提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書(優(yōu)質(zhì)23篇)

字號:

    在我們的日常生活中,計劃起到了非常重要的指導和控制作用。一個好的計劃還應該包括預算和資源分配的考慮,確保能夠充分利用可用的資源。以下是一些成功人士分享的計劃實施心得,讓我們一起來學習和借鑒吧。
    提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇一
    男人到了二十幾歲后,就要開始學著用心去經(jīng)營自己了,它體現(xiàn)在自己的思想與涵養(yǎng)上。
    自信是一個男人最重要的品質(zhì),自信的男人就像一只在暴風雨中戰(zhàn)斗的海鷗。
    海鷗所要說的只有一句話“讓暴風雨來的更猛烈些吧”,只因為它無所畏懼。
    一個自信的男人,總是能夠感染別人,無論這些人是朋友還是敵人。
    要使別人對你有信心,就必須要先對自己充滿信心。
    自信的男人可以戰(zhàn)勝一切困難。
    一個有風度的男人就像一片大海,不拒點滴,又包容江河。
    有風度使男人得到更多的青睞,不爭眼前才能夠放眼世界,給予別人才能夠受益無窮。
    正所謂“宰相肚里能撐船”,一個心如大海的男人,肚中不知能撐多少船呀!風度偏偏讓男人看上去瀟灑萬千。
    二、養(yǎng)成看書和寫作的習慣。
    男人到了二十幾歲后,就開始要走入社會了,在與別人交往的過程中,談吐與修養(yǎng)是最能征服別人的。
    一個有知識的男人一定是常看書的,一個有智慧的男人一定是常寫作的。
    無論自己多忙,都要抽出時間來看看書,寫寫文章。
    因為這樣做能夠改變一個男人的思想與行為。
    一個男人要改變自己思想首先要做的就是讀一本好書,讀一本書就像交了一個好朋友,他能夠幫助你走好自己的路。
    讀書的生活是最豐富多彩的,寫作的時光是最能啟迪智慧的。
    喜歡看書和寫作的男人,一定能夠培養(yǎng)出一個好的心態(tài)。
    因為知識與智慧的海洋是無邊無際的,但喜歡看書和寫作的男人卻能做到執(zhí)著追求。
    追求是一個男人的思想,也是一個男人的行動,永不放棄地追求,無時不刻的在激勵的男人去戰(zhàn)斗。
    在這種戰(zhàn)斗中,使一個男人能夠經(jīng)歷風雨的洗禮,成長為一棵參天大樹。
    讀書使男人變得的冷靜,寫作使男人變得成熟。
    三、要試著發(fā)現(xiàn)生活里的真、善、美。
    男人到了二十幾歲后,就要學會如何去面對生活。
    什么是“真”,現(xiàn)在的男人越來越不懂,那是因為現(xiàn)在的男人都很浮躁,他們不懂什么才是“真心”地去生活。
    “真”,就是對自己實事求是,不要騙自己,也不要騙別人。
    “真”,就是誠實做人,誠實做事,誠實的男人最可愛。
    “善”,自然是善良的意思了。
    善待別人,就是在善待自己的生活。
    “善”其實就在我們每一個人的身邊,不要為難別人,不要挖苦別人,不要侮辱別人,就是善良的行為。
    有時你的一點點善意就能結(jié)出一個善果,使你的生活因此而變得幸福。
    哲人說,“生活中本不缺少美,缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。
    是的,生活也的確是如此。
    不要總在惦記著自己的不幸,這樣做只能使你生活的更加不幸。
    你覺得“不幸”是因為你無法樂觀的面對生活,生活總是充滿著希望的。
    只要你常常抬抬頭,看看陽光,你就能感受到溫暖。
    在溫暖中樂觀地去追美好的人生,你自然能夠發(fā)現(xiàn)美。
    四、與有思想的人交朋友。
    男人到了二十幾歲后,就要開始有目的性的去選擇朋友了。
    社會中的人脈關系是非常重要的,你的朋友圈子將對你的人生起著很大的影響。
    男人要廣交朋友,多交諍友,不交損友。
    所謂諍友就是那些對你有幫助的朋友,而這些人往往自身也很優(yōu)秀。
    多交諍友對一個人的生活、工作都是非常有益的。
    但真正的諍友也不易結(jié)交,因為這種朋友需要你付出極大的真誠,發(fā)自內(nèi)心的真誠。
    有思想的朋友,他很清楚你有沒有把他當作朋友。
    如果你只是在利用他,他在心中是不會把你當作朋友來看待的。
    交朋友有時并沒有什么目的性,你只是覺得這個人很有思想,值得你與之相交。
    但往往就是這些有思想的朋友,在你最困難的時候向你伸出他的手。
    朋友,是一個男人生命中最重要的元素的之一。
    一個男人要想使自己像一人真正的男人那樣活著,就一定要廣交朋友,多交諍友。
    五、必須改掉自身的不良習慣。
    男人到了二十幾歲后,就必須要改掉自身的不良習慣。
    不良的習慣是養(yǎng)成的,良好的習慣也是養(yǎng)成。
    培養(yǎng)自己擁有良好的習慣,就是在改掉自身的不良習慣。
    如果一個男人到了二十幾歲后,身上還有這樣那樣的不良習慣,那就是一件非常糟糕的事情了。
    這些不良的習慣會阻礙你人生的發(fā)展,生活會因此而失去不少光彩,事業(yè)也會因此難以取得更大的成功。
    如果你到現(xiàn)在還愛睡懶覺,那么清晨的第一抹陽光永遠也不會照到你的笑臉上。
    如果你到現(xiàn)在還總是拖拖拉拉的,那么你將永遠也無法站在冠軍的位置上。
    如果你到現(xiàn)在還不會主動的去學習和工作,那么你的前途只能是一片暗淡無光的灰色。
    我相信沒有哪一個男人想要灰色的人生,所有的男人都期望自己能有一個絢麗多彩的人生。
    所以為了使自己的人生絢麗多彩,男人到了二十幾歲后,就必須要改掉自身的不良習慣。
    六、學會忍耐與寬容。
    男人到了二十幾歲后,就要學會忍耐與寬容。
    在社會中常有許多你無法接受的事情,但這些事情你又不得不接受時,這就需要你的忍耐。
    忍耐別人其實也是在寬容別人,一個能夠?qū)捜輨e人的男人會顯得很大度。
    成功的男人往往也是一個能夠忍辱負重的男人。
    耐得住寂寞的男人從不甘寂寞,男人的忍耐是為了更好的爆發(fā)。
    對那些說我們是傻瓜的人,說一句“我就是傻瓜”,使他們不知所措吧!對于那些無故指責我們的人,不要與他們爭論,因為這樣只會使自己變的憤怒。
    與其去傷害別人,不如去寬容別人,寬容是治療他人傷口最好的靈丹圣藥。
    七、保持良好的心態(tài),重視自己的身體。
    提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇二
    1.說道就一定要做到。做不到的就不要承諾。
    2.不要貪小便宜不要貪財,錢再多也有花完的時候。
    3.屋里有人的時候,出門要輕手關門。
    4.這個世界不相信眼淚。
    5.與其花空心思留住男人,不如讓男人花空心思留住自己。
    6.自己有本事才是真的本事。
    7.學會溫柔學會聆聽。
    8.去別人家里,不要坐在人家的床上。
    9.在酒桌上與別人碰杯,自己的杯子一定要低于對方的,特別是對方是長輩或領導,敬酒的時候要站起來,以示恭謹。
    10.晴帶雨傘,飽帶干糧。――未雨綢繆總是好的。
    11.打電話接電話第一句話一定要是:喂,您好;掛電話的時候,對方如果是長輩,或者你的上司,那么就等對方先掛了你再掛。如果你自己就是長輩或上司,那就主動先掛電話,別讓電話那邊的人等。
    12.一次不忠,百次不容。
    13.不隨地吐痰扔東西,如果沒有垃圾箱,就拎回家扔垃圾筒里。
    14.多看書對心靈有益,你會看到一個更廣闊的世界。
    15.是你去適應社會,不是社會來適應你。
    16.不要讓別人知道自己的真實想法,要笑在人前笑,要哭一個人躲起來哭。
    17.走路手不要插在口袋里。
    18.簡單的事情復雜做,復雜的事情簡單做。
    19.機會只留給有準備的人,天上不會掉餡餅。
    20.不管什么條件下,仔細刷牙,特別是晚上。
    21.早上一定要吃早餐,沒有早餐喝杯水也一定要。
    22.少說別人是非,把自己管牢。
    23.你是無價之寶。
    24.女生,和男孩子出去要自己買單。
    25.如果問別人話,別人不回答你,不要死著臉皮不停的問。
    26.吃飯的時候盡量不要發(fā)出聲音。
    27.撿東西或者穿鞋時候要蹲下去,不要彎腰撅屁股。
    28.正在和眾人談論事情的時候,電話響了,要告訴同事:對不起,你們先談,我接個電話。
    29.出門拜訪別人,主人送你時,一定要說:請留步,不用送了。
    30.第一個進電梯時,要摁住按紐,等后面的人都進來。出來時,如果你是下級是晚輩,如果時間不太急,就等別人出去你再出。
    31.別人把很珍惜的或者很昂貴的東西送你時,最好不要接受。君子之交淡如水,有時,物質(zhì)會破壞了珍貴的友情。
    32.同學請吃飯,一定要再約時間回請。
    33.當別人向你尋求幫助而你幫不上忙時,應該表示歉意,再想法補償。比如,“上網(wǎng)查一下,上面說不定有……”,永遠不要生硬地用一個“不”來拒絕別人,那樣會顯得你特別冷漠傲慢。
    34.別人批評你的時候,即使他是錯的,也不要先辨駁,等大家都平靜下來再解釋。
    35.做事情要適可而止,無論是狂吃喜歡的食物還是鬧脾氣。
    提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇三
    1、儀表。重點是頭部和手部:鼻毛不要過長、無異味、無異物;男性頭發(fā)不要長于7厘米,做到前發(fā)不附額,側(cè)發(fā)不掩耳,后發(fā)不及領。
    2、表情。三點要求:自然;友善;良性互動。
    3、舉止。關注兩點:舉止文明,如不當眾整理服飾;舉止規(guī)范。
    4、服飾。最關鍵問題是選擇搭配到位:符合身份,和諧美感。
    5、談吐。涉及三點:壓低音量;慎選內(nèi)容;禮貌用語的使用。
    6、待人接物。為綜合性要素,有三點基本事項:誠信為本;遵紀守法;遵時守約。
    提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇四
    幾千年的人類文明史證明,人們對文雅的儀風和悅?cè)说膬x態(tài)一直孜孜以求。而今,隨著現(xiàn)代社會人際交往的日漸頻繁,人們對個人的禮儀更是倍加關注。從表面看,個人禮儀僅僅涉及個人穿著打扮、舉手投足之類無關宏旨的小節(jié)小事,但小節(jié)之處顯精神,舉止言談見文化。個人禮儀,作為一種社會文化,不僅事及個人,而且事關全局。若置個人禮儀規(guī)范而不顧,自以為是,我行我素,必然授人以筆柄,小到影響個人的自身形象,大到足以影響社會組織乃至國家和民族的整體形象。事實如此,絕非無病呻吟,聳人聽聞。
    我們強調(diào)個人禮儀,倡導現(xiàn)代文明,旨在提高個人禮貌素養(yǎng)。強化公民的文明觀念。良好的禮儀風范,出眾的形象風采,是我們自尊尊人之本,更是我們立足、立業(yè)之源。
    (一)心理因素:
    2、暈輪效應也叫光環(huán)效應舉例。
    3、近因效應概念。
    舉例。
    (二)社會因素。
    一些我們熟知的社會因素,也影響到人們對個人禮儀的追求。
    1、社會角色。
    由于社會分工不同,每個人都在其中扮演的會角色,人們都嘗試用最好的方式來詮釋自己的社會角色,如:能力、智慧、愛心等。而通過塑造良好個人形象的方式來扮換最佳社會角色,則是一種最直接、最簡易、最快捷的方式。
    個人禮儀要與自己的社會角色吻合。
    2、個人的社會化。
    社會化:人類個體在社會環(huán)境中,從自然人發(fā)展為社會人的過程。
    社會人:通過社會化,個體掌握了社會的道德和文化,學會了該社會的道德規(guī)范和行為,形成獨立人格,產(chǎn)生自我意識,最終成為社會化的人。
    個人的社會化是延續(xù)一生的過程,個人禮儀的獲得、完善、是人社會化的過程,禮儀的學習伴隨一生。
    從歷史角度看,中外的個人禮儀在不同的階段有不同的特點。古代,個人禮儀是一種特權。現(xiàn)代社會,雖然不同階層是社會的客觀存在,但個人禮儀卻成為人人都需要遵守的行為準則。
    (三)文化因素。
    個人禮儀是種社會文化,是國家文化與傳統(tǒng)的象征,是治國教民的經(jīng)典。個人禮儀與社會文明有十分緊密的關系,古人對此有專門的論述。
    文化分為物質(zhì)與精神兩個層面。精神層面就包括宗教的價值觀念、審美標準等。所以,講究個人禮儀,實際上是一個民族長久以來的精神文化的積淀在個人生長的反映。
    1、自覺接受和學習禮儀教育,從思想上提高禮儀修養(yǎng)水平。
    在人際交往中,禮儀不僅反映著一個人的交際技巧和能力,更反映著一個人的氣質(zhì)、風度和教養(yǎng)。
    2、通過學習禮儀,可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度,更好地顯示自身的優(yōu)雅風度和良好形象。
