讀后感是對(duì)自己閱讀過(guò)程的總結(jié)和反思。想要把讀后感寫得更加生動(dòng)和有力，可以參考以下幾點(diǎn)寫作技巧。下面是一些讀者對(duì)暢銷書(shū)的讀后感總結(jié)，或許會(huì)給你一些關(guān)于購(gòu)書(shū)的新建議和推薦。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇一
《愛(ài)與孤獨(dú)》從哲學(xué)的角度，讓人明白生活就是如此平淡，讓人擺正心態(tài)，平和的看待。
如里面有一段關(guān)于孩子的話：
華滋華斯說(shuō)：“孩子是大人的父親?！蔽疫@樣來(lái)論證這個(gè)命題――。
孩子長(zhǎng)于天賦、好奇心、直覺(jué)，大人長(zhǎng)于閱歷、知識(shí)、理性，因?yàn)樘熨x是閱歷的父親，好奇心是知識(shí)的父親，直覺(jué)是理性的父親，所以孩子是大人的父親。
其實(shí)，孩子也可以是我們的老師。因?yàn)楹⒆雍⒆拥奶熨x、好奇心、直覺(jué)。因?yàn)楹⒆拥募儍?、天真，如明鏡。當(dāng)我們沒(méi)有兌現(xiàn)諾言時(shí)，孩子會(huì)提醒我們，因?yàn)槲覀冏钤缃o他灌輸誠(chéng)信，先入為主。我們做不到，他會(huì)迷茫，所以他給我們做鏡子。當(dāng)我們遇到不開(kāi)心的事情時(shí)，孩子會(huì)用他們的行動(dòng)來(lái)安撫我們。當(dāng)我們的講授有疑問(wèn)時(shí)，孩子會(huì)給我們指出，不是讓我們無(wú)地自容，而是因?yàn)樗氖澜缡菍?duì)的。
孩子是我們的老師。他們的好奇心給我們帶來(lái)更多的反思和快樂(lè)。
珍惜他們，拉著他們的手，和他們做朋友，我們的世界會(huì)更精彩。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇二
是的，甚至連愛(ài)也不能。凡是領(lǐng)悟人生這樣一種根本性孤獨(dú)的人，便已站到了一切人間歡愛(ài)的上方，愛(ài)得最熱烈時(shí)也不會(huì)的奴隸。
孤獨(dú)源于愛(ài)，無(wú)愛(ài)的人不會(huì)孤獨(dú)。
也許孤獨(dú)是愛(ài)的最意味深長(zhǎng)的贈(zèng)品，受此贈(zèng)禮的人從此學(xué)會(huì)了愛(ài)自己，也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛(ài)，從而為自己建立了一個(gè)珍貴的精神世界。
資料。
在愛(ài)與孤獨(dú)之間并不存在此長(zhǎng)彼消的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)的人間之愛(ài)不可能根除心靈對(duì)于孤獨(dú)的體驗(yàn)，而且在我看來(lái)，我們也不應(yīng)該對(duì)愛(ài)提出這樣的要求，因?yàn)橐坏](méi)有了對(duì)孤獨(dú)的體驗(yàn)，愛(ài)便失去了品格和動(dòng)力。在兩個(gè)不懂得品味孤獨(dú)之美的人之間，愛(ài)必流于瑣屑和平庸。
愛(ài)可以撫慰孤獨(dú)，卻不能消除孤獨(dú)。如果愛(ài)妄圖消除孤獨(dú)，就會(huì)失去分寸，走向反面。
分寸感是成熟的愛(ài)的標(biāo)志，它懂得遵守人與人之間必要的距離，這個(gè)距離意味著對(duì)于對(duì)方作為獨(dú)立人格的尊重，包括尊重對(duì)方獨(dú)處的權(quán)利。
孤獨(dú)之不可消除，使愛(ài)成了永無(wú)止境的尋求。在這條無(wú)盡的道路上奔走的人，最終就會(huì)看破小愛(ài)的限度，而尋求大愛(ài)，或者——超越一切愛(ài)，而達(dá)于無(wú)愛(ài)。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇三
周末，打開(kāi)一本粉色書(shū)皮，最上方一行小小的字。
“世界上沒(méi)人可以陪你走一輩子，請(qǐng)你一定學(xué)會(huì)和自己好好相處”張德芬的《我們終將遇見(jiàn)愛(ài)與孤獨(dú)》一書(shū)。
有時(shí)候你可能覺(jué)得不快樂(lè)，可能因?yàn)槟銢](méi)有學(xué)會(huì)好好愛(ài)自己，總把所有東西寄托在另一個(gè)人身上。
可能我們有時(shí)候，我們愛(ài)一個(gè)人可能會(huì)把依賴當(dāng)成了愛(ài)。
其實(shí)，真正的愛(ài)，是永遠(yuǎn)都把自己放在第一位--我自己先舒服了，我才有資格說(shuō)我愛(ài)你;否則我自己都過(guò)得不快樂(lè)時(shí)，卻說(shuō)“我希望你和我在一起快樂(lè)，我希望你開(kāi)心，我希望你.....”這樣的愛(ài)變成了索取，而不是真正的愛(ài)了。
請(qǐng)你別把存在感和安全感，都刷在你愛(ài)的人身上。
喜歡著他喜歡的一切，成全著他喜歡的一切，堅(jiān)守著他并不想要你，與你無(wú)關(guān)的一切，但是，你真的很努力了。
然后你和他走入人海，記得要好好活下去。
即使你優(yōu)秀到你足以對(duì)他喜歡的姑娘抗衡，你很好，但你不是他想要的。
他的心他的眼睛，但是只會(huì)為了哪個(gè)姑娘而“下雨”，看到他為了她做了太多事情，才知道，真的要放棄他了，有些，再好都不是你的。
給雙方一定的自由，再愛(ài)對(duì)方的同時(shí)，記得還要愛(ài)自己一點(diǎn)。
最難過(guò)的是，我們可能知道如何去愛(ài)我們愛(ài)的人，但是我們時(shí)間久了，就不知道如何能夠好好愛(ài)自己。
不值得不愛(ài)你的人，讓你不愛(ài)惜自己。
我們經(jīng)常說(shuō)，像少熬夜，多吃水果蔬菜，鍛煉身體，這些都是好的生活態(tài)度，就像是聽(tīng)完笑話。
愛(ài)自己，不是以自己為中心，和自己成為朋友，別逃避自己的痛苦，請(qǐng)把幸福的選擇放在自己手中，遇見(jiàn)幸福的自己。
有些人，投入了事業(yè)或者投入到自己的興趣愛(ài)好中，沒(méi)有感情生活照樣過(guò)得很好。
書(shū)里的愛(ài)自己有三點(diǎn)：
第一點(diǎn)，關(guān)愛(ài)自己的身體，我們經(jīng)常說(shuō)愛(ài)別人之前要先學(xué)會(huì)愛(ài)自己，每周的運(yùn)動(dòng)鍛煉身體，每個(gè)月可以有一次登山，踏青遠(yuǎn)足，幾個(gè)月可以來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走出發(fā)的旅行。
第二點(diǎn)，和自己的情緒相處，和自己不喜歡的情緒相處去包容它。小時(shí)候的心里課本書(shū)上跟我們說(shuō)，學(xué)會(huì)做情緒的主人，別把你的壞情緒發(fā)在你最親的人身上。
事情可能自熱回顧以往好的方向發(fā)展。
所以你想要被愛(ài)，就請(qǐng)學(xué)會(huì)好好的愛(ài)自己，和自己好好相處。
如果在過(guò)去的'歲月里，你忘記了沒(méi)有好好愛(ài)過(guò)自己，那現(xiàn)在開(kāi)始好好的愛(ài)自己也不算晚。
你不懂得關(guān)注自己的是人體健康，又怎么能夠讓歲月來(lái)愛(ài)你呢。
找一個(gè)愛(ài)和你在相同頻率的人，讓他走吧。
你要趕上下一站的火車，不喜歡你我也很酷，可是喜歡你的我從來(lái)都酷不起來(lái)，喜歡你就到這里吧，我想變得酷一點(diǎn)。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇四
孤獨(dú)中有大快樂(lè)，溝通中也有大快樂(lè)，兩者都屬于靈魂。一顆靈魂發(fā)現(xiàn)、欣賞、享受自己所擁有的財(cái)富，這是孤獨(dú)的快樂(lè)。如果這財(cái)富也被另一顆靈魂發(fā)現(xiàn)了，便有了溝通的快樂(lè)。所以，前提是靈魂的富有。對(duì)于靈魂空虛之輩，不足以言這兩種快樂(lè)。
在舞曲和歡笑聲中，我思索人生。在沉思和獨(dú)處中，我享受人生。
你與你的親人、友人、熟人、同時(shí)代人一起穿過(guò)歲月，你看見(jiàn)他們?cè)谀愕闹車砷L(zhǎng)和衰老。可是，你自己依然是在孤獨(dú)中成長(zhǎng)和衰老的，你的每一個(gè)生命年代僅僅屬于你，你必須獨(dú)自承擔(dān)歲月在你的心靈上和身體上的刻痕。
