讀后感是對(duì)作者的觀點(diǎn)和思想進(jìn)行評(píng)述和解讀的重要方式。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感要注意語(yǔ)言的精準(zhǔn)和邏輯的合理。讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后，通過(guò)對(duì)所讀內(nèi)容的思考和感悟，對(duì)作者的觀點(diǎn)、主題、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)的一種文體。讀后感可以深化我們對(duì)書(shū)籍和文章的理解，也可以提高我們的思辨能力和寫(xiě)作水平。讀完一本好書(shū)或有感而發(fā)的文章后，我們就可以寫(xiě)一篇讀后感來(lái)表達(dá)自己的思考和情感。那么，如何寫(xiě)一篇有深度和獨(dú)特見(jiàn)解的讀后感呢？首先，要全面了解和把握文章的主題和觀點(diǎn)，包括作者的寫(xiě)作意圖和立意。其次，通過(guò)仔細(xì)閱讀和思考，提煉出自己的核心思想和感悟，可以結(jié)合作者的論述、情節(jié)、人物形象等進(jìn)行分析和解讀。最后，要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和文采的運(yùn)用，使讀后感更富有感染力和表現(xiàn)力。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家提供借鑒和啟發(fā)。通過(guò)閱讀這些范文，大家可以學(xué)習(xí)到不同風(fēng)格和角度的讀后感寫(xiě)作方式，也可以拓寬自己的思路和表達(dá)能力。讀后感是一種表達(dá)自己思考和情感的方式，每個(gè)人都可以通過(guò)寫(xiě)讀后感來(lái)記錄自己對(duì)所讀內(nèi)容的理解和感悟。大家一起來(lái)看看吧！
伊索寓言的讀后感篇一
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。他遇見(jiàn)了鷺鷥，談定酬金請(qǐng)他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說(shuō)：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無(wú)事地收回頭來(lái)，難道還不滿足，怎么還要講報(bào)酬?”
2.【老獅子】。
一頭年老體衰的獅子病得有氣無(wú)力，奄奄一息地躺在地上。一頭野豬沖到他身旁，狠狠地咬他，報(bào)復(fù)獅子以前對(duì)他的傷害。一會(huì)兒，一頭野牛也用角來(lái)頂他，把獅子視為可恨的仇敵。當(dāng)驢子看到可以對(duì)這龐大的野獸為所欲為時(shí)，也用他的蹄子用力去踢獅子的頭部。這頭快要斷氣的獅子說(shuō)：“我已勉強(qiáng)忍受了勇者的施暴，但還得含羞忍受你這個(gè)小丑的侮辱，真是死不瞑目?！?BR> 這是說(shuō)，無(wú)論過(guò)去多么輝煌，都難以避免輝煌失去后別人的不敬與報(bào)復(fù)。
3.【狐貍和關(guān)在籠里的獅子】。
有頭獅子被關(guān)在籠子里，狐貍看見(jiàn)了，便毫不畏懼地走過(guò)來(lái)大聲地謾罵獅子。獅子對(duì)他說(shuō)：“罵我的不是你，而是我所遇的不幸?！?BR> 這故事說(shuō)明，身遭不幸的強(qiáng)者往往會(huì)受到地位低下的小人的蔑視。
4.【驢和哈巴狗】。
主人在集市上買(mǎi)來(lái)了一頭拉磨的驢和一條可愛(ài)的哈巴狗。
主人把驢安排在磨房里，每天給它喂難以下咽的草料，還用鞭子抽著它拉磨;而主人卻把哈巴狗帶回家，每天喂它吃各種好吃的零食，還常常在花園的草坪上逗它玩。
驢看了很不服氣，就問(wèn)哈巴狗：“你都干了些什么，主人怎么那么喜歡你呢?”
哈巴狗搖著尾巴回答道：“哈哈，這很簡(jiǎn)單啊，我每天在主人面前跳一跳、搖搖尾巴就可以了呀!”
“這樣就行了嗎?”驢聽(tīng)了十分羨慕，“你每天只做這些事，就能過(guò)得這么舒服啊!”
“當(dāng)然啦，”哈巴狗得意地說(shuō)，“我每天都是這么做的呢!”
聽(tīng)完哈巴狗的話，驢不免心動(dòng)了，如果我每天像哈巴狗那樣做，說(shuō)不定主人也會(huì)非常喜歡我呢!
第二天，驢掙脫韁繩，飛快地跑進(jìn)主人的屋里，又是跳又是蹦，還不停地?fù)u尾巴?？墒沁€沒(méi)跳幾下，驢就把主人最心愛(ài)的瓷花瓶踢碎了，還把屋子里弄得一團(tuán)糟。驢學(xué)著哈巴狗的模樣，輕輕地舔舔主人的臉，結(jié)果把主人嚇得大呼救命。
傭人們聽(tīng)到屋里的吵鬧聲，帶著棍棒沖了進(jìn)來(lái)，把驢打得嗷嗷直叫。最終，驢被打得半死，連磨房也待不下去了。這時(shí)，驢才哀嘆道：“我真是自作自受，每天拉磨有什么不好呢?我為什么偏偏要去學(xué)一只無(wú)所事事的哈巴狗呢?”
5.【山震】。
有一次，一座大山發(fā)生了大震動(dòng)，震動(dòng)發(fā)出的'聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發(fā)生了什么事。當(dāng)他們焦急地聚集在那里，擔(dān)心看到什么不祥之兆時(shí)，僅看見(jiàn)從山里跑出一只老鼠。
6.【善與惡】。
力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善于是問(wèn)宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個(gè)一個(gè)的去訪問(wèn)人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因?yàn)閺奶焐舷聛?lái)，所以就來(lái)得很慢很慢。
7.【老鼠和公?！俊?BR> 一頭公牛被老鼠咬了一口，非常疼痛。他一心想捉住老鼠，老鼠卻早就安全地逃回到鼠洞中。公牛便用角去撞那座墻，搞得精疲力盡，躺倒在洞邊睡著了。老鼠偷偷地爬出洞口看了看，又輕輕地爬到公牛的脅部，再咬他一口，趕忙又逃回到洞里。公牛醒來(lái)后，無(wú)計(jì)可施，煩躁不安。老鼠卻對(duì)著洞外說(shuō)：“大人物不一定都能勝利。有些時(shí)候，微小低賤的東西更利害些?！?BR> 8.【行人與真理】。
有個(gè)人在荒涼的野外趕路，他看見(jiàn)一個(gè)女人眼睛盯著地下，獨(dú)自站在路旁，便問(wèn)她，“你是誰(shuí)?”她說(shuō)：“我是真理?！彼謫?wèn)道：“你為什么不住在那繁華熱鬧的城市，而住在這荒涼的野外呢?”她答道：“古時(shí)候，謬誤只在少數(shù)人哪里，可是現(xiàn)在你無(wú)論到哪里都聽(tīng)到謬誤。”這是說(shuō)，當(dāng)?shù)教幎汲錆M謬誤時(shí)，真理就遠(yuǎn)離人們無(wú)處存身了。
9.【公牛和小牛犢】。
一頭公牛竭盡全力要擠過(guò)一條小路，到牛欄里去。這時(shí)，一頭小牛犢走了過(guò)來(lái)，爭(zhēng)著要先走，并告訴公牛如何才能通過(guò)這條小路。公牛說(shuō)：“不用勞駕你了，你還沒(méi)出世前，我就早已知道那辦法了?！边@是說(shuō)，年青人千萬(wàn)不要在老人面前逞能。
10.【牧羊人和狗】。
有一天，牧羊人把羊群趕進(jìn)圈時(shí)，一條狼跑來(lái)，混入羊群中。牧羊人差一點(diǎn)兒把狼與在羊群關(guān)在一起。狗看見(jiàn)了，連忙對(duì)他說(shuō)道：“你若想要這群羊，怎能把狼和羊群關(guān)在一起呢?”
這是說(shuō)，與惡人同居必將引來(lái)災(zāi)難和死亡。
伊索寓言的讀后感篇二
有一天，驢子生病躺在家，狼跑來(lái)看望他。他一邊摸著驢子的身體，一邊問(wèn)他什么地方痛，驢子回答說(shuō)：“你摸到的地方都痛。”這是說(shuō)，那些假心假意的人表面關(guān)心你，實(shí)際上卻想危害你。
有一天，家驢背負(fù)著沉重的貨物，顯得格外勞累。野驢看見(jiàn)了，便責(zé)備他心甘情愿受欺壓，說(shuō)：“你看我自由自在、無(wú)憂無(wú)慮地。
生活。
著，還可以到山上去吃草，非常。
幸福。
鹿跑去向羊借一斗麥，并說(shuō)狼可以為他擔(dān)保。羊懷疑他是存心欺詐，便說(shuō)：“狼常常搶奪他所要的東西，而你跑得比我快得多。到了償還時(shí)，我怎么能找到你們呢？”這是說(shuō)不要相信那些不值得相信的人，不要借錢(qián)物給那些根本不打算償還的人。
鹿跑去向羊借一斗麥，并說(shuō)狼可以為他擔(dān)保。羊懷疑他是存心欺詐，便說(shuō)：“狼常常搶奪他所要的東西，而你跑得比我快得多。到了償還時(shí)，我怎么能找到你們呢？”這是說(shuō)不要相信那些不值得相信的人，不要借錢(qián)物給那些根本不打算償還的人。
牧羊人撿到一只剛剛出生的狼崽子，把它帶回家，跟他的狗喂養(yǎng)在一起。小狼長(zhǎng)大以后，如有狼來(lái)叼羊，它就和狗一起去追趕。有一次，狗沒(méi)追上，就回去了，那狼卻繼續(xù)追趕，待追上后，和其他狼一起分享了羊肉。
牧羊人發(fā)現(xiàn)了一只小狼，帶回家喂養(yǎng)。小狼長(zhǎng)大后，牧羊人教它去偷搶附近別人家的羊。已馴化的狼卻說(shuō)：“你要我養(yǎng)成了偷搶的習(xí)慣，那最好首先請(qǐng)你看守好自己的羊，別丟失了。”這是說(shuō)，唆使別人干壞事，首先遭殃的是自己。
有一天，野驢的腳被刺扎了，走起路來(lái)一瘸一拐，十分痛苦。一條狼見(jiàn)到了受傷的野驢，想要吃掉這唾手可得的獵物。野驢請(qǐng)求他說(shuō)：“你幫我拔出腳上的刺，消除我的痛苦，使我毫無(wú)痛苦地讓你吃。
狼追趕小羊羔，小羊羔逃到一座廟中躲藏。狼向他叫喊：“和尚如把你捉住，會(huì)把你殺了去祭神?！毖蚋峄卮鹫f(shuō)：“在廟中祭神，比讓你吃掉好得多?！边@是說(shuō)，無(wú)論遭到怎樣的危險(xiǎn)，也比死在惡人手中好。
驢子在牧場(chǎng)上吃草，看見(jiàn)一只狼向他跑來(lái)，便裝出瘸腿的樣子。狼走過(guò)來(lái)，問(wèn)他腳怎么啦。他說(shuō)越過(guò)籬笆時(shí)，踩著了刺，扎傷了腳，請(qǐng)狼先把刺拔掉，然后再吃他，免得扎傷喉嚨。狼信以為真，便抬起驢的腿來(lái)，全神貫注地認(rèn)真檢查驢的蹄子。
有頭驢子披著獅子皮四處游蕩，嚇唬那些弱小無(wú)知的動(dòng)物。他看見(jiàn)了狐貍，也想去嚇唬嚇唬他。狐貍正巧以前就聽(tīng)到過(guò)他的叫聲，便對(duì)驢子說(shuō)：“如果我聽(tīng)不出你的叫聲，我也會(huì)害怕了。
一頭獅子走過(guò)樹(shù)林時(shí)，踩著了一根刺。他連忙跑到牧羊人面前，搖著尾巴向他親熱，好像在說(shuō)請(qǐng)幫幫我。牧羊人壯著膽，仔細(xì)檢查一番，發(fā)現(xiàn)了那根刺。接著，他將獅子的爪子放在膝上，將刺拔了出來(lái)，解除了獅子的痛苦。獅子返回樹(shù)林中。
狼指責(zé)狐貍偷了他的東西，狐貍卻根本不承認(rèn)。猿猴被請(qǐng)來(lái)裁決他們的糾紛。當(dāng)他們兩方各自陳述后，猿猴裁決道：“狼，我認(rèn)為你不會(huì)失去你所要的東西；狐貍，我相信你即使偷過(guò)東西，也會(huì)死不承認(rèn)。
有頭野豬在路旁的樹(shù)干上磨他的牙齒。狐貍問(wèn)他，這里沒(méi)有獵人，一時(shí)也沒(méi)危險(xiǎn)來(lái)臨，為什么要磨牙齒。他說(shuō)道：“我這樣做是有道理的，一旦危險(xiǎn)降臨，就沒(méi)磨牙的工夫了，那時(shí)我就可以使用磨好的利牙呀。
幾條狗發(fā)現(xiàn)了一張獅子皮，便使勁用牙齒把它撕碎。狐貍看見(jiàn)了，說(shuō)：“如果獅子活著，你們就會(huì)明白，你們的牙齒是不能與他的爪子相對(duì)抗的。”這是說(shuō)，有些人風(fēng)光一時(shí)，為人敬仰。一旦他們身敗名裂，人們就會(huì)藐視他們。
有一次，兔要與鷹打仗，他去請(qǐng)狐貍助威。狐貍卻說(shuō)：“如果我們既不認(rèn)識(shí)你們，又不知道你們要與誰(shuí)打仗，我們?cè)趺磿?huì)去幫助你呢？”這故事說(shuō)明，有些人不顧自己的。
生命。
安全，硬要與比自己強(qiáng)大的對(duì)手去爭(zhēng)斗。
有只常常偷吃雞蛋的狗，看見(jiàn)一只海螺，以為也是雞蛋，張開(kāi)大嘴，一口就把它吞下肚去。過(guò)了一會(huì)兒，他覺(jué)得肚子疼得十分難受，便說(shuō)：“我真是活該，把所有圓的都當(dāng)成了雞蛋。
