感悟是一種反思和反思的力量，它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和周圍的世界。寫感悟時(shí)，可以嘗試運(yùn)用一些敘事手法，如開(kāi)頭故事、情節(jié)渲染等，吸引讀者的注意。接下來(lái)，讓我們共同品讀下面這些關(guān)于人際關(guān)系感悟的文字，希望能豐富你的人生經(jīng)驗(yàn)。
呼蘭河傳讀書(shū)心得感悟篇一
讀作家蕭紅的傳記《呼蘭河》，就像走進(jìn)一部孤寂惆悵的史詩(shī)。
被譽(yù)為“三十年代的文學(xué)洛神”的民國(guó)著名女作家蕭紅，站在寂寞的香港土地上，用凄婉的筆調(diào)將滿腔思鄉(xiāng)之情寄寓在對(duì)呼蘭河這座小城的真實(shí)記敘中。
凄苦可謂是小說(shuō)的主情調(diào)。蕭紅在小說(shuō)中寫到的小團(tuán)圓媳婦、王大姐是民國(guó)時(shí)期千千萬(wàn)萬(wàn)勞苦婦女的代表，她們的悲慘結(jié)局深深勾起我對(duì)特定時(shí)代的女性命運(yùn)的思考。爭(zhēng)取婚姻自由在村民的眼中甚至具有“犯罪”的性質(zhì)，換言之，女性就如一枚棄棋，如一個(gè)玩偶任人擺布。如老胡家的童養(yǎng)媳小團(tuán)圓媳婦，初到老胡家時(shí)成天樂(lè)呵呵的，甩著一條長(zhǎng)辮子，可是當(dāng)她的婆婆給她下馬威時(shí)，左鄰右舍都表示贊賞，連有二伯都說(shuō)：“介年頭是啥年頭，團(tuán)圓媳婦都不像個(gè)團(tuán)圓媳婦”。于是這可憐的姑娘受盡折磨，被用鞭子抽昏、用烙鐵烙腳心，打了一個(gè)多月，又被“跳大神”“用開(kāi)水洗澡”“豬肉黃連”等治病手段冠冕堂皇地害死。小團(tuán)圓媳婦令人悲憫的命運(yùn)將呼蘭河小城中人心的麻木、迂腐、迷信、丑陋暴露的淋漓盡致，人們的良知深受封建社會(huì)傳統(tǒng)思想的毒害，既可憐又可悲。
在凄苦的黑暗社會(huì)中，到底還是有一絲光明和希望的。正如蕭紅慈愛(ài)寬容的祖父給她人生帶來(lái)的溫暖和關(guān)愛(ài)一樣?！盎ㄩ_(kāi)了，就像花睡醒了似的，鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的，蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的”盡管殘酷的現(xiàn)實(shí)給作家的童年生活留下不可抹去的烙印，可我堅(jiān)信，每當(dāng)她回憶起兒時(shí)與祖父相依相伴的美好時(shí)光，就會(huì)從中獲得溫暖和力量。
作家蕭紅一生都切身體會(huì)著身為封建時(shí)代女性的凄苦和悲慘，她經(jīng)歷過(guò)四段婚姻，在十個(gè)城市中徘徊流亡，盡管她英年早逝，但她的孤獨(dú)矜持、堅(jiān)強(qiáng)剛毅，在現(xiàn)代文學(xué)史上寫下光輝燦爛的篇章。
呼蘭河傳讀書(shū)心得感悟篇二
《呼蘭河傳》前四章，作者以畫家的筆墨描繪出呼蘭河的風(fēng)俗人情畫面，可謂多姿多彩，生動(dòng)自然，又創(chuàng)造出一種散文詩(shī)的意境，純樸清新，一種別樣的美。
“天空是灰色的……而且整天飛著清雪。人們走起路來(lái)是快的，嘴里邊的呼吸，一遇著嚴(yán)寒好像冒著煙似的，七匹馬拉著輛大車，在曠野上成串的一輛挨著一輛地跑，打著燈籠，甩著大鞭子，……這批人馬在冰天雪地里邊竟熱氣騰騰的了。”多么典型的東北小鎮(zhèn)，多么有意境!
口唱大戲。接姑娘、喚女婿，小外孫也要去。”……聽(tīng)吧，有趣的童年歌謠亦聲聲入耳。作者信筆寫去，自然而灑脫，毫不嬌柔造作。
小說(shuō)的后幾章寫了漏粉的生活，雖貧苦卻能苦中作樂(lè)，讓人感到一種凄涼和悲哀。寫小團(tuán)圓媳婦被折磨死，周圍鄰居評(píng)頭品足，使人既為他們的愚昧狠毒而痛恨，也為他們被毒害不覺(jué)悟而痛心。最后寫王大姑娘同磨官馮歪嘴子的愛(ài)情，讓人不禁為他們的勇敢，為他們頑強(qiáng)的生命力而贊嘆。
特別欣賞作者的語(yǔ)言風(fēng)格。讀文章，感受作者娓娓道來(lái)，感受語(yǔ)言中透出的機(jī)智的幽默。你絕不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)情景的有趣而歡笑，即使有笑也是沉重的，凄涼的，含著眼淚的。讓我們既同情呼蘭河鎮(zhèn)老百姓的的不幸，又原諒他們的麻木。
最喜歡“祖父的后園子”，有詩(shī)一般的意境，童話般的情調(diào)，有祖父的庇護(hù)、嬌慣、溺愛(ài)中那種悠然恣意的任性的成長(zhǎng)快樂(lè)。真好!
合上書(shū)，覺(jué)著茅盾先生的評(píng)價(jià)真是太到位了，《呼蘭河傳》——如詩(shī)、如畫、如歌!
呼蘭河傳讀書(shū)心得感悟篇三
童年，人生難得一現(xiàn)，可曇花的開(kāi)放也僅僅只有那么一霎那，美麗不在。不同的人亦有不同的童年。
在《城南舊事》中，林海英以孩子的目光去構(gòu)織故事和環(huán)境，為我們展現(xiàn)了上個(gè)世紀(jì)初北京人的生活情況。在《呼蘭河傳》中，曉紅則以大眾的目光視野詳細(xì)介紹了呼蘭河城，以及這座小城人們的生活習(xí)慣和繁瑣的日常生活故事。可以說(shuō)，林海英是一個(gè)樂(lè)觀主義者，從她的文筆能看出來(lái)；蕭紅，是一個(gè)悲觀主義者，這亦能從她的文筆中能得出現(xiàn)這現(xiàn)在的結(jié)論。
林海音寫的是自傳體小說(shuō)，不過(guò)是以第一人稱的方式來(lái)寫的，很自然地流露出自己自己的感受，讓人更加感到了作者林海音當(dāng)時(shí)的獨(dú)特感受，然后然后越來(lái)越不可收拾地讓讀者產(chǎn)生對(duì)作者童年的懷念，更產(chǎn)生了共鳴，給人以一種孩子，天真無(wú)邪、稚拙的孩子形象，讓人緊扣心弦，不禁與作者始“同甘共苦”來(lái)了，似乎自己也成為了林海音。《城南舊事》里并沒(méi)有直接了當(dāng)?shù)刂赋錾普吲c惡人，但字里行間無(wú)不透露出真實(shí)的情感，我又玩含蓄地揭露了各界人士的人之間惡人的丑惡嘴臉。柔中有，言外有言，一語(yǔ)雙關(guān)。
愿天下人惜今朝、昨日、易逝、現(xiàn)易有的童年！
呼蘭河傳讀書(shū)心得感悟篇四
讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，是在和呼蘭河城一樣安靜的家中細(xì)細(xì)讀完的?！坝酢绷艘豢跉猓h(yuǎn)望的目光中多了一份遐思，也多了一份悵惘。
那個(gè)后花園，蕭紅不遺余力不厭其煩地重復(fù)著的荒涼的后花園，不知是否是陪伴她童年的真實(shí)的天地；那些蜂兒蝶兒蛐蛐兒，是否仍在不知疲倦地舞著唱著。這七分的真實(shí)三分的飄渺，在蕭紅的心中，該是用什么樣的彩絲帶編織成的裂帛。那些蘸著她的臟手印的大個(gè)饅頭，那只被罩著眼睛拉磨的毛驢，無(wú)不象陳年的米酒，發(fā)酵著她久遠(yuǎn)而凄涼的回憶。
她的回憶是寂寞而凄涼的。我能想象她在大門前寫作時(shí)，必須時(shí)時(shí)停下筆來(lái)，望著眼前的一棵大榆樹(shù)發(fā)呆，思緒早已飛過(guò)樹(shù)間的葉子，飛往辛酸的.童年。童年里，有跳大繩時(shí)人們的熱鬧的歡呼，有觀河燈時(shí)壯觀的場(chǎng)面，有人們對(duì)掉進(jìn)泥坑子的豬的嬉笑怒罵，還有人們對(duì)“李永店”的你稱我道。惟獨(dú)沒(méi)有一個(gè)貼心的伙伴，沒(méi)有。眼淚不覺(jué)就掉下來(lái)了，稿紙上頓時(shí)濕了一大片。
伙伴，稍稍稱職一點(diǎn)兒的是祖父，這后花園里唯一開(kāi)放芬芳花朵的玫瑰，唯一結(jié)出甜美果實(shí)的櫻桃樹(shù)，給了童年的她以全世界的溫情與愛(ài)，也給了她幼稚的心靈以美麗善良的憧憬，雖然她長(zhǎng)大以后經(jīng)常不懂得別人的歡樂(lè)。那個(gè)在我腦海中回旋多次的老祖父，我一向未能幻想出他的模樣，因?yàn)槲乙矎膩?lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)我的爺爺。但想來(lái)他應(yīng)有著長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，能夠讓我任意編織花樣的胡須。
溫情，這帶著遠(yuǎn)古回憶色彩的詞眼兒，僅在祖父出場(chǎng)的時(shí)刻到來(lái)。其他的一切，仿佛都發(fā)生在這個(gè)世界，卻都在我的世界之外。
呼蘭河傳讀書(shū)心得感悟篇五
這本書(shū)是蕭紅所寫的一本側(cè)面感謝祖父的書(shū)，她以輕松自然的.筆調(diào)寫了自己童年的事情。蕭紅小的時(shí)候家里有重男輕女的習(xí)慣，所有的親人當(dāng)中，只有祖父一個(gè)人疼她，她童年的玩伴也只有祖父一個(gè)人。
所以，蕭紅在書(shū)中用了大量的筆墨寫了她和祖父之間發(fā)生的事，而對(duì)其它事情幾乎只是一筆帶過(guò)，在蕭紅心中，也許永遠(yuǎn)記住這些事，就是對(duì)祖父表達(dá)感恩的最好行動(dòng)吧。通過(guò)這篇文章，我們也要學(xué)會(huì)如何感恩父母，感恩親情。有時(shí)，一件很小的事情也能表達(dá)感激之情，也能讓父母欣慰，因?yàn)樗麄冃枰幕貓?bào)很小，就是要讓我們從小學(xué)會(huì)感恩。
呼蘭河傳讀書(shū)心得感悟篇六
童年，在我們眼中，它充滿了快樂(lè)，充滿了幸福，所以人們常說(shuō)，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺(jué)得的吧!
