寫心得體會需要真實、客觀，能夠準確地表達個人的感受和思考。在撰寫心得體會時，首先要明確寫作的目的與對象。這里是一些寫心得體會的范文，供大家閱讀和借鑒。
竇娥冤讀書心得體會篇一
《竇娥冤》的作者是【元】關漢卿的作品，寫竇娥背冤枉，變成鬼的事。內(nèi)容是這樣的：山陰書生竇天章因沒有錢償還蔡婆婆的債，把自己的7歲女兒竇娥給蔡婆婆當童養(yǎng)媳，蔡子死后，流氓張驢兒父子看見，要娶竇娥為妻，張驢兒再藥里下藥，想毒死蔡婆婆，蔡婆婆不想喝，讓張驢兒的父親喝了，當時就死了，張驢兒把她押達衙門，給昏官錢，昏官當場下令判竇娥死刑。竇娥在死前許下三個愿望：血見百煉。六月飛雪。大旱三年。竇娥死后，三個愿望一一實現(xiàn)。
竇娥的父親當上了狀元，重審此案，為他女兒伸了冤。讓他女兒安心的去九泉之下。
讀完了《竇娥冤》這本書，我的感受是：張驢兒罪大惡極，終于受到懲罰，俗話說：善有善報，惡有惡報。這件事就證明了這點。做人不能做壞人，萬一做了大措事，后果不堪設想。
竇娥冤讀書心得體會篇二
刑場哭別一場戲，是表現(xiàn)竇娥的性格不可缺少的一部分內(nèi)容，也是本劇悲劇因素組成的不可缺少的一部分。在刑場上，竇娥再次重申了事實真相和自己的冤情。最后，竇娥向蔡婆婆提出了請求，希望婆婆能在自己死后看在婆媳情分上祭奠一下自己的墳墓。這段哭訴，哀哀怨怨，與前面的憤怒控訴形成鮮明的對比，是竇娥性格的另一方面的體現(xiàn)。也是竇娥在現(xiàn)實中的真實生活和真實性格的寫照。它說明竇娥在日常生活中，只是一個勤勞善良，命運孤苦，沒有過多要求的普通勞動婦女。她忍受了命運最艱難困苦的打擊，從小失去母親，七歲時又與相依為命的`父親分離，作了蔡婆婆家的童養(yǎng)媳。結(jié)婚兩年后丈夫又去世。在這種種的命運打擊面前，竇娥都忍受了，她只希望能夠和婆婆相依為命，過安安穩(wěn)穩(wěn)的日子。但現(xiàn)實是如此黑暗，即使這樣對生活最起碼的要求也難以得到滿足，最后落得個無辜受刑的結(jié)局。竇娥的請求，體現(xiàn)了作為一個普通人的最基本的要求，也增強了人們對竇娥的同情，對的憤怒。最后，竇娥勸解婆婆，說自己是沒時沒運才落得不明不暗，負屈銜冤。這只是竇娥安慰婆婆的話，并不是說竇娥自己沒有怨恨了。因為她的冤屈完全是人為造成的，是因為社會的黑暗，官吏的腐敗，邪惡勢力的橫行。竇娥也從自己身上認識到這一點，所以在臨刑時提出了三樁誓愿。
關漢卿從東海孝婦的傳說中得到啟示，由之生發(fā)開來，采用浪漫主義的手法，概括豐富的現(xiàn)實社會內(nèi)容，大膽而精巧地構(gòu)思出三樁誓愿。這三樁誓愿由小到大，由弱到強，一步步遞升，創(chuàng)造出濃厚的悲劇氣氛。
竇娥是無辜的，是冤大屈深的，她不甘心屈從于現(xiàn)實的壓迫，她堅信自己的死定會感天動地，在人間以奇跡的方式顯示出來。第一樁，血飛白練，通過這種方式，竇娥向世人顯示她的清白無辜。在唱詞中，竇娥提到兩個典故：萇弘化碧、望帝啼鵑。表明她死得和萇弘一樣冤屈，和望帝一樣凄慘。第二樁，六月飛雪，如果說第一樁是通過她自身的奇跡來表明她的冤屈，第二樁則是通過違反常規(guī)的自然現(xiàn)象來證明社會的不公平，社會上人為制造的黑暗。飛霜六月因鄒衍的冤獄故事，更表明了竇娥所遭受的是人間冤獄。第三樁，亢旱三年。引用東海孝婦的故事，矛頭更直接地對準昏聵的官府，這都是官吏們無心正法，使百姓有口難言。竇娥希望通過第三樁誓愿，直接懲誡殘暴昏聵的官府，也希望有一天自己的冤屈能夠象東海孝婦一樣，得到昭雪。三樁誓愿，從時間的延續(xù)上，一樁比一樁更久長;從空間范圍上，一樁比一樁更擴大。三樁誓愿依次遞進的過程，也是竇娥反抗精神依次上升的過程，是她斗爭的矛頭更加明確的過程。行刑尚未開始，第二樁誓愿就已顯示出預兆，更說明了竇娥的冤屈感天動地，社會的黑暗已引起上天的震怒。三樁誓愿的實現(xiàn)是竇娥反抗的最終結(jié)果，也是悲劇高潮的結(jié)束。竇娥死去了，但給人間留下了一個勤勞善良、堅強不屈、富于反抗精神的感人形象。也給人間留下了一曲對黑暗社會以死抗爭的回腸蕩氣的悲壯歌曲。
竇娥冤讀書心得體會篇三
竇娥冤，是元代文學家關漢卿所創(chuàng)作的膾炙人口的傳奇劇，也是中國文化中一部極具影響力的作品。這部悲情的劇本以竇娥的冤屈為主線，展現(xiàn)了人性的復雜和社會的黑暗。通過閱讀這部劇本，我深受震撼，心中涌起許多感慨和體會。
首先，竇娥冤喚起了我對封建社會的深思。作為一名21世紀的讀者，我對封建社會的了解主要來自書本和課堂上的學習。然而，竇娥冤這部作品以其生動的描寫和扣人心弦的情節(jié)，將封建社會的黑暗一覽無余地展現(xiàn)在我面前。竇娥作為一個普通的農(nóng)家女子，因失去了父母的慈愛而常常備受委屈。而她的美貌卻成為了她遭遇苦難的源頭，她被抄家、被迫與陳梁結(jié)婚、被陳梁休棄、被蒸至而亡，這些悲慘的遭遇令人痛心疾首。這讓我深思封建社會對于女性的束縛和壓迫，女性在那個時代的地位是如此低下，沒有任何自己的話語權。從竇娥冤這個形象，我可以看到封建社會的黑暗與殘酷，也更加珍惜今天的平等與自由。
其次，竇娥冤引發(fā)了我對人性的思考。劇中的角色雖然寥寥無幾，但每個角色都代表了一種特定的人性。竇忠作為一個典型的中國丈夫，他一開始對竇娥很關心，卻在一紙休書的情況下狠心拋棄了她。這讓我反思了人性的冷漠與自私，一個人在受到誘惑時，往往會拋棄曾經(jīng)的親情與義理。陳梁作為一個富家子弟，對竇娥一直虛情假意，并最終無情地將竇娥推向了深淵。這使我明白了人性的陰險與狡詐，有些人為了自己的私利，不擇手段地傷害他人。倪玉娥作為一個聰明機智的女性，她通過智慧和勇氣，揭露了真相并為竇娥伸張了正義。她的形象給了我希望，也令我看到了人性中的善良與勇敢。
竇娥冤中最令我感嘆的是正義感的呼喚。無論是竇娥的遭遇還是倪玉娥的努力，都在強烈呼喚著社會的正義。作為古代官府的代表，李定光和宋徽宗揭開了竇娥悲慘遭遇的真相。他們通過調(diào)查，將真兇陳梁繩之以法，還竇娥一個清白。這讓我明白只要我們有正義的勇氣，就能夠喚起社會的正義感和公平。同時我也意識到，社會的正義需要每一個人的努力與奉獻，我們每個人都應該為正義而戰(zhàn)。
最后，竇娥冤讓我更加重視對于歷史與文化的研究。竇娥冤最初是一部口頭傳統(tǒng)戲劇，流傳于民間。在中國傳統(tǒng)文學中，這樣的作品并不罕見，它們通過語言和藝術傳達了當時社會的觀念和價值觀。通過積極閱讀這些傳統(tǒng)文學作品，我能更好地了解中國歷史和文化，增強自己的文化自信。不僅如此，通過研究這些作品，我可以發(fā)現(xiàn)它們中蘊藏的深邃思想，進一步拓寬我的知識視野。
總之，閱讀竇娥冤讓我對封建社會、人性、正義和文化等方面有了深入的思考。通過竇娥這個形象，我看到了封建社會對女性的不公與苦難，也更加明白了人性的冷漠與狡詐。然而，我也看到了人性中的善良與勇氣，以及社會正義的呼喚。通過深入研究這些傳統(tǒng)文學作品，我不僅拓寬了知識面，還對中國歷史和文化有了更深刻的理解。
竇娥冤讀書心得體會篇四
開折，通過監(jiān)斬官和其他人的行為，描寫了一副陰森肅殺的刑場氣氛。竇娥便在這種氣氛下以犯人的身份上場了。一上場，竇娥便唱了兩只曲子：[端正好]、[滾繡球]竇娥首先把自己的冤枉呈現(xiàn)出來，說明自己無辜被判死刑，冤屈驚天動地，臨死之前，把控訴的對象指向了天和地。竇娥控訴天地一場戲，極具思想性和藝術性的好文章，千古流傳。我們來看一看這段唱詞：有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。一句是說現(xiàn)實世界有它固有的統(tǒng)治秩序，人們的命運掌握在天地的秩序之中。下一句，一個天地也!一聲感嘆，蘊涵著竇娥無限的感情。有憤激，有委屈，有埋怨，有抗爭，有指責，有期待。下一句只合可怎生兩個表強烈反問語氣的詞，表達了竇娥對天地強烈的質(zhì)問。作為主宰萬物、維持現(xiàn)實世界秩序的最高統(tǒng)治者——天地，本應該使社會清明，公正無私，卻是非不分，曲直不明。為善的受貧窮更命短，造惡的享福貴又壽延。用非?？隙ǖ恼Z氣直接指明現(xiàn)實中存在的不公平現(xiàn)象：壞人得志，好人受欺。這種現(xiàn)實世界的不公平和天地間應該存在的公理形成鮮明的對比，不禁使人對主宰萬物的天地產(chǎn)生懷疑。天地也!作得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船!這一句是對前幾句的總括性結(jié)論，指明了天地并不象人們期望或相信的那樣維持現(xiàn)實的公平合理，相反，卻和社會上的邪惡殘暴的壞人一樣，助紂為虐，為虎作倀，殘害善良弱小的平民百姓。這句指責，推翻了天地在人們心目中的崇高而神圣的地位，對人們現(xiàn)實和精神世界的最高統(tǒng)治者——天地——作了深刻的批判。緊接下來，悲憤之氣達到極點，便是對天地的直接而強有力的指責和痛斥。地也，你不分好歹何為地，天也，你錯勘賢愚枉做天!這不僅是要推翻天地在人們心目中的地位，更進一步要推翻天地在現(xiàn)實世界中的地位。這種對天地的大膽的指責批判在古代以天為上的社會里是不多見的，中國古代人民因為以農(nóng)業(yè)為生，特別重視天?，F(xiàn)實世界的最高統(tǒng)治者皇帝被認為是承接天的命令，代替天來行使統(tǒng)治權。因此被稱為天子。竇娥的這一段唱詞，把自己受冤屈的原因直接歸結(jié)到了天的身上，矛頭直指封建統(tǒng)治者所賴以維系的精神支柱。既是對整個封建專制制度的徹底否定，也是對傳統(tǒng)的封建專制思想的否定。具有很強的民主主義精神。這種思想也是關漢卿借竇娥之口抒一己之憤。最后一句哎，只落得兩淚漣漣。是憤怒的控訴達到極點之后的轉(zhuǎn)折，無法改變自己命運的悲憤而又無奈的嘆息。
這段話之所以具有非常高的藝術感染力，是因為它用精辟而非常概括的語言表達了長期以來人們對社會不平等的強烈憤慨。表達了普通老百姓要求維持社會公平，懲惡揚善的愿望。在句式上，幾乎全用口語，既貼近老百姓的語言，又自然流暢，氣勢充沛，具有很強的藝術感染力。因此，千百年來盛傳不衰。
竇娥冤讀書心得體會篇五
作為中國古代四大悲劇之一的《竇娥冤》，講述了一個真實而又令人痛心的故事。這個故事給我留下了深刻的印象，讓我反思和思考。通過觀看該劇，我深深感受到了人性的復雜性和社會的冷漠。以下是我對這個故事的心得體會。
首先，在這個故事中，我深深感受到了人性的復雜性。竇娥是一個普通的婦女，她深愛著她的丈夫，卻因陷害而被迫殺害自己的孩子。她既是一個無辜的受害者，又是一個憤怒的復仇者。她的復仇不僅僅是為了報復冤屈，更是為了守護自己的尊嚴和愛情。她表現(xiàn)出了一個普通人內(nèi)心深處的復雜情感和斗爭。竇娥的形象給我深深地觸動和震撼，讓我思考一個人在面對不公和壓迫時，會產(chǎn)生怎樣的復雜情感和行動。
