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聲樂技能教學法的論文篇一
摘要：在中職音樂教學中，聲樂教學是非常重要的一部分，但是由于聲樂教學的內(nèi)容不夠具體，因此中職院校的學生在學習的時候有一定的難度。因此，探究有效的教學方法，提高中職學生學習的積極性，改善中職學前教育專業(yè)聲樂教學的效果成為了課程發(fā)展的重點，本文對項目教學法在中職學前教育專業(yè)聲樂教學中的應用進行了分析和研究，希望能夠為中職學前教育專業(yè)聲樂教學提供一些參考性的意見。
關鍵詞：項目教學法；中職學前教育；聲樂教學；應用。
在傳統(tǒng)的中職學前教育專業(yè)聲樂教學中，主要是對聲樂理論的學習以及聲樂演唱技巧的訓練，隨著課程改革的提出，一系列項目教學活動已經(jīng)成為了中職教育的重要環(huán)節(jié)。聲樂學習是一門綜合性的藝術課程，有很多技巧都不是單獨存在的，這些技巧之間互相作用共同決定了聲樂的表演水平。項目教學法能夠準確的對聲樂表演中的各種因素和技巧進行深入、細致的研究，還能夠改變枯燥的教學課堂，對于提高中職學前教育專業(yè)聲樂教學的效果有重要的'作用。
項目教學法是指教師指導學生完成一個完整的工作項目，并從中進行學習的教學方法。項目教學法有效的彌補了傳統(tǒng)教學法中的弊端，主要是以學生為主體，項目為主線，教師起到了引導的作用，而在傳統(tǒng)的灌輸式教學方法中，教師是知識的傳授者，學生是被動的接受者。通過項目教學法，學生能夠充分的發(fā)揮出主體作用，對項目進行自主的探究和自由的討論，教師為學生提供幫助和指導，有助于激發(fā)出學生的學習興趣、養(yǎng)成良好的學習習慣，并提高學生的自主學習能力，它不但是知識的學習，更能夠有效的提高應用和職業(yè)能力，更加滿足中職教育的需求[1]。
二、項目教學法在聲樂項目教學中的應用。
（一）為學生安排專場表演，提高學生學習的積極性。
在傳統(tǒng)的中職學前教育專業(yè)聲樂教學中，基本都是灌輸式的教育，教師機械的講解，學生被動的接受，在這種教學模式下，主要是對聲樂技能技巧的學習，忽視了對聲樂教學的藝術實踐，學生在被動接受的過程中，沒有體會到聲樂學習的快樂，因此學習的積極性不高。因此將項目教學法應用到聲樂教學中，為學生安排專場表演，從而為學生創(chuàng)設一個良好的學習環(huán)境，在專場表演之前，教師讓學生選擇自己要表演的曲目，然后教師編排好節(jié)目安排，使學生能夠將課堂中學到的知識有機會得到實踐。教師在這個過程中藥幫助學生認識自身的特點和優(yōu)勢，有針對性的選擇合適自己的曲目，這樣一來，將項目教學法融入到教學中，不但能夠充分的激發(fā)出學生學習的積極性，還能夠充分發(fā)揮出學生的實踐操作能力，提高中職學前教育專業(yè)聲樂教學的效果[2]。
（二）讓學生進行實踐演出，改善課堂教學模式。
在中職學前教育專業(yè)聲樂教學中，除了要讓學生學習專業(yè)的聲樂知識，更重要的是培養(yǎng)學生的應用能力和職業(yè)能力，因此需要給學生提供機會將課堂中所學到的知識在舞臺上得到完美的展現(xiàn)，除了聲音方面的培養(yǎng)，還要具備一定的作品創(chuàng)作能力，因此，中職教師可以安排學生進行實踐演出，優(yōu)化課堂教學模式。例如，教師可以鼓勵學生參加各種校園活動中的文藝演出，班級聯(lián)歡會、學校迎新活動、跨年晚會和各種社團文藝活動等等，在學校方面，要盡量配合教師的教學計劃，適當安排這種校園文藝活動，幫助教師實施項目教學法，從而拉近學校教學與社會實踐之間的距離，提高學生的職業(yè)能力。學生在參加這些活動的過程中，需要經(jīng)過多次的練習和彩排，有助于學生從不同的角度對作品進行感悟和創(chuàng)作，在整個實踐演出的過程中，學生要經(jīng)過準備、探索、創(chuàng)新、實踐的過程，有助于提高中職學前教育專業(yè)聲樂教學的效果，真正實現(xiàn)學以致用[3]。
（三）通過比賽活動檢驗聲樂教學效果。
除了上述的專場表演和實踐演出之外，要想檢驗聲樂教學的效果，可以通過舉辦聲樂比賽活動，只有這樣，才能夠發(fā)現(xiàn)教學中存在的不足之處，以及學生在聲樂掌握方面的問題，從而不斷的縮小教學實際和教學目標之間的差距，提高中職學前教育專業(yè)聲樂教學的質(zhì)量。例如，中職院?？梢栽诿總€學期期末舉行歌唱比賽、彈唱比賽以及各種聲樂技能比賽等等，評選出優(yōu)秀的個人和作品。對于參賽作品，教師不要一首包辦，要發(fā)揮出學生的主動性，讓學生自行創(chuàng)作和編排，教師給予適當?shù)闹笇?，學生在比賽活動中，能夠互相的分工、協(xié)作和配合，從而最大限度的發(fā)揮出自身的優(yōu)勢，利用所學的知識完成自己所負責的部分，這樣一來，學生看到了自身的價值，能夠提高今后聲樂學習的積極性。對于比賽的結果，學生也會看到自己與別人的差距，教師也能夠發(fā)現(xiàn)教學中的不足，從而逐步完善中職學前教育專業(yè)聲樂教學。
三、結語。
總而言之，項目教學法是職業(yè)教育的一種重要方法，改變了傳統(tǒng)的教育方式，使學生成為了教學活動的中心，以學生的實際操作為主要的教學方式，充分的挖掘了教學的特點。在中職院校中，傳統(tǒng)的聲樂教學方法效果不夠理想，隨著社會的發(fā)展和新課改的提出，應用項目教學法能夠在很大程度上提高中職學前教育專業(yè)聲樂教學的有效性，對于提高學生學習的積極性、促進學生的學以致用、提高學生的職業(yè)能力有很大的幫助。
[參考文獻]。
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聲樂技能教學法的論文篇二
現(xiàn)代信息技術是時代發(fā)展至今的產(chǎn)物,它的出現(xiàn)極大改變了人們的生活方式和行為習慣,應用到教學之中,能有效整合教學資源,優(yōu)化教學設計,為課堂教學提供必要的技術支撐?，F(xiàn)代信息技術應用到教育中是時代的要求,是師范院校可持續(xù)發(fā)展的需要,是培養(yǎng)綜合型高素質(zhì)人才的需要。
一、現(xiàn)代信息技術在師范聲樂課程中應用的必要性分析。
在教育改革大背景下,聲樂教學取得了一定成效,從師范院校角度來說,師資隊伍壯大,師資力量增強,教學理念、教學手段等均有較大改變,從學生角度來說,學生掌握了扎實的聲樂專業(yè)知識,敢于突破傳統(tǒng)學習方式的束縛,在教師的引導下學會自主探究、合作學習,理論知識與實踐的結合,為學生成長成才奠定基礎?？v觀當前師范院校聲樂課程發(fā)展實際,雖然取得了一定成效,但在教育改革之初,尤其是在信息化時代下,示范聲樂課程的開展卻不是很樂觀。傳統(tǒng)教學理念根深蒂固,在較短時間內(nèi)還無法完全擺脫。
一直以來,聲樂學習的“難點”在哪?這個問題一直困擾著人們,那么難點究竟在哪?歸根結底,“難點”就在于師生在課程教學中總在尋找“位置”和“感覺”,這種看不見、摸不到的概念每個人都有著不同的理解,如此一來,理解教師思維的學生自然不費力氣便能很快理解,但對于“心中有自己想法”的學生則達不到什么成效,這些所謂的“感覺”對聲樂課程教學并無益處。
2.教學設備的局限。
鋼琴、音頻播放器、鏡子、黑板是傳統(tǒng)聲樂教學中必備的“幾大件”,雖然近幾年大多學校對設備進行了更新和增加,但傳統(tǒng)的教學方式仍在延續(xù),學生在教師“感覺”和“經(jīng)驗”的指導下進行聲樂演唱,聲音位置的高低、聲音腔調(diào)的圓亮都是教師所關注的重點。學生完全依靠教師的指導進行反復練習,一味地模仿限制了學生的自我創(chuàng)造能力,學生對教師從心底也產(chǎn)生了深深的依賴感。教師為學生播放音頻時,一段完整的曲目很難進行針對性的教學,在課程教學中不僅浪費時間,也無法收到良好的教學效果。
在信息化時代發(fā)展的今天,各師范院校在聲樂課程教學模式上仍離不開傳統(tǒng)教學模式,“一對一”針對性的教學模式+“大班”普遍性的教學模式,從形式上看頗為合適,但在高校招生人數(shù)日益增加的當下,“一對一”教學模式很難實現(xiàn),而“大班”的普遍性則無法保證每個學生都能掌握知識,這種形式化的教學模式不僅無法起到針對性的作用,反而降低了學生的積極性和自主性,也會使教師花費更多的時間在教學上,不得不減少備課、做科研的時間,對師范聲樂課程的長遠發(fā)展來說,是極為不利的。
二、從辯證的角度看現(xiàn)代信息技術在師范聲樂課程中的應用。
任何事物的發(fā)展都存在兩面性,現(xiàn)代信息技術在師范聲樂課程中的應用也不例外,本文中筆者從優(yōu)勢和劣勢兩個角度,以客觀的視角來分析現(xiàn)代信息技術在聲樂課程中應用的局限性和促進性。
1.促進性。
現(xiàn)代信息技術以直觀性、形象性、便捷性、實效性的特征為人們所喜愛,在聲樂課程教學中也深受教師和學生的喜愛。網(wǎng)絡信息方便搜集以及進行資源整合,學生在學習時,能更加系統(tǒng)、方便,節(jié)省不必要的時間消耗,收到令人滿意的教學效果和學習效果。
2.局限性。
聲樂的學習需要天賦與汗水,它是一門要求極高的藝術學科,簡單的模仿與學習無法促進學生唱功的進步,只有經(jīng)過刻苦、努力的練習,才能不斷充實自我、完善自我。因此,大量應用現(xiàn)代信息技術,過多傳遞理論知識,對學生練習能力的提高具有局限性。
事物的發(fā)展具有兩面性,無論哪種技術的出現(xiàn)和使用,都會顯現(xiàn)出其優(yōu)勢和劣勢,作為信息化時代下的聲樂專業(yè)工作者,應充分認識到其不足,借助新的手段和方法不斷加以完善和創(chuàng)新,為師范聲樂課程教學的進步與發(fā)展提供有利條件。
三、充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術優(yōu)勢,有效應用到師范聲樂課程中。
1.現(xiàn)代信息技術在聲樂集體課中的應用。
集體課是以班級或年級為單位進行授課的一種教學方式,其目的在于強化學生的音樂知識理論,使其掌握正確的發(fā)音原則和方式,建立正確的聲音理念。集體課減輕了教師多次重復的負擔,有效提高了教學效率。將現(xiàn)代信息技術應用到師范聲樂課程之中,以課堂演播方式進行呈現(xiàn),引導學生進行模擬演示,對于純理論知識的講解,可以利用ppt、投影儀等加以輔助教學,為學生介紹各個時期聲樂發(fā)展特征、流派、代表人物等,直觀化、便捷性的教學方式,節(jié)省了板書的時間,豐富多彩的畫面使學生更加愿意學習。教師在介紹聲樂某一發(fā)展時期特點時,除文字描述外,還可以搜集該時期的社會背景、相關作品等資料,引導學生在聽的過程中對作曲家、歌唱家進行了解?，F(xiàn)代信息技術的應用豐富了課堂教學手段,使內(nèi)容更加充實和直觀。
傳統(tǒng)課程教學中,教師依靠自身教學經(jīng)驗,對學生進行概念講授,由于學生缺乏相應的知識儲備,因此,在學習的過程中對各種概念不甚了解,對發(fā)聲器官的位置、發(fā)聲概念等缺乏了解,對于抽象的專業(yè)術語(如:聲音支點)了解不到位,聲樂課程顯得深奧難懂。現(xiàn)代信息技術的應用,教師可以通過flash、ai、cai等軟件制作課件,將人的發(fā)聲器官,歌唱時各個器官以動態(tài)畫面的形式制作出來,引導學生理解晦澀難懂的概念,現(xiàn)代信息技術的直觀性、具體性特征讓復雜的知識簡單化,學生學習時不用耗費太多的時間和精力,掌握了更多的知識和技巧。
3.現(xiàn)代信息技術在課前、課上、課后的應用。
課前預習,學生通過互聯(lián)網(wǎng)搜集相關資料,對歌曲的時代背景、流派、作曲家、演唱家等相關資料進行了解,細致地分析旋律和對詞等,運用現(xiàn)代信息技術進行課前預習,能幫助學生更好地了解、分析作品。
課上學習,教師通過多媒體播放音樂作品,引導學生進行練聲,運用nuendo軟件來制作簡單的練習曲伴奏,豐富學生練習時的趣味性,幫助學生糾正音準、把握節(jié)奏。
課下復習,一些學生在課堂上的狀態(tài)很好,而在課下卻很難找回這種“感覺”,課下學生利用手機、dv、錄音筆等電子設備錄制課堂內(nèi)容,課下多加學習、練習,將課下練習時的狀態(tài)與課上加以對比,找出問題,改正問題。在現(xiàn)代信息技術的推動下,增強學生自主學習、自主探究的能力,不斷提高學生的自信心和課堂教學效率。
四、結語。
現(xiàn)代信息技術是時代進步的產(chǎn)物,相對于傳統(tǒng)聲樂教學來說,現(xiàn)代信息技術更能帶動學生自主學習的積極性。在新時代發(fā)展的今天,新的課程教學方式,突破了傳統(tǒng)教學模式的束縛,以現(xiàn)代信息技術為依托,不斷提高師范院校聲樂教學質(zhì)量和教學效率,豐富教學手段,為教育改革發(fā)展提高有力支撐。
參考文獻。
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聲樂技能教學法的論文篇三
摘要：聲樂課程是高師音樂教育專業(yè)中最重要的專業(yè)課之一，擔負著培養(yǎng)中小學音樂師資的重任。在現(xiàn)實中高師院校對美聲、民族演唱有深入研究，但對中小學聲樂教學中的教法研究卻很少。為適應我國國民素質(zhì)教育發(fā)展需求，要突出高校聲樂教學的“師范性”“實用性”，作為為中小學培養(yǎng)合格音樂教師的高等師范院校，應該增設聲樂教學法課程，以滿足基礎音樂教育的實際需要。
高師音樂學（教師教育）專業(yè)擔負著為基礎音樂教育培養(yǎng)高素質(zhì)音樂教師的重任?！堵晿贰肥恰耙魳方處熃逃龑I(yè)”中一門重要課程，是基礎音樂教育中音樂教師必備的專業(yè)素質(zhì)，也是高師師生專業(yè)技術訓練的重點。我國的高師音樂教育始于20世紀初，一直以來都為“西樂”模式。聲樂課程的學習，以西洋美聲唱法為主，1949年以后又有了“中華民族唱法”，所以一直以來高師音樂教育專業(yè)中，《聲樂》課程的教學內(nèi)容以“美聲唱法”和中國“民族唱法”為主，有些學生能夠演唱技巧很高的美聲、民族聲樂作品，而畢業(yè)到了小學卻唱不好“兒歌”，也不懂怎樣進行聲樂教學，這不僅對高校音樂教育是一種師資浪費，對培養(yǎng)出來的人才也是一種浪費。所以高師在聲樂課中應該增設聲樂教學法課程，使培養(yǎng)的人才在工作崗位上學為所用，以適應基礎音樂教育的實際需要。
一、聲樂教學法課程在高師音樂教育專業(yè)中開設的必要性。
高師聲樂教學法是高師音樂教育的一門重要專業(yè)理論課，是對學生聲樂學習中的聲樂理論知識與聲樂表演技能技巧等方面的指導課。它是一門集知識性、技能性和實踐性為一體的聲樂教學理論課。它在聲樂技能小課的基礎上將聲樂實踐理論化，將聲樂訓練總結成系統(tǒng)的、較全面的聲樂教學方法與研究，以提高學生就業(yè)之后的聲樂教學水平，使其在基層聲樂教學領域中發(fā)揮積極的作用。
聲樂教學的目的是使學生具備通過嗓音表達思想感情的藝術表現(xiàn)能力，充分發(fā)展學生的控制歌唱的心理手段，使發(fā)聲器官具有適應歌唱時所要求的那種協(xié)調(diào)與耐力，并改善嗓音，使學生獲得歌唱表演的知識。而要培養(yǎng)學生良好的歌唱能力，則首先要對人體發(fā)聲器官的生理構造，歌唱發(fā)聲的肌能狀態(tài)，歌唱的姿勢、正確呼吸、共鳴以及歌唱的咬字吐字、聲區(qū)的劃分及其特征等有全面系統(tǒng)的了解認識，并在歌唱基礎理論的指導下，進行更好的歌唱技能的學習訓練。因此，聲樂教學法課是培養(yǎng)和指導學生歌唱教學能力的'基礎，也是培養(yǎng)和提高學生自身歌唱能力的必要環(huán)節(jié)。
音樂教育專業(yè)的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)合格的中小學音樂教師，而聲樂教學又是中小學音樂教學中的一個重要內(nèi)容，這就要求音樂教育專業(yè)的學生畢業(yè)后不僅要有自己“唱”的能力，還要有“教”的能力。而聲樂教學法就是解決教師該如何教的問題，因此，聲樂教學法課是高師音樂教育專業(yè)培養(yǎng)合格中小學音樂師資的需要。
聲樂教學法課程開設的目的是提高學生將來的聲樂教學水平，因此，聲樂教學法教學的內(nèi)容可分為以下幾個模塊。
1.聲樂基礎理論知識模塊。
首先是弄清人體發(fā)聲器官的生理構造。認識到兒童與成人在發(fā)聲器官的生理構造上并無根本區(qū)別，只是器官的大小與成熟度不同，只要采用科學、合理的訓練方法，兒童與成人的聲樂學習效果也將是一致的。其次是變聲期與嗓音的保護。主要介紹兒童嗓音保護與發(fā)聲指導，青春期變聲的生理衛(wèi)生知識和嗓音保護方法，以及變聲期科學、合理的發(fā)聲訓練與歌唱教學方法。再者是聲樂藝術心理學、共鳴的原理、歌唱表演的原理等方面的內(nèi)容。
一是歌唱基本技能、技巧訓練。主要包括：良好的歌唱姿勢（站姿、坐姿），正確的呼吸方法，自然圓潤科學的發(fā)聲，清晰的咬字、吐字等。歌唱技能、技巧訓練內(nèi)容一般要通過講解、發(fā)聲練習和歌曲演唱實踐教學等環(huán)節(jié)來完成。二是演唱作品的選材。給學生選擇能唱好的作品，可以直接引起學生演唱的興趣，從而使他們主動地去學習，獲得有效的音樂表演實踐體驗。一般要做到：選擇音域適中、容易上口、具有情感和美感價值的作品，以及選擇學生熟悉的歌曲和唱法。三是清晰的吐字。吐字也稱“咬字、吐字”。所謂咬字是指找準聲母的著力點，咬準字頭。所謂吐字是指將韻母的主要母音引長，然后歸韻。在歌唱教學過程中通過歌唱實踐運用示范、模仿的方法，借助學生較熟悉的漢語拼音知識進行教學。四是歌曲的處理。歌曲演唱教學主要是指對演唱作品內(nèi)容的分析和藝術處理。教師要通過范唱，介紹、分析演唱作品的內(nèi)容和音樂表現(xiàn)手法，啟發(fā)學生理解作品的內(nèi)涵，引導他們正確地處理和表達作品的情感。
3.課堂歌唱教學方法模塊。
一是聽唱法和視唱法。聽唱法是由教師進行范唱，學生進行模唱的學習歌曲方法。學生可以把主要的注意力放在歌曲的情感和韻味上，直接、簡便地學習唱歌。視唱法是學生運用已經(jīng)掌握的識譜技能，通過看譜學習歌曲的方法。教師應注意對不同年齡、不同年級的學生要使用不同的方法。二是新歌教學的方法。教授新歌并無固定的程序和方法。教師應根據(jù)當代的課程標準及學校所在地的基礎與條件創(chuàng)造性地設計歌曲教唱方法。教師們一般常用的過程是：復習學過的歌曲或發(fā)聲練習；范唱和導入新歌；教師指導學生用聽唱法和視唱法相結合的方法學會新歌；歌曲的藝術處理，使學生有感情地唱歌。三是歌曲教學的穿插與交錯。每一堂音樂課中，以學習一首歌曲為主，同時學習或復習另外一兩首歌曲，將同期學習的幾首歌曲恰當?shù)叵嗷ヅ浜稀W習過的歌曲不斷進行復習、背唱。
聲樂理論集體大課一般由20名以上的學生在一起接受一名教師教育的授課形式，一般安排一個年級（同專業(yè)）的學生同時上課，并由講師及其以上職稱的教師擔任主講教師。主要是讓學生系統(tǒng)的學習人聲發(fā)聲器官構造，聲樂基礎理論知識，使學生理解和掌握聲樂學習中必須的聲樂理論基礎知識，掌握科學的聲樂訓練方法以及相關的人體生理學知識，形成科學、正確的聲音概念，從而指導學生的演唱實踐，提高演唱技巧，能夠獨立完成中級以上程度的中外聲樂作品，同時逐步掌握聲樂教學的基本方法和訓練手段，以勝任中小學以及各層次聲樂教學的工作。
現(xiàn)代聲樂教學理論要求下的聲樂小組實踐課，要求小組成員應主要由同一年級或同一專業(yè)的學生組成（一般5到8人），教師統(tǒng)一講授基本要求，布置作業(yè)，然后一起聽、唱、評價。小組課的教學，主要解決同一小組的學生演唱過程中存在的共同問題，統(tǒng)一傳授歌曲演唱的知識，以利于同一程度的學生取長補短、展開競爭。小組課的教學任務應當由講師以上職稱的教師擔任。在教學中，教師應注意因人而異、因材施教，根據(jù)學生的實際水平和能力，選擇與學生相適應的教學內(nèi)容和教學進度，選擇恰當?shù)慕虒W方法進行教學。小組的成員，不是固定不變的，可以根據(jù)學生的情況，學習一段時間后（一般在期中、期末）及時調(diào)整，根據(jù)學生嗓音條件和程度重新調(diào)整班組。
沿襲了幾百年的傳統(tǒng)聲樂個別課授課形式，至今仍然具有不可替代的重要價值。個別課的教學更加細致深入，針對不同學生的特點，有目的地糾正、解決問題，使其在演唱技術和作品表現(xiàn)力兩個層面都得以提高。主要是針對有一定的聲音條件，基本功扎實，演唱水平較高的學生。個別課教學一般由高職稱教師或是教學效果較好的優(yōu)秀講師專門進行輔導、講授。
聲樂藝術實踐課教學模式，可以進行聲樂觀摩，如觀看聲樂教學錄像、名人名曲欣賞、名家聲樂講座等，讓學生直觀地感受聲樂演唱的藝術魅力，拓寬學生的藝術視野，豐富學生的聲樂理論知識，從而指導他們進行歌唱技能的訓練。同時，還要通過舞臺藝術實踐，獲得舞臺經(jīng)驗，從而使學生具備良好的舞臺歌唱的表演能力，逐步掌握教授聲樂的基本方法和訓練手段。
總之，聲樂的學習是個循序漸進的過程，在音樂教育專業(yè)聲樂教學中，加進聲樂教學法課程，是培養(yǎng)和提高學生歌唱能力的基礎，是高師音樂教育專業(yè)培養(yǎng)合格中小學音樂師資的需要。隨著我國教育與國際的全面接軌，我們將面臨著巨大的機遇與挑戰(zhàn)，我們必須進行教學改革，科學合理地設置課程，重視教師的高素質(zhì)、強能力的培養(yǎng)。為推動我國教育事業(yè)的健康、持續(xù)、快速的發(fā)展，為培養(yǎng)能適應新世紀需要的高素質(zhì)的音樂教育人才貢獻力量。
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聲樂技能教學法的論文篇四
[摘要]個別課和集體課是當前幼兒師范聲樂課教學采取的主要方法，集體課和個別課各有優(yōu)缺點，為了改善幼兒師范聲樂課的教學，作者提出了分層教學法，并對分層教學法的概念、原則以及效果等進行了分析。
[關鍵詞]個別課集體課分層教學。
筆者從事幼兒師范聲樂課教學多年，如何對幼兒師范聲樂課進行改革，如何提高教學質(zhì)量，教學如何更適合當前幼兒師范的現(xiàn)狀等問題，是筆者一直在思考的問題。在實際教學中，下面我結合自己的教學實踐，談談分層教學方法問題。
一、集體課與個別課的優(yōu)缺點。
1.個別課的優(yōu)缺點。
個別課的優(yōu)點是能因人而異,因材施教,有針對性地、面對面地采用不同的方法對不同的學生進行訓練指導。可以說，沒有聲樂小課教學，就沒有聲樂教育,這已是被多年聲樂教育的實踐所證明了的。但針對目前幼兒師范的具體情況，它的的缺點也是突出的。第一,學生聲樂基礎太差,一律采用個別課,部分學生對所學知識難以及時掌握和消化，對所學內(nèi)容大多是一知半解。對這部分學生采用個別授果實屬沒有必要。第二,加劇師資缺乏的矛盾。
2.集體課的優(yōu)缺點。
集體授課模式長期以來在我國的教學中占據(jù)主流地位。這種授課模式的優(yōu)越性在于課堂效率高，可以解決師資缺乏的困難，能夠滿足大多數(shù)學生的知識需求。但同時存在著一定的局限性，這種“一刀切”的教學模式，最主要的問題是忽視了學生的個體差異，妨礙了學生個性、興趣、特長和學習態(tài)度的發(fā)展。幼師學校的學生來自全省各地，在聲樂學習上存在著很大的個體差異，有的音樂基礎很好，是當?shù)貙W校的文藝骨干；有的在音樂上是空白，連基本的音高概念都沒有。在這種情況下，如果采用大班集體授課的方式，就會使學習基礎薄弱的學生喪失學習興趣，學習基礎好的同學無法滿足學習需求，不利于學生聲樂素質(zhì)的進一步發(fā)展。
二、分層教學概述。
“分層教學”是指立足于學生個性的差異，滿足學生個別學習的需要，以促進每個學生在原有基礎上得到充分發(fā)展的教學。分層教學在教學目標上致力于促進全班學生都得到最大限度的發(fā)展，在教學效果上則謀求各個層次的學生都能獲得成功的體驗。分層教學充分體現(xiàn)了面向全體、分層優(yōu)化、因材施教、主體參與的教學特點，對于激發(fā)學生學習興趣，促使學生主動獲取知識，大面積提高學習成績，是很有效的。分層施教能多層次地調(diào)動學生的學習積極性，增強了競爭性，淡化了形式，注重了實際，具有保尖、促中、補差生的作用。分層教學符合人在發(fā)展中客觀存在的個別差異的實際，只有承認個體間的差異，才能找到行之有效的教育方法，這樣才能提高整體教育水平。
三、分層教學的原則。
1.差異性原則。
建立正確的分層觀念作為實施分層教學的首要內(nèi)容，務必使學生認識到分層是為了學生發(fā)展的需要，而不是給學生劃分等級，也只有這樣，才能改變以往只著眼于少數(shù)優(yōu)秀生或“齊步走”的狀況，教師只有提供不同層次的教學，才能促進有差異的學生得到普遍發(fā)展。當教學水平、能力水平已發(fā)展到了自己“最近發(fā)展區(qū)”的最高點時，則應提升到新的更高層的“最近發(fā)展區(qū)”去發(fā)展。相反，若負向發(fā)展到自己“最近發(fā)展區(qū)”的最低點以下時，則應到最適合自己再度發(fā)展的“最近發(fā)展區(qū)”去發(fā)展。學校需要提供學生合理的流動機會，也就是分層必須是動態(tài)的。制定的分層依據(jù)具體體現(xiàn)為:多元化；不惟成績；考慮學生對該學科的興趣和決心；尊重學生意愿和選擇。
3.主體性原則。
在教育教學過程中要形成有利于創(chuàng)新的民主氛圍，師生之間、學生之間要有民主、合作、平等的和諧關系，徹底改變傳統(tǒng)課堂教學模式滿堂灌、一言堂的弊病。盡可能多地為學生提供獨立思考與選擇的機會、時間和空間。教師要善于啟發(fā)學生提出問題，創(chuàng)設問題的環(huán)境，容忍學生幼稚的甚至荒誕的想法，使學生逐步做到想問、敢問和善問，讓學生成為學習的主人，讓學習成為學生“我愿意、我能夠、我深信”能做好的事情。在實施分層教學的各個環(huán)節(jié)，充分落實學生是學習主體的原則，分層教學的效果才可能得到很好的體現(xiàn)。
4.激勵性原則。
成功教育理論告訴我們，每個學生都有獲得成功的'需要和潛能。分層教學要注重發(fā)展每一個學生的潛能，為不同層次的學生創(chuàng)造各種嘗試、探索、發(fā)現(xiàn)、發(fā)展的條件和機會，提高學生的學習積極性和學習自信心。激勵性原則包括成功激勵、評價激勵等。成功激勵是從己有的成功中獲得激勵，從而增強創(chuàng)新的動機、熱情和信心，主動去爭取新的成功；評價激勵就是要以學生個體表現(xiàn)為參照系，即強調(diào)每個學生在自己原有的基礎上的進步，堅持表揚、激勵，對學生的不足要寬容，盡可能做到因材施教，平等對待每一個學生。
1.分層教學激發(fā)了學生的學習興趣。
聲樂分層教學在教學目標上致力于促進全班學生都得到最大限度的發(fā)展；在教學效果上則謀求各個層次的學生都能獲得成功的體驗。聲樂分層教學充分體現(xiàn)了面向全體、分層優(yōu)化、因材施教、主體參與的教學特點，對于激發(fā)學生學習興趣，促使學生主動獲取知識，大面積提高學習成績，是很有效的。分層教學能創(chuàng)設良好的學習氣氛和環(huán)境，使學生感到喜悅、激動、好奇，能夠不斷地獲得良好的情感體驗，并逐步轉化為積極的情感。
2.分層教學提高了學生的學習效率。
集體授課的方式下教學效率低主要是由于班級中的差生和優(yōu)生獲得同樣知識所需時間的差異造成的?，F(xiàn)在實施的分層教學是按照學生掌握基本技能、技巧的程度，對學生進行歸類施教，把學生分為abc三個不同的層次，在學習過程中縮小了不同層次的學生掌握知識所需要的時間，既照顧了個體差異又提高了課堂教學效率，使每一層的學生都得到全面發(fā)展。
3.分層教學加強了學生的合作、競爭意識。
合作學習是聲樂分層教學的重要環(huán)節(jié)，可使學生在學習過程中互相啟發(fā)，互幫互助，共同進步，有效地克制了學習中的兩極分化現(xiàn)象。合作學習有合作也有競爭，合作和競爭是影響聲樂學習的集體因素中的兩個重要變量。課堂里學生之間的合作能增強集體的凝聚力，形成積極的課堂氣氛，促使學生智慧和良好品德的發(fā)展，能促使學生積極思考，學會取長補短。競爭可以使課堂氣氛活躍，富有生氣，增加學生學習樂趣，學生間的競爭一般能激發(fā)個人的努力，提高個人樹立的標準，縮小個人的能力與成績之間的差距。
聲樂技能教學法的論文篇五
現(xiàn)今的高校聲樂教學，仍沿用傳統(tǒng)音樂教學形式，即以老師傳授為主，學生只是被動接受知識，在課堂學習的過程中大多是采用機械重復的方式。這種教學方式與新課程改革所提倡的“以學生作為教學的主體”的理念相悖，而且從長遠來看也不能促進學生聲樂學習的發(fā)展。而聲樂學習作為高校音樂教學中重要的組成部分，其教學效果直接關系到高校音樂教學水平，因此，在這種背景下，采用啟發(fā)式教學是非常有必要的，因為這種教學方式在教學設計上充分尊重了學生的主體性，加深了學生對于課程知識的認識，切實通過應用，能夠提升教學實效性，最終提升學生的綜合音樂素養(yǎng)。
一、為何采用啟發(fā)式教學。
（一）啟發(fā)式教學的優(yōu)勢。啟發(fā)式教學是指在教學過程中，從學生的角度結合教材的內(nèi)容，設計相應的問題以及情景，從而利用感染式教學法幫助學生進入到學習狀態(tài)，使得學生對于所學的內(nèi)容產(chǎn)生探究欲望，最終在相對集中的精力下最大程度掌握所學的內(nèi)容。（二）聲樂教學內(nèi)在需求。聲樂教學從本質(zhì)上講，是通過教師和學生的互動學習，使學生掌握基本樂理知識、發(fā)音技巧以及情感控制等，因此在教學過程中，通過教學設計讓學生對所學內(nèi)容感興趣，是教學的第一步，而啟發(fā)式教學法從學生的需求出發(fā)，因此兩者在理念上深度契合。另外，聲樂教學內(nèi)容偏向理論化，對于學生而言，很多教學術語非常抽象，因此，作為教師，需要運用更為形象化的教學方式來提升學生的學習效率，而啟發(fā)式教學法在教學過程中提倡將教學與生活相結合，從而將枯燥的內(nèi)容轉化為形象可理解的知識，在一定程度上提升教學效率。最后，啟發(fā)式教學法可以訓練學生的邏輯能力以及創(chuàng)新能力，在教學過程中，通過給學生提問題讓學生自主解決，切實提升學生的自身能力。