我們現(xiàn)在的生活，十分快樂(lè)，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽呵護(hù)著，老師教導(dǎo)著，同學(xué)幫助著，和呼蘭河傳里的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們并不知道如何去珍惜這一美好的時(shí)光，反而，動(dòng)不動(dòng)開(kāi)口大罵，甚至動(dòng)手，她們害了你似的，我想讀完這本書(shū)你應(yīng)該會(huì)有所啟發(fā)。
讓我們好好珍惜自己正擁有的東西：快樂(lè)幸福的生活。
呼蘭河傳讀書(shū)心得感悟篇七
老師要我們買一本《呼蘭河傳》。晚上，我讀了起來(lái)。其實(shí)剛開(kāi)始讀，我覺(jué)得枯燥無(wú)味，耐著性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當(dāng)我重新翻開(kāi)的時(shí)候，細(xì)細(xì)品味，才發(fā)覺(jué)它的精彩。
打開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，我仿佛置身于二十世紀(jì)代的小鎮(zhèn)――呼蘭河。呼蘭河并不繁華，但在單調(diào)中卻蘊(yùn)含著生機(jī)，夾雜著悲涼。這里有東二道十字街上拔牙的洋醫(yī)生，有被當(dāng)?shù)赜廾梁蜔o(wú)知的人折磨死的小團(tuán)圓媳婦，有胡同賣麻花粉房的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實(shí)的馮歪嘴子，更有“我”跟著祖父學(xué)唐詩(shī)，學(xué)下地。
這一幕幕，一件件，作者都用童真的語(yǔ)言描繪的生動(dòng)無(wú)比。尤其是“我”和祖父的事情深深地留在我的腦海里，不覺(jué)得拿自己的童年和“我”的童年去比。童年在“我”的筆下是快樂(lè)的，也是寂寞的。在蕭紅看來(lái)，這些故事并不美;可我們看來(lái)，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感到童年的快樂(lè)與幸運(yùn)，從而更珍惜今天的幸福生活!
呼蘭河傳讀書(shū)心得感悟篇八
善良+愚昧無(wú)知=可惡。
——題記。
在蕭紅細(xì)致的描述下，我仿佛漸漸地走進(jìn)了舊時(shí)代呼蘭河這個(gè)小城。
在這個(gè)小城中有兩條大街，街上并不繁華。城里的人們都過(guò)著有規(guī)律的生活，單調(diào)而呆板，他們照著幾千年傳下來(lái)的習(xí)慣而思索，而生活，他們有時(shí)也許顯得麻木，又或者有些愚昧無(wú)知，但是他們并沒(méi)有害人害已的意思，他們還是善良的。
在這個(gè)小城中住著我的祖父和祖母，我家那荒涼的院子也在這小城之中，城里還住著老廚子，老胡家的小團(tuán)圓媳婦，王大姐，馮歪嘴子，有二伯等。我在蕭紅筆尖的帶領(lǐng)下，一一與他們相識(shí)，其中使我印象最深的莫過(guò)于那院子西南角上的老胡家的小團(tuán)圓媳婦。
真正令我憎恨的并不是人，而是那幾千年來(lái)傳下來(lái)的思維方式和生話方式，那封建，閉塞的思想。
而街坊鄰居們當(dāng)然也都和小團(tuán)圓媳婦無(wú)怨無(wú)仇，都是為了要她好，要她像一個(gè)團(tuán)圓媳婦，都不想看她得病，所以不但她的婆婆肯舍得花大把的錢為她治病，就連眾街坊們也熱心地四處給她找偏方，出主意。
雖然結(jié)果是他們把一個(gè)樂(lè)觀、高大、愛(ài)笑又有力氣還很愛(ài)玩，很健康的小團(tuán)圓媳婦活生生地“治”死了。
但是他們?nèi)允巧屏嫉模徊贿^(guò)是他們的善良與愚昧無(wú)知、封建麻木夾雜在一起就變成了可惡與殘忍。
是封建落后的思想摧殘了他們的精神，扭曲了他們的靈魂。
呼蘭河傳讀書(shū)心得感悟篇九
進(jìn)入大學(xué)，在閑暇時(shí)光，我讀了《呼蘭河傳》這本書(shū)，最開(kāi)始時(shí)，并沒(méi)有感覺(jué)它有多好看。等我靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味，才覺(jué)得它越來(lái)越精彩精彩。
在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)里，蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童，滿懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。在小說(shuō)的開(kāi)篇，作者細(xì)細(xì)的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情，在她的眼里，這個(gè)小小的縣城里，有著心智未開(kāi)的居民和鄉(xiāng)村應(yīng)有的純凈生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風(fēng)味。
作者極力想表現(xiàn)孩童眼中未知而燦爛的世界，她在字里行間流露的卻是刻骨的憂傷，筆下的人物和風(fēng)景無(wú)不帶著一種憂郁的美。她這樣寫請(qǐng)神的鼓聲：“那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個(gè)迷路的人在夜里訴說(shuō)著他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年。又好像慈愛(ài)的母親送著她的兒子遠(yuǎn)行，又好像是生離死別，萬(wàn)分的難舍。”而她眼里秋天的后園是這樣一番景象：“每到秋天，在蒿草的當(dāng)中，也往往開(kāi)了蓼花，所以引來(lái)了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著。這樣一來(lái)，不但不覺(jué)得繁華，反而更顯得荒涼寂寞?！?BR> 作者筆下的人物有著凄哀的命運(yùn)，原本天真活撥的小團(tuán)圓媳婦被婆家狠心的折磨致死，而圍觀的人都抱著獵奇的心態(tài)，從未有人對(duì)她抱以同情和拯救的念頭；有二伯一個(gè)人孤獨(dú)的生活著，害怕死后沒(méi)有人為他送行，成為孤魂野鬼；馮歪嘴好不容易成了家，而媳婦卻早早的離去，剩下他一個(gè)人拉扯兩個(gè)孩子。
蕭紅靜靜的敘述著這些人物的故事，正是這種平靜帶給人不安和絕望的心態(tài)，故意去壓抑，故意去冷漠，反倒給人無(wú)盡的傷感。其實(shí)令人傷心的不僅僅是這些社會(huì)最底層小人物的悲慘命運(yùn)，更讓人苦悶的是他們周圍那些人的冷酷無(wú)情，在這些人的舉動(dòng)中我們看不到憐憫的存在。小團(tuán)圓媳婦被熱水澆頭，澆一次昏一次，卻沒(méi)有人去阻止這種暴行，而是圍在旁邊看熱鬧。這場(chǎng)景讓我不自覺(jué)的想起那讓魯迅先生棄醫(yī)從文的一幕：一群中國(guó)人在木然的觀看自己同胞被處死的電影。可怕的不是暴力，而是暴力下的臣服和麻木。呼蘭河城里的人早已見(jiàn)慣了貧苦百姓們顛沛流離的命運(yùn)，于是他們的同情心也在不知不覺(jué)中喪失殆盡了。關(guān)于馮歪嘴子的故事就更令人傷心，大家得知他成家之后，不但不關(guān)心他如何養(yǎng)活一家人，反而熱衷于尋覓他自殺的蛛絲馬跡，在他床上發(fā)現(xiàn)一根繩頭，便有人傳言他要上吊，他新買了一把菜刀，很快他要自刎的消息就傳開(kāi)了?？吹竭@里我非常懷念沈從文筆下溫暖的湘西風(fēng)情，那里的人們似乎充滿了人性的光輝，而不像蕭紅筆下的人們?nèi)绱说睦淠蜌埲獭?BR> 我想是蕭紅本身的命運(yùn)造就了她作品中的這些人物，一部?jī)?yōu)秀的作品總能夠體現(xiàn)作者的心懷，一個(gè)歷經(jīng)艱難困苦的人，即使寫歡樂(lè)也必然將其鍍上一層滄桑。蕭紅一生經(jīng)歷的盡是破碎的感情，來(lái)到香港的時(shí)候，心中大概還在介懷那些悲苦無(wú)依的年年歲歲。這樣的一個(gè)人，這樣的一種心緒，寫出的當(dāng)然是蒼涼的作品。
蕭紅借著這些人物寫出了自己的悲慘身世，她含著眼淚在唱屬于自己的歌。她用這樣一句話來(lái)表達(dá)自己孤寂的心境：“逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險(xiǎn)，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂(lè)少?！边@句話暗合李后主“人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”的感慨，一個(gè)是漂泊女子，一個(gè)是亡國(guó)之君，這悲涼千載不滅。
