每個人的心得體會都是獨(dú)特的，它反映了個體的思考和感悟。在寫心得體會時，要注意語言流暢，用詞準(zhǔn)確，避免使用生硬和教條的表達(dá)方式。下面是一些名人的心得體會，希望能給大家的思考帶來新的角度。
格列夫游記心得體會篇一
《格列佛游記》是一部融諷刺和冒險為一體的小說，作者通過主人公途經(jīng)不同國度的游歷，揭示了當(dāng)時英國社會的種種矛盾，并對英國的政治制度作了辛辣的諷刺。
故事里的主人公是格列佛，他和魯濱遜一樣是個天生喜歡冒險，不甘寂寞與無聊的人。他聰明機(jī)智，說話巧妙伶俐，為人坦率，有君子之風(fēng)，愿意幫助朋友?！陡窳蟹鹩斡洝坊旧嫌兴膫€部分，第一個部分是在小人國中，他是個刀槍不入的龐然大物。第二個部分是在大人國里，他成了一個小不點(diǎn)，被巨人們玩弄。第三個部分寫的是，格列佛意外地掉進(jìn)了神秘的飛島國，看見了稀奇古怪的房子。第四個部分寫的是慧骃國，在慧骃國里，人們不懂得“懷疑”，更不會撒謊，那里的人個個都是誠實(shí)的，他們仿佛都是透明人。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，有的人采取各種方式來詐騙等等。在慧骃國中，完全沒有這種事發(fā)生。格列佛在這里度過了一段美好時光。
慧骃國是我們追求和向往的'理想境地，我希望有一天我們的社會也像慧骃國一樣，只有誠實(shí)沒有謊言。其實(shí)我們也是可以做到的，但是光靠一人是沒有用的，要靠大家一起努力，我相信總有一天我們也可以！
格列夫游記心得體會篇二
當(dāng)我翻開《格列佛游記》時，我立刻就被它的目錄吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼仿佛帶著魔力，勾出了我的好奇心?！陡窳蟹鹩斡洝窌缙涿?，講的是主人公里梅爾·格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后因遭遇風(fēng)暴，孤身一人游歷了一些神奇的地方，最終平安回到英國的故事。它的情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，讓我感覺，我是在讀自我寫的日志《我與格列佛的游記》，而不是喬納森·斯威夫特寫的《格列佛游記》呢!
書中小人國、大人國里光怪陸離的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是格列佛在一次旅行中流落到的慧因國。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這類字眼，一切都是真實(shí)的、透明的。作為統(tǒng)治者的“慧因”是我們平常見到的“馬”，在它們的國度，奴隸竟是人類!那里的“人”粗魯、愚蠢，有著難聽的名字：野胡。我很羨慕格列佛能到慧因國，它是所有人追求和向往的世外桃源，在那里你不用顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)世界，有太多我們不愿看到的事：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人為了金錢拋棄親身父母。雖然，我們的師長從小教育我們要提高警惕，不要……不要……，但這與他們同時提倡的幫忙他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。
當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時，我不敢理解。這些都讓我內(nèi)心感到矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，像陶淵明先生描繪的那個世外桃源。我愿為此付出努力，也期望大家與我一道，從自我做起，讓這個社會多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。
格列夫游記心得體會篇三
格列夫游記是一本關(guān)于前往北非摩洛哥旅行的書籍，作者通過描述自己的旅行經(jīng)歷，向讀者展示了這個國家的獨(dú)特魅力。在閱讀這本書后，我深受啟發(fā)，對旅行的意義和價值有了更深層次的理解。在這篇文章中，我將分享我從格列夫游記中得到的心得體會。
格列夫游記心得體會篇四
第一段：介紹格列夫及其游記的背景（200字）。
格列夫是英國作家、詩人和旅行家，他以其獨(dú)特的寫作風(fēng)格和豐富的見聞而聞名于世。格列夫的《游記》是他最著名的作品之一，記錄了他的旅行經(jīng)歷和對不同國家和文化的觀察與思考。我對格列夫的游記產(chǎn)生了濃厚的興趣，希望通過閱讀他的書籍來了解更多關(guān)于世界的知識和體驗他的旅行經(jīng)歷。
第二段：感受格列夫?qū)β眯械臒釔郏?00字）。
從《游記》中，我深刻感受到了格列夫?qū)β眯械纳钌顭釔?。他不僅僅追求景點(diǎn)和名勝，更注重與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣骱腕w驗。格列夫善于觀察和記錄，他的文字充滿細(xì)膩和真實(shí)感。他所經(jīng)歷的各種風(fēng)景和文化讓我意識到旅行不僅僅是為了去看看，更是為了去體驗和感受。格列夫用他對旅行的熱愛激發(fā)了我對于旅行的熱情。
第三段：了解不同國家與文化（200字）。
格列夫的游記帶領(lǐng)我穿越了不同的國家和文化。他一直用心記錄著文化差異、風(fēng)土人情和歷史背景。通過他的文字，我了解到了各國獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式。他的書中充滿了對于世界各地互不相同的人們的描繪，讓我對這個世界更加感興趣。通過讀他的游記，我了解到旅行不僅是走馬觀花，更是了解人文和歷史的重要途徑。
第四段：思考旅行對于個人的意義（200字）。
閱讀格列夫的游記，我不禁思考起旅行對于個人的意義。旅行不僅僅是看風(fēng)景和體驗文化的過程，更是一種心靈的洗禮和成長。通過旅行，我們能夠看到別人的生活和對世界的認(rèn)知，同時也能夠更加了解自己。旅行讓人變得更加開放和寬容，拓寬了我們的視野。格列夫?qū)β眯械纳钊胨伎己兔枋?，讓我更加堅定了旅行對于個人成長的重要性。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過閱讀格列夫的游記，我不僅僅了解到了各個國家和文化的差異，更加懂得了旅行的真正意義。旅行不僅是看風(fēng)景，更是了解人情與歷史，感受人類的多樣性。格列夫的游記帶給了我無盡的啟迪和思考，讓我更加熱愛旅行。我愿意向著格列夫所描述的那樣，成為一個旅行者，用心去記錄和體驗這個世界，在旅行中不斷成長和積累。
格列夫游記心得體會篇五
