總結可以使我們更好地認識自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足。寫一篇完美的總結需要有充分的思考和準備。以下是小編為大家整理的作文范文，供大家參考和學習。
小學品德與社會教學論文篇一
小學品德與社會是以學生生活實際為基礎，培養(yǎng)學生優(yōu)良品質為目標的課程。它具有生活性、開放性、活動性的特點，落實以學生為主體、以活動為中心的教育教學理念，以培養(yǎng)具有良好品德和行為習慣、樂于探究、熱愛生活的學生為目標。教師作為學生活動的指導者、支持者和合作者，只有積極創(chuàng)設情景，激發(fā)學生學習品德與社會課的興趣，才能達到培養(yǎng)優(yōu)良品質學生的目的。
1.培訓道德思維能力。
品德與社會的核心是培養(yǎng)道德思維能力，促進學生自我教育能力和道德辨析能力水平的提高，這就要求在品德與社會的課堂教學中，在教學內容的選擇、方法的運用、問題的設計上都要重視和激發(fā)學生的創(chuàng)新思維。當學生的思維被道德情境激活時，要讓學生充分發(fā)表自己的見解，發(fā)揮自己的內在創(chuàng)新潛能，拓寬認識和思路。老師切忌按自己備課的固定思路去引導學生，應誘導他們從多種角度看問題，同時注意接納不同的價值觀，把握好價值取向的多元化尺度，讓學生學會靈活運用已有的道德知識去分析所面臨的事件或問題，學會在開放的社會現(xiàn)實中靈活解決問題，選擇正確的行為方式。
2.從生活教育開始，引導學生健康成長。
品德與社會課程從生活教育開始，引導學生健康成長已成為小學品德與社會課程改革的主題。德育生活化理論認為，道德存在于人的整體、整個生活之中，不會有脫離于生活的孤立的道德。品德的培養(yǎng)與學習應該遵循一種生活的邏輯，而不是一種純學科的邏輯。品德與社會課程要與生活發(fā)生內在聯(lián)系，使學生在品德學習中找到一條通向生活的道路，從而促進學生的健康成長。教育學生熱愛生活、學會生活，幫助他們認識社會的過程，也就是啟發(fā)學生道德自覺的過程。品德與社會課程是以兒童生活為基礎，但并不是兒童生活的簡單翻版，課程的教育意義在于對兒童生活的引導，用經過生活錘煉的有意義的教育內容教育兒童。學生品德形成和社會性發(fā)展是受家庭、學校、社會多方面影響的，其中有正面影響也有負面影響，因此，品德與社會教學強調，既能“真實反映社會”，又積極引導兒童的生活，要尊重學生對生活的認識、體驗和感悟，及時鼓勵學生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導學生得出有價值的`觀點或結論。
1.故事導入。
小學生的身心特點決定了他們普遍喜歡聽故事，因此，教師靈活應用故事導入新課，能誘發(fā)學生的想象力和思維活動。如品德與社會中講《生死不離》，可以講述發(fā)生的汶川大地震中映秀鎮(zhèn)漁子溪小學二年級學生林浩奮勇救人的故事，由于他的特殊貢獻，在第29屆北京奧運會開幕式上，他那嬌小的身軀與高大的姚明并肩走在中國體育代表團昀前面。學生被這個故事打動，極大地調動了學生的學習積極性。
2.歌曲導入。
小學生喜歡明星，更喜歡流行歌曲，因而我們可以選擇與教材內容有密切聯(lián)系的歌曲作為開場，導入新課，能讓學生在潛移默化中深受感染，迅速進入學習狀態(tài)，教學效果事半功倍。如，在教學《父母恩情深似?！芬徽n時，就用多媒體播放了韓紅演唱的歌曲《天亮了》導入，從而不僅讓學生在欣賞美妙歌曲的基礎上切身感悟父母之愛，世界上昀純真、昀無私的愛莫過于父母對子女的愛，而且對“活動交流”教學板塊做了很好的鋪墊。
3.懸念導入。
問題是自主探究的先導、資源和原動力，教師合理創(chuàng)設問題情境導入新課，有利于激發(fā)學生的求知欲。當然，教師在導入新課時還要善于聯(lián)系和利用舊知識，把新舊知識加以比較，找出異同，以此作為新課導入的切入點，以利進一步激發(fā)學生的學習興趣。
學生品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟。只有源于學生現(xiàn)實生活的教育活動才能引發(fā)他們內心的而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認識。幫助學生參與社會、熱愛生活、學習做人是品德與社會課程的核心，因此，教師在教學活動中應創(chuàng)設情境，讓學生在真實的生活世界中感受、體驗、領悟，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度，促進他們內心世界和主體人格的發(fā)展。充分利用校外資源，讓兒童走出學校，到社會中去學習，去實踐，以開闊眼界，增長知識，擴展興趣，發(fā)展社會實踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實踐設計，如教學《購物有學問》時，我?guī)ьI學生到學校附近的集市上、超市里，讓學生在觀察中切實感受價格的秘密，親身體驗購物的學問。另外，討論是昀常用的兒童學習、交流活動形式，可以是小組的，也可以是全班的;可以是隨機的，也可以是專門安排的;討論活動能使兒童有機會運用多種方法表達自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達能力等。在品德與社會課上的討論，教師應當有計劃、有目的地組織，防止形式上的討論。同時還要把握好開放程度的適度性，做到張合有度、張弛有致。
2.建立快樂學習。
教育家烏申斯基說：“沒有絲毫興趣的強制性學習，將會扼殺學生探索真理的欲望?！眲?chuàng)設愉快樂學的心理情感，教師就要以現(xiàn)代教育科學理論為指導，徹底摒棄教師滿堂灌的教學方式，充分發(fā)揮教師在教學中的主導作用和學生學習的主體地位。創(chuàng)造條件，激發(fā)、鞏固、發(fā)展學生的興趣，保護他們學習的良好情感和自信心，使他們不斷增強學習的成就感、成功感，由“要我學”轉化為“我要學”。只有學生對所教學的內容感興趣了，才能更好地學習。在互聯(lián)網高速發(fā)展的時代，作為一名教育工作者，我們不能一成不變地拘泥于教科書，要與時俱進，及時更新，把一些新生事物以及新的事件及時拿出來與學生共享，讓大家在一個民主的環(huán)境中積極地各抒己見，昀后做一個總結，從而讓大家受到教育。甚至于可以給學生布置一些有關的課外知識，讓學生通過大量閱讀、互聯(lián)網的搜索拓展和延伸知識，化被動為主動。
四、結束語。
品德與社會是一門需要實踐活動與知識相結合教學的課程。教師通過生活讓學生感知知識的同時，還要向學生進行道德品質的培養(yǎng)。讓學生在實踐中提高對知識的認識，提高在實踐中對知識運用的能力。同時，通過實踐，提高了學生的發(fā)現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力、新舊知識的整合能力。讓學生通過品德與社會課程的學習，形成熱愛生活的品質，擁有對知識樂于探究的態(tài)度。在生動、具體的教授過程中，達到教育目的，提高教師的教學質量，提高學生的學習質量。
小學品德與社會教學論文篇二
本冊教科書分4個單元：
（一）這是我們的社區(qū)；
（二）我看家鄉(xiāng)新變化；
（三）好大一個家；
（四）共同生活的世界。
二、教學重點。
1、學會正確處理社區(qū)鄰里之間的矛盾。
2、了解各行業(yè)的勞動情況，初步形成熱愛勞動、尊重勞動人民的良好品質。
3、知道家鄉(xiāng)交通的發(fā)展變化，以及給人們的生活所帶來的影響。
4、知道世界環(huán)境日、世界水日等現(xiàn)代節(jié)日的社會公德意義。
三、教學難點。
1、知道家鄉(xiāng)行業(yè)的發(fā)展給家鄉(xiāng)帶來的變化。
2、體驗交通條件的改善對人們生活所產生的影響。
3、尊重、欣賞不同人種的不同文化。
通過本期的教學活動，培養(yǎng)學生的良好品德和行為習慣。
第一單元目標：了解社區(qū)設施的作用；知道社區(qū)居委會是在黨和政府的領導下，社區(qū)實行自我管理、自我教育、自我監(jiān)督的群眾性自治組織；知道五好家庭的評比標準；懂得建設美好的社區(qū)是每一個人的義務和責任。
第二單元目標：了解家鄉(xiāng)的變遷；了解家鄉(xiāng)的人們所從事的主要行業(yè)，知道這些行業(yè)和家鄉(xiāng)資源之間的關系；知道家鄉(xiāng)交通設施的變遷以及對家鄉(xiāng)社會、經濟所產生的影響；認識一些家鄉(xiāng)的機構。
第三單元目標：知道我國共由56個民族，是一個統(tǒng)一的多民族國家。懂得“民族團結則百業(yè)興旺”。知道各族人民平等、團結，共同創(chuàng)造了中華文明。了解民族的文化、節(jié)日、歌舞禮儀、建筑、人口、分布等。提高搜集、整理、分析和運用信息的能力。知道我國五個較大的少數(shù)民族自治區(qū)，知道云南生活著我國的絕大部分民族，初步了解民族區(qū)域自治度。
第四單元目標：認識全球黃、黑、白三大人種，并知道分布區(qū)域。了解不同人種中的杰出人物，了解不同種族在建筑、工藝品、語言文字、飲食文化等方面的差異性與豐富性。知道一些傳統(tǒng)節(jié)日的起源、現(xiàn)代節(jié)日的社會意義，了解各個民族過節(jié)時豐富多彩的活動形式。了解服裝發(fā)展的簡史，知道職業(yè)、禮儀、顏色與服裝的關系。
五、教學措施：
1、認真鉆研教材，認真?zhèn)湔n上課，充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育技術在品德教學中的作用。
2、加強課堂教學研究，優(yōu)化課堂教學過程，調動學生的主體作用，形成小組合作學習的良好氛圍。
3、善于調動和利用學生已有的經驗，結合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究。
4、創(chuàng)設學習情境，靈活選用教學組織形式為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
5、充實教學內容，從教科書擴展到學生的整個生活空間，把教學內容與本地區(qū)實際有機結合起來，同時關注社會新的發(fā)展和變化，增進課程內容的現(xiàn)實性和親近感。
6、拓展教學空間，不局限于學校和課堂，創(chuàng)設條件盡可能向社會延伸。讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育。
7、注重學生與家長的交流，取得家長的支持，使學生的實踐活動順利開展。
8、社會帶給學生的一些負面影響，使學生對某些道德觀念有了模糊甚至是錯誤的認識，需結合社會實際，學生的.理解能力，讓學生聯(lián)系生活，學會自我辨析、自我教育，同時，在教學中還要滲透基本的法律知識，滲透心理健康教育。
9、采用多種評價方式，調動學生的積極性。
培優(yōu)補差措施：
培優(yōu)：讓那些具有愛心、責任心、良好的品德和個性品質的社會主義合格小公民在老師的指引下，成為同學的榜樣，將來為祖國服務，多作貢獻。
補差：對學后進生放低要求，作好多輔導，多談心，多幫助他們。特別加強個別輔導，發(fā)現(xiàn)進步及時給予表揚。
小學品德與社會教學論文篇三
本冊教科書分4個單元：
（一）這是我們的社區(qū)；
（二）我看家鄉(xiāng)新變化；
（三）好大一個家；
（四）共同生活的世界。
二、教學重點。
1、學會正確處理社區(qū)鄰里之間的矛盾。
2、了解各行業(yè)的勞動情況，初步形成熱愛勞動、尊重勞動人民的良好品質。
3、知道家鄉(xiāng)交通的發(fā)展變化，以及給人們的生活所帶來的影響。
4、知道世界環(huán)境日、世界水日等現(xiàn)代節(jié)日的社會公德意義。
三、教學難點。
1、知道家鄉(xiāng)行業(yè)的發(fā)展給家鄉(xiāng)帶來的變化。
2、體驗交通條件的改善對人們生活所產生的影響。
3、尊重、欣賞不同人種的不同文化。
通過本期的教學活動，培養(yǎng)學生的良好品德和行為習慣。
第一單元目標：了解社區(qū)設施的作用；知道社區(qū)居委會是在黨和政府的領導下，社區(qū)實行自我管理、自我教育、自我監(jiān)督的群眾性自治組織；知道五好家庭的評比標準；懂得建設美好的社區(qū)是每一個人的義務和責任。
第二單元目標：了解家鄉(xiāng)的變遷；了解家鄉(xiāng)的人們所從事的主要行業(yè)，知道這些行業(yè)和家鄉(xiāng)資源之間的關系；知道家鄉(xiāng)交通設施的變遷以及對家鄉(xiāng)社會、經濟所產生的影響；認識一些家鄉(xiāng)的機構。
第三單元目標：知道我國共由56個民族，是一個統(tǒng)一的多民族國家。懂得“民族團結則百業(yè)興旺”。知道各族人民平等、團結，共同創(chuàng)造了中華文明。了解民族的文化、節(jié)日、歌舞禮儀、建筑、人口、分布等。提高搜集、整理、分析和運用信息的能力。知道我國五個較大的少數(shù)民族自治區(qū)，知道云南生活著我國的絕大部分民族，初步了解民族區(qū)域自治度。
第四單元目標：認識全球黃、黑、白三大人種，并知道分布區(qū)域。了解不同人種中的杰出人物，了解不同種族在建筑、工藝品、語言文字、飲食文化等方面的差異性與豐富性。知道一些傳統(tǒng)節(jié)日的起源、現(xiàn)代節(jié)日的社會意義，了解各個民族過節(jié)時豐富多彩的活動形式。了解服裝發(fā)展的簡史，知道職業(yè)、禮儀、顏色與服裝的關系。
五、教學措施：
1、認真鉆研教材，認真?zhèn)湔n上課，充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育技術在品德教學中的作用。
2、加強課堂教學研究，優(yōu)化課堂教學過程，調動學生的主體作用，形成小組合作學習的良好氛圍。
3、善于調動和利用學生已有的經驗，結合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究。
4、創(chuàng)設學習情境，靈活選用教學組織形式為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
5、充實教學內容，從教科書擴展到學生的整個生活空間，把教學內容與本地區(qū)實際有機結合起來，同時關注社會新的發(fā)展和變化，增進課程內容的現(xiàn)實性和親近感。
6、拓展教學空間，不局限于學校和課堂，創(chuàng)設條件盡可能向社會延伸。讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育。
7、注重學生與家長的交流，取得家長的支持，使學生的實踐活動順利開展。
8、社會帶給學生的一些負面影響，使學生對某些道德觀念有了模糊甚至是錯誤的認識，需結合社會實際，學生的.理解能力，讓學生聯(lián)系生活，學會自我辨析、自我教育，同時，在教學中還要滲透基本的法律知識，滲透心理健康教育。
9、采用多種評價方式，調動學生的積極性。
培優(yōu)補差措施：
培優(yōu)：讓那些具有愛心、責任心、良好的品德和個性品質的社會主義合格小公民在老師的指引下，成為同學的榜樣，將來為祖國服務，多作貢獻。
補差：對學后進生放低要求，作好多輔導，多談心，多幫助他們。特別加強個別輔導，發(fā)現(xiàn)進步及時給予表揚。
小學品德與社會教學論文篇四
品德與社會課的教學同學生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質。在課堂上，關注言行不良表現(xiàn)的學生，及時調動班級和教師的力量。緊張的一學期已結束，本學期我承擔了三、五年級的品德與社會課教學任務，現(xiàn)在對這學期的教學工作做如下總結：
一、基本情況：
三、五年級學生大部分學生都比較勤學，上進心強，學習目的明確，有良好的學習習慣。但仍有少數(shù)學生學習、紀律都較松散，學習能力較弱。
二、教學中的一些做法：
1.全面貫徹黨的教育方針，抓好學生思想教育，培養(yǎng)學生自主探究的能力。針對學生的實際情況，開學初，積極做好學生思想教育工作，使其端正學習態(tài)度，樹立道德意識，提高認識能力。深入了解學生的個性特點，尊重學生的興趣愛好，細心發(fā)掘學生的閃光點，給予評價肯定，正確引導學生的行為，讓其樹立正確的人生觀、價值觀。
2.抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學生自主學習的能力。我根據兒童的年齡特點，結合新教材理論知識，課堂上設計新穎、愉快的教學方法，增強趣味性，創(chuàng)設豐富多彩的教學情境，讓學生在輕松愉快的學習中掌握知識、技能。發(fā)揮學生情感，激發(fā)學生求知欲望，減輕了學生的學習負擔，培養(yǎng)了學生樂學的興趣。平時我細心觀察學生的學習情況，做好調查小結工作，針對不同性質的學生，根據其實際情況擬訂學習目標，以目標來激勵學生進步。
3.認真做好教學工作，注意做好課前準備，刻苦鉆研教材，認真學習大綱和教科書，準備好每節(jié)課必要的課件，做到先備課，后上課的習慣。堅持理論和實際結合進行教學，使學生容易汲取，從而使教學任務能夠按計劃完成。同時，創(chuàng)設良好的教學環(huán)境，采用多種形式，多種方法，引導學生學會學習。一學期下來，學生的合作意識和合作能力得到大大的增強。
4.關注學生參與的能力。在課堂教學中，發(fā)揮學生的自主性，就要讓學生參與，讓學生在上課過程中把感受到的、觀察到的、想象到的用自己的話歸納出來，然后在合作、協(xié)調、討論及在教師的引導下，作出正確的判斷。要真正讓學生參與學習的進程，教師在課前要做好課前準備，也要布置學生按每節(jié)課的要求，做好課前準備，然后在課堂教學中學生就能熱熱鬧鬧參與到教學活動中去。
5.激發(fā)學生的參與興趣。在課堂教學中不難發(fā)現(xiàn)，興趣是最好的老師。我認為激發(fā)學生的參與興趣，關鍵是激發(fā)學生做一個積極勞動者，勤動手、動腦、動口。關注學生的參與過程。我認為在課堂教學中，教師要關注學生在參與過程中所表現(xiàn)的質疑精神，從無疑到有疑，小疑則小進，大疑則大進。要讓學生帶著問題走進課堂，帶著問題走出課堂，時常探究。要讓課堂教學中生成的問題推動課堂教學過程，讓學生參與過程成為主流。在學生參與過程中，教師要精心設置問題，合理安排，解疑、質疑。讓學生的參與及參與過程中的生存既是意料之外，又是情理之中。
6.在本學期的教學中，我按照課程標準要求制定并實施教育教學工作計劃。做到開學有計劃，學期末有總結，質量分析。
