通過心得體會(huì)，我們可以反思自己的成長和進(jìn)步。最后，審查與修改是寫好總結(jié)的必要步驟之一。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能給大家提供一些寫心得體會(huì)的思路。通過閱讀這些范文，相信大家能夠更好地理解心得體會(huì)的寫作要點(diǎn)和技巧，從而寫出一篇更加完美的心得體會(huì)。請(qǐng)大家一起來看看吧。
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇一
水利生態(tài)文明思想是以生態(tài)文明觀為核心，在水利工程建設(shè)中，遵循自然規(guī)律、尊重生命、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的一種全新理念。我深深感受到，這一思想在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一。在我親身參與的水利項(xiàng)目中，我深切體會(huì)到了水利生態(tài)文明思想的重要性，也在實(shí)踐中積累了一些心得體會(huì)。以下將從水利生態(tài)文明思想的內(nèi)涵、實(shí)踐中的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)、創(chuàng)新發(fā)展、文化傳承和對(duì)個(gè)人的影響等方面展開討論。
首先，水利生態(tài)文明思想強(qiáng)調(diào)水利建設(shè)必須遵守自然規(guī)律，強(qiáng)調(diào)生態(tài)優(yōu)先、保護(hù)水資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。在我實(shí)踐的水利項(xiàng)目中，我們需要深入了解當(dāng)?shù)厮牡刭|(zhì)情況，科學(xué)合理地規(guī)劃項(xiàng)目，充分考慮生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與修復(fù)。只有深入了解水資源的分布和變化規(guī)律，科學(xué)合理地用水、治水，才能更好地保護(hù)水資源，確保水資源的可持續(xù)利用。此外，我們還要遵守生態(tài)保護(hù)紅線，對(duì)水生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)與修復(fù)，促進(jìn)河流的水質(zhì)不斷提升，生態(tài)系統(tǒng)逐步恢復(fù)。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的有機(jī)結(jié)合。
其次，在實(shí)踐中我們也面臨著許多挑戰(zhàn)，如水利建設(shè)與生態(tài)保護(hù)之間的矛盾，以及項(xiàng)目的可持續(xù)性問題等。我們必須積極應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。首先，我們必須堅(jiān)決貫徹生態(tài)優(yōu)先原則，將水利建設(shè)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相結(jié)合。在項(xiàng)目設(shè)計(jì)和實(shí)施過程中，要加強(qiáng)環(huán)境影響評(píng)估，確保項(xiàng)目對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響降到最低。其次，我們要切實(shí)保護(hù)并修復(fù)生態(tài)環(huán)境，在水利建設(shè)中采取生態(tài)補(bǔ)償措施，促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)。最后，我們還要探索可持續(xù)發(fā)展的路徑，加強(qiáng)水利工程后期管理與維護(hù)，確保項(xiàng)目的長期可持續(xù)運(yùn)行。
然后，水利生態(tài)文明思想也催生了許多創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)踐。在我參與的水利項(xiàng)目中，我們積極推進(jìn)科技創(chuàng)新和綠色發(fā)展。通過引入新技術(shù)、新材料和新工藝，我們提高了工程的效率和質(zhì)量，減少了對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。例如，在水庫工程中，我們采用了新型滲水工程技術(shù)，減少了水庫的蓄水期，提高了水資源的利用效率，減少了水發(fā)電的對(duì)環(huán)境的影響。同時(shí)，我們還積極推廣水資源的綜合利用，開發(fā)灌溉用水、生態(tài)用水等多種用水方式，實(shí)現(xiàn)了水資源的高效利用和多元化利用，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
此外，水利生態(tài)文明思想也在一定程度上促進(jìn)了水利文化的傳承。水運(yùn)文化、水利智慧是中華民族悠久歷史和燦爛文化的重要組成部分。在水利建設(shè)過程中，我們不僅注重現(xiàn)代科技的應(yīng)用，更注重挖掘和傳承傳統(tǒng)水利文化的精髓和智慧。在實(shí)踐中，我們注重弘揚(yáng)水利文化，組織開展水文化活動(dòng)，加強(qiáng)水利文化的教育與宣傳，提升公眾對(duì)水利文化的認(rèn)知和理解，推動(dòng)水利文化的傳承與發(fā)展。
最后，水利生態(tài)文明思想也對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境的重要性，懂得了保護(hù)自然、尊重生命的價(jià)值。在實(shí)踐中，我始終將環(huán)境保護(hù)放在首位，努力做到綠色施工、節(jié)約用水。我也深入學(xué)習(xí)了水利相關(guān)知識(shí)，不斷提高自己的科學(xué)素養(yǎng)和專業(yè)能力。通過參與水利建設(shè)，我不僅學(xué)到了專業(yè)知識(shí)，也培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作和解決問題的能力。水利生態(tài)文明思想的影響讓我意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該為生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)而言，水利生態(tài)文明思想是一種新的理念，它強(qiáng)調(diào)生態(tài)優(yōu)先、保護(hù)水資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，在實(shí)踐中也面臨著許多挑戰(zhàn)。通過創(chuàng)新發(fā)展和文化傳承，我們可以更好地推動(dòng)水利生態(tài)文明事業(yè)向前發(fā)展。而對(duì)于個(gè)人而言，水利生態(tài)文明思想也影響了我們的思維方式和行為習(xí)慣，提高了我們的環(huán)境意識(shí)和科學(xué)素養(yǎng)。我相信，在水利生態(tài)文明思想的指引下，我們的水利事業(yè)將迎來更加美好的未來。
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇二
根據(jù)會(huì)議安排，我簡要介紹鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)及治理工作開展情況，請(qǐng)批評(píng)指正。
一是在“凈水”方面。嚴(yán)格執(zhí)行河長制各項(xiàng)制度，開展河道整治行動(dòng)，清理河道3.1公里，清運(yùn)垃圾、淤泥850余噸。
二是在“凈空”方面。全力推進(jìn)工礦企業(yè)和污染企業(yè)整治，關(guān)停非法礦產(chǎn)品加工點(diǎn)、小煤窯52個(gè)，竹業(yè)、竹業(yè)等企業(yè)實(shí)現(xiàn)整體搬遷。
三是在“凈土”方面。開展面源污染防治，全鎮(zhèn)生活垃圾無害化保潔系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)“兩全四化”運(yùn)作，在全鎮(zhèn)76個(gè)村組設(shè)置600個(gè)垃圾箱桶，對(duì)公路沿線128個(gè)垃圾桶全部搭建鋼架垃圾棚，全鎮(zhèn)生活垃圾集中收集率達(dá)到90%。
（一）嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任落實(shí)機(jī)制。將生態(tài)環(huán)境保護(hù)和治理工作納入黨委、政府議事日程，建立例會(huì)和報(bào)告制度，完善組織領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)構(gòu)，設(shè)立鎮(zhèn)環(huán)境辦、鎮(zhèn)河長辦并配備專門辦公室，配齊6名工作人員和辦公設(shè)備，并設(shè)立生態(tài)環(huán)境保護(hù)和治理專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，做到場(chǎng)所、人員、經(jīng)費(fèi)“三保障”。
（二）構(gòu)建日常管理維護(hù)體系。一是建立監(jiān)督責(zé)任網(wǎng)。在環(huán)境整治工作中，在各村均成立村民保潔監(jiān)督理事會(huì)，形成鎮(zhèn)有精準(zhǔn)辦、村有監(jiān)督會(huì)的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)。在河長制工作中，對(duì)全鎮(zhèn)12條河流建立“一河一檔”，配齊市、縣、鎮(zhèn)、村四級(jí)共18名河長，按巡查制度要求定期巡查。二是建立管理維護(hù)網(wǎng)。在全鎮(zhèn)形成23個(gè)大保潔網(wǎng)格和76個(gè)片區(qū)，每個(gè)網(wǎng)格、片區(qū)由鎮(zhèn)、村包干干部，保潔員和保潔監(jiān)督理事會(huì)成員共同負(fù)責(zé)，配齊20輛垃圾清運(yùn)車輛，由24名專業(yè)衛(wèi)生保潔員進(jìn)行日常清運(yùn)，做到垃圾“一日一掃、日產(chǎn)日清”。同時(shí)，在全鎮(zhèn)聘請(qǐng)巡查員、專管員、保潔員“三員”共36名，并將河長制執(zhí)行情況，納入村級(jí)考評(píng)。三是建立信息互動(dòng)網(wǎng)。在全鎮(zhèn)顯著位置樹立河長制公示牌、保潔責(zé)任公示牌，接受社會(huì)監(jiān)督。專門建立16個(gè)由河長、群眾、保潔公司和管理人員參加的生態(tài)環(huán)境保護(hù)微信群，群眾可通過電話舉報(bào)、發(fā)隨手拍信息等，對(duì)生活垃圾沒有及時(shí)清運(yùn)、垃圾下河等行為進(jìn)行投訴，由相關(guān)負(fù)責(zé)人員及時(shí)進(jìn)行整改。
（三）打造生態(tài)環(huán)境保護(hù)樣板。重點(diǎn)推進(jìn)三大工程建設(shè)，一是義安里生態(tài)河堤，總投資2800萬元，全長2.8公里，規(guī)劃建設(shè)生態(tài)護(hù)坡、游步道及污水管網(wǎng)，目前已完成河道清理并上報(bào)規(guī)劃設(shè)計(jì)方案。二是長河壩飲用水源保護(hù)規(guī)范化建設(shè)項(xiàng)目鎮(zhèn)、村生活污水處理設(shè)施項(xiàng)目，總投資1783萬元目前正在進(jìn)行方案招標(biāo)設(shè)計(jì)。三是打造長河壩等4個(gè)垃圾分類處理示范點(diǎn)，在村、義安村建設(shè)陽光堆肥房，目前正在采購垃圾分類箱，完成陽光堆肥房選址。
一是全力推進(jìn)三大工程建設(shè)。8月底前，爭取完成陽光堆肥房建設(shè)，垃圾分類處理示范點(diǎn)初具成效，展現(xiàn)我縣作為全國首批農(nóng)村垃圾分類示范點(diǎn)成果。同時(shí)爭取義安里生態(tài)河堤正式動(dòng)工建設(shè)，將義安河打造為河長制示范河流。加快長河壩飲用水源保護(hù)規(guī)范化建設(shè)項(xiàng)目鎮(zhèn)、村生活污水處理設(shè)施項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)，將長河壩打造成全縣生活污水處理整治示范點(diǎn)，加強(qiáng)水源地保護(hù)。
二是進(jìn)一步提升河長制規(guī)范化建設(shè)。完善河長辦各類制度上墻和巡查記錄、信息報(bào)送等臺(tái)賬建設(shè)，進(jìn)一步加強(qiáng)考核問責(zé)，倒逼責(zé)任。推進(jìn)河湖保護(hù)宣傳教育，開展“四進(jìn)”活動(dòng)，引導(dǎo)群眾加強(qiáng)河湖保護(hù)教育，加快組建村民監(jiān)督隊(duì)、義工服務(wù)隊(duì)等參與監(jiān)督服務(wù)，形成全民知曉河長制、全民參與河長制的良好局面。
三是推進(jìn)各項(xiàng)環(huán)境整治行動(dòng)。加快畜禽養(yǎng)殖污染整治，目前全鎮(zhèn)已完成畜禽養(yǎng)殖摸底工作，共摸底16家需搬遷養(yǎng)殖場(chǎng)，爭取在12月前完成搬遷。開展水庫水環(huán)境綜合治理，抓好長河壩水庫農(nóng)業(yè)面源治理，杜絕農(nóng)藥污染，爭取水庫周邊農(nóng)作物遷移。
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇三
“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福?！睋碛刑焖{(lán)、地綠、水凈的美好家園，是每個(gè)中國人的夢(mèng)想。習(xí)近平十分重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，頻頻以妙言雋語生動(dòng)闡釋。
要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，堅(jiān)決落實(shí)國務(wù)院、生態(tài)環(huán)境部領(lǐng)導(dǎo)的批示精神，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和“綠水青山就是金山銀山”理論入腦入心、融入血液；進(jìn)一步建立公開透明、程序嚴(yán)謹(jǐn)、制度完善、行為規(guī)范的運(yùn)行機(jī)制，鍛造執(zhí)法嚴(yán)格、敢于負(fù)責(zé)、作風(fēng)過硬的環(huán)保衛(wèi)士。
要進(jìn)一步提高政治站位，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明戰(zhàn)略思想，堅(jiān)持以人民為中心，牢固樹立五大新發(fā)展理念，樹立正確的政績觀。
建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的重要內(nèi)容。近年來，各部門聯(lián)合執(zhí)法監(jiān)管也取得了很大成效。但是，環(huán)境問題涉及到生活在這片土地上的每一個(gè)生物，要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)現(xiàn)，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題上，人人都要牢固樹立生態(tài)紅線的觀念，堅(jiān)決不能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰。
首先，要建立追責(zé)制度。對(duì)那些不顧生態(tài)環(huán)境盲目決策、造成嚴(yán)重后果的人，必須追究其責(zé)任，而且應(yīng)該終身追究。其次，要增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。各級(jí)政府及相關(guān)部門可通過標(biāo)語、廣播電視、微信平臺(tái)等手段，結(jié)合精準(zhǔn)扶貧、送法進(jìn)鄉(xiāng)村等活動(dòng)，開展一系列保護(hù)生態(tài)的法治宣傳活動(dòng)，讓廣大群眾充分認(rèn)識(shí)破壞生態(tài)環(huán)境的危害性，增強(qiáng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。最后，要加強(qiáng)聯(lián)合執(zhí)法。生態(tài)環(huán)境保護(hù)行政執(zhí)法部門和司法機(jī)關(guān)等要加強(qiáng)聯(lián)系，逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)環(huán)境資源領(lǐng)域案件的實(shí)時(shí)監(jiān)督，打通保護(hù)生態(tài)環(huán)境的“最后一公里”。
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生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇四
生態(tài)文明建設(shè)的核心問題是如何協(xié)調(diào)環(huán)境和發(fā)展、生態(tài)化和現(xiàn)代化的關(guān)系。新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)同樣如此。在這個(gè)問題上，xx生態(tài)文明思想提出了綠水青山就是金山銀山的科學(xué)理念。這樣，就為搞好新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)提供了科學(xué)理念。
環(huán)境和發(fā)展、生態(tài)化和現(xiàn)代化是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。在這個(gè)問題上，我們必須反對(duì)以竭澤而漁為特征的單純的發(fā)展主義（增長主義）和以緣木求魚為特征的單純的生態(tài)主義（環(huán)境主義）。前者以增長和發(fā)展為借口，肆意掠奪自然，結(jié)果造成了生態(tài)環(huán)境問題。后者以生態(tài)和環(huán)境為優(yōu)先選項(xiàng)，主張向自然的浪漫退卻，結(jié)果會(huì)重演落后就要挨打的悲劇。對(duì)此，xxxx從辯證思維的高度指出，必須堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。他用形象的語言將之表述為：綠水青山就是金山銀山。這里，綠水青山是指生態(tài)環(huán)境價(jià)值和生態(tài)環(huán)境財(cái)富，金山銀山是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)經(jīng)濟(jì)財(cái)富。在這個(gè)問題上，人類的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)辯證發(fā)展的過程。人們?cè)诎l(fā)展初期的選擇是，寧要金山銀山，不要綠水青山。在經(jīng)濟(jì)起飛以后的選擇是，既要綠水青山，也要金山銀山。在發(fā)展中期的選擇是，寧要綠水青山，不要金山銀山?？茖W(xué)發(fā)展的要求是，綠水青山就是金山銀山。盡管實(shí)現(xiàn)綠水青山和金山銀山的統(tǒng)一需要這樣一個(gè)復(fù)雜過程，但是，在科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上可以促進(jìn)第四步的早日到來。
在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，我們必須牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，努力促進(jìn)綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山。在第一產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中，我們要繼承有機(jī)農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)、消除石油農(nóng)業(yè)的弊端、大力發(fā)展現(xiàn)代高效生態(tài)農(nóng)業(yè)，協(xié)調(diào)推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和綠色化。同時(shí)，要加強(qiáng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。在第二產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中，我們要將工業(yè)化、信息化、生態(tài)化統(tǒng)一起來，堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路，協(xié)調(diào)推進(jìn)新型工業(yè)化和綠色化、城鎮(zhèn)化和綠色化、信息化和綠色化。在第三產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中，我們要大力發(fā)展生態(tài)旅游、生態(tài)服務(wù)、節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)。為了做好上述工作，我們必須科學(xué)理解馬克思恩格斯關(guān)于自然界加上勞動(dòng)才是一切財(cái)富源泉的重要思想，大力樹立自然價(jià)值和自然資本的理念、自然生產(chǎn)力和生態(tài)生產(chǎn)力的理念。在總體上，我們要將生態(tài)的產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化統(tǒng)一起來，建立起現(xiàn)代生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系。
總之，只有牢固樹立和科學(xué)踐行綠水青山就是金山銀山的科學(xué)理念，大力發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，我們才能夯實(shí)社會(huì)主義生態(tài)文明的物質(zhì)基礎(chǔ)。
將生態(tài)文明的原則、理念和目標(biāo)貫穿和滲透在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)中，是生態(tài)文明建設(shè)的一般路徑。其實(shí)，這一路徑就是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的過程。搞好新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)，必須依然將綠色發(fā)展作為現(xiàn)實(shí)的路徑。
在貫徹和落實(shí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的過程中，我們黨賦予可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略以新的含義，進(jìn)而提出了綠色發(fā)展的科學(xué)理念。所謂可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需要又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。這一理念突出的是代際公平的原則，對(duì)代內(nèi)公平有所忽略。根據(jù)可持續(xù)發(fā)展的國際趨勢(shì)和潮流，從我國人口眾多、人均資源占有量少的實(shí)際國情出發(fā)，我國將可持續(xù)發(fā)展作為了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大戰(zhàn)略。在此基礎(chǔ)上，我們黨將人與自然和諧發(fā)展作為可持續(xù)發(fā)展的核心要求，將堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路作為可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。進(jìn)而，黨的xx大以來，我們黨又提出了綠色發(fā)展的科學(xué)理念。這里，與循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展并列的綠色發(fā)展是狹義的綠色發(fā)展，是清潔發(fā)展之意。與創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展并列的綠色發(fā)展是廣義的綠色發(fā)展，具有人與自然和諧共生之意。xxxx指出：“綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧問題?！边@樣，綠色發(fā)展就擴(kuò)展和提升了可持續(xù)發(fā)展的思想內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)觀和發(fā)展觀上的雙重變革，成為生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑。
推動(dòng)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)，必須堅(jiān)決貫徹綠色發(fā)展的科學(xué)理念，堅(jiān)持走綠色發(fā)展的道路。堅(jiān)持綠色發(fā)展，就是要通過綠色化（生態(tài)化）的方式，促進(jìn)生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式、價(jià)值觀念的綠色化，建立起綠色化的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式、價(jià)值觀念。在生產(chǎn)方式方面，必須堅(jiān)決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的生產(chǎn)方式，堅(jiān)決摒棄以犧牲生態(tài)環(huán)境換取一時(shí)一地經(jīng)濟(jì)增長的做法，通過大力發(fā)展綠色科學(xué)技術(shù)的方式，形成綠色循環(huán)低碳發(fā)展的生產(chǎn)方式。在生活方式方面，在有效解決消費(fèi)不足的同時(shí)，必須防范消費(fèi)主義的入侵，大力倡導(dǎo)綠色消費(fèi)、合理消費(fèi)、適度消費(fèi)、節(jié)約消費(fèi)，弘揚(yáng)中華民族“取之有節(jié)、用之有度”的傳統(tǒng)美德。在思維方式上，必須反對(duì)違背自然規(guī)律的唯心主義、肢解自然系統(tǒng)的形而上學(xué)，在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，將人與自然是生命共同體的科學(xué)理念轉(zhuǎn)化為思維方式，將辯證思維、有機(jī)思維、系統(tǒng)思維、生態(tài)思維統(tǒng)一起來。在價(jià)值觀念上，必須反對(duì)以個(gè)人主義、利己主義、拜金主義的方式對(duì)待自然，必須將生態(tài)文明上升為社會(huì)主流價(jià)值觀，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，按照真善美統(tǒng)一的方式對(duì)待自然。顯然，建設(shè)生態(tài)文明，是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價(jià)值觀念的綠色革命變革。
總之，只有在建立起綠色的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價(jià)值觀念的基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)五大建設(shè)的融合，建設(shè)高度發(fā)達(dá)的生態(tài)文明。
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇五
隨著人口的快速增長和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們的生態(tài)環(huán)境面臨著巨大的挑戰(zhàn)和壓力。為了建設(shè)美麗中國，保護(hù)好我們的環(huán)境，黨中央提出了生態(tài)環(huán)境文明思想，強(qiáng)調(diào)了綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念。我通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，對(duì)生態(tài)環(huán)境文明思想有了深入的理解和體會(huì)。
首先，我們要加強(qiáng)環(huán)境意識(shí)。環(huán)境意識(shí)是指我們對(duì)于環(huán)境問題的認(rèn)識(shí)和關(guān)注程度。在過去的發(fā)展過程中，我們往往只關(guān)注經(jīng)濟(jì)增長，而忽視了對(duì)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)。然而，我們必須意識(shí)到環(huán)境問題已經(jīng)成為我們面臨的最大挑戰(zhàn)之一。環(huán)境污染和生態(tài)破壞不僅威脅到我們的健康和生存，也威脅到我們子孫后代的未來。因此，我們要加強(qiáng)環(huán)境意識(shí)，從小事做起，養(yǎng)成節(jié)約資源、愛護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣。
其次，我們要推動(dòng)綠色發(fā)展。綠色發(fā)展是指在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，充分考慮環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的因素。在過去的發(fā)展中，我們往往以犧牲環(huán)境為代價(jià)來追求經(jīng)濟(jì)增長，這種發(fā)展方式已經(jīng)不可持續(xù)了。我們必須轉(zhuǎn)變發(fā)展思維，走可持續(xù)發(fā)展的道路。要推動(dòng)綠色發(fā)展，我們首先要加強(qiáng)環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提倡循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，減少資源的消耗和浪費(fèi)。同時(shí)，我們要加大對(duì)新能源和清潔能源的研發(fā)和利用，減少對(duì)傳統(tǒng)能源的依賴。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的雙贏。
第三，要加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管和治理。環(huán)境監(jiān)管和治理是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要手段。在以往的工作中，我們的環(huán)境監(jiān)管和治理工作存在不足。一方面是監(jiān)管不到位，許多環(huán)境違法行為沒有得到及時(shí)查處和處理；另一方面是缺乏有效的治理手段和技術(shù)支持。為了改變這種狀況，我們要建立健全環(huán)境監(jiān)管體系，加大對(duì)環(huán)境違法行為的打擊力度，對(duì)違法企業(yè)進(jìn)行罰款甚至關(guān)停。同時(shí)，我們還要加大對(duì)環(huán)境科技研發(fā)的投入，提高環(huán)境治理的技術(shù)能力和效果。這樣才能實(shí)現(xiàn)環(huán)境監(jiān)管和治理的目標(biāo)，建設(shè)美麗中國。
第四，要加強(qiáng)環(huán)境教育和宣傳。環(huán)境教育和宣傳是培養(yǎng)人們環(huán)保意識(shí)和行為習(xí)慣的重要途徑。要推動(dòng)生態(tài)環(huán)境文明，我們必須培養(yǎng)全社會(huì)的環(huán)保意識(shí)和責(zé)任感。要加強(qiáng)環(huán)境教育的普及，提高人們對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)和知識(shí)水平。同時(shí)，我們還要加大對(duì)環(huán)保知識(shí)的宣傳力度，通過各種渠道將環(huán)保知識(shí)傳遞給更多的人。只有人們真正了解環(huán)境問題的嚴(yán)重性和危害程度，才能積極參與到環(huán)境保護(hù)的行動(dòng)中去。
