總結(jié)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗、挖掘問題和積累知識。寫心得體會時，可以參考一些相關(guān)的文獻和資料，豐富自己的觀點和知識。這些范文中的思考角度和實際應用給了我們撰寫心得體會的一些建議和指導。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇一
說到水滸，相信大家不會陌生，它是明朝著名小說家施耐庵的作品，中國古代四大名著之一。
《水滸傳》真實反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯(lián)結(jié)成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領(lǐng)導的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當?shù)?、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。揭露了當時社會的黑暗。
水滸傳里，我最喜歡的人物不是仁義的宋江，也不是勇敢的武松，而是忠心耿耿的浪子——燕青，燕青，又名燕小乙，綽號浪子，北京人氏，原是北京富戶盧俊義的心腹家仆，隨盧俊義上梁山。他文武雙全，多才多藝，在梁山大聚義時，排第三十六位，上應“天巧星”，擔任步軍頭領(lǐng)。曾在東京李師師處面見宋徽宗，促成梁山招安。征方臘后退隱江湖。
他自幼父母雙亡，從小在盧家長大，是盧俊義的心腹，二人關(guān)系很好，燕青對他忠心耿耿，幾次救了盧俊義的性命，而且他多才多藝，吹彈唱舞樣樣皆通，最后勸盧俊義隱居，失敗后與李師師浪跡天涯了。
水滸傳不止揭露了社會的黑暗，也給當時的社會帶去了一些進步思想。不得不說，它是中國古代文學史上的一朵奇葩!
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇二
今天，我終于讀完了中國4大名著之一的《水滸傳》。讀完后，那蕩氣回腸的文字讓我久久不能忘記。
《水滸傳》的作者是施耐庵，他根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和北宋農(nóng)民大起義而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動，概括了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。
《水滸傳》塑造了許許多多的英雄好漢和栩栩如生的人物形象。其中，最具有反抗精神的黑旋風李逵，性格剛烈的打虎英雄行者武松，以及逆來順受最后走上反抗道路的豹子頭林沖等，都給人們留下了十分深刻的好漢形象。
其中，我最喜歡武松打虎了。武松回家探望哥哥，途中路過景陽岡。在岡下酒店喝了很多酒，踉蹌著向?qū)献呷?。興不多事，只見一棵樹上寫著：“近因景陽岡大蟲傷人，但有過岡克上，應結(jié)伙成隊過岡，請勿自誤?！蔽渌烧J為，這是酒家寫來嚇人的，為的是讓過客住他的店，竟不理它，繼續(xù)往前走。太陽快落山時，武松來到一破廟前，見廟門貼了一張官府告示，武松讀后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑話，又繼續(xù)向前走。由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽一陣狂風呼嘯，一只斑斕猛虎朝武松撲了過來，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來，武松又急忙跳開，并趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎間，舉起哨棒，運足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽“咔嚓”一聲，哨棒打在樹枝上。老虎獸性大發(fā)，又向武松撲過來，武松扔掉半截棒，順勢騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見那老虎確實沒氣了，才住手。從此武松威名大震。
《水滸傳》不僅是中國長篇史詩的開創(chuàng)者，還是此后繼之而起的描寫了歷代農(nóng)民起義的章回演藝體小說都未能達到的光輝典范。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇三
很早就聽說《水滸傳》非常好看，張老師也覺得適宜我們初一學生課外閱讀，我便央求媽媽買。正好媽媽的一位朋友家有，便送給了我。我用了一個月的時間，總算把《水滸》的上冊啃完了。
令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉?！弊髡哂^察細致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實，足可見作者技巧的巧妙。
想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達嗎?如今，做事都得依法律，如果也學他們一樣，反而會害了別人。因此，時代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當成教科書《水滸傳》讀后感7水滸傳》是一部產(chǎn)生于元末明初的長篇小說，也是中國四大名著之一，它前一個部分主要描寫了一支以宋江為領(lǐng)袖的隊伍，他們一共聚集了一百零八個好漢，一起替天行道、反抗貪官污吏、反抗壓迫、扶助弱民，跟地主惡霸、貪官污吏斗爭，取得一次又一次的勝利的故事，但這支隊伍最后接受朝廷招安，被派遣去鎮(zhèn)壓另一支農(nóng)民起義隊伍，結(jié)果兩敗俱傷，最大的勝利者反而是朝廷。形象地反映歷史上的一場農(nóng)民起義的從頭到尾的全過程，總結(jié)經(jīng)驗和教訓，讓人們進行深入地思考，也引起了人民群眾對這些英雄好漢的敬仰，歌頌了人民的反抗精神。
水滸傳記述了宋江。吳用。李逵。武松。魯智深等一百零八個好漢的故事。他們在梁山伯時，被人稱為草寇，但他們是一群好漢，為了天下太平，殺奸臣，保百姓，做出了許多利于國家的事。
在一百零八將中，最讓我敬佩的是行者武松。神行太保戴宗和黑旋風李逵了。先說說神行太保戴宗吧，他做起法來，真讓我敬佩，一日能行八百里啊，光憑他的速度，也夠讓我羨慕了。再說行者武松吧，那篇景陽岡武松打虎的文章大家都知道吧，他一碰上那只大蟲，嚇得他躲在了一塊青石下，當大蟲一次又一次的撲過來時，他一次又一次靈巧的躲開，接著，他盡平生力氣一棒，始大蟲發(fā)怒起來，武松就用手把大蟲揪住，一按按將下來，用拳頭把大蟲打的流出血來，真是厲害，我們現(xiàn)在誰能打虎啊。最讓我敬佩的是黑旋風李逵了，他手持雙斧，走來時，就像刮起一陣黑風，在戰(zhàn)場時，他拿著斧頭，一下一個，可威武了。
讀了這本書，讓我知道了這一百零八個梁山伯好漢保護老百姓，對害老百姓的使勁反抗的精神。最重要的是他們身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他們這一點讓我尤其感動。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇四
當?shù)弥倨谝瓿伞端疂G傳》讀后感時，我真的有點不安。以為我從來沒有從看過《水滸傳》的同學口中聽到過關(guān)于這名著的好評。只知道故事描寫一百零八個好漢的事跡，而且篇幅很長，不少人還沒有看到一半就放棄了。“唉，雖然不太想看，但節(jié)氣的語文功課也只有這些，總不能不做的?！本瓦@樣，我便跑到朋友的家里去借來了一本比較精練的版本看了起來。
第一回說的是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”。史進也就是其中的九紋龍，這《水滸傳》中第一位出場的好漢一出場便在舞刀弄槍，而且繡了一身的刺青，看見人客時說的第一句話竟然是“你是什么人?敢來笑話我的本事?俺拜過了七八個師父，我不信還不如你!你敢和我比一比么?”就單單看這幾行字，不論是動作、外貌還是語言都表現(xiàn)出他的自信、粗野和無禮。但比試過后，史進認賭服輸，對王教頭的禮讓表現(xiàn)出對其的敬佩和拜師學藝的誠意。其前后態(tài)度的差異形成了鮮明的對比，這又說明了史進雖然粗野，但做事爽快利落，絕對不會不痛不癢。
看過第一回后，我感覺其實《水滸傳》也不像別人口中說的如此沉悶枯燥，故事的因果關(guān)系很明顯，環(huán)環(huán)緊扣的情節(jié)令我相當感興趣?！端疂G傳》的確是一本很值得人們品味的小說!
