生活中的磨礪和挫折使我們更加堅(jiān)韌，更加成熟。參考相關(guān)范文可以幫助我們更好地理解總結(jié)的結(jié)構(gòu)和寫作風(fēng)格。以下是小編為大家整理的詞語學(xué)習(xí)資料，希望能夠幫助大家更好地學(xué)習(xí)和掌握詞語。
聲音的語文論文篇一
獨(dú)坐窗前，且聽風(fēng)吟。
風(fēng)，是一條奔流不息的、黑沉沉的、黑沉沉的大河，帶著千軍萬馬之勢，裹著塞北干燥新鮮的冷空氣，力壓而來。捧著熱茶，獨(dú)坐窗前的我，一如冬日瑟縮在巢中的兔子，豎起耳朵，且聽窗外風(fēng)的吟唱。
它一定是在唱一首像伏爾加上纖夫的拉船曲一樣沉重雄渾的歌。伏爾加河的水載不動(dòng)沉重的碩大的船。皮膚黧黑，在烈日下反射著古銅色光的纖夫，布滿老繭的鋼鐵一般的手，用力，緊握，任憑纖繩，深深地勒進(jìn)了他們的肩膀、他們的血肉之軀還有他們的靈魂里。
要是大觀園里刮這樣的風(fēng)，多愁善感的林妹妹怕是又要落淚了吧？這樣的風(fēng)，何止是辣手摧花，使得“花飛花謝花滿天”，怕是連樹，都要一并摧倒，碾成漫天飛舞的粉末，一并收走了去。病瀟湘，太軟弱，只能在江南煙雨里養(yǎng)著。風(fēng)里，不該有哭泣聲。
風(fēng)，是前世抹不去的鄉(xiāng)愁。“燕山雪花大如席”，唐朝的一位大詩人曾說。每次讀到這句話，我總是驚心，仿佛觸動(dòng)了前世今生的哀傷，想到的不是大如席的雪花，而是在廣闊無邊雪原上嘶叫的烈風(fēng)。琵琶亂彈，嘈嘈切切，急如馬蹄，快如驚雷。掩朱門，離金殿，棄玉閣，別親人，自長安，萬里長歌，一路向北。命中注定生如蓬草漂泊無定，大紅狐皮斗篷里的女子沒有眼淚，回望長安，如驚鴻一瞥，多少繁華成舊夢，此一瞥，卻驚了路邊蓬草一生，來世為人，便做這樣的女子。
尚年幼的我，在讀到唐人的塞北詩作時(shí)，常能見著那株蓬草，見著那奇景，憶起前生的鄉(xiāng)愁。此生，定要去塞北。
風(fēng)呼嘯著穿過窗欞，發(fā)出嗚嗚的聲音。我心里有個(gè)聲音說：“是了，是了，這就是羌笛的聲音?！蹦怯文撩褡宓撵`魂之聲啊！聽風(fēng)的時(shí)候，時(shí)常想起那馬背上的民族，浩浩蕩蕩，在風(fēng)里，在揚(yáng)沙的黃昏，血紅的落日里，悠悠地走進(jìn)地平線里邊。羌笛聲，馬蹄聲，人影都漸漸遠(yuǎn)去，隱沒在一片落日的血色里。不知什么時(shí)候，又會(huì)在什么地方，卷土重來。游牧民族的血脈里，總有一種不安分的東西，鼓舞著他們?nèi)ツ险鞅睉?zhàn)，去漂泊，去流浪。
打開了窗，風(fēng)，黑沉沉的風(fēng)，鼓了進(jìn)來。我站在原地不動(dòng)，風(fēng)吹過耳畔，聽，它在唱一首鉛一般沉重的歌，卻有著水銀的亮澤。深吸一口氣，把風(fēng)也吸進(jìn)去；吐出一口氣，五臟六腑卻如臺風(fēng)過境后的天空一般清明。
今生，要做一個(gè)塞北之風(fēng)一樣的人，厚重、堅(jiān)忍卻又瀟灑隨意，敢于直面慘淡，唱自由之音。
獨(dú)坐窗前，且聽風(fēng)吟。
風(fēng)里，自有好聲音。
聲音的語文論文篇二
人生猶如一輛火車，到了一站，有的人下了車，而有的人仍在等待著。等待也許漫長，但成功總是在盡頭閃爍著光芒，慢慢回想是未來呼喚著我們。
我最近不知怎么，也有些許迷失方向，被新奇的東西吸引過去，逐漸將我全部的心思都吞沒。試圖返回，但火車并不會(huì)停下。與我同行的人在慢慢前進(jìn)，歡笑和喜悅總是屬于他們的，到頭來只有我在火車的最末端。只有用自己的力量超越他人，才能比他人更早一步看到屬于我自己的未來。
其實(shí)這一切的一切，都非常的簡單，人總是會(huì)喜新厭舊的，放下自己對那些新奇事物的渴望，直面前方即可。為什么身邊的人都會(huì)比你優(yōu)秀？那是因?yàn)槟闳詫π缕娴臇|西迷戀，或你被他人的誘惑所吸引，不論是你還是他人，終將深陷泥沼，那時(shí)即便有人拉你也是無力回天了。
有一句話說得好：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？”，你沒有經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，仍在享受眼前的美好時(shí)光，而你總以為那只是一種消遣罷了，錯(cuò)，即使你天不怕地不怕，但你終究也逃不過時(shí)間的推移。歲月不饒人，一切都會(huì)在時(shí)間的浸泡中失去了原本的色彩。“少壯不努力，老大徒傷悲”，不要想著偷懶，努力學(xué)習(xí)才是改變命運(yùn)的出路，不要虛度光陰，時(shí)間是不會(huì)憐惜任何一個(gè)人的。把時(shí)間分割在合理范圍內(nèi)，才會(huì)更珍惜擁有的生命。
每個(gè)成功的人背后，是你永遠(yuǎn)都不知道的艱辛付出。蘇洵那年在書房中讀書，他的夫人端了一盤粽子和白糖給他，臨近中午收拾盤碟之時(shí)，發(fā)現(xiàn)粽子吃完了，但是糖蝶卻沒有動(dòng)，原來他太專注了，把硯臺的墨當(dāng)成了糖；北宋著名學(xué)者、政治家、軍事家范仲淹在童年時(shí)期，就酷愛讀書。由于家境清貧，上不起學(xué)，10歲時(shí)住進(jìn)長山醴泉寺的僧房里發(fā)憤苦讀，每天煮一小盆稀粥，凝結(jié)后，用刀劃成四塊，早晚各取兩塊，再切幾根咸菜就著吃下去。這就是后世傳為佳話的“斷齏劃粥”的故事。正是他的寒窗苦讀，才成就范仲淹成為北宋著名的政治家、軍事家、文學(xué)家。
坐下靜靜想一想，任由風(fēng)聲掠過我的發(fā)梢，人生的意義并不在于那些新奇、雜七雜八的東西，而是人本身的努力程度，收回心，努力學(xué)習(xí)，讓生活更美，讓人生的旅程更加精彩！
笑和汗水對生活，靜聽遠(yuǎn)方的聲音……。
聲音的語文論文篇三
一聲呼喚，溫柔沁甜，春風(fēng)般拂過臉，也拂過心。從沒想過，有一種聲音可以讓人如此寧靜，不管是溫柔關(guān)切時(shí)，還是嚴(yán)厲管教時(shí)，都能安撫或受傷或躁動(dòng)的心。
有這樣一種聲音，曾讓你安心到夢里?！芭杜?，我的寶寶，乖寶寶，快睡覺，哦哦，”耳熟能詳?shù)膿u籃曲，日復(fù)一日，年復(fù)一年地陪伴你到能獨(dú)立安睡?；蛟S你哭你鬧你拳打腳踢，那種聲音依然安穩(wěn)地飄進(jìn)你的耳朵?；蛟S你已經(jīng)安靜下來，可當(dāng)聲音停下來的那一刻，你又哭鬧起來，于是那天使的聲音再次降臨到你的耳朵里，沒有絲毫的不耐，溫柔如初，動(dòng)聽如初。有這種一種聲音，陪伴你多少個(gè)不眠的夜晚。有這樣一種聲音，曾讓你堅(jiān)強(qiáng)地與病魔作斗爭?！肮怨裕以谶@兒呢!放心，我會(huì)一直陪著你！”于是你停止扯弄打點(diǎn)滴的針，停止哭鬧，也停止了無休止的噩夢，只因?yàn)槟莻€(gè)聲音告訴你，她將一直陪著你。你變得勇敢，變得不再害怕打針的疼痛。安靜地睡著，夢里那個(gè)聲音為你輕聲歌唱。有這樣一種聲音，讓你有了堅(jiān)強(qiáng)起來的勇氣。
自容，讓你認(rèn)清自己的錯(cuò)誤，讓你覺醒，讓你頓悟，讓你恨不得扇自己兩耳光。只因?yàn)槟阕屇锹曇糇兊帽瘋?，或變得歇斯底里，你恨這一切都是因?yàn)槟?。有這樣一種聲音，多少次將你扳回正軌。
有這樣一種聲音，曾讓你享受嘮叨的幸福?！皩殞殻磿r(shí)吃飯不能偏食，要多吃水果，要知冷暖加減衣。”嘮嘮叨叨有時(shí)讓你覺得煩，但不可否認(rèn)的是，心里泛濫著幸福。多少年以后，當(dāng)你失去那種聲音，你會(huì)很懷念，或者為此潸潸落淚。有這樣一種聲音，讓你永遠(yuǎn)不想失去。
這種聲音，就是媽媽的聲音，是愛的聲音！這種只維系在你身上的聲音，是美妙的，是幸福的。望君珍惜！
聲音的語文論文篇四
引言：
國內(nèi)外對多媒體技術(shù)促進(jìn)語文課堂教學(xué)深度結(jié)合的研究已經(jīng)開始。作為一種教學(xué)理念，必須有其理論基礎(chǔ)。它的理論基礎(chǔ)是根據(jù)教師的能力和教育心理學(xué)理論的結(jié)合來進(jìn)行教學(xué)的思想。本研究探討了多媒體技術(shù)促進(jìn)語文課堂教學(xué)深度結(jié)合研究的教學(xué)原則與實(shí)施方法，并根據(jù)教師的能力或教學(xué)風(fēng)格對其進(jìn)行進(jìn)一步的教學(xué)規(guī)劃，為教育理論知識提供了實(shí)踐依據(jù)，進(jìn)一步充實(shí)校本教材。
一、多媒體技術(shù)與初中語文課堂教學(xué)深度整合之意義。
多媒體技術(shù)對教育有著革命性的意義，特別是對課堂的教學(xué)內(nèi)容展開提出了新的發(fā)展和舉措，隨著新時(shí)代的發(fā)展推進(jìn)，語文課堂的教學(xué)發(fā)展被提議因富有多媒體技術(shù)的特色，也讓許多教師感到有些不知所措，如何把多媒體技術(shù)與教學(xué)方式合理的結(jié)合起來，成了目前教育界當(dāng)務(wù)之急需要研究的的內(nèi)容，通過多媒體技術(shù)的運(yùn)用，能實(shí)現(xiàn)教師對于教學(xué)的一些方式方法和手段進(jìn)行徹底性的改革，也為教師的教育發(fā)展提供了更為廣闊的道路。多媒體技術(shù)對教育有著革命性的意義，特別是對課堂的教學(xué)內(nèi)容展開提出了新的發(fā)展和舉措，隨著新時(shí)代的發(fā)展推進(jìn)，課堂的教學(xué)發(fā)展被提議因富有多媒體技術(shù)的特色，也讓許多教師感到有些不知所措，如何把多媒體技術(shù)與教學(xué)方式合理的結(jié)合起來，成了目前教育界當(dāng)務(wù)之急需要研究的的內(nèi)容，然而在整體的應(yīng)用當(dāng)中，卻存在著一些“偏失“的現(xiàn)象發(fā)生，如何通過多媒體技術(shù)的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)教師對于教學(xué)的一些方式方法和手段進(jìn)行徹底性的改革，這需要改變這一現(xiàn)象的發(fā)生，才能為教師的教育發(fā)展提供了更為廣闊的道路。
1.1有利于老師調(diào)整教學(xué)思路,增強(qiáng)教學(xué)效率。
如何才能通過初中語文教學(xué)內(nèi)容與多媒體技術(shù)整合的方式去學(xué)生通過老師提供的多媒體教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行自身的學(xué)習(xí)復(fù)盤和整合信息，從而形成學(xué)生自己的知識點(diǎn)，只有如此循序漸進(jìn)，才能保障學(xué)生的學(xué)習(xí)是處于一個(gè)穩(wěn)步提升的狀態(tài)。有效的學(xué)習(xí)方法要和有效的多媒體配合才能達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。當(dāng)學(xué)生能夠更快的掌握了學(xué)習(xí)的知識點(diǎn)，并且能夠促進(jìn)自身的自主學(xué)習(xí)之后，那么多媒體的運(yùn)用在整個(gè)教學(xué)過程中才能算是成功的，所以對于學(xué)生上臺講課可以從他們感興趣的知識點(diǎn)入手。教學(xué)行為和學(xué)習(xí)行為都是語文教學(xué)質(zhì)量的影響因素，這就需要老師自覺的對于教學(xué)模式進(jìn)行深入的研究和分析，嚴(yán)明于己，保持自身的精準(zhǔn)教學(xué)用語；并且要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際能力和情況，加上初中語文教學(xué)內(nèi)容與多媒體技術(shù)整合的簡單性和目的性對課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)。嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)、精準(zhǔn)用語。保證教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)水準(zhǔn)是老師教學(xué)的最終目標(biāo)，因此利用最簡單的多媒體達(dá)到最高效的教學(xué)效果，比如計(jì)算方面，能運(yùn)用簡單的計(jì)算器解決則大可不必使用計(jì)算機(jī)去解決問題就能夠達(dá)到預(yù)期的效果。簡單性的選擇本身就是讓教學(xué)內(nèi)容與最簡單的多媒體向結(jié)合達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