最后，我們要加強(qiáng)國際合作，共同應(yīng)對(duì)全球環(huán)境問題。環(huán)境問題是全球性的問題，任何國家都無法獨(dú)善其身。只有通過國際合作，共同應(yīng)對(duì)環(huán)境問題，才能實(shí)現(xiàn)全球生態(tài)環(huán)境的改善和保護(hù)。作為一個(gè)大國，中國應(yīng)該發(fā)揮自己的作用，加強(qiáng)與其他國家的合作，共同推動(dòng)生態(tài)文明的建設(shè)。我們要加強(qiáng)對(duì)環(huán)保技術(shù)的引進(jìn)和合作，共同推動(dòng)清潔能源的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全球環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
總之，生態(tài)環(huán)境文明思想是我們?cè)谛聲r(shí)代面臨的重大任務(wù)和挑戰(zhàn)下提出的一種思想和理念。通過加強(qiáng)環(huán)境意識(shí)，推動(dòng)綠色發(fā)展，加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管和治理，加強(qiáng)環(huán)境教育和宣傳，加強(qiáng)國際合作等方面的努力，我們將能夠建設(shè)美麗中國，保護(hù)好我們的環(huán)境，為子孫后代留下一個(gè)生態(tài)良好的世界。
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇六
在慶祝改革開放40周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，必須始終把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位，充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，為做好新時(shí)代黨的群眾工作指明了方向、提供了根本遵循。黨的基層組織是黨密切聯(lián)系群眾的“神經(jīng)末梢”，是團(tuán)結(jié)凝聚群眾的前沿陣地。各級(jí)黨組織應(yīng)充分履行職能職責(zé)，把服務(wù)群眾、造福群眾作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，組織廣大黨員干部為群眾提供精準(zhǔn)有效服務(wù)，不斷增強(qiáng)群眾獲得感、幸福感、安全感。
新時(shí)代密切聯(lián)系群眾的重大意義。
密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期，我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系，形成了一套“從群眾中來，到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線?？梢哉f，一部中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部堅(jiān)持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領(lǐng)人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中，之所以能夠始終保持進(jìn)取精神和強(qiáng)大力量，經(jīng)歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇，最根本的是始終高度重視作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持黨的群眾路線，鍛造出人民群眾擁護(hù)和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢(shì)，成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一。
新時(shí)代密切聯(lián)系群眾是推進(jìn)新的歷史使命的必然要求。改革開放40年來，我們黨始終堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進(jìn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進(jìn)人民福祉，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的xx大以來，以xx同志為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長遠(yuǎn)之計(jì)和固本之舉，制定并帶頭落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定，在全黨深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，取得顯著成效，深得黨心民心。實(shí)現(xiàn)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，必須做好新時(shí)代密切聯(lián)系群眾工作，推動(dòng)基層黨組織扎實(shí)做好組織動(dòng)員和教育引導(dǎo)群眾的工作，最大限度地把廣大群眾團(tuán)結(jié)凝聚在黨組織周圍，不忘初心、牢記使命，真抓實(shí)干、攻堅(jiān)克難，凝聚起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的磅礴力量。
做好密切聯(lián)系群眾工作是實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的應(yīng)有之義。我們黨來自人民、扎根人民、造福人民，必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點(diǎn)。基層黨組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實(shí)的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，黨的各項(xiàng)任務(wù)最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來完成，黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來保持和發(fā)展。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，充分調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長的需要，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾更加自覺地投身改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。
基層黨組織要切實(shí)履行密切聯(lián)系群眾的職責(zé)。
黨的十九大黨章修正案規(guī)定，“黨支部是黨的基礎(chǔ)組織，擔(dān)負(fù)直接教育黨員、管理、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責(zé)”，這一表述進(jìn)一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責(zé)定位。黨的基層組織就要著眼夯實(shí)黨的群眾基礎(chǔ)，聚焦職能職責(zé)，堅(jiān)持黨的根本宗旨，認(rèn)真貫徹黨的群眾路線，加強(qiáng)政治引領(lǐng)，自覺做好群眾工作，在密切聯(lián)系服務(wù)群眾工作中唱主角。
要著力組織群眾，匯聚推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定的磅礴力量。提高群眾的組織化程度，是基層黨組織做好群眾工作的重要途徑?；鶎狱h組織要緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的重點(diǎn)任務(wù)，全面提升組織力，充分發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)、組織功能、組織力量，把社會(huì)不同階層、不同群體的群眾組織集中起來，實(shí)現(xiàn)高效聚合。堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機(jī)制，提高群眾的參與度和滿意度。加大黨務(wù)、政務(wù)、廠務(wù)公開力度，創(chuàng)新社會(huì)管理方式，群眾的事群眾商量著辦，讓廣大群眾全面參與到基層社會(huì)治理中來，提高群眾的參與度和滿意度。領(lǐng)導(dǎo)和帶動(dòng)群團(tuán)、工會(huì)、婦聯(lián)等群眾組織，組織、動(dòng)員和團(tuán)結(jié)廣大黨內(nèi)外干部群眾，努力完成本地區(qū)本單位的工作任務(wù)。創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”群眾工作模式，運(yùn)用信息化手段，加快推進(jìn)電子政務(wù)，打造網(wǎng)上交流共享、在線服務(wù)平臺(tái)，組織群眾在網(wǎng)上交流、協(xié)調(diào)、解決問題，拉近黨群干群距離。
要注重宣傳群眾，增強(qiáng)群眾對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信心。堅(jiān)持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果教育群眾，推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，引導(dǎo)廣大群眾堅(jiān)定對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信念。大力宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，宣傳黨的理論路線方針政策，引導(dǎo)群眾堅(jiān)定改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任。大力宣傳改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐成果，宣傳各類先進(jìn)典型事跡，引導(dǎo)激勵(lì)廣大群眾立足本職作貢獻(xiàn)。做好思想政治工作，通過解疑釋惑、溝通協(xié)調(diào)，統(tǒng)一群眾認(rèn)識(shí)，激發(fā)工作熱情，為改革發(fā)展提供思想保證和輿論支持。把青年群體作為重點(diǎn)對(duì)象，了解他們的思想工作生活狀態(tài)和行為特點(diǎn)，有針對(duì)性地做好工作。
要堅(jiān)持凝聚群眾，把群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨組織周圍?；鶎狱h組織要當(dāng)好群眾的“主心骨”。要堅(jiān)持政治引領(lǐng)，引導(dǎo)廣大群眾堅(jiān)定不移地維護(hù)以xx同志為核心的黨中央權(quán)威，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，自覺在黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義旗幟下行動(dòng)。堅(jiān)持組織引領(lǐng)，引導(dǎo)各類組織做好服務(wù)群眾工作，帶領(lǐng)群眾廣泛參加基層社會(huì)治理，使各類組織和群眾成為黨的左膀右臂。堅(jiān)持機(jī)制引領(lǐng)，以基層黨建引領(lǐng)基層社會(huì)治理，健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的民主協(xié)商、群團(tuán)帶動(dòng)和社會(huì)參與等機(jī)制，全面實(shí)行網(wǎng)格化管理等方式，推行村（居）民議事會(huì)、村（居）民理事會(huì)、民情懇談會(huì)，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機(jī)制，不斷提高基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)基層治理能力，引領(lǐng)廣大群眾共商、共建、共治、共享。
要努力服務(wù)群眾，不斷解決群眾的操心事煩心事。基層黨組織是黨聯(lián)系服務(wù)群眾的橋梁和紐帶。要把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以服務(wù)群眾、做群眾工作為主要任務(wù)，強(qiáng)化服務(wù)理念、提升服務(wù)能力，把工作重心轉(zhuǎn)到服務(wù)發(fā)展、服務(wù)民生、服務(wù)群眾、服務(wù)黨員上來。圍繞抓好穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)等任務(wù)落實(shí)，辦好那些群眾衣食住行、柴米油鹽等具體的、瑣碎的事，辦好那些就醫(yī)、就業(yè)、就學(xué)、養(yǎng)老、環(huán)保等老百姓感到難辦的事、煩心的事，讓改革發(fā)展成果更多惠及老百姓。堅(jiān)持“好事”讓基層黨組織和黨員來做，推行一站式服務(wù)、全程代辦等做法，開展黨員社區(qū)報(bào)到、志愿服務(wù)、責(zé)任區(qū)、示范崗、結(jié)對(duì)幫扶等活動(dòng)，為群眾提供差異化、個(gè)性化服務(wù)，著力解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，把工作做到群眾心坎上。深入實(shí)施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，集中力量支持深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)，加快實(shí)施交通、水利、電力和網(wǎng)絡(luò)扶貧行動(dòng)，真心實(shí)意為貧困人口辦實(shí)事、解難事。
把基層黨組織建設(shè)成為密切聯(lián)系群眾的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。
中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要立足擔(dān)當(dāng)新使命、發(fā)揮新作為，牢固樹立大抓基層的鮮明導(dǎo)向，以提升組織力為重點(diǎn)，突出政治功能，加強(qiáng)基層組織體系建設(shè)，把各領(lǐng)域基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。
要健全基本組織，構(gòu)建健全的基層組織體系。近年來，許多地方適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式、工作方式等的變化，弘揚(yáng)“支部建在連上”的光榮傳統(tǒng)，積極探索創(chuàng)新黨支部設(shè)置形式，不斷擴(kuò)大黨的組織和黨的工作對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域的覆蓋，取得明顯成效。要圍繞新形勢(shì)新任務(wù)新要求，按照有利于密切聯(lián)系群眾、黨組織發(fā)揮作用的原則，健全基層組織，優(yōu)化組織設(shè)置，理順隸屬關(guān)系，推進(jìn)黨的組織和黨的工作全覆蓋，避免出現(xiàn)黨的群眾工作盲區(qū)和“空白點(diǎn)”，做到哪里有群眾哪里就有黨的工作，哪里有黨的組織哪里就有黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。
要建強(qiáng)基本隊(duì)伍，打造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)墓歉闪α?。黨員干部特別是黨組織書記是密切聯(lián)系群眾的領(lǐng)頭雁。要結(jié)合推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，加強(qiáng)教育培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉，不斷提高黨員干部推動(dòng)發(fā)展、改善民生、化解矛盾、促進(jìn)和諧的本領(lǐng)。以村居“兩委”換屆為契機(jī)，堅(jiān)持把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位，重點(diǎn)從致富帶頭人、技術(shù)能手、外出務(wù)工經(jīng)商人員、復(fù)員退伍軍人、返鄉(xiāng)大中專畢業(yè)生中選拔村居“兩委”班子成員特別是書記。聚力精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)，選好派強(qiáng)駐村工作力量，選派優(yōu)秀年輕干部到貧困落后和維穩(wěn)形勢(shì)復(fù)雜的村和社區(qū)擔(dān)任第一書記、駐村干部。
要落實(shí)基本制度，推動(dòng)黨內(nèi)組織生活正常規(guī)范、嚴(yán)肅認(rèn)真?；鶎狱h組織是黨員錘煉黨性的熔爐，組織生活是黨組織對(duì)黨員進(jìn)行教育管理的基本方式。新出臺(tái)的《中國共產(chǎn)黨支部工作條例（試行）》對(duì)提高組織生活質(zhì)量提出了新的要求，《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》規(guī)定了“三會(huì)一課”和主題黨日、組織生活會(huì)、民主評(píng)議黨員、談心談話等黨支部開展組織生活的基本形式。要嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活，堅(jiān)持“三會(huì)一課”、支部主題黨日等組織制度，確?；鶎狱h組織的組織生活能夠經(jīng)常開展、取得實(shí)效。從嚴(yán)管理監(jiān)督黨員，引導(dǎo)廣大黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，充分發(fā)揮黨員在密切聯(lián)系服務(wù)群眾方面的先鋒模范作用。
要開展基本活動(dòng)，充分發(fā)揮黨組織的組織優(yōu)勢(shì)和組織力量。近年來，許多地方黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部采取建立基層聯(lián)系點(diǎn)、實(shí)地調(diào)研、民情夜訪、駐村幫扶等形式，走出機(jī)關(guān)、走進(jìn)基層、走進(jìn)群眾，為密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。要緊緊圍繞改進(jìn)作風(fēng)、服務(wù)群眾、密切黨群干群關(guān)系，組織黨員開展承諾踐諾活動(dòng)，組織各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)鄉(xiāng)包村、黨員干部包戶入戶，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)力量和工作力量下沉基層，組織黨員干部與困難群眾結(jié)對(duì)，更好地聯(lián)系服務(wù)群眾。深化黨員設(shè)崗定責(zé)、依崗承諾和黨員責(zé)任區(qū)、黨員示范崗等活動(dòng)，提升群眾的獲得感和對(duì)黨支部的信任度。
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇七
習(xí)近平總書記在慶祝改革開放-周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，必須始終把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位，充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，為做好新時(shí)代黨的群眾工作指明了方向、提供了根本遵循。黨的基層組織是黨密切聯(lián)系群眾的“神經(jīng)末梢”，是團(tuán)結(jié)凝聚群眾的前沿陣地。各級(jí)黨組織應(yīng)充分履行職能職責(zé)，把服務(wù)群眾、造福群眾作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，組織廣大黨員干部為群眾提供精準(zhǔn)有效服務(wù)，不斷增強(qiáng)群眾獲得感、幸福感、安全感。
新時(shí)代密切聯(lián)系群眾的重大意義。
密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期，我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系，形成了一套“從群眾中來，到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線?？梢哉f，一部中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部堅(jiān)持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領(lǐng)人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中，之所以能夠始終保持進(jìn)取精神和強(qiáng)大力量，經(jīng)歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇，最根本的是始終高度重視作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持黨的群眾路線，鍛造出人民群眾擁護(hù)和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢(shì)，成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一。
新時(shí)代密切聯(lián)系群眾是推進(jìn)新的歷史使命的必然要求。改革開放-年來，我們黨始終堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進(jìn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進(jìn)人民福祉，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長遠(yuǎn)之計(jì)和固本之舉，制定并帶頭落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定，在全黨深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，取得顯著成效，深得黨心民心。實(shí)現(xiàn)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，必須做好新時(shí)代密切聯(lián)系群眾工作，推動(dòng)基層黨組織扎實(shí)做好組織動(dòng)員和教育引導(dǎo)群眾的工作，最大限度地把廣大群眾團(tuán)結(jié)凝聚在黨組織周圍，不忘初心、牢記使命，真抓實(shí)干、攻堅(jiān)克難，凝聚起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的磅礴力量。
做好密切聯(lián)系群眾工作是實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的應(yīng)有之義。我們黨來自人民、扎根人民、造福人民，必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點(diǎn)?；鶎狱h組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實(shí)的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，黨的各項(xiàng)任務(wù)最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來完成，黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來保持和發(fā)展。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，充分調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長的需要，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾更加自覺地投身改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。
基層黨組織要切實(shí)履行密切聯(lián)系群眾的職責(zé)。
黨的十九大黨章修正案規(guī)定，“黨支部是黨的基礎(chǔ)組織，擔(dān)負(fù)直接教育黨員、管理、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責(zé)”，這一表述進(jìn)一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責(zé)定位。黨的基層組織就要著眼夯實(shí)黨的群眾基礎(chǔ)，聚焦職能職責(zé)，堅(jiān)持黨的根本宗旨，認(rèn)真貫徹黨的群眾路線，加強(qiáng)政治引領(lǐng)，自覺做好群眾工作，在密切聯(lián)系服務(wù)群眾工作中唱主角。
要著力組織群眾，匯聚推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定的磅礴力量。提高群眾的組織化程度，是基層黨組織做好群眾工作的重要途徑?；鶎狱h組織要緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的重點(diǎn)任務(wù)，全面提升組織力，充分發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)、組織功能、組織力量，把社會(huì)不同階層、不同群體的群眾組織集中起來，實(shí)現(xiàn)高效聚合。堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機(jī)制，提高群眾的參與度和滿意度。加大黨務(wù)、政務(wù)、廠務(wù)公開力度，創(chuàng)新社會(huì)管理方式，群眾的事群眾商量著辦，讓廣大群眾全面參與到基層社會(huì)治理中來，提高群眾的參與度和滿意度。領(lǐng)導(dǎo)和帶動(dòng)群團(tuán)、工會(huì)、婦聯(lián)等群眾組織，組織、動(dòng)員和團(tuán)結(jié)廣大黨內(nèi)外干部群眾，努力完成本地區(qū)本單位的工作任務(wù)。創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”群眾工作模式，運(yùn)用信息化手段，加快推進(jìn)電子政務(wù)，打造網(wǎng)上交流共享、在線服務(wù)平臺(tái)，組織群眾在網(wǎng)上交流、協(xié)調(diào)、解決問題，拉近黨群干群距離。
要注重宣傳群眾，增強(qiáng)群眾對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的"信心。堅(jiān)持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果教育群眾，推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，引導(dǎo)廣大群眾堅(jiān)定對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信念。大力宣傳習(xí)近平總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，宣傳黨的理論路線方針政策，引導(dǎo)群眾堅(jiān)定改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任。大力宣傳改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐成果，宣傳各類先進(jìn)典型事跡，引導(dǎo)激勵(lì)廣大群眾立足本職作貢獻(xiàn)。做好思想政治工作，通過解疑釋惑、溝通協(xié)調(diào)，統(tǒng)一群眾認(rèn)識(shí)，激發(fā)工作熱情，為改革發(fā)展提供思想保證和輿論支持。把青年群體作為重點(diǎn)對(duì)象，了解他們的思想工作生活狀態(tài)和行為特點(diǎn)，有針對(duì)性地做好工作。
要堅(jiān)持凝聚群眾，把群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨組織周圍?；鶎狱h組織要當(dāng)好群眾的“主心骨”。要堅(jiān)持政治引領(lǐng)，引導(dǎo)廣大群眾堅(jiān)定不移地維護(hù)以習(xí)近平總書記為核心的黨中央權(quán)威，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，自覺在黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義旗幟下行動(dòng)。堅(jiān)持組織引領(lǐng)，引導(dǎo)各類組織做好服務(wù)群眾工作，帶領(lǐng)群眾廣泛參加基層社會(huì)治理，使各類組織和群眾成為黨的左膀右臂。堅(jiān)持機(jī)制引領(lǐng)，以基層黨建引領(lǐng)基層社會(huì)治理，健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的民主協(xié)商、群團(tuán)帶動(dòng)和社會(huì)參與等機(jī)制，全面實(shí)行網(wǎng)格化管理等方式，推行村(居)民議事會(huì)、村(居)民理事會(huì)、民情懇談會(huì)，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機(jī)制，不斷提高基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)基層治理能力，引領(lǐng)廣大群眾共商、共建、共治、共享。
要努力服務(wù)群眾，不斷解決群眾的操心事煩心事?；鶎狱h組織是黨聯(lián)系服務(wù)群眾的橋梁和紐帶。要把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以服務(wù)群眾、做群眾工作為主要任務(wù)，強(qiáng)化服務(wù)理念、提升服務(wù)能力，把工作重心轉(zhuǎn)到服務(wù)發(fā)展、服務(wù)民生、服務(wù)群眾、服務(wù)黨員上來。圍繞抓好穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)等任務(wù)落實(shí)，辦好那些群眾衣食住行、柴米油鹽等具體的、瑣碎的事，辦好那些就醫(yī)、就業(yè)、就學(xué)、養(yǎng)老、環(huán)保等老百姓感到難辦的事、煩心的事，讓改革發(fā)展成果更多惠及老百姓。堅(jiān)持“好事”讓基層黨組織和黨員來做，推行一站式服務(wù)、全程代辦等做法，開展黨員社區(qū)報(bào)到、志愿服務(wù)、責(zé)任區(qū)、示范崗、結(jié)對(duì)幫扶等活動(dòng)，為群眾提供差異化、個(gè)性化服務(wù)，著力解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，把工作做到群眾心坎上。深入實(shí)施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，集中力量支持深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)，加快實(shí)施交通、水利、電力和網(wǎng)絡(luò)扶貧行動(dòng)，真心實(shí)意為貧困人口辦實(shí)事、解難事。
把基層黨組織建設(shè)成為密切聯(lián)系群眾的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。
中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要立足擔(dān)當(dāng)新使命、發(fā)揮新作為，牢固樹立大抓基層的鮮明導(dǎo)向，以提升組織力為重點(diǎn)，突出政治功能，加強(qiáng)基層組織體系建設(shè)，把各領(lǐng)域基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。
要健全基本組織，構(gòu)建健全的基層組織體系。近年來，許多地方適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式、工作方式等的變化，弘揚(yáng)“支部建在連上”的光榮傳統(tǒng)，積極探索創(chuàng)新黨支部設(shè)置形式，不斷擴(kuò)大黨的組織和黨的工作對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域的覆蓋，取得明顯成效。要圍繞新形勢(shì)新任務(wù)新要求，按照有利于密切聯(lián)系群眾、黨組織發(fā)揮作用的原則，健全基層組織，優(yōu)化組織設(shè)置，理順隸屬關(guān)系，推進(jìn)黨的組織和黨的工作全覆蓋，避免出現(xiàn)黨的群眾工作盲區(qū)和“空白點(diǎn)”，做到哪里有群眾哪里就有黨的工作，哪里有黨的組織哪里就有黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。