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇五
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。忠、義二字在我腦海里揮之不去。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的因此，由于時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇六
讀《水滸傳》有感我第一次讀這本書的時候，我還記得呢，那是一個清晨，我朦朦朧朧的睡夢中醒了過來，揉了揉眼睛，突然看見桌子上有一本書，我急忙走過去拿起來看，原來是《水滸傳》。我急忙翻來看，越看越愛不釋手。
當中的故事也非常精彩，比如《楊志賣刀》、《魯智深倒拔垂楊柳》、《林沖風雪山神廟》、《武松打虎》等故事。有時我看到梁山好漢們劫富濟貧，路見不平拔刀相助時，我在心里為他們感到自豪，當我看見梁山好漢們把何濤率領(lǐng)的官軍在蘆葦水港中打的走投無路、狼狽逃竄的情景時，我情不自禁的笑了起來，當我看見梁山好漢們被官軍圍攻時，我又替他們擔心起來。有時，我甚至想要當梁山好漢中的一員，一起和他們攻打官兵，劫富濟貧。
有時我看的'太入迷了，也鬧出了一些笑話，就像上一次，我看《水滸傳》正看的入神，突然媽媽叫我去買一袋鹽，我說“哦”，但我卻一步也沒動，繼續(xù)在看書。媽媽見我還沒有去，便說：“你再不去，我就把你的書扔掉！”我聽了后，急忙放下了書。出了門，我三步一回頭，到了小店后，我卻忘記了要買什么，我想起了一袋，我便買了一袋味精，到了家里，媽媽說：“錯了，是鹽，”我只好硬著頭皮又去小店買了一袋鹽，回來后，又繼續(xù)看書，媽媽說：“真是看見了書好比看見父母還開心。”
雖然看書讓我鬧出了一些笑話，當時看書也給我?guī)砹藰啡?，讓我在知識的海洋里遨游。讓我明白了很多的道理，讓我知道了很多好的品質(zhì)。我最喜歡的一句格言就是“書是人類進步的階梯”，我認為我們應該多讀一些好書。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇七
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》。忠，即為了君主盡心竭力。義，即為朋友兩肋插刀。自古君王愿意招賢納士，任用忠義之人，以此振興邦國。一百單八將豪俠仗義，除暴安良，可是最終仍然是失敗的結(jié)局，實在令我感到詫異。我想，起義失敗原因就出在這“忠義”二字上。
從內(nèi)容上看，梁山泊的好漢們，一部分推崇“義”，即哥們義氣。比如李逵，可以為宋公民哥哥上刀山下火海在所不辭;一部分腦袋里有著根深蒂固的忠君思想，“被迫在此落草，渴望朝廷招安，為朝廷錄用。”“博得個封妻蔭子，也與祖宗爭口氣”便是極好的例子。只可惜，好漢們的義與忠君思想混雜在一起，終于不得偏向哪一頭。他們們深深憎恨的是欺壓剝削他們的貪官污吏，但卻依然對這一大禍根子——至尊的皇權(quán)-----無比信任。在忠君思想的驅(qū)使下，他們寧愿相信那些刮民脂膏是個人道德問題，也不愿懷疑酷吏贓官是封建王權(quán)的病胎。因為在通往理想的道路上總有奸臣當?shù)溃q如絢爛的泡泡被針尖刺破，頃刻間化為烏有。
從更深層次來看，《水滸傳》選擇了階級斗爭和權(quán)力壓迫的黑暗生活為歷史背景，以“忠”與“義”貫穿全文，塑造了一批性格鮮明，形象極富特點的人物，講述了史上宏大的一次農(nóng)民起義。本書中無時無刻不透露出作者對封建王朝的反對。幾乎每一位逼上梁山的好漢都帶著一段被壓迫的慘痛經(jīng)歷，這充分體現(xiàn)了“官逼民反”的主題，說明了宋徽宗統(tǒng)治時期的腐敗和封建王朝必然覆滅的危機。要我說，當初初建梁山泊時，應當是本著建立“大碗喝酒，大口吃肉……都一般哥弟稱呼，不分貴賤……”這種人人平等的理想社會的初衷。每次起義軍本著先進的思想和萬夫不當之勇挺起腰來，卻又在“忠義”面前栽了個大跟頭。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。無論是個人與官吏還是集體對朝廷的反抗，其目的都是統(tǒng)一的——反抗封建暴政。只可惜“忠義”本是好，卻為蒙心藥。除害不除根，任其長須梢!
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇八
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”?！端疂G傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱“的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。
宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
《水滸傳》是中國史上第一部用白話文寫成的成篇小說。
《水滸傳》既然是四大名著之一，就必定有他發(fā)光出彩之處。之前雖然囫圇吞棗的看過一點點，但完全不知其所云。這個假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會了一番他們的“忠孝義”。
《水滸傳》里的人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。例如:“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負金翠蓮父女，主動向金氏父女贈送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個粗中有細，性格暴躁，路見不平拔刀相助的真漢子。《水滸傳》故事情節(jié)曲折有趣，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。
孝:梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險呀，是對母親的孝給了他力量。還有當武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑;殺了西門慶;獲罪被流放孟州，也在所不惜。
忠:他們有對國家社會忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負他，他忠心不負朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”。
義:為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說起來容易，做起來卻難于登天。而梁山好漢個個義膽包天。
《水滸傳》讓人過目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學名著。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇九
《水滸傳》是我國優(yōu)秀長篇小說，答曰成書于元末明初，與同期的，《三國演義》一起成為中國古典小說創(chuàng)作進入嶄新歷史時期的標志。
值得一提的是，《水滸傳》的核心人物和故事確有歷史事實，只是內(nèi)容多為后人創(chuàng)造。它依據(jù)的歷史便是宋江等三十六人在梁山泊的.農(nóng)民起義。宋末元初，水滸故事便在民間廣泛流傳，成為說書人講訴的重要內(nèi)容。到了元代，水滸戲里的人物便由原來的三十六人，發(fā)展到現(xiàn)在的一百零八人。，《水滸傳》正是在綜合宋元以來廣泛流傳的民間故事等基礎上定稿的。
我最喜歡的人物是林沖因為他有很有禮貌；我最崇拜的人物是宋江，因為他有正義感……。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇十
這里寶玉忙忙的穿了衣裳出來，忽見林黛玉在前面慢慢的走著，似有拭淚之狀，便忙趕上來，笑道：“妹妹往那里去?怎么又哭了?又是誰得罪了你?”林黛玉回頭見是寶玉，便勉強笑道：“好好的，我何曾哭了。
”寶玉笑道：“你瞧瞧，眼睛上的淚珠兒未干，還撒謊呢?！币幻嬲f，一面禁不住抬起手來替他拭淚。林黛玉忙向后退了幾步，說道：“你又要死了!作什么這么動手動腳的!”寶玉笑道：“說話忘了情，不覺的動了手，也就顧不的死活。
”林黛玉道：“你死了倒不值什么，只是丟下了什么金，又是什么麒麟，可怎么樣呢?”一句話又把寶玉說急了，趕上來問道：“你還說這話，到底是咒我還是氣我呢?”林黛玉見問，方想起前日的事來，遂自悔自己又說造次了，忙笑道：“你別著急，我原說錯了。這有什么的，筋都暴起來，急的一臉汗?！币幻嬲f，一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。寶玉瞅了半天，方說道“你放心”三個字。
林黛玉聽了，怔了半天，方說道：“我有什么不放心的?我不明白這話。你倒說說怎么放心不放心?”寶玉嘆了一口氣，問道：“你果不明白這話?難道我素日在你身上的心都用錯了?連你的意思若體貼不著，就難怪你天天為我生氣了。
寶玉忙上前拉住，說道：“好妹妹，且略站住，我說一句話再走”林黛玉一面拭淚，一面將手推開，說道：“有什么可說的你的話我早知道了!”口里說著，卻頭也不回竟去了。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇十一
一個個撲朔迷離的故事串在一起，成了一部文學著作。這部書為我們講述了以宋江為首的一百單八將在梁山泊為了兄弟情義戰(zhàn)死沙場的故事。這部書同時也為我們完整的詮釋了義氣的重要，書中的每一個人物都能為兄弟情義不惜任何代價，可以為兄弟上刀山，下火海；也可以為兄弟兩肋插刀，在所不辭。而在現(xiàn)代，這樣的人卻寥寥無幾，我們不妨想一想，在現(xiàn)在這個人心叵測的社會中，有幾個人能對朋友坦誠相待？有幾個能對朋友肝膽相照？我們都不得而知，如果沒有好朋友，就很難在現(xiàn)代社會中生存，就更別提有多高的地位了。但當我看了《水滸傳》之后，一切就發(fā)生了改變，這不僅使我贊嘆不已，也讓我對人生有了更深一層次的了解，它使我明白：朋友是可以在危難時刻伸出雙手，不顧一切去拯救你的人，也是走在社會上關(guān)鍵的一步。
“兄弟相逢三碗酒，兄弟論道兩杯茶。兄弟上陣一群狼，兄弟拉車八匹馬?！倍嗝唇?jīng)典的句子啊！這句話說得真好，難道兄弟不是這樣嗎？我很喜歡書中的人物林沖，他有著一種不凡的英雄氣概，也有著蓋世的武林功夫，不能不讓人叫絕。因為他的遭遇很不幸，后來一路奔波來到了梁山泊，結(jié)識了眾多弟兄，那些朋友對他也是無微不至，他感激不盡，后來在一次戰(zhàn)役中失去了一批弟兄，漸漸地，眼看一個個弟兄都離開了他，自己卻無能為力，感到十分沒用，于是服毒自殺了。如果看到好兄弟正面臨著極其危險的境界，自己卻幫不上忙，那該是什么樣的心情啊？可人生不也是這樣嗎？總是說等朋友在危險時刻幫助我們，可是有時有可能朋友連自己都救不了，或是因為某種原因不能趕來救我們的話，難道是等死嗎？不，應該盡最大的力量使自己脫離危險的境界，而如果我們身為一個人的好朋友的話，當朋友遇到危險的時候，是落荒而逃？還是盡自己最大的努力去挽救朋友的生命呢？我猜：大多數(shù)人都會選擇后者，可是光說不練假把式，憑我的能力，連我自己都照顧不好，怎樣去幫助好友呢？真是難上加難啊，所以，從現(xiàn)在起，我準備磨煉自己的意志，鍛煉自己的能力，等到真正需要我的時候，我能憑自己的意志力盡顯英雄本色！