1.2體現(xiàn)教師之教學(xué)風(fēng)格,活躍課堂氣氛。
多媒體的運(yùn)用是一種全新的教學(xué)模教學(xué)資源，首先是老師需要充分的去研究和了解多媒體的使用方法其次結(jié)合自身的課堂特色和需求，利用多媒體去制作一些相應(yīng)的課件和輔助教學(xué)的文件，這樣才能使整個(gè)課堂內(nèi)容變得充實(shí)有趣、內(nèi)容講解更加的豐富生動(dòng)以及飽滿，也就是說老師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)去求學(xué)而不是等著被提供知識。多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，把課堂氛圍弄的輕松幽默，學(xué)生才會(huì)認(rèn)真的投入進(jìn)學(xué)習(xí)的課堂里，感受學(xué)習(xí)的氛圍，而不是被動(dòng)的學(xué)習(xí)。例如：思維導(dǎo)圖是個(gè)可以被很好利用圖形工具，它能有效的建立語文知識點(diǎn)之間的聯(lián)系，因此可以讓學(xué)生在講課時(shí)運(yùn)用這樣的方式，可以幫助學(xué)生更好的去理解，去表達(dá)語文的知識點(diǎn)。貫徹和深入多媒體的技術(shù)應(yīng)用能夠幫助老師更快的投入到教學(xué)工作中，學(xué)生也能更好的掌握課堂的知識點(diǎn)和運(yùn)用。
二、怎樣實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)與初中語文課堂教學(xué)的深度整合。
對于學(xué)科教師如何合理有效的把多媒體技術(shù)融入于，日常的教學(xué)生活中，這已經(jīng)不單單只是對于教師教育水平素養(yǎng)和一些教學(xué)信息素養(yǎng)的整合，最終目的就是，促進(jìn)學(xué)生們的學(xué)習(xí)成長。正是因?yàn)檫@樣的目的，比如:我們可以定期舉辦關(guān)于多媒體技術(shù)和課程內(nèi)容整改的相關(guān)的比拼大賽，通過這樣的活動(dòng)讓老師能夠自愿參加和報(bào)名，通過評比的方式選出最為合適合理的多媒體技術(shù)，促進(jìn)教師成長的策略研究方法，真正的推動(dòng)多媒體技術(shù)在教室的課堂上進(jìn)行大融合和科學(xué)的推進(jìn)。
2.1設(shè)立學(xué)校網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)互動(dòng)平臺,提升師生間之交流和溝通。
學(xué)生對于事物的理解能力尚且不足，但是他們也有自己的優(yōu)勢特點(diǎn)——模仿能力極強(qiáng)，給她們的意識記憶里形成良好的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z文用語記憶，成為規(guī)范學(xué)生語言的依據(jù)，然后學(xué)生再根據(jù)老師的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，模仿上課。所以我們搭建學(xué)校網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)平臺，并且要求老師要重視在教學(xué)的過程中要做到精準(zhǔn)的教學(xué)用語，教師的一言一行都必須有一定得規(guī)范性，對于語文用語用詞精準(zhǔn)，意思表達(dá)完整，敘事精煉，對理論知識點(diǎn)的用詞表述清楚，合乎邏輯，給學(xué)生的解題思路上要做到意思明了而精準(zhǔn)。
達(dá)到以下目標(biāo)：
（1）使學(xué)生樹立正確的語文邏輯意識，便于他們今后做語文題和遇到于語文相關(guān)的生活問題時(shí)能保持一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和符合邏輯的思維。
（2）積極鼓勵(lì)學(xué)生私下互相講課學(xué)習(xí)探討，幫助他們理清語文知識點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)效率，全身心參與進(jìn)去。
2.2充分采取網(wǎng)絡(luò)資源,加深教學(xué)設(shè)計(jì)。
最初的傳統(tǒng)授課方式就是老師在黑板上書寫一些重要的知識點(diǎn)，學(xué)生在下面做著筆記，通過純粹的文字內(nèi)容去自行的理解和記憶，這樣的學(xué)習(xí)對于學(xué)生而已是非常被動(dòng)的，學(xué)生無法通過自身的想象和理解對學(xué)習(xí)的知識點(diǎn)進(jìn)行更好的掌握和理解，因此傳統(tǒng)的教學(xué)模式是存在很多的弊端的，老師只能從小組討論去加深學(xué)生的學(xué)習(xí)理解和記憶。
2.3以網(wǎng)絡(luò)平臺實(shí)施經(jīng)典名著閱讀。
除了必要的多媒體輔助教學(xué)，老師也應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)合理的進(jìn)行自我分析和自我認(rèn)識，深刻的認(rèn)識到自身教學(xué)的不足，從而才能更好的去運(yùn)用多媒體技術(shù)。老師在最初應(yīng)用的時(shí)候肯定有許多的不適應(yīng)性，但是為了切合現(xiàn)如今的新時(shí)代素質(zhì)教育，只有強(qiáng)行的讓自己去調(diào)整適應(yīng)，漸漸地才能更加熟練的去運(yùn)用掌握。多媒體技術(shù)更多的是在視覺和聽覺上去輔助老師進(jìn)行課堂教學(xué)，這也是充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容的一種方式，這樣也能增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們更快的掌握學(xué)習(xí)的知識點(diǎn)，這樣也能更加促進(jìn)師生之間的交流，讓學(xué)生全身心的投入到學(xué)習(xí)的課堂當(dāng)中，也能更加簡單的去理解所學(xué)知識點(diǎn)的信息，多媒體的運(yùn)用更多的是重在一個(gè)創(chuàng)新的舉措上面，通過強(qiáng)大的理解和自身的判斷才能出現(xiàn)更好的課堂氛圍。
2.4采取網(wǎng)絡(luò)資源疏導(dǎo)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)。
本著對教師教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的教學(xué)理念，我校會(huì)積極的開展對于多媒體技術(shù)研究與教學(xué)內(nèi)容融合的相關(guān)課題研究內(nèi)容選出合適的課題研究組進(jìn)行研究，統(tǒng)一相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)和方向，進(jìn)行深入的研究，通過大家的不懈努力和配合，做到了多媒體技術(shù)與教學(xué)內(nèi)容質(zhì)量的融合和推進(jìn)促進(jìn)了教師教學(xué)的方法和專業(yè)成長，提高了教師的教學(xué)素質(zhì)和素養(yǎng)。幫助大家互相學(xué)習(xí)，同樣也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，提升了教師的教學(xué)理論水平和素養(yǎng)。
三、小結(jié)。
網(wǎng)絡(luò)的多媒體教育模式起到了真正的彌補(bǔ)教育上的缺失和不足，改善學(xué)生整體的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境，隨著課堂實(shí)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)越來越多，老師對于多媒體技術(shù)的運(yùn)用和呈現(xiàn)也會(huì)越來越熟練和廣泛，多樣化的學(xué)習(xí)方式能幫助學(xué)生解決更多的學(xué)習(xí)問題，加強(qiáng)和規(guī)范老師對多媒體的正確應(yīng)用，能促進(jìn)老師更快的適應(yīng)新型教育的教學(xué)方式。這個(gè)概念的運(yùn)用在于要求全部學(xué)生能夠參與到整合教學(xué)過程當(dāng)中來，以多媒體技術(shù)為教學(xué)的背景，在全員性的積極推動(dòng)下，讓學(xué)生可以在語文教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)代多媒體技術(shù)進(jìn)行整合的大環(huán)境下更好的學(xué)習(xí)，全程大體包含了教師的備課階段、課堂教學(xué)展示以及學(xué)生課后的一個(gè)作業(yè)布置。如何將語文的教學(xué)內(nèi)容和多媒體應(yīng)用進(jìn)行完美的結(jié)合是每個(gè)老師教學(xué)時(shí)應(yīng)該著重去考慮的問題，素質(zhì)教育的當(dāng)下，不論是怎么的教學(xué)方式和手段都在強(qiáng)調(diào)一個(gè)素質(zhì)教育，這也就對老師提出了一個(gè)全新的要求和教學(xué)高度，在素質(zhì)教育的前提之下，再進(jìn)行多媒體與教學(xué)的結(jié)合能幫助老師更加適應(yīng)新時(shí)代下全新的教育模式和理念。根據(jù)我校多媒體技術(shù)課題研究所取得的成果，按照我校發(fā)展規(guī)劃，結(jié)合專家組的點(diǎn)評建議，我校在今后的研究工作中將做好幾個(gè)方面：
1、以點(diǎn)帶面：充分利用課題研究的骨干力量帶動(dòng)全體教師的發(fā)展，促進(jìn)教師隊(duì)伍的整體提升。
2、緊跟時(shí)代：隨著新課程改革的深入實(shí)施，我校計(jì)劃充分利用學(xué)校的優(yōu)勢教師資源，開發(fā)系列激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的可行策略，并將課程講解視頻化、網(wǎng)絡(luò)化，在交流的基礎(chǔ)上，不斷促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。
3、網(wǎng)絡(luò)教研：盡管目前我校教師利用網(wǎng)絡(luò)與專家進(jìn)行交流的風(fēng)氣已經(jīng)形成，但仍需進(jìn)一步發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的資源優(yōu)勢，逐步深化、規(guī)范化網(wǎng)絡(luò)教研。這個(gè)概念的運(yùn)用在于要求全部學(xué)生能夠參與到整合教學(xué)過程當(dāng)中來，以多媒體技術(shù)為教學(xué)的背景，在全員性的積極推動(dòng)下，讓學(xué)生可以在教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)代多媒體技術(shù)進(jìn)行整合的大環(huán)境下更好的學(xué)習(xí)，全程大體包含了教師的備課階段、課堂教學(xué)展示以及學(xué)生課后的一個(gè)作業(yè)布置。老師合理引導(dǎo)當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)代多媒體技術(shù)進(jìn)行整合，保證教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)水準(zhǔn)是老師教學(xué)的最終目標(biāo)，因此利用最簡單的多媒體技術(shù)達(dá)到最高效的教學(xué)效果，比如計(jì)算方面，能運(yùn)用簡單的計(jì)算器解決則大可不必使用計(jì)算機(jī)去解決問題就能夠達(dá)到預(yù)期的效果。簡單性的選擇本身就是讓教學(xué)內(nèi)容與最簡單的多媒體技術(shù)向結(jié)合達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
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聲音的語文論文篇五
