總結(jié)是前進(jìn)的動(dòng)力，讓我們更好地規(guī)劃未來的發(fā)展。寫總結(jié)時(shí)要借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和成功，不斷提升自己的寫作水平。以下是我為大家準(zhǔn)備的一些總結(jié)范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。
淺談職業(yè)道德篇一
內(nèi)部控制體系是指各級管理部門在內(nèi)部產(chǎn)生相互制約、相互聯(lián)系的基礎(chǔ)上，采取的一系列具有控制功能的方法、措施和程序，并進(jìn)行規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化和制度化，而形成的一整套嚴(yán)密的控制體系，它的主要內(nèi)容有：1、組織機(jī)構(gòu)控制;2、職務(wù)分離控制;3.授權(quán)批準(zhǔn)控制;4.人員素質(zhì)控制;5.信息質(zhì)量控制;6.財(cái)產(chǎn)安全控制;7.業(yè)務(wù)程序控制;8.目標(biāo)控制;9.執(zhí)行控制;10.憑證控制，也稱手續(xù)控制;11.紀(jì)律控制;12.內(nèi)部審計(jì)控制。它的功能有：1、及時(shí)發(fā)現(xiàn)、糾正可能出現(xiàn)的偏差，防范財(cái)務(wù)造假，避免把潛在的危機(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的損失;2、能使憑證有效、記錄完整、正確，稽核有力;能有效地堵塞漏洞、防止或減少損失，防止和查處貪污盜竊等違法亂紀(jì)行為。
內(nèi)部控制系統(tǒng)是遏止做假的重要工具，是實(shí)施自動(dòng)防錯(cuò)、查錯(cuò)和糾錯(cuò)，實(shí)現(xiàn)自我約束、自我控制的重要手段。
四、健全和完善會(huì)計(jì)管理制度。
內(nèi)部會(huì)計(jì)管理制度是指各單位根據(jù)國家會(huì)計(jì)法律、法規(guī)、規(guī)章制度，結(jié)合本單位經(jīng)營管理的特點(diǎn)和要求，而制定的旨在規(guī)范單位內(nèi)部會(huì)計(jì)管理活動(dòng)的制度、措施和辦法。內(nèi)部會(huì)計(jì)管理制度主要包括以下內(nèi)容：
1.內(nèi)部會(huì)計(jì)管理體系，即明確單位領(lǐng)導(dǎo)人對會(huì)計(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé);明確總會(huì)計(jì)師對會(huì)計(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé);明確會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)以及會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人的職責(zé);明確會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)與其他職能機(jī)構(gòu)的分工與關(guān)系;確定單位內(nèi)部的會(huì)計(jì)核算組織形式。
2.會(huì)計(jì)人員崗位責(zé)任制度。即會(huì)計(jì)人員工作崗位的設(shè)置,各個(gè)會(huì)計(jì)工作崗位的職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn);各會(huì)計(jì)工作崗位的人員和具體分工;對會(huì)計(jì)工作崗位的考核辦法等。
3.賬務(wù)處理程序制度。即對會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)賬簿、報(bào)表等會(huì)計(jì)核算流程和基本方法的規(guī)定。
4.內(nèi)部牽制制度。即內(nèi)部牽制制度的原則、職務(wù)分離、錢賬分離、物賬分離等;對出納等崗位的職責(zé)和限制性規(guī)定;有關(guān)部門或領(lǐng)導(dǎo)對限制性崗位的定期檢查辦法。
5.稽核制度。即在會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)內(nèi)部指定專人對有關(guān)會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)賬簿進(jìn)行審核、復(fù)查的一種制度。
6.原始記錄管理制度。即對原始憑證的開具、接收、傳遞、使用、保管等進(jìn)行規(guī)范管理的制度。
7.定額管理制度。指確定定額制訂依據(jù)、制訂程序、考核方法、獎(jiǎng)懲措施等。
8.財(cái)產(chǎn)清查制度，指定期對財(cái)產(chǎn)物資進(jìn)行清點(diǎn)、盤查，以保證賬實(shí)相符。
9.財(cái)務(wù)收支審批制度，指確認(rèn)財(cái)務(wù)收支審批范圍、審批人員、審批權(quán)限、審批程序及其責(zé)任的制度。
10.成本核算制度，即制定企業(yè)單位的成本計(jì)算、歸集、分配的規(guī)則。
11.財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)分析制度，指定期檢查財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)指標(biāo)的完成情況，分析存在的問題和原因，提出相應(yīng)改進(jìn)措施，促使領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)管理，提高效益的制度。
五、強(qiáng)化會(huì)計(jì)監(jiān)督。
會(huì)計(jì)監(jiān)督是指對會(huì)計(jì)核算和管理工作進(jìn)行連續(xù)、系統(tǒng)、全面的監(jiān)控和經(jīng)常性的檢查，便于及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正會(huì)計(jì)工作中可能存在的偏差和錯(cuò)誤.依法查處可能存在的舞弊造假，確保會(huì)計(jì)核算和會(huì)計(jì)管理工作健康、有序、高效的運(yùn)行。會(huì)計(jì)監(jiān)督分為單位內(nèi)部監(jiān)督和單位外部監(jiān)督。會(huì)計(jì)監(jiān)督是會(huì)計(jì)的基本職能之一，是我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)監(jiān)督體系的重要組成部分，第一它是對會(huì)計(jì)核算所反映的單位內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督和控制，以保證其合法性、合規(guī)性和有效性;第二是對會(huì)計(jì)核算和管理工作本身進(jìn)行監(jiān)督和控制，以保證會(huì)計(jì)核算過程和結(jié)果的真實(shí)性、合法性和準(zhǔn)確性。隨著改革開放的深入，企業(yè)擁有了更廣泛、更全面的自主權(quán)。權(quán)力沒有監(jiān)督和制約就會(huì)產(chǎn)生腐敗，權(quán)力越大，就更需要制約，理財(cái)權(quán)力越大，就更需要會(huì)計(jì)監(jiān)督。因此，強(qiáng)化會(huì)計(jì)監(jiān)督，有效地發(fā)揮會(huì)計(jì)監(jiān)督的職能，是對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，出現(xiàn)的造假現(xiàn)象的有力挑戰(zhàn)，也是防止和發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)造假的有力措施。同時(shí)，它對健全會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作，規(guī)范會(huì)計(jì)工作秩序，提高會(huì)計(jì)核算和管理工作水平等均具有十分重要的作用。
六、加強(qiáng)會(huì)計(jì)隊(duì)伍建設(shè)，全面提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)。
(1)提高會(huì)計(jì)人員的法律意識(shí)和思想道德品質(zhì)。會(huì)計(jì)職業(yè)的特性就要求會(huì)計(jì)人員必須具備很高的道德素質(zhì)。當(dāng)前，造假等違法行為多是會(huì)計(jì)人員在單位負(fù)責(zé)人的強(qiáng)令、脅迫、指使和授意下實(shí)施的。當(dāng)會(huì)計(jì)人員受到強(qiáng)令、脅迫、指使和授意下做假帳時(shí)，將面臨來自法律和單位負(fù)責(zé)人的雙重壓力，如不服從，可能遭致報(bào)復(fù)，如果服從，就是實(shí)施違法行為。如果會(huì)計(jì)人員不具備較高的道德素質(zhì)，那么就會(huì)按單位負(fù)責(zé)人的意愿去做。另一方面，會(huì)計(jì)人員的工資、福利待遇等都是與企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益相掛鉤，會(huì)計(jì)人員為了追求個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益，對造假行為，往往不加抵制，甚至還會(huì)幫助出謀劃策。所以，如果會(huì)計(jì)人員的道德素質(zhì)得不到提高，那么就會(huì)上頂不住壓力，下?lián)醪蛔≌T惑，從而導(dǎo)致造假的發(fā)生。
(2)在建立一套系統(tǒng)的職業(yè)道德規(guī)范的同時(shí)，特別要加大對違反職業(yè)道德規(guī)范的處理力度，以此來約束和管制會(huì)計(jì)人員的職業(yè)行為。新《會(huì)計(jì)法》對會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德提出了嚴(yán)格的要求，對于那些因提供虛假財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告，，隱匿或者故意銷毀會(huì)計(jì)憑證、賬簿、會(huì)計(jì)報(bào)告，等違法行為而被追究刑事責(zé)任的人員，不得取得或者重新取得會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書。除上述人員外，對因違法違紀(jì)行為而被吊銷會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書的人員，5年內(nèi)不得重新取得會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書。要求之明確，措施之嚴(yán)厲，前所未有。通過法律的約束，促使會(huì)計(jì)人員具備強(qiáng)烈的責(zé)任感，在履行職責(zé)中，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，不論遇到何種情況，不喪失原則，不圖謀私利。否則，將受到法律的制裁。
(3)完善會(huì)計(jì)人員從業(yè)資格制度，嚴(yán)格確定具備哪些條件才有資格從事財(cái)會(huì)工作，具備哪些條件才能擔(dān)任總會(huì)計(jì)師。
(4)健全專業(yè)資格確認(rèn)制度，在堅(jiān)持目前專業(yè)資格“考評”結(jié)合制度的基礎(chǔ)上，應(yīng)該相應(yīng)提高資格考試的入門條件，重視學(xué)歷因素在“考評”中的作用。
(5)加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的繼續(xù)教育制度，提倡會(huì)計(jì)人員終身教育的觀念，切實(shí)幫助他們提高素質(zhì)，積累經(jīng)驗(yàn)，更新知識(shí)。嚴(yán)格履行法定責(zé)任，忠于職守，堅(jiān)持原則，堅(jiān)決不做假帳。
淺談職業(yè)道德篇二
近幾年，我國的醫(yī)院都面對著醫(yī)療改革沸沸揚(yáng)揚(yáng)的大潮，在管理和經(jīng)營上出現(xiàn)了一系列的問題，制約著醫(yī)院將來的發(fā)展。醫(yī)院要想解決內(nèi)部存在的問題使其良好運(yùn)行，就需要在管理上下大功夫，對醫(yī)院的工作人員應(yīng)提出更高的要求。就醫(yī)院財(cái)務(wù)人員而言，當(dāng)下需要他們擁有更高的綜合素質(zhì)，更嚴(yán)格的職業(yè)道德要求。只有不斷加強(qiáng)醫(yī)院財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)，才能使醫(yī)院財(cái)務(wù)人員滿足工作的要求，進(jìn)而推動(dòng)醫(yī)院整體的發(fā)展。
(一)財(cái)務(wù)人員缺乏對職業(yè)道德的正確認(rèn)識(shí)，沒有將思想意識(shí)上升到行為層次。
長期以來，醫(yī)院的財(cái)務(wù)人員都有這樣一個(gè)意識(shí)，只要提到醫(yī)療改革不斷深入，醫(yī)患關(guān)系緊張，醫(yī)院不斷在強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德建設(shè)時(shí)，就理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼J(rèn)為這是針對醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員所說的，和自己的關(guān)系并不大，主觀地把職業(yè)道德和自身割裂開來，對職業(yè)道德缺乏正確的認(rèn)識(shí)。有些財(cái)務(wù)人員長期以往的傳統(tǒng)觀念深植心中，認(rèn)為自己把財(cái)務(wù)的本職工作做好就行，對職業(yè)道德重視程度不夠，沒有主動(dòng)學(xué)習(xí)職業(yè)道德知識(shí)一貫被動(dòng)接受。此外，有部分醫(yī)院財(cái)務(wù)人員簡單認(rèn)為只要接受了職業(yè)道德教育，了解過職業(yè)道德教育的知識(shí)就足夠了，在現(xiàn)實(shí)的工作中，并未實(shí)踐職業(yè)道德所提及的內(nèi)容，只是接受了思想意識(shí)上的教育，并沒有將思想意識(shí)上升到行為層次。
隨著醫(yī)院當(dāng)前形勢不斷發(fā)展，醫(yī)院原有的大多數(shù)財(cái)務(wù)人員普遍還未適應(yīng)。只有使醫(yī)院的財(cái)務(wù)人員綜合素質(zhì)跟上醫(yī)院的改革和發(fā)展，才能使醫(yī)院的核心競爭力增強(qiáng)，以在行業(yè)內(nèi)更好生存。事實(shí)上，醫(yī)院財(cái)務(wù)人員的綜合素質(zhì)與職業(yè)道德建設(shè)有不可分離的關(guān)系，目前，大部分醫(yī)院財(cái)務(wù)人員綜合素質(zhì)現(xiàn)狀仍不樂觀，制約著其職業(yè)道德建設(shè)。醫(yī)院財(cái)務(wù)人員絕大部分都能進(jìn)行醫(yī)院基礎(chǔ)的財(cái)務(wù)管理，可是遇到更為專業(yè)的問題或者更高層次財(cái)務(wù)管理的問題時(shí)，通常很難以自身之力去解決。一般來說，醫(yī)院財(cái)務(wù)人員的學(xué)歷水平普遍，接受的.專業(yè)知識(shí)教育還不夠，擁有會(huì)計(jì)高級職稱的人員較少，大多數(shù)人只擁有初級職稱，有些人甚至無職稱。此外，部分財(cái)務(wù)人員對國家頒布的法律法規(guī)所知甚少，對現(xiàn)行的政策充分了解的還不夠，對職業(yè)道德也是一知半解，造成了如今醫(yī)院財(cái)務(wù)人員綜合素質(zhì)不高的現(xiàn)狀。
(三)在財(cái)務(wù)人員的監(jiān)督管理工作上仍存在瑕疵，財(cái)務(wù)人員的工作隨意性較大。
作為財(cái)務(wù)人員，特別是作為醫(yī)院的財(cái)務(wù)人員每天經(jīng)手的是與眾多病患生命息息相關(guān)的資金，他們的財(cái)務(wù)工作擔(dān)負(fù)著比一般財(cái)務(wù)工作者更重的責(zé)任，醫(yī)院的正常運(yùn)行的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都離不開這些財(cái)務(wù)人員。目前，大部分醫(yī)院在財(cái)務(wù)人員的監(jiān)督管理工作上仍存在瑕疵，主要體現(xiàn)在對財(cái)務(wù)人員的監(jiān)督措施不夠完善，有時(shí)候即使出臺(tái)了一系列措施，但是真正落在實(shí)處的較少，對醫(yī)院財(cái)務(wù)人員的監(jiān)督仍是虛無的。加之有些醫(yī)院的行政部門和監(jiān)督管理部門之間的協(xié)調(diào)溝通不夠，導(dǎo)致部門之間的合作存在問題，在談到對財(cái)務(wù)人員的監(jiān)督上容易出現(xiàn)矛盾，這也使醫(yī)院財(cái)務(wù)人員因缺乏監(jiān)督管理而行事隨意，同時(shí)也不利于其職業(yè)道德建設(shè)的進(jìn)一步推進(jìn)。
要想轉(zhuǎn)變醫(yī)院財(cái)務(wù)人員形成的關(guān)于對職業(yè)道德的觀念需要一個(gè)長期的過程，一朝一夕的改變是辦不到的。醫(yī)院應(yīng)多方位、長時(shí)間、高頻率的開展針對財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)的教育培訓(xùn)工作，不僅舉行面向全醫(yī)院全體財(cái)務(wù)人員的培訓(xùn)講座，還可以通過開辦財(cái)務(wù)培訓(xùn)班的形式使財(cái)務(wù)人員充分學(xué)習(xí)到與職業(yè)道德有關(guān)的知識(shí)，并要求各級財(cái)務(wù)部門對本部門財(cái)務(wù)人員的學(xué)習(xí)情況定期檢查，以確保良好的學(xué)習(xí)情況。同時(shí)，醫(yī)院還應(yīng)該提高財(cái)務(wù)人員的自學(xué)能力、創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新能力和協(xié)調(diào)能力，及時(shí)推薦優(yōu)秀財(cái)務(wù)人員到軍隊(duì)院校和地方高校進(jìn)修培訓(xùn)，各級財(cái)務(wù)部門負(fù)責(zé)對財(cái)務(wù)人員進(jìn)行定期與不定期的培訓(xùn)。[1]醫(yī)院通過采用培訓(xùn)和進(jìn)修的方式不斷強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德建設(shè)，將財(cái)務(wù)人員的自身發(fā)展和職業(yè)道德教育結(jié)合起來，還可以把財(cái)務(wù)人員的職業(yè)道德考核放在職位考核的范圍內(nèi)，將職業(yè)道德建設(shè)和財(cái)務(wù)人員的切身利益結(jié)合起來，如此來引導(dǎo)醫(yī)院財(cái)務(wù)人員轉(zhuǎn)變思想。此外，醫(yī)院更要鼓勵(lì)財(cái)務(wù)人員在工作實(shí)踐中積極踐行職業(yè)道德所提及的內(nèi)容，對待違反職業(yè)道德的行為要依據(jù)法律法規(guī)嚴(yán)厲懲罰，對于遵守職業(yè)道德的財(cái)務(wù)人員的行為可進(jìn)行適度宣傳和獎(jiǎng)勵(lì)，以此來鼓勵(lì)這種行為。
(二)致力于提高財(cái)務(wù)人員的綜合素質(zhì)，主動(dòng)吸納先進(jìn)人才以改變醫(yī)院人才結(jié)構(gòu)。
前文已提過對于醫(yī)院的經(jīng)營來說，具有高素質(zhì)的財(cái)務(wù)人員是十分重要的。醫(yī)院要想加強(qiáng)財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)，就要在財(cái)務(wù)人員綜合素質(zhì)方面下功夫，致力于提高財(cái)務(wù)人員的綜合素質(zhì)。醫(yī)院可充分采用績效考核的方式，一方面，醫(yī)院應(yīng)積極鼓勵(lì)財(cái)務(wù)人員參加職稱資格考試，特別是高級職稱考試，并將考試結(jié)果記入績效考核里，以此提高財(cái)務(wù)人員的積極性。另一方面，醫(yī)院可在發(fā)展規(guī)律及自身特點(diǎn)的基礎(chǔ)上來建立一套公平、實(shí)用的績效考核標(biāo)準(zhǔn)，確保其對每一個(gè)財(cái)務(wù)人員的職業(yè)道德素質(zhì)做出最公平、公正的評價(jià)，幫助醫(yī)院管理層及時(shí)發(fā)現(xiàn)財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題，以便于其可以通過制訂相應(yīng)的解決方案來避免其產(chǎn)生過大影響。[2]如此，使財(cái)務(wù)人員能主動(dòng)關(guān)注自身的綜合素質(zhì)，防范其職業(yè)道德方面的不利影響。此外，醫(yī)院面對不樂觀的財(cái)務(wù)人才現(xiàn)狀時(shí)，除了考慮從自身著手改變，也可以通過吸收新鮮血液的方式搞活整個(gè)財(cái)務(wù)人才結(jié)構(gòu)。主動(dòng)吸納先進(jìn)人才，改變醫(yī)院人才結(jié)構(gòu)也不失為醫(yī)院提高自身管理水平，加強(qiáng)財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)的一種有效方式。醫(yī)院的財(cái)務(wù)管理者可以從人才市場、網(wǎng)絡(luò)、高校等途徑吸納具有高素質(zhì)的財(cái)務(wù)人員，這些財(cái)務(wù)人員的加入能促進(jìn)醫(yī)院財(cái)務(wù)人員整體水平的提升，對提高整體財(cái)務(wù)人員的綜合素質(zhì)也有著巨大的促進(jìn)作用。
(三)用多方監(jiān)督的方式將財(cái)務(wù)人員的權(quán)力關(guān)在籠子里，規(guī)范其行為做法。
監(jiān)督效力較弱是推進(jìn)醫(yī)院財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)所存在的較為明顯的問題。雖然在醫(yī)院里絕大部分的財(cái)務(wù)人員都能盡職盡責(zé)，在法律規(guī)范內(nèi)做好財(cái)務(wù)工作，但不能否認(rèn)的是，也有小部分財(cái)務(wù)人員十分缺乏職業(yè)道德。有些財(cái)務(wù)人員在拜金主義、享樂主義的影響下，為了私欲拋掉一切道德與法制觀念，利益職務(wù)之便偽造、更改各種憑證，如出納人員隨身攜帶財(cái)務(wù)主管人員的戳記及單位公章，利用工作之便挪用、占用公款進(jìn)行投資購房、炒股等一些非法行為。[3]因此，要規(guī)范財(cái)務(wù)人員的行為，醫(yī)院可以采用多方監(jiān)督的方式。具體來說，就是要堅(jiān)決落實(shí)醫(yī)院出臺(tái)的監(jiān)督措施，要經(jīng)常對醫(yī)院的資產(chǎn)進(jìn)行核對，對醫(yī)院的醫(yī)療設(shè)備進(jìn)行定期的盤點(diǎn)，也可以用輪崗的方式落實(shí)達(dá)到監(jiān)督的效果。
三、結(jié)語。
如今，各大醫(yī)院對于醫(yī)院財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)注越來越多，關(guān)于加強(qiáng)醫(yī)院財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)做了較多的探索和嘗試，但是仍存在一系列問題。只有從醫(yī)院整體環(huán)境和財(cái)務(wù)人員自身著手，才能改變醫(yī)院財(cái)務(wù)人員的職業(yè)道德建設(shè)現(xiàn)狀。
參考文獻(xiàn)：
淺談職業(yè)道德篇三
小學(xué)階段在人的一生中是啟蒙智力與能力、培養(yǎng)優(yōu)良品德和良好生活習(xí)慣的最佳學(xué)段。小學(xué)教師的職業(yè)道德素養(yǎng)尤為重要。下面是本站小編給大家搜集整理的淺談小學(xué)教師職業(yè)道德素養(yǎng)文章內(nèi)容。歡迎閱讀!