其次，這個故事揭示了社會的冷漠。竇娥和她的丈夫深愛著對方，但是他們的愛情最終因為社會的壓力和權勢之爭而黯然失色。竇娥丈夫的背叛和竇娥的遭遇都揭示了社會對弱者的無情。在那個封建社會中，強權壓迫弱者，而弱者幾乎沒有任何反抗的機會。這種社會的冷漠讓人感到悲哀和絕望。這也讓我深深地思考一個社會是如何對待弱勢群體的，以及我們應該如何努力改變和扭轉(zhuǎn)這種不公和冷漠。
第三，該劇中的竇娥不僅是一個普通女性的形象，更是呼喚和平和正義的象征。竇娥的復仇是對冤屈的發(fā)聲和力量的抗爭。她的力量和堅持讓人們思考到底什么是正義，又什么是真正的和平。當世界充滿了冷漠和不公時，我們應該如何追求和平和正義。竇娥的形象給予我靈感，并希望我能夠以她為榜樣，用自己的力量和行動去追求和平和正義。
第四，這個故事也喚醒了我對歷史的思考?！陡]娥冤》是根據(jù)真實歷史事件改編的，這讓我深深地感受到了歷史的殘酷和真實。在歷史中，有許許多多的冤案和不公之事，有許多無辜者被冤屈而死，他們的悲劇應該得到我們的關注和反思。通過觀看《竇娥冤》，我對歷史有了更加深刻的認識和理解，也更加珍惜眼前的和平和安寧。
最后，這個故事給了我對生活的思考和啟示。竇娥的遭遇讓我意識到生活的脆弱和無常。在人生的旅途中，我們可能會面臨各種各樣的困難和挫折，但是我們不能放棄希望和信念。竇娥的堅持和抗爭給了我啟示，無論遭遇什么困難和不公，我們都應該勇敢地面對和挑戰(zhàn)，堅守自己的信念和價值觀。
總之，《竇娥冤》這個故事給予了我很多的思考和啟示，讓我對人性、社會和歷史有了更深刻的認識和理解。這個故事告訴我們，面對不公和冷漠，我們不能沉默和被動，而是應該勇敢地發(fā)聲和抗爭。作為一個普通人，我們也應該用自己的力量和行動去追求和平、正義和尊嚴。
竇娥冤讀書心得體會篇六
《竇娥冤》是元代著名雜居家關漢卿的雜居代表作，是一出具有較高文化價值、廣泛民眾基礎的中國十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目。竇娥是這部劇中最悲苦的人物，她三歲喪母，七歲被典，十七歲守寡，不幸的生活讓她只能守著其父教導的“三從四德”和婆婆孤苦過活。屋漏偏逢連日雨，賽蘆醫(yī)為了免債欲謀害蔡婆婆，被當?shù)貝汗鲝報H兒所救的蔡婆婆從此又走上了不幸之路。逼婚不成的張驢兒誤殺了自己的父親，憤怒之下將罪名栽到竇娥身上。被告上公堂的竇娥對官府還是有一些信任的，哪知時局腐敗，貪官橫行，被張驢兒買通了的知府為了逼迫竇娥認罪，竟當著竇娥的面要拷打蔡婆婆。善良孝順的竇娥不忍心看婆婆受罪，只好屈打成招，被定了死罪。刑場上的竇娥是叫天天不靈，叫地地不應。她悲憤的咒罵天地：“地也，你不分好歹何為地?天也，你錯勘賢愚枉為天!”一句話道出心中的激憤、委屈、埋怨、指責……更道出官場的黑暗，窮人地位低下掌控不了自己的命運。為了表達自己的反抗決心，在臨行時她提出三樁誓愿，第一樁誓愿——血飛白練，通過這種方式，她向世人顯示她的清白無辜;第二樁誓愿——六月飛雪，通過這種違反常規(guī)的自然現(xiàn)象來證明社會的不公平;第三樁誓愿——亢旱三年，通過這種直接的方式反抗官府的昏庸，官吏的無心正法。這三樁誓愿由小到大，由弱到強，一步步遞升，表達了竇娥希望通過三樁誓愿直接懲戒殘暴昏庸的官府，也希望有一天自己的冤屈能夠沉冤昭雪。三樁誓愿也是竇娥反抗精神的上升，而三樁誓愿的實現(xiàn)更是竇娥反抗的最終結(jié)果。
竇娥就是那個時代造就的悲劇，可以說狹隘落后的封建思想毒害了女性的一生，女性們結(jié)婚生子操勞一生卻得不到應有的尊重，有的被當成繁殖勞動的工具，有的甚至像牲口一樣被買來買去。究根結(jié)底是落后的封建道德在人們的頭腦中根深蒂固，男人們覺得男尊女卑是自然規(guī)律，應該享有對女人的控制權;而很多婦女們欠缺自省意識，看不到自身的處境。竇娥雖具有獨立的意識和強烈的反抗精神，但在時代大背景下，她也只能眼睜睜看著自己的命運被別人主宰。竇娥的故事只是千千萬萬個被壓迫被迫害的婦女的縮影，在那個時代不知有多少女性步了竇娥的后塵。竇娥三樁誓愿的實現(xiàn)也說明自身反抗的無力，不能依靠自身的力量使冤屈得以洗刷，只能寄希望于外物或虛無縹緲的天地。
生長在新時代的女性們在地位上比封建社會雖有所提高，且隨著社會分工的日益精細化，對性別的要求也會越來越明顯，但在很多工作崗位和地區(qū)對女性還是存在差別對待的，所以希望新時代的女性們時刻警醒，不要被表面現(xiàn)象蒙蔽了雙眼，可能的話用一切手段維護自身的基本利益。
竇娥冤讀書心得體會篇七
竇娥冤是中國文學經(jīng)典《竇娥冤》的主題所在。這個故事揭示了封建社會的黑暗和不公，也反映了人們對正義和善良的追求。讀完《竇娥冤》，我深感震撼和思考。這部作品對我產(chǎn)生了深遠的影響，我在其中獲得了對社會和人性的深刻認識。通過對作品的深入思考，我得出了幾點心得體會。
首先，竇娥冤讓我對封建社會的黑暗有了更為深刻的認識。作品中竇娥被冤枉入獄受盡折磨，這種無辜受罪的情景給我留下了深刻印象。封建社會的統(tǒng)治者追求的是權勢和利益，他們對普通人的生命和尊嚴毫不在乎。竇娥被眾人無情對待的遭遇，讓我深感封建社會的黑暗和殘酷。與此同時，我也意識到歷史上的竇娥并非孤例，類似的不公與冤屈在封建社會中時有發(fā)生。竇娥的故事使我更加堅定了反對不公和壓迫的信念。
其次，通過讀《竇娥冤》，我對正義與善良的重要性有了更深刻的認識。盡管竇娥遭受了冤枉和折磨，但她始終保持善良和正義的品質(zhì)。她堅持不屈的態(tài)度和對正義的追求，給我留下了深刻印象。竇娥身上的善良和正義彰顯了人性的光輝，同時也表明了正義的力量是無堅不摧的。通過竇娥的堅持和努力，她最終得到了社會的認同和自由。竇娥的故事告訴我，無論遇到多大的困難，只要我們保持一顆正義與善良的心，一定能夠克服困難，追求真正的幸福和自由。
此外，《竇娥冤》讓我認識到文學的力量和價值。文學作品不僅能夠展現(xiàn)人類的情感和思想，也能夠批判現(xiàn)實中的不公和不正義。《竇娥冤》通過鋪陳細膩的情節(jié)和人物刻畫，生動地展現(xiàn)了封建社會中人們的悲歡離合。尤其是竇娥和法正兩個角色的塑造，使整個故事更具感染力和說服力。讀完這部作品，我對文學的力量和影響有了更深刻的認識。文學不僅是一種藝術享受，更是一種社會批判和人性關懷。通過文學作品，我們能夠更好地認知社會和人性，進而更好地改變社會和自我。
最后，讀《竇娥冤》讓我對追求正義和堅守信念有了更為清晰的認識。竇娥的堅持和努力最終使她獲得了正義和自由，這給我?guī)砹藰O大的鼓舞和勇氣。竇娥的故事告訴我，不管遇到多大的困難和反抗，只要我們堅守自己的信念，正義和自由終將屬于我們。正如曾經(jīng)有人說過的一句話：“正義行于天下，不自為、堂堂正正?！蔽覀儜撘愿]娥的堅持為榜樣，追求正義與善良，不屈不撓地為自己和他人謀求幸福和尊嚴。
總之，讀完《竇娥冤》給我留下了深刻的印象。通過竇娥的遭遇和她的堅持，我對封建社會的黑暗、善良與正義的重要性、文學的力量和追求正義與信念有了更為深刻和清晰的認識?！陡]娥冤》這個經(jīng)典之作通過揭露社會的黑暗，告訴我們追求正義和善良的重要性，展現(xiàn)了文學的力量和吸引力。讀完這部作品，我受到了鼓舞和啟發(fā)，也更加堅定了追求真正幸福和自由的決心。
竇娥冤讀書心得體會篇八
竇娥冤是中國古代文學名著《紅樓夢》中的一篇長篇小說，描寫了悲慘的女主人公竇娥被冤枉的故事。通過閱讀《竇娥冤》，我深受觸動，思考了人性的黑暗面、社會的不公平以及對于正義的追求。以下是我對《竇娥冤》的讀書心得體會。
首先，竇娥作為小說中的女主角，她的悲慘遭遇引發(fā)了我對人性的思考。竇娥從小便遭受了命運的不公平對待，被迫嫁入一個兇惡的家庭，遭受各種欺凌和虐待。盡管她一直忍辱負重，但最終還是被冤枉入獄，遭遇了不公正的待遇。這讓我深感人性的黑暗面，也讓我思考什么樣的環(huán)境和冷漠的人心會導致一個無辜的人受到如此的迫害。同時，竇娥堅持不懈地爭取自己的權益，表現(xiàn)出對生活的樂觀和對正義的堅持，這也給我?guī)砹擞赂遗c希望。
其次，竇娥冤的故事也揭示了社會的不公平。小說中突出展現(xiàn)了封建社會下的等級制度，貧苦人家的竇娥在權貴和官員間遭受著巨大的壓迫和剝削。她無法擺脫自己出身的限制，無法改變她因為低賤而被別人隨意處置的命運。這讓我感到社會的不公平，同時也思考如何改變這種不公平的現(xiàn)狀。雖然小說中的故事發(fā)生在古代，但類似的社會問題在現(xiàn)代社會中依然存在，這讓我意識到改變社會需要每個人的努力，需要我們共同追求公正和正義。
第三，竇娥冤中的一系列事件和人物形象也讓我對于正義的追求有了新的思考。在小說中，竇娥遭受冤枉后，她與倡導正義的商人之子申時行結(jié)識，并一起為真相而奮斗。申時行為了尋找真相付出了巨大的努力，他并沒有被社會的偏見或者壓力擊垮，而是一直堅持追求正義。他的無私和堅持讓我對正義有了重新的認識，也讓我意識到在現(xiàn)實生活中，不僅要做到自己不做壞事，還要積極參與到為正義奮斗的行列中來。
第四，小說眾多的人物形象也讓我對人性的多面性有了更深入的思考。無論是竇娥、申時行還是其他人物，他們都有各自的人性弱點和困境。竇娥在受到冤屈后心灰意冷，但她仍然保持在家庭和社會事務中愉悅角色的模樣。而申時行雖然是正直和勇敢的，但他也有自己的人性弱點，對于權力和利益的誘惑也曾動搖過他的信念。這些多樣的人物形象讓我意識到人性是復雜的，無法簡單地用黑白來劃分。同樣地，社會也是由無數(shù)個個體構(gòu)成的，我們需要理解和關懷他人，以平和的心態(tài)去面對和處理復雜的人際關系。
最后，《竇娥冤》給我?guī)砹藢τ谌诵?、社會和正義的深刻思考。通過竇娥的悲慘遭遇，我看到了人性的黑暗面和社會的不公平。然而，小說中也有竇娥和申時行這樣的堅定正義和勇敢追求真相的人物，他們激勵著我去關注社會問題，并積極追求正義。同時，小說中豐富多樣的人物形象也讓我對人性的多面性有了更深入的認識?？偟膩碚f，《竇娥冤》讓我深刻地思考了人性、社會和正義這些永恒的話題，激勵著我在現(xiàn)實生活中成為一個更好、更有社會責任感的人。
竇娥冤讀書心得體會篇九
“竇娥冤”是中國古代著名的悲劇故事，講述了唐朝宰相的妻子竇娥被誣告入獄，最終被迫自殺的悲慘遭遇。在聽課過程中，我深深地感受到了這個故事所傳達的人性、歷史和道德的深層意義，有了許多新的認識和思考。
第二段：竇娥冤的故事背景。
在這一部份中，我學習到了唐朝時期官員和品級等級的構(gòu)成，以及他們的特權和不公，如文人士大夫在治理中的博弈，講述了竇氏夫婦之間優(yōu)雅而不失莊嚴的人文關懷。用細節(jié)將宮廷政治、文化、道德融匯貫通。因此，竇娥的悲慘遭遇常常在文藝作品中被提及，廣泛地被稱為中國文化遺產(chǎn)之一。
