2023年學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)工作心得體會(huì)年（實(shí)用15篇）

    心得體會(huì)是對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的回顧，同時(shí)也是對(duì)未來(lái)發(fā)展的規(guī)劃和期許。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合自己的實(shí)際例子和細(xì)節(jié)，使文章更加生動(dòng)和有說(shuō)服力。這些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文能夠幫助我們更好地理解這個(gè)寫(xiě)作形式。
    學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)工作心得體會(huì)年篇一
    ***關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的重要論述，內(nèi)容深邃而豐富，是***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的有機(jī)組成部分。這里僅就其若干基本內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論。
    第一，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)，是加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的總題目。在就任黨的總書(shū)記不久后的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，***就提出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！卑岩庾R(shí)形態(tài)工作作為黨的一項(xiàng)極端重要的工作，是依據(jù)馬克思主義社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理，緊密結(jié)合我國(guó)正反面經(jīng)驗(yàn)和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史經(jīng)驗(yàn)所作的新概括。在同一講話(huà)中，他還進(jìn)一步作出了必須牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)的重要論述：“一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開(kāi)始的，****、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。思想防線(xiàn)被攻破了，其他防線(xiàn)就很難守住。我們必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤?！?BR>    這一切集中到一點(diǎn)，就是在任何時(shí)候、任何情況下都要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話(huà)中，***總結(jié)說(shuō)：“指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨的精神旗幟。95年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義?！薄榜R克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問(wèn)題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。”
    本著這樣的思想和理論邏輯，黨的十九屆四中全會(huì)作出的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》，把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位確立為國(guó)家的一項(xiàng)根本制度。這是事關(guān)為國(guó)家立心，為民族鑄魂，保證各項(xiàng)事業(yè)沿著正確軌道發(fā)展的重大制度創(chuàng)新;是堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本制度保證;集中體現(xiàn)了以***同志為核心的黨中央對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律特別是文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)到了一個(gè)新的境界。牢牢把握這一根本制度的實(shí)踐要求，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)，以此為總題目統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)思想文化、意識(shí)形態(tài)工作，必將對(duì)全面貫徹落實(shí)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，構(gòu)建具有強(qiáng)大吸引力和凝聚力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，引領(lǐng)黨和人民的偉大斗爭(zhēng)，產(chǎn)生重大和深遠(yuǎn)影響。
    第二，宣傳思想工作的根本任務(wù)是鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，關(guān)鍵是堅(jiān)定正確的理想信念。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。為實(shí)現(xiàn)這一偉大夢(mèng)想，必須筑牢全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，這一共同思想基礎(chǔ)源自馬克思主義。馬克思主義闡明了共產(chǎn)黨人的最高理想，要求把遠(yuǎn)大理想同當(dāng)前階段的實(shí)際任務(wù)結(jié)合起來(lái)?！拔覀児伯a(chǎn)黨人的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，在不同歷史階段又有代表那個(gè)階段最廣大人民利益的奮斗綱領(lǐng)?！碑?dāng)前階段代表最廣大人民利益的奮斗綱領(lǐng)，就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和社會(huì)主義現(xiàn)代化。筑牢了這種共同的思想基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，就有了重要的思想保證。
    筑牢這種共同思想基礎(chǔ)，關(guān)鍵是要把理想信念教育作為思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，堅(jiān)定正確的理想信念。***關(guān)于理想信念問(wèn)題的論述，是他關(guān)于黨的思想建設(shè)和社會(huì)主義文化建設(shè)論述中極為重要的篇章。比如，他論述了要在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上，在為廣大人民謀利益的崇高價(jià)值追求之上建立起堅(jiān)定的理想信念;論述了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂、精神支柱、精神脊梁，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要發(fā)揚(yáng)革命理想高于天的光榮傳統(tǒng)，保持全黨在理想追求上的政治定力;論述了信念是本，作風(fēng)是形，本正而形聚，本不正則形必散，保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)定理想信念是根本;論述了理想信念堅(jiān)定是好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)，理想信念堅(jiān)定才能在大是大非面前旗幟鮮明，在重大考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定。共產(chǎn)黨人如果理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得軟骨病，就必然導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化;論述了人民有信仰、民族有希望、國(guó)家有力量，理想信念教育不僅要在黨員干部中開(kāi)展，而且要在全社會(huì)開(kāi)展，把全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟之下，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀(guān)念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，等等。
    第三，宣傳思想工作既要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、鼓勁、以正面宣傳為主的方針，又要敢抓敢管，敢于亮劍，有理有利有節(jié)開(kāi)展輿論斗爭(zhēng)。堅(jiān)持正面宣傳為主的方針，是與社會(huì)生活的主流相適應(yīng)，集中反映社會(huì)健康向上的本質(zhì)，使之與我國(guó)發(fā)展蓬勃向上的態(tài)勢(shì)相協(xié)調(diào)的要求;是為我們正在進(jìn)行的具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)提供輿論支持，充分發(fā)揮正面輿論鼓舞人、教育人作用的要求;是從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一些深層次的問(wèn)題，加強(qiáng)理論武裝，幫助群眾解疑釋惑，堅(jiān)定信念的需要。
    比如，“要把堅(jiān)定‘四個(gè)自信’作為建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的關(guān)鍵”，就必須加強(qiáng)馬克思主義及其中國(guó)化最新成果的理論武裝，闡明中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，使人們深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就和近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)的必然選擇;就必須從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，從歷史和現(xiàn)實(shí)、國(guó)際和國(guó)內(nèi)的比較中，運(yùn)用豐富的材料講好中國(guó)故事，使人們深刻懂得中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”，馬克思主義為什么“行”，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，牢固確立堅(jiān)定“四個(gè)自信”的客觀(guān)依據(jù)。
    “堅(jiān)持正面宣傳為主，絕不意味著放棄輿論斗爭(zhēng)。”西方敵對(duì)勢(shì)力絕不會(huì)讓我們順順利利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一直企圖把我們納入他們的價(jià)值體系。他們就是要把我們黨和國(guó)家說(shuō)得一塌糊涂、一無(wú)是處，誘使人們跟著他們的魔笛起舞。國(guó)內(nèi)也有人與之遙相呼應(yīng)，經(jīng)常變換手法，散布錯(cuò)誤輿論，制造思想混亂，其“目的就是要同我們爭(zhēng)奪陣地、爭(zhēng)奪人心、爭(zhēng)奪群眾，最終推翻中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)社會(huì)主義制度。如果聽(tīng)任這些輿論大行其道，指鹿為馬，三人成虎，勢(shì)必搞亂黨心民心，危及黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)安全。在事關(guān)堅(jiān)持還是否定四項(xiàng)基本原則的大是大非和政治原則問(wèn)題上，我們必須增強(qiáng)主動(dòng)性，掌握主動(dòng)權(quán)，打好主動(dòng)仗”。
    在許多情況下正面宣傳和輿論斗爭(zhēng)是相輔相成的。理論結(jié)合實(shí)際的正面闡發(fā)同對(duì)錯(cuò)誤思潮鞭辟入里的評(píng)析相結(jié)合，建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，直面有關(guān)錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)和思潮，可以更好地彰顯馬克思主義真理的威力，深入揭露錯(cuò)誤思潮的本質(zhì)，幫助人們澄清是非界限，也加強(qiáng)了正面宣傳的深度和力度。如在堅(jiān)定“四個(gè)自信”問(wèn)題上，人們會(huì)遇到多重紛擾。當(dāng)今條件下國(guó)內(nèi)外泛起的各種錯(cuò)誤思潮和傾向，如歷史虛無(wú)主義、新自由主義、民主社會(huì)主義、西方憲政民主、“公民社會(huì)”論、“普世價(jià)值”論以及對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)主義性質(zhì)的質(zhì)疑等，其政治指向都是消解、沖擊或顛覆“四個(gè)自信”。對(duì)于這類(lèi)錯(cuò)誤思潮和相關(guān)錯(cuò)誤輿論，我們必須給予深入剖析和揭露，旗幟鮮明堅(jiān)持真理，理直氣壯批駁謬誤。加強(qiáng)馬克思主義及其中國(guó)化最新成果的理論武裝、正確進(jìn)行歷史比較和國(guó)際比較，同加強(qiáng)思潮辨析、開(kāi)展必要的輿論斗爭(zhēng)相結(jié)合，是堅(jiān)定和提升“四個(gè)自信”的基本途徑和必要條件。
    第四，輿論導(dǎo)向是事關(guān)黨和人民之禍福、安邦定國(guó)之大事，黨校姓黨，黨和政府主管的各類(lèi)媒體必須姓黨，各類(lèi)媒體和各類(lèi)報(bào)道都必須堅(jiān)持正確導(dǎo)向。輿論導(dǎo)向直接影響著人們的價(jià)值取向，對(duì)人們的思想和社會(huì)生活產(chǎn)生重大影響?！昂玫妮浾摽梢猿蔀榘l(fā)展的‘推進(jìn)器’、民意的‘晴雨表’、社會(huì)的‘黏合劑’、道德的‘風(fēng)向標(biāo)’，不好的輿論可以成為民眾的‘迷魂湯’、社會(huì)的‘分離器’、殺人的‘軟刀子’、動(dòng)亂的‘催化劑’?！币龑?dǎo)好社會(huì)輿論，營(yíng)造良好輿論環(huán)境，是聚民心、治國(guó)理政、安邦定國(guó)的大事。
    為此，***強(qiáng)調(diào)所有宣傳思想陣地上的黨員干部、所有媒體都要堅(jiān)持黨性原則，堅(jiān)持黨性和人民性的統(tǒng)一。他說(shuō)：“歸結(jié)起來(lái)，堅(jiān)持黨性和人民性的統(tǒng)一，就是要堅(jiān)持講政治，把握正確導(dǎo)向，把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來(lái)，只有堅(jiān)持黨性，站在黨的立場(chǎng)上，才能更好更全面反映人民愿望。無(wú)論是理論研究、宣傳報(bào)道還是文藝創(chuàng)作、思想教育，都要把堅(jiān)持正確導(dǎo)向擺在首位，始終繃緊導(dǎo)向這根弦，講導(dǎo)向不含糊、抓導(dǎo)向不放松?！?BR>    ***提出和闡明了黨校姓黨的原則。黨校姓黨是一個(gè)形象的說(shuō)法，其要義是黨校因黨而立，要以黨的旗幟為旗幟，以黨的意志為意志，以黨的使命為使命，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和黨的規(guī)矩，在思想上、政治上、行動(dòng)上自覺(jué)和黨中央保持高度一致。黨校姓黨，首先要堅(jiān)持黨校姓“馬”、姓“共”。國(guó)內(nèi)外各種敵對(duì)勢(shì)力總是想讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是要我們丟掉馬克思主義的信仰，丟掉對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念。馬克思主義是我們共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，“真經(jīng)”沒(méi)念好，總想著“西天取經(jīng)”，就要貽誤大事。黨校姓黨，就是堅(jiān)持一切教學(xué)活動(dòng)、一切科研活動(dòng)、一切辦學(xué)活動(dòng)都要堅(jiān)持黨性原則，遵循黨的政治路線(xiàn)，要把黨性教育作為共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課;就要加強(qiáng)對(duì)各種社會(huì)思潮的辨析和引導(dǎo)，不當(dāng)旁觀(guān)者，敢于發(fā)聲亮劍，善于解疑釋惑，守護(hù)這一馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)前沿陣地;對(duì)黨校教師來(lái)說(shuō)，首先要堅(jiān)持黨校姓黨，黨校教師姓黨。這些要求，雖然是在全國(guó)黨校工作會(huì)議上就黨校地位、黨校任務(wù)、黨校工作和黨校教師隊(duì)伍建設(shè)而言的，但其精神實(shí)質(zhì)，其巨大的警示、激勵(lì)、規(guī)范和引領(lǐng)作用，對(duì)于全黨，尤其是整個(gè)宣傳思想工作堅(jiān)持正確政治方向和輿論導(dǎo)向，具有普遍的指導(dǎo)意義。
    在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上，***對(duì)堅(jiān)持正確政治方向和輿論導(dǎo)向問(wèn)題作了進(jìn)一步闡述，指明在新的時(shí)代條件下黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯穆氊?zé)和使命是：“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界”，并指出：“要承擔(dān)起這個(gè)職責(zé)和使命，堅(jiān)持正確政治方向是第一位的?！睘榇?，就要做到牢牢堅(jiān)持黨性原則，牢牢堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^，牢牢堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，牢牢堅(jiān)持正面宣傳為主。就是說(shuō)，要旗幟鮮明講政治，堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺(tái)、辦網(wǎng)的原則。
    他說(shuō)：“黨性原則是黨的新聞工作的根本原則。黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方面。黨性原則不僅要講，而且要理直氣壯講，不能躲躲閃閃，扭扭捏捏?！薄包h和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨?！彼赋?，要把堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向貫穿到新聞?shì)浾摴ぷ鞲鱾€(gè)環(huán)節(jié)，貫穿到各級(jí)黨報(bào)黨刊、電臺(tái)電視臺(tái)，貫穿到各類(lèi)報(bào)刊、各類(lèi)媒體、各類(lèi)節(jié)目。
    在2018年的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，***進(jìn)一步指出，“做好新形勢(shì)下宣傳思想工作，必須自覺(jué)承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)”，并作了具體闡述。這同前述新聞?shì)浾摴ぷ鞯穆氊?zé)和使命結(jié)合為一個(gè)整體，為整個(gè)宣傳思想、新聞?shì)浾摵臀幕ぷ魈峁┝烁镜淖裱Ｋ笮侣勢(shì)浾搼?zhàn)線(xiàn)上的同志自覺(jué)抵制西方新聞?dòng)^等錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)的影響，牢記社會(huì)責(zé)任，遵循新聞傳播規(guī)律，創(chuàng)新新聞傳播手段，履行好自己的神圣職責(zé)和光榮使命，以戰(zhàn)斗的姿態(tài)、戰(zhàn)士的擔(dān)當(dāng)，投身宣傳思想領(lǐng)域斗爭(zhēng)一線(xiàn)。他要求“引導(dǎo)文藝工作者樹(shù)立正確的歷史觀(guān)、民族觀(guān)、國(guó)家觀(guān)、文化觀(guān)，自覺(jué)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，自覺(jué)遵守國(guó)家法律法規(guī)，加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)，堅(jiān)決抵制低俗庸俗媚俗”，勉勵(lì)大家用優(yōu)秀的文藝作品書(shū)寫(xiě)偉大時(shí)代。
    第五，思想輿論領(lǐng)域存在紅色、黑色、灰色三個(gè)地帶，要高度重視網(wǎng)上輿論工作，推動(dòng)融合發(fā)展，打造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?；ヂ?lián)網(wǎng)在我國(guó)的發(fā)展迅速催生了新媒體、自媒體的興起。這種新技術(shù)的雙刃劍作用是：一方面可以造福社會(huì)、造福人民，另一方面也可以被一些人用來(lái)?yè)p害社會(huì)公共利益、民眾利益。從人們學(xué)習(xí)、工作和獲取信息的角度看，它可以是人們學(xué)習(xí)、工作的新空間，獲取公共服務(wù)的新平臺(tái)，也可以被利用來(lái)成為制造和傳播噪音雜音的輿論場(chǎng)。一些年中其負(fù)面作用曾十分突出，有西方政要聲稱(chēng)“有了互聯(lián)網(wǎng)，對(duì)付中國(guó)就有了辦法”，“社會(huì)主義國(guó)家投入西方懷抱，將從互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)始”，有些人也企圖使互聯(lián)網(wǎng)成為法外之地。黨的十八大后，***就指出“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)”，“要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來(lái)抓”。
    結(jié)合網(wǎng)上輿論工作，***作出了思想輿論領(lǐng)域存在三個(gè)地帶及相應(yīng)對(duì)策的論述。他說(shuō)：“思想輿論領(lǐng)域大致有三個(gè)地帶。第一個(gè)是紅色地帶，主要是主流媒體和網(wǎng)上正面力量構(gòu)成的，這是我們的主陣地，一定要守住，決不能丟了。第二個(gè)是黑色地帶，主要是網(wǎng)上和社會(huì)上一些負(fù)面言論構(gòu)成的，還包括各種敵對(duì)勢(shì)力制造的輿論，這不是主流，但其影響不可低估。第三個(gè)是灰色地帶，處于紅色地帶和黑色地帶之間。對(duì)不同地帶，要采取不同策略。對(duì)紅色地帶，要鞏固和拓展，不斷擴(kuò)大其社會(huì)影響。對(duì)黑色地帶，要勇于進(jìn)入，鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里斗，逐步推動(dòng)其改變顏色。對(duì)灰色地帶，要大規(guī)模開(kāi)展工作，加快使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶，防止其向黑色地帶蛻變。這些工作，要抓緊做起來(lái)，堅(jiān)持下去，必然會(huì)取得成效?！边@一關(guān)于思想輿論領(lǐng)域存在三個(gè)地帶及相應(yīng)對(duì)策的論述，高屋建瓴，全局在胸，精準(zhǔn)施策，既針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)工作，又針對(duì)整個(gè)宣傳輿論工作;既指明了落實(shí)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度的現(xiàn)實(shí)出發(fā)點(diǎn)，又闡明了落實(shí)這一根本制度、堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向的實(shí)踐方略。
    在談到堅(jiān)持改革創(chuàng)新、推動(dòng)融合發(fā)展、提高黨的新聞?shì)浾摴ぷ髂芰退綍r(shí)，***分析了網(wǎng)絡(luò)化條件下大輿論場(chǎng)的特點(diǎn)。他指出：“隨著新媒體快速發(fā)展，國(guó)際與國(guó)內(nèi)、線(xiàn)上與線(xiàn)下、虛擬與現(xiàn)實(shí)、體制外與體制內(nèi)等界限愈益模糊，構(gòu)成了越來(lái)越復(fù)雜的大輿論場(chǎng)，更具有自發(fā)性、突發(fā)性、公開(kāi)性、多元性、沖突性、匿名性、無(wú)界性、難控性等特點(diǎn)。任何事物都有兩面性，新媒體發(fā)展也為做好黨的新聞?shì)浾摴ぷ魈峁┝藱C(jī)遇，要主動(dòng)借助新媒體傳播優(yōu)勢(shì)，完善運(yùn)用體制機(jī)制，打通并用好信息交流的新渠道?！睆?qiáng)調(diào)“必須科學(xué)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量”。