    一個彬彬有禮、言談有致的人,他的人生道路上將是春風拂面,受到人們的尊重和贊揚,而且他自己就是一片春光,給別人、給社會帶來溫暖和歡樂。人的自覺性不是先天就有的,而是要依靠教師的指點、依靠不斷的培養(yǎng),靠社會健康的輿論導向和良好的環(huán)境習染,禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實完美的先決條件。
    通過禮儀教育和培訓,可以分清是非,明辨美丑,懂得常識,樹立標準,這使人們禮儀行為的形成有了外因條件,為進一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件。通過這一重要條件,促使大學生經(jīng)過努力,不斷磨練,養(yǎng)成并產(chǎn)生強烈的自我修養(yǎng)的愿望,最后達到處處講究禮儀的目的。古人強調(diào)“吾日三省吾身”說明提高個人修養(yǎng)必須注意反躬自省。同樣,學習禮儀,也應處處時時注意自我檢查。這樣,將有助于發(fā)現(xiàn)缺點找出不足,不斷總結(jié)技巧,自我提高。
    3、通過書籍、網(wǎng)絡等途徑廣泛閱讀藝術作品和科學文化知識,使自己博聞多識。
    加強文化藝術方面的修養(yǎng),對提高禮儀素質(zhì)大有裨益。而文化藝術修養(yǎng)的提高可以大大豐富禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵,提升禮儀品位,并使禮儀水平不斷提高。一般來說,講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人大多是科學文化知識豐富的人。這種人邏輯思維能力強,考慮問題周密,分析事物較為透徹,處理事件較為得當,在人際交往時能顯示出獨有的魅力而不顯得呆板。
    我國素有“禮儀之邦”之稱,古代、近代、現(xiàn)代的典籍載有浩繁的有關禮儀的知識,隨著我國加wto,我國對外交往更加頻繁。世界各國的禮儀風俗千差萬別,大學生有必要注意搜集、整理、學習和領會,以利于在實踐中運用,久而久之,能使自己的禮儀修養(yǎng)提到新的高度。
    4、積極參加社交實踐活動,逐步提高禮儀修養(yǎng)。
    現(xiàn)代社會,人際交往越來越廣泛,僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內(nèi)容,而不去在實踐中運用是遠遠不夠的,禮儀修養(yǎng)關鍵在于實踐。修養(yǎng)修養(yǎng),既要修煉又要培養(yǎng),離開實踐,修養(yǎng)就成為無源之水,無本之木。
    在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)時,要以主動積極的態(tài)度,堅持理論聯(lián)系實際,將自己學到的禮貌禮節(jié)知識積極地應用于社會生活實踐的各個方面、要在學校、家庭、社會等場合中,時時處處自覺地從大處著眼,小處著手,以禮儀的準則來規(guī)范自己的言談舉止、如不隨地吐痰、亂扔紙屑、不在宿舍酗酒、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購物付款、銀行存款或候車排隊時遵守公共秩序,依次而行。這樣持之以恒,就會逐漸增強文明意識、培養(yǎng)禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習慣,成為一個有禮儀修養(yǎng)的人。
    多實踐,就不要怕出“洋相”,通過各種人際交往的接觸強化,不斷鍛煉提高。要注意既要克服妄自尊大,不屑一顧的頑癥,也要克服自卑自怯,不敢涉足的通病。
    美化自我,尊敬他人。(適度、敬人)共勉:周恩來名言。
    儀態(tài)訓練。
    坐姿。
    社交場合采用最多的姿態(tài)。
    (一)就坐姿態(tài)。
    即走向座位直到坐下這一過程。
    1、注意順序兩種:優(yōu)先尊長。
    同時就坐(用于平輩、同事、朋友之間)。
    2、講究方位。
    無論從正面、側(cè)面、背面走向座位,都講究左進左出,尤其在正式場合要遵守。
    3、落座無聲。
    4、入座得法。
    5、離座謹慎。
    (二)坐定的姿勢1、根據(jù)座位高低,調(diào)整姿態(tài)。
    “淺坐”。
    2、坐定時,上身一般保持端正,而腿、腳的姿勢卻可以有較多的變化。常見的姿勢:
    正襟危坐式垂腿開膝式雙腿疊放式。
    雙腿斜放式雙腳交叉式雙腳內(nèi)收式。
    前伸后曲式大腿疊放式。
    其中,男女通用的姿勢有:正襟危坐式,大腿疊放式,前伸后曲式等。
    女士專有的姿勢有:雙腿疊放式,雙腿斜放式,前伸后曲式。
    個人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會組織乃至整個社會的生存與發(fā)展。從此意義看,我們強調(diào)個人禮儀,規(guī)范個人行為,不僅是為了提高個人自身的內(nèi)在涵養(yǎng),更重要的是為了促進社會發(fā)展的有序與文明。
    禮儀是人類文明進步的重要標志,是適應時代發(fā)展,促進個人進步和成功的重要途徑,禮儀也是中華民族重要傳統(tǒng)美德之一,中國向來以禮儀之邦自居。隨著改革開放的深入和中國經(jīng)濟的發(fā)展,與國際接軌的步伐越來越快,我們更應該并且需要有修養(yǎng),這就體現(xiàn)在與人交往的言談舉止中。
    作為大學生,更因該在大學階段培養(yǎng)個人素質(zhì),懂得社交方法和技巧,為自己以后步入社會打下堅實的基礎。對大學生進行系統(tǒng)的禮儀教育,使其掌握基本的行為準則,不僅可以豐富禮儀知識,掌握符合社會主義道德要求的禮儀規(guī)范,懂得在實際生活中按照禮儀規(guī)范表現(xiàn)自己的行為,而且可以做到吧內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機的統(tǒng)一起來,成為名副其實的,有較高道德素養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。我們經(jīng)常說某人的素質(zhì)高,素質(zhì)好;很多文章都說要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才;到處的圍墻上都寫著要“提高人口素質(zhì)”。
    高素質(zhì)的人就是有道德,有品質(zhì),有文化,有很好的工作能力的人——那就是“德才兼?zhèn)洹?。新時期的職業(yè)市場更歡迎德才兼?zhèn)涞拇髮W生。培養(yǎng)高素質(zhì)——培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞拇髮W生,這才“符合”市場經(jīng)濟的運行規(guī)則。現(xiàn)代對“素質(zhì)”的解釋甚廣,說說禮儀的重要性吧。首先,它有助于個人素質(zhì)的提升。內(nèi)強素質(zhì)外塑形象,如果我們時時處處都能以禮待人,那么就會使我們顯得很有修養(yǎng)。古人有這樣的話:窮則獨善其身,達則兼濟天下?!靶奚睚R家治國平天下。”把修身放在首位。教養(yǎng)體現(xiàn)細節(jié),細節(jié)展示形象。禮儀正是塑造人的形象,培養(yǎng)人的素質(zhì)。其次,利于人際交往。一個舉止大方,著裝得體肯定會比舉止粗俗、衣著不整的人更受人歡迎。與人更加容易交往。
    每個人都想與一個顯得比較正直高貴的人交往,當然這種高貴也是素質(zhì)的體現(xiàn)。第三,也是最重要的一點,也就是前面提到的培養(yǎng)人的自信。素質(zhì)是滿滿培養(yǎng)的,自信是慢慢鍛煉的。而禮儀正能夠慢慢樹立人的自信。自信不能停留在想象上。要成為自信者,就要像自信者一樣去行動。這種行動便是與人交往的禮儀。我們在生活中自信地講了話,自信地做了事,我們的自信就能真正確立起來。面對社會環(huán)境,我們每一個自信的表情、自信的手勢、自信的言語都能真正在心理中培養(yǎng)起我們的自信。
    提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇五
    通過學習禮儀,可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度,更好地顯示自身的優(yōu)雅風度和良好形象。
    一個彬彬有禮、言談有致的人,他的人生道路上將是春風拂面,受到人們的尊重和贊揚,而且他自己就是一片春光,給別人、給社會帶來溫暖和歡樂。人的自覺性不是先天就有的,而是要依靠教師的指點、依靠不斷的培養(yǎng),靠社會健康的輿論導向和良好的環(huán)境習染,禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實完美的先決條件。通過禮儀教育和培訓,可以分清是非,明辨美丑,懂得常識,樹立標準,這使人們禮儀行為的形成有了外因條件,為進一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件。通過這一重要條件,促使大學生經(jīng)過努力,不斷磨練,養(yǎng)成并產(chǎn)生強烈的自我修養(yǎng)的愿望,最后達到處處講究禮儀的目的。古人強調(diào)“吾日三省吾身”說明提高個人修養(yǎng)必須注意反躬自省。同樣,學習禮儀,也應處處時時注意自我檢查。這樣,將有助于發(fā)現(xiàn)缺點找出不足,不斷總結(jié)技巧,自我提高。
    通過書籍、網(wǎng)絡等途徑廣泛閱讀藝術作品和科學文化知識,使自己博聞多識。
    加強文化藝術方面的修養(yǎng),對提高禮儀素質(zhì)大有裨益。而文化藝術修養(yǎng)的提高可以大大豐富禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵,提升禮儀品位,并使禮儀水平不斷提高。一般來說,講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人大多是科學文化知識豐富的人。這種人邏輯思維能力強,考慮問題周密,分析事物較為透徹,處理事件較為得當,在人際交往時能顯示出獨有的魅力而不顯得呆板。
    我國素有“禮儀之邦”之稱,古代、近代、現(xiàn)代的典籍載有浩繁的有關禮儀的知識,隨著我國加wto,我國對外交往更加頻繁。世界各國的禮儀風俗千差萬別,大學生有必要注意搜集、整理、學習和領會,以利于在實踐中運用,久而久之,能使自己的禮儀修養(yǎng)提到新的高度。
    積極參加社交實踐活動,逐步提高禮儀修養(yǎng)。
    現(xiàn)代社會,人際交往越來越廣泛,僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內(nèi)容,而不去在實踐中運用是遠遠不夠的,禮儀修養(yǎng)關鍵在于實踐。修養(yǎng)修養(yǎng),既要修煉又要培養(yǎng),離開實踐,修養(yǎng)就成為無源之水,無本之木。在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)時,要以主動積極的態(tài)度,堅持理論聯(lián)系實際,將自己學到的禮貌禮節(jié)知識積極地應用于社會生活實踐的各個方面、要在學校、家庭、社會等場合中,時時處處自覺地從大處著眼,小處著手,以禮儀的準則來規(guī)范自己的言談舉止、如不隨地吐痰、亂扔紙屑、不在宿舍酗酒、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購物付款、銀行存款或候車排隊時遵守公共秩序,依次而行。這樣持之以恒,就會逐漸增強文明意識、培養(yǎng)禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習慣,成為一個有禮儀修養(yǎng)的人。多實踐,就不要怕出“洋相”,通過各種人際交往的接觸強化,不斷鍛煉提高。要注意既要克服妄自尊大,不屑一顧的頑癥,也要克服自卑自怯,不敢涉足的通病。
    如何加強個人品德與修養(yǎng)。
    讀書,吸取理論知識,比如日常的交際技巧,行政類的雜志。其次,日常的生活中養(yǎng)成良好的行為習慣,比如說話的文明用語,工作的著裝,與長輩、領導的相處方式,這些看似平常的小事在某些方面可能最能體現(xiàn)一個人的品德修養(yǎng)。
    如果有條件的話,經(jīng)常和成功人士,或者在某個領域、專業(yè)有卓越成就的人相處,比經(jīng)常和那些游手好閑的社會閑散人員混在一起要好的多的多,俗話說近朱者赤,近墨者黑!而最重要的一點就是自己要有一個正確的人生定位,有個長遠的人生規(guī)劃,并且一直在為其努力著。一個人最好的品德就是一直在一步一個腳印的堅實的實現(xiàn)自己的夢想!
