邊城教案設(shè)計(jì)（實(shí)用18篇）

    教案中應(yīng)包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程等內(nèi)容的詳細(xì)說(shuō)明。編寫教案要注意教學(xué)環(huán)節(jié)的緊密銜接，確保教學(xué)過(guò)程的連貫性。小編精心挑選了一些具有創(chuàng)新思維和實(shí)用性的教案，希望能給教師們提供一些啟示。
    邊城教案設(shè)計(jì)篇一
    1．通過(guò)學(xué)習(xí)，重點(diǎn)分析小說(shuō)所描寫的“邊城”的風(fēng)土人情，體會(huì)沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。
    2．把握對(duì)人物的描寫，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。
    3．結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    主旨和人物形象。
    教學(xué)難點(diǎn)。
    沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。
    教學(xué)方法：品讀法。
    教學(xué)課時(shí)2課時(shí)。
    第一課時(shí)。
    一、導(dǎo)入。
    我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，小說(shuō)的創(chuàng)作可謂百花齊放，魯迅、巴金、茅盾、郁達(dá)夫等人在現(xiàn)代文學(xué)史上都各樹一幟，而沈從文的作品也另辟新徑，為現(xiàn)代文學(xué)注入了一股難得的清新之氣。
    二、介紹作家作品。
    沈從文（1902-1988），我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。19小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開(kāi)始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說(shuō)月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊?？箲?zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教。回北京后任北京大學(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物館工作，在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著，有許多專著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的`影響。
    三.、識(shí)字與解詞：
    1．給加點(diǎn)的字注音：
    喁喁黑黝黝（）燜菜（）挪移（）竹篁（）碧溪且（）儺送（）涎皮（）甬道（）莞爾（）濱水（）蒿艾（）角隅（）胡謅（）嗤笑（）茨灘（）碾坊（）茶峒（）。
    2．用下列詞語(yǔ)編寫一段話：
    神往傾心間或悲憫信口開(kāi)河自言自語(yǔ)。
    四、快速瀏覽全文，然后給各部分命一個(gè)耐人品味的小標(biāo)題。
    開(kāi)端：往事如夢(mèng)或移動(dòng)的心。
    發(fā)展：夢(mèng)中人的夢(mèng)或?yàn)榱苏l(shuí)。
    高潮：可憐天下老人心。
    結(jié)局：水中望月或未了情緣。
    本小說(shuō)的情節(jié)：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)?！?BR>    五、賞讀第一部分：
    1．這部分可分幾個(gè)層次，試進(jìn)行概括。
    提示：可分兩部分?！包S昏來(lái)時(shí)……很覺(jué)得悲傷?！北憩F(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動(dòng)不安；“天夜了……就是這種歌唱出了你?！睂憼敔斨v媽媽過(guò)去的愛(ài)情故事。
    2．翠翠為什么看到天上的紅云，聽(tīng)著生意人的雜亂聲音，心中有些凄涼？
    提示：一方面內(nèi)心寂寞惆悵，一方面又迸發(fā)出騷動(dòng)不安的愛(ài)情的火花。
    3.翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？
    提示：是那朦朧中的愛(ài)情，后文說(shuō)“新的人事”“生活太平凡”與此同。
    4．翠翠真的想逃走嗎？她為什么有這樣的想法？
    提示：這些莫名其妙的想法實(shí)際上反映了其內(nèi)心的無(wú)聊與孤寂。
    5.“祖父不理會(huì)她”真是她“覺(jué)得悲傷”的原因嗎？
    邊城教案設(shè)計(jì)篇二
    知識(shí)與能力：了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
    過(guò)程與方法：感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。
    情感態(tài)度與價(jià)值觀：走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。
    情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。
    感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。
    2課時(shí)。
    第一課時(shí)。
    1、導(dǎo)入新課。
    （1）、簡(jiǎn)介作者沈從文。
    沈從文（1902—1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
    沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美。
    沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
    中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
    （2）《邊城》情節(jié)。
    在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
    （3）、人物可愛(ài)，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請(qǐng)讀課文。
    2、理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。
    翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”
    以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問(wèn)題：
    （1）、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？
    明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的'生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
    （2）第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?？不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。）。
    明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
    更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。
    其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
    翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
    （3）翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？
    明確：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。
    翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
    （4）外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
    明確：翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事，不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了。“不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
    明確：一個(gè)思春少女的感情。
    明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。
    （8）、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”？
    明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。
    （9）關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：
    明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖拢突孟氤鎏油夤に?，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。
    3、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。
    （1）翠翠和祖父的祖孫情：
    明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
    （2）翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：
    明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
    課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
    可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。
    （3）天保和儺送的手足情。
    分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
    作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
    4、開(kāi)放討論題：小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。
    5、教師總結(jié)。
    6、課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)？又有何作用？（提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托）。
    邊城教案設(shè)計(jì)篇三
    (自讀課文，以討論、自由發(fā)言為主)。
    1、依靠揣摩詞句，領(lǐng)會(huì)人物的心理和性格。
    2、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，理解小說(shuō)中體現(xiàn)的人性之美。
    3、進(jìn)行聯(lián)想想象，體會(huì)小說(shuō)中描繪的湘西風(fēng)土人情。
    第一課時(shí)。
    (課前布置預(yù)習(xí)，著重了解人物的性格、心理。)。
    一、導(dǎo)入新課。
    中篇小說(shuō)《邊城》自問(wèn)世以來(lái)，就引起了人們的廣泛關(guān)注。贊者認(rèn)為這是“一顆千古不磨的珠玉”、“田園詩(shī)的杰作.人性，作為文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題在沈從文筆下得到了最充分的體現(xiàn)。因?yàn)樵谏驈奈目磥?lái)：“一部偉大作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望?！惫时憩F(xiàn)人性便是他創(chuàng)作的中心。沈從文神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牽的原始古樸的人性，他創(chuàng)作時(shí)往往去除現(xiàn)實(shí)生活中嚴(yán)酷的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在、自得的人生，追求一種“優(yōu)美、健康”的生活。故而，他的作品游離于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，在文學(xué)的大道上另辟蹊徑，以抒寫自然的人性為題材，從而寄托作者對(duì)社會(huì)、人生的反思。在他眾多的作品中，中篇小說(shuō)《邊城》就是這類內(nèi)容的代表。
    二、簡(jiǎn)介作者。
    大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。
    沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
    沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)。
    中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲劇的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
    三、《邊城》主要情節(jié)介紹。
    在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!”
    四、閱讀課文，理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu);主要抓住翠翠的心理，理解文意。
    第二課時(shí)。
    一、小說(shuō)的情節(jié)。
    翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”
    二、以翠翠的'心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問(wèn)題，以深入理解文意：
    1、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”?
    明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
    (是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。)。
    明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
    更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。
    其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
    翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
    3、翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”?為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”?
    明確：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。
    翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
    4、外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
    明確：翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了?！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
    作者安排“夢(mèng)摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么?
    提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯(cuò)過(guò)了聽(tīng)歌的時(shí)機(jī);另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛(ài)情故事將會(huì)無(wú)果而終。
    邊城教案設(shè)計(jì)篇四
    溧陽(yáng)市光華中學(xué)史立萍。
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、結(jié)合人物的語(yǔ)言描寫、心理描寫培養(yǎng)語(yǔ)言鑒賞能力，歸納人物形象特點(diǎn)。
    2、領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語(yǔ)言所營(yíng)造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。
    3、感受作品中所表現(xiàn)的古樸、淳厚的民風(fēng)和風(fēng)景美、風(fēng)俗美和人情美。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    理解翠翠身上集中表現(xiàn)出來(lái)的“愛(ài)”和“美”的人性特質(zhì)。
    教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
    教學(xué)過(guò)程：
    一、介紹作者。
    沈從文先生（1902～1988），現(xiàn)代作家、歷史文物研究學(xué)者。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰（今屬湘西土家族苗族自治州）人。1926年出版第一本創(chuàng)作集《鴨子》，有7o余種作品集，被人稱為多產(chǎn)作家。主要代表作有：短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》、《長(zhǎng)河》，以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。他的創(chuàng)作表現(xiàn)手法不拘一格，文體不拘常例，故事不拘常格，嘗試各種體式和結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作，成為現(xiàn)代文學(xué)史上不可多得的“文體作家”。在文學(xué)態(tài)度上，沈從文先生一直堅(jiān)持自由主義立場(chǎng)，堅(jiān)持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響。1948年沈從文先生受到了左翼文化界猛烈批判，郭沫若斥責(zé)沈從文先生：“一直是有意識(shí)的作為反動(dòng)派而活動(dòng)著”。下半生從事文物、工藝美術(shù)圖案及物質(zhì)文化史的研究工作。1978年調(diào)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所任研究員，致力于中國(guó)古代服飾及其他史學(xué)領(lǐng)域的研究。于1980年應(yīng)邀赴美國(guó)講學(xué)，并進(jìn)入諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的終審名單。
    二、《邊城》解題。
    邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。
    從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。
    這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。
    我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
    三、賞析課文。
    閱讀課文，分析小說(shuō)節(jié)選部分的人物形象和環(huán)境美。
    1、投影資料。
    布置學(xué)生閱讀課文，思考?xì)w納小說(shuō)語(yǔ)言的特點(diǎn)。
    提示：自然流暢，明白如話。寫景優(yōu)美舒展，
    寫人親切真摯，敘事更是如歌如誦，
    和如詩(shī)如畫的景物配合的非常和諧。
    2、小說(shuō)哪些地方體現(xiàn)了人情美。
    學(xué)生篩選有關(guān)信息，同桌討論交流，匯報(bào)。
    提示：《邊城》以大量篇幅展開(kāi)著民性淳樸的風(fēng)俗畫，待人以誠(chéng)，樂(lè)于助人，受人之惠必以物回贈(zèng)，人與人之間相互同情，就連吊腳樓的妓女，升年個(gè)千毫年個(gè)也浸潤(rùn)著邊民的淳厚等等。這些鄉(xiāng)村社會(huì)淳樸的民性，是小說(shuō)社會(huì)環(huán)境的構(gòu)成因素。
    小說(shuō)中的.人性美和環(huán)境美是相得益彰的。表現(xiàn)出中國(guó)的一種傳統(tǒng)文明。當(dāng)然傳統(tǒng)文明上一一種封閉的農(nóng)業(yè)文明。農(nóng)業(yè)文明中有很多美德需要我們?nèi)ダ^承，但農(nóng)業(yè)文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸可愛(ài)的人們，由于不善表達(dá)，不善爭(zhēng)取，因此也不免打上孤寂的色彩，這是我們要注意的。