歷史是最公正的見證人，它對事件進行評價，揭示事件歷史價值。竇娥冤是歷史上的一個真實事件，它不僅讓我們知道了唐朝時期的政治和法律制度，而且還讓我們了解了古代女性的地位和社會道德的缺失。竇娥冤的歷史價值在于它提出了一些持久而基本的問題，例如權力斗爭，執(zhí)法不公，社會道德的觀察等，這些問題在現(xiàn)代社會中依舊存在。我們可以從這個事件中發(fā)現(xiàn)社會的進步和不足，反思并嘗試尋找更好的解決方案。
第四段：竇娥冤對于現(xiàn)代價值的影響。
竇娥冤不僅僅是一個歷史事件，還具有深刻的現(xiàn)代意義。在今天，人們依然應該堅持法律的公正與公正，不偏不倚，不分男女，排除人們隨意根據(jù)權力和影響力扭曲法律的可行性。與此同時，我們也應該不斷地反思和完善社會道德規(guī)范，以保護每個人的尊嚴和利益，同時營造一個公正、和諧、文明和有尊嚴的社會環(huán)境。
第五段：結(jié)論。
在學習和思考“竇娥冤”的過程中，我更深刻地認識到歷史和現(xiàn)代的聯(lián)系，了解了它對于人類社會發(fā)展的意義和影響，也在思考中進一步理解了生活和人生的真諦。我們應該保持敏感，關注世界、關心他人，共同建設一個更美好、更公正、更和諧的世界。
竇娥冤讀書心得體會篇十
最近我們的文化課老師帶我們?nèi)タ戳艘粓鲈拕?，叫做《竇娥冤》。這是一出以唐代皇貴妃竇娥冤獄為素材的話劇，由劇作家鄭淑璋創(chuàng)作，由中國國家話劇院演出。在觀看這場話劇的過程中，我深受感動，也有了一些心得體會。
首先，由于《竇娥冤》這個劇目的歷史背景十分特殊，所以它極富民族色彩。在我看來，這部話劇不僅僅是關于竇娥的冤屈和清白，更是一個反映中華民族對于正義、良知及道德之高度注重的切入點。劇中官員們的虛偽、腐化和權力的膨脹，給我們講述了人性的點滴。而青年醫(yī)生、理發(fā)匠等平民百姓善良、正義的行為，卻引領了窮苦百姓對于正義、道德的執(zhí)著和追求。
其次，在這個時代背景下，女性地位十分微弱，能夠帶著虔誠的祈禱以及堅定的信念，化凡人為圣人，這是十分不簡單的事情。當看到竇娥在嚴刑拷打下依然堅貞不屈地保持純潔與清白，我為她感到自豪但更多的是感到委屈。這種委屈在每一個女性身上都有所共鳴，足以讓我們思考自己的性別、位置以及生存方式，女性在社會中所需要面對的困難。同時，竇娥的堅貞也為我們打下了道德及人性的堅實基礎，它代表了人性中的一部分，是我們應當不斷探討和學習之處。
最后，在這個現(xiàn)代化的時代背景下，《竇娥冤》的演出在形式以及內(nèi)涵上同樣十分出色。劇中道具的運用十分巧妙，從木樁子到卡車，都能夠為故事情節(jié)畫龍點睛。音樂作為劇中不可分割的部分，不僅僅是起點和結(jié)束，還貫穿了整個劇目，穿過不同時代的人們，沉淀成了獨一無二的民族特色。場景的變換也給我留下了深刻的印象，讓我時刻記住女子慘死、無辜受譴之苦。
總而言之，這是一場有溫度的表演，是藝術中呈現(xiàn)出來的人性。這場話劇喚醒了我的人性、生命感和對世界的探索意識。我希望自己不僅在性別、地位、權力的選擇中堅強有力，同時也擔當起為社會，為全人類謀求正義的責任與角色。
竇娥冤讀書心得體會篇十一
雖然長久以來，我們都將元曲與唐詩宋詞并駕齊驅(qū)，然而，事實上人們對元曲的認知要遠遠少于其他兩者，不知是因為我們的中文課本鮮少提及的緣故還是，人們對此本就缺乏興趣，總之我們僅有的一點信息也只是來源于歷史教科書里的驚鴻一瞥。突然覺得有些可惜，這些曾在歷史上散發(fā)過耀眼光芒的作品也只是被歷史協(xié)商贊譽的一筆，便消失無蹤。好在，現(xiàn)代的那些戲曲大師們還沒有摒棄他們，在被很多人以往的同時，也還總有那么一些人記得它們。也許在人文的歷史上這些東西會漸漸淡去光澤，但在戲曲的舞臺上卻愈加光芒萬丈。
提到元雜劇，就不得不提及兩個元曲的祖師爺：湯顯祖、關漢卿。我想大多數(shù)人對這兩個人都有一種認知：對二人的名字如雷貫耳，卻怎的也想不起來，其相關的作品。也許我們知道，但時間的磨合早已讓我們將這些作品與作者對不上號，只是偶爾別人娓娓道來時，才會如夢初醒：原來如此。就如同我這次讀的關漢卿的《竇娥冤》一樣。撇開《竇娥冤》來看關漢卿，印象中這人的名字并不陌生，但這些被烙在記憶中奉獻給了應試教育的名字在某種程度上僅僅只是一個名字罷了。反之，撇開關漢卿來看《竇娥冤》，又是一派熟悉的景象，卻終究不能從腦海里找到它的出處。直到今天，才將兩者真正的結(jié)合在了一起。其實早年在書中學到這個劇目的時候，就已經(jīng)對其充滿了好奇，卻直到今天才尋得機會一睹其廬山真面目。其實從現(xiàn)代的角度來看，《竇娥冤》除了是一部相當出色地戲曲，更是一部人物性格飽滿豐富的小說。我想這樣的小說在今天這個社會里是沒有幾個人可以企及的。故事流暢宛如一氣呵成，情結(jié)細膩生動又不是厚重感，人物角色個性鮮明，構(gòu)思巧妙大膽，在現(xiàn)實的基礎上又加之神話色彩，真正做到了把理想融進現(xiàn)實，在深刻反映現(xiàn)實的前提下又做到了戲曲本身的觀賞性。至此，我算是真正知道了這個千古奇冤的案子究竟是怎樣的。
《竇娥冤》很大程度上是扮演了一個英靈著的角色，在向人們訴說那段歷史中人們的生活情況，也可以說，《竇娥冤》就是長久以來腐朽的封建文化中黑暗的縮影。人們在對現(xiàn)實社會無力回天的時候，突然發(fā)現(xiàn)了戲曲這一出口，元曲的行調(diào)格式并不是規(guī)范的戲曲格式，不像湯顯祖的《牡丹亭》亦或是王實甫的《西廂記》那樣將每一個人物刻畫殆盡，每一出場順序，每一段獨白、獨白都表現(xiàn)得淋漓盡致，元雜曲則更加注重生活化，也許并沒有想過要將這樣的戲劇搬上像《貴妃醉酒》那樣的舞臺，只是用來聊以慰藉生活在苦痛中的大眾罷了。某種意義上來說，《竇娥冤》實則是把人們的苦痛與愿望以曲目的形式唱給大家聽。和大多數(shù)藝術家一樣，關漢卿生前并沒有什么功成名就，寫的東西也不受人們待見，這種被許多人視作上不得臺面的東西很長一段時間被人們摒棄了。終于有一天，當人們生活水生火熱之時，才發(fā)覺之前的歌功頌德是多么的愚昧，于是又將那些在某一個時間里被自己丟掉的東西拿回來重新審視。毫無疑問，好的作品是需要歷史來沉淀的，且這種沉淀是建立在人民的認知上的。
在竇娥的身上，她這樣來詮釋尊嚴：堅守底線體現(xiàn)她的尊嚴。在“官休”與“私休”之間，她用堅決的話語：“我又不曾藥死你老子，情愿和你見官去來”表明了自己的態(tài)度;在婆婆與張驢兒的勸說，壓迫下，道出了“我一馬難將兩鞍鞴，想男兒在日曾兩年匹配，卻教我改嫁別人，其實做不得”的心聲。堅決的態(tài)度，真實的心聲，這是竇娥在用堅守底線——貞潔，來維護自己的尊嚴。
剛強不屈體現(xiàn)她的尊嚴。在廳堂上，被嚴刑厲打的竇娥唱道：“呀!是誰人唱叫揚疾，不由我不魄散魂飛。恰消停，才蘇醒，又昏迷。捱千般萬拷，萬種凌逼，一杖下，一道血，一層皮?！倍嗝淳炯m心的話語，多么殘酷的拷打，可竇娥依舊道：“委的不是小婦人下毒藥來?！边@樣的竇娥，她是用自己的剛強不屈，來體現(xiàn)自己的尊嚴。
選擇死體現(xiàn)她的尊嚴。在生與死的選擇中，她選擇了死。她用死保全了年邁孤寂的婆婆。但她的死卻非同于一般的死。在死的那一刻，她立下了三樁誓言：血濺白練，六月飛雪，三年大旱。她是要有尊嚴的去死，她是要用死后的三樁誓言見證自己的清白。
一個個體的生命有尊嚴的死去了，這足以詮釋何為尊嚴。
真正善良、淳樸之人，必然是對別人索求甚少，必然是寧愿自己承受所有的苦難和非人的折磨也不愿別人因為自己而受一點點累、吃一點點虧。
沒有最黑暗，只有更黑暗。對任何一種統(tǒng)治都不要有過高的期望，官吏公差和無賴流氓其實是有共同之處的，唯一的`區(qū)別就在于他們什么時候合流、什么時候同污是需要一些先決條件的。大凡一個朝代越是到統(tǒng)治的中晚期，這些勢力聯(lián)合起來對底層民眾進行肆無忌憚的掠奪、殺戮的趨勢就越明顯。
竇娥只能模模糊糊地感受到現(xiàn)實的黑暗與不公，21世紀的讀者卻不能沒有一點哲學的、歷史的常識竇娥冤讀后感竇娥冤讀后感。兼濟天下對絕大多數(shù)小知識分子而言當然是非分之想，明哲保身卻是他們必須領悟、掌握的生存策略。“天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗”，古今東西，概莫能外。不要奢望公平，公平需要自己去爭取;不要相信仁義，仁義取決于人，但現(xiàn)實中不仁不義、難仁難義的人那么多，“竊鉤者誅，竊國者諸侯;諸侯之門，仁義存焉”。百姓是愚頑魯鈍的，強權是凜然不可侵犯的，所以自求多福不但是美妙的愿景，更有賴于高明的智慧才能實現(xiàn)?！拔也蝗氲鬲z，誰入地獄”?“擔荷人類苦難”?別傻了，省省吧，孔夫子、耶穌基督、佛陀都沒能做到的事情，你還是先掂掂自己的斤兩吧!
社會當然在發(fā)展，也會進步。但人類血戰(zhàn)前行的歷史，是正如煤的形成，犧牲必巨，成果必微，成不了仁卻死得不仁不義、不明不白的糊涂蛋真不知道有多少呢。你可以圍觀，你可以裝大尾巴狼，但一定不要以為自己可以死的偉大，布魯諾、譚嗣同、遇羅克不是一般人想做就能做的。
生活就是修行，至于能修成什么果，全在于自家的修持和緣法。善哉!
血濺白練，六月飛雪，大旱三年，以明己冤。這是發(fā)生在元代的一個悲劇。
窮書生竇天章女兒竇娥，從小賣給蔡婆婆做童養(yǎng)媳?；楹蟛痪?，丈夫逝世，婆媳倆相依為命。蔡婆婆討債，被欠債人脅迫，有生命危險時，被張驢兒父子相救。無賴張驢兒貪圖美色，妄圖娶竇娥為妻，卻被拒絕。張驢兒惱羞成怒，買來毒藥打算毒死蔡婆婆，霸占竇娥，不料陰差陽錯害死了親生父親。公堂上，糊涂官判糊涂案，竇娥為了保護婆婆，被迫認罪。行刑前，竇娥向蒼天立下三個誓愿，含冤離開了人世……三年后，竇天章應試高中，重審此案，終于為女兒沉冤昭雪。
讀了此書，我心里感慨良多。竇娥是一個孝婦。小時候，父親為了生活，已經(jīng)無法養(yǎng)活她，只好送人，年幼的她深知父親的艱苦，即使心里有萬般痛苦，也不任性撒嬌。長大了，就是婆婆引狼入室，讓她委身于人，她也沒做出大逆不道之事，只是同婆婆講清事理。在公堂上，竇娥寧愿自己去死，也不讓婆婆受一點皮肉之傷。最后平反時，她也讓父親照顧好婆婆。
想起這些，我不禁慚愧。在家中，我完全是個驕橫的公主。遇到好吃的，我總是搶著吃完，不留一點給父母;每次我心情不好，就把氣撒在父母身上，一點也不顧他們的感受;平時在家，我也很愛折騰，比如早餐明明說好吃這個，可吃到一半就不吃了，害得父母在百忙之中還要給我重燒早飯。跟竇娥相比，我無地自容。因此，我下定決心，學習竇娥的優(yōu)良品質(zhì)，孝順父母，做一個讓父母幸福的人。
蔡婆婆的人生是一場悲劇。那么其他的人物呢?
