讀后感是對閱讀過程中思想感想的一種總結和概括，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內容。讀后感是表達個人對所讀書籍、文章等作品的主觀認識和評價，可以促使我們對自己的思考和觀點進行更深入的反思。讀后感作為一種重要的學習方式，可以幫助我們提高對文學作品、社會現(xiàn)象等的理解能力和分析能力。讀后感的寫作可以讓我們更好地通過文字抒發(fā)自己的情感，記錄自己的思考歷程，也是培養(yǎng)自己的寫作技巧和表達能力的一種途徑。讀后感可以寫得生動有趣，也可以寫得深入犀利，只要是真誠的表達，并且能夠理解書中的思想，都是一種有益的學習方法。讀完一本書后，寫下自己的讀后感，既是對作者的尊重，也是對自己思考的肯定和總結，更是對閱讀過程的一種回憶和紀念。通過寫讀后感，我們可以進一步挖掘書中的內涵和文化價值。4.以下是一些優(yōu)秀讀后感作文，適合各個年齡段的讀者借鑒和參考。
蘇武傳讀后感篇一
閱讀是是關注人物生存狀態(tài)的過程，有了這一思考過程，人物就不只是“好人”與“壞人”了，對生命的認識也會因此豐富。下面小編為大家整理了幾篇蘇武傳500字的讀后感，希望能幫助到大家!
蘇武牧羊的故事很早就聽過.
蘇武是個官二代,靠著老子的關系,弟兄三人都做了漢武帝的馬仔.不久,蘇武升職,做了個類似弼馬溫的小官,后來,他的兩個兄弟都因為失職而自殺.惟獨蘇武,因為出使匈奴而千古流芳.
蘇武是個和平使者,出使匈奴后,沒有很好約束部下,致使部下卷入一個匈奴內部的叛亂事件里.匈奴單于平定嘩變,蘇武才知道己方有人與此事件有牽連,第一反應,也就是要自殺.理由是,自己是大漢使者,自己受辱,就是漢天子受辱.
下來,蘇武被一個早就做了叛徒的衛(wèi)律審判,審判過程中,蘇武還是自殺,終于沒有死成.
匈奴單于一看,這人有意思,你不投降,我偏要你投降,于是,和蘇武耗上了.
后來,不管威逼利誘,還是受苦受難,加上好友推心置腹的勸解,都不能使蘇武動搖變節(jié).這個時候,"富貴不能淫，貪賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
"在蘇武身上得到完美體現(xiàn),還得加一句------感情不能感動.蘇武成為儒家思想理想人格的化身了.
蘇武牧羊19年,最困苦的時候,吃雪和老鼠得以活下來.出使的時候,還是壯年,回來已經須發(fā)全白.當初出使的100多人,除了死掉和投降的,只有9人歸漢.19年能死多少壯丁?絕大部分應該是投降了.
“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。
今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。
臣事君，猶子事父也。
子為父死亡所恨。
愿勿復再言。
”這是蘇武對李陵說的一席話，從中流露的無非是忠君思想，固然其氣節(jié)令人贊嘆，但也不能不說是愚忠.
不能有效管理部下，一有事情就知道自殺，對皇帝的愚忠，應該削減了蘇武的人格光輝.我認為，蘇武不過是古今第一實在人而已，至于后來被統(tǒng)治階級大肆褒揚，自然有其目的在內.
讀《蘇武傳》，也不應該強迫自己讀出蘇武的忠誠。
這只是蘇武的生存狀態(tài)，是“少以父任，兄弟并為郎”的報恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動準則的儒生的生存狀態(tài)。
細讀文章，李陵的生存狀態(tài)真實感人。
他沒有衛(wèi)律幸福，他雖然投誠，卻始終以投誠為恥。
他沒有蘇武幸福，沒有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。
他是一個痛苦的人。
當衛(wèi)律去勸降時，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時，蘇武卻沒有動怒。
同樣對勸降者，班固對衛(wèi)律著墨不多，但對李陵卻用了大量的篇幅。
李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門之后，他繼承了其祖英勇善戰(zhàn)，也繼承了其祖悲劇的命運。
不甘沉默，請纓率五千弓箭兵深入大漠，想一戰(zhàn)成名。
然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被迫投降。
李陵為什么不殺身成仁呢?將軍戰(zhàn)死沙場，不正是死得其所嗎?然而誰不想活命呢，誰能輕易地舍棄生命呢。
何況他還想以另一種方式來證明自己對漢室的忠誠，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降還是假降，他都覺得自己在人格上已矮了一截了，因此，盡管與蘇武是故友，又同在匈奴，“終不敢求武”。
后受命勸降，其說辭如實地道出蘇武真實的生存困境。
終不得歸漢，忠誠無人知曉;家破人亡，沒有必要歸漢;皇帝喜怒無常，即使歸漢，面對是鮮花還是刀斧尚未可知。
求名、求家人平安、求善終有果，這些都是人之常情。
李陵在蘇武守得云開見日出之時，置酒相賀，與武決別，泣下沾襟。
他提出了一個假設，如果漢室能夠赫免他的罪過，保全其老母性命，也一定以反水的方式來表明自己對漢室的忠誠。
李陵內心的悲傖全化作了眼淚，當初不得不降，禍及老母，今生無家可歸，長作域外之人。
個人在命運面前的無助幻化成了那淚流滿面的李陵。
千秋蘇武
汶上一中 郭玉亮
回望著漢室的繁華似錦，我凝眸在北海里你那拿著旄節(jié)的身影，如此單薄。
經歷了多少風霜，多少歲月，你的額上被深深刻畫上皺紋，你的鬢角，不知何時已經摻雜了白發(fā)。
而你的眸依舊是那般神采奕奕，時刻回望著你的大漢土地。
19年的歲月，你與羊為伴，冰天雪地里，你手持旄節(jié)，站成一座流傳千古的豐碑。
現(xiàn)在的人們依舊仰望著你，你傳照千古的神采，你挺直的腰，每一點都讓人很深的敬仰。
我在千年之后的今天懷念，你在那里是否安好?
一度想踏步走過你生活了19年的荒涼的土地，去感受一下你的艱辛，真真切切的去感覺你的溫度。
不知道何時你的身影已經可是夢縈，只可惜跨越了千年的時光，讓我們無法越過。
深深的刻寫你的名字，在血脈里融入那些風霜雨露，看著荒蕪的曠野，深深地凝思著千年之前的你。
看到大漢尋你的足跡，我欣慰的淚流，你的大漢王朝沒有拋棄你，沒有不顧你的生死。
在茫茫的北海，他們一路尋來，你終于回到了闊別19年的家。
雖然妻子兒女已經成為別家的，可你在意的只有你的大漢天下的安康。
青絲出使白鬢歸。
你的美好年華被無情的摧殘殆盡，你的眉角還是那么堅毅，你的精神依舊那么矍鑠。
你沒有被流言蜚語擊敗，你不在意那些譏諷你牧羊的人，你只是安守自己的本分，為天下正義、公道說話。
你的精神讓我們后人感慨良多。
靜守月光，一次一次灑滿眼前的世界，清冷冷的似你的眸子，從歷史的縫隙里折射出震撼心魄的感動。
不知道對著星空的呢喃，你是否在聽得見?你是否知道一個人在千年之后的今天，在夜空下，靜靜地懷想著屬于你的'一切的一切。
時光依舊靜靜地流走，你的蒼顏白發(fā)已經在歷史的流沙里模糊。
伸手觸摸不到你殘留的溫度，看著清冷的月光，我焚香憑吊，希望你可以看到那裊裊的煙縷，知道我在這里虔誠的懷念。
山高路遠，思念不斷。
記得你那蒼老的面容，一生銘記你的高尚的節(jié)操，這一生，知道你的痕跡，不枉來世間走了一遭。
合上書，任記憶在血脈里流淌，一點一點的感受你帶來的那些感動，去感悟那些日子里我們應該記得的痕跡，然后懷念這一生的相遇。
青史冊中，你的名字依舊，我們依舊仰望你的存在，紀念千秋的你。
第一次打開語文書的目錄時，首先注意到了《蘇武傳》。
“咦?!這名字怎么聽著這么耳熟呀?”于是我打開了這篇課文。
這篇文章怎么這么難懂呀?不知是不是一看到古文就產生的心理作用。
我參考著輔導書才勉強弄懂。
“這蘇武也太軸了吧?這樣還不投降?”這是我的第一感覺。
“不過這樣的英雄還是挺少見的”第二感覺。
“要是他投降了，日子肯定不會好過的”第三感覺。
“真是個精忠報國的英雄啊!”第四感覺。
隨著思想的變化，我逐漸走進了課文。
筆者對于蘇武的寧死不屈的精神和一個赤膽忠心，抱有絕對支持的態(tài)度，他欣賞他的那一股子猛勁。
但是筆墨間分明也流露出對李陵的憐愛。
相對來說，我更喜歡的是李陵。
最后，大家都回歸祖國的時候，只有他沒有回去，因為單于對他有恩。
當初李陵背叛祖國的時候，也是為了他的母親。
與蘇武比起來，李陵更多的是感性，在他的眼里，愛比忠誠更重要。
當然，他也很愛自己的祖國，那里是生他、養(yǎng)他的地方。
可是單于將他擒住卻沒有殺他，而是把他這個人才用在有用的地，這對于一個大將是多么職至高無上的榮譽啊!于是這份恩情在最后的時候體現(xiàn)出來了。
別人都回到了自己的家鄉(xiāng)，而他卻沒有，他總是被自己束縛著，或者被某種感情束縛著。
李陵是善終的，決定要報答一個人就一定會堅持到底。
也許他動搖過，在回與不回之間徘徊過，但他最終選擇了留下，想當年。
李陵大將軍用不滿五千的兵力斬殺了匈奴一萬多人，其實投降也是為了保護自己的母親。
人們常說李陵是個愛兵如子的將領。
士兵不吃他不吃;士兵不睡他不睡。
他是一個極其中感情的人，對任何人都坦誠相待。
蘇武身為他最好的朋友，可他卻沒有同蘇武回到那個一直向往的國土，心中的壓抑自然不可言喻，便把所有的感情抒發(fā)在這首贈與蘇武的訣別詩中：
骨肉緣枝葉，結交亦相因。
四海皆兄弟，誰為行路人。
況我連枝樹，與子同一身。
昔為鴛與鴦，今為參與辰。
昔在常相近，邈若胡與秦。
惟念當離別，思情日已新。
鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。
我有一樽酒，欲以贈遠人。
愿子留斟酌，慰我平生親。
李陵——一個有血有肉的愛國大將軍。
蘇武傳讀后感篇二
孤獨的身影，在風中屹立。堅定的目光，射向家國的方向。而唯一的信念，依舊在心中熊熊的燃燒。
千年來，繁華落盡，有幾人，晰你心中所念。
月光微稀，零散的落地，漾起一陣清波。我手捧后人為你撰寫的《蘇武傳》，久久未語。不是無言以對，而是，在沉默中與你溝通，在無聲中悄露真情。我自無言，卻以靈魂對話于你。我的靈魂，在呼喚你，在奔向你，穿過月光，灑向大地。它急切的想要表達，我晰你。因我懂你，明你，解你。
我懂你，懂你仍憶念妻兒的歡笑。
我明你，明你仍記得長安的煙花。
我解你，解你仍不忘武帝的殷囑。
心中永駐家國，你是真正的英雄。
歲月無痕，悄然帶走了十幾年的華光。流彩易逝，你已不再擁有殿堂上的`輝煌。只恨人生多少甘苦事，竟卻無人知。如今的你，只能孤獨的行走在茫茫的雪原上，與羊群為伴，以草氈作食?；蛟S，有人問過你，這值得嗎?你不覺得自己可憐嗎?這會不會很可悲呢?可你那堅毅的眼神卻將一切懷疑都否決了。你用自己的行動證明了尊嚴是不可侵犯的，國家是不可背叛的，你這個大漢朝的使節(jié)是不會投降于匈奴的。不管是否已經被人遺忘，不論將來能否再歸故土，不畏自己徘徊在生死之間，你只是要向世人證明，氣節(jié)永不屈。
古今而來，你是我認定的真正的英雄。任他刀兵，哪怕風雪，天地間自有我之氣節(jié)在，此節(jié)可支天，可遍地，可壯我雄心，可驅走陰寒。在凜冽的寒風中，你是一道不可磨滅的光，為后人指明前進的方向。
蘇武傳讀后感篇三
十九年的執(zhí)著，十九年的追求，十九年的堅守!
十九年，天之蒼蒼，地之茫茫，蕓蕓眾生又有多少個十九年呢?蘇武卻以十九年之久的歲月抒寫著一卷民族不屈的丹青。
“人生自苦誰無死，留取丹心照汗青”指的也就是蘇武這樣的人吧。
度揚沙，過北疆，駝鈴聲聲歌胡疆;左牽馬，右擎旄，忠使迢迢過沙場。
茫茫的貝加爾湖邊，有一位持著漢節(jié)的長者，頂著風雪，啃食草皮，牧放羊群。
公羊育兒，誰都知道這是一個笑話，可誰也不會笑，因為他昭顯的是民族的尊嚴，民族的不屈，民族的氣節(jié)。
十九個春秋，幾度風云變幻，漢朝帝王換代了，南方的人們也將遺忘了，手握的漢使節(jié)杖也褪色了，但這位老人的本色絲毫不改，他心中的熱情依然如火般在熊熊燃燒，溫暖了北方的那片冰雪大地，溫暖了他身邊的貝加爾湖，也溫暖了一段冰冷的歷史。
他的執(zhí)著，張勝不懂，衛(wèi)律不懂，李陵不懂，單于也不懂??許多人都不懂。
但他的執(zhí)著使李陵這些人倍感羞愧，他的執(zhí)著使單于深深震撼，他的執(zhí)著使民族牢牢銘記，他的執(zhí)著感動了我們，乃至歷史。
這是蘇武的十九年。
那么，你我的十九年呢?
也許，高考不能決定你我的一生，但它無疑是人生中一個重大的轉折點，它必將影響我們往后的路。
十九年的青春，彈指一揮間，你是否有自己生命的最淋漓的表現(xiàn)?現(xiàn)實是，有多少人在溫柔鄉(xiāng)夢中沉醉，有多少人在虛度年華中沉淪，有多少人在挫折磨礪里趴下了……如此，再多的十九年，也是毫無意義的浪費!失落了執(zhí)著，失落了追求，失落了堅守，也就失落了生命的價值，黯淡了人生的光華!
浩浩天地，朗朗乾坤，斗轉星移，歷史沒有忘記蘇武，正因為蘇武那光輝的十九年。
蘇武離開了貝加爾湖，回到他夢里千百遍回望著的家，貝加爾湖失落了一位風雪中的牧羊人，可這失落換來了蘇武的璀璨，挽回了一部民族節(jié)氣的光榮史。
讓我們挽回那失落的精神吧!挽回蘇武般的執(zhí)著追求，挽回蘇武般的堅持不懈，挽回蘇武般的忠貞不渝??蘇武不只是一位歷史名人，還是一座精神豐碑。
我們應將他不朽的崇高品格傳承--傳承其堅毅，傳承其勇敢，傳承其執(zhí)著??讓我們在人生的道路上不畏艱險，堅忍不拔，披荊斬棘，勇攀高峰。
蘇武在艱苦卓絕的十九個歲月里堅守著而沒有迷失自我，沒有失落精神;讓我們在風華正茂的十九年里給自己立一個堅定的人生坐標，去收獲一個不悔的、光芒璀璨的十九年!
閱讀是是關注人物生存狀態(tài)的過程。
如果我是“他”，我會怎么樣，為人物這種生存狀態(tài)進行合理的歸因。
有了這一思考過程，人物就不只是“好人”與“壞人”了，對生命的認識也會因此豐富。
讀《蘇武傳》，也不應該強迫自己讀出蘇武的忠誠。
這只是蘇武的生存狀態(tài)，是“少以父任，兄弟并為郎”的報恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動準則的儒生的生存狀態(tài)。
細讀文章，李陵的生存狀態(tài)真實感人。
他沒有衛(wèi)律幸福，他雖然投誠，卻始終以投誠為恥。
他沒有蘇武幸福，沒有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。
他是一個痛苦的人。
當衛(wèi)律去勸降時，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時，蘇武卻沒有動怒。
同樣對勸降者，班固對衛(wèi)律著墨不多，但對李陵卻用了大量的篇幅。
李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門之后，他繼承了其祖英勇善戰(zhàn)，也繼承了其祖悲劇的命運。
不甘沉默，請纓率五千弓箭兵深入大漠，想一戰(zhàn)成名。
然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被-迫投降。
李陵為什么不殺身成仁呢?將軍戰(zhàn)死沙場，不正是死得其所嗎?然而誰不想活命呢，誰能輕易地舍棄生命呢。
何況他還想以另一種方式來證明自己對漢室的忠誠，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降還是假降，他都覺得自己在人格上已矮了一截了，因此，盡管與蘇武是故友，又同在匈奴，“終不敢求武”。
后受命勸降，其說辭如實地道出蘇武真實的生存困境。
終不得歸漢，忠誠無人知曉;家破人亡，沒有必要歸漢;皇帝喜怒無常，即使歸漢，面對是鮮花還是刀斧尚未可知。
求名、求家人平安、求善終有果，這些都是人之常情。
李陵在蘇武守得云開見日出之時，置酒相賀，與武決別，泣下沾襟。
他提出了一個假設，如果漢室能夠赫免他的罪過，保全其老母性命，也一定以反水的方式來表明自己對漢室的忠誠。
李陵內心的悲傖全化作了眼淚，當初不得不降，禍及老母，今生無家可歸，長作域外之人。
個人在命運面前的無助幻化成了那淚流滿面的李陵。
蘇武傳讀后感篇四
假時，老師布置我們在家里閱讀一些課外書，以增長自己的知識。假期中我經常跑到書店看書。其中，最能打動我的就要數(shù)《蘇武牧羊》這個故事了。
漢武帝時，漢和匈奴關系十分緊張，漢武帝派蘇武出使匈奴，蘇武沒有害怕，毅然接受使命欣然前往。到了匈奴后，蘇武被匈奴單于囚禁并許以豐厚的奉祿和高官勸他投降，先后利用饑餓和寒冷逼迫蘇武就范，但蘇武寧死不降。單于最后讓他去天寒地凍的西伯利亞的貝加爾湖一帶牧羊，蘇武在極端惡劣的環(huán)境下沒有失去信心，向往著總有一天可以回到祖國。功夫不負有心人，十多年后蘇武終于回到了祖國。蘇武不畏強權，仍然保持了崇高的民族氣節(jié)，人們都向這位富有民族氣節(jié)的英雄表達了崇高的敬意。
蘇武代表國家出使外國，在殘酷的現(xiàn)實面前，拒絕榮華富貴的誘惑，能夠時時以國家利益為重，忍辱負重，表現(xiàn)出了一個大丈夫的氣節(jié)。其實，我們中國有很多的愛國人士，他們?yōu)榱藝业睦妫活欁约旱纳?，比如精忠報國的岳飛，小英雄嘎子、雨來，“中國兄弟連”等等。
雖然我現(xiàn)在還小，但是我要蘇武的愛國精神。同學們，愛國沒有小事，讓我們從身邊小事做起，做一個愛國的人。
蘇武傳讀后感篇五
蘇武本以十九年書寫著民族不屈的丹青。
記得馬克思說過這樣一句話：“自己的生命永遠小于自身的信念值?！?BR> 在中國，這樣的人也可謂是屢見不鮮，尤其是在古代中國，生命對于一個壯士英雄來說，根本算不了什么，而《蘇武傳》中的蘇武就是這樣一位人物。
他擁有“真金不怕火煉”的偉大氣節(jié)，面對衛(wèi)律和李陵的勸降，面對匈奴的威逼利誘，他沒有投降，沒有退縮，他始終信念如磐石一樣堅定，寧死不屈，忠貞不渝。
而和他相比，其他的配角就相差甚遠了，與蘇武形成了鮮明的對比。
張勝，糊涂地幫助了緱王的謀反，在事情敗露后又經不起考驗，叛變投降。而在相比下蘇武清醒地認識到使節(jié)行為不當會引起兩國的紛爭，欲以死息禍，而面對匈奴的勸降也是種堅定不移的堅守著自己可貴的民族氣節(jié)。
衛(wèi)律的賣國求榮，陰險狡詐與蘇武的忠貞不二，不卑不亢。
李陵的為一己之私而叛國與蘇武的以國家利益為先。
這些都能強有力地表現(xiàn)出蘇武是個愛國忠貞的真君子。
而往往做英雄是要付出代價的，而李陵的一番話也無疑翻起了蘇武內心的浪花。親人的慘死，妻離子散一定使蘇武痛不欲生，可是他仍然舍小家為大家。為國忠貞的信念戰(zhàn)勝了一切。他對衛(wèi)律，義正言辭地指責衛(wèi)律的賣國行徑，并且列舉了慘痛的歷史教訓來警告衛(wèi)律。為的就是告訴他一個道理：多行不義必自斃。
他也是一個鐵錚錚的漢子啊!
