書籍歷史的選擇讀后感(精選16篇)

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    讀后感是我對一本書或一篇文章閱讀后的個人思考和感悟的表達(dá),它是我的心靈的聲音。那么,如何寫一篇精彩的讀后感呢?首先,我們可以先閱讀相關(guān)的書籍或文章,了解作者的觀點和思想。其次,我們要用自己的語言和觀點來表達(dá)對書籍的理解和感受,不要拘泥于書中的表面意思,要深入思考并給出自己的見解。還可以結(jié)合自己的實際經(jīng)歷和生活感悟,將書中的內(nèi)容與自己的情感和思考相融合,寫出真實、感人的讀后感。以下是一些我為大家準(zhǔn)備的優(yōu)秀讀后感范文,希望能給大家一些參考和啟發(fā)。這些讀后感涉及了不同類型的書籍,從文學(xué)經(jīng)典到科幻小說,從歷史傳記到心理學(xué)著作,希望大家通過閱讀這些范文,能夠積累寫作經(jīng)驗,提高自己的表達(dá)能力。請大家欣賞這些精彩的讀后感,或許可以給你們帶來一些啟發(fā)和幫助。
    書籍歷史的選擇讀后感篇一
    一個好的領(lǐng)導(dǎo)干部,應(yīng)該持一種公而忘私,以集體利益為重的態(tài)度,不能因為金錢、權(quán)利或個人利益而偏動心中的“公平秤”。
    《歷史的選擇》中《領(lǐng)導(dǎo)干部的楷?!追鄙返墓适?,讓我看到孔繁森就是這樣一位干部。他為了人民的利益,為了國家的利益,不計個人得失,15年一直工作在艱苦的新疆阿里地區(qū),直到以身殉職。從孔繁森的精神中,我想到我們身邊還有許多像他一樣的人,比如說我的爸爸。爸爸是一名軍人,從大學(xué)畢業(yè)就在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方工作。那里遠(yuǎn)離城市,四面全是大山。我們沒來柳州之前,爸爸一年只能回一次家,即使是現(xiàn)在,他也是一個月回來一次。
    他把自己的時間都交給了工作,但他沒有半點怨言,每逢過年,別人回家團(tuán)圓,爸爸還要再大山里守著值班。在他心里,部隊的事就是大事。有一次星期天,爸爸帶我們一起逛街。我們很高興,因為我們已經(jīng)很久沒有全家一起上街了。剛進(jìn)了商場,爸爸接了個電話,說部隊有些事,需要他親自去處理,現(xiàn)在馬上要回部隊。
    看著爸爸為難的表情,我難過的哭了。最后,爸爸是還坐部隊的車回去了。我望著爸爸毅然離開的背影,心情真的難以形容。有時,我想如果我們每一個人,每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都能學(xué)會以他人為重,以集體為重,以國家為重,都能像孔繁森,像爸爸一樣盡職盡責(zé),那我們的社會一定是美好的、幸福的!
    書籍歷史的選擇讀后感篇二
    翻開《歷史的選擇》這本書第92頁你會看到“家和諧,國和諧……”這句話,它看似簡單,其實飽含著深刻的內(nèi)涵。
    雖然我還沒能完全領(lǐng)悟,但從生活中我已能真切的感受到:家庭和諧是社會和諧的基礎(chǔ),只有家人之間互敬互讓、互愛互助、才能奏出和諧社會的音符。記得一次放學(xué)后,饑腸轆轆的我一到家便沖進(jìn)廚房,只見媽媽煮了許多美味佳肴:魚、紫菜湯、蘑菇……還有我最喜歡的雞腿、鴨翅,聞到那誘人的香味,我食欲大開,大開吃戒,我左手一個雞腿,右手一塊雞翅,狼吞虎咽了一會兒后,那小山似的雞腿鴨翅就快被我“鏟”平了――只剩一個,我正要伸手再去拿,突然看見了一旁的媽媽,我不好意思地說:“媽,這個雞腿你吃吧!”“餓壞了吧,喜歡你就再拿去吃!我可不喜歡吃這個!”媽媽微笑著對我說。那時雞腿對我的誘惑太大了,于是我毫不留情地把雞腿“消滅了”。
    長大后,我漸漸明白媽媽不是不喜歡吃,而是讓我吃。每次一想到這,就有一股暖流在我心中上下翻騰,令我熱淚盈眶。其實生活中像這樣的“讓”可以說數(shù)不勝數(shù)。還記得那次,媽媽準(zhǔn)備外出游玩,還可以帶上一位家屬,媽媽怕影響我的學(xué)習(xí)決定和爸爸一起去。聽到這個消息時,我失望極了,繃著一個苦瓜臉,爸爸看出了我的心思,于是說:“還是讓寶貝女兒去吧!可以多長點見識……”一聽這話,我喜出望外,激動得一邊歡蹦亂跳,一邊叫嚷:“你真是天底下最好最好的老爸!”就這樣,我又增添了一次難忘的快樂之旅。在爸媽的關(guān)愛下,我也學(xué)會了“讓”。我學(xué)著幫做家務(wù),洗碗、洗衣服、炒菜……,我“讓”出了休息時間,讓媽媽也能休息片刻。每次,媽媽總會過來憐惜地抱抱我說:“我有一個貼心的小棉襖,真是有福氣啊!。”
    雖然掃過的地板還會有很多塵土,雖然也感覺做家務(wù)很辛苦,但是看到媽媽那開心的笑臉,我心里比吃了開心果還快樂。其實在現(xiàn)實生活中,“讓”隨處可見,只要你仔細(xì)觀察,只要你用心領(lǐng)悟,只要你真心維護(hù),就能“讓”出濃濃親情,“讓”出和諧的天地。是呀,一個家庭宛如一個音符,讓我們從創(chuàng)建和諧的家庭開始,用千千萬萬個和諧的音符去奏響和平、美好社會的樂章。
