心得體會可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題，分析原因，并提出解決方案，對自身和他人都有積極的影響。寫心得體會時，可以結(jié)合具體的案例和實踐經(jīng)驗，以增加論述的可信度和說服力。以下這些總結(jié)范文將帶給你不同的思考和感悟，看看是否適合你的心得體會。
棵泡桐觀后有感心得體會篇一
很慶幸，在這個充滿躁動充滿汗水的六月，看了這樣一部殘酷真實的青春電影，能夠?qū)⑽业乃季w拉回到中學(xué)時代。是的，它不如《致青春》那么懷舊傷感，也比不上《那些年》的青春浪漫。殘酷是因為它真實，真實的東西往往是殘酷的，但是它的殘酷又不像《我們都是壞孩子》那種導(dǎo)演自我式意淫，也不像王小帥，帶有對時代對歷史的反思和批判。所以，無論是何風(fēng)，陶陶還是老包，我們都可以從身邊尋得其影子。
何風(fēng)，陶陶，老包是故事的三個核心人物，都屬于“不正常那一類”，這里的不正常不是指身體或者精神上的缺憾，而是不同于大多數(shù)的異類。何風(fēng)特立獨行，是個十足的假小子，她愛陶陶時全世界只有他，誰跟陶陶唱反調(diào)就是對她的挑釁，陶陶要是接觸其他女孩子，她定容忍不了。直到現(xiàn)在，我都還能回憶起何風(fēng)在泡桐樹下等陶陶，那股眸子里的澄澈懵懂。都說一山不能容二虎，老包的出現(xiàn)就打破了高二一班原有的格局。老包個性張揚，小小的一個自我介紹就將性格暴露無遺。這讓同樣張揚跋扈的陶陶一下子頓感地位的喪失。尤其是在鞭炮事件后，二人走向?qū)α?。何風(fēng)因看不慣陶陶敢做不敢承認的事跡，兩人逐漸疏遠，相互不理。這讓老包一下子有了可乘之機。終于，在那個同樣散發(fā)著燥熱的午后，老包強行初嘗禁果。此外，片中還有嬌艷美麗的班長朱朱，她是這群人中最正常的一個，學(xué)習(xí)優(yōu)秀，深得老師同學(xué)的喜歡。但是她也是最不正常的一個，面對收到的情書舉手無措，但卻對何風(fēng)“情有獨鐘”，這股若隱若現(xiàn)的同性元素，在那個年代可謂是大逆不道的禁忌。還有富二代阿利，一個膽小怕事的富家子弟。他來泡桐中學(xué)的目的很簡單，接受鍛煉，鍛煉如何用錢解決一切。還有天性樂觀的伊娃，博學(xué)多識，永遠靜靜的用眼睛觀察著一切記錄到自己的筆記本里。還有與老包一起來到這個班上的山里小伙，他有著大山人的淳厚，所以當老包劫持阿利，義無反顧的扔掉書包，追出租車而去。當然，發(fā)生在學(xué)校的故事自然少不了老師。宋老師作為班主任，古板呆滯，表面上說著不追究鞭炮事件，卻暗地里同老包叫著勁兒。還有一位人前嚴肅，人后暗自同陶陶幽會的女老師宋小豆，她的出現(xiàn)為這個原本就充滿燥熱的青春更添上一股汗?jié)n。
攝影師出身的導(dǎo)演呂平頭不小，雖說是初次執(zhí)導(dǎo)，但他的作品《畫魂》《有話好好說》《活著》等早已得到國內(nèi)國際的認可。就攝影來說，《十三棵泡桐》沒有《畫魂》對光線處理及用光上的嚴格要求，也沒有《有話好好說》里的導(dǎo)演個人風(fēng)格化。它甚至沒有刻意調(diào)色，給人一種昏黃的暖色調(diào)感悟青春的無限美好。鏡頭的作用不僅是給我們展現(xiàn)畫面內(nèi)的人和事，還要做以引申，帶我們?nèi)ジ形蜱R頭背后深層次所要表達的東西。故事發(fā)生在90年代末四川的一個小鎮(zhèn)上，以女主角何風(fēng)的口吻娓娓道來。何風(fēng)有兩把刀子，第一把是是父親的戰(zhàn)友送給她的生日禮物，最后母親跟這個戰(zhàn)友走了，父親中庸無為，脾氣暴躁，兩次出現(xiàn)都帶有家暴，唯有最后一次，父女兩在同一張飯桌上，有了溝通，我們也體會到這個可憐可悲的不幸男人。這里帶出來一個社會問題，單親孩子及家暴問題。全片中“母親”這個角色是嚴重缺失的，唯有一個母性代表的英語老師，也干著與職業(yè)與年齡相悖之事。都說萬物皆根本，有因則有果，何風(fēng)假小子的性格跟家庭有著莫大的干系。片中還有一位一直只聞其聲不見其人的校長，這個角色的設(shè)定如同《大火燈籠高高掛》中的老爺一樣(猜想是受了張藝謀的影響)位高權(quán)勢，出現(xiàn)幾次都是通過廣播宣布教規(guī)處罰，條條框框，冰冷生硬。印象中最震撼的一幕，老包穿著何風(fēng)送給他的紅色衣服，一個大俯拍學(xué)生做操的場景。校長宣布了何風(fēng)開除的消息，當人群攢動起來時，只有老包一個人楞楞的站在原地。鮮明的色調(diào)對比，動靜對比，將人的情緒也推向高潮，帶出來的是社會和學(xué)校的漠視。
何風(fēng)雖說是個假小子，卻也是這里面最真實的一個。她總是會看見一個英俊的阿拉伯男子騎著駱駝從她旁邊經(jīng)過，他就是勇士費拉斯。這個從連環(huán)畫里走出來的神秘男子一直充當著何風(fēng)精神導(dǎo)師的角色，也是她童真的一個表現(xiàn)。無論是在生日宴會上，還是被父親家暴過后，又或是同老包躺在一起時的無助失落，費拉斯總是會出現(xiàn)在她的精神幻想中。當幻想和現(xiàn)實愈加遠離時，我們的內(nèi)心會急切渴望到內(nèi)心所盼，從而形成精神支柱給以鼓勵。這不是阿q那套聊以自慰的精神勝利法，而是試想著暫時的逃避現(xiàn)實，或者找個繼續(xù)下去的理由。影片的最后，陶陶和伊娃上了大學(xué)，朱朱在新疆一個小鎮(zhèn)當武警護士，阿利接過父親的般經(jīng)商下?！磺卸家呀?jīng)變得陌生，而又熟悉。何風(fēng)坐在前往新疆的巴士上，窗外黃沙滿地，有駱駝群經(jīng)過，只是再也看不見那個帥氣的阿拉伯勇士費拉斯了。是的，該長大了。
《十三棵泡桐》根據(jù)何大草的小說改編，原名為《刀子和刀子》，因考慮到過審問題，遂決定將其名改為十三棵泡桐。我們都知道，刀子鋒利，一是暗指片中的人物個性。朱朱曾問何風(fēng)，“你為什么會喜歡陶陶”，何風(fēng)回答：“因為他像一把刀子”。陶陶也好，老包也罷，他們的桀驁不馴，叛逆不羈都如刀子般鋒利。二是指殘酷的青春和社會，殘酷的青春如同刀子，鋒利，有時還帶有血肉。影片最后，何風(fēng)扔掉了她最喜歡的刀子，跟從前，跟青春做了一個永久的道別?；蛟S她記不起刀子碰刀子那清脆的響聲，或許再也看不見那個帥氣的阿拉伯人齊駱駝路過，或許那些曾經(jīng)跟她青春有關(guān)的人最后都天各一方，但是她不會忘記那一段青春，那一段記憶，和那時的自己。
棵泡桐觀后有感心得體會篇二
每個人都有自己的殘酷青春，大概是為了長大以后能有點什么留作回憶叭，它總是會時不時的跑出來敲打你一下，或是隱隱作痛，或是溫暖如陽光。就像歌詞里面寫的一樣，“我的青春小鳥一樣不回來..”，青春這道明媚的憂傷是我們每個人心中最最柔軟的一抔土，埋藏的卻是最最最純真的寶藏。
獨立片總是與真實有關(guān)，這是我一直摯愛獨立片的原因之一。十三棵泡桐非常真實，所有的場景都能讓我回憶起自己高中生活的點點滴滴，比如嚴厲的班主任，博愛有佳的班長，喇叭里總是不經(jīng)意傳來校長的通知，校門外的小吃攤，高考前圍桌式家長會總動員，班里最高最帥氣的男生..多么美妙的學(xué)生時代。尤其是做廣播體操那場戲，俯拍的感覺太有張力了，除了老包以外，所有人都整齊的穿著校服懶散的做著廣播體操，那是每天必須應(yīng)付的一項課外活動，對于高三那時的我而言，廣播體操時間是每天在學(xué)校里過的最開心的時光，可以瞟到隔壁班的男孩，可以跟好朋友們嬉鬧一陣，可以呼吸一下新鮮空氣，可以去小賣部買ad鈣奶..即使是要應(yīng)付姿勢愚笨的廣播體操我也愿意。
整個片子都是用的四川話對白，很生動很有感染力，現(xiàn)在越來越多的片子都改用方言做對白了，比如江城夏日，立春，孔雀，或者把某一主要人物用以方言來突出其形象，比如天下無賊里的傻根兒，天水圍的夜與霧里的曉玲。藝術(shù)總是源于生活的嘛，有時候用方言敘事往往更能引起觀眾的共鳴。
棵泡桐觀后有感心得體會篇三
看過《達芬奇密碼》后，給我您想最深刻的是，在真?zhèn)€影片中穿插很多關(guān)于宗教和歐洲中世紀歷史的介紹，像達芬奇名畫《最后的晚餐》，以及與郇山隱修會有重要關(guān)系的圣殿騎士等相關(guān)的歷史資料，里面也不缺乏兇殺、懸疑的劇情。讓我們在觀看影片的同時也對宗教歷史有了一定的理解。
電影圍繞尋找圣物“圣杯”展開，代表著正義和黑暗的雙方展開了激烈交手，最后以蘭登博士的勝利告終。這部電影是根據(jù)美國暢銷作家丹.布朗連續(xù)兩年排名紐約時報最暢銷書排行榜冠軍位置的小說《達?芬奇的密碼》所改編的同名電影，整場電影除了個別細節(jié)改動外，是非常忠實于原著的，電影其實挑不出什么大錯，但我估計是因為片長所限，所以書中很多情節(jié)被刪減和改動了，想要在短短兩、三個小時來解釋一個本來需要長篇大論的復(fù)雜理論。為了時間，只好犧牲故事的細節(jié);而沒了細節(jié)沒了環(huán)環(huán)相扣的解密與推導(dǎo)，故事本身的可信性就大大下降了。影片的結(jié)局忠實于原著，少了說明介紹，但是想大多數(shù)人也能明白其中原委?？醋詈蟮囊荒?，再聽一次最后的密碼，心里不由得一陣慷慨，這偉大的.人類杰作阿!不知多少秘密也像那石館被永久的埋藏了，一切都讓它湮滅吧?生活還是會這樣繼續(xù)。
甚至有生命危險，主要原因是天主教對此事的反對態(tài)度。如果他們知道了耶穌有后代的話，如果這件事公開了的話，那么宗教的權(quán)利和教義是否面臨著信任危機和巨變。所以，秘密追殺耶穌的后人和秘密保護耶穌的后人，這兩股巨大的勢力就在秘密中較勁兒，從來沒有停止過。而達芬奇也參加了這一龐大的秘密活動。
《達芬奇密碼》就遭到了宗教界強烈的批評，有人甚至還曾揚言要與作者對簿公堂。聽說作者滿不在乎，而且有理有力地贏了。這種強烈的抨擊是宗教在神、人之間的定位出現(xiàn)了“攪局者”這一現(xiàn)象的必然結(jié)果。梵提岡政府不能就這么看著一直隱瞞了多少世紀的歷史秘密被這種不學(xué)無術(shù)的小人在玩笑中隨隨便便地揭開。大家不但沒有撈到半點好處，弄不好還要付出隱瞞真相，造人為神的假冒偽劣宗教史的代價。這是宗教在今天的危機，是先進的人類對歷史的考證的研究所無法回避的成果。從科學(xué)的角度來說，人需要通過性行為來繁衍后代，也因此在很多遠古文明中都存在著對于生殖器的崇拜，這就說明了繁衍增加人口是很重要的，是神圣而嚴肅的。也因此作者并不認為在耶穌布道的時候會不做相關(guān)的考慮來拉攏人心，如果他當真沒有配偶，那么他將無法以非常道德的方法來繁衍生命，而無法繁衍生命的信仰在人口數(shù)很重要的古代，是很難站得住腳很難讓人信服的。所以作者也是相信耶穌是有配偶的，也許她正是抹大拉的瑪利亞，也許她另有其人，并不曾出現(xiàn)在歷史的記載中，這些已經(jīng)無法得知了。在看電影之前，看到過很多有關(guān)電影的反面言論，但是作者卻認為這部電影恰巧彌補了書的一些不足，比如書中那堆復(fù)雜的外國人名，對于一個中國讀者來說要弄清他們誰是誰是需要一定的精力的。
并且因為全書都是在闡述西方的歷史，對與中國人來說那些是比較遙遠的，也是了解不多的，所以如果光看書，我們無法得知作者所說的究竟是什么，然而電影卻可以將那些呈現(xiàn)出來。在這里就不得不說導(dǎo)演所采用的一種手法了，在影片中大量的使用了一種將歷史與現(xiàn)實融合的手法，用以表示蘭登教授的思考，也幫助我們了解那些東西究竟是什么，而這樣的表現(xiàn)手法在作者看過的其他電影中是不存在的，然而它卻非常完美的表現(xiàn)了作者在書中所想表達的，甚至它還給人一種歷史如煙的感覺，這個可一說是該部影片的一個亮點。說回電影的好處，它可以通過配樂以及影象來烘托一些很有意味的話，比如最后蘭登教授對索非亞所說的話，現(xiàn)在你知道了事實，你可以選擇是向錯誤的歷史教會挑戰(zhàn)，還是繼續(xù)默默的延續(xù)這個秘密，而最重要的是你愿意相信什么?這話到像是要對看書看電影的我們所講的，在知道了這個論點后，不管我們想怎么做，重要的是我們愿意相信哪一邊，畢竟現(xiàn)如今耶穌究竟是人還是神對我們來說已經(jīng)并不重要了，在我們需要他是神的時候他就是神，在我們不需要的時候他就是人。
這些是書中無法明確表現(xiàn)出來的，至少作者并沒有注意到，只是從電影中才注意到這個問題，這個發(fā)人深思超脫于這部書而適用于任何宗教信仰的問題，信仰不就是相信我們愿意相信的么?當然了電影也有它的不足，比如，密碼箱所存放的銀行就不夠宏偉堅固，至少它沒有給作者這樣的感覺，感覺它配不上那悠久的歷史以及重要的秘密。還有就是那把鑰匙不夠華麗，那場神秘的祭祀交代的并不充分，沒有表現(xiàn)出對陰陽交合的崇拜以及它的神圣，原著中所描述的參加祭祀的人手捧的金色球體也沒有出現(xiàn)，作者不知道是因為刪節(jié)而不存在還是因為它原本就不存在，但是這確是一個很重要的細節(jié)，不能不說如此的表現(xiàn)有些不夠充分。并且電影有些場面的沖擊效果奪去了很多重點，例如瑟雷斯的幾次出現(xiàn)，那些太過的突然和震撼加上電影院的音效足可以將你從對迷團的關(guān)注中拉出來，就好象夢境被打破一樣的遺憾，作者個人并不喜歡這種安排。
這部影片給我的感覺還是不錯的，他給我們介紹了關(guān)于西方宗教的歷史，尤其是他不在把神描寫得神圣不可侵犯，而是描寫成有血有肉的一個真正的人，這也是一種突破吧，也是我喜歡這部影片的重要原因，尤其在影片結(jié)尾，主人公沒有去將這個謎公諸于眾，也歸諸于這種人性的美和對逝者的尊重。
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棵泡桐觀后有感心得體會篇四
很顯然，米哈爾科夫是持一種中間立場的態(tài)度的。
盡管他對蘇聯(lián)時代也有些抱怨，但是總體上是大致認可的，而對其后的變動他是不滿意的，畢竟他也不能脫離自己所成長的環(huán)境的影響，在影片前半部分，他用寧靜的鄉(xiāng)間氣氛來制造一種安全感，那時候人們至少是有所希望和有安全感的，民眾是團結(jié)的，國家是統(tǒng)一的。
而后期則是持懷疑甚至反對觀點的，雖然影片是以孩子的成長的表象來敘述的，但是在安娜眼睛后面是父親的眼睛在閃爍。
這部影片可以看作是導(dǎo)演本人的一種各打五十大板的思想的體現(xiàn)，他既不完全贊同蘇聯(lián)時期，也對后來不認可，因為他是一個具有俄羅斯民族主義情結(jié)的人，他認可的是強大的，統(tǒng)一的祖國，而不是分裂的國家。因此他后來拍攝的烈日灼人和西伯利亞理發(fā)師，都可以是這種折中的民族主義的體現(xiàn)，那就是國家的外部稱呼或者政治體制可以變動，但是民族的實質(zhì)和信仰是不能變動的。
他的這個思想也代表了大多數(shù)俄羅斯人，那就是俄羅斯還在。
他的寬闊的土地，人民，思想文化在存在，沒有被美國的鋸木機徹底的拔除，他守護著西伯利亞，就是守護著民族的信仰。
這部電影讓我想到了兩本書，一本是《靜靜的頓河》，一本是《群魔》。
在前一本書里，主人公經(jīng)歷了革命與反革命的爭奪時代，最后孑然一身回到家里，他看到了自己的兒子，這就是他唯一在世界上剩下的活下去的理由，家園，親人。
而另外一本書，是陀斯妥耶夫斯基本人矛盾的寫照。
一方面他明白西化派要的自由必定以肢解俄羅斯為代價，二他也不認為社會主義思潮可以拯救俄羅斯，所以他很矛盾。
于是，就通過沙托夫的口說--我信仰俄羅斯。
俄羅斯還在。
沒有理由不愛自己的祖國，因為你畢竟也是其中的一部分。
否定這個，最后也只能否定自己，成為斯塔夫羅金。
他選擇留下來，是為了俄羅斯，而不是其他。
所以，他不是塔可夫斯基那樣的人，他的作品保留了真正的俄羅斯精神。
看那田地，看那原野，一片美麗的風(fēng)光，
看那高山，看那平地，無邊草原和牧場，俄羅斯遼闊的地方，這是我的故鄉(xiāng)。
聽那云雀聲音嘹亮，林中夜鶯在歌唱，俄羅斯親愛的地方，
這是我的家鄉(xiāng)。
--歌曲《故鄉(xiāng)》。
這就是我眼中的俄羅斯精神，米哈爾科夫。
棵泡桐觀后有感心得體會篇五
《愛在旅途》這部電影，講述的是新疆籍流浪兒童解救、找家的故事，許多場面直戳觀眾的心靈，無不為之動容。
這邊，繁華的都市小少年阿里木偷了一個女孩的錢，在女孩追他的時候他親眼目睹了女孩被車撞倒的場面，給他的心里留下陰影;因為不堪“蛇頭”的重罰伺機逃跑，被抓回毒打而長期受噩夢侵擾;因為一同被解救的孩子都被家里人領(lǐng)回而他獨自一人留在救助中心差點得了抑郁癥;因為一次次的認領(lǐng)失望讓他狂躁不安……可憐的孩子渴望家的溫暖，卻記不得爸媽的模樣。那邊，丟失了孩子的母親為了孩子哭瞎了眼睛，精神失常，甚至在尋找孩子的路上失去了生命……所幸的是，小少年阿里木被解救了，在找不到親人的時候有民警的許諾和一家人的照顧，慰藉了觀眾的心。
當你在街上被偷了，如果抓住他們，借助你的憤怒還是交給派出所吧，這樣或許是從深淵中將他們解救，還他溫暖的家庭。如果你看到路邊流浪和乞討的孩子，用手機把孩子拍下來，傳到“寶貝回家網(wǎng)”，寫上拍攝地址，或許這小小舉動就能幫助那些可憐的孩子早日回到家。
請父母對孩子再多點關(guān)心，請警察再多點力量，請社會對這些孩子多些關(guān)愛!請嚴厲打擊不法分子!
