讀后感是讀者在閱讀一本書或一篇文章之后，根據(jù)自己的理解和感受來寫下的感想和體會。通過寫讀后感，我們可以更深入地思考書中的主題和觀點，也可以與他人交流分享自己的閱讀體驗。讀后感對于提高閱讀理解能力和表達能力都有很大的幫助，所以寫讀后感是我們在讀書過程中必不可少的一部分。讀后感寫作的完美表達需要我們注意邏輯性和條理性，使讀者能夠清晰地理解和接受我們的觀點。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家一些啟發(fā)和借鑒。希望大家都能夠寫出精彩紛呈的讀后感，共同分享讀書的樂趣和思考的收獲。
覺醒年代讀后感大學生篇一
培根曾經(jīng)說過“讀史使人明鑒?！睔v史，總是給人以深刻的啟迪。2021年，恰逢建黨一百周年，《覺醒年代》帶我們走入了那個動蕩不安、昏暗的年代，重溫了那段難忘的崢嶸歲月。
歷史從1915年袁世凱復辟帝制，李大釗等留學生慷慨激昂地聲討袁世凱拉開序幕，“弱國無外交，吾輩當自強?！币驗樨熑?、因為使命、因為要開辟一條救國新路，從日本歸國后的陳獨秀先生創(chuàng)辦了《青年雜志》，即后來的《新青年》，開啟了新文化運動、直到五四運動、中國共產黨建立，這段波瀾壯闊的歷史畫卷再現(xiàn)了中國共產黨從醞釀到成立的艱難過程?；厮莅倌昵暗闹袊販匾粋€又一個歷史和語文課本上熠熠生輝的名字，深刻感受到我們民族的血液和靈魂，是砥礪我們不斷前行的持久動力?！队X醒年代》中的每一個青年在混沌年代中自我覺醒，上下求索的精神氣，再現(xiàn)了他們在探索救國之路上的傳奇故事，展現(xiàn)了精神之炙熱、意志之堅定，再現(xiàn)了百年奮斗的歷史和一批批共產黨人的初心和使命，以民族振興為己任，以人民幸福為信仰。我沉浸其中，與百年前的人物共情，體悟初心使命。
“覺醒”始于文化。
一個民族的覺醒首先是文化的覺醒。陳獨秀先生說過“他日中國文化之興盛，必源于今日之文學革命！”，他們創(chuàng)辦了《新青年》，以北大為陣地，提倡白話文，以筆為器，喚醒民眾，啟發(fā)民智，新文化運動如滾滾春雷，新青年們在文化上覺醒了。然而路漫漫其修遠兮，尋求救國之路又怎會如此簡單?他們通過不斷斗爭與實踐，從俄國十月革命中找到了方向，徹底引發(fā)了思想覺醒。“溯洄從之，道阻且長”，經(jīng)歷了文化的洗禮，思想的覺醒，探索真知的革命者才得以見到勝利的曙光。
“覺醒”在于行動。
“覺醒”終于當下。
今天泱泱中華屹立在世界的東方，今日中國早已不是當初的中國，革命時期的覺醒，建國初期的覺醒，改革開放的覺醒……一次次不同年代的覺醒，讓中國變得富強。今天的幸福生活，正是當年“覺醒年代”的新篇章，“道阻且長，行則將至。行而不輟，未來可期”，我們今天生活在和平年代，更需要傳承先輩們的民族精神，行而不輟，聽從時代的召喚，以“乘風破浪會有時”的自信豪邁，以“功成必定有我”的使命擔當，揚起青春之理想，育好國家之棟梁，與時代同發(fā)展，與祖國共奮進，用青春和熱血譜寫前不負古人，后無愧于千秋外代的教育新篇章。
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覺醒年代讀后感大學生篇二
重大革命歷史題材史詩巨制《覺醒年代》在央視開播，看完久久不能平靜。通過劇集，讓我近距離的看到了他們本身。該劇講述了從《青年雜志》辦立，到中共一大召開，中間太多人物震撼我心。我看到仲甫先生鮮活的人格魅力，守常先生關心大眾疾苦，二人甘為革命犧牲自我的決絕；蔡公一代北大校長的風姿，讓人肅然起敬；年輕的延年，喬年，世炎，仲懈，心剛…一群青年人的一顆愛國之心。
該劇帶給我的感動太多，讓我每每為年輕的生命心痛不已，感慨他們如此的風華正好，卻被迫害致死。他們一定是死得其所，為信仰不惜所有。他們不是幾個人，是一眾革命先人的縮影，他們年紀輕輕就為這個國家付出寶貴的生命，這就是中國的脊梁。
劇中毛澤東的出場是兩分鐘的奔跑，他穿過長沙街頭，懷中緊抱著《青年雜志》，雨中的長沙所呈現(xiàn)的是20世紀初中國社會的一個縮影：朱門酒肉臭，路有凍死骨。整個畫面是一個“風雨如晦，雞鳴不已”的時代的隱喻。
該劇明確寫清楚了在明清帝國覆滅后，無論是通過科舉還是功蔭都無法進一步完成社會身份構建的一批人的生存和精神狀態(tài)；它體現(xiàn)了民國初年通過科舉獲得政治身份的人的自傲與膽怯和沒能參加科舉青年的沖動和執(zhí)著。
年輕時，陳獨秀勸諫其想當縣長的朋友孟鄒說過：“在這年頭，當官是最高危最短命的職業(yè)，那說完蛋就完蛋，不如開一書社，一能謀生，二能為革命籌集資金?！边@里也充分體現(xiàn)著明清社會結構并不足夠本質，看起來可以以士人身份成為統(tǒng)治階級的一員，但士人身份是虛假的，階級地位是晃動的。換言之如果滿足于此，那等待的結果只有慢性死亡。在當時分配資源系統(tǒng)不足以支撐社會發(fā)展下，五四運動給明清青年士人以古典的方式登上舞臺，我黨和國民黨均提供了這個渠道。看《覺醒年代》讓我們學會要真正理解社會生產，構建與當下甚至未來的社會生產相對應的社會身份。
當時的陳獨秀們的階層到今天還需要覺醒來打破，打破的不是經(jīng)濟階層而是思想階層。當今社會是因為在落后的地區(qū)，在貧窮的地區(qū)，很多人的思想和心智依然得不到教育資源的啟蒙和人脈資源的開眼界。所以即使陳獨秀覺醒年代一百年后的今天，還有很多人因為落后，思想和心智還是沉睡著的。然而今天的社會又發(fā)展太快，快得讓很多人看到的只是貧富差距而不是思想差距，看到的是紙醉金迷，看不到的是思想貧乏和心智不成熟。所以很多人都心態(tài)浮躁，愛攀比，活得不開心，抱怨社會，抱怨起點低，仇富。所以有了更多防不勝防的誘惑和騙局。
作為當代青年人，我們的脊梁又該何去何從？私以為修身齊家治國平天下，我們首先就要修身。善良和愛永遠是這個世界最偉大的東西，當以更高的標準要求自己。愿當代青年能夠仰望星空，秉承先輩愛國之精神奮勇前行，激勵自己：祖國需強大，吾輩當自強。
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覺醒年代讀后感大學生篇三
作為慶祝中國共產黨成立一百周年優(yōu)秀電視劇展播劇目的重大革命歷史題材史詩巨制，電視劇《覺醒年代》2月1日起登陸央視一套黃金檔。該劇首次全景式展現(xiàn)了新文化運動、五四運動的時代風云和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播歷程和中國共產黨創(chuàng)建的全過程。
全景還原建黨歷程，揭示歷史必然性。
《覺醒年代》以1915年《青年雜志》問世，到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物為貫穿，通過對李大釗、陳獨秀、毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等眾多歷史風云人物為中國尋找出路的種種探索和思想交鋒，以及思想文化界的一系列重大事件的展現(xiàn)，藝術化地再現(xiàn)了中國共產黨成立的宏大背景與歷史卷軸。
20世紀初，辛亥革命失敗后，積貧積弱的舊中國面貌并未得到根本改變，三座大山仍然壓在中國人民的頭頂，軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會亂象，將“出路問題”再一次擺在全體中國人面前?！坝麍D根本之救亡”，一些先進的革命者和知識分子在反思中逐漸認識到，要改造中國，就必須先進行一場思想啟蒙運動，把人們從封建思想的束縛中解放出來。于是，新文化運動高舉民主與科學的旗幟，對封建專制制度和封建思想文化進行了一次猛烈的掃蕩，促進了中國人民的覺醒。
李大釗、陳獨秀、毛澤東等革命者在一片混沌中上下求索，從新文化運動開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學習、接受、傳播馬克思列寧主義，并逐漸從思想啟蒙轉向革命行動，倡導運用馬克思主義指導中國革命實踐，更創(chuàng)建了中國共產黨，使中國革命面貌為之一新。電視劇《覺醒年代》清晰展現(xiàn)了這一偉大歷史進程，并借此揭示出中國共產黨成立的歷史必然性。
致敬革命先驅，刻畫鮮活人物群像。
一批名冠中華的文化大師和一群擁有革命理想的熱血青年，在電視劇《覺醒年代》中演繹了一段充滿激情、燃燒理想的澎湃歲月。全劇聚焦建黨風云人物，突出展現(xiàn)了李大釗等中國共產黨革命先驅的崇高理想和卓越貢獻，客觀全面、鮮明生動地塑造并刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。
《覺醒年代》既展示了李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產黨建立所作出的歷史貢獻，也表現(xiàn)了周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結合的實踐之舉，還有陳延年、陳喬年等愛國進步青年為國為民付出的流血犧牲……這些共產黨早期革命領袖個個被刻畫得有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞著愛國情懷，傳播了愛國愛黨、艱苦奮斗的正能量。
與此同時，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子的思想和觀點，也在《覺醒年代》中形成尖銳交鋒，勾勒了豐富多彩的時代人物群像。
一流團隊精心打造，電影質感再現(xiàn)“建黨偉業(yè)”
由于題材重大，北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部等《覺醒年代》出品方提前數(shù)年組織策劃、精心打造，集結了一流的主創(chuàng)團隊。其中，著名制作人劉國華擔任總制片人，黨史專家、電視劇《歷史轉折中的鄧小平》編劇龍平平操刀劇本，曾執(zhí)導過電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》《馬向陽下鄉(xiāng)記》《安居》等優(yōu)秀作品的張永新執(zhí)導。而張桐、于和偉、侯京健、馬少驊、劉琳、朱賀日堯、張晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代實力演員的加盟，更令《覺醒年代》看點十足。
對于《覺醒年代》這部獻禮中國共產黨成立一百周年的重點劇目，劇組上下都抱持著一顆敬畏之心進行每一場戲的創(chuàng)作，堅持“以史為據(jù)、以人為本”，“大事不虛、小事不拘”的創(chuàng)作原則，盡可能呈現(xiàn)歷史真實、傳遞愛國情懷，無論劇本、表演，還是服裝、化妝、道具，各環(huán)節(jié)都力求精益求精。由于年代的特殊性，該劇對于背景細節(jié)的把控尤為重要。張永新透露，劇中大到當時年代的建筑，小到制服上的金屬紐扣;大到院子中的棗樹，小到雜志社的紙張;大到外交部的陳設，小到劇中人物所用的牙刷牙粉，無論是大小還是材質，都力求真實再現(xiàn)。為了拍攝出最佳效果，北大紅樓建筑甚至按照1:1.2的比例進行了復刻。
導演張永新“量體裁衣，穿針引線”，將主創(chuàng)團隊的群體智慧發(fā)揮到極致。在拍攝過程中，劇組在藝術創(chuàng)作中以導演為核心，認真鉆研歷史和黨史，劇中的一個場景、一句臺詞甚至一個標點符號都要仔細推敲。張桐介紹：“《覺醒年代》劇組在制作過程中可以說是不惜血本，不但真實還原了老北京的街道、風沙，哪怕僅僅是一片不起眼的墻頭上的苔蘚都不會忽略?！庇诤蛡t表示：“這是一臺好戲。我輕易不這么說，也從未這么期待過一部我演的戲。我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，又信心滿滿。這部劇，見天地!見蒼生!見國魂!”
值得一提的是，《覺醒年代》中侯京健飾演的青年毛澤東是一位純粹、執(zhí)著而充滿活力的青年革命者，他在不斷的探索和實踐中尋找著真理的方向、追尋著真正適用于中國道路的理論思想。在“南陳北李”思想影響全中國的那個年代，青年毛澤東懷揣著夢想背井離鄉(xiāng)，只身前往北京求學，雖然只是一名圖書管理員，但他不拘于自己的身份，更不拘于別人的冷漠，始終堅持自己的信仰，最終成長為一代偉人。
電視劇《覺醒年代》以中國共產黨的成立為核心事件，展現(xiàn)大時代，傳承大文化，抒寫大情懷，深刻揭示出中國共產黨和社會主義道路是中國歷史和中國人民的必然選擇這一主題，藝術再現(xiàn)了共產黨人的初心與夢想，傳遞出極富感染力的愛國主義情懷。據(jù)了解，該劇由北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部、北京市廣播電視局、安徽省廣播電視局聯(lián)合攝制，中央電視臺全程參與創(chuàng)作，中央電視臺、北京歌華傳媒集團、安徽廣播電視臺、北京北廣傳媒影視股份有限公司、安徽華星傳媒投資有限公司、阿里文化娛樂集團優(yōu)酷劇集中心、上?？祟D文化傳媒有限公司、時代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰尽不招氯A傳媒股份有限公司、安徽五星東方影視投資有限公司、海寧新永勝影視文化有限公司聯(lián)合出品。
覺醒年代讀后感大學生篇四
“龍華今天的烈士墓，好多人去獻花。大釗先生也在，延年烈士也在，他們默默的看著，一束一束的花放在墓碑前。大釗先生拿起了一束花，聞了聞，花很香，遞給了延年；延年聞了聞，花很香，延年說：先生，他們愛我。大釗先生說：延年，因為你愛他們”。這是在《覺醒年代》中很火的一句評論。
在看《覺醒年代》之前，我從未聽說過陳延年、陳喬年這兩位烈士，盡管我是一名大學生，是一名文科大學生。是《覺醒年代》告訴我，他們二位，陳獨秀的兩位公子，在年僅二十幾歲，風華正茂之時，為了理想，為了國家而犧牲了自己的生命。是《覺醒年代》告訴我，民國沒有電視劇中的風花雪月、唧唧我我。民國所有的，是列強欺壓，是民賤如草，是國將不國。是《覺醒年代》告訴我，共產黨的成立，不是領導人的揮斥方遒，不是民眾的一呼百應，更不是軍閥的退位讓賢；是犧牲，是爭吵，是不斷的犧牲，不斷地爭吵，在犧牲中堅強，在爭吵中成熟。
《覺醒年代》主要分前后兩節(jié)，第一節(jié)是陳獨秀要創(chuàng)立《青年雜志》，并在此基礎上開展的新文化運動；第二節(jié)主要講陳獨秀要建立中國共產黨的心理發(fā)展過程。
電視劇中是無數(shù)細節(jié)的刻畫，魯迅在《藥》中出現(xiàn)、蔡元培三請陳獨秀、陳獨秀，李大釗的一見如故等等。在這部電視劇中，并沒有像以往的電視劇一樣主要展示歷史大事，恰恰相反，這部電視劇是在細雨無聲中，將一個人思想覺醒，一群人思想覺醒，萬萬人思想覺醒的過程，如一幅潑墨山水畫般展現(xiàn)在我們眼前。
這部戲中有太多的細節(jié)，如喬年放生螞蟻與后來的陳獨秀先生放生青蛙，這是一種隱喻，這里告訴我們雖然陳獨秀先生與喬年不合，但是他們終究一脈相承。你以為這里僅僅是一處隱喻嗎，當然不止。青蛙被困在碗里，恰恰如同當年陳獨秀先生在報國與妻兒的選擇中進退維谷、無路可走，陳獨秀先生放生青蛙，是在告訴我們，他終于可以放開心中的枷鎖，大干一場。
這部戲里，最讓我難以忘懷的，是李大釗送陳獨秀去天津，在河岸旁看到一片片的貧民區(qū)，天邊的陰云似乎要將這片大地遮沒，岸邊上瘦弱的兒童，死去的貧民，無法訴說的食物，以及那位來給當年義和團的兄弟們放燈的老人說的那句：“這么多年來，習慣了”，是多少的屈辱，多少的苦難，多少的委屈才能讓那位老人說出“習慣啦”。那種讓人無法去除的壓抑，那種無法忍受的屈辱，那種無法控制的憤懣。讓隨著李大釗先生和陳獨秀先生一起痛哭。然后便是陳獨秀先生堅定了自己的信念，一定要建立一個以馬克思主義為核心的，堅強的，充滿信念的黨。這個場景給我的感受便是在無盡的屈辱和憤怒后，出現(xiàn)一絲曙光。試想一下，在那無盡的黑暗里，所有要求追逐光明的道路都被黑暗徹底的籠罩，在這時，一條嶄新的道路被開辟。有識之士們經(jīng)過研究便發(fā)現(xiàn)，這條道路找到光明的可能很大，在這種情況下，中國共產黨怎么可能不是真正有愛國志向的人安身之所呢？中國共產黨怎么可能不得到廣大人民的一心追隨呢。中國共產黨人真正的體會過屈辱，真正了解到人民的疾苦，所以陳獨秀先生才會說，他創(chuàng)建黨的目的不為什么，只是為了他們能像人一樣的活著，為了能讓他們擁有哪怕僅僅是人的權利，人的快樂，人的尊嚴。
站在歷史的后來者的我們知道，歷史真正的正確道路，但站在黑暗下的先驅們，他們并不清楚，不清楚那一條路可以尋得光明，更不清楚他們選擇的道路上到底有多少的荊棘和泥濘。
在觀賞這部戲的時候，我在電腦旁常備著一卷手紙，因為你不清楚，不清楚劇中的哪一個小點會成為讓你涕淚皆流的原因。魯迅在《藥》中出場，毛**在風雨中走來，李大釗先生那句“姐，憨坨回來了”。讓人的眼圈變紅，讓人的眼睛變得晶瑩。
有人問，《覺醒年代》有續(xù)作嗎，有人回答：我們的今天，便是《覺醒年代》的續(xù)作。
覺醒年代讀后感大學生篇五
回溯到100多年前，那是一個動蕩不安，時局不穩(wěn)的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。
在這樣一個時代，無數(shù)青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛國家而愛之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺悟，也為了塑造新一代青年、再創(chuàng)一個嶄新的國家，陳獨秀先生首當其沖。他高舉民主與科學兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國思想啟蒙的新文化運動。新文化運動像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵干枯的小樹苗上，使其得以復蘇，甚至開出燦爛的花。而作為新文化運動的“領頭羊”，陳獨秀不忘初心，不負重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。
“如今我們回來了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新?！拔覀儭薄袊兄牡那嗄陚兓貋砹?，他們將要獻身于國家，為國家的尊嚴、人民的生存而奮斗！那些欺辱中國人、瞧不起中國的人們，請你們看看吧！中國這頭沉睡的雄獅要醒過來了，它一定會成為世界強國，成為我們每一個中國人的驕傲！
“時代造就英雄，偉大來自平凡?！泵恳粋€頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因為他們對國家的熱愛。一百年前的中國，有正直的易白沙、憂國憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅；如今，有我們！
覺醒年代讀后感大學生篇六
“救亡圖存，挽狂瀾于既倒;思想啟蒙，發(fā)歷史之先聲?！币话倌昵?，在民族救亡圖存之際，正是當時無數(shù)的有志青年挺身而出，發(fā)出了一聲聲憤怒的吶喊，吹響了一曲曲壯麗的沖鋒號角，從而引起了中華大地上無數(shù)的共振，使愛國之聲愈加高亢嘹亮，猶如一道春雷驚醒了沉睡的國人。從此“愛國、進步、民主、科學”的偉大五四精神融入了中國青年的血液里，傳承至今。
愛國主義是五四運動的核心，是我們民族精神的核心，是中華民族團結奮斗、自強不息的精神紐帶。周恩來曾說：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源”。一百年前，五四青年的愛國精神體現(xiàn)在能夠在國家生死存亡的關頭，拋卻己身，殉國家之急，而當代青年的愛國精神則體現(xiàn)在如何奮斗，實現(xiàn)自己青春的價值。
當代青年要實現(xiàn)自己的價值，需要肩負使命、勇于擔當?！俺Ｋ紛^不顧身，而殉國家之急”，五四青年在國家存亡之際，以瘦弱之軀橫對長槍短炮，正當青春年少，勇于肩負起時代賦予的使命，這正是五四青年的擔當。一個時代有一個時代的使命，一代青年有一代青年的擔當。一百年過去了，如今的時代紛繁復雜、極具變化，充滿了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，也給予了我們當代青年獨特的時代擔當。我們要以時不我待的歷史使命和實干興邦的家國情懷，勇于肩負起屬于自己的歷史重任，將個人的命運融入國家和民族命運之中，將個人的發(fā)展融入時代發(fā)展潮流中，將個人的理想信念融入偉大建設中國夢中，以青春之我，書寫時代篇章。
當代青年要實現(xiàn)自己的價值，需要少思少想，多做多干。五四青年之所以能夠拋下一切投身革命就是因為他們?yōu)樽约核伎嫉蒙?，為國家思考得多。我們當代許多青年惶惶不可終日，迷茫而不知所措，就是因為他們在本該奮斗拼搏的年紀里想得太多而做得太少：想更舒適、更安逸的生活，就是不去奮斗;想更高檔、更寬廣的平臺，就是不去付出;想在二十歲便功成名就、前呼后擁，就是不愿意實干。“幸福是奮斗出來的”，付出才會有收獲。少想一點肉體上的安逸享受，多一點苦干實干的付出和汗水，才能在青春的路上奮發(fā)向上，斗出精彩。
當代青年要實現(xiàn)自己的價值，需要增強本領，不斷學習。
李大釗、陳獨秀、陳寅恪、羅家倫等，這些五四運動中的杰出青年代表無一不是本領高強的有學之士。正是他們本身本領過硬，才能夠在時代交付使命的時候扛起大旗，勇立潮頭。當代青年要肩負起時代使命、實現(xiàn)自己的價值，僅靠一腔熱血、滿懷激情是不夠的，還需要過硬的本領和不斷的學習。只有“真金”才能不怕火煉，要想經(jīng)受考驗、實現(xiàn)價值，只有踏踏實實的鍛煉過硬的本領，提高自己的能力，才能在時代的大熔爐里練就七十二變，使青春無悔，不負韶華。
覺醒年代讀后感大學生篇七
《覺醒年代》主線為新文化運動，五四運動，建黨，講述中國共產黨建立的艱辛歲月，反映中國人精神的優(yōu)秀作品。“越是民族危亡之時，就越應該喚起民眾的覺悟，振作民族精神，將共和的思想灌輸給民眾，則必須*封建的思想，逆歷史潮流者，必被時代的洪流所淹沒?！遍_頭李大釗的一段慷慨激昂的講話直接吸引我，“救國，倒袁”已經(jīng)鐫骨銘心。
封建的社會軍閥混亂，倒行逆施壓垮窮苦人民，平民百姓深處水生火熱之中，絕望纏身，整個國家滿目瘡痍，劇中一個場景令人沒齒難忘，一位婦女抱著病重的孩子雙膝跪地乞求他人的幫助，丈夫絕望地吶喊窮人生下來就是等死的命；雨中賣孩子的場景與富人小孩吃三明治的場景形成鮮明的對比，一個國家不顧及民生何談革命，何談富強。此般狀況的國家點燃了愛國志士的情緒，挽救國家。正如劇中毛澤東的出場，從風雨中走來，看盡世間百態(tài)，人世寒涼，雖身著布衣，足踏泥濘，但卻雙目堅定，心向光明。
陳獨秀之子陳延年與父親爭吵國家與家庭不可同時兼得，為了革命就要舍棄小的家庭。想要擁有一個家，就必須要國家富強。回國之后的陳獨秀創(chuàng)辦了《新青年》，宣傳被稱作“德先生”與“賽先生”的“民主”與“科學”，產生了深遠的影響，各位仁人志士贊不絕口，后又受北京大學校長蔡元培三顧茅廬之邀任職北大文科學長，同胡適，李大釗，劉半農，魯迅等先進青年傳播其主張，堅決沉重打擊封建思想，喚醒民眾覺悟，啟發(fā)民眾覺醒。被捕后的他看到一只螳螂在手上起舞，也許這也帶給他無限動力，困難并不能禁錮住他前進的步伐；發(fā)出豪言“感于國事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策”的李大釗同志，積極投稿寫下振奮人心的《青春》。面對患病的國家他徹夜難眠，在革命道路上全力以赴。他吶喊：“青年要為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生?！彼莻ゴ蟮鸟R克思主義者，堅信馬克思主義偉大思想、踐行馬克思主義思想理論，堅定不移地走馬克思主義道路，一生追隨馬克思主義思想，用生命踐行了偉大的馬克思主義偉大思想。面對殺害，他堅毅不屈，視死如歸，用鮮血和生命詮釋了一位中國共產黨人的堅定信念。
《覺醒年代》向我們演繹了歷史先驅創(chuàng)震旦之偉業(yè)的偉大事跡，展示愛國先驅的革命品格與斗爭精神，真實還原歷史故事，人物形象，演員的形象與歷史記載的人物形象十分相近，不斷揣摩人物，盡力還原場景，看到民不聊生無限悲哀與同情，看到一馬當先的勇士感動油然而生，細膩的情節(jié)引發(fā)觀眾共情，共鳴，傳遞愛國情懷，劇中多次出現(xiàn)螞蟻，不禁讓人聯(lián)想生如螻蟻當立鴻鵠之志。百年后的中國繁榮昌盛，是人民的堅實依靠，身處和平年代的我們更應該有鴻鵠之志，為理想照耀中國奮進。
覺醒年代讀后感大學生篇八
數(shù)百年前，中國還是一頭沉睡的獅子，外國人稱我們?yōu)椤皷|亞病夫”。那時中國沒有堅船利炮、沒有發(fā)達的商業(yè)工業(yè)，在落后的時代里，出現(xiàn)了一群思想先進、有愛國之心的人。電視劇《覺醒年代》的播出，讓我重新認識了他們。這部劇介紹了以陳獨秀為代表的第一批中國共產黨員的革命歷程，成功樹立了陳獨秀獨立思考、奮發(fā)向上的形象。
一九一五年五月九日，袁世凱下令同意與日本簽訂喪權辱國的二十一條，根據(jù)這個條約，中國承認日本繼承德國在山東的一切權益，日本在中國享有特殊權利。在日本的陳獨秀聽到二十一條的消息后，悲憤不已，立刻決定回國。
陳獨秀是《新青年》的編創(chuàng)者，他也是一個偉大的父親。他熱情、大大咧咧、敢愛敢恨，他愛國、喜歡結交朋友。他寫的《新青年》震憾了中國所有的青年，他說：“我寫《新青年》，就是想告訴那些還在吃苦受罪的中國孩子們，天下的路是留給天下人走的，只要堅持不懈，將來必成大器?！彼且粋€有胸襟，不計較，善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)點的明智父親。
陳延年、陳喬年，陳獨秀的大兒子和二兒子，就像我們很多家庭一樣，孩子與父親間的溝通總是充滿“艱難險阻”，明明就在眼前卻不能理解彼此。陳獨秀回到上海的第一頓大餐就被兩個兒子的惡作劇破壞了。他們指責父親的“不負責任”與“虛偽”，說他顧大家不顧小家，面對兒子的指責他卻大笑起來，跟大家說：
“他們記恨我不回去給父母送終，說明他們是懂仁義的人，他們寧可吃苦也不依賴我，說明他們是自立自強的人，如今亂世，能有這兩種品質，難道不值得高興嗎？”可見，他是多么明智呀！隨著年齡的增長，兩個兒子漸漸看到了他們父親更多的所作所為。大雨中陳獨秀背著陳延年趕往醫(yī)院，在暴雨中踉蹌前行，愛子之心表露無疑，這讓角色變得有血有肉，也更能喚起觀眾的共鳴。
在那樣一個政府混亂，軍閥割據(jù)的紛亂時代，陳獨秀可以打破常規(guī)，尋找到了思想啟蒙這一條嶄新的革命路線，可謂是前無古人后無來者的創(chuàng)舉。我認為陳獨秀先生對中國革命的影響可以說是十分深遠。陳獨秀是新文化運動的發(fā)起者，這對于中國近現(xiàn)代歷史的發(fā)展產生了巨大的影響，而且一直到現(xiàn)在還持續(xù)地影響著中國歷史的進程。
陳獨秀只是眾多革命家的一個影子，《覺醒年代》重現(xiàn)的是歷史，覺醒的是靈魂，英雄先烈雖身垂千古，但音容笑貌和精神信仰仍穿越時空。作為新時代青年，應該通過自身努力，把傳統(tǒng)的變成現(xiàn)代的，把經(jīng)典的變成流行的；把學術的變成大眾的；把民族的變成世界的。敢想實干，善搏樂為，希望吾輩皆心中有火，眼里有光，永遠年輕，永遠熱淚盈眶，永遠走在為祖國富強而奮斗的路上。
覺醒年代讀后感大學生篇九
這個星期我用了五天的時間讀完了《愛的教育》這本書，當我讀完這本教育人們怎樣做人的好書，我深有所感：
這本書是意大利作家亞米契斯寫的，《愛的教育》這本書是通過一個小學生的日記的形式反映了社會各階層的人以及他們之間的關系，他們的生活狀況已以及他們對各種事物不同的態(tài)度，不同的情感與不同的處置方法，它是通過對生活的樸素的描寫，使人感到人類多么需要相互幫助，相互關心，相互理解!
