寫心得體會可以增加對學習和工作的理解和把握。寫心得體會時，我們要注意文采和修辭的運用，提升文章的表達力和吸引力。這里收集了一些有關心得體會的范文，希望能夠給大家提供一些思路和靈感。
學習愚公精神個人心得體會篇一
7月20日至22日，新城辦事處黨委組織部分社區(qū)黨支部書記、科室負責人和2020年度評選出的辦事處每月之星61人，到河南省濟源市愚公移山精神教育基地開展了"不忘初心牢記使命"的黨性教育培訓。通過專題講座、實地參觀、拓展訓練等環(huán)節(jié)的學習教育，同志們都深切的感受到這既是一次黨風黨史教育又是一次民族精神教育，進一步激發(fā)了同志們在工作中"堅定信念，不怕困難，百折不撓，堅持不懈"的摯情和動力，把愚公移山精神真正落到實際中去。
一、真切體會到了"愚公移山精神"發(fā)揚光大的時代背景。
1945年6月11日，毛澤東在中國共產(chǎn)黨"七大"閉幕詞時說，中國古代有個寓言，叫做"愚公移山",說的是古代有一位叫北山愚公的老人，他家南面被太行、王屋兩座大山擋住了出路，愚公決心率兒子們挖去兩座大山，有個名叫智叟的老頭子笑他們愚蠢，說他們父子數(shù)人要挖掉這兩座大山是不可能的。愚公回答說，這兩座山雖然很高，只要我們子子孫孫不斷去挖，挖一點就會少一點，為什么挖不盡呢?愚公批駁了智叟的錯誤思想，毫不動搖，每天挖山不止。這件事感動了上帝，派了兩個神仙下凡，把兩座山背走了。毛澤東說，這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。毛澤東十分巧妙地將原文中的愚公和上帝合為一體，這樣既保持了堅韌不拔的精神，也把勝利的希望融入其間，這是對愚公移山原文的一次生動解讀。愚公精神成為了中國共產(chǎn)黨團結帶領全國各族人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻，從勝利走向勝利的強大精神動力。愚公移山中最廣的名言就是"下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利".毛澤東還在《愚公移山》中指出，"我們宣傳大會的路線，就是要給全黨和全國人民建立起一個信心，即革命一定要勝利".
毛澤東在黨的七大發(fā)表的愚公移山講話是承前啟后的，既總結了過去中國共產(chǎn)黨人艱苦卓絕的奮斗歷程。又提出了未來中國共產(chǎn)黨要堅持的精神旗幟。多年以后，愚公移山精神已成為我們黨團結帶領全國人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻，從勝利走向勝利的強大思想引領，成為中華民族生生不息，奮發(fā)圖強的巨大精神力量，值得我們不斷堅持和發(fā)揚。
二、深刻領悟到了_重樹愚公移山精神的時代意義。
中國共產(chǎn)黨七大以后，愚公移山精神實現(xiàn)了向革命精神的升華，新中國成立初期，國家百廢待興，毛澤東寫下了"愚公移山，改造中國"的批語，激勵全國人民艱苦奮斗，改變國家面貌。改革開放以來，黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》號召全黨、全軍、繼承發(fā)揚愚公移山精神。黨的十八大以來至今，_2013年11月28日在濟南軍區(qū)調研、20_apec峰會、中央扶貧開發(fā)工作會議、第二次在河南考察調研等多個場合，共18次重提愚公移山精神，指出"我們要立下愚公移山之志，咬定目標，苦干實干，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)""讓我們大力弘揚愚公移山精神，大力弘揚將革命進行到底的精神，在中國和世界進步的歷史潮流中，堅定不移把我們的事業(yè)不斷推向前進，直到光輝的彼岸".這些重要論述賦予了愚公移山精神新的時代內涵。
三、理解和把握了愚公移山精神的真正內涵。
愚公移山的精神實質是什么?是中華民族知難而進、迎難而上、鍥而不舍、不屈不撓、堅持不懈、堅韌不拔、不達目的決不罷休的克難者進精神。愚公移山的故事在我國家喻戶曉，愚公移山的精神曾經(jīng)教育了一代又一代人，尤其是遇到困難的時候，很多人會想起愚公移山的故事，并堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
一是學習"愚公"敢想敢干，艱苦奮斗的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的出路，嚴重影響了周邊的生產(chǎn)生活，所以他要下決心搬掉這兩座大山，這就是一種敢想敢干的精神。沒有這種敢想敢干的精神，不可能改變生活現(xiàn)狀，不可能改變發(fā)展條件，這是愚公精神的內涵。
二是學習了"愚公"勤勞勇敢，開拓進取的精神。愚公為什么要移山?就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯(lián)系起來，也為了更好地發(fā)展經(jīng)濟。要走出去、要發(fā)展，決不能滿足于現(xiàn)狀，決不能滿足于這樣的一種生存環(huán)境和發(fā)展條件，要創(chuàng)造更好的生存環(huán)境和發(fā)展條件，所以他要打開太行、王屋二山，開辟與外部世界更好的聯(lián)系，更好的發(fā)展通道，這種精神對于今天我國堅持對內搞活，對外開放有重要意義。
三是學習了"愚公"堅韌不拔，自強不息的精神。就是按照既定方針，不達到目的絕不動搖，排除萬難，去爭取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠實現(xiàn)自己的理想，他的理想就是創(chuàng)造更好的生存環(huán)境、更好的發(fā)展條件，所以一代又一代，世代無窮地挖山不止，這就是堅韌不拔的精神，也是愚公移山精神的一個重要內涵。
四、努力踐行"愚公移山"精神，在新時代征途上再創(chuàng)佳績。
當前，全國建成小康社會進入決勝期，經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，全面深化改革進入深水區(qū)，改革發(fā)展的任務艱巨繁重。在前進的道路上，各種問題和矛盾、奉獻和挑戰(zhàn)就像一座座大山橫隔在我們面前，需要我們像愚公一樣發(fā)揚抓鐵留痕，挖山不止的精神，去克服一切艱難險阻。
一要有迎難而上，主動擔當?shù)木?。愚公在困難面前，不怨天尤人，不等待觀望，而是知難而進，迎難而上，下決心搬掉這兩座大山。這樣主動擔當，敢想敢干的精神非?？少F，沒有這種精神，不可能打破困局，不可能改變現(xiàn)狀，不可能求得發(fā)展。眼下，商丘市"兩城"聯(lián)創(chuàng)工作正處于爬坡階段，城市基礎設施差，城中村改造數(shù)量多，背街小巷衛(wèi)生環(huán)境差，居民文明素質參差不齊等等像一座座大山凸現(xiàn)在我們面前，這就需要我們主動擔責，主動擔難，向愚公故鄉(xiāng)的濟源市人民學習，積極主動地挖掉它，禮敬17年奮斗，終于榮獲"全國文明城市"光榮稱號。因此，主動擔當，齊心協(xié)力是打破困局的關鍵!
二要有自我解圍，克難奮進的精神。愚公為什么要移山?愚公是為了自家創(chuàng)造更好的生存條件和發(fā)展環(huán)境，同時也是造福子孫后代和當?shù)厝罕?。當時，誰也不會要求一位"年且九十"的老人去完成這項"不可能完成的任務",但愚公沒有因為年邁體弱，把挖山的責任推給別人，而是選擇了自己挖山，全家克難的方式與困難作斗爭。他說："吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?"在統(tǒng)一了家人思想后，馬上付諸行動。這種內心挖潛，自我解困，克難者進的精神值得我們在實際工作中去大力弘揚。
三要有團結奮斗，堅韌不拔的精神。一家人挖掉一塊石頭并不難，難的是不斷挖山，不斷解決問題，克服困難，按照既定的方針，不達目的絕不動搖。小浪底工程當年興建過程中，遇到過因鉆山塌方事故德方違約，工程是下馬還是繼續(xù)?工程指揮部臨時將重擔壓在水電集團十四局肩上，中方充分發(fā)揮集體智慧，堅定信心，排除萬難，爭取到了最后的勝利。小浪底工程浩大，總工期十一年，它的建成，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人"一定要把黃河的事情辦好"的決心，共產(chǎn)黨帶領人民群眾發(fā)揮了堅守初心，久久為功的革命精神和斗志，將一個個難關克服，一個個攔路虎擊倒，非常發(fā)人深省，震撼人心。
愚公移山精神為爭取到勝利提供了不竭的精神動力，空談誤國，實干興邦。實現(xiàn)"兩個一百年"奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，必須苦干實干，在新的征程上，廣大黨員干部要立下愚公志，擼起袖子加油干，不忘初心，敢于擔當，敢闖敢試，為中原更加出彩點綴亮點，為實現(xiàn)"兩個一百年"奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢努力拼搏。
學習愚公精神個人心得體會篇二
金秋九月，參加了由市委組織部、市直工委在愚公移山精神干部培訓學院舉辦的市直機關黨務工作領導干部培訓班。雖然時間不長，但是教學實踐安排緊湊合理，課程設置精彩多樣，實地學習了解了濟源人民繼承和弘揚愚公移山精神所取得的一個又一個勝利，深切感受到了"愚公移山、敢為人先"的濟源城市精神，認識到了自身存在的差距，進一步堅定了理想信念，個人精神受到了一次洗禮，進一步增強了開拓創(chuàng)新、努力奮斗做好機關黨建和靈寶質監(jiān)工作的信心，總的來說這是一次充實美好的學習體驗，給我留下了深刻而難忘的印象。
寓言《愚公移山》作為一篇70后和80后初中時代的語文課文，我們每個人幾乎都能全文背誦。與大量古代神話、傳說、寓言故事一樣，《愚公移山》通過講述北山愚公生命不息、挖山不止，最終感動上帝，搬走太行王屋二山的故事，記錄了古代先民們對大自然的認識，寄托著美好的愿望，闡述著精微的人生哲理。在課堂教學中，學院教師使大家進一步對愚公移山從寓言故事上升到民族精神的文化、歷史過程有了充分認識。傅斯年先生提出了以為公思想、民眾意識、群眾力量、努力精神為核心的"愚公移山論";當年在抗戰(zhàn)時期，徐悲鴻創(chuàng)作國畫《愚公移山》，用藝術的方式表達了中華民族對愚公精神的向往;毛澤東在中共七大上對愚公移山做的三次論述，以"下定決心、不怕犧牲、排除萬難、去爭取勝利"為核心內涵，賦予了《愚公移山》故事新的內涵和時代精神，完成了愚公移山從寓言到民族精神的發(fā)展歷程，愚公移山也成為中華民族的寶貴精神財富。
建國和改革開放以來，愚公移山精神一直是我國革命和建設的精神支柱。黨和國家領導人在各個歷史時期，都強調要繼續(xù)弘揚愚公移山精神，用以鼓舞士氣，增強人民建設國家的信心。在目前，我國正處在社會的轉型期，矛盾的凸顯期，改革的攻堅期，人口、資源、環(huán)境、發(fā)展，各種問題層出不窮，是退縮還是前進，是消極避讓還是迎難而上，反映了兩種不同的精神風貌。愚公移山精神反映了一種不怕艱難、不畏挑戰(zhàn)的堅強意志和必勝信念，我們面對困難要弘揚愚公移山的精神，既要正視困難和挑戰(zhàn)的艱巨性，又要看到我們中國特色社會主義建設的前途和光明未來，充滿信心，迎難而上。所以，從某種意義上說，我們中國共產(chǎn)黨今天仍在"移山",不僅要移產(chǎn)能落后、市場僵化之山，移制度缺失、腐敗蔓延之山，而且要移社會失義、道德滑坡之山，移敵國滲透、阻礙和平之山!這么多阻力和障礙，都需要共產(chǎn)黨一個個去戰(zhàn)勝，一個個去征服，時代要求我們在中華民族復興之路上不斷弘揚愚公移山精神。
之后，我們先后來到王屋山愚公挖山處，參觀了愚公故居，進行了搬石登山比賽活動，深切體會到愚公移山的艱辛，參觀了愚公移山精神展覽館"愚公精神，民族力量;太行王屋，愚公故鄉(xiāng);愚公兒女，彪炳史冊;難忘歲月，艱苦創(chuàng)業(yè);繼往開來，巨大變化"五大主題展覽。參觀了濟源城市規(guī)劃展覽館、重走了朱德出太行小道、專門參觀學習了濟源水務公司的黨建工作等等。一系列的現(xiàn)場和體驗教學，讓我們全面了解了愚公移山精神的起源、發(fā)展和在當代社會中的新內涵，也被先輩們戰(zhàn)天斗地、克服困難修路筑渠引水的"一不怕苦、二不怕死"的革命精神所感動，更讓我們時刻體會到平時的工作無論多么困難，只要有堅忍不拔的毅力，充滿必勝的信心，踏踏實實、堅持不懈地努力，就能通向成功。
學習愚公精神，關鍵是要繼承和弘揚愚公精神，做好自身工作。愚公精神是敢于正視困難、勇于擔當、敢想敢干、勇于開拓的精神;是自力更生、艱苦奮斗、腳踏實地、從我做起、從現(xiàn)在做起的干事創(chuàng)業(yè)精神;是鍥而不舍、挖山不止、堅定信念、執(zhí)著追求的頑強拼搏精神;是打開山門、擴大開放的開拓進取精神;是同心協(xié)力無私奉獻的'團結協(xié)作精神?？偠灾?，愚公移山精神的關鍵是"干",敢想敢干、務實重干。
學習愚公，就要學習他那敢為人先、感想敢干的魄力。絕對不能因為客觀條件的落后，就禁錮發(fā)展的思維，放松對自己的要求，認為理所應當?shù)?不能、不會".要破除畏難思想，主動尋找發(fā)展路子，迎著目標拼命干。當前，經(jīng)濟下行壓力大，質監(jiān)部門作為政府主管質量部門，如何助推我市企業(yè)提升發(fā)展效益。需要我們突破思維定式，積極轉變職能，深挖部門潛能，建設服務型機關。一是優(yōu)化小微企業(yè)發(fā)展環(huán)境，實行"導航"、"護航"服務，上門送質量、計量、標準化及特種設備等方面的法律法規(guī)，早提示;對急需的檢測需求，特事特辦，第一時間安排，指導企業(yè)選擇科學的質量、計量、標準、特種設備安全管理體系，盡早讓企業(yè)投產(chǎn)形成生產(chǎn)力，為"大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)業(yè)"添油加力、二是幫助企業(yè)增效提質。全力打造檢驗檢測技術服務平臺，為中小企業(yè)開放檢驗檢測實驗室，免費為企業(yè)提供檢驗檢測技術保障專業(yè)指導服務;開展能源計量技術服務，助推重點耗能企業(yè)降耗節(jié)省成本。加大免費培訓力度，召開企業(yè)質量管理經(jīng)驗交流會、觀摩會，鼓勵企業(yè)采用先進質量管理方法。開展"扶優(yōu)培強"活動，以政府質量獎勵制度為引導，強化企業(yè)質量管理基礎，支持企業(yè)自主創(chuàng)新爭創(chuàng)名牌，提升企業(yè)的規(guī)模和檔次，使縣域企業(yè)成為推動縣域工業(yè)經(jīng)濟加快發(fā)展的推進器。
學習愚公，就要學習他那說干就干的精神。任何一件重大決策都會遭遇不同意見，正如愚公移山之舉同樣遭遇了智叟的嘲笑和否定。這就要求我們在工作中，首先要有說干就干的魄力。我們只要確定了正確的目標，就要付諸行動，說干就干，如果沒有高瞻遠矚的視野，沒有掌控全局的能力，沒有力排眾議的魄力，而是在各方利益博弈中糾結不前，將時間花在無意義的爭論中，必將喪失良機。其次，一旦確定了工作目標，就要按照三化工作法要求，對每項工作實行表格化管理，定人、定時、定責、定獎懲，利用倒逼機制，推動各項工作在第一時間快速運轉，爭取早日達成目標。
學習愚公，還要學習他干就干成、務實重干的作風。愚公在挖山的過程中受阻很多，但他矢志不渝，挖山不止，付出了常人難以想象的努力。我們要學習愚公"干就干成"的決心、毅力和精神。我們干事業(yè)，最需要的就是毅力。要有破釜沉舟的勇氣，要有不撞南墻不回頭的執(zhí)著，準備干一件事，首先考慮的是如何排除萬難把它干好，而不是邊走邊看，遇到困難就想回頭或換方向。具體到我們的工作中就要始終如一、堅持長久，要腳踏實地勤勤懇懇地朝著既定方向努力工作，任何崗位，只要認真負責勤奮努力去做，再平凡的崗位也一樣可以創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績來。其次，"挖山"應該使巧勁而不是蠻力。我們必須學會用智力和知識武裝自己，加強學習型黨組織建設，以身作則，帶領全體黨員干部活到老學到老，只有站在巨人的肩膀上，才能看得更高更遠。沒有知識的帶動，發(fā)展就難以跳出窠臼。再次，干就干成必須要團結和帶領廣大群眾，常言道"人心齊泰山移",我們在日常工作中要多聽取群眾、企業(yè)等服務對象心聲，多一些付出，多一點理解，多一點行動，少一點怨言，少一點懈怠，就會得到人民群眾的廣泛支持，才能使我們的事業(yè)實現(xiàn)"事半功倍".
學習愚公精神個人心得體會篇三
7月20日至22日，新城辦事處黨委組織部分社區(qū)黨支部書記、科室負責人和評選出的辦事處每月之星61人，到河南省濟源市愚公移山精神教育基地開展了“不忘初心牢記使命”的黨性教育培訓。通過專題講座、實地參觀、拓展訓練等環(huán)節(jié)的學習教育，同志們都深切的感受到這既是一次黨風黨史教育又是一次民族精神教育，進一步激發(fā)了同志們在工作中“堅定信念，不怕困難，百折不撓，堅持不懈”的摯情和動力，把愚公移山精神真正落到實際中去。
一、真切體會到了“愚公移山精神”發(fā)揚光大的時代背景。
1945年6月11日，毛澤東在中國共產(chǎn)黨“七大”閉幕詞時說，中國古代有個寓言，叫做“愚公移山”,說的是古代有一位叫北山愚公的老人，他家南面被太行、王屋兩座大山擋住了出路，愚公決心率兒子們挖去兩座大山，有個名叫智叟的老頭子笑他們愚蠢，說他們父子數(shù)人要挖掉這兩座大山是不可能的。愚公回答說，這兩座山雖然很高，只要我們子子孫孫不斷去挖，挖一點就會少一點，為什么挖不盡呢?愚公批駁了智叟的錯誤思想，毫不動搖，每天挖山不止。這件事感動了上帝，派了兩個神仙下凡，把兩座山背走了。毛澤東說，這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。毛澤東十分巧妙地將原文中的愚公和上帝合為一體，這樣既保持了堅韌不拔的精神，也把勝利的希望融入其間，這是對愚公移山原文的一次生動解讀。愚公精神成為了中國共產(chǎn)黨團結帶領全國各族人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻，從勝利走向勝利的強大精神動力。愚公移山中最廣的名言就是“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”.毛澤東還在《愚公移山》中指出，“我們宣傳大會的路線，就是要給全黨和全國人民建立起一個信心，即革命一定要勝利”.