7.教學中鉆研教材，探索性的嘗試設計種種教學方式，以新教材理念為指導，不斷反思積累經驗，尋找效的教學途徑。所任科目學生積極主動的學習，成績良好，提高了學生的整體素質。
8.教學中幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習慣，個性心理方面培養(yǎng)學生形成健康的人格和良好的心理，生理素質，總之，通過一學期的品德課教學，學生的整體素質得到了提高，達到了預期的效果。
9.大膽試行開放式教學，打破教學場地的限制，除了在教室教學外，還根據教學內容，組織學生到教室以外的場所去進行教學活動。
10.開放的'動態(tài)式討論、小組合作形式，使學生的主體得到了充分發(fā)揮，學生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認識內化為學生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強了可持續(xù)發(fā)展的能力。
11.與社會實踐活動緊密結合。我們的作業(yè)設計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結合相關的教學內容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。學生良好的行為習慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學有一定的強化規(guī)范訓練，結合思品教學制定每周每月的規(guī)范目標，使課堂上的熱情延伸到課外。經常不斷地進行課后導行、鞏固，才能使學生把熱情傾注到所接受教育的內容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習慣。
三、存在問題和努力方向：
在教學中，雖然取得了一定的成績，但仍存在不足之處，如還有小部分學生的學習仍不夠自覺，缺乏探究精神和探究能力等，這些都有待于在今后的教學中克服，使教育、教學質量更上一個新的臺階。教師是學生學習的引導者，在教學過程中教師所體現(xiàn)的道德對兒童的發(fā)展具有直接的教育意義。在教育教學中，我深刻認識到，作為一名教師，我擔負的不僅僅是知識教育，更重要的是品德的教育。
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小學品德與社會教學論文篇五
現(xiàn)今的小學思想品德課仍然沒有完全擺脫應試教育的陰影，教師的教學好像只是為了完成任務，讓學生可以在期末考試中取得好成績。殊不知，這門課程的目的并不在于讓學生取得好成績，而是在于培養(yǎng)學生的基本思想品德和素養(yǎng)，因此，教師應該端正自己的教學態(tài)度，運用正確的教學方法來教授這門課程。讓思品課“活”起來，讓學生“動”起來。貼近學生生活，把課堂交給學生自己，這樣才能更好的完成教學目標，達到更為理想的教學效果。在教學實踐中，我們可以從以下幾方面著手：
一、正確確定思品教學活動的目標。
我們經常能觀察到這樣的現(xiàn)象，由于教師未能充分調動學生的學習積極性，所實施的教學未能有效促進學生的發(fā)展，導致課堂上無人聽講，甚至課堂秩序混亂，無法達到教學目標。這都與思品教學活動目標的確定有關。
二、優(yōu)化、活化思品課教學素材。
社會飛速發(fā)展，事物不斷變化，而德育內容的更新相對滯后。教材中有些事例和學生的生活、知識水平脫節(jié)，缺乏針對性、趣味性。思品教學要求教師提高駕馭教材的能力，并具備及時準確的掌握社會新事例、新事物的能力，靈活處理，適度調整，使教學素材更具生活化、時代性的特征，更利于學生內化。
生活的過程就是道德學習的過程，本身就有教育作用。小學生自己生活中的事例是思品活動化的極好素材，充實教材內容，會收到意想不到的效果。如學習《日益富強的祖國》這一課，教材上講解的都是十幾年前社會發(fā)展的情境，而六年級的學生在那個時期剛剛出生，對課本上所講解的內容非常陌生，甚至講解香港夜景的圖片的時候，很多孩子都說，經常去，早都看膩了，比這圖片好看的有很多，這有什么好看的？這時就不應該按照課本上的內容照搬，而應該根據實際情況，讓孩子們先了解過去的人們生活是什么樣的，再根據實際情況，說說自己的感受，這樣學生就有了更多自主活動的機會，培養(yǎng)學生獲取、處理信息的能力。要善于抓住這些來自學生生活，反映學生道德需要、道德困惑，以及學生中的熱點、難點問題，通過生動的教學活動引起學生的共鳴，使原本“純而又純”的書本教學“鮮活”起來。
三、靈活選擇活動化教學方法。
思品課的教學宗旨，是通過“教”和“學”的活動，把思想道德要求變?yōu)閷W生的.自覺需要，從而形成穩(wěn)定的思想道德素質。教師要在課堂教學的模式上大膽創(chuàng)新，選擇最佳活動化的教學方法，創(chuàng)設寬松和諧的教學氛圍，更多地重視學生親身體驗的過程。小學思品課活動教學具有很強的實踐性、自主性、整體性、開放性。教學中的活動不局限于課堂、室內，根據教育需要，還可延伸到課外、校外；內容方面，活動教學的內容不局限于某一方面，其來源廣泛的新信息和新觀點能夠滿足不同層次的學生的需求；主體方面，活動教學中，課堂的主體不再是“唱獨角戲”的教師，而轉變?yōu)榱诵涡紊膶W生……教師要注意變換活動方式，明確活動目標，注重對學生進行激勵性評價，讓他們獲得成功的體驗，從而調動其參與活動的主動性和積極性，真正實現(xiàn)自主活動，自我發(fā)展。
四、形成新穎的學習評價。
學習評價在當代學校教育中具有特定的意義和價值，同時它也制約著教學和教法。實施思想品德活動化教學，需要突破傳統(tǒng)的教學評價，形成一種全新的學習評價。
學生思想品德學習評價首先體現(xiàn)在知情意行的結合，在認知方面的評價重在能更有效地、客觀地對學生“再認、再現(xiàn)能力”進行評價。在行為能力評價上，重在正確的道德認知和道德判斷應用于道德行為之中的實際表現(xiàn)。思品教學的最終教學效果應該更多地通過學生的行為來反映。有效的思品教學，更有利于對學生的行為進行正確合理的評價，更能使學生展現(xiàn)出“真實”的自我，反映出其道德認識。實施多元性評價，全面正確地評價學生，要打破教師在評價中的“絕對地位”，實現(xiàn)評價的民主化，形成學生互評、學生自評、教師參評的合理機制。開放的評價體系，必須從結論型向問題型轉向，從靜態(tài)向“活動”轉化，在活動中去發(fā)現(xiàn)、保護和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
實踐證明，思想品德教育源于生活，是具體化和個性化的“怎樣做人”的教育，作為教育者一定要轉變教育觀念，改變教育方法，實施教育創(chuàng)新，適時構建豐富多彩的學習活動，使思想品德教育教學充滿生機和活力，這樣才能更好的滿足高段學生對品德與社會這門學科的需求。
參考文獻：
1.程亮，《淺論國際法的階級性與強制性》2008年1期。
2.陳福剛劉凱，《透視高校大學生的情感教育工作》2009年11期。
3.張艷，《論軍事法的部門法地位》2008年3期。
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小學品德與社會教學論文篇六
一、學生情況分析：
本年級一個班，學生們經過三個半學年的品德課學習，養(yǎng)成了一定的學習習慣，大多數(shù)學生有較強的集體榮譽感，能關心他人，主動參與各項活動，對生活充滿熱情。一個寒假的時間，讓孩子們增長了一些社會見聞，同樣也有利于品德課的學習。
二、教材分析。
四年級下冊教材共四個單元，第一單元“這是我們的社區(qū)”，第二單元“我看家鄉(xiāng)新變化”，第三單元“好大一個家”，第四單元“共同生活的世界”。
四年級下冊教材向學生展示了從家鄉(xiāng)民風、民俗到工業(yè)、農業(yè)、交通、通信等多個方面的社會生活事實，教材在引導學生了解社會、探究社會的過程中，努力幫助學生形成健全的人際意識和社會意識，學習解決人際問題和社會問題的技能。四下教材的顯著特點是讓學生在探究和認識社會事實的過程中進行道德教育，探究和認識社會事實作為教材編寫的“明線”，道德教育作為教材編寫的“暗線”。如第一單元《這是我們的社區(qū)》，以家鄉(xiāng)的老街和老屋、家鄉(xiāng)的地名、風味飲食作為基本事實，把愛護家鄉(xiāng)文化遺產教育與激發(fā)學生愛家鄉(xiāng)的情感蘊含其中。第四單元以世界之窗，節(jié)日大觀，多彩服飾的發(fā)展作為基本事實，將從小關心國家大事，合理看電視等好習慣的培養(yǎng)蘊含在其中。這樣的編寫方式，使學生的品德教育很自然地蘊含在社會事實之中，使品德教育的“無痕性”得到了很好的體現(xiàn)。
三、教學目標：
1.注意引導學生通過探究事物之間的相互關系。
品德與社會課程旨在促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會奠定基礎。四下教材通過引導學生探究生產與生活的關系，來幫助學生認識社會和了解社會中工農業(yè)生產的基本過程，工農業(yè)生產之間的密切聯(lián)系，生產的發(fā)展和生產工具的不斷改進，生產行業(yè)的不斷變遷；通過探究交通與生活的關系知道社會交通方式的多種多樣，交通的變遷、交通與人們日常生活、社會經濟發(fā)展、文化交流的密切聯(lián)系，交通發(fā)展引發(fā)出的新問題；通過探究通信與生活的關系引導學生了解現(xiàn)代通信的種類、古代人們的通信方式、通過大眾傳媒獲取信息和傳播信息等方面的社會常識。這樣的編寫方式，使學生對社會基本事實的認識不只是停留在表面，而是引導他們看待社會現(xiàn)象的時候，能探究和思考社會生活中，各類事物之間的相互關系及其本質。
2.從學生熟悉的生活出發(fā)，引導學生對間接生活的認識和了解。
兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。因此四年級下冊教材在編寫時，注意了將社會事實方面的內容與兒童的生活聯(lián)系起來，讓他們能從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。
3.注意了相關知識的整合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點。
“品德與社會”是一門打破學科界線的“綜合課程”。四年級下冊教材在處理各知識領域之間的關系及知識與生活之間的關系上，將跨學科的知識有機地融為一體，在本冊教材中，涉及到了地理學、歷史學、社會學、經濟學、工農業(yè)生產常識、交通、通信等方面的知識，教材將這些知識綜合在一起，強調認知與情感綜合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點。
小學品德與社會教學論文篇七
小學品德與社會課的生活化教學，借助生活體驗激發(fā)學生的情感共鳴，從而讓學生對品德行為、方式產生切實的感受，從而塑造其品格的教學方式。如果使用得當，能夠有效提升教學效果。品德與社會課的“生活化教學”,需要我們把握好實際教學中“生活化”模式的優(yōu)勢與缺點，找到有效措施，以真正實現(xiàn)其效用，提高小學品德與社會課的教學實效性。
“生活化教學”是新一輪課改后被廣為推崇的一種教學方式，在小學語文、數(shù)學等學科的教學中都在進行積極的應用與嘗試，而這對于小學《品德與社會》教學，有著更為現(xiàn)實的意義。品德是孕育于社會生活當中的，人在社會中生活，人的道德、行為準則都與社會生活密不可分，所以，品德教育，尤其是品德與社會課的教學與“生活化教學”有著密不可分的關系。結合學生實際的社會生活開展《品德與社會》教學，能夠促進教學內容的具體化、生活化，有助于學生深入理解、把握教學內容，進而塑造、鍛煉自身的品格。本文擬就品德與社會課堂應用生活化教學的優(yōu)勢與不足進行具體分析，并探索實現(xiàn)真正“教學生活化”的方法。
所謂“生活化”教學，應該理解為是“課堂教學情境的生活化”,其有兩方面的特征：一是在課堂上用模擬的生活情景來促進學習內容與生活的融合，讓學生在課堂上充分感受學習內容的生活化特點及在生活中的實際應用情形，從而加深理解，并從中得到啟迪；二是師生交流一改傳統(tǒng)教學模式的嚴肅、刻板，而是生活化的，教師與學生處于平等對話的狀態(tài)，能夠進行充分的交流。
品德與社會的教學內容是復雜而多元的，學生理解起來比較困難。因而在品德與社會的課堂上多加入生活化的內容，有助于學生通過相似的生活情境、生活體驗，深入理解相應的行為習慣在現(xiàn)實生活中會產生怎樣的反應和影響等，便于學生將學習中的知識點在生活中體系化，讓學生借助于真實的所見、所聞、所感、所想促進自身品行、見識和修養(yǎng)的形成和發(fā)展，塑造個性和人格。
品德與社會教給學生的是相對嚴肅的人格、道德問題，如果單純地“說理”,或者讓教師進行“傳授”,難免顯得教條、刻板，而生活化教學能夠營造出輕松、愉快的學習氛圍，讓師生能夠以平等的身份進行對話，在這種交流中教師能夠了解學生真實的內心感受，從而加以引導，而且這種引導是與生活中的點點滴滴結合在一起的，因而也更能被學生所接受。
盡管“生活化教學”的理念已經慢慢深入教學的各個方面，但仍有一些品德與社會的教師的觀念跟不上，在實際教學中沒能將“生活化”切實地貫徹下來，將生活化僅僅當成理論教學的輔助，沒能開發(fā)出生活化教學的樂趣，充分展示生活的豐富性，從而降低了學生學習的興趣，不利于他們的全面發(fā)展。
“生活化教學”需要教師細心地發(fā)現(xiàn)種種生活現(xiàn)象與“品德與社會”教學內容的聯(lián)系，挖掘可用于教學的生活細節(jié)，這樣才能夠讓學生將生活與學習內容融會在一起。但在實際教學中，有的老師對于生活化教學資料的收集趨于表面化，缺乏對資料的歸類、整理，從而造成了課堂教學表面的生活化，援引的生活情景往往只是生活的表象，對于生活現(xiàn)象中的各種行為、心理沒有深入挖掘，比如，模擬采訪活動時，教師將關注的重點放在學生的表演是不是像一個記者，表演精彩不精彩，而不是關注學生表演時行為、動作、表情的細節(jié)，以及從中展現(xiàn)出的行為準則、態(tài)度心理等，這些與品德養(yǎng)成和人格塑造相關的內容，導致生活化教學只是形式的實現(xiàn)。
“生活化教學”的真正實現(xiàn)，有賴于教師從理論到實踐的摸索和貫徹，作為新課程理念下的品德教師，應該重新審視本學科的特點，深入學習、更新教學理念。教師自身要有責任心和義務感，一方面，增加自己的教學理論素養(yǎng)，認真反思課堂生活化教學應該怎樣從宏觀上設計和把握，預設教學中可能出現(xiàn)的問題，同時對采集到的可用于品德與社會教學的生活資料，進行分析和整理，恰如其分地結合教學內容援引，打造真正有意義的生活化教學；另一方面，教師應積極鉆研實現(xiàn)“生活化教學”的切實可行的措施和方法，并加強在課堂教學中的實踐探索，讓課堂真正融合生活，讓學生在課堂上體驗到真實的生活，并通過自覺的實踐、體驗，得出感悟，鍛煉綜合能力的同時，提升思想道德素養(yǎng)以及各方面的綜合能力。比如，可以在課堂上開展“體驗殘疾人生活”的活動，讓學生切身感受到殘疾人在生活中的不便，讓學生萌生對殘疾人的同情心、“同理心”,從而在生活中能夠尊重殘疾人，幫助殘疾人，真正關心、關注他們。
品德與社會課的教學內容是與生活有著緊密聯(lián)系的，只不過需要教師抓住生活中真正與教學內容的契合點，從細節(jié)上把握教學的重點，這樣才能讓生活化情境的呈現(xiàn)，成為品德與社會課堂教學的有效輔助。具體來說，品德與社會教學生活化的切入點有兩個需要注意的方面：一是注意生活現(xiàn)象的德育內涵，生活化教學，毫無疑問的，是要在課堂上呈現(xiàn)更趨于現(xiàn)實生活的現(xiàn)象、情境，但是品德與社會課堂上呈現(xiàn)的應該是富于德育內涵的，不能只是為了呈現(xiàn)而呈現(xiàn)，這樣是無法達到“生活”與“品德與社會”課程的有機結合的。二是德育內容才是生活化課堂教學的重點。很多教師在開展生活化教學后都致力于讓學生在課堂上多多呈現(xiàn)各種各樣的生活場景，但實際上生活場景只是生活表象，如果教師只是把對學生的引導和評價停留在表演、展示的表面現(xiàn)象來進行總結，是無法達到優(yōu)化課堂教學的目的的，因為在生活化的品德與社會的課堂教學中，挖掘表象下面深層的德育教育內容才是應該教學重點。比如，對于“什么是文明購物行為”這一部分的教學，教師可以讓學生在課堂上表現(xiàn)小情景劇，扮演“顧客”“營業(yè)員”“商場經理”等角色，通過表演體會購物過程中可能涉及的情況、可能的糾紛，以及遇到這些問題應該選擇怎樣的方式正確處理，應采用什么樣的語言、動作、表情等。但是，在這樣的生活情境的體驗過程中，教師不光要指導學生“表演”,還應該讓“觀眾”表達自己的評價和看法，通過對具體細節(jié)的討論和引導，讓學生懂得在生活中該以怎樣的眼光看待人和事，遇事該怎樣選擇理性的方式處理，如何在購物時做一名真正的懂得維護自己權益而又保持文明的顧客，等等。這些場景蘊含的內在的道德因素是教師在指導學生表演和體驗時需要深入挖掘的內容，而只有這樣品德與社會的生活化教學，才能讓學生在情境體驗的過程中進行道德內省，從而提升自身的為人品格和修養(yǎng)。
總之，小學品德與社會課不僅是一門德育課程，也是一門學生的素質教育課程，生活化教學模式對于學生這兩方面的能力培養(yǎng)，都有較好的效果。作為品德與社會課的教師，我們要不斷更新自身的教育理念，學習先進的教學方法，讓“生活化教學”充分發(fā)揮作用，密切地聯(lián)系生活，讓學生感受到課堂教學的真實性，從而塑造品格，增強能力，成為國家的棟梁之才。
小學品德與社會教學論文篇八
在品德與社會課堂教學中，教師可以聯(lián)系生活實際創(chuàng)設情境，巧設疑問創(chuàng)設情境，激發(fā)學生的學習興趣。同時可以采用任務驅動的教學模式，讓學生主動參與到課堂教學之中。
課堂教學是學校教學活動的主要組織形式，是學生獲取知識、培養(yǎng)能力、接受思想道德教育的根本算途徑。品德與社會課課堂教學要取得良好的教學效果，必須從教材內容和學生的思想實際出發(fā)，把傳授知識與思想教育、陶冶情感有機地結合起來，讓學生樂學、愛學，變“要我學”為“我要學”。為了充分發(fā)揮教學主渠道作用，教師必須很好地創(chuàng)設情境，引導學生積極參與教學活動，主動探求，下面從情境創(chuàng)設與任務驅動兩方面談談自己的看法。
好的教學情境能激發(fā)學生濃厚的學習興趣和強烈的學習動機，使學生很快進入學習狀態(tài)，提高學生的學習質量。為此，我們可以從以下幾方面去創(chuàng)設情境。