格列夫游記是一本暢銷的旅游文學(xué)，通過作者在旅行中的所見所聞，深刻地描繪出了當(dāng)時歐洲的風(fēng)貌以及人民的生活狀況。在讀完這本書后，我深受啟發(fā)，深刻地體會到旅游的重要性以及它對我們的生活產(chǎn)生的積極影響。
第一段：關(guān)于旅游的意義。
旅游是人們放松身心的一種方式，也是開闊眼界、增長見識的重要途徑。通過旅游，我們可以走出自己的小圈子，去了解更廣闊的世界，增強(qiáng)自己的人生經(jīng)驗和福祉感。格列夫在書中描述了許多美麗的風(fēng)景和迷人的文化，這些景象讓人驚嘆，也讓人更好地理解了當(dāng)時的文化和生活。
第二段：關(guān)于旅游的啟示。
讀完格列夫游記，我發(fā)現(xiàn)旅游對我?guī)淼膯⑹痉浅４?。格列夫在游記中對文化和歷史進(jìn)行了深入的探討。他去了許多古老的城鎮(zhèn)和國家，認(rèn)真研究了這些地方的歷史和文化。通過了解這些，我們不僅可以深刻地了解這些地方的文化基礎(chǔ)，也可以有助于我們更好地理解現(xiàn)代文化和觀念的起源。
第三段：旅游與文化。
旅游對文化的影響很大。通過旅游，我們不僅可以了解當(dāng)?shù)氐奈幕?，也可以在了解時充分地參與其中。例如，在閱讀格列夫游記中，作者講述了他對當(dāng)?shù)嘏腼兊南矏?，對?dāng)?shù)毓?jié)日的熱愛和強(qiáng)烈的社交活動。這讓我感受到，在旅游中，我們可以加深對當(dāng)?shù)厣鐣?、文化的認(rèn)識，更好地融入當(dāng)?shù)厣?，增?qiáng)文化的多元性和交流性。
第四段：旅游與健康。
旅游也對身體健康具有積極影響。通過旅游，我們可以放松身心，緩解壓力，增進(jìn)健康。同時，旅游也能讓我們更好地了解當(dāng)?shù)氐拿朗澈徒】档娘嬍撤绞?，讓我們更加注重自己的飲食與健康，從而能夠更好地避免一些生活習(xí)慣帶來的健康危害。
第五段：結(jié)論。
在我看來，旅游不僅讓我們體驗到了身體上的放松和文化上的享受，更重要的是旅游為我們帶來了更深刻的感悟和思考。格列夫游記的作者通過自己在旅游中的所見所聞，讓人們探究了文化、人類社會的發(fā)展和變化。因此我們應(yīng)該盡可能多地去旅游，開闊自己的眼界和視野，不斷學(xué)習(xí)新知識，優(yōu)化自己的生活方式，并為世界的多樣化和交流做出更有貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)。
格列夫游記心得體會篇六
《格列佛游記》是18世紀(jì)英國的一部優(yōu)秀諷刺小說，也是一部奇書。作者是喬乃森·斯威夫特，他以游記的方式，寫出了他在小人國、巨人國、飛島國和慧骃國的旅行。在一篇篇的游記中，作者用了大膽的筆觸，虛構(gòu)了一個又一個令人匪夷所思的奇幻世界，并借著故事中的主人公格列佛的給中奇遇對英國的政治以及人性的丑陋進(jìn)行了辛辣的諷刺。
讀完了這本書之后了，我好像仿佛是剛?cè)ミ@四個趣味的國家玩了一番似的，所以，我十分的喜歡這本《格列佛游記》!
格列夫游記心得體會篇七
《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體此刻諷刺手法的運(yùn)用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。所以我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。
作者在對當(dāng)時英國的議會政治和反動的宗教勢力進(jìn)行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風(fēng)趣滑稽，神情皆備。這是一部充滿童話色彩的諷刺小說，但書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。
格列夫游記心得體會篇八
我最喜歡的書是英國的斯威夫特寫的《格列佛游記》，每當(dāng)我翻開這本書，我的心就似乎飛到了遙遠(yuǎn)的印度洋，在海上跟勇敢的格列佛乘風(fēng)破浪，經(jīng)歷著一次又一次不平凡的旅行。
格列佛是一個英國的隨船醫(yī)生，更是一名勇敢的探險家。他去過許多地方，有團(tuán)結(jié)友善的小人國，有熱愛和平的大人國，有信仰占星學(xué)又有點(diǎn)憂天的飛島國。
每去一個地方，他都會遇到很多危險，，但他總能化險為夷。格列佛的一生是精彩的。
當(dāng)然，我們的生活沒有格列佛那樣刺激、離奇，但我們卻不能沒有格列佛的勇敢精神。記得去年暑假，我和爸爸媽媽去上海東方綠舟玩。我去走刺激的“勇敢者之路”。在走獨(dú)木樁的時候，由于我沒有控制好平衡，從獨(dú)木樁上摔了下來，擦破了一大塊皮，在我想放棄時，我想起了格列佛，于是，我忍著疼痛，走完了全程，成為了真正的勇敢者。
只要學(xué)習(xí)格列佛的那種在任何情景下都不灰心、不絕望、堅持努力的精神，就必須會勝利！
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格列夫游記心得體會篇九
長假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而趣味的奇遇。
游記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。在他們的國度中，一切都是真實(shí)的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，哪里是我們所追求和向往的夢想境地，在那里你不需要顧慮別人說話的真假。而在現(xiàn)實(shí)社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢;有人拐賣兒童謀取暴利;有人甚至為了金錢而拋棄自我的親生父母……難怪，我們的教師、長輩從小就教育我們要提高警惕，細(xì)心上當(dāng)受騙。
我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此努力，也期望大家一齊，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點(diǎn)真誠，少一點(diǎn)虛偽。
格列夫游記心得體會篇十
門捷列夫，即俄羅斯著名的戲劇導(dǎo)演和演員康斯坦丁?斯坦尼斯拉夫斯基門捷列夫（KonstantinStanislavskiMejerhold）。門捷列夫是20世紀(jì)最有影響力的戲劇導(dǎo)演之一，他的理論和技巧對戲劇表演的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下面就是本人學(xué)習(xí)門捷列夫理論的心得體會。
一、理解表演的真正含義。