里面有許多作者的小伙伴，他們是可愛講道理的孩子雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學習落后，但作者他從不計較，與他們玩得開心，學得快樂，并從開心和快樂中得到了教育，《愛的教育》這本書塑造出一個個貌似渺小卻并不平凡的人物：小石匠，小鐵匠，賣炭人的兒子，少年鼓手等等，這些平凡的人物在許多感人事件，在我的心中激起了一陣陣強烈的感情。
我，一個泛泛之輩，有許多朋友，但真正的好朋友屈指可數(shù)，我也不知道怎么回事，但讀完《愛的教育》后我懂得了我的好朋友為什么很少的`原因了，要做一對好朋友不應該分貧窮貴賤，更不能因為自己朋友的學習差了而認為他不是你的朋友，而作為真正的好朋友應該在朋友困難是幫助自己的好朋友，這樣才算是好朋友。
這本書還教育了許多做人的道理。我毫不后悔用我寒假里的五天時間來讀完這本書，因為這本書令我受益匪淺，使我懂得了做人的道理。
覺醒年代讀后感大學生篇十
覺醒年代還是從朋友圈得知，有人分享說這部劇演員畫面音樂細節(jié)都超級棒，于是決定在下班之后，看看這部劇。
從第一集開始，就被深深吸引，這部巨作，制作精良，演技精湛，電影級別的畫面，每一幀都很優(yōu)美，每一幀都仔細觀看，生怕錯過精彩的瞬間，感謝演員，編劇，導演以及后期的制作團隊，讓這部巨作走到大眾面前，讓我們深刻了解到中國的艱難時刻，有這樣一群可愛又偉大的先賢們，先烈們，堅持自己的信仰，開民智，創(chuàng)新風，拯救處于水深火熱的中國人民。
很喜歡這部劇的氛圍，印象深刻的是大家見面或者發(fā)表講話都會互相鞠躬，表達尊敬，還有文人之間思想的碰撞和討論，君子之風，雖有不同的看法和思想，但他們因赤子之情，學風淳樸，都是坦蕩正大光明的辯論。他們不僅自己有思想，還領導著千千萬萬的人民思想覺醒，正因為有了他們的終身奮斗，為中國指明了方向和前進的道路，東亞雄獅覺醒了。
從《新()青年》開始的思想啟蒙，到后面的五四運動，陳獨秀和李大釗逐漸堅定的走上了革命的道路，并慢慢摸索出來中國共產黨的信仰，這部劇重現(xiàn)歷史，讓我深入了解歷史，也重新認識了蔡元培，李大釗，陳獨秀，魯迅等偉人，感謝演員讓這些歷史人物又活了過來，他們是可愛的，令人肅然起敬的，值得學習的。
陳獨秀離開北京時，看到了民不聊生的難民，泣不成聲，堅定了建黨的決心。
李大釗：“你想建一個什么樣的黨？”
陳獨秀：“一個用馬克思學說武裝起來的先進政黨，一個可以把中國引向光明，讓中國人能夠過上好日子的無產階級政黨?！?BR> 李大釗：“你為什么要建這個政黨？”
陳獨秀：“不為什么，我為了他們，我為了他們，我為了他們，能夠像人一樣的活著，為了他們能夠擁有人的權利，人的快樂，人的尊嚴?！?BR> 陳獨秀和李大釗宣誓：“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國的老百姓過上富裕幸福的生活，為了讓窮人不再受欺負，人人都能當家作主，為了人人都受教育，少有所教，老有所依，為了中華民富國強，為了民族再造復興，我愿意奮斗終生?！?BR> 陳獨秀的三個“我為了他們”以及宣誓里的五個“為了”，讓我們真正感受到他們的偉大，好像見證了他們一路走來的艱辛以及堅定的信仰，被感動，震撼，也感謝這樣一群偉人，終其一生為之奮斗，最終實現(xiàn)了拯救中國！
還有那些英年早逝的革命烈士們，看到這些畫面，感慨萬千，深感帥氣和偉岸，他們是真正的明星，是我們學習的榜樣，正因為有他們的犧牲，拯救了中國。
看完覺醒年代，有了新的想法，希望自己能做一個有思想和主見的人，博覽群書，并且發(fā)表自己的看法和見解，說不定什么時候就能成長一大步呢。
今年是建黨100周年，舉國同慶，感謝黨領導著我們走向國富民強。只想說一句：“此生不悔入華夏，來世還做中華魂”。
覺醒年代讀后感大學生篇十一
大學生是指正在接受基礎高等教育和專業(yè)高等教育還未畢業(yè)或受過高等教育已經(jīng)畢業(yè)走進社會的一群人。作為社會新技術、新思想的前沿群體、國家培養(yǎng)的高級專門專業(yè)人才，大學生代表年輕有活力一族，是具有開拓性的建設與創(chuàng)造的主力軍，是推動社會進步的主要人群。大。以下是小編整理的覺醒年代觀后感2000字大學生七篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
以“青春”為帆開啟人生的遠航。
1919年5月4日，一場青年學生的愛國運動開啟了青春的旅程，一腔熱血激起國民的愛國心，一身正氣從此記錄在中國的革命史中。在這100年里，五四精神時刻引領著我們砥礪前行，樹立遠大理想，塑造忠誠干凈擔當?shù)钠沸小?BR> 青春很短，只不過一瞬就遠去。在這有限的年華中，有的人虛度光陰，有的人碌碌無為，但也有的人不斷挑戰(zhàn)自己砥礪前行，在青春的航程中投入心血、揮灑汗水。青春很長，需要我們去好好經(jīng)營。習近平說：中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青年作為國家的棟梁，社會可持續(xù)發(fā)展的后備力量，身上的擔子可是不輕的，如何挑起重擔，如何讓自己在未來反思中不悔恨羞愧？不斷樹立理想、擔當奮斗和學習本領很重要，只有這樣，才能繼承和發(fā)展上一代人的精神接棒，在無悔的青春中，不負人民，無我奉獻。
新時代新青年應志存高遠，在青春的遠航中樹立遠大理想信念。理想似一個指向標，在人生的道路上指引著我們前行；理想，似一座燈塔，在偶遇迷茫時告訴我們彼岸的方向。青年馬克思樹立理想信念，自身投入到偉大理論創(chuàng)建中；青年習近平立下鴻鵠之志，身先士卒引領梁家河擺脫貧困。在新時代中，我們在前行中總會遇到一些新的挑戰(zhàn)，或荊棘險阻，或峰險難走，迷茫膽怯或許是你的第一反應，但心有理想信念，會使我們的心更加強大。奮斗在基層一線的我們，總會遇到不同的“五大關”，或行或止，或懦或勇，只有我們樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復興中國夢的信心，才能讓我們心有猛虎，逢難必過，只有我們堅持以民為師、以民為重，不忘理想初心，才能不負青春、不辱使命，接棒屬于我們的新時代新征程。同時，我們要永葆心中的五星紅旗，愛國、愛黨、愛社會，以赤誠的心奉獻祖國、奉獻人民，用一生的心血和汗水為祖國的發(fā)展增添力量。
新時代新青年應保持本心，以擔當?shù)钠沸邪押檬掷锏拇?。五四運動中，無數(shù)青年學子以國之運為己之擔當，陳獨秀、李大釗等先進青年創(chuàng)辦雜志引革命洪流；抗戰(zhàn)革命中，青年毛澤東持筆持戎，秉心中之擔當義無反顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰(zhàn)亂，不必要顛沛流離，但我們仍身兼重大使命，不能懈怠，國家的繁榮富強還需要我們，樹立忠誠干凈擔當?shù)钠沸?，時刻保持自身的戰(zhàn)斗力，下基層、走群眾，在險境中劈浪斬棘，爭做勇做時代的奮進者、開拓者、奉獻者，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢奮斗終身。
新時代新青年應以學為本，提高綜合素質戰(zhàn)“巨浪”。習近平說：“夢想從學習開始，事業(yè)從實踐起步。當今世界，知識信息快速更新，學習稍有懈怠，就會落伍。”面對新挑戰(zhàn)，青年不僅要樹立堅定的理想信念，還需要有一身過硬的本領，堅持學無止境，面對知識如饑似渴，掌握知識更進一步，積極探索新領域、新技能，錘煉自身硬本領，以真才實學服務群眾，同時堅持從群眾中來到群眾中去，以民為師，不斷汲取樸素知識，使自身融入到服務中去。此外，我們還需要培養(yǎng)正確的道德認知，不斷修身立德，在大是大非面前明辨是非，認清世界變局，切勿人云亦云、盲目更風，巧拒形形色色的誘惑，樹一身正氣，并居安思危、飲水思源，心懷感恩之心，不斷培養(yǎng)自己回報國家、社會和人民，在前進中體現(xiàn)人生價值。
每個時代都是一場長征，每一代人都是上一代人接班人，在這跨世紀的接力中，我們應該懷著感恩的心，以國之重任為己任，樹立忠誠干凈擔當?shù)钠沸?，永葆五四精神火炬生生不息，風雨兼程地投入實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中。
8月5日上午我榮幸地參加了團縣委組織觀看《建軍大業(yè)》的活動。
“中國夢”是黨的十八大以來習總書記提出的重要指導思想和重要執(zhí)政理念。正如影片開始李冰冰、成龍等多位影視明星說的“無論你是什么職業(yè)，只要對得起國家、社會、民族、家人，你就是在給中國夢的實現(xiàn)助力”“國家好、民族好、大家才會好、只要每個人都為實現(xiàn)美好夢想而奮斗，才能匯聚起實現(xiàn)中國夢的磅礴力量”。國家富強、民族振興、人民幸福，說起來簡單，十二個字而已。但是，卻需要我們每一個中國人都為之努力奮斗！
我作為一名還未正式入黨的青年人，今天，在建軍節(jié)之際、在黨員活動日前夕觀看《建軍大業(yè)》，不是看哪個明星，不是賞析誰的演技更好。以虔誠、敬畏的心重溫那段崢嶸歲月，不忘初心繼續(xù)前行，為實現(xiàn)中國夢，做自己應該做的！
133分鐘的電影，我熱血沸騰、幾次落淚，感慨良多。
影片一開始就是反革命屠殺游行學生，接著是血洗報社。周恩來從斯烈手里脫險出來，看到大街小巷都是革命志士的尸體、好不凄慘。仿佛老天爺都在為他們哭泣，大雨磅礴。黑色恐怖氣氛壓的人喘不上氣來。周恩來沒有被打倒，反而更加堅定了革命信念，誓要為死去的革命烈士討回公道。
毛澤東在被陳獨秀否定之后，與前來找他的周恩來在江邊談心時，說：“如果說我們現(xiàn)在經(jīng)歷的是一場失敗，那么我們中國共產黨人就是從一次又一次的失敗中走出來的”。沒有被失敗打倒，反而把眼前的失敗當成成功的必經(jīng)之路，堅信革命經(jīng)歷失敗后終歸會成功。
其實影片中無論是毛澤東、周恩來、朱德、賀龍等偉人還是那些無名小兵，都是抱著同樣的革命信仰在為中國的明天拋頭顱灑熱血。
影片中蔣介石、汪精衛(wèi)先后背叛革命，大規(guī)模地清共，使大批共產黨員和革命群眾慘遭殺害，蔣介石更是借張作霖之手殺害了革命先驅李大釗同志。在接到這個消息的時候，“八七會議”正在武漢召開。會上陳獨秀說：要把槍都交出去，汪精衛(wèi)是同情共產黨的，把槍都交出去蔣介石就沒有理由再清共了。大家聽了都很震驚、氣憤、議論紛紛，說槍交出去就只剩挨打了，但是沒有一個站起來大聲反對。只有當時還是湖南代表的毛澤東以巨大的政治勇氣，勇敢的站出來大聲說：“一條槍都不能繳！”并提出了槍桿子里出政權的革命論斷。陳獨秀氣急敗壞的說還輪不到毛澤東說話，最后還把他趕出去會場。
周恩來一次次脫險，又一次次廣納人才也是因為他敢于創(chuàng)新和靈活的大腦。三河壩戰(zhàn)役朱老總以己三千擋敵三萬，除了他創(chuàng)新的作戰(zhàn)策略，更因為他敢于做出果斷的決定。南昌起義中粟裕等人與敵軍狹路相逢，明明敵人都帶著紅色領巾，胳膊系著白毛巾，在那種緊急時刻他卻能果斷開槍，不得不讓人欽佩！我開始都沒想明白敵人明明跟他們一樣裝束，他們還一直在說“自己人自己人”粟裕怎么還是果斷開槍了呢？在敵人倒下的時候，回放的是周恩來那句“……右臂白毛巾為記”然后鏡頭拉近，敵人是左臂白毛巾，那一刻我才恍然大悟。不得不佩服粟裕臨危不亂、心細如發(fā)的精神！
如果我們在工作、學習、生活中都能做到敢于創(chuàng)新、敢于發(fā)表自己的見解，相信，或許你有一次是錯的，但是吸取經(jīng)驗教訓之后，你會獲得更大的進步和成功！
影片很多地方都提到中國的未來要靠粟裕、陳毅、林彪這些年輕人。我印象時刻的除了影片最后毛澤東對粟裕等人說中國的未來就靠你們了，還有三河壩戰(zhàn)役朱德說的：“我們今天的行動，就是要為中國革命留下種子，這些被戰(zhàn)火洗禮過的靈魂，將同人民的命運融在一起，無上光榮！”是啊，為了保留下革命的種子，為了讓年輕的士兵活下去，年長的都主動留下；為了兒子活下去，父親主動留下；為了弟弟活下去，兄長主動留下。明知這一別會是生死之別，可是他們還是義無反顧的留下來——只為讓年輕活下去更好的為革命儲存戰(zhàn)斗力，儲存希望！
早已過了而立之年的我已不敢用年輕人稱呼自己。包括我們這些80后的青年人，90后00后的年輕人們，我們能有今天的和平歲月、幸福生活，是革命先輩們用鮮血換來的！我們緬懷先輩豐功偉績的同時，更應該用自己的行動來為中國夢的實現(xiàn)做自己應該做的！這樣才不枉費我們的青春，不枉費革命先輩的付出！
三河壩戰(zhàn)役最后一天，完成掩護主力部隊撤退任務后，朱德提出留下200人死守戰(zhàn)場，很多將士主動請纓，選擇用自己的犧牲去換取革命的前途——沒有退縮、沒有猶豫、沒有后悔。當前社會，這種犧牲自我成全大家的舍我精神是很多90、00后所欠缺的。他們成長在新時代，多是家里的獨苗，沒吃過苦、沒受過罪、更沒吃過虧，被家人寵著慣著，凡事以自我為中心，還理所當然。
影片最后，井岡山會師，毛澤東送給朱德八個字“星星之火，可以燎原”。是啊，不要小看這點點的星火，把它丟下去可以燃起熊熊烈火。不要小看一個人的力量，凝結起來的團隊力量勢不可擋！不要因為眼前的黑暗就看不到希望，腳踏挫折、困難，必能攀越困難的大山，帶著寶貴的經(jīng)驗迎來成功的黎明！
133分鐘的電影激人奮進，讓我重新給自己進行了人生定位。在歷史的長河里，我們有幸成為華夏子孫。在這和平年代里，要有自己的人生理想，肩負起自己的責任，為實現(xiàn)中國夢助力！
電視劇《覺醒年代》主要以中國共產黨成立之前的一段歷史展開的敘述。
劇情開篇，袁世凱復辟帝制的消息引起國民哄動，讓在國外留學的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國尋求一條救國之路。李大釗說：“我們必須要喚起民眾覺悟，推翻封建思想，振作民主精神”。同時陳獨秀也創(chuàng)辦了《青年雜志》宣傳新思想，倡導白話文，為尋找一條救國之路打開了新思想涌流的閘門。許許多多的有志青年們參與進來發(fā)表自己的革命觀點。
在新文化運動的標志“北京大學”里，蔡元培出任北大校長。三顧茅廬請陳獨秀擔任北大文科學長，隨后又在民巷建立起“新青年編輯部”。此時北京大學的一些頑固的?；庶h也與新青年展開了激烈的爭執(zhí)。這些畫面讓我們看到了中國共產黨誕生前的社會環(huán)境和思想文化。也讓我們感受到了中國文化的不斷進化。
在探索和發(fā)展真理時，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開始在中國傳播起來。李大釗的《我的馬克思主義觀》、《庶民的勝利》加上白話文的迅速傳播，如魯迅《狂人日記》的發(fā)表和胡適的《文學改良芻議》等巨作橫空出世，大大推動了有志青年探索救國道路的步伐。
這部劇中也有很多風云人物，他們的服飾習慣也反映出當時那個時代的繁雜和混亂。比如留著長辮子端著煙袋講國學的辜鴻銘教授。張勛的辮子軍領兵復辟及海外留學回來，西裝革履的胡適等人，這些極具色彩與魅力的人物形象全部映入觀眾眼簾。而且他們的人物特點也十分鮮明。在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢著愛國熱血的青年學子也讓我們過目不忘。他們讓我們看到當時那個時代有一批愛國人士正在不懼艱難險阻，努力尋找成功之路使中國登上歷史舞臺。
《覺醒年代》為我們展演了中國共產黨的創(chuàng)建過程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國救民的正確道路，同時贊揚了覺醒年代時期一批共產主義者的一顆顆愛國之心。
這部劇具有深刻的教育意義，讓我們看到中國的艱辛，讓我們看到中國人民的團結。所以正值青春年少的我們要珍惜當下，努力學習，報效祖國，不負眾望。
古今有很多豪杰，用自己的力量挽回狂瀾，拯救國家，拯救人民的水很熱。-問題記錄。
回溯到100多年前，那是一個動蕩不安，時局不穩(wěn)的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個人的思想發(fā)生了翻天復地的變化，民主共和思想深入人心。中國許多有識之士踏上了探索國家新出路的道路。
在這樣的時代，無數(shù)青年才俊毅然回到中國，試圖追求可愛的國家愛。為了啟發(fā)人們的思想意識，為了創(chuàng)造下一代青年，創(chuàng)造新的國家，陳獨秀先生首先成為了那個沖鋒。他高舉民主與科學兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國思想啟蒙的新文化運動。新文化運動像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵干枯的小樹苗上，使其得以復蘇，甚至開出燦爛的花。而作為新文化運動的“領頭羊”，陳獨秀不忘初心，不負重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。
“如今我們回來了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新。《我們》-中國有拳拳之心的青年們回來了，他們將獻身于國家，為國家的尊嚴、人民的生存而奮斗！欺負中國人，鄙視中國的人們，看看吧！中國沉睡的獅子醒來，一定會成為世界強國，成為我們中國人的驕傲！
時代造就英雄，偉大來自平凡?！泵恳粋€頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因為他們對國家的熱愛。百年前的中國，有誠實的易白沙、擔心國民的李大釗、放棄醫(yī)生的魯迅，現(xiàn)在有我們！
我沒有我，沒有國家。我們作為青少年，應該好好學習，不負韶華。不辜負祖國對我們的期待，不辜負父母和老師對我們的懇切教導，報效祖國。我相信在我們的共同努力下，中國一定會變強！
最近，我觀看了電視劇《覺醒年代》，讓我感慨萬千。
新生的中華民國在北洋軍閥的統(tǒng)治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進知識分子不甘沉淪，一心想著救國，他們經(jīng)過痛苦的反思認識到：僅有政治制度的革新不足以救中國，必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識，培養(yǎng)國民的獨立人格，并徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進行一場思想文化領域的革新運動，才能使中國人民的思想得到空前解放，才能推動現(xiàn)代科學在中國的發(fā)展，徹底消滅舊中國，建設新中國。
“南陳北李，相約建黨”是中國共產黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么“南陳”與“北李”是如何認識，并走到一起的呢？他們的第一次交手，談論的是什么問題？劇中一開篇，就展現(xiàn)了陳獨秀與李大釗相識的過程。