高校聲樂教學的初衷是為了提升學生的綜合素質(zhì)，對學生進行審美教育。在教學過程中，可以通過舞蹈以及角色扮演等來提高教學效果，但是，在現(xiàn)今教學過程中，很多教師采取“一刀切”的教學方式，沒有考慮到學生的個性需求，只是大班化的傳授歌唱技巧，對于聲樂教學中一些抽象的概念也只是念念書本上的內(nèi)容，對于發(fā)聲方式以及歌唱技巧，沒有從教學設計上對學生進行系統(tǒng)而準確的傳授，因此從根本上無法完成現(xiàn)今聲樂教學所要完成的任務。
三、如何應用啟發(fā)式教學。
在聲樂教學中，對于啟發(fā)式教學的應用應該結合學生的'需求以及教學的現(xiàn)狀，從而有針對性提出適合當今時代發(fā)展的教學設計，從基礎出發(fā)，層層遞進提升學生的聲樂水平，提升高校聲樂教學的效果，具體而言，筆者認為應該從以下幾方面入手。
（一）訓練歌唱發(fā)音。在聲樂課堂中，對于學生聲音的訓練是教學的重要組成部分。對于聲音這一部分教學而言，傳統(tǒng)的聲樂教學注重讓學生通過模仿去掌握，選擇一些旋律較為單調(diào)但容易模仿的歌曲，在教學過程中通過學生的機械重復讓學生學習如何發(fā)聲，教師對于發(fā)聲原理以及技巧等知識的講授非常少，這就導致學生只學會了單首歌曲的演唱，對于聲樂整體的學習絲毫沒有掌握，最終產(chǎn)生厭學等負面情緒。將啟發(fā)式教學引入聲樂教學的過程中，要求教師在進行聲音訓練時，通過設計有一定啟發(fā)性的教學內(nèi)容，從而讓學生在輕松愉悅的氛圍中掌握發(fā)聲的本領。例如，筆者在課堂教學開始之前，首先給學生播放了很多生活中的場景，菜市場的吆喝聲，劇場里的京劇演唱等，通過不同場景的引入，讓學生意識到在生活中通過不同的發(fā)聲模式可以創(chuàng)造不同的藝術形式。而且教師在對發(fā)聲技巧進行講解時，可以引入課前播放的場景聲音。比如在講授如何演唱跳音時，教師可以通過傳統(tǒng)的吆喝聲，吸引學生的興趣，以此為載體，讓學生觀察演唱跳音時的發(fā)聲位置以及相應的技巧，最終讓學生通過訓練使得腹部肌肉更具彈性。啟發(fā)式教學的引入將看似枯燥的理論知識與生活實際相聯(lián)系，這樣有利于學生更好理解以及掌握技巧。
（二）培養(yǎng)歌唱氣息。教師在完成了發(fā)音技巧等知識的講授后，就要注重培養(yǎng)學生的“氣”。因為在聲樂教學中，氣息調(diào)整是非常關鍵的。在歌唱過程中，其支撐點和動力都來源于呼吸，調(diào)節(jié)呼吸是各項訓練的基礎，因此在聲樂教學過程中，教師要對這一部分內(nèi)容引起重視，需要注意的是，這一部分內(nèi)容如果只是側重于理論知識的傳授，也會顯得非?？菰?。而將啟發(fā)式教學應用其中，要求教師為學生設立一定的教學場景。例如，筆者在教學過程中，將氣息的訓練與仰臥起坐這一運動相結合，給學生傳授了一些仰臥起坐過程中調(diào)節(jié)氣息的技巧，從而啟發(fā)學生，使得他們對于調(diào)節(jié)氣息有了一個基本認識，在獲得基本認識后，再結合聲樂教學的要求，在教學過程中選取一些對于調(diào)節(jié)氣息非常有幫助的歌曲，如《花非花》等，結合歌曲的演唱，為學生講解如何調(diào)節(jié)氣息以及調(diào)節(jié)氣息的技巧。這樣通過生活中常見的運動，讓學生對于調(diào)節(jié)氣息有了基本認識，再加上專業(yè)講解，就能夠使學生對氣息的掌控以及調(diào)節(jié)有比較深入的了解。
（三）傳授歌唱技巧。教師在教學過程中夯實了學生發(fā)音以及氣息調(diào)控的基本功后，就要給學生傳授聲樂演唱技巧，很多歌唱技巧不僅有利于保護嗓音，還有利于學生更好地完成演唱。而對于技巧的傳授更需要運用啟發(fā)式教學，通過逐步引入的方式讓學生摸索掌握。如果學生只是機械化記憶，那么，他們在表演過程中，就會忘記技巧的應用，導致這一部分知識沒有達到應用的目的。在歌唱技巧的教學過程中，教師可以通過對比引導的方式來達到教學目的。在剛剛開始教學時，教師可以讓學生模仿歌曲演唱，在學生對于歌曲有了基本了解后，教師再給學生演示，在演示的過程中，教師通過歌唱技巧的應用，往往能將歌曲演唱得更好以及更省力氣，這樣就會引發(fā)學生對于技巧應用的渴望。教師結合學生以及自身演唱過程中的差異，給學生講解技巧知識的運用，在完成技巧知識的講授后，就可以讓學生結合自己的認識進行不斷練習。在練習的過程中，教師再結合學生的表現(xiàn)，提出有針對性的建議，從而使學生在訓練以及糾錯的過程中，真正掌握歌唱技巧，達到靈活應用的目的。通過啟發(fā)式教學，讓學生有意識地學習，能起到事半功倍的效果，使學生對于知識的掌握更加高效。
（四）培養(yǎng)歌唱情感。學生在歌曲演唱過程中，除了掌握一定的演唱技巧，從技術上能夠把歌曲詮釋得很好以外，對于情感的把握也是非常重要的。因為歌曲在編寫的過程中，希望傳遞一定的情感和思想，如果只是機械化演唱，不能很好地表達歌曲的情感與內(nèi)涵。因此，在聲樂教學過程中，如何幫助學生更好地掌握和控制情感，也是教師需要面對的問題。啟發(fā)式教學與傳統(tǒng)的填鴨式教學相比，前者在教學過程中更側重激發(fā)學生的積極主動性，因此在情感培養(yǎng)方面具有一定的優(yōu)勢。教師在教學之前，可以為學生講授歌曲的創(chuàng)作背景，以及作者的個人經(jīng)歷、思想感情等，從而啟發(fā)學生對歌曲能夠有更深的認識。在學生了解了歌曲創(chuàng)作背景后，往往對于歌曲能夠有更為感性的認識，從而更好地詮釋歌曲。例如在教授《小河淌水》等民歌的演唱時，要了解歌曲的創(chuàng)作背景，把握作者所要傳達的情感。因為只有了解了歌曲的創(chuàng)作背景，才能了解歌曲所要傳達的情感，使學生能夠體會當時的情景，從而在歌曲演唱過程中傾注自身的情感，最終完美演唱歌曲。
（五）啟發(fā)歌唱表演。學生在完成了個人歌唱基本功訓練后，就要側重于整體歌唱表演的訓練了。因為在歌唱表演過程中，學生往往還需要克服一定的外界影響以及內(nèi)心緊張等因素，從而能夠將自身正常水平發(fā)揮出來。而在這一部分啟發(fā)教學的過程中，教師可以在學生平常訓練時給學生構建不同的場景。例如，將學生帶到學校操場進行聲樂演唱的訓練等，讓學生適應不同的演唱環(huán)境以及演唱場景，從而增加學生聲樂表演的經(jīng)驗，讓學生適應不同的場景，鍛煉學生隨機應變的能力。這種啟發(fā)式教學訓練對于學生整體適應性以及自身對于歌曲的掌握，都是大有幫助的。
四、結語。
綜上所述，對于啟發(fā)式教學在高校聲樂教學中的應用，有許多獨特的優(yōu)勢，其能夠從夯實學生發(fā)聲、氣息等歌唱基本功開始，進而培養(yǎng)學生歌唱的技巧，幫助學生懂得如何應用情感，從而最終掌握歌唱表演。切實提高了學生對于聲樂學習的積極性與主動性，輕松愉悅地學習理論知識。通過層層遞進的課堂教學，讓學生掌握聲樂演唱的技巧，以及歌唱訓練的方式，最終提升學生的整體水平，為學生的后續(xù)發(fā)展打下良好的基礎。
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聲樂技能教學法的論文篇六
談到民族聲樂的起源,我們可以一直追溯到遠古時期,一些文獻中有記載民族聲樂的相關信息,由于受當時的條件限制,民族聲樂表現(xiàn)形式?jīng)]有保留下來,我們只能從文字記載中了解,這就造成我們對遠古時期的民族聲樂的了解少之又少。迄今為止,我們了解的最古老的聲樂表演就是中國傳統(tǒng)戲曲中的“表演唱”。隋唐之前,中國的民族聲樂只存在于宮廷之中。宋代之后,在普通百姓生活的場所出現(xiàn)了“瓦市”“勾欄”等娛樂活動,以及其后的各種“戲樓”“茶館”的興盛,是中國戲曲真正的搖籃。
二、傳統(tǒng)戲曲和民族聲樂的聯(lián)系。
(一)傳統(tǒng)戲曲的特點與民族聲樂的含義。
中國傳統(tǒng)戲曲有著獨特之處,第一,戲曲的表演形式是以一定的標準將不同的藝術表演形式融合在一起,在體現(xiàn)共性的過程中展現(xiàn)個性;第二,傳統(tǒng)戲曲是通過音樂和舞蹈的結合來表現(xiàn)現(xiàn)實生活,這些表演形式包括“唱、念、做、打”;第三,中國傳統(tǒng)戲曲主要是通過“取其意而棄其形”的方式來表現(xiàn)現(xiàn)實生活,例如白臉的曹操,紅臉的關羽等。
民族聲樂則是反映了不同民族的不同特征,給人們展現(xiàn)出了多樣化的音樂演唱形式。民族聲樂與戲曲、民歌、說唱的表演不同,它是繼承并發(fā)揚這些傳統(tǒng)演唱藝術,同時,也不斷吸收、借鑒西歐美聲唱法的優(yōu)點和歌唱理論,從而形成的具有藝術性和時代精神的新民族歌唱藝術。
(二)傳統(tǒng)戲曲元素與民族聲樂的聯(lián)系。
戲曲在中國傳統(tǒng)文化中是非常重要的藝術形式,在弘揚中國傳統(tǒng)文化和藝術方面起著至關重要的作用。戲曲藝術是一種獨特的藝術形式,它不僅融合了民族樂曲,而且還融合了宗教音樂、宮調(diào)等藝術表演形式,在中國的歷史文化中久盛不衰,保持活力。隨著時代的發(fā)展和經(jīng)濟水平的提高,大眾對傳統(tǒng)戲曲與民族聲樂越來越喜愛,民族聲樂植根于我國傳統(tǒng)文化土壤中,結合中國的傳統(tǒng)文化,已經(jīng)得到了較長時間的發(fā)展、完善和擴展。從而擁有自己的演唱和表演風格。
傳統(tǒng)戲曲和民族聲樂都是在民間音樂的基礎上發(fā)展起來的,傳統(tǒng)戲曲和民族聲樂既有聯(lián)系也有區(qū)別,兩者之間相輔相成、協(xié)同發(fā)展。傳統(tǒng)戲曲與民族聲樂在不同的地域形成不一樣的文化特色,民族聲樂吸收了傳統(tǒng)戲曲的優(yōu)秀成分,用來豐富聲樂的表現(xiàn)形式,例如,傳統(tǒng)戲曲中的板式變換、豐富的演唱技法等,不僅使民族聲樂得到發(fā)展,同時也使傳統(tǒng)戲曲本身得到了更好發(fā)展。
三、傳統(tǒng)戲曲元素在民族聲樂中的應用。
(一)傳統(tǒng)戲曲對民族聲樂的影響。
中國傳統(tǒng)文化博大精深,源遠流長,中國傳統(tǒng)藝術作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在歷史的發(fā)展進程中,通過不斷吸收傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分,不斷發(fā)展完善自己,從而形成獨特的藝術表演形式?，F(xiàn)代民族聲樂在發(fā)展過程中吸收了中國傳統(tǒng)的戲曲文化,同時還借鑒西方的聲樂美學和聲樂演唱技巧。在現(xiàn)代民族聲樂的發(fā)展過程中,中國傳統(tǒng)戲曲文化為現(xiàn)代民族聲樂的發(fā)展奠定了堅實基礎。
(二)傳統(tǒng)戲曲元素體現(xiàn)在民族聲樂中。
對戲曲演唱者來說,一般要求比較嚴格,通常演唱需要秉持“字正腔圓,聲情并茂”的表演手法,戲曲大多來自民間,其中有很多表演形式,如京劇、豫劇、黃梅戲等。這些都源于中國的傳統(tǒng)文化,演唱者引用詩詞歌賦,通過說唱等形式表現(xiàn)出來。民族聲樂借助傳統(tǒng)戲曲的表演方式,通過聲調(diào)在字與字之間的改變及抑揚頓挫的表達,將歌曲蘊含的感情淋漓盡致地表現(xiàn)出來。
聲調(diào)和氣息在傳統(tǒng)戲曲和民族聲樂中也十分重要,好的聲調(diào)和適合的氣息,可以很好地將演唱效果表現(xiàn)出來。演唱中國傳統(tǒng)戲曲時,演唱者的呼吸方式主要是丹田運氣,可以運用丹田的呼氣方式來調(diào)整演唱氣息,再加上演唱者自身的情感和獨特的表演技巧,可以大大提高演唱效果,從而帶動觀眾、感染觀眾。
傳統(tǒng)戲曲表演中融合了大量的肢體語言、聲音等動作,完美體現(xiàn)了韻律美與聲音美,民族聲樂不斷從傳統(tǒng)戲曲中吸取經(jīng)驗和演唱技巧,從而發(fā)展完善自己、壯大自己。
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聲樂技能教學法的論文篇七
摘要：本文先對律動情感教學在學前教育專業(yè)聲樂教學中的優(yōu)勢進行分析，然后在層次化運用和建設課程體系基礎上，對律動情感教學法在中職學前教育聲樂教學中的具體應用進行詳細闡述。
關鍵詞：律動；情感教學法；學前教育；中職。
隨著職業(yè)教育的大力推廣，很多中職學校都相繼開設了學前教育專業(yè)。在學前教育專業(yè)中除了教育學、心理學以及學前教育學等課程之外，還有一些鋼琴、舞蹈等相關的專業(yè)基礎課。聲樂教學是較為關鍵的一門課程，在對這門課程進行教學時可以運用律動情感教學方式提升聲樂教學的質(zhì)量。
一、律動情感教學在學前教育專業(yè)聲樂教學中的優(yōu)勢。
所謂律動情感教學，具體是指在音樂教學時根據(jù)音樂旋律，把依據(jù)音樂產(chǎn)生的個人聯(lián)想與情感用肢體動作方式呈現(xiàn)出來。這種教學方式可以幫助學生發(fā)揮自己的想象力創(chuàng)造力，并且讓學生的肢體能力得到提升，培養(yǎng)學生的樂感，讓學生敢于并且善于在公眾前表現(xiàn)自己，這是成為幼兒教師的基礎和前提。律動情感教學的核心在于開發(fā)學生的協(xié)調(diào)性，讓學生可以對聲樂產(chǎn)生興趣，并且鼓勵學生積極參與到各種聲樂活動中，讓學生掌握可學可教的音樂技巧，這對中職學前教育專業(yè)的學生而言十分重要。律動情感教學是為了讓學生感受和理解音樂內(nèi)涵，律動教學目的在于使用律動對學生音樂體驗和表達能力進行培養(yǎng)。律動情感教學能夠讓學生全身心的進入到音樂中，并且讓學生深入體會，其是音樂教育領域中一種新興的教學方式。在學前教育專業(yè)的聲樂教學中，教師要綜合學前教育專業(yè)和幼兒聲樂教學特點進行，將學習和教育融為一體，不但要讓學生學習到聲樂知識，同時還要讓學生學會怎樣傳授知識[1]。通過對律動情感教學的實施，學生不再是知識的單方面接受者，而是聲樂教學課堂的主人，讓學生成為課堂的主要參與者和創(chuàng)造者。在這種教學氛圍中，學生和教師可以輕松愉快的進行交流與學習，以此提升學生對聲樂的興趣，并且讓學生可以將這種教學方式使用到以后的教學工作中。學前教育專業(yè)中的聲樂教學可以使用學習小組的方式進行，教師在教學過程中不但要考慮所有學生的情況，同時還需要重視統(tǒng)一性的問題，那就是怎樣能夠更好的以幼兒聲樂課教學為主，以此來提升教學效果。教師在此過程中可以運用律動情感教學的特點，依據(jù)實際情況和社會需要培養(yǎng)學生，讓學生學習和掌握律動情感教學方式。這樣不但能夠讓學生提升自己的聲樂技能，同時也能夠提高學生的幼兒教學能力[2]。
二、中職學前教育專業(yè)聲樂教學中的律動情感教學法運用。
（一）律動情感教學的層次化運用。
將律動情感教學使用在聲樂教學中時，可以把教學目標分為幾個層次和目標。在第一階段中主要是對聲樂技巧和基礎進行訓練，讓學生能掌握歌唱方式，提升學生歌唱能力，把律動教學法融入到教學過程中，這個內(nèi)容可以放置在聲樂教學的第一學年中。第二階段就是將情感律動方式使用在教學中，讓學生進行律動情感教學的訓練，讓學生充分的表現(xiàn)自己，并且加強學生彈唱能力。讓學生在學習過程中加強對兒歌的理解，并且達到自己彈奏自己演唱的境界，在此基礎上夯實學生聲樂基礎。這方面的內(nèi)容主要是放在第二學年的教學工作中；在第三階段中，學生掌握了律動教學方式的關鍵之后，教師要讓學生進行實踐。學?？梢院彤?shù)氐挠變簣@合作，安排學生在幼兒園中進行教學實習。學生在教學現(xiàn)場觀察幼兒的聲樂教學之后，學生可在自己的`認知基礎上對幼兒園課程教學方式進行評判，并且提出自己的觀點[3]。
（二）以“律動情感教學”為主建設課程體系。
學前教育專業(yè)中的聲樂教學主要是以理論知識、歌唱方式以及兒歌教學等部分構成，傳統(tǒng)教學方式中的課堂氣氛與教學模式都無法符合幼兒教育中的相關條件，讓這種教學方式在幼兒教育中顯得生硬，并且缺乏一定的親和力。而通過對律動情感教學模式的實施能很好的解決這個問題，通過小組合作的方式結合教材內(nèi)容進行實踐活動的安排。比如在課堂中運用示范法、視頻呈現(xiàn)法以及小組競賽等各種方式進行，教師還需要在教學過程中總結相關經(jīng)驗，要對學生學習之后的情況進行關注，同時對實習學生的實習情況進行了解。除此之外還可以延伸教學方式，轉換學生的學習行為，以此構成一套多元化教學課程體系，對學生自身存在的潛能進行挖掘。教師可以多多組織一些課外的演出活動，比如聲樂匯報等，或者是讓學生自己編制一些簡單的音樂劇和舞臺劇，通過這種方式學生可以提升自己的表演能力，進而掌握聲樂教學的精髓，加強自己的專業(yè)能力。讓學前教育的學生能夠掌握聲樂技能，同時也能夠在教師的指導下掌握幼兒教學技能。
三、結語。
律動情感教學是聲樂教學中的關鍵方式，通過對律動情感教學的運用，可以讓學生在聲樂學習中加強自己的表現(xiàn)力。通過對聲樂教學目標的制定和課程體系的建設，綜合律動情感教學方式，讓中職學前教育專業(yè)中的聲樂教學更加高效。
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聲樂技能教學法的論文篇八
摘要：
高校聲樂教學事業(yè)發(fā)展已經(jīng)有一段歷史，但是由于教學方法的局限，導致教學質(zhì)量長期無法得到質(zhì)的突破。為了優(yōu)化高校聲樂教學工作，教育界提倡大力推行啟發(fā)式教學的方法，本文探討了高校聲樂教學中啟發(fā)式教學法的運用的相關問題。文章從闡述啟發(fā)式教學方法概念入手，分析了運用該方法的重要性，進一步挖掘了高校聲樂教學的優(yōu)勢及問題，最后研究了啟發(fā)式教學法在高校聲樂教學中的應用的具體措施。
關鍵詞：
聲樂技能教學法的論文篇九
藝術的教學是講究情感與個性領悟的教學類型，比如聲樂教學事業(yè)的開展，就需要老師在教學過程中、學生在學習階段都用心感悟，不止是單純地灌輸和接收理論，依樣畫葫蘆地練習技巧，更多的是需要帶著情感去演唱。聲情并茂，才能演唱出美感，創(chuàng)造出真正的藝術品，傳遞音樂的魅力。一、啟發(fā)式教學的概念啟發(fā)式教學法，指的是根據(jù)教學目的、內(nèi)容、學生的知識水平和知識規(guī)律，運用各種教學手段，采用啟發(fā)誘導辦法傳授知識、培養(yǎng)能力，使學生積極主動地學習，以促進身心發(fā)展。這里要著重說明，啟發(fā)式教學不僅是教學方法，更是一種教學思想，是教學原則和教學觀。當代世界各國教學改革無一不是圍繞著啟發(fā)式或和啟發(fā)式相聯(lián)系。
二、啟發(fā)式教學法在聲樂教學中的重要性。
（一）有利于增強學生的興趣。
在聲樂教學中大范圍推行啟發(fā)式教學法，可以在一定程度上提升學生對發(fā)音方法深入解讀和把握的能力。老師加強對學生發(fā)音的方法和習慣的指導，可以進一步刺激學生學習的積極態(tài)度與創(chuàng)新意識。眾所周知，興趣在教學中是老師應該大加利用的手段。在聲樂教學領域，加強啟發(fā)式教學方法的運用，可以增強學生的興趣，活躍學習氛圍；老師多多分享多媒體資料，讓同學們在產(chǎn)生興趣的同時，感受到聲樂的美好。
（二）有利于提升教學效果。
在傳統(tǒng)的聲樂教學模式中，老師需要傳授大量的抽象理論，在教學中，老師不善于利用生活化、具象的語言來講解，學生就很難讀透教學內(nèi)容。而在啟發(fā)式教學模式中，老師會更多地用生動形象的語言來表述聲樂知識，把抽象的、枯燥的知識點變成有趣的學習對象，幫助學生迅速吸收內(nèi)容，把握重點，同時提升教學效果。
（三）有利于培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維。
在啟發(fā)式教學模式的影響下，學生可以更有效地培養(yǎng)的'發(fā)散性思維習慣。和傳統(tǒng)的教學辦法比較而言，啟發(fā)式教學更加關注課堂的整體氛圍，借助提問、師生互動的形式，促進學生自主進行思考，幫助學生形成自己的一套思維方法。
高校的音樂教育事業(yè)，對于整個學生群體的整體素質(zhì)提升意義重大。該教學事業(yè)的宗旨在于，在藝術教育的引導下，幫助同學們實習自身的全面發(fā)展，與此同時，它是各個高校完成審美教育啟迪的重要方法。在高校聲樂教學領域，通過現(xiàn)代化的教學方法和相關活動，最終提高同學們的思考和學習能力。高校聲樂教育的一大優(yōu)勢，便在于可以從整體上提升同學們的審美能力和藝術修養(yǎng)。但是，在目前的許多高校聲樂教學事業(yè)中，尚且存在諸多發(fā)展不完善之處。老師不能忽視同學們在自己的性格與技能水平上的差距，而采用“一刀切”的辦法來完成教學與指導。因此，聲樂教學的相關工作人員需要注意在教學技能與能力上進行有效的強化，可以科學地實施個性化的歌唱技巧培訓。在以前的聲樂教學方法影響下，聲樂教學領域的許多抽象概念都給學生的學習造成了巨大的障礙，從而讓學生產(chǎn)生消極被動的學習心態(tài)，缺乏對發(fā)聲辦法、唱歌技巧的科學認識，難以提升個人的演唱技巧。
四、啟發(fā)式教學法在高校聲樂教學中的應用。
（一）啟發(fā)式教學發(fā)在氣息訓練中的應用。
在聲樂教學中，最基礎最常被老師強調(diào)的一點是氣，怎樣在教學中使學生養(yǎng)成正確的調(diào)整氣息的方式，在整個聲樂教學任務中都是很關鍵的一點。唱歌的支撐點和動力便在于呼吸，調(diào)整呼吸也是演唱的基本功。教學中，老師需要盡最大努力為學生創(chuàng)設情境，若需要學習的曲目是以山川和河流等為主題，那么老師就可以為同學們創(chuàng)造漂亮的山川河流情境，從而加強大家對歌曲內(nèi)涵的理解。感受這首歌的內(nèi)涵。引入情境之后，無疑更有利于同學們更好地把握調(diào)節(jié)氣息的規(guī)律，抓住調(diào)整呼吸的關鍵方法，明確學會該技巧的重要性。在聲樂教學的課堂教學階段，也要根據(jù)深呼吸的要求完成對應的氣息訓練工作，老師也可以根據(jù)相同的原理讓同學們沉浸到各種環(huán)境中去，培養(yǎng)不同的情感體驗。學生可以在假想的情境中，自然而然地深呼吸，唱歌時，人可以在用鼻子呼吸的同時，也下意識地張嘴進行，學會更好地調(diào)整氣息。學生在進行氣息練的過程中，抽象的理論和技巧對于學生的練習和深入掌握是有很大難度的，需要在啟發(fā)式教學的教導下，創(chuàng)設相關藝術情境，從而使學生把握核心。
（二）啟發(fā)式教學法在聲音訓練中的應用。
聲樂教學的重點要素在聲音方面，把握好聲音是強化學生的發(fā)聲技能的一大關鍵手段。就之前的聲樂教學習慣而言，發(fā)聲訓練選歌基本是往上和往下的音節(jié)，旋律比較單一，美感不足，許多剛剛涉足到聲樂練習中的學生，可能掌握的技巧不多，大多數(shù)時候店鋪只能依靠機械學習的方式，對于有難度的連音和跳音技巧，學生把握起來就比較有難度，學生的主動性不夠，也就很容易喪失繼續(xù)鉆研的動力。為了解決這個問題，老師可以在對學生的發(fā)聲進行指導的過程中，添加啟發(fā)性元素的內(nèi)容，讓學生更為輕松地掌握發(fā)聲要領。
（三）啟發(fā)式教學法在咬字吐字訓練中的應用。
歌曲的架構包括了旋律和文字，因此為了完美地演唱出一首歌曲，咬清文字就顯得尤其重要。咬文嚼字的重要方面就在于咬字吐字和半音二者，不管是怎樣的音樂，都會用對應的語言和聲音來傳遞情感與內(nèi)涵。優(yōu)秀的演唱者不僅發(fā)音基礎良好，更會在咬字吐字上駕馭得相當成熟。當演唱者面對的是一首溫柔浪漫的愛情曲目，就會在演唱中顯得很婉轉纏綿，曲調(diào)和文字相得益彰，聲音和形體高度融合，將觀眾帶入一種逼真的環(huán)境中去。
（四）啟發(fā)式教學法在情感啟發(fā)訓練中的應用。
情感是影響演唱效果的重要因素，因此在聲樂教學中，要注意情感啟發(fā)訓練。如果是性格比較外向、愛動、主動的學生在進行聲樂演唱時，往往會爆發(fā)出比較強烈的渲染力，繼而營造出激情感覺，他們也往往會選擇更多的豪邁的聲樂作品加以演奏。相反，性格比較沉寂內(nèi)斂的學生，則會傾向于抒情、舒緩、細膩的聲樂作品風格，同時用婉約的方法加以詮釋和表達，當然他們也可能更具有深入挖掘聲樂曲目潛在內(nèi)涵的能力。
（五）強調(diào)學生主體地位。
啟發(fā)式教學方法的運用要求讓學生自己感悟音樂，因此在教學中，要強調(diào)學生的主體地位，使老師和學生處于平等地位，互相合作。老師要轉化角色，不只是課堂上一板一眼不可侵犯的權威，要走進學生的日常和生物學習生活中，親切地解決學生的學習困難。成為學生學習的伙伴，同時帶領學生更深刻的領會學習音樂的意義。老師需要給學生一定的自由活動和思考空間，并且在適當?shù)臅r候進行恰當?shù)囊龑А?BR> 五、結語。
綜上所述，加強對高校聲樂教學中啟發(fā)式教學法的運用的研究，對于促進聲樂教學事業(yè)發(fā)展、提升學生的整體水平是非常必要的。相關的從業(yè)人員需要認識到啟發(fā)式教學法在聲樂教學中的重要性，它有利于增強學生的興趣，有利于培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維；其次，是做好高校聲樂教學的優(yōu)勢及問題分析；在此基礎上，探討出有效的啟發(fā)式教學法在高校聲樂教學中的應用措施，營造輕松愉悅的氛圍，強調(diào)學生主體地位，加強啟發(fā)式教學發(fā)在氣息訓練中的應用、在聲音訓練中的應用、在咬字吐字訓練中的應用、在情感啟發(fā)訓練中的應用。
[參考文獻]。
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聲樂技能教學法的論文篇十
民歌是民族地域文化中具有代表性的組成元素之一,可以充分展現(xiàn)民族文化特點以及地方特色。我國高校的聲樂教育應該不斷吸取地方民族音樂的精華,將其傳承與發(fā)展下去。川南地區(qū)一般為丘陵地帶,和風細雨、氣候宜人。巴山蜀水以及較為封閉的環(huán)境孕育了川南民歌文化,使其蓬勃發(fā)展。當?shù)氐纳礁栌址Q“神歌”,“神歌”其實是指早晨的山歌,由于方言諧音被讀作“神歌”。可以說,川南民歌是獨具特色的地方民歌,是我國民族音樂中重要的寶藏,需要深入研究。
一、高校民族音樂現(xiàn)狀。
隨著生活水平的不斷提高,人們更加注重精神層次的追求。在西方聲樂文化充斥著民族聲樂文化的背景下,我國高等院校民族音樂教學面臨著種種機遇與巨大挑戰(zhàn)。目前,高校民族音樂教學主要存在以下幾個問題。
(一)缺乏民族性。
川南地區(qū)大多數(shù)高等院校的聲樂教學,其主要的課程還應用著傳統(tǒng)的聲樂教學模式,教學內(nèi)容以及對學生審美的培養(yǎng)都偏向于使用西方國家的教育方式。教學過程中,教師一對一地傳授學生技法,但教學內(nèi)容與川南地區(qū)特色民歌結合度不足,相對缺少個性和鮮明特點。
民歌是廣受歡迎的歌唱形式,不但源于其特殊的發(fā)聲和氣息,最主要的是其內(nèi)含的特色地域文化、語言特色等。風格、韻味及語言是地域民歌的核心,因此,學習者的藝術修養(yǎng)對地域民歌的學習而言非常重要。在川南地區(qū)高校的聲樂教學中,很多院校都缺乏對當?shù)孛窀璧木唧w研究,從而不能很好地將川南民歌特色融入課堂。許多地方高校開始設立民族聲樂教學,民族聲樂在總體上逐漸走向成熟,但筆者認為,當下民族聲樂的教學方式仍缺乏民族性以及地域文化特色。
(二)缺乏民族聲樂教材。
在高校民族聲樂教學中,民族聲樂教材相對缺乏,這不利于民族聲樂教學的效果提升?？梢哉f,民族聲樂課堂中基本是講授傳統(tǒng)的聲樂理論以及表演方式,缺乏代表性的曲目研究。川南民歌的曲目十分豐富,出現(xiàn)在高校的民族聲樂教學中卻僅有少數(shù)幾首,學生的接觸面很小。這種程度的學習遠遠不能滿足實現(xiàn)民歌教學目的的需要。
(三)師資力量不足。
從聲樂教學的實際內(nèi)容來看,民族聲樂教學中教師資源仍有較大欠缺,從事民族聲樂教學的教師人數(shù)遠遠少于美聲教學的教師,這其中包括一些專業(yè)音樂學院,學校聲樂方面的教師比例失調(diào),民族聲樂教師缺乏等。這種現(xiàn)狀十分不利于川南地區(qū)民歌教學,同時也限制著川南民歌的發(fā)展,大力增加民樂這方面的師資力量,對民歌的傳承與發(fā)展具有十分重要的作用。
二、川南地區(qū)高校民族聲樂教學的意義。
我國地大物博、歷史悠久,具有代表性的民歌文化眾多,各具特色。地方高校的聲樂教學中,不僅要融入各個地區(qū)的民歌特色,還要體現(xiàn)民歌背后的地域文化特色。以川南民歌為例,川南民歌是我國民族音樂的瑰寶,在當?shù)馗咝Ｂ晿方虒W中具有重要作用,民歌的傳承與發(fā)展要依賴聲樂教育來帶動。因此,川南民歌與當?shù)馗咝５乃囆g教育是不可分割的。
(一)傳承家鄉(xiāng)民歌特色。
