寫心得體會(huì)可以幫助我們深入思考，提升自我認(rèn)知和自我反思的能力。怎樣才能寫出一篇有深度和內(nèi)涵的心得體會(huì)呢？以下是一些精心篩選的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家總結(jié)和總結(jié)寫作有所幫助。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇一
讀了這篇文章，知道了阿長(zhǎng)的什么樣后，我很失望，在我印象中，阿長(zhǎng)這個(gè)名字，應(yīng)該是一個(gè)很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個(gè)胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象，才讓我感到這篇文章是真實(shí)的。
長(zhǎng)媽媽有些習(xí)慣招人煩：嘮嘮叨叨，"大"字形睡姿，種種古怪禮節(jié)……全文并沒有介紹阿長(zhǎng)怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個(gè)真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長(zhǎng)。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許愿，相信夢(mèng)想，帶著一顆純真的心在這個(gè)復(fù)雜的世界中生活。
最令人感動(dòng)的，就是她買《山海經(jīng)》那段了，作者沒有寫這樣一個(gè)不識(shí)字的人是怎么買這本書的——識(shí)字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店？她竟然把"山海經(jīng)"念成"三哼經(jīng)"，她是怎樣向別人打聽這本書的？每個(gè)人心里都有一個(gè)答案，因?yàn)槊總€(gè)人心里都有一個(gè)長(zhǎng)媽媽。這個(gè)長(zhǎng)媽媽有很多缺點(diǎn)，像個(gè)小孩子，但這都無關(guān)緊要，因?yàn)樗幸活w到死都善良的心。
我們應(yīng)該學(xué)阿長(zhǎng)的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。
看魯迅的很多作品都會(huì)有一種深刻的感受"累"，是一種從身體到靈魂深處的累。挑挑揀揀只有那幾篇讀是會(huì)稍微輕松些?！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》便是其中之一。
作者在文中先寫阿長(zhǎng)的名字，然后才把生活中的點(diǎn)滴鋪陳開來。阿長(zhǎng)啰嗦的管教，阿長(zhǎng)可怕的大字型睡姿，阿長(zhǎng)麻煩的禮節(jié)，阿長(zhǎng)關(guān)于長(zhǎng)毛的恐怖故事，阿長(zhǎng)制造的隱鼠事件及阿長(zhǎng)送的《三海經(jīng)》。作者這一片一段的記憶將阿長(zhǎng)的形象生的展現(xiàn)在我們面前，同時(shí)也讓讀者在其敘述中感受到這個(gè)粗枝大葉的女人對(duì)小魯迅細(xì)膩的愛。
魯迅是人不是神，此時(shí)才驚覺這一事實(shí)。別人看他的作品都會(huì)累，更何況作者本人。他能看透這世間的一切丑惡，相對(duì)對(duì)生活中的美好有著更為強(qiáng)烈渴望。小魯迅與阿長(zhǎng)的恩怨在魯迅的記憶中應(yīng)是這濁世中的一縷清香，能除去內(nèi)心深處的無奈及疲憊。阿長(zhǎng)對(duì)魯迅看似粗淺實(shí)則深厚的愛在魯迅的記憶中逐漸沉淀最后釀成了《阿長(zhǎng)與三海經(jīng)》。
在經(jīng)過坎坷的半生后回望記憶中哪個(gè)粗枝大葉長(zhǎng)媽媽時(shí)，魯迅說："仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的的靈魂！"這位在文壇頂端的偉人發(fā)出了內(nèi)心對(duì)其平凡保姆深厚的情感。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇二
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)，都是中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作。兩者雖然在時(shí)間上相隔甚遠(yuǎn)，但都展現(xiàn)了中國(guó)文化的瑰寶?！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》是古代戲曲作品，通過對(duì)山海經(jīng)中的故事進(jìn)行了再創(chuàng)作，呈現(xiàn)出一個(gè)既有古典之美又有現(xiàn)代意味的藝術(shù)形態(tài)。這部作品在表達(dá)了人生哲理的同時(shí)，也向觀眾傳遞了對(duì)中國(guó)古代文化的深入思考。通過欣賞《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，我不僅體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的智慧，同時(shí)也對(duì)中華文化的博大精深有了更深的認(rèn)識(shí)。
首先，《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》通過再創(chuàng)作的方式將山海經(jīng)中的故事搬上舞臺(tái)。它保留了山海經(jīng)中的一些經(jīng)典故事情節(jié)，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《蜃氣桃源》等，同時(shí)又加入了更多現(xiàn)代元素，使整個(gè)劇本更加接地氣。劇中的阿長(zhǎng)是一個(gè)充滿智慧和正直的人物，她與山海經(jīng)中的各種妖精進(jìn)行斗爭(zhēng)，最終以智慧和勇氣獲得了勝利。這種創(chuàng)作方式讓我對(duì)山海經(jīng)有了更加深入的了解，也更加容易產(chǎn)生共鳴。
其次，劇中通過人物的對(duì)話和行動(dòng)，揭示了許多人生哲理和價(jià)值觀。阿長(zhǎng)的智慧和善良令人欽佩，而她對(duì)物質(zhì)財(cái)富的看法讓人深思。她在面對(duì)金錢的誘惑時(shí)，選擇了堅(jiān)守原則和豁達(dá)大度。這種品質(zhì)是我們這個(gè)時(shí)代所需要的，也是體現(xiàn)中國(guó)古代智慧的一種表現(xiàn)。與此同時(shí)，劇中的各種妖精也代表著不同的人性弱點(diǎn)和人生追求。通過對(duì)妖精的描繪，觀眾們可以從中看到自己的影子，進(jìn)而對(duì)自己進(jìn)行反思。這樣的作品對(duì)于觀眾們來說是一種獨(dú)特的啟發(fā)和思考方式。
第三，《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》讓觀眾們對(duì)中國(guó)古代文化有了更深入的認(rèn)識(shí)。山海經(jīng)是中國(guó)古代地理著作之一，記述了古代人們對(duì)于山川地理和神話傳說的認(rèn)識(shí)。這部作品的創(chuàng)作方式以及對(duì)山海經(jīng)的再演繹，使觀眾更加直觀地感受到了中國(guó)古代文化的博大精深。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該對(duì)自己的傳統(tǒng)文化有更多的了解，這不僅有利于我們更好地傳承和發(fā)展，也能讓我們更自信地走向世界。
第四，《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》通過音樂、舞蹈和舞臺(tái)設(shè)計(jì)等多種藝術(shù)形式，讓觀眾沉浸在美的世界中。劇中的音樂和舞蹈設(shè)計(jì)獨(dú)特，既有傳統(tǒng)戲曲的韻味，又融入了現(xiàn)代元素。這樣的藝術(shù)形式讓觀眾既能欣賞到古典之美，也能感受到現(xiàn)代創(chuàng)新的魅力。同時(shí)，舞臺(tái)設(shè)計(jì)也精致而用心，通過沉浸式的布景和燈光效果，讓觀眾更好地融入到故事情節(jié)中，給人帶來了視覺和感官上的享受。
最后，欣賞《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》讓我對(duì)人生有了更多的思考。作品中呈現(xiàn)的人物命題和生活哲理，啟示了我在人生道路上應(yīng)怎樣面對(duì)挫折和誘惑，應(yīng)該如何正確地看待物質(zhì)和精神生活。阿長(zhǎng)的智慧和善良讓我深受感動(dòng)，她的高尚品質(zhì)令我欽佩。這樣的人物形象給予了我很多力量和勇氣，讓我更加堅(jiān)定地追求自己的人生目標(biāo)。
總之，《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是一部具有藝術(shù)魅力和思想內(nèi)涵的作品。通過對(duì)中國(guó)古代文化的重新創(chuàng)作和再演繹，它一方面展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，另一方面又融入了現(xiàn)代元素，賦予作品現(xiàn)代意義。通過欣賞這部作品，我們既能感受到古代人們的智慧，也能對(duì)自己的人生有更多的思考和啟示。這樣的作品對(duì)于我們來說，不僅是一種享受，更是一種對(duì)中國(guó)文化的傳承和推廣，也是我們對(duì)自身文化底蘊(yùn)的一種回歸和認(rèn)同。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇三
魯迅筆下的阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女，她沒有文化，粗俗，好事，而又熱心幫助孩子解決疑難，心地善良。
全文用具體事例表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，寫了她喜歡“切切嚓嚓”的毛病，寫了她的睡相，寫了元旦的古怪儀式，寫了她一肚子繁瑣的道理，寫了她給“我”講長(zhǎng)毛的故事，寫了她謀害“我”的隱鼠，重要是寫她給“我”買來了《山海經(jīng)》。文中關(guān)于阿長(zhǎng)的形象都是通過外貌描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等表現(xiàn)的，如阿長(zhǎng)的“切切嚓嚓”，睡覺時(shí)的擺“大”字等等，傳神又生動(dòng)。
“我”對(duì)阿長(zhǎng)的感情可以說是很深的，因?yàn)榘㈤L(zhǎng)懂得關(guān)心、關(guān)愛孩子，所以值得尊敬，雖然她沒有文化，“我”真正原諒她的是因?yàn)樗秊槲屹I了渴盼已久的繪圖《山海經(jīng)》。她的行為讓我想起了學(xué)生學(xué)過的文章《月跡》中的奶奶，《童年的朋友》中的外祖母，她們都是那么的注重孩子的身心發(fā)展。此文用深情的語言表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇四
阿長(zhǎng)，一個(gè)并不華麗卻溫暖的名字，她只有這個(gè)名字，我不知道她還擁有什么，哦，還有那顆淳樸、善良的心。
這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆阿長(zhǎng)的回憶。她不識(shí)文字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，阿長(zhǎng)這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至擁有偉大的神力了!
讀了這篇文章，知道了阿長(zhǎng)的什么樣后，我很失望，在我印象中，阿長(zhǎng)這個(gè)名字，應(yīng)該是一個(gè)很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個(gè)胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象，才讓我感到這篇文章是真實(shí)的。
長(zhǎng)媽媽有些習(xí)慣招人煩：嘮嘮叨叨，大字形睡姿，種種古怪禮節(jié)全文并沒有介紹阿長(zhǎng)怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個(gè)真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長(zhǎng)。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許愿，相信夢(mèng)想，帶著一顆純真的心在這個(gè)復(fù)雜的世界中生活。
最令人感動(dòng)的，就是她買《山海經(jīng)》那段了，作者沒有寫這樣一個(gè)不識(shí)字的人是怎么買這本書的識(shí)字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店?她竟然把山海經(jīng)念成三哼經(jīng)，她是怎樣向別人打聽這本書的?每個(gè)人心里都有一個(gè)答案，因?yàn)槊總€(gè)人心里都有一個(gè)長(zhǎng)媽媽。這個(gè)長(zhǎng)媽媽有很多缺點(diǎn)，像個(gè)小孩子，但這都無關(guān)緊要，因?yàn)樗幸活w到死都善良的心。
我們應(yīng)該學(xué)阿長(zhǎng)的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。
看魯迅的很多作品都會(huì)有一種深刻的感受累，是一種從身體到靈魂深處的累。挑挑揀揀只有那幾篇讀是會(huì)稍微輕松些?！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》便是其中之一。
作者在文中先寫阿長(zhǎng)的名字，然后才把生活中的點(diǎn)滴鋪陳開來。阿長(zhǎng)啰嗦的管教，阿長(zhǎng)可怕的大字型睡姿，阿長(zhǎng)麻煩的禮節(jié)，阿長(zhǎng)關(guān)于長(zhǎng)毛的恐怖故事，阿長(zhǎng)制造的隱鼠事件及阿長(zhǎng)送的《三海經(jīng)》。作者這一片一段的記憶將阿長(zhǎng)的形象生的展現(xiàn)在我們面前，同時(shí)也讓讀者在其敘述中感受到這個(gè)粗枝大葉的女人對(duì)小魯迅細(xì)膩的愛。
如果不曾在中學(xué)課本中學(xué)過《從百草園到三味書屋》，但看其雜文犀利的筆鋒，對(duì)世間丑惡深刻地揭露，很難想象這位文壇中的勇士，擁有如此溫暖的內(nèi)心世界。
魯迅是人不是神，此時(shí)才驚覺這一事實(shí)。別人看他的作品都會(huì)累，更何況作者本人。他能看透這世間的一切丑惡，相對(duì)對(duì)生活中的美好有著更為強(qiáng)烈渴望。小魯迅與阿長(zhǎng)的恩怨在魯迅的記憶中應(yīng)是這濁世中的一縷清香，能除去內(nèi)心深處的無奈及疲憊。阿長(zhǎng)對(duì)魯迅看似粗淺實(shí)則深厚的愛在魯迅的記憶中逐漸沉淀最后釀成了《阿長(zhǎng)與三海經(jīng)》。
每讀完一本書或一片文章，我都會(huì)有很多感受，但《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》給我的感受最深。這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》。
這篇文章的主要內(nèi)容是：魯迅小時(shí)候，家中的保姆阿長(zhǎng)懂得很多規(guī)矩，并把這些規(guī)矩都教給了小魯迅，而且經(jīng)常陪伴他，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養(yǎng)的心愛的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她，覺得她是故意的?？僧?dāng)魯迅很想看帶圖畫版的《山海經(jīng)》時(shí)，阿長(zhǎng)卻在過節(jié)時(shí)，跑了半個(gè)城市給他買了回來，讓魯迅很感動(dòng)。
這篇文章讓我知道了世界上有一種像阿長(zhǎng)這樣的人，她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的孩子一樣，毫無保留的教給了魯迅，當(dāng)魯迅憎恨她時(shí)，她卻毫不在意，照樣對(duì)魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時(shí)，不惜犧牲過節(jié)時(shí)間，跑了半個(gè)城市給魯迅買了這部書。這是一個(gè)樸實(shí)無華的人，卻是一個(gè)善良、可愛的人，她雖然沒什么文化，但她的善良、樸實(shí)、可愛卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。
阿長(zhǎng)的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識(shí)毫無保留的教給學(xué)生，軍人把自己的生命用在了保衛(wèi)祖國(guó)，工人一生都在為祖國(guó)的建設(shè)努力，除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻(xiàn)卻是極大的，是不可取代了。
今天我讀了魯迅先生的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆阿長(zhǎng)的回憶。她不識(shí)文斷字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，阿長(zhǎng)這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至擁有偉大的神力了!
讀了這篇文章，我對(duì)阿長(zhǎng)和魯迅先生有了新的認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)媽媽醫(yī)生不行，又渴望生活平安的勞動(dòng)?jì)D女。雖然粗俗、沒有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫助孩子，奇跡般的給小魯迅買回了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》。而魯迅先生善于觀察身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，能夠捕捉到生活中一些精彩，有很容易被忽略的洗劫。正因?yàn)槿绱?，他的作品總是文采飛揚(yáng)，充滿情趣又令人回味無窮。
我們應(yīng)該學(xué)阿長(zhǎng)的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。
魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長(zhǎng)媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是專門回憶和紀(jì)念她的。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、滿肚子是麻煩的禮節(jié)的性格。對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
這是篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。
文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡切切察察、喜歡告狀、睡覺愛擺大字等;接著寫她懂得的許多我聽不耐煩的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說老掉了最后寫了長(zhǎng)媽媽我買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如三次寫大字形睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。
長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏?，去關(guān)懷身邊的一個(gè)人。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇五
這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆“阿長(zhǎng)”的回憶。她不識(shí)文字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長(zhǎng)”這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了!
