通過寫讀后感可以更好地理解書中的內(nèi)容，并對(duì)自己的思考進(jìn)行整理。在寫讀后感時(shí)，我們可以提煉出作品的核心思想或主題。讀后感是一種對(duì)閱讀書籍后的思考和感悟的表達(dá)方式。我們通過記錄關(guān)鍵情節(jié)和觸動(dòng)自己的感想來(lái)啟發(fā)我們的寫作靈感。不只限于紙上的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)，可以學(xué)習(xí)其他讀者的觀點(diǎn)和評(píng)論，從多個(gè)角度去解讀書中內(nèi)容。另外，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)情境，加深對(duì)書中內(nèi)容的理解，找到與自己生活相關(guān)的啟示和感悟。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考。讀完《紅樓夢(mèng)》后，我被賈寶玉的執(zhí)著和林黛玉的堅(jiān)持所感動(dòng)，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了人生的無(wú)常和珍惜眼前人的重要性。讀完《活著》后，我對(duì)生活的意義有了更深刻的理解，同時(shí)也更加珍惜眼前的一切，懂得了感恩和堅(jiān)持。讀完《小王子》后，我被小王子的天真和純真所打動(dòng)，在他的冒險(xiǎn)旅程中，我也看到了現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)奈和荒誕，深刻思考了人與人之間的真實(shí)與虛幻。讀后感讓我在閱讀的過程中有所收獲，對(duì)書中的情節(jié)和思想有了更深入的理解和思考，也幫助我提高了書寫和表達(dá)的能力。
傷仲永的讀后感篇一
讀了王安石先生的《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個(gè)天才，竟然會(huì)最終變?yōu)橐粋€(gè)普通人，我們對(duì)他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎？恐怕還應(yīng)有一些對(duì)方仲永父親和縣人的批評(píng)吧，他們?yōu)榱俗约旱囊恍┬±鎱s為社會(huì)損失了一個(gè)人才。這對(duì)社會(huì)造成的危害，難道比自己的利益更重要嗎？王安石寫這片文章的目的應(yīng)當(dāng)不只是這個(gè)，還有對(duì)天才的看法。
天才到底是什么？雖說余已過不惑，但偶還是認(rèn)為這是個(gè)說不清楚的問題。悲夫！“吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！?BR> 愛迪生以為：天才是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的。思之，不禁汗顏。倘若靈感不光顧，豈不是俺們的汗水都白流了？還好，姓愛的并非只他迪生一人在說話，還有個(gè)叫愛因斯坦的'，這個(gè)愛也說過一句話：成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話。再思，確也是。你可能不是天才，但你卻可能成功。如是，吾心釋然。
天才在于日積月累，聰明在于勤學(xué)不輟。一個(gè)人，天資再高，如果不勤奮學(xué)習(xí)，必干不成大事業(yè)。甚至養(yǎng)活自己都很困難；一個(gè)人，天資一般，如果能勤奮學(xué)習(xí)，刻苦用功，必出成果。勤學(xué)是成功里一個(gè)不可缺少的內(nèi)容?；蛟S我們并不是天才，但讓我們現(xiàn)在做起，努力、勤奮地學(xué)習(xí)，必能干出一番大事業(yè)。
天才，顧名思義：從上天那里得到了才華的人。天才，當(dāng)然比普通人要優(yōu)秀很多，只要稍加教育，學(xué)習(xí)，就能成為一個(gè)社會(huì)難得的人才。但為什么方仲永最終成為了一個(gè)普通人。甚至連普通人都不如呢？這是因?yàn)樗麤]有接受后天的教育，沒有進(jìn)步，只是原地踏步，而別人卻都在努力奮斗，不斷進(jìn)步，最終他只有被超過。天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，在好的才能也會(huì)被荒廢。反之，一個(gè)普通人，經(jīng)過自己的不斷努力，可能也會(huì)對(duì)社會(huì)做出很大貢獻(xiàn)。
要得到進(jìn)步，就應(yīng)當(dāng)勤奮地學(xué)習(xí)。古人說：“業(yè)精于勤”.勤學(xué)是成功之母。勤能補(bǔ)拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一個(gè)是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得到成就，得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢？王獻(xiàn)之“用盡三缸水，一點(diǎn)像羲之”,最終成為大書法家。法國(guó)文學(xué)家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船夫當(dāng)作漁燈，他對(duì)天才的認(rèn)識(shí)“天才無(wú)非是長(zhǎng)久的忍耐，努力吧！”最終他成為了一代大文豪。他們都并非是天生聰慧。他們的才能也不一定比方仲永優(yōu)秀，他們的成功來(lái)源與他們的耐心和勤奮。
傷仲永的讀后感篇二
這天我讀了“傷”仲永，是呀，讀完心中真的不由的升起了一絲感傷。
我不得不說，仲永是個(gè)天才，5歲時(shí)便會(huì)了“指物作詩(shī)立就，并自為其名”而且“其紋理皆有可觀者”但是到了12。3歲，才氣卻不能稱前之所聞，到了成年，竟“泯然眾人矣”。
也許職責(zé)在于他的父親，一個(gè)神通而被父親當(dāng)作了賺錢的工具，讓仲永“不使學(xué)”，白白葬送了仲永的人生。
但是，這職責(zé)仲永又怎能沒有呢？他的父親不明智，難道仲永也那么不明智，雖然那時(shí)他還小，但是他從小就是個(gè)天才，能做出“養(yǎng)父母、收族為意”的詩(shī)又怎樣能說他不懂事理呢，就算仲永等到長(zhǎng)大的時(shí)候在學(xué)習(xí)，也為時(shí)不晚那，也不會(huì)從一個(gè)神通變成一個(gè)平凡的人那！
不管先天有多么的聰明，后天不努力，那他就不是真正的聰明。
即使先天不聰明，但如果他后天努力了，那他就會(huì)成為一個(gè)真正聰明的人。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，最后取得了令人矚目的成就。
天才是百分之九十九的`汗水加上百分之一的靈感練就的。
不努力，又怎能成才。
努力了，肯定能成才。
從此刻起，我們應(yīng)即刻起程，經(jīng)過我們的努力我們也必須會(huì)在我們的人生中踏出一條燦爛的光輝之路。
傷仲永的讀后感篇三
即使早在北宋，臨川也絕不是未開化的荒蠻之地。相反，這里正如王勃所說的“鄴水朱華，光照臨川之筆”。王安石、湯顯祖、曾鞏、晏殊、晏幾道、陸象山……臨川籍文化巨匠的名單，可以開出長(zhǎng)長(zhǎng)的一串。即使不說這些中國(guó)學(xué)術(shù)史上耀眼的星斗，單是自宋至清間的二千多名進(jìn)士，就足以說明千年以來(lái)，臨川的文風(fēng)是如何的熾盛。
方仲永雖然出身于一個(gè)世代為農(nóng)的家庭，但并不意味著他與文化教育徹底絕緣。也許他家正與一個(gè)小學(xué)堂為鄰，也許一群小學(xué)童就是他的玩伴，也許識(shí)字、背書竟然是小伙伴之間爭(zhēng)強(qiáng)賭勝的游戲。甚至有可能連教書先生也喜歡這個(gè)聰慧過人的小家伙，即使不收學(xué)費(fèi)，也愿意指點(diǎn)他幾句。仲永雖不是生而知之的天才，但他的確是天資過人的神童。這樣一鱗半爪地學(xué)下來(lái)，水平竟然超過了那些正經(jīng)八百的學(xué)生。只是這一切，仲永之父并不清楚，所以當(dāng)兒子哭著鬧著要文具的時(shí)候，父親會(huì)驚詫得目瞪口呆，以為兒子真的是一個(gè)不學(xué)而能的天才呢。
以上解讀的重點(diǎn)全在仲永，可是只要稍加留心，就不難發(fā)現(xiàn)故事的重心其實(shí)是仲傷之父，而不是仲永本人。
傷仲永的讀后感篇四
愛迪生曾說過：“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水?！倍儆赖氖论E，便是這句名言最好的真實(shí)寫照。
初讀《傷仲永》這篇文言文，真有點(diǎn)“傷不起”。一個(gè)五歲的孩童“未嘗識(shí)書具”。竟能“書詩(shī)四首，并自為其名”，此子若稍加指導(dǎo)，定當(dāng)出列拔萃。仲永的才能受到邑人的好評(píng)，他們“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。足見仲永的天資聰慧矣。然而他的父親“利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)?！睆亩劤闪酥儆馈般槐娙艘印钡谋瘎?。
仲永之所以泯然眾人，主要原因在于他父親，他目光淺短，愚昧無(wú)知，貪財(cái)誤才，“不使學(xué)”的錯(cuò)誤做法，耽誤了仲永大好的學(xué)習(xí)時(shí)光，最終淪為常人。仲永出生在這樣一個(gè)世隸耕的農(nóng)民家庭里，一開始便注定了結(jié)局。難道就只是其父之過也？非也非也，若不是邑人有著和眾心理，仲永的父親也不會(huì)環(huán)謁于他們，不讓仲永學(xué)習(xí)。如此說來(lái)，邑人也為“幫兇”之一。而我認(rèn)為，真正的原因出在仲永本身。倘若他幼時(shí)的資質(zhì)潛退是父親的錯(cuò)，但他長(zhǎng)大了卻還不懂的學(xué)習(xí)的重要性，懶惰而不思進(jìn)取，不正是他自己的責(zé)任嗎？即便出生在這樣的家庭，沒有條件學(xué)習(xí)，也要去創(chuàng)造條件。就像一個(gè)海綿只會(huì)擠出水分，卻絲毫沒有吸進(jìn)“墨汁”，也總會(huì)江郎才盡的一天的。
我們正值學(xué)習(xí)的大好時(shí)光，有著優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，有什么道理不好好學(xué)習(xí)呢？莫非要步了仲永的后塵，重蹈覆轍？要知道顏真卿曾說過：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！?BR> 少壯不努力，老大徒傷悲啊。我們無(wú)法決定出身，卻可以創(chuàng)造未來(lái)。我們無(wú)法回到昨天，卻可以把握今天。一個(gè)人的天資固然可貴，但后天的教育更為重要。付出的汗水和收獲的碩果是成正比的。
請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此起程，
路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴。
傷仲永的讀后感篇五
今天，我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇文章，作者描述了一個(gè)天才變成平凡人的過程，讀完此文我不禁感慨萬(wàn)千。
方仲永五歲便會(huì)寫詩(shī)，我為此很羨慕他這個(gè)神童，然而他的父親為了自己的利益而葬送了兒子的前途，這一點(diǎn)令我極為氣憤并且為他深感惋惜。
按照常理說，做父親的既然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兒子的才能就應(yīng)當(dāng)好好地培養(yǎng)他，以拓展他的知識(shí)和才能，這一點(diǎn)讓我想起了姑媽。
姑媽只有一個(gè)女兒，我的表姐，她成績(jī)非常優(yōu)秀，而且特別聰明，升入初中后，成績(jī)總名列前茅，她是單親家庭，母親為了生活到外地去打工，忽略了對(duì)她的日常照顧，加之表姐當(dāng)時(shí)年齡又小不懂事，不知道約束自己，三年的初中生活養(yǎng)成了許多惡習(xí)，學(xué)會(huì)抽煙，喝酒，上網(wǎng)吧等，使成績(jī)一落千丈，初中畢業(yè)之后就走了社會(huì)，到現(xiàn)在也沒有一個(gè)好的工作，四處打工生活。
看到表姐現(xiàn)在的生活同時(shí)結(jié)合方仲永的悲慘遭遇，我想呼吁各位家長(zhǎng)們，不要為了生活所迫而放棄了對(duì)孩子的教育，不要被金錢蒙蔽了雙眼，比起它這些孩子們的前途更為重要，為了孩子的將來(lái)，為了父母?jìng)兘窈蟮男腋Ｉ?，?qǐng)不要放開你們的手。
做為孩子的我們也一樣要自立，自強(qiáng)，而我認(rèn)為即使沒有父母?jìng)兊募s束，我們這些孩子也應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，在老師的諄諄教導(dǎo)下，能分清善惡美丑，做個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學(xué)生，將來(lái)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才，才有無(wú)愧于父母和老師的一番培養(yǎng)。
傷仲永的讀后感篇六
今天我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這一課，我深深為仲永這個(gè)人才感到惋惜。
仲永天資聰明，甚至能在沒學(xué)過習(xí)的情況下做詩(shī)，但他沒有一個(gè)好的環(huán)境，他的父親只為了眼前一點(diǎn)小利而耽誤了仲永整個(gè)前程，這是錯(cuò)誤的。
另外，文中寫道，仲永因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)而無(wú)法成功，那我們平常人沒有仲永那么高的天資再不好好學(xué)習(xí)不就更沒希望了么?!