    第六，文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，堅(jiān)定文化自信，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。一個(gè)國(guó)家、民族的生存發(fā)展必須有其物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)必須有其精神支撐。這種精神支撐集中體現(xiàn)為一個(gè)國(guó)家、民族的文化自信。中華民族生生不息，綿延發(fā)展，飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開(kāi)中華文化的有力支撐。中華優(yōu)秀文化中豐富的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念，對(duì)于我們今天認(rèn)識(shí)世界、改造世界、治國(guó)理政、道德建設(shè)仍有重要啟迪。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，在如堅(jiān)守道德底線(xiàn)、重視社會(huì)責(zé)任、追求道德理想等方面，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)建設(shè)，為以文化人、以文育人，提供了寶貴資源?！拔覀円獔?jiān)持馬克思主義道德觀(guān)、堅(jiān)持社會(huì)主義道德觀(guān)，在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持古為今用、推陳出新、努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，教育引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量?！?BR>    ***指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”這一論述告訴我們，對(duì)于文化自信所指文化的內(nèi)涵要有全面、正確的理解。這里提到的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化三種形態(tài)的文化，它們之間并不是彼此割裂而是辯證聯(lián)結(jié)的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化發(fā)展的母體，革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的批判繼承、改造發(fā)展。在馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合(包括對(duì)中華傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄)、黨和人民的偉大斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的革命文化，是我們的紅色文化基因，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的直接源頭。今天代表中華民族獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)的內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)理解為是在馬克思主義指導(dǎo)下熔中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化于一爐的這種獨(dú)特品格的文化，即中國(guó)特色社會(huì)主義文化。因而，***在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話(huà)中說(shuō)，“中國(guó)特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中國(guó)人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量”，又指出“偉大長(zhǎng)征精神，作為中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和紅色族譜的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的豐富營(yíng)養(yǎng)，成為鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力”。
    因此，要懂得堅(jiān)定文化自信內(nèi)在地包含了要求堅(jiān)持正確的文化方向，堅(jiān)持黨的以馬克思主義為指導(dǎo)的文化立場(chǎng)，從而更好地做到黨的十九屆四中全會(huì)決定的要求：“堅(jiān)定文化自信，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向”，“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量”。
    第七，沒(méi)有自己的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系就沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權(quán)，必須加強(qiáng)話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)，構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系。***意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語(yǔ)就要挨罵。形象地講，長(zhǎng)期以來(lái)，我們黨帶領(lǐng)人民就是要不斷解決‘挨打’、‘挨餓’、‘挨罵’這三大問(wèn)題。經(jīng)過(guò)幾代人不懈奮斗，前兩個(gè)問(wèn)題得到了基本解決，但‘挨罵’問(wèn)題還沒(méi)有得到根本解決。爭(zhēng)取國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)是我們必須解決好的一個(gè)重大問(wèn)題”，同時(shí)指出：“支撐話(huà)語(yǔ)體系的基礎(chǔ)是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系。沒(méi)有自己的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系，就沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權(quán)?！?BR>    國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)的取得，是同國(guó)際秩序之爭(zhēng)的長(zhǎng)期性聯(lián)系在一起的，其進(jìn)展也是同中國(guó)特色大國(guó)外交卓有成效地展開(kāi)密切相關(guān)的。黨的十八大以來(lái)，以***同志為核心的黨中央在保持外交政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性的基礎(chǔ)上，中國(guó)特色大國(guó)外交取得顯著成就。***親自在一系列重大外事活動(dòng)中，用外國(guó)人聽(tīng)得懂、易于接受的話(huà)語(yǔ)體系和表達(dá)方式，深入闡述中國(guó)理念、中國(guó)主張、中國(guó)方案，引領(lǐng)我國(guó)的國(guó)際傳播能力顯著增強(qiáng)。我國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的主張和“一帶一路”的倡議與實(shí)踐，為解決當(dāng)今世界面臨的發(fā)展赤字、公平赤字、治理赤字提供了方向和途徑，受到普遍贊譽(yù)。
    要從根本上解決話(huà)語(yǔ)權(quán)問(wèn)題，破除西方長(zhǎng)期把持的“文化霸權(quán)”，最終還有賴(lài)于構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系，發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義。這是一項(xiàng)極為繁重而光榮的任務(wù)。當(dāng)年鄧小平在提出必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和對(duì)思想理論界的要求時(shí)說(shuō)，“這些都需要根據(jù)新的豐富的事實(shí)作出新的有充分說(shuō)服力的論證”，“這決不是改頭換面地抄襲舊書(shū)本所能完成的工作，而是要費(fèi)盡革命思想家心血的崇高的創(chuàng)造性的科學(xué)工作”。今天構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系，更是一項(xiàng)崇高的創(chuàng)造性的科學(xué)工作。因?yàn)椤爱?dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書(shū)。我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該以我們正在做的事情為中心，從我國(guó)改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新觀(guān)點(diǎn)、構(gòu)建新理論”。
    ***強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持。”他在肯定思想理論界絕大部分同志堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的同時(shí)，指出了必須引起高度重視的問(wèn)題：“實(shí)際工作中，在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中‘失語(yǔ)’、教材中‘失蹤’、論壇上‘失聲’，這種情況必須引起我們高度重視。”
    第八，高校是意識(shí)形態(tài)工作前沿陣地，要把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的新時(shí)代的奮斗者。高校是重要的教育陣地，同時(shí)又把高校定位為意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，這在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)高等教育的歷史上尚屬首次。這一定位畫(huà)龍點(diǎn)睛地指明了高校在黨和國(guó)家整個(gè)意識(shí)形態(tài)工作中的地位、使命和作用。這是深入總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，基于高校知識(shí)分子包括大學(xué)生群體在社會(huì)生活中的重要地位及其思想特點(diǎn)作出的重要概括。
    1959年，毛澤東針對(duì)美國(guó)國(guó)務(wù)卿約翰·杜勒斯提出的把“和平演變”作為顛覆社會(huì)主義國(guó)家的一種長(zhǎng)期戰(zhàn)略方針，第一次明確提出了防止和平演變的問(wèn)題。1964年，他又鄭重提出了為保證黨和國(guó)家不改變顏色，就要培養(yǎng)和造就千百萬(wàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人的問(wèn)題。1992年，鄧小平在南方談話(huà)中說(shuō)：“帝國(guó)主義搞和平演變，把希望寄托在我們以后的幾代人身上”，“中國(guó)要出問(wèn)題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部，對(duì)這個(gè)問(wèn)題要清醒，要注意培養(yǎng)人”，“黨的基本路線(xiàn)要管一百年，要長(zhǎng)治久安，就要靠這一條”，“特別是要教育后代”。防止和平演變，保證黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安，歸根到底都要落實(shí)到教育好后代，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人。從這樣大的視野來(lái)看問(wèn)題，才能從戰(zhàn)略高度深刻理解把高校定位為意識(shí)形態(tài)工作前沿陣地的重要意義。
    改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐表明，高校是社會(huì)思潮的集散地，而首當(dāng)其沖的是青年學(xué)生。大學(xué)生是一部分最敏感的知識(shí)分子，他們會(huì)有意識(shí)地注視著各種社會(huì)思潮并思考著它們對(duì)自身和社會(huì)的價(jià)值。處于輿論漩渦中心、尚在困惑中探索人生的大學(xué)生，迫切需要體現(xiàn)黨的陽(yáng)光和溫暖，旗幟鮮明而又循循善誘的引導(dǎo)，明確高校是意識(shí)形態(tài)工作前沿陣地，也完全符合高校這種實(shí)際狀況的需要。
    在指明高校是意識(shí)形態(tài)工作前沿陣地的同時(shí)，***強(qiáng)調(diào)要把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，“高校立身之本在于立德樹(shù)人”，“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)”，肩負(fù)起培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，而不是培養(yǎng)旁觀(guān)者和反對(duì)派。為此，***就一系列相關(guān)問(wèn)題作了論述。他指出高校黨委要對(duì)高校工作實(shí)現(xiàn)全面領(lǐng)導(dǎo)，承擔(dān)管黨治黨、辦學(xué)治校主體責(zé)任;指出我們的大學(xué)是黨領(lǐng)導(dǎo)的高校，是中國(guó)特色社會(huì)主義高校，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是我國(guó)大學(xué)最鮮亮的底色;指出高校黨組織要把做好黨建工作和思想政治工作作為辦學(xué)治校的基本功，掌握高校思想政治工作主導(dǎo)權(quán)，把思想政治工作貫穿到教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)行全程育人、全方位育人;強(qiáng)調(diào)對(duì)魚(yú)龍混雜的思想觀(guān)點(diǎn)要辨析、甄別，不能當(dāng)傳聲筒、擴(kuò)音器，對(duì)錯(cuò)誤思潮要有效防范，防止其以各種形式在高校搶灘登陸，爭(zhēng)奪陣地、爭(zhēng)奪師生、爭(zhēng)奪人心;指出思想政治理論課是立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，要著重聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際，回答一些綜合性的、深層次的理論和認(rèn)識(shí)問(wèn)題;他還提出了在高校人才培養(yǎng)體系中思想政治工作體系建設(shè)的重要地位問(wèn)題。
    第九，各級(jí)黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)陣地意識(shí)，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，切實(shí)把宣傳思想政治工作抓起來(lái)，認(rèn)真落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制。方針原則、政策要求確定之后，干部就是決定的因素。落實(shí)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位根本制度的全部要求，關(guān)鍵在各級(jí)黨委、領(lǐng)導(dǎo)干部牢牢堅(jiān)持黨性原則，增強(qiáng)陣地意識(shí)，擔(dān)負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，把宣傳思想工作切實(shí)抓起來(lái)。黨委主要負(fù)責(zé)同志要帶頭抓意識(shí)形態(tài)工作，樹(shù)立大宣傳的工作理念，全黨動(dòng)手，把宣傳思想工作同各個(gè)不同領(lǐng)域的工作緊密結(jié)合起來(lái)。
    ***針對(duì)少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)意識(shí)形態(tài)工作不想抓、不會(huì)抓、不敢抓的問(wèn)題進(jìn)行了深入分析，針對(duì)少數(shù)干部用“不爭(zhēng)論”“不炒熱”“讓說(shuō)話(huà)”為自己不作為開(kāi)脫的情況進(jìn)行了分析和批評(píng)。他指出，在宣傳思想領(lǐng)域，我們不搞無(wú)謂爭(zhēng)論，但牽扯到大是大非問(wèn)題，牽扯到政治原則問(wèn)題，也決不能含糊其辭，更不能退避三舍，“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”是不行的!領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于站在風(fēng)口浪尖上進(jìn)行斗爭(zhēng)，在大是大非問(wèn)題上不當(dāng)開(kāi)明紳士，決不能搞“愛(ài)惜羽毛”那一套。這些尖銳的批評(píng)所針對(duì)的情況雖然已有了很大改變，但這涉及一個(gè)干部是否真正堅(jiān)持黨性原則的問(wèn)題，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的警示意義。
    多年來(lái)黨中央強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)陣地意識(shí)，落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。而切實(shí)落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制的重要前提，是必須增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力。如果做不到這一點(diǎn)，就不具備辨別重大是非的能力，即使重大的是非問(wèn)題提到了面前，也會(huì)視而不見(jiàn)、麻木不仁，甚至采取自由主義的態(tài)度，助長(zhǎng)了錯(cuò)誤東西的擴(kuò)散。就像***尖銳指出的：“一些單位和黨政干部政治敏感性、責(zé)任感不強(qiáng)，在重大意識(shí)形態(tài)問(wèn)題上含含糊糊、遮遮掩掩，助長(zhǎng)了錯(cuò)誤思潮的擴(kuò)散。”
    干部的政治敏銳性和政治鑒別力不是與生俱來(lái)的，需要在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中錘煉、歷練。要努力學(xué)習(xí)掌握馬克思主義的思想武器，努力學(xué)習(xí)掌握***分析意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域重大問(wèn)題中貫穿的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，還要善于從改革開(kāi)放以來(lái)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中淬煉一葉易色而知天下秋的見(jiàn)微知著能力。
    1.在世界百年未有之大變局背景下，意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題更加突出。
    當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。這一大變局是在新一輪科技革命、產(chǎn)業(yè)革命方興未艾，世界經(jīng)濟(jì)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的背景下發(fā)生的。這一大變局的核心內(nèi)容是國(guó)際格局和力量對(duì)比的加速演變，以中國(guó)為代表的新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家整體性崛起勢(shì)不可擋，以2008年發(fā)端于美國(guó)的國(guó)際金融危機(jī)為標(biāo)志，美國(guó)單極世界的統(tǒng)治趨向瓦解，危機(jī)后整個(gè)西方世界復(fù)蘇艱難。對(duì)于這種力量對(duì)比的加速演變，一些學(xué)者稱(chēng)之為“東升西降”，其核心要素和明顯趨勢(shì)又是“中升美降”。這一大變局正在和必將導(dǎo)致全球治理體系的深刻重塑，進(jìn)而勢(shì)必導(dǎo)致國(guó)際格局主導(dǎo)力量的轉(zhuǎn)移。隨著世界多極化進(jìn)程的推進(jìn)，國(guó)際格局主導(dǎo)力量正向著非西方國(guó)家，向著以中國(guó)為代表的廣大發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)移，這是一種歷史性的變化。而中國(guó)是偉大的社會(huì)主義國(guó)家，是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上迅速崛起的，其偉大成就和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念正影響、吸引越來(lái)越多的國(guó)家采取非美國(guó)和西方的發(fā)展模式與道路。這種情況是全球壟斷資本主義中心的美國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)所絕對(duì)不愿意看到的。它產(chǎn)生了嚴(yán)重的戰(zhàn)略焦慮。出于其霸權(quán)戰(zhàn)略和冷戰(zhàn)思維，要竭力遏制這種歷史性的變化，就必然把矛頭指向中國(guó)。
    2017年底、2018年初，白宮和五角大樓先后出臺(tái)的戰(zhàn)略報(bào)告重置了美國(guó)的對(duì)華政策，公開(kāi)把我國(guó)定位為它的主要戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，在國(guó)際上掀起了新一輪的“中國(guó)威脅論”。美國(guó)的一些政要和智囊認(rèn)為，今后5到10年是中美戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)期，如果不能有效遏制中國(guó)，中國(guó)超過(guò)美國(guó)就只是時(shí)間問(wèn)題了。2018年10月、2019年10月，美國(guó)副總統(tǒng)彭斯、國(guó)務(wù)卿蓬佩奧先后在美國(guó)智庫(kù)發(fā)表長(zhǎng)篇反華演說(shuō)，不僅把美國(guó)衰落的原因歸咎于中國(guó)的發(fā)展，而且直接攻擊中國(guó)的社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)，進(jìn)行挑撥和煽動(dòng)。2020年5月，白宮又出臺(tái)了對(duì)我國(guó)的《戰(zhàn)略指針》，使其對(duì)華戰(zhàn)略的調(diào)整進(jìn)一步成形和系統(tǒng)化，驅(qū)動(dòng)制度和價(jià)值觀(guān)之爭(zhēng)的色彩更加濃重。一些年來(lái)，它一方面對(duì)我國(guó)實(shí)行全面遏制和圍堵，另一方面對(duì)我國(guó)加強(qiáng)了滲透和西化、分化的力度。從發(fā)起貿(mào)易戰(zhàn)到打壓我高科技企業(yè)，到插手反中亂港，通過(guò)涉港、涉疆、涉藏、涉臺(tái)法案，頻繁到我南海尋釁，對(duì)我堵遏顛覆之心不死。雖然美國(guó)對(duì)我遏制中還會(huì)有接觸，雙方激烈博弈中間還會(huì)有妥協(xié)，但這個(gè)問(wèn)題本質(zhì)上是兩種制度、兩條道路、兩種價(jià)值體系的較量和斗爭(zhēng)。
    可見(jiàn)，世界百年未有之大變局背景下的國(guó)際斗爭(zhēng)復(fù)雜而嚴(yán)峻，意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題更加突出。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是政治安全的前沿陣地。如果意識(shí)形態(tài)陣地受到嚴(yán)重沖擊和侵蝕，政治安全和其他方面的安全就失去了重要保障。所以要深刻理解如***所指出的：“歷史和現(xiàn)實(shí)都警示我們，思想輿論陣地一旦被突破，其他防線(xiàn)就很難守得住。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)上，我們沒(méi)有任何妥協(xié)、退讓的余地，必須取得全勝。”
    2.新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜。
    黨的十八大以來(lái)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了煥然一新、難能可貴的嶄新局面，但絕不能滿(mǎn)足和停步，新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域嶄新局面的形成首先得益于加強(qiáng)了黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，扭轉(zhuǎn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)一度被忽視、淡化、削弱的狀況，從而帶來(lái)了一系列重要而深刻的變化。如各級(jí)干部陣地意識(shí)明顯提升，輿論陣地主旋律更加響亮、正能量更加強(qiáng)勁，有力扭轉(zhuǎn)了主流思想的主導(dǎo)地位遭受侵蝕的情況;思想輿論領(lǐng)域三個(gè)地帶中黑色地帶的改造改變和灰色地帶的轉(zhuǎn)化取得明顯成效，錯(cuò)誤思想觀(guān)點(diǎn)、噪音雜音的傳播空間大大壓縮;網(wǎng)絡(luò)空間日趨清明，有力扭轉(zhuǎn)了把關(guān)不嚴(yán)、網(wǎng)上亂象叢生的局面;國(guó)際傳播的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)正在形成，有力扭轉(zhuǎn)了有理說(shuō)不出、說(shuō)了傳不開(kāi)的情況，等等。