棵泡桐觀后有感心得體會篇六
安娜成長篇“講述了一個天真可愛的女孩怎樣被他的導(dǎo)演父親教育成一個膽小虛偽的人.小小年紀就要回答父親關(guān)于國家命運的問題.有一次當父親問到最害怕什么時,她竟說怕自己的回答不能讓父親滿意!
其實米哈依科夫還是很愛他的女兒的,但正是這種愛扼殺了女兒的創(chuàng)造性.也許全世界的知識分子都是一樣的:自以為是,喜歡將自己的意志強加于人.
然而這一切并沒有結(jié)束,米哈依科夫還想用同樣的方法教育自己的小女兒,并在若干年后推出”安娜成長篇“的續(xù)集.多么希望這個在”烈日灼身"中活潑可愛的小女孩能夠擺脫導(dǎo)演父親的影響,走出一條屬于自己的路.
棵泡桐觀后有感心得體會篇七
米哈爾科夫在《安娜成長篇》結(jié)尾說，如果可以的話，“上帝提供給我們力量、健康與和平”，他將在后再次奉獻上影片續(xù)集，也就是把主角從大女兒安娜(anna)換成小女兒nadya(娜迪亞)。小女兒已經(jīng)開始回答問題，那已經(jīng)是另外一個時代了，屬于俄羅斯的，而不是蘇聯(lián)。不過這計劃在現(xiàn)在看來似乎不太可能，在十幾年后的今天，倒是有了個《烈日灼人2》的續(xù)集計劃——娜迪亞的形象被壓縮放進了1994年的《烈日灼人》。
借女兒成長軌跡的記錄，米哈爾科夫用旁白道出了自己看法，甚至是嘗試著糾正女兒的答案，分析她回答時的心理動機。從所占比例上，安娜答題時間并不多，中間還有斷掉幾次，遠不如父親對局勢的判斷分析來得詳盡。米哈爾科夫知道女兒有顧忌，害怕回答會讓父親不高興，會掩飾，正如同他也要對家庭出身進行“掩飾”一般。事實上，他作為一個文化名人，所承擔的責任并沒有得到體現(xiàn)(如果在蘇聯(lián)還需要責任一詞的話)，他的態(tài)度是趨于保守和模棱兩可。
最喜歡的是什么?最害怕什么?最想要什么?最討厭什么?
幾個簡單問題，成為安娜十幾年里熟悉的正式問題。答案前后變化，并不如一。幾年前害怕的事物，幾年后就不當一回事，如戰(zhàn)爭，能面對現(xiàn)實了還害怕什么。而女巫和鱷魚也不再提起，簡單的愿望，其實都留在童年的嘴角笑容。6歲時，安娜還不大想回答問題，一直發(fā)笑，到后來，就能直接主動回答，期望得到來自父親的認同和期許。
具體到《安娜成長篇》的手法，有米哈爾科夫愛用的大遠景，注視著，不斷拉遠。通過它們，一塊草地，一片樹林，一條道路，一座教堂，將一個小女孩的成長和祖國命運結(jié)合在了一起。黑白與彩色，老舊與清晰，不同內(nèi)容素材的拼接，通過飽含情感的旁白將它們串起，米哈爾科夫?qū)ε畠旱膽z愛，對祖國命運的不安，都反映在旁白和影像當中。
某種程度上，《安娜成長篇》并非真正以安娜為主角，而是安娜與蘇聯(lián)(俄羅斯)為共同主角，一個存在于表面，一個附于其下。通過不同場景，從安娜置身的草叢到走向不知名的遠方，它們都有大地背景，包圍著她。又如娜迪亞說：美麗的東西，就是祖國。
影片中，有少先隊員和共青團員的宣誓，熱帶蘇維埃祖國，熱愛共產(chǎn)黨，朗誦謳歌，奉獻青春，就像中國紅領(lǐng)巾的青春，如出一轍。這些內(nèi)容都是從政治紀錄片或宣傳片中摘得，來自蘇聯(lián)不同地域的少年在歡歌跳舞(有一組被強調(diào)、前后呼應(yīng)的鏡頭)，憧憬著他們也說不出來的美好未來。他們積極向上，卻永遠也碰不到太陽。而隨著影片推進，建立在虛幻上的幸福，很快在內(nèi)外合力下土崩瓦解。
安娜學(xué)生時代所受的教育，就跟現(xiàn)在生活在中國的多數(shù)人相差無幾。被迫去適應(yīng)的教條框框，熱愛不存在的偉人和政黨，到長大后發(fā)覺，那些只是洗腦騙人。
1990年，柏林墻上壘的方磚像積木一樣，影片以戲劇化的表現(xiàn)形式，在燈光投射下轟然翻落，令人不可避免地產(chǎn)生了《再見，列寧》里的情感。很多人批評，那不是一部頂尖好片，實際上溫情足矣。而很顯然，中國用其他痛苦的代價熬過了亂世之交。
《安娜成長篇》的開頭，正是1980年莫斯科奧運會，蘇聯(lián)熊灑下高興的熱淚，所有人都聽到掌聲，看到光芒，國勢走到巔峰?！栋材瘸砷L篇》有狂熱的人民，高舉的拳頭，口號與改革，領(lǐng)導(dǎo)人的去世，甚至還有某一天的天安門廣場(當然它不是重點)，作為一個鄰國人，充分能夠了解。親切，與生就有的偉大領(lǐng)袖，相似的卻不真實的信仰。從勃列日涅夫、戈爾巴喬夫再到收尾的葉利欽，影片編年體般完整回顧了從1980年到1993年，蘇聯(lián)到俄羅斯的激變，同時還有世界局勢的動蕩與不安。
對米哈爾科夫而言，中間恰好記錄了拍攝《黑眼睛》時，娜迪亞的出生，米哈爾科夫正在意大利。而與自身作品有關(guān)的活用，來自《奧勃洛莫夫——生命的幾天》(改編自奧勃洛莫夫)以及一些影片《親戚》的被刪片段，他們和紀錄片、電視畫面等穿插其間。如果再放寬兩年，那正是他在國際上獲得空前贊譽的巔峰時代。
也只有在長大后，安娜才會說，現(xiàn)在回答問題要思考，而非孩時不加思索的脫口而出。但其實在片子里并沒有政治過濾，小女孩口中也知道領(lǐng)導(dǎo)人的名字，好比下臺的戈爾巴喬夫都喝不到那一杯茶。大門永遠關(guān)上，不再開啟。
在開頭不久，蘇聯(lián)就過了它所擁有的強盛期，甚至解體。米哈爾科夫認為是失去信仰，導(dǎo)致上帝遠離了這個國家，從蘇聯(lián)到俄羅斯，才有如此多的苦難，而不是其他原因。那中國的苦難又怎是一個小女孩成長所能記錄，假設(shè)有一臺攝像機對準中國的小女孩，那從最近30年算起，它也不一定能夠問世。因為在本質(zhì)上，這個國家并沒有改變。如果改變還沒到來，那任何一個人都可以成為進行時的主角。
國家變化是如此翻天覆地，對于一個小孩子，他們感受不到也無法預(yù)見。因此，《安娜成長篇》記錄的是安娜，又是安娜所成長的國度。時間沉淀出來的東西，總是有真妙之處。
棵泡桐觀后有感心得體會篇八
由國臺辦和中央電視臺聯(lián)合拍攝的四集歷史文獻紀錄片《臺灣光復(fù)》在中央四套播出。
該片從《國殤》、《忠骨》、《統(tǒng)戰(zhàn)》、《復(fù)疆》等不同側(cè)面展示了臺灣的歷史、臺灣同胞英勇不屈反抗日本殖民統(tǒng)治，抗戰(zhàn)勝利臺灣光復(fù)，臺灣光復(fù)后的建設(shè)與發(fā)展，以及兩岸關(guān)系和平發(fā)展的歷史進程。大家深深感到，臺灣自古以來就是中國神圣不可分割的一部分，大陸與臺灣同根同文，生生相息，命運與共，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是海峽兩岸人民共同的心聲。
棵泡桐觀后有感心得體會篇九
米哈爾科夫是個有心的父親，他知道記錄孩子的成長是多么重要。他也是聰明的父親，把對女兒的愛用他擅長的方式表達了出來，成長是時光，拍成電影，再完美不過了。
事實上，米哈爾科夫又是別有用心的，安娜是他的大女兒，也是電影的主角，他除了有感情的投射，更有思想的表達。一個俄羅斯小女孩逐漸長大成為少女的過程與這個國家在時代更替下的風(fēng)云變換相交織，個人歷史和國家歷史的交匯留存在了這段家庭影像里。
完成這部電影用了的時間，似乎從記錄6歲的童年安娜開始，作為導(dǎo)演的米哈爾科夫就有了這個看似很不經(jīng)意但又立意高明的拍攝規(guī)劃，因為他對安娜的記錄并非渙散隨意，而是在安娜各個相距不長的年齡段用相同的提問連構(gòu)整個影片，通過安娜憂患意識濃厚的回答交叉剪輯從社會主義建立時期開始的整個蘇聯(lián)&俄羅斯的發(fā)展，體制改革，軍事外交，政權(quán)更替，柏林墻倒塌，流行文化入侵以及國內(nèi)外重大的政治節(jié)點……整個大集體的生活都被收錄無遺，作為國家紀事的同時透視了整個世界，傾注了他對時事變化以及民眾對國家偶像盲目崇拜的冷色調(diào)凝視;而作為普通人的米哈爾科夫更是以這種方式觀察著女兒的內(nèi)心世界，并且融入他對母親的追憶，對家庭的深深眷戀以及對整個俄羅斯民族文化的暖色調(diào)關(guān)懷，散文化的旁白，一貫的古典主義配樂，童話般的隱喻場景，以安娜的成長節(jié)奏巧妙地表現(xiàn)整個影片的詩意韻律，展現(xiàn)了個人、家庭、國家、民族、世界多重內(nèi)含的意象，成為米哈爾科夫最慣常也最個人化的一次表達。
安娜從小就體現(xiàn)出的憂患意識以及思考問題的廣度深度在同齡人中實屬難得，這得益于她優(yōu)良的血統(tǒng)，她的藝術(shù)大家庭。曾祖父是俄國巡回畫派的代表人物蘇里科夫，祖父是俄國大詩人兼俄國國歌的詞作者，祖母是俄羅斯的著名舞臺劇演員，父親是俄羅斯當代電影的旗手，深厚的藝術(shù)氛圍無不對米家的小孩兒產(chǎn)生潛移默化的影響，安娜在跨年“出演”了這部“自傳體影片”后，還在《西伯利亞的理發(fā)師》里演了追隨男主角托爾斯泰到天涯海角的忠實女仆，少有的幾場戲已顯示其表演的韌性。米哈爾科夫的小女兒娜迪亞更是機靈鬼一個，本色出演了爸爸的代表作《烈日灼人》和《親戚》，同樣表現(xiàn)了她的天賦秉異。
這部電影是安娜成長日記，也是家庭的影像記錄。除了高起點高規(guī)格的米哈爾科夫式。很多有心人都喜歡記錄孩子和家的點點滴滴，以前是印有孩子剛出生的腳丫子印兒的照相簿，現(xiàn)在是潮爸潮媽不斷更新貼著寶貝靚照的育兒博客，關(guān)注成長，記錄生命的每一份感動(廣告詞兒啊廣告詞兒)。當然還有很多有名的藝術(shù)化的“家庭記錄”，比如上世紀初的安徽名門張家，家庭內(nèi)刊《水》就刊登著家族成員的各種文藝小品，記錄他們的才華心境以及新式思想和書香身份，至今仍被人津津樂道;類似的在《紅樓夢》當中，丫鬟小姐們平日里互掐詩詞歌賦，想必在曹雪芹的少年時代，他周圍也有一群嘰嘰喳喳的文藝女丫鬟，大家舞文弄墨，感懷天地萬物，這些生活的一部分被藝術(shù)加工后記在了長篇小說里還成了世界名著;然后到了《雷雨》，一個悲劇的家庭印證了一個動蕩的年代，天才的曹禺寫這出戲的時候大概20出頭，他沒有也不可能看過數(shù)量驚人的國內(nèi)外名著小說外加數(shù)量驚人的國內(nèi)外戲劇和影視作品，間接體驗頗為有限，他憑的大概是他最直觀的生命體驗、他的天賦和他的個人生活家庭生活吧，他的及他身邊的家庭被記錄成為中國話劇的巔峰之作。
