總結(jié)是一個反思和總結(jié)的過程，讓我們更加了解自己的優(yōu)點和不足。在寫總結(jié)時，我們可以借鑒他人的成功經(jīng)驗，以求更好地提升總結(jié)的質(zhì)量。推薦以下總結(jié)范文給大家，希望能夠幫助到正在寫總結(jié)的朋友們。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇一
通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德的新認識》，使我深深的體會到：搞好教育要有愛心。愛是教育的基礎(chǔ)。沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。愛學(xué)校，愛教師，愛學(xué)生，師生之愛，生生之愛，是學(xué)校教育教學(xué)工作良好開展的基礎(chǔ)。
作為一名人民教師，面對跨世紀的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，不斷的加強學(xué)習(xí)，不斷的給自己充電，在實踐中不斷進取，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，精益求精，不斷提高。真正做到有活到老，教到老，學(xué)到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應(yīng)時代發(fā)展需要。在市場經(jīng)濟、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。
一個好的教師，不僅要有精湛的業(yè)務(wù)直接影響學(xué)生，而更重要的是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書，是一股強大的精神支柱，是一股巨大的力量。對學(xué)生的教育是潛移默化的，巨大的，深遠的，甚至是終身受益的，并可影響著好幾代人。
住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
總之，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚奉獻精神，同時，應(yīng)對學(xué)生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇二
本學(xué)期一開學(xué)，我學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進行了詳細的解讀，這讓我受益很多。
新規(guī)范一共分為6條：1、愛國守法；2、愛崗敬業(yè)；3、關(guān)愛學(xué)生；4、教書育人；5、為人師表；6、終身學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會。
首先，有一顆愛國的赤子之心，遵守國家的法律法規(guī)是每個公民都應(yīng)該做到的和具備的。
第二，愛崗敬業(yè)。俗話說“干一行愛一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人生事業(yè)來干。一個不熱愛自己的崗位，不熱愛自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
第三，關(guān)愛學(xué)生。我來到特殊教育學(xué)校已經(jīng)是第二學(xué)期了。相比較普通學(xué)校，這里的孩子更需要老師的關(guān)懷與愛心?！叭酥?、性本善”，每個孩子都是純潔無瑕的，就如同白紙一張，會變成什么色取決于社會各界的關(guān)心。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別，從而使他們變得孤僻、自卑等。如果沒有好的教育與足夠的關(guān)心，這些孩子很難健康的成長，包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛心教育感化這群特殊的孩子，讓他們在人群中找到自己的立足點，樹立自信心，建立完善的人格。
第四，教書育人。教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識，更重要的是育人。教育孩子樹立正確的思想觀和價值觀，所以說德育是一切教育的根本。人都不會做，何需談做事。
第五，為人師表。“學(xué)高為師，身正為范”，學(xué)問比他們?nèi)烁?，人家自然有向你學(xué)習(xí)的道理。學(xué)生年齡小，不具備分析事物好壞的能力，他們往往是學(xué)習(xí)時連同教師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。教師的行為舉止，得起到表率作用。“近朱者赤，近墨者黑”這句話形象地說明了為師者應(yīng)當(dāng)如何規(guī)范自己的言行。
第六，終身學(xué)習(xí)。人類文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時人類社會在不斷的進步，每天我們都能聽到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí)，能讓我們與時代同步，能讓我們感受到知識帶給我們的快樂。學(xué)生們也是如此。有句話說“給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水”，學(xué)生在不斷的進步，不斷吸收新的知識，而作為教師則停滯不前，當(dāng)你的“一桶水”已經(jīng)給完的時候，你還能拿出什么？工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時代的需要。所以，不斷的學(xué)習(xí)，為了學(xué)生，也為了自己！
在教學(xué)工作及日常生活中，我會時時以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名受家長歡迎、學(xué)生喜歡的合格小學(xué)教師！
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇三
師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)，師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。深深的印在我的腦海中，教師多么神圣的職業(yè)啊!我即將走向教師這個神圣的工作崗位，經(jīng)過這次《教師職業(yè)道德》培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟到教師不僅僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。
首先，身教重于言教。教師必須全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。教師必須要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，真正為人師表。教師凡是要求學(xué)生做到地；自我要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自我堅決不能做；比如要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育。所以我認為，為人師表是當(dāng)好教師最基本的要求。
其次，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生。要想做一名合格的教師必須具備強烈的職責(zé)感和事業(yè)心。以學(xué)生是否獲得了成長作為自我教育教學(xué)工作的出發(fā)點。一名敬業(yè)的教師始終要以飽滿的熱情做好自我的本職工作。教書育人是一項職責(zé)重大的嚴肅工作，來不得半點虛假，敷衍和馬虎。要保證學(xué)生掌握真正知識，作為教師不能照本宣科，滿堂灌等方法來教授知識。這樣，就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識，應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)知識的嚴密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學(xué)過程中做到游刃有余，知識才能被學(xué)生所理解理解，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問題的本事，才能完成了知識傳授的.過程。所以，較強的綜合本事是教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達本事、教學(xué)本事、組織本事等等。這些本事與教師的教學(xué)實踐和工作效率息息相關(guān)。不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇四
當(dāng)老師沒有什么榮譽可言。教師在人才培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。做好教師工作，首先要熱愛教育事業(yè)。忠誠教育是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂?？鬃釉普f:“如果你不命令你的身體是正確的，你就會這樣做。如果你不命令你的身體正確，你就不能服從它。”中學(xué)教師為未成年人工作，對他們的成長具有很大的可塑性。教師的道德表現(xiàn)會影響學(xué)生的生活。作為一名教師，榜樣的力量是無限的，它的表率教學(xué)必須比說教教學(xué)更重要。追求卓越和高標準的自我職業(yè)道德是我們未來民族道德素質(zhì)建設(shè)的基礎(chǔ)。只有這樣，我們才能專注于教育事業(yè)，把我們的.一生奉獻給教育，用自我智慧的鑰匙為學(xué)生打開科學(xué)知識的大門，用自我高尚的品德和健全的人格塑造學(xué)生完美的靈魂。對于“保護學(xué)生安全”這一最突出的問題，我校在平時工作中十分重視。我們不可能忽視對學(xué)生生命的保護。無數(shù)的老師在地震災(zāi)區(qū)，在山川起伏的時刻，用自己的身體盡力為學(xué)生提供庇護，讓世界感動。我想如果我在中間，我一定是那么的絕望，因為那是老師的職業(yè)本能，對學(xué)生來說，我們就像父母一樣。
當(dāng)今社會是一個知識社會，學(xué)習(xí)型社會，知識更新速度加快。因此，教師應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的理念。具有廣泛而扎實的專業(yè)知識和技能，真正掌握教書育人的能力，特別是必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段，有意識地參與教育研究。在教學(xué)實踐中，要發(fā)現(xiàn)、分析、探索新的方法和解決問題的新方法。方法通過教師的創(chuàng)造性工作，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐潛力的學(xué)生。教師職業(yè)道德不是一個空空如也的思想外殼，而是教師高尚的人格、嫻熟的專業(yè)技能和執(zhí)著的專業(yè)精神的結(jié)合體。在教育教學(xué)中樹立“終身學(xué)習(xí)”和“永遠探索”的理念，以適應(yīng)瞬息萬變、日新月異的發(fā)展世界，迎接挑戰(zhàn)和機遇。我們應(yīng)該集中精力學(xué)習(xí)理論，運用理論，為教育事業(yè)不斷攀登和終身奮斗。在實踐中，要重視自身的專業(yè)培養(yǎng)，不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)，拓寬知識面，成為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要材料。這也是第一次將“不違反規(guī)定加重學(xué)生課業(yè)負擔(dān)，不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準”寫入教師道德規(guī)范。克服教育的浮躁現(xiàn)象是一種科學(xué)的教育理念。但現(xiàn)實并不樂觀，盲目追求片面、短視的結(jié)果，學(xué)生苦不堪言，老師也經(jīng)常介入。我認為要真正實現(xiàn)上述規(guī)范，教師需要以寬廣的胸懷和長遠的眼光來對待學(xué)生，并注重學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。如何科學(xué)、定量地評價學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，我認為是一個問題。
無論如何，我總是堅持探索少而精的作業(yè)量，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)才能繼續(xù)高效。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇五
教師的工作是十分辛苦的。大多數(shù)教師在工作上不計地位，不計名譽，不計報酬，不計時間，一心撲在教育事業(yè)上，長年累月默默辛勤耕耘，為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而后已。正因為如此，人民教師受到社會普遍尊敬和贊揚。
它是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件。這是說，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)盡責(zé)盡力。
人們把教師比喻為用知識雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長的“園丁”；比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲，一心一意為人類謀幸福的“春蠶”；還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說科學(xué)、技術(shù)事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯，那么教師尤其是中小學(xué)教師就是這部人梯的最初幾級；人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基，沒有大廈的根基，大廈就會倒塌，而且根本不會有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”，就是人民教師的光輝形象。在現(xiàn)實生活中許多教師把自己的青春毫無保留地獻給人民的教育事業(yè)。這種熱愛教育事業(yè)，以獻身教育為樂、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現(xiàn)。
我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率?？鬃幼鳛榻處煟鼙缓笫雷u為“萬世師表”，絕非偶然，他最早倡導(dǎo)以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理；而最可貴的是身體力行?？鬃訌氖陆逃囊簧舱恰耙陨砹⒔獭钡囊簧?。他熱愛教育，倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng)，也很重視教育有道，鼓勵有方，任使得法。正因為如此，孔子受到他的學(xué)生的愛戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。
學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標準，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。學(xué)生的模仿和可塑性都很強，教師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”，學(xué)生的眼睛是“錄相機”，耳朵是“錄音機”，腦子是“電子計算機”，錄下來的信號裝在“電子計算機”，然后指導(dǎo)他們的行動。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，確實成為學(xué)生的表率。
率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道，“身教重于言教”，人民教師應(yīng)該表里如一，言傳身教。如果教師言行不一，說得漂亮，做得很差，這樣的教師在學(xué)生心目中是沒有威信的，而且會對他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個優(yōu)秀的人民教師應(yīng)不斷地加強自身的師德修養(yǎng)，在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模。南京市特級教師斯霞說得好，“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人……要使學(xué)生遵守紀律，熱愛集體，團結(jié)友愛，互相幫助，教師首先要身體力行。”每位人民教師應(yīng)嚴格要求自己，率先垂范，這是社會主義教師職業(yè)道德的一個基本要求。
熱愛學(xué)生，誨人不倦是調(diào)整教師與學(xué)生相互關(guān)系的師道規(guī)范。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)，直接關(guān)系到教育的目的和效果。因此，熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢？所謂愛是人的一種偉大感情，是主體之間誠摯而親密的感情聯(lián)系。教師尊重和信任學(xué)生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯(lián)系，表現(xiàn)為教師對學(xué)生的熱愛。尊重是熱愛的根據(jù)，熱愛是尊重的表現(xiàn)；沒有尊重便沒有熱愛，沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。
熱愛學(xué)生，是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情，它也是一種社會的感情。這種感情的產(chǎn)生和發(fā)展，是社會對未來所表示的關(guān)注和寄托。教師對學(xué)生的熱愛，孤立地看，是師生之間的愛，其實這種熱愛，是教師對祖國對人民對共產(chǎn)主義事業(yè)的愛的具體表現(xiàn)。責(zé)任感和良心，促使教師體驗到自己是社會利益的代表者，是受社會的委托，關(guān)懷著下一代的成長，使學(xué)生成為符合社會的設(shè)計標準，能履行社會職能的人。只有在這種責(zé)任感的驅(qū)使下，教師對學(xué)生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗。學(xué)生都有對愛的本能要求，希望得到教師、家長及社會的熱愛；當(dāng)教師滿足了他們的這種需要時，就能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，更有利于成才。教師對學(xué)生的熱愛是一種不斷變化的感情，同時也是一種不斷深入的活動。
熱愛學(xué)生并不是對學(xué)生溺愛、遷就和放縱，而是要從各方面嚴格要求學(xué)生，熱愛與嚴格要求是并行不悖的。俗語說，“嚴師出高徒”，“教不嚴，師之惰”。這些話是很有道理的。但是，嚴格并不等于懲罰，教師對學(xué)生要嚴慈相濟，嚴中有愛，嚴中有度，嚴中有方，使學(xué)生對自己敬而愛之，而不是敬而遠之。誨人不倦，就是教育學(xué)生要特別耐心，全心全意培養(yǎng)他們，希望學(xué)生“青出于藍而勝于藍”；甘當(dāng)一輩子人梯，使學(xué)生真正成才，使他們在德、智、體、美各方面都得到全面發(fā)展。
熱愛學(xué)生，還要堅持正面教育，要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上，在任何情況下，都要尊重學(xué)生人格，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。當(dāng)然，堅持正面教育并非遷就落后，姑息錯誤，而是要向?qū)W生提出高標準、嚴要求。熱愛學(xué)生，更要做到對所有學(xué)生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待。孔子有句名言，叫做“有教無類”，意思就是說，對學(xué)生要一視同仁，不能歧視。好的學(xué)生要教育要愛護，差的學(xué)生同樣要教育要愛護，絕不能分高低貴賤、遠近親疏。對于差生，不但不能嫌棄和歧視，反而更應(yīng)倍加愛護，對他們應(yīng)動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒。實踐說明，差生是可以教育好的。
嚴謹治學(xué)、精益求精是處理教師與教學(xué)勞動關(guān)系中的教師道德規(guī)范。教師的主要職責(zé)是把人類的知識、經(jīng)驗傳授給學(xué)生，因而勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。從這個意義上講，它決不單純是個業(yè)務(wù)問題，而是個社會道德責(zé)任問題。所以，千百年來，一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一?！暗乐绰劊瑯I(yè)之未精，有惑不能解，則非師也”。
教育者必須先受教育。古語說，“學(xué)而不厭，誨人不倦”；又說，“學(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長也?！边@些都是頗有道理的。要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進取精神。
人民教師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專業(yè)知識，而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)以及社會學(xué)方面的知識。只有這樣，才能掌握教學(xué)規(guī)律，運用科學(xué)的教學(xué)方法，在教書育人的過程中取得良好的效果。這就要求教師堅持邊教邊學(xué)，不斷擴大自己的知識面。要加厚基礎(chǔ)，做到精通一門學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具有廣博精深的學(xué)問和較高的文化素養(yǎng)，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時代，新知識新成果不斷增加，每個教師要勇于進取，勇于攀登，不斷汲取新的知識，不斷改變自己的知識結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時代的要求。另外，精通業(yè)務(wù)，嚴謹治學(xué)，還要求教師提高教學(xué)的方法和技巧，學(xué)習(xí)語言知識，提高語言的表達能力和表達技巧等，以提高教學(xué)質(zhì)量，更好地完成教學(xué)任務(wù)。
學(xué)而不厭還包括向自己的教育對象學(xué)習(xí)，這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說》中說，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”這就是鼓勵教師要博采眾長，包括向自己的教育對象學(xué)習(xí)。從總的方面來看，教師的知識和才能當(dāng)然要高于學(xué)生，但是在某一點或某個問題上，學(xué)生有獨到見解，甚至比老師高明，這也是正常現(xiàn)象。遇此情況，教師應(yīng)虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，以彼之長補己之短，這是高尚師德的又一體現(xiàn)。
一般說來，教師的工作既較多地表現(xiàn)為個人的勞動，但同時又是一種集體的活動。整個教育過程既凝結(jié)著個人勞動的智慧，又反映了整體勞動的力量。教師工作的這一特點要求每個教師既充分發(fā)揮個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團結(jié)協(xié)作的集體精神，處理好各方面的人際關(guān)系，即同一學(xué)科教師之間，不同學(xué)科教師之間，班主任與班主任之間，新舊老師之間，教師與其他教輔人員之間的關(guān)系等等。
為了順利完成教學(xué)任務(wù)，發(fā)揮教師的和集體力量，應(yīng)該提倡在教師之間彼此尊重、相互學(xué)習(xí)的良好道德風(fēng)氣，同一學(xué)科的教師，可能畢業(yè)于不同的學(xué)校，教學(xué)時間有長有短，教學(xué)方法各有不同；他們的思想覺悟、道德修養(yǎng)、文化水平和業(yè)務(wù)能力也有高有低，有強有弱，這是正?，F(xiàn)象。同事之間有實際差別，這是客觀存在。特別是同一學(xué)科的教師，要從教好學(xué)生這一共同目標出發(fā)，不要拆臺，互不服氣，要相互學(xué)習(xí)，互相幫助，取人之長，補已之短，共同提高。同事之間真誠相待。
在教師之間還要提倡：有教學(xué)資料，公之于眾，大家使用，不搞資料保密；有教學(xué)經(jīng)驗，及時交流，切磋琢磨，不搞知識私有；有意見分歧，展開討論，共同探討，不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。一般說來，老教師學(xué)識淵博、經(jīng)驗豐富、情操高尚，青年教師要向老年教師虛心求教，認真學(xué)習(xí)，不斷提高；青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進心強，老教師也要學(xué)習(xí)青年教師的這些長處，對他們要關(guān)懷愛護，精心培養(yǎng)，切勿求全責(zé)備，埋沒人才。
同樣，在教育過程中，搞好教師與領(lǐng)導(dǎo)、工人、干部、教輔人員之間的關(guān)系，也是極為重要的。在教師與領(lǐng)導(dǎo)之間要提倡：教師應(yīng)尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo)；領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，互相攻擊。在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡：教師應(yīng)尊重工人、干部、教輔人員的勞動，尊重他們的人格，學(xué)校職工要尊敬教師，以教學(xué)為中心搞好本職工作，為教師開展教學(xué)活動提供方便的條件。總之，教師與職工之間應(yīng)加強彼此之間的了解和團結(jié)，形成“團結(jié)協(xié)作，勉勵共進”的校風(fēng)。
互相學(xué)習(xí)，團結(jié)協(xié)作，搞好教師同各方面的人際關(guān)系，會產(chǎn)生一種無形的凝聚力和向心力，這對貫徹社會主義的教育方針，把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬?，對于促進社會的進步和國家的昌盛，對于把我國建設(shè)成一個偉大的社會主義強國，都具有極大的意義，廣大人民教師一定要奮發(fā)向上，不斷加強自身的師德修養(yǎng)，努力把自己鍛煉成為社會主義精神文明建設(shè)的帶頭人。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇六
有位名人說過，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。為了方便大家，一起來看看吧！下面職場本站小編給大家分享關(guān)于教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得體會，歡迎閱讀！
我經(jīng)過學(xué)習(xí)一些師德師風(fēng)文件學(xué)習(xí)，使我感受很深。
有人說，一個學(xué)生就是一首詩，一個心靈就是一個世界。愛學(xué)生就是要對每一個學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植完美和夢想。
（一）用親和之心架設(shè)教育之橋。
我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗?最終，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。
師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的教師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關(guān)心遠遠勝過冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。
教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學(xué)生的夢想；它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風(fēng)化雨，點點滴滴滋潤學(xué)子心田。師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂！
（二）用無私之心鋪就事業(yè)之路。
教師對學(xué)生的愛應(yīng)當(dāng)是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，能夠感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；能夠感染家長，樹立威信，真誠溝通；能夠感染學(xué)生，進取進取，勤奮努力；我們更能夠感動社會，愛崗敬業(yè)。
在學(xué)?！翱蒲信d校，內(nèi)涵發(fā)展”思想的引領(lǐng)下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認真鉆研，努力實踐，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂實效，因材施教，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個簡便、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。
與此同時，我努力加強自我的修養(yǎng)，堅持每月閱讀一本與教育相關(guān)的書籍，經(jīng)過閱讀和研究來學(xué)習(xí)一位優(yōu)秀教師的一言一行，為自我以后的教師之路打好基礎(chǔ)。
（四）言傳身教、嚴格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑。
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯逃龑嵺`證明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。
正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。所以培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對學(xué)生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅僅是豐富的科學(xué)知識、嚴謹?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問題的方式方法，并且還有教師的個性及心理素質(zhì)。
教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學(xué)生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴以自律，嚴格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。
愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否貼合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。
（五）根據(jù)新時期學(xué)生的特點啟迪學(xué)生心靈。
此刻的學(xué)生究竟有哪些特點?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想必須要突出時代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。
教師在教學(xué)中要經(jīng)過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。
針對學(xué)生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理。
教書和育人是緊密聯(lián)系在一齊的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動不是隨意性的，而是根據(jù)必須社會所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)資料，有目的、有計劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握必須知識，構(gòu)成必須的知識體系，成為必須社會所需要的人。
所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一齊的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅僅是淡忘了自我的社會主角，缺乏職業(yè)道德，并且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責(zé)的褻讀。
每個教師都要遵循教育規(guī)律，不僅僅要做好專業(yè)知識的傳播者，還要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
經(jīng)過“師德師風(fēng)”培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我感受很深，使我深深地體會到，教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕?BR> 換而言之，教師是學(xué)生完美心靈的塑造者。所以，我時刻以“德高為師，身正為范”這八個字提醒自我。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔而幼小的心靈塑造而竭盡全力。
一、樹立事業(yè)心、增強職責(zé)感、忠誠黨的教育事業(yè)。
教書是手段，育好人才是我們最終的目標。所以，我們教師在任何時候都不能忘記，自我不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師僅有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。
能夠說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體此刻“嚴”和“慈”上。