1熱愛學(xué)生是師德的靈魂。
由于小學(xué)生年齡小,必須有老師的“大”愛來呵護(hù)學(xué)生的成長。高爾基說“誰愛孩子,孩子愛誰,只有愛孩子的人才會(huì)教育孩子。”教育根植于愛,愛心是打開小學(xué)生心扉,開啟小學(xué)生道德和智慧,塑造小學(xué)生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛?cè)嵯酀?jì)的教師面前,小學(xué)生會(huì)覺得自由愉悅,與教師心靈相通,情感交融,小學(xué)生會(huì)親其師,信其道。面對升學(xué)競爭、面對分?jǐn)?shù)第一的教育現(xiàn)實(shí)面前,老師一碗水端平,賞識(shí)好學(xué)生,喜歡“壞”學(xué)生。多一把尺子衡量學(xué)生,用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,傾注自己的全部情感,換回學(xué)生真心的擁護(hù)和愛戴。對暫時(shí)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,更要持寬容的態(tài)度,不厭棄,誨人不倦,耐心幫助,期待進(jìn)步。愛學(xué)生就不會(huì)發(fā)生體罰和變相體罰學(xué)生的事情。
2理解是熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)。
理解學(xué)生就是要走進(jìn)學(xué)生的心里,洞悉學(xué)生的喜怒哀樂,了解學(xué)生的興趣愛好,適應(yīng)學(xué)生活躍的思維和變化的情緒;理解學(xué)生就是不用成年人的眼光看學(xué)生,教師以孩子的心態(tài)看待孩子,以寬容的態(tài)度對待學(xué)生,站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望;理解學(xué)生就是不對學(xué)生的所作所為求全責(zé)備,而是對學(xué)生的一點(diǎn)點(diǎn)成績給予充分的肯定,在學(xué)生的學(xué)習(xí)或者生活出現(xiàn)困難時(shí)及時(shí)送上精神和物質(zhì)的援助。教師真正理解了學(xué)生,在學(xué)生學(xué)習(xí)成長中出現(xiàn)困難時(shí)給予理解和幫助,就能化解學(xué)生一時(shí)的焦慮和膽怯,學(xué)生也必定會(huì)把教師視為自己永遠(yuǎn)的朋友。
3尊重是打開學(xué)生心靈的鑰匙。
小學(xué)生是公民,他們有一定合法權(quán)益和人格尊嚴(yán)。尊重學(xué)生首先要承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值,也就是承認(rèn)學(xué)生作為“人”的一種文化存在,就是要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)?！岸紫聛砀鷮W(xué)生說話”,要少一點(diǎn)教育者的威嚴(yán),多一點(diǎn)慈母般的溫和;少一點(diǎn)公眾場合的批評指責(zé),多一點(diǎn)兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵(lì)和肯定,使學(xué)生對自己充滿信心;要千方百計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件,讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,不斷增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象,使傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué),不斷讓位于師生互教互學(xué),彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán),給他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法,自己安排學(xué)習(xí)時(shí)間的機(jī)會(huì)。只有尊重學(xué)生的人格和學(xué)習(xí)的主體地位的交往,才是真正的平等交往。
黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學(xué)生良好學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑,教師的“偶像”示范作用影響學(xué)生的一生。學(xué)校里的小學(xué)生、小事、小節(jié),必須用教師的大德來哺育和感染,才能培養(yǎng)出參天大樹。因此,無論是數(shù)學(xué)教師的簡單的加減乘除,語文教師的聽說讀寫,美術(shù)教師的畫畫寫寫,體育教師的蹦蹦跳跳,音樂教師的唱唱笑笑等等,一言一行,一舉一動(dòng)都應(yīng)當(dāng)成為楷模。首先是儀表示范,教師隨時(shí)隨地都要給學(xué)生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。其次是語言示范,臉上表情寫滿了一個(gè)人的情緒。
我們工作對象是有生命、會(huì)思想的孩子,教師應(yīng)時(shí)時(shí)要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個(gè)學(xué)生。再次是性格示范,教師良好的性格是積極的教育因素,性格是身教的重要方面。教師對現(xiàn)實(shí)生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒,有助于提高自我教育的能力,教師堅(jiān)韌的意志,有助于學(xué)生形成堅(jiān)毅的品格和科學(xué)的世界觀、人生觀。
然后是行為示范,教師的行為應(yīng)充分表現(xiàn)其教育性,在講課時(shí)應(yīng)體現(xiàn)語言美,操作時(shí)表現(xiàn)出協(xié)調(diào)美,板書時(shí)表現(xiàn)出文字美,教態(tài)中展現(xiàn)氣質(zhì)美,運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)和其他活動(dòng)中的動(dòng)態(tài)美,讓學(xué)生在潛移默化中接受教育。最后是人格示范,學(xué)生是教師的鏡子,教師的人格時(shí)時(shí)處處影響著學(xué)生。教師要做到誠實(shí)守信,求真求直。要按照我校的教師行為準(zhǔn)則的要求。凡是要求學(xué)生做到的,教師必須做到;凡是學(xué)生能做到的,教師必須做到。凡是答應(yīng)學(xué)生的事情一定保證做到、做好,決不失言。小學(xué)教師的事業(yè)就如同泰戈?duì)栒f的“:花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”
我們教師對待小學(xué)生就應(yīng)像對待那最早露出泥土的一片嫩葉一樣呵護(hù)學(xué)生,在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)教師的高尚師德,促進(jìn)學(xué)生的健康的發(fā)展和成長。
淺談職業(yè)道德篇四
幼師職業(yè)道德演講稿俗話說“學(xué)高為師，德高為范！”在當(dāng)今社會(huì)，愈來愈多強(qiáng)調(diào)師德。一個(gè)老師的道德意識(shí)，在很多時(shí)候，也許比知識(shí)更重要。所以我覺得，一名老師，首先講的不該是智商有多高，排在首位的，應(yīng)當(dāng)是道德?！暗赂邽榉叮瑢W(xué)高為師！”作為一名幼兒園老師，師德則顯得尤為重要！也許有人會(huì)認(rèn)為幼師是最輕松的一項(xiàng)工作了，成天只要和孩子唱唱跳跳、鬧鬧玩玩就可以了。殊不知幼兒期是形象記憶、好模仿時(shí)期。
同伴、成人的一言一行，對于他們都是新奇的，并且回有意無意的去模仿。尤其幼兒在4—6歲時(shí)，權(quán)威對象從父母逐漸轉(zhuǎn)移到老師身上，對于老師的一舉一動(dòng)都相當(dāng)崇拜。所以幼師更應(yīng)該注意自己的言行舉止，以身作則！一個(gè)好的榜樣，才識(shí)成功的開始。記得在讀大學(xué)時(shí)，老師曾對我們說過這樣一句話，令我記憶猶新?！坝讕熯@行是全憑良心做事的?！彪m然我無法證明這是百分百的，但至少說明師德在此刻是多么的重要。也許小學(xué)、初中、高中等都有一個(gè)衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，但幼兒園沒有。幼兒園最主要的工作不是教幼兒多少字、多少數(shù)，而完全是智力的開發(fā)、情商的培養(yǎng)，是為以后的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的。所以一名好的幼師，首先應(yīng)該愛孩子，要有高尚的道德，要把孩子看成是自己的，而不僅僅是來完成任務(wù)的。剛讀幼師時(shí)，《教育學(xué)》書上問我們：“你覺得幼師是不是高級保姆？為什么？“那時(shí)我氣憤地說：“怎么可以這么小瞧幼師！”并為此大發(fā)了一通感慨。但是在以后的學(xué)習(xí)中，我也動(dòng)搖過，我也覺得做幼師又苦又受氣，而且沒前途?，F(xiàn)在想想，以前的想法真幼稚。其實(shí)世界上的工作都是一樣的，關(guān)鍵看你是以何種態(tài)度去對待，去接受。如果你把它當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)，一份賺錢的差事，那你永遠(yuǎn)也干不好。因?yàn)槔蠋熯@一行，講的是奉獻(xiàn)，為得是孩子！只有師德高尚的人才會(huì)快樂，才會(huì)被孩子所喜愛！
“有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生！”老師道德水平高了，學(xué)生自然會(huì)“有樣學(xué)樣”。如果老師總是面帶微笑，孩子一定也會(huì)開心；如果老師總是關(guān)心別人，孩子一定也會(huì)樂于助人；如果老師總是說話算話，孩子一定不會(huì)說謊。道德，是做人的.根本目標(biāo)；師德，是做老師的基本準(zhǔn)則。學(xué)問高不一定會(huì)是一名好老師，但好老師一定是學(xué)問高道德也高的。但高尚的師德絕對不是一朝一夕就會(huì)的，更不是看幾本書就能的，它需要每一位老師日積月累才能形成。師德，不是哪位老師的事情，而是每一位從事教育的都必須具備的。如果哪天我們把師德看得像呼吸那樣自然了，我想我們的教育一定會(huì)更上一層樓了！
淺談職業(yè)道德篇五
畢業(yè)論文。
題目的選定不是一下子就能夠確定的.若選擇的畢業(yè)論文題目范圍較大，則寫出來的畢業(yè)論文內(nèi)容比較空洞，?詳細(xì)內(nèi)容請看下文。
(一)原性則。
(二)無私性。
(三)服務(wù)性。
(四)時(shí)代性。
(一)加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，提高對會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)。
(二)加強(qiáng)職業(yè)道德教育，增強(qiáng)財(cái)會(huì)人員的使命感。
(三)建立監(jiān)督機(jī)制，以法管財(cái)。
(四)建立會(huì)計(jì)崗位輪換制度，保證會(huì)計(jì)工作質(zhì)量。
(五)建立健全選拔和激勵(lì)約束機(jī)制，提高會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)素質(zhì)。
(待查資料重點(diǎn))。
1會(huì)計(jì)工作中存在的問題。
(1)會(huì)計(jì)造假情況嚴(yán)重。
(2)違法亂紀(jì)，謀取私利。
(3)會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)水平偏低，遇見新業(yè)務(wù)新問題不知如何解決。
淺談職業(yè)道德篇六
摘要：在全世界范圍內(nèi)，大企業(yè)、大集團(tuán)頻頻出現(xiàn)會(huì)計(jì)舞弊案件。從中可以發(fā)現(xiàn)，大量的會(huì)計(jì)造假可以折射出會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德方面存在的問題。重談會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)仍很有必要，而且勢在必行。
會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展普遍存在，但近兩年是會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的變更階段，會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失導(dǎo)致的問題更加突出。2007年是我國實(shí)施新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的第一個(gè)年份，上市公司年報(bào)是全面執(zhí)行新準(zhǔn)則的首份年度報(bào)告，其年報(bào)工作要求高、事項(xiàng)多、難度大、責(zé)任重。其中涉及到追溯調(diào)整或者其他方面的操作，如果會(huì)計(jì)從業(yè)人員的責(zé)任心不強(qiáng)，那么在轉(zhuǎn)型期間的會(huì)計(jì)造假等現(xiàn)象所造成的經(jīng)濟(jì)后果就會(huì)更加嚴(yán)重。伴隨經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，對于會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題的再探討是十分有必要的。
一、天津磁卡會(huì)計(jì)舞弊案。
2005年10月10日，天津磁卡被舞弊研究中心撰文指控涉嫌操縱現(xiàn)金流虛構(gòu)巨額非經(jīng)常性損益，10月19日該公司公告稱證監(jiān)會(huì)已正式立案調(diào)查。
天津磁卡在2005年9月7日公告中稱：研發(fā)基地一期建設(shè)總用地512.34畝，總投資103，896萬元；2005年3月25日，公司與中貿(mào)源簽訂總價(jià)款為431，972，300元的《設(shè)備采購合同》，2005年6月30日，公司向中貿(mào)源預(yù)付了5.2億元設(shè)備采購款及原材料采購款?？們r(jià)值只有4.3億元，就預(yù)付5.2億元，且如此巨額工程設(shè)備不自己招標(biāo)采購，反而委托一家背景不明公司操作，這只能說明這5.2億元實(shí)際是在空轉(zhuǎn)，也就是天津磁卡并沒有真實(shí)收到5.2億元的售房款，也沒有真實(shí)支付5.2億元的設(shè)備款，而是在銀行的配合下做出的虛假現(xiàn)金流；實(shí)際上，2003年度收回的關(guān)聯(lián)方欠款5.3億元以及后面支付印刷廠6.3億元也懷疑涉嫌資金空轉(zhuǎn)，以此轉(zhuǎn)回巨額的減值準(zhǔn)備，如果是這樣，則其2003年、2004年巨額的非經(jīng)常性損益都是虛假的。
募集資金的使用必須存入專用賬戶中，做到?？顚Ｓ?。不少上市公司在募集資金的時(shí)候虛報(bào)項(xiàng)目所需經(jīng)費(fèi)；募集到資金后名義上還掛在賬戶上，但早已秘密轉(zhuǎn)出到賬外；或者將改存款質(zhì)押套取貸款；或者虛報(bào)募集資金的使用金額和使用范圍。
由天津磁卡會(huì)計(jì)舞弊案應(yīng)該引發(fā)人們再次思考會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題，其將對國家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)危害。
1、擾亂市場經(jīng)濟(jì)秩序。市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，沒有信用，市場經(jīng)濟(jì)就無法維系。近年來，造假賬、虛列資產(chǎn)權(quán)益等現(xiàn)象較為嚴(yán)重，并且出現(xiàn)了貪污、漏稅等嚴(yán)重問題，這都對經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展造成了無法估量的損失。
3、侵害投資者利益。此種危害在上市公司中更為明顯。會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題的產(chǎn)生會(huì)使得會(huì)計(jì)工作喪失獨(dú)立客觀公正的原則。為企業(yè)及上市公司提供虛假的會(huì)計(jì)報(bào)告與驗(yàn)資報(bào)告，從而欺騙投資者，侵害其利益。
會(huì)計(jì)職業(yè)道德是一個(gè)多元化復(fù)雜問題，涉及到方方面面，故應(yīng)以我國國情為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行分析。首先，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)歷史條件。會(huì)計(jì)職業(yè)道德更多地依附于歷史繼承性和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，一些觀念、一些做法雖然不符合時(shí)代、不符合要求，但是往往由于是老習(xí)慣、老傳統(tǒng)，人們還是會(huì)沿襲下來。隨著改革開放，人們的思想意識(shí)、價(jià)值觀念都在發(fā)生變化，會(huì)計(jì)人員的道德觀念也處在一個(gè)徘徊、不穩(wěn)定的狀態(tài)。會(huì)計(jì)人員的價(jià)值觀念、價(jià)值取向發(fā)生變化，而且隨著改革開放，國外的各種思想，不論是好的壞的，都會(huì)對會(huì)計(jì)人員產(chǎn)生誘惑。在這樣的情況下，會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的缺失也就不難理解了。其次，國家的法制不健全，道德的作用有時(shí)顯得無力。經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，社會(huì)生活也發(fā)生著巨大的變化，法制也應(yīng)該隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。但是法律一旦頒布施行，就有一定的穩(wěn)定性，不可能時(shí)時(shí)改變，而社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活是時(shí)時(shí)發(fā)生變化的。所以，法律往往有不周全的地方，有漏洞，這是在所難免的。法制不健全，會(huì)計(jì)人員在抵制違法會(huì)計(jì)行為時(shí)，就會(huì)缺乏法律保障。另外，尚未形成完善的會(huì)計(jì)職業(yè)道德評價(jià)體系及會(huì)計(jì)人員自己的行業(yè)自律組織。會(huì)計(jì)職業(yè)道德評價(jià)具有裁判作用、激勵(lì)作用、示范作用和調(diào)節(jié)作用。我們能以職業(yè)道德的原則和規(guī)范為尺度對會(huì)計(jì)行為加以衡量。但是，目前我國還沒有形成完善的這樣一種體系，不管是道德好還是道德壞，沒有及時(shí)的評價(jià)，也沒有及時(shí)的表揚(yáng)或是糾正，使目前會(huì)計(jì)職業(yè)道德的作用和意義不夠突顯。另外，我國雖已有注冊會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)、會(huì)計(jì)師事務(wù)所和審計(jì)事務(wù)所等，但是還沒有建立起一個(gè)針對所有會(huì)計(jì)人員的行業(yè)自律組織來對會(huì)計(jì)人員的行為做出約束和監(jiān)督。
促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范化，制定有效、可行、完善的會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。會(huì)計(jì)法律法規(guī)約束是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的最低標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)計(jì)是以一定的法律制度作為工作的依據(jù)與行使管理權(quán)之保障的。規(guī)范地方政府行為，真正實(shí)現(xiàn)政企分開，優(yōu)化會(huì)計(jì)從業(yè)的政治環(huán)境。做好會(huì)計(jì)職業(yè)道德的評價(jià)工作，建立行業(yè)自律組織。構(gòu)建一個(gè)涵蓋所有會(huì)計(jì)人員的屬于會(huì)計(jì)人員自己的組織，那么就可以有專門的機(jī)構(gòu)來對會(huì)計(jì)人員的日?；顒?dòng)進(jìn)行管理，可以制定詳細(xì)的規(guī)章制度對違反職業(yè)道德的會(huì)計(jì)人員實(shí)行相應(yīng)的處罰，對情況嚴(yán)重的有資格吊銷會(huì)計(jì)從業(yè)資格等。重視會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，把會(huì)計(jì)職業(yè)道德的原則和規(guī)范內(nèi)化為會(huì)計(jì)人員的道德品質(zhì)，提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水平，使他們自覺履行會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。
淺談職業(yè)道德篇七
職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是建立和維護(hù)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的必要條件。對于公安機(jī)關(guān)來說，要擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的執(zhí)法使命，嚴(yán)厲打擊犯罪，維護(hù)社會(huì)治安，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，更好地為發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)服務(wù)，保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行，就必須加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，提高隊(duì)伍的政治素質(zhì)和執(zhí)法水平。最近，黨中央召開的十四屆六中全會(huì)做出了《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要性。如何領(lǐng)會(huì)和貫徹落實(shí)六中全會(huì)精神，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的需要，已成為公安隊(duì)伍全面建設(shè)的一個(gè)重要課題，下面，就這個(gè)問題，筆者談幾點(diǎn)粗淺的看法。
一、當(dāng)前公安隊(duì)伍職業(yè)行為存在的問題。
應(yīng)當(dāng)說，公安隊(duì)伍總體上是好的，是一支政治上靠得住，工作上過得硬，特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗的隊(duì)伍。就鐵路公安機(jī)關(guān)而言，近幾年來在打擊犯罪，穩(wěn)定治安，保衛(wèi)鐵路改革建設(shè)和運(yùn)輸生產(chǎn)安全上，發(fā)揮了巨大作用，做出了積極貢獻(xiàn)。但是，由于受一些不健康思想的侵蝕，有些民警思想道德觀念扭曲，職業(yè)行為偏離規(guī)范。雖然問題集中反映在少數(shù)人身上，但影響了公安隊(duì)伍的聲譽(yù)，損害了人民警察的形象，給工作造成不應(yīng)有的.損失。從調(diào)查的情況看，筆者感到當(dāng)前公安隊(duì)伍職業(yè)行為存在的突出問題主要有以下四個(gè)方面：一是濫用特權(quán)，打罵群眾。有的民警“服務(wù)”觀念淡薄，“公仆”意識(shí)薄弱，忘記了人民警察的本色，把自己凌駕于群眾之上，認(rèn)為身份特殊，地位特別，是“管人”的，“高人一等”，對人民群眾擺架子，耍威風(fēng)，一副鐵面孔，說話“冷、硬、橫”。有的民警在執(zhí)行公務(wù)中，違反政法人員“不準(zhǔn)刑訊逼供”、“不準(zhǔn)打人罵人”的規(guī)定，辦案簡單粗暴，審訊動(dòng)手動(dòng)腳，特別是在處理治安事件和解決人民內(nèi)部矛盾時(shí)，不是以教育為主，耐心說服，照章辦事，以理服人，而是耍特權(quán)，抖威風(fēng)，動(dòng)輒拳腳相加，以武力硬加制服，侵犯和傷害了一些群眾的尊嚴(yán)和權(quán)利，引起群眾的強(qiáng)烈不滿，導(dǎo)致群眾上訪告狀。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自94年以來，全處共查出對旅客態(tài)度生硬、語言粗魯和動(dòng)手動(dòng)腳打罵群眾方面的問題共96件，涉及民警82人，其中有四名民警因動(dòng)手打人、濫用警具先后受到行政記大過、行政記過和行政警告處分。二是以職謀私，勒卡索要。在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)形勢下，在物質(zhì)利益誘惑面前，絕大多數(shù)公安民警立場堅(jiān)定，是非分明，不為名，不為利，廉潔奉公，無私奉獻(xiàn)，始終保持了公安戰(zhàn)士的優(yōu)良品質(zhì)。但是，也確有極少數(shù)民警在腐蝕與反腐蝕的斗爭中，在形形色色的糖彈面前受侵蝕、被擊中，立場動(dòng)搖，見利忘義，以職謀私，執(zhí)法犯法。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有的責(zé)任區(qū)民警下去檢查工作，白吃白拿，收受禮物；有的貨保民警勒卡貨主，有的值勤民警利用職務(wù)之便勒卡群眾錢款財(cái)物，特別是有的列車乘警利用為旅客辦理臥鋪票之機(jī)收取好處費(fèi)，謀取私利，以致被清除出公安機(jī)關(guān)。雖然存在這類問題的人數(shù)不多，程度不同，勒卡索要的物價(jià)不貴，款數(shù)不大，小到幾盒香煙，大到上百元錢，但性質(zhì)惡劣，影響極壞。三是執(zhí)法不嚴(yán)，辦人情案。有的單位和個(gè)別民警在辦案時(shí)，不能秉公執(zhí)法，一視同仁，而是槁官民有別，親疏有別，內(nèi)外有別，照顧鐵路內(nèi)部職工，照顧親屬、朋友和熟人，偏袒一方，有失公正，引起群眾不服和上訪：也有的所隊(duì)查處案件不是以法律為準(zhǔn)繩，而是以“關(guān)系為尺度”，該立案的不立案，該懲處的不懲處，“大事化小，小事化了”，喪失了執(zhí)法人員應(yīng)盡的職責(zé)，損害了法律的威力和尊嚴(yán)，助長了不法分子的囂張氣焰，影響了鐵路運(yùn)輸生產(chǎn)安全和治安穩(wěn)定。四是尋求刺激，違章違紀(jì)。一些民警受社會(huì)不良風(fēng)氣影響，思想退坡，精神空虛，有的追求吃喝玩樂，有的參與經(jīng)商活動(dòng)，有的酗酒鬧事，有的打麻將搞賭博，有的甚至看黃色錄像，追求低級趣味。僅94年以來，我處就先后查處違章違紀(jì)民警17人，其中有5人被清除出公安機(jī)關(guān)。
二、問題產(chǎn)生的原因。
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淺談職業(yè)道德篇八
摘要：師德是一名教師從業(yè)的基礎(chǔ)與根本，作為一名幼兒教師，應(yīng)具備基本的專業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，更應(yīng)具有高尚的師德。幼兒教師的道德品質(zhì)是多方面的，作為一個(gè)公民要有社會(huì)公德，作為家庭成員要有家庭道德，作為一個(gè)教師應(yīng)有教師職業(yè)道德，它是教師道德生活的重要行為準(zhǔn)則。捷克的夸美紐斯說過：“教師應(yīng)該是職業(yè)道德卓異的優(yōu)秀人物。”
師德是一名教師從業(yè)的基礎(chǔ)與根本，作為一名幼兒教師，應(yīng)具備基本的專業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，更應(yīng)具有高尚的師德。幼兒教師的道德品質(zhì)是多方面的，作為一個(gè)公民要有社會(huì)公德，作為家庭成員要有家庭道德，作為一個(gè)教師應(yīng)有教師職業(yè)道德，它是教師道德生活的重要行為準(zhǔn)則。捷克的夸美紐斯說過：“教師應(yīng)該是職業(yè)道德卓異的優(yōu)秀人物?！?BR> 新綱要明確的提出，教師應(yīng)該成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，教師對兒童發(fā)展來說是一個(gè)促進(jìn)者；所以幼兒教師要具備：
（1）要為人師表、愛崗敬業(yè)，具有高度的責(zé)任感和事業(yè)心（思想素質(zhì)）。
說到教師的職業(yè)道德，人們馬上會(huì)想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)??確實(shí)教師的職業(yè)離不開“師愛”，幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。我也有一個(gè)5歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛心，關(guān)懷著她的成長，這種情懷是無私的、投入的，每當(dāng)女兒在生活中、學(xué)習(xí)上取得了一些進(jìn)步，我都會(huì)非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，多年的幼兒工作中我也如同對自己的女兒那樣對一切孩子，這就使我深深體會(huì)到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個(gè)孩子，這樣你就會(huì)感到有意義，幼兒身體健康，快樂，學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就會(huì)喜悅，就能感覺到工作的快樂。我們一起學(xué)習(xí)，一起游戲，一起享受拿到成功與快樂，孩子和我之間已經(jīng)有了一種特別的默契。就連孩子們的爸爸媽媽也常說：“還是老師行，說什么都聽，干什么都把老師的話排在第一，說：“老師說的，老師說的?！蹦且豢蹋也派钌畹伢w會(huì)到我在孩子心目中的角色（地位）現(xiàn)在，我最喜歡孩子們親切地叫我一聲——“老師”，這兩個(gè)字就是責(zé)任，是愛心，是奉獻(xiàn)。這簡單的兩個(gè)字構(gòu)成一個(gè)多么神圣而又繁瑣的事業(yè)，就是這兩個(gè)字讓多少人在教育戰(zhàn)場上默默奉獻(xiàn)了自己的青春。
一個(gè)人無論干什么都要有責(zé)任感，對自己負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)，對工作負(fù)責(zé)。做幼兒教師首先要愛孩子，愛本職工作，有了“愛”就一定會(huì)付出?！栋颜麄€(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》書中說：“要成為孩子的真正教育者，就是要把自己的心奉獻(xiàn)給他們?！睂⒆訉κ聵I(yè)、真誠。因此要做到喜歡孩子要真心：是基礎(chǔ)，你不真心喜歡孩子，我想您不會(huì)心甘情愿的做幼教工作，只有真心喜歡孩子，你為他們付出才會(huì)無怨無悔。孩子生活要關(guān)心：孩子的心情怎樣、天氣變化了衣服穿的多少、孩子病了嗎？怎么不愿動(dòng)？等等都要關(guān)心。
教育孩子要精心：生活無小節(jié)，處處是教育。教學(xué)無小事，事事要精心。《資料匯編》中落實(shí)新《綱要》執(zhí)行新《常規(guī)》中有詳細(xì)的要求，大家應(yīng)熟練掌握，以便更好的指導(dǎo)工作。
觀察孩子要細(xì)心：每個(gè)孩子的言行舉止要盡收眼底。孩子對什么感興趣、為什么他不愿參加活動(dòng)等都要心中有數(shù)?？吹搅瞬拍苡嗅槍π缘娜ソ鉀Q問題。
引導(dǎo)孩子要耐心：我們不能用成人的水準(zhǔn)來要求孩子，要從孩子的實(shí)際出發(fā)，不能用同一把尺子去衡量每一個(gè)孩子，要耐心的引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)，讓他們在不同水平上有提高。
（2）熱愛幼兒、熱愛幼兒教育事業(yè)。
熱愛幼兒是幼兒教師最基本的品質(zhì)，對孩子沒有真正的愛，就不會(huì)有真正的教育。蘇霍姆林斯基將過：“教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。”偉大的俄羅斯文豪高爾基說道：“教育兒童的事業(yè)是要求對兒童有偉大愛撫的事業(yè)?！?BR> 現(xiàn)代心理學(xué)研究材料說明：學(xué)前兒童是在人與人的交往中成長，成人的愛撫對幼小兒童的身心健康發(fā)展是十分重要的。幼兒對教師有種特殊依戀，教師的愛是一種巨大的教育力量和極其重要的教育手段。幼兒教師熱愛幼兒不是出于個(gè)人情緒的偏愛，不是個(gè)人的好惡，不是自然的愛，而是理智的愛，尊重的愛，嚴(yán)格的愛。每個(gè)幼兒獨(dú)特的個(gè)人，都具有不同的特點(diǎn)，幼兒教師要因材施教，使每個(gè)幼兒的潛能都得到發(fā)揮；幼兒是建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化的棟梁之才，教師要向幼兒提出正確的、一貫的要求。激發(fā)幼兒做好孩子的愿望，引導(dǎo)他們開展游戲和各項(xiàng)活動(dòng)，發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，耐心幫助他改正不足之處，而不是溺愛或放縱的愛。
（3）有高尚的道德品質(zhì)，以身作則，做幼兒表率。
教師是人類靈魂的工程師，是精神文明的播種者?？鬃邮侵袊谝粋€(gè)提出教師要做到身教重于言教的人，他認(rèn)為教師應(yīng)是學(xué)生的榜樣，要用自己的人格去影響、教育學(xué)生，發(fā)揮教師的表率作用。教師的表率作用對幼兒的成長有特殊的影響。幼兒模仿性強(qiáng)，教師的行為舉止就是他們直觀的活生生的學(xué)習(xí)榜樣，年齡越小的幼兒越是這樣。蘇聯(lián)教育家加里寧曾說：“一個(gè)教師也必須好好檢點(diǎn)自己，他應(yīng)該感覺到，他的一舉一動(dòng)都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受著這樣嚴(yán)格的監(jiān)督。孩子們幾十雙眼睛盯著他，須知天地間再也沒有什么東西，能比孩子的眼睛更加精細(xì)，更加敏捷。對于人生心理上各種細(xì)微變化更富余敏感了，再也沒有任何人象孩子的眼睛那樣能捉摸一切最細(xì)微的事物?！边@說明幼兒教師本身的表率作用是何等重要。因此，作為幼兒教師，他比任何職業(yè)的人更需要嚴(yán)格要求自己，做到思想進(jìn)步，言行一致。
（4）積極更新知識(shí)，培養(yǎng)教育技能。
識(shí)的掌握程度上，而應(yīng)該把教學(xué)的重心放在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、培養(yǎng)學(xué)生的各種能力上。教師和學(xué)生要建立一種新的關(guān)系，教師從“獨(dú)奏者”角色過渡到“伴奏者”角色，從此不再主要是傳授知識(shí)，而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識(shí)。教師要實(shí)現(xiàn)從知識(shí)傳授者到學(xué)生學(xué)習(xí)促進(jìn)者的角色轉(zhuǎn)換，主要靠學(xué)習(xí)研究提高自身的教學(xué)行為和能力，要不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，重視教育科研，確立教師即研究者的新觀念。成為研究型、學(xué)者型教師是職業(yè)道德的必然要求，也應(yīng)是教師的自覺選擇。
（5）不斷提高自身的修養(yǎng)。
21世紀(jì)是一個(gè)生命意識(shí)、生存意識(shí)凸顯的時(shí)代。關(guān)注人的生命，關(guān)注人類生活，已經(jīng)成為人們探索人生價(jià)值、實(shí)現(xiàn)道德價(jià)值的重要體現(xiàn)。對教師職業(yè)道德的思考離不開關(guān)注教師的生命和生活。教師應(yīng)具備良好的心理素質(zhì)和樂觀向上的生活態(tài)度。教師以飽滿的精神狀態(tài)、美好的教師形象展示在學(xué)生面前，給學(xué)生以美的吸引力、愛的感染力、無言的教育力。因?yàn)榻處熆偸窃谥鲃?dòng)地向?qū)W生施加影響，而這種影響，不僅體現(xiàn)在知識(shí)的傳授上，而且體現(xiàn)在對學(xué)生成長的潛移默化的影響上。教師與學(xué)生朝夕相處，一舉一動(dòng)都影響和感染著學(xué)生。一個(gè)心理不健康的教師，哪怕知識(shí)再淵博，學(xué)問再精深，也絕不是稱職的教師。教師確立新的健康觀，關(guān)注自已的生命，創(chuàng)設(shè)和諧的生命形態(tài)，成為教師職業(yè)道德和高尚人格的重要內(nèi)容。
（6）對待教師集體和家長要互相尊重。
幼兒教師要處理好個(gè)人與個(gè)人，個(gè)人與集體的關(guān)系是職業(yè)道德中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
幼兒教師對待同事應(yīng)互相尊重，看到別人長處，虛心學(xué)習(xí)，互相協(xié)作，互相團(tuán)結(jié)。步調(diào)一致，形成良好的集體。才有利于教育目的的實(shí)現(xiàn)。
家長的配合是了解幼兒，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展，提高教育效果的重要條件。幼兒教師應(yīng)尊重幼兒家長，理解他們對子女的關(guān)心和期望的心情，幫助他們了解兒童教育的要求和內(nèi)容。取得家長與幼兒園更好的配合，并參與教育工作。
幼兒教師是社會(huì)的成員，一切言行還應(yīng)符合社會(huì)公德和規(guī)章制度要求。