農(nóng)夫的孩子在燒烤田螺吃時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)田螺吱吱地響，便說(shuō)：“啊，你們這些可憐的東西，家都被燒了，還有心唱歌?！边@故事說(shuō)明，那些不分場(chǎng)合的人常常受到人們的指責(zé)。
狗溜進(jìn)肉店里，趁屠夫正忙著，偷了一個(gè)豬心就跑。屠夫回過(guò)頭來(lái)，看見(jiàn)狗正在逃，便說(shuō)：“喂，你這畜牲，你記清楚，今后不論你跑到哪里，我都會(huì)留心提防著，你偷跑了我一個(gè)豬心，卻把另一個(gè)心給了我。
一條饑餓的瘦狼在月光下四處尋食，遇到了喂養(yǎng)得壯實(shí)的家狗。他們相互問(wèn)候后，狼說(shuō)：“朋友，你怎么這般肥壯，吃了些什么好東西??？我現(xiàn)在日夜為生計(jì)奔波，苦苦地煎熬著?！惫坊卮鹫f(shuō)：“你若想像我這樣，僅只要學(xué)著我干就行。
一條母狗將要生產(chǎn)小狗了，她急切地跑去請(qǐng)求牧人給她一處生產(chǎn)的地方。她的要求被答應(yīng)后，又請(qǐng)求給她一處地方撫養(yǎng)小狗，牧人也允許了。然而，當(dāng)小狗長(zhǎng)得身高體壯后，這條母狗竟對(duì)牧人提出對(duì)這塊地方她有獨(dú)占的權(quán)利，不準(zhǔn)別人靠近。
有只狗從小偷身邊走過(guò)，小偷連忙將面包分成小塊，不停地扔給他吃。狗卻對(duì)小偷說(shuō)：“喂，伙計(jì)，快滾開(kāi)些！我非常害怕你這般好意?！边@故事是說(shuō)，那些送厚禮的人必另有所圖。
有一次，狼與狗宣戰(zhàn)。一只希臘狗被選為狗將軍，他遲遲沒(méi)有應(yīng)戰(zhàn)，狼卻不斷地大肆威脅他們。希臘狗說(shuō)道：“知道我為什么猶豫不決嗎？戰(zhàn)前謀劃至關(guān)重要。
狼派使者到羊那里去，說(shuō)羊群若把守護(hù)他們的狗抓住殺了，便與他們締結(jié)永久的和平。那些愚蠢的羊許諾了狼。這時(shí)，有只年老的公羊說(shuō)：“怎么使我們。
信任。
你們并與你們一起生活呢？有狗保護(hù)我們時(shí)，你們還攪得我們不能平安地吃食呢。
占卜者坐在市場(chǎng)里收錢(qián)算卦，忽然有人趕來(lái)告訴他，他家的門(mén)被撬，家里的所有東西都被偷走了。占卜者大吃一驚，氣得跳了起來(lái)，唉聲嘆氣地趕回家中，察看所發(fā)生的事。
有個(gè)牧人發(fā)現(xiàn)樹(shù)洞里有蜂蜜，就連忙上去想偷走。這時(shí)，從各處飛回的蜜蜂一下就把他包圍了，并準(zhǔn)備用毒刺刺他。牧人立刻說(shuō)：“我走，我走。我一點(diǎn)兒蜂蜜也不要，只要你們別刺我?！边@是說(shuō)，不義之財(cái)不可取，否則將危害自己。
有人走進(jìn)養(yǎng)蜂人家里，見(jiàn)主人不在，便將蜂蜜和蜜粉偷走了。養(yǎng)蜂人回來(lái)看見(jiàn)蜂箱空了，就在蜂箱旁尋找不見(jiàn)的東西。這時(shí)，采花回來(lái)的蜜蜂看見(jiàn)他，都圍住他用針刺。
僧人們有一頭驢子，他們常常讓驢子馱著行李四處云游。有一天，驢子勞累致死，僧人剝下他的皮，用皮繃了一面鼓，敲打著它來(lái)化緣。別的僧人遇見(jiàn)他們，問(wèn)他們的驢子哪里去了。他們說(shuō)：“死了。
兩個(gè)年輕人去一家店鋪里買(mǎi)肉。當(dāng)屠夫轉(zhuǎn)身忙著做事時(shí)，一個(gè)人偷了一塊肉，并把肉放到另一個(gè)的懷里。屠夫回過(guò)身來(lái)，四處尋找那塊肉，責(zé)怪他們。那偷肉的人發(fā)誓說(shuō)沒(méi)拿，懷里藏著肉的人發(fā)誓說(shuō)沒(méi)偷。
年輕的浪子把傳下來(lái)的祖業(yè)都揮霍一空，僅剩身穿的一件外衣。一天，他看見(jiàn)有一只燕子提早季節(jié)飛回，以為春天到了，不再要穿外衣了，便拿去賣(mài)了。
牧人們?cè)谝巴饧漓?，烹制了一只山羊，?qǐng)來(lái)附近的人們共享。有個(gè)貧窮的女人，帶著他的孩子也來(lái)了。正當(dāng)大家吃得高興時(shí)，那孩子因吃了太多的肉，肚子痛。他痛苦地說(shuō)：“媽媽?zhuān)乙讶馔鲁鰜?lái)。
有一天，有個(gè)女人去為還不會(huì)說(shuō)話的孩子算命，算命先生預(yù)言孩子將會(huì)被烏鴉所害死。她非常害怕，便做了一個(gè)大箱子，把孩子放在里邊保護(hù)起來(lái)，她定時(shí)打開(kāi)箱子，給孩子送飯菜和水。
有個(gè)膽小的老人有個(gè)獨(dú)生子，他勇敢而且天生喜歡打獵。有一次，老人夢(mèng)見(jiàn)兒子悲慘地被獅子咬死。他極害怕這夢(mèng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，便特別建造了一座懸空的漂亮房子，將兒子鎖在里面，把他保護(hù)起來(lái)。
有個(gè)窮人捉蝗蟲(chóng)時(shí)，捉到了一只叫聲嘹亮的蟈蟈。那人正要弄死它時(shí)，蟈蟈說(shuō)：“你為什么無(wú)緣無(wú)故地要弄死我？我既沒(méi)危害莊稼，又沒(méi)破壞森林。我發(fā)出悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音，還能讓人們高興，也許是吵鬧一點(diǎn)，除此之外，無(wú)可挑剔。
有一次，有只跳蚤跳到正在奔跑的運(yùn)動(dòng)員腳上，不停地咬他。他十分氣憤，準(zhǔn)備用手指捏住跳蚤?？商閼{著天生的本領(lǐng)，一竄就逃跑了，保住了小命。
兩匹滿載背包的騾子長(zhǎng)途跋涉，一匹馱著裝滿財(cái)寶的背包，另一匹馱著裝滿谷物的背包。馱著財(cái)寶的騾子昂著頭，不斷地?fù)u動(dòng)系在頸部的鈴，使之發(fā)出清脆的聲音。他趾高氣揚(yáng)地走著，仿佛知道所載東西的價(jià)值。
兩個(gè)士兵一起趕路，途中，他們被一個(gè)強(qiáng)盜所劫。一個(gè)馬上逃躲到一邊，另一個(gè)勇敢地迎上去，與之搏斗，殺死了強(qiáng)盜。這時(shí)，那膽子小的士兵跑過(guò)來(lái)，抽出劍，并將外衣丟開(kāi)，大聲說(shuō)：“我來(lái)對(duì)付他，我要讓他知道，他所搶劫的是什么人。
補(bǔ)鞋匠窮得絕望了，他不能靠手藝來(lái)維持生計(jì)，便跑到另一個(gè)城市去行醫(yī)，因?yàn)槟抢餂](méi)有一個(gè)人認(rèn)識(shí)他。在那里，他靠吹牛，賣(mài)一種可治百病的假藥，騙取了人們的信任和好名聲。有一次，他自己得了重病。
父親有一個(gè)兒子和一個(gè)女兒，兒子以他的美貌而聞名，而女兒卻以奇丑出名。有一天，兄妹倆偶然在鏡子里看見(jiàn)了自己的面目。哥哥自夸他的美貌，妹妹十分生氣，難以忍受哥哥的自我贊揚(yáng)，她似乎覺(jué)得哥哥的自夸是在嘲笑自己。
一只討厭的烏鴉站在羊背上。羊很不情愿地載著他前前后后走了很久，然后說(shuō)：“你如這樣子去對(duì)待狗，他早就會(huì)用銳利的牙齒來(lái)報(bào)答你了。”聽(tīng)完這話，烏鴉回答說(shuō)：“我輕視弱者，服從強(qiáng)者。我知道能欺侮誰(shuí)，應(yīng)該奉承誰(shuí)。
燕子對(duì)烏鴉說(shuō)：“我是漂亮的姑娘，是名雅典人，是公主，是雅典國(guó)王的女兒?！彼终f(shuō)忒柔斯強(qiáng)奸了她，還割去了她舌頭。烏鴉說(shuō)：“你舌頭割去了，還這么滔滔不絕，口若懸河。
有只鴿子被人飼養(yǎng)在舒適的鴿舍里，他到處吹噓自己生了很多小鴿子。烏鴉聽(tīng)后，說(shuō)：“喂，朋友，你別驕傲了，你生得越多，你就越為他們的生活操心?！边@故事是說(shuō)，多一個(gè)孩子多操一份心。
烏鴉能為人們占卜吉兇，預(yù)測(cè)未來(lái)，被人們視為神鳥(niǎo)。白嘴鴉十分羨慕，也想這樣做。他看見(jiàn)有些行人路過(guò)時(shí)，便飛到一棵樹(shù)上，大聲地叫了起來(lái)。行人們驚奇地聽(tīng)到白嘴鴉的聲音，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看了看。
烏鴉非常羨慕天鵝潔白的羽毛。他猜想天鵝一定是經(jīng)常洗澡，羽毛才變得如此潔白無(wú)瑕。于是，他毅然離開(kāi)了他賴以生存的祭壇，來(lái)到江湖邊。他天天洗刷自己的羽毛，不但一點(diǎn)都沒(méi)洗白，反而因缺少食物饑餓而死。
有只烏鴉偷到一塊肉，銜著站在大樹(shù)上。路過(guò)此地的狐貍看見(jiàn)后，口水直流，很想把肉弄到手。他便站在樹(shù)下，大肆夸獎(jiǎng)烏鴉的身體魁悟、羽毛美麗，還說(shuō)他應(yīng)該成為鳥(niǎo)類(lèi)之王，若能發(fā)出聲音，那就更當(dāng)之無(wú)愧了。
有只烏鴉被捕鳥(niǎo)夾夾住了，他祈求阿波羅，說(shuō)他若能脫險(xiǎn)，將供奉貴重物品。阿波羅解救了他，但他把許的愿丟到了腦后。不久，他又被捕鳥(niǎo)夾夾住了，他再不敢求阿波羅，只好向赫耳墨斯許愿。
伊索寓言的讀后感篇三
有個(gè)寡婦養(yǎng)著一只母雞，母雞每天下一個(gè)蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會(huì)每天下兩個(gè)蛋。于是，她就每天這樣喂，結(jié)果母雞長(zhǎng)得越來(lái)越肥，每天連一個(gè)蛋也不下了。
這故事說(shuō)明，有些人因?yàn)樨澙罚氲玫礁嗟睦?，結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。
宙斯想要為鳥(niǎo)類(lèi)立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥(niǎo)全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥(niǎo)都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒(méi)一處漂亮，便來(lái)到河邊，撿起眾鳥(niǎo)脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥(niǎo)都一齊來(lái)到宙斯面前。宙斯一眼就看見(jiàn)花花綠綠的寒鴉，在眾鳥(niǎo)之中顯得格外漂亮，準(zhǔn)備立他為王。眾鳥(niǎo)十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒(méi)了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。
這故事是說(shuō)，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時(shí)，就會(huì)原形畢露。
小山羊站在屋頂上，看見(jiàn)狼從底下走過(guò)，便謾罵他，嘲笑他。狼說(shuō)道：“啊，伙計(jì)，罵我的不是你，而是你所處的地勢(shì)?！?BR> 這故事說(shuō)明，地利與天機(jī)常常給人勇氣去與強(qiáng)者抗?fàn)帯?BR> 有一次，一座大山發(fā)生了大震動(dòng)，震動(dòng)發(fā)出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發(fā)生了什么事伊索寓言經(jīng)典故事精選伊索寓言經(jīng)典故事精選。當(dāng)他們焦急地聚集在那里，擔(dān)心看到什么不祥之兆時(shí)，僅看見(jiàn)從山里跑出一只老鼠。
這是說(shuō)庸人多自憂。
饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來(lái)吃，但又摘不到?？戳艘粫?huì)兒，無(wú)可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說(shuō)：“這葡萄沒(méi)有熟，肯定是酸的?！?BR> 這就是說(shuō)，有些人能力小，做不成事，就借口說(shuō)時(shí)機(jī)未成熟。
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。他遇見(jiàn)了鷺鷥，談定酬金請(qǐng)他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說(shuō)：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無(wú)事地收回頭來(lái)，難道還不滿足，怎么還要講報(bào)酬?”
