心得體會(huì)是對(duì)自己在某個(gè)領(lǐng)域或某個(gè)經(jīng)歷中的感悟和體驗(yàn)的總結(jié)。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以運(yùn)用一些具體的實(shí)例和案例來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。我們來(lái)看看下面是小編為大家準(zhǔn)備的一些心得體會(huì)范文，希望能夠給大家的寫作提供一些幫助和指導(dǎo)。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇一
近段時(shí)間，我有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》，細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。讀完這本書(shū)使我受益匪淺，特別是當(dāng)朱永新老師講到：“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師?！鄙頌橐幻處煟约弘x理想教師還有很大的差距，要不斷提高自身素質(zhì)和專業(yè)能力，不斷充實(shí)和完善自己，慢慢向理想教師靠攏。
新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變，改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂。新教育的六大行動(dòng)，雖然不是新教育的全部，但是，由于這些行動(dòng)是中國(guó)教育相對(duì)缺少的東西，所以顯得很迫切，很重要。六大行動(dòng)簡(jiǎn)單的可以用聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫，網(wǎng)絡(luò)，課堂來(lái)闡述，我們都可以做到。
新教育一個(gè)重要的特點(diǎn)就是促進(jìn)教師和學(xué)生的共同成長(zhǎng)。以前，我們只關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，從來(lái)沒(méi)有人把教師的專業(yè)化成長(zhǎng)這樣真真切切地?cái)[到大家面前。其實(shí)想想也是孩子在不斷的成長(zhǎng)與變化的，我們?cè)趺纯梢杂藐惻f的思想來(lái)進(jìn)行教育呢?新教育，就是這樣一個(gè)注重教師專業(yè)化成長(zhǎng)的教育，在教育的道路上教師與學(xué)生都在成長(zhǎng)。今天的我和昨天的我應(yīng)該是不同的，今天的我會(huì)更加珍惜時(shí)間，珍惜讀書(shū)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情;找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向;擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開(kāi)啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。努力讀書(shū)，力爭(zhēng)做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。
通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，進(jìn)一步學(xué)習(xí)“我的教育理想”，使自己的思想不斷進(jìn)步。我們要向朱永新老師學(xué)習(xí)，做一名對(duì)未來(lái)有理想的教師，做一名對(duì)社會(huì)有個(gè)性的教師，做一名對(duì)事業(yè)有思考的教師，做一名會(huì)自我學(xué)習(xí)的教師。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇二
七月的暑假我有幸得到了《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)，從翻看作者簡(jiǎn)介和“教育是一首詩(shī)”時(shí)就引起了我極大的閱讀興趣。朱永新教授用詩(shī)一般的語(yǔ)言謳歌教育，表達(dá)他的教育思想。
教育是一首詩(shī)。
詩(shī)的名字叫熱愛(ài)。
在每個(gè)孩子的瞳孔里。
有一顆母親的心。
教育是一首詩(shī)。
詩(shī)的名字叫未來(lái)。
在傳承文明的長(zhǎng)河里里。
有一條破浪的船。
經(jīng)過(guò)半個(gè)月的積極閱讀，我覺(jué)得我所做的一切，都是為未來(lái)做準(zhǔn)備。我們的教育是為了未來(lái)的教育，是著眼于孩子一輩子的教育。我也真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)。
朱永新是我國(guó)著名教育學(xué)者、蘇州大學(xué)的博士生導(dǎo)師、蘇州市主管教育的副市長(zhǎng)。《新教育之夢(mèng)》，書(shū)中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫面，看了使人振奮。朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。全書(shū)共分十章，分別是:理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生和理想的父母以及在收錄文后的《新教育實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐》，這是朱教授主持的一個(gè)國(guó)家教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題，開(kāi)題會(huì)是在張家港高級(jí)中學(xué)舉行的。新教育實(shí)驗(yàn)課題有六大行動(dòng)。即營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練應(yīng)用雙語(yǔ)、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和創(chuàng)建特色校園?，F(xiàn)在這個(gè)已經(jīng)在全國(guó)各地實(shí)驗(yàn)推廣。
在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的序言中，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事。英國(guó)有一個(gè)退休老師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊(cè)。它們是他以前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來(lái)我是---》。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的……那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過(guò)去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。信中說(shuō)，那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò)，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里，沒(méi)有一天放棄過(guò)。50年過(guò)去了，可以說(shuō)，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真；誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。
朱教授在書(shū)中說(shuō)，讀書(shū)需要良好的環(huán)境，也需要條件的便利，因?yàn)楸憷麜?huì)使讀書(shū)變得輕松愉快。朱教授在美國(guó)、澳大利亞和日本等國(guó)考察中就充分感受到了這種便利所帶來(lái)的愉悅。比如在美國(guó)，你只要持當(dāng)?shù)厝藢懡o你的信，就可以到圖書(shū)館借書(shū)。還書(shū)也無(wú)需辦理什么手續(xù)，尤其是社區(qū)圖書(shū)館，門口都有一個(gè)還書(shū)的箱子，順手將書(shū)往里一扔即可。所以，他很希望學(xué)校圖書(shū)館和閱覽室里一個(gè)開(kāi)放的空間，供學(xué)生隨時(shí)閱讀。這樣，既省卻了煩瑣的借閱手續(xù)，又沒(méi)有了開(kāi)放時(shí)間的限制。有人擔(dān)心如此狀態(tài)有可能造成圖書(shū)的丟失。但朱教授卻說(shuō)：“我們應(yīng)該相信孩子。即使有的孩子真的把書(shū)拿回自己的家里，說(shuō)明他非常喜歡這本書(shū)?？滓壹哼€說(shuō)竊書(shū)不算偷呢，孩子愛(ài)書(shū)就更不是什么壞事情了?！薄缎陆逃畨?mèng)》中說(shuō)：“讀書(shū)，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的.途徑?！币虼?，實(shí)施有效的道德教育，一定要建立起書(shū)香社會(huì)，建立起書(shū)香校園。理想的德育，應(yīng)該重視讓學(xué)生與書(shū)本為友，與大師對(duì)話，在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格?！叭绻粋€(gè)孩子愛(ài)讀書(shū)，那么他會(huì)從書(shū)籍中尋找到生活的榜樣，從書(shū)籍中得以凈化自己的心靈，書(shū)中的道理往往就成為他人生的坐標(biāo)。”讀書(shū)不僅能提高孩子們的寫作能力，增長(zhǎng)他們的知識(shí)，更重要的是能夠陶冶情操，凈化靈魂，升華人格，而這不就是我們做教師的最重要的任務(wù)嗎?鼓勵(lì)孩子們讀書(shū)，也許會(huì)使學(xué)生的負(fù)擔(dān)加重一些，但是當(dāng)孩子們從書(shū)中找到了榜樣、當(dāng)孩子們從書(shū)中學(xué)會(huì)了做人，當(dāng)孩子們的心靈受到了陶冶，那么這種所謂的負(fù)擔(dān)能使他們受益終身，這樣的好事為什么不堅(jiān)持呢?我想，今后我們不僅要堅(jiān)持鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)讀好書(shū)，還要在這方些面加強(qiáng)指導(dǎo)，比如讀什么書(shū)、怎樣讀、要?jiǎng)?chuàng)造性地組織孩子們進(jìn)行讀書(shū)比賽，指導(dǎo)他們寫讀書(shū)心得等等。要采取一定的措施，鼓勵(lì)學(xué)生去多讀書(shū)，讀好書(shū)。
總之，讀完朱老師的《新教育之夢(mèng)》，給我?guī)?lái)無(wú)限靈感和啟迪。澎湃的是激情，涌動(dòng)的是理想，激起的是熱情，付出的是真心，發(fā)展的是智慧，收獲的是每一刻的生命！
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇三
心”花開(kāi)處,夢(mèng)想成真?！薄袄硐胍?yàn)橛辛私逃交鹣鄠?，色彩斑斕?！薄拔覀儾粌H要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)中!”捧讀著朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》一書(shū)，我有深深的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。朱教授懷著一顆對(duì)教育理想的赤誠(chéng)之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著“新教育”的理想境界?！叭艘獣?huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒(méi)有了意義”。盡管說(shuō)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn)，但我們生活著就要懷有夢(mèng)想，工作著還要編織理想，并努力去實(shí)現(xiàn)理想。
一、做“理想教育”的追求者。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，孩子在離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想的追求。教授強(qiáng)調(diào)也只有教師的社會(huì)責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。教師要有擔(dān)當(dāng)，要勇于承擔(dān)面對(duì)社會(huì)教師所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任，有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煵艜?huì)培養(yǎng)出具有積極的生存心境，以積極的人生態(tài)度對(duì)待社會(huì)的人。
教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師。做一個(gè)有思想的教育者，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變;行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”;用思想陶冶學(xué)子的'心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的―不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比井貴的生命。
所以，“對(duì)一個(gè)教師的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，堅(jiān)韌不拔的意志力非常重要?！?BR> 二、做“理想教育”的探索者。
在書(shū)中，朱教授明確指出：“知識(shí)不過(guò)是智者的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取只是過(guò)程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以反戰(zhàn)，讀后感《新教育之夢(mèng)》讀后感:“心”花開(kāi)處,夢(mèng)想成真》。通過(guò)智育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力的基礎(chǔ)?！?BR> 海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇四
當(dāng)我翻開(kāi)《新教育之夢(mèng)》的目錄時(shí)，內(nèi)心是極為震撼的，語(yǔ)言闡述系統(tǒng)化、理論化，理性思維中夾雜著作者對(duì)教育認(rèn)識(shí)的極大熱情。用詩(shī)一般的語(yǔ)言描述他心中的教育理想，沒(méi)有空泛的說(shuō)教，沒(méi)有權(quán)威的語(yǔ)氣，以自己生動(dòng)的例證，豐富的國(guó)內(nèi)外教學(xué)實(shí)際使原本理論化的東西變得讓人易于接受，激發(fā)了內(nèi)心的教育熱情和共鳴，并提升了自己在教育實(shí)踐中的動(dòng)力。
讀完本書(shū)，我腦海里印象最為深刻是“有特色”、“閱讀”、“共寫隨筆”、“愛(ài)”這幾個(gè)詞匯。我將從自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和教育實(shí)踐來(lái)談?wù)勎覍?duì)此書(shū)的感悟。
1.有特色。
朱永新教授在書(shū)中舉例了十所世界教育的成功典范，不是因?yàn)檫@些學(xué)校在各方面都很強(qiáng)大，而是在某一方面取得了重要的成功，使學(xué)校有了自己的特色，以特色贏得了教育的成功。作為單獨(dú)個(gè)體的人也是一樣，有了一技之長(zhǎng)便有了安身立命之所。如此看來(lái)，一所學(xué)校，一個(gè)班級(jí)有了自己的特色，便成為了優(yōu)勢(shì)所在，風(fēng)格所在。
2.愛(ài)閱讀。
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)是人類的精神食糧。閱讀可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，它直接促進(jìn)學(xué)生的課內(nèi)學(xué)習(xí)。課堂上的說(shuō)教知識(shí)是為了幫助學(xué)生把自己頭腦中已有的東西弄得更明白一些，局限于教材只會(huì)養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，導(dǎo)致寫作的時(shí)候沒(méi)有素材，或即使有著豐富經(jīng)歷的時(shí)候卻也無(wú)從下筆，而閱讀更是發(fā)展了識(shí)字、寫字、口語(yǔ)交際和寫作，擴(kuò)大閱讀范圍就是最有效的手段。為什么臨到作文考試的時(shí)候有些人緊咬筆桿寫不出半個(gè)字?有些人卻行云流水，一蹴而就。中學(xué)時(shí)期就有這種深深的體會(huì)。平時(shí)的作業(yè)已經(jīng)忙得不可開(kāi)交，進(jìn)行課外閱讀時(shí)間少之又少，作文臨場(chǎng)的時(shí)候經(jīng)常是套用滿分作文的開(kāi)頭結(jié)尾，而中間卻胡亂一通?，F(xiàn)在自己從事了教師一職，看了朱永新教授的著作之后又如點(diǎn)醒夢(mèng)中人。閱讀習(xí)慣就應(yīng)該從小培養(yǎng)，把更多的時(shí)間留給孩子讀書(shū)，讓課堂上的教材跟學(xué)生的課外閱讀結(jié)合起來(lái)相互促進(jìn)。教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮起指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)閱讀的習(xí)慣這一重要角色，幫助他們打開(kāi)一扇文學(xué)的窗口。
3.共寫隨筆。
如果前面是讀的話，那么這里就是寫?！皫熒矊戨S筆”是指通過(guò)教育日記、教育故事和教育案例分析等形式，記錄反思師生日常的教育和學(xué)習(xí)生活，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長(zhǎng)。如果教師和學(xué)生能夠把自己的所思、所想、所感記錄下來(lái)，這將是一筆巨大的精神財(cái)富。以隨筆這種形式，并且通過(guò)教師自身的榜樣激勵(lì)，產(chǎn)生讀書(shū)寫作的氣氛，感染學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)、熱愛(ài)寫作。我認(rèn)為，共寫隨筆不僅讓寫作成了一件極其簡(jiǎn)單有意義的事，而且更是一場(chǎng)師生自我思想反復(fù)斟酌與提升的過(guò)程，它將成為對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)非常有益的工具。讀書(shū)寫作需要語(yǔ)文教學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)更是促進(jìn)了師生共寫隨筆的.發(fā)展。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇五
“教育因?yàn)橛辛死硐攵心繕?biāo)，更有理性，《新教育之夢(mèng)》讀后感:“心”花開(kāi)處,夢(mèng)想成真?！薄袄硐胍?yàn)橛辛私逃交鹣鄠?，色彩斑斕?！薄拔覀儾粌H要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)中!”捧讀著朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》一書(shū)，我有深深的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。朱教授懷著一顆對(duì)教育理想的赤誠(chéng)之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著“新教育”的理想境界?！叭艘獣?huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒(méi)有了意義”。盡管說(shuō)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn)，但我們生活著就要懷有夢(mèng)想，工作著還要編織理想，并努力去實(shí)現(xiàn)理想。
一、做“理想教育”的追求者。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，孩子在離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想的追求。教授強(qiáng)調(diào)也只有教師的社會(huì)責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。教師要有擔(dān)當(dāng)，要勇于承擔(dān)面對(duì)社會(huì)教師所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任，有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煵艜?huì)培養(yǎng)出具有積極的生存心境，以積極的人生態(tài)度對(duì)待社會(huì)的人。
教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師。做一個(gè)有思想的教育者，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變;行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”;用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比井貴的生命。
所以，“對(duì)一個(gè)教師的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，堅(jiān)韌不拔的意志力非常重要?！?BR> 二、做“理想教育”的探索者。
在書(shū)中，朱教授明確指出：“知識(shí)不過(guò)是智者的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取只是過(guò)程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的.是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以反戰(zhàn)，讀后感《新教育之夢(mèng)》讀后感:“心”花開(kāi)處,夢(mèng)想成真》。通過(guò)智育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力的基礎(chǔ)?！?BR> 海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇六
新教育之夢(mèng)是一本描繪21世紀(jì)素質(zhì)教育之路的書(shū)籍，它為我們呈現(xiàn)了由傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)型的必要性，以及新教育對(duì)于全面發(fā)展有優(yōu)秀人才的重要作用。我讀完這本書(shū)后深深被作者夢(mèng)里花落的思想所感動(dòng)，下面是我的讀書(shū)心得體會(huì)。
新教育之夢(mèng)對(duì)傳統(tǒng)教育的提出了批判性思考，認(rèn)為傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的需求，只有持續(xù)創(chuàng)新才能使教育更具科技性、個(gè)性化，更多元化?，F(xiàn)代教育更應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)為目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的各個(gè)方面，讓學(xué)生全身心的參與學(xué)習(xí)，融入實(shí)踐、創(chuàng)造、思考的過(guò)程中，獨(dú)立思考、自我管理并重。同時(shí)，新教育也呼吁讓教育更加人性化，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)到生活，得到幫助和關(guān)愛(ài)，受到鼓勵(lì)和支持，從而成為一個(gè)更加充實(shí)和自信的人。
第三段：新教育對(duì)教師的要求。
新教育之夢(mèng)還提出了對(duì)教師的要求，認(rèn)為教師應(yīng)該具有多方面的能力：如管理能力、組織能力、溝通能力、教學(xué)能力和創(chuàng)新能力等，要讓學(xué)生在教育中獲得打開(kāi)世界的鑰匙，通過(guò)教育培養(yǎng)學(xué)生的思維和邏輯能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，推動(dòng)他們實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知、自我發(fā)展、自我實(shí)踐和自我創(chuàng)造。因此，教師應(yīng)該注重學(xué)生的個(gè)性特征和個(gè)性發(fā)展，采用多種教學(xué)方式和教育手段，拓寬學(xué)生的視野，發(fā)掘?qū)W生的潛力，讓學(xué)生能夠在自我探索中不斷開(kāi)拓。
第四段：新教育對(duì)家庭的提升。
新教育之夢(mèng)也呼吁家庭教育要有創(chuàng)新和改變。家庭是孩子性格形成和人生態(tài)度塑造的基礎(chǔ)，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，應(yīng)該打破傳統(tǒng)教育觀念，尊重孩子的個(gè)性，讓他們各顯所長(zhǎng)，將愛(ài)的理念注入家庭教育中。家長(zhǎng)應(yīng)該與孩子共同生活，了解他們的想法和感受，呵護(hù)他們的成長(zhǎng)，加強(qiáng)與孩子之間的互動(dòng)和溝通，讓孩子在家中同樣得到關(guān)注和支持，和諧溫馨的家庭教育環(huán)境，也是孩子個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)對(duì)新教育之夢(mèng)的閱讀和思考，我深感當(dāng)前的教育需要變革。從孩子全面發(fā)展的角度出發(fā)，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)信息化的快速發(fā)展，為更多有潛力的學(xué)生提供更加廣闊的成長(zhǎng)空間。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教育家和教育工作者應(yīng)該推動(dòng)教育改革，深入實(shí)踐新教育理念，讓更多孩子找到自己的價(jià)值，在全面發(fā)展中邁向更加充實(shí)和積極的人生。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇七
朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》“教育理想”系列摒棄了“書(shū)齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，下面本站的小編給大家整合了幾篇關(guān)于新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得的范文!