在小說(shuō)中，蕭紅寫到：“大人總喜歡在孩子的身上去觸時(shí)間。”在香港的時(shí)候她已經(jīng)疾病纏身，大概也意識(shí)到自己時(shí)日無(wú)多，所以才想要用一個(gè)孩童的口吻來(lái)觸碰那被時(shí)光的洪流沖得老遠(yuǎn)的童年歲月，盡管并不美滿，但比起飄零的壯年時(shí)代，總還是有那么些值得回味的東西。她筆下的“我”是純真可愛(ài)的，有那么一段讓人至今難忘，就是祖父將落井的鴨子烤來(lái)吃，“我”以為只有落井的鴨子才能裹在黃泥里，于是費(fèi)盡力氣想要把鴨子趕到井里去，即使祖父同意燒活鴨子來(lái)吃“我”也不愿意。一個(gè)心智未開(kāi)，天真可愛(ài)的小女孩的形象躍然紙上，讓人禁不住想抱起來(lái)親一下那粉撲撲的臉蛋。
這部《呼蘭河傳》很容易讓人聯(lián)想起林海音的《城南舊事》，同樣是回憶童年，同樣是出自女作家之手，它們有著許許多多的共同點(diǎn)，但是蕭紅的文字更顯凄涼，給人一種孤獨(dú)幻滅的痛楚，這種帶著一點(diǎn)病態(tài)的藝術(shù)美感，是《城南舊事》所無(wú)法比擬的。
讀完這部小說(shuō)，我又想起了茅盾先生的序言，他用他的文字祭奠了年僅32歲便孤獨(dú)在異鄉(xiāng)逝去的蕭紅。據(jù)說(shuō)蕭紅的遺言是：“半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘?！毕胂胨纳?，我們就不難理解漂泊者蕭紅在文字中透出的凄涼和幽怨。
世間難得才女蕭紅，凄涼孤苦半生愁。
呼蘭河傳讀書(shū)心得感悟篇十
在梁老師的推介下，看完了蕭紅的《呼蘭河傳》。原本想看魯迅的散文集，但是由于魯迅用筆深?yuàn)W，鄙人笨拙，難以讀懂，故暫且放棄了。看完蕭紅的《呼蘭河傳》感覺(jué)此書(shū)有魯迅的影子，這應(yīng)該是一個(gè)讓我過(guò)渡到看《魯迅散文集》的機(jī)會(huì)吧。在我看來(lái)，《呼蘭河傳》有些枯燥乏味，全篇起伏并不大，或者說(shuō)全篇都在批判愚民，想要喚起愚民的覺(jué)醒。
《呼蘭河傳》從作者蕭紅生活的呼蘭河入筆，主要描述了小時(shí)候的生活，祖父的和藹可親，隔壁鄰居家的小團(tuán)圓媳婦的生活遭遇，性情古怪的有二伯，馮歪嘴子的悲慘遭遇，還有跳大神、看廟會(huì)等。雖然說(shuō)全書(shū)都是灰色的基調(diào)，只是平靜的敘述，只有黯淡的畫面，但是偶爾的一點(diǎn)色彩就讓讀者覺(jué)得回味無(wú)窮，這也正是作者用筆的妙處，以冷色調(diào)為主調(diào)，暖色調(diào)為輔。
開(kāi)筆就寫道：“在東二道街上有六七尺深的大泥坑，人們和家畜常常會(huì)遭受到災(zāi)難。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹(shù)的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。
多么愚昧的人們呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀!”
這就給后文寫人民的腐朽、愚昧做了鋪墊。令我記憶最深的是文章中多次寫道：“我家的院子是很荒涼的”，這也是貫穿全文的線索。作者家庭屬于富貴家庭，但是也完完全全的感受到了最底層農(nóng)民的生活。
從自家寫道全村，從全村寫道全鎮(zhèn)，而這個(gè)呼蘭河小鎮(zhèn)正是那個(gè)年代的中國(guó)農(nóng)村的縮影，真可謂是以小見(jiàn)大，以小寫大。
但是作者的童年還算是比較愉快的度過(guò)，正是因?yàn)樽髡哂幸粋€(gè)慈祥、溫順的祖父。
原本以為作者會(huì)在自己的筆下大寫特寫自己的父母親，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到全篇祖父才是主人公，可見(jiàn)祖父的愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于父母對(duì)她的愛(ài)。祖父的疼愛(ài)，促使她的思想觀念與其他同齡人的不一樣，使她更加清楚的看到了人民的愚昧無(wú)知。清楚的記得，每當(dāng)作者犯錯(cuò)時(shí)，總有祖父為他掩護(hù)，這不是溺愛(ài)，而是不希望她沾上塵世的骯臟。后花園是作者的小天地，全書(shū)花了整整一章的文筆寫自己在后花園的快樂(lè)玩耍，身旁常有祖父的陪伴。
祖父不僅陪她玩，還要和她講述一些文學(xué)這也奠定了作者的文學(xué)發(fā)展。
文章中的小團(tuán)圓媳婦也讓我想起了自己生活中見(jiàn)到的類似例子。
小團(tuán)圓媳婦是因?yàn)樽孕〗Y(jié)下娃娃親，后來(lái)婆家將她接到呼蘭河去住，這個(gè)婆家就是大家都說(shuō)好的人家。
原以為這個(gè)小團(tuán)圓媳婦能夠生活的愉快，成為作者筆下的一個(gè)亮點(diǎn)，與其他黑暗的勢(shì)力形成鮮明的對(duì)比，可是小團(tuán)圓媳婦生活的并不快樂(lè)，反而日漸消瘦。雖然作者的寫法令我有些出乎意外，但是她的描述是以現(xiàn)實(shí)為背景，這也在情理之中。經(jīng)過(guò)作者的描述發(fā)現(xiàn)原來(lái)這個(gè)婆家并沒(méi)有大眾說(shuō)的那么好，在她家里有很多的不和諧之處，只是“好好人”。
當(dāng)今社會(huì)又何嘗沒(méi)有這樣的人和家庭。人們常說(shuō)死要面子活受罪，但是還是有許多的人是死要面子，有些家庭即使是吃穿都成了問(wèn)題，為了面子不惜鋌而走險(xiǎn)，甚至違法。
有些人即使背地里很不喜歡和某人打交道，可是見(jiàn)面時(shí)還是談笑自如。在我看來(lái)《呼蘭河傳》中有許多也是我們現(xiàn)今社會(huì)的縮影，聯(lián)系自己的生活實(shí)際閱讀此書(shū)還是挺有趣味的。
《呼蘭河傳》雖然是談?wù)撚廾竦模撬肋h(yuǎn)不會(huì)沉沒(méi)。因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代都會(huì)有愚民這個(gè)問(wèn)題，我們應(yīng)該以史為鑒，盡量使自己不要愚昧，同時(shí)我們也要倡導(dǎo)廣大群眾變得更加人性化，走向自由。
呼蘭河傳讀書(shū)心得感悟篇十一
《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳體小說(shuō)，這部作品就像一幅五彩繽紛的故鄉(xiāng)畫，就像一首美麗的歌曲。它簡(jiǎn)單而美麗，但又沉悶，每一個(gè)細(xì)節(jié)都描述得非常細(xì)膩。在手法上，作者采用了隱喻和諷刺的手法，使故事具有深刻的意義。有的從旁觀者的角度表達(dá)自己的情感，有的從成年人的'角度判斷人。幾千年前封閉的小鎮(zhèn)在蕭紅的作品中復(fù)活了。蕭紅被稱為“20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神”，呼蘭河的傳記讓我們看到了她的生活和家鄉(xiāng)。在人物的刻畫中，有一個(gè)二伯的形象，作者三言兩語(yǔ)的描寫，看到了二伯的孤僻。我想：這是蕭紅塑造奴役地位的典型人！雖然篇章小，但短小精悍。
《呼蘭河傳》描述了呼蘭河的沉悶、寂靜。闡述了封閉小鎮(zhèn)人們的行為表現(xiàn)出他們內(nèi)心的保守和無(wú)知。通過(guò)一些零碎的生活小事，反映了生活的悲劇。雖然作者批評(píng)了家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)風(fēng)格，但他表達(dá)了蕭紅對(duì)家鄉(xiāng)的深深愛(ài)，呼吁我們用寬廣的胸懷呼喚愛(ài)。整本書(shū)的結(jié)尾都帶著淡淡的悲傷，在詩(shī)意的語(yǔ)言中，蕭紅的人生告一段落。
呼蘭河傳讀書(shū)心得感悟篇十二
《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng)作的自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)。創(chuàng)作此小說(shuō)時(shí)，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的階段，這使遠(yuǎn)在香港的蕭紅更加懷念自我的故鄉(xiāng)和童年，于是，蕭紅以自我的家鄉(xiāng)與童年生活為原型，創(chuàng)作了這部小說(shuō)。在藝術(shù)形式上，它是一部比較獨(dú)特的長(zhǎng)篇小說(shuō)：它雖然寫了人物，但沒(méi)有主角;雖然也敘述故事，卻沒(méi)有主軸;全書(shū)七章，雖可各自獨(dú)立，卻又儼然是一整體。
