讀后感可以幫助我們反思自己的思考方式和價值觀，促使我們成長和進步。寫讀后感時，要注意用詞準確、語句流暢，同時展現個人的思考和文化素養(yǎng)。推薦一些精選的讀后感范文供大家參考，希望能為您的寫作提供靈感。
幼兒園教師的讀后感篇一
1、熱愛幼兒教育事業(yè)，熱愛幼兒園，自覺維護幼兒園、教師的形象，把教育作為一份培育孩子提升自己的神圣事業(yè)；遵守幼兒園的規(guī)章制度，嚴格自律，不隨意遲到、早退；不曠教、不隨意停調課和對工作敷衍搪塞，在教學活動中不出現使用通訊工具等影響正常教育教學的行為，工作不拖沓、不推諉。
2、自覺遵守《幼兒教育規(guī)程》、相關法規(guī)及幼兒園的各項規(guī)章制度，依法履行教師職責權利，自覺抵制社會不良風氣影響；不從事以盈利為目的的第二職業(yè)和有償家教等，不接受家長禮物。
3、關心、理解、尊重、保護全體幼兒，維護幼兒權益。注重激發(fā)興趣、培養(yǎng)習慣、發(fā)展能力，促進幼兒主動、和諧、身心健康發(fā)展；尊重幼兒個體差異，促進每一位幼兒發(fā)展，不出現歧視、諷刺、挖苦、侮辱幼兒，不說傷害幼兒自尊和心靈的話語，體罰或變相體罰幼兒情況的發(fā)生；不得以任何理由，剝奪幼兒受教育的權利。
4、主動多渠道與家長聯系、溝通、合作，接受家長監(jiān)督，聽取并采納合理化建議，不把教師的責任推給家長；宣傳指導科學的教育思想和方法，有效發(fā)揮家庭教育資源優(yōu)勢。
5、鉆研業(yè)務，參與教改，積極探索孩子發(fā)展、保教工作規(guī)律，自覺參加各類進修培訓，不斷提升專業(yè)水平及工作品質。
6、關心集體，顧全大局，互相尊重，合作共享，共同維護、營造“傳、幫、帶、比、學、趕、超”的良好作風和團隊精神，做“陽光教師”，共創(chuàng)和諧校園文化；不搬弄是非，不做有損于幼兒園聲譽的事情。
7、堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明，作風正派，廉潔奉公；不參與與教師身份不符的任何事情，自覺抵制社會不良習氣，不利用職務之便謀取私利，不帶子女進自己班中，避免影響工作。
8、以終身學習為己任，不安于現狀，不斷拓寬知識視野，更新知識結構，潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。
承諾人：
20xx年x月x日。
幼兒園教師的讀后感篇二
《幼兒園教師專業(yè)標準》是對合格幼兒園教師專業(yè)素質的基本要求，是幼兒園教師開展保教活動的基本規(guī)范，是引領幼兒園教師專業(yè)發(fā)展的基本準則，是幼兒園教師培養(yǎng)、準入、培訓、考核等工作的重要依據。通過認真學習《幼兒園教師專業(yè)標準》，我深刻理解了“幼兒為本、師德為先、能力為重、終身學習”的基本理念，對“專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)能力”3個維度14個領域62項基本要求有了基本的了解。我就從其中幾點來談談自己的認識:。
一、幼兒為本、重健康、安全第一。
其實歸結到最后就是簡單地一個字“愛”，和孩子成為親密的朋友，時刻關注幼兒的發(fā)展，什么事都要以幼兒的利益為第一位，把最好的都留給幼兒，讓她們感覺自己是被需要、被關愛的。孩子是被動的，她們對外界是在摸索的階段，在一步一行的路途中，受傷是在所難免的，我們所要做的就是增強孩子的安全意識，這是非常重要的，了解孩子內在的生命發(fā)展需要，并據此開展孩子生命成長的教育，從而在孩子成長的歷程中不斷激發(fā)其生命意識的覺醒。讓孩子能夠辨別危險，掌握自救方法，學會自我保護。為孩子心理筑上一道防盜墻。
二、平等的愛孩子，尊重孩子、樹立師德形象。
每個孩子都是我們的責任，在教育上我們一直都說一視同仁，無關孩子的美丑、智商高低、行為偏差、聽話、調皮、與否，的確我們最要做的就是平等的對待每個孩子，我們教師在其中是一個合作者、傾聽者的角色，而不是一個決策者的身份。從中教師要尊重信任幼兒，與幼兒平等交往，關注幼兒不同的需要，及時給予應答，由居高臨下的權威者轉化為幼兒學習活動的合作者。對于孩子的一言一語都要仔細的關注和應答。讓她們覺得自己是被尊重的，有自己的發(fā)表權，從中建立孩子的自信心幫助幼兒成為一個“獨立的人”。另外在一日生活的各個環(huán)節(jié)，能注意自己的言行舉止，做好孩子們的榜樣，但有時候，也會對個別調皮搗蛋的孩子生氣，語氣不是很好，多虧了搭班的老師對我的支持和協(xié)助，才能控制和及時調節(jié)自己的情緒，在這一方面，自己還要不斷地進步!
三、完善自己的能力，學習再學習。
一直以來，人們總是將教師比做“”紅燭“春蠶”。然而，新時代的教師不應該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的悲涼形象，教師也不僅是傳道、授業(yè)、解惑者，教師的生命在于創(chuàng)造。面對日新月異的課改新形勢，我知道，只有不斷地學習和充實，不斷地更新觀念，不斷創(chuàng)新才能適應改革的需要。我認為，提高自身專業(yè)素質的主要途徑是對幼兒教育教學實踐進行不斷的反思。找出自己工作中的優(yōu)缺點，發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，多思考自己該怎樣做更好。樹立反思的意識，養(yǎng)成反思的習慣，使自己的工作做得更好。
總結到最后我也深知，要當好幼兒教師，更不是一件容易的事兒，它既要有嚴父的教誨，更要有慈母般的溫柔、耐性、愛心，要時刻注意觀察生活，發(fā)現生活中的每一個閃光點，然后用自己的感悟，膽大心細地去雕刻每一塊璞玉，用愛的陽光雨露伴隨孩子一起成長……于是，乘著《幼兒園教師專業(yè)標準》的航帆，將開啟愛和責任的延續(xù)和執(zhí)著追求。我也將本著《幼兒園教師標準》中富有愛心、責任心、耐心和細心的理念，繼續(xù)向“愛”出發(fā)!現在我感到我們身上更多了一份責任的承擔，一份良心的承諾!
幼兒園教師的讀后感篇三
“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細?！崩献泳透嬖V我們細節(jié)決定成敗，做任何一件事情都要抓好細節(jié)，那么我們的幼兒教育也是如此，只有從細節(jié)入手，才能不斷積少成多。把每一件簡單的事做好就是不簡單；把每一件平凡的事做好就是不平凡，讓幼兒教育在這些簡單、平凡的事情中彰顯獨特的光彩。語言是教師和幼兒溝通的橋梁，也是傳遞知識海洋的鑰匙，蘇霍姆林斯基同樣也指出：“教育的藝術首先包括談話的藝術?！币驗榻處煹恼Z言不僅直接影響了教學效果，也影響著幼兒的身心發(fā)展。所以，教師的語言藝術也應該從細節(jié)開始，綻放出語言的魅力。
“把你送到小班去”這句話，我想每一個幼兒園老師都曾經說話過，這是我們面對調皮搗蛋的孩子時，一種不約而同的做法。但現在想想這句簡單的話語背后似乎藏著些什么。我們每次總是從教師自身的角度來思考問題，一句“把你送到小班去”就可以讓調皮的幼兒頓時變得安靜下來，因為他們將不再屬于原來的群體，他們會害怕和恐懼，所以他們會按照老師的要求做好，于是，我們反反復復地嘗試用這種方法，殊不知這樣會對幼兒的心靈帶來創(chuàng)傷。
同時教師雖然經常說“把你送到小班去“，卻從來沒有實行過，久而久之，在幼兒的心中就成了“狼來了”的故事，幼兒就不再害怕了。就如我們班總有幾個小朋友吃飯的速度太慢，于是我們就對他們說“誰吃得慢，就要去小班吃?！笨墒菐状蜗聛?，小趙就說：“老師，你不要再說了，這都是騙人的，你又沒有把他們送下去過?！笨磥?，在幼兒的心目中，教師已經變成了“放羊的孩子”，所以后來我們不再是說“吃得慢，把誰送到小班去”，而是以鼓勵的方式好，誰吃得快或者有進步，就能夠得到小紅星，這下子幼兒都能加快進餐的速度了，而且在他們的心中老師也不再是“放羊的孩子”，因為老師總會兌現自己的承諾。
《綱要》中指出幼兒園的教育是以幼兒為主導地位，所以教師現在不再是命令式地與幼兒交流，而是改成商量的口吻，殊不知這樣的商量已經變了味，因為它是不容商量的“商量”。不過這也不能全然的責怪老師，因為一個老師要面對四十幾個幼兒，不可能根據每一個幼兒的特點去對待他們，所以不得已地采取了統(tǒng)一化的方式。就如吃飯的案例，老師是苦口婆心地告訴幼兒這個多么的有營養(yǎng)，一定要全部吃光光，可是每一個孩子的飲食特點不同，有些孩子就是食量小，這么硬讓他吃光反而對身體不好，所以我們后來給孩子盛飯盛菜就有意識地根據幼兒的食量來分配，食量小的就少一些，食量大的就多一些，這樣即使是統(tǒng)一化的吃光光標準，孩子們也能量力而行了。
當然，這種不容商量的“商量”的背后，還是教師的權威的在作怪，所以教師應該嘗試去釋放一些自己的權威，敞開心扉地真切地與孩子進行交流和溝通，如果你用一分的`真心去面對孩子們，我想孩子們定會用他們十倍、百倍的真心來回饋我們，因為孩子的心是最純真無邪的。就如有時候我并沒有完全想好這個游戲該怎么玩，而是用商量的口吻和幼兒一起生成，這樣他們不僅玩的樂在其中，也體驗到了自己當“決策者”的快樂。
“如果你們不聽話，就……”這也是幼兒教師經常掛在嘴邊的一句話，特別是新教師。當面對吵得一鍋粥的幼兒時，新教師往往手足無措，不知道如何讓幼兒安靜下來，于是就想到了這句“至理名言”，可是試了幾次下來，新教師們往往發(fā)現，孩子們的安靜只是暫時的，它們一會兒就又吵鬧起來了，反復幾次下來，累的是新教師，樂的是孩子們，因為他們又快快樂樂地鬧騰了一陣，就像打贏了一場勝仗似的。所以，新教師都非常羨慕、佩服老教師的班級管理能力，往往老教師前面一站，底下的小朋友都鴉雀無聲，正襟危坐著，而新教師一站，孩子們是繼續(xù)玩的玩，樂的樂，不管新教師的“歇斯底里”。所以，新教師就尤為需要學習與幼兒溝通交流的藝術，避免使用警告性的語言，只要恰當掌握溝通的藝術，班級管理一定手到擒來。
“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江?！?，讓我們做一個有心的教師，將點滴的細節(jié)凝聚成教育的碩果。
幼兒園教師的讀后感篇四
文章因為是寫給巢賊的，也寫的簡單，通俗易懂。在這篇文章中可以讀到陽明先生一顆天地萬物一體的心，今天我重點分享一下我的兩點感受：
第一點是從文中讀到陽明先生一顆柔軟之心。文中14.3中說“譬如一父母同生十子，八人為善，二人背逆，要害八人。父母之心須除去二人，然后八人得以安生。均之為子，父母之心何故必欲偏殺二子？不得已也。吾于爾等，亦正如此?！毕壬f，我們沒有必須殺人的心，你們都像我的孩子一樣，就像一個爸爸媽媽生了10個孩子，然后呢，有8個孩子很好，兩個孩子不好，要把這八個孩子害了，所以父母不得已才要殺了這兩個孩子，以保全這8個孩子，你是否能體會到這一顆心呢？這是對孩子一樣的心。
你看，先生根本就沒有把巢賊當做壞人，他把巢賊當做迷路的孩子，所以先生反復再說的就是他對巢賊的親切，我在想我們做教育，能不能應該也拿出這顆心，公平、平等的對待每一孩子，尊重孩子的人格，關心和愛護孩子，努力創(chuàng)設平等、民主、和諧的活動氛圍，參與他們的生活，成為他們的朋友，以孩子的眼光去看待孩子的世界，以平等寬容的態(tài)度，積極的調動每一個孩子的情緒，鼓勵和引導孩子積極參與到幼兒園中的活動中來，讓孩子真正的成為活動的主人，把孩子看成發(fā)展中的人，能發(fā)展好的人，幫助他們揚長避短，引導孩子積極、健康、全面發(fā)展。
第二點是從文中讀到陽明先生一顆嚴格之心。文中14.4說：“爾等若習性已成，難更改動，亦由爾等任意為之。吾南調兩廣之狼達，西調湖、湘之土兵，親率大軍圍爾巢穴，一年不盡至于兩年，兩年不盡至于三年。爾之財力有限，吾之兵糧無窮，縱爾等皆為有翼之虎，諒亦不能逃于天地之外?！蹦憧聪壬@種金剛手段，就告訴你，如果你不改正，我就圍爾巢穴，一年不盡至于兩年，兩年不盡至于三年，直到把你整治為止。所以有句話叫：“小善如大惡，大善似無情?！闭嬲膼凼菄栏竦?，嚴格才是更大的愛。我們愛孩子，但不可以溺愛孩子，往往在父母溺愛中長大的孩子，都是索取型的性格，自私敏感，獨立生活的能力差，在社會中要付出更多的努力才能生存。所以，我們要從小嚴格要求，能遭的罪，能吃的苦，在家里遭，在學校里受，孩子要越早吃苦越好，因為社會不會嬌慣任何一個人。
幼兒園教師的讀后感篇五
音樂是幼兒園教育不可缺少的內容，它可以陶冶人的性格和情感，音樂教育對幼兒來說又是非常重要的，幼兒園開展音樂教育活動的目的在于"初步萌發(fā)幼兒感受美、表現美的情趣"。在音樂教育活動中，要讓幼兒理解音樂作品，就應該讓他們聽聽、講講、動動，通過他們的聽覺及身體的動作來感受音樂，從而把他們帶進優(yōu)美的音樂境界中。
音樂活動是幼兒最基本的生命活動、是幼兒把握世界的一種方式、是他們進行情感表達與交流的工具……輕輕的翻開《給幼兒園教師的101條建議》這本書，書中豐富的內容深深的吸引了我。該書分為“目的與價值篇”、“程序與方法篇”、“情景與對策篇”、“問題與研究篇”、“學習與成長篇”五個篇目，在每一個篇目中詳盡地記錄著我們在活動設計、教學中的實際問題與解決策略，是一本真正實用的“小寶典”。
在看了這本書之后，其中怎樣教授新歌這一節(jié)給我印象最深，它從導入這一環(huán)節(jié)詳細的闡述了導入的一些方式，不同的歌曲不同的年齡段更適合怎樣的`導入給了我很大的啟發(fā)。適合表演的歌曲可以運用動作導入的方法、歌詞內容簡單的歌曲適合運用歌詞創(chuàng)編的導入方法等等。其中有一項副歌前置的導入方法在歌曲《小鼓手》中得到了很好的實踐，在這首歌中采用的副歌前置的導入方式能很好的激發(fā)孩子的學習興趣，同時抓住了孩子的興趣點，把這首歌的難點解決，會讓活動效果能更好。
幼兒園教師的讀后感篇六
認真學習了《幼兒園教師專業(yè)標準》以后，透徹的分析了自己的工作，我覺得自己做的優(yōu)秀的地方可以從以下幾方面來說：
一、對幼兒的態(tài)度與行為，對幼兒都是一視同仁，沒有偏袒，偏愛，關愛幼兒，重視幼兒身心健康，將保護幼兒生命安全放在首位;尊重幼兒人格，維護幼兒合法權益，平等對待每一個幼兒;不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒;信任幼兒，尊重個體差異，主動了解和滿足有益于幼兒身心發(fā)展的不同需求;.重視生活對幼兒健康成長的重要價值，積極創(chuàng)造條件，讓幼兒擁有快樂的幼兒園生活。
二、幼兒保育和教育的態(tài)度與行為，注重保教結合，培育幼兒良好的意志品質，幫助幼兒形成良好的行為習慣;注重保護幼兒的好奇心，培養(yǎng)幼兒的想像力，發(fā)掘幼兒的興趣愛好。;重視環(huán)境和游戲對幼兒發(fā)展的獨特作用，創(chuàng)設富有教育意義的環(huán)境氛圍，將游戲作為幼兒的主要活動;重視豐富幼兒多方面的直接經驗，將探索、交往等實踐活動作為幼兒最重要的學習方式;重視自身日常態(tài)度言行對幼兒發(fā)展的重要影響與作用;.重視幼兒園、家庭和社區(qū)的合作，綜合利用各種資源。
三、個人修養(yǎng)與行為，富有愛心、責任心、耐心和細心、樂觀向上、熱情開朗，有親和力。、善于自我調節(jié)情緒，保持平和心態(tài)。19.勤于學習，不斷進取、衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。
在工作中也有不足的地方，需要自己進行改進：
一、激勵與評價，不能很好，有效的關注幼兒日常表現，及時發(fā)現和賞識每個幼兒的點滴進步，注重激發(fā)和保護幼兒的積極性、自信心。
二、溝通與合作.沒有做好.善于傾聽幼兒的意見，沒有做好與幼兒進行有效溝通。
三、反思與發(fā)展沒有能主動收集分析相關信息，進行反思，有效的改進保教工作。
一、作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，要融愛心、細心、耐心、責任心于一身在幼兒教育中，愛的力量是偉大的。老師的愛在某種意義上說，是一種甚至高于母愛的無私的、偉大的愛，它是教師與幼兒之間最有力、最自然的連接點，是打開幼兒心靈的金鑰匙。每個孩子都需要老師的愛，盡管他們都有不同的性格，有內向的、外向的、活潑的、大方的、老實的、頑皮的，但他們都是有感情的和思想的。幼兒是一塊白板，那就要求每一位老師以愛為核心，細心對待每一個孩子。作為一名優(yōu)秀的幼兒教師要花時間充分了解自己班級的孩子，學會觀察，逐步做到對班內的每一個幼兒的情況都了如指掌，例如：飯量大小、依戀什么、有什么習慣，還要逐步了解孩子們的動作或表情，明白他們的肢體語言所表達的意思……在了解孩子健康狀況和心里需要的同時，幫助孩子順利的適應幼兒園的集體生活。作為一個細心的老師還要管理好幼兒園和孩子的物品，和同班老師一起建立起班級日常生活規(guī)則，除了為孩子創(chuàng)設寬松、溫馨的家庭式氛圍外，還要幫助孩子逐步形成規(guī)則意識，讓孩子在幼兒園快樂生活!對待幼兒要有耐心和責任心，幼兒教師所教授的對象是2—6歲之間的兒童，這就要求我們有足夠的耐心。對于愛問為什么的孩子，不要打消他們的積極性，要耐心的為他們解答問題并鼓勵他們的行為，把每一個孩子都當成是自己的孩子。要有責任心，讓每一個孩子都在你的陽光下健康成長。作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，要與家長做好伙伴，及時交流孩子的情況。在日常生活中做一個有心人，就會清楚的了解幼兒的情況。及時與家長交流，要讓家長覺得你了解他的孩子，關注他的孩子，這樣他們就會尊重你，認可你的工作。當然，你也可以給家長指導一些科學的育兒經驗，把家長對孩子的愛和老師對孩子的情納入同一個健康的軌道，共同培育出身心和諧發(fā)展的茁壯小苗苗。