繞到記錄的真實性去了。繞遠了。
話說回來，個人化的影像記錄已在西方普及，早在六七十年代，發(fā)達國家的普通老百姓大概就拿著各種攝像機你拍一我拍一了，八十年代文德斯那部《德州巴黎》就有金斯基的“家庭影像”，電影里的故事應(yīng)該更早吧，能看出，資本主義國家發(fā)展真迅速啊。
重要的是，把生活當中美好的片段記錄下來成為人們一種普遍的意識。最近看美國偶像第七季，有一期節(jié)目打親情牌的時候加進了davidarchuleta的小時候，他媽媽拍下了他6、7歲時跟姐姐一塊兒跳舞的視頻，乖摸樣可愛的無以復(fù)加。我曾經(jīng)因為他mv《crush》里一個羞澀的鏡頭被打動，因為他內(nèi)一瞬間的眼神是一種羞澀而不自知，更難得的是能看到david的6、7歲，一個生來就靦腆惹人憐的寶貝兒。
跳了很遠，從安娜到大衛(wèi)，感謝這一切。
棵泡桐觀后有感心得體會篇十
臺灣光復(fù)是兩岸同胞共同奮斗的勝利成果。這段歷史表明，兩岸同胞不管經(jīng)歷過多少艱難困苦，也不論有多長時間的隔絕分離，沒有任何力量能把我們分開，“因為我們始終是一家人?！?BR> 10月25日是臺灣光復(fù)70周年紀念日，兩岸各地舉辦了不同形式的紀念活動。在28日舉行的國臺辦例行發(fā)布會上，作為新聞發(fā)言人首次公開亮相的國臺辦新聞局副局長安峰山表示，為紀念這一重要歷史時刻，大陸有關(guān)部門舉辦了一系列紀念活動，對于兩岸同胞共同銘記歷史教訓(xùn)，緬懷先烈功勛，弘揚抗戰(zhàn)精神，共謀和平發(fā)展，同心致力于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。
他進一步指出，當前兩岸關(guān)系發(fā)展處于重要節(jié)點，兩岸同胞應(yīng)當堅持共同政治基礎(chǔ)，堅定走兩岸關(guān)系和平發(fā)展道路，絕不能讓來之不易的臺海和平和兩岸關(guān)系和平發(fā)展成果得而復(fù)失。
在兩岸慶祝臺灣光復(fù)70周年之際，民進黨方面卻極力回避，并利用日本與美國等1951年片面簽訂的《舊金山和約》炒作所謂“臺灣地位未定論”，試圖為尋求法理依據(jù)。民進黨主黨蔡英文聲稱，關(guān)于臺灣光復(fù)，兩岸雙方應(yīng)承認分歧，相互理解和包容。
對此，安峰山回應(yīng)記者提問時指出，臺灣光復(fù)是包括臺灣同胞在內(nèi)的全體中華兒女贏得抗日戰(zhàn)爭勝利的成果，是中華民族的自豪與榮耀。民進黨的一些主張是與我們整個民族感情相違背的，其所要的“理解和包容”不過是與歷史事實相違背的一種史觀而已。
安峰山強調(diào)，希望兩岸雙方在堅持“九二共識”的共同政治基礎(chǔ)上，加強交流溝通，化解偏見和分歧，共謀兩岸關(guān)系和平發(fā)展。
棵泡桐觀后有感心得體會篇十一
看過奧斯卡最佳外語片《烈日灼身》的觀眾，很難忘記片中小女孩的可愛演出，她就是影片導(dǎo)演尼基塔.米亥科夫的小女兒娜迪亞.米亥科夫。娜迪亞有一個酷似她的姐姐安娜，在1980年時只有六歲，當時其父已為國際知名導(dǎo)演，但在俄國拍攝私人的家庭電影仍屬違法。尼基塔以拍電影時剩下的零碎底片偷偷拍了這部紀錄片女兒成長的電影，前后歷經(jīng)十二年。片中并插入大量新聞片，政治宣傳片和尼基塔被禁演的影片片段，經(jīng)導(dǎo)演自己以詩意的旁白組織成一部風(fēng)格新穎的紀錄片，表達了一個俄國導(dǎo)演對家園與國家的看法與感懷。
棵泡桐觀后有感心得體會篇十二
臺灣被割讓是中華民族的恥辱，中國人民為洗刷這一恥辱進行了長達50年的艱苦卓絕的斗爭。
從馬關(guān)簽約、臺灣被割讓的消息傳到臺灣的那一天起，臺灣人民反對日軍占領(lǐng)的斗爭就從來沒有停止過。簽約的消息傳到臺灣，臺灣民眾掀起了反割臺的浪潮，表示“愿人人戰(zhàn)死而失臺，決不愿拱手而讓臺”.當條約被正式批準、割臺已成為不可避免的事實時，臺灣各界人士和廣大民眾自發(fā)組織起來，從日軍登陸臺灣的第一天起，就進行了頑強的抵抗。由北到南，在5個多月占領(lǐng)臺灣全島的過程中，日軍每前進一步都要付出慘重的代價。共有包括近衛(wèi)師團長北白川宮能久親王在內(nèi)的4800名日軍官兵死亡、2.7萬人負傷。其傷亡人數(shù)比在甲午戰(zhàn)爭中日軍的傷亡人數(shù)還要多出近一倍。臺灣軍民用自己的頑強抵抗顯示了中國人民維護國家領(lǐng)土主權(quán)完整的頑強意志。
他們的斗爭，許多都以恢復(fù)中國對臺灣的主權(quán)為訴求。其中，胡嘉猷的義軍公開使用光緒年號，宣稱“此次征倭，上報國家，下救生民”;柯鐵義軍的旗幟上寫著“奉清征倭”四個大字;羅福星領(lǐng)導(dǎo)的斗爭以“驅(qū)逐日人”、“光復(fù)臺灣”為號召;余清芳領(lǐng)導(dǎo)的噍吧起義也提出了“光復(fù)臺灣”的口號。武裝抗日斗爭基本結(jié)束之后，非暴-力的民族抵抗運動又在臺灣島內(nèi)逐步地發(fā)展起來。以林獻堂、林呈祿、蔡培火、蔡惠如、蔣渭水、王敏川、連溫卿、謝春木、林木順、謝雪紅、簡吉等為代表的一批民族志士，先后分別領(lǐng)導(dǎo)了議會設(shè)置請愿運動、臺灣文化協(xié)會、臺灣民眾黨、臺灣共產(chǎn)黨、臺灣農(nóng)民組合、臺灣工友總聯(lián)盟等，通過他們的組織和宣傳，島內(nèi)民眾的民族意識有了很大的提高，民族抵抗運動形成了一個高-潮。
在以后反對日本殖民當局推行的“皇民化運動”的斗爭中，許多臺灣民眾以堅持民族氣節(jié)為榮，不向日本殖民統(tǒng)治者的淫威屈服，堅持不學(xué)日語、不改日本姓名，體現(xiàn)了不屈不撓的民族精神。
從“九一八”到“七七事變”,日本帝國主義對中國的侵略進一步擴大，中國抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。中華民族經(jīng)過8年的浴血奮戰(zhàn)，付出了3000多萬人犧牲的代價，在國際反法西斯同盟的共同努力下，終于迫使日本無條件投降，收復(fù)了寶島臺灣，洗刷了國土被割讓的恥辱。
而中國政府代表宣布“全權(quán)統(tǒng)一接收臺灣、澎湖列島之領(lǐng)土、人民、治權(quán)、軍政設(shè)施及資產(chǎn)”,面交給駐臺日軍代表的命令，就是臺灣重歸中國的法律文件。
雖然從1895年到1945年，臺灣有50年的時間離開了祖國的懷抱，但1945年臺灣重回中國版圖、重新置于中國主權(quán)之下的歷史無可辯駁地證明：臺灣寶島是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，任何人都不能把臺灣和大陸分開。不論“兩國論”,還是“一邊一國論”,“臺-獨”分-裂勢力企圖把臺灣從中國分-裂出去的圖謀，都違背兩岸同胞的根本利益，損害中華民族的感情，與13億中國人民為敵，是絕對不可能得逞的。
棵泡桐觀后有感心得體會篇十三
不要懦弱，堅守當初的承諾，我要乘帆漂泊，只愿與旭日相守。
“愛，不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地”這是舒婷對愛情的向往;。
“縱然腳下有一千名挑戰(zhàn)者，也把我算作第一千零一名吧”這是北島對事業(yè)的追求。
追求、憧憬、向往給最初的夢想于最簡短的詮釋，但在現(xiàn)實的洪流中誰又能輕松地將她中流砥柱。最初的夢想給予我們的永遠是美妙的邂逅和不曾言傳只能意會的想象。
托起夢想，激揚青春。我承認，對于青春，對于夢想到如今我也沒有真正找到他們的平衡點。有人可能會問我，青春就是夢想最好的根基，為什么青春還需要夢想來平衡?是的，開始我也是這樣認為的。記得小學(xué)時，班主任這樣問我：給你一次旅行的機會你會去哪?我不假思索的回答：有海的地方。嗬，一個從小就在心中萌生的地方。升初中時一分半之差使我與縣里重點中學(xué)失之交臂;升高中十分之隔，使我再次失去一次去北京交流學(xué)習(xí)的機會。因為家里的一些事，使我分了心，我不斷這樣安慰自己：還年輕等上大學(xué)再奮斗也不遲!偏偏命運對我又開了一個玩笑，高考的失落讓我對夢想陷入沉思，進大學(xué)意味著我不能去到大海之濱。選擇補習(xí)意味家里還要為我多負擔一年。面對當時的家庭環(huán)境，只能妥協(xié)。現(xiàn)在，在大學(xué)里有更多的路可以去選擇，考研、找工作、考公務(wù)員，目前看來，找一份工作也許是我最好的選擇。因為現(xiàn)實問題不再是僅憑：我年輕，我就可以解決。雖然我從來沒有當面責怪過父母，但在心里也時不時埋怨自己的家境，自己為家庭背負了太多的包袱。直到進入大學(xué)以來，每次回家看到父母勞苦的身影和粗糙的雙手時，心中充滿的只是感激。哥，去年結(jié)婚了，現(xiàn)在是一個農(nóng)民工，每次聽到他打電話問我關(guān)于侄子的一些近況時，心中總有幾分心酸。因為家里經(jīng)濟的影響，他很早就輟學(xué)，如今為了我上學(xué)還要忍著想家之苦去外地打工，他為我犧牲得太多。母親常對我說：你以后有出息了,一定要多照顧著你哥些!我時常默而不語。
如今回頭想想，最初的夢想是那么誘人的一個字符。為之奮斗若干年，卻還沒有參透她的十分之一。當面臨許多意料之外的事時，不得不暫時放棄最初的夢想，最初的夢想不再那么簡單，她需要用青春來開拓,用承擔去守候。對于哥來說，在外打工遠不是他想要的，但為了未來的生活，只能委屈一下現(xiàn)在。是的，沒有青春的夢想是空想，沒有夢想的青春將是荒蕪的。我感激我的親人，是他們的支持才有我的今天，自己思想上的負擔比起他們?yōu)槲宜冻龅某袚h輕巧得許多。最初的夢想因為付出更顯厚重。
若不是對托起夢想，激揚青春這個話題情有獨鐘，也許不會觸及心靈深處的柔軟地帶，我想每個人都有屬于自己內(nèi)心深處的那份感動。青春的血液本該就是最鮮活的，熱血澎湃、血氣方剛這才是青春特有的律動和節(jié)奏?？v然—時光如流水在傷感的思緒中變遷，不怕!最初的夢想在平淡的日子里消磨，不怕!只要我們擁有繁華落盡見真純的感動，相信有夢不絕人生航，為夢想去拼去闖，夢想的旭日必將在青春的地平線上冉冉升起!