朋友好似沙灘上那一個并不起眼的貝殼，但卻給那一片沙灘添了光彩；朋友也好似湛藍的天空中那一抹并不起眼的云彩，但卻給茫茫天宇增添了別樣的色彩。而海邊的沙灘和廣闊的天空組成的陽光沙灘圖比前兩者更加的耀眼奪目，坦白的說：每個人的生活中必定少不了朋友這個重要角色！
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇十二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《水滸傳》是四大名著之一，里面主要講得是驚心動魄的農(nóng)民反抗封建王朝的斗爭，塑造了眾多栩栩如生的英雄形象。下面是小編整合的讀經(jīng)典名著《水滸傳》有感，一起來看看吧。
《水滸傳》是我國四大名著之一，它揭露了封建統(tǒng)治階級的殘暴、腐朽。這本書故事情節(jié)曲折，人物特征鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。在大宋內(nèi)憂外困的時期，出了一批英雄好漢，他們就是梁山泊好漢。俗話說，亂世出英雄，也許，就是天意把他們派下來拯救大宋的。
梁山泊好漢其實有很多優(yōu)點的，比如說忠義、勇敢、團結(jié)等。忠義是梁山泊好漢的優(yōu)點。他們始終都堅持忠義這個做人原則。而宋江則是他們的領(lǐng)軍人物，他的忠義無人能比，在他被刺時，同伴們不想讓他受苦，他為了盡到忠義，毅然地說不，甘心為國去死，他的忠義已經(jīng)超越到不分敵我，連對敵人的頭領(lǐng)，宋江也照樣盡到仁義，親自松綁、敬酒，好酒好菜款待，令人感動至極。
他們另一大優(yōu)點就是勇往直前的性格和永不服輸?shù)木瘛Ｔ诮偃∈f生辰綱這不義之財時，他們巧扮客商，酒中下蒙汗藥，使押送的軍士毫不反抗，就把這大筆金銀送給了他們。在征集好漢們劫財時，沒有一個人因為擔心后果如何而不敢參加的。在官府追捕時，他們勇敢地沖上前線，為了自己的一腔熱血和滿膺憤怒戰(zhàn)斗。因此，每一次的戰(zhàn)爭大局總是以梁山泊好漢告勝而結(jié)束。
當然，團結(jié)友愛也是他們的另一個優(yōu)點。為了救出無辜受害坐牢的同伴，他們奮不顧身，努力地殺出一條血路，即使犧牲自己的性命也要救出被困的同伴。正是因為他們團結(jié)合作，所以才能無敵不克。梁山泊好漢并不是那么完美，但他們懂得互補其短。比如，在莽撞勇敢的李逵辦事時，總會有謹慎的燕青相陪。他們會合理地安排各自的工作，盡其所能。他們把李逵放在陸軍前線，把張順放在水軍前線。他們之間也有誤會與不理解，但從沒冷臉相見，總是心平氣和的解決了。在李逵鬧事后，他聽到假宋江干出的壞事，便去找宋江。得知真實情況后，負荊請罪。正是因為他們的這種團結(jié)，所以才形成了牢不可破的集體。
我們應該學習梁山泊好漢，做一個忠義、勇敢、團結(jié)的人。
讀了《水滸傳》后，的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，忠義兩全。《水滸傳》一書記敘了以宋江為首的108條好漢從被逼無奈聚義梁山泊，到被朝廷招安，再到為宋大破遼兵，最后遭_人謀害的英雄故事。讀完全書，在我腦海中印下了兩個字：忠、義。
一個“忠”字就包含了對自己的國家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠于自己的國家，可謂是忠心耿耿;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，面對高俅之子的調(diào)戲、凌辱寧死不屈，最后上吊自殺，這也是忠的表現(xiàn)。
“義”字包含了很多內(nèi)容，108個好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義;為人民、國家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個英雄中，我認為最能做到“義”的是一個黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風喪膽。他有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打，結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能_，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應該有義氣，擁有強烈的正義感，為了正義，為了真理能奮不顧身。
《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢，在中國文學占有崇高地位，對后代文學具有深遠影響。
《水滸傳》真實反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯(lián)結(jié)成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領(lǐng)導的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、_臣當?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣婷?，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語言生動、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學史冊。
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭_人謀害的英雄故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠，是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個方面：一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義;為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無愧于“義”字，要有相當?shù)挠職猓踔烈幸幻鼡Q一命的決心。
能做到“義”的人，就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以奮不顧身了。一個不信奉“義”字的人，是不會理解這些的。
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。
讀完了《水滸傳》使我對108個好漢充滿了敬佩之情?！端疂G傳》真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。他們不滿官府的剝削，受地主的掠奪和迫害起而反抗，結(jié)果被逼上山落草。勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他們是從血的教訓中覺醒過來的?！端疂G傳》是作者施耐庵根據(jù)北宋農(nóng)民大起義的史料和民間傳說而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動，高闊了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。
《水滸傳》塑造了許多栩栩如生的人物形象。如高俅、蔡京等一批像吸血蟲一樣的統(tǒng)治者;反抗精神的李逵;性格剛烈的武松;逆來順受、最后走上反抗道路的林沖。他們都給人留下了十分深刻的印象。《水滸傳》的語言精練、簡潔、豐富而又生動，往往三言兩語就能刻畫出一個鮮明的人物形象?！端疂G傳》的故事引人入勝。大大小小的故事，既有相對的獨立性，又有著有機的聯(lián)系，從而增強了故事的吸引力。正是這些藝術(shù)成就，才使《水滸傳》成為不朽的著作，名列為我國四大古典文學名著之一。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇十三
《水滸傳》是我國古典文學四大名著之一，相信大多數(shù)人都耳熟能詳?！端疂G傳》以宋江起義為題材，成功塑造了許多個性鮮明的人物形象。
宋江：起義軍首領(lǐng)，號稱“及時雨”，為人慷慨大方，樂于為人排憂解難，深受江湖人士喜愛，受所受教育的影響，一心報效朝庭。
武松：人稱“武二郎”，綽號“行者武松”。陽谷縣景陽崗上赤手空拳打死一只斑白大虎。其兄武大郎以賣飲餅為生，娶妻潘金蓮，后被潘金蓮與西門慶所害。為替兄報仇，武松將二人殺死。然后被發(fā)配到孟州充軍。后又被蔣門神等人陷害，欲制其于死地，忍無可忍之后，血濺鴛鴦樓。
林沖：八十萬禁軍教頭，武藝高強，被高逑陷害，家破人亡。萬般無奈之下，奮起抵抗，被迫上山。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇十四
最近，《水滸傳》這本書又讓我重溫了108條好漢的故事，是我心潮澎湃。
《水滸傳》講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰(zhàn)到底的經(jīng)過，讓我仿佛身臨其境，體會到了那雄壯場面對我的震撼。但是，那108條好漢中，我最喜歡的是“及時雨”宋江。
宋江，一位普通官員，卻成為了這群好漢的領(lǐng)頭，著實讓人欽佩。他那揮金如土，對朋友有情有義的豪爽性格，也才是他成為領(lǐng)頭的重要因素。
記得宋江和戴宗來到了酒樓碰見李逵，李逵開口就是借錢。宋江一問不問，便拿出十兩銀子給了李逵。在戴宗看來，這分明就是送錢。十兩銀子，什么概念?按當時情況。吳用拉攏三兄弟當晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子就買了一大壇酒，二十斤牛肉，兩只大雞，還有一些小菜。吳用是來拉攏他們的，應該不會太小氣。可也才一兩銀子，在生活中也差不多要500元，十兩銀子5000元。
宋江就是這樣的疏財，才使李逵等人對他忠心耿耿。
在我們的生活中也是這樣，錢再多也是沒用的，并不能買來一切。但是一個朋友，才是人生中絕對的財富，使用金錢買不到的。
就像我哥哥，他有了錢就和朋友聚在一起，也就是這樣，他有了好多朋友。
金錢，不是最重要的，一個朋友才是人生的財富。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇十五