這故事說(shuō)明，對(duì)壞人行善的報(bào)酬，就是認(rèn)識(shí)壞人不講信用的本質(zhì)。
有個(gè)小孩在城墻前捉蚱蜢，一會(huì)兒就捉了許多。忽然看見(jiàn)一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便著兩手去捕捉他。蝎子舉起他的毒刺，說(shuō)道：“來(lái)吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會(huì)統(tǒng)統(tǒng)失掉?！?BR> 這故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區(qū)別對(duì)待他們。
一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒(méi)法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺(jué)得口渴極了，來(lái)到這井邊，看見(jiàn)狐貍在井下，便問(wèn)他井水好不好喝?狐貍覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來(lái)，極力贊美井水好喝，說(shuō)這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來(lái)，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準(zhǔn)備，他狡猾地說(shuō)：“我倒有一個(gè)方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來(lái)，我們就都得救了?！惫窖蛲饬怂奶嶙h，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再?gòu)慕巧嫌昧σ惶?，跳出了井口。狐貍上去以后，?zhǔn)備獨(dú)自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過(guò)頭對(duì)公山羊說(shuō)：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)看清出口之前就盲目地跳下去?！?BR> 這故事說(shuō)明，聰明的人應(yīng)當(dāng)事先考慮清楚事情的結(jié)果，然后才去做。
力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善于是問(wèn)宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個(gè)一個(gè)的去訪問(wèn)人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因?yàn)閺奶焐舷聛?lái)，所以就來(lái)得很慢很慢伊索寓言經(jīng)典故事精選故事。
這就是說(shuō)，人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。
主人跑過(guò)來(lái)后大失所望，痛罵他一頓。年老的獵狗抬起頭來(lái)說(shuō)：“主人啊!這不能怪我不行。我的勇敢精神和年輕時(shí)是一樣的，但我不能抗拒自然規(guī)律。從前我的行為受到了你的稱贊，現(xiàn)在也不應(yīng)受到你的責(zé)備?！?BR> 這是說(shuō)，生老病死是不可抗拒的規(guī)律。
伊索寓言的讀后感篇四
有一只神龜被一個(gè)打魚(yú)人捉住了，于是神龜托夢(mèng)給宋國(guó)國(guó)王宋元君。
這天夜間，宋元君睡夢(mèng)中只見(jiàn)一個(gè)人披頭散發(fā)、探頭探腦地在側(cè)門(mén)窺視，并對(duì)宋元君說(shuō)：“我住在一個(gè)名叫宰路的深潭里。我替清江水神出使到河伯那里去，路上，被一名叫余且的漁人捉住了?！?BR> 宋元君早上醒來(lái)，想起夜間的夢(mèng)，覺(jué)得奇怪，于是叫人占卜這個(gè)夢(mèng)。占卜的人說(shuō)：“這是一只神龜給大王托的夢(mèng)?！彼卧龁?wèn)左右的人說(shuō)：“有沒(méi)有一個(gè)叫余且的漁人?”左右回答說(shuō)：“有一個(gè)漁人就叫余且。”于是，宋元君命令手下人傳余且來(lái)朝見(jiàn)。
第二天，余且來(lái)見(jiàn)宋元君。元君問(wèn)他說(shuō)：“你打魚(yú)捉到了什么東西?”余且回答說(shuō)：“我用魚(yú)網(wǎng)捕到了一只大白龜，龜?shù)谋硣阌形宄唛L(zhǎng)哩?！彼卧钣嗲覍敨I(xiàn)上。余且趕忙回家將捉到的白龜獻(xiàn)給了宋元君。
宋元君得到這只神龜后，幾次想殺掉它，又幾次想把它養(yǎng)起來(lái)，心中總是猶豫不決，最后只好請(qǐng)占卜的人來(lái)做決斷。占卜的結(jié)果是：“殺掉這只龜，拿它做占卜用，這是吉利的?！庇谑牵卧藢敋⑺?，剖空它的腸肚，用龜殼進(jìn)行占卜，總共卜了72次，竟然次次都靈驗(yàn)。
后來(lái)，孔子對(duì)這件事深有感慨地說(shuō)：“這只神龜有本事托夢(mèng)給宋元君，卻沒(méi)有本事逃脫余且的網(wǎng)；它的智慧能達(dá)到72次占卜沒(méi)有一次不靈驗(yàn)的境地，卻不能避免自己被開(kāi)腸剖肚的災(zāi)禍。這樣看來(lái)，聰明也有受局限的地方，智慧也有照應(yīng)不到的事情?！?BR> 這個(gè)故事告訴我們，一個(gè)人的聰明才智哪怕再高，也比不上大家的智慧。因此，只有萬(wàn)眾一心，群策群力，才能把事情做得比較周全。
伊索寓言的讀后感篇五
蘊(yùn)含著深刻的。
哲理。
具有一定的。
教育。
功能,能夠培養(yǎng)智障學(xué)生多方面的能力與良好品質(zhì),下面這些是小編為大家推薦的幾篇。
諷刺。
一個(gè)老太婆找到一個(gè)不久前曾裝過(guò)最好陳酒的空酒瓶。
這酒瓶仍帶著濃濃的酒香，她多次把酒瓶放在鼻尖下，不斷搖晃，貪婪地吮吸酒香，并說(shuō)：“啊，多么甜美!裝過(guò)酒的空瓶都留下這樣甘美難忘的香味，那酒真不知有多么美味芬香?！?BR> 這是說(shuō)美好的事物留下深遠(yuǎn)的影響，使人們永遠(yuǎn)難以忘記。
有個(gè)放羊娃趕著他的羊群到村外很遠(yuǎn)的地方去放牧。他老是喜歡說(shuō)謊，開(kāi)玩笑，時(shí)常大聲向村里人呼救，謊稱有狼來(lái)襲擊他的羊群。
開(kāi)始兩三回，村里人都驚慌得立刻跑來(lái)，被他嘲笑后，沒(méi)趣地走了回去。
后來(lái)，有一天，狼真的來(lái)了，竄入羊群，大肆咬殺。牧羊娃對(duì)著村里拼命呼喊救命，村里人卻認(rèn)為他又在像往常一樣說(shuō)謊，開(kāi)玩笑，沒(méi)有人再理他。結(jié)果，他的羊群全被狼吃掉了。
這故事說(shuō)明，那些常常說(shuō)謊話的人，即使再說(shuō)真話也無(wú)人相信。
有一次，月亮要媽媽給她做一件斗篷。
媽媽回答說(shuō)：“我怎么能給你做一件合身的斗篷呢?你現(xiàn)在是新月，然后又是滿月;再接著既不是新月，又不是滿月了?！?BR> 這說(shuō)是，事物總在不斷變化，不可能一勞永逸。
有只生病的鹿躺在草地上。眾多野獸前去看望他，并吃光了那附近的草。
鹿病好后，因找不到草，缺少食物而體弱至死。
這故事是說(shuō)，過(guò)多地結(jié)交毫無(wú)益處的朋友是有害無(wú)益的。
烏龜看見(jiàn)鷹在空中飛翔，便請(qǐng)求鷹教他飛行。
鷹勸告他，說(shuō)他不能飛行?？蔀觚斣偃龖┣?，鷹便抓住他，飛到高空，然后將他松開(kāi)。烏龜落在巖石上，被摔得粉身碎骨。
這故事說(shuō)明，那些好高鶩遠(yuǎn)，不切實(shí)際的人必將。
失敗。
伊索寓言的讀后感篇六
有只吃飽的狼，看見(jiàn)一只羊倒在地上，他以為羊是害怕他而癱倒了，便走上前去鼓勵(lì)他，說(shuō)只要羊能對(duì)自己說(shuō)三句真話，就放了他。羊開(kāi)他。羊開(kāi)始說(shuō)，第一，他不希望遇見(jiàn)狼；第二，若是不幸遇到了，希望遇到的是一只瞎眼狼；第三，他說(shuō)，愿所有惡狼都死光，因?yàn)閻豪遣粩嗟貍λ麄?，而他們卻從來(lái)沒(méi)做過(guò)傷害狼的事。狼認(rèn)為他的話一點(diǎn)不假，便放了羊。這故事說(shuō)明，有時(shí)真話也能在敵人面前顯示出力量。
鳥(niǎo)類(lèi)、獸類(lèi)和蝙蝠。
很早很早以前，鳥(niǎo)類(lèi)和獸類(lèi)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)大戰(zhàn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了好久，勝負(fù)難分。蝙蝠始終不表明自己的立場(chǎng)，只是站在一邊觀望。又過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，獸類(lèi)好像快要取勝了，蝙蝠連忙加入到他們的陣營(yíng)中。然而，鳥(niǎo)類(lèi)卻頑強(qiáng)地重整旗鼓，打敗了獸類(lèi)。就在他們的慶功會(huì)上，他們發(fā)現(xiàn)蝙蝠也混在其中。雙方停戰(zhàn)后，蝙蝠的這一行為遭到了一致的譴責(zé)，雙方都拒絕接納他作為自己的'成員。
慚愧的蝙蝠自覺(jué)無(wú)臉見(jiàn)人，從此便躲藏在山洞或角落里，只在昏暗的傍晚、漆黑的深夜才敢露面。
大智慧：兩面討好，最終在兩面都不會(huì)得到好處。
伊索寓言的讀后感篇七
山鷹與狐貍互相結(jié)為好友，為了彼此的友誼更加鞏固，他們決定住在一起。于是鷹飛到一棵高樹(shù)上面，筑起巢來(lái)孵育后代，狐貍則走進(jìn)樹(shù)下的灌木叢中間，生兒育女。有一天，狐貍出去覓食，鷹也正好斷了炊，他便飛入灌木叢中，把幼小的狐貍搶走，與雛鷹一起飽餐一頓。狐貍回來(lái)后，知道這事是鷹所做，他為兒女的死悲痛，而最令他悲痛的是一時(shí)無(wú)法報(bào)仇，因?yàn)樗亲攉F，只能在地上跑，不能去追逐會(huì)飛的鳥(niǎo)。因此他只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著詛咒敵人，這是力量弱小者可以做到的事情。
不久，鷹的背信棄義的罪行也受到了嚴(yán)懲。有一次，一些人在野外殺羊祭神，鷹飛下去，從祭壇上抓起了帶著火的羊肉，帶回了自己的巢里。這時(shí)候一陣狂風(fēng)吹了過(guò)來(lái)，巢里細(xì)小干枯的樹(shù)枝馬上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未豐的雛鷹都被燒死了，并從樹(shù)上掉了下來(lái)。狐貍便跑了過(guò)去，在鷹的眼前，把那些小鷹全都吃了。
這故事說(shuō)明，對(duì)于背信棄義的人，即使受害者弱小，不能報(bào)復(fù)他，可神會(huì)懲治他。
狐貍為躲避獵人們追趕而逃竄，恰巧遇見(jiàn)了一個(gè)樵夫，便請(qǐng)求讓他躲藏起來(lái)，樵夫叫狐貍?cè)ニ男∥堇锒阒?。一?huì)兒，許多獵人趕來(lái)，向樵夫打聽(tīng)狐貍的下落，他嘴里一邊大聲說(shuō)不知道，又一邊做手勢(shì)，告訴他們狐貍躲藏的地方。獵人們相信了他的話，并沒(méi)留意他的手勢(shì)。狐貍見(jiàn)獵人們都走遠(yuǎn)了，便從小屋出來(lái)，什么都沒(méi)說(shuō)就走。樵夫責(zé)備狐貍，說(shuō)自己救了他一命，一點(diǎn)謝意都不表示。狐貍回答說(shuō)：“如果你的手勢(shì)與你的語(yǔ)言是一致的，我就該好好地感謝你了?！?BR> 這故事適用于那些嘴里說(shuō)要做好事，而行為上卻作惡的`人。
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。他遇見(jiàn)了鷺鷥，談定酬金請(qǐng)他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說(shuō)：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無(wú)事地收回頭來(lái)，難道還不滿足，怎么還要講報(bào)酬？”
這故事說(shuō)明，對(duì)壞人行善的報(bào)酬，就是認(rèn)識(shí)壞人不講信用的本質(zhì)。
一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒(méi)法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺(jué)得口渴極了，來(lái)到這井邊，看見(jiàn)狐貍在井下，便問(wèn)他井水好不好喝？狐貍覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來(lái)，極力贊美井水好喝，說(shuō)這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來(lái)，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準(zhǔn)備，他狡猾地說(shuō)：“我倒有一個(gè)方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來(lái)，我們就都得救了?！惫窖蛲饬怂奶嶙h，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再?gòu)慕巧嫌昧σ惶?，跳出了井口。狐貍上去以后，?zhǔn)備獨(dú)自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過(guò)頭對(duì)公山羊說(shuō)：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)看清出口之前就盲目地跳下去?！?BR> 這故事說(shuō)明，聰明的人應(yīng)當(dāng)事先考慮清楚事情的結(jié)果，然后才去做。
一條老獵狗年輕力壯時(shí)從未向森林中任何野獸屈服過(guò)，年老后，在一次狩獵中，遇到一頭野豬，他勇敢地?fù)渖先ヒё∫柏i的耳朵。由于他的牙齒老化無(wú)力，不能牢牢地咬住，野豬逃跑了。主人跑過(guò)來(lái)后大失所望，痛罵他一頓。年老的獵狗抬起頭來(lái)說(shuō)：“主人??！這不能怪我不行。我的勇敢精神和年輕時(shí)是一樣的，但我不能抗拒自然規(guī)律。從前我的行為受到了你的稱贊，現(xiàn)在也不應(yīng)受到你的責(zé)備?！?BR> 這是說(shuō)，生老病死是不可抗拒的規(guī)律。
夏天，別的動(dòng)物都悠閑地生活，只有螞蟻在田里跑來(lái)跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問(wèn)他為何這般勤勞。螞蟻當(dāng)時(shí)什么也沒(méi)說(shuō)。冬天來(lái)了，大雨沖掉了牛糞，饑餓的屎殼郎，走到螞蟻那里乞食，螞蟻對(duì)他說(shuō)：“喂，伙計(jì)，如果當(dāng)時(shí)在我勞動(dòng)時(shí)，你不是批評(píng)我，而是也去做工，現(xiàn)在就不會(huì)忍饑挨餓了。”
這是說(shuō)，盡管風(fēng)云變化萬(wàn)千，未雨綢繆的人都能避免災(zāi)難。
有一天，小鹿對(duì)公鹿說(shuō)道，“父親，你怎么還怕狗呢？你比他高大，比他跑得更快，而且還有很大的角用于自衛(wèi)?！惫剐χf(shuō)：“孩兒，你說(shuō)得都對(duì)，可我只知道一點(diǎn)，一聽(tīng)到狗的叫聲，我就會(huì)不由自主地立刻逃跑?！?BR> 這故事說(shuō)明，激勵(lì)那些天生膽小、軟弱的人毫無(wú)用處。
房里有蜜漏流出來(lái)，許多蒼蠅便飛去飽餐起來(lái)。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時(shí)他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來(lái)了。他們后悔不已，嗡嗡亂叫：“我們真不幸，因貪圖一時(shí)的享受而喪了命?！?BR> 對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，貪婪是許多災(zāi)禍的根源。
伊索寓言的讀后感篇八
比我們年輕的人，大概可以分作兩類(lèi)。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩；我們能夠容忍這種人，并且會(huì)喜歡而給予保護(hù)；我們可以對(duì)他們賣(mài)老，我們的年長(zhǎng)只增添了我們的尊嚴(yán)。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會(huì)惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長(zhǎng)者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對(duì)老弱者的憐憫；我們非但不能賣(mài)老，還要趕著他們學(xué)少，我們的年長(zhǎng)反使我們吃虧。這兩種態(tài)度是到處看得見(jiàn)的。譬如一個(gè)近三十的女人，對(duì)于十八九歲女孩子的相貌，還肯說(shuō)好，對(duì)于二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時(shí)常沖突。一切人事上的關(guān)系，只要涉到年輩資格先后的，全證明了這個(gè)分析的正確。
把整個(gè)歷史來(lái)看，古代相當(dāng)于人類(lèi)的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的，經(jīng)過(guò)幾千百年的長(zhǎng)進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時(shí)代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣(mài)老。沒(méi)有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比了古代進(jìn)步。
這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書(shū)，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺(jué)得我們是成人了，已超出那些幼稚的見(jiàn)解。第三呢，這部書(shū)差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程！我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺(jué)。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見(jiàn)鳥(niǎo)就充作鳥(niǎo)，碰見(jiàn)獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用：在鳥(niǎo)類(lèi)里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地；在獸類(lèi)里偏要充鳥(niǎo)，表示高超出世。向武人賣(mài)弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄；在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是――人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬；促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說(shuō)：“在夏天唱歌作樂(lè)的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該！”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對(duì)話篇?菲德洛斯》（phaedrus）說(shuō)，促織進(jìn)化，變成詩(shī)人。照此推論，坐看著詩(shī)人窮餓、不肯借錢(qián)的人，前身無(wú)疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫(xiě)回憶懷念文字的親戚和朋友，寫(xiě)研究論文的批評(píng)家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過(guò)橋，看見(jiàn)水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉；因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說(shuō)每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什麼東西。不過(guò)，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)有用――譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象?？梢?jiàn)有些東西最好不要對(duì)鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”；他的鄰居聽(tīng)見(jiàn)了，嘆氣說(shuō)：“誰(shuí)叫他只望著高處，不管地下呢！”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時(shí)是下井，有時(shí)是下野或下臺(tái)。不過(guò)，下去以后，決不說(shuō)是不小心掉下去的，只說(shuō)有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥(niǎo)作禽類(lèi)的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥(niǎo)類(lèi)大怒，把它插上的毛羽都扯下來(lái)，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說(shuō)：披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家；反過(guò)來(lái)說(shuō)，禿頂無(wú)發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西？這個(gè)寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來(lái)的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類(lèi)是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問(wèn)小蛙道：“牛有我這樣大么？”小蛙答說(shuō)：“請(qǐng)你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂！”這母蛙真是笨坯！她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。因此世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會(huì)相安無(wú)事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了――所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了！他該說(shuō)，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說(shuō)：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！”就是吃到了，他還要說(shuō)：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M足的狐貍，這句話他對(duì)自己說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說(shuō)，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺?！崩切乓詾檎?，專(zhuān)心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢！”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛(ài)彌兒》（emile）卷二里反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說(shuō)小孩子看了，不會(huì)跟被騙的烏鴉同情，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來(lái)欠好嗎？小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒆咏痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者（primitivist），主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人――雖然并不象寓言里所說(shuō)的蒼蠅，坐在車(chē)輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車(chē)子的前進(jìn)，都是我的力量。
伊索寓言的讀后感篇九
小時(shí)候老師總叫我們看伊索寓言，也聽(tīng)過(guò)不少伊索寓言，每看一次都有一份感動(dòng)，都有一份啟發(fā)。
寓所寓言里分為很多的小故事，每一個(gè)小故事都是一次深刻的課堂，這段時(shí)間比較忙，我偶爾將這本伊索寓言放在床頭，每晚睡前看一小篇，感觸頗深。
伊索寓言的讀后感篇十
1.突破傳統(tǒng)的寓言解讀模式,指導(dǎo)學(xué)生從新的角度去解讀寓言。
2.培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力,指導(dǎo)學(xué)生研究探討把握中心,深入領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵,要從文章中讀出自己的體悟。
方法一引用“狼來(lái)了”的寓言故事:如果是一個(gè)人這樣說(shuō)你不相信,那么許多人說(shuō)呢?許多人說(shuō)的是真實(shí)的你可以相信,如果他們自己也沒(méi)有辨別真假,你又何去何從呢?有一句值得思考的話:謊言說(shuō)一千遍也就成了真理。怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢?進(jìn)而思考:面對(duì)歷史流傳下來(lái)的東西,面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì),你的選擇標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?從寓言的解讀導(dǎo)入對(duì)錢(qián)鐘書(shū)的《讀〈伊索寓言〉》的學(xué)習(xí)。
方法二由寓言本身的解讀導(dǎo)入。
指導(dǎo)學(xué)生看課文題目:讀、寓言。(寓言學(xué)生并不陌生,可以讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)寓言的理解。)錢(qián)鐘書(shū)先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點(diǎn),你接受錢(qián)鐘書(shū)的觀點(diǎn)嗎?你有自己新的見(jiàn)解嗎?導(dǎo)入課文的解讀。
課前預(yù)習(xí),了解作者的主要情況:生平、作品、風(fēng)格、主要成就等,自我體會(huì)文章,寫(xiě)出體會(huì)要點(diǎn)。錢(qián)鐘書(shū)(1910—1998年),現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。他深入研究中國(guó)的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典,同時(shí)不曾間斷過(guò)對(duì)西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)的閱覽和研究。融廣博的知識(shí)和精卓的見(jiàn)解于一體是他的所有學(xué)術(shù)著作的一個(gè)共同特點(diǎn)。閱讀課文要抓住這個(gè)特點(diǎn)。
依據(jù)方法一。
1.讀文章的九個(gè)寓言故事,了解錢(qián)鐘書(shū)的解讀有什么共同特點(diǎn)?