有兩種孤獨(dú)。
靈魂尋找自己的來(lái)源和歸宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一個(gè)沒(méi)有根據(jù)的偶然性，這是絕對(duì)的、形而上的、哲學(xué)性質(zhì)的孤獨(dú)。靈魂尋找另一顆靈魂而不可得，感到自己是人世間的一個(gè)沒(méi)有旅伴的漂泊者，這是相對(duì)的、形而下的、社會(huì)性質(zhì)的孤獨(dú)。
前一種孤獨(dú)使人走向上帝和神圣的愛(ài)，或者遁入空門。后一種孤獨(dú)使人走向他人和人間的愛(ài)，或者陷入自戀。
一切人間的愛(ài)都不能解除形而上的孤獨(dú)。然而，誰(shuí)若懷著形而上的孤獨(dú)，人間的愛(ài)在他眼里就有了一種形而上的深度。當(dāng)他愛(ài)一個(gè)人時(shí)，他心中會(huì)充滿佛一樣的大悲憫。在他所愛(ài)的人身上，他又會(huì)發(fā)現(xiàn)神的影子。
孤獨(dú)之不可消除，使愛(ài)成了永無(wú)止境的尋求。在這條無(wú)盡的道路上奔走的人，最終就會(huì)看破小愛(ài)的限度，而尋求大愛(ài)，或者――超越一切愛(ài)，而達(dá)于無(wú)愛(ài)。
人在世上是需要有一個(gè)伴的。有人在生活上疼你，終歸比沒(méi)有好。至于精神上的幸福，這只能靠你自己，永遠(yuǎn)如此。只要你心中的那個(gè)美好的天地完好無(wú)損，那塊新大陸常新，就沒(méi)有人能奪走你的幸福。
有邂逅才有人生魅力。有時(shí)候，不必更多，不知來(lái)自何方的脈脈含情的一瞥，就足以驅(qū)散歲月的陰云，重新喚起我們對(duì)幸福的信心。
那些不幸的天才，例如尼采和凡?高，他們最大的不幸并不在于無(wú)人理解，因?yàn)榫裆系墓陋?dú)是可以用創(chuàng)造來(lái)安慰的，而恰恰在于得不到普通的人間溫暖，活著時(shí)就成了被人群遺棄的孤魂。
獨(dú)身的最大弊病是孤獨(dú)，乃至在孤獨(dú)中死去?？墒?，孤獨(dú)既是一種痛苦，也是一種享受，而再好的婚姻也不能完全免除孤獨(dú)的痛苦，卻多少會(huì)損害孤獨(dú)的享受。至于死，任何親人的在場(chǎng)都不能阻擋它的必然到來(lái)，而且死在本質(zhì)上總是孤獨(dú)的。
當(dāng)我們知道了愛(ài)的難度，或者知道了愛(ài)的限度，我們就談?wù)撚颜x。當(dāng)我們知道了友誼的難度，或者知道了友誼的限度，我們就談?wù)摴陋?dú)。可是，談?wù)摴陋?dú)仍然是一件非常奢侈的事情。
“有人獨(dú)倚晚妝樓”――何等有()力的引誘！她以醒目的方式提示了愛(ài)的缺席。女人一孤獨(dú)，就招人憐愛(ài)了。
相反，在某種意義上，孤獨(dú)是男人的本分。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇五
這篇文章是我高3時(shí)在語(yǔ)文資料上看的，感觸很大。
自高中起，我就是一個(gè)人的生活著，表面上和同學(xué)們很好，可是內(nèi)心卻始終是孤僻著，不為啥，就是喜歡一個(gè)人靜靜的。但發(fā)現(xiàn)有人想靠近時(shí)，我會(huì)毫不猶豫的避開(kāi)或視而不見(jiàn)。后來(lái)有人問(wèn)我，‘你不孤單嗎？’我看了他一眼，很想說(shuō)，一個(gè)人有啥不好，何況我不提倡早戀。有人說(shuō)我不懂一愛(ài)一，對(duì)，我不懂戀一愛(ài)一，當(dāng)我想到若為自一由故，兩者皆可拋時(shí)，我什么也不想了。我喜歡自一由。
我朋友曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò)，她很害怕去一個(gè)陌生的地方，她說(shuō)她怕找不到朋友，怕和別人合不來(lái)，怕沒(méi)有娛樂(lè)的地方，怕悶。然后我問(wèn)她，‘你是不是很怕孤獨(dú)’。她想了會(huì)兒說(shuō)的確，她很怕。我不知該怎么跟她說(shuō)，不是每一個(gè)人的適應(yīng)能力都一樣，我跟她說(shuō)試著習(xí)慣下孤獨(dú)，她說(shuō)她永遠(yuǎn)習(xí)慣不了。是呀，每個(gè)人的思想思維盡不相同，你改變不了她的想法，只是用自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)開(kāi)闊她的見(jiàn)識(shí)。如若跟她說(shuō)其實(shí)孤獨(dú)很美，該學(xué)會(huì)享受。這顯然無(wú)濟(jì)于事。
如愿站在一愛(ài)一的身邊孤獨(dú)的欣賞它。這樣，才能看清它的價(jià)值，即使是看著它的背影，我也幸福的笑了。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇六
“孤獨(dú)源于愛(ài)，無(wú)愛(ài)的人不會(huì)孤獨(dú)。”這是周老先生在《愛(ài)與孤獨(dú)》中寫到的。在這個(gè)充滿愛(ài)的世界里，我們是愛(ài)者，同時(shí)也是被愛(ài)者，我們獨(dú)自感受著親情的溫暖、友情的真摯、愛(ài)情的浪漫，也許對(duì)于我們這些閱歷不太豐富的大學(xué)生來(lái)說(shuō)愛(ài)像一縷照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)像一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)像一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉??我們無(wú)法把孤獨(dú)想象成愛(ài)的一部分。
讀了《愛(ài)與孤獨(dú)》后，我感觸頗深。孤獨(dú)是人的宿命，一切人間的愛(ài)都不能解除形而上的孤獨(dú)。周老先生從生命、愛(ài)情、婚姻、女性等方面談起，對(duì)我們情感世界加以剖析，讓我們重新領(lǐng)悟了過(guò)往的人生，同時(shí)，對(duì)我們今后的未來(lái)是一個(gè)很好的借鑒。使我在情感的世界中又成長(zhǎng)和成熟了不少。
我們?nèi)耸菑?fù)雜的感情動(dòng)物，每一天都有各種情感圍繞在身旁。世上有多少人每時(shí)每刻為自己喊著“我要幸福”的口號(hào)，可是，卻很少有人成功。幸福就像一個(gè)摔碎的玻璃球，我們這些尋求幸福的人就是在不斷的拾起地上的碎片，不過(guò)無(wú)論我們?nèi)绾闻?，都無(wú)法拾起所有的碎片來(lái)組成那個(gè)原有的玻璃球。人們總是喜歡把幸福和婚姻、愛(ài)情聯(lián)系在一起，因?yàn)樗麄兿嘈牛盒腋５膼?ài)情是一種能不斷地激起幻想，又不斷地被自身所激起的幻想改造的事實(shí)。我認(rèn)為一個(gè)人只要曾經(jīng)擁有和活在當(dāng)下，就是幸福的，我們不必為了結(jié)果而忽略過(guò)程。要學(xué)會(huì)珍惜和回憶，因?yàn)楹泼斓挠钪骈g，任何一個(gè)生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的。
人類永遠(yuǎn)活在未完成中，無(wú)論是在事業(yè)上還是在生活方面，我們總是期待下一次成績(jī)的提高，事業(yè)的更上一層樓，我們不會(huì)滿足于現(xiàn)實(shí)，總是認(rèn)為這一切并不完美;在現(xiàn)實(shí)生活中，最浪漫的愛(ài)情似乎都沒(méi)有圓滿的結(jié)局，一切真正的愛(ài)情都是未完成的。就像人生一樣，當(dāng)遇到分岔路時(shí)，總是想象著先走一條，把另一條留給下次，可是再也不會(huì)有下次了，因?yàn)樽呱系倪@一條路又會(huì)分股，如此下去，沒(méi)有可能回頭來(lái)走那條未定的路了。這就是人生，我相信，只要此時(shí)此刻我們做出了自己認(rèn)定的選擇，就不會(huì)有太多的后悔和遺憾留下。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇七