棵泡桐觀后有感心得體會篇十四
一個長著棕色頭發(fā)，鼻梁上帶著一副寬邊眼鏡，額頭上有一道形如閃電的疤痕的男孩。擁有一根神奇的魔法棒，和一把能在空中飛行的魔法掃帚。他是誰?他就是鼎鼎大名的哈里。波特。
哈利·波特是這個故事的主角，他是個善良、富有正義感和同情心的男孩。當他遇到解決不了的難題時，他一定會想辦法解決。當他遇到危險的時候，他不退縮，還機智斗惡。我最佩服的是哈利。波特和他的朋友們面對黑暗勢力的那種勇敢。
這本書告訴了我們，在生活中也要像哈利·波特一樣。遇到解決不開的問題時，不管想什么辦法，一定要把問題給解決。遇到危險和困難時，不能慌張，要勇敢的去面對。只要堅持不放棄，就一定能成功。
我是一個小哈利波特迷，暑假里最開心的一件事就是到電影院看了《哈利波特與混血王子》這部電影，它里面講的是哈利和他的伙伴們與邪惡的黑魔法進行頑強的斗爭，殺死了被伏地魔控制的斯內(nèi)普——混血王子，但是德高望重的鄧不利多校長卻被斯內(nèi)普用魔杖殺死了，我好難過，因為他是一個非常好的人，不但魔法高，而且對哈利又好，相信他會上天堂的。
棵泡桐觀后有感心得體會篇十五
剛剛看完《達芬奇密碼》，實話說，這部電影并不完美，不過這只是整體的感覺。因為如果一個對此故事一無所知的人，在看電影之前既沒看過原著又沒看過影評，那么我想恐怕看起這部電影一定會陷入一團迷霧。
剛才說，這部電影并非完美，個人認為原因來自以下幾個方面：
6.男女主人公羅伯特蘭登和索菲奈芙在最后相愛了，而在電影中，二人只是簡單的分手，讓人不禁有些遺憾。其實，我總覺得蘭登與索尼埃有相似之處：都是相關(guān)領(lǐng)域的專家、大師，都肩負了守護耶穌后人的使命，如果最后蘭登能與索菲結(jié)合，那么就更完美了，正如索尼埃與索菲的祖母一般。其實，我更愿意讓蘭登成為郇山隱修會的下一代大師，繼續(xù)守護這個使命。
即便這電影存在不足，既然它也曾風(fēng)靡全球，那其中當然還是有很多亮點，我就不一一列舉了，只說說我個人感覺最好的地方：
3.原著中，探長法希貝祖在后期突然變成了一個“好人”，由于轉(zhuǎn)變太突然，我始終認為這是一個圈套。而在電影中則對其轉(zhuǎn)變過程有了很好的交代。
總結(jié)，一句話：電影值得一看，不過事先要看原著哦。
棵泡桐觀后有感心得體會篇十六
上周末，有幸參加了杜琪峰最新作品《盲探》的首映禮并觀看了此片。就影片簡單來看，就是把銀河映像眾所周知的兩條腿走路的方式雜糅在了一起。把以《神探》為代表的香港奇案罪案的心理分析，血腥變態(tài)的cult趣味和之前《孤男寡女》《瘦身男女》為代表的時尚時裝的都市情感劇相融合，使影片類型復(fù)雜度觀賞度倍增，感情劇與血腥重口的雙重交織，讓觀眾很難以單一觀影態(tài)度來衡量它，從而產(chǎn)生了奇妙的復(fù)雜的觀影感受。
雖然在類型片固有模式上有所突破，但在懸念的鋪陳及血腥表現(xiàn)和想反差的情感橋段之間的彌合仍有空間提升，最后兩起案件的邏輯設(shè)計有些過于刻意和牽強，即使略有失真但對于大陸觀眾也是耳目一新的。這也體現(xiàn)出這兩年杜琪峰為首的銀河映像團隊對于陸港觀眾口味的預(yù)設(shè)和策略產(chǎn)生了較大的變化。
《孤男寡女》《瘦身男女》以及之后的《龍鳳斗》都是杜琪峰走偶像明星時尚情感商業(yè)片組合，陸港通吃的不二之選。而劉德華和鄭秀文的聯(lián)袂出演也是杜琪峰作品中最具偶像號召和票房號召的黃金組合。這也是銀河映像對于大陸市場最安全的策略，而大陸觀眾也能完整的看到影片，這就是銀河映像最具陸港雙贏商業(yè)考量的一條腿。
而今年早些時候，杜琪峰以合拍片身份推出的國內(nèi)警匪題材影片《毒戰(zhàn)》也是今年杜琪峰及銀河團隊對于大陸市場態(tài)度轉(zhuǎn)變的一大動作。杜琪峰最為大陸影迷津津樂道的就是從《槍火》到《放·逐》再到《黑社會1&2》等江湖涉黑類題材作品。其中冷峻的硬派風(fēng)格，慢速詩意化的槍戰(zhàn)場面，錯綜復(fù)雜的地下江湖關(guān)系以及捕風(fēng)捉影般的政治影射都吸引著眾多的大陸年輕觀眾。這也是杜琪峰個人獨特的風(fēng)格的魅力所在，但是由于題材敏感以及尺度問題還有陸港之間的無法捉摸的政治因素，這一部分影片一直很難能完整的呈現(xiàn)在大陸觀眾面前，只能另覓渠道來欣賞，所以其在大陸的反響和效果也是大打折扣的，但這寫并不阻礙成為大陸影迷心中的經(jīng)典。
但這次《毒戰(zhàn)》杜琪峰大概往常之策略帶領(lǐng)銀河團隊初次嘗試合拍片，而且是大陸的警匪緝毒題材。影片整體風(fēng)格仍是一貫的杜氏硬派風(fēng)格，他把常年拍攝香港警匪題材的經(jīng)驗完整的移植到了大陸，大陸觀眾當然明白，大陸警方的辦案方式并不會像片中所描寫的那么具有技術(shù)性和觀賞性，相反最為精彩的還是集中在孫紅雷和古天樂所飾演的警匪之間相互對立又相互利用的復(fù)雜關(guān)系上，從兩者之間把控的戲劇張力還是頗具看頭的，而結(jié)局以警匪全滅也是在合拍片格局下取得的杜琪峰個人風(fēng)格最大化同時也達到了與國內(nèi)片方以及審查上某種程度的平衡。其中的“香港七人幫”設(shè)定，可以說是從《槍火》《放·逐》《文雀》《復(fù)仇》以來的行成的經(jīng)典團隊化設(shè)定的內(nèi)地移植版，雖然都算是戲骨，但人物眾多和戲份的原因，人物性格揮發(fā)揮的空間極為有限，在片尾槍戰(zhàn)戲中雖奉獻了大量的子彈和鮮血，但還是略有雞肋之感，甚為遺憾。片中所呈現(xiàn)的兇狠程度和暴力尺度在國產(chǎn)片絕屬罕見，使大陸影迷大呼過癮，同時也刺激了國內(nèi)警匪題材影片羸弱的現(xiàn)狀，對日后國內(nèi)此類題材有著積極地意義。
就今年的《毒戰(zhàn)》和《盲探》兩部影片和深刻剖析香港人在金融浪潮的夾裹之中所產(chǎn)生的人性異化的《奪命金》對比來看，前兩者并沒有在影片深度上有多大的訴求。而《毒戰(zhàn)》的杜氏警匪風(fēng)格的大陸化移植，《盲探》的商業(yè)偶像與銀河品牌個性題材的糅合，無非也是在之前《奪命金》一片兩版之后，杜琪峰以及銀河團隊對于當下陸港變化的積極反應(yīng)，而且可能還處于初級探索階段，相信在《盲探》上映后，一定會像《毒戰(zhàn)》一樣在大陸取得極大的成功。杜琪峰的大陸票房紀錄還會被新的數(shù)字所取代。
從大陸無法上映的《黑社會》到殘缺不全的《黑社會2》再到一片兩版的《奪命金》，再到今年的《毒戰(zhàn)》直至最新的《盲探》，能看到杜琪峰及銀河團隊在保持獨立品牌風(fēng)格的前提下，在大陸觀眾口味國內(nèi)片商以及審查制度與香港本土特色和香港觀眾之間尋找著其中的共鳴和共贏的平衡點。對于團隊制作和個人風(fēng)格發(fā)展的這種變化時非常理性明智的，初次嘗試已經(jīng)卓有成效，如何在保持個性品牌風(fēng)格的前提下，深化內(nèi)地移植以及提升審查完全系數(shù)，反差類型間的深度融合，邏輯上的合理性，是日后杜琪峰及銀河團隊面對的關(guān)鍵問題。
當然，我們希望以后再大陸能看到擁有《奪命金》一樣的深度剖析，《毒戰(zhàn)》般的火爆程度，比《盲探》更高的類型彌合程度的銀河映像佳作。
棵泡桐觀后有感心得體會篇十七
人因夢想而勇敢，我們因夢想而成長。在如今夢想又被提及，并且成為一個很真實的話題，是習(xí)的號召，將我們原本談?wù)摰脑掝}一下拉到現(xiàn)實，并且鼓勵我們前進。而觀看《百年潮、中國夢》也使我對中國夢的理解更為深刻。
以同志為的黨中央，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，鮮明實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，反映了近現(xiàn)代以來一代又一代中國人的美好夙愿，進一步揭示了中華民族的歷史命運和當代中國的發(fā)展路徑，指明了全黨全國各族人民共同的奮斗目標，堅定了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，為中國特色社會主義理論注入了新的內(nèi)涵，對于團結(jié)全國各族人民有著深遠的意義。
偉大的中華文明五千多年來生生不息。從伏羲明道到精衛(wèi)填海，從女媧補天到大禹治水;從始皇統(tǒng)一到漢唐盛世，從富庶大宋到繁華明代;勤勞的華夏子孫向世界展現(xiàn)中國智慧，中國精神。我們擁有著物華天寶的天朝上國，讓世人欽慕、萬國敬仰。但只沉迷當下不進取，不奮斗，狂妄自大便會喪失所擁有的一切，歷史給了我們多么現(xiàn)實的教訓(xùn)，我們也不能再渾渾噩噩的去面世，只有自力更生，艱苦奮斗才會有發(fā)展，才會有進步，所以當時中國共產(chǎn)黨發(fā)現(xiàn)了存在的問題，領(lǐng)導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)問題，運用正確的思想結(jié)合中國的實際，真正解決當時的疾苦，從而解放了新中國，解救了困境中的中國人民，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
歲月長河將我們從剛剛的興起帶到現(xiàn)在的強大，所以面對的問題也從一開始的簡單到現(xiàn)在的復(fù)雜化，所以中國夢的提出也正好符合當下的要求。
中國夢是要讓國家富強、民族振興、人民幸福。百年坎坷復(fù)興路，世紀滄桑強國夢。沒有夢想的民族是可悲的，對美好夢想沒有堅定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒有前途。只有自強不息堅定夢想的奮斗才會有當今強大的中國。說過讓每個人人生出彩之夢，是每個人和祖國一起成長的夢。年輕人的未來決定國家的未來，年輕人的中國夢匯成整個國家的中國夢。所以我們更應(yīng)該堅定夢想，自強不息的去奮斗去拼搏，完成自己的中國夢。
夢想是太陽，不像一個世紀那樣遙遠，甚至也不像甲子前可望而不可即，它已經(jīng)從地平線上蹦出，萬道朝霞正照耀在我們的眼前，激勵我們勇往直前。
棵泡桐觀后有感心得體會篇十八
《筑夢中國》是一部歷史文獻紀錄片，共分風(fēng)雨如磐中流擊水正道滄桑偉大轉(zhuǎn)折世紀跨越發(fā)展新境圓夢有時7集，每集時長30分鐘，回顧1840年鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民在屈辱苦難中奮起抗爭，為實現(xiàn)民族復(fù)興進行的種.種探索，個性是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民爭取民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的光輝歷程，充分展示了中華民族的復(fù)興之路，生動闡釋了中國夢的深刻內(nèi)涵。
《筑夢中國》是cctv-發(fā)現(xiàn)之旅頻道推出的一檔弘揚中國精神、凝聚中國力量、展現(xiàn)中國風(fēng)采全新勵志專題節(jié)目。欄目將以實用、紀實、靈活的視角解讀在新時代、新背景下各地方、各行業(yè)、各領(lǐng)域在推進現(xiàn)代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級進程中所展現(xiàn)出來的新思路、新亮點、新方法，用發(fā)現(xiàn)的眼光和視角傳遞中國夢的正能量。用鏡頭去記錄不一樣群體用實際行動所鑄就的夢想并發(fā)揚光大，一個個夢想的匯集筑建了中國夢的實現(xiàn)，并不斷傳遞著主動的正能量!
中國夢最早是在20_年年底，在中國共產(chǎn)黨第十八屆全國代表大會后，新一屆政治局常委群眾參觀國家博物館《復(fù)興之路》圖片展覽時，由習(xí)總書記提出的。
中國夢核心是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
中國夢分為三個層次，與黨在十八大提出的兩個奮斗目標緊密相連。
第一階段是在建黨一百年，20__年實現(xiàn)全年小康。所謂全面，就是中等收入人群由此刻的23%增加至將來的40%，人數(shù)到達6億以上，社會結(jié)構(gòu)由此刻的三角形變?yōu)閮深^小中間大的橄欖形。
目前中國人口13億多，減去2億以退休金為主的人群，再減除三分之一的孩子，剩余近8億人，也就是說到20__年中國人8億人有6億是中等收入以上的人群，占比近80%。
保爾?？虏旖鹨郧霸谒臅袑懙剑喝俗顚氋F的是生命，人的生命只有一次，人的一生就應(yīng)這樣度過，在他臨死的時候，不應(yīng)碌碌無為而羞愧，不應(yīng)虛度年華而后悔。
我們處在的國家、的時代，全球的眼光都在聚焦中國，全球的財富都在向中國這塊價值洼地涌入，我們唯有緊跟政策，努力提升自我的道德水準、思想境界，抱著國之所需我之所向的思想，把個人夢與國家夢統(tǒng)一，國家夢實現(xiàn)了，我們的夢也必須能實現(xiàn)。目前國家大力發(fā)展資本市場，鼓勵私募股權(quán)投資，我們唯有聽黨的話，跟著政策走，才不致做出后悔的事。
歷史對我們?nèi)绱撕駩?，機遇對我們?nèi)绱司祛櫍?0_年們抓住了私募股權(quán)的機會，把我們的夢與公司夢、國家夢緊緊相連，三五年后我們少的能夠脫貧致富，多的將更上一個臺階，實現(xiàn)千萬。感恩黨和國家給我們的好政策，感恩您的引領(lǐng)和不求回報的奉獻，感恩我們自我抓住了機遇，做出了正確的選取。
棵泡桐觀后有感心得體會篇十九
這是一部同人電影，銀河映像的核心班底玩得很開心，可以看作是銀河映像成立十八周年送給自己的成人禮物。《盲探》由杜琪峰導(dǎo)演，韋家輝領(lǐng)銜編劇團隊，鄭保瑞擔任第二組導(dǎo)演，劉德華、鄭秀文作為銀河印象制作電影歷史上最賣座的明星組合第七次演出情侶。表面來看，《盲探》當然是警匪片，然而又兼有神經(jīng)喜劇和黑色推理成分，雜糅各種類型花招，且隨時向過往自家電影致敬，橋段隨手拿來又順手揮去，每個人都玩得開心是本片制作的重要任務(wù)。
《盲探》以《神探》打底，可以說是喜劇版的《神探》，劉德華飾演的莊士敦隨時進入案發(fā)現(xiàn)場，又指揮鄭秀文飾演的何佳彤帶入受害者的身心，彼此的配合鬼馬癲狂，何佳彤在莊士敦的整蠱又默契的點撥下，事業(yè)和感情都進步神速，觀眾自然會記憶起他們最初合作的佳作《孤男寡女》。劉德華這次即便盲，但是貪財又好吃，簡直是饕餮鬼投胎，而對美味佳肴毫無抵抗力其實正是杜琪峰本人。而鄭秀文依舊神經(jīng)大條，傻兮兮又可愛的港女，與前幾年的消沉心境大有不同。劉德華與鄭秀文的感情戲，消除掉《孤男寡女》的專業(yè)人的端莊，拿捏到《瘦身男女》的粗糲，恰到好處的登對。鄭秀文文在身上的“iloveyou”，是對上世紀末劉德華舉起的紙牌上“needyou”的回應(yīng)。在各色配角里，秦煌、黃文慧、林雪、姜皓文、盧海鵬、高圓圓、郭濤等新老陣容全力配合作秀，頭兩位與杜琪峰的緣分要追溯到1983年版《射雕英雄傳》(王天林監(jiān)制，杜琪峰出任聯(lián)合導(dǎo)演，黃日華、翁美玲主演)里，當年秦煌飾演老頑童、黃文慧則是梅超風(fēng)。郭濤飾演的警官司徒法寶，每次出場都要大喊一聲，毫無疑問是向《暗戰(zhàn)》里許紹雄的角色致敬。而劉德華在與郭濤的比帥過程中完敗，高圓圓心目中的男神是郭濤，令她怦然心動的并非劉德華，郭濤那股瀟灑勁是別一種小馬哥的英雄本色。在鄭秀文與林雪在澳門賭場胡搞大鬧一場時，有兩個觀眾非常眼熟但基本叫不出名字的丑女：魯芬和馬蹄露。
《盲探》的主線敘事，其實還是一環(huán)套一環(huán)的偵破故事，莊士敦失明之前是神探，何佳彤請他幫她找到少女時期的摯友失蹤之謎的真相。韋家輝以《再生號》和《恐怖雞》的橋段和氛圍來處理這個梗概，失蹤少女小敏的母親和外婆都做小三或者被小三，三代女人對于男人都是變態(tài)殺害，這里面的宿命論帶著《大只佬》等電影的命題而來，命理追問是韋家輝的拿手好戲，而《神探》中的重口味殺戮戲份顯然是導(dǎo)演過《狗咬狗》、《軍雞》等b級片的鄭保瑞的心頭好。
因為向香港本地市場的萎靡，杜琪峰作為香港影壇最后留守的大佬，也已經(jīng)全面向內(nèi)地市場傾斜，《毒戰(zhàn)》、《盲探》包括之前的《單身男女》、《高海拔之戀2》，都不同程度的減弱了銀河映像濃郁的黑色系，正所謂失之東隅收失桑隅，杜琪峰已經(jīng)越來越適應(yīng)內(nèi)地觀眾的口味，難得的是，杜琪峰在取悅觀眾的同時，并沒有降低銀河映像的水準或藝術(shù)含量，這一部《盲探》正是在經(jīng)典的搭檔、經(jīng)典的題材基礎(chǔ)上，拍出了好玩有趣新意思，而且毫無疑問將創(chuàng)造杜琪峰導(dǎo)演在內(nèi)地最高的票房紀錄。