    提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇六
    一、提高自身的科學文化素質(zhì):要提高自身的文化素質(zhì)要不斷地學習。因為隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展,社會的進步,各行各業(yè)的素質(zhì)要求越來越高。
    如果跟不上時代的步伐,就會被社會所淘汰,所以要不斷地學習。職業(yè)學校的學生在校期間要斤抓緊時間學習各方面的知識。在學習過程當中,要注意抓住重點,循序漸進,持之以恒,不能半途而廢。
    二、積極參加社會實踐:要不斷提高自己的修養(yǎng)就要積極參加各種社會實踐活動,避免紙上談兵。
    應該把學習到的禮儀知識和實踐活動緊密相結(jié)合,注意從個人實際出發(fā),靈活運用各種知識。
    因為在學校里學到的知識只是理論性的,要想把這種理論的要想把這種理論性的知識轉(zhuǎn)化成為自己的東西,只有通過實踐活動,在實踐的過程中體會知識的真正內(nèi)涵,逐步融會貫通,然后轉(zhuǎn)化成為自己的知識,才能提高自身的素質(zhì)。
    俗話說:“眼過千遍,不如手過一遍。”只有在實踐中才能將知識融會貫通,也才能加深禮儀規(guī)范的領悟和理解。
    提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇七
    個人禮儀修養(yǎng)即社會個體以個人禮儀的各項具體規(guī)定為標準,努力克服自身不良的行為習慣,不斷完善自我的行為活動。
    從根本上講,個人禮儀修養(yǎng)就是要求人們通過自身的努力,把良好的禮儀規(guī)范標準化作個人的一種自覺自愿的能力行為。如果說個人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方的努力才能實現(xiàn)的話,那么個人禮儀修養(yǎng)的.提高則關鍵在于自己。
    我們強調(diào)培養(yǎng)個人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實意義,具體體現(xiàn)在:
    加強個人禮儀修養(yǎng)有助于提高個人素質(zhì),體現(xiàn)自身價值。
    “金無足赤,人無完人”是人所共知的。然而現(xiàn)實生活中,人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美,尋找通向完美的道路。爭當“名牌”人,強調(diào)“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之,但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。費時費力費錢財之后,不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認為,只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美,才可冠以“完美”二字。加強個人禮儀修養(yǎng)是實現(xiàn)完美的最佳方法,它可以豐富人的內(nèi)涵,增加人的“含金量”,從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實力,使人們面對紛繁社會時更具勇氣,更有信心,進而更充分地實現(xiàn)自我。
    加強個人禮儀有助于增進人際交往,營造和諧友善的氣氛。
    人稱個人禮儀是人際交往的“潤滑劑”。作為社會的人,我們每天都少不了與他人交往,假如你不能很好與人相處,那么在生活中、事業(yè)上就會寸步難行,一事無成。俗話說:“禮多人不怪”。人際交往,貴在有禮。加強個人禮儀修養(yǎng),處處注重禮儀,恰能使你在社會交往中左右逢源,無往不利;使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的尊敬,從而使人與人之間的關系更趨融洽,使人們的生存環(huán)境更為寬松,使人們的交往氣氛更加愉快。
    加強個人禮儀有助于促進社會文明,加快社會發(fā)展進程。
    人與社會密不可分,社會是由個人組成的,文明的社會需要文明的成員一起共建,文明的成員則必須要用文明的思想來武裝,要靠文明的觀念來教化。個人禮儀修養(yǎng)的加強,可以使每位社會成員進一步強化文明意識,端正自身行為,從而促進整個國家和全民族總體文明程度的提高,加快社會的發(fā)展。“國家興亡,匹夫有責”,在改革開放不斷深化之際,我們每一位社會公民都有理由以自覺加強自身的品行修養(yǎng)(尤其是禮儀修養(yǎng))為己任,一同投身于社會主義的兩個文明建設之中。
    提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇八
    由于個體在社會生活中所扮演的角色的層次性和豐富性,個體禮儀形象也呈現(xiàn)出豐富性的特點,個體禮儀形象塑造也包含豐富的內(nèi)容,主要包括以下方面。
    (1)個人日常生活禮儀。
    主要包括言談、舉止、服飾等方面的禮儀要求。
    (2)家庭禮儀。
    禮儀在家庭及親友交往范圍內(nèi)的運用是家庭禮儀,它包括家庭稱謂、問候、祝賀與慶賀、贈禮、家宴及家庭應酬等禮儀規(guī)范。
    (3)社交禮儀。
    從家庭走向社會,進行社會交往,是禮儀行為向大社會的拓展。
    社交禮儀通常包括見面與介紹的禮儀;拜訪與接待的禮儀;交談與交往的禮儀;宴請與饋贈的禮儀;舞會與沙龍的禮儀;社交禁忌等等。
    (4)公務禮儀。
    公務禮儀是人們在公務活動過程中所應遵循的禮儀規(guī)范。
    它存在著自身的特殊性。
    在禮儀的一般原則指導下,把握公務活動過程中特殊的`禮儀規(guī)范,可以提高公務活動的效率和成功率。
    公務禮儀通常包括工作禮儀,如工作匯報、辦公室禮儀等等;會議禮儀;公文禮儀;公務迎送禮儀等。
    (5)禮儀文書。
    禮儀文書是人們在日常交往過程中,用書信和其他文字方式表達情感的禮儀形式。
    通過禮儀義書,可以達到彼此交流思想、互通信息、加深友誼的目的。
    常用的禮儀文書有:禮儀書信,如邀請信、賀信、感謝信等;禮儀電報;請柬;名片;賀年片;題詞;訃告;唁電;碑文,等等。
    (6)商務禮儀。
    商務禮儀與一般的人際交往禮儀不同,它體現(xiàn)在商務活動的各個環(huán)節(jié)之中。
    對于商業(yè)企業(yè)來說,從商品采購到銷售,從商品銷售到售后服務等,每一個環(huán)節(jié)都與本企業(yè)的形象息息相關。
    因此,商業(yè)企業(yè)及其每一個成員,如果能夠時時按照商務禮儀的要求去開展工作,這對塑造商業(yè)企業(yè)的良好形象,促進商品銷售,將會起極其重要的作用。
    商務禮儀主要包括柜臺待客禮儀、商務洽談禮儀、推銷禮儀、商業(yè)儀式等等。
    (7)習俗禮儀。
    不同的國家、不同的民族存在著不同的風俗習慣。
    充分了解這些風俗習慣,并在社交往來中自覺尊重這些風俗習慣,有助于促進交往的成功。
    提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇九
    禮儀是在人際交往中,以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。
    原則如:。
    (1)對朋友的態(tài)度要永遠謙恭,要常常微笑著同別人交談,交往。
    (2)對周圍的人要時時保持友好相處的關系,尋找機會多為別人做些什么,
    例如,你的鄰居病了,你能想到為他做一碗可口的湯,別人對你就會經(jīng)久難忘。
    3)當別人給你介紹朋友時,你應集中精力去記住人家的名字。在以后的交。
    往中,你一見面就能叫出他的名字,人家就會覺得這個人很熱情,很有心。(4)要學會容忍,克服任性,要盡力理解別人,遇事要設身處地為別人著想。
    做到這一點就能讓朋友感到親切、可信、安全。
    2.形象和禮儀的關系。
    古人云:欲修身必先利其德。
    那么是不是有了德,我們形象就已經(jīng)內(nèi)涵充盈到了不能再充盈了?當然不是。
    人們說女性形象好,是不是有氣質(zhì)?氣質(zhì)來自于什么,外包裝固然重要,然而內(nèi)涵,學識帶給你的底蘊,才是你氣質(zhì)的最根本的要素。人們說,腹有詩書氣自華,就是這個道理。
    能力當中有一個能力也是不可或缺的,這就是人際交往,接人待物的能力。那么外延還有一個內(nèi)容,就是你形象的外在視覺效果,也就是說你的穿著打扮,言談舉止,這樣一些可視的外在行為。
    那么我們說能力,外延的接人待物能力,以及我們穿著打扮,言談舉止,這是什么內(nèi)容呢?這恰恰就是禮儀的內(nèi)容。禮儀看似是外在的東西,它恰恰是你內(nèi)涵的外延。
    試想一個人如果你道德卑微,情感猥瑣,不學無術的話,你不可能有高雅的舉止,也不可能有優(yōu)美的言談。正是從這個意義上我說,通過你的外在的舉止,穿著打扮,接人待物,人們可以探詢到,你內(nèi)涵到底充盈到什么程度,深厚到什么程度。
    一個人的形象絕不僅僅是單純指他的長相、外貌,而是由他的修養(yǎng)以及為人、處世、談吐等諸多方面來綜臺體現(xiàn)的。美好的外在形象固然會在社交中對一個人有所幫助,但最終決定一個人形象的關鍵因素是他的內(nèi)在品質(zhì)。
    如果您具有以優(yōu)秀品質(zhì)為支撐的良好的自我形象,相信人人都會愿意與您密切相處。
    德國詩人歌德曾經(jīng)說過這樣一句話,“外貌美只能取悅一時,內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰?!彼?,良好的自我形象更多需要的還是后天的塑造。
    那么,我們在塑造自我形象時,應該注意培養(yǎng)哪些方面的品質(zhì)呢?
    (1)掌握在修養(yǎng)方面應該培養(yǎng)的品質(zhì)。
    (2)掌握在為人方面應該培養(yǎng)的品質(zhì)。
    (3)掌握在處事方面應該培養(yǎng)的品質(zhì)。
    自我形象的塑造是成功建立人際關系的第一步,自我形象塑造好了,在進行人際交往的過程中,很多事情就會因此而變得容易解決。
    提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇十
    禮儀修養(yǎng)是個人魅力的基礎,其它一切吸引人的長處均來源于此。
    古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。
    把“修身”列在首位說明良好的個人禮儀修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。
    1、不要自視清高。
    天外有天,人上有人,淡泊明志,寧靜致遠。
    當別人把你當領導時,自己不要把自己當領導,當別人不把你當領導時,自己一定要把自己當領導,權力是一時的,金錢是身外的,身體是自己的,做人是長久的。
    2、不要盲目承諾。
    言而有信。
    種下行動就會收獲習慣;種下習慣便會收獲性格;種下性格便會收獲命運——習慣造就一個人。
    3、不要輕易求人。
    把自己當別人——減少痛苦、平淡狂喜,把別人當自己——同情不幸,理解需要,把別人當別人——尊重獨立性,不侵犯他人,把自己當自己——珍惜自己,快樂生活。
    能夠認識別人是一種智慧,能夠被別人認識是一種幸福,能夠自己認識自己是圣者賢人。
    4、不要強加于人。
    人本是人,不必刻意去做人;世本是世,無須精心去處世。
    人生三種境界:看山是山,看水是水——人之初;看山不是山,看水不是水——人到中年;看山還是山,看水還是水——回歸自然。
    5、不要取笑別人。
    損害他人人格,快樂一時,傷害一生。
    生命的整體是相互依存的,世界上每一樣東西都依賴其它另一樣東西,學會感恩。
    感恩大自然的福佑,感恩父母的養(yǎng)育,感恩社會的安定,感恩食之香甜,感恩衣之溫暖,感恩花草魚蟲,感恩苦難逆境。
    6、不要亂發(fā)脾氣。
    一傷身體,二傷感情,人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來,哭聲中去。
    千萬注意,自己戀戀不舍,而別人早就去意已決,人生應看三座山:井岡山、普陀山、八寶山,退一步海闊天空,忍一事風平浪靜;牢騷太多防腸斷,風物長宜放眼量。
    7、不要打斷人家說話。
    言多必失,沉默是金,傾聽一種智慧,一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通,平靜是一種心態(tài),一種成熟。
    8、不要小看儀表。
    撒播美麗,收獲幸福,儀表是一種心情,儀表是一種力量,在自己審視美的同時,讓別人欣賞美,心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。
    9、不要封閉自己。
    幫助人是一種崇高,理解人是一種豁達,原諒人是一種美德,服務人是一種快樂,月圓是詩,月缺是花,仰首是春,俯首是秋。
    10、不要欺負老實人。
    同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧,心理健康,才能身體健康,人有一分器量,便多一分氣質(zhì),人有一分氣質(zhì),便多一分人緣,人有一分人緣,便多一分事業(yè),積善成德、修身養(yǎng)性。
    提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇十一
    個人禮儀的培養(yǎng)對工作,生活都是非常重要的,怎樣才能提高個人素質(zhì),只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美,才可冠以“完美”二字,加強個人禮儀修養(yǎng)是實現(xiàn)完美的最佳方法!