在學(xué)習(xí)門捷列夫的理論之前，我經(jīng)常會被“表演”這個詞匯所迷惑，認(rèn)為它僅僅是一個人在舞臺上表演角色，通過表情和動作來表達(dá)情感。但學(xué)習(xí)門捷列夫理論后，我的理解被進(jìn)一步深化了：表演不僅僅是表現(xiàn)角色和情感，還要體現(xiàn)舞臺上整個演出的思想和主題。通過學(xué)習(xí)門捷列夫的理論，我認(rèn)識到了一個好的表演是要把角色的想法、情感和行為同演出家的設(shè)計、文本演繹、哲學(xué)和思想相結(jié)合的。
二、體驗即興表演的魅力。
課程中，我們進(jìn)行了大量的即興表演，這讓我體驗到了即興表演的魅力。在沒有劇本或者明確的角色指導(dǎo)下，演員要在短時間內(nèi)構(gòu)建角色，并透過表現(xiàn)和動作來傳達(dá)情感和思想。這是一項挑戰(zhàn)性很大的任務(wù)，而完成它需要演員具有對角色的深刻理解和敏銳的觀察力。在這個過程中，表演不再是簡單的模板或者腳本，而是充滿了探索和傳達(dá)角色本身的意圖和情感。
三、注意角色刻畫的深度和細(xì)致。
門捷列夫觀察人物的方法，讓我產(chǎn)生了對角色刻畫的深度和細(xì)致的注意。在角色刻畫方面，門捷列夫的理論特別強(qiáng)調(diào)角色的心理狀況。不僅只是一個角色的行為和語言表達(dá)，還要通過角色的想法和情感來表達(dá)角色的真正意圖。這就要求演員在角色的描寫方面需要走得更深入，找到角色深層的內(nèi)在動機(jī)，并將它們轉(zhuǎn)化為可見的行為和動作。
四、提高表演參與度。
表演是演員與觀眾之間傳達(dá)情感、人物和思想的橋梁，而觀眾的參與度就決定了整個演出效果的好壞。通過學(xué)習(xí)門捷列夫的理論，我明白了一個真理，那就是化太多的時間和精力在自己的表演上，常常會讓演員忘了觀眾。因此，表演不僅要在舞臺上自我表演，還要時刻保持對觀眾的態(tài)度和關(guān)注，讓觀眾感到演員與他們的深度傳達(dá)。
五、掌握演出的節(jié)奏和創(chuàng)造性思考。
掌握節(jié)奏和創(chuàng)造性思維是演員在表演過程中的必需技能。門捷列夫在學(xué)習(xí)表演時時常強(qiáng)調(diào)演員需要在不斷地熟悉角色的情況下自我發(fā)現(xiàn)，從而以自己的方式去演繹角色。即便在角色的表演上，演員也需要調(diào)整演出的每個細(xì)節(jié)——從漸進(jìn)式的建立情感，到善于控制演出時的曲折和緊張感。
總之，門捷列夫的理論教學(xué)讓我學(xué)習(xí)到了許多在演出過程中的需要注意的細(xì)節(jié)。這些精神價值和實(shí)踐經(jīng)驗，正在對我的表演生涯產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)表演不是一次學(xué)習(xí)，而是一個無窮遠(yuǎn)的探索過程。只有以專注和踏實(shí)的態(tài)度去學(xué)習(xí)且不斷突破己有，才能站在舞臺上更加自然和自如地演出。
格列夫游記心得體會篇十一
在寒假里的一天中，我從書架里拿出了一本書，它是喬納森?斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說，深刻的剖析了當(dāng)時的英國社會現(xiàn)實(shí)。它被認(rèn)為是“文學(xué)的偉大寶庫之一”。對了，這本書就是《格列夫游記》。這本書講述了一個叫梅爾.格列佛的人勇闖小人國和大人國。
梅爾.格列佛他出生在16世紀(jì)的英國。在家里，他排名老三，還有兩個弟弟和兩個哥哥。他喜歡旅游，從小就立志要周游世界；而且也相信，總有一天他可以交上好運(yùn)出門遠(yuǎn)游。為此，我從讀書期間就開始為我的理想做起了準(zhǔn)備：他把家里給的生活費(fèi)節(jié)約下來學(xué)習(xí)航海、醫(yī)學(xué)、以及數(shù)學(xué)等知識，因為他相信這些只是將有助也他的旅行。
果然，有一天他當(dāng)上了“羚羊號”的船醫(yī)。但是開船未久，他們遇到了海暴，只有格列佛脫險，上岸后就睡在了草地上醒來后，他發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被五花大綁著，（這里是小人過利力普特，小人國的人們每一個都是只有拇指一樣大小的），他想起來，卻被士兵們用箭猛射，他只好做了俘虜，獻(xiàn)給了國王，在宮殿里，他知道了這里的官員是靠走鋼絲的好壞來決定的，有的因這個不幸摔斷脖頸，拼死一搏。在小人國中，有兩個國家，利力普特國王一心想滅掉不來夫斯古，便派格列夫去把敵國的艦隊全掠過來。但格列夫不愿意，便潛水逃到不來斯古，修好小船便啟航回家。
我真希望我和梅爾.格列佛一樣，云游四海，到世界的各個角落去探險。
格列夫游記心得體會篇十二
日志原文：剛翻開這本書，我以為它只是一本簡簡單單的童話，直到看完這本書后，我不禁由衷的佩服喬納森斯威夫特，格列夫游記讀后感。他用神奇的想象，夸張的手段，寓言的筆法，在無形之中尖銳的諷刺了英國那個時代的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。”
在格列夫的劉立忠，令我印象最深的就是他在慧s國的日子。我不得不說慧s國是一個世外桃源，美麗而虛幻，與當(dāng)時的英國社會，甚至是現(xiàn)在的人類社會都形成了一個鮮明的對比，讀后感《格列夫游記讀后感》。
當(dāng)有人為私吞公款而入獄，失去了自己的光明前途；當(dāng)有人為孩子被拐二傷心欲絕，四處奔走；當(dāng)人們面對養(yǎng)育自己一生的年邁的父母卻選擇拋棄；當(dāng)兄弟姐妹為爭奪財產(chǎn)而六親不認(rèn)，自相殘殺，我似乎可以理解主人公在慧s國這樣一個充滿幸福善良的國家為何悲傷的落淚。
“以前，人們的眼睛是黑的，心是紅的，可現(xiàn)在人們的眼一紅，心就黑了?！?BR> 于是，各種各種為錢所動，各種各種唯利是圖，各種各種貪婪的欲望，讓我們的你的生活越來越骯臟，讓人與人的距離越來越遠(yuǎn)。
有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
讓我們多一些真誠，少一些貪婪，讓我們的世界變成一個真實(shí)的世外桃源。
格列夫游記心得體會篇十三
格列夫（Graffiti）是一種以文字、圖案或涂鴉的方式出現(xiàn)在公共空間中的藝術(shù)形式。它有著豐富多樣的風(fēng)格和表達(dá)方式，常常成為城市文化的一部分。作為一個城市居民，我對格列夫產(chǎn)生了濃厚的興趣，并通過觀察和研究，得到了一些心得體會。在這篇文章中，我將分享我對格列夫的理解和感悟。