所以它給我的啟示是：不能為小利而誤大事;如果不學(xué)習(xí)，再聰明的人也不可能成功!同時(shí)也提醒了我們：“像仲永那樣天生聰明，如此有才能的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為普通人;那么，本來(lái)就是普通人的人，又不接受后天的教育，就比普通人還不如了?！?BR> 今天我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這一課，我深深為仲永這個(gè)人才感到惋惜。
仲永天資聰明，甚至能在沒學(xué)過習(xí)的情況下做詩(shī)，但他沒有一個(gè)好的環(huán)境，他的父親只為了眼前一點(diǎn)小利而耽誤了仲永整個(gè)前程，這是錯(cuò)誤的。
另外，文中寫道，仲永因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)而無(wú)法成功，那我們平常人沒有仲永那么高的天資再不好好學(xué)習(xí)不就更沒希望了么?!
所以它給我的啟示是：不能為小利而誤大事;如果不學(xué)習(xí)，再聰明的人也不可能成功!同時(shí)也提醒了我們：“像仲永那樣天生聰明，如此有才能的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為普通人;那么，本來(lái)就是普通人的人，又不接受后天的教育，就比普通人還不如了。”
傷仲永的讀后感篇七
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。）人們的才能雖有差別，但主要來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)。傷仲永一文給我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩(shī)，立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩(shī)，不能稱前之所聞?！钡搅顺赡?，竟“泯然眾人矣”.
所以說，才能來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來(lái)不是“神童”、“天才”,但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當(dāng)了7年職員，他在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)和工作，終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。
不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個(gè)道理：才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)！
傷仲永的讀后感篇八
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要回過頭來(lái)寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編整理的傷仲永讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀完《傷仲永》這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀(jì)小小就能作詩(shī)，但最后卻得到“泯然眾人”的結(jié)果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學(xué)習(xí)，將來(lái)一定會(huì)成為舉世聞名的才子，成為國(guó)家的棟梁。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力。否則，早晚都會(huì)出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。
天才方仲永為什么不能取得重大的成就呢?我覺得這是方仲永父親的錯(cuò)，方仲永最終“泯然眾人”，他要承擔(dān)主要的責(zé)任。仲永的父親貪圖財(cái)富，在仲永年小的時(shí)候，每天帶著他四處拜訪，尋求利益，而不讓他去學(xué)習(xí)，耽誤了他學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，白白荒廢了一個(gè)天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應(yīng)該給子女最好的教育，而不應(yīng)該著重與眼前的利益。
人們常說：“成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的?！蔽覀儸F(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)條件，老師和家長(zhǎng)對(duì)我們的學(xué)習(xí)又是那么重視，因此，我們沒有任何理由不勤奮學(xué)習(xí)。青少年時(shí)期是學(xué)習(xí)最好的時(shí)機(jī)，我們要抓緊時(shí)間，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，千萬(wàn)不能“老大徒傷悲”。
讀了王安石先生的《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個(gè)天才，竟然會(huì)最終變?yōu)橐粋€(gè)普通人，我們對(duì)他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎?恐怕還應(yīng)有一些對(duì)方仲永父親和縣人的批評(píng)吧，他們?yōu)榱俗约旱囊恍┬±鎱s為社會(huì)損失了一個(gè)人才，如果不是這樣，“唐宋八大家”可能就變?yōu)榱恕疤扑尉糯蠹摇薄＿@對(duì)社會(huì)造成的危害，難道比自己的利益更重要嗎?王安石寫這片文章的目的應(yīng)當(dāng)不只是這個(gè)，還有對(duì)天才的看法。
天才，顧名思義：從上天那里得到了才華的人。天才，當(dāng)然比普通人要優(yōu)秀很多，只要稍加教育，學(xué)習(xí)，就能成為一個(gè)社會(huì)難得的人才。但為什么方仲永最終成為了一個(gè)普通人。甚至連普通人都不如呢?這是因?yàn)樗麤]有接受后天的教育，沒有進(jìn)步，只是原地踏步，而別人卻都在努力奮斗，不斷進(jìn)步，最終他只有被超過。天生的才能固然很重要，但后天的`教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，在好的才能也會(huì)被荒廢。反之，一個(gè)普通人，經(jīng)過自己的不斷努力，可能也會(huì)對(duì)社會(huì)做出很大貢獻(xiàn)。
要得到進(jìn)步，就應(yīng)當(dāng)勤奮地學(xué)習(xí)。古人說：“業(yè)精于勤”。勤學(xué)是成功之母。勤能補(bǔ)拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一個(gè)是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得到成就，得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢?王獻(xiàn)之“用盡三缸水，一點(diǎn)像羲之”，最終成為大書法家。法國(guó)文學(xué)家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船夫當(dāng)做漁燈，他對(duì)天才的認(rèn)識(shí)“天才無(wú)非是長(zhǎng)久的忍耐，努力吧!”最終他成為了一代大文豪。他們都并非是天生聰慧。他們的才能也不一定比方仲永優(yōu)秀，他們的成功來(lái)源與他們的耐心和勤奮。
天才在于日積月累，聰明在于勤學(xué)不輟。一個(gè)人，天資再高，如果不勤奮學(xué)習(xí)，必干不成大事業(yè)。甚至養(yǎng)活自己都很困難;一個(gè)人，天資一般，如果能勤奮學(xué)習(xí)，刻苦用功，必出成果。勤學(xué)是成功里一個(gè)不可缺少的內(nèi)容?；蛟S我們并不是天才，但讓我們現(xiàn)在做起，努力、勤奮地學(xué)習(xí)，必能干出一番大事業(yè)。
傷仲永的讀后感篇九
最近，我剛讀完王安石所著傷仲永一文，感觸頗多，不禁為方仲永的''泯然眾人''而惋惜。神童方仲永由神入凡的經(jīng)歷，追根尋源，不可否認(rèn)有眾多原因，在我看來(lái)，主要還是因?yàn)樗幍沫h(huán)境使其成長(zhǎng)產(chǎn)生了畸形。
年幼的方仲永才華出眾，其父在名利的誘使下，使單純的方仲永過早的接觸了外界環(huán)境，邑人經(jīng)常賓客其父，或以錢幣乞之的行為，終使得他'不使學(xué)'漸埋沒了。
古語(yǔ)曰人性如素，染于蒼則蒼，染于黃則黃，所以入者變，其色亦變。此可見，環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)有著不可估量的作用。'孟母三遷'的故事就是一個(gè)很好的例子。
讓我們放眼當(dāng)今社會(huì)，試問：在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，最需要什么？你可能已經(jīng)猜到——人才。如果我問：什么樣的人才能算是人才，我敢肯定你此時(shí)一定很茫然。
在我看來(lái)，真正的人才是擁有自主意識(shí)的智者，而不是遇事只會(huì)照搬教條的'機(jī)器，比較當(dāng)今中國(guó)社會(huì)與美國(guó)社會(huì)，我不禁要問，為什么泱泱華夏幾千年的歷史面臨人才匱乏的問題，而美國(guó)卻人才過剩。
我的答案是：環(huán)境。
美國(guó)社會(huì)十分注重培養(yǎng)青年的獨(dú)立意識(shí)，當(dāng)他們還是幼年的時(shí)候，便同過為父母做家務(wù)取得零用錢，十八歲以后差不多都能自力更生了。
前美總統(tǒng)里根的女兒曾領(lǐng)取過救濟(jì)金，有人不禁要問，堂堂美國(guó)總統(tǒng)連自己的女兒都養(yǎng)不起嗎，他配做一位父親嗎，錯(cuò)了，這就是獨(dú)立，只有脫離了家庭，面臨生存的問題。他們才會(huì)憑借自己的才能與素質(zhì)與他人競(jìng)爭(zhēng)，物競(jìng)天則，適者生存，美國(guó)社會(huì)才會(huì)擁有如此多的高素質(zhì)人才。
而在中國(guó)社會(huì)，傳統(tǒng)觀念的束縛下，父母從小就要為孩子的生活而拼命掙錢，供養(yǎng)他們，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的小皇帝比比皆是。
學(xué)習(xí)+父母供養(yǎng)+結(jié)婚生子+吃喝睡=生活，成了恒等公式，乃至于現(xiàn)今社會(huì)出現(xiàn)了一批啃老族。
試問，在這樣環(huán)境下成長(zhǎng)的人才能夠競(jìng)爭(zhēng)，能夠創(chuàng)新嗎？如此社會(huì)又怎會(huì)發(fā)展，國(guó)家又怎會(huì)強(qiáng)盛。
蓬生麻中，不扶則直，白沙在涅，與之俱黑，希望方仲永的例子越少越好。
傷仲永的讀后感篇十
今日我讀了“傷”仲永，是呀，讀完心中真的不由的升起了一絲感傷。
我不得不說，仲永是個(gè)天才，5歲時(shí)便會(huì)了“指物作詩(shī)立就，并自為其名”并且“其紋理皆有可觀者”可是到了12.3歲，才氣卻不能稱前之所聞，到了成年，竟“泯然眾人矣”。
也許職責(zé)在于他的父親，一個(gè)神通而被父親當(dāng)作了賺錢的工具，讓仲永“不使學(xué)”，白白葬送了仲永的人生。
可是，這職責(zé)仲永又怎能沒有呢他的父親不明智，難道仲永也那么不明智，雖然那時(shí)他還小，可是他從小就是個(gè)天才，能做出“養(yǎng)父母、收族為意”的詩(shī)又怎樣能說他不懂事理呢，就算仲永等到長(zhǎng)大的時(shí)候在學(xué)習(xí)，也為時(shí)不晚那，也不會(huì)從一個(gè)神通變成一個(gè)平凡的人那!