賽盧醫(yī)，想勒死蔡婆婆，被張驢兒父子發(fā)現(xiàn)，做惡未遂大徹大悟，想：立地成佛。躲到一個僻靜的地方來做寫善事，不曾想到卻向善不能，在張驢兒的威逼之下，成了殺父的幫兇，此后事發(fā)，落了個“發(fā)煙瘴地面，永遠從軍”的下場。
張驢兒是個流氓惡鬼千刀萬剮地也難解心頭之狠。但是他又何嘗沒有收無常的戲弄：喜歡上竇娥，又陰差陽錯地毒死了自己的父親，最后也落了個凌遲的下場。所以《竇娥冤》里的每一個人幾乎都有意無意地上演著各自不同的悲劇。揭示了人生命中悲劇性的一面，王國維稱他為“及列之于世界悲劇中，也無愧色”想到盧梭的那一句名言：“人是生而自由的，卻無往不在枷鎖中!”悲劇想的人生有什么不好，悲劇從來就不應該是也不是不行的代名詞，我們活著是因為“那里”有悲劇。
竇娥冤讀書心得體會篇十二
前言：竇娥冤是中國歷史上著名的冤案，其故事被流傳數(shù)千年，給我們留下了深刻的印象。我在聽課過程中深入了解了這個故事，對古代的政治制度、法律制度和世道人心有了更加深刻的認識。
一、關于竇娥冤案的背景和真相。
竇娥是漢代時期的一名美女，她被虛構(gòu)成與當時的丞相之子竇憲有不正當?shù)年P系。然而，這些指控的真實性卻沒有得到證實，最終竇娥被判處流放。這個案件引起了眾人的關注和尖銳的批評，最終被譽為中國歷史上最為極端和不公正的冤案之一。
二、竇娥冤案所揭示問題。
竇娥冤案不僅僅是一次司法審判的錯誤，更是揭示了古代政治制度的弊端。那個時期的法官是由官僚貴族任命的，而不是由選舉產(chǎn)生。所以，這些法官往往僅考慮自己和他們的同胞利益，而忽略了被告人的權利和公正。此外，古代社會的人性缺陷也是導致竇娥冤案出現(xiàn)的原因之一。當時的社會觀念非常保守，認為女性不能有自己的意見，更不能與男性有不正當?shù)男袨椤?BR> 在歷史上的長河中，竇娥冤案的產(chǎn)生標志著古代社會的倒退和落后。也許在當時，我們的祖先并沒有認識到當時的制度和觀念有多么落后和陳舊，但是我們作為這個時代的人，應該認識到這個問題的重要性。我們有義務認真研究和批判古代社會的不公和錯誤，為后代鋪平一條正確的道路。
竇娥冤案不僅僅是一次冤案，還反映了歷史上一種不公正和不平等的政治制度和社會觀念。這樣的教訓不僅適用于古代，同樣適用于現(xiàn)代社會。我們不能忽略那些被忽視和無聲的人和聲音，我們要努力爭取他們的權利和聲音，讓社會更加公正和平等。
五、結(jié)語。
竇娥冤案雖然已經(jīng)發(fā)生了數(shù)千年，但它對我們今天的社會仍然有著深遠的影響。它啟示我們要保持警惕，以免許多事情重蹈覆轍。而古代社會的反思也有助于我們更好地認識現(xiàn)代社會的問題，從而為建設一個更加公正、平等和美好的社會作出更大的貢獻。
竇娥冤讀書心得體會篇十三
真正善良、淳樸之人，必然是對別人索求甚少，必然是寧愿自己承受所有的苦難和非人的折磨也不愿別人因為自己而受一點點累、吃一點點虧。
沒有最黑暗，只有更黑暗。對任何一種統(tǒng)治都不要有過高的期望，官吏公差和無賴流氓其實是有共同之處的，唯一的區(qū)別就在于他們什么時候合流、什么時候同污是需要一些先決條件的。大凡一個朝代越是到統(tǒng)治的中晚期，這些勢力聯(lián)合起來對底層民眾進行肆無忌憚的掠奪、殺戮的趨勢就越明顯。
竇娥只能模模糊糊地感受到現(xiàn)實的黑暗與不公，21世紀的讀者卻不能沒有一點哲學的、歷史的常識竇娥冤讀后感竇娥冤讀后感。兼濟天下對絕大多數(shù)小知識分子而言當然是非分之想，明哲保身卻是他們必須領悟、掌握的生存策略?！疤斓夭蝗?，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”，古今東西，概莫能外。不要奢望公平，公平需要自己去爭??；不要相信仁義，仁義取決于人，但現(xiàn)實中不仁不義、難仁難義的人那么多，“竊鉤者誅，竊國者諸侯；諸侯之門，仁義存焉”。百姓是愚頑魯鈍的，強權是凜然不可侵犯的，所以自求多福不但是美妙的愿景，更有賴于高明的智慧才能實現(xiàn)。“我不入地獄，誰入地獄”？“擔荷人類苦難”？別傻了，省省吧，孔夫子、耶穌基督、佛陀都沒能做到的事情，你還是先掂掂自己的斤兩吧！
社會當然在發(fā)展，也會進步。但人類血戰(zhàn)前行的歷史，是正如煤的形成，犧牲必巨，成果必微，成不了仁卻死得不仁不義、不明不白的糊涂蛋真不知道有多少呢。你可以圍觀，你可以裝大尾巴狼，但一定不要以為自己可以死的偉大，布魯諾、譚嗣同、遇羅克不是一般人想做就能做的。
生活就是修行，至于能修成什么果，全在于自家的修持和緣法。善哉！
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竇娥冤讀書心得體會篇十四
“竇娥冤”是中國古代傳奇故事中最為著名的一部分，通過經(jīng)典民間傳說的方式，講述了一個女子冤死和浪漫故事的縮影，揭示了社會的不公和人間的愛恨情仇。近日，我們班級在語文老師的帶領下進行了一次關于“竇娥冤”的聽課，讓我對這個故事更加深入地了解并體會到其深刻的思想內(nèi)涵和藝術價值。
第二段：感受。
通過這次聽課，我深刻地感受到了“竇娥冤”所蘊含的道德觀和人性思考。作為一個女子，竇娥不但具備了純真、正直和忠誠的品格，而且有一顆善良的心。她對愛情和家庭都有著深刻的理解和精神追求，但卻最終遭受了冤屈。這讓我深刻認識到了時代的局限與制約，交托絕不能掩蓋人性的美好與閃耀。
第三段：思考。
“竇娥冤”不僅僅是一個故事，更是代表了許多中國古代女性命運的縮影。作為當代的中國人，我們應該如何看待這一歷史現(xiàn)象，并從故事中得到啟迪和思考呢？我認為，我們首先應該奮發(fā)向前，希望每個人都能夠充分發(fā)揮自己的潛力，努力追尋自己的夢想。其次，我們要熱愛生活，相信世界上還有很多美好的事物等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和品味。最后，我們應該要珍惜家庭和朋友間的感情，用心去愛自己的所愛，珍惜自己所擁有的幸福。
第四段：體會。
“竇娥冤”故事以史實為背景，借古諷今。通過被冤的悲劇和種種不公平待遇，它向讀者傳遞了強烈的反抗和反思的力度，同時也讓人們意識到了對于一份權力，任何人都應該保持警惕，有自由的個性和價值觀是真正意義上的快樂與幸福。也就是說，正視事實的局限，以及對未來的憧憬精神狀態(tài)波動，是我們珍惜人生的前提。
第五段：總結(jié)。
在聽了“竇娥冤”的課程之后，我深刻認識到了時代的精神性所涵蓋的有關歷史的細節(jié)和文化情感。以此為契機，我希望自己在未來的日子里，能夠在自我提高和不斷學習的基礎上，更好地領悟和支撐自己的思想和判斷。最后，我相信，只要我們有良好的道德觀和人文素養(yǎng)，就能夠在逆境中突圍，贏得最后的勝利。
竇娥冤讀書心得體會篇十五
近日，我校表演藝術社團為我們上演了一場以《竇娥冤》為主題的話劇，讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深刻的認識，也讓我領悟到了很多人性的道理。
《竇娥冤》是中國元代雜劇作品，講述了發(fā)生在唐朝時期，富商之女竇娥被陷害冤枉入獄的故事。在獄中，她經(jīng)歷了重重磨難，最終被迫自殺。這部話劇將這個慘烈的故事演繹得淋漓盡致，讓人相信“婦無寧死，不負我國”，并深刻反映了當時唐朝法制的喪失，社會的黑暗和人性的扭曲。
話劇中，演員們的表演技巧和情感演繹讓我非常驚嘆。他們在舞臺上流暢自如的動作、靈活自然的語言、縝密逼真的演技，將每一個場景都表現(xiàn)得入木三分，令人不由得為竇娥的遭遇黯然神傷。演員們的精湛表演不僅令我欣賞到了國粹之美，更是讓我意識到了表演藝術對于人性價值的傳遞。
在觀賞話劇的同時，我不禁深思：為何竇娥會被冤枉入獄？是因為她的美貌嗎？她的道德品質(zhì)呢？當然不是。是那些人為了自己的利益不擇手段，誤導司法機關而導致了一個無恥的結(jié)果。這種背離公正道德的行為不僅令竇娥無辜流連囹圄，更是讓我們重新審視法制的完善和司法公正的重要。通過竇娥的遭遇，我們不僅要維護法制、維護社會公平，更要保護每個人的基本人權和自由，用人道主義的精神感召所有人。
通過這部話劇的觀賞，我也更加領悟到了中國傳統(tǒng)文化的深邃內(nèi)涵。古代中國的傳統(tǒng)文化深厚而博大，它不僅包含了中華民族的人文精神，更是多代人智慧的結(jié)晶。正是這種文化的傳承，讓中國打破了封建社會的桎梏，走向了文明社會。而我們作為新時代的青年代表，更應該弘揚中華文化的內(nèi)涵，讓它在世界購買更自信、更光輝。
總的來說，這次觀看《竇娥冤》話劇不僅讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深刻的認識，同時也讓我意識到了社會公正與公義的重要性，更讓我懂得了要好好珍惜我們身邊的每一份文化傳承和人文精神。相信這種精神的傳遞和內(nèi)化，正是我們建設美好未來的不竭動力之一。
竇娥冤讀書心得體會篇十六
賽盧醫(yī)，想勒死蔡婆婆，被張驢兒父子發(fā)現(xiàn)，做惡未遂大徹大悟，想：立地成佛。躲到一個僻靜的地方來做寫善事，不曾想到卻向善不能，在張驢兒的威逼之下，成了殺父的幫兇，此后事發(fā)，落了個“發(fā)煙瘴地面，永遠從軍”的下場。
張驢兒是個流氓惡鬼千刀萬剮地也難解心頭之狠。但是他又何嘗沒有收無常的戲弄：喜歡上竇娥，又陰差陽錯地毒死了自己的父親，最后也落了個凌遲的下場。所以《竇娥冤》里的每一個人幾乎都有意無意地上演著各自不同的悲劇。揭示了人生命中悲劇性的一面，王國維稱他為“及列之于世界悲劇中，也無愧色”想到盧梭的那一句名言：“人是生而自由的，卻無往不在枷鎖中!”悲劇想的人生有什么不好，悲劇從來就不應該是也不是不行的代名詞，我們活著是因為“那里”有悲劇。
竇娥冤讀書心得體會篇十七
竇娥冤，是中國古代著名的悲劇故事之一。相傳，明朝時，陜西洛陽有一位竇娥，她的美貌和聰慧讓她受到了許多人的追捧，然而，她卻因為一樁冤案而被冤枉入獄。在她悲慘的人生中，我深感到了冤屈與無奈、勇氣與堅韌，并從中收獲了一些生活的體會。
首先，竇娥的遭遇讓我感受到了冤屈與無奈。據(jù)說，竇娥和她的丈夫相親相愛，過著幸福的生活。然而，她的丈夫遭到了一伙惡人的陷害，最終被栽贓陷害，被逼死于牢獄之中。竇娥為了向丈夫討回公道，她奮起抗爭，想要為丈夫辯護，結(jié)果卻被冤枉入獄。她不顧心靈深處的痛苦和沉重，無能為力地承受著冤屈和無奈。在那個封建社會里，弱者往往很難尋求到公平和正義，這讓我感到心酸和無奈。
其次，竇娥的堅韌和勇氣給我留下了深刻的印象。在牢獄之中，竇娥沒有退縮，她不斷尋找機會為自己辯護和尋求公道。她不僅用自己的堅定和勇氣影響了獄中的其他受害者，也給了我很多啟示。她的堅韌和勇氣告訴我，面對不公和冤枉，我們不能被動接受，而應該勇敢地面對和抗爭。正如竇娥一樣，我們要堅守內(nèi)心的正義和良知，不忘初心，勇敢地站出來為真相和公正而戰(zhàn)。
再次，竇娥的遭遇也讓我理解了生活的艱辛和不易。在古代的陜西，封建社會的壓迫和不公很常見，農(nóng)民和弱勢群體往往面臨著重重困難和迫害。竇娥雖然身世低微，但她并不甘心受欺負，她敢于反抗，勇敢地揭露了罪惡，因此也讓我理解到，生活中的困難和挫折只是暫時的，只要我們努力抗爭，一定會找到改變現(xiàn)狀的機會。