常言道：“嚴師出高徒”。又說：“嚴是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴不行。當(dāng)然，嚴要得法，嚴要有度。
慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長提高，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生。
教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無限的師愛，開啟每個學(xué)生的心靈。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，僅有愛孩子的人，才能教育孩子?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖?，也是教師的天職。無限的師愛，能夠開啟每個學(xué)生的心靈。
所以，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師，必須是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表此刻他對自我的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責(zé)，就是潛移默化、影響深遠的教育。
作為小學(xué)教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格，塑造每個學(xué)生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學(xué)生是花朵，僅有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自我，照亮了別人，默默地犧牲了自我，卻給人類帶來了光明，所以教師應(yīng)當(dāng)是無私的。身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。
我們有職責(zé)、有義務(wù)從此刻做起，從自身做起，經(jīng)過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實自我，努力提高自我的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的完美心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
近日，學(xué)校利用政治學(xué)習(xí)的時間，組織全體教師觀看了關(guān)于教師職業(yè)道德教育的系列教學(xué)片《師德啟思錄》中的第七集《廉潔從教，以身作則》。我看了以后，感慨頗多，心境很不平靜，異常是胡安梅、包全杰等農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動不已。
湖北山區(qū)的胡安梅教師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無返顧地當(dāng)上了民辦教師。她一家住在四面透風(fēng)的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自我極少的工資捐獻出來，為學(xué)生交學(xué)費、買書本。長期以來，她有無數(shù)機會走出大山，到大城市里去掙錢，可是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！孩子輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自我的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。
當(dāng)全國各地的達三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自我脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些扎根山村教育的教師們。
全國優(yōu)秀師德標兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學(xué)校長包全杰，從教幾十年如一日，盡職盡責(zé)，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創(chuàng)新，進取進行教育教學(xué)改革，大力推進素質(zhì)教育，取得了顯著的成果；他艱苦奮斗、勵精圖治，堅持不懈地改善辦學(xué)條件，把一所普通小學(xué)建設(shè)成享譽八方的示范學(xué)校；他生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一支思想好、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的教師隊伍。把自我畢生的精力無私地奉獻給了黨和人民的教育事業(yè)，包全杰同志的崇高品格和師德不僅僅受到學(xué)生和教師的敬仰，并且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。
“窮且益堅，不墜青云之志?！毕窈裁?，包全杰等這些誠實質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自我一生的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自我的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
江澤民同志指出：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，值得我們深思。
有位名人說過，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。
教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰(zhàn)略、推進教育創(chuàng)新、全面實施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長知識和思想提高的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。所以，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
師德古來有之，不一樣時代對師德有不一樣的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
1.愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，僅有愛崗敬業(yè)，教師才能進取應(yīng)對自身的社會職責(zé)和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，并且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，可是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自我。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
2.熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心。
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎樣愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了；學(xué)生的缺點，不批改不了。所以，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在教師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練本事、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自我要明白怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習(xí)、不斷進取是師德的升華。
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇七
職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會職責(zé)感的具體表現(xiàn)，它要求教師的職業(yè)夢想--忠誠教育事業(yè)，教書育人；職業(yè)情感--熱愛學(xué)生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范--團結(jié)協(xié)作、為人師表。所以，作為一名人人民教師，應(yīng)對跨世紀的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國家的教育方針，時刻對自我提出嚴格要求，用心參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。
首先，當(dāng)我們選取教師這一職業(yè)時，意味著我們的工作時光是五限的。
（1）要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。
（2）要認真上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。
（3）要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學(xué)工作中，我們應(yīng)做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學(xué)生既有一個優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，又能用心參與課堂的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：
（1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護。
（2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因為體罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格，不服從教育，所以，教師務(wù)必充分認識《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴，不得對學(xué)生進行體罰或者侮辱人格的行為。
（3）不得歧視學(xué)生，對于班級個別調(diào)皮、成績差的學(xué)生，教師要用心進行幫教，做好后進生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
再次，教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要明白，＂要給學(xué)生一杯水，自我務(wù)必有一桶水＂，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索新的教學(xué)規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，提高自我教育、教學(xué)和科研的水平。
總之，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自我的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚奉獻精神，同時，應(yīng)對學(xué)生充滿期望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇八
本周，我們學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，主要目的是進一步加強教師隊伍建設(shè)，全面提高中小學(xué)教師隊伍的師德素質(zhì)和專業(yè)水平?！兑?guī)范》包括愛國守法，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)。下面談?wù)勛约旱男牡谩?BR> 作為一名教師，必須要有“愛”，要有“責(zé)任心”。首先我們要熱愛教育事業(yè)，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求，但求更好，愛崗就是干一行愛一行，安心本職工作，熱愛自己的工作崗位。努力培養(yǎng)熱愛自己所從事的工作的幸福感、榮譽感。敬業(yè)是指用一種嚴肅的態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)。
關(guān)愛孩子，關(guān)心愛護全體孩子，尊重孩子的人格，平等公正地對待孩子們。這樣的語言，看起來容易，做起來難。一個教師面對的是一個班的學(xué)生，面對這些脾氣秉性各不相同的學(xué)生，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，揚長避短，讓每個學(xué)生都能感受到教師愛。也只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長。比如，在我們辦公室里，經(jīng)常能聽到各科教師間的交流：“___，怎么了?一節(jié)課都悶悶的?”，“我也發(fā)現(xiàn)了，他從上午開始一直不太開心。”，“我下課找他談?wù)?，看看怎么回事?！?，“上?jié)課我批評___了，看著有點失落，你們逗逗他吧?！边@樣的對話，在辦公室里每天都能聽到，我們盡量去關(guān)注到每個學(xué)生，這樣學(xué)生能感受到教室對他的希望，集體對他的新任，歸屬感就大大的增加了。
新規(guī)范最后一條明確規(guī)定的，要求教師樹立終身學(xué)習(xí)理念。這就要求我們在教書育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)。要知道給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水。書本上的知識是遠遠不夠的。比如剛開始上課的時候，有同學(xué)看到一只七星瓢蟲，就問“老師，七星瓢蟲用英語怎么說?”，再比如，學(xué)生不知道上了什么課接觸了什么新的東西，來問我一些在我看來奇奇怪怪的問題，比如“陸地上的動物是大象，還是恐龍?”，“是先有雞還是先有蛋?”，“鯨魚是用鰭呼吸，還是用出氣孔呼吸?”這就要求我們不光要不斷提高專業(yè)基礎(chǔ)知識，還要多多涉獵各種百科知識，這樣在學(xué)生提問時，教師要是能做合理的解釋，是不是會給學(xué)生留下一種學(xué)識淵博的印象呢?親其師，才能信其道，當(dāng)學(xué)生從心里欽佩一個老師時，自然他也愿意學(xué)習(xí)這一門學(xué)科。在不知不覺中，我們的教育目的便達到了。
通過這次學(xué)習(xí)，讓我更深刻的明白了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的具體要求，國家方針政策類的文件，是無數(shù)人智慧的結(jié)晶，用心研讀，定會為我們今后的教育教學(xué)工作指明方向。在今后的工作中，我將認真貫徹落實，并時刻謹記教師職業(yè)道德規(guī)范，讓愛與責(zé)任時刻相隨，為“師德”二字添光加彩。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇九
前不久，學(xué)校組織老師們認真學(xué)習(xí)了新版教師職業(yè)道德規(guī)范，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。
這六條規(guī)范是每一個教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。
通過學(xué)習(xí)，使自己對新的教師職業(yè)道德規(guī)范有了全新的認識和深刻的體會。
首先，我覺得愛事業(yè)是新規(guī)范第二條“愛崗敬業(yè)，忠誠于人民的教育事業(yè)”的集中體現(xiàn)。
我覺得，作為一名教師，就必須熱愛自己的事業(yè)，教師只有熱愛教育，才會熱愛學(xué)生，才會獻身于教育。
一名教師，如果不熱愛教育事業(yè)，是不能擔(dān)當(dāng)起教師育人的重任的。
我在平時的教育教學(xué)工作中，時刻牢記這一條，嚴謹治學(xué)，精益求精。
對工作高度負責(zé)，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生，不對工作敷衍塞責(zé)。
因為熱愛教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。
因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學(xué)生負責(zé)、讓家長滿意。
其次，新規(guī)范要求教師做到愛學(xué)生。
這一點，充分體現(xiàn)在了規(guī)范第三條上，即“關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，保護學(xué)生安全，對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友”。
那么在教學(xué)過程中就要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重每一個學(xué)生，不歧視差生，不變相體罰學(xué)生，為學(xué)生營造一個充滿愛的學(xué)習(xí)樂園。
特別是對于“問題”學(xué)生，我們更應(yīng)該多關(guān)注他們，多關(guān)愛他們。
其實，每個學(xué)生都擁有自己的天空，每個孩子身上都有潛能。
所以，在新形勢的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變原有的質(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來熱愛他們。
因為熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，是教師處理師生關(guān)系的準則。
熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，教師應(yīng)當(dāng)把這種愛無私地奉獻給全體學(xué)生。
讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。
另外，新規(guī)范還規(guī)定：教師應(yīng)保護學(xué)生生命安全，我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德，當(dāng)學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時挺身而出，應(yīng)向汶川地震中的英模們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護學(xué)生的英勇獻身精神;學(xué)習(xí)他們危難時刻堅守崗位、忠于職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻的精神。
我想這正是教師愛學(xué)生的最高體現(xiàn)。
愛學(xué)習(xí)是新規(guī)范最后一條明確規(guī)定的，規(guī)范中要求教師“終身學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)理念”。
這就要求我們在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，"要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，應(yīng)多刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
謂師德就是指每位普通教師所必須具備的職業(yè)道德，當(dāng)然也包括自身的內(nèi)在修養(yǎng)。
不管是教育誰，都應(yīng)該以人為本，樹立自身形象。
畢竟教師是孩子的學(xué)習(xí)榜樣，在孩子心中是一面屹立不倒的旗幟。
每位教師都應(yīng)該有主人翁精神，應(yīng)該把塑造人，培養(yǎng)人，教育人作為自己的`目標，這樣才能體現(xiàn)出真正的師魂.....
師德是所有教師人格的具體體現(xiàn)，你必須要把關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、了解學(xué)生放在首位。
從實際出發(fā)，勤業(yè)愛生，那樣你才可能收獲學(xué)生真摯的感情。
天天和孩子們在一起，使我深深體會到他們的純真，活潑。
俗話說，親其師，則信其道，信其道，則循其步，喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是學(xué)生的向?qū)В鞄谩?BR> 不是說教師是人類靈魂的工程師嗎?因為我們時刻肩負著為祖國培養(yǎng)重要人才的歷史使命。
我認為好的教師首先必須有敬業(yè)精神，充分認識教師工作的重要性，才能做好教師。
在家里面，父母是孩子的啟蒙者，在學(xué)校，老師就成了孩子的表率，我們的一言一行，都會對年幼純潔的孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。
這也就是古語“近朱者赤，近墨者黑”的意義所在了。
比如最近天氣漸熱，在課間時，孩子們都感覺很口渴，會爭搶的拿杯子去倒水喝，很容易會發(fā)生不小心踩到腳，或不小心把水倒到了別人身上等小事，從而發(fā)生打架罵人事件。
在這時，老師不應(yīng)只用嘴巴說讓他們排好隊倒水，不推不擠，這樣雖然會有一定的效果，但是有些孩子是不太會來聽，他只想喝到水就可以了。
所以老師應(yīng)發(fā)揮老師的榜樣作用，也拿著杯子在排好隊的孩子后面來排隊倒水喝，他們也就會學(xué)著老師來排好隊喝水了。
這樣有助于培養(yǎng)他們的生活常規(guī)意識。
我曾經(jīng)在一篇文章中看到過這樣的一段話：老師就是給天使縫補翅膀的人......剎那間我感覺到我背負的教師這個詞意義是多么的重大啊。
原來在我身邊的都是一群美麗的天使啊!是啊，他們是天使，可以會給你帶來驚喜，帶來幸福，帶來一些你所意想不到的是事。
我們應(yīng)該遵循古人的優(yōu)秀思想：“以身作則”、“言傳身教”、“誨人不倦”，這樣才是優(yōu)秀教師所必須具備的師德啊!也應(yīng)該認識到自己的不足之處，去糾正那些不太理想的地方，使自己盡量完美起來。
何謂“德”，所謂德就是要有博愛的思想、正直的心態(tài)、寬廣的胸懷、誨人不倦的品格。
老師是一棵參天大樹，為學(xué)生遮風(fēng)擋雨;老師是一本百科全書，為學(xué)生詮釋迷團;老師是一支點燃的紅燭，燃燒自己卻照亮他人;老師是一盞明亮的燈，為孩子們指明道路。
我還覺得老師是一個媽媽，在他們受傷時給以關(guān)懷與溫暖。
看著班里面那些健康成長的孩子，聽著他們幼稚的童聲，我深深體會到當(dāng)幼師的光榮和自豪，也體會到了師德的重要性、必然性。
我覺得我們每個教師都應(yīng)該自覺樹立德育觀念，把我們最神圣的教師崗位做正做好，成為一個真正有“德”的教師，就讓我們一起來努力吧!
自古以來，教師被譽為“人類靈魂的工程師”。
社會對教師工作給予了很高評價，受人尊重。
那么我們教師應(yīng)該怎么做呢?
在現(xiàn)代的教育中，還有一點就是要“愛崗敬業(yè)”。
幼兒園是一個大家庭，幼兒園的一草一木，一桌一椅都需要我們保護。
一個好的教師固然會對幼兒未來的一生產(chǎn)生深刻的影響，但幼兒在體、智、美諸方面獲得成長發(fā)展就絕非是一個老師能單獨完成的，需要老師團結(jié)一致，密切配合，共同完成工作。
在教育活動中，我們老師之間互相尊重密切配合，取長補短，互相協(xié)作，共同提高，這也是職業(yè)道德所包涵的一點。
每一位教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會實踐中形成的。
教師只有在教育實踐中，通過努力學(xué)習(xí)，認識到社會發(fā)展的規(guī)律和特點，了解到社會主義教師道德的內(nèi)容和意義，并通過自身的修養(yǎng)，將認識內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念，進而外化為自己的道德行為和習(xí)慣，才能形成一定的道德品質(zhì)。
盡管職業(yè)道德因人而異，但一般來講，加強理論學(xué)習(xí)和教育實踐相結(jié)合，虛心向他人學(xué)習(xí)，堅持不懈的努力才能有成效。
人們從事改造客觀世界的活動需要有知識，這就必須學(xué)習(xí)，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學(xué)習(xí)。
加強理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。
首先，教師要認真學(xué)習(xí)理論，樹立正確的世界觀和人生觀。
不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關(guān)系，因而也就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。
從根本上說，一個教師高度的社會主義師德覺悟正是以正確的科學(xué)的世界觀，人生觀和革命理想為指導(dǎo)的。
只有確立這樣的科學(xué)世界觀，人生觀，才能堅定不移地?zé)釔凵鐣髁x祖國，熱愛和獻身人民教育事業(yè)，自覺的把個人生命的意義、價值與人民教育事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起，把教育和培養(yǎng)好幼兒，為教育事業(yè)作貢獻，看作人生最大的幸福和快樂，才能義無返顧，以堅強的精神，戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)努力奮斗。
其次，在理論學(xué)習(xí)中深刻理解教師道德規(guī)范和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺性。
教師道德的規(guī)范和要求，則是社會道德在教師職業(yè)活動中的具體體現(xiàn)。
它作為論理學(xué)的一個分支，從社會主義教育事業(yè)的根本利益出發(fā)，批判的繼承了古今中外一切優(yōu)良的師德傳統(tǒng)，正確地回答了教師個人與他人、與集體、與國家之間的利益關(guān)系，具體地向教師表明應(yīng)該作什么，什么是善的，什么是惡的，以保障教育事業(yè)的根本利益。
要將師德要求轉(zhuǎn)化為教師個人的內(nèi)心信念，就需要教師有一個自覺學(xué)習(xí)、接受教育的過程。
再次，應(yīng)學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論和豐富的科學(xué)文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)。
教師學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的責(zé)任，這本身也是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個重要要求。
同時通過學(xué)習(xí)教育理論，教師能夠進一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對幼兒的身心發(fā)展起重要作用，這就更使教師進一步嚴格要求自己加強職業(yè)道德修養(yǎng)。
教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)自然科學(xué)和社會科學(xué)知識，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中認識和改造世界的任務(wù)，認識社會和人生。
只有這樣，才能真正做到教書育人。
總之，我以后要加倍努力學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，不斷在工作實踐中提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力，成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇十
我聽了趙書記的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》專題講座，收獲頗多。我對中小學(xué)教師職業(yè)有了深刻的認識，體會如下：
愛崗之心。教師要熱愛自己的崗位，既然選擇了這份職業(yè)，就要腳踏實地，扎扎實實地投入到工作崗位中。愛崗之心表現(xiàn)在以下幾個方面：
（1）教師雖然已經(jīng)在崗位上了，但教師還要有遠大的理想、拼搏進取的精神，只有這樣，教師才能適應(yīng)時代的發(fā)展，順應(yīng)社會的潮流，把新生的事物介紹給學(xué)生。
（2）人生的價值在于奉獻。人只有獻身于社會，才能使生命有意義。我們教師的工作就是培養(yǎng)合格的科技人才，滿足于社會的需要，而培養(yǎng)人才需要花大量的心血和汗水。這就需要教師有奉獻精神。
（3）對工作高度負責(zé)，要認真?zhèn)湔n，認真上課，認真批改作業(yè)，上課時不接打手機。
愛生之心。教師對學(xué)生的愛必須是無私的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現(xiàn)在關(guān)心愛護全體學(xué)生，對學(xué)生一視同仁，不能后此薄彼，按成績區(qū)別對待。對待學(xué)生要有“愛心、耐心和細心”。無論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，更加關(guān)愛那些學(xué)困生、問題生和有特殊家庭的學(xué)生。對學(xué)生要有耐心，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，并多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，教師要保護學(xué)生的安全，把學(xué)生的安全放在第一位，當(dāng)學(xué)生的生命受到威脅，受到傷害時，教師應(yīng)該挺身而出，保護學(xué)生的人身安全和財產(chǎn)安全。
教師要注意語言規(guī)范、舉止文明。因為教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)都具有潛移默化的影響。因此，教師一定時時處處為學(xué)生做榜樣。教師要嚴于律己，以身作則，才能讓學(xué)生，把教師當(dāng)成良師益友。
總之，我要嚴格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》去做，履行自己的職責(zé)，做一名稱職的教師。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇十一
教書育人是一項極其崇高、極為復(fù)雜的人才培養(yǎng)工程。教書育人也是教師職業(yè)道德、行為規(guī)范的一項神圣使命。一句話，教書育人是教師的天職。任何一位教師，不管他承認不承認，不管他自覺不自覺，都在做著教書育人的工作。自覺地做，育人的效果會更大、更好、更顯著;不自覺地做，育人的效果就會打折扣，就不那么明顯。因為，教師的每一堂課，每一次輔導(dǎo)答疑，乃至一言一行、一舉一動，面對的都是學(xué)生，都會對學(xué)生起著潛移默化、諄諄善誘的作用。這就是說，在教書育人問題上，教師要自覺地、主動地有心為之，并且要日積月累，堅持不懈，一以貫之。當(dāng)然，他們講的育人必須是符合時代精神，熱愛祖國，健康向上，與時俱進的，而不是它的反面。智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來塑造。教育是事業(yè)，需要我們獻身;教育是科學(xué)，需要我們求真;教育是藝術(shù)，需要我們創(chuàng)新。經(jīng)過學(xué)校和廣大教師的共同努力，我們的師德水平一定會不斷提高，我們的教師隊伍一定會更加素質(zhì)全面，更加健全，可持續(xù)發(fā)展的教育事業(yè)光明燦爛的前景就在眼前。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇十二
教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。我想就應(yīng)從幾個方面做起：
一：要有高漲的工作熱情：許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于用心主動的心態(tài)。而教師的用心情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們用心向上，不斷進取。不僅僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學(xué)目標，并構(gòu)成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。
二：要養(yǎng)成寬容公正的愛心，這是教師對待學(xué)生的核心原則。教師務(wù)必學(xué)會寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所應(yīng)對的是涉世不深、缺乏辨別是非潛力的孩子呢?嚴是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還就應(yīng)尊重學(xué)生的個性差異，理解所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個學(xué)生，注意時時處處在細節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識。
三：無私奉獻，關(guān)心每一位學(xué)生的成長奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師就應(yīng)對學(xué)生無私奉獻。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護學(xué)生，是教師正確處理與自我直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自我的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
四：要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自我充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自我變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者務(wù)必先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師務(wù)必具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇十三
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得體會范文就在下面，歡迎大家閱讀!