    書籍歷史的選擇讀后感篇三
    我曾記得世界著名文學(xué)家塞萬提斯說過“歷史孕育了真理,它能和時間抗衡,把遺聞舊事保守下來;它是往古的跡象,當(dāng)代的借鑒,后世的教訓(xùn)。〞歷史作為一面鏡子,記錄著人類社會的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新,也預(yù)示著人類的未來。
    《中國通史》是一部雅俗共賞,老少皆宜的經(jīng)典歷史讀物,以其獨特的體例、豐富的知識而深受廣闊讀者喜愛,至今暢銷不衰,成為我國發(fā)行量巨大啟蒙讀物之一,各種不同版本已經(jīng)不能滿足廣闊讀者越來越高的閱讀需求,這就要求我們不斷進(jìn)行更新,補充和調(diào)整,并注入更多的時代元素。
    當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于防止和借鑒,目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)高。
    書籍歷史的選擇讀后感篇四
    前幾天,我讀了一本叫《歷史的選擇》的書,書中的每一個故事都深深的印在了我的心里,但是最另我記憶猶新的是《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》了。
    這篇故事是這樣的:在1933年下半年,蔣介石發(fā)動了對中央革命根據(jù)地的第五次大規(guī)模的“圍剿”,先后調(diào)集100萬向各地紅軍進(jìn)攻,中央紅軍反“圍剿”失利,被迫轉(zhuǎn)移,踏上了向西突圍的征途。這便是長征的開始。在長征的日子里,天上有敵機偵查、轟炸,地面有幾十萬敵軍堵截,紅軍一路上有說不盡的艱難困苦。不過中央紅軍還是堅持沖破了重兵的追堵。這還是剛開始,中央紅軍在長征中先后進(jìn)行了許多令人難忘的戰(zhàn)斗,在1935年5月紅軍們靠著堅強的意志飛奪瀘定橋,他們對勝利的渴望讓他們一次次度過了難關(guān)。包括大草地,但許多戰(zhàn)士也為此付出了寶貴的生命,過草地是紅軍們吃野菜、牛皮帶過著艱苦的生活……終于歷經(jīng)了數(shù)不盡的艱難險阻,1936年10月22日,紅軍長征勝利了。
    看著看著我不由得想起了我學(xué)跳繩的時候,一開始我并不把跳繩放在心上只是多少練一下,一次也不會跳很多,一直到老師說,要跳繩比賽的時候,所以我……我才開始練了,媽媽和爸爸努力的教我,但我總是一個一個的跳,要么就是手被抽到了,要么就是絆倒了還要么就是打到頭發(fā)了!練了一次下來,我全身沒一個地方?jīng)]有抽到了,腿上還青了呢你!我看著腿上的傷,想了一想,說:“我在也不學(xué)跳繩了!”就這樣我放棄了學(xué)跳繩直到幾天后,從老師那里我知道了:“做事不能半途而廢!”我心中重新燃起了學(xué)跳繩的信心,終于皇天不負(fù)有心人,我學(xué)會了跳繩!由一開始的一兩個,跳到了170左右!
    想起了那件事,我從中明白了一個道理:就像紅軍一樣,受盡了千難萬險,但他們還是堅持不懈,不半途而廢,最終取得了屬于他們的勝利,我們在生活中也應(yīng)該這樣,做事情一定要堅持到底,才能成功!一定要相信:堅持就是勝利!無論在今后的學(xué)習(xí)中還是生活中,遇到再大的困難我也要像紅軍那樣一一去克服,只要我記住了紅軍不怕困難,堅持不懈的精神,在以后的生活中的種種困難我一定會堅持到底,相信我的生活一定會更快樂的!
    書籍歷史的選擇讀后感篇五
    讀了《講給孩子的中國歷史》這本書,我的讀后感是:歷史是過去的事情,有文字的時代,可以把發(fā)生的事情一件件記錄的清清楚楚。
    沒有文字的時代怎么辦,只有一個辦法,就是張開嘴巴把歷史講給后代聽。人們把這種傳遞方式叫做“口頭歷史”。但是“口頭歷史”不能完全相信,講故事的人總是會添醬油,黑說成白,五根指頭說成六根指頭,信不信就由你啦!
    讀了這本書,我認(rèn)識了開天辟地的盤古,據(jù)說,盤古的身體有九里長,盤古以自己的軀體改天換地,變成了一個不折不扣的巨人。盤古天天死死地?fù)沃旌偷?,不讓它們重新合攏,可以這么說,盤古為整個宇宙做得奉獻(xiàn)非常大。
    大禹去世后,他的兒子夏啟登臺,拉開了——“家天下”的揭幕式。
    禹是一個轟轟烈烈的部落大首領(lǐng),也是一個平平常常的人。平平常常的人,卻總是平平常常的死去。常言道,國一日不可無君。大禹的兒子夏啟登上臺后,就建立了夏朝。
    夏朝,是中國歷史上第一個王朝;夏朝,也是中國歷史上撲朔迷離的王朝。
    夏啟是一個殘暴的'暴君,整天在宮中吃喝玩樂,大臣們勸告他也不聽,弄得很多大臣都憤憤不平。
    我們不能像夏啟這么殘暴,要做一個謙虛的人。
    最后,通過閱讀《講給孩子的中國歷史》這本書的內(nèi)容,深深感到中國歷史的發(fā)展是悠久和曲折的。作為中國人的我將奮發(fā)圖強,努力學(xué)習(xí),為建設(shè)祖國添磚加瓦貢獻(xiàn)自己的力量!