    為什么說(shuō)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜呢?一是國(guó)際斗爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)是密不可分的，西方敵對(duì)勢(shì)力一直想盡一切辦法，采用各種手段，對(duì)我進(jìn)行滲透、破壞和顛覆活動(dòng)，妄圖在我國(guó)制造顏色革命。這種斗爭(zhēng)必然會(huì)反映到國(guó)內(nèi)來(lái)。二是一度猖獗的錯(cuò)誤思潮余毒猶在，尚有一定市場(chǎng)，毒化人們心靈;而一些堅(jiān)持錯(cuò)誤立場(chǎng)的人，在傳播空間壓縮后，思想深處仍然保留著錯(cuò)誤傾向的“王國(guó)”，一有機(jī)會(huì)就要頑強(qiáng)表現(xiàn)自己。三是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的深刻變化、新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，在增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力的同時(shí)，催生了復(fù)雜的利益格局。社會(huì)存在的這種劇烈變化對(duì)人們的思想觀(guān)念、意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生深刻影響，人們的價(jià)值觀(guān)念日趨多元、多樣、多變，隨著對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大，西方的價(jià)值觀(guān)念也會(huì)乘虛而入。在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，錯(cuò)誤思潮存在的社會(huì)基礎(chǔ)不會(huì)自行消失。四是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路不是平坦的，而是充滿(mǎn)了困難和考驗(yàn)、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，這些風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)有的來(lái)自國(guó)際，有的來(lái)自國(guó)內(nèi)，有的來(lái)自社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，有的來(lái)自自然界，有的來(lái)自難以預(yù)料的領(lǐng)域。當(dāng)重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)到來(lái)時(shí)，國(guó)內(nèi)外別有用心的勢(shì)力和個(gè)人就會(huì)想方設(shè)法借機(jī)把矛頭指向中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)政府和社會(huì)制度。
    2020年初，我國(guó)面臨新中國(guó)成立以來(lái)在中國(guó)發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次公共衛(wèi)生事件的考驗(yàn)，黨和國(guó)家本著把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位的要求，采取最全面、最徹底、最嚴(yán)格的防控措施，疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果，也為世界公共衛(wèi)生事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。然而，與世界衛(wèi)生組織和絕大多數(shù)國(guó)家對(duì)我國(guó)抗疫斗爭(zhēng)的贊譽(yù)和支持相反，美國(guó)某些政客和輿論卻借新冠肺炎或把中國(guó)和武漢污名化，或污蔑我國(guó)的對(duì)疫情的防控是所謂“限制自由”“侵犯人權(quán)”，或借疫情宣揚(yáng)中國(guó)威脅和煽動(dòng)針對(duì)華人的種族主義情緒，妄想借疫情拖垮中國(guó)的“疫情版中國(guó)崩潰論”也隨之出爐，甚至還把自己防控嚴(yán)重不力、致使疫情在美國(guó)蔓延的責(zé)任歸咎于中國(guó)，瘋狂地對(duì)中國(guó)進(jìn)行攻擊、抹黑。國(guó)際分析人士認(rèn)為，這是美方對(duì)中國(guó)“意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分”。國(guó)內(nèi)也有人懷著陰暗的心理、不良的動(dòng)機(jī)，肆意詆毀感天動(dòng)地的抗疫人民戰(zhàn)爭(zhēng)。
    ***強(qiáng)調(diào)：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。在前進(jìn)道路上我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)只會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪。我們面臨的各種斗爭(zhēng)不是短期的而是長(zhǎng)期的，至少要伴隨我們實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)全過(guò)程。”我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)只會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，意味著實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)也會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，而其中包含了并且貫穿著意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)。認(rèn)識(shí)了這一點(diǎn)，才能具有高度的政治責(zé)任感和清醒的憂(yōu)患意識(shí)，自覺(jué)為深入貫徹落實(shí)***關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的重要論述而不懈奮斗。
    3.不忘堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)觀(guān)，拿起階級(jí)觀(guān)點(diǎn)和階級(jí)分析的武器。
    在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話(huà)中，***在談到馬克思主義闡述的一般原理整個(gè)來(lái)說(shuō)仍然是完全正確的時(shí)候，指出要堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀(guān)和方法論，“堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀(guān)、群眾觀(guān)、階級(jí)觀(guān)、發(fā)展觀(guān)、矛盾觀(guān)，真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)深悟透用好”。這“五個(gè)觀(guān)”作為統(tǒng)一整體集中體現(xiàn)了辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本原理，如果缺少了某一方面的內(nèi)容，就會(huì)影響馬克思主義哲學(xué)的嚴(yán)整性和科學(xué)性。
    馬克思主義階級(jí)觀(guān)即馬克思主義的階級(jí)理論，階級(jí)分析就是把馬克思主義階級(jí)理論運(yùn)用于觀(guān)察階級(jí)社會(huì)歷史和社會(huì)現(xiàn)象的基本方法。列寧指出，人類(lèi)歷史上出現(xiàn)過(guò)各種各樣政治形式、政治學(xué)說(shuō)、政治見(jiàn)解和政治革命，“要弄清這一切光怪陸離、異常繁雜的情況，特別是與資產(chǎn)階級(jí)的學(xué)者和政治家的政治、哲學(xué)等等學(xué)說(shuō)有關(guān)的情況，就必須牢牢把握住社會(huì)劃分為階級(jí)的事實(shí)，階級(jí)統(tǒng)治形式改變的事實(shí)，把它作為基本的指導(dǎo)線(xiàn)索，并用這個(gè)觀(guān)點(diǎn)去分析一切社會(huì)問(wèn)題，即經(jīng)濟(jì)、政治、精神和宗教等等問(wèn)題”。
    首先，我們現(xiàn)在所處的歷史大時(shí)代仍然是馬克思所說(shuō)的“資產(chǎn)階級(jí)的時(shí)代”，這是由資本主義社會(huì)形態(tài)在人類(lèi)歷史上占據(jù)統(tǒng)治地位直到其最終滅亡的整個(gè)歷史進(jìn)程所決定的。馬克思恩格斯指明了原始社會(huì)解體以來(lái)人類(lèi)社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，特別是深入考察了資本主義制度下的社會(huì)基本矛盾和階級(jí)矛盾、階級(jí)斗爭(zhēng)，從而揭示了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史規(guī)律。如果丟棄了馬克思主義的階級(jí)觀(guān)點(diǎn)、階級(jí)分析，就不可能理解馬克思主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想，尤其是我們的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念的確立就會(huì)失去科學(xué)依據(jù)，導(dǎo)致理想信念的嚴(yán)重動(dòng)搖和滑坡。其次，從我國(guó)的現(xiàn)狀來(lái)看，社會(huì)主義初級(jí)階段還遠(yuǎn)不具備消滅階級(jí)和永遠(yuǎn)擺脫階級(jí)劃分、階級(jí)斗爭(zhēng)的條件，“由于國(guó)內(nèi)的因素和國(guó)際的影響，階級(jí)斗爭(zhēng)還在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還有可能激化”。***指出：“當(dāng)前，各種敵對(duì)勢(shì)力一直企圖在我國(guó)制造‘顏色革命’，妄圖顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度，這是我國(guó)政權(quán)安全面臨的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)?！边@就是運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)、階級(jí)分析的觀(guān)點(diǎn)與方法觀(guān)察社會(huì)主義與各種敵對(duì)勢(shì)力的斗爭(zhēng)作出的重要論述。如果丟棄了馬克思主義的階級(jí)觀(guān)點(diǎn)和階級(jí)分析，就會(huì)對(duì)敵對(duì)勢(shì)力制造“顏色革命”的圖謀失去警覺(jué)，犯歷史性錯(cuò)誤。最后，一些年來(lái)泛起的突出的錯(cuò)誤傾向和思潮都有鮮明的政治指向性，包括肆無(wú)忌憚地抹黑社會(huì)主義制度、放肆地污蔑、詆毀、攻擊黨的領(lǐng)袖和英雄人物，等等。這些錯(cuò)誤傾向和思潮本質(zhì)上是國(guó)際斗爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)一定范圍的階級(jí)斗爭(zhēng)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映。
    說(shuō)要拿起階級(jí)觀(guān)點(diǎn)、階級(jí)分析的武器，當(dāng)然不是說(shuō)要用階級(jí)分析去“分析一切”，而要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。在事關(guān)危害中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的根本問(wèn)題上，在事關(guān)社會(huì)主義和資本主義兩種制度、兩條道路、兩種價(jià)值體系斗爭(zhēng)的大是大非問(wèn)題上，要有科學(xué)的分析和判斷，做到立場(chǎng)堅(jiān)定，在各種斗爭(zhēng)風(fēng)浪考驗(yàn)面前不畏浮云遮望眼，就必須堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)觀(guān)點(diǎn)和階級(jí)分析。這是堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法的題中應(yīng)有之義。
    學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)工作心得體會(huì)年篇二
    意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是政治安全的前沿陣地。黨的十八大以來(lái)，以***同志為核心的黨中央，從黨的前途命運(yùn)、國(guó)家長(zhǎng)治久安、民族凝聚力向心力的戰(zhàn)略高度，堅(jiān)定推進(jìn)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，作出意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一系列重大決策部署和制度安排。***總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤?！?**總書(shū)記關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)的重要論述，把我們黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新的高度，為做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作提供了根本遵循。
    管好方向，把好導(dǎo)向，是黨委(黨組)抓意識(shí)形態(tài)工作第一位的責(zé)任。2018年8月，***總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“要加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)”，再次體現(xiàn)出以***同志為核心的黨中央一以貫之對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的高度重視。
    堅(jiān)持正確政治方向。***總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，必須把政治方向擺在第一位，牢牢堅(jiān)持黨性原則、堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^、堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向、堅(jiān)持正面宣傳為主，堅(jiān)持黨管媒體原則不動(dòng)搖，堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺(tái)、辦新聞網(wǎng)站，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。這些重要論述對(duì)于統(tǒng)一全黨思想、明確工作方向、強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)安全，起到了至關(guān)重要的作用。
    堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。輿論工作關(guān)鍵是要理直氣壯鞏固壯大主流思想輿論，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。***總書(shū)記始終強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，鞏固壯大主流思想輿論。他在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上強(qiáng)調(diào)，“新聞?shì)浾摴ぷ鞲鱾€(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)都要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向”，并用“一個(gè)必須，四個(gè)牢牢”為當(dāng)代新聞工作者承擔(dān)起新聞?shì)浾摴ぷ鞯穆氊?zé)和使命指明了方向。
    加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨管意識(shí)形態(tài)，既是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨的一項(xiàng)重要工作方針。黨的十八大以來(lái)，以***同志為核心的黨中央堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把判研形勢(shì)作為增強(qiáng)戰(zhàn)略預(yù)見(jiàn)性和主動(dòng)性的基礎(chǔ)，采取有力措施，不斷加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作。***總書(shū)記關(guān)于旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)的重要論述為整合好各方力量，掌握新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)提供了根本遵循。
    黨的十八大以來(lái)，《黨委(黨組)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》的出臺(tái)和將意識(shí)形態(tài)工作納入巡視工作安排，充分彰顯了***總書(shū)記堅(jiān)持立破并舉做好意識(shí)形態(tài)工作的戰(zhàn)略思維。
    加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)陣地管理。關(guān)于意識(shí)形態(tài)陣地，***總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要“陣地管理不懈怠”。圍繞網(wǎng)絡(luò)輿論陣地管理，強(qiáng)調(diào)“要提高網(wǎng)絡(luò)綜合治理能力，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、企業(yè)履責(zé)、社會(huì)監(jiān)督、網(wǎng)民自律等多主體參與，經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)等多種手段相結(jié)合的綜合治網(wǎng)格局”;圍繞高校意識(shí)形態(tài)陣地管理，強(qiáng)調(diào)“確保高校成為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)陣地”;圍繞社科理論陣地管理，強(qiáng)調(diào)黨校、干部學(xué)院、社會(huì)科學(xué)院等都要成為馬克思主義學(xué)習(xí)、研究、宣傳的重要陣地;圍繞文藝工作，強(qiáng)調(diào)“要重視文藝陣地建設(shè)和管理，堅(jiān)持守土有責(zé)，絕不給有害的文藝作品提供傳播渠道”。***總書(shū)記對(duì)意識(shí)形態(tài)陣地管理的重要論述，對(duì)于拉起“高壓線(xiàn)”，把好“準(zhǔn)入關(guān)”，確保意識(shí)形態(tài)陣地可管可控具有重要意義。
    以黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)形成推進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作長(zhǎng)效機(jī)制。黨的十八大以來(lái)，以***同志為核心的黨中央將意識(shí)形態(tài)管理工作納入國(guó)家治理框架，以黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)形成推進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作長(zhǎng)效機(jī)制。黨中央印發(fā)了《黨委(黨組)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》，在黨的歷史上第一次以黨內(nèi)法規(guī)形式，對(duì)意識(shí)形態(tài)工作作出制度規(guī)定。在國(guó)家立法中體現(xiàn)與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道德觀(guān)念和價(jià)值取向，印發(fā)了《社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》。出臺(tái)《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》，使建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全、保障國(guó)家安全的戰(zhàn)略任務(wù)轉(zhuǎn)化為一種可執(zhí)行、可操作的制度性安排。
    以政治巡視倒逼意識(shí)形態(tài)責(zé)任落實(shí)。針對(duì)一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)意識(shí)形態(tài)工作“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的情況，以***同志為核心的黨中央強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的巡視和監(jiān)督檢查,推動(dòng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域全面從嚴(yán)治黨。從十八屆中央第十一輪巡視開(kāi)始，中央把意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制落實(shí)情況納入巡視工作安排，使《中國(guó)共產(chǎn)黨巡視工作條例》與《黨委(黨組)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》這兩部重要黨內(nèi)法規(guī)有機(jī)結(jié)合。黨的十八大以來(lái)的實(shí)踐表明，巡視有效推動(dòng)了意識(shí)形態(tài)工作不斷加強(qiáng)。
    話(huà)語(yǔ)權(quán)是搶占制高點(diǎn)、掌握主動(dòng)權(quán)、維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的屏障。黨的十八大以來(lái)，***總書(shū)記高度重視創(chuàng)新話(huà)語(yǔ)體系，推動(dòng)主流意識(shí)形態(tài)融入社會(huì)大眾的日常生活，國(guó)內(nèi)國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)呈現(xiàn)戰(zhàn)略主動(dòng)態(tài)勢(shì)。
    推動(dòng)媒體融合發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代傳播體系。新聞?shì)浾摴ぷ骶哂姓螌傩院蛡鞑傩浴?**總書(shū)記高度重視推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，多次強(qiáng)調(diào)要把握好時(shí)度效，加快構(gòu)建輿論引導(dǎo)新格局，大力推動(dòng)新聞?shì)浾摴ぷ骼砟?、?nèi)容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制、機(jī)制創(chuàng)新，牢牢掌握新聞?shì)浾摴ぷ髦鲃?dòng)權(quán)。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)媒體融合發(fā)展取得明顯成績(jī)，進(jìn)一步壯大了主流思想輿論陣地，提升了意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)。
    建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)，推動(dòng)全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革。黨的十八大以來(lái)，以***同志為核心的黨中央走出了一條中國(guó)特色治網(wǎng)之道。黨中央著力加快提升網(wǎng)絡(luò)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃能力，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和組織領(lǐng)導(dǎo)，中央成立網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組。***總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要加快提升我國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)和規(guī)則制定權(quán)。***總書(shū)記高度重視網(wǎng)上正面宣傳，多次強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，營(yíng)造風(fēng)清氣朗的網(wǎng)絡(luò)空間。***總書(shū)記明確了網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和原則要求，為國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間治理提供了重要遵循。
    堅(jiān)定文化自信，構(gòu)建對(duì)外話(huà)語(yǔ)體系。黨的十八大以來(lái)，面對(duì)西方一些輿論“捧殺”“棒殺”的情況，***總書(shū)記統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局，正面回應(yīng)西方“修昔底德陷阱”等，變被動(dòng)為主動(dòng)。***總書(shū)記強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國(guó)際傳播能力和對(duì)外話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)，提出“人類(lèi)命運(yùn)共同體”，要求講好“中國(guó)故事”等，這些重要論述既是思想理念，又是工作方法，為對(duì)外宣傳和國(guó)際傳播指明了方向。
    學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)工作心得體會(huì)年篇三