開頭幾集，于和偉扮演的陳獨秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過猛，有氣場卻不虛張聲勢。既展現(xiàn)了先進知識分子的深邃思想和澎湃的`激情，又有普通人的無可奈何。人物的塑造有溫度有情感，看起來極具感染力。
看《覺醒年代》就像在看歷史，年代感、畫面感極強。劇情清晰勾勒出當時人們的日常生活與精神風貌。劇中的人物刻畫非常生動和形象，往往一出場，便令人肅然起敬，根本分不清誰才是主角。有故事，有思想，有現(xiàn)實，有理想，有情懷，有教育。展現(xiàn)了那個時代的文化人之風骨，為天下蒼生的擔當。他們不畏艱難險阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔熱血和理想抱負，積極投身于革新運動中，著實令人敬佩不已。
我們現(xiàn)在的美好生活，是無數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來的，作為新時代的青年，我們更應該珍惜當下，奮發(fā)有為，積極探索，刻苦學習，爭做國家棟梁，為國家的建設和發(fā)展貢獻自己的力量。
《覺醒年代》正如它的劇名一般，呈現(xiàn)了一個人民思想開始覺醒的中國。最初的舊中國內外動蕩不安，戰(zhàn)爭連連，“鬧災荒、鬧瘟疫、鬧土匪、鬧兵亂，啥都鬧，沒法活了！”這是當時老百姓的真實生活，可謂苦不堪言。兩千五百年不變的車轍更無法去面對西方列強的尖船利炮。這個國家，已經(jīng)病入膏肓了！
中國自救的良藥在哪兒？中國還有救嗎？有的。搞技術？改制度？洋務運動、戊戌變法的失敗，都證明這并不能使中國真正富強起來。在這充滿未知的十字路口，有一位先生站出來了。他說，要想救中國，必須改良中國人的思想。他是陳獨秀，他帶領一批干將，吹響了新文化運動的號角，向腐朽的封建禮教宣戰(zhàn)。他要將國人骨子里的愚昧落后一一拔除，他要將嶄新的、先進的思想火種撒向神州大地。
與陳獨秀先生一同站在新文化運動一線的李大釗先生，在日本留學之時曾揮筆寫下振聾發(fā)聵的《青春》。他說：“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙。”青年人的力量是無窮的，他們有著旺盛的生命力，只要他們有了堅定的信念，就能夠放開手腳、一往無前，破開陳腐的舊社會，大刀闊斧地開辟出嶄新的未來。而有著文化素養(yǎng)的青年學生，也更能接受先進的思想理念。要啟蒙國人的思想，首先要在青年學生身上下功夫、在教育領域下功夫，指引他們打碎舊思想的枷鎖。
一個大雪紛飛的日子，天地間銀裝素裹，分外妖嬈。一位儒雅的老先生向著陳獨秀一躬身、一拱手、一聲“仲甫”，直讓二人心弦皆一顫。老先生是新任的北大校長蔡元培，他三請仲甫出山，終于讓陳獨秀決心來到了北京大學。從此，北京大學中百花齊放百家爭鳴，成為新文化運動的重要陣地、政治斗爭的漩渦中心。身處于這樣的氛圍中，不負先生們的期望，北京大學的莘莘學子覺醒了！各地的學生陸續(xù)覺醒了！
青年學子邁出了探索的步伐。中國迫切需要真正適合中國的理論對中國的發(fā)展道路進行指導，但什么理論才可以救中國？陳延年和陳喬年兄弟倆用實踐說話，成立工讀互助社，驗證克魯泡特金的互助論。實踐是檢驗真理的唯一標準，盡管互助社最后失敗，但這代表著學生們已經(jīng)開始不斷探索、找尋方向。
青年學子挑起了肩頭的重擔。巴黎和會中國外交失敗，四萬萬中國民眾豈能接受將中國的領土拱手讓給他國？！轟轟烈烈的五四運動在天安門廣場爆發(fā)了！學生成為五四運動最初的主力，他們揮舞著鮮紅的標語，呼喊著鏗鏘的口號，在政府的暴力鎮(zhèn)壓下仍冒著生命危險站上街頭游行示威，進行慷慨激昂的演講……愛國的火焰在他們心中熊熊燃燒！這把火，燒出了北京，燒到了全國各地，燒到了工人心中，燒到了每個人的心中！
青年學子高舉起抗爭的拳頭。軟弱的政府無力向耀武揚威的外國開炮，卻將槍口對準了自己人。街頭散發(fā)傳單的學生被捕入獄，冷冰冰的槍械抵上他們的胸膛。可你以為這樣就能讓他們屈服么？他們是堅韌的、剛毅的、不屈的，他們在監(jiān)獄里革新自我、堅持學習，他們在監(jiān)獄里高舉拳頭、絕食抗爭，他們將監(jiān)獄當作鍛煉自我的實驗室！
有責任、有擔當、有智慧、有勇氣。這是覺醒的青年一代，是立于潮頭鋒芒銳利的青年一代，是心懷家國頂天立地的青年一代！他們用滾燙的熱血、不屈的意志、高尚的靈魂在汗青之上燙出一點痕跡，殘留的余溫可供后世觸碰先人亮如彗星的眼眸。
時光流轉，歲月變遷，中國早已擺脫積貧積弱的困境。如今的中國國力強盛，社會穩(wěn)定和平，大有可為的黃金時代已在眼前，我們身為祖國的青年一代，理應抓住機遇、有所作為。
但是，最近的新冠疫情，河南暴雨，來勢洶洶，狠狠地打擊著中國。即便如此，新冠疫情期間大量的青年奔赴前線，英勇奮戰(zhàn)，舍棄與家人團聚的機會誓要為祖國，為老百姓們，營造一個安穩(wěn)的社會；河南暴雨之時，仍是大量青年爭相為河南捐款，讓災民們看到了生的希望。
“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅?！薄斞?。
我們并不缺乏無法紀念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂來填滿生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開始的，我們忘卻了來之不易，也忘卻了物力艱辛。
文學和藝術創(chuàng)作最大的作用就是鐫刻過去，啟迪未來，《覺醒年代》，近些年難得的劇作了。一開篇，就一瞬間好像又回到了求學時故紙堆中描述的那些舊時舊事，那個距離我們最近的最遠的歷史，那個時代的一首悲愴史詩?？偸歉杏X那個時代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格，身處最為屈辱至暗的時刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發(fā)，隨著噴發(fā)流入闖入時代的冰流，激蕩起滿目熱氣，滾滾洪流，永遠向前。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中國諸朝之變革，從來都不應該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無奈何也。非洗經(jīng)伐髓，不可治之。
讀書人，太平醫(yī)病，亂世醫(yī)國，承天景命殷憂啟圣。
什么是美好??？是一切耀眼，是顏色？是線條？是旋律？是，缺不全面。
最好的美好是時代，是歷史長河中，波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物，是所有籍籍無名，是驚天動地，是潤物無聲，是噴涌的熱血，是滿懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。
中華之國，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。
亂世出英雄，因為他們的付出所以才換回了我們生活的安寧。
因為他們對國家的熱愛，所以用最年輕的生命去譜寫出最不平凡的一生，請記住這些人吧，這些我們稱之為先烈的年輕人。
“她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學生，是為了中國而死的中國的青年。
覺醒年代讀后感大學生篇十二
為慶祝中國共產黨成立100周年，中央電視臺今晚2月1日將以黃金檔播出優(yōu)秀電視劇和重大革命歷史史詩《覺醒時代》。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
故事的開始，日本早稻田大學內，遠在異國他鄉(xiāng)的中華兒女聽聞了袁世凱的賣國行為，都感到了羞恥心。眾人義憤填膺，紛紛舉起了右拳抗議著。雖然每個人都有一顆愛國的心，但是卻總有一些頑固子弟依舊執(zhí)迷不悟，推崇著君主立憲制度。與此同時，李大釗與陳獨秀單獨見面。
通過電視劇，可以看到當時陳獨秀的外貌，他的頭發(fā)又長又亂、胡子又長又散、衣服雜亂不堪。
在全國上下中，都能排得上名字的一個人，卻似乞丐一樣，吃著別人的剩飯。他為革命任務負重、為國家斬草除根、為人民舍棄一切。陳先生是個忠心、聰慧的革命家，他樂觀面對留學生的唾罵，他依舊面帶笑容，他是一個內心無比堅強的人。
他回國后，立志救國，沒有向那些位高權重、且站在對立面的高管屈服，他積極發(fā)表言論、發(fā)表文章，決心拯救國人之政治覺悟，覺醒新一代人，為推翻袁世凱做出了極大地貢獻。
陳延年和陳喬年是陳同志的兒子，但是他們沒有以父親的名字和地位欺負別人，而是在上海灘勤工儉學，并且代替其他工友受苦。他們永遠不會叫苦，并且孝敬、簡樸。
當他們的姨媽帶來了包子和蛋湯，他們并沒有第一時間收下，盡管肚子早已餓的咕咕亂叫。我敬佩他們的堅持、簡樸、不服命運的高尚品質。他們的禮貌。樸素是發(fā)自內心的，他們是新一代的模范，是國家升起的新星。
《覺醒年代》不僅是覺醒國家，更是覺醒人民。以民為本，創(chuàng)建一個新共和國。
只有新思想、新道德的人才能有如此之覺悟，我們新年青也應該有此覺悟!
青年之于社會，猶新鮮活潑細胞于人身。――陳獨秀《敬告青年》。
從1840年中英鴉片戰(zhàn)爭失敗后，歷史進入“近代”。西方列強和東方的日本陸續(xù)侵入中國，并從中不斷索取在華特權，中華民族面臨嚴重危機。有的人采用洋務，學習西方器物，主張自強求富，有冷兵器過渡至熱兵器;有的人采用變法維新，宣傳西方資本主義的政治經(jīng)濟學說;有的人則進行革命，最終推翻了清朝，結束了2000年的封建君主立憲制，但北洋軍閥又使全國陷入混戰(zhàn)。一時間，封建思想大肆蔓延。
《覺醒年代》講述了革命人士找到的沖破舊思想的羅網(wǎng)，看一場有意義的新文化運動。主要提倡科學與民主，反對舊禮教、舊道德，提倡新文學，反對舊文學，而后來的五四運動證實了人們的思想得到解放。這部電影從另一角度向人們展示了中華民族游記五到制度再到思想的一個奮斗過程，由表及里，由淺入深，層層遞進。從側面也讓我體會到中華民族探索求知的精神與勝利的來之不易。
在這部電影中最讓我印象深刻的是陳獨秀，他曾經(jīng)是清朝秀才，后來參加了辛亥革命，在“二次革命”后流亡日本，1915年，在上海出版《青年》，一年后改名為《新青年》，在五四運動間，影響了一代中國青年思想。他提倡民主與科學，還形象地稱它們?yōu)榈孪壬唾愊壬?民主的英文譯音，是德摩克拉西，科學的英文譯音，是賽因斯)。他曾經(jīng)說過：“青年其年齡或身體，而老年之腦神經(jīng)十之九焉?！痹谒磥?，青年，不是有多小的年齡或有多光滑的面容，皮囊上那死氣沉沉的靈魂，在于內在的思想是否“新鮮活潑”。青年應是洗滌這個時代的一把鑰匙。青年，于個人，是一日之計在于晨一年之計在于春那初升的太陽;青年，與社會，是葉與根問那惜惜相通的脈搏;青年，于時代，是對國家的責任與牽掛。
李大釗的《法俄革命比較觀》，他滿懷信心的說：“試看將來寰球，必是赤旗的世界?！濒斞赴l(fā)表了中國第一篇現(xiàn)代白話小說《狂人日記》，他發(fā)現(xiàn)了幾千年來中國封建社會都是人吃人，并發(fā)出了“救救孩子”的呼喚。胡適發(fā)表了提倡文學革命的第一篇文章《文學改良芻議》，與陳獨秀同為新文化運動時的領袖。在這個社會動蕩不安，國家內憂外患的時代，革命者們以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國精神訴諸“有一分熱，發(fā)一分光?！睈蹏呀?jīng)成為每個人心中最小公倍數(shù)。
青春，一個多美好的問兒啊它是那些屬于未來的事物，是那些正在生長的力量青年，一個多美好的年紀啊!它正如陳獨秀所歌的那樣:如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刀之新發(fā)于硎，人生之最好年華也!在紀念五四運動100周年大會上，習近平總書記深情奇語新時代青年，希望他們樹立遠大理想、熱愛偉大祖國、擔負時代責任、勇于砥礪奮斗、練就過硬本領、錘煉品德修為，才能不辜負黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負我們這個偉大的時代。席慕容說，青春，是一本太倉促的書。誠然，青春似一張車票，過期不候:又像片云朵，稍縱即逝?？芍灰嗄陚円恍南蛏献?、一意向前沖，大膽的說話、勇敢地行進，便能夠走好青春這段路，創(chuàng)造一個青春的小我一個青春的中國、一個青春的民族。
以遠大理想確立人生航向。青年正處于理想信念形成和確立的關鍵時期，樹立什么樣的理想、堅定什么樣的信念、確立什么樣的目標選擇什么樣的道路至關重要?！靶聲r代中國青年要樹立遠大理想。”習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上，對新時代青年提出六點希望，第點就是樹立遠大理想。青年樹立遠大理想，就是要樹立對馬克思主義的堅寶信仰、對中國特色社會主義的篤定信念、對中華民族偉大復興中國夢的堅強信心，堅信馬克思主義”行”、中國共產黨“能”、中國特色社會主義"好”。就是要把自己融入祖國的大我人民的大我之中，與時代同步伐、與人民共命運，將人生目標、職業(yè)選擇與祖國需要把人民利益緊密結合起來，要像第一支青年墾荒隊奔赴北大荒那樣堅韌不拔、艱苦創(chuàng)業(yè)，鑄就拓荒豐碑;像云南“80后”干部李忠凱那樣奮戰(zhàn)在脫貧攻堅主戰(zhàn)場，雖“白發(fā)蒼蒼”卻不敢忘心實現(xiàn)貧困群眾對美好生活的向往;像河北保定學院西部支教群體那樣奔赴沙漠播撒夢想，照亮他人詩的遠方……。
以砥礪奮斗-路乘風破浪。習近平總書記指出，每一代青年都有自己的際遇和機緣，廣大青年既是追夢者，也是圓夢人。100年前，五四青年挺身而出、奮起抗爭，為救亡圖存、振興中華拋頭顱灑熱血，留給我們以愛國、進步、民主、科學為主要內容的偉大五四精神。今天的青年，處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，又面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。青年要把奮斗作為青春最亮麗的底色，矢志艱苦奮斗，依靠奮斗實現(xiàn)人生理想和民族復興。要勤學善思，把學習當作一種責任、一種精神追求、一種生活方式，如饑似渴、孜孜不倦地讀有字之書、無字之書，注重學習人生經(jīng)驗和社會知識，掌握技能、增長才桿、提高能力要善于思考，以行求知、以知促行、知行合練就過硬本領，要擔當責任，使命呼讀擔當，青年順未來，今天的青年要在文現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢新征程中，埋首本職工作安干日好本建一線苦干、大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)收干、勤學善思巧干，在應對重大挑戰(zhàn)抵御重大風險克限重大阻力、解決重大矛盾中自告奮勇、迎難而上、勇往直前，盡應盡之責為應有之為，要不解奮斗，不畏前路艱辛、不畏路途曲折、不要長路浸，始終保持顆奮斗的心，用汗水澆灌理想的花朵、用雙腳走穩(wěn)前行的道路、用雙手繪就成功的藍圖，創(chuàng)造出無愧于青春無愧于人民、無愧于時代的新的奇跡。
以品德修為把穩(wěn)前進之舵。人無德不立，品德是為人之本?，F(xiàn)實中，每當有老年人品行不端事件發(fā)生，大眾的怒點就被引燃，紛紛發(fā)出“壞人變老了”的喟嘆。足見人從青年這個關鍵期就應樹立正確的道德認知、堅持自覺的道德養(yǎng)成、進行積極的道德實踐，扣好人生道德的第一?！翱圩印薄Ｇ嗄赍N煉品德修為，就是要像總書記告誡的那樣:樹立和培育社會主義核心價值觀，善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時代楷模的身上感受道德風范，從自身內省中提升道德修為，明大德守公德、嚴私德，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義、歷史虛無主義等錯誤思想，懲惡揚善、是非分明、處事公道態(tài)度公允、情趣健康，維護社會規(guī)則和秩序、遵從社會公序良俗，追求更有高度、更有境界、更有品味的人生，創(chuàng)造清風正氣的社會。
《覺醒年代》以陳獨秀和李大釗在早稻田大學的相遇為起點，以新文化運動、五四運動和共產黨成立三件大事為主線，講述了百年前的中國一群先進分子和熱血青年“論道”“尋路”的澎湃歲月。藝術地再現(xiàn)了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運動相結合和中國共產黨建立的歷史必然性。
從前，魯迅，蔡元培，胡適，李大釗，陳獨秀等人只不過是書本上的一個個符號，我們只是機械地聽著，記著，背著他們的思想，無一不是晦澀難懂，嘴上贊著他們如何如何偉大，實際心中只不過是泛起一絲絲漣漪后再也無感。生活在這和平年代，我們無法理解他們的無奈與痛苦無法理解眼看著就要亡國，中國人卻還在內戰(zhàn)，普通百姓卻還在做著一個個看客的心情。他們只想用自己的激情與鮮血喚起全國百姓的斗志。
看著書上一個個方塊字時并不會有什么很深的感觸，但看到視頻中那些小小年紀就要奔赴戰(zhàn)場，永遠不知道明天自己會在哪里，甚至是否還會在這人間的他們是無比傷感的。書中的寥寥幾句便可寫完他們的一生，但他們奔赴在戰(zhàn)場上，用肉體與敵人搏斗，明明已經(jīng)快要堅持不住，可是敵人還未殲滅不得不苦苦堅持的沖擊人心的場景是我們無法想象的。
在視頻中他們不再是冷冰冰的名字，而是一個個活生生，有肉體有靈魂的人。胡適也會怕老婆，他們也有羅曼蒂克的愛情;魯迅也不是整天板著臉的嚴肅文學作家，他會帶著寫著要辭職的板子氣勢洶洶地叉著腰，昂著頭，瞪著眼，鼓著嘴站在教育部門口只為反對張勛復辟;李大釗有個小名叫憨坨，與他的農村妻子恩愛非常;陳獨秀也會和兒子拌嘴，慪氣，卻還是偷偷去了兒子開的早點鋪子。他們會斗嘴，互相調侃。
我無法體會魯迅以何種心情在一角要當眾行刑的鬧市街區(qū)，當劊子手背著砍刀，氣勢洶洶，囚犯面無表情，啞口無言。圍觀者有的說著“二十年后又是一條好漢”的話，還有一些老婦拿著饅頭做足架勢，準備一頭扎進血泊蘸人血時而他卻在街邊一角冷靜地、沉默地拓印和鑒賞碑文;我也不知道當陳獨秀看著自己兩個尚未而立的兒子英勇就義該是何種心情。這一切的一切都不是今天的我們能完全了解的，我們體會到的可能不足萬一。
那些生逢亂世的少年們，即使命運如螻蟻一般，但仍有人心向光明，奉獻青春!
國家今天的昌盛是靠無數(shù)能人烈士用鮮血換來的，他們用自己滾燙的鮮血點燃了每個中國人的愛國心，用自己的身體鋪成了一條使中國走向繁榮復興的道路。我們也應如他們般鐵骨錚錚!
當你們下次路過人間，你們將看到你們?yōu)橹冻錾淖鎳逶理斄ⅲｊ毯忧?我想那是對你們最好的慰藉!