    書籍歷史的選擇讀后感篇六
    讀完這本書后,我的心情激動不已。英雄的名字:李大釗,林祥謙,施洋……在我腦海里反復(fù)閃現(xiàn)。英雄人物的背后都有一段感人肺腑的故事。讓我們翻開書,走近英雄,了解歷史。
    文章里令我最難忘的是少年周恩來的革命志氣?!盀橹腥A之崛起而讀書?!笔侵芏鱽碓谇嗌倌陼r代的革命理想。那時候的他在沈陽東關(guān)模范學(xué)校上學(xué)。課堂上,老師給同學(xué)們講怎樣明確理想追求和奮斗目標(biāo)。講到精彩處,突然停頓下來,向?qū)W生們提出一個問題:“為什么而讀書?”學(xué)生們有的說為了光耀門楣而讀書;有的說為了明理而讀書:有的說為了父母而讀書。老師聽了,搖了搖頭。走到周恩來桌前問道:“你是為什么而讀書?”周恩來站起來,鄭重而堅定地回答道:“為中華之崛起而讀書”。鏗鏘有力,震撼人心。從此,周恩來踏上了一條救國救民的革命道路。
    想一想,我們?yōu)槭裁炊x書?或許都沒有認(rèn)真地想過。當(dāng)我在寫這些文字的時候,媽媽在旁邊問我:“你為什么讀書?。俊蔽颐H坏乜粗鴭寢?,半天沒有說出個理兒來。媽媽笑了。但我明白那笑的含義。
    是啊,我們每天都在學(xué)習(xí)。課內(nèi)課外,不停地學(xué)??墒?,有誰知道究竟為了什么而學(xué)習(xí)?真的該仔細(xì)想想。學(xué)習(xí)是有目標(biāo)和方向的。我們應(yīng)該明確自己的目標(biāo),通過努力奮斗去實現(xiàn),我想,這也就是所謂的理想吧。
    說到理想,讓我想起書中的張海迪阿姨。她說過這樣一句話:活著就要做個對社會有益的人。讀過她的故事的人都知道她打小生病導(dǎo)致胸部以下全部癱瘓,無法上學(xué)。但是她卻在家自學(xué)了英語,日語,德語。面對殘酷的現(xiàn)實,她沒有絕望,而是以罕見的毅力與疾病作斗爭,經(jīng)受住了考驗。自強自立,生命之花傲然綻放。讓人敬佩!
    不管是周恩來還是張海迪,他們都是心系祖國,都是把光和熱獻(xiàn)給國家,獻(xiàn)給人民的人。合上書,我越來越感受到祖國一詞的深沉。雖然我無法準(zhǔn)確表達(dá)我心中的感受,雖然我的經(jīng)歷還不夠豐富,雖然我的文筆還很笨拙,但是,我清楚地意識到:作為小學(xué)生的我們,此時此刻要做的就是不斷努力,堅持學(xué)習(xí)!等到有一天,我們羽翼豐滿,振翅高飛時,再把祖國縱情高唱:愛我中華,健兒奮起步;愛我中華,中華雄姿英發(fā)。愛我中華,五十六族兄弟姐妹,五十六種語言匯成一句話:愛我中華!
    祖國,您放心,我們不會讓你失望的!
    書籍歷史的選擇讀后感篇七
    手捧《歷史的選擇》,我如同立在一位老者面前,倍感慎重;翻開《歷史的選擇》,一字字,一行行,一目目,如同恩師,給我教誨,給我無限感動。
    舊中國,國無寧日,名不聊生,社會一片黑暗,民族處在危亡之中。
    1921年,霹靂一聲震天響,中國共產(chǎn)黨成立了。從此,領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建的革命斗爭、爭取民族獨立和人民解放,實現(xiàn)振興中華的偉大使命,歷史性地落到了中國共產(chǎn)黨身上。中國革命進(jìn)入了嶄新的發(fā)展階段。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民,經(jīng)過28年的浴血奮斗,推翻了三座大山,建立了新中國。雄雞一唱天下白,中國人民從此站起來了。中國的面貌從此煥然一新。新中國成立后,黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民自力更生,艱苦奮斗,確立了社會主義基本制度,建立了一個比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。中國共產(chǎn)黨大膽解放思想,開創(chuàng)了中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)道路,使一個富強、民主、文明、和諧、開放的現(xiàn)代化中國為世界所矚目,展示了她的無限魅力。
    黨順應(yīng)了歷史,歷史選擇了黨。黨代表了人民,人民選擇了黨。
    是呀,沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國。沒有共產(chǎn)黨,就沒有改革開放的新時代,就沒有小崗的春天,深圳地飛速發(fā)展,沒有浦東的一年一個樣,三年大變樣,更沒有“一國兩制”的宏偉構(gòu)想。.。.。.