    馬克思曾說(shuō)過(guò)，“如果從觀(guān)念上來(lái)考察，那么一定的意識(shí)形態(tài)的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅?！币庾R(shí)形態(tài)關(guān)系到一個(gè)政黨的生死存亡，維系著一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的前途命運(yùn)。在新的歷史時(shí)期，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)新時(shí)期社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作的重要性，并深刻闡述了意識(shí)形態(tài)工作的重要意義和實(shí)踐價(jià)值。能否做好意識(shí)形態(tài)工作，關(guān)乎黨和國(guó)家工作全局，關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，關(guān)乎社會(huì)和諧穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安。習(xí)近平總書(shū)記意識(shí)形態(tài)工作思想內(nèi)容豐富、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、自成體系，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論與當(dāng)前我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論中國(guó)化的最新成果。
    習(xí)近平總書(shū)記指出，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”用“極端重要”來(lái)強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作，是習(xí)近平總書(shū)記直面意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在的系列挑戰(zhàn)、問(wèn)題和考驗(yàn)而做出的科學(xué)判斷，體現(xiàn)了一位杰出的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖高度的政治清醒、政治堅(jiān)定和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品格。
    由于我們處在一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，這就決定了意識(shí)形態(tài)工作的“極端重要”。四十年的改革發(fā)展，中國(guó)已從滿(mǎn)足生存需要階段進(jìn)入到追求美好生活享受的新階段。進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)，發(fā)展的不平衡不充分對(duì)人民關(guān)于美好生活的需要很難給予滿(mǎn)足，社會(huì)變得日益浮躁起來(lái)，消費(fèi)主義、享樂(lè)主義盛行，嚴(yán)肅的政治制度和政治原則遭受質(zhì)疑，社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
    由于我們處在一個(gè)充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的全球化時(shí)代，這就決定了意識(shí)形態(tài)工作的“極端重要”。當(dāng)前，中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，生機(jī)勃勃的中國(guó)社會(huì)主義制度開(kāi)始向國(guó)際社會(huì)奉獻(xiàn)“中國(guó)智慧”“中國(guó)方案”。西方資本主義國(guó)家與我國(guó)在根本政治制度、經(jīng)濟(jì)制度以及文化方面所存在的巨大差異，導(dǎo)致兩種性質(zhì)國(guó)家之間的斗爭(zhēng)不會(huì)伴隨冷戰(zhàn)的終結(jié)而停止，對(duì)中國(guó)扼殺、遏制的圖謀從來(lái)不會(huì)罷休，西方資本主義國(guó)家企圖采取在我國(guó)兜售其思想文化、價(jià)值觀(guān)、政治制度等手段，試圖顛覆我國(guó)社會(huì)主義制度。就國(guó)內(nèi)來(lái)看，那些錯(cuò)誤和非理性的思潮此起彼伏，對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅。意識(shí)形態(tài)安全是國(guó)家安全的前提和基礎(chǔ)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的防線(xiàn)就是人民群眾的思想防線(xiàn)。西方敵對(duì)勢(shì)力試圖通過(guò)攻破我國(guó)意識(shí)形態(tài)防線(xiàn)來(lái)爭(zhēng)取民眾、顛覆社會(huì)主義制度。
    只有高度重視意識(shí)形態(tài)工作，才能牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)，這是保障國(guó)家主權(quán)和提高國(guó)際影響力的一大核心要素。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，“一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開(kāi)始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。思想防線(xiàn)被攻破了，其他防線(xiàn)也就很難守住，我們必須充分認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤?！碑?dāng)下，世界爭(zhēng)奪意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)的斗爭(zhēng)比以往任何時(shí)候都更為激烈，我們必須增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)性和緊迫性，對(duì)意識(shí)形態(tài)工作有清醒的認(rèn)識(shí)，摒棄以往錯(cuò)誤或狹隘認(rèn)識(shí)，高度重視意識(shí)形態(tài)工作，從而真正把意識(shí)形態(tài)工作看成一項(xiàng)“極端重要”的政治任務(wù)。
    自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記結(jié)合自身革命實(shí)踐，認(rèn)真研判黨在新時(shí)代面臨意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)方面存在的一系列挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，賦予了意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)新的時(shí)代內(nèi)涵。
    要掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，是做好意識(shí)形態(tài)工作這項(xiàng)極端重要工作的前提和基礎(chǔ)。只有將意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢抓在手里，才能更好地鞏固主流意識(shí)形態(tài)的地位，在事關(guān)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域政治原則和大是大非問(wèn)題上，增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)。
    要掌握意識(shí)形態(tài)工作的管理權(quán)。習(xí)近平總書(shū)記指出，要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面管理，他認(rèn)為“新聞?shì)浾摴ぷ鞲鱾€(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)都要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向?！秉h和政府主辦的各類(lèi)媒體，是黨和政府的宣傳陣地，必須成為黨和人民的喉舌。無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展、媒體格局如何變化，黨管媒體的原則和制度不能變。針對(duì)當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)主戰(zhàn)場(chǎng)的新形勢(shì)，我們必須“加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)新應(yīng)用的管理，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)依法有序規(guī)范運(yùn)行，確?；ヂ?lián)網(wǎng)可管可控”。
    要掌握意識(shí)形態(tài)工作的話(huà)語(yǔ)權(quán)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持和加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)體系的全面創(chuàng)新。面對(duì)近年來(lái)學(xué)術(shù)領(lǐng)域中存在的一些馬克思主義“失語(yǔ)”“失蹤”“失聲”的現(xiàn)象和“中國(guó)威脅論”“中國(guó)崩潰論”等唱衰中國(guó)的論調(diào)，習(xí)近平總書(shū)記指出，要全面加強(qiáng)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究創(chuàng)新，善于“提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀(guān)點(diǎn)，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系”，要防止“肌無(wú)力”；要?jiǎng)?chuàng)新對(duì)外話(huà)語(yǔ)表達(dá)方式，研究國(guó)外不同受眾的習(xí)慣和特點(diǎn)，采用易于為國(guó)際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，精心構(gòu)建對(duì)外話(huà)語(yǔ)體系，講好中國(guó)故事，努力爭(zhēng)取國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)，積極回應(yīng)和正確引領(lǐng)國(guó)際輿論。
    做好意識(shí)形態(tài)工作必須堅(jiān)持黨性和人民性的統(tǒng)一。
    習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本觀(guān)點(diǎn)是“以人民為中心”，在長(zhǎng)期的政治生涯中，他始終堅(jiān)持深入基層，體察群眾疾苦，并逐漸形成了親民、愛(ài)民、以人民為中心的思想，其中的“意識(shí)形態(tài)工作人民性”是習(xí)近平總書(shū)記“以人民為中心”思想的重要內(nèi)容和體現(xiàn)。在xx年8月的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)中強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持黨性和人民性的統(tǒng)一來(lái)做好意識(shí)形態(tài)工作，從而開(kāi)啟了“以人民為中心”的意識(shí)形態(tài)工作新征程。
    堅(jiān)強(qiáng)的黨性意識(shí)是每一個(gè)共產(chǎn)黨員的立身之本。堅(jiān)持黨性，共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)定站穩(wěn)政治立場(chǎng)、正確把握政治方向，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，時(shí)刻以黨的利益為重來(lái)思考和處理問(wèn)題。能否將意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作做好，事關(guān)我們黨的生死存亡，我們必須始終站在維護(hù)黨的政治生命的角度來(lái)思考和推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作。堅(jiān)持人民性，要以馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本，以民為本，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為意識(shí)形態(tài)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的”。我們黨是全心全意為人民服務(wù)、代表中國(guó)最廣大人民根本利益、來(lái)自人民為了人民的馬克思主義政黨。從本質(zhì)上說(shuō)，堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性，堅(jiān)持人民性就是堅(jiān)持黨性，黨性寓于人民性之中，沒(méi)有脫離人民性的黨性，也沒(méi)有脫離黨性的人民性。黨性是從全黨而言的，人民性是從全體人民而言的，只有站在全黨的立場(chǎng)上、站在全體人民的立場(chǎng)上，才能真正把握好黨性和人民性。
    在推動(dòng)黨的意識(shí)形態(tài)工作中，習(xí)近平總書(shū)記始終致力于黨性與人民性的統(tǒng)一。他強(qiáng)調(diào)不僅要堅(jiān)持黨性，從黨性原則出發(fā)，去執(zhí)行中央決定，遵守黨章黨規(guī)，捍衛(wèi)黨的主導(dǎo)思想核心價(jià)值，而且要講人民性，我們的黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。必須為人民利益而奮斗。習(xí)近平總書(shū)記指出，黨的意識(shí)形態(tài)工作要時(shí)刻體現(xiàn)以人民為中心的工作導(dǎo)向，他說(shuō)：“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，核心要解決好為什么人的問(wèn)題?！边@就是說(shuō)，判斷真假馬克思主義的標(biāo)準(zhǔn)，就在于是否為人民服務(wù)。
    對(duì)意識(shí)形態(tài)工作極端重要性的認(rèn)識(shí)，是習(xí)近平總書(shū)記一貫思想的體現(xiàn)，為沿著正確道路前進(jìn)提供了思想指導(dǎo)和動(dòng)力源泉。站在新的歷史起點(diǎn)上，隨著全國(guó)人民學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的更加深入，我們會(huì)更加深刻地感受到意識(shí)形態(tài)工作在全黨全國(guó)工作大格局中、在新時(shí)代譜寫(xiě)新篇章的偉大征程中非同一般的極端重要地位，更加深刻地理解和全力支持以習(xí)近平同志為核心的黨中央在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域采取的一系列重要舉措，更加自覺(jué)地大力加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
    學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)工作心得體會(huì)年篇四
    毛澤東同志就曾說(shuō)過(guò)，凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作。習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)管住“刀把子、槍桿子、印把子、筆桿子、錢(qián)袋子”的極端重要性，其中“筆桿子”主要就是指意識(shí)形態(tài)工作。在2019年初省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持底線(xiàn)思維、著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)專(zhuān)題研討班開(kāi)班式講話(huà)中，習(xí)近平總書(shū)記列出了七個(gè)領(lǐng)域的重大風(fēng)險(xiǎn)，其中列在首位的就是政治和意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。這充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)一以貫之的憂(yōu)患意識(shí)，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)意識(shí)形態(tài)工作一以貫之的高度重視。
    黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記站在新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和全局高度，就做好意識(shí)形態(tài)工作，發(fā)表一系列重要講話(huà)，作出一系列重要指示批示，并親力親為，主持召開(kāi)了多個(gè)意識(shí)形態(tài)相關(guān)領(lǐng)域的座談會(huì)，采取了一系列政策措施，加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，不斷鞏固全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，帶領(lǐng)全黨從根本上扭轉(zhuǎn)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一度出現(xiàn)的被動(dòng)局面，保持和發(fā)展了意識(shí)形態(tài)工作向上向好的總體態(tài)勢(shì)，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了重要保障。做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作，就必須全面準(zhǔn)確地把握習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的重要論述精神，并切實(shí)貫徹落實(shí)。
    （一）關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的地位作用。習(xí)近平總書(shū)記用“一項(xiàng)極端重要”、“三個(gè)事關(guān)”、“三個(gè)關(guān)乎”強(qiáng)調(diào)了意識(shí)形態(tài)工作在黨和國(guó)家工作大局中的重要地位和作用，他指出，“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作?！薄白龊靡庾R(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)、事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安、事關(guān)民族凝聚力和向心力?！薄耙庾R(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全”。在總結(jié)國(guó)際歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)了意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)失控的重大危害。他指出，“一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開(kāi)始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。思想防線(xiàn)被攻破了，其他防線(xiàn)就很難守住”。他指出，“蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺(tái)？一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無(wú)主義，思想搞亂了，各級(jí)黨組織幾乎沒(méi)任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥(niǎo)獸散了，蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家就分崩離析了。這是前車(chē)之鑒?。　绷?xí)近平總書(shū)記的這些重要論述，深刻闡明了新時(shí)代做好意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的清醒認(rèn)識(shí)和高度重視。
    （二）關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的使命任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記指出，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)重大命題，也是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線(xiàn)必須擔(dān)負(fù)起的一個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)。強(qiáng)調(diào)建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，必須不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界，必須做好“兩個(gè)鞏固”，即鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這些重要論述，深刻闡明了意識(shí)形態(tài)工作的歷史使命和職責(zé)定位。
    （三）關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的根本原則。習(xí)近平總書(shū)記指出，要旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)。要以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握正確政治方向。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，指出在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)上，我們沒(méi)有任何妥協(xié)、退讓的余地，“必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤。”這些重要論述深刻闡明了新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作必須堅(jiān)持的根本原則。
    （四）關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的主陣地主戰(zhàn)場(chǎng)。習(xí)近平總書(shū)記指出，互聯(lián)網(wǎng)日益成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)、最前沿。在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，我們能否頂?shù)米?、打得贏(yíng)，直接關(guān)系我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全。強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)是我們面臨的“最大變量”，搞不好會(huì)成為我們的“心頭之患”，“誰(shuí)掌握了互聯(lián)網(wǎng)，誰(shuí)就把握住了時(shí)代主動(dòng)權(quán)；誰(shuí)輕視互聯(lián)網(wǎng)，誰(shuí)就會(huì)被時(shí)代所拋棄”，“過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過(guò)不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)”。強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持正能量是總要求、管得住是硬道理，用得好是真本事，科學(xué)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平。強(qiáng)調(diào)要深入開(kāi)展網(wǎng)上輿論斗爭(zhēng)，嚴(yán)密防范和抑制網(wǎng)上攻擊滲透行為，組織力量對(duì)錯(cuò)誤思想觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行批駁。要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。強(qiáng)調(diào)要運(yùn)用信息革命成果，推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記的這些重要論述，為做好網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作提供了科學(xué)指引。
    （五）關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的體制機(jī)制。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要履行好意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，強(qiáng)化各級(jí)黨委主體責(zé)任，切實(shí)負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理。指出“要壓實(shí)壓緊各級(jí)黨委（黨組）責(zé)任，做到任務(wù)落實(shí)不馬虎、陣地管理不懈怠、責(zé)任追究不含糊”。這些重要論述為建立健全意識(shí)形態(tài)工作體制機(jī)制提供了基本遵循。