總之，幼兒教師的一言一行，時(shí)刻都在對幼兒起著潛移默化的作用，甚至對幼兒的一生都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教師肩負(fù)的偉大社會(huì)使命和他的光榮職責(zé)，了解幼兒教師的勞動(dòng)特點(diǎn)，明確幼師必備的職業(yè)道德，真正熱愛幼兒與幼兒教育工作，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，不斷提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力，做一名優(yōu)秀跨世紀(jì)的幼兒教師，豪情滿懷的獻(xiàn)身于培養(yǎng)祖國未來主人的光榮事業(yè)中來。
淺談職業(yè)道德篇九
要]在學(xué)校教育中，教師在傳授文化知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生形成正確的認(rèn)知，立志報(bào)效祖國，成為對國家有用的人才。我們每個(gè)教師都應(yīng)該具有良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，用自己的高尚情操影響和感化學(xué)生，肩負(fù)起為國家建設(shè)培養(yǎng)人才的重任。
自從孔子開設(shè)私塾教化天下以來，教育在社會(huì)生產(chǎn)、生活中的重要作用日漸突出。而今，人們在關(guān)注和考量教師職業(yè)能力的同時(shí)，也在關(guān)注和考量教師的職業(yè)品行。教師最重要的職責(zé)是教書育人，其言談舉止會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?，因此，教師?yīng)注重提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。
道德作為一種特殊意識(shí)形態(tài)的社會(huì)現(xiàn)象，存在于社會(huì)的各個(gè)層面，具體到各行業(yè)可表現(xiàn)為不同的職業(yè)道德。職業(yè)道德不僅能約束人們的工作行為，更能調(diào)整人與人之間、不同職業(yè)之間、職業(yè)與社會(huì)之間的種種關(guān)系。職業(yè)道德具有特殊性，根據(jù)所從事的職業(yè)不同，對其的具體要求也不盡相同。教師的職業(yè)道德作為道德的特殊領(lǐng)域，給社會(huì)帶來廣泛而深遠(yuǎn)的影響。對于教師的職業(yè)道德這一概念，不同的學(xué)者會(huì)有不同的看法和理解，目前，學(xué)術(shù)界公認(rèn)的是“從事教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)等職業(yè)活動(dòng)中所形成和遵循的行為規(guī)范和必備的道德總和”。
對于教師而言，職業(yè)道德是教師綜合素質(zhì)的重要組成部分。教師本身既是科研工作者，又是社會(huì)服務(wù)者，在教學(xué)與科研以及社會(huì)服務(wù)等職業(yè)活動(dòng)發(fā)生沖突時(shí)，就需要教師利用自身高素質(zhì)的職業(yè)道德來處理此類事件。而今，探索提高當(dāng)代教師職業(yè)道德修養(yǎng)的新途徑和方法，已成為教師素質(zhì)教育的重要研究課題。特別是青年教師，作為教師的主力軍，提高其職業(yè)道德修養(yǎng)已變得極為迫切和重要。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，也是社會(huì)道德的一個(gè)組成部分。它可以變成教師個(gè)人的職業(yè)道德品質(zhì)和職業(yè)道德行為，又可以指導(dǎo)和監(jiān)督教師的行為，促使教師做出符合道德要求的職業(yè)行為。
的時(shí)間，影響了學(xué)生的學(xué)業(yè);更有一些教師道德敗壞，毆打、騷擾、性侵學(xué)生，嚴(yán)重?fù)p壞了教師的形象……這些現(xiàn)象或多或少影響到學(xué)生的身心發(fā)展以及教師在人們心中的美好形象。教師職業(yè)道德修養(yǎng)具有示范性、深遠(yuǎn)性和崇高性，與其它職業(yè)相比，教師職業(yè)是塑造靈魂的事業(yè)，要求教師道德境界更加崇高。加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，既是教育改革的重點(diǎn)，又是時(shí)代對教師的必然要求。
教師肩負(fù)教書育人的重任，是學(xué)生人生中的重要導(dǎo)師。他們既要教給學(xué)生書本上的知識(shí)，更要教育學(xué)生如何做人，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。職業(yè)道德修養(yǎng)是教師自身行為的規(guī)范和準(zhǔn)則，是教育培養(yǎng)學(xué)生的重要手段和方式。
（1）影響學(xué)生的學(xué)習(xí)、處事態(tài)度。
教師對待自己所任學(xué)科的態(tài)度，即對這一學(xué)科價(jià)值、重要意義的理解，在傳授學(xué)科知識(shí)時(shí)表現(xiàn)出來的熱情，對學(xué)科進(jìn)展新成果的關(guān)心等，都決定了學(xué)生對這一學(xué)科的態(tài)度。教師在課堂上的表現(xiàn)會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，學(xué)生會(huì)從教師扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)和樂觀的處事態(tài)度等方面受到感染，從而更加積極地生活和學(xué)習(xí)。
（2）影響學(xué)校的生存和發(fā)展。
能否建設(shè)一支高素質(zhì)的專業(yè)教師隊(duì)伍是一所學(xué)校能否成為一流學(xué)校的關(guān)鍵。教師教書育人、為人師表的責(zé)任重大，其職業(yè)道德修養(yǎng)的高低與學(xué)校的生存和發(fā)展有直接關(guān)系。學(xué)校是教書育人的圣地，如果不注重教師隊(duì)伍的職業(yè)道德建設(shè)，就無法建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，培養(yǎng)高質(zhì)量人才和辦高水平學(xué)校就無從談起。
（3）影響學(xué)生自信心的建立。
師生關(guān)系也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容，融洽的師生關(guān)系有助于營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，良好的學(xué)習(xí)氛圍可以促使學(xué)生更高效地學(xué)習(xí)。但并不是所有教師都能與學(xué)生保持融洽的師生關(guān)系，當(dāng)學(xué)生成績不好時(shí)，有些教師批評過度，傷害了學(xué)生的自尊心，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生自卑心理，對學(xué)習(xí)喪失興趣。教師要設(shè)身處地地關(guān)愛學(xué)生，耐心、積極地開導(dǎo)學(xué)生，這樣既能夠融洽師生關(guān)系，也能夠幫助學(xué)生建立自信心。
教師應(yīng)通過各種渠道接受職業(yè)道德教育，使自己具有教育情感的熾熱性，即把對工作的深刻認(rèn)識(shí)變成對職業(yè)的熱愛之情。尤其是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，要高度重視教師的職業(yè)道德教育，經(jīng)常邀請一些德高望重的老教師作師德講座、報(bào)告，以提高教師整體的職業(yè)道德水平。只有師德水平提高了，教師發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛學(xué)生，才能使學(xué)生感受到教師的付出，進(jìn)而把教師的真愛化作自身奮斗的力量。
2.發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性。
教師是一種特殊的職業(yè)，這種特殊性決定了教師的思想境界要高于其它職業(yè)的從業(yè)者。汶川地震中，正在上課的教師范美忠不顧學(xué)生安危，丟下學(xué)生先行逃走，這是不具備教師職業(yè)道德的表現(xiàn)。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一種內(nèi)在的素質(zhì)，不是外力強(qiáng)加于自己的，教師只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把不斷提高道德修養(yǎng)作為自己的內(nèi)心需求，自覺抵制不符合教師職業(yè)道德要求的行為，才能不斷完善自己，成為一名合格教師。
教師的職業(yè)是平凡的，也是偉大的，雖然沒有轟轟烈烈，但功在千秋。教師要熱愛自己的職業(yè)，熱愛自己的工作，在工作實(shí)踐中培養(yǎng)起對本職工作的熱情，樹立高尚的師德;要有“蠟燭”和“春蠶”的精神，為教書育人奉獻(xiàn)自己最美好的年華。當(dāng)然，作為教師只靠滿腔熱情是不夠的，要想教好學(xué)生，首先得努力提高自己，尤其是要正確處理教學(xué)與科研的關(guān)系。教學(xué)和科研是相輔相成的，一方面，在教學(xué)過程中教師要積極發(fā)現(xiàn)問題，結(jié)合問題進(jìn)行科研課題研究;另一方面，要通過深入研究，對問題的理解進(jìn)一步深化，以便更好地服務(wù)于教學(xué)。
教師只有積極開展教學(xué)實(shí)踐，才能真正體會(huì)到職業(yè)道德的精髓;只有把提高自身素養(yǎng)與教學(xué)工作相結(jié)合，才能對自己的工作、對職業(yè)道德修養(yǎng)有更深刻的認(rèn)識(shí)。首先，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)教師的業(yè)務(wù)和專業(yè)學(xué)習(xí)，提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)。俗話說“活到老，學(xué)到老”，教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)充電，不斷提高自己的專業(yè)水平，成為業(yè)務(wù)骨干，這樣才能更好地勝任工作。其次，在教學(xué)工作中教師要充分了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，對學(xué)生要因材施教、因勢利導(dǎo)，發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，做到“人盡其才，才盡其用”。再次，教師要為人師表，以身作則，處處注意自己的言行舉止，以優(yōu)秀的品質(zhì)影響他人，尤其是影響自己的學(xué)生，真正做到言傳身教。
“十年樹木，百年樹人?！苯處煈?yīng)用自己淵博的知識(shí)傳道授業(yè)，更應(yīng)在精神層面給學(xué)生作出榜樣，一個(gè)公正、坦蕩、無私、有責(zé)任感的教師必然會(huì)是學(xué)生心目中的好榜樣。教師只有不斷地提高自己的思想素質(zhì)和道德素質(zhì)，以“幼吾幼以及人之幼”的博愛之心去關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，才會(huì)贏得學(xué)生的尊敬和愛戴。
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（責(zé)任編輯。
趙永玲）。
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淺談職業(yè)道德篇十
教師的職業(yè)道德在精神文明建設(shè)中具有特殊的地位和作用。進(jìn)一步明確教師職業(yè)道德的特點(diǎn)及作用，對于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師資素質(zhì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、教師職業(yè)道德的基本特征一是先進(jìn)性。
教師是人類靈魂的工程師。教師道德應(yīng)當(dāng)比其他職業(yè)道德有更高、更先進(jìn)的要求。教師教育學(xué)生，不僅通過言教，而且通過身教;不僅要用豐富的學(xué)識(shí)教人，更要用自己的品格教人，即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化學(xué)生的心靈。二是示范性。“師者，人之模范”。教師的勞動(dòng)對象是可塑性大、身心尚未成熟的兒童和青少年。教師的言談舉止、待人處世，乃至氣質(zhì)、性格等，都對學(xué)生起著熏陶、感染和潛移默化的作用。三是繼承性和穩(wěn)定性。教師的道德規(guī)范并非一蹴而就，而是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長期積淀、繼承、發(fā)展的結(jié)果。從孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園侗、“人梯”精神，兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴的道德倫理財(cái)富。四是奉獻(xiàn)性。教師的工作是“樹人”工程，雖功在千秋，卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)，特別是在當(dāng)今體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢下，更需要以無私奉獻(xiàn)為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。
二、師德在精神文明建設(shè)中的作用教師職業(yè)道德既是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，又在精神文明建設(shè)中發(fā)揮著特殊重要的作用。
一是導(dǎo)向作用。良好的師德，對于引導(dǎo)、啟發(fā)、教育學(xué)生成為“四有”新人，有著不可估量的作用。
二是凝聚和約束作用。師德規(guī)范把教師凝聚成一個(gè)愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的群體，師德規(guī)范又對教師的行為舉止有著強(qiáng)烈的約束作用。這種約束作用，一般是通過檢查、督促、激勵(lì)、評價(jià)等方式來體現(xiàn)。
三是輻射作用。一方面，師德會(huì)通過教師對學(xué)生良好品德的培養(yǎng)影響社會(huì)風(fēng)氣的改變;另一方面，師德還會(huì)通過學(xué)生對其家庭的作用而影響社會(huì)風(fēng)氣。
三、加強(qiáng)師德建設(shè)的途徑首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，提高理論修養(yǎng)。
其次，要嚴(yán)格執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》，使教師懂得依法履行教師義務(wù)，增強(qiáng)師德教育中的剛性因素。第三，要自重、自盛自警、自勵(lì)。同時(shí)，還要進(jìn)一步強(qiáng)化師德監(jiān)督機(jī)制。除加強(qiáng)法律監(jiān)督、行政監(jiān)督、輿-論監(jiān)督外，應(yīng)積極開展社會(huì)監(jiān)督，充分利用社區(qū)教育委員會(huì)等組織，通過聘請校外各界人士擔(dān)任師德校風(fēng)監(jiān)督員等方式，全方位加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)。
淺談職業(yè)道德篇十一
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的勞動(dòng)人們，在特定的工作和勞動(dòng)中以其內(nèi)心信念和特殊社會(huì)手段來維系的，以善惡進(jìn)行評價(jià)的心理意識(shí)、行為原則和行為規(guī)范的總和，它是人們在從事職業(yè)的過程中形成的一種內(nèi)在的，非強(qiáng)制性的約束機(jī)制。任何職業(yè)道德的適用范圍都不是普遍的，而是特定的，有限的，某一特定行業(yè)的職業(yè)道德也是適用于專門從事本職業(yè)的人。
在我們的道德文明中，職業(yè)道德具有特殊的重要地位和作用。首先，它具有道德的時(shí)代特征。以往我們只把它當(dāng)做一般的道德，不注意“職業(yè)”的特殊性，這樣就造成了職業(yè)道德建設(shè)上長期的“觀念不到位”和“重點(diǎn)不到位”。其次，職業(yè)道德是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的主體道德。職業(yè)角色是一種群體角色，職業(yè)道德是—種群體道德，它在總體上成為全社會(huì)的主導(dǎo)道德。再次，職業(yè)道德的內(nèi)容具有社會(huì)公共性和示范性，職業(yè)道德雖然都是針對職業(yè)特點(diǎn)建立的，各有側(cè)重，但它們所依據(jù)的卻是國家與社會(huì)公認(rèn)的、共同的道德觀念和理想。最后，職業(yè)道德是—種實(shí)踐化的道德，為道德的理論與實(shí)踐、理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合提供了一種有效的具體形態(tài)，在道德領(lǐng)域中，是最能夠與經(jīng)濟(jì)體制、法制建設(shè)直接聯(lián)系、相互配套的一個(gè)層面。
改革開放以來，由于新舊體制的'交替和新舊矛盾的突出，加上人們對社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)還缺乏全面正確的認(rèn)識(shí)，片面強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益，忽視精神文明建設(shè)，致使人們的職業(yè)道德觀念淡化，思想道德水平嚴(yán)重滑坡。當(dāng)前社會(huì)的職業(yè)道德狀況，有很多讓人欣慰的進(jìn)步，也有不少令人擔(dān)憂之處。例如，以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、貪污受賄、鋪張揮霍，弄虛作假和瀆職犯罪等;一些部門的行業(yè)不正之風(fēng);不少人職業(yè)道德意識(shí)薄弱，缺乏敬業(yè)精神，服務(wù)意識(shí)差，業(yè)務(wù)不求上進(jìn)，行為不守職規(guī)，只求少干多掙，不講服務(wù)質(zhì)量;社會(huì)上職業(yè)秩序混亂，一些反社會(huì)、反道德的行當(dāng)，如造假販假、走私販毒、賣淫設(shè)賭、裝神弄鬼等，甚至成了“職業(yè)”。這些令人深惡痛絕的丑惡現(xiàn)象，不僅是對職業(yè)道德的公然踐踏，也以它們散發(fā)出來的腐朽氣息敗壞著整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)氣，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)主義“兩個(gè)文明”建設(shè)的進(jìn)程，所以說，加強(qiáng)職業(yè)道德，同倡導(dǎo)良好的社會(huì)公德一樣同是我們建設(shè)社會(huì)主義道德文明的必經(jīng)之路，加深對職業(yè)道德的特點(diǎn)、規(guī)律及其意義的認(rèn)識(shí)，對職業(yè)道德建設(shè)具有很大的助益。抓好職業(yè)道德建設(shè)，對于開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)的新局面具有關(guān)鍵性的意義。
淺談職業(yè)道德篇十二
社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)以來，人們最大化地追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高，忽視了道德品質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)道德水平的下降，而職業(yè)道德是勞動(dòng)者在職業(yè)活動(dòng)過程中應(yīng)遵循的特定的職業(yè)思想和行為準(zhǔn)則，是正確處理職業(yè)內(nèi)部、職業(yè)之間、職業(yè)與社會(huì)之間、人與人之間關(guān)系應(yīng)遵循的行為規(guī)范，是社會(huì)一般道德在職業(yè)中的具體體現(xiàn)，它不僅關(guān)系著個(gè)人的名譽(yù)和形象，還與公司、企業(yè)乃至整個(gè)行業(yè)的聲望和利益密切相關(guān)，良好的職業(yè)道德會(huì)給公司企業(yè)帶來額外的收益。使受教育者養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，是職業(yè)教育又一重要內(nèi)容。
現(xiàn)在社會(huì)職業(yè)道德水平的下降，大家是身有體會(huì)。前不久，《新民晚報(bào)》刊登了一則駭人聽聞的新聞：某地區(qū)小學(xué)，一名男教師在教室里在所有學(xué)生面前毆打一女同學(xué)直至死亡。這樣一則消息無疑是發(fā)人深省的，教師被譽(yù)為世界上最偉大最高尚的職業(yè)，是人類靈魂的塑造者，這樣一個(gè)受世人愛戴崇拜的角色竟然摧毀了一個(gè)年輕的充滿希望的生命，不禁讓我們深思：教師的職業(yè)道德何在?不僅是學(xué)校，在醫(yī)院這樣一個(gè)救死扶傷的場所，醫(yī)生護(hù)士那冷若冰霜的面孔和話語也時(shí)常讓我們不寒而栗。在感嘆人情冷暖，世態(tài)炎涼的同時(shí)，我們也會(huì)思考職業(yè)道德的問題。
職業(yè)道德包括職業(yè)理想，職業(yè)信念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)品質(zhì)，職業(yè)責(zé)任，職業(yè)良心等諸多方面，一個(gè)人職業(yè)道德的缺失體現(xiàn)在對本職工作的不熱心，態(tài)度不端正，沒有責(zé)任心等。為何會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，試從學(xué)校和學(xué)生角度做簡要分析。從學(xué)校角度看，因?yàn)槟壳叭藗儗β殬I(yè)學(xué)校仍存在偏見，認(rèn)為文化知識(shí)學(xué)不好才會(huì)進(jìn)職業(yè)學(xué)校學(xué)技術(shù)，而高等職業(yè)學(xué)校更被人們認(rèn)為是高考落榜生的收容所，一般成績優(yōu)異的有理想有抱負(fù)的學(xué)生均進(jìn)入了綜合大學(xué)學(xué)習(xí)，因此職業(yè)學(xué)校從生源上來看與普通高校相比缺乏優(yōu)勢。另一方面，因?yàn)槁殬I(yè)教育尤其是高等職業(yè)教育回應(yīng)了社會(huì)對高等職業(yè)技術(shù)人才的呼喚，培養(yǎng)生產(chǎn)、管理、服務(wù)等社會(huì)各行各業(yè)第一線高級應(yīng)用型人才，具有明顯的職業(yè)技能性和技藝性，學(xué)生能力的培養(yǎng)固然是職業(yè)教育的基本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的首位。與之相對，道德教育則目標(biāo)模糊，在道德上要培養(yǎng)怎樣的人，如何培養(yǎng)等存在的不確定的因素較多，沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)可以衡量，因此，學(xué)校往往忽視了學(xué)生人文素養(yǎng)方面的教育。從學(xué)生角度看，進(jìn)入高職的學(xué)生，往往認(rèn)為自己是高考落榜生，進(jìn)入高職是一種“失敗”，是無奈的選擇，覺得職業(yè)學(xué)校名聲難聽，形象不好，因此產(chǎn)生自卑心理，對學(xué)習(xí)工作喪失熱情，進(jìn)入工作領(lǐng)域，也會(huì)對工作不滿意，缺乏職業(yè)道德也是自然之事。也有另一種學(xué)生，進(jìn)入職業(yè)學(xué)校，認(rèn)為以后工作明確，只要學(xué)好技術(shù)技能，成為本崗位的高級技術(shù)人才便可高枕無憂，從而疏忽了自身職業(yè)道德水平和素養(yǎng)的提高。
職業(yè)道德與一般社會(huì)道德或階級道德相比，有其自身的特點(diǎn)：具有鮮明的專業(yè)性和多樣性;具有特定的適用范圍;它的內(nèi)容有具體性，相對穩(wěn)定性和連續(xù)性。職業(yè)道德的內(nèi)容包括：職業(yè)認(rèn)識(shí)的提高，職業(yè)情感的培養(yǎng)，職業(yè)意志的鍛煉，職業(yè)理想的樹立以及良好的職業(yè)行為和習(xí)慣的養(yǎng)成等五個(gè)方面。如何培養(yǎng)職業(yè)道德，進(jìn)行職業(yè)道德教育，試做以下建議：
一：社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范是全心全意為人民服務(wù)精神在各行各業(yè)的具體實(shí)踐。職業(yè)道德規(guī)范的主要要求是：(1)樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，這是職業(yè)道德的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
(2)忠于職守，熱愛本職工作，刻苦鉆研職業(yè)技術(shù)與業(yè)務(wù)，在職業(yè)活動(dòng)中發(fā)揮創(chuàng)造才能。
從公司的利益出發(fā)。
二：職業(yè)道德教育要求職業(yè)教師有特殊的職業(yè)道德規(guī)范。教師的行為對學(xué)生具有示范作用。教師職業(yè)行為的示范性和教育性決定著教師必須要以身作則，為人師表，熱愛教育工作。在職業(yè)教育教學(xué)中，教師要激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)興趣和對所學(xué)專業(yè)的刻苦鉆研的精神，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到本職業(yè)的重要性、趣味性，在社會(huì)中的重要地位、所做出的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)，引導(dǎo)他們樹立正確的勞動(dòng)態(tài)度和主人翁精神，對本職工作負(fù)起道德責(zé)任和義務(wù)。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德水準(zhǔn)提高，是職業(yè)崗位的本質(zhì)屬性和職業(yè)工作人員自身素質(zhì)提高的內(nèi)在要求，而不是拿出某種版本職業(yè)道德規(guī)范讀本讀讀、念念、講講來隔靴搔癢，基本不能針對職業(yè)特點(diǎn)及共性問題、個(gè)性特征。
三：職業(yè)教育過程中，強(qiáng)調(diào)其職業(yè)特性的同時(shí)，也要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生對未來職業(yè)崗位變換所具備的知識(shí)和能力，為學(xué)生未來的崗位變換作好準(zhǔn)備，使學(xué)生找到適合自己的或自己更感興趣的工作。崗位變換也可消除一個(gè)人長期從事某項(xiàng)工作的厭煩心理，重新調(diào)動(dòng)工作的熱情和積極性。
四：在實(shí)習(xí)活動(dòng)中，注重學(xué)生的職業(yè)道德的培養(yǎng)即道德教育與實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，可讓學(xué)生進(jìn)入一些優(yōu)秀的人文氛圍較好的企業(yè)和公司實(shí)習(xí)，親身體驗(yàn)工作中良好的道德的重要性，提高對職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的市場經(jīng)濟(jì)意識(shí)，競爭意識(shí)和憂患意識(shí)。實(shí)習(xí)或工作后，學(xué)校要關(guān)注和重視社會(huì)反饋，與職業(yè)崗位相聯(lián)系的評價(jià)、評估領(lǐng)域?qū)Ρ拘W(xué)生的滿意程度，所給出的意見和建議，幫助和促進(jìn)學(xué)生完善職業(yè)道德。
職業(yè)道德是社會(huì)道德體系的重要組成部分，它一方面具有社會(huì)道德的一般作用，另一方面它又具有自身的特殊作用，具體表現(xiàn)在：
1、調(diào)節(jié)職業(yè)交往中從業(yè)人員內(nèi)部以及從業(yè)人員與服務(wù)對象間的關(guān)系。職業(yè)道德的基本職能是調(diào)節(jié)職能。它一方面可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部的關(guān)系，即運(yùn)用職業(yè)道德規(guī)范約束職業(yè)內(nèi)部人員的行為，促進(jìn)職業(yè)內(nèi)部人員的團(tuán)結(jié)與合作。如職業(yè)道德規(guī)范要求各行各業(yè)的從業(yè)人員，都要團(tuán)結(jié)、互助、愛崗、敬業(yè)、齊心協(xié)力地為發(fā)展本行業(yè)、本職業(yè)服務(wù)。另一方面，職業(yè)道德又可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員和服務(wù)對象之間的關(guān)系。如職業(yè)道德規(guī)定了制造產(chǎn)品的工人要怎樣對用戶負(fù)責(zé);營銷人員怎樣對顧客負(fù)責(zé);醫(yī)生怎樣對病人負(fù)責(zé);教師怎樣對學(xué)生負(fù)責(zé)等等。
2、有助于維護(hù)和提高本行業(yè)的信譽(yù)。
的有效保證。若從業(yè)人員職業(yè)道德水平不高，很難生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
3、促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展。
行業(yè)、企業(yè)的發(fā)展有賴于高的經(jīng)濟(jì)效益，而高的經(jīng)濟(jì)效益源于高的員工素質(zhì)。員工素質(zhì)主要包含知識(shí)、能力、責(zé)任心三個(gè)方面，其中責(zé)任心是最重要的。而職業(yè)道德水平高的從業(yè)人員其責(zé)任心是極強(qiáng)的，因此，職業(yè)道德能促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展。
4、有助于提高全社會(huì)的道德水平。
職業(yè)道德是整個(gè)社會(huì)道德的主要內(nèi)容。職業(yè)道德一方面涉及到每個(gè)從業(yè)者如何對待職業(yè)，如何對待工作，同時(shí)也是一個(gè)從業(yè)人員的生活態(tài)度、價(jià)值觀念的表現(xiàn);是一個(gè)人的道德意識(shí)，道德行為發(fā)展的成熟階段，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和連續(xù)性。另一方面，職業(yè)道德也是一個(gè)職業(yè)集體，甚至一個(gè)行業(yè)全體人員的行為表現(xiàn)，如果每個(gè)行業(yè)，每個(gè)職業(yè)集體都具備優(yōu)良的道德，對整個(gè)社會(huì)道德水平的提高肯定會(huì)發(fā)揮重要作用。通過上述分析不難看出職業(yè)道德具有以下特點(diǎn)。
1.職業(yè)道德具有適用范圍的有限性。
每種職業(yè)都擔(dān)負(fù)著一種特定的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)義務(wù)。由于各種職業(yè)的職業(yè)責(zé)任和義務(wù)不同，從而形成各自特定的職業(yè)道德的具體規(guī)范。
2.職業(yè)道德具有發(fā)展的歷史繼承性。
由于職業(yè)具有不斷發(fā)展和世代延續(xù)的特征，不僅其技術(shù)世代延續(xù)，其管理員工的方法、與服務(wù)對象打交道的方法，也有一定歷史繼承性。如“有教無類”、“學(xué)而不厭，誨人不倦”，從古至今始終是教師的職業(yè)道德。
由于各種職業(yè)道德的要求都較為具體、細(xì)致，因此其表達(dá)形式多種多樣。
4.職業(yè)道德兼有強(qiáng)烈的紀(jì)律性。
中圖分類號(hào)：tp393文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a。
職業(yè)道德是同職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。
一、物流從業(yè)人員職業(yè)道德的基本規(guī)范。
1.愛崗敬業(yè)。
要求物流從業(yè)人員以正確的態(tài)度對待職業(yè)勞動(dòng)，努力培養(yǎng)熱愛自。
己所從事的物流工作的幸福感、榮譽(yù)感。
2.誠實(shí)守信。
實(shí)施綜合物流服務(wù)的物流企業(yè)盡管從總體上講是獨(dú)立經(jīng)營，但其。
內(nèi)部環(huán)節(jié)相當(dāng)復(fù)雜。尤其在涉及到倉儲(chǔ)、運(yùn)輸、聯(lián)運(yùn)、甚至國際。
指導(dǎo)老師姓名：莫建球。
正文：一個(gè)控制原材料、制成品、產(chǎn)成品和信息的系統(tǒng)，從供應(yīng)開始經(jīng)各種中間環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)讓及擁有而到達(dá)最終消費(fèi)者手中的實(shí)物運(yùn)動(dòng)，以此實(shí)現(xiàn)組織的明確目標(biāo)。
物流業(yè)已成為國際經(jīng)濟(jì)體系的重要組成部分?，F(xiàn)代物流是經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)物，也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的重要服務(wù)業(yè)。近年來，世界現(xiàn)代物流業(yè)呈穩(wěn)步增長態(tài)勢，歐洲、美國、日本成為當(dāng)前全球范圍內(nèi)的重要物流基地。
中國物流行業(yè)起步較晚，隨著國民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，物流業(yè)的市場需求持續(xù)擴(kuò)大。進(jìn)入21世紀(jì)以來，在國家繼續(xù)加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控政策的影響下，中國物流行業(yè)保持較快增長速度，物流體系不斷完善，行業(yè)運(yùn)行日益成熟和規(guī)范。
中國物流業(yè)持續(xù)快速發(fā)展，物流需求規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，社會(huì)物流總費(fèi)用增速加快，與gdp比率略有上升。全國社會(huì)物流總費(fèi)用為45406億元，同比增長18.2%。
雨雪冰凍和汶川地震兩大自然災(zāi)害北京奧運(yùn)交通限行和環(huán)境整治油價(jià)劇烈波動(dòng)和燃油稅出臺(tái)都對物流業(yè)帶來影響特別是國際金融危機(jī)對物流業(yè)的沖擊。在嚴(yán)峻形勢下中國物流業(yè)增速放緩但行業(yè)總體發(fā)展仍保持增長。月國家海關(guān)總署、財(cái)政部、國家稅務(wù)總局和外匯局聯(lián)合發(fā)文正式批準(zhǔn)設(shè)立上海西北物流園區(qū)等17個(gè)保稅物流中心進(jìn)一步推動(dòng)國內(nèi)物流園區(qū)的發(fā)展壯大。
是我國物流業(yè)應(yīng)對危機(jī)走向復(fù)蘇的一年，也是物流格局加快調(diào)整的一年，呈現(xiàn)出明顯的季節(jié)性和結(jié)構(gòu)性變化。在國家擴(kuò)大內(nèi)需政策的推動(dòng)下，汽車、家電、電子產(chǎn)品物流高速增長;基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、災(zāi)后重建等物流需求大幅增長;農(nóng)產(chǎn)品、食品和日用消費(fèi)品等物流需求穩(wěn)定增長;與此相關(guān)的城市配送、倉儲(chǔ)中轉(zhuǎn)、貨運(yùn)快遞等保持了較快發(fā)展勢頭。從區(qū)域來看，東部沿海地區(qū)物流業(yè)受外需萎縮影響較大，增速放緩;中西部地區(qū)以內(nèi)需為主，加上產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，物流行業(yè)仍然保持了較快的增長速度。
《物流業(yè)調(diào)整和振興規(guī)劃》把促進(jìn)物流業(yè)發(fā)展納入應(yīng)對國際金融危機(jī)的“一攬子計(jì)劃”，進(jìn)一步提升了其在國民經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)性支撐作用，為物流業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。隨著政府各類“擴(kuò)內(nèi)需、保增長”政策的陸續(xù)出臺(tái)，中國經(jīng)濟(jì)有望繼續(xù)保持平穩(wěn)較快增長，物流行業(yè)的市場前景逐步好轉(zhuǎn)，農(nóng)村物流、零售業(yè)物流等細(xì)分市場成為投資熱點(diǎn)。
“十一五”乃至未來更長時(shí)期，中國物流產(chǎn)業(yè)將進(jìn)入更高層次的發(fā)展階段，并呈現(xiàn)一些新的發(fā)展趨勢與特征。伴隨著國民經(jīng)濟(jì)的快速穩(wěn)定發(fā)展，物流產(chǎn)業(yè)規(guī)模將繼續(xù)快速擴(kuò)張;與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)布局調(diào)整相適應(yīng)，物流產(chǎn)業(yè)的集中度將進(jìn)一步提升;隨著物流市場的不斷擴(kuò)大，物流產(chǎn)業(yè)內(nèi)的分工將越來越細(xì);物流產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制度環(huán)境將日趨規(guī)范，市場秩序與環(huán)境條件也將進(jìn)一步優(yōu)化。
斷擴(kuò)大,經(jīng)營觀念、經(jīng)營方式及經(jīng)營手段也發(fā)生了很大改變.同時(shí)中國物流業(yè)剛剛起步,是一個(gè)新興的、具有潛力的投融資領(lǐng)域.金融業(yè)應(yīng)該在技術(shù)手段上、服務(wù)理念上不斷改進(jìn),信貸政策上給其應(yīng)有的支持.發(fā)掘物流業(yè)的巨大潛力,逐漸向集信息化、自動(dòng)化和智能化于一體的現(xiàn)代物流發(fā)展,是中國物流業(yè)的趨勢.