為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法，制定中華人民共和國教育法，并于1995年9月1日起施行。
通過學(xué)習(xí)教育法，我更加深入地了解到教育者和受教育者享有的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)，更是讓我找到了自己存在的不足和應(yīng)該改善的地方，以及要努力的方向。
在工作中，嚴格要求自己，規(guī)范自己的思想和行為。
用心去教好每一位學(xué)生，不能夠把自己的情緒帶進課堂里，應(yīng)該克制和控制好自己的情緒，當(dāng)學(xué)生很吵，課堂紀律不好的時候更應(yīng)控制好自己的情緒，不能向?qū)W生宣泄自己的不滿，而應(yīng)該保持頭腦清醒，用平和的方法緩和學(xué)生的情緒，抓住控制課堂的主動權(quán)。
言傳身教，對老師來說非常的重要，有很多東西我一時間不能夠把它教給學(xué)生，但是我們可以接住自己日常的行為教導(dǎo)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，真正做到以身作則，用自己的行為感染學(xué)生，帶動起學(xué)生，以求達到目濡耳染作用。
在管理班級的時候應(yīng)該制定好嚴厲的獎懲制度，讓學(xué)生有章可循，有矩可守。
對學(xué)生不能一致用軟的方法，應(yīng)該軟硬兼施。
培養(yǎng)好班干部，讓他們成為自己的左右手。
在教導(dǎo)學(xué)生的時候，方法要多樣，唯一不變的就是要耐心。
不同的學(xué)生要用不同的方法教導(dǎo)，對于比較內(nèi)向文靜的學(xué)生就應(yīng)該語氣平和地教導(dǎo)他們，先讓他們找到自己不好的地方，再鼓勵他們把缺點改正過來;而對于調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，對他們就應(yīng)該要嚴厲。
一把鑰匙就只能開一把鎖。
教育和學(xué)習(xí)都是無止境的，我應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、總結(jié)和反思，在實踐中不斷取得進步。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。
教師承擔(dān)著為國家培養(yǎng)下一代的歷史重任，教師的發(fā)展和提高直接影響著國民素質(zhì)的高低和各級各類人才培養(yǎng)。
終生學(xué)習(xí)的思想和觀念逐步被廣大教師所接受，并日益成為教師工作和生活的重要組成部分。
而法律是一種調(diào)整人們行為的規(guī)范，它與我們每一個人的學(xué)習(xí)、生活、工作都有著千絲萬縷的聯(lián)系，滲透在我們生活的方方面面，是我們的保護神。
作為教師，通過學(xué)習(xí)，有著深刻的感悟。
尤其，書中第三章:教師執(zhí)教中的法律問題給我的教育教學(xué)事業(yè)點亮了一盞明燈。
我們應(yīng)該從教育權(quán)與受教育權(quán)審視著我們的師生關(guān)系。
一、教師與學(xué)生的關(guān)系是人與人的關(guān)系、教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系
首先，教師與學(xué)生的關(guān)系不是高位與低微、權(quán)威與平庸框架下的等級關(guān)系，而是真正意義上的人與人的關(guān)系。
這種真正的人教育人的關(guān)系，就是相互之間的尊重與被尊重的關(guān)系。
世界人權(quán)宣言第1條規(guī)定:“人人生而自由，在尊嚴和權(quán)利上一律平等。
他們賦有利性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待。”第26條規(guī)定:“教育的目的在于充分發(fā)展人的個性并加強對人權(quán)和節(jié)能自由的尊重。”很明顯，根據(jù)世界人權(quán)宣言的規(guī)定，無論是作為人的學(xué)生，還是作為人的教師，被尊重的權(quán)利是由于其生命的存在而存在的。
教師作為教育者在七職業(yè)范疇內(nèi)，更應(yīng)從教育目的出發(fā)，充分發(fā)展學(xué)生的個性，并加強對學(xué)生的人權(quán)和基本自由的尊重，沒有任何可能在選擇一定條件的情況下尋找尊重或不尊重學(xué)生的理由。
其次，教師與學(xué)生的關(guān)系不僅僅是教育者與受教育者的關(guān)系，更重要的是教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系。
學(xué)生的受教育權(quán)是一項絕對權(quán)力，它要求教師尊重學(xué)生，履行義務(wù)，依法保證學(xué)生享有受教育的資格。
二、受教育權(quán)的發(fā)展
學(xué)生的受教育權(quán)在教育法治實踐中經(jīng)歷和將要經(jīng)歷一個不斷發(fā)展和完善的過程。
現(xiàn)代社會，受教育權(quán)愈來愈多地被人們認識到了它在人的發(fā)展中的作用，認識到了它應(yīng)當(dāng)屬于人本身應(yīng)有的基本權(quán)利之一的重要意義。
依法規(guī)定和保證受教育權(quán)已經(jīng)成為國際社會普遍關(guān)注的問題，并表現(xiàn)在想追求學(xué)習(xí)權(quán)發(fā)展、向報章弱勢群體受教育權(quán)發(fā)展的態(tài)勢。
學(xué)習(xí)權(quán)是基于現(xiàn)代社會對受教育權(quán)的新認識而對受教育權(quán)的一種新的表述，其意義在于最大限度地保證受教育權(quán)主體的利益。
如果社會的不平等阻礙著明天社會的前進，教育策略就必須做出鑒定的努力，更廣泛地傳播學(xué)習(xí)的方式與方法。
在這方面，我國已經(jīng)做出了法律規(guī)定，以依法報章弱勢群體的受教育權(quán):
我們所應(yīng)確立的新的師生關(guān)系，不是以教師與學(xué)生占有只是多少的相對關(guān)系為前的，也不是以學(xué)生是否具有超越性和是否可能成為教育者為條件的。
教師對學(xué)生的尊重應(yīng)當(dāng)是對學(xué)生作為人的受教育權(quán)的尊重，這是學(xué)生的絕對權(quán)利，無論是教師還是其他主體，都應(yīng)依法保證學(xué)生的受教權(quán)。
雖與知識欠缺、超越能力有限的弱勢全體，教師更應(yīng)給予尊重。
同時，我們強調(diào)教師對學(xué)生的尊重，決不排除學(xué)生也應(yīng)當(dāng)尊重教師。
教師作為教育者，同樣有被尊重的權(quán)利。
如果我們不從理論實質(zhì)上認識教師與學(xué)生之間的關(guān)系，那么，體法學(xué)生、限制學(xué)生的發(fā)展、束縛學(xué)生的積極性、遏制學(xué)生創(chuàng)造力等現(xiàn)象將永無止境。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。
教師承擔(dān)著為國家培養(yǎng)下一代的歷史重任，教師的發(fā)展和提高直接影響著國民素質(zhì)的高低和各級各類人才培養(yǎng)。
終生學(xué)習(xí)的思想和觀念逐步被廣大教師所接受，并日益成為教師工作和生活的重要組成部分。
而法律是一種調(diào)整人們行為的規(guī)范，它與我們每一個人的學(xué)習(xí)、生活、工作都有著千絲萬縷的聯(lián)系，滲透在我們生活的方方面面，是我們的保護神。
作為教師，通過學(xué)習(xí)，有著深刻的感悟。
尤其，書中第三章：教師執(zhí)教中的法律問題給我的教育教學(xué)事業(yè)點亮了一盞明燈。
我們應(yīng)該從教育權(quán)與受教育權(quán)審視著我們的師生關(guān)系。
一、教師與學(xué)生的關(guān)系是人與人的關(guān)系、教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系
首先，教師與學(xué)生的關(guān)系不是高位與低微、權(quán)威與平庸框架下的等級關(guān)系，而是真正意義上的人與人的關(guān)系。
這種真正的人教育人的關(guān)系，就是相互之間的尊重與被尊重的關(guān)系。
《世界人權(quán)宣言》第1條規(guī)定：“人人生而自由，在尊嚴和權(quán)利上一律平等。
他們賦有利性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待。
”第26條規(guī)定：“教育的目的在于充分發(fā)展人的個性并加強對人權(quán)和節(jié)能自由的尊重。
”很明顯，根據(jù)《世界人權(quán)宣言》的規(guī)定，無論是作為人的學(xué)生，還是作為人的教師，被尊重的權(quán)利是由于其生命的存在而存在的。
教師作為教育者在七職業(yè)范疇內(nèi)，更應(yīng)從教育目的出發(fā)，充分發(fā)展學(xué)生的個性，并加強對學(xué)生的人權(quán)和基本自由的尊重，沒有任何可能在選擇一定條件的.情況下尋找尊重或不尊重學(xué)生的理由。
其次，教師與學(xué)生的關(guān)系不僅僅是教育者與受教育者的關(guān)系，更重要的是教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系。
學(xué)生的受教育權(quán)是一項絕對權(quán)力，它要求教師尊重學(xué)生，履行義務(wù)，依法保證學(xué)生享有受教育的資格。
二、受教育權(quán)的發(fā)展
學(xué)生的受教育權(quán)在教育法治實踐中經(jīng)歷和將要經(jīng)歷一個不斷發(fā)展和完善的過程。
現(xiàn)代社會，受教育權(quán)愈來愈多地被人們認識到了它在人的發(fā)展中的作用，認識到了它應(yīng)當(dāng)屬于人本身應(yīng)有的基本權(quán)利之一的重要意義。
依法規(guī)定和保證受教育權(quán)已經(jīng)成為國際社會普遍關(guān)注的問題，并表現(xiàn)在想追求學(xué)習(xí)權(quán)發(fā)展、向報章弱勢群體受教育權(quán)發(fā)展的態(tài)勢。
學(xué)習(xí)權(quán)是基于現(xiàn)代社會對受教育權(quán)的新認識而對受教育權(quán)的一種新的表述，其意義在于最大限度地保證受教育權(quán)主體的利益。
如果社會的不平等阻礙著明天社會的前進，教育策略就必須做出鑒定的努力，更廣泛地傳播學(xué)習(xí)的方式與方法。
在這方面，我國已經(jīng)做出了法律規(guī)定，以依法報章弱勢群體的受教育權(quán)
第一、保障女子的受教育權(quán)。
《教育法》第9條規(guī)定：“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。
公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法向與平等的受教育機會。
”第36條規(guī)定：“受教育者在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面依法向與平等權(quán)利。
”“學(xué)校和有關(guān)行政部門應(yīng)當(dāng)按照國家與管規(guī)定，保障女子在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)、授予學(xué)位、派出留學(xué)等方面享有同男子平等的權(quán)利。
”在保障公民受教育權(quán)平等的情況下，《教育法》特別規(guī)定學(xué)校和有關(guān)行政部門應(yīng)當(dāng)保障女子享有與男子平等的受教育權(quán)利，這是與我國憲法和《婦女權(quán)益保障法》確立的基本原則相符合的，它有利于防止性別歧視，實現(xiàn)受教育者在受教育機會和受教育成就上的平等。
第二、保障家庭經(jīng)濟困難兒童、少年、青年的受教育權(quán)。
《教育法》第37條規(guī)定：“國家、社會對符合入學(xué)條件，家庭經(jīng)濟困難兒童、少年、青年，提供各種形式的資助。
”由于我國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的入學(xué)受到了影響，特別是在非義務(wù)教育階段，繳費上學(xué)制度給學(xué)生增加了降級負擔(dān)。
對此，國家以獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金、勤工助學(xué)金、減免學(xué)雜費等資助方式保障家庭經(jīng)濟困難的兒童、少年、青年的受教育權(quán)。
第三、保障殘疾人的受教育權(quán)。
《教育法》第38條規(guī)定：“國家、社會、學(xué)校及其他教育機構(gòu)應(yīng)當(dāng)根據(jù)殘疾人身心特性和需要時時教育，并為其提供幫助和便利。
”殘疾人是由特殊困難的社會群體，為保障殘疾人的受教育權(quán)利，國家頒發(fā)了《義務(wù)教育法》、《殘疾人保障法》、《義務(wù)教育法實施細則》、《殘疾熱教育條例》、《關(guān)于發(fā)展特殊教育的若干意見》、《關(guān)于做好中等專業(yè)學(xué)校招收殘疾青年考生工作的通知》、《關(guān)于開展殘疾兒童少年隨班就讀工作試行辦法》等法律法規(guī)，依法保障殘疾人的受教育權(quán)利。
第四、保障違法犯罪行為的未成年人的受教育權(quán)。
《教育法》第39條規(guī)定：“國家、社會、家庭、學(xué)校及其他教育機構(gòu)應(yīng)當(dāng)為有違法犯罪行為的未成年人接受教育創(chuàng)造條件。
”為保障有違法犯罪行為的未成年人的受教育權(quán)，我國已經(jīng)頒發(fā)《中華人民共和國未成年人保護法》、《中華人民共和國監(jiān)獄法》等法律法規(guī)，對違法犯罪的未成年人實行教育、感化和挽救的原則，除進行思想品行和行為矯治外，還進行文化教育、勞動技術(shù)教育和職業(yè)教育，以保障違法犯罪未成年人的受教教育權(quán)以及促進他們的改過自新和健康成長。
其中學(xué)校及其他教育機構(gòu)、司法機關(guān)、政府、家庭和社會，都有義務(wù)依法保障違法犯罪的未成年人的受教育權(quán)。
第五、保障流動人口子女的受教育權(quán)。
流動人口子女受教育權(quán)的保障是我國改革開放過程中出現(xiàn)的新情況、新問題。
由于以往我國基礎(chǔ)教育實行的是依戶籍就地就近入學(xué)的制度，但在市場經(jīng)濟條件下流動人口的子女在入學(xué)受教育方面出現(xiàn)了困難。
因此，原國腳教委和公安部于1998年聯(lián)合下發(fā)了《流動兒童少年就學(xué)暫行辦法》，對保障流動人口子女受教育權(quán)提供了法律依據(jù)，并對保障《義務(wù)教育法》的實施和提高全民素質(zhì)提供了條件。
綜上所述，我們所應(yīng)確立的新的師生關(guān)系，不是以教師與學(xué)生占有只是多少的相對關(guān)系為前提的,也不是以學(xué)生是否具有超越性和是否可能成為教育者為條件的。
教師對學(xué)生的尊重應(yīng)當(dāng)是對學(xué)生作為人的受教育權(quán)的尊重，這是學(xué)生的絕對權(quán)利，無論是教師還是其他主體，都應(yīng)依法保證學(xué)生的受教權(quán)。
雖與知識欠缺、超越能力有限的弱勢全體，教師更應(yīng)給予尊重。
同時，我們強調(diào)教師對學(xué)生的尊重，決不排除學(xué)生也應(yīng)當(dāng)尊重教師。
教師作為教育者，同樣有被尊重的權(quán)利。
如果我們不從理論實質(zhì)上認識教師與學(xué)生之間的關(guān)系，那么，體法學(xué)生、限制學(xué)生的發(fā)展、束縛學(xué)生的積極性、遏制學(xué)生創(chuàng)造力等現(xiàn)象將永無止境。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇十四
教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。
我是教育戰(zhàn)線上的一名中青年教師，九一年參加工作，在教育這塊神圣的土地上默默辛勤耕耘了十八個春秋，曾送走了一屆又一屆畢業(yè)生，不敢說“桃李滿園”，也可謂“枝繁葉茂”，堪稱一名稱職的“園丁”。自參加工作以來，本人始終擁護黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守國家的各項法律法規(guī)，熱愛教育事業(yè)和本職工作，熱愛學(xué)校，熱愛學(xué)生，注重為人師表，模范遵守社會公德，時時處處以一個合格共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自我，教書育人，關(guān)心團體，團結(jié)同事，恪盡職守，嚴謹治學(xué)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高政治思想、文化業(yè)務(wù)素質(zhì)，自我認為是一名政治堅定、思想健康、品德優(yōu)良、作風(fēng)正派、業(yè)務(wù)過硬的教育工作者。
經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，我決心在今后的工作中做到以下幾點：
1，更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯誤思想，改變對學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動、進取地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛學(xué)生，尤其要熱愛差生和后進生，努力做好后進生的轉(zhuǎn)化工作。
2，樹立幾個意識：(1)牢固樹立“育人先做人，正人先正己”的意識，要求別人做到的，自我首先堅決做到。(2)牢固樹立“學(xué)校無小事，事事都育人;教師無小節(jié)，處處作表率”的意識，以教書育人為本職，作學(xué)生、教師的表率。(3)牢固樹立“寧守清貧，不損師德”的意識，發(fā)揚教師高風(fēng)亮節(jié)、“紅燭”精神，廉潔從教，維護自身“愛崗敬業(yè)、淡泊名利、無私奉獻、執(zhí)著追求、探索創(chuàng)新”的完美形象。(4)牢固樹立“以德治校、以德治教、以德服人”意識。(5)牢固樹立服務(wù)意識，憂患意識，競爭意識，增強使命感、緊迫感和危機感。(6)牢固樹立“主人翁”意識，以校為家，以教為業(yè)，校興我榮，校衰我恥。
3、明確自身的“責(zé)、權(quán)、義”，正確處理奉獻與索取、團體與個人、名利和道義之間的關(guān)系。自覺堅持團體主義價值觀。堅決反對那種極端自私的個人主義思想。
4、發(fā)揚甘為“人梯”的精神，爭做一名師德優(yōu)秀、業(yè)務(wù)優(yōu)秀的人民教師，無悔于人民教師的光榮稱號，不辜負黨和人民對教師的期望。
當(dāng)前，我國教育事業(yè)已經(jīng)進入一個新的發(fā)展階段。在新的歷史起點上，在教育事業(yè)飛速發(fā)展的基礎(chǔ)上，人民群眾不僅僅要求“有學(xué)上、有書讀”，并且進一步要求“上好學(xué)、讀好書”。提高教育質(zhì)量，關(guān)鍵在教師。沒有高水平的教師隊伍，就沒有高質(zhì)量的教育。建設(shè)人力資源強國，提高教育質(zhì)量和水平，對教師隊伍師德和業(yè)務(wù)素質(zhì)提出了新的更高要求。師德是教師最重要的素質(zhì)，師德水平也是人民群眾對教育工作滿意不滿意的一個重要標尺，更是教育改革發(fā)展的內(nèi)在需要。“人民教師愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，淡泊名利、志存高遠?！睘榱诉m應(yīng)新的歷史時期對教師職業(yè)道德的要求，教育部頒布了新的，我們每位教師都認真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、領(lǐng)會精神，落實到我們實際工作中去，落實到自我的言行中去。
“愛國守法”是教師職業(yè)的基本要求。熱愛祖國是每個公民，也是我們每個教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。建設(shè)社會主義法制國家，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標。要實現(xiàn)這一目標，需要每個社會成員知法守法，用法律來規(guī)范自我的行為，不做法律禁止的事情。作為教師我們應(yīng)對的是未成年人，是祖國未來的接班人，我們要做愛國守法的模范，用我們的言行去熏陶、教育下一代，使他們從小樹立愛國守法的意識，為將來成為祖國的棟梁之才打下堅實的基礎(chǔ)。“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒有職責(zé)就教不好學(xué)生，沒有感情就做不好教師。我們應(yīng)始終牢記自我的神圣職責(zé)，志存高遠，把個人的成長提高同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一齊，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自我的光榮職責(zé)。不辜負對我們的殷切期望“人民教師愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，淡泊名利、志存高遠?！蔽覀円冒俦丁⑶П兜穆氊?zé)心教好書、育好人，為人民的教育事業(yè)貢獻力量。
“關(guān)愛學(xué)生”是師德的靈魂。親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。我們必須關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。在新形勢下我們要關(guān)心愛護每一個學(xué)生，用我們的職責(zé)心、愛心、寬容心對待每一位學(xué)生，用我們的親情去感化每一位學(xué)生，絕不能體罰或變相體罰學(xué)生。
“教書育人”是教師的天職。我們必須遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準。常言說：“僅有不會教的教師，沒有教不好的學(xué)生。”我們要應(yīng)對全體學(xué)生，不能歧視、放棄任何一個學(xué)生，我們教育的目的不是讓所有學(xué)生成為專家、教授，而是讓每一個學(xué)生將來成為祖國建設(shè)的有用之才。
“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。我們要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自我的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心團體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。我們要用模范的言行去熏陶、感染學(xué)生，時時處處做學(xué)生的表率，為學(xué)生的良好思想品德的構(gòu)成做出榜樣。
2008年5月12日，我們記住了汶川!在地動山搖時，有的教師丟下學(xué)生跑了，大家提起來這個人都嗤之以鼻，誰都能夠戲稱他為“范跑跑”;有的教師為了學(xué)生而忘記了個人的安危：他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，磚瓦、灰塵、石塊紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時奔涌而出;他咬著牙，拼命地撐住課桌，如同一只護衛(wèi)小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個幸存的學(xué)生，而他張開守護翅膀的身軀定格為永恒……這個教師就是譚千秋，為了4個學(xué)生的生命，譚教師義無反顧地獻出了自我的生命。他用自我的英雄壯舉，詮釋了什么是為人之師;他那在突發(fā)災(zāi)難來臨時的瞬間造型，塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑!他以師者的本色展示了人民教師的職業(yè)操守，以自我的寶貴生命詮釋了愛與職責(zé)的師德靈魂。
如今，譚千秋教師離我們遠去了，他張開愛的羽翼奮不顧身保護學(xué)生的“姿勢”，已定格為一種言簡意賅但威力無窮的符號——無私無畏!這種感人的壯舉，不僅僅是對中華民族舍生取義偉大精神的生動詮釋，更是愛學(xué)生勝過自我生命的崇高師德的生動寫照。譚千秋教師用生命捍衛(wèi)為人師表的道德準則，完全能夠說是真正意義上的“人類靈魂的工程師”。教師，多么神圣的職業(yè)。正是由于這種神圣的職業(yè)感，北川教師劉寧在地震時先救出學(xué)生卻永遠失去女兒;正是由于這種神圣的職業(yè)感，都江堰聚源鎮(zhèn)教師在地震時為疏散學(xué)生而放棄了逃生的機會;正是由于這種神圣的職業(yè)感，廣安的特崗教師為救一個被絆倒的孩子而獻出了自我的生命;正是由于這種神圣的職業(yè)感，平通中學(xué)的化學(xué)教師喬廣平在地震時呼喊所有的人快跑，自我卻跑到了最終。還有向倩、袁文婷……他們用自我的行動乃至生命，向我們闡釋了什么是師德，什么是愛!
當(dāng)成千上萬間房屋倒下去的時候，是教師的愛撐起了成千上萬個生命通道，撐起了成千上萬個家庭，撐起了國家的未來，撐起了民族的期望，撐起了整個世界!
俗話說：“學(xué)高為師，身正為范?！苯處煵粌H僅擔(dān)負著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的使命是教會學(xué)生如何做人。這就要求我們教師不僅僅有淵博的學(xué)識，還應(yīng)具備高尚的品德。走上三尺講壇，教書育人，走下三尺講壇，為人師表。教師不僅僅是社會主義精神禮貌的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子的道德基因的轉(zhuǎn)接者、承襲者、弘揚者。能夠說，教師這個職業(yè)是相當(dāng)神圣和高尚的，教師的尊嚴更應(yīng)是凜然不可侵犯的。但遺憾的是，在我們的身邊卻頻頻上演著撕毀教師尊嚴的丑劇。君不見：每學(xué)期開學(xué)初，個別教師不是著手了解學(xué)生的性格特點和學(xué)習(xí)情景，而是將各位學(xué)生家長的單位、職位摸得一清二楚;部分教師不關(guān)心貧困學(xué)生的生活，卻堂而皇之地去理解一些家長的吃請、索要紅包;更有甚者，某些教師在課堂上只浮光掠影地教授些基本的知識點，卻私下開班大講特講各種題型的具體解題方法。
作為一名教師，如果喪失了原則，混淆了是非，那將會對我們的教育事業(yè)造成難以估量的損害。因為，教育的失敗，不僅僅影響的是某一個、某幾個學(xué)生的前途，并且會直接社會對教師整個職業(yè)群體的信任和認可，更會影響到整個中華民族的綜合素質(zhì)!我不禁想起了歌德筆下的浮士德：浮士德把靈魂出賣給了魔鬼，這些教師則將自尊賤賣給了金錢。
我不明白，那些失去了尊嚴的教師，他們會用一種什么樣的表情去應(yīng)對學(xué)生;我更不明白，當(dāng)他們教育那些犯錯的學(xué)生時，心里會不會發(fā)虛?但我明確明白的是，應(yīng)對這樣的教師，學(xué)生們是不會有哪怕是一丁點的尊重的!因為在學(xué)生們的眼中，這些教師其實根本不能算是一名真正的教師，他們只可是是一群利用學(xué)生來謀自我利益的假證販子!其實在學(xué)生們的心里，這些為了幾個臭錢出賣自我職業(yè)道德的人，他們的分量相當(dāng)輕，更何談尊重!
教師節(jié)時，溫總理說：“沒有愛就沒有教育?！笨梢姁墼诮逃械牡匚皇嵌嗝粗匾?所以作為一名教育工作者，我覺得，愛的前提首先是自愛——懷著虔誠的心境愛自我的職業(yè)、懷著敬畏的心境愛自我的名聲、懷著崇敬的心境愛自我的職責(zé)。沒有自愛，就談不上去道德的自律，更談不上真心去愛自我的學(xué)生。自愛是一種動力，也是一種約束，要求教師加強自身修養(yǎng)，提高個人內(nèi)涵，豐富知識儲備，追求思想境界。僅有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自我的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至能夠以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結(jié)構(gòu)的完善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感，在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感。人的一生應(yīng)當(dāng)為夢想而獻身的精神，雖苦但樂在其中。珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自我，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認可。
開拓進取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！睅煹碌暮诵氖鞘裁?千百年來，千言萬語凝成一個字——“愛”!
我不是詩人，不能用動人的詩句來謳歌教師的職業(yè);我不是歌手，不能用動聽的歌喉來贊美教師的崗位，可是，我要用我滿腔的熱愛寫下我一生的承諾：做一個自愛然后對學(xué)生充滿愛的教師!
風(fēng)雨飄搖，日月如梭。幾十年燦爛如花的教學(xué)歲月，讓我深深地感受到，教師的人生就是實實在在，就是默默無聞，就是不求索取。她沒有驚天動地之舉，僅有從瑣碎的工作中細細地理出一些的思路;她沒有驚險的飛躍，僅有歲歲年年、朝朝暮暮與學(xué)生的風(fēng)雨兼程。世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的：一是，高懸在我們頭頂上的日月星辰;一是，深藏在每個人心底的高貴信仰。一燈如豆，四壁青輝。物欲橫飛與我無關(guān)。盡管我們的門外就是繁華，盡管我身邊就是喧囂，但我還是會固守一方的寧靜與安詳，在瑣碎和平凡中慢慢變老。這是一種堅定的守望，守望著鹿邑教育的明天，守望著這個民族和國家的未來和輝煌，守望著心靈深處的那方凈土，用愛寫好“師德”。
潔身自愛，然后去愛。
教育發(fā)展，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。深刻學(xué)習(xí)《中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范》以后，我受益匪淺：努力增強敬業(yè)精神，切實提高育人水平，育人責(zé)任心，精心塑造師德風(fēng)范——淡泊名利、無私奉獻、盡職盡責(zé)、嚴于律己，這理應(yīng)成為我們每一位教師終身奮斗的目標!
為人師表?！扒Ы倘f教、教人求真，千學(xué)萬學(xué)、學(xué)做真人。”自從記著教育家陶行知先生的教誨，帶著對教育事業(yè)的無限憧憬，從師范畢業(yè)之后，我首先做的便是為自己樹立一個遠大的職業(yè)理想。隨著教齡和閱歷的增長，我更深刻地感到在教師的職業(yè)生涯中，雖然沒有太多的掌聲和鮮花相伴，但做為一名教師，內(nèi)心是充實的、滿足的。因為我已在自己平凡的工作崗位上找到了自己的人生座標，成為一名光榮的教師，并不斷地實現(xiàn)著自己的價值，一直是我的職業(yè)追求。
成長中的孩子有很強的模仿性、可塑性，教師在育人過程中的一言一行，對其有著深刻的導(dǎo)向作用和影響力，甚至波及一生。因此我努力從日常點滴做起。每天在校，用微笑或言語回應(yīng)學(xué)生對自己的問好，這樣，教師在禮貌待人的同時，學(xué)生也已體會了“小學(xué)生養(yǎng)成十個道德好習(xí)慣”的第一條--微笑待人;地上的紙屑，見則撿，為保護校園環(huán)境衛(wèi)生起了表率作用;向?qū)W生承諾過的事，筆記本上記一筆，及時兌現(xiàn)，教師誠信為本，就能逐步培養(yǎng)學(xué)生“說了就是要做”的道德好習(xí)慣;課堂上調(diào)皮的學(xué)生，點到為止，不訓(xùn)斥，尊重其人格，引導(dǎo)其反思，讓學(xué)生學(xué)會做人……不懈地努力為自己換來了“州師德模范”“縣師德先進個人”的榮譽稱號，我會一如既往，再接再厲。
勤于思考。作為一名青年教師，應(yīng)成為新一代的學(xué)習(xí)者、宣傳者、實踐者，努力追趕時代的步伐，更新觀念，提升現(xiàn)代化教育理念?！鞍氘€方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”人的學(xué)習(xí)不可能一次完成，要做到“清如許”，就須天天學(xué)，堅持不懈地學(xué)習(xí)，以涓涓清泉滋潤心田，在教學(xué)中才能像長流水一般進行灌溉。業(yè)務(wù)上，我虛心進取，多看、多聽、多問、積累材料，摘錄筆記，書畫說講，練就過硬的教師基本功。閑暇之余，我多看書，以充實、完善、提高自己，并練習(xí)寫作，論文《讓語文課堂充滿生命的涌動》獲省級論文一等獎，《寧靜而致遠》獲國家級科研論文一等獎，這一切的一切都讓我明白了學(xué)無止境，自己所知甚少，所學(xué)甚多。
力爭上游。作為一名青年教師，在教育改革滾滾大潮中，應(yīng)勇當(dāng)先鋒，爭做課程改革的排頭兵。課堂上，以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而優(yōu)化生生互動，師生互動的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，形成民主平等、和諧的課堂教學(xué)氛圍。真正做到“師行‘善師’之道，生得‘善學(xué)’之理”?？h級名師課、大賽反思課、省教學(xué)新秀評比課、州數(shù)學(xué)說課評課競賽活動(已通過初賽，正準備復(fù)賽)，我思考了，我提升了：教學(xué)是一門科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真;教學(xué)是一門藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。雖然每一次努力與付出都是對我毅力與耐心的最大考驗，但我癡迷于這樣的勞累并樂此不疲，沉醉于艱苦的創(chuàng)造過程而無怨無悔!