聲音以它特殊的魅力存在于我們周圍，影響著我們的生活。如果我們使用的物品，生活的環(huán)境能少一些令人心煩意亂的高頻雜音，多一些悅耳動(dòng)聽的旋律，那么一定能讓人感到平靜，安全與舒適．在注重人性化設(shè)計(jì)的今天，設(shè)計(jì)師有義務(wù)從各個(gè)方面去提高人們的舒適度，讓噪聲污染的程度降到最低，使居住在這個(gè)環(huán)境的人們保持暢快的心情，提高人們的生活質(zhì)量。而且美好的聲音元素對設(shè)計(jì)創(chuàng)作靈感的迸發(fā)有著積極的作用，因?yàn)橐魳肥乔楦谢模鞣N設(shè)計(jì)也需要感情，只有充滿感情的設(shè)計(jì)師才能設(shè)計(jì)出真正人性化、貼近生活的設(shè)計(jì)。
這里要指出的是，這里所謂的“聲音”不是狹義上的，而是廣義上的各種節(jié)奏、旋律，它們既可以是真正的聽覺元素，也可以是形態(tài)帶給人們的聽覺聯(lián)想，或者是空間環(huán)境的合理安排帶給人們聽覺上的安全感和舒適感。
對各種聲音元素加以正確應(yīng)用，減少聲音帶給人們的負(fù)面影響，強(qiáng)化聲音的正面效應(yīng)，可以幫助設(shè)計(jì)師更好的抓住使用者的心，實(shí)現(xiàn)一種真正意義上的和諧。
聲音的語文論文篇六
小學(xué)語文課堂教學(xué)應(yīng)該是充滿生氣的靈動(dòng)的課堂，應(yīng)該是師生融洽交流的課堂，更應(yīng)該是一種生命的律動(dòng)，是彼此欣賞令人愉悅的課堂，只有在這種情境下學(xué)習(xí)語文，才會(huì)使每個(gè)學(xué)生身心舒暢，才會(huì)真正學(xué)好語文?？墒?，當(dāng)我們冷靜地審視現(xiàn)實(shí)中的語文課堂教學(xué)，卻發(fā)現(xiàn)部分小學(xué)語文課堂教學(xué)仍顯得單調(diào)、枯燥、繁瑣與壓抑，學(xué)生語文素養(yǎng)卻沒有得到真正有效的提高。因此，如何使教師擁有新課程背景下的課堂教學(xué)有效性的理念，掌握提高課堂教學(xué)有效性的策略，是亟待解決的一個(gè)難題。
一、別出心裁的導(dǎo)入。
俗話說：好的開始是成功的一半。一節(jié)課的開場白即導(dǎo)語的好壞，直接影響著本節(jié)課效果的好壞。良好的導(dǎo)語像樂章的前奏、戲劇的序幕，令學(xué)生心馳神往;像巨大的磁石，使學(xué)生備受吸引;像投石激浪，讓學(xué)生啟開思維的大門，點(diǎn)燃智慧的火炬……教師或激情演說，或引用詩文佳句，或講動(dòng)人的故事，或巧設(shè)懸念質(zhì)疑激趣，或溫故知新，或常識介紹，或?qū)W法指導(dǎo)，或激發(fā)想象聯(lián)想，或展示精美的圖片，或播放動(dòng)人的音樂等等導(dǎo)入，先聲奪人，產(chǎn)生巨大的吸引力，緊緊抓住學(xué)生的心，激發(fā)出學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，為整節(jié)課做好鋪墊。如學(xué)習(xí)《釣魚》一文時(shí)，我是這樣開場的：我們村附近有池塘、小溪，平時(shí)你們也看到過有人在那里釣魚，你們釣過魚嗎?釣魚用的釣竿、釣鉤你們熟悉嗎?引魚上鉤的魚餌是什么做的?魚兒為什么肯吃呢?今天，咱們要學(xué)的內(nèi)容就是有關(guān)釣魚的知識……本來，捉魚弄蝦是孩子們喜愛的樂事，這樣一問，就會(huì)引起更為深厚的興趣，他們不僅迅速回憶起“釣魚”這個(gè)熟悉的情景，而且迫切想知道課文到底又怎樣談釣魚的。這樣，學(xué)生就能在有趣的氣氛中跟著老師的思路步步深入。
二、讓學(xué)生主動(dòng)參與。
學(xué)習(xí)興趣是直接推動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理動(dòng)因，語文課的導(dǎo)入設(shè)計(jì)必須能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。激發(fā)了兒童的興趣，能使兒童情緒高漲，腦細(xì)胞活動(dòng)迅速，神經(jīng)處于興奮狀態(tài)，因而學(xué)生的注意力得到高度集中，感知力、理解力和創(chuàng)新力都處于最佳發(fā)揮狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，就能主動(dòng)參與到新課的學(xué)習(xí)中去，并獲得良好的學(xué)習(xí)效果。如學(xué)習(xí)《“你們想錯(cuò)了”》這篇課文時(shí)，我將課文內(nèi)容編成課本劇，讓學(xué)生分角色表演。表演后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，評論表演優(yōu)劣?！把輪T”和“觀眾”全都進(jìn)入角色，在注意力十分集中而又異常興奮的情緒中深入理解了課文。這樣，既給學(xué)生提供顯示表演和活動(dòng)才能的機(jī)會(huì)和場地，又刺激學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
幽默是一種教學(xué)藝術(shù)，是教師教學(xué)機(jī)智的體現(xiàn)，又是通往教學(xué)目標(biāo)的橋梁。在寫字教學(xué)中，恰當(dāng)運(yùn)用幽默不僅能活躍課堂氣氛，融洽師生關(guān)系，還能促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。如在教學(xué)生們寫“蘭”字的時(shí)候，為了讓學(xué)生們注意三橫的長短之別，我對學(xué)生說：“人要有腰身才會(huì)好看，字也是如此，‘蘭’字三橫中間一橫要寫得短些，就像人的腰身。如果三橫一樣長的話，那就不好看了?！睂W(xué)生聽完之后，開心地笑了起來，全班50個(gè)人，作業(yè)時(shí)無一個(gè)出錯(cuò)，“三橫要有長短變化”這一寫字要領(lǐng)也在笑聲中牢牢地印在學(xué)生的腦海里。
四、運(yùn)用實(shí)物演示。
一般知識性課文中涉及的物體，對學(xué)生來說是陌生的，實(shí)物一出示，學(xué)生便豁然領(lǐng)悟。實(shí)物演示既可以由老師展示，也可以由學(xué)生自己展示。如在上《黃山奇石》一課后，讓學(xué)生把自己參觀風(fēng)景名勝拍下的照片，帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生一邊展示自己的照片，一邊向大家介紹自己游覽過的景點(diǎn)。這樣，不僅豐富了學(xué)生的生活體驗(yàn)，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
五、利用多媒體設(shè)備。
其實(shí)，語文課堂教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，方法和手段多種多樣。良好的方法和手段的有效運(yùn)用，離不開輕松、和諧的教學(xué)氛圍的營造。有資料表明：人在輕松的時(shí)候，思維最活躍，對周圍的事物才會(huì)產(chǎn)生興趣。因此創(chuàng)建良好的師生關(guān)系，營造輕松、愉快、和諧、民主、平等的教學(xué)氛圍，滿足學(xué)生愛的需要和尊重的需要，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的前提和基礎(chǔ)，是推進(jìn)學(xué)生學(xué)好語文課的重要保證。
總之，語文教學(xué)趣味化，就是強(qiáng)調(diào)教師在傳授語文知識和訓(xùn)練語文能力的過程中，自然而然地注入生活內(nèi)容與“時(shí)代的活水”。希望趣味教學(xué)能真正做到寓教于樂，能真正成為學(xué)生語文學(xué)習(xí)的動(dòng)力，能真正激發(fā)學(xué)生熱愛語文、享受語文的激情。
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聲音的語文論文篇七
摘要：在時(shí)代不斷發(fā)展的過程中，教育教學(xué)改革在如火如荼地進(jìn)行著。
在此條件之下，小學(xué)高年級的語文教學(xué)在初中語文的教學(xué)中發(fā)揮著越來越重要的作用，兩者之間的關(guān)系越來越緊密。
但是，對于這樣的現(xiàn)狀，很多的小學(xué)教師并沒有對此做到足夠的重視，兩者之間的過渡教學(xué)存在一定的問題，這有著相應(yīng)的不良的影響，使得很多小學(xué)生進(jìn)入初中之后沒有比較好的對語文內(nèi)容進(jìn)行有效理解的能力。
所以，必須從小學(xué)高年級語文教師入手，進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，完善自身的過渡意識，將相關(guān)的初中教學(xué)的內(nèi)容和方式與小學(xué)高年級的語文教學(xué)進(jìn)行相應(yīng)的結(jié)合，同時(shí)，在教學(xué)的過程中，也要和學(xué)生進(jìn)行有效的交流和溝通，注重學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;語文教學(xué);初中語文;過渡教學(xué)。
當(dāng)教育教學(xué)沒有進(jìn)行如此全面的改革的時(shí)候，小學(xué)語文教學(xué)和初中的語文教學(xué)之間的聯(lián)系并不大，這種狀況的存在使得小學(xué)高年級語文的過渡教學(xué)受到了很大的影響，沒有對其做到足夠的重視。
主動(dòng)性和積極性也得不到有效調(diào)動(dòng)，大大降低了初中語文教學(xué)的效率和質(zhì)量，所以，小學(xué)高年級的語文教師必須要對過渡教學(xué)進(jìn)行全面的關(guān)注和研究。
一、小學(xué)高年級語文教學(xué)意識的樹立。
在之前的語文教學(xué)中，相關(guān)的教育者對于小學(xué)高年級的語文過渡教學(xué)并不重視，小學(xué)語文教學(xué)和初中語文教學(xué)之間也沒有非常密切的聯(lián)系，教學(xué)的內(nèi)容和形式也有著非常大的差異。
所以，在小學(xué)語文的教學(xué)中有著非常突出的階段性的特點(diǎn)，同時(shí)，在高年級的語文教學(xué)中有著非常明顯的體現(xiàn)，小學(xué)的語文教師對于學(xué)生的成績過度關(guān)注，將很多的時(shí)間都用在了復(fù)習(xí)上，雖然，學(xué)生的成績得到了很大的提高，但是，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力沒有得到相應(yīng)的培養(yǎng)和提高。
小學(xué)語文的作用沒有得到相應(yīng)的發(fā)揮和體現(xiàn)，其主要的作用是幫助學(xué)生打下良好的語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的良好的語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣，對于知識的過渡性和持續(xù)性非常重視。
通過對初中語文教材的研究發(fā)現(xiàn)，它與小學(xué)語文從本質(zhì)上是存在差異的，有著不同的知識難度和形式等。
那么，在此情況下，小學(xué)教師要順應(yīng)時(shí)代的要求，改變自己的語文教學(xué)的觀念，對過渡教學(xué)有一個(gè)正確的認(rèn)知，重視小學(xué)高年級的過渡教學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)入初中之后，在初中的語文教學(xué)中能夠適應(yīng)教學(xué)的方式，并且有效理解教學(xué)的內(nèi)容。
二、實(shí)現(xiàn)初中語文教學(xué)方式和小學(xué)高年級語文教學(xué)的融合。
盡可能讓每一個(gè)學(xué)生都對相應(yīng)的知識點(diǎn)有一個(gè)全面而有效的掌握和理解。
但是，在初中的語文教學(xué)中所需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有著比較大的難度，知識點(diǎn)越來越多，對于學(xué)生提出了更高的要求，學(xué)生需要對其進(jìn)行有效的理解和記憶等，教師的教學(xué)速度也有了很大的提高，家庭作業(yè)的量也是相對比較大的。