讀了《愛(ài)與孤獨(dú)》后，我感觸頗深。孤獨(dú)是人的宿命，一切人間的愛(ài)都不能解除形而上的孤獨(dú)。周老先生從生命、愛(ài)情、婚姻、女性等方面談起，對(duì)我們情感世界加以剖析，讓我們重新領(lǐng)悟了過(guò)往的人生，同時(shí)，對(duì)我們今后的未來(lái)是一個(gè)很好的借鑒。使我在情感的世界中又成長(zhǎng)和成熟了不少。
我們?nèi)耸菑?fù)雜的感情動(dòng)物，每一天都有各種情感圍繞在身旁。世上有多少人每時(shí)每刻為自己喊著“我要幸?！钡目谔?hào)，可是，卻很少有人成功。幸福就像一個(gè)摔碎的玻璃球，我們這些尋求幸福的人就是在不斷的拾起地上的碎片，不過(guò)無(wú)論我們?nèi)绾闻?，都無(wú)法拾起所有的碎片來(lái)組成那個(gè)原有的玻璃球。人們總是喜歡把幸福和婚姻、愛(ài)情聯(lián)系在一起，因?yàn)樗麄兿嘈牛盒腋５膼?ài)情是一種能不斷地激起幻想，又不斷地被自身所激起的幻想改造的事實(shí)。我認(rèn)為一個(gè)人只要曾經(jīng)擁有和活在當(dāng)下，就是幸福的，我們不必為了結(jié)果而忽略過(guò)程。要學(xué)會(huì)珍惜和回憶，因?yàn)楹泼斓挠钪骈g，任何一個(gè)生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的。
人類永遠(yuǎn)活在未完成中，無(wú)論是在事業(yè)上還是在生活方面，我們總是期待下一次成績(jī)的提高，事業(yè)的更上一層樓，我們不會(huì)滿足于現(xiàn)實(shí)，總是認(rèn)為這一切并不完美;在現(xiàn)實(shí)生活中，最浪漫的愛(ài)情似乎都沒(méi)有圓滿的結(jié)局，一切真正的愛(ài)情都是未完成的。就像人生一樣，當(dāng)遇到分岔路時(shí)，總是想象著先走一條，把另一條留給下次，可是再也不會(huì)有下次了，因?yàn)樽呱系倪@一條路又會(huì)分股，如此下去，沒(méi)有可能回頭來(lái)走那條未定的路了。這就是人生，我相信，只要此時(shí)此刻我們做出了自己認(rèn)定的選擇，就不會(huì)有太多的后悔和遺憾留下。
“生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都要依戀于另一個(gè)生命，相依為命，結(jié)伴而行。生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都不屬于另一個(gè)生命，像一陣風(fēng)，無(wú)牽無(wú)掛。每一個(gè)問(wèn)題至少有兩個(gè)相反的答案。”前者可能就是人們追求愛(ài)情和婚姻的理由，茫茫人海中，兩個(gè)有情人相遇即是一種緣分，當(dāng)一個(gè)生命被另一個(gè)生命所領(lǐng)悟、所理解，此時(shí)的兩個(gè)人不再孤獨(dú)，他們從所謂的孤兒中解放出來(lái)，去完成更大的使命。他們用一切愛(ài)的手段去保護(hù)這來(lái)之不易的相遇與結(jié)合，但由于兩人之間的關(guān)系太緊密，失去了原有“距離產(chǎn)生美”的欣賞，因?yàn)闇贤ǖ南薅?，他們之間產(chǎn)生了隔膜。因此，他們的婚姻讓雙方感到窒息，最終導(dǎo)致關(guān)系的破裂。這可能就是后者所謂的一個(gè)生命不會(huì)屬于任何另一個(gè)人的，每個(gè)人都是自己的主宰。孤獨(dú)從此在愛(ài)中愈演愈烈。孤獨(dú)源于愛(ài)，無(wú)愛(ài)的人不會(huì)孤獨(dú)。也許孤獨(dú)是愛(ài)的最意味深長(zhǎng)的贈(zèng)品，受此贈(zèng)禮的人從此學(xué)會(huì)了愛(ài)自己。
人們常說(shuō)：知識(shí)是財(cái)富。當(dāng)我們學(xué)富五車，功成名就那天，我們可以驕傲地說(shuō)我們是富有的。但是，蕓蕓眾生有幾個(gè)是出類拔萃的英雄?難道其他人都貧困潦倒嗎?我想不是的，年輕就是財(cái)富，靈魂深處的愛(ài)也會(huì)使人富有。愛(ài)是奉獻(xiàn)，但愛(ài)的奉獻(xiàn)不是單純的付出，同時(shí)也必是有收獲的。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)的人尋找另一個(gè)孤獨(dú)的人時(shí)，便有了愛(ài)的欲望。雖然愛(ài)情不能消除孤獨(dú)，但卻使愛(ài)成了永無(wú)止境的尋求;當(dāng)一個(gè)受挫者受到另一人的安撫時(shí)，便有了友誼的純真;當(dāng)年少的你得到無(wú)微不至的母愛(ài)和寬宏偉大的父愛(ài)時(shí)，便有了親情的溫暖。愛(ài)豐富了人生，愛(ài)的體驗(yàn)豐富了心靈。愛(ài)是我們生活的源泉和動(dòng)力，無(wú)論愛(ài)的經(jīng)歷是否順利，對(duì)于我們的靈魂和內(nèi)心都是寶貴的收入和財(cái)富。
世界上有愛(ài)者，也有被愛(ài)者，愛(ài)還是被愛(ài)是人們?cè)趹賽?ài)中常遇到的問(wèn)題。往往，被愛(ài)者僅僅是愛(ài)者心底蘊(yùn)積了好久的那種愛(ài)情的觸發(fā)劑。他在靈魂深處感到他的愛(ài)戀是一種很孤獨(dú)的情感，他逐漸體會(huì)到一種新的、陌生的孤寂，正是這種發(fā)現(xiàn)使他痛苦。他必須盡可能深地把他的愛(ài)情禁錮在心中;他必須為自己創(chuàng)造一個(gè)嶄新的內(nèi)心世界。而愛(ài)者，他是愛(ài)情的主動(dòng)方，借用愛(ài)情自帶的一種盲目力量，使他不顧一切地追求心目中的偶像。愛(ài)是一個(gè)從癡迷到依戀的過(guò)程，看似是指向被愛(ài)者的感情，而實(shí)質(zhì)上，占優(yōu)勢(shì)的確是愛(ài)者，在這一過(guò)程中，他們真正體會(huì)到了愛(ài)的幸福和快樂(lè)。至于心在別處的被愛(ài)者，卻獨(dú)自感受著孤獨(dú)。愛(ài)者一直用欣賞的眼光在贊美自己的戀人，享受著無(wú)與倫比的美麗。愛(ài)情不是人生中的一個(gè)凝固點(diǎn)，而是一條流動(dòng)的河，河的兩岸是愛(ài)者和被愛(ài)著，層層的浪花是他們共同創(chuàng)造的美麗的愛(ài)情風(fēng)景。
有時(shí)候，人是一種奇特的動(dòng)物，和別人在一起時(shí)，卻向往孤獨(dú)，自己獨(dú)處時(shí)，卻向往朋友。在他們看來(lái)喧囂和孤獨(dú)都是難以忍受的。在喧囂中，盡可能的抑制自己，使自己的情感充沛;在孤獨(dú)中，無(wú)法左右自己的心緒，找不到情感的寄托。這也許就是周老先生所說(shuō)的兩種孤獨(dú)吧。其一：靈魂尋找自己的來(lái)源和歸宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一個(gè)沒(méi)有根據(jù)的偶然性，這是絕對(duì)的、形而上的、哲學(xué)性質(zhì)的孤獨(dú)。其二：靈魂尋找另一顆靈魂而不可得，感到自己是人世間的一個(gè)沒(méi)有伴侶的漂泊者，這是相對(duì)的、形而下的、社會(huì)性質(zhì)的孤獨(dú)。盡管生活在形形色色的愛(ài)中，在心底依然會(huì)有一種莫名的孤獨(dú)孤獨(dú)是藏在時(shí)間縫隙里的催化劑、是一道瀑流在懸崖上洶涌著的情感、是野渡無(wú)人的小舟，在澗邊幽草和深樹(shù)黃鸝間悠然自橫。一切的一切都在我們生命中成為永恒。
所有的人都會(huì)因?yàn)楦F困，彷徨、失落、無(wú)助而陷入深深的孤獨(dú)感中不可自拔。惟有內(nèi)心的愛(ài)才能拯救孤獨(dú)者心中的孤獨(dú)，但同時(shí)，愛(ài)也只是孤獨(dú)衍生出來(lái)的心靈的必需品和安慰品，是用來(lái)抵抗內(nèi)心日益強(qiáng)大的虛無(wú)和麻木的工具?？墒侨祟愳`魂的虛無(wú)、卑微和墮落終究是無(wú)法治愈的，真愛(ài)也只成為一種美好的愿望、一種心靈的慰藉。如果我們欣賞它卻得不到它，愛(ài)情的質(zhì)量和價(jià)值就會(huì)不可避免的產(chǎn)生錯(cuò)位，而現(xiàn)實(shí)生活中影響它們的因素就更多了，而我們卻實(shí)在無(wú)法預(yù)測(cè)真正的孤獨(dú)對(duì)人類的愛(ài)來(lái)說(shuō)，到底是福還是禍?當(dāng)愛(ài)情已被埋葬在婚姻的殿堂，我們又會(huì)作何感想呢?人們常說(shuō)：上帝給了他一顆與眾不同的靈魂，卻又賦予他與普通人一樣的對(duì)于人間的溫暖的需要，這是真正的悲劇之所在。愛(ài)情似花朵，結(jié)婚便是它的果實(shí)，我們都知道果實(shí)與花朵不能兩全，一旦結(jié)果，花朵就消失了。相愛(ài)是一門藝術(shù)，像魔盒一樣的婚姻，需要盒中的男人與女人為了彼此去掉身上的刺，在有意和無(wú)意中不斷地改變和修整自己以達(dá)到魔盒的滿意。