毛澤東在黨的七大發(fā)表的愚公移山講話是承前啟后的，既總結了過去中國共產(chǎn)黨人艱苦卓絕的奮斗歷程。又提出了未來中國共產(chǎn)黨要堅持的精神旗幟。多年以后，愚公移山精神已成為我們黨團結帶領全國人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻，從勝利走向勝利的強大思想引領，成為中華民族生生不息，奮發(fā)圖強的巨大精神力量，值得我們不斷堅持和發(fā)揚。
二、深刻領悟到了_重樹愚公移山精神的時代意義。
中國共產(chǎn)黨七大以后，愚公移山精神實現(xiàn)了向革命精神的升華，新中國成立初期，國家百廢待興，毛澤東寫下了“愚公移山，改造中國”的批語，激勵全國人民艱苦奮斗，改變國家面貌。改革開放以來，黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》號召全黨、全軍、全國各族人民緊密團結在黨中央周圍，繼承發(fā)揚愚公移山精神。黨的十八大以來至今，_11月28日在濟南軍區(qū)調研、20_apec峰會、中央扶貧開發(fā)工作會議、第二次在河南考察調研等多個場合，共18次重提愚公移山精神，指出“我們要立下愚公移山之志，咬定目標，苦干實干，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)”“讓我們大力弘揚愚公移山精神，大力弘揚將革命進行到底的精神，在中國和世界進步的歷史潮流中，堅定不移把我們的事業(yè)不斷推向前進，直到光輝的彼岸”.這些重要論述賦予了愚公移山精神新的時代內涵。
三、理解和把握了愚公移山精神的真正內涵。
愚公移山的精神實質是什么?是中華民族知難而進、迎難而上、鍥而不舍、不屈不撓、堅持不懈、堅韌不拔、不達目的決不罷休的克難者進精神。愚公移山的故事在我國家喻戶曉，愚公移山的精神曾經(jīng)教育了一代又一代人，尤其是遇到困難的時候，很多人會想起愚公移山的故事，并堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。?一是學習“愚公”敢想敢干，艱苦奮斗的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的出路，嚴重影響了周邊的生產(chǎn)生活，所以他要下決心搬掉這兩座大山，這就是一種敢想敢干的精神。沒有這種敢想敢干的精神，不可能改變生活現(xiàn)狀，不可能改變發(fā)展條件，這是愚公精神的內涵。
二是學習了“愚公”勤勞勇敢，開拓進取的精神。愚公為什么要移山?就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯(lián)系起來，也為了更好地發(fā)展經(jīng)濟。要走出去、要發(fā)展，決不能滿足于現(xiàn)狀，決不能滿足于這樣的一種生存環(huán)境和發(fā)展條件，要創(chuàng)造更好的生存環(huán)境和發(fā)展條件，所以他要打開太行、王屋二山，開辟與外部世界更好的聯(lián)系，更好的發(fā)展通道，這種精神對于今天我國堅持對內搞活，對外開放有重要意義。
三是學習了“愚公”堅韌不拔，自強不息的精神。就是按照既定方針，不達到目的絕不動搖，排除萬難，去爭取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠實現(xiàn)自己的理想，他的理想就是創(chuàng)造更好的生存環(huán)境、更好的發(fā)展條件，所以一代又一代，世代無窮地挖山不止，這就是堅韌不拔的精神，也是愚公移山精神的一個重要內涵。
四、努力踐行“愚公移山”精神，在新時代征途上再創(chuàng)佳績。
當前，全國建成小康社會進入決勝期，經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，全面深化改革進入深水區(qū)，改革發(fā)展的任務艱巨繁重。在前進的道路上，各種問題和矛盾、奉獻和挑戰(zhàn)就像一座座大山橫隔在我們面前，需要我們像愚公一樣發(fā)揚抓鐵留痕，挖山不止的精神，去克服一切艱難險阻。
一要有迎難而上，主動擔當?shù)木?。愚公在困難面前，不怨天尤人，不等待觀望，而是知難而進，迎難而上，下決心搬掉這兩座大山。這樣主動擔當，敢想敢干的精神非常可貴，沒有這種精神，不可能打破困局，不可能改變現(xiàn)狀，不可能求得發(fā)展。眼下，商丘市“兩城”聯(lián)創(chuàng)工作正處于爬坡階段，城市基礎設施差，城中村改造數(shù)量多，背街小巷衛(wèi)生環(huán)境差，居民文明素質參差不齊等等像一座座大山凸現(xiàn)在我們面前，這就需要我們主動擔責，主動擔難，向愚公故鄉(xiāng)的濟源市人民學習，積極主動地挖掉它，禮敬奮斗，終于榮獲“全國文明城市”光榮稱號。因此，主動擔當，齊心協(xié)力是打破困局的關鍵!
二要有自我解圍，克難奮進的精神。愚公為什么要移山?愚公是為了自家創(chuàng)造更好的生存條件和發(fā)展環(huán)境，同時也是造福子孫后代和當?shù)厝罕?。當時，誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務”,但愚公沒有因為年邁體弱，把挖山的責任推給別人，而是選擇了自己挖山，全家克難的方式與困難作斗爭。他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”在統(tǒng)一了家人思想后，馬上付諸行動。這種內心挖潛，自我解困，克難者進的精神值得我們在實際工作中去大力弘揚。
三要有團結奮斗，堅韌不拔的精神。一家人挖掉一塊石頭并不難，難的是不斷挖山，不斷解決問題，克服困難，按照既定的方針，不達目的絕不動搖。小浪底工程當年興建過程中，遇到過因鉆山塌方事故德方違約，工程是下馬還是繼續(xù)?工程指揮部臨時將重擔壓在水電集團十四局肩上，中方充分發(fā)揮集體智慧，堅定信心，排除萬難，爭取到了最后的勝利。小浪底工程浩大，總工期十一年，它的建成，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人“一定要把黃河的事情辦好”的決心，共產(chǎn)黨帶領人民群眾發(fā)揮了堅守初心，久久為功的革命精神和斗志，將一個個難關克服，一個個攔路虎擊倒，非常發(fā)人深省，震撼人心。
愚公移山精神為爭取到勝利提供了不竭的精神動力，空談誤國，實干興邦。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，必須苦干實干，在新的征程上，廣大黨員干部要立下愚公志，擼起袖子加油干，不忘初心，敢于擔當，敢闖敢試，為中原更加出彩點綴亮點，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢努力拼搏。
學習愚公精神個人心得體會篇四
我很慶幸自己參與了這堂團課，因為短短幾天時間讓我找回了自己多年的認知空白，彌補了自己思想上的缺陷，通過學習，我們了解了當前的國際國內形勢，深刻認識到我_為加強自身建設，為帶領全國人民建設社會主義現(xiàn)代化國家，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而做出的不懈努力；同時我們也更加清醒地認識到作為一名共青團員，我們所肩負的責任和承擔的義務。我想我更能理解團員的時代責任，今后也將用這種思想去要求自己不斷提升個人素質，也會和身邊的同事共同努力，增強團員意識。
"人不是靠他生來就有的一切，而是靠他在學習中所得到的一切來造就自己"，任何人或組織都要在學習中不斷完善。而中國共產(chǎn)_是一個在成立之初就具有先進性的政_，一直以來領導著中國的革命走向成功。在成為執(zhí)政_之后，如果還僅僅靠著在革命中得到的那些經(jīng)驗，顯然是不夠的。世界形勢瞬息萬變，中國共產(chǎn)_只有不斷學習，保持先進性，才能一如既往地領導中國不斷前進。而這個先進性并不是一個靜止的標準線，它所表示的是真正把握時代的脈搏，始終站在時代的最前列，先進性教育就是要培養(yǎng)大家與時俱進的意識，意識的形成不是一個短期過程，所以做好對作為共產(chǎn)_后備軍的共青團員的意識教育工作顯得尤其重要。我們要摒棄只有_員才要保持先進性的錯誤認識，團員更應該不斷學習，打好基礎，準備著為共產(chǎn)_注入先進的血液！
共青團員是青年的先進分子。使共青團員始終成為青年的先進代表，是由共青團的性質決定的，是共青團先進性的集中體現(xiàn)。共青團只有教育、團結和引導廣大團員始終保持先進性，充分發(fā)揮模范帶頭作用，才能使廣大團員真正成為青年的先進代表。
同時團員應當加強實事求是的精神，吃苦耐勞的精神和無私奉獻的精神。80年代生人多為獨生子女，做事容易放不下架子，心境高傲，很難做到實事求是。作為一名共青團員，應當培養(yǎng)政治敏感性，要明白什么是可取的，什么是不可取的，做到明辨是非。要保持理性和冷靜的思維方式，不可以隨波逐流，人云亦云。不僅如此，團員也應當了解事情背景，大到時代特征，小至個人性格，不了解則不能輕易做出判斷。團員也應該做到慎言，認識到作為團員，或者說作為龐大團組織中的一員，其言論會給他人、組織和社會帶來一定影響。團員還應養(yǎng)成最起碼的道德素質，提高自身修養(yǎng)。遇事少抱怨，多從自己找不足，有則改之，無則加勉，不斷進步，修身養(yǎng)性。其實課后再思考，今天我們所要求的"增強團員意識"已經(jīng)不單單是從團的角度來要求其組織成員的思想升華，更實際點說，其實是在要求我們這一代人修身，提高自身素質。
此次活動給我提供了一個重新審視自己的機會。加入團組織以來，我都嚴格要求自己，在學習，生活與思想上抱著積極的態(tài)度，并積極向_組織靠攏。到了大三之后，我雖然一直一如既往的努力進取，卻也對我在以后的道路該怎樣么更上一層樓的問題上一度陷入迷惘，似乎不管怎樣都很不確定都苦難重重，內心的無助讓我莫名的煩躁。通過團課的學習讓我懂得我應該現(xiàn)在就理清頭緒，定好目標并為之不懈努力，不管我將遇到的是多么大的困難險阻，只要我振作精神，以團員的標準，以入_積極分子的標準嚴格要求自己，相信我一定會成功。很感謝此次活動給我敲響了警鐘，讓我適時的認清自我，重新定位。同時更加認真的接受此次教育活動，以更好的姿態(tài)向_組織靠攏。其次，此次活動給我?guī)砹苏J識上的進步以及思想上的提高。平時對_團的學習僅限于在學習之余從報紙新聞上得來的零星片斷，很不完整。此次經(jīng)過這樣一個比較系統(tǒng)的學習，我對_團的政策導向以及實事動態(tài)都有了比較清晰的了解，也形成了以下一些新的認識：
所以，從現(xiàn)在起，從今天起，積極努力做好榜樣，不讓組織失望，干好本職工作，力求更好！
學習愚公精神個人心得體會篇五
20_年02月16日至18日，農(nóng)歷正月十二至十四，按照教育局和鎮(zhèn)教育辦公室的安排，學校組織全體教師進行為期三天的寒假集中學習。其中前兩天，由校委會領導帶領大家學習教育局規(guī)定的'十項內容，包括禁止商業(yè)廣告商業(yè)活動進校、禁止有害教輔app進校園、嚴格考試紀律、注重實驗室安全等等。通過學習收獲很大。
一、作為任課教師也要做好安全工作：
1、班級安全教育應該由學校領導、班主任老師和任課老師，共同協(xié)助，齊抓共管。
2、班主任在每學期的開學活動周以及每次大型的學校集會和節(jié)日活動前要對學生進行安全教育。
3、班主任老師利用班會課和組織班級活動時要對學生進行安全教育。
4、任課老師在不同的學科教學中也可以滲透安全教育。比如：在體育課活動、在物理實驗課、在化學實驗課、在生物實驗課以及思想品德課上等，都可以對學生進行安全教育。
5、班級安全教育，應該針對不同的對象，選用的內容也應該有所不同。要看他們是小學生、初中生，還是高中生。不能盲目進行教育。
6、班級安全教育是多方面的：交通安全、防火安全、防溺水安全、用電安全、防自然災害、防意外事故、防盜、網(wǎng)絡安全、心理失衡等。不能單純從一個方面教育。
7、班級安全教育可以采取多種不同的形式，課堂上交流、討論，編演課本劇，讓學生看安全教育片，教師示范，演練等。
8、班級安全教育應該建立預案，建立完善的制度，明確分工和責任以及善后措施。
二、商業(yè)活動進校園對學生的危害很大：
當今社會，廣告對促銷有著巨大的作用。廣告的花樣千奇百怪，手段也越來越多。由于行業(yè)競爭日趨激烈，近來，一些精明的商家打起了“高明”的主意，廣告的目標瞄準了中小學生這個廣大的群體。他們認為孩子的錢好賺，在這里蘊藏著無限的商機，因為孩子既是現(xiàn)實的消費者，也是潛在的巨大消費群體。針對山東菏澤發(fā)生的紅領巾印有商業(yè)廣告一事，教育部日前印發(fā)《關于嚴禁商業(yè)廣告、商業(yè)活動進入中小學校和幼兒園的緊急通知》，要求各地堅決禁止任何形式的商業(yè)廣告、商業(yè)活動進入中小學和幼兒園。我和大家一起學習了教育部相關文件精神。
我認為，全體教師要提高警惕，擦亮雙眼，以主人翁的姿態(tài)高度重視商業(yè)廣告進校園活動，一旦發(fā)現(xiàn)有商業(yè)廣告進校園，必須立即匯報并制止，堅決杜絕任何商業(yè)行為侵蝕校園。
三、做立德樹人的踐行者：
通過學習，讓我有一個進一步正確理解教師的地位。首先，老師是學生的老師，學生是一個例子，老師也不是空洞的談話。教師可以指導學生的自尊，尊重他人，尊重自己。其次，老師代表著團體，作為一名教師，必須注意他們的言行總是，教育事業(yè)黨旗增光添彩。父母送他們的孩子去學校不僅是學習知識，還要學習。因此，在今天的社會道德缺失，教師有良好的義務教育，幫助學生建立正確的人生觀和價值觀。最后，教師應該繼續(xù)充實自己，自己的武裝力量，學習規(guī)范辦學心得體會認真履行教師的職責，發(fā)揮自己的平臺，發(fā)揮自己的教育，我的良心。
學習愚公精神個人心得體會篇六
五天的調度所管理人員培訓緊張而充實，每個學員或多或少都有自己的感觸。作為一名從事教育工作的職員，培訓是多么的熟悉，但這次又是那么的不同。我就從讓我在工作、日常生活認知都有很大提升的兩方面講講自己的一點體會。
記憶里最后一次晨讀要追溯到25年前的高考前夕，晨讀讓我仿佛再次回到那青蔥歲月，讀快了的往慢的方向調整，讀慢了的趕緊追上，最終我們讓同一文字整齊歸一的齊聲發(fā)音。在這郎朗讀書聲中我們感受著一個集體朝著一個方向的努力，開啟了美好的一天。
雖然在管理崗位上已有十多個年頭，說實話很多時候都是摸著石頭，憑感覺在管理工作中摸爬。教練式管理——喚醒員工潛能課程的學習讓我受益匪淺。管理工作是一門學問更是一門藝術，管理者運用好接受—換位—選擇—落地這種教練式管理模式，讓員工由被動安排轉變?yōu)橹鲃訁⑴c，取得事半功倍的效果是對用心的管理者的最好回饋。
說件不怕大家笑話的事情，已有十七年黨齡的一名老黨員卻在這次禮儀培訓中才真正找到神圣的黨徽在我們制服上的標準位置，并不是以前別的不對，但至少不標準。作為一名調度所的員工，隨時可能與我們的局領導、處領導在大廳或是電梯偶遇，這次的禮儀學習讓我知曉了讓彼此更舒適碰面的基本禮儀常識。
企業(yè)管理和法律事務部刁恒科長關于法律方面的授課讓我深刻明白作為一名社會透明人，學法、懂法、守法在當今這個法治社會是多么的重要。人們常說“越出國越愛國”，這句話我非常的贊同。因為酷愛旅游，這些年也行走了不少國家，真的是感受到了我們國家的強盛和帶給我們的安全感。這次刁科長的講課也讓我真切懂得了我們每天能夠這樣祥和的、幸福的工作、生活和學習，是國家在很多方面的嚴格管控。也許我們早已習以為常，也許我們天真的認為這一切都理所當然，殊不知在這平靜生活的背后有多少我們不知曉的部門、多少不熟悉的人、多少毫無關聯(lián)的家庭在我們看不到的地方荷槍實彈的堅守，默默的付出。偉大祖國是我們堅強的后盾不是一句簡單的口號，那是真真正正為我們的安全、為我們的幸福生活在付出，在保障，感謝祖國，感恩那些默默奉獻的人們。
公文寫作在我的日常工作中司空見慣，關于這方面的培訓也接觸了不少，規(guī)范要求也多少知曉，但這次的收獲卻是如此的與眾不同。一個小小的工作總結，也許我們每天都會遇到，但背后蘊含的意義我也是這次才真實的感受到了。一個總結即是對上一階段工作、學習、生活的梳理，更是自己對下一階段要從事項目的指引，也是讓上級透過總結對下屬各方面情況掌握的一個橋梁，所以一個看似簡單的工作總結卻蘊含著讓我們必須慎重對待的道理。
座談式交流、開放性提問，馮定清副局長、所黨委陳丹書記都一一解答，即消除了大家心中的疑慮，又讓我們對今后工作有一個明確的認識。這種以小見大的方式讓我體會到了領導對這次培訓工作的重視，也真實感受了我們直屬領導實干的工作作風。
以上僅是讓我感觸非常大的幾個片段，其他沒有提及的課程的感悟就不在這里一一羅列。感謝調度所對這次培訓課程的精心準備和組織，讓我對一次培訓有著如此不同的頓悟，也希望這樣的培訓課多多開展，讓我們能夠在立足崗位的同時開拓視野，不做井底之蛙。這次的學習雖已結束，但對我來說，很多方面才僅僅是開始，學習是你隨時可以獲取的又隨時可以攜帶的寶庫，學習一時，受益一生。
學習愚公精神個人心得體會篇七
要干成事，還是少點智叟、多點愚公好”、“當一任干部，就要創(chuàng)百年基業(yè)”……連日來，全市各級各部門認真組織黨員干部學習省委書記周本順撰寫的評論《山區(qū)致富需要愚公精神》，深入貫徹市委會議精神，認真開展學習郭成志精神、推廣前南峪經(jīng)驗活動。大家紛紛表示，要高揚“兩面旗幟”，學習愚公精神，創(chuàng)百年基業(yè)，做百姓喜愛的好官，加快推進“三個發(fā)展”。
威縣組織各級黨員干部對前南峪和郭成志“兩面旗幟”進行認真學習和討論。大家紛紛表示，“兩面旗幟”是今后自己工作的動力，要以前南峪和郭成志為學習榜樣，扎實苦干，不畏困難，“比”作為、“爭”上游，以實際行動踐行“三嚴三實”要求;要克服小富即安的思想、沾沾自喜的心態(tài)、好高騖遠的心理，著力抓好招商引資、項目建設、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、民生改善等重點工作，打造經(jīng)濟社會發(fā)展“升級版”。
南和縣委書記李超英表示，南和正處于爬坡趕超的關鍵時期，要推進“三個發(fā)展”、建設“三個南和”，特別是盡快摘掉貧困帽，實現(xiàn)群眾脫貧致富，需要郭成志的“當代愚公”精神和前南峪人百折不撓、堅韌不拔的干勁兒，更需要千千萬萬個像郭成志和前南峪“兩面旗幟”一樣的黨員干部群眾，有這種精神和干勁，才能有信心、有底氣、有動力，加快發(fā)展步伐，確保早日實現(xiàn)脫貧，全面建成小康。(下轉第三版)。
(另段)“郭成志和前南峪人的治山精神，比愚公移山的精神還要偉大?！睒蛭鲄^(qū)中華街道辦干部王興說，郭成志那句“心中有百姓，眼里就有‘向往’的活兒、手上就有‘奮斗’的事兒”深深觸動了他，今后要把群眾所思所想所盼作為一切工作的出發(fā)點，努力建設美麗社區(qū)，讓群眾住得舒心、出行放心、生活安心。
橋東區(qū)組織各級黨員干部認真學習前南峪和郭成志。橋東區(qū)三合莊是我市農(nóng)村面貌改造提升試點村之一，黨支部書記辛五須說：“前南峪取得的驕人業(yè)績，關鍵是有務實、堅強、干事的帶頭人。我們要始終心系群眾，走出一條具有田園特色的生態(tài)發(fā)展之路?！?BR> 市交通局號召全體黨員干部學習前南峪和郭成志。局長王明新認為，大家要進一步組織學習，高揚“兩面旗幟”，發(fā)揚愚公移山和前南峪精神，持之以恒地做好本職工作;交通干部要像郭成志帶領群眾治理前南峪那樣，修路富民，創(chuàng)百年基業(yè)，做百姓喜愛的好官。
市規(guī)劃局積極開展“學習、總結、推進”等一系列學習前南峪和郭成志活動。通過集中學習、個人自學等各種形式，在全局營造踐行“三嚴三實”要求、謀事務實的工作風氣。大家紛紛表示，要學習前南峪人的治山精神，認真做事、科學謀事，為推動建設“三個邢臺”奠定規(guī)劃基礎。
“前南峪為太行山區(qū)生態(tài)致富樹立了一面旗幟，郭成志為干部創(chuàng)百年基業(yè)樹立了一面旗幟?！笔姓辗罩行慕ㄔO局窗口干部王建飛認為，要像郭成志那樣，始終堅持廉潔清正、勤懇為民，在實際工作中，以“早”求服務主動，以“細”求服務優(yōu)化，以“新”求服務突破，為市場主體和廣大群眾多辦好事、實事。
“前南峪和郭成志這‘兩面旗幟’就是我們工作對標的標桿。”市供電公司職工谷云飛表示，要進一步抓項目惠民生，加快實施打基礎、管長遠的工程建設，切實讓群眾分享到更多的電力改革發(fā)展成果;要進一步提高工作效率、提升服務意識，尋求多元化方法簡化工作流程，為全市經(jīng)濟社會發(fā)展貢獻自己的一份力量。
學習愚公精神個人心得體會篇八
志不強者智不達,言不信者行不果。真正把市委八屆七次全會、市“兩會”確定的發(fā)展定位、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展路徑和目標任務落到實處，把邯鄲的事情辦得更好，取決于全市各級各部門特別是各級領導干部的精神狀態(tài)和工作作風。
關于這一點，太行山上的“新愚公”們已經(jīng)用實際行動做出了驗證——他們大都是年過半百甚至六七十歲的高齡，本是應該頤養(yǎng)天年、含飴弄孫的年齡，卻還在早出晚歸、開山鋪路、壘石夯土、戰(zhàn)天斗地;他們沒有現(xiàn)代化的大型機械工具，靠著肩挑手搬、螞蟻啃骨頭，在地理環(huán)境十分復雜的山坡上鋪就了一條天路;他們面對的困難遠遠超出了我們的想象，卻秉持著艱苦奮斗的精神，樂觀向上、敢于斗爭、敢于勝利;他們身處在貧困的太行深山區(qū)，卻不等不靠，在惡劣的自然環(huán)境中頂山風、戰(zhàn)嚴寒，自發(fā)地靠雙手去改變命運，用血汗為后代造福。
后池村的感人事跡，是愚公移山精神在新時期的具體詮釋和體現(xiàn)，也是“三嚴三實”專題教育的一部生動教材。全市各級各部門特別是各級領導干部都要認真向他們學習，向這種精神對標，以更“嚴”更“實”的作風，把邯鄲的事情辦得更好。
把邯鄲的事情辦得更好，必須堅定加快發(fā)展、跨越趕超的信心。我們要像后池村的黨員群眾那樣，不甘落后，堅定加快發(fā)展的信心和決心，敢于通過艱苦奮斗和頑強意志去改變落后的面貌，實現(xiàn)奮起直追。只要各級干部把信心樹起來，把勁頭鼓起來，拿出后池村的那種拿云之志、圖變之心、破壁之舉，調整工作狀態(tài)，調高發(fā)展基調，就一定能夠在深化改革、轉型升級中闖出一片新天地。
而不舍、金石可鏤”的意志和品質，破除消極畏難情緒，敢于到群眾意見最多的地方去了解實情，到任務最艱巨的地方去研究對策，到工作最復雜的地方去尋找答案。一定要拿出事不避難的責任擔當，拿出敢教日月?lián)Q新天的拼搏精神，積極主動干，頂著困難上，圍繞市委、市政府的工作部署，瞄準既定的目標任務，刺刀見紅、真刀真槍地干一場，徹底扭轉發(fā)展上的被動局面。
自己手里。一勤天下無難事。全市各級干部都要發(fā)揚新愚公的精神，憑著一身肝膽，變壓力為動力，化挑戰(zhàn)為機遇，以一種“等不起”的緊迫感、“慢不得”的危機感、“坐不住”的責任感，積極主動地去推、去干、去拼，勇做闖關奪隘的開路先鋒。要保持不達目的不罷休的韌勁，無論什么工作，無論哪項部署，都要以釘釘子的精神真抓實干，一錘接著一錘敲、一扣接著一扣擰，咬住不放，持續(xù)用力，切實做到干一件事、成一件事，久久為功，積小勝為大勝。
新年要有新氣象，新年更要有新作為。各級各部門一定要按照市委、市政府的要求，深入踐行“三嚴三實”，認真學習后池村的“愚公移山”精神，扎實推進機關作風整頓，以嶄新的姿態(tài)、全新的作風、創(chuàng)新的精神，加快建設富強邯鄲、美麗邯鄲，為實現(xiàn)“十三五”的強勢開局，做出新的更大貢獻。
學習愚公精神個人心得體會篇九
研究性學習的日子充滿了快樂，也充滿了失落。我們在研究學習中主動探索，在調查采訪中親身體驗，在搜尋資料中主動學習，我們在研究性學習中不斷收獲，得到鍛煉，提升自我。
以前的學習只是遵循"老師講，學生聽"這一模式，而忽略了自身能力的培養(yǎng)?？墒茄芯啃詫W習不同，它是由學生在老師的指導下，自己動手去通過各種途徑來完成的。研究性學習，燃燒了我那顆曾要表現(xiàn)的心，煥起了對自我能力挑戰(zhàn)的熱情，我們很幸運地成為這次活動中的`一員，除了挑戰(zhàn)自我之外，我們還得到了許多——怎樣獨立完成一件事，怎樣與別人交談。食品安全是關乎每個人切身利益的大事，當初大家選題，也就是本著貼近生活的原則選擇的，我們在實踐中，也感受到了食品安全的重要性，無論是學生、老師，都積極的配合我們，提出見解，讓我們這個調查，更具可信性。
整體來看，岳陽縣城關鎮(zhèn)的食品安全一般，沒有大的安全問題，但是也有在一些非法生產(chǎn)的廠商和執(zhí)法不力的監(jiān)管人員，我們認為這些方面政府要做得更好，面對食品安全，我們不可掉以輕心，也不可過于聽信謠言，只要人人都有安全感，相信一切都會迎刃而解。
成長并沒有什么好畏懼的，關鍵是怎樣長大。不斷地挑戰(zhàn)自己，鼓勵自己，向更高更遠處發(fā)展。
藍天只屬于敢于搏擊的雄鷹!我們要在搏擊中完美人生!