不管先天有多么的聰明，后天不努力，那他就不是真正的聰明。
即使先天不聰明，但如果他后天努力了，那他就會(huì)成為一個(gè)真正聰明的人。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，最終取得了令人矚目的成就。
天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感練就的。
不努力，又怎能成才。
努力了，肯定能成才。
從此刻起，我們應(yīng)即刻起程，經(jīng)過我們的努力我們也必須會(huì)在我們的人生中踏出一條燦爛的光輝之路。
傷仲永的讀后感篇十一
今天從書架上隨手抽出一本小冊(cè)子《教海拾貝》，此書系上世紀(jì)八十年代初出版的中小學(xué)教育工作叢書。書中一篇文章談及兒童教育的問題時(shí)，例舉了王安石《傷仲永》中方仲永：十歲神童，二十才子，三十凡人。欲知其詳，于是上網(wǎng)一搜，下載到原文與譯文：
原文：
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)，立就。其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之。十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣!”
感慨之一：再好的天才，不接受后天的良好教育，也不會(huì)有什么大的作為!身邊一例也可佐證：一同事的小孩自幼聰穎過人，中小學(xué)也學(xué)得不錯(cuò)，順利考入全國(guó)十大名校，然而進(jìn)入大學(xué)后卻迷戀于網(wǎng)絡(luò)游戲，大學(xué)連留兩級(jí)至今還未畢業(yè)，成了身邊的“x仲永”。
傷仲永的讀后感篇十二
《傷仲永》選址于《臨川先生文集》，作者是著名詩(shī)人王安石。
《傷仲永》中“傷”的意思是“為……感到哀傷”。仲永是文中人的名字，全名叫方仲永。
故事的大概是這樣的：方仲永生于一個(gè)非常貧苦的家庭，從小沒有見到書筆卻能出口成章，是個(gè)百分之百的天才。但是，在鄉(xiāng)親們都向他買詩(shī)，都以賓客之禮對(duì)待他的父親，而他的父親卻在“利”的心理驅(qū)使下，沒有教育好方仲永，也沒有努力培養(yǎng)好他，結(jié)果得到了“泯然眾人矣”的結(jié)果。
雖然仲永的先天水平非常高，但是他的后天性沒有受到正確的教育，所以只能得到“泯然眾人矣”的結(jié)果。
讀完《傷仲永》這個(gè)故事，讓我感到非常的憂傷，一個(gè)天生聰明、年紀(jì)小小就能做詩(shī)的一個(gè)天才，到最后只能得到“泯然眾人矣”的結(jié)果，太讓人傷心了。
傷仲永的讀后感篇十三
“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗，”這是愛迪生對(duì)于“天才”所感，意思就是天才在背后總是付出了很多努力。但縱觀歷史，若不是一些巧合機(jī)遇，哪來(lái)的一些成功呢？我要說，確實(shí)，愛迪生的這句名言早已過時(shí)，牛頓就是個(gè)例子。
如果牛頓不是巧合的話，那么萬(wàn)有引力的發(fā)現(xiàn)將遙遙無(wú)期，因?yàn)榫退闶菦]被蘋果砸中就罷了，但如果被砸中的是一堆蘋果的話，他肯定會(huì)被砸得暈頭轉(zhuǎn)向而被送去醫(yī)院，即使沒什么大礙，他也不會(huì)琢磨萬(wàn)有引力而是琢磨如何避免意外傷害，從此就成為了歷史上大名鼎鼎的保險(xiǎn)公司老板。
在一個(gè)，假如不是機(jī)遇，那么諸葛亮也不會(huì)有人人皆知的舌戰(zhàn)群儒了。如果在他譏笑陸績(jī)時(shí)果盤里的橘子不甜的話，那么陸績(jī)吃后，一來(lái)覺得寡淡無(wú)味，二來(lái)也不會(huì)偷放一個(gè)到口袋里去，那么諸葛亮也找不到陸績(jī)的短處，這諸葛亮的“威名”必定也會(huì)大打折扣了。
老師們常言：天才始于勤奮，但在面對(duì)現(xiàn)在越來(lái)越激烈的競(jìng)爭(zhēng)局面，人人都勤奮，那么想要取得非一般的成就，還必須靠天賦，像小品演員趙本山身上就有一種天生的喜劇元素，他一出場(chǎng)，就算什么也不做，也會(huì)贏來(lái)一陣掌聲。由此看來(lái)，天才是百分之九十八的機(jī)遇加上百分之一的汗血與靈感也就站得住腳了。
當(dāng)然，偉大的成功也不只是靠天賦，在適當(dāng)時(shí)，必要付出一些努力，只是，仲永因?yàn)榉N種原因什么也沒學(xué)習(xí)。
總之，愛迪生的話固然不錯(cuò)，但用于現(xiàn)在的今天，也許就不太適合了，官嘉麗說過：圓的東西是堆不高的，總得方方正正才可以堆得高。其實(shí)，促成方正的就是天賦，做人也是如此。
傷仲永的讀后感篇十四
人不能依靠先天的優(yōu)勢(shì)，要接受后天的教育。
最近讀了傷仲永這篇課文，我無(wú)不替擁有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父親和同縣的人是多么的愚昧無(wú)知。
本文講的是一個(gè)天生聰慧的小孩子，因?yàn)楦赣H的愚昧無(wú)知，不讓他學(xué)習(xí)，而只是為了謀利，來(lái)賺取財(cái)務(wù)，斷送了一個(gè)可以有成就的一個(gè)人。
從本篇文章，可以看出知識(shí)和文化對(duì)一個(gè)人是多么的重要，比如說仲永，他因?yàn)橛刑焐穆敾?，可以為家里賺取費(fèi)用。也因?yàn)樗母赣H沒有文化，而是一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民。就缺少了長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。如果當(dāng)時(shí)，他讓仲永去學(xué)習(xí)，而不帶他去同縣的人家里作客。也許今后的利益比眼前的利益更加的大。而他的父親卻沒有考慮到這一點(diǎn)，這就是有知識(shí)和文化和沒有的區(qū)別。
人不能依靠先天的聰慧，必須要接受后天的教育。才能有大出息。一個(gè)人就算先天沒有優(yōu)勢(shì)，但是他接受了后天的教育，并且很刻苦就能成。比如牛頓，牛頓童年身體瘦弱，頭腦并不聰明。在家鄉(xiāng)讀書的時(shí)候，很不用功，在班里的學(xué)習(xí)成績(jī)屬于次等。但他的興趣卻是廣泛的，游戲的本領(lǐng)也比一般兒童高。平時(shí)他愛好制作機(jī)械模型一類的玩意兒，如風(fēng)車、水車、日晷等等。最后成為了科學(xué)的巨人。不經(jīng)歷風(fēng)雨如何能見彩虹!
傷仲永的讀后感篇十五
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之;父異焉，借旁近與之。即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)，立就，其文理皆有可觀者。
邑人奇之，稍稍賓客其父;或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣!”