無私奉獻。一個孩子對于我們教師來說也許知識幾十分之一，但是對于每個家庭來說卻是百分之百。作為一名青年教師，我努力做到尊重學(xué)生個體的差異性，將愛奉獻給每一個學(xué)生。教育事業(yè)是愛的事業(yè)，師愛是教育之魂，是教育的潤滑劑、催化劑和粘合劑。“成功教育”也讓我明白必須用真誠擁抱孩子，必須站在孩子的立場，設(shè)身處地地為孩子著想，對他們少一分苛求，多一分理解;少一分埋怨，多一份寬容;少一分指責(zé)，多一分尊重，力求幫助每一位學(xué)生獲得成功。如今，我的學(xué)生就要畢業(yè)了，我與他們建立了友善的師生關(guān)系：課上是老師，課下是朋友。從不輕言放棄，包括班級中的個體;從不輕易請假，就連最疼愛我的奶奶去世，我都沒有休過一分一秒，我最大的愿望就是：不希望學(xué)生人人上大學(xué)，但希望他們個個成材。
展望未來，茫茫教海，我將繼續(xù)我的遠航，樂此不疲。“生命如水”，愿自己如水的生命能注入大海。當(dāng)起風(fēng)的時候，那一朵朵泛起的浪花，蘊涵著高尚的師德和無私的奉獻，它將會格外晶瑩光亮。因為著名的教育學(xué)家陶行知先生曾說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！蔽蚁脒@就是我們每個從教人員奉行的寫照。
在最近的政治學(xué)習(xí)中，我認真閱讀了新版教師職業(yè)道德規(guī)范，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，使自己對新的教師職業(yè)道德規(guī)范有了全新的.認識和深刻的體會。
當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時，意味著我們的工作時間是無界限的。要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。要認真上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。要為人師表，以身作則，注重身教。
作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護;不得體罰和變相體罰學(xué)生，因為體罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴，不得對學(xué)生進行體罰或者侮辱人格的行為。不得歧視學(xué)生，對于班級個別調(diào)皮、成績差的學(xué)生，老師要積極進行幫教，做好后進生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
作為一名人民教師，我們應(yīng)在團結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚奉獻精神，同時，應(yīng)對學(xué)生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。
為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有十分重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f:"其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自我尺應(yīng)當(dāng)是這種人。"要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自我就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認真勞動，自我必須熱愛勞動;要學(xué)生講禮貌禮貌，自我必須談吐文雅，遠離粗俗。
凡要求學(xué)生做到的自我首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自我堅決不做。"勿以惡不而為之，勿以善小而不為"，教育無小事，事事見真理，所以，政治教師必須要時刻注意自我的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護人。僅有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會"親其師，信其道"，進而"樂其道"。
較強的綜合本事是政治教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達本事、教學(xué)本事、思想政治工作本事、組織管理本事和科學(xué)研究本事等等。這些本事與政治教師的教學(xué)實踐和工作效率息息相關(guān)。加強這些本事的培養(yǎng)和訓(xùn)練，即是時代的要求，也是政治教師完善自我和實現(xiàn)教學(xué)目標的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學(xué)生的教育力量是巨大而深遠的。所以，我們政治教師僅有對自我嚴格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強修養(yǎng)，讓自我成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培"四有"新人，不辜負黨和人民賦予的光榮歷史使命。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇十五
我們常說：“十年樹木，百年樹人。”教育工作是辛苦的，但教師的職業(yè)更為神圣，在平日教書育人中需要我們付出很多精力、時間，但學(xué)生更需要教師的關(guān)愛。給予學(xué)生足夠的愛，能產(chǎn)生神奇而偉大的教育力量。許多教育學(xué)家在談到他們的經(jīng)驗時都說，其實僅有一個字：“愛”。愛你所從事的事業(yè)，愛你的班級，愛你每一個學(xué)生。教師既要愛又要善愛。對學(xué)生的愛要以理解和尊重為基礎(chǔ)，要持之以恒，更要一視同仁。本人認為最重要的是愛還要因材施愛、因時施愛。既要關(guān)愛各類問題學(xué)生的細微處，也要關(guān)愛優(yōu)等生細微處，更要關(guān)愛廣泛層面上的“默默無聞”的學(xué)生細微處。“誰愛孩子，孩子就愛他，僅有愛孩子的人，他才能教育孩子?！苯處煈?yīng)用自我博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。
教師僅有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，僅有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學(xué)生進行教育。“愛”源于高尚的師德，德是人的素質(zhì)的核心，也是人健康成長的一個動力。加強師德建設(shè)是加強教師隊伍建設(shè)的核心。教師的師德是調(diào)動教書育人進取性、實施素質(zhì)教育的決定因素。進一步推進素質(zhì)教育，首要的問題是轉(zhuǎn)變觀念，統(tǒng)一認識，而這一切的實現(xiàn)，強化師資隊伍的師德建設(shè)，提高教師的思想道德素質(zhì)是關(guān)鍵。
經(jīng)過短短的時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，令我深深地認識到教師是人類靈魂的工程師，也是漫長的育人之旅，還認識到言傳身教的重要性。古人云“親其師，則信其道;信其道，則循其步”。喊破嗓子不如做出樣貌，所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走;教師是路標，學(xué)生毫不遲疑地順著標記前行。為人師表、有教無類、誨人不倦的教育原則。在學(xué)校教育中，教師是“人師”，教育是一種以人格來培育人格，以靈魂來塑造靈魂的勞動，而我在教育中，想想過去，對照此刻，展望未來，查找自我存在的問題?，F(xiàn)結(jié)合自我教學(xué)生涯認真剖析自我：
1、重教書，輕育人。教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人。作為語文教師，我醉心于提高本班學(xué)生的語文成績的提高，滿足于學(xué)生語文方面的提高。平時與學(xué)生的分析講解較多，但與學(xué)生的談心少了，對學(xué)生的家庭思想等情景忽視了不少。對學(xué)生中出現(xiàn)的諸多不良現(xiàn)象，我也甚至有力不從心的感覺。教書與育人，這是不可分割的兩個方面，細細想來，這種做法讓我心有不安。
2、缺乏依法執(zhí)教，異常是遇到一些屢教不改的學(xué)生時，教語文兼班主任的我心躁氣急，對此類學(xué)生惡語相擊，傷害了學(xué)生的自尊心，大聲訓(xùn)斥，使師生關(guān)系很尷尬，這實在是一種不尊重學(xué)生人格的表現(xiàn)。不僅僅損害了教師的形象，還違背了“為人師表，語言規(guī)范健康，舉止禮貌禮貌”。
3、小成即滿。我發(fā)現(xiàn)自我習(xí)慣于自我跟自我比，異常是老把此刻跟以前比，覺得一切都很好，安于現(xiàn)狀，進取力度不大，甚至有時還為以前取得的那丁點的成績沾沾自喜。經(jīng)過深入學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這是很危險呀，這種思想那可要不得，感覺“滿”了，那就晚了，你思想不解放了，沒有了進取心，你會被時代所淘汰。
時代的發(fā)展要求我們必須要順應(yīng)潮流，這個潮流實際上就是客觀規(guī)律，逆流而行，太危險。
4、在如何做好課堂落實自主、合作、探究學(xué)習(xí)方面還需加強：
(2)要為學(xué)生開發(fā)和供給充分的課程資源;。
(3)要為學(xué)生確定新的教學(xué)觀：首先要幫忙學(xué)生確定能夠達成的目標;另外教學(xué)方式要服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，密切聯(lián)系學(xué)生的生活世界;同時還需要激勵學(xué)生完成富有挑戰(zhàn)性的任務(wù);及時反饋，建構(gòu)溝通的橋梁;不要限制學(xué)生思考的方向;幫忙學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識的個人意義;強調(diào)理解而非死記結(jié)論;最終必需經(jīng)常提示本課程與其他課程關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)融洽和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
5、在“在對待自我，新課程強調(diào)反思”這句話的理解上，還不夠深入：因為反思是教師以自我的職業(yè)活動為思考對象，對自我在職業(yè)中所做出的行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的過程。教學(xué)反思被認為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。新課程十分強調(diào)-教師的教學(xué)反思，按教學(xué)的進程，分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個階段。而恰恰在這方面，我不太擅長。反思的范圍缺少廣度，反思的資料不夠深入。
經(jīng)過對照檢查、分析，使我更加認識到自我存在的問題，在今后的工作中，我必須改善以下幾個方面：
(一)在幫忙學(xué)生方面。
1、對學(xué)生少一點斥責(zé)，少點失望，少一點冷漠，多一份理解，多一份信任，多一份關(guān)切，尤其關(guān)愛學(xué)困生，進取與他們構(gòu)建一個和諧的師生關(guān)系，這樣才受到學(xué)生的喜歡，才能感化每位學(xué)生，學(xué)生就會信服于你的道理，學(xué)生才能在愛的海洋里吸取更豐富的知識。關(guān)愛每一個學(xué)生是一個教師的職責(zé)，應(yīng)盡職盡責(zé)教育學(xué)生提高。
2、時刻要求自我“育人先做人，正人先正己”，也就是你要求別人做的，自我首先要做到。
3、以身作則，要以自我的言行去感染每一位學(xué)生，使學(xué)生從小樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀。
4、幫忙學(xué)生檢測和反思自我，明白自我想要學(xué)習(xí)什么和獲得什么，確立能夠達成的目標。幫忙學(xué)生尋找、搜集和利用資源。
5、幫忙學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動和構(gòu)成有效的學(xué)習(xí)方式。幫忙學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個人意義和社會價值。幫忙學(xué)生營造和維持學(xué)習(xí)過程中進取的心理氛圍。
6、幫忙學(xué)生對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進行評價。幫忙學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的潛能。
(二)在自身修養(yǎng)方面。
1、刻苦專研業(yè)務(wù)知識，不斷提高自身的知識修養(yǎng)，時刻牢記“要給學(xué)生一杯水，自我必須有一桶水”。
2、在教育教學(xué)過程中，我除了應(yīng)對學(xué)生外，還要與周圍其他同事發(fā)生聯(lián)系，要與學(xué)生家長進行溝通與配合。課程的綜合化趨勢異常需要與全體教師之間的合作，不一樣年級、不一樣學(xué)科的相互配合，齊心協(xié)力的培養(yǎng)學(xué)生。不僅僅要教好自我的學(xué)科，還要主動關(guān)心積極配合其他教師的教學(xué)，從而使各學(xué)科、各年級的教學(xué)有機融合、相互促進。同事之間必須要相互尊重、相互學(xué)習(xí)、團結(jié)互助，這不僅僅具有教學(xué)的意義，并且還具有教育的功能。另外還要處理好與家長的關(guān)系，加強與家長的聯(lián)系與合作，共同促進學(xué)生的健康成長。
3、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，進取工作。堅持科學(xué)的態(tài)度和求實的精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好教育工作，樹立強烈的時間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念。嚴格要求，自我加壓，始終堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，自重、自省、自警、自勵，時時處處嚴格約束自我，正確對待個人得失，不計名利，不講價錢，不圖虛名，不事張揚，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，全心全意為教育、為人民服務(wù)。
4、加強語文業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，努力提高綜合素質(zhì)。加強業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，一是從實踐中學(xué)，向廣大的教職工學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進方法和思想，二是勤于從書上學(xué)，學(xué)習(xí)自我的專業(yè)知識，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，業(yè)精于勤，信服于人。三是向挫折和教訓(xùn)學(xué)，不斷加以改善和提高，以致完善自我，豐富人生。
5、我還要繼續(xù)正確地對待群眾提出的各種師德師風(fēng)建設(shè)的意見，從群眾意見中看清自我平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心理解群眾的意見和提議，解決好自我的師德問題。
師德建設(shè)是與時俱進的，我會堅持以科學(xué)的理論武裝自我，堅持以先進的教育理念提升自我，堅持以自覺的育人精神引導(dǎo)自我，我會充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過程。教育大計，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。我會努力成為“信念堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇十六
師德主要指高尚的品德和人格、高度的責(zé)任感和事業(yè)心;是教師必備的基本道德素養(yǎng)和職業(yè)要求，是一種有感染力的品行，是一種自覺內(nèi)化的高尚情感。教育學(xué)家陶行知先生曾經(jīng)說過“捧著一顆心來，不帶半根草去”做為一名教師，應(yīng)該全身心的愛孩子，這就是教師的最基本的職業(yè)道德。
幼兒教師的職業(yè)道德是必須熱愛幼教事業(yè)，熱愛幼兒，尊重幼兒，有高尚的道德品質(zhì)，關(guān)心集體，團結(jié)互助并正確處理好領(lǐng)導(dǎo)和家長的關(guān)系。我們幼兒教育就是“愛”的教育，“愛”的需求是幼兒最基本的需要之一。
1987年，75位諾貝爾獎得主在巴黎聚會。有記者問一位著名的諾貝爾獎得主：“您認為那所大學(xué)讓你學(xué)到最重要的東西?”這位老教授平靜的說，“是在幼兒園”。記者以為他在開玩笑，便問他學(xué)到什么?老教授說：“學(xué)到了要把自己東西分一半給小朋友;學(xué)到了不是自己的東西不要拿，學(xué)到了所有的東西要放整齊;學(xué)到了吃飯前要洗手;學(xué)到了做錯事要表示歉意;學(xué)到了午飯后要休息;學(xué)到了要仔細觀察大自然;這是我學(xué)到重要的東西。事實上，這些看似簡單的東西都蘊含道德的內(nèi)容，對人的一生發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。
心得體會。
經(jīng)過本學(xué)期的德育學(xué)習(xí)，我對師德有了更進一步的認識。師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標準。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問題，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強化責(zé)任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。
一、關(guān)愛學(xué)生。
教師最崇高的愛是全心去愛每一個學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職，也是對教師職業(yè)道德評價的重要標志。沒有對學(xué)生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。所以教師要真正實意關(guān)心、尊重、信任并嚴格要求學(xué)生，教師才會事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護他們的自尊心，在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c滴成績時投去贊許的眼光，同時教師的愛能拉近師生間的距離，是增強師生關(guān)系的潤滑劑。
教師尊重學(xué)生，愛學(xué)生，不僅意味著最終贏得學(xué)生的信任和擁戴，提高教育的功效，也還意味著教師能虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，在教與學(xué)的過程中，與學(xué)生一起成長，共同進步。我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴格要求，又注意學(xué)生的個體差異，區(qū)別對待。對程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。關(guān)愛每一個學(xué)生，特別是差生，使每一個學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個學(xué)生掉隊。
二、熱愛事業(yè)。
教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項工作任務(wù)。工作中，我嚴于律己，寬以待人。時時處處對自己嚴格要求，查找不足，及時糾正，對別人的缺點，則盡量寬容。
為人師表是師德的靈魂。教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師做為模仿效法的對象，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對學(xué)生的成長起著潛移默化的作用。因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時時處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴謹持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達到為人師表，教書育人的目的。
三、知識廣博。
作為一個光榮的人民教師，必須具備高深的學(xué)識和高尚的情操。首先要具備高尚的師德和無私的奉獻精神，還要具有淵博的知識。在工作中，虛心向有老教師學(xué)習(xí)、請教，取長補短。大膽實踐，勇于創(chuàng)新，認真鉆研教材，探討教法，選擇靈活多樣的教學(xué)方法進行教學(xué)，取得了較好的教學(xué)效果。知識無止境。在我的工作中，我注意從各個方面來充實自己。
當(dāng)前，我們只有實事求是的學(xué)習(xí)，要對立良好的職業(yè)道德，時時以育人者的標準嚴格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。要認真鉆研教育學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)，關(guān)心現(xiàn)代信息，要打破門戶之見，相互交流，相互學(xué)習(xí)，博取眾長，使自己的常識專精博覽，以適應(yīng)兩教育的要求，為培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才而努力。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇十七
這幾天，通過組織學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)，使我深刻感受到師德的博大精深。
我們可以從網(wǎng)絡(luò)上搜索到許許多多的老師的模范事跡，從教育部部長周濟發(fā)表的《愛與責(zé)任——師德之魂》一文中的提示，立馬在《做人民滿意的教師》一書中學(xué)習(xí)了霍懋征、鄒有云、黃靜華、盤振玉、林崇德五位模范教師事跡材料，從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)了譚世明、姜伯成、陳善知、傅六云優(yōu)秀教師群體先進事跡，深深地被他們崇高的人生追求、高尚的師德情操、強烈的責(zé)任意識、無私的奉獻精神而感動不已。
一、師德就是榜樣，當(dāng)今實踐師德是第一要務(wù)。
從這些師德高尚的教師，無不是身體力行的楷模。師德修養(yǎng)重在修煉，重在實踐。理論轉(zhuǎn)化為實際的過程，是教師在職業(yè)活動中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實踐過程。實踐的過程就是精神升華的過程，閃耀著人格魅力的光輝。
“一生鐘情栽桃李”的優(yōu)秀教師霍懋征六十年來總是細心地針對每一個學(xué)生的特點，因材施教;盡可能多地給學(xué)生們創(chuàng)造成功的機會，使每一個學(xué)生都能經(jīng)過努力有所前進，使每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅，使他們能天天有所進步。在實踐中他感悟到了“沒有愛就沒有教育”。
“一朵默默守望太陽的云”的優(yōu)秀教師鄒有云放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機會，幾十年如一日，無怨無悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。為了太陽山明天的太陽，“讓愛的陽光照亮深山”，兢兢業(yè)業(yè)、甘于清貧、無私奉獻30年。
“哪怕只有一個學(xué)生，我也會選擇留下來”的優(yōu)秀教師盤振玉，她有無數(shù)機會走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲!她“用大山一樣的情懷，讓愛在大瑤山中不斷延伸”，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。
“用心去愛每一個學(xué)生”的優(yōu)秀教師黃靜華，以“假如我是學(xué)生”的情感去體會孩子的內(nèi)心世界，以童心去理解他們的“荒唐”，寬容他們的“過失”，有禮貌地對待他們，讓學(xué)生時時體驗到一種高于母愛、超越友情的師生情，總結(jié)出了班主任工作八法”：人格感染、愛心傳遞、契機運用、心靈相融、潛能發(fā)現(xiàn)、集體凝聚、家訪溝通和反思升華。
認為“師愛是師德的靈魂”的63歲的北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所博士生導(dǎo)師林崇德，在他44年的教育生涯之中，兢兢業(yè)業(yè)，努力“培養(yǎng)值得自己崇拜的學(xué)生”，把全部的愛獻給了自己的學(xué)生和心理學(xué)事業(yè)。總結(jié)出教書育人的理念是：嚴在當(dāng)嚴處，愛在細微中。他說過：“如果人有來生，在我高中畢業(yè)時，我仍會把自己所有的高考志愿填上‘師范’，畢業(yè)后仍當(dāng)教師，一名光榮的人民教師!”
“窮且益堅，不墜青云之志。”像霍懋征、鄒有云、盤振玉、黃靜華、林崇德，像全國優(yōu)秀的所有師德標兵，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
二、教師的道德實踐，更重要的是體現(xiàn)在教育教學(xué)的活動中。
同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。眾所周知，每一位教師在實踐中要遇到如何看待教育對象的問題。教學(xué)實踐的過程也是一種道德實踐，比如說我們應(yīng)該怎樣對待成績差的學(xué)生?我們常稱成績差的學(xué)生為“差生”，教育者本身不自知，認為這種稱呼沒什么了不起，但是對于被冠以差生之名的學(xué)生而言，無疑是一副沉重的枷鎖，容易使他們更加喪失自信心，產(chǎn)生自卑心理?！安钌币辉~反倒可能成為這些學(xué)生追求上進的思想障礙，銷毀他們原本不多的自信，助長他們的自卑心理和自卑情緒，致使他們走上自暴自棄的歧途。怎樣對待成績差的學(xué)生，是檢驗教師職業(yè)道德的尺度。師德內(nèi)容、師德標準不是一成不變的，必須隨時代的變化而吐故納新，如書中提到的“在市場經(jīng)濟和知識經(jīng)濟條件下依法執(zhí)教的問題”，這是時代對師德實踐提出的新要求、新課題。教師尊重學(xué)生的獨立人格，已不僅僅是道德的要求，而是法律的要求。懲罰學(xué)生最要不得，而且也是違法行為。
中小學(xué)生正處于生理和心理發(fā)育時期，他們的自尊心、好奇心、獨立意識、模仿能力以及積極向上的愿望都較強。但是他們涉世不深，辨別是非能力相對較差，做出一些令人費解并造成不良影響的事情是很難免的。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇十八
教師職業(yè)道德也就是我們常說的師德，它所意指的是高尚的品行德行和人格，高度的責(zé)任心與事業(yè)心，是教師必備的基本道德素養(yǎng)和職業(yè)要求;一言一行無不感染影響著孩子，作為一名教師首先的自律隨后才能育人，用全身心的愛愛孩子，這就是作為一名教師最基本職業(yè)道德。
教師作為人類文化專門傳遞者，自身必須建構(gòu)富有教化功能的文化心理素質(zhì)，而幼兒教師更是走在教育啟蒙幼兒第一步的關(guān)鍵期，更加具備有健全的人格和高尚的道德品質(zhì)，要以真實內(nèi)在的自我品質(zhì)和精神面貌呈現(xiàn)在幼兒面前，始終潛移默化的影響、吸引和塑造著幼兒，發(fā)輝這至關(guān)重要的教育影響力;幼師必須熱愛這份工作，真心的疼愛幼兒，懂得分場合尊重幼兒，理解幼兒感受，處處站在孩子立場考慮;幼兒教育就是“愛”的教育，以幼兒的需求作為自身基本需求之一。
師是需要用愛用耐心慢慢引導(dǎo)他告訴他這樣是不對的同時慢慢引導(dǎo)孩子提升他的自控能力在不斷提醒幼兒同時也讓幼兒自己對自己做出提醒而不能嚴厲斥責(zé)。
你的一個微笑，一次點頭，一記眼神，那都是你對于孩子的肯定，孩子覺得自己被關(guān)注的多了，感受到老師的愛自然對于老師是敬愛有加，孩子聽話了，上課自然得心應(yīng)手了!讓自己愛孩子，就能讓孩子愛上自己，有了他們的敬愛就是幼師努力后最大收獲!
其二幼兒教師還應(yīng)具備積極創(chuàng)新精神和較強的科研能力，素質(zhì)教育最重要目標之一就是培養(yǎng)幼兒有創(chuàng)造精神，要實現(xiàn)這一目標就要要求幼兒教師做創(chuàng)作型教師，幼兒教師首先要熱愛、迷戀教學(xué)工作，只有至誠的喜愛才會有創(chuàng)新的思路，才能引領(lǐng)走在時代的前端;另外幼兒教師還應(yīng)該多參加一些不確定因素、富有挑戰(zhàn)性活動，不斷挑戰(zhàn)自己能力極限，相信自己能夠克服一切困難，創(chuàng)新總是會被加以種種質(zhì)疑這時必須以頑強的意志將創(chuàng)新精神持續(xù)下去，堅持自己的創(chuàng)新得到認可、肯定!