家是婚姻這個(gè)魔盒中的男人和女人共同搭建的愛(ài)的港灣。家是容納，家是關(guān)愛(ài)，家是歸宿。無(wú)論家的好與壞，提起她，總是那么令人感到神圣和向往。開(kāi)心的時(shí)候，總是想在第一時(shí)間與家人分享;孤獨(dú)時(shí)，最先在心底的那個(gè)聲音也是來(lái)自我們的那個(gè)溫暖的家?？傊?，也許夢(mèng)一般的婚姻在愛(ài)情耗盡的那一刻，最讓人留戀的也這是這個(gè)見(jiàn)證了無(wú)數(shù)歡樂(lè)和淚水、感受過(guò)了無(wú)比的激情和孤獨(dú)，體會(huì)了人間的親情與愛(ài)情的家。
當(dāng)讀《愛(ài)與孤獨(dú)》這本書(shū)時(shí)，我的心靈跟隨著周老先生的作品一同出發(fā),去體會(huì)和審視世間的愛(ài)情,親情和友情。我明白了愛(ài)的深度與限度，每個(gè)人的心靈中都有遮掩的暗流，無(wú)論我們?cè)鯓犹颖?，他們都依然存在，無(wú)論我們?cè)鯓用鎸?duì)，它都不會(huì)浮到生命的表面。因此我們應(yīng)當(dāng)在忙碌的生活中給自己一些空間和時(shí)間去自省,去發(fā)現(xiàn)和感受生活,去尋找生活的真正的意義，找到屬于自己的一個(gè)小空間,靜靜的,當(dāng)你覺(jué)得孤獨(dú)的時(shí)候,覺(jué)得被世界遺忘的時(shí)候,它可以給你力量,讓你變得更堅(jiān)強(qiáng)。愛(ài)的反義詞并不是孤獨(dú)，心靈深處的愛(ài)和孤獨(dú)是同一感情，有時(shí)候孤獨(dú)的深度決定了愛(ài)的容量。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇八
寒假里，我讀了一本美美的書(shū)，名字叫做《我來(lái)自孤獨(dú)星球》。這本書(shū)的主人公叫江冰蟾，是一個(gè)清高、驕傲的女孩。
被稱為“班花”的江冰蟾因?yàn)槌煽?jī)好，又有點(diǎn)清高，遭遇了班里，以班長(zhǎng)凌揚(yáng)波未為首的幾個(gè)女生的故意與排斥，因?yàn)檫@些，讓她內(nèi)心深感困擾。江冰蟾有一個(gè)大她一個(gè)月的.堂哥方樂(lè)天，性格與他迥然不同。因?yàn)樗幕顫婇_(kāi)朗，喜歡交朋友，給江冰蟾帶來(lái)了快樂(lè)和對(duì)友誼的領(lǐng)悟。
讀完這本書(shū)后，知道了，更明白了許許多多。成績(jī)不是關(guān)鍵，如果沒(méi)有了友誼，只有最好的成績(jī)，那么，誰(shuí)會(huì)開(kāi)心？友誼的力量是無(wú)窮的，它能讓你在絕望中看到希望，在跌倒后有關(guān)愛(ài)，在迷失中找到前進(jìn)的動(dòng)力！我們要珍惜友誼，愛(ài)護(hù)友誼，從大家一起做起哦！
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇九
當(dāng)看到書(shū)名，純屬想到畢業(yè)論文，沒(méi)想到一氣呵成看完了[捂臉]，這是接觸第三本關(guān)于孤獨(dú)的描寫。比起蔣勛《孤獨(dú)六講》的哲學(xué)韻味，劉同《你的孤獨(dú)，雖敗猶榮》的青春迷茫，這本小巖井的孤獨(dú)自然現(xiàn)實(shí)，但也不乏心靈雞湯。正處迷茫焦慮，浮躁糾結(jié)的你們，不妨靜下來(lái)心來(lái)讀一讀。正如梁漱冥所說(shuō)：“在這個(gè)時(shí)代的青年，能夠把自己安排對(duì)了的很少……越聰明的.人，越容易有欲望，越不知應(yīng)在哪個(gè)地方擱下那個(gè)心。心實(shí)在應(yīng)該擱在當(dāng)下的?？墒锹斆鞯娜?，老是擱不在當(dāng)下，老往遠(yuǎn)處跑，煩躁而不寧?！被蛟S，有沒(méi)有可能生命的意義就是在尋找意義的過(guò)程，你以為找到了，卻反而失去意義，當(dāng)你開(kāi)始尋找時(shí)，那個(gè)狀態(tài)才是意義。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇十
故事中，描寫了一只彩色的烏鴉，沒(méi)有心情進(jìn)行飛行訓(xùn)練，在尋找自己缺少什么。他碰到了松鼠在尋找過(guò)冬用的松子，烏鴉幫助松樹(shù)找到了松子，但他發(fā)現(xiàn)這不是自己缺的東西。后來(lái)烏鴉碰到了人在地上找金戒指，他幫人找到了金戒指，他發(fā)現(xiàn)這也不是自己要找的東西。后來(lái)又碰到了貓頭鷹，他看見(jiàn)貓頭鷹在找自己的星星，他也尋找自己的星星，但這也不是自己需要的東西。最后他碰到了一只黑色羽毛的'烏鴉。他終于知道自己要尋找的是伙伴。
我認(rèn)為，這只彩色的烏鴉，一直堅(jiān)持不放棄，尋找自己需要的東西，他很熱心的幫助別人，他身上有我要學(xué)習(xí)的地方。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇十一
今天我讀了《孤獨(dú)之旅》主要講杜小康，因家庭變故而失學(xué)，被迫跟父親去放鴨，在一場(chǎng)風(fēng)雨后，他發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)大了。
讀了這篇文章，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他那種精神，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)?。?！
讀到《孤獨(dú)之旅》，看起來(lái)是個(gè)平淡無(wú)奇的文章，但是我從中得到了很大的`感觸，杜小康小時(shí)候因?yàn)榧彝プ児什坏貌环艞墝W(xué)業(yè)，放鴨來(lái)維持生計(jì)，艱苦的生活磨練了他的意志，從而使他走向成熟。
文中的杜小康正是應(yīng)了那句歌詞：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇十二
暑假時(shí)，我看了一本比較好看的書(shū)，名字叫《一千零一個(gè)愿望》。是大家最愛(ài)的郁雨君的作品哦！主人公是一位小女生，名字叫李力子，她是一位喜歡動(dòng)物的`小朋友，十分頑皮。但他有一個(gè)忙碌的媽媽,也可以說(shuō)是一位缺席媽媽。還好有一只小鴨子走進(jìn)了她的生活，而且還會(huì)叫姐姐，十分親密，但是媽媽十分討厭這只小鴨子。
讀完后我哭了很久，我就像一直無(wú)助的小鳥(niǎo)。沒(méi)有翅膀也沒(méi)有家，但我知道我還有弟弟。
我有很多的愿望......但是我最大的心愿是讓媽媽回來(lái)！
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇十三
”表面的孤獨(dú)未必真的孤獨(dú)，表面的風(fēng)光不一定就不孤獨(dú)“——這是源自郭敬明《孤獨(dú)》當(dāng)中的一句話，也是我非常喜歡的一句話。
沒(méi)有錯(cuò)，《孤獨(dú)》這本書(shū)的確不錯(cuò)，啟人智慧，叫人豁達(dá)。作者講到一些人坐在電腦前，終日就是悶筆寫作，生活過(guò)得非常平淡如水，可是這些人可能就不感覺(jué)有什么孤獨(dú)的，可以悠然自得地生活著。這可能是因?yàn)檫@些人用時(shí)間去工作，就沒(méi)有太大時(shí)間久琢磨生命，體驗(yàn)無(wú)聊了。
而一些人，終日游歷在都市之間，有時(shí)間就約朋友出來(lái)逛街，或者是看看帥哥，泡泡桑拿，玩玩游戲，溜溜小鳥(niǎo)兒。外表看似風(fēng)光，可是難保這些人內(nèi)心就空虛，感覺(jué)日子非常無(wú)聊。
讀完《孤獨(dú)》這本書(shū)以后，我真的感觸良多。沒(méi)有錯(cuò)，這本書(shū)太符合現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)象了，一些人盲目追求物質(zhì)利益，最終忽略了內(nèi)心精神，這是非常愚蠢的`。當(dāng)然物質(zhì)利益值得重視，然而我們的心靈恰恰是最為珍貴的。