棵泡桐觀后有感心得體會篇一
很慶幸，在這個充滿躁動充滿汗水的六月，看了這樣一部殘酷真實的青春電影，能夠?qū)⑽业乃季w拉回到中學(xué)時代。是的，它不如《致青春》那么懷舊傷感，也比不上《那些年》的青春浪漫。殘酷是因為它真實，真實的東西往往是殘酷的，但是它的殘酷又不像《我們都是壞孩子》那種導(dǎo)演自我式意淫，也不像王小帥，帶有對時代對歷史的反思和批判。所以，無論是何風(fēng)，陶陶還是老包，我們都可以從身邊尋得其影子。
何風(fēng)，陶陶，老包是故事的三個核心人物，都屬于“不正常那一類”，這里的不正常不是指身體或者精神上的缺憾，而是不同于大多數(shù)的異類。何風(fēng)特立獨行，是個十足的假小子，她愛陶陶時全世界只有他，誰跟陶陶唱反調(diào)就是對她的挑釁，陶陶要是接觸其他女孩子，她定容忍不了。直到現(xiàn)在，我都還能回憶起何風(fēng)在泡桐樹下等陶陶，那股眸子里的澄澈懵懂。都說一山不能容二虎，老包的出現(xiàn)就打破了高二一班原有的格局。老包個性張揚，小小的一個自我介紹就將性格暴露無遺。這讓同樣張揚跋扈的陶陶一下子頓感地位的喪失。尤其是在鞭炮事件后，二人走向?qū)α?。何風(fēng)因看不慣陶陶敢做不敢承認的事跡，兩人逐漸疏遠，相互不理。這讓老包一下子有了可乘之機。終于，在那個同樣散發(fā)著燥熱的午后，老包強行初嘗禁果。此外，片中還有嬌艷美麗的班長朱朱，她是這群人中最正常的一個，學(xué)習(xí)優(yōu)秀，深得老師同學(xué)的喜歡。但是她也是最不正常的一個，面對收到的情書舉手無措，但卻對何風(fēng)“情有獨鐘”，這股若隱若現(xiàn)的同性元素，在那個年代可謂是大逆不道的禁忌。還有富二代阿利，一個膽小怕事的富家子弟。他來泡桐中學(xué)的目的很簡單，接受鍛煉，鍛煉如何用錢解決一切。還有天性樂觀的伊娃，博學(xué)多識，永遠靜靜的用眼睛觀察著一切記錄到自己的筆記本里。還有與老包一起來到這個班上的山里小伙，他有著大山人的淳厚，所以當老包劫持阿利，義無反顧的扔掉書包，追出租車而去。當然，發(fā)生在學(xué)校的故事自然少不了老師。宋老師作為班主任，古板呆滯，表面上說著不追究鞭炮事件，卻暗地里同老包叫著勁兒。還有一位人前嚴肅，人后暗自同陶陶幽會的女老師宋小豆，她的出現(xiàn)為這個原本就充滿燥熱的青春更添上一股汗?jié)n。
攝影師出身的導(dǎo)演呂平頭不小，雖說是初次執(zhí)導(dǎo)，但他的作品《畫魂》《有話好好說》《活著》等早已得到國內(nèi)國際的認可。就攝影來說，《十三棵泡桐》沒有《畫魂》對光線處理及用光上的嚴格要求，也沒有《有話好好說》里的導(dǎo)演個人風(fēng)格化。它甚至沒有刻意調(diào)色，給人一種昏黃的暖色調(diào)感悟青春的無限美好。鏡頭的作用不僅是給我們展現(xiàn)畫面內(nèi)的人和事，還要做以引申，帶我們?nèi)ジ形蜱R頭背后深層次所要表達的東西。故事發(fā)生在90年代末四川的一個小鎮(zhèn)上，以女主角何風(fēng)的口吻娓娓道來。何風(fēng)有兩把刀子，第一把是是父親的戰(zhàn)友送給她的生日禮物，最后母親跟這個戰(zhàn)友走了，父親中庸無為，脾氣暴躁，兩次出現(xiàn)都帶有家暴，唯有最后一次，父女兩在同一張飯桌上，有了溝通，我們也體會到這個可憐可悲的不幸男人。這里帶出來一個社會問題，單親孩子及家暴問題。全片中“母親”這個角色是嚴重缺失的，唯有一個母性代表的英語老師，也干著與職業(yè)與年齡相悖之事。都說萬物皆根本，有因則有果，何風(fēng)假小子的性格跟家庭有著莫大的干系。片中還有一位一直只聞其聲不見其人的校長，這個角色的設(shè)定如同《大火燈籠高高掛》中的老爺一樣(猜想是受了張藝謀的影響)位高權(quán)勢，出現(xiàn)幾次都是通過廣播宣布教規(guī)處罰，條條框框，冰冷生硬。印象中最震撼的一幕，老包穿著何風(fēng)送給他的紅色衣服，一個大俯拍學(xué)生做操的場景。校長宣布了何風(fēng)開除的消息，當人群攢動起來時，只有老包一個人楞楞的站在原地。鮮明的色調(diào)對比，動靜對比，將人的情緒也推向高潮，帶出來的是社會和學(xué)校的漠視。
何風(fēng)雖說是個假小子，卻也是這里面最真實的一個。她總是會看見一個英俊的阿拉伯男子騎著駱駝從她旁邊經(jīng)過，他就是勇士費拉斯。這個從連環(huán)畫里走出來的神秘男子一直充當著何風(fēng)精神導(dǎo)師的角色，也是她童真的一個表現(xiàn)。無論是在生日宴會上，還是被父親家暴過后，又或是同老包躺在一起時的無助失落，費拉斯總是會出現(xiàn)在她的精神幻想中。當幻想和現(xiàn)實愈加遠離時，我們的內(nèi)心會急切渴望到內(nèi)心所盼，從而形成精神支柱給以鼓勵。這不是阿q那套聊以自慰的精神勝利法，而是試想著暫時的逃避現(xiàn)實，或者找個繼續(xù)下去的理由。影片的最后，陶陶和伊娃上了大學(xué)，朱朱在新疆一個小鎮(zhèn)當武警護士，阿利接過父親的般經(jīng)商下?！磺卸家呀?jīng)變得陌生，而又熟悉。何風(fēng)坐在前往新疆的巴士上，窗外黃沙滿地，有駱駝群經(jīng)過，只是再也看不見那個帥氣的阿拉伯勇士費拉斯了。是的，該長大了。
《十三棵泡桐》根據(jù)何大草的小說改編，原名為《刀子和刀子》，因考慮到過審問題，遂決定將其名改為十三棵泡桐。我們都知道，刀子鋒利，一是暗指片中的人物個性。朱朱曾問何風(fēng)，“你為什么會喜歡陶陶”，何風(fēng)回答：“因為他像一把刀子”。陶陶也好，老包也罷，他們的桀驁不馴，叛逆不羈都如刀子般鋒利。二是指殘酷的青春和社會，殘酷的青春如同刀子，鋒利，有時還帶有血肉。影片最后，何風(fēng)扔掉了她最喜歡的刀子，跟從前，跟青春做了一個永久的道別?；蛟S她記不起刀子碰刀子那清脆的響聲，或許再也看不見那個帥氣的阿拉伯人齊駱駝路過，或許那些曾經(jīng)跟她青春有關(guān)的人最后都天各一方，但是她不會忘記那一段青春，那一段記憶，和那時的自己。
棵泡桐觀后有感心得體會篇二
每個人都有自己的殘酷青春，大概是為了長大以后能有點什么留作回憶叭，它總是會時不時的跑出來敲打你一下，或是隱隱作痛，或是溫暖如陽光。就像歌詞里面寫的一樣，“我的青春小鳥一樣不回來..”，青春這道明媚的憂傷是我們每個人心中最最柔軟的一抔土，埋藏的卻是最最最純真的寶藏。
獨立片總是與真實有關(guān)，這是我一直摯愛獨立片的原因之一。十三棵泡桐非常真實，所有的場景都能讓我回憶起自己高中生活的點點滴滴，比如嚴厲的班主任，博愛有佳的班長，喇叭里總是不經(jīng)意傳來校長的通知，校門外的小吃攤，高考前圍桌式家長會總動員，班里最高最帥氣的男生..多么美妙的學(xué)生時代。尤其是做廣播體操那場戲，俯拍的感覺太有張力了，除了老包以外，所有人都整齊的穿著校服懶散的做著廣播體操，那是每天必須應(yīng)付的一項課外活動，對于高三那時的我而言，廣播體操時間是每天在學(xué)校里過的最開心的時光，可以瞟到隔壁班的男孩，可以跟好朋友們嬉鬧一陣，可以呼吸一下新鮮空氣，可以去小賣部買ad鈣奶..即使是要應(yīng)付姿勢愚笨的廣播體操我也愿意。
整個片子都是用的四川話對白，很生動很有感染力，現(xiàn)在越來越多的片子都改用方言做對白了，比如江城夏日，立春，孔雀，或者把某一主要人物用以方言來突出其形象，比如天下無賊里的傻根兒，天水圍的夜與霧里的曉玲。藝術(shù)總是源于生活的嘛，有時候用方言敘事往往更能引起觀眾的共鳴。
棵泡桐觀后有感心得體會篇三
看過《達芬奇密碼》后，給我您想最深刻的是，在真?zhèn)€影片中穿插很多關(guān)于宗教和歐洲中世紀歷史的介紹，像達芬奇名畫《最后的晚餐》，以及與郇山隱修會有重要關(guān)系的圣殿騎士等相關(guān)的歷史資料，里面也不缺乏兇殺、懸疑的劇情。讓我們在觀看影片的同時也對宗教歷史有了一定的理解。
電影圍繞尋找圣物“圣杯”展開，代表著正義和黑暗的雙方展開了激烈交手，最后以蘭登博士的勝利告終。這部電影是根據(jù)美國暢銷作家丹.布朗連續(xù)兩年排名紐約時報最暢銷書排行榜冠軍位置的小說《達?芬奇的密碼》所改編的同名電影，整場電影除了個別細節(jié)改動外，是非常忠實于原著的，電影其實挑不出什么大錯，但我估計是因為片長所限，所以書中很多情節(jié)被刪減和改動了，想要在短短兩、三個小時來解釋一個本來需要長篇大論的復(fù)雜理論。為了時間，只好犧牲故事的細節(jié);而沒了細節(jié)沒了環(huán)環(huán)相扣的解密與推導(dǎo)，故事本身的可信性就大大下降了。影片的結(jié)局忠實于原著，少了說明介紹，但是想大多數(shù)人也能明白其中原委?？醋詈蟮囊荒?，再聽一次最后的密碼，心里不由得一陣慷慨，這偉大的.人類杰作阿!不知多少秘密也像那石館被永久的埋藏了，一切都讓它湮滅吧?生活還是會這樣繼續(xù)。
甚至有生命危險，主要原因是天主教對此事的反對態(tài)度。如果他們知道了耶穌有后代的話，如果這件事公開了的話，那么宗教的權(quán)利和教義是否面臨著信任危機和巨變。所以，秘密追殺耶穌的后人和秘密保護耶穌的后人，這兩股巨大的勢力就在秘密中較勁兒，從來沒有停止過。而達芬奇也參加了這一龐大的秘密活動。
《達芬奇密碼》就遭到了宗教界強烈的批評，有人甚至還曾揚言要與作者對簿公堂。聽說作者滿不在乎，而且有理有力地贏了。這種強烈的抨擊是宗教在神、人之間的定位出現(xiàn)了“攪局者”這一現(xiàn)象的必然結(jié)果。梵提岡政府不能就這么看著一直隱瞞了多少世紀的歷史秘密被這種不學(xué)無術(shù)的小人在玩笑中隨隨便便地揭開。大家不但沒有撈到半點好處，弄不好還要付出隱瞞真相，造人為神的假冒偽劣宗教史的代價。這是宗教在今天的危機，是先進的人類對歷史的考證的研究所無法回避的成果。從科學(xué)的角度來說，人需要通過性行為來繁衍后代，也因此在很多遠古文明中都存在著對于生殖器的崇拜，這就說明了繁衍增加人口是很重要的，是神圣而嚴肅的。也因此作者并不認為在耶穌布道的時候會不做相關(guān)的考慮來拉攏人心，如果他當真沒有配偶，那么他將無法以非常道德的方法來繁衍生命，而無法繁衍生命的信仰在人口數(shù)很重要的古代，是很難站得住腳很難讓人信服的。所以作者也是相信耶穌是有配偶的，也許她正是抹大拉的瑪利亞，也許她另有其人，并不曾出現(xiàn)在歷史的記載中，這些已經(jīng)無法得知了。在看電影之前，看到過很多有關(guān)電影的反面言論，但是作者卻認為這部電影恰巧彌補了書的一些不足，比如書中那堆復(fù)雜的外國人名，對于一個中國讀者來說要弄清他們誰是誰是需要一定的精力的。
并且因為全書都是在闡述西方的歷史，對與中國人來說那些是比較遙遠的，也是了解不多的，所以如果光看書，我們無法得知作者所說的究竟是什么，然而電影卻可以將那些呈現(xiàn)出來。在這里就不得不說導(dǎo)演所采用的一種手法了，在影片中大量的使用了一種將歷史與現(xiàn)實融合的手法，用以表示蘭登教授的思考，也幫助我們了解那些東西究竟是什么，而這樣的表現(xiàn)手法在作者看過的其他電影中是不存在的，然而它卻非常完美的表現(xiàn)了作者在書中所想表達的，甚至它還給人一種歷史如煙的感覺，這個可一說是該部影片的一個亮點。說回電影的好處，它可以通過配樂以及影象來烘托一些很有意味的話，比如最后蘭登教授對索非亞所說的話，現(xiàn)在你知道了事實，你可以選擇是向錯誤的歷史教會挑戰(zhàn)，還是繼續(xù)默默的延續(xù)這個秘密，而最重要的是你愿意相信什么?這話到像是要對看書看電影的我們所講的，在知道了這個論點后，不管我們想怎么做，重要的是我們愿意相信哪一邊，畢竟現(xiàn)如今耶穌究竟是人還是神對我們來說已經(jīng)并不重要了，在我們需要他是神的時候他就是神，在我們不需要的時候他就是人。
這些是書中無法明確表現(xiàn)出來的，至少作者并沒有注意到，只是從電影中才注意到這個問題，這個發(fā)人深思超脫于這部書而適用于任何宗教信仰的問題，信仰不就是相信我們愿意相信的么?當然了電影也有它的不足，比如，密碼箱所存放的銀行就不夠宏偉堅固，至少它沒有給作者這樣的感覺，感覺它配不上那悠久的歷史以及重要的秘密。還有就是那把鑰匙不夠華麗，那場神秘的祭祀交代的并不充分，沒有表現(xiàn)出對陰陽交合的崇拜以及它的神圣，原著中所描述的參加祭祀的人手捧的金色球體也沒有出現(xiàn)，作者不知道是因為刪節(jié)而不存在還是因為它原本就不存在，但是這確是一個很重要的細節(jié)，不能不說如此的表現(xiàn)有些不夠充分。并且電影有些場面的沖擊效果奪去了很多重點，例如瑟雷斯的幾次出現(xiàn)，那些太過的突然和震撼加上電影院的音效足可以將你從對迷團的關(guān)注中拉出來，就好象夢境被打破一樣的遺憾，作者個人并不喜歡這種安排。
這部影片給我的感覺還是不錯的，他給我們介紹了關(guān)于西方宗教的歷史，尤其是他不在把神描寫得神圣不可侵犯，而是描寫成有血有肉的一個真正的人，這也是一種突破吧，也是我喜歡這部影片的重要原因，尤其在影片結(jié)尾，主人公沒有去將這個謎公諸于眾，也歸諸于這種人性的美和對逝者的尊重。
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棵泡桐觀后有感心得體會篇四
很顯然，米哈爾科夫是持一種中間立場的態(tài)度的。
盡管他對蘇聯(lián)時代也有些抱怨，但是總體上是大致認可的，而對其后的變動他是不滿意的，畢竟他也不能脫離自己所成長的環(huán)境的影響，在影片前半部分，他用寧靜的鄉(xiāng)間氣氛來制造一種安全感，那時候人們至少是有所希望和有安全感的，民眾是團結(jié)的，國家是統(tǒng)一的。
而后期則是持懷疑甚至反對觀點的，雖然影片是以孩子的成長的表象來敘述的，但是在安娜眼睛后面是父親的眼睛在閃爍。
這部影片可以看作是導(dǎo)演本人的一種各打五十大板的思想的體現(xiàn)，他既不完全贊同蘇聯(lián)時期，也對后來不認可，因為他是一個具有俄羅斯民族主義情結(jié)的人，他認可的是強大的，統(tǒng)一的祖國，而不是分裂的國家。因此他后來拍攝的烈日灼人和西伯利亞理發(fā)師，都可以是這種折中的民族主義的體現(xiàn)，那就是國家的外部稱呼或者政治體制可以變動，但是民族的實質(zhì)和信仰是不能變動的。
他的這個思想也代表了大多數(shù)俄羅斯人，那就是俄羅斯還在。
他的寬闊的土地，人民，思想文化在存在，沒有被美國的鋸木機徹底的拔除，他守護著西伯利亞，就是守護著民族的信仰。
這部電影讓我想到了兩本書，一本是《靜靜的頓河》，一本是《群魔》。
在前一本書里，主人公經(jīng)歷了革命與反革命的爭奪時代，最后孑然一身回到家里，他看到了自己的兒子，這就是他唯一在世界上剩下的活下去的理由，家園，親人。
而另外一本書，是陀斯妥耶夫斯基本人矛盾的寫照。
一方面他明白西化派要的自由必定以肢解俄羅斯為代價，二他也不認為社會主義思潮可以拯救俄羅斯，所以他很矛盾。
于是，就通過沙托夫的口說--我信仰俄羅斯。
俄羅斯還在。
沒有理由不愛自己的祖國，因為你畢竟也是其中的一部分。
否定這個，最后也只能否定自己，成為斯塔夫羅金。
他選擇留下來，是為了俄羅斯，而不是其他。
所以，他不是塔可夫斯基那樣的人，他的作品保留了真正的俄羅斯精神。
看那田地，看那原野，一片美麗的風(fēng)光，
看那高山，看那平地，無邊草原和牧場，俄羅斯遼闊的地方，這是我的故鄉(xiāng)。
聽那云雀聲音嘹亮，林中夜鶯在歌唱，俄羅斯親愛的地方，
這是我的家鄉(xiāng)。
--歌曲《故鄉(xiāng)》。
這就是我眼中的俄羅斯精神，米哈爾科夫。
棵泡桐觀后有感心得體會篇五
《愛在旅途》這部電影，講述的是新疆籍流浪兒童解救、找家的故事，許多場面直戳觀眾的心靈，無不為之動容。
這邊，繁華的都市小少年阿里木偷了一個女孩的錢，在女孩追他的時候他親眼目睹了女孩被車撞倒的場面，給他的心里留下陰影;因為不堪“蛇頭”的重罰伺機逃跑，被抓回毒打而長期受噩夢侵擾;因為一同被解救的孩子都被家里人領(lǐng)回而他獨自一人留在救助中心差點得了抑郁癥;因為一次次的認領(lǐng)失望讓他狂躁不安……可憐的孩子渴望家的溫暖，卻記不得爸媽的模樣。那邊，丟失了孩子的母親為了孩子哭瞎了眼睛，精神失常，甚至在尋找孩子的路上失去了生命……所幸的是，小少年阿里木被解救了，在找不到親人的時候有民警的許諾和一家人的照顧，慰藉了觀眾的心。
當你在街上被偷了，如果抓住他們，借助你的憤怒還是交給派出所吧，這樣或許是從深淵中將他們解救，還他溫暖的家庭。如果你看到路邊流浪和乞討的孩子，用手機把孩子拍下來，傳到“寶貝回家網(wǎng)”，寫上拍攝地址，或許這小小舉動就能幫助那些可憐的孩子早日回到家。
請父母對孩子再多點關(guān)心，請警察再多點力量，請社會對這些孩子多些關(guān)愛!請嚴厲打擊不法分子!