提示:錢(qián)先生對(duì)傳統(tǒng)的淺薄見(jiàn)解一一做了糾正,從新的角度提出了自己不同于他人的見(jiàn)解。
2.思考這些觀點(diǎn)與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎?并從文章中找出作者的觀點(diǎn)?！拔艺J(rèn)為寓言要不得,因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào),也像在禽獸中間一樣公平清楚,長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)?！?BR> 3.結(jié)合全文以及你自己的人生體會(huì),談?wù)勀銓?duì)作者觀點(diǎn)的理解。
(1)可以指導(dǎo)學(xué)生從文章的結(jié)構(gòu)層次入手:由每一段的關(guān)鍵句可以把全文大致劃分為三部分:1-3自然段;九個(gè)故事;最后的結(jié)論。
(2)通過(guò)文章內(nèi)容讓學(xué)生了解:如果把人類(lèi)歷史比做人的一生,古代乃是人類(lèi)的童年時(shí)期,現(xiàn)代則是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡(jiǎn)單。同時(shí)成人是喜歡小孩子的。從而理解人們?yōu)槭裁聪矚g《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。
(3)在引導(dǎo)的基礎(chǔ)上學(xué)生自由討論,思考作者觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義?？梢跃x最后一段強(qiáng)化理解。
提示:現(xiàn)代社會(huì)的人事是非的分別,善惡的果報(bào),并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚,情形要復(fù)雜得多,是非顛倒、善無(wú)善報(bào)、惡無(wú)惡報(bào)的情形是常有的。
生活在現(xiàn)代社會(huì),要避免碰壁上當(dāng),頭腦就不能那么簡(jiǎn)單幼稚。人事是復(fù)雜的,我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn),才會(huì)有清醒的認(rèn)識(shí),才有適當(dāng)?shù)膶?duì)策。
(4)在以上理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生思考:怎么重新審視寓言的“寓意”?可以從九個(gè)例子中選一到兩個(gè)例子的解讀來(lái)分析。學(xué)生談自己的理解,教師適當(dāng)點(diǎn)撥,不拘一格。
4.深入探究。
(1)成人、小孩和寓言的關(guān)系。
(2)思考盧梭反對(duì)兒童讀寓言與錢(qián)鐘書(shū)反對(duì)之間的差異。
(3)對(duì)蒼蠅的話“車(chē)子的前進(jìn),都是我的力量”的自我理解。
注意:教師在學(xué)生思維開(kāi)發(fā)上做方法指導(dǎo)。
依據(jù)方法二:。
從寓言對(duì)人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎?引出錢(qián)鐘書(shū)的觀點(diǎn),再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)上結(jié)合學(xué)生自己的人生社會(huì)體會(huì)入手解讀文章。以下步驟同方法一。
引用20xx年高考作文題中“智子疑鄰”的故事:。
宋國(guó)有個(gè)富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說(shuō):“不修好,一定會(huì)有人來(lái)偷竊?！编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺(jué)得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。
以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天,我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到類(lèi)似的故事;但是,也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候應(yīng)該如何去做呢?談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
注意:要有新意,不要就事論事,應(yīng)從新的觀點(diǎn)角度解讀;寫(xiě)出要點(diǎn)、文章均可,字?jǐn)?shù)不限。
1.教學(xué)中一定要權(quán)責(zé)明確:教的主體是教師;學(xué)的主體是學(xué)生。各自做好自己的工作。重新審視教學(xué)中學(xué)生的地位。
2.抓住關(guān)鍵的問(wèn)題即要點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解探究,不糾纏小的枝節(jié)問(wèn)題。
3.重點(diǎn)放在錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)寓言的重新審視的思考方法上。(陜西/楊巖)。
伊索寓言的讀后感篇十一
寓言是這樣寫(xiě)的，烏龜看到老鷹在空中翱翔，很是羨慕，他對(duì)老鷹說(shuō)，我也像飛翔。老鷹很委婉的對(duì)他說(shuō)，你不適合去飛翔。但是烏龜沒(méi)有聽(tīng)從老鷹的勸解，固執(zhí)的叫老鷹把他帶到半空中，然后放下，結(jié)果烏龜摔到石頭上，摔死了。
我曾經(jīng)看到很多畢業(yè)了的學(xué)生，在畢業(yè)后心浮氣躁，眼高手低，畢業(yè)幾年碌碌無(wú)為，而相反那些勤勤懇懇，腳踏實(shí)地的人，小有成就。今天，當(dāng)我也要走出校門(mén)的時(shí)候，我反復(fù)讀著這篇小寓言，認(rèn)真的正視自己，找準(zhǔn)自己的位置，不好高騖遠(yuǎn)，相信總有實(shí)現(xiàn)自己理想的一天。誰(shuí)愿意在奮斗中折斷自己飛翔的翅膀？誰(shuí)愿意被時(shí)代所淘汰，如果不想，正視自己的優(yōu)缺點(diǎn)，把眼光放低，適時(shí)而發(fā)，相信我們都會(huì)得到自己想得到的東西。
這本寓言故事還沒(méi)有看完，但每看一個(gè)故事，我都會(huì)思考一番，寓言之所以能夠啟發(fā)我們，關(guān)鍵是看我們自己是否能過(guò)在看過(guò)之后去思考，去為自己所用。短小，但寓意豐富。里面還有很多故事，比如“老太婆和酒瓶“、“月亮和她媽媽”、“驢子與蟬”、“狐貍和樵夫”“狼與逃進(jìn)神廟的小羊”。這些寓言都是發(fā)人深省的，生活在繼續(xù)，在忙碌，我們從中可以得到很多啟發(fā)，懂得很多做人的道理。
伊索寓言的讀后感篇十二
這個(gè)啟示來(lái)自于故事“兩只打架的公雞”小故事講的是兩只公雞在打架，失敗的一只躲了起來(lái)，而勝利的一只則高傲的跳上枝頭去炫耀，結(jié)果被一只雄鷹飛過(guò)來(lái)叼走了，成了雄鷹的午餐。傲慢給人帶來(lái)危害，謙卑給人恩惠，誰(shuí)都不喜歡與傲慢的人相處?？鬃诱f(shuō)過(guò)“三人行，必有我?guī)煛焙霌P(yáng)的也是一種謙虛的思想，我們無(wú)論做人，做學(xué)問(wèn)，都講究謙虛。謙虛，可以讓我們能夠認(rèn)識(shí)自身的不足，能夠虛心的像他人討教，這樣才能夠有更大的提高。盛氣凌人，自以為是，其實(shí)是一種膚淺的表現(xiàn)，說(shuō)明他滿足于自己的現(xiàn)狀，現(xiàn)有的知識(shí)，沒(méi)有那種取別人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短的思想，這樣的人必然要落后，必要遭人唾棄。
伊索寓言的讀后感篇十三
在山的南邊，住著一個(gè)老農(nóng)夫和他的三個(gè)兒子。這個(gè)老農(nóng)夫有一大片的葡萄園，每年都會(huì)長(zhǎng)許多紫紅色、甜美多汁的大葡萄?？墒抢限r(nóng)夫年紀(jì)大了，體力漸漸衰弱，再也不能到園里工作，而他的三個(gè)兒子雖然已經(jīng)成年，卻十分懶惰，眼看著園子一天天地荒蕪了。
臨終前，他把三個(gè)兒子叫到身邊，對(duì)他們說(shuō)：“我的孩子們，在葡萄園里，我埋藏著一批珍寶，你們生活困難時(shí)就挖出來(lái)補(bǔ)貼家用吧?！闭f(shuō)完他就去世了。兒子們見(jiàn)父親已死，立即找來(lái)鋤犁，挖的挖，耕的耕，翻土三尺，可是始終也沒(méi)有找到那批財(cái)寶，而整座葡萄園由于他們的耕、挖等于來(lái)了一次精耕細(xì)作。雖然他們沒(méi)有找到意外之財(cái)，而土地卻給了他們獎(jiǎng)賞。第二年，葡萄獲得了大豐收。
每顆葡萄都圓滾滾的，像一顆顆紫紅色的大珍珠發(fā)出耀眼的光芒。三兄弟高興極了，他們把一部分葡萄運(yùn)到鎮(zhèn)上去賣(mài)，一部分釀成了葡萄酒，賺了一大筆錢(qián)。
“雖然沒(méi)有找到珍寶，但把園子松了土總是對(duì)的!”老三開(kāi)心地說(shuō)道。
老二說(shuō)：“現(xiàn)在我總算明白父親的用心了!其實(shí)他是要咱們辛勤勞動(dòng)，這樣才能收獲無(wú)數(shù)珍寶?！?BR> 老大感慨地說(shuō)：“你們看，那滿園的葡萄不就像珍寶嗎，它們是那樣的閃亮、美麗!”
伊索寓言的讀后感篇十四
許多人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，童年的事有許多都已經(jīng)淡忘了。但是中，童年第一次買(mǎi)書(shū)的事，卻至今記憶尤新。
孩提時(shí)的求知欲是多么的強(qiáng)烈！對(duì)知識(shí)的汲取，就像海綿吸水一樣：記憶又是多么清晰，一本書(shū)的內(nèi)容，竟可成為一生的記憶！
每個(gè)父母都是滿懷喜悅與緊張迎接孩子來(lái)到世上的，喜悅是自己的生命得已延續(xù)；緊張的是我們不知將有一個(gè)什么樣的命運(yùn)落到孩子身上。但是這樣的命運(yùn)是你可以掌握的，而你做的事情卻非常簡(jiǎn)單-多給他買(mǎi)書(shū)，陪她一起讀。
我們的父母都希望自己的孩子將來(lái)能成為祖國(guó)的棟梁之才，為此給孩子買(mǎi)了各種各樣的書(shū)籍，認(rèn)為“開(kāi)卷有益”，只要多讀書(shū)就可以萬(wàn)事大吉。但是讀書(shū)如果不加以選擇，往往事與愿違，輕則浪費(fèi)孩子們的時(shí)間與經(jīng)歷，重則誤導(dǎo)后代遺患無(wú)窮。那么，什么書(shū)才是好書(shū)，什么書(shū)才值得買(mǎi)，值得讀的書(shū)呢？其實(shí)只有經(jīng)過(guò)人類(lèi)歷史長(zhǎng)河大浪淘沙，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的選擇與積淀下來(lái)的，被公認(rèn)的文化精品，才是我們值得讀的好書(shū)，為了實(shí)現(xiàn)我們家長(zhǎng)望子成龍的心愿，滿足小朋友們急切的求知欲和閱讀激情，我們把世界文化瑰寶的杰作進(jìn)行了精心編選。在編寫(xiě)過(guò)程中，充分考慮到小朋友的認(rèn)知特點(diǎn)，增強(qiáng)了每篇文章的可讀性和趣味性。在語(yǔ)言方面，注重口語(yǔ)化·簡(jiǎn)潔化，讓小讀者在不知不覺(jué)中促進(jìn)思維的發(fā)展，使其更適合小讀者的口味。
書(shū)中可見(jiàn)精美的插畫(huà)，以圖撫文圖文并茂，可以讓讀者開(kāi)闊眼界·增長(zhǎng)知識(shí)·懂得道理，汲取到健康成長(zhǎng)所需要的豐富“營(yíng)養(yǎng)”。
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伊索寓言的讀后感篇一
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。他遇見(jiàn)了鷺鷥，談定酬金請(qǐng)他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說(shuō)：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無(wú)事地收回頭來(lái)，難道還不滿足，怎么還要講報(bào)酬?”