地方高校就招生比例而言,本省學生比重較大,這為川南地區(qū)高校民族聲樂教學奠定了基礎。民歌產(chǎn)生并流傳于人們的生產(chǎn)以及生活中,川南民歌是當?shù)厝嗣耧L土人情以及生產(chǎn)生活的體現(xiàn),對于大多數(shù)學生來說,是他們的鄉(xiāng)音。如新編民歌《槐花幾時開》是川南民歌的代表性作品,其歌詞精煉、旋律優(yōu)美、感情真摯樸實。這首民歌的歌詞自清代開始就已被收錄,經(jīng)過不斷的演變,作為一首經(jīng)典作品被納入高校教材中。學生在學習或演唱時,要特別注重對家鄉(xiāng)熱愛之情的表達。在教師恰當?shù)囊龑?高校民族音樂的教學能夠加強川南民歌的分量,讓學生感受家鄉(xiāng)的音樂美,增強民族責任感。
(二)了解川南的歷史以及人文知識。
在川南民族聲樂教學中加強對川南民歌的學習,可以增加學生對川南地區(qū)民歌的誕生歷史以及環(huán)境的了解。川南民歌的曲目眾多,反映川南地區(qū)歷史文化以及人文傳統(tǒng),所以,學習民歌同時也是學習和了解其歷史的過程。學生在學習川南民歌的過程中,不僅可以學習到民歌特色的演唱方式,還能深入了解民歌所蘊含的歷史以及人文知識,加深對當?shù)匚幕臒釔?對川南民歌的傳承與發(fā)展起著重要的作用。
(三)促進民歌傳承發(fā)展以及信息交流。
川南民歌是一種與外界進行信息交流的載體。加強川南民歌在高校聲樂教學中的教學內(nèi)容,可以讓學生接觸更多的民歌曲目,并且學習與發(fā)揚其內(nèi)在精神。川南民歌教學,不僅要傳授傳統(tǒng)的教學內(nèi)容,還傳授學生對歌唱技巧之外的背景文化知識,這樣學生才能更充分地意識到民歌文化的內(nèi)涵,了解其歷史文化以及人文知識,從而更好地學習川南民歌。如“川南民歌第一村”天仙鎮(zhèn)“唱響川南民歌,傳承民俗風情”民歌賽的舉辦,響應了傳承民歌文化發(fā)展的號召。比賽以一首獨具川南魅力的《那溪那山》拉開帷幕,13支參賽隊伍有著不同的腔調(diào)、風格,盡情展示川南民歌的魅力:《爬海歌》通過唱跳的表現(xiàn)形式,再現(xiàn)歌詞場景,十分幽默;《干哥哥》是男女對唱的演奏方式,表現(xiàn)出干哥哥追求嫂嫂的苦澀愛情;天仙小學的《太陽出來紅艷艷》將本次大賽推入高潮,從孩子們的臉上看出川南民歌的傳承希望。該次大賽完美落幕,是一次較好的交流機會。高校教學應該多組織一些具有影響力的民歌比賽,讓學生更好地認識民歌,從而熱愛民歌表演。
三、川南民歌在高校聲樂教學中的應用研究。
(一)強化川南民歌在高校聲樂教學中的地位。
川南地區(qū)高校聲樂教學一般都會結合當?shù)孛窀杼厣珌砼囵B(yǎng)學生,同時汲取其他地方民歌精華,以提升學生對川南民歌的認識。對于部分學生來說,其受西方聲樂教學的影響,對傳統(tǒng)的民歌教學認同度不高。然而,民歌象征著民族特色的聲樂形式,也是川南民歌的可貴之處。只有深入地學習民歌文化,才能領悟其內(nèi)在的文化蘊涵?！耙环剿琉B(yǎng)一方人”,在高校聲樂教學中,只有深入了解川南民歌,并且認真地學習,才更容易讓學生們在情感上產(chǎn)生共鳴,領會其深厚的文化精髓。
(二)利用新媒體形式傳播川南民歌。
川南民歌體現(xiàn)川南地區(qū)自然人文環(huán)境的獨特。川南地區(qū)面積雖然不大,但是不同的地方就會有不同的文化以及語言差異,因此各地的民歌也就各具特色。川南地區(qū)高校的民族聲樂教育發(fā)展前景廣闊,教學內(nèi)容需要不斷完善。隨著新媒體時代的發(fā)展,傳播途徑以及載體都發(fā)生巨大的變化,傳統(tǒng)的傳播方式已經(jīng)不能滿足新時代的文化傳播。文化的發(fā)揚需要各種載體來傳播。因此,高校不僅要重視川南民歌在高校聲樂教學中的研究,同時還要創(chuàng)新教學方法,為學生提供更多接觸民間歌手的機會,這對其體會民歌的魅力,對民歌藝術的傳播也起到很大作用,如借助新媒體平臺去大力宣傳川南民歌文化,通過各種網(wǎng)絡平臺去搜尋資料,或者通過目前最流行的直播軟件去分享學習民歌的過程,以及觀看一些民歌選手的直播來學習川南地區(qū)民歌文化。同時可以在學校舉辦演唱會或者是學術研討會,引導學生去深入了解當?shù)氐臍v史文化背景,發(fā)現(xiàn)民族音樂的音樂美,從而更能彰顯川南民歌的文化內(nèi)涵,激發(fā)學生去學習以及保護我們的民族文化。
(三)編寫教材,豐富樂曲寶庫。
對于高校民歌教學課程中,要選取一些優(yōu)秀的、具有代表性的川南民歌曲目,編寫成音樂教材,以方便學生進行深入學習;可以錄制一些經(jīng)典的川南民歌曲目,制作成mp3或者是視頻格式,豐富川南民歌的音樂庫;或者教師制作完整的多媒體課件,來展示全新的課堂模式,視聽結合;也可以找尋一些能重點體現(xiàn)川南民歌風格特征的曲目,在課堂上重點學習。
結語。
川南地區(qū)的民歌研究對于高校聲樂教學具有重要意義,在高校民歌聲樂教學中應用廣泛,需要重點學習、傳承川南地區(qū)文化以及人文知識。川南地區(qū)高校要利用好自身教學平臺去傳承和發(fā)揚川南民歌的文化內(nèi)涵,為該地區(qū)建設文化大省奠定基礎。
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聲樂技能教學法的論文篇十一
我國茶葉生產(chǎn)歷史悠久,唐代“茶圣”陸羽在其所著的《茶經(jīng)》中就有記載:從神農(nóng)嘗百草時,我國就已經(jīng)將茶葉應用于日常生活當中了。先秦時代,四川地區(qū)就已經(jīng)開始茶葉種植。只是在茶葉生產(chǎn)初期,茶葉主要用于祭祀活動和入藥,并且價格昂貴,主要是富貴人家的飲品。大多數(shù)文人雅士等也開始推崇飲茶、品茶,社會上的飲茶風氣在逐步形成。
隨著社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,經(jīng)濟越來越繁榮,茶葉的生產(chǎn)加工技術也越來成熟,茶葉也逐漸“飛入尋常百姓家”,成了市場中常見的飲品。飲茶也逐漸變?yōu)樯鐣蟊娀牧曀?。特別是到了唐宋時期,飲茶成了人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。隨著社會上飲茶熱潮的出現(xiàn),文人雅士們創(chuàng)造了一系列的茶詩、茶詞、與飲茶相關的茶畫,各地形成了各具特色的茶歌、茶舞等,極大地豐富了茶這一生活化元素的文化內(nèi)涵,隨著時間的積淀,茶逐漸融合了我國傳統(tǒng)文化的精髓,形成了自成一家的茶文化體系。
在經(jīng)濟全球化的今天,隨著國家出口貿(mào)易和各國之間的文化交流,茶文化逐漸走出國門,進入西方國家,融入各國市場,形成了各色各樣的茶文化體系,如日本茶文化體系等。由于行成的社會背景和時代氛圍不同,兩種茶文化雖然都是自身文化與飲茶的結合,但相互之間的差別越來越明顯。通過分析比較不同茶文化的內(nèi)容,我們可以更直觀地體會到我國傳統(tǒng)茶文化體系的內(nèi)涵和特點。
1.2茶文化的具體內(nèi)涵分析。
想要有效認知我國傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵,就必須充分了解我國的傳統(tǒng)文化。正因為茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,因此,對我國茶文化的具體內(nèi)涵進行準確地了解和把握十分必要。通過系統(tǒng)分析我國茶文化的形成發(fā)展過程,我們可以不難看出我國茶文化體系是內(nèi)涵豐富優(yōu)美、涵蓋物質(zhì)文化和精神文化的、多層次的文化。
茶葉采摘和生產(chǎn)的物質(zhì)文化是我國傳統(tǒng)茶文化體系的基礎。我國是茶樹的發(fā)源地之一,在我國,茶葉這種植物有數(shù)千年的種植歷史。在長期的種植過程中,茶葉形成了其獨特的植物品種?，F(xiàn)在,隨著我們對茶葉的研究日益增多,我國已經(jīng)形成了以茶葉為主體的獨立的茶學學科,深入開展茶科學知識的研究。茶學學科的開設將對深入研究茶文化體系中的物質(zhì)要素有重要幫助,尤其是現(xiàn)代化學與營養(yǎng)知識內(nèi)容的整合,其價值和作用會更加巨大。
以采茶、泡茶、飲茶為主的茶文化藝術體系是我國茶文化體系的重要元素。茶文化藝術體系不僅包括以茶葉為創(chuàng)作主題的詩歌文學,還包含了音樂、繪畫、舞蹈、陶瓷等藝術形式。通過分析這些茶文化和藝術體系的內(nèi)涵,可以看出茶文化不僅是一種文化,更是有多種文化匯聚而成的文明。它對整個社會的發(fā)展和進步具有重要的價值和作用。
飲茶等形成的茶道、茶禮等規(guī)范化內(nèi)容是我國茶文化體系的精神核心?？梢哉f,這也是茶文化體系比其他文化體系更具魅力的主要原因。想喝好茶不僅需要嫻熟的茶藝,還要具備良好的心理素質(zhì),以及一定的道德修養(yǎng)。例如,在敬茶的過程中,要明白相應的待客之道等。這就是我國茶文化中所蘊含的“禮”?？旃?jié)奏的生活使社會上的很多人在遇到問題時不能平心靜氣地看待挫折,茶文化追求的“靜、善、和、樂”可以幫助人們修身養(yǎng)性,提高情操,解決社會發(fā)展中遇到的類似問題[1]。
2我國聲樂藝術體系的特點。
2.1我國聲樂藝術的演唱特點。
我國聲樂具有多種演唱風格,靈活的演唱技巧,具有非常深刻的藝術感染力。因此,我們說聲樂藝術是一種歌唱和表演相結合的音樂和藝術形式。我們要把握好自己的歌唱特點,才能真正唱出美妙的中國聲樂?？傮w來說,我國聲樂藝術有以下演唱特點:。
第一,演唱者聲情并茂。演唱者在進行聲樂表演的過程中,不僅僅是簡單地將聲樂作品演唱出來,還會仔細體會歌詞中所隱藏的豐富情感和思想內(nèi)涵,然后通過自己的聲音和表演將其傳達給聽眾,這是我國聲樂藝術的一大特點。情感是大多數(shù)聲樂藝術的靈魂,對一個歌唱家來說,其對作品內(nèi)在情感的表達程度是衡量其歌唱技藝的主要標準。在我國聲樂藝術的發(fā)展歷程中,一直十分重視歌唱情感,這也是我國聲樂藝術體系不斷朝著更好地方向發(fā)展的原因。從本質(zhì)上講,歌手的歌唱情感實際上是對聲樂作品的第二次創(chuàng)作,它只能由歌手來表達,才能夠打動人心,使聲樂藝術達到越來越高的藝術境界。
第二,字正腔圓的唱字特點。唱好字是我國聲樂藝術的另一個特點。藝術家在進行聲樂藝術表演時,其歌詞的發(fā)音要符合我國語言的發(fā)音規(guī)律,形成一定的曲調(diào),詞意必須通暢,不可以出現(xiàn)倒唱或詞不達意的情況。表演者在表演時會努力做到最好,注意歌詞的正確發(fā)音、詞義的流暢以及節(jié)奏、曲調(diào)的合理性,在遇到連唱的情況時,要使每個詞的發(fā)音都清晰而流暢,才能讓歌曲具有不同的情感表現(xiàn)[2]。
2.2我國聲樂藝術表達情感的方式。
通過以上的分析,我們不難看出,我國的聲樂藝術中最重要的就是情感表達,它是表演者與觀眾進行心靈溝通的橋梁。實際上,情感是民族聲樂表演中最重要的元素之一。它是人們對生活的感悟,是人們對某些體驗的情緒的發(fā)泄。在聲樂藝術演唱過程中,只有高超的歌唱技巧是遠遠不夠的,只有同時具備豐富的情感才能為聲樂作品注入活力,演繹出最美麗、最動聽的聲樂藝術。我國聲樂藝術體系具有“詞情、曲情、聲情”三重情感美學特征,表演者通過歌聲來講述故事,將情感傳遞給觀眾。
3傳統(tǒng)茶文化體系與聲樂藝術體系的關聯(lián)。
傳統(tǒng)茶文化體系和聲樂藝術體系都是我國傳統(tǒng)文化體系的重要構成元素。兩者都擔負著陶冶人類情操、提升人們的精神境界、構建完整的社會價值體系的功能,都是對美好事物的推崇與追求。通過分析,我們可以看出這兩種文化體系內(nèi)涵的一致性。聲樂藝術體系在茶文化體系中的運用,可以延續(xù)整個茶文化系統(tǒng)的發(fā)展,為傳統(tǒng)茶文化藝術體系增添一個完美元素。將聲樂藝術體系融入我國傳統(tǒng)茶文化體系中,可以大大豐富茶文化的表現(xiàn)形式,促進其多元化發(fā)展趨勢的形成,也可以提高當代青年們對傳統(tǒng)茶文化的興趣,是中國茶文化能得到更好地傳承[3]。
傳統(tǒng)茶文化體系和聲樂藝術體系都是我國藝術體系的重要構成因素。同時,他們的發(fā)展過程都與社會發(fā)展息息相關?？梢哉f,傳統(tǒng)的茶文化體系和聲樂的發(fā)展都是特定社會因素的體現(xiàn)。因此,在繼承和發(fā)展中國茶文化和聲樂藝術時,要充分理解生活元素對兩者發(fā)展的作用,以促進兩者更好地融合。
4結語。
從狹義來說,茶文化是研究茶的過程中產(chǎn)生的“精神層次”的內(nèi)容,其對發(fā)揚傳統(tǒng)道德、展現(xiàn)文化藝術、促進民族團結等具有極其重要的作用。而聲樂藝術也是我國傳統(tǒng)文化中的一塊瑰寶,可以在很大程度上提升我國藝術境界、陶冶情操、促進社會和平發(fā)展。通過以上對茶文化體系及我國聲樂藝術體系的分析,可以看到整個茶文化體系中有許多要素,如茶文化的物質(zhì)理念和藝術理念都與我國聲樂藝術體系的發(fā)展特點相符合。茶文化體系中蘊含的思想精深和價值內(nèi)涵都能與我國聲樂藝術體系有效地融合在一起。在未來的發(fā)展中,充分利用兩者之間的相關性,結合兩者的優(yōu)勢來發(fā)展我國傳統(tǒng)茶文化及聲樂藝術將取得事半功倍的效果。
參考文獻。
聲樂技能教學法的論文篇十二
社會的不斷進步,對人才的需求也在逐日增加,為了培養(yǎng)更多的人才,各高校的招生人數(shù)不斷增加,專業(yè)的門類也在不斷細化。但在不斷的擴招之下,高校畢業(yè)生的整體素質(zhì)在下降,而社會對于人才的要求也越來越嚴苛,這無疑造成了人才相對缺乏的狀況。茶藝藝術指導是茶文化興起之后出現(xiàn)的一門學科,將茶藝和音樂進行了完美的融合,而隨著高校各專業(yè)不斷的擴招,該專業(yè)的畢業(yè)生也面臨著就業(yè)困難的問題,究其原因,主要是在畢業(yè)生中,高端人才缺乏,技術過硬的人才少,畢業(yè)生的社會經(jīng)驗很少,在課本上所學的知識也難以融會貫通用于實際中。
1聲樂伴奏中茶藝藝術指導專業(yè)的就業(yè)現(xiàn)狀。
1.1專業(yè)畢業(yè)人數(shù)眾多。
茶藝藝術指導屬于藝術類專業(yè),相對于其他普通專業(yè)來說,升學門檻較低,尤其對于文化課的要求。很多高中生為了減輕學習壓力,會選擇茶藝藝術指導專業(yè),這個專業(yè)的學習壓力不大,這使得短短幾年的時間內(nèi)報考相關專業(yè)的人數(shù)激增,而到畢業(yè)時,因為該專業(yè)所需的人才數(shù)量較少,因此,很多人就會面臨畢業(yè)難的困境。聲音伴奏中茶藝藝術指導專業(yè)的發(fā)展時間相對于其他專業(yè)來說短,社會需求不大,而大部分的畢業(yè)生專業(yè)水平不高,缺乏相關的工作經(jīng)驗,對市場的把握能力較差,而相關公司需要的是成熟的人才,這也就使得茶葉藝術指導專業(yè)的畢業(yè)生很難就業(yè)。
1.2專業(yè)地域性限制強。
我國雖是茶葉大國,茶區(qū)的數(shù)量也較多,但茶藝卻有一定的地域限制,多集中在福建、云南等茶區(qū)密集、茶文化發(fā)展較好的地區(qū)。而目前的大學畢業(yè)生,多把北上廣深等經(jīng)濟發(fā)展迅速的一線城市作為首選的擇業(yè)區(qū),而福建、云南等發(fā)展相對緩慢的地區(qū)自然成為了備選項。而茶藝藝術指導專業(yè)人才往往是在這些經(jīng)濟發(fā)展緩慢,茶文化發(fā)展較好的城市中需求較大,該專業(yè)的畢業(yè)生要想提升其專業(yè)就業(yè)率不得不走向這些城市。專業(yè)的地域性限制影響了茶藝藝術指導專業(yè)的就業(yè)率,使很多專業(yè)畢業(yè)生不能從事該專業(yè)。
1.3專業(yè)學生成本較高。
一般來說,藝術類專業(yè)的成本比普通專業(yè)的成本較高,因為藝術類專業(yè)對于場地、器械、及藝術審美的培養(yǎng)都有要求,并且藝術類專業(yè)平時在專業(yè)上所花的時間也較長,甚至很多的相關專業(yè)的學生需要參加校外的培訓班。較高的投入,使其畢業(yè)后在就業(yè)崗位的選擇上有了更高的要求,很多畢業(yè)生認為,投入了如此高的成本,理應有高的薪金。在實際的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),八成的茶藝藝術指導專業(yè)的畢業(yè)生對目前就業(yè)的薪酬不滿意。
2聲樂伴奏中茶藝藝術指導專業(yè)就業(yè)困難的因素分析。
2.1國家相關就業(yè)體制不健全。
隨著大學畢業(yè)生人數(shù)的增多,大學生就業(yè)的問題成為了亟須解決的問題。大學畢業(yè)生就業(yè),就是讓大多數(shù)的大學畢業(yè)生能夠獲取一個合適的崗位,解決自身的溫飽問題,以促進社會的穩(wěn)定。而其中的待遇薪水問題,則是需要國家有相關的政策進行保護的。在我國,企業(yè)的性質(zhì)主要有國有企業(yè)、公私合營企業(yè)及私營企業(yè)等,這些企業(yè)是高校畢業(yè)生的主要就業(yè)場所,對于茶藝藝術指導專業(yè)來說也不例外。但就目前來說,聲樂伴奏中茶藝藝術中指導專業(yè)的畢業(yè)生的就業(yè)企業(yè)主要是私營企業(yè),很多的私營企業(yè)在用人制度上不夠規(guī)范,保障體系不夠健全,甚至很多的企業(yè)沒有失業(yè)、醫(yī)療、養(yǎng)老保險等相關保障制度,這使得相關專業(yè)畢業(yè)升高,沒有歸屬感和安全感,因此在選擇就業(yè)崗位和就業(yè)場所時有諸多的顧慮。正是由于國家相關的就業(yè)體制不夠健全,使得很多的茶藝藝術指導專業(yè)的畢業(yè)生轉行考公務員、事業(yè)單位等,有的甚至直接放棄本專業(yè)。
2.2茶藝藝術指導畢業(yè)生的自身問題。
從大學走向社會是一個相對艱難的過程,意味著有獨自承受的能力,但很多的茶藝藝術指導專業(yè)的畢業(yè)生習慣于依賴于父母,習慣接受父母的安排,從而將自己的就業(yè)壓力轉嫁到父母身上。在高校畢業(yè)生中,尤其是茶藝藝術指導等藝術類相關專業(yè)的畢業(yè)生,多有強烈的攀比心,在就業(yè)過程中,很多學生會就家庭的背景進行攀比,甚至拿父母的人際關系進行攀比,這使得其沒有自我承擔、自己奮斗的意識。茶藝藝術指導專業(yè)的大學生的升學過程往往都是一帆風順,沒有面對挫折的能力,容易在遇到就業(yè)問題時,缺乏積極性,自暴自棄,這些都是其心理素質(zhì)過低的表現(xiàn)。此外,由于國家茶藝藝術指導專業(yè)的就業(yè)體制不夠健全,絕大多數(shù)的相關專業(yè)畢業(yè)生對未來的就業(yè)形勢表示擔憂,企業(yè)與畢業(yè)生之間也缺乏有效的溝通。學生將其專業(yè)指導寄希望與企業(yè)實習期,而學校關注的僅僅是畢業(yè)生的整體就業(yè)率,對于茶藝藝術指導專業(yè)畢業(yè)生沒有給予足夠的重視。
3提升聲樂伴奏中茶藝藝術指導專業(yè)就業(yè)的對策。
3.1提升茶文化的文化地位。
茶文化是我國璀璨的文化之一,茶文化不僅在我國極具影響力,甚至在國外也占據(jù)了一定的文化地位,但事實上,絕大多數(shù)人對于茶文化的了解只能說是一知半解,與其相關茶舞、茶藝、茶樂等相關內(nèi)容發(fā)展相對滯后。茶文化地域性的限制阻礙了茶藝藝術指導專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè),其根本還是在于茶文化所衍生出的一些文化內(nèi)容還沒有為人所熟知。聲樂伴奏中茶藝藝術指導專業(yè)是將茶樂與茶藝相結合的一門專業(yè),融合了中國傳統(tǒng)的樂音形式和茶道文化,但就目前看來,與之相關的就業(yè)崗位在北上廣深等一線城市并沒有很多,這無疑說明了我國傳統(tǒng)的茶文化還未受到足夠的重視。因此,想要提升聲樂伴奏中茶藝藝術指導專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)率,就要提升茶文化的文化地位,讓更多的人認識并欣賞茶藝,而促進其他非茶區(qū)的地區(qū)能設立各類茶文化的企業(yè)及茶館等與之相關的'地方,從而能增加茶藝藝術指導專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)崗位。
3.2建立健全的茶藝藝術指導專業(yè)就業(yè)制度。
上文已述及,政府在各個專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)問題中扮演著重要的角色,是高校人才培養(yǎng)的領導者也是參與者,政府像一只無形的手,起到有力的調(diào)控作用。聲樂伴奏中茶藝藝術指導專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)過程中,離不開政府部門的引導,政府要以社會需求為出發(fā)點,制定相應的專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)制度,指導茶藝藝術指導專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)。國家制定規(guī)范的就業(yè)制度要從人才的培養(yǎng)入手,也就是說要以社會導向為出發(fā)點,在現(xiàn)有的茶藝藝術指導專業(yè)人才培養(yǎng)的基礎上,構建形成健全的專業(yè)就業(yè)制度,并打通茶藝藝術指導專業(yè)的就業(yè)渠道。要從茶藝藝術指導專業(yè)大學生的自主創(chuàng)業(yè)入手、為高校學生提供相關的實習崗位,并在其畢業(yè)前期開展相關專業(yè)的校園招聘,做到對茶藝藝術指導專業(yè)就業(yè)科學的引導和全面的規(guī)劃。
3.3優(yōu)化茶藝藝術指導專業(yè)的課程設置。
社會的需求的專業(yè)就業(yè)的導向,茶藝藝術指導專業(yè)的主要功能就是傳承和發(fā)展我國的茶文化,因此,培養(yǎng)茶藝藝術指導專業(yè)的復合型人才是當務之急。隨著全球文化一體化進程的加深,我國的茶文化及其相關的內(nèi)容所受的重視與日俱增,社會對相關專業(yè)的人才的需求也在不斷擴大,但目前茶藝藝術指導專業(yè)的課程設置不夠合理,使得很多企業(yè)即使是缺乏人才也不會盲目的招高校畢業(yè)生。因此,要從兩個方面入手,提升茶藝藝術指導專業(yè)畢業(yè)生的專業(yè)素質(zhì),一方面,要從茶藝藝術指導的專業(yè)知識入手,將課本知識和專業(yè)技能相結合,提升其文化修養(yǎng)及專業(yè)能力。另一方面也要培養(yǎng)茶藝藝術指導專業(yè)的服務意識及從業(yè)態(tài)度,在課程的設置上要重視專業(yè)實習的權重。總而言之,就是要讓茶藝藝術指導專業(yè)的課程設置符合社會對該專業(yè)人才的需求,通過全面分析、合理設置,提升高校人才的培養(yǎng)能力,從而提升茶藝藝術指導專業(yè)的就業(yè)率。
4結語。
茶藝藝術指導專業(yè)是一門新興的專業(yè),開展專業(yè)的時間較短,其課程設置及相關制度仍有待加強,隨著社會的不斷發(fā)展,對于人才的需求也在逐年上升,聲樂伴奏中茶藝藝術指導專業(yè)亦然,但就目前看來,其就業(yè)形勢依然嚴峻。因此,聲樂伴奏中茶藝藝術指導專業(yè)要以社會的需求為出發(fā)點,提高國民對茶文化的重視,加強課程的設置,健全高校就業(yè)制度,解決茶藝藝術指導專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)難的問題。
參考文獻。
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聲樂技能教學法的論文篇十三
一、原生態(tài)民歌具體風格與特色。
（一）原生態(tài)民歌具有很強的科學性。
原生態(tài)民歌的演唱者具有甜美的嗓音、自然純樸的藝術表現(xiàn)力，以及高亢而寬廣的音域，演唱時觀眾可以明顯感受到來自演唱者內(nèi)心的聲音。而不同地區(qū)的原生態(tài)民歌演唱者的發(fā)聲技巧與位置都各不相同。比如內(nèi)蒙古的傳統(tǒng)原生態(tài)民歌長調(diào)，最明顯的特征是腔調(diào)舒張，而且節(jié)奏隨著演唱者的唱法而改變，歌詞很少，腔調(diào)可以隨意拉長，現(xiàn)在已經(jīng)成為我國民族聲樂中最具有特點的唱腔之一。再比如侗族的無伴奏多聲部演唱形式、被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的青海“花兒”，都是我國原生態(tài)音樂領域中最優(yōu)秀的形式，也是中華民族的瑰寶。原生態(tài)民歌唱法不僅是背景豐富，在進行演唱時發(fā)聲技巧以及藝術原則都具有無可替代的科學性，現(xiàn)在所需要做的就是發(fā)掘原生態(tài)民歌唱法的價值并且將其進一步提升，從而更好地發(fā)揚民間傳統(tǒng)聲樂藝術形式。
（二）原生態(tài)民歌具有很強的時代性。
民族聲樂藝術實際上是隨著社會與經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展的。隨著生活水平的提高，人們的藝術鑒賞力也在不斷提高，這些可以在原生態(tài)民歌演唱方面體現(xiàn)出來?，F(xiàn)在的原生態(tài)民歌具有更加優(yōu)秀的藝術觀賞特點，并且時代氣息也極為濃厚。
（三）原生態(tài)民歌具有很強的藝術性。
原生態(tài)民歌的藝術性是毋庸置疑的，因為其具有很強的即興特點，在音樂表現(xiàn)上也十分簡練，通過極為普通的音樂把內(nèi)心想要傳達的內(nèi)容清晰表達出來。而且原生態(tài)民歌大多都用方言來演唱，所以觀眾在欣賞時可以體會到很強的藝術感。
二、民族聲樂與原生態(tài)民歌之間的關系。
（一）民族聲樂與原生態(tài)唱法之間的共同之處。
當下我國的民族聲樂多數(shù)都是由民間流傳的山歌或者我國傳統(tǒng)戲曲改編而形成的，所以說民族聲樂與原生態(tài)民歌之間有很多相同的特征。首先民族聲樂與原生態(tài)民歌都是來源于民族。不同的民族有不同的語言和文化，民族聲樂的特點就是從這種不同中體現(xiàn)出來的。其次民族聲樂作品是從原生態(tài)民歌中提取出來的，中華民族眾多，民族文化各異，這就直接造成了原生態(tài)藝術之間的差異，而民族聲樂藝術要在各個民族原本的藝術特點上加以完善并發(fā)揚。
（二）民族聲樂與原生態(tài)唱法相比的個性化。
首先是在演唱的方法上，民族聲樂的唱法一般稱作“學院派”，它是以我國傳統(tǒng)原生態(tài)的民族唱法為基礎，然后融合了西方先進唱法，并且通過實際演唱經(jīng)驗從而總結出來的一種新型唱法。這種唱法既繼承了傳統(tǒng)的字正腔圓的咬字，又融合了西方唱法的氣息特點。其次就是在演唱的語言方面，由于我國地域遼闊，民族眾多，每個民族都有不同的語言特點，因此民族聲樂在實際教學過程中，一般都是是采用普通話演唱，加上新創(chuàng)作的聲樂作品大多貼近時代風格，具有民族特點的聲樂作品已經(jīng)越來越少。第三，民族聲樂作品大部分都是由山歌或者民間歌曲改編而來的，所以有很強的`地域流傳性，而原生態(tài)民歌只在發(fā)源地進行傳唱，所以說受到地域的限制。這就導致很多原生態(tài)民歌都處于一種順其自然的狀態(tài)。
三、民族聲樂藝術吸收和使用原生態(tài)民歌演唱的價值。
原生態(tài)民歌在演唱與創(chuàng)作時，不受專業(yè)手法的束縛，具有很強的特色。
（一）語言是民族聲樂演唱的核心。
原生態(tài)民歌演唱隨著地域民族的不同，演唱方法千姿百態(tài)，其中不同的民族語言是其形成的重要原因之一。不同語言的發(fā)音特征構成了漢族民歌的演唱風格。演唱地方民歌最重要的一點就是掌握好地方民歌中的語言特色，才能把握住歌曲的韻味。
（二）情感是民族聲樂的靈魂。
原生態(tài)歌手是在自然環(huán)境下成長起來的，歌唱是對自身心情的宣泄和情感的表達。原生態(tài)歌手天籟般的嗓音，真摯而樸實的情感凈化了觀眾的心靈，在進行民族聲樂演唱中，要把握好民族歌曲的情感，從而對歌曲進行完美演繹。
（三）吸收、保留原生態(tài)唱法的技術養(yǎng)分。
原生態(tài)唱法有許多優(yōu)點是值得我們民族聲樂藝術吸收和保留的，比如技術和風格方面，民歌是唱出來的，不是說出來的。只有傳承、發(fā)揚、借鑒原生態(tài)民歌的演唱技巧，從中提取精華，才能提高民族聲樂藝術。
四、結語。
事物總是在發(fā)展，原生態(tài)民歌具有可變性，它會隨著時代的不斷發(fā)展得到延續(xù)和傳承，而不是簡單還原，更不是堅守，發(fā)展才是對原生態(tài)唱法最積極、最好的保護。
聲樂技能教學法的論文篇十四
摘要：高中思想品德課最大的問題在于“課程抽象的、理論性的知識多“”學生學習過程中感到枯燥乏味、沒有興趣可言”。在教學中實行情境教學法可以解決這一問題。情境教學法不再是單純而枯燥的知識講解，而是將知識點寓于特定的活動與場景之中，這樣更能增強教學的趣味性，以激起學生參與探究的主動性與積極性；又能增強教學的直觀性，這樣才能讓學生的學習更加主動，更加有效，促進學生知識、技能與情感的全面發(fā)展。
關鍵詞：創(chuàng)設情境；學習熱情；探究意識。
新課程強調(diào)的是教學內(nèi)容、教學形式、學習方法與學習效益的全面變革，思想品德作為高中一門極其重要的學科，是實施課程改革的重要場所。我們要改變以往以高考為指揮棒，以教師為中心，以教材為中心的空洞理論說教，構建開放而有活力的課堂教學，激發(fā)學生的學習熱情，引導學生主動探究。情境教學將無形的情與有形的境結合在一起，不再是空洞的說教，枯燥的講解，而是讓學生在真實而生動的場景中獲取更為直接而豐富的感性認知，這樣更能激發(fā)學生參與學習的主動性與思考的積極性，從而實現(xiàn)學生對這些抽象知識點的深刻理解，以促進學生思想品德素養(yǎng)與綜合能力的整體提高?，F(xiàn)結合具體的教學實踐對高中思想品德教學中情境教學法的具體運用淺談幾點體會。
