讀后感是記錄自己讀書歷程和成長的一種方式，可以讓我們更好地理解自己和他人。寫一篇較為完美的讀后感需要有自己獨(dú)特的視角和觀點(diǎn)，不要盲目跟風(fēng)，要展示個(gè)人的思考和感悟。不同讀者角度的讀后感范文中體現(xiàn)了多樣化的思維和閱讀經(jīng)歷，希望能給大家?guī)韱l(fā)和思考。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇一
前幾天，我在翻閱書刊的時(shí)候，突然被一篇《胡馬依北風(fēng)》的文章深深吸引，當(dāng)我閱讀完這篇文章的時(shí)候激動的心就像琴弦一樣被狠狠撥動著，像久旱逢甘露那樣狠命地吸附著雨水里營養(yǎng)和芳香。我徹底地被揉進(jìn)了那種境界之中，感恩有緣拜讀到這么震撼心靈催人淚下的好文章。
這個(gè)文章講述了在1992年有一個(gè)關(guān)于蒙古文化的會議在臺灣召開，里面有一位長輩，發(fā)表一篇論文，說蒙古的馬，對家鄉(xiāng)的方向是非常敏銳的。
他舉了一個(gè)例子，就是在上世紀(jì)五十年代的時(shí)候，蒙古支援越南，贈送馬匹，作為對其抗美的支持。有一次，送了五匹馬，用卡車、火車運(yùn)到越南。五匹馬到了越南，第二天早上少了一匹，最后沒找到也就算了。結(jié)果，六個(gè)月之后，在烏蘭巴托的市郊牧場，牧場主人早上起來檢查馬匹，發(fā)現(xiàn)老遠(yuǎn)的地方，有一匹馬像野馬一樣，可是又不像，因?yàn)橛旭R蹄鐵，很瘦。他在那個(gè)牧場的旁邊，想進(jìn)來卻不敢進(jìn)來。主人想，如果是不好的、有病的馬，得想辦法趕緊引走，因?yàn)闀魅镜?。可是呢，主人過去以后，那匹馬站在那流眼淚。馬的眼睛里流出大滴大滴的眼淚。蒙古牧馬人的本事是，雖然他有三百匹馬、五百匹馬，但只要是他的馬，每一匹，他都認(rèn)得。主人到近前一看，是他半年前送到前線去支援越南的那匹好馬。主人就抱著馬頭痛哭，好心疼??！
中世紀(jì)的探險(xiǎn)家說，蒙古馬出發(fā)之前一定抬起蹄子對著家鄉(xiāng)嘶鳴，眼望星象，這樣就不會走不回來。但是，二十世紀(jì)的這匹蒙古馬是用卡車、火車運(yùn)過去的，它要怎么回來？他要過多少條河流？不要說長江、黃河了，在越南境內(nèi)還有那么多河流，還有好多山脈，還有很多村莊，很多好奇的人、貪心的人……所以它看到自己主人的時(shí)候，眼淚就大滴大滴地流下來。
那主人哭過之后做什么呢？主人大宴賓客，把所有鄰居都找來說，我的馬回來了。我的這匹從遙遠(yuǎn)的地方向著家的方向回來的馬，從此以后，不讓它做任何勞務(wù)，不準(zhǔn)任何人騎它，它永遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的草原上，我給它養(yǎng)老，不準(zhǔn)任何人欺負(fù)它。
這匹馬又快快樂樂活了十幾年。
當(dāng)有人問長輩，那匹馬怎么回來的呢？老輩人說可能是北方的風(fēng)吧，北方的氣息，馬聞得出來。所以“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”這在二十世紀(jì)仍有證明。他就是聞著北方的氣息回來的`。
這篇文章淡雅剔透、抒情靈動、淳樸厚重、大氣，飽含著對故鄉(xiāng)的摯愛和家國情懷，讓我感動、讓我陶醉。都說馬有靈性，一匹生長在北方蒙古的胡馬，不忘初心，承載著滿滿的思念，從遙遠(yuǎn)的南方隔著千山萬水，迎著北方的風(fēng)，嗅著家鄉(xiāng)泥土的氣息，歷經(jīng)了六個(gè)多月的時(shí)間，跋山涉水，穿越了半個(gè)中國，拖著瘦弱疲憊的身軀回到了生養(yǎng)它的故鄉(xiāng)，雖然它是一個(gè)牲靈，但他的行為堪稱世界奇跡。鄉(xiāng)土重于金的思鄉(xiāng)之情深深地撞擊著我，一種酸酸甜甜的感覺讓我潸然淚下。
這篇文章使我領(lǐng)悟到了故鄉(xiāng)是桑梓之地的真諦，作為高等動物的人們，何嘗不是更加思念自己的故鄉(xiāng)呢，真真的領(lǐng)會到漂泊異鄉(xiāng)的游子們那種魂?duì)繅艨M的思鄉(xiāng)之苦，那種牽腸掛肚的思鄉(xiāng)之痛，不論是世事滄桑，還是家鄉(xiāng)貧窮富有，思鄉(xiāng)的情懷是永恒的。眼見四季更替，每個(gè)人、甚至耄耋之年心中都暈染著對家鄉(xiāng)的記憶和情感的月色，顯現(xiàn)著青春的瑰麗，中年的蒼勁和老年的斑駁，他們都懷著濃濃的家鄉(xiāng)夢，時(shí)刻感到故鄉(xiāng)的溫暖和故鄉(xiāng)的姹紫嫣紅。
祖國是根，家鄉(xiāng)是樹。世界再大，也要落葉歸根，一方水土一方情，這就是“胡馬依北風(fēng)”的不朽精神。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇二
《北風(fēng)和太陽》故事講述的是：北風(fēng)以為自己很強(qiáng)大，總想和太陽爭個(gè)高下。一天，北風(fēng)和太陽打賭，看誰能讓行人脫下大衣。北風(fēng)毫不客氣地向著路上的行人吹起大風(fēng)，可是不見起色，于是北風(fēng)便發(fā)動了一次又一次進(jìn)攻，風(fēng)力一次比一次更大，行人感到越來越冷，便把大衣裹得更緊了，北風(fēng)終于黔驢技窮，再也無能為力。輪到太陽了，它鎮(zhèn)定自若地把光和熱灑向行人身上，陽光逐漸變強(qiáng)，天氣越來越熱，行人便脫下了大衣。
讀完這個(gè)故事之后，我懂得了，做一些事情光有力氣是不夠的，有時(shí)候也要講究一定的方法。北風(fēng)是很強(qiáng)大，一上來便劈頭蓋臉地對行人一陣狂吹，由于不得要領(lǐng)，空有一身本領(lǐng)，卻無能為力，結(jié)果只能匆匆敗下陣來。而太陽輕而易舉地讓行人脫下大衣，原因就在于它看得很清楚，用對了方法，自然是一舉成功。
這個(gè)故事也讓我想起了平常自己去下棋、拼積木以及學(xué)習(xí)過程中的一些經(jīng)歷和體會。剛自己總是很著急，急于求成，沒有弄清事務(wù)間的規(guī)律，用對方法，結(jié)果自然無法達(dá)到理想效果，很難一下子把事情做好。在經(jīng)歷許多次失敗與挫折后，我漸漸意識到，要善于學(xué)習(xí)和借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，把握事務(wù)的發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用正確的方式方法，這樣才能事半功倍。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇三
老人從不坐在車上，他總是在車前牽著他的馬。那匹馬看起來很健壯，它從不像其它的拉車馬那樣，在干活的時(shí)候總是低著頭，它喜歡把頭抬起，向著前方。但一雙灰色泛藍(lán)的眼睛已經(jīng)說明它什么都看不到了——它瞎了。
老人每天都奔走在街上，拉著裝滿泔水的車來往于飯店餐館之間。太陽即使把柏油路曬化，他也會穿著那雙黑色的布鞋踏過去。他不會因這一點(diǎn)困難就停止。
那一天，老人像往常一樣，牽著車，慢慢地走。他旁邊是一座大賓館，院子里栽滿了花草樹木，中間還聳立著一座球形噴泉，院旁的停車場停滿了各式豪華轎車。
老人慢慢地沿著柵欄走，走到那座賓館的門口時(shí)，一輛車忽然從院子里疾馳出來。一聲長長的刺耳的剎車聲過后，那輛車停在了離馬車只有半米遠(yuǎn)的地方。
“老頭，不想活啦！快走快走！”開車的司機(jī)從窗口探出頭粗魯?shù)睾爸?BR> “對不起，對不起，馬上走，馬上走?！崩先诉叺狼高叞矒崾荏@的馬。
過了一會兒，老人把馬車從那輛車前牽開了。而走的時(shí)候，那司機(jī)還是向老人和他那車泔水投去不屑、厭惡的眼神。
不過老人也是喜歡安逸的'。在沒有事情的下午，他總會把車停在路邊的一排柳樹下，自己坐在樹下的陰影里，掏出最愛的煙桿，悠閑地抽幾口，瞇著眼睛望向遠(yuǎn)處的大海。而那匹馬也會在一旁的樹蔭下安靜的吃著備好的草料。
夏天的風(fēng)吹過來，吹得柳葉沙沙地發(fā)出響聲，蟬比以前叫得更歡，老人吐出長長的一口煙也隨著風(fēng)飄向大海。
像所有住在海邊的人一樣，老人也喜歡走在松軟的海灘上。傍晚，他便牽著他的馬到海灘上走一走。透紅的夕陽在海面鋪開了紅毯，即將歸巢的海鷗、海燕在天空盤旋，高亢地鳴叫。
看不到布滿碎貝殼的沙灘，但它卻能嗅到海的味道；
聽到海的呼吸；
感受到大海的一切。
“喂，老頭，這不讓馬進(jìn)。這一帶都是海水浴場，別被你的馬弄臟了?？斐鋈?，出去?！币粋€(gè)巡邏員模樣的人沖老人嚷道。
“對不起，對不起，這就出去，這就出去?！?BR> 說完，老人就牽著馬沮喪地走出了海灘。
那晚老人做出了一個(gè)對他而言重要的決定。
第二天，人們沒有看到那位不知疲倦的老人。因?yàn)榇藭r(shí)他正牽著車，走在通往家鄉(xiāng)的土路上，只不過這次他車上裝的不是泔水，而是他的家。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇四
“我的作用更大！”“我的作用更大”“我更大”“我更大”北風(fēng)和太陽互不相讓地爭吵著。
“你有什么本事？”太陽大聲說道?！昂?，我呀，可以把河水給冰封起來，讓小朋友們在上面滑冰，你呢？”北風(fēng)氣呼呼地說?！拔铱梢越o人們帶來溫暖------”太陽也毫不留情地回答道。
這時(shí)，白云對它們說：“哎，你們別吵了，要不，你們來進(jìn)行一場比賽，看看誰有本事？”“比什么？”北風(fēng)和太陽異口同聲。比賽規(guī)則非常簡單，如果哪一個(gè)人在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)把人們的衣服先脫掉了，誰就贏了。
“這么簡單？就像吃個(gè)蘋果！我先來?！北憋L(fēng)說完，就干了起來。
北風(fēng)吸了一口氣，呼――，河里馬上變成了冰。炎熱的夏天一下子就成了寒冷的`冬天。哦，原來北風(fēng)是想用風(fēng)把人們的衣服吹走?？墒橇钏氩坏降氖遣坏珱]有把人們的衣服吹下，反而增加了衣服。
“吁”時(shí)間到了，北風(fēng)只好下場了。
太陽大搖大擺的走上了臺。只見太陽把光芒放大，人們頓時(shí)感到溫暖，把剛增加的衣服全脫了下來，熱氣還是往外冒。人們只好又把剩下的衣服脫了，跳進(jìn)河里游泳了。
太陽贏了，可時(shí)太陽沒有因此而驕傲，它對北風(fēng)說：“沒關(guān)系，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，雖然你沒贏，可是我們還是好朋友?！北憋L(fēng)不好意思的低下了頭。
這件事過后，它們的友誼更好了，再也沒有吵過架。（輔導(dǎo)老師陳席榮）。
通聯(lián)：江西省贛州市章貢區(qū)紅旗大道80號市群眾藝術(shù)館。
電話：13576760629站.長.陳。老。師q.q:2。0。8。2。3。4。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇五