“龍華今天的烈士墓，好多人去獻花。大釗先生也在，延年烈士也在，他們默默的看著，一束一束的花放在墓碑前。大釗先生拿起了一束花，聞了聞，花很香，遞給了延年；延年聞了聞，花很香，延年說：先生，他們愛我。大釗先生說：延年，因為你愛他們”。這是在《覺醒年代》中很火的一句評論。
在看《覺醒年代》之前，我從未聽說過陳延年、陳喬年這兩位烈士，盡管我是一名大學生，是一名文科大學生。是《覺醒年代》告訴我，他們二位，陳獨秀的兩位公子，在年僅二十幾歲，風華正茂之時，為了理想，為了國家而犧牲了自己的生命。是《覺醒年代》告訴我，民國沒有電視劇中的風花雪月、唧唧我我。民國所有的，是列強欺壓，是民賤如草，是國將不國。是《覺醒年代》告訴我，共產黨的成立，不是領導人的揮斥方遒，不是民眾的一呼百應，更不是軍閥的退位讓賢；是犧牲，是爭吵，是不斷的犧牲，不斷地爭吵，在犧牲中堅強，在爭吵中成熟。
《覺醒年代》主要分前后兩節(jié)，第一節(jié)是陳獨秀要創(chuàng)立《青年雜志》，并在此基礎上開展的新文化運動；第二節(jié)主要講陳獨秀要建立中國共產黨的心理發(fā)展過程。
電視劇中是無數(shù)細節(jié)的刻畫，魯迅在《藥》中出現(xiàn)、蔡元培三請陳獨秀、陳獨秀，李大釗的一見如故等等。在這部電視劇中，并沒有像以往的電視劇一樣主要展示歷史大事，恰恰相反，這部電視劇是在細雨無聲中，將一個人思想覺醒，一群人思想覺醒，萬萬人思想覺醒的過程，如一幅潑墨山水畫般展現(xiàn)在我們眼前。
這部戲中有太多的細節(jié)，如喬年放生螞蟻與后來的陳獨秀先生放生青蛙，這是一種隱喻，這里告訴我們雖然陳獨秀先生與喬年不合，但是他們終究一脈相承。你以為這里僅僅是一處隱喻嗎，當然不止。青蛙被困在碗里，恰恰如同當年陳獨秀先生在報國與妻兒的選擇中進退維谷、無路可走，陳獨秀先生放生青蛙，是在告訴我們，他終于可以放開心中的枷鎖，大干一場。
這部戲里，最讓我難以忘懷的，是李大釗送陳獨秀去天津，在河岸旁看到一片片的貧民區(qū)，天邊的陰云似乎要將這片大地遮沒，岸邊上瘦弱的兒童，死去的貧民，無法訴說的食物，以及那位來給當年義和團的兄弟們放燈的老人說的那句：“這么多年來，習慣了”，是多少的屈辱，多少的苦難，多少的委屈才能讓那位老人說出“習慣啦”。那種讓人無法去除的壓抑，那種無法忍受的屈辱，那種無法控制的憤懣。讓隨著李大釗先生和陳獨秀先生一起痛哭。然后便是陳獨秀先生堅定了自己的信念，一定要建立一個以馬克思主義為核心的，堅強的，充滿信念的黨。這個場景給我的感受便是在無盡的屈辱和憤怒后，出現(xiàn)一絲曙光。試想一下，在那無盡的黑暗里，所有要求追逐光明的道路都被黑暗徹底的籠罩，在這時，一條嶄新的道路被開辟。有識之士們經(jīng)過研究便發(fā)現(xiàn)，這條道路找到光明的可能很大，在這種情況下，中國共產黨怎么可能不是真正有愛國志向的人安身之所呢？中國共產黨怎么可能不得到廣大人民的一心追隨呢。中國共產黨人真正的體會過屈辱，真正了解到人民的疾苦，所以陳獨秀先生才會說，他創(chuàng)建黨的目的不為什么，只是為了他們能像人一樣的活著，為了能讓他們擁有哪怕僅僅是人的權利，人的快樂，人的尊嚴。
站在歷史的后來者的我們知道，歷史真正的正確道路，但站在黑暗下的先驅們，他們并不清楚，不清楚那一條路可以尋得光明，更不清楚他們選擇的道路上到底有多少的荊棘和泥濘。
在觀賞這部戲的時候，我在電腦旁常備著一卷手紙，因為你不清楚，不清楚劇中的哪一個小點會成為讓你涕淚皆流的原因。魯迅在《藥》中出場，毛主席在風雨中走來，李大釗先生那句“姐，憨坨回來了”。讓人的眼圈變紅，讓人的眼睛變得晶瑩。
有人問，《覺醒年代》有續(xù)作嗎，有人回答：我們的今天，便是《覺醒年代》的續(xù)作。
43集電視連續(xù)劇《覺醒時代》，在央視黃金強檔播出，給我們講述了一段不容磨滅的歷史。我利用休閑時間連續(xù)看完，被震撼的心久久無法平靜。
該劇是為了慶祝中國共產黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇目，是重大革命歷史題材史詩巨創(chuàng)，它以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運動、五四運動到中國共產黨建立波瀾壯闊的歷史畫卷。
以李大釗、陳獨秀、胡適之等先驅的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術地再現(xiàn)了一百年前中國的先進分子和熱血青年演繹出的追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，揭示了馬克思主義與中國工人運動相結合和中國共產黨建立的歷史必然性，一群鮮活的人物形象躍然屏前,感人至深。
上世紀初，辛亥革命失敗后，中國沒有能夠擺脫半殖民地半封建的社會地位，三座大山仍然壓在中國人民頭上，軍閥混戰(zhàn)，倒行逆施，民眾蒙昧、思想混亂，廣大人民處在水深火熱之中。
俄國十月革命的勝利，為中國帶來了馬克思主義，“五.四”運動高舉“民主”和“科學”的大旗，以摧枯拉朽之勢，拯救了民族危亡，凝聚了民族力量，也極大觸動了黑暗中國的一批警醒者，李大釗就是其中之一。
歷史會記住這個喜歡留兩撇黑胡子，戴一副圓框眼鏡的中年人，他宛如一位撞鐘人，撞響了中國共產主義運動黎明的晨鐘，喚醒了更多的年輕人。為探索救國救民道路，他和陳獨秀、毛澤東等人在混沌中上下求索，逐步確立了社會主義、共產主義信念，達成了只有社會主義、只有共產黨才能救中國的共識，并通過不停的吶喊將新思想傳播到中華大地，喚醒中國這頭熟睡的獅子。
“青年要為世界播文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”這是27歲的李大釗為再造青春之中華而發(fā)出的殷切吶喊。
先驅者認為，要改變舊中國現(xiàn)狀，唯有通過文化教育、思想教育傳播，告知普羅大眾，還有一個“不一樣的世界”，生活從來不是逆來順受，窮苦人是可以反抗的，現(xiàn)狀是可以改變的，正如“國際歌”中唱的那樣：“從來沒有什么救世主，一切靠我們自己......英特納雄耐爾，就一定要實現(xiàn)！”
面對哀鴻遍野的中國，面對流離失所的百姓，這些先驅們一念救蒼生，用他們激昂的言辭，用他們勇敢的行動，給人鼓舞，給人希望：“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國的老百姓，過上富裕幸福的生活，為了人人都受教育，少有所教老有所依，為了中華國富民強，為了民族再造復興，我們愿意奮斗終生”，這是何等的氣概！看得人熱淚盈眶，看得人熱血沸騰！
還有劇結尾李大釗慷慨激昂的演講，“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”，更是回蕩在天際，震驚世人！強烈的民族情懷是一盞明燈，照耀了他前行的道路，雖死猶生。
他還用諸如“感于國事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“捐軀赴國難，視死忽如歸”等等豪言壯語激勵世人，直到1927年，38歲的李大釗被捕入獄，面對殺害，他第一個走上刑場，堅毅從容，意氣軒昂，用鮮血和生命詮釋了一個馬克思主義者，一個真正的共產黨人的堅定信念。
豈曰無憑，山河為證！今天的中國不正是一百年前先驅們期待的嗎？百年風雨，滄桑巨變，1921年，浙江嘉興南湖的紅船上宣告中國共產黨誕生了，從此，她如同一個磅礴的巨人，帶領中國這條盤踞在東方的巨龍，開始崛起騰飛，讓這頭沉睡的雄獅，逐漸醒來，世界為之顫動。經(jīng)過一代又一代共產黨人的奮斗和努力，中國人民擺脫了三座大山的壓迫，真正走上了從站起來到強起來又到富起來的康莊大道。
站在歷史的肩膀上，中國就是一座巨人的搖籃，用江河為乳，以青山為脈，予以青云之志，注以天穹宏偉，贈以大地寬懷。事實證明：沒有共產黨，就沒有新中國。100年來，中國共產黨篳路藍縷、求索奮進，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，為世界謀大同，為人類文明和進步事業(yè)作出了卓越貢獻。一代又一代的共產黨人不忘初心，牢記使命，投身到中國特色社會主義偉大事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢譜寫壯麗的奮斗詩篇。
路漫漫其修遠，走下去，定能到達，先驅者的鮮血不會白流，他們的愿望一定會實現(xiàn)。正如習近平總書記所說：“他們信仰的理想正在實現(xiàn)，他們開創(chuàng)的事業(yè)正在繼續(xù)，他們書寫的歷史必將由我們繼續(xù)書寫下去?！边@是對革命先輩的深情告慰，也是對后來人莫大的激勵和鞭策。
歷史是最好的教科書，看《覺醒年代》，就像在讀歷史，每一個人物都活靈活現(xiàn)，劇中人大多讓人肅然起敬，他們有故事，有思想，有理想，他們忠于人民，熱愛國家，追求真理。特別是陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來等中國共產黨的發(fā)起人、締造者，他們是當之無愧的時代急先鋒！
劇情聚焦了共產黨人的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播了愛國愛黨的正能量。無論走多遠，都不忘記來時路，讓我們銘記歷史，開創(chuàng)未來，堅定不移跟黨走！
最近觀看《覺醒年代》，真的讓人感慨萬千，特別是一些文人，讓人肅然起敬，如李大釗、魯迅、陳獨秀、蔡元培等等，如今央視終于出了一部《覺醒年代》，猶如高山流水，讓人賞心悅目，實乃三生大幸!《覺醒年代》無疑是給觀眾帶來一場極其盛大的“歷史盛宴”，有電影的質感，年代感畫面感極強，清晰勾勒出大時代的人們的現(xiàn)實生活與精神風貌，劇中所有大人物刻畫得非常真實和生動。展現(xiàn)了那個時代文化人之風骨，為天下蒼生之擔當，不畏犧牲，追求真理，著實令人欽佩不已!反思當下我等眾生，物富思空，望塵莫及，勿忘歷史，永留初心!
該劇以李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術地再現(xiàn)了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
張桐扮演李大釗，于和偉扮演陳獨秀，侯京健扮演青年時代的毛澤東……強大的演員整容，本身就有很多看點!
開頭幾集，于和偉扮演的陳獨秀給人留下深刻的印象:有激情卻不用力過猛，有氣場卻不虛張聲勢，既展現(xiàn)了先知先覺者的深邃的思想和澎湃的激情，又有普通人的無可奈何情感糾葛。使得人物有溫度有情感，看起來可信而有感染力。
陳獨秀的兒子陳延年、陳喬年，兩個年輕人演的非常好:他們熱情滿懷，又嫉惡如仇;他們善良厚道，又堅持原則……在父親面前，又是一個讓老父親常常下不了臺的刺猬孩子。兩個年輕演員的演技棒棒噠!
個人覺得，《覺醒年代》整部劇的靈魂人物，堪稱一代國士的蔡元培，北大之校長非他莫屬!北大之所以能成為今天的北大，就是有那些先哲大師們的存在，如：文學巨匠——魯迅，扛“科學民主”大旗，一呼百應的《新青年》創(chuàng)始人——陳獨秀，還有敢為人先，為人民發(fā)聲，傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗，后來北大還聚集了胡適、劉半農、辜鴻銘、劉師培、周作人，梁漱溟、徐悲鴻等這些學術權威性人才。
《覺醒年代》是好看的，這幾集，斷斷續(xù)續(xù)出場了好一些學術大師，錢玄同、劉半農、劉師培、魯迅、胡適……，還有一些現(xiàn)在在臺詞中可能之后會出場的，梁漱溟、吳虞、楊昌濟、蔣夢麟、徐悲鴻……，那些學術名人們，一個一個出現(xiàn)在觀眾面前，他們或英姿煥發(fā)，或朝氣蓬勃，或傲骨凜然，就算是頑固派辜鴻銘，也有著自己的學術風骨。
看《覺醒年代》就像在讀歷史，一個個人物活靈活現(xiàn)，劇中太多的人物一出場便讓人肅然起敬，根本分不清到底誰是主角。有故事，有啟蒙，有思想，有現(xiàn)實，有理想，有情懷，有教育。個人覺得，《覺醒年代》整部劇的靈魂人物，堪稱一代國士的蔡元培，北大之校長非他莫屬!北大之所以能成為今天的北大，就是有那些先哲大師們的存在，如：文學巨匠——魯迅，扛“科學民主”大旗，一呼百應的《新青年》創(chuàng)始人——陳獨秀，還有敢為人先，為人民發(fā)聲，傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗，后來北大還聚集了胡適、劉半農、辜鴻銘、劉師培、周作人，梁漱溟、徐悲鴻等這些學術權威性人才。
我們只有看清歷史，才能放眼未來，更加堅定自己腳下的路該怎么走，該怎么好地愛自己的國與家。
也有人說，劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，爭議最激烈的便是襄助張勛復辟，欲將中國歷史走向倒退的辜鴻銘，劇中的辜鴻銘讓人討厭至極，在個人看來，也不盡然。
當時北大的文科可真是群星璀璨，大師云集啊，簡直像是風云際會，精彩萬分!像辜鴻銘、黃侃及劉師培這樣，性格刁鉆，脾氣古怪的人，太正常了，現(xiàn)在的老頭不也都是這樣嗎?還常常被人誤以為是“迂腐”，“老頑固”。
不要看人物片面之行為，就草率給他蓋棺定論，就否定了他為國家所做的貢獻，否定了他整個人，這樣做就大錯特錯了，身為后輩的我們最是沒有資格說那些守舊頑固派迂腐，他們大多數(shù)人往往都是大學問家，大思想家，有大智慧的大師級人物，往往深藏不露，平時看他哪哪都不順眼，行事風格往往讓常人無法理解，但在關鍵時刻，可以一鳴驚人。
辜鴻銘這個人物不簡單啊，生于南陽，學于西洋，成名東洋，服務北洋，“老古董”級大師，精通9國語言，學貫中西，歷史上屈指可數(shù)的奇才，號稱清末之怪杰。說實話，講洋文，當時恐怕沒幾個比得過他辜鴻銘，論學術造詣，他的境界無人質疑。他的資質，的確夠得上北大教授，國學大師的稱呼。
但是他走錯了一步，襄助張勛復辟，民憤四起，作為清朝培養(yǎng)出來的人才，辜鴻銘的做法可以理解，但是當時是民國，決不能逆天而行。有才無德，任何時候都無法受人尊敬，更不會讓他委以重任。搞學問，做研究，教書育人，學術水平要看，立場與原則問題更是重中之重。
好在他是真才實學，讓北大師生有幸看他對“中國人的精神”的演講，他留著長辮子，也許在學生們看來，他封建，他保守，他迂腐，但辮子在他心里就是愛國，中國優(yōu)秀文化的象征。而那個時候，很多從國外歸來的思想家、文學家大力推崇國外的各種制度，免不了會出現(xiàn)部分人走極端，失去對中國甚至中國傳統(tǒng)文化的信心。
而辜鴻銘論“中國人的精神”，猶如高山流水，石破天驚!警醒中國人中華文化之重要性，并立誓用其一生將中國人之精神和民族之文化發(fā)揚光大，辜老的狂傲，透著一種精神力量，有著舊知識分子應有的風骨，一番高論，無一人反駁，無愧于學貫中西的國學大師!當然，劉師培、黃侃等人皆是如此，中國處于探索階段，每個人都在苦苦尋找強國之路，思想有分歧是必然的。
劇中，除了辜鴻銘，還有一個人物值得一說，那就是后來投海的易白沙，都說他是一個悲劇人物，其實不然。
劇中的易白沙抱著陳獨秀大哭，聲淚俱下，在今天看來，有些人多少會覺得肉麻，現(xiàn)實生活中，很少看到一個大男人這樣哭，因為他們這一代人正是太熱愛這個國家，愛得深沉，那個時代，愛國早已刻進他們的骨子里，真正心懷天下的人才會哭得如此絕望，像失去親人般，哭得肝腸寸斷。在屏幕前的我，好像被他的哭感染了，頓時感到鼻子好酸，看得人真是心痛啊。
或許感覺現(xiàn)實的無能為力，才如此悲觀，前路渺茫，雖說他最后投海，但他的死有種力量，猶如屈原投淚羅，深感國之無望，于是他想要用自己是生命來喚醒國人。
憂國憂民的易白沙，視死如歸的易白沙，你若問我：為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地，這個國家愛得深沉!
看這些人物事跡，就像翻看一頁頁歷史書，劇中每一個人都不是無名之輩，每一個人都了不起，忠于人民，熱愛國家，追求真理，是我輩之楷模，有人說，《覺醒年代》是中國影視近十年來的一部精品之作，，這部片確實屬于不可多得的經(jīng)典良心之作，覺醒時代——充滿黑暗的年代，同時也充滿光明與智慧的時代。
陳獨秀、李大釗，毛澤東、周恩來……中國革命的先知先覺者。沒有他們，就沒有中國共產黨成立;沒有共產黨，就沒有新中國成立……陳獨秀、李大釗、毛澤東……中國共產黨的發(fā)起人、締造者，他們是當之無愧的時代急先鋒!