一、聯(lián)系生活創(chuàng)設情境，激發(fā)學生學習熱情。
新課程改革的一個重要教學理念就是改變過于重視書本知識，將課程教學與現(xiàn)實生產(chǎn)生活密切結合起來，重視學生生活經(jīng)驗的運用，以幫助學生獲取必備的基礎知識與技能。將思想品德學科教學與現(xiàn)實生產(chǎn)生活結合起來，置于更為寬廣的學習空間，這正是學科的內(nèi)在規(guī)律性要求。改變以往枯燥的知識講解，將抽象深奧的理論知識寓于形象淺顯的現(xiàn)實生活之中，為學生創(chuàng)設豐富而直觀的教學情境，這樣更能調(diào)動學生參與學習的主動性與積極性，更加利于學生由淺入深、由易到難地由感性認知上升為理性認知。如在學習“面對經(jīng)濟全球化”這一內(nèi)容時，我們可以從學生所熟悉的衣服、食品、生活用品等入手，熟悉的生活事物更能拉近學生與學科的距離，進而使學生主動參與其中。然后讓學生就這些國外品牌的引入來談談對經(jīng)濟全球化的認識。這樣就不再是空洞而機械的講解，而是讓學生從普通的生活現(xiàn)象入手，展開深入的思考與積極的思維，在學生的交流與討論中讓其認識到經(jīng)濟全球化有著積極與消極的影響，是一把雙刃劍。在此基礎上引導學生來思考，我們要如何對待國外品牌？如何來支持與發(fā)展我們的民族品牌？這樣的教學從學生所熟悉的生活入手，引導學生結合具體的生活現(xiàn)象來展開深入地思考，這樣更能引發(fā)學生參與的主動性與思考的積極性，實現(xiàn)學生的快樂學習；同時又可以讓學生從生活現(xiàn)象中引申出規(guī)律性認知。這樣更加利于學生對此知識點的理解，增強學生的民族意識，引導學生樹立正確的消費觀。為此在教學中我們不能機械地照搬教材，而應當深入地鉆研教材，走出封閉的教材視野，將教學的眼光引向寬廣的生活空間，改變機械而枯燥的知識講解，將抽象深奧的理論寓于直觀的生活現(xiàn)象與生動的生活場景之中，以熟悉的生活喚起學生的回憶，激發(fā)學生的求知熱情，實現(xiàn)學生的主體參與，快樂探究。
二、巧設問題創(chuàng)設情境，引導學生主動探究。
學起于思，思源于疑。疑問可以引發(fā)學生的好奇心，誘發(fā)學生的探究動機，是學生探究的動力，發(fā)現(xiàn)的基石，是打開學生創(chuàng)新之門的鑰匙。巧妙地提出問題，以引導學生展開積極的探究，是確立學生學習主體地位，實現(xiàn)學生主動探究的重要方式。這正是新課改所倡導的自主合作探究式教學理念的重要體現(xiàn)，是構建以學生為中心的自主探究式教學的重要手段。為此在教學中教師要巧妙地設計問題創(chuàng)設情境，使學生進入求知的憤悱狀態(tài)，以引導學生以主體身份展開主動探究。
（一）在知識的重難點處提問。
每一節(jié)課都有重點與難點，重點是客觀存在的，而難點則由于所面對的教學對象不同而有所不同。有效地突出重點突破難點，引起學生的重視，加深學生的理解，這是提高課堂教學效益的重要環(huán)節(jié)。在教學知識點的重難點處提問，可以以問題來引發(fā)學生的關注，激發(fā)學生的好奇心，激活學生的思維，將學生帶入求知的憤悱狀態(tài)，引導學生展開主動的探究活動。為此在教學中教師要深入研究教材，理清知識點之間的脈絡關系，確定教學的重點；研究具體的學情，深入了解學生的學習情況，以確定教學的難點，在知識的重難點處巧妙地提問，將學生帶入特定的問題，以引導學生帶著明確的探究目的來展開思維活動。
（二）在已知與未知的聯(lián)結處提問。
學生的認知是一個運用已知來學習未知，將未知變成已知再來學習未知的過程。如果只是著眼于學生的已知提問，問題過于簡單而無法引導學生思考的獨立性與積極性；而著眼于學生的未知提問，問題過于復雜而無法實現(xiàn)主動的思考與積極的探究。因此教師在設計問題時要把切入點放在已知與未知的聯(lián)結處，這樣所提出的問題才能更加貼近學生，貼近學生的最近發(fā)展區(qū)。這樣不僅可以激發(fā)學生求知的主動性與積極性，更能引導學生調(diào)用所學知識來展開未知的探索，從而使學生的探究更有深度，實現(xiàn)學生對知識的構建，成為探究的主人。
（三）提出層次不同的問題。
學生之間存在一定的差異性，這是教育中所必須面對的問題。傳統(tǒng)教學無視學生之間的差異性，統(tǒng)一提問，統(tǒng)一標準，這樣更容易造成優(yōu)生覺得問題簡單，探究熱情不高；而差生又因問題過于復雜而喪失探究興趣，只能讓少數(shù)學生參與到探究中來。要引發(fā)全體學生的探究熱情，就要尊重學生之間的差異性，針對不同層次的學生來提出難易不同的問題，這樣才能符合每個學生不同的學習需求，激起全體學生共同參與的主動性與思考的積極性，從而使學生基于自身基礎知識與學習水平得到不同程度的發(fā)展與進步?？傊?，運用情境教學法符合學生的認知規(guī)律，能夠增強課堂教學的活力，引導學生在愉悅的氛圍中展開主動探究，在探究中打開知識的大門，促進學生知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀的全面發(fā)展。我們要將理論層次的研究與實踐層次的探討結合起來，在實踐中摸索，在探索中創(chuàng)新，這樣才能運用情境教學構建高效的思想品德課堂，實現(xiàn)課堂教學效率的最大化。
參考文獻：
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聲樂技能教學法的論文篇十五
摘要：情境教學法可以充分調(diào)動學生的學習興趣，對提升課堂教學成效有著重要的意義，從在小學體育教學中應用情境教學法的意義出發(fā)，探究情境教學法在小學體育教學中的應用途徑。
關鍵詞：情境教學；小學體育；教學實踐；應用途徑。
情境教學法是指在教學過程中，教師有目的地創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的情感體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能得到發(fā)展的教學方法。
一、在小學體育教學中應用情境教學法的意義。
在新課程改革的背景下，將情境教學法運用于小學體育教學之中，對于促進學生的全面發(fā)展具有重要意義。首先，情境教學法有利于激發(fā)學生參與運動的熱情。傳統(tǒng)小學體育教學中僵化的教學方法和單一的教學內(nèi)容使學生逐漸失去對體育課的興趣，而利用情境教學法優(yōu)化教學過程，豐富教學內(nèi)容，可以有效地吸引學生的注意力，激發(fā)其參與運動的熱情。其次，情境教學法有利于提高學生的創(chuàng)造能力。不同的教學情境，會為學生帶來不同的情感體驗，而教師利用情境引導學生展開豐富的聯(lián)想，理解體育知識，掌握體育技能。最后，情境教學法有利于陪養(yǎng)學生的團結協(xié)作精神，許多情境是集體性活動，這樣學生就會在任務的驅動下，產(chǎn)生團結合作的意識，并逐漸認識到在學習中發(fā)揮集體力量的重要性。
二、情境教學法在小學體育教學中的應用途徑。
1.利用語言描述情境。
教學語言在教學情境營造中起著重要的作用，枯燥、平板的語言會使學生無法集中注意力，甚至昏昏欲睡；而生動、富有感染力的語言可以迅速將學生帶入情境，并激發(fā)學生的情感共鳴。因此小學體育教師在應用情境教學法的過程中，應該注意對教學語言的錘煉，一方面保證學生能夠在準確的語言描述下理解體育知識、技能要點；另一方面要保證語言的趣味性，以吸引學生融入情境的注意力。
2.利用音樂渲染情境。
音樂在渲染氣氛調(diào)節(jié)人們情緒方面具有獨特的優(yōu)勢，因此小學體育教師在應用情境教學法的過程中，應該充分挖掘不同音樂的情感內(nèi)涵，以引導學生在不同的氛圍中產(chǎn)生運動欲望，例如，在課前熱身運動中，教師可以利用動感、節(jié)奏性強的音樂，讓學生動起來，舒展筋骨，為接下來的活動做好準備；而在整理運動階段，教師可以利用優(yōu)美、舒緩的音樂，讓學生從精神到肌肉都放松下來，以盡快恢復常態(tài)。
3.利用游戲構建情境。
愛玩是孩子的天性，小學體育教師在教學中應該發(fā)揮創(chuàng)造性思維，將枯燥的運動項目用游戲的形式呈現(xiàn)出來，以增強體育教學的趣味性，例如，某教師在教學中編創(chuàng)了“運地雷”的游戲，即將學生分成人數(shù)相等的兩隊，每隊分成甲、乙兩組，這兩組成員成縱隊分別站在跑道的起點和終點，然后雙手捧著兩只“地雷”開始以首尾相接的方式運送，最后在限定時間內(nèi)，運送“地雷”數(shù)量最多者獲勝。而這樣的游戲情境，不僅鍛煉了學生身體的協(xié)調(diào)性，也培養(yǎng)了學生的團隊合作精神。
4.利用口訣創(chuàng)設情境。
小學生的理解能力有限，對于一些相對復雜的動作要領往往難以理解，而這時體育教師可以利用歌謠、口訣、順口溜等形式進行知識整合，例如，在立定跳遠的訓練中，某教師將動作要領編成了口訣：一擺二蹲三跳起，快速蹲地展身體；收腹提膝伸小腿，后跟著地向前起。上引下伸快擺臂，起跳角度要適宜；展體收腹舉好腿，落地重心快前移。這樣的情境創(chuàng)設不僅簡化了理論知識，深化了學生對知識的理解，也增強了課堂教學的趣味性。
5.利用模仿營造情境。
小學體育教學中會涉及動作的模仿和練習，而教師在教學中可以將這些動作利用模仿的形式表現(xiàn)出來，以激發(fā)學生的想象力。例如，在體育教學情境的創(chuàng)設過程中，教師可以利用各種動物的經(jīng)典動作來模仿，爬、走、攀、跑、蹲、立等以及馬奔、豹跑、虎抓等動物的動作形態(tài)。而這樣的教學過程不僅有利于教學氣氛的營造，也有利于提高學生對動作要領的領悟能力。
6.利用多媒體技術豐富情境。
隨著信息技術在現(xiàn)代教學領域的應用，利用多媒體在聲音、影像、文字呈現(xiàn)方面的優(yōu)勢來營造課堂氣氛，豐富教學內(nèi)容已經(jīng)成為教師實現(xiàn)教學改革的重要手段。小學體育教師在應用情境教學法的過程中，應該充分發(fā)揮多媒體的作用，如在復雜動作的講解中，教師可以利用幻燈片展示分解動作，并深入剖析要點，以提升體育教學的效果?？傊?，將情境教學法應用于小學體育教學中，不僅可以全面激發(fā)小學生的學習興趣，還可以切實有效地提高教學質(zhì)量，基于此，小學體育教師在應用情境教學法的過程中，應該從學生的興趣點出發(fā)，發(fā)揮學生的主體作用，綜合利用多種方法創(chuàng)設教學情境，以提高體育課堂的教學效率。
參考文獻：
［1］張翔.情境教學法在小學體育教學中的運用分析［j］.讀與寫（教育教學刊），（8）：254.
聲樂技能教學法的論文篇十六
摘要：通過調(diào)研、問題創(chuàng)設、教學實施、問卷調(diào)查和考核評價等方法進行pbl互動式教學方法探索，探討在藥學院物理化學實驗教學中應用pbl教學法的效果和可行性。結果表明：在藥學院物理化學實驗教學中應用pbl教學法，能有效提高學生的學習興趣和分析解決問題能力，效果優(yōu)于傳統(tǒng)教學模式。
關鍵詞：pbl教學法；藥學院；物理化學；實驗教學。
pbl是基于問題的教學模式，它強調(diào)把學習置于復雜的、有意義的問題情景中，讓學生成為該情景的主體，自己分析問題，學習解決該問題所需的知識，通過合作解決問題。pbl教學中，教師通過預設問題、提問等方式，激發(fā)學生去思考和探索，以培養(yǎng)學生自主學習能力。與傳統(tǒng)教學模式相比，pbl教學更注重對學生自學能力，創(chuàng)新能力，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題能力的培養(yǎng)，在提高學生思維能力，培養(yǎng)團隊合作精神等方面有著獨特的作用[1，2]。物理化學實驗教學內(nèi)容多以驗證性實驗為主，教師在教學過程中主要承擔“教”的任務。實驗前教師通常講解實驗原理、步驟，實驗儀器的使用方法、注意事項等，這種傳統(tǒng)的教學模式導致整個實驗過程中學生只是一名“操作工”，只要按實驗步驟完成操作即可，始終處于被動學習狀態(tài)，缺乏獨立思考過程，不能激發(fā)主觀能動性，對學生能力的培養(yǎng)極為不利[3]。因此，我們對藥學院物理化學實驗課程pbl教學模式的應用進行探索研究，針對藥學院校專業(yè)特點和物理化學實驗課程體系的設置，探討具有藥學教育特色的教學方式與方法，力求對物理化學實驗教學模式有一突破。
1研究對象。
以山東中醫(yī)藥大學制藥工程專業(yè)本科2013級兩個班共120名學生為研究對象，平均分為對照組和實驗組，對照組采用傳統(tǒng)教學法，實驗組采用pbl教學法。
用預設問題引導學生，提高學習主動性，修改、完善實驗項目、實施方案。本研究選擇設計性實驗進行pbl教學嘗試，實施步驟：實驗前教師先提出問題，學生根據(jù)問題查找資料，設計實驗方案；實驗中學生發(fā)現(xiàn)問題并進行分組討論，教師適當引導；實驗后教師評價、反饋、總結，學生撰寫實驗報告。
2.1實驗項目選擇。
在完成“蔗糖水解反應速率常數(shù)的測定”實驗教學后，學生對化學動力學實驗有了一定認識，因此選擇“金霉素水溶液或維生素c注射液的穩(wěn)定性及有效期的測定”進行pbl教學，共6學時。
2.1.1提出問題針對該實驗，給學生提出以下問題：藥物的穩(wěn)定性和哪些因素有關？金霉素水溶液和維生素c注射液有何性質(zhì)、特點？有沒有文獻報道過這兩種藥物有效期的測定方法？可采用哪些分析測定濃度的方法？哪種方法具有良好的可行性和可靠性？什么是加速法確定藥物的有效期？如何通過快速實驗得到的數(shù)據(jù)，計算正常條件下藥物的有效期？設計實驗方案時，應注意什么？要求學生帶著問題去查閱有關文獻資料，加深學生對加速法確定藥物有效期過程的理解；比較不同濃度的測定方法，應用教材中的理論知識進行思考、分析，掌握加速法測定藥物有效期的原理和方法，設計出合理詳細的實驗方案。
2.1.2分組討論以小組為單位進行分組討論，學生針對實驗方案中的細節(jié)各抒己見，提出科學的解決問題的方法，確定可行的實驗方案。教師在討論中給予學生適當引導或提示，促使問題得到解決。
2.1.3實驗實施通過討論確定實驗方案，各組按方案進行實驗，記錄實驗結果。教師進行點評、講解和總結。學生完成實驗報告。教師根據(jù)學生討論中的表現(xiàn)、實驗設計、實驗操作和最終實驗報告對學生進行評價、考核。
2.2結果。
實驗項目結束后，對兩組分別進行問卷調(diào)查，讓學生對教學效果進行評價。問卷調(diào)查內(nèi)容和結果匯總分析如下：
（1）實驗組76.0%的學生認為本實驗項目激發(fā)了學習物理化學的興趣，而對照組僅為45.0%。
（2）實驗組82.0%的學生認為本實驗項目調(diào)動了主觀能動性，對照組為58.3%。（3）實驗組80.0%的學生認為本實驗項目能提高分析解決問題能力，對照組為63.3%。
（4）實驗組88.0%的`學生認為本實驗項目能鍛煉文獻查閱能力，而對照組僅為26.7%。
（5）實驗組76.0%的學生認為本實驗項目有助于創(chuàng)新能力的提高，對照組為35.0%。
（6）實驗組82.0%的學生認為本實驗項目能增強自學能力，對照組為45.0%。
（7）實驗組75.0%的學生認為本實驗項目能加強同學、師生間交流，對照組為53.3%。從分析結果可見，與對照組相比，實驗組學生的主觀能動性、分析解決問題和查閱文獻能力顯著提高，說明pbl教學法對學生創(chuàng)新能力的提高和促進師生及同學之間的交流具有重要作用。
3討論。
pbl教學法更注重對學生自學能力、創(chuàng)新能力和思維方式的培養(yǎng)?！八幬锓€(wěn)定性和有效期的測定”實驗體現(xiàn)了物理化學課程作為藥劑學基礎課程的特點，讓學生學習如何將理論知識應用到實踐，應用課本理論知識解決實際問題，培養(yǎng)學生的自學能力和思維能力。該實驗綜合了多學科知識，鞏固和強化了以下知識點：
（1）藥物的穩(wěn)定性研究可分為影響因素試驗、加速試驗、長期試驗等；
（2）需要根據(jù)藥物的性質(zhì)和特點，確定適合的動力學方程式，推算藥物有效期；
（4）可升高溫度測定適當?shù)母邷叵碌奈锢砹?，利用加速反應測定藥物的有效期；
（5）有效期測定中要避免副反應的發(fā)生。毋庸置疑，pbl教學法對教師的專業(yè)素養(yǎng)要求更高，需要教師更深入地了解實驗項目領域的相關專業(yè)知識，具有較強的責任心，以保證教學效果。此外，pbl教學需要學生利用大量課余時間檢索文獻資料，進行實驗設計、討論和總結，而大多數(shù)學生由于習慣于灌輸式教學模式，對于探索式的pbl教學法尚有些不適應。因此，綜合實驗課時和學生實際情況考慮，pbl教學法在物理化學實驗教學中尚不適合全面推廣，建議可在2～3個綜合性實驗中嘗試開展?？傊凇八幬锓€(wěn)定性和有效期測定”實驗中初步運用pbl教學法，提高了學生學習物理化學的興趣，取得了滿意的教學效果，為今后在其他物理化學實驗項目中開展pbl教學提供了參考。
參考文獻：
作者:馮玉王集會單位:山東中醫(yī)藥大學藥學院山東中醫(yī)藥大學教學實驗中心。
聲樂技能教學法的論文篇十七
簡單地說，民歌，人民之歌。從古至今，無論東西南北，每一時代、地域、民族、國家；在不同的地理、氣候、語言、文化、宗教的影響下，都會產(chǎn)生一種人類自娛、文化留傳或生活實質(zhì)的宣泄。他們會以不同的形色傳遞他們的歷史、文明及熱愛，而歌謠亦是其重要之一環(huán)，而社會學或大眾俗稱之為民歌（謠）。它和人民的社會生活有著最直接最緊密的聯(lián)系，民歌是經(jīng)過廣泛的群眾即興編作、口頭傳唱而逐漸形成和發(fā)展起來的。它是無數(shù)人智慧的結晶，音樂形式具有簡明樸實、平易近人、生動靈活的特點。民歌教學是一門理論與實踐結合非常緊密的課程，需要學生在不斷實踐中去體驗感受，準確地說，這是一種基于體驗，從而提升演唱水平的過程。在教學過程中，往往是通過基本的技能訓練，要求學生在課堂上，或是在課后不斷練習中，意會民歌學習所必須的理論基礎，而后依據(jù)自己的理解，指導聲樂自我訓練，并通過不斷實踐重新架構自己的知識體系。民歌教學，是一種培養(yǎng)學生的民族審美觀，加強對學生民族意識和民族精神的教育，對于了解、繼承和發(fā)展祖國傳統(tǒng)音樂文化，有利于提高學生的民族音樂素質(zhì)。我國是個多民族的國家，民歌的種類也很多，如陜北民歌、蒙古族歌曲、藏族歌曲，有些民歌是來源于少數(shù)民族語言的唱法，具有原生態(tài)的特點；有些民歌則是基于普通話的基礎上，借用地方方言的語言特點來進行演唱的。
民族音樂教學幾乎都是圍繞著解決開喉嚨、呼吸、喉頭等技術問題來進行的，這種傳統(tǒng)的教學方法，對于技術化的訓練，目標很明確，步驟很清晰。整個過程，就是教師描述自己的演唱體會，然后把這種感受傳授給自己的學生。應當說，在民歌語言的韻味和把握上，原始的民歌傳授方法，實際上是民間藝人口頭創(chuàng)作，口耳相傳，是一種口傳心授式的傳承方式。而在現(xiàn)代的民歌教學中，這種方式有著明顯的制約性，口傳心授已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代民歌教學的要求，那么在現(xiàn)代的民歌教學中，如何利用新的教學方法，利用新媒體來尋求幫助，尋找所演唱民歌發(fā)源地的地道的語氣和語感，有助于當前民歌教學。同時，教師也應當要掌握各地民歌語言的規(guī)律和特點。
pbl最早的應用是20世紀50年代中期起源于美國的精神病學教授bar-rows1969年他在加拿大mcmaster醫(yī)科大學首創(chuàng)，之后經(jīng)過不斷精煉與實踐探求，在解剖學、藥理學、生理學等得到廣泛應用，pbl模式也應用于其他教育領域，如商業(yè)教育、建筑教育、工程教育等。應該說，pbl的核心思想是一個以學生為中心利用知識和技能解決實際問題，從而達到熟練掌握一門領域的學習過程。pbl情境聲樂教學法，實際上正是借用了pbl的核心思想，針對每個學生的特點進行服務，在理論學習和日常訓練聲樂技巧的條件下，通過情境訓練引導，提升學生歌唱技巧，同時規(guī)避了學生“千人一面”的態(tài)勢，盡可能使學生形成自己的歌唱風格?？偟恼f來，pbl情境聲樂教學法就是在傳統(tǒng)教學過程的基礎上，注重塑造學生的民歌語言個性，并強化學生對歌曲風格的表現(xiàn)力，引導學生在音樂意識中的覺醒，依靠聲樂技能的語言訓練，加深情感投入，并強化學生對于舞臺表現(xiàn)力的自我感受。教師通過營造各類音樂語言情境教學，與學生展開互動，從而使學生直接感知音樂，借由多層次反饋，逐步實現(xiàn)從自然狀態(tài)轉換到訓練狀態(tài)并再次回歸到自然狀態(tài)的轉換，并在實踐中剝離教師強烈個人風格對學生的影響。
（一）pbl情境民歌語言教學法的特點。
pbl情境民歌語言教學法，實際上并非獨立存在的，而是基于傳統(tǒng)民歌教學方法之上的創(chuàng)新方法。實際上，在民歌教學中，地方語言韻味和方言的問題，一直是難以解決的，漢族教師很難能夠教授少數(shù)民族歌曲，對于各地域風格特征的把握也有一定的困難，僅僅在普通話教學和非方言創(chuàng)作型現(xiàn)代民歌中有教學優(yōu)勢。當今民族歌曲內(nèi)容包括漢族傳統(tǒng)民歌、古曲類民歌，少數(shù)民族歌曲，以及近現(xiàn)代創(chuàng)作型民歌。每個類別的演唱方式都有自己的特點，如古曲類偏重于吟誦式的，少數(shù)民族歌曲需要了解地域性方言，與傳統(tǒng)的民歌教學方法相比，pbl情境民歌語言教學方法為學生打開更多的渠道去了解各類民歌的語言。pbl民歌教學更加注重學生的自我發(fā)展，也更加重視對學生個性的塑造。
（二）pbl情境民歌教學法對學習民歌語言的輔助作用。
1.地方民歌語言教學。
民歌語言具有鮮明的地域性特點，以陜北民歌為例。陜北民歌具有強烈的語音修飾特點，借用襯字、疊字，運用和諧韻腳，自然地運用洪音和細音。所選取的詞語念起來順口，聽起來悅耳，記起來也容易，在形式為內(nèi)容服務的原則下，講求歌詞的韻律美是十分必要的。歌詞的聲音和意義是不能強制分開的，有時候意義在聲音上見出，要比習慣上的聯(lián)想見出更加微妙，講究聲律是行文最重要的功夫。在陜北民歌中，有大量的襯字使用，如對壩壩，白臉臉，如圓個溜溜、藍個英英、那個，等等。這些文字的使用增強了民歌的地域性特點和藝術感染力。在江南民歌中，比如《茉莉花》，其中的一段唱詞“好一朵茉莉花，滿園花開香也香不過它，我有心采一朵戴，又怕看花的人兒將我罵”，其中，“滿園花開”就要唱做“滿yu花kei”，“香也香不過它”就要唱作“香也香不ge它”，“我有心采一朵戴”就要唱作“muyuxicei一朵dei”，這里包含了平卷舌的運用，以及江浙地方語言的韻味和特點。在進行民族唱法的學習時，特別是針對一些地方色彩濃厚，地域性特點強烈的歌曲，如《想親親》、《下四川》等類型的歌曲，要求演唱者要用地道的語言去演繹表達作品。
在民歌教學中，有一部分古曲的教學，漢樂府民歌、唐詩及宋詞改變的民歌，例如李煜的《虞美人》、漢樂府的《長相知》等等。在這些歌曲的演唱中，要以詩詞歌賦的吟誦為主，按照不同的韻律、韻腳進行朗誦，進而在旋律中進行二度創(chuàng)作，并演唱。在教學中，要求學生對作品進行去旋律誦讀，并引入名家詩詞朗誦作品，使學生在誦讀中感受韻律，感受字詞的重音和韻腳，并通過學習了解作品情感。在加入旋律后，學生就能夠充分展示作品的韻律美，正確表達作品情感。然而，要做到地方性語言的純正發(fā)音和表達，單獨靠模仿是遠遠不夠的。在教學中，引用pbl情境聲樂教學法，運用以下的教學思路，即：學習一首民族歌曲之前，教師會在課前進行提問，比如經(jīng)典四川民歌《采花》，這首作品的創(chuàng)作背景如何，這首歌最主要的特點是什么。教師應當引導學生查詢相關的資料，做好課前準備。教師可以要求學生觀看地方電視臺的新聞和電視節(jié)目，聽不同風格的歌手對同一首歌曲的不同演繹。隨后在分組討論中，要求學生描述自己的體會，并針對自身特點做出分析，找出能夠更好完成民歌作品演唱的方式，同學間也可以指出適合對方的演唱風格。最后進入教師總結階段，在總結中，首先聽到學生在自我感悟后的演唱，而后，依據(jù)學生特點加以指導，最終完成一首民歌的教學?？倸w，pbl情境民歌教學法在學習民歌語言中的輔助作用，有利于學生更深入地了解演唱的作品，深入地把握歌曲中所呈現(xiàn)的情感，對教導學生更好地演繹民族歌曲起到了積極的作用。
聲樂技能教學法的論文篇十八
準備進行pbl教學的是“影響尿生成的因素”這次實驗，先讓學生動手操作完成本次實驗課的內(nèi)容，觀察各種因素對家兔尿生成的影響，然后將關于本次實驗課內(nèi)容的題目布置給同學，5人一組，共10組，共5題，其中2組同學內(nèi)容一致，每組的題目由抽簽決定，如：靜脈注射生理鹽水后觀察到家兔尿量有何變化，機制是什么？……指導老師提供一些查找資料的方法，如登陸校園圖書館網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫等，積極引導學生針對問題鉆研教材、搜集資料、查閱文獻，利用一切可以利用的教學資源(特別是豐富的網(wǎng)絡資源)查找資料。
2pbl教學過程。
在布置題目一周后，請各組同學派一名代表進行ppt匯報，闡述本組的觀點，匯報時間為十分鐘，在匯報過程中有不足的地方，本組其他同學可以隨時補充，其他組同學積極發(fā)言的可為其所在組適當加分，以提高學生思考問題，回答問題的積極性。
3教師歸納總結。
教師根據(jù)學生的討論結果，總結與該內(nèi)容相關的理論知識，找出不足之處，進行詳細的講解，以加深學生對該部分理論知識的理解。同時，對學生的整個pbl學習情況作出評價，對學習情況優(yōu)秀的組進行表揚，希望其他組向其學習，以調(diào)動各組學習的`積極性。
4pbl課后要求。
學生在課后除了以ppt的形式回答主要問題外，還要記錄自己以及本組在討論過程中出現(xiàn)的問題，并且詳細紀錄解決問題的過程。通過反思，鞏固所學知識，評估自己的學習方法。
5教學效果評價。
為客觀評價生理學應用pbl教學的效果，本次課內(nèi)容結束后，我們對本次實驗教學改革進行了教學效果的評價。我們向每人發(fā)放了一份調(diào)查問卷。問卷是對pbl教學法的看法，其中89.2%的學生認為，該教學法提高了學習興趣，調(diào)動了學習積極性；80．7%認為提高了自學能力；91.2%認為能拓寬知識面，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力；85.4%認為增加了相互合作和溝通能力。討論：生理學的特點是知識抽象，學生難理解，難掌握。而傳統(tǒng)教學中又是“以教師為主體，以講課為中心”，采用滿堂灌的教學形式，學生處于消極被動的地位。隨著科學技術水平的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的教學方法越來越不適應醫(yī)學知識的更新，如何提高醫(yī)學生學習的主動性，為將來走上臨床打下堅固的知識基礎是目前國內(nèi)醫(yī)學院院校面臨的嚴峻問題，而pbl教學法則彌補了傳統(tǒng)醫(yī)學教育對學生自主學習能力培養(yǎng)的不足,它具有以學生為中心、教師為引導、學生自主學習的教學特點，有利于培養(yǎng)學生的自主學習和創(chuàng)新能力。當然，pbl教學法在生理學教學中存在一些需要解決的問題，比如我國學生在高中階段已經(jīng)養(yǎng)成了“老師講，學生聽”的這種被動學習的習慣，因此有些學生很難適應這種全新的教學方法，不能積極主動的參與，這樣就達不到主動學習的目的；另外pbl這種全新的教學模式，對教師要求比較高，教師除了需要具有較為扎實的相關專業(yè)知識和臨床經(jīng)驗外，還要掌握實施pbl所必需的知識、技巧和經(jīng)驗，所以教師要不斷學習新知識，并且能把新知識熟練應用于pbl教學中；目前國內(nèi)還尚未設計出適合各醫(yī)學院校學生的病例；還有經(jīng)費投入、教學場地、圖書館資源的完善等等，這些都是在pbl教學中需要考慮到的問題。盡管pbl教學法還存在一定的限制，但它在生理學實驗教學中的效果良好，不僅充分體現(xiàn)了教師為主導，學生為主體的全新教學理念，還能提高生理學教學質(zhì)量，逐步提高學生自學能力，希望以后隨著pbl教學法的逐漸完善，這種新的教學法可以用于生理學的理論教學中。
6結語。
實踐證明我們在生理學實驗教學中采用pbl教學法取得了良好的教學效果。以問題為中心的教學方法，使得學生在查找資料，解決問題的過程中，培養(yǎng)了學生學習的主動性，同時在以小組為單位討論的時候促進了同學之間的相互溝通，分工合作，在進行ppt匯報時又鍛煉了學生的口頭表達能力及隨機應變的能力；對于指導教師來說，在課前精心設計問題，上課時引導學生思考，隨時幫助學生解決問題，這些都需要扎實的理論知識做前提，另外，對于課堂上出現(xiàn)的一些難以預料的情況，教師要隨機應變，這就使得教師不得不時刻加強自身修養(yǎng)，用各方面的知識來武裝自己。隨著科技的飛速發(fā)展，深化教學改革，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞尼t(yī)學創(chuàng)新人才將勢在必行，我們將在以上研究的基礎上，制定出更為合理的教學方案，將pbl教學方法引入醫(yī)學理論教學全過程，這中間當然會有很多需要思考和解決的問題，但我們堅信經(jīng)過深入地研究和探索必將取得更多的經(jīng)驗更好的教學效果。