學習愚公精神個人心得體會篇十
20xx年11月8日至9日，我參加了集團公司企業(yè)文化工程培訓班，通過講師的講解和自己的思考，使我深感企業(yè)文化在企業(yè)經(jīng)營管理中的重要性，企業(yè)文化制約著企業(yè)的興衰和發(fā)展，特別是在我們集團公司轉型發(fā)展的關鍵時期顯得尤為突出。下面，我就這兩天關于企業(yè)文化的學習，通過與自身的情況對接，談談培訓學習的心得體會。
通過學習對什么是企業(yè)文化有了進一步了解，文化，是企業(yè)的靈魂，是一個企業(yè)能夠傲立的根本所在。離開了文化的澆灌，企業(yè)便像無源之水，是無法長久的。
1、企業(yè)文化的實質。什么是企業(yè)文化？企業(yè)文化是企業(yè)在長期的經(jīng)營管理活動中所形成的企業(yè)共同的價值觀、行為方式、行為規(guī)范。它的實質就是企業(yè)所有成員共有的思維方式和行為習慣。企業(yè)文化建設的真正功效在于以優(yōu)秀的文化教化人、轉化人。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的不朽之柱，文化建設有著潛在的凝聚力量，它不僅僅能給企業(yè)帶來一種精神，而且能激發(fā)員工的自豪感和責任感，培育企業(yè)團隊精神，為我們員工作導向，從而提高企業(yè)的整體效益。
2、企業(yè)文化的特性。企業(yè)文化沒有強制力，它是軟性的，靠員工自覺來運行，企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)營的道德規(guī)范，員工行為違反企業(yè)文化，會遭到輿論的譴責。
3、企業(yè)文化的作用。企業(yè)文化是全體員工共同的價值觀和行為規(guī)范，可以使企業(yè)生成強烈的認同感、凝聚力，是企業(yè)經(jīng)營管理跨越騰飛的基礎，好的企業(yè)文化能促進企業(yè)制度化建設和管理。
1、提升團隊士氣。通過金老師講解團隊建設、集體做游戲等活動，使我們有一個整體榮譽感。在企業(yè)建設中，能不能建設出一支有士氣的團隊，事關企業(yè)的興衰成敗。加強士氣建設，導向是關鍵。用什么人當隊長、口號、隊徽、隊歌等都涉及到導向的正確與否。導向不好，就很難取得實效。
二是從“人”出發(fā)，建設企業(yè)各項制度，塑造企業(yè)形象。
3、強化誠信觀念。通過學習，對于我們企業(yè)的價值觀——“誠信、責任、創(chuàng)新、共贏”有了更進一步的了解，“誠信”作為企業(yè)靈魂，是企業(yè)文化的重要組成部分，企業(yè)無信不旺，社會無信不穩(wěn)，因此，誠信是企業(yè)理念的基石。誠信：誠，就是忠誠、老實；信，就是守信用、重信譽。誠信作為企業(yè)核心價值理念尤為重要，它是我們的傳統(tǒng)美德，繼承和發(fā)揚這一美德，在市場經(jīng)濟條件下具有特殊而現(xiàn)實的意義。一個人，一個思想，一個組織，能讓人“誠信”，其實是最基本的，但又恰恰是最難得的。這一個字里，包含了“認知”、“認同”、“執(zhí)行”、“傳播”乃至“捍衛(wèi)”。我們常說“千金難買一個愿意”，而“愿意”的前提，恰恰是發(fā)自內心的誠信！
4、融入“德興”文化。三年企業(yè)靠管理，五年企業(yè)靠制度，十年企業(yè)靠文化，這充分說明企業(yè)文化在企業(yè)管理中的重要性?！暗隆蔽幕俏覀兤髽I(yè)多年來信念的積淀，“興”文化是我們企業(yè)科學發(fā)展的延伸，“德興”文化在我們企業(yè)的發(fā)展中既強化企業(yè)文化灌輸，又增強員工對企業(yè)文化的認同感，做到企業(yè)管理促進企業(yè)文化，反過來企業(yè)文化又影響企業(yè)管理。
通過兩天的學習培訓，結合工作實際，我個人應在以下方面進一步加強：
一是提升工作標準，標準高才能切實發(fā)揮監(jiān)督職能作用；
二是加大管理力度，嚴格管理才能避免問題的發(fā)生，提升服務質量；
三是加強執(zhí)行力建設，提高工作效率才能更好的解決問題；
四是創(chuàng)新工作方式、增強判斷能力、加強協(xié)調工作，發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題是提高工作水平、提升服務質量的關鍵。
集團公司組織的企業(yè)文化學習培訓班，為我們提供了交流溝通的平臺，讓我們對集團公司企業(yè)文化的精髓有了更進一步的了解，對其重要性有了深刻地認識，使我個人思想狀態(tài)向集團公司精神狀態(tài)靠攏，增強了對企業(yè)文化的認同感以及對企業(yè)的歸屬感、忠誠度和感恩的心，牢牢將個人的前途與企業(yè)的發(fā)展聯(lián)系在一起。我希望集團公司多組織這方面的學習培訓班，使我們培訓工作更加生動活潑、豐富多彩、扎實有效。
學習愚公精神個人心得體會篇十一
20xx年5月21日下午，八年級組全體教師在一樓多功能廳共同學習了張玉滾同志先進事跡，體會頗深。為了“改變山里娃的命運，托起大山的希望”，張玉滾老師憑著內心的那份執(zhí)著，扎根伏牛山深處黑虎廟村小學17年，把自己最美的青春年華綻放在深山的教育事業(yè)上，一個人撐起了一所學校，先后教過500多名孩子，培養(yǎng)出16名大學生，17年來，張老師猶如大山深處的一彎明月守望著這片希望之花。
他對學校的每一位老師都關懷有加，對每一位學生都照顧得無微不至。記得學前班的一位學生，在放學后沒有按時回家，他接到家長的電話后，立即帶上家人連夜尋找，最終在大山的一塊石頭旁找到了這位孩子，將他安全地送回了家。綜合以上這些事例，我覺得我們老師應該向他學習，在今后的工作當中，我也會更加虛心地向他請教，全心全意教給學生們知識。
一分耕耘一分收獲，20xx年6月，編外11年的張玉滾正式成為在編的人民教師，實現(xiàn)了他從事教育的夢想，而張玉滾覺得，這正是他教育之路的開始，在這條教育道路上，他能夠做的、要付出的還很多很多。
“不耽誤一節(jié)課，千方百計上好每一節(jié)課”，這是張玉滾給自己定下的鐵的紀律。張玉滾堅守著內心的這份淳樸執(zhí)著，用無私的愛澆灌鄉(xiāng)村的教育之花，學生的成績和進步讓他覺得一切都是值得的，他所教學生的成績在全鎮(zhèn)也一直名列前茅。在學校條件艱苦、師資力量不足的情況下，張玉滾不得不把自己磨煉成“萬金油”——全科型教師；大山里薄弱的師資條件，并沒有阻擋學生們求知的渴望——美術課，張玉滾帶領學生們到校外，拿起畫筆，就地取材，教同學們畫山、畫水、畫出眼前的大自然，讓大山里的孩子也能放飛自己的夢想。三尺講臺，給了張玉滾詮釋為人師表的小舞臺，也給了他傳授知識和施展才華的`機會，孩子們一張張?zhí)煺嬷赡鄣男δ槪浑p雙渴望知識的眼睛，讓他懂得作為一名教師的偉大，讓他清貧的人生感知到了溫暖。
鎮(zhèn)平縣高丘鎮(zhèn)黑虎廟小學教師張玉滾說：“我在這個學校任教十六年了，（當時）畢業(yè)后，朋友們都勸我去南方大城市工作，我看到山區(qū)缺教師，就下定決心到這個學校任教。十六年來，我嘗盡了酸甜苦辣，不但要為學生們傳授文化課知識，還義務擔當起了學生們的生活老師，對學生們的生活起居進行無微不至地照顧。由于條件很苦，每年學生的書本和作業(yè)本，都是我騎摩托車到四五十里外的鎮(zhèn)上把書本和作業(yè)本運回來，然后發(fā)到學生手中，等等這些雖然我吃了很多苦、受了很多累，但是我看到一個個學生能夠走出大山，學生們能夠快樂地在學校成長，我覺得一切都是值得的。
“張玉滾同志扎根深山區(qū)，為了教育事業(yè)，數(shù)十年如一日地支持山區(qū)教育的發(fā)展，為我們樹立了新時期崗位標兵的楷模，是我們大家學習的榜樣！
山外的世界很大，山外的精彩很多，但山區(qū)教師張玉滾難以挪開他的腳步——他割舍不了這青青的山、綠綠的水，最難割舍孩子們純真的眼睛；他身披山村鄉(xiāng)民希冀的目光，似縷縷陽光，一腔至愛至誠的火焰在心中燃燒如山花爛漫；扎根深山十六載，張玉滾正是憑著內心的那份執(zhí)著，猶如大山深處的一彎明月守望著這片希望之花！張玉滾多次受到上級的表彰，先后獲得了“全國師德標兵”、“河南省五一勞動獎章”、“河南省師德標兵”、20xx“感動中原”年度教育人物、“南陽市第三屆道德模范”、“全國優(yōu)秀教師”等榮譽稱號。
張玉滾老師的事跡感人肺腑，催人淚下，在教育崗位上，我們要學習張老師不忘初心，扎根鄉(xiāng)村教育的堅定信念；學習張老師潛心教學，無愧教師稱號的職業(yè)情操；學習張老師精心育人，始終心懷大愛的高尚師德；學習張老師艱苦奮斗，不畏創(chuàng)業(yè)艱辛的優(yōu)秀品質。工作中以張玉滾老師為榜樣，立足自身、干好本職、自省自勵、創(chuàng)新奮進，爭做新時期教師楷模。
學習愚公精神個人心得體會篇十二
小組合作學習是新課程改革大力提倡的一種重要的學習方式，也是新課標體現(xiàn)的一種理念。數(shù)學課堂中實施小組合作學習，讓同學親自動手實踐、自主探究，有利于活躍課堂氣氛，轉變同學單調的學習方式，為同學學習數(shù)學供應了寬闊的空間，從而激勵同學真正投入到對學問的追求和探究中去。由于有了小組的合作學習，課堂才不會再有被冷落或遺忘的角落，從而使同學在一種寬松的學習氛圍中，從不同角度，以不同方式思索和探究各種問題，增加同學創(chuàng)新意識，激發(fā)同學創(chuàng)新潛能，促進同學的全面進展。
傳統(tǒng)的教學是以老師為中心，老師主講，同學死學，同學只能被動地接受學問，這種訓練從小就扼殺了同學的制造性思維。數(shù)學小組合作學習由于采納了小組爭論，從而為課堂創(chuàng)設了一種最佳的教學氛圍，使數(shù)學課堂由單純傳授學問轉變?yōu)橥瑢W從事數(shù)學活動、構建數(shù)學學問的場所。
小組合作學習為同學營造了寬松、開心、和諧的學習氛圍，從而建立了良好的師生關系，使同學始終保持樂觀向上的樂觀心情和努力探究獲得勝利的劇烈愿望。通過小組合作溝通，同學各抒己見，相互分析、比較、推斷、推理，取長補短，共同提高。例如，在教學"長方體的熟悉'時，我讓同學通過觀看、觸摸，數(shù)一數(shù)長方體有幾個面？長方體的面有什么特征？同學拿出自己事先預備的長方體在課堂上展現(xiàn)爭論，愛好大增。小組爭論后紛紛匯報：
第一小組說，面對長方體數(shù)一圈有4個面，再加上下2個面，共6個面，其次小組說，用相對面的方法來數(shù)有6個面，即：上面和下面、前面和后面、左面和右面；第三小組說，相對的面大小和外形完全相同；第四小組說長方體的6個面都是長方形，有時有2個相對的面是正方形；第五小組說長方體還有8個頂點、12條棱，相對的棱的長度相等。
同學在小組合作中體驗到勝利的樂趣，增加了合作的信念?？梢?，小組合作學習不僅能激發(fā)同學主動思維、發(fā)覺問題、解決問題，而且能培育同學主動參加、與人合作、與人溝通的意識，是同學主動參加學習的有效途徑。
數(shù)學小組合作學習是人人參加學習的全過程，人人探究新學問，人人嘗試勝利的喜悅。在同學合作過程中，小組內的看法往往不統(tǒng)一，這時候老師要準時引導同學對各種看法進行充分爭論，進一步分析、比較、爭論、推理、歸納，最終達成共識。例如，教學"角的熟悉'時，我讓同學們猜一猜："一張正方形紙剪掉一個角后，還剩幾個角？'同學們紛紛回答：3個角、5個角、4個角。這時，我讓同學們以小組為單位，拿出一張正方形紙，親自動手剪一剪，數(shù)一數(shù)。結果幾乎每個小組都分析歸納出：采納的剪法不同，剩下的角個數(shù)就不一樣，三種答案都是正確的。
個面，即：上面和下面、前面和后面、左面和右面；第三小組說，相對的面大小和外形完全相同；第四小組說長方體的6個面都是長方形，有時有2個相對的面是正方形；第五小組說長方體還有8個頂點、12條棱，相對的棱的長度相等。
同學經(jīng)受了動手、動腦、動口，既享受了自主探究，又體驗到合作學習勝利的歡樂，最重要的是加深了對學問的理解，真可謂是一舉多得。
三、數(shù)學小組合作學習，有利于創(chuàng)新力量的發(fā)揮數(shù)學小組合作學習更加關注同學的活動，為同學供應"再制造'的時間和空間，活躍了課堂氣氛，使同學真正地從"要我學'變?yōu)?我要學'"我會學'。例如，教學"梯形面積'時，我首先讓同學們回想平行四邊形、三角形的面積計算公式是怎樣推導出來的？然后以小組為單位用兩個完全一樣的梯形（其中一個梯形涂成紅色）推導梯形面積公式。匯報結果時，同學們愛好非常高漲、爭先恐后：一個小組說："我們小組用的方法與推導三角形面積計算公式的方法相同，是先旋轉后平移，把梯形轉化成了一個平行四邊形。'同學們都紛紛表示贊同。這時，我又設計了一個問題開發(fā)同學的創(chuàng)新力量，調動小組合作學習的主動性："假如我們手中只有一個梯形，你們能不能自己動腦筋想出別的方法推導出它的計算公式呢？'匯報溝通的結果更讓我心花怒放：
小組1：做對角線，把梯形分割成兩個三角形。小組2：從上底的一頂點做另一腰的平行線，把梯形分割成一個平行四邊形和一個三角形。小組3：從一腰中點做另一腰的平行線，割下的小梯形旋轉平移，拼成一個平行四邊形。不管用哪種方法，同學們都推導出梯形面積公式是：梯形面積=（上底+下底）高2。每一種方法都體現(xiàn)出一種思維方式，這多種思維方式達到同一個目的，同學按自己的想法去做，全部的同學都有參加的機會。在這種寬松的學習氛圍中，他們敢于發(fā)表自己的看法，學習成了一種樂趣，創(chuàng)新力量得到充分發(fā)揮。
學習愚公精神個人心得體會篇十三
在師德教育活動中，學校實行了集體學習和個人自學相結合，多層次、多角度學習全國優(yōu)秀教師的感人事跡。讓我體會到了教師職業(yè)的崇高和人生的價值。作為一名教師，我應該成為學生的榜樣，不斷提高自己的職業(yè)道德，正確認識和對待自己的責任。
通過開展師德師風的學習，我更加清楚地認識到，學生是學習的主體。當他們思想活躍，思維幼稚，工作活躍，吵鬧易怒的時候，我會不自覺地把學生的這種習慣當成無知。事后看來，我不應該是這樣的。其實學生是一個有生命的有機體，他們有自己的感受和要求。優(yōu)秀的學生人人都愛，但調皮的學生也不是一無是處。作為老師，你要有一副放大鏡，去發(fā)現(xiàn)和挖掘其中的閃光點。以點帶面促進學生進步。在以后的教學中，我會努力克服自己的不良情緒，靜下心來教育每一個學生，學會用優(yōu)秀教師的品質激勵自己。與優(yōu)秀的老師相比，我現(xiàn)在的思想水平還得不斷提高。在教學中，首先要把學生當朋友，改變教師尊嚴的舊觀念，使我們的.教育深受學生喜愛，得到家長認可，做人民滿意的教師。
通過學校開展的師德師風學習，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種口號，要付出實際行動，在教育教學中首先要學會不斷學習，以學習來豐富自己的學識，提高自身能力，業(yè)務水平；其次，在實際教學中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養(yǎng)學生多方面的智力；另外，老師是服務于學生的，在服務學生的同時，要教會學生怎樣做人，做一個對社會有用的人。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。
總的來說，在師德師風教育活動的學習中，先進教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激發(fā)了我教書育人的熱情，警示了我工作中的不足，讓我體會到了人生的價值，那就是工作是快樂的，奉獻是幸福的！
學習愚公精神個人心得體會篇十四
20xx年6月3日至6月6日，在教科局領導的統(tǒng)一安排下，我來到了xxx校，進行了為期4天的“xx省教育系統(tǒng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘道德講堂’培訓活動”。此次活動雖然只有短短的4天，嚴格地說甚至只有3天的學習（首天為報到時間），但是對我個人而言，卻是收獲多多，受益匪淺，下面就談一談通過本期道德講堂學習后的收獲。
6月x日早上，在xxx校禮堂里舉行了開班典禮，開班典禮由xxx校蔡志堅老師主持，xx省文明辦未成年人思想道德建設處連立梅處長和省教育廳鄒聯(lián)克副廳長在會議上分別發(fā)表了重要講話。鄒廳長在講話中要求，一是要充分認識開展道德講堂活動的重要意義，二是要認真抓好培訓活動，確保培訓質量。他在講話中提到：教育就是解決培養(yǎng)什么樣的人的問題，當今的大部分老師都知道如何讓孩子將水喝下去，但不知道讓孩子喝什么水。他還談到學校中常見的一種現(xiàn)象：學生在見到老師時都是非常禮貌地叫一聲老師好，而老師多半是對學生的問好熟視無睹，這就是老師的道德素質不夠的問題。開展此次道德講堂培訓活動的目的就是提升教師隊伍弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，這是提高學校管理水平的需要。省文明辦連立梅處長在講話中談到：學校道德講堂就是通過“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式來闡述社會主義核心價值觀24字，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，達到踐行社會主義核心價值觀的目的。