滿屏正能量，一點一滴皆是歷史，這部電視劇的題材很多都可以直接納入學校教材給學生們看，好的作品就應該流芳百世，因為這部劇可以激勵人心，洗滌靈魂，讓后輩們知道，多少先賢先烈們前仆后繼，用他們的鮮血與生命換來了一個嶄新的中國。
以“青春”為帆開啟人生的遠航。
1919年5月4日，一場青年學生的愛國運動開啟了青春的旅程，一腔熱血激起國民的愛國心，一身正氣從此記錄在中國的革命史中。在這100年里，五四精神時刻引領著我們砥礪前行，樹立遠大理想，塑造忠誠干凈擔當?shù)钠沸小?BR> 青春很短，只不過一瞬就遠去。在這有限的年華中，有的人虛度光陰，有的人碌碌無為，但也有的人不斷挑戰(zhàn)自己砥礪前行，在青春的航程中投入心血、揮灑汗水。青春很長，需要我們去好好經(jīng)營。習近平說：中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青年作為國家的棟梁，社會可持續(xù)發(fā)展的后備力量，身上的擔子可是不輕的，如何挑起重擔，如何讓自己在未來反思中不悔恨羞愧？不斷樹立理想、擔當奮斗和學習本領很重要，只有這樣，才能繼承和發(fā)展上一代人的精神接棒，在無悔的青春中，不負人民，無我奉獻。
新時代新青年應志存高遠，在青春的遠航中樹立遠大理想信念。理想似一個指向標，在人生的道路上指引著我們前行；理想，似一座燈塔，在偶遇迷茫時告訴我們彼岸的方向。青年馬克思樹立理想信念，自身投入到偉大理論創(chuàng)建中；青年習近平立下鴻鵠之志，身先士卒引領梁家河擺脫貧困。在新時代中，我們在前行中總會遇到一些新的挑戰(zhàn)，或荊棘險阻，或峰險難走，迷茫膽怯或許是你的第一反應，但心有理想信念，會使我們的心更加強大。奮斗在基層一線的我們，總會遇到不同的“五大關”，或行或止，或懦或勇，只有我們樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復興中國夢的信心，才能讓我們心有猛虎，逢難必過，只有我們堅持以民為師、以民為重，不忘理想初心，才能不負青春、不辱使命，接棒屬于我們的新時代新征程。同時，我們要永葆心中的五星紅旗，愛國、愛黨、愛社會，以赤誠的心奉獻祖國、奉獻人民，用一生的心血和汗水為祖國的發(fā)展增添力量。
新時代新青年應保持本心，以擔當?shù)钠沸邪押檬掷锏拇?。五四運動中，無數(shù)青年學子以國之運為己之擔當，陳獨秀、李大釗等先進青年創(chuàng)辦雜志引革命洪流；抗戰(zhàn)革命中，青年毛澤東持筆持戎，秉心中之擔當義無反顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰(zhàn)亂，不必要顛沛流離，但我們仍身兼重大使命，不能懈怠，國家的繁榮富強還需要我們，樹立忠誠干凈擔當?shù)钠沸?，時刻保持自身的戰(zhàn)斗力，下基層、走群眾，在險境中劈浪斬棘，爭做勇做時代的奮進者、開拓者、奉獻者，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢奮斗終身。
新時代新青年應以學為本，提高綜合素質戰(zhàn)“巨浪”。習近平說：“夢想從學習開始，事業(yè)從實踐起步。當今世界，知識信息快速更新，學習稍有懈怠，就會落伍。”面對新挑戰(zhàn)，青年不僅要樹立堅定的理想信念，還需要有一身過硬的本領，堅持學無止境，面對知識如饑似渴，掌握知識更進一步，積極探索新領域、新技能，錘煉自身硬本領，以真才實學服務群眾，同時堅持從群眾中來到群眾中去，以民為師，不斷汲取樸素知識，使自身融入到服務中去。此外，我們還需要培養(yǎng)正確的道德認知，不斷修身立德，在大是大非面前明辨是非，認清世界變局，切勿人云亦云、盲目更風，巧拒形形色色的誘惑，樹一身正氣，并居安思危、飲水思源，心懷感恩之心，不斷培養(yǎng)自己回報國家、社會和人民，在前進中體現(xiàn)人生價值。
每個時代都是一場長征，每一代人都是上一代人接班人，在這跨世紀的接力中，我們應該懷著感恩的心，以國之重任為己任，樹立忠誠干凈擔當?shù)钠沸?，永葆五四精神火炬生生不息，風雨兼程地投入實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中。
適逢建黨百年，中央1套隆重推出了《覺醒年代》，詳細介紹了以陳獨秀、李大釗為代表的第一批中國共產黨員中華民族啟蒙派從反封建到求共產的轉化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨秀先生獨立思考、個性張揚、奮發(fā)有為的形象。
從流亡日本反思國可以愛也可以不愛被愚忠派當做漢奸，到回國創(chuàng)立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨秀先生倡導的民主和科學，振聾發(fā)聵，一時風頭無兩，激勵國人。
覺醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無數(shù)仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務運動，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國，有農民起義的捻軍，有不明真相的義和團，有資產階級革命派的辛亥革命、二次革命、護國運動、護法運動，有張騫為代表的實業(yè)救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復辟、張勛復辟……各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了演練場，成了試驗田。為國，時代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當那之時，知識分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹人，也無奈的沉迷故紙堆，考據(jù)金石，以古封今，麻痹自己！
大變革的年代，自然是風雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國，一方面作為新青年的導師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰(zhàn)高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深入工廠，與長辛店工人交朋友，另一方面對家中一字不識事實上的童養(yǎng)媳寵愛有加；辜鴻銘留著辮子養(yǎng)著奴才，卻娶了日本女人，說著流利的幾國外語，馳名歐美；周樹人一方面抨擊著吃人的禮教，呼喊著救救孩子，另一方面又不違母命，和發(fā)妻在一個院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結與扭捏，是時代的注腳！
新文化運動，白話詩文和小說，事實上降低了文化門檻和思想表達門檻，擴展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學習成本，將文化逐步的推向大眾甚至結合工農識字班推向工農。文化，再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級專享。
當代人說，風起時，豬都能飛上天。潮流來的時候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團結奮進，戰(zhàn)舊戰(zhàn)古戰(zhàn)當局，但潮流滾滾中，對于將來，同袍亦會有分歧。在倡導新文化反封建上，陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國派、俄國派、美國派、無政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發(fā)展上，大家產生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動上都是不可調和的矛盾。歸根到底，是為了誰，依靠誰的問題。
五四運動中，李大釗最早發(fā)掘并激勵了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認真思考了中國工人階級弱小需要同盟的問題，陳獨秀在武漢演講中公然拋出了無產階級暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結，慢慢滴灌中華大地。
經(jīng)過了理論傳播與思考、學習與討論、學生與工人運動結合，在共產國際的幫助下，中國共產黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個小規(guī)模的秘密社團建立了，星星之火，可以燎原。自此，經(jīng)歷28年風霜雪雨，中國共產黨在天安門城樓上莊嚴的宣告了中華人民共和國的成立。
《覺醒年代》里，充分展現(xiàn)了中國共產黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會！觀看此劇，作為一個中年人，我數(shù)次熱淚盈眶！我為是這個偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會的進步肝腦涂地！
此致我親愛的黨！
覺醒年代讀后感大學生篇一
培根曾經(jīng)說過“讀史使人明鑒?！睔v史，總是給人以深刻的啟迪。2021年，恰逢建黨一百周年，《覺醒年代》帶我們走入了那個動蕩不安、昏暗的年代，重溫了那段難忘的崢嶸歲月。
歷史從1915年袁世凱復辟帝制，李大釗等留學生慷慨激昂地聲討袁世凱拉開序幕，“弱國無外交，吾輩當自強?！币驗樨熑?、因為使命、因為要開辟一條救國新路，從日本歸國后的陳獨秀先生創(chuàng)辦了《青年雜志》，即后來的《新青年》，開啟了新文化運動、直到五四運動、中國共產黨建立，這段波瀾壯闊的歷史畫卷再現(xiàn)了中國共產黨從醞釀到成立的艱難過程?；厮莅倌昵暗闹袊販匾粋€又一個歷史和語文課本上熠熠生輝的名字，深刻感受到我們民族的血液和靈魂，是砥礪我們不斷前行的持久動力?！队X醒年代》中的每一個青年在混沌年代中自我覺醒，上下求索的精神氣，再現(xiàn)了他們在探索救國之路上的傳奇故事，展現(xiàn)了精神之炙熱、意志之堅定，再現(xiàn)了百年奮斗的歷史和一批批共產黨人的初心和使命，以民族振興為己任，以人民幸福為信仰。我沉浸其中，與百年前的人物共情，體悟初心使命。
“覺醒”始于文化。
一個民族的覺醒首先是文化的覺醒。陳獨秀先生說過“他日中國文化之興盛，必源于今日之文學革命！”，他們創(chuàng)辦了《新青年》，以北大為陣地，提倡白話文，以筆為器，喚醒民眾，啟發(fā)民智，新文化運動如滾滾春雷，新青年們在文化上覺醒了。然而路漫漫其修遠兮，尋求救國之路又怎會如此簡單?他們通過不斷斗爭與實踐，從俄國十月革命中找到了方向，徹底引發(fā)了思想覺醒。“溯洄從之，道阻且長”，經(jīng)歷了文化的洗禮，思想的覺醒，探索真知的革命者才得以見到勝利的曙光。
“覺醒”在于行動。
“覺醒”終于當下。
今天泱泱中華屹立在世界的東方，今日中國早已不是當初的中國，革命時期的覺醒，建國初期的覺醒，改革開放的覺醒……一次次不同年代的覺醒，讓中國變得富強。今天的幸福生活，正是當年“覺醒年代”的新篇章，“道阻且長，行則將至。行而不輟，未來可期”，我們今天生活在和平年代，更需要傳承先輩們的民族精神，行而不輟，聽從時代的召喚，以“乘風破浪會有時”的自信豪邁，以“功成必定有我”的使命擔當，揚起青春之理想，育好國家之棟梁，與時代同發(fā)展，與祖國共奮進，用青春和熱血譜寫前不負古人，后無愧于千秋外代的教育新篇章。
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覺醒年代讀后感大學生篇二
重大革命歷史題材史詩巨制《覺醒年代》在央視開播，看完久久不能平靜。通過劇集，讓我近距離的看到了他們本身。該劇講述了從《青年雜志》辦立，到中共一大召開，中間太多人物震撼我心。我看到仲甫先生鮮活的人格魅力，守常先生關心大眾疾苦，二人甘為革命犧牲自我的決絕；蔡公一代北大校長的風姿，讓人肅然起敬；年輕的延年，喬年，世炎，仲懈，心剛…一群青年人的一顆愛國之心。
該劇帶給我的感動太多，讓我每每為年輕的生命心痛不已，感慨他們如此的風華正好，卻被迫害致死。他們一定是死得其所，為信仰不惜所有。他們不是幾個人，是一眾革命先人的縮影，他們年紀輕輕就為這個國家付出寶貴的生命，這就是中國的脊梁。
劇中毛澤東的出場是兩分鐘的奔跑，他穿過長沙街頭，懷中緊抱著《青年雜志》，雨中的長沙所呈現(xiàn)的是20世紀初中國社會的一個縮影：朱門酒肉臭，路有凍死骨。整個畫面是一個“風雨如晦，雞鳴不已”的時代的隱喻。
該劇明確寫清楚了在明清帝國覆滅后，無論是通過科舉還是功蔭都無法進一步完成社會身份構建的一批人的生存和精神狀態(tài)；它體現(xiàn)了民國初年通過科舉獲得政治身份的人的自傲與膽怯和沒能參加科舉青年的沖動和執(zhí)著。
年輕時，陳獨秀勸諫其想當縣長的朋友孟鄒說過：“在這年頭，當官是最高危最短命的職業(yè)，那說完蛋就完蛋，不如開一書社，一能謀生，二能為革命籌集資金?！边@里也充分體現(xiàn)著明清社會結構并不足夠本質，看起來可以以士人身份成為統(tǒng)治階級的一員，但士人身份是虛假的，階級地位是晃動的。換言之如果滿足于此，那等待的結果只有慢性死亡。在當時分配資源系統(tǒng)不足以支撐社會發(fā)展下，五四運動給明清青年士人以古典的方式登上舞臺，我黨和國民黨均提供了這個渠道。看《覺醒年代》讓我們學會要真正理解社會生產，構建與當下甚至未來的社會生產相對應的社會身份。
當時的陳獨秀們的階層到今天還需要覺醒來打破，打破的不是經(jīng)濟階層而是思想階層。當今社會是因為在落后的地區(qū)，在貧窮的地區(qū)，很多人的思想和心智依然得不到教育資源的啟蒙和人脈資源的開眼界。所以即使陳獨秀覺醒年代一百年后的今天，還有很多人因為落后，思想和心智還是沉睡著的。然而今天的社會又發(fā)展太快，快得讓很多人看到的只是貧富差距而不是思想差距，看到的是紙醉金迷，看不到的是思想貧乏和心智不成熟。所以很多人都心態(tài)浮躁，愛攀比，活得不開心，抱怨社會，抱怨起點低，仇富。所以有了更多防不勝防的誘惑和騙局。
作為當代青年人，我們的脊梁又該何去何從？私以為修身齊家治國平天下，我們首先就要修身。善良和愛永遠是這個世界最偉大的東西，當以更高的標準要求自己。愿當代青年能夠仰望星空，秉承先輩愛國之精神奮勇前行，激勵自己：祖國需強大，吾輩當自強。
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覺醒年代讀后感大學生篇三
作為慶祝中國共產黨成立一百周年優(yōu)秀電視劇展播劇目的重大革命歷史題材史詩巨制，電視劇《覺醒年代》2月1日起登陸央視一套黃金檔。該劇首次全景式展現(xiàn)了新文化運動、五四運動的時代風云和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播歷程和中國共產黨創(chuàng)建的全過程。
全景還原建黨歷程，揭示歷史必然性。
《覺醒年代》以1915年《青年雜志》問世，到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物為貫穿，通過對李大釗、陳獨秀、毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等眾多歷史風云人物為中國尋找出路的種種探索和思想交鋒，以及思想文化界的一系列重大事件的展現(xiàn)，藝術化地再現(xiàn)了中國共產黨成立的宏大背景與歷史卷軸。
20世紀初，辛亥革命失敗后，積貧積弱的舊中國面貌并未得到根本改變，三座大山仍然壓在中國人民的頭頂，軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會亂象，將“出路問題”再一次擺在全體中國人面前?！坝麍D根本之救亡”，一些先進的革命者和知識分子在反思中逐漸認識到，要改造中國，就必須先進行一場思想啟蒙運動，把人們從封建思想的束縛中解放出來。于是，新文化運動高舉民主與科學的旗幟，對封建專制制度和封建思想文化進行了一次猛烈的掃蕩，促進了中國人民的覺醒。
李大釗、陳獨秀、毛澤東等革命者在一片混沌中上下求索，從新文化運動開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學習、接受、傳播馬克思列寧主義，并逐漸從思想啟蒙轉向革命行動，倡導運用馬克思主義指導中國革命實踐，更創(chuàng)建了中國共產黨，使中國革命面貌為之一新。電視劇《覺醒年代》清晰展現(xiàn)了這一偉大歷史進程，并借此揭示出中國共產黨成立的歷史必然性。
致敬革命先驅，刻畫鮮活人物群像。
一批名冠中華的文化大師和一群擁有革命理想的熱血青年，在電視劇《覺醒年代》中演繹了一段充滿激情、燃燒理想的澎湃歲月。全劇聚焦建黨風云人物，突出展現(xiàn)了李大釗等中國共產黨革命先驅的崇高理想和卓越貢獻，客觀全面、鮮明生動地塑造并刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。
《覺醒年代》既展示了李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產黨建立所作出的歷史貢獻，也表現(xiàn)了周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結合的實踐之舉，還有陳延年、陳喬年等愛國進步青年為國為民付出的流血犧牲……這些共產黨早期革命領袖個個被刻畫得有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞著愛國情懷，傳播了愛國愛黨、艱苦奮斗的正能量。
與此同時，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子的思想和觀點，也在《覺醒年代》中形成尖銳交鋒，勾勒了豐富多彩的時代人物群像。
一流團隊精心打造，電影質感再現(xiàn)“建黨偉業(yè)”
由于題材重大，北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部等《覺醒年代》出品方提前數(shù)年組織策劃、精心打造，集結了一流的主創(chuàng)團隊。其中，著名制作人劉國華擔任總制片人，黨史專家、電視劇《歷史轉折中的鄧小平》編劇龍平平操刀劇本，曾執(zhí)導過電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》《馬向陽下鄉(xiāng)記》《安居》等優(yōu)秀作品的張永新執(zhí)導。而張桐、于和偉、侯京健、馬少驊、劉琳、朱賀日堯、張晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代實力演員的加盟，更令《覺醒年代》看點十足。
對于《覺醒年代》這部獻禮中國共產黨成立一百周年的重點劇目，劇組上下都抱持著一顆敬畏之心進行每一場戲的創(chuàng)作，堅持“以史為據(jù)、以人為本”，“大事不虛、小事不拘”的創(chuàng)作原則，盡可能呈現(xiàn)歷史真實、傳遞愛國情懷，無論劇本、表演，還是服裝、化妝、道具，各環(huán)節(jié)都力求精益求精。由于年代的特殊性，該劇對于背景細節(jié)的把控尤為重要。張永新透露，劇中大到當時年代的建筑，小到制服上的金屬紐扣;大到院子中的棗樹，小到雜志社的紙張;大到外交部的陳設，小到劇中人物所用的牙刷牙粉，無論是大小還是材質，都力求真實再現(xiàn)。為了拍攝出最佳效果，北大紅樓建筑甚至按照1:1.2的比例進行了復刻。
導演張永新“量體裁衣，穿針引線”，將主創(chuàng)團隊的群體智慧發(fā)揮到極致。在拍攝過程中，劇組在藝術創(chuàng)作中以導演為核心，認真鉆研歷史和黨史，劇中的一個場景、一句臺詞甚至一個標點符號都要仔細推敲。張桐介紹：“《覺醒年代》劇組在制作過程中可以說是不惜血本，不但真實還原了老北京的街道、風沙，哪怕僅僅是一片不起眼的墻頭上的苔蘚都不會忽略?！庇诤蛡t表示：“這是一臺好戲。我輕易不這么說，也從未這么期待過一部我演的戲。我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，又信心滿滿。這部劇，見天地!見蒼生!見國魂!”
值得一提的是，《覺醒年代》中侯京健飾演的青年毛澤東是一位純粹、執(zhí)著而充滿活力的青年革命者，他在不斷的探索和實踐中尋找著真理的方向、追尋著真正適用于中國道路的理論思想。在“南陳北李”思想影響全中國的那個年代，青年毛澤東懷揣著夢想背井離鄉(xiāng)，只身前往北京求學，雖然只是一名圖書管理員，但他不拘于自己的身份，更不拘于別人的冷漠，始終堅持自己的信仰，最終成長為一代偉人。
電視劇《覺醒年代》以中國共產黨的成立為核心事件，展現(xiàn)大時代，傳承大文化，抒寫大情懷，深刻揭示出中國共產黨和社會主義道路是中國歷史和中國人民的必然選擇這一主題，藝術再現(xiàn)了共產黨人的初心與夢想，傳遞出極富感染力的愛國主義情懷。據(jù)了解，該劇由北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部、北京市廣播電視局、安徽省廣播電視局聯(lián)合攝制，中央電視臺全程參與創(chuàng)作，中央電視臺、北京歌華傳媒集團、安徽廣播電視臺、北京北廣傳媒影視股份有限公司、安徽華星傳媒投資有限公司、阿里文化娛樂集團優(yōu)酷劇集中心、上?？祟D文化傳媒有限公司、時代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰尽不招氯A傳媒股份有限公司、安徽五星東方影視投資有限公司、海寧新永勝影視文化有限公司聯(lián)合出品。
覺醒年代讀后感大學生篇四
“龍華今天的烈士墓，好多人去獻花。大釗先生也在，延年烈士也在，他們默默的看著，一束一束的花放在墓碑前。大釗先生拿起了一束花，聞了聞，花很香，遞給了延年；延年聞了聞，花很香，延年說：先生，他們愛我。大釗先生說：延年，因為你愛他們”。這是在《覺醒年代》中很火的一句評論。
在看《覺醒年代》之前，我從未聽說過陳延年、陳喬年這兩位烈士，盡管我是一名大學生，是一名文科大學生。是《覺醒年代》告訴我，他們二位，陳獨秀的兩位公子，在年僅二十幾歲，風華正茂之時，為了理想，為了國家而犧牲了自己的生命。是《覺醒年代》告訴我，民國沒有電視劇中的風花雪月、唧唧我我。民國所有的，是列強欺壓，是民賤如草，是國將不國。是《覺醒年代》告訴我，共產黨的成立，不是領導人的揮斥方遒，不是民眾的一呼百應，更不是軍閥的退位讓賢；是犧牲，是爭吵，是不斷的犧牲，不斷地爭吵，在犧牲中堅強，在爭吵中成熟。
《覺醒年代》主要分前后兩節(jié)，第一節(jié)是陳獨秀要創(chuàng)立《青年雜志》，并在此基礎上開展的新文化運動；第二節(jié)主要講陳獨秀要建立中國共產黨的心理發(fā)展過程。
電視劇中是無數(shù)細節(jié)的刻畫，魯迅在《藥》中出現(xiàn)、蔡元培三請陳獨秀、陳獨秀，李大釗的一見如故等等。在這部電視劇中，并沒有像以往的電視劇一樣主要展示歷史大事，恰恰相反，這部電視劇是在細雨無聲中，將一個人思想覺醒，一群人思想覺醒，萬萬人思想覺醒的過程，如一幅潑墨山水畫般展現(xiàn)在我們眼前。
這部戲中有太多的細節(jié)，如喬年放生螞蟻與后來的陳獨秀先生放生青蛙，這是一種隱喻，這里告訴我們雖然陳獨秀先生與喬年不合，但是他們終究一脈相承。你以為這里僅僅是一處隱喻嗎，當然不止。青蛙被困在碗里，恰恰如同當年陳獨秀先生在報國與妻兒的選擇中進退維谷、無路可走，陳獨秀先生放生青蛙，是在告訴我們，他終于可以放開心中的枷鎖，大干一場。
這部戲里，最讓我難以忘懷的，是李大釗送陳獨秀去天津，在河岸旁看到一片片的貧民區(qū)，天邊的陰云似乎要將這片大地遮沒，岸邊上瘦弱的兒童，死去的貧民，無法訴說的食物，以及那位來給當年義和團的兄弟們放燈的老人說的那句：“這么多年來，習慣了”，是多少的屈辱，多少的苦難，多少的委屈才能讓那位老人說出“習慣啦”。那種讓人無法去除的壓抑，那種無法忍受的屈辱，那種無法控制的憤懣。讓隨著李大釗先生和陳獨秀先生一起痛哭。然后便是陳獨秀先生堅定了自己的信念，一定要建立一個以馬克思主義為核心的，堅強的，充滿信念的黨。這個場景給我的感受便是在無盡的屈辱和憤怒后，出現(xiàn)一絲曙光。試想一下，在那無盡的黑暗里，所有要求追逐光明的道路都被黑暗徹底的籠罩，在這時，一條嶄新的道路被開辟。有識之士們經(jīng)過研究便發(fā)現(xiàn)，這條道路找到光明的可能很大，在這種情況下，中國共產黨怎么可能不是真正有愛國志向的人安身之所呢？中國共產黨怎么可能不得到廣大人民的一心追隨呢。中國共產黨人真正的體會過屈辱，真正了解到人民的疾苦，所以陳獨秀先生才會說，他創(chuàng)建黨的目的不為什么，只是為了他們能像人一樣的活著，為了能讓他們擁有哪怕僅僅是人的權利，人的快樂，人的尊嚴。
站在歷史的后來者的我們知道，歷史真正的正確道路，但站在黑暗下的先驅們，他們并不清楚，不清楚那一條路可以尋得光明，更不清楚他們選擇的道路上到底有多少的荊棘和泥濘。
在觀賞這部戲的時候，我在電腦旁常備著一卷手紙，因為你不清楚，不清楚劇中的哪一個小點會成為讓你涕淚皆流的原因。魯迅在《藥》中出場，毛**在風雨中走來，李大釗先生那句“姐，憨坨回來了”。讓人的眼圈變紅，讓人的眼睛變得晶瑩。
有人問，《覺醒年代》有續(xù)作嗎，有人回答：我們的今天，便是《覺醒年代》的續(xù)作。
覺醒年代讀后感大學生篇五
回溯到100多年前，那是一個動蕩不安，時局不穩(wěn)的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。
在這樣一個時代，無數(shù)青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛國家而愛之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺悟，也為了塑造新一代青年、再創(chuàng)一個嶄新的國家，陳獨秀先生首當其沖。他高舉民主與科學兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國思想啟蒙的新文化運動。新文化運動像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵干枯的小樹苗上，使其得以復蘇，甚至開出燦爛的花。而作為新文化運動的“領頭羊”，陳獨秀不忘初心，不負重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。
“如今我們回來了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新?！拔覀儭薄袊兄牡那嗄陚兓貋砹?，他們將要獻身于國家，為國家的尊嚴、人民的生存而奮斗！那些欺辱中國人、瞧不起中國的人們，請你們看看吧！中國這頭沉睡的雄獅要醒過來了，它一定會成為世界強國，成為我們每一個中國人的驕傲！
“時代造就英雄，偉大來自平凡?！泵恳粋€頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因為他們對國家的熱愛。一百年前的中國，有正直的易白沙、憂國憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅；如今，有我們！
覺醒年代讀后感大學生篇六
“救亡圖存，挽狂瀾于既倒;思想啟蒙，發(fā)歷史之先聲?！币话倌昵?，在民族救亡圖存之際，正是當時無數(shù)的有志青年挺身而出，發(fā)出了一聲聲憤怒的吶喊，吹響了一曲曲壯麗的沖鋒號角，從而引起了中華大地上無數(shù)的共振，使愛國之聲愈加高亢嘹亮，猶如一道春雷驚醒了沉睡的國人。從此“愛國、進步、民主、科學”的偉大五四精神融入了中國青年的血液里，傳承至今。
愛國主義是五四運動的核心，是我們民族精神的核心，是中華民族團結奮斗、自強不息的精神紐帶。周恩來曾說：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源”。一百年前，五四青年的愛國精神體現(xiàn)在能夠在國家生死存亡的關頭，拋卻己身，殉國家之急，而當代青年的愛國精神則體現(xiàn)在如何奮斗，實現(xiàn)自己青春的價值。
當代青年要實現(xiàn)自己的價值，需要肩負使命、勇于擔當?！俺Ｋ紛^不顧身，而殉國家之急”，五四青年在國家存亡之際，以瘦弱之軀橫對長槍短炮，正當青春年少，勇于肩負起時代賦予的使命，這正是五四青年的擔當。一個時代有一個時代的使命，一代青年有一代青年的擔當。一百年過去了，如今的時代紛繁復雜、極具變化，充滿了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，也給予了我們當代青年獨特的時代擔當。我們要以時不我待的歷史使命和實干興邦的家國情懷，勇于肩負起屬于自己的歷史重任，將個人的命運融入國家和民族命運之中，將個人的發(fā)展融入時代發(fā)展潮流中，將個人的理想信念融入偉大建設中國夢中，以青春之我，書寫時代篇章。
當代青年要實現(xiàn)自己的價值，需要少思少想，多做多干。五四青年之所以能夠拋下一切投身革命就是因為他們?yōu)樽约核伎嫉蒙?，為國家思考得多。我們當代許多青年惶惶不可終日，迷茫而不知所措，就是因為他們在本該奮斗拼搏的年紀里想得太多而做得太少：想更舒適、更安逸的生活，就是不去奮斗;想更高檔、更寬廣的平臺，就是不去付出;想在二十歲便功成名就、前呼后擁，就是不愿意實干。“幸福是奮斗出來的”，付出才會有收獲。少想一點肉體上的安逸享受，多一點苦干實干的付出和汗水，才能在青春的路上奮發(fā)向上，斗出精彩。
當代青年要實現(xiàn)自己的價值，需要增強本領，不斷學習。
李大釗、陳獨秀、陳寅恪、羅家倫等，這些五四運動中的杰出青年代表無一不是本領高強的有學之士。正是他們本身本領過硬，才能夠在時代交付使命的時候扛起大旗，勇立潮頭。當代青年要肩負起時代使命、實現(xiàn)自己的價值，僅靠一腔熱血、滿懷激情是不夠的，還需要過硬的本領和不斷的學習。只有“真金”才能不怕火煉，要想經(jīng)受考驗、實現(xiàn)價值，只有踏踏實實的鍛煉過硬的本領，提高自己的能力，才能在時代的大熔爐里練就七十二變，使青春無悔，不負韶華。
覺醒年代讀后感大學生篇七
《覺醒年代》主線為新文化運動，五四運動，建黨，講述中國共產黨建立的艱辛歲月，反映中國人精神的優(yōu)秀作品。“越是民族危亡之時，就越應該喚起民眾的覺悟，振作民族精神，將共和的思想灌輸給民眾，則必須*封建的思想，逆歷史潮流者，必被時代的洪流所淹沒?！遍_頭李大釗的一段慷慨激昂的講話直接吸引我，“救國，倒袁”已經(jīng)鐫骨銘心。
封建的社會軍閥混亂，倒行逆施壓垮窮苦人民，平民百姓深處水生火熱之中，絕望纏身，整個國家滿目瘡痍，劇中一個場景令人沒齒難忘，一位婦女抱著病重的孩子雙膝跪地乞求他人的幫助，丈夫絕望地吶喊窮人生下來就是等死的命；雨中賣孩子的場景與富人小孩吃三明治的場景形成鮮明的對比，一個國家不顧及民生何談革命，何談富強。此般狀況的國家點燃了愛國志士的情緒，挽救國家。正如劇中毛澤東的出場，從風雨中走來，看盡世間百態(tài)，人世寒涼，雖身著布衣，足踏泥濘，但卻雙目堅定，心向光明。
陳獨秀之子陳延年與父親爭吵國家與家庭不可同時兼得，為了革命就要舍棄小的家庭。想要擁有一個家，就必須要國家富強。回國之后的陳獨秀創(chuàng)辦了《新青年》，宣傳被稱作“德先生”與“賽先生”的“民主”與“科學”，產生了深遠的影響，各位仁人志士贊不絕口，后又受北京大學校長蔡元培三顧茅廬之邀任職北大文科學長，同胡適，李大釗，劉半農，魯迅等先進青年傳播其主張，堅決沉重打擊封建思想，喚醒民眾覺悟，啟發(fā)民眾覺醒。被捕后的他看到一只螳螂在手上起舞，也許這也帶給他無限動力，困難并不能禁錮住他前進的步伐；發(fā)出豪言“感于國事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策”的李大釗同志，積極投稿寫下振奮人心的《青春》。面對患病的國家他徹夜難眠，在革命道路上全力以赴。他吶喊：“青年要為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生?！彼莻ゴ蟮鸟R克思主義者，堅信馬克思主義偉大思想、踐行馬克思主義思想理論，堅定不移地走馬克思主義道路，一生追隨馬克思主義思想，用生命踐行了偉大的馬克思主義偉大思想。面對殺害，他堅毅不屈，視死如歸，用鮮血和生命詮釋了一位中國共產黨人的堅定信念。
《覺醒年代》向我們演繹了歷史先驅創(chuàng)震旦之偉業(yè)的偉大事跡，展示愛國先驅的革命品格與斗爭精神，真實還原歷史故事，人物形象，演員的形象與歷史記載的人物形象十分相近，不斷揣摩人物，盡力還原場景，看到民不聊生無限悲哀與同情，看到一馬當先的勇士感動油然而生，細膩的情節(jié)引發(fā)觀眾共情，共鳴，傳遞愛國情懷，劇中多次出現(xiàn)螞蟻，不禁讓人聯(lián)想生如螻蟻當立鴻鵠之志。百年后的中國繁榮昌盛，是人民的堅實依靠，身處和平年代的我們更應該有鴻鵠之志，為理想照耀中國奮進。
覺醒年代讀后感大學生篇八
數(shù)百年前，中國還是一頭沉睡的獅子，外國人稱我們?yōu)椤皷|亞病夫”。那時中國沒有堅船利炮、沒有發(fā)達的商業(yè)工業(yè)，在落后的時代里，出現(xiàn)了一群思想先進、有愛國之心的人。電視劇《覺醒年代》的播出，讓我重新認識了他們。這部劇介紹了以陳獨秀為代表的第一批中國共產黨員的革命歷程，成功樹立了陳獨秀獨立思考、奮發(fā)向上的形象。
一九一五年五月九日，袁世凱下令同意與日本簽訂喪權辱國的二十一條，根據(jù)這個條約，中國承認日本繼承德國在山東的一切權益，日本在中國享有特殊權利。在日本的陳獨秀聽到二十一條的消息后，悲憤不已，立刻決定回國。
陳獨秀是《新青年》的編創(chuàng)者，他也是一個偉大的父親。他熱情、大大咧咧、敢愛敢恨，他愛國、喜歡結交朋友。他寫的《新青年》震憾了中國所有的青年，他說：“我寫《新青年》，就是想告訴那些還在吃苦受罪的中國孩子們，天下的路是留給天下人走的，只要堅持不懈，將來必成大器?！彼且粋€有胸襟，不計較，善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)點的明智父親。
陳延年、陳喬年，陳獨秀的大兒子和二兒子，就像我們很多家庭一樣，孩子與父親間的溝通總是充滿“艱難險阻”，明明就在眼前卻不能理解彼此。陳獨秀回到上海的第一頓大餐就被兩個兒子的惡作劇破壞了。他們指責父親的“不負責任”與“虛偽”，說他顧大家不顧小家，面對兒子的指責他卻大笑起來，跟大家說：
“他們記恨我不回去給父母送終，說明他們是懂仁義的人，他們寧可吃苦也不依賴我，說明他們是自立自強的人，如今亂世，能有這兩種品質，難道不值得高興嗎？”可見，他是多么明智呀！隨著年齡的增長，兩個兒子漸漸看到了他們父親更多的所作所為。大雨中陳獨秀背著陳延年趕往醫(yī)院，在暴雨中踉蹌前行，愛子之心表露無疑，這讓角色變得有血有肉，也更能喚起觀眾的共鳴。
在那樣一個政府混亂，軍閥割據(jù)的紛亂時代，陳獨秀可以打破常規(guī)，尋找到了思想啟蒙這一條嶄新的革命路線，可謂是前無古人后無來者的創(chuàng)舉。我認為陳獨秀先生對中國革命的影響可以說是十分深遠。陳獨秀是新文化運動的發(fā)起者，這對于中國近現(xiàn)代歷史的發(fā)展產生了巨大的影響，而且一直到現(xiàn)在還持續(xù)地影響著中國歷史的進程。
陳獨秀只是眾多革命家的一個影子，《覺醒年代》重現(xiàn)的是歷史，覺醒的是靈魂，英雄先烈雖身垂千古，但音容笑貌和精神信仰仍穿越時空。作為新時代青年，應該通過自身努力，把傳統(tǒng)的變成現(xiàn)代的，把經(jīng)典的變成流行的；把學術的變成大眾的；把民族的變成世界的。敢想實干，善搏樂為，希望吾輩皆心中有火，眼里有光，永遠年輕，永遠熱淚盈眶，永遠走在為祖國富強而奮斗的路上。
覺醒年代讀后感大學生篇九
這個星期我用了五天的時間讀完了《愛的教育》這本書，當我讀完這本教育人們怎樣做人的好書，我深有所感：
這本書是意大利作家亞米契斯寫的，《愛的教育》這本書是通過一個小學生的日記的形式反映了社會各階層的人以及他們之間的關系，他們的生活狀況已以及他們對各種事物不同的態(tài)度，不同的情感與不同的處置方法，它是通過對生活的樸素的描寫，使人感到人類多么需要相互幫助，相互關心，相互理解!