為方式和心理習(xí)慣，保持自身與幼兒園環(huán)境的動態(tài)平衡，力求教育效果與自身發(fā)展大到最大化，主動學(xué)習(xí)，充實自我，適應(yīng)時代要求!
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇一
通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德的新認識》，使我深深的體會到：搞好教育要有愛心。愛是教育的基礎(chǔ)。沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。愛學(xué)校，愛教師，愛學(xué)生，師生之愛，生生之愛，是學(xué)校教育教學(xué)工作良好開展的基礎(chǔ)。
作為一名人民教師，面對跨世紀的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，不斷的加強學(xué)習(xí)，不斷的給自己充電，在實踐中不斷進取，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，精益求精，不斷提高。真正做到有活到老，教到老，學(xué)到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應(yīng)時代發(fā)展需要。在市場經(jīng)濟、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。
一個好的教師，不僅要有精湛的業(yè)務(wù)直接影響學(xué)生，而更重要的是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書，是一股強大的精神支柱，是一股巨大的力量。對學(xué)生的教育是潛移默化的，巨大的，深遠的，甚至是終身受益的，并可影響著好幾代人。
住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
總之，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚奉獻精神，同時，應(yīng)對學(xué)生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇二
本學(xué)期一開學(xué)，我學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進行了詳細的解讀，這讓我受益很多。
新規(guī)范一共分為6條：1、愛國守法；2、愛崗敬業(yè)；3、關(guān)愛學(xué)生；4、教書育人；5、為人師表；6、終身學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會。
首先，有一顆愛國的赤子之心，遵守國家的法律法規(guī)是每個公民都應(yīng)該做到的和具備的。
第二，愛崗敬業(yè)。俗話說“干一行愛一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人生事業(yè)來干。一個不熱愛自己的崗位，不熱愛自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
第三，關(guān)愛學(xué)生。我來到特殊教育學(xué)校已經(jīng)是第二學(xué)期了。相比較普通學(xué)校，這里的孩子更需要老師的關(guān)懷與愛心?！叭酥?、性本善”，每個孩子都是純潔無瑕的，就如同白紙一張，會變成什么色取決于社會各界的關(guān)心。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別，從而使他們變得孤僻、自卑等。如果沒有好的教育與足夠的關(guān)心，這些孩子很難健康的成長，包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛心教育感化這群特殊的孩子，讓他們在人群中找到自己的立足點，樹立自信心，建立完善的人格。
第四，教書育人。教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識，更重要的是育人。教育孩子樹立正確的思想觀和價值觀，所以說德育是一切教育的根本。人都不會做，何需談做事。
第五，為人師表。“學(xué)高為師，身正為范”，學(xué)問比他們?nèi)烁?，人家自然有向你學(xué)習(xí)的道理。學(xué)生年齡小，不具備分析事物好壞的能力，他們往往是學(xué)習(xí)時連同教師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。教師的行為舉止，得起到表率作用。“近朱者赤，近墨者黑”這句話形象地說明了為師者應(yīng)當(dāng)如何規(guī)范自己的言行。
第六，終身學(xué)習(xí)。人類文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時人類社會在不斷的進步，每天我們都能聽到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí)，能讓我們與時代同步，能讓我們感受到知識帶給我們的快樂。學(xué)生們也是如此。有句話說“給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水”，學(xué)生在不斷的進步，不斷吸收新的知識，而作為教師則停滯不前，當(dāng)你的“一桶水”已經(jīng)給完的時候，你還能拿出什么？工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時代的需要。所以，不斷的學(xué)習(xí)，為了學(xué)生，也為了自己！
在教學(xué)工作及日常生活中，我會時時以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名受家長歡迎、學(xué)生喜歡的合格小學(xué)教師！
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇三
師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)，師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。深深的印在我的腦海中，教師多么神圣的職業(yè)啊!我即將走向教師這個神圣的工作崗位，經(jīng)過這次《教師職業(yè)道德》培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟到教師不僅僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。
首先，身教重于言教。教師必須全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。教師必須要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，真正為人師表。教師凡是要求學(xué)生做到地；自我要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自我堅決不能做；比如要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育。所以我認為，為人師表是當(dāng)好教師最基本的要求。
其次，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生。要想做一名合格的教師必須具備強烈的職責(zé)感和事業(yè)心。以學(xué)生是否獲得了成長作為自我教育教學(xué)工作的出發(fā)點。一名敬業(yè)的教師始終要以飽滿的熱情做好自我的本職工作。教書育人是一項職責(zé)重大的嚴肅工作，來不得半點虛假，敷衍和馬虎。要保證學(xué)生掌握真正知識，作為教師不能照本宣科，滿堂灌等方法來教授知識。這樣，就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識，應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)知識的嚴密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學(xué)過程中做到游刃有余，知識才能被學(xué)生所理解理解，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問題的本事，才能完成了知識傳授的.過程。所以，較強的綜合本事是教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達本事、教學(xué)本事、組織本事等等。這些本事與教師的教學(xué)實踐和工作效率息息相關(guān)。不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇四
當(dāng)老師沒有什么榮譽可言。教師在人才培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。做好教師工作，首先要熱愛教育事業(yè)。忠誠教育是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂?？鬃釉普f:“如果你不命令你的身體是正確的，你就會這樣做。如果你不命令你的身體正確，你就不能服從它。”中學(xué)教師為未成年人工作，對他們的成長具有很大的可塑性。教師的道德表現(xiàn)會影響學(xué)生的生活。作為一名教師，榜樣的力量是無限的，它的表率教學(xué)必須比說教教學(xué)更重要。追求卓越和高標準的自我職業(yè)道德是我們未來民族道德素質(zhì)建設(shè)的基礎(chǔ)。只有這樣，我們才能專注于教育事業(yè)，把我們的.一生奉獻給教育，用自我智慧的鑰匙為學(xué)生打開科學(xué)知識的大門，用自我高尚的品德和健全的人格塑造學(xué)生完美的靈魂。對于“保護學(xué)生安全”這一最突出的問題，我校在平時工作中十分重視。我們不可能忽視對學(xué)生生命的保護。無數(shù)的老師在地震災(zāi)區(qū)，在山川起伏的時刻，用自己的身體盡力為學(xué)生提供庇護，讓世界感動。我想如果我在中間，我一定是那么的絕望，因為那是老師的職業(yè)本能，對學(xué)生來說，我們就像父母一樣。
當(dāng)今社會是一個知識社會，學(xué)習(xí)型社會，知識更新速度加快。因此，教師應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的理念。具有廣泛而扎實的專業(yè)知識和技能，真正掌握教書育人的能力，特別是必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段，有意識地參與教育研究。在教學(xué)實踐中，要發(fā)現(xiàn)、分析、探索新的方法和解決問題的新方法。方法通過教師的創(chuàng)造性工作，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐潛力的學(xué)生。教師職業(yè)道德不是一個空空如也的思想外殼，而是教師高尚的人格、嫻熟的專業(yè)技能和執(zhí)著的專業(yè)精神的結(jié)合體。在教育教學(xué)中樹立“終身學(xué)習(xí)”和“永遠探索”的理念，以適應(yīng)瞬息萬變、日新月異的發(fā)展世界，迎接挑戰(zhàn)和機遇。我們應(yīng)該集中精力學(xué)習(xí)理論，運用理論，為教育事業(yè)不斷攀登和終身奮斗。在實踐中，要重視自身的專業(yè)培養(yǎng)，不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)，拓寬知識面，成為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要材料。這也是第一次將“不違反規(guī)定加重學(xué)生課業(yè)負擔(dān)，不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準”寫入教師道德規(guī)范。克服教育的浮躁現(xiàn)象是一種科學(xué)的教育理念。但現(xiàn)實并不樂觀，盲目追求片面、短視的結(jié)果，學(xué)生苦不堪言，老師也經(jīng)常介入。我認為要真正實現(xiàn)上述規(guī)范，教師需要以寬廣的胸懷和長遠的眼光來對待學(xué)生，并注重學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。如何科學(xué)、定量地評價學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，我認為是一個問題。
無論如何，我總是堅持探索少而精的作業(yè)量，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)才能繼續(xù)高效。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇五
教師的工作是十分辛苦的。大多數(shù)教師在工作上不計地位，不計名譽，不計報酬，不計時間，一心撲在教育事業(yè)上，長年累月默默辛勤耕耘，為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而后已。正因為如此，人民教師受到社會普遍尊敬和贊揚。
它是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件。這是說，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)盡責(zé)盡力。
人們把教師比喻為用知識雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長的“園丁”；比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲，一心一意為人類謀幸福的“春蠶”；還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說科學(xué)、技術(shù)事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯，那么教師尤其是中小學(xué)教師就是這部人梯的最初幾級；人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基，沒有大廈的根基，大廈就會倒塌，而且根本不會有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”，就是人民教師的光輝形象。在現(xiàn)實生活中許多教師把自己的青春毫無保留地獻給人民的教育事業(yè)。這種熱愛教育事業(yè)，以獻身教育為樂、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現(xiàn)。
我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率?？鬃幼鳛榻處煟鼙缓笫雷u為“萬世師表”，絕非偶然，他最早倡導(dǎo)以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理；而最可貴的是身體力行?？鬃訌氖陆逃囊簧舱恰耙陨砹⒔獭钡囊簧?。他熱愛教育，倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng)，也很重視教育有道，鼓勵有方，任使得法。正因為如此，孔子受到他的學(xué)生的愛戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。
學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標準，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。學(xué)生的模仿和可塑性都很強，教師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”，學(xué)生的眼睛是“錄相機”，耳朵是“錄音機”，腦子是“電子計算機”，錄下來的信號裝在“電子計算機”，然后指導(dǎo)他們的行動。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，確實成為學(xué)生的表率。
率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道，“身教重于言教”，人民教師應(yīng)該表里如一，言傳身教。如果教師言行不一，說得漂亮，做得很差，這樣的教師在學(xué)生心目中是沒有威信的，而且會對他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個優(yōu)秀的人民教師應(yīng)不斷地加強自身的師德修養(yǎng)，在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模。南京市特級教師斯霞說得好，“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人……要使學(xué)生遵守紀律，熱愛集體，團結(jié)友愛，互相幫助，教師首先要身體力行。”每位人民教師應(yīng)嚴格要求自己，率先垂范，這是社會主義教師職業(yè)道德的一個基本要求。
熱愛學(xué)生，誨人不倦是調(diào)整教師與學(xué)生相互關(guān)系的師道規(guī)范。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)，直接關(guān)系到教育的目的和效果。因此，熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢？所謂愛是人的一種偉大感情，是主體之間誠摯而親密的感情聯(lián)系。教師尊重和信任學(xué)生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯(lián)系，表現(xiàn)為教師對學(xué)生的熱愛。尊重是熱愛的根據(jù)，熱愛是尊重的表現(xiàn)；沒有尊重便沒有熱愛，沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。
熱愛學(xué)生，是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情，它也是一種社會的感情。這種感情的產(chǎn)生和發(fā)展，是社會對未來所表示的關(guān)注和寄托。教師對學(xué)生的熱愛，孤立地看，是師生之間的愛，其實這種熱愛，是教師對祖國對人民對共產(chǎn)主義事業(yè)的愛的具體表現(xiàn)。責(zé)任感和良心，促使教師體驗到自己是社會利益的代表者，是受社會的委托，關(guān)懷著下一代的成長，使學(xué)生成為符合社會的設(shè)計標準，能履行社會職能的人。只有在這種責(zé)任感的驅(qū)使下，教師對學(xué)生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗。學(xué)生都有對愛的本能要求，希望得到教師、家長及社會的熱愛；當(dāng)教師滿足了他們的這種需要時，就能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，更有利于成才。教師對學(xué)生的熱愛是一種不斷變化的感情，同時也是一種不斷深入的活動。
熱愛學(xué)生并不是對學(xué)生溺愛、遷就和放縱，而是要從各方面嚴格要求學(xué)生，熱愛與嚴格要求是并行不悖的。俗語說，“嚴師出高徒”，“教不嚴，師之惰”。這些話是很有道理的。但是，嚴格并不等于懲罰，教師對學(xué)生要嚴慈相濟，嚴中有愛，嚴中有度，嚴中有方，使學(xué)生對自己敬而愛之，而不是敬而遠之。誨人不倦，就是教育學(xué)生要特別耐心，全心全意培養(yǎng)他們，希望學(xué)生“青出于藍而勝于藍”；甘當(dāng)一輩子人梯，使學(xué)生真正成才，使他們在德、智、體、美各方面都得到全面發(fā)展。
熱愛學(xué)生，還要堅持正面教育，要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上，在任何情況下，都要尊重學(xué)生人格，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。當(dāng)然，堅持正面教育并非遷就落后，姑息錯誤，而是要向?qū)W生提出高標準、嚴要求。熱愛學(xué)生，更要做到對所有學(xué)生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待。孔子有句名言，叫做“有教無類”，意思就是說，對學(xué)生要一視同仁，不能歧視。好的學(xué)生要教育要愛護，差的學(xué)生同樣要教育要愛護，絕不能分高低貴賤、遠近親疏。對于差生，不但不能嫌棄和歧視，反而更應(yīng)倍加愛護，對他們應(yīng)動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒。實踐說明，差生是可以教育好的。
嚴謹治學(xué)、精益求精是處理教師與教學(xué)勞動關(guān)系中的教師道德規(guī)范。教師的主要職責(zé)是把人類的知識、經(jīng)驗傳授給學(xué)生，因而勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。從這個意義上講，它決不單純是個業(yè)務(wù)問題，而是個社會道德責(zé)任問題。所以，千百年來，一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一?！暗乐绰劊瑯I(yè)之未精，有惑不能解，則非師也”。
教育者必須先受教育。古語說，“學(xué)而不厭，誨人不倦”；又說，“學(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長也?！边@些都是頗有道理的。要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進取精神。
人民教師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專業(yè)知識，而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)以及社會學(xué)方面的知識。只有這樣，才能掌握教學(xué)規(guī)律，運用科學(xué)的教學(xué)方法，在教書育人的過程中取得良好的效果。這就要求教師堅持邊教邊學(xué)，不斷擴大自己的知識面。要加厚基礎(chǔ)，做到精通一門學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具有廣博精深的學(xué)問和較高的文化素養(yǎng)，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時代，新知識新成果不斷增加，每個教師要勇于進取，勇于攀登，不斷汲取新的知識，不斷改變自己的知識結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時代的要求。另外，精通業(yè)務(wù)，嚴謹治學(xué)，還要求教師提高教學(xué)的方法和技巧，學(xué)習(xí)語言知識，提高語言的表達能力和表達技巧等，以提高教學(xué)質(zhì)量，更好地完成教學(xué)任務(wù)。
學(xué)而不厭還包括向自己的教育對象學(xué)習(xí)，這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說》中說，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”這就是鼓勵教師要博采眾長，包括向自己的教育對象學(xué)習(xí)。從總的方面來看，教師的知識和才能當(dāng)然要高于學(xué)生，但是在某一點或某個問題上，學(xué)生有獨到見解，甚至比老師高明，這也是正常現(xiàn)象。遇此情況，教師應(yīng)虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，以彼之長補己之短，這是高尚師德的又一體現(xiàn)。
一般說來，教師的工作既較多地表現(xiàn)為個人的勞動，但同時又是一種集體的活動。整個教育過程既凝結(jié)著個人勞動的智慧，又反映了整體勞動的力量。教師工作的這一特點要求每個教師既充分發(fā)揮個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團結(jié)協(xié)作的集體精神，處理好各方面的人際關(guān)系，即同一學(xué)科教師之間，不同學(xué)科教師之間，班主任與班主任之間，新舊老師之間，教師與其他教輔人員之間的關(guān)系等等。
為了順利完成教學(xué)任務(wù)，發(fā)揮教師的和集體力量，應(yīng)該提倡在教師之間彼此尊重、相互學(xué)習(xí)的良好道德風(fēng)氣，同一學(xué)科的教師，可能畢業(yè)于不同的學(xué)校，教學(xué)時間有長有短，教學(xué)方法各有不同；他們的思想覺悟、道德修養(yǎng)、文化水平和業(yè)務(wù)能力也有高有低，有強有弱，這是正?，F(xiàn)象。同事之間有實際差別，這是客觀存在。特別是同一學(xué)科的教師，要從教好學(xué)生這一共同目標出發(fā)，不要拆臺，互不服氣，要相互學(xué)習(xí)，互相幫助，取人之長，補已之短，共同提高。同事之間真誠相待。
在教師之間還要提倡：有教學(xué)資料，公之于眾，大家使用，不搞資料保密；有教學(xué)經(jīng)驗，及時交流，切磋琢磨，不搞知識私有；有意見分歧，展開討論，共同探討，不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。一般說來，老教師學(xué)識淵博、經(jīng)驗豐富、情操高尚，青年教師要向老年教師虛心求教，認真學(xué)習(xí)，不斷提高；青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進心強，老教師也要學(xué)習(xí)青年教師的這些長處，對他們要關(guān)懷愛護，精心培養(yǎng)，切勿求全責(zé)備，埋沒人才。
同樣，在教育過程中，搞好教師與領(lǐng)導(dǎo)、工人、干部、教輔人員之間的關(guān)系，也是極為重要的。在教師與領(lǐng)導(dǎo)之間要提倡：教師應(yīng)尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo)；領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，互相攻擊。在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡：教師應(yīng)尊重工人、干部、教輔人員的勞動，尊重他們的人格，學(xué)校職工要尊敬教師，以教學(xué)為中心搞好本職工作，為教師開展教學(xué)活動提供方便的條件。總之，教師與職工之間應(yīng)加強彼此之間的了解和團結(jié)，形成“團結(jié)協(xié)作，勉勵共進”的校風(fēng)。
互相學(xué)習(xí)，團結(jié)協(xié)作，搞好教師同各方面的人際關(guān)系，會產(chǎn)生一種無形的凝聚力和向心力，這對貫徹社會主義的教育方針，把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬?，對于促進社會的進步和國家的昌盛，對于把我國建設(shè)成一個偉大的社會主義強國，都具有極大的意義，廣大人民教師一定要奮發(fā)向上，不斷加強自身的師德修養(yǎng)，努力把自己鍛煉成為社會主義精神文明建設(shè)的帶頭人。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇六
有位名人說過，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。為了方便大家，一起來看看吧！下面職場本站小編給大家分享關(guān)于教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得體會，歡迎閱讀！
我經(jīng)過學(xué)習(xí)一些師德師風(fēng)文件學(xué)習(xí)，使我感受很深。
有人說，一個學(xué)生就是一首詩，一個心靈就是一個世界。愛學(xué)生就是要對每一個學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植完美和夢想。
（一）用親和之心架設(shè)教育之橋。
我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗?最終，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。
師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的教師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關(guān)心遠遠勝過冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。
教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學(xué)生的夢想；它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風(fēng)化雨，點點滴滴滋潤學(xué)子心田。師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂！
（二）用無私之心鋪就事業(yè)之路。
教師對學(xué)生的愛應(yīng)當(dāng)是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，能夠感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；能夠感染家長，樹立威信，真誠溝通；能夠感染學(xué)生，進取進取，勤奮努力；我們更能夠感動社會，愛崗敬業(yè)。
在學(xué)?！翱蒲信d校，內(nèi)涵發(fā)展”思想的引領(lǐng)下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認真鉆研，努力實踐，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂實效，因材施教，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個簡便、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。
與此同時，我努力加強自我的修養(yǎng)，堅持每月閱讀一本與教育相關(guān)的書籍，經(jīng)過閱讀和研究來學(xué)習(xí)一位優(yōu)秀教師的一言一行，為自我以后的教師之路打好基礎(chǔ)。
（四）言傳身教、嚴格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑。
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯逃龑嵺`證明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。
正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。所以培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對學(xué)生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅僅是豐富的科學(xué)知識、嚴謹?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問題的方式方法，并且還有教師的個性及心理素質(zhì)。
教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學(xué)生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴以自律，嚴格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。
愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否貼合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。
（五）根據(jù)新時期學(xué)生的特點啟迪學(xué)生心靈。
此刻的學(xué)生究竟有哪些特點?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想必須要突出時代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。
教師在教學(xué)中要經(jīng)過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。
針對學(xué)生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理。
教書和育人是緊密聯(lián)系在一齊的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動不是隨意性的，而是根據(jù)必須社會所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)資料，有目的、有計劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握必須知識，構(gòu)成必須的知識體系，成為必須社會所需要的人。
所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一齊的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅僅是淡忘了自我的社會主角，缺乏職業(yè)道德，并且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責(zé)的褻讀。
每個教師都要遵循教育規(guī)律，不僅僅要做好專業(yè)知識的傳播者，還要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
經(jīng)過“師德師風(fēng)”培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我感受很深，使我深深地體會到，教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕?BR> 換而言之，教師是學(xué)生完美心靈的塑造者。所以，我時刻以“德高為師，身正為范”這八個字提醒自我。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔而幼小的心靈塑造而竭盡全力。
一、樹立事業(yè)心、增強職責(zé)感、忠誠黨的教育事業(yè)。
教書是手段，育好人才是我們最終的目標。所以，我們教師在任何時候都不能忘記，自我不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師僅有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。
能夠說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體此刻“嚴”和“慈”上。
常言道：“嚴師出高徒”。又說：“嚴是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴不行。當(dāng)然，嚴要得法，嚴要有度。
慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長提高，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生。
教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無限的師愛，開啟每個學(xué)生的心靈。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，僅有愛孩子的人，才能教育孩子?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖?，也是教師的天職。無限的師愛，能夠開啟每個學(xué)生的心靈。
所以，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師，必須是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表此刻他對自我的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責(zé)，就是潛移默化、影響深遠的教育。
作為小學(xué)教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格，塑造每個學(xué)生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學(xué)生是花朵，僅有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自我，照亮了別人，默默地犧牲了自我，卻給人類帶來了光明，所以教師應(yīng)當(dāng)是無私的。身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。
我們有職責(zé)、有義務(wù)從此刻做起，從自身做起，經(jīng)過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實自我，努力提高自我的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的完美心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
近日，學(xué)校利用政治學(xué)習(xí)的時間，組織全體教師觀看了關(guān)于教師職業(yè)道德教育的系列教學(xué)片《師德啟思錄》中的第七集《廉潔從教，以身作則》。我看了以后，感慨頗多，心境很不平靜，異常是胡安梅、包全杰等農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動不已。
湖北山區(qū)的胡安梅教師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無返顧地當(dāng)上了民辦教師。她一家住在四面透風(fēng)的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自我極少的工資捐獻出來，為學(xué)生交學(xué)費、買書本。長期以來，她有無數(shù)機會走出大山，到大城市里去掙錢，可是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！孩子輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自我的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。
當(dāng)全國各地的達三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自我脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些扎根山村教育的教師們。
全國優(yōu)秀師德標兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學(xué)校長包全杰，從教幾十年如一日，盡職盡責(zé)，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創(chuàng)新，進取進行教育教學(xué)改革，大力推進素質(zhì)教育，取得了顯著的成果；他艱苦奮斗、勵精圖治，堅持不懈地改善辦學(xué)條件，把一所普通小學(xué)建設(shè)成享譽八方的示范學(xué)校；他生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一支思想好、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的教師隊伍。把自我畢生的精力無私地奉獻給了黨和人民的教育事業(yè)，包全杰同志的崇高品格和師德不僅僅受到學(xué)生和教師的敬仰，并且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。
“窮且益堅，不墜青云之志?！毕窈裁?，包全杰等這些誠實質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自我一生的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自我的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
江澤民同志指出：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，值得我們深思。
有位名人說過，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。
教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰(zhàn)略、推進教育創(chuàng)新、全面實施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長知識和思想提高的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。所以，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
師德古來有之，不一樣時代對師德有不一樣的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
1.愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，僅有愛崗敬業(yè)，教師才能進取應(yīng)對自身的社會職責(zé)和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，并且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，可是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自我。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
2.熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心。
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎樣愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了；學(xué)生的缺點，不批改不了。所以，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在教師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練本事、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自我要明白怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習(xí)、不斷進取是師德的升華。
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇七
職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會職責(zé)感的具體表現(xiàn)，它要求教師的職業(yè)夢想--忠誠教育事業(yè)，教書育人；職業(yè)情感--熱愛學(xué)生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范--團結(jié)協(xié)作、為人師表。所以，作為一名人人民教師，應(yīng)對跨世紀的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國家的教育方針，時刻對自我提出嚴格要求，用心參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。
首先，當(dāng)我們選取教師這一職業(yè)時，意味著我們的工作時光是五限的。
（1）要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。
（2）要認真上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。
（3）要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學(xué)工作中，我們應(yīng)做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學(xué)生既有一個優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，又能用心參與課堂的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：
（1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護。
（2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因為體罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格，不服從教育，所以，教師務(wù)必充分認識《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴，不得對學(xué)生進行體罰或者侮辱人格的行為。
（3）不得歧視學(xué)生，對于班級個別調(diào)皮、成績差的學(xué)生，教師要用心進行幫教，做好后進生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
再次，教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要明白，＂要給學(xué)生一杯水，自我務(wù)必有一桶水＂，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索新的教學(xué)規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，提高自我教育、教學(xué)和科研的水平。
總之，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自我的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚奉獻精神，同時，應(yīng)對學(xué)生充滿期望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇八
本周，我們學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，主要目的是進一步加強教師隊伍建設(shè)，全面提高中小學(xué)教師隊伍的師德素質(zhì)和專業(yè)水平?！兑?guī)范》包括愛國守法，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)。下面談?wù)勛约旱男牡谩?BR> 作為一名教師，必須要有“愛”，要有“責(zé)任心”。首先我們要熱愛教育事業(yè)，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求，但求更好，愛崗就是干一行愛一行，安心本職工作，熱愛自己的工作崗位。努力培養(yǎng)熱愛自己所從事的工作的幸福感、榮譽感。敬業(yè)是指用一種嚴肅的態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)。
關(guān)愛孩子，關(guān)心愛護全體孩子，尊重孩子的人格，平等公正地對待孩子們。這樣的語言，看起來容易，做起來難。一個教師面對的是一個班的學(xué)生，面對這些脾氣秉性各不相同的學(xué)生，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，揚長避短，讓每個學(xué)生都能感受到教師愛。也只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長。比如，在我們辦公室里，經(jīng)常能聽到各科教師間的交流：“___，怎么了?一節(jié)課都悶悶的?”，“我也發(fā)現(xiàn)了，他從上午開始一直不太開心。”，“我下課找他談?wù)?，看看怎么回事?！?，“上?jié)課我批評___了，看著有點失落，你們逗逗他吧?！边@樣的對話，在辦公室里每天都能聽到，我們盡量去關(guān)注到每個學(xué)生，這樣學(xué)生能感受到教室對他的希望，集體對他的新任，歸屬感就大大的增加了。
新規(guī)范最后一條明確規(guī)定的，要求教師樹立終身學(xué)習(xí)理念。這就要求我們在教書育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)。要知道給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水。書本上的知識是遠遠不夠的。比如剛開始上課的時候，有同學(xué)看到一只七星瓢蟲，就問“老師，七星瓢蟲用英語怎么說?”，再比如，學(xué)生不知道上了什么課接觸了什么新的東西，來問我一些在我看來奇奇怪怪的問題，比如“陸地上的動物是大象，還是恐龍?”，“是先有雞還是先有蛋?”，“鯨魚是用鰭呼吸，還是用出氣孔呼吸?”這就要求我們不光要不斷提高專業(yè)基礎(chǔ)知識，還要多多涉獵各種百科知識，這樣在學(xué)生提問時，教師要是能做合理的解釋，是不是會給學(xué)生留下一種學(xué)識淵博的印象呢?親其師，才能信其道，當(dāng)學(xué)生從心里欽佩一個老師時，自然他也愿意學(xué)習(xí)這一門學(xué)科。在不知不覺中，我們的教育目的便達到了。
通過這次學(xué)習(xí)，讓我更深刻的明白了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的具體要求，國家方針政策類的文件，是無數(shù)人智慧的結(jié)晶，用心研讀，定會為我們今后的教育教學(xué)工作指明方向。在今后的工作中，我將認真貫徹落實，并時刻謹記教師職業(yè)道德規(guī)范，讓愛與責(zé)任時刻相隨，為“師德”二字添光加彩。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇九
前不久，學(xué)校組織老師們認真學(xué)習(xí)了新版教師職業(yè)道德規(guī)范，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。
這六條規(guī)范是每一個教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。
通過學(xué)習(xí)，使自己對新的教師職業(yè)道德規(guī)范有了全新的認識和深刻的體會。
首先，我覺得愛事業(yè)是新規(guī)范第二條“愛崗敬業(yè)，忠誠于人民的教育事業(yè)”的集中體現(xiàn)。
我覺得，作為一名教師，就必須熱愛自己的事業(yè)，教師只有熱愛教育，才會熱愛學(xué)生，才會獻身于教育。
一名教師，如果不熱愛教育事業(yè)，是不能擔(dān)當(dāng)起教師育人的重任的。
我在平時的教育教學(xué)工作中，時刻牢記這一條，嚴謹治學(xué)，精益求精。
對工作高度負責(zé)，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生，不對工作敷衍塞責(zé)。
因為熱愛教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。
因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學(xué)生負責(zé)、讓家長滿意。
其次，新規(guī)范要求教師做到愛學(xué)生。
這一點，充分體現(xiàn)在了規(guī)范第三條上，即“關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，保護學(xué)生安全，對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友”。
那么在教學(xué)過程中就要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重每一個學(xué)生，不歧視差生，不變相體罰學(xué)生，為學(xué)生營造一個充滿愛的學(xué)習(xí)樂園。
特別是對于“問題”學(xué)生，我們更應(yīng)該多關(guān)注他們，多關(guān)愛他們。
其實，每個學(xué)生都擁有自己的天空，每個孩子身上都有潛能。
所以，在新形勢的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變原有的質(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來熱愛他們。
因為熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，是教師處理師生關(guān)系的準則。
熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，教師應(yīng)當(dāng)把這種愛無私地奉獻給全體學(xué)生。
讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。
另外，新規(guī)范還規(guī)定：教師應(yīng)保護學(xué)生生命安全，我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德，當(dāng)學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時挺身而出，應(yīng)向汶川地震中的英模們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護學(xué)生的英勇獻身精神;學(xué)習(xí)他們危難時刻堅守崗位、忠于職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻的精神。
我想這正是教師愛學(xué)生的最高體現(xiàn)。
愛學(xué)習(xí)是新規(guī)范最后一條明確規(guī)定的，規(guī)范中要求教師“終身學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)理念”。
這就要求我們在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，"要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，應(yīng)多刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
謂師德就是指每位普通教師所必須具備的職業(yè)道德，當(dāng)然也包括自身的內(nèi)在修養(yǎng)。
不管是教育誰，都應(yīng)該以人為本，樹立自身形象。
畢竟教師是孩子的學(xué)習(xí)榜樣，在孩子心中是一面屹立不倒的旗幟。
每位教師都應(yīng)該有主人翁精神，應(yīng)該把塑造人，培養(yǎng)人，教育人作為自己的`目標，這樣才能體現(xiàn)出真正的師魂.....