二、作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，要重視孩子良好行為習慣的培養(yǎng)衡量一個老師是否優(yōu)秀，班級幼兒表現十分重要。知識、經驗的獲得可以在孩子成長過程中日積月累。對他們的行為培養(yǎng)必須從進幼兒園開始在一日活動的各個環(huán)節(jié)時時都要對幼兒進行好習慣的培養(yǎng)，而要培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣，老師必須以身作則。在自己的行為習慣上有隨意性，這是要嚴格杜絕的。因為你的行為隨時會被孩子看到、模仿，所以一定要嚴格要求自己。還有培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣，最重要的是班級中的幾位老師對孩子要求的一致性、持久性。班級日常規(guī)則一旦在大家的認同中建立，從教師到保育到幼兒都要共同地、持續(xù)地去維護它、遵守它，絕不隨意違反。
三、作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，要做到一個孩子喜歡并且尊敬的老師作為我們新一代年輕教師，很容易和孩子打成一片，在閑暇時可以跟他們聊聊天，玩一會玩具，談談他們的家庭，所以孩子就喜歡和你一起玩，但是喜歡歸喜歡，我們還要清楚什么時間該做什么。哪些事情只有在自由活動的時間里，早上來園前或者放學時來交談。在教學活動中要保持良好的教態(tài)，對幼兒保持微笑，要讓孩子們感覺老師愛他們，但是老師對他們也是有要求的，做了不好的事情老師會生氣……優(yōu)秀的老師要做到眼里有每一個孩子，有的老師常常會偏愛個別孩子，喜歡要放在心里，絕不能在集體中表現出來。別以為孩子小，不懂事，其實孩子是異常敏感的，偏愛不僅對孩子們不好，還會影響你的日常工作，只有讓他們覺得你愛他們中的每一個，你才能成為讓孩子喜歡又尊重的老師。
總之，教育是一種無私而又博愛的職業(yè)，我們幼兒教師也一樣，它要求每一個教師要真心去愛班上的每一個學生。在不同的情況下充當不同角色，在孩子日常生活中我們是慈愛的母親;在孩子耍脾氣時需要教育時，我們是嚴厲的父親;在小朋友玩耍時，我們是孩子最忠實的玩伴。我們是辛勤的園丁，是果實的播種者。我相信我將會做到愛心、細心、耐心、責任心相結合，做孩子的好榜樣，做一名優(yōu)秀的幼兒老師。
幼兒園教師的讀后感篇七
（一）。
我讀了《幼兒園教師專業(yè)標準》和《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》之后，認識到自己離合格的幼師的差距還很大。而作為不久以后的幼師，我現在需要學習的東西真的還有很多很多。
這兩篇文獻讓我感觸很深的有以下幾點：一、教師必須具備廣泛的知識。
《指南》將幼兒的學習與發(fā)展分為健康、語言、社會、科學、藝術五個領域，而作為幼兒的引導者，幼師就必須先掌握每個領域所包含的各種知識，但并不僅僅是掌握了這些專業(yè)知識就能夠應付每個愛提問的幼兒，還必須了解其他專業(yè)知識。好奇是每個幼兒的天性，而這一天性需要得到保護，幼師就應該積極回應幼兒，并且可以和幼兒一起探索。
在我們見習的過程中，當老師講魚在水里游啊游，其中有一個小朋友就問：“魚為什么在水里生活??？”老師就回答說：“因為魚沒有腳，不會向我們人類一樣走路，而且魚怕熱，水里比較涼快，所以魚喜歡待在水里呀。”然后教師鼓勵幼兒自己愛家里養(yǎng)魚，進一步了解魚的特性。
二、教師根據幼兒的特點來實施保教。
幼兒的每個年齡階段都有它的特點，同時每個幼兒有他的獨特的特點，因次教師要遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律，又要尊重幼兒的個體差異，充分尊重和保護其好奇心。
1.3-6歲的幼兒對世界充滿著好奇，有問不完的為什么，對學習也充滿興趣，教師就要保護他們的好奇心，借助他們的好奇，讓他們逐步了解社會、自然、科學等方面。這一階段的幼兒非常愛玩，教師就根據幼兒的特點來教學，讓幼兒在游戲中學習。
2.《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》中，根據幼兒的年齡特點，制定了與各領域相應的目標，這些目標很詳細，內容涉及了五個領域的方方面面。這些目標和教育建議有利于兒童身心健康，有利于他們長大后更好地適應社會，同時有利于他們保持著對知識的渴求和學習興趣。
三、幼兒教師應具備師德和良好的個人修養(yǎng)。
1.關愛幼兒。
來自農村的我，小的時候沒上過幼兒園，美好的童年對我來說很短暫。父母和小學教師對我的教育都比較刻板，特別是教師上課時總擺著一張苦瓜臉，讓人不敢親近，所以，我認為如果幼師經常擺著一張撲克臉的話，教師會把這些情緒帶給幼兒，這不利于幼兒的身心發(fā)展。幼兒本身對世界充滿著好奇，還有一顆好玩的心，作為幼兒的引導者，幼師應保持著一顆童心，和他們一起好奇，去探索原因，和他們一起做游戲，體驗玩中學、學中玩的樂趣。幼兒成長的同時，教師也在成長。
以上寫的感觸是自己以前沒有重視的，也有很多需要學習的沒有寫出來，還剩下接近兩年的時間，自己會向合格的幼師邁進。
幼兒園教師的讀后感篇八
通過對《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細則》的學習，我覺得收益很大，《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細則》，讓我對教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認識和感悟。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
師德是教師素質的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。由于教師所從事的職業(yè)是教育人塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。
我認為教師首先要熱愛幼兒，必須對每一個幼兒一視同仁，不能偏愛一部分幼兒，而冷淡或歧視另一部分幼兒。其次要為人師表，注重身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！庇變嚎偸前呀處熆醋鲗W習、模仿的對象。因此，幼兒教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效。第二要有高漲的`工作熱情：許許多多成功人士的經驗告訴我們，成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使幼兒也打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。第三：我覺得教師要無私奉獻，關心每一位幼兒的成長，一名教師應該對幼兒無私奉獻，熱愛幼兒，尊重、理解幼兒以人為本，關心愛護幼兒。第四：要養(yǎng)成終身學習的習慣，教師應該活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就應該不斷地給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。
教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質和嫻熟的業(yè)務技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結合點。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
幼兒園教師的讀后感篇九
做游戲是幼兒的天性，無論是集體游戲、角色游戲、器械游戲、玩具游戲，孩子們都喜歡。幼兒園就是幼兒游戲的天堂。因為我們都在游戲中學習，學習中游戲，無論課上課下每一個環(huán)節(jié)都和游戲有關。幼師天天挖空心思的創(chuàng)編各種游戲去迎合幼兒愛玩的天性。當然也要成為他們游戲中的一個伙伴。“大家一起玩”、“快樂一起分享”讓每個幼兒都能在游戲中發(fā)展個體是我們老師最大的心愿。
四、困難中的朋友。
別以為孩子的世界就充滿了歡笑與游戲。其實小小的世界中也會有不順心的事糾纏他們。他們除了需要大人們的愛護關心、幼兒園里的玩伴，更需要一個能聽他們傾訴和給他們幫助的朋友。
這四種角色，當然，每一種角色都不是獨立存在，互不相干的。相反，我們幼兒教師更應該將其溶為一體，時時刻刻、分分秒秒扮演各種角色。提高自身的素質，發(fā)揮奇妙的想象力，運用各種角色去贏得幼兒的心。
幼兒園教師的讀后感篇十
首次接觸這本書，我腦海中浮現的是在組織活動時，我在前面講，孩子在后面講的場景。我一直在探索讓孩子愿意聽我講話，能夠專心聽我講話，并積極回應的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一直沒有收到很好的效果。也許這本書對我會有一些幫助吧?也許書里無非是“尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個詞吧?帶著這兩種想法，我開始翻閱這本書。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅因為每次我的處理方式都和錯誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導方式讓我佩服。細讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。
這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病，它結合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現了很多簡單實用的方法。我覺得這本書本質上是一本人際交往的書，其中很多的理念和方法不僅適用于家長與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。
通讀全書后我有一些粗淺的收獲：
在小班，早上入園經常會出現幼兒哭鬧著不肯來園的情況。一般情況，當幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說服他。孩子其實更多的時候是想把自己的情感說出來并得到認同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認知需要、審美需要和自我實現需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當孩子感受到被接納，他們才會鼓起勇氣面對自己的問題。認可孩子的感受，并用適合的話說出來你的理解，不要急著給孩子解決問題的辦法，讓孩子自己說出自己的問題，找出解決問題的辦法，以傾聽者的角色幫助幼兒走出自己的困境。
那么該如何讓幼兒面對他們的感受呢?書中給了我們可操作性的建議：1、全神貫注的聆聽。2、認同孩子的感受。3、把孩子的感受表達出來。4、借住想象滿足孩子的愿望。
我在評價幼兒的作品或行為時不經意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫很漂亮”。有時甚至不知道從哪里評價。評價語言通常存在著用詞單一、內容空洞貧乏。這樣一來評價語言成了純粹的形式語言，對幼兒語言表達、情感提升的幫助幾乎為零。書中對于如何夸獎孩子提出以下方法：描述你所見的事物，描述你的感受，用一個詞來概括孩子值得表揚的行為。在評價時，可以先描述一下眼睛中看到的事物，說出自己的感受，也引導孩子來說說自己的感受。
在嘗試利用這樣的方式來評價幼兒的作品后，我聽到兩個幼兒的對話。a：你的畫很好，我喜歡。b:為什么啊?a:因為很漂亮。b:……a:因為你的畫上面有兩個蝸牛，一個大的一個小的，我很喜歡那個小的蝸牛。a小朋友美美的笑了。a在b的評價中得到認同，增強了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點，今后可以繼續(xù)發(fā)揚。b也從中學到了a的優(yōu)點，從而在以后學習、提升。
我們都一直不認同懲罰行為，懲罰會有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒有價值感、自憐;孩子在懲罰中會把精力分散，錯失了對自己不當行為的反悔以及思考修正錯誤的機會;不利于孩子發(fā)自內心地認識錯誤，改正錯誤;懲罰作為一種行為是會被孩子效仿的，“以強欺弱”會成為他面對問題的處理方式;孩子受到的懲罰，會減輕他們對錯誤行為的內疚感，他們認為“懲罰”可以抵消他們的“罪行”，可以心安理得地重復自己的錯誤。
書里給我我們七種方法來替代懲罰：1、轉移注意力：把孩子對“問題”行為的注意力轉移到幫助老師做事或者有趣的事情上。2、明確表達強烈不同意的立場(但不攻擊孩子的人格)，讓孩子了解問題本身的影響。3、表明你的期望：對于已經發(fā)生的錯誤不過分追究，并表明對孩子下次行為的期望。4、提供選擇：提供給孩子合理的、且我們能接受的選擇，給他被尊重感，而不是被強迫感。5、告訴孩子怎么彌補自己的失誤：當孩子的知識經驗不能夠找到解決問題的辦法，我們可以直接告訴幼兒該怎樣去做來幫助他彌補失誤。6、當孩子出現不當行為，對于并不是對我們有很嚴重的影響的事情我們可以采取行動，讓幼兒直接面對行為背后的后果。
當然，意識到問題的存在，并了解了到一些如何做的建議、方法，并不能給我們有什么實質性的幫助。關鍵在于實踐，針對不同問題具體的做法還是需要在實際情境中去不斷的探索。對于我剛參加工作，接觸這本書也就半年時間，沒有細細去挖掘，工作經驗較少，理解的也只是些皮毛。這本書需要經常的拿出來翻閱，我相信它在今后還會不斷的給予我們啟示與幫助。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！?BR> 對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他曾經走在文字改革的先端，是新文化運動的倡導者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景，在完善的西學教育中成長起來的學者，胡先生在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域均有建樹，是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使現在閱讀也有極強親近感，很符合他倡導的白話文應該是“活”的文字。
書中涉獵的領域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，胡先生一生中不同時期的各種演講內容，讓我們看到胡先生歷經學者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉化中為人，治學的態(tài)度，可以充分體現他畢生倡言的“大膽的假設，小心的求證”、“言必有證”的治學方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。
對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化運動轉變成一個政治運動”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對運動方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹的態(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現了他在治學中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統(tǒng)文化與現代文明的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、責任、正見、負責的言論來發(fā)表個人思考的行為特點。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
看這本書時很多次有感動到極致的感覺，就像看一部特別好的.電影。電影是虛構的，但這本書記錄的是真實的，這讓我對原本感覺缺乏感覺的生活，又萌生了一絲希望。
或許擦亮眼睛，仔細找，感動還是能找到的，特別是我們還有天使一般的孩子做引領。則像一股細細的沙，慢慢流進心里，一點一點填補了石頭的縫隙，同時帶來一份柔潤，抹平石頭的棱棱角角。
作者馬麗娟老師：中國第一批接受國際華德福?史坦納幼兒教育協(xié)會培訓的幼兒教師李躍兒芭學園資深教師，擅長教育管理，培養(yǎng)、提升教師團隊以及對教育感悟的總結。在10年不間斷地教育實踐和教育管理工作中，積累了大量的教學觀察筆記及隨筆心得，最終形成本書。
給孩子當下的幸福，就應該讓孩子享受他這個年齡段應該享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸?！?。所以，當你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時，請你不要阻止他;當孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時，請你不要指責他;當孩子天馬行空地給你描繪他的理想時，請你不要嘲笑他…… 因為，這就是孩子眼中的“幸?！薄?BR> 在讀這本書時，有一些精彩片段給了我很大的啟發(fā)：
“我們要給予孩子機會，讓他們真實地學會一件事情，就像他們真實地學會等待一樣，孩子們才會真實地活在當下。”