    加強個人禮儀修養(yǎng)的重要性-內(nèi)在美與外在美要兼?zhèn)洹?BR>    如果說,個人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方的努力才能實現(xiàn)的話,那么個人禮儀修養(yǎng)的提高則關鍵在于自己。
    個人禮儀修養(yǎng)即社會個體以個人禮儀的各項具體規(guī)定為標準,努力克服自身不良的行為習慣,不斷完善自我的行為活動。
    從根本上講,個人禮儀修養(yǎng)就是要求人們通過自身的努力,把良好的禮儀規(guī)范標準化作個人的一種自覺自愿的能力行為。
    具體表現(xiàn)在:
    首先,加強個人禮儀修養(yǎng)有助于提高個人素質(zhì),體現(xiàn)自身價值。
    “金無足赤,人無完人”是人所共知的。
    然而現(xiàn)實生活中,人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美,尋找通向完美的道路。
    爭當“名牌”人,強調(diào)“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之,但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。
    費時費力費錢財之后,不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認為,只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美,才可冠以“完美”二字。
    加強個人禮儀修養(yǎng)是實現(xiàn)完美的'最佳方法,它可以豐富人的內(nèi)涵,增加人的“含金量”,從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實力,使人們面對紛繁社會時更具勇氣,更有信心,進而更充分地實現(xiàn)自我。
    其次,加強個人禮儀有助于增進人際交往,營造和諧友善的氣氛。
    人稱個人禮儀是人際交往的“潤滑劑”。
    作為社會的人,我們每天都少不了與他人交往,假如你不能很好與人相處,那么在生活中、事業(yè)上就會寸步難行,一事無成。
    俗話說:“禮多人不怪”。
    人際交往,貴在有禮。
    加強個人禮儀修養(yǎng),處處注重禮儀,恰能使你在社會交往中左右逢源,無往不利;使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的尊敬,從而使人與人之間的關系更趨融洽,使人們的生存環(huán)境更為寬松,使人們的交往氣氛更加愉快。
    第三,加強個人禮儀有助于促進社會文明,加快社會發(fā)展進程。
    人與社會密不可分,社會是由個人組成的,文明的社會需要文明的成員一起共建,文明的成員則必須要用文明的思想來武裝,要靠文明的觀念來教化。
    個人禮儀修養(yǎng)的加強,可以使每位社會成員進一步強化文明意識,端正自身行為,從而促進整個國家和全民族總體文明程度的提高,加快社會的發(fā)展。
    “國家興亡,匹夫有責”,在改革開放不斷深化之際,我們每一位社會公民都有理由以自覺加強自身的品行修養(yǎng)(尤其是禮儀修養(yǎng))為己任,一同投身于社會主義的兩個文明建設之中。
    (2)20條禮儀小貼士。
    1.坐椅子不要翹起來。
    2.心情不好,再好的護膚品和化妝品也補救不了皮膚。
    3.別人給倒水時,不要干看著,要用手扶扶,以示禮貌。
    4.遇到那種往里往外都能開的門,拉而不是推。
    5.睡眠不好,會使人說話語無倫次,反應遲鈍,黑眼圈突出。
    6.別人對你說話,你起碼要能接話,不能人家說了上句,你沒了下句,或者一味的說著啊啊啊,是是是。
    7.有人盯著你看的時候不要直視對方,假裝沒注意到。
    8.別人釋放“有毒氣體”的時候不能嫌惡地躲開或者拿手扇,裝作若無其事。
    9.女人一輩子不能手心朝上向男人要錢花。
    10.吃完飯退席時說:“我吃完了,你們慢吃?!?BR>    11.被領導訓斥的時候,不要低頭,要直視領導,面帶微笑,表示接受批評,領導的火就會慢慢消退,否則,領導會火上加油。
    12.給人遞水遞飯一定是雙手。
    13.吃飯要端碗,不要在盤子里挑揀。
    14.最后一個進門要記得隨手關門。
    15.聽別人說話的時候,眼神不要游移。這樣顯得很沒禮貌。
    16.幫別人倒茶倒水之后,壺嘴不要對著別人。
    17.送人走要說:“慢走。”
    18.洗了手不要隨意甩手,水會甩到人家身上很不禮貌。
    19.遞刀具給別人要記得遞刀柄那一端。
    20.說道就一定要做到;做不到的就不要承諾。
    1、不要自視清高。
    天外有天,人上有人,淡泊明志,寧靜致遠。
    當別人把你當領導時,自己不要把自己當領導,當別人不把你當領導時,自己一定要把自己當領導,權力是一時的,金錢是身外的,身體是自己的,做人是長久的。
    2、不要盲目承諾。
    言而有信。
    種下行動就會收獲習慣;種下習慣便會收獲性格;種下性格便會收獲命運——習慣造就一個人。
    3、不要輕易求人。
    把自己當別人——減少痛苦、平淡狂喜,把別人當自己——同情不幸,理解需要,把別人當別人——尊重獨立性,不侵犯他人,把自己當自己——珍惜自己,快樂生活。
    能夠認識別人是一種智慧,能夠被別人認識是一種幸福,能夠自己認識自己是圣者賢人。
    4、不要強加于人。
    人本是人,不必刻意去做人;世本是世,無須精心去處世。
    人生三種境界:看山是山,看水是水——人之初;看山不是山,看水不是水——人到中年;看山還是山,看水還是水——回歸自然。
    5、不要取笑別人。
    損害他人人格,快樂一時,傷害一生。
    生命的整體是相互依存的,世界上每一樣東西都依賴其它另一樣東西,學會感恩。
    感恩大自然的福佑,感恩父母的養(yǎng)育,感恩社會的安定,感恩食之香甜,感恩衣之溫暖,感恩花草魚蟲,感恩苦難逆境。
    6、不要亂發(fā)脾氣。
    一傷身體,二傷感情,人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來,哭聲中去。
    千萬注意,自己戀戀不舍,而別人早就去意已決,人生應看三座山:井岡山、普陀山、八寶山,退一步海闊天空,忍一事風平浪靜;牢騷太多防腸斷,風物長宜放眼量。
    7、不要打斷人家說話。
    言多必失,沉默是金,傾聽一種智慧,一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通,平靜是一種心態(tài),一種成熟。
    8、不要小看儀表。
    撒播美麗,收獲幸福,儀表是一種心情,儀表是一種力量,在自己審視美的同時,讓別人欣賞美,心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。
    9、不要封閉自己。
    幫助人是一種崇高,理解人是一種豁達,原諒人是一種美德,服務人是一種快樂,月圓是詩,月缺是花,仰首是春,俯首是秋。
    10、不要欺負老實人。
    同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧,心理健康,才能身體健康,人有一分器量,便多一分氣質(zhì),人有一分氣質(zhì),便多一分人緣,人有一分人緣,便多一分事業(yè),積善成德、修身養(yǎng)性。
    提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇十二
    1、基本知識。
    要提高禮儀修養(yǎng),需要了解禮儀修養(yǎng)的基本常識??梢蚤喿x《現(xiàn)代禮儀修養(yǎng)》《現(xiàn)代禮儀修養(yǎng)教程》等相關書籍,只有知道了應該注意什么才能夠很好的去做。
    2、注意練習。
    按照基本禮儀的要求來進行鍛煉,要求自己舉手投足間都要有所改變,提高自己的禮儀修養(yǎng),給別人以美的感受。
    3、持之以恒。
    以開始要學習這么多的'禮儀要點和注意事項,會覺得很辛苦,記住了面部表情,又忘記了手的動作,顧此失彼,讓人很泄氣。但是一定要堅持下來哦。只有持之以恒才能夠有效果。
    4、專業(yè)訓練。
    如果覺得自己對禮儀修養(yǎng)的認識和運用存在不足,不妨找專業(yè)的機構(gòu)來進行學習訓練,在輔導機構(gòu)里面不光可以接受系統(tǒng)的訓練,而且對每個動作的要求也會比較到位,學習出來會覺得專業(yè)的多。
    5、學以致用。
    學到了的禮儀常識要注重在生活中的應用,時間長了,他們就是深入你的骨髓,變?yōu)槟闵眢w的一部分,在舉手投足間會變得特別優(yōu)雅,特別文明,會給人美的享受。
    提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇十三
    個人修養(yǎng)基本不看外表,主要看個人的內(nèi)在德行。包括德,即品德,是內(nèi)在的東西,是個人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵行,是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。下面是本站小編為大家整理的關于提高個人禮儀修養(yǎng),希望能夠幫到大家哦!
    不要取笑別人。
    損害他人人格,快樂一時,傷害一生。生命的整體是相互依存的,世界上每一樣東西都依賴其它另一樣東西,學會感恩。感恩大自然的福佑,感恩父母的養(yǎng)育,感恩社會的安定,感恩食之香甜,感恩衣之溫暖,感恩花草魚蟲,感恩苦難逆境。
    不要亂發(fā)脾氣。
    一傷身體,二傷感情,人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來,哭聲中去。千萬注意,自己戀戀不舍,而別人早就去意已決,人生應看三座山:井岡山、普陀山、八寶山,退一步海闊天空,忍一事風平浪靜;牢騷太多防腸斷,風物長宜放眼量。
    不要打斷人家說話。
    言多必失,沉默是金,傾聽一種智慧,一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通,平靜是一種心態(tài),一種成熟。
    不要封閉自己。
    幫助人是一種崇高,理解人是一種豁達,原諒人是一種美德,服務人是一種快樂,月圓是詩,月缺是花,仰首是春,俯首是秋。
    不要自視清高。
    天外有天,人上有人,淡泊明志,寧靜致遠。當別人把你當領導時,自己不要把自己當領導,當別人不把你當領導時,自己一定要把自己當領導,權力是一時的,金錢是身外的,身體是自己的,做人是長久的。
    不要盲目承諾。
    言而有信。種下行動就會收獲習慣;種下習慣便會收獲性格;種下性格便會收獲命運——習慣造就一個人。
    不要輕易求人。
    把自己當別人——減少痛苦、平淡狂喜,把別人當自己——同情不幸,理解需要,把別人當別人——尊重獨立性,不侵犯他人,把自己當自己——珍惜自己,快樂生活。能夠認識別人是一種智慧,能夠被別人認識是一種幸福,能夠自己認識自己是圣者賢人。
    不要強加于人。
    人本是人,不必刻意去做人;世本是世,無須精心去處世。人生三種境界:看山是山,看水是水——人之初;看山不是山,看水不是水——人到中年;看山還是山,看水還是水——回歸自然。
    不要小看儀表。
    撒播美麗,收獲幸福,儀表是一種心情,儀表是一種力量,在自己審視美的同時,讓別人欣賞美,心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。
    不要欺負老實人。
    同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧,心理健康,才能身體健康,人有一分器量,便多一分氣質(zhì),人有一分氣質(zhì),便多一分人緣,人有一分人緣,便多一分事業(yè),積善成德、修身養(yǎng)性。
    1、女孩子坐椅子,膝蓋必須靠緊,兩腳平行,只坐椅子的三分之一即可。不要雙腿張開!很丑!正式場合不要翹二郎腿!
    2、去別人家里做客,主人沒安排你的坐處之前,不要亂坐。不要在別人家里亂晃,主人未邀請去別的房間前,一直呆在客廳就好。要去洗手間,先詢問主人。
    3、在酒桌上與別人碰杯,不管對方是誰,自己的杯子一定要低于對方的,以示尊敬,如果對方是長輩或領導更要注意。
    4、女生包包里一定要帶一把雨傘和一包紙巾。女生的包包一定要整潔,要拿什么東西迅速的拿出來,不要在公共場合使勁在包包里掏來掏去。
    5、撿東西或者穿鞋時候要蹲下去,不要彎腰撅屁股。
    6、吃任何東西都不應該發(fā)出聲音。吃面咬斷吃,喝湯用小勺喝,正式的場合盡量不要選擇吃排骨豬蹄之類的東西,埋頭大口啃東西的樣子真的太不禮貌了。
    共
    2
    頁,當前第。
    1
    頁
    1
    2
    提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇十四
    一、鍛煉口才,提高文學素養(yǎng),培養(yǎng)幽默感。
    但絕不是讓你說話不著邊際,滔滔不絕,滿口唾沫,這樣容易讓女孩覺得浮,產(chǎn)生反感,多說點經(jīng)典,道理深邃的話,要有文采,可以看看唐詩宋詞300首之類,記住有名的詩句,但一定要適當?shù)谋磉_否則讓人感覺是賣弄。
    二、要有藝術修養(yǎng)。