在初中的考試中，語文考試的難度比較大，所考的內(nèi)容也是非常多的，考試時(shí)間的限制性更強(qiáng)，在這樣的情況之下，要讓小學(xué)生在進(jìn)入初中以后可以迅速適應(yīng)初中語文教學(xué)的方式和速度等，必須要對過渡教學(xué)做到足夠的重視，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)和初中語文教學(xué)的有效銜接。
例如，在進(jìn)行小學(xué)語文的病句修改的學(xué)習(xí)過程中，教師可以將相應(yīng)的知識加入到其中，主要包括主謂賓定狀補(bǔ)等的語法知識，這對于學(xué)生來說是非常重要的，有著比較突出的作用，可以讓學(xué)生做好相應(yīng)的病句學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備。
三、重視學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
在小學(xué)的語文教學(xué)中，教師要發(fā)揮自身的作用和影響，積極引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為今后的語文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
首先要做的是培養(yǎng)學(xué)生上課認(rèn)真聽講的習(xí)慣，保持注意力集中;。
其六，在語文學(xué)習(xí)的過程中，需要對相關(guān)的參考書和工具書進(jìn)行相應(yīng)的應(yīng)用，那么，教師就要指導(dǎo)學(xué)生對其進(jìn)行有效的應(yīng)用，當(dāng)在學(xué)習(xí)的過程中遇到了相關(guān)的問題的時(shí)候可以通過查閱工具書解決掉。
四、結(jié)語。
其教學(xué)內(nèi)容的難度更大，教學(xué)的速度更快，所以，為了讓學(xué)生在進(jìn)入初中的時(shí)候可以快速適應(yīng)其教學(xué)的形式等，必須要對過渡教學(xué)做到足夠的重視，教師要發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，樹立正確的過渡教學(xué)的觀念和意識，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力。
參考文獻(xiàn)：
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提高技工學(xué)校語文閱讀能力的研究。
因此，語文課程教學(xué)中要格外重視對閱讀能力的培養(yǎng)。
但中職學(xué)校(技工學(xué)校)的語文課程教學(xué)正面臨著一個(gè)尷尬的境地:語文在教學(xué)中被忽視，學(xué)生的語文素養(yǎng)也越來越低，主要表現(xiàn)在閱讀能力、語言理解能力和語言組織能力的低下。
因此，提高中職學(xué)校語文閱讀能力是一個(gè)亟須解決的問題。
本文通過分析中職學(xué)校學(xué)生語文閱讀能力降低的原因，針對這些問題進(jìn)行思考，并提出解決問題的幾個(gè)有效途徑。
近年來，我國不斷推進(jìn)教育體制改革，中職學(xué)校(技工學(xué)校)也承擔(dān)起了培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者的重要任務(wù)。
這就要求教師不僅要教授學(xué)生專業(yè)技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和個(gè)人素質(zhì)，讓學(xué)生在以后的工作崗位上更有競爭優(yōu)勢。
但中職學(xué)校語文課程教學(xué)質(zhì)量卻日益下降，學(xué)生的語文閱讀能力越來越低，這意味著他們的自主學(xué)習(xí)能力不能提高，甚至下降。
這不僅會(huì)影響學(xué)生的發(fā)展，還會(huì)對未來勞動(dòng)者的綜合素質(zhì)產(chǎn)生不利影響。
因此，探索如何提高中等職業(yè)學(xué)校語文閱讀能力有極大的必要性。
1中職學(xué)校語文閱讀教育現(xiàn)狀。
1.1學(xué)生對閱讀缺乏興趣，閱讀面狹窄。
中職學(xué)生大部分是中考落榜生或是輟學(xué)生，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱。
他們對自己的學(xué)習(xí)能力沒有信心，對學(xué)習(xí)缺乏興趣，普遍缺乏語文課程學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣和正確方法，導(dǎo)致他們?nèi)狈φZ文學(xué)習(xí)的熱情和信心，對語文閱讀更是沒興趣。
聲音的語文論文篇八
沒有人真正關(guān)心你，在追夢的路上，會(huì)遇到多少困難。只有你自己才能夠體會(huì)追夢的不易，以及圓夢后的喜悅。
陽春三月，燕子歸來，柳樹發(fā)芽，春風(fēng)佛面。
我是一顆成熟已久的蒲公英，在經(jīng)過寒冬的考驗(yàn)之后，我努力伸展著身體。終于我破土而出，我貪婪地吸收著大地母親給我的營養(yǎng)和水分。又使勁生長者身體，我呼吸著新鮮的空氣。努力地生長、生長。這是為什么呢？因?yàn)槲业男睦镉幸粋€(gè)夢想——那就是長大開花，長出一朵蒲公英。等待著時(shí)機(jī)，等待著春風(fēng)的再次襲來。不知不覺的我又用腿蹬了蹬地，用手推了推周圍的墻，我長得高了，我又努力伸了伸頭，我終于長出了蒲公英的果實(shí)。
春風(fēng)真的來了，借助風(fēng)的聲音，我張開雙臂，飛向遠(yuǎn)方，我實(shí)現(xiàn)了我的夢想。
我是生長在海南島岸邊的一棵普普通通的椰子樹上的一顆果實(shí)我吸收著天地之靈氣日月之精華我長出了一棵嫩芽。
雖然我是一顆極不起眼的嫩芽，但我也有我的夢想——就是掉在海水中，被海浪沖倒海岸處，我經(jīng)常受著風(fēng)吹雨打，時(shí)間就像指縫里的沙子，慢慢的流逝了。就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，寒暑易節(jié)，我終于長成了一棵高大威猛的椰子樹。而我的夢想也愈來愈強(qiáng)烈。
在一個(gè)電閃雷鳴狂風(fēng)呼嘯的夜里，我感覺時(shí)機(jī)到了，雨聲嘩啦嘩啦嘩啦，像戰(zhàn)鼓一樣敲打著大地，我使勁地左右搖晃著身體，“噗通”一聲，我如愿以償?shù)牡暨M(jìn)了水里，伴隨著海浪，我實(shí)現(xiàn)了我的夢想，被沖到海岸處。
我是一名中學(xué)生，我肩負(fù)著強(qiáng)大的責(zé)任感和使命感，我來到了學(xué)校。
我茁壯的成長，在知識的面前，我猶如一張潔白的畫紙，而我正是這種畫質(zhì)的主人，我的夢想就是如何勾畫出一幅壯麗的藍(lán)圖。我懷著“”書中自有黃金屋書中自有顏如玉的夢想“”我們青少年是祖國的未來，要憑借頑強(qiáng)的意志、過硬的本領(lǐng)、豐富的知識成為中國夢的偉大復(fù)興努力拼搏頑強(qiáng)奮斗。
做到“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳家事國事天下事事事關(guān)心?！?BR> 我發(fā)憤讀遍天下書。
讓我們靜下心來，細(xì)細(xì)聆聽聆聽夢想的聲音。我們每個(gè)人都有夢想，夢想并不是上層人士、領(lǐng)袖、學(xué)霸的專屬物品。而是有志少年的精神食糧，有夢想誰都了不起。敢拼搏，就會(huì)有奇跡。夢想就給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，有了夢想，我們就有了一對飛翔的翅膀。
聲音的語文論文篇九
根據(jù)學(xué)校安排，本周我值周，值周最常規(guī)的動(dòng)作就是四處走走，以便監(jiān)測處理相關(guān)事宜?？蓻]曾想，在走程中窺見一教育怪胎：早讀無聲到比晚自習(xí)還安靜！大惑不解。順著馬航失事間網(wǎng)友的虐心熱帖（“今年流行什么不好，偏偏要流行什么爸爸去哪兒？時(shí)間去哪兒？現(xiàn)在到好了：飛機(jī)去哪兒都不知道了？這世界啊！真……”）嘆而得言：早讀的聲音去哪兒了？！
不知是這個(gè)時(shí)代進(jìn)步了，還是我們那個(gè)時(shí)代的讀書方法不對？記得上初中的時(shí)候，早讀鈴聲一響，若是遲到奔跑進(jìn)校園，教室便會(huì)傳來朗朗的讀書聲。開春時(shí)節(jié)的清晨，學(xué)校后山上的油菜花邊、巖石上、草坪里隨處可見踱步或是蹲著或是依著樹木放聲晨讀的莘莘學(xué)子。生平僅記得的大多詞句也都源于那時(shí)的早讀或晨讀。
學(xué)校為何要安排早讀？早讀有何用處？我似懂非懂，只好借助“萬能”的網(wǎng)絡(luò)釋疑。
從教育心理學(xué)上講，一個(gè)人通過一個(gè)晚上的休息，大腦完全沒有了疲憊的感覺。早上讀書，會(huì)激發(fā)大腦皮層的興奮，記憶力較其他時(shí)間都好，自會(huì)事半功倍。
早讀的好處很多，能夠培養(yǎng)學(xué)生語感、口語表達(dá)能力以及好的讀書習(xí)慣……古往今來，學(xué)校都重視早讀課，連家庭教育也重視。“一日之計(jì)在于晨”，早讀是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的黃金時(shí)間，“書讀百遍，其義自見”、“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也能吟”?！爸v解是死的，如同進(jìn)行解剖，朗讀是活的，如同給作品以生命”（朱作仁語）。古人云：“松聲、澗聲、琴聲、鶴聲……皆聲之至清者，而讀書聲為最。因此，開設(shè)早讀課是新課標(biāo)提出的重視朗讀教學(xué)，進(jìn)行素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。
由是可見早讀的作用舉足輕重，然我為何會(huì)窺見早讀無聲到比晚自習(xí)還安靜的“怪胎”？我見之“怪胎”不知是偶見還是常態(tài)，不知是矛盾的特殊性還是普遍性。因未深入調(diào)查調(diào)研，故無定論。但“怪胎”之害處從我們的課堂效果已可見一斑。語文課上：提起那些名言名篇學(xué)生不知道還罷，畢竟自己也比他們好不到哪里去。然朗讀該是學(xué)生的基本功吧，可課堂上有多少學(xué)生能把一篇或是一段文章通順的讀下來。有的同學(xué)考試成績也還算不錯(cuò)，可你要他把心中之想溢于言表卻猶如登天。如是等等。我想這些都與不重視早讀不無關(guān)系。如此長期以往我們的啞巴語文、啞巴英語的現(xiàn)象就自有原因可尋了。
早讀無聲到比晚自習(xí)還安靜的“怪胎”不容忽視，其事關(guān)教育的質(zhì)量，事關(guān)孩子們的未來，鏈接著祖國的興衰。私以為，要治愈這一“疾病”，讓早讀的聲音回歸。首先要從思想上找根源，只有提高了認(rèn)識，改變了僵局，事態(tài)才會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化，然這其中的主角恐怕要非學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)莫屬了，當(dāng)然層層往上的責(zé)任也自是少不了的。其次要從思想宣傳上找突破，只有通過大力的思想宣傳，讓學(xué)生認(rèn)識到早讀的用處，早讀折射出來的問題對自己人生的影響，才能營造出“我要讀”的氛圍，而不是“要我讀”的僵局。再次，要從教育觀和學(xué)習(xí)觀上找歸宿，國家素質(zhì)教育實(shí)施已好些年了，但有不少的老師和學(xué)生對素質(zhì)教育有曲解，西部落后山區(qū)尤顯突出。素質(zhì)教育并不是一味的減負(fù)教育，素質(zhì)教育并不是連教育規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律都不遵循的教育。試想，我們落后山區(qū)的教育都減到只剩下孤零零的課堂了還何以減？我們的學(xué)生都學(xué)到不會(huì)早讀，不會(huì)說話，不會(huì)表達(dá)了還何以談德智體美勞全面發(fā)展？如是，我們的教育還何談素質(zhì)教育？端正教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀勢在必行。