里面有許多作者的小伙伴，他們是可愛講道理的孩子雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學習落后，但作者他從不計較，與他們玩得開心，學得快樂，并從開心和快樂中得到了教育，《愛的教育》這本書塑造出一個個貌似渺小卻并不平凡的人物：小石匠，小鐵匠，賣炭人的兒子，少年鼓手等等，這些平凡的人物在許多感人事件，在我的心中激起了一陣陣強烈的感情。
我，一個泛泛之輩，有許多朋友，但真正的好朋友屈指可數(shù)，我也不知道怎么回事，但讀完《愛的教育》后我懂得了我的好朋友為什么很少的`原因了，要做一對好朋友不應該分貧窮貴賤，更不能因為自己朋友的學習差了而認為他不是你的朋友，而作為真正的好朋友應該在朋友困難是幫助自己的好朋友，這樣才算是好朋友。
這本書還教育了許多做人的道理。我毫不后悔用我寒假里的五天時間來讀完這本書，因為這本書令我受益匪淺，使我懂得了做人的道理。
覺醒年代讀后感大學生篇十
覺醒年代還是從朋友圈得知，有人分享說這部劇演員畫面音樂細節(jié)都超級棒，于是決定在下班之后，看看這部劇。
從第一集開始，就被深深吸引，這部巨作，制作精良，演技精湛，電影級別的畫面，每一幀都很優(yōu)美，每一幀都仔細觀看，生怕錯過精彩的瞬間，感謝演員，編劇，導演以及后期的制作團隊，讓這部巨作走到大眾面前，讓我們深刻了解到中國的艱難時刻，有這樣一群可愛又偉大的先賢們，先烈們，堅持自己的信仰，開民智，創(chuàng)新風，拯救處于水深火熱的中國人民。
很喜歡這部劇的氛圍，印象深刻的是大家見面或者發(fā)表講話都會互相鞠躬，表達尊敬，還有文人之間思想的碰撞和討論，君子之風，雖有不同的看法和思想，但他們因赤子之情，學風淳樸，都是坦蕩正大光明的辯論。他們不僅自己有思想，還領導著千千萬萬的人民思想覺醒，正因為有了他們的終身奮斗，為中國指明了方向和前進的道路，東亞雄獅覺醒了。
從《新()青年》開始的思想啟蒙，到后面的五四運動，陳獨秀和李大釗逐漸堅定的走上了革命的道路，并慢慢摸索出來中國共產黨的信仰，這部劇重現(xiàn)歷史，讓我深入了解歷史，也重新認識了蔡元培，李大釗，陳獨秀，魯迅等偉人，感謝演員讓這些歷史人物又活了過來，他們是可愛的，令人肅然起敬的，值得學習的。
陳獨秀離開北京時，看到了民不聊生的難民，泣不成聲，堅定了建黨的決心。
李大釗：“你想建一個什么樣的黨？”
陳獨秀：“一個用馬克思學說武裝起來的先進政黨，一個可以把中國引向光明，讓中國人能夠過上好日子的無產階級政黨?！?BR> 李大釗：“你為什么要建這個政黨？”
陳獨秀：“不為什么，我為了他們，我為了他們，我為了他們，能夠像人一樣的活著，為了他們能夠擁有人的權利，人的快樂，人的尊嚴?！?BR> 陳獨秀和李大釗宣誓：“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國的老百姓過上富裕幸福的生活，為了讓窮人不再受欺負，人人都能當家作主，為了人人都受教育，少有所教，老有所依，為了中華民富國強，為了民族再造復興，我愿意奮斗終生?！?BR> 陳獨秀的三個“我為了他們”以及宣誓里的五個“為了”，讓我們真正感受到他們的偉大，好像見證了他們一路走來的艱辛以及堅定的信仰，被感動，震撼，也感謝這樣一群偉人，終其一生為之奮斗，最終實現(xiàn)了拯救中國！
還有那些英年早逝的革命烈士們，看到這些畫面，感慨萬千，深感帥氣和偉岸，他們是真正的明星，是我們學習的榜樣，正因為有他們的犧牲，拯救了中國。
看完覺醒年代，有了新的想法，希望自己能做一個有思想和主見的人，博覽群書，并且發(fā)表自己的看法和見解，說不定什么時候就能成長一大步呢。
今年是建黨100周年，舉國同慶，感謝黨領導著我們走向國富民強。只想說一句：“此生不悔入華夏，來世還做中華魂”。
覺醒年代讀后感大學生篇十一
大學生是指正在接受基礎高等教育和專業(yè)高等教育還未畢業(yè)或受過高等教育已經(jīng)畢業(yè)走進社會的一群人。作為社會新技術、新思想的前沿群體、國家培養(yǎng)的高級專門專業(yè)人才，大學生代表年輕有活力一族，是具有開拓性的建設與創(chuàng)造的主力軍，是推動社會進步的主要人群。大。以下是小編整理的覺醒年代觀后感2000字大學生七篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
以“青春”為帆開啟人生的遠航。
1919年5月4日，一場青年學生的愛國運動開啟了青春的旅程，一腔熱血激起國民的愛國心，一身正氣從此記錄在中國的革命史中。在這100年里，五四精神時刻引領著我們砥礪前行，樹立遠大理想，塑造忠誠干凈擔當?shù)钠沸小?BR> 青春很短，只不過一瞬就遠去。在這有限的年華中，有的人虛度光陰，有的人碌碌無為，但也有的人不斷挑戰(zhàn)自己砥礪前行，在青春的航程中投入心血、揮灑汗水。青春很長，需要我們去好好經(jīng)營。習近平說：中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青年作為國家的棟梁，社會可持續(xù)發(fā)展的后備力量，身上的擔子可是不輕的，如何挑起重擔，如何讓自己在未來反思中不悔恨羞愧？不斷樹立理想、擔當奮斗和學習本領很重要，只有這樣，才能繼承和發(fā)展上一代人的精神接棒，在無悔的青春中，不負人民，無我奉獻。
新時代新青年應志存高遠，在青春的遠航中樹立遠大理想信念。理想似一個指向標，在人生的道路上指引著我們前行；理想，似一座燈塔，在偶遇迷茫時告訴我們彼岸的方向。青年馬克思樹立理想信念，自身投入到偉大理論創(chuàng)建中；青年習近平立下鴻鵠之志，身先士卒引領梁家河擺脫貧困。在新時代中，我們在前行中總會遇到一些新的挑戰(zhàn)，或荊棘險阻，或峰險難走，迷茫膽怯或許是你的第一反應，但心有理想信念，會使我們的心更加強大。奮斗在基層一線的我們，總會遇到不同的“五大關”，或行或止，或懦或勇，只有我們樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復興中國夢的信心，才能讓我們心有猛虎，逢難必過，只有我們堅持以民為師、以民為重，不忘理想初心，才能不負青春、不辱使命，接棒屬于我們的新時代新征程。同時，我們要永葆心中的五星紅旗，愛國、愛黨、愛社會，以赤誠的心奉獻祖國、奉獻人民，用一生的心血和汗水為祖國的發(fā)展增添力量。
新時代新青年應保持本心，以擔當?shù)钠沸邪押檬掷锏拇?。五四運動中，無數(shù)青年學子以國之運為己之擔當，陳獨秀、李大釗等先進青年創(chuàng)辦雜志引革命洪流；抗戰(zhàn)革命中，青年毛澤東持筆持戎，秉心中之擔當義無反顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰(zhàn)亂，不必要顛沛流離，但我們仍身兼重大使命，不能懈怠，國家的繁榮富強還需要我們，樹立忠誠干凈擔當?shù)钠沸?，時刻保持自身的戰(zhàn)斗力，下基層、走群眾，在險境中劈浪斬棘，爭做勇做時代的奮進者、開拓者、奉獻者，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢奮斗終身。
新時代新青年應以學為本，提高綜合素質戰(zhàn)“巨浪”。習近平說：“夢想從學習開始，事業(yè)從實踐起步。當今世界，知識信息快速更新，學習稍有懈怠，就會落伍。”面對新挑戰(zhàn)，青年不僅要樹立堅定的理想信念，還需要有一身過硬的本領，堅持學無止境，面對知識如饑似渴，掌握知識更進一步，積極探索新領域、新技能，錘煉自身硬本領，以真才實學服務群眾，同時堅持從群眾中來到群眾中去，以民為師，不斷汲取樸素知識，使自身融入到服務中去。此外，我們還需要培養(yǎng)正確的道德認知，不斷修身立德，在大是大非面前明辨是非，認清世界變局，切勿人云亦云、盲目更風，巧拒形形色色的誘惑，樹一身正氣，并居安思危、飲水思源，心懷感恩之心，不斷培養(yǎng)自己回報國家、社會和人民，在前進中體現(xiàn)人生價值。
每個時代都是一場長征，每一代人都是上一代人接班人，在這跨世紀的接力中，我們應該懷著感恩的心，以國之重任為己任，樹立忠誠干凈擔當?shù)钠沸?，永葆五四精神火炬生生不息，風雨兼程地投入實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中。
8月5日上午我榮幸地參加了團縣委組織觀看《建軍大業(yè)》的活動。
“中國夢”是黨的十八大以來習總書記提出的重要指導思想和重要執(zhí)政理念。正如影片開始李冰冰、成龍等多位影視明星說的“無論你是什么職業(yè)，只要對得起國家、社會、民族、家人，你就是在給中國夢的實現(xiàn)助力”“國家好、民族好、大家才會好、只要每個人都為實現(xiàn)美好夢想而奮斗，才能匯聚起實現(xiàn)中國夢的磅礴力量”。國家富強、民族振興、人民幸福，說起來簡單，十二個字而已。但是，卻需要我們每一個中國人都為之努力奮斗！
我作為一名還未正式入黨的青年人，今天，在建軍節(jié)之際、在黨員活動日前夕觀看《建軍大業(yè)》，不是看哪個明星，不是賞析誰的演技更好。以虔誠、敬畏的心重溫那段崢嶸歲月，不忘初心繼續(xù)前行，為實現(xiàn)中國夢，做自己應該做的！
133分鐘的電影，我熱血沸騰、幾次落淚，感慨良多。
影片一開始就是反革命屠殺游行學生，接著是血洗報社。周恩來從斯烈手里脫險出來，看到大街小巷都是革命志士的尸體、好不凄慘。仿佛老天爺都在為他們哭泣，大雨磅礴。黑色恐怖氣氛壓的人喘不上氣來。周恩來沒有被打倒，反而更加堅定了革命信念，誓要為死去的革命烈士討回公道。
毛澤東在被陳獨秀否定之后，與前來找他的周恩來在江邊談心時，說：“如果說我們現(xiàn)在經(jīng)歷的是一場失敗，那么我們中國共產黨人就是從一次又一次的失敗中走出來的”。沒有被失敗打倒，反而把眼前的失敗當成成功的必經(jīng)之路，堅信革命經(jīng)歷失敗后終歸會成功。
其實影片中無論是毛澤東、周恩來、朱德、賀龍等偉人還是那些無名小兵，都是抱著同樣的革命信仰在為中國的明天拋頭顱灑熱血。
影片中蔣介石、汪精衛(wèi)先后背叛革命，大規(guī)模地清共，使大批共產黨員和革命群眾慘遭殺害，蔣介石更是借張作霖之手殺害了革命先驅李大釗同志。在接到這個消息的時候，“八七會議”正在武漢召開。會上陳獨秀說：要把槍都交出去，汪精衛(wèi)是同情共產黨的，把槍都交出去蔣介石就沒有理由再清共了。大家聽了都很震驚、氣憤、議論紛紛，說槍交出去就只剩挨打了，但是沒有一個站起來大聲反對。只有當時還是湖南代表的毛澤東以巨大的政治勇氣，勇敢的站出來大聲說：“一條槍都不能繳！”并提出了槍桿子里出政權的革命論斷。陳獨秀氣急敗壞的說還輪不到毛澤東說話，最后還把他趕出去會場。
周恩來一次次脫險，又一次次廣納人才也是因為他敢于創(chuàng)新和靈活的大腦。三河壩戰(zhàn)役朱老總以己三千擋敵三萬，除了他創(chuàng)新的作戰(zhàn)策略，更因為他敢于做出果斷的決定。南昌起義中粟裕等人與敵軍狹路相逢，明明敵人都帶著紅色領巾，胳膊系著白毛巾，在那種緊急時刻他卻能果斷開槍，不得不讓人欽佩！我開始都沒想明白敵人明明跟他們一樣裝束，他們還一直在說“自己人自己人”粟裕怎么還是果斷開槍了呢？在敵人倒下的時候，回放的是周恩來那句“……右臂白毛巾為記”然后鏡頭拉近，敵人是左臂白毛巾，那一刻我才恍然大悟。不得不佩服粟裕臨危不亂、心細如發(fā)的精神！
如果我們在工作、學習、生活中都能做到敢于創(chuàng)新、敢于發(fā)表自己的見解，相信，或許你有一次是錯的，但是吸取經(jīng)驗教訓之后，你會獲得更大的進步和成功！
影片很多地方都提到中國的未來要靠粟裕、陳毅、林彪這些年輕人。我印象時刻的除了影片最后毛澤東對粟裕等人說中國的未來就靠你們了，還有三河壩戰(zhàn)役朱德說的：“我們今天的行動，就是要為中國革命留下種子，這些被戰(zhàn)火洗禮過的靈魂，將同人民的命運融在一起，無上光榮！”是啊，為了保留下革命的種子，為了讓年輕的士兵活下去，年長的都主動留下；為了兒子活下去，父親主動留下；為了弟弟活下去，兄長主動留下。明知這一別會是生死之別，可是他們還是義無反顧的留下來——只為讓年輕活下去更好的為革命儲存戰(zhàn)斗力，儲存希望！
早已過了而立之年的我已不敢用年輕人稱呼自己。包括我們這些80后的青年人，90后00后的年輕人們，我們能有今天的和平歲月、幸福生活，是革命先輩們用鮮血換來的！我們緬懷先輩豐功偉績的同時，更應該用自己的行動來為中國夢的實現(xiàn)做自己應該做的！這樣才不枉費我們的青春，不枉費革命先輩的付出！
三河壩戰(zhàn)役最后一天，完成掩護主力部隊撤退任務后，朱德提出留下200人死守戰(zhàn)場，很多將士主動請纓，選擇用自己的犧牲去換取革命的前途——沒有退縮、沒有猶豫、沒有后悔。當前社會，這種犧牲自我成全大家的舍我精神是很多90、00后所欠缺的。他們成長在新時代，多是家里的獨苗，沒吃過苦、沒受過罪、更沒吃過虧，被家人寵著慣著，凡事以自我為中心，還理所當然。
影片最后，井岡山會師，毛澤東送給朱德八個字“星星之火，可以燎原”。是啊，不要小看這點點的星火，把它丟下去可以燃起熊熊烈火。不要小看一個人的力量，凝結起來的團隊力量勢不可擋！不要因為眼前的黑暗就看不到希望，腳踏挫折、困難，必能攀越困難的大山，帶著寶貴的經(jīng)驗迎來成功的黎明！
133分鐘的電影激人奮進，讓我重新給自己進行了人生定位。在歷史的長河里，我們有幸成為華夏子孫。在這和平年代里，要有自己的人生理想，肩負起自己的責任，為實現(xiàn)中國夢助力！
電視劇《覺醒年代》主要以中國共產黨成立之前的一段歷史展開的敘述。
劇情開篇，袁世凱復辟帝制的消息引起國民哄動，讓在國外留學的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國尋求一條救國之路。李大釗說：“我們必須要喚起民眾覺悟，推翻封建思想，振作民主精神”。同時陳獨秀也創(chuàng)辦了《青年雜志》宣傳新思想，倡導白話文，為尋找一條救國之路打開了新思想涌流的閘門。許許多多的有志青年們參與進來發(fā)表自己的革命觀點。
在新文化運動的標志“北京大學”里，蔡元培出任北大校長。三顧茅廬請陳獨秀擔任北大文科學長，隨后又在民巷建立起“新青年編輯部”。此時北京大學的一些頑固的?；庶h也與新青年展開了激烈的爭執(zhí)。這些畫面讓我們看到了中國共產黨誕生前的社會環(huán)境和思想文化。也讓我們感受到了中國文化的不斷進化。
在探索和發(fā)展真理時，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開始在中國傳播起來。李大釗的《我的馬克思主義觀》、《庶民的勝利》加上白話文的迅速傳播，如魯迅《狂人日記》的發(fā)表和胡適的《文學改良芻議》等巨作橫空出世，大大推動了有志青年探索救國道路的步伐。
這部劇中也有很多風云人物，他們的服飾習慣也反映出當時那個時代的繁雜和混亂。比如留著長辮子端著煙袋講國學的辜鴻銘教授。張勛的辮子軍領兵復辟及海外留學回來，西裝革履的胡適等人，這些極具色彩與魅力的人物形象全部映入觀眾眼簾。而且他們的人物特點也十分鮮明。在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢著愛國熱血的青年學子也讓我們過目不忘。他們讓我們看到當時那個時代有一批愛國人士正在不懼艱難險阻，努力尋找成功之路使中國登上歷史舞臺。
《覺醒年代》為我們展演了中國共產黨的創(chuàng)建過程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國救民的正確道路，同時贊揚了覺醒年代時期一批共產主義者的一顆顆愛國之心。
這部劇具有深刻的教育意義，讓我們看到中國的艱辛，讓我們看到中國人民的團結。所以正值青春年少的我們要珍惜當下，努力學習，報效祖國，不負眾望。
古今有很多豪杰，用自己的力量挽回狂瀾，拯救國家，拯救人民的水很熱。-問題記錄。
回溯到100多年前，那是一個動蕩不安，時局不穩(wěn)的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個人的思想發(fā)生了翻天復地的變化，民主共和思想深入人心。中國許多有識之士踏上了探索國家新出路的道路。
在這樣的時代，無數(shù)青年才俊毅然回到中國，試圖追求可愛的國家愛。為了啟發(fā)人們的思想意識，為了創(chuàng)造下一代青年，創(chuàng)造新的國家，陳獨秀先生首先成為了那個沖鋒。他高舉民主與科學兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國思想啟蒙的新文化運動。新文化運動像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵干枯的小樹苗上，使其得以復蘇，甚至開出燦爛的花。而作為新文化運動的“領頭羊”，陳獨秀不忘初心，不負重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。
“如今我們回來了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新。《我們》-中國有拳拳之心的青年們回來了，他們將獻身于國家，為國家的尊嚴、人民的生存而奮斗！欺負中國人，鄙視中國的人們，看看吧！中國沉睡的獅子醒來，一定會成為世界強國，成為我們中國人的驕傲！
時代造就英雄，偉大來自平凡?！泵恳粋€頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因為他們對國家的熱愛。百年前的中國，有誠實的易白沙、擔心國民的李大釗、放棄醫(yī)生的魯迅，現(xiàn)在有我們！
我沒有我，沒有國家。我們作為青少年，應該好好學習，不負韶華。不辜負祖國對我們的期待，不辜負父母和老師對我們的懇切教導，報效祖國。我相信在我們的共同努力下，中國一定會變強！
最近，我觀看了電視劇《覺醒年代》，讓我感慨萬千。
新生的中華民國在北洋軍閥的統(tǒng)治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進知識分子不甘沉淪，一心想著救國，他們經(jīng)過痛苦的反思認識到：僅有政治制度的革新不足以救中國，必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識，培養(yǎng)國民的獨立人格，并徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進行一場思想文化領域的革新運動，才能使中國人民的思想得到空前解放，才能推動現(xiàn)代科學在中國的發(fā)展，徹底消滅舊中國，建設新中國。
“南陳北李，相約建黨”是中國共產黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么“南陳”與“北李”是如何認識，并走到一起的呢？他們的第一次交手，談論的是什么問題？劇中一開篇，就展現(xiàn)了陳獨秀與李大釗相識的過程。