帶些神秘色彩的'故事是最容易吸引孩子的。故事一開場(chǎng)最誘人的有兩句。一句是“未嘗識(shí)書具”，一句是“即書詩(shī)四句”。這叫什么?這就叫不學(xué)而能!方仲永再聰明，也不可能天生就斷文識(shí)字，能書善詩(shī)呀!這不明擺著是講故事，哄小孩兒嘛!可是一考證故事里的三個(gè)細(xì)節(jié)，就覺得這件事不是“逗你玩”這么簡(jiǎn)單。
第一個(gè)細(xì)節(jié)是“金溪”。王安石的故事真有金溪這個(gè)地方嗎?一查，真有。王安石是江西臨川人，世稱臨川先生。臨川就是現(xiàn)在的撫州市。王安石的家鄉(xiāng)東鄉(xiāng)縣與金溪縣同屬撫州。所以，王安石與方仲永的同鄉(xiāng)關(guān)系，不是姑妄言之。
第二個(gè)細(xì)節(jié)是“明道”?！懊鞯馈笔撬稳首谮w禎用過的一個(gè)年號(hào)。這個(gè)年號(hào)只用了兩年——公元1032年為明道元年，1033年為明道二年，到1034年就改為景?元年了。王安石出生于1021年，到明道年間，他正好是十一二歲。明道年間王安石在舅舅家第一次見到方仲永時(shí)，方仲永也就是十二三歲。如果真有仲永其人，那么王安石應(yīng)該是聽著神童的“神話”長(zhǎng)大的，所以王安石說“余聞之也久”。不過，經(jīng)過明道年的這次見面，籠罩在方仲永身上的光環(huán)已經(jīng)開始消褪了。連并非“神童”的王安石也覺得仲永不過如此。
第三個(gè)細(xì)節(jié)是“揚(yáng)州”。王安石說“又七年，還自揚(yáng)州”。慶歷二年(1042年)，王安石以進(jìn)士第四名的身份任揚(yáng)州節(jié)度判官?gòu)d公事。這個(gè)時(shí)間，距明道年間，也就是8,9年的時(shí)間。我們完全可以理解，作者很可能在多年后記述往事，不小心把8,9年或更久一些，誤記成了七年。
傷仲永的讀后感篇十六
傷仲永這篇文章告誡人們決不可單純依靠天資而不去學(xué)習(xí)新知識(shí)，必須注重后天的教育和學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)了后天教育和學(xué)習(xí)對(duì)成才的重要性。
《傷仲永》一課.這篇古文主要是講宋朝有個(gè)叫方仲永的神童,自幼天資聰明,五歲就能作詩(shī),但后來(lái)由于沒有受到教育,反而丟失了原有聰慧的一個(gè)故事.
文中“世隸耕”既介紹了方仲永的家世,又暗示了方仲永最終悲劇的必然性,在當(dāng)時(shí)社會(huì)農(nóng)民長(zhǎng)期對(duì)知識(shí)的貧乏,很難認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性,很難認(rèn)識(shí)到知識(shí)對(duì)一個(gè)人的發(fā)展的重要性,這是農(nóng)民目光短淺思想狹隘的深層原因和表現(xiàn).生活上的貧困導(dǎo)致農(nóng)民對(duì)財(cái)富的渴求,“父利其然”也就成了農(nóng)民最現(xiàn)實(shí)的問題.這兩方面知識(shí)應(yīng)該是最重要的原因.天賦過人的方仲永如果不是生活在這樣的一個(gè)環(huán)境中,他應(yīng)該能夠成為富有才華的人才.舉例說,即使方仲永的父親是一個(gè)生活貧困的私塾先生,恐怕仲永的結(jié)局也不會(huì)是這樣.
我們都并非天生通達(dá)聰慧的神童,不擁有神奇的天分.但如果我們認(rèn)真,刻苦,努力奮進(jìn),一樣可以超過荒廢學(xué)業(yè)的“神童”.雖然,可能趕不上天資聰明又勤奮好學(xué)的人.但我堅(jiān)信,我做得不夠好,只是因?yàn)槲业呐€不夠,竭盡全力去做,一定可以超過“天才”.有些人正是缺少努力,加上努力,便會(huì)有許多努力型的天才脫穎而出,成為人群中的佼佼者.
天才方仲永為什么不能取得重大的成就呢?我覺得這是方仲永父親的錯(cuò),方仲永最終“泯然眾人”,他要承擔(dān)主要的責(zé)任.仲永的父親貪圖財(cái)富,在仲永年小的時(shí)候,每天帶著他四處拜訪,尋求利益,而不讓他去學(xué)習(xí),耽誤了他學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),白白荒廢了一個(gè)天才的一生.這也告訴我們,作為父母的應(yīng)該給子女最好的教育,而不應(yīng)該著重與眼前的利益.
人們常說：“成功的人,往往不是最聰明的,而是勤奮的.”我們現(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)條件,老師和家長(zhǎng)對(duì)我們的學(xué)習(xí)又是那么重視,因此,我們沒有任何理由不勤奮學(xué)習(xí).青少年時(shí)期是學(xué)習(xí)最好的時(shí)機(jī),我們要抓緊時(shí)間,學(xué)習(xí)更多的知識(shí),千萬(wàn)不能“老大徒傷悲”.
今天,老師帶著我們讀了《傷仲永》這篇文章,讀罷之后,我很受教育.
這篇文章主要講：有一個(gè)叫方仲永的小孩,天資聰明,五歲就能作詩(shī).可他出了名后,他的爸爸就不再讓他學(xué)習(xí)了,帶他去全縣各處題詩(shī)掙錢.由于方仲永沒有再學(xué)習(xí),最后一事無(wú)成.
這件事告訴我們：學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退.
愛迪生說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感.”一分精神,一分事業(yè);一分耕耘,一分收獲,只有我們努力學(xué)習(xí),才能不斷進(jìn)步.
這件事使我聯(lián)想到著名數(shù)學(xué)家華羅庚.他小時(shí)候數(shù)學(xué)成績(jī)并不好,老師和同學(xué)都看不起他,可他并沒有灰心,發(fā)奮努力,刻苦學(xué)習(xí),終于成了一位偉大的數(shù)學(xué)家.
可以看出,像方仲永這樣有天資的人,如果不努力學(xué)習(xí),會(huì)成為一般的人;像華羅庚這樣沒有天資的人,如果努力學(xué)習(xí),會(huì)成為一個(gè)偉大的人,可見學(xué)習(xí)是多么重要!
我要學(xué)習(xí)華羅庚這種努力刻苦的精神,掌握知識(shí),成為國(guó)家的有用人才.
才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)——讀《傷仲永》有感。
生而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的.人們的才能雖有差別,但主要來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí).《傷仲永》一文給我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦,但如果不努力學(xué)習(xí),也很難取得真正的成就.
仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩(shī),立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚(yáng)名邑中.到了十二三歲,才氣漸減,“令作詩(shī),不能稱前之所聞.”到了成年,竟“泯然眾人矣”.
所以說,才能來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的,在歷史上屢見不鮮;而本來(lái)不是“神童”、“天才”,但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在.
牛頓不是神童,但他終身勤奮學(xué)習(xí),終于取得了令世人矚目的成就.愛因斯坦不是神童,大學(xué)考了兩次才被錄取,畢業(yè)后到一家專利局當(dāng)了7年職員,他在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)和工作,終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ).
不僅在科學(xué)上如此,在文學(xué)藝術(shù)上也是如此.不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力,都能取得這樣或那樣的成就.作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功,同樣深刻地說明了這樣一個(gè)道理：才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)!
《傷仲永》是王安石的一篇文章,它講述了一個(gè)天才兒童因?yàn)椴蝗W(xué)習(xí),而淪落成一個(gè)凡人的故事.我認(rèn)為這篇文章非常引人深思,特別是對(duì)于學(xué)生和家長(zhǎng)而言.
首先是對(duì)于學(xué)生來(lái)說.從文中可以看出,方仲永的確是個(gè)極有天賦的兒童.他五歲時(shí)就可以指物立詩(shī),并且這些詩(shī)都很有文理,令人稱奇.可是擁有天賦并不表示擁有永遠(yuǎn)的優(yōu)秀與成功.方仲永雖然有非凡天資,但他沒有去學(xué)習(xí),去提高,所以最后成為了普通人.如此聰明的人不努力會(huì)淪為普通人,那么沒有很高天賦的人不努力,結(jié)果會(huì)怎樣呢?這是一個(gè)非?？膳碌慕Y(jié)果.所以說,我們更應(yīng)該加倍地努力進(jìn)取.
如果我們把這個(gè)故事改一下：設(shè)想方仲永是一個(gè)天賦不高的孩子,但他十分要求上進(jìn),日夜都在刻苦地學(xué)習(xí).那么這個(gè)故事的結(jié)局會(huì)怎樣呢?我估計(jì)這個(gè)后天不斷努力的方仲永一定能成為國(guó)家的棟梁!許多人都認(rèn)為后天的努力比先天的天賦更重要.沒錯(cuò),因?yàn)椤疤觳攀前俜种坏撵`感,加上百分之九十九的血汗”,所以現(xiàn)實(shí)與想象中的兩個(gè)方仲永有著不同的天賦,不同的努力程度,同時(shí)也有不同的結(jié)果.這正如大文學(xué)家茅盾所說：“天分高的人如果懶惰成性,亦即不自努力以發(fā)展他的才能,則其成就也不會(huì)很大,有時(shí)反會(huì)不如天分比他低些的人.”因此得到,后天自身的努力是相當(dāng)重要的.
其次該深思的是家長(zhǎng).方仲永那么聰穎的孩子,最終竟會(huì)淪為普通人,主要的責(zé)任是在他父親身上.方仲永的父親發(fā)覺了兒子的天賦,很是高興.但他沒有及時(shí)把孩子送去讀書,讓孩子進(jìn)一步提高,而是每天帶著孩子到處拜訪,以孩子的天賦換取別人對(duì)他的賓客禮節(jié)和錢財(cái).方仲永的父親就這樣,貪圖自己所得的一點(diǎn)蠅頭小利,而毀了孩子的一生的美好前程.這不僅僅是方家的損失,更是社會(huì)人才的損失!所以作為家長(zhǎng),應(yīng)該對(duì)孩子負(fù)起責(zé)任,不可為了自己,而摧毀充滿希望的明天.