聲樂技能教學法的論文篇一
摘要：在中職音樂教學中，聲樂教學是非常重要的一部分，但是由于聲樂教學的內(nèi)容不夠具體，因此中職院校的學生在學習的時候有一定的難度。因此，探究有效的教學方法，提高中職學生學習的積極性，改善中職學前教育專業(yè)聲樂教學的效果成為了課程發(fā)展的重點，本文對項目教學法在中職學前教育專業(yè)聲樂教學中的應用進行了分析和研究，希望能夠為中職學前教育專業(yè)聲樂教學提供一些參考性的意見。
關鍵詞：項目教學法；中職學前教育；聲樂教學；應用。
在傳統(tǒng)的中職學前教育專業(yè)聲樂教學中，主要是對聲樂理論的學習以及聲樂演唱技巧的訓練，隨著課程改革的提出，一系列項目教學活動已經(jīng)成為了中職教育的重要環(huán)節(jié)。聲樂學習是一門綜合性的藝術課程，有很多技巧都不是單獨存在的，這些技巧之間互相作用共同決定了聲樂的表演水平。項目教學法能夠準確的對聲樂表演中的各種因素和技巧進行深入、細致的研究，還能夠改變枯燥的教學課堂，對于提高中職學前教育專業(yè)聲樂教學的效果有重要的'作用。
項目教學法是指教師指導學生完成一個完整的工作項目，并從中進行學習的教學方法。項目教學法有效的彌補了傳統(tǒng)教學法中的弊端，主要是以學生為主體，項目為主線，教師起到了引導的作用，而在傳統(tǒng)的灌輸式教學方法中，教師是知識的傳授者，學生是被動的接受者。通過項目教學法，學生能夠充分的發(fā)揮出主體作用，對項目進行自主的探究和自由的討論，教師為學生提供幫助和指導，有助于激發(fā)出學生的學習興趣、養(yǎng)成良好的學習習慣，并提高學生的自主學習能力，它不但是知識的學習，更能夠有效的提高應用和職業(yè)能力，更加滿足中職教育的需求[1]。
二、項目教學法在聲樂項目教學中的應用。
（一）為學生安排專場表演，提高學生學習的積極性。
在傳統(tǒng)的中職學前教育專業(yè)聲樂教學中，基本都是灌輸式的教育，教師機械的講解，學生被動的接受，在這種教學模式下，主要是對聲樂技能技巧的學習，忽視了對聲樂教學的藝術實踐，學生在被動接受的過程中，沒有體會到聲樂學習的快樂，因此學習的積極性不高。因此將項目教學法應用到聲樂教學中，為學生安排專場表演，從而為學生創(chuàng)設一個良好的學習環(huán)境，在專場表演之前，教師讓學生選擇自己要表演的曲目，然后教師編排好節(jié)目安排，使學生能夠將課堂中學到的知識有機會得到實踐。教師在這個過程中藥幫助學生認識自身的特點和優(yōu)勢，有針對性的選擇合適自己的曲目，這樣一來，將項目教學法融入到教學中，不但能夠充分的激發(fā)出學生學習的積極性，還能夠充分發(fā)揮出學生的實踐操作能力，提高中職學前教育專業(yè)聲樂教學的效果[2]。
（二）讓學生進行實踐演出，改善課堂教學模式。
在中職學前教育專業(yè)聲樂教學中，除了要讓學生學習專業(yè)的聲樂知識，更重要的是培養(yǎng)學生的應用能力和職業(yè)能力，因此需要給學生提供機會將課堂中所學到的知識在舞臺上得到完美的展現(xiàn)，除了聲音方面的培養(yǎng)，還要具備一定的作品創(chuàng)作能力，因此，中職教師可以安排學生進行實踐演出，優(yōu)化課堂教學模式。例如，教師可以鼓勵學生參加各種校園活動中的文藝演出，班級聯(lián)歡會、學校迎新活動、跨年晚會和各種社團文藝活動等等，在學校方面，要盡量配合教師的教學計劃，適當安排這種校園文藝活動，幫助教師實施項目教學法，從而拉近學校教學與社會實踐之間的距離，提高學生的職業(yè)能力。學生在參加這些活動的過程中，需要經(jīng)過多次的練習和彩排，有助于學生從不同的角度對作品進行感悟和創(chuàng)作，在整個實踐演出的過程中，學生要經(jīng)過準備、探索、創(chuàng)新、實踐的過程，有助于提高中職學前教育專業(yè)聲樂教學的效果，真正實現(xiàn)學以致用[3]。
（三）通過比賽活動檢驗聲樂教學效果。
除了上述的專場表演和實踐演出之外，要想檢驗聲樂教學的效果，可以通過舉辦聲樂比賽活動，只有這樣，才能夠發(fā)現(xiàn)教學中存在的不足之處，以及學生在聲樂掌握方面的問題，從而不斷的縮小教學實際和教學目標之間的差距，提高中職學前教育專業(yè)聲樂教學的質(zhì)量。例如，中職院?？梢栽诿總€學期期末舉行歌唱比賽、彈唱比賽以及各種聲樂技能比賽等等，評選出優(yōu)秀的個人和作品。對于參賽作品，教師不要一首包辦，要發(fā)揮出學生的主動性，讓學生自行創(chuàng)作和編排，教師給予適當?shù)闹笇?，學生在比賽活動中，能夠互相的分工、協(xié)作和配合，從而最大限度的發(fā)揮出自身的優(yōu)勢，利用所學的知識完成自己所負責的部分，這樣一來，學生看到了自身的價值，能夠提高今后聲樂學習的積極性。對于比賽的結果，學生也會看到自己與別人的差距，教師也能夠發(fā)現(xiàn)教學中的不足，從而逐步完善中職學前教育專業(yè)聲樂教學。
三、結語。
總而言之，項目教學法是職業(yè)教育的一種重要方法，改變了傳統(tǒng)的教育方式，使學生成為了教學活動的中心，以學生的實際操作為主要的教學方式，充分的挖掘了教學的特點。在中職院校中，傳統(tǒng)的聲樂教學方法效果不夠理想，隨著社會的發(fā)展和新課改的提出，應用項目教學法能夠在很大程度上提高中職學前教育專業(yè)聲樂教學的有效性，對于提高學生學習的積極性、促進學生的學以致用、提高學生的職業(yè)能力有很大的幫助。
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聲樂技能教學法的論文篇二
現(xiàn)代信息技術是時代發(fā)展至今的產(chǎn)物,它的出現(xiàn)極大改變了人們的生活方式和行為習慣,應用到教學之中,能有效整合教學資源,優(yōu)化教學設計,為課堂教學提供必要的技術支撐?，F(xiàn)代信息技術應用到教育中是時代的要求,是師范院校可持續(xù)發(fā)展的需要,是培養(yǎng)綜合型高素質(zhì)人才的需要。
一、現(xiàn)代信息技術在師范聲樂課程中應用的必要性分析。
在教育改革大背景下,聲樂教學取得了一定成效,從師范院校角度來說,師資隊伍壯大,師資力量增強,教學理念、教學手段等均有較大改變,從學生角度來說,學生掌握了扎實的聲樂專業(yè)知識,敢于突破傳統(tǒng)學習方式的束縛,在教師的引導下學會自主探究、合作學習,理論知識與實踐的結合,為學生成長成才奠定基礎?？v觀當前師范院校聲樂課程發(fā)展實際,雖然取得了一定成效,但在教育改革之初,尤其是在信息化時代下,示范聲樂課程的開展卻不是很樂觀。傳統(tǒng)教學理念根深蒂固,在較短時間內(nèi)還無法完全擺脫。
一直以來,聲樂學習的“難點”在哪?這個問題一直困擾著人們,那么難點究竟在哪?歸根結底,“難點”就在于師生在課程教學中總在尋找“位置”和“感覺”,這種看不見、摸不到的概念每個人都有著不同的理解,如此一來,理解教師思維的學生自然不費力氣便能很快理解,但對于“心中有自己想法”的學生則達不到什么成效,這些所謂的“感覺”對聲樂課程教學并無益處。
2.教學設備的局限。
鋼琴、音頻播放器、鏡子、黑板是傳統(tǒng)聲樂教學中必備的“幾大件”,雖然近幾年大多學校對設備進行了更新和增加,但傳統(tǒng)的教學方式仍在延續(xù),學生在教師“感覺”和“經(jīng)驗”的指導下進行聲樂演唱,聲音位置的高低、聲音腔調(diào)的圓亮都是教師所關注的重點。學生完全依靠教師的指導進行反復練習,一味地模仿限制了學生的自我創(chuàng)造能力,學生對教師從心底也產(chǎn)生了深深的依賴感。教師為學生播放音頻時,一段完整的曲目很難進行針對性的教學,在課程教學中不僅浪費時間,也無法收到良好的教學效果。
在信息化時代發(fā)展的今天,各師范院校在聲樂課程教學模式上仍離不開傳統(tǒng)教學模式,“一對一”針對性的教學模式+“大班”普遍性的教學模式,從形式上看頗為合適,但在高校招生人數(shù)日益增加的當下,“一對一”教學模式很難實現(xiàn),而“大班”的普遍性則無法保證每個學生都能掌握知識,這種形式化的教學模式不僅無法起到針對性的作用,反而降低了學生的積極性和自主性,也會使教師花費更多的時間在教學上,不得不減少備課、做科研的時間,對師范聲樂課程的長遠發(fā)展來說,是極為不利的。
二、從辯證的角度看現(xiàn)代信息技術在師范聲樂課程中的應用。
任何事物的發(fā)展都存在兩面性,現(xiàn)代信息技術在師范聲樂課程中的應用也不例外,本文中筆者從優(yōu)勢和劣勢兩個角度,以客觀的視角來分析現(xiàn)代信息技術在聲樂課程中應用的局限性和促進性。
1.促進性。
現(xiàn)代信息技術以直觀性、形象性、便捷性、實效性的特征為人們所喜愛,在聲樂課程教學中也深受教師和學生的喜愛。網(wǎng)絡信息方便搜集以及進行資源整合,學生在學習時,能更加系統(tǒng)、方便,節(jié)省不必要的時間消耗,收到令人滿意的教學效果和學習效果。
2.局限性。
聲樂的學習需要天賦與汗水,它是一門要求極高的藝術學科,簡單的模仿與學習無法促進學生唱功的進步,只有經(jīng)過刻苦、努力的練習,才能不斷充實自我、完善自我。因此,大量應用現(xiàn)代信息技術,過多傳遞理論知識,對學生練習能力的提高具有局限性。
事物的發(fā)展具有兩面性,無論哪種技術的出現(xiàn)和使用,都會顯現(xiàn)出其優(yōu)勢和劣勢,作為信息化時代下的聲樂專業(yè)工作者,應充分認識到其不足,借助新的手段和方法不斷加以完善和創(chuàng)新,為師范聲樂課程教學的進步與發(fā)展提供有利條件。
三、充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術優(yōu)勢,有效應用到師范聲樂課程中。
1.現(xiàn)代信息技術在聲樂集體課中的應用。
集體課是以班級或年級為單位進行授課的一種教學方式,其目的在于強化學生的音樂知識理論,使其掌握正確的發(fā)音原則和方式,建立正確的聲音理念。集體課減輕了教師多次重復的負擔,有效提高了教學效率。將現(xiàn)代信息技術應用到師范聲樂課程之中,以課堂演播方式進行呈現(xiàn),引導學生進行模擬演示,對于純理論知識的講解,可以利用ppt、投影儀等加以輔助教學,為學生介紹各個時期聲樂發(fā)展特征、流派、代表人物等,直觀化、便捷性的教學方式,節(jié)省了板書的時間,豐富多彩的畫面使學生更加愿意學習。教師在介紹聲樂某一發(fā)展時期特點時,除文字描述外,還可以搜集該時期的社會背景、相關作品等資料,引導學生在聽的過程中對作曲家、歌唱家進行了解?，F(xiàn)代信息技術的應用豐富了課堂教學手段,使內(nèi)容更加充實和直觀。
傳統(tǒng)課程教學中,教師依靠自身教學經(jīng)驗,對學生進行概念講授,由于學生缺乏相應的知識儲備,因此,在學習的過程中對各種概念不甚了解,對發(fā)聲器官的位置、發(fā)聲概念等缺乏了解,對于抽象的專業(yè)術語(如:聲音支點)了解不到位,聲樂課程顯得深奧難懂。現(xiàn)代信息技術的應用,教師可以通過flash、ai、cai等軟件制作課件,將人的發(fā)聲器官,歌唱時各個器官以動態(tài)畫面的形式制作出來,引導學生理解晦澀難懂的概念,現(xiàn)代信息技術的直觀性、具體性特征讓復雜的知識簡單化,學生學習時不用耗費太多的時間和精力,掌握了更多的知識和技巧。
3.現(xiàn)代信息技術在課前、課上、課后的應用。
課前預習,學生通過互聯(lián)網(wǎng)搜集相關資料,對歌曲的時代背景、流派、作曲家、演唱家等相關資料進行了解,細致地分析旋律和對詞等,運用現(xiàn)代信息技術進行課前預習,能幫助學生更好地了解、分析作品。
課上學習,教師通過多媒體播放音樂作品,引導學生進行練聲,運用nuendo軟件來制作簡單的練習曲伴奏,豐富學生練習時的趣味性,幫助學生糾正音準、把握節(jié)奏。
課下復習,一些學生在課堂上的狀態(tài)很好,而在課下卻很難找回這種“感覺”,課下學生利用手機、dv、錄音筆等電子設備錄制課堂內(nèi)容,課下多加學習、練習,將課下練習時的狀態(tài)與課上加以對比,找出問題,改正問題。在現(xiàn)代信息技術的推動下,增強學生自主學習、自主探究的能力,不斷提高學生的自信心和課堂教學效率。
四、結語。
現(xiàn)代信息技術是時代進步的產(chǎn)物,相對于傳統(tǒng)聲樂教學來說,現(xiàn)代信息技術更能帶動學生自主學習的積極性。在新時代發(fā)展的今天,新的課程教學方式,突破了傳統(tǒng)教學模式的束縛,以現(xiàn)代信息技術為依托,不斷提高師范院校聲樂教學質(zhì)量和教學效率,豐富教學手段,為教育改革發(fā)展提高有力支撐。
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聲樂技能教學法的論文篇三
摘要：聲樂課程是高師音樂教育專業(yè)中最重要的專業(yè)課之一，擔負著培養(yǎng)中小學音樂師資的重任。在現(xiàn)實中高師院校對美聲、民族演唱有深入研究，但對中小學聲樂教學中的教法研究卻很少。為適應我國國民素質(zhì)教育發(fā)展需求，要突出高校聲樂教學的“師范性”“實用性”，作為為中小學培養(yǎng)合格音樂教師的高等師范院校，應該增設聲樂教學法課程，以滿足基礎音樂教育的實際需要。
高師音樂學（教師教育）專業(yè)擔負著為基礎音樂教育培養(yǎng)高素質(zhì)音樂教師的重任?！堵晿贰肥恰耙魳方處熃逃龑I(yè)”中一門重要課程，是基礎音樂教育中音樂教師必備的專業(yè)素質(zhì)，也是高師師生專業(yè)技術訓練的重點。我國的高師音樂教育始于20世紀初，一直以來都為“西樂”模式。聲樂課程的學習，以西洋美聲唱法為主，1949年以后又有了“中華民族唱法”，所以一直以來高師音樂教育專業(yè)中，《聲樂》課程的教學內(nèi)容以“美聲唱法”和中國“民族唱法”為主，有些學生能夠演唱技巧很高的美聲、民族聲樂作品，而畢業(yè)到了小學卻唱不好“兒歌”，也不懂怎樣進行聲樂教學，這不僅對高校音樂教育是一種師資浪費，對培養(yǎng)出來的人才也是一種浪費。所以高師在聲樂課中應該增設聲樂教學法課程，使培養(yǎng)的人才在工作崗位上學為所用，以適應基礎音樂教育的實際需要。
一、聲樂教學法課程在高師音樂教育專業(yè)中開設的必要性。
高師聲樂教學法是高師音樂教育的一門重要專業(yè)理論課，是對學生聲樂學習中的聲樂理論知識與聲樂表演技能技巧等方面的指導課。它是一門集知識性、技能性和實踐性為一體的聲樂教學理論課。它在聲樂技能小課的基礎上將聲樂實踐理論化，將聲樂訓練總結成系統(tǒng)的、較全面的聲樂教學方法與研究，以提高學生就業(yè)之后的聲樂教學水平，使其在基層聲樂教學領域中發(fā)揮積極的作用。
聲樂教學的目的是使學生具備通過嗓音表達思想感情的藝術表現(xiàn)能力，充分發(fā)展學生的控制歌唱的心理手段，使發(fā)聲器官具有適應歌唱時所要求的那種協(xié)調(diào)與耐力，并改善嗓音，使學生獲得歌唱表演的知識。而要培養(yǎng)學生良好的歌唱能力，則首先要對人體發(fā)聲器官的生理構造，歌唱發(fā)聲的肌能狀態(tài)，歌唱的姿勢、正確呼吸、共鳴以及歌唱的咬字吐字、聲區(qū)的劃分及其特征等有全面系統(tǒng)的了解認識，并在歌唱基礎理論的指導下，進行更好的歌唱技能的學習訓練。因此，聲樂教學法課是培養(yǎng)和指導學生歌唱教學能力的'基礎，也是培養(yǎng)和提高學生自身歌唱能力的必要環(huán)節(jié)。
音樂教育專業(yè)的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)合格的中小學音樂教師，而聲樂教學又是中小學音樂教學中的一個重要內(nèi)容，這就要求音樂教育專業(yè)的學生畢業(yè)后不僅要有自己“唱”的能力，還要有“教”的能力。而聲樂教學法就是解決教師該如何教的問題，因此，聲樂教學法課是高師音樂教育專業(yè)培養(yǎng)合格中小學音樂師資的需要。
聲樂教學法課程開設的目的是提高學生將來的聲樂教學水平，因此，聲樂教學法教學的內(nèi)容可分為以下幾個模塊。
1.聲樂基礎理論知識模塊。
首先是弄清人體發(fā)聲器官的生理構造。認識到兒童與成人在發(fā)聲器官的生理構造上并無根本區(qū)別，只是器官的大小與成熟度不同，只要采用科學、合理的訓練方法，兒童與成人的聲樂學習效果也將是一致的。其次是變聲期與嗓音的保護。主要介紹兒童嗓音保護與發(fā)聲指導，青春期變聲的生理衛(wèi)生知識和嗓音保護方法，以及變聲期科學、合理的發(fā)聲訓練與歌唱教學方法。再者是聲樂藝術心理學、共鳴的原理、歌唱表演的原理等方面的內(nèi)容。
一是歌唱基本技能、技巧訓練。主要包括：良好的歌唱姿勢（站姿、坐姿），正確的呼吸方法，自然圓潤科學的發(fā)聲，清晰的咬字、吐字等。歌唱技能、技巧訓練內(nèi)容一般要通過講解、發(fā)聲練習和歌曲演唱實踐教學等環(huán)節(jié)來完成。二是演唱作品的選材。給學生選擇能唱好的作品，可以直接引起學生演唱的興趣，從而使他們主動地去學習，獲得有效的音樂表演實踐體驗。一般要做到：選擇音域適中、容易上口、具有情感和美感價值的作品，以及選擇學生熟悉的歌曲和唱法。三是清晰的吐字。吐字也稱“咬字、吐字”。所謂咬字是指找準聲母的著力點，咬準字頭。所謂吐字是指將韻母的主要母音引長，然后歸韻。在歌唱教學過程中通過歌唱實踐運用示范、模仿的方法，借助學生較熟悉的漢語拼音知識進行教學。四是歌曲的處理。歌曲演唱教學主要是指對演唱作品內(nèi)容的分析和藝術處理。教師要通過范唱，介紹、分析演唱作品的內(nèi)容和音樂表現(xiàn)手法，啟發(fā)學生理解作品的內(nèi)涵，引導他們正確地處理和表達作品的情感。
3.課堂歌唱教學方法模塊。
一是聽唱法和視唱法。聽唱法是由教師進行范唱，學生進行模唱的學習歌曲方法。學生可以把主要的注意力放在歌曲的情感和韻味上，直接、簡便地學習唱歌。視唱法是學生運用已經(jīng)掌握的識譜技能，通過看譜學習歌曲的方法。教師應注意對不同年齡、不同年級的學生要使用不同的方法。二是新歌教學的方法。教授新歌并無固定的程序和方法。教師應根據(jù)當代的課程標準及學校所在地的基礎與條件創(chuàng)造性地設計歌曲教唱方法。教師們一般常用的過程是：復習學過的歌曲或發(fā)聲練習；范唱和導入新歌；教師指導學生用聽唱法和視唱法相結合的方法學會新歌；歌曲的藝術處理，使學生有感情地唱歌。三是歌曲教學的穿插與交錯。每一堂音樂課中，以學習一首歌曲為主，同時學習或復習另外一兩首歌曲，將同期學習的幾首歌曲恰當?shù)叵嗷ヅ浜稀W習過的歌曲不斷進行復習、背唱。
聲樂理論集體大課一般由20名以上的學生在一起接受一名教師教育的授課形式，一般安排一個年級（同專業(yè)）的學生同時上課，并由講師及其以上職稱的教師擔任主講教師。主要是讓學生系統(tǒng)的學習人聲發(fā)聲器官構造，聲樂基礎理論知識，使學生理解和掌握聲樂學習中必須的聲樂理論基礎知識，掌握科學的聲樂訓練方法以及相關的人體生理學知識，形成科學、正確的聲音概念，從而指導學生的演唱實踐，提高演唱技巧，能夠獨立完成中級以上程度的中外聲樂作品，同時逐步掌握聲樂教學的基本方法和訓練手段，以勝任中小學以及各層次聲樂教學的工作。
現(xiàn)代聲樂教學理論要求下的聲樂小組實踐課，要求小組成員應主要由同一年級或同一專業(yè)的學生組成（一般5到8人），教師統(tǒng)一講授基本要求，布置作業(yè)，然后一起聽、唱、評價。小組課的教學，主要解決同一小組的學生演唱過程中存在的共同問題，統(tǒng)一傳授歌曲演唱的知識，以利于同一程度的學生取長補短、展開競爭。小組課的教學任務應當由講師以上職稱的教師擔任。在教學中，教師應注意因人而異、因材施教，根據(jù)學生的實際水平和能力，選擇與學生相適應的教學內(nèi)容和教學進度，選擇恰當?shù)慕虒W方法進行教學。小組的成員，不是固定不變的，可以根據(jù)學生的情況，學習一段時間后（一般在期中、期末）及時調(diào)整，根據(jù)學生嗓音條件和程度重新調(diào)整班組。
沿襲了幾百年的傳統(tǒng)聲樂個別課授課形式，至今仍然具有不可替代的重要價值。個別課的教學更加細致深入，針對不同學生的特點，有目的地糾正、解決問題，使其在演唱技術和作品表現(xiàn)力兩個層面都得以提高。主要是針對有一定的聲音條件，基本功扎實，演唱水平較高的學生。個別課教學一般由高職稱教師或是教學效果較好的優(yōu)秀講師專門進行輔導、講授。
聲樂藝術實踐課教學模式，可以進行聲樂觀摩，如觀看聲樂教學錄像、名人名曲欣賞、名家聲樂講座等，讓學生直觀地感受聲樂演唱的藝術魅力，拓寬學生的藝術視野，豐富學生的聲樂理論知識，從而指導他們進行歌唱技能的訓練。同時，還要通過舞臺藝術實踐，獲得舞臺經(jīng)驗，從而使學生具備良好的舞臺歌唱的表演能力，逐步掌握教授聲樂的基本方法和訓練手段。
總之，聲樂的學習是個循序漸進的過程，在音樂教育專業(yè)聲樂教學中，加進聲樂教學法課程，是培養(yǎng)和提高學生歌唱能力的基礎，是高師音樂教育專業(yè)培養(yǎng)合格中小學音樂師資的需要。隨著我國教育與國際的全面接軌，我們將面臨著巨大的機遇與挑戰(zhàn)，我們必須進行教學改革，科學合理地設置課程，重視教師的高素質(zhì)、強能力的培養(yǎng)。為推動我國教育事業(yè)的健康、持續(xù)、快速的發(fā)展，為培養(yǎng)能適應新世紀需要的高素質(zhì)的音樂教育人才貢獻力量。
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聲樂技能教學法的論文篇四
[摘要]個別課和集體課是當前幼兒師范聲樂課教學采取的主要方法，集體課和個別課各有優(yōu)缺點，為了改善幼兒師范聲樂課的教學，作者提出了分層教學法，并對分層教學法的概念、原則以及效果等進行了分析。
[關鍵詞]個別課集體課分層教學。
筆者從事幼兒師范聲樂課教學多年，如何對幼兒師范聲樂課進行改革，如何提高教學質(zhì)量，教學如何更適合當前幼兒師范的現(xiàn)狀等問題，是筆者一直在思考的問題。在實際教學中，下面我結合自己的教學實踐，談談分層教學方法問題。
一、集體課與個別課的優(yōu)缺點。
1.個別課的優(yōu)缺點。
個別課的優(yōu)點是能因人而異,因材施教,有針對性地、面對面地采用不同的方法對不同的學生進行訓練指導。可以說，沒有聲樂小課教學，就沒有聲樂教育,這已是被多年聲樂教育的實踐所證明了的。但針對目前幼兒師范的具體情況，它的的缺點也是突出的。第一,學生聲樂基礎太差,一律采用個別課,部分學生對所學知識難以及時掌握和消化，對所學內(nèi)容大多是一知半解。對這部分學生采用個別授果實屬沒有必要。第二,加劇師資缺乏的矛盾。
2.集體課的優(yōu)缺點。
集體授課模式長期以來在我國的教學中占據(jù)主流地位。這種授課模式的優(yōu)越性在于課堂效率高，可以解決師資缺乏的困難，能夠滿足大多數(shù)學生的知識需求。但同時存在著一定的局限性，這種“一刀切”的教學模式，最主要的問題是忽視了學生的個體差異，妨礙了學生個性、興趣、特長和學習態(tài)度的發(fā)展。幼師學校的學生來自全省各地，在聲樂學習上存在著很大的個體差異，有的音樂基礎很好，是當?shù)貙W校的文藝骨干；有的在音樂上是空白，連基本的音高概念都沒有。在這種情況下，如果采用大班集體授課的方式，就會使學習基礎薄弱的學生喪失學習興趣，學習基礎好的同學無法滿足學習需求，不利于學生聲樂素質(zhì)的進一步發(fā)展。
二、分層教學概述。
“分層教學”是指立足于學生個性的差異，滿足學生個別學習的需要，以促進每個學生在原有基礎上得到充分發(fā)展的教學。分層教學在教學目標上致力于促進全班學生都得到最大限度的發(fā)展，在教學效果上則謀求各個層次的學生都能獲得成功的體驗。分層教學充分體現(xiàn)了面向全體、分層優(yōu)化、因材施教、主體參與的教學特點，對于激發(fā)學生學習興趣，促使學生主動獲取知識，大面積提高學習成績，是很有效的。分層施教能多層次地調(diào)動學生的學習積極性，增強了競爭性，淡化了形式，注重了實際，具有保尖、促中、補差生的作用。分層教學符合人在發(fā)展中客觀存在的個別差異的實際，只有承認個體間的差異，才能找到行之有效的教育方法，這樣才能提高整體教育水平。
三、分層教學的原則。
1.差異性原則。
建立正確的分層觀念作為實施分層教學的首要內(nèi)容，務必使學生認識到分層是為了學生發(fā)展的需要，而不是給學生劃分等級，也只有這樣，才能改變以往只著眼于少數(shù)優(yōu)秀生或“齊步走”的狀況，教師只有提供不同層次的教學，才能促進有差異的學生得到普遍發(fā)展。當教學水平、能力水平已發(fā)展到了自己“最近發(fā)展區(qū)”的最高點時，則應提升到新的更高層的“最近發(fā)展區(qū)”去發(fā)展。相反，若負向發(fā)展到自己“最近發(fā)展區(qū)”的最低點以下時，則應到最適合自己再度發(fā)展的“最近發(fā)展區(qū)”去發(fā)展。學校需要提供學生合理的流動機會，也就是分層必須是動態(tài)的。制定的分層依據(jù)具體體現(xiàn)為:多元化；不惟成績；考慮學生對該學科的興趣和決心；尊重學生意愿和選擇。
3.主體性原則。
在教育教學過程中要形成有利于創(chuàng)新的民主氛圍，師生之間、學生之間要有民主、合作、平等的和諧關系，徹底改變傳統(tǒng)課堂教學模式滿堂灌、一言堂的弊病。盡可能多地為學生提供獨立思考與選擇的機會、時間和空間。教師要善于啟發(fā)學生提出問題，創(chuàng)設問題的環(huán)境，容忍學生幼稚的甚至荒誕的想法，使學生逐步做到想問、敢問和善問，讓學生成為學習的主人，讓學習成為學生“我愿意、我能夠、我深信”能做好的事情。在實施分層教學的各個環(huán)節(jié)，充分落實學生是學習主體的原則，分層教學的效果才可能得到很好的體現(xiàn)。
4.激勵性原則。
成功教育理論告訴我們，每個學生都有獲得成功的'需要和潛能。分層教學要注重發(fā)展每一個學生的潛能，為不同層次的學生創(chuàng)造各種嘗試、探索、發(fā)現(xiàn)、發(fā)展的條件和機會，提高學生的學習積極性和學習自信心。激勵性原則包括成功激勵、評價激勵等。成功激勵是從己有的成功中獲得激勵，從而增強創(chuàng)新的動機、熱情和信心，主動去爭取新的成功；評價激勵就是要以學生個體表現(xiàn)為參照系，即強調(diào)每個學生在自己原有的基礎上的進步，堅持表揚、激勵，對學生的不足要寬容，盡可能做到因材施教，平等對待每一個學生。
1.分層教學激發(fā)了學生的學習興趣。
聲樂分層教學在教學目標上致力于促進全班學生都得到最大限度的發(fā)展；在教學效果上則謀求各個層次的學生都能獲得成功的體驗。聲樂分層教學充分體現(xiàn)了面向全體、分層優(yōu)化、因材施教、主體參與的教學特點，對于激發(fā)學生學習興趣，促使學生主動獲取知識，大面積提高學習成績，是很有效的。分層教學能創(chuàng)設良好的學習氣氛和環(huán)境，使學生感到喜悅、激動、好奇，能夠不斷地獲得良好的情感體驗，并逐步轉化為積極的情感。
2.分層教學提高了學生的學習效率。
集體授課的方式下教學效率低主要是由于班級中的差生和優(yōu)生獲得同樣知識所需時間的差異造成的?，F(xiàn)在實施的分層教學是按照學生掌握基本技能、技巧的程度，對學生進行歸類施教，把學生分為abc三個不同的層次，在學習過程中縮小了不同層次的學生掌握知識所需要的時間，既照顧了個體差異又提高了課堂教學效率，使每一層的學生都得到全面發(fā)展。
3.分層教學加強了學生的合作、競爭意識。
合作學習是聲樂分層教學的重要環(huán)節(jié)，可使學生在學習過程中互相啟發(fā)，互幫互助，共同進步，有效地克制了學習中的兩極分化現(xiàn)象。合作學習有合作也有競爭，合作和競爭是影響聲樂學習的集體因素中的兩個重要變量。課堂里學生之間的合作能增強集體的凝聚力，形成積極的課堂氣氛，促使學生智慧和良好品德的發(fā)展，能促使學生積極思考，學會取長補短。競爭可以使課堂氣氛活躍，富有生氣，增加學生學習樂趣，學生間的競爭一般能激發(fā)個人的努力，提高個人樹立的標準，縮小個人的能力與成績之間的差距。
聲樂技能教學法的論文篇五
現(xiàn)今的高校聲樂教學，仍沿用傳統(tǒng)音樂教學形式，即以老師傳授為主，學生只是被動接受知識，在課堂學習的過程中大多是采用機械重復的方式。這種教學方式與新課程改革所提倡的“以學生作為教學的主體”的理念相悖，而且從長遠來看也不能促進學生聲樂學習的發(fā)展。而聲樂學習作為高校音樂教學中重要的組成部分，其教學效果直接關系到高校音樂教學水平，因此，在這種背景下，采用啟發(fā)式教學是非常有必要的，因為這種教學方式在教學設計上充分尊重了學生的主體性，加深了學生對于課程知識的認識，切實通過應用，能夠提升教學實效性，最終提升學生的綜合音樂素養(yǎng)。
一、為何采用啟發(fā)式教學。
（一）啟發(fā)式教學的優(yōu)勢。啟發(fā)式教學是指在教學過程中，從學生的角度結合教材的內(nèi)容，設計相應的問題以及情景，從而利用感染式教學法幫助學生進入到學習狀態(tài)，使得學生對于所學的內(nèi)容產(chǎn)生探究欲望，最終在相對集中的精力下最大程度掌握所學的內(nèi)容。（二）聲樂教學內(nèi)在需求。聲樂教學從本質(zhì)上講，是通過教師和學生的互動學習，使學生掌握基本樂理知識、發(fā)音技巧以及情感控制等，因此在教學過程中，通過教學設計讓學生對所學內(nèi)容感興趣，是教學的第一步，而啟發(fā)式教學法從學生的需求出發(fā)，因此兩者在理念上深度契合。另外，聲樂教學內(nèi)容偏向理論化，對于學生而言，很多教學術語非常抽象，因此，作為教師，需要運用更為形象化的教學方式來提升學生的學習效率，而啟發(fā)式教學法在教學過程中提倡將教學與生活相結合，從而將枯燥的內(nèi)容轉化為形象可理解的知識，在一定程度上提升教學效率。最后，啟發(fā)式教學法可以訓練學生的邏輯能力以及創(chuàng)新能力，在教學過程中，通過給學生提問題讓學生自主解決，切實提升學生的自身能力。