    3、分別用一個(gè)詞概括翠翠、儺送和祖父的形象特征，并說(shuō)出理由。
    《邊城》的生活是真實(shí)的，同時(shí)又是理想化的，這是一種理想化了的現(xiàn)實(shí)。“純粹的美”和“清潔的靈魂”是這篇小說(shuō)的人物特征：
    翠翠的形象是清純。十五歲的純美少女她純真聰慧、像一只小鹿那樣活潑健美。恬靜、溫柔、純凈、靈動(dòng)、忠貞，如水滴般明澈清透，又充滿青春活力，從外表到內(nèi)心都姣好無(wú)比。這樣美的人性的悲劇就更令人傷感和哀婉。她對(duì)愛(ài)情的追尋卻總是在夢(mèng)境狀態(tài)，如同期待那每夜都會(huì)入夢(mèng)而來(lái)的儺送的歌聲。
    儺送的形象是勇敢。他是一個(gè)心地善良、敢于追求、蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。他和翠翠是一見(jiàn)鐘情，不走車路，執(zhí)著地為翠翠唱歌求愛(ài)。對(duì)王團(tuán)總陪嫁的碾坊，毫不動(dòng)心，敢于追求自己的最愛(ài)。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
    祖父的形象是淳樸。他是一位勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)、古樸、帶點(diǎn)狡猾的老人，是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。對(duì)孫女愛(ài)憐備至，為其親事操心擔(dān)憂，盡力促成其愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。
    （解說(shuō)理由時(shí)必須結(jié)合文本，從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)心理等角度加以闡述。持之有據(jù)、能自圓其說(shuō)即可。）。
    四、學(xué)生總結(jié)。
    要求學(xué)生結(jié)合課堂討論的內(nèi)容，對(duì)這篇小說(shuō)作總體的概括。
    明確：小說(shuō)極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是相對(duì)于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充滿著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。
    作者筆下的小鎮(zhèn)，風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸，人們沒(méi)有等級(jí)功利之爭(zhēng)，人與人之間真誠(chéng)相待。外公對(duì)孫女的愛(ài)憐，翠翠對(duì)儺送的純真的愛(ài)，天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)，兄弟之間誠(chéng)摯的手足之情，都代表了未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。在自然的明凈之中，更有人情心靈的明凈。作者推重湘西人的人生方式，隱含了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活古老美德和價(jià)值觀失落的痛心，是對(duì)重建民族品德和人格的希望。
    本教案自蘇教版高中語(yǔ)文教學(xué)網(wǎng)：http//:。
    邊城教案設(shè)計(jì)篇五
    一、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
    二、感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。
    三、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。
    【教學(xué)重、難點(diǎn)】。
    一、情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。
    二、小說(shuō)的語(yǔ)言特色。
    【教學(xué)方法】。
    師生共同討論。
    【教學(xué)用具】。
    投影儀。
    【教學(xué)安排】。
    2課時(shí)。
    【教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程】。
    第一課時(shí)。
    【教學(xué)要點(diǎn)】。
    一、介紹有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
    二、理清文章思路。
    三、結(jié)合問(wèn)題分析人物。
    【教學(xué)內(nèi)容與步驟】。
    一、導(dǎo)入新課：
    二、介紹作者：
    1、生平：
    沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，筆名有休蕓蕓、鳳哥、小兵、炯之、上官壁等。現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，1927年在上海從事文學(xué)活動(dòng)，參加新月社，先后任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)的教授。建國(guó)后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，其巨著《中國(guó)服飾史》為學(xué)界所重。文學(xué)創(chuàng)作數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子70余種。是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。著名作家汪曾祺對(duì)他有過(guò)一句評(píng)語(yǔ)：“除了魯迅，還有誰(shuí)的文學(xué)成就比他高呢？”1988年病逝于北京。
    2、代表作：
    短篇小說(shuō)：《丈夫》、《貴生》、《三三》。
    長(zhǎng)篇小說(shuō)：《邊城》、《長(zhǎng)河》。
    3、創(chuàng)作風(fēng)格：
    沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》）。這是其創(chuàng)作宗旨的形象概括。
    沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。他認(rèn)定：“一個(gè)偉大的作品，總是表現(xiàn)人性最初的欲望?！彼麆?chuàng)作時(shí)往往會(huì)去除現(xiàn)實(shí)中殘酷的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自然、自得的人生。這種人的自然化是其一貫的美學(xué)追求，也是他小說(shuō)創(chuàng)作的一個(gè)總的特色。正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
    1、湘西地域小說(shuō)：
    他最引人注目的是一系列以湘西為背景的小說(shuō)。他長(zhǎng)期生活在湘西，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可名狀的同情與溫暖。將表現(xiàn)一種“優(yōu)美講康，自然又不悖乎人性的人生形式”作為藝術(shù)追求，體現(xiàn)了自己確認(rèn)與崇奉的民族傳統(tǒng)美德。便是這類小說(shuō)的深層主旨。這類小說(shuō)兼以抒情詩(shī)合小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然、民風(fēng)和人性的美，提供了富于詩(shī)情畫意的邊城風(fēng)俗畫幅，充滿牧歌情調(diào)和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說(shuō)。他被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的風(fēng)俗畫家。
    3、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：
    見(jiàn)書前提示。
    四、理清文中人物與情節(jié)：
    1、主要人物：翠翠、爺爺、天寶兄弟。
    2、主要情節(jié)：
    13章：翠翠的心事。
    14章：爺爺?shù)男氖滦氖隆浯涞膼?ài)情。
    15章：祖孫談唱歌——為了心事。
    五、讀第13章，以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問(wèn)題：
    1、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？
    明確：首先時(shí)間是在黃昏，給人的感覺(jué)是日已遲暮，天空有了桃花色的薄云，此刻人心中總會(huì)有些凄涼。忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息?？词郎先f(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。恰是翠翠剛剛邁進(jìn)十七歲的花季，對(duì)愛(ài)情已經(jīng)有了一種朦朦朧朧的感覺(jué)，內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)，并且此時(shí)祖父作為他唯一的依靠又不再她身邊，去忙他自己的事了，似乎連天晚都沒(méi)注意到，似乎連自己都忘卻了，不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。于是翠翠有了胡思亂想。因此這種感覺(jué)是融合在一起的，既有當(dāng)時(shí)的特殊時(shí)間，特殊情景，又有人物的內(nèi)心感受，那一點(diǎn)都有些，那一點(diǎn)又都不是主要的，所以那凄涼是薄薄的。
    2、第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫幔坎?，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。）。
    明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
    更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。
    其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
    翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
    明確：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。
    爺爺沒(méi)有意識(shí)到翠翠的心事，依然去忙自己的事，翠翠心中對(duì)祖父的埋怨，委屈一齊涌上心頭，感受從凄涼轉(zhuǎn)到悲傷。
    翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
    4、祖父又說(shuō)：“不許哭，……這塊土地上”如何從這段內(nèi)心獨(dú)白看到祖父的性格？
    明確：通過(guò)注釋，可以了解翠翠母親的身世，母親的殉情自殺在老船夫心中烙下了深深的傷痕，他在許多年的忘我工作中去消磨對(duì)女兒的思念，但翠翠長(zhǎng)大了，不可測(cè)的未來(lái)是老人想起了死去的獨(dú)生女。也更為翠翠的命運(yùn)擔(dān)憂，他深悔自己對(duì)女兒的疏忽，所以他對(duì)翠翠十分謹(jǐn)慎。而且他的隱憂也有了潛臺(tái)詞：“爺爺不再了，你怎么樣？”“我來(lái)慢了，你就哭，這還成嗎？我死了呢？”這是這位不幸的老人的做人準(zhǔn)則，也是他對(duì)翠翠的期望，這一段獨(dú)白正反映了祖父身上閃光的人性。
    明確：心中沉重的東西是自己母親的悲劇，祖父向翠翠說(shuō)了母親的乖巧與性格強(qiáng)硬處，肯定要涉及翠翠父母愛(ài)情的悲劇。此時(shí)情竇初開(kāi)的翠翠既有對(duì)那鐘愛(ài)的憧憬，有又對(duì)那鐘愛(ài)的害怕，所以百感交集，無(wú)從派遣。
    六、品析第14章：
    1、翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？
    明確：翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事，不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了?！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
    2、在他夢(mèng)中出現(xiàn)了一種植物——虎尾草，是說(shuō)說(shuō)虎尾草在文中的作用。
    明確：虎威草，俗稱金線荷葉，葉腎狀、心形，下面紫紅色，供觀賞。
    虎尾草可以說(shuō)是翠翠愛(ài)情的象征。他隨著歌聲出現(xiàn)，伴隨著翠翠美麗的夢(mèng)，他是美的，也是有趣的，因?yàn)榇浯淇梢赃x頂大的葉子做傘?；⑽膊輳膲?mèng)中的幻境到現(xiàn)實(shí)的企盼再到文章末尾“我又摘了一把虎威草了”為止，反映出翠翠的愛(ài)情從朦朧到清晰，從矜持到熱烈的變化?；⑼莸娜~子是心形的，在中國(guó)人的心態(tài)中，心形的東西都是一種寄托和象征，所以虎威草是翠翠愛(ài)情的象征。
    3、船夫“憂愁而快樂(lè)的聽(tīng)下去”。為什么老船夫此刻的心情是憂愁而又快樂(lè)的？
    明確：老人的女兒因?yàn)樽龈赣H的疏忽而殉情了，所以老船夫謹(jǐn)慎而小心的關(guān)注著翠翠生活里的一切。老人在命運(yùn)的落網(wǎng)里不安的掙扎，他隱隱感到母女二人共同的命運(yùn)，所以當(dāng)他聽(tīng)到有人向翠翠表達(dá)愛(ài)情時(shí)，既為孫女即將迎來(lái)的愛(ài)情感到高興，又為自己即將逝去的生命感到擔(dān)心，因此他此刻是既憂愁又快樂(lè)的。
    4、去暗訪大老。
    5、天寶大老輕輕的說(shuō)與老船夫輕輕的說(shuō)，各反映出人物當(dāng)時(shí)怎樣的內(nèi)心活動(dòng)？
    明確：老船夫的輕輕是一種暗示，試探、和贊許，大老的輕輕則若有所思，內(nèi)心中有一種無(wú)可揣摩的悲哀與無(wú)奈。
    6、什么爺爺回來(lái)時(shí)臉色難看？
    明確：沒(méi)料到兄弟倆同時(shí)愛(ài)上了翠翠，矛盾。
    七、品析第15章：
    1、“月光及其柔和、……太美麗了”這一段寫景有何作用？
    明確：這時(shí)一幅很美的月夜寒江圖。仿佛詩(shī)經(jīng)中“蒹葭蒼蒼，白霧為霜”的意境，景是美麗的、祥和的，只是一若‘字’，又為此境平添了無(wú)奈與遺憾。為下文翠翠的活動(dòng)買下伏筆。
    2、“她似乎為了等這樣的歌聲，沉默了許久”為什么將翠翠的內(nèi)心感受加上了一個(gè)“似乎”？明確：愛(ài)已漸漸萌生，可她不懂，或者還沒(méi)確定，單純的只是想去聽(tīng)歌，聽(tīng)完歌后會(huì)有好夢(mèng)，但沉默的背后是對(duì)那浮著薄霧的愛(ài)情的思考，用似乎更能寫出當(dāng)時(shí)人物不可名狀的感受。
    明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。段首寫她“心理當(dāng)真愿意聽(tīng)一個(gè)人來(lái)唱歌”，表明他已經(jīng)有了對(duì)愛(ài)的渴望，祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心被柔柔的曲子所感染，像月光般清澈溫柔起來(lái)。她現(xiàn)在已經(jīng)浸潤(rùn)在自己憧憬的溫柔甜蜜中。
    4、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”？
    明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了?！边@時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。
    八、布置作業(yè)：
    1、試總結(jié)文中的人物形象特點(diǎn)。
    2、找出文中的環(huán)境描寫，分析其作用。
    第二課時(shí)。
    【教學(xué)要點(diǎn)】。
    1、分析討論文中人物見(jiàn)的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系。
    2、分析文中環(huán)境描寫的作用。
    3、總結(jié)全文。
    【教學(xué)內(nèi)容與步驟】。
    一、導(dǎo)入新課：
    文章主要寫了翠翠的成長(zhǎng)過(guò)程中少了一點(diǎn)乖巧，多了一些沉思，少了一些歡笑，多了一份羞澀。對(duì)愛(ài)情的希冀是此刻占據(jù)她心靈的一件事，又寫和祖父的親情。對(duì)愛(ài)情的企盼，猜忌相互交織，從中折射出人性的美，一種自然的人類本性。節(jié)選部分的三個(gè)主要人物，雖然性格迥異，卻有著共同的心理感情：愛(ài)、矛盾和孤寂。
    二、分析文中的愛(ài)：（親情）。
    1、翠翠與祖父的祖孫情。
    （1）翠翠對(duì)祖父的愛(ài)：
    翠翠對(duì)祖父的愛(ài)帶著一些任性、一些嬌氣，主要表現(xiàn)為對(duì)祖父的依戀。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心倍至。由于他感到祖父不理解自己，他就設(shè)想自己出走給外公帶來(lái)的懲罰，課想到外公找不到她是的無(wú)奈，又為他擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。
    再如翠翠為爺爺做飯。
    （2）祖父對(duì)翠翠的愛(ài)：
    祖父是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。他對(duì)孫女親情無(wú)限，為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，盡力促成翠翠愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。在生活上，對(duì)他也是關(guān)懷無(wú)比，不讓她坐熱石頭，唯恐她生病，在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時(shí)為她講故事、說(shuō)笑話、唱歌。
    2、天保和儺送的手足情。
    明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……后來(lái)他外出闖灘，一是為了弟弟的幸福，也是為了消解自己心中的失望與難過(guò)，“好忘卻了上面的一切”，最后意外遇難，可以說(shuō)他是為了親情和愛(ài)情而死。
    3、翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：
    明確：
    愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
    可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。
    總結(jié)：作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
    三、矛盾與孤寂：作為封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)的湘西人們身上也流露出孤寂的色彩。
    1、翠翠：
    翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無(wú)比孤獨(dú)，雖有外公無(wú)微不至的照顧自己，但是并不能真正理解它作為一個(gè)青春少女的情懷。她“看著天上的紅云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼”。沒(méi)有人能體會(huì)一個(gè)思春少女的感情。所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)奈的生活而痛哭。外公不能明白她內(nèi)心的哀痛，只能哄勸他說(shuō)：“不許哭……”對(duì)于一個(gè)花季少女，這樣的話太不切實(shí)際了。天寶兄弟倆為了她唱歌決斗，她卻毫不知青，只能在夢(mèng)中希望愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)好像和她毫不相干。最后天寶闖灘而死，儺送離家出走，外公為他的婚事憂愁而亡，她卻不能了解這一切的前因后果，只能凄涼的受著渡船，等待著心上人的歸來(lái)。“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”沒(méi)有人能告訴她要孤獨(dú)的等到什么時(shí)候。
    文章最精彩之處就是翠翠的哭。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺(jué)得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內(nèi)心對(duì)祖父的負(fù)疚感、無(wú)人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。
    2、祖父：
    在祖父的身上，同樣流淌著熾熱的愛(ài)，也存在著難以排遣的矛盾與孤獨(dú)。祖父對(duì)翠翠。
    愛(ài)寄托著對(duì)不幸女兒的哀思，她的后半生是為翠翠而活。她的唯一的生活目標(biāo)是要是翠翠快樂(lè)。但他并不真正了解孫女的內(nèi)心的情感躁動(dòng)，他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話來(lái)安慰他。它的許多活動(dòng)都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開(kāi)的。但他又害怕翠翠會(huì)重演母親的悲劇，所以，他去探天寶的口風(fēng)，征求翠翠對(duì)天寶兄弟的看法，給翠翠將母親的故事，唱那晚聽(tīng)來(lái)的歌，也因此沒(méi)有把天寶兄弟的選擇直接告訴給翠翠。只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒(méi)有被翠翠理解，也沒(méi)有成就翠翠和談送的愛(ài)情，反而導(dǎo)致一些誤會(huì)。從表面看，他是一個(gè)快樂(lè)、豪爽而略帶寫幽默感的老人，但透過(guò)他的言行，我們卻能感到老人心目中那種愛(ài)的矛盾和無(wú)奈的孤寂。