    是呀,有了共產(chǎn)黨,才有新中國。有了共產(chǎn)黨,才有科學(xué)發(fā)展的新篇章:中國人才能圓了千年的飛天夢;中國人才能喜迎上海世博,同世界牽手,共創(chuàng)和諧社會。
    鳥兒選擇了天空,因為他有一雙能夠凌空飛翔的翅膀;魚兒選擇了海洋,因為它有一條能游水的尾巴;駿馬選擇了馳騁千里,因為他有矯健的身姿;歷史選擇了共產(chǎn)黨,因為他有鋼鐵般的精神。一個曾被列強所侵略的國家,一個曾飽受風(fēng)霜的國家,他選擇了“千錘萬鑿山”,選擇了“千磨萬韌還堅韌”,正是這種精神,讓歷史選擇了它——東方一只永恒的雄雞。
    歷史選擇了你,我偉大的祖國!作為新時代的小學(xué)生,我又能選擇什么呢?我只能選擇自豪與驕傲,我只能選擇努力與拼搏。
    深深地愛你,我的祖國。
    書籍歷史的選擇讀后感篇八
    很喜歡這個書名——《歷史的溫度》。歷史不是冷冰冰的,是有溫度的,絕對是的。這本書不是講述哪一段歷史,而且由歷史上一個個人物組成的一本厚厚的書,真像一塊磚頭,剛拿到書的時候,有些畏難情緒,我什么時候才能讀完呀,沒想到一讀,立刻就讀了進(jìn)去,而且從頭到尾都那么投入地讀完了。在微信朋友圈里極力推薦這本書。有三個熱愛讀書的朋友立刻購買了。
    縱觀歷史,最不喜歡的就是清朝末年備受欺凌的那段歷史,整個大清國打不起一點精氣神,被折磨成東亞病夫,簽訂那么多不平等條約,即使有林則徐虎門銷煙,也挽救不了整個大清國的腐臭。想想現(xiàn)在,我們中華人民共和國,國盛民富,生活得滋潤,那是因為我們強大了,強大了,就不會再受人欺負(fù)。
    這本書之所以受歡迎,就是字里行間,作者都能客觀地再現(xiàn)當(dāng)時的歷史,評說留給讀者,就如武則天的無字碑。但很多人,被淹沒在歷史中,無人知曉,這本書告訴我們許多無名英雄,他們的確應(yīng)該被我們銘記。
    書籍歷史的選擇讀后感篇九
    中國是一個有著五千年歷史的文化的文明之國,不了解歷史,也就不了解中國,那就一起來看看《歷史的選擇》這本書吧。
    這是一本講了中國共產(chǎn)黨剛剛成立時一直到現(xiàn)在的故事,故事里主要講了一共七個方面,1、共產(chǎn)黨成立2、參加北伐3、創(chuàng)建根據(jù)地4、長征勝利5??谷粘晒?。奪取民主革命的全國性勝利7。開創(chuàng)中國軍事農(nóng)業(yè)油田的社會主義道路。
    在這本書中,最令我難忘的就是8月26日早,國民黨革命軍第四集團(tuán)軍隊汀泗橋發(fā)起總攻,北伐軍打了一天,但進(jìn)展不大。第二天,葉挺獨立團(tuán)被調(diào)了上來,獨立團(tuán)繞道敵后,使敵人腹背受敵。最后突破了陣地,獨立團(tuán)乘勝追擊,沒想到遭到了埋伏。在萬分危急的情況下,葉挺大喝一聲“同志們,向前沖啊,寧可前進(jìn)一步死,絕不后退半步生,沖??!”葉挺躍上高臺,向著全團(tuán)九百多人大喝一聲“上”,戰(zhàn)士們立即沖向敵群。刺刀逼近了逃散的敵軍。很快吳佩孚的指揮部也被占領(lǐng)。
    一本書,一段歷史,一份感動,一種精神,一種擁有。寫出了共產(chǎn)黨怎樣平定了中國。等我長大了,也要為祖國的繁榮富強而努力奮斗!
    書籍歷史的選擇讀后感篇十
    讀完《歷史的選擇》,我深刻感受到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒有新中國,就沒有中國的繁榮富強。書中寫了從新民主主義時期至建國以來重大事件,再現(xiàn)了共產(chǎn)黨英明與光輝形象。
    1921年,中國共產(chǎn)黨宣告成立。之后,黨參加領(lǐng)導(dǎo)了北伐戰(zhàn)爭、創(chuàng)建了人民軍隊和紅色基地,接著領(lǐng)導(dǎo)長征勝利,然后領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭勝利,最后奪取了民主革命的全國性勝利,領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了三座大山——帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治,建立了人民當(dāng)家做主的新中國!你說,這中間經(jīng)過了多少苦難,是一條多么艱辛的旅途?。】墒?,我們中國共產(chǎn)黨卻從未放棄過,一直堅持著,中間有多少人把鮮血灑在了祖國的大地上,長眠于土下。我們該為中國共產(chǎn)黨驕傲!
    從舉行了開國大典之后,中國人民站起來了!共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開始了社會主義革命和社會主義建設(shè)的偉大征程,用勤勞的雙手去開創(chuàng)了光輝燦爛的新時代!從我老家以前與現(xiàn)在就可以知道:我老家以前的路是泥路。非常窄,可以說算是羊腸小道了。晴天,塵土飛揚,經(jīng)常是走一圈回來,身上就沾滿了灰塵;雨天,小路就變得非常泥濘,走不了多久,衣服、鞋子上就會沾上許多爛泥。當(dāng)時,人們是在生產(chǎn)隊做工,吃大鍋飯,一年中也只有過年時才能吃一點兒肉,住在泥磚屋里。許多家庭里,一件衣服都是輪著穿的:老大穿不著老二穿,老二穿不著老三穿。夏天,人們都是光著腳丫的,到冬天才能穿上鞋子,即使鞋子“開口笑”了還是要穿。而現(xiàn)在,路再也不是泥土路了,而是寬敞筆直的水泥路,即使刮風(fēng)下雨,水泥路也不會泥濘。人們都經(jīng)營起了小本生意,生活過得有滋有色,住的也變成了一幢幢水泥樓,餐桌上有肉、菜、湯……吃得好,穿得漂亮。不僅人們的生活水平提高了,國家的科技事業(yè)也蒸蒸日上:1964年10月6日,我國第一顆原子彈爆炸成功;1967年6月,我國成功地爆炸了第一顆氫彈;1970年4月24日,我國把第一顆人造衛(wèi)星“東方紅”一號送上了天空。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國正在一步步走向繁榮富強。