讀了這篇文章，知道了阿長(zhǎng)的什么樣后，我很失望，在我印象中，阿長(zhǎng)這個(gè)名字，應(yīng)該是一個(gè)很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個(gè)胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象，才讓我感到這篇文章是真實(shí)的。
長(zhǎng)媽媽有些習(xí)慣招人煩:嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種.種古怪禮節(jié)……全文并沒有介紹阿長(zhǎng)怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個(gè)真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長(zhǎng)。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許愿，相信夢(mèng)想，帶著一顆純真的心在這個(gè)復(fù)雜的世界中生活。
最令人感動(dòng)的，就是她買《山海經(jīng)》那段了，作者沒有寫這樣一個(gè)不識(shí)字的人是怎么買這本書的--識(shí)字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店?她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，她是怎樣向別人打聽這本書的?每個(gè)人心里都有一個(gè)答案，因?yàn)槊總€(gè)人心里都有一個(gè)長(zhǎng)媽媽。這個(gè)長(zhǎng)媽媽有很多缺點(diǎn)，像個(gè)小孩子，但這都無關(guān)緊要，因?yàn)樗幸活w到死都善良的心。
我們應(yīng)該學(xué)阿長(zhǎng)的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。
讀了這篇文章，知道了阿長(zhǎng)長(zhǎng)的什么樣后，我很失望，在我印象中，阿長(zhǎng)這個(gè)名字，應(yīng)該是一個(gè)很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個(gè)胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象，才讓我感到這篇文章是真實(shí)的。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
長(zhǎng)媽媽有些習(xí)慣卻是招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種.種古怪禮節(jié)……全文并沒有介紹阿長(zhǎng)怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個(gè)真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長(zhǎng)。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許愿，相信夢(mèng)想，帶著一顆純真的心在這個(gè)復(fù)雜的世界中生活。
最令人感動(dòng)的，就是她買《山海經(jīng)》那段了，作者沒有寫這樣一個(gè)不識(shí)字的人是怎么買這本識(shí)字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店如果寫了，恐怕就不能達(dá)到這種效果了吧。她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，她是怎樣向別人打聽這本書的每個(gè)人心里都有一個(gè)答案，因?yàn)槊總€(gè)人心里都有一個(gè)長(zhǎng)媽媽。這個(gè)長(zhǎng)媽媽有很多缺點(diǎn)，像個(gè)小孩子，但這都無關(guān)緊要，因?yàn)樗幸活w到死都善良的心。
阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》之間到底有多少故事，那是個(gè)不能說的秘密，因?yàn)椤吧胶＝?jīng)”不存在于阿長(zhǎng)的世界，那顯得太過復(fù)雜，阿長(zhǎng)的世界中，只有她與“三哼經(jīng)”的回憶。
長(zhǎng)媽媽，已經(jīng)說過，是一個(gè)一向帶領(lǐng)著我的女工，說得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她，似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長(zhǎng)。我平時(shí)叫她“阿媽”，連“長(zhǎng)”字也不帶;但到憎惡她的時(shí)候，——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時(shí)候，就叫她阿長(zhǎng)。
我們那里沒有姓長(zhǎng)的;她生得黃胖而矮，“長(zhǎng)”也不是形容詞。又不是她的名字，記得她自己說過，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了，總之不是長(zhǎng)姑娘;也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過我這個(gè)名稱的來歷：先前的先前，我家有一個(gè)女工，身材生得很高大，這就是真阿長(zhǎng)。后來她回去了，我那什么姑娘才來補(bǔ)她的缺，然而大家因?yàn)榻袘T了，沒有再改口，于是她從此也就成為長(zhǎng)媽媽了。
雖然背地里說人長(zhǎng)短不是好事情，但倘使要我說句真心話，我可只得說：我實(shí)在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事。還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。我的家里一有些小**，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關(guān)系。又不許我走動(dòng)，拔一株草，翻一塊石頭，就說我頑皮，要告訴我的母親去了。一到夏天，睡覺時(shí)她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動(dòng);叫她呢，也不聞。
“長(zhǎng)媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷?晚上的睡相，怕不見得很好罷?……”
母親聽到我多回訴苦之后，曾經(jīng)這樣地問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜里，我熱得醒來的時(shí)候，卻仍然看見滿床擺著一個(gè)“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實(shí)在是無法可想了。
但是她懂得許多規(guī)矩;這些規(guī)矩，也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時(shí)節(jié)，自然要數(shù)除夕了。辭歲之后，從長(zhǎng)輩得到壓歲錢，紅紙包著，放在枕邊，只要過一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買來的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩……。然而她進(jìn)來，又將一個(gè)福橘放在床頭了。
“哥兒，你牢牢記住!”她極其鄭重地說?！懊魈焓钦鲁跻?，清早一睜開眼睛，第一句話就得對(duì)我說：‘阿媽，恭喜恭喜!’記得么?你要記著，這是一年的運(yùn)氣的事情。不許說別的話!說過之后，還得吃一點(diǎn)福橘?！彼帜闷鹉情僮觼碓谖业难矍皳u了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流……。”
夢(mèng)里也記得元旦的，第二天醒得特別早，一醒，就要坐起來。她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時(shí)，只見她惶急地看著我。
這是-篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。
文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。
讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏?，去關(guān)懷身邊一個(gè)人。
記憶深處，仍記得魯迅先生在【朝花夕拾】中屢次提到的他的保姆—阿長(zhǎng)，那個(gè)讓魯迅先生又愛又恨的，沒什么文化卻又善良、樸實(shí)、可愛的勞動(dòng)?jì)D女。
魯迅先生作為中國(guó)文化革命的主將，同時(shí)也是倡導(dǎo)婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。他的作品無不深切地關(guān)注著被封建禮教壓迫在社會(huì)底層的婦女，更有描寫中國(guó)傳統(tǒng)女性悲劇命運(yùn)的三部曲【明天】、【祝福】、【離婚】，刻畫出一個(gè)個(gè)鮮活的勞動(dòng)?jì)D女形象—單四嫂、祥林嫂、愛姑······其中最讓我印象深刻便是阿長(zhǎng)。
阿長(zhǎng)是一個(gè)普通的生活在封建舊時(shí)期的長(zhǎng)工，然而卻在我內(nèi)心深處留下了不可磨滅的印象。那個(gè)總是喜歡“切切察察”，喜歡“告狀”，睡覺愛擺“大”字兒的阿長(zhǎng);那個(gè)滿是麻煩禮節(jié)，且又迷信得阿長(zhǎng);那個(gè)心胸開闊，花掉自己辛苦掙來的血汗錢，歷經(jīng)困難，只為讓小主人得到渴望已久的【山海經(jīng)】的長(zhǎng)媽媽。
從原始社會(huì)，到母系氏族社會(huì)，再到父系氏族社會(huì)，及至封建的父權(quán)社會(huì)，女性的社會(huì)地位經(jīng)歷了從女性至上，男女平等，以及女性成為男性的附屬品的變化。在封建制度之下，她們毫無獨(dú)立地位可言，沒有作為一個(gè)人應(yīng)有的權(quán)利，不具備獨(dú)立的人格。俗話說：“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗;夫在從夫，夫死從子?！彼齻兊拇嬖谑菑膶倥c丈夫，一生不具有自己的獨(dú)立性。
然而，或許正是因?yàn)橹袊?guó)女性所遭受的坎坷太多，背負(fù)著封建禮教和歷史傳統(tǒng)的沉重包袱太久，中國(guó)婦女在面對(duì)各種不順，各種悲慘命運(yùn)時(shí)，更加的冷靜，堅(jiān)強(qiáng)，她們表現(xiàn)出來的那種忍耐和毅力，不屈和奮斗，往往是同情況下的男性無法比擬的。他們是東方以及世界女性中最偉大的，更是值得我們每一個(gè)尊重和贊美的。
我們應(yīng)尊重和贊美身邊的女性，不管她們年輕與否，美麗與否，不管她們是貧困還是富有，不管她們身上是否有像阿長(zhǎng)那樣的缺點(diǎn)，我們都應(yīng)去尊重她們，寄以她們最誠(chéng)摯的祝福。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇六
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)是一部古代神話小說，講述了主人公阿長(zhǎng)在尋找山海經(jīng)的過程中所經(jīng)歷的各種神奇冒險(xiǎn)。這部小說引人入勝，給讀者留下了深刻的印象。通過解讀阿長(zhǎng)與山海經(jīng)，我們可以體會(huì)到作者對(duì)于人性、命運(yùn)和勇氣的思考。在阿長(zhǎng)的冒險(xiǎn)過程中，他面臨了各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，但他通過無畏、堅(jiān)毅和智慧來克服困難，最終實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。這啟示我們?cè)谌松牡缆飞厦媾R困境時(shí)要堅(jiān)持勇氣和智慧，才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
首先，在阿長(zhǎng)的冒險(xiǎn)旅途中，我們可以看到他無畏的精神。無論是面對(duì)邪惡勢(shì)力的威脅，還是在未知的險(xiǎn)境中迷失自己，阿長(zhǎng)都沒有退縮。相反，他勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，毫不畏懼。這種無畏的精神激勵(lì)著每一個(gè)讀者。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可能會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但我們不能因此放棄，而是要像阿長(zhǎng)一樣，勇敢地面對(duì)，積極應(yīng)對(duì)，共同戰(zhàn)勝困難。
其次，在阿長(zhǎng)的冒險(xiǎn)過程中，我們可以看到他的堅(jiān)毅品質(zhì)。在他尋找山海經(jīng)的道路上，他經(jīng)歷了許多艱難險(xiǎn)阻，但他從未動(dòng)搖過自己的目標(biāo)。無論是大雨傾盆，還是魔鬼的引誘，阿長(zhǎng)都堅(jiān)持自己的信念，不放棄。這種堅(jiān)毅品質(zhì)是他成功的關(guān)鍵因素之一。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要保持堅(jiān)毅的品質(zhì)。只有堅(jiān)持，才能戰(zhàn)勝無數(shù)的困難。
此外，阿長(zhǎng)在冒險(xiǎn)中展現(xiàn)了智慧。他不僅能認(rèn)清事物的本質(zhì)，還能運(yùn)用智慧來解決問題。在與各種神怪的交鋒中，阿長(zhǎng)總能找到對(duì)策并取得勝利。智慧成為他戰(zhàn)勝困難的利器。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)也要善于運(yùn)用智慧。只有用智慧解決問題，才能贏得勝利。
最后，通過阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的故事，我們可以看到作者對(duì)于人性的思考。在小說中，我們可以看到人性的復(fù)雜性和多變性。有些人以欺騙、背叛和殘忍的行為來滿足自己的私利，而有些人則考慮他人的利益，勇敢地面對(duì)困難。這使我們思考人性的本質(zhì)，并且思考我們自己的行為。阿長(zhǎng)是一個(gè)崇高的英雄，在他身上我們看到了勇氣、堅(jiān)毅和智慧，這些都是我們應(yīng)該具備的品質(zhì)。
總之，通過解讀阿長(zhǎng)與山海經(jīng)，我們可以體會(huì)到作者對(duì)于人性、命運(yùn)和勇氣的思考。在阿長(zhǎng)的冒險(xiǎn)中，我們看到了無畏、堅(jiān)毅和智慧的力量。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)阿長(zhǎng)的勇氣和智慧，在面對(duì)困難時(shí)不退縮。同時(shí)，通過思考人性的復(fù)雜性，我們可以更好地理解自己和他人，并努力成為一個(gè)真正崇高的人。阿長(zhǎng)與山海經(jīng)給予了讀者深刻的啟示和思考，讓我們認(rèn)識(shí)到只有通過勇氣和智慧才能克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇七
這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆“阿長(zhǎng)”的回憶。她不識(shí)文字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長(zhǎng)”這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了!讀了這篇文章，知道了阿長(zhǎng)的什么樣后，我很失望，在我印象中，阿長(zhǎng)這個(gè)名字，應(yīng)該是一個(gè)很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個(gè)胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象，才讓我感到這篇文章是真實(shí)的。
長(zhǎng)媽媽有些習(xí)慣招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種種古怪禮節(jié)……全文并沒有介紹阿長(zhǎng)怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個(gè)真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長(zhǎng)。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許愿，相信夢(mèng)想，帶著一顆純真的心在這個(gè)復(fù)雜的世界中生活。最令人感動(dòng)的，就是她買《山海經(jīng)》那段了，作者沒有寫這樣一個(gè)不識(shí)字的人是怎么買這本書的——識(shí)字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店?她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，她是怎樣向別人打聽這本書的?每個(gè)人心里都有一個(gè)答案，因?yàn)槊總€(gè)人心里都有一個(gè)長(zhǎng)媽媽。這個(gè)長(zhǎng)媽媽有很多缺點(diǎn)，像個(gè)小孩子，但這都無關(guān)緊要，因?yàn)樗幸活w到死都善良的心。我們應(yīng)該學(xué)阿長(zhǎng)的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。看魯迅的很多作品都會(huì)有一種深刻的感受“累”，是一種從身體到靈魂深處的累。挑挑揀揀只有那幾篇讀是會(huì)稍微輕松些。《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》便是其中之一。
作者在文中先寫阿長(zhǎng)的名字，然后才把生活中的點(diǎn)滴鋪陳開來。阿長(zhǎng)啰嗦的管教，阿長(zhǎng)可怕的大字型睡姿，阿長(zhǎng)麻煩的禮節(jié)，阿長(zhǎng)關(guān)于長(zhǎng)毛的恐怖故事，阿長(zhǎng)制造的隱鼠事件及阿長(zhǎng)送的《三海經(jīng)》。作者這一片一段的記憶將阿長(zhǎng)的形象生的展現(xiàn)在我們面前，同時(shí)也讓讀者在其敘述中感受到這個(gè)粗枝大葉的女人對(duì)小魯迅細(xì)膩的愛。如果不曾在中學(xué)課本中學(xué)過《從百草園到三味書屋》，但看其雜文犀利的筆鋒，對(duì)世間丑惡深刻地揭露，很難想象這位文壇中的勇士，擁有如此溫暖的內(nèi)心世界。
魯迅是人不是神，此時(shí)才驚覺這一事實(shí)。別人看他的作品都會(huì)累，更何況作者本人。他能看透這世間的一切丑惡，相對(duì)對(duì)生活中的美好有著更為強(qiáng)烈渴望。小魯迅與阿長(zhǎng)的恩怨在魯迅的記憶中應(yīng)是這濁世中的一縷清香，能除去內(nèi)心深處的無奈及疲憊。阿長(zhǎng)對(duì)魯迅看似粗淺實(shí)則深厚的愛在魯迅的記憶中逐漸沉淀最后釀成了《阿長(zhǎng)與三海經(jīng)》。
在經(jīng)過坎坷的半生后回望記憶中哪個(gè)粗枝大葉長(zhǎng)媽媽時(shí)，魯迅說：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的的靈魂!”這位在文壇頂端的偉人發(fā)出了內(nèi)心對(duì)其平凡保姆深厚的情感每讀完一本書或一片文章，我都會(huì)有很多感受，但《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》給我的感受最深。這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》。這篇文章的主要內(nèi)容是：魯迅小時(shí)候，家中的保姆——“阿長(zhǎng)”懂得很多規(guī)矩，并把這些規(guī)矩都教給了小魯迅，而且經(jīng)常陪伴他，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養(yǎng)的心愛的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她，覺得她是故意的。可當(dāng)魯迅很想看帶圖畫版的《山海經(jīng)》時(shí)，阿長(zhǎng)卻在過節(jié)時(shí)，跑了半個(gè)城市給他買了回來，讓魯迅很感動(dòng)。這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長(zhǎng)”這樣的人，她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的孩子一樣，毫無保留的教給了魯迅，當(dāng)魯迅憎恨她時(shí)，她卻毫不在意，照樣對(duì)魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時(shí)，不惜犧牲過節(jié)時(shí)間，跑了半個(gè)城市給魯迅買了這部書。這是一個(gè)樸實(shí)無華的人，卻是一個(gè)善良、可愛的人，她雖然沒什么文化，但她的善良、樸實(shí)、可愛卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。
“阿長(zhǎng)”的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識(shí)毫無保留的教給學(xué)生，軍人把自己的生命用在了保衛(wèi)祖國(guó)，工人一生都在為祖國(guó)的建設(shè)努力……，除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻(xiàn)卻是極大的，是不可取代了。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇八
今日，我看了魯迅先生的一篇文章——《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。我的心深深的觸動(dòng)了。
文章是講述魯迅先生與“阿長(zhǎng)”的故事。“阿長(zhǎng)”就是“長(zhǎng)媽媽”?！伴L(zhǎng)媽媽”是魯迅先生家一哥做工的。文章先是說“‘長(zhǎng)媽媽’，已經(jīng)說過，是一個(gè)一向帶領(lǐng)我的女工，說得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆”我認(rèn)為這是魯迅先生在評(píng)價(jià)“長(zhǎng)媽媽”的地位。讀到下頭時(shí)，我又有了新發(fā)現(xiàn)，“阿長(zhǎng)”這個(gè)名字別的女工也用過的，我能夠體會(huì)到“長(zhǎng)媽媽”在魯迅先生家的地位有多么低下，因?yàn)檫B名字都能夠用別人的，并且是為了省事。
又往下讀時(shí)，我發(fā)現(xiàn)魯迅先生十分憎恨”阿長(zhǎng)“，因?yàn)榘㈤L(zhǎng)經(jīng)常會(huì)告狀，我卻認(rèn)為”阿長(zhǎng)“雖然會(huì)告狀，但她是出自于真心想帶好魯迅先生的，阿長(zhǎng)不僅僅會(huì)“切切察察”還明白許多風(fēng)俗。但魯迅先生卻不領(lǐng)情。
“阿長(zhǎng)”的性格不僅僅善良、熱心，還會(huì)關(guān)心人，我明白她對(duì)魯迅先生的心是好的，可是那時(shí)魯迅先生還小，并不愿聽?？伤齾s不知厭煩的傳授她所明白事情。還為魯迅先生買了一本《山海經(jīng)》，別人不愿做，她卻會(huì)去做，她小時(shí)候沒讀過書，從“哥兒，有畫的‘《三哼經(jīng)》’，我給你買來了”，中，她連字都記不住，能夠想像到她買這本書有多么艱難，于是魯迅先生又對(duì)她產(chǎn)生新的敬意。
所以，魯迅先生為何三十年后還要專門寫一篇關(guān)于“阿長(zhǎng)”的一篇文章。
我能夠想像，其實(shí)魯迅先生是很同情“阿長(zhǎng)”的。因?yàn)?，她為這個(gè)家做出了許多的貢獻(xiàn)，最終，卻連名字都沒落下，我認(rèn)為魯迅先生是有后悔和內(nèi)疚的。
最終，我想說我也很同情長(zhǎng)媽媽。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇九
本文取自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，文中講述了先生幼時(shí)與其保姆阿長(zhǎng)之間的點(diǎn)點(diǎn)趣事，令人記憶猶新。
文中描述了封建社會(huì)下一位普通婦女的形象——長(zhǎng)媽媽。長(zhǎng)媽媽是一個(gè)集缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)于一身的形象，她喜歡在背后與人低頭絮語，還豎起兩根手指，上下?lián)u動(dòng)，或點(diǎn)著對(duì)手和自己鼻尖，這不禁讓我腦中浮現(xiàn)出現(xiàn)代人常用的一個(gè)很好玩的：“八卦”，又或許這些家長(zhǎng)里短的飯后談資是封建婦女真實(shí)的生活寫照吧。長(zhǎng)媽媽常愛向母親告狀，夏天睡覺時(shí)還常把身子舒展成大字形，一條臂膊擱在先生頸上，一下便占據(jù)了大半張床位，那樣的睡相，不禁令人啼笑皆非。長(zhǎng)媽媽在長(zhǎng)期封建社會(huì)的感染下，自然少不得些迷信色彩，這也更使得長(zhǎng)媽媽這一形象變得鮮活生動(dòng)真實(shí)起來。長(zhǎng)媽媽極講那些繁瑣累人的規(guī)矩，這也怪不得先生的不耐煩了。每當(dāng)正月初一的清早，先生便會(huì)在長(zhǎng)媽媽那極度肯切惶急的注視下向她道“恭喜”，起來后還要吃上個(gè)福橘，寓意一年平安順?biāo)欤壬@才算受完了元旦辟頭的“磨難”。然而，長(zhǎng)媽媽所教的還遠(yuǎn)不止這些，這使先生和讀者感到古怪的同時(shí)，還不禁感嘆起封建社會(huì)來了，在那樣約束著，編條著人們思想，禁錮著人們靈魂，籠罩著黑暗與陰霾的制度下，再來看一看長(zhǎng)媽媽的形象，便不覺為怪了。因此，文中也不難看出先生對(duì)這種封建禮教的教條思想的批判與譴責(zé)。