最后，竇娥的遭遇引發(fā)了我對社會公平和人類尊嚴的思考。竇娥的冤案并不是個別案件，在歷史長河里，無數(shù)無辜的人們也曾受盡苦難和冤屈。竇娥為了追求正義和真相，付出了巨大的代價，她的悲劇讓我想到，在當今社會中，我們是否還有太多的冤屈和不公？作為社會的一分子，我們應該如何去關心和改變這一切？竇娥的遭遇教會了我要有一顆強烈的社會責任感，為社會公平與人類尊嚴奮斗。
總的來說，竇娥冤的故事讓我深刻體會到了冤屈與無奈、勇氣與堅韌、生活的艱辛和不易以及對社會公平的思考。這個古老的故事依然震撼人心，它向我們傳遞出了堅持正義和追求真相的重要價值觀。希望我們能夠汲取竇娥的經(jīng)歷，勇敢地站起來為自己和他人爭取公平和尊嚴的權益，共同創(chuàng)造一個更加公正和美好的社會。
竇娥冤讀書心得體會篇十八
書上只寫了其中的一部分，于是我又上網(wǎng)把整篇文章都看完了。就來發(fā)表一下下我自己的看法。
我覺得造成想竇娥這樣的悲劇不是偶然的，其中有很多因素，一個因素就是竇娥本身的性格，竇娥的心地善良，在去刑場的途中，竇娥向劊子手提出一個小小的請求，要求從后街走，原因是怕婆婆看見傷心難過，這個小小的細節(jié)顯示了竇娥的善良細心。但是她也有著剛強的一面，同時她還有反抗精神。在當時看來，竇娥這種剛烈的性格在當時社會的婦女中是很少見的。也就是因為竇娥的這種和黑暗勢力斗爭的精神決定了竇娥悲慘的命運。正是竇娥寧折不彎的斗爭意志推動著悲劇沖突不可抑止地向前發(fā)展，知道她蒙冤而死。
而最大的一個也是當時比較普遍的一個因素就是當時統(tǒng)治者和社會的腐敗和黑暗，《竇娥冤》真實而深刻的反映了元蒙統(tǒng)治下中國社會極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時代。流氓惡霸橫行、官吏貪贓枉法、下層知識分子窮困潦倒、被壓迫的婦女們得不到生命安全財產(chǎn)保障、人民的憤怒和怨恨成為時代的情緒。這就是元代社會狀況。
所以我覺得我們生活在這么個和平幸福的社會里還是很幸運的。
竇娥冤讀書心得體會篇一
《竇娥冤》的作者是【元】關漢卿的作品，寫竇娥背冤枉，變成鬼的事。內(nèi)容是這樣的：山陰書生竇天章因沒有錢償還蔡婆婆的債，把自己的7歲女兒竇娥給蔡婆婆當童養(yǎng)媳，蔡子死后，流氓張驢兒父子看見，要娶竇娥為妻，張驢兒再藥里下藥，想毒死蔡婆婆，蔡婆婆不想喝，讓張驢兒的父親喝了，當時就死了，張驢兒把她押達衙門，給昏官錢，昏官當場下令判竇娥死刑。竇娥在死前許下三個愿望：血見百煉。六月飛雪。大旱三年。竇娥死后，三個愿望一一實現(xiàn)。
竇娥的父親當上了狀元，重審此案，為他女兒伸了冤。讓他女兒安心的去九泉之下。
讀完了《竇娥冤》這本書，我的感受是：張驢兒罪大惡極，終于受到懲罰，俗話說：善有善報，惡有惡報。這件事就證明了這點。做人不能做壞人，萬一做了大措事，后果不堪設想。
竇娥冤讀書心得體會篇二
刑場哭別一場戲，是表現(xiàn)竇娥的性格不可缺少的一部分內(nèi)容，也是本劇悲劇因素組成的不可缺少的一部分。在刑場上，竇娥再次重申了事實真相和自己的冤情。最后，竇娥向蔡婆婆提出了請求，希望婆婆能在自己死后看在婆媳情分上祭奠一下自己的墳墓。這段哭訴，哀哀怨怨，與前面的憤怒控訴形成鮮明的對比，是竇娥性格的另一方面的體現(xiàn)。也是竇娥在現(xiàn)實中的真實生活和真實性格的寫照。它說明竇娥在日常生活中，只是一個勤勞善良，命運孤苦，沒有過多要求的普通勞動婦女。她忍受了命運最艱難困苦的打擊，從小失去母親，七歲時又與相依為命的`父親分離，作了蔡婆婆家的童養(yǎng)媳。結(jié)婚兩年后丈夫又去世。在這種種的命運打擊面前，竇娥都忍受了，她只希望能夠和婆婆相依為命，過安安穩(wěn)穩(wěn)的日子。但現(xiàn)實是如此黑暗，即使這樣對生活最起碼的要求也難以得到滿足，最后落得個無辜受刑的結(jié)局。竇娥的請求，體現(xiàn)了作為一個普通人的最基本的要求，也增強了人們對竇娥的同情，對的憤怒。最后，竇娥勸解婆婆，說自己是沒時沒運才落得不明不暗，負屈銜冤。這只是竇娥安慰婆婆的話，并不是說竇娥自己沒有怨恨了。因為她的冤屈完全是人為造成的，是因為社會的黑暗，官吏的腐敗，邪惡勢力的橫行。竇娥也從自己身上認識到這一點，所以在臨刑時提出了三樁誓愿。
關漢卿從東海孝婦的傳說中得到啟示，由之生發(fā)開來，采用浪漫主義的手法，概括豐富的現(xiàn)實社會內(nèi)容，大膽而精巧地構(gòu)思出三樁誓愿。這三樁誓愿由小到大，由弱到強，一步步遞升，創(chuàng)造出濃厚的悲劇氣氛。
竇娥是無辜的，是冤大屈深的，她不甘心屈從于現(xiàn)實的壓迫，她堅信自己的死定會感天動地，在人間以奇跡的方式顯示出來。第一樁，血飛白練，通過這種方式，竇娥向世人顯示她的清白無辜。在唱詞中，竇娥提到兩個典故：萇弘化碧、望帝啼鵑。表明她死得和萇弘一樣冤屈，和望帝一樣凄慘。第二樁，六月飛雪，如果說第一樁是通過她自身的奇跡來表明她的冤屈，第二樁則是通過違反常規(guī)的自然現(xiàn)象來證明社會的不公平，社會上人為制造的黑暗。飛霜六月因鄒衍的冤獄故事，更表明了竇娥所遭受的是人間冤獄。第三樁，亢旱三年。引用東海孝婦的故事，矛頭更直接地對準昏聵的官府，這都是官吏們無心正法，使百姓有口難言。竇娥希望通過第三樁誓愿，直接懲誡殘暴昏聵的官府，也希望有一天自己的冤屈能夠象東海孝婦一樣，得到昭雪。三樁誓愿，從時間的延續(xù)上，一樁比一樁更久長;從空間范圍上，一樁比一樁更擴大。三樁誓愿依次遞進的過程，也是竇娥反抗精神依次上升的過程，是她斗爭的矛頭更加明確的過程。行刑尚未開始，第二樁誓愿就已顯示出預兆，更說明了竇娥的冤屈感天動地，社會的黑暗已引起上天的震怒。三樁誓愿的實現(xiàn)是竇娥反抗的最終結(jié)果，也是悲劇高潮的結(jié)束。竇娥死去了，但給人間留下了一個勤勞善良、堅強不屈、富于反抗精神的感人形象。也給人間留下了一曲對黑暗社會以死抗爭的回腸蕩氣的悲壯歌曲。
竇娥冤讀書心得體會篇三
竇娥冤，是元代文學家關漢卿所創(chuàng)作的膾炙人口的傳奇劇，也是中國文化中一部極具影響力的作品。這部悲情的劇本以竇娥的冤屈為主線，展現(xiàn)了人性的復雜和社會的黑暗。通過閱讀這部劇本，我深受震撼，心中涌起許多感慨和體會。
首先，竇娥冤喚起了我對封建社會的深思。作為一名21世紀的讀者，我對封建社會的了解主要來自書本和課堂上的學習。然而，竇娥冤這部作品以其生動的描寫和扣人心弦的情節(jié)，將封建社會的黑暗一覽無余地展現(xiàn)在我面前。竇娥作為一個普通的農(nóng)家女子，因失去了父母的慈愛而常常備受委屈。而她的美貌卻成為了她遭遇苦難的源頭，她被抄家、被迫與陳梁結(jié)婚、被陳梁休棄、被蒸至而亡，這些悲慘的遭遇令人痛心疾首。這讓我深思封建社會對于女性的束縛和壓迫，女性在那個時代的地位是如此低下，沒有任何自己的話語權。從竇娥冤這個形象，我可以看到封建社會的黑暗與殘酷，也更加珍惜今天的平等與自由。
其次，竇娥冤引發(fā)了我對人性的思考。劇中的角色雖然寥寥無幾，但每個角色都代表了一種特定的人性。竇忠作為一個典型的中國丈夫，他一開始對竇娥很關心，卻在一紙休書的情況下狠心拋棄了她。這讓我反思了人性的冷漠與自私，一個人在受到誘惑時，往往會拋棄曾經(jīng)的親情與義理。陳梁作為一個富家子弟，對竇娥一直虛情假意，并最終無情地將竇娥推向了深淵。這使我明白了人性的陰險與狡詐，有些人為了自己的私利，不擇手段地傷害他人。倪玉娥作為一個聰明機智的女性，她通過智慧和勇氣，揭露了真相并為竇娥伸張了正義。她的形象給了我希望，也令我看到了人性中的善良與勇敢。
竇娥冤中最令我感嘆的是正義感的呼喚。無論是竇娥的遭遇還是倪玉娥的努力，都在強烈呼喚著社會的正義。作為古代官府的代表，李定光和宋徽宗揭開了竇娥悲慘遭遇的真相。他們通過調(diào)查，將真兇陳梁繩之以法，還竇娥一個清白。這讓我明白只要我們有正義的勇氣，就能夠喚起社會的正義感和公平。同時我也意識到，社會的正義需要每一個人的努力與奉獻，我們每個人都應該為正義而戰(zhàn)。
最后，竇娥冤讓我更加重視對于歷史與文化的研究。竇娥冤最初是一部口頭傳統(tǒng)戲劇，流傳于民間。在中國傳統(tǒng)文學中，這樣的作品并不罕見，它們通過語言和藝術傳達了當時社會的觀念和價值觀。通過積極閱讀這些傳統(tǒng)文學作品，我能更好地了解中國歷史和文化，增強自己的文化自信。不僅如此，通過研究這些作品，我可以發(fā)現(xiàn)它們中蘊藏的深邃思想，進一步拓寬我的知識視野。
總之，閱讀竇娥冤讓我對封建社會、人性、正義和文化等方面有了深入的思考。通過竇娥這個形象，我看到了封建社會對女性的不公與苦難，也更加明白了人性的冷漠與狡詐。然而，我也看到了人性中的善良與勇氣，以及社會正義的呼喚。通過深入研究這些傳統(tǒng)文學作品，我不僅拓寬了知識面，還對中國歷史和文化有了更深刻的理解。
竇娥冤讀書心得體會篇四
開折，通過監(jiān)斬官和其他人的行為，描寫了一副陰森肅殺的刑場氣氛。竇娥便在這種氣氛下以犯人的身份上場了。一上場，竇娥便唱了兩只曲子：[端正好]、[滾繡球]竇娥首先把自己的冤枉呈現(xiàn)出來，說明自己無辜被判死刑，冤屈驚天動地，臨死之前，把控訴的對象指向了天和地。竇娥控訴天地一場戲，極具思想性和藝術性的好文章，千古流傳。我們來看一看這段唱詞：有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。一句是說現(xiàn)實世界有它固有的統(tǒng)治秩序，人們的命運掌握在天地的秩序之中。下一句，一個天地也!一聲感嘆，蘊涵著竇娥無限的感情。有憤激，有委屈，有埋怨，有抗爭，有指責，有期待。下一句只合可怎生兩個表強烈反問語氣的詞，表達了竇娥對天地強烈的質(zhì)問。作為主宰萬物、維持現(xiàn)實世界秩序的最高統(tǒng)治者——天地，本應該使社會清明，公正無私，卻是非不分，曲直不明。為善的受貧窮更命短，造惡的享福貴又壽延。用非?？隙ǖ恼Z氣直接指明現(xiàn)實中存在的不公平現(xiàn)象：壞人得志，好人受欺。這種現(xiàn)實世界的不公平和天地間應該存在的公理形成鮮明的對比，不禁使人對主宰萬物的天地產(chǎn)生懷疑。天地也!作得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船!這一句是對前幾句的總括性結(jié)論，指明了天地并不象人們期望或相信的那樣維持現(xiàn)實的公平合理，相反，卻和社會上的邪惡殘暴的壞人一樣，助紂為虐，為虎作倀，殘害善良弱小的平民百姓。這句指責，推翻了天地在人們心目中的崇高而神圣的地位，對人們現(xiàn)實和精神世界的最高統(tǒng)治者——天地——作了深刻的批判。緊接下來，悲憤之氣達到極點，便是對天地的直接而強有力的指責和痛斥。地也，你不分好歹何為地，天也，你錯勘賢愚枉做天!這不僅是要推翻天地在人們心目中的地位，更進一步要推翻天地在現(xiàn)實世界中的地位。這種對天地的大膽的指責批判在古代以天為上的社會里是不多見的，中國古代人民因為以農(nóng)業(yè)為生，特別重視天?，F(xiàn)實世界的最高統(tǒng)治者皇帝被認為是承接天的命令，代替天來行使統(tǒng)治權。因此被稱為天子。竇娥的這一段唱詞，把自己受冤屈的原因直接歸結(jié)到了天的身上，矛頭直指封建統(tǒng)治者所賴以維系的精神支柱。既是對整個封建專制制度的徹底否定，也是對傳統(tǒng)的封建專制思想的否定。具有很強的民主主義精神。這種思想也是關漢卿借竇娥之口抒一己之憤。最后一句哎，只落得兩淚漣漣。是憤怒的控訴達到極點之后的轉(zhuǎn)折，無法改變自己命運的悲憤而又無奈的嘆息。