要建強(qiáng)基本隊(duì)伍，打造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)墓歉闪α?。黨員干部特別是黨組織書記是密切聯(lián)系群眾的領(lǐng)頭雁。要結(jié)合推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，加強(qiáng)教育培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉，不斷提高黨員干部推動(dòng)發(fā)展、改善民生、化解矛盾、促進(jìn)和諧的本領(lǐng)。以村居“兩委”換屆為契機(jī)，堅(jiān)持把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位，重點(diǎn)從致富帶頭人、技術(shù)能手、外出務(wù)工經(jīng)商人員、復(fù)員退伍軍人、返鄉(xiāng)大中專畢業(yè)生中選拔村居“兩委”班子成員特別是書記。聚力精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)，選好派強(qiáng)駐村工作力量，選派優(yōu)秀年輕干部到貧困落后和維穩(wěn)形勢(shì)復(fù)雜的村和社區(qū)擔(dān)任第一書記、駐村干部。
要落實(shí)基本制度，推動(dòng)黨內(nèi)組織生活正常規(guī)范、嚴(yán)肅認(rèn)真?；鶎狱h組織是黨員錘煉黨性的熔爐，組織生活是黨組織對(duì)黨員進(jìn)行教育管理的基本方式。新出臺(tái)的《中國共產(chǎn)黨支部工作條例(試行)》對(duì)提高組織生活質(zhì)量提出了新的要求，《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》規(guī)定了“三會(huì)一課”和主題黨日、組織生活會(huì)、民主評(píng)議黨員、談心談話等黨支部開展組織生活的基本形式。要嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活，堅(jiān)持“三會(huì)一課”、支部主題黨日等組織制度，確?；鶎狱h組織的組織生活能夠經(jīng)常開展、取得實(shí)效。從嚴(yán)管理監(jiān)督黨員，引導(dǎo)廣大黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，充分發(fā)揮黨員在密切聯(lián)系服務(wù)群眾方面的先鋒模范作用。
要開展基本活動(dòng)，充分發(fā)揮黨組織的組織優(yōu)勢(shì)和組織力量。近年來，許多地方黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部采取建立基層聯(lián)系點(diǎn)、實(shí)地調(diào)研、民情夜訪、駐村幫扶等形式，走出機(jī)關(guān)、走進(jìn)基層、走進(jìn)群眾，為密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。要緊緊圍繞改進(jìn)作風(fēng)、服務(wù)群眾、密切黨群干群關(guān)系，組織黨員開展承諾踐諾活動(dòng)，組織各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)鄉(xiāng)包村、黨員干部包戶入戶，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)力量和工作力量下沉基層，組織黨員干部與困難群眾結(jié)對(duì)，更好地聯(lián)系服務(wù)群眾。深化黨員設(shè)崗定責(zé)、依崗承諾和黨員責(zé)任區(qū)、黨員示范崗等活動(dòng)，提升群眾的獲得感和對(duì)黨支部的信任度。
要強(qiáng)化基本保障，不斷夯實(shí)基層基礎(chǔ)水平。著眼推動(dòng)基層黨組織有資源、有條件為群眾服務(wù)，大力解決村和社區(qū)基層黨組織有錢辦事、有人管理、有場(chǎng)所議事的問題，推動(dòng)人往基層走、錢往基層投、政策往基層傾斜。落實(shí)基層黨組織工作經(jīng)費(fèi)、服務(wù)群眾專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)、基層干部報(bào)酬待遇和基本養(yǎng)老醫(yī)療保險(xiǎn)，推動(dòng)發(fā)展壯大薄弱村空殼村集體經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)“小食堂、小廁所、小澡堂、小圖書室、小文體室”和干部周轉(zhuǎn)房以及村級(jí)組織活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)，逐步改善基層干部工作生活條件，保證群眾話有地方說、事有地方辦、困難有人幫、問題有人管。
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇八
制度是關(guān)系到一切事業(yè)發(fā)展的根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性問題。黨的xx大以來，我們不斷推動(dòng)生態(tài)文明制度創(chuàng)新，已經(jīng)初步建立起了生態(tài)文明制度的“四梁八柱”。但是，我國目前的生態(tài)文明建設(shè)仍然處于“三期疊加”（關(guān)鍵期，攻堅(jiān)期，窗口期）的時(shí)期，因此，搞好新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)依然要求加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。
我國的改革經(jīng)歷了一個(gè)從以經(jīng)濟(jì)體制改革為主到全面深化經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革的歷史過程。在全面深化改革的過程中，我們黨創(chuàng)造性地提出了推動(dòng)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的任務(wù)。與西方多元治理不同，中國特色的治理突出的是一元多體和依法治理，即要把黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、社會(huì)協(xié)調(diào)、公眾參與、依法保障統(tǒng)一起來。在這樣的背景下，我們提出了實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明領(lǐng)域國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的任務(wù)。這就是要通過生態(tài)文明體制改革推動(dòng)生態(tài)文明制度建設(shè)。這里的生態(tài)文明制度指的是生態(tài)文明領(lǐng)域的規(guī)范、規(guī)章、標(biāo)準(zhǔn)的制度化成果。20xx年9月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《生態(tài)文明體制改革總體方案》提出，我國生態(tài)文明體制改革的目標(biāo)是：“到20xx年，構(gòu)建起由自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度、國土空間開發(fā)保護(hù)制度、空間規(guī)劃體系、資源總量管理和全面節(jié)約制度、資源有償使用和生態(tài)補(bǔ)償制度、環(huán)境治理體系、環(huán)境治理和生態(tài)保護(hù)市場(chǎng)體系、生態(tài)文明績效評(píng)價(jià)考核和責(zé)任追究制度等八項(xiàng)制度構(gòu)成的產(chǎn)權(quán)清晰、多元參與、激勵(lì)約束并重、系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，推進(jìn)生態(tài)文明領(lǐng)域國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代?！蹦壳?，我國的生態(tài)環(huán)境督察體制改革已取得了明顯的成效。
面向未來，xxxx提出：“我們要加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度。”為了建立和完善以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度體系，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面作出努力：第一，必須加強(qiáng)黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)、生態(tài)文明體制改革和生態(tài)文明制度創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)，黨要提高自身領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)的能力和水平。從頂層設(shè)計(jì)來看，我們可以考慮設(shè)立中央生態(tài)文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)之類的機(jī)構(gòu)，推動(dòng)在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)立生態(tài)文明體制改革專項(xiàng)小組。第二，必須強(qiáng)化各級(jí)政府的生態(tài)文明建設(shè)職能，將各級(jí)政府打造成為生態(tài)型政府。從機(jī)構(gòu)設(shè)置來看，應(yīng)該按照山水林田湖草是生命共同體的科學(xué)理念，進(jìn)一步推動(dòng)生態(tài)文明領(lǐng)域大部制改革，將自然資源管理、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、森林和草原管理等職能進(jìn)一步整合起來，以增強(qiáng)生態(tài)環(huán)境治理的整體性、系統(tǒng)性和有效性。第三，必須進(jìn)行廣泛的社會(huì)動(dòng)員，堅(jiān)持建設(shè)美麗中國全民行動(dòng)，依法大力發(fā)展群眾性生態(tài)環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)和社會(huì)團(tuán)體（民間組織），強(qiáng)化各類社會(huì)主體建設(shè)生態(tài)文明的責(zé)任，推動(dòng)環(huán)境公益訴訟。第四，按照《中國共產(chǎn)黨章程》和《中華人民共和國憲法》中關(guān)于生態(tài)文明的相關(guān)規(guī)定，完善生態(tài)文明領(lǐng)域的法律體系。在此前提下，要推動(dòng)設(shè)立生態(tài)文明領(lǐng)域警察隊(duì)伍、法庭，嚴(yán)格執(zhí)法。
總之，我們必須堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，讓制度為生態(tài)文明建設(shè)保駕護(hù)航。
在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的以人民群眾為主體的社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)具有廣闊的視野和開放的胸懷。在新時(shí)代推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，必須將建設(shè)“富強(qiáng)美麗的中國”和“清潔美麗的世界”統(tǒng)一起來，使二者攜手同行。
在國內(nèi)層面上，社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)是“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的重要內(nèi)容，最終目標(biāo)是建設(shè)一個(gè)“富強(qiáng)美麗的中國”。因此，我們要全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明共同發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展，努力把我國建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，使我國以經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化繁榮、社會(huì)和諧、人民團(tuán)結(jié)、山河秀美的東方大國形象屹立于世界先進(jìn)民族之林。
在國際層面上，我們要立足于地球村的實(shí)際，面向全球性問題，按照人類命運(yùn)共同體的科學(xué)倡議，大力構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。為此，我們要在堅(jiān)決反對(duì)資源殖民主義、環(huán)境霸權(quán)主義、生態(tài)帝國主義的前提下，按照共同但有區(qū)別責(zé)任的原則，積極推進(jìn)生態(tài)文明領(lǐng)域的國際合作，積極推動(dòng)全球生態(tài)治理，積極參與全球生態(tài)文明建設(shè)。在這個(gè)過程中，我們要打造核安全命運(yùn)共同體、氣候命運(yùn)共同體、能源命運(yùn)共同體、生態(tài)命運(yùn)共同體。同時(shí)，作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的社會(huì)主義大國，我們必須推動(dòng)實(shí)現(xiàn)國際生態(tài)正義，支持和幫助第三世界國家的可持續(xù)發(fā)展。
在讓“富強(qiáng)美麗的中國”和“清潔美麗的世界”交相輝映的過程中，我們必須努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。在此基礎(chǔ)上，我們必須堅(jiān)持人道主義和自然主義相統(tǒng)一的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。xxxx指出：“信仰、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要?！睘榇?，我們必須堅(jiān)持自然資源公有的性質(zhì)，依法防范國有自然資源資產(chǎn)的流失和貶值；我們必須保證生態(tài)產(chǎn)品的公共性質(zhì)，大力生產(chǎn)和供給優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品；我們必須保證人民群眾共同參與生態(tài)文明建設(shè)，共同參與生態(tài)環(huán)境治理；我們必須保證人民群眾共享生態(tài)文明建設(shè)的成果。在當(dāng)下，只有堅(jiān)持共有、共建、共治、共享的底線原則，我們才能保證生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì)。
總之，我們不僅要把偉大祖國建設(shè)得更加富強(qiáng)美麗，讓中國人民生于斯、長于斯的家園更加富強(qiáng)美麗宜人，而且要把地球家園建設(shè)得更加清潔美麗，讓世界人民生于斯、長于斯的家園更加清潔美麗動(dòng)人。最終，我們始終不能忘記人與自然、人與社會(huì)雙重和解的共產(chǎn)主義理想。
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇九
水利是我國古代文明的重要組成部分，也是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。近年來，隨著生態(tài)環(huán)境問題的日益突出，人們開始關(guān)注水利工程與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，提出了水利生態(tài)文明思想。通過學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會(huì)到水利生態(tài)文明思想的重要性，并領(lǐng)悟到一系列與之對(duì)應(yīng)的工作方法。
作為一種新的思想理念，水利生態(tài)文明思想強(qiáng)調(diào)了水利建設(shè)與生態(tài)環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。傳統(tǒng)的水利工程常常在保障生產(chǎn)和社會(huì)需求的前提下，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成一定的破壞。而水利生態(tài)文明思想則要求我們?cè)跐M足人民對(duì)水資源利用的需求的同時(shí)，充分考慮自然環(huán)境的保護(hù)和修復(fù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的綠色發(fā)展。這意味著我們必須改變傳統(tǒng)的“以水為王”的觀念，轉(zhuǎn)變?yōu)樽非笕伺c自然和諧共生的理念。
實(shí)現(xiàn)水利生態(tài)文明需要我們采取一系列的措施。首先，我們應(yīng)加強(qiáng)水資源的綜合管理，確定合理的水資源開發(fā)利用方案。只有在全面了解水資源狀況和需求的基礎(chǔ)上，才能制定出符合生態(tài)要求的工程規(guī)劃。其次，我們需要實(shí)施節(jié)水措施，減少浪費(fèi)。合理利用雨水資源、大力發(fā)展非常規(guī)水資源是節(jié)水工作的重點(diǎn)。此外，我們還應(yīng)加強(qiáng)水環(huán)境保護(hù)，改善水體質(zhì)量。通過凈化、修復(fù)水域生態(tài)，提高水環(huán)境質(zhì)量，不僅能保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定，也有助于提高水資源的可持續(xù)利用能力。
在實(shí)際工作中，我們應(yīng)將水利生態(tài)文明思想貫徹到方方面面。首先，政府需要制定明確的政策和法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)水資源的管理。政策的出臺(tái)有利于調(diào)動(dòng)各方的積極性，形成水利工程與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的良性循環(huán)。其次，水利部門應(yīng)做好水利工程規(guī)劃設(shè)計(jì)和施工監(jiān)管，確保項(xiàng)目在滿足水資源需求的同時(shí)，兼顧生態(tài)環(huán)境保護(hù)。同時(shí)，各級(jí)水利部門應(yīng)加強(qiáng)科學(xué)研究，推動(dòng)水利技術(shù)和管理的創(chuàng)新，提高整體水利系統(tǒng)的智能化和自動(dòng)化水平。
第五段：個(gè)人體會(huì)與展望。
水利生態(tài)文明思想對(duì)于我們每個(gè)人來說都是一種新的思維方式，也是一種新的生活態(tài)度。作為一名普通公民，我將積極參與到水利生態(tài)文明的實(shí)踐中。首先，我將從自身做起，養(yǎng)成良好的用水習(xí)慣，合理利用水資源。其次，我將關(guān)注身邊的水利工程項(xiàng)目，積極參與評(píng)估和監(jiān)督工作，確保項(xiàng)目符合生態(tài)要求。此外，我也將通過宣傳和教育活動(dòng)，提高公眾對(duì)水資源和生態(tài)環(huán)境的認(rèn)知，推動(dòng)全社會(huì)形成共同關(guān)注和保護(hù)水資源的良好氛圍。
總結(jié)起來，水利生態(tài)文明思想要求我們?cè)谒ㄔO(shè)過程中兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。這是一個(gè)長期的任務(wù)，需要全社會(huì)共同努力。只有通過水利生態(tài)文明的實(shí)踐與探索，我們才能創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的生態(tài)環(huán)境，為后代留下一片凈土。
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇十
近年來，隨著環(huán)境問題的日益嚴(yán)峻和可持續(xù)發(fā)展理念的深入人心，生態(tài)文明建設(shè)成為我們共同努力的目標(biāo)。在這個(gè)過程中，我深刻體會(huì)到了生態(tài)文明的重要性和我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任。下面，我將從生態(tài)文明的意義、關(guān)鍵詞、建設(shè)路徑、責(zé)任和希望五個(gè)方面，談一談我的思想心得體會(huì)。
首先，生態(tài)文明有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)的歷史意義。在過去的幾十年中，人類無論是在工業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)種植還是城市建設(shè)等方面，都給地球的生態(tài)環(huán)境帶來了巨大破壞。隨著全球氣候變暖、環(huán)境污染嚴(yán)重以及生物多樣性的喪失，人類面臨著空氣污染、水資源緊缺等一系列的環(huán)境問題。因此，建設(shè)生態(tài)文明可以使我們改變目前發(fā)展模式，減少環(huán)境破壞，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共存。
其次，生態(tài)文明的關(guān)鍵詞有五個(gè)：可持續(xù)發(fā)展、綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展是生態(tài)文明的核心理念，即在滿足現(xiàn)代人類需要的同時(shí)，不破壞自然資源，也為后代子孫留下可持續(xù)發(fā)展的條件。綠色發(fā)展是指堅(jiān)持以生態(tài)效益為導(dǎo)向，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)同發(fā)展。循環(huán)發(fā)展強(qiáng)調(diào)物質(zhì)和能源的循環(huán)利用，減少資源的浪費(fèi)和環(huán)境的污染。低碳發(fā)展則是要減少二氧化碳等溫室氣體的排放，提高能源利用效率，降低對(duì)氣候變化的影響。創(chuàng)新發(fā)展是推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)一個(gè)重要的方向，通過技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，促進(jìn)生態(tài)文明的實(shí)現(xiàn)。
第三，生態(tài)文明的建設(shè)需要全系列的措施和路徑。從經(jīng)濟(jì)上來講，要推動(dòng)“綠色轉(zhuǎn)型”，實(shí)行節(jié)約型、環(huán)保型的發(fā)展模式；從政策上來講，要制定出嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)政策和法律法規(guī)，加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管和執(zhí)法力度；從人民生活上來講，要提倡低碳生活方式，減少能源消耗和排放；從教育上來講，要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)教育，提高全民的環(huán)保意識(shí)。同時(shí)，各級(jí)政府、企業(yè)、學(xué)校、社會(huì)組織等都應(yīng)當(dāng)共同努力，形成合力，共同推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
第四，生態(tài)文明建設(shè)是每個(gè)人的責(zé)任。無論是政府還是企業(yè)、個(gè)人，都要為生態(tài)文明的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。政府應(yīng)加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和資源管理，制定相關(guān)政策和法規(guī)；企業(yè)應(yīng)遵守環(huán)境法規(guī)，減少污染和浪費(fèi)，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)；個(gè)人應(yīng)從自身做起，減少能源消耗，節(jié)約用水和用電，形成良好的環(huán)保習(xí)慣。只有每個(gè)人都能為生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量，才能實(shí)現(xiàn)真正的生態(tài)文明。
最后，我對(duì)生態(tài)文明充滿希望。在我看來，生態(tài)文明的思想已經(jīng)深入人心，越來越多的人們將其融入生活和工作中。同時(shí)，在科技的推動(dòng)下，綠色發(fā)展和循環(huán)發(fā)展已經(jīng)成為可能。例如，電動(dòng)汽車、光伏發(fā)電、生物能源等的出現(xiàn)，為我們的生活提供了更多的選擇。因此，我相信只要我們不斷努力，生態(tài)文明一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，我們的地球也會(huì)變得更加美好。
總結(jié)一下，生態(tài)文明的思想給我們提供了一個(gè)改善環(huán)境、推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的路徑。每個(gè)人都可以從自己做起，履行自己的責(zé)任，為生態(tài)文明貢獻(xiàn)一份力量。只有通過共同的努力，才能實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的理想，讓我們的地球變得更加美好。愿我們每一個(gè)人都能成為生態(tài)文明的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者！
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇十一
隨著全球環(huán)境問題日益嚴(yán)重，生態(tài)文明的思想已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)話題。作為一名普通的大學(xué)生，我對(duì)生態(tài)文明也有著自己的思考和體會(huì)。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深意識(shí)到生態(tài)文明對(duì)于我們的生活和未來發(fā)展的重要性，也反思了我們個(gè)人和社會(huì)在建設(shè)生態(tài)文明方面存在的問題。因此，我認(rèn)為要建設(shè)生態(tài)文明，需要從個(gè)人意識(shí)、法制保障、科技支撐、文化傳承和國際合作等方面入手。
首先，個(gè)人意識(shí)是建設(shè)生態(tài)文明的基礎(chǔ)。我們每個(gè)人都是地球的公民，應(yīng)該樹立起綠色發(fā)展的理念，樹立環(huán)保意識(shí)，從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成環(huán)保的生活習(xí)慣。例如，養(yǎng)成垃圾分類的好習(xí)慣，減少碳排放的同時(shí)，也能有效保護(hù)環(huán)境。同時(shí)，我們還應(yīng)該關(guān)注生態(tài)保護(hù)，保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡。通過這些個(gè)人行為的改變，我們可以逐漸形成一個(gè)有意識(shí)地創(chuàng)造和保護(hù)美好生態(tài)環(huán)境的社會(huì)。
其次，法制保障是建設(shè)生態(tài)文明的重要保證。綠色環(huán)保需要有符合現(xiàn)代文明要求的法律法規(guī)作為支撐，并且還需要有強(qiáng)有力的執(zhí)行力度。政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)環(huán)境保護(hù)的立法工作，制定和完善環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)，加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)與執(zhí)法，對(duì)環(huán)境破壞行為進(jìn)行嚴(yán)懲。同時(shí)，法律也應(yīng)該對(duì)環(huán)境污染企業(yè)進(jìn)行嚴(yán)厲的罰款，或者采取暫停生產(chǎn)等措施，推動(dòng)企業(yè)轉(zhuǎn)型和發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)。
第三，科技支撐是建設(shè)生態(tài)文明的重要手段?？萍嫉陌l(fā)展可以幫助我們更好地掌握和利用資源，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。例如，通過提高能源利用效率、開發(fā)新能源、推廣清潔生產(chǎn)技術(shù)等方式，減少對(duì)環(huán)境的壓力，同時(shí)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。此外，科技也可以為環(huán)境保護(hù)提供更多的工具和手段，例如環(huán)境監(jiān)測(cè)技術(shù)的進(jìn)步、廢物處理技術(shù)的創(chuàng)新等都能夠?qū)Νh(huán)境保護(hù)起到重要作用。
第四，文化傳承是建設(shè)生態(tài)文明的根本。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著人與自然和諧相處的智慧，我們應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中深入挖掘，傳承和弘揚(yáng)環(huán)保的思想理念。例如，古人講究天人合一，強(qiáng)調(diào)自然的尊嚴(yán)和人類與自然的和諧關(guān)系，這些都可以成為我們建設(shè)生態(tài)文明的重要借鑒。同時(shí)，我們也需要借助文化的力量，通過文藝作品、教育活動(dòng)等形式，培養(yǎng)公民的環(huán)保意識(shí)，促進(jìn)人們對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感。
最后，國際合作是建設(shè)生態(tài)文明的必要條件。環(huán)境問題是全球性的，沒有國界之分。各國應(yīng)該加強(qiáng)合作，共同應(yīng)對(duì)環(huán)境挑戰(zhàn)。國際合作可以在資源利用、技術(shù)交流、經(jīng)驗(yàn)分享等方面起到重要作用。例如，不同國家可以通過共同研發(fā)環(huán)保技術(shù)、建立環(huán)保檢測(cè)機(jī)構(gòu)等方式加強(qiáng)合作，提高環(huán)境保護(hù)的能力和水平。同時(shí)，國際合作還可以促進(jìn)環(huán)境保護(hù)理念和經(jīng)驗(yàn)的互鑒，為各國提供更廣闊的發(fā)展空間。
綜上所述，建設(shè)生態(tài)文明需要從個(gè)人意識(shí)、法制保障、科技支撐、文化傳承和國際合作等多個(gè)方面入手。每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，樹立綠色發(fā)展的理念，從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成環(huán)保的生活習(xí)慣。政府要嚴(yán)格制定環(huán)保法規(guī)，加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)與執(zhí)法?？萍嫉陌l(fā)展可以幫助我們更好地掌握和利用資源，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著人與自然和諧相處的智慧，我們應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。國際合作可以在資源利用、技術(shù)交流、經(jīng)驗(yàn)分享等方面發(fā)揮重要作用。只有通過這樣全方位的努力，才能實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的建設(shè)，為我們的子孫后代留下一個(gè)美麗的家園。
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇十二