方仲永的教訓(xùn)告訴人們：家長(zhǎng)必須給孩子創(chuàng)造條件,而孩子應(yīng)該努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,不能辜負(fù)了自己、家長(zhǎng)和社會(huì)。
傷仲永的讀后感篇十七
“金溪民方仲永，世隸耕，仲永……”朗朗的讀書聲從教室里飄出，在校園里回蕩，可我，卻沉浸在了這故事之中。
他才能杰出，不但能立即作出詩(shī)來(lái)，而且，詩(shī)中的文采和道理都是十分好，甚至使整個(gè)縣的秀才來(lái)觀看。并且，他還能看著物體立馬就寫出詩(shī)來(lái)。在美妙的一天里，對(duì)仲永詫異不已的同縣人竟然以賓客之禮對(duì)待仲永的父親，還有人用錢來(lái)購(gòu)買仲永題名的詩(shī)。他的父親靈機(jī)一動(dòng)：“這難道不有利可圖嗎？”于是，他每天牽著仲永在同縣人的家中做客，并不準(zhǔn)仲永學(xué)習(xí)。
果然，好景不長(zhǎng)，在仲永十二、三歲的時(shí)候，叫他作詩(shī)，已經(jīng)不能和以前的名聲相當(dāng)了。到了他二十歲的時(shí)候，如果問他的情況，那兒的人會(huì)嘆息的說：“他已經(jīng)與普通人沒有不同的地方了?！?BR> 這篇文章告訴我們：后天的教育比先天的教育更加重要，并決定了人一生的價(jià)值。
傷仲永的讀后感篇一
讀了王安石先生的《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個(gè)天才，竟然會(huì)最終變?yōu)橐粋€(gè)普通人，我們對(duì)他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎？恐怕還應(yīng)有一些對(duì)方仲永父親和縣人的批評(píng)吧，他們?yōu)榱俗约旱囊恍┬±鎱s為社會(huì)損失了一個(gè)人才。這對(duì)社會(huì)造成的危害，難道比自己的利益更重要嗎？王安石寫這片文章的目的應(yīng)當(dāng)不只是這個(gè)，還有對(duì)天才的看法。
天才到底是什么？雖說余已過不惑，但偶還是認(rèn)為這是個(gè)說不清楚的問題。悲夫！“吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！?BR> 愛迪生以為：天才是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的。思之，不禁汗顏。倘若靈感不光顧，豈不是俺們的汗水都白流了？還好，姓愛的并非只他迪生一人在說話，還有個(gè)叫愛因斯坦的'，這個(gè)愛也說過一句話：成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話。再思，確也是。你可能不是天才，但你卻可能成功。如是，吾心釋然。
天才在于日積月累，聰明在于勤學(xué)不輟。一個(gè)人，天資再高，如果不勤奮學(xué)習(xí)，必干不成大事業(yè)。甚至養(yǎng)活自己都很困難；一個(gè)人，天資一般，如果能勤奮學(xué)習(xí)，刻苦用功，必出成果。勤學(xué)是成功里一個(gè)不可缺少的內(nèi)容?；蛟S我們并不是天才，但讓我們現(xiàn)在做起，努力、勤奮地學(xué)習(xí)，必能干出一番大事業(yè)。
天才，顧名思義：從上天那里得到了才華的人。天才，當(dāng)然比普通人要優(yōu)秀很多，只要稍加教育，學(xué)習(xí)，就能成為一個(gè)社會(huì)難得的人才。但為什么方仲永最終成為了一個(gè)普通人。甚至連普通人都不如呢？這是因?yàn)樗麤]有接受后天的教育，沒有進(jìn)步，只是原地踏步，而別人卻都在努力奮斗，不斷進(jìn)步，最終他只有被超過。天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，在好的才能也會(huì)被荒廢。反之，一個(gè)普通人，經(jīng)過自己的不斷努力，可能也會(huì)對(duì)社會(huì)做出很大貢獻(xiàn)。
要得到進(jìn)步，就應(yīng)當(dāng)勤奮地學(xué)習(xí)。古人說：“業(yè)精于勤”.勤學(xué)是成功之母。勤能補(bǔ)拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一個(gè)是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得到成就，得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢？王獻(xiàn)之“用盡三缸水，一點(diǎn)像羲之”,最終成為大書法家。法國(guó)文學(xué)家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船夫當(dāng)作漁燈，他對(duì)天才的認(rèn)識(shí)“天才無(wú)非是長(zhǎng)久的忍耐，努力吧！”最終他成為了一代大文豪。他們都并非是天生聰慧。他們的才能也不一定比方仲永優(yōu)秀，他們的成功來(lái)源與他們的耐心和勤奮。
傷仲永的讀后感篇二
這天我讀了“傷”仲永，是呀，讀完心中真的不由的升起了一絲感傷。
我不得不說，仲永是個(gè)天才，5歲時(shí)便會(huì)了“指物作詩(shī)立就，并自為其名”而且“其紋理皆有可觀者”但是到了12。3歲，才氣卻不能稱前之所聞，到了成年，竟“泯然眾人矣”。
也許職責(zé)在于他的父親，一個(gè)神通而被父親當(dāng)作了賺錢的工具，讓仲永“不使學(xué)”，白白葬送了仲永的人生。
但是，這職責(zé)仲永又怎能沒有呢？他的父親不明智，難道仲永也那么不明智，雖然那時(shí)他還小，但是他從小就是個(gè)天才，能做出“養(yǎng)父母、收族為意”的詩(shī)又怎樣能說他不懂事理呢，就算仲永等到長(zhǎng)大的時(shí)候在學(xué)習(xí)，也為時(shí)不晚那，也不會(huì)從一個(gè)神通變成一個(gè)平凡的人那！
不管先天有多么的聰明，后天不努力，那他就不是真正的聰明。
即使先天不聰明，但如果他后天努力了，那他就會(huì)成為一個(gè)真正聰明的人。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，最后取得了令人矚目的成就。
天才是百分之九十九的`汗水加上百分之一的靈感練就的。
不努力，又怎能成才。
努力了，肯定能成才。
從此刻起，我們應(yīng)即刻起程，經(jīng)過我們的努力我們也必須會(huì)在我們的人生中踏出一條燦爛的光輝之路。
傷仲永的讀后感篇三
即使早在北宋，臨川也絕不是未開化的荒蠻之地。相反，這里正如王勃所說的“鄴水朱華，光照臨川之筆”。王安石、湯顯祖、曾鞏、晏殊、晏幾道、陸象山……臨川籍文化巨匠的名單，可以開出長(zhǎng)長(zhǎng)的一串。即使不說這些中國(guó)學(xué)術(shù)史上耀眼的星斗，單是自宋至清間的二千多名進(jìn)士，就足以說明千年以來(lái)，臨川的文風(fēng)是如何的熾盛。
方仲永雖然出身于一個(gè)世代為農(nóng)的家庭，但并不意味著他與文化教育徹底絕緣。也許他家正與一個(gè)小學(xué)堂為鄰，也許一群小學(xué)童就是他的玩伴，也許識(shí)字、背書竟然是小伙伴之間爭(zhēng)強(qiáng)賭勝的游戲。甚至有可能連教書先生也喜歡這個(gè)聰慧過人的小家伙，即使不收學(xué)費(fèi)，也愿意指點(diǎn)他幾句。仲永雖不是生而知之的天才，但他的確是天資過人的神童。這樣一鱗半爪地學(xué)下來(lái)，水平竟然超過了那些正經(jīng)八百的學(xué)生。只是這一切，仲永之父并不清楚，所以當(dāng)兒子哭著鬧著要文具的時(shí)候，父親會(huì)驚詫得目瞪口呆，以為兒子真的是一個(gè)不學(xué)而能的天才呢。
以上解讀的重點(diǎn)全在仲永，可是只要稍加留心，就不難發(fā)現(xiàn)故事的重心其實(shí)是仲傷之父，而不是仲永本人。
傷仲永的讀后感篇四
愛迪生曾說過：“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水?！倍儆赖氖论E，便是這句名言最好的真實(shí)寫照。
初讀《傷仲永》這篇文言文，真有點(diǎn)“傷不起”。一個(gè)五歲的孩童“未嘗識(shí)書具”。竟能“書詩(shī)四首，并自為其名”，此子若稍加指導(dǎo)，定當(dāng)出列拔萃。仲永的才能受到邑人的好評(píng)，他們“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。足見仲永的天資聰慧矣。然而他的父親“利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)?！睆亩劤闪酥儆馈般槐娙艘印钡谋瘎?。
仲永之所以泯然眾人，主要原因在于他父親，他目光淺短，愚昧無(wú)知，貪財(cái)誤才，“不使學(xué)”的錯(cuò)誤做法，耽誤了仲永大好的學(xué)習(xí)時(shí)光，最終淪為常人。仲永出生在這樣一個(gè)世隸耕的農(nóng)民家庭里，一開始便注定了結(jié)局。難道就只是其父之過也？非也非也，若不是邑人有著和眾心理，仲永的父親也不會(huì)環(huán)謁于他們，不讓仲永學(xué)習(xí)。如此說來(lái)，邑人也為“幫兇”之一。而我認(rèn)為，真正的原因出在仲永本身。倘若他幼時(shí)的資質(zhì)潛退是父親的錯(cuò)，但他長(zhǎng)大了卻還不懂的學(xué)習(xí)的重要性，懶惰而不思進(jìn)取，不正是他自己的責(zé)任嗎？即便出生在這樣的家庭，沒有條件學(xué)習(xí)，也要去創(chuàng)造條件。就像一個(gè)海綿只會(huì)擠出水分，卻絲毫沒有吸進(jìn)“墨汁”，也總會(huì)江郎才盡的一天的。
我們正值學(xué)習(xí)的大好時(shí)光，有著優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，有什么道理不好好學(xué)習(xí)呢？莫非要步了仲永的后塵，重蹈覆轍？要知道顏真卿曾說過：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！?BR> 少壯不努力，老大徒傷悲啊。我們無(wú)法決定出身，卻可以創(chuàng)造未來(lái)。我們無(wú)法回到昨天，卻可以把握今天。一個(gè)人的天資固然可貴，但后天的教育更為重要。付出的汗水和收獲的碩果是成正比的。
請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此起程，
路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴。
傷仲永的讀后感篇五
今天，我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇文章，作者描述了一個(gè)天才變成平凡人的過程，讀完此文我不禁感慨萬(wàn)千。
方仲永五歲便會(huì)寫詩(shī)，我為此很羨慕他這個(gè)神童，然而他的父親為了自己的利益而葬送了兒子的前途，這一點(diǎn)令我極為氣憤并且為他深感惋惜。
按照常理說，做父親的既然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兒子的才能就應(yīng)當(dāng)好好地培養(yǎng)他，以拓展他的知識(shí)和才能，這一點(diǎn)讓我想起了姑媽。
姑媽只有一個(gè)女兒，我的表姐，她成績(jī)非常優(yōu)秀，而且特別聰明，升入初中后，成績(jī)總名列前茅，她是單親家庭，母親為了生活到外地去打工，忽略了對(duì)她的日常照顧，加之表姐當(dāng)時(shí)年齡又小不懂事，不知道約束自己，三年的初中生活養(yǎng)成了許多惡習(xí)，學(xué)會(huì)抽煙，喝酒，上網(wǎng)吧等，使成績(jī)一落千丈，初中畢業(yè)之后就走了社會(huì)，到現(xiàn)在也沒有一個(gè)好的工作，四處打工生活。
看到表姐現(xiàn)在的生活同時(shí)結(jié)合方仲永的悲慘遭遇，我想呼吁各位家長(zhǎng)們，不要為了生活所迫而放棄了對(duì)孩子的教育，不要被金錢蒙蔽了雙眼，比起它這些孩子們的前途更為重要，為了孩子的將來(lái)，為了父母?jìng)兘窈蟮男腋Ｉ?，?qǐng)不要放開你們的手。
做為孩子的我們也一樣要自立，自強(qiáng)，而我認(rèn)為即使沒有父母?jìng)兊募s束，我們這些孩子也應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，在老師的諄諄教導(dǎo)下，能分清善惡美丑，做個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學(xué)生，將來(lái)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才，才有無(wú)愧于父母和老師的一番培養(yǎng)。
傷仲永的讀后感篇六
今天我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這一課，我深深為仲永這個(gè)人才感到惋惜。
仲永天資聰明，甚至能在沒學(xué)過習(xí)的情況下做詩(shī)，但他沒有一個(gè)好的環(huán)境，他的父親只為了眼前一點(diǎn)小利而耽誤了仲永整個(gè)前程，這是錯(cuò)誤的。
另外，文中寫道，仲永因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)而無(wú)法成功，那我們平常人沒有仲永那么高的天資再不好好學(xué)習(xí)不就更沒希望了么?!