    書籍歷史的選擇讀后感篇十一
    讀了《世界歷史5》后,我知道了世界上有一個叫亞歷山大的人。
    亞歷山大是馬其頓人,腓力普的兒子。腓力普想要去征服波斯,但還末出征,就被一位懷恨他的部下出其不意地刺殺了。當(dāng)時,亞歷山大才二十歲,人們開始懷疑還有沒有能力去攻打波斯。
    但亞歷山大異于常人,從小接受斯巴達(dá)式訓(xùn)練,所以非常勇猛。
    亞歷山大進(jìn)軍到一個叫做哥丁的城市,這座城里有一個難以解開的死結(jié),被人稱為“哥丁結(jié)”?!案缍〗Y(jié)”遠(yuǎn)近馳名,傳說誰能打開這個結(jié),誰就能擊敗波斯,成為亞洲王。亞歷山大來到廟前,看出那個結(jié)根本解不開,于是抽出寶劍,手一揮,繩結(jié)便一分為二,然后,他對眾人大喊:“死結(jié)已開,我將成為亞洲之王。”果然,亞歷山大把波斯打得一敗涂地。
    擊敗波斯后,亞歷山大還是一直向東方進(jìn)軍。亞歷山大并不信什么鬼神,但他從善如流,不管走到哪個地方,他都會信那個地方的神靈,例如他在耶路撒冷時,就祭拜耶和華,于是亞歷山大被視為尊貴的客人。
    他一直打到了印度,便不再攻打了,因為戰(zhàn)士們想念故鄉(xiāng)了,不得已,亞歷山大只能收手,帶領(lǐng)著大軍返回故鄉(xiāng)?;爻讨?,大軍走到了巴比倫,亞歷山大得了熱病,突然去世了。那時他才三十三歲,真是可惜呀。
    我喜歡亞歷山大,喜歡他的天資聰慧,喜歡他的英勇無畏。
    書籍歷史的選擇讀后感篇十二
    在我們初中學(xué)語文的時候老師總是不厭其煩的給我們強調(diào),史書一般分為兩類一類叫通史,即連貫地記敘各個時代的史實的史書稱為通史,如西漢司馬遷的《史記》。因為他記載了上自傳說中的黃帝,下至漢武帝時代,歷時三千多年的史實。另一類叫斷代史:記載一朝一代歷史的史書稱為斷代史,創(chuàng)始于東漢班固的《漢書》。二十四史中除《史記》外,其余都屬斷代史。這段話被我奉為真理,為此形成了我基本的歷史觀。直到我看到了《萬歷十五年》這本書。
    在書中描繪了以萬歷在他的即為的第十五年為起點描繪了萬歷、張居正(雖然張首輔已經(jīng)駕鶴西游5年有余了)、申時行、戚繼光和海瑞在這一年前前后后的人生變化,描繪了一幅帝國黃昏的眾生相。如果說以往的史書都是宏觀歷史的化,那么這本書應(yīng)該可以叫微觀歷史了。
    在萬歷十五年年發(fā)生了以下事件。這些事情之間究竟有沒有什么因果關(guān)系,我也不知道,我想可能是歷史大輪回的神秘力量在安排這一切吧。事件一:戚繼光死了。就像黃仁宇先生的評價,戚繼光的死,我們失去了使軍事在世界上保持領(lǐng)先的機會,而軍備的張弛,立即影響一國的國運。32年后,大明的軍隊與努爾哈赤所部交鋒,沒有戚將軍所強調(diào)的紀(jì)律及苦心擬定的戰(zhàn)術(shù)的明軍眾不敵寡,一舉喪失了明金對峙時期大明的優(yōu)勢,而后八旗軍作為新生力量崛起于白山黑水之間最終取代大明王朝,也只是時間問題了;事件二:海瑞死了。一個人民的偶像,中華民族的門神走了,雖然海瑞不是一個會辦事能辦事的官員,但我認(rèn)為他的存在是一種象征,象征吏治的清廉,象征百姓的福音,然而他去了,并且終大明王朝也沒有出現(xiàn)過這樣的高級官員;事件三:一直勤政的萬歷突然在這一年開始了長達(dá)32年的怠政工,我認(rèn)為這是三件事里最嚴(yán)重的一件,從此君王不早朝,32年中,前5年有申時行撐著,大明的國力還不至于江河日下,申退休后可以說明白人都死光了,從此大明一步步走向萬劫不復(fù)的深淵。
    看完此書我不經(jīng)想,假如戚繼光多活幾年,能和孫承宗并肩剿滅大明的內(nèi)憂外患嗎?如果海瑞多活幾年,那么一個清廉的偶像,一個頑固的斗士依舊會同官場上的黑戰(zhàn)斗到底,大明還會死魚內(nèi)憂外患的國庫空虛嗎?假如萬歷依舊勤勤懇懇兢兢業(yè)業(yè),那么萬歷年間中華大地的資本主義工商業(yè)還會迅速發(fā)展,中國會是世界第一強國嗎?然而歷史就是歷史,有很多缺憾,沒有假如。所以我說,自755年繁榮的中華謝幕后,1587年昌盛的中華又一次凋謝!這一年是萬歷十五年!這一年可以說是中帝國由盛及衰的一個標(biāo)志性的年份,一些看似毫無關(guān)系的事件,聯(lián)系起來便注定了歷史的滾滾洪流。
    歷史就是一個滾雪球的進(jìn)程,好的積累就能及盛,反之則衰。結(jié)合我們工作,我們有了這么多的基礎(chǔ)數(shù)據(jù),如果能好好利用,例如分析好缺陷發(fā)生的設(shè)備類型,部件類型,發(fā)生的條件等等運行人員能分析出缺陷是怎么來的,而檢修人員能研究出缺陷應(yīng)該怎么送走,通過一點一點的數(shù)據(jù)積累,那么我們的缺陷率肯定會降低,缺陷消除率也會提高,不也就提升了我們的工作質(zhì)量?當(dāng)然說比做來得容易。企業(yè)的興衰和王朝的盛亡一樣,匹夫有責(zé)!