    （六）關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的基本要求。習(xí)近平總書(shū)記指出，要把堅(jiān)定“四個(gè)自信”作為建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的關(guān)鍵，堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，強(qiáng)調(diào)要把凝聚民心作為意識(shí)形態(tài)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，既解決實(shí)際問(wèn)題又解決思想問(wèn)題，更好強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心。強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，堅(jiān)持以立為本、立破并舉，在涉及大是大非和政治原則問(wèn)題上，要敢抓敢管、敢于亮劍、敢于斗爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作創(chuàng)新，提高主流意識(shí)形態(tài)的吸引力、影響力、引導(dǎo)力；強(qiáng)調(diào)要講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力；強(qiáng)調(diào)要打造一支政治過(guò)硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍。這些重要論述，是做好意識(shí)形態(tài)工作的基本要求和方法指導(dǎo)。
    習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的重要論述，內(nèi)容豐富、思想深邃，把我們黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新的高度，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，對(duì)我們應(yīng)對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，進(jìn)行意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的偉大斗爭(zhēng)具有重要指導(dǎo)意義，我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，認(rèn)真貫徹落實(shí)，切實(shí)增強(qiáng)做好新時(shí)代黨史和文獻(xiàn)領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)工作的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。
    當(dāng)前，我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作總體向上向好，理論武裝扎實(shí)推進(jìn)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心，全黨“四個(gè)意識(shí)”“四個(gè)自信”“兩個(gè)維護(hù)”更加堅(jiān)定，主流思想輿論不斷鞏固壯大，意識(shí)形態(tài)管理堅(jiān)強(qiáng)有力，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)有效掌控，國(guó)際影響力和話(huà)語(yǔ)權(quán)持續(xù)提升。同時(shí)也要清醒看到，當(dāng)前我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)依然十分復(fù)雜嚴(yán)峻，特別是近一個(gè)時(shí)期以來(lái)，新冠肺炎疫情肆虐全球，一些西方國(guó)家將公共衛(wèi)生問(wèn)題政治化，偏執(zhí)于以意識(shí)形態(tài)劃線(xiàn)劃圈，對(duì)我國(guó)極盡污蔑打壓之能事。這都要求我們必須保持清醒頭腦，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，強(qiáng)化底線(xiàn)思維，有效防范和化解意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。
    （一）從國(guó)際上看，當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，不穩(wěn)定不確定因素增多，對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
    隨著全球東升西降日趨明顯，特別是中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央，一些西方國(guó)家冷戰(zhàn)思維回潮，對(duì)我國(guó)進(jìn)行全面遏制和打壓的勢(shì)頭有所加劇，其實(shí)質(zhì)是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和我國(guó)社會(huì)主義道路、制度的敵視和排斥。應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，不管世界格局如何變化，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)全面的戰(zhàn)略遏制不會(huì)改變，對(duì)我國(guó)搞“顏色革命”的圖謀不會(huì)改變，對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)的圍堵不會(huì)改變。在國(guó)際輿論話(huà)語(yǔ)權(quán)上，“西強(qiáng)我弱”的格局短時(shí)間里也難以扭轉(zhuǎn)。特別是這次新冠肺炎疫情的全球大流行，加劇了西方一些政客對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)、發(fā)展模式和價(jià)值理念等方面的攻擊。他們將疫情政治化，無(wú)視中國(guó)政府和人民在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中所付出的犧牲和努力，無(wú)視我國(guó)對(duì)其他國(guó)家做出的無(wú)私援助，將“槍口”不是對(duì)準(zhǔn)病毒，反而瞄準(zhǔn)中國(guó)。大肆散播政治病毒，抹黑中國(guó)、“甩鍋”中國(guó)，炮制所謂“中國(guó)病毒論”“中國(guó)責(zé)任論”“中國(guó)賠償論”等，對(duì)中國(guó)進(jìn)行無(wú)端指責(zé)和污名化；大肆鼓吹疫情是中國(guó)的“切爾諾貝利時(shí)刻”，試圖炒作“疫情版中國(guó)崩潰論”；指責(zé)“中國(guó)數(shù)字造假”，自以為占據(jù)“正義高地”；展開(kāi)輿論戰(zhàn)，散布中國(guó)向其他國(guó)家派遣醫(yī)療隊(duì)是“意識(shí)形態(tài)計(jì)劃的一部分”；等等。這些來(lái)勢(shì)洶洶的政治病毒背后，包藏著西方一些政客的險(xiǎn)惡用心，就是試圖弱化中國(guó)在世界舞臺(tái)上的地位，從而阻礙中華民族的偉大復(fù)興。對(duì)此我們必須保持戰(zhàn)略清醒和高度警惕。
    （二）從國(guó)內(nèi)來(lái)看，脫貧攻堅(jiān)收官之年遭遇疫情影響，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨前所未有的沖擊和壓力，并必然向意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域傳導(dǎo)。
    2020年是我們決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵之年，突如其來(lái)的新冠肺炎疫情對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)前所未有的沖擊。在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民眾志成城、頑強(qiáng)拼搏，疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果，經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行逐步趨于正常，生產(chǎn)生活秩序加快恢復(fù)。但我們也清醒地看到，受疫情沖擊影響，我國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)嚴(yán)重下滑，社會(huì)就業(yè)壓力不斷攀升，因疫返貧致貧風(fēng)險(xiǎn)凸顯，糧食能源安全隱患猶存，金融領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)持續(xù)高啟，一些地方基層運(yùn)轉(zhuǎn)受到財(cái)政收支掣肘，中小微企業(yè)、外貿(mào)企業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)生存“報(bào)警”，因疫情造成的社會(huì)心理創(chuàng)傷急需撫平。這些問(wèn)題相互交織，必然會(huì)向意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域傳導(dǎo)。比如，借疫情詆毀我國(guó)社會(huì)主義制度的有之，散布謠言制造恐慌情緒的有之，借熱點(diǎn)事件制造對(duì)立矛盾的有之。反映出面對(duì)突發(fā)重大公共事件，社會(huì)輿論的分化、激烈，也在一定程度上折射出當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的尖銳和復(fù)雜。因此，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，“要堅(jiān)持底線(xiàn)思維，做好較長(zhǎng)時(shí)間應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備”，意識(shí)形態(tài)工作是“兩個(gè)準(zhǔn)備”的題中應(yīng)有之義。
    （三）從信息化發(fā)展及其趨勢(shì)來(lái)看，互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)新應(yīng)用加速發(fā)展，有害信息滲透風(fēng)險(xiǎn)加劇，意識(shí)形態(tài)安全面臨極大挑戰(zhàn)。
    隨著互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)新應(yīng)用加速發(fā)展，有害信息滲透風(fēng)險(xiǎn)加劇，互聯(lián)網(wǎng)日益成為各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)的策源地、傳導(dǎo)器、放大器，成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)、主陣地、最前沿。大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等新技術(shù)的運(yùn)用，隱蔽性更強(qiáng)的暗網(wǎng)、信息加密傳輸技術(shù)、鏡像網(wǎng)站和新型穿透技術(shù)等的產(chǎn)生，客觀(guān)上為有害信息滲透提供了更多技術(shù)手段，看不見(jiàn)、管不住、刪不掉、堵不嚴(yán)的風(fēng)險(xiǎn)凸顯；社交媒體動(dòng)員能力越來(lái)越強(qiáng)，各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用也在不斷拓展其社交功能，熱點(diǎn)輿論可能瞬間實(shí)現(xiàn)跨平臺(tái)傳播，應(yīng)急處置難度不斷加大；別有用心的機(jī)構(gòu)和個(gè)人運(yùn)用數(shù)據(jù)分析指導(dǎo)熱點(diǎn)、綁架民意、操縱輿論；伴隨著5g商用，其超高速、超短時(shí)延、超大容量，將深刻改變信息的傳播方式和受眾的接受習(xí)慣，新的媒體形態(tài)、社交應(yīng)用可能會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，意識(shí)形態(tài)安全面臨的風(fēng)險(xiǎn)大大增加，對(duì)我們的應(yīng)對(duì)能力提出了極大挑戰(zhàn)。
    （四）從黨史和文獻(xiàn)工作領(lǐng)域來(lái)看，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)同樣尖銳復(fù)雜，而表現(xiàn)尤為突出的就是歷史虛無(wú)主義問(wèn)題。
    黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合都強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮。反對(duì)歷史虛無(wú)主義已成為意識(shí)形態(tài)工作的重要內(nèi)容，必須引起高度重視。當(dāng)前，歷史虛無(wú)主義在黨史和文獻(xiàn)領(lǐng)域的具體表現(xiàn)和動(dòng)向主要有以下幾個(gè)方面：一是從指向上看，歷史虛無(wú)主義大都集中在攻擊社會(huì)主義、割裂改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期、顛覆權(quán)威歷史結(jié)論等方面。歷史虛無(wú)主義作為一種反動(dòng)的政治思潮，其核心指向是非常明確的。有的攻擊社會(huì)主義，一味將各種社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生的原因，統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)于國(guó)家的根本制度，對(duì)社會(huì)主義極盡攻擊之能事。有的抹黑黨史軍史，利用大眾對(duì)歷史的模糊認(rèn)識(shí)混淆黑白。有的將改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期互相對(duì)立，否定中國(guó)特色社會(huì)主義。有的以“反思?xì)v史”為名，推翻對(duì)歷史事件的權(quán)威結(jié)論。二是從手法上看，歷史虛無(wú)主義大都采用伺機(jī)炒作、捏造史料、主觀(guān)臆斷、以偏概全等方式手段，具有很強(qiáng)的欺騙性。歷史虛無(wú)主義的手法花樣翻新、層出不窮。有的偽造各式各樣的文件、檔案、日記、信件、回憶錄，在某些真實(shí)的事件或文獻(xiàn)中夾帶私貨，張冠李戴、移花接木，編造聳人聽(tīng)聞的所謂“秘聞”。有的進(jìn)行學(xué)術(shù)偽裝，以看似周詳?shù)恼撟C或考證宣揚(yáng)錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)。有的反復(fù)“炒冷飯”，用早已站不住腳的舊材料不斷炮制新的文章。有的采用“牛皮癬”戰(zhàn)術(shù)，帖子被刪掉后，隔一段時(shí)間就改頭換面或轉(zhuǎn)換平臺(tái)再冒出來(lái)，屢禁不絕。有的為躲避網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，使用各種暗語(yǔ)、隱語(yǔ)、代詞。有的對(duì)歷史文獻(xiàn)歪曲解讀，以主觀(guān)臆測(cè)和推論取代歷史事實(shí)。有的專(zhuān)找漏洞，斷章取義、攻其一點(diǎn)不及其余等。三是從內(nèi)容上看，歷史虛無(wú)主義大都不遺余力地詆毀黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、抹黑英雄人物，是我們面對(duì)的“重災(zāi)區(qū)”。通過(guò)詆毀、污蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及英雄模范人物的生平、思想、品格、事跡，達(dá)到否定黨的歷史、黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的目的，是歷史虛無(wú)主義的主要表現(xiàn)。2018年5月1日《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》正式施行，這對(duì)于端正社會(huì)認(rèn)知、依法保護(hù)英烈發(fā)揮了重要作用。然而，以言論自由、學(xué)術(shù)研究、還原歷史、人文關(guān)懷為幌子，以幽默、時(shí)尚為外衣，詆毀黨和國(guó)家的領(lǐng)袖，污名化革命英烈，顛覆主流價(jià)值，消解民族精神，甚至以此否定中國(guó)革命，否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，否定社會(huì)主義道路的噪音雜音仍時(shí)有出現(xiàn)。面對(duì)歷史虛無(wú)主義亂象，我們必須旗幟鮮明、堅(jiān)決反對(duì)。
    2019年9月3日，習(xí)近平總書(shū)記在2019年秋季學(xué)期中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話(huà)指出，馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展、社會(huì)主義國(guó)家誕生和發(fā)展的歷程充滿(mǎn)著斗爭(zhēng)的艱辛。建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、實(shí)行改革開(kāi)放、推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，都是在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大的。勝利實(shí)現(xiàn)我們黨確定的目標(biāo)任務(wù)，必須發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà)為我們開(kāi)展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)、做好黨史和文獻(xiàn)工作提供了科學(xué)指導(dǎo)和基本遵循。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，是一場(chǎng)嚴(yán)肅的政治斗爭(zhēng)，也是廣大黨史和文獻(xiàn)工作者擔(dān)負(fù)的一項(xiàng)重大政治任務(wù)，具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性，必須發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，勇于擔(dān)當(dāng)作為，守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，守住守好意識(shí)形態(tài)安全的底線(xiàn)紅線(xiàn)。
    （一）打贏(yíng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)，必須堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志——以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)中不當(dāng)“太平官”，不做“老好人”。
    在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)中，黨史和文獻(xiàn)工作者要堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志、增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神、強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)，敢于亮劍、敢于斗爭(zhēng)，對(duì)黨史和文獻(xiàn)領(lǐng)域的各種錯(cuò)誤思潮、模糊認(rèn)識(shí)、不良現(xiàn)象，時(shí)刻保持高度警惕，做到眼睛亮、見(jiàn)事早、行動(dòng)快，發(fā)現(xiàn)違反政治紀(jì)律、危害政治安全的行為要毫不猶豫、堅(jiān)決抵制，做勇于斗爭(zhēng)的“戰(zhàn)士”，不做愛(ài)惜羽毛的“紳士”。
    斗爭(zhēng)精神從何而來(lái)？習(xí)近平總書(shū)記指出，斗爭(zhēng)精神不是與生俱來(lái)的，要經(jīng)受?chē)?yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、壯筋骨，真正鍛造成為烈火真金。培育斗爭(zhēng)精神，就是要學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，特別是學(xué)習(xí)好習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨史和文獻(xiàn)工作的重要論述，夯實(shí)敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的思想根基。通過(guò)理論上的清醒，鞏固政治上的堅(jiān)定，這樣斗爭(zhēng)起來(lái)才有底氣、才有力量；要堅(jiān)持在重大意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中磨礪，越是困難大、矛盾多的情況，越是形勢(shì)嚴(yán)峻、情況復(fù)雜的時(shí)候，越能練膽魄、磨意志、長(zhǎng)才干。
    （二）打贏(yíng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)，必須夯實(shí)斗爭(zhēng)基礎(chǔ)——打牢反對(duì)歷史虛無(wú)主義的理論基礎(chǔ)和制度基礎(chǔ)，為打贏(yíng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)提供有力支撐。
    意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的激烈斗爭(zhēng)，是涉及兩條道路、兩種制度的較量，從科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立至今，這一較量就沒(méi)有停止過(guò)，這一斗爭(zhēng)必然是長(zhǎng)期的和復(fù)雜的。黨史和文獻(xiàn)戰(zhàn)線(xiàn)只有打牢斗爭(zhēng)基礎(chǔ)，才能在這場(chǎng)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的斗爭(zhēng)中立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，才能站在風(fēng)口浪尖上堅(jiān)決斗爭(zhēng)、有力斗爭(zhēng)。
    夯實(shí)斗爭(zhēng)基礎(chǔ)，一是要全力推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)宣傳闡釋。以最嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)、最高質(zhì)量編輯好出版好習(xí)近平總書(shū)記著作，加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平總書(shū)記重要著作和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的宣傳闡釋?zhuān)七M(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的國(guó)際傳播，為開(kāi)展意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)、反對(duì)歷史虛無(wú)主義提供源頭活水和理論武器。二是要加強(qiáng)黨史戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性項(xiàng)目研究。黨史研究是黨史工作的重要基礎(chǔ)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在意識(shí)形態(tài)工作中，由于對(duì)一些黨史重大、爭(zhēng)議問(wèn)題沒(méi)有定論、拿不出扎實(shí)有力的證據(jù)，在一定程度上為歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思潮的衍生提供了可趁之機(jī)。要統(tǒng)籌黨史研究力量，加強(qiáng)對(duì)黨史重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物的研究，組織編寫(xiě)好中央和地方黨史基本著作，為開(kāi)展意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)、反對(duì)歷史虛無(wú)主義提供權(quán)威歷史和理論依據(jù)。三是要不斷完善意識(shí)形態(tài)工作制度體系，嚴(yán)格落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制。堅(jiān)持屬地管理、分級(jí)負(fù)責(zé)和誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)的原則，嚴(yán)格落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，構(gòu)建齊抓共管意識(shí)形態(tài)的工作格局，為做好意識(shí)形態(tài)工作提供制度保障。四是要加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理。陣地是意識(shí)形態(tài)工作的基本依托，要統(tǒng)籌發(fā)揮期刊、出版社、網(wǎng)站以及“三微一端”等各類(lèi)新媒體陣地功能，做強(qiáng)正面宣傳，匯聚正能量，唱響主旋律，提高黨史文獻(xiàn)編研成果的傳播力、引導(dǎo)力、公信力、影響力，擠壓歷史虛無(wú)主義的生存空間。
    （三）打贏(yíng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)，必須把握斗爭(zhēng)方向——堅(jiān)持正確政治方向，確保意識(shí)形態(tài)工作不“偏航”、不“觸礁”。
