每個人都應該定期進行總結，以便更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。如何撰寫一篇完美的總結是每個學習者都需要思考和探索的問題。以下是一些行業(yè)內(nèi)的最新研究報告，可以幫助您了解當前趨勢。
語文教學怎樣培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)論文篇一
摘要：隨著我國的不斷發(fā)展，我國社會對教育的重視度不斷提高，教育改革的深入開展，使得教育者在對學生進行教育時更加強調(diào)學生的綜合素質(zhì)和個人品德的發(fā)展。這是當前教育追求的一個目標，對于中職院校而言，亦復如是。所謂中職院校，指的是專門培養(yǎng)職業(yè)技術型人才的院校，為了能夠有效地提高學生的專業(yè)知識和技能，培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和個人品德，在教學開展的過程中，需要加強對學生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。對于語文教學來說，如何在教學過程中培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，成為了一個重要的課題。本文通過對人文素養(yǎng)的淺析，對當前培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的重要性的淺析，提出相關的中職院校語文教學中培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的有效策略。
隨著我國的不斷發(fā)展，社會對教育的重視度不斷提升，對于中職學生而言，亦復如是。為了能使中職院校的學生更好地適應社會的需求，促進社會更好地發(fā)展，在中職院校開展教學的時候，要充分考慮人文素養(yǎng)的重要性，將人文素養(yǎng)的培育融合在教學的過程中，促進學生人文素養(yǎng)的提升和綜合能力的提升。在當前的教學環(huán)境下，許多中職語文教師在教學的過程中沒有很好地將人文素養(yǎng)融合在教學方案中，而是采取了冷冰冰的教學方式，讓課堂了無生氣，導致了許多問題的產(chǎn)生，因此，本文通過對人文素養(yǎng)在中職教學的開展中的重要性入手，提出相關的提高中職語文教學的人文素養(yǎng)培育的措施。
（一）含義。
人文素養(yǎng)，指的是對人類生存意義和生存價值的關懷和探討，是以人為中心，以人為對象的一種素養(yǎng)。人文素養(yǎng)的靈魂就是人文精神。人文素養(yǎng)實質(zhì)上可以看做是一種為人處世的方法，是一種人生哲學、一種價值觀念。人文素養(yǎng)包含了科學、藝術和道德精神，是對人生和社會的至高境界的一種憧憬和追求。人文素養(yǎng)是對人的情感的崇拜，其有一個重要的標志，那就是人性解放和思想自由。人文素養(yǎng)是以人的價值、感受、尊嚴等為萬物的尺度，對所有反人類的、破壞人類和諧的行為的奮起反抗，是高尚與崇高的。
（二）人文精神。
在許多場合和實際運用中，我們常常把“人文精神”等同于“人文素養(yǎng)”，在一些場合是對的，但實際上，這兩者是存在區(qū)別的。人文精神是人文素養(yǎng)的根本特征。每個人的人文素養(yǎng)是對個人的人生歷程的一種反映，個人人文素養(yǎng)越高，說明他的發(fā)展歷程越健康，越優(yōu)秀。而社會的額人文素養(yǎng)，則是一個國家或者地區(qū)在日積月累的文明生長的過程中保留下來的，是不斷吸取曾經(jīng)的歷史教訓和成功的經(jīng)驗得來的，是對社會的文明的衡量，是社會文明的重要標志。
語文教學怎樣培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)論文篇二
摘要：文章首先闡述了人文素養(yǎng)的含義，其次分析了小學低年級語文教學中培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)的原因，最后提出了小學低年級語文教學中培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)的策略，即在課堂上加強對學生的人文素養(yǎng)教育；提高小學語文教師自身人文素養(yǎng)；開展多種集體文化活動來培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)。
人文素養(yǎng)是一個人健康成長的基本前提[1]。語文新課標提出要將中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)融入課堂教學，也要將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)滲透其中。人文素養(yǎng)包括人文知識、人文精神、人文行為三個方面的內(nèi)容。在語文教學中重視人文教育，就是幫助學生將其學到的語文知識內(nèi)化為良好的修養(yǎng)和高尚的情操，促進學生全面發(fā)展。
一、人文素養(yǎng)的含義。
人文當為人文知識，素養(yǎng)是由能力素養(yǎng)和精神素養(yǎng)組合而成的人的內(nèi)在品質(zhì)，人文素養(yǎng)的靈魂核心就是對人類生存意義和價值的關懷，現(xiàn)代人文精神具有時代特征，其核心就是學會“做人”———做一個有良知、有智慧、有修養(yǎng)的人[2]。
為了促使學生懂得關心、理解、寬容、尊重并富有責任感和同情心，使其成為精神充分發(fā)展的、有理想、有信念的人，教育應從小抓起。要通過各種途徑全面培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，使學生的學習認知水平和情操品格都能獲得提高。人文素養(yǎng)是一個學生成長過程中的精神營養(yǎng)，人文素養(yǎng)靠人文精神去培養(yǎng)，如一篇好的文章，一段好的詩歌都可能會影響終身。對小學低年級學生而言，其正處于人生觀、世界觀形成的關鍵時期，思想觀念容易被外界環(huán)境所左右，學生對自己的言行也沒有較好的約束能力。因此，在語文教學中，加強對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)、提高學生的道德情操、完善學生的人文素養(yǎng)是新時代的必然要求。語文課堂具有人文色彩的特點，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)是語文課堂上的基本任務之一。在教學中，小學低年級語文教師應把培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)作為崇高目標，致力于培養(yǎng)學生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價值觀，并將其有效滲透到教學中，使其成為課堂內(nèi)容的血肉，成為教學過程中的靈魂。
首先，教師要在小學低年級語文課堂上加強人文素養(yǎng)的教育。在小學低年級語文課堂上，教師應改變原有的“應試”教育方式，更加注重學生的道德素質(zhì)和人文素質(zhì)的培養(yǎng)，要把語文知識融入學生的認知主體，再滲透其到生活與行為當中。小學階段的各門學科都蘊含著豐富多彩的文化內(nèi)容，在學生學習語文知識時，語文教師既要使其受到情感的陶冶和人文素養(yǎng)教育，還要在教學中融入中華民族的優(yōu)秀文化和思想，春風化雨般幫助學生在學習的過程中培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)[3]。其次，要提高小學語文教師自身的人文素養(yǎng)。語文教師在教學過程中，要意識到身教重于言教，要善于將語文教材中提倡的人文知識和人文精神貫徹到實際行動中，為學生樹立好榜樣，做好示范，達到培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的目的。例如，在進行《大自然的警示》這一課教學時，教師在解讀完文章內(nèi)容，升華主題，呼吁學生熱愛自然，愛護環(huán)境后，再與學生分享自己平時愛護環(huán)境的做法，如不浪費水資源、不亂扔垃圾等，通過自己的言傳身教對學生進行人文素養(yǎng)指導，引導學生把人文知識內(nèi)化為自身的修養(yǎng)，學生很快便能知行合一，從而有效提高其人文素養(yǎng)。最后，教師要開展多種集體文化活動來培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)。例如，小學低年級語文教師可以在課堂上開展詩歌朗誦比賽，通過對比欣賞適合學生朗誦的詩歌，讓學生明白詩歌里的'愛國主義精神，能引導其在日后的學習和生活中樂觀、積極、向上，充滿朝氣；開展讀勵志書的活動，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，豐富其精神世界，從而讓學生積極自覺地投入健康的學習中；開展詞語接龍或擊鼓傳花活動，讓“被選中”的學生講一個自己崇拜的英雄事跡或印象深刻的寓言故事，通過輕松愉悅的方式使人文精神更深刻地融入學生思想；運用班會引導學生積極參與活動，鼓勵學生踴躍提出自己的想法和意見，為學生積極主動學習提供內(nèi)在動力等，都將對學生人文素養(yǎng)的發(fā)展起到很好的推動作用。
四、結語。
一名好的教師應當積極適應形勢要求，促進自身發(fā)展。正如蔡元培所言：“教育的終極目的是人格養(yǎng)成，教師沒有一定的人文素養(yǎng)顯然是辦不到的，要深化教學改革，調(diào)整教學內(nèi)容?！币虼?，小學低年級語文教師要用人文觀點去理解教材，將人文教育滲透到語文教學當中，潛移默化地影響學生，這樣才能更好地培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，促使其樹立正確的人生觀和價值觀，為學生的全面發(fā)展打下良好基礎。
參考文獻：
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語文教學怎樣培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)論文篇三
大學語文是大學生人文素養(yǎng)培育的重要學科之一。目前真正喜愛這一學科的大學生逐漸減少，整體人文素養(yǎng)水平也不斷下滑。因此大學生人文素養(yǎng)培育是當前社會、各大高等院校的首要工作。文章基于這一內(nèi)容，首先分析當前大學生人文素養(yǎng)中存在的問題，隨后簡述其存在的社會意義，最后明確了大學生培育人文素養(yǎng)的主要方式就是完善大學語文教學。望本次研究能夠幫助當前大學生提升人文素養(yǎng)。
大學語文作為當前極為重要的一門學科，目前處于非常尷尬的位置。由于大學語文占據(jù)較高的學分，顯示其所占據(jù)的地位極為重要，導致許多大學生將其看做獲取高學分的課程，應對態(tài)度以不求甚解、但求過關為主。基于這一想法，大學生在其中學習到的知識極少，對其人文素養(yǎng)的提升微乎其微。
當前很多高校的大學語文教學無法很好的結合審美性、人文性以及工具性，更多是以知識教授與工具操作等行為進行知識的傳授，忽視了人文素養(yǎng)。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因存在復雜性?？赡苁菍W生自身學習的實用主義、教師教授過程中的認知偏差、網(wǎng)絡環(huán)境對學生信息思考及接受行為的影響等。這些因素都直接影響學生對經(jīng)典、文本式閱讀的重視度下降。針對目前社會現(xiàn)狀而言，大學生普遍存在人文素質(zhì)觀念薄弱的現(xiàn)象，很大程度上是由于社會與各高校中存在的“專業(yè)崇拜”。近來各大高校為了進一步提升就業(yè)率，重點關注學生專業(yè)能力及知識的培育，以便滿足社會需求。這一行為無疑存在重要性，但從現(xiàn)實層面而言，高校會因此忽視了學生在綜合素質(zhì)方面的培育。中國的教育需要培養(yǎng)的是人才，而不是專業(yè)性工具。這種專業(yè)萬能的理念創(chuàng)造了諸多“熱門專業(yè)”的神話，但對大學生的精神造成了影響，甚至可以說影響了學生的現(xiàn)實生活。
基于專業(yè)崇拜及功力注意對大學語文教育的影響，越來越多的人開始重視大學是人文素養(yǎng)培育。近年來，社會上頻繁發(fā)生大學生違法事件，這些行為無不體現(xiàn)出其人文素養(yǎng)的缺少以及價值觀的扭曲。所謂人文素養(yǎng)，是指一個人在人文科學層面到達了綜合素質(zhì)的境界，主要表現(xiàn)為以下幾點：基于人與自然的關聯(lián)性，明確以人為本的重要性，體現(xiàn)人顯著的主體地位：基于人與自然的關聯(lián)性，明確互相尊重的重要性，體現(xiàn)人人平等的重要性。大學生人文素養(yǎng)的培育，從本質(zhì)上而言就是基于以人為本、體現(xiàn)個性、發(fā)掘潛能、提升學生綜合素質(zhì)等基礎性目的，激勵學生多關注人類存在價值及意義。而大學語文在這過程中能夠起到提升基礎語文能力、提高學生人文視野、培養(yǎng)人文情懷及素養(yǎng)的作用。正如民族的綜合實力由軟實力與硬實力兩個方面的內(nèi)容組成，人亦如此；軟實力指人文素養(yǎng)，硬實力則指專業(yè)知識，兩者相輔相成、彼此支持。為了促使學生能夠更快、更好地掌握上述兩種能力，大學本科教育需要實現(xiàn)通才及專才、素質(zhì)與專業(yè)教育的有效結合。當前國內(nèi)大多數(shù)高校在進行課程設置時，涵蓋以下三個部分：基礎知識、專業(yè)技能、人文素養(yǎng)，唯有同時培育三個方面才能夠產(chǎn)生高素質(zhì)的綜合性人才?；A知識及專業(yè)技能在學習過程中會涉及素質(zhì)教育，同樣素質(zhì)教育中也含有基礎知識及專業(yè)技能。因此三者的重要性可以劃上等號。
基于前文內(nèi)容，筆者人文大學語教學應依照常規(guī)語文教學規(guī)則實施，具體而言就是結合經(jīng)典文本實施知識講解、情感啟發(fā)及思想升華等活動。大學語文教學的目標其實就是對學生語文素質(zhì)進行提升。而其與高中、初中語文教學之間的缺編就在于其需要打破應試教育的束縛，確定素質(zhì)的本質(zhì)意義，讓學生能夠積極、主動地參與到相關活動之中。在這種高層次的教學方式下對學生人文情懷及素質(zhì)進行提升。大學語文教學實施過程中需要一提升學生人文素質(zhì)與審美為主，實現(xiàn)人文精神的傳播。大學語文課程又稱高等語文，主要教育受眾為大一新生，對學生語言能力的培育非常重要。不過由于大學生已經(jīng)經(jīng)過了十多年的語文學習經(jīng)歷，對于語言文字的理解與應用具備一定的基礎，不需要將之前的學習內(nèi)容進行重復?；谀壳暗纳鐣F(xiàn)狀及技術理性盛行的時代現(xiàn)狀影響，相較母語能力培育而言，人文素養(yǎng)培育更為重要。在教學過程中不能單單對其實施審美培訓及文學鑒賞等基礎性教育。筆者認為，結合大量具備思想啟迪含義及審美情趣的經(jīng)典文本，在刺激學生人文關懷的同時，還能夠大大提升其審美及文學鑒賞能力。因此大學語文教材選擇是教學的重要基礎。在選擇過程中于需要關注具備人文熏陶、審美教育及語言訓練等多個方面內(nèi)容的范本。此外需要注意的是，大學生人文素質(zhì)培育不能與傳統(tǒng)文化教育對等，所以在教材選擇過程中不能僅僅包含經(jīng)典的文學作品，還應該包含當代或國外的優(yōu)秀文學作品。
綜上所述，大學生提升人文素養(yǎng)，從狹義來看與其今后的社會工作及生存相關，從廣義來看直接關系中國優(yōu)秀文化能否得到發(fā)展與展現(xiàn)。作為大學生人文素養(yǎng)培育的重要方式，大學語文教學目前仍然存在眾多問題。但隨著社會與高校的重視程度不斷增加，提升大學生人文素養(yǎng)這一目標距離實現(xiàn)也就僅僅想是時間的問題。在這一過程中需要大學語文教學相關工作人員付出更多的努力。
［1］馮智明,李永賢.大學語文課程中應用文寫作教學現(xiàn)狀的調(diào)查研究---以柳州醫(yī)學高等專科學校為個案［j］.教育觀察(上旬刊),2016,08.
［2］曲貴海,高春燕.在古典詩歌教學中提高大學生人文素養(yǎng)策略探析［j］.佳木斯大學社會科學學報,2016,04.
［3］宋群.提升學生人文素養(yǎng)的關鍵何在---兼述當前大學語文教學的問題與對策［j］.教育發(fā)展研究,2016,13.
語文教學怎樣培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)論文篇四
隨著教育改革工作的全面推進，我國高等教育工作也得到了前所未有的發(fā)展，高等職業(yè)教育當前更是占據(jù)著我國高等教育的半壁江山，經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)近年來高職院校在校生與畢業(yè)生也占據(jù)了高校百分之五十的學生比例。這也意味著在今后很長一段時間內(nèi)，高等院校教育工作仍然是我國高等教育大眾化的重要途徑。但是我國高等院校的起步發(fā)展時間比較晚，和先進的西方國家相比，無論是在教育質(zhì)量還是教育水平上都有顯著的差異，因此積極開展相關的教育活動，對于教學工作質(zhì)量的提升也將起到顯著的影響作用。針對這種情況，本文就將以體育文化活動作為研究重點，進一步分析在高職院校中體育文化活動的開展，對學生人文素養(yǎng)產(chǎn)生的影響，希望對高等院校教育工作的開展起到有效推進作用。
高職院校；體育文化活動；人文素養(yǎng)；影響。
校園體育文化活動是師生在教學環(huán)節(jié)中共同創(chuàng)造出的寶貴精神文化和物質(zhì)文化，是當前學校體育建設與發(fā)展的重要手段。體育文化活動是校園文化的重要載體之一，其終極目標就是為學生創(chuàng)設健康的體育學習環(huán)境，實現(xiàn)對學生人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的全面提升，因此教師更需要對這一問題進行關注。大學校園中體育文化活動的開展對于學生人文素養(yǎng)的提升也將起到十分顯著的影響作用，在高職院校中教師更需要嚴格遵守教學要求，針對學生的發(fā)展特點制定更合理的體育文化活動內(nèi)容，為此，本文也將對這一問題展開詳細研究。
大學在某種意義上說就是對人進行德育教育的一個重要階段，尤其是對當前青年群體而言，除了需要在課堂中學習專業(yè)知識，還應該對自身的情操進行培養(yǎng)和提升。換句話說，大學也是對人格進行完善，培養(yǎng)高尚品德的重要階段，所以大學教育工作開展環(huán)節(jié)中，教師更需要從學生的人文素養(yǎng)著手，從而為社會培養(yǎng)更多優(yōu)秀的專業(yè)人才。在對學生進行人文教育工作開展中，體育也是一門不可缺少的重要學科。前南非總統(tǒng)曼德拉曾經(jīng)說過，體育具備改變世界的力量。這也說明體育對于人的影響力和感染力都是很大的。那么在大學校園中開展體育文化活動指的就是在特殊的體育文化氛圍中，教師需要將學生作為主體環(huán)節(jié)，將課外活動適當引進教學環(huán)節(jié)中，從而將校園作為主要教學空間開展的一項群體性文化活動。大學體育文化活動作為體育教學工作中一項重要的組成環(huán)節(jié)，不僅能實現(xiàn)對學生身體素質(zhì)水平的提升，同時還能促進學生人文素養(yǎng)水平的完善，有助于校園文化建設工作的有效開展，因此體育文化活動的開展對于學生個人、學校整體發(fā)展而言都是不可忽視的重要環(huán)節(jié)。
現(xiàn)代高職院校的學生基本以九零和零零后為主，這個年齡段的學生通常個性更為活躍，思想也比較豐富，所以在特殊的時代背景下，學生經(jīng)常抱著一種我的空間我做主理念，在學生的成長過程中，往往更注重參與能體現(xiàn)自身才能的體育文化活動，只有這樣學生才能在這種活動中充分感受到樂趣與成就感，因此開展有效的校園文化活動對于學生素質(zhì)建設和能力發(fā)展也將有著顯著積極影響?，F(xiàn)階段一些高職院校的學生并不能主動參與到體育活動中，因為相對于體育活動而言，網(wǎng)絡游戲?qū)τ趯W生的影響更大，因此學生很少能參與到校園精神文化的構建中，長期處在較為消極的生活中，必然會對學生的精神建設和發(fā)展造成負面影響，甚至對校園文化建設和發(fā)展也十分不利，所以校園管理者也要正確認識問題所在。大學階段正是對學生進行思想建設、習慣培養(yǎng)的關鍵時期，如果教師不能在這個階段對學生進行正確引導，必然會喪失良好的教育時期。
站在教育者的角度而言，在對校園文化進行構建的環(huán)節(jié)中，教師更需要對學生的個性特點進行掌握，開展一些符合學生心理活動和生活習慣的活動，只有這樣校園體育文化活動才能在學生心中占據(jù)更重要的位置，學生也將更主動的借助體育文化活動提升自身對事物的認知。高職院校學生不僅需要在學習上投入精力，還要對自身實踐能力進行提升，這也要求教師要幫助學生掌握更多的技術能力，并且根據(jù)學生的實際特點，學校也應該積極開展一些能滿足學生興趣愛好的體育文化活動或是體育比賽，將這些體育活動作為重要的工作依托，積極補充體育活動的內(nèi)容。在不同類型體育活動的開展背景下，教師還需要對學生的競爭意識進行提升，培養(yǎng)學生的集體主義觀念等，在這種條件下開展體育文化活動，對于掌握學生興趣方向，激發(fā)學生參與工作的積極性也將起到顯著的影響，這對于提升學生人文素養(yǎng)而言也將起到有效的幫助作用。
在對體育文化活動進行開展的環(huán)節(jié)中還需要有效適應當?shù)匚幕l(fā)展特色，從而有效借助本土資源，在教學工作者的科學引導下，積極開展一些更具備本土特色的傳統(tǒng)體育文化活動。這種方式不僅能充分發(fā)揚學生的主人翁意識，同時還能促進學生對中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德的繼承。通過這種類型體育文化活動的開展能實現(xiàn)對學生個性的發(fā)揮，對于校園文化建設必然會起到積極的影響作用。比如某專業(yè)院校在對校園體育文化活動的開展中，就充分利用了體育文化優(yōu)勢，不僅實現(xiàn)了對本土文化的有效繼承，還實現(xiàn)了學生人文素養(yǎng)水平的提升，在舞龍舞獅運動中感受到了傳統(tǒng)體育文化活動的魅力，這種方式不僅能對學生自身參與性的提升，同時對于精神文明的發(fā)展和文化傳承也有著不可忽視的重要作用。
綜上所述，在近年來我國教育文化水平不斷提升的背景下，對高職院校的教育水平也得到了更為顯著的提升和發(fā)展，因此高職教師更需要對自身教學工作進行完善，從而滿足學生不斷發(fā)展的文化需求。體育文化活動作為體育教學工作中的重要組成，更應該引起體育教學工作者的關注，認識到活動開展對于學生身體素質(zhì)和人文素養(yǎng)提升的重要影響，只有這樣才能針對學生的實際情況不斷進行教學方案的調(diào)整，最終為學生綜合素質(zhì)提升奠定良好基礎，為社會發(fā)展提供更多德智體美綜合發(fā)展的優(yōu)秀人才。
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語文教學怎樣培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)論文篇五
摘要:在中職語文教學中，既要求學生掌握語文基礎知識，又注重對學生情感態(tài)度、思維意識、價值觀等的培養(yǎng)，為此在中職語文教學中，應注重對學生進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)和熏陶，從而使素質(zhì)教育貫穿于整個中職教學中，最終促進學生的全面發(fā)展。
0引言。
中職學校的培養(yǎng)目標在于培養(yǎng)學生的實踐意識，提升學生的綜合能力，為現(xiàn)代社會主義建設輸送優(yōu)質(zhì)的、高素質(zhì)的復合型人才［1］。對學生進行人文教育，可以幫助學生更好地實現(xiàn)個人價值，讓學生在今后的工作崗位中彰顯個人的綜合素質(zhì)。隨著時代的發(fā)展，社會對綜合性人才的需求越來越多，而人文素質(zhì)作為人才內(nèi)在的品質(zhì)表現(xiàn)，也是考核、衡量的優(yōu)秀人才重要標準之一［2］。人文素養(yǎng)在學生成長階段起到了極為重要的作用，它不僅可以更好地服務于學生的學習和生活，還為學生的終身發(fā)展打下了堅實的基礎。