生態(tài)思想是一種關(guān)注和尊重自然環(huán)境、保護(hù)生物多樣性、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的理念和行動(dòng)。在當(dāng)代社會(huì)，隨著環(huán)境污染和資源浪費(fèi)問題越來越嚴(yán)重，生態(tài)思想的重要性不斷凸顯。在我的生活與學(xué)習(xí)中，我也逐漸體會(huì)到了生態(tài)思想的深意和價(jià)值。下面，我將從生態(tài)思想對(duì)人類社會(huì)、自然環(huán)境以及我個(gè)人的影響三個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，生態(tài)思想對(duì)人類社會(huì)的影響是深遠(yuǎn)的。生態(tài)思想強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，提倡人們樹立起對(duì)自然環(huán)境的尊重和保護(hù)意識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)，過度的工業(yè)化和城市化使得生態(tài)破壞現(xiàn)象屢見不鮮。但是，只有當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境的重要性，并且積極采取行動(dòng)來保護(hù)環(huán)境，才能保證人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。我曾參加過一個(gè)以生態(tài)為主題的社區(qū)活動(dòng)，我們一起種植花草樹木，清潔環(huán)境，增強(qiáng)了對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)，提高了自身的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。這樣的活動(dòng)不僅可以改善人們的生活環(huán)境，還可以增強(qiáng)社區(qū)凝聚力和改善社區(qū)氛圍。
其次，生態(tài)思想對(duì)自然環(huán)境的影響也是顯而易見的。生態(tài)思想倡導(dǎo)人類與自然和諧共生，追求生態(tài)系統(tǒng)的平衡。在現(xiàn)代社會(huì)，過度的人類活動(dòng)導(dǎo)致了生態(tài)系統(tǒng)的破壞和生物多樣性的減少。然而，只有當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境對(duì)我們的重要性，并且采取行動(dòng)來保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。例如，在我所在的城市，政府正在推行節(jié)水措施，呼吁市民減少浪費(fèi)水資源，更加重視環(huán)境保護(hù)。這樣的措施不僅可以節(jié)約水資源，還可以減少環(huán)境污染。通過這些措施，我深刻地認(rèn)識(shí)到生態(tài)思想對(duì)于維護(hù)自然環(huán)境和保護(hù)生物多樣性的重要性。
最后，生態(tài)思想對(duì)于我個(gè)人的影響也是巨大的。在接觸生態(tài)思想后，我開始更加注重環(huán)境保護(hù)，努力減少個(gè)人的碳排放量。我從自己的生活開始，減少了使用一次性塑料制品，選擇更加環(huán)保的購物袋和飯盒。我還積極參與志愿者活動(dòng)，例如清潔河道和植樹活動(dòng)。通過這些行動(dòng)，我提高了自己的環(huán)保意識(shí)，并且逐漸形成了一個(gè)良好的生態(tài)行為習(xí)慣。此外，生態(tài)思想也教會(huì)了我關(guān)注和尊重他人。當(dāng)我們關(guān)照自然環(huán)境時(shí)，也需要關(guān)心他人的需求和利益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
總之，生態(tài)思想對(duì)人類社會(huì)、自然環(huán)境以及個(gè)人的影響是不可忽視的。生態(tài)思想要求我們樹立起對(duì)自然環(huán)境的尊重和保護(hù)意識(shí)，認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境對(duì)于人類社會(huì)的重要性，并采取實(shí)際行動(dòng)來保護(hù)環(huán)境和增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。只有通過共同努力，我們才能實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧共生，建設(shè)一個(gè)更加美好的未來。
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇十三
全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)18日至19日在北京召開。中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。要自覺把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展同生態(tài)文明建設(shè)統(tǒng)籌起來，充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)，充分利用改革開放40年來積累的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，加大力度推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、解決生態(tài)環(huán)境問題，堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，推動(dòng)我國生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階。
生態(tài)環(huán)境是指影響人類生存與發(fā)展的水資源、土地資源、生物資源以及氣候資源數(shù)量與質(zhì)量的總稱，是關(guān)系到社會(huì)和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)環(huán)境問題是指人類為其自身生存和發(fā)展，在利用和改造自然的過程中，對(duì)自然環(huán)境破壞和污染所產(chǎn)生的危害人類生存的各種負(fù)反饋效應(yīng)。
生態(tài)紅線，就是國家生態(tài)安全的底線和生命線，這個(gè)紅線不能突破，一旦突破必將危及生態(tài)安全、人民生產(chǎn)生活和國家可持續(xù)發(fā)展。我國的生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)到了很嚴(yán)重的程度，非采取最嚴(yán)厲的措施不可，不然不僅生態(tài)環(huán)境惡化的總態(tài)勢(shì)很難從根本上得到扭轉(zhuǎn)，而且我們?cè)O(shè)想的其他生態(tài)環(huán)境發(fā)展目標(biāo)也難以實(shí)現(xiàn)。
需求升級(jí)，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)乎民生的重大社會(huì)問題。環(huán)保就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，我國已進(jìn)入提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅(jiān)期，廣大人民群眾熱切期盼和加快提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，要提供更優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，不斷滿足人民群眾日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。
轉(zhuǎn)型發(fā)展，綠水青山是關(guān)乎民族永續(xù)發(fā)展的金山銀山。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，用犧牲“綠水青山”換來的“金山銀山”老路注定是行不通的，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型注定要經(jīng)歷陣痛期，必須咬緊牙關(guān)，爬過這個(gè)坡，邁過這個(gè)坎。充分挖掘和發(fā)揮生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)，建立以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，推動(dòng)“生態(tài)先行、點(diǎn)綠成金”。
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇十四
隨著人們環(huán)境意識(shí)的不斷增強(qiáng)和全球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)峻，生態(tài)文明建設(shè)成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的重要議題。生態(tài)文明思想是以中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)總書記習(xí)近平提出的，體現(xiàn)了對(duì)于可持續(xù)發(fā)展的長遠(yuǎn)規(guī)劃和對(duì)人與自然和諧共生的追求。近年來，我對(duì)生態(tài)文明思想的學(xué)習(xí)與思考讓我深受啟發(fā)，產(chǎn)生了許多心得體會(huì)。
首先，生態(tài)文明思想教會(huì)了我對(duì)自然世界的敬畏。以前，我對(duì)自然的態(tài)度是比較消極的，認(rèn)為自然是人類可以隨意掠奪和破壞的對(duì)象。然而，通過學(xué)習(xí)生態(tài)文明思想，我逐漸意識(shí)到，自然是地球賦予人類的寶貴資源，是人類賴以生存的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重自然、保護(hù)自然、與自然和諧共生。只有這樣，人與自然才能真正實(shí)現(xiàn)共贏。因此，我開始積極參與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行動(dòng)，鼓勵(lì)身邊的朋友一起關(guān)注和保護(hù)自然，共同做一個(gè)對(duì)自然世界充滿敬畏之人。
其次，生態(tài)文明思想使我認(rèn)識(shí)到人與自然是共生共榮的命運(yùn)共同體。我們?cè)谌祟惿鐣?huì)中的發(fā)展和進(jìn)步必須建立在對(duì)生態(tài)環(huán)境的尊重和保護(hù)之上。如果我們無視自然的規(guī)律，片面追求經(jīng)濟(jì)利益，最終必將導(dǎo)致生態(tài)平衡的破壞，損害人類的生存環(huán)境。我們必須摒棄以往追求短期利益的思維方式，轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅亻L遠(yuǎn)發(fā)展和可持續(xù)利益的思考，為子孫后代留下一個(gè)更加美好的世界。
第三，生態(tài)文明思想教導(dǎo)我們建設(shè)和諧的人類社會(huì)。只有環(huán)境得到保護(hù)和改善，生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定才能確保人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明思想強(qiáng)調(diào)了環(huán)境友好型社會(huì)的建設(shè)，鼓勵(lì)人們追求綠色發(fā)展和循環(huán)經(jīng)濟(jì)。在我的工作和生活中，我盡可能地減少對(duì)環(huán)境的破壞，提倡節(jié)能減排、垃圾分類、環(huán)保出行等環(huán)保行為。通過自己的努力，我希望為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的改善貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第四，生態(tài)文明思想讓我從更廣闊的視野看待人類社會(huì)發(fā)展。我們必須將人與自然的關(guān)系放在更大的時(shí)空背景中來思考和規(guī)劃。全球氣候變化、生物多樣性的喪失、土地沙漠化等問題凸顯了人類的共同挑戰(zhàn)。只有全人類共同努力，才能找到解決問題的出路。生態(tài)文明思想告訴我們，人類社會(huì)的發(fā)展不僅僅是國家和地區(qū)的發(fā)展，更是整個(gè)人類社會(huì)的共同責(zé)任。我們應(yīng)該積極參與全球生態(tài)環(huán)境治理，加強(qiáng)國際合作，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)。
最后，生態(tài)文明思想激勵(lì)著我追求個(gè)人的全面發(fā)展和精神文明的提升。只有一個(gè)擁有健康的身體、良好的道德修養(yǎng)和積極向上的精神風(fēng)貌的人，才能真正成為一個(gè)為社會(huì)進(jìn)步和生態(tài)文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)的人。在實(shí)踐中，我努力保持身體健康，注重鍛煉和飲食的合理搭配；同時(shí)，進(jìn)行道德自我修養(yǎng)，積極參與志愿者活動(dòng)，提高自己為他人服務(wù)的能力；并且培養(yǎng)濃厚的文化興趣，傳承文化遺產(chǎn)，推動(dòng)精神文明建設(shè)。
總之，生態(tài)文明思想是一種新的人與自然關(guān)系的思考模式，它帶給我們對(duì)自然、人類社會(huì)和未來發(fā)展的更深入思考和實(shí)踐。通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到只有建設(shè)生態(tài)文明，才能實(shí)現(xiàn)持久發(fā)展的目標(biāo)。身體力行，真正將生態(tài)文明理念融入日常生活和工作當(dāng)中，才能為我們的子孫后代留下一個(gè)更加美好和可持續(xù)的世界。我們每個(gè)人都應(yīng)該行動(dòng)起來，從小事做起，為生態(tài)文明的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇十五
生態(tài)文明思想是我們黨的十八大以來的一項(xiàng)重要理論創(chuàng)新，提出了建設(shè)美麗中國、人與自然和諧共生的目標(biāo)。在這個(gè)大背景下，我們每個(gè)人都應(yīng)該加深對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)，努力將其落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。在參與生態(tài)文明建設(shè)的過程中，我深刻體會(huì)到了以下幾個(gè)方面。
首先，生態(tài)文明思想教會(huì)了我關(guān)愛自然的重要性。我們的家園是地球，作為人類的一員，我們需要保護(hù)和照顧好我們的家園。生態(tài)文明思想告訴我們，只有尊重自然、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，才能實(shí)現(xiàn)人和自然的和諧發(fā)展。在工作和生活中，我更加積極地參與各種環(huán)?；顒?dòng)，減少能源消耗和廢棄物產(chǎn)生，以及注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。
其次，生態(tài)文明思想啟示了我建設(shè)綠色生活方式的重要性。我們一直在傳統(tǒng)的資源浪費(fèi)和環(huán)境破壞模式中生活，這種模式導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境的惡化和自然資源的枯竭。通過學(xué)習(xí)生態(tài)文明思想，我明白了節(jié)約資源和開展可持續(xù)發(fā)展的意義。我開始改變自己的生活方式，減少對(duì)一次性產(chǎn)品的使用，盡可能地使用可回收的物品，開展環(huán)保的交通方式等。這種綠色的生活方式不僅讓我受益，也為保護(hù)環(huán)境做出了自己的貢獻(xiàn)。
第三，生態(tài)文明思想引導(dǎo)了我全面認(rèn)識(shí)生態(tài)文明的內(nèi)涵。生態(tài)文明不僅僅是對(duì)環(huán)境的保護(hù)，更是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類自身發(fā)展的全面思考。生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)綠色發(fā)展，注重人與自然的和諧關(guān)系以及社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在實(shí)際工作中，我始終牢記生態(tài)文明的內(nèi)涵，努力推動(dòng)綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的改善，并提高人民生活質(zhì)量。
第四，生態(tài)文明思想引發(fā)了我對(duì)于可可持續(xù)發(fā)展意義的深思。生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)共同關(guān)注的話題。通過學(xué)習(xí)生態(tài)文明思想，我認(rèn)識(shí)到保護(hù)地球和可持續(xù)發(fā)展的重要性。只有堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則，才能確保我們的后代能夠繼續(xù)享受美麗的自然環(huán)境和豐富的資源。因此，我堅(jiān)定地支持和參與各種對(duì)環(huán)境友好和可持續(xù)發(fā)展的倡議和行動(dòng)，努力將可持續(xù)發(fā)展理念推廣到更多的人。
最后，生態(tài)文明思想也引發(fā)了我對(duì)于個(gè)人責(zé)任的思考。每個(gè)人都是生態(tài)文明建設(shè)的參與者和推動(dòng)者。在實(shí)際行動(dòng)中，每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)去為環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我明白只有通過每一個(gè)人的努力，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)美麗的、可持續(xù)發(fā)展的世界。因此，我會(huì)牢記生態(tài)文明的思想，時(shí)刻關(guān)注環(huán)保問題，并通過自己的行動(dòng)來踐行生態(tài)文明思想。
總之，生態(tài)文明思想是關(guān)乎每個(gè)人生活和發(fā)展的重要理論。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐生態(tài)文明思想，我更加堅(jiān)定了對(duì)自然保護(hù)的信念，改變了自己的生活方式，以及加深了對(duì)生態(tài)文明的理解。我相信只有每個(gè)人都積極參與生態(tài)文明建設(shè)，才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的未來。為此，我愿意將生態(tài)文明的理念和實(shí)踐傳播給更多的人，共同創(chuàng)造一個(gè)美麗、和諧、可持續(xù)發(fā)展的世界。
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇十六
近年來，隨著環(huán)境和自然資源的日益惡化，生態(tài)問題備受關(guān)注。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們不能再對(duì)此置若罔聞，而是應(yīng)該以生態(tài)思想為指導(dǎo)，改變我們的生活方式、消費(fèi)習(xí)慣以及對(duì)待自然的態(tài)度。在這個(gè)過程中，我深刻體會(huì)到了生態(tài)思想的重要性以及轉(zhuǎn)變自己的必要性。
首先，環(huán)境問題迫切需要人們積極行動(dòng)。過去，人們的發(fā)展目標(biāo)主要是追求經(jīng)濟(jì)增長、獲取更高的生活水平。然而，這種模式的運(yùn)作對(duì)環(huán)境造成了巨大的壓力，導(dǎo)致空氣污染、水污染和土地退化等問題。我們不能再以犧牲環(huán)境為代價(jià)來追求經(jīng)濟(jì)利益。生態(tài)思想告訴我們，要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，我們需要保護(hù)自然資源、治理污染，并改變我們的消費(fèi)習(xí)慣。我深刻認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)普通人，可以通過減少浪費(fèi)、節(jié)約能源和水資源等小事做出貢獻(xiàn)，共同構(gòu)建綠色家園。
其次，生態(tài)思想改變了我的生活方式。在過去，我可能隨意購買不必要的物品，使用一次性塑料袋和餐具。然而，當(dāng)我開始思考物品的來源和處理方式時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己貢獻(xiàn)了大量的垃圾和污染?，F(xiàn)在，我更加注重購買環(huán)保產(chǎn)品，拒絕使用一次性塑料制品。我努力選擇可再生能源和節(jié)能設(shè)備，減少對(duì)環(huán)境的負(fù)荷。
生態(tài)思想還幫助我重新認(rèn)識(shí)了自然界的價(jià)值。以前，我可能會(huì)將大自然視為人類利用的工具，而現(xiàn)在，我深知自然界是人類生存的基礎(chǔ)。我們不能再無視自然界的生態(tài)規(guī)律，毀壞生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)思想告訴我們，人類只有與自然和諧共處，才能永續(xù)發(fā)展。因此，我更加關(guān)注和尊重自然界的生物多樣性，避免捕殺和破壞珍稀物種，保護(hù)自然環(huán)境的完整性。
生態(tài)思想還影響了我對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度。在過去，我可能會(huì)將動(dòng)物視為人的附庸，主動(dòng)或被動(dòng)地滿足人類的需求。然而，現(xiàn)在，我意識(shí)到動(dòng)物也是有感情、有權(quán)利的生物。我們不能再虐待動(dòng)物或剝奪它們的自由。生態(tài)思想告訴我們，人類和動(dòng)物應(yīng)該平等和諧地共存。我努力選擇素食，減少對(duì)動(dòng)物資源的利用。當(dāng)我走進(jìn)自然保護(hù)區(qū)，近距離觀察野生動(dòng)物時(shí)，我感受到了自然的奇妙和動(dòng)物的美麗，更加珍惜它們。
綜上所述，生態(tài)思想使我認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境和自然的重要性，改變了我的生活方式和對(duì)待自然和動(dòng)物的態(tài)度。我們不能再對(duì)環(huán)境問題視而不見，而應(yīng)該積極采取行動(dòng)，共同構(gòu)建綠色家園。生態(tài)思想告訴我們，只有與自然和諧共處，才能實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。讓我們從自身做起，以青山綠水作為目標(biāo)，共同追求美麗的地球家園。
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇十七
近年來，生態(tài)文明思想成為中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，為保護(hù)環(huán)境、改善生態(tài)環(huán)境發(fā)揮了積極作用。在學(xué)習(xí)探討生態(tài)文明思想的過程中，我深切體會(huì)到其思想內(nèi)涵和實(shí)踐意義。下面將從三個(gè)方面展開對(duì)生態(tài)文明思想的體會(huì)與感悟。
首先，生態(tài)文明思想關(guān)乎人類文明的發(fā)展方向。人類文明發(fā)展到今天，面臨著嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī)和生存問題。而生態(tài)文明思想則提出了以人與自然和諧共生的方式，解決了過去人與自然的矛盾。生態(tài)文明思想告訴我們，人類活動(dòng)應(yīng)該尊重自然規(guī)律，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。只有通過這種方式，才能推動(dòng)人類文明向更高層次發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人類對(duì)自然的更好利用和管理。
其次，生態(tài)文明思想強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與修復(fù)。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)而言，生態(tài)環(huán)境的惡化已成為一個(gè)共同關(guān)切的問題。生態(tài)文明思想要求我們通過合理的資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)修復(fù)，提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。我們可以通過推行綠色發(fā)展、低碳經(jīng)濟(jì)，減少污染排放和能源消耗，改善自然生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定，保護(hù)瀕危物種的生存環(huán)境。生態(tài)文明思想不僅鼓勵(lì)人們?cè)趥€(gè)人生活中積極行動(dòng)，也要求政府加強(qiáng)環(huán)境立法和監(jiān)管，確保環(huán)境保護(hù)措施的有效實(shí)施。
最后，生態(tài)文明思想提倡節(jié)約、循環(huán)、低碳、環(huán)保的生活方式。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該摒棄浪費(fèi)、鋪張的消費(fèi)觀念，積極倡導(dǎo)簡約生活，降低對(duì)資源的過度依賴。這需要我們從日常生活中做起，例如減少家庭垃圾排放，鼓勵(lì)回收利用，選擇環(huán)保能源和綠色交通方式等。只有堅(jiān)持節(jié)能減排，推行綠色生產(chǎn)和生活方式，我們才能真正實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明思想告訴我們，每個(gè)人都是地球的守護(hù)者，只有我們共同努力，才能使地球變得更加美麗和宜居。
總之，生態(tài)文明思想是中國特色社會(huì)主義的重要組成部分，也是推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的重要思想指導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)生態(tài)文明思想，我深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境是人類文明發(fā)展的必然選擇，也是我們每個(gè)人的責(zé)任。只有通過保護(hù)生態(tài)環(huán)境，修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)，推動(dòng)綠色發(fā)展，我們才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。我相信，在生態(tài)文明思想的指引下，我們一定能夠創(chuàng)造美好的環(huán)境和美好的生活。讓我們行動(dòng)起來，共同守護(hù)地球的家園。
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇十八
近年來，隨著全球氣候變化、環(huán)境污染和資源短缺等問題不斷增加，生態(tài)文明的概念逐漸進(jìn)入人們的視野。生態(tài)文明是一種關(guān)于人與自然共生共榮的理念，通過改變現(xiàn)有發(fā)展模式和生活方式，以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生為目標(biāo)。在實(shí)踐中，我逐漸體會(huì)到了生態(tài)文明的一些思想和心得，這些體會(huì)不僅改變了我的生活方式，也對(duì)未來的發(fā)展方向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
首先，生態(tài)文明的核心思想是尊重自然、合理利用和保護(hù)資源。在過去的發(fā)展過程中，人們往往追求經(jīng)濟(jì)效益而忽略了對(duì)環(huán)境的保護(hù)，導(dǎo)致了環(huán)境污染和生物多樣性的喪失。然而，生態(tài)文明的思想告訴我們，自然界的資源是有限的，我們必須學(xué)會(huì)合理利用并保護(hù)它們。在我的生活中，我逐漸改變了對(duì)資源的使用方式，減少了浪費(fèi)，選擇了可再生能源，盡可能地減少了自己對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響。
其次，生態(tài)文明的思想要求我們轉(zhuǎn)變對(duì)待經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)度。傳統(tǒng)上，人們追求的是經(jīng)濟(jì)增長和物質(zhì)財(cái)富的積累，而生態(tài)文明的思想提示我們，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)。相反，我們應(yīng)該追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)我們將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源保護(hù)、環(huán)境治理相結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此，在我的工作和生活中，我努力遵循生態(tài)文明的思想，通過科技創(chuàng)新和綠色生產(chǎn)方式，減少了對(duì)環(huán)境的破壞，并為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
再次，生態(tài)文明的思想要求我們加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)修復(fù)。全球氣候變化、水污染和土地退化等問題已經(jīng)影響到了人類的生存和可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明的思想提醒我們，環(huán)境保護(hù)是我們的責(zé)任和義務(wù)，我們應(yīng)該采取措施減緩氣候變化，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的完整性。在實(shí)踐中，我參與了一些環(huán)境保護(hù)和生態(tài)修復(fù)的項(xiàng)目，親身感受到了環(huán)境的脆弱性和修復(fù)的困難性。這使我更加堅(jiān)定了保護(hù)環(huán)境的決心，并為此做出了努力。
最后，生態(tài)文明的思想要求我們踐行低碳生活方式。高碳排放是導(dǎo)致氣候變化的主要原因之一，主要來自能源、交通和農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域。為了減緩氣候變化的速度，我們需要改變生活方式，減少對(duì)化石燃料的依賴，選擇綠色出行方式，減少食品浪費(fèi)，倡導(dǎo)健康的飲食、生活習(xí)慣。在實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了節(jié)約用水、節(jié)能用電，選擇公共交通工具等低碳生活方式，并積極向身邊的人傳播這些理念。雖然這些舉措看似微不足道，但如果每個(gè)人都能踐行低碳生活，積少成多將產(chǎn)生巨大的影響。
總的來說，生態(tài)文明的思想給我們提供了一種新的發(fā)展模式和生活方式，它要求我們尊重自然、合理利用和保護(hù)資源；轉(zhuǎn)變對(duì)待經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)度；加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)修復(fù)；踐行低碳生活方式。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了這些思想所帶來的變化和影響，我相信如果每個(gè)人都能踐行生態(tài)文明的思想，我們就能夠共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的生態(tài)環(huán)境和社會(huì)發(fā)展。