師德是所有教師人格的具體體現(xiàn)，你必須要把關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、了解學(xué)生放在首位。
從實際出發(fā)，勤業(yè)愛生，那樣你才可能收獲學(xué)生真摯的感情。
天天和孩子們在一起，使我深深體會到他們的純真，活潑。
俗話說，親其師，則信其道，信其道，則循其步，喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是學(xué)生的向?qū)В鞄谩?BR> 不是說教師是人類靈魂的工程師嗎?因為我們時刻肩負著為祖國培養(yǎng)重要人才的歷史使命。
我認為好的教師首先必須有敬業(yè)精神，充分認識教師工作的重要性，才能做好教師。
在家里面，父母是孩子的啟蒙者，在學(xué)校，老師就成了孩子的表率，我們的一言一行，都會對年幼純潔的孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。
這也就是古語“近朱者赤，近墨者黑”的意義所在了。
比如最近天氣漸熱，在課間時，孩子們都感覺很口渴，會爭搶的拿杯子去倒水喝，很容易會發(fā)生不小心踩到腳，或不小心把水倒到了別人身上等小事，從而發(fā)生打架罵人事件。
在這時，老師不應(yīng)只用嘴巴說讓他們排好隊倒水，不推不擠，這樣雖然會有一定的效果，但是有些孩子是不太會來聽，他只想喝到水就可以了。
所以老師應(yīng)發(fā)揮老師的榜樣作用，也拿著杯子在排好隊的孩子后面來排隊倒水喝，他們也就會學(xué)著老師來排好隊喝水了。
這樣有助于培養(yǎng)他們的生活常規(guī)意識。
我曾經(jīng)在一篇文章中看到過這樣的一段話：老師就是給天使縫補翅膀的人......剎那間我感覺到我背負的教師這個詞意義是多么的重大啊。
原來在我身邊的都是一群美麗的天使啊!是啊，他們是天使，可以會給你帶來驚喜，帶來幸福，帶來一些你所意想不到的是事。
我們應(yīng)該遵循古人的優(yōu)秀思想：“以身作則”、“言傳身教”、“誨人不倦”，這樣才是優(yōu)秀教師所必須具備的師德啊!也應(yīng)該認識到自己的不足之處，去糾正那些不太理想的地方，使自己盡量完美起來。
何謂“德”，所謂德就是要有博愛的思想、正直的心態(tài)、寬廣的胸懷、誨人不倦的品格。
老師是一棵參天大樹，為學(xué)生遮風(fēng)擋雨;老師是一本百科全書，為學(xué)生詮釋迷團;老師是一支點燃的紅燭，燃燒自己卻照亮他人;老師是一盞明亮的燈，為孩子們指明道路。
我還覺得老師是一個媽媽，在他們受傷時給以關(guān)懷與溫暖。
看著班里面那些健康成長的孩子，聽著他們幼稚的童聲，我深深體會到當(dāng)幼師的光榮和自豪，也體會到了師德的重要性、必然性。
我覺得我們每個教師都應(yīng)該自覺樹立德育觀念，把我們最神圣的教師崗位做正做好，成為一個真正有“德”的教師，就讓我們一起來努力吧!
自古以來，教師被譽為“人類靈魂的工程師”。
社會對教師工作給予了很高評價，受人尊重。
那么我們教師應(yīng)該怎么做呢?
在現(xiàn)代的教育中，還有一點就是要“愛崗敬業(yè)”。
幼兒園是一個大家庭，幼兒園的一草一木，一桌一椅都需要我們保護。
一個好的教師固然會對幼兒未來的一生產(chǎn)生深刻的影響，但幼兒在體、智、美諸方面獲得成長發(fā)展就絕非是一個老師能單獨完成的，需要老師團結(jié)一致，密切配合，共同完成工作。
在教育活動中，我們老師之間互相尊重密切配合，取長補短，互相協(xié)作，共同提高，這也是職業(yè)道德所包涵的一點。
每一位教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會實踐中形成的。
教師只有在教育實踐中，通過努力學(xué)習(xí)，認識到社會發(fā)展的規(guī)律和特點，了解到社會主義教師道德的內(nèi)容和意義，并通過自身的修養(yǎng)，將認識內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念，進而外化為自己的道德行為和習(xí)慣，才能形成一定的道德品質(zhì)。
盡管職業(yè)道德因人而異，但一般來講，加強理論學(xué)習(xí)和教育實踐相結(jié)合，虛心向他人學(xué)習(xí)，堅持不懈的努力才能有成效。
人們從事改造客觀世界的活動需要有知識，這就必須學(xué)習(xí)，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學(xué)習(xí)。
加強理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。
首先，教師要認真學(xué)習(xí)理論，樹立正確的世界觀和人生觀。
不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關(guān)系，因而也就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。
從根本上說，一個教師高度的社會主義師德覺悟正是以正確的科學(xué)的世界觀，人生觀和革命理想為指導(dǎo)的。
只有確立這樣的科學(xué)世界觀，人生觀，才能堅定不移地?zé)釔凵鐣髁x祖國，熱愛和獻身人民教育事業(yè)，自覺的把個人生命的意義、價值與人民教育事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起，把教育和培養(yǎng)好幼兒，為教育事業(yè)作貢獻，看作人生最大的幸福和快樂，才能義無返顧，以堅強的精神，戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)努力奮斗。
其次，在理論學(xué)習(xí)中深刻理解教師道德規(guī)范和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺性。
教師道德的規(guī)范和要求，則是社會道德在教師職業(yè)活動中的具體體現(xiàn)。
它作為論理學(xué)的一個分支，從社會主義教育事業(yè)的根本利益出發(fā)，批判的繼承了古今中外一切優(yōu)良的師德傳統(tǒng)，正確地回答了教師個人與他人、與集體、與國家之間的利益關(guān)系，具體地向教師表明應(yīng)該作什么，什么是善的，什么是惡的，以保障教育事業(yè)的根本利益。
要將師德要求轉(zhuǎn)化為教師個人的內(nèi)心信念，就需要教師有一個自覺學(xué)習(xí)、接受教育的過程。
再次，應(yīng)學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論和豐富的科學(xué)文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)。
教師學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的責(zé)任，這本身也是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個重要要求。
同時通過學(xué)習(xí)教育理論，教師能夠進一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對幼兒的身心發(fā)展起重要作用，這就更使教師進一步嚴格要求自己加強職業(yè)道德修養(yǎng)。
教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)自然科學(xué)和社會科學(xué)知識，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中認識和改造世界的任務(wù)，認識社會和人生。
只有這樣，才能真正做到教書育人。
總之，我以后要加倍努力學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，不斷在工作實踐中提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力，成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇十
我聽了趙書記的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》專題講座，收獲頗多。我對中小學(xué)教師職業(yè)有了深刻的認識，體會如下：
愛崗之心。教師要熱愛自己的崗位，既然選擇了這份職業(yè)，就要腳踏實地，扎扎實實地投入到工作崗位中。愛崗之心表現(xiàn)在以下幾個方面：
（1）教師雖然已經(jīng)在崗位上了，但教師還要有遠大的理想、拼搏進取的精神，只有這樣，教師才能適應(yīng)時代的發(fā)展，順應(yīng)社會的潮流，把新生的事物介紹給學(xué)生。
（2）人生的價值在于奉獻。人只有獻身于社會，才能使生命有意義。我們教師的工作就是培養(yǎng)合格的科技人才，滿足于社會的需要，而培養(yǎng)人才需要花大量的心血和汗水。這就需要教師有奉獻精神。
（3）對工作高度負責(zé)，要認真?zhèn)湔n，認真上課，認真批改作業(yè)，上課時不接打手機。
愛生之心。教師對學(xué)生的愛必須是無私的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現(xiàn)在關(guān)心愛護全體學(xué)生，對學(xué)生一視同仁，不能后此薄彼，按成績區(qū)別對待。對待學(xué)生要有“愛心、耐心和細心”。無論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，更加關(guān)愛那些學(xué)困生、問題生和有特殊家庭的學(xué)生。對學(xué)生要有耐心，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，并多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，教師要保護學(xué)生的安全，把學(xué)生的安全放在第一位，當(dāng)學(xué)生的生命受到威脅，受到傷害時，教師應(yīng)該挺身而出，保護學(xué)生的人身安全和財產(chǎn)安全。
教師要注意語言規(guī)范、舉止文明。因為教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)都具有潛移默化的影響。因此，教師一定時時處處為學(xué)生做榜樣。教師要嚴于律己，以身作則，才能讓學(xué)生，把教師當(dāng)成良師益友。
總之，我要嚴格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》去做，履行自己的職責(zé)，做一名稱職的教師。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇十一
教書育人是一項極其崇高、極為復(fù)雜的人才培養(yǎng)工程。教書育人也是教師職業(yè)道德、行為規(guī)范的一項神圣使命。一句話，教書育人是教師的天職。任何一位教師，不管他承認不承認，不管他自覺不自覺，都在做著教書育人的工作。自覺地做，育人的效果會更大、更好、更顯著;不自覺地做，育人的效果就會打折扣，就不那么明顯。因為，教師的每一堂課，每一次輔導(dǎo)答疑，乃至一言一行、一舉一動，面對的都是學(xué)生，都會對學(xué)生起著潛移默化、諄諄善誘的作用。這就是說，在教書育人問題上，教師要自覺地、主動地有心為之，并且要日積月累，堅持不懈，一以貫之。當(dāng)然，他們講的育人必須是符合時代精神，熱愛祖國，健康向上，與時俱進的，而不是它的反面。智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來塑造。教育是事業(yè)，需要我們獻身;教育是科學(xué)，需要我們求真;教育是藝術(shù)，需要我們創(chuàng)新。經(jīng)過學(xué)校和廣大教師的共同努力，我們的師德水平一定會不斷提高，我們的教師隊伍一定會更加素質(zhì)全面，更加健全，可持續(xù)發(fā)展的教育事業(yè)光明燦爛的前景就在眼前。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇十二
教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。我想就應(yīng)從幾個方面做起：
一：要有高漲的工作熱情：許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于用心主動的心態(tài)。而教師的用心情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們用心向上，不斷進取。不僅僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學(xué)目標，并構(gòu)成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。
二：要養(yǎng)成寬容公正的愛心，這是教師對待學(xué)生的核心原則。教師務(wù)必學(xué)會寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所應(yīng)對的是涉世不深、缺乏辨別是非潛力的孩子呢?嚴是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還就應(yīng)尊重學(xué)生的個性差異，理解所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個學(xué)生，注意時時處處在細節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識。
三：無私奉獻，關(guān)心每一位學(xué)生的成長奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師就應(yīng)對學(xué)生無私奉獻。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護學(xué)生，是教師正確處理與自我直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自我的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
四：要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自我充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自我變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者務(wù)必先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師務(wù)必具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇十三
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得體會范文就在下面，歡迎大家閱讀!