是堅定的愛國信念一直支撐著他，即使始出強壯，發(fā)白歸漢，相信蘇武一定無怨無悔。
蘇武傳讀后感篇六
讀《蘇武牧羊》有感當我讀完《蘇武牧羊》后，心中涌起了一股暖流，使我的心久久不能平靜下來，回味無窮，。這個故事講了漢武帝時，蘇武被任命為使節(jié)出使匈奴。但是匈奴不守信用扣押了蘇武，并百般利誘勸他投降。蘇武寧死不屈，匈奴首領只好把他送到了北海邊上去放羊，還對他說：“什么時候公羊生了小羊，就放你回漢朝去!”蘇武來到北海，每天一邊放羊，一邊遙望前方漢朝的方向。他撫摸著出發(fā)時漢武帝親手交給他的那支使節(jié)，思念家鄉(xiāng)親人和朝廷，就連晚上睡覺時也緊緊地把使節(jié)抱在胸前。日子一長，使節(jié)上的毛都脫落了，只剩下一根光溜溜的桿子。蘇武在北海邊一直度過了19年，直到匈奴與漢朝和好的時候才被釋放出來回到漢朝?；氐介L安的那一天，長安的老百姓都出來迎接他。他們瞧見白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里的'那支掉光了毛的使節(jié)，都感動得流淚了。是呀!蘇武這一種堅強不屈、忠貞不渝的精神在歷史上一直被人們所深深敬佩、傳誦!以前，在抗日戰(zhàn)爭的最前線，有些人為了一點個人的利益，所以棄人民利益而不顧，這種人是愛人唾棄，受人鄙視的。同樣在社會上立足要一個“忠”字，不然誰要一個出賣自己公司的人呢?沒有的。就像狗一樣，忠誠的狗會一生一世跟隨自己的主人，任勞任怨。孫中山說過：“為國家效死，重于泰山。我死則國生，我生則國死，生死之間，在乎自擇!”一個就應該這樣不違反真理，要忠誠與自己，忠誠與國家，就像蘇武，像那些為了國家利益，不惜犧牲的人致敬吧!
蘇武傳讀后感篇七
有一種愛，不存于男女之間，有別于親人之間，卻比血更濃艷，卻比?？菔癄€更加壯美，這種愛是對一片土地的熱愛，是對一種信仰的熱愛，是對一個民族的熱愛。
有一種氣度，倔強不屈，從骨子里漸漸滲透出來，堅毅剛強，支撐起我們的血肉之軀。
蘇武，這個名字對于我們或許并不陌生，從小便知道他的出現(xiàn)就是代表著愛國主義，卻從來不深刻具體地明白他有多么愛國，然而到了此時此刻才真正體會到他那濃烈的愛國情懷。
在面對敵人的誘惑時，他面不改色;在面對朋友的勸說時，他不予理睬。在荒蕪貧瘠的土地上，他一個人孤獨地頑強地堅持著，戰(zhàn)斗著，手中的旌節(jié)是他最大的武器，是他最堅毅的信仰，他默默忍受，靜靜等待，用無言向敵人展示他最頑強的抵抗。
這樣的骨氣，這樣的愛國，我想是前不見古人，后不見來者的，成為流傳千古的愛國英雄當之無愧。
當人的生命終結的那一刻，人的一切化為烏有，但蘇武不會，他的生命已成為了永恒，他的精神已成為不朽。
在這波瀾壯闊的20_年，大家的愛國情感異常高漲，愛心、激情、吶喊、助威種種一切都成了我們愛國的表現(xiàn)，各種跡象告訴我們，我們的愛國情感從來不曾離開，只是在尋找一個表現(xiàn)的機會。
在將來，甚至是更遠的未來，我們的愛會越來越深，亦如鎂酒越陳越香，好好學習，好好工作更是我們更愛祖國的資本與基礎。只有擁有了我們的愛成為不朽，成為永恒，讓我們美好的未來成為我們祖國美好未來的一部分。
愛，并不是一張空頭支票，是需要給予，是需要奉獻的，對于祖國的愛更是如此，更需要有骨氣去堅持，去保護，去反抗對祖國構成威脅的人。
因此，讓我們保存一顆赤子之心，讓愛國成為我們的信仰，化作我們手中的旌節(jié)，即使它絢麗的裝飾已不在，已陳舊，已腐朽，我們都不離不棄!
蘇武傳讀后感篇八
讀《蘇武傳》，也不應該強迫自己讀出蘇武的忠誠。
這只是蘇武的生存狀態(tài)，是“少以父任，兄弟并為郎”的報恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動準則的儒生的生存狀態(tài)。
細讀文章，李陵的生存狀態(tài)真實感人。
他沒有衛(wèi)律幸福，他雖然投誠，卻始終以投誠為恥。
他沒有蘇武幸福，沒有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。
他是一個痛苦的人。
當衛(wèi)律去勸降時，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時，蘇武卻沒有動怒。
同樣對勸降者，班固對衛(wèi)律著墨不多，但對李陵卻用了大量的篇幅。
李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門之后，他繼承了其祖英勇善戰(zhàn)，也繼承了其祖悲劇的命運。
不甘沉默，請纓率五千弓箭兵深入大漠，想一戰(zhàn)成名。
然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被―迫投降。
李陵為什么不殺身成仁呢？將軍戰(zhàn)死沙場，不正是死得其所嗎？然而誰不想活命呢，誰能輕易地舍棄生命呢。
何況他還想以另一種方式來證明自己對漢室的忠誠，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降還是假降，他都覺得自己在人格上已矮了一截了，因此，盡管與蘇武是故友，又同在匈奴，“終不敢求武”。
后受命勸降，其說辭如實地道出蘇武真實的生存困境。
終不得歸漢，忠誠無人知曉；家破人亡，沒有必要歸漢；皇帝喜怒無常，即使歸漢，面對是鮮花還是刀斧尚未可知。
求名、求家人平安、求善終有果，這些都是人之常情，李陵在蘇武守得云開見日出之時，置酒相賀，與武決別，泣下沾襟。
他提出了一個假設，如果漢室能夠赫免他的罪過，保全其老母性命，也一定以反水的方式來表明自己對漢室的忠誠。
李陵內心的悲傖全化作了眼淚，當初不得不降，禍及老母，今生無家可歸，長作域外之人。
個人在命運面前的無助幻化成了那淚流滿面的李陵。
十九年，天之蒼蒼，但蕓蕓的眾生又有多少個十九年？
蘇武本以十九年書寫著民族不屈的丹青。
記得馬克思說過這樣一句話：“自己的生命永遠小于自身的信念值。
”
在中國，這樣的人也可謂是屢見不鮮，尤其是在古代中國，生命對于一個壯士英雄來說，根本算不了什么，而《蘇武傳》中的蘇武就是這樣一位人物。
他擁有“真金不怕火煉”的偉大氣節(jié)，面對衛(wèi)律和李陵的勸降，面對匈奴的威逼利誘，他沒有投降，沒有退縮，他始終信念如磐石一樣堅定，寧死不屈，忠貞不渝。
而和他相比，其他的配角就相差甚遠了，與蘇武形成了鮮明的對比。
張勝，糊涂地幫助了緱王的`謀反，在事情敗露后又經不起考驗，叛變投降。
而在相比下蘇武清醒地認識到使節(jié)行為不當會引起兩國的紛爭，欲以死息禍，而面對匈奴的勸降也是種堅定不移的堅守著自己可貴的民族氣節(jié)。
衛(wèi)律的賣國求榮，陰險狡詐與蘇武的忠貞不二，不卑不亢。
李陵的為一己之私而叛國與蘇武的以國家利益為先。
這些都能強有力地表現(xiàn)出蘇武是個愛國忠貞的真君子。
而往往做英雄是要付出代價的，而李陵的一番話也無疑翻起了蘇武內心的浪花。
親人的慘死，妻離子散一定使蘇武痛不欲生，可是他仍然舍小家為大家。
為國忠貞的信念戰(zhàn)勝了一切。
他對衛(wèi)律，義正言辭地指責衛(wèi)律的賣國行徑，并且列舉了慘痛的歷史教訓來警告衛(wèi)律。
為的就是告訴他一個道理：多行不義必自斃。
他也是一個鐵錚錚的漢子啊！
是堅定的愛國信念一直支撐著他，即使始出強壯，發(fā)白歸漢，相信蘇武一定無怨無悔。
蘇武傳讀后感篇九
汶上一中郭玉亮。
回望著漢室的繁華似錦，我凝眸在北海里你那拿著旄節(jié)的身影，如此單薄。經歷了多少風霜，多少歲月，你的額上被深深刻畫上皺紋，你的鬢角，不知何時已經摻雜了白發(fā)。而你的眸依舊是那般神采奕奕，時刻回望著你的大漢土地。
一度想踏步走過你生活了19年的荒涼的土地，去感受一下你的艱辛，真真切切的去感覺你的溫度。不知道何時你的身影已經可是夢縈，只可惜跨越了千年的時光，讓我們無法越過。深深的刻寫你的名字，在血脈里融入那些風霜雨露，看著荒蕪的曠野，深深地凝思著千年之前的你。
看到大漢尋你的足跡，我欣慰的淚流，你的大漢王朝沒有拋棄你，沒有不顧你的生死。在茫茫的北海，他們一路尋來，你終于回到了闊別19年的家。雖然妻子兒女已經成為別家的，可你在意的只有你的大漢天下的安康。
青絲出使白鬢歸。你的美好年華被無情的摧殘殆盡，你的眉角還是那么堅毅，你的精神依舊那么矍鑠。你沒有被流言蜚語擊敗，你不在意那些譏諷你牧羊的人，你只是安守自己的本分，為天下正義、公道說話。你的精神讓我們后人感慨良多。
靜守月光，一次一次灑滿眼前的`世界，清冷冷的似你的眸子，從歷史的縫隙里折射出震撼心魄的感動。不知道對著星空的呢喃，你是否在聽得見?你是否知道一個人在千年之后的今天，在夜空下，靜靜地懷想著屬于你的一切的一切。
時光依舊靜靜地流走，你的蒼顏白發(fā)已經在歷史的流沙里模糊。伸手觸摸不到你殘留的溫度，看著清冷的月光，我焚香憑吊，希望你可以看到那裊裊的煙縷，知道我在這里虔誠的懷念。
山高路遠，思念不斷。記得你那蒼老的面容，一生銘記你的高尚的節(jié)操，這一生，知道你的痕跡，不枉來世間走了一遭。合上書，任記憶在血脈里流淌，一點一點的感受你帶來的那些感動，去感悟那些日子里我們應該記得的痕跡，然后懷念這一生的相遇。
青史冊中，你的名字依舊，我們依舊仰望你的存在，紀念千秋的你。
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蘇武傳讀后感篇十
這本書從盤古開天辟地，一直寫到清代的白蓮教大起義，全書一共有262個小故事，通過這些小故事介紹了中華五千年的歷史，真是很“壯觀”的一本書啊！
這本書中有很多小故事都給我留下了深刻的印象，其中印象最深的要算“蘇武牧羊”這個故事了。
那還是漢朝的時候，與北方的匈奴一直在打仗，后來匈奴被打敗后，單于派來使者求和，總算有幾年沒打了。雖然表面上看，是和平了，實際上，匈奴還是想著進犯中原。
漢武帝為了答復匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿著旌節(jié)，出使匈奴，卻被單于扣押不得回朝。
單于看蘇武是個有氣節(jié)的好漢，想逼迫他投降。于是用斷食、斷水折磨他，還把他放逐到北海邊去牧羊，但蘇武不為所動，堅守自己的信念，一直緊握著那根代表漢朝的旌節(jié)。
十九年后，蘇武終于被釋放回漢朝。當蘇武終于回到長安時，百姓們都出來迎接?？吹剿菨M頭的白發(fā)、白須和他手中那掉光了毛的'旌節(jié)，都稱贊他是有氣節(jié)的大丈夫。
讀完這個小故事，我想了很多。中國從古至今，有很多像文中所寫的衛(wèi)律、李陵之流貪生怕死之輩，但更多的卻是像蘇武一樣的寧死不屈的大丈夫。從故事里，我們不難讀出他的愛國思想和民族氣節(jié)。面對敵人的各種威逼利誘，他義正辭嚴，凜然不可侵犯，在冰天雪地的北海邊過著含辛茹苦的生活，卻依然不屈不撓，寧死不降，這些都表現(xiàn)出了他那崇高的民族氣節(jié)。在這本書中，像精忠報國的岳飛、留取丹心照漢青的文天祥、要留清白在人間的于謙。他們都是中華民族的驕傲，都是忠貞愛國的大丈夫。正因為有他們這些人的存在，才使得中華民族屹立不倒。
如果空中出現(xiàn)了飛機，這種自行車就會自動降落，翅膀也恢復原狀！我愛我的祖國?！?BR> 蘇武傳讀后感篇十一
蘇武牧羊的故事很早就聽過.
蘇武是個官二代,靠著老子的關系,弟兄三人都做了漢武帝的馬仔.不久,蘇武升職,做了個類似弼馬溫的小官,后來,他的兩個兄弟都因為失職而自殺.惟獨蘇武,因為出使匈奴而千古流芳.
蘇武是個和平使者,出使匈奴后,沒有很好約束部下,致使部下卷入一個匈奴內部的叛亂事件里.匈奴單于平定嘩變,蘇武才知道己方有人與此事件有牽連,第一反應,也就是要自殺.理由是,自己是大漢使者,自己受辱,就是漢天子受辱.
下來,蘇武被一個早就做了叛徒的衛(wèi)律審判,審判過程中,蘇武還是自殺,終于沒有死成.
匈奴單于一看,這人有意思,你不投降,我偏要你投降,于是,和蘇武耗上了.
后來,不管威逼利誘,還是受苦受難,加上好友推心置腹的勸解,都不能使蘇武動搖變節(jié).這個時候,“富貴不能淫，貪賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
”在蘇武身上得到完美體現(xiàn),還得加一句------感情不能感動.蘇武成為儒家思想理想人格的化身了.
蘇武牧羊,最困苦的時候,吃雪和老鼠得以活下來.出使的時候,還是壯年,回來已經須發(fā)全白.當初出使的100多人,除了死掉和投降的,只有9人歸漢.19年能死多少壯丁?絕大部分應該是投降了.
“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。
今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。
臣事君，猶子事父也。
子為父死亡所恨。
愿勿復再言。
”這是蘇武對李陵說的一席話，從中流露的無非是忠君思想，固然其氣節(jié)令人贊嘆，但也不能不說是愚忠.
不能有效管理部下，一有事情就知道自殺，對皇帝的愚忠，應該削減了蘇武的人格光輝.我認為，蘇武不過是古今第一實在人而已，至于后來被統(tǒng)治階級大肆褒揚，自然有其目的在內.
讀《蘇武傳》【二】。
讀《蘇武傳》，也不應該強迫自己讀出蘇武的忠誠。
這只是蘇武的生存狀態(tài)，是“少以父任，兄弟并為郎”的報恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動準則的儒生的生存狀態(tài)。
細讀文章，李陵的生存狀態(tài)真實感人。
他沒有衛(wèi)律幸福，他雖然投誠，卻始終以投誠為恥。
他沒有蘇武幸福，沒有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。
他是一個痛苦的人。
當衛(wèi)律去勸降時，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時，蘇武卻沒有動怒。
同樣對勸降者，班固對衛(wèi)律著墨不多，但對李陵卻用了大量的篇幅。
李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門之后，他繼承了其祖英勇善戰(zhàn)，也繼承了其祖悲劇的命運。
不甘沉默，請纓率五千弓箭兵深入大漠，想一戰(zhàn)成名。
然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被迫投降。
李陵為什么不殺身成仁呢?將軍戰(zhàn)死沙場，不正是死得其所嗎?然而誰不想活命呢，誰能輕易地舍棄生命呢。
何況他還想以另一種方式來證明自己對漢室的忠誠，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降還是假降，他都覺得自己在人格上已矮了一截了，因此，盡管與蘇武是故友，又同在匈奴，“終不敢求武”。
后受命勸降，其說辭如實地道出蘇武真實的生存困境。
終不得歸漢，忠誠無人知曉;家破人亡，沒有必要歸漢;皇帝喜怒無常，即使歸漢，面對是鮮花還是刀斧尚未可知。
求名、求家人平安、求善終有果，這些都是人之常情。
李陵在蘇武守得云開見日出之時，置酒相賀，與武決別，泣下沾襟。
他提出了一個假設，如果漢室能夠赫免他的罪過，保全其老母性命，也一定以反水的方式來表明自己對漢室的忠誠。
李陵內心的悲傖全化作了眼淚，當初不得不降，禍及老母，今生無家可歸，長作域外之人。
個人在命運面前的無助幻化成了那淚流滿面的李陵。
千秋蘇武。
汶上一中郭玉亮。
回望著漢室的繁華似錦，我凝眸在北海里你那拿著旄節(jié)的身影，如此單薄。
經歷了多少風霜，多少歲月，你的額上被深深刻畫上皺紋，你的鬢角，不知何時已經摻雜了白發(fā)。
而你的眸依舊是那般神采奕奕，時刻回望著你的大漢土地。
19年的歲月，你與羊為伴，冰天雪地里，你手持旄節(jié)，站成一座流傳千古的豐碑。
現(xiàn)在的人們依舊仰望著你，你傳照千古的神采，你挺直的腰，每一點都讓人很深的敬仰。
我在千年之后的今天懷念，你在那里是否安好?