棵泡桐觀后有感心得體會篇六
安娜成長篇“講述了一個天真可愛的女孩怎樣被他的導(dǎo)演父親教育成一個膽小虛偽的人.小小年紀就要回答父親關(guān)于國家命運的問題.有一次當父親問到最害怕什么時,她竟說怕自己的回答不能讓父親滿意!
其實米哈依科夫還是很愛他的女兒的,但正是這種愛扼殺了女兒的創(chuàng)造性.也許全世界的知識分子都是一樣的:自以為是,喜歡將自己的意志強加于人.
然而這一切并沒有結(jié)束,米哈依科夫還想用同樣的方法教育自己的小女兒,并在若干年后推出”安娜成長篇“的續(xù)集.多么希望這個在”烈日灼身"中活潑可愛的小女孩能夠擺脫導(dǎo)演父親的影響,走出一條屬于自己的路.
棵泡桐觀后有感心得體會篇七
米哈爾科夫在《安娜成長篇》結(jié)尾說，如果可以的話，“上帝提供給我們力量、健康與和平”，他將在后再次奉獻上影片續(xù)集，也就是把主角從大女兒安娜(anna)換成小女兒nadya(娜迪亞)。小女兒已經(jīng)開始回答問題，那已經(jīng)是另外一個時代了，屬于俄羅斯的，而不是蘇聯(lián)。不過這計劃在現(xiàn)在看來似乎不太可能，在十幾年后的今天，倒是有了個《烈日灼人2》的續(xù)集計劃——娜迪亞的形象被壓縮放進了1994年的《烈日灼人》。
借女兒成長軌跡的記錄，米哈爾科夫用旁白道出了自己看法，甚至是嘗試著糾正女兒的答案，分析她回答時的心理動機。從所占比例上，安娜答題時間并不多，中間還有斷掉幾次，遠不如父親對局勢的判斷分析來得詳盡。米哈爾科夫知道女兒有顧忌，害怕回答會讓父親不高興，會掩飾，正如同他也要對家庭出身進行“掩飾”一般。事實上，他作為一個文化名人，所承擔的責任并沒有得到體現(xiàn)(如果在蘇聯(lián)還需要責任一詞的話)，他的態(tài)度是趨于保守和模棱兩可。
最喜歡的是什么?最害怕什么?最想要什么?最討厭什么?
幾個簡單問題，成為安娜十幾年里熟悉的正式問題。答案前后變化，并不如一。幾年前害怕的事物，幾年后就不當一回事，如戰(zhàn)爭，能面對現(xiàn)實了還害怕什么。而女巫和鱷魚也不再提起，簡單的愿望，其實都留在童年的嘴角笑容。6歲時，安娜還不大想回答問題，一直發(fā)笑，到后來，就能直接主動回答，期望得到來自父親的認同和期許。
具體到《安娜成長篇》的手法，有米哈爾科夫愛用的大遠景，注視著，不斷拉遠。通過它們，一塊草地，一片樹林，一條道路，一座教堂，將一個小女孩的成長和祖國命運結(jié)合在了一起。黑白與彩色，老舊與清晰，不同內(nèi)容素材的拼接，通過飽含情感的旁白將它們串起，米哈爾科夫?qū)ε畠旱膽z愛，對祖國命運的不安，都反映在旁白和影像當中。
某種程度上，《安娜成長篇》并非真正以安娜為主角，而是安娜與蘇聯(lián)(俄羅斯)為共同主角，一個存在于表面，一個附于其下。通過不同場景，從安娜置身的草叢到走向不知名的遠方，它們都有大地背景，包圍著她。又如娜迪亞說：美麗的東西，就是祖國。
影片中，有少先隊員和共青團員的宣誓，熱帶蘇維埃祖國，熱愛共產(chǎn)黨，朗誦謳歌，奉獻青春，就像中國紅領(lǐng)巾的青春，如出一轍。這些內(nèi)容都是從政治紀錄片或宣傳片中摘得，來自蘇聯(lián)不同地域的少年在歡歌跳舞(有一組被強調(diào)、前后呼應(yīng)的鏡頭)，憧憬著他們也說不出來的美好未來。他們積極向上，卻永遠也碰不到太陽。而隨著影片推進，建立在虛幻上的幸福，很快在內(nèi)外合力下土崩瓦解。
安娜學(xué)生時代所受的教育，就跟現(xiàn)在生活在中國的多數(shù)人相差無幾。被迫去適應(yīng)的教條框框，熱愛不存在的偉人和政黨，到長大后發(fā)覺，那些只是洗腦騙人。
1990年，柏林墻上壘的方磚像積木一樣，影片以戲劇化的表現(xiàn)形式，在燈光投射下轟然翻落，令人不可避免地產(chǎn)生了《再見，列寧》里的情感。很多人批評，那不是一部頂尖好片，實際上溫情足矣。而很顯然，中國用其他痛苦的代價熬過了亂世之交。
《安娜成長篇》的開頭，正是1980年莫斯科奧運會，蘇聯(lián)熊灑下高興的熱淚，所有人都聽到掌聲，看到光芒，國勢走到巔峰?！栋材瘸砷L篇》有狂熱的人民，高舉的拳頭，口號與改革，領(lǐng)導(dǎo)人的去世，甚至還有某一天的天安門廣場(當然它不是重點)，作為一個鄰國人，充分能夠了解。親切，與生就有的偉大領(lǐng)袖，相似的卻不真實的信仰。從勃列日涅夫、戈爾巴喬夫再到收尾的葉利欽，影片編年體般完整回顧了從1980年到1993年，蘇聯(lián)到俄羅斯的激變，同時還有世界局勢的動蕩與不安。
對米哈爾科夫而言，中間恰好記錄了拍攝《黑眼睛》時，娜迪亞的出生，米哈爾科夫正在意大利。而與自身作品有關(guān)的活用，來自《奧勃洛莫夫——生命的幾天》(改編自奧勃洛莫夫)以及一些影片《親戚》的被刪片段，他們和紀錄片、電視畫面等穿插其間。如果再放寬兩年，那正是他在國際上獲得空前贊譽的巔峰時代。
也只有在長大后，安娜才會說，現(xiàn)在回答問題要思考，而非孩時不加思索的脫口而出。但其實在片子里并沒有政治過濾，小女孩口中也知道領(lǐng)導(dǎo)人的名字，好比下臺的戈爾巴喬夫都喝不到那一杯茶。大門永遠關(guān)上，不再開啟。
在開頭不久，蘇聯(lián)就過了它所擁有的強盛期，甚至解體。米哈爾科夫認為是失去信仰，導(dǎo)致上帝遠離了這個國家，從蘇聯(lián)到俄羅斯，才有如此多的苦難，而不是其他原因。那中國的苦難又怎是一個小女孩成長所能記錄，假設(shè)有一臺攝像機對準中國的小女孩，那從最近30年算起，它也不一定能夠問世。因為在本質(zhì)上，這個國家并沒有改變。如果改變還沒到來，那任何一個人都可以成為進行時的主角。
國家變化是如此翻天覆地，對于一個小孩子，他們感受不到也無法預(yù)見。因此，《安娜成長篇》記錄的是安娜，又是安娜所成長的國度。時間沉淀出來的東西，總是有真妙之處。
棵泡桐觀后有感心得體會篇八
由國臺辦和中央電視臺聯(lián)合拍攝的四集歷史文獻紀錄片《臺灣光復(fù)》在中央四套播出。
該片從《國殤》、《忠骨》、《統(tǒng)戰(zhàn)》、《復(fù)疆》等不同側(cè)面展示了臺灣的歷史、臺灣同胞英勇不屈反抗日本殖民統(tǒng)治，抗戰(zhàn)勝利臺灣光復(fù)，臺灣光復(fù)后的建設(shè)與發(fā)展，以及兩岸關(guān)系和平發(fā)展的歷史進程。大家深深感到，臺灣自古以來就是中國神圣不可分割的一部分，大陸與臺灣同根同文，生生相息，命運與共，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是海峽兩岸人民共同的心聲。
棵泡桐觀后有感心得體會篇九
米哈爾科夫是個有心的父親，他知道記錄孩子的成長是多么重要。他也是聰明的父親，把對女兒的愛用他擅長的方式表達了出來，成長是時光，拍成電影，再完美不過了。
事實上，米哈爾科夫又是別有用心的，安娜是他的大女兒，也是電影的主角，他除了有感情的投射，更有思想的表達。一個俄羅斯小女孩逐漸長大成為少女的過程與這個國家在時代更替下的風(fēng)云變換相交織，個人歷史和國家歷史的交匯留存在了這段家庭影像里。
完成這部電影用了的時間，似乎從記錄6歲的童年安娜開始，作為導(dǎo)演的米哈爾科夫就有了這個看似很不經(jīng)意但又立意高明的拍攝規(guī)劃，因為他對安娜的記錄并非渙散隨意，而是在安娜各個相距不長的年齡段用相同的提問連構(gòu)整個影片，通過安娜憂患意識濃厚的回答交叉剪輯從社會主義建立時期開始的整個蘇聯(lián)&俄羅斯的發(fā)展，體制改革，軍事外交，政權(quán)更替，柏林墻倒塌，流行文化入侵以及國內(nèi)外重大的政治節(jié)點……整個大集體的生活都被收錄無遺，作為國家紀事的同時透視了整個世界，傾注了他對時事變化以及民眾對國家偶像盲目崇拜的冷色調(diào)凝視;而作為普通人的米哈爾科夫更是以這種方式觀察著女兒的內(nèi)心世界，并且融入他對母親的追憶，對家庭的深深眷戀以及對整個俄羅斯民族文化的暖色調(diào)關(guān)懷，散文化的旁白，一貫的古典主義配樂，童話般的隱喻場景，以安娜的成長節(jié)奏巧妙地表現(xiàn)整個影片的詩意韻律，展現(xiàn)了個人、家庭、國家、民族、世界多重內(nèi)含的意象，成為米哈爾科夫最慣常也最個人化的一次表達。
安娜從小就體現(xiàn)出的憂患意識以及思考問題的廣度深度在同齡人中實屬難得，這得益于她優(yōu)良的血統(tǒng)，她的藝術(shù)大家庭。曾祖父是俄國巡回畫派的代表人物蘇里科夫，祖父是俄國大詩人兼俄國國歌的詞作者，祖母是俄羅斯的著名舞臺劇演員，父親是俄羅斯當代電影的旗手，深厚的藝術(shù)氛圍無不對米家的小孩兒產(chǎn)生潛移默化的影響，安娜在跨年“出演”了這部“自傳體影片”后，還在《西伯利亞的理發(fā)師》里演了追隨男主角托爾斯泰到天涯海角的忠實女仆，少有的幾場戲已顯示其表演的韌性。米哈爾科夫的小女兒娜迪亞更是機靈鬼一個，本色出演了爸爸的代表作《烈日灼人》和《親戚》，同樣表現(xiàn)了她的天賦秉異。
這部電影是安娜成長日記，也是家庭的影像記錄。除了高起點高規(guī)格的米哈爾科夫式。很多有心人都喜歡記錄孩子和家的點點滴滴，以前是印有孩子剛出生的腳丫子印兒的照相簿，現(xiàn)在是潮爸潮媽不斷更新貼著寶貝靚照的育兒博客，關(guān)注成長，記錄生命的每一份感動(廣告詞兒啊廣告詞兒)。當然還有很多有名的藝術(shù)化的“家庭記錄”，比如上世紀初的安徽名門張家，家庭內(nèi)刊《水》就刊登著家族成員的各種文藝小品，記錄他們的才華心境以及新式思想和書香身份，至今仍被人津津樂道;類似的在《紅樓夢》當中，丫鬟小姐們平日里互掐詩詞歌賦，想必在曹雪芹的少年時代，他周圍也有一群嘰嘰喳喳的文藝女丫鬟，大家舞文弄墨，感懷天地萬物，這些生活的一部分被藝術(shù)加工后記在了長篇小說里還成了世界名著;然后到了《雷雨》，一個悲劇的家庭印證了一個動蕩的年代，天才的曹禺寫這出戲的時候大概20出頭，他沒有也不可能看過數(shù)量驚人的國內(nèi)外名著小說外加數(shù)量驚人的國內(nèi)外戲劇和影視作品，間接體驗頗為有限，他憑的大概是他最直觀的生命體驗、他的天賦和他的個人生活家庭生活吧，他的及他身邊的家庭被記錄成為中國話劇的巔峰之作。