    藝術修養(yǎng)就是能夠欣賞出美的東西,平時多看書,多聽音樂,列舉2本書,非常管用。
    《西方音樂15講》,《西方美術史15講》,記住主要的流派和特點,同樣要合適的表達,不要故意賣弄。
    三、保持時尚的生活情調(diào)。
    任何女人都不喜歡那種土掉渣的男人,即使有的女人喜歡年紀大一些的男人,但也絕不是那種好似閉關修煉多年,不知魏晉的古董。
    多看時尚先生,好雜志,貴了點,但是可以買過期幾個月的,不僅有健康、家居、服飾、藝術、文學方面的好文章和流行潮,而且還有很多時下的新思想和新觀念,對工作和生活都很有幫助。
    四、必須上進。
    無需多說。
    五、自信,但不要太自信。
    不自信的男人令女人沒有安全感,太自信的男人令女人感覺不靠譜,有點裝,同樣沒有安全感,因此恰到好處的自信簡直就是丘比特之箭。
    提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇十五
    禮儀教育就像清新的空氣一樣,雖然看不見、摸不著,卻能讓人心曠神怡。幼兒是祖國的未來,是21世紀國家建設的主力軍,培養(yǎng)他們理解、寬容、謙讓、誠實的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、禮貌待人的文明行為舉止,是當前基礎教育的重點工作之一。根據(jù)幼兒的年齡特點和發(fā)展規(guī)律,把“文明行為習慣”作為幼兒園工作的重要內(nèi)容,從開展文明禮儀教育,孝敬父母、關愛他人入手,實施禮儀教育,引導幼兒學禮儀,講禮儀,重禮儀。要把禮儀教育滲透在幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)之中的。本學期禮儀教育總結(jié)如下:
    一、把禮儀滲透在一日活動中。
    1、晨間活動:我們和幼兒進行簡單的禮貌用語交流,如早晚跟師生問好“早上好”“再見”。讓幼兒學習禮貌用語,增強文明意識。
    2、區(qū)角游戲:在各種活動中孩子們學會相互關心、互相照顧,懂得謙讓,樂于分享。
    3、進餐、盥洗:進餐時,我們培養(yǎng)幼兒良好的進餐習慣,指導幼兒獨立進餐,不浪費食物。吃完后能自覺地將餐具放好。對幼兒盥洗能力的培養(yǎng)。教育幼兒知道飯前、便后要洗手,和洗手的正確方法。
    二、形式多樣的禮儀教育活動。
    1、培養(yǎng)幼兒適應集體生活的能力,剛開學時為了使小班幼兒盡快適應集體生活,我們積極開展《我愛我的幼兒園》讓幼兒盡快適應幼兒園的集體生活。
    2、培養(yǎng)幼兒的生活自理能力。小班幼兒因為年齡小加上父母過度愛護他們的的生活自理能力較差,因此,我們針對幼兒的這些特點,從幼兒喜歡的故事兒歌切入(《洗手歌》、《穿鞋真有趣》《能干的小手》),有計劃、有步驟地引導幼兒獨立的進餐、盥洗、整理衣服等良好的自理能力。
    三、節(jié)日中的禮儀教育。
    在“母親節(jié)”“父親節(jié)”“重陽節(jié)”時鼓勵幼兒大膽表達對他們的美好祝福,感受親人間的愛。
    四、家園聯(lián)系共同教育。
    對幼兒進行禮儀教育,靠幼兒園單方面的努力是不行的,必需保持教育的一致性。因此,家庭、幼兒園和社會各方面都要加強對幼兒禮儀的教育。
    因為幼兒的可塑性非常強,辨別是非的能力相對差,很容易受人、外界的影響,他們對抽象的道理不易理解,模仿是他們學習的重要方式之一,生動的榜樣,活動的范例,比語言的說教更容易使幼兒信服,俗語講“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!笨梢娚斫讨赜谘越?,家長的一言一行,都會潛移默化的影響和感染孩子,因此籍通過家長會,使家長意識到利用各種手段為幼兒樹立榜樣。共同促進幼兒健康成長。
    經(jīng)過日常觀察,孩子們的各種習慣令我很頭痛。做什么事情不知道排隊,吃飯就像“大鬧天宮”飯菜滿桌“飛舞”,吃完飯不知道送碗,飯后還亂跑亂叫,上課吃零食的吃零食,玩手絹的玩手絹可以說沒有幾個小朋友聽老師上課。后來經(jīng)過了解,原來這些小朋友有很多爸爸、媽媽不在身邊,一直由爺爺、奶奶照顧。大家都知道爺爺、奶奶大部分都比較慣孩子,想干什么就干什么,所以,很多孩子都養(yǎng)成了不好的習慣。上學期我們嘗試教孩子一些基本的禮儀知識發(fā)現(xiàn)孩子們的品行確實好了很多。本學期把《幼兒園的禮儀教育》作為一門必修課程。因此,在開學期間我根據(jù)各階段幼兒年齡特點,制定了“禮儀教育”計劃,現(xiàn)將對幼兒開展的禮儀教育做以下總結(jié):
    1、在教學中滲透,豐富禮儀認知。
    教育學認為:德育與智育的融合與互動是課堂教學的規(guī)律,德育與智育血肉相連,相互促進。因此,我們注重將禮儀教育滲透在各學科教學中,使幼兒時時刻刻受到良好行為習慣的熏陶。如:在組織語言活動《誰做得對》時,我首先讓幼兒觀察圖片,說說“哪個對”、“哪個錯”,然后再請幼兒說說“為什么”、“應該怎樣做”,通過討論、爭辯,使幼兒懂得了在公共場所應該怎樣做,豐富了幼兒對公共場所禮儀的認知。然后通過欣賞歌曲,使幼兒懂得了不小心做了對不起別人的事,要說“對不起”,請求別人的原諒??梢?,有計劃的安排科學、合理的教學活動,并在活動中滲透禮儀教育,可以使幼兒學到一點知識,懂得一點道理,養(yǎng)成良好的禮儀行為。
    2、開展實踐活動,內(nèi)化禮儀品質(zhì)。
    教育家蔡元培認為:“道德不是熟記幾句格言,就可以了事的,要重在實行。隨時隨地,抱著實驗的態(tài)度。”禮儀教育不是單純的知識教育,它具有十分鮮明的操作性和實踐性。如果把禮儀規(guī)范只是當作一般知識來傳授,“光說不練”,是行不通的,只有經(jīng)過實際的訓練,禮儀教育才能收到較好的成效。幼兒良好禮儀行為的培養(yǎng),是由“行”到“情”,再由“情”到“知”的轉(zhuǎn)化,然后將知、情、行合而為一的過程,要重視為幼兒提供實踐活動的機會,讓幼兒在實踐中體會禮儀行為的意義,內(nèi)化禮儀品質(zhì),學會做人,學會生活。因此,可以布置適當?shù)娜蝿兆屗麄內(nèi)プ?,或者?chuàng)設一定的情境讓幼兒練習,使他們在實踐中體會樂趣,加深印象。
    (1)游戲活動。
    (2)任務活動。
    事先設置好任務,讓幼兒去完成,讓幼兒的禮儀行為得到訓練。如派幼兒去其他老師那里拿教玩具、去傳達室向爺爺拿活動室鑰匙等多種任務活動,通過在這些活動中的反復練習,使幼兒的禮儀行為在真實的情景中獲得知、情、行的統(tǒng)一。從這次活動不難看出,要把一種禮行為轉(zhuǎn)化為幼兒內(nèi)在的品質(zhì),光靠說教是不夠的,只有經(jīng)過實際的訓練,禮儀教育才能收到較好的成效。
    3、家園互動教育,養(yǎng)成幼兒文明禮貌的良好行為習慣。
    家庭教育是學校教育的基礎,二者相輔相成,缺一不可,發(fā)揮著各自的不可替代的作用。所以,幼兒園和家庭應該攜起手來,內(nèi)外結(jié)合,共同參與到孩子的文明禮儀教育中來。因此教師應該與家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系,一方面了解幼兒在家庭中的活動與表現(xiàn),另一方面教師應向家長介紹幼兒在園內(nèi)的學習情況和表現(xiàn),以便采取有效的教育措施。同時充分發(fā)揮家教園地的作用,多向家長宣傳科學的教育方法,使家長了解、掌握幼兒園行為習慣的具體內(nèi)容,不同階段的不同要求,促使家長能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進行品德教育,使在幼兒園形成的行為習慣在家里得以鞏固和發(fā)展,培養(yǎng)幼兒形成良好的行為習慣。
    4、幼兒禮儀教育取得的成效。
    由于我們選擇了貼近幼兒生活的教育內(nèi)容,做到“低——起點低”、“淺——內(nèi)容淺”、“細——措施細”、“活——方法活”,把禮儀教育融入幼兒的日常生活中,使幼兒的禮儀行為有了明顯的進步。
    (4)公共場所禮儀:能維持環(huán)境衛(wèi)生,不亂丟垃圾,做到物歸原處……。
    此外,我們還可喜地發(fā)現(xiàn),禮儀行為不僅慢慢地成為孩子們的內(nèi)部需要,而且對改變家長的行為也有積極的影響。
    本學年我們還繼續(xù)在幼兒的禮儀教育方面做探究,通過這次的研修課程我們學習了很多,學習開展了各類禮儀教育活動和教師禮儀方面的培訓活動,我們在研討中、在不斷地學習中,對于禮儀教學有了更深的認識,也從中受益匪淺。
    一、禮儀教育滲透日常生活。
    偉大教育家陶行知說的好:“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人?!弊鋈耸橇⑸碇荆鹁磶熼L和友愛同伴是做人的基本內(nèi)容之一,也是我們對幼兒從小應進行培養(yǎng)的內(nèi)容之一。為此,我們制定了一些有關的幼兒易于實踐的禮儀內(nèi)容和要求,如:來園、離園能主動向老師、阿姨鞠躬打招呼;在路上碰到老師或熟悉的人能主動打招呼;能主動熱情向客人老師打招呼并交談;和客人老師交朋友、活動時認真聽講;知道要尊重別人,不隨便叫喊、打擾等;在行走時能主動禮讓師長;同伴之間相互打招呼、問候;游戲中友好合作一起玩;活動中會禮讓、照顧小年齡的朋友、生病的朋友及遇到困難的朋友;能友好和同伴相處,如:得到小朋友的幫助會道謝、不小心碰撞了朋友會道歉等。
    二、禮儀教育融入教研活動。
    1.一課多研互助共享。
    我們教研組還開展了一課多研的活動,以禮儀教學為切口,由老師向我們展示禮儀教育的有效教學?;顒雍笪覀兘萄薪M的成員主要從教師支持性策略為切入口,對活動進行評析與討論、修改與改進。從而讓幼兒得到發(fā)展,讓教師能力得到提升。
    提問是教師組織教學活動的重要手段。我覺得,禮儀教學中的問題設計是活動順利開展的關鍵,在禮儀教學活動中,提問質(zhì)量的高低,直接影響教學活動質(zhì)量的高低。所以在以后的禮儀教學中,我們要不斷反思教學實踐,研究提問策略,增強提問的藝術性,使我們的禮儀教學活動過程更有效、更高效。
    2.課堂展示提升自我。
    我在平時的教學中認認真真?zhèn)湔n、準備教具,在課堂上更是注重以幼兒為主體,關注幼兒,關注細節(jié)。禮儀教學活動《我“討厭”爸爸》是我在本學期的公開展示活動。過去,我們總是不斷從正面強化,教育幼兒如何愛父母,父母的愛有多么偉大。事實上,愛不僅僅是個溫馨的話題,更是一個沉重的話題,它需要我們的沉思!什么才是真正的愛?因此我選擇了這個話題進行展開。在第一個環(huán)節(jié)里,我敞開心扉,用我的經(jīng)歷引發(fā)孩子表達自己真實的心聲,激發(fā)孩子對原有生活經(jīng)驗的回憶,孩子們盡情地講述、宣泄。消極的情緒是需要疏導的。消極情緒的堵塞淤積只能形成心理性問題,所以在第二個環(huán)節(jié)里,營造了一個情緒場,孩子們通過語言、動作自由地宣泄。第三個環(huán)節(jié),在孩子們消極情緒激昂的時候,我話鋒一轉(zhuǎn):“這么討厭的爸爸我真想把他換掉!”大大的“換”字,觸發(fā)孩子冷靜下來,好好地審視自己的內(nèi)心,挖掘內(nèi)心對爸爸更真實的感受!孩子的情感越來越真切,在“換”與“不換”之間激發(fā)與爸爸真情的溝通,體驗與爸爸割舍不斷的親情。第四環(huán)節(jié),運用爸爸的來信,進一步確認爸爸的愛,理解、體驗父愛的深沉,自然而然地引發(fā)出對爸爸愛的表達。孩子們發(fā)自內(nèi)心地說出了“我愛爸爸”!這時的父愛是在充分感受爸爸、認識爸爸、理解爸爸的基礎上的愛,這是真實的愛!我們的爸爸雖然不完美,但我們還是愛他,喜歡他,這就是愛的真諦!活動中我的角色更像一位派往孩子身邊的天使,帶領孩子完成一次心靈洗禮之旅,沒有僵硬的說教,也沒有高科技的教具,通過潤物細無聲的活動、“反意”的形式彰顯父愛,感受到與爸爸割舍不斷的情愫,讓父愛的種子深深地根植在孩子心中。本次公開展示活動受到了園領導和各位教師的一致好評。
    通過一課多研、平時的禮儀教學活動及理論的學習,我更加明白了,禮儀教學重在體驗,禮儀教學的有效開展重在教師的合理設計有效引導等。我覺得禮儀教學活動內(nèi)容的選擇應先關注幼兒的已有經(jīng)驗。而最佳途徑是:1.聆聽幼兒對話,發(fā)現(xiàn)興趣點。2.關注幼兒生活,尋找需要解決的問題。3.結(jié)合幼兒的年齡特點,選擇切入點?;顒又懈且{(diào)動、提升幼兒的經(jīng)驗。教師精心的預設,使活動更具價值。而有效的師幼互動更反映了教師的專業(yè)素養(yǎng),使禮儀教學更富有意義。
    多種形式的教師培訓活動,也讓我感受到了自己在理論方面的缺乏,認識到自己的不足,有時自己百思不得其解的問題會在培訓中得到解決,也能激發(fā)我在工作中的靈感,比如環(huán)境區(qū)域中如何滲透禮儀教育,我能結(jié)合實際去實踐、去探索,從而有自己的見地、想法,還會將實踐與理論相結(jié)合,整理出筆記。
    在平時,我還認真撰寫禮儀教育論文,論文《區(qū)域活動中促進中班幼兒社會性發(fā)展的有效措施》在余杭區(qū)獲得二等獎。平時撰寫隨筆、案例,《區(qū)域活動中師幼互動案例——多米諾骨牌》、《禮儀教育融入?yún)^(qū)域活動——美食店學禮儀》等等。工作之余還學習禮儀教學探究方面優(yōu)秀文章,寫讀書心得,并結(jié)合實際進行了探討、學習,提升了有效禮儀教學方面的能力。
    四、我的思考。