在長(zhǎng)媽媽這一形象的塑造中，先生還賦予了她善良與愛的一面。話說先生小時(shí)因長(zhǎng)久惦念著充滿神話色彩且對(duì)兒童極富誘惑力的《山海經(jīng)》，常常念叨不斷，長(zhǎng)媽媽在聽說如此后，即使胸?zé)o點(diǎn)墨，卻仍將先生的話銘記于心，克服了重重困難替先生尋到了四本。那時(shí)的先生該是既驚喜又感喟的吧，因此他在書中感嘆道：“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她的確有偉大的神力。”長(zhǎng)媽媽的細(xì)心與善良，使我心中對(duì)她油然而生出一股欽佩來。
長(zhǎng)媽媽，一個(gè)封建社會(huì)下的婦女，卻用她最真的性情與最誠(chéng)摯的愛和善良，打動(dòng)著每一個(gè)人。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇十
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書心得了。但是讀書心得有什么要求呢？以下小編在這給大家整理了一些《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》讀書心得體會(huì)，希望對(duì)大家有幫助！
書是智慧的結(jié)晶，他告訴無知的我們一個(gè)又一個(gè)的道理，像一盞明燈，當(dāng)我們?cè)陟F氣茫茫的人生路上徘徊時(shí)給我們指引前進(jìn)的方向。
把握人生，精彩閱讀。
長(zhǎng)媽媽雖不是魯迅的母親，但她十分關(guān)心魯迅，教了他許許多多的道理，還完成了魯迅要《山海經(jīng)》的愿望。長(zhǎng)媽媽是位不怕麻煩的人，別人不肯或不能做的，但她做到了，這或許就是魯迅忘記自己銀鼠被害的痛苦及睡覺的位子很小被長(zhǎng)媽媽占掉一大半的苦惱并使他對(duì)長(zhǎng)媽媽有了新的敬意的原因吧!長(zhǎng)媽媽還很執(zhí)著，自己覺得對(duì)的，不管別人怎么說，自己還是堅(jiān)持著，總而言之，她還是位很熱心的人。
現(xiàn)在的人，大多都很怕麻煩，而也有長(zhǎng)媽媽一樣不怕麻煩只為幫助別人的人，我真心希望這種人逐漸多起來，讓這世間充滿愛，冒出更多的長(zhǎng)媽媽。
（一）語言平實(shí)形象。
課文的語言非常平實(shí)，文中充滿了兒時(shí)的回憶，純真持久：長(zhǎng)媽媽教給我的道理很多很多。我有很煩很煩的感受，然而也有我一時(shí)對(duì)她發(fā)生過空前敬意的時(shí)刻，特別是當(dāng)她給我講關(guān)于長(zhǎng)毛的故事，我是聽得入神入迷，小孩子啊，就喜歡聽土匪強(qiáng)盜，兵戈繚亂的事情，認(rèn)為刺激好玩，長(zhǎng)媽媽講得也異常投入：啊呀，駭死我了形象化的引用一兩句話，刻畫了相當(dāng)年長(zhǎng)媽媽給我講故事時(shí)異常投入的精神狀態(tài)。
（二）感情真真切切。
如：作為小孩子，我當(dāng)時(shí)就有了很狡猾的觀點(diǎn)，阿長(zhǎng)在自己的心目中：生得不好看，脖子上有許多疚瘡，以貌取人這么滑稽的天真味道刻畫出來。
我時(shí)而對(duì)她充滿敬意：因?yàn)樗胸S富的歷史經(jīng)驗(yàn)，歷經(jīng)了不少驚心動(dòng)魄的故事，閱盡人間滄桑的?。〉珪r(shí)而有怨有恨這種敬意雖然也逐漸淡薄起來，威信一點(diǎn)點(diǎn)消失，但完全消失，大概是知道了她謀害我的隱鼠之后一切以我的感受作為出發(fā)點(diǎn)來對(duì)待長(zhǎng)媽媽，有敬有愛，時(shí)怨時(shí)恨，這種感情的反復(fù)恰反映了兒童心靈世界的真實(shí)。
《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶，是對(duì)滋養(yǎng)過他生命的人和物的深情懷念?！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》可以說是魯迅先生所有文章中，筆調(diào)最溫暖的一篇。
（三）閃爍人性光輝。
渴慕《山海經(jīng)》書是我的全部，我是我書的全部魯迅幼年喜歡圖畫，對(duì)繪圖的《山海經(jīng)》渴望已久，苦思而不可得，以至于一坐下來就念叨，阿長(zhǎng)問了究竟，魯迅只是隨口告訴了她。哪知，就在阿長(zhǎng)告假回家四五天，又回到周家的時(shí)候，不識(shí)字的阿長(zhǎng)用自己的錢，給魯迅買回了被視為寶書的繪圖《山海經(jīng)》。
瑣瑣碎碎一大些，真真切切一樁事：一件事，一輩子，一生情。
一句非常精彩的感慨：別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功這一句最能讓人感懷，年幼的魯迅被善良樸實(shí)的長(zhǎng)媽媽默默的愛震驚了，這是真愛的標(biāo)志，盡管長(zhǎng)媽媽有著這樣那樣的不盡人意，長(zhǎng)得也實(shí)在不好看，但掩蓋不了她的真誠(chéng)和樸實(shí)，她的故去，足以令人懷念，這使魯迅長(zhǎng)舒胸臆而發(fā)出一聲：仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈。蕩人心魄，感人之深，這也是全篇感情的最高升華，盡管仍然是一種最樸素的方式和語言表達(dá)出來。辭了人世30年，連姓名都不知道，我終于不知道她的姓名，作者滿懷圣潔的感情，發(fā)出的一聲感嘆逝者長(zhǎng)已，來者深追。
（四）阿長(zhǎng)的為人。
1、阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女。
阿長(zhǎng)連姓名都不為人所知，可見出身之低下。她享受不到教育的權(quán)利，不識(shí)字，沒文化。尤其不幸的是，青年守寡，在別人家做女工，一年功夫只能告假幾天回家。
阿長(zhǎng)相信命運(yùn)。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她對(duì)生活并無更高的要求，但求一年到頭，順順流流。她相信兒童金口，鄭重其事地要孩子大年初一睜開眼就向她祝福。好像新的一年的運(yùn)氣，全在孩子有沒有恭喜她，要是不說，可就惶急了，說了，開心得什么似的。
普通人都有美好的愿望。阿長(zhǎng)這個(gè)不幸的寡婦只求平平安安，魯迅回憶起來，對(duì)她充滿同情。
2、阿長(zhǎng)是一個(gè)沒有文化的粗人，卻是民間文化的載體。
阿長(zhǎng)沒有文化，不免粗俗，性格又很外向，來到周家做女工，也不知收斂，一味適性任情，常喜歡切切察察人胖，睡相也不好。在溫文爾雅的主人家就顯得格外粗俗，連小主人都對(duì)她討厭之極。
阿長(zhǎng)知道許多事情、許多道理，可以說，她是民間文化的載體。其中不免有迷信的成分，諸如什么死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去。也有落后的成分，諸如認(rèn)為孩子拔草、翻石頭就是頑皮，這是落后的兒童教育觀。但是，課文所寫，迷信、落后的東西并不多，多數(shù)是不錯(cuò)的。正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。飯粒落在地上，必須揀起來，這是珍惜勞動(dòng)果實(shí)。不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過去，這是講究形象。不該說死掉，必須說老掉了，這是避諱修辭。至于阿長(zhǎng)講長(zhǎng)毛，可見民間對(duì)長(zhǎng)毛的傳說，是珍貴的歷史資料，于我們認(rèn)識(shí)太平軍不無裨益。
3、阿長(zhǎng)對(duì)孩子傾注一片心血。
前半部分雖然用的是抑筆，但說的是兒時(shí)的心理，其實(shí)阿長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)愛是前后一致的，并非平時(shí)不好，惟獨(dú)買《山海經(jīng)》算是做了一件好事。阿長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)愛，就她的本意來說，是要孩子干凈、安全，有教養(yǎng)，她總是為孩子操心。煩瑣正說明她悉心教養(yǎng)。當(dāng)然她不懂兒童心理，許多做法違拗兒童心理，使孩子感覺討厭、麻煩。買《山海經(jīng)》則是叫孩子稱心如意的一回。阿長(zhǎng)自己沒有讀過書，見孩子念念不忘《山海經(jīng)》，卻來問《山海經(jīng)》是怎么一回事；并且，她把孩子的心愿一直掛在心上，想方設(shè)法買來了《山海經(jīng)》，這部書成了魯迅最初得到，最為心愛的寶書。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學(xué)家，而第一部寶書是阿長(zhǎng)給買的，阿長(zhǎng)之值得魯迅紀(jì)念是理所當(dāng)然的。
主要中心思想和內(nèi)容。
阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、滿肚子是麻煩的禮節(jié)的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
作品的最后兩段，表現(xiàn)了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念、內(nèi)疚、祝愿之情。在魯迅的人生歷程中，長(zhǎng)媽媽曾起過那樣重要的作用，但他竟不知道她的姓名和經(jīng)歷，這是多么叫人內(nèi)疚的事情，他所能做的，只有祈禱仁厚的地母，安息阿媽的靈魂。魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的深沉感情在這里表現(xiàn)得深切感人。
這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。
文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。
讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏?，去關(guān)懷身邊一個(gè)人。
回到家中，從書架里拿出從未瞅過一眼的的《朝花夕拾》，對(duì)著那個(gè)書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再往歸想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚往摘取，雖然失往了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的.清香則更令人浮想連翩、歸味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做"舊事重提"，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道"我"不得不離別百草園往三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園相當(dāng)好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，"這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有的時(shí)候竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的…"。
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把"我"的講義全部用紅筆添改過了;血管移了點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求"人的解放"的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人面前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年歸憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
全部感觸全部是那么天真爛漫，令人歸味，也學(xué)便引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光瞅世界，讀起來讓人感到異常的親切，布滿激情。
童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
阿長(zhǎng)是個(gè)胖而矮、愛嘮叨的老媽子。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象，讓我覺得這故事很真實(shí)。
長(zhǎng)媽媽的有些習(xí)慣確實(shí)很煩人，比如說那“大”字型的睡姿，想想被那粗笨的大腿壓在身上的感覺，簡(jiǎn)直讓人嫌棄到懷疑人生!說實(shí)話，整篇文章并沒有很多篇幅說長(zhǎng)媽媽的好，但慢慢的，她開始讓我心生喜歡了。
最讓人感動(dòng)的，就是長(zhǎng)媽媽買來了《山海經(jīng)》那一段，作者并沒有寫一個(gè)根本不識(shí)字的農(nóng)村婦女是怎么買到這本書的：她問了多少人?走了多少路?去了多少店?她把“山海經(jīng)”都念成“三哼經(jīng)”了，她又是如何向別人打聽的?其間曲折，文中并沒有答案。
但我想，讀完這文章，我們每個(gè)人的心里都會(huì)找到一些答案，每個(gè)人的心里都會(huì)有一個(gè)長(zhǎng)媽媽。這個(gè)長(zhǎng)媽媽，也許有不少缺點(diǎn)，但更有著一顆對(duì)孩子從頭到尾都善良的心。
這篇文章講述的是魯迅小時(shí)候和阿長(zhǎng)在一起的故事，它真實(shí)的表現(xiàn)出長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)，也無不充滿著魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念之情。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人，她不僅迷信，而且還有麻煩的禮節(jié)。她有許許多多魯迅并不喜歡的習(xí)慣，她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等，再加上當(dāng)魯迅知道是她“謀殺”了那只隱鼠，使魯迅對(duì)她不僅僅是煩厭，還有憎惡!直至后來，長(zhǎng)媽媽幫魯迅買了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》時(shí)，對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了敬意。
關(guān)于《山海經(jīng)》，魯迅只是隨口的說說罷了。但沒想到大字不識(shí)一個(gè)的長(zhǎng)媽媽竟用自己的錢買了《山海經(jīng)》。正如魯迅說的有些事別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。長(zhǎng)媽媽，這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女，樸實(shí)善良的她，給我留下了深刻的印象。
長(zhǎng)媽媽并不是是很好看，但這并不能掩飾她的淳樸善良和待人真誠(chéng)。
長(zhǎng)媽媽的離去令人懷念，但魯迅連她的姓名都不知道，使他感到慚愧。
有這樣一些人，他們?cè)谖覀兊纳磉吥呐惆?，或許他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對(duì)我們的愛卻是那么的濃，使我們的生活充滿了快樂與幸福。就你的老師一樣，他會(huì)毫不留情的指出你的錯(cuò)誤;就像你的家長(zhǎng)一樣，整天的對(duì)你絮絮叨叨;就像你的朋友一樣，逼你做一些對(duì)你有益但你又不喜歡的事。
珍惜你身邊的每一個(gè)人，不要到失去了才后悔。珍惜他人對(duì)你的愛就是珍惜你自己。當(dāng)他們對(duì)你提出意見時(shí)，不要忘了說一句“謝謝”。牢記你身邊的每一個(gè)人，牢記他們對(duì)你的愛，對(duì)你的好。這樣才不會(huì)留下無法彌補(bǔ)的遺憾!
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇十一
這篇文章的主要內(nèi)容是：魯迅小時(shí)候，家中的保姆——"阿長(zhǎng)"懂得很多規(guī)矩，并把這些規(guī)矩都教給了小魯迅，而且經(jīng)常陪伴他，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養(yǎng)的心愛的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她，覺得她是故意的?？僧?dāng)魯迅很想看帶圖畫版的《山海經(jīng)》時(shí)，阿長(zhǎng)卻在過節(jié)時(shí)，跑了半個(gè)城市給他買了回來，讓魯迅很感動(dòng)。
這篇文章讓我知道了世界上有一種像"阿長(zhǎng)"這樣的人，她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的孩子一樣，毫無保留的教給了魯迅，當(dāng)魯迅憎恨她時(shí)，她卻毫不在意，照樣對(duì)魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時(shí)，不惜犧牲過節(jié)時(shí)間，跑了半個(gè)城市給魯迅買了這部書。這是一個(gè)樸實(shí)無華的人，卻是一個(gè)善良、可愛的人，她雖然沒什么文化，但她的善良、樸實(shí)、可愛卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。
"阿長(zhǎng)"的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識(shí)毫無保留的教給學(xué)生，軍人把自己的生命用在了保衛(wèi)祖國(guó)，工人一生都在為祖國(guó)的建設(shè)努力……，除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻(xiàn)卻是極大的，是不可取代了。
今天我讀了魯迅先生的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆"阿長(zhǎng)"的回憶。她不識(shí)文斷字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，"阿長(zhǎng)"這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至"擁有偉大的神力"了！
讀了這篇文章，我對(duì)阿長(zhǎng)和魯迅先生有了新的認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)媽媽醫(yī)生不行，又渴望生活平安的勞動(dòng)?jì)D女。雖然粗俗、沒有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫助孩子，奇跡般的給小魯迅買回了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》。而魯迅先生善于觀察身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，能夠捕捉到生活中一些精彩，有很容易被忽略的洗劫。正因?yàn)槿绱?，他的作品總是文采飛揚(yáng)，充滿情趣又令人回味無窮。
我們應(yīng)該學(xué)阿長(zhǎng)的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。
魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長(zhǎng)媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是專門回憶和紀(jì)念她的。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇十二
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)，是一部以山海經(jīng)為背景的神怪小說，講述了年輕少年阿長(zhǎng)的冒險(xiǎn)故事。通過阿長(zhǎng)的經(jīng)歷，我們不僅了解了山海經(jīng)中的許多神怪和奇異景觀，還體會(huì)到了故事中所蘊(yùn)含的深刻道理。
第一段，阿長(zhǎng)的經(jīng)歷。
阿長(zhǎng)是一個(gè)普通的農(nóng)家少年，生活在一個(gè)偏遠(yuǎn)的小村莊。一天，他因?yàn)檎`闖禁地而被流放到了山脈之中。在這里，他結(jié)識(shí)了各種神奇的生物，如會(huì)說話的麒麟、身懷絕技的龍族等等。他的冒險(xiǎn)之旅并不是十分順利，每一關(guān)卡都帶給他巨大的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。然而，正是這些挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，讓他在經(jīng)歷中逐漸成長(zhǎng)，成為一個(gè)真正勇敢自信的年輕人。
阿長(zhǎng)所處的世界，是山海經(jīng)世界的一個(gè)縮影。在這里，你可以看到束縛了龍王的繩索、凝固在大帝島上的仙人們、還有從各種動(dòng)物演化而來的神奇生物。在山海經(jīng)的世界中，神怪的形象雖然與眾不同，但卻都兼具陰柔和陽剛，像是對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的一種顛覆和挑戰(zhàn)。這些神怪不僅給我們帶來了驚喜，也喚醒了我們對(duì)傳說中的世界的好奇心。
第三段，故事中的哲理。
除了傳說中的神怪，阿長(zhǎng)與山海經(jīng)還蘊(yùn)涵了許多深刻的道理。例如，在每一個(gè)關(guān)卡中，阿長(zhǎng)都需要通過某個(gè)難以克服的障礙，從而體現(xiàn)了“艱難困苦，才能見真情”的道理；冒險(xiǎn)過程中，阿長(zhǎng)還遇到了許多迷茫和猶豫的時(shí)刻，但他依然堅(jiān)定不移地向前前進(jìn)，這也體現(xiàn)了“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的精神。阿長(zhǎng)與山海經(jīng)從故事中的細(xì)節(jié)中，傳遞出的深層的意義，讓讀者在閱讀過程中不僅喜聞樂見，同時(shí)也獲得了人生的啟示。
第四段，小說的優(yōu)缺點(diǎn)。
雖然阿長(zhǎng)與山海經(jīng)是一部?jī)?yōu)秀的小說，但也不免存在一些不足之處。首先是小說的情節(jié)過于拖沓，一些細(xì)節(jié)處理得不太到位；其次是有些情節(jié)與山海經(jīng)中的記載有所不同，這點(diǎn)可能會(huì)讓山海經(jīng)愛好者有些違和感。但不管怎么說，融合山海經(jīng)的創(chuàng)作思路，這個(gè)小說在描繪神怪的形象上，還是達(dá)到了極高的藝術(shù)價(jià)值。
第五段，閱讀的體會(huì)。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的閱讀是一次極富想象力的旅行。在書的世界中，我感受到了神怪與傳奇的魅力，還受到了小說中蘊(yùn)含的深層道理的啟迪。讀完這本書之后，我不僅對(duì)山海經(jīng)的神話文化有了更深的了解，也對(duì)人生有了一些新的思考。我相信，這個(gè)故事會(huì)在我的心中生根發(fā)芽，以后一定會(huì)有機(jī)會(huì)和朋友分享。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇十三
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是一部由中國(guó)文學(xué)大師魯迅創(chuàng)作的小說。作品中阿長(zhǎng)，一個(gè)普通的農(nóng)民，背負(fù)著家族的榮譽(yù)和未來的命運(yùn)，踏上了一條不歸路。在他的旅途中，穿插了許多關(guān)于山海經(jīng)的描寫，引領(lǐng)我們探索中國(guó)神話和傳說的世界。讀完這部小說，我想要分享一下我的心得和感受。
次段：人性深度的探索。
在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中，魯迅通過阿長(zhǎng)的成長(zhǎng)經(jīng)歷，深刻地探討了人性的深度。阿長(zhǎng)的命運(yùn)被家族的榮譽(yù)和命令所束縛，使其對(duì)自己的人生道路產(chǎn)生了困擾和疑惑。在他的旅途中，阿長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到了自己的價(jià)值和面對(duì)命運(yùn)的勇氣。這個(gè)過程中，魯迅揭示了人性面對(duì)命運(yùn)的矛盾和思想覺醒，迫使我們思考人類深層次的思想和情感。
第三段：山海經(jīng)神秘的迷人之處。
山海經(jīng)是中國(guó)古代神話和傳說的珍貴文本，被魯迅巧妙地融入了小說中。它是人類歷史文化的一部分，但對(duì)于我們來說充滿了神秘的迷人之處。我們能夠?qū)W習(xí)到不同民族和不同時(shí)期所創(chuàng)造的神話和傳說，并探究那些被人們深信不疑的故事背后的真相。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中，我們可以感悟到豐富的人文知識(shí)，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性和價(jià)值。
第四段：文學(xué)的美妙。
小說《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》具有極高的文學(xué)價(jià)值，不僅故事情節(jié)曲折離奇、人物形象深刻鮮明，而且語言藝術(shù)也別具一格。魯迅采用了獨(dú)特的表現(xiàn)手法，讓故事的每個(gè)細(xì)節(jié)都呈現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵和感悟。此外，作品體現(xiàn)了魯迅作為一位文學(xué)大師獨(dú)特的文學(xué)思想和書寫風(fēng)格，在流暢的語言和無形的思想沖擊中激發(fā)了我們對(duì)文學(xué)的無限熱愛和探索的欲望。