所以它給我的啟示是：不能為小利而誤大事;如果不學(xué)習(xí)，再聰明的人也不可能成功!同時(shí)也提醒了我們：“像仲永那樣天生聰明，如此有才能的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為普通人;那么，本來(lái)就是普通人的人，又不接受后天的教育，就比普通人還不如了?！?BR> 今天我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這一課，我深深為仲永這個(gè)人才感到惋惜。
仲永天資聰明，甚至能在沒學(xué)過習(xí)的情況下做詩(shī)，但他沒有一個(gè)好的環(huán)境，他的父親只為了眼前一點(diǎn)小利而耽誤了仲永整個(gè)前程，這是錯(cuò)誤的。
另外，文中寫道，仲永因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)而無(wú)法成功，那我們平常人沒有仲永那么高的天資再不好好學(xué)習(xí)不就更沒希望了么?!
所以它給我的啟示是：不能為小利而誤大事;如果不學(xué)習(xí)，再聰明的人也不可能成功!同時(shí)也提醒了我們：“像仲永那樣天生聰明，如此有才能的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為普通人;那么，本來(lái)就是普通人的人，又不接受后天的教育，就比普通人還不如了。”
傷仲永的讀后感篇七
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。）人們的才能雖有差別，但主要來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)。傷仲永一文給我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩(shī)，立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩(shī)，不能稱前之所聞?！钡搅顺赡?，竟“泯然眾人矣”.
所以說，才能來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來(lái)不是“神童”、“天才”,但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當(dāng)了7年職員，他在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)和工作，終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。
不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個(gè)道理：才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)！
傷仲永的讀后感篇八
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要回過頭來(lái)寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編整理的傷仲永讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀完《傷仲永》這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀(jì)小小就能作詩(shī)，但最后卻得到“泯然眾人”的結(jié)果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學(xué)習(xí)，將來(lái)一定會(huì)成為舉世聞名的才子，成為國(guó)家的棟梁。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力。否則，早晚都會(huì)出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。
天才方仲永為什么不能取得重大的成就呢?我覺得這是方仲永父親的錯(cuò)，方仲永最終“泯然眾人”，他要承擔(dān)主要的責(zé)任。仲永的父親貪圖財(cái)富，在仲永年小的時(shí)候，每天帶著他四處拜訪，尋求利益，而不讓他去學(xué)習(xí)，耽誤了他學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，白白荒廢了一個(gè)天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應(yīng)該給子女最好的教育，而不應(yīng)該著重與眼前的利益。
人們常說：“成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的?！蔽覀儸F(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)條件，老師和家長(zhǎng)對(duì)我們的學(xué)習(xí)又是那么重視，因此，我們沒有任何理由不勤奮學(xué)習(xí)。青少年時(shí)期是學(xué)習(xí)最好的時(shí)機(jī)，我們要抓緊時(shí)間，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，千萬(wàn)不能“老大徒傷悲”。
讀了王安石先生的《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個(gè)天才，竟然會(huì)最終變?yōu)橐粋€(gè)普通人，我們對(duì)他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎?恐怕還應(yīng)有一些對(duì)方仲永父親和縣人的批評(píng)吧，他們?yōu)榱俗约旱囊恍┬±鎱s為社會(huì)損失了一個(gè)人才，如果不是這樣，“唐宋八大家”可能就變?yōu)榱恕疤扑尉糯蠹摇薄＿@對(duì)社會(huì)造成的危害，難道比自己的利益更重要嗎?王安石寫這片文章的目的應(yīng)當(dāng)不只是這個(gè)，還有對(duì)天才的看法。
天才，顧名思義：從上天那里得到了才華的人。天才，當(dāng)然比普通人要優(yōu)秀很多，只要稍加教育，學(xué)習(xí)，就能成為一個(gè)社會(huì)難得的人才。但為什么方仲永最終成為了一個(gè)普通人。甚至連普通人都不如呢?這是因?yàn)樗麤]有接受后天的教育，沒有進(jìn)步，只是原地踏步，而別人卻都在努力奮斗，不斷進(jìn)步，最終他只有被超過。天生的才能固然很重要，但后天的`教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，在好的才能也會(huì)被荒廢。反之，一個(gè)普通人，經(jīng)過自己的不斷努力，可能也會(huì)對(duì)社會(huì)做出很大貢獻(xiàn)。
要得到進(jìn)步，就應(yīng)當(dāng)勤奮地學(xué)習(xí)。古人說：“業(yè)精于勤”。勤學(xué)是成功之母。勤能補(bǔ)拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一個(gè)是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得到成就，得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢?王獻(xiàn)之“用盡三缸水，一點(diǎn)像羲之”，最終成為大書法家。法國(guó)文學(xué)家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船夫當(dāng)做漁燈，他對(duì)天才的認(rèn)識(shí)“天才無(wú)非是長(zhǎng)久的忍耐，努力吧!”最終他成為了一代大文豪。他們都并非是天生聰慧。他們的才能也不一定比方仲永優(yōu)秀，他們的成功來(lái)源與他們的耐心和勤奮。
天才在于日積月累，聰明在于勤學(xué)不輟。一個(gè)人，天資再高，如果不勤奮學(xué)習(xí)，必干不成大事業(yè)。甚至養(yǎng)活自己都很困難;一個(gè)人，天資一般，如果能勤奮學(xué)習(xí)，刻苦用功，必出成果。勤學(xué)是成功里一個(gè)不可缺少的內(nèi)容?；蛟S我們并不是天才，但讓我們現(xiàn)在做起，努力、勤奮地學(xué)習(xí)，必能干出一番大事業(yè)。
傷仲永的讀后感篇九
最近，我剛讀完王安石所著傷仲永一文，感觸頗多，不禁為方仲永的''泯然眾人''而惋惜。神童方仲永由神入凡的經(jīng)歷，追根尋源，不可否認(rèn)有眾多原因，在我看來(lái)，主要還是因?yàn)樗幍沫h(huán)境使其成長(zhǎng)產(chǎn)生了畸形。
年幼的方仲永才華出眾，其父在名利的誘使下，使單純的方仲永過早的接觸了外界環(huán)境，邑人經(jīng)常賓客其父，或以錢幣乞之的行為，終使得他'不使學(xué)'漸埋沒了。
古語(yǔ)曰人性如素，染于蒼則蒼，染于黃則黃，所以入者變，其色亦變。此可見，環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)有著不可估量的作用。'孟母三遷'的故事就是一個(gè)很好的例子。
讓我們放眼當(dāng)今社會(huì)，試問：在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，最需要什么？你可能已經(jīng)猜到——人才。如果我問：什么樣的人才能算是人才，我敢肯定你此時(shí)一定很茫然。
在我看來(lái)，真正的人才是擁有自主意識(shí)的智者，而不是遇事只會(huì)照搬教條的'機(jī)器，比較當(dāng)今中國(guó)社會(huì)與美國(guó)社會(huì)，我不禁要問，為什么泱泱華夏幾千年的歷史面臨人才匱乏的問題，而美國(guó)卻人才過剩。
我的答案是：環(huán)境。
美國(guó)社會(huì)十分注重培養(yǎng)青年的獨(dú)立意識(shí)，當(dāng)他們還是幼年的時(shí)候，便同過為父母做家務(wù)取得零用錢，十八歲以后差不多都能自力更生了。
前美總統(tǒng)里根的女兒曾領(lǐng)取過救濟(jì)金，有人不禁要問，堂堂美國(guó)總統(tǒng)連自己的女兒都養(yǎng)不起嗎，他配做一位父親嗎，錯(cuò)了，這就是獨(dú)立，只有脫離了家庭，面臨生存的問題。他們才會(huì)憑借自己的才能與素質(zhì)與他人競(jìng)爭(zhēng)，物競(jìng)天則，適者生存，美國(guó)社會(huì)才會(huì)擁有如此多的高素質(zhì)人才。
而在中國(guó)社會(huì)，傳統(tǒng)觀念的束縛下，父母從小就要為孩子的生活而拼命掙錢，供養(yǎng)他們，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的小皇帝比比皆是。
學(xué)習(xí)+父母供養(yǎng)+結(jié)婚生子+吃喝睡=生活，成了恒等公式，乃至于現(xiàn)今社會(huì)出現(xiàn)了一批啃老族。
試問，在這樣環(huán)境下成長(zhǎng)的人才能夠競(jìng)爭(zhēng)，能夠創(chuàng)新嗎？如此社會(huì)又怎會(huì)發(fā)展，國(guó)家又怎會(huì)強(qiáng)盛。
蓬生麻中，不扶則直，白沙在涅，與之俱黑，希望方仲永的例子越少越好。
傷仲永的讀后感篇十
今日我讀了“傷”仲永，是呀，讀完心中真的不由的升起了一絲感傷。
我不得不說，仲永是個(gè)天才，5歲時(shí)便會(huì)了“指物作詩(shī)立就，并自為其名”并且“其紋理皆有可觀者”可是到了12.3歲，才氣卻不能稱前之所聞，到了成年，竟“泯然眾人矣”。
也許職責(zé)在于他的父親，一個(gè)神通而被父親當(dāng)作了賺錢的工具，讓仲永“不使學(xué)”，白白葬送了仲永的人生。
可是，這職責(zé)仲永又怎能沒有呢他的父親不明智，難道仲永也那么不明智，雖然那時(shí)他還小，可是他從小就是個(gè)天才，能做出“養(yǎng)父母、收族為意”的詩(shī)又怎樣能說他不懂事理呢，就算仲永等到長(zhǎng)大的時(shí)候在學(xué)習(xí)，也為時(shí)不晚那，也不會(huì)從一個(gè)神通變成一個(gè)平凡的人那!