1中職語文教學的現(xiàn)狀分析。
隨著教育的改革和創(chuàng)新，傳統(tǒng)教學的弊端越來越突顯。當前，我國中職教學存在以下幾點問題:。
1．1教學觀念落后。傳統(tǒng)教學是一種“應試教育”模式，在實際教學中，學校和教師過度注重學生的成績，這種以分數(shù)定能力的教學模式嚴重限制了學生的個性發(fā)展，阻礙了學生對知識的獲取和運用，過分關注成績，在課堂教學中一味地進行理論知識講解灌輸，學生不僅不能更好地理解和掌握知識，還容易出現(xiàn)厭倦、排斥學習等不良情緒，繼而影響其后期的課程學習。傳統(tǒng)語文教學中，大部分教師只重視對學生展開閱讀教學，為學生傳授解題的技巧，而忽略了學生的自主閱讀能力鍛煉和人文素養(yǎng)培養(yǎng)［3］。
1．2缺乏創(chuàng)新教學意識。雖然新課程改革在不斷地推進和深化，但是在實際教學中，許多教師仍然沿用傳統(tǒng)的教學手段進行教學，呆板、機械的教學方法和手段不僅未能有效激發(fā)學生的學習興趣，還降低了整體教學效率，繼而影響了學生對知識的理解和吸收［4］。缺乏創(chuàng)新教學意識，使用傳統(tǒng)教育理念將陳舊的知識傳授給學生，將會影響和限制學生的閱讀、寫作能力以及創(chuàng)新思維能力發(fā)展和提升。
1．3學生缺乏學習熱情。青少年對事物的熱情比較高漲，但其耐性比較差，學習是一項漫長的任務，大部分學生對待學習的熱情很快就會消退，尤其是中職學校的學生，對基礎性學科知識更是缺乏足夠的熱情和耐性，加之中職學生的基礎知識相對比較薄弱，且缺乏一定的自控力，大部分中職學生只想盡早學到技能，繼而盡快投身于社會，為此對語文知識的學習缺乏熱情［5］。
1．4教師不夠重視人文素養(yǎng)培養(yǎng)。傳統(tǒng)教育存在一個較為普遍的問題，即重教輕育現(xiàn)象明顯。在實際教學中，教師往往將過多的精力投入到課本知識教學中，對學生的個性發(fā)展以及身心素質(zhì)培養(yǎng)不夠，尤其是學生人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)相對缺乏。
2人文素養(yǎng)在中職語文教學中培養(yǎng)策略探討。
2．1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學理念，營造良好的學習氛圍。
近年來，畢業(yè)生的就業(yè)壓力越來越重，人才市場對畢業(yè)生的綜合素質(zhì)要求也越來越高。為此，在實際教學中，學校和教師必須重視對學生進行綜合素質(zhì)培養(yǎng)，從而不斷提升學生的人文素養(yǎng)。中職語文教師在教學過程中，應轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學理念，改變傳統(tǒng)死板的教學模式，打破常規(guī)，盡可能為學生營造良好的學習氛圍，繼而放松學生的學習壓力，緩解學生的不良情緒，讓學生在良好的學習氛圍中解放思想，放飛自我，從而有效激活學生的思維和想象［6］。比如當學生學習到“我的母親”一文時，教師在對文本內(nèi)容進行講解前，可讓學生先對文章內(nèi)容進行認真的閱讀，待學生閱讀完成后讓學生談談自我對作者情感的認知。當然，所有的環(huán)節(jié)設計均是在遵循學生的'個性發(fā)展前提下完成的，從而有效放松學生的學習情緒，幫助學生更好地發(fā)散思維和想象。而后再引導學生進行文本內(nèi)容學習，并為學生詳細講解文本中的重難點內(nèi)容，最終再引導學生進行深入思考，教師可向?qū)W生提出:“請同學們認真思考，老舍筆下的母親是怎么樣的一個形象?作者筆下的母親與你的母親有哪些相似之處?又具有哪些不同的地方?文章中從哪幾方面表現(xiàn)母親的堅強個性?”對于這樣一系列的問題提出，很快激起學生的興趣，學生開始紛紛發(fā)表自我的意見，教師可在一旁組織和鼓勵學生進行發(fā)言，從而充分激活課堂學習氛圍，擺脫傳統(tǒng)課堂教學的束縛，而后教師再根據(jù)學生的發(fā)言進行相應的點評，并根據(jù)自身的教學理念對傳統(tǒng)的思維進行創(chuàng)新，給予學生知識結構以及情感內(nèi)涵和認知價值的完善、補充，從而讓學生深刻認識和體驗到母親的偉大，從而引起學生情感上的共鳴，繼而培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。
2．2尊重學生個性，豐富教學方法。
學生是課堂教學的主體，在實際教學中，教師必須充分尊重學生的主體地位，尊重學生的個性，從而有效激發(fā)學生的學習興趣，充分調(diào)動學生的學習積極性。具體而言，中職語文教學應根據(jù)學生的個性以及學習特點對課程教學目標和教學方法進行科學的設計和制訂，從而有效提高教學效率，確保教學的高效，促進各項教學工作的順利開展?，F(xiàn)代教學更強調(diào)對學生進行內(nèi)在影響，更注重學生的個性培養(yǎng)，在中職教學中教學必須充分認識到這點，應以學生發(fā)展為中心，重視對學生進行綜合能力培養(yǎng)，從而從德智體等方面全面促進學生的能力、技能發(fā)展。在具體教學中，教師應根據(jù)學生的學習情況以及自身知識掌握程度，充分挖掘?qū)W生內(nèi)在的潛力，使學生的獨特技能能夠充分展現(xiàn)出來。比如當學生學習到“項鏈”一文時，其總體教學目標在于讓學生通過對人物形象進行分析來深入理解小說的主題內(nèi)容，并讓學生在跌宕起伏的情節(jié)故事中深入思考人生:瑪?shù)贍柕氯松瘎‘a(chǎn)生的原因?又該如何面對悲劇?教師在對學生進行教學前，可先讓學生在課前進行預習準備，讓學生介紹莫泊桑，并講述其代表作《羊脂球》的故事情節(jié)，從而將另一著作《項鏈》引入課堂教學中。而后教師再對學生的課前預習進行檢查，讓學生試著對故事梗概進行復述，幫助學生更好地梳理小說情節(jié)內(nèi)容，繼而起到充分調(diào)動學生積極性，發(fā)揮學生主體能動性的作用，然后教師再帶領學生分析小說情節(jié)特點，可讓學生分組討論，從文學色彩的角度對標題進行設定，并比較哪組的標題設定更出色，從而激發(fā)學生的思維想象，并幫助學生更好地把握主要矛盾，讓學生更好地理解小說主題。基于學生的個性基礎上，通過多樣化的教學方法和手段為學生進行授課，可以更好地消除學生的消極情緒，并讓學生觸及到更深層次的內(nèi)在情感價值，從而讓學生獲得更多的人文知識。
2．3豐富教學內(nèi)容，深入挖掘人文精神。
現(xiàn)代化教學需要突出學生以及社會多方面的影響，在中職教學中突出學生的主體地位，可以給予學生更多的選擇機會和學習資源。教師既需要圍繞課本內(nèi)容對學生展開教學，又要突破教材理論要求，深入挖掘教材潛在的人文精神。通過教材表面進行學習并不都能獲取人文素養(yǎng)知識，在教學中教師應該具有良好的洞察能力，敏銳地捕抓課本中潛在的人文知識，從而為學生提供更優(yōu)質(zhì)的教學服務，幫助學生理解人文精神，提升自我人文素養(yǎng)。比如仍以“我的母親”一文為例，文章內(nèi)容是作者對自我母親的簡單介紹，看似和學生沒有存在聯(lián)系，但實際上是一種情感的延伸，在教學中教師應引導學生進行思考，讓學生聯(lián)系到自己身上，讓其聯(lián)想到自己的親人、朋友等，使學生意識到身邊人對自己的重要性，培養(yǎng)學生的感恩意識，讓學生學會關心他們，幫助他們，溫柔地對待身邊的人和事，這些都是人文素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容。通過深入挖掘課本教材以及其他潛在的人文精神，可以對學生的內(nèi)在素養(yǎng)形成良好的熏陶，最終不斷提升學生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的人文情懷。
在實際教學中，教師的言行舉止均會給學生造成無形的影響，教師的角色定位是教書育人，在教學中教師必須做好帶頭模范作用。青少年對事物充滿了好奇心，教師是其主要的模仿對象，教師應時刻注意自我形象，不斷完善自我職業(yè)素養(yǎng)，為學生樹立正確的榜樣，給予學生正確的示范，具象化的人文素養(yǎng)展現(xiàn)，從而在無形當中不斷熏陶學生的思想道德、價值觀念，培養(yǎng)學生高尚的人格情操，讓學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。教師的言行舉止也是人文素養(yǎng)教學的重要體現(xiàn)，在行為做事方面教師應充分意識到教學相長的作用，應做到為人師表，不斷豐富、補充和提升自我的人文素養(yǎng)內(nèi)涵，給予學生課堂上的以及課外的正面影響和熏陶，引導學生積極發(fā)現(xiàn)人文素養(yǎng)行為。對于在日常生活中思想、行為表現(xiàn)優(yōu)秀的學生，應及時對其進行表揚和鼓勵，繼而讓人文素養(yǎng)更加具象化，便于學生更深入、直觀地體會和感受人文素養(yǎng)以及人文精神，增進學生對人文知識的了解，最終全面促進學生的綜合能力發(fā)展。
3結語。
人文素養(yǎng)是一個人立足于社會的根本，在中職語文教學中培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)是現(xiàn)代教育的必然要求，也是教學改革和發(fā)展的具體體現(xiàn)。在中職語文教學中，教師必須充分認識到人文素養(yǎng)在學生教學中的重要性，結合社會需求以及教學大綱要求，采取積極有效的教學措施展開教學活動，繼而更好地幫助學生樹立正確的價值觀、人生觀。
參考文獻:。
語文教學怎樣培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)論文篇六
人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對于高職院校的學生而言具有重要的意義。由于高職院校的語文教學不同于普通的本科學校，只有更好地使學生從教學中獲得更佳的人文素質(zhì)、不斷的加強人文素質(zhì)的培養(yǎng)，才能確保高職院校的語文教學獲得良好的成果。本文通過對目前高職語文教學中人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀進行論述，為提升學生的人文素養(yǎng)提出了一些基本策略。
隨著社會的不斷發(fā)展，教育改革的不斷深入，加強人文素養(yǎng)已成為高職院校的重要任務，高職院校不僅需培養(yǎng)專業(yè)型的人才，更需要努力提升學生的人文素質(zhì)，使其真正成為適應社會發(fā)展需要的人才。然而就目前的實際情況而言，高職院校的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作仍存在諸多問題，為此教育部門與高職院校應共同努力為學生的人文素養(yǎng)的形成提供良好的環(huán)境。
一、人文素養(yǎng)的概念。
所謂的人文素養(yǎng)指的是對人性的贊美、對理性的崇尚、對自由的追求與對個性的張揚，它更關注于人的價值與生命的意義。相比于技術或者工具的理性，人文素養(yǎng)更強調(diào)價值與目的的理性；與實用主義相比，它更追求人的精神與理想主義。對于高職院校的學生而言，人文素養(yǎng)則主要體現(xiàn)在追求愛國主義精神、追求求真務實的探索精神與實事求是的創(chuàng)新精神。
（一）學生缺少正確的理想信念。
經(jīng)過相關人員的走訪調(diào)查，在目前的高職院校中，諸多學生存在個人主義與功利主義，缺少較為強烈的社會責任感與使命感，對于專業(yè)課的學習缺乏足夠的信心，缺少自主學習的動力，只是單純的將文憑與收入作為學習的目標。正是基于上述現(xiàn)象的存在，使得高職院校的學生忽視了對人文素養(yǎng)的重視，甚至從未重視對自身的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
（二）教師缺少對于語文教材的有效利用。
對于目前的高職院校語文教學而言，諸多教師更多的關注于對語文知識的講解，將基礎知識與理論對學生進行硬性的灌輸，單純的使學生理解文章原意，而對教材中的人文因素卻從未進行深入的挖掘，使學生無法產(chǎn)生對人文因素的重視，進而無法對學生進行人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
（三）教師缺少足夠的人文關懷。
縱觀目前的高職院校，教師只是單純的對教學內(nèi)容進行傳授，對于學生的疑問不管不問，缺少與學生之間的交流溝通，對學生的人文關懷程度不足，嚴重影響了課堂教學質(zhì)量的提升，學生自身更是無法提升人文素養(yǎng)。
（四）缺少足夠的實踐活動。
若想使學生獲得全面的發(fā)展，必須將課本知識與實踐活動相結合，將理論知識應用于實踐中。然而實際的教學則為學生缺少足夠的實踐活動，對于在課本中學習的知識無法在現(xiàn)實生活中尋找到相應的依據(jù)，使學生的活動空間逐漸減小，難以使學生獲得足夠的人文素養(yǎng)的提升。
第一，充分挖掘教材中的人文因素。雖然不同于本科院校的語文教材，然而高職院校的語文教材仍然具有豐富的思想內(nèi)容，例如作者通過某篇文章向?qū)W生傳遞較強的人文思想，深刻的揭示人生的真諦，極力的陶冶學生的情操。為此，教師必須對語文教材中的思想內(nèi)容進行深入挖掘，充分的將上述思想傳遞給學生，使學生在接受教材內(nèi)容的基礎上，努力的提升自身的人文素養(yǎng)。
第二，充分尊重學生的感受，加強人文關懷。高職院校的語文教師在進行教學時應極力的營造良好的課堂氛圍，重視學生的個性化的表達，加強與學生的溝通交流。為此教師應按照如下的做法來進行：首先，教師需營造良好的課堂氛圍，使學生自由的進行意志表達。其次，教師應注重對學生日常生活的關懷，需經(jīng)常與學生進行交流，了解其生活學習中的困難，努力進行解決。
第三，努力開展實踐活動，提升學生的人文素養(yǎng)。開展實踐活動，不僅可以使學生鞏固所學知識，更為學生提供較為廣闊的人文素質(zhì)的培養(yǎng)空間。為此高職院?？砂凑杖缦碌淖龇▉磉M行：首先，高職院校應大力的開設校內(nèi)外的實踐活動，增強學生與自然的親密度，使其在實踐活動中加強對人文素質(zhì)的理解，以此來提升人文素養(yǎng)。其次，教師應根據(jù)教學內(nèi)容與教學目標合理的設置課外實踐活動，使學生在實踐活動中對人文素質(zhì)進行深入的剖析，以此來加深理解。除此之外，還可舉辦實踐活動，例如詩歌朗誦等，從中外的名家名作中來感受深刻的人文內(nèi)涵。
第四，努力使學生樹立正確的理想信念。高職院校的學生將成為社會發(fā)展的主力軍，為此只有努力改變高職院校學生的錯誤思想，使其樹立堅定的理想信念，才能使其加強人文素質(zhì)的培養(yǎng)。高職院校的語文教學在時刻向?qū)W生傳遞高尚的民族思想與愛國主義，作為語文教師應時刻應以加強學生的人文素養(yǎng)為己任，通過對人文素養(yǎng)的宣傳幫助學生樹立正確的人文思想，發(fā)揮人文思想的指導作用。
第五，創(chuàng)新教學模式，奠定人文內(nèi)涵。對于高職院校的學生而言，之所以較難形成高尚的人文素養(yǎng)，主要原因在于教師采用的仍為傳統(tǒng)的教學模式，無法對教學內(nèi)容中的人文內(nèi)涵就進行積淀，進而無法使學生獲得足夠的人文素養(yǎng)的熏陶。為此教師應加大對教學模式的創(chuàng)新，將人文素養(yǎng)融入到教學內(nèi)容中，既可增強學生對教學內(nèi)容的理解，更提升學生的人文素養(yǎng)。
四、結語。
人文素養(yǎng)對于高職院校的學生具有至關重要的作用，為此在語文教學中，教師必須增強自身的人文素養(yǎng)，通過自身的言行感染學生，在潛移默化中培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)和人文情懷。
語文教學怎樣培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)論文篇七
隨著新課程的改革和素質(zhì)教育推行的深入，現(xiàn)代小學語文教學越來越注重培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生們的知識運用能力以及人文情懷。
本文從立足課堂陣地，攻占人文高地入手，從我們的教師要能夠提高自己的文學素養(yǎng)，要能夠改革現(xiàn)在陳舊的教學理念，學生要主動地提高自身素質(zhì)，主動地提高自己的文學素養(yǎng)，全面分析了如何在小學語文教學中提高學生的人文素養(yǎng)。
小學是學生的啟蒙階段，學生的世界觀價值觀有好多是從這個階段開始形成。
教師是學生學習的引導者，以及學生的榜樣，在這個階段，教師的素質(zhì)和素養(yǎng)高低對學生是有著很深影響的，因此要想培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，提高教師的人文素養(yǎng)是前提。
首先提高教師的人文素養(yǎng)要求教師發(fā)揮自己的主觀能動性，能夠做到自己多讀多聽多看，能夠順利地把握每一篇文章所表達的內(nèi)容和中心思想，能夠讓自己的能力有所提高。
其次可以參加培訓，教師可以多參加一些關于人文素養(yǎng)的培訓，努力提高自身的素質(zhì)，教師是教學的靈魂，只有教師有好的人文素養(yǎng)才能保證學生有好的人文素養(yǎng)。
再次可以完善考評機制，開展學生對教師的考評，讓教師從評價中積極改進和進步，這樣有了學生的評價，教師就會更清楚學生所想和所要，能夠更好地讓學生學到知識，提高自己的人文素養(yǎng)。
語文教學是一門實用性很強的教學，來源于生活又可以應用于生活，這就必然要將學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)放在首要位置，然而教師教學往往立足于自身知識，所以提高教師的人文素養(yǎng)勢在必行。
現(xiàn)在很多教師在教學過程中往往只注重自己在教學中的地位以及學生對自己的尊重，反而使得學生產(chǎn)生了害怕甚至其他問題。
教師要改正自己在教學中思想的轉(zhuǎn)變也是提高人文素養(yǎng)的必經(jīng)階段和過程，只有這樣才能形成很好的學習氛圍，教師和學生才能夠打成一片融為一體，才能更好地開展教學，對學生的關愛和照顧會讓學生們更加努力學習和進步。
語文教學怎樣培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)論文篇八
摘要：知識經(jīng)濟時代的到來，社會的發(fā)展對高中歷史課堂中學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)越來越重視。在高中歷史教學中教師要把提升學生的人文素養(yǎng)作為教學目標，要在吃透教材的基礎上發(fā)揮教師個人的魅力，讓學生參與各種學習實踐活動，通過課堂上和課堂外結合，提升學生的人文素養(yǎng)。
關鍵詞：高中歷史；人文素質(zhì)；培養(yǎng)。
高中歷史課堂的教學目的主要是通過學生對歷史的學習來了解人類文明發(fā)展的歷程和人類社會建設過程。從而以歷史的思維來認識社會、個人和自然的關系，在了解認識的過程中形成一定的經(jīng)驗，提升人文素養(yǎng)，使自己得到全面發(fā)展。
一位著名的教育學家曾說過，教師的個人范例在學生的心中是任何其他東西都無法取代的。這足以說明教師對學生的影響是非常關鍵的，要想培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，首先教師要發(fā)揮自己的范例作用。作為一名高中歷史教師除了要有過硬的專業(yè)知識素養(yǎng)外，還要以自身的優(yōu)秀道德品質(zhì)來以身作則給學生起到示范作用。其次，學生是課堂主體，教師在課堂教學中要突出學生的主體地位，激發(fā)學生學習熱情，讓學生充分發(fā)揮主動性。這要求教師在課堂中營造一種愉快的學習氛圍，讓學生在愉快氛圍中學習歷史知識，總結歷史經(jīng)驗，感受中國的文化的魅力，然后從所了解的歷史的角度去體驗和思考人、自然與社會的關系，并擁有處理好這三種關系的能力。最后，教師要從心底體現(xiàn)出對學生的愛。教師對學生的愛不僅是教師的基本職責，也要做好課堂學習的引導，在教學中根據(jù)學生的特點找到適合的契合點，使學生能夠在大是大非面前能做出正確的判斷。
高中歷史考試大綱和課程標準都十分強調(diào)人文素養(yǎng)的重要性，所以教師可以從人文素養(yǎng)培養(yǎng)的角度出發(fā)去關注學生。新的課標要求學生可以運用所學知識解決現(xiàn)實中的問題，所以教師在高中歷史教學中要積極開展實踐活動，以培養(yǎng)學生的實踐能力和奉獻社會的精神。如在學習“從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟”時可以讓學生利用平時休息的時間去探訪下周邊老人，讓老人講述改革前后的生活的變化，并以小論文的形式總結出來。另外也可以走進農(nóng)村，看一看改革前后農(nóng)村生活的改觀，這種從課堂走到社會的實踐形式利于學生收集資料，并能將自己學到的歷史知識應用實踐中，也能幫助學生樹立正確的人生觀。同時教師可以通過分組讓學生對自己家鄉(xiāng)進行圖片收集，之后進行展覽和比賽。通過一系列的實踐活動就可以提高學生的人文素養(yǎng)。
教師可以在課堂教學中通過媒體視頻和圖片的方式向?qū)W生展示一些歷史人物和事件的視頻和圖片，使學生站在國家的角度來看問題。如在學習“抗日戰(zhàn)爭”時，為了讓學生了解日本給中國帶來的災難就可以通過影片的播放讓學生最直觀的感受日本侵略的殘暴，從而激發(fā)學生的民族自尊心和責任感，在培養(yǎng)學生愛國主義精神的同時提高學生的人文素養(yǎng)。近年來日本修改教科書歪曲歷史，否認日本對中國的侵略，甚至將侵略奉為英雄行為，這引起了中國人的憤怒，作為一個有素養(yǎng)的中國人，在譴責日本行為的同時也要注意語言和行為，不能做出有損國家的行為。在這段歷史的教育中可以讓學生自己總結和思考，看他們是如何看待這段日本侵略史的？要怎么處理中日關系才最為妥當？在這樣的學習中，學生可以將知識轉(zhuǎn)為實踐，同時將對日本侵略的憤恨轉(zhuǎn)變對國家的愛，不斷完善自己，提高自己人文素養(yǎng)，最終成為社會需要的全面人才。
教師在教的過程中和學生的學的過程中，學生的認知和學習成果都是有差異的，老師在這個差異過程中要及時捕捉信息，并對課程進行及時調(diào)整，以幫助學生體驗歷史事件的感受。如在講授西班牙和葡萄牙時，可以提出問題：為會西班牙和葡萄牙是最行富起來的國家？但是這兩具先富起來的國家中西班牙是在美洲？葡萄牙是在非洲和亞洲？學生通過之前知識和自己課外知識的學習會非常踴躍的回答問題：因西班牙是當時的殖民大帝國而葡萄牙是當時的貿(mào)易霸主。在學習荷蘭和英國時，通過對荷蘭和英國的優(yōu)勢分析，學生可以生出新的觀點：荷蘭是造船業(yè)和遠洋航運業(yè)比較發(fā)達的商業(yè)貿(mào)易國家，是以金融立國的，而英國是以工業(yè)發(fā)達的工業(yè)產(chǎn)國的國家。在老師提問學生回答后，老師對學生的回答要及時評價，這樣既能肯定學生的智慧也能彌補學生的不足，學生在體驗中既感受到了學習過程，又體驗到了學習成果。通過這樣的學習可以讓學生體會到真善美和對社會歷史的認識，從而提高人文素養(yǎng)。歷史教育過程也是藝術特色教育，只有將兩者結合起來，才能提高學生整體素質(zhì)?？傊咧袣v史教育中對學生的人文素養(yǎng)教育是必不可少的。高中歷史作為中國的文明發(fā)展史，對社會主義社會的發(fā)展有不可替代的促進作用，所以在高中歷史中對學生進行人文素養(yǎng)的教育是有一定的優(yōu)勢的。老師要把握這種優(yōu)勢，通過提升自己的人文素養(yǎng)，進行課外實踐活動讓學生感悟歷史人物和事件，才能將學生的人文素養(yǎng)提高，為學生未來健康發(fā)展奠定基礎。
[1]楊守昌.高中歷史教學中學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)探[j].東方教育，2013（4）.