一度想踏步走過你生活了19年的荒涼的土地，去感受一下你的艱辛，真真切切的去感覺你的溫度。
不知道何時你的身影已經可是夢縈，只可惜跨越了千年的時光，讓我們無法越過。
深深的刻寫你的名字，在血脈里融入那些風霜雨露，看著荒蕪的曠野，深深地凝思著千年之前的你。
看到大漢尋你的足跡，我欣慰的淚流，你的大漢王朝沒有拋棄你，沒有不顧你的生死。
在茫茫的北海，他們一路尋來，你終于回到了闊別19年的家。
雖然妻子兒女已經成為別家的，可你在意的只有你的大漢天下的安康。
青絲出使白鬢歸。
你的美好年華被無情的摧殘殆盡，你的眉角還是那么堅毅，你的精神依舊那么矍鑠。
你沒有被流言蜚語擊敗，你不在意那些譏諷你牧羊的人，你只是安守自己的本分，為天下正義、公道說話。
你的精神讓我們后人感慨良多。
靜守月光，一次一次灑滿眼前的世界，清冷冷的似你的眸子，從歷史的縫隙里折射出震撼心魄的感動。
不知道對著星空的呢喃，你是否在聽得見?你是否知道一個人在千年之后的今天，在夜空下，靜靜地懷想著屬于你的一切的.一切。
時光依舊靜靜地流走，你的蒼顏白發(fā)已經在歷史的流沙里模糊。
伸手觸摸不到你殘留的溫度，看著清冷的月光，我焚香憑吊，希望你可以看到那裊裊的煙縷，知道我在這里虔誠的懷念。
山高路遠，思念不斷。
記得你那蒼老的面容，一生銘記你的高尚的節(jié)操，這一生，知道你的痕跡，不枉來世間走了一遭。
合上書，任記憶在血脈里流淌，一點一點的感受你帶來的那些感動，去感悟那些日子里我們應該記得的痕跡，然后懷念這一生的相遇。
青史冊中，你的名字依舊，我們依舊仰望你的存在，紀念千秋的你。
蘇武傳讀后感篇十二
閱讀是是關注人物生存狀態(tài)的過程。如果我是“他”，我會怎么樣，為人物這種生存狀態(tài)進行合理的歸因。有了這一思考過程，人物就不只是“好人”與“壞人”了，對生命的認識也會因此豐富。
讀《蘇武傳》，也不應該強迫自己讀出蘇武的忠誠。這只是蘇武的生存狀態(tài)，是“少以父任，兄弟并為郎”的報恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動準則的儒生的生存狀態(tài)。
細讀文章，李陵的生存狀態(tài)真實感人。他沒有衛(wèi)律幸福，他雖然投誠，卻始終以投誠為恥。他沒有蘇武幸福，沒有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。他是一個痛苦的人。當衛(wèi)律去勸降時，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時，蘇武卻沒有動怒。同樣對勸降者，班固對衛(wèi)律著墨不多，但對李陵卻用了大量的篇幅。
李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門之后，他繼承了其祖英勇善戰(zhàn)，也繼承了其祖悲劇的命運。不甘沉默，請纓率五千弓箭兵深入大漠，想一戰(zhàn)成名。然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被迫投降。李陵為什么不殺身成仁呢？將軍戰(zhàn)死沙場，不正是死得其所嗎？然而誰不想活命呢，誰能輕易地舍棄生命呢。何況他還想以另一種方式來證明自己對漢室的忠誠，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
蘇武傳讀后感篇十三
十九年的執(zhí)著,十九年的追求,十九年的堅守!
十九年,天之蒼蒼,地之茫茫,蕓蕓眾生又有多少個十九年呢?蘇武卻以十九年之久的歲月抒寫著一卷民族不屈的丹青.“人生自苦誰無死,留取丹心照汗青”指的也就是蘇武這樣的人吧.
度揚沙,過北疆,駝鈴聲聲歌胡疆;左牽馬,右擎旄,忠使迢迢過沙場.茫茫的貝加爾湖邊,有一位持著漢節(jié)的長者,頂著風雪,啃食草皮,牧放羊群.公羊育兒,誰都知道這是一個笑話,可誰也不會笑,因為他昭顯的是民族的尊嚴,民族的不屈,民族的氣節(jié).
十九個春秋,幾度風云變幻,漢朝帝王換代了,南方的人們也將遺忘了,手握的漢使節(jié)杖也褪色了,但這位老人的本色絲毫不改,他心中的熱情依然如火般在熊熊燃燒,溫暖了北方的那片冰雪大地,溫暖了他身邊的貝加爾湖,也溫暖了一段冰冷的歷史.
他的執(zhí)著,張勝不懂,衛(wèi)律不懂,李陵不懂,單于也不懂??許多人都不懂.但他的執(zhí)著使李陵這些人倍感羞愧,他的執(zhí)著使單于深深震撼,他的執(zhí)著使民族牢牢銘記,他的執(zhí)著感動了我們,乃至歷史.這是蘇武的十九年.
那么,你我的十九年呢?
如此,再多的十九年,也是毫無意義的浪費!失落了執(zhí)著,失落了追求,失落了堅守,也就失落了生命的價值,黯淡了人生的光華!
浩浩天地,朗朗乾坤,斗轉星移,歷史沒有忘記蘇武,正因為蘇武那光輝的十九年.蘇武離開了貝加爾湖,回到他夢里千百遍回望著的家,貝加爾湖失落了一位風雪中的牧羊人,可這失落換來了蘇武的璀璨,挽回了一部民族節(jié)氣的光榮史.
讓我們挽回那失落的精神吧!
挽回蘇武般的執(zhí)著追求,挽回蘇武般的堅持不懈,挽回蘇武般的忠貞不渝??蘇武不只是一位歷史名人,還是一座精神豐碑.我們應將他不朽的崇高品格傳承——傳承其堅毅,傳承其勇敢,傳承其執(zhí)著??讓我們在人生的道路上不畏艱險,堅忍不拔,披荊斬棘,勇攀高峰.
蘇武在艱苦卓絕的十九個歲月里堅守著而沒有迷失自我,沒有失落精神;讓我們在風華正茂的十九年里給自己立一個堅定的人生坐標,去收獲一個不悔的、光芒璀璨的十九年!
蘇武傳讀后感篇十四
讀《蘇武傳》，也不應該強迫自己讀出蘇武的忠誠。
這只是蘇武的生存狀態(tài)，是“少以父任，兄弟并為郎”的報恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動準則的儒生的生存狀態(tài)。
細讀文章，李陵的生存狀態(tài)真實感人。
他沒有衛(wèi)律幸福，他雖然投誠，卻始終以投誠為恥。
他沒有蘇武幸福，沒有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。
他是一個痛苦的人。
當衛(wèi)律去勸降時，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時，蘇武卻沒有動怒。
同樣對勸降者，班固對衛(wèi)律著墨不多，但對李陵卻用了大量的篇幅。
李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門之后，他繼承了其祖英勇善戰(zhàn)，也繼承了其祖悲劇的命運。
不甘沉默，請纓率五千弓箭兵深入大漠，想一戰(zhàn)成名。
然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被-迫投降。
李陵為什么不殺身成仁呢?將軍戰(zhàn)死沙場，不正是死得其所嗎?然而誰不想活命呢，誰能輕易地舍棄生命呢。
何況他還想以另一種方式來證明自己對漢室的忠誠，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降還是假降，他都覺得自己在人格上已矮了一截了，因此，盡管與蘇武是故友，又同在匈奴，“終不敢求武”。
后受命勸降，其說辭如實地道出蘇武真實的生存困境。
終不得歸漢，忠誠無人知曉;家破人亡，沒有必要歸漢;皇帝喜怒無常，即使歸漢，面對是鮮花還是刀斧尚未可知。
求名、求家人平安、求善終有果，這些都是人之常情，李陵在蘇武守得云開見日出之時，置酒相賀，與武決別，泣下沾襟。
他提出了一個假設，如果漢室能夠赫免他的罪過，保全其老母性命，也一定以反水的方式來表明自己對漢室的忠誠。
李陵內心的悲傖全化作了眼淚，當初不得不降，禍及老母，今生無家可歸，長作域外之人。
個人在命運面前的無助幻化成了那淚流滿面的李陵。
十九年，天之蒼蒼，但蕓蕓的眾生又有多少個十九年?
蘇武本以十九年書寫著民族不屈的丹青。
記得馬克思說過這樣一句話：“自己的生命永遠小于自身的信念值?！?BR> 在中國，這樣的人也可謂是屢見不鮮，尤其是在古代中國，生命對于一個壯士英雄來說，根本算不了什么，而《蘇武傳》中的蘇武就是這樣一位人物。
他擁有“真金不怕火煉”的偉大氣節(jié)，面對衛(wèi)律和李陵的.勸降，面對匈奴的威逼利誘，他沒有投降，沒有退縮，他始終信念如磐石一樣堅定，寧死不屈，忠貞不渝。
而和他相比，其他的配角就相差甚遠了，與蘇武形成了鮮明的對比。
張勝，糊涂地幫助了緱王的謀反，在事情敗露后又經不起考驗，叛變投降。
而在相比下蘇武清醒地認識到使節(jié)行為不當會引起兩國的紛爭，欲以死息禍，而面對匈奴的勸降也是種堅定不移的堅守著自己可貴的民族氣節(jié)。
衛(wèi)律的賣國求榮，陰險狡詐與蘇武的忠貞不二，不卑不亢。
李陵的為一己之私而叛國與蘇武的以國家利益為先。
這些都能強有力地表現(xiàn)出蘇武是個愛國忠貞的真君子。
而往往做英雄是要付出代價的，而李陵的一番話也無疑翻起了蘇武內心的浪花。
親人的慘死，妻離子散一定使蘇武痛不欲生，可是他仍然舍小家為大家。
為國忠貞的信念戰(zhàn)勝了一切。
他對衛(wèi)律，義正言辭地指責衛(wèi)律的賣國行徑，并且列舉了慘痛的歷史教訓來警告衛(wèi)律。
為的就是告訴他一個道理：多行不義必自斃。
他也是一個鐵錚錚的漢子啊!
是堅定的愛國信念一直支撐著他，即使始出強壯，發(fā)白歸漢，相信蘇武一定無怨無悔。
端一杯清茗，翻開泛黃的書葉。
看到赫然醒目《蘇武傳》。
蘇武，這個大漢臣子。
堅貞不屈北海牧羊十九載，我仿佛看到在茫茫的草原之上，一個背影攜著正義從地平線上緩緩出現(xiàn)，漸近，漸近……神情悲憤、面目剛毅，眉頭的皺紋記載了那些苦難的日子，詮釋了精忠報國的最高定義。
天漢元年瑅便單于繼位，恐怕漢朝襲擊日：“漢天子我丈人行也。
”系數(shù)放歸扣留的使者，漢武帝夸獎其義，派遣蘇武和中郎將張勝出使匈奴。
蘇武擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠;扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙衰草;他此次行要用挺直的脊梁，駕起橫亙天山，溝通中原的飛虹。
馬蹄聲聲，一行人等在落日黃昏風沙的肆虐下踽踽獨行。
仿佛塞北的胡楊也被這個忠貞男子的報國精神而感動，隨風伴舞呼呼作響。
哀嘆，當漢使張勝謀反事敗;蘇武下獄，為堅守正氣蘇武拒絕折節(jié)叛敵;，當單于冷目面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒備感驚詫;執(zhí)著的蘇武，拋開富貴淫奢的誘惑寧肯北海牧羊。
舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。
朔風凜冽，他與冷月做伴;北顧中原，心中含著微笑，望著如海的蒼山，如血的殘陽，他面目剛毅因為他堅信：如果生命的春天重到，古舊的凝冰都會嘩嘩的解凍，那時他會再聽見長安明朗的呼喚，看見家人燦爛的微笑，盡管那是招搖的夢。
因為他堅信：一切美好都訣不會消失，會永遠存在，它們只是像冰一樣凝結，總有一天會像花一樣重開;因為他堅信：漢匈和睦是天的意愿，是一首不老的詩，只要他堅守那方土地，堅守那顆玲瓏的心。
將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。
夜深人靜、月如殘鉤、胡茄幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。
地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念———銘記祖國，精忠報國。
冰雪飄零，他用錚錚傲骨敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。
當我讀到蘇武絕不飲食，臥蹋冰窖，噬雪與旌毛并咽。
“武至北海掘野鼠食，，仗漢節(jié)牧羊，臥起持節(jié)，旌毛盡落?！薄拔鋱?zhí)節(jié)北海牧羊十九載”我靈魂深受震憾，不禁熱淚盈眶。
世間最感天動地泣鬼神的并不是長亭唱晚，執(zhí)手相看淚眼竟無語凝壹的愛情、生離死別的哀號、離散親人的抱頭痛哭，而是在艱難困苦的環(huán)境中堅持自己的初衷，鐵血丹心，?？菔癄€不為所動。
試問世間能堅持到底的到有幾人?親情友情愛情之間的山盟海誓，在時間的推移、利益的衡量、權勢的較量中盡顯虛偽。
金石鑄造的鐵人立于塞北十九年，任寒風盡吹雨打日曬早已風化剝落腐朽不堪，更何況有著七情六欲的肉身男兒。
苦難和挫折是人生的一桿標簽更能測量出生命的尺度與深度。
蘇武，一個普通的老臣，卻用他的赤膽忠心萌生出一種偉大的愛國情;牧羊，一件平凡的差事，卻以它的堅持不懈見證了一種震撼;旌節(jié)，一只輕飄的信物，卻以它的頑強不屈升華了一顆崇高的生命樹。
好一個永遠的蘇武!他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念。
在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。
好一個永遠的蘇武!他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。
壯哉，那永遠的蘇武!偉哉，那震撼人心的忘記!奇哉，那驚天動地的銘記!雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌!
雪吹過，無盡的草原。
孤獨的身影，在風中屹立。
堅定的目光，射向家國的方向。
而唯一的信念，依舊在心中熊熊的燃燒。
千年來，繁華落盡，有幾人，晰你心中所念。
月光微稀，零散的落地，漾起一陣清波。
我手捧后人為你撰寫的《蘇武傳》，久久未語。
不是無言以對，而是，在沉默中與你溝通，在無聲中悄露真情。
我自無言，卻以靈魂對話于你。
我的靈魂，在呼喚你，在奔向你，穿過月光，灑向大地。
它急切的想要表達，我晰你。
因我懂你，明你，解你。
我懂你，懂你仍憶念妻兒的歡笑。
我明你，明你仍記得長安的煙花。
我解你，解你仍不忘武帝的殷囑。
心中永駐家國，你是真正的英雄。
歲月無痕，悄然帶走了十幾年的華光。
流彩易逝，你已不再擁有殿堂上的輝煌。
只恨人生多少甘苦事，竟卻無人知。
如今的你，只能孤獨的行走在茫茫的雪原上，與羊群為伴，以草氈作食。
或許，有人問過你，這值得嗎?你不覺得自己可憐嗎?這會不會很可悲呢?可你那堅毅的眼神卻將一切懷疑都否決了。
你用自己的行動證明了尊嚴是不可侵犯的，國家是不可背叛的，你這個大漢朝的使節(jié)是不會投降于匈奴的。
不管是否已經被人遺忘，不論將來能否再歸故土，不畏自己徘徊在生死之間，你只是要向世人證明，氣節(jié)永不屈。
古今而來，你是我認定的真正的英雄。
任他刀兵，哪怕風雪，天地間自有我之氣節(jié)在，此節(jié)可支天，可遍地，可壯我雄心，可驅走陰寒。
在凜冽的寒風中，你是一道不可磨滅的光，為后人指明前進的方向。
是否猶記那一天的清晨，薄薄的霧，若即若離的纏繞在身旁。
武帝的面龐卻是清晰的印在自己的腦海，長安子民送行的聲音亦是清晰的傳入耳中，定格成畫面，繪成一幅不變的圖景。
只是，未經意間，便是十數(shù)年沒見到他們了。
為了自己堅守的信念，為了國家的安定，為了人民的平穩(wěn)，你與那匈奴單于斗智斗勇，牧羊于北海，在無限寂寞里的時光中感受無限時光中的寂寞。
吶，難為你了，真的。
英雄，從來都不需要張揚，而你的沉默，成就了你的英雄，即使那些被喚醒的記憶，會游離于你的心間。
“劍煮酒無味，飲一杯為誰。
天有多長，地有多遠，你是英雄就注定無淚無悔。
”尚還記得這幾句歌詞，我想，可以把它說給你聽。
因為，雪原中，你便是那真正的英雄!
蘇武傳讀后感篇十五
雖有戰(zhàn)國時期屈原的《離騷》，南唐時期李璟的《浣溪沙》，北宋時期王安石的《游褒禪山記》，西漢時期司馬遷的《鴻門宴》。可我獨愛東漢時期班固的《蘇武傳》。
人生如風，歲月如歌。與清風拂過，歌聲遠逝，留給我們的是永恒的思考。在精美的古文中，究竟該怎樣欣賞？放下急切的步伐，細細品味，我們會更加懂得人生的真諦及那不屈的精神。
揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進云霄深處，弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大汗
最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心，站在忘卻與銘記之間，站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，給人性涂上最濃重的一筆。
蘇武“出使匈奴”，“意外變故”，“拒不投降”，“北海牧羊”的故事被我銘記在心，他那寧死不降臥雪牧羊的愛國事跡烙印在我心里。
當漢使謀反事敗，蘇武拒絕折節(jié)叛敵；當單于面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒也為之欣賞。蘇武在死面前仍舊執(zhí)著，他舉起羊鞭，選擇做高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望者。
朔風凜冽，你與冷月為伴，仍舊將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。在大漠飛雪，與孤獨相伴，你把“榮華富貴，千金封侯“的許諾忘卻的一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與葷皮一起咽下，渾身熱血沸騰著一個至死不渝的信念——銘記祖國，精忠報國。
我獨愛《蘇武傳》，是蘇武堅貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的愛國情懷打動了我，是蘇武“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神打動了我，是蘇武為了民族尊嚴與國家利益而視死如歸打動了我。
中國文化博大精深，使人聯(lián)想到唐詩宋詞，敦煌絲路，戲曲漢服，文房四寶，四大發(fā)明，太極長城，古樂舞城，松竹居民等等。面對紛繁的文化理念，我獨愛《蘇武傳》，因書中的蘇武給我的不僅僅是敬佩，稱贊，更有一種精神領導著我，釋讀人生的真諦。
讀書，不在于多而在于精；文化內容，不在于五彩斑斕，而在于細味其蘊意?！短K武傳》這篇紀傳體值得細品！
蘇武傳讀后感篇十六
有一種愛，不存于男女之間，有別于親人之間，卻比血更濃艷，卻比?？菔癄€更加壯美，這種愛是對一片土地的熱愛，是對一種信仰的熱愛，是對一個民族的熱愛。
有一種氣度，倔強不屈，從骨子里漸漸滲透出來，堅毅剛強，支撐起我們的血肉之軀。
蘇武，這個名字對于我們或許并不陌生，從小便知道他的出現(xiàn)就是代表著愛國主義，卻從來不深刻具體地明白他有多么愛國，然而到了此時此刻才真正體會到他那濃烈的愛國情懷。
在面對敵人的誘惑時，他面不改色;在面對朋友的勸說時，他不予理睬。在荒蕪貧瘠的土地上，他一個人孤獨地頑強地堅持著，戰(zhàn)斗著，手中的旌節(jié)是他最大的武器，是他最堅毅的信仰，他默默忍受，靜靜等待，用無言向敵人展示他最頑強的抵抗。
這樣的骨氣，這樣的愛國，我想是前不見古人，后不見來者的，成為流傳千古的愛國英雄當之無愧。
當人的生命終結的那一刻，人的一切化為烏有，但蘇武不會，他的生命已成為了永恒，他的精神已成為不朽。
在這波瀾壯闊的，大家的愛國情感異常高漲，愛心、激情、吶喊、助威種種一切都成了我們愛國的表現(xiàn)，各種跡象告訴我們，我們的愛國情感從來不曾離開，只是在尋找一個表現(xiàn)的機會。
在將來，甚至是更遠的未來，我們的愛會越來越深，亦如鎂酒越陳越香，好好學習，好好工作更是我們更愛祖國的資本與基礎。只有擁有了我們的愛成為不朽，成為永恒，讓我們美好的未來成為我們祖國美好未來的一部分。
蘇武傳讀后感篇十七
蘇武高風亮節(jié),讀完他的傳記,大家領悟到哪些道理?小編精心為你整理了《蘇武傳》讀后感,希望你有所收獲。
十九年的執(zhí)著，十九年的追求，十九年的堅守!