不管先天有多么的聰明，后天不努力，那他就不是真正的聰明。
即使先天不聰明，但如果他后天努力了，那他就會(huì)成為一個(gè)真正聰明的人。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，最終取得了令人矚目的成就。
天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感練就的。
不努力，又怎能成才。
努力了，肯定能成才。
從此刻起，我們應(yīng)即刻起程，經(jīng)過我們的努力我們也必須會(huì)在我們的人生中踏出一條燦爛的光輝之路。
傷仲永的讀后感篇十一
今天從書架上隨手抽出一本小冊(cè)子《教海拾貝》，此書系上世紀(jì)八十年代初出版的中小學(xué)教育工作叢書。書中一篇文章談及兒童教育的問題時(shí)，例舉了王安石《傷仲永》中方仲永：十歲神童，二十才子，三十凡人。欲知其詳，于是上網(wǎng)一搜，下載到原文與譯文：
原文：
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)，立就。其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之。十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣!”
感慨之一：再好的天才，不接受后天的良好教育，也不會(huì)有什么大的作為!身邊一例也可佐證：一同事的小孩自幼聰穎過人，中小學(xué)也學(xué)得不錯(cuò)，順利考入全國(guó)十大名校，然而進(jìn)入大學(xué)后卻迷戀于網(wǎng)絡(luò)游戲，大學(xué)連留兩級(jí)至今還未畢業(yè)，成了身邊的“x仲永”。
傷仲永的讀后感篇十二
《傷仲永》選址于《臨川先生文集》，作者是著名詩(shī)人王安石。
《傷仲永》中“傷”的意思是“為……感到哀傷”。仲永是文中人的名字，全名叫方仲永。
故事的大概是這樣的：方仲永生于一個(gè)非常貧苦的家庭，從小沒有見到書筆卻能出口成章，是個(gè)百分之百的天才。但是，在鄉(xiāng)親們都向他買詩(shī)，都以賓客之禮對(duì)待他的父親，而他的父親卻在“利”的心理驅(qū)使下，沒有教育好方仲永，也沒有努力培養(yǎng)好他，結(jié)果得到了“泯然眾人矣”的結(jié)果。
雖然仲永的先天水平非常高，但是他的后天性沒有受到正確的教育，所以只能得到“泯然眾人矣”的結(jié)果。
讀完《傷仲永》這個(gè)故事，讓我感到非常的憂傷，一個(gè)天生聰明、年紀(jì)小小就能做詩(shī)的一個(gè)天才，到最后只能得到“泯然眾人矣”的結(jié)果，太讓人傷心了。
傷仲永的讀后感篇十三
“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗，”這是愛迪生對(duì)于“天才”所感，意思就是天才在背后總是付出了很多努力。但縱觀歷史，若不是一些巧合機(jī)遇，哪來(lái)的一些成功呢？我要說，確實(shí)，愛迪生的這句名言早已過時(shí)，牛頓就是個(gè)例子。
如果牛頓不是巧合的話，那么萬(wàn)有引力的發(fā)現(xiàn)將遙遙無(wú)期，因?yàn)榫退闶菦]被蘋果砸中就罷了，但如果被砸中的是一堆蘋果的話，他肯定會(huì)被砸得暈頭轉(zhuǎn)向而被送去醫(yī)院，即使沒什么大礙，他也不會(huì)琢磨萬(wàn)有引力而是琢磨如何避免意外傷害，從此就成為了歷史上大名鼎鼎的保險(xiǎn)公司老板。
在一個(gè)，假如不是機(jī)遇，那么諸葛亮也不會(huì)有人人皆知的舌戰(zhàn)群儒了。如果在他譏笑陸績(jī)時(shí)果盤里的橘子不甜的話，那么陸績(jī)吃后，一來(lái)覺得寡淡無(wú)味，二來(lái)也不會(huì)偷放一個(gè)到口袋里去，那么諸葛亮也找不到陸績(jī)的短處，這諸葛亮的“威名”必定也會(huì)大打折扣了。
老師們常言：天才始于勤奮，但在面對(duì)現(xiàn)在越來(lái)越激烈的競(jìng)爭(zhēng)局面，人人都勤奮，那么想要取得非一般的成就，還必須靠天賦，像小品演員趙本山身上就有一種天生的喜劇元素，他一出場(chǎng)，就算什么也不做，也會(huì)贏來(lái)一陣掌聲。由此看來(lái)，天才是百分之九十八的機(jī)遇加上百分之一的汗血與靈感也就站得住腳了。
當(dāng)然，偉大的成功也不只是靠天賦，在適當(dāng)時(shí)，必要付出一些努力，只是，仲永因?yàn)榉N種原因什么也沒學(xué)習(xí)。
總之，愛迪生的話固然不錯(cuò)，但用于現(xiàn)在的今天，也許就不太適合了，官嘉麗說過：圓的東西是堆不高的，總得方方正正才可以堆得高。其實(shí)，促成方正的就是天賦，做人也是如此。
傷仲永的讀后感篇十四
人不能依靠先天的優(yōu)勢(shì)，要接受后天的教育。
最近讀了傷仲永這篇課文，我無(wú)不替擁有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父親和同縣的人是多么的愚昧無(wú)知。
本文講的是一個(gè)天生聰慧的小孩子，因?yàn)楦赣H的愚昧無(wú)知，不讓他學(xué)習(xí)，而只是為了謀利，來(lái)賺取財(cái)務(wù)，斷送了一個(gè)可以有成就的一個(gè)人。
從本篇文章，可以看出知識(shí)和文化對(duì)一個(gè)人是多么的重要，比如說仲永，他因?yàn)橛刑焐穆敾?，可以為家里賺取費(fèi)用。也因?yàn)樗母赣H沒有文化，而是一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民。就缺少了長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。如果當(dāng)時(shí)，他讓仲永去學(xué)習(xí)，而不帶他去同縣的人家里作客。也許今后的利益比眼前的利益更加的大。而他的父親卻沒有考慮到這一點(diǎn)，這就是有知識(shí)和文化和沒有的區(qū)別。
人不能依靠先天的聰慧，必須要接受后天的教育。才能有大出息。一個(gè)人就算先天沒有優(yōu)勢(shì)，但是他接受了后天的教育，并且很刻苦就能成。比如牛頓，牛頓童年身體瘦弱，頭腦并不聰明。在家鄉(xiāng)讀書的時(shí)候，很不用功，在班里的學(xué)習(xí)成績(jī)屬于次等。但他的興趣卻是廣泛的，游戲的本領(lǐng)也比一般兒童高。平時(shí)他愛好制作機(jī)械模型一類的玩意兒，如風(fēng)車、水車、日晷等等。最后成為了科學(xué)的巨人。不經(jīng)歷風(fēng)雨如何能見彩虹!
傷仲永的讀后感篇十五
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之;父異焉，借旁近與之。即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)，立就，其文理皆有可觀者。
邑人奇之，稍稍賓客其父;或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣!”
帶些神秘色彩的'故事是最容易吸引孩子的。故事一開場(chǎng)最誘人的有兩句。一句是“未嘗識(shí)書具”，一句是“即書詩(shī)四句”。這叫什么?這就叫不學(xué)而能!方仲永再聰明，也不可能天生就斷文識(shí)字，能書善詩(shī)呀!這不明擺著是講故事，哄小孩兒嘛!可是一考證故事里的三個(gè)細(xì)節(jié)，就覺得這件事不是“逗你玩”這么簡(jiǎn)單。
第一個(gè)細(xì)節(jié)是“金溪”。王安石的故事真有金溪這個(gè)地方嗎?一查，真有。王安石是江西臨川人，世稱臨川先生。臨川就是現(xiàn)在的撫州市。王安石的家鄉(xiāng)東鄉(xiāng)縣與金溪縣同屬撫州。所以，王安石與方仲永的同鄉(xiāng)關(guān)系，不是姑妄言之。
第二個(gè)細(xì)節(jié)是“明道”?！懊鞯馈笔撬稳首谮w禎用過的一個(gè)年號(hào)。這個(gè)年號(hào)只用了兩年——公元1032年為明道元年，1033年為明道二年，到1034年就改為景?元年了。王安石出生于1021年，到明道年間，他正好是十一二歲。明道年間王安石在舅舅家第一次見到方仲永時(shí)，方仲永也就是十二三歲。如果真有仲永其人，那么王安石應(yīng)該是聽著神童的“神話”長(zhǎng)大的，所以王安石說“余聞之也久”。不過，經(jīng)過明道年的這次見面，籠罩在方仲永身上的光環(huán)已經(jīng)開始消褪了。連并非“神童”的王安石也覺得仲永不過如此。
第三個(gè)細(xì)節(jié)是“揚(yáng)州”。王安石說“又七年，還自揚(yáng)州”。慶歷二年(1042年)，王安石以進(jìn)士第四名的身份任揚(yáng)州節(jié)度判官?gòu)d公事。這個(gè)時(shí)間，距明道年間，也就是8,9年的時(shí)間。我們完全可以理解，作者很可能在多年后記述往事，不小心把8,9年或更久一些，誤記成了七年。
傷仲永的讀后感篇十六
傷仲永這篇文章告誡人們決不可單純依靠天資而不去學(xué)習(xí)新知識(shí)，必須注重后天的教育和學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)了后天教育和學(xué)習(xí)對(duì)成才的重要性。
《傷仲永》一課.這篇古文主要是講宋朝有個(gè)叫方仲永的神童,自幼天資聰明,五歲就能作詩(shī),但后來(lái)由于沒有受到教育,反而丟失了原有聰慧的一個(gè)故事.