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇一
水利生態(tài)文明思想是以生態(tài)文明觀為核心，在水利工程建設(shè)中，遵循自然規(guī)律、尊重生命、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的一種全新理念。我深深感受到，這一思想在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一。在我親身參與的水利項(xiàng)目中，我深切體會(huì)到了水利生態(tài)文明思想的重要性，也在實(shí)踐中積累了一些心得體會(huì)。以下將從水利生態(tài)文明思想的內(nèi)涵、實(shí)踐中的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)、創(chuàng)新發(fā)展、文化傳承和對(duì)個(gè)人的影響等方面展開討論。
首先，水利生態(tài)文明思想強(qiáng)調(diào)水利建設(shè)必須遵守自然規(guī)律，強(qiáng)調(diào)生態(tài)優(yōu)先、保護(hù)水資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。在我實(shí)踐的水利項(xiàng)目中，我們需要深入了解當(dāng)?shù)厮牡刭|(zhì)情況，科學(xué)合理地規(guī)劃項(xiàng)目，充分考慮生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與修復(fù)。只有深入了解水資源的分布和變化規(guī)律，科學(xué)合理地用水、治水，才能更好地保護(hù)水資源，確保水資源的可持續(xù)利用。此外，我們還要遵守生態(tài)保護(hù)紅線，對(duì)水生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)與修復(fù)，促進(jìn)河流的水質(zhì)不斷提升，生態(tài)系統(tǒng)逐步恢復(fù)。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的有機(jī)結(jié)合。
其次，在實(shí)踐中我們也面臨著許多挑戰(zhàn)，如水利建設(shè)與生態(tài)保護(hù)之間的矛盾，以及項(xiàng)目的可持續(xù)性問題等。我們必須積極應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。首先，我們必須堅(jiān)決貫徹生態(tài)優(yōu)先原則，將水利建設(shè)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相結(jié)合。在項(xiàng)目設(shè)計(jì)和實(shí)施過程中，要加強(qiáng)環(huán)境影響評(píng)估，確保項(xiàng)目對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響降到最低。其次，我們要切實(shí)保護(hù)并修復(fù)生態(tài)環(huán)境，在水利建設(shè)中采取生態(tài)補(bǔ)償措施，促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)。最后，我們還要探索可持續(xù)發(fā)展的路徑，加強(qiáng)水利工程后期管理與維護(hù)，確保項(xiàng)目的長期可持續(xù)運(yùn)行。
然后，水利生態(tài)文明思想也催生了許多創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)踐。在我參與的水利項(xiàng)目中，我們積極推進(jìn)科技創(chuàng)新和綠色發(fā)展。通過引入新技術(shù)、新材料和新工藝，我們提高了工程的效率和質(zhì)量，減少了對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。例如，在水庫工程中，我們采用了新型滲水工程技術(shù)，減少了水庫的蓄水期，提高了水資源的利用效率，減少了水發(fā)電的對(duì)環(huán)境的影響。同時(shí)，我們還積極推廣水資源的綜合利用，開發(fā)灌溉用水、生態(tài)用水等多種用水方式，實(shí)現(xiàn)了水資源的高效利用和多元化利用，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
此外，水利生態(tài)文明思想也在一定程度上促進(jìn)了水利文化的傳承。水運(yùn)文化、水利智慧是中華民族悠久歷史和燦爛文化的重要組成部分。在水利建設(shè)過程中，我們不僅注重現(xiàn)代科技的應(yīng)用，更注重挖掘和傳承傳統(tǒng)水利文化的精髓和智慧。在實(shí)踐中，我們注重弘揚(yáng)水利文化，組織開展水文化活動(dòng)，加強(qiáng)水利文化的教育與宣傳，提升公眾對(duì)水利文化的認(rèn)知和理解，推動(dòng)水利文化的傳承與發(fā)展。
最后，水利生態(tài)文明思想也對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境的重要性，懂得了保護(hù)自然、尊重生命的價(jià)值。在實(shí)踐中，我始終將環(huán)境保護(hù)放在首位，努力做到綠色施工、節(jié)約用水。我也深入學(xué)習(xí)了水利相關(guān)知識(shí)，不斷提高自己的科學(xué)素養(yǎng)和專業(yè)能力。通過參與水利建設(shè)，我不僅學(xué)到了專業(yè)知識(shí)，也培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作和解決問題的能力。水利生態(tài)文明思想的影響讓我意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該為生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)而言，水利生態(tài)文明思想是一種新的理念，它強(qiáng)調(diào)生態(tài)優(yōu)先、保護(hù)水資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，在實(shí)踐中也面臨著許多挑戰(zhàn)。通過創(chuàng)新發(fā)展和文化傳承，我們可以更好地推動(dòng)水利生態(tài)文明事業(yè)向前發(fā)展。而對(duì)于個(gè)人而言，水利生態(tài)文明思想也影響了我們的思維方式和行為習(xí)慣，提高了我們的環(huán)境意識(shí)和科學(xué)素養(yǎng)。我相信，在水利生態(tài)文明思想的指引下，我們的水利事業(yè)將迎來更加美好的未來。
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇二
根據(jù)會(huì)議安排，我簡要介紹鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)及治理工作開展情況，請(qǐng)批評(píng)指正。
一是在“凈水”方面。嚴(yán)格執(zhí)行河長制各項(xiàng)制度，開展河道整治行動(dòng)，清理河道3.1公里，清運(yùn)垃圾、淤泥850余噸。
二是在“凈空”方面。全力推進(jìn)工礦企業(yè)和污染企業(yè)整治，關(guān)停非法礦產(chǎn)品加工點(diǎn)、小煤窯52個(gè)，竹業(yè)、竹業(yè)等企業(yè)實(shí)現(xiàn)整體搬遷。
三是在“凈土”方面。開展面源污染防治，全鎮(zhèn)生活垃圾無害化保潔系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)“兩全四化”運(yùn)作，在全鎮(zhèn)76個(gè)村組設(shè)置600個(gè)垃圾箱桶，對(duì)公路沿線128個(gè)垃圾桶全部搭建鋼架垃圾棚，全鎮(zhèn)生活垃圾集中收集率達(dá)到90%。
（一）嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任落實(shí)機(jī)制。將生態(tài)環(huán)境保護(hù)和治理工作納入黨委、政府議事日程，建立例會(huì)和報(bào)告制度，完善組織領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)構(gòu)，設(shè)立鎮(zhèn)環(huán)境辦、鎮(zhèn)河長辦并配備專門辦公室，配齊6名工作人員和辦公設(shè)備，并設(shè)立生態(tài)環(huán)境保護(hù)和治理專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，做到場(chǎng)所、人員、經(jīng)費(fèi)“三保障”。
（二）構(gòu)建日常管理維護(hù)體系。一是建立監(jiān)督責(zé)任網(wǎng)。在環(huán)境整治工作中，在各村均成立村民保潔監(jiān)督理事會(huì)，形成鎮(zhèn)有精準(zhǔn)辦、村有監(jiān)督會(huì)的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)。在河長制工作中，對(duì)全鎮(zhèn)12條河流建立“一河一檔”，配齊市、縣、鎮(zhèn)、村四級(jí)共18名河長，按巡查制度要求定期巡查。二是建立管理維護(hù)網(wǎng)。在全鎮(zhèn)形成23個(gè)大保潔網(wǎng)格和76個(gè)片區(qū)，每個(gè)網(wǎng)格、片區(qū)由鎮(zhèn)、村包干干部，保潔員和保潔監(jiān)督理事會(huì)成員共同負(fù)責(zé)，配齊20輛垃圾清運(yùn)車輛，由24名專業(yè)衛(wèi)生保潔員進(jìn)行日常清運(yùn)，做到垃圾“一日一掃、日產(chǎn)日清”。同時(shí)，在全鎮(zhèn)聘請(qǐng)巡查員、專管員、保潔員“三員”共36名，并將河長制執(zhí)行情況，納入村級(jí)考評(píng)。三是建立信息互動(dòng)網(wǎng)。在全鎮(zhèn)顯著位置樹立河長制公示牌、保潔責(zé)任公示牌，接受社會(huì)監(jiān)督。專門建立16個(gè)由河長、群眾、保潔公司和管理人員參加的生態(tài)環(huán)境保護(hù)微信群，群眾可通過電話舉報(bào)、發(fā)隨手拍信息等，對(duì)生活垃圾沒有及時(shí)清運(yùn)、垃圾下河等行為進(jìn)行投訴，由相關(guān)負(fù)責(zé)人員及時(shí)進(jìn)行整改。
（三）打造生態(tài)環(huán)境保護(hù)樣板。重點(diǎn)推進(jìn)三大工程建設(shè)，一是義安里生態(tài)河堤，總投資2800萬元，全長2.8公里，規(guī)劃建設(shè)生態(tài)護(hù)坡、游步道及污水管網(wǎng)，目前已完成河道清理并上報(bào)規(guī)劃設(shè)計(jì)方案。二是長河壩飲用水源保護(hù)規(guī)范化建設(shè)項(xiàng)目鎮(zhèn)、村生活污水處理設(shè)施項(xiàng)目，總投資1783萬元目前正在進(jìn)行方案招標(biāo)設(shè)計(jì)。三是打造長河壩等4個(gè)垃圾分類處理示范點(diǎn)，在村、義安村建設(shè)陽光堆肥房，目前正在采購垃圾分類箱，完成陽光堆肥房選址。
一是全力推進(jìn)三大工程建設(shè)。8月底前，爭取完成陽光堆肥房建設(shè)，垃圾分類處理示范點(diǎn)初具成效，展現(xiàn)我縣作為全國首批農(nóng)村垃圾分類示范點(diǎn)成果。同時(shí)爭取義安里生態(tài)河堤正式動(dòng)工建設(shè)，將義安河打造為河長制示范河流。加快長河壩飲用水源保護(hù)規(guī)范化建設(shè)項(xiàng)目鎮(zhèn)、村生活污水處理設(shè)施項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)，將長河壩打造成全縣生活污水處理整治示范點(diǎn)，加強(qiáng)水源地保護(hù)。
二是進(jìn)一步提升河長制規(guī)范化建設(shè)。完善河長辦各類制度上墻和巡查記錄、信息報(bào)送等臺(tái)賬建設(shè)，進(jìn)一步加強(qiáng)考核問責(zé)，倒逼責(zé)任。推進(jìn)河湖保護(hù)宣傳教育，開展“四進(jìn)”活動(dòng)，引導(dǎo)群眾加強(qiáng)河湖保護(hù)教育，加快組建村民監(jiān)督隊(duì)、義工服務(wù)隊(duì)等參與監(jiān)督服務(wù)，形成全民知曉河長制、全民參與河長制的良好局面。
三是推進(jìn)各項(xiàng)環(huán)境整治行動(dòng)。加快畜禽養(yǎng)殖污染整治，目前全鎮(zhèn)已完成畜禽養(yǎng)殖摸底工作，共摸底16家需搬遷養(yǎng)殖場(chǎng)，爭取在12月前完成搬遷。開展水庫水環(huán)境綜合治理，抓好長河壩水庫農(nóng)業(yè)面源治理，杜絕農(nóng)藥污染，爭取水庫周邊農(nóng)作物遷移。
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇三
“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福?！睋碛刑焖{(lán)、地綠、水凈的美好家園，是每個(gè)中國人的夢(mèng)想。習(xí)近平十分重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，頻頻以妙言雋語生動(dòng)闡釋。
要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，堅(jiān)決落實(shí)國務(wù)院、生態(tài)環(huán)境部領(lǐng)導(dǎo)的批示精神，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和“綠水青山就是金山銀山”理論入腦入心、融入血液；進(jìn)一步建立公開透明、程序嚴(yán)謹(jǐn)、制度完善、行為規(guī)范的運(yùn)行機(jī)制，鍛造執(zhí)法嚴(yán)格、敢于負(fù)責(zé)、作風(fēng)過硬的環(huán)保衛(wèi)士。
要進(jìn)一步提高政治站位，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明戰(zhàn)略思想，堅(jiān)持以人民為中心，牢固樹立五大新發(fā)展理念，樹立正確的政績觀。
建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的重要內(nèi)容。近年來，各部門聯(lián)合執(zhí)法監(jiān)管也取得了很大成效。但是，環(huán)境問題涉及到生活在這片土地上的每一個(gè)生物，要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)現(xiàn)，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題上，人人都要牢固樹立生態(tài)紅線的觀念，堅(jiān)決不能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰。
首先，要建立追責(zé)制度。對(duì)那些不顧生態(tài)環(huán)境盲目決策、造成嚴(yán)重后果的人，必須追究其責(zé)任，而且應(yīng)該終身追究。其次，要增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。各級(jí)政府及相關(guān)部門可通過標(biāo)語、廣播電視、微信平臺(tái)等手段，結(jié)合精準(zhǔn)扶貧、送法進(jìn)鄉(xiāng)村等活動(dòng)，開展一系列保護(hù)生態(tài)的法治宣傳活動(dòng)，讓廣大群眾充分認(rèn)識(shí)破壞生態(tài)環(huán)境的危害性，增強(qiáng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。最后，要加強(qiáng)聯(lián)合執(zhí)法。生態(tài)環(huán)境保護(hù)行政執(zhí)法部門和司法機(jī)關(guān)等要加強(qiáng)聯(lián)系，逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)環(huán)境資源領(lǐng)域案件的實(shí)時(shí)監(jiān)督，打通保護(hù)生態(tài)環(huán)境的“最后一公里”。
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生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇四
生態(tài)文明建設(shè)的核心問題是如何協(xié)調(diào)環(huán)境和發(fā)展、生態(tài)化和現(xiàn)代化的關(guān)系。新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)同樣如此。在這個(gè)問題上，xx生態(tài)文明思想提出了綠水青山就是金山銀山的科學(xué)理念。這樣，就為搞好新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)提供了科學(xué)理念。
環(huán)境和發(fā)展、生態(tài)化和現(xiàn)代化是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。在這個(gè)問題上，我們必須反對(duì)以竭澤而漁為特征的單純的發(fā)展主義（增長主義）和以緣木求魚為特征的單純的生態(tài)主義（環(huán)境主義）。前者以增長和發(fā)展為借口，肆意掠奪自然，結(jié)果造成了生態(tài)環(huán)境問題。后者以生態(tài)和環(huán)境為優(yōu)先選項(xiàng)，主張向自然的浪漫退卻，結(jié)果會(huì)重演落后就要挨打的悲劇。對(duì)此，xxxx從辯證思維的高度指出，必須堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。他用形象的語言將之表述為：綠水青山就是金山銀山。這里，綠水青山是指生態(tài)環(huán)境價(jià)值和生態(tài)環(huán)境財(cái)富，金山銀山是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)經(jīng)濟(jì)財(cái)富。在這個(gè)問題上，人類的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)辯證發(fā)展的過程。人們?cè)诎l(fā)展初期的選擇是，寧要金山銀山，不要綠水青山。在經(jīng)濟(jì)起飛以后的選擇是，既要綠水青山，也要金山銀山。在發(fā)展中期的選擇是，寧要綠水青山，不要金山銀山?？茖W(xué)發(fā)展的要求是，綠水青山就是金山銀山。盡管實(shí)現(xiàn)綠水青山和金山銀山的統(tǒng)一需要這樣一個(gè)復(fù)雜過程，但是，在科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上可以促進(jìn)第四步的早日到來。
在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，我們必須牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，努力促進(jìn)綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山。在第一產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中，我們要繼承有機(jī)農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)、消除石油農(nóng)業(yè)的弊端、大力發(fā)展現(xiàn)代高效生態(tài)農(nóng)業(yè)，協(xié)調(diào)推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和綠色化。同時(shí)，要加強(qiáng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。在第二產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中，我們要將工業(yè)化、信息化、生態(tài)化統(tǒng)一起來，堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路，協(xié)調(diào)推進(jìn)新型工業(yè)化和綠色化、城鎮(zhèn)化和綠色化、信息化和綠色化。在第三產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中，我們要大力發(fā)展生態(tài)旅游、生態(tài)服務(wù)、節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)。為了做好上述工作，我們必須科學(xué)理解馬克思恩格斯關(guān)于自然界加上勞動(dòng)才是一切財(cái)富源泉的重要思想，大力樹立自然價(jià)值和自然資本的理念、自然生產(chǎn)力和生態(tài)生產(chǎn)力的理念。在總體上，我們要將生態(tài)的產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化統(tǒng)一起來，建立起現(xiàn)代生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系。
總之，只有牢固樹立和科學(xué)踐行綠水青山就是金山銀山的科學(xué)理念，大力發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，我們才能夯實(shí)社會(huì)主義生態(tài)文明的物質(zhì)基礎(chǔ)。
將生態(tài)文明的原則、理念和目標(biāo)貫穿和滲透在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)中，是生態(tài)文明建設(shè)的一般路徑。其實(shí)，這一路徑就是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的過程。搞好新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)，必須依然將綠色發(fā)展作為現(xiàn)實(shí)的路徑。
在貫徹和落實(shí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的過程中，我們黨賦予可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略以新的含義，進(jìn)而提出了綠色發(fā)展的科學(xué)理念。所謂可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需要又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。這一理念突出的是代際公平的原則，對(duì)代內(nèi)公平有所忽略。根據(jù)可持續(xù)發(fā)展的國際趨勢(shì)和潮流，從我國人口眾多、人均資源占有量少的實(shí)際國情出發(fā)，我國將可持續(xù)發(fā)展作為了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大戰(zhàn)略。在此基礎(chǔ)上，我們黨將人與自然和諧發(fā)展作為可持續(xù)發(fā)展的核心要求，將堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路作為可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。進(jìn)而，黨的xx大以來，我們黨又提出了綠色發(fā)展的科學(xué)理念。這里，與循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展并列的綠色發(fā)展是狹義的綠色發(fā)展，是清潔發(fā)展之意。與創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展并列的綠色發(fā)展是廣義的綠色發(fā)展，具有人與自然和諧共生之意。xxxx指出：“綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧問題?！边@樣，綠色發(fā)展就擴(kuò)展和提升了可持續(xù)發(fā)展的思想內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)觀和發(fā)展觀上的雙重變革，成為生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑。
推動(dòng)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)，必須堅(jiān)決貫徹綠色發(fā)展的科學(xué)理念，堅(jiān)持走綠色發(fā)展的道路。堅(jiān)持綠色發(fā)展，就是要通過綠色化（生態(tài)化）的方式，促進(jìn)生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式、價(jià)值觀念的綠色化，建立起綠色化的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式、價(jià)值觀念。在生產(chǎn)方式方面，必須堅(jiān)決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的生產(chǎn)方式，堅(jiān)決摒棄以犧牲生態(tài)環(huán)境換取一時(shí)一地經(jīng)濟(jì)增長的做法，通過大力發(fā)展綠色科學(xué)技術(shù)的方式，形成綠色循環(huán)低碳發(fā)展的生產(chǎn)方式。在生活方式方面，在有效解決消費(fèi)不足的同時(shí)，必須防范消費(fèi)主義的入侵，大力倡導(dǎo)綠色消費(fèi)、合理消費(fèi)、適度消費(fèi)、節(jié)約消費(fèi)，弘揚(yáng)中華民族“取之有節(jié)、用之有度”的傳統(tǒng)美德。在思維方式上，必須反對(duì)違背自然規(guī)律的唯心主義、肢解自然系統(tǒng)的形而上學(xué)，在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，將人與自然是生命共同體的科學(xué)理念轉(zhuǎn)化為思維方式，將辯證思維、有機(jī)思維、系統(tǒng)思維、生態(tài)思維統(tǒng)一起來。在價(jià)值觀念上，必須反對(duì)以個(gè)人主義、利己主義、拜金主義的方式對(duì)待自然，必須將生態(tài)文明上升為社會(huì)主流價(jià)值觀，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，按照真善美統(tǒng)一的方式對(duì)待自然。顯然，建設(shè)生態(tài)文明，是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價(jià)值觀念的綠色革命變革。
總之，只有在建立起綠色的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價(jià)值觀念的基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)五大建設(shè)的融合，建設(shè)高度發(fā)達(dá)的生態(tài)文明。
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇五
隨著人口的快速增長和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們的生態(tài)環(huán)境面臨著巨大的挑戰(zhàn)和壓力。為了建設(shè)美麗中國，保護(hù)好我們的環(huán)境，黨中央提出了生態(tài)環(huán)境文明思想，強(qiáng)調(diào)了綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念。我通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，對(duì)生態(tài)環(huán)境文明思想有了深入的理解和體會(huì)。
首先，我們要加強(qiáng)環(huán)境意識(shí)。環(huán)境意識(shí)是指我們對(duì)于環(huán)境問題的認(rèn)識(shí)和關(guān)注程度。在過去的發(fā)展過程中，我們往往只關(guān)注經(jīng)濟(jì)增長，而忽視了對(duì)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)。然而，我們必須意識(shí)到環(huán)境問題已經(jīng)成為我們面臨的最大挑戰(zhàn)之一。環(huán)境污染和生態(tài)破壞不僅威脅到我們的健康和生存，也威脅到我們子孫后代的未來。因此，我們要加強(qiáng)環(huán)境意識(shí)，從小事做起，養(yǎng)成節(jié)約資源、愛護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣。
其次，我們要推動(dòng)綠色發(fā)展。綠色發(fā)展是指在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，充分考慮環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的因素。在過去的發(fā)展中，我們往往以犧牲環(huán)境為代價(jià)來追求經(jīng)濟(jì)增長，這種發(fā)展方式已經(jīng)不可持續(xù)了。我們必須轉(zhuǎn)變發(fā)展思維，走可持續(xù)發(fā)展的道路。要推動(dòng)綠色發(fā)展，我們首先要加強(qiáng)環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提倡循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，減少資源的消耗和浪費(fèi)。同時(shí)，我們要加大對(duì)新能源和清潔能源的研發(fā)和利用，減少對(duì)傳統(tǒng)能源的依賴。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的雙贏。
第三，要加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管和治理。環(huán)境監(jiān)管和治理是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要手段。在以往的工作中，我們的環(huán)境監(jiān)管和治理工作存在不足。一方面是監(jiān)管不到位，許多環(huán)境違法行為沒有得到及時(shí)查處和處理；另一方面是缺乏有效的治理手段和技術(shù)支持。為了改變這種狀況，我們要建立健全環(huán)境監(jiān)管體系，加大對(duì)環(huán)境違法行為的打擊力度，對(duì)違法企業(yè)進(jìn)行罰款甚至關(guān)停。同時(shí)，我們還要加大對(duì)環(huán)境科技研發(fā)的投入，提高環(huán)境治理的技術(shù)能力和效果。這樣才能實(shí)現(xiàn)環(huán)境監(jiān)管和治理的目標(biāo)，建設(shè)美麗中國。
第四，要加強(qiáng)環(huán)境教育和宣傳。環(huán)境教育和宣傳是培養(yǎng)人們環(huán)保意識(shí)和行為習(xí)慣的重要途徑。要推動(dòng)生態(tài)環(huán)境文明，我們必須培養(yǎng)全社會(huì)的環(huán)保意識(shí)和責(zé)任感。要加強(qiáng)環(huán)境教育的普及，提高人們對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)和知識(shí)水平。同時(shí)，我們還要加大對(duì)環(huán)保知識(shí)的宣傳力度，通過各種渠道將環(huán)保知識(shí)傳遞給更多的人。只有人們真正了解環(huán)境問題的嚴(yán)重性和危害程度，才能積極參與到環(huán)境保護(hù)的行動(dòng)中去。
最后，我們要加強(qiáng)國際合作，共同應(yīng)對(duì)全球環(huán)境問題。環(huán)境問題是全球性的問題，任何國家都無法獨(dú)善其身。只有通過國際合作，共同應(yīng)對(duì)環(huán)境問題，才能實(shí)現(xiàn)全球生態(tài)環(huán)境的改善和保護(hù)。作為一個(gè)大國，中國應(yīng)該發(fā)揮自己的作用，加強(qiáng)與其他國家的合作，共同推動(dòng)生態(tài)文明的建設(shè)。我們要加強(qiáng)對(duì)環(huán)保技術(shù)的引進(jìn)和合作，共同推動(dòng)清潔能源的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全球環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