高校聲樂教學的初衷是為了提升學生的綜合素質(zhì)，對學生進行審美教育。在教學過程中，可以通過舞蹈以及角色扮演等來提高教學效果，但是，在現(xiàn)今教學過程中，很多教師采取“一刀切”的教學方式，沒有考慮到學生的個性需求，只是大班化的傳授歌唱技巧，對于聲樂教學中一些抽象的概念也只是念念書本上的內(nèi)容，對于發(fā)聲方式以及歌唱技巧，沒有從教學設計上對學生進行系統(tǒng)而準確的傳授，因此從根本上無法完成現(xiàn)今聲樂教學所要完成的任務。
三、如何應用啟發(fā)式教學。
在聲樂教學中，對于啟發(fā)式教學的應用應該結合學生的'需求以及教學的現(xiàn)狀，從而有針對性提出適合當今時代發(fā)展的教學設計，從基礎出發(fā)，層層遞進提升學生的聲樂水平，提升高校聲樂教學的效果，具體而言，筆者認為應該從以下幾方面入手。
（一）訓練歌唱發(fā)音。在聲樂課堂中，對于學生聲音的訓練是教學的重要組成部分。對于聲音這一部分教學而言，傳統(tǒng)的聲樂教學注重讓學生通過模仿去掌握，選擇一些旋律較為單調(diào)但容易模仿的歌曲，在教學過程中通過學生的機械重復讓學生學習如何發(fā)聲，教師對于發(fā)聲原理以及技巧等知識的講授非常少，這就導致學生只學會了單首歌曲的演唱，對于聲樂整體的學習絲毫沒有掌握，最終產(chǎn)生厭學等負面情緒。將啟發(fā)式教學引入聲樂教學的過程中，要求教師在進行聲音訓練時，通過設計有一定啟發(fā)性的教學內(nèi)容，從而讓學生在輕松愉悅的氛圍中掌握發(fā)聲的本領。例如，筆者在課堂教學開始之前，首先給學生播放了很多生活中的場景，菜市場的吆喝聲，劇場里的京劇演唱等，通過不同場景的引入，讓學生意識到在生活中通過不同的發(fā)聲模式可以創(chuàng)造不同的藝術形式。而且教師在對發(fā)聲技巧進行講解時，可以引入課前播放的場景聲音。比如在講授如何演唱跳音時，教師可以通過傳統(tǒng)的吆喝聲，吸引學生的興趣，以此為載體，讓學生觀察演唱跳音時的發(fā)聲位置以及相應的技巧，最終讓學生通過訓練使得腹部肌肉更具彈性。啟發(fā)式教學的引入將看似枯燥的理論知識與生活實際相聯(lián)系，這樣有利于學生更好理解以及掌握技巧。
（二）培養(yǎng)歌唱氣息。教師在完成了發(fā)音技巧等知識的講授后，就要注重培養(yǎng)學生的“氣”。因為在聲樂教學中，氣息調(diào)整是非常關鍵的。在歌唱過程中，其支撐點和動力都來源于呼吸，調(diào)節(jié)呼吸是各項訓練的基礎，因此在聲樂教學過程中，教師要對這一部分內(nèi)容引起重視，需要注意的是，這一部分內(nèi)容如果只是側重于理論知識的傳授，也會顯得非?？菰?。而將啟發(fā)式教學應用其中，要求教師為學生設立一定的教學場景。例如，筆者在教學過程中，將氣息的訓練與仰臥起坐這一運動相結合，給學生傳授了一些仰臥起坐過程中調(diào)節(jié)氣息的技巧，從而啟發(fā)學生，使得他們對于調(diào)節(jié)氣息有了一個基本認識，在獲得基本認識后，再結合聲樂教學的要求，在教學過程中選取一些對于調(diào)節(jié)氣息非常有幫助的歌曲，如《花非花》等，結合歌曲的演唱，為學生講解如何調(diào)節(jié)氣息以及調(diào)節(jié)氣息的技巧。這樣通過生活中常見的運動，讓學生對于調(diào)節(jié)氣息有了基本認識，再加上專業(yè)講解，就能夠使學生對氣息的掌控以及調(diào)節(jié)有比較深入的了解。
（三）傳授歌唱技巧。教師在教學過程中夯實了學生發(fā)音以及氣息調(diào)控的基本功后，就要給學生傳授聲樂演唱技巧，很多歌唱技巧不僅有利于保護嗓音，還有利于學生更好地完成演唱。而對于技巧的傳授更需要運用啟發(fā)式教學，通過逐步引入的方式讓學生摸索掌握。如果學生只是機械化記憶，那么，他們在表演過程中，就會忘記技巧的應用，導致這一部分知識沒有達到應用的目的。在歌唱技巧的教學過程中，教師可以通過對比引導的方式來達到教學目的。在剛剛開始教學時，教師可以讓學生模仿歌曲演唱，在學生對于歌曲有了基本了解后，教師再給學生演示，在演示的過程中，教師通過歌唱技巧的應用，往往能將歌曲演唱得更好以及更省力氣，這樣就會引發(fā)學生對于技巧應用的渴望。教師結合學生以及自身演唱過程中的差異，給學生講解技巧知識的運用，在完成技巧知識的講授后，就可以讓學生結合自己的認識進行不斷練習。在練習的過程中，教師再結合學生的表現(xiàn)，提出有針對性的建議，從而使學生在訓練以及糾錯的過程中，真正掌握歌唱技巧，達到靈活應用的目的。通過啟發(fā)式教學，讓學生有意識地學習，能起到事半功倍的效果，使學生對于知識的掌握更加高效。
（四）培養(yǎng)歌唱情感。學生在歌曲演唱過程中，除了掌握一定的演唱技巧，從技術上能夠把歌曲詮釋得很好以外，對于情感的把握也是非常重要的。因為歌曲在編寫的過程中，希望傳遞一定的情感和思想，如果只是機械化演唱，不能很好地表達歌曲的情感與內(nèi)涵。因此，在聲樂教學過程中，如何幫助學生更好地掌握和控制情感，也是教師需要面對的問題。啟發(fā)式教學與傳統(tǒng)的填鴨式教學相比，前者在教學過程中更側重激發(fā)學生的積極主動性，因此在情感培養(yǎng)方面具有一定的優(yōu)勢。教師在教學之前，可以為學生講授歌曲的創(chuàng)作背景，以及作者的個人經(jīng)歷、思想感情等，從而啟發(fā)學生對歌曲能夠有更深的認識。在學生了解了歌曲創(chuàng)作背景后，往往對于歌曲能夠有更為感性的認識，從而更好地詮釋歌曲。例如在教授《小河淌水》等民歌的演唱時，要了解歌曲的創(chuàng)作背景，把握作者所要傳達的情感。因為只有了解了歌曲的創(chuàng)作背景，才能了解歌曲所要傳達的情感，使學生能夠體會當時的情景，從而在歌曲演唱過程中傾注自身的情感，最終完美演唱歌曲。
（五）啟發(fā)歌唱表演。學生在完成了個人歌唱基本功訓練后，就要側重于整體歌唱表演的訓練了。因為在歌唱表演過程中，學生往往還需要克服一定的外界影響以及內(nèi)心緊張等因素，從而能夠將自身正常水平發(fā)揮出來。而在這一部分啟發(fā)教學的過程中，教師可以在學生平常訓練時給學生構建不同的場景。例如，將學生帶到學校操場進行聲樂演唱的訓練等，讓學生適應不同的演唱環(huán)境以及演唱場景，從而增加學生聲樂表演的經(jīng)驗，讓學生適應不同的場景，鍛煉學生隨機應變的能力。這種啟發(fā)式教學訓練對于學生整體適應性以及自身對于歌曲的掌握，都是大有幫助的。
四、結語。
綜上所述，對于啟發(fā)式教學在高校聲樂教學中的應用，有許多獨特的優(yōu)勢，其能夠從夯實學生發(fā)聲、氣息等歌唱基本功開始，進而培養(yǎng)學生歌唱的技巧，幫助學生懂得如何應用情感，從而最終掌握歌唱表演。切實提高了學生對于聲樂學習的積極性與主動性，輕松愉悅地學習理論知識。通過層層遞進的課堂教學，讓學生掌握聲樂演唱的技巧，以及歌唱訓練的方式，最終提升學生的整體水平，為學生的后續(xù)發(fā)展打下良好的基礎。
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聲樂技能教學法的論文篇六
談到民族聲樂的起源,我們可以一直追溯到遠古時期,一些文獻中有記載民族聲樂的相關信息,由于受當時的條件限制,民族聲樂表現(xiàn)形式?jīng)]有保留下來,我們只能從文字記載中了解,這就造成我們對遠古時期的民族聲樂的了解少之又少。迄今為止,我們了解的最古老的聲樂表演就是中國傳統(tǒng)戲曲中的“表演唱”。隋唐之前,中國的民族聲樂只存在于宮廷之中。宋代之后,在普通百姓生活的場所出現(xiàn)了“瓦市”“勾欄”等娛樂活動,以及其后的各種“戲樓”“茶館”的興盛,是中國戲曲真正的搖籃。
二、傳統(tǒng)戲曲和民族聲樂的聯(lián)系。
(一)傳統(tǒng)戲曲的特點與民族聲樂的含義。
中國傳統(tǒng)戲曲有著獨特之處,第一,戲曲的表演形式是以一定的標準將不同的藝術表演形式融合在一起,在體現(xiàn)共性的過程中展現(xiàn)個性;第二,傳統(tǒng)戲曲是通過音樂和舞蹈的結合來表現(xiàn)現(xiàn)實生活,這些表演形式包括“唱、念、做、打”;第三,中國傳統(tǒng)戲曲主要是通過“取其意而棄其形”的方式來表現(xiàn)現(xiàn)實生活,例如白臉的曹操,紅臉的關羽等。
民族聲樂則是反映了不同民族的不同特征,給人們展現(xiàn)出了多樣化的音樂演唱形式。民族聲樂與戲曲、民歌、說唱的表演不同,它是繼承并發(fā)揚這些傳統(tǒng)演唱藝術,同時,也不斷吸收、借鑒西歐美聲唱法的優(yōu)點和歌唱理論,從而形成的具有藝術性和時代精神的新民族歌唱藝術。
(二)傳統(tǒng)戲曲元素與民族聲樂的聯(lián)系。
戲曲在中國傳統(tǒng)文化中是非常重要的藝術形式,在弘揚中國傳統(tǒng)文化和藝術方面起著至關重要的作用。戲曲藝術是一種獨特的藝術形式,它不僅融合了民族樂曲,而且還融合了宗教音樂、宮調(diào)等藝術表演形式,在中國的歷史文化中久盛不衰,保持活力。隨著時代的發(fā)展和經(jīng)濟水平的提高,大眾對傳統(tǒng)戲曲與民族聲樂越來越喜愛,民族聲樂植根于我國傳統(tǒng)文化土壤中,結合中國的傳統(tǒng)文化,已經(jīng)得到了較長時間的發(fā)展、完善和擴展。從而擁有自己的演唱和表演風格。
傳統(tǒng)戲曲和民族聲樂都是在民間音樂的基礎上發(fā)展起來的,傳統(tǒng)戲曲和民族聲樂既有聯(lián)系也有區(qū)別,兩者之間相輔相成、協(xié)同發(fā)展。傳統(tǒng)戲曲與民族聲樂在不同的地域形成不一樣的文化特色,民族聲樂吸收了傳統(tǒng)戲曲的優(yōu)秀成分,用來豐富聲樂的表現(xiàn)形式,例如,傳統(tǒng)戲曲中的板式變換、豐富的演唱技法等,不僅使民族聲樂得到發(fā)展,同時也使傳統(tǒng)戲曲本身得到了更好發(fā)展。
三、傳統(tǒng)戲曲元素在民族聲樂中的應用。
(一)傳統(tǒng)戲曲對民族聲樂的影響。
中國傳統(tǒng)文化博大精深,源遠流長,中國傳統(tǒng)藝術作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在歷史的發(fā)展進程中,通過不斷吸收傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分,不斷發(fā)展完善自己,從而形成獨特的藝術表演形式?，F(xiàn)代民族聲樂在發(fā)展過程中吸收了中國傳統(tǒng)的戲曲文化,同時還借鑒西方的聲樂美學和聲樂演唱技巧。在現(xiàn)代民族聲樂的發(fā)展過程中,中國傳統(tǒng)戲曲文化為現(xiàn)代民族聲樂的發(fā)展奠定了堅實基礎。
(二)傳統(tǒng)戲曲元素體現(xiàn)在民族聲樂中。
對戲曲演唱者來說,一般要求比較嚴格,通常演唱需要秉持“字正腔圓,聲情并茂”的表演手法,戲曲大多來自民間,其中有很多表演形式,如京劇、豫劇、黃梅戲等。這些都源于中國的傳統(tǒng)文化,演唱者引用詩詞歌賦,通過說唱等形式表現(xiàn)出來。民族聲樂借助傳統(tǒng)戲曲的表演方式,通過聲調(diào)在字與字之間的改變及抑揚頓挫的表達,將歌曲蘊含的感情淋漓盡致地表現(xiàn)出來。
聲調(diào)和氣息在傳統(tǒng)戲曲和民族聲樂中也十分重要,好的聲調(diào)和適合的氣息,可以很好地將演唱效果表現(xiàn)出來。演唱中國傳統(tǒng)戲曲時,演唱者的呼吸方式主要是丹田運氣,可以運用丹田的呼氣方式來調(diào)整演唱氣息,再加上演唱者自身的情感和獨特的表演技巧,可以大大提高演唱效果,從而帶動觀眾、感染觀眾。
傳統(tǒng)戲曲表演中融合了大量的肢體語言、聲音等動作,完美體現(xiàn)了韻律美與聲音美,民族聲樂不斷從傳統(tǒng)戲曲中吸取經(jīng)驗和演唱技巧,從而發(fā)展完善自己、壯大自己。
參考文獻。
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聲樂技能教學法的論文篇七
摘要：本文先對律動情感教學在學前教育專業(yè)聲樂教學中的優(yōu)勢進行分析，然后在層次化運用和建設課程體系基礎上，對律動情感教學法在中職學前教育聲樂教學中的具體應用進行詳細闡述。
關鍵詞：律動；情感教學法；學前教育；中職。
隨著職業(yè)教育的大力推廣，很多中職學校都相繼開設了學前教育專業(yè)。在學前教育專業(yè)中除了教育學、心理學以及學前教育學等課程之外，還有一些鋼琴、舞蹈等相關的專業(yè)基礎課。聲樂教學是較為關鍵的一門課程，在對這門課程進行教學時可以運用律動情感教學方式提升聲樂教學的質(zhì)量。
一、律動情感教學在學前教育專業(yè)聲樂教學中的優(yōu)勢。
所謂律動情感教學，具體是指在音樂教學時根據(jù)音樂旋律，把依據(jù)音樂產(chǎn)生的個人聯(lián)想與情感用肢體動作方式呈現(xiàn)出來。這種教學方式可以幫助學生發(fā)揮自己的想象力創(chuàng)造力，并且讓學生的肢體能力得到提升，培養(yǎng)學生的樂感，讓學生敢于并且善于在公眾前表現(xiàn)自己，這是成為幼兒教師的基礎和前提。律動情感教學的核心在于開發(fā)學生的協(xié)調(diào)性，讓學生可以對聲樂產(chǎn)生興趣，并且鼓勵學生積極參與到各種聲樂活動中，讓學生掌握可學可教的音樂技巧，這對中職學前教育專業(yè)的學生而言十分重要。律動情感教學是為了讓學生感受和理解音樂內(nèi)涵，律動教學目的在于使用律動對學生音樂體驗和表達能力進行培養(yǎng)。律動情感教學能夠讓學生全身心的進入到音樂中，并且讓學生深入體會，其是音樂教育領域中一種新興的教學方式。在學前教育專業(yè)的聲樂教學中，教師要綜合學前教育專業(yè)和幼兒聲樂教學特點進行，將學習和教育融為一體，不但要讓學生學習到聲樂知識，同時還要讓學生學會怎樣傳授知識[1]。通過對律動情感教學的實施，學生不再是知識的單方面接受者，而是聲樂教學課堂的主人，讓學生成為課堂的主要參與者和創(chuàng)造者。在這種教學氛圍中，學生和教師可以輕松愉快的進行交流與學習，以此提升學生對聲樂的興趣，并且讓學生可以將這種教學方式使用到以后的教學工作中。學前教育專業(yè)中的聲樂教學可以使用學習小組的方式進行，教師在教學過程中不但要考慮所有學生的情況，同時還需要重視統(tǒng)一性的問題，那就是怎樣能夠更好的以幼兒聲樂課教學為主，以此來提升教學效果。教師在此過程中可以運用律動情感教學的特點，依據(jù)實際情況和社會需要培養(yǎng)學生，讓學生學習和掌握律動情感教學方式。這樣不但能夠讓學生提升自己的聲樂技能，同時也能夠提高學生的幼兒教學能力[2]。
二、中職學前教育專業(yè)聲樂教學中的律動情感教學法運用。
（一）律動情感教學的層次化運用。
將律動情感教學使用在聲樂教學中時，可以把教學目標分為幾個層次和目標。在第一階段中主要是對聲樂技巧和基礎進行訓練，讓學生能掌握歌唱方式，提升學生歌唱能力，把律動教學法融入到教學過程中，這個內(nèi)容可以放置在聲樂教學的第一學年中。第二階段就是將情感律動方式使用在教學中，讓學生進行律動情感教學的訓練，讓學生充分的表現(xiàn)自己，并且加強學生彈唱能力。讓學生在學習過程中加強對兒歌的理解，并且達到自己彈奏自己演唱的境界，在此基礎上夯實學生聲樂基礎。這方面的內(nèi)容主要是放在第二學年的教學工作中；在第三階段中，學生掌握了律動教學方式的關鍵之后，教師要讓學生進行實踐。學?？梢院彤?shù)氐挠變簣@合作，安排學生在幼兒園中進行教學實習。學生在教學現(xiàn)場觀察幼兒的聲樂教學之后，學生可在自己的`認知基礎上對幼兒園課程教學方式進行評判，并且提出自己的觀點[3]。
（二）以“律動情感教學”為主建設課程體系。
學前教育專業(yè)中的聲樂教學主要是以理論知識、歌唱方式以及兒歌教學等部分構成，傳統(tǒng)教學方式中的課堂氣氛與教學模式都無法符合幼兒教育中的相關條件，讓這種教學方式在幼兒教育中顯得生硬，并且缺乏一定的親和力。而通過對律動情感教學模式的實施能很好的解決這個問題，通過小組合作的方式結合教材內(nèi)容進行實踐活動的安排。比如在課堂中運用示范法、視頻呈現(xiàn)法以及小組競賽等各種方式進行，教師還需要在教學過程中總結相關經(jīng)驗，要對學生學習之后的情況進行關注，同時對實習學生的實習情況進行了解。除此之外還可以延伸教學方式，轉換學生的學習行為，以此構成一套多元化教學課程體系，對學生自身存在的潛能進行挖掘。教師可以多多組織一些課外的演出活動，比如聲樂匯報等，或者是讓學生自己編制一些簡單的音樂劇和舞臺劇，通過這種方式學生可以提升自己的表演能力，進而掌握聲樂教學的精髓，加強自己的專業(yè)能力。讓學前教育的學生能夠掌握聲樂技能，同時也能夠在教師的指導下掌握幼兒教學技能。
三、結語。
律動情感教學是聲樂教學中的關鍵方式，通過對律動情感教學的運用，可以讓學生在聲樂學習中加強自己的表現(xiàn)力。通過對聲樂教學目標的制定和課程體系的建設，綜合律動情感教學方式，讓中職學前教育專業(yè)中的聲樂教學更加高效。
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聲樂技能教學法的論文篇八
摘要：
高校聲樂教學事業(yè)發(fā)展已經(jīng)有一段歷史，但是由于教學方法的局限，導致教學質(zhì)量長期無法得到質(zhì)的突破。為了優(yōu)化高校聲樂教學工作，教育界提倡大力推行啟發(fā)式教學的方法，本文探討了高校聲樂教學中啟發(fā)式教學法的運用的相關問題。文章從闡述啟發(fā)式教學方法概念入手，分析了運用該方法的重要性，進一步挖掘了高校聲樂教學的優(yōu)勢及問題，最后研究了啟發(fā)式教學法在高校聲樂教學中的應用的具體措施。
關鍵詞：
聲樂技能教學法的論文篇九
藝術的教學是講究情感與個性領悟的教學類型，比如聲樂教學事業(yè)的開展，就需要老師在教學過程中、學生在學習階段都用心感悟，不止是單純地灌輸和接收理論，依樣畫葫蘆地練習技巧，更多的是需要帶著情感去演唱。聲情并茂，才能演唱出美感，創(chuàng)造出真正的藝術品，傳遞音樂的魅力。一、啟發(fā)式教學的概念啟發(fā)式教學法，指的是根據(jù)教學目的、內(nèi)容、學生的知識水平和知識規(guī)律，運用各種教學手段，采用啟發(fā)誘導辦法傳授知識、培養(yǎng)能力，使學生積極主動地學習，以促進身心發(fā)展。這里要著重說明，啟發(fā)式教學不僅是教學方法，更是一種教學思想，是教學原則和教學觀。當代世界各國教學改革無一不是圍繞著啟發(fā)式或和啟發(fā)式相聯(lián)系。
二、啟發(fā)式教學法在聲樂教學中的重要性。
（一）有利于增強學生的興趣。
在聲樂教學中大范圍推行啟發(fā)式教學法，可以在一定程度上提升學生對發(fā)音方法深入解讀和把握的能力。老師加強對學生發(fā)音的方法和習慣的指導，可以進一步刺激學生學習的積極態(tài)度與創(chuàng)新意識。眾所周知，興趣在教學中是老師應該大加利用的手段。在聲樂教學領域，加強啟發(fā)式教學方法的運用，可以增強學生的興趣，活躍學習氛圍；老師多多分享多媒體資料，讓同學們在產(chǎn)生興趣的同時，感受到聲樂的美好。
（二）有利于提升教學效果。
在傳統(tǒng)的聲樂教學模式中，老師需要傳授大量的抽象理論，在教學中，老師不善于利用生活化、具象的語言來講解，學生就很難讀透教學內(nèi)容。而在啟發(fā)式教學模式中，老師會更多地用生動形象的語言來表述聲樂知識，把抽象的、枯燥的知識點變成有趣的學習對象，幫助學生迅速吸收內(nèi)容，把握重點，同時提升教學效果。
（三）有利于培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維。
在啟發(fā)式教學模式的影響下，學生可以更有效地培養(yǎng)的'發(fā)散性思維習慣。和傳統(tǒng)的教學辦法比較而言，啟發(fā)式教學更加關注課堂的整體氛圍，借助提問、師生互動的形式，促進學生自主進行思考，幫助學生形成自己的一套思維方法。
高校的音樂教育事業(yè)，對于整個學生群體的整體素質(zhì)提升意義重大。該教學事業(yè)的宗旨在于，在藝術教育的引導下，幫助同學們實習自身的全面發(fā)展，與此同時，它是各個高校完成審美教育啟迪的重要方法。在高校聲樂教學領域，通過現(xiàn)代化的教學方法和相關活動，最終提高同學們的思考和學習能力。高校聲樂教育的一大優(yōu)勢，便在于可以從整體上提升同學們的審美能力和藝術修養(yǎng)。但是，在目前的許多高校聲樂教學事業(yè)中，尚且存在諸多發(fā)展不完善之處。老師不能忽視同學們在自己的性格與技能水平上的差距，而采用“一刀切”的辦法來完成教學與指導。因此，聲樂教學的相關工作人員需要注意在教學技能與能力上進行有效的強化，可以科學地實施個性化的歌唱技巧培訓。在以前的聲樂教學方法影響下，聲樂教學領域的許多抽象概念都給學生的學習造成了巨大的障礙，從而讓學生產(chǎn)生消極被動的學習心態(tài)，缺乏對發(fā)聲辦法、唱歌技巧的科學認識，難以提升個人的演唱技巧。
四、啟發(fā)式教學法在高校聲樂教學中的應用。
（一）啟發(fā)式教學發(fā)在氣息訓練中的應用。
在聲樂教學中，最基礎最常被老師強調(diào)的一點是氣，怎樣在教學中使學生養(yǎng)成正確的調(diào)整氣息的方式，在整個聲樂教學任務中都是很關鍵的一點。唱歌的支撐點和動力便在于呼吸，調(diào)整呼吸也是演唱的基本功。教學中，老師需要盡最大努力為學生創(chuàng)設情境，若需要學習的曲目是以山川和河流等為主題，那么老師就可以為同學們創(chuàng)造漂亮的山川河流情境，從而加強大家對歌曲內(nèi)涵的理解。感受這首歌的內(nèi)涵。引入情境之后，無疑更有利于同學們更好地把握調(diào)節(jié)氣息的規(guī)律，抓住調(diào)整呼吸的關鍵方法，明確學會該技巧的重要性。在聲樂教學的課堂教學階段，也要根據(jù)深呼吸的要求完成對應的氣息訓練工作，老師也可以根據(jù)相同的原理讓同學們沉浸到各種環(huán)境中去，培養(yǎng)不同的情感體驗。學生可以在假想的情境中，自然而然地深呼吸，唱歌時，人可以在用鼻子呼吸的同時，也下意識地張嘴進行，學會更好地調(diào)整氣息。學生在進行氣息練的過程中，抽象的理論和技巧對于學生的練習和深入掌握是有很大難度的，需要在啟發(fā)式教學的教導下，創(chuàng)設相關藝術情境，從而使學生把握核心。
（二）啟發(fā)式教學法在聲音訓練中的應用。
聲樂教學的重點要素在聲音方面，把握好聲音是強化學生的發(fā)聲技能的一大關鍵手段。就之前的聲樂教學習慣而言，發(fā)聲訓練選歌基本是往上和往下的音節(jié)，旋律比較單一，美感不足，許多剛剛涉足到聲樂練習中的學生，可能掌握的技巧不多，大多數(shù)時候店鋪只能依靠機械學習的方式，對于有難度的連音和跳音技巧，學生把握起來就比較有難度，學生的主動性不夠，也就很容易喪失繼續(xù)鉆研的動力。為了解決這個問題，老師可以在對學生的發(fā)聲進行指導的過程中，添加啟發(fā)性元素的內(nèi)容，讓學生更為輕松地掌握發(fā)聲要領。
（三）啟發(fā)式教學法在咬字吐字訓練中的應用。
歌曲的架構包括了旋律和文字，因此為了完美地演唱出一首歌曲，咬清文字就顯得尤其重要。咬文嚼字的重要方面就在于咬字吐字和半音二者，不管是怎樣的音樂，都會用對應的語言和聲音來傳遞情感與內(nèi)涵。優(yōu)秀的演唱者不僅發(fā)音基礎良好，更會在咬字吐字上駕馭得相當成熟。當演唱者面對的是一首溫柔浪漫的愛情曲目，就會在演唱中顯得很婉轉纏綿，曲調(diào)和文字相得益彰，聲音和形體高度融合，將觀眾帶入一種逼真的環(huán)境中去。
（四）啟發(fā)式教學法在情感啟發(fā)訓練中的應用。
情感是影響演唱效果的重要因素，因此在聲樂教學中，要注意情感啟發(fā)訓練。如果是性格比較外向、愛動、主動的學生在進行聲樂演唱時，往往會爆發(fā)出比較強烈的渲染力，繼而營造出激情感覺，他們也往往會選擇更多的豪邁的聲樂作品加以演奏。相反，性格比較沉寂內(nèi)斂的學生，則會傾向于抒情、舒緩、細膩的聲樂作品風格，同時用婉約的方法加以詮釋和表達，當然他們也可能更具有深入挖掘聲樂曲目潛在內(nèi)涵的能力。
（五）強調(diào)學生主體地位。
啟發(fā)式教學方法的運用要求讓學生自己感悟音樂，因此在教學中，要強調(diào)學生的主體地位，使老師和學生處于平等地位，互相合作。老師要轉化角色，不只是課堂上一板一眼不可侵犯的權威，要走進學生的日常和生物學習生活中，親切地解決學生的學習困難。成為學生學習的伙伴，同時帶領學生更深刻的領會學習音樂的意義。老師需要給學生一定的自由活動和思考空間，并且在適當?shù)臅r候進行恰當?shù)囊龑А?BR> 五、結語。
綜上所述，加強對高校聲樂教學中啟發(fā)式教學法的運用的研究，對于促進聲樂教學事業(yè)發(fā)展、提升學生的整體水平是非常必要的。相關的從業(yè)人員需要認識到啟發(fā)式教學法在聲樂教學中的重要性，它有利于增強學生的興趣，有利于培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維；其次，是做好高校聲樂教學的優(yōu)勢及問題分析；在此基礎上，探討出有效的啟發(fā)式教學法在高校聲樂教學中的應用措施，營造輕松愉悅的氛圍，強調(diào)學生主體地位，加強啟發(fā)式教學發(fā)在氣息訓練中的應用、在聲音訓練中的應用、在咬字吐字訓練中的應用、在情感啟發(fā)訓練中的應用。
[參考文獻]。
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聲樂技能教學法的論文篇十
民歌是民族地域文化中具有代表性的組成元素之一,可以充分展現(xiàn)民族文化特點以及地方特色。我國高校的聲樂教育應該不斷吸取地方民族音樂的精華,將其傳承與發(fā)展下去。川南地區(qū)一般為丘陵地帶,和風細雨、氣候宜人。巴山蜀水以及較為封閉的環(huán)境孕育了川南民歌文化,使其蓬勃發(fā)展。當?shù)氐纳礁栌址Q“神歌”,“神歌”其實是指早晨的山歌,由于方言諧音被讀作“神歌”。可以說,川南民歌是獨具特色的地方民歌,是我國民族音樂中重要的寶藏,需要深入研究。
一、高校民族音樂現(xiàn)狀。
隨著生活水平的不斷提高,人們更加注重精神層次的追求。在西方聲樂文化充斥著民族聲樂文化的背景下,我國高等院校民族音樂教學面臨著種種機遇與巨大挑戰(zhàn)。目前,高校民族音樂教學主要存在以下幾個問題。
(一)缺乏民族性。
川南地區(qū)大多數(shù)高等院校的聲樂教學,其主要的課程還應用著傳統(tǒng)的聲樂教學模式,教學內(nèi)容以及對學生審美的培養(yǎng)都偏向于使用西方國家的教育方式。教學過程中,教師一對一地傳授學生技法,但教學內(nèi)容與川南地區(qū)特色民歌結合度不足,相對缺少個性和鮮明特點。
民歌是廣受歡迎的歌唱形式,不但源于其特殊的發(fā)聲和氣息,最主要的是其內(nèi)含的特色地域文化、語言特色等。風格、韻味及語言是地域民歌的核心,因此,學習者的藝術修養(yǎng)對地域民歌的學習而言非常重要。在川南地區(qū)高校的聲樂教學中,很多院校都缺乏對當?shù)孛窀璧木唧w研究,從而不能很好地將川南民歌特色融入課堂。許多地方高校開始設立民族聲樂教學,民族聲樂在總體上逐漸走向成熟,但筆者認為,當下民族聲樂的教學方式仍缺乏民族性以及地域文化特色。
(二)缺乏民族聲樂教材。
在高校民族聲樂教學中,民族聲樂教材相對缺乏,這不利于民族聲樂教學的效果提升?？梢哉f,民族聲樂課堂中基本是講授傳統(tǒng)的聲樂理論以及表演方式,缺乏代表性的曲目研究。川南民歌的曲目十分豐富,出現(xiàn)在高校的民族聲樂教學中卻僅有少數(shù)幾首,學生的接觸面很小。這種程度的學習遠遠不能滿足實現(xiàn)民歌教學目的的需要。
(三)師資力量不足。
從聲樂教學的實際內(nèi)容來看,民族聲樂教學中教師資源仍有較大欠缺,從事民族聲樂教學的教師人數(shù)遠遠少于美聲教學的教師,這其中包括一些專業(yè)音樂學院,學校聲樂方面的教師比例失調(diào),民族聲樂教師缺乏等。這種現(xiàn)狀十分不利于川南地區(qū)民歌教學,同時也限制著川南民歌的發(fā)展,大力增加民樂這方面的師資力量,對民歌的傳承與發(fā)展具有十分重要的作用。
二、川南地區(qū)高校民族聲樂教學的意義。
我國地大物博、歷史悠久,具有代表性的民歌文化眾多,各具特色。地方高校的聲樂教學中,不僅要融入各個地區(qū)的民歌特色,還要體現(xiàn)民歌背后的地域文化特色。以川南民歌為例,川南民歌是我國民族音樂的瑰寶,在當?shù)馗咝Ｂ晿方虒W中具有重要作用,民歌的傳承與發(fā)展要依賴聲樂教育來帶動。因此,川南民歌與當?shù)馗咝５乃囆g教育是不可分割的。
(一)傳承家鄉(xiāng)民歌特色。
地方高校就招生比例而言,本省學生比重較大,這為川南地區(qū)高校民族聲樂教學奠定了基礎。民歌產(chǎn)生并流傳于人們的生產(chǎn)以及生活中,川南民歌是當?shù)厝嗣耧L土人情以及生產(chǎn)生活的體現(xiàn),對于大多數(shù)學生來說,是他們的鄉(xiāng)音。如新編民歌《槐花幾時開》是川南民歌的代表性作品,其歌詞精煉、旋律優(yōu)美、感情真摯樸實。這首民歌的歌詞自清代開始就已被收錄,經(jīng)過不斷的演變,作為一首經(jīng)典作品被納入高校教材中。學生在學習或演唱時,要特別注重對家鄉(xiāng)熱愛之情的表達。在教師恰當?shù)囊龑?高校民族音樂的教學能夠加強川南民歌的分量,讓學生感受家鄉(xiāng)的音樂美,增強民族責任感。