2.【老獅子】。
一頭年老體衰的獅子病得有氣無(wú)力，奄奄一息地躺在地上。一頭野豬沖到他身旁，狠狠地咬他，報(bào)復(fù)獅子以前對(duì)他的傷害。一會(huì)兒，一頭野牛也用角來(lái)頂他，把獅子視為可恨的仇敵。當(dāng)驢子看到可以對(duì)這龐大的野獸為所欲為時(shí)，也用他的蹄子用力去踢獅子的頭部。這頭快要斷氣的獅子說(shuō)：“我已勉強(qiáng)忍受了勇者的施暴，但還得含羞忍受你這個(gè)小丑的侮辱，真是死不瞑目?！?BR> 這是說(shuō)，無(wú)論過(guò)去多么輝煌，都難以避免輝煌失去后別人的不敬與報(bào)復(fù)。
3.【狐貍和關(guān)在籠里的獅子】。
有頭獅子被關(guān)在籠子里，狐貍看見(jiàn)了，便毫不畏懼地走過(guò)來(lái)大聲地謾罵獅子。獅子對(duì)他說(shuō)：“罵我的不是你，而是我所遇的不幸?！?BR> 這故事說(shuō)明，身遭不幸的強(qiáng)者往往會(huì)受到地位低下的小人的蔑視。
4.【驢和哈巴狗】。
主人在集市上買(mǎi)來(lái)了一頭拉磨的驢和一條可愛(ài)的哈巴狗。
主人把驢安排在磨房里，每天給它喂難以下咽的草料，還用鞭子抽著它拉磨;而主人卻把哈巴狗帶回家，每天喂它吃各種好吃的零食，還常常在花園的草坪上逗它玩。
驢看了很不服氣，就問(wèn)哈巴狗：“你都干了些什么，主人怎么那么喜歡你呢?”
哈巴狗搖著尾巴回答道：“哈哈，這很簡(jiǎn)單啊，我每天在主人面前跳一跳、搖搖尾巴就可以了呀!”
“這樣就行了嗎?”驢聽(tīng)了十分羨慕，“你每天只做這些事，就能過(guò)得這么舒服啊!”
“當(dāng)然啦，”哈巴狗得意地說(shuō)，“我每天都是這么做的呢!”
聽(tīng)完哈巴狗的話，驢不免心動(dòng)了，如果我每天像哈巴狗那樣做，說(shuō)不定主人也會(huì)非常喜歡我呢!
第二天，驢掙脫韁繩，飛快地跑進(jìn)主人的屋里，又是跳又是蹦，還不停地?fù)u尾巴?？墒沁€沒(méi)跳幾下，驢就把主人最心愛(ài)的瓷花瓶踢碎了，還把屋子里弄得一團(tuán)糟。驢學(xué)著哈巴狗的模樣，輕輕地舔舔主人的臉，結(jié)果把主人嚇得大呼救命。
傭人們聽(tīng)到屋里的吵鬧聲，帶著棍棒沖了進(jìn)來(lái)，把驢打得嗷嗷直叫。最終，驢被打得半死，連磨房也待不下去了。這時(shí)，驢才哀嘆道：“我真是自作自受，每天拉磨有什么不好呢?我為什么偏偏要去學(xué)一只無(wú)所事事的哈巴狗呢?”
5.【山震】。
有一次，一座大山發(fā)生了大震動(dòng)，震動(dòng)發(fā)出的'聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發(fā)生了什么事。當(dāng)他們焦急地聚集在那里，擔(dān)心看到什么不祥之兆時(shí)，僅看見(jiàn)從山里跑出一只老鼠。
6.【善與惡】。
力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善于是問(wèn)宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個(gè)一個(gè)的去訪問(wèn)人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因?yàn)閺奶焐舷聛?lái)，所以就來(lái)得很慢很慢。
7.【老鼠和公?！俊?BR> 一頭公牛被老鼠咬了一口，非常疼痛。他一心想捉住老鼠，老鼠卻早就安全地逃回到鼠洞中。公牛便用角去撞那座墻，搞得精疲力盡，躺倒在洞邊睡著了。老鼠偷偷地爬出洞口看了看，又輕輕地爬到公牛的脅部，再咬他一口，趕忙又逃回到洞里。公牛醒來(lái)后，無(wú)計(jì)可施，煩躁不安。老鼠卻對(duì)著洞外說(shuō)：“大人物不一定都能勝利。有些時(shí)候，微小低賤的東西更利害些?！?BR> 8.【行人與真理】。
有個(gè)人在荒涼的野外趕路，他看見(jiàn)一個(gè)女人眼睛盯著地下，獨(dú)自站在路旁，便問(wèn)她，“你是誰(shuí)?”她說(shuō)：“我是真理?！彼謫?wèn)道：“你為什么不住在那繁華熱鬧的城市，而住在這荒涼的野外呢?”她答道：“古時(shí)候，謬誤只在少數(shù)人哪里，可是現(xiàn)在你無(wú)論到哪里都聽(tīng)到謬誤。”這是說(shuō)，當(dāng)?shù)教幎汲錆M謬誤時(shí)，真理就遠(yuǎn)離人們無(wú)處存身了。
9.【公牛和小牛犢】。
一頭公牛竭盡全力要擠過(guò)一條小路，到牛欄里去。這時(shí)，一頭小牛犢走了過(guò)來(lái)，爭(zhēng)著要先走，并告訴公牛如何才能通過(guò)這條小路。公牛說(shuō)：“不用勞駕你了，你還沒(méi)出世前，我就早已知道那辦法了?！边@是說(shuō)，年青人千萬(wàn)不要在老人面前逞能。
10.【牧羊人和狗】。
有一天，牧羊人把羊群趕進(jìn)圈時(shí)，一條狼跑來(lái)，混入羊群中。牧羊人差一點(diǎn)兒把狼與在羊群關(guān)在一起。狗看見(jiàn)了，連忙對(duì)他說(shuō)道：“你若想要這群羊，怎能把狼和羊群關(guān)在一起呢?”
這是說(shuō)，與惡人同居必將引來(lái)災(zāi)難和死亡。
伊索寓言的讀后感篇二
有一天，驢子生病躺在家，狼跑來(lái)看望他。他一邊摸著驢子的身體，一邊問(wèn)他什么地方痛，驢子回答說(shuō)：“你摸到的地方都痛。”這是說(shuō)，那些假心假意的人表面關(guān)心你，實(shí)際上卻想危害你。
有一天，家驢背負(fù)著沉重的貨物，顯得格外勞累。野驢看見(jiàn)了，便責(zé)備他心甘情愿受欺壓，說(shuō)：“你看我自由自在、無(wú)憂無(wú)慮地。
生活。
著，還可以到山上去吃草，非常。
幸福。
鹿跑去向羊借一斗麥，并說(shuō)狼可以為他擔(dān)保。羊懷疑他是存心欺詐，便說(shuō)：“狼常常搶奪他所要的東西，而你跑得比我快得多。到了償還時(shí)，我怎么能找到你們呢？”這是說(shuō)不要相信那些不值得相信的人，不要借錢(qián)物給那些根本不打算償還的人。
鹿跑去向羊借一斗麥，并說(shuō)狼可以為他擔(dān)保。羊懷疑他是存心欺詐，便說(shuō)：“狼常常搶奪他所要的東西，而你跑得比我快得多。到了償還時(shí)，我怎么能找到你們呢？”這是說(shuō)不要相信那些不值得相信的人，不要借錢(qián)物給那些根本不打算償還的人。
牧羊人撿到一只剛剛出生的狼崽子，把它帶回家，跟他的狗喂養(yǎng)在一起。小狼長(zhǎng)大以后，如有狼來(lái)叼羊，它就和狗一起去追趕。有一次，狗沒(méi)追上，就回去了，那狼卻繼續(xù)追趕，待追上后，和其他狼一起分享了羊肉。
牧羊人發(fā)現(xiàn)了一只小狼，帶回家喂養(yǎng)。小狼長(zhǎng)大后，牧羊人教它去偷搶附近別人家的羊。已馴化的狼卻說(shuō)：“你要我養(yǎng)成了偷搶的習(xí)慣，那最好首先請(qǐng)你看守好自己的羊，別丟失了。”這是說(shuō)，唆使別人干壞事，首先遭殃的是自己。
有一天，野驢的腳被刺扎了，走起路來(lái)一瘸一拐，十分痛苦。一條狼見(jiàn)到了受傷的野驢，想要吃掉這唾手可得的獵物。野驢請(qǐng)求他說(shuō)：“你幫我拔出腳上的刺，消除我的痛苦，使我毫無(wú)痛苦地讓你吃。
狼追趕小羊羔，小羊羔逃到一座廟中躲藏。狼向他叫喊：“和尚如把你捉住，會(huì)把你殺了去祭神?！毖蚋峄卮鹫f(shuō)：“在廟中祭神，比讓你吃掉好得多?！边@是說(shuō)，無(wú)論遭到怎樣的危險(xiǎn)，也比死在惡人手中好。
驢子在牧場(chǎng)上吃草，看見(jiàn)一只狼向他跑來(lái)，便裝出瘸腿的樣子。狼走過(guò)來(lái)，問(wèn)他腳怎么啦。他說(shuō)越過(guò)籬笆時(shí)，踩著了刺，扎傷了腳，請(qǐng)狼先把刺拔掉，然后再吃他，免得扎傷喉嚨。狼信以為真，便抬起驢的腿來(lái)，全神貫注地認(rèn)真檢查驢的蹄子。
有頭驢子披著獅子皮四處游蕩，嚇唬那些弱小無(wú)知的動(dòng)物。他看見(jiàn)了狐貍，也想去嚇唬嚇唬他。狐貍正巧以前就聽(tīng)到過(guò)他的叫聲，便對(duì)驢子說(shuō)：“如果我聽(tīng)不出你的叫聲，我也會(huì)害怕了。
一頭獅子走過(guò)樹(shù)林時(shí)，踩著了一根刺。他連忙跑到牧羊人面前，搖著尾巴向他親熱，好像在說(shuō)請(qǐng)幫幫我。牧羊人壯著膽，仔細(xì)檢查一番，發(fā)現(xiàn)了那根刺。接著，他將獅子的爪子放在膝上，將刺拔了出來(lái)，解除了獅子的痛苦。獅子返回樹(shù)林中。
狼指責(zé)狐貍偷了他的東西，狐貍卻根本不承認(rèn)。猿猴被請(qǐng)來(lái)裁決他們的糾紛。當(dāng)他們兩方各自陳述后，猿猴裁決道：“狼，我認(rèn)為你不會(huì)失去你所要的東西；狐貍，我相信你即使偷過(guò)東西，也會(huì)死不承認(rèn)。
有頭野豬在路旁的樹(shù)干上磨他的牙齒。狐貍問(wèn)他，這里沒(méi)有獵人，一時(shí)也沒(méi)危險(xiǎn)來(lái)臨，為什么要磨牙齒。他說(shuō)道：“我這樣做是有道理的，一旦危險(xiǎn)降臨，就沒(méi)磨牙的工夫了，那時(shí)我就可以使用磨好的利牙呀。
幾條狗發(fā)現(xiàn)了一張獅子皮，便使勁用牙齒把它撕碎。狐貍看見(jiàn)了，說(shuō)：“如果獅子活著，你們就會(huì)明白，你們的牙齒是不能與他的爪子相對(duì)抗的。”這是說(shuō)，有些人風(fēng)光一時(shí)，為人敬仰。一旦他們身敗名裂，人們就會(huì)藐視他們。
有一次，兔要與鷹打仗，他去請(qǐng)狐貍助威。狐貍卻說(shuō)：“如果我們既不認(rèn)識(shí)你們，又不知道你們要與誰(shuí)打仗，我們?cè)趺磿?huì)去幫助你呢？”這故事說(shuō)明，有些人不顧自己的。
生命。
安全，硬要與比自己強(qiáng)大的對(duì)手去爭(zhēng)斗。
有只常常偷吃雞蛋的狗，看見(jiàn)一只海螺，以為也是雞蛋，張開(kāi)大嘴，一口就把它吞下肚去。過(guò)了一會(huì)兒，他覺(jué)得肚子疼得十分難受，便說(shuō)：“我真是活該，把所有圓的都當(dāng)成了雞蛋。
農(nóng)夫的孩子在燒烤田螺吃時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)田螺吱吱地響，便說(shuō)：“啊，你們這些可憐的東西，家都被燒了，還有心唱歌?！边@故事說(shuō)明，那些不分場(chǎng)合的人常常受到人們的指責(zé)。
狗溜進(jìn)肉店里，趁屠夫正忙著，偷了一個(gè)豬心就跑。屠夫回過(guò)頭來(lái)，看見(jiàn)狗正在逃，便說(shuō)：“喂，你這畜牲，你記清楚，今后不論你跑到哪里，我都會(huì)留心提防著，你偷跑了我一個(gè)豬心，卻把另一個(gè)心給了我。
一條饑餓的瘦狼在月光下四處尋食，遇到了喂養(yǎng)得壯實(shí)的家狗。他們相互問(wèn)候后，狼說(shuō)：“朋友，你怎么這般肥壯，吃了些什么好東西??？我現(xiàn)在日夜為生計(jì)奔波，苦苦地煎熬著?！惫坊卮鹫f(shuō)：“你若想像我這樣，僅只要學(xué)著我干就行。
一條母狗將要生產(chǎn)小狗了，她急切地跑去請(qǐng)求牧人給她一處生產(chǎn)的地方。她的要求被答應(yīng)后，又請(qǐng)求給她一處地方撫養(yǎng)小狗，牧人也允許了。然而，當(dāng)小狗長(zhǎng)得身高體壯后，這條母狗竟對(duì)牧人提出對(duì)這塊地方她有獨(dú)占的權(quán)利，不準(zhǔn)別人靠近。