1、聯(lián)系生活創(chuàng)設情境。
品德與社會教學中，教師要多留意從生活中尋找教學的素材，讓學生借助生活中的經驗來理解。生活是最好的教材，個中滋味不是在書本中能全部體驗到的。品德與社會課中所進行的品德教育最終目的也就是指導學生在今后的日常生活中的行為。如在教學五年級上冊《我們自己做主》這一主題的第一節(jié)內容《投上神圣的一票》時，我是這樣設計的：開學了，五年級二班又要選舉班干部了，但是事情讓班主任老師很為難，有的家長提議班干部要輪流當，讓每個人都有鍛煉的機會，有的說就讓班主任指定就行，有的說要經過大家的選舉，你們能幫助她解決一下這個問題嗎？到底用哪種方法更好？學生因為聯(lián)系到了自己身邊的實際問題，興趣高漲，馬上小聲地議論起來，最后，通過議論，得出一個兩全其美的選舉辦法：先由學生推選候選人，人人可以參加，既可以推薦別人，也可以毛遂自薦。然后候選人向全班同學發(fā)表簡單的況選演講，并接受大家的提問，最后讓大家投票表決，得票多的當選。這樣，通過生活情境的創(chuàng)設，學生認識到品德教學與現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系，所以興趣很大。
2、巧設疑問創(chuàng)設情境。
在創(chuàng)設情境時，教師要善于把握時機，讓學生在疑問中產生學習的動機。如教學《快樂就是分享》一主題時，我先講述了一個故事：有一個農夫在每年一次的番瓜大賽上經常奪魁，他得獎之后，總是毫不吝嗇地將奪魁的優(yōu)良品種種子送給街坊鄰居，人們不解其意，農夫說：“我將種子分給大家，幫助大家，其實也是幫助我自己！”請你想想，農夫這樣做為什么也是幫助自己呢？學生對這個問題很感興趣，于是有了各種答案的猜測。最后當老師提示答案：農夫這樣做的目的是讓鄰居們也能改良他們的番瓜品種，從而避免農夫鄰近田地里別人較差品種的番瓜花粉傳給自家的番瓜。學生恍然大悟，并好象明白了點什么。師再小結一下：用一燈點亮另一盞燈，卻無損于自身的光芒，當我們樂意與別人分享快樂時，不僅對自己沒有損失，反而，你的一分快樂會變成更多的快樂。其實，快樂就是分享，學生自然而然受到了教育。
一直以來，任務驅動被認為是計算機課堂教學中的主要模式，但我認為，在品德與社會課教學中，也可以采用任務驅動教學模式，讓學生主動參與。
例如在教學五年級上冊《這一方水土》這一主題時，我先學生分好小組，要求學生在規(guī)定的時間內完成相應的項目，如了解我國的名山、名河、多樣的氣候、富饒的物產等。在活動的過程中，學生可能遇到許多問題和困難，此時他們可以通過上網查閱資料、小組討論、借閱有關圖書、音像資料等多種形式相互交流，最后在教師的指導下解決了問題。在這種教學模式下，教師把學習的主動權交給了學生，學生在活動的過程中獨立思考和探究，具有較多的體驗、了解、思維、交流空間，從而培養(yǎng)了學生的參與意識。同時，通過師生、生生之間進行的互動式的交流，以團隊合作的形式完成一項學習任務，達到互相啟發(fā)、互相補充、互相協(xié)作的效果，又能培養(yǎng)學生的團隊協(xié)作能力。
以上，是我本人在日常教學中的一點做法，教學有法，但無定法，教師只有更新自己的觀念，力求創(chuàng)新方法，努力營造學生主動參與學習的氛圍，引導全體學生積極投入學習活動，才能達到事半功倍的效果。
小學品德與社會教學論文篇九
新課程改革的課堂教學創(chuàng)設引人入勝的課堂情境，既能牢牢地吸引住學生，又能激發(fā)學生的探究欲望，為整個課堂的和諧發(fā)展做好鋪墊，從而，形成真正意義上的情感共鳴，使教育入情、入理、入耳、入心，達到提高課堂效率的`目的。隨著課程改革的不斷深入，思品教師也要審時度勢，想方設法去創(chuàng)設情境，讓學生學會自主、合作、探究，培養(yǎng)學生的綜合能力，進而，提高思想覺悟，提高課堂效率。
眾所周知，一個好的節(jié)目主持人能將臺下的觀眾牢牢地吸引，讓臺下成千上萬的觀眾隨著主持人情緒的變化或悲、或哀、或怒、或喜；一首好聽的樂曲，只要前奏一響，就能撥動起聽眾的心弦，可謂是“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情”。新課程改革的課堂教學亦是如此，創(chuàng)設引人入勝的課堂情境，既能牢牢地吸引住學生，又能激發(fā)學生的探究欲望，為整個課堂的和諧發(fā)展做好鋪墊，猶如磁鐵般牢牢地吸引住學生，讓學生“心隨我動”，創(chuàng)設不同的情景去感染學生、打動學生的心靈，讓學生如飲甘泉、如品香茗，流連忘返。從而，形成真正意義上的情感共鳴，使教育入情、入理、入耳、入心，達到提高課堂效率的目的。那么，如何在課堂中創(chuàng)設情境吸引學生的注意力呢！下面就小學品德與社會課的教學實踐來談談我在實踐教學中是如何創(chuàng)設情境的：
教師利用優(yōu)美、動聽的語言描述能激活學生的思維，對學生的認知活動有著指導作用，并且?guī)в星楦猩实恼Z言，不但能撥動學生的心弦，同時能給學生一種美的享受，引導學生進入情境之中。如在講品德與社會六年級下冊第三單元“同在藍天下”第二課《放飛和平鴿》時，教師用帶有情感的語言向學生講述“和平鴿的故事”，和平鴿是如何成為和平的象征等一些鮮為人知的故事作為創(chuàng)設情境，以自己的“多情”來感染和打動學生，點燃學生思想和情感的火種，激發(fā)學生的探究欲望。
精彩的有說服力的圖片能直接刺激學生的視覺，充分調動學生最直觀的享受，激發(fā)學生的學習熱情。如在講品德與社會五年級上冊第三單元“我愛祖國山河水”第二課《江山如此多嬌》一課時，我在創(chuàng)設情境時引用了一組圖片：吉林霧凇、西湖全景、九寨溝風景、黃山四絕等清晰度高的圖片，立刻就把學生帶入風景綺麗的大自然中，他們就會情不自禁地跟著老師一起體會、一起探究。
對于一些學習內容，多數(shù)學生已有一定的學習經驗。如品德與社會六年級下冊第一單元“你我同行”第一課《男生和女生》，我在上課伊始，直接出示一個表格，讓學生把自己認為最具代表性的男生和女生的興趣愛好、性格特征、行為舉止等描述一下。
學生填表后，我又不失時機地提出：“通過上面的交流，你能發(fā)現(xiàn)什么？常用來描述男生的話有哪些？常用來描述女生的話又有哪些？有哪些話既可以用在男生身上，又可以用在女生身上？”在這樣的情境下，學生探究的積極性立刻被調動起來。通過對比，學生發(fā)現(xiàn)男生和女生既有差異，又有很多共同點。從而讓男生和女生能夠學會在與異性交往中，去發(fā)現(xiàn)對方的閃光點，提高審美能力。
創(chuàng)設情境時結合學生身邊的資源，如課內外的一些活動，并與學生的生活經驗密切聯(lián)系，由淺入深、由表及里，從而開闊了學生的視野，增強他們的認知能力，創(chuàng)設一個貼近學生的情境。如在講品德與社會六年級上冊第一單元“走向文明”第一課《社會文明大家談》一課時，結合我們身邊的人和事，如扔一張廢紙、吐一口痰、說一句臟話等一些看起來不起眼的小事，請學生自己分析、點評。同時再啟發(fā)他們思考：假如你是環(huán)衛(wèi)工人，你會怎么辦？假如你是外商，到中國洽談、投資，你還會選擇中國嗎？假如……對這些問題，學生就會產生濃厚的興趣，積極主動地探討研究。這樣，既吸引了學生的注意力，又培養(yǎng)了學生的探究能力。
在講品德與社會五年級下冊第三單元“獨具魅力的中華文化”第三課《我們的國粹》一課時，課前我親手制作了一件繪有京劇臉譜的文化衫，一上課，首先來了一個漂亮的亮相，接著學唱了現(xiàn)代革命京劇《沙家浜》“智斗”中胡傳魁的一段唱，學生們立刻被我吸引過來。我借機問學生：“剛才老師唱的是什么戲？”有的學生說是評劇，有的說是京劇，還有學生說是豫劇……學生紛紛舉手競猜，迫切地想知道正確答案，提升了學生對學習國粹的興趣和欲望，為整節(jié)課開了個好頭。
在講品德與社會五年級下冊第二單元“追根溯源”第四課《漢字和書的故事》一課時，向學生提出一個這樣的問題：“你們知道古人都是用什么記事的嗎？”一下子就把學生的注意力集中過來，心存疑惑的學生不解品德老師為什么問了這么一個與本課毫不相干的問題，緊接著我又問：“你們聽說過倉頡嗎？他與我們的漢字有什么聯(lián)系？他生活的那個年代怎樣？然后從漢字的背景引入，一切都那么順理成章、自然，通過這些相關文化情境的介紹，學生就會形成自主探究的心理愿望和樂于學習的信心。
品德與社會課創(chuàng)設情境的方法很多，不管采用哪種形式去創(chuàng)設情境，都要符合學生的心理特點和教學實際，都要緊扣教學目標。隨著課程改革的不斷深入，思品教師也要審時度勢，想方設法去創(chuàng)設情境，讓學生學會自主、合作、探究，培養(yǎng)學生的綜合能力，進而，提高思想覺悟，提高課堂效率。
小學品德與社會教學論文篇十
新一學期的小學品德教研工作，將根據市教育局“質量、公平、多元、特色、關愛”的指導意見，以教育現(xiàn)代化為統(tǒng)領，以立德樹人為根本，以提高質量為核心，以促進公平為重點，以改革創(chuàng)新為動力，加強小學品德學科建設、深化課堂教學研究。通過研究，促進小學品德學科教師專業(yè)發(fā)展，增強服務與效益意識。改進小學品德教研方式，進一步實現(xiàn)教研活動效益最大化最優(yōu)化，為小學品德教師專業(yè)發(fā)展提供有效的指導、引領與服務，提高全市小學品德教學實效。
1、加強新教材使用培訓工作。為貫徹落實《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，適應新時期基于核心素養(yǎng)的課程改革要求，教育部組織專家對義務教育道德與法治、語文部編教材、科學課程標準和課程設置進行了修訂，并今年秋季開始執(zhí)行。本學期將抓住契機，研訓一體，結合常規(guī)教研活動，加強新教材的培訓學習與內化落實，進一步指導全市小學課程改革和教學研究工作。
2、完成《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學品德教學中有效傳承的策略研究》課題研究工作。這一課題于2014年經某市教科院立項為某市級重點課題。經過近三年的努力，本學期將在前一階段的基礎上深入研究，并根據方案擬于年底結題。通過此課題的研究，旨在整理出適合小學品德教學的中華經典詩文，并繪制出與小學一年級教學內容相吻合的圖譜，探討其在小學品德課堂教學中的教學形式和意義，總結經驗方法。
3、參與某市教科院《小學品德核心素養(yǎng)》子課題研究。某市教科院小學品德學科教研員胡春娜老師領題的“小學品德核心素養(yǎng)”研究，我們某某作為一個區(qū)域承擔好子課題的研究。
二、加強品德課堂教學研究工作。
1、依托品德學科工作組建設，打造小學品德骨干教師隊伍。小學品德學科工作組共有30位成員。他們在完成主任學科和班主任等工作的同時，潛心研究小學品德教學，不僅自身育人水平得以加強，也帶動了校內同學科教師的教學水平。本學期，要繼續(xù)加強品德學科工作組建設，通過會課、研討、讀書交流等活動，強化共識，打造隊伍。
2、加強校級品德學科教研組建設。學校品德學科教研組是品德學科教師成長的搖籃，是提升全市品德教學質量的基本保障。在前幾年倡導成立教研組的基礎上，本學期要進一步加強落實，做好過程性指導和期末檢查工作。
3、組織開展某某市級品德教研活動。本學期組織開展兩次某某市級的品德教學研討，一是某某市學科帶頭人的展示活動；二是學科工作組成員的教學展示活動。
4、組織參加省市品德教研活動。一是江蘇省小學品德學科教師教學基本功大賽觀摩活動；二是某市品德教學研討活動；三是品德學科骨干教師新教材培訓活動。
5、完成第三批優(yōu)課評比活動。在第一、二批優(yōu)課的基礎上，本學期將繼續(xù)做好第三批的優(yōu)課推薦工作。在完成三輪曬課后，及時做好本學科的總結工作，繼承并發(fā)揚，使信息技術更好的融合于日常的課堂教學中。
1、市級骨干教師。我市目前有某市小學品德學科名教師1位，學科教改帶頭人4位，品德學科高級教師3位，某某市品德學科帶頭人5位。本學期要繼續(xù)深入推進“用人樹人”活動，秉承“樹一個帶頭人帶動一批人”的宗旨，充分發(fā)揮帶頭人的輻射作用,讓小學品德骨干教師更多地參與教研，引領區(qū)域、校本教研與教學；組織不同形式的專題研討和競賽活動，使不同層面的青年教師得到鍛煉。
2、學科工作組成員。本學期要以提升全市小學品德課堂教學實效為目標，進一步加強工作組建設。一是qq平臺的及時溝通；二是骨干教師的展示輻射引領；三是舉辦好學科工作組教學成果展示活動；四是收集整理研究成果集。
3、全體一線任課教師隊伍。通過市級研訓活動，進一步增強全體品德學科教師的學習意識。倡導以校為單位，多形式組織教師細致深入學習、解讀新教材，對新教材有清晰準確的把握與理解。各校品德學科教研組長要組織豐富多樣的活動,讓品德教師理解課標精神并落實到具體的教學實踐中。通過“某某市中小學教師遠程培訓平臺”，加強對培訓班學員的培訓工作，力爭實效。
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小學品德與社會教學論文篇十一
品德與社會課只有實行開放式教學，與其他學科、家庭、社會外界進行信息交流，才能得到發(fā)展，才能使學生受教育。本文就此談幾點個人看法，僅供參考。
教學方式也稱之為學習方式，與教學方法有著本質的區(qū)別。方式是一堂課中的整體模式。方法是教學過程中的具體手段，若干個方法支撐著方式。教學方式是貫徹教學理念，落實教學內容，實現(xiàn)教學目標的載體。對一節(jié)課教學成功與否起著決定性的作用。
1.1換位體驗式。
換位體驗式活動強調主體的親身體驗，這和任何體驗活動一樣，是內在的，是學生的一種自主活動。不一樣的地方是通過換位，來體驗被體驗對象的心理感受和情感態(tài)度。使學生在換位體驗中有所思考、有所選擇、有所判斷、有所感悟。這樣，理解他人、同情他人的善良之心，就會在他們幼小的心靈里被喚起。
1.2情境模擬式。
情境模擬式即教師通過利用錄像、錄音、電影、多媒體手段，再現(xiàn)某些生活場景，讓學生在真切的生活場景中來觀察和感受。
1.3情境演練式。
品德與社會課是一門實踐性很強的課程，學生所學的道德知識，必須在日常生活的真實環(huán)境中去感受、體驗，才能得到鞏固、深化，變成自己的精神財富。為此教師可以直接從生活中截取情境，把生活中的典型事例用小品、角色表演再現(xiàn)于課堂，讓學生扮演不同的角色，在不同情境中進行自我教育。通過學生親身體驗他人的處境和內心感受，主動去發(fā)現(xiàn)、探究并嘗試自己解決生活中遇到的問題，從而提高道德認識，升華道德情感。
1.4公益活動式。
良好的品德必須在兒童的生活實踐中才能養(yǎng)成。充分利用校外資源，讓兒童走出學校，參加公益活動，到社會中去學習，在服務中去實踐，開闊眼界，了解社會，增長才干，適應社會，這是品德與社會教學目標之一。
1.5戶外活動式。
教學空間不局限于學校和課堂，解放學生學習的空間，讓學生接觸大自然和社會。努力創(chuàng)造條件讓學生走出教室，走出課堂，到大自然和社會上參觀調查、了解生活，在了解生活中學習，在理解和感悟中受到教育，逐步提高道德認識和適應社會的能力。
1.6合作探究式。
討論，是最常見的學習活動，新課改所提倡的自主合作探究的學習理念，就是在此基礎上發(fā)展起來的。在品德與社會教學活動中，鼓勵學生小組內合作探究，互相研究、討論，能使學生都有機會運用多種方法表達自己的感受，展示個人的研究成果，和他人交流、分享、互相啟迪，有助于所探究的問題達到有深度、有高度。使小組的合作學習，不說套話、不說假話、不走過場，實現(xiàn)有效性。
1.7游戲娛樂式。
兒童愛玩、好玩是天性，因此，游戲、娛樂是我們教學中常用的活動形式。因為游戲及各種形式的娛樂活動，對提高學生的學習興趣、學習效率有很好的推動作用。
實踐證明，就是這些各種各樣的活動形式，才能搭建起以生活為基礎，以活動為載體，以育人為目標，以實效為標準的小學德育類課程的教學新模式，讓德育從兒童發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā)，把過去小學德育類課程教學中，學生認知偏重于從學科知識教學的邏輯中去獲得，轉變?yōu)樽寖和ㄟ^自己的生活實踐和參與活動來獲得認識和發(fā)展，采用兒童樂于接受的各種活動方式，幫助兒童真正解決現(xiàn)實生活中的問題。這就是我為提出：活動——品德與社會課堂教學的支點的根本所在的原因。
教師角色轉換，是這次課程改革的一個重要理念，由過去教師是知識的講授者轉變?yōu)閷W生學習的引領者，這種轉變是質的變化。在講授式的教學時代，教師在課堂上唱“獨角戲”,在教學中是自編、自導、自演。課改要求教師作為引領者，首先在意識上要低下頭、彎下腰來和學生說話。在教學活動中是引領者、學習者，是學生的朋友。在和學生一起參與學習過程時，一定要真誠，要向學生敞開心扉，坦誠地和學生交流，是就是是，非就是非，對學生說真話，抒真情，不要遮遮掩掩。
說到對學生科學評價的問題，目前是教師最頭痛的事?！鞍舭舭簦阏姘簟?、“發(fā)小紅旗”、“貼小紅星”、“獎勵小禮物”評價方式幾乎充斥著所有課堂。不能說這些評價方式不好，只能說不實用，甚至沒有起到評價作用。到底該怎樣評價呢？我認為，評價應該是：促進學生自主學習，激發(fā)學生學習動機和興趣，形成正確學習態(tài)度，養(yǎng)成良好學習習慣的催化劑和潤滑油。品德與社會課的評價方式應采用教師評、學生互評、學生自評的方式。要堅持評價情境生活化，評價客體主體化，評價結果動態(tài)化。評價要堅持連續(xù)性，結果要保存下來，讓其產生成就感。在評價中要重行為習慣的評價，而輕知識掌握的評價。
課堂教學要確保學生的主體地位，教師必須想方設法活躍課堂氣氛，但如何使課堂“活而不亂”,確保良好的秩序而使學生進行有效學習，卻不是一件容易的事，往往是教師煞費苦心設計出讓學生感興趣的活動，可學生一參與，就爭著要表現(xiàn)，吵作一團。這時教師基本是兩種態(tài)度：其一，教師不管，結果討論式成為“放羊式”;其二，老師板起了面孔維持秩序，結果使好不容易活躍起來的課堂氣氛又涼了。這兩種態(tài)度都是不可取的。課堂教學秩序建立與維護，關鍵是教學的精心調控問題。
小學品德與社會教學論文篇十二
本冊教材根據品德與社會課程規(guī)范的規(guī)定，兒童年齡與生活的實際，以和基礎教育課程改革的精神編寫的,它力求突破知識單一的保守教學模式，注重促進同學的情感、態(tài)度、價值觀、能力，只是在相互關聯(lián)中得到發(fā)展，以較好的落實三維目標。