我的收獲：孩子們一旦學會了一件事情，他就是真正地學會了，不會忘記的一種學會。如果我們讓一個小孩子很快地學會一件事情，那么相信他忘記得也快。因為，那是他人將別人的發(fā)現硬塞進孩子的記憶中，并不是孩子自己想真實地經驗它而記住它。所以，就如馬老師所說的“我們要做的是幫助孩子點燃他們內心那盞不滅的蠟燭，保護好它，讓它燃燒得更明亮、更久遠?！?BR> “一眼看上去，一個孩子和另一個孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過孩子生活中的活動，我們會認識到，每個孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個孩子成長，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們必須要做的事情?！?BR> 我的收獲：每個孩子來到這個世界上，他們原本走的路就會不一樣，正因為這樣的不同才使得每個人都具有他自己獨一無二的個性。然而，孩子是需要我們成人的幫助，才會漸漸地了解這個世界的。
那么，作為教師，如何讓一個有困難的孩子得到真正的幫助，顯得尤為重要。而幫助一個孩子，不僅僅是指，對著孩子微笑，問他我可以幫助你嗎，實際上，幫助的意義遠不止這些，這是需記住的事情。我們不僅僅要蹲下身來看孩子，更要蹲下心來看孩子。
“從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。同時，還要看這個孩子的狀態(tài)是不是已經超出了教育者所能幫助的范圍，不管從哪一個角度幫助，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西?！?BR> 我的收獲：面對這類孩子，我們需要的還不只是接納這個孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，還有他的生活環(huán)境、飲食、作息規(guī)律等都是什么樣的情況。我們可以做的就是，幫助孩子建立一個適合他的生活環(huán)境和具有規(guī)律的生活節(jié)奏，還需要幫助他的人給他提供可以學習的情景。讓他看到大人是如何對待一條金魚，如何收拾打翻在地的魚缸，如何與人一起做一個事情，如何表達自己……當他看到這樣的場景，會從中學習到怎樣真正地去照顧一條魚，會學會用抹布擦拭桌面上的水漬，會學會協(xié)助同伴做一個事情，會學會在集體中表達自己的想法。
讀這本書，我就像在看一個個生動有趣的小故事，字里行間充滿著溫馨愛與親切。看著故事里的孩子們游戲、學習、搗亂，看著看著我就會被這些小家伙感染，跟著他們一起哭，一起笑，一起學習，一起思考，一起感悟，一起成長。
我喜歡這本書。因為書里沒有深奧難懂的語言，沒有驚人的創(chuàng)見，沒有苦心的勸導，有的只是老師對孩子濃濃的愛，一種發(fā)現優(yōu)點的眼神，一種可以溫暖孩子心靈的光，引領幼兒成長。透過馬老師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個寧靜的世界，一個充滿力量的世界，一個生機勃勃的世界······我覺得應該像她學習，用心去體會孩子，真心將自己的生活和孩子們融匯在一起。
幼兒園老師，絕對不是我們以前想象的那樣，只是一個“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備一定的知識基礎，工作經驗，職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能，個人魅力，創(chuàng)造才華......這是一個專業(yè)性很強的工作，并不是僅僅有“愛心”就足夠的。我相信，通過自己的努力，我要成為一名我自己心中的理想幼兒園教師。
讀李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，不僅給我釋解了作為一名教師的平凡和光榮，也讓我感受了一名名師的心路歷程。一節(jié)節(jié)、一章章如同拂面的春風清新而又和煦，鮮活的案例和豐富的知識內涵，不僅給予我理論的指導，更給了我具體的操作指導，使我的教育觀念進一步得到更新，真是受益非淺。因此，讀此書不僅是對我知識的擴充、教學理念的提升，更是對我心靈的一次洗滌，為我下一步的工作和學習，指引了方向。
隨著素質教育的快速推進,不論是國家教育部門還是教育專家,都深深地感悟到只憑空洞的教育理論,是很難實現真正意義上的素質教育的,素質教育的實施更需要我們基層教育工作者的共同參與,教育專家提出的新教育理念雖具有普遍性,但在具體實施中還有很多的實際問題,更需要我們基層教師來研究和實施,以此來證實新理念的正確性。
讀李鎮(zhèn)西的著作，字里行間都透露出教育要營造美好的精神家園，讓人詩意地棲息在大地上，這就要求我們教師改變和調適思維方式，以前所未有的挑戰(zhàn)意識，批判意識和創(chuàng)新思維來面對我們的生活，我們的教育，我們的學生。素質教育的實施呼喚我們要有全面發(fā)展的學生觀與全新的教學方式，作為教師就要具有課程意識，成為學生學習的促進者，幫助學生自己建構知識，同時培養(yǎng)學生的探究意識和問題意識。
面對新課程，我們教師要學會等待，學會分享，學會寬容，學會合作，學會選擇，學會創(chuàng)新。真正讓我們的課堂活起來，讓學生感受到學校生活的美好和和諧。對照自己從事的幼教專業(yè)，讓我深受啟迪，幼兒園作為實施素質教育的最好陣地，更應該重視孩子能力和習慣的培養(yǎng)，幼兒教師要更多蹲下來傾聽孩子的心聲，和孩子進行平等的交流，讓孩子感受到來自教師的關愛，讓每位孩子感受到校園生活的快樂和溫馨，讓每位家長感受到教師的專業(yè)素養(yǎng)。在多年的工作中，我也接觸到很多新的教育理念，李鎮(zhèn)西的對于教育的觀點給了我更清晰的印象。
我深深的感受到，有了愛，不等于就有了教育，教育中真正的愛，意味著對學生的成長以至未來一生的負責，而要能肩負起這樣的責任，教師的職業(yè)理想，專業(yè)素養(yǎng)是相當重要的，做最好的老師，讓今天的“我”和以往的“我”進行比較，每天都能做好一點，為學生的“美麗人生”奠定美好的開端。
閱讀第二章中“做有思想的教師”“真教育是心心相印的活動”這兩小節(jié)的內容，激起了我強烈的共鳴。文中指出，在市場經濟的沖擊下，一些教育者自覺不自覺地習慣用商業(yè)化與功利化的眼光來衡量自己的職業(yè)，以致逐步喪失了最崇高的精神境界。麻木、冷漠或者虛偽、勢利彌漫在一些教師、學生及其家長之間。確實，對比我們現今的教育，正逐步在失去樸實的本質，教師和家長之間的心靈隔閡正在越來越明顯，這不能不使人感到擔憂。因此，作為教師一員的我來說，在對教育工作的態(tài)度上，確實要有一種“以不變應萬變”的姿態(tài)，對孩子、對家長都要有教育的真性情，具有一顆奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心，用心做老師。我想，這也是現在大力提倡的師德教育的內核。
同時，從事教育工作，愛貫穿在你工作的始末，就像特級教師閆學老師在《跟蘇霍姆林斯基學做老師》一書中提到的那樣：如果你不愛孩子，那教師這個職業(yè)對你來說是太苦了。確實，愛孩子是教師做好工作的前提，教育愛是教師在教育過程中所表現出來的一種高尚的道德境界，敬業(yè)精神和富有人道性的教育藝術，它不僅是教師對學生的尊重，關心和愛護，而且還包括教師用愛的情感和言行來感化學生，陶冶學生，啟迪學生，教育學生，教育愛在培養(yǎng)學生的同時也提高了我們教師的人道修養(yǎng)。就像李鎮(zhèn)西老師說的：“對于一名教師來說，愛是永恒的教育理念，一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起?！?BR> 隨著全國義務教育階段教師績效工資的實行，教師的待遇和社會地位也有了比較大的提高，使我們在感到被重視的同時，更加認真地投入工作。在和李鎮(zhèn)西老師的教育思想相碰撞的過程中，讓我深切地體會到要趁自己還算年輕，及時給自己充電，做一名智慧型的教師，成為一名具有較高素養(yǎng)的教師。在既踏踏實實做好每件具體教育工作的同時，還能不斷關心著，思考著社會發(fā)展與學校教育的相互影響，不斷開闊自己的視野，從而進行一些富有創(chuàng)造性的工作。在閱讀“從做孩子的靈魂工程師到向學生學習”這一節(jié)時也使我深切地體會到作為一名智慧的教師要能滿足學生的需求，要能服務、支持、指導每個孩子富有個性的發(fā)展。教師要善于觀察孩子，善于透過表象辨別是否，要具有系統(tǒng)思考能力、理解學生的能力、課程開發(fā)的能力，這樣才能真正在教育教學的道路上堅定而又幸福地行走。
同時，讀到“閱讀和寫作，提高教師的素質”這一節(jié)內容時對我啟迪很深的是，做智慧的老師，還離不開閱讀和寫作。反思自己，說來慚愧，我的閱讀量實在是太少了，涉獵的面實在是太狹窄了，以至于帶來了視野的狹窄，思想的保守，很多不能觸類旁通。在今后的工作中，我要向李鎮(zhèn)西老師學習，不斷增加自己的閱讀量，做到讀寫結合，改變以往寫作中的臨時抱佛腳，生搬硬套，而要有感而發(fā)，讓自己的情感自然流淌，做到文風自然樸實。
因此，閱讀李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，對我而言，無疑是一次心靈的蕩滌，讓我在處于缺乏激情，逐步進入發(fā)展高原期的狀態(tài)中清醒過來，以新的熱情、新的姿態(tài)對待工作和學習，學著每天做好一點，再好一點，充分展現自己的成熟和優(yōu)秀。
幼兒園教師的讀后感篇十一
細節(jié)是什么，可以說我們身活中的每一件小事都算得上是細節(jié)。我是一名幼教工作者，老師的工作是很繁瑣的，只有在工作中關注到細節(jié)，我們在幼教這行才能走得更遠。
新區(qū)老師都在行動中：睡前聽故事、輕拿輕放、衣服鞋子的擺放、離開位置塞小椅子等等，我們讓孩子把每件小事細化，培養(yǎng)了孩子良好的行為習慣與學習習慣，讓我們工作越來越輕松。
孩子們在園活的，免不了一些小摩擦，哪位孩子的臉被同伴劃傷了或咬到了，老師們一定要事先弄清原由，與家長及時溝通，相信會得到家長的諒解，家園關系也會更加融洽。
二號操場的滑梯，孩子們很喜歡玩，一次孩子們四散開來，爬的爬、滑的滑、鉆的鉆，很開心，一旁的王老師就提醒我說：“晃橋下面不要讓孩子去鉆，板子下面全是鐵釘，上面孩子跳，下面的孩子會被釘子傷到頭皮的。”是呀，老師們及時關注到的細節(jié)，讓孩子在園安全度過每一天。
關注細節(jié)，好處真多，我們不能圖一時之快，而應持之以恒，只有這樣才能收到良好的效果。
幼兒園教師的讀后感篇十二
有幸拜讀了陳鶴琴的《怎樣做幼稚園教師》，一邊讀書我也一邊對這個從事了三年的幼教職業(yè)產生了新的認識。書本開篇就說：“教師是最偉大而又最辛勤的雕塑匠，是人類靈魂的工程師，教師所負的任務是非常艱巨的?！笨吹竭@句話我很感慨。剛參加工作的時候，許多人不理解我們的工作，認為幼兒園老師不過是帶帶小孩子，現如今，越來越多的人認識到幼兒教育的重要性，對我們工作的要求也越來越高了。
陳鶴琴先生理論的精髓是“活教育”。按他自己的說法，“活的教育”就是“不是死的教育”，而“死的教育”就是“書本主義的教育”。在我看來，“活教育”并沒有準確的定義。我在工作時也嘗試著“活教育”的實踐。我非常強調班上的孩子們“動手、動腦、動嘴巴”。學前兒童大部分還處于動作思維階段，通過鍛煉動作能力來提高思維能力，同時促進語言的發(fā)展。比如，讓幼兒進行開鎖游戲，先讓他們自己動手嘗試，孩子們一邊嘗試開鎖，一邊思考：怎樣把鑰匙插入鑰匙孔；怎樣開鎖；怎樣轉動鑰匙？？嘗試之后，引導孩子們將自己的發(fā)現用語言總結出來，之后再次操作。第二次操作時，孩子們的多余動作明顯減少，開鎖時間減少了許多。
陳鶴琴先生說：“活教育的教學方法也有一個基本的原則。就是：‘做中教、做中學，做中求進步’?！边@一原則我要不斷理解、不斷實踐才會做好。我們班上有一個孩子剛來上幼兒園時不說話，他很內向，既不喜歡和老師說話，也不喜歡和小朋友講話，我每天都和他聊天，即使他不講話，我也會講一些有趣的事給他聽。有一天他早上上學時，主動和我打招呼，說：“老師早！”我知道他在慢慢接受我，慢慢學會和老師打招呼，于是我開始用問他一些他感興趣的事情，告訴他可以點頭或搖頭來回答，慢慢的，他開始會說話并且也愿意說了?，F在的他改變了，可以主動和老師講話，還可以和小朋友一起玩了。、“做中教、做中學、做中求進步”這句話，我想，就是這樣體現的。不僅孩子進步了，我也從中得到了啟發(fā)，從中我感受到教師的責任是：引發(fā)、供給、指導、欣賞。
陳鶴琴先生還有許多值得我們深入思考和學習的話，比如“凡是兒童自己能夠做的，應當讓自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想”，“你要兒童怎樣做，就應當教兒童怎樣學”，“鼓勵兒童去發(fā)現他自己的世界”，“積極的鼓勵勝于消極的制裁”，“積極的暗示勝于消極的命令”等等。
剛剛成為幼兒園教師的時候，我還不太明白這份職業(yè)于我、于社會的意義，那時候只是單純地喜歡孩子，喜歡和孩子們呆在一起。而陳鶴琴的這本《怎樣做幼稚園教師》是一個非常好的平臺，它給予我的不僅僅是文字，更是一種理念、一種信仰，它讓幼兒園教師的價值在我的心中越來越明晰：從事教育，不僅僅是為謀生，教育是崇高的，更是充滿魅力的，這是我畢生所追求的事業(yè)。熱愛孩子，是幼兒教育工作的基礎，也是幼兒教師職業(yè)道德的靈魂，但是僅僅熱愛孩子是不夠的，我將繼續(xù)秉承陳鶴琴先生的教育思想，將其投入到自己的工作、學習和生活中去，在自己的崗位上繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，把陳鶴琴精神傳承下去，把中國教育人的精神發(fā)揚光大。
幼兒園教師的讀后感篇十三
讀一本好書，會讓人覺得格外的舒暢，于是在暑假期間我拜讀了《幼兒園教師治班之道》，讀過后發(fā)現原來所謂的治班之道真是包羅萬象，什么“以正治班、以柔治班、剛柔并舉”等等，真的令人耳目一新。
《幼兒園教師治班之道》分為上下兩編，共十章。上編圍繞著幼兒教師治班的角色定位、理念確立、情感因素、基本原則和理想狀態(tài)等五個方面引發(fā)幼兒教師對治班的理性思考。上編內容在引導幼兒教師定位自己的角色，即讓幼兒教師對作為班級管理者的自己以及應具備的決定班級各項工作并有完成工作的能力產生認同感；指導幼兒教師明確生活管理、教學管理、家園管理等班級管理工作中的任務與職責。下編圍繞著幼兒教師治班的實踐行動提出了多種策略，并圍繞著這些策略指出了各種具體的方法。讓我在書中有了更多的領悟。
治班要用“心”，而孩子更是班級的核心。作為一個好的幼兒園教師不僅能上好課，還要善于管理班級。工作中，我們接觸的人很多，孩子，家長，同事以及領導。對待家長要做到貼心，對待同事要做到放心，對待領導要做到交心，對待我們的孩子要做到用心。著名作家雨果曾經說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！卑倌甏笥嫿逃秊楸荆逃笥嫿處煘楸?，教師大計師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質，更應該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一名幼兒教師，我們就應該對孩子負責。我們應該用“愛滿人間”的胸懷關愛每一個孩子，對他們就像對自己的孩子一樣去呵護，用真誠的心去愛他們。我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！
所以，既然我選擇了幼兒教師這一職業(yè)，就應該將自己的心態(tài)放平和些，保持最初職業(yè)的熱情，平等對待身邊的每一個孩子甚至每一個人。在即將到來的新學期里，我將擔任小一班的班主任，對于班級管理，我更有了理論和實踐雙重的認識，希望我可以適應自己的新角色，把班級管理的有聲有色，把孩子生活中的每一個小細節(jié)都當作一件大事情來做，讓孩子能感受的到我對他的關心、在乎。讓他們覺得老師也是我的好朋友，以朋友的身份和他們一起生活、學習、游戲。
擺正自己的心態(tài)，相信我的每一天都會過的充實，快樂，并不斷取得進步。
幼兒園教師的讀后感篇十四
書中闡述了作為一個事業(yè)，新教育何以發(fā)展的如此迅速?如何從認識到認同，從認同到行動，從行動到堅守，從堅守到信仰。教育實驗是一項細致而長久的工程，需要通過一代人去影響另一代人，不能急于求成，不能故步自封，要學會等待，要耐得住寂寞。中國教育有許多弊端，新教育實驗要做的就是給教師和學生一種幸福完整的教育生活，一個開闊無垠的精神視野，感受生活的豐富與人性的豐厚。新教育實驗發(fā)起人是朱永新先生，在他的推動下，新教育實驗發(fā)展迅速。從開始，從小學逐步延伸到了幼兒園與初中，近幾年推廣到了普通高中與職業(yè)高中。十年的扎實行動與堅守，研發(fā)了一系列卓越課程，形成了豐富的研究成果。這本書讓我受益匪淺，增進了教育新理念，讓我相信教育的力量是無窮的。
幼兒園教師的讀后感篇十五
“如果要你開課，你會選擇科學課嗎？”這是南京市實驗幼兒園章麗老師問所有參加“浙派名師”的老師們的一個問題。舉手的老師寥寥無幾。當時我也坐在下面，想舉手，但又不敢。因為這學期我們的“任務”是磨“科學課”，再加上正在學習張俊老師的著作《幼兒園科學教育》。所以我也一樣，如果不是在特定的環(huán)境里，我也不會選科學課。為什么呢？首先“科學”這一概念對老師們來說是嚴謹的，作為教師自身來說要有豐富的科學知識，而幼兒教師缺乏這種嚴謹的'科學知識，也就是這個原因常有老師一聽到要上科學課就感到恐懼。第二個原因是科學知識是抽象的，概念化的，很容易成為說教課。
四月中旬我有幸參加了“浙派名師幼兒園名師經典課堂教學藝術展”，聆聽了來自上海、寧波等各地專家老師的精彩課堂展示，尤其是最后兩節(jié)來自杭州和南京兩位專家老師的科學課，再加上俞春曉老師的精彩點評，讓我對科學課有了重新認識。下面我結合張俊老師的《幼兒園科學教育》的這本書和教案《神奇的氣球寶寶》來談談我對怎么樣上好一節(jié)科學課一些想法。
“選好了課題，就成功了一半?！庇變嚎茖W教育的內容很廣，并不是所有內容都適合開展集體教學活動的，因此在設計集體教學活動的課題時，我們應考慮到以下幾點：
1．要選擇最基本的科學經驗。因為集體教學活動是要求所有幼兒都必須參與的活動，就要求其內容也必須是最基本的，最具有代表性的科學知識內容。而對于那些以拓展幼兒的知識面、激發(fā)幼兒更廣泛的探索為主旨的內容，則可以放在區(qū)域活動中，或是通過其他一些形式來進行，比如閱讀科學圖書。