文中“世隸耕”既介紹了方仲永的家世,又暗示了方仲永最終悲劇的必然性,在當(dāng)時(shí)社會(huì)農(nóng)民長(zhǎng)期對(duì)知識(shí)的貧乏,很難認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性,很難認(rèn)識(shí)到知識(shí)對(duì)一個(gè)人的發(fā)展的重要性,這是農(nóng)民目光短淺思想狹隘的深層原因和表現(xiàn).生活上的貧困導(dǎo)致農(nóng)民對(duì)財(cái)富的渴求,“父利其然”也就成了農(nóng)民最現(xiàn)實(shí)的問題.這兩方面知識(shí)應(yīng)該是最重要的原因.天賦過人的方仲永如果不是生活在這樣的一個(gè)環(huán)境中,他應(yīng)該能夠成為富有才華的人才.舉例說,即使方仲永的父親是一個(gè)生活貧困的私塾先生,恐怕仲永的結(jié)局也不會(huì)是這樣.
我們都并非天生通達(dá)聰慧的神童,不擁有神奇的天分.但如果我們認(rèn)真,刻苦,努力奮進(jìn),一樣可以超過荒廢學(xué)業(yè)的“神童”.雖然,可能趕不上天資聰明又勤奮好學(xué)的人.但我堅(jiān)信,我做得不夠好,只是因?yàn)槲业呐€不夠,竭盡全力去做,一定可以超過“天才”.有些人正是缺少努力,加上努力,便會(huì)有許多努力型的天才脫穎而出,成為人群中的佼佼者.
天才方仲永為什么不能取得重大的成就呢?我覺得這是方仲永父親的錯(cuò),方仲永最終“泯然眾人”,他要承擔(dān)主要的責(zé)任.仲永的父親貪圖財(cái)富,在仲永年小的時(shí)候,每天帶著他四處拜訪,尋求利益,而不讓他去學(xué)習(xí),耽誤了他學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),白白荒廢了一個(gè)天才的一生.這也告訴我們,作為父母的應(yīng)該給子女最好的教育,而不應(yīng)該著重與眼前的利益.
人們常說：“成功的人,往往不是最聰明的,而是勤奮的.”我們現(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)條件,老師和家長(zhǎng)對(duì)我們的學(xué)習(xí)又是那么重視,因此,我們沒有任何理由不勤奮學(xué)習(xí).青少年時(shí)期是學(xué)習(xí)最好的時(shí)機(jī),我們要抓緊時(shí)間,學(xué)習(xí)更多的知識(shí),千萬(wàn)不能“老大徒傷悲”.
今天,老師帶著我們讀了《傷仲永》這篇文章,讀罷之后,我很受教育.
這篇文章主要講：有一個(gè)叫方仲永的小孩,天資聰明,五歲就能作詩(shī).可他出了名后,他的爸爸就不再讓他學(xué)習(xí)了,帶他去全縣各處題詩(shī)掙錢.由于方仲永沒有再學(xué)習(xí),最后一事無(wú)成.
這件事告訴我們：學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退.
愛迪生說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感.”一分精神,一分事業(yè);一分耕耘,一分收獲,只有我們努力學(xué)習(xí),才能不斷進(jìn)步.
這件事使我聯(lián)想到著名數(shù)學(xué)家華羅庚.他小時(shí)候數(shù)學(xué)成績(jī)并不好,老師和同學(xué)都看不起他,可他并沒有灰心,發(fā)奮努力,刻苦學(xué)習(xí),終于成了一位偉大的數(shù)學(xué)家.
可以看出,像方仲永這樣有天資的人,如果不努力學(xué)習(xí),會(huì)成為一般的人;像華羅庚這樣沒有天資的人,如果努力學(xué)習(xí),會(huì)成為一個(gè)偉大的人,可見學(xué)習(xí)是多么重要!
我要學(xué)習(xí)華羅庚這種努力刻苦的精神,掌握知識(shí),成為國(guó)家的有用人才.
才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)——讀《傷仲永》有感。
生而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的.人們的才能雖有差別,但主要來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí).《傷仲永》一文給我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦,但如果不努力學(xué)習(xí),也很難取得真正的成就.
仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩(shī),立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚(yáng)名邑中.到了十二三歲,才氣漸減,“令作詩(shī),不能稱前之所聞.”到了成年,竟“泯然眾人矣”.
所以說,才能來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的,在歷史上屢見不鮮;而本來(lái)不是“神童”、“天才”,但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在.
牛頓不是神童,但他終身勤奮學(xué)習(xí),終于取得了令世人矚目的成就.愛因斯坦不是神童,大學(xué)考了兩次才被錄取,畢業(yè)后到一家專利局當(dāng)了7年職員,他在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)和工作,終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ).
不僅在科學(xué)上如此,在文學(xué)藝術(shù)上也是如此.不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力,都能取得這樣或那樣的成就.作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功,同樣深刻地說明了這樣一個(gè)道理：才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)!
《傷仲永》是王安石的一篇文章,它講述了一個(gè)天才兒童因?yàn)椴蝗W(xué)習(xí),而淪落成一個(gè)凡人的故事.我認(rèn)為這篇文章非常引人深思,特別是對(duì)于學(xué)生和家長(zhǎng)而言.
首先是對(duì)于學(xué)生來(lái)說.從文中可以看出,方仲永的確是個(gè)極有天賦的兒童.他五歲時(shí)就可以指物立詩(shī),并且這些詩(shī)都很有文理,令人稱奇.可是擁有天賦并不表示擁有永遠(yuǎn)的優(yōu)秀與成功.方仲永雖然有非凡天資,但他沒有去學(xué)習(xí),去提高,所以最后成為了普通人.如此聰明的人不努力會(huì)淪為普通人,那么沒有很高天賦的人不努力,結(jié)果會(huì)怎樣呢?這是一個(gè)非?？膳碌慕Y(jié)果.所以說,我們更應(yīng)該加倍地努力進(jìn)取.
如果我們把這個(gè)故事改一下：設(shè)想方仲永是一個(gè)天賦不高的孩子,但他十分要求上進(jìn),日夜都在刻苦地學(xué)習(xí).那么這個(gè)故事的結(jié)局會(huì)怎樣呢?我估計(jì)這個(gè)后天不斷努力的方仲永一定能成為國(guó)家的棟梁!許多人都認(rèn)為后天的努力比先天的天賦更重要.沒錯(cuò),因?yàn)椤疤觳攀前俜种坏撵`感,加上百分之九十九的血汗”,所以現(xiàn)實(shí)與想象中的兩個(gè)方仲永有著不同的天賦,不同的努力程度,同時(shí)也有不同的結(jié)果.這正如大文學(xué)家茅盾所說：“天分高的人如果懶惰成性,亦即不自努力以發(fā)展他的才能,則其成就也不會(huì)很大,有時(shí)反會(huì)不如天分比他低些的人.”因此得到,后天自身的努力是相當(dāng)重要的.
其次該深思的是家長(zhǎng).方仲永那么聰穎的孩子,最終竟會(huì)淪為普通人,主要的責(zé)任是在他父親身上.方仲永的父親發(fā)覺了兒子的天賦,很是高興.但他沒有及時(shí)把孩子送去讀書,讓孩子進(jìn)一步提高,而是每天帶著孩子到處拜訪,以孩子的天賦換取別人對(duì)他的賓客禮節(jié)和錢財(cái).方仲永的父親就這樣,貪圖自己所得的一點(diǎn)蠅頭小利,而毀了孩子的一生的美好前程.這不僅僅是方家的損失,更是社會(huì)人才的損失!所以作為家長(zhǎng),應(yīng)該對(duì)孩子負(fù)起責(zé)任,不可為了自己,而摧毀充滿希望的明天.
方仲永的教訓(xùn)告訴人們：家長(zhǎng)必須給孩子創(chuàng)造條件,而孩子應(yīng)該努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,不能辜負(fù)了自己、家長(zhǎng)和社會(huì)。
傷仲永的讀后感篇十七
“金溪民方仲永，世隸耕，仲永……”朗朗的讀書聲從教室里飄出，在校園里回蕩，可我，卻沉浸在了這故事之中。
他才能杰出，不但能立即作出詩(shī)來(lái)，而且，詩(shī)中的文采和道理都是十分好，甚至使整個(gè)縣的秀才來(lái)觀看。并且，他還能看著物體立馬就寫出詩(shī)來(lái)。在美妙的一天里，對(duì)仲永詫異不已的同縣人竟然以賓客之禮對(duì)待仲永的父親，還有人用錢來(lái)購(gòu)買仲永題名的詩(shī)。他的父親靈機(jī)一動(dòng)：“這難道不有利可圖嗎？”于是，他每天牽著仲永在同縣人的家中做客，并不準(zhǔn)仲永學(xué)習(xí)。
果然，好景不長(zhǎng)，在仲永十二、三歲的時(shí)候，叫他作詩(shī)，已經(jīng)不能和以前的名聲相當(dāng)了。到了他二十歲的時(shí)候，如果問他的情況，那兒的人會(huì)嘆息的說：“他已經(jīng)與普通人沒有不同的地方了?！?BR> 這篇文章告訴我們：后天的教育比先天的教育更加重要，并決定了人一生的價(jià)值。