第一章寫呼蘭河的自然風(fēng)光以及它的卑瑣平凡的實(shí)際生活。那是一個(gè)既僻遠(yuǎn)又熱鬧的小城，在城中的交通要道上有一個(gè)"大泥坑"，它常常淹死一些禽獸和小孩，可居民們都在看熱鬧，沒(méi)有人出來(lái)加以整治。有的說(shuō)應(yīng)當(dāng)拆墻，把道路加寬;有的說(shuō)應(yīng)當(dāng)種樹(shù)，泥坑有水時(shí)扳著樹(shù)走。卻沒(méi)有一個(gè)人提議填平這個(gè)坑，盡管填坑并不難。
第二章寫當(dāng)?shù)厝藗?精神上的盛舉"——風(fēng)俗民情。小城故事多，每到舉行盛舉的日子，人們跳大神的跳大神，扭秧歌的扭秧歌，放河燈的放河燈，看野臺(tái)子戲的看野臺(tái)子戲，看廟會(huì)的看廟會(huì)，十分的熱鬧。
第三四兩章寫作者的幼年生活，她的慈祥的祖父以及左鄰右舍。第三章主要寫我的祖父，祖父已年近七十，是一個(gè)慈祥溫和的老人。家里僅有祖父最關(guān)心我，所以，一天到晚，門里門外，我寸步不離他，他常教我讀詩(shī)，帶我到后花園游玩，我走不動(dòng)的時(shí)候，祖父就抱著我，我走的動(dòng)了，祖父就拉著我，祖孫倆相依相伴，有著無(wú)窮的歡樂(lè)。第四章主要寫我們的幾家鄰居。西邊的一間破草房租給一家喂豬的;還有一間草房租給一家開(kāi)粉坊的，他們常常一邊曬粉、一邊唱歌，過(guò)著很歡樂(lè)的生活;廂房里還住著個(gè)拉磨的;粉坊旁的小偏房里還住著個(gè)趕大車的胡家。
第五六七章分別寫三個(gè)獨(dú)立的故事，三個(gè)不一樣的生活杯具。天真活潑的小團(tuán)圓媳婦的死，孤苦無(wú)依的有二伯遭受凌辱，貧困的磨官馮歪嘴子的不幸。
第五章主要寫胡家的小童養(yǎng)媳——小團(tuán)圓媳婦。她是個(gè)十二歲的小姑娘，成天樂(lè)呵呵的，可婆婆想給她個(gè)下馬威，總是無(wú)端打她，左鄰右舍也支持胡家的行為，都說(shuō)應(yīng)當(dāng)打。胡家就越打越兇，時(shí)間也越打越長(zhǎng)，小團(tuán)圓媳婦被折磨得奄奄一息。老胡家聽(tīng)了跳大神人的話，又給小團(tuán)圓媳婦用開(kāi)水洗澡。洗澡時(shí)，很多人來(lái)看熱鬧，眼見(jiàn)她被滾燙的水燙暈三次，幾天后最終死去了。
第六章主要寫"有二伯"。有二伯是個(gè)老光棍，性情古怪，與人不大愛(ài)打腔，卻喜歡同石頭、麻雀、黃狗談天。聽(tīng)祖父講，有二伯三十年前就到了我家，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，多虧有他在，才守住了家。他最怕被人罵"絕后"，只要聽(tīng)到有人這樣罵他，就會(huì)悲痛的大哭起來(lái)。
第七章主要寫管拉磨的"馮歪嘴子"，他不但會(huì)拉磨，還會(huì)做年糕。馮歪嘴子沒(méi)有舉行儀式就有了孩子，那女人就是同院老王家的人見(jiàn)人夸的大姑娘王大姐。然而，馮歪嘴子的幸福生活沒(méi)有得到祝福。大家的贊譽(yù)瞬間變成詆毀，都說(shuō)王大姐壞，謠言層出不窮，馮歪嘴子受盡人們的冷嘲熱諷。過(guò)了兩三年，王大姐在生下第二個(gè)孩子后因難產(chǎn)死去，馮歪嘴子常常含著眼淚，但他看到大兒子已會(huì)拉驢飲水，小兒子也會(huì)拍手笑了，他就不再絕望。在兒子身上，他看到了活著的期望。
無(wú)意識(shí)地違背了“幾千年傳下來(lái)的習(xí)慣而思索而生活”的小團(tuán)圓媳婦在看客的麻木中被整死了，有意識(shí)地反抗著幾千年傳下來(lái)的習(xí)慣而思索而生活的馮歪嘴子則以含淚的微笑活了下來(lái)。
作者用孩子的視覺(jué)、散文詩(shī)一般的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，是這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的一大特色。讀這部小說(shuō)，猶如欣賞散文、咀嚼詩(shī)歌一般的令人蕩氣回腸。
呼蘭河傳讀書(shū)心得感悟篇十三
《呼蘭河傳》從第一眼就給我展現(xiàn)了一種全新的風(fēng)貌，它與我平常讀的書(shū)截然不一樣。以前讀的書(shū)再怎樣悲傷也不像它所描繪的那樣荒涼，再怎樣荒涼也不像它描述的那樣死寂。生活在呼蘭河的人們，是徹徹底底的杯具。
蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個(gè)個(gè)像被抽去靈魂的木偶，早已對(duì)生活麻木了。他們固執(zhí)而又愚昧，唯一不一樣的僅有蕭紅的祖父。祖父是一個(gè)樂(lè)觀的人，他從來(lái)沒(méi)有絕望過(guò)，成天開(kāi)開(kāi)心心的，并且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調(diào)皮地做“惡作劇”，祖父發(fā)現(xiàn)了不但不生氣，反而和蕭紅一齊哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓(xùn)一頓了。所以，蕭紅算是幸運(yùn)的，她有一個(gè)令她驕傲的爺爺，關(guān)于祖父的記憶是她極少有的幸福回憶。
比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，吃喝玩樂(lè)無(wú)一不全，時(shí)常還能得到零花錢，城市里有好多公園，里面娛樂(lè)設(shè)施一應(yīng)俱全，五花八門、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒(méi)法比。此刻的我們真是身在福中不知福呀。
呼蘭河傳讀書(shū)心得感悟篇十四
我總是想到一個(gè)梳著辮子穿著棉襖的小女孩，瀟瀟地站在田畔高地上，形態(tài)里面透著一絲輕靈，神態(tài)里面透著一絲落寞。
我總是想到蕭紅的童年，日復(fù)一日年復(fù)一年地待在小鎮(zhèn)子里。可是她只能面對(duì)這樣單調(diào)的生活，面對(duì)著呼蘭河這小城人們對(duì)愚昧與良善，尋找著世界上的音響與色彩。
她愛(ài)這個(gè)小城，所以她以含淚的微笑回憶著寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的斗爭(zhēng)的大時(shí)代尋找自己存在的意義和社會(huì)的共鳴。一直到她的墓碑靜靜地獨(dú)立在香港的淺水灣，陪伴著一撥又一撥來(lái)來(lái)往往的紅男綠女，謳歌著她內(nèi)心淺淺的悲哀和孤獨(dú)。
祖父應(yīng)該是她生命中最重要的牽掛。她年年歲歲的與祖父的生活在她心里生根發(fā)芽，變得枝繁葉茂。然后呼蘭河從住著她的祖父，到埋著她的祖父，祖父一過(guò)八十，就成了她回憶里的人。
我說(shuō)這些文章是悲哀的，在蕭紅的心里，她的童年被禁錮在這個(gè)充滿迷信和封建的小城里，她見(jiàn)不到一絲光明。她只好在后花園和破舊塵封的后房里消遣。她愛(ài)她的祖父，她在祖父的身上才看得到童心與自由。
但是小城里的人，大多又是良善的。他們的良善對(duì)蕭紅日后的性格起了重大的影響，他們的樸實(shí)忠厚也在文中得以肯定。
當(dāng)蕭紅用孩子一般的筆觸寫這座小城的時(shí)候，她的內(nèi)心卻是悲憫孤寂的。當(dāng)她再次立在小城田畔高地上的時(shí)候，天明了，路也闊了?？墒撬絹?lái)越看不清楚這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)不再善良。世界上不再有她的祖父，她的有二伯，老廚子和曾經(jīng)的東鄰西舍。她悲傷地看著這個(gè)世界。曾經(jīng)厭惡的單調(diào)與愚昧，也漸漸隨著一次次雨水的沖刷洗滌干凈?？墒切〕遣辉诹耍?jīng)生活的地方和深愛(ài)的地方不在了。相比較起童年時(shí)的孤寂，成年后的孤寂程度更加深沉。
她終于看透徹了這個(gè)世界以后，靜靜的離開(kāi)了。
只留下一曲哀歌。
呼蘭河傳讀書(shū)心得感悟篇一
讀作家蕭紅的傳記《呼蘭河》，就像走進(jìn)一部孤寂惆悵的史詩(shī)。
被譽(yù)為“三十年代的文學(xué)洛神”的民國(guó)著名女作家蕭紅，站在寂寞的香港土地上，用凄婉的筆調(diào)將滿腔思鄉(xiāng)之情寄寓在對(duì)呼蘭河這座小城的真實(shí)記敘中。