在看這本書(shū)之前，我是抱著一種完成任務(wù)的態(tài)度去看的，因?yàn)橐灰黄?BR> 讀后感。
但是在我通讀朱永新的這部著作之后，才發(fā)現(xiàn)為什么學(xué)校建議我們來(lái)讀這樣一本書(shū)對(duì)于像我這樣剛剛走上講臺(tái)的新教師來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)的書(shū)籍。
作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書(shū)寫在《新教育之夢(mèng)》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛(ài)和未來(lái)的詩(shī)，教育是一個(gè)讓人充滿期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠(chéng)懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書(shū)中，他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想，他為我們展開(kāi)了一幅宏偉的教育藍(lán)圖。
朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》“教育理想”系列摒棄了“書(shū)齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避免了過(guò)多“博大精深”的理論闡述和學(xué)術(shù)語(yǔ)匯的堆砌而能直指教育實(shí)踐本質(zhì)，引起了一線教師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學(xué)著作?！缎陆逃畨?mèng)》是一本現(xiàn)代氣息濃厚的教育資訊集，一本如何做好教師、好校長(zhǎng)、好學(xué)生、好家長(zhǎng)的“教育指南”。
有人認(rèn)為朱永新先生對(duì)中國(guó)教育“理想”有余，批判不足，這種將理想和批判人為對(duì)立的思路殊不可取。我以為，作者之所以有理想，除了“心中有夢(mèng)”，一個(gè)重要的原因是現(xiàn)實(shí)有缺陷。不破不立，朱永新先生對(duì)教育問(wèn)題的批判不可謂不尖銳。比如，在《理想的德育》中，他批判說(shuō)“學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說(shuō)話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來(lái)征服學(xué)生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師”;在《理想的教師》中，他批判說(shuō)“我們的不少教師，沒(méi)有愛(ài)心，不是擔(dān)任教書(shū)育人的角色，而是擔(dān)任‘教育警察’的任務(wù)，不是肯定成績(jī)，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。在《理想的美育》中，他批判說(shuō)”我常?？吹教煺鏌o(wú)邪的孩童欣賞昆蟲(chóng)之間的廝殺，欣賞蚯蚓被踩成兩截之后的掙扎，欣賞受傷后的蝙蝠無(wú)助的顫抖……這樣的孩子無(wú)論他在學(xué)校表現(xiàn)如何品學(xué)兼優(yōu)，我認(rèn)為其人格構(gòu)成都是有缺陷的?！八麑?duì)名校校長(zhǎng)們說(shuō)：”你得意可以，但不要忘形，因?yàn)椴皇悄愕慕虒W(xué)水平特別高，而是你的學(xué)生造就了你和你的學(xué)校、你的老師?！?《理想的教師》)這些批判因?yàn)榱⒆銓W(xué)生、教師、教育研究者、代表社會(huì)公平的教育行政官員的角度，所以能直指教育”病灶“，至深至切，刀刀見(jiàn)血!朱永新對(duì)于”理想的教師“提出了八點(diǎn)要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時(shí)也讓我對(duì)自己的職業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)?！崩硐氲慕處?，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師“這句話給我的印象最為深刻。任何一個(gè)崗位都充滿著競(jìng)爭(zhēng)，教師間的競(jìng)爭(zhēng)往往又是多于合作的。目前，教師這個(gè)行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，工作制度，評(píng)價(jià)方式都需要競(jìng)爭(zhēng)。但是作者在書(shū)中說(shuō)，一個(gè)不善于合作的教師走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì)，社會(huì)如此，教師職業(yè)也是這樣。從書(shū)中，可以看到作者對(duì)教師間合作的渴望和信心。”只有雙贏才識(shí)真正意義上的競(jìng)爭(zhēng)“這句話說(shuō)得多好啊!當(dāng)今社會(huì)除了競(jìng)爭(zhēng)，合作也是非常重要。在平時(shí)的教學(xué)中，我們就呼喚培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，社會(huì)需要合作，教師也要學(xué)會(huì)合作。教師要成為受歡迎的教師，作者提出了三點(diǎn)建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點(diǎn)建議同樣也在告知人們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)合作。
如果說(shuō)今后我還將有夢(mèng)，那么我將永遠(yuǎn)記住那本書(shū)——《新教育之夢(mèng)》，是它讓我懂得”我們的教育不能沒(méi)有夢(mèng)“，是它告訴像我這樣的新教師應(yīng)該做怎樣的夢(mèng)，也將是它激勵(lì)我為夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮然前行。
前一段時(shí)間有幸讀了《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個(gè)高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個(gè)學(xué)生和每一個(gè)教師的時(shí)代,雖然是一個(gè)剛剛投入教育事業(yè)的新人,應(yīng)該是有激情有夢(mèng)想的時(shí)候,卻不敢把教育想的很美好,教育是一個(gè)富有藝術(shù)性的工程,卻更是辛苦的。如果不是因?yàn)橐獙戇@一篇讀后感，或許就錯(cuò)過(guò)了一本好書(shū),在拜讀這一本《新教育之夢(mèng)》的時(shí)候,讓我最有感觸的那章理想的美育。
自己的職業(yè)是老師，因此“理想的教師”也是讓我特別關(guān)注的部分。書(shū)中講到：“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師?！睂?duì)照這里提到的要求，我身為一名教師，覺(jué)得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學(xué)習(xí)。這也需要在教學(xué)的過(guò)程中，不斷充實(shí)自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書(shū)中所講的八點(diǎn)，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識(shí)，通過(guò)自身的努力，會(huì)慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。
不過(guò)在這其中，我最想做的是一位極有愛(ài)心的教師。因?yàn)閻?ài)可以包容一切，可以逾越一切。教師愛(ài)學(xué)生，一個(gè)佷重要的表現(xiàn)就是相信每個(gè)學(xué)生。每個(gè)孩子都有巨大的潛能，而且每個(gè)孩子的潛能是不一樣的。有人可能認(rèn)為潛能是要靠練習(xí)來(lái)挖掘，而我認(rèn)為孩子的潛能要靠愛(ài)來(lái)挖掘。我愛(ài)我的學(xué)生，常會(huì)有這樣的一個(gè)念頭：某一天一個(gè)學(xué)生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手，我會(huì)怎么樣?接下來(lái)的一切事情都很自然，學(xué)生也覺(jué)得你真的是很關(guān)心他。以后不管他在學(xué)習(xí)還是生活上碰到不愉快的事情，他都會(huì)找你訴說(shuō)。師生關(guān)系的融洽，正是你首先付出了愛(ài)。所以說(shuō)只要肯愛(ài)學(xué)生，就會(huì)換來(lái)更多的愛(ài)。
教育離不開(kāi)愛(ài)。愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說(shuō)的那樣：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！弊鳛橐幻處?，我們的工作對(duì)象是學(xué)生。我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛(ài)自己的學(xué)生。
教師愛(ài)學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗?，F(xiàn)在的學(xué)生普遍在家里被父母長(zhǎng)輩溺愛(ài)慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強(qiáng)，經(jīng)不起教師的批評(píng)和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
教師愛(ài)學(xué)生，其次，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢(mèng)》上所說(shuō)的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個(gè)角度看，卻未必沒(méi)有可諒之處。對(duì)于個(gè)別學(xué)生總無(wú)法及時(shí)完成作業(yè)，對(duì)于老師而言，這就是一個(gè)不認(rèn)真至少是不重視學(xué)習(xí)的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來(lái)看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個(gè)學(xué)生可能上課沒(méi)聽(tīng)懂，作業(yè)不會(huì)做。也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍……。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地思考，才能解決問(wèn)題。時(shí)時(shí)用“己所不欲勿施于人”告誡自己，做到為人師表，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，贏得尊重，贏得信任。
理想確實(shí)是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個(gè)前進(jìn)的階梯，這樣不斷前行才會(huì)讓我們不斷進(jìn)步!所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠(yuǎn)大的理想，至少要有更高一點(diǎn)的理想以促使自己不斷前行?！缎陆逃畨?mèng)》——將時(shí)刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。教育的未來(lái)充滿陽(yáng)光。
有機(jī)會(huì)翻開(kāi)了那本藍(lán)色封面的《新教育之夢(mèng)》，思想如脫韁之馬，讓我在過(guò)去、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)之間穿梭往來(lái)。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語(yǔ)：“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會(huì)做夢(mèng)的教師?！?BR> 該書(shū)從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，而字里行間無(wú)不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育理性的思考，充滿著對(duì)教育熱愛(ài)的激情。這深深地感染了我，讓我對(duì)教育書(shū)籍有了不同的認(rèn)識(shí)!該書(shū)摒棄了“書(shū)齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
這是一本寫給“教育”的書(shū)。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)生活失去了意義，對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道，特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個(gè)普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。
為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒(méi)有想到的問(wèn)題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒?。其中又有這樣一段：一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。
“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前?！睂?duì)于我們所有年輕教育者來(lái)說(shuō)，這既是作者的真誠(chéng)規(guī)勸，更是作者的殷切期望。從本書(shū)里，我還讀出了作者成功的秘訣——不要羨慕別人，不要感嘆時(shí)運(yùn)，要做起來(lái)，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。”
最近，我閱讀了朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，作者以輕松、流暢的筆調(diào)從“人文科學(xué)、現(xiàn)實(shí)生活、教育實(shí)踐”等幾個(gè)方面，對(duì)理想中的德育、智育、體育、美育、勞育進(jìn)行了極為深刻的闡述;以科學(xué)的態(tài)度對(duì)教師、校長(zhǎng)、學(xué)校、學(xué)生、父母五種教育角色作了細(xì)致的分析和描繪。以誠(chéng)懇的口吻對(duì)各種教育角色加以定位，并提出相應(yīng)的要求。用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，我領(lǐng)悟到了作為一名普通教師，我存在哪些不足，應(yīng)該怎樣改進(jìn)與提高，下面僅從幾點(diǎn)加以交流:。
一、德育方面。
讀完此書(shū)，我更加深刻地體會(huì)到了德育的重要性，也認(rèn)識(shí)到了自己在以往德育教育中存在的不足，比如德育，德育目標(biāo)過(guò)大，沒(méi)有持之以恒，導(dǎo)致德育工作，所以在以后的德育工作中我爭(zhēng)取做到以下幾點(diǎn):。
1、將德育目標(biāo)細(xì)化、生活化。
根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)及日常出現(xiàn)問(wèn)題，制定班規(guī)、班訓(xùn)。比如說(shuō):在上課時(shí)，要認(rèn)真聽(tīng)講、不氣老師、樂(lè)于幫助同學(xué)，回到家里幫父母做一點(diǎn)力所能及的事，教育孩子要學(xué)會(huì)謙讓等等，讓德育不再是空中樓閣，將德育落實(shí)到實(shí)處。
隨著年齡的整張循序漸進(jìn)地設(shè)置德育目標(biāo)，形成層次遞進(jìn)，不斷完善德育目標(biāo)的體系。
2、讓學(xué)生與書(shū)本為樂(lè)。
建設(shè)班級(jí)圖書(shū)角，建立“書(shū)香班級(jí)”，讓學(xué)生堅(jiān)持讀書(shū)，寫。
讀書(shū)筆記。
有自己的。
座右銘。
讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣從書(shū)中的心靈的慰藉從書(shū)中到生活的從中凈化自己的心靈通過(guò)學(xué)生自己教育自己“不教之教”的教學(xué)培養(yǎng)。
二、智育方面。
1、繼續(xù)注重培養(yǎng)孩子能力。
《教育參考》20xx年第4期的評(píng)論員寫下了這樣一席話:“教育是人靈魂的教育，而外理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。教育活動(dòng)關(guān)注人的潛力如何最大限度的調(diào)動(dòng)起來(lái)并加以實(shí)現(xiàn)，以及人的內(nèi)部靈性與可能性如何充分生成”。這當(dāng)是對(duì)理想智育之月的最好注釋。很慶幸自己從教十年以來(lái)，一直不喜歡讓學(xué)生死記硬背，不喜歡這種方法來(lái)提高孩子的成績(jī)，我不喜歡給孩子施加壓力，而是不斷地培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉孩子的能力，雖然，這樣可能暫時(shí)成績(jī)，但絕會(huì)為孩子今后的德育學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力基礎(chǔ)。
2、在課堂教學(xué)中，我把課堂還給學(xué)生真正做到以學(xué)生為主體，與學(xué)生共同探討，平等對(duì)話，盡量做到因材施教，讓每個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的成功感?！白屆總€(gè)孩子都抬起頭來(lái)!”“用成功激勵(lì)孩子獲得更大的成功”。發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的特長(zhǎng)，讓他們有自己的個(gè)性。正如先生所說(shuō)的那樣:“教育沒(méi)有情趣，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。”
想成為一名優(yōu)秀的教師，成功的教師，不但應(yīng)該滿懷激情，要有創(chuàng)造力，有責(zé)任感，我想最重要的是對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，有自己的教育理想。未來(lái)的教育教應(yīng)該投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育。只有愛(ài)，才能贏得愛(ài)，你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛(ài)你，也才會(huì)讓你去和他們交往中忘記了外面的世界，忘記了生活的煩惱。
之所以會(huì)對(duì)這么一本書(shū)感興趣，原因就是其中的一個(gè)字:夢(mèng)。朱永新的名字在網(wǎng)絡(luò)上也頻頻亮相，其言論往往包含著感人的激情，其對(duì)教育的理解引起了許多教育者的共鳴。
誠(chéng)然，夢(mèng)想也許有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，可是夢(mèng)想是一個(gè)指路的方向。朱永新用他先進(jìn)的教育思想和理念，把許多夢(mèng)想用現(xiàn)實(shí)的小石子鋪就一條通向夢(mèng)想之路。比如:在理想的德育中，提到:做人為本，不教之教。雖然有點(diǎn)理想化，可仍然是我們?cè)趯W(xué)校教育中可以實(shí)踐的。再如在理想的美育中，提出自然美育、生命美育、藝術(shù)美育、立體美育、精神美育等諸多理念，實(shí)際上是讓我們認(rèn)識(shí)到原來(lái)美就在周圍，時(shí)刻教育著我們的孩子，關(guān)鍵在于我們?cè)趺慈ヒ龑?dǎo)，怎么發(fā)現(xiàn)。
對(duì)我來(lái)說(shuō)印象深刻的還有關(guān)于教師的章節(jié)。朱永新老師提出了一個(gè)理想的教師的概念。相比之下，一臉慚愧。當(dāng)年師范畢業(yè)的時(shí)候，剛剛跨入教育崗位，此時(shí)豪情壯志，意氣風(fēng)發(fā)?？沙醭雒]的自己，空有激情，卻缺乏足夠的能力應(yīng)對(duì)孩子以及教學(xué)。隨著時(shí)間的消逝，隨之而消失的是當(dāng)年的激情。離這個(gè)理想的教師始終保持著距離，是一個(gè)從起點(diǎn)回到起點(diǎn)的輪回。我把理想的教師摘錄在此，以此自勉:理想的教師，是胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;是自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是善于合作，具有人格魅力的教師;是充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師;是追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;是關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;是堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
當(dāng)年的夸父追趕太陽(yáng)，而無(wú)數(shù)的教育者則因?yàn)閷?duì)教育的夢(mèng)想而無(wú)畏的前進(jìn)。朱永新老師為我們描繪了一個(gè)美麗的畫卷，作為一名教育者，我則希望用自己的實(shí)踐行動(dòng)追逐這個(gè)夢(mèng)想。做一名好教師，讓孩子們尊敬，喜歡的教師，做一名好父母，用自己的人格魅力感染孩子，讓他們感受到來(lái)自于我們教育者的愛(ài)。讓那些愚昧、愚蠢的行為遠(yuǎn)離我們的孩子，讓我們用夢(mèng)想的翅膀呵護(hù)每一個(gè)孩子幼小純真的童真，讓他們快樂(lè)地成長(zhǎng)。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇八