2．要貼近幼兒的實際生活經驗。在設計集體教學活動的課題時，還要注意貼近幼兒的實際生活經驗。集體教學活動的內容不能一味追求新穎感，否則就不能達到激發(fā)每個幼兒的活動興趣的目的。應該選擇那些具有“適度新穎性”的，又必須和幼兒的生活經驗有相關聯系的，并在已有經驗的基礎上吸收、學習新的內容。
3．要選擇適合開展集體學習活動的內容。有些內容很有趣也很重要，但不便于開展集體教學活動，比如要幼兒觀察月亮的變化。這個更合適在家庭中進行，每天作好記錄。而那些需要幼兒集中探索、共同學習、相互啟發(fā)的內容，以及需要通過老師的引導和總結讓幼兒獲得知識的內容，就比較適合設計成集體教學活動。
《神奇的氣球寶寶》選自建構式教程中班下冊，《我和空氣做游戲》這一主題中的《氣球吃什么》?！稓馇虺允裁础愤@個題目就是告訴幼兒氣球是吃了空氣才變鼓的，但氣球不僅“吃”空氣會變鼓，吃沙子、水等東西都會變鼓。為了不給幼兒這種誤解，所以我把題目改成《神奇的氣球寶寶》?？諝馐强床灰?，摸不到的，但能感覺到，我們又離不開空氣；氣球是幼兒生活中常見的玩具，我借助氣球讓幼兒感受到空氣的存在。在整個活動中，不僅讓幼兒感受到氣球是怎樣的變鼓的，而且還要幼兒了解氣球在生活中的作用。讓科學知識來自生活，又回歸生活。
目標決定教學的難易程度?；顒幽繕说脑O計必須依據幼兒科學教育的總目標，并參考年齡階段的目標，是總目標的進一步具體化，應該注意以下幾個問題：
讓幼兒通過科學活動所應達到的學習結果，這種結果盡可能用可以觀察的行為的形式表現出來。比如“激發(fā)幼兒對空氣的興趣”這一目標表述方式就不夠行為化，而如果是“激發(fā)幼兒喜歡探索空氣的現象”，就可以通過幼兒外在的行為表現加以衡量。但在科學活動中有些目標是隱形的，是一種長期的、緩慢的、積累性的變化，很難在一次活動中就能表現出來的。因此，也不能絕對要求所有目標都必須行為化。
。
幼兒科學教育的總目標包括三大方面和若干具體內容。一次教學活動，知識實現目標漫長過程中的一小步，教師在設計活動目標時，不必也不可能把總目標的所有內容全部納入其中。而應在全面貫徹總目標的前提下，設計針對活動內容特點的目標。因為具體活動內容不同，對幼兒發(fā)展所起的作用也不同。
我在《神奇的氣球寶寶》這一活動中，從認知、技能和情感三方面設計了目標：
認知目標：知道氣球變鼓是因為充入了空氣；初步了解氣球在生活中的作用。
技能目標：探索使氣球鼓起來的不同方法。
情感目標：體驗合作與成功的樂趣，并積極參與游戲。
活動目標應具有層次性，是因為幼兒的發(fā)展在不同年齡層次上呈現出明顯的年齡特點，而且即使在同一年齡層次，不同地區(qū)或班級的幼兒、同一班級的不同幼兒也因其種種因素的影響，而呈現出較大的差異，這就要求我們在設計活動目標時要考慮幼兒所能達到的行為層次，并對不同的幼兒提出不同層次的要求。
《神奇的氣球寶寶》的第二個環(huán)節(jié)是全體幼兒的操作環(huán)節(jié)，總目標是“探索使氣球鼓起來的不同方法”。在總目標的引領下，折射出兩個層次目標，分別是“幼兒自主探索使氣球鼓起來的不同方法”和“幼兒用三種不同的方法讓氣球變鼓，找出哪種方法最方便、讓氣球鼓得最快”。
幼兒園教師的讀后感篇十六
很多人常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，說“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”，其實，起始于辛勞，收結于平淡，這才是我們幼教工作者的真實寫照，《幼兒園教師標準》讀后感。
在別人眼中，教師就是知識的使者，愛的化身。我也深知，要當好一名人民教師，尤其是幼兒教師，更不是一件容易的事兒，它既要有嚴父的教誨，更要有慈母般的溫柔和釣魚式的耐性，要像一個雕塑家一樣，時刻注意觀察生活，發(fā)現生活中的每一個閃光點，然后用自己的感悟，膽大心細地去雕刻每一塊璞玉……于是，乘著《幼兒園教師專業(yè)標準》的航帆，將開啟愛和責任的延續(xù)和執(zhí)著追求。
幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要我們“園丁”的呵護和培養(yǎng)，讀后感《幼兒園教師標準》讀后感》。但是，有些事往往事與愿違，當你滿懷期待與熱忱，可能換來的卻是一潑冷水……可這種時候，我們老師需要的正是教育的責任感和給予幼兒更多的“愛”。我們如果能夠和孩子“一同哭泣，一同歡笑”，如果在與孩子嬉笑游戲時，我們老師能夠蹲下身子，放下架子，玩進孩子中間，用愛心融化孩子，時時處處以孩子為重，尊重他、關心他，無疑會被他們視為知心朋友，贏得孩子最純真的心靈，和孩子成為“無話不談”的朋友?！耙詯塾龕邸保谩皭邸北取傲P”更有益，那么我們教育的成功就在眼前。因為有愛，所以感動。
其實我們的一舉一動，一個眼神，一個微笑，甚至一個細微的動作，都有可能影響一個孩子的一生！幼兒教師由于工作的繁瑣，孩子的調皮經常會頭昏腦脹，從而引發(fā)不必要的沖動，所以我們要養(yǎng)成換位思考的良好習慣，尤其是幼兒教師，更要時時變換自己的角色，站在家長和孩子的角度去換位思考。我們教師要始終抱著“假如我是孩子”“假如是我的孩子”的“愛”的心態(tài)，在“愛”的道路上才能感染到更多的人。
現在的我，回首以往，每每看到孩子進步后的一張張?zhí)鹈赖男︻?，被愛呵護后的一句句真摯的喜歡，被感動后的一個個甜蜜的親吻和擁抱，讓我深切地體會到了教師“愛”和“責任”對幼兒的影響，我也將本著《標準》中富有愛心、責任心、耐心和細心的理念，繼續(xù)向“愛”出發(fā)！
幼兒園教師的讀后感篇十七
本月閱讀了《幼兒園班本課程》之我們心中的美麗城堡這一章，通過閱讀讓我對幼兒、教師、家長三個不同層面有了進一步的認識。
幼兒認為世界是相互聯系的，是一個整體。他們是有差異的，我們提供相同的背景、相同的信息支持和材料的支持，教師提供相同的指導，但是孩子是不一樣的。他們各自有各自的想法，每個孩子都有自己的優(yōu)點。比如有的孩子擅長唱歌，有的孩子擅長畫畫，還有的孩子擅長運動等等。他們喜歡挑戰(zhàn)、需要鼓勵、渴望公平，當然也需要規(guī)則。他們需要在與同伴的交往中逐漸建立屬于他們自己的規(guī)則。
教師作為幼兒園重要的組成，她們需要有愛心，能夠蹲下來與孩子熱心的交談，真實的對待每一個孩子；她們需要不斷的學習，鞏固和提高知識經驗，在“問題”中不斷成長；她們需要不斷創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)自己，通過挑戰(zhàn)讓自己不斷成長；他們需要反思自己，在反思中積累經驗，發(fā)揚優(yōu)勢、彌補不足；她們需要團隊，通過三位老師的通力合作，不斷提高班級工作的質量，為幼兒營造一個輕松愉悅的氛圍；當然，她們也是需要贊賞的。贊賞是一種無形的力量，是對教師工作的一種鼓勵和支持。
作為家園合作的重要組成成員——家長來說，他們也是各異的。正如孩子一樣，每位家長也是不同的。他們都關注自己的孩子，不同的家長對于孩子的關注點也是不一樣的，他們有的關注孩子的學習能力，有的關注孩子的交往能力，有的關注孩子的行為習慣等等。他們希望和教師溝通，通過溝通了解孩子在幼兒園的情況，通過溝通尋找自身的弱點，不斷的學習。他們也樂于參加各種活動，為幼兒提供各種材料，走進課堂參與幼兒的教學，為孩子們奉獻自己的一份力量。當然，他們也是渴望平等的，只有平等，家長才能自如的表達自己內心的感受，真正的投入、積極的配合，和教師成為真正的朋友。
幼兒園教師的讀后感篇十八
《幼兒園數學活動指導——幼兒的現實數學教育》這一書中提到了幼兒數學學習的兩點特點對我的印象尤為深刻：第一是幼兒的數學認知剛由量過渡到數；二是幼兒的數概念起源于他的動作。
分類、排序、對應、等量、相對、守恒、包含等邏輯觀念是幼兒數概念形成和理解加減法的基礎，對幼兒進行數學教育，應該先幫助幼兒建構這個基礎，再讓幼兒學習計數和加減運算，而不要把這個過程倒過來，先讓幼兒計數，把計數作為數概念的基礎，讓幼兒僅依靠計數手段理解數的實際意義和進行加減法運算。也就是說在幼兒數學學習的過程中，應該先讓幼兒學習量，讓幼兒通過對量的認識逐漸向數過渡。
幼兒數學教育中的量（連續(xù)量）的大小、長短、寬窄、粗細等是有形的、可觸摸的、可比較的。幼兒可以通過直觀感知、操作、擺弄，發(fā)現其特點、規(guī)律。《指南》中也提到了這一方面：引導幼兒注意事物的形狀特征，嘗試用表示形狀的詞來描述事物，體會描述的生動形象性和趣味性。我們的數學教學過程中，應遵循幼兒這一發(fā)展認知規(guī)律，首先從比大小，長短，粗細等能夠直觀感知的現象去引發(fā)幼兒的興趣，逐漸地從量轉變到數，這是一個不可缺失的部分。
幼兒的數概念起源于動作，幼兒數概念的建立，不同于幼兒對物理知識的獲得，物理知識是事物本身的屬性，幼兒可以直接從事物本身獲得，即只依靠個別物體和作用于物體的個別動作就可以獲得。如，看一下，發(fā)現顏色；聞一下，發(fā)現氣味；拍一下球，球跳起來，發(fā)現它有彈性，可以稱之為經驗抽象。數學知識不是物體本身的屬性，所反映的是現實世界的空間形式和數量關系，它不能從物體本身獲得，需要幼兒對一組或更多組物體采取行動，并通過一系列動作之間的協(xié)調，抽取出物體之間的數量關系，可以稱之為關系抽象。如，對連續(xù)量的認識，“大小、高矮、長短、粗細、深淺、厚薄、輕重”等，都是在對一組物體的比較中獲得的。再如，了解數的實際意義“四個蘋果、四枝鉛筆”，它們的共同屬性是具有相同的數“4”，則是在對蘋果和鉛筆兩組物體的比較中獲得的。
《指南》中指出，在鼓勵幼兒嘗試自己設計有規(guī)律的花邊圖案、創(chuàng)編有一定規(guī)律的動作，或者按某種規(guī)律進行搭建活動；和幼兒一起發(fā)現和體會按一定順序排列的隊形整齊有序等等，這些都是對幼兒數概念起源與動作的完美詮釋，我們幼兒的數學不是純粹的數字，而是一種由自身體驗的一個數的概念。
也就是說，幼兒數學知識的獲得，依靠的是幼兒作用于一組或幾組物體的一系列動作，并在心理上建立這種協(xié)調關系?，F階段幼兒的思維正處于具體形象思維階段，他們缺乏理解事物的抽象關系的基本觀念及相應的感性經驗，他們的推理要借助于具體形象和操作來進行。因此，幼兒不能僅靠教師的語言傳授和看教師演示理解數學知識，而要從改變客體的動作中獲得。也就是，通過作用于物體的動作來主動建構數學知識是幼兒學習數學的另一個主要特點。
看了這本書里幼兒數學學習的這些特點，對我的數學教學有很大的引導作用，只有深刻了解幼兒的發(fā)展特點，那么在自己今后的教學過程中會變得更加游刃有余，更好地去引導幼兒數學學習的興趣，有了興趣，幼兒在自己的數學學習中會變得更加主動。幼兒的數學來源于自己的生活，我們應更多地從生活中去找數學素材，幫助幼兒總結數學經驗，來解決生活中的數學問題才是幼兒學習數學的關鍵。正如這本書的名字一樣，我們要做的就是幼兒的現實數學教育。
幼兒園教師的讀后感篇十九
本書是從關照幼兒需要的角度，提出了打造幼兒園魅力班級的各種策略，從第一章開始就講述了關于如何消除新生入園焦慮的策略。這對于我下學期帶小班非常有用處。
首先我了解到了孩子入園前也可以在家長的幫助下消除焦慮。記得在小區(qū)里散步，一個阿姨看到我，就拉著她的孫女喊我，說“這就是你以后的幼兒園老師，要有禮貌，要會喊人”。當時孩子小，大人叫她喊，她就乖乖順從。過段時間看見我，孩子就不愿意喊我了，并且會躲在奶奶身后，她奶奶就說“噢喲，不喊人啊，老師就不喜歡你，不讓你上學了”。當時我聽了就問她：“你是不是在家里說什么了，怎么孩子不愿意喊我了”，她說沒有，我繼續(xù)追問：“你有沒有說，不乖乖吃飯，老師就不要你之類的話啊”。她就笑笑。老人帶孩子就會有這類話語習慣性的講出來，說者無心，但孩子聽了就會感到害怕、排斥等情緒。我就提醒了她幾句，要像孩子介紹幼兒園的好處，比如：“老師喜歡你的，會像媽媽一樣愛你，你有什么不高興的是都可以和老師說?！?BR> 其次，在開學之際多向家長宣傳相關知識，請家長要克服自己的焦躁情緒，保持一種良好、平和的心態(tài)。提醒家長避免將自己的不良的負面情緒傳遞給自己的孩子；家長可以給孩子一些許諾，如果孩子能高高興興去幼兒園，周末可以讓他做一些平時喜歡的事情或滿足他的一些要求；走的時候能和孩子大大方方地說再見，相信老師會有辦法平息孩子的激動情緒。
最后重要的一點就是堅持天天送孩子上幼兒園，放學時能按時來接。這是給家長的一些建議，但也是老師需要去與家長積極溝通，有了家長的理解和支持，迅速幫助幼兒融入大集體。
作為教師如何有效應對新生入園焦慮，我支持書中所講述的四禁止：禁止對幼兒發(fā)脾氣，如：對幼兒瞪眼、不理睬、大聲吼叫。禁止拉拽孩子；禁止欺騙孩子；禁止恐嚇孩子。這些行為都會給孩子帶來不安，不利于幼兒與教師形成親密依戀的關系。教師需要明確表達我們對幼兒的愛，摸摸他的額頭，抱抱他，親親他，拉拉他的小手。還有教師需學會每天對著孩子說一句“甜言蜜語”，讓孩子感受教師的愛意和關懷。
在書中有一章節(jié)還講述了“如何打造充滿魅力的如廁活動”。這是新幼兒進入幼兒園后需學習的一個重要環(huán)節(jié)。首先家里的如廁環(huán)境和器具都與幼兒園不同，很多幼兒都不敢上廁所，這需要家長與教師的配合，幫助幼兒適應在幼兒園放入如廁，使其不抵觸。當幼兒敢在幼兒園如廁時，我們應及時告知家長，請家長一起給予肯定和鼓勵。還有的就是，若孩子有尿褲子行為，教師應及時處理，將孩子悄悄帶離，避免尷尬，不責罵幼兒，輕柔地安慰孩子，消除孩子的畏懼心理。
看了幾個章節(jié)，找到了現階段較適合我接下來的教育教學，進行了分段閱讀，并寫了讀后感。其中還有許多值得學習的地方，需要我下階段去閱讀、吸收。
幼兒園教師的讀后感篇一
1、熱愛幼兒教育事業(yè)，熱愛幼兒園，自覺維護幼兒園、教師的形象，把教育作為一份培育孩子提升自己的神圣事業(yè)；遵守幼兒園的規(guī)章制度，嚴格自律，不隨意遲到、早退；不曠教、不隨意停調課和對工作敷衍搪塞，在教學活動中不出現使用通訊工具等影響正常教育教學的行為，工作不拖沓、不推諉。
2、自覺遵守《幼兒教育規(guī)程》、相關法規(guī)及幼兒園的各項規(guī)章制度，依法履行教師職責權利，自覺抵制社會不良風氣影響；不從事以盈利為目的的第二職業(yè)和有償家教等，不接受家長禮物。
3、關心、理解、尊重、保護全體幼兒，維護幼兒權益。注重激發(fā)興趣、培養(yǎng)習慣、發(fā)展能力，促進幼兒主動、和諧、身心健康發(fā)展；尊重幼兒個體差異，促進每一位幼兒發(fā)展，不出現歧視、諷刺、挖苦、侮辱幼兒，不說傷害幼兒自尊和心靈的話語，體罰或變相體罰幼兒情況的發(fā)生；不得以任何理由，剝奪幼兒受教育的權利。
4、主動多渠道與家長聯系、溝通、合作，接受家長監(jiān)督，聽取并采納合理化建議，不把教師的責任推給家長；宣傳指導科學的教育思想和方法，有效發(fā)揮家庭教育資源優(yōu)勢。
5、鉆研業(yè)務，參與教改，積極探索孩子發(fā)展、保教工作規(guī)律，自覺參加各類進修培訓，不斷提升專業(yè)水平及工作品質。
6、關心集體，顧全大局，互相尊重，合作共享，共同維護、營造“傳、幫、帶、比、學、趕、超”的良好作風和團隊精神，做“陽光教師”，共創(chuàng)和諧校園文化；不搬弄是非，不做有損于幼兒園聲譽的事情。
7、堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明，作風正派，廉潔奉公；不參與與教師身份不符的任何事情，自覺抵制社會不良習氣，不利用職務之便謀取私利，不帶子女進自己班中，避免影響工作。
8、以終身學習為己任，不安于現狀，不斷拓寬知識視野，更新知識結構，潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。
承諾人：
20xx年x月x日。
幼兒園教師的讀后感篇二
《幼兒園教師專業(yè)標準》是對合格幼兒園教師專業(yè)素質的基本要求，是幼兒園教師開展保教活動的基本規(guī)范，是引領幼兒園教師專業(yè)發(fā)展的基本準則，是幼兒園教師培養(yǎng)、準入、培訓、考核等工作的重要依據。通過認真學習《幼兒園教師專業(yè)標準》，我深刻理解了“幼兒為本、師德為先、能力為重、終身學習”的基本理念，對“專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)能力”3個維度14個領域62項基本要求有了基本的了解。我就從其中幾點來談談自己的認識:。
一、幼兒為本、重健康、安全第一。
其實歸結到最后就是簡單地一個字“愛”，和孩子成為親密的朋友，時刻關注幼兒的發(fā)展，什么事都要以幼兒的利益為第一位，把最好的都留給幼兒，讓她們感覺自己是被需要、被關愛的。孩子是被動的，她們對外界是在摸索的階段，在一步一行的路途中，受傷是在所難免的，我們所要做的就是增強孩子的安全意識，這是非常重要的，了解孩子內在的生命發(fā)展需要，并據此開展孩子生命成長的教育，從而在孩子成長的歷程中不斷激發(fā)其生命意識的覺醒。讓孩子能夠辨別危險，掌握自救方法，學會自我保護。為孩子心理筑上一道防盜墻。
二、平等的愛孩子，尊重孩子、樹立師德形象。
每個孩子都是我們的責任，在教育上我們一直都說一視同仁，無關孩子的美丑、智商高低、行為偏差、聽話、調皮、與否，的確我們最要做的就是平等的對待每個孩子，我們教師在其中是一個合作者、傾聽者的角色，而不是一個決策者的身份。從中教師要尊重信任幼兒，與幼兒平等交往，關注幼兒不同的需要，及時給予應答，由居高臨下的權威者轉化為幼兒學習活動的合作者。對于孩子的一言一語都要仔細的關注和應答。讓她們覺得自己是被尊重的，有自己的發(fā)表權，從中建立孩子的自信心幫助幼兒成為一個“獨立的人”。另外在一日生活的各個環(huán)節(jié)，能注意自己的言行舉止，做好孩子們的榜樣，但有時候，也會對個別調皮搗蛋的孩子生氣，語氣不是很好，多虧了搭班的老師對我的支持和協(xié)助，才能控制和及時調節(jié)自己的情緒，在這一方面，自己還要不斷地進步!