十九年，天之蒼蒼，地之茫茫，蕓蕓眾生又有多少個十九年呢?蘇武卻以十九年之久的歲月抒寫著一卷民族不屈的丹青。
“人生自苦誰無死，留取丹心照汗青”指的也就是蘇武這樣的人吧。
度揚沙，過北疆，駝鈴聲聲歌胡疆;左牽馬，右擎旄，忠使迢迢過沙場。
茫茫的貝加爾湖邊，有一位持著漢節(jié)的長者，頂著風雪，啃食草皮，牧放羊群。
公羊育兒，誰都知道這是一個笑話，可誰也不會笑，因為他昭顯的是民族的尊嚴，民族的不屈，民族的氣節(jié)。
十九個春秋，幾度風云變幻，漢朝帝王換代了，南方的人們也將遺忘了，手握的漢使節(jié)杖也褪色了，但這位老人的本色絲毫不改，他心中的熱情依然如火般在熊熊燃燒，溫暖了北方的那片冰雪大地，溫暖了他身邊的貝加爾湖，也溫暖了一段冰冷的歷史。
他的執(zhí)著，張勝不懂，衛(wèi)律不懂，李陵不懂，單于也不懂??許多人都不懂。
但他的執(zhí)著使李陵這些人倍感羞愧，他的執(zhí)著使單于深深震撼，他的執(zhí)著使民族牢牢銘記，他的執(zhí)著感動了我們，乃至歷史。
這是蘇武的十九年。
那么，你我的十九年呢?
也許，高考不能決定你我的一生，但它無疑是人生中一個重大的轉折點，它必將影響我們往后的路。
十九年的青春，彈指一揮間，你是否有自己生命的最淋漓的表現(xiàn)?現(xiàn)實是，有多少人在溫柔鄉(xiāng)夢中沉醉，有多少人在虛度年華中沉淪，有多少人在挫折磨礪里趴下了……如此，再多的十九年，也是毫無意義的浪費!失落了執(zhí)著，失落了追求，失落了堅守，也就失落了生命的價值，黯淡了人生的光華!
浩浩天地，朗朗乾坤，斗轉星移，歷史沒有忘記蘇武，正因為蘇武那光輝的十九年。
蘇武離開了貝加爾湖，回到他夢里千百遍回望著的家，貝加爾湖失落了一位風雪中的牧羊人，可這失落換來了蘇武的璀璨，挽回了一部民族節(jié)氣的光榮史。
讓我們挽回那失落的精神吧!挽回蘇武般的執(zhí)著追求，挽回蘇武般的堅持不懈，挽回蘇武般的忠貞不渝??蘇武不只是一位歷史名人，還是一座精神豐碑。
我們應將他不朽的崇高品格傳承--傳承其堅毅，傳承其勇敢，傳承其執(zhí)著??讓我們在人生的道路上不畏艱險，堅忍不拔，披荊斬棘，勇攀高峰。
蘇武在艱苦卓絕的十九個歲月里堅守著而沒有迷失自我，沒有失落精神;讓我們在風華正茂的十九年里給自己立一個堅定的人生坐標，去收獲一個不悔的、光芒璀璨的十九年!
閱讀是是關注人物生存狀態(tài)的過程。
如果我是“他”，我會怎么樣，為人物這種生存狀態(tài)進行合理的歸因。
有了這一思考過程，人物就不只是“好人”與“壞人”了，對生命的認識也會因此豐富。
讀《蘇武傳》，也不應該強迫自己讀出蘇武的忠誠。
這只是蘇武的生存狀態(tài)，是“少以父任，兄弟并為郎”的報恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動準則的儒生的生存狀態(tài)。
細讀文章，李陵的生存狀態(tài)真實感人。
他沒有衛(wèi)律幸福，他雖然投誠，卻始終以投誠為恥。
他沒有蘇武幸福，沒有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。
他是一個痛苦的人。
當衛(wèi)律去勸降時，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時，蘇武卻沒有動怒。
同樣對勸降者，班固對衛(wèi)律著墨不多，但對李陵卻用了大量的篇幅。
李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門之后，他繼承了其祖英勇善戰(zhàn)，也繼承了其祖悲劇的命運。
不甘沉默，請纓率五千弓箭兵深入大漠，想一戰(zhàn)成名。
然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被-迫投降。
李陵為什么不殺身成仁呢?將軍戰(zhàn)死沙場，不正是死得其所嗎?然而誰不想活命呢，誰能輕易地舍棄生命呢。
何況他還想以另一種方式來證明自己對漢室的忠誠，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降還是假降，他都覺得自己在人格上已矮了一截了，因此，盡管與蘇武是故友，又同在匈奴，“終不敢求武”。
后受命勸降，其說辭如實地道出蘇武真實的生存困境。
終不得歸漢，忠誠無人知曉;家破人亡，沒有必要歸漢;皇帝喜怒無常，即使歸漢，面對是鮮花還是刀斧尚未可知。
求名、求家人平安、求善終有果，這些都是人之常情。
李陵在蘇武守得云開見日出之時，置酒相賀，與武決別，泣下沾襟。
他提出了一個假設，如果漢室能夠赫免他的罪過，保全其老母性命，也一定以反水的方式來表明自己對漢室的忠誠。
李陵內心的悲傖全化作了眼淚，當初不得不降，禍及老母，今生無家可歸，長作域外之人。
個人在命運面前的無助幻化成了那淚流滿面的李陵。
端一杯清茗，翻開泛黃的書葉。
看到赫然醒目《蘇武傳》。
蘇武，這個大漢臣子。
堅貞不屈北海牧羊十九載，我仿佛看到在茫茫的草原之上，一個背影攜著正義從地平線上緩緩出現(xiàn)，漸近，漸近……神情悲憤、面目剛毅，眉頭的皺紋記載了那些苦難的日子，詮釋了精忠報國的最高定義。
天漢元年瑅便單于繼位，恐怕漢朝襲擊日：“漢天子我丈人行也。
”系數(shù)放歸扣留的使者，漢武帝夸獎其義，派遣蘇武和中郎將張勝出使匈奴。
蘇武擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠;扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙衰草;他此次行要用挺直的脊梁，駕起橫亙天山，溝通中原的飛虹。
馬蹄聲聲，一行人等在落日黃昏風沙的肆虐下踽踽獨行。
仿佛塞北的胡楊也被這個忠貞男子的報國精神而感動，隨風伴舞呼呼作響。
哀嘆，當漢使張勝謀反事敗;蘇武下獄，為堅守正氣蘇武拒絕折節(jié)叛敵;當單于冷目面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒備感驚詫;執(zhí)著的蘇武，拋開富貴淫奢的誘惑寧肯北海牧羊。
舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。
朔風凜冽，他與冷月做伴;北顧中原，心中含著微笑，望著如海的蒼山，如血的殘陽，他面目剛毅因為他堅信：如果生命的春天重到，古舊的凝冰都會嘩嘩的解凍，那時他會再聽見長安明朗的呼喚，看見家人燦爛的微笑，盡管那是招搖的夢;因為他堅信：一切美好都訣不會消失，會永遠存在，它們只是像冰一樣凝結，總有一天會像花一樣重開;因為他堅信：漢匈和睦是天的意愿，是一首不老的詩，只要他堅守那方土地，堅守那顆玲瓏的心。
將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。
夜深人靜、月如殘鉤、胡茄幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。
地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念———銘記祖國，精忠報國。
冰雪飄零，他用錚錚傲骨敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。
當我讀到蘇武絕不飲食，臥蹋冰窖，噬雪與旌毛并咽。
“武至北海掘野鼠食，，仗漢節(jié)牧羊，臥起持節(jié)，旌毛盡落。
”“武執(zhí)節(jié)北海牧羊十九載”我靈魂深受震憾，不禁熱淚盈眶。
世間最感天動地泣鬼神的并不是長亭唱晚，執(zhí)手相看淚眼竟無語凝壹的愛情、生離死別的哀號、離散親人的抱頭痛哭，而是在艱難困苦的環(huán)境中堅持自己的初衷，鐵血丹心，海枯石爛不為所動。
試問世間能堅持到底的到有幾人?親情友情愛情之間的山盟海誓，在時間的推移、利益的衡量、權勢的較量中盡顯虛偽。
金石鑄造的鐵人立于塞北十九年，任寒風盡吹雨打日曬早已風化剝落腐朽不堪，更何況有著七情六欲的肉身男兒。
苦難和挫折是人生的一桿標簽更能測量出生命的尺度與深度。
蘇武，一個普通的老臣，卻用他的赤膽忠心萌生出一種偉大的愛國情;牧羊，一件平凡的`差事，卻以它的堅持不懈見證了一種震撼;旌節(jié)，一只輕飄的信物，卻以它的頑強不屈升華了一顆崇高的生命樹。
好一個永遠的蘇武!他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念。
在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。
好一個永遠的蘇武!他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。
壯哉，那永遠的蘇武!偉哉，那震撼人心的忘記!奇哉，那驚天動地的銘記!雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌!
閱讀是是關注人物生存狀態(tài)的過程。
如果我是“他”，我會怎么樣，為人物這種生存狀態(tài)進行合理的歸因。
有了這一思考過程，人物就不只是“好人”與“壞人”了，對生命的認識也會因此豐富。
讀《蘇武傳》，也不應該強迫自己讀出蘇武的忠誠。
這只是蘇武的生存狀態(tài)，是“少以父任，兄弟并為郎”的報恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動準則的儒生的生存狀態(tài)。
細讀文章，李陵的生存狀態(tài)真實感人。
他沒有衛(wèi)律幸福，他雖然投誠，卻始終以投誠為恥。
他沒有蘇武幸福，沒有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。
他是一個痛苦的人。
當衛(wèi)律去勸降時，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時，蘇武卻沒有動怒。
同樣對勸降者，班固對衛(wèi)律著墨不多，但對李陵卻用了大量的篇幅。
李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門之后，他繼承了其祖英勇善戰(zhàn)，也繼承了其祖悲劇的命運。
不甘沉默，請纓率五千弓箭兵深入大漠，想一戰(zhàn)成名。
然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被-迫投降。
李陵為什么不殺身成仁呢?將軍戰(zhàn)死沙場，不正是死得其所嗎?然而誰不想活命呢，誰能輕易地舍棄生命呢。
何況他還想以另一種方式來證明自己對漢室的忠誠，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降還是假降，他都覺得自己在人格上已矮了一截了，因此，盡管與蘇武是故友，又同在匈奴，“終不敢求武”。
后受命勸降，其說辭如實地道出蘇武真實的生存困境。
終不得歸漢，忠誠無人知曉;家破人亡，沒有必要歸漢;皇帝喜怒無常，即使歸漢，面對是鮮花還是刀斧尚未可知。
求名、求家人平安、求善終有果，這些都是人之常情。
李陵在蘇武守得云開見日出之時，置酒相賀，與武決別，泣下沾襟。
他提出了一個假設，如果漢室能夠赫免他的罪過，保全其老母性命，也一定以反水的方式來表明自己對漢室的忠誠。
李陵內心的悲傖全化作了眼淚，當初不得不降，禍及老母，今生無家可歸，長作域外之人。
個人在命運面前的無助幻化成了那淚流滿面的李陵。
蘇武傳讀后感篇十八
讀《蘇武傳》，也不應該強迫自己讀出蘇武的忠誠。
這只是蘇武的生存狀態(tài)，是“少以父任，兄弟并為郎”的報恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動準則的儒生的生存狀態(tài)。
細讀文章，李陵的生存狀態(tài)真實感人。
他沒有衛(wèi)律幸福，他雖然投誠，卻始終以投誠為恥。
他沒有蘇武幸福，沒有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。
他是一個痛苦的人。
當衛(wèi)律去勸降時，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時，蘇武卻沒有動怒。
同樣對勸降者，班固對衛(wèi)律著墨不多，但對李陵卻用了大量的篇幅。
李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門之后，他繼承了其祖英勇善戰(zhàn)，也繼承了其祖悲劇的命運。
不甘沉默，請纓率五千弓箭兵深入大漠，想一戰(zhàn)成名。
然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被-迫投降。
李陵為什么不殺身成仁呢?將軍戰(zhàn)死沙場，不正是死得其所嗎?然而誰不想活命呢，誰能輕易地舍棄生命呢。
何況他還想以另一種方式來證明自己對漢室的忠誠，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降還是假降，他都覺得自己在人格上已矮了一截了，因此，盡管與蘇武是故友，又同在匈奴，“終不敢求武”。
后受命勸降，其說辭如實地道出蘇武真實的生存困境。
終不得歸漢，忠誠無人知曉;家破人亡，沒有必要歸漢;皇帝喜怒無常，即使歸漢，面對是鮮花還是刀斧尚未可知。
求名、求家人平安、求善終有果，這些都是人之常情，李陵在蘇武守得云開見日出之時，置酒相賀，與武決別，泣下沾襟。
他提出了一個假設，如果漢室能夠赫免他的罪過，保全其老母性命，也一定以反水的方式來表明自己對漢室的忠誠。
李陵內心的悲傖全化作了眼淚，當初不得不降，禍及老母，今生無家可歸，長作域外之人。
個人在命運面前的無助幻化成了那淚流滿面的李陵。
十九年，天之蒼蒼，但蕓蕓的眾生又有多少個十九年?
蘇武本以十九年書寫著民族不屈的丹青。
記得馬克思說過這樣一句話：“自己的生命永遠小于自身的信念值。
”
在中國，這樣的人也可謂是屢見不鮮，尤其是在古代中國，生命對于一個壯士英雄來說，根本算不了什么，而《蘇武傳》中的蘇武就是這樣一位人物。
他擁有“真金不怕火煉”的偉大氣節(jié)，面對衛(wèi)律和李陵的勸降，面對匈奴的威逼利誘，他沒有投降，沒有退縮，他始終信念如磐石一樣堅定，寧死不屈，忠貞不渝。
而和他相比，其他的配角就相差甚遠了，與蘇武形成了鮮明的對比。
張勝，糊涂地幫助了緱王的謀反，在事情敗露后又經不起考驗，叛變投降。
而在相比下蘇武清醒地認識到使節(jié)行為不當會引起兩國的紛爭，欲以死息禍，而面對匈奴的勸降也是種堅定不移的堅守著自己可貴的民族氣節(jié)。
衛(wèi)律的賣國求榮，陰險狡詐與蘇武的忠貞不二，不卑不亢。
李陵的為一己之私而叛國與蘇武的以國家利益為先。
這些都能強有力地表現(xiàn)出蘇武是個愛國忠貞的真君子。
而往往做英雄是要付出代價的，而李陵的一番話也無疑翻起了蘇武內心的浪花。
親人的`慘死，妻離子散一定使蘇武痛不欲生，可是他仍然舍小家為大家。
為國忠貞的信念戰(zhàn)勝了一切。
他對衛(wèi)律，義正言辭地指責衛(wèi)律的賣國行徑，并且列舉了慘痛的歷史教訓來警告衛(wèi)律。
為的就是告訴他一個道理：多行不義必自斃。
他也是一個鐵錚錚的漢子啊!
是堅定的愛國信念一直支撐著他，即使始出強壯，發(fā)白歸漢，相信蘇武一定無怨無悔。
失落的貝加爾湖
——讀《蘇武傳》有感
十九年的執(zhí)著,十九年的追求,十九年的堅守!
十九年,天之蒼蒼,地之茫茫,蕓蕓眾生又有多少個十九年呢?蘇武卻以十九年之久的歲月抒寫著一卷民族不屈的丹青.“人生自苦誰無死,留取丹心照汗青”指的也就是蘇武這樣的人吧.
可誰也不會笑,因為他昭顯的是民族的尊嚴,民族的不屈,民族的氣節(jié).十九個春秋,幾度風云變幻,漢朝帝王換代了,南方的人們也將遺忘了,手握的漢使節(jié)杖也褪色了,但這位老人的本色絲毫不改,他心中的熱情依然如火般在熊熊燃燒,溫暖了北方的那片冰雪大地,溫暖了他身邊的貝加爾湖,也溫暖了一段冰冷的歷史.
他的執(zhí)著,張勝不懂,衛(wèi)律不懂,李陵不懂,單于也不懂??許多人都不懂.但他的執(zhí)著使李陵這些人倍感羞愧,他的執(zhí)著使單于深深震撼,他的執(zhí)著使民族牢牢銘記,他的執(zhí)著感動了我們,乃至歷史.這是蘇武的十九年.
那么,你我的十九年呢?
現(xiàn)實是,有多少人在溫柔鄉(xiāng)夢中沉醉,有多少人在虛度年華中沉淪,有多少人在挫折磨礪里趴下了……如此,再多的十九年,也是毫無意義的浪費!失落了執(zhí)著,失落了追求,失落了堅守,也就失落了生命的價值,黯淡了人生的光華!
浩浩天地,朗朗乾坤,斗轉星移,歷史沒有忘記蘇武,正因為蘇武那光輝的十九年.蘇武離開了貝加爾湖,回到他夢里千百遍回望著的家,貝加爾湖失落了一位風雪中的牧羊人,可這失落換來了蘇武的璀璨,挽回了一部民族節(jié)氣的光榮史.
讓我們挽回那失落的精神吧!挽回蘇武般的執(zhí)著追求,挽回蘇武般的堅持不懈,挽回蘇武般的忠貞不渝??蘇武不只是一位歷史名人,還是一座精神豐碑.我們應將他不朽的崇高品格傳承——傳承其堅毅,傳承其勇敢,傳承其執(zhí)著??讓我們在人生的道路上不畏艱險,堅忍不拔,披荊斬棘,勇攀高峰.
蘇武在艱苦卓絕的十九個歲月里堅守著而沒有迷失自我,沒有失落精神;讓我們在風華正茂的十九年里給自己立一個堅定的人生坐標,去收獲一個不悔的、光芒璀璨的十九年!
回望著漢室的繁華似錦，我凝眸在北海里你那拿著旄節(jié)的身影，如此單薄。
經歷了多少風霜，多少歲月，你的額上被深深刻畫上皺紋，你的鬢角，不知何時已經摻雜了白發(fā)。
而你的眸依舊是那般神采奕奕，時刻回望著你的大漢土地。
19年的歲月，你與羊為伴，冰天雪地里，你手持旄節(jié)，站成一座流傳千古的豐碑。
現(xiàn)在的人們依舊仰望著你，你傳照千古的神采，你挺直的腰，每一點都讓人很深的敬仰。
我在千年之后的今天懷念，你在那里是否安好?
一度想踏步走過你生活了19年的荒涼的土地，去感受一下你的艱辛，真真切切的去感覺你的溫度。
不知道何時你的身影已經可是夢縈，只可惜跨越了千年的時光，讓我們無法越過。
深深的刻寫你的名字，在血脈里融入那些風霜雨露，看著荒蕪的曠野，深深地凝思著千年之前的你。
看到大漢尋你的足跡，我欣慰的淚流，你的大漢王朝沒有拋棄你，沒有不顧你的生死。
在茫茫的北海，他們一路尋來，你終于回到了闊別19年的家。
雖然妻子兒女已經成為別家的，可你在意的只有你的大漢天下的安康。
青絲出使白鬢歸。
你的美好年華被無情的摧殘殆盡，你的眉角還是那么堅毅，你的精神依舊那么矍鑠。
你沒有被流言蜚語擊敗，你不在意那些譏諷你牧羊的人，你只是安守自己的本分，為天下正義、公道說話。
你的精神讓我們后人感慨良多。
靜守月光，一次一次灑滿眼前的世界，清冷冷的似你的眸子，從歷史的縫隙里折射出震撼心魄的感動。
不知道對著星空的呢喃，你是否在聽得見?你是否知道一個人在千年之后的今天，在夜空下，靜靜地懷想著屬于你的一切的一切。
時光依舊靜靜地流走，你的蒼顏白發(fā)已經在歷史的流沙里模糊。
伸手觸摸不到你殘留的溫度，看著清冷的月光，我焚香憑吊，希望你可以看到那裊裊的煙縷，知道我在這里虔誠的懷念。
山高路遠，思念不斷。
記得你那蒼老的面容，一生銘記你的高尚的節(jié)操，這一生，知道你的痕跡，不枉來世間走了一遭。
合上書，任記憶在血脈里流淌，一點一點的感受你帶來的那些感動，去感悟那些日子里我們應該記得的痕跡，然后懷念這一生的相遇。
青史冊中，你的名字依舊，我們依舊仰望你的存在，紀念千秋的你。
蘇武傳讀后感篇一
閱讀是是關注人物生存狀態(tài)的過程，有了這一思考過程，人物就不只是“好人”與“壞人”了，對生命的認識也會因此豐富。下面小編為大家整理了幾篇蘇武傳500字的讀后感，希望能幫助到大家!