(二)了解川南的歷史以及人文知識。
在川南民族聲樂教學中加強對川南民歌的學習,可以增加學生對川南地區(qū)民歌的誕生歷史以及環(huán)境的了解。川南民歌的曲目眾多,反映川南地區(qū)歷史文化以及人文傳統(tǒng),所以,學習民歌同時也是學習和了解其歷史的過程。學生在學習川南民歌的過程中,不僅可以學習到民歌特色的演唱方式,還能深入了解民歌所蘊含的歷史以及人文知識,加深對當?shù)匚幕臒釔?對川南民歌的傳承與發(fā)展起著重要的作用。
(三)促進民歌傳承發(fā)展以及信息交流。
川南民歌是一種與外界進行信息交流的載體。加強川南民歌在高校聲樂教學中的教學內(nèi)容,可以讓學生接觸更多的民歌曲目,并且學習與發(fā)揚其內(nèi)在精神。川南民歌教學,不僅要傳授傳統(tǒng)的教學內(nèi)容,還傳授學生對歌唱技巧之外的背景文化知識,這樣學生才能更充分地意識到民歌文化的內(nèi)涵,了解其歷史文化以及人文知識,從而更好地學習川南民歌。如“川南民歌第一村”天仙鎮(zhèn)“唱響川南民歌,傳承民俗風情”民歌賽的舉辦,響應了傳承民歌文化發(fā)展的號召。比賽以一首獨具川南魅力的《那溪那山》拉開帷幕,13支參賽隊伍有著不同的腔調(diào)、風格,盡情展示川南民歌的魅力:《爬海歌》通過唱跳的表現(xiàn)形式,再現(xiàn)歌詞場景,十分幽默;《干哥哥》是男女對唱的演奏方式,表現(xiàn)出干哥哥追求嫂嫂的苦澀愛情;天仙小學的《太陽出來紅艷艷》將本次大賽推入高潮,從孩子們的臉上看出川南民歌的傳承希望。該次大賽完美落幕,是一次較好的交流機會。高校教學應該多組織一些具有影響力的民歌比賽,讓學生更好地認識民歌,從而熱愛民歌表演。
三、川南民歌在高校聲樂教學中的應用研究。
(一)強化川南民歌在高校聲樂教學中的地位。
川南地區(qū)高校聲樂教學一般都會結合當?shù)孛窀杼厣珌砼囵B(yǎng)學生,同時汲取其他地方民歌精華,以提升學生對川南民歌的認識。對于部分學生來說,其受西方聲樂教學的影響,對傳統(tǒng)的民歌教學認同度不高。然而,民歌象征著民族特色的聲樂形式,也是川南民歌的可貴之處。只有深入地學習民歌文化,才能領悟其內(nèi)在的文化蘊涵?！耙环剿琉B(yǎng)一方人”,在高校聲樂教學中,只有深入了解川南民歌,并且認真地學習,才更容易讓學生們在情感上產(chǎn)生共鳴,領會其深厚的文化精髓。
(二)利用新媒體形式傳播川南民歌。
川南民歌體現(xiàn)川南地區(qū)自然人文環(huán)境的獨特。川南地區(qū)面積雖然不大,但是不同的地方就會有不同的文化以及語言差異,因此各地的民歌也就各具特色。川南地區(qū)高校的民族聲樂教育發(fā)展前景廣闊,教學內(nèi)容需要不斷完善。隨著新媒體時代的發(fā)展,傳播途徑以及載體都發(fā)生巨大的變化,傳統(tǒng)的傳播方式已經(jīng)不能滿足新時代的文化傳播。文化的發(fā)揚需要各種載體來傳播。因此,高校不僅要重視川南民歌在高校聲樂教學中的研究,同時還要創(chuàng)新教學方法,為學生提供更多接觸民間歌手的機會,這對其體會民歌的魅力,對民歌藝術的傳播也起到很大作用,如借助新媒體平臺去大力宣傳川南民歌文化,通過各種網(wǎng)絡平臺去搜尋資料,或者通過目前最流行的直播軟件去分享學習民歌的過程,以及觀看一些民歌選手的直播來學習川南地區(qū)民歌文化。同時可以在學校舉辦演唱會或者是學術研討會,引導學生去深入了解當?shù)氐臍v史文化背景,發(fā)現(xiàn)民族音樂的音樂美,從而更能彰顯川南民歌的文化內(nèi)涵,激發(fā)學生去學習以及保護我們的民族文化。
(三)編寫教材,豐富樂曲寶庫。
對于高校民歌教學課程中,要選取一些優(yōu)秀的、具有代表性的川南民歌曲目,編寫成音樂教材,以方便學生進行深入學習;可以錄制一些經(jīng)典的川南民歌曲目,制作成mp3或者是視頻格式,豐富川南民歌的音樂庫;或者教師制作完整的多媒體課件,來展示全新的課堂模式,視聽結合;也可以找尋一些能重點體現(xiàn)川南民歌風格特征的曲目,在課堂上重點學習。
結語。
川南地區(qū)的民歌研究對于高校聲樂教學具有重要意義,在高校民歌聲樂教學中應用廣泛,需要重點學習、傳承川南地區(qū)文化以及人文知識。川南地區(qū)高校要利用好自身教學平臺去傳承和發(fā)揚川南民歌的文化內(nèi)涵,為該地區(qū)建設文化大省奠定基礎。
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聲樂技能教學法的論文篇十一
我國茶葉生產(chǎn)歷史悠久,唐代“茶圣”陸羽在其所著的《茶經(jīng)》中就有記載:從神農(nóng)嘗百草時,我國就已經(jīng)將茶葉應用于日常生活當中了。先秦時代,四川地區(qū)就已經(jīng)開始茶葉種植。只是在茶葉生產(chǎn)初期,茶葉主要用于祭祀活動和入藥,并且價格昂貴,主要是富貴人家的飲品。大多數(shù)文人雅士等也開始推崇飲茶、品茶,社會上的飲茶風氣在逐步形成。
隨著社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,經(jīng)濟越來越繁榮,茶葉的生產(chǎn)加工技術也越來成熟,茶葉也逐漸“飛入尋常百姓家”,成了市場中常見的飲品。飲茶也逐漸變?yōu)樯鐣蟊娀牧曀?。特別是到了唐宋時期,飲茶成了人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。隨著社會上飲茶熱潮的出現(xiàn),文人雅士們創(chuàng)造了一系列的茶詩、茶詞、與飲茶相關的茶畫,各地形成了各具特色的茶歌、茶舞等,極大地豐富了茶這一生活化元素的文化內(nèi)涵,隨著時間的積淀,茶逐漸融合了我國傳統(tǒng)文化的精髓,形成了自成一家的茶文化體系。
在經(jīng)濟全球化的今天,隨著國家出口貿(mào)易和各國之間的文化交流,茶文化逐漸走出國門,進入西方國家,融入各國市場,形成了各色各樣的茶文化體系,如日本茶文化體系等。由于行成的社會背景和時代氛圍不同,兩種茶文化雖然都是自身文化與飲茶的結合,但相互之間的差別越來越明顯。通過分析比較不同茶文化的內(nèi)容,我們可以更直觀地體會到我國傳統(tǒng)茶文化體系的內(nèi)涵和特點。
1.2茶文化的具體內(nèi)涵分析。
想要有效認知我國傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵,就必須充分了解我國的傳統(tǒng)文化。正因為茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,因此,對我國茶文化的具體內(nèi)涵進行準確地了解和把握十分必要。通過系統(tǒng)分析我國茶文化的形成發(fā)展過程,我們可以不難看出我國茶文化體系是內(nèi)涵豐富優(yōu)美、涵蓋物質(zhì)文化和精神文化的、多層次的文化。
茶葉采摘和生產(chǎn)的物質(zhì)文化是我國傳統(tǒng)茶文化體系的基礎。我國是茶樹的發(fā)源地之一,在我國,茶葉這種植物有數(shù)千年的種植歷史。在長期的種植過程中,茶葉形成了其獨特的植物品種?，F(xiàn)在,隨著我們對茶葉的研究日益增多,我國已經(jīng)形成了以茶葉為主體的獨立的茶學學科,深入開展茶科學知識的研究。茶學學科的開設將對深入研究茶文化體系中的物質(zhì)要素有重要幫助,尤其是現(xiàn)代化學與營養(yǎng)知識內(nèi)容的整合,其價值和作用會更加巨大。
以采茶、泡茶、飲茶為主的茶文化藝術體系是我國茶文化體系的重要元素。茶文化藝術體系不僅包括以茶葉為創(chuàng)作主題的詩歌文學,還包含了音樂、繪畫、舞蹈、陶瓷等藝術形式。通過分析這些茶文化和藝術體系的內(nèi)涵,可以看出茶文化不僅是一種文化,更是有多種文化匯聚而成的文明。它對整個社會的發(fā)展和進步具有重要的價值和作用。
飲茶等形成的茶道、茶禮等規(guī)范化內(nèi)容是我國茶文化體系的精神核心?？梢哉f,這也是茶文化體系比其他文化體系更具魅力的主要原因。想喝好茶不僅需要嫻熟的茶藝,還要具備良好的心理素質(zhì),以及一定的道德修養(yǎng)。例如,在敬茶的過程中,要明白相應的待客之道等。這就是我國茶文化中所蘊含的“禮”?？旃?jié)奏的生活使社會上的很多人在遇到問題時不能平心靜氣地看待挫折,茶文化追求的“靜、善、和、樂”可以幫助人們修身養(yǎng)性,提高情操,解決社會發(fā)展中遇到的類似問題[1]。
2我國聲樂藝術體系的特點。
2.1我國聲樂藝術的演唱特點。
我國聲樂具有多種演唱風格,靈活的演唱技巧,具有非常深刻的藝術感染力。因此,我們說聲樂藝術是一種歌唱和表演相結合的音樂和藝術形式。我們要把握好自己的歌唱特點,才能真正唱出美妙的中國聲樂?？傮w來說,我國聲樂藝術有以下演唱特點:。
第一,演唱者聲情并茂。演唱者在進行聲樂表演的過程中,不僅僅是簡單地將聲樂作品演唱出來,還會仔細體會歌詞中所隱藏的豐富情感和思想內(nèi)涵,然后通過自己的聲音和表演將其傳達給聽眾,這是我國聲樂藝術的一大特點。情感是大多數(shù)聲樂藝術的靈魂,對一個歌唱家來說,其對作品內(nèi)在情感的表達程度是衡量其歌唱技藝的主要標準。在我國聲樂藝術的發(fā)展歷程中,一直十分重視歌唱情感,這也是我國聲樂藝術體系不斷朝著更好地方向發(fā)展的原因。從本質(zhì)上講,歌手的歌唱情感實際上是對聲樂作品的第二次創(chuàng)作,它只能由歌手來表達,才能夠打動人心,使聲樂藝術達到越來越高的藝術境界。
第二,字正腔圓的唱字特點。唱好字是我國聲樂藝術的另一個特點。藝術家在進行聲樂藝術表演時,其歌詞的發(fā)音要符合我國語言的發(fā)音規(guī)律,形成一定的曲調(diào),詞意必須通暢,不可以出現(xiàn)倒唱或詞不達意的情況。表演者在表演時會努力做到最好,注意歌詞的正確發(fā)音、詞義的流暢以及節(jié)奏、曲調(diào)的合理性,在遇到連唱的情況時,要使每個詞的發(fā)音都清晰而流暢,才能讓歌曲具有不同的情感表現(xiàn)[2]。
2.2我國聲樂藝術表達情感的方式。
通過以上的分析,我們不難看出,我國的聲樂藝術中最重要的就是情感表達,它是表演者與觀眾進行心靈溝通的橋梁。實際上,情感是民族聲樂表演中最重要的元素之一。它是人們對生活的感悟,是人們對某些體驗的情緒的發(fā)泄。在聲樂藝術演唱過程中,只有高超的歌唱技巧是遠遠不夠的,只有同時具備豐富的情感才能為聲樂作品注入活力,演繹出最美麗、最動聽的聲樂藝術。我國聲樂藝術體系具有“詞情、曲情、聲情”三重情感美學特征,表演者通過歌聲來講述故事,將情感傳遞給觀眾。
3傳統(tǒng)茶文化體系與聲樂藝術體系的關聯(lián)。
傳統(tǒng)茶文化體系和聲樂藝術體系都是我國傳統(tǒng)文化體系的重要構成元素。兩者都擔負著陶冶人類情操、提升人們的精神境界、構建完整的社會價值體系的功能,都是對美好事物的推崇與追求。通過分析,我們可以看出這兩種文化體系內(nèi)涵的一致性。聲樂藝術體系在茶文化體系中的運用,可以延續(xù)整個茶文化系統(tǒng)的發(fā)展,為傳統(tǒng)茶文化藝術體系增添一個完美元素。將聲樂藝術體系融入我國傳統(tǒng)茶文化體系中,可以大大豐富茶文化的表現(xiàn)形式,促進其多元化發(fā)展趨勢的形成,也可以提高當代青年們對傳統(tǒng)茶文化的興趣,是中國茶文化能得到更好地傳承[3]。
傳統(tǒng)茶文化體系和聲樂藝術體系都是我國藝術體系的重要構成因素。同時,他們的發(fā)展過程都與社會發(fā)展息息相關?？梢哉f,傳統(tǒng)的茶文化體系和聲樂的發(fā)展都是特定社會因素的體現(xiàn)。因此,在繼承和發(fā)展中國茶文化和聲樂藝術時,要充分理解生活元素對兩者發(fā)展的作用,以促進兩者更好地融合。
4結語。
從狹義來說,茶文化是研究茶的過程中產(chǎn)生的“精神層次”的內(nèi)容,其對發(fā)揚傳統(tǒng)道德、展現(xiàn)文化藝術、促進民族團結等具有極其重要的作用。而聲樂藝術也是我國傳統(tǒng)文化中的一塊瑰寶,可以在很大程度上提升我國藝術境界、陶冶情操、促進社會和平發(fā)展。通過以上對茶文化體系及我國聲樂藝術體系的分析,可以看到整個茶文化體系中有許多要素,如茶文化的物質(zhì)理念和藝術理念都與我國聲樂藝術體系的發(fā)展特點相符合。茶文化體系中蘊含的思想精深和價值內(nèi)涵都能與我國聲樂藝術體系有效地融合在一起。在未來的發(fā)展中,充分利用兩者之間的相關性,結合兩者的優(yōu)勢來發(fā)展我國傳統(tǒng)茶文化及聲樂藝術將取得事半功倍的效果。
參考文獻。
聲樂技能教學法的論文篇十二
社會的不斷進步,對人才的需求也在逐日增加,為了培養(yǎng)更多的人才,各高校的招生人數(shù)不斷增加,專業(yè)的門類也在不斷細化。但在不斷的擴招之下,高校畢業(yè)生的整體素質(zhì)在下降,而社會對于人才的要求也越來越嚴苛,這無疑造成了人才相對缺乏的狀況。茶藝藝術指導是茶文化興起之后出現(xiàn)的一門學科,將茶藝和音樂進行了完美的融合,而隨著高校各專業(yè)不斷的擴招,該專業(yè)的畢業(yè)生也面臨著就業(yè)困難的問題,究其原因,主要是在畢業(yè)生中,高端人才缺乏,技術過硬的人才少,畢業(yè)生的社會經(jīng)驗很少,在課本上所學的知識也難以融會貫通用于實際中。
1聲樂伴奏中茶藝藝術指導專業(yè)的就業(yè)現(xiàn)狀。
1.1專業(yè)畢業(yè)人數(shù)眾多。
茶藝藝術指導屬于藝術類專業(yè),相對于其他普通專業(yè)來說,升學門檻較低,尤其對于文化課的要求。很多高中生為了減輕學習壓力,會選擇茶藝藝術指導專業(yè),這個專業(yè)的學習壓力不大,這使得短短幾年的時間內(nèi)報考相關專業(yè)的人數(shù)激增,而到畢業(yè)時,因為該專業(yè)所需的人才數(shù)量較少,因此,很多人就會面臨畢業(yè)難的困境。聲音伴奏中茶藝藝術指導專業(yè)的發(fā)展時間相對于其他專業(yè)來說短,社會需求不大,而大部分的畢業(yè)生專業(yè)水平不高,缺乏相關的工作經(jīng)驗,對市場的把握能力較差,而相關公司需要的是成熟的人才,這也就使得茶葉藝術指導專業(yè)的畢業(yè)生很難就業(yè)。
1.2專業(yè)地域性限制強。
我國雖是茶葉大國,茶區(qū)的數(shù)量也較多,但茶藝卻有一定的地域限制,多集中在福建、云南等茶區(qū)密集、茶文化發(fā)展較好的地區(qū)。而目前的大學畢業(yè)生,多把北上廣深等經(jīng)濟發(fā)展迅速的一線城市作為首選的擇業(yè)區(qū),而福建、云南等發(fā)展相對緩慢的地區(qū)自然成為了備選項。而茶藝藝術指導專業(yè)人才往往是在這些經(jīng)濟發(fā)展緩慢,茶文化發(fā)展較好的城市中需求較大,該專業(yè)的畢業(yè)生要想提升其專業(yè)就業(yè)率不得不走向這些城市。專業(yè)的地域性限制影響了茶藝藝術指導專業(yè)的就業(yè)率,使很多專業(yè)畢業(yè)生不能從事該專業(yè)。
1.3專業(yè)學生成本較高。
一般來說,藝術類專業(yè)的成本比普通專業(yè)的成本較高,因為藝術類專業(yè)對于場地、器械、及藝術審美的培養(yǎng)都有要求,并且藝術類專業(yè)平時在專業(yè)上所花的時間也較長,甚至很多的相關專業(yè)的學生需要參加校外的培訓班。較高的投入,使其畢業(yè)后在就業(yè)崗位的選擇上有了更高的要求,很多畢業(yè)生認為,投入了如此高的成本,理應有高的薪金。在實際的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),八成的茶藝藝術指導專業(yè)的畢業(yè)生對目前就業(yè)的薪酬不滿意。
2聲樂伴奏中茶藝藝術指導專業(yè)就業(yè)困難的因素分析。
2.1國家相關就業(yè)體制不健全。
隨著大學畢業(yè)生人數(shù)的增多,大學生就業(yè)的問題成為了亟須解決的問題。大學畢業(yè)生就業(yè),就是讓大多數(shù)的大學畢業(yè)生能夠獲取一個合適的崗位,解決自身的溫飽問題,以促進社會的穩(wěn)定。而其中的待遇薪水問題,則是需要國家有相關的政策進行保護的。在我國,企業(yè)的性質(zhì)主要有國有企業(yè)、公私合營企業(yè)及私營企業(yè)等,這些企業(yè)是高校畢業(yè)生的主要就業(yè)場所,對于茶藝藝術指導專業(yè)來說也不例外。但就目前來說,聲樂伴奏中茶藝藝術中指導專業(yè)的畢業(yè)生的就業(yè)企業(yè)主要是私營企業(yè),很多的私營企業(yè)在用人制度上不夠規(guī)范,保障體系不夠健全,甚至很多的企業(yè)沒有失業(yè)、醫(yī)療、養(yǎng)老保險等相關保障制度,這使得相關專業(yè)畢業(yè)升高,沒有歸屬感和安全感,因此在選擇就業(yè)崗位和就業(yè)場所時有諸多的顧慮。正是由于國家相關的就業(yè)體制不夠健全,使得很多的茶藝藝術指導專業(yè)的畢業(yè)生轉行考公務員、事業(yè)單位等,有的甚至直接放棄本專業(yè)。
2.2茶藝藝術指導畢業(yè)生的自身問題。
從大學走向社會是一個相對艱難的過程,意味著有獨自承受的能力,但很多的茶藝藝術指導專業(yè)的畢業(yè)生習慣于依賴于父母,習慣接受父母的安排,從而將自己的就業(yè)壓力轉嫁到父母身上。在高校畢業(yè)生中,尤其是茶藝藝術指導等藝術類相關專業(yè)的畢業(yè)生,多有強烈的攀比心,在就業(yè)過程中,很多學生會就家庭的背景進行攀比,甚至拿父母的人際關系進行攀比,這使得其沒有自我承擔、自己奮斗的意識。茶藝藝術指導專業(yè)的大學生的升學過程往往都是一帆風順,沒有面對挫折的能力,容易在遇到就業(yè)問題時,缺乏積極性,自暴自棄,這些都是其心理素質(zhì)過低的表現(xiàn)。此外,由于國家茶藝藝術指導專業(yè)的就業(yè)體制不夠健全,絕大多數(shù)的相關專業(yè)畢業(yè)生對未來的就業(yè)形勢表示擔憂,企業(yè)與畢業(yè)生之間也缺乏有效的溝通。學生將其專業(yè)指導寄希望與企業(yè)實習期,而學校關注的僅僅是畢業(yè)生的整體就業(yè)率,對于茶藝藝術指導專業(yè)畢業(yè)生沒有給予足夠的重視。
3提升聲樂伴奏中茶藝藝術指導專業(yè)就業(yè)的對策。
3.1提升茶文化的文化地位。
茶文化是我國璀璨的文化之一,茶文化不僅在我國極具影響力,甚至在國外也占據(jù)了一定的文化地位,但事實上,絕大多數(shù)人對于茶文化的了解只能說是一知半解,與其相關茶舞、茶藝、茶樂等相關內(nèi)容發(fā)展相對滯后。茶文化地域性的限制阻礙了茶藝藝術指導專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè),其根本還是在于茶文化所衍生出的一些文化內(nèi)容還沒有為人所熟知。聲樂伴奏中茶藝藝術指導專業(yè)是將茶樂與茶藝相結合的一門專業(yè),融合了中國傳統(tǒng)的樂音形式和茶道文化,但就目前看來,與之相關的就業(yè)崗位在北上廣深等一線城市并沒有很多,這無疑說明了我國傳統(tǒng)的茶文化還未受到足夠的重視。因此,想要提升聲樂伴奏中茶藝藝術指導專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)率,就要提升茶文化的文化地位,讓更多的人認識并欣賞茶藝,而促進其他非茶區(qū)的地區(qū)能設立各類茶文化的企業(yè)及茶館等與之相關的'地方,從而能增加茶藝藝術指導專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)崗位。
3.2建立健全的茶藝藝術指導專業(yè)就業(yè)制度。
上文已述及,政府在各個專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)問題中扮演著重要的角色,是高校人才培養(yǎng)的領導者也是參與者,政府像一只無形的手,起到有力的調(diào)控作用。聲樂伴奏中茶藝藝術指導專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)過程中,離不開政府部門的引導,政府要以社會需求為出發(fā)點,制定相應的專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)制度,指導茶藝藝術指導專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)。國家制定規(guī)范的就業(yè)制度要從人才的培養(yǎng)入手,也就是說要以社會導向為出發(fā)點,在現(xiàn)有的茶藝藝術指導專業(yè)人才培養(yǎng)的基礎上,構建形成健全的專業(yè)就業(yè)制度,并打通茶藝藝術指導專業(yè)的就業(yè)渠道。要從茶藝藝術指導專業(yè)大學生的自主創(chuàng)業(yè)入手、為高校學生提供相關的實習崗位,并在其畢業(yè)前期開展相關專業(yè)的校園招聘,做到對茶藝藝術指導專業(yè)就業(yè)科學的引導和全面的規(guī)劃。
3.3優(yōu)化茶藝藝術指導專業(yè)的課程設置。
社會的需求的專業(yè)就業(yè)的導向,茶藝藝術指導專業(yè)的主要功能就是傳承和發(fā)展我國的茶文化,因此,培養(yǎng)茶藝藝術指導專業(yè)的復合型人才是當務之急。隨著全球文化一體化進程的加深,我國的茶文化及其相關的內(nèi)容所受的重視與日俱增,社會對相關專業(yè)的人才的需求也在不斷擴大,但目前茶藝藝術指導專業(yè)的課程設置不夠合理,使得很多企業(yè)即使是缺乏人才也不會盲目的招高校畢業(yè)生。因此,要從兩個方面入手,提升茶藝藝術指導專業(yè)畢業(yè)生的專業(yè)素質(zhì),一方面,要從茶藝藝術指導的專業(yè)知識入手,將課本知識和專業(yè)技能相結合,提升其文化修養(yǎng)及專業(yè)能力。另一方面也要培養(yǎng)茶藝藝術指導專業(yè)的服務意識及從業(yè)態(tài)度,在課程的設置上要重視專業(yè)實習的權重。總而言之,就是要讓茶藝藝術指導專業(yè)的課程設置符合社會對該專業(yè)人才的需求,通過全面分析、合理設置,提升高校人才的培養(yǎng)能力,從而提升茶藝藝術指導專業(yè)的就業(yè)率。
4結語。
茶藝藝術指導專業(yè)是一門新興的專業(yè),開展專業(yè)的時間較短,其課程設置及相關制度仍有待加強,隨著社會的不斷發(fā)展,對于人才的需求也在逐年上升,聲樂伴奏中茶藝藝術指導專業(yè)亦然,但就目前看來,其就業(yè)形勢依然嚴峻。因此,聲樂伴奏中茶藝藝術指導專業(yè)要以社會的需求為出發(fā)點,提高國民對茶文化的重視,加強課程的設置,健全高校就業(yè)制度,解決茶藝藝術指導專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)難的問題。
參考文獻。
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聲樂技能教學法的論文篇十三
一、原生態(tài)民歌具體風格與特色。
（一）原生態(tài)民歌具有很強的科學性。
原生態(tài)民歌的演唱者具有甜美的嗓音、自然純樸的藝術表現(xiàn)力，以及高亢而寬廣的音域，演唱時觀眾可以明顯感受到來自演唱者內(nèi)心的聲音。而不同地區(qū)的原生態(tài)民歌演唱者的發(fā)聲技巧與位置都各不相同。比如內(nèi)蒙古的傳統(tǒng)原生態(tài)民歌長調(diào)，最明顯的特征是腔調(diào)舒張，而且節(jié)奏隨著演唱者的唱法而改變，歌詞很少，腔調(diào)可以隨意拉長，現(xiàn)在已經(jīng)成為我國民族聲樂中最具有特點的唱腔之一。再比如侗族的無伴奏多聲部演唱形式、被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的青海“花兒”，都是我國原生態(tài)音樂領域中最優(yōu)秀的形式，也是中華民族的瑰寶。原生態(tài)民歌唱法不僅是背景豐富，在進行演唱時發(fā)聲技巧以及藝術原則都具有無可替代的科學性，現(xiàn)在所需要做的就是發(fā)掘原生態(tài)民歌唱法的價值并且將其進一步提升，從而更好地發(fā)揚民間傳統(tǒng)聲樂藝術形式。
（二）原生態(tài)民歌具有很強的時代性。
民族聲樂藝術實際上是隨著社會與經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展的。隨著生活水平的提高，人們的藝術鑒賞力也在不斷提高，這些可以在原生態(tài)民歌演唱方面體現(xiàn)出來?，F(xiàn)在的原生態(tài)民歌具有更加優(yōu)秀的藝術觀賞特點，并且時代氣息也極為濃厚。
（三）原生態(tài)民歌具有很強的藝術性。
原生態(tài)民歌的藝術性是毋庸置疑的，因為其具有很強的即興特點，在音樂表現(xiàn)上也十分簡練，通過極為普通的音樂把內(nèi)心想要傳達的內(nèi)容清晰表達出來。而且原生態(tài)民歌大多都用方言來演唱，所以觀眾在欣賞時可以體會到很強的藝術感。
二、民族聲樂與原生態(tài)民歌之間的關系。
（一）民族聲樂與原生態(tài)唱法之間的共同之處。
當下我國的民族聲樂多數(shù)都是由民間流傳的山歌或者我國傳統(tǒng)戲曲改編而形成的，所以說民族聲樂與原生態(tài)民歌之間有很多相同的特征。首先民族聲樂與原生態(tài)民歌都是來源于民族。不同的民族有不同的語言和文化，民族聲樂的特點就是從這種不同中體現(xiàn)出來的。其次民族聲樂作品是從原生態(tài)民歌中提取出來的，中華民族眾多，民族文化各異，這就直接造成了原生態(tài)藝術之間的差異，而民族聲樂藝術要在各個民族原本的藝術特點上加以完善并發(fā)揚。
（二）民族聲樂與原生態(tài)唱法相比的個性化。
首先是在演唱的方法上，民族聲樂的唱法一般稱作“學院派”，它是以我國傳統(tǒng)原生態(tài)的民族唱法為基礎，然后融合了西方先進唱法，并且通過實際演唱經(jīng)驗從而總結出來的一種新型唱法。這種唱法既繼承了傳統(tǒng)的字正腔圓的咬字，又融合了西方唱法的氣息特點。其次就是在演唱的語言方面，由于我國地域遼闊，民族眾多，每個民族都有不同的語言特點，因此民族聲樂在實際教學過程中，一般都是是采用普通話演唱，加上新創(chuàng)作的聲樂作品大多貼近時代風格，具有民族特點的聲樂作品已經(jīng)越來越少。第三，民族聲樂作品大部分都是由山歌或者民間歌曲改編而來的，所以有很強的`地域流傳性，而原生態(tài)民歌只在發(fā)源地進行傳唱，所以說受到地域的限制。這就導致很多原生態(tài)民歌都處于一種順其自然的狀態(tài)。
三、民族聲樂藝術吸收和使用原生態(tài)民歌演唱的價值。
原生態(tài)民歌在演唱與創(chuàng)作時，不受專業(yè)手法的束縛，具有很強的特色。
（一）語言是民族聲樂演唱的核心。
原生態(tài)民歌演唱隨著地域民族的不同，演唱方法千姿百態(tài)，其中不同的民族語言是其形成的重要原因之一。不同語言的發(fā)音特征構成了漢族民歌的演唱風格。演唱地方民歌最重要的一點就是掌握好地方民歌中的語言特色，才能把握住歌曲的韻味。
（二）情感是民族聲樂的靈魂。
原生態(tài)歌手是在自然環(huán)境下成長起來的，歌唱是對自身心情的宣泄和情感的表達。原生態(tài)歌手天籟般的嗓音，真摯而樸實的情感凈化了觀眾的心靈，在進行民族聲樂演唱中，要把握好民族歌曲的情感，從而對歌曲進行完美演繹。
（三）吸收、保留原生態(tài)唱法的技術養(yǎng)分。
原生態(tài)唱法有許多優(yōu)點是值得我們民族聲樂藝術吸收和保留的，比如技術和風格方面，民歌是唱出來的，不是說出來的。只有傳承、發(fā)揚、借鑒原生態(tài)民歌的演唱技巧，從中提取精華，才能提高民族聲樂藝術。
四、結語。
事物總是在發(fā)展，原生態(tài)民歌具有可變性，它會隨著時代的不斷發(fā)展得到延續(xù)和傳承，而不是簡單還原，更不是堅守，發(fā)展才是對原生態(tài)唱法最積極、最好的保護。
聲樂技能教學法的論文篇十四
摘要：高中思想品德課最大的問題在于“課程抽象的、理論性的知識多“”學生學習過程中感到枯燥乏味、沒有興趣可言”。在教學中實行情境教學法可以解決這一問題。情境教學法不再是單純而枯燥的知識講解，而是將知識點寓于特定的活動與場景之中，這樣更能增強教學的趣味性，以激起學生參與探究的主動性與積極性；又能增強教學的直觀性，這樣才能讓學生的學習更加主動，更加有效，促進學生知識、技能與情感的全面發(fā)展。
關鍵詞：創(chuàng)設情境；學習熱情；探究意識。
新課程強調(diào)的是教學內(nèi)容、教學形式、學習方法與學習效益的全面變革，思想品德作為高中一門極其重要的學科，是實施課程改革的重要場所。我們要改變以往以高考為指揮棒，以教師為中心，以教材為中心的空洞理論說教，構建開放而有活力的課堂教學，激發(fā)學生的學習熱情，引導學生主動探究。情境教學將無形的情與有形的境結合在一起，不再是空洞的說教，枯燥的講解，而是讓學生在真實而生動的場景中獲取更為直接而豐富的感性認知，這樣更能激發(fā)學生參與學習的主動性與思考的積極性，從而實現(xiàn)學生對這些抽象知識點的深刻理解，以促進學生思想品德素養(yǎng)與綜合能力的整體提高?，F(xiàn)結合具體的教學實踐對高中思想品德教學中情境教學法的具體運用淺談幾點體會。