細(xì)細(xì)品讀教育著作《新教育之夢(mèng)》，我有一些感悟。學(xué)生歡迎能和他們平等溝通，尊重他們?nèi)烁竦睦蠋??！缎陆逃畨?mèng)》一書(shū)中講到：學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說(shuō)話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來(lái)征服學(xué)生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師，他們會(huì)用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考，他們歡迎沒(méi)有教育痕跡的交流，歡迎沒(méi)有心理距離的對(duì)話。是啊!我們小學(xué)教師面對(duì)的是充滿求知欲望、對(duì)老師有著崇拜、信任心理的天真無(wú)邪的孩子，即使有的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣沒(méi)有很好的養(yǎng)成，思維能力可能不太敏捷，學(xué)習(xí)成績(jī)不太理想，甚至有個(gè)別學(xué)生行為習(xí)慣也不大令老師滿意，但因?yàn)樗麄兪呛⒆?，是我們的學(xué)生，我們沒(méi)有理由也沒(méi)有資格去傷害他們，我們唯一能做的就是和他們平等的溝通，嘗試著走進(jìn)他們的心靈和他們對(duì)話。教育需要寬容，對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過(guò)分求全責(zé)備，在學(xué)生形成良好品行的過(guò)程中，尤其需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，學(xué)生在接受教師表?yè)P(yáng)和欣賞中，會(huì)自覺(jué)地把自己的優(yōu)點(diǎn)無(wú)限放大，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己優(yōu)秀，一些不良的品行會(huì)在不知不覺(jué)中消除。在我們平時(shí)的教育中，我們雖然也或多或少的接受了一些賞識(shí)成功教育、新型師生間平等民主式教育，但根深蒂固的師道尊嚴(yán)使得我們好多教師觀念未能真正轉(zhuǎn)變，有些老師還是以成績(jī)來(lái)衡量學(xué)生，很少去發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生(特別是后進(jìn)學(xué)生)身上的閃光點(diǎn)，那是一種怎樣可怕的教育!那些經(jīng)常受到教師批評(píng)的學(xué)生，很可能只看到自己的缺點(diǎn)，找不到自己的優(yōu)點(diǎn)，從而產(chǎn)生一種破罐子破摔的思想，只有自卑，缺乏應(yīng)有的自信，放棄本身一些固有的良好品質(zhì)。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇九
讀罷此文，周身的血液都在奔騰，漲涌起一種追求詩(shī)意教師人生的激情。于是，不斷地尋找朱永新的文章：在《教師博覽》上讀到《我心中的理想智育》;在《新教育周刊》上又讀到《我心中的理想體育》;通過(guò)南師大出版社郵購(gòu)了《我的教育理想》;在南京的一家書(shū)店買到了久已渴望的《新教育之夢(mèng)》------《新教育之夢(mèng)》我讀了一遍又一遍，書(shū)中寫滿了我的感受，強(qiáng)烈的共鳴使我愛(ài)不釋手。
書(shū)的序言《夢(mèng)想成真》被我用作了國(guó)旗下演講;書(shū)中的文章我一次次在教師大會(huì)上宣講。我第一次讀一本教育著作如此癡迷。第一次見(jiàn)到朱永新，是在中銳集團(tuán)與蘇州市政府聯(lián)合主辦的首屆21世紀(jì)教育論壇上。大腹便便的形象，充滿睿智的話語(yǔ)，一派學(xué)者的儒雅之氣。一次偶然的機(jī)會(huì)，與“教育在線”網(wǎng)站結(jié)緣，便更多地了解了朱永新。我曾一口氣讀完他發(fā)在“教育在線”上的所有貼子，有一種酣暢淋漓的感覺(jué)。每天上“教育在線”成了我的必修課，幾乎占領(lǐng)了我所有的業(yè)余時(shí)間，“教育在線”成了我生命中的一部分。朱永新的文章、書(shū)籍拜讀了許多，但還從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)他的講演。第一次聽(tīng)他的報(bào)告是在無(wú)錫師范學(xué)校。聽(tīng)了整整一天，上午講《中國(guó)教育缺什么?》，下午回答聽(tīng)眾的提問(wèn)。
我在“教育在線”上發(fā)了一個(gè)貼子《讓新教育實(shí)驗(yàn)成為我校發(fā)展的平臺(tái)》，大張旗鼓地在全校開(kāi)展新教育實(shí)驗(yàn)有一天，我突發(fā)奇想：請(qǐng)朱永新來(lái)校作報(bào)告我先給他發(fā)了一條短消息，沒(méi)想到他很快回信：報(bào)告沒(méi)問(wèn)題__年2月14日，情人節(jié)之夜，朱永新來(lái)到無(wú)錫南洋，送來(lái)了999朵玫瑰他用兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間講述了新教育實(shí)驗(yàn)的意義和具體做法：營(yíng)造書(shū)香校園、師生教育日記、聆聽(tīng)窗外的聲音、生活化英語(yǔ)、嫻熟地利用電腦學(xué)習(xí)工作、讓每個(gè)人成為他自己又用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間回答了老師們的提問(wèn)朱永新的報(bào)告引起了強(qiáng)烈的共鳴，報(bào)告會(huì)結(jié)束了，許多教師還圍著他問(wèn)這問(wèn)那，久久不愿離去------走進(jìn)朱永新，對(duì)教育增添了一份情感;走進(jìn)朱永新，對(duì)教育增添了一份神圣;走進(jìn)朱永新，對(duì)教育增添了一份責(zé)任;走進(jìn)朱永新，幸福從此熙熙攘攘(諸向陽(yáng))。
有理想——讀朱永新市長(zhǎng)的《新教育之夢(mèng)》隨感吳江市實(shí)驗(yàn)小學(xué)費(fèi)建妹好些年前，在一教室里發(fā)生過(guò)這樣一個(gè)故事：一位很是魯莽的學(xué)生當(dāng)著眾人的面詢問(wèn)他的老師：“你教我也有些日子了，今天你就給我個(gè)評(píng)語(yǔ)吧!”老師抬頭看看這位學(xué)生，想想一直以來(lái)他的表現(xiàn)，笑了，他說(shuō)：“如果我講的課已經(jīng)沒(méi)人聽(tīng)了，我就乘上一艘木筏子到海里尋短見(jiàn)，能夠跟我一起去的，大概就只有你了?！蹦俏粚W(xué)生聽(tīng)了這話，心里高興極了，盡管他已經(jīng)聽(tīng)懂了老師話里的意思。老師其實(shí)在說(shuō)：“你呀，除了膽大心粗以外，就沒(méi)有什么可取的了”，但他卻換了一種表達(dá)的方式，學(xué)生十分樂(lè)意地接受了。故事里的主人公，一位是孔子，一位是他的高徒仲由。從這個(gè)故事聯(lián)想到我近些日子一直在細(xì)細(xì)品味的教育著作《新教育之夢(mèng)》，我有很多感觸。感觸之一：學(xué)生歡迎能和他們平等溝通，尊重他們?nèi)烁竦睦蠋煛?BR> 新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十
又一次拜讀朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》。用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，她，并不遙遠(yuǎn)，她，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！
這本專著在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者。
海納百川，才有了大海的.浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的孩子學(xué)習(xí)。＂教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有’一桶水’也是不夠用的＂。面對(duì)我們的孩子，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。
二、做一個(gè)有思想的教者。
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想，就不能稱其為教育者。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的一線教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，＂觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變＂。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比高貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者。
在書(shū)中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)孩子差異，承認(rèn)孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
德育尤其需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過(guò)分求全責(zé)備，即使是教師，偶爾也會(huì)有背離道德的言行。在學(xué)生形成良好品行的過(guò)程中，尤其需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于批評(píng)和處分的力量，學(xué)生在接受教師表?yè)P(yáng)和贊賞中，他會(huì)自覺(jué)地把自己的優(yōu)點(diǎn)無(wú)限放大發(fā)琿，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己成為優(yōu)秀，一些不良的品行會(huì)在不知不覺(jué)中消除。但在現(xiàn)實(shí)教育活動(dòng)中，許多德育教師常常扮演的角色卻是“警察”，他們最常用的“武器”就是批評(píng)，班會(huì)經(jīng)常開(kāi)成“批斗會(huì)”，批斗某一個(gè)同學(xué)的不良行為，批斗某一種傾向，把學(xué)生的缺點(diǎn)無(wú)限放大，而很少去發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生身卜的閃光點(diǎn)，推動(dòng)學(xué)生內(nèi)心中那種積極向上的內(nèi)在力量。那些經(jīng)常受到教師批評(píng)和處分的學(xué)生，很可能只看到自己的缺點(diǎn)，找不到自己的優(yōu)點(diǎn)，并會(huì)產(chǎn)生一種“破罐子破摔”的思想，放棄本身一些固有的良好品質(zhì)，一直處于一種消極的防備狀態(tài)。美國(guó)的教育心理學(xué)家蓋杰和伯令納在《教學(xué)心理學(xué)》一書(shū)中指出：“對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，表?yè)P(yáng)是最易使用和最自然的、有效的形成動(dòng)機(jī)的方法。”他們還說(shuō)：“有時(shí)，教師忘記了他們對(duì)于學(xué)生的評(píng)論是多么重要。我們看到一些教師從不對(duì)學(xué)生說(shuō)一句好話，這種行為是不可原諒的，這對(duì)那些只會(huì)充當(dāng)警察角色的教師不是最好的忠告嗎。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
在四年的班主任工作生涯中，有過(guò)感動(dòng)，欣喜，但也伴隨著迷茫、困惑。我時(shí)常在想怎樣才能發(fā)揮一名班主任的力量，去教育、感化、影響學(xué)生，使其成為一個(gè)心智健全的人。第一次讀《新教育之夢(mèng)》，在這本書(shū)中，我找到了答案。
《新教育之夢(mèng)》是朱永新先生的一本著作。開(kāi)篇作者充滿激情地向我們描述了一個(gè)美好的教育之夢(mèng)，我忽然之間進(jìn)入了一個(gè)美麗的夢(mèng)幻之中。或許有人會(huì)說(shuō)，這可能嗎?而對(duì)我來(lái)說(shuō)，有這么一個(gè)夢(mèng)想，讓我看到了教育的未來(lái)，讓我對(duì)未來(lái)的教育充滿了希望。誠(chéng)然，夢(mèng)想也許有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，可是夢(mèng)想是一個(gè)指路的方向。朱永新用他先進(jìn)的教育理念和思想，把許多夢(mèng)想用現(xiàn)實(shí)的小石子鋪就一條通向夢(mèng)想之路。比如，在理想的德育中提到做人為本，不教之教，雖然有點(diǎn)兒理想化，可仍然是我們?cè)趯W(xué)校教育中可以實(shí)踐的。我感觸最深的先生第一章關(guān)于理想的德育。他提出：
一、理想的德育，應(yīng)該重視在自然的活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界。
在當(dāng)今社會(huì)，絕大多數(shù)孩子是獨(dú)生子女，這些子女缺乏相互交流的機(jī)會(huì)，上學(xué)前被關(guān)在鐵籠子里，孩子們大多時(shí)間與外界的世界隔絕，上學(xué)后，盡管生活在一個(gè)集體的環(huán)境里，但學(xué)生缺乏一種和別人相互交往的基本品德，也不知道怎樣去處理矛盾，如何面對(duì)挫折。因此，在我們的德育工作中，不能將德育教育文字化、大綱化，其實(shí)這種德育教育的效果是很脆弱的。在德育教育中，我們應(yīng)該將其實(shí)踐于活生生的生活中，在孩子與孩子的交往中，在孩子們與老師們的交往中，德育才能收到良好的效果。
二、理想的德育。應(yīng)該重視讓學(xué)生與書(shū)本為友，與大師對(duì)話，在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。
許多文學(xué)著作和社會(huì)科學(xué)作品本身具有強(qiáng)大的感染力，例如他會(huì)告訴我們什么是美，什么是善。讓我們?nèi)タ匆豢从旯陌屠枋ツ冈罕瘧K世界，去讀讀簡(jiǎn)愛(ài)，鋼鐵是怎樣煉成的平凡的世界等著作。通過(guò)這些閱讀，這些優(yōu)秀的作品必然會(huì)給學(xué)生以強(qiáng)烈的心靈撞擊，學(xué)生會(huì)把書(shū)中弘揚(yáng)和推崇的道德境界作為自己的一種自覺(jué)追求。因此，實(shí)施有效的德育教育，一定要建立起書(shū)香社會(huì)，建立起書(shū)香校園，讓孩子養(yǎng)成熱愛(ài)讀書(shū)的一種習(xí)慣。
三、理想的德育，應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝。豐富學(xué)生的精神世界，在美的氛圍中推進(jìn)善的教育。
健康的生活情趣和才藝對(duì)品德的發(fā)展是非常重要的。過(guò)去我們往往把一些生活情趣和才藝技能化看作是與道德無(wú)關(guān)的東西，我們很容易忽視他們?cè)诘滦责B(yǎng)成中的作用，如繪畫、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈等。其實(shí)，真善美是一個(gè)有機(jī)的整體，德藝體、美勞也是一個(gè)不可分割的整體。
四、理想的德育應(yīng)該注重為學(xué)生尋找生活的榜樣，用真實(shí)感人的道德形象激勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的英雄主義精神。
有人說(shuō)，當(dāng)今是一個(gè)沒(méi)有英雄的時(shí)代，許多人越來(lái)越感覺(jué)到，像雷鋒、張海迪、孔繁森這樣的英雄離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，很難使學(xué)生在心目中樹(shù)立時(shí)代的英雄形象，很大程度上影響了道德教育的開(kāi)展。因此，一個(gè)人德性的形成，很大程度上取決于他心目中的英雄，取決于他生活中的榜樣。因此，我們有必要呼喚英雄，并盡量讓我們的孩子走進(jìn)英雄。
五、理想的德育。應(yīng)該科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進(jìn)的德育目標(biāo)，使其兼具現(xiàn)實(shí)性和理想性的雙維視角，形成層次遞進(jìn)、不斷完善的德育目標(biāo)體系。
目前，我們的學(xué)校道德教育中明顯存在層次不清的問(wèn)題，甚至與科學(xué)的德育層次目標(biāo)體系恰恰相反，嚴(yán)重影響了道德教育的效果。如要求小學(xué)生做共產(chǎn)主義接班人，至于什么是共產(chǎn)主義，小學(xué)生一無(wú)所知。我們要求初中生熱愛(ài)社會(huì)主義，要求高中生發(fā)揚(yáng)集體主意，然而在大學(xué)，許多大學(xué)生卻連基本的公德都做不到，因而不得不進(jìn)行基礎(chǔ)道德補(bǔ)課。因此，科學(xué)合理的德育目標(biāo)的建立，必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。
六、理想的德育應(yīng)該重視心靈的溝通，建立起溫馨的對(duì)話場(chǎng)景，使心理健康教育和心理咨詢活動(dòng)能在學(xué)習(xí)的學(xué)校的教育中安營(yíng)扎寨。
德育尤其需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過(guò)分的求全責(zé)備。即使是教師，偶爾也會(huì)犯錯(cuò)。在學(xué)生形成良好品行的過(guò)程中，尤其需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在接受老師表?yè)P(yáng)和贊賞中，他會(huì)自覺(jué)的把自己的優(yōu)點(diǎn)無(wú)限放大發(fā)揮，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己成為優(yōu)秀，一些不良的品行會(huì)在不知不覺(jué)中消除。
七、理想的德育，應(yīng)該教給學(xué)生自省、自戒、自立等自我教育的方法，使學(xué)生在陶冶情操、藏匿章節(jié)的過(guò)程中形成不教之教的自律習(xí)慣。
德性的養(yǎng)成，歸根到底還是靠學(xué)生的自我教育。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，真正的教育是自我教育。
八、理想的德育應(yīng)該在全世界，全社社會(huì)形成做人為本的共識(shí)。建立起家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，使各種力量形成時(shí)空交叉影響的德育優(yōu)勢(shì)力量。
家庭是人們接受道德教育最早的地方。道德教育必須從娃娃抓起，要在孩子懂事的時(shí)候深入淺出的進(jìn)行德育啟蒙教育，循循善誘，以示名利。父母要通過(guò)自身良好的言行舉止影響孩子，學(xué)校必須加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，幫助學(xué)生提高教育水平，形成良好的家庭德育氛圍。學(xué)校還應(yīng)注意社會(huì)信息傳播的內(nèi)容和方向。抵制和消除不良的社會(huì)影響，對(duì)社會(huì)環(huán)境的各種影響做出選擇與調(diào)節(jié)。地球創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍，以使教育者朝著社會(huì)所期望的方向發(fā)展。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。下面是本站帶來(lái)的讀新教育之夢(mèng)的。
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在看這本書(shū)之前，我是抱著一種完成任務(wù)的態(tài)度去看的，因?yàn)橐灰黄?BR> 讀后感。
但是在我通讀朱永新的這部著作之后，才發(fā)現(xiàn)為什么學(xué)校建議我們來(lái)讀這樣一本書(shū)對(duì)于像我這樣剛剛走上講臺(tái)的新教師來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)的書(shū)籍。
作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書(shū)寫在《新教育之夢(mèng)》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛(ài)和未來(lái)的詩(shī)，教育是一個(gè)讓人充滿期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠(chéng)懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書(shū)中，他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想，他為我們展開(kāi)了一幅宏偉的教育藍(lán)圖。
朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》“教育理想”系列摒棄了“書(shū)齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避免了過(guò)多“博大精深”的理論闡述和學(xué)術(shù)語(yǔ)匯的堆砌而能直指教育實(shí)踐本質(zhì)，引起了一線教師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學(xué)著作?！缎陆逃畨?mèng)》是一本現(xiàn)代氣息濃厚的教育資訊集，一本如何做好教師、好校長(zhǎng)、好學(xué)生、好家長(zhǎng)的“教育指南”。
有人認(rèn)為朱永新先生對(duì)中國(guó)教育“理想”有余，批判不足，這種將理想和批判人為對(duì)立的思路殊不可取。我以為，作者之所以有理想，除了“心中有夢(mèng)”，一個(gè)重要的原因是現(xiàn)實(shí)有缺陷。不破不立，朱永新先生對(duì)教育問(wèn)題的批判不可謂不尖銳。比如，在《理想的德育》中，他批判說(shuō)“學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說(shuō)話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來(lái)征服學(xué)生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師”;在《理想的教師》中，他批判說(shuō)“我們的不少教師，沒(méi)有愛(ài)心，不是擔(dān)任教書(shū)育人的角色，而是擔(dān)任‘教育警察’的任務(wù)，不是肯定成績(jī)，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。在《理想的美育》中，他批判說(shuō)”我常常看到天真無(wú)邪的孩童欣賞昆蟲(chóng)之間的廝殺，欣賞蚯蚓被踩成兩截之后的掙扎，欣賞受傷后的蝙蝠無(wú)助的顫抖……這樣的孩子無(wú)論他在學(xué)校表現(xiàn)如何品學(xué)兼優(yōu)，我認(rèn)為其人格構(gòu)成都是有缺陷的。“他對(duì)名校校長(zhǎng)們說(shuō)：”你得意可以，但不要忘形，因?yàn)椴皇悄愕慕虒W(xué)水平特別高，而是你的學(xué)生造就了你和你的學(xué)校、你的老師?！?《理想的教師》)這些批判因?yàn)榱⒆銓W(xué)生、教師、教育研究者、代表社會(huì)公平的教育行政官員的角度，所以能直指教育”病灶“，至深至切，刀刀見(jiàn)血!朱永新對(duì)于”理想的教師“提出了八點(diǎn)要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時(shí)也讓我對(duì)自己的職業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)?！崩硐氲慕處?，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師“這句話給我的印象最為深刻。任何一個(gè)崗位都充滿著競(jìng)爭(zhēng)，教師間的競(jìng)爭(zhēng)往往又是多于合作的。目前，教師這個(gè)行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，工作制度，評(píng)價(jià)方式都需要競(jìng)爭(zhēng)。但是作者在書(shū)中說(shuō)，一個(gè)不善于合作的教師走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì)，社會(huì)如此，教師職業(yè)也是這樣。從書(shū)中，可以看到作者對(duì)教師間合作的渴望和信心?！敝挥须p贏才識(shí)真正意義上的競(jìng)爭(zhēng)“這句話說(shuō)得多好啊!當(dāng)今社會(huì)除了競(jìng)爭(zhēng)，合作也是非常重要。在平時(shí)的教學(xué)中，我們就呼喚培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，社會(huì)需要合作，教師也要學(xué)會(huì)合作。教師要成為受歡迎的教師，作者提出了三點(diǎn)建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點(diǎn)建議同樣也在告知人們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)合作。