蘇武牧羊的故事很早就聽過.
蘇武是個官二代,靠著老子的關系,弟兄三人都做了漢武帝的馬仔.不久,蘇武升職,做了個類似弼馬溫的小官,后來,他的兩個兄弟都因為失職而自殺.惟獨蘇武,因為出使匈奴而千古流芳.
蘇武是個和平使者,出使匈奴后,沒有很好約束部下,致使部下卷入一個匈奴內部的叛亂事件里.匈奴單于平定嘩變,蘇武才知道己方有人與此事件有牽連,第一反應,也就是要自殺.理由是,自己是大漢使者,自己受辱,就是漢天子受辱.
下來,蘇武被一個早就做了叛徒的衛(wèi)律審判,審判過程中,蘇武還是自殺,終于沒有死成.
匈奴單于一看,這人有意思,你不投降,我偏要你投降,于是,和蘇武耗上了.
后來,不管威逼利誘,還是受苦受難,加上好友推心置腹的勸解,都不能使蘇武動搖變節(jié).這個時候,"富貴不能淫，貪賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
"在蘇武身上得到完美體現(xiàn),還得加一句------感情不能感動.蘇武成為儒家思想理想人格的化身了.
蘇武牧羊19年,最困苦的時候,吃雪和老鼠得以活下來.出使的時候,還是壯年,回來已經須發(fā)全白.當初出使的100多人,除了死掉和投降的,只有9人歸漢.19年能死多少壯丁?絕大部分應該是投降了.
“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。
今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。
臣事君，猶子事父也。
子為父死亡所恨。
愿勿復再言。
”這是蘇武對李陵說的一席話，從中流露的無非是忠君思想，固然其氣節(jié)令人贊嘆，但也不能不說是愚忠.
不能有效管理部下，一有事情就知道自殺，對皇帝的愚忠，應該削減了蘇武的人格光輝.我認為，蘇武不過是古今第一實在人而已，至于后來被統(tǒng)治階級大肆褒揚，自然有其目的在內.
讀《蘇武傳》，也不應該強迫自己讀出蘇武的忠誠。
這只是蘇武的生存狀態(tài)，是“少以父任，兄弟并為郎”的報恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動準則的儒生的生存狀態(tài)。
細讀文章，李陵的生存狀態(tài)真實感人。
他沒有衛(wèi)律幸福，他雖然投誠，卻始終以投誠為恥。
他沒有蘇武幸福，沒有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。
他是一個痛苦的人。
當衛(wèi)律去勸降時，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時，蘇武卻沒有動怒。
同樣對勸降者，班固對衛(wèi)律著墨不多，但對李陵卻用了大量的篇幅。
李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門之后，他繼承了其祖英勇善戰(zhàn)，也繼承了其祖悲劇的命運。
不甘沉默，請纓率五千弓箭兵深入大漠，想一戰(zhàn)成名。
然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被迫投降。
李陵為什么不殺身成仁呢?將軍戰(zhàn)死沙場，不正是死得其所嗎?然而誰不想活命呢，誰能輕易地舍棄生命呢。
何況他還想以另一種方式來證明自己對漢室的忠誠，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降還是假降，他都覺得自己在人格上已矮了一截了，因此，盡管與蘇武是故友，又同在匈奴，“終不敢求武”。
后受命勸降，其說辭如實地道出蘇武真實的生存困境。
終不得歸漢，忠誠無人知曉;家破人亡，沒有必要歸漢;皇帝喜怒無常，即使歸漢，面對是鮮花還是刀斧尚未可知。
求名、求家人平安、求善終有果，這些都是人之常情。
李陵在蘇武守得云開見日出之時，置酒相賀，與武決別，泣下沾襟。
他提出了一個假設，如果漢室能夠赫免他的罪過，保全其老母性命，也一定以反水的方式來表明自己對漢室的忠誠。
李陵內心的悲傖全化作了眼淚，當初不得不降，禍及老母，今生無家可歸，長作域外之人。
個人在命運面前的無助幻化成了那淚流滿面的李陵。
千秋蘇武
汶上一中 郭玉亮
回望著漢室的繁華似錦，我凝眸在北海里你那拿著旄節(jié)的身影，如此單薄。
經歷了多少風霜，多少歲月，你的額上被深深刻畫上皺紋，你的鬢角，不知何時已經摻雜了白發(fā)。
而你的眸依舊是那般神采奕奕，時刻回望著你的大漢土地。
19年的歲月，你與羊為伴，冰天雪地里，你手持旄節(jié)，站成一座流傳千古的豐碑。
現(xiàn)在的人們依舊仰望著你，你傳照千古的神采，你挺直的腰，每一點都讓人很深的敬仰。
我在千年之后的今天懷念，你在那里是否安好?
一度想踏步走過你生活了19年的荒涼的土地，去感受一下你的艱辛，真真切切的去感覺你的溫度。
不知道何時你的身影已經可是夢縈，只可惜跨越了千年的時光，讓我們無法越過。
深深的刻寫你的名字，在血脈里融入那些風霜雨露，看著荒蕪的曠野，深深地凝思著千年之前的你。
看到大漢尋你的足跡，我欣慰的淚流，你的大漢王朝沒有拋棄你，沒有不顧你的生死。
在茫茫的北海，他們一路尋來，你終于回到了闊別19年的家。
雖然妻子兒女已經成為別家的，可你在意的只有你的大漢天下的安康。
青絲出使白鬢歸。
你的美好年華被無情的摧殘殆盡，你的眉角還是那么堅毅，你的精神依舊那么矍鑠。
你沒有被流言蜚語擊敗，你不在意那些譏諷你牧羊的人，你只是安守自己的本分，為天下正義、公道說話。
你的精神讓我們后人感慨良多。
靜守月光，一次一次灑滿眼前的世界，清冷冷的似你的眸子，從歷史的縫隙里折射出震撼心魄的感動。
不知道對著星空的呢喃，你是否在聽得見?你是否知道一個人在千年之后的今天，在夜空下，靜靜地懷想著屬于你的'一切的一切。
時光依舊靜靜地流走，你的蒼顏白發(fā)已經在歷史的流沙里模糊。
伸手觸摸不到你殘留的溫度，看著清冷的月光，我焚香憑吊，希望你可以看到那裊裊的煙縷，知道我在這里虔誠的懷念。
山高路遠，思念不斷。
記得你那蒼老的面容，一生銘記你的高尚的節(jié)操，這一生，知道你的痕跡，不枉來世間走了一遭。
合上書，任記憶在血脈里流淌，一點一點的感受你帶來的那些感動，去感悟那些日子里我們應該記得的痕跡，然后懷念這一生的相遇。
青史冊中，你的名字依舊，我們依舊仰望你的存在，紀念千秋的你。
第一次打開語文書的目錄時，首先注意到了《蘇武傳》。
“咦?!這名字怎么聽著這么耳熟呀?”于是我打開了這篇課文。
這篇文章怎么這么難懂呀?不知是不是一看到古文就產生的心理作用。
我參考著輔導書才勉強弄懂。
“這蘇武也太軸了吧?這樣還不投降?”這是我的第一感覺。
“不過這樣的英雄還是挺少見的”第二感覺。
“要是他投降了，日子肯定不會好過的”第三感覺。
“真是個精忠報國的英雄啊!”第四感覺。
隨著思想的變化，我逐漸走進了課文。
筆者對于蘇武的寧死不屈的精神和一個赤膽忠心，抱有絕對支持的態(tài)度，他欣賞他的那一股子猛勁。
但是筆墨間分明也流露出對李陵的憐愛。
相對來說，我更喜歡的是李陵。
最后，大家都回歸祖國的時候，只有他沒有回去，因為單于對他有恩。
當初李陵背叛祖國的時候，也是為了他的母親。
與蘇武比起來，李陵更多的是感性，在他的眼里，愛比忠誠更重要。
當然，他也很愛自己的祖國，那里是生他、養(yǎng)他的地方。
可是單于將他擒住卻沒有殺他，而是把他這個人才用在有用的地，這對于一個大將是多么職至高無上的榮譽啊!于是這份恩情在最后的時候體現(xiàn)出來了。
別人都回到了自己的家鄉(xiāng)，而他卻沒有，他總是被自己束縛著，或者被某種感情束縛著。
李陵是善終的，決定要報答一個人就一定會堅持到底。
也許他動搖過，在回與不回之間徘徊過，但他最終選擇了留下，想當年。
李陵大將軍用不滿五千的兵力斬殺了匈奴一萬多人，其實投降也是為了保護自己的母親。
人們常說李陵是個愛兵如子的將領。
士兵不吃他不吃;士兵不睡他不睡。
他是一個極其中感情的人，對任何人都坦誠相待。
蘇武身為他最好的朋友，可他卻沒有同蘇武回到那個一直向往的國土，心中的壓抑自然不可言喻，便把所有的感情抒發(fā)在這首贈與蘇武的訣別詩中：
骨肉緣枝葉，結交亦相因。
四海皆兄弟，誰為行路人。
況我連枝樹，與子同一身。
昔為鴛與鴦，今為參與辰。
昔在常相近，邈若胡與秦。
惟念當離別，思情日已新。
鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。
我有一樽酒，欲以贈遠人。
愿子留斟酌，慰我平生親。
李陵——一個有血有肉的愛國大將軍。
蘇武傳讀后感篇二
孤獨的身影，在風中屹立。堅定的目光，射向家國的方向。而唯一的信念，依舊在心中熊熊的燃燒。
千年來，繁華落盡，有幾人，晰你心中所念。
月光微稀，零散的落地，漾起一陣清波。我手捧后人為你撰寫的《蘇武傳》，久久未語。不是無言以對，而是，在沉默中與你溝通，在無聲中悄露真情。我自無言，卻以靈魂對話于你。我的靈魂，在呼喚你，在奔向你，穿過月光，灑向大地。它急切的想要表達，我晰你。因我懂你，明你，解你。
我懂你，懂你仍憶念妻兒的歡笑。
我明你，明你仍記得長安的煙花。
我解你，解你仍不忘武帝的殷囑。
心中永駐家國，你是真正的英雄。
歲月無痕，悄然帶走了十幾年的華光。流彩易逝，你已不再擁有殿堂上的`輝煌。只恨人生多少甘苦事，竟卻無人知。如今的你，只能孤獨的行走在茫茫的雪原上，與羊群為伴，以草氈作食?；蛟S，有人問過你，這值得嗎?你不覺得自己可憐嗎?這會不會很可悲呢?可你那堅毅的眼神卻將一切懷疑都否決了。你用自己的行動證明了尊嚴是不可侵犯的，國家是不可背叛的，你這個大漢朝的使節(jié)是不會投降于匈奴的。不管是否已經被人遺忘，不論將來能否再歸故土，不畏自己徘徊在生死之間，你只是要向世人證明，氣節(jié)永不屈。
古今而來，你是我認定的真正的英雄。任他刀兵，哪怕風雪，天地間自有我之氣節(jié)在，此節(jié)可支天，可遍地，可壯我雄心，可驅走陰寒。在凜冽的寒風中，你是一道不可磨滅的光，為后人指明前進的方向。
蘇武傳讀后感篇三
十九年的執(zhí)著，十九年的追求，十九年的堅守!
十九年，天之蒼蒼，地之茫茫，蕓蕓眾生又有多少個十九年呢?蘇武卻以十九年之久的歲月抒寫著一卷民族不屈的丹青。
“人生自苦誰無死，留取丹心照汗青”指的也就是蘇武這樣的人吧。
度揚沙，過北疆，駝鈴聲聲歌胡疆;左牽馬，右擎旄，忠使迢迢過沙場。
茫茫的貝加爾湖邊，有一位持著漢節(jié)的長者，頂著風雪，啃食草皮，牧放羊群。
公羊育兒，誰都知道這是一個笑話，可誰也不會笑，因為他昭顯的是民族的尊嚴，民族的不屈，民族的氣節(jié)。
十九個春秋，幾度風云變幻，漢朝帝王換代了，南方的人們也將遺忘了，手握的漢使節(jié)杖也褪色了，但這位老人的本色絲毫不改，他心中的熱情依然如火般在熊熊燃燒，溫暖了北方的那片冰雪大地，溫暖了他身邊的貝加爾湖，也溫暖了一段冰冷的歷史。
他的執(zhí)著，張勝不懂，衛(wèi)律不懂，李陵不懂，單于也不懂??許多人都不懂。
但他的執(zhí)著使李陵這些人倍感羞愧，他的執(zhí)著使單于深深震撼，他的執(zhí)著使民族牢牢銘記，他的執(zhí)著感動了我們，乃至歷史。
這是蘇武的十九年。
那么，你我的十九年呢?
也許，高考不能決定你我的一生，但它無疑是人生中一個重大的轉折點，它必將影響我們往后的路。
十九年的青春，彈指一揮間，你是否有自己生命的最淋漓的表現(xiàn)?現(xiàn)實是，有多少人在溫柔鄉(xiāng)夢中沉醉，有多少人在虛度年華中沉淪，有多少人在挫折磨礪里趴下了……如此，再多的十九年，也是毫無意義的浪費!失落了執(zhí)著，失落了追求，失落了堅守，也就失落了生命的價值，黯淡了人生的光華!
浩浩天地，朗朗乾坤，斗轉星移，歷史沒有忘記蘇武，正因為蘇武那光輝的十九年。
蘇武離開了貝加爾湖，回到他夢里千百遍回望著的家，貝加爾湖失落了一位風雪中的牧羊人，可這失落換來了蘇武的璀璨，挽回了一部民族節(jié)氣的光榮史。
讓我們挽回那失落的精神吧!挽回蘇武般的執(zhí)著追求，挽回蘇武般的堅持不懈，挽回蘇武般的忠貞不渝??蘇武不只是一位歷史名人，還是一座精神豐碑。
我們應將他不朽的崇高品格傳承--傳承其堅毅，傳承其勇敢，傳承其執(zhí)著??讓我們在人生的道路上不畏艱險，堅忍不拔，披荊斬棘，勇攀高峰。
蘇武在艱苦卓絕的十九個歲月里堅守著而沒有迷失自我，沒有失落精神;讓我們在風華正茂的十九年里給自己立一個堅定的人生坐標，去收獲一個不悔的、光芒璀璨的十九年!
閱讀是是關注人物生存狀態(tài)的過程。
如果我是“他”，我會怎么樣，為人物這種生存狀態(tài)進行合理的歸因。
有了這一思考過程，人物就不只是“好人”與“壞人”了，對生命的認識也會因此豐富。
讀《蘇武傳》，也不應該強迫自己讀出蘇武的忠誠。
這只是蘇武的生存狀態(tài)，是“少以父任，兄弟并為郎”的報恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動準則的儒生的生存狀態(tài)。
細讀文章，李陵的生存狀態(tài)真實感人。
他沒有衛(wèi)律幸福，他雖然投誠，卻始終以投誠為恥。
他沒有蘇武幸福，沒有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。
他是一個痛苦的人。
當衛(wèi)律去勸降時，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時，蘇武卻沒有動怒。
同樣對勸降者，班固對衛(wèi)律著墨不多，但對李陵卻用了大量的篇幅。
李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門之后，他繼承了其祖英勇善戰(zhàn)，也繼承了其祖悲劇的命運。
不甘沉默，請纓率五千弓箭兵深入大漠，想一戰(zhàn)成名。
然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被-迫投降。
李陵為什么不殺身成仁呢?將軍戰(zhàn)死沙場，不正是死得其所嗎?然而誰不想活命呢，誰能輕易地舍棄生命呢。
何況他還想以另一種方式來證明自己對漢室的忠誠，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降還是假降，他都覺得自己在人格上已矮了一截了，因此，盡管與蘇武是故友，又同在匈奴，“終不敢求武”。
后受命勸降，其說辭如實地道出蘇武真實的生存困境。
終不得歸漢，忠誠無人知曉;家破人亡，沒有必要歸漢;皇帝喜怒無常，即使歸漢，面對是鮮花還是刀斧尚未可知。
求名、求家人平安、求善終有果，這些都是人之常情。
李陵在蘇武守得云開見日出之時，置酒相賀，與武決別，泣下沾襟。
他提出了一個假設，如果漢室能夠赫免他的罪過，保全其老母性命，也一定以反水的方式來表明自己對漢室的忠誠。
李陵內心的悲傖全化作了眼淚，當初不得不降，禍及老母，今生無家可歸，長作域外之人。
個人在命運面前的無助幻化成了那淚流滿面的李陵。
蘇武傳讀后感篇四
假時，老師布置我們在家里閱讀一些課外書，以增長自己的知識。假期中我經常跑到書店看書。其中，最能打動我的就要數(shù)《蘇武牧羊》這個故事了。
漢武帝時，漢和匈奴關系十分緊張，漢武帝派蘇武出使匈奴，蘇武沒有害怕，毅然接受使命欣然前往。到了匈奴后，蘇武被匈奴單于囚禁并許以豐厚的奉祿和高官勸他投降，先后利用饑餓和寒冷逼迫蘇武就范，但蘇武寧死不降。單于最后讓他去天寒地凍的西伯利亞的貝加爾湖一帶牧羊，蘇武在極端惡劣的環(huán)境下沒有失去信心，向往著總有一天可以回到祖國。功夫不負有心人，十多年后蘇武終于回到了祖國。蘇武不畏強權，仍然保持了崇高的民族氣節(jié)，人們都向這位富有民族氣節(jié)的英雄表達了崇高的敬意。
蘇武代表國家出使外國，在殘酷的現(xiàn)實面前，拒絕榮華富貴的誘惑，能夠時時以國家利益為重，忍辱負重，表現(xiàn)出了一個大丈夫的氣節(jié)。其實，我們中國有很多的愛國人士，他們?yōu)榱藝业睦妫活欁约旱纳?，比如精忠報國的岳飛，小英雄嘎子、雨來，“中國兄弟連”等等。
雖然我現(xiàn)在還小，但是我要蘇武的愛國精神。同學們，愛國沒有小事，讓我們從身邊小事做起，做一個愛國的人。
蘇武傳讀后感篇五
蘇武本以十九年書寫著民族不屈的丹青。
記得馬克思說過這樣一句話：“自己的生命永遠小于自身的信念值?！?BR> 在中國，這樣的人也可謂是屢見不鮮，尤其是在古代中國，生命對于一個壯士英雄來說，根本算不了什么，而《蘇武傳》中的蘇武就是這樣一位人物。
他擁有“真金不怕火煉”的偉大氣節(jié)，面對衛(wèi)律和李陵的勸降，面對匈奴的威逼利誘，他沒有投降，沒有退縮，他始終信念如磐石一樣堅定，寧死不屈，忠貞不渝。
而和他相比，其他的配角就相差甚遠了，與蘇武形成了鮮明的對比。
張勝，糊涂地幫助了緱王的謀反，在事情敗露后又經不起考驗，叛變投降。而在相比下蘇武清醒地認識到使節(jié)行為不當會引起兩國的紛爭，欲以死息禍，而面對匈奴的勸降也是種堅定不移的堅守著自己可貴的民族氣節(jié)。
衛(wèi)律的賣國求榮，陰險狡詐與蘇武的忠貞不二，不卑不亢。
李陵的為一己之私而叛國與蘇武的以國家利益為先。
這些都能強有力地表現(xiàn)出蘇武是個愛國忠貞的真君子。
而往往做英雄是要付出代價的，而李陵的一番話也無疑翻起了蘇武內心的浪花。親人的慘死，妻離子散一定使蘇武痛不欲生，可是他仍然舍小家為大家。為國忠貞的信念戰(zhàn)勝了一切。他對衛(wèi)律，義正言辭地指責衛(wèi)律的賣國行徑，并且列舉了慘痛的歷史教訓來警告衛(wèi)律。為的就是告訴他一個道理：多行不義必自斃。
他也是一個鐵錚錚的漢子啊!