千萬(wàn)不要讓你的心靈感到孤獨(dú)喲！
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇一
《愛(ài)與孤獨(dú)》從哲學(xué)的角度，讓人明白生活就是如此平淡，讓人擺正心態(tài)，平和的看待。
如里面有一段關(guān)于孩子的話：
華滋華斯說(shuō)：“孩子是大人的父親?！蔽疫@樣來(lái)論證這個(gè)命題――。
孩子長(zhǎng)于天賦、好奇心、直覺(jué)，大人長(zhǎng)于閱歷、知識(shí)、理性，因?yàn)樘熨x是閱歷的父親，好奇心是知識(shí)的父親，直覺(jué)是理性的父親，所以孩子是大人的父親。
其實(shí)，孩子也可以是我們的老師。因?yàn)楹⒆雍⒆拥奶熨x、好奇心、直覺(jué)。因?yàn)楹⒆拥募儍?、天真，如明鏡。當(dāng)我們沒(méi)有兌現(xiàn)諾言時(shí)，孩子會(huì)提醒我們，因?yàn)槲覀冏钤缃o他灌輸誠(chéng)信，先入為主。我們做不到，他會(huì)迷茫，所以他給我們做鏡子。當(dāng)我們遇到不開(kāi)心的事情時(shí)，孩子會(huì)用他們的行動(dòng)來(lái)安撫我們。當(dāng)我們的講授有疑問(wèn)時(shí)，孩子會(huì)給我們指出，不是讓我們無(wú)地自容，而是因?yàn)樗氖澜缡菍?duì)的。
孩子是我們的老師。他們的好奇心給我們帶來(lái)更多的反思和快樂(lè)。
珍惜他們，拉著他們的手，和他們做朋友，我們的世界會(huì)更精彩。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇二
是的，甚至連愛(ài)也不能。凡是領(lǐng)悟人生這樣一種根本性孤獨(dú)的人，便已站到了一切人間歡愛(ài)的上方，愛(ài)得最熱烈時(shí)也不會(huì)的奴隸。
孤獨(dú)源于愛(ài)，無(wú)愛(ài)的人不會(huì)孤獨(dú)。
也許孤獨(dú)是愛(ài)的最意味深長(zhǎng)的贈(zèng)品，受此贈(zèng)禮的人從此學(xué)會(huì)了愛(ài)自己，也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛(ài)，從而為自己建立了一個(gè)珍貴的精神世界。
資料。
在愛(ài)與孤獨(dú)之間并不存在此長(zhǎng)彼消的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)的人間之愛(ài)不可能根除心靈對(duì)于孤獨(dú)的體驗(yàn)，而且在我看來(lái)，我們也不應(yīng)該對(duì)愛(ài)提出這樣的要求，因?yàn)橐坏](méi)有了對(duì)孤獨(dú)的體驗(yàn)，愛(ài)便失去了品格和動(dòng)力。在兩個(gè)不懂得品味孤獨(dú)之美的人之間，愛(ài)必流于瑣屑和平庸。
愛(ài)可以撫慰孤獨(dú)，卻不能消除孤獨(dú)。如果愛(ài)妄圖消除孤獨(dú)，就會(huì)失去分寸，走向反面。
分寸感是成熟的愛(ài)的標(biāo)志，它懂得遵守人與人之間必要的距離，這個(gè)距離意味著對(duì)于對(duì)方作為獨(dú)立人格的尊重，包括尊重對(duì)方獨(dú)處的權(quán)利。
孤獨(dú)之不可消除，使愛(ài)成了永無(wú)止境的尋求。在這條無(wú)盡的道路上奔走的人，最終就會(huì)看破小愛(ài)的限度，而尋求大愛(ài)，或者——超越一切愛(ài)，而達(dá)于無(wú)愛(ài)。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇三
周末，打開(kāi)一本粉色書(shū)皮，最上方一行小小的字。
“世界上沒(méi)人可以陪你走一輩子，請(qǐng)你一定學(xué)會(huì)和自己好好相處”張德芬的《我們終將遇見(jiàn)愛(ài)與孤獨(dú)》一書(shū)。
有時(shí)候你可能覺(jué)得不快樂(lè)，可能因?yàn)槟銢](méi)有學(xué)會(huì)好好愛(ài)自己，總把所有東西寄托在另一個(gè)人身上。
可能我們有時(shí)候，我們愛(ài)一個(gè)人可能會(huì)把依賴當(dāng)成了愛(ài)。
其實(shí)，真正的愛(ài)，是永遠(yuǎn)都把自己放在第一位--我自己先舒服了，我才有資格說(shuō)我愛(ài)你;否則我自己都過(guò)得不快樂(lè)時(shí)，卻說(shuō)“我希望你和我在一起快樂(lè)，我希望你開(kāi)心，我希望你.....”這樣的愛(ài)變成了索取，而不是真正的愛(ài)了。
請(qǐng)你別把存在感和安全感，都刷在你愛(ài)的人身上。
喜歡著他喜歡的一切，成全著他喜歡的一切，堅(jiān)守著他并不想要你，與你無(wú)關(guān)的一切，但是，你真的很努力了。
然后你和他走入人海，記得要好好活下去。
即使你優(yōu)秀到你足以對(duì)他喜歡的姑娘抗衡，你很好，但你不是他想要的。
他的心他的眼睛，但是只會(huì)為了哪個(gè)姑娘而“下雨”，看到他為了她做了太多事情，才知道，真的要放棄他了，有些，再好都不是你的。
給雙方一定的自由，再愛(ài)對(duì)方的同時(shí)，記得還要愛(ài)自己一點(diǎn)。
最難過(guò)的是，我們可能知道如何去愛(ài)我們愛(ài)的人，但是我們時(shí)間久了，就不知道如何能夠好好愛(ài)自己。
不值得不愛(ài)你的人，讓你不愛(ài)惜自己。
我們經(jīng)常說(shuō)，像少熬夜，多吃水果蔬菜，鍛煉身體，這些都是好的生活態(tài)度，就像是聽(tīng)完笑話。
愛(ài)自己，不是以自己為中心，和自己成為朋友，別逃避自己的痛苦，請(qǐng)把幸福的選擇放在自己手中，遇見(jiàn)幸福的自己。
有些人，投入了事業(yè)或者投入到自己的興趣愛(ài)好中，沒(méi)有感情生活照樣過(guò)得很好。
書(shū)里的愛(ài)自己有三點(diǎn)：
第一點(diǎn)，關(guān)愛(ài)自己的身體，我們經(jīng)常說(shuō)愛(ài)別人之前要先學(xué)會(huì)愛(ài)自己，每周的運(yùn)動(dòng)鍛煉身體，每個(gè)月可以有一次登山，踏青遠(yuǎn)足，幾個(gè)月可以來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走出發(fā)的旅行。
第二點(diǎn)，和自己的情緒相處，和自己不喜歡的情緒相處去包容它。小時(shí)候的心里課本書(shū)上跟我們說(shuō)，學(xué)會(huì)做情緒的主人，別把你的壞情緒發(fā)在你最親的人身上。
事情可能自熱回顧以往好的方向發(fā)展。
所以你想要被愛(ài)，就請(qǐng)學(xué)會(huì)好好的愛(ài)自己，和自己好好相處。
如果在過(guò)去的'歲月里，你忘記了沒(méi)有好好愛(ài)過(guò)自己，那現(xiàn)在開(kāi)始好好的愛(ài)自己也不算晚。
你不懂得關(guān)注自己的是人體健康，又怎么能夠讓歲月來(lái)愛(ài)你呢。
找一個(gè)愛(ài)和你在相同頻率的人，讓他走吧。
你要趕上下一站的火車，不喜歡你我也很酷，可是喜歡你的我從來(lái)都酷不起來(lái)，喜歡你就到這里吧，我想變得酷一點(diǎn)。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇四
孤獨(dú)中有大快樂(lè)，溝通中也有大快樂(lè)，兩者都屬于靈魂。一顆靈魂發(fā)現(xiàn)、欣賞、享受自己所擁有的財(cái)富，這是孤獨(dú)的快樂(lè)。如果這財(cái)富也被另一顆靈魂發(fā)現(xiàn)了，便有了溝通的快樂(lè)。所以，前提是靈魂的富有。對(duì)于靈魂空虛之輩，不足以言這兩種快樂(lè)。
在舞曲和歡笑聲中，我思索人生。在沉思和獨(dú)處中，我享受人生。
你與你的親人、友人、熟人、同時(shí)代人一起穿過(guò)歲月，你看見(jiàn)他們?cè)谀愕闹車砷L(zhǎng)和衰老。可是，你自己依然是在孤獨(dú)中成長(zhǎng)和衰老的，你的每一個(gè)生命年代僅僅屬于你，你必須獨(dú)自承擔(dān)歲月在你的心靈上和身體上的刻痕。
有兩種孤獨(dú)。