如果說(shuō)今后我還將有夢(mèng)，那么我將永遠(yuǎn)記住那本書(shū)——《新教育之夢(mèng)》，是它讓我懂得”我們的教育不能沒(méi)有夢(mèng)“，是它告訴像我這樣的新教師應(yīng)該做怎樣的夢(mèng)，也將是它激勵(lì)我為夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮然前行。
五月份，幼兒園里組織開(kāi)展了讀書(shū)交流活動(dòng)，會(huì)上一位老師精彩的交流與推薦使我對(duì)朱永新老師的《新教師之夢(mèng)》產(chǎn)生強(qiáng)烈的拜讀興趣。會(huì)后，從網(wǎng)上購(gòu)買了此書(shū)，《新教育之夢(mèng)》是由人民教育出版社出版發(fā)行。看完后，我的腦海如同平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，久久不能平息。
朱永新是我國(guó)著名教育學(xué)者、蘇州大學(xué)的博士生導(dǎo)師、蘇州市主管教育的副市長(zhǎng)。他是全國(guó)政協(xié)，教育部教師專家委員會(huì)會(huì)員。《新教育之夢(mèng)》，書(shū)中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫面，看了使人振奮。朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。
全書(shū)共分十章，分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生和理想的父母。這十個(gè)方面構(gòu)成了校園教育的所有方面，并形成了他倡導(dǎo)的教育是“為了人的一切(德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育)”，“為了一切人(學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、家長(zhǎng))”的理念和追求。在文后收錄了《新教育實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐》，這是朱教授主持的一個(gè)國(guó)家教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題，開(kāi)題會(huì)是在張家港高級(jí)中學(xué)舉行的。新教育實(shí)驗(yàn)課題有六大行動(dòng)。即：營(yíng)造書(shū)香校園，師生共寫隨筆，聆聽(tīng)窗外聲音，熟練應(yīng)用雙語(yǔ)，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和創(chuàng)建特色校園?，F(xiàn)在這個(gè)已經(jīng)在全國(guó)各地實(shí)驗(yàn)推廣。
《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的教育思想可以概括以下幾個(gè)方面：
1、理想的德育：
朱永新教授認(rèn)為，理想的德育應(yīng)該重視在自然活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德行、讓學(xué)生與書(shū)本為友、培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝、為學(xué)生尋找生活的榜樣、科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進(jìn)的德育目標(biāo)、重視心靈的溝通、教給學(xué)生自我教育的方法、在全社會(huì)形成“做人為本”的共識(shí)。從而，使全社會(huì)形成時(shí)空交叉影響的德育優(yōu)勢(shì)力量，使學(xué)校形成層次遞進(jìn)、不斷完善的德育目標(biāo)體系，使學(xué)生感悟道德的境界，升華自身的人格。
2、理想的智育：
朱永新教授認(rèn)為，理想的智育應(yīng)該是充滿民主精神，注重實(shí)踐性，更新學(xué)習(xí)工具，拓寬智育途徑，激發(fā)創(chuàng)造，使學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)的主人，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功，享受成功的快樂(lè)，終身?yè)碛锌茖W(xué)態(tài)度、科學(xué)精神和科學(xué)的世界觀。從某種意義上講，智育本身不是目的，只是手段，是讓人成為“人”的手段。
3、理想的體育：
4、理想的美育：
美是一種形式，也是一種價(jià)值，更是一種心靈的體驗(yàn);美是創(chuàng)造的源泉，也是人生的最高境界。朱永新教授認(rèn)為，理想的美育應(yīng)該是“自然美育”、“生命美育”、“生活美育”、“藝術(shù)美育”、“立體美育”、“示范美育”、“精神美育”、“創(chuàng)造美育”。旨在讓學(xué)生親近自然、欣賞藝術(shù)，熱愛(ài)生命、激揚(yáng)生命，激發(fā)創(chuàng)造的沖動(dòng)與欲望，做生活的強(qiáng)者與生活的主人，走向美麗的人生。
5、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育：
朱永新教授認(rèn)為，首先應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成合格的勞動(dòng)者，然后才能使他們成為優(yōu)秀的人才。理想的勞技教育，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生以勞動(dòng)為榮的觀念和態(tài)度，因地制宜、因校制宜，積極參加各種有益的社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，形成良好品德和個(gè)性心理素質(zhì)。
6、理想的學(xué)校：
朱永新教授認(rèn)為，理想的學(xué)校應(yīng)該是一所有特色的學(xué)校、一所有品位的學(xué)校，應(yīng)該有一個(gè)富有人格魅力、有遠(yuǎn)大理想的校長(zhǎng)，一支創(chuàng)新型的、有活力的教師隊(duì)伍，一批善于探索、具有良好習(xí)慣的學(xué)生，一個(gè)面向所有學(xué)生的校本課程體系，一個(gè)永遠(yuǎn)對(duì)學(xué)生開(kāi)放的圖書(shū)館和計(jì)算機(jī)房。優(yōu)質(zhì)的學(xué)校是人才的搖籃，是孩子們的天堂，也便是朱永新教授心目中的理想學(xué)校。
7、理想的教師：
朱永新教授認(rèn)為，理想的教師應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想、充滿激情和詩(shī)意的教師，一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師，一個(gè)具有人格魅力的教師，一個(gè)充滿愛(ài)心的教師，一個(gè)富有創(chuàng)新精神的教師，一個(gè)勤于學(xué)習(xí)的教師，一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感的教師，一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。教育是永恒的事業(yè)，全體教師的追求，會(huì)在校園里燃起理想的火花，從而使我們的民族燃起理想的火花。
8、理想的校長(zhǎng)：
朱永新教授認(rèn)為，未來(lái)中國(guó)的教育家首先將從無(wú)數(shù)優(yōu)秀的校長(zhǎng)中誕生。理想的校長(zhǎng)應(yīng)該是一個(gè)具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷、珍惜學(xué)校的名譽(yù)勝過(guò)愛(ài)護(hù)自己的眼睛和自己生命、具有獨(dú)特辦學(xué)風(fēng)格、有極強(qiáng)的感召力和凝聚力、善于協(xié)調(diào)上下左右關(guān)系、重視教育科學(xué)研究、能給教師創(chuàng)造輝煌舞臺(tái)、能使學(xué)校具有優(yōu)美的自然環(huán)境和濃厚的文化氛圍的校長(zhǎng)。
9、理想的學(xué)生：
朱永新教授認(rèn)為，理想的學(xué)生應(yīng)該熱愛(ài)生活、朝氣蓬勃、積極進(jìn)取、敢于創(chuàng)新、自信自強(qiáng)，應(yīng)該有廣泛的興趣和愛(ài)好、善于與人合作、善于學(xué)習(xí)、善于思考。學(xué)生的發(fā)展與民族的前途和命運(yùn)息息相關(guān)，緊密相連，教育的真諦是要把學(xué)生塑造成未來(lái)社會(huì)的頂梁柱，而未來(lái)社會(huì)的頂梁柱就需具備以上的優(yōu)秀素質(zhì)。
10、理想的父母：
由于現(xiàn)在社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)是學(xué)校教育，形成了家庭教育的誤區(qū)。為了更好地教育好孩子，必須更好地提高父母的素質(zhì)。朱永新教授認(rèn)為，理想的父母應(yīng)該有著和諧的家庭關(guān)系，以平等的身份來(lái)對(duì)待孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的天賦，善于挖掘孩子的潛能，決不吝嗇自己的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，富有教育機(jī)智，配合學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行全方位、多層次的教育，從而讓孩子輕松、自由、愉快地成長(zhǎng)。
在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的序言中，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事。
那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。
一年過(guò)去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。
信中說(shuō)，那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò)，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里，沒(méi)有一天放棄過(guò)。50年過(guò)去了，可以說(shuō)，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。
戴維的行動(dòng)使朱永新獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真;誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。
朱教授在書(shū)中說(shuō)，讀書(shū)需要良好的環(huán)境，也需要條件的便利，因?yàn)楸憷麜?huì)使讀書(shū)變得輕松愉快。朱教授在美國(guó)、澳大利亞和日本等國(guó)考察中就充分感受到了這種便利所帶來(lái)的愉悅。比如在美國(guó)，你只要持當(dāng)?shù)厝藢懡o你的信，就可以到圖書(shū)館借書(shū)。還書(shū)也無(wú)需辦理什么手續(xù)，尤其是社區(qū)圖書(shū)館，門口都有一個(gè)還書(shū)的箱子，順手將書(shū)往里一扔即可。所以，他很希望學(xué)校圖書(shū)館和閱覽室里一個(gè)開(kāi)放的空間，供學(xué)生隨時(shí)閱讀。這樣，既省卻了煩瑣的借閱手續(xù)，又沒(méi)有了開(kāi)放時(shí)間的限制。有人擔(dān)心如此狀態(tài)有可能造成圖書(shū)的丟失。但朱教授卻說(shuō)：“我們應(yīng)該相信孩子。即使有的孩子真的把書(shū)拿回自己的家里，說(shuō)明他非常喜歡這本書(shū)。孔乙己還說(shuō)竊書(shū)不算偷呢，孩子愛(ài)書(shū)就更不是什么壞事情了?！?BR> 讀了《新教育之夢(mèng)》我才明白愧疚的真正原因，那就是“分?jǐn)?shù)”。原來(lái)我一直沒(méi)有走出分?jǐn)?shù)的陰影，一直滿足日常經(jīng)驗(yàn)的簡(jiǎn)單歸納，這樣是永遠(yuǎn)不能提高我的教育教學(xué)研究水平的，我想到了朱永心教授所說(shuō)：“理想的智育，應(yīng)該使教學(xué)活動(dòng)走出分?jǐn)?shù)的誤區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷，使學(xué)生成為人類文明之火的傳薪者”想到此我很難過(guò)，我們多少教師再走我的路，這種平庸教師所走的路，為了分?jǐn)?shù)我們失去的太多，醒醒吧老師們，請(qǐng)你們讀一讀〈新教育之夢(mèng)〉吧!他能給你許多啟迪。追尋理想劉國(guó)云我?guī)缀跏菐е环N近乎虔誠(chéng)的崇拜打開(kāi)《新教育之夢(mèng)》的，因?yàn)椋诖酥?，隨著學(xué)校新教育實(shí)驗(yàn)的逐步開(kāi)展，我已對(duì)“朱永新”這個(gè)名字有了一定的了解。即便如此，讀完〈引言〉部分時(shí)，我仍然被朱教授那追求教育理想的執(zhí)著和熱誠(chéng)所打動(dòng)。書(shū)中沒(méi)有高深的理論，沒(méi)有艱澀的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，一如一位長(zhǎng)者亦或一位你熟悉的朋友與你相對(duì)而坐，侃侃而談，使你由“迷惑”至“釋然”。
你完全感受不到啃教育理論專著的倦怠，讀著讀著，與大師的對(duì)話竟真讓人手不釋卷，難怪這么多中小學(xué)教師喜歡上了它。多年擔(dān)任班主任工作，對(duì)如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育多少有一些體會(huì)，然一口氣讀完〈理想的教育〉這一章時(shí)，才真正感受到朱教授倡導(dǎo)的“建筑人格長(zhǎng)城”的魅力。他說(shuō)“道德教育應(yīng)該存在于活生生的生活中，在孩子們與孩子們的交往中?！蔽蚁?，這也許就是“無(wú)痕的教育”吧!可是我們的教師似乎已習(xí)慣于說(shuō)教、灌輸，到頭來(lái)苦口婆心嘴唇磨出老繭仍收效甚微，思品課教學(xué)〈遵守紀(jì)律〉，學(xué)生們卻在底下大聲喧嘩;語(yǔ)文課告訴孩子們要學(xué)會(huì)“給予”，可孩子們卻紛紛質(zhì)疑，認(rèn)為這樣會(huì)被認(rèn)為是“傻瓜”。“左耳聽(tīng)，右耳冒”的現(xiàn)象常常困擾著每位教師，為什么呢?我想，最主要的還是因?yàn)槲覀儧](méi)有找到讓學(xué)生樂(lè)于接受的途徑。朱永新教授認(rèn)為理想的德育，應(yīng)該“讓學(xué)生與書(shū)本為友”“培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝”“注重為學(xué)生尋找生活的榜樣““重視心靈的溝通”，還要教給學(xué)生“自警、自我、自勵(lì)”。這無(wú)疑給我們指明了德育工作的方法、途徑。也許這只是一種理想化的教育，但是我卻堅(jiān)定地認(rèn)為：“誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真。誰(shuí)能不懈追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想?！边@種感觸尤為深刻。
課程改革在全國(guó)范圍內(nèi)轟轟烈烈的開(kāi)展，我為此歡呼、振奮，更是把新課程標(biāo)準(zhǔn)讀得爛熟。結(jié)合自己課堂實(shí)踐，以及研究名家的課堂教學(xué)，我在自己的教學(xué)中依照新課程標(biāo)準(zhǔn)，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，創(chuàng)設(shè)一種民主和諧的教學(xué)氛圍，每當(dāng)有一位“差生”真誠(chéng)的對(duì)我說(shuō)“老師，如果我有不會(huì)的地方，就問(wèn)你好嗎?”，我的心里就有一絲欣慰，就有一種成就感。每當(dāng)我的學(xué)生在作文里寫道：“語(yǔ)文老師總是耐心的引導(dǎo)我們，一直等到我們自己找到答案，而不是說(shuō)：‘你真笨!這題是這樣的，記住了!給我多寫幾遍?！睍r(shí)，我就很滿足。可是，現(xiàn)實(shí)往往會(huì)在追尋理想的路上，設(shè)置了許多障礙，讓我一次次的苦思冥想，不得其解。
讀了朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》之后，深感受益良多。文中雖沒(méi)有洶涌澎湃的語(yǔ)言，沒(méi)有驚天動(dòng)地的故事，沒(méi)有激蕩人心的情感，卻宛如一幅新世紀(jì)的“清明上河圖”，他用樸素的綢絹?zhàn)龅?，用淡淡的墨色著畫，用小橋流水的文字娓娓道?lái)。文中朱老師用他的真誠(chéng)、用他的人生信念詮釋了他心目中理想的教育。這里我就采擷一朵最打動(dòng)自己的浪花，讓她在我拙笨的筆中形成文字。
文中那“如果把人生比作一艘航船，那么我們每個(gè)人就是自己生命之舟的舵手。從我們出生那天，我們就開(kāi)始駕馭自己生命的小舟，在湖光山色間穿行，航行的路上可能會(huì)有詩(shī)情畫意，可能會(huì)遇到驚濤駭浪，可能會(huì)有讓我們駐足的誘人的風(fēng)景……而誰(shuí)能最終到達(dá)理想的彼岸?關(guān)鍵看這個(gè)舵手有沒(méi)有頑強(qiáng)的毅力，而誰(shuí)能沖擊風(fēng)浪，關(guān)鍵看這個(gè)舵手有沒(méi)有堅(jiān)定的自信。教師就好比舵手，要想實(shí)現(xiàn)自己理想的教育,就請(qǐng)揚(yáng)起自信的風(fēng)帆吧!”這段話，它似一盞明燈，在為我的教育、人生導(dǎo)航。
自信是人們賴以事業(yè)成功的階梯和不斷前進(jìn)的動(dòng)力。這正如法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家盧梭所說(shuō)的那樣：“自信力對(duì)于事業(yè)簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡。有了它，你的才干就可以取之不盡，用之不竭;一個(gè)沒(méi)有自信的人，無(wú)論他有多大的才能，也不會(huì)抓住一個(gè)機(jī)會(huì)?！?BR> 擁有自信心不僅擁有了良好的性格，更是擁有了人生。
作為一名教師，更要有足夠的自信。因?yàn)榻處熕鎸?duì)的是正在成長(zhǎng)的學(xué)生，教師的一言一行，舉手投足，都會(huì)對(duì)正在成長(zhǎng)的他們產(chǎn)生莫大的影響。作為一名教師不僅要在學(xué)識(shí)上自信，在生活中自信，更要擁有自信的內(nèi)驅(qū)力——那就是不斷完善自己，讓自己胸中有丘壑。課堂是展現(xiàn)教師自信力的舞臺(tái)，教師要帶著淵博的知識(shí)而來(lái)，帶著微笑而來(lái)，帶著鼓勵(lì)而來(lái)，在三尺講臺(tái)上用粉筆做犁，用黑板做土，做一個(gè)真正的耕耘者，做一個(gè)能“指點(diǎn)江山的”領(lǐng)導(dǎo)者。
作為一名班主任也要有足夠的自信，因?yàn)榘嘀魅问且粋€(gè)班級(jí)的管理者。試想一下，一個(gè)整天垂頭喪氣、老氣橫秋、叫苦連天的班主任會(huì)培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生呢?這個(gè)班中又會(huì)有多少個(gè)站著喝酒、穿長(zhǎng)衫的“孔乙己呢?做為一名班主任要把自信寫在臉上，把微笑寫在臉上，把對(duì)生活的熱愛(ài)寫在臉上，用一種積極、快樂(lè)的心情迎接一天忙碌、充實(shí)的工作。
然而，自信雖然每個(gè)人都可以樹(shù)立，但要真正做到卻并非易事。自信，只有那些勇于面對(duì)困難并敢于克服困難的人，才配享有它。我們的生活并不是一馬平川，萬(wàn)里無(wú)云，而是有激流，有險(xiǎn)灘，相當(dāng)一部分人恰恰缺少這種自信心，一遇波折就悲觀失望、墜落蛻變者有之;稍有不如意就叫苦不迭、乃至喪失生活勇氣者有之;經(jīng)受不住考驗(yàn)而失去進(jìn)取心、對(duì)前途迷惘者有之。在漫漫的人生道路上，要想永遠(yuǎn)不遇波折、不遭冷遇、不生煩惱，顯然不可能。關(guān)鍵是要有一個(gè)正確的選擇。正如唐代大詩(shī)人李白所說(shuō)：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”因此，教師在面對(duì)教學(xué)、生活上的洶涌波濤，定要堅(jiān)定信心，樂(lè)觀向上，百折不撓，破浪前行!這樣才能掙脫生活中的羈絆，讓理想的教育之夢(mèng)成真。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇一
近段時(shí)間，我有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》，細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。讀完這本書(shū)使我受益匪淺，特別是當(dāng)朱永新老師講到：“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師?！鄙頌橐幻處煟约弘x理想教師還有很大的差距，要不斷提高自身素質(zhì)和專業(yè)能力，不斷充實(shí)和完善自己，慢慢向理想教師靠攏。
新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變，改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂。新教育的六大行動(dòng)，雖然不是新教育的全部，但是，由于這些行動(dòng)是中國(guó)教育相對(duì)缺少的東西，所以顯得很迫切，很重要。六大行動(dòng)簡(jiǎn)單的可以用聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫，網(wǎng)絡(luò)，課堂來(lái)闡述，我們都可以做到。
新教育一個(gè)重要的特點(diǎn)就是促進(jìn)教師和學(xué)生的共同成長(zhǎng)。以前，我們只關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，從來(lái)沒(méi)有人把教師的專業(yè)化成長(zhǎng)這樣真真切切地?cái)[到大家面前。其實(shí)想想也是孩子在不斷的成長(zhǎng)與變化的，我們?cè)趺纯梢杂藐惻f的思想來(lái)進(jìn)行教育呢?新教育，就是這樣一個(gè)注重教師專業(yè)化成長(zhǎng)的教育，在教育的道路上教師與學(xué)生都在成長(zhǎng)。今天的我和昨天的我應(yīng)該是不同的，今天的我會(huì)更加珍惜時(shí)間，珍惜讀書(shū)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情;找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向;擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開(kāi)啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。努力讀書(shū)，力爭(zhēng)做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。