是堅定的愛國信念一直支撐著他，即使始出強壯，發(fā)白歸漢，相信蘇武一定無怨無悔。
蘇武傳讀后感篇六
讀《蘇武牧羊》有感當我讀完《蘇武牧羊》后，心中涌起了一股暖流，使我的心久久不能平靜下來，回味無窮，。這個故事講了漢武帝時，蘇武被任命為使節(jié)出使匈奴。但是匈奴不守信用扣押了蘇武，并百般利誘勸他投降。蘇武寧死不屈，匈奴首領只好把他送到了北海邊上去放羊，還對他說：“什么時候公羊生了小羊，就放你回漢朝去!”蘇武來到北海，每天一邊放羊，一邊遙望前方漢朝的方向。他撫摸著出發(fā)時漢武帝親手交給他的那支使節(jié)，思念家鄉(xiāng)親人和朝廷，就連晚上睡覺時也緊緊地把使節(jié)抱在胸前。日子一長，使節(jié)上的毛都脫落了，只剩下一根光溜溜的桿子。蘇武在北海邊一直度過了19年，直到匈奴與漢朝和好的時候才被釋放出來回到漢朝?；氐介L安的那一天，長安的老百姓都出來迎接他。他們瞧見白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里的'那支掉光了毛的使節(jié)，都感動得流淚了。是呀!蘇武這一種堅強不屈、忠貞不渝的精神在歷史上一直被人們所深深敬佩、傳誦!以前，在抗日戰(zhàn)爭的最前線，有些人為了一點個人的利益，所以棄人民利益而不顧，這種人是愛人唾棄，受人鄙視的。同樣在社會上立足要一個“忠”字，不然誰要一個出賣自己公司的人呢?沒有的。就像狗一樣，忠誠的狗會一生一世跟隨自己的主人，任勞任怨。孫中山說過：“為國家效死，重于泰山。我死則國生，我生則國死，生死之間，在乎自擇!”一個就應該這樣不違反真理，要忠誠與自己，忠誠與國家，就像蘇武，像那些為了國家利益，不惜犧牲的人致敬吧!
蘇武傳讀后感篇七
有一種愛，不存于男女之間，有別于親人之間，卻比血更濃艷，卻比?？菔癄€更加壯美，這種愛是對一片土地的熱愛，是對一種信仰的熱愛，是對一個民族的熱愛。
有一種氣度，倔強不屈，從骨子里漸漸滲透出來，堅毅剛強，支撐起我們的血肉之軀。
蘇武，這個名字對于我們或許并不陌生，從小便知道他的出現(xiàn)就是代表著愛國主義，卻從來不深刻具體地明白他有多么愛國，然而到了此時此刻才真正體會到他那濃烈的愛國情懷。
在面對敵人的誘惑時，他面不改色;在面對朋友的勸說時，他不予理睬。在荒蕪貧瘠的土地上，他一個人孤獨地頑強地堅持著，戰(zhàn)斗著，手中的旌節(jié)是他最大的武器，是他最堅毅的信仰，他默默忍受，靜靜等待，用無言向敵人展示他最頑強的抵抗。
這樣的骨氣，這樣的愛國，我想是前不見古人，后不見來者的，成為流傳千古的愛國英雄當之無愧。
當人的生命終結的那一刻，人的一切化為烏有，但蘇武不會，他的生命已成為了永恒，他的精神已成為不朽。
在這波瀾壯闊的20_年，大家的愛國情感異常高漲，愛心、激情、吶喊、助威種種一切都成了我們愛國的表現(xiàn)，各種跡象告訴我們，我們的愛國情感從來不曾離開，只是在尋找一個表現(xiàn)的機會。
在將來，甚至是更遠的未來，我們的愛會越來越深，亦如鎂酒越陳越香，好好學習，好好工作更是我們更愛祖國的資本與基礎。只有擁有了我們的愛成為不朽，成為永恒，讓我們美好的未來成為我們祖國美好未來的一部分。
愛，并不是一張空頭支票，是需要給予，是需要奉獻的，對于祖國的愛更是如此，更需要有骨氣去堅持，去保護，去反抗對祖國構成威脅的人。
因此，讓我們保存一顆赤子之心，讓愛國成為我們的信仰，化作我們手中的旌節(jié)，即使它絢麗的裝飾已不在，已陳舊，已腐朽，我們都不離不棄!
蘇武傳讀后感篇八
讀《蘇武傳》，也不應該強迫自己讀出蘇武的忠誠。
這只是蘇武的生存狀態(tài)，是“少以父任，兄弟并為郎”的報恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動準則的儒生的生存狀態(tài)。
細讀文章，李陵的生存狀態(tài)真實感人。
他沒有衛(wèi)律幸福，他雖然投誠，卻始終以投誠為恥。
他沒有蘇武幸福，沒有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。
他是一個痛苦的人。
當衛(wèi)律去勸降時，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時，蘇武卻沒有動怒。
同樣對勸降者，班固對衛(wèi)律著墨不多，但對李陵卻用了大量的篇幅。
李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門之后，他繼承了其祖英勇善戰(zhàn)，也繼承了其祖悲劇的命運。
不甘沉默，請纓率五千弓箭兵深入大漠，想一戰(zhàn)成名。
然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被―迫投降。
李陵為什么不殺身成仁呢？將軍戰(zhàn)死沙場，不正是死得其所嗎？然而誰不想活命呢，誰能輕易地舍棄生命呢。
何況他還想以另一種方式來證明自己對漢室的忠誠，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降還是假降，他都覺得自己在人格上已矮了一截了，因此，盡管與蘇武是故友，又同在匈奴，“終不敢求武”。
后受命勸降，其說辭如實地道出蘇武真實的生存困境。
終不得歸漢，忠誠無人知曉；家破人亡，沒有必要歸漢；皇帝喜怒無常，即使歸漢，面對是鮮花還是刀斧尚未可知。
求名、求家人平安、求善終有果，這些都是人之常情，李陵在蘇武守得云開見日出之時，置酒相賀，與武決別，泣下沾襟。
他提出了一個假設，如果漢室能夠赫免他的罪過，保全其老母性命，也一定以反水的方式來表明自己對漢室的忠誠。
李陵內心的悲傖全化作了眼淚，當初不得不降，禍及老母，今生無家可歸，長作域外之人。
個人在命運面前的無助幻化成了那淚流滿面的李陵。
十九年，天之蒼蒼，但蕓蕓的眾生又有多少個十九年？
蘇武本以十九年書寫著民族不屈的丹青。
記得馬克思說過這樣一句話：“自己的生命永遠小于自身的信念值。
”
在中國，這樣的人也可謂是屢見不鮮，尤其是在古代中國，生命對于一個壯士英雄來說，根本算不了什么，而《蘇武傳》中的蘇武就是這樣一位人物。
他擁有“真金不怕火煉”的偉大氣節(jié)，面對衛(wèi)律和李陵的勸降，面對匈奴的威逼利誘，他沒有投降，沒有退縮，他始終信念如磐石一樣堅定，寧死不屈，忠貞不渝。
而和他相比，其他的配角就相差甚遠了，與蘇武形成了鮮明的對比。
張勝，糊涂地幫助了緱王的`謀反，在事情敗露后又經不起考驗，叛變投降。
而在相比下蘇武清醒地認識到使節(jié)行為不當會引起兩國的紛爭，欲以死息禍，而面對匈奴的勸降也是種堅定不移的堅守著自己可貴的民族氣節(jié)。
衛(wèi)律的賣國求榮，陰險狡詐與蘇武的忠貞不二，不卑不亢。
李陵的為一己之私而叛國與蘇武的以國家利益為先。
這些都能強有力地表現(xiàn)出蘇武是個愛國忠貞的真君子。
而往往做英雄是要付出代價的，而李陵的一番話也無疑翻起了蘇武內心的浪花。
親人的慘死，妻離子散一定使蘇武痛不欲生，可是他仍然舍小家為大家。
為國忠貞的信念戰(zhàn)勝了一切。
他對衛(wèi)律，義正言辭地指責衛(wèi)律的賣國行徑，并且列舉了慘痛的歷史教訓來警告衛(wèi)律。
為的就是告訴他一個道理：多行不義必自斃。
他也是一個鐵錚錚的漢子啊！
是堅定的愛國信念一直支撐著他，即使始出強壯，發(fā)白歸漢，相信蘇武一定無怨無悔。
蘇武傳讀后感篇九
汶上一中郭玉亮。
回望著漢室的繁華似錦，我凝眸在北海里你那拿著旄節(jié)的身影，如此單薄。經歷了多少風霜，多少歲月，你的額上被深深刻畫上皺紋，你的鬢角，不知何時已經摻雜了白發(fā)。而你的眸依舊是那般神采奕奕，時刻回望著你的大漢土地。
一度想踏步走過你生活了19年的荒涼的土地，去感受一下你的艱辛，真真切切的去感覺你的溫度。不知道何時你的身影已經可是夢縈，只可惜跨越了千年的時光，讓我們無法越過。深深的刻寫你的名字，在血脈里融入那些風霜雨露，看著荒蕪的曠野，深深地凝思著千年之前的你。
看到大漢尋你的足跡，我欣慰的淚流，你的大漢王朝沒有拋棄你，沒有不顧你的生死。在茫茫的北海，他們一路尋來，你終于回到了闊別19年的家。雖然妻子兒女已經成為別家的，可你在意的只有你的大漢天下的安康。
青絲出使白鬢歸。你的美好年華被無情的摧殘殆盡，你的眉角還是那么堅毅，你的精神依舊那么矍鑠。你沒有被流言蜚語擊敗，你不在意那些譏諷你牧羊的人，你只是安守自己的本分，為天下正義、公道說話。你的精神讓我們后人感慨良多。
靜守月光，一次一次灑滿眼前的`世界，清冷冷的似你的眸子，從歷史的縫隙里折射出震撼心魄的感動。不知道對著星空的呢喃，你是否在聽得見?你是否知道一個人在千年之后的今天，在夜空下，靜靜地懷想著屬于你的一切的一切。
時光依舊靜靜地流走，你的蒼顏白發(fā)已經在歷史的流沙里模糊。伸手觸摸不到你殘留的溫度，看著清冷的月光，我焚香憑吊，希望你可以看到那裊裊的煙縷，知道我在這里虔誠的懷念。
山高路遠，思念不斷。記得你那蒼老的面容，一生銘記你的高尚的節(jié)操，這一生，知道你的痕跡，不枉來世間走了一遭。合上書，任記憶在血脈里流淌，一點一點的感受你帶來的那些感動，去感悟那些日子里我們應該記得的痕跡，然后懷念這一生的相遇。
青史冊中，你的名字依舊，我們依舊仰望你的存在，紀念千秋的你。
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蘇武傳讀后感篇十
這本書從盤古開天辟地，一直寫到清代的白蓮教大起義，全書一共有262個小故事，通過這些小故事介紹了中華五千年的歷史，真是很“壯觀”的一本書啊！
這本書中有很多小故事都給我留下了深刻的印象，其中印象最深的要算“蘇武牧羊”這個故事了。
那還是漢朝的時候，與北方的匈奴一直在打仗，后來匈奴被打敗后，單于派來使者求和，總算有幾年沒打了。雖然表面上看，是和平了，實際上，匈奴還是想著進犯中原。
漢武帝為了答復匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿著旌節(jié)，出使匈奴，卻被單于扣押不得回朝。
單于看蘇武是個有氣節(jié)的好漢，想逼迫他投降。于是用斷食、斷水折磨他，還把他放逐到北海邊去牧羊，但蘇武不為所動，堅守自己的信念，一直緊握著那根代表漢朝的旌節(jié)。
十九年后，蘇武終于被釋放回漢朝。當蘇武終于回到長安時，百姓們都出來迎接?？吹剿菨M頭的白發(fā)、白須和他手中那掉光了毛的'旌節(jié)，都稱贊他是有氣節(jié)的大丈夫。
讀完這個小故事，我想了很多。中國從古至今，有很多像文中所寫的衛(wèi)律、李陵之流貪生怕死之輩，但更多的卻是像蘇武一樣的寧死不屈的大丈夫。從故事里，我們不難讀出他的愛國思想和民族氣節(jié)。面對敵人的各種威逼利誘，他義正辭嚴，凜然不可侵犯，在冰天雪地的北海邊過著含辛茹苦的生活，卻依然不屈不撓，寧死不降，這些都表現(xiàn)出了他那崇高的民族氣節(jié)。在這本書中，像精忠報國的岳飛、留取丹心照漢青的文天祥、要留清白在人間的于謙。他們都是中華民族的驕傲，都是忠貞愛國的大丈夫。正因為有他們這些人的存在，才使得中華民族屹立不倒。
如果空中出現(xiàn)了飛機，這種自行車就會自動降落，翅膀也恢復原狀！我愛我的祖國?！?BR> 蘇武傳讀后感篇十一
蘇武牧羊的故事很早就聽過.
蘇武是個官二代,靠著老子的關系,弟兄三人都做了漢武帝的馬仔.不久,蘇武升職,做了個類似弼馬溫的小官,后來,他的兩個兄弟都因為失職而自殺.惟獨蘇武,因為出使匈奴而千古流芳.
蘇武是個和平使者,出使匈奴后,沒有很好約束部下,致使部下卷入一個匈奴內部的叛亂事件里.匈奴單于平定嘩變,蘇武才知道己方有人與此事件有牽連,第一反應,也就是要自殺.理由是,自己是大漢使者,自己受辱,就是漢天子受辱.
下來,蘇武被一個早就做了叛徒的衛(wèi)律審判,審判過程中,蘇武還是自殺,終于沒有死成.
匈奴單于一看,這人有意思,你不投降,我偏要你投降,于是,和蘇武耗上了.
后來,不管威逼利誘,還是受苦受難,加上好友推心置腹的勸解,都不能使蘇武動搖變節(jié).這個時候,“富貴不能淫，貪賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
”在蘇武身上得到完美體現(xiàn),還得加一句------感情不能感動.蘇武成為儒家思想理想人格的化身了.
蘇武牧羊,最困苦的時候,吃雪和老鼠得以活下來.出使的時候,還是壯年,回來已經須發(fā)全白.當初出使的100多人,除了死掉和投降的,只有9人歸漢.19年能死多少壯丁?絕大部分應該是投降了.
“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。
今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。
臣事君，猶子事父也。
子為父死亡所恨。
愿勿復再言。
”這是蘇武對李陵說的一席話，從中流露的無非是忠君思想，固然其氣節(jié)令人贊嘆，但也不能不說是愚忠.
不能有效管理部下，一有事情就知道自殺，對皇帝的愚忠，應該削減了蘇武的人格光輝.我認為，蘇武不過是古今第一實在人而已，至于后來被統(tǒng)治階級大肆褒揚，自然有其目的在內.
讀《蘇武傳》【二】。
讀《蘇武傳》，也不應該強迫自己讀出蘇武的忠誠。
這只是蘇武的生存狀態(tài)，是“少以父任，兄弟并為郎”的報恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動準則的儒生的生存狀態(tài)。
細讀文章，李陵的生存狀態(tài)真實感人。
他沒有衛(wèi)律幸福，他雖然投誠，卻始終以投誠為恥。
他沒有蘇武幸福，沒有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。
他是一個痛苦的人。
當衛(wèi)律去勸降時，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時，蘇武卻沒有動怒。
同樣對勸降者，班固對衛(wèi)律著墨不多，但對李陵卻用了大量的篇幅。
李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門之后，他繼承了其祖英勇善戰(zhàn)，也繼承了其祖悲劇的命運。
不甘沉默，請纓率五千弓箭兵深入大漠，想一戰(zhàn)成名。
然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被迫投降。
李陵為什么不殺身成仁呢?將軍戰(zhàn)死沙場，不正是死得其所嗎?然而誰不想活命呢，誰能輕易地舍棄生命呢。
何況他還想以另一種方式來證明自己對漢室的忠誠，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降還是假降，他都覺得自己在人格上已矮了一截了，因此，盡管與蘇武是故友，又同在匈奴，“終不敢求武”。
后受命勸降，其說辭如實地道出蘇武真實的生存困境。
終不得歸漢，忠誠無人知曉;家破人亡，沒有必要歸漢;皇帝喜怒無常，即使歸漢，面對是鮮花還是刀斧尚未可知。
求名、求家人平安、求善終有果，這些都是人之常情。
李陵在蘇武守得云開見日出之時，置酒相賀，與武決別，泣下沾襟。
他提出了一個假設，如果漢室能夠赫免他的罪過，保全其老母性命，也一定以反水的方式來表明自己對漢室的忠誠。
李陵內心的悲傖全化作了眼淚，當初不得不降，禍及老母，今生無家可歸，長作域外之人。
個人在命運面前的無助幻化成了那淚流滿面的李陵。
千秋蘇武。
汶上一中郭玉亮。
回望著漢室的繁華似錦，我凝眸在北海里你那拿著旄節(jié)的身影，如此單薄。
經歷了多少風霜，多少歲月，你的額上被深深刻畫上皺紋，你的鬢角，不知何時已經摻雜了白發(fā)。
而你的眸依舊是那般神采奕奕，時刻回望著你的大漢土地。
19年的歲月，你與羊為伴，冰天雪地里，你手持旄節(jié)，站成一座流傳千古的豐碑。
現(xiàn)在的人們依舊仰望著你，你傳照千古的神采，你挺直的腰，每一點都讓人很深的敬仰。
我在千年之后的今天懷念，你在那里是否安好?