首先，格列夫是一種非凡的藝術(shù)形式。無論是放在公共墻壁上的大型涂鴉還是小巷角落里的文字，每一幅格列夫作品都給人帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊力。它們用鮮艷的色彩、夸張的形狀和獨(dú)特的構(gòu)圖，吸引著觀者的眼球。格列夫的藝術(shù)家們希望通過這種方式來表達(dá)自己對社會問題的關(guān)注、對生活的態(tài)度以及對美的追求。即使在一些非法的涂鴉行為中，一些藝術(shù)家也試圖通過他們的作品來傳遞積極的信息和價值觀。因此，格列夫不僅僅是視覺上的享受，更是一種思想的傳遞和文化的傳承。
其次，格列夫賦予了城市以獨(dú)特的魅力。當(dāng)我們走在城市的街頭巷尾時，到處可見各種各樣的格列夫作品。它們在城市空間中形成了一種獨(dú)特的景觀，為城市注入了新的活力和個性。透過這些涂鴉，我們可以感受到城市的脈搏，了解到人們對城市環(huán)境的態(tài)度和情感。一些著名的格列夫藝術(shù)作品成為了城市的地標(biāo)，吸引了大量的游客和攝影愛好者。這些藝術(shù)品不僅僅是為了裝飾城市，更能喚起人們對城市歷史和文化的思考。
然而，格列夫也存在著一些爭議。一些人認(rèn)為格列夫是一種不合法的破壞行為，使城市顯得骯臟和無序。而且，格列夫的藝術(shù)家常常涉及到非法行為和違反社會規(guī)則。但是，有些藝術(shù)家通過合法手段獲得了城市的許可，他們的作品被公認(rèn)為是文化財富的一部分。例如，某些城市為藝術(shù)家們提供了特定的涂鴉墻，并鼓勵他們將城市的墻壁變成藝術(shù)畫廊。在這樣的環(huán)境下，格列夫成為了一種可以被接受和鼓勵的藝術(shù)形式，而非破壞。
最后，格列夫給我們帶來了更深層次的思考。城市的墻壁上可以看到各種各樣的格列夫作品，有些是搞笑的，有些是哲思的，有些是社會問題的呼喊。這些作品通過直接的、簡潔的方式把信息傳遞給觀者，激起了我們對社會和個人問題的思考。有時，一張小小的涂鴉能夠喚起更深層次的共鳴，引發(fā)對社會問題和文化價值觀的探索。通過欣賞格列夫作品，我們不僅僅是在欣賞藝術(shù)，更是在與藝術(shù)家和社會對話，思考自己的立場和觀點(diǎn)。
總之，格列夫是一種特殊而獨(dú)特的藝術(shù)形式，它讓城市變得更加多彩和有趣。通過格列夫，我們不僅僅是看到了藝術(shù)家們的創(chuàng)作才華，更是看到了他們對社會的關(guān)注和對美的追求。格列夫作品給人帶來了視覺享受，也讓我們思考社會問題和個人價值觀。盡管格列夫存在爭議，但它已成為了城市文化的一部分，值得我們?nèi)バ蕾p和理解。只有通過深入了解和思考，我們才能更好地領(lǐng)悟背后的意義，與格列夫作品進(jìn)行心靈的對話。
格列夫游記心得體會篇十四
格列夫（Gerald）是一位有著豐富人生經(jīng)歷的中年人，他所經(jīng)歷過的挫折與收獲使他有了很多的心得體會。在我與他的交流中，我深受啟發(fā)。格列夫的人生哲學(xué)彌足珍貴，在下面的五段式文章中，我將從不同的角度進(jìn)行闡述。
第一段：激情與目標(biāo)。
格列夫告訴我，在人生中保持激情和目標(biāo)是非常重要的。激情可以驅(qū)使我們?nèi)プ非笞约虹姁鄣氖挛?，而目?biāo)的設(shè)定則是將激情轉(zhuǎn)化為行動力的關(guān)鍵。他堅信，只有激情和目標(biāo)相互結(jié)合，我們才能在自己的道路上取得真正的成功。因此，我們應(yīng)該時常對自己的激情和目標(biāo)進(jìn)行反思和調(diào)整，確保它們與我們當(dāng)前的需求和價值觀相一致。
第二段：失敗與挫折。
格列夫沒有回避失敗與挫折，他反而將其看作是人生不可避免的一部分。他告訴我，失敗和挫折給予我們寶貴的教訓(xùn)和經(jīng)驗，幫助我們成長。他認(rèn)為，只有在失敗中掙扎，我們才能明白成功的真諦。因此，我們應(yīng)該學(xué)會從失敗中汲取教訓(xùn)，不斷調(diào)整自己的方法和行動，才能真正地成長和進(jìn)步。
第三段：自律與堅持。
格列夫強(qiáng)調(diào)了自律和堅持意志力的重要性。他認(rèn)為，自律是我們抵御外界干擾和誘惑的基礎(chǔ)，只有通過自律，我們才能長期保持穩(wěn)定的行為和思維模式。而堅持則是自律的關(guān)鍵，他告訴我，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，我們可能會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但只要我們堅持不懈，一定能夠戰(zhàn)勝困難，達(dá)到自己的目標(biāo)。
第四段：感恩與善待他人。
格列夫非常重視對他人的感恩和善待。他告訴我，我們應(yīng)該時刻感激生活中的每一份恩賜，包括家人、朋友、同事以及周圍的環(huán)境等。他認(rèn)為，感恩能夠讓我們更加真誠和樂觀地對待生活，同時也能讓我們更有意識地去善待他人。他強(qiáng)調(diào)了與他人的互動和合作的重要性，他認(rèn)為，只有通過與他人的互動和合作，我們才能真正地獲得幸福和滿足。
第五段：追求內(nèi)心的平靜和寧靜。
格列夫告訴我，每個人的內(nèi)心都需要追求平靜和寧靜。他認(rèn)為，在忙碌和喧囂的世界中，我們往往忽略了內(nèi)心的聲音，導(dǎo)致內(nèi)心的嘈雜和不安。因此，他強(qiáng)調(diào)了在日常生活中尋找寧靜時刻的重要性，他建議我通過冥想、閱讀、散步等方式來舒緩自己的內(nèi)心，讓它重新恢復(fù)平靜。他相信，只有在內(nèi)心平靜的狀態(tài)下，我們才能更好地面對生活的挑戰(zhàn)和困擾。
通過與格列夫的交流，我獲得了許多寶貴的心得體會。從激情與目標(biāo)、失敗與挫折、自律與堅持、感恩與善待他人，到追求內(nèi)心的平靜和寧靜，這些都是格列夫人生哲學(xué)的重要組成部分。我相信，只有將這些理念運(yùn)用到自己的生活中，才能真正地實(shí)現(xiàn)生活的美好和成功。
格列夫游記心得體會篇十五
《格列佛游記》是喬納森﹒斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說，以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻的剖析了當(dāng)時的社會主義現(xiàn)實(shí)。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，那里是我們所追求和向往的境地。在這里，不必顧慮別人會騙你，會偷你的東西……然而在現(xiàn)實(shí)社會中，偷別人的東西;搶別人的貴重物品;有人拐賣兒童，謀取高利;有人甚至為了金幣，拋棄了自己的親生父母。難怪老師們、長輩們在我們小的時候經(jīng)常跟我們說：一定要提高警惕，小心上當(dāng)受騙。
我感想如果我們的這個社會可以和慧因國一樣的話，就好了。沒有小偷，沒有奪取;沒有人為了金錢，而拋棄自己的父母。我希望著有一天，這個社會可以多一點(diǎn)真誠，少一點(diǎn)虛偽。那么這個世界就完好無缺了!