通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，進(jìn)一步學(xué)習(xí)“我的教育理想”，使自己的思想不斷進(jìn)步。我們要向朱永新老師學(xué)習(xí)，做一名對(duì)未來(lái)有理想的教師，做一名對(duì)社會(huì)有個(gè)性的教師，做一名對(duì)事業(yè)有思考的教師，做一名會(huì)自我學(xué)習(xí)的教師。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇二
七月的暑假我有幸得到了《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)，從翻看作者簡(jiǎn)介和“教育是一首詩(shī)”時(shí)就引起了我極大的閱讀興趣。朱永新教授用詩(shī)一般的語(yǔ)言謳歌教育，表達(dá)他的教育思想。
教育是一首詩(shī)。
詩(shī)的名字叫熱愛(ài)。
在每個(gè)孩子的瞳孔里。
有一顆母親的心。
教育是一首詩(shī)。
詩(shī)的名字叫未來(lái)。
在傳承文明的長(zhǎng)河里里。
有一條破浪的船。
經(jīng)過(guò)半個(gè)月的積極閱讀，我覺(jué)得我所做的一切，都是為未來(lái)做準(zhǔn)備。我們的教育是為了未來(lái)的教育，是著眼于孩子一輩子的教育。我也真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)。
朱永新是我國(guó)著名教育學(xué)者、蘇州大學(xué)的博士生導(dǎo)師、蘇州市主管教育的副市長(zhǎng)。《新教育之夢(mèng)》，書(shū)中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫面，看了使人振奮。朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。全書(shū)共分十章，分別是:理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生和理想的父母以及在收錄文后的《新教育實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐》，這是朱教授主持的一個(gè)國(guó)家教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題，開(kāi)題會(huì)是在張家港高級(jí)中學(xué)舉行的。新教育實(shí)驗(yàn)課題有六大行動(dòng)。即營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練應(yīng)用雙語(yǔ)、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和創(chuàng)建特色校園?，F(xiàn)在這個(gè)已經(jīng)在全國(guó)各地實(shí)驗(yàn)推廣。
在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的序言中，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事。英國(guó)有一個(gè)退休老師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊(cè)。它們是他以前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來(lái)我是---》。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的……那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過(guò)去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。信中說(shuō)，那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò)，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里，沒(méi)有一天放棄過(guò)。50年過(guò)去了，可以說(shuō)，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真；誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。
朱教授在書(shū)中說(shuō)，讀書(shū)需要良好的環(huán)境，也需要條件的便利，因?yàn)楸憷麜?huì)使讀書(shū)變得輕松愉快。朱教授在美國(guó)、澳大利亞和日本等國(guó)考察中就充分感受到了這種便利所帶來(lái)的愉悅。比如在美國(guó)，你只要持當(dāng)?shù)厝藢懡o你的信，就可以到圖書(shū)館借書(shū)。還書(shū)也無(wú)需辦理什么手續(xù)，尤其是社區(qū)圖書(shū)館，門口都有一個(gè)還書(shū)的箱子，順手將書(shū)往里一扔即可。所以，他很希望學(xué)校圖書(shū)館和閱覽室里一個(gè)開(kāi)放的空間，供學(xué)生隨時(shí)閱讀。這樣，既省卻了煩瑣的借閱手續(xù)，又沒(méi)有了開(kāi)放時(shí)間的限制。有人擔(dān)心如此狀態(tài)有可能造成圖書(shū)的丟失。但朱教授卻說(shuō)：“我們應(yīng)該相信孩子。即使有的孩子真的把書(shū)拿回自己的家里，說(shuō)明他非常喜歡這本書(shū)?？滓壹哼€說(shuō)竊書(shū)不算偷呢，孩子愛(ài)書(shū)就更不是什么壞事情了?！薄缎陆逃畨?mèng)》中說(shuō)：“讀書(shū)，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的.途徑?！币虼?，實(shí)施有效的道德教育，一定要建立起書(shū)香社會(huì)，建立起書(shū)香校園。理想的德育，應(yīng)該重視讓學(xué)生與書(shū)本為友，與大師對(duì)話，在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格?！叭绻粋€(gè)孩子愛(ài)讀書(shū)，那么他會(huì)從書(shū)籍中尋找到生活的榜樣，從書(shū)籍中得以凈化自己的心靈，書(shū)中的道理往往就成為他人生的坐標(biāo)。”讀書(shū)不僅能提高孩子們的寫作能力，增長(zhǎng)他們的知識(shí)，更重要的是能夠陶冶情操，凈化靈魂，升華人格，而這不就是我們做教師的最重要的任務(wù)嗎?鼓勵(lì)孩子們讀書(shū)，也許會(huì)使學(xué)生的負(fù)擔(dān)加重一些，但是當(dāng)孩子們從書(shū)中找到了榜樣、當(dāng)孩子們從書(shū)中學(xué)會(huì)了做人，當(dāng)孩子們的心靈受到了陶冶，那么這種所謂的負(fù)擔(dān)能使他們受益終身，這樣的好事為什么不堅(jiān)持呢?我想，今后我們不僅要堅(jiān)持鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)讀好書(shū)，還要在這方些面加強(qiáng)指導(dǎo)，比如讀什么書(shū)、怎樣讀、要?jiǎng)?chuàng)造性地組織孩子們進(jìn)行讀書(shū)比賽，指導(dǎo)他們寫讀書(shū)心得等等。要采取一定的措施，鼓勵(lì)學(xué)生去多讀書(shū)，讀好書(shū)。
總之，讀完朱老師的《新教育之夢(mèng)》，給我?guī)?lái)無(wú)限靈感和啟迪。澎湃的是激情，涌動(dòng)的是理想，激起的是熱情，付出的是真心，發(fā)展的是智慧，收獲的是每一刻的生命！
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇三
心”花開(kāi)處,夢(mèng)想成真?！薄袄硐胍?yàn)橛辛私逃交鹣鄠?，色彩斑斕?！薄拔覀儾粌H要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)中!”捧讀著朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》一書(shū)，我有深深的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。朱教授懷著一顆對(duì)教育理想的赤誠(chéng)之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著“新教育”的理想境界?！叭艘獣?huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒(méi)有了意義”。盡管說(shuō)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn)，但我們生活著就要懷有夢(mèng)想，工作著還要編織理想，并努力去實(shí)現(xiàn)理想。
一、做“理想教育”的追求者。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，孩子在離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想的追求。教授強(qiáng)調(diào)也只有教師的社會(huì)責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。教師要有擔(dān)當(dāng)，要勇于承擔(dān)面對(duì)社會(huì)教師所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任，有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煵艜?huì)培養(yǎng)出具有積極的生存心境，以積極的人生態(tài)度對(duì)待社會(huì)的人。
教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師。做一個(gè)有思想的教育者，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變;行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”;用思想陶冶學(xué)子的'心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的―不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比井貴的生命。
所以，“對(duì)一個(gè)教師的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，堅(jiān)韌不拔的意志力非常重要?！?BR> 二、做“理想教育”的探索者。
在書(shū)中，朱教授明確指出：“知識(shí)不過(guò)是智者的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取只是過(guò)程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以反戰(zhàn)，讀后感《新教育之夢(mèng)》讀后感:“心”花開(kāi)處,夢(mèng)想成真》。通過(guò)智育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力的基礎(chǔ)?！?BR> 海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇四
當(dāng)我翻開(kāi)《新教育之夢(mèng)》的目錄時(shí)，內(nèi)心是極為震撼的，語(yǔ)言闡述系統(tǒng)化、理論化，理性思維中夾雜著作者對(duì)教育認(rèn)識(shí)的極大熱情。用詩(shī)一般的語(yǔ)言描述他心中的教育理想，沒(méi)有空泛的說(shuō)教，沒(méi)有權(quán)威的語(yǔ)氣，以自己生動(dòng)的例證，豐富的國(guó)內(nèi)外教學(xué)實(shí)際使原本理論化的東西變得讓人易于接受，激發(fā)了內(nèi)心的教育熱情和共鳴，并提升了自己在教育實(shí)踐中的動(dòng)力。
讀完本書(shū)，我腦海里印象最為深刻是“有特色”、“閱讀”、“共寫隨筆”、“愛(ài)”這幾個(gè)詞匯。我將從自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和教育實(shí)踐來(lái)談?wù)勎覍?duì)此書(shū)的感悟。
1.有特色。
朱永新教授在書(shū)中舉例了十所世界教育的成功典范，不是因?yàn)檫@些學(xué)校在各方面都很強(qiáng)大，而是在某一方面取得了重要的成功，使學(xué)校有了自己的特色，以特色贏得了教育的成功。作為單獨(dú)個(gè)體的人也是一樣，有了一技之長(zhǎng)便有了安身立命之所。如此看來(lái)，一所學(xué)校，一個(gè)班級(jí)有了自己的特色，便成為了優(yōu)勢(shì)所在，風(fēng)格所在。
2.愛(ài)閱讀。
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)是人類的精神食糧。閱讀可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，它直接促進(jìn)學(xué)生的課內(nèi)學(xué)習(xí)。課堂上的說(shuō)教知識(shí)是為了幫助學(xué)生把自己頭腦中已有的東西弄得更明白一些，局限于教材只會(huì)養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，導(dǎo)致寫作的時(shí)候沒(méi)有素材，或即使有著豐富經(jīng)歷的時(shí)候卻也無(wú)從下筆，而閱讀更是發(fā)展了識(shí)字、寫字、口語(yǔ)交際和寫作，擴(kuò)大閱讀范圍就是最有效的手段。為什么臨到作文考試的時(shí)候有些人緊咬筆桿寫不出半個(gè)字?有些人卻行云流水，一蹴而就。中學(xué)時(shí)期就有這種深深的體會(huì)。平時(shí)的作業(yè)已經(jīng)忙得不可開(kāi)交，進(jìn)行課外閱讀時(shí)間少之又少，作文臨場(chǎng)的時(shí)候經(jīng)常是套用滿分作文的開(kāi)頭結(jié)尾，而中間卻胡亂一通?，F(xiàn)在自己從事了教師一職，看了朱永新教授的著作之后又如點(diǎn)醒夢(mèng)中人。閱讀習(xí)慣就應(yīng)該從小培養(yǎng)，把更多的時(shí)間留給孩子讀書(shū)，讓課堂上的教材跟學(xué)生的課外閱讀結(jié)合起來(lái)相互促進(jìn)。教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮起指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)閱讀的習(xí)慣這一重要角色，幫助他們打開(kāi)一扇文學(xué)的窗口。
3.共寫隨筆。
如果前面是讀的話，那么這里就是寫?！皫熒矊戨S筆”是指通過(guò)教育日記、教育故事和教育案例分析等形式，記錄反思師生日常的教育和學(xué)習(xí)生活，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長(zhǎng)。如果教師和學(xué)生能夠把自己的所思、所想、所感記錄下來(lái)，這將是一筆巨大的精神財(cái)富。以隨筆這種形式，并且通過(guò)教師自身的榜樣激勵(lì)，產(chǎn)生讀書(shū)寫作的氣氛，感染學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)、熱愛(ài)寫作。我認(rèn)為，共寫隨筆不僅讓寫作成了一件極其簡(jiǎn)單有意義的事，而且更是一場(chǎng)師生自我思想反復(fù)斟酌與提升的過(guò)程，它將成為對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)非常有益的工具。讀書(shū)寫作需要語(yǔ)文教學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)更是促進(jìn)了師生共寫隨筆的.發(fā)展。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇五
“教育因?yàn)橛辛死硐攵心繕?biāo)，更有理性，《新教育之夢(mèng)》讀后感:“心”花開(kāi)處,夢(mèng)想成真?！薄袄硐胍?yàn)橛辛私逃交鹣鄠?，色彩斑斕?！薄拔覀儾粌H要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)中!”捧讀著朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》一書(shū)，我有深深的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。朱教授懷著一顆對(duì)教育理想的赤誠(chéng)之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著“新教育”的理想境界?！叭艘獣?huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒(méi)有了意義”。盡管說(shuō)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn)，但我們生活著就要懷有夢(mèng)想，工作著還要編織理想，并努力去實(shí)現(xiàn)理想。
一、做“理想教育”的追求者。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，孩子在離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想的追求。教授強(qiáng)調(diào)也只有教師的社會(huì)責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。教師要有擔(dān)當(dāng)，要勇于承擔(dān)面對(duì)社會(huì)教師所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任，有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煵艜?huì)培養(yǎng)出具有積極的生存心境，以積極的人生態(tài)度對(duì)待社會(huì)的人。
教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師。做一個(gè)有思想的教育者，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變;行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”;用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比井貴的生命。
所以，“對(duì)一個(gè)教師的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，堅(jiān)韌不拔的意志力非常重要?！?BR> 二、做“理想教育”的探索者。
在書(shū)中，朱教授明確指出：“知識(shí)不過(guò)是智者的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取只是過(guò)程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的.是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以反戰(zhàn)，讀后感《新教育之夢(mèng)》讀后感:“心”花開(kāi)處,夢(mèng)想成真》。通過(guò)智育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力的基礎(chǔ)?！?BR> 海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇六
新教育之夢(mèng)是一本描繪21世紀(jì)素質(zhì)教育之路的書(shū)籍，它為我們呈現(xiàn)了由傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)型的必要性，以及新教育對(duì)于全面發(fā)展有優(yōu)秀人才的重要作用。我讀完這本書(shū)后深深被作者夢(mèng)里花落的思想所感動(dòng)，下面是我的讀書(shū)心得體會(huì)。
新教育之夢(mèng)對(duì)傳統(tǒng)教育的提出了批判性思考，認(rèn)為傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的需求，只有持續(xù)創(chuàng)新才能使教育更具科技性、個(gè)性化，更多元化?，F(xiàn)代教育更應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)為目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的各個(gè)方面，讓學(xué)生全身心的參與學(xué)習(xí)，融入實(shí)踐、創(chuàng)造、思考的過(guò)程中，獨(dú)立思考、自我管理并重。同時(shí)，新教育也呼吁讓教育更加人性化，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)到生活，得到幫助和關(guān)愛(ài)，受到鼓勵(lì)和支持，從而成為一個(gè)更加充實(shí)和自信的人。
第三段：新教育對(duì)教師的要求。
新教育之夢(mèng)還提出了對(duì)教師的要求，認(rèn)為教師應(yīng)該具有多方面的能力：如管理能力、組織能力、溝通能力、教學(xué)能力和創(chuàng)新能力等，要讓學(xué)生在教育中獲得打開(kāi)世界的鑰匙，通過(guò)教育培養(yǎng)學(xué)生的思維和邏輯能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，推動(dòng)他們實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知、自我發(fā)展、自我實(shí)踐和自我創(chuàng)造。因此，教師應(yīng)該注重學(xué)生的個(gè)性特征和個(gè)性發(fā)展，采用多種教學(xué)方式和教育手段，拓寬學(xué)生的視野，發(fā)掘?qū)W生的潛力，讓學(xué)生能夠在自我探索中不斷開(kāi)拓。
第四段：新教育對(duì)家庭的提升。
新教育之夢(mèng)也呼吁家庭教育要有創(chuàng)新和改變。家庭是孩子性格形成和人生態(tài)度塑造的基礎(chǔ)，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，應(yīng)該打破傳統(tǒng)教育觀念，尊重孩子的個(gè)性，讓他們各顯所長(zhǎng)，將愛(ài)的理念注入家庭教育中。家長(zhǎng)應(yīng)該與孩子共同生活，了解他們的想法和感受，呵護(hù)他們的成長(zhǎng)，加強(qiáng)與孩子之間的互動(dòng)和溝通，讓孩子在家中同樣得到關(guān)注和支持，和諧溫馨的家庭教育環(huán)境，也是孩子個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)對(duì)新教育之夢(mèng)的閱讀和思考，我深感當(dāng)前的教育需要變革。從孩子全面發(fā)展的角度出發(fā)，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)信息化的快速發(fā)展，為更多有潛力的學(xué)生提供更加廣闊的成長(zhǎng)空間。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教育家和教育工作者應(yīng)該推動(dòng)教育改革，深入實(shí)踐新教育理念，讓更多孩子找到自己的價(jià)值，在全面發(fā)展中邁向更加充實(shí)和積極的人生。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇七
朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》“教育理想”系列摒棄了“書(shū)齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，下面本站的小編給大家整合了幾篇關(guān)于新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得的范文!