三、完善自己的能力，學習再學習。
一直以來，人們總是將教師比做“”紅燭“春蠶”。然而，新時代的教師不應該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的悲涼形象，教師也不僅是傳道、授業(yè)、解惑者，教師的生命在于創(chuàng)造。面對日新月異的課改新形勢，我知道，只有不斷地學習和充實，不斷地更新觀念，不斷創(chuàng)新才能適應改革的需要。我認為，提高自身專業(yè)素質的主要途徑是對幼兒教育教學實踐進行不斷的反思。找出自己工作中的優(yōu)缺點，發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，多思考自己該怎樣做更好。樹立反思的意識，養(yǎng)成反思的習慣，使自己的工作做得更好。
總結到最后我也深知，要當好幼兒教師，更不是一件容易的事兒，它既要有嚴父的教誨，更要有慈母般的溫柔、耐性、愛心，要時刻注意觀察生活，發(fā)現生活中的每一個閃光點，然后用自己的感悟，膽大心細地去雕刻每一塊璞玉，用愛的陽光雨露伴隨孩子一起成長……于是，乘著《幼兒園教師專業(yè)標準》的航帆，將開啟愛和責任的延續(xù)和執(zhí)著追求。我也將本著《幼兒園教師標準》中富有愛心、責任心、耐心和細心的理念，繼續(xù)向“愛”出發(fā)!現在我感到我們身上更多了一份責任的承擔，一份良心的承諾!
幼兒園教師的讀后感篇三
“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細?！崩献泳透嬖V我們細節(jié)決定成敗，做任何一件事情都要抓好細節(jié)，那么我們的幼兒教育也是如此，只有從細節(jié)入手，才能不斷積少成多。把每一件簡單的事做好就是不簡單；把每一件平凡的事做好就是不平凡，讓幼兒教育在這些簡單、平凡的事情中彰顯獨特的光彩。語言是教師和幼兒溝通的橋梁，也是傳遞知識海洋的鑰匙，蘇霍姆林斯基同樣也指出：“教育的藝術首先包括談話的藝術?！币驗榻處煹恼Z言不僅直接影響了教學效果，也影響著幼兒的身心發(fā)展。所以，教師的語言藝術也應該從細節(jié)開始，綻放出語言的魅力。
“把你送到小班去”這句話，我想每一個幼兒園老師都曾經說話過，這是我們面對調皮搗蛋的孩子時，一種不約而同的做法。但現在想想這句簡單的話語背后似乎藏著些什么。我們每次總是從教師自身的角度來思考問題，一句“把你送到小班去”就可以讓調皮的幼兒頓時變得安靜下來，因為他們將不再屬于原來的群體，他們會害怕和恐懼，所以他們會按照老師的要求做好，于是，我們反反復復地嘗試用這種方法，殊不知這樣會對幼兒的心靈帶來創(chuàng)傷。
同時教師雖然經常說“把你送到小班去“，卻從來沒有實行過，久而久之，在幼兒的心中就成了“狼來了”的故事，幼兒就不再害怕了。就如我們班總有幾個小朋友吃飯的速度太慢，于是我們就對他們說“誰吃得慢，就要去小班吃?！笨墒菐状蜗聛?，小趙就說：“老師，你不要再說了，這都是騙人的，你又沒有把他們送下去過?！笨磥?，在幼兒的心目中，教師已經變成了“放羊的孩子”，所以后來我們不再是說“吃得慢，把誰送到小班去”，而是以鼓勵的方式好，誰吃得快或者有進步，就能夠得到小紅星，這下子幼兒都能加快進餐的速度了，而且在他們的心中老師也不再是“放羊的孩子”，因為老師總會兌現自己的承諾。
《綱要》中指出幼兒園的教育是以幼兒為主導地位，所以教師現在不再是命令式地與幼兒交流，而是改成商量的口吻，殊不知這樣的商量已經變了味，因為它是不容商量的“商量”。不過這也不能全然的責怪老師，因為一個老師要面對四十幾個幼兒，不可能根據每一個幼兒的特點去對待他們，所以不得已地采取了統(tǒng)一化的方式。就如吃飯的案例，老師是苦口婆心地告訴幼兒這個多么的有營養(yǎng)，一定要全部吃光光，可是每一個孩子的飲食特點不同，有些孩子就是食量小，這么硬讓他吃光反而對身體不好，所以我們后來給孩子盛飯盛菜就有意識地根據幼兒的食量來分配，食量小的就少一些，食量大的就多一些，這樣即使是統(tǒng)一化的吃光光標準，孩子們也能量力而行了。
當然，這種不容商量的“商量”的背后，還是教師的權威的在作怪，所以教師應該嘗試去釋放一些自己的權威，敞開心扉地真切地與孩子進行交流和溝通，如果你用一分的`真心去面對孩子們，我想孩子們定會用他們十倍、百倍的真心來回饋我們，因為孩子的心是最純真無邪的。就如有時候我并沒有完全想好這個游戲該怎么玩，而是用商量的口吻和幼兒一起生成，這樣他們不僅玩的樂在其中，也體驗到了自己當“決策者”的快樂。
“如果你們不聽話，就……”這也是幼兒教師經常掛在嘴邊的一句話，特別是新教師。當面對吵得一鍋粥的幼兒時，新教師往往手足無措，不知道如何讓幼兒安靜下來，于是就想到了這句“至理名言”，可是試了幾次下來，新教師們往往發(fā)現，孩子們的安靜只是暫時的，它們一會兒就又吵鬧起來了，反復幾次下來，累的是新教師，樂的是孩子們，因為他們又快快樂樂地鬧騰了一陣，就像打贏了一場勝仗似的。所以，新教師都非常羨慕、佩服老教師的班級管理能力，往往老教師前面一站，底下的小朋友都鴉雀無聲，正襟危坐著，而新教師一站，孩子們是繼續(xù)玩的玩，樂的樂，不管新教師的“歇斯底里”。所以，新教師就尤為需要學習與幼兒溝通交流的藝術，避免使用警告性的語言，只要恰當掌握溝通的藝術，班級管理一定手到擒來。
“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江?！?，讓我們做一個有心的教師，將點滴的細節(jié)凝聚成教育的碩果。
幼兒園教師的讀后感篇四
文章因為是寫給巢賊的，也寫的簡單，通俗易懂。在這篇文章中可以讀到陽明先生一顆天地萬物一體的心，今天我重點分享一下我的兩點感受：
第一點是從文中讀到陽明先生一顆柔軟之心。文中14.3中說“譬如一父母同生十子，八人為善，二人背逆，要害八人。父母之心須除去二人，然后八人得以安生。均之為子，父母之心何故必欲偏殺二子？不得已也。吾于爾等，亦正如此?！毕壬f，我們沒有必須殺人的心，你們都像我的孩子一樣，就像一個爸爸媽媽生了10個孩子，然后呢，有8個孩子很好，兩個孩子不好，要把這八個孩子害了，所以父母不得已才要殺了這兩個孩子，以保全這8個孩子，你是否能體會到這一顆心呢？這是對孩子一樣的心。
你看，先生根本就沒有把巢賊當做壞人，他把巢賊當做迷路的孩子，所以先生反復再說的就是他對巢賊的親切，我在想我們做教育，能不能應該也拿出這顆心，公平、平等的對待每一孩子，尊重孩子的人格，關心和愛護孩子，努力創(chuàng)設平等、民主、和諧的活動氛圍，參與他們的生活，成為他們的朋友，以孩子的眼光去看待孩子的世界，以平等寬容的態(tài)度，積極的調動每一個孩子的情緒，鼓勵和引導孩子積極參與到幼兒園中的活動中來，讓孩子真正的成為活動的主人，把孩子看成發(fā)展中的人，能發(fā)展好的人，幫助他們揚長避短，引導孩子積極、健康、全面發(fā)展。
第二點是從文中讀到陽明先生一顆嚴格之心。文中14.4說：“爾等若習性已成，難更改動，亦由爾等任意為之。吾南調兩廣之狼達，西調湖、湘之土兵，親率大軍圍爾巢穴，一年不盡至于兩年，兩年不盡至于三年。爾之財力有限，吾之兵糧無窮，縱爾等皆為有翼之虎，諒亦不能逃于天地之外?！蹦憧聪壬@種金剛手段，就告訴你，如果你不改正，我就圍爾巢穴，一年不盡至于兩年，兩年不盡至于三年，直到把你整治為止。所以有句話叫：“小善如大惡，大善似無情?！闭嬲膼凼菄栏竦?，嚴格才是更大的愛。我們愛孩子，但不可以溺愛孩子，往往在父母溺愛中長大的孩子，都是索取型的性格，自私敏感，獨立生活的能力差，在社會中要付出更多的努力才能生存。所以，我們要從小嚴格要求，能遭的罪，能吃的苦，在家里遭，在學校里受，孩子要越早吃苦越好，因為社會不會嬌慣任何一個人。
幼兒園教師的讀后感篇五
音樂是幼兒園教育不可缺少的內容，它可以陶冶人的性格和情感，音樂教育對幼兒來說又是非常重要的，幼兒園開展音樂教育活動的目的在于"初步萌發(fā)幼兒感受美、表現美的情趣"。在音樂教育活動中，要讓幼兒理解音樂作品，就應該讓他們聽聽、講講、動動，通過他們的聽覺及身體的動作來感受音樂，從而把他們帶進優(yōu)美的音樂境界中。
音樂活動是幼兒最基本的生命活動、是幼兒把握世界的一種方式、是他們進行情感表達與交流的工具……輕輕的翻開《給幼兒園教師的101條建議》這本書，書中豐富的內容深深的吸引了我。該書分為“目的與價值篇”、“程序與方法篇”、“情景與對策篇”、“問題與研究篇”、“學習與成長篇”五個篇目，在每一個篇目中詳盡地記錄著我們在活動設計、教學中的實際問題與解決策略，是一本真正實用的“小寶典”。
在看了這本書之后，其中怎樣教授新歌這一節(jié)給我印象最深，它從導入這一環(huán)節(jié)詳細的闡述了導入的一些方式，不同的歌曲不同的年齡段更適合怎樣的`導入給了我很大的啟發(fā)。適合表演的歌曲可以運用動作導入的方法、歌詞內容簡單的歌曲適合運用歌詞創(chuàng)編的導入方法等等。其中有一項副歌前置的導入方法在歌曲《小鼓手》中得到了很好的實踐，在這首歌中采用的副歌前置的導入方式能很好的激發(fā)孩子的學習興趣，同時抓住了孩子的興趣點，把這首歌的難點解決，會讓活動效果能更好。
幼兒園教師的讀后感篇六
認真學習了《幼兒園教師專業(yè)標準》以后，透徹的分析了自己的工作，我覺得自己做的優(yōu)秀的地方可以從以下幾方面來說：
一、對幼兒的態(tài)度與行為，對幼兒都是一視同仁，沒有偏袒，偏愛，關愛幼兒，重視幼兒身心健康，將保護幼兒生命安全放在首位;尊重幼兒人格，維護幼兒合法權益，平等對待每一個幼兒;不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒;信任幼兒，尊重個體差異，主動了解和滿足有益于幼兒身心發(fā)展的不同需求;.重視生活對幼兒健康成長的重要價值，積極創(chuàng)造條件，讓幼兒擁有快樂的幼兒園生活。
二、幼兒保育和教育的態(tài)度與行為，注重保教結合，培育幼兒良好的意志品質，幫助幼兒形成良好的行為習慣;注重保護幼兒的好奇心，培養(yǎng)幼兒的想像力，發(fā)掘幼兒的興趣愛好。;重視環(huán)境和游戲對幼兒發(fā)展的獨特作用，創(chuàng)設富有教育意義的環(huán)境氛圍，將游戲作為幼兒的主要活動;重視豐富幼兒多方面的直接經驗，將探索、交往等實踐活動作為幼兒最重要的學習方式;重視自身日常態(tài)度言行對幼兒發(fā)展的重要影響與作用;.重視幼兒園、家庭和社區(qū)的合作，綜合利用各種資源。
三、個人修養(yǎng)與行為，富有愛心、責任心、耐心和細心、樂觀向上、熱情開朗，有親和力。、善于自我調節(jié)情緒，保持平和心態(tài)。19.勤于學習，不斷進取、衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。
在工作中也有不足的地方，需要自己進行改進：
一、激勵與評價，不能很好，有效的關注幼兒日常表現，及時發(fā)現和賞識每個幼兒的點滴進步，注重激發(fā)和保護幼兒的積極性、自信心。
二、溝通與合作.沒有做好.善于傾聽幼兒的意見，沒有做好與幼兒進行有效溝通。
三、反思與發(fā)展沒有能主動收集分析相關信息，進行反思，有效的改進保教工作。
一、作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，要融愛心、細心、耐心、責任心于一身在幼兒教育中，愛的力量是偉大的。老師的愛在某種意義上說，是一種甚至高于母愛的無私的、偉大的愛，它是教師與幼兒之間最有力、最自然的連接點，是打開幼兒心靈的金鑰匙。每個孩子都需要老師的愛，盡管他們都有不同的性格，有內向的、外向的、活潑的、大方的、老實的、頑皮的，但他們都是有感情的和思想的。幼兒是一塊白板，那就要求每一位老師以愛為核心，細心對待每一個孩子。作為一名優(yōu)秀的幼兒教師要花時間充分了解自己班級的孩子，學會觀察，逐步做到對班內的每一個幼兒的情況都了如指掌，例如：飯量大小、依戀什么、有什么習慣，還要逐步了解孩子們的動作或表情，明白他們的肢體語言所表達的意思……在了解孩子健康狀況和心里需要的同時，幫助孩子順利的適應幼兒園的集體生活。作為一個細心的老師還要管理好幼兒園和孩子的物品，和同班老師一起建立起班級日常生活規(guī)則，除了為孩子創(chuàng)設寬松、溫馨的家庭式氛圍外，還要幫助孩子逐步形成規(guī)則意識，讓孩子在幼兒園快樂生活!對待幼兒要有耐心和責任心，幼兒教師所教授的對象是2—6歲之間的兒童，這就要求我們有足夠的耐心。對于愛問為什么的孩子，不要打消他們的積極性，要耐心的為他們解答問題并鼓勵他們的行為，把每一個孩子都當成是自己的孩子。要有責任心，讓每一個孩子都在你的陽光下健康成長。作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，要與家長做好伙伴，及時交流孩子的情況。在日常生活中做一個有心人，就會清楚的了解幼兒的情況。及時與家長交流，要讓家長覺得你了解他的孩子，關注他的孩子，這樣他們就會尊重你，認可你的工作。當然，你也可以給家長指導一些科學的育兒經驗，把家長對孩子的愛和老師對孩子的情納入同一個健康的軌道，共同培育出身心和諧發(fā)展的茁壯小苗苗。
二、作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，要重視孩子良好行為習慣的培養(yǎng)衡量一個老師是否優(yōu)秀，班級幼兒表現十分重要。知識、經驗的獲得可以在孩子成長過程中日積月累。對他們的行為培養(yǎng)必須從進幼兒園開始在一日活動的各個環(huán)節(jié)時時都要對幼兒進行好習慣的培養(yǎng)，而要培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣，老師必須以身作則。在自己的行為習慣上有隨意性，這是要嚴格杜絕的。因為你的行為隨時會被孩子看到、模仿，所以一定要嚴格要求自己。還有培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣，最重要的是班級中的幾位老師對孩子要求的一致性、持久性。班級日常規(guī)則一旦在大家的認同中建立，從教師到保育到幼兒都要共同地、持續(xù)地去維護它、遵守它，絕不隨意違反。
三、作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，要做到一個孩子喜歡并且尊敬的老師作為我們新一代年輕教師，很容易和孩子打成一片，在閑暇時可以跟他們聊聊天，玩一會玩具，談談他們的家庭，所以孩子就喜歡和你一起玩，但是喜歡歸喜歡，我們還要清楚什么時間該做什么。哪些事情只有在自由活動的時間里，早上來園前或者放學時來交談。在教學活動中要保持良好的教態(tài)，對幼兒保持微笑，要讓孩子們感覺老師愛他們，但是老師對他們也是有要求的，做了不好的事情老師會生氣……優(yōu)秀的老師要做到眼里有每一個孩子，有的老師常常會偏愛個別孩子，喜歡要放在心里，絕不能在集體中表現出來。別以為孩子小，不懂事，其實孩子是異常敏感的，偏愛不僅對孩子們不好，還會影響你的日常工作，只有讓他們覺得你愛他們中的每一個，你才能成為讓孩子喜歡又尊重的老師。
總之，教育是一種無私而又博愛的職業(yè)，我們幼兒教師也一樣，它要求每一個教師要真心去愛班上的每一個學生。在不同的情況下充當不同角色，在孩子日常生活中我們是慈愛的母親;在孩子耍脾氣時需要教育時，我們是嚴厲的父親;在小朋友玩耍時，我們是孩子最忠實的玩伴。我們是辛勤的園丁，是果實的播種者。我相信我將會做到愛心、細心、耐心、責任心相結合，做孩子的好榜樣，做一名優(yōu)秀的幼兒老師。
幼兒園教師的讀后感篇七
（一）。
我讀了《幼兒園教師專業(yè)標準》和《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》之后，認識到自己離合格的幼師的差距還很大。而作為不久以后的幼師，我現在需要學習的東西真的還有很多很多。