春天的綠意正勢不可擋的走來，社會(huì)的車輪正不停的向前輾轉(zhuǎn)，我們的生活正翻天覆地的發(fā)生著變化，然我們早讀的聲音去哪兒了？國家發(fā)展，教育先行。早讀無聲到比晚自習(xí)還安靜的“怪胎”值得每一個(gè)教育人（包括相關(guān)人）深思。希學(xué)校后山的太陽越顯和諧的升起，照亮孩子們前行的路！
聲音的語文論文篇十
維吾爾族民族唱法很早在新疆維吾爾自治區(qū)部分藝術(shù)學(xué)院就成為了一門獨(dú)立的專業(yè)，至今已有許多年了。在這些年中，我們的老師為此付出了畢生的精力和心血，也培養(yǎng)出了許多在全疆乃至全國有影響力的歌唱家，如：老一輩的歌唱家帕夏依夏、哈米提等，為我們維吾爾族民族唱法奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。以中青年歌唱家肉孜、巴哈古麗等為代表的一大批優(yōu)秀的維吾爾族歌唱家的涌現(xiàn)，標(biāo)志著維吾爾族民族的聲樂事業(yè)有了新的發(fā)展?，F(xiàn)在，維吾爾族民族聲樂作為一個(gè)專業(yè)，在師資隊(duì)伍、教學(xué)方法、聲音訓(xùn)練、教材建設(shè)和教學(xué)成果等各方面，可以說已經(jīng)初步有了一定的規(guī)模，也初步形成了我們維吾爾族的教學(xué)體系。下面，我想就聲樂訓(xùn)練問題談?wù)勎以诮虒W(xué)實(shí)踐中的一些認(rèn)識和體會(huì)。
1.聲音概念的問題。
在談?wù)摳璩?xùn)練問題之前，我們先談一談聲音概念的問題。如果我們教師的聲音概念不明確，那么，我們在教學(xué)中把學(xué)生的聲音朝哪里引也就成了問題。然而，聲音概念這個(gè)目標(biāo)明確了，接下來的也就是各種教學(xué)的手段的問題了，而不必?fù)?dān)心各種轉(zhuǎn)換的問題了。維吾爾族民族唱法，我認(rèn)為就是在維吾爾族民歌自然唱法的基礎(chǔ)上，吸收了維吾爾族木卡坶的歌唱藝術(shù)和歐洲的美聲唱法，融匯而成的一種唱法。它以民歌和民歌風(fēng)格比較濃厚的創(chuàng)作歌曲為主要的演唱曲目。由于這種唱法與語言結(jié)合的非常緊密，聽起來特別親切，特別貼近維吾爾族人的生活，也更善于表現(xiàn)維吾爾族民族的思想、感情和氣質(zhì)，所以特別受老百姓的歡迎。據(jù)目前的維吾爾族民族唱法來看實(shí)踐結(jié)果，我認(rèn)為評價(jià)為好、較好的維吾爾族民族唱法都有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1)用聲以真假混和聲為基礎(chǔ)，聲音結(jié)實(shí)、明亮，聲波較為平直，音色甜美，較多使用口腔共鳴。
2)用深的呼吸支持，聲音統(tǒng)一、流暢，音域?qū)拸V。
3)用維吾爾族語言演唱，吐字清晰,也講究歸韻,吐字音過程通常帶腔。
4)氣、字、聲、情、味、表的高度的統(tǒng)一。
我想第一條和第三條是當(dāng)前維吾爾族民族唱法區(qū)別于美聲唱法的兩個(gè)基本條件。不過，以上提到的幾點(diǎn)，不是為了區(qū)別維吾爾族民族唱法和美聲唱法，而是想說明我所認(rèn)為的當(dāng)前的維吾爾族民族唱法所應(yīng)具備的基本的、可感知的和可把握的聲音概念，用以在教學(xué)中作為自己心中的尺度，教學(xué)生有明確的聲音訓(xùn)練。如果我們的學(xué)生能在這幾個(gè)方面打下一個(gè)好的基礎(chǔ)，再結(jié)合維吾爾族曲目的表現(xiàn)要求，加以靈活運(yùn)用或發(fā)展到自己的個(gè)性和風(fēng)格表現(xiàn)的領(lǐng)域中，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的勁頭、學(xué)習(xí)的困難和今后的發(fā)展也就容易的多了。此外，我需要說明的是，以上所談的四點(diǎn)僅僅是我所認(rèn)為的在目前維吾爾族民族唱法已表現(xiàn)出來的一般特點(diǎn)。如果維吾爾族唱法將來能更多的吸收我國各種唱派和其他少數(shù)民族的唱法，我想，維吾爾族民族唱法的這種聲音概念還會(huì)得到改進(jìn)和發(fā)展。
在維吾爾族民族聲音訓(xùn)練的方面，我以為主要有以下幾個(gè)方面：
2.1調(diào)順氣息，氣、聲配合找到合適的焦點(diǎn)、集中點(diǎn)。
說到氣息，無論是中國的、還是歐洲的聲樂理論，都有許多的精辟、深刻的論述，只是說法各異。比如：我國的傳統(tǒng)說法是要用丹田之氣，而歐洲的美聲唱法則說是腹式呼吸。我認(rèn)為這些說法的基本道理是一致的，都要求把氣吸到肺的底部，隔肌收縮放平，兩肋和腰圍擴(kuò)展、保持，運(yùn)用腹部和橫隔膜的對抗力量產(chǎn)生美好的聲音，所以，要想獲得美好動(dòng)聽的聲音，必先學(xué)會(huì)調(diào)氣。
在教學(xué)實(shí)踐中的具體做法是:。
1)先讓學(xué)生放松肩、放松胸，而后帶母音嘆氣，使學(xué)生肌肉積極放松。
2)做深呼吸、使學(xué)生感受到腰圍和兩肋下部擴(kuò)張乃至背后的感覺。
3)做吸氣時(shí),腳下站穩(wěn),上身輕松而舒展,周身有積極向上的感覺。
40歌唱時(shí)保持吸氣的狀態(tài),也就是保持打開的狀態(tài)，腹部略有內(nèi)收。
以上幾點(diǎn)如果學(xué)生能運(yùn)用的好了，就能為歌唱打下一個(gè)好的基礎(chǔ)。然而，打下一個(gè)好的基礎(chǔ)不是一件容易的事，并非短時(shí)間內(nèi)可以完成的。所以，調(diào)順氣息始終貫穿于學(xué)生的整個(gè)訓(xùn)練的過程中，各種換氣的技巧也是在訓(xùn)練中逐步去掌握的.。
2.2打開喉嚨，獲得好的共鳴腔體。
維吾爾族民族唱法應(yīng)該打開喉嚨，穩(wěn)定喉頭。對此，大家的認(rèn)識較為一致，而且在教學(xué)中大部分是這樣要求學(xué)生的。然而喉嚨的打開必須適度，喉位的下放也要恰當(dāng)，那么喉頭下放多少呢？那要看學(xué)生的具體條件，一般來說喉頭的位置要略低于自然說話的位置。在我們有些學(xué)生中，特別是在各種文藝團(tuán)體、歌舞團(tuán)以及校團(tuán)體的演員，他們過于為了追求聲音的明亮度、結(jié)實(shí)度，往往把喉嚨捏的過緊，頜關(guān)節(jié)咬的過死，很難打開。然而，對這樣的學(xué)生在訓(xùn)練中，從發(fā)聲練習(xí)的選擇，輔音、母音的選擇，歌曲的選擇都需要進(jìn)行仔細(xì)的調(diào)整，方才可能有一個(gè)好的發(fā)展。我在教學(xué)中具體讓學(xué)生體會(huì)打開喉嚨辦法有以下幾種：
1)要求學(xué)生松開頜關(guān)節(jié)，是上下頜關(guān)節(jié)保持平衡，但在吐字時(shí)要做到該緊的緊不該緊的放松，不要出現(xiàn)過松的現(xiàn)象，以致影響到發(fā)聲、吐字等。
2)半打哈欠，也就是我們大家常用的打開喉嚨的辦法。因?yàn)榘氪蚬纺苁姑娌考∪夥潘?，面頰抬高，鼻孔張開，人中提起，使我們的面罩處于一種打開的狀態(tài)中。還能使上下大牙拉開距離，軟腭抬起，喉咽腔、鼻腔都打開，從而使上下共鳴腔連為一體。這樣就為獲得漂亮的聲音，彈性的聲音創(chuàng)造了最好的條件。當(dāng)然，在我們的實(shí)際教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生體會(huì)打開喉嚨的辦法還有許多種，如：模仿寬嗓子、驚嚇的感覺、不張大嘴的感覺、驚喜的感覺等等。
2.3配合學(xué)生聲音訓(xùn)練來選擇教材。
在教學(xué)過程中，教材的選擇是否恰當(dāng)也是非常重要的因素。教材選的不合適，不但對學(xué)生的的聲音訓(xùn)練沒有幫助，而且還會(huì)加強(qiáng)學(xué)生原有的毛病或引發(fā)出新的問題。我在具體的教學(xué)中基本上是按照以下幾點(diǎn)去選擇教材的。
1)對于初學(xué)的學(xué)生，一般不選音域過寬的曲目、風(fēng)格太強(qiáng)的歌曲、戲劇性太大的曲目等，只要求學(xué)生初步達(dá)到或把握到氣、聲、字、共鳴協(xié)調(diào)運(yùn)行起來的目的就可以了。
2)循序漸進(jìn),逐步在曲目的選擇上增加難度，歌曲調(diào)性的選擇上更符合學(xué)生完成的能力和曲作者對學(xué)生從字、聲、情、味、表等方面要求綜合起來。
3)要求學(xué)生多聽、多看、多練、多讀，使學(xué)生在實(shí)際的學(xué)唱中去領(lǐng)會(huì)聲樂中的氣口、吐字、行腔、表演等各種手法的運(yùn)用，這不僅能增加學(xué)生在音樂方面的素養(yǎng)，同時(shí)也可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的熱情，使學(xué)生對許多基本要求有更深的體會(huì)和認(rèn)識，以便得到全面的提高和發(fā)展。
最后，維吾爾族民族唱法有著久遠(yuǎn)的歷史，前人在長期的藝術(shù)實(shí)踐中，為我們總結(jié)了許多可貴的經(jīng)驗(yàn)，只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、傳承、總結(jié)，使它更加具有民族性、科學(xué)性、時(shí)代性。在發(fā)展維吾爾族聲樂道路中的，我們只是繼承還不夠，還應(yīng)借鑒意大利的美聲唱法。借鑒的目的不是照搬，更不是替代，而是吸取精華，為我所用，豐富自己，發(fā)展自己，使維吾爾族聲樂更加完善。盲目崇拜的思想是非常不利于發(fā)展我們維吾爾族民族聲樂的，因此做好繼承和借鑒的工作是十分重要的。目前，維吾爾族民族唱法在新疆的整個(gè)聲樂藝術(shù)領(lǐng)域里占有很重要的位置，它已被廣大觀眾所接受和承認(rèn)，并且已走向了全國，也受到了全國觀眾和專家們的贊揚(yáng)和歡迎。在新疆師大音樂學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院等地方都開設(shè)有民族聲樂專業(yè)，對維吾爾族聲樂人才進(jìn)行較系統(tǒng)的培養(yǎng)，并在演唱實(shí)踐和理論方面有了新的提高。我國為維吾爾族培養(yǎng)了一名聲樂碩士研究生及國際一流的歌唱家，使維吾爾族聲樂走向了高層次高水準(zhǔn)。從教學(xué)的角度看，維吾爾族民族唱法仍是一門新的學(xué)科，在不斷的探索和實(shí)踐中去充實(shí)和完善，只有鮮明的民族性是不夠的，還須加強(qiáng)技術(shù)方法的訓(xùn)練，因?yàn)檫@是能否提高維吾爾族聲樂水準(zhǔn)的關(guān)鍵所在，因此在發(fā)展維吾爾族民族唱法的道路上，要始終把握住“民族性、時(shí)代性、開放性、藝術(shù)性、辨證性”這五個(gè)方面，將它始終貫穿于整個(gè)維吾爾族民族聲樂的事業(yè)中。
聲音的語文論文篇十一
通俗唱法，也就是當(dāng)下統(tǒng)稱的流行唱法，是由jazz和bruce音樂演變而來，現(xiàn)代的流行唱法更是融合了denon以及l(fā)atin等諸多元素，形成了獨(dú)一無二的藝術(shù)唱法。聲樂作為音樂中的最基礎(chǔ)部分，對于實(shí)現(xiàn)音樂的旋律和美感起到了不可替代的作用。聲樂教學(xué)作為歌唱的基本功，通過一些歌唱語言以及藝術(shù)嗓音去將一首歌曲塑造得更加鮮明生動(dòng)、悅耳動(dòng)聽。因此，很多高校也在聲樂教學(xué)中做出了很多研究與實(shí)踐，使得聲樂更加符合現(xiàn)代人的生活風(fēng)格，并以此幫助我國的高校聲樂教學(xué)發(fā)展能夠更加穩(wěn)步前進(jìn)，培養(yǎng)更多音樂人才。
一、關(guān)于對高校聲樂流行唱法教學(xué)的現(xiàn)狀概述。