末段：?jiǎn)l(fā)人生的思考。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》不僅傳遞了文化的重要性和價(jià)值，同時(shí)也教育了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)命運(yùn)和自我。阿長(zhǎng)不斷挑戰(zhàn)自我，不斷超越自己，最終成長(zhǎng)為勇敢而智慧的人。這個(gè)故事向我們展示了勇氣、自信和對(duì)自己使命的堅(jiān)持態(tài)度。對(duì)我們自己的生活而言，魯迅的這些寫作也表達(dá)了非常有啟發(fā)性的思考，引發(fā)了我們對(duì)生活和世界的更深層次的思考。
總之，《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是一部具有極高價(jià)值的小說，它為我們提供了關(guān)于人生、人性、傳統(tǒng)文化和文學(xué)的深刻思考，引導(dǎo)了我們向著更加成熟、勇敢、智慧的方向前行。它是魯迅?jìng)ゴ笪膶W(xué)成就中的一部分，也是一部值得每個(gè)讀者認(rèn)真品味、思考和體會(huì)的重要作品。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇十四
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是一部極具中國(guó)特色的電視劇，通過講述主人公阿長(zhǎng)對(duì)其祖先留下的山海經(jīng)的探索，將中國(guó)古代神話、神秘傳說與現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，呈現(xiàn)出了一部既充滿古典韻味又現(xiàn)代化的作品。通過觀看《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，我深受感動(dòng)和啟迪，特此分享我的心得體會(huì)。
第二段：傳統(tǒng)文化的珍視。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中的山海經(jīng)是中國(guó)古代文化中極其重要的一部分，記錄了大量珍貴的傳說、神話和歷史信息。觀看該劇讓我更加深刻地意識(shí)到了我們應(yīng)該珍視和傳承我們的傳統(tǒng)文化。通過將現(xiàn)代人的價(jià)值觀與古代傳說相結(jié)合，該劇充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和時(shí)代感。
第三段：勇氣與責(zé)任。
阿長(zhǎng)是一位充滿勇氣與責(zé)任感的年輕人，他毅然決然踏上了探尋祖先留下的山海經(jīng)的征程。他面對(duì)的不僅是驚險(xiǎn)的任務(wù)和危險(xiǎn)的挑戰(zhàn)，還有自己的處理情感糾葛。在觀看該劇時(shí)，我深刻體會(huì)到了勇氣和責(zé)任之間的關(guān)系：只有擁有責(zé)任感，才能給予自己足夠的勇氣，去面對(duì)種種困難和挑戰(zhàn)。
第四段：家國(guó)情懷。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》呈現(xiàn)出的還有關(guān)于家國(guó)情懷的精髓。阿長(zhǎng)作為中國(guó)青年的代表，他通過尋找寶藏保護(hù)自己的祖先留下的珍貴文化遺產(chǎn)，也在代表著中國(guó)青年為家國(guó)文化貢獻(xiàn)自己的力量。他身上所展現(xiàn)出來的愛國(guó)精神和家國(guó)情懷讓我深感自豪。
第五段：價(jià)值觀的啟迪。
最后，觀看《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》也為我啟迪了一些新的價(jià)值觀。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們時(shí)常被各種物質(zhì)利益、名利誘惑等所左右，而《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中所呈現(xiàn)出的信仰、守信、助人為樂等等價(jià)值觀念則成為我們引以為戒的精神財(cái)富，也激勵(lì)我們學(xué)習(xí)和借鑒。
總之，《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這部電視劇，不僅讓我們了解了我們國(guó)家珍貴的文化遺產(chǎn)，同時(shí)也教會(huì)了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)人生種種挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，這樣的精神財(cái)富不僅需要我們認(rèn)識(shí)到它的珍貴，更需要我們?cè)趯?shí)踐中把它具體實(shí)踐與傳承下去。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇十五
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，是我在讀了《朝花夕拾》后，印象最深的一篇。
一開始，文章講述了作者保姆“長(zhǎng)媽媽”的種。種“不好”：迂腐的習(xí)俗，睡時(shí)的不雅，且還踩死了自己最愛的隱鼠。這些，都讓作者對(duì)她非常的不滿意、不喜歡。故事的轉(zhuǎn)折，是阿長(zhǎng)買來了作者心心念念的《山海經(jīng)》，他非常高興，從而對(duì)阿長(zhǎng)產(chǎn)生了新的敬意。
文章的情感表達(dá)十分的曲折、細(xì)膩：作者一開始不喜歡阿長(zhǎng)，后因長(zhǎng)毛的故事又對(duì)她產(chǎn)生了敬意，再因踩死隱鼠而討厭、憎惡她，最后又因買來《山海經(jīng)》而對(duì)她充滿由衷的敬意。
我很喜歡阿長(zhǎng)，她又矮又胖的體型讓人感到十分的親切，從魯迅對(duì)她的情感變化中，阿長(zhǎng)的形象也在我心中一點(diǎn)一點(diǎn)放大。她雖然迷信流俗，但一直十分善良，善解人意。她的很多嘮叨，其實(shí)都是對(duì)孩子的耐心管教。這也許有點(diǎn)煩人，但從中都能看出她對(duì)魯迅的疼愛和照顧。這些，慢慢得，讓她有了一種“母親”的.形象。而魯迅，當(dāng)時(shí)因?yàn)槟昙o(jì)小，并沒有懂得阿長(zhǎng)對(duì)他的愛，只是莫名覺得她有一種特殊的神力——?jiǎng)e人做不到的事，她都能做到。等人到中年，經(jīng)歷諸多，才對(duì)阿長(zhǎng)的“神力”有了更為真切、深刻的體味，從而寫下了這篇文章，表達(dá)對(duì)阿長(zhǎng)深深的思念和感謝。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇十六
阿長(zhǎng)是古代著名的漁夫，他被稱為漁翁之鑒，是一位敬畏自然、熱愛生命的智者。山海經(jīng)是中國(guó)古代的一部神話文獻(xiàn)，記述了大量的神話、傳說和民間故事。阿長(zhǎng)與山海經(jīng)這兩個(gè)看似毫不相干的名字，卻因?yàn)橐槐緯B成了一片。這本書就是莊子所著的《齊物論》。阿長(zhǎng)讀了《齊物論》后，深受啟發(fā)，把自己的生命經(jīng)驗(yàn)和山海經(jīng)的神話故事融為一體，形成了獨(dú)特的心得體會(huì)。本文將從五個(gè)方面談一談我對(duì)阿長(zhǎng)與山海經(jīng)心得體會(huì)的理解。
一、“治治水而不掘井”，敬畏自然。
阿長(zhǎng)雖然是漁夫，但他并不四處破壞江湖的生態(tài)。相反，他非常敬畏自然，守護(hù)著那一方水土。他認(rèn)為，“治治水而不掘井”，是人類與自然和諧共生的重要方式。在生活中，我們要懂得愛護(hù)自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。要像阿長(zhǎng)那樣，珍愛自然，敬畏生命，不斷學(xué)習(xí)自然的智慧，才能讓人與自然共同進(jìn)步。
二、“心之官則靈”，心靈之道。
阿長(zhǎng)還深得山海經(jīng)精神，同時(shí)領(lǐng)悟了其中的哲理。他認(rèn)為，人的精神世界和心智對(duì)于人的一生是至關(guān)重要的。他認(rèn)為，修養(yǎng)是心靈之道，重點(diǎn)在于心靈的返璞歸真。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)阿長(zhǎng)，不斷提高自身的素質(zhì)，培養(yǎng)自身的體魄，增強(qiáng)心智的力量，用清明的心去審視事物。
三、“至人無己，神人無功”，淡泊名利。
山海經(jīng)里有很多神話故事和傳說，給人們帶來很多啟示。阿長(zhǎng)也從中看到，至人與神人無論在智慧、力量還是品行上，都是無私無我，不圖名利的。這讓他更有淡泊名利之心，理解了物質(zhì)的虛幻與意義。我們要向阿長(zhǎng)一樣，明白人生的真諦，在擁有一定物質(zhì)基礎(chǔ)的同時(shí)，有一個(gè)平和的心態(tài)，不被物欲蒙蔽。
四、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”，處世。
阿長(zhǎng)生活中處事接物非常得體，他深知該如何處世。阿長(zhǎng)認(rèn)為：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。這是阿長(zhǎng)對(duì)人生態(tài)度的一種深刻理解，也體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)于自己、對(duì)于社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。我們作為普通人，應(yīng)該像阿長(zhǎng)那樣，謙虛低調(diào)，勤奮工作，珍惜生命和每一天，更重要的是，在有條件時(shí)，去關(guān)注其他人的需求，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，讓生命不再無意義。
五、“自然而然”，隨緣自在。
阿長(zhǎng)對(duì)于生命有著崇高的敬畏和深刻的領(lǐng)悟。他認(rèn)為，一些事情注定是要發(fā)生的，而不是一味地用開導(dǎo)去影響別人。所以，他總是循著自然規(guī)律，讓事情自然地發(fā)生。只有讓自己的心靈純凈，才能真正領(lǐng)悟自然的奧秘，做到自然而然，隨緣自在。所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)阿長(zhǎng)，活在當(dāng)下，順勢(shì)而為，做一個(gè)內(nèi)心自在，精神自由的人。
總之，阿長(zhǎng)與山海經(jīng)給了我們很多啟示。阿長(zhǎng)刻苦奮斗，珍惜生命，不斷追求自我體驗(yàn)和靈魂升華，他的做法和前行方向，為我們?cè)谌粘Ｉ钪蝎@得開悟的契機(jī)。另一方面，阿長(zhǎng)對(duì)自然世界尊重有加，這種敬畏自然、珍愛生命的態(tài)度，對(duì)我們也有很大的啟示意義?？偟膩碚f，我們應(yīng)該向阿長(zhǎng)看齊，在日常行為和生活方式中，以自然，以人性，以文化為中心，從而成功地探索到為新時(shí)代人增強(qiáng)心智和精神力量的新實(shí)踐、新途徑、新方法。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇十七
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是一部以中國(guó)古代神話為題材的小說，作者是中國(guó)著名文學(xué)家郭敬明。這本書較為輕松、簡(jiǎn)單，在講述精彩故事的同時(shí)，還蘊(yùn)含了深刻的哲理和中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。我在閱讀《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》后，深受感動(dòng)和啟示，下面我將分享我的看法和體會(huì)。
第二段：故事情節(jié)的感悟。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》通過一個(gè)少女阿長(zhǎng)的視角，展開了一系列精彩的故事情節(jié)。其中最讓人難忘的是她和家人們的山海經(jīng)之旅。在這次旅途中，她結(jié)識(shí)了很多朋友，也歷經(jīng)了挑戰(zhàn)和危險(xiǎn)。這種旅程與探索的精神是很包容的，因?yàn)樵诼眯械倪^程中，我們都可以體驗(yàn)到一種未知和未知領(lǐng)域的探索，那里充滿著興奮和冒險(xiǎn)的氣息。故事中塑造的各種角色也非常吸引人，他們個(gè)性各異，也都有著自己深刻的人生哲學(xué)，這是人們?cè)谏钪幸矐?yīng)該有的品質(zhì)。
第三段：引領(lǐng)崇高情操。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的最大特點(diǎn)是引領(lǐng)崇高情操。小說中有很多不屈不撓、勇于拼搏的精神，給讀者帶來了很多正能量。例如，阿長(zhǎng)為了拯救親人和朋友，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)韌不拔，一直迎難而上。畢竟，當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅嚼щy時(shí)，我們必須遵循這些品質(zhì)并勇敢地超越我們的極限。這也是我們應(yīng)該堅(jiān)持的一種生活態(tài)度，不輕言放棄而是不斷追求追求，這就是崇高的情操。
第四段：感悟中國(guó)傳統(tǒng)文化。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》還引起我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思考。小說采用了很多中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，例如，妖、怪、鬼、神等神話故事，使人們記起曾經(jīng)聽過的那些傳說和故事。同時(shí)，小說還強(qiáng)調(diào)了人們要保持謙虛、誠(chéng)實(shí)、勇敢、堅(jiān)韌、持久等傳統(tǒng)美德。作為一個(gè)有著悠久歷史和豐富文化的國(guó)家，了解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化非常重要，而《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》在這個(gè)方面值得一讀。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，閱讀《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》對(duì)我有很大的啟示和影響。小說的精彩故事情節(jié)喚起了我對(duì)未知和未知世界的探求和勇氣，同時(shí)也加深了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和人生哲學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解。希望我的體會(huì)能夠讓更多的人了解這本小說，然后從中受到啟示和發(fā)現(xiàn)。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇十八
阿長(zhǎng)是一位備受矚目的青年演員，在娛樂圈中備受關(guān)注。而他近期所出演的電影《山海經(jīng)之赤影傳說》也備受矚目。這部電影以古代神話傳說為背景，講述了關(guān)于人鬼之間的糾葛。下面就讓我們來聊聊我對(duì)阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的心得體會(huì)吧！
首先，阿長(zhǎng)在這部電影中精湛的演技讓我深受感動(dòng)。他在電影中飾演的是一個(gè)樸實(shí)的農(nóng)民，呈現(xiàn)出了真正的農(nóng)民氣質(zhì)，從頭到腳盡顯出他對(duì)角色的理解和深入。他的眼神、動(dòng)作、感情表達(dá)等細(xì)節(jié)都讓人感受到他在角色塑造上的苦心經(jīng)營(yíng)。更重要的是，阿長(zhǎng)在電影中對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解更是淋漓盡致，在他的演繹中不僅容易引發(fā)觀眾的共鳴，還能夠讓人更好的體會(huì)到傳統(tǒng)文化的精髓。
其次，電影《山海經(jīng)之赤影傳說》中所呈現(xiàn)的傳統(tǒng)文化元素也令人難忘。電影中精美的特效和千奇百怪的神獸，充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的古老神秘。其中，我最為印象深刻的就是電影中所塑造的妖魔形象。電影中，妖魔附體的場(chǎng)景令人毛骨悚然，使得人們?cè)诟惺艿絺鹘y(tǒng)文化的同時(shí)更加體現(xiàn)出了其獨(dú)特性。這也從側(cè)面反映出，中國(guó)傳統(tǒng)文化是富有思想深度和審美魅力的。
第三，電影中與人鬼之間的情感糾葛也令人感觸頗深。電影中，人與鬼之間不斷的來回折磨著彼此，有時(shí)候互相理解，有時(shí)候彼此抵觸。這種情感交流讓人想起了傳統(tǒng)文化中“鬼神之說”。電影中展現(xiàn)出人類心靈所擁有的美好品質(zhì)，也同時(shí)展現(xiàn)出了鬼類具備的某種超自然的能力。這表現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“陰陽調(diào)和”思想。也讓我們更加透徹的認(rèn)識(shí)到這種傳統(tǒng)文化所具有的魅力所在。
第四，電影中所展現(xiàn)的“山海經(jīng)”文化也值得我們深入思考。山海經(jīng)作為中國(guó)最古老的著名的世界神話，敘述了神話傳說中產(chǎn)生的各種海獸、山獸、神獸、大小鬼怪等別具世界獨(dú)特性的神話故事。電影中將這種神話故事與現(xiàn)代化的處理相結(jié)合，讓它更能表達(dá)出這種神話文化的魅力所在。同時(shí)，也讓我們?cè)诟惺艿絺鹘y(tǒng)文化的同時(shí)，對(duì)于后人傳承下去具有極大的意義。
最后，通過對(duì)于阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的心得體會(huì)，我們不難發(fā)現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化所具有的魅力是無法用言語來描述的，只有通過電影、文學(xué)等載體來表現(xiàn)出來。所以，我們也應(yīng)該積極的去學(xué)習(xí)、傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化，這既是對(duì)歷史文化的尊重，也是對(duì)未來人類文明發(fā)展的有益推動(dòng)。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇十九
近日，我在閱讀《山海經(jīng)》時(shí)了解到了一個(gè)傳說中的人物——阿長(zhǎng)。阿長(zhǎng)是一個(gè)有著異常聰明才智和良好品德的人，他不僅通曉各種語言和文化，而且還能夠參深入領(lǐng)悟《山海經(jīng)》所包含的博大精深的哲學(xué)思想。在這里，我想和大家分享一下我對(duì)于阿長(zhǎng)和《山海經(jīng)》的一些心得體會(huì)。
第一段：《山海經(jīng)》的博大精深。
《山海經(jīng)》是一部古老的文化瑰寶，它匯集了中國(guó)古代的民間神話與傳說故事，蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想與人文精神。作為中國(guó)文化的重要組成部分，它對(duì)于中國(guó)古代文化的發(fā)展與演變，對(duì)于后人的思想啟示和文化傳承具有重要的意義。《山海經(jīng)》中所描繪的神話世界以及其中所蘊(yùn)含的意蘊(yùn)，不僅展示了古人的創(chuàng)造力和想象力，更為后世留下了無限啟示和思考的空間。
第二段：阿長(zhǎng)的聰明才智。
阿長(zhǎng)是一個(gè)富有智慧的人，他不僅善于語言，能夠熟練地掌握各種語言和文化，而且他的聰明才智、博學(xué)多才也是無人可及的。他極富親和力和理解力，不論與真正的人或是神靈對(duì)話，他總是能夠恰到好處的了解事情的真相和本質(zhì)。在《山海經(jīng)》的諸多傳說和故事中，阿長(zhǎng)就是一個(gè)總能隨機(jī)應(yīng)變、絕處逢生的智者。
第三段：《山海經(jīng)》中的哲學(xué)思想。
精通《山海經(jīng)》的阿長(zhǎng)，不僅熟知其中的傳說故事，更是將其中的哲學(xué)思想領(lǐng)會(huì)到了極致。《山海經(jīng)》中涵蓋的哲學(xué)思想非常深邃，涵蓋了人生哲學(xué)、自然哲學(xué)、宇宙哲學(xué)等多個(gè)方面。通過閱讀和理解《山海經(jīng)》，我們可以深刻領(lǐng)悟到中國(guó)古代智慧和人文思想的深厚底蘊(yùn)，更為我們的生活提供了許多的啟示和指引。
第四段：《山海經(jīng)》對(duì)我們的啟示。
《山海經(jīng)》不僅僅是古代的一部神話故事集，更是中國(guó)文化和歷史的重要代表。通過閱讀《山海經(jīng)》，我們可以對(duì)中華傳統(tǒng)文化和古代歷史有更為深入的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)，我們還可以從中領(lǐng)悟到古人們對(duì)于自然、宇宙、人生等一系列問題的思考和理解，對(duì)我們的生活和思維方式有著深刻的啟示和影響。
第五段：結(jié)語。
《山海經(jīng)》是一部非常重要的文化經(jīng)典和智慧之書，而阿長(zhǎng)則是其中的一位非同凡響的人物，他通過自己的聰明才智和思想領(lǐng)悟，為我們闡釋了其中的一些哲學(xué)思想。通過理解和學(xué)習(xí)這些歷史和文化經(jīng)典，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自然和宇宙，更好地領(lǐng)略生命的意義和價(jià)值。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇二十
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)，一個(gè)是封建社會(huì)的絕世大儒，一個(gè)是繼承長(zhǎng)久民間傳說的神話故事集。在這些歷史文獻(xiàn)中，我們可以一窺古代人們的思想境界、文化背景以及整個(gè)社會(huì)面貌。通過學(xué)習(xí)，我體會(huì)到了許多心得體會(huì)，下面我分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：古代文化的魅力。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)都是中國(guó)古代文化的典型代表。從中我不僅了解到了文化杰作的魅力，更了解到了幾千年流傳下來的文化瑰寶承載的優(yōu)秀精神情懷。在這些古代文獻(xiàn)里，我們可以領(lǐng)略到幾千年前人們的文化智慧、哲學(xué)思辨和情感體悟。在閱讀過程中，我深深感受到文化的傳承無處不在，而歷史的底蘊(yùn)也就在于文化的發(fā)揚(yáng)光大。
第二段：萬物有靈的華美世界觀。
山海經(jīng)中充滿了各種神奇的生物和夢(mèng)幻的景象，例如大名鼎鼎的“神獸麒麟”、“夜叉”等等。而這些神話背后的世界觀，則展示了中國(guó)古代人們的思想觀念：“萬物有靈”。這使得人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)不再是單純的科學(xué)解釋，而是一種精神和信仰的體驗(yàn)，也給我們展示了奇妙、華美而令人神往的世界。
第三段：探究未知世界的好奇心。
山海經(jīng)里的故事多是圍繞著“探索”而展開的。例如神獸麒麟的尋找，魚肝油的制作等等。這一完整的過程，不只是一個(gè)單純的任務(wù)，而是一個(gè)充滿了好奇心和創(chuàng)造性的過程。它向我們表現(xiàn)了人們對(duì)于未知事物unexplored，對(duì)世界的好奇心和進(jìn)取精神，也讓我們從中看到：不斷追求和探索未知的力量，無限的可能性和美好的憧憬。
第四段：傳統(tǒng)文化的實(shí)用性。
山海經(jīng)中對(duì)于人們的生活無處不在，不僅僅是娛樂，更是實(shí)用性和應(yīng)用性相結(jié)合的具體表現(xiàn)。例如中藥材的研究、藥王的制作等等，正如古人所說：“藥補(bǔ)不先求其本、馬馱不以速跑為美?！惫偶泻芏嗟挠涊d都在一定程度上表現(xiàn)了古代中國(guó)人人與自然相互依存，對(duì)自然萬物的深入了解，并從自然中獲取想出之處從自然及天然來獲取治病的方式。繼承古人的智慧，我們或許能夠得到不少實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
第五段：文化傳承的關(guān)鍵意義。
“千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道寄奇書?！边@首《將進(jìn)酒》的詩句是大家所熟知的，歌頌的是詩人李白的千古風(fēng)流。就像阿長(zhǎng)、山海經(jīng)這些文獻(xiàn)一樣，它們都是歷史中經(jīng)久不衰、傳承不斷的文化瑰寶，首要的意義就在于為我們繼往開來的文化傳承與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在當(dāng)今時(shí)代，我們需要繼承古人的文化智慧，識(shí)別出中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推廣和發(fā)揚(yáng)對(duì)中國(guó)文化的熱愛和自豪感，讓中華文化進(jìn)一步繁榮昌盛。