凄苦可謂是小說(shuō)的主情調(diào)。蕭紅在小說(shuō)中寫到的小團(tuán)圓媳婦、王大姐是民國(guó)時(shí)期千千萬(wàn)萬(wàn)勞苦婦女的代表，她們的悲慘結(jié)局深深勾起我對(duì)特定時(shí)代的女性命運(yùn)的思考。爭(zhēng)取婚姻自由在村民的眼中甚至具有“犯罪”的性質(zhì)，換言之，女性就如一枚棄棋，如一個(gè)玩偶任人擺布。如老胡家的童養(yǎng)媳小團(tuán)圓媳婦，初到老胡家時(shí)成天樂(lè)呵呵的，甩著一條長(zhǎng)辮子，可是當(dāng)她的婆婆給她下馬威時(shí)，左鄰右舍都表示贊賞，連有二伯都說(shuō)：“介年頭是啥年頭，團(tuán)圓媳婦都不像個(gè)團(tuán)圓媳婦”。于是這可憐的姑娘受盡折磨，被用鞭子抽昏、用烙鐵烙腳心，打了一個(gè)多月，又被“跳大神”“用開(kāi)水洗澡”“豬肉黃連”等治病手段冠冕堂皇地害死。小團(tuán)圓媳婦令人悲憫的命運(yùn)將呼蘭河小城中人心的麻木、迂腐、迷信、丑陋暴露的淋漓盡致，人們的良知深受封建社會(huì)傳統(tǒng)思想的毒害，既可憐又可悲。
在凄苦的黑暗社會(huì)中，到底還是有一絲光明和希望的。正如蕭紅慈愛(ài)寬容的祖父給她人生帶來(lái)的溫暖和關(guān)愛(ài)一樣?！盎ㄩ_(kāi)了，就像花睡醒了似的，鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的，蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的”盡管殘酷的現(xiàn)實(shí)給作家的童年生活留下不可抹去的烙印，可我堅(jiān)信，每當(dāng)她回憶起兒時(shí)與祖父相依相伴的美好時(shí)光，就會(huì)從中獲得溫暖和力量。
作家蕭紅一生都切身體會(huì)著身為封建時(shí)代女性的凄苦和悲慘，她經(jīng)歷過(guò)四段婚姻，在十個(gè)城市中徘徊流亡，盡管她英年早逝，但她的孤獨(dú)矜持、堅(jiān)強(qiáng)剛毅，在現(xiàn)代文學(xué)史上寫下光輝燦爛的篇章。
呼蘭河傳讀書(shū)心得感悟篇二
《呼蘭河傳》前四章，作者以畫家的筆墨描繪出呼蘭河的風(fēng)俗人情畫面，可謂多姿多彩，生動(dòng)自然，又創(chuàng)造出一種散文詩(shī)的意境，純樸清新，一種別樣的美。
“天空是灰色的……而且整天飛著清雪。人們走起路來(lái)是快的，嘴里邊的呼吸，一遇著嚴(yán)寒好像冒著煙似的，七匹馬拉著輛大車，在曠野上成串的一輛挨著一輛地跑，打著燈籠，甩著大鞭子，……這批人馬在冰天雪地里邊竟熱氣騰騰的了。”多么典型的東北小鎮(zhèn)，多么有意境!
口唱大戲。接姑娘、喚女婿，小外孫也要去。”……聽(tīng)吧，有趣的童年歌謠亦聲聲入耳。作者信筆寫去，自然而灑脫，毫不嬌柔造作。
小說(shuō)的后幾章寫了漏粉的生活，雖貧苦卻能苦中作樂(lè)，讓人感到一種凄涼和悲哀。寫小團(tuán)圓媳婦被折磨死，周圍鄰居評(píng)頭品足，使人既為他們的愚昧狠毒而痛恨，也為他們被毒害不覺(jué)悟而痛心。最后寫王大姑娘同磨官馮歪嘴子的愛(ài)情，讓人不禁為他們的勇敢，為他們頑強(qiáng)的生命力而贊嘆。
特別欣賞作者的語(yǔ)言風(fēng)格。讀文章，感受作者娓娓道來(lái)，感受語(yǔ)言中透出的機(jī)智的幽默。你絕不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)情景的有趣而歡笑，即使有笑也是沉重的，凄涼的，含著眼淚的。讓我們既同情呼蘭河鎮(zhèn)老百姓的的不幸，又原諒他們的麻木。
最喜歡“祖父的后園子”，有詩(shī)一般的意境，童話般的情調(diào)，有祖父的庇護(hù)、嬌慣、溺愛(ài)中那種悠然恣意的任性的成長(zhǎng)快樂(lè)。真好!
合上書(shū)，覺(jué)著茅盾先生的評(píng)價(jià)真是太到位了，《呼蘭河傳》——如詩(shī)、如畫、如歌!
呼蘭河傳讀書(shū)心得感悟篇三
童年，人生難得一現(xiàn)，可曇花的開(kāi)放也僅僅只有那么一霎那，美麗不在。不同的人亦有不同的童年。
在《城南舊事》中，林海英以孩子的目光去構(gòu)織故事和環(huán)境，為我們展現(xiàn)了上個(gè)世紀(jì)初北京人的生活情況。在《呼蘭河傳》中，曉紅則以大眾的目光視野詳細(xì)介紹了呼蘭河城，以及這座小城人們的生活習(xí)慣和繁瑣的日常生活故事。可以說(shuō)，林海英是一個(gè)樂(lè)觀主義者，從她的文筆能看出來(lái)；蕭紅，是一個(gè)悲觀主義者，這亦能從她的文筆中能得出現(xiàn)這現(xiàn)在的結(jié)論。
林海音寫的是自傳體小說(shuō)，不過(guò)是以第一人稱的方式來(lái)寫的，很自然地流露出自己自己的感受，讓人更加感到了作者林海音當(dāng)時(shí)的獨(dú)特感受，然后然后越來(lái)越不可收拾地讓讀者產(chǎn)生對(duì)作者童年的懷念，更產(chǎn)生了共鳴，給人以一種孩子，天真無(wú)邪、稚拙的孩子形象，讓人緊扣心弦，不禁與作者始“同甘共苦”來(lái)了，似乎自己也成為了林海音。《城南舊事》里并沒(méi)有直接了當(dāng)?shù)刂赋錾普吲c惡人，但字里行間無(wú)不透露出真實(shí)的情感，我又玩含蓄地揭露了各界人士的人之間惡人的丑惡嘴臉。柔中有，言外有言，一語(yǔ)雙關(guān)。
愿天下人惜今朝、昨日、易逝、現(xiàn)易有的童年！
呼蘭河傳讀書(shū)心得感悟篇四
讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，是在和呼蘭河城一樣安靜的家中細(xì)細(xì)讀完的?！坝酢绷艘豢跉猓h(yuǎn)望的目光中多了一份遐思，也多了一份悵惘。
那個(gè)后花園，蕭紅不遺余力不厭其煩地重復(fù)著的荒涼的后花園，不知是否是陪伴她童年的真實(shí)的天地；那些蜂兒蝶兒蛐蛐兒，是否仍在不知疲倦地舞著唱著。這七分的真實(shí)三分的飄渺，在蕭紅的心中，該是用什么樣的彩絲帶編織成的裂帛。那些蘸著她的臟手印的大個(gè)饅頭，那只被罩著眼睛拉磨的毛驢，無(wú)不象陳年的米酒，發(fā)酵著她久遠(yuǎn)而凄涼的回憶。
她的回憶是寂寞而凄涼的。我能想象她在大門前寫作時(shí)，必須時(shí)時(shí)停下筆來(lái)，望著眼前的一棵大榆樹(shù)發(fā)呆，思緒早已飛過(guò)樹(shù)間的葉子，飛往辛酸的.童年。童年里，有跳大繩時(shí)人們的熱鬧的歡呼，有觀河燈時(shí)壯觀的場(chǎng)面，有人們對(duì)掉進(jìn)泥坑子的豬的嬉笑怒罵，還有人們對(duì)“李永店”的你稱我道。惟獨(dú)沒(méi)有一個(gè)貼心的伙伴，沒(méi)有。眼淚不覺(jué)就掉下來(lái)了，稿紙上頓時(shí)濕了一大片。
伙伴，稍稍稱職一點(diǎn)兒的是祖父，這后花園里唯一開(kāi)放芬芳花朵的玫瑰，唯一結(jié)出甜美果實(shí)的櫻桃樹(shù)，給了童年的她以全世界的溫情與愛(ài)，也給了她幼稚的心靈以美麗善良的憧憬，雖然她長(zhǎng)大以后經(jīng)常不懂得別人的歡樂(lè)。那個(gè)在我腦海中回旋多次的老祖父，我一向未能幻想出他的模樣，因?yàn)槲乙矎膩?lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)我的爺爺。但想來(lái)他應(yīng)有著長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，能夠讓我任意編織花樣的胡須。
溫情，這帶著遠(yuǎn)古回憶色彩的詞眼兒，僅在祖父出場(chǎng)的時(shí)刻到來(lái)。其他的一切，仿佛都發(fā)生在這個(gè)世界，卻都在我的世界之外。
呼蘭河傳讀書(shū)心得感悟篇五
這本書(shū)是蕭紅所寫的一本側(cè)面感謝祖父的書(shū)，她以輕松自然的.筆調(diào)寫了自己童年的事情。蕭紅小的時(shí)候家里有重男輕女的習(xí)慣，所有的親人當(dāng)中，只有祖父一個(gè)人疼她，她童年的玩伴也只有祖父一個(gè)人。
所以，蕭紅在書(shū)中用了大量的筆墨寫了她和祖父之間發(fā)生的事，而對(duì)其它事情幾乎只是一筆帶過(guò)，在蕭紅心中，也許永遠(yuǎn)記住這些事，就是對(duì)祖父表達(dá)感恩的最好行動(dòng)吧。通過(guò)這篇文章，我們也要學(xué)會(huì)如何感恩父母，感恩親情。有時(shí)，一件很小的事情也能表達(dá)感激之情，也能讓父母欣慰，因?yàn)樗麄冃枰幕貓?bào)很小，就是要讓我們從小學(xué)會(huì)感恩。
呼蘭河傳讀書(shū)心得感悟篇六
童年，在我們眼中，它充滿了快樂(lè)，充滿了幸福，所以人們常說(shuō)，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺(jué)得的吧!