上述是一篇表述清楚，文辭簡練的文章。
格列夫游記心得體會篇一
《格列佛游記》是一部融諷刺和冒險為一體的小說，作者通過主人公途經(jīng)不同國度的游歷，揭示了當(dāng)時英國社會的種種矛盾，并對英國的政治制度作了辛辣的諷刺。
故事里的主人公是格列佛，他和魯濱遜一樣是個天生喜歡冒險，不甘寂寞與無聊的人。他聰明機(jī)智，說話巧妙伶俐，為人坦率，有君子之風(fēng)，愿意幫助朋友?！陡窳蟹鹩斡洝坊旧嫌兴膫€部分，第一個部分是在小人國中，他是個刀槍不入的龐然大物。第二個部分是在大人國里，他成了一個小不點(diǎn)，被巨人們玩弄。第三個部分寫的是，格列佛意外地掉進(jìn)了神秘的飛島國，看見了稀奇古怪的房子。第四個部分寫的是慧骃國，在慧骃國里，人們不懂得“懷疑”，更不會撒謊，那里的人個個都是誠實(shí)的，他們仿佛都是透明人。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，有的人采取各種方式來詐騙等等。在慧骃國中，完全沒有這種事發(fā)生。格列佛在這里度過了一段美好時光。
慧骃國是我們追求和向往的'理想境地，我希望有一天我們的社會也像慧骃國一樣，只有誠實(shí)沒有謊言。其實(shí)我們也是可以做到的，但是光靠一人是沒有用的，要靠大家一起努力，我相信總有一天我們也可以！
格列夫游記心得體會篇二
當(dāng)我翻開《格列佛游記》時，我立刻就被它的目錄吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼仿佛帶著魔力，勾出了我的好奇心?！陡窳蟹鹩斡洝窌缙涿?，講的是主人公里梅爾·格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后因遭遇風(fēng)暴，孤身一人游歷了一些神奇的地方，最終平安回到英國的故事。它的情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，讓我感覺，我是在讀自我寫的日志《我與格列佛的游記》，而不是喬納森·斯威夫特寫的《格列佛游記》呢!
書中小人國、大人國里光怪陸離的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是格列佛在一次旅行中流落到的慧因國。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這類字眼，一切都是真實(shí)的、透明的。作為統(tǒng)治者的“慧因”是我們平常見到的“馬”，在它們的國度，奴隸竟是人類!那里的“人”粗魯、愚蠢，有著難聽的名字：野胡。我很羨慕格列佛能到慧因國，它是所有人追求和向往的世外桃源，在那里你不用顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)世界，有太多我們不愿看到的事：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人為了金錢拋棄親身父母。雖然，我們的師長從小教育我們要提高警惕，不要……不要……，但這與他們同時提倡的幫忙他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。
當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時，我不敢理解。這些都讓我內(nèi)心感到矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，像陶淵明先生描繪的那個世外桃源。我愿為此付出努力，也期望大家與我一道，從自我做起，讓這個社會多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。
格列夫游記心得體會篇三
格列夫游記是一本關(guān)于前往北非摩洛哥旅行的書籍，作者通過描述自己的旅行經(jīng)歷，向讀者展示了這個國家的獨(dú)特魅力。在閱讀這本書后，我深受啟發(fā)，對旅行的意義和價值有了更深層次的理解。在這篇文章中，我將分享我從格列夫游記中得到的心得體會。
格列夫游記心得體會篇四
第一段：介紹格列夫及其游記的背景（200字）。
格列夫是英國作家、詩人和旅行家，他以其獨(dú)特的寫作風(fēng)格和豐富的見聞而聞名于世。格列夫的《游記》是他最著名的作品之一，記錄了他的旅行經(jīng)歷和對不同國家和文化的觀察與思考。我對格列夫的游記產(chǎn)生了濃厚的興趣，希望通過閱讀他的書籍來了解更多關(guān)于世界的知識和體驗他的旅行經(jīng)歷。
第二段：感受格列夫?qū)β眯械臒釔郏?00字）。
從《游記》中，我深刻感受到了格列夫?qū)β眯械纳钌顭釔?。他不僅僅追求景點(diǎn)和名勝，更注重與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣骱腕w驗。格列夫善于觀察和記錄，他的文字充滿細(xì)膩和真實(shí)感。他所經(jīng)歷的各種風(fēng)景和文化讓我意識到旅行不僅僅是為了去看看，更是為了去體驗和感受。格列夫用他對旅行的熱愛激發(fā)了我對于旅行的熱情。
第三段：了解不同國家與文化（200字）。
格列夫的游記帶領(lǐng)我穿越了不同的國家和文化。他一直用心記錄著文化差異、風(fēng)土人情和歷史背景。通過他的文字，我了解到了各國獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式。他的書中充滿了對于世界各地互不相同的人們的描繪，讓我對這個世界更加感興趣。通過讀他的游記，我了解到旅行不僅是走馬觀花，更是了解人文和歷史的重要途徑。
第四段：思考旅行對于個人的意義（200字）。
閱讀格列夫的游記，我不禁思考起旅行對于個人的意義。旅行不僅僅是看風(fēng)景和體驗文化的過程，更是一種心靈的洗禮和成長。通過旅行，我們能夠看到別人的生活和對世界的認(rèn)知，同時也能夠更加了解自己。旅行讓人變得更加開放和寬容，拓寬了我們的視野。格列夫?qū)β眯械纳钊胨伎己兔枋?，讓我更加堅定了旅行對于個人成長的重要性。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過閱讀格列夫的游記，我不僅僅了解到了各個國家和文化的差異，更加懂得了旅行的真正意義。旅行不僅是看風(fēng)景，更是了解人情與歷史，感受人類的多樣性。格列夫的游記帶給了我無盡的啟迪和思考，讓我更加熱愛旅行。我愿意向著格列夫所描述的那樣，成為一個旅行者，用心去記錄和體驗這個世界，在旅行中不斷成長和積累。
格列夫游記心得體會篇五
格列夫游記是一本暢銷的旅游文學(xué)，通過作者在旅行中的所見所聞，深刻地描繪出了當(dāng)時歐洲的風(fēng)貌以及人民的生活狀況。在讀完這本書后，我深受啟發(fā)，深刻地體會到旅游的重要性以及它對我們的生活產(chǎn)生的積極影響。