電子商務(wù)時(shí)代的來臨，給全球物流帶來了新的發(fā)展，使物流具備了一系列新特點(diǎn)：
信息化電子商務(wù)時(shí)代，物流信息化是電子商務(wù)的必然要求。物流信息化表現(xiàn)為物流信息的商品化、物流信息收集的數(shù)據(jù)庫化和代碼化、物流信息處理的電子化和計(jì)算機(jī)化、物流信息傳遞的標(biāo)準(zhǔn)化和實(shí)時(shí)化、物流信息存儲(chǔ)的數(shù)字化等。因此，條碼技術(shù)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)、電子定貨系統(tǒng)、電子數(shù)據(jù)交換、快速反應(yīng)及有效的客戶反映、企業(yè)資源計(jì)劃等先進(jìn)技術(shù)與管理策略在我國的物流中將會(huì)得到普遍的應(yīng)用。信息化是一切的基礎(chǔ)，沒有物流的信息化，任何先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備都不可能應(yīng)用于物流領(lǐng)域，信息技術(shù)及計(jì)算機(jī)技術(shù)在物流中的應(yīng)用將會(huì)徹底改變世界物流的面貌。
自動(dòng)化自動(dòng)化的基礎(chǔ)是信息化，自動(dòng)化的核心是機(jī)電一體化，自動(dòng)化的效果是省力化，另外還可以擴(kuò)大物流作業(yè)能力、提高勞動(dòng)生產(chǎn)力、減少物流作業(yè)的差錯(cuò)等。物流自動(dòng)化的設(shè)施非常多，如條碼/語音/射頻自動(dòng)識(shí)別系統(tǒng)、自動(dòng)分揀系統(tǒng)、自動(dòng)存取系統(tǒng)、自動(dòng)導(dǎo)向車、貨物自動(dòng)跟蹤系統(tǒng)等。這些設(shè)施在發(fā)達(dá)國家已普遍用于物流作業(yè)流程中，而在我國由于物流業(yè)起步晚、發(fā)展水平低，自動(dòng)化技術(shù)的普及還需要相當(dāng)長的時(shí)間。
網(wǎng)絡(luò)化物流領(lǐng)域網(wǎng)絡(luò)化的基礎(chǔ)也是信息化，這里指的網(wǎng)絡(luò)化有兩層含義：一是物流配送系統(tǒng)的計(jì)算機(jī)通訊網(wǎng)絡(luò)，包括物流配送中心與供應(yīng)商或制造商的聯(lián)系要通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，另外與下游顧客之間的聯(lián)系也要通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)通信;二是組織的網(wǎng)絡(luò)化，即所謂的組織內(nèi)部網(wǎng)(internet)。
物流的網(wǎng)絡(luò)化是物流信息化的必然，是電子商務(wù)下物流活動(dòng)的主要特征之一。當(dāng)今世界internet等全球網(wǎng)絡(luò)資源的可用性及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及為物流的網(wǎng)絡(luò)化提供了良好的外部環(huán)境，物流網(wǎng)絡(luò)化不可阻擋。
智能化這是物流自動(dòng)化、信息化的一種高層次應(yīng)用，物流作業(yè)過程大量的運(yùn)籌和決策，如庫存水平的確定、運(yùn)輸(搬運(yùn))路徑的選擇、自動(dòng)導(dǎo)向車的運(yùn)行軌跡和作業(yè)控制、自動(dòng)分揀機(jī)的運(yùn)行、物流配送。
淺談職業(yè)道德篇十三
參加這次公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)活動(dòng)，是一次給我自己提高自素質(zhì)和工作能力的好機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)中，我深深地體會(huì)到公務(wù)員職業(yè)道德水平和依法行政能力在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用和地位。這次培訓(xùn)，給我指明了如何加強(qiáng)自身職業(yè)道德建設(shè)，提高依法行政工作水平的方向和具體方法。加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，是貫徹落實(shí)“德才兼?zhèn)?，以德為先”用人?biāo)準(zhǔn)，不斷提升公務(wù)員隊(duì)伍職業(yè)道德水平的重要舉措，對于增強(qiáng)政府和公務(wù)員隊(duì)伍的公信力、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)具有重要意義。
一、加強(qiáng)公務(wù)員道德修養(yǎng)，是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。
公務(wù)員作為黨的路線方針政策的實(shí)際執(zhí)行者，人民利益的實(shí)現(xiàn)者、維護(hù)者，其職責(zé)就是把黨的路線方針政策貫徹到實(shí)際工作中去，使黨的意志變成人民群眾推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)又好又快發(fā)展的自覺行動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展人民群眾的利益。各級公務(wù)員只有具備高尚的道德，心系百姓、勤奮敬業(yè)、清正廉潔，才會(huì)具有強(qiáng)大的人格魅力、產(chǎn)生無窮的鼓舞作用，才能把人民群眾緊緊地團(tuán)結(jié)在黨和政府的周圍。這樣，黨的執(zhí)政能力就會(huì)不斷提高，執(zhí)政地位就會(huì)不斷鞏固。
二、公務(wù)員職業(yè)道德以其社會(huì)示范和社會(huì)導(dǎo)向作用直接影響政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。
它是社會(huì)的主體性道德，在各行各業(yè)的職業(yè)道德中居于首要地位。公務(wù)員是黨和政府各項(xiàng)政策、法律、法規(guī)、規(guī)章的執(zhí)行者，是行政管理活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，其道德面貌如何，能否在各自崗位上以身作則，將直接影響整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。實(shí)踐也證明，社會(huì)的腐敗和墮落往往是從國家官員的腐敗和墮落開始的。因此，我們應(yīng)該以“官德”建設(shè)帶動(dòng)全民的、各行各業(yè)的道德建設(shè)。
三、加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德教育，是防治腐敗，促成廉政建設(shè)的重要手段。
腐敗現(xiàn)象在全國各地滋生蔓延，嚴(yán)重破壞了政府的威望，對此，我們不僅要以法控權(quán)，強(qiáng)化吏治，而且應(yīng)該從治本做起，加強(qiáng)思想道德教育，增強(qiáng)公務(wù)員保持廉潔的自覺性。一切腐敗行為都說明腐敗是從踐踏道德開始的。從腐敗動(dòng)機(jī)的形成，到腐敗過程的實(shí)施，都起始于對道德的背離，從一定意義上來說，如果沒有道德的約束，法則徒具其名。公務(wù)員只有不斷提高道德操守水平，遠(yuǎn)離低級趣味和不健康的生活方式，才能從根本上增強(qiáng)拒腐防變的能力，做到一身正氣、一塵不染。
作為教師應(yīng)當(dāng)具有高尚的職業(yè)道德，這是教師的職業(yè)要求和勞動(dòng)特點(diǎn)所決定的。教師職業(yè)道德，簡稱“師德”，是指從事一定職業(yè)的人，在特定的工作和勞動(dòng)崗位上進(jìn)行整個(gè)職業(yè)活動(dòng)的過程中，從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則。做人有做人的道德，做事有做事的規(guī)矩。無規(guī)無矩，不成方圓。一定社會(huì)的職業(yè)道德是一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和思想道德的反映。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師職業(yè)道德也受著市場經(jīng)濟(jì)制度、當(dāng)前的政治風(fēng)氣的影響，有時(shí)也造成了一些負(fù)面效應(yīng)。職業(yè)道德不僅是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中精神文明建設(shè)的重要組成部分，而且對社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)具有強(qiáng)有力的保證和推動(dòng)作用。而教師的職業(yè)道德尤其重要，它將影響著成百上千人的思想和行為。
一.教師要加強(qiáng)自律意識(shí)。
作為教師，嚴(yán)格要求是社會(huì)對我們的規(guī)范，是人民教師在進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)時(shí)應(yīng)遵循的、客觀的、外在的道德要求，這個(gè)要求只有在成為了教師個(gè)人的、主觀的、內(nèi)在的道德信念后，才能成為教師個(gè)人自覺的行為準(zhǔn)則;還要這樣的效果要經(jīng)過長期的努力才能達(dá)到，甚至要經(jīng)過教師自己的苦苦修煉，規(guī)范自己的言行，才能具有自律意識(shí)。
并且要做到愛崗敬業(yè)，熱愛教育、熱愛學(xué)校、盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍了事，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。
二.加強(qiáng)對自己職業(yè)光榮感的認(rèn)識(shí)。
布魯納曾經(jīng)說過：“教師不僅是知識(shí)的傳播者，而且是模范。”教師勞動(dòng)的目的是要培養(yǎng)學(xué)生成為具有一定思想和道德品質(zhì)，掌握一定科學(xué)知識(shí)和技能，于社會(huì)有用的人才。人們曾經(jīng)把教師形容為“園丁”，還把教師尊稱為“人類靈魂的工程師”，實(shí)際上就是表達(dá)了人才需要教師培養(yǎng)，“玉不琢不成器”就是這個(gè)道理。
我們教育界有人把教育事業(yè)稱為“太陽底下最光輝的事業(yè)”，這是我們職業(yè)的特點(diǎn)，是最崇高的事業(yè)，教師職業(yè)本應(yīng)該是人們引以為自豪的職業(yè)。
教師的職業(yè)應(yīng)該受到人們的尊重，自古就有師道尊嚴(yán)的說法，作為教師本身，我們對自己應(yīng)該做到尊重自己，確實(shí)做到自尊、自強(qiáng)、自信、自愛;對學(xué)生要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正的對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生。不體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、生動(dòng)、健康發(fā)展。
為自己的職業(yè)感到光榮，為自己的職業(yè)感到驕傲，以增強(qiáng)我們對職業(yè)光榮感的認(rèn)識(shí)。
三.切實(shí)做到以身作則，為人師表。
以身作則、為人師表，是社會(huì)對教師的職業(yè)要求，也是我們教師應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。因?yàn)榻處熢趯W(xué)校中的特殊地位，使教師在客觀上必然成為學(xué)生的楷模，教師的一言一行、一頻一笑，都會(huì)給學(xué)生造成一定的影響，有的影響甚至是終生的。如果一個(gè)教師，他具有高尚的思想情操，具有淵博的學(xué)識(shí)知識(shí)，具有謙虛待人的工作作風(fēng)，對學(xué)生的影響是很有益處的;如果一個(gè)教師作風(fēng)正派，光明磊落，同時(shí)又能言行一致、平等待人，他就能得到學(xué)生的信服，甚至學(xué)生畢業(yè)多年后都能以教師為榜樣，這樣的力量是無法估量的。
作為教師，要用自己的人格魅力去影響和感化學(xué)生，永遠(yuǎn)忠誠黨的教育事業(yè)，貢獻(xiàn)自己的青春、智慧和力量。
四.刻苦修煉，培養(yǎng)美德。
教師道德作為一種從教育實(shí)踐活活動(dòng)中提煉概括出來的道德理論和規(guī)范，這是人民教師在進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)時(shí)應(yīng)遵循的客觀的、外在的道德要求，只有在它被轉(zhuǎn)化為教師個(gè)人的、主觀的、內(nèi)在的道德信念之后，才能成為教師自己自覺實(shí)踐的行為準(zhǔn)則。
教師對個(gè)人的道德要刻苦修煉，培養(yǎng)自己高尚的情操和美德，使其行為真正符合為人師表的道德規(guī)范要求，培養(yǎng)自己高度的自覺性和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，最終成為學(xué)生的楷模。
總之，社會(huì)對教師的職業(yè)道德要求很高，我們要用心去體驗(yàn)，用心去實(shí)踐，刻苦修煉，培養(yǎng)起高尚的師德風(fēng)范，用自己的人格魅力去影響學(xué)生的品格，使教師的高尚情操、優(yōu)秀的道德風(fēng)范成為人們思想和行為的精神力量。
淺談職業(yè)道德篇十四
蜜蜂早出晚歸，勤勞工作，為自己的家族謀得食物;螞蟻，腳踏實(shí)地，兢兢業(yè)業(yè)，為自己的集體謀得發(fā)展……蟲兒如此，人亦如此。我們都應(yīng)在自己的工作崗位上堅(jiān)守職業(yè)道德，敬業(yè)奉獻(xiàn)，堅(jiān)守職業(yè)道德，便如一劑良藥，讓社會(huì)更加和諧和健康的發(fā)展。
堅(jiān)守職業(yè)道德，它的價(jià)值在于為百姓的生活謀利。雷鋒，這個(gè)耳熟能詳?shù)拿植唤‖F(xiàn)在眼前。他一個(gè)普通的戰(zhàn)士，兢兢業(yè)業(yè)毫不馬虎地完成上級任務(wù)，不僅如此，還主動(dòng)為民服務(wù)，幫助他人。張思德，又一個(gè)平凡但卻讓人難忘的戰(zhàn)士，同樣認(rèn)真負(fù)責(zé)的對待每一個(gè)任務(wù)，把為人民服務(wù)放在首要。最終他們都犧牲在工作崗位上。他們平凡的背影后面折射出了職業(yè)道德的光輝，他們雖然不是因?yàn)閼?zhàn)爭而亡，卻同樣是英雄，因?yàn)樗麄兺瑯芋w現(xiàn)了自己為人民服務(wù)的崇高價(jià)值，雖死猶榮。
堅(jiān)守職業(yè)道德，它的價(jià)值在于為社會(huì)的進(jìn)步出力。巾幗不讓須眉，任長霞同樣用她的行動(dòng)向我們詮釋著這一價(jià)值。剛上任的她便走訪了當(dāng)?shù)氐娜鄠€(gè)派出所，為他們作報(bào)告，任何案件的蛛絲馬跡她都不放過，堅(jiān)決嚴(yán)懲犯罪分子。一次為了在案在村里村里的小破屋住了一個(gè)月直到解決。難道她就是比別人倔?難道她就是不想休息?并不是。是她對職業(yè)道德的那份堅(jiān)守讓她如此，她用行動(dòng)去詮釋價(jià)值，為社會(huì)的治安出一份力，為社會(huì)而奉獻(xiàn)。
堅(jiān)守職業(yè)道德，它的價(jià)值在于為的發(fā)展奉獻(xiàn)。三國鼎立之時(shí)，本布衣，躬耕于南陽的諸葛亮為報(bào)先帝三顧茅廬之恩，在自己軍師兼丞相之職上，鞠躬盡瘁，死而后已，為劉備父子的江山盡自己最大的努力，使強(qiáng)盛。我國的總理周恩來，亦如此，為的發(fā)展奔走效勞，不辭勞苦，一生簡樸，只為昌盛，為的外交事業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。他們都在自己的位置上為國定的發(fā)展而奉獻(xiàn)，充分實(shí)現(xiàn)了職業(yè)道德的價(jià)值。
還有鐵人王進(jìn)喜、錢學(xué)森、鄧稼先……他們都在自己的崗位上堅(jiān)守職業(yè)道德，為、社會(huì)、人民作出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
生命本沒有意義，但是你要賦予它一個(gè)意義。而這個(gè)生命的意義，便是我們堅(jiān)守職業(yè)道德所體現(xiàn)的價(jià)值。我們無法改變生命的長度，但是為何不去想想改變它的寬度呢?我們都應(yīng)在自己的位置上，用自己對職業(yè)道德的堅(jiān)守去為百姓謀利，為社會(huì)出力，為奉獻(xiàn)，去拓展生命的寬度，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值吧!
淺談職業(yè)道德篇十五
星期六我和老媽去剪頭發(fā)。
于是理發(fā)師不耐煩的剪一剪。我看他那樣子成事不足，敗事有余。好像把客人當(dāng)成麻煩看待。他修完以后，老媽走過來從側(cè)邊看，指著我側(cè)邊的頭發(fā)說：“這邊沒有層次感，這邊也是?！崩戆l(fā)師聽了這句話以后，把我的正面對準(zhǔn)老媽急躁的說：“怎么能從這邊看呢!應(yīng)該從正面看嗎!”
于是老媽不想跟他計(jì)較，就說：“讓你們總監(jiān)來修一修?！笨偙O(jiān)走過來給我修了一下，好了一點(diǎn)。老媽付了錢就和我回家了。
淺談職業(yè)道德篇十六
教師作為人類靈魂的工程師不僅要教好書還要育好人各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規(guī)范要求而且也是教育學(xué)生的重要手段起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師首先自己要有高尚的道德情操才能以德治教以德育人才能成為一名合格的教育工作者。
一、堅(jiān)定信念忠誠于黨的教育事業(yè)。
作為一名教師是無尚光榮的要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展起著重大的作用。要做好教師工作就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
孔子云：“其身正毋令則行其身不正雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師榜樣的力量是無窮的其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越追求高標(biāo)準(zhǔn)這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“老師作為人類靈魂的工程師不僅要教好書還要育好人各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖率墙逃幕纳顚觾?nèi)涵也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。
二不斷進(jìn)取努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。
現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)的社會(huì)知識(shí)更新加快。因此教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能真正掌握教書育人的本領(lǐng)尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的'新途徑、新方法以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。
教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界教師不能墨守陳規(guī)固步自封。面對挑戰(zhàn)和機(jī)遇我在教育教學(xué)中樹立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想要潛心學(xué)習(xí)理論運(yùn)用理論為教育事業(yè)不停攀登終生奮斗。在工作實(shí)踐中教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)拓寬知識(shí)視野以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
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淺談職業(yè)道德篇十七
“健康所系，性命相托……”在莊嚴(yán)的醫(yī)學(xué)生誓詞中，我們走進(jìn)了神圣的醫(yī)學(xué)殿堂。從此，我們叩開了懸壺濟(jì)世的大門，踏上了救死扶傷的征途，開始與病魔斗爭，與死神賽跑，為肩上沉甸甸的生命而努力!