這兩篇文獻讓我感觸很深的有以下幾點：一、教師必須具備廣泛的知識。
《指南》將幼兒的學習與發(fā)展分為健康、語言、社會、科學、藝術五個領域，而作為幼兒的引導者，幼師就必須先掌握每個領域所包含的各種知識，但并不僅僅是掌握了這些專業(yè)知識就能夠應付每個愛提問的幼兒，還必須了解其他專業(yè)知識。好奇是每個幼兒的天性，而這一天性需要得到保護，幼師就應該積極回應幼兒，并且可以和幼兒一起探索。
在我們見習的過程中，當老師講魚在水里游啊游，其中有一個小朋友就問：“魚為什么在水里生活??？”老師就回答說：“因為魚沒有腳，不會向我們人類一樣走路，而且魚怕熱，水里比較涼快，所以魚喜歡待在水里呀。”然后教師鼓勵幼兒自己愛家里養(yǎng)魚，進一步了解魚的特性。
二、教師根據幼兒的特點來實施保教。
幼兒的每個年齡階段都有它的特點，同時每個幼兒有他的獨特的特點，因次教師要遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律，又要尊重幼兒的個體差異，充分尊重和保護其好奇心。
1.3-6歲的幼兒對世界充滿著好奇，有問不完的為什么，對學習也充滿興趣，教師就要保護他們的好奇心，借助他們的好奇，讓他們逐步了解社會、自然、科學等方面。這一階段的幼兒非常愛玩，教師就根據幼兒的特點來教學，讓幼兒在游戲中學習。
2.《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》中，根據幼兒的年齡特點，制定了與各領域相應的目標，這些目標很詳細，內容涉及了五個領域的方方面面。這些目標和教育建議有利于兒童身心健康，有利于他們長大后更好地適應社會，同時有利于他們保持著對知識的渴求和學習興趣。
三、幼兒教師應具備師德和良好的個人修養(yǎng)。
1.關愛幼兒。
來自農村的我，小的時候沒上過幼兒園，美好的童年對我來說很短暫。父母和小學教師對我的教育都比較刻板，特別是教師上課時總擺著一張苦瓜臉，讓人不敢親近，所以，我認為如果幼師經常擺著一張撲克臉的話，教師會把這些情緒帶給幼兒，這不利于幼兒的身心發(fā)展。幼兒本身對世界充滿著好奇，還有一顆好玩的心，作為幼兒的引導者，幼師應保持著一顆童心，和他們一起好奇，去探索原因，和他們一起做游戲，體驗玩中學、學中玩的樂趣。幼兒成長的同時，教師也在成長。
以上寫的感觸是自己以前沒有重視的，也有很多需要學習的沒有寫出來，還剩下接近兩年的時間，自己會向合格的幼師邁進。
幼兒園教師的讀后感篇八
通過對《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細則》的學習，我覺得收益很大，《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細則》，讓我對教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認識和感悟。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
師德是教師素質的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。由于教師所從事的職業(yè)是教育人塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。
我認為教師首先要熱愛幼兒，必須對每一個幼兒一視同仁，不能偏愛一部分幼兒，而冷淡或歧視另一部分幼兒。其次要為人師表，注重身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！庇變嚎偸前呀處熆醋鲗W習、模仿的對象。因此，幼兒教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效。第二要有高漲的`工作熱情：許許多多成功人士的經驗告訴我們，成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使幼兒也打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。第三：我覺得教師要無私奉獻，關心每一位幼兒的成長，一名教師應該對幼兒無私奉獻，熱愛幼兒，尊重、理解幼兒以人為本，關心愛護幼兒。第四：要養(yǎng)成終身學習的習慣，教師應該活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就應該不斷地給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。
教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質和嫻熟的業(yè)務技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結合點。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
幼兒園教師的讀后感篇九
做游戲是幼兒的天性，無論是集體游戲、角色游戲、器械游戲、玩具游戲，孩子們都喜歡。幼兒園就是幼兒游戲的天堂。因為我們都在游戲中學習，學習中游戲，無論課上課下每一個環(huán)節(jié)都和游戲有關。幼師天天挖空心思的創(chuàng)編各種游戲去迎合幼兒愛玩的天性。當然也要成為他們游戲中的一個伙伴。“大家一起玩”、“快樂一起分享”讓每個幼兒都能在游戲中發(fā)展個體是我們老師最大的心愿。
四、困難中的朋友。
別以為孩子的世界就充滿了歡笑與游戲。其實小小的世界中也會有不順心的事糾纏他們。他們除了需要大人們的愛護關心、幼兒園里的玩伴，更需要一個能聽他們傾訴和給他們幫助的朋友。
這四種角色，當然，每一種角色都不是獨立存在，互不相干的。相反，我們幼兒教師更應該將其溶為一體，時時刻刻、分分秒秒扮演各種角色。提高自身的素質，發(fā)揮奇妙的想象力，運用各種角色去贏得幼兒的心。
幼兒園教師的讀后感篇十
首次接觸這本書，我腦海中浮現的是在組織活動時，我在前面講，孩子在后面講的場景。我一直在探索讓孩子愿意聽我講話，能夠專心聽我講話，并積極回應的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一直沒有收到很好的效果。也許這本書對我會有一些幫助吧?也許書里無非是“尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個詞吧?帶著這兩種想法，我開始翻閱這本書。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅因為每次我的處理方式都和錯誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導方式讓我佩服。細讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。
這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病，它結合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現了很多簡單實用的方法。我覺得這本書本質上是一本人際交往的書，其中很多的理念和方法不僅適用于家長與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。
通讀全書后我有一些粗淺的收獲：
在小班，早上入園經常會出現幼兒哭鬧著不肯來園的情況。一般情況，當幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說服他。孩子其實更多的時候是想把自己的情感說出來并得到認同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認知需要、審美需要和自我實現需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當孩子感受到被接納，他們才會鼓起勇氣面對自己的問題。認可孩子的感受，并用適合的話說出來你的理解，不要急著給孩子解決問題的辦法，讓孩子自己說出自己的問題，找出解決問題的辦法，以傾聽者的角色幫助幼兒走出自己的困境。
那么該如何讓幼兒面對他們的感受呢?書中給了我們可操作性的建議：1、全神貫注的聆聽。2、認同孩子的感受。3、把孩子的感受表達出來。4、借住想象滿足孩子的愿望。
我在評價幼兒的作品或行為時不經意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫很漂亮”。有時甚至不知道從哪里評價。評價語言通常存在著用詞單一、內容空洞貧乏。這樣一來評價語言成了純粹的形式語言，對幼兒語言表達、情感提升的幫助幾乎為零。書中對于如何夸獎孩子提出以下方法：描述你所見的事物，描述你的感受，用一個詞來概括孩子值得表揚的行為。在評價時，可以先描述一下眼睛中看到的事物，說出自己的感受，也引導孩子來說說自己的感受。
在嘗試利用這樣的方式來評價幼兒的作品后，我聽到兩個幼兒的對話。a：你的畫很好，我喜歡。b:為什么啊?a:因為很漂亮。b:……a:因為你的畫上面有兩個蝸牛，一個大的一個小的，我很喜歡那個小的蝸牛。a小朋友美美的笑了。a在b的評價中得到認同，增強了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點，今后可以繼續(xù)發(fā)揚。b也從中學到了a的優(yōu)點，從而在以后學習、提升。
我們都一直不認同懲罰行為，懲罰會有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒有價值感、自憐;孩子在懲罰中會把精力分散，錯失了對自己不當行為的反悔以及思考修正錯誤的機會;不利于孩子發(fā)自內心地認識錯誤，改正錯誤;懲罰作為一種行為是會被孩子效仿的，“以強欺弱”會成為他面對問題的處理方式;孩子受到的懲罰，會減輕他們對錯誤行為的內疚感，他們認為“懲罰”可以抵消他們的“罪行”，可以心安理得地重復自己的錯誤。
書里給我我們七種方法來替代懲罰：1、轉移注意力：把孩子對“問題”行為的注意力轉移到幫助老師做事或者有趣的事情上。2、明確表達強烈不同意的立場(但不攻擊孩子的人格)，讓孩子了解問題本身的影響。3、表明你的期望：對于已經發(fā)生的錯誤不過分追究，并表明對孩子下次行為的期望。4、提供選擇：提供給孩子合理的、且我們能接受的選擇，給他被尊重感，而不是被強迫感。5、告訴孩子怎么彌補自己的失誤：當孩子的知識經驗不能夠找到解決問題的辦法，我們可以直接告訴幼兒該怎樣去做來幫助他彌補失誤。6、當孩子出現不當行為，對于并不是對我們有很嚴重的影響的事情我們可以采取行動，讓幼兒直接面對行為背后的后果。
當然，意識到問題的存在，并了解了到一些如何做的建議、方法，并不能給我們有什么實質性的幫助。關鍵在于實踐，針對不同問題具體的做法還是需要在實際情境中去不斷的探索。對于我剛參加工作，接觸這本書也就半年時間，沒有細細去挖掘，工作經驗較少，理解的也只是些皮毛。這本書需要經常的拿出來翻閱，我相信它在今后還會不斷的給予我們啟示與幫助。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！?BR> 對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他曾經走在文字改革的先端，是新文化運動的倡導者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景，在完善的西學教育中成長起來的學者，胡先生在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域均有建樹，是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使現在閱讀也有極強親近感，很符合他倡導的白話文應該是“活”的文字。
書中涉獵的領域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，胡先生一生中不同時期的各種演講內容，讓我們看到胡先生歷經學者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉化中為人，治學的態(tài)度，可以充分體現他畢生倡言的“大膽的假設，小心的求證”、“言必有證”的治學方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。
對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化運動轉變成一個政治運動”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對運動方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹的態(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現了他在治學中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統(tǒng)文化與現代文明的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、責任、正見、負責的言論來發(fā)表個人思考的行為特點。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
看這本書時很多次有感動到極致的感覺，就像看一部特別好的.電影。電影是虛構的，但這本書記錄的是真實的，這讓我對原本感覺缺乏感覺的生活，又萌生了一絲希望。
或許擦亮眼睛，仔細找，感動還是能找到的，特別是我們還有天使一般的孩子做引領。則像一股細細的沙，慢慢流進心里，一點一點填補了石頭的縫隙，同時帶來一份柔潤，抹平石頭的棱棱角角。
作者馬麗娟老師：中國第一批接受國際華德福?史坦納幼兒教育協(xié)會培訓的幼兒教師李躍兒芭學園資深教師，擅長教育管理，培養(yǎng)、提升教師團隊以及對教育感悟的總結。在10年不間斷地教育實踐和教育管理工作中，積累了大量的教學觀察筆記及隨筆心得，最終形成本書。
給孩子當下的幸福，就應該讓孩子享受他這個年齡段應該享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸?！?。所以，當你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時，請你不要阻止他;當孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時，請你不要指責他;當孩子天馬行空地給你描繪他的理想時，請你不要嘲笑他…… 因為，這就是孩子眼中的“幸?！薄?BR> 在讀這本書時，有一些精彩片段給了我很大的啟發(fā)：
“我們要給予孩子機會，讓他們真實地學會一件事情，就像他們真實地學會等待一樣，孩子們才會真實地活在當下。”
我的收獲：孩子們一旦學會了一件事情，他就是真正地學會了，不會忘記的一種學會。如果我們讓一個小孩子很快地學會一件事情，那么相信他忘記得也快。因為，那是他人將別人的發(fā)現硬塞進孩子的記憶中，并不是孩子自己想真實地經驗它而記住它。所以，就如馬老師所說的“我們要做的是幫助孩子點燃他們內心那盞不滅的蠟燭，保護好它，讓它燃燒得更明亮、更久遠?！?BR> “一眼看上去，一個孩子和另一個孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過孩子生活中的活動，我們會認識到，每個孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個孩子成長，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們必須要做的事情?！?BR> 我的收獲：每個孩子來到這個世界上，他們原本走的路就會不一樣，正因為這樣的不同才使得每個人都具有他自己獨一無二的個性。然而，孩子是需要我們成人的幫助，才會漸漸地了解這個世界的。