繞到記錄的真實性去了。繞遠了。
話說回來，個人化的影像記錄已在西方普及，早在六七十年代，發(fā)達國家的普通老百姓大概就拿著各種攝像機你拍一我拍一了，八十年代文德斯那部《德州巴黎》就有金斯基的“家庭影像”，電影里的故事應(yīng)該更早吧，能看出，資本主義國家發(fā)展真迅速啊。
重要的是，把生活當中美好的片段記錄下來成為人們一種普遍的意識。最近看美國偶像第七季，有一期節(jié)目打親情牌的時候加進了davidarchuleta的小時候，他媽媽拍下了他6、7歲時跟姐姐一塊兒跳舞的視頻，乖摸樣可愛的無以復(fù)加。我曾經(jīng)因為他mv《crush》里一個羞澀的鏡頭被打動，因為他內(nèi)一瞬間的眼神是一種羞澀而不自知，更難得的是能看到david的6、7歲，一個生來就靦腆惹人憐的寶貝兒。
跳了很遠，從安娜到大衛(wèi)，感謝這一切。
棵泡桐觀后有感心得體會篇十
臺灣光復(fù)是兩岸同胞共同奮斗的勝利成果。這段歷史表明，兩岸同胞不管經(jīng)歷過多少艱難困苦，也不論有多長時間的隔絕分離，沒有任何力量能把我們分開，“因為我們始終是一家人?！?BR> 10月25日是臺灣光復(fù)70周年紀念日，兩岸各地舉辦了不同形式的紀念活動。在28日舉行的國臺辦例行發(fā)布會上，作為新聞發(fā)言人首次公開亮相的國臺辦新聞局副局長安峰山表示，為紀念這一重要歷史時刻，大陸有關(guān)部門舉辦了一系列紀念活動，對于兩岸同胞共同銘記歷史教訓(xùn)，緬懷先烈功勛，弘揚抗戰(zhàn)精神，共謀和平發(fā)展，同心致力于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。
他進一步指出，當前兩岸關(guān)系發(fā)展處于重要節(jié)點，兩岸同胞應(yīng)當堅持共同政治基礎(chǔ)，堅定走兩岸關(guān)系和平發(fā)展道路，絕不能讓來之不易的臺海和平和兩岸關(guān)系和平發(fā)展成果得而復(fù)失。
在兩岸慶祝臺灣光復(fù)70周年之際，民進黨方面卻極力回避，并利用日本與美國等1951年片面簽訂的《舊金山和約》炒作所謂“臺灣地位未定論”，試圖為尋求法理依據(jù)。民進黨主黨蔡英文聲稱，關(guān)于臺灣光復(fù)，兩岸雙方應(yīng)承認分歧，相互理解和包容。
對此，安峰山回應(yīng)記者提問時指出，臺灣光復(fù)是包括臺灣同胞在內(nèi)的全體中華兒女贏得抗日戰(zhàn)爭勝利的成果，是中華民族的自豪與榮耀。民進黨的一些主張是與我們整個民族感情相違背的，其所要的“理解和包容”不過是與歷史事實相違背的一種史觀而已。
安峰山強調(diào)，希望兩岸雙方在堅持“九二共識”的共同政治基礎(chǔ)上，加強交流溝通，化解偏見和分歧，共謀兩岸關(guān)系和平發(fā)展。
棵泡桐觀后有感心得體會篇十一
看過奧斯卡最佳外語片《烈日灼身》的觀眾，很難忘記片中小女孩的可愛演出，她就是影片導(dǎo)演尼基塔.米亥科夫的小女兒娜迪亞.米亥科夫。娜迪亞有一個酷似她的姐姐安娜，在1980年時只有六歲，當時其父已為國際知名導(dǎo)演，但在俄國拍攝私人的家庭電影仍屬違法。尼基塔以拍電影時剩下的零碎底片偷偷拍了這部紀錄片女兒成長的電影，前后歷經(jīng)十二年。片中并插入大量新聞片，政治宣傳片和尼基塔被禁演的影片片段，經(jīng)導(dǎo)演自己以詩意的旁白組織成一部風(fēng)格新穎的紀錄片，表達了一個俄國導(dǎo)演對家園與國家的看法與感懷。
棵泡桐觀后有感心得體會篇十二
臺灣被割讓是中華民族的恥辱，中國人民為洗刷這一恥辱進行了長達50年的艱苦卓絕的斗爭。
從馬關(guān)簽約、臺灣被割讓的消息傳到臺灣的那一天起，臺灣人民反對日軍占領(lǐng)的斗爭就從來沒有停止過。簽約的消息傳到臺灣，臺灣民眾掀起了反割臺的浪潮，表示“愿人人戰(zhàn)死而失臺，決不愿拱手而讓臺”.當條約被正式批準、割臺已成為不可避免的事實時，臺灣各界人士和廣大民眾自發(fā)組織起來，從日軍登陸臺灣的第一天起，就進行了頑強的抵抗。由北到南，在5個多月占領(lǐng)臺灣全島的過程中，日軍每前進一步都要付出慘重的代價。共有包括近衛(wèi)師團長北白川宮能久親王在內(nèi)的4800名日軍官兵死亡、2.7萬人負傷。其傷亡人數(shù)比在甲午戰(zhàn)爭中日軍的傷亡人數(shù)還要多出近一倍。臺灣軍民用自己的頑強抵抗顯示了中國人民維護國家領(lǐng)土主權(quán)完整的頑強意志。
他們的斗爭，許多都以恢復(fù)中國對臺灣的主權(quán)為訴求。其中，胡嘉猷的義軍公開使用光緒年號，宣稱“此次征倭，上報國家，下救生民”;柯鐵義軍的旗幟上寫著“奉清征倭”四個大字;羅福星領(lǐng)導(dǎo)的斗爭以“驅(qū)逐日人”、“光復(fù)臺灣”為號召;余清芳領(lǐng)導(dǎo)的噍吧起義也提出了“光復(fù)臺灣”的口號。武裝抗日斗爭基本結(jié)束之后，非暴-力的民族抵抗運動又在臺灣島內(nèi)逐步地發(fā)展起來。以林獻堂、林呈祿、蔡培火、蔡惠如、蔣渭水、王敏川、連溫卿、謝春木、林木順、謝雪紅、簡吉等為代表的一批民族志士，先后分別領(lǐng)導(dǎo)了議會設(shè)置請愿運動、臺灣文化協(xié)會、臺灣民眾黨、臺灣共產(chǎn)黨、臺灣農(nóng)民組合、臺灣工友總聯(lián)盟等，通過他們的組織和宣傳，島內(nèi)民眾的民族意識有了很大的提高，民族抵抗運動形成了一個高-潮。
在以后反對日本殖民當局推行的“皇民化運動”的斗爭中，許多臺灣民眾以堅持民族氣節(jié)為榮，不向日本殖民統(tǒng)治者的淫威屈服，堅持不學(xué)日語、不改日本姓名，體現(xiàn)了不屈不撓的民族精神。
從“九一八”到“七七事變”,日本帝國主義對中國的侵略進一步擴大，中國抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。中華民族經(jīng)過8年的浴血奮戰(zhàn)，付出了3000多萬人犧牲的代價，在國際反法西斯同盟的共同努力下，終于迫使日本無條件投降，收復(fù)了寶島臺灣，洗刷了國土被割讓的恥辱。
而中國政府代表宣布“全權(quán)統(tǒng)一接收臺灣、澎湖列島之領(lǐng)土、人民、治權(quán)、軍政設(shè)施及資產(chǎn)”,面交給駐臺日軍代表的命令，就是臺灣重歸中國的法律文件。
雖然從1895年到1945年，臺灣有50年的時間離開了祖國的懷抱，但1945年臺灣重回中國版圖、重新置于中國主權(quán)之下的歷史無可辯駁地證明：臺灣寶島是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，任何人都不能把臺灣和大陸分開。不論“兩國論”,還是“一邊一國論”,“臺-獨”分-裂勢力企圖把臺灣從中國分-裂出去的圖謀，都違背兩岸同胞的根本利益，損害中華民族的感情，與13億中國人民為敵，是絕對不可能得逞的。
棵泡桐觀后有感心得體會篇十三
不要懦弱，堅守當初的承諾，我要乘帆漂泊，只愿與旭日相守。
“愛，不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地”這是舒婷對愛情的向往;。
“縱然腳下有一千名挑戰(zhàn)者，也把我算作第一千零一名吧”這是北島對事業(yè)的追求。
追求、憧憬、向往給最初的夢想于最簡短的詮釋，但在現(xiàn)實的洪流中誰又能輕松地將她中流砥柱。最初的夢想給予我們的永遠是美妙的邂逅和不曾言傳只能意會的想象。
托起夢想，激揚青春。我承認，對于青春，對于夢想到如今我也沒有真正找到他們的平衡點。有人可能會問我，青春就是夢想最好的根基，為什么青春還需要夢想來平衡?是的，開始我也是這樣認為的。記得小學(xué)時，班主任這樣問我：給你一次旅行的機會你會去哪?我不假思索的回答：有海的地方。嗬，一個從小就在心中萌生的地方。升初中時一分半之差使我與縣里重點中學(xué)失之交臂;升高中十分之隔，使我再次失去一次去北京交流學(xué)習(xí)的機會。因為家里的一些事，使我分了心，我不斷這樣安慰自己：還年輕等上大學(xué)再奮斗也不遲!偏偏命運對我又開了一個玩笑，高考的失落讓我對夢想陷入沉思，進大學(xué)意味著我不能去到大海之濱。選擇補習(xí)意味家里還要為我多負擔一年。面對當時的家庭環(huán)境，只能妥協(xié)。現(xiàn)在，在大學(xué)里有更多的路可以去選擇，考研、找工作、考公務(wù)員，目前看來，找一份工作也許是我最好的選擇。因為現(xiàn)實問題不再是僅憑：我年輕，我就可以解決。雖然我從來沒有當面責怪過父母，但在心里也時不時埋怨自己的家境，自己為家庭背負了太多的包袱。直到進入大學(xué)以來，每次回家看到父母勞苦的身影和粗糙的雙手時，心中充滿的只是感激。哥，去年結(jié)婚了，現(xiàn)在是一個農(nóng)民工，每次聽到他打電話問我關(guān)于侄子的一些近況時，心中總有幾分心酸。因為家里經(jīng)濟的影響，他很早就輟學(xué)，如今為了我上學(xué)還要忍著想家之苦去外地打工，他為我犧牲得太多。母親常對我說：你以后有出息了,一定要多照顧著你哥些!我時常默而不語。
如今回頭想想，最初的夢想是那么誘人的一個字符。為之奮斗若干年，卻還沒有參透她的十分之一。當面臨許多意料之外的事時，不得不暫時放棄最初的夢想，最初的夢想不再那么簡單，她需要用青春來開拓,用承擔去守候。對于哥來說，在外打工遠不是他想要的，但為了未來的生活，只能委屈一下現(xiàn)在。是的，沒有青春的夢想是空想，沒有夢想的青春將是荒蕪的。我感激我的親人，是他們的支持才有我的今天，自己思想上的負擔比起他們?yōu)槲宜冻龅某袚h輕巧得許多。最初的夢想因為付出更顯厚重。
若不是對托起夢想，激揚青春這個話題情有獨鐘，也許不會觸及心靈深處的柔軟地帶，我想每個人都有屬于自己內(nèi)心深處的那份感動。青春的血液本該就是最鮮活的，熱血澎湃、血氣方剛這才是青春特有的律動和節(jié)奏?？v然—時光如流水在傷感的思緒中變遷，不怕!最初的夢想在平淡的日子里消磨，不怕!只要我們擁有繁華落盡見真純的感動，相信有夢不絕人生航，為夢想去拼去闖，夢想的旭日必將在青春的地平線上冉冉升起!