全冊共分為四個單元，第一單元《我們生活在一個地球村》，意在使兒童了解地球的基本知識，熟悉世界海陸分布等情況，理解人與自然和諧共存的重要性，了解中國的面積、行政區(qū)劃、地理位置，讓同學知道各國在經濟上互通有無的重要性，正確對待互聯(lián)網。第二單元《地球生病了》，使同學有意識地關心和保護人類一起的生存環(huán)境，學習一些常見自然災害中的自救知識，理解人與自然和諧共存的重要，增強同學自覺主動維護物種的意識和情感，協(xié)助同學逐漸養(yǎng)成節(jié)約和合理使用自然資源的良好習慣。第三單元《世界問題還不少》，使同學懂得和平的重要意義和價值，珍惜來之不易的和平生活，正確對待科學技術，初步了解聯(lián)合國的性質和宗旨以和重要作用等。第四單元《新的生活就要開始了》，意在使同學能夠逐步學會確定自身的生活和學習目標，并據此獨立布置自身的生活，發(fā)展他們的自主性和獨立性，讓他們健康快樂地生長。
二、全冊教學要求。
1、了解地球的基本知識，熟悉世界海陸分布等情況，理解人與自然和諧共存的重要性，了解中國的面積、行政區(qū)劃、地理位置，讓同學知道各國在經濟上互通有無的重要性，正確對待互聯(lián)網。
2、使同學有意識地關心和保護人類一起的生存環(huán)境，學習一些常見自然災害中的自救知識，理解人與自然和諧共存的重要，增強同學自覺主動維護物種的意識和情感，協(xié)助同學逐漸養(yǎng)成節(jié)約和合理使用自然資源的良好習慣。
3、和兒童一起走進多樣化的世界。培養(yǎng)同學開闊的視野、寬容的心態(tài)，正確認識其他文化，積極吸取外來文化的養(yǎng)分，更好的發(fā)展本民族的文化保守。
4、使同學懂得和平的重要意義和價值，珍惜來之不易的和平生活，正確對待科學技術，初步了解聯(lián)合國的性質和宗旨以和重要作用等。
5、使同學能夠逐步學會確定自身的生活和學習目標，并據此獨立布置自身的生活，發(fā)展他們的自主性和獨立性，讓他們健康快樂地生長。
三、教學重難點。
1、引導同學直面并審視生活中的各種問題，學會確定自身的生活和學習目標，學會獨立。
2、以實際生活中的經驗話題，逐步向同學打開成人生活的大門，在參與和探索中生長。
3、從各個不同方面和角度展示社會的多樣性，把兒童培養(yǎng)為優(yōu)秀文化的一代新人。
4、向同學展示新的自然觀，使同學保護環(huán)境，維護地球。
四、同學基本情況（略）。
五、提高質量措施：
1、教法與時俱進，適應同學的實際，以和新課改的需要。
2、調動同學學習的熱情，使課內與課外有機的結合起來。
3、充沛利用各種教學資源。
4、經常開展與課堂有關的活動。
5、強調以同學為主體，讓同學主動參與課堂活動，激發(fā)同學的學習興趣。
小學品德與社會教學論文篇十三
教學目標：
1、學生通過了解自己的興趣、特長，培養(yǎng)學生的自尊、自信心，并明白成功需要克服困難和持之以恒的道理。
2、通過學生認識自己的興趣、特長，培養(yǎng)學生溝通、交流的能力。
3、讓學生明白良好的興趣愛好有利于我們身心的健康發(fā)展。
教學重點：讓學生通過了解自己的興趣、特長，從而明白成功需要克服困難和持之以恒的道理。
教學準備：
1．學生搜集名人興趣愛好廣泛的小故事。
2．學生準備能展現(xiàn)自己特長的作品。
3．制作課件：海倫?凱勒的故事。
教學過程。
一、動畫導入，暢談興趣。
1、教師創(chuàng)設情境談話導入：同學們，你們喜歡交朋友嗎？今天老師給大家?guī)硪晃恍屡笥眩銈兿胝J識他嗎？你們看，他來了。（出示課件）。
2、師提問：誰愿意先說說你最感興趣的事?（學生暢所欲言，談自己的興趣愛好。）。
小結：聽了大家的話，老師心里特別高興。你們知道這是為什么嗎？因為從你們的發(fā)言中，老師了解到大家的興趣是健康的、有益的。這些良好的興趣愛好有利于我們身心的健康發(fā)展。在廣泛的興趣和愛好中，你最拿手的是什么？和你志趣相投的朋友結成小組，在一起說一說，看一看。一會兒每個小組選出最棒的同學在全班展示。
二、小組合作，展示自我。
學生根據興趣結成小組，交流自己的特長和作品。
三、師生互動，因勢導行。
1、教師鼓勵學生展示自己的特長：誰愿意第一個到前面來亮亮你的絕活兒？
2、學生展示特長：舞蹈、繪畫、書法、唱歌、彈琴……。
3、課件出示：《海倫?凱勒的故事》（教師相機對學生進行教育，使學生認識到廣泛的興趣可以給生活帶來樂趣。而要使興趣發(fā)展成為特長，需要講究方法，持之以恒。）。
四、廣泛交流，拓展興趣。
1、把你搜集的小故事在小組中講給其他同學聽一聽，每個組選出一名講得最好的同學一會兒講給全班同學聽。
2、學生講故事。
小結：這些名人的成功告訴我們，良好的興趣愛好可以使我們的生活豐富多彩，還可以培養(yǎng)我們的品格，陶冶情操。老師真希望你們能繼續(xù)培養(yǎng)自己廣泛的興趣愛好，老師相信，將來你們的生活會更加豐富多彩。
五、體驗成功，樹立自信。
同學們，學校是一個大家庭，咱們班是一個小家庭。正因為同學們有著不同的興趣愛好，才使我們這個家庭的生活豐富多彩，才使我們在這個家庭中生活得如此快樂。好了，同學們，讓我們走上臺來，帶上自己最得意的作品，給我們這個小家庭留一張全家福吧！
教學反思。
《我的興趣特長》是小學三年級上冊品德與社會第一單元中的一篇課文，教學中我利用了多媒體輔助教學，效果好。上課前我利用課件搜集了《海倫?凱勒的故事》用投影打出來放給學生看，學生的眼睜的大大的，聽講效果極佳！在課前我留給學生一個作業(yè)，讓學生收集名人興趣愛好廣泛的小故事，讓學生在小組內互相說一說，培養(yǎng)了學生的說話能力和小組合作交流的能力，我大聲地表揚了這些肯說的孩子，為的是去讓那些沒有搜集資料的孩子也能積極地、主動的去學習，去擴充自己的知識。
可是多媒體教學也帶來了不少負面影響.劣質多媒體課件的產生及一哄而上的多媒體教學必然會導致許多劣質多媒體課件的產生。文字總結，難以發(fā)揮多媒體教學在教育中的優(yōu)勢。這種課件不但不能激發(fā)學生的學習熱情，反而由于表現(xiàn)形式單一，易使學生產生大腦疲勞而達不到預期的教學效果.過多依賴于多媒體課件，會使教師學生之間失去互動性，難以發(fā)揮教師在課堂上的主導作用和學生的主體作用。
小學品德與社會教學論文篇十四
王宏麗。
《品德與社會》課程是一門活動型的綜合課程，課程目標主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與行為實踐實現(xiàn)的。在這樣的課程中，教師不是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者和指導者。由于在某些程度上受“傳統(tǒng)課堂教學模式”的深刻影響，很多思想品德課堂始終籠罩在傳統(tǒng)講授式、灌輸式的陰影下，可謂是“穿著新鞋子，走著老路子”，課堂教學缺少生氣，學生感到枯燥乏味，甚至產生逆反心理，影響了思想品德課的教學。總的說來，在課堂上，師生做了很多的“無效勞動”。那么如何提高課堂的有效性呢？下面我就結合自己的教學經歷，談談自己的體會。
一、把來自學生生活中的真實事例和教材的教學內容有機結合起來。
因為德育不僅僅在課堂上，它還蘊藏在多彩多姿的生活中。義務教育課程標準實驗教科書六年級下冊《品德與社會》第一單元“你我同行”安排了三個教學板塊，分別是“男生和女生”、“朋友之間”、“學會和諧相處”。如果老師教學時單純的依據教材的內容教學，雖然會起到一定的教育效果，但是肯定不會更深層次的觸動學生的心靈，因為這些內容都不是他所經歷的。所以我在教學這一內容時總是把班級里面發(fā)生的真實的事情融進去。比如說：在教學“朋友之間”這一內容時，我就把班里面一部分人為了拉攏人，經常給別人買吃的東西，用的文具，甚至替別的同學寫作業(yè)等等不良的做法這一事實，搬到了課堂上，讓同學們談談對此事的看法。讓他們討論“靠上面的做法，換來的朋友值得嗎？這樣做能交到真正的朋友嗎？??”通過討論學生意識到這樣做法是錯誤的，也不可能交到真正的朋友，還助長了歪風邪氣。我順勢還引導學生思考“怎樣才可以交到真正的朋友”這一話題，學生們說的都非常好，整堂課在學生用心思索中，積極探討中結束了。
在教學“學會和諧相處”這一內容時，我巧妙的把班級學生打架事件，編排成了小品，學生在表演中，在觀看中，在解決矛盾中，深刻的體會到了如何做到與人和諧相處，發(fā)生矛盾時自己應該怎樣處理，避免了空洞的說教。
生活是個大舞臺，我們的教育最終要服務于社會，造福于社會，那么就離不開真實的生活，作為一名品德與社會的老師，更應該關注我們生活的社會，我們學生的生活，只有這樣你的課堂才是鮮活的，才是受學生歡迎的，才會產生強大的教育效應。
二、把《品德與社會》這門課程與其他課程有機結合起來。
合起來。比如在教學“人類的家園”這一單元時，就可以把它和開展的綜合實踐活動“我們的地球”結合起來，學生在豐富的實踐活動中加深了對這一內容的理解，從而為了自己的家園，自覺的做好自己能做好的事情。在教學“我愛祖國山和水”、“我們都是中華兒女”這些內容時，各個班級以此內容開展了“我愛自己的祖國”綜合實踐活動，進一步感受到我們祖國的偉大，為自己是一個中國人而感到自豪。品德教學還可以與語文、美術、音樂各個學科的教學結合起來，只有這樣才能達到更好的教育效果。
三、課堂上采用多樣靈活的教學途徑，促使學生主動獲取、主動發(fā)展。
《品德與社會》教學是否真正走向素質教育，其重要標志是學生主體參與教育過程的程度。在這一過程中，要充分顯示其主觀能動性，他有優(yōu)點要展示，有想法要表述，有問題要暴露，他在這一過程中，通過反復認識自己，修正自己，使自己得到發(fā)展。
（1）注重指導，使活動能順利操作。
對學生的指導，要從活動方法、活動要求、活動過程的組織等方面進行，使學生先學會操作，再從操作的過程中學會知識，逐步形成能力。“小組學習”是我們常用的活動形式，通過這種形式，學生們學會了合作探討，培養(yǎng)了一種集體精神。但是，如果教師在活動的過程中，不巡視、不深入、不啟發(fā)，只是在等待一段時間后要求結果，那么，這種活動就流于形式了。所以，活動前要有明確的要求，活動中要善于發(fā)現(xiàn)問題，有選擇地加入到小組學習中，收集學生活動的情況，對于不會的、偏離方向的，及時啟發(fā)引導。學生的活動中，老師不是旁觀者，或者說不介入，而應該從另一個角度參加到活動中去，做好指導。
（2）創(chuàng)設活動，使活動形式與實際情況相聯(lián)系。
學生的實際情況包括他們的年齡特征、認知水平、興趣愛好等等，在教學中，我創(chuàng)設活動時，是從這幾方面著手進行的：
1、根據教學內容確定活動形式。不同的教學內容決定不同的教學形式。一些發(fā)生在學生身邊的，學生有切身體會的內容，適宜表演活動；一些社會事例，則更多的側重于搜集采訪和交流活動。例如六年級《品德于社會》中“再見，我的小學生活”學習單元，在該單元的教學中，我采取了“采訪搜集+交流”的活動形式，大大的開闊了的學生的視野。
2、根據學生年齡特征設計活動。低年級學生的思維多具直觀性，注意力集中時間短，以有趣、有情的活動貫穿教學過程，是有效的組織方法，如游戲活動、動手操作、小競賽等。隨著年齡的增長，對學生逐步提出較高的要求，加強意志、情感、動機等的培養(yǎng)，不僅給學生提供外顯的直觀活動，更要注意思維層次方面的活動的開展，如開展嘗試活動、整理活動、探究活動、辨析活動、自學活動等。
（3）反饋信息，及時整理活動安排。
在活動教學的探究中，難免出現(xiàn)這樣那樣的問題，就是活動的過程中，也會反映出意料之外的情況。及時調整，是積極的應變方式。分析活動過程中的問題，我常反省其中的原因。如果是多數(shù)學生的共同問題，那一定是我的教學組織中有什么失誤，如果是個別學生的情況，我要從其活動過程中分析是其方法的問題，還是哪個環(huán)節(jié)的問題。而且，我希望在活動的過程中及時暴露問題，能交給學生們自己去解決是最好的途徑。
（4）訓練習慣，使活動具有實效性。
活動教學中，大量活動的使用，對學生的要求首先就在于行為習慣的訓練上?；顒咏o學生提供了動手、動口的廣闊空間，為他們施展才能提供了機會，如果不對學生進行行為習慣訓練，也許學具就成為玩具，合作學習就變成自顧自的訴說，表演，甚至會損壞東西，互相責怪。在學生探討活動中，我要求學生不僅聽老師的講解，更要學會聽取同學的意見，從中找到與自己想法一致與不一致的地方進行比較，發(fā)現(xiàn)同學的閃光點，彌補同學的不足，同時，也完善自己的想法。按這樣的要求探討活動取得了更好的效果。
（5）利用電化教學手段，強化了教育效果。
俗話說：好的開端是成功的一半。采用恰到好處的導入方法，可使學生在心理上形成最佳的預備狀態(tài)，樂意學習。電教手段有其獨特的優(yōu)勢，它能創(chuàng)設適宜的環(huán)境氣氛與相應的電教情境，可以激發(fā)學生的學習興趣，啟動學生的情感。在實踐中，我常常利用電教媒體的聲像直接感染學生。如在“安全每一天”的教學中，將一些安全標志制作成動畫形式，學生非常感興趣。在“家庭因我更美麗”的教學中，課堂行將結束時，我播放了歌曲《我愛我的家》，使學生感情得到升華，許多學生眼含淚花，跟著樂曲一起高歌。
俗話說得好“教無定法”。為了實現(xiàn)課堂教學的高效性，讓我們積極探索，共同努力吧！
小學品德與社會教學論文篇十五
本校六年級共有三個班級。六年級的兒童在心理和生理方面開始進入一個新的發(fā)展階段——少年期。這個期間人的發(fā)展是極其復雜、充滿矛盾的。在個性方面出現(xiàn)的最主要特點就是“成人感”的發(fā)展，表現(xiàn)在：期望自己能和成人一樣獨立地支配和安排自己的生活;期望了解和參與成人的生活世界;對于成年人的刻意模仿。
對于六年級的學生，在全球化的時代，世界對于他們來說不再是一種抽象的概念，而是實實在在的生活經驗，盡管對于他的理解還是很不夠的，但少年兒童們卻是渴望去了解它，去感受“外面世界的精彩”，甚至從那里找到自己的朋友。
為了使我們的新一代能夠以科學的理性的態(tài)度去看待他們周圍的世界，愛他們所居住的地球，愛周圍的一草一木，在教學中努力引導兒童探索和關懷生存的家園，使少年兒童成長為地球上的新一代文明居民。
小學六年級是孩子發(fā)展中的一個十分關鍵的時期。在這個時期，學生開始從相對的兒童心理品質特征向少年的品質特征轉化，因吃對未來的成長影響很大，具有較大的可塑性，要積極引導學生個體的“自我意識”朝著客觀、樂觀、進去的方向發(fā)展，為順利完成中小學銜接作好鋪墊。
(一)課程總目標。
品德與社會課程旨在促進良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的品德和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎。
(二)本冊教材各單元目標。
第一單元：
1、通過從太空中看地球，生活中感知地球，從而了解地球的形狀、地球的大小、地球表面海陸分布的狀況，熟悉世界海陸分布以及主要地形等基本知識，初步理解人與自然和諧共存的重要性，體會“人類只有一個地球”的含義。
2、了解中國的面積、行政區(qū)劃，主要省級行政區(qū)，能熟練運用地圖說出我國的地理位置，指出我國的鄰國和瀕臨的海洋。
3、引導學生了解全球化背景之下我國和世界的經濟互動，為中國經濟實力的快速提升而自豪，讓學生知道我國在經濟上互通有無的重要性，使學生感受和關心身邊發(fā)生的經濟活動，對外來產品持正確態(tài)度。
4、使學生認識到國際互聯(lián)網是當代人們進行信息交流的最重要的工具之一，在學會利用互聯(lián)網為自己的學習和生活服務的同時，又必須保持高度警惕，防止其消極因素對自身贊成不良影響或侵害。
第二單元。
1、引導學生感受全球氣候變暖對生態(tài)環(huán)境和社會經濟的影響，認識人類活動對環(huán)境所的作用，使學生將身邊節(jié)能、綠化等“小事”和保護地球環(huán)境聯(lián)系在一起，在日常生活中能有意識地關心和愛護人類共同的生存環(huán)境。
2、讓學生了解什么是自然災害，知道保護環(huán)境可以減少和降低自然災害帶來的危害，理解在危難中社會互助的作用，學習一些在常見自然災害中的自救知識。
3、使學生理解物種是維護生態(tài)平衡的重要特質基礎，是國家可持續(xù)發(fā)展的寶貴財富，保護物種就是保護人類自身賴以生存的環(huán)境，使學生理解人與自然和諧共存的重要，認識到保護野生動植物特別是保護瀕危野生動植物工作的緊迫性，培養(yǎng)學生以朋友們的愛心平等對待地球上其他動物，增強學生自覺主動保護物種的意識的情感。
4、初步了解外來有害物種入侵對新的生態(tài)系統(tǒng)、物種多樣性和人類健康帶來的巨大危害，知道有物種入侵的主要方式，明確對待外來物種的正確態(tài)度，理解生物之間、人與自然和諧共存的重要。
5、使學生認識到自然資源是人類社會持續(xù)發(fā)展的物質基礎，自然資源的存量有有限的，幫助學生逐漸養(yǎng)成節(jié)約和合理使用資源的良好習慣。
第三單元。
1、從戰(zhàn)爭給人類，特別是給兒童帶來的巨大苦難的視角，使學生知道戰(zhàn)爭的殘酷、戰(zhàn)爭的危害，從而懂得和平的重要意義和價值，珍惜來之不易的和平生活，同時，使學生知道全世界人民為了世界和平，制止戰(zhàn)爭，進行著不懈的努力。
2、科學技術的喜與憂。
引導學生關注周圍生活，從衣、食、住、行等方面了解科學技術與我們的生活有著密切的聯(lián)系，使學生認識到科學技術促進了經濟的發(fā)展，改善了人們的生活，是社會發(fā)展的重要動力，并以紫激發(fā)學生學科學、愛科學的熱情，在了解科學技術帶給我們諸多好處的同時，也要使學生認識到科學技術是一把雙刃劍，如果利用不當不僅不能造福人類，還會給人類帶來災難，使學生能一分為二地看待科學技術的作用，正確對待科學技術可能帶來的負面影響。
3、初步了解聯(lián)合國的性質和宗旨及其一些重要的工作機構，理解聯(lián)合國在維護世界和平、促進人類發(fā)展方面所發(fā)揮的重要作用;知道聯(lián)合國為解決世界兒童問題所做出的重要努力和產生的積極效果，開拓學生的視野，培養(yǎng)學生地球村公民的意識。
第四單元。
1、使學生通過對6年小學生活的回顧，總結自己的成長過程，認識到自己在6年中所取得的成績是通過自己的努力和老師、同學、家長的幫助獲得的，為順利跨入中學大門樹立應有的信心，同時，引導學生在回顧過程中反思6年中不盡如人意的地方，為日后的學習生活提供借鑒。
2、“百聞不如一見”，為了能讓六年級的同學對中學有感性的具體的認識，設置了直接到中學參觀的活動課程，目的是為了讓學生自己去發(fā)現(xiàn)未來的中學生活的主要內容，思考自己要做好哪些方面的準備，特別是做好克服困難的思想準備。