    節(jié)選部分以后因天寶的死造成孫女的悲劇，他又無(wú)能為力，不能向任何人求助訴說(shuō)，只能撒手而去，可以說(shuō)他是在孤獨(dú)中死去的。
    最讓人感動(dòng)的情節(jié)：他對(duì)死亡的感受。
    3、天寶兄弟：
    天寶：他愛(ài)翠翠，但無(wú)法讓翠翠同樣愛(ài)上自己，當(dāng)?shù)弥艿芤矏?ài)著翠翠，在不知情中踏入了愛(ài)情的矛盾中。最后他知道自己沒(méi)有任何希望，便懷著十分復(fù)雜的感情推出了角逐。既表現(xiàn)出濃重的手足之情，有流露出失敗的落寞。從他對(duì)老船夫冷冷的神情和生硬的話語(yǔ)中，我們可以看出他內(nèi)心是多么的痛苦和矛盾。為了愛(ài)，他孤獨(dú)的外出闖灘，有為了愛(ài)，孤獨(dú)的客死他鄉(xiāng)。這也許正是他孤獨(dú)的歸宿。
    儺送：他也可以說(shuō)孤獨(dú)的追求著愛(ài)情，和哥哥的決斗，夜半唱情歌，卻不為心上人所知，最后也孤獨(dú)的出走，不知漂泊到什么地方。
    教師總結(jié)：可以說(shuō)，文中的每一個(gè)人都在孤獨(dú)中掙扎著，最后“也許明天回來(lái)”也許是孤獨(dú)中的自慰罷了。
    四、環(huán)境描寫的作用：
    1、第一節(jié)中。
    2、第26節(jié)中的作用：月夜是如此靜謐、安詳，又吐明麗純凈、纖塵不然的童話世界，翠翠母親為愛(ài)殉情的故事，在這種氛圍的浸潤(rùn)中，更顯得熱烈、執(zhí)著、與浪漫。
    3、第71節(jié)中。
    4、環(huán)境描寫的共同點(diǎn)：
    為我們展示了一幅幅湘西邊陲特有的清新秀麗的風(fēng)光，在作者筆下，啼聲婉轉(zhuǎn)的草鶯，繁密的蟲聲，美麗的黃昏，如銀的月色，肥大的虎耳草……其景如畫，美不勝收。
    5、作用：推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，更重要的是烘托人物的心理活動(dòng)。或以黃昏的溫柔、魅力和寧?kù)o，反襯翠翠愛(ài)情初萌時(shí)內(nèi)心的躁動(dòng)、落寞和薄薄的凄涼；或是以柔和的月光、薄薄的白霧、蟲的清音復(fù)奏，烘托翠翠對(duì)儺送情歌的熱切期待，以及少女愛(ài)情的純潔和朦朧。美景與人物的心境密切相關(guān)。
    五、處理課后練習(xí)二、
    六、總結(jié)全文：
    《邊城》被人們譽(yù)為“田園詩(shī)的杰作”，“一顆千古不磨得珠玉”。讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的美的享受，更有著對(duì)我們心靈人性的滋養(yǎng)與療補(bǔ)。
    七、布置作業(yè)：
    邊城教案設(shè)計(jì)篇六
    1、學(xué)習(xí)小說(shuō)細(xì)致入微、逼真?zhèn)魃竦男睦砻鑼懛椒ā?BR>    2、通過(guò)分析心理描寫，培養(yǎng)學(xué)生把握人物形象的能力。
    學(xué)習(xí)小說(shuō)細(xì)致入微、逼真?zhèn)魃竦男睦砻鑼懛椒ā?BR>    通過(guò)分析心理描寫，培養(yǎng)學(xué)生把握人物形象的能力。
    沈從文：現(xiàn)作小說(shuō)家、散文家、文物研究家，湖南鳳凰人。他是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一，曾兩次被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。他的人創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，用寫詩(shī)歌的抒情筆調(diào)來(lái)寫小說(shuō)，旨在表現(xiàn)一種優(yōu)美、健康、自然的人性，《邊城》是他這方面的代表作。它謳歌湘西人原始、自然的生命，無(wú)聲地鞭撻著現(xiàn)代都市人被金錢扭曲的靈魂，寄寓著他“愛(ài)”與“美”的人生理想。那些鮮活的文字里，處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情，充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返樸歸真的牧歌情調(diào)，被譽(yù)為“田園詩(shī)的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”。
    1、學(xué)生快速瀏覽全文，四人一組，給各部分命一個(gè)耐人尋味的小標(biāo)題。
    2、教者明確：情竇初開(kāi)——夢(mèng)與歌——水中望月。
    愛(ài)情降臨了，翠翠是如何表現(xiàn)的呢？
    （一）請(qǐng)學(xué)生閱讀課文第一部分，找出反映翠翠心理變化的詞語(yǔ)。
    教者明確：薄薄的凄涼、忽然哭了起來(lái)、神往傾心。
    1、翠翠心中為什么會(huì)有薄薄的凄涼？（請(qǐng)全班同學(xué)朗讀課文第一段，仔細(xì)揣摩，作答。）。
    黃昏：點(diǎn)明時(shí)間。在一個(gè)被愛(ài)縈繞的人的眼里，黃昏有著“月上柳梢頭，人約黃昏后”的溫馨和浪漫；但在一個(gè)孤單寂寞的人的眼里，黃昏應(yīng)是李商隱“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”中的黃昏，是馬致遠(yuǎn)“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”中的黃昏，多么令人傷懷！
    薄云：用桃花色來(lái)形容，頗耐尋味。崔護(hù)有詩(shī)：“去年今日此門中，人面桃花相映紅”，美麗的少女，美麗的粉紅色，美麗的青春，美麗的愛(ài)情?？梢?jiàn)桃花色乃愛(ài)情的顏色。天空那片紅云，就好象翠翠心中那份飄浮不定的愛(ài)情，掛在天邊，可望而不可及，怎不叫她凄涼！
    杜鵑：又叫杜宇、子歸、布谷鳥。古人詩(shī)中常常出現(xiàn)“杜鵑啼血猿哀鳴”、“一聲杜宇春歸盡”，是凄涼之聲、凄涼之情。
    作者用這些景物描寫，把一個(gè)少女單純而隱秘的情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨心理。
    2、翠翠為什么會(huì)忽然哭起來(lái)了？
    溪邊：涌動(dòng)的溪水，涌動(dòng)的心事?！傲魉浠ù喝ヒ?，天上人間！”
    暮色：灰蒙蒙，無(wú)邊無(wú)際，最是蒼茫，最令人惆悵。
    吸煙：光線明明暗暗、若有若無(wú)，正像她朦朧的希望，不可知的愛(ài)情。
    剝剝的敲煙灰：寂靜的夜晚，這聲音應(yīng)是十分的鮮明，仿佛就敲在翠翠的心上吧。正是用有聲來(lái)襯無(wú)聲，用動(dòng)來(lái)襯靜，用成年人的安閑來(lái)襯少女的無(wú)助。
    溪面為暮色所籠罩，翠翠的心也為暮色所籠罩著。感情如閘內(nèi)之水漸蓄淅滿。吸煙的火鐮劃破了夜色，卻使翠翠心中的夜色更濃；那煙桿冷漠地一敲，一下敲開(kāi)了她心中滿溢著孤獨(dú)與焦慮的潮水的閘門，所以她“忽然哭了起來(lái)”。
    3、祖父給翠翠講父母的往事，翠翠為什么聽(tīng)得“神往傾心”？
    對(duì)母愛(ài)的渴求，對(duì)母親的懷念，以及內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的朦朦朧朧的期盼。
    教者小結(jié)：翠翠心中時(shí)而有著薄薄的凄涼，時(shí)而莫名地哭泣，時(shí)而神往傾心于父母的愛(ài)情故事，這一切都有表明：愛(ài)情，在這個(gè)少女的心中萌動(dòng)了。
    教者明確：虎耳草，俗稱金線荷葉，葉心形，下面紫紅色，供觀賞。在中國(guó)人的心態(tài)中，心形的東西是一種愛(ài)的寄托和象征?；⒍荩梢哉f(shuō)是翠翠愛(ài)情的象征。
    平時(shí)攀折不到的虎耳草輕而易舉摘到了，是說(shuō)明翠翠內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了。不知把這個(gè)東西交給誰(shuí)去，又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
    （三）當(dāng)祖父告訴翠翠事情的真相后，愛(ài)情在這個(gè)純潔、羞澀的少女心中悄然綻放。可是，除了等待，翠翠什么也不能做。她等到了嗎？請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀第71段。
    提問(wèn)：翠翠吹蘆管為什么吹不好？聽(tīng)祖父吹，她的心為什么會(huì)被吹柔軟了？
    明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)。一片草蟲的清音復(fù)奏，更使她心亂，所以連蘆管也吹不好了。在祖父的曲子聲中，她尋找著自己愛(ài)的夢(mèng)幻，憧憬著愛(ài)的甜美，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。愛(ài)情，像羞答答的玫瑰，在她的心底悄然綻放。
    翠翠的愛(ài)情比起現(xiàn)代都市人的愛(ài)情有什么特點(diǎn)？從中你體會(huì)到什么樣的美？
    明確：翠翠愛(ài)得自然，愛(ài)得朦朧，愛(ài)得執(zhí)著，愛(ài)得纖塵不染，愛(ài)得水晶般純潔透明；翠翠愛(ài)的方式，她在愛(ài)情來(lái)臨時(shí)的表現(xiàn)，孕育、脫胎于湘西古風(fēng)猶存的風(fēng)土人情，典型地體現(xiàn)了人性美。
    提示：抓住她的性格特征。
    明確：天真善良、聰明乖巧、溫柔清純，外表的溫婉靦腆和內(nèi)心和熾熱多情異乎尋常地融合在一起，是一個(gè)人性美的光輝形象。
    翠翠是美麗的，《邊城》同樣也是美麗的。閱讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的享受，更有著對(duì)我們心靈的滋養(yǎng)與療補(bǔ)。讓我們學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)愛(ài)。
    試著寫一段關(guān)于翠翠的外貌描寫。
    附板書：
    情竇初開(kāi)——夢(mèng)與歌——水中望月。
    凄涼。
    哭頂甜頂美柔軟。
    傾心神往。
    邊城教案設(shè)計(jì)篇七
    （說(shuō)明：教案寫得較詳細(xì)，主要是便于教師取舍，請(qǐng)教師教學(xué)時(shí)按自己所需進(jìn)行取舍）。
    一、教學(xué)目標(biāo)。
    1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
    2、感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。
    3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。
    二、重、難點(diǎn)。
    情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。
    三、課時(shí)安排。
    2課時(shí)。
    四、教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程。
    1、導(dǎo)入新課。
    （1）、簡(jiǎn)介作者沈從文。
    沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
    沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》)。
    沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
    沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
    中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
    在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
    （3）、人物可愛(ài)，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請(qǐng)讀課文。
    2、理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。
    翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”
    以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問(wèn)題：
    （1）、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？
    明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
    （2）第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫幔坎?，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。）。
    明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
    更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。
    其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
    翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
    （3）翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？
    明確：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。
    翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
    （4）外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
    明確：翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事，不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了?！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
    明確：一個(gè)思春少女的感情。
    明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)。“一片草蟲的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。
    （8）、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”？
    明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了?！边@時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。
    （9）關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：
    明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。
    3、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。
    （1）翠翠和祖父的祖孫情：
    明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
    （2）翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：
    明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
    課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
    可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。
    （3）天保和儺送的手足情。
    分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
    作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
    4、開(kāi)放討論題：小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。
    5、教師總結(jié)。
    6、課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)？又有何作用？（提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托）。
    邊城教案設(shè)計(jì)篇八
    知識(shí)與能力：了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
    過(guò)程與方法：感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。
    情感態(tài)度與價(jià)值觀：走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。
    二、教學(xué)重點(diǎn)。
    情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。
    三、教學(xué)難點(diǎn)。
    感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。
    四、課時(shí)安排。
    2課時(shí)。
    五、教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程。
    第一課時(shí)。
    1、導(dǎo)入新課。
    (1)、簡(jiǎn)介作者沈從文。
    沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
    沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美。
    沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
    中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
    (2)《邊城》情節(jié)。
    在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!”
    (3)、人物可愛(ài)，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請(qǐng)讀課文。
    2、理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。
    翠翠心中的凄涼――翠翠的父親、母親――翠翠的夢(mèng)――爺爺上城――爺孫談“唱歌”――翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”
    以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問(wèn)題：
    (1)、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”?
    明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
    (2)第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。)。
    明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
    更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。
    其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
    翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
    (3)翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”?為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”?
    明確：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的`哭的深意。
    翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
    (4)外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
    明確：翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了?！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
    明確：一個(gè)思春少女的感情。
    明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。
    (8)、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”?