我們現(xiàn)在的生活，十分快樂(lè)，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽呵護(hù)著，老師教導(dǎo)著，同學(xué)幫助著，和呼蘭河傳里的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們并不知道如何去珍惜這一美好的時(shí)光，反而，動(dòng)不動(dòng)開(kāi)口大罵，甚至動(dòng)手，她們害了你似的，我想讀完這本書(shū)你應(yīng)該會(huì)有所啟發(fā)。
讓我們好好珍惜自己正擁有的東西：快樂(lè)幸福的生活。
呼蘭河傳讀書(shū)心得感悟篇七
老師要我們買一本《呼蘭河傳》。晚上，我讀了起來(lái)。其實(shí)剛開(kāi)始讀，我覺(jué)得枯燥無(wú)味，耐著性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當(dāng)我重新翻開(kāi)的時(shí)候，細(xì)細(xì)品味，才發(fā)覺(jué)它的精彩。
打開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，我仿佛置身于二十世紀(jì)代的小鎮(zhèn)――呼蘭河。呼蘭河并不繁華，但在單調(diào)中卻蘊(yùn)含著生機(jī)，夾雜著悲涼。這里有東二道十字街上拔牙的洋醫(yī)生，有被當(dāng)?shù)赜廾梁蜔o(wú)知的人折磨死的小團(tuán)圓媳婦，有胡同賣麻花粉房的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實(shí)的馮歪嘴子，更有“我”跟著祖父學(xué)唐詩(shī)，學(xué)下地。
這一幕幕，一件件，作者都用童真的語(yǔ)言描繪的生動(dòng)無(wú)比。尤其是“我”和祖父的事情深深地留在我的腦海里，不覺(jué)得拿自己的童年和“我”的童年去比。童年在“我”的筆下是快樂(lè)的，也是寂寞的。在蕭紅看來(lái)，這些故事并不美;可我們看來(lái)，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感到童年的快樂(lè)與幸運(yùn)，從而更珍惜今天的幸福生活!
呼蘭河傳讀書(shū)心得感悟篇八
善良+愚昧無(wú)知=可惡。
——題記。
在蕭紅細(xì)致的描述下，我仿佛漸漸地走進(jìn)了舊時(shí)代呼蘭河這個(gè)小城。
在這個(gè)小城中有兩條大街，街上并不繁華。城里的人們都過(guò)著有規(guī)律的生活，單調(diào)而呆板，他們照著幾千年傳下來(lái)的習(xí)慣而思索，而生活，他們有時(shí)也許顯得麻木，又或者有些愚昧無(wú)知，但是他們并沒(méi)有害人害已的意思，他們還是善良的。
在這個(gè)小城中住著我的祖父和祖母，我家那荒涼的院子也在這小城之中，城里還住著老廚子，老胡家的小團(tuán)圓媳婦，王大姐，馮歪嘴子，有二伯等。我在蕭紅筆尖的帶領(lǐng)下，一一與他們相識(shí)，其中使我印象最深的莫過(guò)于那院子西南角上的老胡家的小團(tuán)圓媳婦。
真正令我憎恨的并不是人，而是那幾千年來(lái)傳下來(lái)的思維方式和生話方式，那封建，閉塞的思想。
而街坊鄰居們當(dāng)然也都和小團(tuán)圓媳婦無(wú)怨無(wú)仇，都是為了要她好，要她像一個(gè)團(tuán)圓媳婦，都不想看她得病，所以不但她的婆婆肯舍得花大把的錢為她治病，就連眾街坊們也熱心地四處給她找偏方，出主意。
雖然結(jié)果是他們把一個(gè)樂(lè)觀、高大、愛(ài)笑又有力氣還很愛(ài)玩，很健康的小團(tuán)圓媳婦活生生地“治”死了。
但是他們?nèi)允巧屏嫉模徊贿^(guò)是他們的善良與愚昧無(wú)知、封建麻木夾雜在一起就變成了可惡與殘忍。
是封建落后的思想摧殘了他們的精神，扭曲了他們的靈魂。
呼蘭河傳讀書(shū)心得感悟篇九
進(jìn)入大學(xué)，在閑暇時(shí)光，我讀了《呼蘭河傳》這本書(shū)，最開(kāi)始時(shí)，并沒(méi)有感覺(jué)它有多好看。等我靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味，才覺(jué)得它越來(lái)越精彩精彩。
在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)里，蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童，滿懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。在小說(shuō)的開(kāi)篇，作者細(xì)細(xì)的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情，在她的眼里，這個(gè)小小的縣城里，有著心智未開(kāi)的居民和鄉(xiāng)村應(yīng)有的純凈生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風(fēng)味。
作者極力想表現(xiàn)孩童眼中未知而燦爛的世界，她在字里行間流露的卻是刻骨的憂傷，筆下的人物和風(fēng)景無(wú)不帶著一種憂郁的美。她這樣寫請(qǐng)神的鼓聲：“那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個(gè)迷路的人在夜里訴說(shuō)著他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年。又好像慈愛(ài)的母親送著她的兒子遠(yuǎn)行，又好像是生離死別，萬(wàn)分的難舍。”而她眼里秋天的后園是這樣一番景象：“每到秋天，在蒿草的當(dāng)中，也往往開(kāi)了蓼花，所以引來(lái)了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著。這樣一來(lái)，不但不覺(jué)得繁華，反而更顯得荒涼寂寞?！?BR> 作者筆下的人物有著凄哀的命運(yùn)，原本天真活撥的小團(tuán)圓媳婦被婆家狠心的折磨致死，而圍觀的人都抱著獵奇的心態(tài)，從未有人對(duì)她抱以同情和拯救的念頭；有二伯一個(gè)人孤獨(dú)的生活著，害怕死后沒(méi)有人為他送行，成為孤魂野鬼；馮歪嘴好不容易成了家，而媳婦卻早早的離去，剩下他一個(gè)人拉扯兩個(gè)孩子。
蕭紅靜靜的敘述著這些人物的故事，正是這種平靜帶給人不安和絕望的心態(tài)，故意去壓抑，故意去冷漠，反倒給人無(wú)盡的傷感。其實(shí)令人傷心的不僅僅是這些社會(huì)最底層小人物的悲慘命運(yùn)，更讓人苦悶的是他們周圍那些人的冷酷無(wú)情，在這些人的舉動(dòng)中我們看不到憐憫的存在。小團(tuán)圓媳婦被熱水澆頭，澆一次昏一次，卻沒(méi)有人去阻止這種暴行，而是圍在旁邊看熱鬧。這場(chǎng)景讓我不自覺(jué)的想起那讓魯迅先生棄醫(yī)從文的一幕：一群中國(guó)人在木然的觀看自己同胞被處死的電影。可怕的不是暴力，而是暴力下的臣服和麻木。呼蘭河城里的人早已見(jiàn)慣了貧苦百姓們顛沛流離的命運(yùn)，于是他們的同情心也在不知不覺(jué)中喪失殆盡了。關(guān)于馮歪嘴子的故事就更令人傷心，大家得知他成家之后，不但不關(guān)心他如何養(yǎng)活一家人，反而熱衷于尋覓他自殺的蛛絲馬跡，在他床上發(fā)現(xiàn)一根繩頭，便有人傳言他要上吊，他新買了一把菜刀，很快他要自刎的消息就傳開(kāi)了?？吹竭@里我非常懷念沈從文筆下溫暖的湘西風(fēng)情，那里的人們似乎充滿了人性的光輝，而不像蕭紅筆下的人們?nèi)绱说睦淠蜌埲獭?BR> 我想是蕭紅本身的命運(yùn)造就了她作品中的這些人物，一部?jī)?yōu)秀的作品總能夠體現(xiàn)作者的心懷，一個(gè)歷經(jīng)艱難困苦的人，即使寫歡樂(lè)也必然將其鍍上一層滄桑。蕭紅一生經(jīng)歷的盡是破碎的感情，來(lái)到香港的時(shí)候，心中大概還在介懷那些悲苦無(wú)依的年年歲歲。這樣的一個(gè)人，這樣的一種心緒，寫出的當(dāng)然是蒼涼的作品。
蕭紅借著這些人物寫出了自己的悲慘身世，她含著眼淚在唱屬于自己的歌。她用這樣一句話來(lái)表達(dá)自己孤寂的心境：“逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險(xiǎn)，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂(lè)少?！边@句話暗合李后主“人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”的感慨，一個(gè)是漂泊女子，一個(gè)是亡國(guó)之君，這悲涼千載不滅。