棵泡桐觀后有感心得體會篇十四
一個長著棕色頭發(fā)，鼻梁上帶著一副寬邊眼鏡，額頭上有一道形如閃電的疤痕的男孩。擁有一根神奇的魔法棒，和一把能在空中飛行的魔法掃帚。他是誰?他就是鼎鼎大名的哈里。波特。
哈利·波特是這個故事的主角，他是個善良、富有正義感和同情心的男孩。當他遇到解決不了的難題時，他一定會想辦法解決。當他遇到危險的時候，他不退縮，還機智斗惡。我最佩服的是哈利。波特和他的朋友們面對黑暗勢力的那種勇敢。
這本書告訴了我們，在生活中也要像哈利·波特一樣。遇到解決不開的問題時，不管想什么辦法，一定要把問題給解決。遇到危險和困難時，不能慌張，要勇敢的去面對。只要堅持不放棄，就一定能成功。
我是一個小哈利波特迷，暑假里最開心的一件事就是到電影院看了《哈利波特與混血王子》這部電影，它里面講的是哈利和他的伙伴們與邪惡的黑魔法進行頑強的斗爭，殺死了被伏地魔控制的斯內(nèi)普——混血王子，但是德高望重的鄧不利多校長卻被斯內(nèi)普用魔杖殺死了，我好難過，因為他是一個非常好的人，不但魔法高，而且對哈利又好，相信他會上天堂的。
棵泡桐觀后有感心得體會篇十五
剛剛看完《達芬奇密碼》，實話說，這部電影并不完美，不過這只是整體的感覺。因為如果一個對此故事一無所知的人，在看電影之前既沒看過原著又沒看過影評，那么我想恐怕看起這部電影一定會陷入一團迷霧。
剛才說，這部電影并非完美，個人認為原因來自以下幾個方面：
6.男女主人公羅伯特蘭登和索菲奈芙在最后相愛了，而在電影中，二人只是簡單的分手，讓人不禁有些遺憾。其實，我總覺得蘭登與索尼埃有相似之處：都是相關(guān)領(lǐng)域的專家、大師，都肩負了守護耶穌后人的使命，如果最后蘭登能與索菲結(jié)合，那么就更完美了，正如索尼埃與索菲的祖母一般。其實，我更愿意讓蘭登成為郇山隱修會的下一代大師，繼續(xù)守護這個使命。
即便這電影存在不足，既然它也曾風(fēng)靡全球，那其中當然還是有很多亮點，我就不一一列舉了，只說說我個人感覺最好的地方：
3.原著中，探長法希貝祖在后期突然變成了一個“好人”，由于轉(zhuǎn)變太突然，我始終認為這是一個圈套。而在電影中則對其轉(zhuǎn)變過程有了很好的交代。
總結(jié)，一句話：電影值得一看，不過事先要看原著哦。
棵泡桐觀后有感心得體會篇十六
上周末，有幸參加了杜琪峰最新作品《盲探》的首映禮并觀看了此片。就影片簡單來看，就是把銀河映像眾所周知的兩條腿走路的方式雜糅在了一起。把以《神探》為代表的香港奇案罪案的心理分析，血腥變態(tài)的cult趣味和之前《孤男寡女》《瘦身男女》為代表的時尚時裝的都市情感劇相融合，使影片類型復(fù)雜度觀賞度倍增，感情劇與血腥重口的雙重交織，讓觀眾很難以單一觀影態(tài)度來衡量它，從而產(chǎn)生了奇妙的復(fù)雜的觀影感受。
雖然在類型片固有模式上有所突破，但在懸念的鋪陳及血腥表現(xiàn)和想反差的情感橋段之間的彌合仍有空間提升，最后兩起案件的邏輯設(shè)計有些過于刻意和牽強，即使略有失真但對于大陸觀眾也是耳目一新的。這也體現(xiàn)出這兩年杜琪峰為首的銀河映像團隊對于陸港觀眾口味的預(yù)設(shè)和策略產(chǎn)生了較大的變化。
《孤男寡女》《瘦身男女》以及之后的《龍鳳斗》都是杜琪峰走偶像明星時尚情感商業(yè)片組合，陸港通吃的不二之選。而劉德華和鄭秀文的聯(lián)袂出演也是杜琪峰作品中最具偶像號召和票房號召的黃金組合。這也是銀河映像對于大陸市場最安全的策略，而大陸觀眾也能完整的看到影片，這就是銀河映像最具陸港雙贏商業(yè)考量的一條腿。
而今年早些時候，杜琪峰以合拍片身份推出的國內(nèi)警匪題材影片《毒戰(zhàn)》也是今年杜琪峰及銀河團隊對于大陸市場態(tài)度轉(zhuǎn)變的一大動作。杜琪峰最為大陸影迷津津樂道的就是從《槍火》到《放·逐》再到《黑社會1&2》等江湖涉黑類題材作品。其中冷峻的硬派風(fēng)格，慢速詩意化的槍戰(zhàn)場面，錯綜復(fù)雜的地下江湖關(guān)系以及捕風(fēng)捉影般的政治影射都吸引著眾多的大陸年輕觀眾。這也是杜琪峰個人獨特的風(fēng)格的魅力所在，但是由于題材敏感以及尺度問題還有陸港之間的無法捉摸的政治因素，這一部分影片一直很難能完整的呈現(xiàn)在大陸觀眾面前，只能另覓渠道來欣賞，所以其在大陸的反響和效果也是大打折扣的，但這寫并不阻礙成為大陸影迷心中的經(jīng)典。
但這次《毒戰(zhàn)》杜琪峰大概往常之策略帶領(lǐng)銀河團隊初次嘗試合拍片，而且是大陸的警匪緝毒題材。影片整體風(fēng)格仍是一貫的杜氏硬派風(fēng)格，他把常年拍攝香港警匪題材的經(jīng)驗完整的移植到了大陸，大陸觀眾當然明白，大陸警方的辦案方式并不會像片中所描寫的那么具有技術(shù)性和觀賞性，相反最為精彩的還是集中在孫紅雷和古天樂所飾演的警匪之間相互對立又相互利用的復(fù)雜關(guān)系上，從兩者之間把控的戲劇張力還是頗具看頭的，而結(jié)局以警匪全滅也是在合拍片格局下取得的杜琪峰個人風(fēng)格最大化同時也達到了與國內(nèi)片方以及審查上某種程度的平衡。其中的“香港七人幫”設(shè)定，可以說是從《槍火》《放·逐》《文雀》《復(fù)仇》以來的行成的經(jīng)典團隊化設(shè)定的內(nèi)地移植版，雖然都算是戲骨，但人物眾多和戲份的原因，人物性格揮發(fā)揮的空間極為有限，在片尾槍戰(zhàn)戲中雖奉獻了大量的子彈和鮮血，但還是略有雞肋之感，甚為遺憾。片中所呈現(xiàn)的兇狠程度和暴力尺度在國產(chǎn)片絕屬罕見，使大陸影迷大呼過癮，同時也刺激了國內(nèi)警匪題材影片羸弱的現(xiàn)狀，對日后國內(nèi)此類題材有著積極地意義。
就今年的《毒戰(zhàn)》和《盲探》兩部影片和深刻剖析香港人在金融浪潮的夾裹之中所產(chǎn)生的人性異化的《奪命金》對比來看，前兩者并沒有在影片深度上有多大的訴求。而《毒戰(zhàn)》的杜氏警匪風(fēng)格的大陸化移植，《盲探》的商業(yè)偶像與銀河品牌個性題材的糅合，無非也是在之前《奪命金》一片兩版之后，杜琪峰以及銀河團隊對于當下陸港變化的積極反應(yīng)，而且可能還處于初級探索階段，相信在《盲探》上映后，一定會像《毒戰(zhàn)》一樣在大陸取得極大的成功。杜琪峰的大陸票房紀錄還會被新的數(shù)字所取代。
從大陸無法上映的《黑社會》到殘缺不全的《黑社會2》再到一片兩版的《奪命金》，再到今年的《毒戰(zhàn)》直至最新的《盲探》，能看到杜琪峰及銀河團隊在保持獨立品牌風(fēng)格的前提下，在大陸觀眾口味國內(nèi)片商以及審查制度與香港本土特色和香港觀眾之間尋找著其中的共鳴和共贏的平衡點。對于團隊制作和個人風(fēng)格發(fā)展的這種變化時非常理性明智的，初次嘗試已經(jīng)卓有成效，如何在保持個性品牌風(fēng)格的前提下，深化內(nèi)地移植以及提升審查完全系數(shù)，反差類型間的深度融合，邏輯上的合理性，是日后杜琪峰及銀河團隊面對的關(guān)鍵問題。
當然，我們希望以后再大陸能看到擁有《奪命金》一樣的深度剖析，《毒戰(zhàn)》般的火爆程度，比《盲探》更高的類型彌合程度的銀河映像佳作。
棵泡桐觀后有感心得體會篇十七
人因夢想而勇敢，我們因夢想而成長。在如今夢想又被提及，并且成為一個很真實的話題，是習(xí)的號召，將我們原本談?wù)摰脑掝}一下拉到現(xiàn)實，并且鼓勵我們前進。而觀看《百年潮、中國夢》也使我對中國夢的理解更為深刻。
以同志為的黨中央，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，鮮明實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，反映了近現(xiàn)代以來一代又一代中國人的美好夙愿，進一步揭示了中華民族的歷史命運和當代中國的發(fā)展路徑，指明了全黨全國各族人民共同的奮斗目標，堅定了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，為中國特色社會主義理論注入了新的內(nèi)涵，對于團結(jié)全國各族人民有著深遠的意義。
偉大的中華文明五千多年來生生不息。從伏羲明道到精衛(wèi)填海，從女媧補天到大禹治水;從始皇統(tǒng)一到漢唐盛世，從富庶大宋到繁華明代;勤勞的華夏子孫向世界展現(xiàn)中國智慧，中國精神。我們擁有著物華天寶的天朝上國，讓世人欽慕、萬國敬仰。但只沉迷當下不進取，不奮斗，狂妄自大便會喪失所擁有的一切，歷史給了我們多么現(xiàn)實的教訓(xùn)，我們也不能再渾渾噩噩的去面世，只有自力更生，艱苦奮斗才會有發(fā)展，才會有進步，所以當時中國共產(chǎn)黨發(fā)現(xiàn)了存在的問題，領(lǐng)導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)問題，運用正確的思想結(jié)合中國的實際，真正解決當時的疾苦，從而解放了新中國，解救了困境中的中國人民，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
歲月長河將我們從剛剛的興起帶到現(xiàn)在的強大，所以面對的問題也從一開始的簡單到現(xiàn)在的復(fù)雜化，所以中國夢的提出也正好符合當下的要求。
中國夢是要讓國家富強、民族振興、人民幸福。百年坎坷復(fù)興路，世紀滄桑強國夢。沒有夢想的民族是可悲的，對美好夢想沒有堅定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒有前途。只有自強不息堅定夢想的奮斗才會有當今強大的中國。說過讓每個人人生出彩之夢，是每個人和祖國一起成長的夢。年輕人的未來決定國家的未來，年輕人的中國夢匯成整個國家的中國夢。所以我們更應(yīng)該堅定夢想，自強不息的去奮斗去拼搏，完成自己的中國夢。
夢想是太陽，不像一個世紀那樣遙遠，甚至也不像甲子前可望而不可即，它已經(jīng)從地平線上蹦出，萬道朝霞正照耀在我們的眼前，激勵我們勇往直前。
棵泡桐觀后有感心得體會篇十八
《筑夢中國》是一部歷史文獻紀錄片，共分風(fēng)雨如磐中流擊水正道滄桑偉大轉(zhuǎn)折世紀跨越發(fā)展新境圓夢有時7集，每集時長30分鐘，回顧1840年鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民在屈辱苦難中奮起抗爭，為實現(xiàn)民族復(fù)興進行的種.種探索，個性是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民爭取民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的光輝歷程，充分展示了中華民族的復(fù)興之路，生動闡釋了中國夢的深刻內(nèi)涵。
《筑夢中國》是cctv-發(fā)現(xiàn)之旅頻道推出的一檔弘揚中國精神、凝聚中國力量、展現(xiàn)中國風(fēng)采全新勵志專題節(jié)目。欄目將以實用、紀實、靈活的視角解讀在新時代、新背景下各地方、各行業(yè)、各領(lǐng)域在推進現(xiàn)代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級進程中所展現(xiàn)出來的新思路、新亮點、新方法，用發(fā)現(xiàn)的眼光和視角傳遞中國夢的正能量。用鏡頭去記錄不一樣群體用實際行動所鑄就的夢想并發(fā)揚光大，一個個夢想的匯集筑建了中國夢的實現(xiàn)，并不斷傳遞著主動的正能量!
中國夢最早是在20_年年底，在中國共產(chǎn)黨第十八屆全國代表大會后，新一屆政治局常委群眾參觀國家博物館《復(fù)興之路》圖片展覽時，由習(xí)總書記提出的。
中國夢核心是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
中國夢分為三個層次，與黨在十八大提出的兩個奮斗目標緊密相連。
第一階段是在建黨一百年，20__年實現(xiàn)全年小康。所謂全面，就是中等收入人群由此刻的23%增加至將來的40%，人數(shù)到達6億以上，社會結(jié)構(gòu)由此刻的三角形變?yōu)閮深^小中間大的橄欖形。
目前中國人口13億多，減去2億以退休金為主的人群，再減除三分之一的孩子，剩余近8億人，也就是說到20__年中國人8億人有6億是中等收入以上的人群，占比近80%。
保爾?？虏旖鹨郧霸谒臅袑懙剑喝俗顚氋F的是生命，人的生命只有一次，人的一生就應(yīng)這樣度過，在他臨死的時候，不應(yīng)碌碌無為而羞愧，不應(yīng)虛度年華而后悔。
我們處在的國家、的時代，全球的眼光都在聚焦中國，全球的財富都在向中國這塊價值洼地涌入，我們唯有緊跟政策，努力提升自我的道德水準、思想境界，抱著國之所需我之所向的思想，把個人夢與國家夢統(tǒng)一，國家夢實現(xiàn)了，我們的夢也必須能實現(xiàn)。目前國家大力發(fā)展資本市場，鼓勵私募股權(quán)投資，我們唯有聽黨的話，跟著政策走，才不致做出后悔的事。
歷史對我們?nèi)绱撕駩?，機遇對我們?nèi)绱司祛櫍?0_年們抓住了私募股權(quán)的機會，把我們的夢與公司夢、國家夢緊緊相連，三五年后我們少的能夠脫貧致富，多的將更上一個臺階，實現(xiàn)千萬。感恩黨和國家給我們的好政策，感恩您的引領(lǐng)和不求回報的奉獻，感恩我們自我抓住了機遇，做出了正確的選取。
棵泡桐觀后有感心得體會篇十九
這是一部同人電影，銀河映像的核心班底玩得很開心，可以看作是銀河映像成立十八周年送給自己的成人禮物。《盲探》由杜琪峰導(dǎo)演，韋家輝領(lǐng)銜編劇團隊，鄭保瑞擔任第二組導(dǎo)演，劉德華、鄭秀文作為銀河印象制作電影歷史上最賣座的明星組合第七次演出情侶。表面來看，《盲探》當然是警匪片，然而又兼有神經(jīng)喜劇和黑色推理成分，雜糅各種類型花招，且隨時向過往自家電影致敬，橋段隨手拿來又順手揮去，每個人都玩得開心是本片制作的重要任務(wù)。
《盲探》以《神探》打底，可以說是喜劇版的《神探》，劉德華飾演的莊士敦隨時進入案發(fā)現(xiàn)場，又指揮鄭秀文飾演的何佳彤帶入受害者的身心，彼此的配合鬼馬癲狂，何佳彤在莊士敦的整蠱又默契的點撥下，事業(yè)和感情都進步神速，觀眾自然會記憶起他們最初合作的佳作《孤男寡女》。劉德華這次即便盲，但是貪財又好吃，簡直是饕餮鬼投胎，而對美味佳肴毫無抵抗力其實正是杜琪峰本人。而鄭秀文依舊神經(jīng)大條，傻兮兮又可愛的港女，與前幾年的消沉心境大有不同。劉德華與鄭秀文的感情戲，消除掉《孤男寡女》的專業(yè)人的端莊，拿捏到《瘦身男女》的粗糲，恰到好處的登對。鄭秀文文在身上的“iloveyou”，是對上世紀末劉德華舉起的紙牌上“needyou”的回應(yīng)。在各色配角里，秦煌、黃文慧、林雪、姜皓文、盧海鵬、高圓圓、郭濤等新老陣容全力配合作秀，頭兩位與杜琪峰的緣分要追溯到1983年版《射雕英雄傳》(王天林監(jiān)制，杜琪峰出任聯(lián)合導(dǎo)演，黃日華、翁美玲主演)里，當年秦煌飾演老頑童、黃文慧則是梅超風(fēng)。郭濤飾演的警官司徒法寶，每次出場都要大喊一聲，毫無疑問是向《暗戰(zhàn)》里許紹雄的角色致敬。而劉德華在與郭濤的比帥過程中完敗，高圓圓心目中的男神是郭濤，令她怦然心動的并非劉德華，郭濤那股瀟灑勁是別一種小馬哥的英雄本色。在鄭秀文與林雪在澳門賭場胡搞大鬧一場時，有兩個觀眾非常眼熟但基本叫不出名字的丑女：魯芬和馬蹄露。
《盲探》的主線敘事，其實還是一環(huán)套一環(huán)的偵破故事，莊士敦失明之前是神探，何佳彤請他幫她找到少女時期的摯友失蹤之謎的真相。韋家輝以《再生號》和《恐怖雞》的橋段和氛圍來處理這個梗概，失蹤少女小敏的母親和外婆都做小三或者被小三，三代女人對于男人都是變態(tài)殺害，這里面的宿命論帶著《大只佬》等電影的命題而來，命理追問是韋家輝的拿手好戲，而《神探》中的重口味殺戮戲份顯然是導(dǎo)演過《狗咬狗》、《軍雞》等b級片的鄭保瑞的心頭好。
因為向香港本地市場的萎靡，杜琪峰作為香港影壇最后留守的大佬，也已經(jīng)全面向內(nèi)地市場傾斜，《毒戰(zhàn)》、《盲探》包括之前的《單身男女》、《高海拔之戀2》，都不同程度的減弱了銀河映像濃郁的黑色系，正所謂失之東隅收失桑隅，杜琪峰已經(jīng)越來越適應(yīng)內(nèi)地觀眾的口味，難得的是，杜琪峰在取悅觀眾的同時，并沒有降低銀河映像的水準或藝術(shù)含量，這一部《盲探》正是在經(jīng)典的搭檔、經(jīng)典的題材基礎(chǔ)上，拍出了好玩有趣新意思，而且毫無疑問將創(chuàng)造杜琪峰導(dǎo)演在內(nèi)地最高的票房紀錄。