從入學(xué)的第一天，老師就淳淳地告誡我們：要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生第一步得先成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)生?？偟膩碚f，醫(yī)生的優(yōu)秀不僅體現(xiàn)在能夠牢固地掌握專業(yè)知識(shí)和技術(shù)上，還體現(xiàn)在具有較高的職業(yè)道德和職業(yè)操守上。對于醫(yī)學(xué)生也是如此。
學(xué)生學(xué)生，以學(xué)為本。作為一名醫(yī)學(xué)生，掌握專業(yè)知識(shí)和技術(shù)是我們的首要任務(wù)，也是成為一名優(yōu)秀醫(yī)學(xué)生的根本前提。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，講究的是實(shí)干加方法。面對浩瀚的醫(yī)學(xué)海洋，自身的勤奮刻苦是有力的槳，積極主動(dòng)是張滿的帆，老師的引導(dǎo)是指引我們前進(jìn)的燈塔。在課堂上，我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，充分利用那短短的50分鐘，熟練掌握各種疾病的診斷原則和治療方法;在課堂外，則應(yīng)該做到“三早”――早接觸臨床，早接觸社會(huì)，早接觸實(shí)踐。通過臨床見習(xí)與實(shí)習(xí)，幫助自己進(jìn)一步加深對專業(yè)知識(shí)的理解并將所學(xué)的知識(shí)在實(shí)踐中運(yùn)用，從而提高自己的專業(yè)水平。
如果說專業(yè)知識(shí)和技術(shù)是優(yōu)秀醫(yī)生的硬實(shí)力，那么職業(yè)道德和職業(yè)操守就是優(yōu)秀醫(yī)生的軟實(shí)力談?wù)劼殬I(yè)道德。
職業(yè)道德和職業(yè)操守，即醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)。醫(yī)學(xué)生應(yīng)該利用課外時(shí)間閱讀一些文、史、哲等人文學(xué)科的書籍，提高自己的人文素養(yǎng)。同時(shí)還應(yīng)掌握心理學(xué)，社會(huì)學(xué)，倫理學(xué)等邊緣學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。注重培養(yǎng)未來醫(yī)生對病人的責(zé)任感以及對社會(huì)的使命感，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將外在的道德要求轉(zhuǎn)化為自我認(rèn)識(shí)，進(jìn)而將內(nèi)在的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為外在的行為和習(xí)慣，塑造“止于至善”的完美醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。
淺談職業(yè)道德篇一
內(nèi)部控制體系是指各級管理部門在內(nèi)部產(chǎn)生相互制約、相互聯(lián)系的基礎(chǔ)上，采取的一系列具有控制功能的方法、措施和程序，并進(jìn)行規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化和制度化，而形成的一整套嚴(yán)密的控制體系，它的主要內(nèi)容有：1、組織機(jī)構(gòu)控制;2、職務(wù)分離控制;3.授權(quán)批準(zhǔn)控制;4.人員素質(zhì)控制;5.信息質(zhì)量控制;6.財(cái)產(chǎn)安全控制;7.業(yè)務(wù)程序控制;8.目標(biāo)控制;9.執(zhí)行控制;10.憑證控制，也稱手續(xù)控制;11.紀(jì)律控制;12.內(nèi)部審計(jì)控制。它的功能有：1、及時(shí)發(fā)現(xiàn)、糾正可能出現(xiàn)的偏差，防范財(cái)務(wù)造假，避免把潛在的危機(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的損失;2、能使憑證有效、記錄完整、正確，稽核有力;能有效地堵塞漏洞、防止或減少損失，防止和查處貪污盜竊等違法亂紀(jì)行為。
內(nèi)部控制系統(tǒng)是遏止做假的重要工具，是實(shí)施自動(dòng)防錯(cuò)、查錯(cuò)和糾錯(cuò)，實(shí)現(xiàn)自我約束、自我控制的重要手段。
四、健全和完善會(huì)計(jì)管理制度。
內(nèi)部會(huì)計(jì)管理制度是指各單位根據(jù)國家會(huì)計(jì)法律、法規(guī)、規(guī)章制度，結(jié)合本單位經(jīng)營管理的特點(diǎn)和要求，而制定的旨在規(guī)范單位內(nèi)部會(huì)計(jì)管理活動(dòng)的制度、措施和辦法。內(nèi)部會(huì)計(jì)管理制度主要包括以下內(nèi)容：
1.內(nèi)部會(huì)計(jì)管理體系，即明確單位領(lǐng)導(dǎo)人對會(huì)計(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé);明確總會(huì)計(jì)師對會(huì)計(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé);明確會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)以及會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人的職責(zé);明確會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)與其他職能機(jī)構(gòu)的分工與關(guān)系;確定單位內(nèi)部的會(huì)計(jì)核算組織形式。
2.會(huì)計(jì)人員崗位責(zé)任制度。即會(huì)計(jì)人員工作崗位的設(shè)置,各個(gè)會(huì)計(jì)工作崗位的職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn);各會(huì)計(jì)工作崗位的人員和具體分工;對會(huì)計(jì)工作崗位的考核辦法等。
3.賬務(wù)處理程序制度。即對會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)賬簿、報(bào)表等會(huì)計(jì)核算流程和基本方法的規(guī)定。
4.內(nèi)部牽制制度。即內(nèi)部牽制制度的原則、職務(wù)分離、錢賬分離、物賬分離等;對出納等崗位的職責(zé)和限制性規(guī)定;有關(guān)部門或領(lǐng)導(dǎo)對限制性崗位的定期檢查辦法。
5.稽核制度。即在會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)內(nèi)部指定專人對有關(guān)會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)賬簿進(jìn)行審核、復(fù)查的一種制度。
6.原始記錄管理制度。即對原始憑證的開具、接收、傳遞、使用、保管等進(jìn)行規(guī)范管理的制度。
7.定額管理制度。指確定定額制訂依據(jù)、制訂程序、考核方法、獎(jiǎng)懲措施等。
8.財(cái)產(chǎn)清查制度，指定期對財(cái)產(chǎn)物資進(jìn)行清點(diǎn)、盤查，以保證賬實(shí)相符。
9.財(cái)務(wù)收支審批制度，指確認(rèn)財(cái)務(wù)收支審批范圍、審批人員、審批權(quán)限、審批程序及其責(zé)任的制度。
10.成本核算制度，即制定企業(yè)單位的成本計(jì)算、歸集、分配的規(guī)則。
11.財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)分析制度，指定期檢查財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)指標(biāo)的完成情況，分析存在的問題和原因，提出相應(yīng)改進(jìn)措施，促使領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)管理，提高效益的制度。
五、強(qiáng)化會(huì)計(jì)監(jiān)督。
會(huì)計(jì)監(jiān)督是指對會(huì)計(jì)核算和管理工作進(jìn)行連續(xù)、系統(tǒng)、全面的監(jiān)控和經(jīng)常性的檢查，便于及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正會(huì)計(jì)工作中可能存在的偏差和錯(cuò)誤.依法查處可能存在的舞弊造假，確保會(huì)計(jì)核算和會(huì)計(jì)管理工作健康、有序、高效的運(yùn)行。會(huì)計(jì)監(jiān)督分為單位內(nèi)部監(jiān)督和單位外部監(jiān)督。會(huì)計(jì)監(jiān)督是會(huì)計(jì)的基本職能之一，是我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)監(jiān)督體系的重要組成部分，第一它是對會(huì)計(jì)核算所反映的單位內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督和控制，以保證其合法性、合規(guī)性和有效性;第二是對會(huì)計(jì)核算和管理工作本身進(jìn)行監(jiān)督和控制，以保證會(huì)計(jì)核算過程和結(jié)果的真實(shí)性、合法性和準(zhǔn)確性。隨著改革開放的深入，企業(yè)擁有了更廣泛、更全面的自主權(quán)。權(quán)力沒有監(jiān)督和制約就會(huì)產(chǎn)生腐敗，權(quán)力越大，就更需要制約，理財(cái)權(quán)力越大，就更需要會(huì)計(jì)監(jiān)督。因此，強(qiáng)化會(huì)計(jì)監(jiān)督，有效地發(fā)揮會(huì)計(jì)監(jiān)督的職能，是對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，出現(xiàn)的造假現(xiàn)象的有力挑戰(zhàn)，也是防止和發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)造假的有力措施。同時(shí)，它對健全會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作，規(guī)范會(huì)計(jì)工作秩序，提高會(huì)計(jì)核算和管理工作水平等均具有十分重要的作用。
六、加強(qiáng)會(huì)計(jì)隊(duì)伍建設(shè)，全面提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)。
(1)提高會(huì)計(jì)人員的法律意識(shí)和思想道德品質(zhì)。會(huì)計(jì)職業(yè)的特性就要求會(huì)計(jì)人員必須具備很高的道德素質(zhì)。當(dāng)前，造假等違法行為多是會(huì)計(jì)人員在單位負(fù)責(zé)人的強(qiáng)令、脅迫、指使和授意下實(shí)施的。當(dāng)會(huì)計(jì)人員受到強(qiáng)令、脅迫、指使和授意下做假帳時(shí)，將面臨來自法律和單位負(fù)責(zé)人的雙重壓力，如不服從，可能遭致報(bào)復(fù)，如果服從，就是實(shí)施違法行為。如果會(huì)計(jì)人員不具備較高的道德素質(zhì)，那么就會(huì)按單位負(fù)責(zé)人的意愿去做。另一方面，會(huì)計(jì)人員的工資、福利待遇等都是與企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益相掛鉤，會(huì)計(jì)人員為了追求個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益，對造假行為，往往不加抵制，甚至還會(huì)幫助出謀劃策。所以，如果會(huì)計(jì)人員的道德素質(zhì)得不到提高，那么就會(huì)上頂不住壓力，下?lián)醪蛔≌T惑，從而導(dǎo)致造假的發(fā)生。
(2)在建立一套系統(tǒng)的職業(yè)道德規(guī)范的同時(shí)，特別要加大對違反職業(yè)道德規(guī)范的處理力度，以此來約束和管制會(huì)計(jì)人員的職業(yè)行為。新《會(huì)計(jì)法》對會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德提出了嚴(yán)格的要求，對于那些因提供虛假財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告，，隱匿或者故意銷毀會(huì)計(jì)憑證、賬簿、會(huì)計(jì)報(bào)告，等違法行為而被追究刑事責(zé)任的人員，不得取得或者重新取得會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書。除上述人員外，對因違法違紀(jì)行為而被吊銷會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書的人員，5年內(nèi)不得重新取得會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書。要求之明確，措施之嚴(yán)厲，前所未有。通過法律的約束，促使會(huì)計(jì)人員具備強(qiáng)烈的責(zé)任感，在履行職責(zé)中，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，不論遇到何種情況，不喪失原則，不圖謀私利。否則，將受到法律的制裁。
(3)完善會(huì)計(jì)人員從業(yè)資格制度，嚴(yán)格確定具備哪些條件才有資格從事財(cái)會(huì)工作，具備哪些條件才能擔(dān)任總會(huì)計(jì)師。
(4)健全專業(yè)資格確認(rèn)制度，在堅(jiān)持目前專業(yè)資格“考評”結(jié)合制度的基礎(chǔ)上，應(yīng)該相應(yīng)提高資格考試的入門條件，重視學(xué)歷因素在“考評”中的作用。
(5)加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的繼續(xù)教育制度，提倡會(huì)計(jì)人員終身教育的觀念，切實(shí)幫助他們提高素質(zhì)，積累經(jīng)驗(yàn)，更新知識(shí)。嚴(yán)格履行法定責(zé)任，忠于職守，堅(jiān)持原則，堅(jiān)決不做假帳。
淺談職業(yè)道德篇二
近幾年，我國的醫(yī)院都面對著醫(yī)療改革沸沸揚(yáng)揚(yáng)的大潮，在管理和經(jīng)營上出現(xiàn)了一系列的問題，制約著醫(yī)院將來的發(fā)展。醫(yī)院要想解決內(nèi)部存在的問題使其良好運(yùn)行，就需要在管理上下大功夫，對醫(yī)院的工作人員應(yīng)提出更高的要求。就醫(yī)院財(cái)務(wù)人員而言，當(dāng)下需要他們擁有更高的綜合素質(zhì)，更嚴(yán)格的職業(yè)道德要求。只有不斷加強(qiáng)醫(yī)院財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)，才能使醫(yī)院財(cái)務(wù)人員滿足工作的要求，進(jìn)而推動(dòng)醫(yī)院整體的發(fā)展。
(一)財(cái)務(wù)人員缺乏對職業(yè)道德的正確認(rèn)識(shí)，沒有將思想意識(shí)上升到行為層次。
長期以來，醫(yī)院的財(cái)務(wù)人員都有這樣一個(gè)意識(shí)，只要提到醫(yī)療改革不斷深入，醫(yī)患關(guān)系緊張，醫(yī)院不斷在強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德建設(shè)時(shí)，就理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼J(rèn)為這是針對醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員所說的，和自己的關(guān)系并不大，主觀地把職業(yè)道德和自身割裂開來，對職業(yè)道德缺乏正確的認(rèn)識(shí)。有些財(cái)務(wù)人員長期以往的傳統(tǒng)觀念深植心中，認(rèn)為自己把財(cái)務(wù)的本職工作做好就行，對職業(yè)道德重視程度不夠，沒有主動(dòng)學(xué)習(xí)職業(yè)道德知識(shí)一貫被動(dòng)接受。此外，有部分醫(yī)院財(cái)務(wù)人員簡單認(rèn)為只要接受了職業(yè)道德教育，了解過職業(yè)道德教育的知識(shí)就足夠了，在現(xiàn)實(shí)的工作中，并未實(shí)踐職業(yè)道德所提及的內(nèi)容，只是接受了思想意識(shí)上的教育，并沒有將思想意識(shí)上升到行為層次。
隨著醫(yī)院當(dāng)前形勢不斷發(fā)展，醫(yī)院原有的大多數(shù)財(cái)務(wù)人員普遍還未適應(yīng)。只有使醫(yī)院的財(cái)務(wù)人員綜合素質(zhì)跟上醫(yī)院的改革和發(fā)展，才能使醫(yī)院的核心競爭力增強(qiáng)，以在行業(yè)內(nèi)更好生存。事實(shí)上，醫(yī)院財(cái)務(wù)人員的綜合素質(zhì)與職業(yè)道德建設(shè)有不可分離的關(guān)系，目前，大部分醫(yī)院財(cái)務(wù)人員綜合素質(zhì)現(xiàn)狀仍不樂觀，制約著其職業(yè)道德建設(shè)。醫(yī)院財(cái)務(wù)人員絕大部分都能進(jìn)行醫(yī)院基礎(chǔ)的財(cái)務(wù)管理，可是遇到更為專業(yè)的問題或者更高層次財(cái)務(wù)管理的問題時(shí)，通常很難以自身之力去解決。一般來說，醫(yī)院財(cái)務(wù)人員的學(xué)歷水平普遍，接受的.專業(yè)知識(shí)教育還不夠，擁有會(huì)計(jì)高級職稱的人員較少，大多數(shù)人只擁有初級職稱，有些人甚至無職稱。此外，部分財(cái)務(wù)人員對國家頒布的法律法規(guī)所知甚少，對現(xiàn)行的政策充分了解的還不夠，對職業(yè)道德也是一知半解，造成了如今醫(yī)院財(cái)務(wù)人員綜合素質(zhì)不高的現(xiàn)狀。
(三)在財(cái)務(wù)人員的監(jiān)督管理工作上仍存在瑕疵，財(cái)務(wù)人員的工作隨意性較大。
作為財(cái)務(wù)人員，特別是作為醫(yī)院的財(cái)務(wù)人員每天經(jīng)手的是與眾多病患生命息息相關(guān)的資金，他們的財(cái)務(wù)工作擔(dān)負(fù)著比一般財(cái)務(wù)工作者更重的責(zé)任，醫(yī)院的正常運(yùn)行的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都離不開這些財(cái)務(wù)人員。目前，大部分醫(yī)院在財(cái)務(wù)人員的監(jiān)督管理工作上仍存在瑕疵，主要體現(xiàn)在對財(cái)務(wù)人員的監(jiān)督措施不夠完善，有時(shí)候即使出臺(tái)了一系列措施，但是真正落在實(shí)處的較少，對醫(yī)院財(cái)務(wù)人員的監(jiān)督仍是虛無的。加之有些醫(yī)院的行政部門和監(jiān)督管理部門之間的協(xié)調(diào)溝通不夠，導(dǎo)致部門之間的合作存在問題，在談到對財(cái)務(wù)人員的監(jiān)督上容易出現(xiàn)矛盾，這也使醫(yī)院財(cái)務(wù)人員因缺乏監(jiān)督管理而行事隨意，同時(shí)也不利于其職業(yè)道德建設(shè)的進(jìn)一步推進(jìn)。
要想轉(zhuǎn)變醫(yī)院財(cái)務(wù)人員形成的關(guān)于對職業(yè)道德的觀念需要一個(gè)長期的過程，一朝一夕的改變是辦不到的。醫(yī)院應(yīng)多方位、長時(shí)間、高頻率的開展針對財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)的教育培訓(xùn)工作，不僅舉行面向全醫(yī)院全體財(cái)務(wù)人員的培訓(xùn)講座，還可以通過開辦財(cái)務(wù)培訓(xùn)班的形式使財(cái)務(wù)人員充分學(xué)習(xí)到與職業(yè)道德有關(guān)的知識(shí)，并要求各級財(cái)務(wù)部門對本部門財(cái)務(wù)人員的學(xué)習(xí)情況定期檢查，以確保良好的學(xué)習(xí)情況。同時(shí)，醫(yī)院還應(yīng)該提高財(cái)務(wù)人員的自學(xué)能力、創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新能力和協(xié)調(diào)能力，及時(shí)推薦優(yōu)秀財(cái)務(wù)人員到軍隊(duì)院校和地方高校進(jìn)修培訓(xùn)，各級財(cái)務(wù)部門負(fù)責(zé)對財(cái)務(wù)人員進(jìn)行定期與不定期的培訓(xùn)。[1]醫(yī)院通過采用培訓(xùn)和進(jìn)修的方式不斷強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德建設(shè)，將財(cái)務(wù)人員的自身發(fā)展和職業(yè)道德教育結(jié)合起來，還可以把財(cái)務(wù)人員的職業(yè)道德考核放在職位考核的范圍內(nèi)，將職業(yè)道德建設(shè)和財(cái)務(wù)人員的切身利益結(jié)合起來，如此來引導(dǎo)醫(yī)院財(cái)務(wù)人員轉(zhuǎn)變思想。此外，醫(yī)院更要鼓勵(lì)財(cái)務(wù)人員在工作實(shí)踐中積極踐行職業(yè)道德所提及的內(nèi)容，對待違反職業(yè)道德的行為要依據(jù)法律法規(guī)嚴(yán)厲懲罰，對于遵守職業(yè)道德的財(cái)務(wù)人員的行為可進(jìn)行適度宣傳和獎(jiǎng)勵(lì)，以此來鼓勵(lì)這種行為。
(二)致力于提高財(cái)務(wù)人員的綜合素質(zhì)，主動(dòng)吸納先進(jìn)人才以改變醫(yī)院人才結(jié)構(gòu)。
前文已提過對于醫(yī)院的經(jīng)營來說，具有高素質(zhì)的財(cái)務(wù)人員是十分重要的。醫(yī)院要想加強(qiáng)財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)，就要在財(cái)務(wù)人員綜合素質(zhì)方面下功夫，致力于提高財(cái)務(wù)人員的綜合素質(zhì)。醫(yī)院可充分采用績效考核的方式，一方面，醫(yī)院應(yīng)積極鼓勵(lì)財(cái)務(wù)人員參加職稱資格考試，特別是高級職稱考試，并將考試結(jié)果記入績效考核里，以此提高財(cái)務(wù)人員的積極性。另一方面，醫(yī)院可在發(fā)展規(guī)律及自身特點(diǎn)的基礎(chǔ)上來建立一套公平、實(shí)用的績效考核標(biāo)準(zhǔn)，確保其對每一個(gè)財(cái)務(wù)人員的職業(yè)道德素質(zhì)做出最公平、公正的評價(jià)，幫助醫(yī)院管理層及時(shí)發(fā)現(xiàn)財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題，以便于其可以通過制訂相應(yīng)的解決方案來避免其產(chǎn)生過大影響。[2]如此，使財(cái)務(wù)人員能主動(dòng)關(guān)注自身的綜合素質(zhì)，防范其職業(yè)道德方面的不利影響。此外，醫(yī)院面對不樂觀的財(cái)務(wù)人才現(xiàn)狀時(shí)，除了考慮從自身著手改變，也可以通過吸收新鮮血液的方式搞活整個(gè)財(cái)務(wù)人才結(jié)構(gòu)。主動(dòng)吸納先進(jìn)人才，改變醫(yī)院人才結(jié)構(gòu)也不失為醫(yī)院提高自身管理水平，加強(qiáng)財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)的一種有效方式。醫(yī)院的財(cái)務(wù)管理者可以從人才市場、網(wǎng)絡(luò)、高校等途徑吸納具有高素質(zhì)的財(cái)務(wù)人員，這些財(cái)務(wù)人員的加入能促進(jìn)醫(yī)院財(cái)務(wù)人員整體水平的提升，對提高整體財(cái)務(wù)人員的綜合素質(zhì)也有著巨大的促進(jìn)作用。
(三)用多方監(jiān)督的方式將財(cái)務(wù)人員的權(quán)力關(guān)在籠子里，規(guī)范其行為做法。
監(jiān)督效力較弱是推進(jìn)醫(yī)院財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)所存在的較為明顯的問題。雖然在醫(yī)院里絕大部分的財(cái)務(wù)人員都能盡職盡責(zé)，在法律規(guī)范內(nèi)做好財(cái)務(wù)工作，但不能否認(rèn)的是，也有小部分財(cái)務(wù)人員十分缺乏職業(yè)道德。有些財(cái)務(wù)人員在拜金主義、享樂主義的影響下，為了私欲拋掉一切道德與法制觀念，利益職務(wù)之便偽造、更改各種憑證，如出納人員隨身攜帶財(cái)務(wù)主管人員的戳記及單位公章，利用工作之便挪用、占用公款進(jìn)行投資購房、炒股等一些非法行為。[3]因此，要規(guī)范財(cái)務(wù)人員的行為，醫(yī)院可以采用多方監(jiān)督的方式。具體來說，就是要堅(jiān)決落實(shí)醫(yī)院出臺(tái)的監(jiān)督措施，要經(jīng)常對醫(yī)院的資產(chǎn)進(jìn)行核對，對醫(yī)院的醫(yī)療設(shè)備進(jìn)行定期的盤點(diǎn)，也可以用輪崗的方式落實(shí)達(dá)到監(jiān)督的效果。
三、結(jié)語。
如今，各大醫(yī)院對于醫(yī)院財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)注越來越多，關(guān)于加強(qiáng)醫(yī)院財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)做了較多的探索和嘗試，但是仍存在一系列問題。只有從醫(yī)院整體環(huán)境和財(cái)務(wù)人員自身著手，才能改變醫(yī)院財(cái)務(wù)人員的職業(yè)道德建設(shè)現(xiàn)狀。
參考文獻(xiàn)：
淺談職業(yè)道德篇三
小學(xué)階段在人的一生中是啟蒙智力與能力、培養(yǎng)優(yōu)良品德和良好生活習(xí)慣的最佳學(xué)段。小學(xué)教師的職業(yè)道德素養(yǎng)尤為重要。下面是本站小編給大家搜集整理的淺談小學(xué)教師職業(yè)道德素養(yǎng)文章內(nèi)容。歡迎閱讀!