    明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了?！边@時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。
    (9)關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：
    明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖拢突孟氤鎏油夤に?，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。
    3、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。
    (1)翠翠和祖父的祖孫情：
    明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
    (2)翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：
    明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
    課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
    可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。
    (3)天保和儺送的手足情。
    分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
    作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
    4、開(kāi)放討論題：小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。
    5、教師總結(jié)。
    6、課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)?又有何作用?(提示：文中集中描寫的有四處――景情結(jié)合、烘托)。
    邊城教案設(shè)計(jì)篇九
    一學(xué)會(huì)專業(yè)的、探究性的閱讀小說(shuō)。
    二了解沈從文描繪的湘西風(fēng)情，品味洋溢著詩(shī)情畫意和濃郁地方特色的民俗描寫。
    三把握對(duì)人物的描寫，如翠翠、祖父。探尋人性之美。
    教學(xué)重點(diǎn)：品味民俗風(fēng)情之美，探尋人性之美。
    教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確地解讀人物，用探究的眼光去發(fā)現(xiàn)文章之美。
    這篇小說(shuō)是沈從文先生的驚世“田園之作”，充滿濃郁的地方風(fēng)情。故事情節(jié)并不激烈，很多處有大段大段的民俗風(fēng)情描寫，教學(xué)時(shí)擬提示學(xué)生注意賞析。課內(nèi)一課時(shí)完成。
    主要教學(xué)。
    方法課前布置任務(wù)，分組閱讀，每組完成一個(gè)命題，由每組組長(zhǎng)統(tǒng)籌，選合適的方式發(fā)言，每組至少兩名組員上臺(tái)發(fā)言。任務(wù)：第一組閱讀小說(shuō)，概括本文故事情節(jié)，并負(fù)責(zé)介紹〈〈邊城〉〉故事。第二組閱讀小說(shuō)，品味風(fēng)俗之美，向同學(xué)們介紹。第三組閱讀小說(shuō)，體悟人情人性之美，向同學(xué)們介紹。每組課堂發(fā)言時(shí)間十分鐘左右。
    一、導(dǎo)入新課。
    在古城鳳凰，有這樣一條橫幅標(biāo)語(yǔ)歡迎您：“為了你的到來(lái)，這座古城守候了一千年?！兵P凰這座美麗的古城，山美、水美、人更美。今天，我們從不同的角度來(lái)用心體會(huì)這座古城之美。營(yíng)造情境，喚起學(xué)生對(duì)美麗古城的向往之情。
    二、學(xué)生活動(dòng)。
    請(qǐng)第一組的同學(xué)上臺(tái)。一、組員一介紹本文故事情節(jié)。二、組員二介紹〈〈邊城〉〉故事情節(jié)。三、組員三和四表演翠翠與儺送第一次見(jiàn)面的情景。
    這是解讀文本的第一步，這種方式讓學(xué)生熱情高漲，表演更是興趣盎然，如臨其境。
    請(qǐng)第二組的同學(xué)上臺(tái)（風(fēng)俗之美）第二組組長(zhǎng)化身為湘西游旅游團(tuán)長(zhǎng)，請(qǐng)組員一展示膠片，分別為“端午節(jié)”“新年”“迎婚送親”內(nèi)容，吐詞雅致，引人入勝。請(qǐng)組員二談自己湘西鳳凰游感。再請(qǐng)全組成員“劃龍舟”，生一“擂鼓”、生一“捉鴨泅水”。最后組長(zhǎng)作結(jié)沈從文湘西小說(shuō)特點(diǎn)，并致詞“歡迎你到湘西來(lái)”這個(gè)命題對(duì)學(xué)生來(lái)講是有難度的，但學(xué)生卻以出乎意料的方式將它完成的很完美。他們將現(xiàn)代社會(huì)的我們帶入到那個(gè)依山傍水的有著吊腳樓的小山城。
    請(qǐng)第三組的同學(xué)發(fā)言（人情人性之美）一表演兩段情節(jié)。a現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)女青年用假鈔買票坐車，下車后才發(fā)現(xiàn)售票員的找零也是假鈔。b鳳凰，祖父與賣皮紙的起爭(zhēng)執(zhí)，一個(gè)不能接受所給的錢，一個(gè)卻非把錢送給老人不可。對(duì)比中現(xiàn)出人情人性美。二配樂(lè)朗誦〈〈邊城〉〉里對(duì)翠翠的描寫：“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著……”朗誦課文里第五節(jié)后半部分，第六節(jié)后半部分?？偨Y(jié)翠翠的單純調(diào)皮，活潑嬌柔，對(duì)爺爺?shù)囊缿?，信任，開(kāi)始有了女孩子的心事。爺爺忠厚樸實(shí)，如溪邊的白塔，對(duì)翠翠有深深的愛(ài)。這個(gè)命題和風(fēng)俗之美其實(shí)是一脈相承的。風(fēng)俗美，人情才美。意在鼓勵(lì)學(xué)生用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)美。
    三、老師總結(jié)一就每組特點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，第一組生動(dòng)、扼要。第二組形式新，現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)。第三組表演是亮點(diǎn)，朗誦又將我們帶入到優(yōu)美的情境。每組組員都盡到了自己的力量，創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)，思維活躍。
    二閱讀小說(shuō)要有思考、有探究性的，它不同于一般的閱讀書刊雜志，帶上我們思辨的審美的眼光，我們定能收獲更多。
    三對(duì)沈從文先生及其〈〈邊城〉〉補(bǔ)充介紹。請(qǐng)學(xué)生課后閱讀〈〈邊城〉〉全文。學(xué)生認(rèn)識(shí)畢竟趨于感性，適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥，上升至理性高度是必要的。
    邊城教案設(shè)計(jì)篇十
    《邊城》選自普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修5小說(shuō)部分第一單元的一篇略讀課文，本單元教導(dǎo)學(xué)明確閱讀小說(shuō)，開(kāi)闊視野、陶冶情操，提高文化素養(yǎng)和審美能力，所以本文重點(diǎn)把握小說(shuō)的主題和情節(jié)，挖掘小說(shuō)在時(shí)代變遷中的同步存在。
    《邊城》面對(duì)的是一群成長(zhǎng)在無(wú)憂無(wú)慮的20世紀(jì)九十年代的少男少女，他們的明確活經(jīng)歷與知識(shí)積累水平所限，對(duì)這篇通過(guò)由贊美自然風(fēng)土人情上升到對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判的文章要達(dá)到深層理解必然有一定難度。另外，小說(shuō)的長(zhǎng)篇幅在解讀問(wèn)答上也存在很多的困難。
    1、了解沈從文及其作品的特點(diǎn)。
    2、美讀課文，提高學(xué)生對(duì)含蓄語(yǔ)言的感悟能力。
    1、把握作者塑造的翠翠的形象及其身上體現(xiàn)出來(lái)的淳樸的人性美。
    2、體會(huì)課文對(duì)人物心理細(xì)致入微的刻畫。
    理解人物微妙的心理活動(dòng)并以此感受小說(shuō)中蘊(yùn)含的“人性美”。
    設(shè)計(jì)1：繁華的大都市，令人目不暇接、心醉神迷。林立的高樓、琳瑯的商品、穿梭的人流、怡人的樂(lè)園。閑暇時(shí)，我們是不是也想讓生活增添點(diǎn)兒古樸意趣呢？這節(jié)課，我們就來(lái)拜讀著名作家沈從文先生的《邊城》，神游于作品描寫的幾十年前的湘西，感受那里閃爍著的正直樸素的人性美。
    設(shè)計(jì)2：豆綠清澈的碧溪流水，靜美和樂(lè)的茶峒古城，同著生活在其中的各色人等，在那熱烈歡快的鼓點(diǎn)中散發(fā)出古樸之美，為我們構(gòu)建了一幅令人神往的世外桃源圖景。讓我們隨著文學(xué)大師沈從文的筆觸，走進(jìn)這個(gè)田園牧歌式的詩(shī)意世界——《邊城》。
    1、邊城：即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的小鎮(zhèn)，是沈先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人庸俗小氣自私市儈的風(fēng)氣后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。
    2、作者：沈從文（1902—1988），原名沈岳煥，湖南省鳳凰縣人，苗族。生于一個(gè)困頓的軍閥官僚家庭，十四歲進(jìn)入軍隊(duì)，開(kāi)始半流浪式的士兵生涯。他跟隨湘西地方軍，走遍沅水流域，得以了解湘西的風(fēng)土人情和勞動(dòng)人民的歡樂(lè)與悲哀，了解到各種“人生形式”。這使他的思想感情和勞動(dòng)人民有某種共通之處。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》《湘西》《從文自傳》等，在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。沈從文先生不僅是著名的作家，還是著名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家。
    3、《邊城》進(jìn)述的是一個(gè)哀婉而凄美的愛(ài)情故事：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
    小說(shuō)在這三角戀愛(ài)的種種糾葛中，通過(guò)男女之愛(ài)、祖孫之情、父子之親、睦鄰之意，生動(dòng)表現(xiàn)了邊城人民健康、優(yōu)美、質(zhì)樸的人性美和人情美?！帮L(fēng)聲水聲歌聲談話聲啜泣聲聲驚殘楚，鄉(xiāng)情民情愛(ài)情手足情骨肉情青鸞癡心?！?BR>    1、學(xué)生快速默讀課文，給每節(jié)擬標(biāo)題。討論明確：
    風(fēng)情民俗（介紹、描寫邊城的社會(huì)環(huán)境）。
    邊城四、往事如夢(mèng)（回憶兩年前端午節(jié)認(rèn)識(shí)儺送）。
    心事誰(shuí)知（回憶一年前端午節(jié)認(rèn)識(shí)天保）。
    心頭漣漪（看迎親花轎引發(fā)情思）。
    2、本文的情節(jié)在結(jié)構(gòu)安排上有什么特點(diǎn)？
    討論明確：插敘，主體部分（四）、（五）是作為插敘的內(nèi)容增添進(jìn)去的。作用：在結(jié)構(gòu)上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美。在內(nèi)容上使“翠翠的心事”有了依托，成為有源之水，有本之木。交代了翠翠愛(ài)情的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，也充實(shí)了人性美善的內(nèi)容。
    3、小說(shuō)描寫了哪些主要人物，他們之間有怎樣的感情？
    討論明確：主要人物及其關(guān)系——翠翠與爺爺?shù)淖鎸O情、翠翠與二老的愛(ài)情、駐軍官兵與百姓的軍民情、爺爺與順順的鄰里情、爺爺與他朋友的朋友情、爺爺與顧客的擺渡情、翠翠與大黃狗的人物情等。課文以翠翠與爺爺為主要形象，通過(guò)在端午這個(gè)特殊的節(jié)日里的風(fēng)俗民情的描寫，為讀者展現(xiàn)了一個(gè)“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生”的美好生活畫卷，表現(xiàn)了一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式?！?BR>    作者在小說(shuō)中從祖孫情、愛(ài)情、軍民情、鄰里情、朋友情、擺渡情、人物情等多方面構(gòu)筑了一個(gè)人性美的理想王國(guó)。
    文中很多方面都能形象表現(xiàn)出這種濃濃的祖孫情。比如：
    （１）老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)，一面拉船，一面啞聲兒喊問(wèn)：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕地說(shuō)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了?！保╬19面順數(shù)4節(jié)）“即刻”，反映了老船夫動(dòng)作的靈敏、迅速?！耙幻妗幻妗钡倪B詞運(yùn)用以及“翠翠，翠翠”的連聲呼喚，都說(shuō)明了爺爺?shù)慕辜?。“啞”字，表現(xiàn)出爺爺?shù)纳n老以及急促地神態(tài)。這些都表明了老船夫?qū)O女真誠(chéng)的愛(ài)護(hù)。“輕輕”地說(shuō)，是翠翠故意不讓爺爺聽(tīng)見(jiàn)，“不是……不是……”“早被”這些心理描寫，鮮明地表現(xiàn)出翠翠對(duì)爺爺?shù)泥凉?，但這種嗔怪又不大聲張揚(yáng)，只說(shuō)給自己聽(tīng)，不惹爺爺生氣。表現(xiàn)出翠翠對(duì)爺爺愛(ài)戴。
    （２）祖父說(shuō)：“順順真是個(gè)好人，大方得很。大老也很好。這一家人都很好！”翠翠說(shuō)：“一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”爺爺為翠翠的婚事操心，要提醒翠翠，又怕觸動(dòng)了少女敏感害羞的心，說(shuō)話很小心。先說(shuō)順順好，再說(shuō)大老好，最后又似乎多余地說(shuō)“這一家人都好”。（p20面倒數(shù)2節(jié)）可見(jiàn)爺爺對(duì)翠翠的愛(ài)是多么細(xì)致入微。“一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”言外之意是你就是沒(méi)有說(shuō)二老，你認(rèn)識(shí)二老嗎？你光心動(dòng)，你有行動(dòng)嗎？為什么不去提親？可見(jiàn)翠翠說(shuō)話也很委婉，也是用暗示性的話，一則表現(xiàn)出少女的害羞與修養(yǎng)，二從對(duì)爺爺進(jìn)一步采取準(zhǔn)確行動(dòng)的提示中，表現(xiàn)出對(duì)爺爺?shù)男湃闻c依賴。
    （３）（祖父）不加檢點(diǎn)笑著說(shuō)：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請(qǐng)人來(lái)做媒，你答應(yīng)不答應(yīng)？”翠翠就說(shuō)：“爺爺，你瘋了！再說(shuō)我就生你的氣！”（p20面倒數(shù)2節(jié)）懂得孫女的害羞與懂事，不主動(dòng)袒露心跡?！安患訖z點(diǎn)笑著說(shuō)”表現(xiàn)出爺爺心情的迫切，但為了考慮孫女的心理承受力，他故意帶著玩笑的口吻來(lái)明確試探，可見(jiàn)爺爺用心良苦?！澳惘偭耍　币粍t表現(xiàn)出翠翠對(duì)婚事的重視與掩飾心態(tài)，還表現(xiàn)出對(duì)爺爺亂點(diǎn)鴛鴦譜的嗔怪。這些神態(tài)和語(yǔ)言描寫，表現(xiàn)出祖孫之間親密無(wú)間的感情。
    “十余年來(lái)主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無(wú)特別變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生?！保╬14面第1節(jié)）“因?yàn)檫@一天軍官、稅官以及當(dāng)?shù)赜猩矸莸娜?，莫不在稅關(guān)前看熱鬧”“好事的軍人，當(dāng)每次某一船只勝利時(shí)，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮。”（第三部分第3節(jié)）“你爺爺一定到軍營(yíng)里喝里酒，醉倒后，被人抬回去了。”（p18面第四部分18節(jié)）“照例可以看到軍營(yíng)里和各鄉(xiāng)來(lái)的獅子龍燈……好勇取樂(lè)的軍士……”（p19—20面第五部分第2節(jié)）其中“注重”寫出了以民為本的慎重態(tài)度，“得法”表明了治安方法的得當(dāng)，“既……也……”表現(xiàn)出治安成果的巨大，“莫不”是從范圍上、“極”從程度上寫出了官民同樂(lè)的普遍現(xiàn)象，“好事”寫出了軍士的主動(dòng)性，“必”、“照例”寫出了端午軍民同樂(lè)的常規(guī)性、有序性，“抬”寫出了軍民一家親的真誠(chéng)之愛(ài)。這些都鮮明地表現(xiàn)出官民同樂(lè)、軍民一家、政通人和的社會(huì)狀況，構(gòu)筑了其樂(lè)融融的理想的社會(huì)生活模式。