總之，生態(tài)環(huán)境文明思想是我們?cè)谛聲r(shí)代面臨的重大任務(wù)和挑戰(zhàn)下提出的一種思想和理念。通過加強(qiáng)環(huán)境意識(shí)，推動(dòng)綠色發(fā)展，加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管和治理，加強(qiáng)環(huán)境教育和宣傳，加強(qiáng)國際合作等方面的努力，我們將能夠建設(shè)美麗中國，保護(hù)好我們的環(huán)境，為子孫后代留下一個(gè)生態(tài)良好的世界。
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇六
在慶祝改革開放40周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，必須始終把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位，充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，為做好新時(shí)代黨的群眾工作指明了方向、提供了根本遵循。黨的基層組織是黨密切聯(lián)系群眾的“神經(jīng)末梢”，是團(tuán)結(jié)凝聚群眾的前沿陣地。各級(jí)黨組織應(yīng)充分履行職能職責(zé)，把服務(wù)群眾、造福群眾作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，組織廣大黨員干部為群眾提供精準(zhǔn)有效服務(wù)，不斷增強(qiáng)群眾獲得感、幸福感、安全感。
新時(shí)代密切聯(lián)系群眾的重大意義。
密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期，我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系，形成了一套“從群眾中來，到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線?？梢哉f，一部中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部堅(jiān)持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領(lǐng)人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中，之所以能夠始終保持進(jìn)取精神和強(qiáng)大力量，經(jīng)歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇，最根本的是始終高度重視作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持黨的群眾路線，鍛造出人民群眾擁護(hù)和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢(shì)，成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一。
新時(shí)代密切聯(lián)系群眾是推進(jìn)新的歷史使命的必然要求。改革開放40年來，我們黨始終堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進(jìn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進(jìn)人民福祉，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的xx大以來，以xx同志為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長遠(yuǎn)之計(jì)和固本之舉，制定并帶頭落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定，在全黨深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，取得顯著成效，深得黨心民心。實(shí)現(xiàn)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，必須做好新時(shí)代密切聯(lián)系群眾工作，推動(dòng)基層黨組織扎實(shí)做好組織動(dòng)員和教育引導(dǎo)群眾的工作，最大限度地把廣大群眾團(tuán)結(jié)凝聚在黨組織周圍，不忘初心、牢記使命，真抓實(shí)干、攻堅(jiān)克難，凝聚起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的磅礴力量。
做好密切聯(lián)系群眾工作是實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的應(yīng)有之義。我們黨來自人民、扎根人民、造福人民，必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點(diǎn)。基層黨組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實(shí)的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，黨的各項(xiàng)任務(wù)最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來完成，黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來保持和發(fā)展。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，充分調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長的需要，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾更加自覺地投身改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。
基層黨組織要切實(shí)履行密切聯(lián)系群眾的職責(zé)。
黨的十九大黨章修正案規(guī)定，“黨支部是黨的基礎(chǔ)組織，擔(dān)負(fù)直接教育黨員、管理、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責(zé)”，這一表述進(jìn)一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責(zé)定位。黨的基層組織就要著眼夯實(shí)黨的群眾基礎(chǔ)，聚焦職能職責(zé)，堅(jiān)持黨的根本宗旨，認(rèn)真貫徹黨的群眾路線，加強(qiáng)政治引領(lǐng)，自覺做好群眾工作，在密切聯(lián)系服務(wù)群眾工作中唱主角。
要著力組織群眾，匯聚推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定的磅礴力量。提高群眾的組織化程度，是基層黨組織做好群眾工作的重要途徑?；鶎狱h組織要緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的重點(diǎn)任務(wù)，全面提升組織力，充分發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)、組織功能、組織力量，把社會(huì)不同階層、不同群體的群眾組織集中起來，實(shí)現(xiàn)高效聚合。堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機(jī)制，提高群眾的參與度和滿意度。加大黨務(wù)、政務(wù)、廠務(wù)公開力度，創(chuàng)新社會(huì)管理方式，群眾的事群眾商量著辦，讓廣大群眾全面參與到基層社會(huì)治理中來，提高群眾的參與度和滿意度。領(lǐng)導(dǎo)和帶動(dòng)群團(tuán)、工會(huì)、婦聯(lián)等群眾組織，組織、動(dòng)員和團(tuán)結(jié)廣大黨內(nèi)外干部群眾，努力完成本地區(qū)本單位的工作任務(wù)。創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”群眾工作模式，運(yùn)用信息化手段，加快推進(jìn)電子政務(wù)，打造網(wǎng)上交流共享、在線服務(wù)平臺(tái)，組織群眾在網(wǎng)上交流、協(xié)調(diào)、解決問題，拉近黨群干群距離。
要注重宣傳群眾，增強(qiáng)群眾對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信心。堅(jiān)持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果教育群眾，推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，引導(dǎo)廣大群眾堅(jiān)定對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信念。大力宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，宣傳黨的理論路線方針政策，引導(dǎo)群眾堅(jiān)定改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任。大力宣傳改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐成果，宣傳各類先進(jìn)典型事跡，引導(dǎo)激勵(lì)廣大群眾立足本職作貢獻(xiàn)。做好思想政治工作，通過解疑釋惑、溝通協(xié)調(diào)，統(tǒng)一群眾認(rèn)識(shí)，激發(fā)工作熱情，為改革發(fā)展提供思想保證和輿論支持。把青年群體作為重點(diǎn)對(duì)象，了解他們的思想工作生活狀態(tài)和行為特點(diǎn)，有針對(duì)性地做好工作。
要堅(jiān)持凝聚群眾，把群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨組織周圍?；鶎狱h組織要當(dāng)好群眾的“主心骨”。要堅(jiān)持政治引領(lǐng)，引導(dǎo)廣大群眾堅(jiān)定不移地維護(hù)以xx同志為核心的黨中央權(quán)威，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，自覺在黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義旗幟下行動(dòng)。堅(jiān)持組織引領(lǐng)，引導(dǎo)各類組織做好服務(wù)群眾工作，帶領(lǐng)群眾廣泛參加基層社會(huì)治理，使各類組織和群眾成為黨的左膀右臂。堅(jiān)持機(jī)制引領(lǐng)，以基層黨建引領(lǐng)基層社會(huì)治理，健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的民主協(xié)商、群團(tuán)帶動(dòng)和社會(huì)參與等機(jī)制，全面實(shí)行網(wǎng)格化管理等方式，推行村（居）民議事會(huì)、村（居）民理事會(huì)、民情懇談會(huì)，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機(jī)制，不斷提高基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)基層治理能力，引領(lǐng)廣大群眾共商、共建、共治、共享。
要努力服務(wù)群眾，不斷解決群眾的操心事煩心事。基層黨組織是黨聯(lián)系服務(wù)群眾的橋梁和紐帶。要把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以服務(wù)群眾、做群眾工作為主要任務(wù)，強(qiáng)化服務(wù)理念、提升服務(wù)能力，把工作重心轉(zhuǎn)到服務(wù)發(fā)展、服務(wù)民生、服務(wù)群眾、服務(wù)黨員上來。圍繞抓好穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)等任務(wù)落實(shí)，辦好那些群眾衣食住行、柴米油鹽等具體的、瑣碎的事，辦好那些就醫(yī)、就業(yè)、就學(xué)、養(yǎng)老、環(huán)保等老百姓感到難辦的事、煩心的事，讓改革發(fā)展成果更多惠及老百姓。堅(jiān)持“好事”讓基層黨組織和黨員來做，推行一站式服務(wù)、全程代辦等做法，開展黨員社區(qū)報(bào)到、志愿服務(wù)、責(zé)任區(qū)、示范崗、結(jié)對(duì)幫扶等活動(dòng)，為群眾提供差異化、個(gè)性化服務(wù)，著力解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，把工作做到群眾心坎上。深入實(shí)施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，集中力量支持深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)，加快實(shí)施交通、水利、電力和網(wǎng)絡(luò)扶貧行動(dòng)，真心實(shí)意為貧困人口辦實(shí)事、解難事。
把基層黨組織建設(shè)成為密切聯(lián)系群眾的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。
中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要立足擔(dān)當(dāng)新使命、發(fā)揮新作為，牢固樹立大抓基層的鮮明導(dǎo)向，以提升組織力為重點(diǎn)，突出政治功能，加強(qiáng)基層組織體系建設(shè)，把各領(lǐng)域基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。
要健全基本組織，構(gòu)建健全的基層組織體系。近年來，許多地方適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式、工作方式等的變化，弘揚(yáng)“支部建在連上”的光榮傳統(tǒng)，積極探索創(chuàng)新黨支部設(shè)置形式，不斷擴(kuò)大黨的組織和黨的工作對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域的覆蓋，取得明顯成效。要圍繞新形勢(shì)新任務(wù)新要求，按照有利于密切聯(lián)系群眾、黨組織發(fā)揮作用的原則，健全基層組織，優(yōu)化組織設(shè)置，理順隸屬關(guān)系，推進(jìn)黨的組織和黨的工作全覆蓋，避免出現(xiàn)黨的群眾工作盲區(qū)和“空白點(diǎn)”，做到哪里有群眾哪里就有黨的工作，哪里有黨的組織哪里就有黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。
要建強(qiáng)基本隊(duì)伍，打造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)墓歉闪α?。黨員干部特別是黨組織書記是密切聯(lián)系群眾的領(lǐng)頭雁。要結(jié)合推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，加強(qiáng)教育培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉，不斷提高黨員干部推動(dòng)發(fā)展、改善民生、化解矛盾、促進(jìn)和諧的本領(lǐng)。以村居“兩委”換屆為契機(jī)，堅(jiān)持把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位，重點(diǎn)從致富帶頭人、技術(shù)能手、外出務(wù)工經(jīng)商人員、復(fù)員退伍軍人、返鄉(xiāng)大中專畢業(yè)生中選拔村居“兩委”班子成員特別是書記。聚力精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)，選好派強(qiáng)駐村工作力量，選派優(yōu)秀年輕干部到貧困落后和維穩(wěn)形勢(shì)復(fù)雜的村和社區(qū)擔(dān)任第一書記、駐村干部。
要落實(shí)基本制度，推動(dòng)黨內(nèi)組織生活正常規(guī)范、嚴(yán)肅認(rèn)真?；鶎狱h組織是黨員錘煉黨性的熔爐，組織生活是黨組織對(duì)黨員進(jìn)行教育管理的基本方式。新出臺(tái)的《中國共產(chǎn)黨支部工作條例（試行）》對(duì)提高組織生活質(zhì)量提出了新的要求，《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》規(guī)定了“三會(huì)一課”和主題黨日、組織生活會(huì)、民主評(píng)議黨員、談心談話等黨支部開展組織生活的基本形式。要嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活，堅(jiān)持“三會(huì)一課”、支部主題黨日等組織制度，確?；鶎狱h組織的組織生活能夠經(jīng)常開展、取得實(shí)效。從嚴(yán)管理監(jiān)督黨員，引導(dǎo)廣大黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，充分發(fā)揮黨員在密切聯(lián)系服務(wù)群眾方面的先鋒模范作用。
要開展基本活動(dòng)，充分發(fā)揮黨組織的組織優(yōu)勢(shì)和組織力量。近年來，許多地方黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部采取建立基層聯(lián)系點(diǎn)、實(shí)地調(diào)研、民情夜訪、駐村幫扶等形式，走出機(jī)關(guān)、走進(jìn)基層、走進(jìn)群眾，為密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。要緊緊圍繞改進(jìn)作風(fēng)、服務(wù)群眾、密切黨群干群關(guān)系，組織黨員開展承諾踐諾活動(dòng)，組織各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)鄉(xiāng)包村、黨員干部包戶入戶，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)力量和工作力量下沉基層，組織黨員干部與困難群眾結(jié)對(duì)，更好地聯(lián)系服務(wù)群眾。深化黨員設(shè)崗定責(zé)、依崗承諾和黨員責(zé)任區(qū)、黨員示范崗等活動(dòng)，提升群眾的獲得感和對(duì)黨支部的信任度。
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇七
習(xí)近平總書記在慶祝改革開放-周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，必須始終把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位，充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，為做好新時(shí)代黨的群眾工作指明了方向、提供了根本遵循。黨的基層組織是黨密切聯(lián)系群眾的“神經(jīng)末梢”，是團(tuán)結(jié)凝聚群眾的前沿陣地。各級(jí)黨組織應(yīng)充分履行職能職責(zé)，把服務(wù)群眾、造福群眾作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，組織廣大黨員干部為群眾提供精準(zhǔn)有效服務(wù)，不斷增強(qiáng)群眾獲得感、幸福感、安全感。
新時(shí)代密切聯(lián)系群眾的重大意義。
密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期，我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系，形成了一套“從群眾中來，到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線?？梢哉f，一部中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部堅(jiān)持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領(lǐng)人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中，之所以能夠始終保持進(jìn)取精神和強(qiáng)大力量，經(jīng)歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇，最根本的是始終高度重視作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持黨的群眾路線，鍛造出人民群眾擁護(hù)和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢(shì)，成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一。
新時(shí)代密切聯(lián)系群眾是推進(jìn)新的歷史使命的必然要求。改革開放-年來，我們黨始終堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進(jìn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進(jìn)人民福祉，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長遠(yuǎn)之計(jì)和固本之舉，制定并帶頭落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定，在全黨深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，取得顯著成效，深得黨心民心。實(shí)現(xiàn)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，必須做好新時(shí)代密切聯(lián)系群眾工作，推動(dòng)基層黨組織扎實(shí)做好組織動(dòng)員和教育引導(dǎo)群眾的工作，最大限度地把廣大群眾團(tuán)結(jié)凝聚在黨組織周圍，不忘初心、牢記使命，真抓實(shí)干、攻堅(jiān)克難，凝聚起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的磅礴力量。
做好密切聯(lián)系群眾工作是實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的應(yīng)有之義。我們黨來自人民、扎根人民、造福人民，必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點(diǎn)?；鶎狱h組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實(shí)的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，黨的各項(xiàng)任務(wù)最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來完成，黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來保持和發(fā)展。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，充分調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長的需要，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾更加自覺地投身改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。
基層黨組織要切實(shí)履行密切聯(lián)系群眾的職責(zé)。
黨的十九大黨章修正案規(guī)定，“黨支部是黨的基礎(chǔ)組織，擔(dān)負(fù)直接教育黨員、管理、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責(zé)”，這一表述進(jìn)一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責(zé)定位。黨的基層組織就要著眼夯實(shí)黨的群眾基礎(chǔ)，聚焦職能職責(zé)，堅(jiān)持黨的根本宗旨，認(rèn)真貫徹黨的群眾路線，加強(qiáng)政治引領(lǐng)，自覺做好群眾工作，在密切聯(lián)系服務(wù)群眾工作中唱主角。
要著力組織群眾，匯聚推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定的磅礴力量。提高群眾的組織化程度，是基層黨組織做好群眾工作的重要途徑?；鶎狱h組織要緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的重點(diǎn)任務(wù)，全面提升組織力，充分發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)、組織功能、組織力量，把社會(huì)不同階層、不同群體的群眾組織集中起來，實(shí)現(xiàn)高效聚合。堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機(jī)制，提高群眾的參與度和滿意度。加大黨務(wù)、政務(wù)、廠務(wù)公開力度，創(chuàng)新社會(huì)管理方式，群眾的事群眾商量著辦，讓廣大群眾全面參與到基層社會(huì)治理中來，提高群眾的參與度和滿意度。領(lǐng)導(dǎo)和帶動(dòng)群團(tuán)、工會(huì)、婦聯(lián)等群眾組織，組織、動(dòng)員和團(tuán)結(jié)廣大黨內(nèi)外干部群眾，努力完成本地區(qū)本單位的工作任務(wù)。創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”群眾工作模式，運(yùn)用信息化手段，加快推進(jìn)電子政務(wù)，打造網(wǎng)上交流共享、在線服務(wù)平臺(tái)，組織群眾在網(wǎng)上交流、協(xié)調(diào)、解決問題，拉近黨群干群距離。
要注重宣傳群眾，增強(qiáng)群眾對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的"信心。堅(jiān)持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果教育群眾，推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，引導(dǎo)廣大群眾堅(jiān)定對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信念。大力宣傳習(xí)近平總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，宣傳黨的理論路線方針政策，引導(dǎo)群眾堅(jiān)定改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任。大力宣傳改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐成果，宣傳各類先進(jìn)典型事跡，引導(dǎo)激勵(lì)廣大群眾立足本職作貢獻(xiàn)。做好思想政治工作，通過解疑釋惑、溝通協(xié)調(diào)，統(tǒng)一群眾認(rèn)識(shí)，激發(fā)工作熱情，為改革發(fā)展提供思想保證和輿論支持。把青年群體作為重點(diǎn)對(duì)象，了解他們的思想工作生活狀態(tài)和行為特點(diǎn)，有針對(duì)性地做好工作。
要堅(jiān)持凝聚群眾，把群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨組織周圍?；鶎狱h組織要當(dāng)好群眾的“主心骨”。要堅(jiān)持政治引領(lǐng)，引導(dǎo)廣大群眾堅(jiān)定不移地維護(hù)以習(xí)近平總書記為核心的黨中央權(quán)威，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，自覺在黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義旗幟下行動(dòng)。堅(jiān)持組織引領(lǐng)，引導(dǎo)各類組織做好服務(wù)群眾工作，帶領(lǐng)群眾廣泛參加基層社會(huì)治理，使各類組織和群眾成為黨的左膀右臂。堅(jiān)持機(jī)制引領(lǐng)，以基層黨建引領(lǐng)基層社會(huì)治理，健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的民主協(xié)商、群團(tuán)帶動(dòng)和社會(huì)參與等機(jī)制，全面實(shí)行網(wǎng)格化管理等方式，推行村(居)民議事會(huì)、村(居)民理事會(huì)、民情懇談會(huì)，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機(jī)制，不斷提高基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)基層治理能力，引領(lǐng)廣大群眾共商、共建、共治、共享。
要努力服務(wù)群眾，不斷解決群眾的操心事煩心事?；鶎狱h組織是黨聯(lián)系服務(wù)群眾的橋梁和紐帶。要把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以服務(wù)群眾、做群眾工作為主要任務(wù)，強(qiáng)化服務(wù)理念、提升服務(wù)能力，把工作重心轉(zhuǎn)到服務(wù)發(fā)展、服務(wù)民生、服務(wù)群眾、服務(wù)黨員上來。圍繞抓好穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)等任務(wù)落實(shí)，辦好那些群眾衣食住行、柴米油鹽等具體的、瑣碎的事，辦好那些就醫(yī)、就業(yè)、就學(xué)、養(yǎng)老、環(huán)保等老百姓感到難辦的事、煩心的事，讓改革發(fā)展成果更多惠及老百姓。堅(jiān)持“好事”讓基層黨組織和黨員來做，推行一站式服務(wù)、全程代辦等做法，開展黨員社區(qū)報(bào)到、志愿服務(wù)、責(zé)任區(qū)、示范崗、結(jié)對(duì)幫扶等活動(dòng)，為群眾提供差異化、個(gè)性化服務(wù)，著力解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，把工作做到群眾心坎上。深入實(shí)施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，集中力量支持深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)，加快實(shí)施交通、水利、電力和網(wǎng)絡(luò)扶貧行動(dòng)，真心實(shí)意為貧困人口辦實(shí)事、解難事。
把基層黨組織建設(shè)成為密切聯(lián)系群眾的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。
中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要立足擔(dān)當(dāng)新使命、發(fā)揮新作為，牢固樹立大抓基層的鮮明導(dǎo)向，以提升組織力為重點(diǎn)，突出政治功能，加強(qiáng)基層組織體系建設(shè)，把各領(lǐng)域基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。
要健全基本組織，構(gòu)建健全的基層組織體系。近年來，許多地方適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式、工作方式等的變化，弘揚(yáng)“支部建在連上”的光榮傳統(tǒng)，積極探索創(chuàng)新黨支部設(shè)置形式，不斷擴(kuò)大黨的組織和黨的工作對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域的覆蓋，取得明顯成效。要圍繞新形勢(shì)新任務(wù)新要求，按照有利于密切聯(lián)系群眾、黨組織發(fā)揮作用的原則，健全基層組織，優(yōu)化組織設(shè)置，理順隸屬關(guān)系，推進(jìn)黨的組織和黨的工作全覆蓋，避免出現(xiàn)黨的群眾工作盲區(qū)和“空白點(diǎn)”，做到哪里有群眾哪里就有黨的工作，哪里有黨的組織哪里就有黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。