1熱愛學(xué)生是師德的靈魂。
由于小學(xué)生年齡小,必須有老師的“大”愛來呵護(hù)學(xué)生的成長。高爾基說“誰愛孩子,孩子愛誰,只有愛孩子的人才會(huì)教育孩子。”教育根植于愛,愛心是打開小學(xué)生心扉,開啟小學(xué)生道德和智慧,塑造小學(xué)生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛?cè)嵯酀?jì)的教師面前,小學(xué)生會(huì)覺得自由愉悅,與教師心靈相通,情感交融,小學(xué)生會(huì)親其師,信其道。面對升學(xué)競爭、面對分?jǐn)?shù)第一的教育現(xiàn)實(shí)面前,老師一碗水端平,賞識(shí)好學(xué)生,喜歡“壞”學(xué)生。多一把尺子衡量學(xué)生,用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,傾注自己的全部情感,換回學(xué)生真心的擁護(hù)和愛戴。對暫時(shí)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,更要持寬容的態(tài)度,不厭棄,誨人不倦,耐心幫助,期待進(jìn)步。愛學(xué)生就不會(huì)發(fā)生體罰和變相體罰學(xué)生的事情。
2理解是熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)。
理解學(xué)生就是要走進(jìn)學(xué)生的心里,洞悉學(xué)生的喜怒哀樂,了解學(xué)生的興趣愛好,適應(yīng)學(xué)生活躍的思維和變化的情緒;理解學(xué)生就是不用成年人的眼光看學(xué)生,教師以孩子的心態(tài)看待孩子,以寬容的態(tài)度對待學(xué)生,站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望;理解學(xué)生就是不對學(xué)生的所作所為求全責(zé)備,而是對學(xué)生的一點(diǎn)點(diǎn)成績給予充分的肯定,在學(xué)生的學(xué)習(xí)或者生活出現(xiàn)困難時(shí)及時(shí)送上精神和物質(zhì)的援助。教師真正理解了學(xué)生,在學(xué)生學(xué)習(xí)成長中出現(xiàn)困難時(shí)給予理解和幫助,就能化解學(xué)生一時(shí)的焦慮和膽怯,學(xué)生也必定會(huì)把教師視為自己永遠(yuǎn)的朋友。
3尊重是打開學(xué)生心靈的鑰匙。
小學(xué)生是公民,他們有一定合法權(quán)益和人格尊嚴(yán)。尊重學(xué)生首先要承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值,也就是承認(rèn)學(xué)生作為“人”的一種文化存在,就是要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)?！岸紫聛砀鷮W(xué)生說話”,要少一點(diǎn)教育者的威嚴(yán),多一點(diǎn)慈母般的溫和;少一點(diǎn)公眾場合的批評指責(zé),多一點(diǎn)兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵(lì)和肯定,使學(xué)生對自己充滿信心;要千方百計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件,讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,不斷增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象,使傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué),不斷讓位于師生互教互學(xué),彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán),給他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法,自己安排學(xué)習(xí)時(shí)間的機(jī)會(huì)。只有尊重學(xué)生的人格和學(xué)習(xí)的主體地位的交往,才是真正的平等交往。
黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學(xué)生良好學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑,教師的“偶像”示范作用影響學(xué)生的一生。學(xué)校里的小學(xué)生、小事、小節(jié),必須用教師的大德來哺育和感染,才能培養(yǎng)出參天大樹。因此,無論是數(shù)學(xué)教師的簡單的加減乘除,語文教師的聽說讀寫,美術(shù)教師的畫畫寫寫,體育教師的蹦蹦跳跳,音樂教師的唱唱笑笑等等,一言一行,一舉一動(dòng)都應(yīng)當(dāng)成為楷模。首先是儀表示范,教師隨時(shí)隨地都要給學(xué)生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。其次是語言示范,臉上表情寫滿了一個(gè)人的情緒。
我們工作對象是有生命、會(huì)思想的孩子,教師應(yīng)時(shí)時(shí)要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個(gè)學(xué)生。再次是性格示范,教師良好的性格是積極的教育因素,性格是身教的重要方面。教師對現(xiàn)實(shí)生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒,有助于提高自我教育的能力,教師堅(jiān)韌的意志,有助于學(xué)生形成堅(jiān)毅的品格和科學(xué)的世界觀、人生觀。
然后是行為示范,教師的行為應(yīng)充分表現(xiàn)其教育性,在講課時(shí)應(yīng)體現(xiàn)語言美,操作時(shí)表現(xiàn)出協(xié)調(diào)美,板書時(shí)表現(xiàn)出文字美,教態(tài)中展現(xiàn)氣質(zhì)美,運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)和其他活動(dòng)中的動(dòng)態(tài)美,讓學(xué)生在潛移默化中接受教育。最后是人格示范,學(xué)生是教師的鏡子,教師的人格時(shí)時(shí)處處影響著學(xué)生。教師要做到誠實(shí)守信,求真求直。要按照我校的教師行為準(zhǔn)則的要求。凡是要求學(xué)生做到的,教師必須做到;凡是學(xué)生能做到的,教師必須做到。凡是答應(yīng)學(xué)生的事情一定保證做到、做好,決不失言。小學(xué)教師的事業(yè)就如同泰戈?duì)栒f的“:花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”
我們教師對待小學(xué)生就應(yīng)像對待那最早露出泥土的一片嫩葉一樣呵護(hù)學(xué)生,在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)教師的高尚師德,促進(jìn)學(xué)生的健康的發(fā)展和成長。
淺談職業(yè)道德篇四
幼師職業(yè)道德演講稿俗話說“學(xué)高為師，德高為范！”在當(dāng)今社會(huì)，愈來愈多強(qiáng)調(diào)師德。一個(gè)老師的道德意識(shí)，在很多時(shí)候，也許比知識(shí)更重要。所以我覺得，一名老師，首先講的不該是智商有多高，排在首位的，應(yīng)當(dāng)是道德?！暗赂邽榉叮瑢W(xué)高為師！”作為一名幼兒園老師，師德則顯得尤為重要！也許有人會(huì)認(rèn)為幼師是最輕松的一項(xiàng)工作了，成天只要和孩子唱唱跳跳、鬧鬧玩玩就可以了。殊不知幼兒期是形象記憶、好模仿時(shí)期。
同伴、成人的一言一行，對于他們都是新奇的，并且回有意無意的去模仿。尤其幼兒在4—6歲時(shí)，權(quán)威對象從父母逐漸轉(zhuǎn)移到老師身上，對于老師的一舉一動(dòng)都相當(dāng)崇拜。所以幼師更應(yīng)該注意自己的言行舉止，以身作則！一個(gè)好的榜樣，才識(shí)成功的開始。記得在讀大學(xué)時(shí)，老師曾對我們說過這樣一句話，令我記憶猶新?！坝讕熯@行是全憑良心做事的?！彪m然我無法證明這是百分百的，但至少說明師德在此刻是多么的重要。也許小學(xué)、初中、高中等都有一個(gè)衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，但幼兒園沒有。幼兒園最主要的工作不是教幼兒多少字、多少數(shù)，而完全是智力的開發(fā)、情商的培養(yǎng)，是為以后的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的。所以一名好的幼師，首先應(yīng)該愛孩子，要有高尚的道德，要把孩子看成是自己的，而不僅僅是來完成任務(wù)的。剛讀幼師時(shí)，《教育學(xué)》書上問我們：“你覺得幼師是不是高級保姆？為什么？“那時(shí)我氣憤地說：“怎么可以這么小瞧幼師！”并為此大發(fā)了一通感慨。但是在以后的學(xué)習(xí)中，我也動(dòng)搖過，我也覺得做幼師又苦又受氣，而且沒前途?，F(xiàn)在想想，以前的想法真幼稚。其實(shí)世界上的工作都是一樣的，關(guān)鍵看你是以何種態(tài)度去對待，去接受。如果你把它當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)，一份賺錢的差事，那你永遠(yuǎn)也干不好。因?yàn)槔蠋熯@一行，講的是奉獻(xiàn)，為得是孩子！只有師德高尚的人才會(huì)快樂，才會(huì)被孩子所喜愛！
“有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生！”老師道德水平高了，學(xué)生自然會(huì)“有樣學(xué)樣”。如果老師總是面帶微笑，孩子一定也會(huì)開心；如果老師總是關(guān)心別人，孩子一定也會(huì)樂于助人；如果老師總是說話算話，孩子一定不會(huì)說謊。道德，是做人的.根本目標(biāo)；師德，是做老師的基本準(zhǔn)則。學(xué)問高不一定會(huì)是一名好老師，但好老師一定是學(xué)問高道德也高的。但高尚的師德絕對不是一朝一夕就會(huì)的，更不是看幾本書就能的，它需要每一位老師日積月累才能形成。師德，不是哪位老師的事情，而是每一位從事教育的都必須具備的。如果哪天我們把師德看得像呼吸那樣自然了，我想我們的教育一定會(huì)更上一層樓了！
淺談職業(yè)道德篇五
畢業(yè)論文。
題目的選定不是一下子就能夠確定的.若選擇的畢業(yè)論文題目范圍較大，則寫出來的畢業(yè)論文內(nèi)容比較空洞，?詳細(xì)內(nèi)容請看下文。
(一)原性則。
(二)無私性。
(三)服務(wù)性。
(四)時(shí)代性。
(一)加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，提高對會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)。
(二)加強(qiáng)職業(yè)道德教育，增強(qiáng)財(cái)會(huì)人員的使命感。
(三)建立監(jiān)督機(jī)制，以法管財(cái)。
(四)建立會(huì)計(jì)崗位輪換制度，保證會(huì)計(jì)工作質(zhì)量。
(五)建立健全選拔和激勵(lì)約束機(jī)制，提高會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)素質(zhì)。
(待查資料重點(diǎn))。
1會(huì)計(jì)工作中存在的問題。
(1)會(huì)計(jì)造假情況嚴(yán)重。
(2)違法亂紀(jì)，謀取私利。
(3)會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)水平偏低，遇見新業(yè)務(wù)新問題不知如何解決。
淺談職業(yè)道德篇六
摘要：在全世界范圍內(nèi)，大企業(yè)、大集團(tuán)頻頻出現(xiàn)會(huì)計(jì)舞弊案件。從中可以發(fā)現(xiàn)，大量的會(huì)計(jì)造假可以折射出會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德方面存在的問題。重談會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)仍很有必要，而且勢在必行。
會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展普遍存在，但近兩年是會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的變更階段，會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失導(dǎo)致的問題更加突出。2007年是我國實(shí)施新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的第一個(gè)年份，上市公司年報(bào)是全面執(zhí)行新準(zhǔn)則的首份年度報(bào)告，其年報(bào)工作要求高、事項(xiàng)多、難度大、責(zé)任重。其中涉及到追溯調(diào)整或者其他方面的操作，如果會(huì)計(jì)從業(yè)人員的責(zé)任心不強(qiáng)，那么在轉(zhuǎn)型期間的會(huì)計(jì)造假等現(xiàn)象所造成的經(jīng)濟(jì)后果就會(huì)更加嚴(yán)重。伴隨經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，對于會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題的再探討是十分有必要的。
一、天津磁卡會(huì)計(jì)舞弊案。
2005年10月10日，天津磁卡被舞弊研究中心撰文指控涉嫌操縱現(xiàn)金流虛構(gòu)巨額非經(jīng)常性損益，10月19日該公司公告稱證監(jiān)會(huì)已正式立案調(diào)查。
天津磁卡在2005年9月7日公告中稱：研發(fā)基地一期建設(shè)總用地512.34畝，總投資103，896萬元；2005年3月25日，公司與中貿(mào)源簽訂總價(jià)款為431，972，300元的《設(shè)備采購合同》，2005年6月30日，公司向中貿(mào)源預(yù)付了5.2億元設(shè)備采購款及原材料采購款?？們r(jià)值只有4.3億元，就預(yù)付5.2億元，且如此巨額工程設(shè)備不自己招標(biāo)采購，反而委托一家背景不明公司操作，這只能說明這5.2億元實(shí)際是在空轉(zhuǎn)，也就是天津磁卡并沒有真實(shí)收到5.2億元的售房款，也沒有真實(shí)支付5.2億元的設(shè)備款，而是在銀行的配合下做出的虛假現(xiàn)金流；實(shí)際上，2003年度收回的關(guān)聯(lián)方欠款5.3億元以及后面支付印刷廠6.3億元也懷疑涉嫌資金空轉(zhuǎn)，以此轉(zhuǎn)回巨額的減值準(zhǔn)備，如果是這樣，則其2003年、2004年巨額的非經(jīng)常性損益都是虛假的。
募集資金的使用必須存入專用賬戶中，做到?？顚Ｓ?。不少上市公司在募集資金的時(shí)候虛報(bào)項(xiàng)目所需經(jīng)費(fèi)；募集到資金后名義上還掛在賬戶上，但早已秘密轉(zhuǎn)出到賬外；或者將改存款質(zhì)押套取貸款；或者虛報(bào)募集資金的使用金額和使用范圍。
由天津磁卡會(huì)計(jì)舞弊案應(yīng)該引發(fā)人們再次思考會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題，其將對國家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)危害。
1、擾亂市場經(jīng)濟(jì)秩序。市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，沒有信用，市場經(jīng)濟(jì)就無法維系。近年來，造假賬、虛列資產(chǎn)權(quán)益等現(xiàn)象較為嚴(yán)重，并且出現(xiàn)了貪污、漏稅等嚴(yán)重問題，這都對經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展造成了無法估量的損失。
3、侵害投資者利益。此種危害在上市公司中更為明顯。會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題的產(chǎn)生會(huì)使得會(huì)計(jì)工作喪失獨(dú)立客觀公正的原則。為企業(yè)及上市公司提供虛假的會(huì)計(jì)報(bào)告與驗(yàn)資報(bào)告，從而欺騙投資者，侵害其利益。
會(huì)計(jì)職業(yè)道德是一個(gè)多元化復(fù)雜問題，涉及到方方面面，故應(yīng)以我國國情為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行分析。首先，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)歷史條件。會(huì)計(jì)職業(yè)道德更多地依附于歷史繼承性和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，一些觀念、一些做法雖然不符合時(shí)代、不符合要求，但是往往由于是老習(xí)慣、老傳統(tǒng)，人們還是會(huì)沿襲下來。隨著改革開放，人們的思想意識(shí)、價(jià)值觀念都在發(fā)生變化，會(huì)計(jì)人員的道德觀念也處在一個(gè)徘徊、不穩(wěn)定的狀態(tài)。會(huì)計(jì)人員的價(jià)值觀念、價(jià)值取向發(fā)生變化，而且隨著改革開放，國外的各種思想，不論是好的壞的，都會(huì)對會(huì)計(jì)人員產(chǎn)生誘惑。在這樣的情況下，會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的缺失也就不難理解了。其次，國家的法制不健全，道德的作用有時(shí)顯得無力。經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，社會(huì)生活也發(fā)生著巨大的變化，法制也應(yīng)該隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。但是法律一旦頒布施行，就有一定的穩(wěn)定性，不可能時(shí)時(shí)改變，而社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活是時(shí)時(shí)發(fā)生變化的。所以，法律往往有不周全的地方，有漏洞，這是在所難免的。法制不健全，會(huì)計(jì)人員在抵制違法會(huì)計(jì)行為時(shí)，就會(huì)缺乏法律保障。另外，尚未形成完善的會(huì)計(jì)職業(yè)道德評價(jià)體系及會(huì)計(jì)人員自己的行業(yè)自律組織。會(huì)計(jì)職業(yè)道德評價(jià)具有裁判作用、激勵(lì)作用、示范作用和調(diào)節(jié)作用。我們能以職業(yè)道德的原則和規(guī)范為尺度對會(huì)計(jì)行為加以衡量。但是，目前我國還沒有形成完善的這樣一種體系，不管是道德好還是道德壞，沒有及時(shí)的評價(jià)，也沒有及時(shí)的表揚(yáng)或是糾正，使目前會(huì)計(jì)職業(yè)道德的作用和意義不夠突顯。另外，我國雖已有注冊會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)、會(huì)計(jì)師事務(wù)所和審計(jì)事務(wù)所等，但是還沒有建立起一個(gè)針對所有會(huì)計(jì)人員的行業(yè)自律組織來對會(huì)計(jì)人員的行為做出約束和監(jiān)督。
促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范化，制定有效、可行、完善的會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。會(huì)計(jì)法律法規(guī)約束是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的最低標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)計(jì)是以一定的法律制度作為工作的依據(jù)與行使管理權(quán)之保障的。規(guī)范地方政府行為，真正實(shí)現(xiàn)政企分開，優(yōu)化會(huì)計(jì)從業(yè)的政治環(huán)境。做好會(huì)計(jì)職業(yè)道德的評價(jià)工作，建立行業(yè)自律組織。構(gòu)建一個(gè)涵蓋所有會(huì)計(jì)人員的屬于會(huì)計(jì)人員自己的組織，那么就可以有專門的機(jī)構(gòu)來對會(huì)計(jì)人員的日?；顒?dòng)進(jìn)行管理，可以制定詳細(xì)的規(guī)章制度對違反職業(yè)道德的會(huì)計(jì)人員實(shí)行相應(yīng)的處罰，對情況嚴(yán)重的有資格吊銷會(huì)計(jì)從業(yè)資格等。重視會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，把會(huì)計(jì)職業(yè)道德的原則和規(guī)范內(nèi)化為會(huì)計(jì)人員的道德品質(zhì)，提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水平，使他們自覺履行會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。
淺談職業(yè)道德篇七
職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是建立和維護(hù)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的必要條件。對于公安機(jī)關(guān)來說，要擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的執(zhí)法使命，嚴(yán)厲打擊犯罪，維護(hù)社會(huì)治安，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，更好地為發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)服務(wù)，保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行，就必須加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，提高隊(duì)伍的政治素質(zhì)和執(zhí)法水平。最近，黨中央召開的十四屆六中全會(huì)做出了《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要性。如何領(lǐng)會(huì)和貫徹落實(shí)六中全會(huì)精神，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的需要，已成為公安隊(duì)伍全面建設(shè)的一個(gè)重要課題，下面，就這個(gè)問題，筆者談幾點(diǎn)粗淺的看法。
一、當(dāng)前公安隊(duì)伍職業(yè)行為存在的問題。
應(yīng)當(dāng)說，公安隊(duì)伍總體上是好的，是一支政治上靠得住，工作上過得硬，特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗的隊(duì)伍。就鐵路公安機(jī)關(guān)而言，近幾年來在打擊犯罪，穩(wěn)定治安，保衛(wèi)鐵路改革建設(shè)和運(yùn)輸生產(chǎn)安全上，發(fā)揮了巨大作用，做出了積極貢獻(xiàn)。但是，由于受一些不健康思想的侵蝕，有些民警思想道德觀念扭曲，職業(yè)行為偏離規(guī)范。雖然問題集中反映在少數(shù)人身上，但影響了公安隊(duì)伍的聲譽(yù)，損害了人民警察的形象，給工作造成不應(yīng)有的.損失。從調(diào)查的情況看，筆者感到當(dāng)前公安隊(duì)伍職業(yè)行為存在的突出問題主要有以下四個(gè)方面：一是濫用特權(quán)，打罵群眾。有的民警“服務(wù)”觀念淡薄，“公仆”意識(shí)薄弱，忘記了人民警察的本色，把自己凌駕于群眾之上，認(rèn)為身份特殊，地位特別，是“管人”的，“高人一等”，對人民群眾擺架子，耍威風(fēng)，一副鐵面孔，說話“冷、硬、橫”。有的民警在執(zhí)行公務(wù)中，違反政法人員“不準(zhǔn)刑訊逼供”、“不準(zhǔn)打人罵人”的規(guī)定，辦案簡單粗暴，審訊動(dòng)手動(dòng)腳，特別是在處理治安事件和解決人民內(nèi)部矛盾時(shí)，不是以教育為主，耐心說服，照章辦事，以理服人，而是耍特權(quán)，抖威風(fēng)，動(dòng)輒拳腳相加，以武力硬加制服，侵犯和傷害了一些群眾的尊嚴(yán)和權(quán)利，引起群眾的強(qiáng)烈不滿，導(dǎo)致群眾上訪告狀。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自94年以來，全處共查出對旅客態(tài)度生硬、語言粗魯和動(dòng)手動(dòng)腳打罵群眾方面的問題共96件，涉及民警82人，其中有四名民警因動(dòng)手打人、濫用警具先后受到行政記大過、行政記過和行政警告處分。二是以職謀私，勒卡索要。在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)形勢下，在物質(zhì)利益誘惑面前，絕大多數(shù)公安民警立場堅(jiān)定，是非分明，不為名，不為利，廉潔奉公，無私奉獻(xiàn)，始終保持了公安戰(zhàn)士的優(yōu)良品質(zhì)。但是，也確有極少數(shù)民警在腐蝕與反腐蝕的斗爭中，在形形色色的糖彈面前受侵蝕、被擊中，立場動(dòng)搖，見利忘義，以職謀私，執(zhí)法犯法。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有的責(zé)任區(qū)民警下去檢查工作，白吃白拿，收受禮物；有的貨保民警勒卡貨主，有的值勤民警利用職務(wù)之便勒卡群眾錢款財(cái)物，特別是有的列車乘警利用為旅客辦理臥鋪票之機(jī)收取好處費(fèi)，謀取私利，以致被清除出公安機(jī)關(guān)。雖然存在這類問題的人數(shù)不多，程度不同，勒卡索要的物價(jià)不貴，款數(shù)不大，小到幾盒香煙，大到上百元錢，但性質(zhì)惡劣，影響極壞。三是執(zhí)法不嚴(yán)，辦人情案。有的單位和個(gè)別民警在辦案時(shí)，不能秉公執(zhí)法，一視同仁，而是槁官民有別，親疏有別，內(nèi)外有別，照顧鐵路內(nèi)部職工，照顧親屬、朋友和熟人，偏袒一方，有失公正，引起群眾不服和上訪：也有的所隊(duì)查處案件不是以法律為準(zhǔn)繩，而是以“關(guān)系為尺度”，該立案的不立案，該懲處的不懲處，“大事化小，小事化了”，喪失了執(zhí)法人員應(yīng)盡的職責(zé)，損害了法律的威力和尊嚴(yán)，助長了不法分子的囂張氣焰，影響了鐵路運(yùn)輸生產(chǎn)安全和治安穩(wěn)定。四是尋求刺激，違章違紀(jì)。一些民警受社會(huì)不良風(fēng)氣影響，思想退坡，精神空虛，有的追求吃喝玩樂，有的參與經(jīng)商活動(dòng)，有的酗酒鬧事，有的打麻將搞賭博，有的甚至看黃色錄像，追求低級趣味。僅94年以來，我處就先后查處違章違紀(jì)民警17人，其中有5人被清除出公安機(jī)關(guān)。
二、問題產(chǎn)生的原因。
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淺談職業(yè)道德篇八
摘要：師德是一名教師從業(yè)的基礎(chǔ)與根本，作為一名幼兒教師，應(yīng)具備基本的專業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，更應(yīng)具有高尚的師德。幼兒教師的道德品質(zhì)是多方面的，作為一個(gè)公民要有社會(huì)公德，作為家庭成員要有家庭道德，作為一個(gè)教師應(yīng)有教師職業(yè)道德，它是教師道德生活的重要行為準(zhǔn)則。捷克的夸美紐斯說過：“教師應(yīng)該是職業(yè)道德卓異的優(yōu)秀人物。”
師德是一名教師從業(yè)的基礎(chǔ)與根本，作為一名幼兒教師，應(yīng)具備基本的專業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，更應(yīng)具有高尚的師德。幼兒教師的道德品質(zhì)是多方面的，作為一個(gè)公民要有社會(huì)公德，作為家庭成員要有家庭道德，作為一個(gè)教師應(yīng)有教師職業(yè)道德，它是教師道德生活的重要行為準(zhǔn)則。捷克的夸美紐斯說過：“教師應(yīng)該是職業(yè)道德卓異的優(yōu)秀人物?！?BR> 新綱要明確的提出，教師應(yīng)該成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，教師對兒童發(fā)展來說是一個(gè)促進(jìn)者；所以幼兒教師要具備：
（1）要為人師表、愛崗敬業(yè)，具有高度的責(zé)任感和事業(yè)心（思想素質(zhì)）。
說到教師的職業(yè)道德，人們馬上會(huì)想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)??確實(shí)教師的職業(yè)離不開“師愛”，幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。我也有一個(gè)5歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛心，關(guān)懷著她的成長，這種情懷是無私的、投入的，每當(dāng)女兒在生活中、學(xué)習(xí)上取得了一些進(jìn)步，我都會(huì)非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，多年的幼兒工作中我也如同對自己的女兒那樣對一切孩子，這就使我深深體會(huì)到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個(gè)孩子，這樣你就會(huì)感到有意義，幼兒身體健康，快樂，學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就會(huì)喜悅，就能感覺到工作的快樂。我們一起學(xué)習(xí)，一起游戲，一起享受拿到成功與快樂，孩子和我之間已經(jīng)有了一種特別的默契。就連孩子們的爸爸媽媽也常說：“還是老師行，說什么都聽，干什么都把老師的話排在第一，說：“老師說的，老師說的?！蹦且豢蹋也派钌畹伢w會(huì)到我在孩子心目中的角色（地位）現(xiàn)在，我最喜歡孩子們親切地叫我一聲——“老師”，這兩個(gè)字就是責(zé)任，是愛心，是奉獻(xiàn)。這簡單的兩個(gè)字構(gòu)成一個(gè)多么神圣而又繁瑣的事業(yè)，就是這兩個(gè)字讓多少人在教育戰(zhàn)場上默默奉獻(xiàn)了自己的青春。
一個(gè)人無論干什么都要有責(zé)任感，對自己負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)，對工作負(fù)責(zé)。做幼兒教師首先要愛孩子，愛本職工作，有了“愛”就一定會(huì)付出?！栋颜麄€(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》書中說：“要成為孩子的真正教育者，就是要把自己的心奉獻(xiàn)給他們?！睂⒆訉κ聵I(yè)、真誠。因此要做到喜歡孩子要真心：是基礎(chǔ)，你不真心喜歡孩子，我想您不會(huì)心甘情愿的做幼教工作，只有真心喜歡孩子，你為他們付出才會(huì)無怨無悔。孩子生活要關(guān)心：孩子的心情怎樣、天氣變化了衣服穿的多少、孩子病了嗎？怎么不愿動(dòng)？等等都要關(guān)心。
教育孩子要精心：生活無小節(jié)，處處是教育。教學(xué)無小事，事事要精心。《資料匯編》中落實(shí)新《綱要》執(zhí)行新《常規(guī)》中有詳細(xì)的要求，大家應(yīng)熟練掌握，以便更好的指導(dǎo)工作。
觀察孩子要細(xì)心：每個(gè)孩子的言行舉止要盡收眼底。孩子對什么感興趣、為什么他不愿參加活動(dòng)等都要心中有數(shù)?？吹搅瞬拍苡嗅槍π缘娜ソ鉀Q問題。
引導(dǎo)孩子要耐心：我們不能用成人的水準(zhǔn)來要求孩子，要從孩子的實(shí)際出發(fā)，不能用同一把尺子去衡量每一個(gè)孩子，要耐心的引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)，讓他們在不同水平上有提高。
（2）熱愛幼兒、熱愛幼兒教育事業(yè)。
熱愛幼兒是幼兒教師最基本的品質(zhì)，對孩子沒有真正的愛，就不會(huì)有真正的教育。蘇霍姆林斯基將過：“教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。”偉大的俄羅斯文豪高爾基說道：“教育兒童的事業(yè)是要求對兒童有偉大愛撫的事業(yè)?！?BR> 現(xiàn)代心理學(xué)研究材料說明：學(xué)前兒童是在人與人的交往中成長，成人的愛撫對幼小兒童的身心健康發(fā)展是十分重要的。幼兒對教師有種特殊依戀，教師的愛是一種巨大的教育力量和極其重要的教育手段。幼兒教師熱愛幼兒不是出于個(gè)人情緒的偏愛，不是個(gè)人的好惡，不是自然的愛，而是理智的愛，尊重的愛，嚴(yán)格的愛。每個(gè)幼兒獨(dú)特的個(gè)人，都具有不同的特點(diǎn)，幼兒教師要因材施教，使每個(gè)幼兒的潛能都得到發(fā)揮；幼兒是建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化的棟梁之才，教師要向幼兒提出正確的、一貫的要求。激發(fā)幼兒做好孩子的愿望，引導(dǎo)他們開展游戲和各項(xiàng)活動(dòng)，發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，耐心幫助他改正不足之處，而不是溺愛或放縱的愛。
（3）有高尚的道德品質(zhì)，以身作則，做幼兒表率。
教師是人類靈魂的工程師，是精神文明的播種者?？鬃邮侵袊谝粋€(gè)提出教師要做到身教重于言教的人，他認(rèn)為教師應(yīng)是學(xué)生的榜樣，要用自己的人格去影響、教育學(xué)生，發(fā)揮教師的表率作用。教師的表率作用對幼兒的成長有特殊的影響。幼兒模仿性強(qiáng)，教師的行為舉止就是他們直觀的活生生的學(xué)習(xí)榜樣，年齡越小的幼兒越是這樣。蘇聯(lián)教育家加里寧曾說：“一個(gè)教師也必須好好檢點(diǎn)自己，他應(yīng)該感覺到，他的一舉一動(dòng)都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受著這樣嚴(yán)格的監(jiān)督。孩子們幾十雙眼睛盯著他，須知天地間再也沒有什么東西，能比孩子的眼睛更加精細(xì)，更加敏捷。對于人生心理上各種細(xì)微變化更富余敏感了，再也沒有任何人象孩子的眼睛那樣能捉摸一切最細(xì)微的事物?！边@說明幼兒教師本身的表率作用是何等重要。因此，作為幼兒教師，他比任何職業(yè)的人更需要嚴(yán)格要求自己，做到思想進(jìn)步，言行一致。
（4）積極更新知識(shí)，培養(yǎng)教育技能。
識(shí)的掌握程度上，而應(yīng)該把教學(xué)的重心放在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、培養(yǎng)學(xué)生的各種能力上。教師和學(xué)生要建立一種新的關(guān)系，教師從“獨(dú)奏者”角色過渡到“伴奏者”角色，從此不再主要是傳授知識(shí)，而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識(shí)。教師要實(shí)現(xiàn)從知識(shí)傳授者到學(xué)生學(xué)習(xí)促進(jìn)者的角色轉(zhuǎn)換，主要靠學(xué)習(xí)研究提高自身的教學(xué)行為和能力，要不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，重視教育科研，確立教師即研究者的新觀念。成為研究型、學(xué)者型教師是職業(yè)道德的必然要求，也應(yīng)是教師的自覺選擇。
（5）不斷提高自身的修養(yǎng)。
21世紀(jì)是一個(gè)生命意識(shí)、生存意識(shí)凸顯的時(shí)代。關(guān)注人的生命，關(guān)注人類生活，已經(jīng)成為人們探索人生價(jià)值、實(shí)現(xiàn)道德價(jià)值的重要體現(xiàn)。對教師職業(yè)道德的思考離不開關(guān)注教師的生命和生活。教師應(yīng)具備良好的心理素質(zhì)和樂觀向上的生活態(tài)度。教師以飽滿的精神狀態(tài)、美好的教師形象展示在學(xué)生面前，給學(xué)生以美的吸引力、愛的感染力、無言的教育力。因?yàn)榻處熆偸窃谥鲃?dòng)地向?qū)W生施加影響，而這種影響，不僅體現(xiàn)在知識(shí)的傳授上，而且體現(xiàn)在對學(xué)生成長的潛移默化的影響上。教師與學(xué)生朝夕相處，一舉一動(dòng)都影響和感染著學(xué)生。一個(gè)心理不健康的教師，哪怕知識(shí)再淵博，學(xué)問再精深，也絕不是稱職的教師。教師確立新的健康觀，關(guān)注自已的生命，創(chuàng)設(shè)和諧的生命形態(tài)，成為教師職業(yè)道德和高尚人格的重要內(nèi)容。
（6）對待教師集體和家長要互相尊重。
幼兒教師要處理好個(gè)人與個(gè)人，個(gè)人與集體的關(guān)系是職業(yè)道德中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
幼兒教師對待同事應(yīng)互相尊重，看到別人長處，虛心學(xué)習(xí)，互相協(xié)作，互相團(tuán)結(jié)。步調(diào)一致，形成良好的集體。才有利于教育目的的實(shí)現(xiàn)。
家長的配合是了解幼兒，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展，提高教育效果的重要條件。幼兒教師應(yīng)尊重幼兒家長，理解他們對子女的關(guān)心和期望的心情，幫助他們了解兒童教育的要求和內(nèi)容。取得家長與幼兒園更好的配合，并參與教育工作。
幼兒教師是社會(huì)的成員，一切言行還應(yīng)符合社會(huì)公德和規(guī)章制度要求。