我國的聲樂教學(xué)主要分為民族唱法、通俗唱法以及美聲唱法三大類型，通過不同的特色和風(fēng)格特征將音樂以不同的演唱形式表現(xiàn)出來。而對于傳統(tǒng)聲樂教學(xué)來說，教學(xué)方式主要是通過學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)的樂理知識，另外再增加一些關(guān)于對美聲以及吐納的練習(xí)，以確保聲樂學(xué)習(xí)的專業(yè)學(xué)生能夠在對基礎(chǔ)樂理知識的認(rèn)識和了解上更好地學(xué)習(xí)演唱方法和技巧。雖然說，聲樂教學(xué)在整個(gè)音樂教育中占有不可替代的作用和地位，但是就整體的聲樂教學(xué)來說，在聲樂教學(xué)中的目的、方法以及教學(xué)評價(jià)上還應(yīng)該有所改善，以提出合理的實(shí)施途徑，從而使得聲樂教學(xué)的整體模式更加規(guī)范化。在當(dāng)今音樂發(fā)展現(xiàn)狀下，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐。因此，對于拓展聲樂流行唱法的教學(xué)與實(shí)踐，已經(jīng)是目前高校聲樂教學(xué)的必然發(fā)展趨勢。
目前，我國的高校聲樂流行唱法教學(xué)，所應(yīng)用的方法是為學(xué)生提供類似小型演唱臺、音響設(shè)備，讓學(xué)生以現(xiàn)場模擬演唱的形式進(jìn)行練習(xí)，老師則在一旁對學(xué)生演唱的技巧與吐納方式進(jìn)行專業(yè)角度的指正，學(xué)生們通過教師的指點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)練習(xí)以此來提升個(gè)人的演唱能力。這種方法能夠有效地使學(xué)生從直觀上感受到聲音的變化，同時(shí)教育者和學(xué)生又可以輕松地度過課堂時(shí)光，所以，這種模式已經(jīng)被全國各地幾乎所有從事音樂教育的高校所采用。不可否認(rèn)，這樣的教育模式在一定程度上，加大了我國高校對音樂人才的培訓(xùn)力度，可也存在著一定的弊端，由于學(xué)生長時(shí)間接受這樣的教學(xué)方式，會(huì)造成在正式演唱時(shí)，出現(xiàn)緊張感以及依賴指導(dǎo)老師的現(xiàn)象，這就極大地減低了學(xué)生們的整體演唱水平，并且該教學(xué)方法無法發(fā)揮出流行唱法的表演性，在舞臺上缺少即興以及與觀眾的互動(dòng)性，只是把全部精力都放在唱功上，降低了整體的表演效果。流行唱法需要表演性和現(xiàn)場即興的配合，從而將音樂的感覺深入到觀眾的內(nèi)心深處，如果只是注意演唱功底，就完全發(fā)揮不出流行唱法的重要意義，所以在高校聲樂流行唱法的教育中，應(yīng)多采用符合實(shí)際現(xiàn)場演唱的教學(xué)模式，從而讓音樂人才真正地在藝術(shù)方面得到提高。
現(xiàn)代人們對于音樂的追求有所不同，因此，聲樂的發(fā)展和教學(xué)模式也要引入全新的模式，將流行唱法引進(jìn)聲樂教學(xué)中將成為聲樂教學(xué)的一大特色。流行唱法在聲樂教學(xué)中也稱為通俗唱法，通過以自然甜美的聲音以及細(xì)膩真實(shí)的感情而將音樂更好地去表達(dá)情感，流行音樂在音樂風(fēng)格中廣受廣大青年的喜愛。聲樂教學(xué)中的流行唱法主要將音樂、形體、表演、舞蹈等元素，融為一體的綜合性聲樂表演藝術(shù)。然而聲樂教學(xué)中引入流行唱法的教學(xué)模式仍舊存在一定的弊端和不足。首先，教學(xué)目標(biāo)的不明確，因?yàn)橥ㄋ壮ǜ咏诂F(xiàn)代化，所以在教學(xué)目標(biāo)上存在著模糊不清的'狀況，很多專業(yè)學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中并不明確學(xué)習(xí)的根本目的，從而只懂得盲目學(xué)習(xí)。因此，在聲樂教學(xué)引進(jìn)流行唱法首先應(yīng)該明確教學(xué)目標(biāo)，使得專業(yè)學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中明確學(xué)習(xí)的任務(wù)，從而能夠更好地合理安排學(xué)習(xí)計(jì)劃，以學(xué)習(xí)到更好的專業(yè)知識，提高自身專業(yè)水平，滿足市場需求;其次，在教學(xué)觀念上要有所創(chuàng)新。作為聲樂教學(xué)中的流行唱法，在演唱教學(xué)觀念上，要與時(shí)俱進(jìn)，廣泛吸取其他各個(gè)方面的知識點(diǎn)，從而能夠在傳統(tǒng)的教學(xué)模式上有所創(chuàng)新，使得聲樂教學(xué)中的流行唱法能夠在不斷的創(chuàng)新與改進(jìn)中獲得新鮮血液，以滿足和適應(yīng)我國流行唱法的新觀念，符合現(xiàn)代人對于音樂的追求;最后，在教學(xué)選曲上要靈活，傳統(tǒng)聲樂教學(xué)模式選的曲目陳舊而缺乏新意，不利于專業(yè)的聲樂學(xué)習(xí)者跟隨社會(huì)潮流，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)曲目僅僅只局限于傳統(tǒng)的教學(xué)曲目上，為了改變這一現(xiàn)狀，選擇教學(xué)曲目要靈活，跟隨社會(huì)潮流，符合當(dāng)今社會(huì)的風(fēng)氣，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂的基礎(chǔ)理論上能夠緊隨社會(huì)潮流，從而能夠更好地適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)。聲樂教學(xué)引進(jìn)流行唱法是當(dāng)今社會(huì)的一種必要趨勢，對傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)進(jìn)行一定的改進(jìn)和完善，使得聲樂的流行趨勢更加符合當(dāng)今的社會(huì)需求，使得人們在緊張的工作忙碌之余，能夠聽到更多關(guān)于流行音樂的曲譜，從而緩解工作壓力，提高我國聲樂教學(xué)在社會(huì)中的實(shí)際地位。
聲樂教學(xué)引進(jìn)流行唱法在我國音樂界是一種發(fā)展趨勢，隨著社會(huì)的需求與人們對于音樂的追求，聲樂教學(xué)中引入流行唱法是一種必要趨勢。流行唱法中的聲樂教學(xué)與傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)相比更加潮流化，它的存在更加貼近于人們的日常生活。傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)雖然具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力以及演唱技巧，但是對于大多數(shù)人來說很難融入他們的日常生活中，而流行唱法的存在，即便是通過通俗易懂的演唱形式，也使得人們聽起來更加輕松，能夠使得他們的心情得到共鳴。因此，相比之下，引進(jìn)流行唱法能夠使得聲樂教學(xué)更加普及化，使得音樂能夠更好地融入人們的日常生活當(dāng)中。
總結(jié)。
聲樂教學(xué)引進(jìn)流行唱法，使得聲樂的存在更加真實(shí)、坦誠、扣人心弦，因此，引進(jìn)流行唱法是對聲樂教學(xué)的一種全新突破，為聲樂教學(xué)能夠在不斷發(fā)展中注入新鮮血液，促進(jìn)聲樂更好發(fā)展，從而能夠更好地適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對于音樂的要求。使得人們在忙碌的工作和生活之余能夠更好地去放松心情，在這個(gè)生活節(jié)奏快、工作緊張的現(xiàn)代化社會(huì)能夠擁有一絲輕松之意。聲樂教學(xué)引進(jìn)流行唱法是聲樂發(fā)展歷程中的一個(gè)必要趨勢，是當(dāng)今社會(huì)對于音樂風(fēng)格的一種追求與潮流，單純的傳統(tǒng)聲樂教學(xué)已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代人們對于音樂的追求，因此應(yīng)不斷地給聲樂教學(xué)注入新鮮的血液，使得聲樂教學(xué)在基于傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上能夠有更好的發(fā)展與進(jìn)步。
聲音的語文論文篇十二
外婆今天照例又去了那條街，照例帶著那只玻璃瓶，她捧著，好像捧著寶貝一樣，沿著街邊的高樓，一步一停，靜靜地挪動(dòng)碎小的腳步。風(fēng)，吹不停她的腳步;雨，打不散她的堅(jiān)持。
從小我就知道外婆有這樣的“必修課”，但從未追問她原因。聽媽媽說，那是外公的遺物，自從外公去世之后，奶奶就有這樣的“必修課”了。我仔細(xì)瞧過，那只是一只普通的瓶子，外婆卻當(dāng)做稀世珍寶，最奇怪的是那瓶子里什么也沒有，空空的。
終于，我決定解開這個(gè)謎。
我攙扶著奶奶走在那條街上，向她提出了我的疑問。她的睫毛微微一顫，微笑著答應(yīng)告訴我謎底。她緩緩沿墻根走著，一只手緊緊握著瓶子，一只手輕輕撫摸著墻面：“你一定以為這瓶子是空的吧。每個(gè)人都這樣想，但除了我。這里面裝著最親切的東西，是寶貝，是你外公在臨終前，對我說的話?！薄罢f的話?”我驚愕?！笆前?，當(dāng)時(shí)沒有錄音機(jī)，他就托醫(yī)生把他掛水的瓶子取下，叫我拿著，他對著瓶口，用最后微弱的聲音斷斷續(xù)續(xù)的說：‘老伴，好好活著，我永遠(yuǎn)在天堂等著你?！闭f著外婆竟然熱淚盈眶。她把瓶子緊緊貼在耳朵上，爬滿皺紋的臉上竟露出美麗的笑容：“我聽到了，他又在對我說話了，你聽。”我接過瓶子，用耳朵聽，卻什么都沒聽到。哦，這應(yīng)當(dāng)要用心去聽吧。
聲音的語文論文篇十三
師：說得多好，其它同學(xué)也一定聽到更為悅耳的聲音吧，繼續(xù)！
生：我聽到了“松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)歸啼”雨點(diǎn)打落的聲音及鳥在婉轉(zhuǎn)啼鳴。
生：我聽到了“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎啾啾”馬的嘶叫。
生：當(dāng)我聽到呼呼的風(fēng)聲，我想隨風(fēng)飛舞，去觀賞祖國的大好河山。
生：當(dāng)我聽到潺潺的流水聲，我想變成一條活潑的金魚，永遠(yuǎn)歡游在它的胸堂。
生：當(dāng)我聽到蛙鳴，我就好想能在靜靜的夏夜躺在涼椅上去數(shù)星星，在蛙樂中聽奶奶講神奇的故事。
生：當(dāng)我聽到馬嘶，我就想騎一匹駿馬，奔馳在遼闊的草原上，讓那藍(lán)藍(lán)的天、白白的云為我作伴，感受“天蒼蒼，野茫?！辈菰倪|闊。
……（學(xué)生激情高漲，一發(fā)不可收。）。
（師放音樂《百鳥朝鳳》音樂，生邊聽音樂邊看大自然畫面，讓音樂與畫面將學(xué)生帶入美麗的大自然中）。
師：好了，說說你聽到了什么？想到了什么？心情如何？
生：我聽到了鳥叫聲，我好象來到一個(gè)大森林中，與百鳥同舞，與鳥兒對唱，好快樂。
生；我聽到了各種鳥的鳴叫，一片歡騰的景象，剛才的我好似來到一個(gè)有花、有草、有樹、有小溪的流淌的地方，我看到了成百上千只鳥在那里飛舞著，穿梭于樹林間，互相嬉戲，好歡快、好熱鬧，我也好快樂了。
生：我也聽到了好多鳥的'叫聲，當(dāng)我聽的時(shí)候，我好象變成了一只鳥，飛翔在百鳥群中，與它們追逐、與它們歌唱，我忘記了塵世的一切不快樂，盡情享受在大自然的懷胞中，感覺自己好幸福。
生：（齊答）虛幻的。
師：如果我們現(xiàn)在到大自然中去，會(huì)聽到這些美好的聲音嗎？真誠地告訴我。
生：可能會(huì)聽到，但要等。
師：為什么要等呢？
生：因?yàn)轼B兒的鳴叫，獅的吼叫等一些聲音很少了。
師：哦，是這樣呀。那在我們生活的環(huán)境周圍，一般可以聽到些什么聲音呢？
生：可以聽到水流的聲音，雨打樹葉的聲音。
生：多數(shù)是工廠的噪音、汽車的鳴叫、還有其它各種各樣的讓人不得寧靜的聲響吧。
12。
【
生：是的。
師；那是為什么呢？
生：由于人們對環(huán)境的破壞，使得我們的生活失去了美好的聲響，讓我們再也找不到大自然帶給我們的歡樂和幸福。還有水也被污染，讓魚兒也失去了美好的生息之所；大量地獵殺，使珍稀動(dòng)物瀕臨滅絕，至于那馬嘶、獅吼就更難聽到了。
師：你說得很好。同學(xué)們，剛才這位同學(xué)所說的能不能代表你們共同的心聲呢？
生：能！
師：看來我們的生活真的失去了太多的繽紛，失去太多的美好，你們認(rèn)為應(yīng)該怎樣才能讓天籟之音永伴我們的生活呢？說說我們各自的設(shè)想。
生：保護(hù)森林，讓鳥兒有棲息之所。
生：植樹造林，讓動(dòng)物重歸大自然。
生：保護(hù)鳥類，保護(hù)動(dòng)物，讓生態(tài)保持平衡。
生：保護(hù)水源，讓魚兒有生存的地方。