    習(xí)近平總書(shū)記指出：“凡是危害中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)核心利益和重大原則的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)人民根本利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，只要來(lái)了，我們就必須進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，而且必須取得斗爭(zhēng)勝利”。黨史和文獻(xiàn)工作必須要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，嚴(yán)格按照黨中央作出的兩個(gè)歷史問(wèn)題決議、有關(guān)決定和文件精神、黨中央審定的黨史基本著作、各大重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)的宣傳口徑為根本遵循，宣傳好、維護(hù)好黨的歷史、黨的基本理論和黨的領(lǐng)袖人物，保持正確政治方向不動(dòng)搖。
    保持正確政治方向，一是要把握好基本的政治原則。要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅(jiān)持用唯物史觀(guān)認(rèn)識(shí)和記述歷史，尊重歷史發(fā)展的客觀(guān)邏輯和規(guī)律，堅(jiān)持歷史和邏輯的統(tǒng)一，牢牢把握歷史發(fā)展的主題和主線(xiàn)、主流和本質(zhì)，不搞一葉障目，從整體上看待歷史發(fā)展過(guò)程及其規(guī)律。二是要把握好根本的政治導(dǎo)向。輿論導(dǎo)向是涉及宣傳方向的大問(wèn)題，要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，正確認(rèn)識(shí)、把握改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期，前30年后40年不能相互否定。三是要把握好敏感事件、敏感人物。歷史是由事件和人物構(gòu)成的，因此關(guān)注了敏感事件、敏感人物，對(duì)其進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)，也就把握住了做好黨史和文獻(xiàn)工作的正確方向。當(dāng)然，事件和人物都是特定歷史條件下的產(chǎn)物，我們不能以今天的標(biāo)準(zhǔn)去衡量昨天的人和事。
    （四）打贏(yíng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)，必須注重斗爭(zhēng)策略——要講求斗爭(zhēng)藝術(shù)，善于斗爭(zhēng)。
    開(kāi)展意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，在原則問(wèn)題上要寸步不讓?zhuān)诓呗詥?wèn)題上要把握時(shí)度效。要通過(guò)行之有效的斗爭(zhēng)，達(dá)到事半功倍的目的。一是要善用事實(shí)說(shuō)話(huà)。要言之有據(jù)、言之有理、言之有物，將扎實(shí)的研究成果轉(zhuǎn)化為說(shuō)服力強(qiáng)的黨史好聲音、正能量，用真理的力量教育人、啟迪人、打動(dòng)人。二是要有理有利有節(jié)。要形成系統(tǒng)合力，根據(jù)斗爭(zhēng)對(duì)象，合理選擇斗爭(zhēng)方式，是采用文章批駁、公開(kāi)澄清還是宣傳攻勢(shì)，要提前判斷、預(yù)有準(zhǔn)備；要把握斗爭(zhēng)火候，根據(jù)形勢(shì)任務(wù)需要，及時(shí)調(diào)整時(shí)、度、效，該熱的時(shí)候熱，該冷的時(shí)候冷，掌握斗爭(zhēng)主導(dǎo)權(quán)；要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，在斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)，在斗爭(zhēng)中謀求合作，在斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取共贏(yíng)。三是要注意區(qū)分不同性質(zhì)問(wèn)題。要善于區(qū)分政治原則問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題、學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)問(wèn)題，有什么問(wèn)題就解決什么問(wèn)題，不搞簡(jiǎn)單化、一刀切。對(duì)于政治原則問(wèn)題，要毫不猶豫，堅(jiān)決斗爭(zhēng)；對(duì)思想認(rèn)識(shí)不足出現(xiàn)的問(wèn)題，不能隨便打棍子、扣帽子，而是要做好教育引導(dǎo)工作，提高思想認(rèn)識(shí)；對(duì)因?qū)W術(shù)觀(guān)點(diǎn)不同而出現(xiàn)的爭(zhēng)鳴，要用學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)體系解決紛爭(zhēng)，用扎扎實(shí)實(shí)的研究成果，以理服人。四是要會(huì)講故事、講好故事。注重用歷史的細(xì)節(jié)感動(dòng)人、鼓舞人，把歷史事件寫(xiě)科學(xué)、寫(xiě)透徹、寫(xiě)出所以然，把歷史人物寫(xiě)準(zhǔn)確、寫(xiě)鮮活、寫(xiě)出歷史感。以更多角度更多層面的微觀(guān)研究和歷史細(xì)節(jié)，挫敗歷史虛無(wú)主義的各種攻擊。
    （五）打贏(yíng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)，必須把握斗爭(zhēng)重點(diǎn)——把維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全作為當(dāng)前緊迫任務(wù)，大力反對(duì)網(wǎng)上歷史虛無(wú)主義。
    習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)值得高度重視?！薄罢莆站W(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，就是守護(hù)國(guó)家的主權(quán)和政權(quán)”。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全，一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的重要思想。把維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全作為守土盡責(zé)的重要使命，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播方式和發(fā)展變化趨勢(shì)，提高懂網(wǎng)用網(wǎng)管網(wǎng)能力，善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段開(kāi)展工作，使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)“最大變量”變成事業(yè)發(fā)展的“最大增量”，釋放“最大正能量”，使之成為做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的強(qiáng)大助力。二是要堅(jiān)持政治家辦網(wǎng)。堅(jiān)持管用防并舉，全面落實(shí)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，按照“誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)”“誰(shuí)主辦誰(shuí)負(fù)責(zé)”的原則，統(tǒng)籌發(fā)揮“三微一端”等網(wǎng)絡(luò)陣地功能。三是要堅(jiān)持內(nèi)容為王。要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的審美規(guī)律和傳播特點(diǎn)，把握“重大題材輕傳播、深刻道理淺敘述”的原則，緊緊圍繞馬克思主義中國(guó)化最新成果、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義這條主題主線(xiàn)，通過(guò)大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式積極制作一批面向社會(huì)、面向大眾、面向青少年的新媒體作品，增加優(yōu)質(zhì)內(nèi)容供給，克服自說(shuō)自話(huà)式的表面繁榮和審美疲勞，進(jìn)一步擴(kuò)大黨史和文獻(xiàn)成果的覆蓋面和影響力，讓黨的理論和歷史成為網(wǎng)絡(luò)空間主流。
    （六）打贏(yíng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)，必須提高斗爭(zhēng)能力——建設(shè)一支政治過(guò)硬、素質(zhì)過(guò)硬、本領(lǐng)過(guò)硬的意識(shí)形態(tài)工作人才隊(duì)伍。
    繩短不能汲深井，淺水難以負(fù)大舟。意識(shí)形態(tài)工作作為宣傳思想工作的重要內(nèi)容，是專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的工作，沒(méi)有幾把刷子是干不了的，沒(méi)有高素質(zhì)、好把式、真功夫是干不出漂亮活的。建設(shè)一支政治過(guò)硬、本領(lǐng)高強(qiáng)的人才隊(duì)伍，是提高斗爭(zhēng)能力、打贏(yíng)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)。一是要政治過(guò)硬。對(duì)黨史和文獻(xiàn)工作來(lái)講，沒(méi)有脫離業(yè)務(wù)的政治，也沒(méi)有脫離政治的業(yè)務(wù)。因此，要特別注意提升政治思想理論素養(yǎng)，旗幟鮮明講政治，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，把好世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)這個(gè)總開(kāi)關(guān)。同時(shí)，對(duì)黨中央和習(xí)近平總書(shū)記涉及黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史的重要論斷，要及時(shí)跟進(jìn)學(xué)習(xí)、加深理解認(rèn)識(shí)，將最新的論斷精神與實(shí)際工作相結(jié)合。二是要素質(zhì)過(guò)硬。首先，政治鑒別力要強(qiáng)。意識(shí)形態(tài)工作的政治性很強(qiáng)，在反對(duì)歷史虛無(wú)主義實(shí)踐中，真假交織、虛實(shí)交織，具有一定的復(fù)雜性、迷惑性。必須增強(qiáng)政治鑒別力，善于從政治上觀(guān)察和處理問(wèn)題，站穩(wěn)政治立場(chǎng)、保持政治定力、把準(zhǔn)政治方向；其次，時(shí)代敏銳性要強(qiáng)。新一輪科技革命帶來(lái)傳播格局的深刻變革，新應(yīng)用新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，媒體格局和輿論生態(tài)正在重塑。面對(duì)新時(shí)代新要求，要發(fā)揚(yáng)自我革命精神，夯實(shí)業(yè)務(wù)基礎(chǔ)、拓寬眼界思維、加快知識(shí)迭代，特別是要深學(xué)網(wǎng)、真懂網(wǎng)、勤上網(wǎng)、會(huì)用網(wǎng)、能管網(wǎng)、善治網(wǎng)，更好應(yīng)對(duì)新時(shí)代的新挑戰(zhàn)。三是要本領(lǐng)過(guò)硬。要有“本領(lǐng)恐慌”，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，打牢業(yè)務(wù)基本功。要勤于思考、善于思考，始終保持思想的敏銳度，用深邃的思想吸引人、感染人、影響人；要善于觀(guān)察、善于發(fā)現(xiàn)、善于判斷，在業(yè)務(wù)工作中要以符合時(shí)代需要、契合現(xiàn)實(shí)國(guó)情、滿(mǎn)足受眾需要為衡量標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的同頻共振；寫(xiě)出的文章要有新的時(shí)代特點(diǎn)、新的表述形式、新的語(yǔ)言詞匯；尤其要走出機(jī)關(guān)，深入一線(xiàn)，將理性認(rèn)識(shí)與感性認(rèn)識(shí)相結(jié)合，提高工作的針對(duì)性和有效性。
    黨史和文獻(xiàn)工作是黨的事業(yè)的重要組成部分，發(fā)揮著為黨存史述史、樹(shù)碑立傳、傳經(jīng)弘道的重要作用，是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要陣地。在新的歷史起點(diǎn)上，我們要以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的重要論述精神為統(tǒng)領(lǐng)，堅(jiān)持底線(xiàn)思維，直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，善于斗爭(zhēng)、善于勝利，堅(jiān)決打贏(yíng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，做出黨史和文獻(xiàn)工作者的更大貢獻(xiàn)。
    學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)工作心得體會(huì)年篇五
    一、通過(guò)培訓(xùn)，讓我感受到本次培訓(xùn)組織籌備的細(xì)心，教師授課的用心，課程設(shè)置的走心，讓我所獲頗豐。
    (一)組織籌備細(xì)心。這次培訓(xùn)無(wú)論是師資選擇會(huì)議保障都體現(xiàn)了區(qū)委宣傳部和**大學(xué)組織的用心。
    (二)教師授課用心。專(zhuān)家、教授的講座就像是一頓豐盛的大餐，精美紛呈地呈現(xiàn)在我們面前，真是“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”。各位專(zhuān)家、教授毫無(wú)保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與大家分享，深入淺出，異彩紛呈。例如，王惠老師的講座《資深新聞發(fā)言人的語(yǔ)言技巧與戰(zhàn)略》，僅聽(tīng)題目是高深的，但整個(gè)講座王老師都在用她的親身經(jīng)歷，樸實(shí)的語(yǔ)言為我們講授。如:“躲不過(guò)，鏟不掉，捂不住，繞不開(kāi)，主動(dòng)引導(dǎo)輿論，不能等，不能怕?！?BR>    (三)課程設(shè)置走心。我們當(dāng)中絕大多數(shù)人都沒(méi)有應(yīng)對(duì)媒體的經(jīng)驗(yàn)，所以聽(tīng)是不夠的，更重要的還要有實(shí)戰(zhàn)。此次培訓(xùn)最大的亮點(diǎn)還在于實(shí)戰(zhàn)演練。在演練中，不管參與上臺(tái)的，還是幕后配合的同學(xué)都全身心參與到活動(dòng)中，集思廣益。雖然表現(xiàn)的不夠完滿(mǎn)，可是這不是重點(diǎn)。重要的是，我們通過(guò)實(shí)戰(zhàn)，切實(shí)學(xué)到知識(shí)，提高了本領(lǐng)。尤其是聽(tīng)了專(zhuān)家的點(diǎn)評(píng)，更是醐醍灌頂，豁然開(kāi)朗。在活動(dòng)中，沒(méi)有人做與演練無(wú)關(guān)的事情，都睜大眼睛，豎直耳朵，生怕漏了重要的知識(shí)。
    二、通過(guò)培訓(xùn)，讓我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)學(xué)習(xí)的必要性。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性，才能把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問(wèn)題。
    三、通過(guò)培訓(xùn)，讓我強(qiáng)化了領(lǐng)悟意識(shí)。加強(qiáng)領(lǐng)悟，與時(shí)俱進(jìn)，是適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)要求的迫切需要。因此，要把領(lǐng)悟作為一種工作習(xí)慣和精神追求，樹(shù)立系統(tǒng)領(lǐng)悟，終生領(lǐng)悟觀(guān)念，明確領(lǐng)悟目的，制定領(lǐng)悟目標(biāo)，落實(shí)領(lǐng)悟任務(wù)，發(fā)奮拓寬自己的知識(shí)面，不斷樹(shù)立現(xiàn)代意識(shí)和超前意識(shí)，進(jìn)一步提高自我的工作潛質(zhì)和本領(lǐng)。同時(shí)，要長(zhǎng)期持續(xù)奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開(kāi)明開(kāi)放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會(huì)氛圍中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、奮發(fā)向上。
    四、通過(guò)培訓(xùn)，大大拓寬了我的視野。通過(guò)培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)了自身視野之局限，猶如井底之蛙。聽(tīng)專(zhuān)家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博，想想如此才氣從何而來(lái)?正如李瑞英老師所講的必須要狹義備稿和廣義備稿。所有人都是走著同一條路，那就是不斷的讀書(shū)學(xué)習(xí)，關(guān)注專(zhuān)業(yè)知識(shí)，關(guān)注身邊的事、國(guó)家大事，如復(fù)一日，永無(wú)止境。要讓讀書(shū)學(xué)習(xí)像吃飯睡覺(jué)一樣，成為必不可少的生活方式。
    五、通過(guò)培訓(xùn)，讓我掌握了很多知識(shí)。如:發(fā)布會(huì)發(fā)布前準(zhǔn)備，需要明確發(fā)布原則和分工，要明確哪些能說(shuō)、哪些不能說(shuō)，哪些內(nèi)容由誰(shuí)來(lái)說(shuō)，分工到人，誰(shuí)負(fù)責(zé)核對(duì)驗(yàn)收單是否完成，并補(bǔ)充回答，如:發(fā)布會(huì)中注意事項(xiàng)，要明確發(fā)布會(huì)的目的，回答問(wèn)題實(shí)事求是、準(zhǔn)確完整，語(yǔ)言表述通俗易懂，避免留下懸念，避免節(jié)外生枝，避免陷入記者提問(wèn)設(shè)下的陷阱;如:健全、強(qiáng)化信息公開(kāi)機(jī)制不可逆轉(zhuǎn)，在信息公開(kāi)時(shí)要精心策劃，應(yīng)設(shè)置議題，主動(dòng)發(fā)布，精準(zhǔn)解讀，引導(dǎo)輿論;如:掌握非語(yǔ)言的溝通技巧，要在服飾舉止、儀表儀容、坐姿站姿、語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)、圖案背景方面下功夫;如:在應(yīng)對(duì)事件類(lèi)一對(duì)多訪(fǎng)談時(shí)，要圍繞主題提前溝通，回答提問(wèn)互相補(bǔ)充，口徑一致成竹在胸。
    為期八天的培訓(xùn)結(jié)束了，新的征程開(kāi)始了。我會(huì)把我這幾天的所學(xué)應(yīng)用到工作中，成為講好三個(gè)故事中的一員。要不斷提升中華文化影響力，把握大勢(shì)、區(qū)分對(duì)象、精準(zhǔn)施策，主動(dòng)宣傳新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，主動(dòng)講好中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的故事，中國(guó)人民奮斗圓夢(mèng)的故事，中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏(yíng)的故事，讓世界更好了解中國(guó)。
    學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)工作心得體會(huì)年篇六
    根據(jù)中央《黨委（黨組意識(shí)形態(tài)工作職責(zé)制實(shí)施辦法》、自治區(qū)黨委《黨委（黨組意識(shí)形態(tài)工作職責(zé)制實(shí)施細(xì)則》、市委《貫徹意見(jiàn)》和市委意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)小組《進(jìn)一步貫徹意見(jiàn)》四個(gè)文件，我局進(jìn)取行動(dòng)、迅速部署，落實(shí)職責(zé)，加大力度，切實(shí)履行把好方向，管好導(dǎo)向的職責(zé)，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)守組織紀(jì)律和宣傳紀(jì)律，突出理論武裝、輿論引導(dǎo)、文化建設(shè)，抓意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)性自覺(jué)性更高、工作力度更大，為商務(wù)事業(yè)的健康發(fā)展供給了強(qiáng)大的思想基礎(chǔ)和政治保障，現(xiàn)將市商務(wù)局意識(shí)意識(shí)形態(tài)工作職責(zé)制工作總結(jié)如下。
    一、主要工作情景。
    （一）明確職責(zé)，凝聚意識(shí)形態(tài)工作是主體職責(zé)的思想共識(shí)。一是牢固樹(shù)立抓意識(shí)形態(tài)工作是本職、不抓是失職、抓不好是瀆職的理念，及時(shí)成立意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由局主要負(fù)責(zé)同志任組長(zhǎng)，各科室負(fù)責(zé)人為成員，局機(jī)關(guān)辦公室抓具體工作，將意識(shí)形態(tài)工作與商務(wù)業(yè)務(wù)同謀劃、同部署、同考核。二是把意識(shí)形態(tài)工作與黨的建設(shè)工作緊密結(jié)合起來(lái)，科學(xué)部署、統(tǒng)籌推進(jìn)意識(shí)形態(tài)和黨建工作，定期聽(tīng)取意識(shí)形態(tài)工作匯報(bào)，定期通報(bào)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域情景，切實(shí)做意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)者、推動(dòng)者和執(zhí)行者。三是進(jìn)取探索建立健全意識(shí)形態(tài)工作考評(píng)制度和激勵(lì)機(jī)制，經(jīng)過(guò)落實(shí)職責(zé)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，以創(chuàng)立規(guī)范化黨支部為載體，抓好意識(shí)形態(tài)建設(shè)，切實(shí)做到用制度抓意識(shí)形態(tài)工作，用制度管事，用制度管人，實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)工作的規(guī)范化、程序化和制度化。
    （二）統(tǒng)一思想，健全意識(shí)形態(tài)工作的制度機(jī)制。一是制定商務(wù)機(jī)關(guān)制度匯編，結(jié)合商務(wù)局工作和黨員隊(duì)伍實(shí)際，按照實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的要求，對(duì)各項(xiàng)制度規(guī)定進(jìn)行梳理、修訂、完善，使其更貼合工作實(shí)際，對(duì)工作更具有指導(dǎo)性，更具有規(guī)范性。二是推行“一崗雙責(zé)”制度，要求班子成員擔(dān)負(fù)黨建工作和行政業(yè)務(wù)工作的雙重任務(wù)，保證黨建工作績(jī)效考核有人抓有人管。進(jìn)取引導(dǎo)黨組織工作服從服務(wù)于業(yè)務(wù)工作，把本單位行政工作的目標(biāo)作為黨支部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把本單位行政工作的難點(diǎn)作為黨支部工作的出重點(diǎn)。三是黨組成員帶頭遵守“三會(huì)一課”制度，及時(shí)組織召開(kāi)了組織生活會(huì)，開(kāi)展民主評(píng)議黨員活動(dòng)，并都能以一名普通黨員身份參加黨組織活動(dòng)，過(guò)組織生活。
    （三突出學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，理論武裝實(shí)現(xiàn)新突破。一是扎實(shí)開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，堅(jiān)持把推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)作為主要途徑，全面抓好《中國(guó)共產(chǎn)黨黨組工作條例（試行）》的貫徹落實(shí)，明確黨組書(shū)記為學(xué)習(xí)貫徹《條例》的第一職責(zé)人，黨支部書(shū)記為具體職責(zé)人，商務(wù)局各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部充分發(fā)揮了示范帶頭作用，原原本本學(xué)好《準(zhǔn)則》和《條例》，緊密聯(lián)系和對(duì)照自身思想、工作和生活實(shí)際，堅(jiān)決做到知行合一、自覺(jué)踐行。二是制定了《市商務(wù)局黨組中心組學(xué)習(xí)計(jì)劃》，建立了機(jī)關(guān)工作人員學(xué)習(xí)制度，對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間、資料、人員、檢查等作了具體明確，構(gòu)成了用制度管學(xué)習(xí)、促學(xué)習(xí)的良好格局。三是不斷豐富學(xué)習(xí)形式和資料。認(rèn)真落實(shí)黨組中心組學(xué)習(xí)、網(wǎng)上在線(xiàn)學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)體制機(jī)制，努力構(gòu)建全方位、多層次學(xué)習(xí)平臺(tái)。xx年，黨組中心組圍繞黨章、黨規(guī)及《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)》、《習(xí)近平總書(shū)記談治國(guó)理政》等12個(gè)篇目，開(kāi)展學(xué)習(xí)12次，組織廣大黨員干部深入學(xué)習(xí)政策理論、業(yè)務(wù)知識(shí)，組織集中學(xué)習(xí)31次，做到干部職工學(xué)習(xí)無(wú)遺漏、無(wú)死角。