那么，作為教師，如何讓一個有困難的孩子得到真正的幫助，顯得尤為重要。而幫助一個孩子，不僅僅是指，對著孩子微笑，問他我可以幫助你嗎，實際上，幫助的意義遠不止這些，這是需記住的事情。我們不僅僅要蹲下身來看孩子，更要蹲下心來看孩子。
“從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。同時，還要看這個孩子的狀態(tài)是不是已經超出了教育者所能幫助的范圍，不管從哪一個角度幫助，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西?！?BR> 我的收獲：面對這類孩子，我們需要的還不只是接納這個孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，還有他的生活環(huán)境、飲食、作息規(guī)律等都是什么樣的情況。我們可以做的就是，幫助孩子建立一個適合他的生活環(huán)境和具有規(guī)律的生活節(jié)奏，還需要幫助他的人給他提供可以學習的情景。讓他看到大人是如何對待一條金魚，如何收拾打翻在地的魚缸，如何與人一起做一個事情，如何表達自己……當他看到這樣的場景，會從中學習到怎樣真正地去照顧一條魚，會學會用抹布擦拭桌面上的水漬，會學會協(xié)助同伴做一個事情，會學會在集體中表達自己的想法。
讀這本書，我就像在看一個個生動有趣的小故事，字里行間充滿著溫馨愛與親切。看著故事里的孩子們游戲、學習、搗亂，看著看著我就會被這些小家伙感染，跟著他們一起哭，一起笑，一起學習，一起思考，一起感悟，一起成長。
我喜歡這本書。因為書里沒有深奧難懂的語言，沒有驚人的創(chuàng)見，沒有苦心的勸導，有的只是老師對孩子濃濃的愛，一種發(fā)現優(yōu)點的眼神，一種可以溫暖孩子心靈的光，引領幼兒成長。透過馬老師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個寧靜的世界，一個充滿力量的世界，一個生機勃勃的世界······我覺得應該像她學習，用心去體會孩子，真心將自己的生活和孩子們融匯在一起。
幼兒園老師，絕對不是我們以前想象的那樣，只是一個“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備一定的知識基礎，工作經驗，職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能，個人魅力，創(chuàng)造才華......這是一個專業(yè)性很強的工作，并不是僅僅有“愛心”就足夠的。我相信，通過自己的努力，我要成為一名我自己心中的理想幼兒園教師。
讀李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，不僅給我釋解了作為一名教師的平凡和光榮，也讓我感受了一名名師的心路歷程。一節(jié)節(jié)、一章章如同拂面的春風清新而又和煦，鮮活的案例和豐富的知識內涵，不僅給予我理論的指導，更給了我具體的操作指導，使我的教育觀念進一步得到更新，真是受益非淺。因此，讀此書不僅是對我知識的擴充、教學理念的提升，更是對我心靈的一次洗滌，為我下一步的工作和學習，指引了方向。
隨著素質教育的快速推進,不論是國家教育部門還是教育專家,都深深地感悟到只憑空洞的教育理論,是很難實現真正意義上的素質教育的,素質教育的實施更需要我們基層教育工作者的共同參與,教育專家提出的新教育理念雖具有普遍性,但在具體實施中還有很多的實際問題,更需要我們基層教師來研究和實施,以此來證實新理念的正確性。
讀李鎮(zhèn)西的著作，字里行間都透露出教育要營造美好的精神家園，讓人詩意地棲息在大地上，這就要求我們教師改變和調適思維方式，以前所未有的挑戰(zhàn)意識，批判意識和創(chuàng)新思維來面對我們的生活，我們的教育，我們的學生。素質教育的實施呼喚我們要有全面發(fā)展的學生觀與全新的教學方式，作為教師就要具有課程意識，成為學生學習的促進者，幫助學生自己建構知識，同時培養(yǎng)學生的探究意識和問題意識。
面對新課程，我們教師要學會等待，學會分享，學會寬容，學會合作，學會選擇，學會創(chuàng)新。真正讓我們的課堂活起來，讓學生感受到學校生活的美好和和諧。對照自己從事的幼教專業(yè)，讓我深受啟迪，幼兒園作為實施素質教育的最好陣地，更應該重視孩子能力和習慣的培養(yǎng)，幼兒教師要更多蹲下來傾聽孩子的心聲，和孩子進行平等的交流，讓孩子感受到來自教師的關愛，讓每位孩子感受到校園生活的快樂和溫馨，讓每位家長感受到教師的專業(yè)素養(yǎng)。在多年的工作中，我也接觸到很多新的教育理念，李鎮(zhèn)西的對于教育的觀點給了我更清晰的印象。
我深深的感受到，有了愛，不等于就有了教育，教育中真正的愛，意味著對學生的成長以至未來一生的負責，而要能肩負起這樣的責任，教師的職業(yè)理想，專業(yè)素養(yǎng)是相當重要的，做最好的老師，讓今天的“我”和以往的“我”進行比較，每天都能做好一點，為學生的“美麗人生”奠定美好的開端。
閱讀第二章中“做有思想的教師”“真教育是心心相印的活動”這兩小節(jié)的內容，激起了我強烈的共鳴。文中指出，在市場經濟的沖擊下，一些教育者自覺不自覺地習慣用商業(yè)化與功利化的眼光來衡量自己的職業(yè)，以致逐步喪失了最崇高的精神境界。麻木、冷漠或者虛偽、勢利彌漫在一些教師、學生及其家長之間。確實，對比我們現今的教育，正逐步在失去樸實的本質，教師和家長之間的心靈隔閡正在越來越明顯，這不能不使人感到擔憂。因此，作為教師一員的我來說，在對教育工作的態(tài)度上，確實要有一種“以不變應萬變”的姿態(tài)，對孩子、對家長都要有教育的真性情，具有一顆奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心，用心做老師。我想，這也是現在大力提倡的師德教育的內核。
同時，從事教育工作，愛貫穿在你工作的始末，就像特級教師閆學老師在《跟蘇霍姆林斯基學做老師》一書中提到的那樣：如果你不愛孩子，那教師這個職業(yè)對你來說是太苦了。確實，愛孩子是教師做好工作的前提，教育愛是教師在教育過程中所表現出來的一種高尚的道德境界，敬業(yè)精神和富有人道性的教育藝術，它不僅是教師對學生的尊重，關心和愛護，而且還包括教師用愛的情感和言行來感化學生，陶冶學生，啟迪學生，教育學生，教育愛在培養(yǎng)學生的同時也提高了我們教師的人道修養(yǎng)。就像李鎮(zhèn)西老師說的：“對于一名教師來說，愛是永恒的教育理念，一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起?！?BR> 隨著全國義務教育階段教師績效工資的實行，教師的待遇和社會地位也有了比較大的提高，使我們在感到被重視的同時，更加認真地投入工作。在和李鎮(zhèn)西老師的教育思想相碰撞的過程中，讓我深切地體會到要趁自己還算年輕，及時給自己充電，做一名智慧型的教師，成為一名具有較高素養(yǎng)的教師。在既踏踏實實做好每件具體教育工作的同時，還能不斷關心著，思考著社會發(fā)展與學校教育的相互影響，不斷開闊自己的視野，從而進行一些富有創(chuàng)造性的工作。在閱讀“從做孩子的靈魂工程師到向學生學習”這一節(jié)時也使我深切地體會到作為一名智慧的教師要能滿足學生的需求，要能服務、支持、指導每個孩子富有個性的發(fā)展。教師要善于觀察孩子，善于透過表象辨別是否，要具有系統(tǒng)思考能力、理解學生的能力、課程開發(fā)的能力，這樣才能真正在教育教學的道路上堅定而又幸福地行走。
同時，讀到“閱讀和寫作，提高教師的素質”這一節(jié)內容時對我啟迪很深的是，做智慧的老師，還離不開閱讀和寫作。反思自己，說來慚愧，我的閱讀量實在是太少了，涉獵的面實在是太狹窄了，以至于帶來了視野的狹窄，思想的保守，很多不能觸類旁通。在今后的工作中，我要向李鎮(zhèn)西老師學習，不斷增加自己的閱讀量，做到讀寫結合，改變以往寫作中的臨時抱佛腳，生搬硬套，而要有感而發(fā)，讓自己的情感自然流淌，做到文風自然樸實。
因此，閱讀李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，對我而言，無疑是一次心靈的蕩滌，讓我在處于缺乏激情，逐步進入發(fā)展高原期的狀態(tài)中清醒過來，以新的熱情、新的姿態(tài)對待工作和學習，學著每天做好一點，再好一點，充分展現自己的成熟和優(yōu)秀。
幼兒園教師的讀后感篇十一
細節(jié)是什么，可以說我們身活中的每一件小事都算得上是細節(jié)。我是一名幼教工作者，老師的工作是很繁瑣的，只有在工作中關注到細節(jié)，我們在幼教這行才能走得更遠。
新區(qū)老師都在行動中：睡前聽故事、輕拿輕放、衣服鞋子的擺放、離開位置塞小椅子等等，我們讓孩子把每件小事細化，培養(yǎng)了孩子良好的行為習慣與學習習慣，讓我們工作越來越輕松。
孩子們在園活的，免不了一些小摩擦，哪位孩子的臉被同伴劃傷了或咬到了，老師們一定要事先弄清原由，與家長及時溝通，相信會得到家長的諒解，家園關系也會更加融洽。
二號操場的滑梯，孩子們很喜歡玩，一次孩子們四散開來，爬的爬、滑的滑、鉆的鉆，很開心，一旁的王老師就提醒我說：“晃橋下面不要讓孩子去鉆，板子下面全是鐵釘，上面孩子跳，下面的孩子會被釘子傷到頭皮的。”是呀，老師們及時關注到的細節(jié)，讓孩子在園安全度過每一天。
關注細節(jié)，好處真多，我們不能圖一時之快，而應持之以恒，只有這樣才能收到良好的效果。
幼兒園教師的讀后感篇十二
有幸拜讀了陳鶴琴的《怎樣做幼稚園教師》，一邊讀書我也一邊對這個從事了三年的幼教職業(yè)產生了新的認識。書本開篇就說：“教師是最偉大而又最辛勤的雕塑匠，是人類靈魂的工程師，教師所負的任務是非常艱巨的?！笨吹竭@句話我很感慨。剛參加工作的時候，許多人不理解我們的工作，認為幼兒園老師不過是帶帶小孩子，現如今，越來越多的人認識到幼兒教育的重要性，對我們工作的要求也越來越高了。
陳鶴琴先生理論的精髓是“活教育”。按他自己的說法，“活的教育”就是“不是死的教育”，而“死的教育”就是“書本主義的教育”。在我看來，“活教育”并沒有準確的定義。我在工作時也嘗試著“活教育”的實踐。我非常強調班上的孩子們“動手、動腦、動嘴巴”。學前兒童大部分還處于動作思維階段，通過鍛煉動作能力來提高思維能力，同時促進語言的發(fā)展。比如，讓幼兒進行開鎖游戲，先讓他們自己動手嘗試，孩子們一邊嘗試開鎖，一邊思考：怎樣把鑰匙插入鑰匙孔；怎樣開鎖；怎樣轉動鑰匙？？嘗試之后，引導孩子們將自己的發(fā)現用語言總結出來，之后再次操作。第二次操作時，孩子們的多余動作明顯減少，開鎖時間減少了許多。
陳鶴琴先生說：“活教育的教學方法也有一個基本的原則。就是：‘做中教、做中學，做中求進步’?！边@一原則我要不斷理解、不斷實踐才會做好。我們班上有一個孩子剛來上幼兒園時不說話，他很內向，既不喜歡和老師說話，也不喜歡和小朋友講話，我每天都和他聊天，即使他不講話，我也會講一些有趣的事給他聽。有一天他早上上學時，主動和我打招呼，說：“老師早！”我知道他在慢慢接受我，慢慢學會和老師打招呼，于是我開始用問他一些他感興趣的事情，告訴他可以點頭或搖頭來回答，慢慢的，他開始會說話并且也愿意說了?，F在的他改變了，可以主動和老師講話，還可以和小朋友一起玩了。、“做中教、做中學、做中求進步”這句話，我想，就是這樣體現的。不僅孩子進步了，我也從中得到了啟發(fā)，從中我感受到教師的責任是：引發(fā)、供給、指導、欣賞。
陳鶴琴先生還有許多值得我們深入思考和學習的話，比如“凡是兒童自己能夠做的，應當讓自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想”，“你要兒童怎樣做，就應當教兒童怎樣學”，“鼓勵兒童去發(fā)現他自己的世界”，“積極的鼓勵勝于消極的制裁”，“積極的暗示勝于消極的命令”等等。
剛剛成為幼兒園教師的時候，我還不太明白這份職業(yè)于我、于社會的意義，那時候只是單純地喜歡孩子，喜歡和孩子們呆在一起。而陳鶴琴的這本《怎樣做幼稚園教師》是一個非常好的平臺，它給予我的不僅僅是文字，更是一種理念、一種信仰，它讓幼兒園教師的價值在我的心中越來越明晰：從事教育，不僅僅是為謀生，教育是崇高的，更是充滿魅力的，這是我畢生所追求的事業(yè)。熱愛孩子，是幼兒教育工作的基礎，也是幼兒教師職業(yè)道德的靈魂，但是僅僅熱愛孩子是不夠的，我將繼續(xù)秉承陳鶴琴先生的教育思想，將其投入到自己的工作、學習和生活中去，在自己的崗位上繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，把陳鶴琴精神傳承下去，把中國教育人的精神發(fā)揚光大。
幼兒園教師的讀后感篇十三
讀一本好書，會讓人覺得格外的舒暢，于是在暑假期間我拜讀了《幼兒園教師治班之道》，讀過后發(fā)現原來所謂的治班之道真是包羅萬象，什么“以正治班、以柔治班、剛柔并舉”等等，真的令人耳目一新。
《幼兒園教師治班之道》分為上下兩編，共十章。上編圍繞著幼兒教師治班的角色定位、理念確立、情感因素、基本原則和理想狀態(tài)等五個方面引發(fā)幼兒教師對治班的理性思考。上編內容在引導幼兒教師定位自己的角色，即讓幼兒教師對作為班級管理者的自己以及應具備的決定班級各項工作并有完成工作的能力產生認同感；指導幼兒教師明確生活管理、教學管理、家園管理等班級管理工作中的任務與職責。下編圍繞著幼兒教師治班的實踐行動提出了多種策略，并圍繞著這些策略指出了各種具體的方法。讓我在書中有了更多的領悟。
治班要用“心”，而孩子更是班級的核心。作為一個好的幼兒園教師不僅能上好課，還要善于管理班級。工作中，我們接觸的人很多，孩子，家長，同事以及領導。對待家長要做到貼心，對待同事要做到放心，對待領導要做到交心，對待我們的孩子要做到用心。著名作家雨果曾經說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！卑倌甏笥嫿逃秊楸荆逃笥嫿處煘楸?，教師大計師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質，更應該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一名幼兒教師，我們就應該對孩子負責。我們應該用“愛滿人間”的胸懷關愛每一個孩子，對他們就像對自己的孩子一樣去呵護，用真誠的心去愛他們。我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！
所以，既然我選擇了幼兒教師這一職業(yè)，就應該將自己的心態(tài)放平和些，保持最初職業(yè)的熱情，平等對待身邊的每一個孩子甚至每一個人。在即將到來的新學期里，我將擔任小一班的班主任，對于班級管理，我更有了理論和實踐雙重的認識，希望我可以適應自己的新角色，把班級管理的有聲有色，把孩子生活中的每一個小細節(jié)都當作一件大事情來做，讓孩子能感受的到我對他的關心、在乎。讓他們覺得老師也是我的好朋友，以朋友的身份和他們一起生活、學習、游戲。
擺正自己的心態(tài)，相信我的每一天都會過的充實，快樂，并不斷取得進步。
幼兒園教師的讀后感篇十四