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語文教學怎樣培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)論文篇九
當前的社會環(huán)境下，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，除了社會對教育的重視度不斷上升，社會對各行各業(yè)的需求也在不斷膨脹。在這種情況下，中職院校的學生是與社會發(fā)展息息相關的。對于努力提高中職院校的學生的人文素養(yǎng)，社會學校都開始引起充分的重視。對于學生的人文素養(yǎng)的培育，能夠直接影響一個學生的人生的發(fā)展軌跡，學生的心態(tài)，學習的能力和積極性，還能夠影響學生的日常生活。由于語文學科與人文素養(yǎng)有著密不可分的關聯(lián)，因此，通過語文教學的方式，將人文素養(yǎng)融合進來，將人文素養(yǎng)的培育和語文學科緊密結合，從而幫助學生提高人文情懷，提升認知。樹立正確的三觀。通過語文學科的人文素養(yǎng)的滲透，社會各行各業(yè)對人才的需求能夠得到充分的滿足，更加有利于社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展[1]。
語文教學怎樣培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)論文篇十
隨著我國基礎教育改革的不斷推進，教育的精神培養(yǎng)和價值塑造作用受到了強調(diào)和重視，即人文素養(yǎng)培養(yǎng)已成為如今教育領域追求的一個全新的教育目標。這既是時代發(fā)展下教育事業(yè)進步的趨勢和象征，也是人類社會文明進一步繁榮的標志。而語文作為我國的母語課程，課程本身便在人的精神培養(yǎng)、價值塑造以及思想升華方面具有一定的優(yōu)勢，因此加強高中語文人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面的策略研究，對于實現(xiàn)培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的目標具有一定的促進作用。本文首先指出當下高中語文課程在人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面存在的問題與不足，進而結合實際提出相應的改進建議和實踐策略，從而培養(yǎng)更符合時代要求和國家、社會認可的高素質(zhì)人才。
（一）課堂教學流于形式：重教不重學。
綜觀當下的高中語文課堂，迫于高考的壓力，語文教師在課堂教學中更重視的是“教”和“記”，而不是“學”和“做”。如在講授古詩詞或古文的課堂中，教師更注重的是文章中字詞的解釋、運用或古文的翻譯、詩詞的默寫和背誦，一切教學活動都以“應試”為目的，以致學生普遍認為語文課就是“背誦課”。長此以往，學生對語文的興趣被消磨，語文課程的人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標便無從談起。
（二）教學手段創(chuàng)新不夠：教學“不求甚解”
高中語文課程除了在教學內(nèi)容上存在問題與不足外，在教學手段上更是普遍被高中學生詬病，千篇一律的教學方法、毫無特點的課程講解、“字詞復讀機”式的課堂練習幾乎已將學生對語文的好奇和喜愛磨滅殆盡。語文課對于文學基礎好的學生而言更像是放松課，因為老師講的都能理解，但由于老師講解的形式過于枯燥，學生難以集中精神聽講；對于文學基礎一般或者較差的學生而言，語文課更像是“自由活動課”，因為其潛意識里覺得語文課就是“字詞翻譯”加“背誦練習”，課堂上聽不聽講無關緊要[1]。在這種不重視課堂教學的教育現(xiàn)實下，通過語文課堂教學實現(xiàn)學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的難度可想而知。
（三）教學拓展不夠：重課內(nèi)閱讀，輕課外閱讀。
高中語文教學中人文素養(yǎng)培養(yǎng)存在問題的另外一個體現(xiàn)，便是課外拓展閱讀沒有相對完善和合理的規(guī)劃。這一方面是因為繁重的學習壓力讓高中生無暇在在課余閱讀相關的文學作品，另一方面是由于語文課程的枯燥性，導致學生對于文學作品閱讀興趣不大。但閱讀是學習語文以及傳遞人文精神的重要渠道和方式，因此這一矛盾導致在高中語文課程中培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的目標難以實現(xiàn)。此外，即便有的學生愿意用課外時間閱讀文學作品，但由于未形成規(guī)模，語文教師通常也沒有時間對這些學生的課外閱讀情況進行了解和指導，導致其課外閱讀缺乏計劃，閱讀的效率和質(zhì)量便很難保證。
（四）教師人文素養(yǎng)不足：應試教育體系中的教師。
高中階段是學生課業(yè)壓力最重的階段，一些心理承受能力較弱的學生很容易在這種繁重的學習壓力下產(chǎn)生悲觀、抑郁的情緒，尤其是女生，因為性別以及生理的原因，更容易出現(xiàn)心理崩潰的現(xiàn)象。這既不利于學生學習成績的提升，也不利于學生的健康成長，因此教師有義務幫助學生適應這一階段的生活。人文素養(yǎng)有助于增強人的自信心與意志力，教師可以利用自身的人文素養(yǎng)來帶動學生更好地去面對學習和生活中的困難。但是受“重應試教育，輕人文教育”的傳統(tǒng)教育觀念影響，部分教師的人文素養(yǎng)也有不足，而且在日常的工作和生活中，他們并不注重自身人文素養(yǎng)的提升，這一點在農(nóng)村和一些城市偏遠地區(qū)的學校教師身上表現(xiàn)得尤為明顯，這就導致教師難以憑借自身的魅力去引領和帶動學生提升人文素養(yǎng)和精神境界。此外，由于部分教師人文素養(yǎng)缺失，他們很難在教學實踐中同學生真正形成亦師亦友的和諧的師生關系，這也給基礎教育課程改革的縱深發(fā)展帶來了不利影響。
（一）在新課程教學理念下構筑全新的課堂形態(tài)。
一是要構建民主和諧、平等參與的師生關系，課堂上保證學生暢所欲言。教師要學會傾聽學生、尊重學生、包容學生，并通過主動質(zhì)疑、正面探討的方式讓學生學會如何更合理地提出自己的觀點和想法，而不是被動接受知識或不顧及他人感受亂說話。二是要給學生充分的自由閱讀時間。每堂課可以給學生大約10分鐘左右的自主閱讀時間，讓學生在這段時間內(nèi)既能放松自己，也能在閱讀氛圍中快速掌握有效的閱讀技巧。三是要讓學生在閱讀過程中獲得感受并生成問題，要求學生自主閱讀后，對課文有所感悟，甚至生疑、質(zhì)疑。這里需要指出的是，教師不能對學生做任何引導和暗示，更不能有硬性的統(tǒng)一規(guī)定。四是要討論交流。每個人發(fā)表自己的意見和想法，使個人在自由閱讀中生成的疑問得到解決[2]。五是教師補充發(fā)言，在那些關鍵、重要之處或者學生言語未及之處進行補充，但教師發(fā)言應簡要、恰當、深刻，富有啟發(fā)性，避免課堂淪為“說教課堂”。
（二）在課外拓展閱讀中實現(xiàn)閱讀的體系化、全面化和精神化。
學生人文素養(yǎng)提升的關鍵在于自身在課堂之外的閱歷以及自身的思想深度，因此通過課外閱讀的方式來提升學生的人文素養(yǎng)是可行的。但是課外閱讀絕不能盲目和隨意，對于高中階段的學生而言，有效規(guī)劃和利用自己的課余時間是提升其學習成績的一個重要方法，通過課外閱讀來提升學生的人文素養(yǎng)亦是如此。針對高中學生的知識基礎和理解能力，教師應首先幫助學生選擇那些思想性、藝術性、趣味性強，與他們的理解能力和閱讀情趣相適應的讀物。因此，我們可以先讓學生閱讀《三國演義》《鋼鐵是怎樣煉成的》《魯濱遜漂流記》這類基礎性作品，學會理解書本中主人公或不同角色的行為和做法，從而得到一些啟示和借鑒，等他們的閱讀積累了一定的量，再指導他們讀《紅樓夢》《吶喊》《復活》《老人與海》等寓意深刻的作品，學會在這些作品中定位自身的理想和個人的精神追求。同時，為了讓學生保持閱讀熱情，就必須想辦法提高他們的閱讀理解水平。為此，教師要組織活動，為學生交流閱讀體驗、提高閱讀水平提供盡可能多的機會。如將課外文學名著的閱讀與影視欣賞結合起來，根據(jù)教學需要，適時組織學生觀看相關影視作品，并引導他們將影視作品與原作進行比較，感受不同藝術形式的特殊韻味。
（三）幫助學生形成良好的寫作習慣，鞏固自身的人文素養(yǎng)。
提升學生的人文素養(yǎng)，最重要的是讓學生能夠感受自己的內(nèi)心世界，并在其中找到自身存在的價值與行為的意義。寫作作為一種與內(nèi)心活動聯(lián)系緊密的'行為，毫無疑問是學生不斷提升人文素養(yǎng)的有效途徑和方法，因此教師在培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)時可以多途徑、多形式地利用寫作教學來實現(xiàn)教育目的。寫作教學的第一步就是要激發(fā)學生的寫作欲望，就是要引導學生勤于思考，打開自己的內(nèi)心世界并與外部世界有所溝通，啟發(fā)學生了解自我、剖析自我。學生的思維一旦被激活，求知欲和表達愿望也會越來越強烈，寫作的動力便得以產(chǎn)生。但由于學生對事物的認識能力、對是非的分辨能力還不夠成熟，在文章中常常會表現(xiàn)出是非混淆或以偏概全的情況[3]，因此教師需要根據(jù)學生的文章來深層次了解學生的思想狀況，有方向、有目的、有效率地進行指導或糾正，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，必要時還可以采用學生自讀作品的方式來加強師生之間、生生之間的了解，以便使彼此更加有效地溝通。
（四）教師要注重自身人文素養(yǎng)的提升，以帶動學生的成長。
言傳身教不僅僅體現(xiàn)在知識層面上，更會反映在學生的行為與價值觀中。因此教師在從事教育實踐活動時，尤其需要注意自身的言行舉止，為學生起到榜樣與示范作用。尤其是在高中這個課業(yè)壓力繁重的關鍵階段，教師的一舉一動都有可能影響學生的心理狀況，甚至影響學生的未來。教師必須以耐心和細心去感動和鼓勵學生，還要在生活中做正面示范，這便要求教師必須犧牲自己的休息時間去家訪、去輔導，從而進一步提升學生的人文素養(yǎng)，使學生形成積極、向上、樂觀、勇敢的人生觀，助力學生成長。
三、結語。
總而言之，隨著社會開放度的提升，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是時代發(fā)展和社會進步的必然要求，它不僅有助于為國家、社會培養(yǎng)出更多高素質(zhì)人才，也能進一步優(yōu)化我國的文化環(huán)境和人文形象，將各種不利于國家、社會和諧發(fā)展的不良因素消弭于無形。語文教師如果能在教學中將人文情懷的種子播撒在高中學生的心中，必會使學生的未來更加光明。
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語文教學怎樣培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)論文篇十一
摘要：小學語文具有強烈的人文色彩，是培養(yǎng)小學生人文素養(yǎng)的重要途徑。在教學中，教師應當將人文素養(yǎng)滲透其中，以期達到培養(yǎng)目標?；诖?，本文對小學語文教學中學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)進行了探討，希望有助于小學生形成健全的人格。
人們常說“人文精神”“人文素養(yǎng)”，究竟什么才是“人文”二字的內(nèi)涵呢？在新時代，小學生的人文素養(yǎng)要有新內(nèi)涵，其核心就在于要形成健全的人格，追求社會和諧與人生幸福融為一體的美好。
小學生年紀小，心智還處在啟蒙階段，接受能力，理解能力都很有限，要想直接讓小學生去理解人文精神、人文素養(yǎng)這個概念是不現(xiàn)實的，因此，我們要把這些概念的具體內(nèi)容融合到語文教材中，用學生能夠理解的方式去闡釋。人文素養(yǎng)可以分為兩個方面，一是人性，二是理性。在小學生的核心素養(yǎng)培育中，要結合具體事例對其進行潛移默化的啟發(fā)，讓學生自行去比較人性的美丑、優(yōu)劣，認識公平與正義的重要性，通過一個漸進的過程逐步理解人性的光輝。例如，六年級上冊課本第四單元《和諧家園》，在重視學生獲取知識的同時，要更重視小學生在探究過程中的情感體驗，使學生關注自然環(huán)境，培養(yǎng)社會責任意識與環(huán)境意識，最終把環(huán)境教育與科學素養(yǎng)結合起來，從而體現(xiàn)出科學思想與人文精神的特色。1.愛國主義對中華民族來說，愛國主義是最具歷史底蘊的情感，是國家繁榮昌盛的不竭力量之源，愛國主義是每個國民都應該具備的高尚情感，這種情感的偉大無法丈量。古往今來，無數(shù)仁人志士為了國家興亡付出自己一生的心血，因為他們知道先有國才有家。愛國主義是五千年中華民族的民族精神的核心，相信沒有人不知道岳飛“精忠報國”故事，這種以國家為先，一生盡忠的民族英雄，他的愛國主義情懷必將萬古長存。一個人只有熱愛祖國，才會有無限的激情和動力去建設美麗的中國，才會滿懷赤誠為國奉獻，而愛國主義的情感熏陶絕大部分是在語文教學中完成的。2.尊師敬長學會尊師敬長應該是從幼兒園就開始的課程，不會尊敬師長，甚至是沒有尊敬師長這一概念和意識，起碼是人文素養(yǎng)缺失的表現(xiàn)。可以想象一個人如果連自己的師長都沒有尊敬之情，那么如何要求他尊敬其他同學？香港浸會大學學生曾因為埋怨學校普通話考試難度太大而占領學校語文中心8個多小時，并不斷口出惡言，當我看到這一事件時，是多么的不解。其中一個女教師問了一句：你們知道應如何對教師說話嗎？這一反問真實反映了學生基本的人文素養(yǎng)的缺失。如今很多大學生不知道尊敬師長，那是因為在小學沒有上好尊師敬長這一課，缺了人文素養(yǎng)這一課，對人的一生都將產(chǎn)生一些消極影響。3.奉獻互助隨著家庭生活條件的改善，學校中出現(xiàn)了越來越多的“小皇帝”“小公主”，家庭教育中“奉獻互助”這一素養(yǎng)也被過分溺愛所取代，導致了越來越多的孩子“以自我為中心”，不懂分享、不懂謙讓，更不懂互助、奉獻。在現(xiàn)代社會，沒有誰可以脫離社會而獨自生存，更不可能單槍匹馬地輕易成功，互助共贏是時代的`特征，甘于奉獻也是時代的要求。任何一個優(yōu)秀的團隊，其互助氛圍一定是非常濃厚的，凝聚力、向心力一定是無比堅韌的。小學生處于人生成長進步的關鍵時期，這個時候引導，一定能取得意想不到的效果。我曾經(jīng)親歷過一個發(fā)生在小學的實驗。一個正在上課的教室，教師突然大喊一聲：地震啦！此時全班同學一股腦往門外跑，一群小朋友堵在門口，無法快速“逃生”。這一實驗，對教會學生奉獻互助是多么的意義非凡！只有互相保持一顆奉獻之心，有序通過教室門，這樣大家才都有逃生的希望。
很多教育工作者都知道“身教重于言傳”的道理，人文教育主張以學生為中心，力求通過德、智、體等多個方面的教育去培養(yǎng)一個完整的人，實現(xiàn)人的全面價值。針對培養(yǎng)小學生人文素養(yǎng)的切實需求，我認為，在教學方式上要做出以下革新：1.深入挖掘教材資源經(jīng)過多年不斷發(fā)展和優(yōu)化，每一版本的語文教材都經(jīng)過了專家學者的深入嚴謹?shù)目茖W篩選，語文教材中有著大量的人文教育素材，如上文所述的“愛國主義”“尊師敬長”“奉獻互助”等都能在課本中找到范文，只要教師深入發(fā)掘研究探究，這些教材資源就用之不盡。深挖教材資源還有一種事半功倍的方法，就是讓學生自主進行探究，通過小組討論辨析、課堂演講等方式方法，讓學生自己去挖掘教材，這種方法既能讓每一篇課文都得到充分地學習掌握，更能夠?qū)W生形成自己獨特的人文素養(yǎng)起到積極的作用。2.積極開發(fā)課外資源語文是一個實踐的課程，生活本身就是一本活教材，語文教學應該充分利用學校、社會的公共資源，創(chuàng)造性地融入教學內(nèi)容，尤其是像人文素養(yǎng)培養(yǎng)此類教育，只在課堂內(nèi)是學不好的，要積極開發(fā)課外資源引導學生學習運用。3.變單向教育為互動教育單向教育是指教師只講授知識，不注意接受學生反饋信息，師生處于不平等的教育模式，或是教師對所有學生采用相同的教育方式，不根據(jù)學生個體差異采取差別化培養(yǎng)的教育模式，這往往造成差生被邊緣化的問題。作為一名合格的教育工作者，教師還應具備對所有學生一視同仁的態(tài)度，有句話說“沒有教不好的學生”，這就要求我們要善于分析不同學生的性格與心理特點，這個學生是冷靜內(nèi)向型，還是活躍外向型，然后再采取針對性的方法，讓每個學生都能沐浴到人文主義的光輝。4.變灌輸式教學為啟發(fā)式教學學生不是被動學習的機器，照本宣科式的灌輸常常會導致學生失去思考能力，與培養(yǎng)學生主動追求真理的人文主義教育是背道而馳的。啟發(fā)式教學倡導學生的自我學習與反饋，教師從旁協(xié)助，回答學生提出的問題，最終幫助學生得出自己的判斷。在語文課堂上，我們可以讓學生自己去閱讀文章，得出感悟，并互相探討，這樣的教學方式已經(jīng)被眾多實踐表明是有實效的。5.變學校教育與系統(tǒng)教育學校教育只是學生的成長環(huán)境之一，學生在學校中的時間是有限的，如果離開了學校就割裂了人文主義教育，往往會使教育效果大打折扣。因此，我們可以與學生家長建立互通的渠道，跟蹤學生的生活狀況，保證學生在正常的軌道上健康成長。6.關注學生人格發(fā)展任何教育首先都應該是對人的教育，尤其是語文這一人文學科，更應該注重人的發(fā)展，“以人為本”應該成為語文教學的核心。而對人的教育，首先應該是對其人格狀態(tài)的塑造，教學過程中，教師應該時刻關注學生的人格發(fā)展，小學階段是人格發(fā)展的重要時期，教師不能只關注一張張試卷，一道道考題，而忽視了最為重要的人的發(fā)展。
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語文教學怎樣培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)論文篇十二
［摘要］人文素養(yǎng)是一種個人內(nèi)在的素質(zhì)與修養(yǎng)，對于教師這個職業(yè)意義重大，對于學前教育專業(yè)的學生，提高自身人文素養(yǎng)尤為迫切，在教學中，培養(yǎng)其人文素養(yǎng)更是十分必要。因此，我們在對學前教育專業(yè)學生的教育教學實踐中，應將培養(yǎng)她們的人文素養(yǎng)貫穿于教育教學始終，體現(xiàn)于教育教學的各環(huán)節(jié)之中。在學前教育聲樂專業(yè)課教學中，我們在培養(yǎng)學生專業(yè)技能的同時，更應通過一定的方式培養(yǎng)她們的人文素養(yǎng):在教學中利用情感體驗滲透來提高學生的人文素養(yǎng);運用探索學習來提升學生的人文素養(yǎng);在形成學生的職業(yè)能力中集中體現(xiàn)對學生人文素養(yǎng)教育。
［關鍵詞］學前教育聲樂教學;人文素養(yǎng)。
“人文素養(yǎng)”其核心內(nèi)容，主要是指人的世界觀和人生觀，是對人自身生存意義和價值的一種關懷，它追求人生的美好境界，推崇人的感性和情感，強調(diào)以人為對象、以人為中心的精神世界，即主要表現(xiàn)為人的內(nèi)在品質(zhì)，對每個人的情感世界、價值取向和審美體驗都具有決定性作用。作為教師，關心學生生存、促進學生發(fā)展是我們最鮮明的職業(yè)特征和職業(yè)要求，擁有較高的人文素養(yǎng)是對教師的基本要求，也是評價教師的核心之一。作為一名學前教育專業(yè)學生而言，自身素養(yǎng)對孩子的教育起著潛移默化的作用，正所謂“身教重于言教”，不僅她們的言行對孩子們影響巨大，她們自身的修養(yǎng)對孩子們更是意義非凡，只有不斷提升學生自身的人文素養(yǎng)、充實人文精神，才能勝任和無愧于幼兒教師這一神圣職業(yè)。所以，在學前教育學生的聲樂教學中，應充分利用專業(yè)課程特點，發(fā)揮專業(yè)課程教育功能，加強對學生音樂綜合素養(yǎng)的教育，促進學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓聲樂教學成為學前教育專業(yè)學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的最佳途徑。
一、情感體驗，聲樂教學中滲透人文素養(yǎng)。
提高學生的人文素養(yǎng)，并不能通過說教實現(xiàn)，通過灌輸獲得，而是要讓學生置身于某種情景中，在自我體驗和相互影響中逐漸豐富起來。聲樂是情感的藝術，是用優(yōu)美的歌聲傳遞音樂化的文學語言，生動地塑造樂曲中的人物形象，描繪其意境，表達其思想感情的音樂藝術。情感是歌唱的靈魂，富于真情實感的演唱才能引起人們心靈的共鳴，將豐富的情感體驗貫穿在整個音樂作品表現(xiàn)過程中，才能使歌唱具有生命力。意大利音樂家巴基尼說過:“藝術的目的不是驚人，而是動人”，說明歌唱的`目的和使命是傳達音樂作品中豐富的精神內(nèi)涵進而感動人。歌唱是一種生理和心理的共同活動，只有把歌唱技巧和情感相結合，才能達到演唱的完美與統(tǒng)一。在聲樂教學中，通過創(chuàng)設情景，啟發(fā)學生想象，引導學生用情歌唱;通過教師范唱、音樂欣賞和即興演奏，激發(fā)學生的歌唱興趣;通過教師繪聲繪色地講解與分析歌曲，讓學生了解歌曲真正的含義，理解歌曲所蘊含的情感。教師把滿腔的熱情融入課堂教學，用真情拉近和學生的距離，讓學生積極參與，互相交流自己對音樂作品的理解和體驗。在教與學的互動活動中，為學生營造一個良好的學習氛圍，激發(fā)學生歌唱欲望，調(diào)整演唱心境，引起情感共鳴。如在教唱《鼓浪嶼之波》時，先讓學生充分了解臺灣是祖國神圣領土不可分割的一部分，而這首歌也真正體現(xiàn)了和祖國水乳交融的真實感情，體現(xiàn)了和祖國文化同根同源的最佳藝術表現(xiàn)。通過激發(fā)學生的愛國情懷，催生學生盼望祖國早日實現(xiàn)統(tǒng)一的愿望，為演唱該歌曲積蓄足夠的情感。有了這樣的感情基礎，學生演唱時就會更加投入，并且學會用歌唱來表達情感，用歌聲來傳遞情感。通過歌唱中不斷的情感體驗，將人文素養(yǎng)滲透在教學中，讓學生深刻感受音樂的魅力與內(nèi)涵，賦予歌唱以生命力，這樣才是最打動人的歌唱，最具感染力的歌唱，才能達到“以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂，感人至深”的藝術效果。
二、探索學習，聲樂教學中提升人文素養(yǎng)。
在聲樂教學中，應打破傳統(tǒng)的單一教學模式，加強各專業(yè)學科間的相互聯(lián)系，體現(xiàn)聲樂藝術教育教學的綜合性。合理設置課程體系，緊密配合語言課程，通過歌唱語言發(fā)聲訓練、文學作品朗誦等，加強學生歌唱中咬字吐字規(guī)范性的訓練，增強學生對歌曲的理解和感受，擴展學生的人文知識結構，提高綜合素養(yǎng);理論聯(lián)系實踐，把聲樂技巧訓練建立在廣博的聲樂理論基礎之上，使學生奠定系統(tǒng)扎實的聲樂理論基礎，指導學生認識并遵循聲樂藝術的科學規(guī)律;在聲樂實踐活動、表演實踐課中，把聲樂課與舞蹈、形體課相結合，針對學生的氣質(zhì)、表演、形體等方面加以訓練，提高學生舞臺表演能力;注重學生技能的拓展學習，通過分析作品，加強對歌曲旋律的認識與對歌詞的理解，使學生對演唱作品全面把握，提高學生的創(chuàng)新與創(chuàng)編能力等。在教學中注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性與獨立性，培養(yǎng)學生自主學習，在探索中切實提升學生的人文素養(yǎng)。如講授《金鳳吹來的時候》這首歌時，主要側(cè)重點放在歌曲的節(jié)奏把握與意境揣摩上，要讓學生明確傣族音樂的特點，通過掌握音樂特點進而掌握該歌曲的節(jié)奏特點。讓學生通過課前查閱資料與總結學習，用圖片或視頻的形式展現(xiàn)傣族文化特點，學生會更直觀的了解歌曲，準確把握歌曲的節(jié)奏特點。利用學生在舞蹈課中學習過傣族舞這一便利條件，在教學中，讓學生邊唱邊舞，不盡增強了學習興趣，還豐富了課堂氣氛，增強了歌唱的愉悅性，增進了對歌曲的理解，激發(fā)了學生自信。
三、職業(yè)能力，聲樂教學中體現(xiàn)人文素養(yǎng)。
職業(yè)能力是學前教育專業(yè)學生必須具備的能力，包括自我管理能力、工作勝任能力、終身學習能力、社交能力、溝通表達能力等。隨著國家對學前教育的重視，社會對學前教育專業(yè)的職業(yè)能力要求越來越高，作為學前教育專業(yè)學生，不但要有過硬的專業(yè)技能，還要有較強的職業(yè)素養(yǎng)。因此，在聲樂教學中，要凸顯人文關懷，滲透人文精神，引導學生追求真、善、美，引導學生認識社會、認識自我、規(guī)劃人生，全面提高學生職業(yè)能力。在聲樂教學中，要培養(yǎng)學生對知識的應用能力，學以致用是學習的最高境界。我們在教學中深刻體會到，學生不會運用知識，在學校學習的知識不知如何運用到崗位上，學前教育專業(yè)學生將來從事的是幼兒教育教學工作，所以，培養(yǎng)學生的職業(yè)能力是職業(yè)需求，更是社會需求，也是培養(yǎng)其人文素養(yǎng)的必要途徑。作為學前教育專業(yè)教師，更應該清楚自己肩上的責任，要不斷更新教學觀念、研究教學方法，力求在在教學中提高學生的人文素養(yǎng)，在課堂上培養(yǎng)學生的職業(yè)能力。人文精神強調(diào)人的責任感和價值觀，而這也是保障社會全面健康發(fā)展的重要因素。通過加強學生人文素養(yǎng)教育，培養(yǎng)學生相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)，這是培養(yǎng)其人文素養(yǎng)的關鍵環(huán)節(jié)。網(wǎng)絡上不斷爆出幼兒園虐童事件，一方面體現(xiàn)出一些幼兒教師不懂教育，教育教學及管理方法不到位;另一方面更反映了某些幼兒教師自身文化素養(yǎng)的缺乏、職業(yè)道德的缺失，沒有責任心，沒有愛心。作為學前教育的學生，不但要懂技術，更應該懂教育，通過學習，提高解決問題的能力。在職業(yè)生涯中，良好的職業(yè)素養(yǎng)更是不可或缺的。音樂是聽覺的藝術，更是心靈的直接語言，比其他學科更善于表達人的思想情感，更易被理解和接受。在豐富的內(nèi)心體驗下、在優(yōu)美的外在表現(xiàn)中，使思想道德素質(zhì)教育具有感情色彩，在培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)方面更具得天獨厚的優(yōu)勢。要培養(yǎng)高素質(zhì)的幼教師資，不僅需要過硬的聲樂教學手段和教學設備，還需要營造培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的條件，重視聲樂教育對學生人文素養(yǎng)形成的重要作用，探索聲樂教學的魅力，讓學生在聲樂教學中切實提升自己的人文素養(yǎng)。
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語文教學怎樣培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)論文篇十三