一度想踏步走過你生活了19年的荒涼的土地，去感受一下你的艱辛，真真切切的去感覺你的溫度。
不知道何時你的身影已經可是夢縈，只可惜跨越了千年的時光，讓我們無法越過。
深深的刻寫你的名字，在血脈里融入那些風霜雨露，看著荒蕪的曠野，深深地凝思著千年之前的你。
看到大漢尋你的足跡，我欣慰的淚流，你的大漢王朝沒有拋棄你，沒有不顧你的生死。
在茫茫的北海，他們一路尋來，你終于回到了闊別19年的家。
雖然妻子兒女已經成為別家的，可你在意的只有你的大漢天下的安康。
青絲出使白鬢歸。
你的美好年華被無情的摧殘殆盡，你的眉角還是那么堅毅，你的精神依舊那么矍鑠。
你沒有被流言蜚語擊敗，你不在意那些譏諷你牧羊的人，你只是安守自己的本分，為天下正義、公道說話。
你的精神讓我們后人感慨良多。
靜守月光，一次一次灑滿眼前的世界，清冷冷的似你的眸子，從歷史的縫隙里折射出震撼心魄的感動。
不知道對著星空的呢喃，你是否在聽得見?你是否知道一個人在千年之后的今天，在夜空下，靜靜地懷想著屬于你的一切的.一切。
時光依舊靜靜地流走，你的蒼顏白發(fā)已經在歷史的流沙里模糊。
伸手觸摸不到你殘留的溫度，看著清冷的月光，我焚香憑吊，希望你可以看到那裊裊的煙縷，知道我在這里虔誠的懷念。
山高路遠，思念不斷。
記得你那蒼老的面容，一生銘記你的高尚的節(jié)操，這一生，知道你的痕跡，不枉來世間走了一遭。
合上書，任記憶在血脈里流淌，一點一點的感受你帶來的那些感動，去感悟那些日子里我們應該記得的痕跡，然后懷念這一生的相遇。
青史冊中，你的名字依舊，我們依舊仰望你的存在，紀念千秋的你。
蘇武傳讀后感篇十二
閱讀是是關注人物生存狀態(tài)的過程。如果我是“他”，我會怎么樣，為人物這種生存狀態(tài)進行合理的歸因。有了這一思考過程，人物就不只是“好人”與“壞人”了，對生命的認識也會因此豐富。
讀《蘇武傳》，也不應該強迫自己讀出蘇武的忠誠。這只是蘇武的生存狀態(tài)，是“少以父任，兄弟并為郎”的報恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動準則的儒生的生存狀態(tài)。
細讀文章，李陵的生存狀態(tài)真實感人。他沒有衛(wèi)律幸福，他雖然投誠，卻始終以投誠為恥。他沒有蘇武幸福，沒有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。他是一個痛苦的人。當衛(wèi)律去勸降時，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時，蘇武卻沒有動怒。同樣對勸降者，班固對衛(wèi)律著墨不多，但對李陵卻用了大量的篇幅。
李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門之后，他繼承了其祖英勇善戰(zhàn)，也繼承了其祖悲劇的命運。不甘沉默，請纓率五千弓箭兵深入大漠，想一戰(zhàn)成名。然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被迫投降。李陵為什么不殺身成仁呢？將軍戰(zhàn)死沙場，不正是死得其所嗎？然而誰不想活命呢，誰能輕易地舍棄生命呢。何況他還想以另一種方式來證明自己對漢室的忠誠，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
蘇武傳讀后感篇十三
十九年的執(zhí)著,十九年的追求,十九年的堅守!
十九年,天之蒼蒼,地之茫茫,蕓蕓眾生又有多少個十九年呢?蘇武卻以十九年之久的歲月抒寫著一卷民族不屈的丹青.“人生自苦誰無死,留取丹心照汗青”指的也就是蘇武這樣的人吧.
度揚沙,過北疆,駝鈴聲聲歌胡疆;左牽馬,右擎旄,忠使迢迢過沙場.茫茫的貝加爾湖邊,有一位持著漢節(jié)的長者,頂著風雪,啃食草皮,牧放羊群.公羊育兒,誰都知道這是一個笑話,可誰也不會笑,因為他昭顯的是民族的尊嚴,民族的不屈,民族的氣節(jié).
十九個春秋,幾度風云變幻,漢朝帝王換代了,南方的人們也將遺忘了,手握的漢使節(jié)杖也褪色了,但這位老人的本色絲毫不改,他心中的熱情依然如火般在熊熊燃燒,溫暖了北方的那片冰雪大地,溫暖了他身邊的貝加爾湖,也溫暖了一段冰冷的歷史.
他的執(zhí)著,張勝不懂,衛(wèi)律不懂,李陵不懂,單于也不懂??許多人都不懂.但他的執(zhí)著使李陵這些人倍感羞愧,他的執(zhí)著使單于深深震撼,他的執(zhí)著使民族牢牢銘記,他的執(zhí)著感動了我們,乃至歷史.這是蘇武的十九年.
那么,你我的十九年呢?
如此,再多的十九年,也是毫無意義的浪費!失落了執(zhí)著,失落了追求,失落了堅守,也就失落了生命的價值,黯淡了人生的光華!
浩浩天地,朗朗乾坤,斗轉星移,歷史沒有忘記蘇武,正因為蘇武那光輝的十九年.蘇武離開了貝加爾湖,回到他夢里千百遍回望著的家,貝加爾湖失落了一位風雪中的牧羊人,可這失落換來了蘇武的璀璨,挽回了一部民族節(jié)氣的光榮史.
讓我們挽回那失落的精神吧!
挽回蘇武般的執(zhí)著追求,挽回蘇武般的堅持不懈,挽回蘇武般的忠貞不渝??蘇武不只是一位歷史名人,還是一座精神豐碑.我們應將他不朽的崇高品格傳承——傳承其堅毅,傳承其勇敢,傳承其執(zhí)著??讓我們在人生的道路上不畏艱險,堅忍不拔,披荊斬棘,勇攀高峰.
蘇武在艱苦卓絕的十九個歲月里堅守著而沒有迷失自我,沒有失落精神;讓我們在風華正茂的十九年里給自己立一個堅定的人生坐標,去收獲一個不悔的、光芒璀璨的十九年!
蘇武傳讀后感篇十四
讀《蘇武傳》，也不應該強迫自己讀出蘇武的忠誠。
這只是蘇武的生存狀態(tài)，是“少以父任，兄弟并為郎”的報恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動準則的儒生的生存狀態(tài)。
細讀文章，李陵的生存狀態(tài)真實感人。
他沒有衛(wèi)律幸福，他雖然投誠，卻始終以投誠為恥。
他沒有蘇武幸福，沒有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。
他是一個痛苦的人。
當衛(wèi)律去勸降時，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時，蘇武卻沒有動怒。
同樣對勸降者，班固對衛(wèi)律著墨不多，但對李陵卻用了大量的篇幅。
李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門之后，他繼承了其祖英勇善戰(zhàn)，也繼承了其祖悲劇的命運。
不甘沉默，請纓率五千弓箭兵深入大漠，想一戰(zhàn)成名。
然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被-迫投降。
李陵為什么不殺身成仁呢?將軍戰(zhàn)死沙場，不正是死得其所嗎?然而誰不想活命呢，誰能輕易地舍棄生命呢。
何況他還想以另一種方式來證明自己對漢室的忠誠，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降還是假降，他都覺得自己在人格上已矮了一截了，因此，盡管與蘇武是故友，又同在匈奴，“終不敢求武”。
后受命勸降，其說辭如實地道出蘇武真實的生存困境。
終不得歸漢，忠誠無人知曉;家破人亡，沒有必要歸漢;皇帝喜怒無常，即使歸漢，面對是鮮花還是刀斧尚未可知。
求名、求家人平安、求善終有果，這些都是人之常情，李陵在蘇武守得云開見日出之時，置酒相賀，與武決別，泣下沾襟。
他提出了一個假設，如果漢室能夠赫免他的罪過，保全其老母性命，也一定以反水的方式來表明自己對漢室的忠誠。
李陵內心的悲傖全化作了眼淚，當初不得不降，禍及老母，今生無家可歸，長作域外之人。
個人在命運面前的無助幻化成了那淚流滿面的李陵。
十九年，天之蒼蒼，但蕓蕓的眾生又有多少個十九年?
蘇武本以十九年書寫著民族不屈的丹青。
記得馬克思說過這樣一句話：“自己的生命永遠小于自身的信念值?！?BR> 在中國，這樣的人也可謂是屢見不鮮，尤其是在古代中國，生命對于一個壯士英雄來說，根本算不了什么，而《蘇武傳》中的蘇武就是這樣一位人物。
他擁有“真金不怕火煉”的偉大氣節(jié)，面對衛(wèi)律和李陵的.勸降，面對匈奴的威逼利誘，他沒有投降，沒有退縮，他始終信念如磐石一樣堅定，寧死不屈，忠貞不渝。
而和他相比，其他的配角就相差甚遠了，與蘇武形成了鮮明的對比。
張勝，糊涂地幫助了緱王的謀反，在事情敗露后又經不起考驗，叛變投降。
而在相比下蘇武清醒地認識到使節(jié)行為不當會引起兩國的紛爭，欲以死息禍，而面對匈奴的勸降也是種堅定不移的堅守著自己可貴的民族氣節(jié)。
衛(wèi)律的賣國求榮，陰險狡詐與蘇武的忠貞不二，不卑不亢。
李陵的為一己之私而叛國與蘇武的以國家利益為先。
這些都能強有力地表現(xiàn)出蘇武是個愛國忠貞的真君子。
而往往做英雄是要付出代價的，而李陵的一番話也無疑翻起了蘇武內心的浪花。
親人的慘死，妻離子散一定使蘇武痛不欲生，可是他仍然舍小家為大家。
為國忠貞的信念戰(zhàn)勝了一切。
他對衛(wèi)律，義正言辭地指責衛(wèi)律的賣國行徑，并且列舉了慘痛的歷史教訓來警告衛(wèi)律。
為的就是告訴他一個道理：多行不義必自斃。
他也是一個鐵錚錚的漢子啊!
是堅定的愛國信念一直支撐著他，即使始出強壯，發(fā)白歸漢，相信蘇武一定無怨無悔。
端一杯清茗，翻開泛黃的書葉。
看到赫然醒目《蘇武傳》。
蘇武，這個大漢臣子。
堅貞不屈北海牧羊十九載，我仿佛看到在茫茫的草原之上，一個背影攜著正義從地平線上緩緩出現(xiàn)，漸近，漸近……神情悲憤、面目剛毅，眉頭的皺紋記載了那些苦難的日子，詮釋了精忠報國的最高定義。
天漢元年瑅便單于繼位，恐怕漢朝襲擊日：“漢天子我丈人行也。
”系數(shù)放歸扣留的使者，漢武帝夸獎其義，派遣蘇武和中郎將張勝出使匈奴。
蘇武擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠;扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙衰草;他此次行要用挺直的脊梁，駕起橫亙天山，溝通中原的飛虹。
馬蹄聲聲，一行人等在落日黃昏風沙的肆虐下踽踽獨行。
仿佛塞北的胡楊也被這個忠貞男子的報國精神而感動，隨風伴舞呼呼作響。
哀嘆，當漢使張勝謀反事敗;蘇武下獄，為堅守正氣蘇武拒絕折節(jié)叛敵;，當單于冷目面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒備感驚詫;執(zhí)著的蘇武，拋開富貴淫奢的誘惑寧肯北海牧羊。
舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。
朔風凜冽，他與冷月做伴;北顧中原，心中含著微笑，望著如海的蒼山，如血的殘陽，他面目剛毅因為他堅信：如果生命的春天重到，古舊的凝冰都會嘩嘩的解凍，那時他會再聽見長安明朗的呼喚，看見家人燦爛的微笑，盡管那是招搖的夢。
因為他堅信：一切美好都訣不會消失，會永遠存在，它們只是像冰一樣凝結，總有一天會像花一樣重開;因為他堅信：漢匈和睦是天的意愿，是一首不老的詩，只要他堅守那方土地，堅守那顆玲瓏的心。
將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。
夜深人靜、月如殘鉤、胡茄幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。
地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念———銘記祖國，精忠報國。
冰雪飄零，他用錚錚傲骨敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。
當我讀到蘇武絕不飲食，臥蹋冰窖，噬雪與旌毛并咽。
“武至北海掘野鼠食，，仗漢節(jié)牧羊，臥起持節(jié)，旌毛盡落?！薄拔鋱?zhí)節(jié)北海牧羊十九載”我靈魂深受震憾，不禁熱淚盈眶。
世間最感天動地泣鬼神的并不是長亭唱晚，執(zhí)手相看淚眼竟無語凝壹的愛情、生離死別的哀號、離散親人的抱頭痛哭，而是在艱難困苦的環(huán)境中堅持自己的初衷，鐵血丹心，?？菔癄€不為所動。
試問世間能堅持到底的到有幾人?親情友情愛情之間的山盟海誓，在時間的推移、利益的衡量、權勢的較量中盡顯虛偽。
金石鑄造的鐵人立于塞北十九年，任寒風盡吹雨打日曬早已風化剝落腐朽不堪，更何況有著七情六欲的肉身男兒。
苦難和挫折是人生的一桿標簽更能測量出生命的尺度與深度。
蘇武，一個普通的老臣，卻用他的赤膽忠心萌生出一種偉大的愛國情;牧羊，一件平凡的差事，卻以它的堅持不懈見證了一種震撼;旌節(jié)，一只輕飄的信物，卻以它的頑強不屈升華了一顆崇高的生命樹。
好一個永遠的蘇武!他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念。
在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。
好一個永遠的蘇武!他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。
壯哉，那永遠的蘇武!偉哉，那震撼人心的忘記!奇哉，那驚天動地的銘記!雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌!
雪吹過，無盡的草原。
孤獨的身影，在風中屹立。
堅定的目光，射向家國的方向。
而唯一的信念，依舊在心中熊熊的燃燒。
千年來，繁華落盡，有幾人，晰你心中所念。
月光微稀，零散的落地，漾起一陣清波。
我手捧后人為你撰寫的《蘇武傳》，久久未語。
不是無言以對，而是，在沉默中與你溝通，在無聲中悄露真情。
我自無言，卻以靈魂對話于你。
我的靈魂，在呼喚你，在奔向你，穿過月光，灑向大地。
它急切的想要表達，我晰你。
因我懂你，明你，解你。
我懂你，懂你仍憶念妻兒的歡笑。
我明你，明你仍記得長安的煙花。
我解你，解你仍不忘武帝的殷囑。
心中永駐家國，你是真正的英雄。
歲月無痕，悄然帶走了十幾年的華光。
流彩易逝，你已不再擁有殿堂上的輝煌。
只恨人生多少甘苦事，竟卻無人知。
如今的你，只能孤獨的行走在茫茫的雪原上，與羊群為伴，以草氈作食。
或許，有人問過你，這值得嗎?你不覺得自己可憐嗎?這會不會很可悲呢?可你那堅毅的眼神卻將一切懷疑都否決了。
你用自己的行動證明了尊嚴是不可侵犯的，國家是不可背叛的，你這個大漢朝的使節(jié)是不會投降于匈奴的。
不管是否已經被人遺忘，不論將來能否再歸故土，不畏自己徘徊在生死之間，你只是要向世人證明，氣節(jié)永不屈。
古今而來，你是我認定的真正的英雄。
任他刀兵，哪怕風雪，天地間自有我之氣節(jié)在，此節(jié)可支天，可遍地，可壯我雄心，可驅走陰寒。
在凜冽的寒風中，你是一道不可磨滅的光，為后人指明前進的方向。
是否猶記那一天的清晨，薄薄的霧，若即若離的纏繞在身旁。
武帝的面龐卻是清晰的印在自己的腦海，長安子民送行的聲音亦是清晰的傳入耳中，定格成畫面，繪成一幅不變的圖景。
只是，未經意間，便是十數(shù)年沒見到他們了。
為了自己堅守的信念，為了國家的安定，為了人民的平穩(wěn)，你與那匈奴單于斗智斗勇，牧羊于北海，在無限寂寞里的時光中感受無限時光中的寂寞。
吶，難為你了，真的。
英雄，從來都不需要張揚，而你的沉默，成就了你的英雄，即使那些被喚醒的記憶，會游離于你的心間。
“劍煮酒無味，飲一杯為誰。
天有多長，地有多遠，你是英雄就注定無淚無悔。
”尚還記得這幾句歌詞，我想，可以把它說給你聽。
因為，雪原中，你便是那真正的英雄!
蘇武傳讀后感篇十五
雖有戰(zhàn)國時期屈原的《離騷》，南唐時期李璟的《浣溪沙》，北宋時期王安石的《游褒禪山記》，西漢時期司馬遷的《鴻門宴》。可我獨愛東漢時期班固的《蘇武傳》。
人生如風，歲月如歌。與清風拂過，歌聲遠逝，留給我們的是永恒的思考。在精美的古文中，究竟該怎樣欣賞？放下急切的步伐，細細品味，我們會更加懂得人生的真諦及那不屈的精神。
揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進云霄深處，弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大汗
最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心，站在忘卻與銘記之間，站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，給人性涂上最濃重的一筆。
蘇武“出使匈奴”，“意外變故”，“拒不投降”，“北海牧羊”的故事被我銘記在心，他那寧死不降臥雪牧羊的愛國事跡烙印在我心里。
當漢使謀反事敗，蘇武拒絕折節(jié)叛敵；當單于面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒也為之欣賞。蘇武在死面前仍舊執(zhí)著，他舉起羊鞭，選擇做高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望者。
朔風凜冽，你與冷月為伴，仍舊將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。在大漠飛雪，與孤獨相伴，你把“榮華富貴，千金封侯“的許諾忘卻的一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與葷皮一起咽下，渾身熱血沸騰著一個至死不渝的信念——銘記祖國，精忠報國。
我獨愛《蘇武傳》，是蘇武堅貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的愛國情懷打動了我，是蘇武“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神打動了我，是蘇武為了民族尊嚴與國家利益而視死如歸打動了我。
中國文化博大精深，使人聯(lián)想到唐詩宋詞，敦煌絲路，戲曲漢服，文房四寶，四大發(fā)明，太極長城，古樂舞城，松竹居民等等。面對紛繁的文化理念，我獨愛《蘇武傳》，因書中的蘇武給我的不僅僅是敬佩，稱贊，更有一種精神領導著我，釋讀人生的真諦。
讀書，不在于多而在于精；文化內容，不在于五彩斑斕，而在于細味其蘊意?！短K武傳》這篇紀傳體值得細品！
蘇武傳讀后感篇十六
有一種愛，不存于男女之間，有別于親人之間，卻比血更濃艷，卻比?？菔癄€更加壯美，這種愛是對一片土地的熱愛，是對一種信仰的熱愛，是對一個民族的熱愛。
有一種氣度，倔強不屈，從骨子里漸漸滲透出來，堅毅剛強，支撐起我們的血肉之軀。
蘇武，這個名字對于我們或許并不陌生，從小便知道他的出現(xiàn)就是代表著愛國主義，卻從來不深刻具體地明白他有多么愛國，然而到了此時此刻才真正體會到他那濃烈的愛國情懷。
在面對敵人的誘惑時，他面不改色;在面對朋友的勸說時，他不予理睬。在荒蕪貧瘠的土地上，他一個人孤獨地頑強地堅持著，戰(zhàn)斗著，手中的旌節(jié)是他最大的武器，是他最堅毅的信仰，他默默忍受，靜靜等待，用無言向敵人展示他最頑強的抵抗。
這樣的骨氣，這樣的愛國，我想是前不見古人，后不見來者的，成為流傳千古的愛國英雄當之無愧。
當人的生命終結的那一刻，人的一切化為烏有，但蘇武不會，他的生命已成為了永恒，他的精神已成為不朽。
在這波瀾壯闊的，大家的愛國情感異常高漲，愛心、激情、吶喊、助威種種一切都成了我們愛國的表現(xiàn)，各種跡象告訴我們，我們的愛國情感從來不曾離開，只是在尋找一個表現(xiàn)的機會。
在將來，甚至是更遠的未來，我們的愛會越來越深，亦如鎂酒越陳越香，好好學習，好好工作更是我們更愛祖國的資本與基礎。只有擁有了我們的愛成為不朽，成為永恒，讓我們美好的未來成為我們祖國美好未來的一部分。
蘇武傳讀后感篇十七
蘇武高風亮節(jié),讀完他的傳記,大家領悟到哪些道理?小編精心為你整理了《蘇武傳》讀后感,希望你有所收獲。
十九年的執(zhí)著，十九年的追求，十九年的堅守!