要建強(qiáng)基本隊(duì)伍，打造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)墓歉闪α?。黨員干部特別是黨組織書記是密切聯(lián)系群眾的領(lǐng)頭雁。要結(jié)合推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，加強(qiáng)教育培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉，不斷提高黨員干部推動(dòng)發(fā)展、改善民生、化解矛盾、促進(jìn)和諧的本領(lǐng)。以村居“兩委”換屆為契機(jī)，堅(jiān)持把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位，重點(diǎn)從致富帶頭人、技術(shù)能手、外出務(wù)工經(jīng)商人員、復(fù)員退伍軍人、返鄉(xiāng)大中專畢業(yè)生中選拔村居“兩委”班子成員特別是書記。聚力精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)，選好派強(qiáng)駐村工作力量，選派優(yōu)秀年輕干部到貧困落后和維穩(wěn)形勢(shì)復(fù)雜的村和社區(qū)擔(dān)任第一書記、駐村干部。
要落實(shí)基本制度，推動(dòng)黨內(nèi)組織生活正常規(guī)范、嚴(yán)肅認(rèn)真?；鶎狱h組織是黨員錘煉黨性的熔爐，組織生活是黨組織對(duì)黨員進(jìn)行教育管理的基本方式。新出臺(tái)的《中國共產(chǎn)黨支部工作條例(試行)》對(duì)提高組織生活質(zhì)量提出了新的要求，《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》規(guī)定了“三會(huì)一課”和主題黨日、組織生活會(huì)、民主評(píng)議黨員、談心談話等黨支部開展組織生活的基本形式。要嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活，堅(jiān)持“三會(huì)一課”、支部主題黨日等組織制度，確?；鶎狱h組織的組織生活能夠經(jīng)常開展、取得實(shí)效。從嚴(yán)管理監(jiān)督黨員，引導(dǎo)廣大黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，充分發(fā)揮黨員在密切聯(lián)系服務(wù)群眾方面的先鋒模范作用。
要開展基本活動(dòng)，充分發(fā)揮黨組織的組織優(yōu)勢(shì)和組織力量。近年來，許多地方黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部采取建立基層聯(lián)系點(diǎn)、實(shí)地調(diào)研、民情夜訪、駐村幫扶等形式，走出機(jī)關(guān)、走進(jìn)基層、走進(jìn)群眾，為密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。要緊緊圍繞改進(jìn)作風(fēng)、服務(wù)群眾、密切黨群干群關(guān)系，組織黨員開展承諾踐諾活動(dòng)，組織各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)鄉(xiāng)包村、黨員干部包戶入戶，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)力量和工作力量下沉基層，組織黨員干部與困難群眾結(jié)對(duì)，更好地聯(lián)系服務(wù)群眾。深化黨員設(shè)崗定責(zé)、依崗承諾和黨員責(zé)任區(qū)、黨員示范崗等活動(dòng)，提升群眾的獲得感和對(duì)黨支部的信任度。
要強(qiáng)化基本保障，不斷夯實(shí)基層基礎(chǔ)水平。著眼推動(dòng)基層黨組織有資源、有條件為群眾服務(wù)，大力解決村和社區(qū)基層黨組織有錢辦事、有人管理、有場(chǎng)所議事的問題，推動(dòng)人往基層走、錢往基層投、政策往基層傾斜。落實(shí)基層黨組織工作經(jīng)費(fèi)、服務(wù)群眾專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)、基層干部報(bào)酬待遇和基本養(yǎng)老醫(yī)療保險(xiǎn)，推動(dòng)發(fā)展壯大薄弱村空殼村集體經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)“小食堂、小廁所、小澡堂、小圖書室、小文體室”和干部周轉(zhuǎn)房以及村級(jí)組織活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)，逐步改善基層干部工作生活條件，保證群眾話有地方說、事有地方辦、困難有人幫、問題有人管。
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇八
制度是關(guān)系到一切事業(yè)發(fā)展的根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性問題。黨的xx大以來，我們不斷推動(dòng)生態(tài)文明制度創(chuàng)新，已經(jīng)初步建立起了生態(tài)文明制度的“四梁八柱”。但是，我國目前的生態(tài)文明建設(shè)仍然處于“三期疊加”（關(guān)鍵期，攻堅(jiān)期，窗口期）的時(shí)期，因此，搞好新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)依然要求加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。
我國的改革經(jīng)歷了一個(gè)從以經(jīng)濟(jì)體制改革為主到全面深化經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革的歷史過程。在全面深化改革的過程中，我們黨創(chuàng)造性地提出了推動(dòng)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的任務(wù)。與西方多元治理不同，中國特色的治理突出的是一元多體和依法治理，即要把黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、社會(huì)協(xié)調(diào)、公眾參與、依法保障統(tǒng)一起來。在這樣的背景下，我們提出了實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明領(lǐng)域國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的任務(wù)。這就是要通過生態(tài)文明體制改革推動(dòng)生態(tài)文明制度建設(shè)。這里的生態(tài)文明制度指的是生態(tài)文明領(lǐng)域的規(guī)范、規(guī)章、標(biāo)準(zhǔn)的制度化成果。20xx年9月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《生態(tài)文明體制改革總體方案》提出，我國生態(tài)文明體制改革的目標(biāo)是：“到20xx年，構(gòu)建起由自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度、國土空間開發(fā)保護(hù)制度、空間規(guī)劃體系、資源總量管理和全面節(jié)約制度、資源有償使用和生態(tài)補(bǔ)償制度、環(huán)境治理體系、環(huán)境治理和生態(tài)保護(hù)市場(chǎng)體系、生態(tài)文明績效評(píng)價(jià)考核和責(zé)任追究制度等八項(xiàng)制度構(gòu)成的產(chǎn)權(quán)清晰、多元參與、激勵(lì)約束并重、系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，推進(jìn)生態(tài)文明領(lǐng)域國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代?！蹦壳?，我國的生態(tài)環(huán)境督察體制改革已取得了明顯的成效。
面向未來，xxxx提出：“我們要加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度。”為了建立和完善以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度體系，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面作出努力：第一，必須加強(qiáng)黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)、生態(tài)文明體制改革和生態(tài)文明制度創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)，黨要提高自身領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)的能力和水平。從頂層設(shè)計(jì)來看，我們可以考慮設(shè)立中央生態(tài)文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)之類的機(jī)構(gòu)，推動(dòng)在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)立生態(tài)文明體制改革專項(xiàng)小組。第二，必須強(qiáng)化各級(jí)政府的生態(tài)文明建設(shè)職能，將各級(jí)政府打造成為生態(tài)型政府。從機(jī)構(gòu)設(shè)置來看，應(yīng)該按照山水林田湖草是生命共同體的科學(xué)理念，進(jìn)一步推動(dòng)生態(tài)文明領(lǐng)域大部制改革，將自然資源管理、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、森林和草原管理等職能進(jìn)一步整合起來，以增強(qiáng)生態(tài)環(huán)境治理的整體性、系統(tǒng)性和有效性。第三，必須進(jìn)行廣泛的社會(huì)動(dòng)員，堅(jiān)持建設(shè)美麗中國全民行動(dòng)，依法大力發(fā)展群眾性生態(tài)環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)和社會(huì)團(tuán)體（民間組織），強(qiáng)化各類社會(huì)主體建設(shè)生態(tài)文明的責(zé)任，推動(dòng)環(huán)境公益訴訟。第四，按照《中國共產(chǎn)黨章程》和《中華人民共和國憲法》中關(guān)于生態(tài)文明的相關(guān)規(guī)定，完善生態(tài)文明領(lǐng)域的法律體系。在此前提下，要推動(dòng)設(shè)立生態(tài)文明領(lǐng)域警察隊(duì)伍、法庭，嚴(yán)格執(zhí)法。
總之，我們必須堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，讓制度為生態(tài)文明建設(shè)保駕護(hù)航。
在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的以人民群眾為主體的社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)具有廣闊的視野和開放的胸懷。在新時(shí)代推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，必須將建設(shè)“富強(qiáng)美麗的中國”和“清潔美麗的世界”統(tǒng)一起來，使二者攜手同行。
在國內(nèi)層面上，社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)是“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的重要內(nèi)容，最終目標(biāo)是建設(shè)一個(gè)“富強(qiáng)美麗的中國”。因此，我們要全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明共同發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展，努力把我國建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，使我國以經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化繁榮、社會(huì)和諧、人民團(tuán)結(jié)、山河秀美的東方大國形象屹立于世界先進(jìn)民族之林。
在國際層面上，我們要立足于地球村的實(shí)際，面向全球性問題，按照人類命運(yùn)共同體的科學(xué)倡議，大力構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。為此，我們要在堅(jiān)決反對(duì)資源殖民主義、環(huán)境霸權(quán)主義、生態(tài)帝國主義的前提下，按照共同但有區(qū)別責(zé)任的原則，積極推進(jìn)生態(tài)文明領(lǐng)域的國際合作，積極推動(dòng)全球生態(tài)治理，積極參與全球生態(tài)文明建設(shè)。在這個(gè)過程中，我們要打造核安全命運(yùn)共同體、氣候命運(yùn)共同體、能源命運(yùn)共同體、生態(tài)命運(yùn)共同體。同時(shí)，作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的社會(huì)主義大國，我們必須推動(dòng)實(shí)現(xiàn)國際生態(tài)正義，支持和幫助第三世界國家的可持續(xù)發(fā)展。
在讓“富強(qiáng)美麗的中國”和“清潔美麗的世界”交相輝映的過程中，我們必須努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。在此基礎(chǔ)上，我們必須堅(jiān)持人道主義和自然主義相統(tǒng)一的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。xxxx指出：“信仰、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要?！睘榇?，我們必須堅(jiān)持自然資源公有的性質(zhì)，依法防范國有自然資源資產(chǎn)的流失和貶值；我們必須保證生態(tài)產(chǎn)品的公共性質(zhì)，大力生產(chǎn)和供給優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品；我們必須保證人民群眾共同參與生態(tài)文明建設(shè)，共同參與生態(tài)環(huán)境治理；我們必須保證人民群眾共享生態(tài)文明建設(shè)的成果。在當(dāng)下，只有堅(jiān)持共有、共建、共治、共享的底線原則，我們才能保證生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì)。
總之，我們不僅要把偉大祖國建設(shè)得更加富強(qiáng)美麗，讓中國人民生于斯、長于斯的家園更加富強(qiáng)美麗宜人，而且要把地球家園建設(shè)得更加清潔美麗，讓世界人民生于斯、長于斯的家園更加清潔美麗動(dòng)人。最終，我們始終不能忘記人與自然、人與社會(huì)雙重和解的共產(chǎn)主義理想。
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇九
水利是我國古代文明的重要組成部分，也是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。近年來，隨著生態(tài)環(huán)境問題的日益突出，人們開始關(guān)注水利工程與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，提出了水利生態(tài)文明思想。通過學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會(huì)到水利生態(tài)文明思想的重要性，并領(lǐng)悟到一系列與之對(duì)應(yīng)的工作方法。
作為一種新的思想理念，水利生態(tài)文明思想強(qiáng)調(diào)了水利建設(shè)與生態(tài)環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。傳統(tǒng)的水利工程常常在保障生產(chǎn)和社會(huì)需求的前提下，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成一定的破壞。而水利生態(tài)文明思想則要求我們?cè)跐M足人民對(duì)水資源利用的需求的同時(shí)，充分考慮自然環(huán)境的保護(hù)和修復(fù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的綠色發(fā)展。這意味著我們必須改變傳統(tǒng)的“以水為王”的觀念，轉(zhuǎn)變?yōu)樽非笕伺c自然和諧共生的理念。
實(shí)現(xiàn)水利生態(tài)文明需要我們采取一系列的措施。首先，我們應(yīng)加強(qiáng)水資源的綜合管理，確定合理的水資源開發(fā)利用方案。只有在全面了解水資源狀況和需求的基礎(chǔ)上，才能制定出符合生態(tài)要求的工程規(guī)劃。其次，我們需要實(shí)施節(jié)水措施，減少浪費(fèi)。合理利用雨水資源、大力發(fā)展非常規(guī)水資源是節(jié)水工作的重點(diǎn)。此外，我們還應(yīng)加強(qiáng)水環(huán)境保護(hù)，改善水體質(zhì)量。通過凈化、修復(fù)水域生態(tài)，提高水環(huán)境質(zhì)量，不僅能保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定，也有助于提高水資源的可持續(xù)利用能力。
在實(shí)際工作中，我們應(yīng)將水利生態(tài)文明思想貫徹到方方面面。首先，政府需要制定明確的政策和法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)水資源的管理。政策的出臺(tái)有利于調(diào)動(dòng)各方的積極性，形成水利工程與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的良性循環(huán)。其次，水利部門應(yīng)做好水利工程規(guī)劃設(shè)計(jì)和施工監(jiān)管，確保項(xiàng)目在滿足水資源需求的同時(shí)，兼顧生態(tài)環(huán)境保護(hù)。同時(shí)，各級(jí)水利部門應(yīng)加強(qiáng)科學(xué)研究，推動(dòng)水利技術(shù)和管理的創(chuàng)新，提高整體水利系統(tǒng)的智能化和自動(dòng)化水平。
第五段：個(gè)人體會(huì)與展望。
水利生態(tài)文明思想對(duì)于我們每個(gè)人來說都是一種新的思維方式，也是一種新的生活態(tài)度。作為一名普通公民，我將積極參與到水利生態(tài)文明的實(shí)踐中。首先，我將從自身做起，養(yǎng)成良好的用水習(xí)慣，合理利用水資源。其次，我將關(guān)注身邊的水利工程項(xiàng)目，積極參與評(píng)估和監(jiān)督工作，確保項(xiàng)目符合生態(tài)要求。此外，我也將通過宣傳和教育活動(dòng)，提高公眾對(duì)水資源和生態(tài)環(huán)境的認(rèn)知，推動(dòng)全社會(huì)形成共同關(guān)注和保護(hù)水資源的良好氛圍。
總結(jié)起來，水利生態(tài)文明思想要求我們?cè)谒ㄔO(shè)過程中兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。這是一個(gè)長期的任務(wù)，需要全社會(huì)共同努力。只有通過水利生態(tài)文明的實(shí)踐與探索，我們才能創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的生態(tài)環(huán)境，為后代留下一片凈土。
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇十
近年來，隨著環(huán)境問題的日益嚴(yán)峻和可持續(xù)發(fā)展理念的深入人心，生態(tài)文明建設(shè)成為我們共同努力的目標(biāo)。在這個(gè)過程中，我深刻體會(huì)到了生態(tài)文明的重要性和我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任。下面，我將從生態(tài)文明的意義、關(guān)鍵詞、建設(shè)路徑、責(zé)任和希望五個(gè)方面，談一談我的思想心得體會(huì)。
首先，生態(tài)文明有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)的歷史意義。在過去的幾十年中，人類無論是在工業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)種植還是城市建設(shè)等方面，都給地球的生態(tài)環(huán)境帶來了巨大破壞。隨著全球氣候變暖、環(huán)境污染嚴(yán)重以及生物多樣性的喪失，人類面臨著空氣污染、水資源緊缺等一系列的環(huán)境問題。因此，建設(shè)生態(tài)文明可以使我們改變目前發(fā)展模式，減少環(huán)境破壞，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共存。
其次，生態(tài)文明的關(guān)鍵詞有五個(gè)：可持續(xù)發(fā)展、綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展是生態(tài)文明的核心理念，即在滿足現(xiàn)代人類需要的同時(shí)，不破壞自然資源，也為后代子孫留下可持續(xù)發(fā)展的條件。綠色發(fā)展是指堅(jiān)持以生態(tài)效益為導(dǎo)向，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)同發(fā)展。循環(huán)發(fā)展強(qiáng)調(diào)物質(zhì)和能源的循環(huán)利用，減少資源的浪費(fèi)和環(huán)境的污染。低碳發(fā)展則是要減少二氧化碳等溫室氣體的排放，提高能源利用效率，降低對(duì)氣候變化的影響。創(chuàng)新發(fā)展是推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)一個(gè)重要的方向，通過技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，促進(jìn)生態(tài)文明的實(shí)現(xiàn)。
第三，生態(tài)文明的建設(shè)需要全系列的措施和路徑。從經(jīng)濟(jì)上來講，要推動(dòng)“綠色轉(zhuǎn)型”，實(shí)行節(jié)約型、環(huán)保型的發(fā)展模式；從政策上來講，要制定出嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)政策和法律法規(guī)，加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管和執(zhí)法力度；從人民生活上來講，要提倡低碳生活方式，減少能源消耗和排放；從教育上來講，要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)教育，提高全民的環(huán)保意識(shí)。同時(shí)，各級(jí)政府、企業(yè)、學(xué)校、社會(huì)組織等都應(yīng)當(dāng)共同努力，形成合力，共同推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
第四，生態(tài)文明建設(shè)是每個(gè)人的責(zé)任。無論是政府還是企業(yè)、個(gè)人，都要為生態(tài)文明的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。政府應(yīng)加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和資源管理，制定相關(guān)政策和法規(guī)；企業(yè)應(yīng)遵守環(huán)境法規(guī)，減少污染和浪費(fèi)，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)；個(gè)人應(yīng)從自身做起，減少能源消耗，節(jié)約用水和用電，形成良好的環(huán)保習(xí)慣。只有每個(gè)人都能為生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量，才能實(shí)現(xiàn)真正的生態(tài)文明。
最后，我對(duì)生態(tài)文明充滿希望。在我看來，生態(tài)文明的思想已經(jīng)深入人心，越來越多的人們將其融入生活和工作中。同時(shí)，在科技的推動(dòng)下，綠色發(fā)展和循環(huán)發(fā)展已經(jīng)成為可能。例如，電動(dòng)汽車、光伏發(fā)電、生物能源等的出現(xiàn)，為我們的生活提供了更多的選擇。因此，我相信只要我們不斷努力，生態(tài)文明一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，我們的地球也會(huì)變得更加美好。
總結(jié)一下，生態(tài)文明的思想給我們提供了一個(gè)改善環(huán)境、推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的路徑。每個(gè)人都可以從自己做起，履行自己的責(zé)任，為生態(tài)文明貢獻(xiàn)一份力量。只有通過共同的努力，才能實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的理想，讓我們的地球變得更加美好。愿我們每一個(gè)人都能成為生態(tài)文明的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者！
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇十一
隨著全球環(huán)境問題日益嚴(yán)重，生態(tài)文明的思想已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)話題。作為一名普通的大學(xué)生，我對(duì)生態(tài)文明也有著自己的思考和體會(huì)。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深意識(shí)到生態(tài)文明對(duì)于我們的生活和未來發(fā)展的重要性，也反思了我們個(gè)人和社會(huì)在建設(shè)生態(tài)文明方面存在的問題。因此，我認(rèn)為要建設(shè)生態(tài)文明，需要從個(gè)人意識(shí)、法制保障、科技支撐、文化傳承和國際合作等方面入手。
首先，個(gè)人意識(shí)是建設(shè)生態(tài)文明的基礎(chǔ)。我們每個(gè)人都是地球的公民，應(yīng)該樹立起綠色發(fā)展的理念，樹立環(huán)保意識(shí)，從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成環(huán)保的生活習(xí)慣。例如，養(yǎng)成垃圾分類的好習(xí)慣，減少碳排放的同時(shí)，也能有效保護(hù)環(huán)境。同時(shí)，我們還應(yīng)該關(guān)注生態(tài)保護(hù)，保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡。通過這些個(gè)人行為的改變，我們可以逐漸形成一個(gè)有意識(shí)地創(chuàng)造和保護(hù)美好生態(tài)環(huán)境的社會(huì)。
其次，法制保障是建設(shè)生態(tài)文明的重要保證。綠色環(huán)保需要有符合現(xiàn)代文明要求的法律法規(guī)作為支撐，并且還需要有強(qiáng)有力的執(zhí)行力度。政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)環(huán)境保護(hù)的立法工作，制定和完善環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)，加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)與執(zhí)法，對(duì)環(huán)境破壞行為進(jìn)行嚴(yán)懲。同時(shí)，法律也應(yīng)該對(duì)環(huán)境污染企業(yè)進(jìn)行嚴(yán)厲的罰款，或者采取暫停生產(chǎn)等措施，推動(dòng)企業(yè)轉(zhuǎn)型和發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)。
第三，科技支撐是建設(shè)生態(tài)文明的重要手段?？萍嫉陌l(fā)展可以幫助我們更好地掌握和利用資源，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。例如，通過提高能源利用效率、開發(fā)新能源、推廣清潔生產(chǎn)技術(shù)等方式，減少對(duì)環(huán)境的壓力，同時(shí)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。此外，科技也可以為環(huán)境保護(hù)提供更多的工具和手段，例如環(huán)境監(jiān)測(cè)技術(shù)的進(jìn)步、廢物處理技術(shù)的創(chuàng)新等都能夠?qū)Νh(huán)境保護(hù)起到重要作用。
第四，文化傳承是建設(shè)生態(tài)文明的根本。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著人與自然和諧相處的智慧，我們應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中深入挖掘，傳承和弘揚(yáng)環(huán)保的思想理念。例如，古人講究天人合一，強(qiáng)調(diào)自然的尊嚴(yán)和人類與自然的和諧關(guān)系，這些都可以成為我們建設(shè)生態(tài)文明的重要借鑒。同時(shí)，我們也需要借助文化的力量，通過文藝作品、教育活動(dòng)等形式，培養(yǎng)公民的環(huán)保意識(shí)，促進(jìn)人們對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感。
最后，國際合作是建設(shè)生態(tài)文明的必要條件。環(huán)境問題是全球性的，沒有國界之分。各國應(yīng)該加強(qiáng)合作，共同應(yīng)對(duì)環(huán)境挑戰(zhàn)。國際合作可以在資源利用、技術(shù)交流、經(jīng)驗(yàn)分享等方面起到重要作用。例如，不同國家可以通過共同研發(fā)環(huán)保技術(shù)、建立環(huán)保檢測(cè)機(jī)構(gòu)等方式加強(qiáng)合作，提高環(huán)境保護(hù)的能力和水平。同時(shí)，國際合作還可以促進(jìn)環(huán)境保護(hù)理念和經(jīng)驗(yàn)的互鑒，為各國提供更廣闊的發(fā)展空間。
綜上所述，建設(shè)生態(tài)文明需要從個(gè)人意識(shí)、法制保障、科技支撐、文化傳承和國際合作等多個(gè)方面入手。每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，樹立綠色發(fā)展的理念，從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成環(huán)保的生活習(xí)慣。政府要嚴(yán)格制定環(huán)保法規(guī)，加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)與執(zhí)法?？萍嫉陌l(fā)展可以幫助我們更好地掌握和利用資源，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著人與自然和諧相處的智慧，我們應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。國際合作可以在資源利用、技術(shù)交流、經(jīng)驗(yàn)分享等方面發(fā)揮重要作用。只有通過這樣全方位的努力，才能實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的建設(shè)，為我們的子孫后代留下一個(gè)美麗的家園。
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇十二