我讀完了著名作家梁曉聲寫的《如果我為馬》這篇深有道理的文章后，我想自己是一條犬的話，會怎么做呢？我知道最自由又剽悍是野狗，如果我是野狗的話，除了自由，而且會做一些羞恥的行為――偷人家的牲畜,發(fā)瘋亂咬人類等等，可是我認(rèn)為這些行為是它們的天性，因?yàn)樗鼈兩砩嫌欣堑囊稽c(diǎn)血統(tǒng)，錯(cuò)不在于它們的身上，而錯(cuò)在于它們身上有狼的野性。不過它們很幸運(yùn)的是不受人類的約束和侮辱，反而在自然中自由地做著自己的愛好。如果我為犬，我愿為一只家犬。
有一次我看了電視上有一條令人感動的新聞：晚上有一位年輕的女人，攜著一條溫馴的小白狗在公園里散步，突然遭到歹徒持刀刺殺女人的手臂上，被小白狗看見了，又見到自己的主人受傷了，就轉(zhuǎn)變成兇惡惡地向高大的歹徒的臉上狠狠地一咬，歹徒的臉大面積出了可怕的白骨，肉已沒有，歹徒又忍痛地刺傷小白狗的胸膛，小白狗已死在女人的懷里，路人見了，就抓住了想逃跑的歹徒，女人抱著已死去的小白狗泣不成聲......我看了后，這只家犬十分忠誠又深愛著自己的主人，如果我是那條家犬就讓自己的人生有價(jià)值的意義了。
不過我如果是家犬的話，不希望主人像家馬的主人那樣給自己修毛，燙毛，染毛，穿著華麗的衣服，甚至穿上緊緊又難受的四只鞋子等等這些，我會感到自己人生受到這種恥辱而傷心，我真想大叫：“要主人給我真正的自由和快樂，不像要那些侮辱狗的天性的裝飾！求求你了，懂我心的主人！”想大叫也是狗不可能做到的事，只能一輩子困在人類的羈絆圈子中。
不想做家犬，可以做引人為榮的警犬。如果我是警犬的話，對我來說是一種說不出的驕傲，我可以一輩子與戰(zhàn)士經(jīng)歷千山萬水地來到災(zāi)難之區(qū)，憑著我警犬的嗅覺，可以就出許多埋在碎塊下的災(zāi)民，還會受到災(zāi)民和戰(zhàn)友的感激和夸獎。不過我不會驕傲地?fù)u著尾巴,除了救人，還能當(dāng)巡邏犬，陪伴著戰(zhàn)友到國家邊疆巡邏，當(dāng)戰(zhàn)友累了，我會乖乖地用自己的毛身依靠著戰(zhàn)友的身旁，讓戰(zhàn)友抱我平靜地入睡；當(dāng)戰(zhàn)友受傷了，我會用自己的舌頭舔了舔戰(zhàn)友的傷口，可以緩減戰(zhàn)友的痛苦等等，這些可以讓我在戰(zhàn)友眼里永遠(yuǎn)是一條忠實(shí)又親切如友的巡邏犬。
我甚至能當(dāng)一條名副其實(shí)又精明的緝毒犬，跟著民警在人來人往的街道上尋找吸毒犯或販毒犯人，我相信犯人逃不過我的嗅覺，我用偵探般的`鼻子細(xì)致地聞著面善心不善的人的身體和背包，就能分辨他是民警要抓的人嗎？我在這樣做，能大量地幫民警捕捉了許多狡猾的吸毒或販毒人，你看，我是民警的小能手，有了先天的機(jī)智和敏感，為老百姓造福，也給民警帶來無比釋松的感覺。我是多么渴望當(dāng)這條訓(xùn)練有素又深受人喜愛的民警犬！
我不是個(gè)愛欺負(fù)小動物的自然侵略者，所以我不喜歡做獵狗，獵狗陪著獵人去自然中瘋狂地殘殺了許多弱小又無辜的動物，如果我是獵狗的話，看見主人獵殺了這么多動物，考慮到這座森林里的動物有朝一日會滅絕，那我們?nèi)祟惥蜁形ｋU(xiǎn)了。我就不會幫主人獵殺動物，寧可飽受主人的逼迫中，再咬主人丟在地上，在主人的腿下汪汪地苦苦哀求著，直到主人理解為止......我想像這條獵狗很少有發(fā)生的，不過我希望我是這樣的獵狗，就可以當(dāng)大自然中的小勇士。狗，在動物界里是一條有自由，自尊，溫馴的動物，我們作為人類，應(yīng)該呵心地愛護(hù)它們，不要用一些過分的無理要求來逼迫它們，如果我們是狗，主人用自己不喜歡的行為來利用自己，心里會感到無比恥辱又絕望，必須大膽地用狗的行為來反抗人類對自己的不正當(dāng)行為，做出屬于狗的行為吧！
胡馬依北風(fēng)讀后感篇六
人的一生中是不能沒有朋友的，當(dāng)然，我也不會例外。在我眾多的朋友中，有一個(gè)使我非常佩服，他就是我學(xué)習(xí)的榜樣，我們班的中隊(duì)委——胡君巖。
不管是三年級的弟弟妹妹，還是我們班同學(xué)，見了他以后，都會像尊敬長輩一樣，笑著說一句：“‘胡大爺’，早上好??？”旁邊的人一聽，總是“撲哧”一聲笑出聲來?！昂鬆敗?BR> 這個(gè)外號，是從我們演得小品中流傳而來的?？赡苁撬莸糜滞度搿⒂志?，所以給人們留下了比較深的印象吧。也可能是他那學(xué)富五車的知識，沉著冷靜的性格，的確使人能尊敬地稱他為“胡大爺”。
說到沉著冷靜的性格，我可要發(fā)表我的意見了。在我們女生眼中，男生都是非?？裢源?，調(diào)皮馬虎的?？珊龓r卻不一樣；靦腆得真像個(gè)活脫脫的女生。聽說，他還照過一張男扮女裝的相片呢？他的臉很白凈，眼睛小小的，一笑起來就瞇成了一條縫，高高的鼻梁上架著一副深度眼鏡，眼睛透過厚厚的鏡片閃爍著智慧的`光芒。乍一看，就像一位大學(xué)者。
說他學(xué)富五車其實(shí)也不算太夸張。俗話說得好：“知識來源于書籍?！彼闶且粋€(gè)愛看書的小伙子，以致于有點(diǎn)兒出口成章了。不過，你只憑這些就認(rèn)為他是一個(gè)純正書呆子，那可就大錯(cuò)特錯(cuò)了。他對其他的娛樂知識也比較了解。就說象棋吧，他也是個(gè)象棋能手呢。記得那是在四年級的時(shí)候，不知怎么回事，我們班流行起下象棋了。每當(dāng)體育老師給我們留下自由活動時(shí)間，同學(xué)們山三五成群地下起象棋來。說實(shí)話，我對象棋可是丈二和尚摸不著頭腦，棋藝特別差，但總是經(jīng)不住象棋強(qiáng)烈的誘惑，喜歡和棋藝平?；蚱逅嚥幌嗌舷碌耐瑢W(xué)“殺”幾盤。那一次，正在我快要把對方打敗時(shí)，沒想到半路殺出個(gè)程咬金——胡君巖要上場了。看他那鎮(zhèn)定自若的架勢，我還真有點(diǎn)害怕?？捎洲D(zhuǎn)念一想：他這個(gè)人整天除了看書，還是看書，對象棋能有多大的了解。于是我就“備馬迎戰(zhàn)”。可是在前幾盤，我還沒走兩步，他便“殺”得我手足無措。他連勝三盤，我慘敗而歸，贊嘆：“真是人不可貌相，海水不可斗量?！彪m這樣說，但心里還是不服氣，便趕忙叫來幫手，象棋高手劉博遠(yuǎn)?？上聛硐氯?，他倆還是平分秋色，不相上下，直到下課了，還余猶末盡?？烧鏇]想到，他對象棋還有這股鉆勁兒！
他樂于助人倒是實(shí)實(shí)在在的優(yōu)點(diǎn)。上半學(xué)期，老師要求我們參加因特網(wǎng)，創(chuàng)新思維輔導(dǎo)班。由于剛上這個(gè)班，第二天便讓我們做關(guān)于社區(qū)的幻燈片，我一直沒有很好的想法。于是加入了胡君巖的小組，他不但把想法告訴我，幫我做出了大致的主體內(nèi)容，還給我說出了他的修改意見，讓我加以修改，使我完成了老師布置的作業(yè)。在考試中，我和胡君巖這個(gè)小組還獲得了兩個(gè)獎項(xiàng)：最佳表演獎和最佳創(chuàng)意獎。拿著獎品，我別提有多么的高興了。但我是知道的，在我的成功中，還有他人的一份幫助。
世上沒有完美的人。胡君巖也有一個(gè)非常小的缺點(diǎn)，那就是喜歡幸災(zāi)樂禍。每當(dāng)我做錯(cuò)事，做了傻事，他總是喜歡笑著說我的不是。起初，我確實(shí)很氣憤也很惱怒，但又轉(zhuǎn)念一想：讓朋友笑一笑又有什么關(guān)系呢，只要內(nèi)心還是朋友就行了。其實(shí)笑我也是有用的，讓我加深印象，下一次就不會犯錯(cuò)了。說我的不是，也是對我有利的批評啊！想到這兒，我便怒氣全消，反而更加感激他了。
這就是我的好朋友——胡君巖“胡大爺”。無論在哪一方面，他都值得我去學(xué)習(xí)。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇七
故事中，掃街女孩南妮、瘸子吉姆和天天喝酒的醉鬼馬車夫，都受到了他的幫助。他像一顆小太陽，照亮并改變了周圍的人。
小鉆石還有一種品質(zhì)——他把所有人都看作朋友。他說：“所有帶給我快樂的人，都是我的朋友”。而任何人都能帶給他快樂，所以所有人都是他的朋友。這是最珍貴的友情！
故事中最令我感動的地方，是在醉鬼馬車夫毆打妻子、兒子時(shí)，小鉆石挺身而出，使醉鬼馬車夫明白了自己的錯(cuò)誤，從此他們也成為了朋友。
小鉆石的生活是殘酷的，但只要有一顆像他一樣的心靈，就能讓生活變得美好。他從不覺得生活殘酷。因?yàn)樗谐舐臇|西都能轉(zhuǎn)化成美好。
如果有一天，你擁有了小鉆石的美好品質(zhì)和一顆純潔的心，用自己的美好品質(zhì)改變他人，你就到達(dá)了“北風(fēng)的背后”。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇八
昨天，我讀了伊索寓言《北風(fēng)和太陽》，故事很簡單，但寓意深遠(yuǎn)。
故事的內(nèi)容是：北風(fēng)和太陽是很要好的朋友，可這天，它們卻為誰的本領(lǐng)更大而你一言我一語的吵了起來。
“我最厲害，人們都怕我?！北憋L(fēng)驕傲地說。太陽也不示弱：“大地萬物都離不開我溫暖的陽光。”吵來吵去，誰也不服氣。
北風(fēng)看見路上有一個(gè)扛著大包的行人，便提議說：“這樣吧。我們也別爭了，如果誰能讓行人了先脫下衣服，誰就更厲害?！碧栍淇斓卮饝?yīng)了。
北風(fēng)立沖上去，對著行人猛烈地吹了起來，行人卻把身上的衣服裹的更緊了。不服氣的北風(fēng)使出更大的力氣呼呼地吹著，沒想到，行人反而從包里又拿了件厚衣服穿上。
這時(shí)，太陽走過來將溫暖的陽光照在行人的身上，行人立即脫掉了添加的衣服，當(dāng)太陽發(fā)出更強(qiáng)烈的陽光時(shí)，流汗的行人不僅脫光了衣服，還踢進(jìn)了河里去洗澡。
最后當(dāng)然是太陽勝利了。可是太陽對北風(fēng)說：“朋友，輸是你輸了，可我沒辦法叫那個(gè)人再穿上衣服。要他穿上衣服，還得靠你的本領(lǐng)呢。”
說完，兩個(gè)人哈哈大笑。
讀了這個(gè)故事之后，我明白了，做一些事情光有力氣是不夠的，有時(shí)候要注意點(diǎn)方式方法，要以理服人，而不要以力服人。北風(fēng)是很強(qiáng)大，一上來便劈頭蓋腦地對行人一陣狂吹，由于方法不對，空有一身本領(lǐng)，卻無能為力，結(jié)果只能匆匆敗下陣來。而太陽輕而易舉地讓行人脫下衣服，原因就在于它用對了方式方法，自然是一舉成功。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇九
胡馬，胡馬，遠(yuǎn)放燕支山下。跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷。迷路，迷路，邊草無窮日暮。
譯文。
有一匹胡馬，被遠(yuǎn)放在燕支山下。它在沙地上、雪地上來回地用蹄子刨，獨(dú)自嘶鳴著，它停下來東張張，西望望，發(fā)現(xiàn)自己迷路了。而此刻，遼闊的大草原茫茫無邊，天色將晚。
注釋：
1.胡：古代對北方和西方各族的泛稱。
2.燕支山：在今甘肅省張掖市山丹縣境內(nèi)。
3.跑：同“刨”。
4.嘶：馬叫聲。
賞析/鑒賞。
這首小令運(yùn)用象征的手法，表現(xiàn)離鄉(xiāng)遠(yuǎn)戍的士卒的孤獨(dú)和惆悵。作者以清晰的.線條，單純的色調(diào)，描繪了邊地遼闊的草原風(fēng)光，和徬徨在這奇異雄壯的大自然中的胡馬的形象。語言淺直而意蘊(yùn)深曲。燕支山，即焉支山，位于甘肅省永昌縣西，古長城附近。唐代此地與東突厥接壤，是邊境。這是此詞所涉及的地理環(huán)境。從詞中首先可看到燕支山下的四季風(fēng)光。春，風(fēng)沙撲面；冬，大雪蓋地；夏，綠草如茵；秋，天高云淡。胡馬就活動在這樣的背景中。作者描寫了一天中馬的生活，它是在與風(fēng)雪搏斗和期望中度過的。詞的末句攝下的是，在桔黃的渾圓的落日漸漸沉沒到地平線下，暮藹籠罩大地那最易引起鄉(xiāng)思離愁的時(shí)刻，胡馬在天邊的草原上的孤寂形象。仿佛它在為歲月有限與草原無限的對比而悵惘。在對景物的描寫中處處交織著胡馬的情緒。