6月5日早上，我們來自全省各市參加道德講堂培訓活動的199名學員在省團校老師的組織下，來到貴陽孔學堂，參觀了孔學堂欞星門、大成殿、杏壇、孔子雕像、陽明祠、鄉(xiāng)賢祠等，了解了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——儒家經(jīng)典文化的發(fā)展。參觀過后，非常榮幸地在孔學堂禮堂里參加了由xx省文史研究館和xx省文史研究館及貴陽孔學堂共同主辦的“黔浙文化合作論壇啟動儀式”，聆聽了由貴州文史館長顧久先生“關于弘揚普及國學的幾點思考”和貴州儒學研究會會長張新民先生“儒家視域中的秦漢政治”主題演講，讓我對儒家文化的整體發(fā)展情況有了一個較為全面的了解。
6月x日早上開班典禮過后，省團校的x東教授給我們做了專題講座——道德講堂·禮信篇。李教授在講座中談到：禮儀誠信是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。她通過“曾子殺豬”和“商鞅立木取信”兩個故事說明了誠信的重要性，在講禮儀時，李教授不僅給我們介紹了中國的.一些傳統(tǒng)禮儀，也給我們介紹了外國的傳統(tǒng)禮儀，并與我們進行了互動，從交談、握手、站姿、坐姿等方面教我們在日常生活和教育教學中應該注意的一些禮儀，讓我真正明白了在生活中原來還有這么多的禮儀要求，平時的自己真是太大意了。
4號下午，由原中國人民大學哲學院黨委書記，教授、博士生導師，現(xiàn)在是清華大學教授吳潛濤先生為我們作了一場主題為“弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構建中華民族的精神家園”的講座。他講到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內容有愛國主義的傳統(tǒng)、團結統(tǒng)一的傳統(tǒng)、愛好和平的傳統(tǒng)、自強不息的傳統(tǒng)、人際和諧的傳統(tǒng)、追求崇高的傳統(tǒng)、以德治國的傳統(tǒng)、艱苦奮斗的傳統(tǒng)，因此應該堅決反對“文化復古主義”和“歷史虛無主義”兩種錯誤思潮，要堅決抵制朽思想文化，大力弘揚這些優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
4號晚上，由國家教育部職業(yè)禮儀培訓師、xx省社會教育專家?guī)鞂＜抑x萍教授為我們做了專題講座——道德講堂·仁愛篇。李教授主要講述了孔子的仁愛觀：孔子認為仁愛是做人的根本。仁愛是儒家思想的核心內容。她通過一個個能洗滌人們心靈的小故事，講述了儒家核心思想仁愛，她的講座如和風細雨，不知不覺地浸進了我們的心靈。
5號下午是令很多學員激動的時刻，因為這堂講座是由貴州電視臺《開心雜貨鋪》的主演“鐘幺爺”鐘中老師為我們講解，鐘老師的講座主題是“道德講堂·忠孝篇”。鐘老師的講座幽默生動，用一個個經(jīng)典故事，一個個震撼人心的視頻，并結合自身實際談到了中國傳統(tǒng)文化中的忠孝二字，在他的講座中，會場上的近兩百名學員沒有一個人走神，聽得是那么專心，甚至連做筆記的時間都忘記了?？梢哉f他的講座如春雷，讓我們的心靈受到了極大的震撼。下午的第二場講座是由貴州師范學院教授，持國家a類司法職業(yè)資格證書的余雨陽教授為我們講解“道德講堂·法治篇”。他從法治的角度為我們剖析了道德的重要性，并通過一個個由他親自經(jīng)辦的學校里邊發(fā)生的案子，給我們闡述了法律與道德的關系，他的講座沒有課件、沒有講稿，但一個個生動的案例讓我們全然忘記了時間的流逝。
5號晚上，由全國特級教師，省級教育名師，全國少工委委員周曉群老師為我們作了一堂主題為“中小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實施途徑與策略”的講座。周老師結合她在貴陽南明區(qū)第三實驗小學任校長時的一些具體做法，給我們闡述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園里如何實施的具體辦法。她說，要使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園里落到實處：
一是在校園文化環(huán)境布置中實施。
二是在學科教學的過程中滲透。
三是在豐富多彩的團隊活動中實施。
四是在指導家庭教育的過程中實施。
五是在社區(qū)實踐活動中實施。
六是要借助本鄉(xiāng)本土的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺址、教育基地等資源實施。
6號早上，省團校的老師將我們班上的學員分為五個討論小組，圍繞“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何進校園”展開了分組討論，來自全省各地的老師們都暢所欲言，充分談到了各自地區(qū)和學校開展道德講堂活動的情況，并對此項活動的一些經(jīng)驗和困惑進行了交流。通過思維火花的碰撞，讓我們在熱烈的交流氛圍中明晰了學校道德講堂開展的方向和具體措施。
總之，這次培訓活動雖然只有短短的四天，雖然培訓期間從早到晚都在上課，感覺很累，但我覺得比起自己的收獲，累是非常值得的。我會將在此次培訓活動中學到的所有收獲，帶回學校，從自己開始改變，同時帶動老師們改變，從而使我們的學生也得到改變。
學習愚公精神個人心得體會篇十五
新冠肺炎疫情發(fā)生以來，習近平總書記時刻關注疫情形勢，親自指揮、親自部署這場疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。2月19日北京組工發(fā)布了《打贏這場戰(zhàn)“疫”，習近平總書記要求這樣做》，各級黨委和政府要把人民群眾生命健康和身體健康放在第一位，北京作為首都做好疫情防控工作責任重大，決不能有絲毫松懈，黨組織和黨員要積極主動履職，廣泛動員群眾、組織群眾、凝聚群眾，全面落實聯(lián)防聯(lián)控措施，構筑群防群控的嚴密防線，切實保障人民群眾生命健康安全。
面對新冠肺炎疫情，如何幫助廣大群眾覺察自身情緒變化，避免焦慮、不安、恐慌等負向情緒擁堵?如何幫助廣大居民尋找到一條適合自己生成正向情緒的路徑?這是基層黨組織在防控疫情工作中面臨的一道難題。北京市東城區(qū)景山街道辦社區(qū)建設辦公室下沉干部鄧清卿在導師王華春的鼓勵下破題前行，開設了景山居民心情日記打卡群(集體空間)平臺、景山居民心情日記打卡群(個人空間)平臺和景山居民心情日記“云”秀場，較好地解決了這一現(xiàn)實課題。
景山居民心情日記打卡群(集體空間)平臺由下沉干部鄧清卿每日在線上組織廣大群眾相互交流“防疫抗郁”故事和交流展示街道轄區(qū)內有文學、文體愛好的居民在“防疫抗郁”期間創(chuàng)作的各類作品。居民每日通過景山居民心情日記打卡群(個人空間)平臺-小程序打卡記錄心情點滴，鄧清卿定期繪制分析居民個人情緒變化曲線。景山居民心情日記“云”秀場由景山居民心情日記打卡群(集體空間)平臺中篩選出優(yōu)秀原創(chuàng)精品在微信公眾平臺、報刊等媒體實時展播。
景山居民心情日記打卡群和景山居民心情日記“云”秀場建立以來，共收到居民朋友們“防疫抗郁”期間分享的日記類、朗誦類、快板類、書畫類等20余類優(yōu)秀原創(chuàng)作品1000余件，通過“鄧子炐嶺”微信公眾平臺實時展播20余次，豐富多彩的“云”作品和高品質的“云”秀場受到居民群友們的廣泛好評和北京新聞頻道、北京日報、北京東城等媒體關注。
“云”打卡和“云”秀場從內容上破題：以防疫生活為主題，文化產(chǎn)品更接地氣。“云”上文化園不僅極大的激發(fā)了社區(qū)文學、文藝愛好者潛心創(chuàng)造文化精品的熱情，還為有文化需求的群眾提供了豐富多彩的具有本土特色的精神食糧?！霸啤背蓡T們紛紛表示：王林平老師分享的心情日記、舞蹈等各類自創(chuàng)作品已成為他們每日不可或缺的精神動力，她是大家學習的榜樣，是當之無愧的“防疫抗郁”標兵。
“云”打卡和“云”秀場從形式上破題：以“云”平臺為場地，文化種類更多樣?！霸啤背蓡T孫偉發(fā)動地區(qū)居民聯(lián)誦的《關愛大自然，遠離瘟疫，共建美好家園》節(jié)目受到圍觀粉絲秒贊400多個。寇淑云、路玉玲、王景、洪永旺分享的折扇面“壽帶桃花”、“陶藝”、“鐘馗皮影”、“五峰長城”、“雄鷹展翅”、《讓全世界都知道》等各類非遺作品、經(jīng)典國畫、詩歌被秀場粉絲熱烈追捧。郭春光堅持每日從不同角度、不同崗位抓拍下沉干部和社工戰(zhàn)“疫”日常點滴。他讓廣大居民群眾看到了下沉干部率先垂范、每天起早貪黑為大家守家護院辛勤值守、日夜操勞的“網(wǎng)紅”公仆形象。居民馬秀華說：“咋們群就是一個正能量的大家庭，咋們有個能吃苦受累為大家全心全意服務的群主，咋們要團結一致戰(zhàn)疫情”。
“云”打卡和“云”秀場從體驗上破題：以群眾為主角，文化生活更舒心。通過精心設計“云”秀場“散文隨筆、藝術丹青、舞蹈模特、攝影藝術、民聲訪談‘1+1’、舌尖上的美食”等欄目的展播內容，讓“云”成員享受“民星”級別精神待遇，觀摩群眾享受“私人定制”的高品質生活體驗?！翱挂哒Z絲”中居民朋友留言數(shù)百條，條條催人奮進。劉春英奶奶說：“我們辦事處在歷年的工作中都是緊跟黨中央的步伐，積極開展各項工作，這是大家有目共睹的事實。這次錦瓷(鄧清卿網(wǎng)名)組織這個群，也是緊跟當前疫情的形勢，開展的一個有紀念意義活動，辛苦地加班加點，及時編緝做出視頻，給大家看，作為社區(qū)工作者，起到了宣傳群眾、組織群眾、帶領居民群眾抵抗疫情的積極態(tài)度，讓我們?yōu)殄\瓷點贊!一起為‘防疫抗郁’交出優(yōu)秀答卷!”
學習愚公精神個人心得體會篇十六
愿意叨叨你的人，才是真正在乎你的人。從警13年來，他始終扎根在公安基層一線，心里裝著群眾，熱情服務群眾，一切為了群眾，基層一線，心里裝著群眾，熱情服務群眾，一切為了群眾，盡其所能為群眾解難事，做好事，辦實事。在平凡的崗位上做出了不平凡的成績，用實際行動踐行了全心全意為人民服務的根本宗旨。在今后的工作中，我要以呂建江同志為榜樣，努力干好本職工作。
呂建江曾說：“共產(chǎn)黨員就是一塊磚，哪里需要就往哪里搬，必須干一行，愛一行”。他是這么說的，也是這么做的。從20xx年3月部隊置業(yè)到公安機關，從來都不因為工作的變化和崗位的調整而在理念信念上發(fā)生變化，而是勇挑重擔、沖鋒在前、忘我工作，忠實地履行自己的.工作職責。把簡單的事辦好了就不簡單，把平凡的事做好了就不平凡。在今后的工作中，我會時刻以他為榜樣，做到干一行，愛一行，專一行，盡職盡責地認真完成。
呂建江同志在工作崗位上履職盡責，在八小里以外，他開通了微博，“老呂叨叨”。就是這樣一個普通的微博，里面有大量的失物招領信息、居住證辦理的流程、防范詐騙的提醒，等等，及時為群眾送平安、送法律、送服務，排憂愁、解難題、辦實事。他被網(wǎng)友們親切地稱為“不下班的民警”。在今后的工作中，我會以他為榜樣，立足本職，本著對社會負責的態(tài)度，切實提高工作質量和務實的工作作風，不斷取得新的更大的進步。
呂建江同志常說“干干凈凈做人，心里最踏實”。他從警以來，始終扎根基層，腳踏實地，勤奮工作，不求回報。他的家庭條件并不富裕，生活非常簡樸。他不追逐名利，一身正氣，兩袖清風，從未利用手中權力為自己謀取一點私利，從未向組織提過一絲一毫的照顧要求，從未因個人升遷、調動和待遇問題找過領導。他公私分明、公道正派，堅持規(guī)范執(zhí)法、文明執(zhí)法，按政策、規(guī)矩辦事。他把全部身心都投入到了黨的事業(yè)和工作中，充分體現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員舍小家為大家、無私奉獻的崇高境界。在今后的工作中，我會以他為榜樣，自覺加強黨性修養(yǎng)，以優(yōu)良的工作作風履行好自己的職責。
學習愚公精神個人心得體會篇十七
（一）資料收集了解民間民俗活動的文化價值取向和現(xiàn)實意義。
（二）問題探究。為學生創(chuàng)設情境，根據(jù)學生自主收集得到的相關資料進行探究式教學。在引導學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程中使學生對畬族民間美術的內容、如何面對我們的本土文化等問題進行探究。讓我們的孩子熱愛我們的本土文化，通過對民間美術的追本溯源，了解家鄉(xiāng)民間美術的獨特性，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)民間美術的特有美感，幫助學生認同自己身邊的文化，從而讓學生逐步形成健全的人格、情感、價值觀和生活方式。
（三）認知內化。教學的一大任務就是讓學生把教學內容認知、內化為自己的東西。因此，我們幫助學生從三個方面對民間美術進行認知，力求獲得對畬族民間美術全方位的認識。一是藝術內容。通過民間美術作品中的主題與內容，解讀本土的歷史、道德、宗教、風情、民俗、禮儀；解讀祖先的生存環(huán)境和生活方式；解讀作者的情感態(tài)度價值觀，從而加強對千百年來祖先賴以生存和發(fā)展的生命線的認知，激發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛，對本土文化的感情，使教育傳承走向一個新的境界。二是藝術形態(tài)。藝術形式是民間美術的本體，是民間美術中的點、線、面、形、色彩、節(jié)奏、韻律、構圖、材質、肌理等藝術形式進行審美判斷，不斷提高視覺感受能力和讀圖能力。三是藝術內涵。畬族民間美術背后蘊藏著豐富的文化內涵，它是本土文化中的一個重要組成部分。加強學生解圖能力的培養(yǎng)，引導他們對民間美術背后文化的關注，對民族發(fā)展精神的`關注，對本土文化價值取向的關注，促進本土文化在學生生命的血脈中流淌。
（四）活動體驗。教學是一個生命體驗的過程。本環(huán)節(jié)的任務是激活學生原初生動的感悟力，使本土文化與自己的生活境遇和人生經(jīng)驗進行活生生的體驗交流，借助現(xiàn)實的直觀、感悟，獲得一種介入式的理解。一是角色體驗。以情境教學的方式，讓學生扮演自己的先人，穿越時空的隧道，聆聽遠古的呼喚，尋覓祖先的蹤跡，感悟本土藝術與生活的源泉，體驗本土文化對生命存在的價值與意義。二是創(chuàng)作體驗。把民間美術與富有創(chuàng)造生命力的兒童生命狀態(tài)進行自然表述，引導和啟發(fā)學生生命的表現(xiàn)沖動，讓孩子們根據(jù)自己對民間美術的認知和理解，大膽創(chuàng)造，激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識。三是情感體驗。通過對各種民間美術質材、技巧和制作過程的探索和實踐，以自己的心靈和情感去詮釋民間美術作品，讓本土文化的基因與元素融入鮮活的兒童美術作品之中，體驗民間美術造型樂趣。
（五）拓展延伸。為學生創(chuàng)設能在課外繼續(xù)學習、探究的情境，以綜合活動的形式拓寬時空、延伸內容、擴大視野、發(fā)展思維。本環(huán)節(jié)的任務是讓學生以開放的眼光來看待豐富多彩的本土文化，理解整體性的本土文化結構，以更加廣闊的視野，關注和整合本土文化課程。
優(yōu)秀的民族民間藝術是一個民族的歷史和智慧的沉淀，這無異于一座豐富的極有價值的美術課程資源寶庫。愿我們的美術教師都能主動開發(fā)和利用本土文化資源和自然資源，把民間美術和兒童美術教育有機結合起來，既發(fā)揮教育的育人功能，又促進本土文化的傳承與發(fā)展，讓民間美術重新煥發(fā)出生命的活力。
學習愚公精神個人心得體會篇一
7月20日至22日，新城辦事處黨委組織部分社區(qū)黨支部書記、科室負責人和2020年度評選出的辦事處每月之星61人，到河南省濟源市愚公移山精神教育基地開展了"不忘初心牢記使命"的黨性教育培訓。通過專題講座、實地參觀、拓展訓練等環(huán)節(jié)的學習教育，同志們都深切的感受到這既是一次黨風黨史教育又是一次民族精神教育，進一步激發(fā)了同志們在工作中"堅定信念，不怕困難，百折不撓，堅持不懈"的摯情和動力，把愚公移山精神真正落到實際中去。
一、真切體會到了"愚公移山精神"發(fā)揚光大的時代背景。
1945年6月11日，毛澤東在中國共產(chǎn)黨"七大"閉幕詞時說，中國古代有個寓言，叫做"愚公移山",說的是古代有一位叫北山愚公的老人，他家南面被太行、王屋兩座大山擋住了出路，愚公決心率兒子們挖去兩座大山，有個名叫智叟的老頭子笑他們愚蠢，說他們父子數(shù)人要挖掉這兩座大山是不可能的。愚公回答說，這兩座山雖然很高，只要我們子子孫孫不斷去挖，挖一點就會少一點，為什么挖不盡呢?愚公批駁了智叟的錯誤思想，毫不動搖，每天挖山不止。這件事感動了上帝，派了兩個神仙下凡，把兩座山背走了。毛澤東說，這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。毛澤東十分巧妙地將原文中的愚公和上帝合為一體，這樣既保持了堅韌不拔的精神，也把勝利的希望融入其間，這是對愚公移山原文的一次生動解讀。愚公精神成為了中國共產(chǎn)黨團結帶領全國各族人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻，從勝利走向勝利的強大精神動力。愚公移山中最廣的名言就是"下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利".毛澤東還在《愚公移山》中指出，"我們宣傳大會的路線，就是要給全黨和全國人民建立起一個信心，即革命一定要勝利".