生態(tài)思想是一種關(guān)注和尊重自然環(huán)境、保護(hù)生物多樣性、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的理念和行動(dòng)。在當(dāng)代社會(huì)，隨著環(huán)境污染和資源浪費(fèi)問題越來越嚴(yán)重，生態(tài)思想的重要性不斷凸顯。在我的生活與學(xué)習(xí)中，我也逐漸體會(huì)到了生態(tài)思想的深意和價(jià)值。下面，我將從生態(tài)思想對(duì)人類社會(huì)、自然環(huán)境以及我個(gè)人的影響三個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，生態(tài)思想對(duì)人類社會(huì)的影響是深遠(yuǎn)的。生態(tài)思想強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，提倡人們樹立起對(duì)自然環(huán)境的尊重和保護(hù)意識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)，過度的工業(yè)化和城市化使得生態(tài)破壞現(xiàn)象屢見不鮮。但是，只有當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境的重要性，并且積極采取行動(dòng)來保護(hù)環(huán)境，才能保證人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。我曾參加過一個(gè)以生態(tài)為主題的社區(qū)活動(dòng)，我們一起種植花草樹木，清潔環(huán)境，增強(qiáng)了對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)，提高了自身的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。這樣的活動(dòng)不僅可以改善人們的生活環(huán)境，還可以增強(qiáng)社區(qū)凝聚力和改善社區(qū)氛圍。
其次，生態(tài)思想對(duì)自然環(huán)境的影響也是顯而易見的。生態(tài)思想倡導(dǎo)人類與自然和諧共生，追求生態(tài)系統(tǒng)的平衡。在現(xiàn)代社會(huì)，過度的人類活動(dòng)導(dǎo)致了生態(tài)系統(tǒng)的破壞和生物多樣性的減少。然而，只有當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境對(duì)我們的重要性，并且采取行動(dòng)來保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。例如，在我所在的城市，政府正在推行節(jié)水措施，呼吁市民減少浪費(fèi)水資源，更加重視環(huán)境保護(hù)。這樣的措施不僅可以節(jié)約水資源，還可以減少環(huán)境污染。通過這些措施，我深刻地認(rèn)識(shí)到生態(tài)思想對(duì)于維護(hù)自然環(huán)境和保護(hù)生物多樣性的重要性。
最后，生態(tài)思想對(duì)于我個(gè)人的影響也是巨大的。在接觸生態(tài)思想后，我開始更加注重環(huán)境保護(hù)，努力減少個(gè)人的碳排放量。我從自己的生活開始，減少了使用一次性塑料制品，選擇更加環(huán)保的購物袋和飯盒。我還積極參與志愿者活動(dòng)，例如清潔河道和植樹活動(dòng)。通過這些行動(dòng)，我提高了自己的環(huán)保意識(shí)，并且逐漸形成了一個(gè)良好的生態(tài)行為習(xí)慣。此外，生態(tài)思想也教會(huì)了我關(guān)注和尊重他人。當(dāng)我們關(guān)照自然環(huán)境時(shí)，也需要關(guān)心他人的需求和利益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
總之，生態(tài)思想對(duì)人類社會(huì)、自然環(huán)境以及個(gè)人的影響是不可忽視的。生態(tài)思想要求我們樹立起對(duì)自然環(huán)境的尊重和保護(hù)意識(shí)，認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境對(duì)于人類社會(huì)的重要性，并采取實(shí)際行動(dòng)來保護(hù)環(huán)境和增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。只有通過共同努力，我們才能實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧共生，建設(shè)一個(gè)更加美好的未來。
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇十三
全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)18日至19日在北京召開。中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。要自覺把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展同生態(tài)文明建設(shè)統(tǒng)籌起來，充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)，充分利用改革開放40年來積累的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，加大力度推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、解決生態(tài)環(huán)境問題，堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，推動(dòng)我國生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階。
生態(tài)環(huán)境是指影響人類生存與發(fā)展的水資源、土地資源、生物資源以及氣候資源數(shù)量與質(zhì)量的總稱，是關(guān)系到社會(huì)和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)環(huán)境問題是指人類為其自身生存和發(fā)展，在利用和改造自然的過程中，對(duì)自然環(huán)境破壞和污染所產(chǎn)生的危害人類生存的各種負(fù)反饋效應(yīng)。
生態(tài)紅線，就是國家生態(tài)安全的底線和生命線，這個(gè)紅線不能突破，一旦突破必將危及生態(tài)安全、人民生產(chǎn)生活和國家可持續(xù)發(fā)展。我國的生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)到了很嚴(yán)重的程度，非采取最嚴(yán)厲的措施不可，不然不僅生態(tài)環(huán)境惡化的總態(tài)勢(shì)很難從根本上得到扭轉(zhuǎn)，而且我們?cè)O(shè)想的其他生態(tài)環(huán)境發(fā)展目標(biāo)也難以實(shí)現(xiàn)。
需求升級(jí)，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)乎民生的重大社會(huì)問題。環(huán)保就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，我國已進(jìn)入提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅(jiān)期，廣大人民群眾熱切期盼和加快提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，要提供更優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，不斷滿足人民群眾日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。
轉(zhuǎn)型發(fā)展，綠水青山是關(guān)乎民族永續(xù)發(fā)展的金山銀山。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，用犧牲“綠水青山”換來的“金山銀山”老路注定是行不通的，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型注定要經(jīng)歷陣痛期，必須咬緊牙關(guān)，爬過這個(gè)坡，邁過這個(gè)坎。充分挖掘和發(fā)揮生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)，建立以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，推動(dòng)“生態(tài)先行、點(diǎn)綠成金”。
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇十四
隨著人們環(huán)境意識(shí)的不斷增強(qiáng)和全球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)峻，生態(tài)文明建設(shè)成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的重要議題。生態(tài)文明思想是以中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)總書記習(xí)近平提出的，體現(xiàn)了對(duì)于可持續(xù)發(fā)展的長遠(yuǎn)規(guī)劃和對(duì)人與自然和諧共生的追求。近年來，我對(duì)生態(tài)文明思想的學(xué)習(xí)與思考讓我深受啟發(fā)，產(chǎn)生了許多心得體會(huì)。
首先，生態(tài)文明思想教會(huì)了我對(duì)自然世界的敬畏。以前，我對(duì)自然的態(tài)度是比較消極的，認(rèn)為自然是人類可以隨意掠奪和破壞的對(duì)象。然而，通過學(xué)習(xí)生態(tài)文明思想，我逐漸意識(shí)到，自然是地球賦予人類的寶貴資源，是人類賴以生存的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重自然、保護(hù)自然、與自然和諧共生。只有這樣，人與自然才能真正實(shí)現(xiàn)共贏。因此，我開始積極參與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行動(dòng)，鼓勵(lì)身邊的朋友一起關(guān)注和保護(hù)自然，共同做一個(gè)對(duì)自然世界充滿敬畏之人。
其次，生態(tài)文明思想使我認(rèn)識(shí)到人與自然是共生共榮的命運(yùn)共同體。我們?cè)谌祟惿鐣?huì)中的發(fā)展和進(jìn)步必須建立在對(duì)生態(tài)環(huán)境的尊重和保護(hù)之上。如果我們無視自然的規(guī)律，片面追求經(jīng)濟(jì)利益，最終必將導(dǎo)致生態(tài)平衡的破壞，損害人類的生存環(huán)境。我們必須摒棄以往追求短期利益的思維方式，轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅亻L遠(yuǎn)發(fā)展和可持續(xù)利益的思考，為子孫后代留下一個(gè)更加美好的世界。
第三，生態(tài)文明思想教導(dǎo)我們建設(shè)和諧的人類社會(huì)。只有環(huán)境得到保護(hù)和改善，生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定才能確保人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明思想強(qiáng)調(diào)了環(huán)境友好型社會(huì)的建設(shè)，鼓勵(lì)人們追求綠色發(fā)展和循環(huán)經(jīng)濟(jì)。在我的工作和生活中，我盡可能地減少對(duì)環(huán)境的破壞，提倡節(jié)能減排、垃圾分類、環(huán)保出行等環(huán)保行為。通過自己的努力，我希望為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的改善貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第四，生態(tài)文明思想讓我從更廣闊的視野看待人類社會(huì)發(fā)展。我們必須將人與自然的關(guān)系放在更大的時(shí)空背景中來思考和規(guī)劃。全球氣候變化、生物多樣性的喪失、土地沙漠化等問題凸顯了人類的共同挑戰(zhàn)。只有全人類共同努力，才能找到解決問題的出路。生態(tài)文明思想告訴我們，人類社會(huì)的發(fā)展不僅僅是國家和地區(qū)的發(fā)展，更是整個(gè)人類社會(huì)的共同責(zé)任。我們應(yīng)該積極參與全球生態(tài)環(huán)境治理，加強(qiáng)國際合作，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)。
最后，生態(tài)文明思想激勵(lì)著我追求個(gè)人的全面發(fā)展和精神文明的提升。只有一個(gè)擁有健康的身體、良好的道德修養(yǎng)和積極向上的精神風(fēng)貌的人，才能真正成為一個(gè)為社會(huì)進(jìn)步和生態(tài)文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)的人。在實(shí)踐中，我努力保持身體健康，注重鍛煉和飲食的合理搭配；同時(shí)，進(jìn)行道德自我修養(yǎng)，積極參與志愿者活動(dòng)，提高自己為他人服務(wù)的能力；并且培養(yǎng)濃厚的文化興趣，傳承文化遺產(chǎn)，推動(dòng)精神文明建設(shè)。
總之，生態(tài)文明思想是一種新的人與自然關(guān)系的思考模式，它帶給我們對(duì)自然、人類社會(huì)和未來發(fā)展的更深入思考和實(shí)踐。通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到只有建設(shè)生態(tài)文明，才能實(shí)現(xiàn)持久發(fā)展的目標(biāo)。身體力行，真正將生態(tài)文明理念融入日常生活和工作當(dāng)中，才能為我們的子孫后代留下一個(gè)更加美好和可持續(xù)的世界。我們每個(gè)人都應(yīng)該行動(dòng)起來，從小事做起，為生態(tài)文明的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇十五
生態(tài)文明思想是我們黨的十八大以來的一項(xiàng)重要理論創(chuàng)新，提出了建設(shè)美麗中國、人與自然和諧共生的目標(biāo)。在這個(gè)大背景下，我們每個(gè)人都應(yīng)該加深對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)，努力將其落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。在參與生態(tài)文明建設(shè)的過程中，我深刻體會(huì)到了以下幾個(gè)方面。
首先，生態(tài)文明思想教會(huì)了我關(guān)愛自然的重要性。我們的家園是地球，作為人類的一員，我們需要保護(hù)和照顧好我們的家園。生態(tài)文明思想告訴我們，只有尊重自然、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，才能實(shí)現(xiàn)人和自然的和諧發(fā)展。在工作和生活中，我更加積極地參與各種環(huán)?；顒?dòng)，減少能源消耗和廢棄物產(chǎn)生，以及注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。
其次，生態(tài)文明思想啟示了我建設(shè)綠色生活方式的重要性。我們一直在傳統(tǒng)的資源浪費(fèi)和環(huán)境破壞模式中生活，這種模式導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境的惡化和自然資源的枯竭。通過學(xué)習(xí)生態(tài)文明思想，我明白了節(jié)約資源和開展可持續(xù)發(fā)展的意義。我開始改變自己的生活方式，減少對(duì)一次性產(chǎn)品的使用，盡可能地使用可回收的物品，開展環(huán)保的交通方式等。這種綠色的生活方式不僅讓我受益，也為保護(hù)環(huán)境做出了自己的貢獻(xiàn)。
第三，生態(tài)文明思想引導(dǎo)了我全面認(rèn)識(shí)生態(tài)文明的內(nèi)涵。生態(tài)文明不僅僅是對(duì)環(huán)境的保護(hù)，更是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類自身發(fā)展的全面思考。生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)綠色發(fā)展，注重人與自然的和諧關(guān)系以及社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在實(shí)際工作中，我始終牢記生態(tài)文明的內(nèi)涵，努力推動(dòng)綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的改善，并提高人民生活質(zhì)量。
第四，生態(tài)文明思想引發(fā)了我對(duì)于可可持續(xù)發(fā)展意義的深思。生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)共同關(guān)注的話題。通過學(xué)習(xí)生態(tài)文明思想，我認(rèn)識(shí)到保護(hù)地球和可持續(xù)發(fā)展的重要性。只有堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則，才能確保我們的后代能夠繼續(xù)享受美麗的自然環(huán)境和豐富的資源。因此，我堅(jiān)定地支持和參與各種對(duì)環(huán)境友好和可持續(xù)發(fā)展的倡議和行動(dòng)，努力將可持續(xù)發(fā)展理念推廣到更多的人。
最后，生態(tài)文明思想也引發(fā)了我對(duì)于個(gè)人責(zé)任的思考。每個(gè)人都是生態(tài)文明建設(shè)的參與者和推動(dòng)者。在實(shí)際行動(dòng)中，每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)去為環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我明白只有通過每一個(gè)人的努力，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)美麗的、可持續(xù)發(fā)展的世界。因此，我會(huì)牢記生態(tài)文明的思想，時(shí)刻關(guān)注環(huán)保問題，并通過自己的行動(dòng)來踐行生態(tài)文明思想。
總之，生態(tài)文明思想是關(guān)乎每個(gè)人生活和發(fā)展的重要理論。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐生態(tài)文明思想，我更加堅(jiān)定了對(duì)自然保護(hù)的信念，改變了自己的生活方式，以及加深了對(duì)生態(tài)文明的理解。我相信只有每個(gè)人都積極參與生態(tài)文明建設(shè)，才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的未來。為此，我愿意將生態(tài)文明的理念和實(shí)踐傳播給更多的人，共同創(chuàng)造一個(gè)美麗、和諧、可持續(xù)發(fā)展的世界。
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇十六
近年來，隨著環(huán)境和自然資源的日益惡化，生態(tài)問題備受關(guān)注。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們不能再對(duì)此置若罔聞，而是應(yīng)該以生態(tài)思想為指導(dǎo)，改變我們的生活方式、消費(fèi)習(xí)慣以及對(duì)待自然的態(tài)度。在這個(gè)過程中，我深刻體會(huì)到了生態(tài)思想的重要性以及轉(zhuǎn)變自己的必要性。
首先，環(huán)境問題迫切需要人們積極行動(dòng)。過去，人們的發(fā)展目標(biāo)主要是追求經(jīng)濟(jì)增長、獲取更高的生活水平。然而，這種模式的運(yùn)作對(duì)環(huán)境造成了巨大的壓力，導(dǎo)致空氣污染、水污染和土地退化等問題。我們不能再以犧牲環(huán)境為代價(jià)來追求經(jīng)濟(jì)利益。生態(tài)思想告訴我們，要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，我們需要保護(hù)自然資源、治理污染，并改變我們的消費(fèi)習(xí)慣。我深刻認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)普通人，可以通過減少浪費(fèi)、節(jié)約能源和水資源等小事做出貢獻(xiàn)，共同構(gòu)建綠色家園。
其次，生態(tài)思想改變了我的生活方式。在過去，我可能隨意購買不必要的物品，使用一次性塑料袋和餐具。然而，當(dāng)我開始思考物品的來源和處理方式時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己貢獻(xiàn)了大量的垃圾和污染?，F(xiàn)在，我更加注重購買環(huán)保產(chǎn)品，拒絕使用一次性塑料制品。我努力選擇可再生能源和節(jié)能設(shè)備，減少對(duì)環(huán)境的負(fù)荷。
生態(tài)思想還幫助我重新認(rèn)識(shí)了自然界的價(jià)值。以前，我可能會(huì)將大自然視為人類利用的工具，而現(xiàn)在，我深知自然界是人類生存的基礎(chǔ)。我們不能再無視自然界的生態(tài)規(guī)律，毀壞生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)思想告訴我們，人類只有與自然和諧共處，才能永續(xù)發(fā)展。因此，我更加關(guān)注和尊重自然界的生物多樣性，避免捕殺和破壞珍稀物種，保護(hù)自然環(huán)境的完整性。
生態(tài)思想還影響了我對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度。在過去，我可能會(huì)將動(dòng)物視為人的附庸，主動(dòng)或被動(dòng)地滿足人類的需求。然而，現(xiàn)在，我意識(shí)到動(dòng)物也是有感情、有權(quán)利的生物。我們不能再虐待動(dòng)物或剝奪它們的自由。生態(tài)思想告訴我們，人類和動(dòng)物應(yīng)該平等和諧地共存。我努力選擇素食，減少對(duì)動(dòng)物資源的利用。當(dāng)我走進(jìn)自然保護(hù)區(qū)，近距離觀察野生動(dòng)物時(shí)，我感受到了自然的奇妙和動(dòng)物的美麗，更加珍惜它們。
綜上所述，生態(tài)思想使我認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境和自然的重要性，改變了我的生活方式和對(duì)待自然和動(dòng)物的態(tài)度。我們不能再對(duì)環(huán)境問題視而不見，而應(yīng)該積極采取行動(dòng)，共同構(gòu)建綠色家園。生態(tài)思想告訴我們，只有與自然和諧共處，才能實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。讓我們從自身做起，以青山綠水作為目標(biāo)，共同追求美麗的地球家園。
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇十七
近年來，生態(tài)文明思想成為中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，為保護(hù)環(huán)境、改善生態(tài)環(huán)境發(fā)揮了積極作用。在學(xué)習(xí)探討生態(tài)文明思想的過程中，我深切體會(huì)到其思想內(nèi)涵和實(shí)踐意義。下面將從三個(gè)方面展開對(duì)生態(tài)文明思想的體會(huì)與感悟。
首先，生態(tài)文明思想關(guān)乎人類文明的發(fā)展方向。人類文明發(fā)展到今天，面臨著嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī)和生存問題。而生態(tài)文明思想則提出了以人與自然和諧共生的方式，解決了過去人與自然的矛盾。生態(tài)文明思想告訴我們，人類活動(dòng)應(yīng)該尊重自然規(guī)律，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。只有通過這種方式，才能推動(dòng)人類文明向更高層次發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人類對(duì)自然的更好利用和管理。
其次，生態(tài)文明思想強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與修復(fù)。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)而言，生態(tài)環(huán)境的惡化已成為一個(gè)共同關(guān)切的問題。生態(tài)文明思想要求我們通過合理的資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)修復(fù)，提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。我們可以通過推行綠色發(fā)展、低碳經(jīng)濟(jì)，減少污染排放和能源消耗，改善自然生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定，保護(hù)瀕危物種的生存環(huán)境。生態(tài)文明思想不僅鼓勵(lì)人們?cè)趥€(gè)人生活中積極行動(dòng)，也要求政府加強(qiáng)環(huán)境立法和監(jiān)管，確保環(huán)境保護(hù)措施的有效實(shí)施。
最后，生態(tài)文明思想提倡節(jié)約、循環(huán)、低碳、環(huán)保的生活方式。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該摒棄浪費(fèi)、鋪張的消費(fèi)觀念，積極倡導(dǎo)簡約生活，降低對(duì)資源的過度依賴。這需要我們從日常生活中做起，例如減少家庭垃圾排放，鼓勵(lì)回收利用，選擇環(huán)保能源和綠色交通方式等。只有堅(jiān)持節(jié)能減排，推行綠色生產(chǎn)和生活方式，我們才能真正實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明思想告訴我們，每個(gè)人都是地球的守護(hù)者，只有我們共同努力，才能使地球變得更加美麗和宜居。
總之，生態(tài)文明思想是中國特色社會(huì)主義的重要組成部分，也是推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的重要思想指導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)生態(tài)文明思想，我深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境是人類文明發(fā)展的必然選擇，也是我們每個(gè)人的責(zé)任。只有通過保護(hù)生態(tài)環(huán)境，修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)，推動(dòng)綠色發(fā)展，我們才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。我相信，在生態(tài)文明思想的指引下，我們一定能夠創(chuàng)造美好的環(huán)境和美好的生活。讓我們行動(dòng)起來，共同守護(hù)地球的家園。
生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇十八
近年來，隨著全球氣候變化、環(huán)境污染和資源短缺等問題不斷增加，生態(tài)文明的概念逐漸進(jìn)入人們的視野。生態(tài)文明是一種關(guān)于人與自然共生共榮的理念，通過改變現(xiàn)有發(fā)展模式和生活方式，以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生為目標(biāo)。在實(shí)踐中，我逐漸體會(huì)到了生態(tài)文明的一些思想和心得，這些體會(huì)不僅改變了我的生活方式，也對(duì)未來的發(fā)展方向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
首先，生態(tài)文明的核心思想是尊重自然、合理利用和保護(hù)資源。在過去的發(fā)展過程中，人們往往追求經(jīng)濟(jì)效益而忽略了對(duì)環(huán)境的保護(hù)，導(dǎo)致了環(huán)境污染和生物多樣性的喪失。然而，生態(tài)文明的思想告訴我們，自然界的資源是有限的，我們必須學(xué)會(huì)合理利用并保護(hù)它們。在我的生活中，我逐漸改變了對(duì)資源的使用方式，減少了浪費(fèi)，選擇了可再生能源，盡可能地減少了自己對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響。
其次，生態(tài)文明的思想要求我們轉(zhuǎn)變對(duì)待經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)度。傳統(tǒng)上，人們追求的是經(jīng)濟(jì)增長和物質(zhì)財(cái)富的積累，而生態(tài)文明的思想提示我們，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)。相反，我們應(yīng)該追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)我們將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源保護(hù)、環(huán)境治理相結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此，在我的工作和生活中，我努力遵循生態(tài)文明的思想，通過科技創(chuàng)新和綠色生產(chǎn)方式，減少了對(duì)環(huán)境的破壞，并為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
再次，生態(tài)文明的思想要求我們加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)修復(fù)。全球氣候變化、水污染和土地退化等問題已經(jīng)影響到了人類的生存和可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明的思想提醒我們，環(huán)境保護(hù)是我們的責(zé)任和義務(wù)，我們應(yīng)該采取措施減緩氣候變化，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的完整性。在實(shí)踐中，我參與了一些環(huán)境保護(hù)和生態(tài)修復(fù)的項(xiàng)目，親身感受到了環(huán)境的脆弱性和修復(fù)的困難性。這使我更加堅(jiān)定了保護(hù)環(huán)境的決心，并為此做出了努力。
最后，生態(tài)文明的思想要求我們踐行低碳生活方式。高碳排放是導(dǎo)致氣候變化的主要原因之一，主要來自能源、交通和農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域。為了減緩氣候變化的速度，我們需要改變生活方式，減少對(duì)化石燃料的依賴，選擇綠色出行方式，減少食品浪費(fèi)，倡導(dǎo)健康的飲食、生活習(xí)慣。在實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了節(jié)約用水、節(jié)能用電，選擇公共交通工具等低碳生活方式，并積極向身邊的人傳播這些理念。雖然這些舉措看似微不足道，但如果每個(gè)人都能踐行低碳生活，積少成多將產(chǎn)生巨大的影響。
總的來說，生態(tài)文明的思想給我們提供了一種新的發(fā)展模式和生活方式，它要求我們尊重自然、合理利用和保護(hù)資源；轉(zhuǎn)變對(duì)待經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)度；加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)修復(fù)；踐行低碳生活方式。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了這些思想所帶來的變化和影響，我相信如果每個(gè)人都能踐行生態(tài)文明的思想，我們就能夠共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的生態(tài)環(huán)境和社會(huì)發(fā)展。