十九年，天之蒼蒼，地之茫茫，蕓蕓眾生又有多少個十九年呢?蘇武卻以十九年之久的歲月抒寫著一卷民族不屈的丹青。
“人生自苦誰無死，留取丹心照汗青”指的也就是蘇武這樣的人吧。
度揚沙，過北疆，駝鈴聲聲歌胡疆;左牽馬，右擎旄，忠使迢迢過沙場。
茫茫的貝加爾湖邊，有一位持著漢節(jié)的長者，頂著風雪，啃食草皮，牧放羊群。
公羊育兒，誰都知道這是一個笑話，可誰也不會笑，因為他昭顯的是民族的尊嚴，民族的不屈，民族的氣節(jié)。
十九個春秋，幾度風云變幻，漢朝帝王換代了，南方的人們也將遺忘了，手握的漢使節(jié)杖也褪色了，但這位老人的本色絲毫不改，他心中的熱情依然如火般在熊熊燃燒，溫暖了北方的那片冰雪大地，溫暖了他身邊的貝加爾湖，也溫暖了一段冰冷的歷史。
他的執(zhí)著，張勝不懂，衛(wèi)律不懂，李陵不懂，單于也不懂??許多人都不懂。
但他的執(zhí)著使李陵這些人倍感羞愧，他的執(zhí)著使單于深深震撼，他的執(zhí)著使民族牢牢銘記，他的執(zhí)著感動了我們，乃至歷史。
這是蘇武的十九年。
那么，你我的十九年呢?
也許，高考不能決定你我的一生，但它無疑是人生中一個重大的轉折點，它必將影響我們往后的路。
十九年的青春，彈指一揮間，你是否有自己生命的最淋漓的表現(xiàn)?現(xiàn)實是，有多少人在溫柔鄉(xiāng)夢中沉醉，有多少人在虛度年華中沉淪，有多少人在挫折磨礪里趴下了……如此，再多的十九年，也是毫無意義的浪費!失落了執(zhí)著，失落了追求，失落了堅守，也就失落了生命的價值，黯淡了人生的光華!
浩浩天地，朗朗乾坤，斗轉星移，歷史沒有忘記蘇武，正因為蘇武那光輝的十九年。
蘇武離開了貝加爾湖，回到他夢里千百遍回望著的家，貝加爾湖失落了一位風雪中的牧羊人，可這失落換來了蘇武的璀璨，挽回了一部民族節(jié)氣的光榮史。
讓我們挽回那失落的精神吧!挽回蘇武般的執(zhí)著追求，挽回蘇武般的堅持不懈，挽回蘇武般的忠貞不渝??蘇武不只是一位歷史名人，還是一座精神豐碑。
我們應將他不朽的崇高品格傳承--傳承其堅毅，傳承其勇敢，傳承其執(zhí)著??讓我們在人生的道路上不畏艱險，堅忍不拔，披荊斬棘，勇攀高峰。
蘇武在艱苦卓絕的十九個歲月里堅守著而沒有迷失自我，沒有失落精神;讓我們在風華正茂的十九年里給自己立一個堅定的人生坐標，去收獲一個不悔的、光芒璀璨的十九年!
閱讀是是關注人物生存狀態(tài)的過程。
如果我是“他”，我會怎么樣，為人物這種生存狀態(tài)進行合理的歸因。
有了這一思考過程，人物就不只是“好人”與“壞人”了，對生命的認識也會因此豐富。
讀《蘇武傳》，也不應該強迫自己讀出蘇武的忠誠。
這只是蘇武的生存狀態(tài)，是“少以父任，兄弟并為郎”的報恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動準則的儒生的生存狀態(tài)。
細讀文章，李陵的生存狀態(tài)真實感人。
他沒有衛(wèi)律幸福，他雖然投誠，卻始終以投誠為恥。
他沒有蘇武幸福，沒有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。
他是一個痛苦的人。
當衛(wèi)律去勸降時，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時，蘇武卻沒有動怒。
同樣對勸降者，班固對衛(wèi)律著墨不多，但對李陵卻用了大量的篇幅。
李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門之后，他繼承了其祖英勇善戰(zhàn)，也繼承了其祖悲劇的命運。
不甘沉默，請纓率五千弓箭兵深入大漠，想一戰(zhàn)成名。
然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被-迫投降。
李陵為什么不殺身成仁呢?將軍戰(zhàn)死沙場，不正是死得其所嗎?然而誰不想活命呢，誰能輕易地舍棄生命呢。
何況他還想以另一種方式來證明自己對漢室的忠誠，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降還是假降，他都覺得自己在人格上已矮了一截了，因此，盡管與蘇武是故友，又同在匈奴，“終不敢求武”。
后受命勸降，其說辭如實地道出蘇武真實的生存困境。
終不得歸漢，忠誠無人知曉;家破人亡，沒有必要歸漢;皇帝喜怒無常，即使歸漢，面對是鮮花還是刀斧尚未可知。
求名、求家人平安、求善終有果，這些都是人之常情。
李陵在蘇武守得云開見日出之時，置酒相賀，與武決別，泣下沾襟。
他提出了一個假設，如果漢室能夠赫免他的罪過，保全其老母性命，也一定以反水的方式來表明自己對漢室的忠誠。
李陵內心的悲傖全化作了眼淚，當初不得不降，禍及老母，今生無家可歸，長作域外之人。
個人在命運面前的無助幻化成了那淚流滿面的李陵。
端一杯清茗，翻開泛黃的書葉。
看到赫然醒目《蘇武傳》。
蘇武，這個大漢臣子。
堅貞不屈北海牧羊十九載，我仿佛看到在茫茫的草原之上，一個背影攜著正義從地平線上緩緩出現(xiàn)，漸近，漸近……神情悲憤、面目剛毅，眉頭的皺紋記載了那些苦難的日子，詮釋了精忠報國的最高定義。
天漢元年瑅便單于繼位，恐怕漢朝襲擊日：“漢天子我丈人行也。
”系數(shù)放歸扣留的使者，漢武帝夸獎其義，派遣蘇武和中郎將張勝出使匈奴。
蘇武擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠;扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙衰草;他此次行要用挺直的脊梁，駕起橫亙天山，溝通中原的飛虹。
馬蹄聲聲，一行人等在落日黃昏風沙的肆虐下踽踽獨行。
仿佛塞北的胡楊也被這個忠貞男子的報國精神而感動，隨風伴舞呼呼作響。
哀嘆，當漢使張勝謀反事敗;蘇武下獄，為堅守正氣蘇武拒絕折節(jié)叛敵;當單于冷目面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒備感驚詫;執(zhí)著的蘇武，拋開富貴淫奢的誘惑寧肯北海牧羊。
舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。
朔風凜冽，他與冷月做伴;北顧中原，心中含著微笑，望著如海的蒼山，如血的殘陽，他面目剛毅因為他堅信：如果生命的春天重到，古舊的凝冰都會嘩嘩的解凍，那時他會再聽見長安明朗的呼喚，看見家人燦爛的微笑，盡管那是招搖的夢;因為他堅信：一切美好都訣不會消失，會永遠存在，它們只是像冰一樣凝結，總有一天會像花一樣重開;因為他堅信：漢匈和睦是天的意愿，是一首不老的詩，只要他堅守那方土地，堅守那顆玲瓏的心。
將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。
夜深人靜、月如殘鉤、胡茄幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。
地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念———銘記祖國，精忠報國。
冰雪飄零，他用錚錚傲骨敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。
當我讀到蘇武絕不飲食，臥蹋冰窖，噬雪與旌毛并咽。
“武至北海掘野鼠食，，仗漢節(jié)牧羊，臥起持節(jié)，旌毛盡落。
”“武執(zhí)節(jié)北海牧羊十九載”我靈魂深受震憾，不禁熱淚盈眶。
世間最感天動地泣鬼神的并不是長亭唱晚，執(zhí)手相看淚眼竟無語凝壹的愛情、生離死別的哀號、離散親人的抱頭痛哭，而是在艱難困苦的環(huán)境中堅持自己的初衷，鐵血丹心，海枯石爛不為所動。
試問世間能堅持到底的到有幾人?親情友情愛情之間的山盟海誓，在時間的推移、利益的衡量、權勢的較量中盡顯虛偽。
金石鑄造的鐵人立于塞北十九年，任寒風盡吹雨打日曬早已風化剝落腐朽不堪，更何況有著七情六欲的肉身男兒。
苦難和挫折是人生的一桿標簽更能測量出生命的尺度與深度。
蘇武，一個普通的老臣，卻用他的赤膽忠心萌生出一種偉大的愛國情;牧羊，一件平凡的`差事，卻以它的堅持不懈見證了一種震撼;旌節(jié)，一只輕飄的信物，卻以它的頑強不屈升華了一顆崇高的生命樹。
好一個永遠的蘇武!他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念。
在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。
好一個永遠的蘇武!他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。
壯哉，那永遠的蘇武!偉哉，那震撼人心的忘記!奇哉，那驚天動地的銘記!雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌!
閱讀是是關注人物生存狀態(tài)的過程。
如果我是“他”，我會怎么樣，為人物這種生存狀態(tài)進行合理的歸因。
有了這一思考過程，人物就不只是“好人”與“壞人”了，對生命的認識也會因此豐富。
讀《蘇武傳》，也不應該強迫自己讀出蘇武的忠誠。
這只是蘇武的生存狀態(tài)，是“少以父任，兄弟并為郎”的報恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動準則的儒生的生存狀態(tài)。
細讀文章，李陵的生存狀態(tài)真實感人。
他沒有衛(wèi)律幸福，他雖然投誠，卻始終以投誠為恥。
他沒有蘇武幸福，沒有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。
他是一個痛苦的人。
當衛(wèi)律去勸降時，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時，蘇武卻沒有動怒。
同樣對勸降者，班固對衛(wèi)律著墨不多，但對李陵卻用了大量的篇幅。
李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門之后，他繼承了其祖英勇善戰(zhàn)，也繼承了其祖悲劇的命運。
不甘沉默，請纓率五千弓箭兵深入大漠，想一戰(zhàn)成名。
然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被-迫投降。
李陵為什么不殺身成仁呢?將軍戰(zhàn)死沙場，不正是死得其所嗎?然而誰不想活命呢，誰能輕易地舍棄生命呢。
何況他還想以另一種方式來證明自己對漢室的忠誠，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降還是假降，他都覺得自己在人格上已矮了一截了，因此，盡管與蘇武是故友，又同在匈奴，“終不敢求武”。
后受命勸降，其說辭如實地道出蘇武真實的生存困境。
終不得歸漢，忠誠無人知曉;家破人亡，沒有必要歸漢;皇帝喜怒無常，即使歸漢，面對是鮮花還是刀斧尚未可知。
求名、求家人平安、求善終有果，這些都是人之常情。
李陵在蘇武守得云開見日出之時，置酒相賀，與武決別，泣下沾襟。
他提出了一個假設，如果漢室能夠赫免他的罪過，保全其老母性命，也一定以反水的方式來表明自己對漢室的忠誠。
李陵內心的悲傖全化作了眼淚，當初不得不降，禍及老母，今生無家可歸，長作域外之人。
個人在命運面前的無助幻化成了那淚流滿面的李陵。
蘇武傳讀后感篇十八
讀《蘇武傳》，也不應該強迫自己讀出蘇武的忠誠。
這只是蘇武的生存狀態(tài)，是“少以父任，兄弟并為郎”的報恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動準則的儒生的生存狀態(tài)。
細讀文章，李陵的生存狀態(tài)真實感人。
他沒有衛(wèi)律幸福，他雖然投誠，卻始終以投誠為恥。
他沒有蘇武幸福，沒有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。
他是一個痛苦的人。
當衛(wèi)律去勸降時，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時，蘇武卻沒有動怒。
同樣對勸降者，班固對衛(wèi)律著墨不多，但對李陵卻用了大量的篇幅。
李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門之后，他繼承了其祖英勇善戰(zhàn)，也繼承了其祖悲劇的命運。
不甘沉默，請纓率五千弓箭兵深入大漠，想一戰(zhàn)成名。
然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被-迫投降。
李陵為什么不殺身成仁呢?將軍戰(zhàn)死沙場，不正是死得其所嗎?然而誰不想活命呢，誰能輕易地舍棄生命呢。
何況他還想以另一種方式來證明自己對漢室的忠誠，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降還是假降，他都覺得自己在人格上已矮了一截了，因此，盡管與蘇武是故友，又同在匈奴，“終不敢求武”。
后受命勸降，其說辭如實地道出蘇武真實的生存困境。
終不得歸漢，忠誠無人知曉;家破人亡，沒有必要歸漢;皇帝喜怒無常，即使歸漢，面對是鮮花還是刀斧尚未可知。
求名、求家人平安、求善終有果，這些都是人之常情，李陵在蘇武守得云開見日出之時，置酒相賀，與武決別，泣下沾襟。
他提出了一個假設，如果漢室能夠赫免他的罪過，保全其老母性命，也一定以反水的方式來表明自己對漢室的忠誠。
李陵內心的悲傖全化作了眼淚，當初不得不降，禍及老母，今生無家可歸，長作域外之人。
個人在命運面前的無助幻化成了那淚流滿面的李陵。
十九年，天之蒼蒼，但蕓蕓的眾生又有多少個十九年?
蘇武本以十九年書寫著民族不屈的丹青。
記得馬克思說過這樣一句話：“自己的生命永遠小于自身的信念值。
”
在中國，這樣的人也可謂是屢見不鮮，尤其是在古代中國，生命對于一個壯士英雄來說，根本算不了什么，而《蘇武傳》中的蘇武就是這樣一位人物。
他擁有“真金不怕火煉”的偉大氣節(jié)，面對衛(wèi)律和李陵的勸降，面對匈奴的威逼利誘，他沒有投降，沒有退縮，他始終信念如磐石一樣堅定，寧死不屈，忠貞不渝。
而和他相比，其他的配角就相差甚遠了，與蘇武形成了鮮明的對比。
張勝，糊涂地幫助了緱王的謀反，在事情敗露后又經不起考驗，叛變投降。
而在相比下蘇武清醒地認識到使節(jié)行為不當會引起兩國的紛爭，欲以死息禍，而面對匈奴的勸降也是種堅定不移的堅守著自己可貴的民族氣節(jié)。
衛(wèi)律的賣國求榮，陰險狡詐與蘇武的忠貞不二，不卑不亢。
李陵的為一己之私而叛國與蘇武的以國家利益為先。
這些都能強有力地表現(xiàn)出蘇武是個愛國忠貞的真君子。
而往往做英雄是要付出代價的，而李陵的一番話也無疑翻起了蘇武內心的浪花。
親人的`慘死，妻離子散一定使蘇武痛不欲生，可是他仍然舍小家為大家。
為國忠貞的信念戰(zhàn)勝了一切。
他對衛(wèi)律，義正言辭地指責衛(wèi)律的賣國行徑，并且列舉了慘痛的歷史教訓來警告衛(wèi)律。
為的就是告訴他一個道理：多行不義必自斃。
他也是一個鐵錚錚的漢子啊!
是堅定的愛國信念一直支撐著他，即使始出強壯，發(fā)白歸漢，相信蘇武一定無怨無悔。
失落的貝加爾湖
——讀《蘇武傳》有感
十九年的執(zhí)著,十九年的追求,十九年的堅守!
十九年,天之蒼蒼,地之茫茫,蕓蕓眾生又有多少個十九年呢?蘇武卻以十九年之久的歲月抒寫著一卷民族不屈的丹青.“人生自苦誰無死,留取丹心照汗青”指的也就是蘇武這樣的人吧.
可誰也不會笑,因為他昭顯的是民族的尊嚴,民族的不屈,民族的氣節(jié).十九個春秋,幾度風云變幻,漢朝帝王換代了,南方的人們也將遺忘了,手握的漢使節(jié)杖也褪色了,但這位老人的本色絲毫不改,他心中的熱情依然如火般在熊熊燃燒,溫暖了北方的那片冰雪大地,溫暖了他身邊的貝加爾湖,也溫暖了一段冰冷的歷史.
他的執(zhí)著,張勝不懂,衛(wèi)律不懂,李陵不懂,單于也不懂??許多人都不懂.但他的執(zhí)著使李陵這些人倍感羞愧,他的執(zhí)著使單于深深震撼,他的執(zhí)著使民族牢牢銘記,他的執(zhí)著感動了我們,乃至歷史.這是蘇武的十九年.
那么,你我的十九年呢?
現(xiàn)實是,有多少人在溫柔鄉(xiāng)夢中沉醉,有多少人在虛度年華中沉淪,有多少人在挫折磨礪里趴下了……如此,再多的十九年,也是毫無意義的浪費!失落了執(zhí)著,失落了追求,失落了堅守,也就失落了生命的價值,黯淡了人生的光華!
浩浩天地,朗朗乾坤,斗轉星移,歷史沒有忘記蘇武,正因為蘇武那光輝的十九年.蘇武離開了貝加爾湖,回到他夢里千百遍回望著的家,貝加爾湖失落了一位風雪中的牧羊人,可這失落換來了蘇武的璀璨,挽回了一部民族節(jié)氣的光榮史.
讓我們挽回那失落的精神吧!挽回蘇武般的執(zhí)著追求,挽回蘇武般的堅持不懈,挽回蘇武般的忠貞不渝??蘇武不只是一位歷史名人,還是一座精神豐碑.我們應將他不朽的崇高品格傳承——傳承其堅毅,傳承其勇敢,傳承其執(zhí)著??讓我們在人生的道路上不畏艱險,堅忍不拔,披荊斬棘,勇攀高峰.
蘇武在艱苦卓絕的十九個歲月里堅守著而沒有迷失自我,沒有失落精神;讓我們在風華正茂的十九年里給自己立一個堅定的人生坐標,去收獲一個不悔的、光芒璀璨的十九年!
回望著漢室的繁華似錦，我凝眸在北海里你那拿著旄節(jié)的身影，如此單薄。
經歷了多少風霜，多少歲月，你的額上被深深刻畫上皺紋，你的鬢角，不知何時已經摻雜了白發(fā)。
而你的眸依舊是那般神采奕奕，時刻回望著你的大漢土地。
19年的歲月，你與羊為伴，冰天雪地里，你手持旄節(jié)，站成一座流傳千古的豐碑。
現(xiàn)在的人們依舊仰望著你，你傳照千古的神采，你挺直的腰，每一點都讓人很深的敬仰。
我在千年之后的今天懷念，你在那里是否安好?
一度想踏步走過你生活了19年的荒涼的土地，去感受一下你的艱辛，真真切切的去感覺你的溫度。
不知道何時你的身影已經可是夢縈，只可惜跨越了千年的時光，讓我們無法越過。
深深的刻寫你的名字，在血脈里融入那些風霜雨露，看著荒蕪的曠野，深深地凝思著千年之前的你。
看到大漢尋你的足跡，我欣慰的淚流，你的大漢王朝沒有拋棄你，沒有不顧你的生死。
在茫茫的北海，他們一路尋來，你終于回到了闊別19年的家。
雖然妻子兒女已經成為別家的，可你在意的只有你的大漢天下的安康。
青絲出使白鬢歸。
你的美好年華被無情的摧殘殆盡，你的眉角還是那么堅毅，你的精神依舊那么矍鑠。
你沒有被流言蜚語擊敗，你不在意那些譏諷你牧羊的人，你只是安守自己的本分，為天下正義、公道說話。
你的精神讓我們后人感慨良多。
靜守月光，一次一次灑滿眼前的世界，清冷冷的似你的眸子，從歷史的縫隙里折射出震撼心魄的感動。
不知道對著星空的呢喃，你是否在聽得見?你是否知道一個人在千年之后的今天，在夜空下，靜靜地懷想著屬于你的一切的一切。
時光依舊靜靜地流走，你的蒼顏白發(fā)已經在歷史的流沙里模糊。
伸手觸摸不到你殘留的溫度，看著清冷的月光，我焚香憑吊，希望你可以看到那裊裊的煙縷，知道我在這里虔誠的懷念。
山高路遠，思念不斷。
記得你那蒼老的面容，一生銘記你的高尚的節(jié)操，這一生，知道你的痕跡，不枉來世間走了一遭。
合上書，任記憶在血脈里流淌，一點一點的感受你帶來的那些感動，去感悟那些日子里我們應該記得的痕跡，然后懷念這一生的相遇。
青史冊中，你的名字依舊，我們依舊仰望你的存在，紀念千秋的你。