這段話之所以具有非常高的藝術感染力，是因為它用精辟而非常概括的語言表達了長期以來人們對社會不平等的強烈憤慨。表達了普通老百姓要求維持社會公平，懲惡揚善的愿望。在句式上，幾乎全用口語，既貼近老百姓的語言，又自然流暢，氣勢充沛，具有很強的藝術感染力。因此，千百年來盛傳不衰。
竇娥冤讀書心得體會篇五
作為中國古代四大悲劇之一的《竇娥冤》，講述了一個真實而又令人痛心的故事。這個故事給我留下了深刻的印象，讓我反思和思考。通過觀看該劇，我深深感受到了人性的復雜性和社會的冷漠。以下是我對這個故事的心得體會。
首先，在這個故事中，我深深感受到了人性的復雜性。竇娥是一個普通的婦女，她深愛著她的丈夫，卻因陷害而被迫殺害自己的孩子。她既是一個無辜的受害者，又是一個憤怒的復仇者。她的復仇不僅僅是為了報復冤屈，更是為了守護自己的尊嚴和愛情。她表現(xiàn)出了一個普通人內(nèi)心深處的復雜情感和斗爭。竇娥的形象給我深深地觸動和震撼，讓我思考一個人在面對不公和壓迫時，會產(chǎn)生怎樣的復雜情感和行動。
其次，這個故事揭示了社會的冷漠。竇娥和她的丈夫深愛著對方，但是他們的愛情最終因為社會的壓力和權勢之爭而黯然失色。竇娥丈夫的背叛和竇娥的遭遇都揭示了社會對弱者的無情。在那個封建社會中，強權壓迫弱者，而弱者幾乎沒有任何反抗的機會。這種社會的冷漠讓人感到悲哀和絕望。這也讓我深深地思考一個社會是如何對待弱勢群體的，以及我們應該如何努力改變和扭轉(zhuǎn)這種不公和冷漠。
第三，該劇中的竇娥不僅是一個普通女性的形象，更是呼喚和平和正義的象征。竇娥的復仇是對冤屈的發(fā)聲和力量的抗爭。她的力量和堅持讓人們思考到底什么是正義，又什么是真正的和平。當世界充滿了冷漠和不公時，我們應該如何追求和平和正義。竇娥的形象給予我靈感，并希望我能夠以她為榜樣，用自己的力量和行動去追求和平和正義。
第四，這個故事也喚醒了我對歷史的思考?！陡]娥冤》是根據(jù)真實歷史事件改編的，這讓我深深地感受到了歷史的殘酷和真實。在歷史中，有許許多多的冤案和不公之事，有許多無辜者被冤屈而死，他們的悲劇應該得到我們的關注和反思。通過觀看《竇娥冤》，我對歷史有了更加深刻的認識和理解，也更加珍惜眼前的和平和安寧。
最后，這個故事給了我對生活的思考和啟示。竇娥的遭遇讓我意識到生活的脆弱和無常。在人生的旅途中，我們可能會面臨各種各樣的困難和挫折，但是我們不能放棄希望和信念。竇娥的堅持和抗爭給了我啟示，無論遭遇什么困難和不公，我們都應該勇敢地面對和挑戰(zhàn)，堅守自己的信念和價值觀。
總之，《竇娥冤》這個故事給予了我很多的思考和啟示，讓我對人性、社會和歷史有了更深刻的認識和理解。這個故事告訴我們，面對不公和冷漠，我們不能沉默和被動，而是應該勇敢地發(fā)聲和抗爭。作為一個普通人，我們也應該用自己的力量和行動去追求和平、正義和尊嚴。
竇娥冤讀書心得體會篇六
《竇娥冤》是元代著名雜居家關漢卿的雜居代表作，是一出具有較高文化價值、廣泛民眾基礎的中國十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目。竇娥是這部劇中最悲苦的人物，她三歲喪母，七歲被典，十七歲守寡，不幸的生活讓她只能守著其父教導的“三從四德”和婆婆孤苦過活。屋漏偏逢連日雨，賽蘆醫(yī)為了免債欲謀害蔡婆婆，被當?shù)貝汗鲝報H兒所救的蔡婆婆從此又走上了不幸之路。逼婚不成的張驢兒誤殺了自己的父親，憤怒之下將罪名栽到竇娥身上。被告上公堂的竇娥對官府還是有一些信任的，哪知時局腐敗，貪官橫行，被張驢兒買通了的知府為了逼迫竇娥認罪，竟當著竇娥的面要拷打蔡婆婆。善良孝順的竇娥不忍心看婆婆受罪，只好屈打成招，被定了死罪。刑場上的竇娥是叫天天不靈，叫地地不應。她悲憤的咒罵天地：“地也，你不分好歹何為地?天也，你錯勘賢愚枉為天!”一句話道出心中的激憤、委屈、埋怨、指責……更道出官場的黑暗，窮人地位低下掌控不了自己的命運。為了表達自己的反抗決心，在臨行時她提出三樁誓愿，第一樁誓愿——血飛白練，通過這種方式，她向世人顯示她的清白無辜;第二樁誓愿——六月飛雪，通過這種違反常規(guī)的自然現(xiàn)象來證明社會的不公平;第三樁誓愿——亢旱三年，通過這種直接的方式反抗官府的昏庸，官吏的無心正法。這三樁誓愿由小到大，由弱到強，一步步遞升，表達了竇娥希望通過三樁誓愿直接懲戒殘暴昏庸的官府，也希望有一天自己的冤屈能夠沉冤昭雪。三樁誓愿也是竇娥反抗精神的上升，而三樁誓愿的實現(xiàn)更是竇娥反抗的最終結(jié)果。
竇娥就是那個時代造就的悲劇，可以說狹隘落后的封建思想毒害了女性的一生，女性們結(jié)婚生子操勞一生卻得不到應有的尊重，有的被當成繁殖勞動的工具，有的甚至像牲口一樣被買來買去。究根結(jié)底是落后的封建道德在人們的頭腦中根深蒂固，男人們覺得男尊女卑是自然規(guī)律，應該享有對女人的控制權;而很多婦女們欠缺自省意識，看不到自身的處境。竇娥雖具有獨立的意識和強烈的反抗精神，但在時代大背景下，她也只能眼睜睜看著自己的命運被別人主宰。竇娥的故事只是千千萬萬個被壓迫被迫害的婦女的縮影，在那個時代不知有多少女性步了竇娥的后塵。竇娥三樁誓愿的實現(xiàn)也說明自身反抗的無力，不能依靠自身的力量使冤屈得以洗刷，只能寄希望于外物或虛無縹緲的天地。
生長在新時代的女性們在地位上比封建社會雖有所提高，且隨著社會分工的日益精細化，對性別的要求也會越來越明顯，但在很多工作崗位和地區(qū)對女性還是存在差別對待的，所以希望新時代的女性們時刻警醒，不要被表面現(xiàn)象蒙蔽了雙眼，可能的話用一切手段維護自身的基本利益。
竇娥冤讀書心得體會篇七
竇娥冤是中國文學經(jīng)典《竇娥冤》的主題所在。這個故事揭示了封建社會的黑暗和不公，也反映了人們對正義和善良的追求。讀完《竇娥冤》，我深感震撼和思考。這部作品對我產(chǎn)生了深遠的影響，我在其中獲得了對社會和人性的深刻認識。通過對作品的深入思考，我得出了幾點心得體會。
首先，竇娥冤讓我對封建社會的黑暗有了更為深刻的認識。作品中竇娥被冤枉入獄受盡折磨，這種無辜受罪的情景給我留下了深刻印象。封建社會的統(tǒng)治者追求的是權勢和利益，他們對普通人的生命和尊嚴毫不在乎。竇娥被眾人無情對待的遭遇，讓我深感封建社會的黑暗和殘酷。與此同時，我也意識到歷史上的竇娥并非孤例，類似的不公與冤屈在封建社會中時有發(fā)生。竇娥的故事使我更加堅定了反對不公和壓迫的信念。
其次，通過讀《竇娥冤》，我對正義與善良的重要性有了更深刻的認識。盡管竇娥遭受了冤枉和折磨，但她始終保持善良和正義的品質(zhì)。她堅持不屈的態(tài)度和對正義的追求，給我留下了深刻印象。竇娥身上的善良和正義彰顯了人性的光輝，同時也表明了正義的力量是無堅不摧的。通過竇娥的堅持和努力，她最終得到了社會的認同和自由。竇娥的故事告訴我，無論遇到多大的困難，只要我們保持一顆正義與善良的心，一定能夠克服困難，追求真正的幸福和自由。
此外，《竇娥冤》讓我認識到文學的力量和價值。文學作品不僅能夠展現(xiàn)人類的情感和思想，也能夠批判現(xiàn)實中的不公和不正義。《竇娥冤》通過鋪陳細膩的情節(jié)和人物刻畫，生動地展現(xiàn)了封建社會中人們的悲歡離合。尤其是竇娥和法正兩個角色的塑造，使整個故事更具感染力和說服力。讀完這部作品，我對文學的力量和影響有了更深刻的認識。文學不僅是一種藝術享受，更是一種社會批判和人性關懷。通過文學作品，我們能夠更好地認知社會和人性，進而更好地改變社會和自我。
最后，讀《竇娥冤》讓我對追求正義和堅守信念有了更為清晰的認識。竇娥的堅持和努力最終使她獲得了正義和自由，這給我?guī)砹藰O大的鼓舞和勇氣。竇娥的故事告訴我，不管遇到多大的困難和反抗，只要我們堅守自己的信念，正義和自由終將屬于我們。正如曾經(jīng)有人說過的一句話：“正義行于天下，不自為、堂堂正正?！蔽覀儜撘愿]娥的堅持為榜樣，追求正義與善良，不屈不撓地為自己和他人謀求幸福和尊嚴。
總之，讀完《竇娥冤》給我留下了深刻的印象。通過竇娥的遭遇和她的堅持，我對封建社會的黑暗、善良與正義的重要性、文學的力量和追求正義與信念有了更為深刻和清晰的認識?！陡]娥冤》這個經(jīng)典之作通過揭露社會的黑暗，告訴我們追求正義和善良的重要性，展現(xiàn)了文學的力量和吸引力。讀完這部作品，我受到了鼓舞和啟發(fā)，也更加堅定了追求真正幸福和自由的決心。
竇娥冤讀書心得體會篇八
竇娥冤是中國古代文學名著《紅樓夢》中的一篇長篇小說，描寫了悲慘的女主人公竇娥被冤枉的故事。通過閱讀《竇娥冤》，我深受觸動，思考了人性的黑暗面、社會的不公平以及對于正義的追求。以下是我對《竇娥冤》的讀書心得體會。
首先，竇娥作為小說中的女主角，她的悲慘遭遇引發(fā)了我對人性的思考。竇娥從小便遭受了命運的不公平對待，被迫嫁入一個兇惡的家庭，遭受各種欺凌和虐待。盡管她一直忍辱負重，但最終還是被冤枉入獄，遭遇了不公正的待遇。這讓我深感人性的黑暗面，也讓我思考什么樣的環(huán)境和冷漠的人心會導致一個無辜的人受到如此的迫害。同時，竇娥堅持不懈地爭取自己的權益，表現(xiàn)出對生活的樂觀和對正義的堅持，這也給我?guī)砹擞赂遗c希望。
其次，竇娥冤的故事也揭示了社會的不公平。小說中突出展現(xiàn)了封建社會下的等級制度，貧苦人家的竇娥在權貴和官員間遭受著巨大的壓迫和剝削。她無法擺脫自己出身的限制，無法改變她因為低賤而被別人隨意處置的命運。這讓我感到社會的不公平，同時也思考如何改變這種不公平的現(xiàn)狀。雖然小說中的故事發(fā)生在古代，但類似的社會問題在現(xiàn)代社會中依然存在，這讓我意識到改變社會需要每個人的努力，需要我們共同追求公正和正義。
第三，竇娥冤中的一系列事件和人物形象也讓我對于正義的追求有了新的思考。在小說中，竇娥遭受冤枉后，她與倡導正義的商人之子申時行結(jié)識，并一起為真相而奮斗。申時行為了尋找真相付出了巨大的努力，他并沒有被社會的偏見或者壓力擊垮，而是一直堅持追求正義。他的無私和堅持讓我對正義有了重新的認識，也讓我意識到在現(xiàn)實生活中，不僅要做到自己不做壞事，還要積極參與到為正義奮斗的行列中來。
第四，小說眾多的人物形象也讓我對人性的多面性有了更深入的思考。無論是竇娥、申時行還是其他人物，他們都有各自的人性弱點和困境。竇娥在受到冤屈后心灰意冷，但她仍然保持在家庭和社會事務中愉悅角色的模樣。而申時行雖然是正直和勇敢的，但他也有自己的人性弱點，對于權力和利益的誘惑也曾動搖過他的信念。這些多樣的人物形象讓我意識到人性是復雜的，無法簡單地用黑白來劃分。同樣地，社會也是由無數(shù)個個體構(gòu)成的，我們需要理解和關懷他人，以平和的心態(tài)去面對和處理復雜的人際關系。
最后，《竇娥冤》給我?guī)砹藢τ谌诵?、社會和正義的深刻思考。通過竇娥的悲慘遭遇，我看到了人性的黑暗面和社會的不公平。然而，小說中也有竇娥和申時行這樣的堅定正義和勇敢追求真相的人物，他們激勵著我去關注社會問題，并積極追求正義。同時，小說中豐富多樣的人物形象也讓我對人性的多面性有了更深入的認識?？偟膩碚f，《竇娥冤》讓我深刻地思考了人性、社會和正義這些永恒的話題，激勵著我在現(xiàn)實生活中成為一個更好、更有社會責任感的人。