開頭幾集，于和偉扮演的陳獨秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過猛，有氣場卻不虛張聲勢。既展現(xiàn)了先進知識分子的深邃思想和澎湃的`激情，又有普通人的無可奈何。人物的塑造有溫度有情感，看起來極具感染力。
看《覺醒年代》就像在看歷史，年代感、畫面感極強。劇情清晰勾勒出當時人們的日常生活與精神風貌。劇中的人物刻畫非常生動和形象，往往一出場，便令人肅然起敬，根本分不清誰才是主角。有故事，有思想，有現(xiàn)實，有理想，有情懷，有教育。展現(xiàn)了那個時代的文化人之風骨，為天下蒼生的擔當。他們不畏艱難險阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔熱血和理想抱負，積極投身于革新運動中，著實令人敬佩不已。
我們現(xiàn)在的美好生活，是無數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來的，作為新時代的青年，我們更應該珍惜當下，奮發(fā)有為，積極探索，刻苦學習，爭做國家棟梁，為國家的建設和發(fā)展貢獻自己的力量。
《覺醒年代》正如它的劇名一般，呈現(xiàn)了一個人民思想開始覺醒的中國。最初的舊中國內外動蕩不安，戰(zhàn)爭連連，“鬧災荒、鬧瘟疫、鬧土匪、鬧兵亂，啥都鬧，沒法活了！”這是當時老百姓的真實生活，可謂苦不堪言。兩千五百年不變的車轍更無法去面對西方列強的尖船利炮。這個國家，已經(jīng)病入膏肓了！
中國自救的良藥在哪兒？中國還有救嗎？有的。搞技術？改制度？洋務運動、戊戌變法的失敗，都證明這并不能使中國真正富強起來。在這充滿未知的十字路口，有一位先生站出來了。他說，要想救中國，必須改良中國人的思想。他是陳獨秀，他帶領一批干將，吹響了新文化運動的號角，向腐朽的封建禮教宣戰(zhàn)。他要將國人骨子里的愚昧落后一一拔除，他要將嶄新的、先進的思想火種撒向神州大地。
與陳獨秀先生一同站在新文化運動一線的李大釗先生，在日本留學之時曾揮筆寫下振聾發(fā)聵的《青春》。他說：“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙。”青年人的力量是無窮的，他們有著旺盛的生命力，只要他們有了堅定的信念，就能夠放開手腳、一往無前，破開陳腐的舊社會，大刀闊斧地開辟出嶄新的未來。而有著文化素養(yǎng)的青年學生，也更能接受先進的思想理念。要啟蒙國人的思想，首先要在青年學生身上下功夫、在教育領域下功夫，指引他們打碎舊思想的枷鎖。
一個大雪紛飛的日子，天地間銀裝素裹，分外妖嬈。一位儒雅的老先生向著陳獨秀一躬身、一拱手、一聲“仲甫”，直讓二人心弦皆一顫。老先生是新任的北大校長蔡元培，他三請仲甫出山，終于讓陳獨秀決心來到了北京大學。從此，北京大學中百花齊放百家爭鳴，成為新文化運動的重要陣地、政治斗爭的漩渦中心。身處于這樣的氛圍中，不負先生們的期望，北京大學的莘莘學子覺醒了！各地的學生陸續(xù)覺醒了！
青年學子邁出了探索的步伐。中國迫切需要真正適合中國的理論對中國的發(fā)展道路進行指導，但什么理論才可以救中國？陳延年和陳喬年兄弟倆用實踐說話，成立工讀互助社，驗證克魯泡特金的互助論。實踐是檢驗真理的唯一標準，盡管互助社最后失敗，但這代表著學生們已經(jīng)開始不斷探索、找尋方向。
青年學子挑起了肩頭的重擔。巴黎和會中國外交失敗，四萬萬中國民眾豈能接受將中國的領土拱手讓給他國？！轟轟烈烈的五四運動在天安門廣場爆發(fā)了！學生成為五四運動最初的主力，他們揮舞著鮮紅的標語，呼喊著鏗鏘的口號，在政府的暴力鎮(zhèn)壓下仍冒著生命危險站上街頭游行示威，進行慷慨激昂的演講……愛國的火焰在他們心中熊熊燃燒！這把火，燒出了北京，燒到了全國各地，燒到了工人心中，燒到了每個人的心中！
青年學子高舉起抗爭的拳頭。軟弱的政府無力向耀武揚威的外國開炮，卻將槍口對準了自己人。街頭散發(fā)傳單的學生被捕入獄，冷冰冰的槍械抵上他們的胸膛。可你以為這樣就能讓他們屈服么？他們是堅韌的、剛毅的、不屈的，他們在監(jiān)獄里革新自我、堅持學習，他們在監(jiān)獄里高舉拳頭、絕食抗爭，他們將監(jiān)獄當作鍛煉自我的實驗室！
有責任、有擔當、有智慧、有勇氣。這是覺醒的青年一代，是立于潮頭鋒芒銳利的青年一代，是心懷家國頂天立地的青年一代！他們用滾燙的熱血、不屈的意志、高尚的靈魂在汗青之上燙出一點痕跡，殘留的余溫可供后世觸碰先人亮如彗星的眼眸。
時光流轉，歲月變遷，中國早已擺脫積貧積弱的困境。如今的中國國力強盛，社會穩(wěn)定和平，大有可為的黃金時代已在眼前，我們身為祖國的青年一代，理應抓住機遇、有所作為。
但是，最近的新冠疫情，河南暴雨，來勢洶洶，狠狠地打擊著中國。即便如此，新冠疫情期間大量的青年奔赴前線，英勇奮戰(zhàn)，舍棄與家人團聚的機會誓要為祖國，為老百姓們，營造一個安穩(wěn)的社會；河南暴雨之時，仍是大量青年爭相為河南捐款，讓災民們看到了生的希望。
“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅?！薄斞?。
我們并不缺乏無法紀念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂來填滿生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開始的，我們忘卻了來之不易，也忘卻了物力艱辛。
文學和藝術創(chuàng)作最大的作用就是鐫刻過去，啟迪未來，《覺醒年代》，近些年難得的劇作了。一開篇，就一瞬間好像又回到了求學時故紙堆中描述的那些舊時舊事，那個距離我們最近的最遠的歷史，那個時代的一首悲愴史詩?？偸歉杏X那個時代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格，身處最為屈辱至暗的時刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發(fā)，隨著噴發(fā)流入闖入時代的冰流，激蕩起滿目熱氣，滾滾洪流，永遠向前。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中國諸朝之變革，從來都不應該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無奈何也。非洗經(jīng)伐髓，不可治之。
讀書人，太平醫(yī)病，亂世醫(yī)國，承天景命殷憂啟圣。
什么是美好??？是一切耀眼，是顏色？是線條？是旋律？是，缺不全面。
最好的美好是時代，是歷史長河中，波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物，是所有籍籍無名，是驚天動地，是潤物無聲，是噴涌的熱血，是滿懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。
中華之國，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。
亂世出英雄，因為他們的付出所以才換回了我們生活的安寧。
因為他們對國家的熱愛，所以用最年輕的生命去譜寫出最不平凡的一生，請記住這些人吧，這些我們稱之為先烈的年輕人。
“她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學生，是為了中國而死的中國的青年。
覺醒年代讀后感大學生篇十二
為慶祝中國共產黨成立100周年，中央電視臺今晚2月1日將以黃金檔播出優(yōu)秀電視劇和重大革命歷史史詩《覺醒時代》。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
故事的開始，日本早稻田大學內，遠在異國他鄉(xiāng)的中華兒女聽聞了袁世凱的賣國行為，都感到了羞恥心。眾人義憤填膺，紛紛舉起了右拳抗議著。雖然每個人都有一顆愛國的心，但是卻總有一些頑固子弟依舊執(zhí)迷不悟，推崇著君主立憲制度。與此同時，李大釗與陳獨秀單獨見面。
通過電視劇，可以看到當時陳獨秀的外貌，他的頭發(fā)又長又亂、胡子又長又散、衣服雜亂不堪。
在全國上下中，都能排得上名字的一個人，卻似乞丐一樣，吃著別人的剩飯。他為革命任務負重、為國家斬草除根、為人民舍棄一切。陳先生是個忠心、聰慧的革命家，他樂觀面對留學生的唾罵，他依舊面帶笑容，他是一個內心無比堅強的人。
他回國后，立志救國，沒有向那些位高權重、且站在對立面的高管屈服，他積極發(fā)表言論、發(fā)表文章，決心拯救國人之政治覺悟，覺醒新一代人，為推翻袁世凱做出了極大地貢獻。
陳延年和陳喬年是陳同志的兒子，但是他們沒有以父親的名字和地位欺負別人，而是在上海灘勤工儉學，并且代替其他工友受苦。他們永遠不會叫苦，并且孝敬、簡樸。
當他們的姨媽帶來了包子和蛋湯，他們并沒有第一時間收下，盡管肚子早已餓的咕咕亂叫。我敬佩他們的堅持、簡樸、不服命運的高尚品質。他們的禮貌。樸素是發(fā)自內心的，他們是新一代的模范，是國家升起的新星。
《覺醒年代》不僅是覺醒國家，更是覺醒人民。以民為本，創(chuàng)建一個新共和國。
只有新思想、新道德的人才能有如此之覺悟，我們新年青也應該有此覺悟!
青年之于社會，猶新鮮活潑細胞于人身。――陳獨秀《敬告青年》。
從1840年中英鴉片戰(zhàn)爭失敗后，歷史進入“近代”。西方列強和東方的日本陸續(xù)侵入中國，并從中不斷索取在華特權，中華民族面臨嚴重危機。有的人采用洋務，學習西方器物，主張自強求富，有冷兵器過渡至熱兵器;有的人采用變法維新，宣傳西方資本主義的政治經(jīng)濟學說;有的人則進行革命，最終推翻了清朝，結束了2000年的封建君主立憲制，但北洋軍閥又使全國陷入混戰(zhàn)。一時間，封建思想大肆蔓延。
《覺醒年代》講述了革命人士找到的沖破舊思想的羅網(wǎng)，看一場有意義的新文化運動。主要提倡科學與民主，反對舊禮教、舊道德，提倡新文學，反對舊文學，而后來的五四運動證實了人們的思想得到解放。這部電影從另一角度向人們展示了中華民族游記五到制度再到思想的一個奮斗過程，由表及里，由淺入深，層層遞進。從側面也讓我體會到中華民族探索求知的精神與勝利的來之不易。
在這部電影中最讓我印象深刻的是陳獨秀，他曾經(jīng)是清朝秀才，后來參加了辛亥革命，在“二次革命”后流亡日本，1915年，在上海出版《青年》，一年后改名為《新青年》，在五四運動間，影響了一代中國青年思想。他提倡民主與科學，還形象地稱它們?yōu)榈孪壬唾愊壬?民主的英文譯音，是德摩克拉西，科學的英文譯音，是賽因斯)。他曾經(jīng)說過：“青年其年齡或身體，而老年之腦神經(jīng)十之九焉?！痹谒磥?，青年，不是有多小的年齡或有多光滑的面容，皮囊上那死氣沉沉的靈魂，在于內在的思想是否“新鮮活潑”。青年應是洗滌這個時代的一把鑰匙。青年，于個人，是一日之計在于晨一年之計在于春那初升的太陽;青年，與社會，是葉與根問那惜惜相通的脈搏;青年，于時代，是對國家的責任與牽掛。
李大釗的《法俄革命比較觀》，他滿懷信心的說：“試看將來寰球，必是赤旗的世界?！濒斞赴l(fā)表了中國第一篇現(xiàn)代白話小說《狂人日記》，他發(fā)現(xiàn)了幾千年來中國封建社會都是人吃人，并發(fā)出了“救救孩子”的呼喚。胡適發(fā)表了提倡文學革命的第一篇文章《文學改良芻議》，與陳獨秀同為新文化運動時的領袖。在這個社會動蕩不安，國家內憂外患的時代，革命者們以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國精神訴諸“有一分熱，發(fā)一分光?！睈蹏呀?jīng)成為每個人心中最小公倍數(shù)。
青春，一個多美好的問兒啊它是那些屬于未來的事物，是那些正在生長的力量青年，一個多美好的年紀啊!它正如陳獨秀所歌的那樣:如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刀之新發(fā)于硎，人生之最好年華也!在紀念五四運動100周年大會上，習近平總書記深情奇語新時代青年，希望他們樹立遠大理想、熱愛偉大祖國、擔負時代責任、勇于砥礪奮斗、練就過硬本領、錘煉品德修為，才能不辜負黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負我們這個偉大的時代。席慕容說，青春，是一本太倉促的書。誠然，青春似一張車票，過期不候:又像片云朵，稍縱即逝?？芍灰嗄陚円恍南蛏献?、一意向前沖，大膽的說話、勇敢地行進，便能夠走好青春這段路，創(chuàng)造一個青春的小我一個青春的中國、一個青春的民族。
以遠大理想確立人生航向。青年正處于理想信念形成和確立的關鍵時期，樹立什么樣的理想、堅定什么樣的信念、確立什么樣的目標選擇什么樣的道路至關重要?！靶聲r代中國青年要樹立遠大理想。”習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上，對新時代青年提出六點希望，第點就是樹立遠大理想。青年樹立遠大理想，就是要樹立對馬克思主義的堅寶信仰、對中國特色社會主義的篤定信念、對中華民族偉大復興中國夢的堅強信心，堅信馬克思主義”行”、中國共產黨“能”、中國特色社會主義"好”。就是要把自己融入祖國的大我人民的大我之中，與時代同步伐、與人民共命運，將人生目標、職業(yè)選擇與祖國需要把人民利益緊密結合起來，要像第一支青年墾荒隊奔赴北大荒那樣堅韌不拔、艱苦創(chuàng)業(yè)，鑄就拓荒豐碑;像云南“80后”干部李忠凱那樣奮戰(zhàn)在脫貧攻堅主戰(zhàn)場，雖“白發(fā)蒼蒼”卻不敢忘心實現(xiàn)貧困群眾對美好生活的向往;像河北保定學院西部支教群體那樣奔赴沙漠播撒夢想，照亮他人詩的遠方……。
以砥礪奮斗-路乘風破浪。習近平總書記指出，每一代青年都有自己的際遇和機緣，廣大青年既是追夢者，也是圓夢人。100年前，五四青年挺身而出、奮起抗爭，為救亡圖存、振興中華拋頭顱灑熱血，留給我們以愛國、進步、民主、科學為主要內容的偉大五四精神。今天的青年，處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，又面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。青年要把奮斗作為青春最亮麗的底色，矢志艱苦奮斗，依靠奮斗實現(xiàn)人生理想和民族復興。要勤學善思，把學習當作一種責任、一種精神追求、一種生活方式，如饑似渴、孜孜不倦地讀有字之書、無字之書，注重學習人生經(jīng)驗和社會知識，掌握技能、增長才桿、提高能力要善于思考，以行求知、以知促行、知行合練就過硬本領，要擔當責任，使命呼讀擔當，青年順未來，今天的青年要在文現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢新征程中，埋首本職工作安干日好本建一線苦干、大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)收干、勤學善思巧干，在應對重大挑戰(zhàn)抵御重大風險克限重大阻力、解決重大矛盾中自告奮勇、迎難而上、勇往直前，盡應盡之責為應有之為，要不解奮斗，不畏前路艱辛、不畏路途曲折、不要長路浸，始終保持顆奮斗的心，用汗水澆灌理想的花朵、用雙腳走穩(wěn)前行的道路、用雙手繪就成功的藍圖，創(chuàng)造出無愧于青春無愧于人民、無愧于時代的新的奇跡。
以品德修為把穩(wěn)前進之舵。人無德不立，品德是為人之本?，F(xiàn)實中，每當有老年人品行不端事件發(fā)生，大眾的怒點就被引燃，紛紛發(fā)出“壞人變老了”的喟嘆。足見人從青年這個關鍵期就應樹立正確的道德認知、堅持自覺的道德養(yǎng)成、進行積極的道德實踐，扣好人生道德的第一?！翱圩印薄Ｇ嗄赍N煉品德修為，就是要像總書記告誡的那樣:樹立和培育社會主義核心價值觀，善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時代楷模的身上感受道德風范，從自身內省中提升道德修為，明大德守公德、嚴私德，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義、歷史虛無主義等錯誤思想，懲惡揚善、是非分明、處事公道態(tài)度公允、情趣健康，維護社會規(guī)則和秩序、遵從社會公序良俗，追求更有高度、更有境界、更有品味的人生，創(chuàng)造清風正氣的社會。
《覺醒年代》以陳獨秀和李大釗在早稻田大學的相遇為起點，以新文化運動、五四運動和共產黨成立三件大事為主線，講述了百年前的中國一群先進分子和熱血青年“論道”“尋路”的澎湃歲月。藝術地再現(xiàn)了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運動相結合和中國共產黨建立的歷史必然性。
從前，魯迅，蔡元培，胡適，李大釗，陳獨秀等人只不過是書本上的一個個符號，我們只是機械地聽著，記著，背著他們的思想，無一不是晦澀難懂，嘴上贊著他們如何如何偉大，實際心中只不過是泛起一絲絲漣漪后再也無感。生活在這和平年代，我們無法理解他們的無奈與痛苦無法理解眼看著就要亡國，中國人卻還在內戰(zhàn)，普通百姓卻還在做著一個個看客的心情。他們只想用自己的激情與鮮血喚起全國百姓的斗志。
看著書上一個個方塊字時并不會有什么很深的感觸，但看到視頻中那些小小年紀就要奔赴戰(zhàn)場，永遠不知道明天自己會在哪里，甚至是否還會在這人間的他們是無比傷感的。書中的寥寥幾句便可寫完他們的一生，但他們奔赴在戰(zhàn)場上，用肉體與敵人搏斗，明明已經(jīng)快要堅持不住，可是敵人還未殲滅不得不苦苦堅持的沖擊人心的場景是我們無法想象的。
在視頻中他們不再是冷冰冰的名字，而是一個個活生生，有肉體有靈魂的人。胡適也會怕老婆，他們也有羅曼蒂克的愛情;魯迅也不是整天板著臉的嚴肅文學作家，他會帶著寫著要辭職的板子氣勢洶洶地叉著腰，昂著頭，瞪著眼，鼓著嘴站在教育部門口只為反對張勛復辟;李大釗有個小名叫憨坨，與他的農村妻子恩愛非常;陳獨秀也會和兒子拌嘴，慪氣，卻還是偷偷去了兒子開的早點鋪子。他們會斗嘴，互相調侃。
我無法體會魯迅以何種心情在一角要當眾行刑的鬧市街區(qū)，當劊子手背著砍刀，氣勢洶洶，囚犯面無表情，啞口無言。圍觀者有的說著“二十年后又是一條好漢”的話，還有一些老婦拿著饅頭做足架勢，準備一頭扎進血泊蘸人血時而他卻在街邊一角冷靜地、沉默地拓印和鑒賞碑文;我也不知道當陳獨秀看著自己兩個尚未而立的兒子英勇就義該是何種心情。這一切的一切都不是今天的我們能完全了解的，我們體會到的可能不足萬一。
那些生逢亂世的少年們，即使命運如螻蟻一般，但仍有人心向光明，奉獻青春!
國家今天的昌盛是靠無數(shù)能人烈士用鮮血換來的，他們用自己滾燙的鮮血點燃了每個中國人的愛國心，用自己的身體鋪成了一條使中國走向繁榮復興的道路。我們也應如他們般鐵骨錚錚!
當你們下次路過人間，你們將看到你們?yōu)橹冻錾淖鎳逶理斄ⅲｊ毯忧?我想那是對你們最好的慰藉!