3、生活是兒童受教育的基礎，從六年級畢業(yè)學生即將面臨的生活實際出發(fā)，喚起學生成長，成才的進取意識和對未來中學生活的渴望和準備，幫助他們在離開小學大門后能夠堅實地邁好通向中學的第一步。
小學品德與社會教學論文篇一
小學品德與社會是以學生生活實際為基礎，培養(yǎng)學生優(yōu)良品質為目標的課程。它具有生活性、開放性、活動性的特點，落實以學生為主體、以活動為中心的教育教學理念，以培養(yǎng)具有良好品德和行為習慣、樂于探究、熱愛生活的學生為目標。教師作為學生活動的指導者、支持者和合作者，只有積極創(chuàng)設情景，激發(fā)學生學習品德與社會課的興趣，才能達到培養(yǎng)優(yōu)良品質學生的目的。
1.培訓道德思維能力。
品德與社會的核心是培養(yǎng)道德思維能力，促進學生自我教育能力和道德辨析能力水平的提高，這就要求在品德與社會的課堂教學中，在教學內容的選擇、方法的運用、問題的設計上都要重視和激發(fā)學生的創(chuàng)新思維。當學生的思維被道德情境激活時，要讓學生充分發(fā)表自己的見解，發(fā)揮自己的內在創(chuàng)新潛能，拓寬認識和思路。老師切忌按自己備課的固定思路去引導學生，應誘導他們從多種角度看問題，同時注意接納不同的價值觀，把握好價值取向的多元化尺度，讓學生學會靈活運用已有的道德知識去分析所面臨的事件或問題，學會在開放的社會現(xiàn)實中靈活解決問題，選擇正確的行為方式。
2.從生活教育開始，引導學生健康成長。
品德與社會課程從生活教育開始，引導學生健康成長已成為小學品德與社會課程改革的主題。德育生活化理論認為，道德存在于人的整體、整個生活之中，不會有脫離于生活的孤立的道德。品德的培養(yǎng)與學習應該遵循一種生活的邏輯，而不是一種純學科的邏輯。品德與社會課程要與生活發(fā)生內在聯(lián)系，使學生在品德學習中找到一條通向生活的道路，從而促進學生的健康成長。教育學生熱愛生活、學會生活，幫助他們認識社會的過程，也就是啟發(fā)學生道德自覺的過程。品德與社會課程是以兒童生活為基礎，但并不是兒童生活的簡單翻版，課程的教育意義在于對兒童生活的引導，用經過生活錘煉的有意義的教育內容教育兒童。學生品德形成和社會性發(fā)展是受家庭、學校、社會多方面影響的，其中有正面影響也有負面影響，因此，品德與社會教學強調，既能“真實反映社會”，又積極引導兒童的生活，要尊重學生對生活的認識、體驗和感悟，及時鼓勵學生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導學生得出有價值的`觀點或結論。
1.故事導入。
小學生的身心特點決定了他們普遍喜歡聽故事，因此，教師靈活應用故事導入新課，能誘發(fā)學生的想象力和思維活動。如品德與社會中講《生死不離》，可以講述發(fā)生的汶川大地震中映秀鎮(zhèn)漁子溪小學二年級學生林浩奮勇救人的故事，由于他的特殊貢獻，在第29屆北京奧運會開幕式上，他那嬌小的身軀與高大的姚明并肩走在中國體育代表團昀前面。學生被這個故事打動，極大地調動了學生的學習積極性。
2.歌曲導入。
小學生喜歡明星，更喜歡流行歌曲，因而我們可以選擇與教材內容有密切聯(lián)系的歌曲作為開場，導入新課，能讓學生在潛移默化中深受感染，迅速進入學習狀態(tài)，教學效果事半功倍。如，在教學《父母恩情深似?！芬徽n時，就用多媒體播放了韓紅演唱的歌曲《天亮了》導入，從而不僅讓學生在欣賞美妙歌曲的基礎上切身感悟父母之愛，世界上昀純真、昀無私的愛莫過于父母對子女的愛，而且對“活動交流”教學板塊做了很好的鋪墊。
3.懸念導入。
問題是自主探究的先導、資源和原動力，教師合理創(chuàng)設問題情境導入新課，有利于激發(fā)學生的求知欲。當然，教師在導入新課時還要善于聯(lián)系和利用舊知識，把新舊知識加以比較，找出異同，以此作為新課導入的切入點，以利進一步激發(fā)學生的學習興趣。
學生品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟。只有源于學生現(xiàn)實生活的教育活動才能引發(fā)他們內心的而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認識。幫助學生參與社會、熱愛生活、學習做人是品德與社會課程的核心，因此，教師在教學活動中應創(chuàng)設情境，讓學生在真實的生活世界中感受、體驗、領悟，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度，促進他們內心世界和主體人格的發(fā)展。充分利用校外資源，讓兒童走出學校，到社會中去學習，去實踐，以開闊眼界，增長知識，擴展興趣，發(fā)展社會實踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實踐設計，如教學《購物有學問》時，我?guī)ьI學生到學校附近的集市上、超市里，讓學生在觀察中切實感受價格的秘密，親身體驗購物的學問。另外，討論是昀常用的兒童學習、交流活動形式，可以是小組的，也可以是全班的;可以是隨機的，也可以是專門安排的;討論活動能使兒童有機會運用多種方法表達自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達能力等。在品德與社會課上的討論，教師應當有計劃、有目的地組織，防止形式上的討論。同時還要把握好開放程度的適度性，做到張合有度、張弛有致。
2.建立快樂學習。
教育家烏申斯基說：“沒有絲毫興趣的強制性學習，將會扼殺學生探索真理的欲望?！眲?chuàng)設愉快樂學的心理情感，教師就要以現(xiàn)代教育科學理論為指導，徹底摒棄教師滿堂灌的教學方式，充分發(fā)揮教師在教學中的主導作用和學生學習的主體地位。創(chuàng)造條件，激發(fā)、鞏固、發(fā)展學生的興趣，保護他們學習的良好情感和自信心，使他們不斷增強學習的成就感、成功感，由“要我學”轉化為“我要學”。只有學生對所教學的內容感興趣了，才能更好地學習。在互聯(lián)網高速發(fā)展的時代，作為一名教育工作者，我們不能一成不變地拘泥于教科書，要與時俱進，及時更新，把一些新生事物以及新的事件及時拿出來與學生共享，讓大家在一個民主的環(huán)境中積極地各抒己見，昀后做一個總結，從而讓大家受到教育。甚至于可以給學生布置一些有關的課外知識，讓學生通過大量閱讀、互聯(lián)網的搜索拓展和延伸知識，化被動為主動。
四、結束語。
品德與社會是一門需要實踐活動與知識相結合教學的課程。教師通過生活讓學生感知知識的同時，還要向學生進行道德品質的培養(yǎng)。讓學生在實踐中提高對知識的認識，提高在實踐中對知識運用的能力。同時，通過實踐，提高了學生的發(fā)現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力、新舊知識的整合能力。讓學生通過品德與社會課程的學習，形成熱愛生活的品質，擁有對知識樂于探究的態(tài)度。在生動、具體的教授過程中，達到教育目的，提高教師的教學質量，提高學生的學習質量。
小學品德與社會教學論文篇二
本冊教科書分4個單元：
（一）這是我們的社區(qū)；
（二）我看家鄉(xiāng)新變化；
（三）好大一個家；
（四）共同生活的世界。
二、教學重點。
1、學會正確處理社區(qū)鄰里之間的矛盾。
2、了解各行業(yè)的勞動情況，初步形成熱愛勞動、尊重勞動人民的良好品質。
3、知道家鄉(xiāng)交通的發(fā)展變化，以及給人們的生活所帶來的影響。
4、知道世界環(huán)境日、世界水日等現(xiàn)代節(jié)日的社會公德意義。
三、教學難點。
1、知道家鄉(xiāng)行業(yè)的發(fā)展給家鄉(xiāng)帶來的變化。
2、體驗交通條件的改善對人們生活所產生的影響。
3、尊重、欣賞不同人種的不同文化。
通過本期的教學活動，培養(yǎng)學生的良好品德和行為習慣。
第一單元目標：了解社區(qū)設施的作用；知道社區(qū)居委會是在黨和政府的領導下，社區(qū)實行自我管理、自我教育、自我監(jiān)督的群眾性自治組織；知道五好家庭的評比標準；懂得建設美好的社區(qū)是每一個人的義務和責任。
第二單元目標：了解家鄉(xiāng)的變遷；了解家鄉(xiāng)的人們所從事的主要行業(yè)，知道這些行業(yè)和家鄉(xiāng)資源之間的關系；知道家鄉(xiāng)交通設施的變遷以及對家鄉(xiāng)社會、經濟所產生的影響；認識一些家鄉(xiāng)的機構。
第三單元目標：知道我國共由56個民族，是一個統(tǒng)一的多民族國家。懂得“民族團結則百業(yè)興旺”。知道各族人民平等、團結，共同創(chuàng)造了中華文明。了解民族的文化、節(jié)日、歌舞禮儀、建筑、人口、分布等。提高搜集、整理、分析和運用信息的能力。知道我國五個較大的少數(shù)民族自治區(qū)，知道云南生活著我國的絕大部分民族，初步了解民族區(qū)域自治度。
第四單元目標：認識全球黃、黑、白三大人種，并知道分布區(qū)域。了解不同人種中的杰出人物，了解不同種族在建筑、工藝品、語言文字、飲食文化等方面的差異性與豐富性。知道一些傳統(tǒng)節(jié)日的起源、現(xiàn)代節(jié)日的社會意義，了解各個民族過節(jié)時豐富多彩的活動形式。了解服裝發(fā)展的簡史，知道職業(yè)、禮儀、顏色與服裝的關系。
五、教學措施：
1、認真鉆研教材，認真?zhèn)湔n上課，充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育技術在品德教學中的作用。
2、加強課堂教學研究，優(yōu)化課堂教學過程，調動學生的主體作用，形成小組合作學習的良好氛圍。
3、善于調動和利用學生已有的經驗，結合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究。
4、創(chuàng)設學習情境，靈活選用教學組織形式為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
5、充實教學內容，從教科書擴展到學生的整個生活空間，把教學內容與本地區(qū)實際有機結合起來，同時關注社會新的發(fā)展和變化，增進課程內容的現(xiàn)實性和親近感。
6、拓展教學空間，不局限于學校和課堂，創(chuàng)設條件盡可能向社會延伸。讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育。
7、注重學生與家長的交流，取得家長的支持，使學生的實踐活動順利開展。
8、社會帶給學生的一些負面影響，使學生對某些道德觀念有了模糊甚至是錯誤的認識，需結合社會實際，學生的.理解能力，讓學生聯(lián)系生活，學會自我辨析、自我教育，同時，在教學中還要滲透基本的法律知識，滲透心理健康教育。
9、采用多種評價方式，調動學生的積極性。
培優(yōu)補差措施：
培優(yōu)：讓那些具有愛心、責任心、良好的品德和個性品質的社會主義合格小公民在老師的指引下，成為同學的榜樣，將來為祖國服務，多作貢獻。
補差：對學后進生放低要求，作好多輔導，多談心，多幫助他們。特別加強個別輔導，發(fā)現(xiàn)進步及時給予表揚。
小學品德與社會教學論文篇三
本冊教科書分4個單元：
（一）這是我們的社區(qū)；
（二）我看家鄉(xiāng)新變化；
（三）好大一個家；
（四）共同生活的世界。
二、教學重點。
1、學會正確處理社區(qū)鄰里之間的矛盾。
2、了解各行業(yè)的勞動情況，初步形成熱愛勞動、尊重勞動人民的良好品質。
3、知道家鄉(xiāng)交通的發(fā)展變化，以及給人們的生活所帶來的影響。
4、知道世界環(huán)境日、世界水日等現(xiàn)代節(jié)日的社會公德意義。
三、教學難點。
1、知道家鄉(xiāng)行業(yè)的發(fā)展給家鄉(xiāng)帶來的變化。
2、體驗交通條件的改善對人們生活所產生的影響。
3、尊重、欣賞不同人種的不同文化。
通過本期的教學活動，培養(yǎng)學生的良好品德和行為習慣。
第一單元目標：了解社區(qū)設施的作用；知道社區(qū)居委會是在黨和政府的領導下，社區(qū)實行自我管理、自我教育、自我監(jiān)督的群眾性自治組織；知道五好家庭的評比標準；懂得建設美好的社區(qū)是每一個人的義務和責任。
第二單元目標：了解家鄉(xiāng)的變遷；了解家鄉(xiāng)的人們所從事的主要行業(yè)，知道這些行業(yè)和家鄉(xiāng)資源之間的關系；知道家鄉(xiāng)交通設施的變遷以及對家鄉(xiāng)社會、經濟所產生的影響；認識一些家鄉(xiāng)的機構。
第三單元目標：知道我國共由56個民族，是一個統(tǒng)一的多民族國家。懂得“民族團結則百業(yè)興旺”。知道各族人民平等、團結，共同創(chuàng)造了中華文明。了解民族的文化、節(jié)日、歌舞禮儀、建筑、人口、分布等。提高搜集、整理、分析和運用信息的能力。知道我國五個較大的少數(shù)民族自治區(qū)，知道云南生活著我國的絕大部分民族，初步了解民族區(qū)域自治度。
第四單元目標：認識全球黃、黑、白三大人種，并知道分布區(qū)域。了解不同人種中的杰出人物，了解不同種族在建筑、工藝品、語言文字、飲食文化等方面的差異性與豐富性。知道一些傳統(tǒng)節(jié)日的起源、現(xiàn)代節(jié)日的社會意義，了解各個民族過節(jié)時豐富多彩的活動形式。了解服裝發(fā)展的簡史，知道職業(yè)、禮儀、顏色與服裝的關系。
五、教學措施：
1、認真鉆研教材，認真?zhèn)湔n上課，充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育技術在品德教學中的作用。
2、加強課堂教學研究，優(yōu)化課堂教學過程，調動學生的主體作用，形成小組合作學習的良好氛圍。
3、善于調動和利用學生已有的經驗，結合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究。
4、創(chuàng)設學習情境，靈活選用教學組織形式為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
5、充實教學內容，從教科書擴展到學生的整個生活空間，把教學內容與本地區(qū)實際有機結合起來，同時關注社會新的發(fā)展和變化，增進課程內容的現(xiàn)實性和親近感。
6、拓展教學空間，不局限于學校和課堂，創(chuàng)設條件盡可能向社會延伸。讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育。
7、注重學生與家長的交流，取得家長的支持，使學生的實踐活動順利開展。
8、社會帶給學生的一些負面影響，使學生對某些道德觀念有了模糊甚至是錯誤的認識，需結合社會實際，學生的.理解能力，讓學生聯(lián)系生活，學會自我辨析、自我教育，同時，在教學中還要滲透基本的法律知識，滲透心理健康教育。
9、采用多種評價方式，調動學生的積極性。
培優(yōu)補差措施：
培優(yōu)：讓那些具有愛心、責任心、良好的品德和個性品質的社會主義合格小公民在老師的指引下，成為同學的榜樣，將來為祖國服務，多作貢獻。
補差：對學后進生放低要求，作好多輔導，多談心，多幫助他們。特別加強個別輔導，發(fā)現(xiàn)進步及時給予表揚。
小學品德與社會教學論文篇四
品德與社會課的教學同學生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質。在課堂上，關注言行不良表現(xiàn)的學生，及時調動班級和教師的力量。緊張的一學期已結束，本學期我承擔了三、五年級的品德與社會課教學任務，現(xiàn)在對這學期的教學工作做如下總結：
一、基本情況：
三、五年級學生大部分學生都比較勤學，上進心強，學習目的明確，有良好的學習習慣。但仍有少數(shù)學生學習、紀律都較松散，學習能力較弱。
二、教學中的一些做法：
1.全面貫徹黨的教育方針，抓好學生思想教育，培養(yǎng)學生自主探究的能力。針對學生的實際情況，開學初，積極做好學生思想教育工作，使其端正學習態(tài)度，樹立道德意識，提高認識能力。深入了解學生的個性特點，尊重學生的興趣愛好，細心發(fā)掘學生的閃光點，給予評價肯定，正確引導學生的行為，讓其樹立正確的人生觀、價值觀。
2.抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學生自主學習的能力。我根據兒童的年齡特點，結合新教材理論知識，課堂上設計新穎、愉快的教學方法，增強趣味性，創(chuàng)設豐富多彩的教學情境，讓學生在輕松愉快的學習中掌握知識、技能。發(fā)揮學生情感，激發(fā)學生求知欲望，減輕了學生的學習負擔，培養(yǎng)了學生樂學的興趣。平時我細心觀察學生的學習情況，做好調查小結工作，針對不同性質的學生，根據其實際情況擬訂學習目標，以目標來激勵學生進步。
3.認真做好教學工作，注意做好課前準備，刻苦鉆研教材，認真學習大綱和教科書，準備好每節(jié)課必要的課件，做到先備課，后上課的習慣。堅持理論和實際結合進行教學，使學生容易汲取，從而使教學任務能夠按計劃完成。同時，創(chuàng)設良好的教學環(huán)境，采用多種形式，多種方法，引導學生學會學習。一學期下來，學生的合作意識和合作能力得到大大的增強。
4.關注學生參與的能力。在課堂教學中，發(fā)揮學生的自主性，就要讓學生參與，讓學生在上課過程中把感受到的、觀察到的、想象到的用自己的話歸納出來，然后在合作、協(xié)調、討論及在教師的引導下，作出正確的判斷。要真正讓學生參與學習的進程，教師在課前要做好課前準備，也要布置學生按每節(jié)課的要求，做好課前準備，然后在課堂教學中學生就能熱熱鬧鬧參與到教學活動中去。
5.激發(fā)學生的參與興趣。在課堂教學中不難發(fā)現(xiàn)，興趣是最好的老師。我認為激發(fā)學生的參與興趣，關鍵是激發(fā)學生做一個積極勞動者，勤動手、動腦、動口。關注學生的參與過程。我認為在課堂教學中，教師要關注學生在參與過程中所表現(xiàn)的質疑精神，從無疑到有疑，小疑則小進，大疑則大進。要讓學生帶著問題走進課堂，帶著問題走出課堂，時常探究。要讓課堂教學中生成的問題推動課堂教學過程，讓學生參與過程成為主流。在學生參與過程中，教師要精心設置問題，合理安排，解疑、質疑。讓學生的參與及參與過程中的生存既是意料之外，又是情理之中。
6.在本學期的教學中，我按照課程標準要求制定并實施教育教學工作計劃。做到開學有計劃，學期末有總結，質量分析。
7.教學中鉆研教材，探索性的嘗試設計種種教學方式，以新教材理念為指導，不斷反思積累經驗，尋找效的教學途徑。所任科目學生積極主動的學習，成績良好，提高了學生的整體素質。