詞作寫了邊地風(fēng)光而并非主旨。在對馬旳擬人化旳描寫中，揭示了它旳象征意義?！斑h(yuǎn)放燕支山下”，“放”字已說明胡馬非野馬?！胺拧鼻爸弧斑h(yuǎn)”字，令人遐想?！斑h(yuǎn)放”既給人以遼遠(yuǎn)旳空間感，又使人見出“胡馬”并非胡地之馬，而是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放到接近胡地旳馬。這時(shí)已使人感到馬旳象征性。但從進(jìn)一步旳描寫中，象征意義就明顯得不容置疑了。一般說來，放馬時(shí)間是在夏天水草肥美，沒有戰(zhàn)事或農(nóng)閑旳時(shí)候，目旳是節(jié)省草料，并使馬吃到鮮草而肥壯。而“跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷”，又寫這匹馬在風(fēng)沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤獨(dú)地嘶鳴，惶惑不安地四處張望，尋找著、呼喚著伴侶。仔細(xì)揣摩，就會發(fā)現(xiàn)其中有兩點(diǎn)矛盾：一，“放”馬不會在風(fēng)雪中；二，既然“放”馬，馬必有主人，不會迷路。產(chǎn)生這些矛盾不能歸結(jié)于藝術(shù)高于生活，是因?yàn)樽髡甙疡R當(dāng)作人來寫。如果將馬看作是戍卒旳象征，就合情合理了?！懊月贰笔鞘鋾A感覺，與“何處是歸程？長亭更短亭”意近，而春秋代序，年復(fù)一年，在塞外無邊風(fēng)沙中長期戍守正是戍邊戰(zhàn)士旳生活。
此詞用準(zhǔn)確精煉旳詞語，含蓄曲折地表現(xiàn)了馬旳情緒，即戍邊戰(zhàn)士旳情思。“遠(yuǎn)放”、“獨(dú)嘶”、“無窮”這三個(gè)詞都有一定旳相對性，遠(yuǎn)對近，獨(dú)對偶，無窮對有盡。正是這種相對性旳張力表現(xiàn)了戍卒在此種情境中對彼種情境旳向往。即戍卒從內(nèi)地被遣放到邊疆旳感受、征戍生活旳艱苦和思親盼歸旳心緒。輕松旳筆調(diào)表現(xiàn)深刻旳主題，平淺旳語言有著豐富旳內(nèi)涵，淡筆勾勒旳畫面浸潤著濃郁旳感情。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇十
韋應(yīng)物是京兆萬年人。韋氏家族主支自西漢時(shí)已遷入關(guān)中，定居京兆，自漢至唐，代有人物，衣冠鼎盛，為關(guān)中望姓之首。不但貴宦輩出，文學(xué)方面亦人才迭見。《舊唐書》論及韋氏家族說:“議者云自唐以來，氏族之盛，無逾于韋氏。其孝友詞學(xué)，承慶、嗣立力量;明于音律，則萬里為最;達(dá)于禮儀，則叔夏為最;史才博識，以述為最。”這些韋姓人物，還只說到中、盛唐以前。中庸前期的韋應(yīng)物，則可以說是韋氏家中作為詩人成就最大的一位。
韋應(yīng)物15歲起以三衛(wèi)郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。早年豪縱不羈，橫行鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)人苦之。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書，少食寡欲，?！胺傧銙叩囟?。代宗廣德至德宗貞元間，先后為洛陽丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、蘇州刺史。貞元七年退職。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。
從肅宗廣德二年(764年)起到德宗貞元七年(791年)，將近三十年間，韋應(yīng)物大部分時(shí)間在作地方官吏，其中也有短期在長安故園閑居，或在長安任官。在地方官任上，韋應(yīng)物勤于吏職，簡政愛民，并時(shí)時(shí)反躬自責(zé)，為自己沒有盡到貢任而空費(fèi)俸祿自愧?！吧矶嗉膊∷继锢铮赜辛魍隼①哄X。”這是韋應(yīng)物晚年任蘇州刺史時(shí)寫給朋友的詩中一聯(lián)。一派仁者憂時(shí)愛民心腸，感動著后世讀者。沈德潛評論說:“是不負(fù)心語?！薄辈回?fù)心語"就是有良心的話。
蘇州刺史屆滿之后，韋應(yīng)物沒有得到新的任命，他一貧如洗，居然無川資回京候選(等待朝廷另派他職)，寄居于蘇州無定寺，不久就客死他鄉(xiāng)。其享年約在五十五六。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇十一
這首小令運(yùn)用象征的手法，表現(xiàn)離鄉(xiāng)遠(yuǎn)戍的士卒的孤獨(dú)和惆悵。作者以清晰的線條，單純的色調(diào)，描繪了邊地遼闊的草原風(fēng)光，和徬徨在這奇異雄壯的大自然中的胡馬的形象。語言淺直而意蘊(yùn)深曲。燕支山，即焉支山，位于甘肅省永昌縣西，古長城附近。唐代此地與東突厥接壤，是邊境。這是此詞所涉及的地理環(huán)境。從詞中首先可看到燕支山下的四季風(fēng)光。春，風(fēng)沙撲面;冬，大雪蓋地;夏，綠草如茵;秋，天高云淡。胡馬就活動在這樣的'背景中。作者描寫了一天中馬的生活，它是在與風(fēng)雪搏斗和期望中度過的。詞的末句攝下的是，在桔黃的渾圓的落日漸漸沉沒到地平線下，暮藹籠罩大地那最易引起鄉(xiāng)思離愁的時(shí)刻，胡馬在天邊的草原上的孤寂形象。仿佛它在為歲月有限與草原無限的對比而悵惘。在對景物的描寫中處處交織著胡馬的情緒。
詞作寫了邊地風(fēng)光而并非主旨。在對馬的擬人化的描寫中，揭示了它的象征意義?！斑h(yuǎn)放燕支山下”，“放”字已說明胡馬非野馬?！胺拧鼻爸弧斑h(yuǎn)”字，令人遐想?！斑h(yuǎn)放”既給人以遼遠(yuǎn)的空間感，又使人見出“胡馬”并非胡地之馬，而是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放到接近胡地的馬。這時(shí)已使人感到馬的象征性。但從進(jìn)一步的描寫中，象征意義就明顯得不容置疑了。一般說來，放馬時(shí)間是在夏天水草肥美，沒有戰(zhàn)事或農(nóng)閑的時(shí)候，目的是節(jié)省草料，并使馬吃到鮮草而肥壯。而“跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷”，又寫這匹馬在風(fēng)沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤獨(dú)地嘶鳴，惶惑不安地四處張望，尋找著、呼喚著伴侶。仔細(xì)揣摩，就會發(fā)現(xiàn)其中有兩點(diǎn)矛盾：一，“放”馬不會在風(fēng)雪中;二，既然“放”馬，馬必有主人，不會迷路。產(chǎn)生這些矛盾不能歸結(jié)于藝術(shù)高于生活，是因?yàn)樽髡甙疡R當(dāng)作人來寫。如果將馬看作是戍卒的象征，就合情合理了?！懊月贰笔鞘涞母杏X，與“何處是歸程?長亭更短亭”意近，而春秋代序，年復(fù)一年，在塞外無邊風(fēng)沙中長期戍守正是戍邊戰(zhàn)士的生活。
此詞用準(zhǔn)確精煉的詞語，含蓄曲折地表現(xiàn)了馬的情緒，即戍邊戰(zhàn)士的情思?！斑h(yuǎn)放”、“獨(dú)嘶”、“無窮”這三個(gè)詞都有一定的相對性，遠(yuǎn)對近，獨(dú)對偶，無窮對有盡。正是這種相對性的張力表現(xiàn)了戍卒在此種情境中對彼種情境的向往。即戍卒從內(nèi)地被遣放到邊疆的感受、征戍生活的艱苦和思親盼歸的心緒。輕松的筆調(diào)表現(xiàn)深刻的主題，平淺的語言有著豐富的內(nèi)涵，淡筆勾勒的畫面浸潤著濃郁的感情。
譯文及注釋。
譯文。
有一匹胡馬，被遠(yuǎn)放在燕支山下。它在沙地上、雪地上來回地用蹄子刨，獨(dú)自嘶鳴著，它停下來東張張，西望望，發(fā)現(xiàn)自己迷路了。而此刻，遼闊的大草原茫茫無邊，天色將晚。
注釋。
胡：古代對北方和西方各族的泛稱。
燕支山：在今甘肅省張掖市山丹縣境內(nèi)。
跑：同“刨”。
嘶：馬叫聲。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇十二
品味語言。
1、了解詩歌點(diǎn)染的寫法。
2、體味詩歌的意境美。理解作者在詩歌中寄予的感情有感情地反復(fù)誦讀并熟練地背誦。
重點(diǎn)：品味語言，體味意境。背誦詩歌。
難點(diǎn)：理解作者在詩歌中寄予的感情。
準(zhǔn)備。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)語。
我們接觸過許多唐代大詩人的作品，他們都各具風(fēng)格。比如：李白的詩——豪放飄逸，杜甫的詩——沉郁頓挫。今天我們要欣賞的是以“高雅閑淡”著稱的詩人韋應(yīng)物的傳世佳作《滁州西澗》。
二、請學(xué)生朗讀，再齊讀。
三、這是一首山水詩，那我們可以用欣賞山水國畫的方法來欣賞它。國畫中有一種技法稱為：點(diǎn)染法，和我們文學(xué)中講的“文眼”有異曲同工之妙。在這首詩歌中，每一句都有一個(gè)文眼。
1、第一句詩，講的是?(草)那么這個(gè)草是什么樣的草呢?(幽草)。
這里的“幽草”即是第一句的文眼，用“幽”來點(diǎn)染“草”。
幽給人一種什么樣的感覺呢?(沉靜、安閑)那么這個(gè)“幽”字在這里就賦予了“草”獨(dú)特色彩和意味!作者就獨(dú)憐(愛)這幽草。
那么請同學(xué)們自己來找其余三句詩中的文眼。(鳥鳴、潮急、舟橫)。
高高在上的深樹林中的黃鸝傳來清脆的鳴叫，作者對它是什么態(tài)度呢?這就要從第一句詩中去尋找答案了，是什么?(毫不在意，因?yàn)樗蔼?dú)憐”幽草)至于他為什么不在意呢我們呆會兒再來分析。
3、接著來看第三句的文眼——潮急。這里首先要提到一個(gè)自然現(xiàn)象，在春天桃花盛開的時(shí)節(jié)，往往會出現(xiàn)多雨的天氣，稱之為桃花汛。這時(shí)候山澗里河水暴漲，形成了“潮急”的景象。
4、那么這里的“急”除了形容潮水外，還有別的含義嗎?作者來這里享受清幽的環(huán)境，到晚上了，沒想到春雨不斷竟?jié)q起了春潮。此時(shí)，作者應(yīng)該是什么樣的心情呢?(急于歸航)于是，他慌忙地去找他的舟——舟在河中是什么樣的呢?(舟自橫)為什么會橫著呢?(水的力度很大)進(jìn)一步突出了當(dāng)時(shí)這春潮的急!
四、、進(jìn)入詩歌的意境。
請同學(xué)們根據(jù)前面的賞析和flash中的圖景來想象一下這是一幅什么樣的畫卷呢?請發(fā)言。
五、體會作者的情感。
1、憐——喜愛，憐惜。開篇將幽草、黃鸝并提，用“獨(dú)憐”的字眼，很明顯地表露了詩人。
安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟。
2、舟自橫——這里需要聯(lián)系著作者的身世來理解它的深意了!