    （１）“因?yàn)槭囟纱睦霞一锓Q贊了那只肥鴨兩次，順順就要大老把鴨子給翠翠。且知道祖孫二人所過(guò)的日子，十分拮據(jù)，節(jié)日里自己不能包粽子，又送了許多尖角粽子?！保╬20面第五部分第9節(jié)）“肥鴨”說(shuō)明鴨子的肥大健碩，是代表榮譽(yù)的戰(zhàn)利品。將它不假思索地送于祖孫倆，說(shuō)明順順的慷慨大方、尊老愛(ài)幼。“且知道”、“又送了許多”說(shuō)明順順并不是為富不仁之徒，而是心里裝有貧困人家，一有機(jī)會(huì)就真心相助，慷慨解囊。也照應(yīng)了前文的“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。
    （２）“那人向祖父說(shuō)，翠翠長(zhǎng)得很美。問(wèn)過(guò)翠翠的年紀(jì)，又問(wèn)有沒(méi)有了人家。”（p20面第五部分第10節(jié)）稱贊翠翠長(zhǎng)得很美，表明了順順對(duì)翠翠的喜愛(ài)，“問(wèn)”了“又問(wèn)”，表現(xiàn)出長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的那份關(guān)愛(ài)之情。這些都表現(xiàn)出順順的仁義慈善美德。
    （３）“翠翠趕即為那人點(diǎn)上火把，讓他有火把照路。人過(guò)了小溪上小山時(shí)，翠翠同祖父在船上望著，翠翠說(shuō)：“‘爺爺，看嘍羅上山了?。　保╬21面第五部分第17—18節(jié)）“趕即”，表明翠翠不假思索，行動(dòng)迅速，主動(dòng)為他人著想?！巴?、“上山了”寫出了翠翠同祖父視鄰里如家人，目送時(shí)間之長(zhǎng)，情意之真。
    （１）“溪邊的那個(gè)朋友，也應(yīng)當(dāng)來(lái)看看年輕人的熱鬧，回去一趟，換換地位還來(lái)得及”，“看得好就不必再回來(lái)”（p16面第四部分第2、4節(jié)）“也”、“換換”、“不必”表現(xiàn)出老船夫的推己及人的美好品質(zhì)。對(duì)朋友十分關(guān)心、體貼，真夠朋友！
    （２）“老船夫聽(tīng)說(shuō)十分高興，于是把酒葫蘆取出，推給城中來(lái)的那個(gè)人……一面……一面……不到一會(huì)兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了?！保╬16面第四部分第4節(jié)）老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急趕回來(lái)的好意，反而“十分高興”，表現(xiàn)出老船夫的樂(lè)朋友所樂(lè)！“推給”的動(dòng)作描寫，表現(xiàn)出兩位老朋友間的互相謙讓，更表現(xiàn)出老船夫的豪爽與熱情?！耙幻妗幻妗保^“舒心的酒千杯不醉，知心的話萬(wàn)言不贅”，我們似乎可以看見(jiàn)老哥倆促膝交談的無(wú)間場(chǎng)面，可聽(tīng)到觥酬交錯(cuò)、開(kāi)懷暢飲的笑語(yǔ)喧嘩?！白淼沽恕?，正所謂“酒逢知己千杯少”，須“一醉方休”！老人正是被老船夫的真情、盛情、關(guān)愛(ài)之情所深深陶醉了。
    （３）“你那天只是很不得讓城里的爺爺把裝酒的葫蘆吃掉！”（p22面第六部分第17節(jié)）這里通過(guò)翠翠的口，側(cè)面表現(xiàn)出老船夫?qū)ε笥训臒o(wú)比真誠(chéng)，對(duì)友情的萬(wàn)分珍重以及傾其所有的慷慨盛情。
    （１）“但男子聽(tīng)去卻是另一番好意，男的以為是她要狗莫向好人亂叫，放肆的笑著，不見(jiàn)了?！保╬18面第四部分第25節(jié)）境由心生，“好意”表明二老的善良質(zhì)樸，不朝壞里想，對(duì)翠翠是一片好意。“放肆的笑”表現(xiàn)出二老對(duì)翠翠誤解人意的寬容以及豁達(dá)、開(kāi)朗的性格。
    （２）“那人說(shuō)是二老告訴他的，他是二老家的伙計(jì)，送翠翠回家后還得回轉(zhuǎn)河街?！保╬18頁(yè)第四部分第26節(jié)）說(shuō)明了二老“不見(jiàn)了”的去向。是特地派人專程護(hù)送翠翠回家，表現(xiàn)出二老對(duì)翠翠的愛(ài)護(hù)。
    （３）“但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上?！保╬19頁(yè)第四部分第34節(jié)）“沉沒(méi)”的是表象，激蕩的是內(nèi)心，說(shuō)明愛(ài)情已經(jīng)在翠翠心頭萌生，對(duì)二老人品的愛(ài)慕，使她展轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服，徹夜不眠。
    （４）“但這印象不知為什么總不如那個(gè)端午所經(jīng)歷的事情甜而美?！保╬20頁(yè)第五部分第2節(jié)）“但”表示語(yǔ)意轉(zhuǎn)折，說(shuō)明語(yǔ)意的重點(diǎn)在后面?！翱偛蝗纭保怯帽容^來(lái)烘托愛(ài)情的份量最重，那個(gè)端午最珍貴，愛(ài)情的滋味因真而甜，愛(ài)情的價(jià)值因善而美，愛(ài)情的長(zhǎng)度因甜美而難以忘懷。
    （１）狗隨人行，盡保衛(wèi)之職責(zé)。翠翠到哪里，狗也隨到哪里?！白娓钢傈S狗在翠翠身邊，也許比他自己在她身邊還穩(wěn)當(dāng)，于是便回家看船去了?！保╬16頁(yè)第四部分第2節(jié)）。
    （２）狗通人意，盡探視之能事?！耙?jiàn)黃狗先在太陽(yáng)下睡著，，忽然性來(lái)便發(fā)瘋似的亂跑，過(guò)了河又回來(lái)……可是一會(huì)兒那遠(yuǎn)處的聲音被她發(fā)現(xiàn)了。”（p15頁(yè)第三部分第11節(jié)）表現(xiàn)出狗的敏銳的感覺(jué)。
    （３）人安狗閑，平等相處?！按浯渑苓€家中去取小小竹子做的雙簧嗩吶，請(qǐng)祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽(tīng)，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長(zhǎng)，不止什么時(shí)節(jié)，守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了?！保╬23頁(yè)第六部分第26節(jié)）這是一幅人與人，人與自然，人與動(dòng)物和諧相處的美好畫卷，寧?kù)o而神圣。
    7、手足情：坦誠(chéng)率真。天保和儺送，都愛(ài)上碧溪岨渡口老船夫天真美麗的外孫女翠翠。兩兄弟坦誠(chéng)地互訴心事，相約按古老習(xí)俗以歌聲相比，誰(shuí)能打動(dòng)翠翠，得到應(yīng)和，誰(shuí)就贏得愛(ài)情。天保不善唱歌，又明白了翠翠傾慕儺送的實(shí)情，就毅然隨船下辰州。這個(gè)“水鴨子”竟被竹篙彈到水里“淹死”了。儺送為天保的死難受，又被家中逼著接受中寨王團(tuán)總的女兒的妝奩，痛苦地坐船去了桃源。
    明確：翠翠是一個(gè)天真善良，聰明乖巧，溫柔清純的少女。她和祖父相依為命，對(duì)祖父關(guān)心備至。因?yàn)樽娓覆焕斫馑男氖?，她就幻想出逃讓祖父去尋她，可是想到祖父找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為祖父擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，少女的羞澀，善良的心地又使她難以付諸行動(dòng)。正當(dāng)青春期的她，面對(duì)爺爺不失時(shí)機(jī)的委婉引導(dǎo)，面對(duì)爺爺旁敲側(cè)擊的詢問(wèn)，雖心知肚明，卻時(shí)不時(shí)閃爍其詞地表明態(tài)度?？傊?，翠翠是一個(gè)善良聰慧、溫婉多情的少女。在她身上，對(duì)祖父深沉的依戀與對(duì)愛(ài)情的真摯期盼，外表的溫婉靦腆與內(nèi)心的熾熱多情，異乎尋常地融合于一體。小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)光輝的極富審美意義的少女形象。這就是翠翠的魅力，這就是邊城的魅力！一個(gè)充滿著人性真善美的，沒(méi)有被現(xiàn)代文明污染的，可以詩(shī)意棲居的地方。
    明確：小說(shuō)中的爺爺是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范，是一個(gè)忠于職守、古道熱腸、深愛(ài)至親的老人。他是溪邊渡口的擺渡人，“在職務(wù)上毫不兒戲”，每到“十四中寨逢場(chǎng)”，“因?yàn)槊靼走^(guò)渡人是要趕回城中吃晚飯的，人來(lái)一個(gè)就渡一個(gè)，不便要人站在那岸邊呆等”，因此，即使翠翠幾次三番地呼叫他回來(lái)，他也不理會(huì)，直到堅(jiān)持渡完最后一個(gè)人才收工。他對(duì)孫女翠翠親情無(wú)限，在生活上、感情上對(duì)她無(wú)比關(guān)懷，盡力體諒。
    a、龍舟競(jìng)渡圖（第三部分第3節(jié)）。
    這節(jié)文字繪聲繪色的描繪了湘西邊地健美多姿的龍舟競(jìng)渡風(fēng)俗圖，充滿詩(shī)情畫意。這是這幅畫面背后，作者不露聲色的是兩位男主人公出場(chǎng)了。
    b、元宵焰火圖（第五部分第2節(jié)）。
    這是一幅充滿湘西特色的民情風(fēng)俗圖，極寫元宵放煙火的熱鬧，但翠翠總覺(jué)得“不如那個(gè)端午所經(jīng)過(guò)的事情甜而美”，映襯出翠翠情感。
    c、環(huán)境描寫作用：兩幅畫展示了湘西特有的原始自然的民情風(fēng)俗圖，表現(xiàn)出古樸淳真美，這些帶抒情詩(shī)般的風(fēng)景風(fēng)俗畫卷，構(gòu)成了小說(shuō)人物活動(dòng)的背景；推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，烘托了人物的心理活動(dòng)。同時(shí)，這風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美交相輝映，渾然一體，把一個(gè)美好的邊城點(diǎn)染得充滿了詩(shī)情畫意。
    沈從文先生對(duì)文學(xué)的社會(huì)功能有他自己的看法，認(rèn)為好的作品除了使人獲得“真美感覺(jué)之外，還有一種引人‘向善’的力量……從作品中接觸另外一種人生，從這種人生景象中有所啟發(fā)，對(duì)人生或生命能作更深一層的理解”。《邊城》便是這種創(chuàng)作觀念的印證。作者推重湘西人的人生方式，意在借此重建民族的品德和人格。這對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中自私、虛偽、卑鄙之人生有著很深刻的借鑒意義。
    忠于職守。
    1爺爺古道熱腸1祖孫情。
    深愛(ài)至親2軍民情。
    聰明乖巧3鄰里情。
    人性美好的—2翠翠善解人意4朋友情人類之愛(ài)的說(shuō)明。
    民風(fēng)淳樸的—邊城清純質(zhì)樸5愛(ài)情凡夫俗子的哀樂(lè)。
    真情相待的—靦腆多情6人物情（語(yǔ)言美）。
    風(fēng)光秀麗的—3天保坦蕩磊落7手足情。
    4儺送正直尚義8風(fēng)俗情。
    a、龍舟競(jìng)渡圖。
    b、元宵焰火圖。
    邊城教案設(shè)計(jì)篇十一
    一、教材分析：
    《邊城（節(jié)選）》選自人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語(yǔ)文必修五》閱讀鑒賞第一單元。本單元設(shè)立的目的在于引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)闊視野，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)和審美能力。本單元選取了三篇文章，有情節(jié)沖突激烈的小說(shuō)，環(huán)境描寫出彩的小說(shuō)，和人物塑造入木三分的小說(shuō)。這些文章都是文學(xué)寶庫(kù)中的經(jīng)典之作，具有很高的鑒賞和審美價(jià)值?！哆叧恰肥且黄l(fā)著魅力的小說(shuō)，是沈從文最具盛名的代表作。是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者，也奠定了《邊城》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊地位。
    二、教學(xué)目標(biāo)：
    1、品讀文中關(guān)于邊城風(fēng)土人情的描寫，把握沈從文筆下湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美。
    2、品味作者樸實(shí)而清新，流暢而優(yōu)美，富有生活氣息的散文化的語(yǔ)言。
    3、通過(guò)交流和討論，把握對(duì)人物的描寫，體會(huì)人物的性格之美，探尋人性之美。理解作者在這種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”中所寄寓的人生理想。
    三、教學(xué)重難點(diǎn)。
    1、教學(xué)重點(diǎn)：緊扣課文的有關(guān)情節(jié)與細(xì)節(jié)，披文入境，披文入情，通過(guò)對(duì)具體描寫的具體分析中得出結(jié)論。培養(yǎng)分析鑒賞能力，養(yǎng)成勾畫圈點(diǎn)的習(xí)慣。
    2、教學(xué)難點(diǎn)：品味民俗風(fēng)情之美，探尋人性之美。體會(huì)作者以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法展示出人物心理的寫作手法，用探究的眼光去發(fā)現(xiàn)文章之美。
    運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，開(kāi)展三元信息教學(xué)，圍繞教師、學(xué)生、媒體展開(kāi)互動(dòng)，拓展課堂教學(xué)的時(shí)間與空間，培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。立足于文本，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)合作探究，深入思考文本。
    五、教學(xué)方法：
    1．運(yùn)用誦讀法、合作探究、討論法，讓學(xué)生自己品味課文中的風(fēng)土人情。
    2．運(yùn)用勾畫圈點(diǎn)法和點(diǎn)撥法，抓住課文中重點(diǎn)段落和句子進(jìn)行分析，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對(duì)作品的理解。
    六、教學(xué)過(guò)程：
    1、導(dǎo)入。
    沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫家”，他的小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩(shī)詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現(xiàn)了他的小說(shuō)藝術(shù)的主要特點(diǎn)。
    有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫成的無(wú)韻之詩(shī)，是一幅用水墨繪就的無(wú)彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。
    沈從文用湘西的青山綠水、古樸醇厚的世俗人情，表現(xiàn)他心中的纏綿質(zhì)樸的愛(ài)和人性的美，今天，就讓我們一起來(lái)發(fā)現(xiàn)它，展示它，品味它。
    2、閱讀小說(shuō)，概括故事情節(jié)，擬寫小標(biāo)題。（預(yù)習(xí)）課上請(qǐng)同學(xué)們交流擬寫的小標(biāo)題，并復(fù)述或概括課文內(nèi)容。
    小標(biāo)題：
    第三節(jié)邊城風(fēng)俗/端午日。
    第四節(jié)端午邂逅（翠翠—儺送）。
    第五節(jié)說(shuō)親事（翠翠—天保）。
    第六節(jié)看迎親送嫁/心事。
    通過(guò)同學(xué)們的復(fù)述和概括，發(fā)現(xiàn)節(jié)選部分的故事情節(jié)性不是很強(qiáng)，既沒(méi)有跌宕起伏扣人心弦，也沒(méi)有懸念迭生出人意料。他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法展示出人物的心理，人與自然和諧共處，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。
    邊城教案設(shè)計(jì)篇十二
    1、?了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。?。
    2、?感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。?。
    3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。?。
    二、?重、難點(diǎn)?。
    情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。?。
    三、?課時(shí)安排?。
    2課時(shí)?。
    四、教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程?。
    1、?導(dǎo)入??新課?。
    （1）、簡(jiǎn)介作者沈從文。?。
    （2）《邊城》情節(jié)。
    2、?理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。?。
    以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問(wèn)題：
    （1）、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？
    （3）翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？