師：你們的方案都是可行的，如果真的能實(shí)施，那么就不愁你聽不到大自然的聲響了，從我做起，從現(xiàn)在做起吧，讓我們生活在美好的大自然的懷抱中，感受它的美麗、感受它的溫馨。如果你能把你這節(jié)課的所思所想寫下來，那一定是美麗之中蘊(yùn)有遺憾，歡樂之余又有思索，那是真誠的流露，下面請以“大自然的聲響”為話題記下我們心靈的軌跡吧。字?jǐn)?shù)不限，有多少記多少。
（學(xué)生寫作，老師巡視。20分鐘交流。）。
（有學(xué)生舉手）。
師：好，我們稍停一會(huì)，有幾個(gè)同學(xué)已完成任務(wù)，下面我們一起聽聽他們的佳作。
生：（生念作文）。
師：這位同學(xué)用生動(dòng)形象的語言為我們描給出大自然悅耳的聲響，同時(shí)也讓我們體味到他的感覺。在字里行間也流露出他對現(xiàn)在周邊環(huán)境的憂慮。應(yīng)該是一篇成功的作文。
生：（念作文）。
師：這位同學(xué)重點(diǎn)描繪了大自然的各種聲響，讓我們跟隨她再一次走進(jìn)了那令人神往的大自然中，真切體會(huì)它的美麗。
（下課鈴響）。
師：今天這節(jié)課我們一起涉足于大自然中，聆聽到了好多來自天籟的聲音，雖然它離我們有些遠(yuǎn)，但任能給我們帶來好多美的享受，但愿在我們的心中、生活中永存這種美，讓我們一起努力去保護(hù)它吧，同學(xué)們再見！
聲音的語文論文篇十四
對于某些人來說，反對是他們情緒的導(dǎo)火索。他們承受不了生命中的反對，在他們的生命中，只要鼓勵(lì)。后果，便是走向失敗。
也許我們應(yīng)該聆聽反對。
人生并非一帆風(fēng)順，我們需要鼓勵(lì)，亦需要反對。接受反對，便要進(jìn)步。這一點(diǎn)在古代皇帝身上有很好的體現(xiàn)。唐玄宗有位大臣叫作魏征，敢于進(jìn)諫。由此可見，皇帝并非需要一味附和的大臣，他們需要一面鏡子，他們想要聆聽反對，反對可以扳正他們行走的路線?！耙糟~為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失?！?BR> 反對的聲音是我們說話做事時(shí)最有效的清醒劑。它可以讓我們在雜亂的情緒中保持一份思路的清晰。
試想，如果沒有馬寅初等學(xué)者為計(jì)劃生育而搖旗吶喊，我們社會(huì)或許早已陷入了人多粥少的泥潭。如果沒有魯迅等有著科學(xué)良知的民族戰(zhàn)士對中國人劣根性的無情剖析，無知的國民也許今天還在為解放而奮斗。如果沒有大批的警察保安反對國家部分地區(qū)的獨(dú)立，也許現(xiàn)在的國家早已四分五裂。正是有了這些反對的聲音，生命之花，尊嚴(yán)之花，團(tuán)結(jié)之花得以綻放。
《增廣賢文》中說：”忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。"這是被無數(shù)事實(shí)證明的一個(gè)真理。不幸的是、聽不進(jìn)反對的人，無以致遠(yuǎn)。官渡之戰(zhàn)時(shí)，袁紹不僅拒絕沮授和田豐等謀士的苦諫，反而將他們削職或囚禁，結(jié)果輸?shù)靡粩⊥康兀P(guān)羽，張飛死后，劉備一心報(bào)仇，不聽諸葛亮，趙云的再三勸阻，冒然對東吳用兵，最后落得個(gè)白帝城托孤的悲慘下場。
反對的聲音對于決策者而言，是一種福音，更不幸的是，連反對的聲音都沒有。失敗了連反省的參照物都找不到。這似乎也是唐玄原重用魏征的原因吧。
聆聽反對，并不代表接受反對。我們可以將聆聽反對認(rèn)為是從不同角度看問題。就像是在改革時(shí)，總會(huì)觸碰到某些人的利益，我們不應(yīng)堅(jiān)決反對，而是要去聆聽，在反對者的角度思考，給予最好的解決方案。
聆聽反對的聲音。就是聆聽成功的聲音。
失敗是成功之母，反對亦是成功之母。
聲音的語文論文篇十五
摘要：音色是聲樂訓(xùn)練好壞的重要指標(biāo)之一，本文著重從科學(xué)發(fā)聲方法的特定因素以及其對歌曲風(fēng)格的技巧性把握和審美等方面進(jìn)行了闡述。
關(guān)鍵詞：音色；音色訓(xùn)練。
音色（musicalquality）是指聲音的感覺特性。音調(diào)的高低決定于發(fā)聲體振動(dòng)的頻率，響度的大小決定于發(fā)聲體振動(dòng)的振幅，但不同的發(fā)聲體由于材料、結(jié)構(gòu)不同，發(fā)出聲音的音色也就不同，這樣我們就可以通過音色的不同去分辨不同的發(fā)聲體音色是聲音的特色。根據(jù)不同的音色，即使在同一音高和同一聲音強(qiáng)度的情況下，也能區(qū)分出是不同樂器或人發(fā)出的。同樣的音量和音調(diào)上不同的音色就好比同樣色度和亮度配上不同的色相的感覺一樣。
每個(gè)人的音色都是不同的，并非千篇一律。所謂歌唱音色是指演唱者聲音的個(gè)性特色，也可說成音質(zhì)、音品，是人們在主觀感覺上借以區(qū)別具有同樣響度和音調(diào)的兩個(gè)聲音的特性，是歌唱藝術(shù)重要的表現(xiàn)手法之一。普通人眼里的音色，在歌唱家的眼中卻分為多種，音色是歌唱家的靈魂，需要不同的音色刻畫不同的人物。因此在我們的聲樂教學(xué)中，訓(xùn)練出好的歌唱音色、符合歌曲風(fēng)格和特點(diǎn)的音色，這是我們所需把握和提升的。
一、音色是發(fā)聲方法正確與否的特定因素。
在聲樂訓(xùn)練中，我們往往對聲音的評判正確與否，是通過觀察學(xué)生的氣息深不深、喉位穩(wěn)不穩(wěn)、口腔開不開等幾個(gè)方面來要求學(xué)生，當(dāng)然這也是最基本的科學(xué)發(fā)聲方法的要求，其實(shí)音色的判定也是一個(gè)重要的特定因素。當(dāng)然，這也需要教師有著敏感而尖銳的耳朵，有著對正確概念聲音的理解。在我的教學(xué)中，有這樣一個(gè)男高音，剛來的時(shí)候已經(jīng)學(xué)習(xí)3年有余了，在基本的練聲中，中聲區(qū)發(fā)聲聽起來感覺比較自然，但是低聲區(qū)低不下，基本是毫無音色和聲帶的震動(dòng)，音色給于聽覺的人來說是很空、散、沒有點(diǎn)，高聲區(qū)高不上，到了小字二組的3或者4就顯得很吃力，音色表現(xiàn)出僵硬、暗淡、沒有張力。好的聲音音色應(yīng)該是高中低三個(gè)聲區(qū)的音色統(tǒng)一和諧，有表現(xiàn)力，有不同聲區(qū)不同的美妙色彩。進(jìn)而從這名學(xué)生的音色中我發(fā)現(xiàn)了他的發(fā)聲方法存在很大問題，并且聲音的隱蔽性和欺騙性很強(qiáng)。首先他的喉位很高，對于這種聲音條件很好的學(xué)生，這一點(diǎn)往往會(huì)欺騙眾多的耳朵，在中聲區(qū)，他顯得運(yùn)用得體，音色純正，但一旦上了低聲區(qū)或者高聲區(qū)，喉位高，聲帶無法正常擋氣，有再好的氣息，這時(shí)都是枉然。其次，舌頭僵硬。正確的歌唱方法應(yīng)該是舌頭松弛而平坦的放在口腔，舌尖貼近下牙內(nèi)，舌根部放松。而舌頭僵硬，就會(huì)導(dǎo)致音色的改變，在低音時(shí)就會(huì)有刻意使聲音顯得渾厚、做聲音，或者高音時(shí)擋住一部分發(fā)聲通道，發(fā)出令人緊張而堵塞的音色。第三，氣息不流動(dòng)。氣息是聲樂發(fā)聲的根基，好的氣息是歌曲演繹的動(dòng)力和源泉，更是控制不同音色的主導(dǎo)。從這名學(xué)生的音色判定中，我們很容易得知其發(fā)聲方法的錯(cuò)誤及錯(cuò)誤點(diǎn)。好的教師應(yīng)該能夠直接從音色這一特定因素來判定學(xué)生發(fā)聲方法正確與否。因此，聲樂界有這樣一個(gè)說法，一個(gè)好的聲樂老師一定要有一雙靈敏的耳朵。
二、音色是聲音傳遞中震撼心靈和美的直接表達(dá)。
在我們聲樂學(xué)習(xí)中，我們常常在考慮這樣一個(gè)問題，到底是應(yīng)該重視聲音還是應(yīng)該重視音樂，還是同時(shí)都要重視？當(dāng)然，我的回答是二者都要重視，但是對于專業(yè)學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生，我還是認(rèn)為聲樂聲樂，先有聲音才有音樂，先有美好的聲音才有美好的音樂。這就如同哲學(xué)中的唯物辯證法，先有物質(zhì)，后又意識。那么沒有好的聲音和好的音色，是無法表達(dá)出音樂作品中所傳遞的審美意境與藝術(shù)震撼。作曲家寫出一首好的聲樂作品，首先是要找出一個(gè)適合其演唱的歌者來完美詮釋其作品，同時(shí)對歌者的聲部、音色、音域、歌唱技巧、氣質(zhì)形象、文化修養(yǎng)與內(nèi)涵等不同方面來進(jìn)行選拔。這其中最重要的就是音色，因?yàn)檫@是直接表達(dá)給觀眾的第一沖擊力。其次，對音色把握的合適與否，直接導(dǎo)致作品的成功體現(xiàn)。最后，音色也是對聽覺神經(jīng)的修復(fù)與洗禮?？茖W(xué)研究表明，男高音在唱出完美的高音a以上時(shí)，聽覺神經(jīng)會(huì)令現(xiàn)場觀眾達(dá)到一種心理興奮狀態(tài)，從而熱情享受音樂的美妙。
三、音色是歌唱處理和風(fēng)格中的技巧性因素。
歌唱風(fēng)格是人們對于某種歌唱形式在思想內(nèi)容、歌唱藝術(shù)手法上表現(xiàn)出顯著特點(diǎn)的較固定和習(xí)慣性的共同認(rèn)識。其形成是由它所處的地域環(huán)境、人文歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心態(tài)、審美觀念、民族語言等諸多因素決定的，準(zhǔn)確把握歌唱風(fēng)格是歌唱家歷來推崇的最高藝術(shù)境界。歌唱音色是指演唱者聲音的個(gè)性特色，也可說成音質(zhì)、音品，是人們在主觀感覺上借以區(qū)別具有同樣響度和音調(diào)的兩個(gè)聲音的特性，是歌唱藝術(shù)重要的表現(xiàn)手法之一。
（一）民間曲藝和戲曲風(fēng)格。
在歌唱音色定位上表現(xiàn)為聲音平鋪直敘、明亮、質(zhì)樸等，發(fā)聲共鳴以口咽腔為主，基本用真聲歌唱，沒有混聲。真聲的特點(diǎn)是振動(dòng)頻率較低，靈活性較差等。但它與音質(zhì)疏松、浮泛、干澀、用拉直嗓子喊叫的“白聲”不同，白聲沒有共鳴焦點(diǎn)，是既散又敞刺耳的聲音。聲音的焦點(diǎn)是指聲波向前向上放射瞬間呈現(xiàn)的小亮點(diǎn)。戲曲風(fēng)格在歌唱音色上的獨(dú)特選擇是聲音明亮集中、俊朗秀美、高亢挺拔富于穿透力。為了有利于語言吐詞咬字的`清晰準(zhǔn)確，歌唱共鳴管道較之美聲唱法短而窄一些，音量泛音偏少而發(fā)出的聲音較集中、結(jié)實(shí)、明亮，聲音位置靠前。
（二）群眾歌曲風(fēng)格。
從創(chuàng)作上看多為進(jìn)行曲、頌歌、隊(duì)列歌曲等，有獨(dú)唱、齊唱、合唱、輪唱多種形式。音域十度左右，調(diào)性以大調(diào)式為多。因其演唱對象要符合廣大群眾要求，所以具有廣泛性和革命教育性，形象鮮明、節(jié)奏明快、鏗鏘有力、速度穩(wěn)健、音區(qū)平穩(wěn)。聲音的特點(diǎn)是活潑、感情真摯，音色定位明亮清脆、活潑開朗、明朗靠前、積極熱情、富于彈性。面部笑容和硬腭抬起都很積極，吐字較靠前，有一些混聲，但還是以大本嗓的音色特點(diǎn)為主，真聲色彩還是很濃，共鳴的焦點(diǎn)一般在鼻腔。這些都是群眾歌曲演唱風(fēng)格的特點(diǎn)定位。
（三）中外藝術(shù)歌曲風(fēng)格。
藝術(shù)歌曲的用聲技巧是豐富的，強(qiáng)調(diào)連貫和強(qiáng)弱對比。有些作品要求高難技巧，如顫音、滑音、高弱音等。就像藝術(shù)歌曲精致、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖髌凤L(fēng)格一樣，演唱上對聲音音質(zhì)的高標(biāo)準(zhǔn)也不例外，熱情溫暖、甜美深情、回憶、想象、進(jìn)入夢幻的音色，表現(xiàn)為聲音控制的更含蓄、稍暗和更柔和，歌唱技術(shù)上呼吸的力度減少，柔韌性控制感增強(qiáng)，演唱技術(shù)上聲門相靠或撞擊的力量減弱。吐字積極而稍靠后的感覺，但是聲音傳送方的感覺是向前的，鼻腔和口腔混合共鳴，焦點(diǎn)在面罩。歌唱輕機(jī)能運(yùn)用恰如其分，歌唱輕機(jī)能是相對重機(jī)能而言，也稱假聲，這種聲音是聲帶作局部振動(dòng)，聲門閉合呈菱形合縫狀，聲音靈活性強(qiáng)，但音質(zhì)較空虛。
（四）西洋歌劇中詠嘆調(diào)風(fēng)格。