韋應(yīng)物出生官宦家庭，享受著世襲特權(quán)，早年是唐玄宗的皇家衛(wèi)隊(duì)中的一員，過著驕奢腐化的生活。經(jīng)歷了安史之亂后，他深受震撼，發(fā)奮讀書，27歲中進(jìn)士，走上了仕途。做過滁州、江州、蘇州等地的刺史。他深為中唐政治腐敗而憂慮，也十分關(guān)心民生疾苦，但他無能為力。這首詩就委婉地表達(dá)了他的心情。
詩中的“舟自橫”蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的`(無奈)以及對自己無所作為的(憂傷)。
七、背誦詩歌。
八、判斷正誤。
1、獨(dú)憐表現(xiàn)了詩人對滁州西澗春景的喜愛。()。
2、幽字表現(xiàn)力詩人心情閑靜。()。
3、潮急導(dǎo)致舟自橫，有著必然聯(lián)系。()。
4、舟自橫表現(xiàn)力作者無可奈何的心情。()。
附錄：《調(diào)笑令》賞析。
這首小令運(yùn)用象征的手法，表現(xiàn)離鄉(xiāng)遠(yuǎn)戍的士卒的孤獨(dú)和惆悵。作者以清晰的線條，單純的色調(diào)，描繪了邊地遼闊的草原風(fēng)光，和徬徨在這奇異雄壯的大自然中的胡馬的形象。語言淺直而意蘊(yùn)深曲。燕支山，即焉支山，位于甘肅省永昌縣西，古長城附近。唐代此地與東突厥接壤，是邊境。這是此詞所涉及的地理環(huán)境。從詞中首先可看到燕支山下的四季風(fēng)光。春，風(fēng)沙撲面;冬，大雪蓋地;夏，綠草如茵;秋，天高云淡。胡馬就活動在這樣的背景中。作者描寫了一天中馬的生活，它是在與風(fēng)雪搏斗和期望中度過的。詞的末句攝下的是，在桔黃的渾圓的落日漸漸沉沒到地平線下，暮藹籠罩大地那最易引起鄉(xiāng)思離愁的時(shí)刻，胡馬在天邊的草原上的孤寂形象。仿佛它在為歲月有限與草原無限的對比而悵惘。在對景物的描寫中處處交織著胡馬的情緒。
詞作寫了邊地風(fēng)光而并非主旨。在對馬的擬人化的描寫中，揭示了它的象征意義?！斑h(yuǎn)放燕支山下”，“放”字已說明胡馬非野馬?！胺拧鼻爸弧斑h(yuǎn)”字，令人遐想?！斑h(yuǎn)放”既給人以遼遠(yuǎn)的空間感，又使人見出“胡馬”并非胡地之馬，而是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放到接近胡地的馬。這時(shí)已使人感到馬的象征性。但從進(jìn)一步的描寫中，象征意義就明顯得不容置疑了。一般說來，放馬時(shí)間是在夏天水草肥美，沒有戰(zhàn)事或農(nóng)閑的時(shí)候，目的是節(jié)省草料，并使馬吃到鮮草而肥壯。而“跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷”，又寫這匹馬在風(fēng)沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤獨(dú)地嘶鳴，惶惑不安地四處張望，尋找著、呼喚著伴侶。仔細(xì)揣摩，就會發(fā)現(xiàn)其中有兩點(diǎn)矛盾：一，“放”馬不會在風(fēng)雪中;二，既然“放”馬，馬必有主人，不會迷路。產(chǎn)生這些矛盾不能歸結(jié)于藝術(shù)高于生活，是因?yàn)樽髡甙疡R當(dāng)作人來寫。如果將馬看作是戍卒的象征，就合情合理了?！懊月贰笔鞘涞母杏X，與“何處是歸程?長亭更短亭”意近，而春秋代序，年復(fù)一年，在塞外無邊風(fēng)沙中長期戍守正是戍邊戰(zhàn)士的生活。
此詞用準(zhǔn)確精煉的詞語，含蓄曲折地表現(xiàn)了馬的情緒，即戍邊戰(zhàn)士的情思?！斑h(yuǎn)放”、“獨(dú)嘶”、“無窮”這三個(gè)詞都有一定的相對性，遠(yuǎn)對近，獨(dú)對偶，無窮對有盡。正是這種相對性的張力表現(xiàn)了戍卒在此種情境中對彼種情境的向往。即戍卒從內(nèi)地被遣放到邊疆的感受、征戍生活的艱苦和思親盼歸的心緒。輕松的筆調(diào)表現(xiàn)深刻的主題，平淺的語言有著豐富的內(nèi)涵，淡筆勾勒的畫面浸潤著濃郁的感情。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇十三
書里說北風(fēng)和太陽比試，誰能讓那個(gè)人自己把自己的衣服脫掉誰就算贏，北風(fēng)先來，北風(fēng)使勁的吹，那個(gè)人感到特別冷就把戴上的衣服穿上說：“今天太陽這么大為什么風(fēng)還怎么大？”北風(fēng)吹的筋疲力盡，對太陽說：“該你了”，太陽發(fā)出強(qiáng)烈的光，那個(gè)人又感到特別熱就把剛才穿的衣服脫了下來，最后太陽發(fā)出特別熱的光，那個(gè)人熱的受不了，把衣服全部脫下來，跳到河里歡快地游起了。北風(fēng)輸了，北風(fēng)說：“我以前覺得自己了不起，可是我不知道自己也有自己辦不到的?！?BR> 我也了解一個(gè)道理：人們需要的是溫暖，強(qiáng)硬的態(tài)度并不能使一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人屈服。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇十四
《太陽》是艾青寫作生涯的其中一首詩歌，同時(shí)“太陽”也是艾青寫作的中心意象之一。艾青的詩歌的中心意象一是土地，另一個(gè)就是太陽。
在黑暗的年代，在民族危亡的關(guān)頭，作者以飽含激情的歌喉，呼喚太陽，渴望光明，期盼民族的新生。詩的開頭，描繪了太陽滾滾而來、轟然而至的不可阻擋之勢。它穿越遠(yuǎn)古的墳塋，刺破黑暗的年代，走過人類死亡的地帶，震醒沉睡的山脈，飛耀于沙漠之上……表現(xiàn)出太陽生命的強(qiáng)悍、熾烈和真誠。描繪出了太陽在光輝映照之下自然的蘇醒與鮮活，靈魂的凈化和升華，人類的涅??和再生。作者為春天、光明、黎明、生命、火焰和理想所歌唱，這是他的詩歌的一個(gè)永恒的主題。這一切都可凝聚于“太陽”這一意象。《太陽》的力度卻在于對未來的希望：跨越了遠(yuǎn)古奔向未來；突破了黑暗沖向光明；掙脫了沉睡與死亡奔往蘇醒與再生……在《太陽》里提到的再生大約也含了對自己的冀望，鳳凰再生需要經(jīng)過浴火的歷煉。
每一個(gè)卓越的詩人，都有屬于自己獨(dú)創(chuàng)的意象。在這意象里凝聚著詩人獨(dú)特的感知、體認(rèn)、情感和智慧。艾青就是這樣一個(gè)卓越的詩人，有著和別人不一樣的觀點(diǎn)。
……。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇十五
原文：
胡馬，胡馬，遠(yuǎn)放燕支山下。跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷。迷路，迷路，邊草無窮日暮。
賞析。
這首小令運(yùn)用象征的手法，表現(xiàn)離鄉(xiāng)遠(yuǎn)戍的士卒的孤獨(dú)和惆悵。作者以清晰的線條，單純的色調(diào)，描繪了邊地遼闊的草原風(fēng)光，和徬徨在這奇異雄壯的大自然中的胡馬的形象。語言淺直而意蘊(yùn)深曲。燕支山，即焉支山，位于甘肅省永昌縣西，古長城附近。唐代此地與東突厥接壤，是邊境。這是此詞所涉及的地理環(huán)境。從詞中首先可看到燕支山下的四季風(fēng)光。春，風(fēng)沙撲面；冬，大雪蓋地；夏，綠草如茵；秋，天高云淡。胡馬就活動在這樣的背景中。作者描寫了一天中馬的生活，馬是在與風(fēng)雪搏斗和期望中度過的。詞的末句攝下的是，在桔黃的渾圓的落日漸漸沉沒到地平線下，暮藹籠罩大地那最易引起鄉(xiāng)思離愁的時(shí)刻，胡馬在天邊的草原上的孤寂形象。仿佛馬在為歲月有限與草原無限的對比而悵惘。在對景物的描寫中處處交織著胡馬的情緒。
詞作寫了邊地風(fēng)光而并非主旨。在對馬的擬人化的描寫中，揭示了馬的象征意義?！斑h(yuǎn)放燕支山下”，“放”字已說明胡馬非野馬。“放”前著一“遠(yuǎn)”字，令人遐想?！斑h(yuǎn)放”既給人以遼遠(yuǎn)的空間感，又使人見出“胡馬”并非胡地之馬，而是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放到接近胡地的馬。這時(shí)已使人感到馬的象征性。但從進(jìn)一步的描寫中，象征意義就明顯得不容置疑了。一般說來，放馬時(shí)間是在夏天水草肥美，沒有戰(zhàn)事或農(nóng)閑的時(shí)候，目的是節(jié)省草料，并使馬吃到鮮草而肥壯。而“跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷”，又寫這匹馬在風(fēng)沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤獨(dú)地嘶鳴，惶惑不安地四處張望，尋找著、呼喚著伴侶。仔細(xì)揣摩，就會發(fā)現(xiàn)其中有兩點(diǎn)矛盾：一，“放”馬不會在風(fēng)雪中；二，既然“放”馬，馬必有主人，不會迷路。產(chǎn)生這些矛盾不能歸結(jié)于藝術(shù)高于生活，是因?yàn)樽髡甙疡R當(dāng)作人來寫。如果將馬看作是戍卒的象征，就合情合理了?！懊月贰笔鞘涞腵感覺，與“何處是歸程？長亭更短亭”意近，而春秋代序，年復(fù)一年，在塞外無邊風(fēng)沙中長期戍守正是戍邊戰(zhàn)士的生活。
此詞用準(zhǔn)確精煉的詞語，含蓄曲折地表現(xiàn)了馬的情緒，即戍邊戰(zhàn)士的情思。“遠(yuǎn)放”、“獨(dú)嘶”、“無窮”這三個(gè)詞都有一定的相對性，遠(yuǎn)對近，獨(dú)對偶，無窮對有盡。正是這種相對性的張力表現(xiàn)了戍卒在此種情境中對彼種情境的向往。即戍卒從內(nèi)地被遣放到邊疆的感受、征戍生活的艱苦和思親盼歸的心緒。輕松的筆調(diào)表現(xiàn)深刻的主題，平淺的語言有著豐富的內(nèi)涵，淡筆勾勒的畫面浸潤著濃郁的感情。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇十六
主管和客觀，我們通常說客觀不依賴于主觀獨(dú)立存在著，客觀決定主觀，主觀能動地反映客觀和反作用于客觀，對客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)或阻礙作用。這是理性的定義，理性之下我們不可否認(rèn)的就是理性之外，無論理論多么精彩我們也不能忽略實(shí)際，每個(gè)人因自己獨(dú)立于其他人的環(huán)境會產(chǎn)生一套自己固有的意識和思維模式，（這里的意識不一定是潛意識）這些意識會讓我們在看見客觀存在的某物時(shí)產(chǎn)生每個(gè)人特有的想法，這個(gè)特有的想法（包括感覺）我們不能絕對地說它就是產(chǎn)生于這個(gè)我們看見的客觀存在的某物，也不能說兩者之間毫無關(guān)聯(lián)，但“客觀決定主觀”我們就必須推翻，我們的主觀會給客觀下定義，而這個(gè)主觀意識不一定來源于這個(gè)客觀事物，它可能來源于我們的日常生活，其中有的可能來源于別人思想的影響，可能來源于書籍，也有可能受當(dāng)時(shí)環(huán)境或身體的影響，這些不確定因素都可能使我們對一部分客觀事物產(chǎn)生不同的看法，所以客觀決定主觀是不完全正確的。