    （四）注重輿論導(dǎo)向，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)陣地管理。一是開(kāi)辟通遼市商務(wù)局門(mén)戶(hù)網(wǎng)站。建立了5大類(lèi)、11個(gè)專(zhuān)題的信息查詢(xún)系統(tǒng)，包括信息公開(kāi)、機(jī)構(gòu)概覽、動(dòng)態(tài)匯編、商務(wù)要聞、通知公告、政策文件、政務(wù)信息公開(kāi)、領(lǐng)導(dǎo)之窗、機(jī)構(gòu)職能、政策文件、在線(xiàn)辦事等資料，及時(shí)將相關(guān)業(yè)務(wù)操作規(guī)程和黨的各項(xiàng)政策進(jìn)行公開(kāi)，方便群眾查詢(xún)和辦理。二是深入解讀黨和國(guó)家各項(xiàng)政策。充分利用門(mén)戶(hù)網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、電子顯示屏和工作動(dòng)態(tài)等宣傳媒介，及時(shí)宣傳中央、自治區(qū)、通遼市各項(xiàng)重大決策部署，深入解讀十九大精神實(shí)質(zhì)、目標(biāo)任務(wù)和深刻，廣泛開(kāi)展開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育，充分調(diào)動(dòng)了廣大民政干部職工的進(jìn)取性和凝聚力。三是建立了黨員志愿服務(wù)隊(duì)，開(kāi)展了“黨員志愿服務(wù)”活動(dòng)。機(jī)關(guān)廣大共產(chǎn)黨員經(jīng)過(guò)佩戴黨徽活動(dòng)亮明了身份。
    （五）抓住關(guān)鍵，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)工作的針對(duì)性實(shí)效性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的各項(xiàng)資料在商務(wù)工作者群體中有著獨(dú)特的詮釋和外在呈現(xiàn)。近年來(lái)，我局以精神禮貌建設(shè)為抓手，深入挖掘民政領(lǐng)域先進(jìn)感人事跡，經(jīng)過(guò)具體實(shí)踐和鮮活的人物事件踐行傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。一是完善了黨員干部聯(lián)系群眾制度。抽調(diào)4名同志開(kāi)展“扶貧”活動(dòng)，重點(diǎn)是聯(lián)系對(duì)口扶貧嘎查，幫忙其解決實(shí)際困難，開(kāi)展幫扶工作，力所能及的供給幫扶和送慰問(wèn)品。同時(shí)，以節(jié)儉降耗為重點(diǎn)，以降低機(jī)關(guān)行政運(yùn)行成本為目標(biāo)，進(jìn)取開(kāi)展節(jié)儉型機(jī)關(guān)建設(shè)，大力倡導(dǎo)禮貌新風(fēng)，樹(shù)立了商務(wù)部門(mén)良好形象。二是對(duì)內(nèi)宣傳。機(jī)關(guān)黨組專(zhuān)門(mén)力量，對(duì)先進(jìn)模范事跡進(jìn)行總結(jié)提煉，經(jīng)過(guò)系統(tǒng)微信群、簡(jiǎn)報(bào)、走廊電腦大屏幕等形式全方位、立體式、拉網(wǎng)式宣傳，進(jìn)取引領(lǐng)干部做道德的楷模、行業(yè)的尖兵、禮貌的典范，有力促進(jìn)了黨員干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想自覺(jué)、文化自覺(jué)、職責(zé)自覺(jué)和道德自覺(jué)，在全局營(yíng)造了學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、當(dāng)先進(jìn)的濃厚氛圍。三是加大外宣力度。按照禮貌言行、優(yōu)良秩序、優(yōu)美環(huán)境、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的要求，在22家2000平以上商場(chǎng)超市發(fā)放創(chuàng)倡益簡(jiǎn)報(bào)、條幅，刊播公益廣告，廣泛宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，擴(kuò)大社會(huì)影響。
    二、存在的問(wèn)題及原因。
    盡管商務(wù)局在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作中做了很多工作，取得了必須成績(jī)，但也存在一些困難和問(wèn)題。一是思想掌控不夠全面深入，對(duì)干部職工在意識(shí)形態(tài)方面的思想傾向，對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的真實(shí)態(tài)度等調(diào)查研究不夠深入，缺乏深度掌控。二是意識(shí)形態(tài)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，并且受社會(huì)大環(huán)境的影響很大，在信息化時(shí)代受互聯(lián)網(wǎng)、微信等新媒體的影響尤其巨大，如何把意識(shí)形態(tài)工作抓在手上、抓出成效，確實(shí)有相當(dāng)難度，需要不斷創(chuàng)新思路舉措，而我們?cè)谶@方面還做得不夠。三是宣傳工作隊(duì)伍力量偏弱，對(duì)外宣傳工作的聯(lián)系和對(duì)接還需進(jìn)一步鞏固；四是抓意識(shí)形態(tài)工作的激勵(lì)和約束機(jī)制不完善，激勵(lì)和促進(jìn)作用不夠明顯。
    三、下步打算。
    學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)工作心得體會(huì)年篇七
    “意識(shí)形態(tài)管理工作”這個(gè)詞語(yǔ)看似陌生，但無(wú)論是在組織管理中還是政治管理中都具有重要的意義。意識(shí)形態(tài)管理工作的目的是引導(dǎo)員工對(duì)組織、政治和社會(huì)價(jià)值觀(guān)念的認(rèn)同，幫助他們更好地發(fā)揮個(gè)人潛力，為組織、政治和社會(huì)繁榮做出貢獻(xiàn)。本文將分享我在意識(shí)形態(tài)管理工作中的體會(huì)和心得。
    意識(shí)形態(tài)管理工作對(duì)于組織發(fā)展至關(guān)重要。作為組織建設(shè)的重要組成部分，它不僅是傳承文化、定義價(jià)值觀(guān)念和道德精神，更是維護(hù)組織協(xié)調(diào)和本質(zhì)穩(wěn)定的必要前提。隨著社會(huì)和組織發(fā)展的變革，意識(shí)形態(tài)管理需要不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，以適應(yīng)新的工作環(huán)境和新的挑戰(zhàn)。
    在推進(jìn)意識(shí)形態(tài)管理工作中，我采取以下方法：首先，加強(qiáng)與領(lǐng)導(dǎo)之間的溝通協(xié)調(diào)，確保管理工作以組織為基礎(chǔ)，根據(jù)實(shí)際需要和特點(diǎn)制定合理的計(jì)劃，并向員工透露詳細(xì)的信息。其次，加強(qiáng)員工之間的交流，建立有效的信息傳遞和反饋機(jī)制，從而促進(jìn)整體工作思路的統(tǒng)一和準(zhǔn)確性。同時(shí)，可以通過(guò)開(kāi)展各種活動(dòng)，加強(qiáng)員工在文化、社會(huì)、政治等領(lǐng)域的知識(shí)積累，從而增強(qiáng)他們的綜合素質(zhì)和技能。此外，還可以加強(qiáng)組織的培訓(xùn)和教育工作，提高員工的員工整體素質(zhì)和執(zhí)行力。
    盡管意識(shí)形態(tài)管理工作有著重要的作用，但實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)仍然面臨許多挑戰(zhàn)。首先，不同員工對(duì)組織、政治和社會(huì)價(jià)值觀(guān)念的認(rèn)同和理解有差異，因此，需要通過(guò)不斷的溝通和協(xié)商，做好交流工作。其次，組織內(nèi)部的利益沖突和競(jìng)爭(zhēng)也會(huì)影響到意識(shí)形態(tài)管理工作的推進(jìn)。應(yīng)通過(guò)制定合理的獎(jiǎng)懲機(jī)制和激勵(lì)措施，優(yōu)化組織內(nèi)部的合作和協(xié)商機(jī)制。除此之外，政治、文化和社會(huì)差異等因素也會(huì)影響到意識(shí)形態(tài)管理工作的推進(jìn)。因此，必須加強(qiáng)員工的綜合素質(zhì)和思想教育，以保證工作的穩(wěn)定性和可持續(xù)性。
    第五段：結(jié)論。
    意識(shí)形態(tài)管理工作是組織管理中不可忽視的一環(huán)，本質(zhì)上是文化建設(shè)的重要組成部分。通過(guò)溝通協(xié)調(diào)、信息交流、培訓(xùn)教育等技巧，我們可以更好地推進(jìn)意識(shí)形態(tài)管理工作，并在逐步實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的過(guò)程中發(fā)掘員工的潛力，創(chuàng)造更高的績(jī)效和質(zhì)量。當(dāng)然，我們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中也會(huì)面臨一系列的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。但是，只要我們通過(guò)不斷地總結(jié)和反思，不斷地完善和創(chuàng)新，意識(shí)形態(tài)管理工作必將變得更加高效和有價(jià)值。
    學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)工作心得體會(huì)年篇八
    作為一名國(guó)有企業(yè)的工作人員，我們的職責(zé)不僅僅是按照規(guī)定執(zhí)行工作任務(wù)，還要積極踐行國(guó)企的意識(shí)形態(tài)。在工作中，我有了一些體會(huì)和心得，分享給大家。
    國(guó)有企業(yè)是國(guó)家經(jīng)濟(jì)中的重要組成部分，是國(guó)家財(cái)富的重要來(lái)源，其意識(shí)形態(tài)是指國(guó)有企業(yè)的價(jià)值觀(guān)、文化理念、制度框架、發(fā)展理念等。在當(dāng)今社會(huì)，國(guó)企的意識(shí)形態(tài)已經(jīng)成為行業(yè)發(fā)展和企業(yè)形象建設(shè)的重要方面。
    第二段：在工作中如何踐行國(guó)企意識(shí)形態(tài)。
    首先，我們要嚴(yán)格遵守國(guó)家法律法規(guī)和企業(yè)規(guī)章制度，維護(hù)企業(yè)的形象和規(guī)范運(yùn)作。其次，我們要踐行客戶(hù)至上的服務(wù)理念，不斷提高服務(wù)質(zhì)量和效率，為客戶(hù)創(chuàng)造價(jià)值。另外，我們還要積極創(chuàng)新，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展，踐行創(chuàng)新發(fā)展的理念。最后，我們要履行社會(huì)責(zé)任，以積極的姿態(tài)參與公益事業(yè)，為社會(huì)和諧穩(wěn)定作出自己的貢獻(xiàn)。
    第三段：建立正確的業(yè)務(wù)思維。
    在國(guó)企意識(shí)形態(tài)的踐行中，我們還需要建立正確的業(yè)務(wù)思維，把市場(chǎng)需求和企業(yè)發(fā)展有效結(jié)合起來(lái)，不斷探索新的商業(yè)模式和盈利方式。在不斷學(xué)習(xí)和磨練中，我們的業(yè)務(wù)能力和商業(yè)視野必將不斷提升，為企業(yè)發(fā)展帶來(lái)更為廣闊的空間。
    第四段：培育良好的企業(yè)文化。
    對(duì)于國(guó)企來(lái)說(shuō)，一項(xiàng)重要任務(wù)就是培育良好的企業(yè)文化，建立一支具有凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)。同時(shí)，我們還要踐行企業(yè)社會(huì)責(zé)任，關(guān)注企業(yè)員工的福利和安全與健康，營(yíng)造一種和諧穩(wěn)定的工作氛圍。
    意識(shí)形態(tài)工作是一個(gè)長(zhǎng)期的、持續(xù)的過(guò)程，在實(shí)踐中需要不斷完善、不斷調(diào)整，以適應(yīng)新時(shí)代的市場(chǎng)和社會(huì)環(huán)境。我們要始終貫徹踐行好國(guó)企的意識(shí)形態(tài)，不斷推進(jìn)國(guó)企的文化發(fā)展，為企業(yè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展做出自己的努力。
    總之，國(guó)企意識(shí)形態(tài)工作是企業(yè)發(fā)展中的重要方面，我們每個(gè)國(guó)企員工都應(yīng)該積極踐行，不斷鞏固和提升國(guó)企品牌形象和核心競(jìng)爭(zhēng)力。希望我的心得體會(huì)可以對(duì)大家有所幫助。
    學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)工作心得體會(huì)年篇九
    作為一個(gè)國(guó)有企業(yè)的員工，我們的工作不僅僅是賺錢(qián)，更重要的是承擔(dān)著一定的社會(huì)責(zé)任，需要為國(guó)家和人民的利益服務(wù)。因此，意識(shí)形態(tài)工作對(duì)于國(guó)有企業(yè)來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。在實(shí)踐中，我有著許多的體會(huì)和感悟，本文將分享一下我的心得。
    意識(shí)形態(tài)工作是通過(guò)思想、文化和價(jià)值觀(guān)的弘揚(yáng)與傳播，來(lái)影響人們的想法和行為。在國(guó)有企業(yè)中，一方面通過(guò)推廣企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)，引導(dǎo)員工積極工作，激發(fā)員工的工作熱情和創(chuàng)造力；另一方面，也需要推廣國(guó)家形象，增強(qiáng)員工對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和自豪感，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展和繁榮。
    首先，政治上要堅(jiān)定。國(guó)有企業(yè)作為國(guó)家重要的經(jīng)濟(jì)支柱，必須始終堅(jiān)持正確的政治方向，積極響應(yīng)國(guó)家的各項(xiàng)政策和號(hào)召。其次，文化上要融入。意識(shí)形態(tài)工作不是簡(jiǎn)單的宣傳和灌輸，而是要將企業(yè)的文化價(jià)值觀(guān)貫徹到公司運(yùn)營(yíng)、產(chǎn)品實(shí)踐、員工管理等各個(gè)方面，形成企業(yè)獨(dú)特的文化特色，提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。最后，形象上要彰顯。企業(yè)要注重自身形象的建設(shè)，通過(guò)各種途徑宣傳企業(yè)形象和文化，擴(kuò)大企業(yè)的影響力，加強(qiáng)公眾對(duì)企業(yè)的信任度和認(rèn)同感。
    在這些年的實(shí)踐中，我認(rèn)為做好意識(shí)形態(tài)工作和企業(yè)經(jīng)營(yíng)的緊密結(jié)合，是至關(guān)重要的。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)和意識(shí)形態(tài)工作的目標(biāo)并不是獨(dú)立的，只有形成有機(jī)的整合，才能夠提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。此外，還需要充分發(fā)揮員工的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，鼓勵(lì)員工積極參與到企業(yè)文化的推廣中，形成共建共享的良好氛圍。
    第五段：總結(jié)。
    國(guó)有企業(yè)的意識(shí)形態(tài)工作，關(guān)系到企業(yè)的管理效率、員工的忠誠(chéng)度和社會(huì)的認(rèn)可度等多方面的因素。在做好意識(shí)形態(tài)工作時(shí)，需要從政治、文化和形象等多個(gè)方面入手，用心去做，才能夠取得實(shí)質(zhì)性的效果。通過(guò)不斷的嘗試和總結(jié)，相信我們能夠在意識(shí)形態(tài)工作方面取得更好的成績(jī)！
    學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)工作心得體會(huì)年篇十
    思想決定行動(dòng)，為期四天的思想宣傳工作在豐富多彩的石林現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)后圓滿(mǎn)結(jié)束。通過(guò)本次培訓(xùn)活動(dòng)，收獲頗豐，自身思想建設(shè)、當(dāng)今時(shí)代主流思想、思想宣傳工作等方面都得到了進(jìn)一步提升。
    一、夯實(shí)了思想宣傳工作理論知識(shí)。1.解決了意識(shí)形態(tài)工作的盲點(diǎn)。
    通過(guò)9月17日馬宏敏副教授講授的《新時(shí)代新征程》，更清楚的意識(shí)到了意識(shí)形態(tài)工作中的一些盲點(diǎn)。十九大報(bào)告提出，新時(shí)代黨的建設(shè)，要以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)。黨的建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須貫穿于工作各方面各環(huán)節(jié)。根據(jù)新形勢(shì)新要求，下一步要穩(wěn)步推進(jìn)“三大主體責(zé)任”，即意識(shí)形態(tài)責(zé)任制、基層黨建責(zé)任制、黨風(fēng)廉政建設(shè)和黨內(nèi)監(jiān)督責(zé)任制，與本職工作同部署同推進(jìn)同考核。通過(guò)本次培訓(xùn)，結(jié)合日常生活中所見(jiàn)所聞，真正起到了醍醐灌頂?shù)淖饔茫屛乙庾R(shí)到意識(shí)形態(tài)工作時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生在我們身邊。李沛林老師的網(wǎng)絡(luò)安全教育啟發(fā)了我不論是大到前蘇聯(lián)的解體，還是小到身邊的瑣事，網(wǎng)絡(luò)上對(duì)中國(guó)一些英雄人物的黑化，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的歪理邪說(shuō)等等行為，都是一種意識(shí)形態(tài)的入侵，對(duì)青少年價(jià)值觀(guān)的養(yǎng)成起著不可忽視的作用。
    1/4。
    做好意識(shí)形態(tài)工作，是黨的重要政治責(zé)任。要按照誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)的原則，黨支部領(lǐng)導(dǎo)班子對(duì)醫(yī)院意識(shí)形態(tài)工作負(fù)主體責(zé)任，支部書(shū)記是第一責(zé)任人，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)、引導(dǎo)和管理，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)。意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極其重要的工作，關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全。黨的十九大報(bào)告指出，“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路”，“要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，為我們做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作提供了根本遵循。
    2/4。
    媒體等平臺(tái)建設(shè)，不斷鞏固壯大主流思想輿論。要加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作能力建設(shè)，主動(dòng)應(yīng)對(duì)市場(chǎng)化、網(wǎng)絡(luò)化沖擊，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新思維理念、更新傳統(tǒng)觀(guān)念，堅(jiān)持以?xún)?nèi)容創(chuàng)新為根本，大力推進(jìn)形式創(chuàng)新、手段創(chuàng)新，用新人、用新工具，不斷提升新形勢(shì)下維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的能力，切實(shí)鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
    二、加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。
    9月17日晚上的團(tuán)隊(duì)拓展教學(xué)再一次體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)的力量及重要性，人類(lèi)之所以選擇群居生活，其中團(tuán)隊(duì)合作是一個(gè)很重要的因素，我們每個(gè)人都無(wú)法獨(dú)立生存，獨(dú)立面對(duì)新時(shí)代的各種挑戰(zhàn)。無(wú)論在工作崗位還是在家庭生活中，團(tuán)隊(duì)的力量一直有著舉足輕重的作用。記得在萬(wàn)名黨員進(jìn)黨校培訓(xùn)中，區(qū)衛(wèi)計(jì)局趙海燕老師給大家講授了一堂《團(tuán)隊(duì)合作》的課程，讓我印象最深刻的一個(gè)案例就是西天取經(jīng)之所以能成功靠的就是團(tuán)隊(duì)的合作，且各自發(fā)揮著自身優(yōu)勢(shì)。生活中這樣案例數(shù)不勝數(shù)，在社會(huì)主義新時(shí)代，面臨新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，團(tuán)隊(duì)合作顯得尤為重要，只有充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作的力量，才能實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變的跨越。
    三、更加堅(jiān)定了“四個(gè)自信”。
    3/4。
    大鏡看美國(guó)一樣，我們無(wú)限放大了別人的優(yōu)點(diǎn)，甚至因?yàn)槟撤矫娴膬?yōu)點(diǎn)可以忽略其所有的缺點(diǎn)。通過(guò)李群副教授講授的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想》，讓我感受到了祖國(guó)的發(fā)展與強(qiáng)大。改革開(kāi)放以來(lái)，祖國(guó)能去能如此突飛猛進(jìn)的發(fā)展，離不開(kāi)我黨的道路、理論、制度及文化的正確引導(dǎo)。清朝末年多次證明，完全的西方道路、西方理論、西方制度、西方文化是救不了中國(guó)的，而完全的閉關(guān)鎖國(guó)更加快了其滅亡的速度。魯迅先生的一篇《拿來(lái)主義》告訴了我們要如何對(duì)待西方文化及中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們既不能“自詡是太陽(yáng)”，也不能是“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”。對(duì)于一切文化，我們都必須棄其糟粕，取其精華，做到有選擇性的吸收和傳承。
    本次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，對(duì)我受益匪淺，在提高自身思想意識(shí)的同時(shí)，更為今后意識(shí)形態(tài)工作指明了方向和方法，我將結(jié)合醫(yī)院的實(shí)際工作，在今后的工作中充分發(fā)揮自身掌握的相關(guān)知識(shí)，配合領(lǐng)導(dǎo)做好醫(yī)院的思想宣傳工作，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)。
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    學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)工作心得體會(huì)年篇十一
    意識(shí)形態(tài)管理工作是現(xiàn)代社會(huì)中極其重要的一環(huán)。它涉及到政治、文化、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，如何做好意識(shí)形態(tài)管理工作成為了每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)組織必須認(rèn)真思考的問(wèn)題。在我的工作中，我深深體會(huì)到了意識(shí)形態(tài)管理的重要性和難點(diǎn)，也總結(jié)出了一些心得體會(huì)。
    意識(shí)形態(tài)管理的重要性不言而喻。在現(xiàn)代社會(huì)中，各種資本主義、社會(huì)主義和其他意識(shí)形態(tài)在競(jìng)爭(zhēng)，要想讓自己的意識(shí)形態(tài)獲得人民的認(rèn)可和支持，就必須有意識(shí)地進(jìn)行管理和宣傳。意識(shí)形態(tài)管理是一種解決：政治、文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題的重要工作手段。在我的工作中，重要性的認(rèn)識(shí)是必須的。
    第三段：實(shí)踐中的難點(diǎn)和原因。