在看這本書(shū)之前，我是抱著一種完成任務(wù)的態(tài)度去看的，因?yàn)橐灰黄?BR> 讀后感。
但是在我通讀朱永新的這部著作之后，才發(fā)現(xiàn)為什么學(xué)校建議我們來(lái)讀這樣一本書(shū)對(duì)于像我這樣剛剛走上講臺(tái)的新教師來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)的書(shū)籍。
作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書(shū)寫在《新教育之夢(mèng)》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛(ài)和未來(lái)的詩(shī)，教育是一個(gè)讓人充滿期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠(chéng)懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書(shū)中，他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想，他為我們展開(kāi)了一幅宏偉的教育藍(lán)圖。
朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》“教育理想”系列摒棄了“書(shū)齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避免了過(guò)多“博大精深”的理論闡述和學(xué)術(shù)語(yǔ)匯的堆砌而能直指教育實(shí)踐本質(zhì)，引起了一線教師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學(xué)著作?！缎陆逃畨?mèng)》是一本現(xiàn)代氣息濃厚的教育資訊集，一本如何做好教師、好校長(zhǎng)、好學(xué)生、好家長(zhǎng)的“教育指南”。
有人認(rèn)為朱永新先生對(duì)中國(guó)教育“理想”有余，批判不足，這種將理想和批判人為對(duì)立的思路殊不可取。我以為，作者之所以有理想，除了“心中有夢(mèng)”，一個(gè)重要的原因是現(xiàn)實(shí)有缺陷。不破不立，朱永新先生對(duì)教育問(wèn)題的批判不可謂不尖銳。比如，在《理想的德育》中，他批判說(shuō)“學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說(shuō)話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來(lái)征服學(xué)生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師”;在《理想的教師》中，他批判說(shuō)“我們的不少教師，沒(méi)有愛(ài)心，不是擔(dān)任教書(shū)育人的角色，而是擔(dān)任‘教育警察’的任務(wù)，不是肯定成績(jī)，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。在《理想的美育》中，他批判說(shuō)”我常?？吹教煺鏌o(wú)邪的孩童欣賞昆蟲(chóng)之間的廝殺，欣賞蚯蚓被踩成兩截之后的掙扎，欣賞受傷后的蝙蝠無(wú)助的顫抖……這樣的孩子無(wú)論他在學(xué)校表現(xiàn)如何品學(xué)兼優(yōu)，我認(rèn)為其人格構(gòu)成都是有缺陷的?！八麑?duì)名校校長(zhǎng)們說(shuō)：”你得意可以，但不要忘形，因?yàn)椴皇悄愕慕虒W(xué)水平特別高，而是你的學(xué)生造就了你和你的學(xué)校、你的老師?！?《理想的教師》)這些批判因?yàn)榱⒆銓W(xué)生、教師、教育研究者、代表社會(huì)公平的教育行政官員的角度，所以能直指教育”病灶“，至深至切，刀刀見(jiàn)血!朱永新對(duì)于”理想的教師“提出了八點(diǎn)要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時(shí)也讓我對(duì)自己的職業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)?！崩硐氲慕處?，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師“這句話給我的印象最為深刻。任何一個(gè)崗位都充滿著競(jìng)爭(zhēng)，教師間的競(jìng)爭(zhēng)往往又是多于合作的。目前，教師這個(gè)行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，工作制度，評(píng)價(jià)方式都需要競(jìng)爭(zhēng)。但是作者在書(shū)中說(shuō)，一個(gè)不善于合作的教師走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì)，社會(huì)如此，教師職業(yè)也是這樣。從書(shū)中，可以看到作者對(duì)教師間合作的渴望和信心。”只有雙贏才識(shí)真正意義上的競(jìng)爭(zhēng)“這句話說(shuō)得多好啊!當(dāng)今社會(huì)除了競(jìng)爭(zhēng)，合作也是非常重要。在平時(shí)的教學(xué)中，我們就呼喚培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，社會(huì)需要合作，教師也要學(xué)會(huì)合作。教師要成為受歡迎的教師，作者提出了三點(diǎn)建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點(diǎn)建議同樣也在告知人們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)合作。
如果說(shuō)今后我還將有夢(mèng)，那么我將永遠(yuǎn)記住那本書(shū)——《新教育之夢(mèng)》，是它讓我懂得”我們的教育不能沒(méi)有夢(mèng)“，是它告訴像我這樣的新教師應(yīng)該做怎樣的夢(mèng)，也將是它激勵(lì)我為夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮然前行。
前一段時(shí)間有幸讀了《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個(gè)高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個(gè)學(xué)生和每一個(gè)教師的時(shí)代,雖然是一個(gè)剛剛投入教育事業(yè)的新人,應(yīng)該是有激情有夢(mèng)想的時(shí)候,卻不敢把教育想的很美好,教育是一個(gè)富有藝術(shù)性的工程,卻更是辛苦的。如果不是因?yàn)橐獙戇@一篇讀后感，或許就錯(cuò)過(guò)了一本好書(shū),在拜讀這一本《新教育之夢(mèng)》的時(shí)候,讓我最有感觸的那章理想的美育。
自己的職業(yè)是老師，因此“理想的教師”也是讓我特別關(guān)注的部分。書(shū)中講到：“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師?！睂?duì)照這里提到的要求，我身為一名教師，覺(jué)得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學(xué)習(xí)。這也需要在教學(xué)的過(guò)程中，不斷充實(shí)自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書(shū)中所講的八點(diǎn)，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識(shí)，通過(guò)自身的努力，會(huì)慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。
不過(guò)在這其中，我最想做的是一位極有愛(ài)心的教師。因?yàn)閻?ài)可以包容一切，可以逾越一切。教師愛(ài)學(xué)生，一個(gè)佷重要的表現(xiàn)就是相信每個(gè)學(xué)生。每個(gè)孩子都有巨大的潛能，而且每個(gè)孩子的潛能是不一樣的。有人可能認(rèn)為潛能是要靠練習(xí)來(lái)挖掘，而我認(rèn)為孩子的潛能要靠愛(ài)來(lái)挖掘。我愛(ài)我的學(xué)生，常會(huì)有這樣的一個(gè)念頭：某一天一個(gè)學(xué)生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手，我會(huì)怎么樣?接下來(lái)的一切事情都很自然，學(xué)生也覺(jué)得你真的是很關(guān)心他。以后不管他在學(xué)習(xí)還是生活上碰到不愉快的事情，他都會(huì)找你訴說(shuō)。師生關(guān)系的融洽，正是你首先付出了愛(ài)。所以說(shuō)只要肯愛(ài)學(xué)生，就會(huì)換來(lái)更多的愛(ài)。
教育離不開(kāi)愛(ài)。愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說(shuō)的那樣：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！弊鳛橐幻處?，我們的工作對(duì)象是學(xué)生。我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛(ài)自己的學(xué)生。
教師愛(ài)學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗?，F(xiàn)在的學(xué)生普遍在家里被父母長(zhǎng)輩溺愛(ài)慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強(qiáng)，經(jīng)不起教師的批評(píng)和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
教師愛(ài)學(xué)生，其次，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢(mèng)》上所說(shuō)的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個(gè)角度看，卻未必沒(méi)有可諒之處。對(duì)于個(gè)別學(xué)生總無(wú)法及時(shí)完成作業(yè)，對(duì)于老師而言，這就是一個(gè)不認(rèn)真至少是不重視學(xué)習(xí)的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來(lái)看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個(gè)學(xué)生可能上課沒(méi)聽(tīng)懂，作業(yè)不會(huì)做。也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍……。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地思考，才能解決問(wèn)題。時(shí)時(shí)用“己所不欲勿施于人”告誡自己，做到為人師表，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，贏得尊重，贏得信任。
理想確實(shí)是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個(gè)前進(jìn)的階梯，這樣不斷前行才會(huì)讓我們不斷進(jìn)步!所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠(yuǎn)大的理想，至少要有更高一點(diǎn)的理想以促使自己不斷前行?！缎陆逃畨?mèng)》——將時(shí)刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。教育的未來(lái)充滿陽(yáng)光。
有機(jī)會(huì)翻開(kāi)了那本藍(lán)色封面的《新教育之夢(mèng)》，思想如脫韁之馬，讓我在過(guò)去、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)之間穿梭往來(lái)。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語(yǔ)：“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會(huì)做夢(mèng)的教師?！?BR> 該書(shū)從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，而字里行間無(wú)不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育理性的思考，充滿著對(duì)教育熱愛(ài)的激情。這深深地感染了我，讓我對(duì)教育書(shū)籍有了不同的認(rèn)識(shí)!該書(shū)摒棄了“書(shū)齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
這是一本寫給“教育”的書(shū)。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)生活失去了意義，對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道，特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個(gè)普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。
為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒(méi)有想到的問(wèn)題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒?。其中又有這樣一段：一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。
“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前?！睂?duì)于我們所有年輕教育者來(lái)說(shuō)，這既是作者的真誠(chéng)規(guī)勸，更是作者的殷切期望。從本書(shū)里，我還讀出了作者成功的秘訣——不要羨慕別人，不要感嘆時(shí)運(yùn)，要做起來(lái)，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。”
最近，我閱讀了朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，作者以輕松、流暢的筆調(diào)從“人文科學(xué)、現(xiàn)實(shí)生活、教育實(shí)踐”等幾個(gè)方面，對(duì)理想中的德育、智育、體育、美育、勞育進(jìn)行了極為深刻的闡述;以科學(xué)的態(tài)度對(duì)教師、校長(zhǎng)、學(xué)校、學(xué)生、父母五種教育角色作了細(xì)致的分析和描繪。以誠(chéng)懇的口吻對(duì)各種教育角色加以定位，并提出相應(yīng)的要求。用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，我領(lǐng)悟到了作為一名普通教師，我存在哪些不足，應(yīng)該怎樣改進(jìn)與提高，下面僅從幾點(diǎn)加以交流:。
一、德育方面。
讀完此書(shū)，我更加深刻地體會(huì)到了德育的重要性，也認(rèn)識(shí)到了自己在以往德育教育中存在的不足，比如德育，德育目標(biāo)過(guò)大，沒(méi)有持之以恒，導(dǎo)致德育工作，所以在以后的德育工作中我爭(zhēng)取做到以下幾點(diǎn):。
1、將德育目標(biāo)細(xì)化、生活化。
根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)及日常出現(xiàn)問(wèn)題，制定班規(guī)、班訓(xùn)。比如說(shuō):在上課時(shí)，要認(rèn)真聽(tīng)講、不氣老師、樂(lè)于幫助同學(xué)，回到家里幫父母做一點(diǎn)力所能及的事，教育孩子要學(xué)會(huì)謙讓等等，讓德育不再是空中樓閣，將德育落實(shí)到實(shí)處。
隨著年齡的整張循序漸進(jìn)地設(shè)置德育目標(biāo)，形成層次遞進(jìn)，不斷完善德育目標(biāo)的體系。
2、讓學(xué)生與書(shū)本為樂(lè)。
建設(shè)班級(jí)圖書(shū)角，建立“書(shū)香班級(jí)”，讓學(xué)生堅(jiān)持讀書(shū)，寫。
讀書(shū)筆記。
有自己的。
座右銘。
讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣從書(shū)中的心靈的慰藉從書(shū)中到生活的從中凈化自己的心靈通過(guò)學(xué)生自己教育自己“不教之教”的教學(xué)培養(yǎng)。
二、智育方面。
1、繼續(xù)注重培養(yǎng)孩子能力。
《教育參考》20xx年第4期的評(píng)論員寫下了這樣一席話:“教育是人靈魂的教育，而外理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。教育活動(dòng)關(guān)注人的潛力如何最大限度的調(diào)動(dòng)起來(lái)并加以實(shí)現(xiàn)，以及人的內(nèi)部靈性與可能性如何充分生成”。這當(dāng)是對(duì)理想智育之月的最好注釋。很慶幸自己從教十年以來(lái)，一直不喜歡讓學(xué)生死記硬背，不喜歡這種方法來(lái)提高孩子的成績(jī)，我不喜歡給孩子施加壓力，而是不斷地培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉孩子的能力，雖然，這樣可能暫時(shí)成績(jī)，但絕會(huì)為孩子今后的德育學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力基礎(chǔ)。
2、在課堂教學(xué)中，我把課堂還給學(xué)生真正做到以學(xué)生為主體，與學(xué)生共同探討，平等對(duì)話，盡量做到因材施教，讓每個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的成功感?！白屆總€(gè)孩子都抬起頭來(lái)!”“用成功激勵(lì)孩子獲得更大的成功”。發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的特長(zhǎng)，讓他們有自己的個(gè)性。正如先生所說(shuō)的那樣:“教育沒(méi)有情趣，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。”
想成為一名優(yōu)秀的教師，成功的教師，不但應(yīng)該滿懷激情，要有創(chuàng)造力，有責(zé)任感，我想最重要的是對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，有自己的教育理想。未來(lái)的教育教應(yīng)該投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育。只有愛(ài)，才能贏得愛(ài)，你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛(ài)你，也才會(huì)讓你去和他們交往中忘記了外面的世界，忘記了生活的煩惱。
之所以會(huì)對(duì)這么一本書(shū)感興趣，原因就是其中的一個(gè)字:夢(mèng)。朱永新的名字在網(wǎng)絡(luò)上也頻頻亮相，其言論往往包含著感人的激情，其對(duì)教育的理解引起了許多教育者的共鳴。
誠(chéng)然，夢(mèng)想也許有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，可是夢(mèng)想是一個(gè)指路的方向。朱永新用他先進(jìn)的教育思想和理念，把許多夢(mèng)想用現(xiàn)實(shí)的小石子鋪就一條通向夢(mèng)想之路。比如:在理想的德育中，提到:做人為本，不教之教。雖然有點(diǎn)理想化，可仍然是我們?cè)趯W(xué)校教育中可以實(shí)踐的。再如在理想的美育中，提出自然美育、生命美育、藝術(shù)美育、立體美育、精神美育等諸多理念，實(shí)際上是讓我們認(rèn)識(shí)到原來(lái)美就在周圍，時(shí)刻教育著我們的孩子，關(guān)鍵在于我們?cè)趺慈ヒ龑?dǎo)，怎么發(fā)現(xiàn)。
對(duì)我來(lái)說(shuō)印象深刻的還有關(guān)于教師的章節(jié)。朱永新老師提出了一個(gè)理想的教師的概念。相比之下，一臉慚愧。當(dāng)年師范畢業(yè)的時(shí)候，剛剛跨入教育崗位，此時(shí)豪情壯志，意氣風(fēng)發(fā)?？沙醭雒]的自己，空有激情，卻缺乏足夠的能力應(yīng)對(duì)孩子以及教學(xué)。隨著時(shí)間的消逝，隨之而消失的是當(dāng)年的激情。離這個(gè)理想的教師始終保持著距離，是一個(gè)從起點(diǎn)回到起點(diǎn)的輪回。我把理想的教師摘錄在此，以此自勉:理想的教師，是胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;是自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是善于合作，具有人格魅力的教師;是充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師;是追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;是關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;是堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
當(dāng)年的夸父追趕太陽(yáng)，而無(wú)數(shù)的教育者則因?yàn)閷?duì)教育的夢(mèng)想而無(wú)畏的前進(jìn)。朱永新老師為我們描繪了一個(gè)美麗的畫卷，作為一名教育者，我則希望用自己的實(shí)踐行動(dòng)追逐這個(gè)夢(mèng)想。做一名好教師，讓孩子們尊敬，喜歡的教師，做一名好父母，用自己的人格魅力感染孩子，讓他們感受到來(lái)自于我們教育者的愛(ài)。讓那些愚昧、愚蠢的行為遠(yuǎn)離我們的孩子，讓我們用夢(mèng)想的翅膀呵護(hù)每一個(gè)孩子幼小純真的童真，讓他們快樂(lè)地成長(zhǎng)。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇八