總之，幼兒教師的一言一行，時(shí)刻都在對幼兒起著潛移默化的作用，甚至對幼兒的一生都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教師肩負(fù)的偉大社會(huì)使命和他的光榮職責(zé)，了解幼兒教師的勞動(dòng)特點(diǎn)，明確幼師必備的職業(yè)道德，真正熱愛幼兒與幼兒教育工作，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，不斷提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力，做一名優(yōu)秀跨世紀(jì)的幼兒教師，豪情滿懷的獻(xiàn)身于培養(yǎng)祖國未來主人的光榮事業(yè)中來。
淺談職業(yè)道德篇九
要]在學(xué)校教育中，教師在傳授文化知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生形成正確的認(rèn)知，立志報(bào)效祖國，成為對國家有用的人才。我們每個(gè)教師都應(yīng)該具有良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，用自己的高尚情操影響和感化學(xué)生，肩負(fù)起為國家建設(shè)培養(yǎng)人才的重任。
自從孔子開設(shè)私塾教化天下以來，教育在社會(huì)生產(chǎn)、生活中的重要作用日漸突出。而今，人們在關(guān)注和考量教師職業(yè)能力的同時(shí)，也在關(guān)注和考量教師的職業(yè)品行。教師最重要的職責(zé)是教書育人，其言談舉止會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?，因此，教師?yīng)注重提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。
道德作為一種特殊意識(shí)形態(tài)的社會(huì)現(xiàn)象，存在于社會(huì)的各個(gè)層面，具體到各行業(yè)可表現(xiàn)為不同的職業(yè)道德。職業(yè)道德不僅能約束人們的工作行為，更能調(diào)整人與人之間、不同職業(yè)之間、職業(yè)與社會(huì)之間的種種關(guān)系。職業(yè)道德具有特殊性，根據(jù)所從事的職業(yè)不同，對其的具體要求也不盡相同。教師的職業(yè)道德作為道德的特殊領(lǐng)域，給社會(huì)帶來廣泛而深遠(yuǎn)的影響。對于教師的職業(yè)道德這一概念，不同的學(xué)者會(huì)有不同的看法和理解，目前，學(xué)術(shù)界公認(rèn)的是“從事教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)等職業(yè)活動(dòng)中所形成和遵循的行為規(guī)范和必備的道德總和”。
對于教師而言，職業(yè)道德是教師綜合素質(zhì)的重要組成部分。教師本身既是科研工作者，又是社會(huì)服務(wù)者，在教學(xué)與科研以及社會(huì)服務(wù)等職業(yè)活動(dòng)發(fā)生沖突時(shí)，就需要教師利用自身高素質(zhì)的職業(yè)道德來處理此類事件。而今，探索提高當(dāng)代教師職業(yè)道德修養(yǎng)的新途徑和方法，已成為教師素質(zhì)教育的重要研究課題。特別是青年教師，作為教師的主力軍，提高其職業(yè)道德修養(yǎng)已變得極為迫切和重要。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，也是社會(huì)道德的一個(gè)組成部分。它可以變成教師個(gè)人的職業(yè)道德品質(zhì)和職業(yè)道德行為，又可以指導(dǎo)和監(jiān)督教師的行為，促使教師做出符合道德要求的職業(yè)行為。
的時(shí)間，影響了學(xué)生的學(xué)業(yè);更有一些教師道德敗壞，毆打、騷擾、性侵學(xué)生，嚴(yán)重?fù)p壞了教師的形象……這些現(xiàn)象或多或少影響到學(xué)生的身心發(fā)展以及教師在人們心中的美好形象。教師職業(yè)道德修養(yǎng)具有示范性、深遠(yuǎn)性和崇高性，與其它職業(yè)相比，教師職業(yè)是塑造靈魂的事業(yè)，要求教師道德境界更加崇高。加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，既是教育改革的重點(diǎn)，又是時(shí)代對教師的必然要求。
教師肩負(fù)教書育人的重任，是學(xué)生人生中的重要導(dǎo)師。他們既要教給學(xué)生書本上的知識(shí)，更要教育學(xué)生如何做人，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。職業(yè)道德修養(yǎng)是教師自身行為的規(guī)范和準(zhǔn)則，是教育培養(yǎng)學(xué)生的重要手段和方式。
（1）影響學(xué)生的學(xué)習(xí)、處事態(tài)度。
教師對待自己所任學(xué)科的態(tài)度，即對這一學(xué)科價(jià)值、重要意義的理解，在傳授學(xué)科知識(shí)時(shí)表現(xiàn)出來的熱情，對學(xué)科進(jìn)展新成果的關(guān)心等，都決定了學(xué)生對這一學(xué)科的態(tài)度。教師在課堂上的表現(xiàn)會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，學(xué)生會(huì)從教師扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)和樂觀的處事態(tài)度等方面受到感染，從而更加積極地生活和學(xué)習(xí)。
（2）影響學(xué)校的生存和發(fā)展。
能否建設(shè)一支高素質(zhì)的專業(yè)教師隊(duì)伍是一所學(xué)校能否成為一流學(xué)校的關(guān)鍵。教師教書育人、為人師表的責(zé)任重大，其職業(yè)道德修養(yǎng)的高低與學(xué)校的生存和發(fā)展有直接關(guān)系。學(xué)校是教書育人的圣地，如果不注重教師隊(duì)伍的職業(yè)道德建設(shè)，就無法建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，培養(yǎng)高質(zhì)量人才和辦高水平學(xué)校就無從談起。
（3）影響學(xué)生自信心的建立。
師生關(guān)系也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容，融洽的師生關(guān)系有助于營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，良好的學(xué)習(xí)氛圍可以促使學(xué)生更高效地學(xué)習(xí)。但并不是所有教師都能與學(xué)生保持融洽的師生關(guān)系，當(dāng)學(xué)生成績不好時(shí)，有些教師批評過度，傷害了學(xué)生的自尊心，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生自卑心理，對學(xué)習(xí)喪失興趣。教師要設(shè)身處地地關(guān)愛學(xué)生，耐心、積極地開導(dǎo)學(xué)生，這樣既能夠融洽師生關(guān)系，也能夠幫助學(xué)生建立自信心。
教師應(yīng)通過各種渠道接受職業(yè)道德教育，使自己具有教育情感的熾熱性，即把對工作的深刻認(rèn)識(shí)變成對職業(yè)的熱愛之情。尤其是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，要高度重視教師的職業(yè)道德教育，經(jīng)常邀請一些德高望重的老教師作師德講座、報(bào)告，以提高教師整體的職業(yè)道德水平。只有師德水平提高了，教師發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛學(xué)生，才能使學(xué)生感受到教師的付出，進(jìn)而把教師的真愛化作自身奮斗的力量。
2.發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性。
教師是一種特殊的職業(yè)，這種特殊性決定了教師的思想境界要高于其它職業(yè)的從業(yè)者。汶川地震中，正在上課的教師范美忠不顧學(xué)生安危，丟下學(xué)生先行逃走，這是不具備教師職業(yè)道德的表現(xiàn)。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一種內(nèi)在的素質(zhì)，不是外力強(qiáng)加于自己的，教師只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把不斷提高道德修養(yǎng)作為自己的內(nèi)心需求，自覺抵制不符合教師職業(yè)道德要求的行為，才能不斷完善自己，成為一名合格教師。
教師的職業(yè)是平凡的，也是偉大的，雖然沒有轟轟烈烈，但功在千秋。教師要熱愛自己的職業(yè)，熱愛自己的工作，在工作實(shí)踐中培養(yǎng)起對本職工作的熱情，樹立高尚的師德;要有“蠟燭”和“春蠶”的精神，為教書育人奉獻(xiàn)自己最美好的年華。當(dāng)然，作為教師只靠滿腔熱情是不夠的，要想教好學(xué)生，首先得努力提高自己，尤其是要正確處理教學(xué)與科研的關(guān)系。教學(xué)和科研是相輔相成的，一方面，在教學(xué)過程中教師要積極發(fā)現(xiàn)問題，結(jié)合問題進(jìn)行科研課題研究;另一方面，要通過深入研究，對問題的理解進(jìn)一步深化，以便更好地服務(wù)于教學(xué)。
教師只有積極開展教學(xué)實(shí)踐，才能真正體會(huì)到職業(yè)道德的精髓;只有把提高自身素養(yǎng)與教學(xué)工作相結(jié)合，才能對自己的工作、對職業(yè)道德修養(yǎng)有更深刻的認(rèn)識(shí)。首先，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)教師的業(yè)務(wù)和專業(yè)學(xué)習(xí)，提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)。俗話說“活到老，學(xué)到老”，教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)充電，不斷提高自己的專業(yè)水平，成為業(yè)務(wù)骨干，這樣才能更好地勝任工作。其次，在教學(xué)工作中教師要充分了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，對學(xué)生要因材施教、因勢利導(dǎo)，發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，做到“人盡其才，才盡其用”。再次，教師要為人師表，以身作則，處處注意自己的言行舉止，以優(yōu)秀的品質(zhì)影響他人，尤其是影響自己的學(xué)生，真正做到言傳身教。
“十年樹木，百年樹人?！苯處煈?yīng)用自己淵博的知識(shí)傳道授業(yè)，更應(yīng)在精神層面給學(xué)生作出榜樣，一個(gè)公正、坦蕩、無私、有責(zé)任感的教師必然會(huì)是學(xué)生心目中的好榜樣。教師只有不斷地提高自己的思想素質(zhì)和道德素質(zhì)，以“幼吾幼以及人之幼”的博愛之心去關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，才會(huì)贏得學(xué)生的尊敬和愛戴。
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（責(zé)任編輯。
趙永玲）。
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淺談職業(yè)道德篇十
教師的職業(yè)道德在精神文明建設(shè)中具有特殊的地位和作用。進(jìn)一步明確教師職業(yè)道德的特點(diǎn)及作用，對于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師資素質(zhì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、教師職業(yè)道德的基本特征一是先進(jìn)性。
教師是人類靈魂的工程師。教師道德應(yīng)當(dāng)比其他職業(yè)道德有更高、更先進(jìn)的要求。教師教育學(xué)生，不僅通過言教，而且通過身教;不僅要用豐富的學(xué)識(shí)教人，更要用自己的品格教人，即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化學(xué)生的心靈。二是示范性。“師者，人之模范”。教師的勞動(dòng)對象是可塑性大、身心尚未成熟的兒童和青少年。教師的言談舉止、待人處世，乃至氣質(zhì)、性格等，都對學(xué)生起著熏陶、感染和潛移默化的作用。三是繼承性和穩(wěn)定性。教師的道德規(guī)范并非一蹴而就，而是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長期積淀、繼承、發(fā)展的結(jié)果。從孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園侗、“人梯”精神，兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴的道德倫理財(cái)富。四是奉獻(xiàn)性。教師的工作是“樹人”工程，雖功在千秋，卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)，特別是在當(dāng)今體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢下，更需要以無私奉獻(xiàn)為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。
二、師德在精神文明建設(shè)中的作用教師職業(yè)道德既是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，又在精神文明建設(shè)中發(fā)揮著特殊重要的作用。
一是導(dǎo)向作用。良好的師德，對于引導(dǎo)、啟發(fā)、教育學(xué)生成為“四有”新人，有著不可估量的作用。
二是凝聚和約束作用。師德規(guī)范把教師凝聚成一個(gè)愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的群體，師德規(guī)范又對教師的行為舉止有著強(qiáng)烈的約束作用。這種約束作用，一般是通過檢查、督促、激勵(lì)、評價(jià)等方式來體現(xiàn)。
三是輻射作用。一方面，師德會(huì)通過教師對學(xué)生良好品德的培養(yǎng)影響社會(huì)風(fēng)氣的改變;另一方面，師德還會(huì)通過學(xué)生對其家庭的作用而影響社會(huì)風(fēng)氣。
三、加強(qiáng)師德建設(shè)的途徑首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，提高理論修養(yǎng)。
其次，要嚴(yán)格執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》，使教師懂得依法履行教師義務(wù)，增強(qiáng)師德教育中的剛性因素。第三，要自重、自盛自警、自勵(lì)。同時(shí)，還要進(jìn)一步強(qiáng)化師德監(jiān)督機(jī)制。除加強(qiáng)法律監(jiān)督、行政監(jiān)督、輿-論監(jiān)督外，應(yīng)積極開展社會(huì)監(jiān)督，充分利用社區(qū)教育委員會(huì)等組織，通過聘請校外各界人士擔(dān)任師德校風(fēng)監(jiān)督員等方式，全方位加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)。
淺談職業(yè)道德篇十一
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的勞動(dòng)人們，在特定的工作和勞動(dòng)中以其內(nèi)心信念和特殊社會(huì)手段來維系的，以善惡進(jìn)行評價(jià)的心理意識(shí)、行為原則和行為規(guī)范的總和，它是人們在從事職業(yè)的過程中形成的一種內(nèi)在的，非強(qiáng)制性的約束機(jī)制。任何職業(yè)道德的適用范圍都不是普遍的，而是特定的，有限的，某一特定行業(yè)的職業(yè)道德也是適用于專門從事本職業(yè)的人。
在我們的道德文明中，職業(yè)道德具有特殊的重要地位和作用。首先，它具有道德的時(shí)代特征。以往我們只把它當(dāng)做一般的道德，不注意“職業(yè)”的特殊性，這樣就造成了職業(yè)道德建設(shè)上長期的“觀念不到位”和“重點(diǎn)不到位”。其次，職業(yè)道德是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的主體道德。職業(yè)角色是一種群體角色，職業(yè)道德是—種群體道德，它在總體上成為全社會(huì)的主導(dǎo)道德。再次，職業(yè)道德的內(nèi)容具有社會(huì)公共性和示范性，職業(yè)道德雖然都是針對職業(yè)特點(diǎn)建立的，各有側(cè)重，但它們所依據(jù)的卻是國家與社會(huì)公認(rèn)的、共同的道德觀念和理想。最后，職業(yè)道德是—種實(shí)踐化的道德，為道德的理論與實(shí)踐、理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合提供了一種有效的具體形態(tài)，在道德領(lǐng)域中，是最能夠與經(jīng)濟(jì)體制、法制建設(shè)直接聯(lián)系、相互配套的一個(gè)層面。
改革開放以來，由于新舊體制的'交替和新舊矛盾的突出，加上人們對社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)還缺乏全面正確的認(rèn)識(shí)，片面強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益，忽視精神文明建設(shè)，致使人們的職業(yè)道德觀念淡化，思想道德水平嚴(yán)重滑坡。當(dāng)前社會(huì)的職業(yè)道德狀況，有很多讓人欣慰的進(jìn)步，也有不少令人擔(dān)憂之處。例如，以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、貪污受賄、鋪張揮霍，弄虛作假和瀆職犯罪等;一些部門的行業(yè)不正之風(fēng);不少人職業(yè)道德意識(shí)薄弱，缺乏敬業(yè)精神，服務(wù)意識(shí)差，業(yè)務(wù)不求上進(jìn)，行為不守職規(guī)，只求少干多掙，不講服務(wù)質(zhì)量;社會(huì)上職業(yè)秩序混亂，一些反社會(huì)、反道德的行當(dāng)，如造假販假、走私販毒、賣淫設(shè)賭、裝神弄鬼等，甚至成了“職業(yè)”。這些令人深惡痛絕的丑惡現(xiàn)象，不僅是對職業(yè)道德的公然踐踏，也以它們散發(fā)出來的腐朽氣息敗壞著整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)氣，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)主義“兩個(gè)文明”建設(shè)的進(jìn)程，所以說，加強(qiáng)職業(yè)道德，同倡導(dǎo)良好的社會(huì)公德一樣同是我們建設(shè)社會(huì)主義道德文明的必經(jīng)之路，加深對職業(yè)道德的特點(diǎn)、規(guī)律及其意義的認(rèn)識(shí)，對職業(yè)道德建設(shè)具有很大的助益。抓好職業(yè)道德建設(shè)，對于開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)的新局面具有關(guān)鍵性的意義。
淺談職業(yè)道德篇十二
社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)以來，人們最大化地追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高，忽視了道德品質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)道德水平的下降，而職業(yè)道德是勞動(dòng)者在職業(yè)活動(dòng)過程中應(yīng)遵循的特定的職業(yè)思想和行為準(zhǔn)則，是正確處理職業(yè)內(nèi)部、職業(yè)之間、職業(yè)與社會(huì)之間、人與人之間關(guān)系應(yīng)遵循的行為規(guī)范，是社會(huì)一般道德在職業(yè)中的具體體現(xiàn)，它不僅關(guān)系著個(gè)人的名譽(yù)和形象，還與公司、企業(yè)乃至整個(gè)行業(yè)的聲望和利益密切相關(guān)，良好的職業(yè)道德會(huì)給公司企業(yè)帶來額外的收益。使受教育者養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，是職業(yè)教育又一重要內(nèi)容。
現(xiàn)在社會(huì)職業(yè)道德水平的下降，大家是身有體會(huì)。前不久，《新民晚報(bào)》刊登了一則駭人聽聞的新聞：某地區(qū)小學(xué)，一名男教師在教室里在所有學(xué)生面前毆打一女同學(xué)直至死亡。這樣一則消息無疑是發(fā)人深省的，教師被譽(yù)為世界上最偉大最高尚的職業(yè)，是人類靈魂的塑造者，這樣一個(gè)受世人愛戴崇拜的角色竟然摧毀了一個(gè)年輕的充滿希望的生命，不禁讓我們深思：教師的職業(yè)道德何在?不僅是學(xué)校，在醫(yī)院這樣一個(gè)救死扶傷的場所，醫(yī)生護(hù)士那冷若冰霜的面孔和話語也時(shí)常讓我們不寒而栗。在感嘆人情冷暖，世態(tài)炎涼的同時(shí)，我們也會(huì)思考職業(yè)道德的問題。
職業(yè)道德包括職業(yè)理想，職業(yè)信念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)品質(zhì)，職業(yè)責(zé)任，職業(yè)良心等諸多方面，一個(gè)人職業(yè)道德的缺失體現(xiàn)在對本職工作的不熱心，態(tài)度不端正，沒有責(zé)任心等。為何會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，試從學(xué)校和學(xué)生角度做簡要分析。從學(xué)校角度看，因?yàn)槟壳叭藗儗β殬I(yè)學(xué)校仍存在偏見，認(rèn)為文化知識(shí)學(xué)不好才會(huì)進(jìn)職業(yè)學(xué)校學(xué)技術(shù)，而高等職業(yè)學(xué)校更被人們認(rèn)為是高考落榜生的收容所，一般成績優(yōu)異的有理想有抱負(fù)的學(xué)生均進(jìn)入了綜合大學(xué)學(xué)習(xí)，因此職業(yè)學(xué)校從生源上來看與普通高校相比缺乏優(yōu)勢。另一方面，因?yàn)槁殬I(yè)教育尤其是高等職業(yè)教育回應(yīng)了社會(huì)對高等職業(yè)技術(shù)人才的呼喚，培養(yǎng)生產(chǎn)、管理、服務(wù)等社會(huì)各行各業(yè)第一線高級應(yīng)用型人才，具有明顯的職業(yè)技能性和技藝性，學(xué)生能力的培養(yǎng)固然是職業(yè)教育的基本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的首位。與之相對，道德教育則目標(biāo)模糊，在道德上要培養(yǎng)怎樣的人，如何培養(yǎng)等存在的不確定的因素較多，沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)可以衡量，因此，學(xué)校往往忽視了學(xué)生人文素養(yǎng)方面的教育。從學(xué)生角度看，進(jìn)入高職的學(xué)生，往往認(rèn)為自己是高考落榜生，進(jìn)入高職是一種“失敗”，是無奈的選擇，覺得職業(yè)學(xué)校名聲難聽，形象不好，因此產(chǎn)生自卑心理，對學(xué)習(xí)工作喪失熱情，進(jìn)入工作領(lǐng)域，也會(huì)對工作不滿意，缺乏職業(yè)道德也是自然之事。也有另一種學(xué)生，進(jìn)入職業(yè)學(xué)校，認(rèn)為以后工作明確，只要學(xué)好技術(shù)技能，成為本崗位的高級技術(shù)人才便可高枕無憂，從而疏忽了自身職業(yè)道德水平和素養(yǎng)的提高。
職業(yè)道德與一般社會(huì)道德或階級道德相比，有其自身的特點(diǎn)：具有鮮明的專業(yè)性和多樣性;具有特定的適用范圍;它的內(nèi)容有具體性，相對穩(wěn)定性和連續(xù)性。職業(yè)道德的內(nèi)容包括：職業(yè)認(rèn)識(shí)的提高，職業(yè)情感的培養(yǎng)，職業(yè)意志的鍛煉，職業(yè)理想的樹立以及良好的職業(yè)行為和習(xí)慣的養(yǎng)成等五個(gè)方面。如何培養(yǎng)職業(yè)道德，進(jìn)行職業(yè)道德教育，試做以下建議：
一：社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范是全心全意為人民服務(wù)精神在各行各業(yè)的具體實(shí)踐。職業(yè)道德規(guī)范的主要要求是：(1)樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，這是職業(yè)道德的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
(2)忠于職守，熱愛本職工作，刻苦鉆研職業(yè)技術(shù)與業(yè)務(wù)，在職業(yè)活動(dòng)中發(fā)揮創(chuàng)造才能。
從公司的利益出發(fā)。
二：職業(yè)道德教育要求職業(yè)教師有特殊的職業(yè)道德規(guī)范。教師的行為對學(xué)生具有示范作用。教師職業(yè)行為的示范性和教育性決定著教師必須要以身作則，為人師表，熱愛教育工作。在職業(yè)教育教學(xué)中，教師要激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)興趣和對所學(xué)專業(yè)的刻苦鉆研的精神，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到本職業(yè)的重要性、趣味性，在社會(huì)中的重要地位、所做出的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)，引導(dǎo)他們樹立正確的勞動(dòng)態(tài)度和主人翁精神，對本職工作負(fù)起道德責(zé)任和義務(wù)。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德水準(zhǔn)提高，是職業(yè)崗位的本質(zhì)屬性和職業(yè)工作人員自身素質(zhì)提高的內(nèi)在要求，而不是拿出某種版本職業(yè)道德規(guī)范讀本讀讀、念念、講講來隔靴搔癢，基本不能針對職業(yè)特點(diǎn)及共性問題、個(gè)性特征。
三：職業(yè)教育過程中，強(qiáng)調(diào)其職業(yè)特性的同時(shí)，也要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生對未來職業(yè)崗位變換所具備的知識(shí)和能力，為學(xué)生未來的崗位變換作好準(zhǔn)備，使學(xué)生找到適合自己的或自己更感興趣的工作。崗位變換也可消除一個(gè)人長期從事某項(xiàng)工作的厭煩心理，重新調(diào)動(dòng)工作的熱情和積極性。
四：在實(shí)習(xí)活動(dòng)中，注重學(xué)生的職業(yè)道德的培養(yǎng)即道德教育與實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，可讓學(xué)生進(jìn)入一些優(yōu)秀的人文氛圍較好的企業(yè)和公司實(shí)習(xí)，親身體驗(yàn)工作中良好的道德的重要性，提高對職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的市場經(jīng)濟(jì)意識(shí)，競爭意識(shí)和憂患意識(shí)。實(shí)習(xí)或工作后，學(xué)校要關(guān)注和重視社會(huì)反饋，與職業(yè)崗位相聯(lián)系的評價(jià)、評估領(lǐng)域?qū)Ρ拘W(xué)生的滿意程度，所給出的意見和建議，幫助和促進(jìn)學(xué)生完善職業(yè)道德。
職業(yè)道德是社會(huì)道德體系的重要組成部分，它一方面具有社會(huì)道德的一般作用，另一方面它又具有自身的特殊作用，具體表現(xiàn)在：
1、調(diào)節(jié)職業(yè)交往中從業(yè)人員內(nèi)部以及從業(yè)人員與服務(wù)對象間的關(guān)系。職業(yè)道德的基本職能是調(diào)節(jié)職能。它一方面可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部的關(guān)系，即運(yùn)用職業(yè)道德規(guī)范約束職業(yè)內(nèi)部人員的行為，促進(jìn)職業(yè)內(nèi)部人員的團(tuán)結(jié)與合作。如職業(yè)道德規(guī)范要求各行各業(yè)的從業(yè)人員，都要團(tuán)結(jié)、互助、愛崗、敬業(yè)、齊心協(xié)力地為發(fā)展本行業(yè)、本職業(yè)服務(wù)。另一方面，職業(yè)道德又可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員和服務(wù)對象之間的關(guān)系。如職業(yè)道德規(guī)定了制造產(chǎn)品的工人要怎樣對用戶負(fù)責(zé);營銷人員怎樣對顧客負(fù)責(zé);醫(yī)生怎樣對病人負(fù)責(zé);教師怎樣對學(xué)生負(fù)責(zé)等等。
2、有助于維護(hù)和提高本行業(yè)的信譽(yù)。
的有效保證。若從業(yè)人員職業(yè)道德水平不高，很難生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
3、促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展。
行業(yè)、企業(yè)的發(fā)展有賴于高的經(jīng)濟(jì)效益，而高的經(jīng)濟(jì)效益源于高的員工素質(zhì)。員工素質(zhì)主要包含知識(shí)、能力、責(zé)任心三個(gè)方面，其中責(zé)任心是最重要的。而職業(yè)道德水平高的從業(yè)人員其責(zé)任心是極強(qiáng)的，因此，職業(yè)道德能促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展。
4、有助于提高全社會(huì)的道德水平。
職業(yè)道德是整個(gè)社會(huì)道德的主要內(nèi)容。職業(yè)道德一方面涉及到每個(gè)從業(yè)者如何對待職業(yè)，如何對待工作，同時(shí)也是一個(gè)從業(yè)人員的生活態(tài)度、價(jià)值觀念的表現(xiàn);是一個(gè)人的道德意識(shí)，道德行為發(fā)展的成熟階段，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和連續(xù)性。另一方面，職業(yè)道德也是一個(gè)職業(yè)集體，甚至一個(gè)行業(yè)全體人員的行為表現(xiàn)，如果每個(gè)行業(yè)，每個(gè)職業(yè)集體都具備優(yōu)良的道德，對整個(gè)社會(huì)道德水平的提高肯定會(huì)發(fā)揮重要作用。通過上述分析不難看出職業(yè)道德具有以下特點(diǎn)。
1.職業(yè)道德具有適用范圍的有限性。
每種職業(yè)都擔(dān)負(fù)著一種特定的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)義務(wù)。由于各種職業(yè)的職業(yè)責(zé)任和義務(wù)不同，從而形成各自特定的職業(yè)道德的具體規(guī)范。
2.職業(yè)道德具有發(fā)展的歷史繼承性。
由于職業(yè)具有不斷發(fā)展和世代延續(xù)的特征，不僅其技術(shù)世代延續(xù)，其管理員工的方法、與服務(wù)對象打交道的方法，也有一定歷史繼承性。如“有教無類”、“學(xué)而不厭，誨人不倦”，從古至今始終是教師的職業(yè)道德。
由于各種職業(yè)道德的要求都較為具體、細(xì)致，因此其表達(dá)形式多種多樣。
4.職業(yè)道德兼有強(qiáng)烈的紀(jì)律性。
中圖分類號(hào)：tp393文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a。
職業(yè)道德是同職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。
一、物流從業(yè)人員職業(yè)道德的基本規(guī)范。
1.愛崗敬業(yè)。
要求物流從業(yè)人員以正確的態(tài)度對待職業(yè)勞動(dòng)，努力培養(yǎng)熱愛自。
己所從事的物流工作的幸福感、榮譽(yù)感。
2.誠實(shí)守信。
實(shí)施綜合物流服務(wù)的物流企業(yè)盡管從總體上講是獨(dú)立經(jīng)營，但其。
內(nèi)部環(huán)節(jié)相當(dāng)復(fù)雜。尤其在涉及到倉儲(chǔ)、運(yùn)輸、聯(lián)運(yùn)、甚至國際。
指導(dǎo)老師姓名：莫建球。
正文：一個(gè)控制原材料、制成品、產(chǎn)成品和信息的系統(tǒng)，從供應(yīng)開始經(jīng)各種中間環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)讓及擁有而到達(dá)最終消費(fèi)者手中的實(shí)物運(yùn)動(dòng)，以此實(shí)現(xiàn)組織的明確目標(biāo)。
物流業(yè)已成為國際經(jīng)濟(jì)體系的重要組成部分?，F(xiàn)代物流是經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)物，也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的重要服務(wù)業(yè)。近年來，世界現(xiàn)代物流業(yè)呈穩(wěn)步增長態(tài)勢，歐洲、美國、日本成為當(dāng)前全球范圍內(nèi)的重要物流基地。
中國物流行業(yè)起步較晚，隨著國民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，物流業(yè)的市場需求持續(xù)擴(kuò)大。進(jìn)入21世紀(jì)以來，在國家繼續(xù)加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控政策的影響下，中國物流行業(yè)保持較快增長速度，物流體系不斷完善，行業(yè)運(yùn)行日益成熟和規(guī)范。
中國物流業(yè)持續(xù)快速發(fā)展，物流需求規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，社會(huì)物流總費(fèi)用增速加快，與gdp比率略有上升。全國社會(huì)物流總費(fèi)用為45406億元，同比增長18.2%。
雨雪冰凍和汶川地震兩大自然災(zāi)害北京奧運(yùn)交通限行和環(huán)境整治油價(jià)劇烈波動(dòng)和燃油稅出臺(tái)都對物流業(yè)帶來影響特別是國際金融危機(jī)對物流業(yè)的沖擊。在嚴(yán)峻形勢下中國物流業(yè)增速放緩但行業(yè)總體發(fā)展仍保持增長。月國家海關(guān)總署、財(cái)政部、國家稅務(wù)總局和外匯局聯(lián)合發(fā)文正式批準(zhǔn)設(shè)立上海西北物流園區(qū)等17個(gè)保稅物流中心進(jìn)一步推動(dòng)國內(nèi)物流園區(qū)的發(fā)展壯大。
是我國物流業(yè)應(yīng)對危機(jī)走向復(fù)蘇的一年，也是物流格局加快調(diào)整的一年，呈現(xiàn)出明顯的季節(jié)性和結(jié)構(gòu)性變化。在國家擴(kuò)大內(nèi)需政策的推動(dòng)下，汽車、家電、電子產(chǎn)品物流高速增長;基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、災(zāi)后重建等物流需求大幅增長;農(nóng)產(chǎn)品、食品和日用消費(fèi)品等物流需求穩(wěn)定增長;與此相關(guān)的城市配送、倉儲(chǔ)中轉(zhuǎn)、貨運(yùn)快遞等保持了較快發(fā)展勢頭。從區(qū)域來看，東部沿海地區(qū)物流業(yè)受外需萎縮影響較大，增速放緩;中西部地區(qū)以內(nèi)需為主，加上產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，物流行業(yè)仍然保持了較快的增長速度。
《物流業(yè)調(diào)整和振興規(guī)劃》把促進(jìn)物流業(yè)發(fā)展納入應(yīng)對國際金融危機(jī)的“一攬子計(jì)劃”，進(jìn)一步提升了其在國民經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)性支撐作用，為物流業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。隨著政府各類“擴(kuò)內(nèi)需、保增長”政策的陸續(xù)出臺(tái)，中國經(jīng)濟(jì)有望繼續(xù)保持平穩(wěn)較快增長，物流行業(yè)的市場前景逐步好轉(zhuǎn)，農(nóng)村物流、零售業(yè)物流等細(xì)分市場成為投資熱點(diǎn)。
“十一五”乃至未來更長時(shí)期，中國物流產(chǎn)業(yè)將進(jìn)入更高層次的發(fā)展階段，并呈現(xiàn)一些新的發(fā)展趨勢與特征。伴隨著國民經(jīng)濟(jì)的快速穩(wěn)定發(fā)展，物流產(chǎn)業(yè)規(guī)模將繼續(xù)快速擴(kuò)張;與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)布局調(diào)整相適應(yīng)，物流產(chǎn)業(yè)的集中度將進(jìn)一步提升;隨著物流市場的不斷擴(kuò)大，物流產(chǎn)業(yè)內(nèi)的分工將越來越細(xì);物流產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制度環(huán)境將日趨規(guī)范，市場秩序與環(huán)境條件也將進(jìn)一步優(yōu)化。
斷擴(kuò)大,經(jīng)營觀念、經(jīng)營方式及經(jīng)營手段也發(fā)生了很大改變.同時(shí)中國物流業(yè)剛剛起步,是一個(gè)新興的、具有潛力的投融資領(lǐng)域.金融業(yè)應(yīng)該在技術(shù)手段上、服務(wù)理念上不斷改進(jìn),信貸政策上給其應(yīng)有的支持.發(fā)掘物流業(yè)的巨大潛力,逐漸向集信息化、自動(dòng)化和智能化于一體的現(xiàn)代物流發(fā)展,是中國物流業(yè)的趨勢.