總之，“阿長(zhǎng)與山海經(jīng)心得體會(huì)簡(jiǎn)短”這篇文章為我打開了一扇古代文化的大門，從而結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活朝著新的人生目標(biāo)不段努力。我希望更多的人能夠了解、傳承和發(fā)揚(yáng)我們中國(guó)的文化瑰寶，向全世界展現(xiàn)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及追求文化繁榮的決心和實(shí)力。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇二十一
山海經(jīng)是中國(guó)的古代經(jīng)典，它是一部收集了中國(guó)古代神話和民間傳說的巨著，其中包含了形形色色的神獸花鳥以及神奇的山川湖海，這些故事傳承至今，對(duì)于中國(guó)文化乃至全球文化都有著重要的影響。而阿長(zhǎng)則是在當(dāng)代文學(xué)中備受矚目的作家，他的作品中常常將傳統(tǒng)的文化元素融入到現(xiàn)代的語境中，他的《山海經(jīng)全傳》更直接地與山海經(jīng)這個(gè)經(jīng)典作品聯(lián)系在了一起。
阿長(zhǎng)對(duì)山海經(jīng)的理解是從魔幻現(xiàn)實(shí)主義的角度出發(fā)的，在他的作品《山海經(jīng)全傳》中，用文字將曾經(jīng)只存在于民間傳說和口口相傳中的靈物、神獸具象化，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺沖擊力。而且阿長(zhǎng)不僅將山海經(jīng)中的神奇世界還原，還將中國(guó)古代的宗教哲學(xué)和風(fēng)俗文化等元素深入融入了其中，使得作品既有神話傳說的感覺，又有人文的內(nèi)涵，這一點(diǎn)在中國(guó)文學(xué)史上也是頗為罕見的。
第三段：我的感受。
閱讀《山海經(jīng)全傳》讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)和了解，在小學(xué)和初中階段學(xué)習(xí)的中國(guó)歷史和文化知識(shí)都只是停留在表層的了解，沒有深入挖掘其中的內(nèi)涵和精髓，而通過阿長(zhǎng)的作品，我深入了解了中國(guó)古代神話傳說、山川湖海和宗教哲學(xué)等文化元素，這讓我對(duì)中國(guó)文化有了更深的了解。
第四段：閱讀對(duì)于我自身的價(jià)值。
閱讀這部作品不僅讓我熟悉了中國(guó)文化，還讓我認(rèn)識(shí)到了文學(xué)的魅力所在。通過不斷閱讀，我發(fā)現(xiàn)了文字的魔力，能喚醒人們內(nèi)心深處的情感。在閱讀《山海經(jīng)全傳》時(shí)，我更加明確了自己對(duì)于文學(xué)的熱愛，也加深了對(duì)于當(dāng)代文學(xué)的認(rèn)識(shí)。
第五段：總結(jié)。
通過閱讀《山海經(jīng)全傳》，我對(duì)于山海經(jīng)的了解更深入了一步，阿長(zhǎng)的表現(xiàn)方式讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。而另一方面，閱讀這部作品也讓我深入體驗(yàn)了文學(xué)的價(jià)值，讓我對(duì)于文學(xué)充滿了熱愛和敬意。總之，閱讀是一種雙向的交流，既可以幫助我們更好地了解被表現(xiàn)的事物，又能激發(fā)我們內(nèi)心的思考和感悟。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇二十二
自古以來，人們對(duì)于神話傳說一直充滿了濃厚的興趣，這不僅由于它們的神秘感和傳奇色彩，更因?yàn)槠溆兄羁潭鴨⒌先诵牡乃伎純r(jià)值。在這其中，《山海經(jīng)》被視為我國(guó)古代神話中的經(jīng)典之作，而阿長(zhǎng)則是對(duì)這部巨作進(jìn)行了可貴的詮釋和呈現(xiàn)。本文將從阿長(zhǎng)和《山海經(jīng)》的角度出發(fā)，談?wù)勛约簩?duì)于這部神話傳說創(chuàng)作的心得體會(huì)。
第二段：阿長(zhǎng)——一個(gè)執(zhí)著創(chuàng)作者。
阿長(zhǎng)，原名周浩，是一名資深神話創(chuàng)作者，更是對(duì)《山海經(jīng)》這一巨作進(jìn)行解讀和梳理的重要人物。阿長(zhǎng)一直對(duì)于神話故事懷有濃厚的興趣和熱情，并以之為素材進(jìn)行創(chuàng)作。在他的筆下，《山海經(jīng)》里的神怪形象被賦予了新的生命和意義，更為廣大讀者帶來了不少新鮮而驚奇的感受和文化啟迪。
第三段：《山海經(jīng)》——神話中的經(jīng)典之作。
《山海經(jīng)》是中國(guó)古代神話傳說中的經(jīng)典之作，于漢代年間創(chuàng)作完成，共分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩部份。這部作品涵括了我國(guó)神話中的五行、龍虎、鬼蜮等各種元素。書中的奇幻神怪、神奇趣事令人咋舌，它將我國(guó)古代文化中的各種傳說與神話融為一體，是中國(guó)古代神話的精華之一。
第四段：創(chuàng)作心得——靈感源自于現(xiàn)實(shí)的反思。
阿長(zhǎng)對(duì)于《山海經(jīng)》的創(chuàng)作，從本質(zhì)上講是一種對(duì)于現(xiàn)實(shí)的反思與啟迪。創(chuàng)作者將自己的真實(shí)感受與《山海經(jīng)》中的神話元素進(jìn)行融合，從而進(jìn)行創(chuàng)作。這種方法不僅能夠獨(dú)辟蹊徑地呈現(xiàn)神話故事，更能夠?yàn)榇蟊妿韱l(fā)性的文化普及和交流。
第五段：結(jié)語——獨(dú)特的視角與文化價(jià)值。
作為眾多熱愛神話的創(chuàng)作者之一，阿長(zhǎng)的作品充滿了深刻的思考和獨(dú)特的創(chuàng)意。同時(shí)，《山海經(jīng)》作為中國(guó)古代神話中的代表之作，蘊(yùn)含著深刻的思想和精髓。這兩者相互融合形成的作品具有豐富的文化價(jià)值，更為人們帶來無限的思考與啟迪。（總字?jǐn)?shù)1196字）。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇一
讀了這篇文章，知道了阿長(zhǎng)的什么樣后，我很失望，在我印象中，阿長(zhǎng)這個(gè)名字，應(yīng)該是一個(gè)很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個(gè)胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象，才讓我感到這篇文章是真實(shí)的。
長(zhǎng)媽媽有些習(xí)慣招人煩：嘮嘮叨叨，"大"字形睡姿，種種古怪禮節(jié)……全文并沒有介紹阿長(zhǎng)怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個(gè)真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長(zhǎng)。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許愿，相信夢(mèng)想，帶著一顆純真的心在這個(gè)復(fù)雜的世界中生活。
最令人感動(dòng)的，就是她買《山海經(jīng)》那段了，作者沒有寫這樣一個(gè)不識(shí)字的人是怎么買這本書的——識(shí)字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店？她竟然把"山海經(jīng)"念成"三哼經(jīng)"，她是怎樣向別人打聽這本書的？每個(gè)人心里都有一個(gè)答案，因?yàn)槊總€(gè)人心里都有一個(gè)長(zhǎng)媽媽。這個(gè)長(zhǎng)媽媽有很多缺點(diǎn)，像個(gè)小孩子，但這都無關(guān)緊要，因?yàn)樗幸活w到死都善良的心。
我們應(yīng)該學(xué)阿長(zhǎng)的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。
看魯迅的很多作品都會(huì)有一種深刻的感受"累"，是一種從身體到靈魂深處的累。挑挑揀揀只有那幾篇讀是會(huì)稍微輕松些?！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》便是其中之一。
作者在文中先寫阿長(zhǎng)的名字，然后才把生活中的點(diǎn)滴鋪陳開來。阿長(zhǎng)啰嗦的管教，阿長(zhǎng)可怕的大字型睡姿，阿長(zhǎng)麻煩的禮節(jié)，阿長(zhǎng)關(guān)于長(zhǎng)毛的恐怖故事，阿長(zhǎng)制造的隱鼠事件及阿長(zhǎng)送的《三海經(jīng)》。作者這一片一段的記憶將阿長(zhǎng)的形象生的展現(xiàn)在我們面前，同時(shí)也讓讀者在其敘述中感受到這個(gè)粗枝大葉的女人對(duì)小魯迅細(xì)膩的愛。
魯迅是人不是神，此時(shí)才驚覺這一事實(shí)。別人看他的作品都會(huì)累，更何況作者本人。他能看透這世間的一切丑惡，相對(duì)對(duì)生活中的美好有著更為強(qiáng)烈渴望。小魯迅與阿長(zhǎng)的恩怨在魯迅的記憶中應(yīng)是這濁世中的一縷清香，能除去內(nèi)心深處的無奈及疲憊。阿長(zhǎng)對(duì)魯迅看似粗淺實(shí)則深厚的愛在魯迅的記憶中逐漸沉淀最后釀成了《阿長(zhǎng)與三海經(jīng)》。
在經(jīng)過坎坷的半生后回望記憶中哪個(gè)粗枝大葉長(zhǎng)媽媽時(shí)，魯迅說："仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的的靈魂！"這位在文壇頂端的偉人發(fā)出了內(nèi)心對(duì)其平凡保姆深厚的情感。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇二
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)，都是中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作。兩者雖然在時(shí)間上相隔甚遠(yuǎn)，但都展現(xiàn)了中國(guó)文化的瑰寶?！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》是古代戲曲作品，通過對(duì)山海經(jīng)中的故事進(jìn)行了再創(chuàng)作，呈現(xiàn)出一個(gè)既有古典之美又有現(xiàn)代意味的藝術(shù)形態(tài)。這部作品在表達(dá)了人生哲理的同時(shí)，也向觀眾傳遞了對(duì)中國(guó)古代文化的深入思考。通過欣賞《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，我不僅體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的智慧，同時(shí)也對(duì)中華文化的博大精深有了更深的認(rèn)識(shí)。
首先，《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》通過再創(chuàng)作的方式將山海經(jīng)中的故事搬上舞臺(tái)。它保留了山海經(jīng)中的一些經(jīng)典故事情節(jié)，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《蜃氣桃源》等，同時(shí)又加入了更多現(xiàn)代元素，使整個(gè)劇本更加接地氣。劇中的阿長(zhǎng)是一個(gè)充滿智慧和正直的人物，她與山海經(jīng)中的各種妖精進(jìn)行斗爭(zhēng)，最終以智慧和勇氣獲得了勝利。這種創(chuàng)作方式讓我對(duì)山海經(jīng)有了更加深入的了解，也更加容易產(chǎn)生共鳴。
其次，劇中通過人物的對(duì)話和行動(dòng)，揭示了許多人生哲理和價(jià)值觀。阿長(zhǎng)的智慧和善良令人欽佩，而她對(duì)物質(zhì)財(cái)富的看法讓人深思。她在面對(duì)金錢的誘惑時(shí)，選擇了堅(jiān)守原則和豁達(dá)大度。這種品質(zhì)是我們這個(gè)時(shí)代所需要的，也是體現(xiàn)中國(guó)古代智慧的一種表現(xiàn)。與此同時(shí)，劇中的各種妖精也代表著不同的人性弱點(diǎn)和人生追求。通過對(duì)妖精的描繪，觀眾們可以從中看到自己的影子，進(jìn)而對(duì)自己進(jìn)行反思。這樣的作品對(duì)于觀眾們來說是一種獨(dú)特的啟發(fā)和思考方式。
第三，《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》讓觀眾們對(duì)中國(guó)古代文化有了更深入的認(rèn)識(shí)。山海經(jīng)是中國(guó)古代地理著作之一，記述了古代人們對(duì)于山川地理和神話傳說的認(rèn)識(shí)。這部作品的創(chuàng)作方式以及對(duì)山海經(jīng)的再演繹，使觀眾更加直觀地感受到了中國(guó)古代文化的博大精深。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該對(duì)自己的傳統(tǒng)文化有更多的了解，這不僅有利于我們更好地傳承和發(fā)展，也能讓我們更自信地走向世界。
第四，《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》通過音樂、舞蹈和舞臺(tái)設(shè)計(jì)等多種藝術(shù)形式，讓觀眾沉浸在美的世界中。劇中的音樂和舞蹈設(shè)計(jì)獨(dú)特，既有傳統(tǒng)戲曲的韻味，又融入了現(xiàn)代元素。這樣的藝術(shù)形式讓觀眾既能欣賞到古典之美，也能感受到現(xiàn)代創(chuàng)新的魅力。同時(shí)，舞臺(tái)設(shè)計(jì)也精致而用心，通過沉浸式的布景和燈光效果，讓觀眾更好地融入到故事情節(jié)中，給人帶來了視覺和感官上的享受。
最后，欣賞《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》讓我對(duì)人生有了更多的思考。作品中呈現(xiàn)的人物命題和生活哲理，啟示了我在人生道路上應(yīng)怎樣面對(duì)挫折和誘惑，應(yīng)該如何正確地看待物質(zhì)和精神生活。阿長(zhǎng)的智慧和善良讓我深受感動(dòng)，她的高尚品質(zhì)令我欽佩。這樣的人物形象給予了我很多力量和勇氣，讓我更加堅(jiān)定地追求自己的人生目標(biāo)。
總之，《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是一部具有藝術(shù)魅力和思想內(nèi)涵的作品。通過對(duì)中國(guó)古代文化的重新創(chuàng)作和再演繹，它一方面展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，另一方面又融入了現(xiàn)代元素，賦予作品現(xiàn)代意義。通過欣賞這部作品，我們既能感受到古代人們的智慧，也能對(duì)自己的人生有更多的思考和啟示。這樣的作品對(duì)于我們來說，不僅是一種享受，更是一種對(duì)中國(guó)文化的傳承和推廣，也是我們對(duì)自身文化底蘊(yùn)的一種回歸和認(rèn)同。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇三
魯迅筆下的阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女，她沒有文化，粗俗，好事，而又熱心幫助孩子解決疑難，心地善良。
全文用具體事例表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，寫了她喜歡“切切嚓嚓”的毛病，寫了她的睡相，寫了元旦的古怪儀式，寫了她一肚子繁瑣的道理，寫了她給“我”講長(zhǎng)毛的故事，寫了她謀害“我”的隱鼠，重要是寫她給“我”買來了《山海經(jīng)》。文中關(guān)于阿長(zhǎng)的形象都是通過外貌描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等表現(xiàn)的，如阿長(zhǎng)的“切切嚓嚓”，睡覺時(shí)的擺“大”字等等，傳神又生動(dòng)。
“我”對(duì)阿長(zhǎng)的感情可以說是很深的，因?yàn)榘㈤L(zhǎng)懂得關(guān)心、關(guān)愛孩子，所以值得尊敬，雖然她沒有文化，“我”真正原諒她的是因?yàn)樗秊槲屹I了渴盼已久的繪圖《山海經(jīng)》。她的行為讓我想起了學(xué)生學(xué)過的文章《月跡》中的奶奶，《童年的朋友》中的外祖母，她們都是那么的注重孩子的身心發(fā)展。此文用深情的語言表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇四
阿長(zhǎng)，一個(gè)并不華麗卻溫暖的名字，她只有這個(gè)名字，我不知道她還擁有什么，哦，還有那顆淳樸、善良的心。
這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆阿長(zhǎng)的回憶。她不識(shí)文字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，阿長(zhǎng)這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至擁有偉大的神力了!
讀了這篇文章，知道了阿長(zhǎng)的什么樣后，我很失望，在我印象中，阿長(zhǎng)這個(gè)名字，應(yīng)該是一個(gè)很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個(gè)胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象，才讓我感到這篇文章是真實(shí)的。
長(zhǎng)媽媽有些習(xí)慣招人煩：嘮嘮叨叨，大字形睡姿，種種古怪禮節(jié)全文并沒有介紹阿長(zhǎng)怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個(gè)真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長(zhǎng)。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許愿，相信夢(mèng)想，帶著一顆純真的心在這個(gè)復(fù)雜的世界中生活。
最令人感動(dòng)的，就是她買《山海經(jīng)》那段了，作者沒有寫這樣一個(gè)不識(shí)字的人是怎么買這本書的識(shí)字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店?她竟然把山海經(jīng)念成三哼經(jīng)，她是怎樣向別人打聽這本書的?每個(gè)人心里都有一個(gè)答案，因?yàn)槊總€(gè)人心里都有一個(gè)長(zhǎng)媽媽。這個(gè)長(zhǎng)媽媽有很多缺點(diǎn)，像個(gè)小孩子，但這都無關(guān)緊要，因?yàn)樗幸活w到死都善良的心。
我們應(yīng)該學(xué)阿長(zhǎng)的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。
看魯迅的很多作品都會(huì)有一種深刻的感受累，是一種從身體到靈魂深處的累。挑挑揀揀只有那幾篇讀是會(huì)稍微輕松些?！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》便是其中之一。
作者在文中先寫阿長(zhǎng)的名字，然后才把生活中的點(diǎn)滴鋪陳開來。阿長(zhǎng)啰嗦的管教，阿長(zhǎng)可怕的大字型睡姿，阿長(zhǎng)麻煩的禮節(jié)，阿長(zhǎng)關(guān)于長(zhǎng)毛的恐怖故事，阿長(zhǎng)制造的隱鼠事件及阿長(zhǎng)送的《三海經(jīng)》。作者這一片一段的記憶將阿長(zhǎng)的形象生的展現(xiàn)在我們面前，同時(shí)也讓讀者在其敘述中感受到這個(gè)粗枝大葉的女人對(duì)小魯迅細(xì)膩的愛。
如果不曾在中學(xué)課本中學(xué)過《從百草園到三味書屋》，但看其雜文犀利的筆鋒，對(duì)世間丑惡深刻地揭露，很難想象這位文壇中的勇士，擁有如此溫暖的內(nèi)心世界。
魯迅是人不是神，此時(shí)才驚覺這一事實(shí)。別人看他的作品都會(huì)累，更何況作者本人。他能看透這世間的一切丑惡，相對(duì)對(duì)生活中的美好有著更為強(qiáng)烈渴望。小魯迅與阿長(zhǎng)的恩怨在魯迅的記憶中應(yīng)是這濁世中的一縷清香，能除去內(nèi)心深處的無奈及疲憊。阿長(zhǎng)對(duì)魯迅看似粗淺實(shí)則深厚的愛在魯迅的記憶中逐漸沉淀最后釀成了《阿長(zhǎng)與三海經(jīng)》。
每讀完一本書或一片文章，我都會(huì)有很多感受，但《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》給我的感受最深。這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》。
這篇文章的主要內(nèi)容是：魯迅小時(shí)候，家中的保姆阿長(zhǎng)懂得很多規(guī)矩，并把這些規(guī)矩都教給了小魯迅，而且經(jīng)常陪伴他，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養(yǎng)的心愛的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她，覺得她是故意的?？僧?dāng)魯迅很想看帶圖畫版的《山海經(jīng)》時(shí)，阿長(zhǎng)卻在過節(jié)時(shí)，跑了半個(gè)城市給他買了回來，讓魯迅很感動(dòng)。
這篇文章讓我知道了世界上有一種像阿長(zhǎng)這樣的人，她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的孩子一樣，毫無保留的教給了魯迅，當(dāng)魯迅憎恨她時(shí)，她卻毫不在意，照樣對(duì)魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時(shí)，不惜犧牲過節(jié)時(shí)間，跑了半個(gè)城市給魯迅買了這部書。這是一個(gè)樸實(shí)無華的人，卻是一個(gè)善良、可愛的人，她雖然沒什么文化，但她的善良、樸實(shí)、可愛卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。
阿長(zhǎng)的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識(shí)毫無保留的教給學(xué)生，軍人把自己的生命用在了保衛(wèi)祖國(guó)，工人一生都在為祖國(guó)的建設(shè)努力，除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻(xiàn)卻是極大的，是不可取代了。
今天我讀了魯迅先生的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆阿長(zhǎng)的回憶。她不識(shí)文斷字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，阿長(zhǎng)這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至擁有偉大的神力了!
讀了這篇文章，我對(duì)阿長(zhǎng)和魯迅先生有了新的認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)媽媽醫(yī)生不行，又渴望生活平安的勞動(dòng)?jì)D女。雖然粗俗、沒有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫助孩子，奇跡般的給小魯迅買回了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》。而魯迅先生善于觀察身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，能夠捕捉到生活中一些精彩，有很容易被忽略的洗劫。正因?yàn)槿绱?，他的作品總是文采飛揚(yáng)，充滿情趣又令人回味無窮。
我們應(yīng)該學(xué)阿長(zhǎng)的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。
魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長(zhǎng)媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是專門回憶和紀(jì)念她的。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、滿肚子是麻煩的禮節(jié)的性格。對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
這是篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。
文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡切切察察、喜歡告狀、睡覺愛擺大字等;接著寫她懂得的許多我聽不耐煩的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說老掉了最后寫了長(zhǎng)媽媽我買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如三次寫大字形睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。
長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏?，去關(guān)懷身邊的一個(gè)人。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇五
這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆“阿長(zhǎng)”的回憶。她不識(shí)文字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長(zhǎng)”這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了!