“龍華今天的烈士墓，好多人去獻花。大釗先生也在，延年烈士也在，他們默默的看著，一束一束的花放在墓碑前。大釗先生拿起了一束花，聞了聞，花很香，遞給了延年；延年聞了聞，花很香，延年說：先生，他們愛我。大釗先生說：延年，因為你愛他們”。這是在《覺醒年代》中很火的一句評論。
在看《覺醒年代》之前，我從未聽說過陳延年、陳喬年這兩位烈士，盡管我是一名大學生，是一名文科大學生。是《覺醒年代》告訴我，他們二位，陳獨秀的兩位公子，在年僅二十幾歲，風華正茂之時，為了理想，為了國家而犧牲了自己的生命。是《覺醒年代》告訴我，民國沒有電視劇中的風花雪月、唧唧我我。民國所有的，是列強欺壓，是民賤如草，是國將不國。是《覺醒年代》告訴我，共產黨的成立，不是領導人的揮斥方遒，不是民眾的一呼百應，更不是軍閥的退位讓賢；是犧牲，是爭吵，是不斷的犧牲，不斷地爭吵，在犧牲中堅強，在爭吵中成熟。
《覺醒年代》主要分前后兩節(jié)，第一節(jié)是陳獨秀要創(chuàng)立《青年雜志》，并在此基礎上開展的新文化運動；第二節(jié)主要講陳獨秀要建立中國共產黨的心理發(fā)展過程。
電視劇中是無數(shù)細節(jié)的刻畫，魯迅在《藥》中出現(xiàn)、蔡元培三請陳獨秀、陳獨秀，李大釗的一見如故等等。在這部電視劇中，并沒有像以往的電視劇一樣主要展示歷史大事，恰恰相反，這部電視劇是在細雨無聲中，將一個人思想覺醒，一群人思想覺醒，萬萬人思想覺醒的過程，如一幅潑墨山水畫般展現(xiàn)在我們眼前。
這部戲中有太多的細節(jié)，如喬年放生螞蟻與后來的陳獨秀先生放生青蛙，這是一種隱喻，這里告訴我們雖然陳獨秀先生與喬年不合，但是他們終究一脈相承。你以為這里僅僅是一處隱喻嗎，當然不止。青蛙被困在碗里，恰恰如同當年陳獨秀先生在報國與妻兒的選擇中進退維谷、無路可走，陳獨秀先生放生青蛙，是在告訴我們，他終于可以放開心中的枷鎖，大干一場。
這部戲里，最讓我難以忘懷的，是李大釗送陳獨秀去天津，在河岸旁看到一片片的貧民區(qū)，天邊的陰云似乎要將這片大地遮沒，岸邊上瘦弱的兒童，死去的貧民，無法訴說的食物，以及那位來給當年義和團的兄弟們放燈的老人說的那句：“這么多年來，習慣了”，是多少的屈辱，多少的苦難，多少的委屈才能讓那位老人說出“習慣啦”。那種讓人無法去除的壓抑，那種無法忍受的屈辱，那種無法控制的憤懣。讓隨著李大釗先生和陳獨秀先生一起痛哭。然后便是陳獨秀先生堅定了自己的信念，一定要建立一個以馬克思主義為核心的，堅強的，充滿信念的黨。這個場景給我的感受便是在無盡的屈辱和憤怒后，出現(xiàn)一絲曙光。試想一下，在那無盡的黑暗里，所有要求追逐光明的道路都被黑暗徹底的籠罩，在這時，一條嶄新的道路被開辟。有識之士們經(jīng)過研究便發(fā)現(xiàn)，這條道路找到光明的可能很大，在這種情況下，中國共產黨怎么可能不是真正有愛國志向的人安身之所呢？中國共產黨怎么可能不得到廣大人民的一心追隨呢。中國共產黨人真正的體會過屈辱，真正了解到人民的疾苦，所以陳獨秀先生才會說，他創(chuàng)建黨的目的不為什么，只是為了他們能像人一樣的活著，為了能讓他們擁有哪怕僅僅是人的權利，人的快樂，人的尊嚴。
站在歷史的后來者的我們知道，歷史真正的正確道路，但站在黑暗下的先驅們，他們并不清楚，不清楚那一條路可以尋得光明，更不清楚他們選擇的道路上到底有多少的荊棘和泥濘。
在觀賞這部戲的時候，我在電腦旁常備著一卷手紙，因為你不清楚，不清楚劇中的哪一個小點會成為讓你涕淚皆流的原因。魯迅在《藥》中出場，毛主席在風雨中走來，李大釗先生那句“姐，憨坨回來了”。讓人的眼圈變紅，讓人的眼睛變得晶瑩。
有人問，《覺醒年代》有續(xù)作嗎，有人回答：我們的今天，便是《覺醒年代》的續(xù)作。
43集電視連續(xù)劇《覺醒時代》，在央視黃金強檔播出，給我們講述了一段不容磨滅的歷史。我利用休閑時間連續(xù)看完，被震撼的心久久無法平靜。
該劇是為了慶祝中國共產黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇目，是重大革命歷史題材史詩巨創(chuàng)，它以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運動、五四運動到中國共產黨建立波瀾壯闊的歷史畫卷。
以李大釗、陳獨秀、胡適之等先驅的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術地再現(xiàn)了一百年前中國的先進分子和熱血青年演繹出的追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，揭示了馬克思主義與中國工人運動相結合和中國共產黨建立的歷史必然性，一群鮮活的人物形象躍然屏前,感人至深。
上世紀初，辛亥革命失敗后，中國沒有能夠擺脫半殖民地半封建的社會地位，三座大山仍然壓在中國人民頭上，軍閥混戰(zhàn)，倒行逆施，民眾蒙昧、思想混亂，廣大人民處在水深火熱之中。
俄國十月革命的勝利，為中國帶來了馬克思主義，“五.四”運動高舉“民主”和“科學”的大旗，以摧枯拉朽之勢，拯救了民族危亡，凝聚了民族力量，也極大觸動了黑暗中國的一批警醒者，李大釗就是其中之一。
歷史會記住這個喜歡留兩撇黑胡子，戴一副圓框眼鏡的中年人，他宛如一位撞鐘人，撞響了中國共產主義運動黎明的晨鐘，喚醒了更多的年輕人。為探索救國救民道路，他和陳獨秀、毛澤東等人在混沌中上下求索，逐步確立了社會主義、共產主義信念，達成了只有社會主義、只有共產黨才能救中國的共識，并通過不停的吶喊將新思想傳播到中華大地，喚醒中國這頭熟睡的獅子。
“青年要為世界播文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”這是27歲的李大釗為再造青春之中華而發(fā)出的殷切吶喊。
先驅者認為，要改變舊中國現(xiàn)狀，唯有通過文化教育、思想教育傳播，告知普羅大眾，還有一個“不一樣的世界”，生活從來不是逆來順受，窮苦人是可以反抗的，現(xiàn)狀是可以改變的，正如“國際歌”中唱的那樣：“從來沒有什么救世主，一切靠我們自己......英特納雄耐爾，就一定要實現(xiàn)！”
面對哀鴻遍野的中國，面對流離失所的百姓，這些先驅們一念救蒼生，用他們激昂的言辭，用他們勇敢的行動，給人鼓舞，給人希望：“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國的老百姓，過上富裕幸福的生活，為了人人都受教育，少有所教老有所依，為了中華國富民強，為了民族再造復興，我們愿意奮斗終生”，這是何等的氣概！看得人熱淚盈眶，看得人熱血沸騰！
還有劇結尾李大釗慷慨激昂的演講，“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”，更是回蕩在天際，震驚世人！強烈的民族情懷是一盞明燈，照耀了他前行的道路，雖死猶生。
他還用諸如“感于國事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“捐軀赴國難，視死忽如歸”等等豪言壯語激勵世人，直到1927年，38歲的李大釗被捕入獄，面對殺害，他第一個走上刑場，堅毅從容，意氣軒昂，用鮮血和生命詮釋了一個馬克思主義者，一個真正的共產黨人的堅定信念。
豈曰無憑，山河為證！今天的中國不正是一百年前先驅們期待的嗎？百年風雨，滄桑巨變，1921年，浙江嘉興南湖的紅船上宣告中國共產黨誕生了，從此，她如同一個磅礴的巨人，帶領中國這條盤踞在東方的巨龍，開始崛起騰飛，讓這頭沉睡的雄獅，逐漸醒來，世界為之顫動。經(jīng)過一代又一代共產黨人的奮斗和努力，中國人民擺脫了三座大山的壓迫，真正走上了從站起來到強起來又到富起來的康莊大道。
站在歷史的肩膀上，中國就是一座巨人的搖籃，用江河為乳，以青山為脈，予以青云之志，注以天穹宏偉，贈以大地寬懷。事實證明：沒有共產黨，就沒有新中國。100年來，中國共產黨篳路藍縷、求索奮進，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，為世界謀大同，為人類文明和進步事業(yè)作出了卓越貢獻。一代又一代的共產黨人不忘初心，牢記使命，投身到中國特色社會主義偉大事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢譜寫壯麗的奮斗詩篇。
路漫漫其修遠，走下去，定能到達，先驅者的鮮血不會白流，他們的愿望一定會實現(xiàn)。正如習近平總書記所說：“他們信仰的理想正在實現(xiàn)，他們開創(chuàng)的事業(yè)正在繼續(xù)，他們書寫的歷史必將由我們繼續(xù)書寫下去?！边@是對革命先輩的深情告慰，也是對后來人莫大的激勵和鞭策。
歷史是最好的教科書，看《覺醒年代》，就像在讀歷史，每一個人物都活靈活現(xiàn)，劇中人大多讓人肅然起敬，他們有故事，有思想，有理想，他們忠于人民，熱愛國家，追求真理。特別是陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來等中國共產黨的發(fā)起人、締造者，他們是當之無愧的時代急先鋒！
劇情聚焦了共產黨人的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播了愛國愛黨的正能量。無論走多遠，都不忘記來時路，讓我們銘記歷史，開創(chuàng)未來，堅定不移跟黨走！
最近觀看《覺醒年代》，真的讓人感慨萬千，特別是一些文人，讓人肅然起敬，如李大釗、魯迅、陳獨秀、蔡元培等等，如今央視終于出了一部《覺醒年代》，猶如高山流水，讓人賞心悅目，實乃三生大幸!《覺醒年代》無疑是給觀眾帶來一場極其盛大的“歷史盛宴”，有電影的質感，年代感畫面感極強，清晰勾勒出大時代的人們的現(xiàn)實生活與精神風貌，劇中所有大人物刻畫得非常真實和生動。展現(xiàn)了那個時代文化人之風骨，為天下蒼生之擔當，不畏犧牲，追求真理，著實令人欽佩不已!反思當下我等眾生，物富思空，望塵莫及，勿忘歷史，永留初心!
該劇以李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術地再現(xiàn)了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
張桐扮演李大釗，于和偉扮演陳獨秀，侯京健扮演青年時代的毛澤東……強大的演員整容，本身就有很多看點!
開頭幾集，于和偉扮演的陳獨秀給人留下深刻的印象:有激情卻不用力過猛，有氣場卻不虛張聲勢，既展現(xiàn)了先知先覺者的深邃的思想和澎湃的激情，又有普通人的無可奈何情感糾葛。使得人物有溫度有情感，看起來可信而有感染力。
陳獨秀的兒子陳延年、陳喬年，兩個年輕人演的非常好:他們熱情滿懷，又嫉惡如仇;他們善良厚道，又堅持原則……在父親面前，又是一個讓老父親常常下不了臺的刺猬孩子。兩個年輕演員的演技棒棒噠!
個人覺得，《覺醒年代》整部劇的靈魂人物，堪稱一代國士的蔡元培，北大之校長非他莫屬!北大之所以能成為今天的北大，就是有那些先哲大師們的存在，如：文學巨匠——魯迅，扛“科學民主”大旗，一呼百應的《新青年》創(chuàng)始人——陳獨秀，還有敢為人先，為人民發(fā)聲，傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗，后來北大還聚集了胡適、劉半農、辜鴻銘、劉師培、周作人，梁漱溟、徐悲鴻等這些學術權威性人才。
《覺醒年代》是好看的，這幾集，斷斷續(xù)續(xù)出場了好一些學術大師，錢玄同、劉半農、劉師培、魯迅、胡適……，還有一些現(xiàn)在在臺詞中可能之后會出場的，梁漱溟、吳虞、楊昌濟、蔣夢麟、徐悲鴻……，那些學術名人們，一個一個出現(xiàn)在觀眾面前，他們或英姿煥發(fā)，或朝氣蓬勃，或傲骨凜然，就算是頑固派辜鴻銘，也有著自己的學術風骨。
看《覺醒年代》就像在讀歷史，一個個人物活靈活現(xiàn)，劇中太多的人物一出場便讓人肅然起敬，根本分不清到底誰是主角。有故事，有啟蒙，有思想，有現(xiàn)實，有理想，有情懷，有教育。個人覺得，《覺醒年代》整部劇的靈魂人物，堪稱一代國士的蔡元培，北大之校長非他莫屬!北大之所以能成為今天的北大，就是有那些先哲大師們的存在，如：文學巨匠——魯迅，扛“科學民主”大旗，一呼百應的《新青年》創(chuàng)始人——陳獨秀，還有敢為人先，為人民發(fā)聲，傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗，后來北大還聚集了胡適、劉半農、辜鴻銘、劉師培、周作人，梁漱溟、徐悲鴻等這些學術權威性人才。
我們只有看清歷史，才能放眼未來，更加堅定自己腳下的路該怎么走，該怎么好地愛自己的國與家。
也有人說，劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，爭議最激烈的便是襄助張勛復辟，欲將中國歷史走向倒退的辜鴻銘，劇中的辜鴻銘讓人討厭至極，在個人看來，也不盡然。
當時北大的文科可真是群星璀璨，大師云集啊，簡直像是風云際會，精彩萬分!像辜鴻銘、黃侃及劉師培這樣，性格刁鉆，脾氣古怪的人，太正常了，現(xiàn)在的老頭不也都是這樣嗎?還常常被人誤以為是“迂腐”，“老頑固”。
不要看人物片面之行為，就草率給他蓋棺定論，就否定了他為國家所做的貢獻，否定了他整個人，這樣做就大錯特錯了，身為后輩的我們最是沒有資格說那些守舊頑固派迂腐，他們大多數(shù)人往往都是大學問家，大思想家，有大智慧的大師級人物，往往深藏不露，平時看他哪哪都不順眼，行事風格往往讓常人無法理解，但在關鍵時刻，可以一鳴驚人。
辜鴻銘這個人物不簡單啊，生于南陽，學于西洋，成名東洋，服務北洋，“老古董”級大師，精通9國語言，學貫中西，歷史上屈指可數(shù)的奇才，號稱清末之怪杰。說實話，講洋文，當時恐怕沒幾個比得過他辜鴻銘，論學術造詣，他的境界無人質疑。他的資質，的確夠得上北大教授，國學大師的稱呼。
但是他走錯了一步，襄助張勛復辟，民憤四起，作為清朝培養(yǎng)出來的人才，辜鴻銘的做法可以理解，但是當時是民國，決不能逆天而行。有才無德，任何時候都無法受人尊敬，更不會讓他委以重任。搞學問，做研究，教書育人，學術水平要看，立場與原則問題更是重中之重。
好在他是真才實學，讓北大師生有幸看他對“中國人的精神”的演講，他留著長辮子，也許在學生們看來，他封建，他保守，他迂腐，但辮子在他心里就是愛國，中國優(yōu)秀文化的象征。而那個時候，很多從國外歸來的思想家、文學家大力推崇國外的各種制度，免不了會出現(xiàn)部分人走極端，失去對中國甚至中國傳統(tǒng)文化的信心。
而辜鴻銘論“中國人的精神”，猶如高山流水，石破天驚!警醒中國人中華文化之重要性，并立誓用其一生將中國人之精神和民族之文化發(fā)揚光大，辜老的狂傲，透著一種精神力量，有著舊知識分子應有的風骨，一番高論，無一人反駁，無愧于學貫中西的國學大師!當然，劉師培、黃侃等人皆是如此，中國處于探索階段，每個人都在苦苦尋找強國之路，思想有分歧是必然的。
劇中，除了辜鴻銘，還有一個人物值得一說，那就是后來投海的易白沙，都說他是一個悲劇人物，其實不然。
劇中的易白沙抱著陳獨秀大哭，聲淚俱下，在今天看來，有些人多少會覺得肉麻，現(xiàn)實生活中，很少看到一個大男人這樣哭，因為他們這一代人正是太熱愛這個國家，愛得深沉，那個時代，愛國早已刻進他們的骨子里，真正心懷天下的人才會哭得如此絕望，像失去親人般，哭得肝腸寸斷。在屏幕前的我，好像被他的哭感染了，頓時感到鼻子好酸，看得人真是心痛啊。
或許感覺現(xiàn)實的無能為力，才如此悲觀，前路渺茫，雖說他最后投海，但他的死有種力量，猶如屈原投淚羅，深感國之無望，于是他想要用自己是生命來喚醒國人。
憂國憂民的易白沙，視死如歸的易白沙，你若問我：為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地，這個國家愛得深沉!
看這些人物事跡，就像翻看一頁頁歷史書，劇中每一個人都不是無名之輩，每一個人都了不起，忠于人民，熱愛國家，追求真理，是我輩之楷模，有人說，《覺醒年代》是中國影視近十年來的一部精品之作，，這部片確實屬于不可多得的經(jīng)典良心之作，覺醒時代——充滿黑暗的年代，同時也充滿光明與智慧的時代。
陳獨秀、李大釗，毛澤東、周恩來……中國革命的先知先覺者。沒有他們，就沒有中國共產黨成立;沒有共產黨，就沒有新中國成立……陳獨秀、李大釗、毛澤東……中國共產黨的發(fā)起人、締造者，他們是當之無愧的時代急先鋒!
滿屏正能量，一點一滴皆是歷史，這部電視劇的題材很多都可以直接納入學校教材給學生們看，好的作品就應該流芳百世，因為這部劇可以激勵人心，洗滌靈魂，讓后輩們知道，多少先賢先烈們前仆后繼，用他們的鮮血與生命換來了一個嶄新的中國。
以“青春”為帆開啟人生的遠航。
1919年5月4日，一場青年學生的愛國運動開啟了青春的旅程，一腔熱血激起國民的愛國心，一身正氣從此記錄在中國的革命史中。在這100年里，五四精神時刻引領著我們砥礪前行，樹立遠大理想，塑造忠誠干凈擔當?shù)钠沸小?BR> 青春很短，只不過一瞬就遠去。在這有限的年華中，有的人虛度光陰，有的人碌碌無為，但也有的人不斷挑戰(zhàn)自己砥礪前行，在青春的航程中投入心血、揮灑汗水。青春很長，需要我們去好好經(jīng)營。習近平說：中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青年作為國家的棟梁，社會可持續(xù)發(fā)展的后備力量，身上的擔子可是不輕的，如何挑起重擔，如何讓自己在未來反思中不悔恨羞愧？不斷樹立理想、擔當奮斗和學習本領很重要，只有這樣，才能繼承和發(fā)展上一代人的精神接棒，在無悔的青春中，不負人民，無我奉獻。
新時代新青年應志存高遠，在青春的遠航中樹立遠大理想信念。理想似一個指向標，在人生的道路上指引著我們前行；理想，似一座燈塔，在偶遇迷茫時告訴我們彼岸的方向。青年馬克思樹立理想信念，自身投入到偉大理論創(chuàng)建中；青年習近平立下鴻鵠之志，身先士卒引領梁家河擺脫貧困。在新時代中，我們在前行中總會遇到一些新的挑戰(zhàn)，或荊棘險阻，或峰險難走，迷茫膽怯或許是你的第一反應，但心有理想信念，會使我們的心更加強大。奮斗在基層一線的我們，總會遇到不同的“五大關”，或行或止，或懦或勇，只有我們樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復興中國夢的信心，才能讓我們心有猛虎，逢難必過，只有我們堅持以民為師、以民為重，不忘理想初心，才能不負青春、不辱使命，接棒屬于我們的新時代新征程。同時，我們要永葆心中的五星紅旗，愛國、愛黨、愛社會，以赤誠的心奉獻祖國、奉獻人民，用一生的心血和汗水為祖國的發(fā)展增添力量。
新時代新青年應保持本心，以擔當?shù)钠沸邪押檬掷锏拇?。五四運動中，無數(shù)青年學子以國之運為己之擔當，陳獨秀、李大釗等先進青年創(chuàng)辦雜志引革命洪流；抗戰(zhàn)革命中，青年毛澤東持筆持戎，秉心中之擔當義無反顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰(zhàn)亂，不必要顛沛流離，但我們仍身兼重大使命，不能懈怠，國家的繁榮富強還需要我們，樹立忠誠干凈擔當?shù)钠沸?，時刻保持自身的戰(zhàn)斗力，下基層、走群眾，在險境中劈浪斬棘，爭做勇做時代的奮進者、開拓者、奉獻者，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢奮斗終身。
新時代新青年應以學為本，提高綜合素質戰(zhàn)“巨浪”。習近平說：“夢想從學習開始，事業(yè)從實踐起步。當今世界，知識信息快速更新，學習稍有懈怠，就會落伍。”面對新挑戰(zhàn)，青年不僅要樹立堅定的理想信念，還需要有一身過硬的本領，堅持學無止境，面對知識如饑似渴，掌握知識更進一步，積極探索新領域、新技能，錘煉自身硬本領，以真才實學服務群眾，同時堅持從群眾中來到群眾中去，以民為師，不斷汲取樸素知識，使自身融入到服務中去。此外，我們還需要培養(yǎng)正確的道德認知，不斷修身立德，在大是大非面前明辨是非，認清世界變局，切勿人云亦云、盲目更風，巧拒形形色色的誘惑，樹一身正氣，并居安思危、飲水思源，心懷感恩之心，不斷培養(yǎng)自己回報國家、社會和人民，在前進中體現(xiàn)人生價值。
每個時代都是一場長征，每一代人都是上一代人接班人，在這跨世紀的接力中，我們應該懷著感恩的心，以國之重任為己任，樹立忠誠干凈擔當?shù)钠沸?，永葆五四精神火炬生生不息，風雨兼程地投入實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中。
適逢建黨百年，中央1套隆重推出了《覺醒年代》，詳細介紹了以陳獨秀、李大釗為代表的第一批中國共產黨員中華民族啟蒙派從反封建到求共產的轉化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨秀先生獨立思考、個性張揚、奮發(fā)有為的形象。
從流亡日本反思國可以愛也可以不愛被愚忠派當做漢奸，到回國創(chuàng)立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨秀先生倡導的民主和科學，振聾發(fā)聵，一時風頭無兩，激勵國人。
覺醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無數(shù)仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務運動，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國，有農民起義的捻軍，有不明真相的義和團，有資產階級革命派的辛亥革命、二次革命、護國運動、護法運動，有張騫為代表的實業(yè)救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復辟、張勛復辟……各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了演練場，成了試驗田。為國，時代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當那之時，知識分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹人，也無奈的沉迷故紙堆，考據(jù)金石，以古封今，麻痹自己！
大變革的年代，自然是風雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國，一方面作為新青年的導師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰(zhàn)高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深入工廠，與長辛店工人交朋友，另一方面對家中一字不識事實上的童養(yǎng)媳寵愛有加；辜鴻銘留著辮子養(yǎng)著奴才，卻娶了日本女人，說著流利的幾國外語，馳名歐美；周樹人一方面抨擊著吃人的禮教，呼喊著救救孩子，另一方面又不違母命，和發(fā)妻在一個院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結與扭捏，是時代的注腳！
新文化運動，白話詩文和小說，事實上降低了文化門檻和思想表達門檻，擴展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學習成本，將文化逐步的推向大眾甚至結合工農識字班推向工農。文化，再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級專享。
當代人說，風起時，豬都能飛上天。潮流來的時候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團結奮進，戰(zhàn)舊戰(zhàn)古戰(zhàn)當局，但潮流滾滾中，對于將來，同袍亦會有分歧。在倡導新文化反封建上，陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國派、俄國派、美國派、無政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發(fā)展上，大家產生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動上都是不可調和的矛盾。歸根到底，是為了誰，依靠誰的問題。
五四運動中，李大釗最早發(fā)掘并激勵了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認真思考了中國工人階級弱小需要同盟的問題，陳獨秀在武漢演講中公然拋出了無產階級暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結，慢慢滴灌中華大地。
經(jīng)過了理論傳播與思考、學習與討論、學生與工人運動結合，在共產國際的幫助下，中國共產黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個小規(guī)模的秘密社團建立了，星星之火，可以燎原。自此，經(jīng)歷28年風霜雪雨，中國共產黨在天安門城樓上莊嚴的宣告了中華人民共和國的成立。
《覺醒年代》里，充分展現(xiàn)了中國共產黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會！觀看此劇，作為一個中年人，我數(shù)次熱淚盈眶！我為是這個偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會的進步肝腦涂地！
此致我親愛的黨！