書中闡述了作為一個事業(yè)，新教育何以發(fā)展的如此迅速?如何從認識到認同，從認同到行動，從行動到堅守，從堅守到信仰。教育實驗是一項細致而長久的工程，需要通過一代人去影響另一代人，不能急于求成，不能故步自封，要學會等待，要耐得住寂寞。中國教育有許多弊端，新教育實驗要做的就是給教師和學生一種幸福完整的教育生活，一個開闊無垠的精神視野，感受生活的豐富與人性的豐厚。新教育實驗發(fā)起人是朱永新先生，在他的推動下，新教育實驗發(fā)展迅速。從開始，從小學逐步延伸到了幼兒園與初中，近幾年推廣到了普通高中與職業(yè)高中。十年的扎實行動與堅守，研發(fā)了一系列卓越課程，形成了豐富的研究成果。這本書讓我受益匪淺，增進了教育新理念，讓我相信教育的力量是無窮的。
幼兒園教師的讀后感篇十五
“如果要你開課，你會選擇科學課嗎？”這是南京市實驗幼兒園章麗老師問所有參加“浙派名師”的老師們的一個問題。舉手的老師寥寥無幾。當時我也坐在下面，想舉手，但又不敢。因為這學期我們的“任務”是磨“科學課”，再加上正在學習張俊老師的著作《幼兒園科學教育》。所以我也一樣，如果不是在特定的環(huán)境里，我也不會選科學課。為什么呢？首先“科學”這一概念對老師們來說是嚴謹的，作為教師自身來說要有豐富的科學知識，而幼兒教師缺乏這種嚴謹的'科學知識，也就是這個原因常有老師一聽到要上科學課就感到恐懼。第二個原因是科學知識是抽象的，概念化的，很容易成為說教課。
四月中旬我有幸參加了“浙派名師幼兒園名師經典課堂教學藝術展”，聆聽了來自上海、寧波等各地專家老師的精彩課堂展示，尤其是最后兩節(jié)來自杭州和南京兩位專家老師的科學課，再加上俞春曉老師的精彩點評，讓我對科學課有了重新認識。下面我結合張俊老師的《幼兒園科學教育》的這本書和教案《神奇的氣球寶寶》來談談我對怎么樣上好一節(jié)科學課一些想法。
“選好了課題，就成功了一半?！庇變嚎茖W教育的內容很廣，并不是所有內容都適合開展集體教學活動的，因此在設計集體教學活動的課題時，我們應考慮到以下幾點：
1．要選擇最基本的科學經驗。因為集體教學活動是要求所有幼兒都必須參與的活動，就要求其內容也必須是最基本的，最具有代表性的科學知識內容。而對于那些以拓展幼兒的知識面、激發(fā)幼兒更廣泛的探索為主旨的內容，則可以放在區(qū)域活動中，或是通過其他一些形式來進行，比如閱讀科學圖書。
2．要貼近幼兒的實際生活經驗。在設計集體教學活動的課題時，還要注意貼近幼兒的實際生活經驗。集體教學活動的內容不能一味追求新穎感，否則就不能達到激發(fā)每個幼兒的活動興趣的目的。應該選擇那些具有“適度新穎性”的，又必須和幼兒的生活經驗有相關聯系的，并在已有經驗的基礎上吸收、學習新的內容。
3．要選擇適合開展集體學習活動的內容。有些內容很有趣也很重要，但不便于開展集體教學活動，比如要幼兒觀察月亮的變化。這個更合適在家庭中進行，每天作好記錄。而那些需要幼兒集中探索、共同學習、相互啟發(fā)的內容，以及需要通過老師的引導和總結讓幼兒獲得知識的內容，就比較適合設計成集體教學活動。
《神奇的氣球寶寶》選自建構式教程中班下冊，《我和空氣做游戲》這一主題中的《氣球吃什么》?！稓馇虺允裁础愤@個題目就是告訴幼兒氣球是吃了空氣才變鼓的，但氣球不僅“吃”空氣會變鼓，吃沙子、水等東西都會變鼓。為了不給幼兒這種誤解，所以我把題目改成《神奇的氣球寶寶》?？諝馐强床灰?，摸不到的，但能感覺到，我們又離不開空氣；氣球是幼兒生活中常見的玩具，我借助氣球讓幼兒感受到空氣的存在。在整個活動中，不僅讓幼兒感受到氣球是怎樣的變鼓的，而且還要幼兒了解氣球在生活中的作用。讓科學知識來自生活，又回歸生活。
目標決定教學的難易程度?；顒幽繕说脑O計必須依據幼兒科學教育的總目標，并參考年齡階段的目標，是總目標的進一步具體化，應該注意以下幾個問題：
讓幼兒通過科學活動所應達到的學習結果，這種結果盡可能用可以觀察的行為的形式表現出來。比如“激發(fā)幼兒對空氣的興趣”這一目標表述方式就不夠行為化，而如果是“激發(fā)幼兒喜歡探索空氣的現象”，就可以通過幼兒外在的行為表現加以衡量。但在科學活動中有些目標是隱形的，是一種長期的、緩慢的、積累性的變化，很難在一次活動中就能表現出來的。因此，也不能絕對要求所有目標都必須行為化。
。
幼兒科學教育的總目標包括三大方面和若干具體內容。一次教學活動，知識實現目標漫長過程中的一小步，教師在設計活動目標時，不必也不可能把總目標的所有內容全部納入其中。而應在全面貫徹總目標的前提下，設計針對活動內容特點的目標。因為具體活動內容不同，對幼兒發(fā)展所起的作用也不同。
我在《神奇的氣球寶寶》這一活動中，從認知、技能和情感三方面設計了目標：
認知目標：知道氣球變鼓是因為充入了空氣；初步了解氣球在生活中的作用。
技能目標：探索使氣球鼓起來的不同方法。
情感目標：體驗合作與成功的樂趣，并積極參與游戲。
活動目標應具有層次性，是因為幼兒的發(fā)展在不同年齡層次上呈現出明顯的年齡特點，而且即使在同一年齡層次，不同地區(qū)或班級的幼兒、同一班級的不同幼兒也因其種種因素的影響，而呈現出較大的差異，這就要求我們在設計活動目標時要考慮幼兒所能達到的行為層次，并對不同的幼兒提出不同層次的要求。
《神奇的氣球寶寶》的第二個環(huán)節(jié)是全體幼兒的操作環(huán)節(jié)，總目標是“探索使氣球鼓起來的不同方法”。在總目標的引領下，折射出兩個層次目標，分別是“幼兒自主探索使氣球鼓起來的不同方法”和“幼兒用三種不同的方法讓氣球變鼓，找出哪種方法最方便、讓氣球鼓得最快”。
幼兒園教師的讀后感篇十六
很多人常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，說“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”，其實，起始于辛勞，收結于平淡，這才是我們幼教工作者的真實寫照，《幼兒園教師標準》讀后感。
在別人眼中，教師就是知識的使者，愛的化身。我也深知，要當好一名人民教師，尤其是幼兒教師，更不是一件容易的事兒，它既要有嚴父的教誨，更要有慈母般的溫柔和釣魚式的耐性，要像一個雕塑家一樣，時刻注意觀察生活，發(fā)現生活中的每一個閃光點，然后用自己的感悟，膽大心細地去雕刻每一塊璞玉……于是，乘著《幼兒園教師專業(yè)標準》的航帆，將開啟愛和責任的延續(xù)和執(zhí)著追求。
幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要我們“園丁”的呵護和培養(yǎng)，讀后感《幼兒園教師標準》讀后感》。但是，有些事往往事與愿違，當你滿懷期待與熱忱，可能換來的卻是一潑冷水……可這種時候，我們老師需要的正是教育的責任感和給予幼兒更多的“愛”。我們如果能夠和孩子“一同哭泣，一同歡笑”，如果在與孩子嬉笑游戲時，我們老師能夠蹲下身子，放下架子，玩進孩子中間，用愛心融化孩子，時時處處以孩子為重，尊重他、關心他，無疑會被他們視為知心朋友，贏得孩子最純真的心靈，和孩子成為“無話不談”的朋友?！耙詯塾龕邸保谩皭邸北取傲P”更有益，那么我們教育的成功就在眼前。因為有愛，所以感動。
其實我們的一舉一動，一個眼神，一個微笑，甚至一個細微的動作，都有可能影響一個孩子的一生！幼兒教師由于工作的繁瑣，孩子的調皮經常會頭昏腦脹，從而引發(fā)不必要的沖動，所以我們要養(yǎng)成換位思考的良好習慣，尤其是幼兒教師，更要時時變換自己的角色，站在家長和孩子的角度去換位思考。我們教師要始終抱著“假如我是孩子”“假如是我的孩子”的“愛”的心態(tài)，在“愛”的道路上才能感染到更多的人。
現在的我，回首以往，每每看到孩子進步后的一張張?zhí)鹈赖男︻?，被愛呵護后的一句句真摯的喜歡，被感動后的一個個甜蜜的親吻和擁抱，讓我深切地體會到了教師“愛”和“責任”對幼兒的影響，我也將本著《標準》中富有愛心、責任心、耐心和細心的理念，繼續(xù)向“愛”出發(fā)！
幼兒園教師的讀后感篇十七
本月閱讀了《幼兒園班本課程》之我們心中的美麗城堡這一章，通過閱讀讓我對幼兒、教師、家長三個不同層面有了進一步的認識。
幼兒認為世界是相互聯系的，是一個整體。他們是有差異的，我們提供相同的背景、相同的信息支持和材料的支持，教師提供相同的指導，但是孩子是不一樣的。他們各自有各自的想法，每個孩子都有自己的優(yōu)點。比如有的孩子擅長唱歌，有的孩子擅長畫畫，還有的孩子擅長運動等等。他們喜歡挑戰(zhàn)、需要鼓勵、渴望公平，當然也需要規(guī)則。他們需要在與同伴的交往中逐漸建立屬于他們自己的規(guī)則。
教師作為幼兒園重要的組成，她們需要有愛心，能夠蹲下來與孩子熱心的交談，真實的對待每一個孩子；她們需要不斷的學習，鞏固和提高知識經驗，在“問題”中不斷成長；她們需要不斷創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)自己，通過挑戰(zhàn)讓自己不斷成長；他們需要反思自己，在反思中積累經驗，發(fā)揚優(yōu)勢、彌補不足；她們需要團隊，通過三位老師的通力合作，不斷提高班級工作的質量，為幼兒營造一個輕松愉悅的氛圍；當然，她們也是需要贊賞的。贊賞是一種無形的力量，是對教師工作的一種鼓勵和支持。
作為家園合作的重要組成成員——家長來說，他們也是各異的。正如孩子一樣，每位家長也是不同的。他們都關注自己的孩子，不同的家長對于孩子的關注點也是不一樣的，他們有的關注孩子的學習能力，有的關注孩子的交往能力，有的關注孩子的行為習慣等等。他們希望和教師溝通，通過溝通了解孩子在幼兒園的情況，通過溝通尋找自身的弱點，不斷的學習。他們也樂于參加各種活動，為幼兒提供各種材料，走進課堂參與幼兒的教學，為孩子們奉獻自己的一份力量。當然，他們也是渴望平等的，只有平等，家長才能自如的表達自己內心的感受，真正的投入、積極的配合，和教師成為真正的朋友。
幼兒園教師的讀后感篇十八
《幼兒園數學活動指導——幼兒的現實數學教育》這一書中提到了幼兒數學學習的兩點特點對我的印象尤為深刻：第一是幼兒的數學認知剛由量過渡到數；二是幼兒的數概念起源于他的動作。
分類、排序、對應、等量、相對、守恒、包含等邏輯觀念是幼兒數概念形成和理解加減法的基礎，對幼兒進行數學教育，應該先幫助幼兒建構這個基礎，再讓幼兒學習計數和加減運算，而不要把這個過程倒過來，先讓幼兒計數，把計數作為數概念的基礎，讓幼兒僅依靠計數手段理解數的實際意義和進行加減法運算。也就是說在幼兒數學學習的過程中，應該先讓幼兒學習量，讓幼兒通過對量的認識逐漸向數過渡。
幼兒數學教育中的量（連續(xù)量）的大小、長短、寬窄、粗細等是有形的、可觸摸的、可比較的。幼兒可以通過直觀感知、操作、擺弄，發(fā)現其特點、規(guī)律。《指南》中也提到了這一方面：引導幼兒注意事物的形狀特征，嘗試用表示形狀的詞來描述事物，體會描述的生動形象性和趣味性。我們的數學教學過程中，應遵循幼兒這一發(fā)展認知規(guī)律，首先從比大小，長短，粗細等能夠直觀感知的現象去引發(fā)幼兒的興趣，逐漸地從量轉變到數，這是一個不可缺失的部分。
幼兒的數概念起源于動作，幼兒數概念的建立，不同于幼兒對物理知識的獲得，物理知識是事物本身的屬性，幼兒可以直接從事物本身獲得，即只依靠個別物體和作用于物體的個別動作就可以獲得。如，看一下，發(fā)現顏色；聞一下，發(fā)現氣味；拍一下球，球跳起來，發(fā)現它有彈性，可以稱之為經驗抽象。數學知識不是物體本身的屬性，所反映的是現實世界的空間形式和數量關系，它不能從物體本身獲得，需要幼兒對一組或更多組物體采取行動，并通過一系列動作之間的協(xié)調，抽取出物體之間的數量關系，可以稱之為關系抽象。如，對連續(xù)量的認識，“大小、高矮、長短、粗細、深淺、厚薄、輕重”等，都是在對一組物體的比較中獲得的。再如，了解數的實際意義“四個蘋果、四枝鉛筆”，它們的共同屬性是具有相同的數“4”，則是在對蘋果和鉛筆兩組物體的比較中獲得的。
《指南》中指出，在鼓勵幼兒嘗試自己設計有規(guī)律的花邊圖案、創(chuàng)編有一定規(guī)律的動作，或者按某種規(guī)律進行搭建活動；和幼兒一起發(fā)現和體會按一定順序排列的隊形整齊有序等等，這些都是對幼兒數概念起源與動作的完美詮釋，我們幼兒的數學不是純粹的數字，而是一種由自身體驗的一個數的概念。
也就是說，幼兒數學知識的獲得，依靠的是幼兒作用于一組或幾組物體的一系列動作，并在心理上建立這種協(xié)調關系?，F階段幼兒的思維正處于具體形象思維階段，他們缺乏理解事物的抽象關系的基本觀念及相應的感性經驗，他們的推理要借助于具體形象和操作來進行。因此，幼兒不能僅靠教師的語言傳授和看教師演示理解數學知識，而要從改變客體的動作中獲得。也就是，通過作用于物體的動作來主動建構數學知識是幼兒學習數學的另一個主要特點。
看了這本書里幼兒數學學習的這些特點，對我的數學教學有很大的引導作用，只有深刻了解幼兒的發(fā)展特點，那么在自己今后的教學過程中會變得更加游刃有余，更好地去引導幼兒數學學習的興趣，有了興趣，幼兒在自己的數學學習中會變得更加主動。幼兒的數學來源于自己的生活，我們應更多地從生活中去找數學素材，幫助幼兒總結數學經驗，來解決生活中的數學問題才是幼兒學習數學的關鍵。正如這本書的名字一樣，我們要做的就是幼兒的現實數學教育。
幼兒園教師的讀后感篇十九
本書是從關照幼兒需要的角度，提出了打造幼兒園魅力班級的各種策略，從第一章開始就講述了關于如何消除新生入園焦慮的策略。這對于我下學期帶小班非常有用處。
首先我了解到了孩子入園前也可以在家長的幫助下消除焦慮。記得在小區(qū)里散步，一個阿姨看到我，就拉著她的孫女喊我，說“這就是你以后的幼兒園老師，要有禮貌，要會喊人”。當時孩子小，大人叫她喊，她就乖乖順從。過段時間看見我，孩子就不愿意喊我了，并且會躲在奶奶身后，她奶奶就說“噢喲，不喊人啊，老師就不喜歡你，不讓你上學了”。當時我聽了就問她：“你是不是在家里說什么了，怎么孩子不愿意喊我了”，她說沒有，我繼續(xù)追問：“你有沒有說，不乖乖吃飯，老師就不要你之類的話啊”。她就笑笑。老人帶孩子就會有這類話語習慣性的講出來，說者無心，但孩子聽了就會感到害怕、排斥等情緒。我就提醒了她幾句，要像孩子介紹幼兒園的好處，比如：“老師喜歡你的，會像媽媽一樣愛你，你有什么不高興的是都可以和老師說?！?BR> 其次，在開學之際多向家長宣傳相關知識，請家長要克服自己的焦躁情緒，保持一種良好、平和的心態(tài)。提醒家長避免將自己的不良的負面情緒傳遞給自己的孩子；家長可以給孩子一些許諾，如果孩子能高高興興去幼兒園，周末可以讓他做一些平時喜歡的事情或滿足他的一些要求；走的時候能和孩子大大方方地說再見，相信老師會有辦法平息孩子的激動情緒。
最后重要的一點就是堅持天天送孩子上幼兒園，放學時能按時來接。這是給家長的一些建議，但也是老師需要去與家長積極溝通，有了家長的理解和支持，迅速幫助幼兒融入大集體。
作為教師如何有效應對新生入園焦慮，我支持書中所講述的四禁止：禁止對幼兒發(fā)脾氣，如：對幼兒瞪眼、不理睬、大聲吼叫。禁止拉拽孩子；禁止欺騙孩子；禁止恐嚇孩子。這些行為都會給孩子帶來不安，不利于幼兒與教師形成親密依戀的關系。教師需要明確表達我們對幼兒的愛，摸摸他的額頭，抱抱他，親親他，拉拉他的小手。還有教師需學會每天對著孩子說一句“甜言蜜語”，讓孩子感受教師的愛意和關懷。
在書中有一章節(jié)還講述了“如何打造充滿魅力的如廁活動”。這是新幼兒進入幼兒園后需學習的一個重要環(huán)節(jié)。首先家里的如廁環(huán)境和器具都與幼兒園不同，很多幼兒都不敢上廁所，這需要家長與教師的配合，幫助幼兒適應在幼兒園放入如廁，使其不抵觸。當幼兒敢在幼兒園如廁時，我們應及時告知家長，請家長一起給予肯定和鼓勵。還有的就是，若孩子有尿褲子行為，教師應及時處理，將孩子悄悄帶離，避免尷尬，不責罵幼兒，輕柔地安慰孩子，消除孩子的畏懼心理。
看了幾個章節(jié)，找到了現階段較適合我接下來的教育教學，進行了分段閱讀，并寫了讀后感。其中還有許多值得學習的地方，需要我下階段去閱讀、吸收。