第一段：引入經(jīng)典名著的重要性和普遍性（大約200字）。
經(jīng)典名著是文化遺產(chǎn)中的瑰寶，承載著人類智慧的結(jié)晶。無論是大師的杰作，還是經(jīng)典作品，它們共同構(gòu)成了文學世界中不可忽視的一部分。讀經(jīng)典名著有助于我們開闊眼界，增長見識，豐富內(nèi)涵。通過對這些名著的思考和吸收，我們不僅能夠受益，還可以傳承和傳播優(yōu)秀文化，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思維方式，從而成為更好的人。
第二段：借助經(jīng)典名著，提高修養(yǎng)和成長（大約250字）。
經(jīng)典名著透過文學形式向讀者展示了人性的方方面面。在《紅樓夢》中，我們可以感受到人情冷暖；在《西游記》中，我們感悟到善惡之間的斗爭；在《傲慢與偏見》中，我們發(fā)現(xiàn)到了愛情的奇妙。這些名著以它們獨特的角度觸動著我們內(nèi)心深處，使我們在感性和理性的交織中思考人生的意義。通過與名著中的人物共鳴和對話，讀者可以提高自己的道德修養(yǎng)和人生智慧，在社會生活中以更加成熟和審慎的態(tài)度來面對各種復雜的情況和問題。
第三段：經(jīng)典名著與現(xiàn)實的聯(lián)系和啟示（大約250字）。
經(jīng)典名著與現(xiàn)實生活之間存在著密切的聯(lián)系，它們不僅通過展現(xiàn)歷史過往，還通過揭示普遍的人性和社會問題，給予我們啟示。在《1984》中，喬治·奧威爾描繪了一個高度主義、信息控制的恐怖世界，使我們警覺現(xiàn)實社會中思想壓制的可能性。而在《傲慢與偏見》中，簡·奧斯汀刻畫了生活在上層社會的人們不同的心態(tài)和行動，使我們反思貧富差別對人性的影響。這些名著給我們提供了重要的參考和啟示，幫助我們更好地理解我們所處的時代和社會。
第四段：經(jīng)典名著與個人成長的關(guān)系（大約250字）。
對經(jīng)典名著的閱讀不僅僅是對外部世界的認知，同時也是對內(nèi)心的探索和成長的過程。在接觸經(jīng)典作品的過程中，我們可能會發(fā)現(xiàn)和某些人物的共鳴，也可能發(fā)現(xiàn)了我們自己之前從未察覺到的想法和態(tài)度。通過與名著中的人物一起跋涉、成長，我們在傾聽他們的故事的過程中，也在不知不覺中找到了自己的成長軌跡。每本經(jīng)典名著都是一扇通往我們自己內(nèi)心世界的窗戶，通過這些窗戶我們可以更好地認識自我，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處的潛能和價值。
第五段：總結(jié)讀經(jīng)典名著的重要性和價值（大約250字）。
讀經(jīng)典名著，對個人心靈成長和社會認知至關(guān)重要。通過閱讀經(jīng)典名著，我們可以獲得邁入更高層次的人生智慧和成熟度，鍛煉我們的思考能力從而更好地應對復雜的社會環(huán)境。同時，經(jīng)典名著也有助于我們在競爭激烈的現(xiàn)代社會中保持內(nèi)心的寧靜和情感的平衡，拓寬我們的視野，培養(yǎng)我們的鑒別力。閱讀經(jīng)典名著既是對過去文化的傳承，也是對自身內(nèi)在優(yōu)勢的發(fā)掘與提升。因此，我們應該更多地將經(jīng)典名著納入我們的讀書計劃中，以提升我們的學識和素養(yǎng)，并讓我們的生活更加有意義和精彩。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇十六
《水滸傳》是宋代施耐庵所著里面寫著108位好漢，其中最令我佩服的是武松。他在景陽岡打虎的事跡更是廣為傳頌，聽我一一道來：這天武松來到陽谷縣，正是中午時分武松也餓了。
看見前面酒旗飄揚，就進去喝了十五碗烈酒吃了一些菜和三斤牛肉。他剛要走，店家勸道：“客官近來有老虎出沒，已傷了2、3十條人命了，不如……”他說完，發(fā)現(xiàn)武松早就上路了。武松大步走向山里突然一只猛虎向他撲來他拿起棒子就打沒想到打在樹上斷做兩截。他拼盡了力氣打了六、七十拳，老虎被打死了。武松成了打虎英雄。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇十七
眾所周知，中國四大名著是《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》和《西游記》，今天我就來談談中國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說——《水滸傳》。
《水滸傳》生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，是一部經(jīng)典之作，它揭露了封建社會的黑暗、腐朽以及統(tǒng)治階級的罪惡，小說環(huán)環(huán)相扣，使我興趣油然而生。
書中那一百零八將。雖稱不上個個性格鮮明，但每人都有自己的拿手絕活，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用“和“花和尚魯智深“。
“智多星吳用“幾次獻策，例如為晁蓋獻計，智取生辰綱;用藥酒麻倒了楊志，奪了梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓被捉，和戴宗被押赴刑場，吳用用計劫法場，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊等。
“花和尚魯智深“是一位嫉惡如仇、脾氣火爆的人，但他粗中有細，豁達明朗，他殺卻惡人為的是救窮苦人于水火。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。書中有“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”“倒拔垂楊柳”“大鬧野豬林”等，都是魯智深的故事。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇十八
最近，我讀了四大名著之一的《水滸傳》，讀完后，我du被梁山好漢的正義凜然和他們情同手足的義氣所深深感動。
這部書圍繞“官逼民反”這一線索，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的好漢們，聚義梁山泊，直至招安而失敗的全過程，從這部經(jīng)典的農(nóng)民起義小說中，反應了作者施耐庵對朝廷黑暗和統(tǒng)治者昏庸的強烈的不滿和憤慨。
《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢，比如一身正氣，視死如歸的魯智深、李凌，他們豪爽粗狂卻不失風度；待人誠懇、正氣凜然的宋江和盧俊義；勇猛異常的關(guān)勝、董平等，幾乎沒人能與之匹敵；吳用和公孫勝的計謀與智識也令人驚嘆，像這樣性格的鮮明人物還有許多。
在這一百零八位好漢中，我對花和尚魯智深印象頗深。為什么他叫花和尚呢？因為他身上紋了許多紋身，他還特別喜好喝酒，但是這只是表面，實際上他是一位重情義、重義氣、充滿正義感的英雄。雖然性格豪爽粗獷，卻富有智慧，而且膽大心細。在打死鎮(zhèn)關(guān)西后，他不慌不忙不像別人殺了人就跑，而是指著鎮(zhèn)關(guān)西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會兒灑家再與你理會”，然后從容不迫地離開；放走金老漢時還拿條板凳坐了兩個時辰，估摸人走遠了他才走，這充分體現(xiàn)了他的智慧和膽大心細；在史進去打抱不平被抓后，魯智深暴跳如雷，拎起禪杖就要去殺知府，卻被識破，又被抓了起來，面對審問時，他又充滿正氣地說：“我就是來救人的，既然被抓，無須多問，只殺便是！”
這充滿氣概的言語讓我為之傾倒。他的正義和舍己救人的品質(zhì)值得我學習。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇十九
不記得是幾年前看過的《水滸傳》，現(xiàn)在又拿出來重溫。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
忠義，對于誰來說都很重要，但是真正做到忠義又不是一件很容易的事情。
也許，這正是我們?nèi)鄙俚?，不如別人的。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇二十
一百零八員將校，各顯神通。三十六員天罡，七十二位地煞。將洪太尉所放走的一百零八個魔頭全集齊了。
在我看來，梁山泊中各個人物都盡顯神通廣大。但要論武藝，馬軍五虎將是最最厲害的。這五虎將雖然各位性格脾氣不同，但共有一身好武藝。
關(guān)勝單身戰(zhàn)秦明、林沖，林沖棒打洪教頭，秦明清風山上戰(zhàn)花榮，呼延灼大戰(zhàn)徐寧、董平對戰(zhàn)韓滔。個個都展示出了真本事。這五人可不是吹出來的。
有人說《水滸傳》是寫強盜打家劫舍的文學，但看一下這一百單八將排名，前十位哪個是強盜出身？個個都是家世清白，甚至是將門相后。他們?yōu)樯鐣樯钏?，才上了梁山，當了匪徒，當了強盜。再看看這梁山五虎將，哪個不是為封建統(tǒng)治者效過力的？《水滸傳》講述的，應是一個化敵為友的故事。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇一
說到水滸，相信大家不會陌生，它是明朝著名小說家施耐庵的作品，中國古代四大名著之一。
《水滸傳》真實反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯(lián)結(jié)成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領(lǐng)導的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當?shù)?、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。揭露了當時社會的黑暗。
水滸傳里，我最喜歡的人物不是仁義的宋江，也不是勇敢的武松，而是忠心耿耿的浪子——燕青，燕青，又名燕小乙，綽號浪子，北京人氏，原是北京富戶盧俊義的心腹家仆，隨盧俊義上梁山。他文武雙全，多才多藝，在梁山大聚義時，排第三十六位，上應“天巧星”，擔任步軍頭領(lǐng)。曾在東京李師師處面見宋徽宗，促成梁山招安。征方臘后退隱江湖。
他自幼父母雙亡，從小在盧家長大，是盧俊義的心腹，二人關(guān)系很好，燕青對他忠心耿耿，幾次救了盧俊義的性命，而且他多才多藝，吹彈唱舞樣樣皆通，最后勸盧俊義隱居，失敗后與李師師浪跡天涯了。
水滸傳不止揭露了社會的黑暗，也給當時的社會帶去了一些進步思想。不得不說，它是中國古代文學史上的一朵奇葩!