毛澤東在黨的七大發(fā)表的愚公移山講話是承前啟后的，既總結了過去中國共產(chǎn)黨人艱苦卓絕的奮斗歷程。又提出了未來中國共產(chǎn)黨要堅持的精神旗幟。多年以后，愚公移山精神已成為我們黨團結帶領全國人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻，從勝利走向勝利的強大思想引領，成為中華民族生生不息，奮發(fā)圖強的巨大精神力量，值得我們不斷堅持和發(fā)揚。
二、深刻領悟到了_重樹愚公移山精神的時代意義。
中國共產(chǎn)黨七大以后，愚公移山精神實現(xiàn)了向革命精神的升華，新中國成立初期，國家百廢待興，毛澤東寫下了"愚公移山，改造中國"的批語，激勵全國人民艱苦奮斗，改變國家面貌。改革開放以來，黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》號召全黨、全軍、繼承發(fā)揚愚公移山精神。黨的十八大以來至今，_2013年11月28日在濟南軍區(qū)調研、20_apec峰會、中央扶貧開發(fā)工作會議、第二次在河南考察調研等多個場合，共18次重提愚公移山精神，指出"我們要立下愚公移山之志，咬定目標，苦干實干，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)""讓我們大力弘揚愚公移山精神，大力弘揚將革命進行到底的精神，在中國和世界進步的歷史潮流中，堅定不移把我們的事業(yè)不斷推向前進，直到光輝的彼岸".這些重要論述賦予了愚公移山精神新的時代內涵。
三、理解和把握了愚公移山精神的真正內涵。
愚公移山的精神實質是什么?是中華民族知難而進、迎難而上、鍥而不舍、不屈不撓、堅持不懈、堅韌不拔、不達目的決不罷休的克難者進精神。愚公移山的故事在我國家喻戶曉，愚公移山的精神曾經(jīng)教育了一代又一代人，尤其是遇到困難的時候，很多人會想起愚公移山的故事，并堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
一是學習"愚公"敢想敢干，艱苦奮斗的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的出路，嚴重影響了周邊的生產(chǎn)生活，所以他要下決心搬掉這兩座大山，這就是一種敢想敢干的精神。沒有這種敢想敢干的精神，不可能改變生活現(xiàn)狀，不可能改變發(fā)展條件，這是愚公精神的內涵。
二是學習了"愚公"勤勞勇敢，開拓進取的精神。愚公為什么要移山?就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯(lián)系起來，也為了更好地發(fā)展經(jīng)濟。要走出去、要發(fā)展，決不能滿足于現(xiàn)狀，決不能滿足于這樣的一種生存環(huán)境和發(fā)展條件，要創(chuàng)造更好的生存環(huán)境和發(fā)展條件，所以他要打開太行、王屋二山，開辟與外部世界更好的聯(lián)系，更好的發(fā)展通道，這種精神對于今天我國堅持對內搞活，對外開放有重要意義。
三是學習了"愚公"堅韌不拔，自強不息的精神。就是按照既定方針，不達到目的絕不動搖，排除萬難，去爭取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠實現(xiàn)自己的理想，他的理想就是創(chuàng)造更好的生存環(huán)境、更好的發(fā)展條件，所以一代又一代，世代無窮地挖山不止，這就是堅韌不拔的精神，也是愚公移山精神的一個重要內涵。
四、努力踐行"愚公移山"精神，在新時代征途上再創(chuàng)佳績。
當前，全國建成小康社會進入決勝期，經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，全面深化改革進入深水區(qū)，改革發(fā)展的任務艱巨繁重。在前進的道路上，各種問題和矛盾、奉獻和挑戰(zhàn)就像一座座大山橫隔在我們面前，需要我們像愚公一樣發(fā)揚抓鐵留痕，挖山不止的精神，去克服一切艱難險阻。
一要有迎難而上，主動擔當?shù)木?。愚公在困難面前，不怨天尤人，不等待觀望，而是知難而進，迎難而上，下決心搬掉這兩座大山。這樣主動擔當，敢想敢干的精神非?？少F，沒有這種精神，不可能打破困局，不可能改變現(xiàn)狀，不可能求得發(fā)展。眼下，商丘市"兩城"聯(lián)創(chuàng)工作正處于爬坡階段，城市基礎設施差，城中村改造數(shù)量多，背街小巷衛(wèi)生環(huán)境差，居民文明素質參差不齊等等像一座座大山凸現(xiàn)在我們面前，這就需要我們主動擔責，主動擔難，向愚公故鄉(xiāng)的濟源市人民學習，積極主動地挖掉它，禮敬17年奮斗，終于榮獲"全國文明城市"光榮稱號。因此，主動擔當，齊心協(xié)力是打破困局的關鍵!
二要有自我解圍，克難奮進的精神。愚公為什么要移山?愚公是為了自家創(chuàng)造更好的生存條件和發(fā)展環(huán)境，同時也是造福子孫后代和當?shù)厝罕?。當時，誰也不會要求一位"年且九十"的老人去完成這項"不可能完成的任務",但愚公沒有因為年邁體弱，把挖山的責任推給別人，而是選擇了自己挖山，全家克難的方式與困難作斗爭。他說："吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?"在統(tǒng)一了家人思想后，馬上付諸行動。這種內心挖潛，自我解困，克難者進的精神值得我們在實際工作中去大力弘揚。
三要有團結奮斗，堅韌不拔的精神。一家人挖掉一塊石頭并不難，難的是不斷挖山，不斷解決問題，克服困難，按照既定的方針，不達目的絕不動搖。小浪底工程當年興建過程中，遇到過因鉆山塌方事故德方違約，工程是下馬還是繼續(xù)?工程指揮部臨時將重擔壓在水電集團十四局肩上，中方充分發(fā)揮集體智慧，堅定信心，排除萬難，爭取到了最后的勝利。小浪底工程浩大，總工期十一年，它的建成，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人"一定要把黃河的事情辦好"的決心，共產(chǎn)黨帶領人民群眾發(fā)揮了堅守初心，久久為功的革命精神和斗志，將一個個難關克服，一個個攔路虎擊倒，非常發(fā)人深省，震撼人心。
愚公移山精神為爭取到勝利提供了不竭的精神動力，空談誤國，實干興邦。實現(xiàn)"兩個一百年"奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，必須苦干實干，在新的征程上，廣大黨員干部要立下愚公志，擼起袖子加油干，不忘初心，敢于擔當，敢闖敢試，為中原更加出彩點綴亮點，為實現(xiàn)"兩個一百年"奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢努力拼搏。
學習愚公精神個人心得體會篇二
金秋九月，參加了由市委組織部、市直工委在愚公移山精神干部培訓學院舉辦的市直機關黨務工作領導干部培訓班。雖然時間不長，但是教學實踐安排緊湊合理，課程設置精彩多樣，實地學習了解了濟源人民繼承和弘揚愚公移山精神所取得的一個又一個勝利，深切感受到了"愚公移山、敢為人先"的濟源城市精神，認識到了自身存在的差距，進一步堅定了理想信念，個人精神受到了一次洗禮，進一步增強了開拓創(chuàng)新、努力奮斗做好機關黨建和靈寶質監(jiān)工作的信心，總的來說這是一次充實美好的學習體驗，給我留下了深刻而難忘的印象。
寓言《愚公移山》作為一篇70后和80后初中時代的語文課文，我們每個人幾乎都能全文背誦。與大量古代神話、傳說、寓言故事一樣，《愚公移山》通過講述北山愚公生命不息、挖山不止，最終感動上帝，搬走太行王屋二山的故事，記錄了古代先民們對大自然的認識，寄托著美好的愿望，闡述著精微的人生哲理。在課堂教學中，學院教師使大家進一步對愚公移山從寓言故事上升到民族精神的文化、歷史過程有了充分認識。傅斯年先生提出了以為公思想、民眾意識、群眾力量、努力精神為核心的"愚公移山論";當年在抗戰(zhàn)時期，徐悲鴻創(chuàng)作國畫《愚公移山》，用藝術的方式表達了中華民族對愚公精神的向往;毛澤東在中共七大上對愚公移山做的三次論述，以"下定決心、不怕犧牲、排除萬難、去爭取勝利"為核心內涵，賦予了《愚公移山》故事新的內涵和時代精神，完成了愚公移山從寓言到民族精神的發(fā)展歷程，愚公移山也成為中華民族的寶貴精神財富。
建國和改革開放以來，愚公移山精神一直是我國革命和建設的精神支柱。黨和國家領導人在各個歷史時期，都強調要繼續(xù)弘揚愚公移山精神，用以鼓舞士氣，增強人民建設國家的信心。在目前，我國正處在社會的轉型期，矛盾的凸顯期，改革的攻堅期，人口、資源、環(huán)境、發(fā)展，各種問題層出不窮，是退縮還是前進，是消極避讓還是迎難而上，反映了兩種不同的精神風貌。愚公移山精神反映了一種不怕艱難、不畏挑戰(zhàn)的堅強意志和必勝信念，我們面對困難要弘揚愚公移山的精神，既要正視困難和挑戰(zhàn)的艱巨性，又要看到我們中國特色社會主義建設的前途和光明未來，充滿信心，迎難而上。所以，從某種意義上說，我們中國共產(chǎn)黨今天仍在"移山",不僅要移產(chǎn)能落后、市場僵化之山，移制度缺失、腐敗蔓延之山，而且要移社會失義、道德滑坡之山，移敵國滲透、阻礙和平之山!這么多阻力和障礙，都需要共產(chǎn)黨一個個去戰(zhàn)勝，一個個去征服，時代要求我們在中華民族復興之路上不斷弘揚愚公移山精神。
之后，我們先后來到王屋山愚公挖山處，參觀了愚公故居，進行了搬石登山比賽活動，深切體會到愚公移山的艱辛，參觀了愚公移山精神展覽館"愚公精神，民族力量;太行王屋，愚公故鄉(xiāng);愚公兒女，彪炳史冊;難忘歲月，艱苦創(chuàng)業(yè);繼往開來，巨大變化"五大主題展覽。參觀了濟源城市規(guī)劃展覽館、重走了朱德出太行小道、專門參觀學習了濟源水務公司的黨建工作等等。一系列的現(xiàn)場和體驗教學，讓我們全面了解了愚公移山精神的起源、發(fā)展和在當代社會中的新內涵，也被先輩們戰(zhàn)天斗地、克服困難修路筑渠引水的"一不怕苦、二不怕死"的革命精神所感動，更讓我們時刻體會到平時的工作無論多么困難，只要有堅忍不拔的毅力，充滿必勝的信心，踏踏實實、堅持不懈地努力，就能通向成功。
學習愚公精神，關鍵是要繼承和弘揚愚公精神，做好自身工作。愚公精神是敢于正視困難、勇于擔當、敢想敢干、勇于開拓的精神;是自力更生、艱苦奮斗、腳踏實地、從我做起、從現(xiàn)在做起的干事創(chuàng)業(yè)精神;是鍥而不舍、挖山不止、堅定信念、執(zhí)著追求的頑強拼搏精神;是打開山門、擴大開放的開拓進取精神;是同心協(xié)力無私奉獻的'團結協(xié)作精神?？偠灾?，愚公移山精神的關鍵是"干",敢想敢干、務實重干。
學習愚公，就要學習他那敢為人先、感想敢干的魄力。絕對不能因為客觀條件的落后，就禁錮發(fā)展的思維，放松對自己的要求，認為理所應當?shù)?不能、不會".要破除畏難思想，主動尋找發(fā)展路子，迎著目標拼命干。當前，經(jīng)濟下行壓力大，質監(jiān)部門作為政府主管質量部門，如何助推我市企業(yè)提升發(fā)展效益。需要我們突破思維定式，積極轉變職能，深挖部門潛能，建設服務型機關。一是優(yōu)化小微企業(yè)發(fā)展環(huán)境，實行"導航"、"護航"服務，上門送質量、計量、標準化及特種設備等方面的法律法規(guī)，早提示;對急需的檢測需求，特事特辦，第一時間安排，指導企業(yè)選擇科學的質量、計量、標準、特種設備安全管理體系，盡早讓企業(yè)投產(chǎn)形成生產(chǎn)力，為"大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)業(yè)"添油加力、二是幫助企業(yè)增效提質。全力打造檢驗檢測技術服務平臺，為中小企業(yè)開放檢驗檢測實驗室，免費為企業(yè)提供檢驗檢測技術保障專業(yè)指導服務;開展能源計量技術服務，助推重點耗能企業(yè)降耗節(jié)省成本。加大免費培訓力度，召開企業(yè)質量管理經(jīng)驗交流會、觀摩會，鼓勵企業(yè)采用先進質量管理方法。開展"扶優(yōu)培強"活動，以政府質量獎勵制度為引導，強化企業(yè)質量管理基礎，支持企業(yè)自主創(chuàng)新爭創(chuàng)名牌，提升企業(yè)的規(guī)模和檔次，使縣域企業(yè)成為推動縣域工業(yè)經(jīng)濟加快發(fā)展的推進器。
學習愚公，就要學習他那說干就干的精神。任何一件重大決策都會遭遇不同意見，正如愚公移山之舉同樣遭遇了智叟的嘲笑和否定。這就要求我們在工作中，首先要有說干就干的魄力。我們只要確定了正確的目標，就要付諸行動，說干就干，如果沒有高瞻遠矚的視野，沒有掌控全局的能力，沒有力排眾議的魄力，而是在各方利益博弈中糾結不前，將時間花在無意義的爭論中，必將喪失良機。其次，一旦確定了工作目標，就要按照三化工作法要求，對每項工作實行表格化管理，定人、定時、定責、定獎懲，利用倒逼機制，推動各項工作在第一時間快速運轉，爭取早日達成目標。
學習愚公，還要學習他干就干成、務實重干的作風。愚公在挖山的過程中受阻很多，但他矢志不渝，挖山不止，付出了常人難以想象的努力。我們要學習愚公"干就干成"的決心、毅力和精神。我們干事業(yè)，最需要的就是毅力。要有破釜沉舟的勇氣，要有不撞南墻不回頭的執(zhí)著，準備干一件事，首先考慮的是如何排除萬難把它干好，而不是邊走邊看，遇到困難就想回頭或換方向。具體到我們的工作中就要始終如一、堅持長久，要腳踏實地勤勤懇懇地朝著既定方向努力工作，任何崗位，只要認真負責勤奮努力去做，再平凡的崗位也一樣可以創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績來。其次，"挖山"應該使巧勁而不是蠻力。我們必須學會用智力和知識武裝自己，加強學習型黨組織建設，以身作則，帶領全體黨員干部活到老學到老，只有站在巨人的肩膀上，才能看得更高更遠。沒有知識的帶動，發(fā)展就難以跳出窠臼。再次，干就干成必須要團結和帶領廣大群眾，常言道"人心齊泰山移",我們在日常工作中要多聽取群眾、企業(yè)等服務對象心聲，多一些付出，多一點理解，多一點行動，少一點怨言，少一點懈怠，就會得到人民群眾的廣泛支持，才能使我們的事業(yè)實現(xiàn)"事半功倍".
學習愚公精神個人心得體會篇三
7月20日至22日，新城辦事處黨委組織部分社區(qū)黨支部書記、科室負責人和評選出的辦事處每月之星61人，到河南省濟源市愚公移山精神教育基地開展了“不忘初心牢記使命”的黨性教育培訓。通過專題講座、實地參觀、拓展訓練等環(huán)節(jié)的學習教育，同志們都深切的感受到這既是一次黨風黨史教育又是一次民族精神教育，進一步激發(fā)了同志們在工作中“堅定信念，不怕困難，百折不撓，堅持不懈”的摯情和動力，把愚公移山精神真正落到實際中去。
一、真切體會到了“愚公移山精神”發(fā)揚光大的時代背景。
1945年6月11日，毛澤東在中國共產(chǎn)黨“七大”閉幕詞時說，中國古代有個寓言，叫做“愚公移山”,說的是古代有一位叫北山愚公的老人，他家南面被太行、王屋兩座大山擋住了出路，愚公決心率兒子們挖去兩座大山，有個名叫智叟的老頭子笑他們愚蠢，說他們父子數(shù)人要挖掉這兩座大山是不可能的。愚公回答說，這兩座山雖然很高，只要我們子子孫孫不斷去挖，挖一點就會少一點，為什么挖不盡呢?愚公批駁了智叟的錯誤思想，毫不動搖，每天挖山不止。這件事感動了上帝，派了兩個神仙下凡，把兩座山背走了。毛澤東說，這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。毛澤東十分巧妙地將原文中的愚公和上帝合為一體，這樣既保持了堅韌不拔的精神，也把勝利的希望融入其間，這是對愚公移山原文的一次生動解讀。愚公精神成為了中國共產(chǎn)黨團結帶領全國各族人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻，從勝利走向勝利的強大精神動力。愚公移山中最廣的名言就是“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”.毛澤東還在《愚公移山》中指出，“我們宣傳大會的路線，就是要給全黨和全國人民建立起一個信心，即革命一定要勝利”.