8.教學中幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習慣，個性心理方面培養(yǎng)學生形成健康的人格和良好的心理，生理素質，總之，通過一學期的品德課教學，學生的整體素質得到了提高，達到了預期的效果。
9.大膽試行開放式教學，打破教學場地的限制，除了在教室教學外，還根據教學內容，組織學生到教室以外的場所去進行教學活動。
10.開放的'動態(tài)式討論、小組合作形式，使學生的主體得到了充分發(fā)揮，學生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認識內化為學生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強了可持續(xù)發(fā)展的能力。
11.與社會實踐活動緊密結合。我們的作業(yè)設計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結合相關的教學內容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。學生良好的行為習慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學有一定的強化規(guī)范訓練，結合思品教學制定每周每月的規(guī)范目標，使課堂上的熱情延伸到課外。經常不斷地進行課后導行、鞏固，才能使學生把熱情傾注到所接受教育的內容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習慣。
三、存在問題和努力方向：
在教學中，雖然取得了一定的成績，但仍存在不足之處，如還有小部分學生的學習仍不夠自覺，缺乏探究精神和探究能力等，這些都有待于在今后的教學中克服，使教育、教學質量更上一個新的臺階。教師是學生學習的引導者，在教學過程中教師所體現(xiàn)的道德對兒童的發(fā)展具有直接的教育意義。在教育教學中，我深刻認識到，作為一名教師，我擔負的不僅僅是知識教育，更重要的是品德的教育。
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小學品德與社會教學論文篇五
現(xiàn)今的小學思想品德課仍然沒有完全擺脫應試教育的陰影，教師的教學好像只是為了完成任務，讓學生可以在期末考試中取得好成績。殊不知，這門課程的目的并不在于讓學生取得好成績，而是在于培養(yǎng)學生的基本思想品德和素養(yǎng)，因此，教師應該端正自己的教學態(tài)度，運用正確的教學方法來教授這門課程。讓思品課“活”起來，讓學生“動”起來。貼近學生生活，把課堂交給學生自己，這樣才能更好的完成教學目標，達到更為理想的教學效果。在教學實踐中，我們可以從以下幾方面著手：
一、正確確定思品教學活動的目標。
我們經常能觀察到這樣的現(xiàn)象，由于教師未能充分調動學生的學習積極性，所實施的教學未能有效促進學生的發(fā)展，導致課堂上無人聽講，甚至課堂秩序混亂，無法達到教學目標。這都與思品教學活動目標的確定有關。
二、優(yōu)化、活化思品課教學素材。
社會飛速發(fā)展，事物不斷變化，而德育內容的更新相對滯后。教材中有些事例和學生的生活、知識水平脫節(jié)，缺乏針對性、趣味性。思品教學要求教師提高駕馭教材的能力，并具備及時準確的掌握社會新事例、新事物的能力，靈活處理，適度調整，使教學素材更具生活化、時代性的特征，更利于學生內化。
生活的過程就是道德學習的過程，本身就有教育作用。小學生自己生活中的事例是思品活動化的極好素材，充實教材內容，會收到意想不到的效果。如學習《日益富強的祖國》這一課，教材上講解的都是十幾年前社會發(fā)展的情境，而六年級的學生在那個時期剛剛出生，對課本上所講解的內容非常陌生，甚至講解香港夜景的圖片的時候，很多孩子都說，經常去，早都看膩了，比這圖片好看的有很多，這有什么好看的？這時就不應該按照課本上的內容照搬，而應該根據實際情況，讓孩子們先了解過去的人們生活是什么樣的，再根據實際情況，說說自己的感受，這樣學生就有了更多自主活動的機會，培養(yǎng)學生獲取、處理信息的能力。要善于抓住這些來自學生生活，反映學生道德需要、道德困惑，以及學生中的熱點、難點問題，通過生動的教學活動引起學生的共鳴，使原本“純而又純”的書本教學“鮮活”起來。
三、靈活選擇活動化教學方法。
思品課的教學宗旨，是通過“教”和“學”的活動，把思想道德要求變?yōu)閷W生的.自覺需要，從而形成穩(wěn)定的思想道德素質。教師要在課堂教學的模式上大膽創(chuàng)新，選擇最佳活動化的教學方法，創(chuàng)設寬松和諧的教學氛圍，更多地重視學生親身體驗的過程。小學思品課活動教學具有很強的實踐性、自主性、整體性、開放性。教學中的活動不局限于課堂、室內，根據教育需要，還可延伸到課外、校外；內容方面，活動教學的內容不局限于某一方面，其來源廣泛的新信息和新觀點能夠滿足不同層次的學生的需求；主體方面，活動教學中，課堂的主體不再是“唱獨角戲”的教師，而轉變?yōu)榱诵涡紊膶W生……教師要注意變換活動方式，明確活動目標，注重對學生進行激勵性評價，讓他們獲得成功的體驗，從而調動其參與活動的主動性和積極性，真正實現(xiàn)自主活動，自我發(fā)展。
四、形成新穎的學習評價。
學習評價在當代學校教育中具有特定的意義和價值，同時它也制約著教學和教法。實施思想品德活動化教學，需要突破傳統(tǒng)的教學評價，形成一種全新的學習評價。
學生思想品德學習評價首先體現(xiàn)在知情意行的結合，在認知方面的評價重在能更有效地、客觀地對學生“再認、再現(xiàn)能力”進行評價。在行為能力評價上，重在正確的道德認知和道德判斷應用于道德行為之中的實際表現(xiàn)。思品教學的最終教學效果應該更多地通過學生的行為來反映。有效的思品教學，更有利于對學生的行為進行正確合理的評價，更能使學生展現(xiàn)出“真實”的自我，反映出其道德認識。實施多元性評價，全面正確地評價學生，要打破教師在評價中的“絕對地位”，實現(xiàn)評價的民主化，形成學生互評、學生自評、教師參評的合理機制。開放的評價體系，必須從結論型向問題型轉向，從靜態(tài)向“活動”轉化，在活動中去發(fā)現(xiàn)、保護和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
實踐證明，思想品德教育源于生活，是具體化和個性化的“怎樣做人”的教育，作為教育者一定要轉變教育觀念，改變教育方法，實施教育創(chuàng)新，適時構建豐富多彩的學習活動，使思想品德教育教學充滿生機和活力，這樣才能更好的滿足高段學生對品德與社會這門學科的需求。
參考文獻：
1.程亮，《淺論國際法的階級性與強制性》2008年1期。
2.陳福剛劉凱，《透視高校大學生的情感教育工作》2009年11期。
3.張艷，《論軍事法的部門法地位》2008年3期。
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小學品德與社會教學論文篇六
一、學生情況分析：
本年級一個班，學生們經過三個半學年的品德課學習，養(yǎng)成了一定的學習習慣，大多數(shù)學生有較強的集體榮譽感，能關心他人，主動參與各項活動，對生活充滿熱情。一個寒假的時間，讓孩子們增長了一些社會見聞，同樣也有利于品德課的學習。
二、教材分析。
四年級下冊教材共四個單元，第一單元“這是我們的社區(qū)”，第二單元“我看家鄉(xiāng)新變化”，第三單元“好大一個家”，第四單元“共同生活的世界”。
四年級下冊教材向學生展示了從家鄉(xiāng)民風、民俗到工業(yè)、農業(yè)、交通、通信等多個方面的社會生活事實，教材在引導學生了解社會、探究社會的過程中，努力幫助學生形成健全的人際意識和社會意識，學習解決人際問題和社會問題的技能。四下教材的顯著特點是讓學生在探究和認識社會事實的過程中進行道德教育，探究和認識社會事實作為教材編寫的“明線”，道德教育作為教材編寫的“暗線”。如第一單元《這是我們的社區(qū)》，以家鄉(xiāng)的老街和老屋、家鄉(xiāng)的地名、風味飲食作為基本事實，把愛護家鄉(xiāng)文化遺產教育與激發(fā)學生愛家鄉(xiāng)的情感蘊含其中。第四單元以世界之窗，節(jié)日大觀，多彩服飾的發(fā)展作為基本事實，將從小關心國家大事，合理看電視等好習慣的培養(yǎng)蘊含在其中。這樣的編寫方式，使學生的品德教育很自然地蘊含在社會事實之中，使品德教育的“無痕性”得到了很好的體現(xiàn)。
三、教學目標：
1.注意引導學生通過探究事物之間的相互關系。
品德與社會課程旨在促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會奠定基礎。四下教材通過引導學生探究生產與生活的關系，來幫助學生認識社會和了解社會中工農業(yè)生產的基本過程，工農業(yè)生產之間的密切聯(lián)系，生產的發(fā)展和生產工具的不斷改進，生產行業(yè)的不斷變遷；通過探究交通與生活的關系知道社會交通方式的多種多樣，交通的變遷、交通與人們日常生活、社會經濟發(fā)展、文化交流的密切聯(lián)系，交通發(fā)展引發(fā)出的新問題；通過探究通信與生活的關系引導學生了解現(xiàn)代通信的種類、古代人們的通信方式、通過大眾傳媒獲取信息和傳播信息等方面的社會常識。這樣的編寫方式，使學生對社會基本事實的認識不只是停留在表面，而是引導他們看待社會現(xiàn)象的時候，能探究和思考社會生活中，各類事物之間的相互關系及其本質。
2.從學生熟悉的生活出發(fā)，引導學生對間接生活的認識和了解。
兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。因此四年級下冊教材在編寫時，注意了將社會事實方面的內容與兒童的生活聯(lián)系起來，讓他們能從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。
3.注意了相關知識的整合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點。
“品德與社會”是一門打破學科界線的“綜合課程”。四年級下冊教材在處理各知識領域之間的關系及知識與生活之間的關系上，將跨學科的知識有機地融為一體，在本冊教材中，涉及到了地理學、歷史學、社會學、經濟學、工農業(yè)生產常識、交通、通信等方面的知識，教材將這些知識綜合在一起，強調認知與情感綜合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點。
小學品德與社會教學論文篇七
小學品德與社會課的生活化教學，借助生活體驗激發(fā)學生的情感共鳴，從而讓學生對品德行為、方式產生切實的感受，從而塑造其品格的教學方式。如果使用得當，能夠有效提升教學效果。品德與社會課的“生活化教學”,需要我們把握好實際教學中“生活化”模式的優(yōu)勢與缺點，找到有效措施，以真正實現(xiàn)其效用，提高小學品德與社會課的教學實效性。
“生活化教學”是新一輪課改后被廣為推崇的一種教學方式，在小學語文、數(shù)學等學科的教學中都在進行積極的應用與嘗試，而這對于小學《品德與社會》教學，有著更為現(xiàn)實的意義。品德是孕育于社會生活當中的，人在社會中生活，人的道德、行為準則都與社會生活密不可分，所以，品德教育，尤其是品德與社會課的教學與“生活化教學”有著密不可分的關系。結合學生實際的社會生活開展《品德與社會》教學，能夠促進教學內容的具體化、生活化，有助于學生深入理解、把握教學內容，進而塑造、鍛煉自身的品格。本文擬就品德與社會課堂應用生活化教學的優(yōu)勢與不足進行具體分析，并探索實現(xiàn)真正“教學生活化”的方法。
所謂“生活化”教學，應該理解為是“課堂教學情境的生活化”,其有兩方面的特征：一是在課堂上用模擬的生活情景來促進學習內容與生活的融合，讓學生在課堂上充分感受學習內容的生活化特點及在生活中的實際應用情形，從而加深理解，并從中得到啟迪；二是師生交流一改傳統(tǒng)教學模式的嚴肅、刻板，而是生活化的，教師與學生處于平等對話的狀態(tài)，能夠進行充分的交流。
品德與社會的教學內容是復雜而多元的，學生理解起來比較困難。因而在品德與社會的課堂上多加入生活化的內容，有助于學生通過相似的生活情境、生活體驗，深入理解相應的行為習慣在現(xiàn)實生活中會產生怎樣的反應和影響等，便于學生將學習中的知識點在生活中體系化，讓學生借助于真實的所見、所聞、所感、所想促進自身品行、見識和修養(yǎng)的形成和發(fā)展，塑造個性和人格。
品德與社會教給學生的是相對嚴肅的人格、道德問題，如果單純地“說理”,或者讓教師進行“傳授”,難免顯得教條、刻板，而生活化教學能夠營造出輕松、愉快的學習氛圍，讓師生能夠以平等的身份進行對話，在這種交流中教師能夠了解學生真實的內心感受，從而加以引導，而且這種引導是與生活中的點點滴滴結合在一起的，因而也更能被學生所接受。
盡管“生活化教學”的理念已經慢慢深入教學的各個方面，但仍有一些品德與社會的教師的觀念跟不上，在實際教學中沒能將“生活化”切實地貫徹下來，將生活化僅僅當成理論教學的輔助，沒能開發(fā)出生活化教學的樂趣，充分展示生活的豐富性，從而降低了學生學習的興趣，不利于他們的全面發(fā)展。
“生活化教學”需要教師細心地發(fā)現(xiàn)種種生活現(xiàn)象與“品德與社會”教學內容的聯(lián)系，挖掘可用于教學的生活細節(jié)，這樣才能夠讓學生將生活與學習內容融會在一起。但在實際教學中，有的老師對于生活化教學資料的收集趨于表面化，缺乏對資料的歸類、整理，從而造成了課堂教學表面的生活化，援引的生活情景往往只是生活的表象，對于生活現(xiàn)象中的各種行為、心理沒有深入挖掘，比如，模擬采訪活動時，教師將關注的重點放在學生的表演是不是像一個記者，表演精彩不精彩，而不是關注學生表演時行為、動作、表情的細節(jié)，以及從中展現(xiàn)出的行為準則、態(tài)度心理等，這些與品德養(yǎng)成和人格塑造相關的內容，導致生活化教學只是形式的實現(xiàn)。
“生活化教學”的真正實現(xiàn)，有賴于教師從理論到實踐的摸索和貫徹，作為新課程理念下的品德教師，應該重新審視本學科的特點，深入學習、更新教學理念。教師自身要有責任心和義務感，一方面，增加自己的教學理論素養(yǎng)，認真反思課堂生活化教學應該怎樣從宏觀上設計和把握，預設教學中可能出現(xiàn)的問題，同時對采集到的可用于品德與社會教學的生活資料，進行分析和整理，恰如其分地結合教學內容援引，打造真正有意義的生活化教學；另一方面，教師應積極鉆研實現(xiàn)“生活化教學”的切實可行的措施和方法，并加強在課堂教學中的實踐探索，讓課堂真正融合生活，讓學生在課堂上體驗到真實的生活，并通過自覺的實踐、體驗，得出感悟，鍛煉綜合能力的同時，提升思想道德素養(yǎng)以及各方面的綜合能力。比如，可以在課堂上開展“體驗殘疾人生活”的活動，讓學生切身感受到殘疾人在生活中的不便，讓學生萌生對殘疾人的同情心、“同理心”,從而在生活中能夠尊重殘疾人，幫助殘疾人，真正關心、關注他們。
品德與社會課的教學內容是與生活有著緊密聯(lián)系的，只不過需要教師抓住生活中真正與教學內容的契合點，從細節(jié)上把握教學的重點，這樣才能讓生活化情境的呈現(xiàn)，成為品德與社會課堂教學的有效輔助。具體來說，品德與社會教學生活化的切入點有兩個需要注意的方面：一是注意生活現(xiàn)象的德育內涵，生活化教學，毫無疑問的，是要在課堂上呈現(xiàn)更趨于現(xiàn)實生活的現(xiàn)象、情境，但是品德與社會課堂上呈現(xiàn)的應該是富于德育內涵的，不能只是為了呈現(xiàn)而呈現(xiàn)，這樣是無法達到“生活”與“品德與社會”課程的有機結合的。二是德育內容才是生活化課堂教學的重點。很多教師在開展生活化教學后都致力于讓學生在課堂上多多呈現(xiàn)各種各樣的生活場景，但實際上生活場景只是生活表象，如果教師只是把對學生的引導和評價停留在表演、展示的表面現(xiàn)象來進行總結，是無法達到優(yōu)化課堂教學的目的的，因為在生活化的品德與社會的課堂教學中，挖掘表象下面深層的德育教育內容才是應該教學重點。比如，對于“什么是文明購物行為”這一部分的教學，教師可以讓學生在課堂上表現(xiàn)小情景劇，扮演“顧客”“營業(yè)員”“商場經理”等角色，通過表演體會購物過程中可能涉及的情況、可能的糾紛，以及遇到這些問題應該選擇怎樣的方式正確處理，應采用什么樣的語言、動作、表情等。但是，在這樣的生活情境的體驗過程中，教師不光要指導學生“表演”,還應該讓“觀眾”表達自己的評價和看法，通過對具體細節(jié)的討論和引導，讓學生懂得在生活中該以怎樣的眼光看待人和事，遇事該怎樣選擇理性的方式處理，如何在購物時做一名真正的懂得維護自己權益而又保持文明的顧客，等等。這些場景蘊含的內在的道德因素是教師在指導學生表演和體驗時需要深入挖掘的內容，而只有這樣品德與社會的生活化教學，才能讓學生在情境體驗的過程中進行道德內省，從而提升自身的為人品格和修養(yǎng)。
總之，小學品德與社會課不僅是一門德育課程，也是一門學生的素質教育課程，生活化教學模式對于學生這兩方面的能力培養(yǎng)，都有較好的效果。作為品德與社會課的教師，我們要不斷更新自身的教育理念，學習先進的教學方法，讓“生活化教學”充分發(fā)揮作用，密切地聯(lián)系生活，讓學生感受到課堂教學的真實性，從而塑造品格，增強能力，成為國家的棟梁之才。
小學品德與社會教學論文篇八
在品德與社會課堂教學中，教師可以聯(lián)系生活實際創(chuàng)設情境，巧設疑問創(chuàng)設情境，激發(fā)學生的學習興趣。同時可以采用任務驅動的教學模式，讓學生主動參與到課堂教學之中。
課堂教學是學校教學活動的主要組織形式，是學生獲取知識、培養(yǎng)能力、接受思想道德教育的根本算途徑。品德與社會課課堂教學要取得良好的教學效果，必須從教材內容和學生的思想實際出發(fā)，把傳授知識與思想教育、陶冶情感有機地結合起來，讓學生樂學、愛學，變“要我學”為“我要學”。為了充分發(fā)揮教學主渠道作用，教師必須很好地創(chuàng)設情境，引導學生積極參與教學活動，主動探求，下面從情境創(chuàng)設與任務驅動兩方面談談自己的看法。
好的教學情境能激發(fā)學生濃厚的學習興趣和強烈的學習動機，使學生很快進入學習狀態(tài)，提高學生的學習質量。為此，我們可以從以下幾方面去創(chuàng)設情境。
1、聯(lián)系生活創(chuàng)設情境。