有只狗從小偷身邊走過(guò)，小偷連忙將面包分成小塊，不停地扔給他吃。狗卻對(duì)小偷說(shuō)：“喂，伙計(jì)，快滾開(kāi)些！我非常害怕你這般好意?！边@故事是說(shuō)，那些送厚禮的人必另有所圖。
有一次，狼與狗宣戰(zhàn)。一只希臘狗被選為狗將軍，他遲遲沒(méi)有應(yīng)戰(zhàn)，狼卻不斷地大肆威脅他們。希臘狗說(shuō)道：“知道我為什么猶豫不決嗎？戰(zhàn)前謀劃至關(guān)重要。
狼派使者到羊那里去，說(shuō)羊群若把守護(hù)他們的狗抓住殺了，便與他們締結(jié)永久的和平。那些愚蠢的羊許諾了狼。這時(shí)，有只年老的公羊說(shuō)：“怎么使我們。
信任。
你們并與你們一起生活呢？有狗保護(hù)我們時(shí)，你們還攪得我們不能平安地吃食呢。
占卜者坐在市場(chǎng)里收錢(qián)算卦，忽然有人趕來(lái)告訴他，他家的門(mén)被撬，家里的所有東西都被偷走了。占卜者大吃一驚，氣得跳了起來(lái)，唉聲嘆氣地趕回家中，察看所發(fā)生的事。
有個(gè)牧人發(fā)現(xiàn)樹(shù)洞里有蜂蜜，就連忙上去想偷走。這時(shí)，從各處飛回的蜜蜂一下就把他包圍了，并準(zhǔn)備用毒刺刺他。牧人立刻說(shuō)：“我走，我走。我一點(diǎn)兒蜂蜜也不要，只要你們別刺我?！边@是說(shuō)，不義之財(cái)不可取，否則將危害自己。
有人走進(jìn)養(yǎng)蜂人家里，見(jiàn)主人不在，便將蜂蜜和蜜粉偷走了。養(yǎng)蜂人回來(lái)看見(jiàn)蜂箱空了，就在蜂箱旁尋找不見(jiàn)的東西。這時(shí)，采花回來(lái)的蜜蜂看見(jiàn)他，都圍住他用針刺。
僧人們有一頭驢子，他們常常讓驢子馱著行李四處云游。有一天，驢子勞累致死，僧人剝下他的皮，用皮繃了一面鼓，敲打著它來(lái)化緣。別的僧人遇見(jiàn)他們，問(wèn)他們的驢子哪里去了。他們說(shuō)：“死了。
兩個(gè)年輕人去一家店鋪里買(mǎi)肉。當(dāng)屠夫轉(zhuǎn)身忙著做事時(shí)，一個(gè)人偷了一塊肉，并把肉放到另一個(gè)的懷里。屠夫回過(guò)身來(lái)，四處尋找那塊肉，責(zé)怪他們。那偷肉的人發(fā)誓說(shuō)沒(méi)拿，懷里藏著肉的人發(fā)誓說(shuō)沒(méi)偷。
年輕的浪子把傳下來(lái)的祖業(yè)都揮霍一空，僅剩身穿的一件外衣。一天，他看見(jiàn)有一只燕子提早季節(jié)飛回，以為春天到了，不再要穿外衣了，便拿去賣(mài)了。
牧人們?cè)谝巴饧漓?，烹制了一只山羊，?qǐng)來(lái)附近的人們共享。有個(gè)貧窮的女人，帶著他的孩子也來(lái)了。正當(dāng)大家吃得高興時(shí)，那孩子因吃了太多的肉，肚子痛。他痛苦地說(shuō)：“媽媽?zhuān)乙讶馔鲁鰜?lái)。
有一天，有個(gè)女人去為還不會(huì)說(shuō)話的孩子算命，算命先生預(yù)言孩子將會(huì)被烏鴉所害死。她非常害怕，便做了一個(gè)大箱子，把孩子放在里邊保護(hù)起來(lái)，她定時(shí)打開(kāi)箱子，給孩子送飯菜和水。
有個(gè)膽小的老人有個(gè)獨(dú)生子，他勇敢而且天生喜歡打獵。有一次，老人夢(mèng)見(jiàn)兒子悲慘地被獅子咬死。他極害怕這夢(mèng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，便特別建造了一座懸空的漂亮房子，將兒子鎖在里面，把他保護(hù)起來(lái)。
有個(gè)窮人捉蝗蟲(chóng)時(shí)，捉到了一只叫聲嘹亮的蟈蟈。那人正要弄死它時(shí)，蟈蟈說(shuō)：“你為什么無(wú)緣無(wú)故地要弄死我？我既沒(méi)危害莊稼，又沒(méi)破壞森林。我發(fā)出悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音，還能讓人們高興，也許是吵鬧一點(diǎn)，除此之外，無(wú)可挑剔。
有一次，有只跳蚤跳到正在奔跑的運(yùn)動(dòng)員腳上，不停地咬他。他十分氣憤，準(zhǔn)備用手指捏住跳蚤?？商閼{著天生的本領(lǐng)，一竄就逃跑了，保住了小命。
兩匹滿載背包的騾子長(zhǎng)途跋涉，一匹馱著裝滿財(cái)寶的背包，另一匹馱著裝滿谷物的背包。馱著財(cái)寶的騾子昂著頭，不斷地?fù)u動(dòng)系在頸部的鈴，使之發(fā)出清脆的聲音。他趾高氣揚(yáng)地走著，仿佛知道所載東西的價(jià)值。
兩個(gè)士兵一起趕路，途中，他們被一個(gè)強(qiáng)盜所劫。一個(gè)馬上逃躲到一邊，另一個(gè)勇敢地迎上去，與之搏斗，殺死了強(qiáng)盜。這時(shí)，那膽子小的士兵跑過(guò)來(lái)，抽出劍，并將外衣丟開(kāi)，大聲說(shuō)：“我來(lái)對(duì)付他，我要讓他知道，他所搶劫的是什么人。
補(bǔ)鞋匠窮得絕望了，他不能靠手藝來(lái)維持生計(jì)，便跑到另一個(gè)城市去行醫(yī)，因?yàn)槟抢餂](méi)有一個(gè)人認(rèn)識(shí)他。在那里，他靠吹牛，賣(mài)一種可治百病的假藥，騙取了人們的信任和好名聲。有一次，他自己得了重病。
父親有一個(gè)兒子和一個(gè)女兒，兒子以他的美貌而聞名，而女兒卻以奇丑出名。有一天，兄妹倆偶然在鏡子里看見(jiàn)了自己的面目。哥哥自夸他的美貌，妹妹十分生氣，難以忍受哥哥的自我贊揚(yáng)，她似乎覺(jué)得哥哥的自夸是在嘲笑自己。
一只討厭的烏鴉站在羊背上。羊很不情愿地載著他前前后后走了很久，然后說(shuō)：“你如這樣子去對(duì)待狗，他早就會(huì)用銳利的牙齒來(lái)報(bào)答你了。”聽(tīng)完這話，烏鴉回答說(shuō)：“我輕視弱者，服從強(qiáng)者。我知道能欺侮誰(shuí)，應(yīng)該奉承誰(shuí)。
燕子對(duì)烏鴉說(shuō)：“我是漂亮的姑娘，是名雅典人，是公主，是雅典國(guó)王的女兒?！彼终f(shuō)忒柔斯強(qiáng)奸了她，還割去了她舌頭。烏鴉說(shuō)：“你舌頭割去了，還這么滔滔不絕，口若懸河。
有只鴿子被人飼養(yǎng)在舒適的鴿舍里，他到處吹噓自己生了很多小鴿子。烏鴉聽(tīng)后，說(shuō)：“喂，朋友，你別驕傲了，你生得越多，你就越為他們的生活操心?！边@故事是說(shuō)，多一個(gè)孩子多操一份心。
烏鴉能為人們占卜吉兇，預(yù)測(cè)未來(lái)，被人們視為神鳥(niǎo)。白嘴鴉十分羨慕，也想這樣做。他看見(jiàn)有些行人路過(guò)時(shí)，便飛到一棵樹(shù)上，大聲地叫了起來(lái)。行人們驚奇地聽(tīng)到白嘴鴉的聲音，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看了看。
烏鴉非常羨慕天鵝潔白的羽毛。他猜想天鵝一定是經(jīng)常洗澡，羽毛才變得如此潔白無(wú)瑕。于是，他毅然離開(kāi)了他賴以生存的祭壇，來(lái)到江湖邊。他天天洗刷自己的羽毛，不但一點(diǎn)都沒(méi)洗白，反而因缺少食物饑餓而死。
有只烏鴉偷到一塊肉，銜著站在大樹(shù)上。路過(guò)此地的狐貍看見(jiàn)后，口水直流，很想把肉弄到手。他便站在樹(shù)下，大肆夸獎(jiǎng)烏鴉的身體魁悟、羽毛美麗，還說(shuō)他應(yīng)該成為鳥(niǎo)類(lèi)之王，若能發(fā)出聲音，那就更當(dāng)之無(wú)愧了。
有只烏鴉被捕鳥(niǎo)夾夾住了，他祈求阿波羅，說(shuō)他若能脫險(xiǎn)，將供奉貴重物品。阿波羅解救了他，但他把許的愿丟到了腦后。不久，他又被捕鳥(niǎo)夾夾住了，他再不敢求阿波羅，只好向赫耳墨斯許愿。
伊索寓言的讀后感篇三
有個(gè)寡婦養(yǎng)著一只母雞，母雞每天下一個(gè)蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會(huì)每天下兩個(gè)蛋。于是，她就每天這樣喂，結(jié)果母雞長(zhǎng)得越來(lái)越肥，每天連一個(gè)蛋也不下了。
這故事說(shuō)明，有些人因?yàn)樨澙罚氲玫礁嗟睦?，結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。
宙斯想要為鳥(niǎo)類(lèi)立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥(niǎo)全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥(niǎo)都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒(méi)一處漂亮，便來(lái)到河邊，撿起眾鳥(niǎo)脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥(niǎo)都一齊來(lái)到宙斯面前。宙斯一眼就看見(jiàn)花花綠綠的寒鴉，在眾鳥(niǎo)之中顯得格外漂亮，準(zhǔn)備立他為王。眾鳥(niǎo)十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒(méi)了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。
這故事是說(shuō)，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時(shí)，就會(huì)原形畢露。
小山羊站在屋頂上，看見(jiàn)狼從底下走過(guò)，便謾罵他，嘲笑他。狼說(shuō)道：“啊，伙計(jì)，罵我的不是你，而是你所處的地勢(shì)?！?BR> 這故事說(shuō)明，地利與天機(jī)常常給人勇氣去與強(qiáng)者抗?fàn)帯?BR> 有一次，一座大山發(fā)生了大震動(dòng)，震動(dòng)發(fā)出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發(fā)生了什么事伊索寓言經(jīng)典故事精選伊索寓言經(jīng)典故事精選。當(dāng)他們焦急地聚集在那里，擔(dān)心看到什么不祥之兆時(shí)，僅看見(jiàn)從山里跑出一只老鼠。
這是說(shuō)庸人多自憂。
饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來(lái)吃，但又摘不到?？戳艘粫?huì)兒，無(wú)可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說(shuō)：“這葡萄沒(méi)有熟，肯定是酸的?！?BR> 這就是說(shuō)，有些人能力小，做不成事，就借口說(shuō)時(shí)機(jī)未成熟。
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。他遇見(jiàn)了鷺鷥，談定酬金請(qǐng)他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說(shuō)：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無(wú)事地收回頭來(lái)，難道還不滿足，怎么還要講報(bào)酬?”