    在實際禮儀教學中所呈現(xiàn)的幼兒興趣盎然、思維活躍的場景,經(jīng)常是教師有效提問所引發(fā)的。如何運用有效地提問來達到教師預期的目的,在什么情景下教師該提什么問題、該說什么話?活動中教師該如何引導、如何介入、如何解決一些突發(fā)性的問題?這是我們平時在做的,但捫心自問,并沒有做到很好,有時候教師的語言是生硬的、帶有指令性的,而教師的提問不當往往會導致教學活動低效的現(xiàn)象發(fā)生。我覺得在以后的工作中,我們還應該有意識地學習一下關于禮儀教學中有效提問策略方面的理論,并運用于實踐,相信會有不錯的成效。
    提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇十六
    禮儀修養(yǎng)的途徑一是高等院校要為大學生禮儀培養(yǎng)創(chuàng)造條件;二是充分發(fā)揮個人的主觀能動性;三是理論聯(lián)系實際,循序漸進;四是豐富文化知識,努力提高個人修養(yǎng)。下面是本站小編給大家搜集整理的大學生提高個人禮儀修養(yǎng)的途徑文章內(nèi)容。
    大學生個人形象往往與高校形象劃等號,所以大學生是否有禮儀直接體現(xiàn)了這一院校的風貌,大學生的禮儀素養(yǎng)的提升有助于整個高等教育形象的維護。高等院校要真正看到禮儀在高等教育中的重要性,加強禮儀教育,設置禮儀課程,把禮儀教學納入文化素質(zhì)教育的總體規(guī)劃中,禮儀教育的目的不是僅僅讓學生懂得一些禮儀知識,更重要的是能夠讓學生把學到的禮儀知識應用到社會生活中去,并能夠有所創(chuàng)新,體現(xiàn)出新一代大學生的風范。學校要創(chuàng)造條件組織學生參加禮儀實踐活動,幫助學生學會適應在不同場合進行交際活動的方式和方法。如學校組織的升旗儀式,誓師大會,演講報告,社團活動等等,這些活動不僅加強了學生的集體精神,而且提供了更多交往的機會,也是踐行禮儀知識的好機會。
    教師要在學生參與各種學校社會活動的時候,應給與必要指導,這樣更有利于學生禮儀素質(zhì)的提高。
    二、充分發(fā)揮個人的主觀能動性。
    學習禮儀的基本前提就是主體有著自己的主觀要求,禮儀規(guī)范是人們自覺自愿遵守和維護的行為準則,是在個人主觀意識控制下進行的,大學生只有充分認識到學習禮儀的重要性并愿意投身到禮儀的學習中,才可能努力學習禮儀知識,主動去實踐。要讓大學生認識到“秀外惠中”的道理,大學生有著精湛專業(yè)的知識和技能很重要,但是外在的形象、氣質(zhì),對于個人也是重要的,個人禮儀在個人整體形象塑造中有著很重要的位置,它反映出一個人的精神面貌和內(nèi)在氣質(zhì)。
    禮儀是一個人外在美與內(nèi)在美的有機結(jié)合,內(nèi)心善良,自然會善解人意,體貼他人,對美有著很好認識的人,穿著打扮自然搭配得體大方。在社會生活中,人們扮演著不同的角色,最佳的禮儀是人們的禮儀符合社會對這個角色所規(guī)定的要求。在實踐中不斷認可自己正確的行為,不斷發(fā)現(xiàn)自己行為中的不足及時的進行改正,把學習禮儀,運用禮儀變成個人自覺地行動,通過長時間的不斷地努力把講禮儀成為自己的行為習慣。
    三、理論聯(lián)系實際,循序漸進。
    禮儀是一門應用科學,在學習過程中,大學生不僅僅是要掌握禮儀知識和禮儀規(guī)范,更重要的是把這些禮儀規(guī)范自覺應用到自己的學習、生活、工作中去,在學習過程中,認識到禮儀的重要性,在自己的社交過程中,不斷用禮儀來規(guī)范自己,改正過去不合禮儀規(guī)范的一切行為,是自己在思想和行為上保持與禮儀要求的一致性,在不斷的實踐中形成禮儀習慣。
    禮儀的學習是個循序漸進反復實踐的過程,對于一些禮儀知識,禮儀規(guī)范,要反復體會不斷運用,才能真正掌握?,F(xiàn)代社會,人際交往越來越多,在學習了禮儀的理論知識后,要以主動積極地態(tài)度,堅持理論和實際相結(jié)合,將自己學到的禮儀知識應用到社會實踐的方方面面,能自覺以禮儀準則規(guī)范自己的言談舉止,這樣持之以恒,就會逐漸增強我們的禮儀修養(yǎng),改掉一些粗俗不雅等不良習慣。
    修養(yǎng)是一個人的氣質(zhì)、涵養(yǎng)、學識的綜合體現(xiàn),修養(yǎng)并非一朝一夕可以養(yǎng)成,修養(yǎng)是一個需要等待,不斷積累知識,不斷精進提高的過程,修養(yǎng)是一個沒有最好,只有更好的是沒有終點的修為。
    禮儀是個人修養(yǎng)、風度、氣質(zhì)等的綜合反映,豐富的文化知識是禮儀修養(yǎng)的重要內(nèi)容,也是提升禮儀品味的堅實基礎。講禮儀,有修養(yǎng)的一般都是文化知識豐富的人,相對而言,他們考慮問題比較周密,分析問題比較透徹,處理問題比較得當,在人際交往中能夠充分體現(xiàn)出他們的個人魅力。因此對于大學生來說,學習禮儀知識只是做有禮儀的開始,學習豐富的文化知識,讓我們的禮儀更有內(nèi)涵,更有品味。
    禮儀修養(yǎng)是人一生一直學習的課程,大學階段是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期,禮儀修養(yǎng)與大學生的成長密切相關,對于他們將來是否能夠成為優(yōu)雅有修養(yǎng)的人奠定了良好的基礎。
    我國是一個歷史悠久的文明古國,素有“禮儀之邦”的美稱。隨著時代的進步,人際交往的日趨頻繁和密切,作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。注重禮儀,對促進社會進步和提高文明有著重要的作用。在21世紀人才競爭激烈的情況下,大學生作為一個知識時代的知識分子群,是社會發(fā)展的主要動力和后備,將會成為推動社會發(fā)展的主要力量。大學生整體素質(zhì)的高低直接決定著一個民族或者一個國家偉大復興的共同理想的實現(xiàn)與否。所以提高大學生的整體素質(zhì)要著重大意義和必要性,也是一個極其艱巨的任務。
    大學生的禮儀修養(yǎng)對大學生具有極其重要作用,首先它是大學生適應現(xiàn)代信息社會的需要。現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播溝通技術和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為,尤其是人的交往范圍已逐步從人際溝通擴展為公眾溝通,從面對面的近距離溝通發(fā)展到遠程溝通,?從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通變化對人類社會交往的內(nèi)容和方式提出了更高要求。其次它是大學生提高思想政治素質(zhì)的需要。一個知書不達禮、知識水準和道德水準嚴重不協(xié)調(diào)的學生,不可能成為優(yōu)秀人才。目前,許多高校存在著這樣的現(xiàn)象:?學生接受的是高層次教育,而其實際行為卻連基本道德水平也達不到,?其中相當一部分與缺乏必要的禮儀教育有關。對大學生進行系統(tǒng)的禮儀教育,使其掌握基本的行為準則不僅可以豐富禮儀知識,掌握符合社會主義道德要求的禮儀規(guī)范,懂得在實際生活中按照禮儀規(guī)范表現(xiàn)自己的行為,而且可以做到把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機地統(tǒng)一起來成為名副其實的、有較高道德素養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
    提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇十七
    7、做事情一定要適可而止,不管是狂吃喜歡的食物還是鬧脾氣,懂事情的“度”是很難得的好品質(zhì)。
    8、到朋友家吃完飯,不管是好吃還是難吃,都要認真地贊揚好吃。吃飯前主人沒開口說動筷子就別動,桌子上有長輩或領導的話,長輩和領導沒動筷子前不要開吃。在飯桌上不要做除長輩外第一個動筷子的人。吃完飯要主動幫忙洗碗清理桌子,就算主人不讓你幫忙洗碗,你幫忙收拾下桌子,整理下凳子都行的。都是對主人辛苦做了一桌子飯的感謝。
    9、不管是對誰提出請求,請一定要加上“請”。不管別人是否愿意幫忙,是否幫到了忙,都一定要說“謝謝”表達你的感謝。
    10、在公共的很安靜場合,聲音請一直保持中低頻率,不要大笑露出整個口腔。不要在公共場合大聲說話大聲尖笑。
    11、打電話、接電話第一句話一定要是“您好”,掛電話的時候等別人先掛(注:我媽說如果遇到對方也等你先掛的情況,如果對方是長輩或者領導,在等對方結(jié)束對話后,對方一般都會主動掛斷,如果對方不掛斷,就禮貌的說:那x局長/x叔叔,謝謝您的建議/耽擱您寶貴的時間了,再見。然后對方回應再見之后,頓3秒再掛斷。如果對方是小輩或者平輩,話說完后,誰打的電話誰掛斷就好了,掛斷前一定要雙方都道過再見,頓3秒再掛斷。)對長輩和領導,請一定不要先掛電話,一般都不會出現(xiàn)領導等你掛電話這種事,相信我,這是真理。
    12、擦桌子的時候一定要往自己的方向抹。
    13、拿尖銳的物品,尖銳的那一頭一定要對著自己。給人遞東西,一定要用雙手。
    14、出門在外,不要發(fā)脾氣!不要覺得服務員服務不好我就該發(fā)脾氣不高興,不要覺得全世界都該順著你,遇事能忍則忍,能退則退,退一步海闊天空。
    15、遇到那種往里往外都能開的門,拉而不是推。在外吃飯或者做客,最后一個進門要記得隨手關門。
    16、盛飯或端茶給別人時,如果中間隔了人,不要從別人面前經(jīng)過遞,而要從別人后面繞過遞。
    17、同長輩一桌吃飯,不要玩手機,非常不禮貌。其實不管是和誰一桌吃飯,別人在吃飯交談,你在玩手機,都很不禮貌。
    18、最重要的技能不是會說很多有內(nèi)涵的話,而是會認真的聆聽。聽別人說話的時候,眼神不要游移,盡量看著對方臉上的三角區(qū)地帶(就是眼睛鼻子連起來的三角區(qū))。
    19、不管在哪里吃完,不要再盤子里挑挑揀揀!特別沒禮貌!要吃哪塊看好就夾走,夾回來不滿意也要吃了。不要覺得某樣東西我喜歡吃就夾一堆放到自己的碗里面,在外吃飯,夾多少吃多少,碗里不要堆一大堆東西,舀湯舀多少就喝多少,不要剩下來倒掉。吃飯時,只要有人在說話,馬上放下筷子,停止咀嚼食物聽別人說話,即使不關你的事也聽,表達你對對方的尊重。
    20、不要覺得我是女人我有特權,女孩子除了性別跟人不一樣,其他什么都和男的一樣,他們要遵守的規(guī)則,我們一樣要遵守。比如,我是女生我本來就需要在出門前花更多的時間打扮,你就該等我。
    共
    2
    頁,當前第。
    2
    頁
    1
    2
    提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇十八
    個人禮儀是對社會成員個人自身行動的種種規(guī)定,而不是對任何社會組織或其他群體行為的限定。但由于每個群體都是由一定數(shù)量的個體所組成的,每一個社會組織也都是由一定數(shù)量的組織成員所構(gòu)成的。下面我們一起來看看個人禮儀的相關內(nèi)容。
    個人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會組織乃至整個社會的生存與發(fā)展。從此意義看,我們強調(diào)個人禮儀,規(guī)范個人行為,不僅是為了提高個人自身的內(nèi)在涵養(yǎng),更重要的是為了促進社會發(fā)展的有序與文明。
    禮儀是人類文明進步的重要標志,是適應時代發(fā)展,促進個人進步和成功的重要途徑,禮儀也是中華民族重要傳統(tǒng)美德之一,中國向來以禮儀之邦自居。隨著改革開放的深入和中國經(jīng)濟的發(fā)展,與國際接軌的步伐越來越快,我們更應該并且需要有修養(yǎng),這就體現(xiàn)在與人交往的言談舉止中。
    作為大學生,更因該在大學階段培養(yǎng)個人素質(zhì),懂得社交方法和技巧,為自己以后步入社會打下堅實的基礎。對大學生進行系統(tǒng)的禮儀教育,使其掌握基本的行為準則,不僅可以豐富禮儀知識,掌握符合社會主義道德要求的禮儀規(guī)范,懂得在實際生活中按照禮儀規(guī)范表現(xiàn)自己的行為,而且可以做到吧內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機的統(tǒng)一起來,成為名副其實的,有較高道德素養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。我們經(jīng)常說某人的素質(zhì)高,素質(zhì)好;很多文章都說要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才;到處的圍墻上都寫著要“提高人口素質(zhì)”。
    高素質(zhì)的人就是有道德,有品質(zhì),有文化,有很好的工作能力的人——那就是“德才兼?zhèn)洹?。新時期的職業(yè)市場更歡迎德才兼?zhèn)涞拇髮W生。培養(yǎng)高素質(zhì)——培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞拇髮W生,這才“符合”市場經(jīng)濟的運行規(guī)則?,F(xiàn)代對“素質(zhì)”的解釋甚廣,說說禮儀的重要性吧。首先,它有助于個人素質(zhì)的提升。內(nèi)強素質(zhì)外塑形象,如果我們時時處處都能以禮待人,那么就會使我們顯得很有修養(yǎng)。古人有這樣的話:窮則獨善其身,達則兼濟天下?!靶奚睚R家治國平天下。”把修身放在首位。教養(yǎng)體現(xiàn)細節(jié),細節(jié)展示形象。禮儀正是塑造人的形象,培養(yǎng)人的素質(zhì)。其次,利于人際交往。一個舉止大方,著裝得體肯定會比舉止粗俗、衣著不整的人更受人歡迎。與人更加容易交往。