    書籍歷史的選擇讀后感篇十三
    媽媽在網(wǎng)上給我訂購了一本書,叫《話說歷史》。我很喜歡這本書,這本書上記載了國內(nèi)外一些歷史。我覺得它是一本好書。歷史,是很值得我們?nèi)ャ@研的。這本書,就是這樣的,它記載了很多中國歷史,雖不是那么詳細(xì),卻也讓我大飽眼福。
    它從炎黃聯(lián)盟開始記載,一直到最后抗戰(zhàn)勝利,港、澳回歸,中國徹底解放。它的正確率挺高,記載也蠻詳細(xì)的,的確挺好。
    看著這本書,我似乎看到了涿鹿之戰(zhàn)的全程,血雨腥風(fēng),最后蚩尤大??;似乎看到了商湯如何消滅了華夏民族的第一朝代———夏,后來又促進(jìn)商業(yè)的繁榮……最后創(chuàng)造出了輝煌的殷商文名;似乎看到了周文王在生前怎樣為周武王的滅商做好了準(zhǔn)備,又有看到了周武王只怎樣滅商的,他是怎樣創(chuàng)造了鼎盛的局面;似乎看到了秦始皇是如何統(tǒng)一中國的;似乎看到了劉邦是怎么樣進(jìn)攻咸陽,滅掉秦朝,又建立了漢家大業(yè)。最后,日寇戰(zhàn)敗,中華人民共和國成立了!中華民族從此站起來了!
    呼,原來中國經(jīng)歷了這么多的困難!但是,在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,我們成功了。
    我們現(xiàn)在的幸福生活,都是先輩們拋頭顱,灑熱血,用他們的生命換來的!他們,從沒想過讓自己享清福,他們把希望,都寄托在我們身上!而我們,有的只是在虛度光陰,他們希望我們祖國變得更強大!我們,一定不能讓他們失望,我們,一定會拿穩(wěn)先輩的旗幟!
    真的,我們不能再虛度光陰,不能忘記祖國所受的恥辱。今天,就讓我們?yōu)橹腥A之復(fù)興而讀書吧!
    書籍歷史的選擇讀后感篇十四
    遙遠(yuǎn)的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風(fēng)土人情;各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣 ,在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色。 看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,領(lǐng)略了那個時代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當(dāng)時人們的思想感情 。 看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界 。 看《史記》就仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦。
    歷史,套用宋神宗的一句名言 :“鑒于往事,有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而,歷史又是一個極不易說破的詞。就算歷史學(xué)家,觸及歷史的本源時也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。那么現(xiàn)在我來說歷史的意義,是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢?我想,歷史都列為過往的陳跡余音了,當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤,從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義,可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個君王、一個黨派,一個民族而停留過,一個君王有多么大的功績,多么的文成武德;一個黨派有何等優(yōu)越的制度;一個民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng),多么的文明燦爛,歷史都是如公證的無私的,并沒有給予他們更多的寬容 和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
    大唐盛世時魏征直諫太宗說“以史為鏡,可以知興替”。歷史不說話,她的沉默 正是她的價值 。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則 ,使國家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展,避免使之步入危亡的境地,而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個揮之不去的夢魘,持久地困擾并困惑著后來人。無數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失 ,一為記載一個國度的發(fā)生史,第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個參照的完整線索。有時歷史正當(dāng)被人所淡忘,聰明而執(zhí)著 的人跳出來說:“一切歷史都是當(dāng)代史?!钡拇_橫向比照中外歷史以及對當(dāng)國的縱線考察,發(fā)現(xiàn) 歷史居然有驚人的相似。
    書籍歷史的選擇讀后感篇十五
    當(dāng)雙腳離開校園,踏入社會,當(dāng)視野離開游玩,聚焦工作。成長意味著進(jìn)步,磨煉則是進(jìn)步的階梯。偶然機會讀到一本叫作《歷史的選擇》的書,我深深覺得有這樣一句話很適合現(xiàn)在狀態(tài)的自己:鳥兒選擇了天空,因為它有一雙能夠凌空飛翔的翅膀;魚兒選擇了海洋,因為它有一條能夠游水的尾巴;駿馬選擇了馳騁千里,因為它有矯健的身姿;歷史選擇了中國,因為它的民族有團(tuán)結(jié)的力量。初入工作,不斷地激勵自己做個有準(zhǔn)備的人,時刻提醒真正的成功是積累與機遇。就像當(dāng)今的中國,歷史選擇了它,不是因為幸運,而是千千萬萬人的付出,染紅了偉大的中國旗幟。