在小說(shuō)中，蕭紅寫到：“大人總喜歡在孩子的身上去觸時(shí)間。”在香港的時(shí)候她已經(jīng)疾病纏身，大概也意識(shí)到自己時(shí)日無(wú)多，所以才想要用一個(gè)孩童的口吻來(lái)觸碰那被時(shí)光的洪流沖得老遠(yuǎn)的童年歲月，盡管并不美滿，但比起飄零的壯年時(shí)代，總還是有那么些值得回味的東西。她筆下的“我”是純真可愛(ài)的，有那么一段讓人至今難忘，就是祖父將落井的鴨子烤來(lái)吃，“我”以為只有落井的鴨子才能裹在黃泥里，于是費(fèi)盡力氣想要把鴨子趕到井里去，即使祖父同意燒活鴨子來(lái)吃“我”也不愿意。一個(gè)心智未開(kāi)，天真可愛(ài)的小女孩的形象躍然紙上，讓人禁不住想抱起來(lái)親一下那粉撲撲的臉蛋。
這部《呼蘭河傳》很容易讓人聯(lián)想起林海音的《城南舊事》，同樣是回憶童年，同樣是出自女作家之手，它們有著許許多多的共同點(diǎn)，但是蕭紅的文字更顯凄涼，給人一種孤獨(dú)幻滅的痛楚，這種帶著一點(diǎn)病態(tài)的藝術(shù)美感，是《城南舊事》所無(wú)法比擬的。
讀完這部小說(shuō)，我又想起了茅盾先生的序言，他用他的文字祭奠了年僅32歲便孤獨(dú)在異鄉(xiāng)逝去的蕭紅。據(jù)說(shuō)蕭紅的遺言是：“半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘?！毕胂胨纳?，我們就不難理解漂泊者蕭紅在文字中透出的凄涼和幽怨。
世間難得才女蕭紅，凄涼孤苦半生愁。
呼蘭河傳讀書(shū)心得感悟篇十
在梁老師的推介下，看完了蕭紅的《呼蘭河傳》。原本想看魯迅的散文集，但是由于魯迅用筆深?yuàn)W，鄙人笨拙，難以讀懂，故暫且放棄了。看完蕭紅的《呼蘭河傳》感覺(jué)此書(shū)有魯迅的影子，這應(yīng)該是一個(gè)讓我過(guò)渡到看《魯迅散文集》的機(jī)會(huì)吧。在我看來(lái)，《呼蘭河傳》有些枯燥乏味，全篇起伏并不大，或者說(shuō)全篇都在批判愚民，想要喚起愚民的覺(jué)醒。
《呼蘭河傳》從作者蕭紅生活的呼蘭河入筆，主要描述了小時(shí)候的生活，祖父的和藹可親，隔壁鄰居家的小團(tuán)圓媳婦的生活遭遇，性情古怪的有二伯，馮歪嘴子的悲慘遭遇，還有跳大神、看廟會(huì)等。雖然說(shuō)全書(shū)都是灰色的基調(diào)，只是平靜的敘述，只有黯淡的畫面，但是偶爾的一點(diǎn)色彩就讓讀者覺(jué)得回味無(wú)窮，這也正是作者用筆的妙處，以冷色調(diào)為主調(diào)，暖色調(diào)為輔。
開(kāi)筆就寫道：“在東二道街上有六七尺深的大泥坑，人們和家畜常常會(huì)遭受到災(zāi)難。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹(shù)的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。
多么愚昧的人們呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀!”
這就給后文寫人民的腐朽、愚昧做了鋪墊。令我記憶最深的是文章中多次寫道：“我家的院子是很荒涼的”，這也是貫穿全文的線索。作者家庭屬于富貴家庭，但是也完完全全的感受到了最底層農(nóng)民的生活。
從自家寫道全村，從全村寫道全鎮(zhèn)，而這個(gè)呼蘭河小鎮(zhèn)正是那個(gè)年代的中國(guó)農(nóng)村的縮影，真可謂是以小見(jiàn)大，以小寫大。
但是作者的童年還算是比較愉快的度過(guò)，正是因?yàn)樽髡哂幸粋€(gè)慈祥、溫順的祖父。
原本以為作者會(huì)在自己的筆下大寫特寫自己的父母親，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到全篇祖父才是主人公，可見(jiàn)祖父的愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于父母對(duì)她的愛(ài)。祖父的疼愛(ài)，促使她的思想觀念與其他同齡人的不一樣，使她更加清楚的看到了人民的愚昧無(wú)知。清楚的記得，每當(dāng)作者犯錯(cuò)時(shí)，總有祖父為他掩護(hù)，這不是溺愛(ài)，而是不希望她沾上塵世的骯臟。后花園是作者的小天地，全書(shū)花了整整一章的文筆寫自己在后花園的快樂(lè)玩耍，身旁常有祖父的陪伴。
祖父不僅陪她玩，還要和她講述一些文學(xué)這也奠定了作者的文學(xué)發(fā)展。
文章中的小團(tuán)圓媳婦也讓我想起了自己生活中見(jiàn)到的類似例子。
小團(tuán)圓媳婦是因?yàn)樽孕〗Y(jié)下娃娃親，后來(lái)婆家將她接到呼蘭河去住，這個(gè)婆家就是大家都說(shuō)好的人家。
原以為這個(gè)小團(tuán)圓媳婦能夠生活的愉快，成為作者筆下的一個(gè)亮點(diǎn)，與其他黑暗的勢(shì)力形成鮮明的對(duì)比，可是小團(tuán)圓媳婦生活的并不快樂(lè)，反而日漸消瘦。雖然作者的寫法令我有些出乎意外，但是她的描述是以現(xiàn)實(shí)為背景，這也在情理之中。經(jīng)過(guò)作者的描述發(fā)現(xiàn)原來(lái)這個(gè)婆家并沒(méi)有大眾說(shuō)的那么好，在她家里有很多的不和諧之處，只是“好好人”。
當(dāng)今社會(huì)又何嘗沒(méi)有這樣的人和家庭。人們常說(shuō)死要面子活受罪，但是還是有許多的人是死要面子，有些家庭即使是吃穿都成了問(wèn)題，為了面子不惜鋌而走險(xiǎn)，甚至違法。
有些人即使背地里很不喜歡和某人打交道，可是見(jiàn)面時(shí)還是談笑自如。在我看來(lái)《呼蘭河傳》中有許多也是我們現(xiàn)今社會(huì)的縮影，聯(lián)系自己的生活實(shí)際閱讀此書(shū)還是挺有趣味的。
《呼蘭河傳》雖然是談?wù)撚廾竦模撬肋h(yuǎn)不會(huì)沉沒(méi)。因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代都會(huì)有愚民這個(gè)問(wèn)題，我們應(yīng)該以史為鑒，盡量使自己不要愚昧，同時(shí)我們也要倡導(dǎo)廣大群眾變得更加人性化，走向自由。
呼蘭河傳讀書(shū)心得感悟篇十一
《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳體小說(shuō)，這部作品就像一幅五彩繽紛的故鄉(xiāng)畫，就像一首美麗的歌曲。它簡(jiǎn)單而美麗，但又沉悶，每一個(gè)細(xì)節(jié)都描述得非常細(xì)膩。在手法上，作者采用了隱喻和諷刺的手法，使故事具有深刻的意義。有的從旁觀者的角度表達(dá)自己的情感，有的從成年人的'角度判斷人。幾千年前封閉的小鎮(zhèn)在蕭紅的作品中復(fù)活了。蕭紅被稱為“20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神”，呼蘭河的傳記讓我們看到了她的生活和家鄉(xiāng)。在人物的刻畫中，有一個(gè)二伯的形象，作者三言兩語(yǔ)的描寫，看到了二伯的孤僻。我想：這是蕭紅塑造奴役地位的典型人！雖然篇章小，但短小精悍。
《呼蘭河傳》描述了呼蘭河的沉悶、寂靜。闡述了封閉小鎮(zhèn)人們的行為表現(xiàn)出他們內(nèi)心的保守和無(wú)知。通過(guò)一些零碎的生活小事，反映了生活的悲劇。雖然作者批評(píng)了家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)風(fēng)格，但他表達(dá)了蕭紅對(duì)家鄉(xiāng)的深深愛(ài)，呼吁我們用寬廣的胸懷呼喚愛(ài)。整本書(shū)的結(jié)尾都帶著淡淡的悲傷，在詩(shī)意的語(yǔ)言中，蕭紅的人生告一段落。
呼蘭河傳讀書(shū)心得感悟篇十二