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇二
今天，我終于讀完了中國4大名著之一的《水滸傳》。讀完后，那蕩氣回腸的文字讓我久久不能忘記。
《水滸傳》的作者是施耐庵，他根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和北宋農(nóng)民大起義而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動，概括了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。
《水滸傳》塑造了許許多多的英雄好漢和栩栩如生的人物形象。其中，最具有反抗精神的黑旋風李逵，性格剛烈的打虎英雄行者武松，以及逆來順受最后走上反抗道路的豹子頭林沖等，都給人們留下了十分深刻的好漢形象。
其中，我最喜歡武松打虎了。武松回家探望哥哥，途中路過景陽岡。在岡下酒店喝了很多酒，踉蹌著向?qū)献呷?。興不多事，只見一棵樹上寫著：“近因景陽岡大蟲傷人，但有過岡克上，應結(jié)伙成隊過岡，請勿自誤?！蔽渌烧J為，這是酒家寫來嚇人的，為的是讓過客住他的店，竟不理它，繼續(xù)往前走。太陽快落山時，武松來到一破廟前，見廟門貼了一張官府告示，武松讀后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑話，又繼續(xù)向前走。由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽一陣狂風呼嘯，一只斑斕猛虎朝武松撲了過來，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來，武松又急忙跳開，并趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎間，舉起哨棒，運足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽“咔嚓”一聲，哨棒打在樹枝上。老虎獸性大發(fā)，又向武松撲過來，武松扔掉半截棒，順勢騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見那老虎確實沒氣了，才住手。從此武松威名大震。
《水滸傳》不僅是中國長篇史詩的開創(chuàng)者，還是此后繼之而起的描寫了歷代農(nóng)民起義的章回演藝體小說都未能達到的光輝典范。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇三
很早就聽說《水滸傳》非常好看，張老師也覺得適宜我們初一學生課外閱讀，我便央求媽媽買。正好媽媽的一位朋友家有，便送給了我。我用了一個月的時間，總算把《水滸》的上冊啃完了。
令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉?！弊髡哂^察細致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實，足可見作者技巧的巧妙。
想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達嗎?如今，做事都得依法律，如果也學他們一樣，反而會害了別人。因此，時代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當成教科書《水滸傳》讀后感7水滸傳》是一部產(chǎn)生于元末明初的長篇小說，也是中國四大名著之一，它前一個部分主要描寫了一支以宋江為領(lǐng)袖的隊伍，他們一共聚集了一百零八個好漢，一起替天行道、反抗貪官污吏、反抗壓迫、扶助弱民，跟地主惡霸、貪官污吏斗爭，取得一次又一次的勝利的故事，但這支隊伍最后接受朝廷招安，被派遣去鎮(zhèn)壓另一支農(nóng)民起義隊伍，結(jié)果兩敗俱傷，最大的勝利者反而是朝廷。形象地反映歷史上的一場農(nóng)民起義的從頭到尾的全過程，總結(jié)經(jīng)驗和教訓，讓人們進行深入地思考，也引起了人民群眾對這些英雄好漢的敬仰，歌頌了人民的反抗精神。
水滸傳記述了宋江。吳用。李逵。武松。魯智深等一百零八個好漢的故事。他們在梁山伯時，被人稱為草寇，但他們是一群好漢，為了天下太平，殺奸臣，保百姓，做出了許多利于國家的事。
在一百零八將中，最讓我敬佩的是行者武松。神行太保戴宗和黑旋風李逵了。先說說神行太保戴宗吧，他做起法來，真讓我敬佩，一日能行八百里啊，光憑他的速度，也夠讓我羨慕了。再說行者武松吧，那篇景陽岡武松打虎的文章大家都知道吧，他一碰上那只大蟲，嚇得他躲在了一塊青石下，當大蟲一次又一次的撲過來時，他一次又一次靈巧的躲開，接著，他盡平生力氣一棒，始大蟲發(fā)怒起來，武松就用手把大蟲揪住，一按按將下來，用拳頭把大蟲打的流出血來，真是厲害，我們現(xiàn)在誰能打虎啊。最讓我敬佩的是黑旋風李逵了，他手持雙斧，走來時，就像刮起一陣黑風，在戰(zhàn)場時，他拿著斧頭，一下一個，可威武了。
讀了這本書，讓我知道了這一百零八個梁山伯好漢保護老百姓，對害老百姓的使勁反抗的精神。最重要的是他們身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他們這一點讓我尤其感動。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇四
當?shù)弥倨谝瓿伞端疂G傳》讀后感時，我真的有點不安。以為我從來沒有從看過《水滸傳》的同學口中聽到過關(guān)于這名著的好評。只知道故事描寫一百零八個好漢的事跡，而且篇幅很長，不少人還沒有看到一半就放棄了。“唉，雖然不太想看，但節(jié)氣的語文功課也只有這些，總不能不做的?！本瓦@樣，我便跑到朋友的家里去借來了一本比較精練的版本看了起來。
第一回說的是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”。史進也就是其中的九紋龍，這《水滸傳》中第一位出場的好漢一出場便在舞刀弄槍，而且繡了一身的刺青，看見人客時說的第一句話竟然是“你是什么人?敢來笑話我的本事?俺拜過了七八個師父，我不信還不如你!你敢和我比一比么?”就單單看這幾行字，不論是動作、外貌還是語言都表現(xiàn)出他的自信、粗野和無禮。但比試過后，史進認賭服輸，對王教頭的禮讓表現(xiàn)出對其的敬佩和拜師學藝的誠意。其前后態(tài)度的差異形成了鮮明的對比，這又說明了史進雖然粗野，但做事爽快利落，絕對不會不痛不癢。
看過第一回后，我感覺其實《水滸傳》也不像別人口中說的如此沉悶枯燥，故事的因果關(guān)系很明顯，環(huán)環(huán)緊扣的情節(jié)令我相當感興趣?！端疂G傳》的確是一本很值得人們品味的小說!