為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法，制定中華人民共和國教育法，并于1995年9月1日起施行。
通過學(xué)習(xí)教育法，我更加深入地了解到教育者和受教育者享有的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)，更是讓我找到了自己存在的不足和應(yīng)該改善的地方，以及要努力的方向。
在工作中，嚴格要求自己，規(guī)范自己的思想和行為。
用心去教好每一位學(xué)生，不能夠把自己的情緒帶進課堂里，應(yīng)該克制和控制好自己的情緒，當(dāng)學(xué)生很吵，課堂紀律不好的時候更應(yīng)控制好自己的情緒，不能向?qū)W生宣泄自己的不滿，而應(yīng)該保持頭腦清醒，用平和的方法緩和學(xué)生的情緒，抓住控制課堂的主動權(quán)。
言傳身教，對老師來說非常的重要，有很多東西我一時間不能夠把它教給學(xué)生，但是我們可以接住自己日常的行為教導(dǎo)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，真正做到以身作則，用自己的行為感染學(xué)生，帶動起學(xué)生，以求達到目濡耳染作用。
在管理班級的時候應(yīng)該制定好嚴厲的獎懲制度，讓學(xué)生有章可循，有矩可守。
對學(xué)生不能一致用軟的方法，應(yīng)該軟硬兼施。
培養(yǎng)好班干部，讓他們成為自己的左右手。
在教導(dǎo)學(xué)生的時候，方法要多樣，唯一不變的就是要耐心。
不同的學(xué)生要用不同的方法教導(dǎo)，對于比較內(nèi)向文靜的學(xué)生就應(yīng)該語氣平和地教導(dǎo)他們，先讓他們找到自己不好的地方，再鼓勵他們把缺點改正過來;而對于調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，對他們就應(yīng)該要嚴厲。
一把鑰匙就只能開一把鎖。
教育和學(xué)習(xí)都是無止境的，我應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、總結(jié)和反思，在實踐中不斷取得進步。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。
教師承擔(dān)著為國家培養(yǎng)下一代的歷史重任，教師的發(fā)展和提高直接影響著國民素質(zhì)的高低和各級各類人才培養(yǎng)。
終生學(xué)習(xí)的思想和觀念逐步被廣大教師所接受，并日益成為教師工作和生活的重要組成部分。
而法律是一種調(diào)整人們行為的規(guī)范，它與我們每一個人的學(xué)習(xí)、生活、工作都有著千絲萬縷的聯(lián)系，滲透在我們生活的方方面面，是我們的保護神。
作為教師，通過學(xué)習(xí)，有著深刻的感悟。
尤其，書中第三章:教師執(zhí)教中的法律問題給我的教育教學(xué)事業(yè)點亮了一盞明燈。
我們應(yīng)該從教育權(quán)與受教育權(quán)審視著我們的師生關(guān)系。
一、教師與學(xué)生的關(guān)系是人與人的關(guān)系、教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系
首先，教師與學(xué)生的關(guān)系不是高位與低微、權(quán)威與平庸框架下的等級關(guān)系，而是真正意義上的人與人的關(guān)系。
這種真正的人教育人的關(guān)系，就是相互之間的尊重與被尊重的關(guān)系。
世界人權(quán)宣言第1條規(guī)定:“人人生而自由，在尊嚴和權(quán)利上一律平等。
他們賦有利性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待。”第26條規(guī)定:“教育的目的在于充分發(fā)展人的個性并加強對人權(quán)和節(jié)能自由的尊重。”很明顯，根據(jù)世界人權(quán)宣言的規(guī)定，無論是作為人的學(xué)生，還是作為人的教師，被尊重的權(quán)利是由于其生命的存在而存在的。
教師作為教育者在七職業(yè)范疇內(nèi)，更應(yīng)從教育目的出發(fā)，充分發(fā)展學(xué)生的個性，并加強對學(xué)生的人權(quán)和基本自由的尊重，沒有任何可能在選擇一定條件的情況下尋找尊重或不尊重學(xué)生的理由。
其次，教師與學(xué)生的關(guān)系不僅僅是教育者與受教育者的關(guān)系，更重要的是教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系。
學(xué)生的受教育權(quán)是一項絕對權(quán)力，它要求教師尊重學(xué)生，履行義務(wù)，依法保證學(xué)生享有受教育的資格。
二、受教育權(quán)的發(fā)展
學(xué)生的受教育權(quán)在教育法治實踐中經(jīng)歷和將要經(jīng)歷一個不斷發(fā)展和完善的過程。
現(xiàn)代社會，受教育權(quán)愈來愈多地被人們認識到了它在人的發(fā)展中的作用，認識到了它應(yīng)當(dāng)屬于人本身應(yīng)有的基本權(quán)利之一的重要意義。
依法規(guī)定和保證受教育權(quán)已經(jīng)成為國際社會普遍關(guān)注的問題，并表現(xiàn)在想追求學(xué)習(xí)權(quán)發(fā)展、向報章弱勢群體受教育權(quán)發(fā)展的態(tài)勢。
學(xué)習(xí)權(quán)是基于現(xiàn)代社會對受教育權(quán)的新認識而對受教育權(quán)的一種新的表述，其意義在于最大限度地保證受教育權(quán)主體的利益。
如果社會的不平等阻礙著明天社會的前進，教育策略就必須做出鑒定的努力，更廣泛地傳播學(xué)習(xí)的方式與方法。
在這方面，我國已經(jīng)做出了法律規(guī)定，以依法報章弱勢群體的受教育權(quán):
我們所應(yīng)確立的新的師生關(guān)系，不是以教師與學(xué)生占有只是多少的相對關(guān)系為前的，也不是以學(xué)生是否具有超越性和是否可能成為教育者為條件的。
教師對學(xué)生的尊重應(yīng)當(dāng)是對學(xué)生作為人的受教育權(quán)的尊重，這是學(xué)生的絕對權(quán)利，無論是教師還是其他主體，都應(yīng)依法保證學(xué)生的受教權(quán)。
雖與知識欠缺、超越能力有限的弱勢全體，教師更應(yīng)給予尊重。
同時，我們強調(diào)教師對學(xué)生的尊重，決不排除學(xué)生也應(yīng)當(dāng)尊重教師。
教師作為教育者，同樣有被尊重的權(quán)利。
如果我們不從理論實質(zhì)上認識教師與學(xué)生之間的關(guān)系，那么，體法學(xué)生、限制學(xué)生的發(fā)展、束縛學(xué)生的積極性、遏制學(xué)生創(chuàng)造力等現(xiàn)象將永無止境。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。
教師承擔(dān)著為國家培養(yǎng)下一代的歷史重任，教師的發(fā)展和提高直接影響著國民素質(zhì)的高低和各級各類人才培養(yǎng)。
終生學(xué)習(xí)的思想和觀念逐步被廣大教師所接受，并日益成為教師工作和生活的重要組成部分。
而法律是一種調(diào)整人們行為的規(guī)范，它與我們每一個人的學(xué)習(xí)、生活、工作都有著千絲萬縷的聯(lián)系，滲透在我們生活的方方面面，是我們的保護神。
作為教師，通過學(xué)習(xí)，有著深刻的感悟。
尤其，書中第三章：教師執(zhí)教中的法律問題給我的教育教學(xué)事業(yè)點亮了一盞明燈。
我們應(yīng)該從教育權(quán)與受教育權(quán)審視著我們的師生關(guān)系。
一、教師與學(xué)生的關(guān)系是人與人的關(guān)系、教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系
首先，教師與學(xué)生的關(guān)系不是高位與低微、權(quán)威與平庸框架下的等級關(guān)系，而是真正意義上的人與人的關(guān)系。
這種真正的人教育人的關(guān)系，就是相互之間的尊重與被尊重的關(guān)系。
《世界人權(quán)宣言》第1條規(guī)定：“人人生而自由，在尊嚴和權(quán)利上一律平等。
他們賦有利性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待。
”第26條規(guī)定：“教育的目的在于充分發(fā)展人的個性并加強對人權(quán)和節(jié)能自由的尊重。
”很明顯，根據(jù)《世界人權(quán)宣言》的規(guī)定，無論是作為人的學(xué)生，還是作為人的教師，被尊重的權(quán)利是由于其生命的存在而存在的。
教師作為教育者在七職業(yè)范疇內(nèi)，更應(yīng)從教育目的出發(fā)，充分發(fā)展學(xué)生的個性，并加強對學(xué)生的人權(quán)和基本自由的尊重，沒有任何可能在選擇一定條件的.情況下尋找尊重或不尊重學(xué)生的理由。
其次，教師與學(xué)生的關(guān)系不僅僅是教育者與受教育者的關(guān)系，更重要的是教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系。
學(xué)生的受教育權(quán)是一項絕對權(quán)力，它要求教師尊重學(xué)生，履行義務(wù)，依法保證學(xué)生享有受教育的資格。
二、受教育權(quán)的發(fā)展
學(xué)生的受教育權(quán)在教育法治實踐中經(jīng)歷和將要經(jīng)歷一個不斷發(fā)展和完善的過程。
現(xiàn)代社會，受教育權(quán)愈來愈多地被人們認識到了它在人的發(fā)展中的作用，認識到了它應(yīng)當(dāng)屬于人本身應(yīng)有的基本權(quán)利之一的重要意義。
依法規(guī)定和保證受教育權(quán)已經(jīng)成為國際社會普遍關(guān)注的問題，并表現(xiàn)在想追求學(xué)習(xí)權(quán)發(fā)展、向報章弱勢群體受教育權(quán)發(fā)展的態(tài)勢。
學(xué)習(xí)權(quán)是基于現(xiàn)代社會對受教育權(quán)的新認識而對受教育權(quán)的一種新的表述，其意義在于最大限度地保證受教育權(quán)主體的利益。
如果社會的不平等阻礙著明天社會的前進，教育策略就必須做出鑒定的努力，更廣泛地傳播學(xué)習(xí)的方式與方法。
在這方面，我國已經(jīng)做出了法律規(guī)定，以依法報章弱勢群體的受教育權(quán)
第一、保障女子的受教育權(quán)。
《教育法》第9條規(guī)定：“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。
公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法向與平等的受教育機會。
”第36條規(guī)定：“受教育者在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面依法向與平等權(quán)利。
”“學(xué)校和有關(guān)行政部門應(yīng)當(dāng)按照國家與管規(guī)定，保障女子在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)、授予學(xué)位、派出留學(xué)等方面享有同男子平等的權(quán)利。
”在保障公民受教育權(quán)平等的情況下，《教育法》特別規(guī)定學(xué)校和有關(guān)行政部門應(yīng)當(dāng)保障女子享有與男子平等的受教育權(quán)利，這是與我國憲法和《婦女權(quán)益保障法》確立的基本原則相符合的，它有利于防止性別歧視，實現(xiàn)受教育者在受教育機會和受教育成就上的平等。
第二、保障家庭經(jīng)濟困難兒童、少年、青年的受教育權(quán)。
《教育法》第37條規(guī)定：“國家、社會對符合入學(xué)條件，家庭經(jīng)濟困難兒童、少年、青年，提供各種形式的資助。
”由于我國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的入學(xué)受到了影響，特別是在非義務(wù)教育階段，繳費上學(xué)制度給學(xué)生增加了降級負擔(dān)。
對此，國家以獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金、勤工助學(xué)金、減免學(xué)雜費等資助方式保障家庭經(jīng)濟困難的兒童、少年、青年的受教育權(quán)。
第三、保障殘疾人的受教育權(quán)。
《教育法》第38條規(guī)定：“國家、社會、學(xué)校及其他教育機構(gòu)應(yīng)當(dāng)根據(jù)殘疾人身心特性和需要時時教育，并為其提供幫助和便利。
”殘疾人是由特殊困難的社會群體，為保障殘疾人的受教育權(quán)利，國家頒發(fā)了《義務(wù)教育法》、《殘疾人保障法》、《義務(wù)教育法實施細則》、《殘疾熱教育條例》、《關(guān)于發(fā)展特殊教育的若干意見》、《關(guān)于做好中等專業(yè)學(xué)校招收殘疾青年考生工作的通知》、《關(guān)于開展殘疾兒童少年隨班就讀工作試行辦法》等法律法規(guī)，依法保障殘疾人的受教育權(quán)利。
第四、保障違法犯罪行為的未成年人的受教育權(quán)。
《教育法》第39條規(guī)定：“國家、社會、家庭、學(xué)校及其他教育機構(gòu)應(yīng)當(dāng)為有違法犯罪行為的未成年人接受教育創(chuàng)造條件。
”為保障有違法犯罪行為的未成年人的受教育權(quán)，我國已經(jīng)頒發(fā)《中華人民共和國未成年人保護法》、《中華人民共和國監(jiān)獄法》等法律法規(guī)，對違法犯罪的未成年人實行教育、感化和挽救的原則，除進行思想品行和行為矯治外，還進行文化教育、勞動技術(shù)教育和職業(yè)教育，以保障違法犯罪未成年人的受教教育權(quán)以及促進他們的改過自新和健康成長。
其中學(xué)校及其他教育機構(gòu)、司法機關(guān)、政府、家庭和社會，都有義務(wù)依法保障違法犯罪的未成年人的受教育權(quán)。
第五、保障流動人口子女的受教育權(quán)。
流動人口子女受教育權(quán)的保障是我國改革開放過程中出現(xiàn)的新情況、新問題。
由于以往我國基礎(chǔ)教育實行的是依戶籍就地就近入學(xué)的制度，但在市場經(jīng)濟條件下流動人口的子女在入學(xué)受教育方面出現(xiàn)了困難。
因此，原國腳教委和公安部于1998年聯(lián)合下發(fā)了《流動兒童少年就學(xué)暫行辦法》，對保障流動人口子女受教育權(quán)提供了法律依據(jù)，并對保障《義務(wù)教育法》的實施和提高全民素質(zhì)提供了條件。
綜上所述，我們所應(yīng)確立的新的師生關(guān)系，不是以教師與學(xué)生占有只是多少的相對關(guān)系為前提的,也不是以學(xué)生是否具有超越性和是否可能成為教育者為條件的。
教師對學(xué)生的尊重應(yīng)當(dāng)是對學(xué)生作為人的受教育權(quán)的尊重，這是學(xué)生的絕對權(quán)利，無論是教師還是其他主體，都應(yīng)依法保證學(xué)生的受教權(quán)。
雖與知識欠缺、超越能力有限的弱勢全體，教師更應(yīng)給予尊重。
同時，我們強調(diào)教師對學(xué)生的尊重，決不排除學(xué)生也應(yīng)當(dāng)尊重教師。
教師作為教育者，同樣有被尊重的權(quán)利。
如果我們不從理論實質(zhì)上認識教師與學(xué)生之間的關(guān)系，那么，體法學(xué)生、限制學(xué)生的發(fā)展、束縛學(xué)生的積極性、遏制學(xué)生創(chuàng)造力等現(xiàn)象將永無止境。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇十四
教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。
我是教育戰(zhàn)線上的一名中青年教師，九一年參加工作，在教育這塊神圣的土地上默默辛勤耕耘了十八個春秋，曾送走了一屆又一屆畢業(yè)生，不敢說“桃李滿園”，也可謂“枝繁葉茂”，堪稱一名稱職的“園丁”。自參加工作以來，本人始終擁護黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守國家的各項法律法規(guī)，熱愛教育事業(yè)和本職工作，熱愛學(xué)校，熱愛學(xué)生，注重為人師表，模范遵守社會公德，時時處處以一個合格共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自我，教書育人，關(guān)心團體，團結(jié)同事，恪盡職守，嚴謹治學(xué)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高政治思想、文化業(yè)務(wù)素質(zhì)，自我認為是一名政治堅定、思想健康、品德優(yōu)良、作風(fēng)正派、業(yè)務(wù)過硬的教育工作者。
經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，我決心在今后的工作中做到以下幾點：
1，更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯誤思想，改變對學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動、進取地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛學(xué)生，尤其要熱愛差生和后進生，努力做好后進生的轉(zhuǎn)化工作。
2，樹立幾個意識：(1)牢固樹立“育人先做人，正人先正己”的意識，要求別人做到的，自我首先堅決做到。(2)牢固樹立“學(xué)校無小事，事事都育人;教師無小節(jié)，處處作表率”的意識，以教書育人為本職，作學(xué)生、教師的表率。(3)牢固樹立“寧守清貧，不損師德”的意識，發(fā)揚教師高風(fēng)亮節(jié)、“紅燭”精神，廉潔從教，維護自身“愛崗敬業(yè)、淡泊名利、無私奉獻、執(zhí)著追求、探索創(chuàng)新”的完美形象。(4)牢固樹立“以德治校、以德治教、以德服人”意識。(5)牢固樹立服務(wù)意識，憂患意識，競爭意識，增強使命感、緊迫感和危機感。(6)牢固樹立“主人翁”意識，以校為家，以教為業(yè)，校興我榮，校衰我恥。
3、明確自身的“責(zé)、權(quán)、義”，正確處理奉獻與索取、團體與個人、名利和道義之間的關(guān)系。自覺堅持團體主義價值觀。堅決反對那種極端自私的個人主義思想。
4、發(fā)揚甘為“人梯”的精神，爭做一名師德優(yōu)秀、業(yè)務(wù)優(yōu)秀的人民教師，無悔于人民教師的光榮稱號，不辜負黨和人民對教師的期望。
當(dāng)前，我國教育事業(yè)已經(jīng)進入一個新的發(fā)展階段。在新的歷史起點上，在教育事業(yè)飛速發(fā)展的基礎(chǔ)上，人民群眾不僅僅要求“有學(xué)上、有書讀”，并且進一步要求“上好學(xué)、讀好書”。提高教育質(zhì)量，關(guān)鍵在教師。沒有高水平的教師隊伍，就沒有高質(zhì)量的教育。建設(shè)人力資源強國，提高教育質(zhì)量和水平，對教師隊伍師德和業(yè)務(wù)素質(zhì)提出了新的更高要求。師德是教師最重要的素質(zhì)，師德水平也是人民群眾對教育工作滿意不滿意的一個重要標尺，更是教育改革發(fā)展的內(nèi)在需要。“人民教師愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，淡泊名利、志存高遠?！睘榱诉m應(yīng)新的歷史時期對教師職業(yè)道德的要求，教育部頒布了新的，我們每位教師都認真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、領(lǐng)會精神，落實到我們實際工作中去，落實到自我的言行中去。
“愛國守法”是教師職業(yè)的基本要求。熱愛祖國是每個公民，也是我們每個教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。建設(shè)社會主義法制國家，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標。要實現(xiàn)這一目標，需要每個社會成員知法守法，用法律來規(guī)范自我的行為，不做法律禁止的事情。作為教師我們應(yīng)對的是未成年人，是祖國未來的接班人，我們要做愛國守法的模范，用我們的言行去熏陶、教育下一代，使他們從小樹立愛國守法的意識，為將來成為祖國的棟梁之才打下堅實的基礎(chǔ)。“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒有職責(zé)就教不好學(xué)生，沒有感情就做不好教師。我們應(yīng)始終牢記自我的神圣職責(zé)，志存高遠，把個人的成長提高同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一齊，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自我的光榮職責(zé)。不辜負對我們的殷切期望“人民教師愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，淡泊名利、志存高遠?！蔽覀円冒俦丁⑶П兜穆氊?zé)心教好書、育好人，為人民的教育事業(yè)貢獻力量。
“關(guān)愛學(xué)生”是師德的靈魂。親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。我們必須關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。在新形勢下我們要關(guān)心愛護每一個學(xué)生，用我們的職責(zé)心、愛心、寬容心對待每一位學(xué)生，用我們的親情去感化每一位學(xué)生，絕不能體罰或變相體罰學(xué)生。
“教書育人”是教師的天職。我們必須遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準。常言說：“僅有不會教的教師，沒有教不好的學(xué)生。”我們要應(yīng)對全體學(xué)生，不能歧視、放棄任何一個學(xué)生，我們教育的目的不是讓所有學(xué)生成為專家、教授，而是讓每一個學(xué)生將來成為祖國建設(shè)的有用之才。
“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。我們要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自我的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心團體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。我們要用模范的言行去熏陶、感染學(xué)生，時時處處做學(xué)生的表率，為學(xué)生的良好思想品德的構(gòu)成做出榜樣。
2008年5月12日，我們記住了汶川!在地動山搖時，有的教師丟下學(xué)生跑了，大家提起來這個人都嗤之以鼻，誰都能夠戲稱他為“范跑跑”;有的教師為了學(xué)生而忘記了個人的安危：他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，磚瓦、灰塵、石塊紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時奔涌而出;他咬著牙，拼命地撐住課桌，如同一只護衛(wèi)小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個幸存的學(xué)生，而他張開守護翅膀的身軀定格為永恒……這個教師就是譚千秋，為了4個學(xué)生的生命，譚教師義無反顧地獻出了自我的生命。他用自我的英雄壯舉，詮釋了什么是為人之師;他那在突發(fā)災(zāi)難來臨時的瞬間造型，塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑!他以師者的本色展示了人民教師的職業(yè)操守，以自我的寶貴生命詮釋了愛與職責(zé)的師德靈魂。
如今，譚千秋教師離我們遠去了，他張開愛的羽翼奮不顧身保護學(xué)生的“姿勢”，已定格為一種言簡意賅但威力無窮的符號——無私無畏!這種感人的壯舉，不僅僅是對中華民族舍生取義偉大精神的生動詮釋，更是愛學(xué)生勝過自我生命的崇高師德的生動寫照。譚千秋教師用生命捍衛(wèi)為人師表的道德準則，完全能夠說是真正意義上的“人類靈魂的工程師”。教師，多么神圣的職業(yè)。正是由于這種神圣的職業(yè)感，北川教師劉寧在地震時先救出學(xué)生卻永遠失去女兒;正是由于這種神圣的職業(yè)感，都江堰聚源鎮(zhèn)教師在地震時為疏散學(xué)生而放棄了逃生的機會;正是由于這種神圣的職業(yè)感，廣安的特崗教師為救一個被絆倒的孩子而獻出了自我的生命;正是由于這種神圣的職業(yè)感，平通中學(xué)的化學(xué)教師喬廣平在地震時呼喊所有的人快跑，自我卻跑到了最終。還有向倩、袁文婷……他們用自我的行動乃至生命，向我們闡釋了什么是師德，什么是愛!
當(dāng)成千上萬間房屋倒下去的時候，是教師的愛撐起了成千上萬個生命通道，撐起了成千上萬個家庭，撐起了國家的未來，撐起了民族的期望，撐起了整個世界!
俗話說：“學(xué)高為師，身正為范?！苯處煵粌H僅擔(dān)負著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的使命是教會學(xué)生如何做人。這就要求我們教師不僅僅有淵博的學(xué)識，還應(yīng)具備高尚的品德。走上三尺講壇，教書育人，走下三尺講壇，為人師表。教師不僅僅是社會主義精神禮貌的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子的道德基因的轉(zhuǎn)接者、承襲者、弘揚者。能夠說，教師這個職業(yè)是相當(dāng)神圣和高尚的，教師的尊嚴更應(yīng)是凜然不可侵犯的。但遺憾的是，在我們的身邊卻頻頻上演著撕毀教師尊嚴的丑劇。君不見：每學(xué)期開學(xué)初，個別教師不是著手了解學(xué)生的性格特點和學(xué)習(xí)情景，而是將各位學(xué)生家長的單位、職位摸得一清二楚;部分教師不關(guān)心貧困學(xué)生的生活，卻堂而皇之地去理解一些家長的吃請、索要紅包;更有甚者，某些教師在課堂上只浮光掠影地教授些基本的知識點，卻私下開班大講特講各種題型的具體解題方法。
作為一名教師，如果喪失了原則，混淆了是非，那將會對我們的教育事業(yè)造成難以估量的損害。因為，教育的失敗，不僅僅影響的是某一個、某幾個學(xué)生的前途，并且會直接社會對教師整個職業(yè)群體的信任和認可，更會影響到整個中華民族的綜合素質(zhì)!我不禁想起了歌德筆下的浮士德：浮士德把靈魂出賣給了魔鬼，這些教師則將自尊賤賣給了金錢。
我不明白，那些失去了尊嚴的教師，他們會用一種什么樣的表情去應(yīng)對學(xué)生;我更不明白，當(dāng)他們教育那些犯錯的學(xué)生時，心里會不會發(fā)虛?但我明確明白的是，應(yīng)對這樣的教師，學(xué)生們是不會有哪怕是一丁點的尊重的!因為在學(xué)生們的眼中，這些教師其實根本不能算是一名真正的教師，他們只可是是一群利用學(xué)生來謀自我利益的假證販子!其實在學(xué)生們的心里，這些為了幾個臭錢出賣自我職業(yè)道德的人，他們的分量相當(dāng)輕，更何談尊重!
教師節(jié)時，溫總理說：“沒有愛就沒有教育?！笨梢姁墼诮逃械牡匚皇嵌嗝粗匾?所以作為一名教育工作者，我覺得，愛的前提首先是自愛——懷著虔誠的心境愛自我的職業(yè)、懷著敬畏的心境愛自我的名聲、懷著崇敬的心境愛自我的職責(zé)。沒有自愛，就談不上去道德的自律，更談不上真心去愛自我的學(xué)生。自愛是一種動力，也是一種約束，要求教師加強自身修養(yǎng)，提高個人內(nèi)涵，豐富知識儲備，追求思想境界。僅有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自我的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至能夠以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結(jié)構(gòu)的完善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感，在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感。人的一生應(yīng)當(dāng)為夢想而獻身的精神，雖苦但樂在其中。珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自我，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認可。
開拓進取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！睅煹碌暮诵氖鞘裁?千百年來，千言萬語凝成一個字——“愛”!
我不是詩人，不能用動人的詩句來謳歌教師的職業(yè);我不是歌手，不能用動聽的歌喉來贊美教師的崗位，可是，我要用我滿腔的熱愛寫下我一生的承諾：做一個自愛然后對學(xué)生充滿愛的教師!
風(fēng)雨飄搖，日月如梭。幾十年燦爛如花的教學(xué)歲月，讓我深深地感受到，教師的人生就是實實在在，就是默默無聞，就是不求索取。她沒有驚天動地之舉，僅有從瑣碎的工作中細細地理出一些的思路;她沒有驚險的飛躍，僅有歲歲年年、朝朝暮暮與學(xué)生的風(fēng)雨兼程。世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的：一是，高懸在我們頭頂上的日月星辰;一是，深藏在每個人心底的高貴信仰。一燈如豆，四壁青輝。物欲橫飛與我無關(guān)。盡管我們的門外就是繁華，盡管我身邊就是喧囂，但我還是會固守一方的寧靜與安詳，在瑣碎和平凡中慢慢變老。這是一種堅定的守望，守望著鹿邑教育的明天，守望著這個民族和國家的未來和輝煌，守望著心靈深處的那方凈土，用愛寫好“師德”。
潔身自愛，然后去愛。
教育發(fā)展，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。深刻學(xué)習(xí)《中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范》以后，我受益匪淺：努力增強敬業(yè)精神，切實提高育人水平，育人責(zé)任心，精心塑造師德風(fēng)范——淡泊名利、無私奉獻、盡職盡責(zé)、嚴于律己，這理應(yīng)成為我們每一位教師終身奮斗的目標!
為人師表?！扒Ы倘f教、教人求真，千學(xué)萬學(xué)、學(xué)做真人。”自從記著教育家陶行知先生的教誨，帶著對教育事業(yè)的無限憧憬，從師范畢業(yè)之后，我首先做的便是為自己樹立一個遠大的職業(yè)理想。隨著教齡和閱歷的增長，我更深刻地感到在教師的職業(yè)生涯中，雖然沒有太多的掌聲和鮮花相伴，但做為一名教師，內(nèi)心是充實的、滿足的。因為我已在自己平凡的工作崗位上找到了自己的人生座標，成為一名光榮的教師，并不斷地實現(xiàn)著自己的價值，一直是我的職業(yè)追求。
成長中的孩子有很強的模仿性、可塑性，教師在育人過程中的一言一行，對其有著深刻的導(dǎo)向作用和影響力，甚至波及一生。因此我努力從日常點滴做起。每天在校，用微笑或言語回應(yīng)學(xué)生對自己的問好，這樣，教師在禮貌待人的同時，學(xué)生也已體會了“小學(xué)生養(yǎng)成十個道德好習(xí)慣”的第一條--微笑待人;地上的紙屑，見則撿，為保護校園環(huán)境衛(wèi)生起了表率作用;向?qū)W生承諾過的事，筆記本上記一筆，及時兌現(xiàn)，教師誠信為本，就能逐步培養(yǎng)學(xué)生“說了就是要做”的道德好習(xí)慣;課堂上調(diào)皮的學(xué)生，點到為止，不訓(xùn)斥，尊重其人格，引導(dǎo)其反思，讓學(xué)生學(xué)會做人……不懈地努力為自己換來了“州師德模范”“縣師德先進個人”的榮譽稱號，我會一如既往，再接再厲。
勤于思考。作為一名青年教師，應(yīng)成為新一代的學(xué)習(xí)者、宣傳者、實踐者，努力追趕時代的步伐，更新觀念，提升現(xiàn)代化教育理念?！鞍氘€方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”人的學(xué)習(xí)不可能一次完成，要做到“清如許”，就須天天學(xué)，堅持不懈地學(xué)習(xí)，以涓涓清泉滋潤心田，在教學(xué)中才能像長流水一般進行灌溉。業(yè)務(wù)上，我虛心進取，多看、多聽、多問、積累材料，摘錄筆記，書畫說講，練就過硬的教師基本功。閑暇之余，我多看書，以充實、完善、提高自己，并練習(xí)寫作，論文《讓語文課堂充滿生命的涌動》獲省級論文一等獎，《寧靜而致遠》獲國家級科研論文一等獎，這一切的一切都讓我明白了學(xué)無止境，自己所知甚少，所學(xué)甚多。
力爭上游。作為一名青年教師，在教育改革滾滾大潮中，應(yīng)勇當(dāng)先鋒，爭做課程改革的排頭兵。課堂上，以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而優(yōu)化生生互動，師生互動的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，形成民主平等、和諧的課堂教學(xué)氛圍。真正做到“師行‘善師’之道，生得‘善學(xué)’之理”?？h級名師課、大賽反思課、省教學(xué)新秀評比課、州數(shù)學(xué)說課評課競賽活動(已通過初賽，正準備復(fù)賽)，我思考了，我提升了：教學(xué)是一門科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真;教學(xué)是一門藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。雖然每一次努力與付出都是對我毅力與耐心的最大考驗，但我癡迷于這樣的勞累并樂此不疲，沉醉于艱苦的創(chuàng)造過程而無怨無悔!