教師是教學活動的主導，教學目標的提煉和確定、教學內(nèi)容的把握和選擇、教學過程的設計與實施、教學方法與手段的選擇和運用、教學情境的架構與創(chuàng)設等這些重要的教學流程如何貫穿人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，學生學習動機的調(diào)動以及學習興趣的激發(fā)怎樣才不會偏離人文教育的軌道，都取決于教師。小學語文是義務教育階段的一門基礎學科，語文能力的大小可以影響小學生其他課程的學習效果乃至以后進一步學習深造，因此小學語文教學是奠基工程，要求小學語文教師要有多方面的素養(yǎng)。同時，新課標明確提出“工具性和人文性的統(tǒng)一”是語文課程的基本特點，并把提高小學生的語文素養(yǎng)列為核心目標。因此，小學語文教師人文素養(yǎng)的高低與優(yōu)劣，直接影響到語文教學以至學校教育的效果。語文新課程改革提出了教師與語文課程同步發(fā)展的要求，獲得專業(yè)成長成為新時期語文教師面對新課改革的重大挑戰(zhàn)。在新課程實施的今天，正視當前語文教師人文素養(yǎng)存在的問題并切實加強語文教師人文素養(yǎng)的提升無疑是迫切而又重大的任務。為學生的人生上好底色，打好基礎，教師的重要性是顯而易見的。教師人文素養(yǎng)的高低，不僅關系到教育教學的質(zhì)量，更影響到學生的世界觀、人生觀、價值觀的形成和個性發(fā)展、能力培養(yǎng)。因此，對于人文素質(zhì)相對偏低的農(nóng)村語文教師來說，提高自身的人文素養(yǎng)，是新時期貫徹黨的教育方針，全面實施素質(zhì)教育，進一步推進基礎教育新課程實施的必然要求。
二、發(fā)掘教材中的人文內(nèi)容是首要途徑。
由于受到地域環(huán)境，經(jīng)濟條件，基礎設施以及社區(qū)文化發(fā)展水平等因素的制約，農(nóng)村孩子不可能像城里面的孩子那樣有充分的接受先進文化的渠道和機會;大部分農(nóng)村學校由于經(jīng)費緊張，優(yōu)質(zhì)師資短缺等方面的原因，辦學條件遠遠落后于城市學校，學校教育可供開發(fā)利用的資源，載體等都遠沒有城市學校那樣豐富和先進。因此，農(nóng)村學校的小學語文教學，目前還只能依靠傳統(tǒng)的課堂教學這個主渠道進行，語文教材就自然而然的成了對學生實施人文教育，培養(yǎng)人文素養(yǎng)的主要依托。其實，語文新課程重視人文性的這一理念，不只體現(xiàn)在經(jīng)過兩次修訂的官方綱領性文件《語文課程標準》中，更具體的則是體現(xiàn)在經(jīng)知名專家，一線特、高級教師精心挑選，精雕細琢編寫而成的各個版本的語文教科書中。秉承課程改革的精神，新編小學語文教材無論是人教版、北師大版還是語文版，選文的人文性都大大增強了。對于農(nóng)村小學語文教學來說，這是對學生進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的絕佳資源。語文教師不能僅僅是個文學愛好者，他還應該是個鉆研者、引導者，要深刻認識選文人文性的美，并用理性的眼光去看待小學語文教材人文性被強化的現(xiàn)實意義，從而找到農(nóng)村小學語文教學培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的源頭活水。
三、改革陳舊的教學方法是當務之急。
在新課程背景下，教師的角色定位已經(jīng)從知識的傳授者，課堂的監(jiān)控者向?qū)W生學習的指導者，幫助者，參與者和合作者轉(zhuǎn)變，課堂已經(jīng)不再是教師的一言堂，而是師生信息交流，情感互動，資源生成，生命煥發(fā)，和諧共生的場所。尤其是小學的語文課堂，語文學科固有的濃厚的情感性和小學生單純幼稚，活潑好動的天性決定了它的活動性，開放性和豐富性，只知道提高成績，只懂得照本宣科的教師是不能駕馭這樣的課堂的，語文教師必須具有高超的教育智慧和教學藝術，熟諳并能靈活運用豐富多樣，科學有效的教學方法，讓自己的語文課堂真正成為學生人文素養(yǎng)提高的樂園。人文素養(yǎng)作為人成其為人的底色和根本，作為一種“德性”和“精神”，不是單憑認識多少字，能寫幾段話，會做多少題就可以具備的，這必須通過教學活動的激發(fā)，教學情境的感染，美好情感的陶冶和崇高精神的感召內(nèi)化到學生的生命意識當中去，成為學生一生的精神營養(yǎng)，也就是愛因斯坦在談到什么是真正的'教育時所說的走出學校忘掉一切剩下的那部分東西。這就要求農(nóng)村語文教師必須摒棄傳統(tǒng)的“小學語文就是識字教育”的落后觀念，努力革除陳舊的教學方法，積極探索能夠真正培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)而不至于扼殺學生天性的全新的教育教學方法。
四、開發(fā)校本課程和學科類活動是有效補充。
語文新課程標準明確提出，要努力建設開放而有活力的語文課程，要求語文課程應植根于現(xiàn)實，盡可能滿足不同地區(qū)、不同學校、不同學生的需求，應拓寬語文學習和運用的領域，并能根據(jù)社會的需要不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。農(nóng)村學校在師資隊伍，教學手段和辦學條件等方面雖然落后與城市學校，但卻擁有城市稀缺的田園景觀，人事物語，風土人情，地方民俗。這些豐富多彩的自然人文資源，為農(nóng)村學校開發(fā)語文類校本課程，開展語文綜合實踐活動提供了取之不盡，用之不竭的語文教學資源。由此可見，開發(fā)開展適合校情學情的校本課程和語文學科活動，是農(nóng)村小學語文教學培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的有效補充渠道。不同學?？梢愿鶕?jù)各自的地域、學校和學生的不同實際，整合各種資源，開發(fā)相應的校本的課程，并根據(jù)小學生的身心特點讓校本課程活動化，這必將有利于提高農(nóng)村學生的人文素養(yǎng)，厚實學生的文化底蘊。
語文教學怎樣培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)論文篇十四
由于中職院校是對專門性的人才培養(yǎng)的院校，因此，社會各行業(yè)對中職院校的學生需求是極大的。中職院校也在不斷為社會輸送有用的人才。但是這些人才不能僅僅了解專業(yè)知識和掌握專業(yè)的技能，他們也需要進行社會交往和人際往來。因此，在中職院校的教學中，需要加入人文素養(yǎng)的培育這一環(huán)節(jié)。在現(xiàn)實的許多中職院校的教學過程中，對于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是十分缺乏的，這也導致了許多中職學校畢業(yè)的學生無法很好地在社會上立足，因此，如何通過語文學科，將人文素養(yǎng)的培育融入其中，成為了廣大中職教師需要面對的課題。
（一）突破傳統(tǒng)教學理念，營造良好教學氛圍。
隨著我國經(jīng)濟的`發(fā)展，我國社會對教育的重視度不斷提高，我國受教育人群也在快速增長，在這一情況下，我國高校對招生的要求也在不斷放低，導致了許多素質(zhì)參差不齊的學生涌入各類院校，中職院校更是如此。此外，大量學生的涌入，與社會的需求量產(chǎn)生了脫節(jié)，各行各業(yè)的用人單位在進行招工時，有了更多的選擇，因此對于中職學生的要求也愈發(fā)提高。在這樣的情況下，由于中職學生掌握的專業(yè)技能相差無幾，因此，企業(yè)在進行選擇時，會看中一個學生的綜合素質(zhì)，其中包括了學生的人文素養(yǎng)。因此，教師需要迫切地提高學生的人文素養(yǎng)。在進行中職語文教學的過程中，語文教師要摒棄傳統(tǒng)的教學模式和教學的局限，適應新時代的教學方法，不斷對自己的教學方法、教案等進行更新和改良，并根據(jù)不同的現(xiàn)實狀況對自身教學的方式進行調(diào)整。教師自身要充分學習人文精神相關的知識，定期接受培訓，將這些知識很好地融合進自己的教學方案中，對自己的教學體系進行完善和補充，從而能夠更好地在課堂中進行滲透教學。此外，中職語文教師要根據(jù)學校和教育部的教學指令和教學的大綱進行教學，不斷改良創(chuàng)新，給學生的學習提供一個良好的學習氛圍，給自己的教學提供一個良好的教學氛圍。通過良好的氛圍的營造，學生能夠充分發(fā)揮學習的激情和積極性。對教師而言，課堂氛圍的營造，能夠提升教學的效率，讓學生在課上能夠更加投入和專注。在培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)時，始終堅持以人為中心、為對象的理念，讓學生的個性得到張揚，思維的火花得到碰撞。
（二）努力挖掘深層次的人文精神。
在進行語文教學的時候，教師要努力挖掘課本中與人文素養(yǎng)相關的內(nèi)容，在不影響課堂教學進度的情況下，適當?shù)貙φn堂內(nèi)容進行拓展，對人文素養(yǎng)進行有意識地灌輸。此外，教師還可以通過課外的讀物，對學生進行人文素養(yǎng)的灌輸。通過讓學生進行課外閱讀、時文閱讀的方式，提升學生的人文素養(yǎng)。譬如，讓學生閱讀《鳥的天堂》一文，通過對課文的深層次解讀，讓學生發(fā)現(xiàn)作者隱藏在環(huán)境描寫背后的人文情況，即保護環(huán)境的意識等。讓學生對作者的心境進行理解，從而培養(yǎng)學生的優(yōu)良品質(zhì)，將優(yōu)秀的文化傳遞給學生，促進人文知識和人文素養(yǎng)的傳遞，最終促進學生的綜合發(fā)展和更好地為社會服務[2]。
（三）根據(jù)學生個性，進行多樣化教學。
由于中職教學與一般教學存在差別，因此在教學時要更加關注一個學生的長處和表現(xiàn)出來的天賦。通過對學生的天賦和能力的了解，為學生制定專屬的學習方案和學習進度，通過因材施教的方式進行多樣化的教學，使學生能夠更加愉快、高效地成長。由于中職院校的學生的整體綜合素養(yǎng)偏低，因此，在進行語文教學時，要適當降低難度和深度，進行簡單的教學，在簡單的教學中，挖掘深層次的人文素養(yǎng)，將學生的每個人的獨特之處發(fā)揮出來，根據(jù)學生的不同的情況，讓課堂變得更加多樣化和有趣。
（四）培養(yǎng)學生的綜合能力。
最后一點，是對中職語文教學的總結。中職語文教師在進行教學時，要努力通過教學方案的制定，將課程或課外內(nèi)容的探究性、層次性和合作性進行有益地融合，將中職學生的培養(yǎng)的重點放在學生的綜合能力上，促進社會需求和學生能力的有效對接，讓學生能夠在學習的過程中逐步適應社會的真正需求，并隨著社會的發(fā)展而提升。此外，中職院校還要為中職學生盡可能地提高實踐的機會，讓學生通過時社會實踐和實習，來對社會有個真正的、具體的了解，從而更好地提升他們的人文素養(yǎng)。
四結語。
總而言之，隨著我國社會對教育的重視度的提升，社會各行各業(yè)的需求的提高，對中職院校而言，通過語文教學來提升學生的人文素養(yǎng)已經(jīng)成為了一項十分必要的課題。中職院校的教師和相關的工作者要充分地重視人文素養(yǎng)的重要，通過語文教學的方式，將其滲透在學生的學習過程中，讓學生能夠?qū)θ宋乃仞B(yǎng)的重要性有充分的認識，讓學生能夠在潛移默化中接受人文素養(yǎng)的熏陶，培養(yǎng)出優(yōu)秀的人文精神，擁有人文關懷，從而促進自身與社會需求的有效對接，成為真正對社會有用的人。
參考文獻。
語文教學怎樣培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)論文篇十五
摘要：隨著我國教育水平的不斷提升，在語文教學中不僅重視培養(yǎng)學生的學習能力，同時也要求學生形成對應的人文素養(yǎng)，為其他學科的學習奠定基礎。在教學中通過對文章的解讀以及相關實例的分析來引導學生建立正確的價值觀和人生觀，鼓勵學生根據(jù)正確的價值觀來約束自己，從而實現(xiàn)對學生的綜合素質(zhì)教育。初中是學生建立人生觀價值觀的重要時期，是引導學生分辨是非對錯的時期，也是進行素質(zhì)教育的重要時期。因此在初中語文教學中如何有效運用人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方法來實現(xiàn)對學生的引導是現(xiàn)階段需要重點考慮的。本文將結合現(xiàn)階段初中語文教學情況來進行對應分析。
語文教學是現(xiàn)階段教學課程中較為重要的部分，不僅引導學生學習相關語文知識，同時形成良好的閱讀和學習習慣，建立有效良好的語文學習習慣。而在語文教學中不僅要傳授相關語文讀寫知識，同時也需要引導學生了解自己，加強對人與社會的認知，形成積極的處世態(tài)度，從而形成人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)的形成要在初中語文教學中開始，更加全面有效地進行引導，而由于人文素養(yǎng)的定義和概念較為抽象，在引導時教師需要對人文素養(yǎng)內(nèi)涵有更為深層的認識，將課本中有關人文素養(yǎng)的內(nèi)容進行挖掘，通過淺顯的表達方式引導學生理解內(nèi)容，并形成一種綜合意識，鼓勵學生更好地進行學習和價值觀的建立。
1.1加深對課本知識的理解。
語文教學主要通過文字向?qū)W生傳遞相關信息，而漢語中對內(nèi)容的表達有時較為含蓄，需要學生結合語言環(huán)境進行對應的分析，這給語文教學帶來一定的困難。對于初中語文教學中，不僅要引導學生加強對漢字的理解，同時也需要在一定的語言環(huán)境下分析，形成對文字分析理解的能力。而人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可以使學生更好地掌握語言環(huán)境，了解和認識文字背后的內(nèi)涵，從而接收文字所傳遞的信息，加強學生對知識的理解和運用。初中語文課本內(nèi)所選擇的文章內(nèi)涵較淺，但是由于學生接觸語文知識的時間較短，而在這一時期進行的學習不僅是識字讀字這個層次，而是結合語言內(nèi)容進行系統(tǒng)分析，了解文章的主旨和內(nèi)涵，從而對作者的寫作意圖進行系統(tǒng)整合。在這一時期學生接觸的文章形式也具有多樣化的特點，如小說、詩歌以及散文等多種類型的文章，不同文章所側(cè)重的內(nèi)容也各有不同，人文素養(yǎng)的形成可以引導學生在不同角度加深對文章的理解，促進學生對知識的消化和運用。
1.2人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可以引導學生建立正確價值觀。
初中語文教學從課本以及對文章的分析中，可以傳遞給學生一些正確的價值觀念，這些價值觀念的形成是學生在這一階段中較為重要的部分，同時也是為學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀打下良好的基礎。在初中語文教學中，主要涉及的內(nèi)容是通過閱讀文字或文章來對文字背后的內(nèi)涵進行挖掘，老師在這一階段起到了重要的作用。通過對文章的閱讀，學生可以形成如敬老愛老的意識，潛移默化地對學生形成影響，學生也可以通過閱讀文章內(nèi)容來規(guī)范自己的行為，了解相關行為背后的對與錯，從而幫助學生建立正確的價值觀。由于語文教學中所涉及的許多文章都可以作為幫助學生樹立正確價值觀念的引導，這些文章中蘊含了作者對于某些人、事、物的看法，這種看法或認知通過教師的講解以及深入的挖掘，同時通過引導等形式來幫助學生形成對應意識，幫助學生將這些內(nèi)容落實到自己日常的生活當中。教學過程中，教師要引導學生通過理解與把握作者的觀點，在學習過程中不斷形成自己的一些價值觀念。
對于任何一門課程而言，教材都是教師教學、學生學習的最基本、最重要的參考資料，在語文教學中也同樣如此。所以，要培養(yǎng)初中學生的人文素養(yǎng)，首先要將關注點放在語文教材上。在初中的語文教材中不乏富有人文精神與人文情感的課文，教師在進行語文教學時，一定要有意識地挖掘這些有關人文的元素。初中語文教師在授課過程中，可以通過挖掘教材的課文中相關人物的人文精神，以此來引發(fā)學生對于自身的社會觀、人生觀以及價值觀的思考，將學生的思想高度提升到一個相對較高的水平。這就需要教師根據(jù)具體的教材的內(nèi)容，設置不同的問題、采取不同的形式來對學生進行引導，以使學生的人文素養(yǎng)得到一定的提高。另外，每一個初中生都是特別的，他們的知識水平、生活背景、個人經(jīng)歷等都有所差異，基于這些不同，每個學生對于同一篇課文中所表達出的人文情感的感受也有所不同。因此，在進行語文教學時，教師一定要充分挖掘教材中有關價值觀建立的.部分，通過對這些文字的認識和深入地挖掘，引導學生加強對這部分的認識，進而形成正確的價值觀和積極樂觀的處事方式。在初中語文教學中可以結合學生情況因材施教，對學生人文素養(yǎng)的形成進行強化，根據(jù)文章內(nèi)容以及現(xiàn)階段的社會形勢，進行對應的整合，引導學生認識到文章內(nèi)容所包含的情感，于情感解讀過程中來體會文章的內(nèi)涵。
2.2加強師資力量建設，提高教師素質(zhì)。
初中階段學生的價值觀和人生觀沒有很好的建立，而在這一時期有一名良師的引導十分重要。初中時期是學生樹立正確價值觀的黃金時期，通過初中語文教師可以幫助學生形成良好的人文素養(yǎng)，進而更好地建立人生觀和價值觀，提高學生對文章和知識的理解。因此在這一時期需要加強初中師資力量的建設，全面提高教師的素質(zhì)。由于初中語文教學內(nèi)容較為感性，主要通過敘事等方式來表達作者的情感，而對情感的解讀也決定了對文章內(nèi)涵的認識。而情感的分析和理解不同人會有不同的感悟，教師在這一時期進行的情感引導需要立足于學生的角度，學生需要有效理解和認識這種情感，通過教師對情感的解讀幫助學生對文章的認識，從而通過對情感的感悟來理解其背后的道理，實現(xiàn)真正的人文素質(zhì)教學。文字可以與讀者產(chǎn)生共鳴，這種共鳴可以加深讀者對文章的理解，對于初中語文教學來說這種共鳴也十分重要。由于初中生涉世未深，對知識以及情感的認識不深刻，對知識的運用也具有一定的生疏。因此在這一時期教師也需要結合學生的情況，將文章中所包含的情感和道理進行處理，通過淺顯易懂的方式進行表達，鼓勵學生去挖掘情感背后的內(nèi)涵，而通過耐心引導的方式也可以培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的閱讀理解的習慣，對學生日后的學習有著重要的作用。
2.3加強學生對知識的理解，與生活實際進行聯(lián)系。
文字或語言在我們?nèi)粘Ｉ钪惺褂幂^為頻繁，而通過初中語文知識的學習也可以建立對應的共鳴，加強對生活內(nèi)涵的認識。因此在進行初中語文教學時，可以與生活實際進行聯(lián)系，鼓勵學生了解和認識生活的內(nèi)涵，同時也可以幫助學生理解課本的內(nèi)容。學生可以通過將文章內(nèi)容與生活進行聯(lián)系，來加強對文章內(nèi)涵的理解，教師也需要結合這一內(nèi)容進行對應的引導，鼓勵學生更好地將生活與課本內(nèi)容進行聯(lián)系，更加深入地了解課文內(nèi)的知識，加深對文章內(nèi)容的認識，進而有效樹立人生觀和價值觀。初中語文教學中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅立足于課本內(nèi)的知識解讀，同時也側(cè)重于對學生生活的影響，鼓勵學生通過對生活中的小事進行分析，更好地發(fā)現(xiàn)身邊人的情感變化，幫助學生養(yǎng)成善于思考的習慣，進而強化學生對生活以及情感的認識。
2.4著眼于語文教學本身，而非教學評價。
教學評價是對教師教學情況進行考查的一種方式，有利于督促教師更好地完成教學任務。然而在一些初中語文教學中，某些教師僅僅為了完成教學任務，而忽視了語文教學本身應有的情感體驗與生活感悟，這樣對于學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)就更加無從談起了。因此，在初中的語文教學中，教師應該加強對于語文教學本身的重視，力求在授課時綜合運用多種教學方法，以激起學生對于語文學習的興趣，同時有意識地培養(yǎng)學生人文素質(zhì)。初中語文教學的形式可以進行相應的改善和充實，通過多樣化的教學形式來激發(fā)學生對語文知識學習的興趣，全方面提高學生對語文知識以及內(nèi)容的理解，提高初中語文教學中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)效果，促進學生更好地理解課文內(nèi)容，通過切身體會來加深對知識的理解和運用。
3結語。
初中語文教學不僅向?qū)W生傳遞了學習語文知識的意義和作用，同時也通過閱讀的方式來培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)，形成學習語文的習慣與技能，通過與生活實際進行聯(lián)系幫助學生理解語文教學的內(nèi)涵，全面提高學生對知識的理解和運用。初中語文教學中不僅側(cè)重于對學生價值觀和人生觀的建立，同時也立足于學生的角度，全面提高和加深學生閱讀和理解的能力，在生活中加以運用，提高學生對于情感的解讀，促進學生更好將所學知識進行運用，促進和加強對文化品位和審美情趣的建立，提高現(xiàn)階段學生的綜合素養(yǎng)。因此在初中語文教學中要與學生的生活緊密相連，全面提高和改善現(xiàn)階段學生的人文素養(yǎng)情況，鼓勵和加強隊師資力量的建設，通過鼓勵和引導的方式強化學生的理解能力，幫助學生樹立正確的價值觀和人生觀念。
參考文獻。
[2]王永付.基于核心素養(yǎng)導向的中學語文教學[j].考試周刊,2017(56).
語文教學怎樣培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)論文篇十六
摘要:在中職語文教學中，既要求學生掌握語文基礎知識，又注重對學生情感態(tài)度、思維意識、價值觀等的培養(yǎng)，為此在中職語文教學中，應注重對學生進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)和熏陶，從而使素質(zhì)教育貫穿于整個中職教學中，最終促進學生的全面發(fā)展。
0引言。
中職學校的培養(yǎng)目標在于培養(yǎng)學生的實踐意識，提升學生的綜合能力，為現(xiàn)代社會主義建設輸送優(yōu)質(zhì)的、高素質(zhì)的復合型人才［1］。對學生進行人文教育，可以幫助學生更好地實現(xiàn)個人價值，讓學生在今后的工作崗位中彰顯個人的綜合素質(zhì)。隨著時代的發(fā)展，社會對綜合性人才的需求越來越多，而人文素質(zhì)作為人才內(nèi)在的品質(zhì)表現(xiàn)，也是考核、衡量的優(yōu)秀人才重要標準之一［2］。人文素養(yǎng)在學生成長階段起到了極為重要的作用，它不僅可以更好地服務于學生的學習和生活，還為學生的終身發(fā)展打下了堅實的基礎。
隨著教育的改革和創(chuàng)新，傳統(tǒng)教學的弊端越來越突顯。當前，我國中職教學存在以下幾點問題:。
1．1教學觀念落后。傳統(tǒng)教學是一種“應試教育”模式，在實際教學中，學校和教師過度注重學生的成績，這種以分數(shù)定能力的教學模式嚴重限制了學生的個性發(fā)展，阻礙了學生對知識的獲取和運用，過分關注成績，在課堂教學中一味地進行理論知識講解灌輸，學生不僅不能更好地理解和掌握知識，還容易出現(xiàn)厭倦、排斥學習等不良情緒，繼而影響其后期的課程學習。傳統(tǒng)語文教學中，大部分教師只重視對學生展開閱讀教學，為學生傳授解題的技巧，而忽略了學生的自主閱讀能力鍛煉和人文素養(yǎng)培養(yǎng)［3］。
1．2缺乏創(chuàng)新教學意識。雖然新課程改革在不斷地推進和深化，但是在實際教學中，許多教師仍然沿用傳統(tǒng)的教學手段進行教學，呆板、機械的教學方法和手段不僅未能有效激發(fā)學生的學習興趣，還降低了整體教學效率，繼而影響了學生對知識的理解和吸收［4］。缺乏創(chuàng)新教學意識，使用傳統(tǒng)教育理念將陳舊的知識傳授給學生，將會影響和限制學生的閱讀、寫作能力以及創(chuàng)新思維能力發(fā)展和提升。
1．3學生缺乏學習熱情。青少年對事物的熱情比較高漲，但其耐性比較差，學習是一項漫長的任務，大部分學生對待學習的熱情很快就會消退，尤其是中職學校的學生，對基礎性學科知識更是缺乏足夠的熱情和耐性，加之中職學生的基礎知識相對比較薄弱，且缺乏一定的自控力，大部分中職學生只想盡早學到技能，繼而盡快投身于社會，為此對語文知識的學習缺乏熱情［5］。
1．4教師不夠重視人文素養(yǎng)培養(yǎng)。傳統(tǒng)教育存在一個較為普遍的問題，即重教輕育現(xiàn)象明顯。在實際教學中，教師往往將過多的精力投入到課本知識教學中，對學生的個性發(fā)展以及身心素質(zhì)培養(yǎng)不夠，尤其是學生人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)相對缺乏。
2．1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學理念，營造良好的學習氛圍。
近年來，畢業(yè)生的就業(yè)壓力越來越重，人才市場對畢業(yè)生的綜合素質(zhì)要求也越來越高。為此，在實際教學中，學校和教師必須重視對學生進行綜合素質(zhì)培養(yǎng)，從而不斷提升學生的人文素養(yǎng)。中職語文教師在教學過程中，應轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學理念，改變傳統(tǒng)死板的教學模式，打破常規(guī)，盡可能為學生營造良好的學習氛圍，繼而放松學生的學習壓力，緩解學生的不良情緒，讓學生在良好的學習氛圍中解放思想，放飛自我，從而有效激活學生的思維和想象［6］。比如當學生學習到“我的母親”一文時，教師在對文本內(nèi)容進行講解前，可讓學生先對文章內(nèi)容進行認真的閱讀，待學生閱讀完成后讓學生談談自我對作者情感的認知。當然，所有的環(huán)節(jié)設計均是在遵循學生的'個性發(fā)展前提下完成的，從而有效放松學生的學習情緒，幫助學生更好地發(fā)散思維和想象。而后再引導學生進行文本內(nèi)容學習，并為學生詳細講解文本中的重難點內(nèi)容，最終再引導學生進行深入思考，教師可向?qū)W生提出:“請同學們認真思考，老舍筆下的母親是怎么樣的一個形象?作者筆下的母親與你的母親有哪些相似之處?又具有哪些不同的地方?文章中從哪幾方面表現(xiàn)母親的堅強個性?”對于這樣一系列的問題提出，很快激起學生的興趣，學生開始紛紛發(fā)表自我的意見，教師可在一旁組織和鼓勵學生進行發(fā)言，從而充分激活課堂學習氛圍，擺脫傳統(tǒng)課堂教學的束縛，而后教師再根據(jù)學生的發(fā)言進行相應的點評，并根據(jù)自身的教學理念對傳統(tǒng)的思維進行創(chuàng)新，給予學生知識結構以及情感內(nèi)涵和認知價值的完善、補充，從而讓學生深刻認識和體驗到母親的偉大，從而引起學生情感上的共鳴，繼而培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。
2．2尊重學生個性，豐富教學方法。
學生是課堂教學的主體，在實際教學中，教師必須充分尊重學生的主體地位，尊重學生的個性，從而有效激發(fā)學生的學習興趣，充分調(diào)動學生的學習積極性。具體而言，中職語文教學應根據(jù)學生的個性以及學習特點對課程教學目標和教學方法進行科學的設計和制訂，從而有效提高教學效率，確保教學的高效，促進各項教學工作的順利開展?，F(xiàn)代教學更強調(diào)對學生進行內(nèi)在影響，更注重學生的個性培養(yǎng)，在中職教學中教學必須充分認識到這點，應以學生發(fā)展為中心，重視對學生進行綜合能力培養(yǎng)，從而從德智體等方面全面促進學生的能力、技能發(fā)展。在具體教學中，教師應根據(jù)學生的學習情況以及自身知識掌握程度，充分挖掘?qū)W生內(nèi)在的潛力，使學生的獨特技能能夠充分展現(xiàn)出來。比如當學生學習到“項鏈”一文時，其總體教學目標在于讓學生通過對人物形象進行分析來深入理解小說的主題內(nèi)容，并讓學生在跌宕起伏的情節(jié)故事中深入思考人生:瑪?shù)贍柕氯松瘎‘a(chǎn)生的原因?又該如何面對悲劇?教師在對學生進行教學前，可先讓學生在課前進行預習準備，讓學生介紹莫泊桑，并講述其代表作《羊脂球》的故事情節(jié)，從而將另一著作《項鏈》引入課堂教學中。而后教師再對學生的課前預習進行檢查，讓學生試著對故事梗概進行復述，幫助學生更好地梳理小說情節(jié)內(nèi)容，繼而起到充分調(diào)動學生積極性，發(fā)揮學生主體能動性的作用，然后教師再帶領學生分析小說情節(jié)特點，可讓學生分組討論，從文學色彩的角度對標題進行設定，并比較哪組的標題設定更出色，從而激發(fā)學生的思維想象，并幫助學生更好地把握主要矛盾，讓學生更好地理解小說主題。基于學生的個性基礎上，通過多樣化的教學方法和手段為學生進行授課，可以更好地消除學生的消極情緒，并讓學生觸及到更深層次的內(nèi)在情感價值，從而讓學生獲得更多的人文知識。