    （4）外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
    明確：一個(gè)思春少女的感情。
    （9）關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：
    （1）翠翠和祖父的祖孫情：
    （2）翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：
    （3）天保和儺送的手足情。
    分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
    4、開(kāi)放討論題：小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。
    5、教師總結(jié)。
    (新教材高二語(yǔ)文《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì)詳案?桂林市第十八中學(xué)??楊進(jìn)紅）。
    邊城教案設(shè)計(jì)篇十三
    一、教學(xué)目標(biāo)：
    1、通過(guò)故事情節(jié)，鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情；
    3、鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達(dá)效果。
    二、重點(diǎn)和難點(diǎn)：
    重點(diǎn)：通過(guò)誦讀，了解小說(shuō)的情節(jié)，概括選文三個(gè)部分的內(nèi)容；鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情；鑒賞散文化的語(yǔ)言和優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達(dá)效果。
    難點(diǎn)：分析探討文章的文化內(nèi)涵，深入理解小說(shuō)的主題。
    三、教學(xué)方法：
    1、讀書指導(dǎo)法；
    2、討論法；
    3、講解法；
    4、誦讀法。
    四、課時(shí)安排：2課時(shí)。
    五、教學(xué)步驟：
    第一課時(shí)。
    （一）教學(xué)目標(biāo)：
    （二）重點(diǎn)和難點(diǎn)：
    重點(diǎn)：了解小說(shuō)的情節(jié)；借助情節(jié)和環(huán)境，鑒賞人物形象；
    難點(diǎn)：結(jié)合情節(jié)和景物描寫，分析人物的內(nèi)心世界。
    （三）教學(xué)步驟及內(nèi)容要點(diǎn)：
    1、導(dǎo)入新課：
    小說(shuō)是一種敘事文學(xué)，但也可以有散文一樣的美的語(yǔ)言和意境。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)沈從文以湘西生活為題材的一篇小說(shuō)《邊城》。
    2、明確目標(biāo)：
    我們知道，學(xué)習(xí)小說(shuō)首先要了解它的情節(jié)，其次要根據(jù)情節(jié)和環(huán)境，鑒賞小說(shuō)的人物形象。這節(jié)課，我們的主要人物是：了解小說(shuō)的情節(jié)，鑒賞小說(shuō)的人物形象。
    3、學(xué)生迅速瀏覽課文，結(jié)合課后注釋，復(fù)述小說(shuō)情節(jié)，并筆頭概括文章三個(gè)部分的內(nèi)容。
    學(xué)生對(duì)小說(shuō)情節(jié)的復(fù)述可能不夠全面，教師可根據(jù)全文加以補(bǔ)充，尤其是王團(tuán)總用碾坊作陪嫁，要把兒子嫁給儺送，儺送卻不為所動(dòng)；爺爺后來(lái)憂郁而死等情節(jié)。
    課文三個(gè)部分的內(nèi)容概括：
    翠翠情竇初開(kāi)，爺爺為翠翠講父母的故事；
    翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌，爺爺為翠翠打聽(tīng)婚事；
    爺爺和翠翠談儺送的心意，翠翠和爺爺在月光下、高崖邊談未來(lái)。
    4、鑒賞人物形象：
    明確：祖孫之愛(ài)；手足之愛(ài)；戀人之愛(ài)。
    祖父關(guān)心翠翠的生活、婚姻；翠翠對(duì)爺爺?shù)囊缿?，為爺爺燒飯。天寶退出?duì)翠翠的追求，儺送因?yàn)樘鞂毜乃劳龆h(yuǎn)走他方。翠翠和儺送之間，天寶對(duì)翠翠純潔、真誠(chéng)的愛(ài)情。
    討論：請(qǐng)結(jié)合課文的情節(jié)和環(huán)境，尤其是某些關(guān)鍵性的句子，談?wù)劥浯溥@以人物形象。
    學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生的說(shuō)法不要輕易否定，只要能自圓其說(shuō)就行。
    參考：情竇初開(kāi)，“在成熟的生命中，覺(jué)得好像缺了什么?！胍谝患碌娜耸律吓首∷笨释碌纳?，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過(guò)洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔(dān)心爺爺會(huì)離她而去。當(dāng)她設(shè)想到爺爺要搭下水船去殺了她的時(shí)候，就嚇怕起來(lái)，“一面銳聲喊著祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，看見(jiàn)爺爺依然后，小“小心子還跳躍不已。”朦朧中渴望著愛(ài)情。聽(tīng)父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對(duì)儺送一見(jiàn)傾心，但又含蓄而不善表白。在夢(mèng)中聽(tīng)到儺送唱的歌，夢(mèng)見(jiàn)自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當(dāng)爺爺提及到儺送向她攀交情的時(shí)候，先是“吃了一驚”，然后借故走開(kāi)。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個(gè)人坐在懸崖上，覺(jué)得很悲傷，看見(jiàn)螢火蟲閃著藍(lán)光，便又想“看你飛得多遠(yuǎn)”便把眼睛隨著那螢火蟲的'明光追去?？梢哉f(shuō)，翠翠是淳樸的邊城一個(gè)天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過(guò)著自由的生活，關(guān)心爺爺，也被爺爺寵愛(ài)關(guān)心；但她已經(jīng)到了情竇初開(kāi)的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內(nèi)心是清純的，同時(shí)又是孤寂的。
    提問(wèn)：天寶、儺送、爺爺又分別是怎樣的形象？
    明確：天寶是一個(gè)敢作敢為的人，同時(shí)又是一個(gè)胸懷寬廣的人。她愛(ài)上了翠翠，便請(qǐng)人去提親；知道弟弟也愛(ài)翠翠之后，便相約去決斗；忍痛割愛(ài)、成全弟弟之后，便外出闖灘。這都說(shuō)明他敢作敢為，是一個(gè)真正的男子漢。而決斗時(shí)讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都說(shuō)明他是一個(gè)胸懷寬廣的人。
    儺送是一個(gè)心底善良，敢于追求，蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。他和翠翠一見(jiàn)鐘情，不走車路，執(zhí)著的為翠翠唱歌求愛(ài)。對(duì)王團(tuán)總陪嫁的碾坊，他毫不動(dòng)心，敢于追求自己的最愛(ài)。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
    爺爺是一位勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)的老人。他經(jīng)受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生，但依然懷著強(qiáng)烈的責(zé)任心在溪上擺渡。他對(duì)孫女關(guān)心備至，關(guān)心她的生活，也關(guān)心她的婚姻。為了把翠翠托付給人，解除她死后的遺憾，她親自上街打探消息，并啟發(fā)翠翠去戀愛(ài)去響應(yīng)儺送的愛(ài)慕。晚上，他常常帶翠翠來(lái)到懸崖邊、月關(guān)下給翠翠講故事，跟翠翠說(shuō)話，從來(lái)都和善安詳。
    討論：有人說(shuō)“《邊城》里的人物都流露著孤寂的色彩”，你覺(jué)得這種說(shuō)法有道理嗎？學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。
    參考：確實(shí)如此。
    翠翠從小失去了父母，盡管爺爺對(duì)她關(guān)愛(ài)備至，但并不能真正理解這個(gè)青春少女的內(nèi)心世界?！八刺焐系募t云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼?！币?yàn)闆](méi)有人能夠理解這位思春少女的情懷，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)可奈何而痛苦。而爺爺只能說(shuō)“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不能哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活在這塊土地上?！碧鞂毢蛢蜑樗鴽Q斗，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中暫時(shí)得到愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。天寶闖灘而死，儺送遠(yuǎn)走他方，爺爺為她的婚事而憂慮，她卻并不能了解這一切的前因后果，只能苦苦等待心上人的歸來(lái)，而她要等的人，“也許永遠(yuǎn)回不來(lái)了，也許明天回來(lái)。”
    外公因?yàn)榕畠号龅谋瘎?，在他心里留下了永遠(yuǎn)不可磨滅的傷痕。她希望把翠翠交托付給一個(gè)實(shí)在的人，但天寶和儺送分別遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)，他對(duì)于翠翠的婚事無(wú)能為力。感到翠翠渴望著愛(ài)情，他“又憂愁又快樂(lè)”，“溫和悲憫地笑”，這都說(shuō)明了他內(nèi)心的矛盾，既愛(ài)孫女，希望她有一個(gè)好的歸宿，又擔(dān)心翠翠離開(kāi)他，擔(dān)心翠翠在愛(ài)情上走了父母的老路。對(duì)這一切，他也無(wú)能為力，只能帶著孤單和遺憾撒手而去。
    天寶和儺送也都是有追求，有責(zé)任心的青年，但他倆的結(jié)局也是悲劇性的。一個(gè)心懷遺憾闖灘而死，一個(gè)遠(yuǎn)走他方，毫無(wú)音訊。
    第二課時(shí)。
    （一）教學(xué)目標(biāo)：
    鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達(dá)效果；結(jié)合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內(nèi)涵，深入了解文章的主題。
    （二）重點(diǎn)和難點(diǎn)：
    重點(diǎn)：鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達(dá)效果。
    難點(diǎn)：合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內(nèi)涵，深入了解文章的主題。
    （三）教學(xué)步驟及內(nèi)容要點(diǎn)：
    1、學(xué)習(xí)環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的作用。
    參考：第一處，首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄涼?！钡诙?，第一部分“翠翠坐在溪邊……就忽然哭起來(lái)了?！钡谌帲谌糠帧八谠鹿庀伦艘魂嚒浯涞男谋淮弟浟??！钡谒奶?，第一部分“月光如銀子……便仍然閉著那小小眼安睡了?！?BR>    第一處，世間萬(wàn)物都生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了。在成熟的生命中，好像缺了什么，想要在一件新的人事上攀住它。她內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，不能象雀子、草木那樣熱烈勃發(fā)，所以，有點(diǎn)“薄薄的凄涼”。景物描寫襯托了人物的內(nèi)心。
    第二處，翠翠滿腔心事，卻無(wú)人能理解?？粗先擞崎e安逸的神態(tài)，更使翠翠感到孤獨(dú)寂寞，因此哭了起來(lái)。景物描寫恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。
    第三處，“對(duì)溪除了草蟲的輕音復(fù)奏以外，別無(wú)所有。”說(shuō)明翠翠等待的人沒(méi)有來(lái)，翠翠對(duì)愛(ài)情的期待，已經(jīng)變成了悲劇。不善表達(dá)的翠翠，拿出蘆管去吹，而爺爺那抒情的曲調(diào)，使翠翠的心變的安靜起來(lái)。景物描寫含蓄的寫出了人物內(nèi)心世界復(fù)雜的變化。
    第四處，溫柔的月光，天籟般的蟲鳴，這一切是那么自然，那么安詳，那么淳樸，翠翠和爺爺在這樣的環(huán)境下說(shuō)故事，自然的美和人性的美合成一副優(yōu)美的生命形式，這正是作者所說(shuō)的“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式?！比念愃七@樣的景物描寫很多，它與作者所要表達(dá)的主題，必然有著密切的關(guān)系。
    講解：景物描寫不僅為人物的活動(dòng)提供了場(chǎng)所，不僅形象的表現(xiàn)了人物的內(nèi)心，而且襯托了人物的美。環(huán)境美、人性美，這是相得益彰，相互表現(xiàn)的。
    2、探究文章的文化內(nèi)涵和主題。
    參考：《邊城》描寫的確實(shí)是一種人生形式，所有的小說(shuō)也只能描寫一種人生形式。《邊城》所表現(xiàn)的人生形式確實(shí)是自然的，這里的人生善良、勤勞，質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面。這種人生形式是優(yōu)美的，他們含蓄而毫不伸張，溫情而毫不暴烈，他們的人生是優(yōu)雅的，安詳?shù)摹＿@種人生形式是健康而不悖乎人性的，他們有愛(ài)、敢愛(ài)，愛(ài)的深沉，愛(ài)的徹底。
    討論：作者以“邊城”為題有什么用意？
    “邊”有邊緣的意思，和“中心”相對(duì)。邊城的人生形式，和處于中心的人生形式之間形成了鮮明的對(duì)比。以“邊城”為題，意在說(shuō)明這種人生形式的流逝，而與之相對(duì)的庸俗、腐化、淺薄、金錢至上的人生形式正在膨脹，正在風(fēng)靡。
    講解：本文寫于1934年，從湘西農(nóng)村走出來(lái)的沈從文，看到了都市文明掩蓋下的傳統(tǒng)美德的衰落，看到了現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢至上，看到了質(zhì)樸真誠(chéng)的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫下這篇文章，表達(dá)內(nèi)心的痛心和推崇傳統(tǒng)美德的心意。
    傳統(tǒng)文明是一種封閉的農(nóng)業(yè)文明。農(nóng)業(yè)文明種有很多美德，需要我們?nèi)ダ^承，但農(nóng)業(yè)文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸的可愛(ài)的人們，由于不善表達(dá)，不善爭(zhēng)取，因此也不免打傷孤寂的色彩。
    固守傳統(tǒng)還是擁抱現(xiàn)代，怎樣把傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代意識(shí)更好的結(jié)合起來(lái)，這是一個(gè)艱難的選擇，也是一個(gè)長(zhǎng)期困擾人類生存的問(wèn)題。比如過(guò)年吧，我們既希望它象幾十年以前那樣神圣、熱鬧，但隨著人們物質(zhì)生活的提高，現(xiàn)代意識(shí)的發(fā)展，無(wú)論如何，我們?cè)僖舱也坏较蟆蹲８！防锩鑼懙哪欠N過(guò)年的味道了。
    3、作業(yè)。
    邊城教案設(shè)計(jì)篇十四
    1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
    2、感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。
    3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。
    二、教學(xué)重、難點(diǎn)。
    情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。
    三、課時(shí)安排。
    2課時(shí)。
    四、教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程。
    1、導(dǎo)入新課。
    （1）、簡(jiǎn)介作者沈從文。
    沈從文（1902—1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
    沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》）。
    沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
    沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
    中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
    （2）《邊城》情節(jié)。
    在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
    （3）、人物可愛(ài)，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請(qǐng)讀課文。
    2、理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。
    翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”
    以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問(wèn)題：
    （1）、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？
    明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
    （2）第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫幔坎?，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。）。
    明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
    更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。
    其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
    翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
    （3）翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？
    明確：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。
    翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
    （4）外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
    明確：翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事，不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了?！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
    明確：一個(gè)思春少女的感情。
    明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。
    （8）、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”？
    明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了?！边@時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。
    （9）關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：
    明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。
    3、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。
    （1）翠翠和祖父的祖孫情：
    明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
    （2）翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：
    明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
    課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
    可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。
    （3）天保和儺送的手足情。
    分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
    作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
    4、開(kāi)放討論題：小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。
    5、教師總結(jié)。
    6、課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)？又有何作用？（提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托）。
    邊城教案設(shè)計(jì)篇十五
    2、能力目標(biāo)：即通過(guò)小說(shuō)的閱讀，開(kāi)闊視野，陶冶情操，提高我們的閱讀素養(yǎng)及審美能力。
    3、情感目標(biāo)：接受作品中所表現(xiàn)的湘西古樸、淳厚的人文美的熏陶。
    1、教學(xué)重點(diǎn)：以文本為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生從文本出發(fā)，欣賞“邊城之美”
    2、教學(xué)難點(diǎn)：由文本向全部小說(shuō)延伸，引導(dǎo)探究“邊城之痛”，展示、提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。
    《邊城》第二課時(shí)是在了解《邊城》故事的基礎(chǔ)上，對(duì)《邊城》做深入的鑒賞分析，預(yù)計(jì)學(xué)生的閱讀鑒賞情況有兩個(gè)特點(diǎn)：一是基本閱讀能力有，但深層挖掘能力不夠，淺閱讀把握故事的能力有，深閱讀分析主題的能力不夠；二是學(xué)生鑒賞的層次有一定差異。閱讀面有不同，部分學(xué)生會(huì)停留在基本的人物、情節(jié)的分析上，把握邊城的純樸，少數(shù)人能對(duì)邊城隱含的悲痛的做出個(gè)性的分析。所以在課程設(shè)計(jì)上特別講究難易層次，意圖使不同層次的學(xué)生均有收獲。
    1、教法：?jiǎn)l(fā)式引導(dǎo)點(diǎn)撥法。
    2、教學(xué)設(shè)計(jì)：核心是：“一句話+兩個(gè)問(wèn)題”。
    一句話：沈從文創(chuàng)作《邊城》的動(dòng)機(jī)——“我要表現(xiàn)的本是一種人生形式，一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
    兩個(gè)問(wèn)題：其一是從課文出發(fā)合作鑒賞“邊城之美”；
    其二是向課外延伸個(gè)性探究“邊城之痛”。
    兩個(gè)問(wèn)題圍繞創(chuàng)作動(dòng)機(jī)這句話展開(kāi)思考。“邊城之美”緊扣“健康、優(yōu)美的人生形式”，鑒賞邊城的“人性美”，全面挖掘“人性美”在小說(shuō)中是如何體現(xiàn)的；“邊城之痛”以“不悖乎人性的人生形式”為啟發(fā)點(diǎn)向課外延伸，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)小說(shuō)深層創(chuàng)作意圖的領(lǐng)悟，領(lǐng)悟到整部小說(shuō)的核心。此設(shè)計(jì)體現(xiàn)鑒賞的由易到難，層層深入，有梯度感；另外由課文到整個(gè)小說(shuō)，能開(kāi)闊閱讀的視野，提升鑒賞水平；并在鑒賞探究中進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等多種能力的訓(xùn)練，全面提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
    此設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)在于從沈從文創(chuàng)作《邊城》的目的出發(fā)來(lái)閱讀小說(shuō)，合乎作者原意，“邊城之美”的緊扣文本，欣賞講究層層深入解讀；“邊城之痛”的挖掘讓學(xué)生對(duì)整部小說(shuō)的創(chuàng)作有更深的領(lǐng)悟。最后“美”與“痛”合二為一句話，一個(gè)字“愛(ài)”，回到小說(shuō)創(chuàng)作的本源。在進(jìn)行廣度與深度探究的同時(shí)，核心明確，整堂課首尾圓合。
    但此設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生的閱讀欣賞而言有一定難度，一是小說(shuō)本身有閱讀難度，問(wèn)題設(shè)置也有難度，對(duì)于師生都是一個(gè)挑戰(zhàn)。
    教學(xué)過(guò)程：
    （一）導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
    這里山青青水碧碧，這里水寨苗家韻依依，這里就是沈從文筆下的邊城。讓我們先來(lái)看一看邊城優(yōu)美的自然風(fēng)光。
    （播放視頻）。
    這段文字是描寫茶峒白河沿岸的優(yōu)美風(fēng)光，那憑水依山的小城，那清澈見(jiàn)底的河流，那濃翠逼人的細(xì)竹，那恬靜幽美的山村，那桃花深處的人家，沈從文給我們勾畫出一個(gè)如詩(shī)如畫，如煙似夢(mèng)的田園牧歌似的美麗湘西世界。
    （二）“美的贊歌”——邊城之美。
    然而作者在談到小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)說(shuō)：“我的主意個(gè)人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明?！?BR>    “我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式””。
    今天我們將圍繞這句話來(lái)欣賞《邊城》。
    課文鑒賞：邊城之美。
    小組合作、比賽，欣賞小說(shuō)的人性美。
    活動(dòng)要求：
    1、請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容，選取小說(shuō)當(dāng)中的某個(gè)人物（翠翠、爺爺、儺送、天保）欣賞小說(shuō)的人性美。
    2、寫幾句話，寄語(yǔ)人物。
    如：翠翠，你就像。
    翠翠，我想對(duì)你說(shuō)。
    （學(xué)生小組交流展示）。
    邊城人們“優(yōu)美、健康的人生形式”，這種“優(yōu)美、健康”的人性美，在每個(gè)人身上展現(xiàn)出不同的特點(diǎn)”。
    其一，每個(gè)人身上閃耀的人性閃光點(diǎn)：
    天真純潔的少女。
    純樸厚道的老人。
    真摯善良的少年。
    友愛(ài)互助的鄉(xiāng)民。
    其二，人與人的關(guān)系上，體現(xiàn)的人情關(guān)系的和諧，親密：
    （人性美：優(yōu)美健康）。
    老師總結(jié)：
    文藝評(píng)論家劉西渭：“這些可愛(ài)的人物，各自有一個(gè)厚道然而簡(jiǎn)單的靈魂，生息在田野晨陽(yáng)的空氣。他們心口相應(yīng)，行為思想一致。他們是壯實(shí)的，沖動(dòng)的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對(duì)于生活沒(méi)有過(guò)分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美。”
    （三）“愛(ài)的悲劇”——邊城之痛。
    “到了冬天，這個(gè)圮坍了的白塔又重新修好了，可是那個(gè)月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)?！?BR>    個(gè)性探究：邊城人們是那樣的善良、純真，翠翠的愛(ài)情為什么會(huì)以悲劇結(jié)束？
    （學(xué)生自由展示）。
    老師引導(dǎo)：“我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式””。
    1、這是一種自然、原始的人性，所帶來(lái)的悲劇。（原生態(tài)）。
    這種自然、原始，是源于邊城的偏遠(yuǎn)，閉塞；這種人性是“未經(jīng)城市文明污染”的純凈的人性，是源自人本性的自然而然。
    這鐘自然、原始的人性，是純凈的，也是人性中最真實(shí)的一面。
    2、這是一種因“愛(ài)”而深情，因“愛(ài)”而絕望，因“愛(ài)”而矛盾，因“愛(ài)”而有所顧忌，符合“愛(ài)”的邏輯，不悖乎人性的悲劇。
    邊城的人是可愛(ài)的，他們因愛(ài)而勇敢，又時(shí)為愛(ài)而奮不顧身，又時(shí)又因親情而對(duì)愛(ài)有所顧忌，所有的悲歡離合生死都因真摯的愛(ài)而起，而不是因罪惡邪念，最終悲劇的結(jié)局符合“愛(ài)”的邏輯，是不悖乎人性的“愛(ài)的悲劇”。
    邊城是一個(gè)溫暖的作品，但隱伏著作者很深的悲劇感；邊城是一個(gè)懷舊的作品，一部帶著痛惜情緒的懷舊作品。是沈從文美麗而帶點(diǎn)傷感的戀鄉(xiāng)夢(mèng)。
    （四）結(jié)束語(yǔ)。
    《邊城》是一曲優(yōu)美健康純潔的“美的贊歌”，又是一出彌漫著淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的“愛(ài)的悲劇”。我們對(duì)《邊城》小說(shuō)的解讀雖告一段落，但《邊城》帶給我們的對(duì)真、善、美與愛(ài)的追求永遠(yuǎn)不會(huì)停息。
    （五）課后探究。
    邊城教案設(shè)計(jì)篇十六
    一、知識(shí)與技能:。
    1、了解沈從文及其作品的特點(diǎn)。
    2、把握作者在《邊城》中極力要表現(xiàn)的古老湘西的人生形式。
    3、理解《邊城》題目的含義，把握作者的創(chuàng)作目的。
    二、過(guò)程與方法：
    1、美讀課文，咀嚼品味小說(shuō)詩(shī)一般的意蘊(yùn)提高學(xué)生審美情趣。
    2、啟發(fā)點(diǎn)撥、合作探究、討論分析多種方法結(jié)合，完成文本中人物內(nèi)心情感的挖掘。
    三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
    1、感悟文中至真、至善、至美的人性樹立愛(ài)世界愛(ài)人類的情操。
    2、了解古老的民俗及其豐富的內(nèi)涵，培養(yǎng)熱愛(ài)民族文化生活的情感。
    【教學(xué)重點(diǎn)】。
    1、通過(guò)分析小說(shuō)的環(huán)境、心理描寫、培養(yǎng)把握人物形象的能力。
    2、理清小說(shuō)情節(jié)，把握民俗活動(dòng)和情節(jié)之間的關(guān)系，充分挖掘人性的閃光點(diǎn)。
    【教學(xué)難點(diǎn)】通過(guò)分析人物的性格、語(yǔ)言和心理，把握小說(shuō)中至真、至美、至善人性。
    預(yù)習(xí)課文品讀重點(diǎn)段落。
    要求：1、勾畫出小說(shuō)的環(huán)境描寫的語(yǔ)句。
    2、標(biāo)出自然段。
    3、找出小說(shuō)主要人物的言行，品味小說(shuō)中的淳樸的人性。
    4、勾畫出小說(shuō)中的民俗描寫，體會(huì)這些民俗的特點(diǎn)以及內(nèi)涵。
    5、理順出小說(shuō)的故事情節(jié)。
    6、明確小說(shuō)的人物、情節(jié)，用自己的話復(fù)述，補(bǔ)充相關(guān)的其他情節(jié)。
    一、創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)興趣。
    導(dǎo)入教學(xué)：《邊城》這部小說(shuō)問(wèn)世不久，湘西的鳳凰鎮(zhèn)就成為旅游勝地。它正如世界上許多名城名鎮(zhèn)一樣，崛起在世界文化大師的光環(huán)之中。因?yàn)樯勘葋?，英?guó)的斯拉特福小鎮(zhèn)才會(huì)蜚聲世界;有了莫扎特，奧地利的薩爾茨堡才成為世界音樂(lè)中心，有了塞萬(wàn)提斯，西班牙的塞維利亞才成為旅游圣地。同樣，因?yàn)橛辛松驈奈囊约八南盗邢嫖餍≌f(shuō)，鳳凰鎮(zhèn)也成為了風(fēng)景名勝之地，鳳凰究竟是什么樣的一個(gè)小鎮(zhèn)呢?今天就讓我們走進(jìn)《邊城》去欣賞那里的山水之秀，去感受那里的民俗、人情之美。
    二、文本解讀。
    1、讀第一段，這里的人們是一種怎樣的生活情況?明確安分樂(lè)生，井然有序。
    2、這里的自然環(huán)境是怎樣的呢?通過(guò)文本的描述，
    請(qǐng)同學(xué)們概括一下：
    明確：碼頭、碉堡、河灘、軍營(yíng)、河流、山、水、船。
    這里的風(fēng)光秀麗、美好。是一個(gè)干凈的自然所在，就象是這里的人一樣。
    3、文本寫了哪些民俗?這些民俗有怎樣的特點(diǎn)?又有怎樣的內(nèi)涵?學(xué)生討論完成。
    端午節(jié)：賽龍舟、穿彩衣、畫王字、捉鴨子。
    中秋節(jié)：賞月、男女青年對(duì)歌。
    新年：舞龍燈、耍獅子、放鞭炮。
    婚嫁：小轎子、羊、男孩、糍粑。
    意的氛圍。更能體現(xiàn)人們之間的和諧親切的關(guān)系。
    邊城教案設(shè)計(jì)篇十七
    2.培養(yǎng)健康向上的感情.