毛澤東在黨的七大發(fā)表的愚公移山講話是承前啟后的，既總結了過去中國共產(chǎn)黨人艱苦卓絕的奮斗歷程。又提出了未來中國共產(chǎn)黨要堅持的精神旗幟。多年以后，愚公移山精神已成為我們黨團結帶領全國人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻，從勝利走向勝利的強大思想引領，成為中華民族生生不息，奮發(fā)圖強的巨大精神力量，值得我們不斷堅持和發(fā)揚。
二、深刻領悟到了_重樹愚公移山精神的時代意義。
中國共產(chǎn)黨七大以后，愚公移山精神實現(xiàn)了向革命精神的升華，新中國成立初期，國家百廢待興，毛澤東寫下了“愚公移山，改造中國”的批語，激勵全國人民艱苦奮斗，改變國家面貌。改革開放以來，黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》號召全黨、全軍、全國各族人民緊密團結在黨中央周圍，繼承發(fā)揚愚公移山精神。黨的十八大以來至今，_11月28日在濟南軍區(qū)調研、20_apec峰會、中央扶貧開發(fā)工作會議、第二次在河南考察調研等多個場合，共18次重提愚公移山精神，指出“我們要立下愚公移山之志，咬定目標，苦干實干，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)”“讓我們大力弘揚愚公移山精神，大力弘揚將革命進行到底的精神，在中國和世界進步的歷史潮流中，堅定不移把我們的事業(yè)不斷推向前進，直到光輝的彼岸”.這些重要論述賦予了愚公移山精神新的時代內涵。
三、理解和把握了愚公移山精神的真正內涵。
愚公移山的精神實質是什么?是中華民族知難而進、迎難而上、鍥而不舍、不屈不撓、堅持不懈、堅韌不拔、不達目的決不罷休的克難者進精神。愚公移山的故事在我國家喻戶曉，愚公移山的精神曾經(jīng)教育了一代又一代人，尤其是遇到困難的時候，很多人會想起愚公移山的故事，并堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。?一是學習“愚公”敢想敢干，艱苦奮斗的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的出路，嚴重影響了周邊的生產(chǎn)生活，所以他要下決心搬掉這兩座大山，這就是一種敢想敢干的精神。沒有這種敢想敢干的精神，不可能改變生活現(xiàn)狀，不可能改變發(fā)展條件，這是愚公精神的內涵。
二是學習了“愚公”勤勞勇敢，開拓進取的精神。愚公為什么要移山?就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯(lián)系起來，也為了更好地發(fā)展經(jīng)濟。要走出去、要發(fā)展，決不能滿足于現(xiàn)狀，決不能滿足于這樣的一種生存環(huán)境和發(fā)展條件，要創(chuàng)造更好的生存環(huán)境和發(fā)展條件，所以他要打開太行、王屋二山，開辟與外部世界更好的聯(lián)系，更好的發(fā)展通道，這種精神對于今天我國堅持對內搞活，對外開放有重要意義。
三是學習了“愚公”堅韌不拔，自強不息的精神。就是按照既定方針，不達到目的絕不動搖，排除萬難，去爭取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠實現(xiàn)自己的理想，他的理想就是創(chuàng)造更好的生存環(huán)境、更好的發(fā)展條件，所以一代又一代，世代無窮地挖山不止，這就是堅韌不拔的精神，也是愚公移山精神的一個重要內涵。
四、努力踐行“愚公移山”精神，在新時代征途上再創(chuàng)佳績。
當前，全國建成小康社會進入決勝期，經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，全面深化改革進入深水區(qū)，改革發(fā)展的任務艱巨繁重。在前進的道路上，各種問題和矛盾、奉獻和挑戰(zhàn)就像一座座大山橫隔在我們面前，需要我們像愚公一樣發(fā)揚抓鐵留痕，挖山不止的精神，去克服一切艱難險阻。
一要有迎難而上，主動擔當?shù)木?。愚公在困難面前，不怨天尤人，不等待觀望，而是知難而進，迎難而上，下決心搬掉這兩座大山。這樣主動擔當，敢想敢干的精神非常可貴，沒有這種精神，不可能打破困局，不可能改變現(xiàn)狀，不可能求得發(fā)展。眼下，商丘市“兩城”聯(lián)創(chuàng)工作正處于爬坡階段，城市基礎設施差，城中村改造數(shù)量多，背街小巷衛(wèi)生環(huán)境差，居民文明素質參差不齊等等像一座座大山凸現(xiàn)在我們面前，這就需要我們主動擔責，主動擔難，向愚公故鄉(xiāng)的濟源市人民學習，積極主動地挖掉它，禮敬奮斗，終于榮獲“全國文明城市”光榮稱號。因此，主動擔當，齊心協(xié)力是打破困局的關鍵!
二要有自我解圍，克難奮進的精神。愚公為什么要移山?愚公是為了自家創(chuàng)造更好的生存條件和發(fā)展環(huán)境，同時也是造福子孫后代和當?shù)厝罕?。當時，誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務”,但愚公沒有因為年邁體弱，把挖山的責任推給別人，而是選擇了自己挖山，全家克難的方式與困難作斗爭。他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”在統(tǒng)一了家人思想后，馬上付諸行動。這種內心挖潛，自我解困，克難者進的精神值得我們在實際工作中去大力弘揚。
三要有團結奮斗，堅韌不拔的精神。一家人挖掉一塊石頭并不難，難的是不斷挖山，不斷解決問題，克服困難，按照既定的方針，不達目的絕不動搖。小浪底工程當年興建過程中，遇到過因鉆山塌方事故德方違約，工程是下馬還是繼續(xù)?工程指揮部臨時將重擔壓在水電集團十四局肩上，中方充分發(fā)揮集體智慧，堅定信心，排除萬難，爭取到了最后的勝利。小浪底工程浩大，總工期十一年，它的建成，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人“一定要把黃河的事情辦好”的決心，共產(chǎn)黨帶領人民群眾發(fā)揮了堅守初心，久久為功的革命精神和斗志，將一個個難關克服，一個個攔路虎擊倒，非常發(fā)人深省，震撼人心。
愚公移山精神為爭取到勝利提供了不竭的精神動力，空談誤國，實干興邦。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，必須苦干實干，在新的征程上，廣大黨員干部要立下愚公志，擼起袖子加油干，不忘初心，敢于擔當，敢闖敢試，為中原更加出彩點綴亮點，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢努力拼搏。
學習愚公精神個人心得體會篇四
我很慶幸自己參與了這堂團課，因為短短幾天時間讓我找回了自己多年的認知空白，彌補了自己思想上的缺陷，通過學習，我們了解了當前的國際國內形勢，深刻認識到我_為加強自身建設，為帶領全國人民建設社會主義現(xiàn)代化國家，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而做出的不懈努力；同時我們也更加清醒地認識到作為一名共青團員，我們所肩負的責任和承擔的義務。我想我更能理解團員的時代責任，今后也將用這種思想去要求自己不斷提升個人素質，也會和身邊的同事共同努力，增強團員意識。
"人不是靠他生來就有的一切，而是靠他在學習中所得到的一切來造就自己"，任何人或組織都要在學習中不斷完善。而中國共產(chǎn)_是一個在成立之初就具有先進性的政_，一直以來領導著中國的革命走向成功。在成為執(zhí)政_之后，如果還僅僅靠著在革命中得到的那些經(jīng)驗，顯然是不夠的。世界形勢瞬息萬變，中國共產(chǎn)_只有不斷學習，保持先進性，才能一如既往地領導中國不斷前進。而這個先進性并不是一個靜止的標準線，它所表示的是真正把握時代的脈搏，始終站在時代的最前列，先進性教育就是要培養(yǎng)大家與時俱進的意識，意識的形成不是一個短期過程，所以做好對作為共產(chǎn)_后備軍的共青團員的意識教育工作顯得尤其重要。我們要摒棄只有_員才要保持先進性的錯誤認識，團員更應該不斷學習，打好基礎，準備著為共產(chǎn)_注入先進的血液！
共青團員是青年的先進分子。使共青團員始終成為青年的先進代表，是由共青團的性質決定的，是共青團先進性的集中體現(xiàn)。共青團只有教育、團結和引導廣大團員始終保持先進性，充分發(fā)揮模范帶頭作用，才能使廣大團員真正成為青年的先進代表。
同時團員應當加強實事求是的精神，吃苦耐勞的精神和無私奉獻的精神。80年代生人多為獨生子女，做事容易放不下架子，心境高傲，很難做到實事求是。作為一名共青團員，應當培養(yǎng)政治敏感性，要明白什么是可取的，什么是不可取的，做到明辨是非。要保持理性和冷靜的思維方式，不可以隨波逐流，人云亦云。不僅如此，團員也應當了解事情背景，大到時代特征，小至個人性格，不了解則不能輕易做出判斷。團員也應該做到慎言，認識到作為團員，或者說作為龐大團組織中的一員，其言論會給他人、組織和社會帶來一定影響。團員還應養(yǎng)成最起碼的道德素質，提高自身修養(yǎng)。遇事少抱怨，多從自己找不足，有則改之，無則加勉，不斷進步，修身養(yǎng)性。其實課后再思考，今天我們所要求的"增強團員意識"已經(jīng)不單單是從團的角度來要求其組織成員的思想升華，更實際點說，其實是在要求我們這一代人修身，提高自身素質。
此次活動給我提供了一個重新審視自己的機會。加入團組織以來，我都嚴格要求自己，在學習，生活與思想上抱著積極的態(tài)度，并積極向_組織靠攏。到了大三之后，我雖然一直一如既往的努力進取，卻也對我在以后的道路該怎樣么更上一層樓的問題上一度陷入迷惘，似乎不管怎樣都很不確定都苦難重重，內心的無助讓我莫名的煩躁。通過團課的學習讓我懂得我應該現(xiàn)在就理清頭緒，定好目標并為之不懈努力，不管我將遇到的是多么大的困難險阻，只要我振作精神，以團員的標準，以入_積極分子的標準嚴格要求自己，相信我一定會成功。很感謝此次活動給我敲響了警鐘，讓我適時的認清自我，重新定位。同時更加認真的接受此次教育活動，以更好的姿態(tài)向_組織靠攏。其次，此次活動給我?guī)砹苏J識上的進步以及思想上的提高。平時對_團的學習僅限于在學習之余從報紙新聞上得來的零星片斷，很不完整。此次經(jīng)過這樣一個比較系統(tǒng)的學習，我對_團的政策導向以及實事動態(tài)都有了比較清晰的了解，也形成了以下一些新的認識：
所以，從現(xiàn)在起，從今天起，積極努力做好榜樣，不讓組織失望，干好本職工作，力求更好！
學習愚公精神個人心得體會篇五
20_年02月16日至18日，農(nóng)歷正月十二至十四，按照教育局和鎮(zhèn)教育辦公室的安排，學校組織全體教師進行為期三天的寒假集中學習。其中前兩天，由校委會領導帶領大家學習教育局規(guī)定的'十項內容，包括禁止商業(yè)廣告商業(yè)活動進校、禁止有害教輔app進校園、嚴格考試紀律、注重實驗室安全等等。通過學習收獲很大。
一、作為任課教師也要做好安全工作：
1、班級安全教育應該由學校領導、班主任老師和任課老師，共同協(xié)助，齊抓共管。
2、班主任在每學期的開學活動周以及每次大型的學校集會和節(jié)日活動前要對學生進行安全教育。
3、班主任老師利用班會課和組織班級活動時要對學生進行安全教育。
4、任課老師在不同的學科教學中也可以滲透安全教育。比如：在體育課活動、在物理實驗課、在化學實驗課、在生物實驗課以及思想品德課上等，都可以對學生進行安全教育。
5、班級安全教育，應該針對不同的對象，選用的內容也應該有所不同。要看他們是小學生、初中生，還是高中生。不能盲目進行教育。
6、班級安全教育是多方面的：交通安全、防火安全、防溺水安全、用電安全、防自然災害、防意外事故、防盜、網(wǎng)絡安全、心理失衡等。不能單純從一個方面教育。
7、班級安全教育可以采取多種不同的形式，課堂上交流、討論，編演課本劇，讓學生看安全教育片，教師示范，演練等。
8、班級安全教育應該建立預案，建立完善的制度，明確分工和責任以及善后措施。
二、商業(yè)活動進校園對學生的危害很大：
當今社會，廣告對促銷有著巨大的作用。廣告的花樣千奇百怪，手段也越來越多。由于行業(yè)競爭日趨激烈，近來，一些精明的商家打起了“高明”的主意，廣告的目標瞄準了中小學生這個廣大的群體。他們認為孩子的錢好賺，在這里蘊藏著無限的商機，因為孩子既是現(xiàn)實的消費者，也是潛在的巨大消費群體。針對山東菏澤發(fā)生的紅領巾印有商業(yè)廣告一事，教育部日前印發(fā)《關于嚴禁商業(yè)廣告、商業(yè)活動進入中小學校和幼兒園的緊急通知》，要求各地堅決禁止任何形式的商業(yè)廣告、商業(yè)活動進入中小學和幼兒園。我和大家一起學習了教育部相關文件精神。
我認為，全體教師要提高警惕，擦亮雙眼，以主人翁的姿態(tài)高度重視商業(yè)廣告進校園活動，一旦發(fā)現(xiàn)有商業(yè)廣告進校園，必須立即匯報并制止，堅決杜絕任何商業(yè)行為侵蝕校園。
三、做立德樹人的踐行者：
通過學習，讓我有一個進一步正確理解教師的地位。首先，老師是學生的老師，學生是一個例子，老師也不是空洞的談話。教師可以指導學生的自尊，尊重他人，尊重自己。其次，老師代表著團體，作為一名教師，必須注意他們的言行總是，教育事業(yè)黨旗增光添彩。父母送他們的孩子去學校不僅是學習知識，還要學習。因此，在今天的社會道德缺失，教師有良好的義務教育，幫助學生建立正確的人生觀和價值觀。最后，教師應該繼續(xù)充實自己，自己的武裝力量，學習規(guī)范辦學心得體會認真履行教師的職責，發(fā)揮自己的平臺，發(fā)揮自己的教育，我的良心。
學習愚公精神個人心得體會篇六
五天的調度所管理人員培訓緊張而充實，每個學員或多或少都有自己的感觸。作為一名從事教育工作的職員，培訓是多么的熟悉，但這次又是那么的不同。我就從讓我在工作、日常生活認知都有很大提升的兩方面講講自己的一點體會。
記憶里最后一次晨讀要追溯到25年前的高考前夕，晨讀讓我仿佛再次回到那青蔥歲月，讀快了的往慢的方向調整，讀慢了的趕緊追上，最終我們讓同一文字整齊歸一的齊聲發(fā)音。在這郎朗讀書聲中我們感受著一個集體朝著一個方向的努力，開啟了美好的一天。
雖然在管理崗位上已有十多個年頭，說實話很多時候都是摸著石頭，憑感覺在管理工作中摸爬。教練式管理——喚醒員工潛能課程的學習讓我受益匪淺。管理工作是一門學問更是一門藝術，管理者運用好接受—換位—選擇—落地這種教練式管理模式，讓員工由被動安排轉變?yōu)橹鲃訁⑴c，取得事半功倍的效果是對用心的管理者的最好回饋。
說件不怕大家笑話的事情，已有十七年黨齡的一名老黨員卻在這次禮儀培訓中才真正找到神圣的黨徽在我們制服上的標準位置，并不是以前別的不對，但至少不標準。作為一名調度所的員工，隨時可能與我們的局領導、處領導在大廳或是電梯偶遇，這次的禮儀學習讓我知曉了讓彼此更舒適碰面的基本禮儀常識。
企業(yè)管理和法律事務部刁恒科長關于法律方面的授課讓我深刻明白作為一名社會透明人，學法、懂法、守法在當今這個法治社會是多么的重要。人們常說“越出國越愛國”，這句話我非常的贊同。因為酷愛旅游，這些年也行走了不少國家，真的是感受到了我們國家的強盛和帶給我們的安全感。這次刁科長的講課也讓我真切懂得了我們每天能夠這樣祥和的、幸福的工作、生活和學習，是國家在很多方面的嚴格管控。也許我們早已習以為常，也許我們天真的認為這一切都理所當然，殊不知在這平靜生活的背后有多少我們不知曉的部門、多少不熟悉的人、多少毫無關聯(lián)的家庭在我們看不到的地方荷槍實彈的堅守，默默的付出。偉大祖國是我們堅強的后盾不是一句簡單的口號，那是真真正正為我們的安全、為我們的幸福生活在付出，在保障，感謝祖國，感恩那些默默奉獻的人們。
公文寫作在我的日常工作中司空見慣，關于這方面的培訓也接觸了不少，規(guī)范要求也多少知曉，但這次的收獲卻是如此的與眾不同。一個小小的工作總結，也許我們每天都會遇到，但背后蘊含的意義我也是這次才真實的感受到了。一個總結即是對上一階段工作、學習、生活的梳理，更是自己對下一階段要從事項目的指引，也是讓上級透過總結對下屬各方面情況掌握的一個橋梁，所以一個看似簡單的工作總結卻蘊含著讓我們必須慎重對待的道理。
座談式交流、開放性提問，馮定清副局長、所黨委陳丹書記都一一解答，即消除了大家心中的疑慮，又讓我們對今后工作有一個明確的認識。這種以小見大的方式讓我體會到了領導對這次培訓工作的重視，也真實感受了我們直屬領導實干的工作作風。
以上僅是讓我感觸非常大的幾個片段，其他沒有提及的課程的感悟就不在這里一一羅列。感謝調度所對這次培訓課程的精心準備和組織，讓我對一次培訓有著如此不同的頓悟，也希望這樣的培訓課多多開展，讓我們能夠在立足崗位的同時開拓視野，不做井底之蛙。這次的學習雖已結束，但對我來說，很多方面才僅僅是開始，學習是你隨時可以獲取的又隨時可以攜帶的寶庫，學習一時，受益一生。
學習愚公精神個人心得體會篇七
要干成事，還是少點智叟、多點愚公好”、“當一任干部，就要創(chuàng)百年基業(yè)”……連日來，全市各級各部門認真組織黨員干部學習省委書記周本順撰寫的評論《山區(qū)致富需要愚公精神》，深入貫徹市委會議精神，認真開展學習郭成志精神、推廣前南峪經(jīng)驗活動。大家紛紛表示，要高揚“兩面旗幟”，學習愚公精神，創(chuàng)百年基業(yè)，做百姓喜愛的好官，加快推進“三個發(fā)展”。
威縣組織各級黨員干部對前南峪和郭成志“兩面旗幟”進行認真學習和討論。大家紛紛表示，“兩面旗幟”是今后自己工作的動力，要以前南峪和郭成志為學習榜樣，扎實苦干，不畏困難，“比”作為、“爭”上游，以實際行動踐行“三嚴三實”要求;要克服小富即安的思想、沾沾自喜的心態(tài)、好高騖遠的心理，著力抓好招商引資、項目建設、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、民生改善等重點工作，打造經(jīng)濟社會發(fā)展“升級版”。
南和縣委書記李超英表示，南和正處于爬坡趕超的關鍵時期，要推進“三個發(fā)展”、建設“三個南和”，特別是盡快摘掉貧困帽，實現(xiàn)群眾脫貧致富，需要郭成志的“當代愚公”精神和前南峪人百折不撓、堅韌不拔的干勁兒，更需要千千萬萬個像郭成志和前南峪“兩面旗幟”一樣的黨員干部群眾，有這種精神和干勁，才能有信心、有底氣、有動力，加快發(fā)展步伐，確保早日實現(xiàn)脫貧，全面建成小康。(下轉第三版)。
(另段)“郭成志和前南峪人的治山精神，比愚公移山的精神還要偉大?！睒蛭鲄^(qū)中華街道辦干部王興說，郭成志那句“心中有百姓，眼里就有‘向往’的活兒、手上就有‘奮斗’的事兒”深深觸動了他，今后要把群眾所思所想所盼作為一切工作的出發(fā)點，努力建設美麗社區(qū)，讓群眾住得舒心、出行放心、生活安心。
橋東區(qū)組織各級黨員干部認真學習前南峪和郭成志。橋東區(qū)三合莊是我市農(nóng)村面貌改造提升試點村之一，黨支部書記辛五須說：“前南峪取得的驕人業(yè)績，關鍵是有務實、堅強、干事的帶頭人。我們要始終心系群眾，走出一條具有田園特色的生態(tài)發(fā)展之路?！?BR> 市交通局號召全體黨員干部學習前南峪和郭成志。局長王明新認為，大家要進一步組織學習，高揚“兩面旗幟”，發(fā)揚愚公移山和前南峪精神，持之以恒地做好本職工作;交通干部要像郭成志帶領群眾治理前南峪那樣，修路富民，創(chuàng)百年基業(yè)，做百姓喜愛的好官。
市規(guī)劃局積極開展“學習、總結、推進”等一系列學習前南峪和郭成志活動。通過集中學習、個人自學等各種形式，在全局營造踐行“三嚴三實”要求、謀事務實的工作風氣。大家紛紛表示，要學習前南峪人的治山精神，認真做事、科學謀事，為推動建設“三個邢臺”奠定規(guī)劃基礎。
“前南峪為太行山區(qū)生態(tài)致富樹立了一面旗幟，郭成志為干部創(chuàng)百年基業(yè)樹立了一面旗幟?！笔姓辗罩行慕ㄔO局窗口干部王建飛認為，要像郭成志那樣，始終堅持廉潔清正、勤懇為民，在實際工作中，以“早”求服務主動，以“細”求服務優(yōu)化，以“新”求服務突破，為市場主體和廣大群眾多辦好事、實事。
“前南峪和郭成志這‘兩面旗幟’就是我們工作對標的標桿。”市供電公司職工谷云飛表示，要進一步抓項目惠民生，加快實施打基礎、管長遠的工程建設，切實讓群眾分享到更多的電力改革發(fā)展成果;要進一步提高工作效率、提升服務意識，尋求多元化方法簡化工作流程，為全市經(jīng)濟社會發(fā)展貢獻自己的一份力量。
學習愚公精神個人心得體會篇八
志不強者智不達,言不信者行不果。真正把市委八屆七次全會、市“兩會”確定的發(fā)展定位、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展路徑和目標任務落到實處，把邯鄲的事情辦得更好，取決于全市各級各部門特別是各級領導干部的精神狀態(tài)和工作作風。
關于這一點，太行山上的“新愚公”們已經(jīng)用實際行動做出了驗證——他們大都是年過半百甚至六七十歲的高齡，本是應該頤養(yǎng)天年、含飴弄孫的年齡，卻還在早出晚歸、開山鋪路、壘石夯土、戰(zhàn)天斗地;他們沒有現(xiàn)代化的大型機械工具，靠著肩挑手搬、螞蟻啃骨頭，在地理環(huán)境十分復雜的山坡上鋪就了一條天路;他們面對的困難遠遠超出了我們的想象，卻秉持著艱苦奮斗的精神，樂觀向上、敢于斗爭、敢于勝利;他們身處在貧困的太行深山區(qū)，卻不等不靠，在惡劣的自然環(huán)境中頂山風、戰(zhàn)嚴寒，自發(fā)地靠雙手去改變命運，用血汗為后代造福。
后池村的感人事跡，是愚公移山精神在新時期的具體詮釋和體現(xiàn)，也是“三嚴三實”專題教育的一部生動教材。全市各級各部門特別是各級領導干部都要認真向他們學習，向這種精神對標，以更“嚴”更“實”的作風，把邯鄲的事情辦得更好。
把邯鄲的事情辦得更好，必須堅定加快發(fā)展、跨越趕超的信心。我們要像后池村的黨員群眾那樣，不甘落后，堅定加快發(fā)展的信心和決心，敢于通過艱苦奮斗和頑強意志去改變落后的面貌，實現(xiàn)奮起直追。只要各級干部把信心樹起來，把勁頭鼓起來，拿出后池村的那種拿云之志、圖變之心、破壁之舉，調整工作狀態(tài)，調高發(fā)展基調，就一定能夠在深化改革、轉型升級中闖出一片新天地。
而不舍、金石可鏤”的意志和品質，破除消極畏難情緒，敢于到群眾意見最多的地方去了解實情，到任務最艱巨的地方去研究對策，到工作最復雜的地方去尋找答案。一定要拿出事不避難的責任擔當，拿出敢教日月?lián)Q新天的拼搏精神，積極主動干，頂著困難上，圍繞市委、市政府的工作部署，瞄準既定的目標任務，刺刀見紅、真刀真槍地干一場，徹底扭轉發(fā)展上的被動局面。
自己手里。一勤天下無難事。全市各級干部都要發(fā)揚新愚公的精神，憑著一身肝膽，變壓力為動力，化挑戰(zhàn)為機遇，以一種“等不起”的緊迫感、“慢不得”的危機感、“坐不住”的責任感，積極主動地去推、去干、去拼，勇做闖關奪隘的開路先鋒。要保持不達目的不罷休的韌勁，無論什么工作，無論哪項部署，都要以釘釘子的精神真抓實干，一錘接著一錘敲、一扣接著一扣擰，咬住不放，持續(xù)用力，切實做到干一件事、成一件事，久久為功，積小勝為大勝。
新年要有新氣象，新年更要有新作為。各級各部門一定要按照市委、市政府的要求，深入踐行“三嚴三實”，認真學習后池村的“愚公移山”精神，扎實推進機關作風整頓，以嶄新的姿態(tài)、全新的作風、創(chuàng)新的精神，加快建設富強邯鄲、美麗邯鄲，為實現(xiàn)“十三五”的強勢開局，做出新的更大貢獻。
學習愚公精神個人心得體會篇九
研究性學習的日子充滿了快樂，也充滿了失落。我們在研究學習中主動探索，在調查采訪中親身體驗，在搜尋資料中主動學習，我們在研究性學習中不斷收獲，得到鍛煉，提升自我。
以前的學習只是遵循"老師講，學生聽"這一模式，而忽略了自身能力的培養(yǎng)?？墒茄芯啃詫W習不同，它是由學生在老師的指導下，自己動手去通過各種途徑來完成的。研究性學習，燃燒了我那顆曾要表現(xiàn)的心，煥起了對自我能力挑戰(zhàn)的熱情，我們很幸運地成為這次活動中的`一員，除了挑戰(zhàn)自我之外，我們還得到了許多——怎樣獨立完成一件事，怎樣與別人交談。食品安全是關乎每個人切身利益的大事，當初大家選題，也就是本著貼近生活的原則選擇的，我們在實踐中，也感受到了食品安全的重要性，無論是學生、老師，都積極的配合我們，提出見解，讓我們這個調查，更具可信性。
整體來看，岳陽縣城關鎮(zhèn)的食品安全一般，沒有大的安全問題，但是也有在一些非法生產(chǎn)的廠商和執(zhí)法不力的監(jiān)管人員，我們認為這些方面政府要做得更好，面對食品安全，我們不可掉以輕心，也不可過于聽信謠言，只要人人都有安全感，相信一切都會迎刃而解。
成長并沒有什么好畏懼的，關鍵是怎樣長大。不斷地挑戰(zhàn)自己，鼓勵自己，向更高更遠處發(fā)展。
藍天只屬于敢于搏擊的雄鷹!我們要在搏擊中完美人生!