細(xì)細(xì)品讀教育著作《新教育之夢(mèng)》，我有一些感悟。學(xué)生歡迎能和他們平等溝通，尊重他們?nèi)烁竦睦蠋??！缎陆逃畨?mèng)》一書(shū)中講到：學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說(shuō)話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來(lái)征服學(xué)生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師，他們會(huì)用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考，他們歡迎沒(méi)有教育痕跡的交流，歡迎沒(méi)有心理距離的對(duì)話。是啊!我們小學(xué)教師面對(duì)的是充滿求知欲望、對(duì)老師有著崇拜、信任心理的天真無(wú)邪的孩子，即使有的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣沒(méi)有很好的養(yǎng)成，思維能力可能不太敏捷，學(xué)習(xí)成績(jī)不太理想，甚至有個(gè)別學(xué)生行為習(xí)慣也不大令老師滿意，但因?yàn)樗麄兪呛⒆?，是我們的學(xué)生，我們沒(méi)有理由也沒(méi)有資格去傷害他們，我們唯一能做的就是和他們平等的溝通，嘗試著走進(jìn)他們的心靈和他們對(duì)話。教育需要寬容，對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過(guò)分求全責(zé)備，在學(xué)生形成良好品行的過(guò)程中，尤其需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，學(xué)生在接受教師表?yè)P(yáng)和欣賞中，會(huì)自覺(jué)地把自己的優(yōu)點(diǎn)無(wú)限放大，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己優(yōu)秀，一些不良的品行會(huì)在不知不覺(jué)中消除。在我們平時(shí)的教育中，我們雖然也或多或少的接受了一些賞識(shí)成功教育、新型師生間平等民主式教育，但根深蒂固的師道尊嚴(yán)使得我們好多教師觀念未能真正轉(zhuǎn)變，有些老師還是以成績(jī)來(lái)衡量學(xué)生，很少去發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生(特別是后進(jìn)學(xué)生)身上的閃光點(diǎn)，那是一種怎樣可怕的教育!那些經(jīng)常受到教師批評(píng)的學(xué)生，很可能只看到自己的缺點(diǎn)，找不到自己的優(yōu)點(diǎn)，從而產(chǎn)生一種破罐子破摔的思想，只有自卑，缺乏應(yīng)有的自信，放棄本身一些固有的良好品質(zhì)。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇九
讀罷此文，周身的血液都在奔騰，漲涌起一種追求詩(shī)意教師人生的激情。于是，不斷地尋找朱永新的文章：在《教師博覽》上讀到《我心中的理想智育》;在《新教育周刊》上又讀到《我心中的理想體育》;通過(guò)南師大出版社郵購(gòu)了《我的教育理想》;在南京的一家書(shū)店買到了久已渴望的《新教育之夢(mèng)》------《新教育之夢(mèng)》我讀了一遍又一遍，書(shū)中寫滿了我的感受，強(qiáng)烈的共鳴使我愛(ài)不釋手。
書(shū)的序言《夢(mèng)想成真》被我用作了國(guó)旗下演講;書(shū)中的文章我一次次在教師大會(huì)上宣講。我第一次讀一本教育著作如此癡迷。第一次見(jiàn)到朱永新，是在中銳集團(tuán)與蘇州市政府聯(lián)合主辦的首屆21世紀(jì)教育論壇上。大腹便便的形象，充滿睿智的話語(yǔ)，一派學(xué)者的儒雅之氣。一次偶然的機(jī)會(huì)，與“教育在線”網(wǎng)站結(jié)緣，便更多地了解了朱永新。我曾一口氣讀完他發(fā)在“教育在線”上的所有貼子，有一種酣暢淋漓的感覺(jué)。每天上“教育在線”成了我的必修課，幾乎占領(lǐng)了我所有的業(yè)余時(shí)間，“教育在線”成了我生命中的一部分。朱永新的文章、書(shū)籍拜讀了許多，但還從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)他的講演。第一次聽(tīng)他的報(bào)告是在無(wú)錫師范學(xué)校。聽(tīng)了整整一天，上午講《中國(guó)教育缺什么?》，下午回答聽(tīng)眾的提問(wèn)。
我在“教育在線”上發(fā)了一個(gè)貼子《讓新教育實(shí)驗(yàn)成為我校發(fā)展的平臺(tái)》，大張旗鼓地在全校開(kāi)展新教育實(shí)驗(yàn)有一天，我突發(fā)奇想：請(qǐng)朱永新來(lái)校作報(bào)告我先給他發(fā)了一條短消息，沒(méi)想到他很快回信：報(bào)告沒(méi)問(wèn)題__年2月14日，情人節(jié)之夜，朱永新來(lái)到無(wú)錫南洋，送來(lái)了999朵玫瑰他用兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間講述了新教育實(shí)驗(yàn)的意義和具體做法：營(yíng)造書(shū)香校園、師生教育日記、聆聽(tīng)窗外的聲音、生活化英語(yǔ)、嫻熟地利用電腦學(xué)習(xí)工作、讓每個(gè)人成為他自己又用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間回答了老師們的提問(wèn)朱永新的報(bào)告引起了強(qiáng)烈的共鳴，報(bào)告會(huì)結(jié)束了，許多教師還圍著他問(wèn)這問(wèn)那，久久不愿離去------走進(jìn)朱永新，對(duì)教育增添了一份情感;走進(jìn)朱永新，對(duì)教育增添了一份神圣;走進(jìn)朱永新，對(duì)教育增添了一份責(zé)任;走進(jìn)朱永新，幸福從此熙熙攘攘(諸向陽(yáng))。
有理想——讀朱永新市長(zhǎng)的《新教育之夢(mèng)》隨感吳江市實(shí)驗(yàn)小學(xué)費(fèi)建妹好些年前，在一教室里發(fā)生過(guò)這樣一個(gè)故事：一位很是魯莽的學(xué)生當(dāng)著眾人的面詢問(wèn)他的老師：“你教我也有些日子了，今天你就給我個(gè)評(píng)語(yǔ)吧!”老師抬頭看看這位學(xué)生，想想一直以來(lái)他的表現(xiàn)，笑了，他說(shuō)：“如果我講的課已經(jīng)沒(méi)人聽(tīng)了，我就乘上一艘木筏子到海里尋短見(jiàn)，能夠跟我一起去的，大概就只有你了?！蹦俏粚W(xué)生聽(tīng)了這話，心里高興極了，盡管他已經(jīng)聽(tīng)懂了老師話里的意思。老師其實(shí)在說(shuō)：“你呀，除了膽大心粗以外，就沒(méi)有什么可取的了”，但他卻換了一種表達(dá)的方式，學(xué)生十分樂(lè)意地接受了。故事里的主人公，一位是孔子，一位是他的高徒仲由。從這個(gè)故事聯(lián)想到我近些日子一直在細(xì)細(xì)品味的教育著作《新教育之夢(mèng)》，我有很多感觸。感觸之一：學(xué)生歡迎能和他們平等溝通，尊重他們?nèi)烁竦睦蠋煛?BR> 新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十
又一次拜讀朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》。用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，她，并不遙遠(yuǎn)，她，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！
這本專著在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者。
海納百川，才有了大海的.浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的孩子學(xué)習(xí)。＂教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有’一桶水’也是不夠用的＂。面對(duì)我們的孩子，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。
二、做一個(gè)有思想的教者。
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想，就不能稱其為教育者。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的一線教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，＂觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變＂。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比高貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者。
在書(shū)中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)孩子差異，承認(rèn)孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
德育尤其需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過(guò)分求全責(zé)備，即使是教師，偶爾也會(huì)有背離道德的言行。在學(xué)生形成良好品行的過(guò)程中，尤其需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于批評(píng)和處分的力量，學(xué)生在接受教師表?yè)P(yáng)和贊賞中，他會(huì)自覺(jué)地把自己的優(yōu)點(diǎn)無(wú)限放大發(fā)琿，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己成為優(yōu)秀，一些不良的品行會(huì)在不知不覺(jué)中消除。但在現(xiàn)實(shí)教育活動(dòng)中，許多德育教師常常扮演的角色卻是“警察”，他們最常用的“武器”就是批評(píng)，班會(huì)經(jīng)常開(kāi)成“批斗會(huì)”，批斗某一個(gè)同學(xué)的不良行為，批斗某一種傾向，把學(xué)生的缺點(diǎn)無(wú)限放大，而很少去發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生身卜的閃光點(diǎn)，推動(dòng)學(xué)生內(nèi)心中那種積極向上的內(nèi)在力量。那些經(jīng)常受到教師批評(píng)和處分的學(xué)生，很可能只看到自己的缺點(diǎn)，找不到自己的優(yōu)點(diǎn)，并會(huì)產(chǎn)生一種“破罐子破摔”的思想，放棄本身一些固有的良好品質(zhì)，一直處于一種消極的防備狀態(tài)。美國(guó)的教育心理學(xué)家蓋杰和伯令納在《教學(xué)心理學(xué)》一書(shū)中指出：“對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，表?yè)P(yáng)是最易使用和最自然的、有效的形成動(dòng)機(jī)的方法。”他們還說(shuō)：“有時(shí)，教師忘記了他們對(duì)于學(xué)生的評(píng)論是多么重要。我們看到一些教師從不對(duì)學(xué)生說(shuō)一句好話，這種行為是不可原諒的，這對(duì)那些只會(huì)充當(dāng)警察角色的教師不是最好的忠告嗎。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
在四年的班主任工作生涯中，有過(guò)感動(dòng)，欣喜，但也伴隨著迷茫、困惑。我時(shí)常在想怎樣才能發(fā)揮一名班主任的力量，去教育、感化、影響學(xué)生，使其成為一個(gè)心智健全的人。第一次讀《新教育之夢(mèng)》，在這本書(shū)中，我找到了答案。
《新教育之夢(mèng)》是朱永新先生的一本著作。開(kāi)篇作者充滿激情地向我們描述了一個(gè)美好的教育之夢(mèng)，我忽然之間進(jìn)入了一個(gè)美麗的夢(mèng)幻之中。或許有人會(huì)說(shuō)，這可能嗎?而對(duì)我來(lái)說(shuō)，有這么一個(gè)夢(mèng)想，讓我看到了教育的未來(lái)，讓我對(duì)未來(lái)的教育充滿了希望。誠(chéng)然，夢(mèng)想也許有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，可是夢(mèng)想是一個(gè)指路的方向。朱永新用他先進(jìn)的教育理念和思想，把許多夢(mèng)想用現(xiàn)實(shí)的小石子鋪就一條通向夢(mèng)想之路。比如，在理想的德育中提到做人為本，不教之教，雖然有點(diǎn)兒理想化，可仍然是我們?cè)趯W(xué)校教育中可以實(shí)踐的。我感觸最深的先生第一章關(guān)于理想的德育。他提出：
一、理想的德育，應(yīng)該重視在自然的活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界。
在當(dāng)今社會(huì)，絕大多數(shù)孩子是獨(dú)生子女，這些子女缺乏相互交流的機(jī)會(huì)，上學(xué)前被關(guān)在鐵籠子里，孩子們大多時(shí)間與外界的世界隔絕，上學(xué)后，盡管生活在一個(gè)集體的環(huán)境里，但學(xué)生缺乏一種和別人相互交往的基本品德，也不知道怎樣去處理矛盾，如何面對(duì)挫折。因此，在我們的德育工作中，不能將德育教育文字化、大綱化，其實(shí)這種德育教育的效果是很脆弱的。在德育教育中，我們應(yīng)該將其實(shí)踐于活生生的生活中，在孩子與孩子的交往中，在孩子們與老師們的交往中，德育才能收到良好的效果。
二、理想的德育。應(yīng)該重視讓學(xué)生與書(shū)本為友，與大師對(duì)話，在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。
許多文學(xué)著作和社會(huì)科學(xué)作品本身具有強(qiáng)大的感染力，例如他會(huì)告訴我們什么是美，什么是善。讓我們?nèi)タ匆豢从旯陌屠枋ツ冈罕瘧K世界，去讀讀簡(jiǎn)愛(ài)，鋼鐵是怎樣煉成的平凡的世界等著作。通過(guò)這些閱讀，這些優(yōu)秀的作品必然會(huì)給學(xué)生以強(qiáng)烈的心靈撞擊，學(xué)生會(huì)把書(shū)中弘揚(yáng)和推崇的道德境界作為自己的一種自覺(jué)追求。因此，實(shí)施有效的德育教育，一定要建立起書(shū)香社會(huì)，建立起書(shū)香校園，讓孩子養(yǎng)成熱愛(ài)讀書(shū)的一種習(xí)慣。
三、理想的德育，應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝。豐富學(xué)生的精神世界，在美的氛圍中推進(jìn)善的教育。
健康的生活情趣和才藝對(duì)品德的發(fā)展是非常重要的。過(guò)去我們往往把一些生活情趣和才藝技能化看作是與道德無(wú)關(guān)的東西，我們很容易忽視他們?cè)诘滦责B(yǎng)成中的作用，如繪畫、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈等。其實(shí)，真善美是一個(gè)有機(jī)的整體，德藝體、美勞也是一個(gè)不可分割的整體。
四、理想的德育應(yīng)該注重為學(xué)生尋找生活的榜樣，用真實(shí)感人的道德形象激勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的英雄主義精神。
有人說(shuō)，當(dāng)今是一個(gè)沒(méi)有英雄的時(shí)代，許多人越來(lái)越感覺(jué)到，像雷鋒、張海迪、孔繁森這樣的英雄離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，很難使學(xué)生在心目中樹(shù)立時(shí)代的英雄形象，很大程度上影響了道德教育的開(kāi)展。因此，一個(gè)人德性的形成，很大程度上取決于他心目中的英雄，取決于他生活中的榜樣。因此，我們有必要呼喚英雄，并盡量讓我們的孩子走進(jìn)英雄。
五、理想的德育。應(yīng)該科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進(jìn)的德育目標(biāo)，使其兼具現(xiàn)實(shí)性和理想性的雙維視角，形成層次遞進(jìn)、不斷完善的德育目標(biāo)體系。
目前，我們的學(xué)校道德教育中明顯存在層次不清的問(wèn)題，甚至與科學(xué)的德育層次目標(biāo)體系恰恰相反，嚴(yán)重影響了道德教育的效果。如要求小學(xué)生做共產(chǎn)主義接班人，至于什么是共產(chǎn)主義，小學(xué)生一無(wú)所知。我們要求初中生熱愛(ài)社會(huì)主義，要求高中生發(fā)揚(yáng)集體主意，然而在大學(xué)，許多大學(xué)生卻連基本的公德都做不到，因而不得不進(jìn)行基礎(chǔ)道德補(bǔ)課。因此，科學(xué)合理的德育目標(biāo)的建立，必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。
六、理想的德育應(yīng)該重視心靈的溝通，建立起溫馨的對(duì)話場(chǎng)景，使心理健康教育和心理咨詢活動(dòng)能在學(xué)習(xí)的學(xué)校的教育中安營(yíng)扎寨。
德育尤其需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過(guò)分的求全責(zé)備。即使是教師，偶爾也會(huì)犯錯(cuò)。在學(xué)生形成良好品行的過(guò)程中，尤其需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在接受老師表?yè)P(yáng)和贊賞中，他會(huì)自覺(jué)的把自己的優(yōu)點(diǎn)無(wú)限放大發(fā)揮，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己成為優(yōu)秀，一些不良的品行會(huì)在不知不覺(jué)中消除。
七、理想的德育，應(yīng)該教給學(xué)生自省、自戒、自立等自我教育的方法，使學(xué)生在陶冶情操、藏匿章節(jié)的過(guò)程中形成不教之教的自律習(xí)慣。
德性的養(yǎng)成，歸根到底還是靠學(xué)生的自我教育。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，真正的教育是自我教育。
八、理想的德育應(yīng)該在全世界，全社社會(huì)形成做人為本的共識(shí)。建立起家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，使各種力量形成時(shí)空交叉影響的德育優(yōu)勢(shì)力量。
家庭是人們接受道德教育最早的地方。道德教育必須從娃娃抓起，要在孩子懂事的時(shí)候深入淺出的進(jìn)行德育啟蒙教育，循循善誘，以示名利。父母要通過(guò)自身良好的言行舉止影響孩子，學(xué)校必須加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，幫助學(xué)生提高教育水平，形成良好的家庭德育氛圍。學(xué)校還應(yīng)注意社會(huì)信息傳播的內(nèi)容和方向。抵制和消除不良的社會(huì)影響，對(duì)社會(huì)環(huán)境的各種影響做出選擇與調(diào)節(jié)。地球創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍，以使教育者朝著社會(huì)所期望的方向發(fā)展。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。下面是本站帶來(lái)的讀新教育之夢(mèng)的。
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在看這本書(shū)之前，我是抱著一種完成任務(wù)的態(tài)度去看的，因?yàn)橐灰黄?BR> 讀后感。
但是在我通讀朱永新的這部著作之后，才發(fā)現(xiàn)為什么學(xué)校建議我們來(lái)讀這樣一本書(shū)對(duì)于像我這樣剛剛走上講臺(tái)的新教師來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)的書(shū)籍。
作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書(shū)寫在《新教育之夢(mèng)》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛(ài)和未來(lái)的詩(shī)，教育是一個(gè)讓人充滿期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠(chéng)懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書(shū)中，他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想，他為我們展開(kāi)了一幅宏偉的教育藍(lán)圖。
朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》“教育理想”系列摒棄了“書(shū)齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避免了過(guò)多“博大精深”的理論闡述和學(xué)術(shù)語(yǔ)匯的堆砌而能直指教育實(shí)踐本質(zhì)，引起了一線教師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學(xué)著作?！缎陆逃畨?mèng)》是一本現(xiàn)代氣息濃厚的教育資訊集，一本如何做好教師、好校長(zhǎng)、好學(xué)生、好家長(zhǎng)的“教育指南”。