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇五
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。忠、義二字在我腦海里揮之不去。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的因此，由于時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇六
讀《水滸傳》有感我第一次讀這本書的時候，我還記得呢，那是一個清晨，我朦朦朧朧的睡夢中醒了過來，揉了揉眼睛，突然看見桌子上有一本書，我急忙走過去拿起來看，原來是《水滸傳》。我急忙翻來看，越看越愛不釋手。
當中的故事也非常精彩，比如《楊志賣刀》、《魯智深倒拔垂楊柳》、《林沖風雪山神廟》、《武松打虎》等故事。有時我看到梁山好漢們劫富濟貧，路見不平拔刀相助時，我在心里為他們感到自豪，當我看見梁山好漢們把何濤率領(lǐng)的官軍在蘆葦水港中打的走投無路、狼狽逃竄的情景時，我情不自禁的笑了起來，當我看見梁山好漢們被官軍圍攻時，我又替他們擔心起來。有時，我甚至想要當梁山好漢中的一員，一起和他們攻打官兵，劫富濟貧。
有時我看的'太入迷了，也鬧出了一些笑話，就像上一次，我看《水滸傳》正看的入神，突然媽媽叫我去買一袋鹽，我說“哦”，但我卻一步也沒動，繼續(xù)在看書。媽媽見我還沒有去，便說：“你再不去，我就把你的書扔掉！”我聽了后，急忙放下了書。出了門，我三步一回頭，到了小店后，我卻忘記了要買什么，我想起了一袋，我便買了一袋味精，到了家里，媽媽說：“錯了，是鹽，”我只好硬著頭皮又去小店買了一袋鹽，回來后，又繼續(xù)看書，媽媽說：“真是看見了書好比看見父母還開心。”
雖然看書讓我鬧出了一些笑話，當時看書也給我?guī)砹藰啡?，讓我在知識的海洋里遨游。讓我明白了很多的道理，讓我知道了很多好的品質(zhì)。我最喜歡的一句格言就是“書是人類進步的階梯”，我認為我們應該多讀一些好書。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇七
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》。忠，即為了君主盡心竭力。義，即為朋友兩肋插刀。自古君王愿意招賢納士，任用忠義之人，以此振興邦國。一百單八將豪俠仗義，除暴安良，可是最終仍然是失敗的結(jié)局，實在令我感到詫異。我想，起義失敗原因就出在這“忠義”二字上。
從內(nèi)容上看，梁山泊的好漢們，一部分推崇“義”，即哥們義氣。比如李逵，可以為宋公民哥哥上刀山下火海在所不辭;一部分腦袋里有著根深蒂固的忠君思想，“被迫在此落草，渴望朝廷招安，為朝廷錄用。”“博得個封妻蔭子，也與祖宗爭口氣”便是極好的例子。只可惜，好漢們的義與忠君思想混雜在一起，終于不得偏向哪一頭。他們們深深憎恨的是欺壓剝削他們的貪官污吏，但卻依然對這一大禍根子——至尊的皇權(quán)-----無比信任。在忠君思想的驅(qū)使下，他們寧愿相信那些刮民脂膏是個人道德問題，也不愿懷疑酷吏贓官是封建王權(quán)的病胎。因為在通往理想的道路上總有奸臣當?shù)溃q如絢爛的泡泡被針尖刺破，頃刻間化為烏有。
從更深層次來看，《水滸傳》選擇了階級斗爭和權(quán)力壓迫的黑暗生活為歷史背景，以“忠”與“義”貫穿全文，塑造了一批性格鮮明，形象極富特點的人物，講述了史上宏大的一次農(nóng)民起義。本書中無時無刻不透露出作者對封建王朝的反對。幾乎每一位逼上梁山的好漢都帶著一段被壓迫的慘痛經(jīng)歷，這充分體現(xiàn)了“官逼民反”的主題，說明了宋徽宗統(tǒng)治時期的腐敗和封建王朝必然覆滅的危機。要我說，當初初建梁山泊時，應當是本著建立“大碗喝酒，大口吃肉……都一般哥弟稱呼，不分貴賤……”這種人人平等的理想社會的初衷。每次起義軍本著先進的思想和萬夫不當之勇挺起腰來，卻又在“忠義”面前栽了個大跟頭。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。無論是個人與官吏還是集體對朝廷的反抗，其目的都是統(tǒng)一的——反抗封建暴政。只可惜“忠義”本是好，卻為蒙心藥。除害不除根，任其長須梢!
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇八
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”?！端疂G傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱“的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。
宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
《水滸傳》是中國史上第一部用白話文寫成的成篇小說。
《水滸傳》既然是四大名著之一，就必定有他發(fā)光出彩之處。之前雖然囫圇吞棗的看過一點點，但完全不知其所云。這個假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會了一番他們的“忠孝義”。
《水滸傳》里的人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。例如:“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負金翠蓮父女，主動向金氏父女贈送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個粗中有細，性格暴躁，路見不平拔刀相助的真漢子。《水滸傳》故事情節(jié)曲折有趣，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。
孝:梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險呀，是對母親的孝給了他力量。還有當武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑;殺了西門慶;獲罪被流放孟州，也在所不惜。
忠:他們有對國家社會忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負他，他忠心不負朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”。
義:為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說起來容易，做起來卻難于登天。而梁山好漢個個義膽包天。
《水滸傳》讓人過目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學名著。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇九
《水滸傳》是我國優(yōu)秀長篇小說，答曰成書于元末明初，與同期的，《三國演義》一起成為中國古典小說創(chuàng)作進入嶄新歷史時期的標志。
值得一提的是，《水滸傳》的核心人物和故事確有歷史事實，只是內(nèi)容多為后人創(chuàng)造。它依據(jù)的歷史便是宋江等三十六人在梁山泊的.農(nóng)民起義。宋末元初，水滸故事便在民間廣泛流傳，成為說書人講訴的重要內(nèi)容。到了元代，水滸戲里的人物便由原來的三十六人，發(fā)展到現(xiàn)在的一百零八人。，《水滸傳》正是在綜合宋元以來廣泛流傳的民間故事等基礎上定稿的。
我最喜歡的人物是林沖因為他有很有禮貌；我最崇拜的人物是宋江，因為他有正義感……。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇十
這里寶玉忙忙的穿了衣裳出來，忽見林黛玉在前面慢慢的走著，似有拭淚之狀，便忙趕上來，笑道：“妹妹往那里去?怎么又哭了?又是誰得罪了你?”林黛玉回頭見是寶玉，便勉強笑道：“好好的，我何曾哭了。
”寶玉笑道：“你瞧瞧，眼睛上的淚珠兒未干，還撒謊呢?！币幻嬲f，一面禁不住抬起手來替他拭淚。林黛玉忙向后退了幾步，說道：“你又要死了!作什么這么動手動腳的!”寶玉笑道：“說話忘了情，不覺的動了手，也就顧不的死活。
”林黛玉道：“你死了倒不值什么，只是丟下了什么金，又是什么麒麟，可怎么樣呢?”一句話又把寶玉說急了，趕上來問道：“你還說這話，到底是咒我還是氣我呢?”林黛玉見問，方想起前日的事來，遂自悔自己又說造次了，忙笑道：“你別著急，我原說錯了。這有什么的，筋都暴起來，急的一臉汗?！币幻嬲f，一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。寶玉瞅了半天，方說道“你放心”三個字。
林黛玉聽了，怔了半天，方說道：“我有什么不放心的?我不明白這話。你倒說說怎么放心不放心?”寶玉嘆了一口氣，問道：“你果不明白這話?難道我素日在你身上的心都用錯了?連你的意思若體貼不著，就難怪你天天為我生氣了。
寶玉忙上前拉住，說道：“好妹妹，且略站住，我說一句話再走”林黛玉一面拭淚，一面將手推開，說道：“有什么可說的你的話我早知道了!”口里說著，卻頭也不回竟去了。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇十一
一個個撲朔迷離的故事串在一起，成了一部文學著作。這部書為我們講述了以宋江為首的一百單八將在梁山泊為了兄弟情義戰(zhàn)死沙場的故事。這部書同時也為我們完整的詮釋了義氣的重要，書中的每一個人物都能為兄弟情義不惜任何代價，可以為兄弟上刀山，下火海；也可以為兄弟兩肋插刀，在所不辭。而在現(xiàn)代，這樣的人卻寥寥無幾，我們不妨想一想，在現(xiàn)在這個人心叵測的社會中，有幾個人能對朋友坦誠相待？有幾個能對朋友肝膽相照？我們都不得而知，如果沒有好朋友，就很難在現(xiàn)代社會中生存，就更別提有多高的地位了。但當我看了《水滸傳》之后，一切就發(fā)生了改變，這不僅使我贊嘆不已，也讓我對人生有了更深一層次的了解，它使我明白：朋友是可以在危難時刻伸出雙手，不顧一切去拯救你的人，也是走在社會上關(guān)鍵的一步。