靈魂尋找自己的來(lái)源和歸宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一個(gè)沒(méi)有根據(jù)的偶然性，這是絕對(duì)的、形而上的、哲學(xué)性質(zhì)的孤獨(dú)。靈魂尋找另一顆靈魂而不可得，感到自己是人世間的一個(gè)沒(méi)有旅伴的漂泊者，這是相對(duì)的、形而下的、社會(huì)性質(zhì)的孤獨(dú)。
前一種孤獨(dú)使人走向上帝和神圣的愛(ài)，或者遁入空門。后一種孤獨(dú)使人走向他人和人間的愛(ài)，或者陷入自戀。
一切人間的愛(ài)都不能解除形而上的孤獨(dú)。然而，誰(shuí)若懷著形而上的孤獨(dú)，人間的愛(ài)在他眼里就有了一種形而上的深度。當(dāng)他愛(ài)一個(gè)人時(shí)，他心中會(huì)充滿佛一樣的大悲憫。在他所愛(ài)的人身上，他又會(huì)發(fā)現(xiàn)神的影子。
孤獨(dú)之不可消除，使愛(ài)成了永無(wú)止境的尋求。在這條無(wú)盡的道路上奔走的人，最終就會(huì)看破小愛(ài)的限度，而尋求大愛(ài)，或者――超越一切愛(ài)，而達(dá)于無(wú)愛(ài)。
人在世上是需要有一個(gè)伴的。有人在生活上疼你，終歸比沒(méi)有好。至于精神上的幸福，這只能靠你自己，永遠(yuǎn)如此。只要你心中的那個(gè)美好的天地完好無(wú)損，那塊新大陸常新，就沒(méi)有人能奪走你的幸福。
有邂逅才有人生魅力。有時(shí)候，不必更多，不知來(lái)自何方的脈脈含情的一瞥，就足以驅(qū)散歲月的陰云，重新喚起我們對(duì)幸福的信心。
那些不幸的天才，例如尼采和凡?高，他們最大的不幸并不在于無(wú)人理解，因?yàn)榫裆系墓陋?dú)是可以用創(chuàng)造來(lái)安慰的，而恰恰在于得不到普通的人間溫暖，活著時(shí)就成了被人群遺棄的孤魂。
獨(dú)身的最大弊病是孤獨(dú)，乃至在孤獨(dú)中死去?？墒?，孤獨(dú)既是一種痛苦，也是一種享受，而再好的婚姻也不能完全免除孤獨(dú)的痛苦，卻多少會(huì)損害孤獨(dú)的享受。至于死，任何親人的在場(chǎng)都不能阻擋它的必然到來(lái)，而且死在本質(zhì)上總是孤獨(dú)的。
當(dāng)我們知道了愛(ài)的難度，或者知道了愛(ài)的限度，我們就談?wù)撚颜x。當(dāng)我們知道了友誼的難度，或者知道了友誼的限度，我們就談?wù)摴陋?dú)。可是，談?wù)摴陋?dú)仍然是一件非常奢侈的事情。
“有人獨(dú)倚晚妝樓”――何等有()力的引誘！她以醒目的方式提示了愛(ài)的缺席。女人一孤獨(dú)，就招人憐愛(ài)了。
相反，在某種意義上，孤獨(dú)是男人的本分。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇五
這篇文章是我高3時(shí)在語(yǔ)文資料上看的，感觸很大。
自高中起，我就是一個(gè)人的生活著，表面上和同學(xué)們很好，可是內(nèi)心卻始終是孤僻著，不為啥，就是喜歡一個(gè)人靜靜的。但發(fā)現(xiàn)有人想靠近時(shí)，我會(huì)毫不猶豫的避開(kāi)或視而不見(jiàn)。后來(lái)有人問(wèn)我，‘你不孤單嗎？’我看了他一眼，很想說(shuō)，一個(gè)人有啥不好，何況我不提倡早戀。有人說(shuō)我不懂一愛(ài)一，對(duì)，我不懂戀一愛(ài)一，當(dāng)我想到若為自一由故，兩者皆可拋時(shí)，我什么也不想了。我喜歡自一由。
我朋友曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò)，她很害怕去一個(gè)陌生的地方，她說(shuō)她怕找不到朋友，怕和別人合不來(lái)，怕沒(méi)有娛樂(lè)的地方，怕悶。然后我問(wèn)她，‘你是不是很怕孤獨(dú)’。她想了會(huì)兒說(shuō)的確，她很怕。我不知該怎么跟她說(shuō)，不是每一個(gè)人的適應(yīng)能力都一樣，我跟她說(shuō)試著習(xí)慣下孤獨(dú)，她說(shuō)她永遠(yuǎn)習(xí)慣不了。是呀，每個(gè)人的思想思維盡不相同，你改變不了她的想法，只是用自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)開(kāi)闊她的見(jiàn)識(shí)。如若跟她說(shuō)其實(shí)孤獨(dú)很美，該學(xué)會(huì)享受。這顯然無(wú)濟(jì)于事。
如愿站在一愛(ài)一的身邊孤獨(dú)的欣賞它。這樣，才能看清它的價(jià)值，即使是看著它的背影，我也幸福的笑了。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇六
“孤獨(dú)源于愛(ài)，無(wú)愛(ài)的人不會(huì)孤獨(dú)。”這是周老先生在《愛(ài)與孤獨(dú)》中寫到的。在這個(gè)充滿愛(ài)的世界里，我們是愛(ài)者，同時(shí)也是被愛(ài)者，我們獨(dú)自感受著親情的溫暖、友情的真摯、愛(ài)情的浪漫，也許對(duì)于我們這些閱歷不太豐富的大學(xué)生來(lái)說(shuō)愛(ài)像一縷照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)像一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)像一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉??我們無(wú)法把孤獨(dú)想象成愛(ài)的一部分。
讀了《愛(ài)與孤獨(dú)》后，我感觸頗深。孤獨(dú)是人的宿命，一切人間的愛(ài)都不能解除形而上的孤獨(dú)。周老先生從生命、愛(ài)情、婚姻、女性等方面談起，對(duì)我們情感世界加以剖析，讓我們重新領(lǐng)悟了過(guò)往的人生，同時(shí)，對(duì)我們今后的未來(lái)是一個(gè)很好的借鑒。使我在情感的世界中又成長(zhǎng)和成熟了不少。
我們?nèi)耸菑?fù)雜的感情動(dòng)物，每一天都有各種情感圍繞在身旁。世上有多少人每時(shí)每刻為自己喊著“我要幸福”的口號(hào)，可是，卻很少有人成功。幸福就像一個(gè)摔碎的玻璃球，我們這些尋求幸福的人就是在不斷的拾起地上的碎片，不過(guò)無(wú)論我們?nèi)绾闻?，都無(wú)法拾起所有的碎片來(lái)組成那個(gè)原有的玻璃球。人們總是喜歡把幸福和婚姻、愛(ài)情聯(lián)系在一起，因?yàn)樗麄兿嘈牛盒腋５膼?ài)情是一種能不斷地激起幻想，又不斷地被自身所激起的幻想改造的事實(shí)。我認(rèn)為一個(gè)人只要曾經(jīng)擁有和活在當(dāng)下，就是幸福的，我們不必為了結(jié)果而忽略過(guò)程。要學(xué)會(huì)珍惜和回憶，因?yàn)楹泼斓挠钪骈g，任何一個(gè)生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的。
人類永遠(yuǎn)活在未完成中，無(wú)論是在事業(yè)上還是在生活方面，我們總是期待下一次成績(jī)的提高，事業(yè)的更上一層樓，我們不會(huì)滿足于現(xiàn)實(shí)，總是認(rèn)為這一切并不完美;在現(xiàn)實(shí)生活中，最浪漫的愛(ài)情似乎都沒(méi)有圓滿的結(jié)局，一切真正的愛(ài)情都是未完成的。就像人生一樣，當(dāng)遇到分岔路時(shí)，總是想象著先走一條，把另一條留給下次，可是再也不會(huì)有下次了，因?yàn)樽呱系倪@一條路又會(huì)分股，如此下去，沒(méi)有可能回頭來(lái)走那條未定的路了。這就是人生，我相信，只要此時(shí)此刻我們做出了自己認(rèn)定的選擇，就不會(huì)有太多的后悔和遺憾留下。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇七
讀了《愛(ài)與孤獨(dú)》后，我感觸頗深。孤獨(dú)是人的宿命，一切人間的愛(ài)都不能解除形而上的孤獨(dú)。周老先生從生命、愛(ài)情、婚姻、女性等方面談起，對(duì)我們情感世界加以剖析，讓我們重新領(lǐng)悟了過(guò)往的人生，同時(shí)，對(duì)我們今后的未來(lái)是一個(gè)很好的借鑒。使我在情感的世界中又成長(zhǎng)和成熟了不少。