有人認(rèn)為朱永新先生對(duì)中國(guó)教育“理想”有余，批判不足，這種將理想和批判人為對(duì)立的思路殊不可取。我以為，作者之所以有理想，除了“心中有夢(mèng)”，一個(gè)重要的原因是現(xiàn)實(shí)有缺陷。不破不立，朱永新先生對(duì)教育問(wèn)題的批判不可謂不尖銳。比如，在《理想的德育》中，他批判說(shuō)“學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說(shuō)話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來(lái)征服學(xué)生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師”;在《理想的教師》中，他批判說(shuō)“我們的不少教師，沒(méi)有愛(ài)心，不是擔(dān)任教書(shū)育人的角色，而是擔(dān)任‘教育警察’的任務(wù)，不是肯定成績(jī)，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。在《理想的美育》中，他批判說(shuō)”我常常看到天真無(wú)邪的孩童欣賞昆蟲(chóng)之間的廝殺，欣賞蚯蚓被踩成兩截之后的掙扎，欣賞受傷后的蝙蝠無(wú)助的顫抖……這樣的孩子無(wú)論他在學(xué)校表現(xiàn)如何品學(xué)兼優(yōu)，我認(rèn)為其人格構(gòu)成都是有缺陷的。“他對(duì)名校校長(zhǎng)們說(shuō)：”你得意可以，但不要忘形，因?yàn)椴皇悄愕慕虒W(xué)水平特別高，而是你的學(xué)生造就了你和你的學(xué)校、你的老師?！?《理想的教師》)這些批判因?yàn)榱⒆銓W(xué)生、教師、教育研究者、代表社會(huì)公平的教育行政官員的角度，所以能直指教育”病灶“，至深至切，刀刀見(jiàn)血!朱永新對(duì)于”理想的教師“提出了八點(diǎn)要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時(shí)也讓我對(duì)自己的職業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)?！崩硐氲慕處?，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師“這句話給我的印象最為深刻。任何一個(gè)崗位都充滿著競(jìng)爭(zhēng)，教師間的競(jìng)爭(zhēng)往往又是多于合作的。目前，教師這個(gè)行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，工作制度，評(píng)價(jià)方式都需要競(jìng)爭(zhēng)。但是作者在書(shū)中說(shuō)，一個(gè)不善于合作的教師走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì)，社會(huì)如此，教師職業(yè)也是這樣。從書(shū)中，可以看到作者對(duì)教師間合作的渴望和信心?！敝挥须p贏才識(shí)真正意義上的競(jìng)爭(zhēng)“這句話說(shuō)得多好啊!當(dāng)今社會(huì)除了競(jìng)爭(zhēng)，合作也是非常重要。在平時(shí)的教學(xué)中，我們就呼喚培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，社會(huì)需要合作，教師也要學(xué)會(huì)合作。教師要成為受歡迎的教師，作者提出了三點(diǎn)建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點(diǎn)建議同樣也在告知人們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)合作。
如果說(shuō)今后我還將有夢(mèng)，那么我將永遠(yuǎn)記住那本書(shū)——《新教育之夢(mèng)》，是它讓我懂得”我們的教育不能沒(méi)有夢(mèng)“，是它告訴像我這樣的新教師應(yīng)該做怎樣的夢(mèng)，也將是它激勵(lì)我為夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮然前行。
五月份，幼兒園里組織開(kāi)展了讀書(shū)交流活動(dòng)，會(huì)上一位老師精彩的交流與推薦使我對(duì)朱永新老師的《新教師之夢(mèng)》產(chǎn)生強(qiáng)烈的拜讀興趣。會(huì)后，從網(wǎng)上購(gòu)買了此書(shū)，《新教育之夢(mèng)》是由人民教育出版社出版發(fā)行。看完后，我的腦海如同平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，久久不能平息。
朱永新是我國(guó)著名教育學(xué)者、蘇州大學(xué)的博士生導(dǎo)師、蘇州市主管教育的副市長(zhǎng)。他是全國(guó)政協(xié)，教育部教師專家委員會(huì)會(huì)員。《新教育之夢(mèng)》，書(shū)中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫面，看了使人振奮。朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。
全書(shū)共分十章，分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生和理想的父母。這十個(gè)方面構(gòu)成了校園教育的所有方面，并形成了他倡導(dǎo)的教育是“為了人的一切(德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育)”，“為了一切人(學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、家長(zhǎng))”的理念和追求。在文后收錄了《新教育實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐》，這是朱教授主持的一個(gè)國(guó)家教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題，開(kāi)題會(huì)是在張家港高級(jí)中學(xué)舉行的。新教育實(shí)驗(yàn)課題有六大行動(dòng)。即：營(yíng)造書(shū)香校園，師生共寫隨筆，聆聽(tīng)窗外聲音，熟練應(yīng)用雙語(yǔ)，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和創(chuàng)建特色校園?，F(xiàn)在這個(gè)已經(jīng)在全國(guó)各地實(shí)驗(yàn)推廣。
《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的教育思想可以概括以下幾個(gè)方面：
1、理想的德育：
朱永新教授認(rèn)為，理想的德育應(yīng)該重視在自然活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德行、讓學(xué)生與書(shū)本為友、培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝、為學(xué)生尋找生活的榜樣、科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進(jìn)的德育目標(biāo)、重視心靈的溝通、教給學(xué)生自我教育的方法、在全社會(huì)形成“做人為本”的共識(shí)。從而，使全社會(huì)形成時(shí)空交叉影響的德育優(yōu)勢(shì)力量，使學(xué)校形成層次遞進(jìn)、不斷完善的德育目標(biāo)體系，使學(xué)生感悟道德的境界，升華自身的人格。
2、理想的智育：
朱永新教授認(rèn)為，理想的智育應(yīng)該是充滿民主精神，注重實(shí)踐性，更新學(xué)習(xí)工具，拓寬智育途徑，激發(fā)創(chuàng)造，使學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)的主人，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功，享受成功的快樂(lè)，終身?yè)碛锌茖W(xué)態(tài)度、科學(xué)精神和科學(xué)的世界觀。從某種意義上講，智育本身不是目的，只是手段，是讓人成為“人”的手段。
3、理想的體育：
4、理想的美育：
美是一種形式，也是一種價(jià)值，更是一種心靈的體驗(yàn);美是創(chuàng)造的源泉，也是人生的最高境界。朱永新教授認(rèn)為，理想的美育應(yīng)該是“自然美育”、“生命美育”、“生活美育”、“藝術(shù)美育”、“立體美育”、“示范美育”、“精神美育”、“創(chuàng)造美育”。旨在讓學(xué)生親近自然、欣賞藝術(shù)，熱愛(ài)生命、激揚(yáng)生命，激發(fā)創(chuàng)造的沖動(dòng)與欲望，做生活的強(qiáng)者與生活的主人，走向美麗的人生。
5、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育：
朱永新教授認(rèn)為，首先應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成合格的勞動(dòng)者，然后才能使他們成為優(yōu)秀的人才。理想的勞技教育，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生以勞動(dòng)為榮的觀念和態(tài)度，因地制宜、因校制宜，積極參加各種有益的社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，形成良好品德和個(gè)性心理素質(zhì)。
6、理想的學(xué)校：
朱永新教授認(rèn)為，理想的學(xué)校應(yīng)該是一所有特色的學(xué)校、一所有品位的學(xué)校，應(yīng)該有一個(gè)富有人格魅力、有遠(yuǎn)大理想的校長(zhǎng)，一支創(chuàng)新型的、有活力的教師隊(duì)伍，一批善于探索、具有良好習(xí)慣的學(xué)生，一個(gè)面向所有學(xué)生的校本課程體系，一個(gè)永遠(yuǎn)對(duì)學(xué)生開(kāi)放的圖書(shū)館和計(jì)算機(jī)房。優(yōu)質(zhì)的學(xué)校是人才的搖籃，是孩子們的天堂，也便是朱永新教授心目中的理想學(xué)校。
7、理想的教師：
朱永新教授認(rèn)為，理想的教師應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想、充滿激情和詩(shī)意的教師，一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師，一個(gè)具有人格魅力的教師，一個(gè)充滿愛(ài)心的教師，一個(gè)富有創(chuàng)新精神的教師，一個(gè)勤于學(xué)習(xí)的教師，一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感的教師，一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。教育是永恒的事業(yè)，全體教師的追求，會(huì)在校園里燃起理想的火花，從而使我們的民族燃起理想的火花。
8、理想的校長(zhǎng)：
朱永新教授認(rèn)為，未來(lái)中國(guó)的教育家首先將從無(wú)數(shù)優(yōu)秀的校長(zhǎng)中誕生。理想的校長(zhǎng)應(yīng)該是一個(gè)具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷、珍惜學(xué)校的名譽(yù)勝過(guò)愛(ài)護(hù)自己的眼睛和自己生命、具有獨(dú)特辦學(xué)風(fēng)格、有極強(qiáng)的感召力和凝聚力、善于協(xié)調(diào)上下左右關(guān)系、重視教育科學(xué)研究、能給教師創(chuàng)造輝煌舞臺(tái)、能使學(xué)校具有優(yōu)美的自然環(huán)境和濃厚的文化氛圍的校長(zhǎng)。
9、理想的學(xué)生：
朱永新教授認(rèn)為，理想的學(xué)生應(yīng)該熱愛(ài)生活、朝氣蓬勃、積極進(jìn)取、敢于創(chuàng)新、自信自強(qiáng)，應(yīng)該有廣泛的興趣和愛(ài)好、善于與人合作、善于學(xué)習(xí)、善于思考。學(xué)生的發(fā)展與民族的前途和命運(yùn)息息相關(guān)，緊密相連，教育的真諦是要把學(xué)生塑造成未來(lái)社會(huì)的頂梁柱，而未來(lái)社會(huì)的頂梁柱就需具備以上的優(yōu)秀素質(zhì)。
10、理想的父母：
由于現(xiàn)在社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)是學(xué)校教育，形成了家庭教育的誤區(qū)。為了更好地教育好孩子，必須更好地提高父母的素質(zhì)。朱永新教授認(rèn)為，理想的父母應(yīng)該有著和諧的家庭關(guān)系，以平等的身份來(lái)對(duì)待孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的天賦，善于挖掘孩子的潛能，決不吝嗇自己的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，富有教育機(jī)智，配合學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行全方位、多層次的教育，從而讓孩子輕松、自由、愉快地成長(zhǎng)。
在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的序言中，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事。
那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。
一年過(guò)去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。
信中說(shuō)，那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò)，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里，沒(méi)有一天放棄過(guò)。50年過(guò)去了，可以說(shuō)，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。
戴維的行動(dòng)使朱永新獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真;誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。
朱教授在書(shū)中說(shuō)，讀書(shū)需要良好的環(huán)境，也需要條件的便利，因?yàn)楸憷麜?huì)使讀書(shū)變得輕松愉快。朱教授在美國(guó)、澳大利亞和日本等國(guó)考察中就充分感受到了這種便利所帶來(lái)的愉悅。比如在美國(guó)，你只要持當(dāng)?shù)厝藢懡o你的信，就可以到圖書(shū)館借書(shū)。還書(shū)也無(wú)需辦理什么手續(xù)，尤其是社區(qū)圖書(shū)館，門口都有一個(gè)還書(shū)的箱子，順手將書(shū)往里一扔即可。所以，他很希望學(xué)校圖書(shū)館和閱覽室里一個(gè)開(kāi)放的空間，供學(xué)生隨時(shí)閱讀。這樣，既省卻了煩瑣的借閱手續(xù)，又沒(méi)有了開(kāi)放時(shí)間的限制。有人擔(dān)心如此狀態(tài)有可能造成圖書(shū)的丟失。但朱教授卻說(shuō)：“我們應(yīng)該相信孩子。即使有的孩子真的把書(shū)拿回自己的家里，說(shuō)明他非常喜歡這本書(shū)。孔乙己還說(shuō)竊書(shū)不算偷呢，孩子愛(ài)書(shū)就更不是什么壞事情了?！?BR> 讀了《新教育之夢(mèng)》我才明白愧疚的真正原因，那就是“分?jǐn)?shù)”。原來(lái)我一直沒(méi)有走出分?jǐn)?shù)的陰影，一直滿足日常經(jīng)驗(yàn)的簡(jiǎn)單歸納，這樣是永遠(yuǎn)不能提高我的教育教學(xué)研究水平的，我想到了朱永心教授所說(shuō)：“理想的智育，應(yīng)該使教學(xué)活動(dòng)走出分?jǐn)?shù)的誤區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷，使學(xué)生成為人類文明之火的傳薪者”想到此我很難過(guò)，我們多少教師再走我的路，這種平庸教師所走的路，為了分?jǐn)?shù)我們失去的太多，醒醒吧老師們，請(qǐng)你們讀一讀〈新教育之夢(mèng)〉吧!他能給你許多啟迪。追尋理想劉國(guó)云我?guī)缀跏菐е环N近乎虔誠(chéng)的崇拜打開(kāi)《新教育之夢(mèng)》的，因?yàn)椋诖酥?，隨著學(xué)校新教育實(shí)驗(yàn)的逐步開(kāi)展，我已對(duì)“朱永新”這個(gè)名字有了一定的了解。即便如此，讀完〈引言〉部分時(shí)，我仍然被朱教授那追求教育理想的執(zhí)著和熱誠(chéng)所打動(dòng)。書(shū)中沒(méi)有高深的理論，沒(méi)有艱澀的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，一如一位長(zhǎng)者亦或一位你熟悉的朋友與你相對(duì)而坐，侃侃而談，使你由“迷惑”至“釋然”。
你完全感受不到啃教育理論專著的倦怠，讀著讀著，與大師的對(duì)話竟真讓人手不釋卷，難怪這么多中小學(xué)教師喜歡上了它。多年擔(dān)任班主任工作，對(duì)如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育多少有一些體會(huì)，然一口氣讀完〈理想的教育〉這一章時(shí)，才真正感受到朱教授倡導(dǎo)的“建筑人格長(zhǎng)城”的魅力。他說(shuō)“道德教育應(yīng)該存在于活生生的生活中，在孩子們與孩子們的交往中?！蔽蚁?，這也許就是“無(wú)痕的教育”吧!可是我們的教師似乎已習(xí)慣于說(shuō)教、灌輸，到頭來(lái)苦口婆心嘴唇磨出老繭仍收效甚微，思品課教學(xué)〈遵守紀(jì)律〉，學(xué)生們卻在底下大聲喧嘩;語(yǔ)文課告訴孩子們要學(xué)會(huì)“給予”，可孩子們卻紛紛質(zhì)疑，認(rèn)為這樣會(huì)被認(rèn)為是“傻瓜”。“左耳聽(tīng)，右耳冒”的現(xiàn)象常常困擾著每位教師，為什么呢?我想，最主要的還是因?yàn)槲覀儧](méi)有找到讓學(xué)生樂(lè)于接受的途徑。朱永新教授認(rèn)為理想的德育，應(yīng)該“讓學(xué)生與書(shū)本為友”“培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝”“注重為學(xué)生尋找生活的榜樣““重視心靈的溝通”，還要教給學(xué)生“自警、自我、自勵(lì)”。這無(wú)疑給我們指明了德育工作的方法、途徑。也許這只是一種理想化的教育，但是我卻堅(jiān)定地認(rèn)為：“誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真。誰(shuí)能不懈追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想?！边@種感觸尤為深刻。
課程改革在全國(guó)范圍內(nèi)轟轟烈烈的開(kāi)展，我為此歡呼、振奮，更是把新課程標(biāo)準(zhǔn)讀得爛熟。結(jié)合自己課堂實(shí)踐，以及研究名家的課堂教學(xué)，我在自己的教學(xué)中依照新課程標(biāo)準(zhǔn)，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，創(chuàng)設(shè)一種民主和諧的教學(xué)氛圍，每當(dāng)有一位“差生”真誠(chéng)的對(duì)我說(shuō)“老師，如果我有不會(huì)的地方，就問(wèn)你好嗎?”，我的心里就有一絲欣慰，就有一種成就感。每當(dāng)我的學(xué)生在作文里寫道：“語(yǔ)文老師總是耐心的引導(dǎo)我們，一直等到我們自己找到答案，而不是說(shuō)：‘你真笨!這題是這樣的，記住了!給我多寫幾遍?！睍r(shí)，我就很滿足。可是，現(xiàn)實(shí)往往會(huì)在追尋理想的路上，設(shè)置了許多障礙，讓我一次次的苦思冥想，不得其解。
讀了朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》之后，深感受益良多。文中雖沒(méi)有洶涌澎湃的語(yǔ)言，沒(méi)有驚天動(dòng)地的故事，沒(méi)有激蕩人心的情感，卻宛如一幅新世紀(jì)的“清明上河圖”，他用樸素的綢絹?zhàn)龅?，用淡淡的墨色著畫，用小橋流水的文字娓娓道?lái)。文中朱老師用他的真誠(chéng)、用他的人生信念詮釋了他心目中理想的教育。這里我就采擷一朵最打動(dòng)自己的浪花，讓她在我拙笨的筆中形成文字。
文中那“如果把人生比作一艘航船，那么我們每個(gè)人就是自己生命之舟的舵手。從我們出生那天，我們就開(kāi)始駕馭自己生命的小舟，在湖光山色間穿行，航行的路上可能會(huì)有詩(shī)情畫意，可能會(huì)遇到驚濤駭浪，可能會(huì)有讓我們駐足的誘人的風(fēng)景……而誰(shuí)能最終到達(dá)理想的彼岸?關(guān)鍵看這個(gè)舵手有沒(méi)有頑強(qiáng)的毅力，而誰(shuí)能沖擊風(fēng)浪，關(guān)鍵看這個(gè)舵手有沒(méi)有堅(jiān)定的自信。教師就好比舵手，要想實(shí)現(xiàn)自己理想的教育,就請(qǐng)揚(yáng)起自信的風(fēng)帆吧!”這段話，它似一盞明燈，在為我的教育、人生導(dǎo)航。
自信是人們賴以事業(yè)成功的階梯和不斷前進(jìn)的動(dòng)力。這正如法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家盧梭所說(shuō)的那樣：“自信力對(duì)于事業(yè)簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡。有了它，你的才干就可以取之不盡，用之不竭;一個(gè)沒(méi)有自信的人，無(wú)論他有多大的才能，也不會(huì)抓住一個(gè)機(jī)會(huì)?！?BR> 擁有自信心不僅擁有了良好的性格，更是擁有了人生。
作為一名教師，更要有足夠的自信。因?yàn)榻處熕鎸?duì)的是正在成長(zhǎng)的學(xué)生，教師的一言一行，舉手投足，都會(huì)對(duì)正在成長(zhǎng)的他們產(chǎn)生莫大的影響。作為一名教師不僅要在學(xué)識(shí)上自信，在生活中自信，更要擁有自信的內(nèi)驅(qū)力——那就是不斷完善自己，讓自己胸中有丘壑。課堂是展現(xiàn)教師自信力的舞臺(tái)，教師要帶著淵博的知識(shí)而來(lái)，帶著微笑而來(lái)，帶著鼓勵(lì)而來(lái)，在三尺講臺(tái)上用粉筆做犁，用黑板做土，做一個(gè)真正的耕耘者，做一個(gè)能“指點(diǎn)江山的”領(lǐng)導(dǎo)者。
作為一名班主任也要有足夠的自信，因?yàn)榘嘀魅问且粋€(gè)班級(jí)的管理者。試想一下，一個(gè)整天垂頭喪氣、老氣橫秋、叫苦連天的班主任會(huì)培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生呢?這個(gè)班中又會(huì)有多少個(gè)站著喝酒、穿長(zhǎng)衫的“孔乙己呢?做為一名班主任要把自信寫在臉上，把微笑寫在臉上，把對(duì)生活的熱愛(ài)寫在臉上，用一種積極、快樂(lè)的心情迎接一天忙碌、充實(shí)的工作。
然而，自信雖然每個(gè)人都可以樹(shù)立，但要真正做到卻并非易事。自信，只有那些勇于面對(duì)困難并敢于克服困難的人，才配享有它。我們的生活并不是一馬平川，萬(wàn)里無(wú)云，而是有激流，有險(xiǎn)灘，相當(dāng)一部分人恰恰缺少這種自信心，一遇波折就悲觀失望、墜落蛻變者有之;稍有不如意就叫苦不迭、乃至喪失生活勇氣者有之;經(jīng)受不住考驗(yàn)而失去進(jìn)取心、對(duì)前途迷惘者有之。在漫漫的人生道路上，要想永遠(yuǎn)不遇波折、不遭冷遇、不生煩惱，顯然不可能。關(guān)鍵是要有一個(gè)正確的選擇。正如唐代大詩(shī)人李白所說(shuō)：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”因此，教師在面對(duì)教學(xué)、生活上的洶涌波濤，定要堅(jiān)定信心，樂(lè)觀向上，百折不撓，破浪前行!這樣才能掙脫生活中的羈絆，讓理想的教育之夢(mèng)成真。