    翻開新中國的史冊,一幅波瀾壯闊的畫卷展現(xiàn)在眼前?;氐?921年,中國共產(chǎn)黨開始編織鮮艷的黨旗——這是一面代表中國人民紅火歲月的旗幟,這是一面代表真理與光明的旗幟,這更是一面滲透著無數(shù)黨員為追求真理和民族希望灑下鮮血的旗幟。黨一直堅持不懈地帶領(lǐng)人們在振興中華的道路上奮勇向前。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀是我們國家的重要思想,像綻放在灰色天空里的繁星,指引著我們。在黨的帶領(lǐng)下,中國發(fā)生天翻地覆的變化:中國從一窮二白,人民幾乎吃不飽穿不暖,直到改革開放,為全面實現(xiàn)小康社會進(jìn)步而有力地朝著更好的生活邁進(jìn)。出現(xiàn)多少一心為民的人民公仆,又出現(xiàn)多少優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨黨員。他們像火紅的蠟燭點燃自己,為黨和人民奉獻(xiàn)自己的一切。以實際行動體現(xiàn)出黨的光輝,感動著人民的內(nèi)心,點燃了人民心中對黨和祖國的熱愛。
    總是有這樣一群精英,沒有豪言壯語,以真誠的心履行為黨奉獻(xiàn)一生的承諾,以自己無私奉獻(xiàn)的精神,將自己的命運與黨偉大的理想結(jié)合在一起,為革命事業(yè)奉獻(xiàn)青春甚至生命。他們是黨員的一分子,是為民族解放而浴血奮戰(zhàn)的眾多優(yōu)秀中華兒女的一分子?;仡欬h的歷史滄桑與光輝,有多少中國人和革命戰(zhàn)士歷盡艱辛,改造著我們偉大祖國的壯麗山河。
    一個曾被列強侵略的國家,一個曾飽經(jīng)風(fēng)霜的國家,一個曾被稱為“東亞病夫”的國家,但它并不懦弱,它選擇了“千錘萬鑿出深山”,選擇了“千磨萬韌還堅勁”,正是這種精神,讓歷史選擇了它——一只永恒的東方雄雞。人民的勞動,自然的結(jié)晶,氣勢浩然,被稱為歷史長龍的萬里長城;一覽眾山小,云氣繚繞的巍峨泰山;古樸雄風(fēng),精致優(yōu)美如畫的蘇州園林……它們讓我知道,能成為世界歷史文化的遺產(chǎn),絕不僅僅是因為我所能看到的美景,更多的卻是歲月流逝后,歷史在那里留下的頗有獨特韻味的沉淀,因為我知道是歷史選擇了中國。正是在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕,才令中國擁有如此深遠(yuǎn)的文化。在漫長的文化歷史中,太多太多的奇跡為中國所創(chuàng)造,但也有太多本不該被散化的而被散化為煙塵,我們文明的精髓、我們?nèi)嗣竦膭趧映晒?,卻被英法聯(lián)軍一把火毀去,我們的“萬園之園”就這樣隨風(fēng)而去,它是為歷史所淘汰了嗎?中國文明猶如一座大山,能在四季中更新自己,在風(fēng)雨中永葆生機。滄海桑田,古埃及的文明已凝固成陽光下無言的石塊,而中國,這座沉穩(wěn)的大山,卻又一次給世界帶來噴涌而出的生機與綠意。歷史選擇了中國,人類并不驚訝,因為今日之中國仍是那座山,一座永遠(yuǎn)不倒的大山,千年傳統(tǒng)的精華都是每一粒泥土的沉淀,林間的長嘯仍是當(dāng)初的瀟灑。千載興衰風(fēng)雨,你,靜靜地佇立于萬千蒼生之上,仰天長望,如此浩瀚,如此巍峨。歷史選擇了你,我的中國。
    歷史選擇了中國,中國才有如今幸福的社會。單位選擇了我,我才會有不斷成長的機會。初入供水事業(yè)的我,總像懵懂的孩子,不懂得如何手握“武器”去殲滅一切不法行為。從基本的看水表到學(xué)習(xí)偷盜水的典型案例,無論嚴(yán)寒還是酷暑,無論是雨雪還是風(fēng)霜,你總能在大街小巷遇到這樣一群人,總是與偷盜水行為斗智斗勇,他們就是供水事業(yè)的忠誠衛(wèi)士。無數(shù)次感動于供水隊員的堅守,為了供水情,為了夢飛翔,吃苦受累,一切又何妨,是單位選擇了勤勞的我們,而我們選擇了人生中的伯樂。正是我們對供水事業(yè)的熱愛,才使我們不懼嚴(yán)冬戰(zhàn)寒冷,不畏艱辛灑汗水,我們不是一個人在戰(zhàn)斗,我們是帶著所有供水人的夢想,與天斗,與地斗,為供水事業(yè)而奮斗。
    時間猶如白駒過隙,在拼搏與跋涉中換來進(jìn)步與成長。我已漸漸融入這片踐行我夢想與憧憬的地方。這將是我青春的重要使命,這將是我努力奉獻(xiàn)的全部意義,有理想的青春必定長青不朽。讓我們供水人以偉大的祖國為驕傲,拼搏鍛煉自我,頑強鞏固自我,成長磨煉自我,機遇挑戰(zhàn)自我。歷史選擇了中國,正是一代代先烈的奮斗才有今日輝煌的中國。我們要學(xué)習(xí)這種頑強拼搏的精神,為了供水事業(yè),為了人民的生活保障,提高自己,創(chuàng)造價值。
    書籍歷史的選擇讀后感篇十六
    作為一個歷史知識儲備有限的興趣愛好者,我前段時間花了近3個月的時間,讀完了錢穆先生的《國史大綱》全冊(上下冊),其中有大概六分之一的閱讀時間都花在了查閱文中繁體字上。好在自認(rèn)為讀的還算認(rèn)真,于是就想寫點讀后感作為對自己初讀此著作后的一個小結(jié)。當(dāng)然,錢穆先生的這套書值得再次精讀,我保證再讀的時候如果不看注釋,很多字和詞我仍不知如何發(fā)音,作何解釋。
    《國史大綱》是一本通史性論著,著于抗日戰(zhàn)爭時期。全書在內(nèi)容取材上詳述漢、唐時期而略寫遼、金、元、清,詳寫中原地區(qū)而略寫周邊少數(shù)民族,詳于闡述經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化、制度而略于具體的人與事,力求簡要,僅舉大綱,刪其瑣節(jié)。