品德與社會教學中，教師要多留意從生活中尋找教學的素材，讓學生借助生活中的經驗來理解。生活是最好的教材，個中滋味不是在書本中能全部體驗到的。品德與社會課中所進行的品德教育最終目的也就是指導學生在今后的日常生活中的行為。如在教學五年級上冊《我們自己做主》這一主題的第一節(jié)內容《投上神圣的一票》時，我是這樣設計的：開學了，五年級二班又要選舉班干部了，但是事情讓班主任老師很為難，有的家長提議班干部要輪流當，讓每個人都有鍛煉的機會，有的說就讓班主任指定就行，有的說要經過大家的選舉，你們能幫助她解決一下這個問題嗎？到底用哪種方法更好？學生因為聯(lián)系到了自己身邊的實際問題，興趣高漲，馬上小聲地議論起來，最后，通過議論，得出一個兩全其美的選舉辦法：先由學生推選候選人，人人可以參加，既可以推薦別人，也可以毛遂自薦。然后候選人向全班同學發(fā)表簡單的況選演講，并接受大家的提問，最后讓大家投票表決，得票多的當選。這樣，通過生活情境的創(chuàng)設，學生認識到品德教學與現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系，所以興趣很大。
2、巧設疑問創(chuàng)設情境。
在創(chuàng)設情境時，教師要善于把握時機，讓學生在疑問中產生學習的動機。如教學《快樂就是分享》一主題時，我先講述了一個故事：有一個農夫在每年一次的番瓜大賽上經常奪魁，他得獎之后，總是毫不吝嗇地將奪魁的優(yōu)良品種種子送給街坊鄰居，人們不解其意，農夫說：“我將種子分給大家，幫助大家，其實也是幫助我自己！”請你想想，農夫這樣做為什么也是幫助自己呢？學生對這個問題很感興趣，于是有了各種答案的猜測。最后當老師提示答案：農夫這樣做的目的是讓鄰居們也能改良他們的番瓜品種，從而避免農夫鄰近田地里別人較差品種的番瓜花粉傳給自家的番瓜。學生恍然大悟，并好象明白了點什么。師再小結一下：用一燈點亮另一盞燈，卻無損于自身的光芒，當我們樂意與別人分享快樂時，不僅對自己沒有損失，反而，你的一分快樂會變成更多的快樂。其實，快樂就是分享，學生自然而然受到了教育。
一直以來，任務驅動被認為是計算機課堂教學中的主要模式，但我認為，在品德與社會課教學中，也可以采用任務驅動教學模式，讓學生主動參與。
例如在教學五年級上冊《這一方水土》這一主題時，我先學生分好小組，要求學生在規(guī)定的時間內完成相應的項目，如了解我國的名山、名河、多樣的氣候、富饒的物產等。在活動的過程中，學生可能遇到許多問題和困難，此時他們可以通過上網查閱資料、小組討論、借閱有關圖書、音像資料等多種形式相互交流，最后在教師的指導下解決了問題。在這種教學模式下，教師把學習的主動權交給了學生，學生在活動的過程中獨立思考和探究，具有較多的體驗、了解、思維、交流空間，從而培養(yǎng)了學生的參與意識。同時，通過師生、生生之間進行的互動式的交流，以團隊合作的形式完成一項學習任務，達到互相啟發(fā)、互相補充、互相協(xié)作的效果，又能培養(yǎng)學生的團隊協(xié)作能力。
以上，是我本人在日常教學中的一點做法，教學有法，但無定法，教師只有更新自己的觀念，力求創(chuàng)新方法，努力營造學生主動參與學習的氛圍，引導全體學生積極投入學習活動，才能達到事半功倍的效果。
小學品德與社會教學論文篇九
新課程改革的課堂教學創(chuàng)設引人入勝的課堂情境，既能牢牢地吸引住學生，又能激發(fā)學生的探究欲望，為整個課堂的和諧發(fā)展做好鋪墊，從而，形成真正意義上的情感共鳴，使教育入情、入理、入耳、入心，達到提高課堂效率的`目的。隨著課程改革的不斷深入，思品教師也要審時度勢，想方設法去創(chuàng)設情境，讓學生學會自主、合作、探究，培養(yǎng)學生的綜合能力，進而，提高思想覺悟，提高課堂效率。
眾所周知，一個好的節(jié)目主持人能將臺下的觀眾牢牢地吸引，讓臺下成千上萬的觀眾隨著主持人情緒的變化或悲、或哀、或怒、或喜；一首好聽的樂曲，只要前奏一響，就能撥動起聽眾的心弦，可謂是“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情”。新課程改革的課堂教學亦是如此，創(chuàng)設引人入勝的課堂情境，既能牢牢地吸引住學生，又能激發(fā)學生的探究欲望，為整個課堂的和諧發(fā)展做好鋪墊，猶如磁鐵般牢牢地吸引住學生，讓學生“心隨我動”，創(chuàng)設不同的情景去感染學生、打動學生的心靈，讓學生如飲甘泉、如品香茗，流連忘返。從而，形成真正意義上的情感共鳴，使教育入情、入理、入耳、入心，達到提高課堂效率的目的。那么，如何在課堂中創(chuàng)設情境吸引學生的注意力呢！下面就小學品德與社會課的教學實踐來談談我在實踐教學中是如何創(chuàng)設情境的：
教師利用優(yōu)美、動聽的語言描述能激活學生的思維，對學生的認知活動有著指導作用，并且?guī)в星楦猩实恼Z言，不但能撥動學生的心弦，同時能給學生一種美的享受，引導學生進入情境之中。如在講品德與社會六年級下冊第三單元“同在藍天下”第二課《放飛和平鴿》時，教師用帶有情感的語言向學生講述“和平鴿的故事”，和平鴿是如何成為和平的象征等一些鮮為人知的故事作為創(chuàng)設情境，以自己的“多情”來感染和打動學生，點燃學生思想和情感的火種，激發(fā)學生的探究欲望。
精彩的有說服力的圖片能直接刺激學生的視覺，充分調動學生最直觀的享受，激發(fā)學生的學習熱情。如在講品德與社會五年級上冊第三單元“我愛祖國山河水”第二課《江山如此多嬌》一課時，我在創(chuàng)設情境時引用了一組圖片：吉林霧凇、西湖全景、九寨溝風景、黃山四絕等清晰度高的圖片，立刻就把學生帶入風景綺麗的大自然中，他們就會情不自禁地跟著老師一起體會、一起探究。
對于一些學習內容，多數(shù)學生已有一定的學習經驗。如品德與社會六年級下冊第一單元“你我同行”第一課《男生和女生》，我在上課伊始，直接出示一個表格，讓學生把自己認為最具代表性的男生和女生的興趣愛好、性格特征、行為舉止等描述一下。
學生填表后，我又不失時機地提出：“通過上面的交流，你能發(fā)現(xiàn)什么？常用來描述男生的話有哪些？常用來描述女生的話又有哪些？有哪些話既可以用在男生身上，又可以用在女生身上？”在這樣的情境下，學生探究的積極性立刻被調動起來。通過對比，學生發(fā)現(xiàn)男生和女生既有差異，又有很多共同點。從而讓男生和女生能夠學會在與異性交往中，去發(fā)現(xiàn)對方的閃光點，提高審美能力。
創(chuàng)設情境時結合學生身邊的資源，如課內外的一些活動，并與學生的生活經驗密切聯(lián)系，由淺入深、由表及里，從而開闊了學生的視野，增強他們的認知能力，創(chuàng)設一個貼近學生的情境。如在講品德與社會六年級上冊第一單元“走向文明”第一課《社會文明大家談》一課時，結合我們身邊的人和事，如扔一張廢紙、吐一口痰、說一句臟話等一些看起來不起眼的小事，請學生自己分析、點評。同時再啟發(fā)他們思考：假如你是環(huán)衛(wèi)工人，你會怎么辦？假如你是外商，到中國洽談、投資，你還會選擇中國嗎？假如……對這些問題，學生就會產生濃厚的興趣，積極主動地探討研究。這樣，既吸引了學生的注意力，又培養(yǎng)了學生的探究能力。
在講品德與社會五年級下冊第三單元“獨具魅力的中華文化”第三課《我們的國粹》一課時，課前我親手制作了一件繪有京劇臉譜的文化衫，一上課，首先來了一個漂亮的亮相，接著學唱了現(xiàn)代革命京劇《沙家浜》“智斗”中胡傳魁的一段唱，學生們立刻被我吸引過來。我借機問學生：“剛才老師唱的是什么戲？”有的學生說是評劇，有的說是京劇，還有學生說是豫劇……學生紛紛舉手競猜，迫切地想知道正確答案，提升了學生對學習國粹的興趣和欲望，為整節(jié)課開了個好頭。
在講品德與社會五年級下冊第二單元“追根溯源”第四課《漢字和書的故事》一課時，向學生提出一個這樣的問題：“你們知道古人都是用什么記事的嗎？”一下子就把學生的注意力集中過來，心存疑惑的學生不解品德老師為什么問了這么一個與本課毫不相干的問題，緊接著我又問：“你們聽說過倉頡嗎？他與我們的漢字有什么聯(lián)系？他生活的那個年代怎樣？然后從漢字的背景引入，一切都那么順理成章、自然，通過這些相關文化情境的介紹，學生就會形成自主探究的心理愿望和樂于學習的信心。
品德與社會課創(chuàng)設情境的方法很多，不管采用哪種形式去創(chuàng)設情境，都要符合學生的心理特點和教學實際，都要緊扣教學目標。隨著課程改革的不斷深入，思品教師也要審時度勢，想方設法去創(chuàng)設情境，讓學生學會自主、合作、探究，培養(yǎng)學生的綜合能力，進而，提高思想覺悟，提高課堂效率。
小學品德與社會教學論文篇十
新一學期的小學品德教研工作，將根據市教育局“質量、公平、多元、特色、關愛”的指導意見，以教育現(xiàn)代化為統(tǒng)領，以立德樹人為根本，以提高質量為核心，以促進公平為重點，以改革創(chuàng)新為動力，加強小學品德學科建設、深化課堂教學研究。通過研究，促進小學品德學科教師專業(yè)發(fā)展，增強服務與效益意識。改進小學品德教研方式，進一步實現(xiàn)教研活動效益最大化最優(yōu)化，為小學品德教師專業(yè)發(fā)展提供有效的指導、引領與服務，提高全市小學品德教學實效。
1、加強新教材使用培訓工作。為貫徹落實《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，適應新時期基于核心素養(yǎng)的課程改革要求，教育部組織專家對義務教育道德與法治、語文部編教材、科學課程標準和課程設置進行了修訂，并今年秋季開始執(zhí)行。本學期將抓住契機，研訓一體，結合常規(guī)教研活動，加強新教材的培訓學習與內化落實，進一步指導全市小學課程改革和教學研究工作。
2、完成《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學品德教學中有效傳承的策略研究》課題研究工作。這一課題于2014年經某市教科院立項為某市級重點課題。經過近三年的努力，本學期將在前一階段的基礎上深入研究，并根據方案擬于年底結題。通過此課題的研究，旨在整理出適合小學品德教學的中華經典詩文，并繪制出與小學一年級教學內容相吻合的圖譜，探討其在小學品德課堂教學中的教學形式和意義，總結經驗方法。
3、參與某市教科院《小學品德核心素養(yǎng)》子課題研究。某市教科院小學品德學科教研員胡春娜老師領題的“小學品德核心素養(yǎng)”研究，我們某某作為一個區(qū)域承擔好子課題的研究。
二、加強品德課堂教學研究工作。
1、依托品德學科工作組建設，打造小學品德骨干教師隊伍。小學品德學科工作組共有30位成員。他們在完成主任學科和班主任等工作的同時，潛心研究小學品德教學，不僅自身育人水平得以加強，也帶動了校內同學科教師的教學水平。本學期，要繼續(xù)加強品德學科工作組建設，通過會課、研討、讀書交流等活動，強化共識，打造隊伍。
2、加強校級品德學科教研組建設。學校品德學科教研組是品德學科教師成長的搖籃，是提升全市品德教學質量的基本保障。在前幾年倡導成立教研組的基礎上，本學期要進一步加強落實，做好過程性指導和期末檢查工作。
3、組織開展某某市級品德教研活動。本學期組織開展兩次某某市級的品德教學研討，一是某某市學科帶頭人的展示活動；二是學科工作組成員的教學展示活動。
4、組織參加省市品德教研活動。一是江蘇省小學品德學科教師教學基本功大賽觀摩活動；二是某市品德教學研討活動；三是品德學科骨干教師新教材培訓活動。
5、完成第三批優(yōu)課評比活動。在第一、二批優(yōu)課的基礎上，本學期將繼續(xù)做好第三批的優(yōu)課推薦工作。在完成三輪曬課后，及時做好本學科的總結工作，繼承并發(fā)揚，使信息技術更好的融合于日常的課堂教學中。
1、市級骨干教師。我市目前有某市小學品德學科名教師1位，學科教改帶頭人4位，品德學科高級教師3位，某某市品德學科帶頭人5位。本學期要繼續(xù)深入推進“用人樹人”活動，秉承“樹一個帶頭人帶動一批人”的宗旨，充分發(fā)揮帶頭人的輻射作用,讓小學品德骨干教師更多地參與教研，引領區(qū)域、校本教研與教學；組織不同形式的專題研討和競賽活動，使不同層面的青年教師得到鍛煉。
2、學科工作組成員。本學期要以提升全市小學品德課堂教學實效為目標，進一步加強工作組建設。一是qq平臺的及時溝通；二是骨干教師的展示輻射引領；三是舉辦好學科工作組教學成果展示活動；四是收集整理研究成果集。
3、全體一線任課教師隊伍。通過市級研訓活動，進一步增強全體品德學科教師的學習意識。倡導以校為單位，多形式組織教師細致深入學習、解讀新教材，對新教材有清晰準確的把握與理解。各校品德學科教研組長要組織豐富多樣的活動,讓品德教師理解課標精神并落實到具體的教學實踐中。通過“某某市中小學教師遠程培訓平臺”，加強對培訓班學員的培訓工作，力爭實效。
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小學品德與社會教學論文篇十一
品德與社會課只有實行開放式教學，與其他學科、家庭、社會外界進行信息交流，才能得到發(fā)展，才能使學生受教育。本文就此談幾點個人看法，僅供參考。
教學方式也稱之為學習方式，與教學方法有著本質的區(qū)別。方式是一堂課中的整體模式。方法是教學過程中的具體手段，若干個方法支撐著方式。教學方式是貫徹教學理念，落實教學內容，實現(xiàn)教學目標的載體。對一節(jié)課教學成功與否起著決定性的作用。
1.1換位體驗式。
換位體驗式活動強調主體的親身體驗，這和任何體驗活動一樣，是內在的，是學生的一種自主活動。不一樣的地方是通過換位，來體驗被體驗對象的心理感受和情感態(tài)度。使學生在換位體驗中有所思考、有所選擇、有所判斷、有所感悟。這樣，理解他人、同情他人的善良之心，就會在他們幼小的心靈里被喚起。
1.2情境模擬式。
情境模擬式即教師通過利用錄像、錄音、電影、多媒體手段，再現(xiàn)某些生活場景，讓學生在真切的生活場景中來觀察和感受。
1.3情境演練式。
品德與社會課是一門實踐性很強的課程，學生所學的道德知識，必須在日常生活的真實環(huán)境中去感受、體驗，才能得到鞏固、深化，變成自己的精神財富。為此教師可以直接從生活中截取情境，把生活中的典型事例用小品、角色表演再現(xiàn)于課堂，讓學生扮演不同的角色，在不同情境中進行自我教育。通過學生親身體驗他人的處境和內心感受，主動去發(fā)現(xiàn)、探究并嘗試自己解決生活中遇到的問題，從而提高道德認識，升華道德情感。
1.4公益活動式。
良好的品德必須在兒童的生活實踐中才能養(yǎng)成。充分利用校外資源，讓兒童走出學校，參加公益活動，到社會中去學習，在服務中去實踐，開闊眼界，了解社會，增長才干，適應社會，這是品德與社會教學目標之一。
1.5戶外活動式。
教學空間不局限于學校和課堂，解放學生學習的空間，讓學生接觸大自然和社會。努力創(chuàng)造條件讓學生走出教室，走出課堂，到大自然和社會上參觀調查、了解生活，在了解生活中學習，在理解和感悟中受到教育，逐步提高道德認識和適應社會的能力。
1.6合作探究式。
討論，是最常見的學習活動，新課改所提倡的自主合作探究的學習理念，就是在此基礎上發(fā)展起來的。在品德與社會教學活動中，鼓勵學生小組內合作探究，互相研究、討論，能使學生都有機會運用多種方法表達自己的感受，展示個人的研究成果，和他人交流、分享、互相啟迪，有助于所探究的問題達到有深度、有高度。使小組的合作學習，不說套話、不說假話、不走過場，實現(xiàn)有效性。
1.7游戲娛樂式。
兒童愛玩、好玩是天性，因此，游戲、娛樂是我們教學中常用的活動形式。因為游戲及各種形式的娛樂活動，對提高學生的學習興趣、學習效率有很好的推動作用。
實踐證明，就是這些各種各樣的活動形式，才能搭建起以生活為基礎，以活動為載體，以育人為目標，以實效為標準的小學德育類課程的教學新模式，讓德育從兒童發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā)，把過去小學德育類課程教學中，學生認知偏重于從學科知識教學的邏輯中去獲得，轉變?yōu)樽寖和ㄟ^自己的生活實踐和參與活動來獲得認識和發(fā)展，采用兒童樂于接受的各種活動方式，幫助兒童真正解決現(xiàn)實生活中的問題。這就是我為提出：活動——品德與社會課堂教學的支點的根本所在的原因。
教師角色轉換，是這次課程改革的一個重要理念，由過去教師是知識的講授者轉變?yōu)閷W生學習的引領者，這種轉變是質的變化。在講授式的教學時代，教師在課堂上唱“獨角戲”,在教學中是自編、自導、自演。課改要求教師作為引領者，首先在意識上要低下頭、彎下腰來和學生說話。在教學活動中是引領者、學習者，是學生的朋友。在和學生一起參與學習過程時，一定要真誠，要向學生敞開心扉，坦誠地和學生交流，是就是是，非就是非，對學生說真話，抒真情，不要遮遮掩掩。
說到對學生科學評價的問題，目前是教師最頭痛的事?！鞍舭舭簦阏姘簟?、“發(fā)小紅旗”、“貼小紅星”、“獎勵小禮物”評價方式幾乎充斥著所有課堂。不能說這些評價方式不好，只能說不實用，甚至沒有起到評價作用。到底該怎樣評價呢？我認為，評價應該是：促進學生自主學習，激發(fā)學生學習動機和興趣，形成正確學習態(tài)度，養(yǎng)成良好學習習慣的催化劑和潤滑油。品德與社會課的評價方式應采用教師評、學生互評、學生自評的方式。要堅持評價情境生活化，評價客體主體化，評價結果動態(tài)化。評價要堅持連續(xù)性，結果要保存下來，讓其產生成就感。在評價中要重行為習慣的評價，而輕知識掌握的評價。
課堂教學要確保學生的主體地位，教師必須想方設法活躍課堂氣氛，但如何使課堂“活而不亂”,確保良好的秩序而使學生進行有效學習，卻不是一件容易的事，往往是教師煞費苦心設計出讓學生感興趣的活動，可學生一參與，就爭著要表現(xiàn)，吵作一團。這時教師基本是兩種態(tài)度：其一，教師不管，結果討論式成為“放羊式”;其二，老師板起了面孔維持秩序，結果使好不容易活躍起來的課堂氣氛又涼了。這兩種態(tài)度都是不可取的。課堂教學秩序建立與維護，關鍵是教學的精心調控問題。
小學品德與社會教學論文篇十二
本冊教材根據品德與社會課程規(guī)范的規(guī)定，兒童年齡與生活的實際，以和基礎教育課程改革的精神編寫的,它力求突破知識單一的保守教學模式，注重促進同學的情感、態(tài)度、價值觀、能力，只是在相互關聯(lián)中得到發(fā)展，以較好的落實三維目標。