這故事說(shuō)明，對(duì)壞人行善的報(bào)酬，就是認(rèn)識(shí)壞人不講信用的本質(zhì)。
有個(gè)小孩在城墻前捉蚱蜢，一會(huì)兒就捉了許多。忽然看見(jiàn)一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便著兩手去捕捉他。蝎子舉起他的毒刺，說(shuō)道：“來(lái)吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會(huì)統(tǒng)統(tǒng)失掉?！?BR> 這故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區(qū)別對(duì)待他們。
一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒(méi)法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺(jué)得口渴極了，來(lái)到這井邊，看見(jiàn)狐貍在井下，便問(wèn)他井水好不好喝?狐貍覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來(lái)，極力贊美井水好喝，說(shuō)這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來(lái)，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準(zhǔn)備，他狡猾地說(shuō)：“我倒有一個(gè)方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來(lái)，我們就都得救了?！惫窖蛲饬怂奶嶙h，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再?gòu)慕巧嫌昧σ惶?，跳出了井口。狐貍上去以后，?zhǔn)備獨(dú)自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過(guò)頭對(duì)公山羊說(shuō)：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)看清出口之前就盲目地跳下去?！?BR> 這故事說(shuō)明，聰明的人應(yīng)當(dāng)事先考慮清楚事情的結(jié)果，然后才去做。
力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善于是問(wèn)宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個(gè)一個(gè)的去訪問(wèn)人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因?yàn)閺奶焐舷聛?lái)，所以就來(lái)得很慢很慢伊索寓言經(jīng)典故事精選故事。
這就是說(shuō)，人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。
主人跑過(guò)來(lái)后大失所望，痛罵他一頓。年老的獵狗抬起頭來(lái)說(shuō)：“主人啊!這不能怪我不行。我的勇敢精神和年輕時(shí)是一樣的，但我不能抗拒自然規(guī)律。從前我的行為受到了你的稱贊，現(xiàn)在也不應(yīng)受到你的責(zé)備?！?BR> 這是說(shuō)，生老病死是不可抗拒的規(guī)律。
伊索寓言的讀后感篇四
有一只神龜被一個(gè)打魚(yú)人捉住了，于是神龜托夢(mèng)給宋國(guó)國(guó)王宋元君。
這天夜間，宋元君睡夢(mèng)中只見(jiàn)一個(gè)人披頭散發(fā)、探頭探腦地在側(cè)門(mén)窺視，并對(duì)宋元君說(shuō)：“我住在一個(gè)名叫宰路的深潭里。我替清江水神出使到河伯那里去，路上，被一名叫余且的漁人捉住了?！?BR> 宋元君早上醒來(lái)，想起夜間的夢(mèng)，覺(jué)得奇怪，于是叫人占卜這個(gè)夢(mèng)。占卜的人說(shuō)：“這是一只神龜給大王托的夢(mèng)?！彼卧龁?wèn)左右的人說(shuō)：“有沒(méi)有一個(gè)叫余且的漁人?”左右回答說(shuō)：“有一個(gè)漁人就叫余且。”于是，宋元君命令手下人傳余且來(lái)朝見(jiàn)。
第二天，余且來(lái)見(jiàn)宋元君。元君問(wèn)他說(shuō)：“你打魚(yú)捉到了什么東西?”余且回答說(shuō)：“我用魚(yú)網(wǎng)捕到了一只大白龜，龜?shù)谋硣阌形宄唛L(zhǎng)哩?！彼卧钣嗲覍敨I(xiàn)上。余且趕忙回家將捉到的白龜獻(xiàn)給了宋元君。
宋元君得到這只神龜后，幾次想殺掉它，又幾次想把它養(yǎng)起來(lái)，心中總是猶豫不決，最后只好請(qǐng)占卜的人來(lái)做決斷。占卜的結(jié)果是：“殺掉這只龜，拿它做占卜用，這是吉利的?！庇谑牵卧藢敋⑺?，剖空它的腸肚，用龜殼進(jìn)行占卜，總共卜了72次，竟然次次都靈驗(yàn)。
后來(lái)，孔子對(duì)這件事深有感慨地說(shuō)：“這只神龜有本事托夢(mèng)給宋元君，卻沒(méi)有本事逃脫余且的網(wǎng)；它的智慧能達(dá)到72次占卜沒(méi)有一次不靈驗(yàn)的境地，卻不能避免自己被開(kāi)腸剖肚的災(zāi)禍。這樣看來(lái)，聰明也有受局限的地方，智慧也有照應(yīng)不到的事情?！?BR> 這個(gè)故事告訴我們，一個(gè)人的聰明才智哪怕再高，也比不上大家的智慧。因此，只有萬(wàn)眾一心，群策群力，才能把事情做得比較周全。
伊索寓言的讀后感篇五
蘊(yùn)含著深刻的。
哲理。
具有一定的。
教育。
功能,能夠培養(yǎng)智障學(xué)生多方面的能力與良好品質(zhì),下面這些是小編為大家推薦的幾篇。
諷刺。
一個(gè)老太婆找到一個(gè)不久前曾裝過(guò)最好陳酒的空酒瓶。
這酒瓶仍帶著濃濃的酒香，她多次把酒瓶放在鼻尖下，不斷搖晃，貪婪地吮吸酒香，并說(shuō)：“啊，多么甜美!裝過(guò)酒的空瓶都留下這樣甘美難忘的香味，那酒真不知有多么美味芬香?！?BR> 這是說(shuō)美好的事物留下深遠(yuǎn)的影響，使人們永遠(yuǎn)難以忘記。
有個(gè)放羊娃趕著他的羊群到村外很遠(yuǎn)的地方去放牧。他老是喜歡說(shuō)謊，開(kāi)玩笑，時(shí)常大聲向村里人呼救，謊稱有狼來(lái)襲擊他的羊群。
開(kāi)始兩三回，村里人都驚慌得立刻跑來(lái)，被他嘲笑后，沒(méi)趣地走了回去。
后來(lái)，有一天，狼真的來(lái)了，竄入羊群，大肆咬殺。牧羊娃對(duì)著村里拼命呼喊救命，村里人卻認(rèn)為他又在像往常一樣說(shuō)謊，開(kāi)玩笑，沒(méi)有人再理他。結(jié)果，他的羊群全被狼吃掉了。
這故事說(shuō)明，那些常常說(shuō)謊話的人，即使再說(shuō)真話也無(wú)人相信。
有一次，月亮要媽媽給她做一件斗篷。
媽媽回答說(shuō)：“我怎么能給你做一件合身的斗篷呢?你現(xiàn)在是新月，然后又是滿月;再接著既不是新月，又不是滿月了?！?BR> 這說(shuō)是，事物總在不斷變化，不可能一勞永逸。
有只生病的鹿躺在草地上。眾多野獸前去看望他，并吃光了那附近的草。
鹿病好后，因找不到草，缺少食物而體弱至死。
這故事是說(shuō)，過(guò)多地結(jié)交毫無(wú)益處的朋友是有害無(wú)益的。
烏龜看見(jiàn)鷹在空中飛翔，便請(qǐng)求鷹教他飛行。
鷹勸告他，說(shuō)他不能飛行?？蔀觚斣偃龖┣?，鷹便抓住他，飛到高空，然后將他松開(kāi)。烏龜落在巖石上，被摔得粉身碎骨。
這故事說(shuō)明，那些好高鶩遠(yuǎn)，不切實(shí)際的人必將。
失敗。
伊索寓言的讀后感篇六
有只吃飽的狼，看見(jiàn)一只羊倒在地上，他以為羊是害怕他而癱倒了，便走上前去鼓勵(lì)他，說(shuō)只要羊能對(duì)自己說(shuō)三句真話，就放了他。羊開(kāi)他。羊開(kāi)始說(shuō)，第一，他不希望遇見(jiàn)狼；第二，若是不幸遇到了，希望遇到的是一只瞎眼狼；第三，他說(shuō)，愿所有惡狼都死光，因?yàn)閻豪遣粩嗟貍λ麄?，而他們卻從來(lái)沒(méi)做過(guò)傷害狼的事。狼認(rèn)為他的話一點(diǎn)不假，便放了羊。這故事說(shuō)明，有時(shí)真話也能在敵人面前顯示出力量。
鳥(niǎo)類(lèi)、獸類(lèi)和蝙蝠。
很早很早以前，鳥(niǎo)類(lèi)和獸類(lèi)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)大戰(zhàn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了好久，勝負(fù)難分。蝙蝠始終不表明自己的立場(chǎng)，只是站在一邊觀望。又過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，獸類(lèi)好像快要取勝了，蝙蝠連忙加入到他們的陣營(yíng)中。然而，鳥(niǎo)類(lèi)卻頑強(qiáng)地重整旗鼓，打敗了獸類(lèi)。就在他們的慶功會(huì)上，他們發(fā)現(xiàn)蝙蝠也混在其中。雙方停戰(zhàn)后，蝙蝠的這一行為遭到了一致的譴責(zé)，雙方都拒絕接納他作為自己的'成員。
慚愧的蝙蝠自覺(jué)無(wú)臉見(jiàn)人，從此便躲藏在山洞或角落里，只在昏暗的傍晚、漆黑的深夜才敢露面。
大智慧：兩面討好，最終在兩面都不會(huì)得到好處。
伊索寓言的讀后感篇七
山鷹與狐貍互相結(jié)為好友，為了彼此的友誼更加鞏固，他們決定住在一起。于是鷹飛到一棵高樹(shù)上面，筑起巢來(lái)孵育后代，狐貍則走進(jìn)樹(shù)下的灌木叢中間，生兒育女。有一天，狐貍出去覓食，鷹也正好斷了炊，他便飛入灌木叢中，把幼小的狐貍搶走，與雛鷹一起飽餐一頓。狐貍回來(lái)后，知道這事是鷹所做，他為兒女的死悲痛，而最令他悲痛的是一時(shí)無(wú)法報(bào)仇，因?yàn)樗亲攉F，只能在地上跑，不能去追逐會(huì)飛的鳥(niǎo)。因此他只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著詛咒敵人，這是力量弱小者可以做到的事情。
不久，鷹的背信棄義的罪行也受到了嚴(yán)懲。有一次，一些人在野外殺羊祭神，鷹飛下去，從祭壇上抓起了帶著火的羊肉，帶回了自己的巢里。這時(shí)候一陣狂風(fēng)吹了過(guò)來(lái)，巢里細(xì)小干枯的樹(shù)枝馬上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未豐的雛鷹都被燒死了，并從樹(shù)上掉了下來(lái)。狐貍便跑了過(guò)去，在鷹的眼前，把那些小鷹全都吃了。
這故事說(shuō)明，對(duì)于背信棄義的人，即使受害者弱小，不能報(bào)復(fù)他，可神會(huì)懲治他。
狐貍為躲避獵人們追趕而逃竄，恰巧遇見(jiàn)了一個(gè)樵夫，便請(qǐng)求讓他躲藏起來(lái)，樵夫叫狐貍?cè)ニ男∥堇锒阒?。一?huì)兒，許多獵人趕來(lái)，向樵夫打聽(tīng)狐貍的下落，他嘴里一邊大聲說(shuō)不知道，又一邊做手勢(shì)，告訴他們狐貍躲藏的地方。獵人們相信了他的話，并沒(méi)留意他的手勢(shì)。狐貍見(jiàn)獵人們都走遠(yuǎn)了，便從小屋出來(lái)，什么都沒(méi)說(shuō)就走。樵夫責(zé)備狐貍，說(shuō)自己救了他一命，一點(diǎn)謝意都不表示。狐貍回答說(shuō)：“如果你的手勢(shì)與你的語(yǔ)言是一致的，我就該好好地感謝你了?！?BR> 這故事適用于那些嘴里說(shuō)要做好事，而行為上卻作惡的`人。
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。他遇見(jiàn)了鷺鷥，談定酬金請(qǐng)他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說(shuō)：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無(wú)事地收回頭來(lái)，難道還不滿足，怎么還要講報(bào)酬？”
這故事說(shuō)明，對(duì)壞人行善的報(bào)酬，就是認(rèn)識(shí)壞人不講信用的本質(zhì)。
一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒(méi)法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺(jué)得口渴極了，來(lái)到這井邊，看見(jiàn)狐貍在井下，便問(wèn)他井水好不好喝？狐貍覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來(lái)，極力贊美井水好喝，說(shuō)這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來(lái)，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準(zhǔn)備，他狡猾地說(shuō)：“我倒有一個(gè)方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來(lái)，我們就都得救了?！惫窖蛲饬怂奶嶙h，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再?gòu)慕巧嫌昧σ惶?，跳出了井口。狐貍上去以后，?zhǔn)備獨(dú)自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過(guò)頭對(duì)公山羊說(shuō)：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)看清出口之前就盲目地跳下去?！?BR> 這故事說(shuō)明，聰明的人應(yīng)當(dāng)事先考慮清楚事情的結(jié)果，然后才去做。
一條老獵狗年輕力壯時(shí)從未向森林中任何野獸屈服過(guò)，年老后，在一次狩獵中，遇到一頭野豬，他勇敢地?fù)渖先ヒё∫柏i的耳朵。由于他的牙齒老化無(wú)力，不能牢牢地咬住，野豬逃跑了。主人跑過(guò)來(lái)后大失所望，痛罵他一頓。年老的獵狗抬起頭來(lái)說(shuō)：“主人??！這不能怪我不行。我的勇敢精神和年輕時(shí)是一樣的，但我不能抗拒自然規(guī)律。從前我的行為受到了你的稱贊，現(xiàn)在也不應(yīng)受到你的責(zé)備?！?BR> 這是說(shuō)，生老病死是不可抗拒的規(guī)律。
夏天，別的動(dòng)物都悠閑地生活，只有螞蟻在田里跑來(lái)跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問(wèn)他為何這般勤勞。螞蟻當(dāng)時(shí)什么也沒(méi)說(shuō)。冬天來(lái)了，大雨沖掉了牛糞，饑餓的屎殼郎，走到螞蟻那里乞食，螞蟻對(duì)他說(shuō)：“喂，伙計(jì)，如果當(dāng)時(shí)在我勞動(dòng)時(shí)，你不是批評(píng)我，而是也去做工，現(xiàn)在就不會(huì)忍饑挨餓了。”
這是說(shuō)，盡管風(fēng)云變化萬(wàn)千，未雨綢繆的人都能避免災(zāi)難。
有一天，小鹿對(duì)公鹿說(shuō)道，“父親，你怎么還怕狗呢？你比他高大，比他跑得更快，而且還有很大的角用于自衛(wèi)?！惫剐χf(shuō)：“孩兒，你說(shuō)得都對(duì)，可我只知道一點(diǎn)，一聽(tīng)到狗的叫聲，我就會(huì)不由自主地立刻逃跑?！?BR> 這故事說(shuō)明，激勵(lì)那些天生膽小、軟弱的人毫無(wú)用處。
房里有蜜漏流出來(lái)，許多蒼蠅便飛去飽餐起來(lái)。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時(shí)他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來(lái)了。他們后悔不已，嗡嗡亂叫：“我們真不幸，因貪圖一時(shí)的享受而喪了命?！?BR> 對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，貪婪是許多災(zāi)禍的根源。
伊索寓言的讀后感篇八
比我們年輕的人，大概可以分作兩類(lèi)。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩；我們能夠容忍這種人，并且會(huì)喜歡而給予保護(hù)；我們可以對(duì)他們賣(mài)老，我們的年長(zhǎng)只增添了我們的尊嚴(yán)。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會(huì)惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長(zhǎng)者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對(duì)老弱者的憐憫；我們非但不能賣(mài)老，還要趕著他們學(xué)少，我們的年長(zhǎng)反使我們吃虧。這兩種態(tài)度是到處看得見(jiàn)的。譬如一個(gè)近三十的女人，對(duì)于十八九歲女孩子的相貌，還肯說(shuō)好，對(duì)于二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時(shí)常沖突。一切人事上的關(guān)系，只要涉到年輩資格先后的，全證明了這個(gè)分析的正確。
把整個(gè)歷史來(lái)看，古代相當(dāng)于人類(lèi)的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的，經(jīng)過(guò)幾千百年的長(zhǎng)進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時(shí)代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣(mài)老。沒(méi)有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比了古代進(jìn)步。
這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書(shū)，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺(jué)得我們是成人了，已超出那些幼稚的見(jiàn)解。第三呢，這部書(shū)差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程！我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺(jué)。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見(jiàn)鳥(niǎo)就充作鳥(niǎo)，碰見(jiàn)獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用：在鳥(niǎo)類(lèi)里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地；在獸類(lèi)里偏要充鳥(niǎo)，表示高超出世。向武人賣(mài)弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄；在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是――人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬；促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說(shuō)：“在夏天唱歌作樂(lè)的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該！”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對(duì)話篇?菲德洛斯》（phaedrus）說(shuō)，促織進(jìn)化，變成詩(shī)人。照此推論，坐看著詩(shī)人窮餓、不肯借錢(qián)的人，前身無(wú)疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫(xiě)回憶懷念文字的親戚和朋友，寫(xiě)研究論文的批評(píng)家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過(guò)橋，看見(jiàn)水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉；因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說(shuō)每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什麼東西。不過(guò)，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)有用――譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象?？梢?jiàn)有些東西最好不要對(duì)鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”；他的鄰居聽(tīng)見(jiàn)了，嘆氣說(shuō)：“誰(shuí)叫他只望著高處，不管地下呢！”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時(shí)是下井，有時(shí)是下野或下臺(tái)。不過(guò)，下去以后，決不說(shuō)是不小心掉下去的，只說(shuō)有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥(niǎo)作禽類(lèi)的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥(niǎo)類(lèi)大怒，把它插上的毛羽都扯下來(lái)，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說(shuō)：披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家；反過(guò)來(lái)說(shuō)，禿頂無(wú)發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西？這個(gè)寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來(lái)的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類(lèi)是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問(wèn)小蛙道：“牛有我這樣大么？”小蛙答說(shuō)：“請(qǐng)你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂！”這母蛙真是笨坯！她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。因此世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會(huì)相安無(wú)事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了――所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了！他該說(shuō)，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說(shuō)：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！”就是吃到了，他還要說(shuō)：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M足的狐貍，這句話他對(duì)自己說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說(shuō)，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺?！崩切乓詾檎?，專(zhuān)心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢！”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛(ài)彌兒》（emile）卷二里反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說(shuō)小孩子看了，不會(huì)跟被騙的烏鴉同情，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來(lái)欠好嗎？小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒆咏痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者（primitivist），主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人――雖然并不象寓言里所說(shuō)的蒼蠅，坐在車(chē)輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車(chē)子的前進(jìn)，都是我的力量。
伊索寓言的讀后感篇九
小時(shí)候老師總叫我們看伊索寓言，也聽(tīng)過(guò)不少伊索寓言，每看一次都有一份感動(dòng)，都有一份啟發(fā)。
寓所寓言里分為很多的小故事，每一個(gè)小故事都是一次深刻的課堂，這段時(shí)間比較忙，我偶爾將這本伊索寓言放在床頭，每晚睡前看一小篇，感觸頗深。
伊索寓言的讀后感篇十
1.突破傳統(tǒng)的寓言解讀模式,指導(dǎo)學(xué)生從新的角度去解讀寓言。
2.培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力,指導(dǎo)學(xué)生研究探討把握中心,深入領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵,要從文章中讀出自己的體悟。
方法一引用“狼來(lái)了”的寓言故事:如果是一個(gè)人這樣說(shuō)你不相信,那么許多人說(shuō)呢?許多人說(shuō)的是真實(shí)的你可以相信,如果他們自己也沒(méi)有辨別真假,你又何去何從呢?有一句值得思考的話:謊言說(shuō)一千遍也就成了真理。怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢?進(jìn)而思考:面對(duì)歷史流傳下來(lái)的東西,面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì),你的選擇標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?從寓言的解讀導(dǎo)入對(duì)錢(qián)鐘書(shū)的《讀〈伊索寓言〉》的學(xué)習(xí)。
方法二由寓言本身的解讀導(dǎo)入。
指導(dǎo)學(xué)生看課文題目:讀、寓言。(寓言學(xué)生并不陌生,可以讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)寓言的理解。)錢(qián)鐘書(shū)先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點(diǎn),你接受錢(qián)鐘書(shū)的觀點(diǎn)嗎?你有自己新的見(jiàn)解嗎?導(dǎo)入課文的解讀。
課前預(yù)習(xí),了解作者的主要情況:生平、作品、風(fēng)格、主要成就等,自我體會(huì)文章,寫(xiě)出體會(huì)要點(diǎn)。錢(qián)鐘書(shū)(1910—1998年),現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。他深入研究中國(guó)的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典,同時(shí)不曾間斷過(guò)對(duì)西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)的閱覽和研究。融廣博的知識(shí)和精卓的見(jiàn)解于一體是他的所有學(xué)術(shù)著作的一個(gè)共同特點(diǎn)。閱讀課文要抓住這個(gè)特點(diǎn)。
依據(jù)方法一。
1.讀文章的九個(gè)寓言故事,了解錢(qián)鐘書(shū)的解讀有什么共同特點(diǎn)?