    每個人都想與一個顯得比較正直高貴的人交往,當然這種高貴也是素質(zhì)的體現(xiàn)。第三,也是最重要的一點,也就是前面提到的培養(yǎng)人的自信。素質(zhì)是滿滿培養(yǎng)的,自信是慢慢鍛煉的。而禮儀正能夠慢慢樹立人的自信。自信不能停留在想象上。要成為自信者,就要像自信者一樣去行動。這種行動便是與人交往的禮儀。我們在生活中自信地講了話,自信地做了事,我們的自信就能真正確立起來。面對社會環(huán)境,我們每一個自信的表情、自信的手勢、自信的言語都能真正在心理中培養(yǎng)起我們的自信。
    在人際交往中,禮儀不僅反映著一個人的交際技巧和能力,更反映著一個人的氣質(zhì)、風度和教養(yǎng)。
    2、通過學習禮儀,可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度,更好地顯示自身的優(yōu)雅風度和良好形象。
    一個彬彬有禮、言談有致的人,他的人生道路上將是春風拂面,受到人們的尊重和贊揚,而且他自己就是一片春光,給別人、給社會帶來溫暖和歡樂。人的自覺性不是先天就有的,而是要依靠教師的指點、依靠不斷的培養(yǎng),靠社會健康的輿論導向和良好的環(huán)境習染,禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實完美的先決條件。
    通過禮儀教育和培訓,可以分清是非,明辨美丑,懂得常識,樹立標準,這使人們禮儀行為的形成有了外因條件,為進一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件。通過這一重要條件,促使大學生經(jīng)過努力,不斷磨練,養(yǎng)成并產(chǎn)生強烈的自我修養(yǎng)的愿望,最后達到處處講究禮儀的目的。古人強調(diào)“吾日三省吾身”說明提高個人修養(yǎng)必須注意反躬自省。同樣,學習禮儀,也應處處時時注意自我檢查。這樣,將有助于發(fā)現(xiàn)缺點找出不足,不斷總結(jié)技巧,自我提高。
    3、通過書籍、網(wǎng)絡等途徑廣泛閱讀藝術作品和科學文化知識,使自己博聞多識。
    加強文化藝術方面的修養(yǎng),對提高禮儀素質(zhì)大有裨益。而文化藝術修養(yǎng)的提高可以大大豐富禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵,提升禮儀品位,并使禮儀水平不斷提高。一般來說,講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人大多是科學文化知識豐富的人。這種人邏輯思維能力強,考慮問題周密,分析事物較為透徹,處理事件較為得當,在人際交往時能顯示出獨有的魅力而不顯得呆板。
    我國素有“禮儀之邦”之稱,古代、近代、現(xiàn)代的典籍載有浩繁的有關禮儀的知識,隨著我國加wto,我國對外交往更加頻繁。世界各國的禮儀風俗千差萬別,大學生有必要注意搜集、整理、學習和領會,以利于在實踐中運用,久而久之,能使自己的禮儀修養(yǎng)提到新的高度。
    4、積極參加社交實踐活動,逐步提高禮儀修養(yǎng)。
    現(xiàn)代社會,人際交往越來越廣泛,僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內(nèi)容,而不去在實踐中運用是遠遠不夠的,禮儀修養(yǎng)關鍵在于實踐。修養(yǎng)修養(yǎng),既要修煉又要培養(yǎng),離開實踐,修養(yǎng)就成為無源之水,無本之木。
    在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)時,要以主動積極的態(tài)度,堅持理論聯(lián)系實際,將自己學到的禮貌禮節(jié)知識積極地應用于社會生活實踐的各個方面、要在學校、家庭、社會等場合中,時時處處自覺地從大處著眼,小處著手,以禮儀的準則來規(guī)范自己的言談舉止、如不隨地吐痰、亂扔紙屑、不在宿舍酗酒、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購物付款、銀行存款或候車排隊時遵守公共秩序,依次而行。這樣持之以恒,就會逐漸增強文明意識、培養(yǎng)禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習慣,成為一個有禮儀修養(yǎng)的人。
    多實踐,就不要怕出“洋相”,通過各種人際交往的接觸強化,不斷鍛煉提高。要注意既要克服妄自尊大,不屑一顧的頑癥,也要克服自卑自怯,不敢涉足的通病。
    1.坐椅子不要翹起來。
    2.不說別人的短處。
    3.心情不好,再好的護膚品和化妝品也補救不了皮膚。
    4.別人給倒水時,不要干看著,要用手扶扶,以示禮貌。
    5.睡眠不好,會使人說話語無倫次,反應遲鈍,黑眼圈突出。
    6.別人對你說話,你起碼要能接話,不能人家說了上句,你沒了下句,或者一味的說著啊啊啊,是是是。
    7.有人盯著你看的時候不要直視對方,假裝沒注意到。
    8.別人釋放“有毒氣體”的時候不能嫌惡地躲開或者拿手扇,裝作若無其事。
    9.女人一輩子不能手心朝上向男人要錢花。
    10.吃完飯退席時說:“我吃完了,你們慢吃?!?BR>    11.被領導訓斥的時候,不要低頭,要直視領導,面帶微笑,表示接受批評,領導的火就會慢慢消退,否則,領導會火上加油。
    12.給人遞水遞飯一定是雙手。
    13.吃飯要端碗,不要在盤子里挑揀。
    14.最后一個進門要記得隨手關門。
    15.聽別人說話的時候,眼神不要游移。這樣顯得很沒禮貌。
    16.幫別人倒茶倒水之后,壺嘴不要對著別人。
    17.送人走要說:“慢走。”
    18.洗了手不要隨意甩手,水會甩到人家身上很不禮貌。
    19.遞刀具給別人要記得遞刀柄那一端。
    20.遇到那種往里往外都能開的門,拉而不是推。
    21.說道就一定要做到。做不到的就不要承諾。
    22.不要貪小便宜不要貪財,錢再多也有花完的時候。
    23.屋里有人的時候,出門要輕手關門。
    24.站有站相,坐有坐相。
    25.人窮志不短。
    26.盛飯或端茶給別人時,如果中間隔了人,不要從別人面前經(jīng)過遞,而要從別人后面繞過遞。
    27.自己有本事才是真的本事。
    28.與其花空心思留住男人,不如讓男人花空心思留住自己。
    29.學會溫柔學會聆聽。
    30.去別人家里,不要坐在人家的床上。
    31.晴帶雨傘,飽帶干糧---未雨綢繆總是好的。
    32.如果問別人話,別人不回答你,不要死著臉皮不停的問。
    33.在酒桌上與別人碰杯,自己的杯子一定要低于對方的,特別是對方是長輩或領導。
    34.吃飯的時候盡量不要發(fā)出聲音。
    35.撿東西或者穿鞋時候要蹲下去,不要彎腰撅屁股。
    提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇十九
     個人禮儀是我們自尊尊人之本,更是我們立足、立業(yè)之源。倡導個人禮儀,旨在提高個人禮貌素養(yǎng)。強化公民的文明觀念,樹立良好的禮儀風范和出眾的形象風采。那么,你知道如何提高個人禮儀修養(yǎng)嗎?下面一起隨小編來看看。
    
     一、提高自身的科學文化素質(zhì):要提高自身的文化素質(zhì)要不斷地學習。因為隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展,社會的進步,各行各業(yè)的素質(zhì)要求越來越高。
     如果跟不上時代的步伐,就會被社會所淘汰,所以要不斷地學習。職業(yè)學校的學生在校期間要斤抓緊時間學習各方面的知識。在學習過程當中,要注意抓住重點,循序漸進,持之以恒,不能半途而廢。
     二、積極參加社會實踐:要不斷提高自己的修養(yǎng)就要積極參加各種社會實踐活動,避免紙上談兵。
     應該把學習到的禮儀知識和實踐活動緊密相結(jié)合,注意從個人實際出發(fā), 靈活運用各種知識。
     因為在學校里學到的知識只是理論性的,要想把這種理論的要想把這種理論性的知識轉(zhuǎn)化成為自己的東西,只有通過實踐活動,在實踐的過程中體會知識的真正內(nèi)涵,逐步融會貫通,然后轉(zhuǎn)化成為自己的知識,才能 提高自身的素質(zhì)。
     俗話說:“眼過千遍,不如手過一遍?!敝挥性趯嵺`中才能將知識融會貫通,也才能加深禮儀規(guī)范的領悟和理解。
    
     由于個體在社會生活中所扮演的角色的層次性和豐富性,個體禮儀形象也呈現(xiàn)出豐富性的特點,個體禮儀形象塑造也包含豐富的內(nèi)容,主要包括以下方面。
     (1)個人日常生活禮儀。
     主要包括言談、舉止、服飾等方面的禮儀要求。
     (2)家庭禮儀。
     禮儀在家庭及親友交往范圍內(nèi)的運用是家庭禮儀,它包括家庭稱謂、問候、祝賀與慶賀、贈禮、家宴及家庭應酬等禮儀規(guī)范。
     (3)社交禮儀。
     從家庭走向社會,進行社會交往,是禮儀行為向大社會的拓展。
     社交禮儀通常包括見面與介紹的禮儀;拜訪與接待的禮儀;交談與交往的禮儀;宴請與饋贈的禮儀;舞會與沙龍的禮儀;社交禁忌等等。
     (4)公務禮儀。
     公務禮儀是人們在公務活動過程中所應遵循的禮儀規(guī)范。
     它存在著自身的特殊性。
     在禮儀的一般原則指導下,把握公務活動過程中特殊的禮儀規(guī)范,可以提高公務活動的效率和成功率。
     公務禮儀通常包括工作禮儀,如工作匯報、辦公室禮儀等等;會議禮儀;公文禮儀;公務迎送禮儀等。
     (5)禮儀文書。
     禮儀文書是人們在日常交往過程中,用書信和其他文字方式表達情感的禮儀形式。
     通過禮儀義書,可以達到彼此交流思想、互通信息、加深友誼的目的。
     常用的禮儀文書有:禮儀書信,如邀請信、賀信、感謝信等;禮儀電報;請柬;名片;賀年片;題詞;訃告;唁電;碑文,等等。
     (6)商務禮儀。
     商務禮儀與一般的人際交往禮儀不同,它體現(xiàn)在商務活動的各個環(huán)節(jié)之中。
     對于商業(yè)企業(yè)來說,從商品采購到銷售,從商品銷售到售后服務等,每一個環(huán)節(jié)都與本企業(yè)的形象息息相關。
     因此,商業(yè)企業(yè)及其每一個成員,如果能夠時時按照商務禮儀的要求去開展工作,這對塑造商業(yè)企業(yè)的良好形象,促進商品銷售,將會起極其重要的作用。
     商務禮儀主要包括柜臺待客禮儀、商務洽談禮儀、推銷禮儀、商業(yè)儀式等等。
     (7)習俗禮儀。
     不同的國家、不同的民族存在著不同的風俗習慣。
     充分了解這些風俗習慣,并在社交往來中自覺尊重這些風俗習慣,有助于促進交往的成功。
    
     禮儀是在人際交往中,以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。
     原則如:
     (1)對朋友的態(tài)度要永遠謙恭,要常常微笑著同別人交談,交往。
     (2)對周圍的人要時時保持友好相處的關系,尋找機會多為別人做些什么,
     例如,你的鄰居病了,你能想到為他做一碗可口的湯,別人對你就會經(jīng)久難忘。
     3)當別人給你介紹朋友時,你應集中精力去記住人家的名字。在以后的交
     往中,你一見面就能叫出他的名字,人家就會覺得這個人很熱情,很有心。 (4)要學會容忍,克服任性,要盡力理解別人,遇事要設身處地為別人著想。
     做到這一點就能讓朋友感到親切、可信、安全。
     2.形象和禮儀的關系
     古人云:欲修身必先利其德。
     那么是不是有了德,我們形象就已經(jīng)內(nèi)涵充盈到了不能再充盈了?當然不是。
     人們說女性形象好,是不是有氣質(zhì)?氣質(zhì)來自于什么,外包裝固然重要,然而內(nèi)涵,學識帶給你的`底蘊,才是你氣質(zhì)的最根本的要素。人們說,腹有詩書氣自華,就是這個道理。
     能力當中有一個能力也是不可或缺的,這就是人際交往,接人待物的能力。那么外延還有一個內(nèi)容,就是你形象的外在視覺效果,也就是說你的穿著打扮,言談舉止,這樣一些可視的外在行為。
     那么我們說能力,外延的接人待物能力,以及我們穿著打扮,言談舉止,這是什么內(nèi)容呢?這恰恰就是禮儀的內(nèi)容。禮儀看似是外在的東西,它恰恰是你內(nèi)涵的外延。
     試想一個人如果你道德卑微,情感猥瑣,不學無術的話,你不可能有高雅的舉止,也不可能有優(yōu)美的言談。正是從這個意義上我說,通過你的外在的舉止,穿著打扮,接人待物,人們可以探詢到,你內(nèi)涵到底充盈到什么程度,深厚到什么程度。
     一個人的形象絕不僅僅是單純指他的長相、外貌,而是由他的修養(yǎng)以及為人、處世、談吐等諸多方面來綜臺體現(xiàn)的。美好的外在形象固然會在社交中對一個人有所幫助,但最終決定一個人形象的關鍵因素是他的內(nèi)在品質(zhì)。
     如果您具有以優(yōu)秀品質(zhì)為支撐的良好的自我形象,相信人人都會愿意與您密切相處。
     德國詩人歌德曾經(jīng)說過這樣一句話,“外貌美只能取悅一時,內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰?!彼裕己玫淖晕倚蜗蟾嘈枰倪€是后天的塑造。
     那么,我們在塑造自我形象時,應該注意培養(yǎng)哪些方面的品質(zhì)呢?