“兄弟相逢三碗酒，兄弟論道兩杯茶。兄弟上陣一群狼，兄弟拉車八匹馬?！倍嗝唇?jīng)典的句子啊！這句話說得真好，難道兄弟不是這樣嗎？我很喜歡書中的人物林沖，他有著一種不凡的英雄氣概，也有著蓋世的武林功夫，不能不讓人叫絕。因為他的遭遇很不幸，后來一路奔波來到了梁山泊，結(jié)識了眾多弟兄，那些朋友對他也是無微不至，他感激不盡，后來在一次戰(zhàn)役中失去了一批弟兄，漸漸地，眼看一個個弟兄都離開了他，自己卻無能為力，感到十分沒用，于是服毒自殺了。如果看到好兄弟正面臨著極其危險的境界，自己卻幫不上忙，那該是什么樣的心情啊？可人生不也是這樣嗎？總是說等朋友在危險時刻幫助我們，可是有時有可能朋友連自己都救不了，或是因為某種原因不能趕來救我們的話，難道是等死嗎？不，應該盡最大的力量使自己脫離危險的境界，而如果我們身為一個人的好朋友的話，當朋友遇到危險的時候，是落荒而逃？還是盡自己最大的努力去挽救朋友的生命呢？我猜：大多數(shù)人都會選擇后者，可是光說不練假把式，憑我的能力，連我自己都照顧不好，怎樣去幫助好友呢？真是難上加難啊，所以，從現(xiàn)在起，我準備磨煉自己的意志，鍛煉自己的能力，等到真正需要我的時候，我能憑自己的意志力盡顯英雄本色！
朋友好似沙灘上那一個并不起眼的貝殼，但卻給那一片沙灘添了光彩；朋友也好似湛藍的天空中那一抹并不起眼的云彩，但卻給茫茫天宇增添了別樣的色彩。而海邊的沙灘和廣闊的天空組成的陽光沙灘圖比前兩者更加的耀眼奪目，坦白的說：每個人的生活中必定少不了朋友這個重要角色！
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇十二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《水滸傳》是四大名著之一，里面主要講得是驚心動魄的農(nóng)民反抗封建王朝的斗爭，塑造了眾多栩栩如生的英雄形象。下面是小編整合的讀經(jīng)典名著《水滸傳》有感，一起來看看吧。
《水滸傳》是我國四大名著之一，它揭露了封建統(tǒng)治階級的殘暴、腐朽。這本書故事情節(jié)曲折，人物特征鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。在大宋內(nèi)憂外困的時期，出了一批英雄好漢，他們就是梁山泊好漢。俗話說，亂世出英雄，也許，就是天意把他們派下來拯救大宋的。
梁山泊好漢其實有很多優(yōu)點的，比如說忠義、勇敢、團結(jié)等。忠義是梁山泊好漢的優(yōu)點。他們始終都堅持忠義這個做人原則。而宋江則是他們的領(lǐng)軍人物，他的忠義無人能比，在他被刺時，同伴們不想讓他受苦，他為了盡到忠義，毅然地說不，甘心為國去死，他的忠義已經(jīng)超越到不分敵我，連對敵人的頭領(lǐng)，宋江也照樣盡到仁義，親自松綁、敬酒，好酒好菜款待，令人感動至極。
他們另一大優(yōu)點就是勇往直前的性格和永不服輸?shù)木瘛Ｔ诮偃∈f生辰綱這不義之財時，他們巧扮客商，酒中下蒙汗藥，使押送的軍士毫不反抗，就把這大筆金銀送給了他們。在征集好漢們劫財時，沒有一個人因為擔心后果如何而不敢參加的。在官府追捕時，他們勇敢地沖上前線，為了自己的一腔熱血和滿膺憤怒戰(zhàn)斗。因此，每一次的戰(zhàn)爭大局總是以梁山泊好漢告勝而結(jié)束。
當然，團結(jié)友愛也是他們的另一個優(yōu)點。為了救出無辜受害坐牢的同伴，他們奮不顧身，努力地殺出一條血路，即使犧牲自己的性命也要救出被困的同伴。正是因為他們團結(jié)合作，所以才能無敵不克。梁山泊好漢并不是那么完美，但他們懂得互補其短。比如，在莽撞勇敢的李逵辦事時，總會有謹慎的燕青相陪。他們會合理地安排各自的工作，盡其所能。他們把李逵放在陸軍前線，把張順放在水軍前線。他們之間也有誤會與不理解，但從沒冷臉相見，總是心平氣和的解決了。在李逵鬧事后，他聽到假宋江干出的壞事，便去找宋江。得知真實情況后，負荊請罪。正是因為他們的這種團結(jié)，所以才形成了牢不可破的集體。
我們應該學習梁山泊好漢，做一個忠義、勇敢、團結(jié)的人。
讀了《水滸傳》后，的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，忠義兩全。《水滸傳》一書記敘了以宋江為首的108條好漢從被逼無奈聚義梁山泊，到被朝廷招安，再到為宋大破遼兵，最后遭_人謀害的英雄故事。讀完全書，在我腦海中印下了兩個字：忠、義。
一個“忠”字就包含了對自己的國家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠于自己的國家，可謂是忠心耿耿;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，面對高俅之子的調(diào)戲、凌辱寧死不屈，最后上吊自殺，這也是忠的表現(xiàn)。
“義”字包含了很多內(nèi)容，108個好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義;為人民、國家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個英雄中，我認為最能做到“義”的是一個黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風喪膽。他有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打，結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能_，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應該有義氣，擁有強烈的正義感，為了正義，為了真理能奮不顧身。
《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢，在中國文學占有崇高地位，對后代文學具有深遠影響。
《水滸傳》真實反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯(lián)結(jié)成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領(lǐng)導的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、_臣當?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣婷?，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語言生動、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學史冊。
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭_人謀害的英雄故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠，是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個方面：一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義;為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無愧于“義”字，要有相當?shù)挠職猓踔烈幸幻鼡Q一命的決心。
能做到“義”的人，就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以奮不顧身了。一個不信奉“義”字的人，是不會理解這些的。
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。
讀完了《水滸傳》使我對108個好漢充滿了敬佩之情?！端疂G傳》真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。他們不滿官府的剝削，受地主的掠奪和迫害起而反抗，結(jié)果被逼上山落草。勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他們是從血的教訓中覺醒過來的?！端疂G傳》是作者施耐庵根據(jù)北宋農(nóng)民大起義的史料和民間傳說而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動，高闊了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。
《水滸傳》塑造了許多栩栩如生的人物形象。如高俅、蔡京等一批像吸血蟲一樣的統(tǒng)治者;反抗精神的李逵;性格剛烈的武松;逆來順受、最后走上反抗道路的林沖。他們都給人留下了十分深刻的印象。《水滸傳》的語言精練、簡潔、豐富而又生動，往往三言兩語就能刻畫出一個鮮明的人物形象?！端疂G傳》的故事引人入勝。大大小小的故事，既有相對的獨立性，又有著有機的聯(lián)系，從而增強了故事的吸引力。正是這些藝術(shù)成就，才使《水滸傳》成為不朽的著作，名列為我國四大古典文學名著之一。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇十三
《水滸傳》是我國古典文學四大名著之一，相信大多數(shù)人都耳熟能詳?！端疂G傳》以宋江起義為題材，成功塑造了許多個性鮮明的人物形象。
宋江：起義軍首領(lǐng)，號稱“及時雨”，為人慷慨大方，樂于為人排憂解難，深受江湖人士喜愛，受所受教育的影響，一心報效朝庭。
武松：人稱“武二郎”，綽號“行者武松”。陽谷縣景陽崗上赤手空拳打死一只斑白大虎。其兄武大郎以賣飲餅為生，娶妻潘金蓮，后被潘金蓮與西門慶所害。為替兄報仇，武松將二人殺死。然后被發(fā)配到孟州充軍。后又被蔣門神等人陷害，欲制其于死地，忍無可忍之后，血濺鴛鴦樓。
林沖：八十萬禁軍教頭，武藝高強，被高逑陷害，家破人亡。萬般無奈之下，奮起抵抗，被迫上山。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇十四
最近，《水滸傳》這本書又讓我重溫了108條好漢的故事，是我心潮澎湃。
《水滸傳》講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰(zhàn)到底的經(jīng)過，讓我仿佛身臨其境，體會到了那雄壯場面對我的震撼。但是，那108條好漢中，我最喜歡的是“及時雨”宋江。