2．3豐富教學內(nèi)容，深入挖掘人文精神。
現(xiàn)代化教學需要突出學生以及社會多方面的影響，在中職教學中突出學生的主體地位，可以給予學生更多的選擇機會和學習資源。教師既需要圍繞課本內(nèi)容對學生展開教學，又要突破教材理論要求，深入挖掘教材潛在的人文精神。通過教材表面進行學習并不都能獲取人文素養(yǎng)知識，在教學中教師應該具有良好的洞察能力，敏銳地捕抓課本中潛在的人文知識，從而為學生提供更優(yōu)質(zhì)的教學服務，幫助學生理解人文精神，提升自我人文素養(yǎng)。比如仍以“我的母親”一文為例，文章內(nèi)容是作者對自我母親的簡單介紹，看似和學生沒有存在聯(lián)系，但實際上是一種情感的延伸，在教學中教師應引導學生進行思考，讓學生聯(lián)系到自己身上，讓其聯(lián)想到自己的親人、朋友等，使學生意識到身邊人對自己的重要性，培養(yǎng)學生的感恩意識，讓學生學會關心他們，幫助他們，溫柔地對待身邊的人和事，這些都是人文素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容。通過深入挖掘課本教材以及其他潛在的人文精神，可以對學生的內(nèi)在素養(yǎng)形成良好的熏陶，最終不斷提升學生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的人文情懷。
2．4樹立學生學習榜樣，具象化人文素養(yǎng)。
在實際教學中，教師的言行舉止均會給學生造成無形的影響，教師的角色定位是教書育人，在教學中教師必須做好帶頭模范作用。青少年對事物充滿了好奇心，教師是其主要的模仿對象，教師應時刻注意自我形象，不斷完善自我職業(yè)素養(yǎng)，為學生樹立正確的榜樣，給予學生正確的示范，具象化的人文素養(yǎng)展現(xiàn)，從而在無形當中不斷熏陶學生的思想道德、價值觀念，培養(yǎng)學生高尚的人格情操，讓學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。教師的言行舉止也是人文素養(yǎng)教學的重要體現(xiàn)，在行為做事方面教師應充分意識到教學相長的作用，應做到為人師表，不斷豐富、補充和提升自我的人文素養(yǎng)內(nèi)涵，給予學生課堂上的以及課外的正面影響和熏陶，引導學生積極發(fā)現(xiàn)人文素養(yǎng)行為。對于在日常生活中思想、行為表現(xiàn)優(yōu)秀的學生，應及時對其進行表揚和鼓勵，繼而讓人文素養(yǎng)更加具象化，便于學生更深入、直觀地體會和感受人文素養(yǎng)以及人文精神，增進學生對人文知識的了解，最終全面促進學生的綜合能力發(fā)展。
3結語。
人文素養(yǎng)是一個人立足于社會的根本，在中職語文教學中培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)是現(xiàn)代教育的必然要求，也是教學改革和發(fā)展的具體體現(xiàn)。在中職語文教學中，教師必須充分認識到人文素養(yǎng)在學生教學中的重要性，結合社會需求以及教學大綱要求，采取積極有效的教學措施展開教學活動，繼而更好地幫助學生樹立正確的價值觀、人生觀。
參考文獻:。
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語文教學怎樣培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)論文篇一
摘要：隨著我國的不斷發(fā)展，我國社會對教育的重視度不斷提高，教育改革的深入開展，使得教育者在對學生進行教育時更加強調(diào)學生的綜合素質(zhì)和個人品德的發(fā)展。這是當前教育追求的一個目標，對于中職院校而言，亦復如是。所謂中職院校，指的是專門培養(yǎng)職業(yè)技術型人才的院校，為了能夠有效地提高學生的專業(yè)知識和技能，培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和個人品德，在教學開展的過程中，需要加強對學生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。對于語文教學來說，如何在教學過程中培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，成為了一個重要的課題。本文通過對人文素養(yǎng)的淺析，對當前培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的重要性的淺析，提出相關的中職院校語文教學中培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的有效策略。
隨著我國的不斷發(fā)展，社會對教育的重視度不斷提升，對于中職學生而言，亦復如是。為了能使中職院校的學生更好地適應社會的需求，促進社會更好地發(fā)展，在中職院校開展教學的時候，要充分考慮人文素養(yǎng)的重要性，將人文素養(yǎng)的培育融合在教學的過程中，促進學生人文素養(yǎng)的提升和綜合能力的提升。在當前的教學環(huán)境下，許多中職語文教師在教學的過程中沒有很好地將人文素養(yǎng)融合在教學方案中，而是采取了冷冰冰的教學方式，讓課堂了無生氣，導致了許多問題的產(chǎn)生，因此，本文通過對人文素養(yǎng)在中職教學的開展中的重要性入手，提出相關的提高中職語文教學的人文素養(yǎng)培育的措施。
（一）含義。
人文素養(yǎng)，指的是對人類生存意義和生存價值的關懷和探討，是以人為中心，以人為對象的一種素養(yǎng)。人文素養(yǎng)的靈魂就是人文精神。人文素養(yǎng)實質(zhì)上可以看做是一種為人處世的方法，是一種人生哲學、一種價值觀念。人文素養(yǎng)包含了科學、藝術和道德精神，是對人生和社會的至高境界的一種憧憬和追求。人文素養(yǎng)是對人的情感的崇拜，其有一個重要的標志，那就是人性解放和思想自由。人文素養(yǎng)是以人的價值、感受、尊嚴等為萬物的尺度，對所有反人類的、破壞人類和諧的行為的奮起反抗，是高尚與崇高的。
（二）人文精神。
在許多場合和實際運用中，我們常常把“人文精神”等同于“人文素養(yǎng)”，在一些場合是對的，但實際上，這兩者是存在區(qū)別的。人文精神是人文素養(yǎng)的根本特征。每個人的人文素養(yǎng)是對個人的人生歷程的一種反映，個人人文素養(yǎng)越高，說明他的發(fā)展歷程越健康，越優(yōu)秀。而社會的額人文素養(yǎng)，則是一個國家或者地區(qū)在日積月累的文明生長的過程中保留下來的，是不斷吸取曾經(jīng)的歷史教訓和成功的經(jīng)驗得來的，是對社會的文明的衡量，是社會文明的重要標志。
語文教學怎樣培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)論文篇二
摘要：文章首先闡述了人文素養(yǎng)的含義，其次分析了小學低年級語文教學中培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)的原因，最后提出了小學低年級語文教學中培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)的策略，即在課堂上加強對學生的人文素養(yǎng)教育；提高小學語文教師自身人文素養(yǎng)；開展多種集體文化活動來培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)。
人文素養(yǎng)是一個人健康成長的基本前提[1]。語文新課標提出要將中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)融入課堂教學，也要將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)滲透其中。人文素養(yǎng)包括人文知識、人文精神、人文行為三個方面的內(nèi)容。在語文教學中重視人文教育，就是幫助學生將其學到的語文知識內(nèi)化為良好的修養(yǎng)和高尚的情操，促進學生全面發(fā)展。
一、人文素養(yǎng)的含義。
人文當為人文知識，素養(yǎng)是由能力素養(yǎng)和精神素養(yǎng)組合而成的人的內(nèi)在品質(zhì)，人文素養(yǎng)的靈魂核心就是對人類生存意義和價值的關懷，現(xiàn)代人文精神具有時代特征，其核心就是學會“做人”———做一個有良知、有智慧、有修養(yǎng)的人[2]。
為了促使學生懂得關心、理解、寬容、尊重并富有責任感和同情心，使其成為精神充分發(fā)展的、有理想、有信念的人，教育應從小抓起。要通過各種途徑全面培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，使學生的學習認知水平和情操品格都能獲得提高。人文素養(yǎng)是一個學生成長過程中的精神營養(yǎng)，人文素養(yǎng)靠人文精神去培養(yǎng)，如一篇好的文章，一段好的詩歌都可能會影響終身。對小學低年級學生而言，其正處于人生觀、世界觀形成的關鍵時期，思想觀念容易被外界環(huán)境所左右，學生對自己的言行也沒有較好的約束能力。因此，在語文教學中，加強對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)、提高學生的道德情操、完善學生的人文素養(yǎng)是新時代的必然要求。語文課堂具有人文色彩的特點，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)是語文課堂上的基本任務之一。在教學中，小學低年級語文教師應把培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)作為崇高目標，致力于培養(yǎng)學生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價值觀，并將其有效滲透到教學中，使其成為課堂內(nèi)容的血肉，成為教學過程中的靈魂。
首先，教師要在小學低年級語文課堂上加強人文素養(yǎng)的教育。在小學低年級語文課堂上，教師應改變原有的“應試”教育方式，更加注重學生的道德素質(zhì)和人文素質(zhì)的培養(yǎng)，要把語文知識融入學生的認知主體，再滲透其到生活與行為當中。小學階段的各門學科都蘊含著豐富多彩的文化內(nèi)容，在學生學習語文知識時，語文教師既要使其受到情感的陶冶和人文素養(yǎng)教育，還要在教學中融入中華民族的優(yōu)秀文化和思想，春風化雨般幫助學生在學習的過程中培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)[3]。其次，要提高小學語文教師自身的人文素養(yǎng)。語文教師在教學過程中，要意識到身教重于言教，要善于將語文教材中提倡的人文知識和人文精神貫徹到實際行動中，為學生樹立好榜樣，做好示范，達到培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的目的。例如，在進行《大自然的警示》這一課教學時，教師在解讀完文章內(nèi)容，升華主題，呼吁學生熱愛自然，愛護環(huán)境后，再與學生分享自己平時愛護環(huán)境的做法，如不浪費水資源、不亂扔垃圾等，通過自己的言傳身教對學生進行人文素養(yǎng)指導，引導學生把人文知識內(nèi)化為自身的修養(yǎng)，學生很快便能知行合一，從而有效提高其人文素養(yǎng)。最后，教師要開展多種集體文化活動來培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)。例如，小學低年級語文教師可以在課堂上開展詩歌朗誦比賽，通過對比欣賞適合學生朗誦的詩歌，讓學生明白詩歌里的'愛國主義精神，能引導其在日后的學習和生活中樂觀、積極、向上，充滿朝氣；開展讀勵志書的活動，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，豐富其精神世界，從而讓學生積極自覺地投入健康的學習中；開展詞語接龍或擊鼓傳花活動，讓“被選中”的學生講一個自己崇拜的英雄事跡或印象深刻的寓言故事，通過輕松愉悅的方式使人文精神更深刻地融入學生思想；運用班會引導學生積極參與活動，鼓勵學生踴躍提出自己的想法和意見，為學生積極主動學習提供內(nèi)在動力等，都將對學生人文素養(yǎng)的發(fā)展起到很好的推動作用。
四、結語。
一名好的教師應當積極適應形勢要求，促進自身發(fā)展。正如蔡元培所言：“教育的終極目的是人格養(yǎng)成，教師沒有一定的人文素養(yǎng)顯然是辦不到的，要深化教學改革，調(diào)整教學內(nèi)容?！币虼?，小學低年級語文教師要用人文觀點去理解教材，將人文教育滲透到語文教學當中，潛移默化地影響學生，這樣才能更好地培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，促使其樹立正確的人生觀和價值觀，為學生的全面發(fā)展打下良好基礎。
參考文獻：
[3]肖麗俐.小學語文教師的人文素養(yǎng)研究[d].長沙:湖南師范大學,.
語文教學怎樣培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)論文篇三
大學語文是大學生人文素養(yǎng)培育的重要學科之一。目前真正喜愛這一學科的大學生逐漸減少，整體人文素養(yǎng)水平也不斷下滑。因此大學生人文素養(yǎng)培育是當前社會、各大高等院校的首要工作。文章基于這一內(nèi)容，首先分析當前大學生人文素養(yǎng)中存在的問題，隨后簡述其存在的社會意義，最后明確了大學生培育人文素養(yǎng)的主要方式就是完善大學語文教學。望本次研究能夠幫助當前大學生提升人文素養(yǎng)。
大學語文作為當前極為重要的一門學科，目前處于非常尷尬的位置。由于大學語文占據(jù)較高的學分，顯示其所占據(jù)的地位極為重要，導致許多大學生將其看做獲取高學分的課程，應對態(tài)度以不求甚解、但求過關為主。基于這一想法，大學生在其中學習到的知識極少，對其人文素養(yǎng)的提升微乎其微。
當前很多高校的大學語文教學無法很好的結合審美性、人文性以及工具性，更多是以知識教授與工具操作等行為進行知識的傳授，忽視了人文素養(yǎng)。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因存在復雜性?？赡苁菍W生自身學習的實用主義、教師教授過程中的認知偏差、網(wǎng)絡環(huán)境對學生信息思考及接受行為的影響等。這些因素都直接影響學生對經(jīng)典、文本式閱讀的重視度下降。針對目前社會現(xiàn)狀而言，大學生普遍存在人文素質(zhì)觀念薄弱的現(xiàn)象，很大程度上是由于社會與各高校中存在的“專業(yè)崇拜”。近來各大高校為了進一步提升就業(yè)率，重點關注學生專業(yè)能力及知識的培育，以便滿足社會需求。這一行為無疑存在重要性，但從現(xiàn)實層面而言，高校會因此忽視了學生在綜合素質(zhì)方面的培育。中國的教育需要培養(yǎng)的是人才，而不是專業(yè)性工具。這種專業(yè)萬能的理念創(chuàng)造了諸多“熱門專業(yè)”的神話，但對大學生的精神造成了影響，甚至可以說影響了學生的現(xiàn)實生活。
基于專業(yè)崇拜及功力注意對大學語文教育的影響，越來越多的人開始重視大學是人文素養(yǎng)培育。近年來，社會上頻繁發(fā)生大學生違法事件，這些行為無不體現(xiàn)出其人文素養(yǎng)的缺少以及價值觀的扭曲。所謂人文素養(yǎng)，是指一個人在人文科學層面到達了綜合素質(zhì)的境界，主要表現(xiàn)為以下幾點：基于人與自然的關聯(lián)性，明確以人為本的重要性，體現(xiàn)人顯著的主體地位：基于人與自然的關聯(lián)性，明確互相尊重的重要性，體現(xiàn)人人平等的重要性。大學生人文素養(yǎng)的培育，從本質(zhì)上而言就是基于以人為本、體現(xiàn)個性、發(fā)掘潛能、提升學生綜合素質(zhì)等基礎性目的，激勵學生多關注人類存在價值及意義。而大學語文在這過程中能夠起到提升基礎語文能力、提高學生人文視野、培養(yǎng)人文情懷及素養(yǎng)的作用。正如民族的綜合實力由軟實力與硬實力兩個方面的內(nèi)容組成，人亦如此；軟實力指人文素養(yǎng)，硬實力則指專業(yè)知識，兩者相輔相成、彼此支持。為了促使學生能夠更快、更好地掌握上述兩種能力，大學本科教育需要實現(xiàn)通才及專才、素質(zhì)與專業(yè)教育的有效結合。當前國內(nèi)大多數(shù)高校在進行課程設置時，涵蓋以下三個部分：基礎知識、專業(yè)技能、人文素養(yǎng)，唯有同時培育三個方面才能夠產(chǎn)生高素質(zhì)的綜合性人才?；A知識及專業(yè)技能在學習過程中會涉及素質(zhì)教育，同樣素質(zhì)教育中也含有基礎知識及專業(yè)技能。因此三者的重要性可以劃上等號。
基于前文內(nèi)容，筆者人文大學語教學應依照常規(guī)語文教學規(guī)則實施，具體而言就是結合經(jīng)典文本實施知識講解、情感啟發(fā)及思想升華等活動。大學語文教學的目標其實就是對學生語文素質(zhì)進行提升。而其與高中、初中語文教學之間的缺編就在于其需要打破應試教育的束縛，確定素質(zhì)的本質(zhì)意義，讓學生能夠積極、主動地參與到相關活動之中。在這種高層次的教學方式下對學生人文情懷及素質(zhì)進行提升。大學語文教學實施過程中需要一提升學生人文素質(zhì)與審美為主，實現(xiàn)人文精神的傳播。大學語文課程又稱高等語文，主要教育受眾為大一新生，對學生語言能力的培育非常重要。不過由于大學生已經(jīng)經(jīng)過了十多年的語文學習經(jīng)歷，對于語言文字的理解與應用具備一定的基礎，不需要將之前的學習內(nèi)容進行重復?；谀壳暗纳鐣F(xiàn)狀及技術理性盛行的時代現(xiàn)狀影響，相較母語能力培育而言，人文素養(yǎng)培育更為重要。在教學過程中不能單單對其實施審美培訓及文學鑒賞等基礎性教育。筆者認為，結合大量具備思想啟迪含義及審美情趣的經(jīng)典文本，在刺激學生人文關懷的同時，還能夠大大提升其審美及文學鑒賞能力。因此大學語文教材選擇是教學的重要基礎。在選擇過程中于需要關注具備人文熏陶、審美教育及語言訓練等多個方面內(nèi)容的范本。此外需要注意的是，大學生人文素質(zhì)培育不能與傳統(tǒng)文化教育對等，所以在教材選擇過程中不能僅僅包含經(jīng)典的文學作品，還應該包含當代或國外的優(yōu)秀文學作品。
綜上所述，大學生提升人文素養(yǎng)，從狹義來看與其今后的社會工作及生存相關，從廣義來看直接關系中國優(yōu)秀文化能否得到發(fā)展與展現(xiàn)。作為大學生人文素養(yǎng)培育的重要方式，大學語文教學目前仍然存在眾多問題。但隨著社會與高校的重視程度不斷增加，提升大學生人文素養(yǎng)這一目標距離實現(xiàn)也就僅僅想是時間的問題。在這一過程中需要大學語文教學相關工作人員付出更多的努力。
［1］馮智明,李永賢.大學語文課程中應用文寫作教學現(xiàn)狀的調(diào)查研究---以柳州醫(yī)學高等專科學校為個案［j］.教育觀察(上旬刊),2016,08.
［2］曲貴海,高春燕.在古典詩歌教學中提高大學生人文素養(yǎng)策略探析［j］.佳木斯大學社會科學學報,2016,04.
［3］宋群.提升學生人文素養(yǎng)的關鍵何在---兼述當前大學語文教學的問題與對策［j］.教育發(fā)展研究,2016,13.
語文教學怎樣培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)論文篇四
隨著教育改革工作的全面推進，我國高等教育工作也得到了前所未有的發(fā)展，高等職業(yè)教育當前更是占據(jù)著我國高等教育的半壁江山，經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)近年來高職院校在校生與畢業(yè)生也占據(jù)了高校百分之五十的學生比例。這也意味著在今后很長一段時間內(nèi)，高等院校教育工作仍然是我國高等教育大眾化的重要途徑。但是我國高等院校的起步發(fā)展時間比較晚，和先進的西方國家相比，無論是在教育質(zhì)量還是教育水平上都有顯著的差異，因此積極開展相關的教育活動，對于教學工作質(zhì)量的提升也將起到顯著的影響作用。針對這種情況，本文就將以體育文化活動作為研究重點，進一步分析在高職院校中體育文化活動的開展，對學生人文素養(yǎng)產(chǎn)生的影響，希望對高等院校教育工作的開展起到有效推進作用。
高職院校；體育文化活動；人文素養(yǎng)；影響。
校園體育文化活動是師生在教學環(huán)節(jié)中共同創(chuàng)造出的寶貴精神文化和物質(zhì)文化，是當前學校體育建設與發(fā)展的重要手段。體育文化活動是校園文化的重要載體之一，其終極目標就是為學生創(chuàng)設健康的體育學習環(huán)境，實現(xiàn)對學生人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的全面提升，因此教師更需要對這一問題進行關注。大學校園中體育文化活動的開展對于學生人文素養(yǎng)的提升也將起到十分顯著的影響作用，在高職院校中教師更需要嚴格遵守教學要求，針對學生的發(fā)展特點制定更合理的體育文化活動內(nèi)容，為此，本文也將對這一問題展開詳細研究。
大學在某種意義上說就是對人進行德育教育的一個重要階段，尤其是對當前青年群體而言，除了需要在課堂中學習專業(yè)知識，還應該對自身的情操進行培養(yǎng)和提升。換句話說，大學也是對人格進行完善，培養(yǎng)高尚品德的重要階段，所以大學教育工作開展環(huán)節(jié)中，教師更需要從學生的人文素養(yǎng)著手，從而為社會培養(yǎng)更多優(yōu)秀的專業(yè)人才。在對學生進行人文教育工作開展中，體育也是一門不可缺少的重要學科。前南非總統(tǒng)曼德拉曾經(jīng)說過，體育具備改變世界的力量。這也說明體育對于人的影響力和感染力都是很大的。那么在大學校園中開展體育文化活動指的就是在特殊的體育文化氛圍中，教師需要將學生作為主體環(huán)節(jié)，將課外活動適當引進教學環(huán)節(jié)中，從而將校園作為主要教學空間開展的一項群體性文化活動。大學體育文化活動作為體育教學工作中一項重要的組成環(huán)節(jié)，不僅能實現(xiàn)對學生身體素質(zhì)水平的提升，同時還能促進學生人文素養(yǎng)水平的完善，有助于校園文化建設工作的有效開展，因此體育文化活動的開展對于學生個人、學校整體發(fā)展而言都是不可忽視的重要環(huán)節(jié)。
現(xiàn)代高職院校的學生基本以九零和零零后為主，這個年齡段的學生通常個性更為活躍，思想也比較豐富，所以在特殊的時代背景下，學生經(jīng)常抱著一種我的空間我做主理念，在學生的成長過程中，往往更注重參與能體現(xiàn)自身才能的體育文化活動，只有這樣學生才能在這種活動中充分感受到樂趣與成就感，因此開展有效的校園文化活動對于學生素質(zhì)建設和能力發(fā)展也將有著顯著積極影響?，F(xiàn)階段一些高職院校的學生并不能主動參與到體育活動中，因為相對于體育活動而言，網(wǎng)絡游戲?qū)τ趯W生的影響更大，因此學生很少能參與到校園精神文化的構建中，長期處在較為消極的生活中，必然會對學生的精神建設和發(fā)展造成負面影響，甚至對校園文化建設和發(fā)展也十分不利，所以校園管理者也要正確認識問題所在。大學階段正是對學生進行思想建設、習慣培養(yǎng)的關鍵時期，如果教師不能在這個階段對學生進行正確引導，必然會喪失良好的教育時期。
站在教育者的角度而言，在對校園文化進行構建的環(huán)節(jié)中，教師更需要對學生的個性特點進行掌握，開展一些符合學生心理活動和生活習慣的活動，只有這樣校園體育文化活動才能在學生心中占據(jù)更重要的位置，學生也將更主動的借助體育文化活動提升自身對事物的認知。高職院校學生不僅需要在學習上投入精力，還要對自身實踐能力進行提升，這也要求教師要幫助學生掌握更多的技術能力，并且根據(jù)學生的實際特點，學校也應該積極開展一些能滿足學生興趣愛好的體育文化活動或是體育比賽，將這些體育活動作為重要的工作依托，積極補充體育活動的內(nèi)容。在不同類型體育活動的開展背景下，教師還需要對學生的競爭意識進行提升，培養(yǎng)學生的集體主義觀念等，在這種條件下開展體育文化活動，對于掌握學生興趣方向，激發(fā)學生參與工作的積極性也將起到顯著的影響，這對于提升學生人文素養(yǎng)而言也將起到有效的幫助作用。
在對體育文化活動進行開展的環(huán)節(jié)中還需要有效適應當?shù)匚幕l(fā)展特色，從而有效借助本土資源，在教學工作者的科學引導下，積極開展一些更具備本土特色的傳統(tǒng)體育文化活動。這種方式不僅能充分發(fā)揚學生的主人翁意識，同時還能促進學生對中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德的繼承。通過這種類型體育文化活動的開展能實現(xiàn)對學生個性的發(fā)揮，對于校園文化建設必然會起到積極的影響作用。比如某專業(yè)院校在對校園體育文化活動的開展中，就充分利用了體育文化優(yōu)勢，不僅實現(xiàn)了對本土文化的有效繼承，還實現(xiàn)了學生人文素養(yǎng)水平的提升，在舞龍舞獅運動中感受到了傳統(tǒng)體育文化活動的魅力，這種方式不僅能對學生自身參與性的提升，同時對于精神文明的發(fā)展和文化傳承也有著不可忽視的重要作用。
綜上所述，在近年來我國教育文化水平不斷提升的背景下，對高職院校的教育水平也得到了更為顯著的提升和發(fā)展，因此高職教師更需要對自身教學工作進行完善，從而滿足學生不斷發(fā)展的文化需求。體育文化活動作為體育教學工作中的重要組成，更應該引起體育教學工作者的關注，認識到活動開展對于學生身體素質(zhì)和人文素養(yǎng)提升的重要影響，只有這樣才能針對學生的實際情況不斷進行教學方案的調(diào)整，最終為學生綜合素質(zhì)提升奠定良好基礎，為社會發(fā)展提供更多德智體美綜合發(fā)展的優(yōu)秀人才。
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語文教學怎樣培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)論文篇五
摘要:在中職語文教學中，既要求學生掌握語文基礎知識，又注重對學生情感態(tài)度、思維意識、價值觀等的培養(yǎng)，為此在中職語文教學中，應注重對學生進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)和熏陶，從而使素質(zhì)教育貫穿于整個中職教學中，最終促進學生的全面發(fā)展。
0引言。
中職學校的培養(yǎng)目標在于培養(yǎng)學生的實踐意識，提升學生的綜合能力，為現(xiàn)代社會主義建設輸送優(yōu)質(zhì)的、高素質(zhì)的復合型人才［1］。對學生進行人文教育，可以幫助學生更好地實現(xiàn)個人價值，讓學生在今后的工作崗位中彰顯個人的綜合素質(zhì)。隨著時代的發(fā)展，社會對綜合性人才的需求越來越多，而人文素質(zhì)作為人才內(nèi)在的品質(zhì)表現(xiàn)，也是考核、衡量的優(yōu)秀人才重要標準之一［2］。人文素養(yǎng)在學生成長階段起到了極為重要的作用，它不僅可以更好地服務于學生的學習和生活，還為學生的終身發(fā)展打下了堅實的基礎。