竇娥冤讀書心得體會篇九
“竇娥冤”是中國古代著名的悲劇故事，講述了唐朝宰相的妻子竇娥被誣告入獄，最終被迫自殺的悲慘遭遇。在聽課過程中，我深深地感受到了這個故事所傳達的人性、歷史和道德的深層意義，有了許多新的認識和思考。
第二段：竇娥冤的故事背景。
在這一部份中，我學習到了唐朝時期官員和品級等級的構(gòu)成，以及他們的特權和不公，如文人士大夫在治理中的博弈，講述了竇氏夫婦之間優(yōu)雅而不失莊嚴的人文關懷。用細節(jié)將宮廷政治、文化、道德融匯貫通。因此，竇娥的悲慘遭遇常常在文藝作品中被提及，廣泛地被稱為中國文化遺產(chǎn)之一。
歷史是最公正的見證人，它對事件進行評價，揭示事件歷史價值。竇娥冤是歷史上的一個真實事件，它不僅讓我們知道了唐朝時期的政治和法律制度，而且還讓我們了解了古代女性的地位和社會道德的缺失。竇娥冤的歷史價值在于它提出了一些持久而基本的問題，例如權力斗爭，執(zhí)法不公，社會道德的觀察等，這些問題在現(xiàn)代社會中依舊存在。我們可以從這個事件中發(fā)現(xiàn)社會的進步和不足，反思并嘗試尋找更好的解決方案。
第四段：竇娥冤對于現(xiàn)代價值的影響。
竇娥冤不僅僅是一個歷史事件，還具有深刻的現(xiàn)代意義。在今天，人們依然應該堅持法律的公正與公正，不偏不倚，不分男女，排除人們隨意根據(jù)權力和影響力扭曲法律的可行性。與此同時，我們也應該不斷地反思和完善社會道德規(guī)范，以保護每個人的尊嚴和利益，同時營造一個公正、和諧、文明和有尊嚴的社會環(huán)境。
第五段：結(jié)論。
在學習和思考“竇娥冤”的過程中，我更深刻地認識到歷史和現(xiàn)代的聯(lián)系，了解了它對于人類社會發(fā)展的意義和影響，也在思考中進一步理解了生活和人生的真諦。我們應該保持敏感，關注世界、關心他人，共同建設一個更美好、更公正、更和諧的世界。
竇娥冤讀書心得體會篇十
最近我們的文化課老師帶我們?nèi)タ戳艘粓鲈拕?，叫做《竇娥冤》。這是一出以唐代皇貴妃竇娥冤獄為素材的話劇，由劇作家鄭淑璋創(chuàng)作，由中國國家話劇院演出。在觀看這場話劇的過程中，我深受感動，也有了一些心得體會。
首先，由于《竇娥冤》這個劇目的歷史背景十分特殊，所以它極富民族色彩。在我看來，這部話劇不僅僅是關于竇娥的冤屈和清白，更是一個反映中華民族對于正義、良知及道德之高度注重的切入點。劇中官員們的虛偽、腐化和權力的膨脹，給我們講述了人性的點滴。而青年醫(yī)生、理發(fā)匠等平民百姓善良、正義的行為，卻引領了窮苦百姓對于正義、道德的執(zhí)著和追求。
其次，在這個時代背景下，女性地位十分微弱，能夠帶著虔誠的祈禱以及堅定的信念，化凡人為圣人，這是十分不簡單的事情。當看到竇娥在嚴刑拷打下依然堅貞不屈地保持純潔與清白，我為她感到自豪但更多的是感到委屈。這種委屈在每一個女性身上都有所共鳴，足以讓我們思考自己的性別、位置以及生存方式，女性在社會中所需要面對的困難。同時，竇娥的堅貞也為我們打下了道德及人性的堅實基礎，它代表了人性中的一部分，是我們應當不斷探討和學習之處。
最后，在這個現(xiàn)代化的時代背景下，《竇娥冤》的演出在形式以及內(nèi)涵上同樣十分出色。劇中道具的運用十分巧妙，從木樁子到卡車，都能夠為故事情節(jié)畫龍點睛。音樂作為劇中不可分割的部分，不僅僅是起點和結(jié)束，還貫穿了整個劇目，穿過不同時代的人們，沉淀成了獨一無二的民族特色。場景的變換也給我留下了深刻的印象，讓我時刻記住女子慘死、無辜受譴之苦。
總而言之，這是一場有溫度的表演，是藝術中呈現(xiàn)出來的人性。這場話劇喚醒了我的人性、生命感和對世界的探索意識。我希望自己不僅在性別、地位、權力的選擇中堅強有力，同時也擔當起為社會，為全人類謀求正義的責任與角色。
竇娥冤讀書心得體會篇十一
雖然長久以來，我們都將元曲與唐詩宋詞并駕齊驅(qū)，然而，事實上人們對元曲的認知要遠遠少于其他兩者，不知是因為我們的中文課本鮮少提及的緣故還是，人們對此本就缺乏興趣，總之我們僅有的一點信息也只是來源于歷史教科書里的驚鴻一瞥。突然覺得有些可惜，這些曾在歷史上散發(fā)過耀眼光芒的作品也只是被歷史協(xié)商贊譽的一筆，便消失無蹤。好在，現(xiàn)代的那些戲曲大師們還沒有摒棄他們，在被很多人以往的同時，也還總有那么一些人記得它們。也許在人文的歷史上這些東西會漸漸淡去光澤，但在戲曲的舞臺上卻愈加光芒萬丈。
提到元雜劇，就不得不提及兩個元曲的祖師爺：湯顯祖、關漢卿。我想大多數(shù)人對這兩個人都有一種認知：對二人的名字如雷貫耳，卻怎的也想不起來，其相關的作品。也許我們知道，但時間的磨合早已讓我們將這些作品與作者對不上號，只是偶爾別人娓娓道來時，才會如夢初醒：原來如此。就如同我這次讀的關漢卿的《竇娥冤》一樣。撇開《竇娥冤》來看關漢卿，印象中這人的名字并不陌生，但這些被烙在記憶中奉獻給了應試教育的名字在某種程度上僅僅只是一個名字罷了。反之，撇開關漢卿來看《竇娥冤》，又是一派熟悉的景象，卻終究不能從腦海里找到它的出處。直到今天，才將兩者真正的結(jié)合在了一起。其實早年在書中學到這個劇目的時候，就已經(jīng)對其充滿了好奇，卻直到今天才尋得機會一睹其廬山真面目。其實從現(xiàn)代的角度來看，《竇娥冤》除了是一部相當出色地戲曲，更是一部人物性格飽滿豐富的小說。我想這樣的小說在今天這個社會里是沒有幾個人可以企及的。故事流暢宛如一氣呵成，情結(jié)細膩生動又不是厚重感，人物角色個性鮮明，構(gòu)思巧妙大膽，在現(xiàn)實的基礎上又加之神話色彩，真正做到了把理想融進現(xiàn)實，在深刻反映現(xiàn)實的前提下又做到了戲曲本身的觀賞性。至此，我算是真正知道了這個千古奇冤的案子究竟是怎樣的。
《竇娥冤》很大程度上是扮演了一個英靈著的角色，在向人們訴說那段歷史中人們的生活情況，也可以說，《竇娥冤》就是長久以來腐朽的封建文化中黑暗的縮影。人們在對現(xiàn)實社會無力回天的時候，突然發(fā)現(xiàn)了戲曲這一出口，元曲的行調(diào)格式并不是規(guī)范的戲曲格式，不像湯顯祖的《牡丹亭》亦或是王實甫的《西廂記》那樣將每一個人物刻畫殆盡，每一出場順序，每一段獨白、獨白都表現(xiàn)得淋漓盡致，元雜曲則更加注重生活化，也許并沒有想過要將這樣的戲劇搬上像《貴妃醉酒》那樣的舞臺，只是用來聊以慰藉生活在苦痛中的大眾罷了。某種意義上來說，《竇娥冤》實則是把人們的苦痛與愿望以曲目的形式唱給大家聽。和大多數(shù)藝術家一樣，關漢卿生前并沒有什么功成名就，寫的東西也不受人們待見，這種被許多人視作上不得臺面的東西很長一段時間被人們摒棄了。終于有一天，當人們生活水生火熱之時，才發(fā)覺之前的歌功頌德是多么的愚昧，于是又將那些在某一個時間里被自己丟掉的東西拿回來重新審視。毫無疑問，好的作品是需要歷史來沉淀的，且這種沉淀是建立在人民的認知上的。
在竇娥的身上，她這樣來詮釋尊嚴：堅守底線體現(xiàn)她的尊嚴。在“官休”與“私休”之間，她用堅決的話語：“我又不曾藥死你老子，情愿和你見官去來”表明了自己的態(tài)度;在婆婆與張驢兒的勸說，壓迫下，道出了“我一馬難將兩鞍鞴，想男兒在日曾兩年匹配，卻教我改嫁別人，其實做不得”的心聲。堅決的態(tài)度，真實的心聲，這是竇娥在用堅守底線——貞潔，來維護自己的尊嚴。
剛強不屈體現(xiàn)她的尊嚴。在廳堂上，被嚴刑厲打的竇娥唱道：“呀!是誰人唱叫揚疾，不由我不魄散魂飛。恰消停，才蘇醒，又昏迷。捱千般萬拷，萬種凌逼，一杖下，一道血，一層皮?！倍嗝淳炯m心的話語，多么殘酷的拷打，可竇娥依舊道：“委的不是小婦人下毒藥來?！边@樣的竇娥，她是用自己的剛強不屈，來體現(xiàn)自己的尊嚴。
選擇死體現(xiàn)她的尊嚴。在生與死的選擇中，她選擇了死。她用死保全了年邁孤寂的婆婆。但她的死卻非同于一般的死。在死的那一刻，她立下了三樁誓言：血濺白練，六月飛雪，三年大旱。她是要有尊嚴的去死，她是要用死后的三樁誓言見證自己的清白。
一個個體的生命有尊嚴的死去了，這足以詮釋何為尊嚴。
真正善良、淳樸之人，必然是對別人索求甚少，必然是寧愿自己承受所有的苦難和非人的折磨也不愿別人因為自己而受一點點累、吃一點點虧。
沒有最黑暗，只有更黑暗。對任何一種統(tǒng)治都不要有過高的期望，官吏公差和無賴流氓其實是有共同之處的，唯一的`區(qū)別就在于他們什么時候合流、什么時候同污是需要一些先決條件的。大凡一個朝代越是到統(tǒng)治的中晚期，這些勢力聯(lián)合起來對底層民眾進行肆無忌憚的掠奪、殺戮的趨勢就越明顯。
竇娥只能模模糊糊地感受到現(xiàn)實的黑暗與不公，21世紀的讀者卻不能沒有一點哲學的、歷史的常識竇娥冤讀后感竇娥冤讀后感。兼濟天下對絕大多數(shù)小知識分子而言當然是非分之想，明哲保身卻是他們必須領悟、掌握的生存策略。“天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗”，古今東西，概莫能外。不要奢望公平，公平需要自己去爭取;不要相信仁義，仁義取決于人，但現(xiàn)實中不仁不義、難仁難義的人那么多，“竊鉤者誅，竊國者諸侯;諸侯之門，仁義存焉”。百姓是愚頑魯鈍的，強權是凜然不可侵犯的，所以自求多福不但是美妙的愿景，更有賴于高明的智慧才能實現(xiàn)?！拔也蝗氲鬲z，誰入地獄”?“擔荷人類苦難”?別傻了，省省吧，孔夫子、耶穌基督、佛陀都沒能做到的事情，你還是先掂掂自己的斤兩吧!
社會當然在發(fā)展，也會進步。但人類血戰(zhàn)前行的歷史，是正如煤的形成，犧牲必巨，成果必微，成不了仁卻死得不仁不義、不明不白的糊涂蛋真不知道有多少呢。你可以圍觀，你可以裝大尾巴狼，但一定不要以為自己可以死的偉大，布魯諾、譚嗣同、遇羅克不是一般人想做就能做的。
生活就是修行，至于能修成什么果，全在于自家的修持和緣法。善哉!
血濺白練，六月飛雪，大旱三年，以明己冤。這是發(fā)生在元代的一個悲劇。
窮書生竇天章女兒竇娥，從小賣給蔡婆婆做童養(yǎng)媳?；楹蟛痪?，丈夫逝世，婆媳倆相依為命。蔡婆婆討債，被欠債人脅迫，有生命危險時，被張驢兒父子相救。無賴張驢兒貪圖美色，妄圖娶竇娥為妻，卻被拒絕。張驢兒惱羞成怒，買來毒藥打算毒死蔡婆婆，霸占竇娥，不料陰差陽錯害死了親生父親。公堂上，糊涂官判糊涂案，竇娥為了保護婆婆，被迫認罪。行刑前，竇娥向蒼天立下三個誓愿，含冤離開了人世……三年后，竇天章應試高中，重審此案，終于為女兒沉冤昭雪。
讀了此書，我心里感慨良多。竇娥是一個孝婦。小時候，父親為了生活，已經(jīng)無法養(yǎng)活她，只好送人，年幼的她深知父親的艱苦，即使心里有萬般痛苦，也不任性撒嬌。長大了，就是婆婆引狼入室，讓她委身于人，她也沒做出大逆不道之事，只是同婆婆講清事理。在公堂上，竇娥寧愿自己去死，也不讓婆婆受一點皮肉之傷。最后平反時，她也讓父親照顧好婆婆。
想起這些，我不禁慚愧。在家中，我完全是個驕橫的公主。遇到好吃的，我總是搶著吃完，不留一點給父母;每次我心情不好，就把氣撒在父母身上，一點也不顧他們的感受;平時在家，我也很愛折騰，比如早餐明明說好吃這個，可吃到一半就不吃了，害得父母在百忙之中還要給我重燒早飯。跟竇娥相比，我無地自容。因此，我下定決心，學習竇娥的優(yōu)良品質(zhì)，孝順父母，做一個讓父母幸福的人。
蔡婆婆的人生是一場悲劇。那么其他的人物呢?