提示:錢(qián)先生對(duì)傳統(tǒng)的淺薄見(jiàn)解一一做了糾正,從新的角度提出了自己不同于他人的見(jiàn)解。
2.思考這些觀點(diǎn)與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎?并從文章中找出作者的觀點(diǎn)?！拔艺J(rèn)為寓言要不得,因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào),也像在禽獸中間一樣公平清楚,長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)?！?BR> 3.結(jié)合全文以及你自己的人生體會(huì),談?wù)勀銓?duì)作者觀點(diǎn)的理解。
(1)可以指導(dǎo)學(xué)生從文章的結(jié)構(gòu)層次入手:由每一段的關(guān)鍵句可以把全文大致劃分為三部分:1-3自然段;九個(gè)故事;最后的結(jié)論。
(2)通過(guò)文章內(nèi)容讓學(xué)生了解:如果把人類(lèi)歷史比做人的一生,古代乃是人類(lèi)的童年時(shí)期,現(xiàn)代則是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡(jiǎn)單。同時(shí)成人是喜歡小孩子的。從而理解人們?yōu)槭裁聪矚g《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。
(3)在引導(dǎo)的基礎(chǔ)上學(xué)生自由討論,思考作者觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義?？梢跃x最后一段強(qiáng)化理解。
提示:現(xiàn)代社會(huì)的人事是非的分別,善惡的果報(bào),并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚,情形要復(fù)雜得多,是非顛倒、善無(wú)善報(bào)、惡無(wú)惡報(bào)的情形是常有的。
生活在現(xiàn)代社會(huì),要避免碰壁上當(dāng),頭腦就不能那么簡(jiǎn)單幼稚。人事是復(fù)雜的,我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn),才會(huì)有清醒的認(rèn)識(shí),才有適當(dāng)?shù)膶?duì)策。
(4)在以上理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生思考:怎么重新審視寓言的“寓意”?可以從九個(gè)例子中選一到兩個(gè)例子的解讀來(lái)分析。學(xué)生談自己的理解,教師適當(dāng)點(diǎn)撥,不拘一格。
4.深入探究。
(1)成人、小孩和寓言的關(guān)系。
(2)思考盧梭反對(duì)兒童讀寓言與錢(qián)鐘書(shū)反對(duì)之間的差異。
(3)對(duì)蒼蠅的話“車(chē)子的前進(jìn),都是我的力量”的自我理解。
注意:教師在學(xué)生思維開(kāi)發(fā)上做方法指導(dǎo)。
依據(jù)方法二:。
從寓言對(duì)人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎?引出錢(qián)鐘書(shū)的觀點(diǎn),再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)上結(jié)合學(xué)生自己的人生社會(huì)體會(huì)入手解讀文章。以下步驟同方法一。
引用20xx年高考作文題中“智子疑鄰”的故事:。
宋國(guó)有個(gè)富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說(shuō):“不修好,一定會(huì)有人來(lái)偷竊?！编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺(jué)得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。
以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天,我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到類(lèi)似的故事;但是,也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候應(yīng)該如何去做呢?談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
注意:要有新意,不要就事論事,應(yīng)從新的觀點(diǎn)角度解讀;寫(xiě)出要點(diǎn)、文章均可,字?jǐn)?shù)不限。
1.教學(xué)中一定要權(quán)責(zé)明確:教的主體是教師;學(xué)的主體是學(xué)生。各自做好自己的工作。重新審視教學(xué)中學(xué)生的地位。
2.抓住關(guān)鍵的問(wèn)題即要點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解探究,不糾纏小的枝節(jié)問(wèn)題。
3.重點(diǎn)放在錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)寓言的重新審視的思考方法上。(陜西/楊巖)。
伊索寓言的讀后感篇十一
寓言是這樣寫(xiě)的，烏龜看到老鷹在空中翱翔，很是羨慕，他對(duì)老鷹說(shuō)，我也像飛翔。老鷹很委婉的對(duì)他說(shuō)，你不適合去飛翔。但是烏龜沒(méi)有聽(tīng)從老鷹的勸解，固執(zhí)的叫老鷹把他帶到半空中，然后放下，結(jié)果烏龜摔到石頭上，摔死了。
我曾經(jīng)看到很多畢業(yè)了的學(xué)生，在畢業(yè)后心浮氣躁，眼高手低，畢業(yè)幾年碌碌無(wú)為，而相反那些勤勤懇懇，腳踏實(shí)地的人，小有成就。今天，當(dāng)我也要走出校門(mén)的時(shí)候，我反復(fù)讀著這篇小寓言，認(rèn)真的正視自己，找準(zhǔn)自己的位置，不好高騖遠(yuǎn)，相信總有實(shí)現(xiàn)自己理想的一天。誰(shuí)愿意在奮斗中折斷自己飛翔的翅膀？誰(shuí)愿意被時(shí)代所淘汰，如果不想，正視自己的優(yōu)缺點(diǎn)，把眼光放低，適時(shí)而發(fā)，相信我們都會(huì)得到自己想得到的東西。
這本寓言故事還沒(méi)有看完，但每看一個(gè)故事，我都會(huì)思考一番，寓言之所以能夠啟發(fā)我們，關(guān)鍵是看我們自己是否能過(guò)在看過(guò)之后去思考，去為自己所用。短小，但寓意豐富。里面還有很多故事，比如“老太婆和酒瓶“、“月亮和她媽媽”、“驢子與蟬”、“狐貍和樵夫”“狼與逃進(jìn)神廟的小羊”。這些寓言都是發(fā)人深省的，生活在繼續(xù)，在忙碌，我們從中可以得到很多啟發(fā)，懂得很多做人的道理。
伊索寓言的讀后感篇十二
這個(gè)啟示來(lái)自于故事“兩只打架的公雞”小故事講的是兩只公雞在打架，失敗的一只躲了起來(lái)，而勝利的一只則高傲的跳上枝頭去炫耀，結(jié)果被一只雄鷹飛過(guò)來(lái)叼走了，成了雄鷹的午餐。傲慢給人帶來(lái)危害，謙卑給人恩惠，誰(shuí)都不喜歡與傲慢的人相處?？鬃诱f(shuō)過(guò)“三人行，必有我?guī)煛焙霌P(yáng)的也是一種謙虛的思想，我們無(wú)論做人，做學(xué)問(wèn)，都講究謙虛。謙虛，可以讓我們能夠認(rèn)識(shí)自身的不足，能夠虛心的像他人討教，這樣才能夠有更大的提高。盛氣凌人，自以為是，其實(shí)是一種膚淺的表現(xiàn)，說(shuō)明他滿足于自己的現(xiàn)狀，現(xiàn)有的知識(shí)，沒(méi)有那種取別人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短的思想，這樣的人必然要落后，必要遭人唾棄。
伊索寓言的讀后感篇十三
在山的南邊，住著一個(gè)老農(nóng)夫和他的三個(gè)兒子。這個(gè)老農(nóng)夫有一大片的葡萄園，每年都會(huì)長(zhǎng)許多紫紅色、甜美多汁的大葡萄?？墒抢限r(nóng)夫年紀(jì)大了，體力漸漸衰弱，再也不能到園里工作，而他的三個(gè)兒子雖然已經(jīng)成年，卻十分懶惰，眼看著園子一天天地荒蕪了。
臨終前，他把三個(gè)兒子叫到身邊，對(duì)他們說(shuō)：“我的孩子們，在葡萄園里，我埋藏著一批珍寶，你們生活困難時(shí)就挖出來(lái)補(bǔ)貼家用吧?！闭f(shuō)完他就去世了。兒子們見(jiàn)父親已死，立即找來(lái)鋤犁，挖的挖，耕的耕，翻土三尺，可是始終也沒(méi)有找到那批財(cái)寶，而整座葡萄園由于他們的耕、挖等于來(lái)了一次精耕細(xì)作。雖然他們沒(méi)有找到意外之財(cái)，而土地卻給了他們獎(jiǎng)賞。第二年，葡萄獲得了大豐收。
每顆葡萄都圓滾滾的，像一顆顆紫紅色的大珍珠發(fā)出耀眼的光芒。三兄弟高興極了，他們把一部分葡萄運(yùn)到鎮(zhèn)上去賣(mài)，一部分釀成了葡萄酒，賺了一大筆錢(qián)。
“雖然沒(méi)有找到珍寶，但把園子松了土總是對(duì)的!”老三開(kāi)心地說(shuō)道。
老二說(shuō)：“現(xiàn)在我總算明白父親的用心了!其實(shí)他是要咱們辛勤勞動(dòng)，這樣才能收獲無(wú)數(shù)珍寶?！?BR> 老大感慨地說(shuō)：“你們看，那滿園的葡萄不就像珍寶嗎，它們是那樣的閃亮、美麗!”
伊索寓言的讀后感篇十四
許多人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，童年的事有許多都已經(jīng)淡忘了。但是中，童年第一次買(mǎi)書(shū)的事，卻至今記憶尤新。
孩提時(shí)的求知欲是多么的強(qiáng)烈！對(duì)知識(shí)的汲取，就像海綿吸水一樣：記憶又是多么清晰，一本書(shū)的內(nèi)容，竟可成為一生的記憶！
每個(gè)父母都是滿懷喜悅與緊張迎接孩子來(lái)到世上的，喜悅是自己的生命得已延續(xù)；緊張的是我們不知將有一個(gè)什么樣的命運(yùn)落到孩子身上。但是這樣的命運(yùn)是你可以掌握的，而你做的事情卻非常簡(jiǎn)單-多給他買(mǎi)書(shū)，陪她一起讀。
我們的父母都希望自己的孩子將來(lái)能成為祖國(guó)的棟梁之才，為此給孩子買(mǎi)了各種各樣的書(shū)籍，認(rèn)為“開(kāi)卷有益”，只要多讀書(shū)就可以萬(wàn)事大吉。但是讀書(shū)如果不加以選擇，往往事與愿違，輕則浪費(fèi)孩子們的時(shí)間與經(jīng)歷，重則誤導(dǎo)后代遺患無(wú)窮。那么，什么書(shū)才是好書(shū)，什么書(shū)才值得買(mǎi)，值得讀的書(shū)呢？其實(shí)只有經(jīng)過(guò)人類(lèi)歷史長(zhǎng)河大浪淘沙，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的選擇與積淀下來(lái)的，被公認(rèn)的文化精品，才是我們值得讀的好書(shū)，為了實(shí)現(xiàn)我們家長(zhǎng)望子成龍的心愿，滿足小朋友們急切的求知欲和閱讀激情，我們把世界文化瑰寶的杰作進(jìn)行了精心編選。在編寫(xiě)過(guò)程中，充分考慮到小朋友的認(rèn)知特點(diǎn)，增強(qiáng)了每篇文章的可讀性和趣味性。在語(yǔ)言方面，注重口語(yǔ)化·簡(jiǎn)潔化，讓小讀者在不知不覺(jué)中促進(jìn)思維的發(fā)展，使其更適合小讀者的口味。
書(shū)中可見(jiàn)精美的插畫(huà)，以圖撫文圖文并茂，可以讓讀者開(kāi)闊眼界·增長(zhǎng)知識(shí)·懂得道理，汲取到健康成長(zhǎng)所需要的豐富“營(yíng)養(yǎng)”。
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