電子商務(wù)時(shí)代的來臨，給全球物流帶來了新的發(fā)展，使物流具備了一系列新特點(diǎn)：
信息化電子商務(wù)時(shí)代，物流信息化是電子商務(wù)的必然要求。物流信息化表現(xiàn)為物流信息的商品化、物流信息收集的數(shù)據(jù)庫化和代碼化、物流信息處理的電子化和計(jì)算機(jī)化、物流信息傳遞的標(biāo)準(zhǔn)化和實(shí)時(shí)化、物流信息存儲(chǔ)的數(shù)字化等。因此，條碼技術(shù)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)、電子定貨系統(tǒng)、電子數(shù)據(jù)交換、快速反應(yīng)及有效的客戶反映、企業(yè)資源計(jì)劃等先進(jìn)技術(shù)與管理策略在我國的物流中將會(huì)得到普遍的應(yīng)用。信息化是一切的基礎(chǔ)，沒有物流的信息化，任何先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備都不可能應(yīng)用于物流領(lǐng)域，信息技術(shù)及計(jì)算機(jī)技術(shù)在物流中的應(yīng)用將會(huì)徹底改變世界物流的面貌。
自動(dòng)化自動(dòng)化的基礎(chǔ)是信息化，自動(dòng)化的核心是機(jī)電一體化，自動(dòng)化的效果是省力化，另外還可以擴(kuò)大物流作業(yè)能力、提高勞動(dòng)生產(chǎn)力、減少物流作業(yè)的差錯(cuò)等。物流自動(dòng)化的設(shè)施非常多，如條碼/語音/射頻自動(dòng)識(shí)別系統(tǒng)、自動(dòng)分揀系統(tǒng)、自動(dòng)存取系統(tǒng)、自動(dòng)導(dǎo)向車、貨物自動(dòng)跟蹤系統(tǒng)等。這些設(shè)施在發(fā)達(dá)國家已普遍用于物流作業(yè)流程中，而在我國由于物流業(yè)起步晚、發(fā)展水平低，自動(dòng)化技術(shù)的普及還需要相當(dāng)長的時(shí)間。
網(wǎng)絡(luò)化物流領(lǐng)域網(wǎng)絡(luò)化的基礎(chǔ)也是信息化，這里指的網(wǎng)絡(luò)化有兩層含義：一是物流配送系統(tǒng)的計(jì)算機(jī)通訊網(wǎng)絡(luò)，包括物流配送中心與供應(yīng)商或制造商的聯(lián)系要通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，另外與下游顧客之間的聯(lián)系也要通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)通信;二是組織的網(wǎng)絡(luò)化，即所謂的組織內(nèi)部網(wǎng)(internet)。
物流的網(wǎng)絡(luò)化是物流信息化的必然，是電子商務(wù)下物流活動(dòng)的主要特征之一。當(dāng)今世界internet等全球網(wǎng)絡(luò)資源的可用性及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及為物流的網(wǎng)絡(luò)化提供了良好的外部環(huán)境，物流網(wǎng)絡(luò)化不可阻擋。
智能化這是物流自動(dòng)化、信息化的一種高層次應(yīng)用，物流作業(yè)過程大量的運(yùn)籌和決策，如庫存水平的確定、運(yùn)輸(搬運(yùn))路徑的選擇、自動(dòng)導(dǎo)向車的運(yùn)行軌跡和作業(yè)控制、自動(dòng)分揀機(jī)的運(yùn)行、物流配送。
淺談職業(yè)道德篇十三
參加這次公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)活動(dòng)，是一次給我自己提高自素質(zhì)和工作能力的好機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)中，我深深地體會(huì)到公務(wù)員職業(yè)道德水平和依法行政能力在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用和地位。這次培訓(xùn)，給我指明了如何加強(qiáng)自身職業(yè)道德建設(shè)，提高依法行政工作水平的方向和具體方法。加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，是貫徹落實(shí)“德才兼?zhèn)?，以德為先”用人?biāo)準(zhǔn)，不斷提升公務(wù)員隊(duì)伍職業(yè)道德水平的重要舉措，對于增強(qiáng)政府和公務(wù)員隊(duì)伍的公信力、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)具有重要意義。
一、加強(qiáng)公務(wù)員道德修養(yǎng)，是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。
公務(wù)員作為黨的路線方針政策的實(shí)際執(zhí)行者，人民利益的實(shí)現(xiàn)者、維護(hù)者，其職責(zé)就是把黨的路線方針政策貫徹到實(shí)際工作中去，使黨的意志變成人民群眾推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)又好又快發(fā)展的自覺行動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展人民群眾的利益。各級公務(wù)員只有具備高尚的道德，心系百姓、勤奮敬業(yè)、清正廉潔，才會(huì)具有強(qiáng)大的人格魅力、產(chǎn)生無窮的鼓舞作用，才能把人民群眾緊緊地團(tuán)結(jié)在黨和政府的周圍。這樣，黨的執(zhí)政能力就會(huì)不斷提高，執(zhí)政地位就會(huì)不斷鞏固。
二、公務(wù)員職業(yè)道德以其社會(huì)示范和社會(huì)導(dǎo)向作用直接影響政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。
它是社會(huì)的主體性道德，在各行各業(yè)的職業(yè)道德中居于首要地位。公務(wù)員是黨和政府各項(xiàng)政策、法律、法規(guī)、規(guī)章的執(zhí)行者，是行政管理活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，其道德面貌如何，能否在各自崗位上以身作則，將直接影響整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。實(shí)踐也證明，社會(huì)的腐敗和墮落往往是從國家官員的腐敗和墮落開始的。因此，我們應(yīng)該以“官德”建設(shè)帶動(dòng)全民的、各行各業(yè)的道德建設(shè)。
三、加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德教育，是防治腐敗，促成廉政建設(shè)的重要手段。
腐敗現(xiàn)象在全國各地滋生蔓延，嚴(yán)重破壞了政府的威望，對此，我們不僅要以法控權(quán)，強(qiáng)化吏治，而且應(yīng)該從治本做起，加強(qiáng)思想道德教育，增強(qiáng)公務(wù)員保持廉潔的自覺性。一切腐敗行為都說明腐敗是從踐踏道德開始的。從腐敗動(dòng)機(jī)的形成，到腐敗過程的實(shí)施，都起始于對道德的背離，從一定意義上來說，如果沒有道德的約束，法則徒具其名。公務(wù)員只有不斷提高道德操守水平，遠(yuǎn)離低級趣味和不健康的生活方式，才能從根本上增強(qiáng)拒腐防變的能力，做到一身正氣、一塵不染。
作為教師應(yīng)當(dāng)具有高尚的職業(yè)道德，這是教師的職業(yè)要求和勞動(dòng)特點(diǎn)所決定的。教師職業(yè)道德，簡稱“師德”，是指從事一定職業(yè)的人，在特定的工作和勞動(dòng)崗位上進(jìn)行整個(gè)職業(yè)活動(dòng)的過程中，從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則。做人有做人的道德，做事有做事的規(guī)矩。無規(guī)無矩，不成方圓。一定社會(huì)的職業(yè)道德是一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和思想道德的反映。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師職業(yè)道德也受著市場經(jīng)濟(jì)制度、當(dāng)前的政治風(fēng)氣的影響，有時(shí)也造成了一些負(fù)面效應(yīng)。職業(yè)道德不僅是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中精神文明建設(shè)的重要組成部分，而且對社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)具有強(qiáng)有力的保證和推動(dòng)作用。而教師的職業(yè)道德尤其重要，它將影響著成百上千人的思想和行為。
一.教師要加強(qiáng)自律意識(shí)。
作為教師，嚴(yán)格要求是社會(huì)對我們的規(guī)范，是人民教師在進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)時(shí)應(yīng)遵循的、客觀的、外在的道德要求，這個(gè)要求只有在成為了教師個(gè)人的、主觀的、內(nèi)在的道德信念后，才能成為教師個(gè)人自覺的行為準(zhǔn)則;還要這樣的效果要經(jīng)過長期的努力才能達(dá)到，甚至要經(jīng)過教師自己的苦苦修煉，規(guī)范自己的言行，才能具有自律意識(shí)。
并且要做到愛崗敬業(yè)，熱愛教育、熱愛學(xué)校、盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍了事，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。
二.加強(qiáng)對自己職業(yè)光榮感的認(rèn)識(shí)。
布魯納曾經(jīng)說過：“教師不僅是知識(shí)的傳播者，而且是模范。”教師勞動(dòng)的目的是要培養(yǎng)學(xué)生成為具有一定思想和道德品質(zhì)，掌握一定科學(xué)知識(shí)和技能，于社會(huì)有用的人才。人們曾經(jīng)把教師形容為“園丁”，還把教師尊稱為“人類靈魂的工程師”，實(shí)際上就是表達(dá)了人才需要教師培養(yǎng)，“玉不琢不成器”就是這個(gè)道理。
我們教育界有人把教育事業(yè)稱為“太陽底下最光輝的事業(yè)”，這是我們職業(yè)的特點(diǎn)，是最崇高的事業(yè)，教師職業(yè)本應(yīng)該是人們引以為自豪的職業(yè)。
教師的職業(yè)應(yīng)該受到人們的尊重，自古就有師道尊嚴(yán)的說法，作為教師本身，我們對自己應(yīng)該做到尊重自己，確實(shí)做到自尊、自強(qiáng)、自信、自愛;對學(xué)生要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正的對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生。不體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、生動(dòng)、健康發(fā)展。
為自己的職業(yè)感到光榮，為自己的職業(yè)感到驕傲，以增強(qiáng)我們對職業(yè)光榮感的認(rèn)識(shí)。
三.切實(shí)做到以身作則，為人師表。
以身作則、為人師表，是社會(huì)對教師的職業(yè)要求，也是我們教師應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。因?yàn)榻處熢趯W(xué)校中的特殊地位，使教師在客觀上必然成為學(xué)生的楷模，教師的一言一行、一頻一笑，都會(huì)給學(xué)生造成一定的影響，有的影響甚至是終生的。如果一個(gè)教師，他具有高尚的思想情操，具有淵博的學(xué)識(shí)知識(shí)，具有謙虛待人的工作作風(fēng)，對學(xué)生的影響是很有益處的;如果一個(gè)教師作風(fēng)正派，光明磊落，同時(shí)又能言行一致、平等待人，他就能得到學(xué)生的信服，甚至學(xué)生畢業(yè)多年后都能以教師為榜樣，這樣的力量是無法估量的。
作為教師，要用自己的人格魅力去影響和感化學(xué)生，永遠(yuǎn)忠誠黨的教育事業(yè)，貢獻(xiàn)自己的青春、智慧和力量。
四.刻苦修煉，培養(yǎng)美德。
教師道德作為一種從教育實(shí)踐活活動(dòng)中提煉概括出來的道德理論和規(guī)范，這是人民教師在進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)時(shí)應(yīng)遵循的客觀的、外在的道德要求，只有在它被轉(zhuǎn)化為教師個(gè)人的、主觀的、內(nèi)在的道德信念之后，才能成為教師自己自覺實(shí)踐的行為準(zhǔn)則。
教師對個(gè)人的道德要刻苦修煉，培養(yǎng)自己高尚的情操和美德，使其行為真正符合為人師表的道德規(guī)范要求，培養(yǎng)自己高度的自覺性和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，最終成為學(xué)生的楷模。
總之，社會(huì)對教師的職業(yè)道德要求很高，我們要用心去體驗(yàn)，用心去實(shí)踐，刻苦修煉，培養(yǎng)起高尚的師德風(fēng)范，用自己的人格魅力去影響學(xué)生的品格，使教師的高尚情操、優(yōu)秀的道德風(fēng)范成為人們思想和行為的精神力量。
淺談職業(yè)道德篇十四
蜜蜂早出晚歸，勤勞工作，為自己的家族謀得食物;螞蟻，腳踏實(shí)地，兢兢業(yè)業(yè)，為自己的集體謀得發(fā)展……蟲兒如此，人亦如此。我們都應(yīng)在自己的工作崗位上堅(jiān)守職業(yè)道德，敬業(yè)奉獻(xiàn)，堅(jiān)守職業(yè)道德，便如一劑良藥，讓社會(huì)更加和諧和健康的發(fā)展。
堅(jiān)守職業(yè)道德，它的價(jià)值在于為百姓的生活謀利。雷鋒，這個(gè)耳熟能詳?shù)拿植唤‖F(xiàn)在眼前。他一個(gè)普通的戰(zhàn)士，兢兢業(yè)業(yè)毫不馬虎地完成上級任務(wù)，不僅如此，還主動(dòng)為民服務(wù)，幫助他人。張思德，又一個(gè)平凡但卻讓人難忘的戰(zhàn)士，同樣認(rèn)真負(fù)責(zé)的對待每一個(gè)任務(wù)，把為人民服務(wù)放在首要。最終他們都犧牲在工作崗位上。他們平凡的背影后面折射出了職業(yè)道德的光輝，他們雖然不是因?yàn)閼?zhàn)爭而亡，卻同樣是英雄，因?yàn)樗麄兺瑯芋w現(xiàn)了自己為人民服務(wù)的崇高價(jià)值，雖死猶榮。
堅(jiān)守職業(yè)道德，它的價(jià)值在于為社會(huì)的進(jìn)步出力。巾幗不讓須眉，任長霞同樣用她的行動(dòng)向我們詮釋著這一價(jià)值。剛上任的她便走訪了當(dāng)?shù)氐娜鄠€(gè)派出所，為他們作報(bào)告，任何案件的蛛絲馬跡她都不放過，堅(jiān)決嚴(yán)懲犯罪分子。一次為了在案在村里村里的小破屋住了一個(gè)月直到解決。難道她就是比別人倔?難道她就是不想休息?并不是。是她對職業(yè)道德的那份堅(jiān)守讓她如此，她用行動(dòng)去詮釋價(jià)值，為社會(huì)的治安出一份力，為社會(huì)而奉獻(xiàn)。
堅(jiān)守職業(yè)道德，它的價(jià)值在于為的發(fā)展奉獻(xiàn)。三國鼎立之時(shí)，本布衣，躬耕于南陽的諸葛亮為報(bào)先帝三顧茅廬之恩，在自己軍師兼丞相之職上，鞠躬盡瘁，死而后已，為劉備父子的江山盡自己最大的努力，使強(qiáng)盛。我國的總理周恩來，亦如此，為的發(fā)展奔走效勞，不辭勞苦，一生簡樸，只為昌盛，為的外交事業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。他們都在自己的位置上為國定的發(fā)展而奉獻(xiàn)，充分實(shí)現(xiàn)了職業(yè)道德的價(jià)值。
還有鐵人王進(jìn)喜、錢學(xué)森、鄧稼先……他們都在自己的崗位上堅(jiān)守職業(yè)道德，為、社會(huì)、人民作出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
生命本沒有意義，但是你要賦予它一個(gè)意義。而這個(gè)生命的意義，便是我們堅(jiān)守職業(yè)道德所體現(xiàn)的價(jià)值。我們無法改變生命的長度，但是為何不去想想改變它的寬度呢?我們都應(yīng)在自己的位置上，用自己對職業(yè)道德的堅(jiān)守去為百姓謀利，為社會(huì)出力，為奉獻(xiàn)，去拓展生命的寬度，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值吧!
淺談職業(yè)道德篇十五
星期六我和老媽去剪頭發(fā)。
于是理發(fā)師不耐煩的剪一剪。我看他那樣子成事不足，敗事有余。好像把客人當(dāng)成麻煩看待。他修完以后，老媽走過來從側(cè)邊看，指著我側(cè)邊的頭發(fā)說：“這邊沒有層次感，這邊也是?！崩戆l(fā)師聽了這句話以后，把我的正面對準(zhǔn)老媽急躁的說：“怎么能從這邊看呢!應(yīng)該從正面看嗎!”
于是老媽不想跟他計(jì)較，就說：“讓你們總監(jiān)來修一修?！笨偙O(jiān)走過來給我修了一下，好了一點(diǎn)。老媽付了錢就和我回家了。
淺談職業(yè)道德篇十六
教師作為人類靈魂的工程師不僅要教好書還要育好人各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規(guī)范要求而且也是教育學(xué)生的重要手段起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師首先自己要有高尚的道德情操才能以德治教以德育人才能成為一名合格的教育工作者。
一、堅(jiān)定信念忠誠于黨的教育事業(yè)。
作為一名教師是無尚光榮的要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展起著重大的作用。要做好教師工作就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
孔子云：“其身正毋令則行其身不正雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師榜樣的力量是無窮的其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越追求高標(biāo)準(zhǔn)這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“老師作為人類靈魂的工程師不僅要教好書還要育好人各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖率墙逃幕纳顚觾?nèi)涵也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。
二不斷進(jìn)取努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。
現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)的社會(huì)知識(shí)更新加快。因此教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能真正掌握教書育人的本領(lǐng)尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的'新途徑、新方法以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。
教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界教師不能墨守陳規(guī)固步自封。面對挑戰(zhàn)和機(jī)遇我在教育教學(xué)中樹立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想要潛心學(xué)習(xí)理論運(yùn)用理論為教育事業(yè)不停攀登終生奮斗。在工作實(shí)踐中教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)拓寬知識(shí)視野以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
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淺談職業(yè)道德篇十七
“健康所系，性命相托……”在莊嚴(yán)的醫(yī)學(xué)生誓詞中，我們走進(jìn)了神圣的醫(yī)學(xué)殿堂。從此，我們叩開了懸壺濟(jì)世的大門，踏上了救死扶傷的征途，開始與病魔斗爭，與死神賽跑，為肩上沉甸甸的生命而努力!
從入學(xué)的第一天，老師就淳淳地告誡我們：要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生第一步得先成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)生?？偟膩碚f，醫(yī)生的優(yōu)秀不僅體現(xiàn)在能夠牢固地掌握專業(yè)知識(shí)和技術(shù)上，還體現(xiàn)在具有較高的職業(yè)道德和職業(yè)操守上。對于醫(yī)學(xué)生也是如此。
學(xué)生學(xué)生，以學(xué)為本。作為一名醫(yī)學(xué)生，掌握專業(yè)知識(shí)和技術(shù)是我們的首要任務(wù)，也是成為一名優(yōu)秀醫(yī)學(xué)生的根本前提。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，講究的是實(shí)干加方法。面對浩瀚的醫(yī)學(xué)海洋，自身的勤奮刻苦是有力的槳，積極主動(dòng)是張滿的帆，老師的引導(dǎo)是指引我們前進(jìn)的燈塔。在課堂上，我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，充分利用那短短的50分鐘，熟練掌握各種疾病的診斷原則和治療方法;在課堂外，則應(yīng)該做到“三早”――早接觸臨床，早接觸社會(huì)，早接觸實(shí)踐。通過臨床見習(xí)與實(shí)習(xí)，幫助自己進(jìn)一步加深對專業(yè)知識(shí)的理解并將所學(xué)的知識(shí)在實(shí)踐中運(yùn)用，從而提高自己的專業(yè)水平。
如果說專業(yè)知識(shí)和技術(shù)是優(yōu)秀醫(yī)生的硬實(shí)力，那么職業(yè)道德和職業(yè)操守就是優(yōu)秀醫(yī)生的軟實(shí)力談?wù)劼殬I(yè)道德。
職業(yè)道德和職業(yè)操守，即醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)。醫(yī)學(xué)生應(yīng)該利用課外時(shí)間閱讀一些文、史、哲等人文學(xué)科的書籍，提高自己的人文素養(yǎng)。同時(shí)還應(yīng)掌握心理學(xué)，社會(huì)學(xué)，倫理學(xué)等邊緣學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。注重培養(yǎng)未來醫(yī)生對病人的責(zé)任感以及對社會(huì)的使命感，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將外在的道德要求轉(zhuǎn)化為自我認(rèn)識(shí)，進(jìn)而將內(nèi)在的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為外在的行為和習(xí)慣，塑造“止于至善”的完美醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。