讀了這篇文章，知道了阿長(zhǎng)的什么樣后，我很失望，在我印象中，阿長(zhǎng)這個(gè)名字，應(yīng)該是一個(gè)很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個(gè)胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象，才讓我感到這篇文章是真實(shí)的。
長(zhǎng)媽媽有些習(xí)慣招人煩:嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種.種古怪禮節(jié)……全文并沒有介紹阿長(zhǎng)怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個(gè)真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長(zhǎng)。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許愿，相信夢(mèng)想，帶著一顆純真的心在這個(gè)復(fù)雜的世界中生活。
最令人感動(dòng)的，就是她買《山海經(jīng)》那段了，作者沒有寫這樣一個(gè)不識(shí)字的人是怎么買這本書的--識(shí)字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店?她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，她是怎樣向別人打聽這本書的?每個(gè)人心里都有一個(gè)答案，因?yàn)槊總€(gè)人心里都有一個(gè)長(zhǎng)媽媽。這個(gè)長(zhǎng)媽媽有很多缺點(diǎn)，像個(gè)小孩子，但這都無關(guān)緊要，因?yàn)樗幸活w到死都善良的心。
我們應(yīng)該學(xué)阿長(zhǎng)的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。
讀了這篇文章，知道了阿長(zhǎng)長(zhǎng)的什么樣后，我很失望，在我印象中，阿長(zhǎng)這個(gè)名字，應(yīng)該是一個(gè)很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個(gè)胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象，才讓我感到這篇文章是真實(shí)的。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
長(zhǎng)媽媽有些習(xí)慣卻是招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種.種古怪禮節(jié)……全文并沒有介紹阿長(zhǎng)怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個(gè)真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長(zhǎng)。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許愿，相信夢(mèng)想，帶著一顆純真的心在這個(gè)復(fù)雜的世界中生活。
最令人感動(dòng)的，就是她買《山海經(jīng)》那段了，作者沒有寫這樣一個(gè)不識(shí)字的人是怎么買這本識(shí)字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店如果寫了，恐怕就不能達(dá)到這種效果了吧。她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，她是怎樣向別人打聽這本書的每個(gè)人心里都有一個(gè)答案，因?yàn)槊總€(gè)人心里都有一個(gè)長(zhǎng)媽媽。這個(gè)長(zhǎng)媽媽有很多缺點(diǎn)，像個(gè)小孩子，但這都無關(guān)緊要，因?yàn)樗幸活w到死都善良的心。
阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》之間到底有多少故事，那是個(gè)不能說的秘密，因?yàn)椤吧胶＝?jīng)”不存在于阿長(zhǎng)的世界，那顯得太過復(fù)雜，阿長(zhǎng)的世界中，只有她與“三哼經(jīng)”的回憶。
長(zhǎng)媽媽，已經(jīng)說過，是一個(gè)一向帶領(lǐng)著我的女工，說得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她，似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長(zhǎng)。我平時(shí)叫她“阿媽”，連“長(zhǎng)”字也不帶;但到憎惡她的時(shí)候，——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時(shí)候，就叫她阿長(zhǎng)。
我們那里沒有姓長(zhǎng)的;她生得黃胖而矮，“長(zhǎng)”也不是形容詞。又不是她的名字，記得她自己說過，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了，總之不是長(zhǎng)姑娘;也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過我這個(gè)名稱的來歷：先前的先前，我家有一個(gè)女工，身材生得很高大，這就是真阿長(zhǎng)。后來她回去了，我那什么姑娘才來補(bǔ)她的缺，然而大家因?yàn)榻袘T了，沒有再改口，于是她從此也就成為長(zhǎng)媽媽了。
雖然背地里說人長(zhǎng)短不是好事情，但倘使要我說句真心話，我可只得說：我實(shí)在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事。還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。我的家里一有些小**，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關(guān)系。又不許我走動(dòng)，拔一株草，翻一塊石頭，就說我頑皮，要告訴我的母親去了。一到夏天，睡覺時(shí)她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動(dòng);叫她呢，也不聞。
“長(zhǎng)媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷?晚上的睡相，怕不見得很好罷?……”
母親聽到我多回訴苦之后，曾經(jīng)這樣地問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜里，我熱得醒來的時(shí)候，卻仍然看見滿床擺著一個(gè)“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實(shí)在是無法可想了。
但是她懂得許多規(guī)矩;這些規(guī)矩，也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時(shí)節(jié)，自然要數(shù)除夕了。辭歲之后，從長(zhǎng)輩得到壓歲錢，紅紙包著，放在枕邊，只要過一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買來的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩……。然而她進(jìn)來，又將一個(gè)福橘放在床頭了。
“哥兒，你牢牢記住!”她極其鄭重地說?！懊魈焓钦鲁跻?，清早一睜開眼睛，第一句話就得對(duì)我說：‘阿媽，恭喜恭喜!’記得么?你要記著，這是一年的運(yùn)氣的事情。不許說別的話!說過之后，還得吃一點(diǎn)福橘?！彼帜闷鹉情僮觼碓谖业难矍皳u了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流……。”
夢(mèng)里也記得元旦的，第二天醒得特別早，一醒，就要坐起來。她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時(shí)，只見她惶急地看著我。
這是-篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。
文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。
讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏?，去關(guān)懷身邊一個(gè)人。
記憶深處，仍記得魯迅先生在【朝花夕拾】中屢次提到的他的保姆—阿長(zhǎng)，那個(gè)讓魯迅先生又愛又恨的，沒什么文化卻又善良、樸實(shí)、可愛的勞動(dòng)?jì)D女。
魯迅先生作為中國(guó)文化革命的主將，同時(shí)也是倡導(dǎo)婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。他的作品無不深切地關(guān)注著被封建禮教壓迫在社會(huì)底層的婦女，更有描寫中國(guó)傳統(tǒng)女性悲劇命運(yùn)的三部曲【明天】、【祝福】、【離婚】，刻畫出一個(gè)個(gè)鮮活的勞動(dòng)?jì)D女形象—單四嫂、祥林嫂、愛姑······其中最讓我印象深刻便是阿長(zhǎng)。
阿長(zhǎng)是一個(gè)普通的生活在封建舊時(shí)期的長(zhǎng)工，然而卻在我內(nèi)心深處留下了不可磨滅的印象。那個(gè)總是喜歡“切切察察”，喜歡“告狀”，睡覺愛擺“大”字兒的阿長(zhǎng);那個(gè)滿是麻煩禮節(jié)，且又迷信得阿長(zhǎng);那個(gè)心胸開闊，花掉自己辛苦掙來的血汗錢，歷經(jīng)困難，只為讓小主人得到渴望已久的【山海經(jīng)】的長(zhǎng)媽媽。
從原始社會(huì)，到母系氏族社會(huì)，再到父系氏族社會(huì)，及至封建的父權(quán)社會(huì)，女性的社會(huì)地位經(jīng)歷了從女性至上，男女平等，以及女性成為男性的附屬品的變化。在封建制度之下，她們毫無獨(dú)立地位可言，沒有作為一個(gè)人應(yīng)有的權(quán)利，不具備獨(dú)立的人格。俗話說：“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗;夫在從夫，夫死從子?！彼齻兊拇嬖谑菑膶倥c丈夫，一生不具有自己的獨(dú)立性。
然而，或許正是因?yàn)橹袊?guó)女性所遭受的坎坷太多，背負(fù)著封建禮教和歷史傳統(tǒng)的沉重包袱太久，中國(guó)婦女在面對(duì)各種不順，各種悲慘命運(yùn)時(shí)，更加的冷靜，堅(jiān)強(qiáng)，她們表現(xiàn)出來的那種忍耐和毅力，不屈和奮斗，往往是同情況下的男性無法比擬的。他們是東方以及世界女性中最偉大的，更是值得我們每一個(gè)尊重和贊美的。
我們應(yīng)尊重和贊美身邊的女性，不管她們年輕與否，美麗與否，不管她們是貧困還是富有，不管她們身上是否有像阿長(zhǎng)那樣的缺點(diǎn)，我們都應(yīng)去尊重她們，寄以她們最誠(chéng)摯的祝福。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇六
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)是一部古代神話小說，講述了主人公阿長(zhǎng)在尋找山海經(jīng)的過程中所經(jīng)歷的各種神奇冒險(xiǎn)。這部小說引人入勝，給讀者留下了深刻的印象。通過解讀阿長(zhǎng)與山海經(jīng)，我們可以體會(huì)到作者對(duì)于人性、命運(yùn)和勇氣的思考。在阿長(zhǎng)的冒險(xiǎn)過程中，他面臨了各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，但他通過無畏、堅(jiān)毅和智慧來克服困難，最終實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。這啟示我們?cè)谌松牡缆飞厦媾R困境時(shí)要堅(jiān)持勇氣和智慧，才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
首先，在阿長(zhǎng)的冒險(xiǎn)旅途中，我們可以看到他無畏的精神。無論是面對(duì)邪惡勢(shì)力的威脅，還是在未知的險(xiǎn)境中迷失自己，阿長(zhǎng)都沒有退縮。相反，他勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，毫不畏懼。這種無畏的精神激勵(lì)著每一個(gè)讀者。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可能會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但我們不能因此放棄，而是要像阿長(zhǎng)一樣，勇敢地面對(duì)，積極應(yīng)對(duì)，共同戰(zhàn)勝困難。
其次，在阿長(zhǎng)的冒險(xiǎn)過程中，我們可以看到他的堅(jiān)毅品質(zhì)。在他尋找山海經(jīng)的道路上，他經(jīng)歷了許多艱難險(xiǎn)阻，但他從未動(dòng)搖過自己的目標(biāo)。無論是大雨傾盆，還是魔鬼的引誘，阿長(zhǎng)都堅(jiān)持自己的信念，不放棄。這種堅(jiān)毅品質(zhì)是他成功的關(guān)鍵因素之一。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要保持堅(jiān)毅的品質(zhì)。只有堅(jiān)持，才能戰(zhàn)勝無數(shù)的困難。
此外，阿長(zhǎng)在冒險(xiǎn)中展現(xiàn)了智慧。他不僅能認(rèn)清事物的本質(zhì)，還能運(yùn)用智慧來解決問題。在與各種神怪的交鋒中，阿長(zhǎng)總能找到對(duì)策并取得勝利。智慧成為他戰(zhàn)勝困難的利器。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)也要善于運(yùn)用智慧。只有用智慧解決問題，才能贏得勝利。
最后，通過阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的故事，我們可以看到作者對(duì)于人性的思考。在小說中，我們可以看到人性的復(fù)雜性和多變性。有些人以欺騙、背叛和殘忍的行為來滿足自己的私利，而有些人則考慮他人的利益，勇敢地面對(duì)困難。這使我們思考人性的本質(zhì)，并且思考我們自己的行為。阿長(zhǎng)是一個(gè)崇高的英雄，在他身上我們看到了勇氣、堅(jiān)毅和智慧，這些都是我們應(yīng)該具備的品質(zhì)。
總之，通過解讀阿長(zhǎng)與山海經(jīng)，我們可以體會(huì)到作者對(duì)于人性、命運(yùn)和勇氣的思考。在阿長(zhǎng)的冒險(xiǎn)中，我們看到了無畏、堅(jiān)毅和智慧的力量。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)阿長(zhǎng)的勇氣和智慧，在面對(duì)困難時(shí)不退縮。同時(shí)，通過思考人性的復(fù)雜性，我們可以更好地理解自己和他人，并努力成為一個(gè)真正崇高的人。阿長(zhǎng)與山海經(jīng)給予了讀者深刻的啟示和思考，讓我們認(rèn)識(shí)到只有通過勇氣和智慧才能克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇七
這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆“阿長(zhǎng)”的回憶。她不識(shí)文字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長(zhǎng)”這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了!讀了這篇文章，知道了阿長(zhǎng)的什么樣后，我很失望，在我印象中，阿長(zhǎng)這個(gè)名字，應(yīng)該是一個(gè)很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個(gè)胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象，才讓我感到這篇文章是真實(shí)的。
長(zhǎng)媽媽有些習(xí)慣招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種種古怪禮節(jié)……全文并沒有介紹阿長(zhǎng)怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個(gè)真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長(zhǎng)。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許愿，相信夢(mèng)想，帶著一顆純真的心在這個(gè)復(fù)雜的世界中生活。最令人感動(dòng)的，就是她買《山海經(jīng)》那段了，作者沒有寫這樣一個(gè)不識(shí)字的人是怎么買這本書的——識(shí)字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店?她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，她是怎樣向別人打聽這本書的?每個(gè)人心里都有一個(gè)答案，因?yàn)槊總€(gè)人心里都有一個(gè)長(zhǎng)媽媽。這個(gè)長(zhǎng)媽媽有很多缺點(diǎn)，像個(gè)小孩子，但這都無關(guān)緊要，因?yàn)樗幸活w到死都善良的心。我們應(yīng)該學(xué)阿長(zhǎng)的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。看魯迅的很多作品都會(huì)有一種深刻的感受“累”，是一種從身體到靈魂深處的累。挑挑揀揀只有那幾篇讀是會(huì)稍微輕松些。《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》便是其中之一。
作者在文中先寫阿長(zhǎng)的名字，然后才把生活中的點(diǎn)滴鋪陳開來。阿長(zhǎng)啰嗦的管教，阿長(zhǎng)可怕的大字型睡姿，阿長(zhǎng)麻煩的禮節(jié)，阿長(zhǎng)關(guān)于長(zhǎng)毛的恐怖故事，阿長(zhǎng)制造的隱鼠事件及阿長(zhǎng)送的《三海經(jīng)》。作者這一片一段的記憶將阿長(zhǎng)的形象生的展現(xiàn)在我們面前，同時(shí)也讓讀者在其敘述中感受到這個(gè)粗枝大葉的女人對(duì)小魯迅細(xì)膩的愛。如果不曾在中學(xué)課本中學(xué)過《從百草園到三味書屋》，但看其雜文犀利的筆鋒，對(duì)世間丑惡深刻地揭露，很難想象這位文壇中的勇士，擁有如此溫暖的內(nèi)心世界。
魯迅是人不是神，此時(shí)才驚覺這一事實(shí)。別人看他的作品都會(huì)累，更何況作者本人。他能看透這世間的一切丑惡，相對(duì)對(duì)生活中的美好有著更為強(qiáng)烈渴望。小魯迅與阿長(zhǎng)的恩怨在魯迅的記憶中應(yīng)是這濁世中的一縷清香，能除去內(nèi)心深處的無奈及疲憊。阿長(zhǎng)對(duì)魯迅看似粗淺實(shí)則深厚的愛在魯迅的記憶中逐漸沉淀最后釀成了《阿長(zhǎng)與三海經(jīng)》。
在經(jīng)過坎坷的半生后回望記憶中哪個(gè)粗枝大葉長(zhǎng)媽媽時(shí)，魯迅說：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的的靈魂!”這位在文壇頂端的偉人發(fā)出了內(nèi)心對(duì)其平凡保姆深厚的情感每讀完一本書或一片文章，我都會(huì)有很多感受，但《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》給我的感受最深。這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》。這篇文章的主要內(nèi)容是：魯迅小時(shí)候，家中的保姆——“阿長(zhǎng)”懂得很多規(guī)矩，并把這些規(guī)矩都教給了小魯迅，而且經(jīng)常陪伴他，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養(yǎng)的心愛的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她，覺得她是故意的。可當(dāng)魯迅很想看帶圖畫版的《山海經(jīng)》時(shí)，阿長(zhǎng)卻在過節(jié)時(shí)，跑了半個(gè)城市給他買了回來，讓魯迅很感動(dòng)。這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長(zhǎng)”這樣的人，她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的孩子一樣，毫無保留的教給了魯迅，當(dāng)魯迅憎恨她時(shí)，她卻毫不在意，照樣對(duì)魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時(shí)，不惜犧牲過節(jié)時(shí)間，跑了半個(gè)城市給魯迅買了這部書。這是一個(gè)樸實(shí)無華的人，卻是一個(gè)善良、可愛的人，她雖然沒什么文化，但她的善良、樸實(shí)、可愛卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。
“阿長(zhǎng)”的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識(shí)毫無保留的教給學(xué)生，軍人把自己的生命用在了保衛(wèi)祖國(guó)，工人一生都在為祖國(guó)的建設(shè)努力……，除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻(xiàn)卻是極大的，是不可取代了。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇八
今日，我看了魯迅先生的一篇文章——《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。我的心深深的觸動(dòng)了。
文章是講述魯迅先生與“阿長(zhǎng)”的故事。“阿長(zhǎng)”就是“長(zhǎng)媽媽”?！伴L(zhǎng)媽媽”是魯迅先生家一哥做工的。文章先是說“‘長(zhǎng)媽媽’，已經(jīng)說過，是一個(gè)一向帶領(lǐng)我的女工，說得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆”我認(rèn)為這是魯迅先生在評(píng)價(jià)“長(zhǎng)媽媽”的地位。讀到下頭時(shí)，我又有了新發(fā)現(xiàn)，“阿長(zhǎng)”這個(gè)名字別的女工也用過的，我能夠體會(huì)到“長(zhǎng)媽媽”在魯迅先生家的地位有多么低下，因?yàn)檫B名字都能夠用別人的，并且是為了省事。
又往下讀時(shí)，我發(fā)現(xiàn)魯迅先生十分憎恨”阿長(zhǎng)“，因?yàn)榘㈤L(zhǎng)經(jīng)常會(huì)告狀，我卻認(rèn)為”阿長(zhǎng)“雖然會(huì)告狀，但她是出自于真心想帶好魯迅先生的，阿長(zhǎng)不僅僅會(huì)“切切察察”還明白許多風(fēng)俗。但魯迅先生卻不領(lǐng)情。
“阿長(zhǎng)”的性格不僅僅善良、熱心，還會(huì)關(guān)心人，我明白她對(duì)魯迅先生的心是好的，可是那時(shí)魯迅先生還小，并不愿聽?？伤齾s不知厭煩的傳授她所明白事情。還為魯迅先生買了一本《山海經(jīng)》，別人不愿做，她卻會(huì)去做，她小時(shí)候沒讀過書，從“哥兒，有畫的‘《三哼經(jīng)》’，我給你買來了”，中，她連字都記不住，能夠想像到她買這本書有多么艱難，于是魯迅先生又對(duì)她產(chǎn)生新的敬意。
所以，魯迅先生為何三十年后還要專門寫一篇關(guān)于“阿長(zhǎng)”的一篇文章。
我能夠想像，其實(shí)魯迅先生是很同情“阿長(zhǎng)”的。因?yàn)?，她為這個(gè)家做出了許多的貢獻(xiàn)，最終，卻連名字都沒落下，我認(rèn)為魯迅先生是有后悔和內(nèi)疚的。
最終，我想說我也很同情長(zhǎng)媽媽。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇九
本文取自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，文中講述了先生幼時(shí)與其保姆阿長(zhǎng)之間的點(diǎn)點(diǎn)趣事，令人記憶猶新。
文中描述了封建社會(huì)下一位普通婦女的形象——長(zhǎng)媽媽。長(zhǎng)媽媽是一個(gè)集缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)于一身的形象，她喜歡在背后與人低頭絮語，還豎起兩根手指，上下?lián)u動(dòng)，或點(diǎn)著對(duì)手和自己鼻尖，這不禁讓我腦中浮現(xiàn)出現(xiàn)代人常用的一個(gè)很好玩的：“八卦”，又或許這些家長(zhǎng)里短的飯后談資是封建婦女真實(shí)的生活寫照吧。長(zhǎng)媽媽常愛向母親告狀，夏天睡覺時(shí)還常把身子舒展成大字形，一條臂膊擱在先生頸上，一下便占據(jù)了大半張床位，那樣的睡相，不禁令人啼笑皆非。長(zhǎng)媽媽在長(zhǎng)期封建社會(huì)的感染下，自然少不得些迷信色彩，這也更使得長(zhǎng)媽媽這一形象變得鮮活生動(dòng)真實(shí)起來。長(zhǎng)媽媽極講那些繁瑣累人的規(guī)矩，這也怪不得先生的不耐煩了。每當(dāng)正月初一的清早，先生便會(huì)在長(zhǎng)媽媽那極度肯切惶急的注視下向她道“恭喜”，起來后還要吃上個(gè)福橘，寓意一年平安順?biāo)欤壬@才算受完了元旦辟頭的“磨難”。然而，長(zhǎng)媽媽所教的還遠(yuǎn)不止這些，這使先生和讀者感到古怪的同時(shí)，還不禁感嘆起封建社會(huì)來了，在那樣約束著，編條著人們思想，禁錮著人們靈魂，籠罩著黑暗與陰霾的制度下，再來看一看長(zhǎng)媽媽的形象，便不覺為怪了。因此，文中也不難看出先生對(duì)這種封建禮教的教條思想的批判與譴責(zé)。
在長(zhǎng)媽媽這一形象的塑造中，先生還賦予了她善良與愛的一面。話說先生小時(shí)因長(zhǎng)久惦念著充滿神話色彩且對(duì)兒童極富誘惑力的《山海經(jīng)》，常常念叨不斷，長(zhǎng)媽媽在聽說如此后，即使胸?zé)o點(diǎn)墨，卻仍將先生的話銘記于心，克服了重重困難替先生尋到了四本。那時(shí)的先生該是既驚喜又感喟的吧，因此他在書中感嘆道：“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她的確有偉大的神力。”長(zhǎng)媽媽的細(xì)心與善良，使我心中對(duì)她油然而生出一股欽佩來。
長(zhǎng)媽媽，一個(gè)封建社會(huì)下的婦女，卻用她最真的性情與最誠(chéng)摯的愛和善良，打動(dòng)著每一個(gè)人。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇十
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書心得了。但是讀書心得有什么要求呢？以下小編在這給大家整理了一些《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》讀書心得體會(huì)，希望對(duì)大家有幫助！
書是智慧的結(jié)晶，他告訴無知的我們一個(gè)又一個(gè)的道理，像一盞明燈，當(dāng)我們?cè)陟F氣茫茫的人生路上徘徊時(shí)給我們指引前進(jìn)的方向。
把握人生，精彩閱讀。