我們?nèi)耸菑?fù)雜的感情動(dòng)物，每一天都有各種情感圍繞在身旁。世上有多少人每時(shí)每刻為自己喊著“我要幸?！钡目谔?hào)，可是，卻很少有人成功。幸福就像一個(gè)摔碎的玻璃球，我們這些尋求幸福的人就是在不斷的拾起地上的碎片，不過(guò)無(wú)論我們?nèi)绾闻?，都無(wú)法拾起所有的碎片來(lái)組成那個(gè)原有的玻璃球。人們總是喜歡把幸福和婚姻、愛(ài)情聯(lián)系在一起，因?yàn)樗麄兿嘈牛盒腋５膼?ài)情是一種能不斷地激起幻想，又不斷地被自身所激起的幻想改造的事實(shí)。我認(rèn)為一個(gè)人只要曾經(jīng)擁有和活在當(dāng)下，就是幸福的，我們不必為了結(jié)果而忽略過(guò)程。要學(xué)會(huì)珍惜和回憶，因?yàn)楹泼斓挠钪骈g，任何一個(gè)生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的。
人類永遠(yuǎn)活在未完成中，無(wú)論是在事業(yè)上還是在生活方面，我們總是期待下一次成績(jī)的提高，事業(yè)的更上一層樓，我們不會(huì)滿足于現(xiàn)實(shí)，總是認(rèn)為這一切并不完美;在現(xiàn)實(shí)生活中，最浪漫的愛(ài)情似乎都沒(méi)有圓滿的結(jié)局，一切真正的愛(ài)情都是未完成的。就像人生一樣，當(dāng)遇到分岔路時(shí)，總是想象著先走一條，把另一條留給下次，可是再也不會(huì)有下次了，因?yàn)樽呱系倪@一條路又會(huì)分股，如此下去，沒(méi)有可能回頭來(lái)走那條未定的路了。這就是人生，我相信，只要此時(shí)此刻我們做出了自己認(rèn)定的選擇，就不會(huì)有太多的后悔和遺憾留下。
“生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都要依戀于另一個(gè)生命，相依為命，結(jié)伴而行。生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都不屬于另一個(gè)生命，像一陣風(fēng)，無(wú)牽無(wú)掛。每一個(gè)問(wèn)題至少有兩個(gè)相反的答案。”前者可能就是人們追求愛(ài)情和婚姻的理由，茫茫人海中，兩個(gè)有情人相遇即是一種緣分，當(dāng)一個(gè)生命被另一個(gè)生命所領(lǐng)悟、所理解，此時(shí)的兩個(gè)人不再孤獨(dú)，他們從所謂的孤兒中解放出來(lái)，去完成更大的使命。他們用一切愛(ài)的手段去保護(hù)這來(lái)之不易的相遇與結(jié)合，但由于兩人之間的關(guān)系太緊密，失去了原有“距離產(chǎn)生美”的欣賞，因?yàn)闇贤ǖ南薅?，他們之間產(chǎn)生了隔膜。因此，他們的婚姻讓雙方感到窒息，最終導(dǎo)致關(guān)系的破裂。這可能就是后者所謂的一個(gè)生命不會(huì)屬于任何另一個(gè)人的，每個(gè)人都是自己的主宰。孤獨(dú)從此在愛(ài)中愈演愈烈。孤獨(dú)源于愛(ài)，無(wú)愛(ài)的人不會(huì)孤獨(dú)。也許孤獨(dú)是愛(ài)的最意味深長(zhǎng)的贈(zèng)品，受此贈(zèng)禮的人從此學(xué)會(huì)了愛(ài)自己。
人們常說(shuō)：知識(shí)是財(cái)富。當(dāng)我們學(xué)富五車，功成名就那天，我們可以驕傲地說(shuō)我們是富有的。但是，蕓蕓眾生有幾個(gè)是出類拔萃的英雄?難道其他人都貧困潦倒嗎?我想不是的，年輕就是財(cái)富，靈魂深處的愛(ài)也會(huì)使人富有。愛(ài)是奉獻(xiàn)，但愛(ài)的奉獻(xiàn)不是單純的付出，同時(shí)也必是有收獲的。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)的人尋找另一個(gè)孤獨(dú)的人時(shí)，便有了愛(ài)的欲望。雖然愛(ài)情不能消除孤獨(dú)，但卻使愛(ài)成了永無(wú)止境的尋求;當(dāng)一個(gè)受挫者受到另一人的安撫時(shí)，便有了友誼的純真;當(dāng)年少的你得到無(wú)微不至的母愛(ài)和寬宏偉大的父愛(ài)時(shí)，便有了親情的溫暖。愛(ài)豐富了人生，愛(ài)的體驗(yàn)豐富了心靈。愛(ài)是我們生活的源泉和動(dòng)力，無(wú)論愛(ài)的經(jīng)歷是否順利，對(duì)于我們的靈魂和內(nèi)心都是寶貴的收入和財(cái)富。
世界上有愛(ài)者，也有被愛(ài)者，愛(ài)還是被愛(ài)是人們?cè)趹賽?ài)中常遇到的問(wèn)題。往往，被愛(ài)者僅僅是愛(ài)者心底蘊(yùn)積了好久的那種愛(ài)情的觸發(fā)劑。他在靈魂深處感到他的愛(ài)戀是一種很孤獨(dú)的情感，他逐漸體會(huì)到一種新的、陌生的孤寂，正是這種發(fā)現(xiàn)使他痛苦。他必須盡可能深地把他的愛(ài)情禁錮在心中;他必須為自己創(chuàng)造一個(gè)嶄新的內(nèi)心世界。而愛(ài)者，他是愛(ài)情的主動(dòng)方，借用愛(ài)情自帶的一種盲目力量，使他不顧一切地追求心目中的偶像。愛(ài)是一個(gè)從癡迷到依戀的過(guò)程，看似是指向被愛(ài)者的感情，而實(shí)質(zhì)上，占優(yōu)勢(shì)的確是愛(ài)者，在這一過(guò)程中，他們真正體會(huì)到了愛(ài)的幸福和快樂(lè)。至于心在別處的被愛(ài)者，卻獨(dú)自感受著孤獨(dú)。愛(ài)者一直用欣賞的眼光在贊美自己的戀人，享受著無(wú)與倫比的美麗。愛(ài)情不是人生中的一個(gè)凝固點(diǎn)，而是一條流動(dòng)的河，河的兩岸是愛(ài)者和被愛(ài)著，層層的浪花是他們共同創(chuàng)造的美麗的愛(ài)情風(fēng)景。
有時(shí)候，人是一種奇特的動(dòng)物，和別人在一起時(shí)，卻向往孤獨(dú)，自己獨(dú)處時(shí)，卻向往朋友。在他們看來(lái)喧囂和孤獨(dú)都是難以忍受的。在喧囂中，盡可能的抑制自己，使自己的情感充沛;在孤獨(dú)中，無(wú)法左右自己的心緒，找不到情感的寄托。這也許就是周老先生所說(shuō)的兩種孤獨(dú)吧。其一：靈魂尋找自己的來(lái)源和歸宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一個(gè)沒(méi)有根據(jù)的偶然性，這是絕對(duì)的、形而上的、哲學(xué)性質(zhì)的孤獨(dú)。其二：靈魂尋找另一顆靈魂而不可得，感到自己是人世間的一個(gè)沒(méi)有伴侶的漂泊者，這是相對(duì)的、形而下的、社會(huì)性質(zhì)的孤獨(dú)。盡管生活在形形色色的愛(ài)中，在心底依然會(huì)有一種莫名的孤獨(dú)孤獨(dú)是藏在時(shí)間縫隙里的催化劑、是一道瀑流在懸崖上洶涌著的情感、是野渡無(wú)人的小舟，在澗邊幽草和深樹(shù)黃鸝間悠然自橫。一切的一切都在我們生命中成為永恒。
所有的人都會(huì)因?yàn)楦F困，彷徨、失落、無(wú)助而陷入深深的孤獨(dú)感中不可自拔。惟有內(nèi)心的愛(ài)才能拯救孤獨(dú)者心中的孤獨(dú)，但同時(shí)，愛(ài)也只是孤獨(dú)衍生出來(lái)的心靈的必需品和安慰品，是用來(lái)抵抗內(nèi)心日益強(qiáng)大的虛無(wú)和麻木的工具?？墒侨祟愳`魂的虛無(wú)、卑微和墮落終究是無(wú)法治愈的，真愛(ài)也只成為一種美好的愿望、一種心靈的慰藉。如果我們欣賞它卻得不到它，愛(ài)情的質(zhì)量和價(jià)值就會(huì)不可避免的產(chǎn)生錯(cuò)位，而現(xiàn)實(shí)生活中影響它們的因素就更多了，而我們卻實(shí)在無(wú)法預(yù)測(cè)真正的孤獨(dú)對(duì)人類的愛(ài)來(lái)說(shuō)，到底是福還是禍?當(dāng)愛(ài)情已被埋葬在婚姻的殿堂，我們又會(huì)作何感想呢?人們常說(shuō)：上帝給了他一顆與眾不同的靈魂，卻又賦予他與普通人一樣的對(duì)于人間的溫暖的需要，這是真正的悲劇之所在。愛(ài)情似花朵，結(jié)婚便是它的果實(shí)，我們都知道果實(shí)與花朵不能兩全，一旦結(jié)果，花朵就消失了。相愛(ài)是一門藝術(shù)，像魔盒一樣的婚姻，需要盒中的男人與女人為了彼此去掉身上的刺，在有意和無(wú)意中不斷地改變和修整自己以達(dá)到魔盒的滿意。