1中職語文教學的現(xiàn)狀分析。
隨著教育的改革和創(chuàng)新，傳統(tǒng)教學的弊端越來越突顯。當前，我國中職教學存在以下幾點問題:。
1．1教學觀念落后。傳統(tǒng)教學是一種“應試教育”模式，在實際教學中，學校和教師過度注重學生的成績，這種以分數(shù)定能力的教學模式嚴重限制了學生的個性發(fā)展，阻礙了學生對知識的獲取和運用，過分關注成績，在課堂教學中一味地進行理論知識講解灌輸，學生不僅不能更好地理解和掌握知識，還容易出現(xiàn)厭倦、排斥學習等不良情緒，繼而影響其后期的課程學習。傳統(tǒng)語文教學中，大部分教師只重視對學生展開閱讀教學，為學生傳授解題的技巧，而忽略了學生的自主閱讀能力鍛煉和人文素養(yǎng)培養(yǎng)［3］。
1．2缺乏創(chuàng)新教學意識。雖然新課程改革在不斷地推進和深化，但是在實際教學中，許多教師仍然沿用傳統(tǒng)的教學手段進行教學，呆板、機械的教學方法和手段不僅未能有效激發(fā)學生的學習興趣，還降低了整體教學效率，繼而影響了學生對知識的理解和吸收［4］。缺乏創(chuàng)新教學意識，使用傳統(tǒng)教育理念將陳舊的知識傳授給學生，將會影響和限制學生的閱讀、寫作能力以及創(chuàng)新思維能力發(fā)展和提升。
1．3學生缺乏學習熱情。青少年對事物的熱情比較高漲，但其耐性比較差，學習是一項漫長的任務，大部分學生對待學習的熱情很快就會消退，尤其是中職學校的學生，對基礎性學科知識更是缺乏足夠的熱情和耐性，加之中職學生的基礎知識相對比較薄弱，且缺乏一定的自控力，大部分中職學生只想盡早學到技能，繼而盡快投身于社會，為此對語文知識的學習缺乏熱情［5］。
1．4教師不夠重視人文素養(yǎng)培養(yǎng)。傳統(tǒng)教育存在一個較為普遍的問題，即重教輕育現(xiàn)象明顯。在實際教學中，教師往往將過多的精力投入到課本知識教學中，對學生的個性發(fā)展以及身心素質(zhì)培養(yǎng)不夠，尤其是學生人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)相對缺乏。
2人文素養(yǎng)在中職語文教學中培養(yǎng)策略探討。
2．1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學理念，營造良好的學習氛圍。
近年來，畢業(yè)生的就業(yè)壓力越來越重，人才市場對畢業(yè)生的綜合素質(zhì)要求也越來越高。為此，在實際教學中，學校和教師必須重視對學生進行綜合素質(zhì)培養(yǎng)，從而不斷提升學生的人文素養(yǎng)。中職語文教師在教學過程中，應轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學理念，改變傳統(tǒng)死板的教學模式，打破常規(guī)，盡可能為學生營造良好的學習氛圍，繼而放松學生的學習壓力，緩解學生的不良情緒，讓學生在良好的學習氛圍中解放思想，放飛自我，從而有效激活學生的思維和想象［6］。比如當學生學習到“我的母親”一文時，教師在對文本內(nèi)容進行講解前，可讓學生先對文章內(nèi)容進行認真的閱讀，待學生閱讀完成后讓學生談談自我對作者情感的認知。當然，所有的環(huán)節(jié)設計均是在遵循學生的'個性發(fā)展前提下完成的，從而有效放松學生的學習情緒，幫助學生更好地發(fā)散思維和想象。而后再引導學生進行文本內(nèi)容學習，并為學生詳細講解文本中的重難點內(nèi)容，最終再引導學生進行深入思考，教師可向?qū)W生提出:“請同學們認真思考，老舍筆下的母親是怎么樣的一個形象?作者筆下的母親與你的母親有哪些相似之處?又具有哪些不同的地方?文章中從哪幾方面表現(xiàn)母親的堅強個性?”對于這樣一系列的問題提出，很快激起學生的興趣，學生開始紛紛發(fā)表自我的意見，教師可在一旁組織和鼓勵學生進行發(fā)言，從而充分激活課堂學習氛圍，擺脫傳統(tǒng)課堂教學的束縛，而后教師再根據(jù)學生的發(fā)言進行相應的點評，并根據(jù)自身的教學理念對傳統(tǒng)的思維進行創(chuàng)新，給予學生知識結構以及情感內(nèi)涵和認知價值的完善、補充，從而讓學生深刻認識和體驗到母親的偉大，從而引起學生情感上的共鳴，繼而培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。
2．2尊重學生個性，豐富教學方法。
學生是課堂教學的主體，在實際教學中，教師必須充分尊重學生的主體地位，尊重學生的個性，從而有效激發(fā)學生的學習興趣，充分調(diào)動學生的學習積極性。具體而言，中職語文教學應根據(jù)學生的個性以及學習特點對課程教學目標和教學方法進行科學的設計和制訂，從而有效提高教學效率，確保教學的高效，促進各項教學工作的順利開展?，F(xiàn)代教學更強調(diào)對學生進行內(nèi)在影響，更注重學生的個性培養(yǎng)，在中職教學中教學必須充分認識到這點，應以學生發(fā)展為中心，重視對學生進行綜合能力培養(yǎng)，從而從德智體等方面全面促進學生的能力、技能發(fā)展。在具體教學中，教師應根據(jù)學生的學習情況以及自身知識掌握程度，充分挖掘?qū)W生內(nèi)在的潛力，使學生的獨特技能能夠充分展現(xiàn)出來。比如當學生學習到“項鏈”一文時，其總體教學目標在于讓學生通過對人物形象進行分析來深入理解小說的主題內(nèi)容，并讓學生在跌宕起伏的情節(jié)故事中深入思考人生:瑪?shù)贍柕氯松瘎‘a(chǎn)生的原因?又該如何面對悲劇?教師在對學生進行教學前，可先讓學生在課前進行預習準備，讓學生介紹莫泊桑，并講述其代表作《羊脂球》的故事情節(jié)，從而將另一著作《項鏈》引入課堂教學中。而后教師再對學生的課前預習進行檢查，讓學生試著對故事梗概進行復述，幫助學生更好地梳理小說情節(jié)內(nèi)容，繼而起到充分調(diào)動學生積極性，發(fā)揮學生主體能動性的作用，然后教師再帶領學生分析小說情節(jié)特點，可讓學生分組討論，從文學色彩的角度對標題進行設定，并比較哪組的標題設定更出色，從而激發(fā)學生的思維想象，并幫助學生更好地把握主要矛盾，讓學生更好地理解小說主題。基于學生的個性基礎上，通過多樣化的教學方法和手段為學生進行授課，可以更好地消除學生的消極情緒，并讓學生觸及到更深層次的內(nèi)在情感價值，從而讓學生獲得更多的人文知識。
2．3豐富教學內(nèi)容，深入挖掘人文精神。
現(xiàn)代化教學需要突出學生以及社會多方面的影響，在中職教學中突出學生的主體地位，可以給予學生更多的選擇機會和學習資源。教師既需要圍繞課本內(nèi)容對學生展開教學，又要突破教材理論要求，深入挖掘教材潛在的人文精神。通過教材表面進行學習并不都能獲取人文素養(yǎng)知識，在教學中教師應該具有良好的洞察能力，敏銳地捕抓課本中潛在的人文知識，從而為學生提供更優(yōu)質(zhì)的教學服務，幫助學生理解人文精神，提升自我人文素養(yǎng)。比如仍以“我的母親”一文為例，文章內(nèi)容是作者對自我母親的簡單介紹，看似和學生沒有存在聯(lián)系，但實際上是一種情感的延伸，在教學中教師應引導學生進行思考，讓學生聯(lián)系到自己身上，讓其聯(lián)想到自己的親人、朋友等，使學生意識到身邊人對自己的重要性，培養(yǎng)學生的感恩意識，讓學生學會關心他們，幫助他們，溫柔地對待身邊的人和事，這些都是人文素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容。通過深入挖掘課本教材以及其他潛在的人文精神，可以對學生的內(nèi)在素養(yǎng)形成良好的熏陶，最終不斷提升學生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的人文情懷。
在實際教學中，教師的言行舉止均會給學生造成無形的影響，教師的角色定位是教書育人，在教學中教師必須做好帶頭模范作用。青少年對事物充滿了好奇心，教師是其主要的模仿對象，教師應時刻注意自我形象，不斷完善自我職業(yè)素養(yǎng)，為學生樹立正確的榜樣，給予學生正確的示范，具象化的人文素養(yǎng)展現(xiàn)，從而在無形當中不斷熏陶學生的思想道德、價值觀念，培養(yǎng)學生高尚的人格情操，讓學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。教師的言行舉止也是人文素養(yǎng)教學的重要體現(xiàn)，在行為做事方面教師應充分意識到教學相長的作用，應做到為人師表，不斷豐富、補充和提升自我的人文素養(yǎng)內(nèi)涵，給予學生課堂上的以及課外的正面影響和熏陶，引導學生積極發(fā)現(xiàn)人文素養(yǎng)行為。對于在日常生活中思想、行為表現(xiàn)優(yōu)秀的學生，應及時對其進行表揚和鼓勵，繼而讓人文素養(yǎng)更加具象化，便于學生更深入、直觀地體會和感受人文素養(yǎng)以及人文精神，增進學生對人文知識的了解，最終全面促進學生的綜合能力發(fā)展。
3結語。
人文素養(yǎng)是一個人立足于社會的根本，在中職語文教學中培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)是現(xiàn)代教育的必然要求，也是教學改革和發(fā)展的具體體現(xiàn)。在中職語文教學中，教師必須充分認識到人文素養(yǎng)在學生教學中的重要性，結合社會需求以及教學大綱要求，采取積極有效的教學措施展開教學活動，繼而更好地幫助學生樹立正確的價值觀、人生觀。
參考文獻:。
語文教學怎樣培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)論文篇六
人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對于高職院校的學生而言具有重要的意義。由于高職院校的語文教學不同于普通的本科學校，只有更好地使學生從教學中獲得更佳的人文素質(zhì)、不斷的加強人文素質(zhì)的培養(yǎng)，才能確保高職院校的語文教學獲得良好的成果。本文通過對目前高職語文教學中人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀進行論述，為提升學生的人文素養(yǎng)提出了一些基本策略。
隨著社會的不斷發(fā)展，教育改革的不斷深入，加強人文素養(yǎng)已成為高職院校的重要任務，高職院校不僅需培養(yǎng)專業(yè)型的人才，更需要努力提升學生的人文素質(zhì)，使其真正成為適應社會發(fā)展需要的人才。然而就目前的實際情況而言，高職院校的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作仍存在諸多問題，為此教育部門與高職院校應共同努力為學生的人文素養(yǎng)的形成提供良好的環(huán)境。
一、人文素養(yǎng)的概念。
所謂的人文素養(yǎng)指的是對人性的贊美、對理性的崇尚、對自由的追求與對個性的張揚，它更關注于人的價值與生命的意義。相比于技術或者工具的理性，人文素養(yǎng)更強調(diào)價值與目的的理性；與實用主義相比，它更追求人的精神與理想主義。對于高職院校的學生而言，人文素養(yǎng)則主要體現(xiàn)在追求愛國主義精神、追求求真務實的探索精神與實事求是的創(chuàng)新精神。
（一）學生缺少正確的理想信念。
經(jīng)過相關人員的走訪調(diào)查，在目前的高職院校中，諸多學生存在個人主義與功利主義，缺少較為強烈的社會責任感與使命感，對于專業(yè)課的學習缺乏足夠的信心，缺少自主學習的動力，只是單純的將文憑與收入作為學習的目標。正是基于上述現(xiàn)象的存在，使得高職院校的學生忽視了對人文素養(yǎng)的重視，甚至從未重視對自身的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
（二）教師缺少對于語文教材的有效利用。
對于目前的高職院校語文教學而言，諸多教師更多的關注于對語文知識的講解，將基礎知識與理論對學生進行硬性的灌輸，單純的使學生理解文章原意，而對教材中的人文因素卻從未進行深入的挖掘，使學生無法產(chǎn)生對人文因素的重視，進而無法對學生進行人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
（三）教師缺少足夠的人文關懷。
縱觀目前的高職院校，教師只是單純的對教學內(nèi)容進行傳授，對于學生的疑問不管不問，缺少與學生之間的交流溝通，對學生的人文關懷程度不足，嚴重影響了課堂教學質(zhì)量的提升，學生自身更是無法提升人文素養(yǎng)。
（四）缺少足夠的實踐活動。
若想使學生獲得全面的發(fā)展，必須將課本知識與實踐活動相結合，將理論知識應用于實踐中。然而實際的教學則為學生缺少足夠的實踐活動，對于在課本中學習的知識無法在現(xiàn)實生活中尋找到相應的依據(jù)，使學生的活動空間逐漸減小，難以使學生獲得足夠的人文素養(yǎng)的提升。
第一，充分挖掘教材中的人文因素。雖然不同于本科院校的語文教材，然而高職院校的語文教材仍然具有豐富的思想內(nèi)容，例如作者通過某篇文章向?qū)W生傳遞較強的人文思想，深刻的揭示人生的真諦，極力的陶冶學生的情操。為此，教師必須對語文教材中的思想內(nèi)容進行深入挖掘，充分的將上述思想傳遞給學生，使學生在接受教材內(nèi)容的基礎上，努力的提升自身的人文素養(yǎng)。
第二，充分尊重學生的感受，加強人文關懷。高職院校的語文教師在進行教學時應極力的營造良好的課堂氛圍，重視學生的個性化的表達，加強與學生的溝通交流。為此教師應按照如下的做法來進行：首先，教師需營造良好的課堂氛圍，使學生自由的進行意志表達。其次，教師應注重對學生日常生活的關懷，需經(jīng)常與學生進行交流，了解其生活學習中的困難，努力進行解決。
第三，努力開展實踐活動，提升學生的人文素養(yǎng)。開展實踐活動，不僅可以使學生鞏固所學知識，更為學生提供較為廣闊的人文素質(zhì)的培養(yǎng)空間。為此高職院?？砂凑杖缦碌淖龇▉磉M行：首先，高職院校應大力的開設校內(nèi)外的實踐活動，增強學生與自然的親密度，使其在實踐活動中加強對人文素質(zhì)的理解，以此來提升人文素養(yǎng)。其次，教師應根據(jù)教學內(nèi)容與教學目標合理的設置課外實踐活動，使學生在實踐活動中對人文素質(zhì)進行深入的剖析，以此來加深理解。除此之外，還可舉辦實踐活動，例如詩歌朗誦等，從中外的名家名作中來感受深刻的人文內(nèi)涵。
第四，努力使學生樹立正確的理想信念。高職院校的學生將成為社會發(fā)展的主力軍，為此只有努力改變高職院校學生的錯誤思想，使其樹立堅定的理想信念，才能使其加強人文素質(zhì)的培養(yǎng)。高職院校的語文教學在時刻向?qū)W生傳遞高尚的民族思想與愛國主義，作為語文教師應時刻應以加強學生的人文素養(yǎng)為己任，通過對人文素養(yǎng)的宣傳幫助學生樹立正確的人文思想，發(fā)揮人文思想的指導作用。
第五，創(chuàng)新教學模式，奠定人文內(nèi)涵。對于高職院校的學生而言，之所以較難形成高尚的人文素養(yǎng)，主要原因在于教師采用的仍為傳統(tǒng)的教學模式，無法對教學內(nèi)容中的人文內(nèi)涵就進行積淀，進而無法使學生獲得足夠的人文素養(yǎng)的熏陶。為此教師應加大對教學模式的創(chuàng)新，將人文素養(yǎng)融入到教學內(nèi)容中，既可增強學生對教學內(nèi)容的理解，更提升學生的人文素養(yǎng)。
四、結語。
人文素養(yǎng)對于高職院校的學生具有至關重要的作用，為此在語文教學中，教師必須增強自身的人文素養(yǎng)，通過自身的言行感染學生，在潛移默化中培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)和人文情懷。
語文教學怎樣培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)論文篇七
隨著新課程的改革和素質(zhì)教育推行的深入，現(xiàn)代小學語文教學越來越注重培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生們的知識運用能力以及人文情懷。
本文從立足課堂陣地，攻占人文高地入手，從我們的教師要能夠提高自己的文學素養(yǎng)，要能夠改革現(xiàn)在陳舊的教學理念，學生要主動地提高自身素質(zhì)，主動地提高自己的文學素養(yǎng)，全面分析了如何在小學語文教學中提高學生的人文素養(yǎng)。
小學是學生的啟蒙階段，學生的世界觀價值觀有好多是從這個階段開始形成。
教師是學生學習的引導者，以及學生的榜樣，在這個階段，教師的素質(zhì)和素養(yǎng)高低對學生是有著很深影響的，因此要想培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，提高教師的人文素養(yǎng)是前提。
首先提高教師的人文素養(yǎng)要求教師發(fā)揮自己的主觀能動性，能夠做到自己多讀多聽多看，能夠順利地把握每一篇文章所表達的內(nèi)容和中心思想，能夠讓自己的能力有所提高。
其次可以參加培訓，教師可以多參加一些關于人文素養(yǎng)的培訓，努力提高自身的素質(zhì)，教師是教學的靈魂，只有教師有好的人文素養(yǎng)才能保證學生有好的人文素養(yǎng)。
再次可以完善考評機制，開展學生對教師的考評，讓教師從評價中積極改進和進步，這樣有了學生的評價，教師就會更清楚學生所想和所要，能夠更好地讓學生學到知識，提高自己的人文素養(yǎng)。
語文教學是一門實用性很強的教學，來源于生活又可以應用于生活，這就必然要將學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)放在首要位置，然而教師教學往往立足于自身知識，所以提高教師的人文素養(yǎng)勢在必行。
現(xiàn)在很多教師在教學過程中往往只注重自己在教學中的地位以及學生對自己的尊重，反而使得學生產(chǎn)生了害怕甚至其他問題。
教師要改正自己在教學中思想的轉(zhuǎn)變也是提高人文素養(yǎng)的必經(jīng)階段和過程，只有這樣才能形成很好的學習氛圍，教師和學生才能夠打成一片融為一體，才能更好地開展教學，對學生的關愛和照顧會讓學生們更加努力學習和進步。
語文教學怎樣培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)論文篇八
摘要：知識經(jīng)濟時代的到來，社會的發(fā)展對高中歷史課堂中學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)越來越重視。在高中歷史教學中教師要把提升學生的人文素養(yǎng)作為教學目標，要在吃透教材的基礎上發(fā)揮教師個人的魅力，讓學生參與各種學習實踐活動，通過課堂上和課堂外結合，提升學生的人文素養(yǎng)。
關鍵詞：高中歷史；人文素質(zhì)；培養(yǎng)。
高中歷史課堂的教學目的主要是通過學生對歷史的學習來了解人類文明發(fā)展的歷程和人類社會建設過程。從而以歷史的思維來認識社會、個人和自然的關系，在了解認識的過程中形成一定的經(jīng)驗，提升人文素養(yǎng)，使自己得到全面發(fā)展。
一位著名的教育學家曾說過，教師的個人范例在學生的心中是任何其他東西都無法取代的。這足以說明教師對學生的影響是非常關鍵的，要想培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，首先教師要發(fā)揮自己的范例作用。作為一名高中歷史教師除了要有過硬的專業(yè)知識素養(yǎng)外，還要以自身的優(yōu)秀道德品質(zhì)來以身作則給學生起到示范作用。其次，學生是課堂主體，教師在課堂教學中要突出學生的主體地位，激發(fā)學生學習熱情，讓學生充分發(fā)揮主動性。這要求教師在課堂中營造一種愉快的學習氛圍，讓學生在愉快氛圍中學習歷史知識，總結歷史經(jīng)驗，感受中國的文化的魅力，然后從所了解的歷史的角度去體驗和思考人、自然與社會的關系，并擁有處理好這三種關系的能力。最后，教師要從心底體現(xiàn)出對學生的愛。教師對學生的愛不僅是教師的基本職責，也要做好課堂學習的引導，在教學中根據(jù)學生的特點找到適合的契合點，使學生能夠在大是大非面前能做出正確的判斷。
高中歷史考試大綱和課程標準都十分強調(diào)人文素養(yǎng)的重要性，所以教師可以從人文素養(yǎng)培養(yǎng)的角度出發(fā)去關注學生。新的課標要求學生可以運用所學知識解決現(xiàn)實中的問題，所以教師在高中歷史教學中要積極開展實踐活動，以培養(yǎng)學生的實踐能力和奉獻社會的精神。如在學習“從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟”時可以讓學生利用平時休息的時間去探訪下周邊老人，讓老人講述改革前后的生活的變化，并以小論文的形式總結出來。另外也可以走進農(nóng)村，看一看改革前后農(nóng)村生活的改觀，這種從課堂走到社會的實踐形式利于學生收集資料，并能將自己學到的歷史知識應用實踐中，也能幫助學生樹立正確的人生觀。同時教師可以通過分組讓學生對自己家鄉(xiāng)進行圖片收集，之后進行展覽和比賽。通過一系列的實踐活動就可以提高學生的人文素養(yǎng)。
教師可以在課堂教學中通過媒體視頻和圖片的方式向?qū)W生展示一些歷史人物和事件的視頻和圖片，使學生站在國家的角度來看問題。如在學習“抗日戰(zhàn)爭”時，為了讓學生了解日本給中國帶來的災難就可以通過影片的播放讓學生最直觀的感受日本侵略的殘暴，從而激發(fā)學生的民族自尊心和責任感，在培養(yǎng)學生愛國主義精神的同時提高學生的人文素養(yǎng)。近年來日本修改教科書歪曲歷史，否認日本對中國的侵略，甚至將侵略奉為英雄行為，這引起了中國人的憤怒，作為一個有素養(yǎng)的中國人，在譴責日本行為的同時也要注意語言和行為，不能做出有損國家的行為。在這段歷史的教育中可以讓學生自己總結和思考，看他們是如何看待這段日本侵略史的？要怎么處理中日關系才最為妥當？在這樣的學習中，學生可以將知識轉(zhuǎn)為實踐，同時將對日本侵略的憤恨轉(zhuǎn)變對國家的愛，不斷完善自己，提高自己人文素養(yǎng)，最終成為社會需要的全面人才。
教師在教的過程中和學生的學的過程中，學生的認知和學習成果都是有差異的，老師在這個差異過程中要及時捕捉信息，并對課程進行及時調(diào)整，以幫助學生體驗歷史事件的感受。如在講授西班牙和葡萄牙時，可以提出問題：為會西班牙和葡萄牙是最行富起來的國家？但是這兩具先富起來的國家中西班牙是在美洲？葡萄牙是在非洲和亞洲？學生通過之前知識和自己課外知識的學習會非常踴躍的回答問題：因西班牙是當時的殖民大帝國而葡萄牙是當時的貿(mào)易霸主。在學習荷蘭和英國時，通過對荷蘭和英國的優(yōu)勢分析，學生可以生出新的觀點：荷蘭是造船業(yè)和遠洋航運業(yè)比較發(fā)達的商業(yè)貿(mào)易國家，是以金融立國的，而英國是以工業(yè)發(fā)達的工業(yè)產(chǎn)國的國家。在老師提問學生回答后，老師對學生的回答要及時評價，這樣既能肯定學生的智慧也能彌補學生的不足，學生在體驗中既感受到了學習過程，又體驗到了學習成果。通過這樣的學習可以讓學生體會到真善美和對社會歷史的認識，從而提高人文素養(yǎng)。歷史教育過程也是藝術特色教育，只有將兩者結合起來，才能提高學生整體素質(zhì)?？傊咧袣v史教育中對學生的人文素養(yǎng)教育是必不可少的。高中歷史作為中國的文明發(fā)展史，對社會主義社會的發(fā)展有不可替代的促進作用，所以在高中歷史中對學生進行人文素養(yǎng)的教育是有一定的優(yōu)勢的。老師要把握這種優(yōu)勢，通過提升自己的人文素養(yǎng)，進行課外實踐活動讓學生感悟歷史人物和事件，才能將學生的人文素養(yǎng)提高，為學生未來健康發(fā)展奠定基礎。
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語文教學怎樣培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)論文篇九
當前的社會環(huán)境下，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，除了社會對教育的重視度不斷上升，社會對各行各業(yè)的需求也在不斷膨脹。在這種情況下，中職院校的學生是與社會發(fā)展息息相關的。對于努力提高中職院校的學生的人文素養(yǎng)，社會學校都開始引起充分的重視。對于學生的人文素養(yǎng)的培育，能夠直接影響一個學生的人生的發(fā)展軌跡，學生的心態(tài)，學習的能力和積極性，還能夠影響學生的日常生活。由于語文學科與人文素養(yǎng)有著密不可分的關聯(lián)，因此，通過語文教學的方式，將人文素養(yǎng)融合進來，將人文素養(yǎng)的培育和語文學科緊密結合，從而幫助學生提高人文情懷，提升認知。樹立正確的三觀。通過語文學科的人文素養(yǎng)的滲透，社會各行各業(yè)對人才的需求能夠得到充分的滿足，更加有利于社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展[1]。
語文教學怎樣培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)論文篇十
隨著我國基礎教育改革的不斷推進，教育的精神培養(yǎng)和價值塑造作用受到了強調(diào)和重視，即人文素養(yǎng)培養(yǎng)已成為如今教育領域追求的一個全新的教育目標。這既是時代發(fā)展下教育事業(yè)進步的趨勢和象征，也是人類社會文明進一步繁榮的標志。而語文作為我國的母語課程，課程本身便在人的精神培養(yǎng)、價值塑造以及思想升華方面具有一定的優(yōu)勢，因此加強高中語文人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面的策略研究，對于實現(xiàn)培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的目標具有一定的促進作用。本文首先指出當下高中語文課程在人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面存在的問題與不足，進而結合實際提出相應的改進建議和實踐策略，從而培養(yǎng)更符合時代要求和國家、社會認可的高素質(zhì)人才。
（一）課堂教學流于形式：重教不重學。
綜觀當下的高中語文課堂，迫于高考的壓力，語文教師在課堂教學中更重視的是“教”和“記”，而不是“學”和“做”。如在講授古詩詞或古文的課堂中，教師更注重的是文章中字詞的解釋、運用或古文的翻譯、詩詞的默寫和背誦，一切教學活動都以“應試”為目的，以致學生普遍認為語文課就是“背誦課”。長此以往，學生對語文的興趣被消磨，語文課程的人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標便無從談起。
（二）教學手段創(chuàng)新不夠：教學“不求甚解”
高中語文課程除了在教學內(nèi)容上存在問題與不足外，在教學手段上更是普遍被高中學生詬病，千篇一律的教學方法、毫無特點的課程講解、“字詞復讀機”式的課堂練習幾乎已將學生對語文的好奇和喜愛磨滅殆盡。語文課對于文學基礎好的學生而言更像是放松課，因為老師講的都能理解，但由于老師講解的形式過于枯燥，學生難以集中精神聽講；對于文學基礎一般或者較差的學生而言，語文課更像是“自由活動課”，因為其潛意識里覺得語文課就是“字詞翻譯”加“背誦練習”，課堂上聽不聽講無關緊要[1]。在這種不重視課堂教學的教育現(xiàn)實下，通過語文課堂教學實現(xiàn)學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的難度可想而知。