長(zhǎng)媽媽雖不是魯迅的母親，但她十分關(guān)心魯迅，教了他許許多多的道理，還完成了魯迅要《山海經(jīng)》的愿望。長(zhǎng)媽媽是位不怕麻煩的人，別人不肯或不能做的，但她做到了，這或許就是魯迅忘記自己銀鼠被害的痛苦及睡覺的位子很小被長(zhǎng)媽媽占掉一大半的苦惱并使他對(duì)長(zhǎng)媽媽有了新的敬意的原因吧!長(zhǎng)媽媽還很執(zhí)著，自己覺得對(duì)的，不管別人怎么說，自己還是堅(jiān)持著，總而言之，她還是位很熱心的人。
現(xiàn)在的人，大多都很怕麻煩，而也有長(zhǎng)媽媽一樣不怕麻煩只為幫助別人的人，我真心希望這種人逐漸多起來，讓這世間充滿愛，冒出更多的長(zhǎng)媽媽。
（一）語言平實(shí)形象。
課文的語言非常平實(shí)，文中充滿了兒時(shí)的回憶，純真持久：長(zhǎng)媽媽教給我的道理很多很多。我有很煩很煩的感受，然而也有我一時(shí)對(duì)她發(fā)生過空前敬意的時(shí)刻，特別是當(dāng)她給我講關(guān)于長(zhǎng)毛的故事，我是聽得入神入迷，小孩子啊，就喜歡聽土匪強(qiáng)盜，兵戈繚亂的事情，認(rèn)為刺激好玩，長(zhǎng)媽媽講得也異常投入：啊呀，駭死我了形象化的引用一兩句話，刻畫了相當(dāng)年長(zhǎng)媽媽給我講故事時(shí)異常投入的精神狀態(tài)。
（二）感情真真切切。
如：作為小孩子，我當(dāng)時(shí)就有了很狡猾的觀點(diǎn)，阿長(zhǎng)在自己的心目中：生得不好看，脖子上有許多疚瘡，以貌取人這么滑稽的天真味道刻畫出來。
我時(shí)而對(duì)她充滿敬意：因?yàn)樗胸S富的歷史經(jīng)驗(yàn)，歷經(jīng)了不少驚心動(dòng)魄的故事，閱盡人間滄桑的?。〉珪r(shí)而有怨有恨這種敬意雖然也逐漸淡薄起來，威信一點(diǎn)點(diǎn)消失，但完全消失，大概是知道了她謀害我的隱鼠之后一切以我的感受作為出發(fā)點(diǎn)來對(duì)待長(zhǎng)媽媽，有敬有愛，時(shí)怨時(shí)恨，這種感情的反復(fù)恰反映了兒童心靈世界的真實(shí)。
《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶，是對(duì)滋養(yǎng)過他生命的人和物的深情懷念?！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》可以說是魯迅先生所有文章中，筆調(diào)最溫暖的一篇。
（三）閃爍人性光輝。
渴慕《山海經(jīng)》書是我的全部，我是我書的全部魯迅幼年喜歡圖畫，對(duì)繪圖的《山海經(jīng)》渴望已久，苦思而不可得，以至于一坐下來就念叨，阿長(zhǎng)問了究竟，魯迅只是隨口告訴了她。哪知，就在阿長(zhǎng)告假回家四五天，又回到周家的時(shí)候，不識(shí)字的阿長(zhǎng)用自己的錢，給魯迅買回了被視為寶書的繪圖《山海經(jīng)》。
瑣瑣碎碎一大些，真真切切一樁事：一件事，一輩子，一生情。
一句非常精彩的感慨：別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功這一句最能讓人感懷，年幼的魯迅被善良樸實(shí)的長(zhǎng)媽媽默默的愛震驚了，這是真愛的標(biāo)志，盡管長(zhǎng)媽媽有著這樣那樣的不盡人意，長(zhǎng)得也實(shí)在不好看，但掩蓋不了她的真誠(chéng)和樸實(shí)，她的故去，足以令人懷念，這使魯迅長(zhǎng)舒胸臆而發(fā)出一聲：仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈。蕩人心魄，感人之深，這也是全篇感情的最高升華，盡管仍然是一種最樸素的方式和語言表達(dá)出來。辭了人世30年，連姓名都不知道，我終于不知道她的姓名，作者滿懷圣潔的感情，發(fā)出的一聲感嘆逝者長(zhǎng)已，來者深追。
（四）阿長(zhǎng)的為人。
1、阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女。
阿長(zhǎng)連姓名都不為人所知，可見出身之低下。她享受不到教育的權(quán)利，不識(shí)字，沒文化。尤其不幸的是，青年守寡，在別人家做女工，一年功夫只能告假幾天回家。
阿長(zhǎng)相信命運(yùn)。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她對(duì)生活并無更高的要求，但求一年到頭，順順流流。她相信兒童金口，鄭重其事地要孩子大年初一睜開眼就向她祝福。好像新的一年的運(yùn)氣，全在孩子有沒有恭喜她，要是不說，可就惶急了，說了，開心得什么似的。
普通人都有美好的愿望。阿長(zhǎng)這個(gè)不幸的寡婦只求平平安安，魯迅回憶起來，對(duì)她充滿同情。
2、阿長(zhǎng)是一個(gè)沒有文化的粗人，卻是民間文化的載體。
阿長(zhǎng)沒有文化，不免粗俗，性格又很外向，來到周家做女工，也不知收斂，一味適性任情，常喜歡切切察察人胖，睡相也不好。在溫文爾雅的主人家就顯得格外粗俗，連小主人都對(duì)她討厭之極。
阿長(zhǎng)知道許多事情、許多道理，可以說，她是民間文化的載體。其中不免有迷信的成分，諸如什么死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去。也有落后的成分，諸如認(rèn)為孩子拔草、翻石頭就是頑皮，這是落后的兒童教育觀。但是，課文所寫，迷信、落后的東西并不多，多數(shù)是不錯(cuò)的。正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。飯粒落在地上，必須揀起來，這是珍惜勞動(dòng)果實(shí)。不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過去，這是講究形象。不該說死掉，必須說老掉了，這是避諱修辭。至于阿長(zhǎng)講長(zhǎng)毛，可見民間對(duì)長(zhǎng)毛的傳說，是珍貴的歷史資料，于我們認(rèn)識(shí)太平軍不無裨益。
3、阿長(zhǎng)對(duì)孩子傾注一片心血。
前半部分雖然用的是抑筆，但說的是兒時(shí)的心理，其實(shí)阿長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)愛是前后一致的，并非平時(shí)不好，惟獨(dú)買《山海經(jīng)》算是做了一件好事。阿長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)愛，就她的本意來說，是要孩子干凈、安全，有教養(yǎng)，她總是為孩子操心。煩瑣正說明她悉心教養(yǎng)。當(dāng)然她不懂兒童心理，許多做法違拗兒童心理，使孩子感覺討厭、麻煩。買《山海經(jīng)》則是叫孩子稱心如意的一回。阿長(zhǎng)自己沒有讀過書，見孩子念念不忘《山海經(jīng)》，卻來問《山海經(jīng)》是怎么一回事；并且，她把孩子的心愿一直掛在心上，想方設(shè)法買來了《山海經(jīng)》，這部書成了魯迅最初得到，最為心愛的寶書。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學(xué)家，而第一部寶書是阿長(zhǎng)給買的，阿長(zhǎng)之值得魯迅紀(jì)念是理所當(dāng)然的。
主要中心思想和內(nèi)容。
阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、滿肚子是麻煩的禮節(jié)的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
作品的最后兩段，表現(xiàn)了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念、內(nèi)疚、祝愿之情。在魯迅的人生歷程中，長(zhǎng)媽媽曾起過那樣重要的作用，但他竟不知道她的姓名和經(jīng)歷，這是多么叫人內(nèi)疚的事情，他所能做的，只有祈禱仁厚的地母，安息阿媽的靈魂。魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的深沉感情在這里表現(xiàn)得深切感人。
這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。
文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。
讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏?，去關(guān)懷身邊一個(gè)人。
回到家中，從書架里拿出從未瞅過一眼的的《朝花夕拾》，對(duì)著那個(gè)書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再往歸想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚往摘取，雖然失往了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的.清香則更令人浮想連翩、歸味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做"舊事重提"，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道"我"不得不離別百草園往三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園相當(dāng)好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，"這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有的時(shí)候竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的…"。
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把"我"的講義全部用紅筆添改過了;血管移了點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求"人的解放"的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人面前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年歸憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
全部感觸全部是那么天真爛漫，令人歸味，也學(xué)便引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光瞅世界，讀起來讓人感到異常的親切，布滿激情。
童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
阿長(zhǎng)是個(gè)胖而矮、愛嘮叨的老媽子。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象，讓我覺得這故事很真實(shí)。
長(zhǎng)媽媽的有些習(xí)慣確實(shí)很煩人，比如說那“大”字型的睡姿，想想被那粗笨的大腿壓在身上的感覺，簡(jiǎn)直讓人嫌棄到懷疑人生!說實(shí)話，整篇文章并沒有很多篇幅說長(zhǎng)媽媽的好，但慢慢的，她開始讓我心生喜歡了。
最讓人感動(dòng)的，就是長(zhǎng)媽媽買來了《山海經(jīng)》那一段，作者并沒有寫一個(gè)根本不識(shí)字的農(nóng)村婦女是怎么買到這本書的：她問了多少人?走了多少路?去了多少店?她把“山海經(jīng)”都念成“三哼經(jīng)”了，她又是如何向別人打聽的?其間曲折，文中并沒有答案。
但我想，讀完這文章，我們每個(gè)人的心里都會(huì)找到一些答案，每個(gè)人的心里都會(huì)有一個(gè)長(zhǎng)媽媽。這個(gè)長(zhǎng)媽媽，也許有不少缺點(diǎn)，但更有著一顆對(duì)孩子從頭到尾都善良的心。
這篇文章講述的是魯迅小時(shí)候和阿長(zhǎng)在一起的故事，它真實(shí)的表現(xiàn)出長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)，也無不充滿著魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念之情。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人，她不僅迷信，而且還有麻煩的禮節(jié)。她有許許多多魯迅并不喜歡的習(xí)慣，她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等，再加上當(dāng)魯迅知道是她“謀殺”了那只隱鼠，使魯迅對(duì)她不僅僅是煩厭，還有憎惡!直至后來，長(zhǎng)媽媽幫魯迅買了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》時(shí)，對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了敬意。
關(guān)于《山海經(jīng)》，魯迅只是隨口的說說罷了。但沒想到大字不識(shí)一個(gè)的長(zhǎng)媽媽竟用自己的錢買了《山海經(jīng)》。正如魯迅說的有些事別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。長(zhǎng)媽媽，這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女，樸實(shí)善良的她，給我留下了深刻的印象。
長(zhǎng)媽媽并不是是很好看，但這并不能掩飾她的淳樸善良和待人真誠(chéng)。
長(zhǎng)媽媽的離去令人懷念，但魯迅連她的姓名都不知道，使他感到慚愧。
有這樣一些人，他們?cè)谖覀兊纳磉吥呐惆?，或許他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對(duì)我們的愛卻是那么的濃，使我們的生活充滿了快樂與幸福。就你的老師一樣，他會(huì)毫不留情的指出你的錯(cuò)誤;就像你的家長(zhǎng)一樣，整天的對(duì)你絮絮叨叨;就像你的朋友一樣，逼你做一些對(duì)你有益但你又不喜歡的事。
珍惜你身邊的每一個(gè)人，不要到失去了才后悔。珍惜他人對(duì)你的愛就是珍惜你自己。當(dāng)他們對(duì)你提出意見時(shí)，不要忘了說一句“謝謝”。牢記你身邊的每一個(gè)人，牢記他們對(duì)你的愛，對(duì)你的好。這樣才不會(huì)留下無法彌補(bǔ)的遺憾!
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇十一
這篇文章的主要內(nèi)容是：魯迅小時(shí)候，家中的保姆——"阿長(zhǎng)"懂得很多規(guī)矩，并把這些規(guī)矩都教給了小魯迅，而且經(jīng)常陪伴他，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養(yǎng)的心愛的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她，覺得她是故意的?？僧?dāng)魯迅很想看帶圖畫版的《山海經(jīng)》時(shí)，阿長(zhǎng)卻在過節(jié)時(shí)，跑了半個(gè)城市給他買了回來，讓魯迅很感動(dòng)。
這篇文章讓我知道了世界上有一種像"阿長(zhǎng)"這樣的人，她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的孩子一樣，毫無保留的教給了魯迅，當(dāng)魯迅憎恨她時(shí)，她卻毫不在意，照樣對(duì)魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時(shí)，不惜犧牲過節(jié)時(shí)間，跑了半個(gè)城市給魯迅買了這部書。這是一個(gè)樸實(shí)無華的人，卻是一個(gè)善良、可愛的人，她雖然沒什么文化，但她的善良、樸實(shí)、可愛卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。
"阿長(zhǎng)"的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識(shí)毫無保留的教給學(xué)生，軍人把自己的生命用在了保衛(wèi)祖國(guó)，工人一生都在為祖國(guó)的建設(shè)努力……，除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻(xiàn)卻是極大的，是不可取代了。
今天我讀了魯迅先生的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆"阿長(zhǎng)"的回憶。她不識(shí)文斷字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，"阿長(zhǎng)"這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至"擁有偉大的神力"了！
讀了這篇文章，我對(duì)阿長(zhǎng)和魯迅先生有了新的認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)媽媽醫(yī)生不行，又渴望生活平安的勞動(dòng)?jì)D女。雖然粗俗、沒有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫助孩子，奇跡般的給小魯迅買回了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》。而魯迅先生善于觀察身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，能夠捕捉到生活中一些精彩，有很容易被忽略的洗劫。正因?yàn)槿绱?，他的作品總是文采飛揚(yáng)，充滿情趣又令人回味無窮。
我們應(yīng)該學(xué)阿長(zhǎng)的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。
魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長(zhǎng)媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是專門回憶和紀(jì)念她的。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇十二
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)，是一部以山海經(jīng)為背景的神怪小說，講述了年輕少年阿長(zhǎng)的冒險(xiǎn)故事。通過阿長(zhǎng)的經(jīng)歷，我們不僅了解了山海經(jīng)中的許多神怪和奇異景觀，還體會(huì)到了故事中所蘊(yùn)含的深刻道理。
第一段，阿長(zhǎng)的經(jīng)歷。
阿長(zhǎng)是一個(gè)普通的農(nóng)家少年，生活在一個(gè)偏遠(yuǎn)的小村莊。一天，他因?yàn)檎`闖禁地而被流放到了山脈之中。在這里，他結(jié)識(shí)了各種神奇的生物，如會(huì)說話的麒麟、身懷絕技的龍族等等。他的冒險(xiǎn)之旅并不是十分順利，每一關(guān)卡都帶給他巨大的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。然而，正是這些挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，讓他在經(jīng)歷中逐漸成長(zhǎng)，成為一個(gè)真正勇敢自信的年輕人。
阿長(zhǎng)所處的世界，是山海經(jīng)世界的一個(gè)縮影。在這里，你可以看到束縛了龍王的繩索、凝固在大帝島上的仙人們、還有從各種動(dòng)物演化而來的神奇生物。在山海經(jīng)的世界中，神怪的形象雖然與眾不同，但卻都兼具陰柔和陽剛，像是對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的一種顛覆和挑戰(zhàn)。這些神怪不僅給我們帶來了驚喜，也喚醒了我們對(duì)傳說中的世界的好奇心。
第三段，故事中的哲理。
除了傳說中的神怪，阿長(zhǎng)與山海經(jīng)還蘊(yùn)涵了許多深刻的道理。例如，在每一個(gè)關(guān)卡中，阿長(zhǎng)都需要通過某個(gè)難以克服的障礙，從而體現(xiàn)了“艱難困苦，才能見真情”的道理；冒險(xiǎn)過程中，阿長(zhǎng)還遇到了許多迷茫和猶豫的時(shí)刻，但他依然堅(jiān)定不移地向前前進(jìn)，這也體現(xiàn)了“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的精神。阿長(zhǎng)與山海經(jīng)從故事中的細(xì)節(jié)中，傳遞出的深層的意義，讓讀者在閱讀過程中不僅喜聞樂見，同時(shí)也獲得了人生的啟示。
第四段，小說的優(yōu)缺點(diǎn)。
雖然阿長(zhǎng)與山海經(jīng)是一部?jī)?yōu)秀的小說，但也不免存在一些不足之處。首先是小說的情節(jié)過于拖沓，一些細(xì)節(jié)處理得不太到位；其次是有些情節(jié)與山海經(jīng)中的記載有所不同，這點(diǎn)可能會(huì)讓山海經(jīng)愛好者有些違和感。但不管怎么說，融合山海經(jīng)的創(chuàng)作思路，這個(gè)小說在描繪神怪的形象上，還是達(dá)到了極高的藝術(shù)價(jià)值。
第五段，閱讀的體會(huì)。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的閱讀是一次極富想象力的旅行。在書的世界中，我感受到了神怪與傳奇的魅力，還受到了小說中蘊(yùn)含的深層道理的啟迪。讀完這本書之后，我不僅對(duì)山海經(jīng)的神話文化有了更深的了解，也對(duì)人生有了一些新的思考。我相信，這個(gè)故事會(huì)在我的心中生根發(fā)芽，以后一定會(huì)有機(jī)會(huì)和朋友分享。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇十三
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是一部由中國(guó)文學(xué)大師魯迅創(chuàng)作的小說。作品中阿長(zhǎng)，一個(gè)普通的農(nóng)民，背負(fù)著家族的榮譽(yù)和未來的命運(yùn)，踏上了一條不歸路。在他的旅途中，穿插了許多關(guān)于山海經(jīng)的描寫，引領(lǐng)我們探索中國(guó)神話和傳說的世界。讀完這部小說，我想要分享一下我的心得和感受。
次段：人性深度的探索。
在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中，魯迅通過阿長(zhǎng)的成長(zhǎng)經(jīng)歷，深刻地探討了人性的深度。阿長(zhǎng)的命運(yùn)被家族的榮譽(yù)和命令所束縛，使其對(duì)自己的人生道路產(chǎn)生了困擾和疑惑。在他的旅途中，阿長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到了自己的價(jià)值和面對(duì)命運(yùn)的勇氣。這個(gè)過程中，魯迅揭示了人性面對(duì)命運(yùn)的矛盾和思想覺醒，迫使我們思考人類深層次的思想和情感。
第三段：山海經(jīng)神秘的迷人之處。
山海經(jīng)是中國(guó)古代神話和傳說的珍貴文本，被魯迅巧妙地融入了小說中。它是人類歷史文化的一部分，但對(duì)于我們來說充滿了神秘的迷人之處。我們能夠?qū)W習(xí)到不同民族和不同時(shí)期所創(chuàng)造的神話和傳說，并探究那些被人們深信不疑的故事背后的真相。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中，我們可以感悟到豐富的人文知識(shí)，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性和價(jià)值。
第四段：文學(xué)的美妙。
小說《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》具有極高的文學(xué)價(jià)值，不僅故事情節(jié)曲折離奇、人物形象深刻鮮明，而且語言藝術(shù)也別具一格。魯迅采用了獨(dú)特的表現(xiàn)手法，讓故事的每個(gè)細(xì)節(jié)都呈現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵和感悟。此外，作品體現(xiàn)了魯迅作為一位文學(xué)大師獨(dú)特的文學(xué)思想和書寫風(fēng)格，在流暢的語言和無形的思想沖擊中激發(fā)了我們對(duì)文學(xué)的無限熱愛和探索的欲望。
末段：?jiǎn)l(fā)人生的思考。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》不僅傳遞了文化的重要性和價(jià)值，同時(shí)也教育了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)命運(yùn)和自我。阿長(zhǎng)不斷挑戰(zhàn)自我，不斷超越自己，最終成長(zhǎng)為勇敢而智慧的人。這個(gè)故事向我們展示了勇氣、自信和對(duì)自己使命的堅(jiān)持態(tài)度。對(duì)我們自己的生活而言，魯迅的這些寫作也表達(dá)了非常有啟發(fā)性的思考，引發(fā)了我們對(duì)生活和世界的更深層次的思考。
總之，《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是一部具有極高價(jià)值的小說，它為我們提供了關(guān)于人生、人性、傳統(tǒng)文化和文學(xué)的深刻思考，引導(dǎo)了我們向著更加成熟、勇敢、智慧的方向前行。它是魯迅?jìng)ゴ笪膶W(xué)成就中的一部分，也是一部值得每個(gè)讀者認(rèn)真品味、思考和體會(huì)的重要作品。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇十四
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是一部極具中國(guó)特色的電視劇，通過講述主人公阿長(zhǎng)對(duì)其祖先留下的山海經(jīng)的探索，將中國(guó)古代神話、神秘傳說與現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，呈現(xiàn)出了一部既充滿古典韻味又現(xiàn)代化的作品。通過觀看《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，我深受感動(dòng)和啟迪，特此分享我的心得體會(huì)。
第二段：傳統(tǒng)文化的珍視。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中的山海經(jīng)是中國(guó)古代文化中極其重要的一部分，記錄了大量珍貴的傳說、神話和歷史信息。觀看該劇讓我更加深刻地意識(shí)到了我們應(yīng)該珍視和傳承我們的傳統(tǒng)文化。通過將現(xiàn)代人的價(jià)值觀與古代傳說相結(jié)合，該劇充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和時(shí)代感。
第三段：勇氣與責(zé)任。
阿長(zhǎng)是一位充滿勇氣與責(zé)任感的年輕人，他毅然決然踏上了探尋祖先留下的山海經(jīng)的征程。他面對(duì)的不僅是驚險(xiǎn)的任務(wù)和危險(xiǎn)的挑戰(zhàn)，還有自己的處理情感糾葛。在觀看該劇時(shí)，我深刻體會(huì)到了勇氣和責(zé)任之間的關(guān)系：只有擁有責(zé)任感，才能給予自己足夠的勇氣，去面對(duì)種種困難和挑戰(zhàn)。
第四段：家國(guó)情懷。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》呈現(xiàn)出的還有關(guān)于家國(guó)情懷的精髓。阿長(zhǎng)作為中國(guó)青年的代表，他通過尋找寶藏保護(hù)自己的祖先留下的珍貴文化遺產(chǎn)，也在代表著中國(guó)青年為家國(guó)文化貢獻(xiàn)自己的力量。他身上所展現(xiàn)出來的愛國(guó)精神和家國(guó)情懷讓我深感自豪。
第五段：價(jià)值觀的啟迪。