第一段：關(guān)于旅游的意義。
旅游是人們放松身心的一種方式，也是開闊眼界、增長見識的重要途徑。通過旅游，我們可以走出自己的小圈子，去了解更廣闊的世界，增強(qiáng)自己的人生經(jīng)驗和福祉感。格列夫在書中描述了許多美麗的風(fēng)景和迷人的文化，這些景象讓人驚嘆，也讓人更好地理解了當(dāng)時的文化和生活。
第二段：關(guān)于旅游的啟示。
讀完格列夫游記，我發(fā)現(xiàn)旅游對我?guī)淼膯⑹痉浅４?。格列夫在游記中對文化和歷史進(jìn)行了深入的探討。他去了許多古老的城鎮(zhèn)和國家，認(rèn)真研究了這些地方的歷史和文化。通過了解這些，我們不僅可以深刻地了解這些地方的文化基礎(chǔ)，也可以有助于我們更好地理解現(xiàn)代文化和觀念的起源。
第三段：旅游與文化。
旅游對文化的影響很大。通過旅游，我們不僅可以了解當(dāng)?shù)氐奈幕?，也可以在了解時充分地參與其中。例如，在閱讀格列夫游記中，作者講述了他對當(dāng)?shù)嘏腼兊南矏?，對?dāng)?shù)毓?jié)日的熱愛和強(qiáng)烈的社交活動。這讓我感受到，在旅游中，我們可以加深對當(dāng)?shù)厣鐣?、文化的認(rèn)識，更好地融入當(dāng)?shù)厣?，增?qiáng)文化的多元性和交流性。
第四段：旅游與健康。
旅游也對身體健康具有積極影響。通過旅游，我們可以放松身心，緩解壓力，增進(jìn)健康。同時，旅游也能讓我們更好地了解當(dāng)?shù)氐拿朗澈徒】档娘嬍撤绞?，讓我們更加注重自己的飲食與健康，從而能夠更好地避免一些生活習(xí)慣帶來的健康危害。
第五段：結(jié)論。
在我看來，旅游不僅讓我們體驗到了身體上的放松和文化上的享受，更重要的是旅游為我們帶來了更深刻的感悟和思考。格列夫游記的作者通過自己在旅游中的所見所聞，讓人們探究了文化、人類社會的發(fā)展和變化。因此我們應(yīng)該盡可能多地去旅游，開闊自己的眼界和視野，不斷學(xué)習(xí)新知識，優(yōu)化自己的生活方式，并為世界的多樣化和交流做出更有貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)。
格列夫游記心得體會篇六
《格列佛游記》是18世紀(jì)英國的一部優(yōu)秀諷刺小說，也是一部奇書。作者是喬乃森·斯威夫特，他以游記的方式，寫出了他在小人國、巨人國、飛島國和慧骃國的旅行。在一篇篇的游記中，作者用了大膽的筆觸，虛構(gòu)了一個又一個令人匪夷所思的奇幻世界，并借著故事中的主人公格列佛的給中奇遇對英國的政治以及人性的丑陋進(jìn)行了辛辣的諷刺。
讀完了這本書之后了，我好像仿佛是剛?cè)ミ@四個趣味的國家玩了一番似的，所以，我十分的喜歡這本《格列佛游記》!
格列夫游記心得體會篇七
《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體此刻諷刺手法的運(yùn)用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。所以我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。
作者在對當(dāng)時英國的議會政治和反動的宗教勢力進(jìn)行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風(fēng)趣滑稽，神情皆備。這是一部充滿童話色彩的諷刺小說，但書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。
格列夫游記心得體會篇八
我最喜歡的書是英國的斯威夫特寫的《格列佛游記》，每當(dāng)我翻開這本書，我的心就似乎飛到了遙遠(yuǎn)的印度洋，在海上跟勇敢的格列佛乘風(fēng)破浪，經(jīng)歷著一次又一次不平凡的旅行。
格列佛是一個英國的隨船醫(yī)生，更是一名勇敢的探險家。他去過許多地方，有團(tuán)結(jié)友善的小人國，有熱愛和平的大人國，有信仰占星學(xué)又有點(diǎn)憂天的飛島國。
每去一個地方，他都會遇到很多危險，，但他總能化險為夷。格列佛的一生是精彩的。
當(dāng)然，我們的生活沒有格列佛那樣刺激、離奇，但我們卻不能沒有格列佛的勇敢精神。記得去年暑假，我和爸爸媽媽去上海東方綠舟玩。我去走刺激的“勇敢者之路”。在走獨(dú)木樁的時候，由于我沒有控制好平衡，從獨(dú)木樁上摔了下來，擦破了一大塊皮，在我想放棄時，我想起了格列佛，于是，我忍著疼痛，走完了全程，成為了真正的勇敢者。
只要學(xué)習(xí)格列佛的那種在任何情景下都不灰心、不絕望、堅持努力的精神，就必須會勝利！
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格列夫游記心得體會篇九
長假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而趣味的奇遇。
游記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。在他們的國度中，一切都是真實(shí)的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，哪里是我們所追求和向往的夢想境地，在那里你不需要顧慮別人說話的真假。而在現(xiàn)實(shí)社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢;有人拐賣兒童謀取暴利;有人甚至為了金錢而拋棄自我的親生父母……難怪，我們的教師、長輩從小就教育我們要提高警惕，細(xì)心上當(dāng)受騙。
我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此努力，也期望大家一齊，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點(diǎn)真誠，少一點(diǎn)虛偽。
格列夫游記心得體會篇十
門捷列夫，即俄羅斯著名的戲劇導(dǎo)演和演員康斯坦丁?斯坦尼斯拉夫斯基門捷列夫（KonstantinStanislavskiMejerhold）。門捷列夫是20世紀(jì)最有影響力的戲劇導(dǎo)演之一，他的理論和技巧對戲劇表演的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下面就是本人學(xué)習(xí)門捷列夫理論的心得體會。
一、理解表演的真正含義。