首先我們說人的意識，人的意識決定了人看客觀事物時(shí)的主觀感受，而問題就在于每個(gè)人的`思想意識完全不同，如同世界上沒有完全相同的樹葉一樣，我們?nèi)艘驗(yàn)榄h(huán)境、身體等原因產(chǎn)生的思想意識也完全不一樣，同卵雙胎的胎兒不管外貌與性格如何的相似，他們的思想也會不同，在身體方面來說，我們的情緒受激素多少的影響會有不同，環(huán)境來說，接觸的就算一樣，但兩個(gè)人站的角度不同，從而產(chǎn)生的想法也不同，當(dāng)然我們的主觀意識也不完全正確，就像加繆說的，“譬如，我常以為別人了解我，而事實(shí)上別人所了解的只是他所了解的我，而不是真正的我。換言之，人與人之間無法完全了解，我們了解的都只是被我們了解的部分，而我們所了解的和對象本身一定有些落差，這就是我們和別人之間所產(chǎn)生的一種誤會。人與動物之間也是一樣，譬如我養(yǎng)了一只狗，我自以為能夠了解它的想法。事實(shí)上我根本不可能了解狗的想法，我所了解的狗只是被我所了解的狗，而不是這只狗的本身。”
想法不能客觀存在，思想的傳遞有時(shí)也會給我們錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，某物針對某些人群來說具有一定的危險(xiǎn)性（比如過敏），但針對某些人群卻毫無危險(xiǎn)可言，這時(shí)候如果一個(gè)對某物過敏的人告訴一個(gè)不會過敏的人某物具有危險(xiǎn)性，當(dāng)不會過敏的人看見某物時(shí)他產(chǎn)生的主觀信息可能出現(xiàn)雙面性，這時(shí)候他的主觀并不來源于這個(gè)客觀存在的東西。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇一
前幾天，我在翻閱書刊的時(shí)候，突然被一篇《胡馬依北風(fēng)》的文章深深吸引，當(dāng)我閱讀完這篇文章的時(shí)候激動的心就像琴弦一樣被狠狠撥動著，像久旱逢甘露那樣狠命地吸附著雨水里營養(yǎng)和芳香。我徹底地被揉進(jìn)了那種境界之中，感恩有緣拜讀到這么震撼心靈催人淚下的好文章。
這個(gè)文章講述了在1992年有一個(gè)關(guān)于蒙古文化的會議在臺灣召開，里面有一位長輩，發(fā)表一篇論文，說蒙古的馬，對家鄉(xiāng)的方向是非常敏銳的。
他舉了一個(gè)例子，就是在上世紀(jì)五十年代的時(shí)候，蒙古支援越南，贈送馬匹，作為對其抗美的支持。有一次，送了五匹馬，用卡車、火車運(yùn)到越南。五匹馬到了越南，第二天早上少了一匹，最后沒找到也就算了。結(jié)果，六個(gè)月之后，在烏蘭巴托的市郊牧場，牧場主人早上起來檢查馬匹，發(fā)現(xiàn)老遠(yuǎn)的地方，有一匹馬像野馬一樣，可是又不像，因?yàn)橛旭R蹄鐵，很瘦。他在那個(gè)牧場的旁邊，想進(jìn)來卻不敢進(jìn)來。主人想，如果是不好的、有病的馬，得想辦法趕緊引走，因?yàn)闀魅镜?。可是呢，主人過去以后，那匹馬站在那流眼淚。馬的眼睛里流出大滴大滴的眼淚。蒙古牧馬人的本事是，雖然他有三百匹馬、五百匹馬，但只要是他的馬，每一匹，他都認(rèn)得。主人到近前一看，是他半年前送到前線去支援越南的那匹好馬。主人就抱著馬頭痛哭，好心疼??！
中世紀(jì)的探險(xiǎn)家說，蒙古馬出發(fā)之前一定抬起蹄子對著家鄉(xiāng)嘶鳴，眼望星象，這樣就不會走不回來。但是，二十世紀(jì)的這匹蒙古馬是用卡車、火車運(yùn)過去的，它要怎么回來？他要過多少條河流？不要說長江、黃河了，在越南境內(nèi)還有那么多河流，還有好多山脈，還有很多村莊，很多好奇的人、貪心的人……所以它看到自己主人的時(shí)候，眼淚就大滴大滴地流下來。
那主人哭過之后做什么呢？主人大宴賓客，把所有鄰居都找來說，我的馬回來了。我的這匹從遙遠(yuǎn)的地方向著家的方向回來的馬，從此以后，不讓它做任何勞務(wù)，不準(zhǔn)任何人騎它，它永遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的草原上，我給它養(yǎng)老，不準(zhǔn)任何人欺負(fù)它。
這匹馬又快快樂樂活了十幾年。
當(dāng)有人問長輩，那匹馬怎么回來的呢？老輩人說可能是北方的風(fēng)吧，北方的氣息，馬聞得出來。所以“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”這在二十世紀(jì)仍有證明。他就是聞著北方的氣息回來的`。
這篇文章淡雅剔透、抒情靈動、淳樸厚重、大氣，飽含著對故鄉(xiāng)的摯愛和家國情懷，讓我感動、讓我陶醉。都說馬有靈性，一匹生長在北方蒙古的胡馬，不忘初心，承載著滿滿的思念，從遙遠(yuǎn)的南方隔著千山萬水，迎著北方的風(fēng)，嗅著家鄉(xiāng)泥土的氣息，歷經(jīng)了六個(gè)多月的時(shí)間，跋山涉水，穿越了半個(gè)中國，拖著瘦弱疲憊的身軀回到了生養(yǎng)它的故鄉(xiāng)，雖然它是一個(gè)牲靈，但他的行為堪稱世界奇跡。鄉(xiāng)土重于金的思鄉(xiāng)之情深深地撞擊著我，一種酸酸甜甜的感覺讓我潸然淚下。
這篇文章使我領(lǐng)悟到了故鄉(xiāng)是桑梓之地的真諦，作為高等動物的人們，何嘗不是更加思念自己的故鄉(xiāng)呢，真真的領(lǐng)會到漂泊異鄉(xiāng)的游子們那種魂?duì)繅艨M的思鄉(xiāng)之苦，那種牽腸掛肚的思鄉(xiāng)之痛，不論是世事滄桑，還是家鄉(xiāng)貧窮富有，思鄉(xiāng)的情懷是永恒的。眼見四季更替，每個(gè)人、甚至耄耋之年心中都暈染著對家鄉(xiāng)的記憶和情感的月色，顯現(xiàn)著青春的瑰麗，中年的蒼勁和老年的斑駁，他們都懷著濃濃的家鄉(xiāng)夢，時(shí)刻感到故鄉(xiāng)的溫暖和故鄉(xiāng)的姹紫嫣紅。
祖國是根，家鄉(xiāng)是樹。世界再大，也要落葉歸根，一方水土一方情，這就是“胡馬依北風(fēng)”的不朽精神。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇二
《北風(fēng)和太陽》故事講述的是：北風(fēng)以為自己很強(qiáng)大，總想和太陽爭個(gè)高下。一天，北風(fēng)和太陽打賭，看誰能讓行人脫下大衣。北風(fēng)毫不客氣地向著路上的行人吹起大風(fēng)，可是不見起色，于是北風(fēng)便發(fā)動了一次又一次進(jìn)攻，風(fēng)力一次比一次更大，行人感到越來越冷，便把大衣裹得更緊了，北風(fēng)終于黔驢技窮，再也無能為力。輪到太陽了，它鎮(zhèn)定自若地把光和熱灑向行人身上，陽光逐漸變強(qiáng)，天氣越來越熱，行人便脫下了大衣。
讀完這個(gè)故事之后，我懂得了，做一些事情光有力氣是不夠的，有時(shí)候也要講究一定的方法。北風(fēng)是很強(qiáng)大，一上來便劈頭蓋臉地對行人一陣狂吹，由于不得要領(lǐng)，空有一身本領(lǐng)，卻無能為力，結(jié)果只能匆匆敗下陣來。而太陽輕而易舉地讓行人脫下大衣，原因就在于它看得很清楚，用對了方法，自然是一舉成功。
這個(gè)故事也讓我想起了平常自己去下棋、拼積木以及學(xué)習(xí)過程中的一些經(jīng)歷和體會。剛自己總是很著急，急于求成，沒有弄清事務(wù)間的規(guī)律，用對方法，結(jié)果自然無法達(dá)到理想效果，很難一下子把事情做好。在經(jīng)歷許多次失敗與挫折后，我漸漸意識到，要善于學(xué)習(xí)和借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，把握事務(wù)的發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用正確的方式方法，這樣才能事半功倍。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇三
老人從不坐在車上，他總是在車前牽著他的馬。那匹馬看起來很健壯，它從不像其它的拉車馬那樣，在干活的時(shí)候總是低著頭，它喜歡把頭抬起，向著前方。但一雙灰色泛藍(lán)的眼睛已經(jīng)說明它什么都看不到了——它瞎了。
老人每天都奔走在街上，拉著裝滿泔水的車來往于飯店餐館之間。太陽即使把柏油路曬化，他也會穿著那雙黑色的布鞋踏過去。他不會因這一點(diǎn)困難就停止。
那一天，老人像往常一樣，牽著車，慢慢地走。他旁邊是一座大賓館，院子里栽滿了花草樹木，中間還聳立著一座球形噴泉，院旁的停車場停滿了各式豪華轎車。
老人慢慢地沿著柵欄走，走到那座賓館的門口時(shí)，一輛車忽然從院子里疾馳出來。一聲長長的刺耳的剎車聲過后，那輛車停在了離馬車只有半米遠(yuǎn)的地方。
“老頭，不想活啦！快走快走！”開車的司機(jī)從窗口探出頭粗魯?shù)睾爸?BR> “對不起，對不起，馬上走，馬上走?！崩先诉叺狼高叞矒崾荏@的馬。
過了一會兒，老人把馬車從那輛車前牽開了。而走的時(shí)候，那司機(jī)還是向老人和他那車泔水投去不屑、厭惡的眼神。
不過老人也是喜歡安逸的'。在沒有事情的下午，他總會把車停在路邊的一排柳樹下，自己坐在樹下的陰影里，掏出最愛的煙桿，悠閑地抽幾口，瞇著眼睛望向遠(yuǎn)處的大海。而那匹馬也會在一旁的樹蔭下安靜的吃著備好的草料。
夏天的風(fēng)吹過來，吹得柳葉沙沙地發(fā)出響聲，蟬比以前叫得更歡，老人吐出長長的一口煙也隨著風(fēng)飄向大海。
像所有住在海邊的人一樣，老人也喜歡走在松軟的海灘上。傍晚，他便牽著他的馬到海灘上走一走。透紅的夕陽在海面鋪開了紅毯，即將歸巢的海鷗、海燕在天空盤旋，高亢地鳴叫。
看不到布滿碎貝殼的沙灘，但它卻能嗅到海的味道；
聽到海的呼吸；
感受到大海的一切。
“喂，老頭，這不讓馬進(jìn)。這一帶都是海水浴場，別被你的馬弄臟了?？斐鋈?，出去?！币粋€(gè)巡邏員模樣的人沖老人嚷道。
“對不起，對不起，這就出去，這就出去?！?BR> 說完，老人就牽著馬沮喪地走出了海灘。
那晚老人做出了一個(gè)對他而言重要的決定。
第二天，人們沒有看到那位不知疲倦的老人。因?yàn)榇藭r(shí)他正牽著車，走在通往家鄉(xiāng)的土路上，只不過這次他車上裝的不是泔水，而是他的家。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇四
“我的作用更大！”“我的作用更大”“我更大”“我更大”北風(fēng)和太陽互不相讓地爭吵著。
“你有什么本事？”太陽大聲說道?！昂?，我呀，可以把河水給冰封起來，讓小朋友們在上面滑冰，你呢？”北風(fēng)氣呼呼地說?！拔铱梢越o人們帶來溫暖------”太陽也毫不留情地回答道。
這時(shí)，白云對它們說：“哎，你們別吵了，要不，你們來進(jìn)行一場比賽，看看誰有本事？”“比什么？”北風(fēng)和太陽異口同聲。比賽規(guī)則非常簡單，如果哪一個(gè)人在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)把人們的衣服先脫掉了，誰就贏了。
“這么簡單？就像吃個(gè)蘋果！我先來?！北憋L(fēng)說完，就干了起來。
北風(fēng)吸了一口氣，呼――，河里馬上變成了冰。炎熱的夏天一下子就成了寒冷的`冬天。哦，原來北風(fēng)是想用風(fēng)把人們的衣服吹走?？墒橇钏氩坏降氖遣坏珱]有把人們的衣服吹下，反而增加了衣服。
“吁”時(shí)間到了，北風(fēng)只好下場了。
太陽大搖大擺的走上了臺。只見太陽把光芒放大，人們頓時(shí)感到溫暖，把剛增加的衣服全脫了下來，熱氣還是往外冒。人們只好又把剩下的衣服脫了，跳進(jìn)河里游泳了。
太陽贏了，可時(shí)太陽沒有因此而驕傲，它對北風(fēng)說：“沒關(guān)系，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，雖然你沒贏，可是我們還是好朋友?！北憋L(fēng)不好意思的低下了頭。