    就個人整體的觀感而言,首先非常佩服大師們視野之廣闊、學(xué)識之豐富,旁征博引、引經(jīng)據(jù)典都有信手拈來之感。歷史如同一張刻在他們腦中的畫卷,似乎每一個細(xì)節(jié)他們都熟諳于心,對每一歷史事件得失總結(jié)、評論觀點獨到而犀利。這也是長期積累和思考的結(jié)果。大家的大師之作,盡管讀起來略微吃力,但正因吃力才讀的慢且細(xì),細(xì)細(xì)品讀讓人受益匪淺的一點在于,不但開拓視野,更重要是啟發(fā)思考。
    其次,當(dāng)我讀到那些描述浩瀚如煙的歷史進(jìn)程的文字時,過往時空中一些片段就會如電影橋段般躍然眼前。我知道它們并不是電影橋段,它們有的也許曾真實發(fā)生,過程被親歷者拿筆記下而流傳下來;有的也許只是來自歷代人們的口口相傳,真相在傳播過程中經(jīng)或多或少的加工而變得模糊不清;有的來自于今人通過學(xué)術(shù)研究及科技手段,對歷史進(jìn)行還原、推斷或假設(shè)。
    無論如何,歷史本來的面目對于我們來講,只能是一種隔著時空之窗的遙望。但我認(rèn)為,我們?nèi)砸嘧x歷史,不僅是因為通過這扇窗,我們可以在歷史浩瀚的遺物中盡可能尋找線索,對于自己所屬的民族、國家以及我們自身進(jìn)行追根溯源。更重要的是,在這種有趣的探索過程中,我們置身其中的每個人,對于自身與過去,自身與當(dāng)下,自身與未來這三層關(guān)系將會有更多的思考。因為只讀了一遍,我可能還做不到就書中內(nèi)容的解讀或延伸來分享自己的拙見,僅從以下幾個方面簡單談下自己的感受和思考。
    在歷史整個語境下,什么是大事,什么是小事,這個需要從不同維度來看。對于君民二元關(guān)系來講,皇帝日常工作和生活中的一舉一動,制定的一條國家政策,任命一個地方官員,在天下黎民百姓看來是事關(guān)自身命運的大事。開明的統(tǒng)治者能明察秋毫,感受到社會中變化,民情的動向,他們不是不犯錯,只是能掌控事態(tài),在小事演變成大事之前及時解決。所以歷史上那些所謂“盛世”,都是歷史上最杰出的君主所絕對領(lǐng)導(dǎo)。相反,那些亡國的君主既看不到這些變化,又掌控不了局勢。秦二世制定《七科謫》與《閭左戍》時,陳勝、吳廣只是千萬勞役中不起眼的角色,履行著在皇帝看來為民者天生的義務(wù)。最終他們不堪忍受徭役,燎起了社會反抗革命的星星之火,導(dǎo)致了一個大帝國的滅亡。
    細(xì)細(xì)想來,那些決定歷史進(jìn)程的大事件,并非突然爆發(fā)出來,追根刨底可能都是由各種小矛盾聚合而成的。如果其中的一些小矛盾能被及時處理,這些大的事件就可能不會發(fā)生。那歷史是不是該是另外一番模樣?從這個意義講,歷史上的每一件事情,都是決定我們今天這個時代面貌的因素之一。盡管,只有那些大事件能被記住。
    許多人的小事情,加在一起就是國家的大事件,這大概就是“民心”的含義。
    《國史大綱》里有相當(dāng)?shù)钠荚谥v民族關(guān)系,也就是華夏民族與“蠻狄戎夷”的關(guān)系?!耙牡胰胫袊?,則中國之,中國入夷狄,則夷狄之”(《春秋》)大概就是“中國”政府處理民族關(guān)系的總指導(dǎo)思想。在中原華夏文化語境中,我們?nèi)A夏民族不但人數(shù)比少數(shù)民族多,文明程度還比他們高,于是我們就跟他們?nèi)∫恍┨仉y聽的名字惡心他們。這不僅是一種文化上的鄙視,更多是一種防衛(wèi)的心理,從一開始就說明你跟我不一樣。但是,當(dāng)?shù)臀拿鞒潭鹊纳贁?shù)民族通過武力征服取得高文明程度地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)之后,如何維持統(tǒng)治就成了統(tǒng)治階層必須考慮的首要問題。少數(shù)統(tǒng)治多數(shù),光靠武力顯然不行,吸收、融入中原文化,然后盡量把自己變得和華夏民族一樣,所謂“同化”,是必由之路。這個過程中的各種矛盾不言而喻,不但是民族間融合的矛盾,更有本民族內(nèi)各勢力間關(guān)于“漢化”的分歧而導(dǎo)致的矛盾。對于數(shù)量占有、文化占優(yōu)的華夏民族來講,被異族統(tǒng)治在文化上是不可接受的,開始的反抗很激烈,反抗不過就慢慢妥協(xié),最后從文化上同化異族,能被同化的最后都變成了華夏的一部分,不能被同化的統(tǒng)治也維持不了多久(比如元朝)。
    總之,從歷史上看,民問題背后都是文化沖突,這種沖突往往伴隨著大規(guī)模人口減少,甚至有些民族被滅亡。但同時,民族間既有沖突,又有融合,而正是因為融合多于沖突,才能讓我們中華文明延續(xù)下來。從這方面,也可以看出中華文化的包容性。
    從另一個角度講,中國社會之所以幾千年歷經(jīng)各種變亂而文化不斷的原因,也許就是太過于穩(wěn)定,我們的文化一脈傳承,導(dǎo)致社會變革的結(jié)果只是后來者沿著前人的方向和腳步在走。社會變亂只是打斷了原來生銹的鏈條,社會思想和文化讓鏈條重新連接,于是,一個完整的鏈條又重新開始工作,社會又按照原來的軌跡在運行。如此循環(huán),直到近代才被打破。
    錢穆先生說:“所謂對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者,至少不會對其本國已往歷史抱一種偏激的虛無主義,亦至少不會感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史的最高之頂點,而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱點,一切諉卸于古人?!碑?dāng)我們讀到史書里每一段寥寥數(shù)語的記載,更應(yīng)該透過那些冷冰冰的數(shù)字和文字,看到它們背后可能是一大群人的故事,有生有死,有血有淚,有痛苦歡笑,有喜樂哀傷。厚厚的歷史卷本,記錄的那些征戰(zhàn)殺伐中的善惡選擇,艱難歲月里的人性光輝,至今讀來仍震撼和敬佩的人生故事,以及流傳千古的詩詞歌賦……,它們穿越歷史的時空,跳過冰冷的文字,直抵我們腦海,讓我們有感受到歷史中的不同一面。
    沒有十全十美的人,同樣也沒有毫無污點的歷史,有的只是各種各樣的選擇。