一、聯(lián)系生活創(chuàng)設情境，激發(fā)學生學習熱情。
新課程改革的一個重要教學理念就是改變過于重視書本知識，將課程教學與現(xiàn)實生產(chǎn)生活密切結合起來，重視學生生活經(jīng)驗的運用，以幫助學生獲取必備的基礎知識與技能。將思想品德學科教學與現(xiàn)實生產(chǎn)生活結合起來，置于更為寬廣的學習空間，這正是學科的內(nèi)在規(guī)律性要求。改變以往枯燥的知識講解，將抽象深奧的理論知識寓于形象淺顯的現(xiàn)實生活之中，為學生創(chuàng)設豐富而直觀的教學情境，這樣更能調(diào)動學生參與學習的主動性與積極性，更加利于學生由淺入深、由易到難地由感性認知上升為理性認知。如在學習“面對經(jīng)濟全球化”這一內(nèi)容時，我們可以從學生所熟悉的衣服、食品、生活用品等入手，熟悉的生活事物更能拉近學生與學科的距離，進而使學生主動參與其中。然后讓學生就這些國外品牌的引入來談談對經(jīng)濟全球化的認識。這樣就不再是空洞而機械的講解，而是讓學生從普通的生活現(xiàn)象入手，展開深入的思考與積極的思維，在學生的交流與討論中讓其認識到經(jīng)濟全球化有著積極與消極的影響，是一把雙刃劍。在此基礎上引導學生來思考，我們要如何對待國外品牌？如何來支持與發(fā)展我們的民族品牌？這樣的教學從學生所熟悉的生活入手，引導學生結合具體的生活現(xiàn)象來展開深入地思考，這樣更能引發(fā)學生參與的主動性與思考的積極性，實現(xiàn)學生的快樂學習；同時又可以讓學生從生活現(xiàn)象中引申出規(guī)律性認知。這樣更加利于學生對此知識點的理解，增強學生的民族意識，引導學生樹立正確的消費觀。為此在教學中我們不能機械地照搬教材，而應當深入地鉆研教材，走出封閉的教材視野，將教學的眼光引向寬廣的生活空間，改變機械而枯燥的知識講解，將抽象深奧的理論寓于直觀的生活現(xiàn)象與生動的生活場景之中，以熟悉的生活喚起學生的回憶，激發(fā)學生的求知熱情，實現(xiàn)學生的主體參與，快樂探究。
二、巧設問題創(chuàng)設情境，引導學生主動探究。
學起于思，思源于疑。疑問可以引發(fā)學生的好奇心，誘發(fā)學生的探究動機，是學生探究的動力，發(fā)現(xiàn)的基石，是打開學生創(chuàng)新之門的鑰匙。巧妙地提出問題，以引導學生展開積極的探究，是確立學生學習主體地位，實現(xiàn)學生主動探究的重要方式。這正是新課改所倡導的自主合作探究式教學理念的重要體現(xiàn)，是構建以學生為中心的自主探究式教學的重要手段。為此在教學中教師要巧妙地設計問題創(chuàng)設情境，使學生進入求知的憤悱狀態(tài)，以引導學生以主體身份展開主動探究。
（一）在知識的重難點處提問。
每一節(jié)課都有重點與難點，重點是客觀存在的，而難點則由于所面對的教學對象不同而有所不同。有效地突出重點突破難點，引起學生的重視，加深學生的理解，這是提高課堂教學效益的重要環(huán)節(jié)。在教學知識點的重難點處提問，可以以問題來引發(fā)學生的關注，激發(fā)學生的好奇心，激活學生的思維，將學生帶入求知的憤悱狀態(tài)，引導學生展開主動的探究活動。為此在教學中教師要深入研究教材，理清知識點之間的脈絡關系，確定教學的重點；研究具體的學情，深入了解學生的學習情況，以確定教學的難點，在知識的重難點處巧妙地提問，將學生帶入特定的問題，以引導學生帶著明確的探究目的來展開思維活動。
（二）在已知與未知的聯(lián)結處提問。
學生的認知是一個運用已知來學習未知，將未知變成已知再來學習未知的過程。如果只是著眼于學生的已知提問，問題過于簡單而無法引導學生思考的獨立性與積極性；而著眼于學生的未知提問，問題過于復雜而無法實現(xiàn)主動的思考與積極的探究。因此教師在設計問題時要把切入點放在已知與未知的聯(lián)結處，這樣所提出的問題才能更加貼近學生，貼近學生的最近發(fā)展區(qū)。這樣不僅可以激發(fā)學生求知的主動性與積極性，更能引導學生調(diào)用所學知識來展開未知的探索，從而使學生的探究更有深度，實現(xiàn)學生對知識的構建，成為探究的主人。
（三）提出層次不同的問題。
學生之間存在一定的差異性，這是教育中所必須面對的問題。傳統(tǒng)教學無視學生之間的差異性，統(tǒng)一提問，統(tǒng)一標準，這樣更容易造成優(yōu)生覺得問題簡單，探究熱情不高；而差生又因問題過于復雜而喪失探究興趣，只能讓少數(shù)學生參與到探究中來。要引發(fā)全體學生的探究熱情，就要尊重學生之間的差異性，針對不同層次的學生來提出難易不同的問題，這樣才能符合每個學生不同的學習需求，激起全體學生共同參與的主動性與思考的積極性，從而使學生基于自身基礎知識與學習水平得到不同程度的發(fā)展與進步?？傊?，運用情境教學法符合學生的認知規(guī)律，能夠增強課堂教學的活力，引導學生在愉悅的氛圍中展開主動探究，在探究中打開知識的大門，促進學生知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀的全面發(fā)展。我們要將理論層次的研究與實踐層次的探討結合起來，在實踐中摸索，在探索中創(chuàng)新，這樣才能運用情境教學構建高效的思想品德課堂，實現(xiàn)課堂教學效率的最大化。
參考文獻：
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聲樂技能教學法的論文篇十五
摘要：情境教學法可以充分調(diào)動學生的學習興趣，對提升課堂教學成效有著重要的意義，從在小學體育教學中應用情境教學法的意義出發(fā)，探究情境教學法在小學體育教學中的應用途徑。
關鍵詞：情境教學；小學體育；教學實踐；應用途徑。
情境教學法是指在教學過程中，教師有目的地創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的情感體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能得到發(fā)展的教學方法。
一、在小學體育教學中應用情境教學法的意義。
在新課程改革的背景下，將情境教學法運用于小學體育教學之中，對于促進學生的全面發(fā)展具有重要意義。首先，情境教學法有利于激發(fā)學生參與運動的熱情。傳統(tǒng)小學體育教學中僵化的教學方法和單一的教學內(nèi)容使學生逐漸失去對體育課的興趣，而利用情境教學法優(yōu)化教學過程，豐富教學內(nèi)容，可以有效地吸引學生的注意力，激發(fā)其參與運動的熱情。其次，情境教學法有利于提高學生的創(chuàng)造能力。不同的教學情境，會為學生帶來不同的情感體驗，而教師利用情境引導學生展開豐富的聯(lián)想，理解體育知識，掌握體育技能。最后，情境教學法有利于陪養(yǎng)學生的團結協(xié)作精神，許多情境是集體性活動，這樣學生就會在任務的驅動下，產(chǎn)生團結合作的意識，并逐漸認識到在學習中發(fā)揮集體力量的重要性。
二、情境教學法在小學體育教學中的應用途徑。
1.利用語言描述情境。
教學語言在教學情境營造中起著重要的作用，枯燥、平板的語言會使學生無法集中注意力，甚至昏昏欲睡；而生動、富有感染力的語言可以迅速將學生帶入情境，并激發(fā)學生的情感共鳴。因此小學體育教師在應用情境教學法的過程中，應該注意對教學語言的錘煉，一方面保證學生能夠在準確的語言描述下理解體育知識、技能要點；另一方面要保證語言的趣味性，以吸引學生融入情境的注意力。
2.利用音樂渲染情境。
音樂在渲染氣氛調(diào)節(jié)人們情緒方面具有獨特的優(yōu)勢，因此小學體育教師在應用情境教學法的過程中，應該充分挖掘不同音樂的情感內(nèi)涵，以引導學生在不同的氛圍中產(chǎn)生運動欲望，例如，在課前熱身運動中，教師可以利用動感、節(jié)奏性強的音樂，讓學生動起來，舒展筋骨，為接下來的活動做好準備；而在整理運動階段，教師可以利用優(yōu)美、舒緩的音樂，讓學生從精神到肌肉都放松下來，以盡快恢復常態(tài)。
3.利用游戲構建情境。
愛玩是孩子的天性，小學體育教師在教學中應該發(fā)揮創(chuàng)造性思維，將枯燥的運動項目用游戲的形式呈現(xiàn)出來，以增強體育教學的趣味性，例如，某教師在教學中編創(chuàng)了“運地雷”的游戲，即將學生分成人數(shù)相等的兩隊，每隊分成甲、乙兩組，這兩組成員成縱隊分別站在跑道的起點和終點，然后雙手捧著兩只“地雷”開始以首尾相接的方式運送，最后在限定時間內(nèi)，運送“地雷”數(shù)量最多者獲勝。而這樣的游戲情境，不僅鍛煉了學生身體的協(xié)調(diào)性，也培養(yǎng)了學生的團隊合作精神。
4.利用口訣創(chuàng)設情境。
小學生的理解能力有限，對于一些相對復雜的動作要領往往難以理解，而這時體育教師可以利用歌謠、口訣、順口溜等形式進行知識整合，例如，在立定跳遠的訓練中，某教師將動作要領編成了口訣：一擺二蹲三跳起，快速蹲地展身體；收腹提膝伸小腿，后跟著地向前起。上引下伸快擺臂，起跳角度要適宜；展體收腹舉好腿，落地重心快前移。這樣的情境創(chuàng)設不僅簡化了理論知識，深化了學生對知識的理解，也增強了課堂教學的趣味性。
5.利用模仿營造情境。
小學體育教學中會涉及動作的模仿和練習，而教師在教學中可以將這些動作利用模仿的形式表現(xiàn)出來，以激發(fā)學生的想象力。例如，在體育教學情境的創(chuàng)設過程中，教師可以利用各種動物的經(jīng)典動作來模仿，爬、走、攀、跑、蹲、立等以及馬奔、豹跑、虎抓等動物的動作形態(tài)。而這樣的教學過程不僅有利于教學氣氛的營造，也有利于提高學生對動作要領的領悟能力。
6.利用多媒體技術豐富情境。
隨著信息技術在現(xiàn)代教學領域的應用，利用多媒體在聲音、影像、文字呈現(xiàn)方面的優(yōu)勢來營造課堂氣氛，豐富教學內(nèi)容已經(jīng)成為教師實現(xiàn)教學改革的重要手段。小學體育教師在應用情境教學法的過程中，應該充分發(fā)揮多媒體的作用，如在復雜動作的講解中，教師可以利用幻燈片展示分解動作，并深入剖析要點，以提升體育教學的效果?？傊?，將情境教學法應用于小學體育教學中，不僅可以全面激發(fā)小學生的學習興趣，還可以切實有效地提高教學質(zhì)量，基于此，小學體育教師在應用情境教學法的過程中，應該從學生的興趣點出發(fā)，發(fā)揮學生的主體作用，綜合利用多種方法創(chuàng)設教學情境，以提高體育課堂的教學效率。
參考文獻：
［1］張翔.情境教學法在小學體育教學中的運用分析［j］.讀與寫（教育教學刊），（8）：254.
聲樂技能教學法的論文篇十六
摘要：通過調(diào)研、問題創(chuàng)設、教學實施、問卷調(diào)查和考核評價等方法進行pbl互動式教學方法探索，探討在藥學院物理化學實驗教學中應用pbl教學法的效果和可行性。結果表明：在藥學院物理化學實驗教學中應用pbl教學法，能有效提高學生的學習興趣和分析解決問題能力，效果優(yōu)于傳統(tǒng)教學模式。
關鍵詞：pbl教學法；藥學院；物理化學；實驗教學。
pbl是基于問題的教學模式，它強調(diào)把學習置于復雜的、有意義的問題情景中，讓學生成為該情景的主體，自己分析問題，學習解決該問題所需的知識，通過合作解決問題。pbl教學中，教師通過預設問題、提問等方式，激發(fā)學生去思考和探索，以培養(yǎng)學生自主學習能力。與傳統(tǒng)教學模式相比，pbl教學更注重對學生自學能力，創(chuàng)新能力，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題能力的培養(yǎng)，在提高學生思維能力，培養(yǎng)團隊合作精神等方面有著獨特的作用[1，2]。物理化學實驗教學內(nèi)容多以驗證性實驗為主，教師在教學過程中主要承擔“教”的任務。實驗前教師通常講解實驗原理、步驟，實驗儀器的使用方法、注意事項等，這種傳統(tǒng)的教學模式導致整個實驗過程中學生只是一名“操作工”，只要按實驗步驟完成操作即可，始終處于被動學習狀態(tài)，缺乏獨立思考過程，不能激發(fā)主觀能動性，對學生能力的培養(yǎng)極為不利[3]。因此，我們對藥學院物理化學實驗課程pbl教學模式的應用進行探索研究，針對藥學院校專業(yè)特點和物理化學實驗課程體系的設置，探討具有藥學教育特色的教學方式與方法，力求對物理化學實驗教學模式有一突破。
1研究對象。
以山東中醫(yī)藥大學制藥工程專業(yè)本科2013級兩個班共120名學生為研究對象，平均分為對照組和實驗組，對照組采用傳統(tǒng)教學法，實驗組采用pbl教學法。
用預設問題引導學生，提高學習主動性，修改、完善實驗項目、實施方案。本研究選擇設計性實驗進行pbl教學嘗試，實施步驟：實驗前教師先提出問題，學生根據(jù)問題查找資料，設計實驗方案；實驗中學生發(fā)現(xiàn)問題并進行分組討論，教師適當引導；實驗后教師評價、反饋、總結，學生撰寫實驗報告。
2.1實驗項目選擇。
在完成“蔗糖水解反應速率常數(shù)的測定”實驗教學后，學生對化學動力學實驗有了一定認識，因此選擇“金霉素水溶液或維生素c注射液的穩(wěn)定性及有效期的測定”進行pbl教學，共6學時。
2.1.1提出問題針對該實驗，給學生提出以下問題：藥物的穩(wěn)定性和哪些因素有關？金霉素水溶液和維生素c注射液有何性質(zhì)、特點？有沒有文獻報道過這兩種藥物有效期的測定方法？可采用哪些分析測定濃度的方法？哪種方法具有良好的可行性和可靠性？什么是加速法確定藥物的有效期？如何通過快速實驗得到的數(shù)據(jù)，計算正常條件下藥物的有效期？設計實驗方案時，應注意什么？要求學生帶著問題去查閱有關文獻資料，加深學生對加速法確定藥物有效期過程的理解；比較不同濃度的測定方法，應用教材中的理論知識進行思考、分析，掌握加速法測定藥物有效期的原理和方法，設計出合理詳細的實驗方案。
2.1.2分組討論以小組為單位進行分組討論，學生針對實驗方案中的細節(jié)各抒己見，提出科學的解決問題的方法，確定可行的實驗方案。教師在討論中給予學生適當引導或提示，促使問題得到解決。
2.1.3實驗實施通過討論確定實驗方案，各組按方案進行實驗，記錄實驗結果。教師進行點評、講解和總結。學生完成實驗報告。教師根據(jù)學生討論中的表現(xiàn)、實驗設計、實驗操作和最終實驗報告對學生進行評價、考核。
2.2結果。
實驗項目結束后，對兩組分別進行問卷調(diào)查，讓學生對教學效果進行評價。問卷調(diào)查內(nèi)容和結果匯總分析如下：
（1）實驗組76.0%的學生認為本實驗項目激發(fā)了學習物理化學的興趣，而對照組僅為45.0%。
（2）實驗組82.0%的學生認為本實驗項目調(diào)動了主觀能動性，對照組為58.3%。（3）實驗組80.0%的學生認為本實驗項目能提高分析解決問題能力，對照組為63.3%。
（4）實驗組88.0%的`學生認為本實驗項目能鍛煉文獻查閱能力，而對照組僅為26.7%。
（5）實驗組76.0%的學生認為本實驗項目有助于創(chuàng)新能力的提高，對照組為35.0%。
（6）實驗組82.0%的學生認為本實驗項目能增強自學能力，對照組為45.0%。
（7）實驗組75.0%的學生認為本實驗項目能加強同學、師生間交流，對照組為53.3%。從分析結果可見，與對照組相比，實驗組學生的主觀能動性、分析解決問題和查閱文獻能力顯著提高，說明pbl教學法對學生創(chuàng)新能力的提高和促進師生及同學之間的交流具有重要作用。
3討論。
pbl教學法更注重對學生自學能力、創(chuàng)新能力和思維方式的培養(yǎng)?！八幬锓€(wěn)定性和有效期的測定”實驗體現(xiàn)了物理化學課程作為藥劑學基礎課程的特點，讓學生學習如何將理論知識應用到實踐，應用課本理論知識解決實際問題，培養(yǎng)學生的自學能力和思維能力。該實驗綜合了多學科知識，鞏固和強化了以下知識點：
（1）藥物的穩(wěn)定性研究可分為影響因素試驗、加速試驗、長期試驗等；
（2）需要根據(jù)藥物的性質(zhì)和特點，確定適合的動力學方程式，推算藥物有效期；
（4）可升高溫度測定適當?shù)母邷叵碌奈锢砹?，利用加速反應測定藥物的有效期；
（5）有效期測定中要避免副反應的發(fā)生。毋庸置疑，pbl教學法對教師的專業(yè)素養(yǎng)要求更高，需要教師更深入地了解實驗項目領域的相關專業(yè)知識，具有較強的責任心，以保證教學效果。此外，pbl教學需要學生利用大量課余時間檢索文獻資料，進行實驗設計、討論和總結，而大多數(shù)學生由于習慣于灌輸式教學模式，對于探索式的pbl教學法尚有些不適應。因此，綜合實驗課時和學生實際情況考慮，pbl教學法在物理化學實驗教學中尚不適合全面推廣，建議可在2～3個綜合性實驗中嘗試開展?？傊凇八幬锓€(wěn)定性和有效期測定”實驗中初步運用pbl教學法，提高了學生學習物理化學的興趣，取得了滿意的教學效果，為今后在其他物理化學實驗項目中開展pbl教學提供了參考。
參考文獻：
作者:馮玉王集會單位:山東中醫(yī)藥大學藥學院山東中醫(yī)藥大學教學實驗中心。
聲樂技能教學法的論文篇十七
簡單地說，民歌，人民之歌。從古至今，無論東西南北，每一時代、地域、民族、國家；在不同的地理、氣候、語言、文化、宗教的影響下，都會產(chǎn)生一種人類自娛、文化留傳或生活實質(zhì)的宣泄。他們會以不同的形色傳遞他們的歷史、文明及熱愛，而歌謠亦是其重要之一環(huán)，而社會學或大眾俗稱之為民歌（謠）。它和人民的社會生活有著最直接最緊密的聯(lián)系，民歌是經(jīng)過廣泛的群眾即興編作、口頭傳唱而逐漸形成和發(fā)展起來的。它是無數(shù)人智慧的結晶，音樂形式具有簡明樸實、平易近人、生動靈活的特點。民歌教學是一門理論與實踐結合非常緊密的課程，需要學生在不斷實踐中去體驗感受，準確地說，這是一種基于體驗，從而提升演唱水平的過程。在教學過程中，往往是通過基本的技能訓練，要求學生在課堂上，或是在課后不斷練習中，意會民歌學習所必須的理論基礎，而后依據(jù)自己的理解，指導聲樂自我訓練，并通過不斷實踐重新架構自己的知識體系。民歌教學，是一種培養(yǎng)學生的民族審美觀，加強對學生民族意識和民族精神的教育，對于了解、繼承和發(fā)展祖國傳統(tǒng)音樂文化，有利于提高學生的民族音樂素質(zhì)。我國是個多民族的國家，民歌的種類也很多，如陜北民歌、蒙古族歌曲、藏族歌曲，有些民歌是來源于少數(shù)民族語言的唱法，具有原生態(tài)的特點；有些民歌則是基于普通話的基礎上，借用地方方言的語言特點來進行演唱的。
民族音樂教學幾乎都是圍繞著解決開喉嚨、呼吸、喉頭等技術問題來進行的，這種傳統(tǒng)的教學方法，對于技術化的訓練，目標很明確，步驟很清晰。整個過程，就是教師描述自己的演唱體會，然后把這種感受傳授給自己的學生。應當說，在民歌語言的韻味和把握上，原始的民歌傳授方法，實際上是民間藝人口頭創(chuàng)作，口耳相傳，是一種口傳心授式的傳承方式。而在現(xiàn)代的民歌教學中，這種方式有著明顯的制約性，口傳心授已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代民歌教學的要求，那么在現(xiàn)代的民歌教學中，如何利用新的教學方法，利用新媒體來尋求幫助，尋找所演唱民歌發(fā)源地的地道的語氣和語感，有助于當前民歌教學。同時，教師也應當要掌握各地民歌語言的規(guī)律和特點。
pbl最早的應用是20世紀50年代中期起源于美國的精神病學教授bar-rows1969年他在加拿大mcmaster醫(yī)科大學首創(chuàng)，之后經(jīng)過不斷精煉與實踐探求，在解剖學、藥理學、生理學等得到廣泛應用，pbl模式也應用于其他教育領域，如商業(yè)教育、建筑教育、工程教育等。應該說，pbl的核心思想是一個以學生為中心利用知識和技能解決實際問題，從而達到熟練掌握一門領域的學習過程。pbl情境聲樂教學法，實際上正是借用了pbl的核心思想，針對每個學生的特點進行服務，在理論學習和日常訓練聲樂技巧的條件下，通過情境訓練引導，提升學生歌唱技巧，同時規(guī)避了學生“千人一面”的態(tài)勢，盡可能使學生形成自己的歌唱風格?？偟恼f來，pbl情境聲樂教學法就是在傳統(tǒng)教學過程的基礎上，注重塑造學生的民歌語言個性，并強化學生對歌曲風格的表現(xiàn)力，引導學生在音樂意識中的覺醒，依靠聲樂技能的語言訓練，加深情感投入，并強化學生對于舞臺表現(xiàn)力的自我感受。教師通過營造各類音樂語言情境教學，與學生展開互動，從而使學生直接感知音樂，借由多層次反饋，逐步實現(xiàn)從自然狀態(tài)轉換到訓練狀態(tài)并再次回歸到自然狀態(tài)的轉換，并在實踐中剝離教師強烈個人風格對學生的影響。
（一）pbl情境民歌語言教學法的特點。
pbl情境民歌語言教學法，實際上并非獨立存在的，而是基于傳統(tǒng)民歌教學方法之上的創(chuàng)新方法。實際上，在民歌教學中，地方語言韻味和方言的問題，一直是難以解決的，漢族教師很難能夠教授少數(shù)民族歌曲，對于各地域風格特征的把握也有一定的困難，僅僅在普通話教學和非方言創(chuàng)作型現(xiàn)代民歌中有教學優(yōu)勢。當今民族歌曲內(nèi)容包括漢族傳統(tǒng)民歌、古曲類民歌，少數(shù)民族歌曲，以及近現(xiàn)代創(chuàng)作型民歌。每個類別的演唱方式都有自己的特點，如古曲類偏重于吟誦式的，少數(shù)民族歌曲需要了解地域性方言，與傳統(tǒng)的民歌教學方法相比，pbl情境民歌語言教學方法為學生打開更多的渠道去了解各類民歌的語言。pbl民歌教學更加注重學生的自我發(fā)展，也更加重視對學生個性的塑造。
（二）pbl情境民歌教學法對學習民歌語言的輔助作用。
1.地方民歌語言教學。
民歌語言具有鮮明的地域性特點，以陜北民歌為例。陜北民歌具有強烈的語音修飾特點，借用襯字、疊字，運用和諧韻腳，自然地運用洪音和細音。所選取的詞語念起來順口，聽起來悅耳，記起來也容易，在形式為內(nèi)容服務的原則下，講求歌詞的韻律美是十分必要的。歌詞的聲音和意義是不能強制分開的，有時候意義在聲音上見出，要比習慣上的聯(lián)想見出更加微妙，講究聲律是行文最重要的功夫。在陜北民歌中，有大量的襯字使用，如對壩壩，白臉臉，如圓個溜溜、藍個英英、那個，等等。這些文字的使用增強了民歌的地域性特點和藝術感染力。在江南民歌中，比如《茉莉花》，其中的一段唱詞“好一朵茉莉花，滿園花開香也香不過它，我有心采一朵戴，又怕看花的人兒將我罵”，其中，“滿園花開”就要唱做“滿yu花kei”，“香也香不過它”就要唱作“香也香不ge它”，“我有心采一朵戴”就要唱作“muyuxicei一朵dei”，這里包含了平卷舌的運用，以及江浙地方語言的韻味和特點。在進行民族唱法的學習時，特別是針對一些地方色彩濃厚，地域性特點強烈的歌曲，如《想親親》、《下四川》等類型的歌曲，要求演唱者要用地道的語言去演繹表達作品。
在民歌教學中，有一部分古曲的教學，漢樂府民歌、唐詩及宋詞改變的民歌，例如李煜的《虞美人》、漢樂府的《長相知》等等。在這些歌曲的演唱中，要以詩詞歌賦的吟誦為主，按照不同的韻律、韻腳進行朗誦，進而在旋律中進行二度創(chuàng)作，并演唱。在教學中，要求學生對作品進行去旋律誦讀，并引入名家詩詞朗誦作品，使學生在誦讀中感受韻律，感受字詞的重音和韻腳，并通過學習了解作品情感。在加入旋律后，學生就能夠充分展示作品的韻律美，正確表達作品情感。然而，要做到地方性語言的純正發(fā)音和表達，單獨靠模仿是遠遠不夠的。在教學中，引用pbl情境聲樂教學法，運用以下的教學思路，即：學習一首民族歌曲之前，教師會在課前進行提問，比如經(jīng)典四川民歌《采花》，這首作品的創(chuàng)作背景如何，這首歌最主要的特點是什么。教師應當引導學生查詢相關的資料，做好課前準備。教師可以要求學生觀看地方電視臺的新聞和電視節(jié)目，聽不同風格的歌手對同一首歌曲的不同演繹。隨后在分組討論中，要求學生描述自己的體會，并針對自身特點做出分析，找出能夠更好完成民歌作品演唱的方式，同學間也可以指出適合對方的演唱風格。最后進入教師總結階段，在總結中，首先聽到學生在自我感悟后的演唱，而后，依據(jù)學生特點加以指導，最終完成一首民歌的教學?？倸w，pbl情境民歌教學法在學習民歌語言中的輔助作用，有利于學生更深入地了解演唱的作品，深入地把握歌曲中所呈現(xiàn)的情感，對教導學生更好地演繹民族歌曲起到了積極的作用。
聲樂技能教學法的論文篇十八
準備進行pbl教學的是“影響尿生成的因素”這次實驗，先讓學生動手操作完成本次實驗課的內(nèi)容，觀察各種因素對家兔尿生成的影響，然后將關于本次實驗課內(nèi)容的題目布置給同學，5人一組，共10組，共5題，其中2組同學內(nèi)容一致，每組的題目由抽簽決定，如：靜脈注射生理鹽水后觀察到家兔尿量有何變化，機制是什么？……指導老師提供一些查找資料的方法，如登陸校園圖書館網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫等，積極引導學生針對問題鉆研教材、搜集資料、查閱文獻，利用一切可以利用的教學資源(特別是豐富的網(wǎng)絡資源)查找資料。
2pbl教學過程。
在布置題目一周后，請各組同學派一名代表進行ppt匯報，闡述本組的觀點，匯報時間為十分鐘，在匯報過程中有不足的地方，本組其他同學可以隨時補充，其他組同學積極發(fā)言的可為其所在組適當加分，以提高學生思考問題，回答問題的積極性。
3教師歸納總結。
教師根據(jù)學生的討論結果，總結與該內(nèi)容相關的理論知識，找出不足之處，進行詳細的講解，以加深學生對該部分理論知識的理解。同時，對學生的整個pbl學習情況作出評價，對學習情況優(yōu)秀的組進行表揚，希望其他組向其學習，以調(diào)動各組學習的`積極性。
4pbl課后要求。
學生在課后除了以ppt的形式回答主要問題外，還要記錄自己以及本組在討論過程中出現(xiàn)的問題，并且詳細紀錄解決問題的過程。通過反思，鞏固所學知識，評估自己的學習方法。
5教學效果評價。
為客觀評價生理學應用pbl教學的效果，本次課內(nèi)容結束后，我們對本次實驗教學改革進行了教學效果的評價。我們向每人發(fā)放了一份調(diào)查問卷。問卷是對pbl教學法的看法，其中89.2%的學生認為，該教學法提高了學習興趣，調(diào)動了學習積極性；80．7%認為提高了自學能力；91.2%認為能拓寬知識面，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力；85.4%認為增加了相互合作和溝通能力。討論：生理學的特點是知識抽象，學生難理解，難掌握。而傳統(tǒng)教學中又是“以教師為主體，以講課為中心”，采用滿堂灌的教學形式，學生處于消極被動的地位。隨著科學技術水平的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的教學方法越來越不適應醫(yī)學知識的更新，如何提高醫(yī)學生學習的主動性，為將來走上臨床打下堅固的知識基礎是目前國內(nèi)醫(yī)學院院校面臨的嚴峻問題，而pbl教學法則彌補了傳統(tǒng)醫(yī)學教育對學生自主學習能力培養(yǎng)的不足,它具有以學生為中心、教師為引導、學生自主學習的教學特點，有利于培養(yǎng)學生的自主學習和創(chuàng)新能力。當然，pbl教學法在生理學教學中存在一些需要解決的問題，比如我國學生在高中階段已經(jīng)養(yǎng)成了“老師講，學生聽”的這種被動學習的習慣，因此有些學生很難適應這種全新的教學方法，不能積極主動的參與，這樣就達不到主動學習的目的；另外pbl這種全新的教學模式，對教師要求比較高，教師除了需要具有較為扎實的相關專業(yè)知識和臨床經(jīng)驗外，還要掌握實施pbl所必需的知識、技巧和經(jīng)驗，所以教師要不斷學習新知識，并且能把新知識熟練應用于pbl教學中；目前國內(nèi)還尚未設計出適合各醫(yī)學院校學生的病例；還有經(jīng)費投入、教學場地、圖書館資源的完善等等，這些都是在pbl教學中需要考慮到的問題。盡管pbl教學法還存在一定的限制，但它在生理學實驗教學中的效果良好，不僅充分體現(xiàn)了教師為主導，學生為主體的全新教學理念，還能提高生理學教學質(zhì)量，逐步提高學生自學能力，希望以后隨著pbl教學法的逐漸完善，這種新的教學法可以用于生理學的理論教學中。
6結語。
實踐證明我們在生理學實驗教學中采用pbl教學法取得了良好的教學效果。以問題為中心的教學方法，使得學生在查找資料，解決問題的過程中，培養(yǎng)了學生學習的主動性，同時在以小組為單位討論的時候促進了同學之間的相互溝通，分工合作，在進行ppt匯報時又鍛煉了學生的口頭表達能力及隨機應變的能力；對于指導教師來說，在課前精心設計問題，上課時引導學生思考，隨時幫助學生解決問題，這些都需要扎實的理論知識做前提，另外，對于課堂上出現(xiàn)的一些難以預料的情況，教師要隨機應變，這就使得教師不得不時刻加強自身修養(yǎng)，用各方面的知識來武裝自己。隨著科技的飛速發(fā)展，深化教學改革，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞尼t(yī)學創(chuàng)新人才將勢在必行，我們將在以上研究的基礎上，制定出更為合理的教學方案，將pbl教學方法引入醫(yī)學理論教學全過程，這中間當然會有很多需要思考和解決的問題，但我們堅信經(jīng)過深入地研究和探索必將取得更多的經(jīng)驗更好的教學效果。