這件事過后，它們的友誼更好了，再也沒有吵過架。（輔導(dǎo)老師陳席榮）。
通聯(lián)：江西省贛州市章貢區(qū)紅旗大道80號市群眾藝術(shù)館。
電話：13576760629站.長.陳。老。師q.q:2。0。8。2。3。4。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇五
我讀完了著名作家梁曉聲寫的《如果我為馬》這篇深有道理的文章后，我想自己是一條犬的話，會怎么做呢？我知道最自由又剽悍是野狗，如果我是野狗的話，除了自由，而且會做一些羞恥的行為――偷人家的牲畜,發(fā)瘋亂咬人類等等，可是我認(rèn)為這些行為是它們的天性，因?yàn)樗鼈兩砩嫌欣堑囊稽c(diǎn)血統(tǒng)，錯(cuò)不在于它們的身上，而錯(cuò)在于它們身上有狼的野性。不過它們很幸運(yùn)的是不受人類的約束和侮辱，反而在自然中自由地做著自己的愛好。如果我為犬，我愿為一只家犬。
有一次我看了電視上有一條令人感動的新聞：晚上有一位年輕的女人，攜著一條溫馴的小白狗在公園里散步，突然遭到歹徒持刀刺殺女人的手臂上，被小白狗看見了，又見到自己的主人受傷了，就轉(zhuǎn)變成兇惡惡地向高大的歹徒的臉上狠狠地一咬，歹徒的臉大面積出了可怕的白骨，肉已沒有，歹徒又忍痛地刺傷小白狗的胸膛，小白狗已死在女人的懷里，路人見了，就抓住了想逃跑的歹徒，女人抱著已死去的小白狗泣不成聲......我看了后，這只家犬十分忠誠又深愛著自己的主人，如果我是那條家犬就讓自己的人生有價(jià)值的意義了。
不過我如果是家犬的話，不希望主人像家馬的主人那樣給自己修毛，燙毛，染毛，穿著華麗的衣服，甚至穿上緊緊又難受的四只鞋子等等這些，我會感到自己人生受到這種恥辱而傷心，我真想大叫：“要主人給我真正的自由和快樂，不像要那些侮辱狗的天性的裝飾！求求你了，懂我心的主人！”想大叫也是狗不可能做到的事，只能一輩子困在人類的羈絆圈子中。
不想做家犬，可以做引人為榮的警犬。如果我是警犬的話，對我來說是一種說不出的驕傲，我可以一輩子與戰(zhàn)士經(jīng)歷千山萬水地來到災(zāi)難之區(qū)，憑著我警犬的嗅覺，可以就出許多埋在碎塊下的災(zāi)民，還會受到災(zāi)民和戰(zhàn)友的感激和夸獎。不過我不會驕傲地?fù)u著尾巴,除了救人，還能當(dāng)巡邏犬，陪伴著戰(zhàn)友到國家邊疆巡邏，當(dāng)戰(zhàn)友累了，我會乖乖地用自己的毛身依靠著戰(zhàn)友的身旁，讓戰(zhàn)友抱我平靜地入睡；當(dāng)戰(zhàn)友受傷了，我會用自己的舌頭舔了舔戰(zhàn)友的傷口，可以緩減戰(zhàn)友的痛苦等等，這些可以讓我在戰(zhàn)友眼里永遠(yuǎn)是一條忠實(shí)又親切如友的巡邏犬。
我甚至能當(dāng)一條名副其實(shí)又精明的緝毒犬，跟著民警在人來人往的街道上尋找吸毒犯或販毒犯人，我相信犯人逃不過我的嗅覺，我用偵探般的`鼻子細(xì)致地聞著面善心不善的人的身體和背包，就能分辨他是民警要抓的人嗎？我在這樣做，能大量地幫民警捕捉了許多狡猾的吸毒或販毒人，你看，我是民警的小能手，有了先天的機(jī)智和敏感，為老百姓造福，也給民警帶來無比釋松的感覺。我是多么渴望當(dāng)這條訓(xùn)練有素又深受人喜愛的民警犬！
我不是個(gè)愛欺負(fù)小動物的自然侵略者，所以我不喜歡做獵狗，獵狗陪著獵人去自然中瘋狂地殘殺了許多弱小又無辜的動物，如果我是獵狗的話，看見主人獵殺了這么多動物，考慮到這座森林里的動物有朝一日會滅絕，那我們?nèi)祟惥蜁形ｋU(xiǎn)了。我就不會幫主人獵殺動物，寧可飽受主人的逼迫中，再咬主人丟在地上，在主人的腿下汪汪地苦苦哀求著，直到主人理解為止......我想像這條獵狗很少有發(fā)生的，不過我希望我是這樣的獵狗，就可以當(dāng)大自然中的小勇士。狗，在動物界里是一條有自由，自尊，溫馴的動物，我們作為人類，應(yīng)該呵心地愛護(hù)它們，不要用一些過分的無理要求來逼迫它們，如果我們是狗，主人用自己不喜歡的行為來利用自己，心里會感到無比恥辱又絕望，必須大膽地用狗的行為來反抗人類對自己的不正當(dāng)行為，做出屬于狗的行為吧！
胡馬依北風(fēng)讀后感篇六
人的一生中是不能沒有朋友的，當(dāng)然，我也不會例外。在我眾多的朋友中，有一個(gè)使我非常佩服，他就是我學(xué)習(xí)的榜樣，我們班的中隊(duì)委——胡君巖。
不管是三年級的弟弟妹妹，還是我們班同學(xué)，見了他以后，都會像尊敬長輩一樣，笑著說一句：“‘胡大爺’，早上好??？”旁邊的人一聽，總是“撲哧”一聲笑出聲來?！昂鬆敗?BR> 這個(gè)外號，是從我們演得小品中流傳而來的?？赡苁撬莸糜滞度搿⒂志?，所以給人們留下了比較深的印象吧。也可能是他那學(xué)富五車的知識，沉著冷靜的性格，的確使人能尊敬地稱他為“胡大爺”。
說到沉著冷靜的性格，我可要發(fā)表我的意見了。在我們女生眼中，男生都是非?？裢源?，調(diào)皮馬虎的?？珊龓r卻不一樣；靦腆得真像個(gè)活脫脫的女生。聽說，他還照過一張男扮女裝的相片呢？他的臉很白凈，眼睛小小的，一笑起來就瞇成了一條縫，高高的鼻梁上架著一副深度眼鏡，眼睛透過厚厚的鏡片閃爍著智慧的`光芒。乍一看，就像一位大學(xué)者。
說他學(xué)富五車其實(shí)也不算太夸張。俗話說得好：“知識來源于書籍?！彼闶且粋€(gè)愛看書的小伙子，以致于有點(diǎn)兒出口成章了。不過，你只憑這些就認(rèn)為他是一個(gè)純正書呆子，那可就大錯(cuò)特錯(cuò)了。他對其他的娛樂知識也比較了解。就說象棋吧，他也是個(gè)象棋能手呢。記得那是在四年級的時(shí)候，不知怎么回事，我們班流行起下象棋了。每當(dāng)體育老師給我們留下自由活動時(shí)間，同學(xué)們山三五成群地下起象棋來。說實(shí)話，我對象棋可是丈二和尚摸不著頭腦，棋藝特別差，但總是經(jīng)不住象棋強(qiáng)烈的誘惑，喜歡和棋藝平?；蚱逅嚥幌嗌舷碌耐瑢W(xué)“殺”幾盤。那一次，正在我快要把對方打敗時(shí)，沒想到半路殺出個(gè)程咬金——胡君巖要上場了。看他那鎮(zhèn)定自若的架勢，我還真有點(diǎn)害怕?？捎洲D(zhuǎn)念一想：他這個(gè)人整天除了看書，還是看書，對象棋能有多大的了解。于是我就“備馬迎戰(zhàn)”。可是在前幾盤，我還沒走兩步，他便“殺”得我手足無措。他連勝三盤，我慘敗而歸，贊嘆：“真是人不可貌相，海水不可斗量?！彪m這樣說，但心里還是不服氣，便趕忙叫來幫手，象棋高手劉博遠(yuǎn)?？上聛硐氯?，他倆還是平分秋色，不相上下，直到下課了，還余猶末盡?？烧鏇]想到，他對象棋還有這股鉆勁兒！
他樂于助人倒是實(shí)實(shí)在在的優(yōu)點(diǎn)。上半學(xué)期，老師要求我們參加因特網(wǎng)，創(chuàng)新思維輔導(dǎo)班。由于剛上這個(gè)班，第二天便讓我們做關(guān)于社區(qū)的幻燈片，我一直沒有很好的想法。于是加入了胡君巖的小組，他不但把想法告訴我，幫我做出了大致的主體內(nèi)容，還給我說出了他的修改意見，讓我加以修改，使我完成了老師布置的作業(yè)。在考試中，我和胡君巖這個(gè)小組還獲得了兩個(gè)獎項(xiàng)：最佳表演獎和最佳創(chuàng)意獎。拿著獎品，我別提有多么的高興了。但我是知道的，在我的成功中，還有他人的一份幫助。
世上沒有完美的人。胡君巖也有一個(gè)非常小的缺點(diǎn)，那就是喜歡幸災(zāi)樂禍。每當(dāng)我做錯(cuò)事，做了傻事，他總是喜歡笑著說我的不是。起初，我確實(shí)很氣憤也很惱怒，但又轉(zhuǎn)念一想：讓朋友笑一笑又有什么關(guān)系呢，只要內(nèi)心還是朋友就行了。其實(shí)笑我也是有用的，讓我加深印象，下一次就不會犯錯(cuò)了。說我的不是，也是對我有利的批評啊！想到這兒，我便怒氣全消，反而更加感激他了。
這就是我的好朋友——胡君巖“胡大爺”。無論在哪一方面，他都值得我去學(xué)習(xí)。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇七
故事中，掃街女孩南妮、瘸子吉姆和天天喝酒的醉鬼馬車夫，都受到了他的幫助。他像一顆小太陽，照亮并改變了周圍的人。
小鉆石還有一種品質(zhì)——他把所有人都看作朋友。他說：“所有帶給我快樂的人，都是我的朋友”。而任何人都能帶給他快樂，所以所有人都是他的朋友。這是最珍貴的友情！
故事中最令我感動的地方，是在醉鬼馬車夫毆打妻子、兒子時(shí)，小鉆石挺身而出，使醉鬼馬車夫明白了自己的錯(cuò)誤，從此他們也成為了朋友。
小鉆石的生活是殘酷的，但只要有一顆像他一樣的心靈，就能讓生活變得美好。他從不覺得生活殘酷。因?yàn)樗谐舐臇|西都能轉(zhuǎn)化成美好。
如果有一天，你擁有了小鉆石的美好品質(zhì)和一顆純潔的心，用自己的美好品質(zhì)改變他人，你就到達(dá)了“北風(fēng)的背后”。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇八
昨天，我讀了伊索寓言《北風(fēng)和太陽》，故事很簡單，但寓意深遠(yuǎn)。
故事的內(nèi)容是：北風(fēng)和太陽是很要好的朋友，可這天，它們卻為誰的本領(lǐng)更大而你一言我一語的吵了起來。
“我最厲害，人們都怕我?！北憋L(fēng)驕傲地說。太陽也不示弱：“大地萬物都離不開我溫暖的陽光。”吵來吵去，誰也不服氣。
北風(fēng)看見路上有一個(gè)扛著大包的行人，便提議說：“這樣吧。我們也別爭了，如果誰能讓行人了先脫下衣服，誰就更厲害?！碧栍淇斓卮饝?yīng)了。
北風(fēng)立沖上去，對著行人猛烈地吹了起來，行人卻把身上的衣服裹的更緊了。不服氣的北風(fēng)使出更大的力氣呼呼地吹著，沒想到，行人反而從包里又拿了件厚衣服穿上。
這時(shí)，太陽走過來將溫暖的陽光照在行人的身上，行人立即脫掉了添加的衣服，當(dāng)太陽發(fā)出更強(qiáng)烈的陽光時(shí)，流汗的行人不僅脫光了衣服，還踢進(jìn)了河里去洗澡。
最后當(dāng)然是太陽勝利了。可是太陽對北風(fēng)說：“朋友，輸是你輸了，可我沒辦法叫那個(gè)人再穿上衣服。要他穿上衣服，還得靠你的本領(lǐng)呢。”
說完，兩個(gè)人哈哈大笑。
讀了這個(gè)故事之后，我明白了，做一些事情光有力氣是不夠的，有時(shí)候要注意點(diǎn)方式方法，要以理服人，而不要以力服人。北風(fēng)是很強(qiáng)大，一上來便劈頭蓋腦地對行人一陣狂吹，由于方法不對，空有一身本領(lǐng)，卻無能為力，結(jié)果只能匆匆敗下陣來。而太陽輕而易舉地讓行人脫下衣服，原因就在于它用對了方式方法，自然是一舉成功。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇九
胡馬，胡馬，遠(yuǎn)放燕支山下。跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷。迷路，迷路，邊草無窮日暮。
譯文。
有一匹胡馬，被遠(yuǎn)放在燕支山下。它在沙地上、雪地上來回地用蹄子刨，獨(dú)自嘶鳴著，它停下來東張張，西望望，發(fā)現(xiàn)自己迷路了。而此刻，遼闊的大草原茫茫無邊，天色將晚。
注釋：
1.胡：古代對北方和西方各族的泛稱。
2.燕支山：在今甘肅省張掖市山丹縣境內(nèi)。
3.跑：同“刨”。
4.嘶：馬叫聲。
賞析/鑒賞。