宋江，一位普通官員，卻成為了這群好漢的領(lǐng)頭，著實讓人欽佩。他那揮金如土，對朋友有情有義的豪爽性格，也才是他成為領(lǐng)頭的重要因素。
記得宋江和戴宗來到了酒樓碰見李逵，李逵開口就是借錢。宋江一問不問，便拿出十兩銀子給了李逵。在戴宗看來，這分明就是送錢。十兩銀子，什么概念?按當時情況。吳用拉攏三兄弟當晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子就買了一大壇酒，二十斤牛肉，兩只大雞，還有一些小菜。吳用是來拉攏他們的，應該不會太小氣。可也才一兩銀子，在生活中也差不多要500元，十兩銀子5000元。
宋江就是這樣的疏財，才使李逵等人對他忠心耿耿。
在我們的生活中也是這樣，錢再多也是沒用的，并不能買來一切。但是一個朋友，才是人生中絕對的財富，使用金錢買不到的。
就像我哥哥，他有了錢就和朋友聚在一起，也就是這樣，他有了好多朋友。
金錢，不是最重要的，一個朋友才是人生的財富。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇十五
第一段：引入經(jīng)典名著的重要性和普遍性（大約200字）。
經(jīng)典名著是文化遺產(chǎn)中的瑰寶，承載著人類智慧的結(jié)晶。無論是大師的杰作，還是經(jīng)典作品，它們共同構(gòu)成了文學世界中不可忽視的一部分。讀經(jīng)典名著有助于我們開闊眼界，增長見識，豐富內(nèi)涵。通過對這些名著的思考和吸收，我們不僅能夠受益，還可以傳承和傳播優(yōu)秀文化，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思維方式，從而成為更好的人。
第二段：借助經(jīng)典名著，提高修養(yǎng)和成長（大約250字）。
經(jīng)典名著透過文學形式向讀者展示了人性的方方面面。在《紅樓夢》中，我們可以感受到人情冷暖；在《西游記》中，我們感悟到善惡之間的斗爭；在《傲慢與偏見》中，我們發(fā)現(xiàn)到了愛情的奇妙。這些名著以它們獨特的角度觸動著我們內(nèi)心深處，使我們在感性和理性的交織中思考人生的意義。通過與名著中的人物共鳴和對話，讀者可以提高自己的道德修養(yǎng)和人生智慧，在社會生活中以更加成熟和審慎的態(tài)度來面對各種復雜的情況和問題。
第三段：經(jīng)典名著與現(xiàn)實的聯(lián)系和啟示（大約250字）。
經(jīng)典名著與現(xiàn)實生活之間存在著密切的聯(lián)系，它們不僅通過展現(xiàn)歷史過往，還通過揭示普遍的人性和社會問題，給予我們啟示。在《1984》中，喬治·奧威爾描繪了一個高度主義、信息控制的恐怖世界，使我們警覺現(xiàn)實社會中思想壓制的可能性。而在《傲慢與偏見》中，簡·奧斯汀刻畫了生活在上層社會的人們不同的心態(tài)和行動，使我們反思貧富差別對人性的影響。這些名著給我們提供了重要的參考和啟示，幫助我們更好地理解我們所處的時代和社會。
第四段：經(jīng)典名著與個人成長的關(guān)系（大約250字）。
對經(jīng)典名著的閱讀不僅僅是對外部世界的認知，同時也是對內(nèi)心的探索和成長的過程。在接觸經(jīng)典作品的過程中，我們可能會發(fā)現(xiàn)和某些人物的共鳴，也可能發(fā)現(xiàn)了我們自己之前從未察覺到的想法和態(tài)度。通過與名著中的人物一起跋涉、成長，我們在傾聽他們的故事的過程中，也在不知不覺中找到了自己的成長軌跡。每本經(jīng)典名著都是一扇通往我們自己內(nèi)心世界的窗戶，通過這些窗戶我們可以更好地認識自我，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處的潛能和價值。
第五段：總結(jié)讀經(jīng)典名著的重要性和價值（大約250字）。
讀經(jīng)典名著，對個人心靈成長和社會認知至關(guān)重要。通過閱讀經(jīng)典名著，我們可以獲得邁入更高層次的人生智慧和成熟度，鍛煉我們的思考能力從而更好地應對復雜的社會環(huán)境。同時，經(jīng)典名著也有助于我們在競爭激烈的現(xiàn)代社會中保持內(nèi)心的寧靜和情感的平衡，拓寬我們的視野，培養(yǎng)我們的鑒別力。閱讀經(jīng)典名著既是對過去文化的傳承，也是對自身內(nèi)在優(yōu)勢的發(fā)掘與提升。因此，我們應該更多地將經(jīng)典名著納入我們的讀書計劃中，以提升我們的學識和素養(yǎng)，并讓我們的生活更加有意義和精彩。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇十六
《水滸傳》是宋代施耐庵所著里面寫著108位好漢，其中最令我佩服的是武松。他在景陽岡打虎的事跡更是廣為傳頌，聽我一一道來：這天武松來到陽谷縣，正是中午時分武松也餓了。
看見前面酒旗飄揚，就進去喝了十五碗烈酒吃了一些菜和三斤牛肉。他剛要走，店家勸道：“客官近來有老虎出沒，已傷了2、3十條人命了，不如……”他說完，發(fā)現(xiàn)武松早就上路了。武松大步走向山里突然一只猛虎向他撲來他拿起棒子就打沒想到打在樹上斷做兩截。他拼盡了力氣打了六、七十拳，老虎被打死了。武松成了打虎英雄。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇十七
眾所周知，中國四大名著是《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》和《西游記》，今天我就來談談中國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說——《水滸傳》。
《水滸傳》生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，是一部經(jīng)典之作，它揭露了封建社會的黑暗、腐朽以及統(tǒng)治階級的罪惡，小說環(huán)環(huán)相扣，使我興趣油然而生。
書中那一百零八將。雖稱不上個個性格鮮明，但每人都有自己的拿手絕活，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用“和“花和尚魯智深“。
“智多星吳用“幾次獻策，例如為晁蓋獻計，智取生辰綱;用藥酒麻倒了楊志，奪了梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓被捉，和戴宗被押赴刑場，吳用用計劫法場，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊等。
“花和尚魯智深“是一位嫉惡如仇、脾氣火爆的人，但他粗中有細，豁達明朗，他殺卻惡人為的是救窮苦人于水火。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。書中有“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”“倒拔垂楊柳”“大鬧野豬林”等，都是魯智深的故事。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇十八
最近，我讀了四大名著之一的《水滸傳》，讀完后，我du被梁山好漢的正義凜然和他們情同手足的義氣所深深感動。
這部書圍繞“官逼民反”這一線索，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的好漢們，聚義梁山泊，直至招安而失敗的全過程，從這部經(jīng)典的農(nóng)民起義小說中，反應了作者施耐庵對朝廷黑暗和統(tǒng)治者昏庸的強烈的不滿和憤慨。
《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢，比如一身正氣，視死如歸的魯智深、李凌，他們豪爽粗狂卻不失風度；待人誠懇、正氣凜然的宋江和盧俊義；勇猛異常的關(guān)勝、董平等，幾乎沒人能與之匹敵；吳用和公孫勝的計謀與智識也令人驚嘆，像這樣性格的鮮明人物還有許多。
在這一百零八位好漢中，我對花和尚魯智深印象頗深。為什么他叫花和尚呢？因為他身上紋了許多紋身，他還特別喜好喝酒，但是這只是表面，實際上他是一位重情義、重義氣、充滿正義感的英雄。雖然性格豪爽粗獷，卻富有智慧，而且膽大心細。在打死鎮(zhèn)關(guān)西后，他不慌不忙不像別人殺了人就跑，而是指著鎮(zhèn)關(guān)西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會兒灑家再與你理會”，然后從容不迫地離開；放走金老漢時還拿條板凳坐了兩個時辰，估摸人走遠了他才走，這充分體現(xiàn)了他的智慧和膽大心細；在史進去打抱不平被抓后，魯智深暴跳如雷，拎起禪杖就要去殺知府，卻被識破，又被抓了起來，面對審問時，他又充滿正氣地說：“我就是來救人的，既然被抓，無須多問，只殺便是！”
這充滿氣概的言語讓我為之傾倒。他的正義和舍己救人的品質(zhì)值得我學習。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇十九
不記得是幾年前看過的《水滸傳》，現(xiàn)在又拿出來重溫。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
忠義，對于誰來說都很重要，但是真正做到忠義又不是一件很容易的事情。
也許，這正是我們?nèi)鄙俚?，不如別人的。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇二十
一百零八員將校，各顯神通。三十六員天罡，七十二位地煞。將洪太尉所放走的一百零八個魔頭全集齊了。
在我看來，梁山泊中各個人物都盡顯神通廣大。但要論武藝，馬軍五虎將是最最厲害的。這五虎將雖然各位性格脾氣不同，但共有一身好武藝。
關(guān)勝單身戰(zhàn)秦明、林沖，林沖棒打洪教頭，秦明清風山上戰(zhàn)花榮，呼延灼大戰(zhàn)徐寧、董平對戰(zhàn)韓滔。個個都展示出了真本事。這五人可不是吹出來的。
有人說《水滸傳》是寫強盜打家劫舍的文學，但看一下這一百單八將排名，前十位哪個是強盜出身？個個都是家世清白，甚至是將門相后。他們?yōu)樯鐣樯钏?，才上了梁山，當了匪徒，當了強盜。再看看這梁山五虎將，哪個不是為封建統(tǒng)治者效過力的？《水滸傳》講述的，應是一個化敵為友的故事。