（三）教學拓展不夠：重課內(nèi)閱讀，輕課外閱讀。
高中語文教學中人文素養(yǎng)培養(yǎng)存在問題的另外一個體現(xiàn)，便是課外拓展閱讀沒有相對完善和合理的規(guī)劃。這一方面是因為繁重的學習壓力讓高中生無暇在在課余閱讀相關的文學作品，另一方面是由于語文課程的枯燥性，導致學生對于文學作品閱讀興趣不大。但閱讀是學習語文以及傳遞人文精神的重要渠道和方式，因此這一矛盾導致在高中語文課程中培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的目標難以實現(xiàn)。此外，即便有的學生愿意用課外時間閱讀文學作品，但由于未形成規(guī)模，語文教師通常也沒有時間對這些學生的課外閱讀情況進行了解和指導，導致其課外閱讀缺乏計劃，閱讀的效率和質(zhì)量便很難保證。
（四）教師人文素養(yǎng)不足：應試教育體系中的教師。
高中階段是學生課業(yè)壓力最重的階段，一些心理承受能力較弱的學生很容易在這種繁重的學習壓力下產(chǎn)生悲觀、抑郁的情緒，尤其是女生，因為性別以及生理的原因，更容易出現(xiàn)心理崩潰的現(xiàn)象。這既不利于學生學習成績的提升，也不利于學生的健康成長，因此教師有義務幫助學生適應這一階段的生活。人文素養(yǎng)有助于增強人的自信心與意志力，教師可以利用自身的人文素養(yǎng)來帶動學生更好地去面對學習和生活中的困難。但是受“重應試教育，輕人文教育”的傳統(tǒng)教育觀念影響，部分教師的人文素養(yǎng)也有不足，而且在日常的工作和生活中，他們并不注重自身人文素養(yǎng)的提升，這一點在農(nóng)村和一些城市偏遠地區(qū)的學校教師身上表現(xiàn)得尤為明顯，這就導致教師難以憑借自身的魅力去引領和帶動學生提升人文素養(yǎng)和精神境界。此外，由于部分教師人文素養(yǎng)缺失，他們很難在教學實踐中同學生真正形成亦師亦友的和諧的師生關系，這也給基礎教育課程改革的縱深發(fā)展帶來了不利影響。
（一）在新課程教學理念下構筑全新的課堂形態(tài)。
一是要構建民主和諧、平等參與的師生關系，課堂上保證學生暢所欲言。教師要學會傾聽學生、尊重學生、包容學生，并通過主動質(zhì)疑、正面探討的方式讓學生學會如何更合理地提出自己的觀點和想法，而不是被動接受知識或不顧及他人感受亂說話。二是要給學生充分的自由閱讀時間。每堂課可以給學生大約10分鐘左右的自主閱讀時間，讓學生在這段時間內(nèi)既能放松自己，也能在閱讀氛圍中快速掌握有效的閱讀技巧。三是要讓學生在閱讀過程中獲得感受并生成問題，要求學生自主閱讀后，對課文有所感悟，甚至生疑、質(zhì)疑。這里需要指出的是，教師不能對學生做任何引導和暗示，更不能有硬性的統(tǒng)一規(guī)定。四是要討論交流。每個人發(fā)表自己的意見和想法，使個人在自由閱讀中生成的疑問得到解決[2]。五是教師補充發(fā)言，在那些關鍵、重要之處或者學生言語未及之處進行補充，但教師發(fā)言應簡要、恰當、深刻，富有啟發(fā)性，避免課堂淪為“說教課堂”。
（二）在課外拓展閱讀中實現(xiàn)閱讀的體系化、全面化和精神化。
學生人文素養(yǎng)提升的關鍵在于自身在課堂之外的閱歷以及自身的思想深度，因此通過課外閱讀的方式來提升學生的人文素養(yǎng)是可行的。但是課外閱讀絕不能盲目和隨意，對于高中階段的學生而言，有效規(guī)劃和利用自己的課余時間是提升其學習成績的一個重要方法，通過課外閱讀來提升學生的人文素養(yǎng)亦是如此。針對高中學生的知識基礎和理解能力，教師應首先幫助學生選擇那些思想性、藝術性、趣味性強，與他們的理解能力和閱讀情趣相適應的讀物。因此，我們可以先讓學生閱讀《三國演義》《鋼鐵是怎樣煉成的》《魯濱遜漂流記》這類基礎性作品，學會理解書本中主人公或不同角色的行為和做法，從而得到一些啟示和借鑒，等他們的閱讀積累了一定的量，再指導他們讀《紅樓夢》《吶喊》《復活》《老人與海》等寓意深刻的作品，學會在這些作品中定位自身的理想和個人的精神追求。同時，為了讓學生保持閱讀熱情，就必須想辦法提高他們的閱讀理解水平。為此，教師要組織活動，為學生交流閱讀體驗、提高閱讀水平提供盡可能多的機會。如將課外文學名著的閱讀與影視欣賞結合起來，根據(jù)教學需要，適時組織學生觀看相關影視作品，并引導他們將影視作品與原作進行比較，感受不同藝術形式的特殊韻味。
（三）幫助學生形成良好的寫作習慣，鞏固自身的人文素養(yǎng)。
提升學生的人文素養(yǎng)，最重要的是讓學生能夠感受自己的內(nèi)心世界，并在其中找到自身存在的價值與行為的意義。寫作作為一種與內(nèi)心活動聯(lián)系緊密的'行為，毫無疑問是學生不斷提升人文素養(yǎng)的有效途徑和方法，因此教師在培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)時可以多途徑、多形式地利用寫作教學來實現(xiàn)教育目的。寫作教學的第一步就是要激發(fā)學生的寫作欲望，就是要引導學生勤于思考，打開自己的內(nèi)心世界并與外部世界有所溝通，啟發(fā)學生了解自我、剖析自我。學生的思維一旦被激活，求知欲和表達愿望也會越來越強烈，寫作的動力便得以產(chǎn)生。但由于學生對事物的認識能力、對是非的分辨能力還不夠成熟，在文章中常常會表現(xiàn)出是非混淆或以偏概全的情況[3]，因此教師需要根據(jù)學生的文章來深層次了解學生的思想狀況，有方向、有目的、有效率地進行指導或糾正，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，必要時還可以采用學生自讀作品的方式來加強師生之間、生生之間的了解，以便使彼此更加有效地溝通。
（四）教師要注重自身人文素養(yǎng)的提升，以帶動學生的成長。
言傳身教不僅僅體現(xiàn)在知識層面上，更會反映在學生的行為與價值觀中。因此教師在從事教育實踐活動時，尤其需要注意自身的言行舉止，為學生起到榜樣與示范作用。尤其是在高中這個課業(yè)壓力繁重的關鍵階段，教師的一舉一動都有可能影響學生的心理狀況，甚至影響學生的未來。教師必須以耐心和細心去感動和鼓勵學生，還要在生活中做正面示范，這便要求教師必須犧牲自己的休息時間去家訪、去輔導，從而進一步提升學生的人文素養(yǎng)，使學生形成積極、向上、樂觀、勇敢的人生觀，助力學生成長。
三、結語。
總而言之，隨著社會開放度的提升，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是時代發(fā)展和社會進步的必然要求，它不僅有助于為國家、社會培養(yǎng)出更多高素質(zhì)人才，也能進一步優(yōu)化我國的文化環(huán)境和人文形象，將各種不利于國家、社會和諧發(fā)展的不良因素消弭于無形。語文教師如果能在教學中將人文情懷的種子播撒在高中學生的心中，必會使學生的未來更加光明。
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語文教學怎樣培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)論文篇十一
摘要：小學語文具有強烈的人文色彩，是培養(yǎng)小學生人文素養(yǎng)的重要途徑。在教學中，教師應當將人文素養(yǎng)滲透其中，以期達到培養(yǎng)目標?；诖?，本文對小學語文教學中學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)進行了探討，希望有助于小學生形成健全的人格。
人們常說“人文精神”“人文素養(yǎng)”，究竟什么才是“人文”二字的內(nèi)涵呢？在新時代，小學生的人文素養(yǎng)要有新內(nèi)涵，其核心就在于要形成健全的人格，追求社會和諧與人生幸福融為一體的美好。
小學生年紀小，心智還處在啟蒙階段，接受能力，理解能力都很有限，要想直接讓小學生去理解人文精神、人文素養(yǎng)這個概念是不現(xiàn)實的，因此，我們要把這些概念的具體內(nèi)容融合到語文教材中，用學生能夠理解的方式去闡釋。人文素養(yǎng)可以分為兩個方面，一是人性，二是理性。在小學生的核心素養(yǎng)培育中，要結合具體事例對其進行潛移默化的啟發(fā)，讓學生自行去比較人性的美丑、優(yōu)劣，認識公平與正義的重要性，通過一個漸進的過程逐步理解人性的光輝。例如，六年級上冊課本第四單元《和諧家園》，在重視學生獲取知識的同時，要更重視小學生在探究過程中的情感體驗，使學生關注自然環(huán)境，培養(yǎng)社會責任意識與環(huán)境意識，最終把環(huán)境教育與科學素養(yǎng)結合起來，從而體現(xiàn)出科學思想與人文精神的特色。1.愛國主義對中華民族來說，愛國主義是最具歷史底蘊的情感，是國家繁榮昌盛的不竭力量之源，愛國主義是每個國民都應該具備的高尚情感，這種情感的偉大無法丈量。古往今來，無數(shù)仁人志士為了國家興亡付出自己一生的心血，因為他們知道先有國才有家。愛國主義是五千年中華民族的民族精神的核心，相信沒有人不知道岳飛“精忠報國”故事，這種以國家為先，一生盡忠的民族英雄，他的愛國主義情懷必將萬古長存。一個人只有熱愛祖國，才會有無限的激情和動力去建設美麗的中國，才會滿懷赤誠為國奉獻，而愛國主義的情感熏陶絕大部分是在語文教學中完成的。2.尊師敬長學會尊師敬長應該是從幼兒園就開始的課程，不會尊敬師長，甚至是沒有尊敬師長這一概念和意識，起碼是人文素養(yǎng)缺失的表現(xiàn)。可以想象一個人如果連自己的師長都沒有尊敬之情，那么如何要求他尊敬其他同學？香港浸會大學學生曾因為埋怨學校普通話考試難度太大而占領學校語文中心8個多小時，并不斷口出惡言，當我看到這一事件時，是多么的不解。其中一個女教師問了一句：你們知道應如何對教師說話嗎？這一反問真實反映了學生基本的人文素養(yǎng)的缺失。如今很多大學生不知道尊敬師長，那是因為在小學沒有上好尊師敬長這一課，缺了人文素養(yǎng)這一課，對人的一生都將產(chǎn)生一些消極影響。3.奉獻互助隨著家庭生活條件的改善，學校中出現(xiàn)了越來越多的“小皇帝”“小公主”，家庭教育中“奉獻互助”這一素養(yǎng)也被過分溺愛所取代，導致了越來越多的孩子“以自我為中心”，不懂分享、不懂謙讓，更不懂互助、奉獻。在現(xiàn)代社會，沒有誰可以脫離社會而獨自生存，更不可能單槍匹馬地輕易成功，互助共贏是時代的`特征，甘于奉獻也是時代的要求。任何一個優(yōu)秀的團隊，其互助氛圍一定是非常濃厚的，凝聚力、向心力一定是無比堅韌的。小學生處于人生成長進步的關鍵時期，這個時候引導，一定能取得意想不到的效果。我曾經(jīng)親歷過一個發(fā)生在小學的實驗。一個正在上課的教室，教師突然大喊一聲：地震啦！此時全班同學一股腦往門外跑，一群小朋友堵在門口，無法快速“逃生”。這一實驗，對教會學生奉獻互助是多么的意義非凡！只有互相保持一顆奉獻之心，有序通過教室門，這樣大家才都有逃生的希望。
很多教育工作者都知道“身教重于言傳”的道理，人文教育主張以學生為中心，力求通過德、智、體等多個方面的教育去培養(yǎng)一個完整的人，實現(xiàn)人的全面價值。針對培養(yǎng)小學生人文素養(yǎng)的切實需求，我認為，在教學方式上要做出以下革新：1.深入挖掘教材資源經(jīng)過多年不斷發(fā)展和優(yōu)化，每一版本的語文教材都經(jīng)過了專家學者的深入嚴謹?shù)目茖W篩選，語文教材中有著大量的人文教育素材，如上文所述的“愛國主義”“尊師敬長”“奉獻互助”等都能在課本中找到范文，只要教師深入發(fā)掘研究探究，這些教材資源就用之不盡。深挖教材資源還有一種事半功倍的方法，就是讓學生自主進行探究，通過小組討論辨析、課堂演講等方式方法，讓學生自己去挖掘教材，這種方法既能讓每一篇課文都得到充分地學習掌握，更能夠?qū)W生形成自己獨特的人文素養(yǎng)起到積極的作用。2.積極開發(fā)課外資源語文是一個實踐的課程，生活本身就是一本活教材，語文教學應該充分利用學校、社會的公共資源，創(chuàng)造性地融入教學內(nèi)容，尤其是像人文素養(yǎng)培養(yǎng)此類教育，只在課堂內(nèi)是學不好的，要積極開發(fā)課外資源引導學生學習運用。3.變單向教育為互動教育單向教育是指教師只講授知識，不注意接受學生反饋信息，師生處于不平等的教育模式，或是教師對所有學生采用相同的教育方式，不根據(jù)學生個體差異采取差別化培養(yǎng)的教育模式，這往往造成差生被邊緣化的問題。作為一名合格的教育工作者，教師還應具備對所有學生一視同仁的態(tài)度，有句話說“沒有教不好的學生”，這就要求我們要善于分析不同學生的性格與心理特點，這個學生是冷靜內(nèi)向型，還是活躍外向型，然后再采取針對性的方法，讓每個學生都能沐浴到人文主義的光輝。4.變灌輸式教學為啟發(fā)式教學學生不是被動學習的機器，照本宣科式的灌輸常常會導致學生失去思考能力，與培養(yǎng)學生主動追求真理的人文主義教育是背道而馳的。啟發(fā)式教學倡導學生的自我學習與反饋，教師從旁協(xié)助，回答學生提出的問題，最終幫助學生得出自己的判斷。在語文課堂上，我們可以讓學生自己去閱讀文章，得出感悟，并互相探討，這樣的教學方式已經(jīng)被眾多實踐表明是有實效的。5.變學校教育與系統(tǒng)教育學校教育只是學生的成長環(huán)境之一，學生在學校中的時間是有限的，如果離開了學校就割裂了人文主義教育，往往會使教育效果大打折扣。因此，我們可以與學生家長建立互通的渠道，跟蹤學生的生活狀況，保證學生在正常的軌道上健康成長。6.關注學生人格發(fā)展任何教育首先都應該是對人的教育，尤其是語文這一人文學科，更應該注重人的發(fā)展，“以人為本”應該成為語文教學的核心。而對人的教育，首先應該是對其人格狀態(tài)的塑造，教學過程中，教師應該時刻關注學生的人格發(fā)展，小學階段是人格發(fā)展的重要時期，教師不能只關注一張張試卷，一道道考題，而忽視了最為重要的人的發(fā)展。
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語文教學怎樣培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)論文篇十二
［摘要］人文素養(yǎng)是一種個人內(nèi)在的素質(zhì)與修養(yǎng)，對于教師這個職業(yè)意義重大，對于學前教育專業(yè)的學生，提高自身人文素養(yǎng)尤為迫切，在教學中，培養(yǎng)其人文素養(yǎng)更是十分必要。因此，我們在對學前教育專業(yè)學生的教育教學實踐中，應將培養(yǎng)她們的人文素養(yǎng)貫穿于教育教學始終，體現(xiàn)于教育教學的各環(huán)節(jié)之中。在學前教育聲樂專業(yè)課教學中，我們在培養(yǎng)學生專業(yè)技能的同時，更應通過一定的方式培養(yǎng)她們的人文素養(yǎng):在教學中利用情感體驗滲透來提高學生的人文素養(yǎng);運用探索學習來提升學生的人文素養(yǎng);在形成學生的職業(yè)能力中集中體現(xiàn)對學生人文素養(yǎng)教育。
［關鍵詞］學前教育聲樂教學;人文素養(yǎng)。
“人文素養(yǎng)”其核心內(nèi)容，主要是指人的世界觀和人生觀，是對人自身生存意義和價值的一種關懷，它追求人生的美好境界，推崇人的感性和情感，強調(diào)以人為對象、以人為中心的精神世界，即主要表現(xiàn)為人的內(nèi)在品質(zhì)，對每個人的情感世界、價值取向和審美體驗都具有決定性作用。作為教師，關心學生生存、促進學生發(fā)展是我們最鮮明的職業(yè)特征和職業(yè)要求，擁有較高的人文素養(yǎng)是對教師的基本要求，也是評價教師的核心之一。作為一名學前教育專業(yè)學生而言，自身素養(yǎng)對孩子的教育起著潛移默化的作用，正所謂“身教重于言教”，不僅她們的言行對孩子們影響巨大，她們自身的修養(yǎng)對孩子們更是意義非凡，只有不斷提升學生自身的人文素養(yǎng)、充實人文精神，才能勝任和無愧于幼兒教師這一神圣職業(yè)。所以，在學前教育學生的聲樂教學中，應充分利用專業(yè)課程特點，發(fā)揮專業(yè)課程教育功能，加強對學生音樂綜合素養(yǎng)的教育，促進學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓聲樂教學成為學前教育專業(yè)學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的最佳途徑。
一、情感體驗，聲樂教學中滲透人文素養(yǎng)。
提高學生的人文素養(yǎng)，并不能通過說教實現(xiàn)，通過灌輸獲得，而是要讓學生置身于某種情景中，在自我體驗和相互影響中逐漸豐富起來。聲樂是情感的藝術，是用優(yōu)美的歌聲傳遞音樂化的文學語言，生動地塑造樂曲中的人物形象，描繪其意境，表達其思想感情的音樂藝術。情感是歌唱的靈魂，富于真情實感的演唱才能引起人們心靈的共鳴，將豐富的情感體驗貫穿在整個音樂作品表現(xiàn)過程中，才能使歌唱具有生命力。意大利音樂家巴基尼說過:“藝術的目的不是驚人，而是動人”，說明歌唱的`目的和使命是傳達音樂作品中豐富的精神內(nèi)涵進而感動人。歌唱是一種生理和心理的共同活動，只有把歌唱技巧和情感相結合，才能達到演唱的完美與統(tǒng)一。在聲樂教學中，通過創(chuàng)設情景，啟發(fā)學生想象，引導學生用情歌唱;通過教師范唱、音樂欣賞和即興演奏，激發(fā)學生的歌唱興趣;通過教師繪聲繪色地講解與分析歌曲，讓學生了解歌曲真正的含義，理解歌曲所蘊含的情感。教師把滿腔的熱情融入課堂教學，用真情拉近和學生的距離，讓學生積極參與，互相交流自己對音樂作品的理解和體驗。在教與學的互動活動中，為學生營造一個良好的學習氛圍，激發(fā)學生歌唱欲望，調(diào)整演唱心境，引起情感共鳴。如在教唱《鼓浪嶼之波》時，先讓學生充分了解臺灣是祖國神圣領土不可分割的一部分，而這首歌也真正體現(xiàn)了和祖國水乳交融的真實感情，體現(xiàn)了和祖國文化同根同源的最佳藝術表現(xiàn)。通過激發(fā)學生的愛國情懷，催生學生盼望祖國早日實現(xiàn)統(tǒng)一的愿望，為演唱該歌曲積蓄足夠的情感。有了這樣的感情基礎，學生演唱時就會更加投入，并且學會用歌唱來表達情感，用歌聲來傳遞情感。通過歌唱中不斷的情感體驗，將人文素養(yǎng)滲透在教學中，讓學生深刻感受音樂的魅力與內(nèi)涵，賦予歌唱以生命力，這樣才是最打動人的歌唱，最具感染力的歌唱，才能達到“以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂，感人至深”的藝術效果。
二、探索學習，聲樂教學中提升人文素養(yǎng)。
在聲樂教學中，應打破傳統(tǒng)的單一教學模式，加強各專業(yè)學科間的相互聯(lián)系，體現(xiàn)聲樂藝術教育教學的綜合性。合理設置課程體系，緊密配合語言課程，通過歌唱語言發(fā)聲訓練、文學作品朗誦等，加強學生歌唱中咬字吐字規(guī)范性的訓練，增強學生對歌曲的理解和感受，擴展學生的人文知識結構，提高綜合素養(yǎng);理論聯(lián)系實踐，把聲樂技巧訓練建立在廣博的聲樂理論基礎之上，使學生奠定系統(tǒng)扎實的聲樂理論基礎，指導學生認識并遵循聲樂藝術的科學規(guī)律;在聲樂實踐活動、表演實踐課中，把聲樂課與舞蹈、形體課相結合，針對學生的氣質(zhì)、表演、形體等方面加以訓練，提高學生舞臺表演能力;注重學生技能的拓展學習，通過分析作品，加強對歌曲旋律的認識與對歌詞的理解，使學生對演唱作品全面把握，提高學生的創(chuàng)新與創(chuàng)編能力等。在教學中注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性與獨立性，培養(yǎng)學生自主學習，在探索中切實提升學生的人文素養(yǎng)。如講授《金鳳吹來的時候》這首歌時，主要側(cè)重點放在歌曲的節(jié)奏把握與意境揣摩上，要讓學生明確傣族音樂的特點，通過掌握音樂特點進而掌握該歌曲的節(jié)奏特點。讓學生通過課前查閱資料與總結學習，用圖片或視頻的形式展現(xiàn)傣族文化特點，學生會更直觀的了解歌曲，準確把握歌曲的節(jié)奏特點。利用學生在舞蹈課中學習過傣族舞這一便利條件，在教學中，讓學生邊唱邊舞，不盡增強了學習興趣，還豐富了課堂氣氛，增強了歌唱的愉悅性，增進了對歌曲的理解，激發(fā)了學生自信。
三、職業(yè)能力，聲樂教學中體現(xiàn)人文素養(yǎng)。
職業(yè)能力是學前教育專業(yè)學生必須具備的能力，包括自我管理能力、工作勝任能力、終身學習能力、社交能力、溝通表達能力等。隨著國家對學前教育的重視，社會對學前教育專業(yè)的職業(yè)能力要求越來越高，作為學前教育專業(yè)學生，不但要有過硬的專業(yè)技能，還要有較強的職業(yè)素養(yǎng)。因此，在聲樂教學中，要凸顯人文關懷，滲透人文精神，引導學生追求真、善、美，引導學生認識社會、認識自我、規(guī)劃人生，全面提高學生職業(yè)能力。在聲樂教學中，要培養(yǎng)學生對知識的應用能力，學以致用是學習的最高境界。我們在教學中深刻體會到，學生不會運用知識，在學校學習的知識不知如何運用到崗位上，學前教育專業(yè)學生將來從事的是幼兒教育教學工作，所以，培養(yǎng)學生的職業(yè)能力是職業(yè)需求，更是社會需求，也是培養(yǎng)其人文素養(yǎng)的必要途徑。作為學前教育專業(yè)教師，更應該清楚自己肩上的責任，要不斷更新教學觀念、研究教學方法，力求在在教學中提高學生的人文素養(yǎng)，在課堂上培養(yǎng)學生的職業(yè)能力。人文精神強調(diào)人的責任感和價值觀，而這也是保障社會全面健康發(fā)展的重要因素。通過加強學生人文素養(yǎng)教育，培養(yǎng)學生相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)，這是培養(yǎng)其人文素養(yǎng)的關鍵環(huán)節(jié)。網(wǎng)絡上不斷爆出幼兒園虐童事件，一方面體現(xiàn)出一些幼兒教師不懂教育，教育教學及管理方法不到位;另一方面更反映了某些幼兒教師自身文化素養(yǎng)的缺乏、職業(yè)道德的缺失，沒有責任心，沒有愛心。作為學前教育的學生，不但要懂技術，更應該懂教育，通過學習，提高解決問題的能力。在職業(yè)生涯中，良好的職業(yè)素養(yǎng)更是不可或缺的。音樂是聽覺的藝術，更是心靈的直接語言，比其他學科更善于表達人的思想情感，更易被理解和接受。在豐富的內(nèi)心體驗下、在優(yōu)美的外在表現(xiàn)中，使思想道德素質(zhì)教育具有感情色彩，在培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)方面更具得天獨厚的優(yōu)勢。要培養(yǎng)高素質(zhì)的幼教師資，不僅需要過硬的聲樂教學手段和教學設備，還需要營造培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的條件，重視聲樂教育對學生人文素養(yǎng)形成的重要作用，探索聲樂教學的魅力，讓學生在聲樂教學中切實提升自己的人文素養(yǎng)。
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語文教學怎樣培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)論文篇十三
教師是教學活動的主導，教學目標的提煉和確定、教學內(nèi)容的把握和選擇、教學過程的設計與實施、教學方法與手段的選擇和運用、教學情境的架構與創(chuàng)設等這些重要的教學流程如何貫穿人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，學生學習動機的調(diào)動以及學習興趣的激發(fā)怎樣才不會偏離人文教育的軌道，都取決于教師。小學語文是義務教育階段的一門基礎學科，語文能力的大小可以影響小學生其他課程的學習效果乃至以后進一步學習深造，因此小學語文教學是奠基工程，要求小學語文教師要有多方面的素養(yǎng)。同時，新課標明確提出“工具性和人文性的統(tǒng)一”是語文課程的基本特點，并把提高小學生的語文素養(yǎng)列為核心目標。因此，小學語文教師人文素養(yǎng)的高低與優(yōu)劣，直接影響到語文教學以至學校教育的效果。語文新課程改革提出了教師與語文課程同步發(fā)展的要求，獲得專業(yè)成長成為新時期語文教師面對新課改革的重大挑戰(zhàn)。在新課程實施的今天，正視當前語文教師人文素養(yǎng)存在的問題并切實加強語文教師人文素養(yǎng)的提升無疑是迫切而又重大的任務。為學生的人生上好底色，打好基礎，教師的重要性是顯而易見的。教師人文素養(yǎng)的高低，不僅關系到教育教學的質(zhì)量，更影響到學生的世界觀、人生觀、價值觀的形成和個性發(fā)展、能力培養(yǎng)。因此，對于人文素質(zhì)相對偏低的農(nóng)村語文教師來說，提高自身的人文素養(yǎng)，是新時期貫徹黨的教育方針，全面實施素質(zhì)教育，進一步推進基礎教育新課程實施的必然要求。
二、發(fā)掘教材中的人文內(nèi)容是首要途徑。
由于受到地域環(huán)境，經(jīng)濟條件，基礎設施以及社區(qū)文化發(fā)展水平等因素的制約，農(nóng)村孩子不可能像城里面的孩子那樣有充分的接受先進文化的渠道和機會;大部分農(nóng)村學校由于經(jīng)費緊張，優(yōu)質(zhì)師資短缺等方面的原因，辦學條件遠遠落后于城市學校，學校教育可供開發(fā)利用的資源，載體等都遠沒有城市學校那樣豐富和先進。因此，農(nóng)村學校的小學語文教學，目前還只能依靠傳統(tǒng)的課堂教學這個主渠道進行，語文教材就自然而然的成了對學生實施人文教育，培養(yǎng)人文素養(yǎng)的主要依托。其實，語文新課程重視人文性的這一理念，不只體現(xiàn)在經(jīng)過兩次修訂的官方綱領性文件《語文課程標準》中，更具體的則是體現(xiàn)在經(jīng)知名專家，一線特、高級教師精心挑選，精雕細琢編寫而成的各個版本的語文教科書中。秉承課程改革的精神，新編小學語文教材無論是人教版、北師大版還是語文版，選文的人文性都大大增強了。對于農(nóng)村小學語文教學來說，這是對學生進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的絕佳資源。語文教師不能僅僅是個文學愛好者，他還應該是個鉆研者、引導者，要深刻認識選文人文性的美，并用理性的眼光去看待小學語文教材人文性被強化的現(xiàn)實意義，從而找到農(nóng)村小學語文教學培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的源頭活水。
三、改革陳舊的教學方法是當務之急。
在新課程背景下，教師的角色定位已經(jīng)從知識的傳授者，課堂的監(jiān)控者向?qū)W生學習的指導者，幫助者，參與者和合作者轉(zhuǎn)變，課堂已經(jīng)不再是教師的一言堂，而是師生信息交流，情感互動，資源生成，生命煥發(fā)，和諧共生的場所。尤其是小學的語文課堂，語文學科固有的濃厚的情感性和小學生單純幼稚，活潑好動的天性決定了它的活動性，開放性和豐富性，只知道提高成績，只懂得照本宣科的教師是不能駕馭這樣的課堂的，語文教師必須具有高超的教育智慧和教學藝術，熟諳并能靈活運用豐富多樣，科學有效的教學方法，讓自己的語文課堂真正成為學生人文素養(yǎng)提高的樂園。人文素養(yǎng)作為人成其為人的底色和根本，作為一種“德性”和“精神”，不是單憑認識多少字，能寫幾段話，會做多少題就可以具備的，這必須通過教學活動的激發(fā)，教學情境的感染，美好情感的陶冶和崇高精神的感召內(nèi)化到學生的生命意識當中去，成為學生一生的精神營養(yǎng)，也就是愛因斯坦在談到什么是真正的'教育時所說的走出學校忘掉一切剩下的那部分東西。這就要求農(nóng)村語文教師必須摒棄傳統(tǒng)的“小學語文就是識字教育”的落后觀念，努力革除陳舊的教學方法，積極探索能夠真正培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)而不至于扼殺學生天性的全新的教育教學方法。