全冊共分為四個單元，第一單元《我們生活在一個地球村》，意在使兒童了解地球的基本知識，熟悉世界海陸分布等情況，理解人與自然和諧共存的重要性，了解中國的面積、行政區(qū)劃、地理位置，讓同學知道各國在經濟上互通有無的重要性，正確對待互聯(lián)網。第二單元《地球生病了》，使同學有意識地關心和保護人類一起的生存環(huán)境，學習一些常見自然災害中的自救知識，理解人與自然和諧共存的重要，增強同學自覺主動維護物種的意識和情感，協(xié)助同學逐漸養(yǎng)成節(jié)約和合理使用自然資源的良好習慣。第三單元《世界問題還不少》，使同學懂得和平的重要意義和價值，珍惜來之不易的和平生活，正確對待科學技術，初步了解聯(lián)合國的性質和宗旨以和重要作用等。第四單元《新的生活就要開始了》，意在使同學能夠逐步學會確定自身的生活和學習目標，并據此獨立布置自身的生活，發(fā)展他們的自主性和獨立性，讓他們健康快樂地生長。
二、全冊教學要求。
1、了解地球的基本知識，熟悉世界海陸分布等情況，理解人與自然和諧共存的重要性，了解中國的面積、行政區(qū)劃、地理位置，讓同學知道各國在經濟上互通有無的重要性，正確對待互聯(lián)網。
2、使同學有意識地關心和保護人類一起的生存環(huán)境，學習一些常見自然災害中的自救知識，理解人與自然和諧共存的重要，增強同學自覺主動維護物種的意識和情感，協(xié)助同學逐漸養(yǎng)成節(jié)約和合理使用自然資源的良好習慣。
3、和兒童一起走進多樣化的世界。培養(yǎng)同學開闊的視野、寬容的心態(tài)，正確認識其他文化，積極吸取外來文化的養(yǎng)分，更好的發(fā)展本民族的文化保守。
4、使同學懂得和平的重要意義和價值，珍惜來之不易的和平生活，正確對待科學技術，初步了解聯(lián)合國的性質和宗旨以和重要作用等。
5、使同學能夠逐步學會確定自身的生活和學習目標，并據此獨立布置自身的生活，發(fā)展他們的自主性和獨立性，讓他們健康快樂地生長。
三、教學重難點。
1、引導同學直面并審視生活中的各種問題，學會確定自身的生活和學習目標，學會獨立。
2、以實際生活中的經驗話題，逐步向同學打開成人生活的大門，在參與和探索中生長。
3、從各個不同方面和角度展示社會的多樣性，把兒童培養(yǎng)為優(yōu)秀文化的一代新人。
4、向同學展示新的自然觀，使同學保護環(huán)境，維護地球。
四、同學基本情況（略）。
五、提高質量措施：
1、教法與時俱進，適應同學的實際，以和新課改的需要。
2、調動同學學習的熱情，使課內與課外有機的結合起來。
3、充沛利用各種教學資源。
4、經常開展與課堂有關的活動。
5、強調以同學為主體，讓同學主動參與課堂活動，激發(fā)同學的學習興趣。
小學品德與社會教學論文篇十三
教學目標：
1、學生通過了解自己的興趣、特長，培養(yǎng)學生的自尊、自信心，并明白成功需要克服困難和持之以恒的道理。
2、通過學生認識自己的興趣、特長，培養(yǎng)學生溝通、交流的能力。
3、讓學生明白良好的興趣愛好有利于我們身心的健康發(fā)展。
教學重點：讓學生通過了解自己的興趣、特長，從而明白成功需要克服困難和持之以恒的道理。
教學準備：
1．學生搜集名人興趣愛好廣泛的小故事。
2．學生準備能展現(xiàn)自己特長的作品。
3．制作課件：海倫?凱勒的故事。
教學過程。
一、動畫導入，暢談興趣。
1、教師創(chuàng)設情境談話導入：同學們，你們喜歡交朋友嗎？今天老師給大家?guī)硪晃恍屡笥眩銈兿胝J識他嗎？你們看，他來了。（出示課件）。
2、師提問：誰愿意先說說你最感興趣的事?（學生暢所欲言，談自己的興趣愛好。）。
小結：聽了大家的話，老師心里特別高興。你們知道這是為什么嗎？因為從你們的發(fā)言中，老師了解到大家的興趣是健康的、有益的。這些良好的興趣愛好有利于我們身心的健康發(fā)展。在廣泛的興趣和愛好中，你最拿手的是什么？和你志趣相投的朋友結成小組，在一起說一說，看一看。一會兒每個小組選出最棒的同學在全班展示。
二、小組合作，展示自我。
學生根據興趣結成小組，交流自己的特長和作品。
三、師生互動，因勢導行。
1、教師鼓勵學生展示自己的特長：誰愿意第一個到前面來亮亮你的絕活兒？
2、學生展示特長：舞蹈、繪畫、書法、唱歌、彈琴……。
3、課件出示：《海倫?凱勒的故事》（教師相機對學生進行教育，使學生認識到廣泛的興趣可以給生活帶來樂趣。而要使興趣發(fā)展成為特長，需要講究方法，持之以恒。）。
四、廣泛交流，拓展興趣。
1、把你搜集的小故事在小組中講給其他同學聽一聽，每個組選出一名講得最好的同學一會兒講給全班同學聽。
2、學生講故事。
小結：這些名人的成功告訴我們，良好的興趣愛好可以使我們的生活豐富多彩，還可以培養(yǎng)我們的品格，陶冶情操。老師真希望你們能繼續(xù)培養(yǎng)自己廣泛的興趣愛好，老師相信，將來你們的生活會更加豐富多彩。
五、體驗成功，樹立自信。
同學們，學校是一個大家庭，咱們班是一個小家庭。正因為同學們有著不同的興趣愛好，才使我們這個家庭的生活豐富多彩，才使我們在這個家庭中生活得如此快樂。好了，同學們，讓我們走上臺來，帶上自己最得意的作品，給我們這個小家庭留一張全家福吧！
教學反思。
《我的興趣特長》是小學三年級上冊品德與社會第一單元中的一篇課文，教學中我利用了多媒體輔助教學，效果好。上課前我利用課件搜集了《海倫?凱勒的故事》用投影打出來放給學生看，學生的眼睜的大大的，聽講效果極佳！在課前我留給學生一個作業(yè)，讓學生收集名人興趣愛好廣泛的小故事，讓學生在小組內互相說一說，培養(yǎng)了學生的說話能力和小組合作交流的能力，我大聲地表揚了這些肯說的孩子，為的是去讓那些沒有搜集資料的孩子也能積極地、主動的去學習，去擴充自己的知識。
可是多媒體教學也帶來了不少負面影響.劣質多媒體課件的產生及一哄而上的多媒體教學必然會導致許多劣質多媒體課件的產生。文字總結，難以發(fā)揮多媒體教學在教育中的優(yōu)勢。這種課件不但不能激發(fā)學生的學習熱情，反而由于表現(xiàn)形式單一，易使學生產生大腦疲勞而達不到預期的教學效果.過多依賴于多媒體課件，會使教師學生之間失去互動性，難以發(fā)揮教師在課堂上的主導作用和學生的主體作用。
小學品德與社會教學論文篇十四
王宏麗。
《品德與社會》課程是一門活動型的綜合課程，課程目標主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與行為實踐實現(xiàn)的。在這樣的課程中，教師不是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者和指導者。由于在某些程度上受“傳統(tǒng)課堂教學模式”的深刻影響，很多思想品德課堂始終籠罩在傳統(tǒng)講授式、灌輸式的陰影下，可謂是“穿著新鞋子，走著老路子”，課堂教學缺少生氣，學生感到枯燥乏味，甚至產生逆反心理，影響了思想品德課的教學。總的說來，在課堂上，師生做了很多的“無效勞動”。那么如何提高課堂的有效性呢？下面我就結合自己的教學經歷，談談自己的體會。
一、把來自學生生活中的真實事例和教材的教學內容有機結合起來。
因為德育不僅僅在課堂上，它還蘊藏在多彩多姿的生活中。義務教育課程標準實驗教科書六年級下冊《品德與社會》第一單元“你我同行”安排了三個教學板塊，分別是“男生和女生”、“朋友之間”、“學會和諧相處”。如果老師教學時單純的依據教材的內容教學，雖然會起到一定的教育效果，但是肯定不會更深層次的觸動學生的心靈，因為這些內容都不是他所經歷的。所以我在教學這一內容時總是把班級里面發(fā)生的真實的事情融進去。比如說：在教學“朋友之間”這一內容時，我就把班里面一部分人為了拉攏人，經常給別人買吃的東西，用的文具，甚至替別的同學寫作業(yè)等等不良的做法這一事實，搬到了課堂上，讓同學們談談對此事的看法。讓他們討論“靠上面的做法，換來的朋友值得嗎？這樣做能交到真正的朋友嗎？??”通過討論學生意識到這樣做法是錯誤的，也不可能交到真正的朋友，還助長了歪風邪氣。我順勢還引導學生思考“怎樣才可以交到真正的朋友”這一話題，學生們說的都非常好，整堂課在學生用心思索中，積極探討中結束了。
在教學“學會和諧相處”這一內容時，我巧妙的把班級學生打架事件，編排成了小品，學生在表演中，在觀看中，在解決矛盾中，深刻的體會到了如何做到與人和諧相處，發(fā)生矛盾時自己應該怎樣處理，避免了空洞的說教。
生活是個大舞臺，我們的教育最終要服務于社會，造福于社會，那么就離不開真實的生活，作為一名品德與社會的老師，更應該關注我們生活的社會，我們學生的生活，只有這樣你的課堂才是鮮活的，才是受學生歡迎的，才會產生強大的教育效應。
二、把《品德與社會》這門課程與其他課程有機結合起來。
合起來。比如在教學“人類的家園”這一單元時，就可以把它和開展的綜合實踐活動“我們的地球”結合起來，學生在豐富的實踐活動中加深了對這一內容的理解，從而為了自己的家園，自覺的做好自己能做好的事情。在教學“我愛祖國山和水”、“我們都是中華兒女”這些內容時，各個班級以此內容開展了“我愛自己的祖國”綜合實踐活動，進一步感受到我們祖國的偉大，為自己是一個中國人而感到自豪。品德教學還可以與語文、美術、音樂各個學科的教學結合起來，只有這樣才能達到更好的教育效果。
三、課堂上采用多樣靈活的教學途徑，促使學生主動獲取、主動發(fā)展。
《品德與社會》教學是否真正走向素質教育，其重要標志是學生主體參與教育過程的程度。在這一過程中，要充分顯示其主觀能動性，他有優(yōu)點要展示，有想法要表述，有問題要暴露，他在這一過程中，通過反復認識自己，修正自己，使自己得到發(fā)展。
（1）注重指導，使活動能順利操作。
對學生的指導，要從活動方法、活動要求、活動過程的組織等方面進行，使學生先學會操作，再從操作的過程中學會知識，逐步形成能力。“小組學習”是我們常用的活動形式，通過這種形式，學生們學會了合作探討，培養(yǎng)了一種集體精神。但是，如果教師在活動的過程中，不巡視、不深入、不啟發(fā)，只是在等待一段時間后要求結果，那么，這種活動就流于形式了。所以，活動前要有明確的要求，活動中要善于發(fā)現(xiàn)問題，有選擇地加入到小組學習中，收集學生活動的情況，對于不會的、偏離方向的，及時啟發(fā)引導。學生的活動中，老師不是旁觀者，或者說不介入，而應該從另一個角度參加到活動中去，做好指導。
（2）創(chuàng)設活動，使活動形式與實際情況相聯(lián)系。
學生的實際情況包括他們的年齡特征、認知水平、興趣愛好等等，在教學中，我創(chuàng)設活動時，是從這幾方面著手進行的：
1、根據教學內容確定活動形式。不同的教學內容決定不同的教學形式。一些發(fā)生在學生身邊的，學生有切身體會的內容，適宜表演活動；一些社會事例，則更多的側重于搜集采訪和交流活動。例如六年級《品德于社會》中“再見，我的小學生活”學習單元，在該單元的教學中，我采取了“采訪搜集+交流”的活動形式，大大的開闊了的學生的視野。
2、根據學生年齡特征設計活動。低年級學生的思維多具直觀性，注意力集中時間短，以有趣、有情的活動貫穿教學過程，是有效的組織方法，如游戲活動、動手操作、小競賽等。隨著年齡的增長，對學生逐步提出較高的要求，加強意志、情感、動機等的培養(yǎng)，不僅給學生提供外顯的直觀活動，更要注意思維層次方面的活動的開展，如開展嘗試活動、整理活動、探究活動、辨析活動、自學活動等。
（3）反饋信息，及時整理活動安排。
在活動教學的探究中，難免出現(xiàn)這樣那樣的問題，就是活動的過程中，也會反映出意料之外的情況。及時調整，是積極的應變方式。分析活動過程中的問題，我常反省其中的原因。如果是多數(shù)學生的共同問題，那一定是我的教學組織中有什么失誤，如果是個別學生的情況，我要從其活動過程中分析是其方法的問題，還是哪個環(huán)節(jié)的問題。而且，我希望在活動的過程中及時暴露問題，能交給學生們自己去解決是最好的途徑。
（4）訓練習慣，使活動具有實效性。
活動教學中，大量活動的使用，對學生的要求首先就在于行為習慣的訓練上?；顒咏o學生提供了動手、動口的廣闊空間，為他們施展才能提供了機會，如果不對學生進行行為習慣訓練，也許學具就成為玩具，合作學習就變成自顧自的訴說，表演，甚至會損壞東西，互相責怪。在學生探討活動中，我要求學生不僅聽老師的講解，更要學會聽取同學的意見，從中找到與自己想法一致與不一致的地方進行比較，發(fā)現(xiàn)同學的閃光點，彌補同學的不足，同時，也完善自己的想法。按這樣的要求探討活動取得了更好的效果。
（5）利用電化教學手段，強化了教育效果。
俗話說：好的開端是成功的一半。采用恰到好處的導入方法，可使學生在心理上形成最佳的預備狀態(tài)，樂意學習。電教手段有其獨特的優(yōu)勢，它能創(chuàng)設適宜的環(huán)境氣氛與相應的電教情境，可以激發(fā)學生的學習興趣，啟動學生的情感。在實踐中，我常常利用電教媒體的聲像直接感染學生。如在“安全每一天”的教學中，將一些安全標志制作成動畫形式，學生非常感興趣。在“家庭因我更美麗”的教學中，課堂行將結束時，我播放了歌曲《我愛我的家》，使學生感情得到升華，許多學生眼含淚花，跟著樂曲一起高歌。
俗話說得好“教無定法”。為了實現(xiàn)課堂教學的高效性，讓我們積極探索，共同努力吧！
小學品德與社會教學論文篇十五
本校六年級共有三個班級。六年級的兒童在心理和生理方面開始進入一個新的發(fā)展階段——少年期。這個期間人的發(fā)展是極其復雜、充滿矛盾的。在個性方面出現(xiàn)的最主要特點就是“成人感”的發(fā)展，表現(xiàn)在：期望自己能和成人一樣獨立地支配和安排自己的生活;期望了解和參與成人的生活世界;對于成年人的刻意模仿。
對于六年級的學生，在全球化的時代，世界對于他們來說不再是一種抽象的概念，而是實實在在的生活經驗，盡管對于他的理解還是很不夠的，但少年兒童們卻是渴望去了解它，去感受“外面世界的精彩”，甚至從那里找到自己的朋友。
為了使我們的新一代能夠以科學的理性的態(tài)度去看待他們周圍的世界，愛他們所居住的地球，愛周圍的一草一木，在教學中努力引導兒童探索和關懷生存的家園，使少年兒童成長為地球上的新一代文明居民。
小學六年級是孩子發(fā)展中的一個十分關鍵的時期。在這個時期，學生開始從相對的兒童心理品質特征向少年的品質特征轉化，因吃對未來的成長影響很大，具有較大的可塑性，要積極引導學生個體的“自我意識”朝著客觀、樂觀、進去的方向發(fā)展，為順利完成中小學銜接作好鋪墊。
(一)課程總目標。
品德與社會課程旨在促進良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的品德和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎。
(二)本冊教材各單元目標。
第一單元：
1、通過從太空中看地球，生活中感知地球，從而了解地球的形狀、地球的大小、地球表面海陸分布的狀況，熟悉世界海陸分布以及主要地形等基本知識，初步理解人與自然和諧共存的重要性，體會“人類只有一個地球”的含義。
2、了解中國的面積、行政區(qū)劃，主要省級行政區(qū)，能熟練運用地圖說出我國的地理位置，指出我國的鄰國和瀕臨的海洋。
3、引導學生了解全球化背景之下我國和世界的經濟互動，為中國經濟實力的快速提升而自豪，讓學生知道我國在經濟上互通有無的重要性，使學生感受和關心身邊發(fā)生的經濟活動，對外來產品持正確態(tài)度。
4、使學生認識到國際互聯(lián)網是當代人們進行信息交流的最重要的工具之一，在學會利用互聯(lián)網為自己的學習和生活服務的同時，又必須保持高度警惕，防止其消極因素對自身贊成不良影響或侵害。
第二單元。
1、引導學生感受全球氣候變暖對生態(tài)環(huán)境和社會經濟的影響，認識人類活動對環(huán)境所的作用，使學生將身邊節(jié)能、綠化等“小事”和保護地球環(huán)境聯(lián)系在一起，在日常生活中能有意識地關心和愛護人類共同的生存環(huán)境。
2、讓學生了解什么是自然災害，知道保護環(huán)境可以減少和降低自然災害帶來的危害，理解在危難中社會互助的作用，學習一些在常見自然災害中的自救知識。
3、使學生理解物種是維護生態(tài)平衡的重要特質基礎，是國家可持續(xù)發(fā)展的寶貴財富，保護物種就是保護人類自身賴以生存的環(huán)境，使學生理解人與自然和諧共存的重要，認識到保護野生動植物特別是保護瀕危野生動植物工作的緊迫性，培養(yǎng)學生以朋友們的愛心平等對待地球上其他動物，增強學生自覺主動保護物種的意識的情感。
4、初步了解外來有害物種入侵對新的生態(tài)系統(tǒng)、物種多樣性和人類健康帶來的巨大危害，知道有物種入侵的主要方式，明確對待外來物種的正確態(tài)度，理解生物之間、人與自然和諧共存的重要。
5、使學生認識到自然資源是人類社會持續(xù)發(fā)展的物質基礎，自然資源的存量有有限的，幫助學生逐漸養(yǎng)成節(jié)約和合理使用資源的良好習慣。
第三單元。
1、從戰(zhàn)爭給人類，特別是給兒童帶來的巨大苦難的視角，使學生知道戰(zhàn)爭的殘酷、戰(zhàn)爭的危害，從而懂得和平的重要意義和價值，珍惜來之不易的和平生活，同時，使學生知道全世界人民為了世界和平，制止戰(zhàn)爭，進行著不懈的努力。
2、科學技術的喜與憂。
引導學生關注周圍生活，從衣、食、住、行等方面了解科學技術與我們的生活有著密切的聯(lián)系，使學生認識到科學技術促進了經濟的發(fā)展，改善了人們的生活，是社會發(fā)展的重要動力，并以紫激發(fā)學生學科學、愛科學的熱情，在了解科學技術帶給我們諸多好處的同時，也要使學生認識到科學技術是一把雙刃劍，如果利用不當不僅不能造福人類，還會給人類帶來災難，使學生能一分為二地看待科學技術的作用，正確對待科學技術可能帶來的負面影響。
3、初步了解聯(lián)合國的性質和宗旨及其一些重要的工作機構，理解聯(lián)合國在維護世界和平、促進人類發(fā)展方面所發(fā)揮的重要作用;知道聯(lián)合國為解決世界兒童問題所做出的重要努力和產生的積極效果，開拓學生的視野，培養(yǎng)學生地球村公民的意識。
第四單元。
1、使學生通過對6年小學生活的回顧，總結自己的成長過程，認識到自己在6年中所取得的成績是通過自己的努力和老師、同學、家長的幫助獲得的，為順利跨入中學大門樹立應有的信心，同時，引導學生在回顧過程中反思6年中不盡如人意的地方，為日后的學習生活提供借鑒。
2、“百聞不如一見”，為了能讓六年級的同學對中學有感性的具體的認識，設置了直接到中學參觀的活動課程，目的是為了讓學生自己去發(fā)現(xiàn)未來的中學生活的主要內容，思考自己要做好哪些方面的準備，特別是做好克服困難的思想準備。
3、生活是兒童受教育的基礎，從六年級畢業(yè)學生即將面臨的生活實際出發(fā)，喚起學生成長，成才的進取意識和對未來中學生活的渴望和準備，幫助他們在離開小學大門后能夠堅實地邁好通向中學的第一步。