     (1)掌握在修養(yǎng)方面應該培養(yǎng)的品質(zhì)
     (2)掌握在為人方面應該培養(yǎng)的品質(zhì)
     (3)掌握在處事方面應該培養(yǎng)的品質(zhì)
     自我形象的塑造是成功建立人際關系的第一步,自我形象塑造好了,在進行人際交往的過程中,很多事情就會因此而變得容易解決。
    提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇二十
    想要做個在別人印象中良好的人,不得不學習提高自己的個人修養(yǎng),培養(yǎng)個人修養(yǎng)的方法有哪些?下面是本站小編搜集整理的一些提高個人修養(yǎng)的內(nèi)容,希望對你有幫助。
    從思想上提高禮儀修養(yǎng)水平,在行為舉止上嚴格要求自己。
    在人際交往中,禮儀不僅反映著一個人的交際技巧和能力,更反映著一個人的氣質(zhì),和修養(yǎng)。
    可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度,更好地顯示自身的優(yōu)雅風度和良好形象。
    一個彬彬有禮、言談有致的人,他的人生道路上將是春風拂面,受到人們的尊重和贊揚,而且他自己就是一片春光,給別人、給社會帶來溫暖和歡樂。
    人的自覺性不是先天就有的,而是要依靠教師的指點、依靠不斷的培養(yǎng),靠社會健康的輿論導向和良好的環(huán)境習染,禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充完美的先決條件。
    通過禮儀教育和培訓,可以分清是非,明辨美丑,懂得常識,樹立標準,這使人們禮儀行為的形成有了外因條件,為進一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件。
    通過這一重要條件,促使大學生經(jīng)過努力,不斷磨練,養(yǎng)成并產(chǎn)生強烈的自我修養(yǎng)的愿望,最后達到處處講究禮儀的目的。
    古人強調(diào)“吾日三省吾身”說明提高個人修養(yǎng)必須注意反躬自省。同樣,學習禮儀,也應處處時時注意自我檢查。
    這樣,將有助于發(fā)現(xiàn)缺點找出不足,不斷總結(jié)技巧,自我提高。
    通過書籍、網(wǎng)絡等途徑廣泛閱讀藝術作品和科學文化知識,使自己博聞多識。
    加強文化藝術方面的修養(yǎng),對提高禮儀素質(zhì)大有裨益。而文化藝術修養(yǎng)的提高可以大大豐富禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵,提升禮儀品位,并使禮儀水平不斷提高。
    一般來說,講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人大多是科學文化知識豐富的人。這種人邏輯思維能力強,考慮問題周密,分析事物較為透徹,處理事件較為得當,在人際交往時能顯示出獨有的魅力而不顯得呆板。
    我國素有“禮儀之邦”之稱,古代、近代、現(xiàn)代的典籍載有浩繁的。
    關禮儀的知識,隨著我國加wto,我國對外交往更加頻繁。
    世界各國的禮儀風俗千差萬別,大學生有必要注意搜集、整理、學習和領會,以利于在實踐中運用,久而久之,能使自己的禮儀修養(yǎng)提到新的高度。
    現(xiàn)代社會,人際交往越來越廣泛,僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內(nèi)容。
    而不去在實踐中運用是遠遠不夠的,禮儀修養(yǎng)關鍵在于實踐。
    修養(yǎng)修養(yǎng),既要修煉又要培養(yǎng),離開實踐,修養(yǎng)就成為無源之水,無本之木。
    以禮儀的準則來規(guī)范自己的言談舉止、如不隨地吐痰、亂扔紙屑、不在宿舍酗酒、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購物付款、銀行存款或候車排隊時遵守公共秩序,依次而行。
    這樣持之以恒,就會逐漸增強文明意識、培養(yǎng)禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習慣,成為一個有禮儀修養(yǎng)的人。多實踐,就不要怕出“洋相”,通過各種人際交往的接觸強化,不斷鍛煉提高。
    要注意既要克服妄自尊大,不屑一顧的頑癥,也要克服自卑自怯,不敢涉足的通病。
    提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇二十一
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    個人禮儀修養(yǎng)的重要意義,禮儀在工作中亦或者是在參加重要的會議時,就能體現(xiàn)出禮儀的重要性,禮儀會讓一個人的人際交往更上一層樓。這里給大家分享一些關于禮儀修養(yǎng)對個人素質(zhì)提高的作用,方便大家學習。
    “金無足赤,人無完人”是人所共知的。然而現(xiàn)實生活中,人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美,尋找通向完美的道路。爭當“名牌”人,強調(diào)“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之,但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。費時費力費錢財之后,不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認為,只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美,才可冠以“完美”二字。加強個人禮儀修養(yǎng)是實現(xiàn)完美的最佳方法,它可以豐富人的內(nèi)涵,增加人的“含金量”,從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實力,使人們面對紛繁社會時更具勇氣,更有信心,進而更充分地實現(xiàn)自我。
    人稱個人禮儀是人際交往的“潤滑劑”。作為社會的人,我們每天都少不了與他人交往,假如你不能很好與人相處,那么在生活中、事業(yè)上就會寸步難行,一事無成。俗話說:“禮多人不怪”。人際交往,貴在有禮。加強個人禮儀修養(yǎng),處處注重禮儀,恰能使你在社會交往中左右逢源,無往不利;使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的尊敬,從而使人與人之間的關系更趨融洽,使人們的`生存環(huán)境更為寬松,使人們的交往氣氛更加愉快。
    人與社會密不可分,社會是由個人組成的,文明的社會需要文明的成員一起共建,文明的成員則必須要用文明的思想來武裝,要靠文明的觀念來教化。個人禮儀修養(yǎng)的加強,可以使每位社會成員進一步強化文明意識,端正自身行為,從而促進整個國家和全民族總體文明程度的提高,加快社會的發(fā)展?!皣遗d亡,匹夫有責”,在改革開放不斷深化之際,我們每一位社會公民都有理由以自覺加強自身的品行修養(yǎng)(尤其是禮儀修養(yǎng))為己任,一同投身于社會主義的兩個文明建設之中。
    4.多看書:除了一些名人的成功事例,培訓教材,看一些增加口才、人際交往、語言藝術方面的書籍。書名太多,不可能在這里例舉,請到書店里找。
    5.培養(yǎng)自己各方面能力:應變能力、適應能力、協(xié)調(diào)能力、組織能力、判斷能力、談判能力、有責任、有效率、有創(chuàng)意、有勇氣。
    6.有善心,這是最重要的一點,離開這點,其他都做到了也是零,因為會從你的言行舉止,神態(tài)中表露無疑。幫助各種弱勢群體,同事、朋友、親人、小動物、過路人。尊重領導、長輩。
    提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇二十二
    1、帽子:帽子的選擇要根據(jù)人的性別、年齡、職業(yè)等,特別是要同臉型相配。長瘦臉型戴鴨舌帽會顯得臉部上大下小,胖圓臉戴鴨舌帽就比較合適。
    2、手套:手套不僅御寒,而且是衣服的重要飾件。手套顏色要與衣服的顏色相一致。穿深色大衣,適宜戴黑色手套。女士在穿西服套裝或時裝時,可以挑選薄紗手套、網(wǎng)眼手套。女士在舞會上戴長手套時,不要把戒指、手鐲、手表戴在手套外,穿短袖或無袖上衣參加舞會,一定不要戴短手套。
    3、圍巾:圍巾的裝飾作用越來越突出??梢愿鶕?jù)場合、服裝和當天的化妝、發(fā)型來選配圍巾的`色澤和款式。
    4、皮包:手提式皮包通常適用于職業(yè)婦女,常用于社交場合。手提包的顏色要與季節(jié)、服裝、場合、氣氛相協(xié)調(diào)。正規(guī)場合應用羊皮、鼠皮、鱷魚皮等珍貴的手提包。
    5、首飾:色彩鮮艷的服裝可配單純而含蓄的飾品,色彩單調(diào)沉穩(wěn)的服裝宜選擇鮮明而多變的飾品。如棕色套裙配透明的琥珀手鐲和胸針;白西裝套裙配鑲嵌黑亮珠飾的項鏈和耳飾。對男士來說,也要根據(jù)西裝的顏色選擇適宜的領帶夾。
    返回目錄。
    提高個人禮儀修養(yǎng)計劃書篇二十三
    個人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會組織乃至整個社會的生存與發(fā)展。從此意義看,我們強調(diào)個人禮儀,規(guī)范個人行為,不僅是為了提高個人自身的內(nèi)在涵養(yǎng),更重要的是為了促進社會發(fā)展的有序與文明。下面是本站小編給大家搜集整理的如何提高個人禮儀修養(yǎng)以及禮儀修養(yǎng)的重要性內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
    在人際交往中,禮儀不僅反映著一個人的交際技巧和能力,更反映著一個人的氣質(zhì)、風度和教養(yǎng)。
    2、通過學習禮儀,可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度,更好地顯示自身的優(yōu)雅風度和良好形象。
    一個彬彬有禮、言談有致的人,他的人生道路上將是春風拂面,受到人們的尊重和贊揚,而且他自己就是一片春光,給別人、給社會帶來溫暖和歡樂。人的自覺性不是先天就有的,而是要依靠教師的指點、依靠不斷的培養(yǎng),靠社會健康的輿論導向和良好的環(huán)境習染,禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實完美的先決條件。
    通過禮儀教育和培訓,可以分清是非,明辨美丑,懂得常識,樹立標準,這使人們禮儀行為的形成有了外因條件,為進一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件。通過這一重要條件,促使大學生經(jīng)過努力,不斷磨練,養(yǎng)成并產(chǎn)生強烈的自我修養(yǎng)的愿望,最后達到處處講究禮儀的目的。古人強調(diào)“吾日三省吾身”說明提高個人修養(yǎng)必須注意反躬自省。同樣,學習禮儀,也應處處時時注意自我檢查。這樣,將有助于發(fā)現(xiàn)缺點找出不足,不斷總結(jié)技巧,自我提高。
    3、通過書籍、網(wǎng)絡等途徑廣泛閱讀藝術作品和科學文化知識,使自己博聞多識。
    加強文化藝術方面的修養(yǎng),對提高禮儀素質(zhì)大有裨益。而文化藝術修養(yǎng)的提高可以大大豐富禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵,提升禮儀品位,并使禮儀水平不斷提高。一般來說,講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人大多是科學文化知識豐富的人。這種人邏輯思維能力強,考慮問題周密,分析事物較為透徹,處理事件較為得當,在人際交往時能顯示出獨有的魅力而不顯得呆板。
    我國素有“禮儀之邦”之稱,古代、近代、現(xiàn)代的典籍載有浩繁的有關禮儀的知識,隨著我國加wto,我國對外交往更加頻繁。世界各國的禮儀風俗千差萬別,大學生有必要注意搜集、整理、學習和領會,以利于在實踐中運用,久而久之,能使自己的禮儀修養(yǎng)提到新的高度。
    現(xiàn)代社會,人際交往越來越廣泛,僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內(nèi)容,而不去在實踐中運用是遠遠不夠的,禮儀修養(yǎng)關鍵在于實踐。修養(yǎng)修養(yǎng),既要修煉又要培養(yǎng),離開實踐,修養(yǎng)就成為無源之水,無本之木。
    在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)時,要以主動積極的態(tài)度,堅持理論聯(lián)系實際,將自己學到的禮貌禮節(jié)知識積極地應用于社會生活實踐的各個方面、要在學校、家庭、社會等場合中,時時處處自覺地從大處著眼,小處著手,以禮儀的準則來規(guī)范自己的言談舉止、如不隨地吐痰、亂扔紙屑、不在宿舍酗酒、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購物付款、銀行存款或候車排隊時遵守公共秩序,依次而行。這樣持之以恒,就會逐漸增強文明意識、培養(yǎng)禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習慣,成為一個有禮儀修養(yǎng)的人。
    多實踐,就不要怕出“洋相”,通過各種人際交往的接觸強化,不斷鍛煉提高。要注意既要克服妄自尊大,不屑一顧的頑癥,也要克服自卑自怯,不敢涉足的通病。
    個人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會組織乃至整個社會的生存與發(fā)展。從此意義看,我們強調(diào)個人禮儀,規(guī)范個人行為,不僅是為了提高個人自身的內(nèi)在涵養(yǎng),更重要的是為了促進社會發(fā)展的有序與文明。
    禮儀是人類文明進步的重要標志,是適應時代發(fā)展,促進個人進步和成功的重要途徑,禮儀也是中華民族重要傳統(tǒng)美德之一,中國向來以禮儀之邦自居。隨著改革開放的深入和中國經(jīng)濟的發(fā)展,與國際接軌的步伐越來越快,我們更應該并且需要有修養(yǎng),這就體現(xiàn)在與人交往的言談舉止中。
    作為大學生,更因該在大學階段培養(yǎng)個人素質(zhì),懂得社交方法和技巧,為自己以后步入社會打下堅實的基礎。對大學生進行系統(tǒng)的禮儀教育,使其掌握基本的行為準則,不僅可以豐富禮儀知識,掌握符合社會主義道德要求的禮儀規(guī)范,懂得在實際生活中按照禮儀規(guī)范表現(xiàn)自己的行為,而且可以做到吧內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機的統(tǒng)一起來,成為名副其實的,有較高道德素養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。我們經(jīng)常說某人的素質(zhì)高,素質(zhì)好;很多文章都說要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才;到處的圍墻上都寫著要“提高人口素質(zhì)”。
    高素質(zhì)的人就是有道德,有品質(zhì),有文化,有很好的工作能力的人——那就是“德才兼?zhèn)洹?。新時期的職業(yè)市場更歡迎德才兼?zhèn)涞拇髮W生。培養(yǎng)高素質(zhì)——培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞拇髮W生,這才“符合”市場經(jīng)濟的運行規(guī)則?,F(xiàn)代對“素質(zhì)”的解釋甚廣,說說禮儀的重要性吧。首先,它有助于個人素質(zhì)的提升。內(nèi)強素質(zhì)外塑形象,如果我們時時處處都能以禮待人,那么就會使我們顯得很有修養(yǎng)。古人有這樣的話:窮則獨善其身,達則兼濟天下?!靶奚睚R家治國平天下?!卑研奚矸旁谑孜?。教養(yǎng)體現(xiàn)細節(jié),細節(jié)展示形象。禮儀正是塑造人的形象,培養(yǎng)人的素質(zhì)。其次,利于人際交往。一個舉止大方,著裝得體肯定會比舉止粗俗、衣著不整的人更受人歡迎。與人更加容易交往。
    每個人都想與一個顯得比較正直高貴的人交往,當然這種高貴也是素質(zhì)的體現(xiàn)。第三,也是最重要的一點,也就是前面提到的培養(yǎng)人的自信。素質(zhì)是滿滿培養(yǎng)的,自信是慢慢鍛煉的。而禮儀正能夠慢慢樹立人的自信。自信不能停留在想象上。要成為自信者,就要像自信者一樣去行動。這種行動便是與人交往的禮儀。我們在生活中自信地講了話,自信地做了事,我們的自信就能真正確立起來。面對社會環(huán)境,我們每一個自信的表情、自信的手勢、自信的言語都能真正在心理中培養(yǎng)起我們的自信。