四、開發(fā)校本課程和學科類活動是有效補充。
語文新課程標準明確提出，要努力建設開放而有活力的語文課程，要求語文課程應植根于現(xiàn)實，盡可能滿足不同地區(qū)、不同學校、不同學生的需求，應拓寬語文學習和運用的領域，并能根據(jù)社會的需要不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。農(nóng)村學校在師資隊伍，教學手段和辦學條件等方面雖然落后與城市學校，但卻擁有城市稀缺的田園景觀，人事物語，風土人情，地方民俗。這些豐富多彩的自然人文資源，為農(nóng)村學校開發(fā)語文類校本課程，開展語文綜合實踐活動提供了取之不盡，用之不竭的語文教學資源。由此可見，開發(fā)開展適合校情學情的校本課程和語文學科活動，是農(nóng)村小學語文教學培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的有效補充渠道。不同學?？梢愿鶕?jù)各自的地域、學校和學生的不同實際，整合各種資源，開發(fā)相應的校本的課程，并根據(jù)小學生的身心特點讓校本課程活動化，這必將有利于提高農(nóng)村學生的人文素養(yǎng)，厚實學生的文化底蘊。
語文教學怎樣培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)論文篇十四
由于中職院校是對專門性的人才培養(yǎng)的院校，因此，社會各行業(yè)對中職院校的學生需求是極大的。中職院校也在不斷為社會輸送有用的人才。但是這些人才不能僅僅了解專業(yè)知識和掌握專業(yè)的技能，他們也需要進行社會交往和人際往來。因此，在中職院校的教學中，需要加入人文素養(yǎng)的培育這一環(huán)節(jié)。在現(xiàn)實的許多中職院校的教學過程中，對于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是十分缺乏的，這也導致了許多中職學校畢業(yè)的學生無法很好地在社會上立足，因此，如何通過語文學科，將人文素養(yǎng)的培育融入其中，成為了廣大中職教師需要面對的課題。
（一）突破傳統(tǒng)教學理念，營造良好教學氛圍。
隨著我國經(jīng)濟的`發(fā)展，我國社會對教育的重視度不斷提高，我國受教育人群也在快速增長，在這一情況下，我國高校對招生的要求也在不斷放低，導致了許多素質(zhì)參差不齊的學生涌入各類院校，中職院校更是如此。此外，大量學生的涌入，與社會的需求量產(chǎn)生了脫節(jié)，各行各業(yè)的用人單位在進行招工時，有了更多的選擇，因此對于中職學生的要求也愈發(fā)提高。在這樣的情況下，由于中職學生掌握的專業(yè)技能相差無幾，因此，企業(yè)在進行選擇時，會看中一個學生的綜合素質(zhì)，其中包括了學生的人文素養(yǎng)。因此，教師需要迫切地提高學生的人文素養(yǎng)。在進行中職語文教學的過程中，語文教師要摒棄傳統(tǒng)的教學模式和教學的局限，適應新時代的教學方法，不斷對自己的教學方法、教案等進行更新和改良，并根據(jù)不同的現(xiàn)實狀況對自身教學的方式進行調(diào)整。教師自身要充分學習人文精神相關的知識，定期接受培訓，將這些知識很好地融合進自己的教學方案中，對自己的教學體系進行完善和補充，從而能夠更好地在課堂中進行滲透教學。此外，中職語文教師要根據(jù)學校和教育部的教學指令和教學的大綱進行教學，不斷改良創(chuàng)新，給學生的學習提供一個良好的學習氛圍，給自己的教學提供一個良好的教學氛圍。通過良好的氛圍的營造，學生能夠充分發(fā)揮學習的激情和積極性。對教師而言，課堂氛圍的營造，能夠提升教學的效率，讓學生在課上能夠更加投入和專注。在培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)時，始終堅持以人為中心、為對象的理念，讓學生的個性得到張揚，思維的火花得到碰撞。
（二）努力挖掘深層次的人文精神。
在進行語文教學的時候，教師要努力挖掘課本中與人文素養(yǎng)相關的內(nèi)容，在不影響課堂教學進度的情況下，適當?shù)貙φn堂內(nèi)容進行拓展，對人文素養(yǎng)進行有意識地灌輸。此外，教師還可以通過課外的讀物，對學生進行人文素養(yǎng)的灌輸。通過讓學生進行課外閱讀、時文閱讀的方式，提升學生的人文素養(yǎng)。譬如，讓學生閱讀《鳥的天堂》一文，通過對課文的深層次解讀，讓學生發(fā)現(xiàn)作者隱藏在環(huán)境描寫背后的人文情況，即保護環(huán)境的意識等。讓學生對作者的心境進行理解，從而培養(yǎng)學生的優(yōu)良品質(zhì)，將優(yōu)秀的文化傳遞給學生，促進人文知識和人文素養(yǎng)的傳遞，最終促進學生的綜合發(fā)展和更好地為社會服務[2]。
（三）根據(jù)學生個性，進行多樣化教學。
由于中職教學與一般教學存在差別，因此在教學時要更加關注一個學生的長處和表現(xiàn)出來的天賦。通過對學生的天賦和能力的了解，為學生制定專屬的學習方案和學習進度，通過因材施教的方式進行多樣化的教學，使學生能夠更加愉快、高效地成長。由于中職院校的學生的整體綜合素養(yǎng)偏低，因此，在進行語文教學時，要適當降低難度和深度，進行簡單的教學，在簡單的教學中，挖掘深層次的人文素養(yǎng)，將學生的每個人的獨特之處發(fā)揮出來，根據(jù)學生的不同的情況，讓課堂變得更加多樣化和有趣。
（四）培養(yǎng)學生的綜合能力。
最后一點，是對中職語文教學的總結。中職語文教師在進行教學時，要努力通過教學方案的制定，將課程或課外內(nèi)容的探究性、層次性和合作性進行有益地融合，將中職學生的培養(yǎng)的重點放在學生的綜合能力上，促進社會需求和學生能力的有效對接，讓學生能夠在學習的過程中逐步適應社會的真正需求，并隨著社會的發(fā)展而提升。此外，中職院校還要為中職學生盡可能地提高實踐的機會，讓學生通過時社會實踐和實習，來對社會有個真正的、具體的了解，從而更好地提升他們的人文素養(yǎng)。
四結語。
總而言之，隨著我國社會對教育的重視度的提升，社會各行各業(yè)的需求的提高，對中職院校而言，通過語文教學來提升學生的人文素養(yǎng)已經(jīng)成為了一項十分必要的課題。中職院校的教師和相關的工作者要充分地重視人文素養(yǎng)的重要，通過語文教學的方式，將其滲透在學生的學習過程中，讓學生能夠?qū)θ宋乃仞B(yǎng)的重要性有充分的認識，讓學生能夠在潛移默化中接受人文素養(yǎng)的熏陶，培養(yǎng)出優(yōu)秀的人文精神，擁有人文關懷，從而促進自身與社會需求的有效對接，成為真正對社會有用的人。
參考文獻。
語文教學怎樣培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)論文篇十五
摘要：隨著我國教育水平的不斷提升，在語文教學中不僅重視培養(yǎng)學生的學習能力，同時也要求學生形成對應的人文素養(yǎng)，為其他學科的學習奠定基礎。在教學中通過對文章的解讀以及相關實例的分析來引導學生建立正確的價值觀和人生觀，鼓勵學生根據(jù)正確的價值觀來約束自己，從而實現(xiàn)對學生的綜合素質(zhì)教育。初中是學生建立人生觀價值觀的重要時期，是引導學生分辨是非對錯的時期，也是進行素質(zhì)教育的重要時期。因此在初中語文教學中如何有效運用人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方法來實現(xiàn)對學生的引導是現(xiàn)階段需要重點考慮的。本文將結合現(xiàn)階段初中語文教學情況來進行對應分析。
語文教學是現(xiàn)階段教學課程中較為重要的部分，不僅引導學生學習相關語文知識，同時形成良好的閱讀和學習習慣，建立有效良好的語文學習習慣。而在語文教學中不僅要傳授相關語文讀寫知識，同時也需要引導學生了解自己，加強對人與社會的認知，形成積極的處世態(tài)度，從而形成人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)的形成要在初中語文教學中開始，更加全面有效地進行引導，而由于人文素養(yǎng)的定義和概念較為抽象，在引導時教師需要對人文素養(yǎng)內(nèi)涵有更為深層的認識，將課本中有關人文素養(yǎng)的內(nèi)容進行挖掘，通過淺顯的表達方式引導學生理解內(nèi)容，并形成一種綜合意識，鼓勵學生更好地進行學習和價值觀的建立。
1.1加深對課本知識的理解。
語文教學主要通過文字向?qū)W生傳遞相關信息，而漢語中對內(nèi)容的表達有時較為含蓄，需要學生結合語言環(huán)境進行對應的分析，這給語文教學帶來一定的困難。對于初中語文教學中，不僅要引導學生加強對漢字的理解，同時也需要在一定的語言環(huán)境下分析，形成對文字分析理解的能力。而人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可以使學生更好地掌握語言環(huán)境，了解和認識文字背后的內(nèi)涵，從而接收文字所傳遞的信息，加強學生對知識的理解和運用。初中語文課本內(nèi)所選擇的文章內(nèi)涵較淺，但是由于學生接觸語文知識的時間較短，而在這一時期進行的學習不僅是識字讀字這個層次，而是結合語言內(nèi)容進行系統(tǒng)分析，了解文章的主旨和內(nèi)涵，從而對作者的寫作意圖進行系統(tǒng)整合。在這一時期學生接觸的文章形式也具有多樣化的特點，如小說、詩歌以及散文等多種類型的文章，不同文章所側(cè)重的內(nèi)容也各有不同，人文素養(yǎng)的形成可以引導學生在不同角度加深對文章的理解，促進學生對知識的消化和運用。
1.2人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可以引導學生建立正確價值觀。
初中語文教學從課本以及對文章的分析中，可以傳遞給學生一些正確的價值觀念，這些價值觀念的形成是學生在這一階段中較為重要的部分，同時也是為學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀打下良好的基礎。在初中語文教學中，主要涉及的內(nèi)容是通過閱讀文字或文章來對文字背后的內(nèi)涵進行挖掘，老師在這一階段起到了重要的作用。通過對文章的閱讀，學生可以形成如敬老愛老的意識，潛移默化地對學生形成影響，學生也可以通過閱讀文章內(nèi)容來規(guī)范自己的行為，了解相關行為背后的對與錯，從而幫助學生建立正確的價值觀。由于語文教學中所涉及的許多文章都可以作為幫助學生樹立正確價值觀念的引導，這些文章中蘊含了作者對于某些人、事、物的看法，這種看法或認知通過教師的講解以及深入的挖掘，同時通過引導等形式來幫助學生形成對應意識，幫助學生將這些內(nèi)容落實到自己日常的生活當中。教學過程中，教師要引導學生通過理解與把握作者的觀點，在學習過程中不斷形成自己的一些價值觀念。
對于任何一門課程而言，教材都是教師教學、學生學習的最基本、最重要的參考資料，在語文教學中也同樣如此。所以，要培養(yǎng)初中學生的人文素養(yǎng)，首先要將關注點放在語文教材上。在初中的語文教材中不乏富有人文精神與人文情感的課文，教師在進行語文教學時，一定要有意識地挖掘這些有關人文的元素。初中語文教師在授課過程中，可以通過挖掘教材的課文中相關人物的人文精神，以此來引發(fā)學生對于自身的社會觀、人生觀以及價值觀的思考，將學生的思想高度提升到一個相對較高的水平。這就需要教師根據(jù)具體的教材的內(nèi)容，設置不同的問題、采取不同的形式來對學生進行引導，以使學生的人文素養(yǎng)得到一定的提高。另外，每一個初中生都是特別的，他們的知識水平、生活背景、個人經(jīng)歷等都有所差異，基于這些不同，每個學生對于同一篇課文中所表達出的人文情感的感受也有所不同。因此，在進行語文教學時，教師一定要充分挖掘教材中有關價值觀建立的.部分，通過對這些文字的認識和深入地挖掘，引導學生加強對這部分的認識，進而形成正確的價值觀和積極樂觀的處事方式。在初中語文教學中可以結合學生情況因材施教，對學生人文素養(yǎng)的形成進行強化，根據(jù)文章內(nèi)容以及現(xiàn)階段的社會形勢，進行對應的整合，引導學生認識到文章內(nèi)容所包含的情感，于情感解讀過程中來體會文章的內(nèi)涵。
2.2加強師資力量建設，提高教師素質(zhì)。
初中階段學生的價值觀和人生觀沒有很好的建立，而在這一時期有一名良師的引導十分重要。初中時期是學生樹立正確價值觀的黃金時期，通過初中語文教師可以幫助學生形成良好的人文素養(yǎng)，進而更好地建立人生觀和價值觀，提高學生對文章和知識的理解。因此在這一時期需要加強初中師資力量的建設，全面提高教師的素質(zhì)。由于初中語文教學內(nèi)容較為感性，主要通過敘事等方式來表達作者的情感，而對情感的解讀也決定了對文章內(nèi)涵的認識。而情感的分析和理解不同人會有不同的感悟，教師在這一時期進行的情感引導需要立足于學生的角度，學生需要有效理解和認識這種情感，通過教師對情感的解讀幫助學生對文章的認識，從而通過對情感的感悟來理解其背后的道理，實現(xiàn)真正的人文素質(zhì)教學。文字可以與讀者產(chǎn)生共鳴，這種共鳴可以加深讀者對文章的理解，對于初中語文教學來說這種共鳴也十分重要。由于初中生涉世未深，對知識以及情感的認識不深刻，對知識的運用也具有一定的生疏。因此在這一時期教師也需要結合學生的情況，將文章中所包含的情感和道理進行處理，通過淺顯易懂的方式進行表達，鼓勵學生去挖掘情感背后的內(nèi)涵，而通過耐心引導的方式也可以培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的閱讀理解的習慣，對學生日后的學習有著重要的作用。
2.3加強學生對知識的理解，與生活實際進行聯(lián)系。
文字或語言在我們?nèi)粘Ｉ钪惺褂幂^為頻繁，而通過初中語文知識的學習也可以建立對應的共鳴，加強對生活內(nèi)涵的認識。因此在進行初中語文教學時，可以與生活實際進行聯(lián)系，鼓勵學生了解和認識生活的內(nèi)涵，同時也可以幫助學生理解課本的內(nèi)容。學生可以通過將文章內(nèi)容與生活進行聯(lián)系，來加強對文章內(nèi)涵的理解，教師也需要結合這一內(nèi)容進行對應的引導，鼓勵學生更好地將生活與課本內(nèi)容進行聯(lián)系，更加深入地了解課文內(nèi)的知識，加深對文章內(nèi)容的認識，進而有效樹立人生觀和價值觀。初中語文教學中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅立足于課本內(nèi)的知識解讀，同時也側(cè)重于對學生生活的影響，鼓勵學生通過對生活中的小事進行分析，更好地發(fā)現(xiàn)身邊人的情感變化，幫助學生養(yǎng)成善于思考的習慣，進而強化學生對生活以及情感的認識。
2.4著眼于語文教學本身，而非教學評價。
教學評價是對教師教學情況進行考查的一種方式，有利于督促教師更好地完成教學任務。然而在一些初中語文教學中，某些教師僅僅為了完成教學任務，而忽視了語文教學本身應有的情感體驗與生活感悟，這樣對于學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)就更加無從談起了。因此，在初中的語文教學中，教師應該加強對于語文教學本身的重視，力求在授課時綜合運用多種教學方法，以激起學生對于語文學習的興趣，同時有意識地培養(yǎng)學生人文素質(zhì)。初中語文教學的形式可以進行相應的改善和充實，通過多樣化的教學形式來激發(fā)學生對語文知識學習的興趣，全方面提高學生對語文知識以及內(nèi)容的理解，提高初中語文教學中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)效果，促進學生更好地理解課文內(nèi)容，通過切身體會來加深對知識的理解和運用。
3結語。
初中語文教學不僅向?qū)W生傳遞了學習語文知識的意義和作用，同時也通過閱讀的方式來培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)，形成學習語文的習慣與技能，通過與生活實際進行聯(lián)系幫助學生理解語文教學的內(nèi)涵，全面提高學生對知識的理解和運用。初中語文教學中不僅側(cè)重于對學生價值觀和人生觀的建立，同時也立足于學生的角度，全面提高和加深學生閱讀和理解的能力，在生活中加以運用，提高學生對于情感的解讀，促進學生更好將所學知識進行運用，促進和加強對文化品位和審美情趣的建立，提高現(xiàn)階段學生的綜合素養(yǎng)。因此在初中語文教學中要與學生的生活緊密相連，全面提高和改善現(xiàn)階段學生的人文素養(yǎng)情況，鼓勵和加強隊師資力量的建設，通過鼓勵和引導的方式強化學生的理解能力，幫助學生樹立正確的價值觀和人生觀念。
參考文獻。
[2]王永付.基于核心素養(yǎng)導向的中學語文教學[j].考試周刊,2017(56).
語文教學怎樣培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)論文篇十六
摘要:在中職語文教學中，既要求學生掌握語文基礎知識，又注重對學生情感態(tài)度、思維意識、價值觀等的培養(yǎng)，為此在中職語文教學中，應注重對學生進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)和熏陶，從而使素質(zhì)教育貫穿于整個中職教學中，最終促進學生的全面發(fā)展。
0引言。
中職學校的培養(yǎng)目標在于培養(yǎng)學生的實踐意識，提升學生的綜合能力，為現(xiàn)代社會主義建設輸送優(yōu)質(zhì)的、高素質(zhì)的復合型人才［1］。對學生進行人文教育，可以幫助學生更好地實現(xiàn)個人價值，讓學生在今后的工作崗位中彰顯個人的綜合素質(zhì)。隨著時代的發(fā)展，社會對綜合性人才的需求越來越多，而人文素質(zhì)作為人才內(nèi)在的品質(zhì)表現(xiàn)，也是考核、衡量的優(yōu)秀人才重要標準之一［2］。人文素養(yǎng)在學生成長階段起到了極為重要的作用，它不僅可以更好地服務于學生的學習和生活，還為學生的終身發(fā)展打下了堅實的基礎。
隨著教育的改革和創(chuàng)新，傳統(tǒng)教學的弊端越來越突顯。當前，我國中職教學存在以下幾點問題:。
1．1教學觀念落后。傳統(tǒng)教學是一種“應試教育”模式，在實際教學中，學校和教師過度注重學生的成績，這種以分數(shù)定能力的教學模式嚴重限制了學生的個性發(fā)展，阻礙了學生對知識的獲取和運用，過分關注成績，在課堂教學中一味地進行理論知識講解灌輸，學生不僅不能更好地理解和掌握知識，還容易出現(xiàn)厭倦、排斥學習等不良情緒，繼而影響其后期的課程學習。傳統(tǒng)語文教學中，大部分教師只重視對學生展開閱讀教學，為學生傳授解題的技巧，而忽略了學生的自主閱讀能力鍛煉和人文素養(yǎng)培養(yǎng)［3］。
1．2缺乏創(chuàng)新教學意識。雖然新課程改革在不斷地推進和深化，但是在實際教學中，許多教師仍然沿用傳統(tǒng)的教學手段進行教學，呆板、機械的教學方法和手段不僅未能有效激發(fā)學生的學習興趣，還降低了整體教學效率，繼而影響了學生對知識的理解和吸收［4］。缺乏創(chuàng)新教學意識，使用傳統(tǒng)教育理念將陳舊的知識傳授給學生，將會影響和限制學生的閱讀、寫作能力以及創(chuàng)新思維能力發(fā)展和提升。
1．3學生缺乏學習熱情。青少年對事物的熱情比較高漲，但其耐性比較差，學習是一項漫長的任務，大部分學生對待學習的熱情很快就會消退，尤其是中職學校的學生，對基礎性學科知識更是缺乏足夠的熱情和耐性，加之中職學生的基礎知識相對比較薄弱，且缺乏一定的自控力，大部分中職學生只想盡早學到技能，繼而盡快投身于社會，為此對語文知識的學習缺乏熱情［5］。
1．4教師不夠重視人文素養(yǎng)培養(yǎng)。傳統(tǒng)教育存在一個較為普遍的問題，即重教輕育現(xiàn)象明顯。在實際教學中，教師往往將過多的精力投入到課本知識教學中，對學生的個性發(fā)展以及身心素質(zhì)培養(yǎng)不夠，尤其是學生人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)相對缺乏。
2．1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學理念，營造良好的學習氛圍。
近年來，畢業(yè)生的就業(yè)壓力越來越重，人才市場對畢業(yè)生的綜合素質(zhì)要求也越來越高。為此，在實際教學中，學校和教師必須重視對學生進行綜合素質(zhì)培養(yǎng)，從而不斷提升學生的人文素養(yǎng)。中職語文教師在教學過程中，應轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學理念，改變傳統(tǒng)死板的教學模式，打破常規(guī)，盡可能為學生營造良好的學習氛圍，繼而放松學生的學習壓力，緩解學生的不良情緒，讓學生在良好的學習氛圍中解放思想，放飛自我，從而有效激活學生的思維和想象［6］。比如當學生學習到“我的母親”一文時，教師在對文本內(nèi)容進行講解前，可讓學生先對文章內(nèi)容進行認真的閱讀，待學生閱讀完成后讓學生談談自我對作者情感的認知。當然，所有的環(huán)節(jié)設計均是在遵循學生的'個性發(fā)展前提下完成的，從而有效放松學生的學習情緒，幫助學生更好地發(fā)散思維和想象。而后再引導學生進行文本內(nèi)容學習，并為學生詳細講解文本中的重難點內(nèi)容，最終再引導學生進行深入思考，教師可向?qū)W生提出:“請同學們認真思考，老舍筆下的母親是怎么樣的一個形象?作者筆下的母親與你的母親有哪些相似之處?又具有哪些不同的地方?文章中從哪幾方面表現(xiàn)母親的堅強個性?”對于這樣一系列的問題提出，很快激起學生的興趣，學生開始紛紛發(fā)表自我的意見，教師可在一旁組織和鼓勵學生進行發(fā)言，從而充分激活課堂學習氛圍，擺脫傳統(tǒng)課堂教學的束縛，而后教師再根據(jù)學生的發(fā)言進行相應的點評，并根據(jù)自身的教學理念對傳統(tǒng)的思維進行創(chuàng)新，給予學生知識結構以及情感內(nèi)涵和認知價值的完善、補充，從而讓學生深刻認識和體驗到母親的偉大，從而引起學生情感上的共鳴，繼而培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。
2．2尊重學生個性，豐富教學方法。
學生是課堂教學的主體，在實際教學中，教師必須充分尊重學生的主體地位，尊重學生的個性，從而有效激發(fā)學生的學習興趣，充分調(diào)動學生的學習積極性。具體而言，中職語文教學應根據(jù)學生的個性以及學習特點對課程教學目標和教學方法進行科學的設計和制訂，從而有效提高教學效率，確保教學的高效，促進各項教學工作的順利開展?，F(xiàn)代教學更強調(diào)對學生進行內(nèi)在影響，更注重學生的個性培養(yǎng)，在中職教學中教學必須充分認識到這點，應以學生發(fā)展為中心，重視對學生進行綜合能力培養(yǎng)，從而從德智體等方面全面促進學生的能力、技能發(fā)展。在具體教學中，教師應根據(jù)學生的學習情況以及自身知識掌握程度，充分挖掘?qū)W生內(nèi)在的潛力，使學生的獨特技能能夠充分展現(xiàn)出來。比如當學生學習到“項鏈”一文時，其總體教學目標在于讓學生通過對人物形象進行分析來深入理解小說的主題內(nèi)容，并讓學生在跌宕起伏的情節(jié)故事中深入思考人生:瑪?shù)贍柕氯松瘎‘a(chǎn)生的原因?又該如何面對悲劇?教師在對學生進行教學前，可先讓學生在課前進行預習準備，讓學生介紹莫泊桑，并講述其代表作《羊脂球》的故事情節(jié)，從而將另一著作《項鏈》引入課堂教學中。而后教師再對學生的課前預習進行檢查，讓學生試著對故事梗概進行復述，幫助學生更好地梳理小說情節(jié)內(nèi)容，繼而起到充分調(diào)動學生積極性，發(fā)揮學生主體能動性的作用，然后教師再帶領學生分析小說情節(jié)特點，可讓學生分組討論，從文學色彩的角度對標題進行設定，并比較哪組的標題設定更出色，從而激發(fā)學生的思維想象，并幫助學生更好地把握主要矛盾，讓學生更好地理解小說主題。基于學生的個性基礎上，通過多樣化的教學方法和手段為學生進行授課，可以更好地消除學生的消極情緒，并讓學生觸及到更深層次的內(nèi)在情感價值，從而讓學生獲得更多的人文知識。
2．3豐富教學內(nèi)容，深入挖掘人文精神。
現(xiàn)代化教學需要突出學生以及社會多方面的影響，在中職教學中突出學生的主體地位，可以給予學生更多的選擇機會和學習資源。教師既需要圍繞課本內(nèi)容對學生展開教學，又要突破教材理論要求，深入挖掘教材潛在的人文精神。通過教材表面進行學習并不都能獲取人文素養(yǎng)知識，在教學中教師應該具有良好的洞察能力，敏銳地捕抓課本中潛在的人文知識，從而為學生提供更優(yōu)質(zhì)的教學服務，幫助學生理解人文精神，提升自我人文素養(yǎng)。比如仍以“我的母親”一文為例，文章內(nèi)容是作者對自我母親的簡單介紹，看似和學生沒有存在聯(lián)系，但實際上是一種情感的延伸，在教學中教師應引導學生進行思考，讓學生聯(lián)系到自己身上，讓其聯(lián)想到自己的親人、朋友等，使學生意識到身邊人對自己的重要性，培養(yǎng)學生的感恩意識，讓學生學會關心他們，幫助他們，溫柔地對待身邊的人和事，這些都是人文素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容。通過深入挖掘課本教材以及其他潛在的人文精神，可以對學生的內(nèi)在素養(yǎng)形成良好的熏陶，最終不斷提升學生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的人文情懷。
2．4樹立學生學習榜樣，具象化人文素養(yǎng)。
在實際教學中，教師的言行舉止均會給學生造成無形的影響，教師的角色定位是教書育人，在教學中教師必須做好帶頭模范作用。青少年對事物充滿了好奇心，教師是其主要的模仿對象，教師應時刻注意自我形象，不斷完善自我職業(yè)素養(yǎng)，為學生樹立正確的榜樣，給予學生正確的示范，具象化的人文素養(yǎng)展現(xiàn)，從而在無形當中不斷熏陶學生的思想道德、價值觀念，培養(yǎng)學生高尚的人格情操，讓學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。教師的言行舉止也是人文素養(yǎng)教學的重要體現(xiàn)，在行為做事方面教師應充分意識到教學相長的作用，應做到為人師表，不斷豐富、補充和提升自我的人文素養(yǎng)內(nèi)涵，給予學生課堂上的以及課外的正面影響和熏陶，引導學生積極發(fā)現(xiàn)人文素養(yǎng)行為。對于在日常生活中思想、行為表現(xiàn)優(yōu)秀的學生，應及時對其進行表揚和鼓勵，繼而讓人文素養(yǎng)更加具象化，便于學生更深入、直觀地體會和感受人文素養(yǎng)以及人文精神，增進學生對人文知識的了解，最終全面促進學生的綜合能力發(fā)展。
3結語。
人文素養(yǎng)是一個人立足于社會的根本，在中職語文教學中培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)是現(xiàn)代教育的必然要求，也是教學改革和發(fā)展的具體體現(xiàn)。在中職語文教學中，教師必須充分認識到人文素養(yǎng)在學生教學中的重要性，結合社會需求以及教學大綱要求，采取積極有效的教學措施展開教學活動，繼而更好地幫助學生樹立正確的價值觀、人生觀。
參考文獻:。
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