在學(xué)習(xí)門捷列夫的理論之前，我經(jīng)常會被“表演”這個詞匯所迷惑，認(rèn)為它僅僅是一個人在舞臺上表演角色，通過表情和動作來表達(dá)情感。但學(xué)習(xí)門捷列夫理論后，我的理解被進(jìn)一步深化了：表演不僅僅是表現(xiàn)角色和情感，還要體現(xiàn)舞臺上整個演出的思想和主題。通過學(xué)習(xí)門捷列夫的理論，我認(rèn)識到了一個好的表演是要把角色的想法、情感和行為同演出家的設(shè)計、文本演繹、哲學(xué)和思想相結(jié)合的。
二、體驗即興表演的魅力。
課程中，我們進(jìn)行了大量的即興表演，這讓我體驗到了即興表演的魅力。在沒有劇本或者明確的角色指導(dǎo)下，演員要在短時間內(nèi)構(gòu)建角色，并透過表現(xiàn)和動作來傳達(dá)情感和思想。這是一項挑戰(zhàn)性很大的任務(wù)，而完成它需要演員具有對角色的深刻理解和敏銳的觀察力。在這個過程中，表演不再是簡單的模板或者腳本，而是充滿了探索和傳達(dá)角色本身的意圖和情感。
三、注意角色刻畫的深度和細(xì)致。
門捷列夫觀察人物的方法，讓我產(chǎn)生了對角色刻畫的深度和細(xì)致的注意。在角色刻畫方面，門捷列夫的理論特別強(qiáng)調(diào)角色的心理狀況。不僅只是一個角色的行為和語言表達(dá)，還要通過角色的想法和情感來表達(dá)角色的真正意圖。這就要求演員在角色的描寫方面需要走得更深入，找到角色深層的內(nèi)在動機(jī)，并將它們轉(zhuǎn)化為可見的行為和動作。
四、提高表演參與度。
表演是演員與觀眾之間傳達(dá)情感、人物和思想的橋梁，而觀眾的參與度就決定了整個演出效果的好壞。通過學(xué)習(xí)門捷列夫的理論，我明白了一個真理，那就是化太多的時間和精力在自己的表演上，常常會讓演員忘了觀眾。因此，表演不僅要在舞臺上自我表演，還要時刻保持對觀眾的態(tài)度和關(guān)注，讓觀眾感到演員與他們的深度傳達(dá)。
五、掌握演出的節(jié)奏和創(chuàng)造性思考。
掌握節(jié)奏和創(chuàng)造性思維是演員在表演過程中的必需技能。門捷列夫在學(xué)習(xí)表演時時常強(qiáng)調(diào)演員需要在不斷地熟悉角色的情況下自我發(fā)現(xiàn)，從而以自己的方式去演繹角色。即便在角色的表演上，演員也需要調(diào)整演出的每個細(xì)節(jié)——從漸進(jìn)式的建立情感，到善于控制演出時的曲折和緊張感。
總之，門捷列夫的理論教學(xué)讓我學(xué)習(xí)到了許多在演出過程中的需要注意的細(xì)節(jié)。這些精神價值和實(shí)踐經(jīng)驗，正在對我的表演生涯產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)表演不是一次學(xué)習(xí)，而是一個無窮遠(yuǎn)的探索過程。只有以專注和踏實(shí)的態(tài)度去學(xué)習(xí)且不斷突破己有，才能站在舞臺上更加自然和自如地演出。
格列夫游記心得體會篇十一
在寒假里的一天中，我從書架里拿出了一本書，它是喬納森?斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說，深刻的剖析了當(dāng)時的英國社會現(xiàn)實(shí)。它被認(rèn)為是“文學(xué)的偉大寶庫之一”。對了，這本書就是《格列夫游記》。這本書講述了一個叫梅爾.格列佛的人勇闖小人國和大人國。
梅爾.格列佛他出生在16世紀(jì)的英國。在家里，他排名老三，還有兩個弟弟和兩個哥哥。他喜歡旅游，從小就立志要周游世界；而且也相信，總有一天他可以交上好運(yùn)出門遠(yuǎn)游。為此，我從讀書期間就開始為我的理想做起了準(zhǔn)備：他把家里給的生活費(fèi)節(jié)約下來學(xué)習(xí)航海、醫(yī)學(xué)、以及數(shù)學(xué)等知識，因為他相信這些只是將有助也他的旅行。
果然，有一天他當(dāng)上了“羚羊號”的船醫(yī)。但是開船未久，他們遇到了海暴，只有格列佛脫險，上岸后就睡在了草地上醒來后，他發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被五花大綁著，（這里是小人過利力普特，小人國的人們每一個都是只有拇指一樣大小的），他想起來，卻被士兵們用箭猛射，他只好做了俘虜，獻(xiàn)給了國王，在宮殿里，他知道了這里的官員是靠走鋼絲的好壞來決定的，有的因這個不幸摔斷脖頸，拼死一搏。在小人國中，有兩個國家，利力普特國王一心想滅掉不來夫斯古，便派格列夫去把敵國的艦隊全掠過來。但格列夫不愿意，便潛水逃到不來斯古，修好小船便啟航回家。
我真希望我和梅爾.格列佛一樣，云游四海，到世界的各個角落去探險。
格列夫游記心得體會篇十二
日志原文：剛翻開這本書，我以為它只是一本簡簡單單的童話，直到看完這本書后，我不禁由衷的佩服喬納森斯威夫特，格列夫游記讀后感。他用神奇的想象，夸張的手段，寓言的筆法，在無形之中尖銳的諷刺了英國那個時代的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。”
在格列夫的劉立忠，令我印象最深的就是他在慧s國的日子。我不得不說慧s國是一個世外桃源，美麗而虛幻，與當(dāng)時的英國社會，甚至是現(xiàn)在的人類社會都形成了一個鮮明的對比，讀后感《格列夫游記讀后感》。
當(dāng)有人為私吞公款而入獄，失去了自己的光明前途；當(dāng)有人為孩子被拐二傷心欲絕，四處奔走；當(dāng)人們面對養(yǎng)育自己一生的年邁的父母卻選擇拋棄；當(dāng)兄弟姐妹為爭奪財產(chǎn)而六親不認(rèn)，自相殘殺，我似乎可以理解主人公在慧s國這樣一個充滿幸福善良的國家為何悲傷的落淚。
“以前，人們的眼睛是黑的，心是紅的，可現(xiàn)在人們的眼一紅，心就黑了?！?BR> 于是，各種各種為錢所動，各種各種唯利是圖，各種各種貪婪的欲望，讓我們的你的生活越來越骯臟，讓人與人的距離越來越遠(yuǎn)。
有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
讓我們多一些真誠，少一些貪婪，讓我們的世界變成一個真實(shí)的世外桃源。
格列夫游記心得體會篇十三
格列夫（Graffiti）是一種以文字、圖案或涂鴉的方式出現(xiàn)在公共空間中的藝術(shù)形式。它有著豐富多樣的風(fēng)格和表達(dá)方式，常常成為城市文化的一部分。作為一個城市居民，我對格列夫產(chǎn)生了濃厚的興趣，并通過觀察和研究，得到了一些心得體會。在這篇文章中，我將分享我對格列夫的理解和感悟。
首先，格列夫是一種非凡的藝術(shù)形式。無論是放在公共墻壁上的大型涂鴉還是小巷角落里的文字，每一幅格列夫作品都給人帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊力。它們用鮮艷的色彩、夸張的形狀和獨(dú)特的構(gòu)圖，吸引著觀者的眼球。格列夫的藝術(shù)家們希望通過這種方式來表達(dá)自己對社會問題的關(guān)注、對生活的態(tài)度以及對美的追求。即使在一些非法的涂鴉行為中，一些藝術(shù)家也試圖通過他們的作品來傳遞積極的信息和價值觀。因此，格列夫不僅僅是視覺上的享受，更是一種思想的傳遞和文化的傳承。