這首小令運(yùn)用象征的手法，表現(xiàn)離鄉(xiāng)遠(yuǎn)戍的士卒的孤獨(dú)和惆悵。作者以清晰的.線條，單純的色調(diào)，描繪了邊地遼闊的草原風(fēng)光，和徬徨在這奇異雄壯的大自然中的胡馬的形象。語言淺直而意蘊(yùn)深曲。燕支山，即焉支山，位于甘肅省永昌縣西，古長城附近。唐代此地與東突厥接壤，是邊境。這是此詞所涉及的地理環(huán)境。從詞中首先可看到燕支山下的四季風(fēng)光。春，風(fēng)沙撲面；冬，大雪蓋地；夏，綠草如茵；秋，天高云淡。胡馬就活動在這樣的背景中。作者描寫了一天中馬的生活，它是在與風(fēng)雪搏斗和期望中度過的。詞的末句攝下的是，在桔黃的渾圓的落日漸漸沉沒到地平線下，暮藹籠罩大地那最易引起鄉(xiāng)思離愁的時(shí)刻，胡馬在天邊的草原上的孤寂形象。仿佛它在為歲月有限與草原無限的對比而悵惘。在對景物的描寫中處處交織著胡馬的情緒。
詞作寫了邊地風(fēng)光而并非主旨。在對馬旳擬人化旳描寫中，揭示了它旳象征意義?！斑h(yuǎn)放燕支山下”，“放”字已說明胡馬非野馬?！胺拧鼻爸弧斑h(yuǎn)”字，令人遐想?！斑h(yuǎn)放”既給人以遼遠(yuǎn)旳空間感，又使人見出“胡馬”并非胡地之馬，而是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放到接近胡地旳馬。這時(shí)已使人感到馬旳象征性。但從進(jìn)一步旳描寫中，象征意義就明顯得不容置疑了。一般說來，放馬時(shí)間是在夏天水草肥美，沒有戰(zhàn)事或農(nóng)閑旳時(shí)候，目旳是節(jié)省草料，并使馬吃到鮮草而肥壯。而“跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷”，又寫這匹馬在風(fēng)沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤獨(dú)地嘶鳴，惶惑不安地四處張望，尋找著、呼喚著伴侶。仔細(xì)揣摩，就會發(fā)現(xiàn)其中有兩點(diǎn)矛盾：一，“放”馬不會在風(fēng)雪中；二，既然“放”馬，馬必有主人，不會迷路。產(chǎn)生這些矛盾不能歸結(jié)于藝術(shù)高于生活，是因?yàn)樽髡甙疡R當(dāng)作人來寫。如果將馬看作是戍卒旳象征，就合情合理了?！懊月贰笔鞘鋾A感覺，與“何處是歸程？長亭更短亭”意近，而春秋代序，年復(fù)一年，在塞外無邊風(fēng)沙中長期戍守正是戍邊戰(zhàn)士旳生活。
此詞用準(zhǔn)確精煉旳詞語，含蓄曲折地表現(xiàn)了馬旳情緒，即戍邊戰(zhàn)士旳情思。“遠(yuǎn)放”、“獨(dú)嘶”、“無窮”這三個(gè)詞都有一定旳相對性，遠(yuǎn)對近，獨(dú)對偶，無窮對有盡。正是這種相對性旳張力表現(xiàn)了戍卒在此種情境中對彼種情境旳向往。即戍卒從內(nèi)地被遣放到邊疆旳感受、征戍生活旳艱苦和思親盼歸旳心緒。輕松旳筆調(diào)表現(xiàn)深刻旳主題，平淺旳語言有著豐富旳內(nèi)涵，淡筆勾勒旳畫面浸潤著濃郁旳感情。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇十
韋應(yīng)物是京兆萬年人。韋氏家族主支自西漢時(shí)已遷入關(guān)中，定居京兆，自漢至唐，代有人物，衣冠鼎盛，為關(guān)中望姓之首。不但貴宦輩出，文學(xué)方面亦人才迭見。《舊唐書》論及韋氏家族說:“議者云自唐以來，氏族之盛，無逾于韋氏。其孝友詞學(xué)，承慶、嗣立力量;明于音律，則萬里為最;達(dá)于禮儀，則叔夏為最;史才博識，以述為最。”這些韋姓人物，還只說到中、盛唐以前。中庸前期的韋應(yīng)物，則可以說是韋氏家中作為詩人成就最大的一位。
韋應(yīng)物15歲起以三衛(wèi)郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。早年豪縱不羈，橫行鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)人苦之。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書，少食寡欲，?！胺傧銙叩囟?。代宗廣德至德宗貞元間，先后為洛陽丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、蘇州刺史。貞元七年退職。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。
從肅宗廣德二年(764年)起到德宗貞元七年(791年)，將近三十年間，韋應(yīng)物大部分時(shí)間在作地方官吏，其中也有短期在長安故園閑居，或在長安任官。在地方官任上，韋應(yīng)物勤于吏職，簡政愛民，并時(shí)時(shí)反躬自責(zé)，為自己沒有盡到貢任而空費(fèi)俸祿自愧?！吧矶嗉膊∷继锢铮赜辛魍隼①哄X。”這是韋應(yīng)物晚年任蘇州刺史時(shí)寫給朋友的詩中一聯(lián)。一派仁者憂時(shí)愛民心腸，感動著后世讀者。沈德潛評論說:“是不負(fù)心語?！薄辈回?fù)心語"就是有良心的話。
蘇州刺史屆滿之后，韋應(yīng)物沒有得到新的任命，他一貧如洗，居然無川資回京候選(等待朝廷另派他職)，寄居于蘇州無定寺，不久就客死他鄉(xiāng)。其享年約在五十五六。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇十一
這首小令運(yùn)用象征的手法，表現(xiàn)離鄉(xiāng)遠(yuǎn)戍的士卒的孤獨(dú)和惆悵。作者以清晰的線條，單純的色調(diào)，描繪了邊地遼闊的草原風(fēng)光，和徬徨在這奇異雄壯的大自然中的胡馬的形象。語言淺直而意蘊(yùn)深曲。燕支山，即焉支山，位于甘肅省永昌縣西，古長城附近。唐代此地與東突厥接壤，是邊境。這是此詞所涉及的地理環(huán)境。從詞中首先可看到燕支山下的四季風(fēng)光。春，風(fēng)沙撲面;冬，大雪蓋地;夏，綠草如茵;秋，天高云淡。胡馬就活動在這樣的'背景中。作者描寫了一天中馬的生活，它是在與風(fēng)雪搏斗和期望中度過的。詞的末句攝下的是，在桔黃的渾圓的落日漸漸沉沒到地平線下，暮藹籠罩大地那最易引起鄉(xiāng)思離愁的時(shí)刻，胡馬在天邊的草原上的孤寂形象。仿佛它在為歲月有限與草原無限的對比而悵惘。在對景物的描寫中處處交織著胡馬的情緒。
詞作寫了邊地風(fēng)光而并非主旨。在對馬的擬人化的描寫中，揭示了它的象征意義?！斑h(yuǎn)放燕支山下”，“放”字已說明胡馬非野馬?！胺拧鼻爸弧斑h(yuǎn)”字，令人遐想?！斑h(yuǎn)放”既給人以遼遠(yuǎn)的空間感，又使人見出“胡馬”并非胡地之馬，而是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放到接近胡地的馬。這時(shí)已使人感到馬的象征性。但從進(jìn)一步的描寫中，象征意義就明顯得不容置疑了。一般說來，放馬時(shí)間是在夏天水草肥美，沒有戰(zhàn)事或農(nóng)閑的時(shí)候，目的是節(jié)省草料，并使馬吃到鮮草而肥壯。而“跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷”，又寫這匹馬在風(fēng)沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤獨(dú)地嘶鳴，惶惑不安地四處張望，尋找著、呼喚著伴侶。仔細(xì)揣摩，就會發(fā)現(xiàn)其中有兩點(diǎn)矛盾：一，“放”馬不會在風(fēng)雪中;二，既然“放”馬，馬必有主人，不會迷路。產(chǎn)生這些矛盾不能歸結(jié)于藝術(shù)高于生活，是因?yàn)樽髡甙疡R當(dāng)作人來寫。如果將馬看作是戍卒的象征，就合情合理了?！懊月贰笔鞘涞母杏X，與“何處是歸程?長亭更短亭”意近，而春秋代序，年復(fù)一年，在塞外無邊風(fēng)沙中長期戍守正是戍邊戰(zhàn)士的生活。
此詞用準(zhǔn)確精煉的詞語，含蓄曲折地表現(xiàn)了馬的情緒，即戍邊戰(zhàn)士的情思?！斑h(yuǎn)放”、“獨(dú)嘶”、“無窮”這三個(gè)詞都有一定的相對性，遠(yuǎn)對近，獨(dú)對偶，無窮對有盡。正是這種相對性的張力表現(xiàn)了戍卒在此種情境中對彼種情境的向往。即戍卒從內(nèi)地被遣放到邊疆的感受、征戍生活的艱苦和思親盼歸的心緒。輕松的筆調(diào)表現(xiàn)深刻的主題，平淺的語言有著豐富的內(nèi)涵，淡筆勾勒的畫面浸潤著濃郁的感情。
譯文及注釋。
譯文。
有一匹胡馬，被遠(yuǎn)放在燕支山下。它在沙地上、雪地上來回地用蹄子刨，獨(dú)自嘶鳴著，它停下來東張張，西望望，發(fā)現(xiàn)自己迷路了。而此刻，遼闊的大草原茫茫無邊，天色將晚。
注釋。
胡：古代對北方和西方各族的泛稱。
燕支山：在今甘肅省張掖市山丹縣境內(nèi)。
跑：同“刨”。
嘶：馬叫聲。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇十二
品味語言。
1、了解詩歌點(diǎn)染的寫法。
2、體味詩歌的意境美。理解作者在詩歌中寄予的感情有感情地反復(fù)誦讀并熟練地背誦。
重點(diǎn)：品味語言，體味意境。背誦詩歌。
難點(diǎn)：理解作者在詩歌中寄予的感情。
準(zhǔn)備。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)語。
我們接觸過許多唐代大詩人的作品，他們都各具風(fēng)格。比如：李白的詩——豪放飄逸，杜甫的詩——沉郁頓挫。今天我們要欣賞的是以“高雅閑淡”著稱的詩人韋應(yīng)物的傳世佳作《滁州西澗》。
二、請學(xué)生朗讀，再齊讀。
三、這是一首山水詩，那我們可以用欣賞山水國畫的方法來欣賞它。國畫中有一種技法稱為：點(diǎn)染法，和我們文學(xué)中講的“文眼”有異曲同工之妙。在這首詩歌中，每一句都有一個(gè)文眼。
1、第一句詩，講的是?(草)那么這個(gè)草是什么樣的草呢?(幽草)。
這里的“幽草”即是第一句的文眼，用“幽”來點(diǎn)染“草”。
幽給人一種什么樣的感覺呢?(沉靜、安閑)那么這個(gè)“幽”字在這里就賦予了“草”獨(dú)特色彩和意味!作者就獨(dú)憐(愛)這幽草。
那么請同學(xué)們自己來找其余三句詩中的文眼。(鳥鳴、潮急、舟橫)。
高高在上的深樹林中的黃鸝傳來清脆的鳴叫，作者對它是什么態(tài)度呢?這就要從第一句詩中去尋找答案了，是什么?(毫不在意，因?yàn)樗蔼?dú)憐”幽草)至于他為什么不在意呢我們呆會兒再來分析。
3、接著來看第三句的文眼——潮急。這里首先要提到一個(gè)自然現(xiàn)象，在春天桃花盛開的時(shí)節(jié)，往往會出現(xiàn)多雨的天氣，稱之為桃花汛。這時(shí)候山澗里河水暴漲，形成了“潮急”的景象。
4、那么這里的“急”除了形容潮水外，還有別的含義嗎?作者來這里享受清幽的環(huán)境，到晚上了，沒想到春雨不斷竟?jié)q起了春潮。此時(shí)，作者應(yīng)該是什么樣的心情呢?(急于歸航)于是，他慌忙地去找他的舟——舟在河中是什么樣的呢?(舟自橫)為什么會橫著呢?(水的力度很大)進(jìn)一步突出了當(dāng)時(shí)這春潮的急!
四、、進(jìn)入詩歌的意境。
請同學(xué)們根據(jù)前面的賞析和flash中的圖景來想象一下這是一幅什么樣的畫卷呢?請發(fā)言。
五、體會作者的情感。
1、憐——喜愛，憐惜。開篇將幽草、黃鸝并提，用“獨(dú)憐”的字眼，很明顯地表露了詩人。
安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟。
2、舟自橫——這里需要聯(lián)系著作者的身世來理解它的深意了!