最后，觀看《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》也為我啟迪了一些新的價(jià)值觀。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們時(shí)常被各種物質(zhì)利益、名利誘惑等所左右，而《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中所呈現(xiàn)出的信仰、守信、助人為樂等等價(jià)值觀念則成為我們引以為戒的精神財(cái)富，也激勵(lì)我們學(xué)習(xí)和借鑒。
總之，《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這部電視劇，不僅讓我們了解了我們國(guó)家珍貴的文化遺產(chǎn)，同時(shí)也教會(huì)了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)人生種種挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，這樣的精神財(cái)富不僅需要我們認(rèn)識(shí)到它的珍貴，更需要我們?cè)趯?shí)踐中把它具體實(shí)踐與傳承下去。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇十五
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，是我在讀了《朝花夕拾》后，印象最深的一篇。
一開始，文章講述了作者保姆“長(zhǎng)媽媽”的種。種“不好”：迂腐的習(xí)俗，睡時(shí)的不雅，且還踩死了自己最愛的隱鼠。這些，都讓作者對(duì)她非常的不滿意、不喜歡。故事的轉(zhuǎn)折，是阿長(zhǎng)買來了作者心心念念的《山海經(jīng)》，他非常高興，從而對(duì)阿長(zhǎng)產(chǎn)生了新的敬意。
文章的情感表達(dá)十分的曲折、細(xì)膩：作者一開始不喜歡阿長(zhǎng)，后因長(zhǎng)毛的故事又對(duì)她產(chǎn)生了敬意，再因踩死隱鼠而討厭、憎惡她，最后又因買來《山海經(jīng)》而對(duì)她充滿由衷的敬意。
我很喜歡阿長(zhǎng)，她又矮又胖的體型讓人感到十分的親切，從魯迅對(duì)她的情感變化中，阿長(zhǎng)的形象也在我心中一點(diǎn)一點(diǎn)放大。她雖然迷信流俗，但一直十分善良，善解人意。她的很多嘮叨，其實(shí)都是對(duì)孩子的耐心管教。這也許有點(diǎn)煩人，但從中都能看出她對(duì)魯迅的疼愛和照顧。這些，慢慢得，讓她有了一種“母親”的.形象。而魯迅，當(dāng)時(shí)因?yàn)槟昙o(jì)小，并沒有懂得阿長(zhǎng)對(duì)他的愛，只是莫名覺得她有一種特殊的神力——?jiǎng)e人做不到的事，她都能做到。等人到中年，經(jīng)歷諸多，才對(duì)阿長(zhǎng)的“神力”有了更為真切、深刻的體味，從而寫下了這篇文章，表達(dá)對(duì)阿長(zhǎng)深深的思念和感謝。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇十六
阿長(zhǎng)是古代著名的漁夫，他被稱為漁翁之鑒，是一位敬畏自然、熱愛生命的智者。山海經(jīng)是中國(guó)古代的一部神話文獻(xiàn)，記述了大量的神話、傳說和民間故事。阿長(zhǎng)與山海經(jīng)這兩個(gè)看似毫不相干的名字，卻因?yàn)橐槐緯B成了一片。這本書就是莊子所著的《齊物論》。阿長(zhǎng)讀了《齊物論》后，深受啟發(fā)，把自己的生命經(jīng)驗(yàn)和山海經(jīng)的神話故事融為一體，形成了獨(dú)特的心得體會(huì)。本文將從五個(gè)方面談一談我對(duì)阿長(zhǎng)與山海經(jīng)心得體會(huì)的理解。
一、“治治水而不掘井”，敬畏自然。
阿長(zhǎng)雖然是漁夫，但他并不四處破壞江湖的生態(tài)。相反，他非常敬畏自然，守護(hù)著那一方水土。他認(rèn)為，“治治水而不掘井”，是人類與自然和諧共生的重要方式。在生活中，我們要懂得愛護(hù)自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。要像阿長(zhǎng)那樣，珍愛自然，敬畏生命，不斷學(xué)習(xí)自然的智慧，才能讓人與自然共同進(jìn)步。
二、“心之官則靈”，心靈之道。
阿長(zhǎng)還深得山海經(jīng)精神，同時(shí)領(lǐng)悟了其中的哲理。他認(rèn)為，人的精神世界和心智對(duì)于人的一生是至關(guān)重要的。他認(rèn)為，修養(yǎng)是心靈之道，重點(diǎn)在于心靈的返璞歸真。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)阿長(zhǎng)，不斷提高自身的素質(zhì)，培養(yǎng)自身的體魄，增強(qiáng)心智的力量，用清明的心去審視事物。
三、“至人無己，神人無功”，淡泊名利。
山海經(jīng)里有很多神話故事和傳說，給人們帶來很多啟示。阿長(zhǎng)也從中看到，至人與神人無論在智慧、力量還是品行上，都是無私無我，不圖名利的。這讓他更有淡泊名利之心，理解了物質(zhì)的虛幻與意義。我們要向阿長(zhǎng)一樣，明白人生的真諦，在擁有一定物質(zhì)基礎(chǔ)的同時(shí)，有一個(gè)平和的心態(tài)，不被物欲蒙蔽。
四、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”，處世。
阿長(zhǎng)生活中處事接物非常得體，他深知該如何處世。阿長(zhǎng)認(rèn)為：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。這是阿長(zhǎng)對(duì)人生態(tài)度的一種深刻理解，也體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)于自己、對(duì)于社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。我們作為普通人，應(yīng)該像阿長(zhǎng)那樣，謙虛低調(diào)，勤奮工作，珍惜生命和每一天，更重要的是，在有條件時(shí)，去關(guān)注其他人的需求，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，讓生命不再無意義。
五、“自然而然”，隨緣自在。
阿長(zhǎng)對(duì)于生命有著崇高的敬畏和深刻的領(lǐng)悟。他認(rèn)為，一些事情注定是要發(fā)生的，而不是一味地用開導(dǎo)去影響別人。所以，他總是循著自然規(guī)律，讓事情自然地發(fā)生。只有讓自己的心靈純凈，才能真正領(lǐng)悟自然的奧秘，做到自然而然，隨緣自在。所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)阿長(zhǎng)，活在當(dāng)下，順勢(shì)而為，做一個(gè)內(nèi)心自在，精神自由的人。
總之，阿長(zhǎng)與山海經(jīng)給了我們很多啟示。阿長(zhǎng)刻苦奮斗，珍惜生命，不斷追求自我體驗(yàn)和靈魂升華，他的做法和前行方向，為我們?cè)谌粘Ｉ钪蝎@得開悟的契機(jī)。另一方面，阿長(zhǎng)對(duì)自然世界尊重有加，這種敬畏自然、珍愛生命的態(tài)度，對(duì)我們也有很大的啟示意義?？偟膩碚f，我們應(yīng)該向阿長(zhǎng)看齊，在日常行為和生活方式中，以自然，以人性，以文化為中心，從而成功地探索到為新時(shí)代人增強(qiáng)心智和精神力量的新實(shí)踐、新途徑、新方法。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇十七
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是一部以中國(guó)古代神話為題材的小說，作者是中國(guó)著名文學(xué)家郭敬明。這本書較為輕松、簡(jiǎn)單，在講述精彩故事的同時(shí)，還蘊(yùn)含了深刻的哲理和中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。我在閱讀《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》后，深受感動(dòng)和啟示，下面我將分享我的看法和體會(huì)。
第二段：故事情節(jié)的感悟。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》通過一個(gè)少女阿長(zhǎng)的視角，展開了一系列精彩的故事情節(jié)。其中最讓人難忘的是她和家人們的山海經(jīng)之旅。在這次旅途中，她結(jié)識(shí)了很多朋友，也歷經(jīng)了挑戰(zhàn)和危險(xiǎn)。這種旅程與探索的精神是很包容的，因?yàn)樵诼眯械倪^程中，我們都可以體驗(yàn)到一種未知和未知領(lǐng)域的探索，那里充滿著興奮和冒險(xiǎn)的氣息。故事中塑造的各種角色也非常吸引人，他們個(gè)性各異，也都有著自己深刻的人生哲學(xué)，這是人們?cè)谏钪幸矐?yīng)該有的品質(zhì)。
第三段：引領(lǐng)崇高情操。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的最大特點(diǎn)是引領(lǐng)崇高情操。小說中有很多不屈不撓、勇于拼搏的精神，給讀者帶來了很多正能量。例如，阿長(zhǎng)為了拯救親人和朋友，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)韌不拔，一直迎難而上。畢竟，當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅嚼щy時(shí)，我們必須遵循這些品質(zhì)并勇敢地超越我們的極限。這也是我們應(yīng)該堅(jiān)持的一種生活態(tài)度，不輕言放棄而是不斷追求追求，這就是崇高的情操。
第四段：感悟中國(guó)傳統(tǒng)文化。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》還引起我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思考。小說采用了很多中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，例如，妖、怪、鬼、神等神話故事，使人們記起曾經(jīng)聽過的那些傳說和故事。同時(shí)，小說還強(qiáng)調(diào)了人們要保持謙虛、誠(chéng)實(shí)、勇敢、堅(jiān)韌、持久等傳統(tǒng)美德。作為一個(gè)有著悠久歷史和豐富文化的國(guó)家，了解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化非常重要，而《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》在這個(gè)方面值得一讀。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，閱讀《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》對(duì)我有很大的啟示和影響。小說的精彩故事情節(jié)喚起了我對(duì)未知和未知世界的探求和勇氣，同時(shí)也加深了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和人生哲學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解。希望我的體會(huì)能夠讓更多的人了解這本小說，然后從中受到啟示和發(fā)現(xiàn)。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇十八
阿長(zhǎng)是一位備受矚目的青年演員，在娛樂圈中備受關(guān)注。而他近期所出演的電影《山海經(jīng)之赤影傳說》也備受矚目。這部電影以古代神話傳說為背景，講述了關(guān)于人鬼之間的糾葛。下面就讓我們來聊聊我對(duì)阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的心得體會(huì)吧！
首先，阿長(zhǎng)在這部電影中精湛的演技讓我深受感動(dòng)。他在電影中飾演的是一個(gè)樸實(shí)的農(nóng)民，呈現(xiàn)出了真正的農(nóng)民氣質(zhì)，從頭到腳盡顯出他對(duì)角色的理解和深入。他的眼神、動(dòng)作、感情表達(dá)等細(xì)節(jié)都讓人感受到他在角色塑造上的苦心經(jīng)營(yíng)。更重要的是，阿長(zhǎng)在電影中對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解更是淋漓盡致，在他的演繹中不僅容易引發(fā)觀眾的共鳴，還能夠讓人更好的體會(huì)到傳統(tǒng)文化的精髓。
其次，電影《山海經(jīng)之赤影傳說》中所呈現(xiàn)的傳統(tǒng)文化元素也令人難忘。電影中精美的特效和千奇百怪的神獸，充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的古老神秘。其中，我最為印象深刻的就是電影中所塑造的妖魔形象。電影中，妖魔附體的場(chǎng)景令人毛骨悚然，使得人們?cè)诟惺艿絺鹘y(tǒng)文化的同時(shí)更加體現(xiàn)出了其獨(dú)特性。這也從側(cè)面反映出，中國(guó)傳統(tǒng)文化是富有思想深度和審美魅力的。
第三，電影中與人鬼之間的情感糾葛也令人感觸頗深。電影中，人與鬼之間不斷的來回折磨著彼此，有時(shí)候互相理解，有時(shí)候彼此抵觸。這種情感交流讓人想起了傳統(tǒng)文化中“鬼神之說”。電影中展現(xiàn)出人類心靈所擁有的美好品質(zhì)，也同時(shí)展現(xiàn)出了鬼類具備的某種超自然的能力。這表現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“陰陽調(diào)和”思想。也讓我們更加透徹的認(rèn)識(shí)到這種傳統(tǒng)文化所具有的魅力所在。
第四，電影中所展現(xiàn)的“山海經(jīng)”文化也值得我們深入思考。山海經(jīng)作為中國(guó)最古老的著名的世界神話，敘述了神話傳說中產(chǎn)生的各種海獸、山獸、神獸、大小鬼怪等別具世界獨(dú)特性的神話故事。電影中將這種神話故事與現(xiàn)代化的處理相結(jié)合，讓它更能表達(dá)出這種神話文化的魅力所在。同時(shí)，也讓我們?cè)诟惺艿絺鹘y(tǒng)文化的同時(shí)，對(duì)于后人傳承下去具有極大的意義。
最后，通過對(duì)于阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的心得體會(huì)，我們不難發(fā)現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化所具有的魅力是無法用言語來描述的，只有通過電影、文學(xué)等載體來表現(xiàn)出來。所以，我們也應(yīng)該積極的去學(xué)習(xí)、傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化，這既是對(duì)歷史文化的尊重，也是對(duì)未來人類文明發(fā)展的有益推動(dòng)。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇十九
近日，我在閱讀《山海經(jīng)》時(shí)了解到了一個(gè)傳說中的人物——阿長(zhǎng)。阿長(zhǎng)是一個(gè)有著異常聰明才智和良好品德的人，他不僅通曉各種語言和文化，而且還能夠參深入領(lǐng)悟《山海經(jīng)》所包含的博大精深的哲學(xué)思想。在這里，我想和大家分享一下我對(duì)于阿長(zhǎng)和《山海經(jīng)》的一些心得體會(huì)。
第一段：《山海經(jīng)》的博大精深。
《山海經(jīng)》是一部古老的文化瑰寶，它匯集了中國(guó)古代的民間神話與傳說故事，蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想與人文精神。作為中國(guó)文化的重要組成部分，它對(duì)于中國(guó)古代文化的發(fā)展與演變，對(duì)于后人的思想啟示和文化傳承具有重要的意義。《山海經(jīng)》中所描繪的神話世界以及其中所蘊(yùn)含的意蘊(yùn)，不僅展示了古人的創(chuàng)造力和想象力，更為后世留下了無限啟示和思考的空間。
第二段：阿長(zhǎng)的聰明才智。
阿長(zhǎng)是一個(gè)富有智慧的人，他不僅善于語言，能夠熟練地掌握各種語言和文化，而且他的聰明才智、博學(xué)多才也是無人可及的。他極富親和力和理解力，不論與真正的人或是神靈對(duì)話，他總是能夠恰到好處的了解事情的真相和本質(zhì)。在《山海經(jīng)》的諸多傳說和故事中，阿長(zhǎng)就是一個(gè)總能隨機(jī)應(yīng)變、絕處逢生的智者。
第三段：《山海經(jīng)》中的哲學(xué)思想。
精通《山海經(jīng)》的阿長(zhǎng)，不僅熟知其中的傳說故事，更是將其中的哲學(xué)思想領(lǐng)會(huì)到了極致。《山海經(jīng)》中涵蓋的哲學(xué)思想非常深邃，涵蓋了人生哲學(xué)、自然哲學(xué)、宇宙哲學(xué)等多個(gè)方面。通過閱讀和理解《山海經(jīng)》，我們可以深刻領(lǐng)悟到中國(guó)古代智慧和人文思想的深厚底蘊(yùn)，更為我們的生活提供了許多的啟示和指引。
第四段：《山海經(jīng)》對(duì)我們的啟示。
《山海經(jīng)》不僅僅是古代的一部神話故事集，更是中國(guó)文化和歷史的重要代表。通過閱讀《山海經(jīng)》，我們可以對(duì)中華傳統(tǒng)文化和古代歷史有更為深入的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)，我們還可以從中領(lǐng)悟到古人們對(duì)于自然、宇宙、人生等一系列問題的思考和理解，對(duì)我們的生活和思維方式有著深刻的啟示和影響。
第五段：結(jié)語。
《山海經(jīng)》是一部非常重要的文化經(jīng)典和智慧之書，而阿長(zhǎng)則是其中的一位非同凡響的人物，他通過自己的聰明才智和思想領(lǐng)悟，為我們闡釋了其中的一些哲學(xué)思想。通過理解和學(xué)習(xí)這些歷史和文化經(jīng)典，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自然和宇宙，更好地領(lǐng)略生命的意義和價(jià)值。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇二十
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)，一個(gè)是封建社會(huì)的絕世大儒，一個(gè)是繼承長(zhǎng)久民間傳說的神話故事集。在這些歷史文獻(xiàn)中，我們可以一窺古代人們的思想境界、文化背景以及整個(gè)社會(huì)面貌。通過學(xué)習(xí)，我體會(huì)到了許多心得體會(huì)，下面我分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：古代文化的魅力。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)都是中國(guó)古代文化的典型代表。從中我不僅了解到了文化杰作的魅力，更了解到了幾千年流傳下來的文化瑰寶承載的優(yōu)秀精神情懷。在這些古代文獻(xiàn)里，我們可以領(lǐng)略到幾千年前人們的文化智慧、哲學(xué)思辨和情感體悟。在閱讀過程中，我深深感受到文化的傳承無處不在，而歷史的底蘊(yùn)也就在于文化的發(fā)揚(yáng)光大。
第二段：萬物有靈的華美世界觀。
山海經(jīng)中充滿了各種神奇的生物和夢(mèng)幻的景象，例如大名鼎鼎的“神獸麒麟”、“夜叉”等等。而這些神話背后的世界觀，則展示了中國(guó)古代人們的思想觀念：“萬物有靈”。這使得人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)不再是單純的科學(xué)解釋，而是一種精神和信仰的體驗(yàn)，也給我們展示了奇妙、華美而令人神往的世界。
第三段：探究未知世界的好奇心。
山海經(jīng)里的故事多是圍繞著“探索”而展開的。例如神獸麒麟的尋找，魚肝油的制作等等。這一完整的過程，不只是一個(gè)單純的任務(wù)，而是一個(gè)充滿了好奇心和創(chuàng)造性的過程。它向我們表現(xiàn)了人們對(duì)于未知事物unexplored，對(duì)世界的好奇心和進(jìn)取精神，也讓我們從中看到：不斷追求和探索未知的力量，無限的可能性和美好的憧憬。
第四段：傳統(tǒng)文化的實(shí)用性。
山海經(jīng)中對(duì)于人們的生活無處不在，不僅僅是娛樂，更是實(shí)用性和應(yīng)用性相結(jié)合的具體表現(xiàn)。例如中藥材的研究、藥王的制作等等，正如古人所說：“藥補(bǔ)不先求其本、馬馱不以速跑為美?！惫偶泻芏嗟挠涊d都在一定程度上表現(xiàn)了古代中國(guó)人人與自然相互依存，對(duì)自然萬物的深入了解，并從自然中獲取想出之處從自然及天然來獲取治病的方式。繼承古人的智慧，我們或許能夠得到不少實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
第五段：文化傳承的關(guān)鍵意義。
“千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道寄奇書?！边@首《將進(jìn)酒》的詩句是大家所熟知的，歌頌的是詩人李白的千古風(fēng)流。就像阿長(zhǎng)、山海經(jīng)這些文獻(xiàn)一樣，它們都是歷史中經(jīng)久不衰、傳承不斷的文化瑰寶，首要的意義就在于為我們繼往開來的文化傳承與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在當(dāng)今時(shí)代，我們需要繼承古人的文化智慧，識(shí)別出中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推廣和發(fā)揚(yáng)對(duì)中國(guó)文化的熱愛和自豪感，讓中華文化進(jìn)一步繁榮昌盛。
總之，“阿長(zhǎng)與山海經(jīng)心得體會(huì)簡(jiǎn)短”這篇文章為我打開了一扇古代文化的大門，從而結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活朝著新的人生目標(biāo)不段努力。我希望更多的人能夠了解、傳承和發(fā)揚(yáng)我們中國(guó)的文化瑰寶，向全世界展現(xiàn)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及追求文化繁榮的決心和實(shí)力。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇二十一
山海經(jīng)是中國(guó)的古代經(jīng)典，它是一部收集了中國(guó)古代神話和民間傳說的巨著，其中包含了形形色色的神獸花鳥以及神奇的山川湖海，這些故事傳承至今，對(duì)于中國(guó)文化乃至全球文化都有著重要的影響。而阿長(zhǎng)則是在當(dāng)代文學(xué)中備受矚目的作家，他的作品中常常將傳統(tǒng)的文化元素融入到現(xiàn)代的語境中，他的《山海經(jīng)全傳》更直接地與山海經(jīng)這個(gè)經(jīng)典作品聯(lián)系在了一起。
阿長(zhǎng)對(duì)山海經(jīng)的理解是從魔幻現(xiàn)實(shí)主義的角度出發(fā)的，在他的作品《山海經(jīng)全傳》中，用文字將曾經(jīng)只存在于民間傳說和口口相傳中的靈物、神獸具象化，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺沖擊力。而且阿長(zhǎng)不僅將山海經(jīng)中的神奇世界還原，還將中國(guó)古代的宗教哲學(xué)和風(fēng)俗文化等元素深入融入了其中，使得作品既有神話傳說的感覺，又有人文的內(nèi)涵，這一點(diǎn)在中國(guó)文學(xué)史上也是頗為罕見的。
第三段：我的感受。
閱讀《山海經(jīng)全傳》讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)和了解，在小學(xué)和初中階段學(xué)習(xí)的中國(guó)歷史和文化知識(shí)都只是停留在表層的了解，沒有深入挖掘其中的內(nèi)涵和精髓，而通過阿長(zhǎng)的作品，我深入了解了中國(guó)古代神話傳說、山川湖海和宗教哲學(xué)等文化元素，這讓我對(duì)中國(guó)文化有了更深的了解。
第四段：閱讀對(duì)于我自身的價(jià)值。
閱讀這部作品不僅讓我熟悉了中國(guó)文化，還讓我認(rèn)識(shí)到了文學(xué)的魅力所在。通過不斷閱讀，我發(fā)現(xiàn)了文字的魔力，能喚醒人們內(nèi)心深處的情感。在閱讀《山海經(jīng)全傳》時(shí)，我更加明確了自己對(duì)于文學(xué)的熱愛，也加深了對(duì)于當(dāng)代文學(xué)的認(rèn)識(shí)。
第五段：總結(jié)。
通過閱讀《山海經(jīng)全傳》，我對(duì)于山海經(jīng)的了解更深入了一步，阿長(zhǎng)的表現(xiàn)方式讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。而另一方面，閱讀這部作品也讓我深入體驗(yàn)了文學(xué)的價(jià)值，讓我對(duì)于文學(xué)充滿了熱愛和敬意。總之，閱讀是一種雙向的交流，既可以幫助我們更好地了解被表現(xiàn)的事物，又能激發(fā)我們內(nèi)心的思考和感悟。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書心得體會(huì)篇二十二
自古以來，人們對(duì)于神話傳說一直充滿了濃厚的興趣，這不僅由于它們的神秘感和傳奇色彩，更因?yàn)槠溆兄羁潭鴨⒌先诵牡乃伎純r(jià)值。在這其中，《山海經(jīng)》被視為我國(guó)古代神話中的經(jīng)典之作，而阿長(zhǎng)則是對(duì)這部巨作進(jìn)行了可貴的詮釋和呈現(xiàn)。本文將從阿長(zhǎng)和《山海經(jīng)》的角度出發(fā)，談?wù)勛约簩?duì)于這部神話傳說創(chuàng)作的心得體會(huì)。
第二段：阿長(zhǎng)——一個(gè)執(zhí)著創(chuàng)作者。
阿長(zhǎng)，原名周浩，是一名資深神話創(chuàng)作者，更是對(duì)《山海經(jīng)》這一巨作進(jìn)行解讀和梳理的重要人物。阿長(zhǎng)一直對(duì)于神話故事懷有濃厚的興趣和熱情，并以之為素材進(jìn)行創(chuàng)作。在他的筆下，《山海經(jīng)》里的神怪形象被賦予了新的生命和意義，更為廣大讀者帶來了不少新鮮而驚奇的感受和文化啟迪。
第三段：《山海經(jīng)》——神話中的經(jīng)典之作。
《山海經(jīng)》是中國(guó)古代神話傳說中的經(jīng)典之作，于漢代年間創(chuàng)作完成，共分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩部份。這部作品涵括了我國(guó)神話中的五行、龍虎、鬼蜮等各種元素。書中的奇幻神怪、神奇趣事令人咋舌，它將我國(guó)古代文化中的各種傳說與神話融為一體，是中國(guó)古代神話的精華之一。
第四段：創(chuàng)作心得——靈感源自于現(xiàn)實(shí)的反思。
阿長(zhǎng)對(duì)于《山海經(jīng)》的創(chuàng)作，從本質(zhì)上講是一種對(duì)于現(xiàn)實(shí)的反思與啟迪。創(chuàng)作者將自己的真實(shí)感受與《山海經(jīng)》中的神話元素進(jìn)行融合，從而進(jìn)行創(chuàng)作。這種方法不僅能夠獨(dú)辟蹊徑地呈現(xiàn)神話故事，更能夠?yàn)榇蟊妿韱l(fā)性的文化普及和交流。
第五段：結(jié)語——獨(dú)特的視角與文化價(jià)值。
作為眾多熱愛神話的創(chuàng)作者之一，阿長(zhǎng)的作品充滿了深刻的思考和獨(dú)特的創(chuàng)意。同時(shí)，《山海經(jīng)》作為中國(guó)古代神話中的代表之作，蘊(yùn)含著深刻的思想和精髓。這兩者相互融合形成的作品具有豐富的文化價(jià)值，更為人們帶來無限的思考與啟迪。（總字?jǐn)?shù)1196字）。