家是婚姻這個(gè)魔盒中的男人和女人共同搭建的愛(ài)的港灣。家是容納，家是關(guān)愛(ài)，家是歸宿。無(wú)論家的好與壞，提起她，總是那么令人感到神圣和向往。開(kāi)心的時(shí)候，總是想在第一時(shí)間與家人分享;孤獨(dú)時(shí)，最先在心底的那個(gè)聲音也是來(lái)自我們的那個(gè)溫暖的家?？傊?，也許夢(mèng)一般的婚姻在愛(ài)情耗盡的那一刻，最讓人留戀的也這是這個(gè)見(jiàn)證了無(wú)數(shù)歡樂(lè)和淚水、感受過(guò)了無(wú)比的激情和孤獨(dú)，體會(huì)了人間的親情與愛(ài)情的家。
當(dāng)讀《愛(ài)與孤獨(dú)》這本書(shū)時(shí)，我的心靈跟隨著周老先生的作品一同出發(fā),去體會(huì)和審視世間的愛(ài)情,親情和友情。我明白了愛(ài)的深度與限度，每個(gè)人的心靈中都有遮掩的暗流，無(wú)論我們?cè)鯓犹颖?，他們都依然存在，無(wú)論我們?cè)鯓用鎸?duì)，它都不會(huì)浮到生命的表面。因此我們應(yīng)當(dāng)在忙碌的生活中給自己一些空間和時(shí)間去自省,去發(fā)現(xiàn)和感受生活,去尋找生活的真正的意義，找到屬于自己的一個(gè)小空間,靜靜的,當(dāng)你覺(jué)得孤獨(dú)的時(shí)候,覺(jué)得被世界遺忘的時(shí)候,它可以給你力量,讓你變得更堅(jiān)強(qiáng)。愛(ài)的反義詞并不是孤獨(dú)，心靈深處的愛(ài)和孤獨(dú)是同一感情，有時(shí)候孤獨(dú)的深度決定了愛(ài)的容量。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇八
寒假里，我讀了一本美美的書(shū)，名字叫做《我來(lái)自孤獨(dú)星球》。這本書(shū)的主人公叫江冰蟾，是一個(gè)清高、驕傲的女孩。
被稱為“班花”的江冰蟾因?yàn)槌煽?jī)好，又有點(diǎn)清高，遭遇了班里，以班長(zhǎng)凌揚(yáng)波未為首的幾個(gè)女生的故意與排斥，因?yàn)檫@些，讓她內(nèi)心深感困擾。江冰蟾有一個(gè)大她一個(gè)月的.堂哥方樂(lè)天，性格與他迥然不同。因?yàn)樗幕顫婇_(kāi)朗，喜歡交朋友，給江冰蟾帶來(lái)了快樂(lè)和對(duì)友誼的領(lǐng)悟。
讀完這本書(shū)后，知道了，更明白了許許多多。成績(jī)不是關(guān)鍵，如果沒(méi)有了友誼，只有最好的成績(jī)，那么，誰(shuí)會(huì)開(kāi)心？友誼的力量是無(wú)窮的，它能讓你在絕望中看到希望，在跌倒后有關(guān)愛(ài)，在迷失中找到前進(jìn)的動(dòng)力！我們要珍惜友誼，愛(ài)護(hù)友誼，從大家一起做起哦！
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇九
當(dāng)看到書(shū)名，純屬想到畢業(yè)論文，沒(méi)想到一氣呵成看完了[捂臉]，這是接觸第三本關(guān)于孤獨(dú)的描寫。比起蔣勛《孤獨(dú)六講》的哲學(xué)韻味，劉同《你的孤獨(dú)，雖敗猶榮》的青春迷茫，這本小巖井的孤獨(dú)自然現(xiàn)實(shí)，但也不乏心靈雞湯。正處迷茫焦慮，浮躁糾結(jié)的你們，不妨靜下來(lái)心來(lái)讀一讀。正如梁漱冥所說(shuō)：“在這個(gè)時(shí)代的青年，能夠把自己安排對(duì)了的很少……越聰明的.人，越容易有欲望，越不知應(yīng)在哪個(gè)地方擱下那個(gè)心。心實(shí)在應(yīng)該擱在當(dāng)下的?？墒锹斆鞯娜?，老是擱不在當(dāng)下，老往遠(yuǎn)處跑，煩躁而不寧?！被蛟S，有沒(méi)有可能生命的意義就是在尋找意義的過(guò)程，你以為找到了，卻反而失去意義，當(dāng)你開(kāi)始尋找時(shí)，那個(gè)狀態(tài)才是意義。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇十
故事中，描寫了一只彩色的烏鴉，沒(méi)有心情進(jìn)行飛行訓(xùn)練，在尋找自己缺少什么。他碰到了松鼠在尋找過(guò)冬用的松子，烏鴉幫助松樹(shù)找到了松子，但他發(fā)現(xiàn)這不是自己缺的東西。后來(lái)烏鴉碰到了人在地上找金戒指，他幫人找到了金戒指，他發(fā)現(xiàn)這也不是自己要找的東西。后來(lái)又碰到了貓頭鷹，他看見(jiàn)貓頭鷹在找自己的星星，他也尋找自己的星星，但這也不是自己需要的東西。最后他碰到了一只黑色羽毛的'烏鴉。他終于知道自己要尋找的是伙伴。
我認(rèn)為，這只彩色的烏鴉，一直堅(jiān)持不放棄，尋找自己需要的東西，他很熱心的幫助別人，他身上有我要學(xué)習(xí)的地方。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇十一
今天我讀了《孤獨(dú)之旅》主要講杜小康，因家庭變故而失學(xué)，被迫跟父親去放鴨，在一場(chǎng)風(fēng)雨后，他發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)大了。
讀了這篇文章，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他那種精神，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)?。?！
讀到《孤獨(dú)之旅》，看起來(lái)是個(gè)平淡無(wú)奇的文章，但是我從中得到了很大的`感觸，杜小康小時(shí)候因?yàn)榧彝プ児什坏貌环艞墝W(xué)業(yè)，放鴨來(lái)維持生計(jì)，艱苦的生活磨練了他的意志，從而使他走向成熟。
文中的杜小康正是應(yīng)了那句歌詞：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇十二
暑假時(shí)，我看了一本比較好看的書(shū)，名字叫《一千零一個(gè)愿望》。是大家最愛(ài)的郁雨君的作品哦！主人公是一位小女生，名字叫李力子，她是一位喜歡動(dòng)物的`小朋友，十分頑皮。但他有一個(gè)忙碌的媽媽,也可以說(shuō)是一位缺席媽媽。還好有一只小鴨子走進(jìn)了她的生活，而且還會(huì)叫姐姐，十分親密，但是媽媽十分討厭這只小鴨子。
讀完后我哭了很久，我就像一直無(wú)助的小鳥(niǎo)。沒(méi)有翅膀也沒(méi)有家，但我知道我還有弟弟。
我有很多的愿望......但是我最大的心愿是讓媽媽回來(lái)！
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇十三
”表面的孤獨(dú)未必真的孤獨(dú)，表面的風(fēng)光不一定就不孤獨(dú)“——這是源自郭敬明《孤獨(dú)》當(dāng)中的一句話，也是我非常喜歡的一句話。
沒(méi)有錯(cuò)，《孤獨(dú)》這本書(shū)的確不錯(cuò)，啟人智慧，叫人豁達(dá)。作者講到一些人坐在電腦前，終日就是悶筆寫作，生活過(guò)得非常平淡如水，可是這些人可能就不感覺(jué)有什么孤獨(dú)的，可以悠然自得地生活著。這可能是因?yàn)檫@些人用時(shí)間去工作，就沒(méi)有太大時(shí)間久琢磨生命，體驗(yàn)無(wú)聊了。
而一些人，終日游歷在都市之間，有時(shí)間就約朋友出來(lái)逛街，或者是看看帥哥，泡泡桑拿，玩玩游戲，溜溜小鳥(niǎo)兒。外表看似風(fēng)光，可是難保這些人內(nèi)心就空虛，感覺(jué)日子非常無(wú)聊。
讀完《孤獨(dú)》這本書(shū)以后，我真的感觸良多。沒(méi)有錯(cuò)，這本書(shū)太符合現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)象了，一些人盲目追求物質(zhì)利益，最終忽略了內(nèi)心精神，這是非常愚蠢的`。當(dāng)然物質(zhì)利益值得重視，然而我們的心靈恰恰是最為珍貴的。
千萬(wàn)不要讓你的心靈感到孤獨(dú)喲！