    教學(xué)方法:點(diǎn)撥。
    教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)。
    教學(xué)步驟:人類的真愛(ài)有什么?(親情愛(ài)情友情.親情又包括父子母子情祖孫情手足情等)。
    一．總體感知：
    1．本文表現(xiàn)的是什么感情?(愛(ài)情和親情中的祖孫情手足情.)。
    2.具體怎樣表現(xiàn)的?
    祖孫情:爺爺:疼愛(ài)孫女:勸其莫坐熱石頭，怕她生板瘡;。
    關(guān)心孫女：述說(shuō)故事，解其孤獨(dú)。
    教育其做人”不許哭，要扎實(shí)一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)”
    關(guān)心其婚事，親到城里去探。
    為她唱歌，幫其傳情。
    翠翠依戀爺爺:“到門外高崖上去喊叫她的祖父要他回家里來(lái)”“祖父不理會(huì)”她“很覺(jué)得悲傷”“我要你”
    爺爺來(lái)慢了就哭。
    “爺爺，我一定不走”
    孝敬爺爺：為爺爺“安排晚飯?jiān)跓艄庀屡軄?lái)跑去”
    不敢生爺爺?shù)臍狻?BR>    愛(ài)情：儺送愛(ài)翠翠：拒絕團(tuán)總女兒的碾坊，站在高崖上為她唱了半夜的歌。
    翠翠愛(ài)儺送：在他又軟又纏綿的歌聲中做有趣的夢(mèng)，“像跟了這聲音各處飛”
    獨(dú)守渡船癡心地等待離去的情人歸來(lái)。
    手足情：大老（兄）：喜歡翠翠卻離開(kāi)家鄉(xiāng)成全弟弟的愛(ài)情。
    儺送（弟）：為手足情而暫時(shí)舍棄愛(ài)情。
    二．重點(diǎn)研討：
    1．“各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)”一語(yǔ)中“哀”作何解，“樂(lè)”作何解？
    “樂(lè)”在各人都是自覺(jué)自愿真心實(shí)意地為對(duì)方付出。
    “哀”在爺爺愛(ài)孫卻不能陪她到老；
    翠翠愛(ài)爺爺卻不能長(zhǎng)與其廝守；
    大老愛(ài)翠翠卻只能孤獨(dú)地離開(kāi)，闖灘而死；
    儺送愛(ài)翠翠卻痛失仁兄，愛(ài)情與手足情不能兩全。
    翠翠愛(ài)儺送卻只能在希望渺茫中孤獨(dú)地苦等。
    2．他們之間的感情表現(xiàn)了什么？（人類心靈的明凈，人性的純美）。
    3．“為人類的‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”說(shuō)明了什么？
    ------“愛(ài)”是純潔的無(wú)私的，不計(jì)得失，不求回報(bào)，甘心付出，甘愿犧牲。它是人間最美好的感情。
    4．如此美好的感情，如此純美的人性發(fā)生于什么環(huán)境下？
    ---------風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸的湘西。
    4．文中具體是怎樣表現(xiàn)的？
    黃昏時(shí)：白塔桃花色的薄云杜鵑叫個(gè)不停溫柔美麗平靜。
    深夜時(shí)：一匹大螢火蟲尾上閃著藍(lán)光月光如銀子，無(wú)處不可照及草叢中蟲聲繁密如落雨。
    三．分析鑒賞人物語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？
    翠翠的語(yǔ)言：24--25頁(yè)“讓爺爺滿城打鑼去叫我，點(diǎn)了燈籠火把去找我”
    27頁(yè)：“我像跟了這聲音各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草”
    30頁(yè)：“鳳灘、茨灘不為兇，下面還有繞雞籠；繞雞籠也容易下，青浪灘浪如屋?！?BR>    爺爺?shù)恼Z(yǔ)言：26頁(yè)：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上”
    “后來(lái)的事情當(dāng)然長(zhǎng)得很，最重要的事情，就是這種歌唱出了你。”
    “大老，你這個(gè)人，又走車路又走馬路，是怎樣一個(gè)狡猾東西“。
    “‘炒菜要人吃，唱歌要人聽(tīng)’可是人家為你唱，是要你懂他歌里的意思”
    “一定是個(gè)最快樂(lè)的人作的.，因?yàn)樗纸o人的也是許多快樂(lè)；可又像個(gè)最不快樂(lè)的人作的，因?yàn)樗瑫r(shí)也引起人不快樂(lè)”
    大老的語(yǔ)言：28頁(yè)：“你把寶貝孫女兒送給了會(huì)唱歌的竹雀吧?！薄澳阋袢缸鰧O女婿，竹雀在那里啊”
    ------說(shuō)話像吟詩(shī)作歌，富有哲理性和湘西苗族地方色彩，“每一句都‘鼓立’飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃?！?BR>    四．課外拓展。
    研討：
    1．作者沈從文為什么能把邊城湘西普通人的生活寫得如此美好？
    “山頭夕陽(yáng)極感動(dòng)我，水底各色圓石也極感動(dòng)我，我心中似乎毫無(wú)什么渣滓，透明燭明，對(duì)河水，對(duì)夕陽(yáng)，對(duì)拉船人同船，皆那么愛(ài)著，十分溫暖地愛(ài)著/------我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿向下流緩緩劃去，看到石灘上拉船人的姿勢(shì)，我皆異常感動(dòng)且異常愛(ài)他們。-----這時(shí)節(jié)我軟弱得很，因?yàn)槲覑?ài)了世界，愛(ài)了人類?！保視?BR>    -------沈從文是湖南鳳凰縣苗族人，生于湘西長(zhǎng)于湘西，21歲時(shí)抱著對(duì)新的人生和新的世界的熱烈追求與向往才來(lái)到北京，然而迎接他的是帝國(guó)主義、封建軍閥和官僚們共同統(tǒng)治下的黑暗天地，他每日每時(shí)目睹的是一群自私、懦弱、虛偽、卑鄙卻又冠冕堂皇、假冒斯文的靈魂?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的精神使他愈來(lái)愈堅(jiān)信：目前這個(gè)黑暗社會(huì)舊有的一切實(shí)在不能也不應(yīng)繼續(xù)存在下去了。我們這個(gè)老大的國(guó)家要脫離目前的苦難，惟有重造有形的社會(huì)和無(wú)形的觀念。因此，重造國(guó)家、重造民族品德成了沈從文最熱切、最堅(jiān)決的追求。為此，他一面以憤怒、顫栗的感情，選擇男女關(guān)系為解剖的切入點(diǎn)，對(duì)都市上流社會(huì)庸俗小氣自私市儈的眾生相進(jìn)行了細(xì)致入微地描畫，另一方面他又把探尋的目光轉(zhuǎn)而投向他早年生活過(guò)的每那個(gè)“充滿原始神秘的恐怖，交織著野蠻與優(yōu)美、浪漫與嚴(yán)肅的”湘西社會(huì)，憑著他對(duì)故鄉(xiāng)下層人民懷有的那份“無(wú)可言說(shuō)的溫愛(ài)”之請(qǐng)，用熱情、迷醉的歌喉對(duì)那里的風(fēng)物唱出了一曲又一曲心靈的戀歌，而了《邊城》正是其中最優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的一支。
    “邊城”是大城市的對(duì)立面，這是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。《邊城》所寫的那種生活確實(shí)存在過(guò)，但到《邊城》寫作時(shí)（1933---1934）已經(jīng)幾乎不復(fù)存在。他在《長(zhǎng)河。題記》中說(shuō)：“去鄉(xiāng)已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來(lái)，事事物物自然都有了極大進(jìn)步，試仔細(xì)注意注意，便見(jiàn)出在變化中的墮落趨勢(shì)。最明顯的事，即農(nóng)村社會(huì)所保有的那點(diǎn)正直樸素人情美，幾乎快要消失無(wú)余，代替而來(lái)的卻是近二十年實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成功的一種惟惟利的人生觀?！?BR>    由此，不難看出，他創(chuàng)作《邊城》的用意在于要跟兩種現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)照：一種是用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會(huì)的虛偽、懦弱、自私、勢(shì)利、男盜女娼相對(duì)照；二是把湘西社會(huì)的“過(guò)去”與“當(dāng)前”相對(duì)照，即把過(guò)去的“人情美”與今天的“惟惟利的人生觀”相對(duì)照。在這兩種對(duì)照中，使人們能夠“從一個(gè)鄉(xiāng)下人的作品中，發(fā)現(xiàn)一種燃燒的感情，對(duì)于人類智慧與美麗的傾心，健康誠(chéng)實(shí)的贊頌，以及對(duì)于愚蠢自私極端憎惡的感情”。
    《邊城》是一個(gè)懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊，它既是現(xiàn)實(shí)主義的，又是浪漫主義的，生活是真實(shí)的，又是理想化的。它“精致，結(jié)實(shí)，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是‘人性’。我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。（《從文小說(shuō)習(xí)作選。代序》）。
    他主張：好的作品除了使人獲得“真美感覺(jué)之外，還有一種引人‘向善’的力量。”
    五．布置作業(yè)：利用可以利用的條件了解沈從文及其創(chuàng)作，閱讀《邊城》。
    邊城教案設(shè)計(jì)篇十八
    1.給翠翠畫像，把握人物形象的特征，體會(huì)人性之美在翠翠身上的體現(xiàn)。
    2.品讀文中關(guān)于邊城風(fēng)土人情的描寫，把握沈從文筆下湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美。理解作者在這種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”中所寄寓的人生理想。
    3.了解選文中邊城風(fēng)土人情的描寫對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)和主題所起的作用。
    過(guò)程與方法。
    1.泛讀與精讀相結(jié)合，以學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn)為線索，教師的閱讀提示為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生整合閱讀信息的能力。
    1.品味作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語(yǔ)言所營(yíng)造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。
    2.接受作品中所表現(xiàn)的古樸、淳厚的民風(fēng)和風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美的熏陶。教學(xué)重點(diǎn)。
    理解翠翠這個(gè)人物是“愛(ài)”與“美”的化身的含義。
    小說(shuō)以《邊城》為題的含義，對(duì)作者所要表現(xiàn)的“人性之美”的體會(huì)。
    三、學(xué)習(xí)者特征分析。
    一般特征：
    1、學(xué)生在此之前，剛剛學(xué)了兩篇的小說(shuō)，對(duì)小說(shuō)閱讀中的三要素——人物、情節(jié)、環(huán)境的基本知識(shí)有了一定的掌握。
    2師范學(xué)生普遍文學(xué)閱讀量不大，對(duì)作品的理解存在一定困難，學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生課前閱讀《邊城》全文和沈從文其他文學(xué)作品。
    2.以問(wèn)題解決為主的教學(xué)策略：課前、課中均以問(wèn)題的提出和解決為主線，引導(dǎo)學(xué)生解讀分析鑒賞人物，感受人性之美。
    3.自主學(xué)習(xí)策略：通過(guò)學(xué)生自主閱讀拓展資料，在深入解讀課文主題的基礎(chǔ)上，提高閱讀能力和寫作水平，促進(jìn)思維的深層次加工，達(dá)到能力的遷移內(nèi)化。
    1、多媒體教室。
    2、學(xué)生觀看視頻片斷《血色湘西》和《人物?沈從文》。
    六、教學(xué)方法：鑒賞、分析、品味。
    七、課時(shí)安排：2課時(shí)。
    第一課時(shí)。
    一、關(guān)于沈從文和他的作品：(出示ppt)。
    二、關(guān)于《邊城》。
    三、學(xué)生概述課文主要情節(jié)，理清課文主要人物關(guān)系。
    四、理清課文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，從風(fēng)俗與人情兩方面體會(huì)邊城的美。
    (1)風(fēng)俗美：
    (2)人情美：
    五、拓展深化：沈從文想通過(guò)美麗的邊城，告訴我們什么呢?(總結(jié)主題)。
    作者描寫的湘西，就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這里民風(fēng)淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。外公對(duì)孫女的愛(ài)，翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。與之相對(duì)應(yīng)的，就是相對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)，傳統(tǒng)美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。
    我們可以用三個(gè)詞概括這篇小說(shuō)的主題：(贊美、批判、呼吁)。
    六.小結(jié)。