其次，格列夫賦予了城市以獨(dú)特的魅力。當(dāng)我們走在城市的街頭巷尾時，到處可見各種各樣的格列夫作品。它們在城市空間中形成了一種獨(dú)特的景觀，為城市注入了新的活力和個性。透過這些涂鴉，我們可以感受到城市的脈搏，了解到人們對城市環(huán)境的態(tài)度和情感。一些著名的格列夫藝術(shù)作品成為了城市的地標(biāo)，吸引了大量的游客和攝影愛好者。這些藝術(shù)品不僅僅是為了裝飾城市，更能喚起人們對城市歷史和文化的思考。
然而，格列夫也存在著一些爭議。一些人認(rèn)為格列夫是一種不合法的破壞行為，使城市顯得骯臟和無序。而且，格列夫的藝術(shù)家常常涉及到非法行為和違反社會規(guī)則。但是，有些藝術(shù)家通過合法手段獲得了城市的許可，他們的作品被公認(rèn)為是文化財富的一部分。例如，某些城市為藝術(shù)家們提供了特定的涂鴉墻，并鼓勵他們將城市的墻壁變成藝術(shù)畫廊。在這樣的環(huán)境下，格列夫成為了一種可以被接受和鼓勵的藝術(shù)形式，而非破壞。
最后，格列夫給我們帶來了更深層次的思考。城市的墻壁上可以看到各種各樣的格列夫作品，有些是搞笑的，有些是哲思的，有些是社會問題的呼喊。這些作品通過直接的、簡潔的方式把信息傳遞給觀者，激起了我們對社會和個人問題的思考。有時，一張小小的涂鴉能夠喚起更深層次的共鳴，引發(fā)對社會問題和文化價值觀的探索。通過欣賞格列夫作品，我們不僅僅是在欣賞藝術(shù)，更是在與藝術(shù)家和社會對話，思考自己的立場和觀點(diǎn)。
總之，格列夫是一種特殊而獨(dú)特的藝術(shù)形式，它讓城市變得更加多彩和有趣。通過格列夫，我們不僅僅是看到了藝術(shù)家們的創(chuàng)作才華，更是看到了他們對社會的關(guān)注和對美的追求。格列夫作品給人帶來了視覺享受，也讓我們思考社會問題和個人價值觀。盡管格列夫存在爭議，但它已成為了城市文化的一部分，值得我們?nèi)バ蕾p和理解。只有通過深入了解和思考，我們才能更好地領(lǐng)悟背后的意義，與格列夫作品進(jìn)行心靈的對話。
格列夫游記心得體會篇十四
格列夫（Gerald）是一位有著豐富人生經(jīng)歷的中年人，他所經(jīng)歷過的挫折與收獲使他有了很多的心得體會。在我與他的交流中，我深受啟發(fā)。格列夫的人生哲學(xué)彌足珍貴，在下面的五段式文章中，我將從不同的角度進(jìn)行闡述。
第一段：激情與目標(biāo)。
格列夫告訴我，在人生中保持激情和目標(biāo)是非常重要的。激情可以驅(qū)使我們?nèi)プ非笞约虹姁鄣氖挛?，而目?biāo)的設(shè)定則是將激情轉(zhuǎn)化為行動力的關(guān)鍵。他堅信，只有激情和目標(biāo)相互結(jié)合，我們才能在自己的道路上取得真正的成功。因此，我們應(yīng)該時常對自己的激情和目標(biāo)進(jìn)行反思和調(diào)整，確保它們與我們當(dāng)前的需求和價值觀相一致。
第二段：失敗與挫折。
格列夫沒有回避失敗與挫折，他反而將其看作是人生不可避免的一部分。他告訴我，失敗和挫折給予我們寶貴的教訓(xùn)和經(jīng)驗，幫助我們成長。他認(rèn)為，只有在失敗中掙扎，我們才能明白成功的真諦。因此，我們應(yīng)該學(xué)會從失敗中汲取教訓(xùn)，不斷調(diào)整自己的方法和行動，才能真正地成長和進(jìn)步。
第三段：自律與堅持。
格列夫強(qiáng)調(diào)了自律和堅持意志力的重要性。他認(rèn)為，自律是我們抵御外界干擾和誘惑的基礎(chǔ)，只有通過自律，我們才能長期保持穩(wěn)定的行為和思維模式。而堅持則是自律的關(guān)鍵，他告訴我，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，我們可能會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但只要我們堅持不懈，一定能夠戰(zhàn)勝困難，達(dá)到自己的目標(biāo)。
第四段：感恩與善待他人。
格列夫非常重視對他人的感恩和善待。他告訴我，我們應(yīng)該時刻感激生活中的每一份恩賜，包括家人、朋友、同事以及周圍的環(huán)境等。他認(rèn)為，感恩能夠讓我們更加真誠和樂觀地對待生活，同時也能讓我們更有意識地去善待他人。他強(qiáng)調(diào)了與他人的互動和合作的重要性，他認(rèn)為，只有通過與他人的互動和合作，我們才能真正地獲得幸福和滿足。
第五段：追求內(nèi)心的平靜和寧靜。
格列夫告訴我，每個人的內(nèi)心都需要追求平靜和寧靜。他認(rèn)為，在忙碌和喧囂的世界中，我們往往忽略了內(nèi)心的聲音，導(dǎo)致內(nèi)心的嘈雜和不安。因此，他強(qiáng)調(diào)了在日常生活中尋找寧靜時刻的重要性，他建議我通過冥想、閱讀、散步等方式來舒緩自己的內(nèi)心，讓它重新恢復(fù)平靜。他相信，只有在內(nèi)心平靜的狀態(tài)下，我們才能更好地面對生活的挑戰(zhàn)和困擾。
通過與格列夫的交流，我獲得了許多寶貴的心得體會。從激情與目標(biāo)、失敗與挫折、自律與堅持、感恩與善待他人，到追求內(nèi)心的平靜和寧靜，這些都是格列夫人生哲學(xué)的重要組成部分。我相信，只有將這些理念運(yùn)用到自己的生活中，才能真正地實(shí)現(xiàn)生活的美好和成功。
格列夫游記心得體會篇十五
《格列佛游記》是喬納森﹒斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說，以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻的剖析了當(dāng)時的社會主義現(xiàn)實(shí)。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，那里是我們所追求和向往的境地。在這里，不必顧慮別人會騙你，會偷你的東西……然而在現(xiàn)實(shí)社會中，偷別人的東西;搶別人的貴重物品;有人拐賣兒童，謀取高利;有人甚至為了金幣，拋棄了自己的親生父母。難怪老師們、長輩們在我們小的時候經(jīng)常跟我們說：一定要提高警惕，小心上當(dāng)受騙。
我感想如果我們的這個社會可以和慧因國一樣的話，就好了。沒有小偷，沒有奪取;沒有人為了金錢，而拋棄自己的父母。我希望著有一天，這個社會可以多一點(diǎn)真誠，少一點(diǎn)虛偽。那么這個世界就完好無缺了!
上述是一篇表述清楚，文辭簡練的文章。