韋應(yīng)物出生官宦家庭，享受著世襲特權(quán)，早年是唐玄宗的皇家衛(wèi)隊(duì)中的一員，過著驕奢腐化的生活。經(jīng)歷了安史之亂后，他深受震撼，發(fā)奮讀書，27歲中進(jìn)士，走上了仕途。做過滁州、江州、蘇州等地的刺史。他深為中唐政治腐敗而憂慮，也十分關(guān)心民生疾苦，但他無能為力。這首詩就委婉地表達(dá)了他的心情。
詩中的“舟自橫”蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的`(無奈)以及對自己無所作為的(憂傷)。
七、背誦詩歌。
八、判斷正誤。
1、獨(dú)憐表現(xiàn)了詩人對滁州西澗春景的喜愛。()。
2、幽字表現(xiàn)力詩人心情閑靜。()。
3、潮急導(dǎo)致舟自橫，有著必然聯(lián)系。()。
4、舟自橫表現(xiàn)力作者無可奈何的心情。()。
附錄：《調(diào)笑令》賞析。
這首小令運(yùn)用象征的手法，表現(xiàn)離鄉(xiāng)遠(yuǎn)戍的士卒的孤獨(dú)和惆悵。作者以清晰的線條，單純的色調(diào)，描繪了邊地遼闊的草原風(fēng)光，和徬徨在這奇異雄壯的大自然中的胡馬的形象。語言淺直而意蘊(yùn)深曲。燕支山，即焉支山，位于甘肅省永昌縣西，古長城附近。唐代此地與東突厥接壤，是邊境。這是此詞所涉及的地理環(huán)境。從詞中首先可看到燕支山下的四季風(fēng)光。春，風(fēng)沙撲面;冬，大雪蓋地;夏，綠草如茵;秋，天高云淡。胡馬就活動在這樣的背景中。作者描寫了一天中馬的生活，它是在與風(fēng)雪搏斗和期望中度過的。詞的末句攝下的是，在桔黃的渾圓的落日漸漸沉沒到地平線下，暮藹籠罩大地那最易引起鄉(xiāng)思離愁的時(shí)刻，胡馬在天邊的草原上的孤寂形象。仿佛它在為歲月有限與草原無限的對比而悵惘。在對景物的描寫中處處交織著胡馬的情緒。
詞作寫了邊地風(fēng)光而并非主旨。在對馬的擬人化的描寫中，揭示了它的象征意義?！斑h(yuǎn)放燕支山下”，“放”字已說明胡馬非野馬?！胺拧鼻爸弧斑h(yuǎn)”字，令人遐想?！斑h(yuǎn)放”既給人以遼遠(yuǎn)的空間感，又使人見出“胡馬”并非胡地之馬，而是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放到接近胡地的馬。這時(shí)已使人感到馬的象征性。但從進(jìn)一步的描寫中，象征意義就明顯得不容置疑了。一般說來，放馬時(shí)間是在夏天水草肥美，沒有戰(zhàn)事或農(nóng)閑的時(shí)候，目的是節(jié)省草料，并使馬吃到鮮草而肥壯。而“跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷”，又寫這匹馬在風(fēng)沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤獨(dú)地嘶鳴，惶惑不安地四處張望，尋找著、呼喚著伴侶。仔細(xì)揣摩，就會發(fā)現(xiàn)其中有兩點(diǎn)矛盾：一，“放”馬不會在風(fēng)雪中;二，既然“放”馬，馬必有主人，不會迷路。產(chǎn)生這些矛盾不能歸結(jié)于藝術(shù)高于生活，是因?yàn)樽髡甙疡R當(dāng)作人來寫。如果將馬看作是戍卒的象征，就合情合理了?！懊月贰笔鞘涞母杏X，與“何處是歸程?長亭更短亭”意近，而春秋代序，年復(fù)一年，在塞外無邊風(fēng)沙中長期戍守正是戍邊戰(zhàn)士的生活。
此詞用準(zhǔn)確精煉的詞語，含蓄曲折地表現(xiàn)了馬的情緒，即戍邊戰(zhàn)士的情思?！斑h(yuǎn)放”、“獨(dú)嘶”、“無窮”這三個(gè)詞都有一定的相對性，遠(yuǎn)對近，獨(dú)對偶，無窮對有盡。正是這種相對性的張力表現(xiàn)了戍卒在此種情境中對彼種情境的向往。即戍卒從內(nèi)地被遣放到邊疆的感受、征戍生活的艱苦和思親盼歸的心緒。輕松的筆調(diào)表現(xiàn)深刻的主題，平淺的語言有著豐富的內(nèi)涵，淡筆勾勒的畫面浸潤著濃郁的感情。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇十三
書里說北風(fēng)和太陽比試，誰能讓那個(gè)人自己把自己的衣服脫掉誰就算贏，北風(fēng)先來，北風(fēng)使勁的吹，那個(gè)人感到特別冷就把戴上的衣服穿上說：“今天太陽這么大為什么風(fēng)還怎么大？”北風(fēng)吹的筋疲力盡，對太陽說：“該你了”，太陽發(fā)出強(qiáng)烈的光，那個(gè)人又感到特別熱就把剛才穿的衣服脫了下來，最后太陽發(fā)出特別熱的光，那個(gè)人熱的受不了，把衣服全部脫下來，跳到河里歡快地游起了。北風(fēng)輸了，北風(fēng)說：“我以前覺得自己了不起，可是我不知道自己也有自己辦不到的?！?BR> 我也了解一個(gè)道理：人們需要的是溫暖，強(qiáng)硬的態(tài)度并不能使一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人屈服。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇十四
《太陽》是艾青寫作生涯的其中一首詩歌，同時(shí)“太陽”也是艾青寫作的中心意象之一。艾青的詩歌的中心意象一是土地，另一個(gè)就是太陽。
在黑暗的年代，在民族危亡的關(guān)頭，作者以飽含激情的歌喉，呼喚太陽，渴望光明，期盼民族的新生。詩的開頭，描繪了太陽滾滾而來、轟然而至的不可阻擋之勢。它穿越遠(yuǎn)古的墳塋，刺破黑暗的年代，走過人類死亡的地帶，震醒沉睡的山脈，飛耀于沙漠之上……表現(xiàn)出太陽生命的強(qiáng)悍、熾烈和真誠。描繪出了太陽在光輝映照之下自然的蘇醒與鮮活，靈魂的凈化和升華，人類的涅??和再生。作者為春天、光明、黎明、生命、火焰和理想所歌唱，這是他的詩歌的一個(gè)永恒的主題。這一切都可凝聚于“太陽”這一意象。《太陽》的力度卻在于對未來的希望：跨越了遠(yuǎn)古奔向未來；突破了黑暗沖向光明；掙脫了沉睡與死亡奔往蘇醒與再生……在《太陽》里提到的再生大約也含了對自己的冀望，鳳凰再生需要經(jīng)過浴火的歷煉。
每一個(gè)卓越的詩人，都有屬于自己獨(dú)創(chuàng)的意象。在這意象里凝聚著詩人獨(dú)特的感知、體認(rèn)、情感和智慧。艾青就是這樣一個(gè)卓越的詩人，有著和別人不一樣的觀點(diǎn)。
……。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇十五
原文：
胡馬，胡馬，遠(yuǎn)放燕支山下。跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷。迷路，迷路，邊草無窮日暮。
賞析。
這首小令運(yùn)用象征的手法，表現(xiàn)離鄉(xiāng)遠(yuǎn)戍的士卒的孤獨(dú)和惆悵。作者以清晰的線條，單純的色調(diào)，描繪了邊地遼闊的草原風(fēng)光，和徬徨在這奇異雄壯的大自然中的胡馬的形象。語言淺直而意蘊(yùn)深曲。燕支山，即焉支山，位于甘肅省永昌縣西，古長城附近。唐代此地與東突厥接壤，是邊境。這是此詞所涉及的地理環(huán)境。從詞中首先可看到燕支山下的四季風(fēng)光。春，風(fēng)沙撲面；冬，大雪蓋地；夏，綠草如茵；秋，天高云淡。胡馬就活動在這樣的背景中。作者描寫了一天中馬的生活，馬是在與風(fēng)雪搏斗和期望中度過的。詞的末句攝下的是，在桔黃的渾圓的落日漸漸沉沒到地平線下，暮藹籠罩大地那最易引起鄉(xiāng)思離愁的時(shí)刻，胡馬在天邊的草原上的孤寂形象。仿佛馬在為歲月有限與草原無限的對比而悵惘。在對景物的描寫中處處交織著胡馬的情緒。
詞作寫了邊地風(fēng)光而并非主旨。在對馬的擬人化的描寫中，揭示了馬的象征意義?！斑h(yuǎn)放燕支山下”，“放”字已說明胡馬非野馬。“放”前著一“遠(yuǎn)”字，令人遐想?！斑h(yuǎn)放”既給人以遼遠(yuǎn)的空間感，又使人見出“胡馬”并非胡地之馬，而是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放到接近胡地的馬。這時(shí)已使人感到馬的象征性。但從進(jìn)一步的描寫中，象征意義就明顯得不容置疑了。一般說來，放馬時(shí)間是在夏天水草肥美，沒有戰(zhàn)事或農(nóng)閑的時(shí)候，目的是節(jié)省草料，并使馬吃到鮮草而肥壯。而“跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷”，又寫這匹馬在風(fēng)沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤獨(dú)地嘶鳴，惶惑不安地四處張望，尋找著、呼喚著伴侶。仔細(xì)揣摩，就會發(fā)現(xiàn)其中有兩點(diǎn)矛盾：一，“放”馬不會在風(fēng)雪中；二，既然“放”馬，馬必有主人，不會迷路。產(chǎn)生這些矛盾不能歸結(jié)于藝術(shù)高于生活，是因?yàn)樽髡甙疡R當(dāng)作人來寫。如果將馬看作是戍卒的象征，就合情合理了?！懊月贰笔鞘涞腵感覺，與“何處是歸程？長亭更短亭”意近，而春秋代序，年復(fù)一年，在塞外無邊風(fēng)沙中長期戍守正是戍邊戰(zhàn)士的生活。
此詞用準(zhǔn)確精煉的詞語，含蓄曲折地表現(xiàn)了馬的情緒，即戍邊戰(zhàn)士的情思。“遠(yuǎn)放”、“獨(dú)嘶”、“無窮”這三個(gè)詞都有一定的相對性，遠(yuǎn)對近，獨(dú)對偶，無窮對有盡。正是這種相對性的張力表現(xiàn)了戍卒在此種情境中對彼種情境的向往。即戍卒從內(nèi)地被遣放到邊疆的感受、征戍生活的艱苦和思親盼歸的心緒。輕松的筆調(diào)表現(xiàn)深刻的主題，平淺的語言有著豐富的內(nèi)涵，淡筆勾勒的畫面浸潤著濃郁的感情。
胡馬依北風(fēng)讀后感篇十六
主管和客觀，我們通常說客觀不依賴于主觀獨(dú)立存在著，客觀決定主觀，主觀能動地反映客觀和反作用于客觀，對客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)或阻礙作用。這是理性的定義，理性之下我們不可否認(rèn)的就是理性之外，無論理論多么精彩我們也不能忽略實(shí)際，每個(gè)人因自己獨(dú)立于其他人的環(huán)境會產(chǎn)生一套自己固有的意識和思維模式，（這里的意識不一定是潛意識）這些意識會讓我們在看見客觀存在的某物時(shí)產(chǎn)生每個(gè)人特有的想法，這個(gè)特有的想法（包括感覺）我們不能絕對地說它就是產(chǎn)生于這個(gè)我們看見的客觀存在的某物，也不能說兩者之間毫無關(guān)聯(lián)，但“客觀決定主觀”我們就必須推翻，我們的主觀會給客觀下定義，而這個(gè)主觀意識不一定來源于這個(gè)客觀事物，它可能來源于我們的日常生活，其中有的可能來源于別人思想的影響，可能來源于書籍，也有可能受當(dāng)時(shí)環(huán)境或身體的影響，這些不確定因素都可能使我們對一部分客觀事物產(chǎn)生不同的看法，所以客觀決定主觀是不完全正確的。
首先我們說人的意識，人的意識決定了人看客觀事物時(shí)的主觀感受，而問題就在于每個(gè)人的`思想意識完全不同，如同世界上沒有完全相同的樹葉一樣，我們?nèi)艘驗(yàn)榄h(huán)境、身體等原因產(chǎn)生的思想意識也完全不一樣，同卵雙胎的胎兒不管外貌與性格如何的相似，他們的思想也會不同，在身體方面來說，我們的情緒受激素多少的影響會有不同，環(huán)境來說，接觸的就算一樣，但兩個(gè)人站的角度不同，從而產(chǎn)生的想法也不同，當(dāng)然我們的主觀意識也不完全正確，就像加繆說的，“譬如，我常以為別人了解我，而事實(shí)上別人所了解的只是他所了解的我，而不是真正的我。換言之，人與人之間無法完全了解，我們了解的都只是被我們了解的部分，而我們所了解的和對象本身一定有些落差，這就是我們和別人之間所產(chǎn)生的一種誤會。人與動物之間也是一樣，譬如我養(yǎng)了一只狗，我自以為能夠了解它的想法。事實(shí)上我根本不可能了解狗的想法，我所了解的狗只是被我所了解的狗，而不是這只狗的本身。”
想法不能客觀存在，思想的傳遞有時(shí)也會給我們錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，某物針對某些人群來說具有一定的危險(xiǎn)性（比如過敏），但針對某些人群卻毫無危險(xiǎn)可言，這時(shí)候如果一個(gè)對某物過敏的人告訴一個(gè)不會過敏的人某物具有危險(xiǎn)性，當(dāng)不會過敏的人看見某物時(shí)他產(chǎn)生的主觀信息可能出現(xiàn)雙面性，這時(shí)候他的主觀并不來源于這個(gè)客觀存在的東西。