    意識(shí)形態(tài)管理的難點(diǎn)來(lái)自于各種復(fù)雜的因素，如文化差異、政治態(tài)度、歷史遺留問(wèn)題等。對(duì)于決策者來(lái)說(shuō)，怎樣把握人民的需求，如何選出最溫和的宣傳方式，這些問(wèn)題都需要我們認(rèn)真思考。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)處理這些問(wèn)題并不是一件容易的事情。因?yàn)槊總€(gè)人都有他們的信仰和學(xué)問(wèn)，要想制定一項(xiàng)合適的意識(shí)形態(tài)管理方案需要多方面的考慮。
    意識(shí)形態(tài)管理工作不僅需要我們有一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和公信力，還需要我們有良好的溝通技巧和組織能力。如何合理地運(yùn)用信息素養(yǎng)、人際交往、組織能力和決策能力來(lái)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)管理是我們需要注意的方面。在這方面，我有一些心得體會(huì)。首先，我們需要贏(yíng)得人民的身心交流，快速和個(gè)性化地回應(yīng)人們的期望。其次，我們需要建立多樣性文化。因?yàn)槿嗣竦男枨?、思想不同，所以需要有靈活多樣的方法來(lái)管理。最后，我們要注重孕育一群影響力強(qiáng)、能帶領(lǐng)群眾走向正確方向的人。
    第五段：結(jié)論。
    總之，做好意識(shí)形態(tài)管理工作是當(dāng)前所有組織的職責(zé)和責(zé)任。在這個(gè)方面，我們要有足夠的認(rèn)識(shí)、必要的知識(shí)結(jié)構(gòu)和好的溝通技巧，更關(guān)鍵的是要注重相互認(rèn)同、權(quán)衡各種利益的能力。唯有如此，我們才能做好意識(shí)形態(tài)管理工作，從而推動(dòng)社會(huì)和諧與發(fā)展。
    學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)工作心得體會(huì)年篇十二
    意識(shí)形態(tài)學(xué)是一門(mén)關(guān)于思想、意識(shí)和心理現(xiàn)象的學(xué)科，它涵蓋了人類(lèi)思維、信仰和社會(huì)價(jià)值觀(guān)念等方面。作為一名學(xué)習(xí)者，我曾經(jīng)深入研究過(guò)意識(shí)形態(tài)學(xué)，探索了這一學(xué)科對(duì)于我個(gè)人以及整個(gè)社會(huì)的意義。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我體會(huì)到了幾個(gè)重要的方面，包括理解思想的力量、引導(dǎo)自己的意識(shí)形態(tài)以及如何處理多樣的思維模式。在這篇文章中，我將分享我的學(xué)習(xí)心得與體會(huì)。
    首先，意識(shí)形態(tài)學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到思想的力量是無(wú)窮的。人類(lèi)思維的廣度和深度是我們與其他物種最為顯著的差異之一。通過(guò)意識(shí)形態(tài)學(xué)的學(xué)習(xí)，我了解到人類(lèi)思想可以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和改變。例如，人們的價(jià)值觀(guān)和信仰可以驅(qū)使人們追求正義、平等和和諧的社會(huì)。我被激發(fā)去思考和探索自己的思想，并思考如何借助我的意識(shí)形態(tài)去影響社會(huì)和他人。我相信每個(gè)人的思想都有其獨(dú)特之處，通過(guò)認(rèn)識(shí)并合理運(yùn)用自己的思想，我們可以讓世界變得更美好。
    其次，意識(shí)形態(tài)學(xué)教會(huì)我要引導(dǎo)自己的意識(shí)形態(tài)，而不是盲目接受他人的思想。我們所處的社會(huì)充斥著各種思想和意識(shí)形態(tài)，它們來(lái)自于不同的背景、文化和教育等。這些思想會(huì)對(duì)我們的思維和行為產(chǎn)生影響，但也有可能使我們迷失自我。因此，我們需要學(xué)會(huì)思考自己的意識(shí)形態(tài)，確保它是基于我們自己的價(jià)值觀(guān)和理念。意識(shí)形態(tài)學(xué)教會(huì)我如何審視并評(píng)估他人的思想，并將其與自己的價(jià)值觀(guān)進(jìn)行對(duì)比。只有這樣，我才能真正地理解自己并堅(jiān)定地信仰自己的觀(guān)點(diǎn)。
    第三，學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)學(xué)也使我懂得了如何處理多樣的思維模式。在一個(gè)多元化的社會(huì)中，人們擁有各種不同的思維方式和觀(guān)點(diǎn)。學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)學(xué)幫助我更好地理解和尊重他人的思維模式，而不是一味地爭(zhēng)論和批評(píng)。通過(guò)積極傾聽(tīng)和交流，我能夠與他人建立起互信和理解，進(jìn)而推動(dòng)思想的多樣性和包容性。這使我對(duì)他人的思考方式保持開(kāi)放，同時(shí)也給予了我更多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
    最后，意識(shí)形態(tài)學(xué)的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到思想的重要性和責(zé)任。思想的力量無(wú)處不在，而我們作為思想的持有者，有責(zé)任要正確無(wú)誤地運(yùn)用我們的思維和意識(shí)形態(tài)。例如，如果我們信奉和平、自由和正義的價(jià)值觀(guān)，我們應(yīng)該通過(guò)自己的行動(dòng)去促進(jìn)和維護(hù)這些價(jià)值觀(guān)。意識(shí)形態(tài)學(xué)教會(huì)我如何以明智和負(fù)責(zé)任的方式表達(dá)自己的思想，如何避免讓思想成為對(duì)他人造成傷害或壓力的工具。思考自己的思想和意識(shí)形態(tài)的來(lái)源，我還學(xué)會(huì)要對(duì)自己的思想負(fù)責(zé)，并準(zhǔn)備好接受他人的批評(píng)和反思。
    綜上所述，學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)學(xué)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它讓我意識(shí)到思想的力量，引導(dǎo)我學(xué)會(huì)審視和引導(dǎo)自己的意識(shí)形態(tài)，并教會(huì)我如何處理多樣的思維模式。意識(shí)形態(tài)學(xué)也讓我明白了思想的重要性和責(zé)任，鼓勵(lì)我以積極和負(fù)責(zé)任的態(tài)度去運(yùn)用我的思想。通過(guò)這一過(guò)程，我收獲了更多的理解、尊重和包容，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。我相信，在這個(gè)多元化的社會(huì)中，學(xué)習(xí)和運(yùn)用意識(shí)形態(tài)學(xué)的知識(shí)和技巧是至關(guān)重要的，以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和和諧。
    學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)工作心得體會(huì)年篇十三
    意識(shí)形態(tài)是指一定歷史條件下，作為社會(huì)整體與個(gè)人行為的理論和觀(guān)念體系。學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)專(zhuān)題是我們深入理解和運(yùn)用意識(shí)形態(tài)的重要途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)與研究，我深刻體會(huì)到意識(shí)形態(tài)對(duì)人們的影響和作用，以及在實(shí)踐中如何正確把握意識(shí)形態(tài)。下面是我對(duì)學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)專(zhuān)題的一些心得和體會(huì)。
    首先，學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)專(zhuān)題讓我認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)的重要性。意識(shí)形態(tài)不僅僅是一種理論觀(guān)點(diǎn)，更是一種社會(huì)行為的指導(dǎo)。它承載著一種思想體系和金鑰匙，可以引導(dǎo)人們的行為和思維方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，意識(shí)形態(tài)直接影響著我們的價(jià)值觀(guān)和行為準(zhǔn)則。例如，馬克思主義意識(shí)形態(tài)提倡共產(chǎn)主義的觀(guān)念，它的出現(xiàn)對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)專(zhuān)題，我深刻認(rèn)識(shí)到了意識(shí)形態(tài)的重要性，它不僅僅是理論的東西，更是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)。
    其次，學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)專(zhuān)題讓我了解了意識(shí)形態(tài)的發(fā)展與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我了解到意識(shí)形態(tài)是在一定歷史條件下產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。每個(gè)時(shí)代的意識(shí)形態(tài)都是根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和歷史條件而產(chǎn)生的，它與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互關(guān)聯(lián)。例如，在資本主義社會(huì)背景下，自由主義意識(shí)形態(tài)盛行；在社會(huì)主義社會(huì)背景下，馬克思主義意識(shí)形態(tài)起到主導(dǎo)作用。通過(guò)學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)專(zhuān)題，我不僅對(duì)意識(shí)形態(tài)的歷史背景有了深刻的了解，更加認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系。
    第三，學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)專(zhuān)題讓我認(rèn)識(shí)到了意識(shí)形態(tài)的多樣性和相互關(guān)系。意識(shí)形態(tài)并非只有一種形式，而是多種多樣的。不同的國(guó)家和社會(huì)有不同的意識(shí)形態(tài)，而且意識(shí)形態(tài)之間常常存在著相互競(jìng)爭(zhēng)和沖突。通過(guò)研究意識(shí)形態(tài)專(zhuān)題，我了解到意識(shí)形態(tài)是多元的，不同人可以有不同的價(jià)值取向和觀(guān)念。這種多樣性本身并不是問(wèn)題所在，問(wèn)題所在是如何正確把握和平衡不同的意識(shí)形態(tài)，在多元的社會(huì)中實(shí)現(xiàn)共存。通過(guò)學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)專(zhuān)題，我認(rèn)識(shí)到了意識(shí)形態(tài)的多樣性和相互關(guān)系的復(fù)雜性，以及正確把握意識(shí)形態(tài)的重要性。
    第四，學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)專(zhuān)題讓我認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)對(duì)個(gè)人行為的影響。每個(gè)人都帶有自己的意識(shí)形態(tài)觀(guān)念和價(jià)值取向，這些意識(shí)形態(tài)觀(guān)念和價(jià)值取向會(huì)影響個(gè)人的行為和決策。通過(guò)學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)專(zhuān)題，我深刻認(rèn)識(shí)到了意識(shí)形態(tài)對(duì)個(gè)人行為的影響。一個(gè)人的意識(shí)形態(tài)觀(guān)念會(huì)決定他的選擇和行為，久而久之，這種觀(guān)念和行為會(huì)進(jìn)一步影響他的思維方式和行動(dòng)方式。因此，正確把握意識(shí)形態(tài)對(duì)個(gè)人行為的影響，對(duì)于正確引導(dǎo)和指導(dǎo)個(gè)人的行為是至關(guān)重要的。
    最后，學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)專(zhuān)題讓我認(rèn)識(shí)到了正確處理意識(shí)形態(tài)的重要性。在社會(huì)發(fā)展和個(gè)人行為中，意識(shí)形態(tài)有著重要的作用。正確處理意識(shí)形態(tài)，可以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和個(gè)人的成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)專(zhuān)題，我認(rèn)識(shí)到了正確處理意識(shí)形態(tài)的重要性。不同的意識(shí)形態(tài)觀(guān)念之間應(yīng)該相互尊重和平等對(duì)待，不能將意識(shí)形態(tài)視為敵我對(duì)立的關(guān)系，而是要以開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待不同的意識(shí)形態(tài)觀(guān)點(diǎn)，通過(guò)對(duì)話(huà)和交流促進(jìn)共識(shí)和理解。只有正確處理意識(shí)形態(tài)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
    總之，學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)專(zhuān)題是了解和把握意識(shí)形態(tài)的關(guān)鍵途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)與研究，我深刻體會(huì)到了意識(shí)形態(tài)的重要性，意識(shí)形態(tài)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系，意識(shí)形態(tài)的多樣性和相互關(guān)系，意識(shí)形態(tài)對(duì)個(gè)人行為的影響以及正確處理意識(shí)形態(tài)的重要性。只有通過(guò)深入學(xué)習(xí)和應(yīng)用意識(shí)形態(tài)，我們才能更好地理解和把握意識(shí)形態(tài)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和個(gè)人的成長(zhǎng)。
    學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)工作心得體會(huì)年篇十四
    為進(jìn)一步提高自身的輿論引導(dǎo)和宣傳能力，我于2019年6月12日至5月18日到**大學(xué)進(jìn)行了意識(shí)形態(tài)專(zhuān)題學(xué)習(xí)培訓(xùn)。本次培訓(xùn)采用“講座+采訪(fǎng)觀(guān)摩+專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)+研討交流”相結(jié)合的多種方式進(jìn)行，突出強(qiáng)調(diào)案例教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、互動(dòng)共享等特點(diǎn)，讓我受益匪淺，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。本次培訓(xùn)，感觸頗深，現(xiàn)在我就談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
    一、通過(guò)培訓(xùn)，讓我感受到本次培訓(xùn)組織籌備的細(xì)心，教師授課的用心，課程設(shè)置的走心，讓我所獲頗豐。
    (一)組織籌備細(xì)心。這次培訓(xùn)無(wú)論是師資選擇會(huì)議保障都體現(xiàn)了區(qū)委宣傳部和**大學(xué)組織的用心。
    (二)教師授課用心。專(zhuān)家、教授的講座就像是一頓豐盛的大餐，精美紛呈地呈現(xiàn)在我們面前，真是“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”。各位專(zhuān)家、教授毫無(wú)保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與大家分享，深入淺出，異彩紛呈。例如，王惠老師的講座《資深新聞發(fā)言人的語(yǔ)言技巧與戰(zhàn)略》，僅聽(tīng)題目是高深的，但整個(gè)講座王老師都在用她的親身經(jīng)歷，樸實(shí)的語(yǔ)言為我們講授。如：“躲不過(guò)，鏟不掉，捂不住，繞不開(kāi)，主動(dòng)引導(dǎo)輿論，不能等，不能怕?！?BR>    (三)課程設(shè)置走心。我們當(dāng)中絕大多數(shù)人都沒(méi)有應(yīng)對(duì)媒體的經(jīng)驗(yàn)，所以聽(tīng)是不夠的，更重要的還要有實(shí)戰(zhàn)。此次培訓(xùn)最大的亮點(diǎn)還在于實(shí)戰(zhàn)演練。在演練中，不管參與上臺(tái)的，還是幕后配合的同學(xué)都全身心參與到活動(dòng)中，集思廣益。雖然表現(xiàn)的不夠完滿(mǎn)，可是這不是重點(diǎn)。重要的是，我們通過(guò)實(shí)戰(zhàn)，切實(shí)學(xué)到知識(shí)，提高了本領(lǐng)。尤其是聽(tīng)了專(zhuān)家的點(diǎn)評(píng)，更是醐醍灌頂，豁然開(kāi)朗。在活動(dòng)中，沒(méi)有人做與演練無(wú)關(guān)的事情，都睜大眼睛，豎直耳朵，生怕漏了重要的知識(shí)。
    二、通過(guò)培訓(xùn)，讓我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)學(xué)習(xí)的必要性。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性，才能把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問(wèn)題。
    三、通過(guò)培訓(xùn)，讓我強(qiáng)化了領(lǐng)悟意識(shí)。加強(qiáng)領(lǐng)悟，與時(shí)俱進(jìn)，是適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)要求的迫切需要。因此，要把領(lǐng)悟作為一種工作習(xí)慣和精神追求，樹(shù)立系統(tǒng)領(lǐng)悟，終生領(lǐng)悟觀(guān)念，明確領(lǐng)悟目的，制定領(lǐng)悟目標(biāo)，落實(shí)領(lǐng)悟任務(wù)，發(fā)奮拓寬自己的知識(shí)面，不斷樹(shù)立現(xiàn)代意識(shí)和超前意識(shí)，進(jìn)一步提高自我的工作潛質(zhì)和本領(lǐng)。同時(shí)，要長(zhǎng)期持續(xù)奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開(kāi)明開(kāi)放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會(huì)氛圍中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、奮發(fā)向上。
    四、通過(guò)培訓(xùn)，大大拓寬了我的視野。通過(guò)培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)了自身視野之局限，猶如井底之蛙。聽(tīng)專(zhuān)家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博，想想如此才氣從何而來(lái)?正如李瑞英老師所講的必須要狹義備稿和廣義備稿。所有人都是走著同一條路，那就是不斷的讀書(shū)學(xué)習(xí)，關(guān)注專(zhuān)業(yè)知識(shí)，關(guān)注身邊的事、國(guó)家大事，如復(fù)一日，永無(wú)止境。要讓讀書(shū)學(xué)習(xí)像吃飯睡覺(jué)一樣，成為必不可少的生活方式。
    五、通過(guò)培訓(xùn)，讓我掌握了很多知識(shí)。如：發(fā)布會(huì)發(fā)布前準(zhǔn)備，需要明確發(fā)布原則和分工，要明確哪些能說(shuō)、哪些不能說(shuō)，哪些內(nèi)容由誰(shuí)來(lái)說(shuō)，分工到人，誰(shuí)負(fù)責(zé)核對(duì)驗(yàn)收單是否完成，并補(bǔ)充回答，如：發(fā)布會(huì)中注意事項(xiàng)，要明確發(fā)布會(huì)的目的，回答問(wèn)題實(shí)事求是、準(zhǔn)確完整，語(yǔ)言表述通俗易懂，避免留下懸念，避免節(jié)外生枝，避免陷入記者提問(wèn)設(shè)下的陷阱;如：健全、強(qiáng)化信息公開(kāi)機(jī)制不可逆轉(zhuǎn)，在信息公開(kāi)時(shí)要精心策劃，應(yīng)設(shè)置議題，主動(dòng)發(fā)布，精準(zhǔn)解讀，引導(dǎo)輿論;如：掌握非語(yǔ)言的溝通技巧，要在服飾舉止、儀表儀容、坐姿站姿、語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)、圖案背景方面下功夫;如：在應(yīng)對(duì)事件類(lèi)一對(duì)多訪(fǎng)談時(shí)，要圍繞主題提前溝通，回答提問(wèn)互相補(bǔ)充，口徑一致成竹在胸。
    為期八天的培訓(xùn)結(jié)束了，新的征程開(kāi)始了。我會(huì)把我這幾天的所學(xué)應(yīng)用到工作中，成為講好三個(gè)故事中的一員。要不斷提升中華文化影響力，把握大勢(shì)、區(qū)分對(duì)象、精準(zhǔn)施策，主動(dòng)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，主動(dòng)講好中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的故事，中國(guó)人民奮斗圓夢(mèng)的故事，中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏(yíng)的故事，讓世界更好了解中國(guó)。
    學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)工作心得體會(huì)年篇十五
    學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)是一個(gè)非常重要的課程，因?yàn)樗鼘?duì)于我們的思想、行為以及價(jià)值觀(guān)念的形成具有重要的影響。在參加意識(shí)形態(tài)培訓(xùn)的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)踐，理論的價(jià)值是通過(guò)實(shí)踐才能真正體現(xiàn)。
    第二段：意識(shí)形態(tài)的重要性。
    意識(shí)形態(tài)是一種系統(tǒng)的、綜合的思想體系，對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。在新時(shí)代，我們的國(guó)家提出了“四個(gè)自信”的核心理念，這是建立在意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)上的。因此學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)非常重要，對(duì)于我們理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興意義重大。
    第三段：重要意義的實(shí)踐檢驗(yàn)。
    在實(shí)踐中，我們意識(shí)到學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)的重要性。只有理解思想路線(xiàn)，認(rèn)識(shí)到馬克思主義的理論優(yōu)勢(shì)，才能真正體現(xiàn)我們的思維邏輯。同時(shí)，在實(shí)踐中，我們也逐漸形成了自己的思想體系，并在實(shí)踐中加以驗(yàn)證，從而提高我們的思想理論水平。
    在學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)過(guò)程中，我們需要從多個(gè)方面入手。首先是對(duì)于基本的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，如馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論等。其次是對(duì)于當(dāng)前國(guó)家最新的政策和戰(zhàn)略的理解，如“四個(gè)自信”、“兩個(gè)一百年”等。在實(shí)踐中將這些理論知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合，形成自己的思想路線(xiàn)，不斷提高自己的思想理論水平和實(shí)踐能力。
    第五段：結(jié)語(yǔ)。
    總之，在學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到其重要性，同時(shí)也意識(shí)到很多時(shí)候只有通過(guò)實(shí)踐才能更好的理解和掌握。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以形成更高水平的意識(shí)形態(tài)，更好的為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。