賽盧醫(yī)，想勒死蔡婆婆，被張驢兒父子發(fā)現(xiàn)，做惡未遂大徹大悟，想：立地成佛。躲到一個僻靜的地方來做寫善事，不曾想到卻向善不能，在張驢兒的威逼之下，成了殺父的幫兇，此后事發(fā)，落了個“發(fā)煙瘴地面，永遠從軍”的下場。
張驢兒是個流氓惡鬼千刀萬剮地也難解心頭之狠。但是他又何嘗沒有收無常的戲弄：喜歡上竇娥，又陰差陽錯地毒死了自己的父親，最后也落了個凌遲的下場。所以《竇娥冤》里的每一個人幾乎都有意無意地上演著各自不同的悲劇。揭示了人生命中悲劇性的一面，王國維稱他為“及列之于世界悲劇中，也無愧色”想到盧梭的那一句名言：“人是生而自由的，卻無往不在枷鎖中!”悲劇想的人生有什么不好，悲劇從來就不應該是也不是不行的代名詞，我們活著是因為“那里”有悲劇。
竇娥冤讀書心得體會篇十二
前言：竇娥冤是中國歷史上著名的冤案，其故事被流傳數(shù)千年，給我們留下了深刻的印象。我在聽課過程中深入了解了這個故事，對古代的政治制度、法律制度和世道人心有了更加深刻的認識。
一、關于竇娥冤案的背景和真相。
竇娥是漢代時期的一名美女，她被虛構(gòu)成與當時的丞相之子竇憲有不正當?shù)年P系。然而，這些指控的真實性卻沒有得到證實，最終竇娥被判處流放。這個案件引起了眾人的關注和尖銳的批評，最終被譽為中國歷史上最為極端和不公正的冤案之一。
二、竇娥冤案所揭示問題。
竇娥冤案不僅僅是一次司法審判的錯誤，更是揭示了古代政治制度的弊端。那個時期的法官是由官僚貴族任命的，而不是由選舉產(chǎn)生。所以，這些法官往往僅考慮自己和他們的同胞利益，而忽略了被告人的權利和公正。此外，古代社會的人性缺陷也是導致竇娥冤案出現(xiàn)的原因之一。當時的社會觀念非常保守，認為女性不能有自己的意見，更不能與男性有不正當?shù)男袨椤?BR> 在歷史上的長河中，竇娥冤案的產(chǎn)生標志著古代社會的倒退和落后。也許在當時，我們的祖先并沒有認識到當時的制度和觀念有多么落后和陳舊，但是我們作為這個時代的人，應該認識到這個問題的重要性。我們有義務認真研究和批判古代社會的不公和錯誤，為后代鋪平一條正確的道路。
竇娥冤案不僅僅是一次冤案，還反映了歷史上一種不公正和不平等的政治制度和社會觀念。這樣的教訓不僅適用于古代，同樣適用于現(xiàn)代社會。我們不能忽略那些被忽視和無聲的人和聲音，我們要努力爭取他們的權利和聲音，讓社會更加公正和平等。
五、結(jié)語。
竇娥冤案雖然已經(jīng)發(fā)生了數(shù)千年，但它對我們今天的社會仍然有著深遠的影響。它啟示我們要保持警惕，以免許多事情重蹈覆轍。而古代社會的反思也有助于我們更好地認識現(xiàn)代社會的問題，從而為建設一個更加公正、平等和美好的社會作出更大的貢獻。
竇娥冤讀書心得體會篇十三
真正善良、淳樸之人，必然是對別人索求甚少，必然是寧愿自己承受所有的苦難和非人的折磨也不愿別人因為自己而受一點點累、吃一點點虧。
沒有最黑暗，只有更黑暗。對任何一種統(tǒng)治都不要有過高的期望，官吏公差和無賴流氓其實是有共同之處的，唯一的區(qū)別就在于他們什么時候合流、什么時候同污是需要一些先決條件的。大凡一個朝代越是到統(tǒng)治的中晚期，這些勢力聯(lián)合起來對底層民眾進行肆無忌憚的掠奪、殺戮的趨勢就越明顯。
竇娥只能模模糊糊地感受到現(xiàn)實的黑暗與不公，21世紀的讀者卻不能沒有一點哲學的、歷史的常識竇娥冤讀后感竇娥冤讀后感。兼濟天下對絕大多數(shù)小知識分子而言當然是非分之想，明哲保身卻是他們必須領悟、掌握的生存策略?！疤斓夭蝗?，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”，古今東西，概莫能外。不要奢望公平，公平需要自己去爭??；不要相信仁義，仁義取決于人，但現(xiàn)實中不仁不義、難仁難義的人那么多，“竊鉤者誅，竊國者諸侯；諸侯之門，仁義存焉”。百姓是愚頑魯鈍的，強權是凜然不可侵犯的，所以自求多福不但是美妙的愿景，更有賴于高明的智慧才能實現(xiàn)。“我不入地獄，誰入地獄”？“擔荷人類苦難”？別傻了，省省吧，孔夫子、耶穌基督、佛陀都沒能做到的事情，你還是先掂掂自己的斤兩吧！
社會當然在發(fā)展，也會進步。但人類血戰(zhàn)前行的歷史，是正如煤的形成，犧牲必巨，成果必微，成不了仁卻死得不仁不義、不明不白的糊涂蛋真不知道有多少呢。你可以圍觀，你可以裝大尾巴狼，但一定不要以為自己可以死的偉大，布魯諾、譚嗣同、遇羅克不是一般人想做就能做的。
生活就是修行，至于能修成什么果，全在于自家的修持和緣法。善哉！
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竇娥冤讀書心得體會篇十四
“竇娥冤”是中國古代傳奇故事中最為著名的一部分，通過經(jīng)典民間傳說的方式，講述了一個女子冤死和浪漫故事的縮影，揭示了社會的不公和人間的愛恨情仇。近日，我們班級在語文老師的帶領下進行了一次關于“竇娥冤”的聽課，讓我對這個故事更加深入地了解并體會到其深刻的思想內(nèi)涵和藝術價值。
第二段：感受。
通過這次聽課，我深刻地感受到了“竇娥冤”所蘊含的道德觀和人性思考。作為一個女子，竇娥不但具備了純真、正直和忠誠的品格，而且有一顆善良的心。她對愛情和家庭都有著深刻的理解和精神追求，但卻最終遭受了冤屈。這讓我深刻認識到了時代的局限與制約，交托絕不能掩蓋人性的美好與閃耀。
第三段：思考。
“竇娥冤”不僅僅是一個故事，更是代表了許多中國古代女性命運的縮影。作為當代的中國人，我們應該如何看待這一歷史現(xiàn)象，并從故事中得到啟迪和思考呢？我認為，我們首先應該奮發(fā)向前，希望每個人都能夠充分發(fā)揮自己的潛力，努力追尋自己的夢想。其次，我們要熱愛生活，相信世界上還有很多美好的事物等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和品味。最后，我們應該要珍惜家庭和朋友間的感情，用心去愛自己的所愛，珍惜自己所擁有的幸福。
第四段：體會。
“竇娥冤”故事以史實為背景，借古諷今。通過被冤的悲劇和種種不公平待遇，它向讀者傳遞了強烈的反抗和反思的力度，同時也讓人們意識到了對于一份權力，任何人都應該保持警惕，有自由的個性和價值觀是真正意義上的快樂與幸福。也就是說，正視事實的局限，以及對未來的憧憬精神狀態(tài)波動，是我們珍惜人生的前提。
第五段：總結(jié)。
在聽了“竇娥冤”的課程之后，我深刻認識到了時代的精神性所涵蓋的有關歷史的細節(jié)和文化情感。以此為契機，我希望自己在未來的日子里，能夠在自我提高和不斷學習的基礎上，更好地領悟和支撐自己的思想和判斷。最后，我相信，只要我們有良好的道德觀和人文素養(yǎng)，就能夠在逆境中突圍，贏得最后的勝利。
竇娥冤讀書心得體會篇十五
近日，我校表演藝術社團為我們上演了一場以《竇娥冤》為主題的話劇，讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深刻的認識，也讓我領悟到了很多人性的道理。
《竇娥冤》是中國元代雜劇作品，講述了發(fā)生在唐朝時期，富商之女竇娥被陷害冤枉入獄的故事。在獄中，她經(jīng)歷了重重磨難，最終被迫自殺。這部話劇將這個慘烈的故事演繹得淋漓盡致，讓人相信“婦無寧死，不負我國”，并深刻反映了當時唐朝法制的喪失，社會的黑暗和人性的扭曲。
話劇中，演員們的表演技巧和情感演繹讓我非常驚嘆。他們在舞臺上流暢自如的動作、靈活自然的語言、縝密逼真的演技，將每一個場景都表現(xiàn)得入木三分，令人不由得為竇娥的遭遇黯然神傷。演員們的精湛表演不僅令我欣賞到了國粹之美，更是讓我意識到了表演藝術對于人性價值的傳遞。
在觀賞話劇的同時，我不禁深思：為何竇娥會被冤枉入獄？是因為她的美貌嗎？她的道德品質(zhì)呢？當然不是。是那些人為了自己的利益不擇手段，誤導司法機關而導致了一個無恥的結(jié)果。這種背離公正道德的行為不僅令竇娥無辜流連囹圄，更是讓我們重新審視法制的完善和司法公正的重要。通過竇娥的遭遇，我們不僅要維護法制、維護社會公平，更要保護每個人的基本人權和自由，用人道主義的精神感召所有人。
通過這部話劇的觀賞，我也更加領悟到了中國傳統(tǒng)文化的深邃內(nèi)涵。古代中國的傳統(tǒng)文化深厚而博大，它不僅包含了中華民族的人文精神，更是多代人智慧的結(jié)晶。正是這種文化的傳承，讓中國打破了封建社會的桎梏，走向了文明社會。而我們作為新時代的青年代表，更應該弘揚中華文化的內(nèi)涵，讓它在世界購買更自信、更光輝。
總的來說，這次觀看《竇娥冤》話劇不僅讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深刻的認識，同時也讓我意識到了社會公正與公義的重要性，更讓我懂得了要好好珍惜我們身邊的每一份文化傳承和人文精神。相信這種精神的傳遞和內(nèi)化，正是我們建設美好未來的不竭動力之一。
竇娥冤讀書心得體會篇十六
賽盧醫(yī)，想勒死蔡婆婆，被張驢兒父子發(fā)現(xiàn)，做惡未遂大徹大悟，想：立地成佛。躲到一個僻靜的地方來做寫善事，不曾想到卻向善不能，在張驢兒的威逼之下，成了殺父的幫兇，此后事發(fā)，落了個“發(fā)煙瘴地面，永遠從軍”的下場。
張驢兒是個流氓惡鬼千刀萬剮地也難解心頭之狠。但是他又何嘗沒有收無常的戲弄：喜歡上竇娥，又陰差陽錯地毒死了自己的父親，最后也落了個凌遲的下場。所以《竇娥冤》里的每一個人幾乎都有意無意地上演著各自不同的悲劇。揭示了人生命中悲劇性的一面，王國維稱他為“及列之于世界悲劇中，也無愧色”想到盧梭的那一句名言：“人是生而自由的，卻無往不在枷鎖中!”悲劇想的人生有什么不好，悲劇從來就不應該是也不是不行的代名詞，我們活著是因為“那里”有悲劇。
竇娥冤讀書心得體會篇十七
竇娥冤，是中國古代著名的悲劇故事之一。相傳，明朝時，陜西洛陽有一位竇娥，她的美貌和聰慧讓她受到了許多人的追捧，然而，她卻因為一樁冤案而被冤枉入獄。在她悲慘的人生中，我深感到了冤屈與無奈、勇氣與堅韌，并從中收獲了一些生活的體會。
首先，竇娥的遭遇讓我感受到了冤屈與無奈。據(jù)說，竇娥和她的丈夫相親相愛，過著幸福的生活。然而，她的丈夫遭到了一伙惡人的陷害，最終被栽贓陷害，被逼死于牢獄之中。竇娥為了向丈夫討回公道，她奮起抗爭，想要為丈夫辯護，結(jié)果卻被冤枉入獄。她不顧心靈深處的痛苦和沉重，無能為力地承受著冤屈和無奈。在那個封建社會里，弱者往往很難尋求到公平和正義，這讓我感到心酸和無奈。
其次，竇娥的堅韌和勇氣給我留下了深刻的印象。在牢獄之中，竇娥沒有退縮，她不斷尋找機會為自己辯護和尋求公道。她不僅用自己的堅定和勇氣影響了獄中的其他受害者，也給了我很多啟示。她的堅韌和勇氣告訴我，面對不公和冤枉，我們不能被動接受，而應該勇敢地面對和抗爭。正如竇娥一樣，我們要堅守內(nèi)心的正義和良知，不忘初心，勇敢地站出來為真相和公正而戰(zhàn)。
再次，竇娥的遭遇也讓我理解了生活的艱辛和不易。在古代的陜西，封建社會的壓迫和不公很常見，農(nóng)民和弱勢群體往往面臨著重重困難和迫害。竇娥雖然身世低微，但她并不甘心受欺負，她敢于反抗，勇敢地揭露了罪惡，因此也讓我理解到，生活中的困難和挫折只是暫時的，只要我們努力抗爭，一定會找到改變現(xiàn)狀的機會。
最后，竇娥的遭遇引發(fā)了我對社會公平和人類尊嚴的思考。竇娥的冤案并不是個別案件，在歷史長河里，無數(shù)無辜的人們也曾受盡苦難和冤屈。竇娥為了追求正義和真相，付出了巨大的代價，她的悲劇讓我想到，在當今社會中，我們是否還有太多的冤屈和不公？作為社會的一分子，我們應該如何去關心和改變這一切？竇娥的遭遇教會了我要有一顆強烈的社會責任感，為社會公平與人類尊嚴奮斗。
總的來說，竇娥冤的故事讓我深刻體會到了冤屈與無奈、勇氣與堅韌、生活的艱辛和不易以及對社會公平的思考。這個古老的故事依然震撼人心，它向我們傳遞出了堅持正義和追求真相的重要價值觀。希望我們能夠汲取竇娥的經(jīng)歷，勇敢地站起來為自己和他人爭取公平和尊嚴的權益，共同創(chuàng)造一個更加公正和美好的社會。
竇娥冤讀書心得體會篇十八
書上只寫了其中的一部分，于是我又上網(wǎng)把整篇文章都看完了。就來發(fā)表一下下我自己的看法。
我覺得造成想竇娥這樣的悲劇不是偶然的，其中有很多因素，一個因素就是竇娥本身的性格，竇娥的心地善良，在去刑場的途中，竇娥向劊子手提出一個小小的請求，要求從后街走，原因是怕婆婆看見傷心難過，這個小小的細節(jié)顯示了竇娥的善良細心。但是她也有著剛強的一面，同時她還有反抗精神。在當時看來，竇娥這種剛烈的性格在當時社會的婦女中是很少見的。也就是因為竇娥的這種和黑暗勢力斗爭的精神決定了竇娥悲慘的命運。正是竇娥寧折不彎的斗爭意志推動著悲劇沖突不可抑止地向前發(fā)展，知道她蒙冤而死。
而最大的一個也是當時比較普遍的一個因素就是當時統(tǒng)治者和社會的腐敗和黑暗，《竇娥冤》真實而深刻的反映了元蒙統(tǒng)治下中國社會極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時代。流氓惡霸橫行、官吏貪贓枉法、下層知識分子窮困潦倒、被壓迫的婦女們得不到生命安全財產(chǎn)保障、人民的憤怒和怨恨成為時代的情緒。這就是元代社會狀況。
所以我覺得我們生活在這么個和平幸福的社會里還是很幸運的。