無私奉獻。一個孩子對于我們教師來說也許知識幾十分之一，但是對于每個家庭來說卻是百分之百。作為一名青年教師，我努力做到尊重學(xué)生個體的差異性，將愛奉獻給每一個學(xué)生。教育事業(yè)是愛的事業(yè)，師愛是教育之魂，是教育的潤滑劑、催化劑和粘合劑。“成功教育”也讓我明白必須用真誠擁抱孩子，必須站在孩子的立場，設(shè)身處地地為孩子著想，對他們少一分苛求，多一分理解;少一分埋怨，多一份寬容;少一分指責(zé)，多一分尊重，力求幫助每一位學(xué)生獲得成功。如今，我的學(xué)生就要畢業(yè)了，我與他們建立了友善的師生關(guān)系：課上是老師，課下是朋友。從不輕言放棄，包括班級中的個體;從不輕易請假，就連最疼愛我的奶奶去世，我都沒有休過一分一秒，我最大的愿望就是：不希望學(xué)生人人上大學(xué)，但希望他們個個成材。
展望未來，茫茫教海，我將繼續(xù)我的遠航，樂此不疲。“生命如水”，愿自己如水的生命能注入大海。當(dāng)起風(fēng)的時候，那一朵朵泛起的浪花，蘊涵著高尚的師德和無私的奉獻，它將會格外晶瑩光亮。因為著名的教育學(xué)家陶行知先生曾說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！蔽蚁脒@就是我們每個從教人員奉行的寫照。
在最近的政治學(xué)習(xí)中，我認真閱讀了新版教師職業(yè)道德規(guī)范，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，使自己對新的教師職業(yè)道德規(guī)范有了全新的.認識和深刻的體會。
當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時，意味著我們的工作時間是無界限的。要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。要認真上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。要為人師表，以身作則，注重身教。
作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護;不得體罰和變相體罰學(xué)生，因為體罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴，不得對學(xué)生進行體罰或者侮辱人格的行為。不得歧視學(xué)生，對于班級個別調(diào)皮、成績差的學(xué)生，老師要積極進行幫教，做好后進生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
作為一名人民教師，我們應(yīng)在團結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚奉獻精神，同時，應(yīng)對學(xué)生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。
為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有十分重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f:"其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自我尺應(yīng)當(dāng)是這種人。"要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自我就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認真勞動，自我必須熱愛勞動;要學(xué)生講禮貌禮貌，自我必須談吐文雅，遠離粗俗。
凡要求學(xué)生做到的自我首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自我堅決不做。"勿以惡不而為之，勿以善小而不為"，教育無小事，事事見真理，所以，政治教師必須要時刻注意自我的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護人。僅有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會"親其師，信其道"，進而"樂其道"。
較強的綜合本事是政治教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達本事、教學(xué)本事、思想政治工作本事、組織管理本事和科學(xué)研究本事等等。這些本事與政治教師的教學(xué)實踐和工作效率息息相關(guān)。加強這些本事的培養(yǎng)和訓(xùn)練，即是時代的要求，也是政治教師完善自我和實現(xiàn)教學(xué)目標的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學(xué)生的教育力量是巨大而深遠的。所以，我們政治教師僅有對自我嚴格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強修養(yǎng)，讓自我成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培"四有"新人，不辜負黨和人民賦予的光榮歷史使命。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇十五
我們常說：“十年樹木，百年樹人。”教育工作是辛苦的，但教師的職業(yè)更為神圣，在平日教書育人中需要我們付出很多精力、時間，但學(xué)生更需要教師的關(guān)愛。給予學(xué)生足夠的愛，能產(chǎn)生神奇而偉大的教育力量。許多教育學(xué)家在談到他們的經(jīng)驗時都說，其實僅有一個字：“愛”。愛你所從事的事業(yè)，愛你的班級，愛你每一個學(xué)生。教師既要愛又要善愛。對學(xué)生的愛要以理解和尊重為基礎(chǔ)，要持之以恒，更要一視同仁。本人認為最重要的是愛還要因材施愛、因時施愛。既要關(guān)愛各類問題學(xué)生的細微處，也要關(guān)愛優(yōu)等生細微處，更要關(guān)愛廣泛層面上的“默默無聞”的學(xué)生細微處。“誰愛孩子，孩子就愛他，僅有愛孩子的人，他才能教育孩子?！苯處煈?yīng)用自我博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。
教師僅有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，僅有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學(xué)生進行教育。“愛”源于高尚的師德，德是人的素質(zhì)的核心，也是人健康成長的一個動力。加強師德建設(shè)是加強教師隊伍建設(shè)的核心。教師的師德是調(diào)動教書育人進取性、實施素質(zhì)教育的決定因素。進一步推進素質(zhì)教育，首要的問題是轉(zhuǎn)變觀念，統(tǒng)一認識，而這一切的實現(xiàn)，強化師資隊伍的師德建設(shè)，提高教師的思想道德素質(zhì)是關(guān)鍵。
經(jīng)過短短的時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，令我深深地認識到教師是人類靈魂的工程師，也是漫長的育人之旅，還認識到言傳身教的重要性。古人云“親其師，則信其道;信其道，則循其步”。喊破嗓子不如做出樣貌，所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走;教師是路標，學(xué)生毫不遲疑地順著標記前行。為人師表、有教無類、誨人不倦的教育原則。在學(xué)校教育中，教師是“人師”，教育是一種以人格來培育人格，以靈魂來塑造靈魂的勞動，而我在教育中，想想過去，對照此刻，展望未來，查找自我存在的問題?，F(xiàn)結(jié)合自我教學(xué)生涯認真剖析自我：
1、重教書，輕育人。教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人。作為語文教師，我醉心于提高本班學(xué)生的語文成績的提高，滿足于學(xué)生語文方面的提高。平時與學(xué)生的分析講解較多，但與學(xué)生的談心少了，對學(xué)生的家庭思想等情景忽視了不少。對學(xué)生中出現(xiàn)的諸多不良現(xiàn)象，我也甚至有力不從心的感覺。教書與育人，這是不可分割的兩個方面，細細想來，這種做法讓我心有不安。
2、缺乏依法執(zhí)教，異常是遇到一些屢教不改的學(xué)生時，教語文兼班主任的我心躁氣急，對此類學(xué)生惡語相擊，傷害了學(xué)生的自尊心，大聲訓(xùn)斥，使師生關(guān)系很尷尬，這實在是一種不尊重學(xué)生人格的表現(xiàn)。不僅僅損害了教師的形象，還違背了“為人師表，語言規(guī)范健康，舉止禮貌禮貌”。
3、小成即滿。我發(fā)現(xiàn)自我習(xí)慣于自我跟自我比，異常是老把此刻跟以前比，覺得一切都很好，安于現(xiàn)狀，進取力度不大，甚至有時還為以前取得的那丁點的成績沾沾自喜。經(jīng)過深入學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這是很危險呀，這種思想那可要不得，感覺“滿”了，那就晚了，你思想不解放了，沒有了進取心，你會被時代所淘汰。
時代的發(fā)展要求我們必須要順應(yīng)潮流，這個潮流實際上就是客觀規(guī)律，逆流而行，太危險。
4、在如何做好課堂落實自主、合作、探究學(xué)習(xí)方面還需加強：
(2)要為學(xué)生開發(fā)和供給充分的課程資源;。
(3)要為學(xué)生確定新的教學(xué)觀：首先要幫忙學(xué)生確定能夠達成的目標;另外教學(xué)方式要服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，密切聯(lián)系學(xué)生的生活世界;同時還需要激勵學(xué)生完成富有挑戰(zhàn)性的任務(wù);及時反饋，建構(gòu)溝通的橋梁;不要限制學(xué)生思考的方向;幫忙學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識的個人意義;強調(diào)理解而非死記結(jié)論;最終必需經(jīng)常提示本課程與其他課程關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)融洽和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
5、在“在對待自我，新課程強調(diào)反思”這句話的理解上，還不夠深入：因為反思是教師以自我的職業(yè)活動為思考對象，對自我在職業(yè)中所做出的行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的過程。教學(xué)反思被認為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。新課程十分強調(diào)-教師的教學(xué)反思，按教學(xué)的進程，分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個階段。而恰恰在這方面，我不太擅長。反思的范圍缺少廣度，反思的資料不夠深入。
經(jīng)過對照檢查、分析，使我更加認識到自我存在的問題，在今后的工作中，我必須改善以下幾個方面：
(一)在幫忙學(xué)生方面。
1、對學(xué)生少一點斥責(zé)，少點失望，少一點冷漠，多一份理解，多一份信任，多一份關(guān)切，尤其關(guān)愛學(xué)困生，進取與他們構(gòu)建一個和諧的師生關(guān)系，這樣才受到學(xué)生的喜歡，才能感化每位學(xué)生，學(xué)生就會信服于你的道理，學(xué)生才能在愛的海洋里吸取更豐富的知識。關(guān)愛每一個學(xué)生是一個教師的職責(zé)，應(yīng)盡職盡責(zé)教育學(xué)生提高。
2、時刻要求自我“育人先做人，正人先正己”，也就是你要求別人做的，自我首先要做到。
3、以身作則，要以自我的言行去感染每一位學(xué)生，使學(xué)生從小樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀。
4、幫忙學(xué)生檢測和反思自我，明白自我想要學(xué)習(xí)什么和獲得什么，確立能夠達成的目標。幫忙學(xué)生尋找、搜集和利用資源。
5、幫忙學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動和構(gòu)成有效的學(xué)習(xí)方式。幫忙學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個人意義和社會價值。幫忙學(xué)生營造和維持學(xué)習(xí)過程中進取的心理氛圍。
6、幫忙學(xué)生對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進行評價。幫忙學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的潛能。
(二)在自身修養(yǎng)方面。
1、刻苦專研業(yè)務(wù)知識，不斷提高自身的知識修養(yǎng)，時刻牢記“要給學(xué)生一杯水，自我必須有一桶水”。
2、在教育教學(xué)過程中，我除了應(yīng)對學(xué)生外，還要與周圍其他同事發(fā)生聯(lián)系，要與學(xué)生家長進行溝通與配合。課程的綜合化趨勢異常需要與全體教師之間的合作，不一樣年級、不一樣學(xué)科的相互配合，齊心協(xié)力的培養(yǎng)學(xué)生。不僅僅要教好自我的學(xué)科，還要主動關(guān)心積極配合其他教師的教學(xué)，從而使各學(xué)科、各年級的教學(xué)有機融合、相互促進。同事之間必須要相互尊重、相互學(xué)習(xí)、團結(jié)互助，這不僅僅具有教學(xué)的意義，并且還具有教育的功能。另外還要處理好與家長的關(guān)系，加強與家長的聯(lián)系與合作，共同促進學(xué)生的健康成長。
3、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，進取工作。堅持科學(xué)的態(tài)度和求實的精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好教育工作，樹立強烈的時間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念。嚴格要求，自我加壓，始終堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，自重、自省、自警、自勵，時時處處嚴格約束自我，正確對待個人得失，不計名利，不講價錢，不圖虛名，不事張揚，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，全心全意為教育、為人民服務(wù)。
4、加強語文業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，努力提高綜合素質(zhì)。加強業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，一是從實踐中學(xué)，向廣大的教職工學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進方法和思想，二是勤于從書上學(xué)，學(xué)習(xí)自我的專業(yè)知識，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，業(yè)精于勤，信服于人。三是向挫折和教訓(xùn)學(xué)，不斷加以改善和提高，以致完善自我，豐富人生。
5、我還要繼續(xù)正確地對待群眾提出的各種師德師風(fēng)建設(shè)的意見，從群眾意見中看清自我平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心理解群眾的意見和提議，解決好自我的師德問題。
師德建設(shè)是與時俱進的，我會堅持以科學(xué)的理論武裝自我，堅持以先進的教育理念提升自我，堅持以自覺的育人精神引導(dǎo)自我，我會充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過程。教育大計，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。我會努力成為“信念堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇十六
師德主要指高尚的品德和人格、高度的責(zé)任感和事業(yè)心;是教師必備的基本道德素養(yǎng)和職業(yè)要求，是一種有感染力的品行，是一種自覺內(nèi)化的高尚情感。教育學(xué)家陶行知先生曾經(jīng)說過“捧著一顆心來，不帶半根草去”做為一名教師，應(yīng)該全身心的愛孩子，這就是教師的最基本的職業(yè)道德。
幼兒教師的職業(yè)道德是必須熱愛幼教事業(yè)，熱愛幼兒，尊重幼兒，有高尚的道德品質(zhì)，關(guān)心集體，團結(jié)互助并正確處理好領(lǐng)導(dǎo)和家長的關(guān)系。我們幼兒教育就是“愛”的教育，“愛”的需求是幼兒最基本的需要之一。
1987年，75位諾貝爾獎得主在巴黎聚會。有記者問一位著名的諾貝爾獎得主：“您認為那所大學(xué)讓你學(xué)到最重要的東西?”這位老教授平靜的說，“是在幼兒園”。記者以為他在開玩笑，便問他學(xué)到什么?老教授說：“學(xué)到了要把自己東西分一半給小朋友;學(xué)到了不是自己的東西不要拿，學(xué)到了所有的東西要放整齊;學(xué)到了吃飯前要洗手;學(xué)到了做錯事要表示歉意;學(xué)到了午飯后要休息;學(xué)到了要仔細觀察大自然;這是我學(xué)到重要的東西。事實上，這些看似簡單的東西都蘊含道德的內(nèi)容，對人的一生發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。
心得體會。
經(jīng)過本學(xué)期的德育學(xué)習(xí)，我對師德有了更進一步的認識。師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標準。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問題，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強化責(zé)任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。
一、關(guān)愛學(xué)生。
教師最崇高的愛是全心去愛每一個學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職，也是對教師職業(yè)道德評價的重要標志。沒有對學(xué)生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。所以教師要真正實意關(guān)心、尊重、信任并嚴格要求學(xué)生，教師才會事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護他們的自尊心，在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c滴成績時投去贊許的眼光，同時教師的愛能拉近師生間的距離，是增強師生關(guān)系的潤滑劑。
教師尊重學(xué)生，愛學(xué)生，不僅意味著最終贏得學(xué)生的信任和擁戴，提高教育的功效，也還意味著教師能虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，在教與學(xué)的過程中，與學(xué)生一起成長，共同進步。我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴格要求，又注意學(xué)生的個體差異，區(qū)別對待。對程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。關(guān)愛每一個學(xué)生，特別是差生，使每一個學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個學(xué)生掉隊。
二、熱愛事業(yè)。
教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項工作任務(wù)。工作中，我嚴于律己，寬以待人。時時處處對自己嚴格要求，查找不足，及時糾正，對別人的缺點，則盡量寬容。
為人師表是師德的靈魂。教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師做為模仿效法的對象，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對學(xué)生的成長起著潛移默化的作用。因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時時處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴謹持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達到為人師表，教書育人的目的。
三、知識廣博。
作為一個光榮的人民教師，必須具備高深的學(xué)識和高尚的情操。首先要具備高尚的師德和無私的奉獻精神，還要具有淵博的知識。在工作中，虛心向有老教師學(xué)習(xí)、請教，取長補短。大膽實踐，勇于創(chuàng)新，認真鉆研教材，探討教法，選擇靈活多樣的教學(xué)方法進行教學(xué)，取得了較好的教學(xué)效果。知識無止境。在我的工作中，我注意從各個方面來充實自己。
當(dāng)前，我們只有實事求是的學(xué)習(xí)，要對立良好的職業(yè)道德，時時以育人者的標準嚴格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。要認真鉆研教育學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)，關(guān)心現(xiàn)代信息，要打破門戶之見，相互交流，相互學(xué)習(xí)，博取眾長，使自己的常識專精博覽，以適應(yīng)兩教育的要求，為培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才而努力。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇十七
這幾天，通過組織學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)，使我深刻感受到師德的博大精深。
我們可以從網(wǎng)絡(luò)上搜索到許許多多的老師的模范事跡，從教育部部長周濟發(fā)表的《愛與責(zé)任——師德之魂》一文中的提示，立馬在《做人民滿意的教師》一書中學(xué)習(xí)了霍懋征、鄒有云、黃靜華、盤振玉、林崇德五位模范教師事跡材料，從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)了譚世明、姜伯成、陳善知、傅六云優(yōu)秀教師群體先進事跡，深深地被他們崇高的人生追求、高尚的師德情操、強烈的責(zé)任意識、無私的奉獻精神而感動不已。
一、師德就是榜樣，當(dāng)今實踐師德是第一要務(wù)。
從這些師德高尚的教師，無不是身體力行的楷模。師德修養(yǎng)重在修煉，重在實踐。理論轉(zhuǎn)化為實際的過程，是教師在職業(yè)活動中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實踐過程。實踐的過程就是精神升華的過程，閃耀著人格魅力的光輝。
“一生鐘情栽桃李”的優(yōu)秀教師霍懋征六十年來總是細心地針對每一個學(xué)生的特點，因材施教;盡可能多地給學(xué)生們創(chuàng)造成功的機會，使每一個學(xué)生都能經(jīng)過努力有所前進，使每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅，使他們能天天有所進步。在實踐中他感悟到了“沒有愛就沒有教育”。
“一朵默默守望太陽的云”的優(yōu)秀教師鄒有云放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機會，幾十年如一日，無怨無悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。為了太陽山明天的太陽，“讓愛的陽光照亮深山”，兢兢業(yè)業(yè)、甘于清貧、無私奉獻30年。
“哪怕只有一個學(xué)生，我也會選擇留下來”的優(yōu)秀教師盤振玉，她有無數(shù)機會走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲!她“用大山一樣的情懷，讓愛在大瑤山中不斷延伸”，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。
“用心去愛每一個學(xué)生”的優(yōu)秀教師黃靜華，以“假如我是學(xué)生”的情感去體會孩子的內(nèi)心世界，以童心去理解他們的“荒唐”，寬容他們的“過失”，有禮貌地對待他們，讓學(xué)生時時體驗到一種高于母愛、超越友情的師生情，總結(jié)出了班主任工作八法”：人格感染、愛心傳遞、契機運用、心靈相融、潛能發(fā)現(xiàn)、集體凝聚、家訪溝通和反思升華。
認為“師愛是師德的靈魂”的63歲的北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所博士生導(dǎo)師林崇德，在他44年的教育生涯之中，兢兢業(yè)業(yè)，努力“培養(yǎng)值得自己崇拜的學(xué)生”，把全部的愛獻給了自己的學(xué)生和心理學(xué)事業(yè)。總結(jié)出教書育人的理念是：嚴在當(dāng)嚴處，愛在細微中。他說過：“如果人有來生，在我高中畢業(yè)時，我仍會把自己所有的高考志愿填上‘師范’，畢業(yè)后仍當(dāng)教師，一名光榮的人民教師!”
“窮且益堅，不墜青云之志。”像霍懋征、鄒有云、盤振玉、黃靜華、林崇德，像全國優(yōu)秀的所有師德標兵，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
二、教師的道德實踐，更重要的是體現(xiàn)在教育教學(xué)的活動中。
同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。眾所周知，每一位教師在實踐中要遇到如何看待教育對象的問題。教學(xué)實踐的過程也是一種道德實踐，比如說我們應(yīng)該怎樣對待成績差的學(xué)生?我們常稱成績差的學(xué)生為“差生”，教育者本身不自知，認為這種稱呼沒什么了不起，但是對于被冠以差生之名的學(xué)生而言，無疑是一副沉重的枷鎖，容易使他們更加喪失自信心，產(chǎn)生自卑心理?！安钌币辉~反倒可能成為這些學(xué)生追求上進的思想障礙，銷毀他們原本不多的自信，助長他們的自卑心理和自卑情緒，致使他們走上自暴自棄的歧途。怎樣對待成績差的學(xué)生，是檢驗教師職業(yè)道德的尺度。師德內(nèi)容、師德標準不是一成不變的，必須隨時代的變化而吐故納新，如書中提到的“在市場經(jīng)濟和知識經(jīng)濟條件下依法執(zhí)教的問題”，這是時代對師德實踐提出的新要求、新課題。教師尊重學(xué)生的獨立人格，已不僅僅是道德的要求，而是法律的要求。懲罰學(xué)生最要不得，而且也是違法行為。
中小學(xué)生正處于生理和心理發(fā)育時期，他們的自尊心、好奇心、獨立意識、模仿能力以及積極向上的愿望都較強。但是他們涉世不深，辨別是非能力相對較差，做出一些令人費解并造成不良影響的事情是很難免的。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得篇十八
教師職業(yè)道德也就是我們常說的師德，它所意指的是高尚的品行德行和人格，高度的責(zé)任心與事業(yè)心，是教師必備的基本道德素養(yǎng)和職業(yè)要求;一言一行無不感染影響著孩子，作為一名教師首先的自律隨后才能育人，用全身心的愛愛孩子，這就是作為一名教師最基本職業(yè)道德。
教師作為人類文化專門傳遞者，自身必須建構(gòu)富有教化功能的文化心理素質(zhì)，而幼兒教師更是走在教育啟蒙幼兒第一步的關(guān)鍵期，更加具備有健全的人格和高尚的道德品質(zhì)，要以真實內(nèi)在的自我品質(zhì)和精神面貌呈現(xiàn)在幼兒面前，始終潛移默化的影響、吸引和塑造著幼兒，發(fā)輝這至關(guān)重要的教育影響力;幼師必須熱愛這份工作，真心的疼愛幼兒，懂得分場合尊重幼兒，理解幼兒感受，處處站在孩子立場考慮;幼兒教育就是“愛”的教育，以幼兒的需求作為自身基本需求之一。
師是需要用愛用耐心慢慢引導(dǎo)他告訴他這樣是不對的同時慢慢引導(dǎo)孩子提升他的自控能力在不斷提醒幼兒同時也讓幼兒自己對自己做出提醒而不能嚴厲斥責(zé)。
你的一個微笑，一次點頭，一記眼神，那都是你對于孩子的肯定，孩子覺得自己被關(guān)注的多了，感受到老師的愛自然對于老師是敬愛有加，孩子聽話了，上課自然得心應(yīng)手了!讓自己愛孩子，就能讓孩子愛上自己，有了他們的敬愛就是幼師努力后最大收獲!
其二幼兒教師還應(yīng)具備積極創(chuàng)新精神和較強的科研能力，素質(zhì)教育最重要目標之一就是培養(yǎng)幼兒有創(chuàng)造精神，要實現(xiàn)這一目標就要要求幼兒教師做創(chuàng)作型教師，幼兒教師首先要熱愛、迷戀教學(xué)工作，只有至誠的喜愛才會有創(chuàng)新的思路，才能引領(lǐng)走在時代的前端;另外幼兒教師還應(yīng)該多參加一些不確定因素、富有挑戰(zhàn)性活動，不斷挑戰(zhàn)自己能力極限，相信自己能夠克服一切困難，創(chuàng)新總是會被加以種種質(zhì)疑這時必須以頑強的意志將創(chuàng)新精神持續(xù)下去，堅持自己的創(chuàng)新得到認可、肯定!
為方式和心理習(xí)慣，保持自身與幼兒園環(huán)境的動態(tài)平衡，力求教育效果與自身發(fā)展大到最大化，主動學(xué)習(xí)，充實自我，適應(yīng)時代要求!