學習愚公精神個人心得體會篇十
20xx年11月8日至9日，我參加了集團公司企業(yè)文化工程培訓班，通過講師的講解和自己的思考，使我深感企業(yè)文化在企業(yè)經(jīng)營管理中的重要性，企業(yè)文化制約著企業(yè)的興衰和發(fā)展，特別是在我們集團公司轉型發(fā)展的關鍵時期顯得尤為突出。下面，我就這兩天關于企業(yè)文化的學習，通過與自身的情況對接，談談培訓學習的心得體會。
通過學習對什么是企業(yè)文化有了進一步了解，文化，是企業(yè)的靈魂，是一個企業(yè)能夠傲立的根本所在。離開了文化的澆灌，企業(yè)便像無源之水，是無法長久的。
1、企業(yè)文化的實質。什么是企業(yè)文化？企業(yè)文化是企業(yè)在長期的經(jīng)營管理活動中所形成的企業(yè)共同的價值觀、行為方式、行為規(guī)范。它的實質就是企業(yè)所有成員共有的思維方式和行為習慣。企業(yè)文化建設的真正功效在于以優(yōu)秀的文化教化人、轉化人。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的不朽之柱，文化建設有著潛在的凝聚力量，它不僅僅能給企業(yè)帶來一種精神，而且能激發(fā)員工的自豪感和責任感，培育企業(yè)團隊精神，為我們員工作導向，從而提高企業(yè)的整體效益。
2、企業(yè)文化的特性。企業(yè)文化沒有強制力，它是軟性的，靠員工自覺來運行，企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)營的道德規(guī)范，員工行為違反企業(yè)文化，會遭到輿論的譴責。
3、企業(yè)文化的作用。企業(yè)文化是全體員工共同的價值觀和行為規(guī)范，可以使企業(yè)生成強烈的認同感、凝聚力，是企業(yè)經(jīng)營管理跨越騰飛的基礎，好的企業(yè)文化能促進企業(yè)制度化建設和管理。
1、提升團隊士氣。通過金老師講解團隊建設、集體做游戲等活動，使我們有一個整體榮譽感。在企業(yè)建設中，能不能建設出一支有士氣的團隊，事關企業(yè)的興衰成敗。加強士氣建設，導向是關鍵。用什么人當隊長、口號、隊徽、隊歌等都涉及到導向的正確與否。導向不好，就很難取得實效。
二是從“人”出發(fā)，建設企業(yè)各項制度，塑造企業(yè)形象。
3、強化誠信觀念。通過學習，對于我們企業(yè)的價值觀——“誠信、責任、創(chuàng)新、共贏”有了更進一步的了解，“誠信”作為企業(yè)靈魂，是企業(yè)文化的重要組成部分，企業(yè)無信不旺，社會無信不穩(wěn)，因此，誠信是企業(yè)理念的基石。誠信：誠，就是忠誠、老實；信，就是守信用、重信譽。誠信作為企業(yè)核心價值理念尤為重要，它是我們的傳統(tǒng)美德，繼承和發(fā)揚這一美德，在市場經(jīng)濟條件下具有特殊而現(xiàn)實的意義。一個人，一個思想，一個組織，能讓人“誠信”，其實是最基本的，但又恰恰是最難得的。這一個字里，包含了“認知”、“認同”、“執(zhí)行”、“傳播”乃至“捍衛(wèi)”。我們常說“千金難買一個愿意”，而“愿意”的前提，恰恰是發(fā)自內心的誠信！
4、融入“德興”文化。三年企業(yè)靠管理，五年企業(yè)靠制度，十年企業(yè)靠文化，這充分說明企業(yè)文化在企業(yè)管理中的重要性?！暗隆蔽幕俏覀兤髽I(yè)多年來信念的積淀，“興”文化是我們企業(yè)科學發(fā)展的延伸，“德興”文化在我們企業(yè)的發(fā)展中既強化企業(yè)文化灌輸，又增強員工對企業(yè)文化的認同感，做到企業(yè)管理促進企業(yè)文化，反過來企業(yè)文化又影響企業(yè)管理。
通過兩天的學習培訓，結合工作實際，我個人應在以下方面進一步加強：
一是提升工作標準，標準高才能切實發(fā)揮監(jiān)督職能作用；
二是加大管理力度，嚴格管理才能避免問題的發(fā)生，提升服務質量；
三是加強執(zhí)行力建設，提高工作效率才能更好的解決問題；
四是創(chuàng)新工作方式、增強判斷能力、加強協(xié)調工作，發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題是提高工作水平、提升服務質量的關鍵。
集團公司組織的企業(yè)文化學習培訓班，為我們提供了交流溝通的平臺，讓我們對集團公司企業(yè)文化的精髓有了更進一步的了解，對其重要性有了深刻地認識，使我個人思想狀態(tài)向集團公司精神狀態(tài)靠攏，增強了對企業(yè)文化的認同感以及對企業(yè)的歸屬感、忠誠度和感恩的心，牢牢將個人的前途與企業(yè)的發(fā)展聯(lián)系在一起。我希望集團公司多組織這方面的學習培訓班，使我們培訓工作更加生動活潑、豐富多彩、扎實有效。
學習愚公精神個人心得體會篇十一
20xx年5月21日下午，八年級組全體教師在一樓多功能廳共同學習了張玉滾同志先進事跡，體會頗深。為了“改變山里娃的命運，托起大山的希望”，張玉滾老師憑著內心的那份執(zhí)著，扎根伏牛山深處黑虎廟村小學17年，把自己最美的青春年華綻放在深山的教育事業(yè)上，一個人撐起了一所學校，先后教過500多名孩子，培養(yǎng)出16名大學生，17年來，張老師猶如大山深處的一彎明月守望著這片希望之花。
他對學校的每一位老師都關懷有加，對每一位學生都照顧得無微不至。記得學前班的一位學生，在放學后沒有按時回家，他接到家長的電話后，立即帶上家人連夜尋找，最終在大山的一塊石頭旁找到了這位孩子，將他安全地送回了家。綜合以上這些事例，我覺得我們老師應該向他學習，在今后的工作當中，我也會更加虛心地向他請教，全心全意教給學生們知識。
一分耕耘一分收獲，20xx年6月，編外11年的張玉滾正式成為在編的人民教師，實現(xiàn)了他從事教育的夢想，而張玉滾覺得，這正是他教育之路的開始，在這條教育道路上，他能夠做的、要付出的還很多很多。
“不耽誤一節(jié)課，千方百計上好每一節(jié)課”，這是張玉滾給自己定下的鐵的紀律。張玉滾堅守著內心的這份淳樸執(zhí)著，用無私的愛澆灌鄉(xiāng)村的教育之花，學生的成績和進步讓他覺得一切都是值得的，他所教學生的成績在全鎮(zhèn)也一直名列前茅。在學校條件艱苦、師資力量不足的情況下，張玉滾不得不把自己磨煉成“萬金油”——全科型教師；大山里薄弱的師資條件，并沒有阻擋學生們求知的渴望——美術課，張玉滾帶領學生們到校外，拿起畫筆，就地取材，教同學們畫山、畫水、畫出眼前的大自然，讓大山里的孩子也能放飛自己的夢想。三尺講臺，給了張玉滾詮釋為人師表的小舞臺，也給了他傳授知識和施展才華的`機會，孩子們一張張?zhí)煺嬷赡鄣男δ槪浑p雙渴望知識的眼睛，讓他懂得作為一名教師的偉大，讓他清貧的人生感知到了溫暖。
鎮(zhèn)平縣高丘鎮(zhèn)黑虎廟小學教師張玉滾說：“我在這個學校任教十六年了，（當時）畢業(yè)后，朋友們都勸我去南方大城市工作，我看到山區(qū)缺教師，就下定決心到這個學校任教。十六年來，我嘗盡了酸甜苦辣，不但要為學生們傳授文化課知識，還義務擔當起了學生們的生活老師，對學生們的生活起居進行無微不至地照顧。由于條件很苦，每年學生的書本和作業(yè)本，都是我騎摩托車到四五十里外的鎮(zhèn)上把書本和作業(yè)本運回來，然后發(fā)到學生手中，等等這些雖然我吃了很多苦、受了很多累，但是我看到一個個學生能夠走出大山，學生們能夠快樂地在學校成長，我覺得一切都是值得的。
“張玉滾同志扎根深山區(qū)，為了教育事業(yè)，數(shù)十年如一日地支持山區(qū)教育的發(fā)展，為我們樹立了新時期崗位標兵的楷模，是我們大家學習的榜樣！
山外的世界很大，山外的精彩很多，但山區(qū)教師張玉滾難以挪開他的腳步——他割舍不了這青青的山、綠綠的水，最難割舍孩子們純真的眼睛；他身披山村鄉(xiāng)民希冀的目光，似縷縷陽光，一腔至愛至誠的火焰在心中燃燒如山花爛漫；扎根深山十六載，張玉滾正是憑著內心的那份執(zhí)著，猶如大山深處的一彎明月守望著這片希望之花！張玉滾多次受到上級的表彰，先后獲得了“全國師德標兵”、“河南省五一勞動獎章”、“河南省師德標兵”、20xx“感動中原”年度教育人物、“南陽市第三屆道德模范”、“全國優(yōu)秀教師”等榮譽稱號。
張玉滾老師的事跡感人肺腑，催人淚下，在教育崗位上，我們要學習張老師不忘初心，扎根鄉(xiāng)村教育的堅定信念；學習張老師潛心教學，無愧教師稱號的職業(yè)情操；學習張老師精心育人，始終心懷大愛的高尚師德；學習張老師艱苦奮斗，不畏創(chuàng)業(yè)艱辛的優(yōu)秀品質。工作中以張玉滾老師為榜樣，立足自身、干好本職、自省自勵、創(chuàng)新奮進，爭做新時期教師楷模。
學習愚公精神個人心得體會篇十二
小組合作學習是新課程改革大力提倡的一種重要的學習方式，也是新課標體現(xiàn)的一種理念。數(shù)學課堂中實施小組合作學習，讓同學親自動手實踐、自主探究，有利于活躍課堂氣氛，轉變同學單調的學習方式，為同學學習數(shù)學供應了寬闊的空間，從而激勵同學真正投入到對學問的追求和探究中去。由于有了小組的合作學習，課堂才不會再有被冷落或遺忘的角落，從而使同學在一種寬松的學習氛圍中，從不同角度，以不同方式思索和探究各種問題，增加同學創(chuàng)新意識，激發(fā)同學創(chuàng)新潛能，促進同學的全面進展。
傳統(tǒng)的教學是以老師為中心，老師主講，同學死學，同學只能被動地接受學問，這種訓練從小就扼殺了同學的制造性思維。數(shù)學小組合作學習由于采納了小組爭論，從而為課堂創(chuàng)設了一種最佳的教學氛圍，使數(shù)學課堂由單純傳授學問轉變?yōu)橥瑢W從事數(shù)學活動、構建數(shù)學學問的場所。
小組合作學習為同學營造了寬松、開心、和諧的學習氛圍，從而建立了良好的師生關系，使同學始終保持樂觀向上的樂觀心情和努力探究獲得勝利的劇烈愿望。通過小組合作溝通，同學各抒己見，相互分析、比較、推斷、推理，取長補短，共同提高。例如，在教學"長方體的熟悉'時，我讓同學通過觀看、觸摸，數(shù)一數(shù)長方體有幾個面？長方體的面有什么特征？同學拿出自己事先預備的長方體在課堂上展現(xiàn)爭論，愛好大增。小組爭論后紛紛匯報：
第一小組說，面對長方體數(shù)一圈有4個面，再加上下2個面，共6個面，其次小組說，用相對面的方法來數(shù)有6個面，即：上面和下面、前面和后面、左面和右面；第三小組說，相對的面大小和外形完全相同；第四小組說長方體的6個面都是長方形，有時有2個相對的面是正方形；第五小組說長方體還有8個頂點、12條棱，相對的棱的長度相等。
同學在小組合作中體驗到勝利的樂趣，增加了合作的信念?？梢?，小組合作學習不僅能激發(fā)同學主動思維、發(fā)覺問題、解決問題，而且能培育同學主動參加、與人合作、與人溝通的意識，是同學主動參加學習的有效途徑。
數(shù)學小組合作學習是人人參加學習的全過程，人人探究新學問，人人嘗試勝利的喜悅。在同學合作過程中，小組內的看法往往不統(tǒng)一，這時候老師要準時引導同學對各種看法進行充分爭論，進一步分析、比較、爭論、推理、歸納，最終達成共識。例如，教學"角的熟悉'時，我讓同學們猜一猜："一張正方形紙剪掉一個角后，還剩幾個角？'同學們紛紛回答：3個角、5個角、4個角。這時，我讓同學們以小組為單位，拿出一張正方形紙，親自動手剪一剪，數(shù)一數(shù)。結果幾乎每個小組都分析歸納出：采納的剪法不同，剩下的角個數(shù)就不一樣，三種答案都是正確的。
個面，即：上面和下面、前面和后面、左面和右面；第三小組說，相對的面大小和外形完全相同；第四小組說長方體的6個面都是長方形，有時有2個相對的面是正方形；第五小組說長方體還有8個頂點、12條棱，相對的棱的長度相等。
同學經(jīng)受了動手、動腦、動口，既享受了自主探究，又體驗到合作學習勝利的歡樂，最重要的是加深了對學問的理解，真可謂是一舉多得。
三、數(shù)學小組合作學習，有利于創(chuàng)新力量的發(fā)揮數(shù)學小組合作學習更加關注同學的活動，為同學供應"再制造'的時間和空間，活躍了課堂氣氛，使同學真正地從"要我學'變?yōu)?我要學'"我會學'。例如，教學"梯形面積'時，我首先讓同學們回想平行四邊形、三角形的面積計算公式是怎樣推導出來的？然后以小組為單位用兩個完全一樣的梯形（其中一個梯形涂成紅色）推導梯形面積公式。匯報結果時，同學們愛好非常高漲、爭先恐后：一個小組說："我們小組用的方法與推導三角形面積計算公式的方法相同，是先旋轉后平移，把梯形轉化成了一個平行四邊形。'同學們都紛紛表示贊同。這時，我又設計了一個問題開發(fā)同學的創(chuàng)新力量，調動小組合作學習的主動性："假如我們手中只有一個梯形，你們能不能自己動腦筋想出別的方法推導出它的計算公式呢？'匯報溝通的結果更讓我心花怒放：
小組1：做對角線，把梯形分割成兩個三角形。小組2：從上底的一頂點做另一腰的平行線，把梯形分割成一個平行四邊形和一個三角形。小組3：從一腰中點做另一腰的平行線，割下的小梯形旋轉平移，拼成一個平行四邊形。不管用哪種方法，同學們都推導出梯形面積公式是：梯形面積=（上底+下底）高2。每一種方法都體現(xiàn)出一種思維方式，這多種思維方式達到同一個目的，同學按自己的想法去做，全部的同學都有參加的機會。在這種寬松的學習氛圍中，他們敢于發(fā)表自己的看法，學習成了一種樂趣，創(chuàng)新力量得到充分發(fā)揮。
學習愚公精神個人心得體會篇十三
在師德教育活動中，學校實行了集體學習和個人自學相結合，多層次、多角度學習全國優(yōu)秀教師的感人事跡。讓我體會到了教師職業(yè)的崇高和人生的價值。作為一名教師，我應該成為學生的榜樣，不斷提高自己的職業(yè)道德，正確認識和對待自己的責任。
通過開展師德師風的學習，我更加清楚地認識到，學生是學習的主體。當他們思想活躍，思維幼稚，工作活躍，吵鬧易怒的時候，我會不自覺地把學生的這種習慣當成無知。事后看來，我不應該是這樣的。其實學生是一個有生命的有機體，他們有自己的感受和要求。優(yōu)秀的學生人人都愛，但調皮的學生也不是一無是處。作為老師，你要有一副放大鏡，去發(fā)現(xiàn)和挖掘其中的閃光點。以點帶面促進學生進步。在以后的教學中，我會努力克服自己的不良情緒，靜下心來教育每一個學生，學會用優(yōu)秀教師的品質激勵自己。與優(yōu)秀的老師相比，我現(xiàn)在的思想水平還得不斷提高。在教學中，首先要把學生當朋友，改變教師尊嚴的舊觀念，使我們的.教育深受學生喜愛，得到家長認可，做人民滿意的教師。
通過學校開展的師德師風學習，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種口號，要付出實際行動，在教育教學中首先要學會不斷學習，以學習來豐富自己的學識，提高自身能力，業(yè)務水平；其次，在實際教學中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養(yǎng)學生多方面的智力；另外，老師是服務于學生的，在服務學生的同時，要教會學生怎樣做人，做一個對社會有用的人。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。
總的來說，在師德師風教育活動的學習中，先進教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激發(fā)了我教書育人的熱情，警示了我工作中的不足，讓我體會到了人生的價值，那就是工作是快樂的，奉獻是幸福的！
學習愚公精神個人心得體會篇十四
20xx年6月3日至6月6日，在教科局領導的統(tǒng)一安排下，我來到了xxx校，進行了為期4天的“xx省教育系統(tǒng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘道德講堂’培訓活動”。此次活動雖然只有短短的4天，嚴格地說甚至只有3天的學習（首天為報到時間），但是對我個人而言，卻是收獲多多，受益匪淺，下面就談一談通過本期道德講堂學習后的收獲。