《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng)作的自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)。創(chuàng)作此小說(shuō)時(shí)，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的階段，這使遠(yuǎn)在香港的蕭紅更加懷念自我的故鄉(xiāng)和童年，于是，蕭紅以自我的家鄉(xiāng)與童年生活為原型，創(chuàng)作了這部小說(shuō)。在藝術(shù)形式上，它是一部比較獨(dú)特的長(zhǎng)篇小說(shuō)：它雖然寫了人物，但沒(méi)有主角;雖然也敘述故事，卻沒(méi)有主軸;全書(shū)七章，雖可各自獨(dú)立，卻又儼然是一整體。
第一章寫呼蘭河的自然風(fēng)光以及它的卑瑣平凡的實(shí)際生活。那是一個(gè)既僻遠(yuǎn)又熱鬧的小城，在城中的交通要道上有一個(gè)"大泥坑"，它常常淹死一些禽獸和小孩，可居民們都在看熱鬧，沒(méi)有人出來(lái)加以整治。有的說(shuō)應(yīng)當(dāng)拆墻，把道路加寬;有的說(shuō)應(yīng)當(dāng)種樹(shù)，泥坑有水時(shí)扳著樹(shù)走。卻沒(méi)有一個(gè)人提議填平這個(gè)坑，盡管填坑并不難。
第二章寫當(dāng)?shù)厝藗?精神上的盛舉"——風(fēng)俗民情。小城故事多，每到舉行盛舉的日子，人們跳大神的跳大神，扭秧歌的扭秧歌，放河燈的放河燈，看野臺(tái)子戲的看野臺(tái)子戲，看廟會(huì)的看廟會(huì)，十分的熱鬧。
第三四兩章寫作者的幼年生活，她的慈祥的祖父以及左鄰右舍。第三章主要寫我的祖父，祖父已年近七十，是一個(gè)慈祥溫和的老人。家里僅有祖父最關(guān)心我，所以，一天到晚，門里門外，我寸步不離他，他常教我讀詩(shī)，帶我到后花園游玩，我走不動(dòng)的時(shí)候，祖父就抱著我，我走的動(dòng)了，祖父就拉著我，祖孫倆相依相伴，有著無(wú)窮的歡樂(lè)。第四章主要寫我們的幾家鄰居。西邊的一間破草房租給一家喂豬的;還有一間草房租給一家開(kāi)粉坊的，他們常常一邊曬粉、一邊唱歌，過(guò)著很歡樂(lè)的生活;廂房里還住著個(gè)拉磨的;粉坊旁的小偏房里還住著個(gè)趕大車的胡家。
第五六七章分別寫三個(gè)獨(dú)立的故事，三個(gè)不一樣的生活杯具。天真活潑的小團(tuán)圓媳婦的死，孤苦無(wú)依的有二伯遭受凌辱，貧困的磨官馮歪嘴子的不幸。
第五章主要寫胡家的小童養(yǎng)媳——小團(tuán)圓媳婦。她是個(gè)十二歲的小姑娘，成天樂(lè)呵呵的，可婆婆想給她個(gè)下馬威，總是無(wú)端打她，左鄰右舍也支持胡家的行為，都說(shuō)應(yīng)當(dāng)打。胡家就越打越兇，時(shí)間也越打越長(zhǎng)，小團(tuán)圓媳婦被折磨得奄奄一息。老胡家聽(tīng)了跳大神人的話，又給小團(tuán)圓媳婦用開(kāi)水洗澡。洗澡時(shí)，很多人來(lái)看熱鬧，眼見(jiàn)她被滾燙的水燙暈三次，幾天后最終死去了。
第六章主要寫"有二伯"。有二伯是個(gè)老光棍，性情古怪，與人不大愛(ài)打腔，卻喜歡同石頭、麻雀、黃狗談天。聽(tīng)祖父講，有二伯三十年前就到了我家，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，多虧有他在，才守住了家。他最怕被人罵"絕后"，只要聽(tīng)到有人這樣罵他，就會(huì)悲痛的大哭起來(lái)。
第七章主要寫管拉磨的"馮歪嘴子"，他不但會(huì)拉磨，還會(huì)做年糕。馮歪嘴子沒(méi)有舉行儀式就有了孩子，那女人就是同院老王家的人見(jiàn)人夸的大姑娘王大姐。然而，馮歪嘴子的幸福生活沒(méi)有得到祝福。大家的贊譽(yù)瞬間變成詆毀，都說(shuō)王大姐壞，謠言層出不窮，馮歪嘴子受盡人們的冷嘲熱諷。過(guò)了兩三年，王大姐在生下第二個(gè)孩子后因難產(chǎn)死去，馮歪嘴子常常含著眼淚，但他看到大兒子已會(huì)拉驢飲水，小兒子也會(huì)拍手笑了，他就不再絕望。在兒子身上，他看到了活著的期望。
無(wú)意識(shí)地違背了“幾千年傳下來(lái)的習(xí)慣而思索而生活”的小團(tuán)圓媳婦在看客的麻木中被整死了，有意識(shí)地反抗著幾千年傳下來(lái)的習(xí)慣而思索而生活的馮歪嘴子則以含淚的微笑活了下來(lái)。
作者用孩子的視覺(jué)、散文詩(shī)一般的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，是這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的一大特色。讀這部小說(shuō)，猶如欣賞散文、咀嚼詩(shī)歌一般的令人蕩氣回腸。
呼蘭河傳讀書(shū)心得感悟篇十三
《呼蘭河傳》從第一眼就給我展現(xiàn)了一種全新的風(fēng)貌，它與我平常讀的書(shū)截然不一樣。以前讀的書(shū)再怎樣悲傷也不像它所描繪的那樣荒涼，再怎樣荒涼也不像它描述的那樣死寂。生活在呼蘭河的人們，是徹徹底底的杯具。
蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個(gè)個(gè)像被抽去靈魂的木偶，早已對(duì)生活麻木了。他們固執(zhí)而又愚昧，唯一不一樣的僅有蕭紅的祖父。祖父是一個(gè)樂(lè)觀的人，他從來(lái)沒(méi)有絕望過(guò)，成天開(kāi)開(kāi)心心的，并且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調(diào)皮地做“惡作劇”，祖父發(fā)現(xiàn)了不但不生氣，反而和蕭紅一齊哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓(xùn)一頓了。所以，蕭紅算是幸運(yùn)的，她有一個(gè)令她驕傲的爺爺，關(guān)于祖父的記憶是她極少有的幸福回憶。
比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，吃喝玩樂(lè)無(wú)一不全，時(shí)常還能得到零花錢，城市里有好多公園，里面娛樂(lè)設(shè)施一應(yīng)俱全，五花八門、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒(méi)法比。此刻的我們真是身在福中不知福呀。
呼蘭河傳讀書(shū)心得感悟篇十四
我總是想到一個(gè)梳著辮子穿著棉襖的小女孩，瀟瀟地站在田畔高地上，形態(tài)里面透著一絲輕靈，神態(tài)里面透著一絲落寞。
我總是想到蕭紅的童年，日復(fù)一日年復(fù)一年地待在小鎮(zhèn)子里。可是她只能面對(duì)這樣單調(diào)的生活，面對(duì)著呼蘭河這小城人們對(duì)愚昧與良善，尋找著世界上的音響與色彩。
她愛(ài)這個(gè)小城，所以她以含淚的微笑回憶著寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的斗爭(zhēng)的大時(shí)代尋找自己存在的意義和社會(huì)的共鳴。一直到她的墓碑靜靜地獨(dú)立在香港的淺水灣，陪伴著一撥又一撥來(lái)來(lái)往往的紅男綠女，謳歌著她內(nèi)心淺淺的悲哀和孤獨(dú)。
祖父應(yīng)該是她生命中最重要的牽掛。她年年歲歲的與祖父的生活在她心里生根發(fā)芽，變得枝繁葉茂。然后呼蘭河從住著她的祖父，到埋著她的祖父，祖父一過(guò)八十，就成了她回憶里的人。
我說(shuō)這些文章是悲哀的，在蕭紅的心里，她的童年被禁錮在這個(gè)充滿迷信和封建的小城里，她見(jiàn)不到一絲光明。她只好在后花園和破舊塵封的后房里消遣。她愛(ài)她的祖父，她在祖父的身上才看得到童心與自由。
但是小城里的人，大多又是良善的。他們的良善對(duì)蕭紅日后的性格起了重大的影響，他們的樸實(shí)忠厚也在文中得以肯定。
當(dāng)蕭紅用孩子一般的筆觸寫這座小城的時(shí)候，她的內(nèi)心卻是悲憫孤寂的。當(dāng)她再次立在小城田畔高地上的時(shí)候，天明了，路也闊了?？墒撬絹?lái)越看不清楚這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)不再善良。世界上不再有她的祖父，她的有二伯，老廚子和曾經(jīng)的東鄰西舍。她悲傷地看著這個(gè)世界。曾經(jīng)厭惡的單調(diào)與愚昧，也漸漸隨著一次次雨水的沖刷洗滌干凈?？墒切〕遣辉诹耍?jīng)生活的地方和深愛(ài)的地方不在了。相比較起童年時(shí)的孤寂，成年后的孤寂程度更加深沉。
她終于看透徹了這個(gè)世界以后，靜靜的離開(kāi)了。
只留下一曲哀歌。