6月x日早上，在xxx校禮堂里舉行了開班典禮，開班典禮由xxx校蔡志堅老師主持，xx省文明辦未成年人思想道德建設處連立梅處長和省教育廳鄒聯(lián)克副廳長在會議上分別發(fā)表了重要講話。鄒廳長在講話中要求，一是要充分認識開展道德講堂活動的重要意義，二是要認真抓好培訓活動，確保培訓質量。他在講話中提到：教育就是解決培養(yǎng)什么樣的人的問題，當今的大部分老師都知道如何讓孩子將水喝下去，但不知道讓孩子喝什么水。他還談到學校中常見的一種現(xiàn)象：學生在見到老師時都是非常禮貌地叫一聲老師好，而老師多半是對學生的問好熟視無睹，這就是老師的道德素質不夠的問題。開展此次道德講堂培訓活動的目的就是提升教師隊伍弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，這是提高學校管理水平的需要。省文明辦連立梅處長在講話中談到：學校道德講堂就是通過“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式來闡述社會主義核心價值觀24字，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，達到踐行社會主義核心價值觀的目的。
6月5日早上，我們來自全省各市參加道德講堂培訓活動的199名學員在省團校老師的組織下，來到貴陽孔學堂，參觀了孔學堂欞星門、大成殿、杏壇、孔子雕像、陽明祠、鄉(xiāng)賢祠等，了解了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——儒家經(jīng)典文化的發(fā)展。參觀過后，非常榮幸地在孔學堂禮堂里參加了由xx省文史研究館和xx省文史研究館及貴陽孔學堂共同主辦的“黔浙文化合作論壇啟動儀式”，聆聽了由貴州文史館長顧久先生“關于弘揚普及國學的幾點思考”和貴州儒學研究會會長張新民先生“儒家視域中的秦漢政治”主題演講，讓我對儒家文化的整體發(fā)展情況有了一個較為全面的了解。
6月x日早上開班典禮過后，省團校的x東教授給我們做了專題講座——道德講堂·禮信篇。李教授在講座中談到：禮儀誠信是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。她通過“曾子殺豬”和“商鞅立木取信”兩個故事說明了誠信的重要性，在講禮儀時，李教授不僅給我們介紹了中國的.一些傳統(tǒng)禮儀，也給我們介紹了外國的傳統(tǒng)禮儀，并與我們進行了互動，從交談、握手、站姿、坐姿等方面教我們在日常生活和教育教學中應該注意的一些禮儀，讓我真正明白了在生活中原來還有這么多的禮儀要求，平時的自己真是太大意了。
4號下午，由原中國人民大學哲學院黨委書記，教授、博士生導師，現(xiàn)在是清華大學教授吳潛濤先生為我們作了一場主題為“弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構建中華民族的精神家園”的講座。他講到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內容有愛國主義的傳統(tǒng)、團結統(tǒng)一的傳統(tǒng)、愛好和平的傳統(tǒng)、自強不息的傳統(tǒng)、人際和諧的傳統(tǒng)、追求崇高的傳統(tǒng)、以德治國的傳統(tǒng)、艱苦奮斗的傳統(tǒng)，因此應該堅決反對“文化復古主義”和“歷史虛無主義”兩種錯誤思潮，要堅決抵制朽思想文化，大力弘揚這些優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
4號晚上，由國家教育部職業(yè)禮儀培訓師、xx省社會教育專家?guī)鞂＜抑x萍教授為我們做了專題講座——道德講堂·仁愛篇。李教授主要講述了孔子的仁愛觀：孔子認為仁愛是做人的根本。仁愛是儒家思想的核心內容。她通過一個個能洗滌人們心靈的小故事，講述了儒家核心思想仁愛，她的講座如和風細雨，不知不覺地浸進了我們的心靈。
5號下午是令很多學員激動的時刻，因為這堂講座是由貴州電視臺《開心雜貨鋪》的主演“鐘幺爺”鐘中老師為我們講解，鐘老師的講座主題是“道德講堂·忠孝篇”。鐘老師的講座幽默生動，用一個個經(jīng)典故事，一個個震撼人心的視頻，并結合自身實際談到了中國傳統(tǒng)文化中的忠孝二字，在他的講座中，會場上的近兩百名學員沒有一個人走神，聽得是那么專心，甚至連做筆記的時間都忘記了?？梢哉f他的講座如春雷，讓我們的心靈受到了極大的震撼。下午的第二場講座是由貴州師范學院教授，持國家a類司法職業(yè)資格證書的余雨陽教授為我們講解“道德講堂·法治篇”。他從法治的角度為我們剖析了道德的重要性，并通過一個個由他親自經(jīng)辦的學校里邊發(fā)生的案子，給我們闡述了法律與道德的關系，他的講座沒有課件、沒有講稿，但一個個生動的案例讓我們全然忘記了時間的流逝。
5號晚上，由全國特級教師，省級教育名師，全國少工委委員周曉群老師為我們作了一堂主題為“中小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實施途徑與策略”的講座。周老師結合她在貴陽南明區(qū)第三實驗小學任校長時的一些具體做法，給我們闡述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園里如何實施的具體辦法。她說，要使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園里落到實處：
一是在校園文化環(huán)境布置中實施。
二是在學科教學的過程中滲透。
三是在豐富多彩的團隊活動中實施。
四是在指導家庭教育的過程中實施。
五是在社區(qū)實踐活動中實施。
六是要借助本鄉(xiāng)本土的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺址、教育基地等資源實施。
6號早上，省團校的老師將我們班上的學員分為五個討論小組，圍繞“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何進校園”展開了分組討論，來自全省各地的老師們都暢所欲言，充分談到了各自地區(qū)和學校開展道德講堂活動的情況，并對此項活動的一些經(jīng)驗和困惑進行了交流。通過思維火花的碰撞，讓我們在熱烈的交流氛圍中明晰了學校道德講堂開展的方向和具體措施。
總之，這次培訓活動雖然只有短短的四天，雖然培訓期間從早到晚都在上課，感覺很累，但我覺得比起自己的收獲，累是非常值得的。我會將在此次培訓活動中學到的所有收獲，帶回學校，從自己開始改變，同時帶動老師們改變，從而使我們的學生也得到改變。
學習愚公精神個人心得體會篇十五
新冠肺炎疫情發(fā)生以來，習近平總書記時刻關注疫情形勢，親自指揮、親自部署這場疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。2月19日北京組工發(fā)布了《打贏這場戰(zhàn)“疫”，習近平總書記要求這樣做》，各級黨委和政府要把人民群眾生命健康和身體健康放在第一位，北京作為首都做好疫情防控工作責任重大，決不能有絲毫松懈，黨組織和黨員要積極主動履職，廣泛動員群眾、組織群眾、凝聚群眾，全面落實聯(lián)防聯(lián)控措施，構筑群防群控的嚴密防線，切實保障人民群眾生命健康安全。
面對新冠肺炎疫情，如何幫助廣大群眾覺察自身情緒變化，避免焦慮、不安、恐慌等負向情緒擁堵?如何幫助廣大居民尋找到一條適合自己生成正向情緒的路徑?這是基層黨組織在防控疫情工作中面臨的一道難題。北京市東城區(qū)景山街道辦社區(qū)建設辦公室下沉干部鄧清卿在導師王華春的鼓勵下破題前行，開設了景山居民心情日記打卡群(集體空間)平臺、景山居民心情日記打卡群(個人空間)平臺和景山居民心情日記“云”秀場，較好地解決了這一現(xiàn)實課題。
景山居民心情日記打卡群(集體空間)平臺由下沉干部鄧清卿每日在線上組織廣大群眾相互交流“防疫抗郁”故事和交流展示街道轄區(qū)內有文學、文體愛好的居民在“防疫抗郁”期間創(chuàng)作的各類作品。居民每日通過景山居民心情日記打卡群(個人空間)平臺-小程序打卡記錄心情點滴，鄧清卿定期繪制分析居民個人情緒變化曲線。景山居民心情日記“云”秀場由景山居民心情日記打卡群(集體空間)平臺中篩選出優(yōu)秀原創(chuàng)精品在微信公眾平臺、報刊等媒體實時展播。
景山居民心情日記打卡群和景山居民心情日記“云”秀場建立以來，共收到居民朋友們“防疫抗郁”期間分享的日記類、朗誦類、快板類、書畫類等20余類優(yōu)秀原創(chuàng)作品1000余件，通過“鄧子炐嶺”微信公眾平臺實時展播20余次，豐富多彩的“云”作品和高品質的“云”秀場受到居民群友們的廣泛好評和北京新聞頻道、北京日報、北京東城等媒體關注。
“云”打卡和“云”秀場從內容上破題：以防疫生活為主題，文化產(chǎn)品更接地氣。“云”上文化園不僅極大的激發(fā)了社區(qū)文學、文藝愛好者潛心創(chuàng)造文化精品的熱情，還為有文化需求的群眾提供了豐富多彩的具有本土特色的精神食糧?！霸啤背蓡T們紛紛表示：王林平老師分享的心情日記、舞蹈等各類自創(chuàng)作品已成為他們每日不可或缺的精神動力，她是大家學習的榜樣，是當之無愧的“防疫抗郁”標兵。
“云”打卡和“云”秀場從形式上破題：以“云”平臺為場地，文化種類更多樣?！霸啤背蓡T孫偉發(fā)動地區(qū)居民聯(lián)誦的《關愛大自然，遠離瘟疫，共建美好家園》節(jié)目受到圍觀粉絲秒贊400多個。寇淑云、路玉玲、王景、洪永旺分享的折扇面“壽帶桃花”、“陶藝”、“鐘馗皮影”、“五峰長城”、“雄鷹展翅”、《讓全世界都知道》等各類非遺作品、經(jīng)典國畫、詩歌被秀場粉絲熱烈追捧。郭春光堅持每日從不同角度、不同崗位抓拍下沉干部和社工戰(zhàn)“疫”日常點滴。他讓廣大居民群眾看到了下沉干部率先垂范、每天起早貪黑為大家守家護院辛勤值守、日夜操勞的“網(wǎng)紅”公仆形象。居民馬秀華說：“咋們群就是一個正能量的大家庭，咋們有個能吃苦受累為大家全心全意服務的群主，咋們要團結一致戰(zhàn)疫情”。
“云”打卡和“云”秀場從體驗上破題：以群眾為主角，文化生活更舒心。通過精心設計“云”秀場“散文隨筆、藝術丹青、舞蹈模特、攝影藝術、民聲訪談‘1+1’、舌尖上的美食”等欄目的展播內容，讓“云”成員享受“民星”級別精神待遇，觀摩群眾享受“私人定制”的高品質生活體驗?！翱挂哒Z絲”中居民朋友留言數(shù)百條，條條催人奮進。劉春英奶奶說：“我們辦事處在歷年的工作中都是緊跟黨中央的步伐，積極開展各項工作，這是大家有目共睹的事實。這次錦瓷(鄧清卿網(wǎng)名)組織這個群，也是緊跟當前疫情的形勢，開展的一個有紀念意義活動，辛苦地加班加點，及時編緝做出視頻，給大家看，作為社區(qū)工作者，起到了宣傳群眾、組織群眾、帶領居民群眾抵抗疫情的積極態(tài)度，讓我們?yōu)殄\瓷點贊!一起為‘防疫抗郁’交出優(yōu)秀答卷!”
學習愚公精神個人心得體會篇十六
愿意叨叨你的人，才是真正在乎你的人。從警13年來，他始終扎根在公安基層一線，心里裝著群眾，熱情服務群眾，一切為了群眾，基層一線，心里裝著群眾，熱情服務群眾，一切為了群眾，盡其所能為群眾解難事，做好事，辦實事。在平凡的崗位上做出了不平凡的成績，用實際行動踐行了全心全意為人民服務的根本宗旨。在今后的工作中，我要以呂建江同志為榜樣，努力干好本職工作。
呂建江曾說：“共產(chǎn)黨員就是一塊磚，哪里需要就往哪里搬，必須干一行，愛一行”。他是這么說的，也是這么做的。從20xx年3月部隊置業(yè)到公安機關，從來都不因為工作的變化和崗位的調整而在理念信念上發(fā)生變化，而是勇挑重擔、沖鋒在前、忘我工作，忠實地履行自己的.工作職責。把簡單的事辦好了就不簡單，把平凡的事做好了就不平凡。在今后的工作中，我會時刻以他為榜樣，做到干一行，愛一行，專一行，盡職盡責地認真完成。
呂建江同志在工作崗位上履職盡責，在八小里以外，他開通了微博，“老呂叨叨”。就是這樣一個普通的微博，里面有大量的失物招領信息、居住證辦理的流程、防范詐騙的提醒，等等，及時為群眾送平安、送法律、送服務，排憂愁、解難題、辦實事。他被網(wǎng)友們親切地稱為“不下班的民警”。在今后的工作中，我會以他為榜樣，立足本職，本著對社會負責的態(tài)度，切實提高工作質量和務實的工作作風，不斷取得新的更大的進步。
呂建江同志常說“干干凈凈做人，心里最踏實”。他從警以來，始終扎根基層，腳踏實地，勤奮工作，不求回報。他的家庭條件并不富裕，生活非常簡樸。他不追逐名利，一身正氣，兩袖清風，從未利用手中權力為自己謀取一點私利，從未向組織提過一絲一毫的照顧要求，從未因個人升遷、調動和待遇問題找過領導。他公私分明、公道正派，堅持規(guī)范執(zhí)法、文明執(zhí)法，按政策、規(guī)矩辦事。他把全部身心都投入到了黨的事業(yè)和工作中，充分體現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員舍小家為大家、無私奉獻的崇高境界。在今后的工作中，我會以他為榜樣，自覺加強黨性修養(yǎng)，以優(yōu)良的工作作風履行好自己的職責。
學習愚公精神個人心得體會篇十七
（一）資料收集了解民間民俗活動的文化價值取向和現(xiàn)實意義。
（二）問題探究。為學生創(chuàng)設情境，根據(jù)學生自主收集得到的相關資料進行探究式教學。在引導學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程中使學生對畬族民間美術的內容、如何面對我們的本土文化等問題進行探究。讓我們的孩子熱愛我們的本土文化，通過對民間美術的追本溯源，了解家鄉(xiāng)民間美術的獨特性，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)民間美術的特有美感，幫助學生認同自己身邊的文化，從而讓學生逐步形成健全的人格、情感、價值觀和生活方式。
（三）認知內化。教學的一大任務就是讓學生把教學內容認知、內化為自己的東西。因此，我們幫助學生從三個方面對民間美術進行認知，力求獲得對畬族民間美術全方位的認識。一是藝術內容。通過民間美術作品中的主題與內容，解讀本土的歷史、道德、宗教、風情、民俗、禮儀；解讀祖先的生存環(huán)境和生活方式；解讀作者的情感態(tài)度價值觀，從而加強對千百年來祖先賴以生存和發(fā)展的生命線的認知，激發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛，對本土文化的感情，使教育傳承走向一個新的境界。二是藝術形態(tài)。藝術形式是民間美術的本體，是民間美術中的點、線、面、形、色彩、節(jié)奏、韻律、構圖、材質、肌理等藝術形式進行審美判斷，不斷提高視覺感受能力和讀圖能力。三是藝術內涵。畬族民間美術背后蘊藏著豐富的文化內涵，它是本土文化中的一個重要組成部分。加強學生解圖能力的培養(yǎng)，引導他們對民間美術背后文化的關注，對民族發(fā)展精神的`關注，對本土文化價值取向的關注，促進本土文化在學生生命的血脈中流淌。
（四）活動體驗。教學是一個生命體驗的過程。本環(huán)節(jié)的任務是激活學生原初生動的感悟力，使本土文化與自己的生活境遇和人生經(jīng)驗進行活生生的體驗交流，借助現(xiàn)實的直觀、感悟，獲得一種介入式的理解。一是角色體驗。以情境教學的方式，讓學生扮演自己的先人，穿越時空的隧道，聆聽遠古的呼喚，尋覓祖先的蹤跡，感悟本土藝術與生活的源泉，體驗本土文化對生命存在的價值與意義。二是創(chuàng)作體驗。把民間美術與富有創(chuàng)造生命力的兒童生命狀態(tài)進行自然表述，引導和啟發(fā)學生生命的表現(xiàn)沖動，讓孩子們根據(jù)自己對民間美術的認知和理解，大膽創(chuàng)造，激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識。三是情感體驗。通過對各種民間美術質材、技巧和制作過程的探索和實踐，以自己的心靈和情感去詮釋民間美術作品，讓本土文化的基因與元素融入鮮活的兒童美術作品之中，體驗民間美術造型樂趣。
（五）拓展延伸。為學生創(chuàng)設能在課外繼續(xù)學習、探究的情境，以綜合活動的形式拓寬時空、延伸內容、擴大視野、發(fā)展思維。本環(huán)節(jié)的任務是讓學生以開放的眼光來看待豐富多彩的本土文化，理解整體性的本土文化結構，以更加廣闊的視野，關注和整合本土文化課程。
優(yōu)秀的民族民間藝術是一個民族的歷史和智慧的沉淀，這無異于一座豐富的極有價值的美術課程資源寶庫。愿我們的美術教師都能主動開發(fā)和利用本土文化資源和自然資源，把民間美術和兒童美術教育有機結合起來，既發(fā)揮教育的育人功能，又促進本土文化的傳承與發(fā)展，讓民間美術重新煥發(fā)出生命的活力。