在眾多的歌劇詠嘆調(diào)中旋律優(yōu)美、音樂講究歌唱性，調(diào)式調(diào)性變化豐富多彩，注重抒發(fā)人物內(nèi)心的感情。激情有力的戲劇詠嘆調(diào)的演唱風(fēng)格在歌唱音色上要求聲音如同紅色的光輝，熱情而飽滿?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對美聲唱法高音共振峰的測量，其震動(dòng)頻率為2400到3200赫茲，這是其他唱法較難達(dá)到的。演唱技術(shù)上嘴吐字時(shí)喉頭后面也吐，胸腔、口腔、鼻腔三個(gè)共鳴腔同時(shí)打開，聲音豎立感強(qiáng)。演唱者的氣息深度和張力增加，喉頭降到最底，咽腔繃緊有力，鼻咽腔共鳴為主，有面罩共鳴聲音，共鳴焦點(diǎn)在軟腭。從低音到高音都有混聲，音域三個(gè)八度無斷痕，熱情激動(dòng)等。這些特點(diǎn)與藝術(shù)歌曲注重柔和、輕機(jī)能演唱風(fēng)格和音色有較大差異。
聲樂訓(xùn)練中，音色就如同一個(gè)調(diào)色板，決定著歌者的對于歌曲的濃妝淡抹，相得益彰。因此我們在把握音色的重要性時(shí)侯，要著重建立起正確的發(fā)聲方法和歌唱狀態(tài)，熟悉歌曲的風(fēng)格，分析理解作品，情感投入，自身知識結(jié)構(gòu)的積累和文化底蘊(yùn)的沉淀，這些都能夠使得我們在今后聲樂的學(xué)習(xí)中，通過音色來塑造和完美詮釋聲樂作品，給予聽著美妙的音樂享受！
參考文獻(xiàn)：
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聲音的語文論文篇十六
走進(jìn)課堂傾聽教師與學(xué)生的聲音――實(shí)驗(yàn)教材（雙冊）聽課札記武漢市育才小學(xué)屈小青之一“不提問怎么讀呢”這是一年級下冊《月亮的心愿》一課的部分實(shí)錄。師：讀課文，你有什么感受？生：珍珍很孝敬媽媽。師：從哪些地方感到珍珍很孝敬媽媽？關(guān)心媽媽？找到有關(guān)的句子讀一讀。生：她不去春游了。師：她為什么不去春游了？她想干什么？……還有一些老師的問題：此時(shí)窗外的月亮?xí)趺聪肽?？明天下雨意味著什么呢？你能理解月亮的心愿嗎？……這不像是一年級的課，像中高年級的課文分析。一年級的課要引導(dǎo)學(xué)生多讀書，有沒有需要理解的呢？有，那就是要讀出作者寫這些話含著的感情。孩子剛剛認(rèn)了十幾個(gè)生字，讀一遍就要談出自己的感受，多難為孩子啊。執(zhí)教老師說：“但是學(xué)生說得出來。”是的，有個(gè)別學(xué)生說得出來，大多數(shù)孩子呢？他們能把課文讀通就不錯(cuò)了，過高的要求只會(huì)令他們望而卻步。想想我們，如果一篇文章有十幾個(gè)生字，內(nèi)容比較深，能讀一遍就有感受嗎？何況小孩子呢？不要用那些無用的分析磨滅孩子愛讀書的天性了。那位老師不解地問：“那不提問，怎么讀呢？”不提問就不知道怎么指導(dǎo)讀書了，確實(shí)是一部分老師中存在的問題。另外還有一部分年輕的老師沒有以前分析的老框框，但是怎么讀，卻很模糊，課文都是泛泛讀讀，這樣又走了另一個(gè)極端。“最重要的是指導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確、讀通順、讀流利，最好能讀出感情。還有一個(gè)重要任務(wù)：認(rèn)字學(xué)詞，積累語言。此外，還要培養(yǎng)讀書習(xí)慣，習(xí)得初步的讀書方法，體現(xiàn)正確價(jià)值觀的引導(dǎo)。一年級的.閱讀教學(xué)，要結(jié)合對少量詞和句的理解，體現(xiàn)由讀正確――讀通順――讀出感情的指導(dǎo)過程和學(xué)生練讀的過程。”崔老師的這段話對我們實(shí)驗(yàn)教師應(yīng)該很有啟發(fā)。下面我想以實(shí)驗(yàn)教材二年級下冊《假如你在野外迷了路》一課為例來談?wù)勗诮虒W(xué)中以讀書為主線的閱讀過程怎樣進(jìn)行。一讀，讀正確。首先教師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)故事情境，“小熊維尼迷路了，它家就在北方。小朋友，你們愿意幫助它嗎？”熟悉的動(dòng)畫片中的主角和幫助別人的快樂激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。學(xué)生饒有興致地自由讀課文，碰到不認(rèn)識的字請拼音朋友幫忙拼一拼，多讀幾遍。然后在四人小組里互相讀課文，正音。這個(gè)環(huán)節(jié)的讀書主要是讀正確，字音讀準(zhǔn)，不掉字，不添字。二讀，讀通順。教師是這樣引導(dǎo)學(xué)生讀的：“課文中編輯叔叔阿姨給我們介紹了哪些像指南針一樣能辨別方向的好朋友呢？默讀課文，思考。然后最喜歡哪個(gè)好朋友就找到相關(guān)的段落多讀幾遍，再讀給小組同學(xué)聽。這一次讀，學(xué)生對課文有了一個(gè)整體的感知，并互相讀自己喜歡的段落，直至把課文讀通順，流暢。三讀，讀懂。就是要讀出對語言文字的感悟，對文章的理解，雖然是低年級，這一步必不可少，否則就會(huì)走入泛泛讀讀的誤區(qū)。這一步不是分析課文，而是根據(jù)課文具體情況，用生動(dòng)有趣的形式幫助學(xué)生去感悟語言。看這位老師怎樣引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的：“課文讀順了，現(xiàn)在能幫維尼找著回家的路嗎？”老師這里有一幅圖，中午的太陽當(dāng)空照，誰來找一找維尼的家在哪個(gè)方向？語言文字化作生動(dòng)的圖畫幫助學(xué)生理解了課文?！袄蠋煬F(xiàn)在就是維尼熊，誰告訴我怎么回家呀？”學(xué)生興致勃勃，爭著告訴維尼熊怎樣根據(jù)太陽和樹影找到北方。課文的語言在這樣的交際運(yùn)用中內(nèi)化成了學(xué)生自己的語言，學(xué)生真正讀懂了課文。四讀，讀出感情。在讀懂課文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生讀好課文，讀出感情，學(xué)生在前面大量的語言實(shí)踐活動(dòng)中獲得了情感體驗(yàn)，對課文有了自己的感悟，便能逐漸讀出感情并熟讀成誦。這位老師是這樣推波助瀾，把學(xué)生的感情推向。
聲音的語文論文篇一
獨(dú)坐窗前，且聽風(fēng)吟。
風(fēng)，是一條奔流不息的、黑沉沉的、黑沉沉的大河，帶著千軍萬馬之勢，裹著塞北干燥新鮮的冷空氣，力壓而來。捧著熱茶，獨(dú)坐窗前的我，一如冬日瑟縮在巢中的兔子，豎起耳朵，且聽窗外風(fēng)的吟唱。
它一定是在唱一首像伏爾加上纖夫的拉船曲一樣沉重雄渾的歌。伏爾加河的水載不動(dòng)沉重的碩大的船。皮膚黧黑，在烈日下反射著古銅色光的纖夫，布滿老繭的鋼鐵一般的手，用力，緊握，任憑纖繩，深深地勒進(jìn)了他們的肩膀、他們的血肉之軀還有他們的靈魂里。
要是大觀園里刮這樣的風(fēng)，多愁善感的林妹妹怕是又要落淚了吧？這樣的風(fēng)，何止是辣手摧花，使得“花飛花謝花滿天”，怕是連樹，都要一并摧倒，碾成漫天飛舞的粉末，一并收走了去。病瀟湘，太軟弱，只能在江南煙雨里養(yǎng)著。風(fēng)里，不該有哭泣聲。
風(fēng)，是前世抹不去的鄉(xiāng)愁。“燕山雪花大如席”，唐朝的一位大詩人曾說。每次讀到這句話，我總是驚心，仿佛觸動(dòng)了前世今生的哀傷，想到的不是大如席的雪花，而是在廣闊無邊雪原上嘶叫的烈風(fēng)。琵琶亂彈，嘈嘈切切，急如馬蹄，快如驚雷。掩朱門，離金殿，棄玉閣，別親人，自長安，萬里長歌，一路向北。命中注定生如蓬草漂泊無定，大紅狐皮斗篷里的女子沒有眼淚，回望長安，如驚鴻一瞥，多少繁華成舊夢，此一瞥，卻驚了路邊蓬草一生，來世為人，便做這樣的女子。
尚年幼的我，在讀到唐人的塞北詩作時(shí)，常能見著那株蓬草，見著那奇景，憶起前生的鄉(xiāng)愁。此生，定要去塞北。
風(fēng)呼嘯著穿過窗欞，發(fā)出嗚嗚的聲音。我心里有個(gè)聲音說：“是了，是了，這就是羌笛的聲音?！蹦怯文撩褡宓撵`魂之聲啊！聽風(fēng)的時(shí)候，時(shí)常想起那馬背上的民族，浩浩蕩蕩，在風(fēng)里，在揚(yáng)沙的黃昏，血紅的落日里，悠悠地走進(jìn)地平線里邊。羌笛聲，馬蹄聲，人影都漸漸遠(yuǎn)去，隱沒在一片落日的血色里。不知什么時(shí)候，又會(huì)在什么地方，卷土重來。游牧民族的血脈里，總有一種不安分的東西，鼓舞著他們?nèi)ツ险鞅睉?zhàn)，去漂泊，去流浪。
打開了窗，風(fēng)，黑沉沉的風(fēng)，鼓了進(jìn)來。我站在原地不動(dòng)，風(fēng)吹過耳畔，聽，它在唱一首鉛一般沉重的歌，卻有著水銀的亮澤。深吸一口氣，把風(fēng)也吸進(jìn)去；吐出一口氣，五臟六腑卻如臺風(fēng)過境后的天空一般清明。
今生，要做一個(gè)塞北之風(fēng)一樣的人，厚重、堅(jiān)忍卻又瀟灑隨意，敢于直面慘淡，唱自由之音。
獨(dú)坐窗前，且聽風(fēng)吟。
風(fēng)里，自有好聲音。
聲音的語文論文篇二
人生猶如一輛火車，到了一站，有的人下了車，而有的人仍在等待著。等待也許漫長，但成功總是在盡頭閃爍著光芒，慢慢回想是未來呼喚著我們。
我最近不知怎么，也有些許迷失方向，被新奇的東西吸引過去，逐漸將我全部的心思都吞沒。試圖返回，但火車并不會(huì)停下。與我同行的人在慢慢前進(jìn)，歡笑和喜悅總是屬于他們的，到頭來只有我在火車的最末端。只有用自己的力量超越他人，才能比他人更早一步看到屬于我自己的未來。
其實(shí)這一切的一切，都非常的簡單，人總是會(huì)喜新厭舊的，放下自己對那些新奇事物的渴望，直面前方即可。為什么身邊的人都會(huì)比你優(yōu)秀？那是因?yàn)槟闳詫π缕娴臇|西迷戀，或你被他人的誘惑所吸引，不論是你還是他人，終將深陷泥沼，那時(shí)即便有人拉你也是無力回天了。
有一句話說得好：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？”，你沒有經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，仍在享受眼前的美好時(shí)光，而你總以為那只是一種消遣罷了，錯(cuò)，即使你天不怕地不怕，但你終究也逃不過時(shí)間的推移。歲月不饒人，一切都會(huì)在時(shí)間的浸泡中失去了原本的色彩。“少壯不努力，老大徒傷悲”，不要想著偷懶，努力學(xué)習(xí)才是改變命運(yùn)的出路，不要虛度光陰，時(shí)間是不會(huì)憐惜任何一個(gè)人的。把時(shí)間分割在合理范圍內(nèi)，才會(huì)更珍惜擁有的生命。
每個(gè)成功的人背后，是你永遠(yuǎn)都不知道的艱辛付出。蘇洵那年在書房中讀書，他的夫人端了一盤粽子和白糖給他，臨近中午收拾盤碟之時(shí)，發(fā)現(xiàn)粽子吃完了，但是糖蝶卻沒有動(dòng)，原來他太專注了，把硯臺的墨當(dāng)成了糖；北宋著名學(xué)者、政治家、軍事家范仲淹在童年時(shí)期，就酷愛讀書。由于家境清貧，上不起學(xué)，10歲時(shí)住進(jìn)長山醴泉寺的僧房里發(fā)憤苦讀，每天煮一小盆稀粥，凝結(jié)后，用刀劃成四塊，早晚各取兩塊，再切幾根咸菜就著吃下去。這就是后世傳為佳話的“斷齏劃粥”的故事。正是他的寒窗苦讀，才成就范仲淹成為北宋著名的政治家、軍事家、文學(xué)家。
坐下靜靜想一想，任由風(fēng)聲掠過我的發(fā)梢，人生的意義并不在于那些新奇、雜七雜八的東西，而是人本身的努力程度，收回心，努力學(xué)習(xí)，讓生活更美，讓人生的旅程更加精彩！
笑和汗水對生活，靜聽遠(yuǎn)方的聲音……。
聲音的語文論文篇三
一聲呼喚，溫柔沁甜，春風(fēng)般拂過臉，也拂過心。從沒想過，有一種聲音可以讓人如此寧靜，不管是溫柔關(guān)切時(shí)，還是嚴(yán)厲管教時(shí)，都能安撫或受傷或躁動(dòng)的心。
有這樣一種聲音，曾讓你安心到夢里?！芭杜?，我的寶寶，乖寶寶，快睡覺，哦哦，”耳熟能詳?shù)膿u籃曲，日復(fù)一日，年復(fù)一年地陪伴你到能獨(dú)立安睡?；蛟S你哭你鬧你拳打腳踢，那種聲音依然安穩(wěn)地飄進(jìn)你的耳朵?；蛟S你已經(jīng)安靜下來，可當(dāng)聲音停下來的那一刻，你又哭鬧起來，于是那天使的聲音再次降臨到你的耳朵里，沒有絲毫的不耐，溫柔如初，動(dòng)聽如初。有這種一種聲音，陪伴你多少個(gè)不眠的夜晚。有這樣一種聲音，曾讓你堅(jiān)強(qiáng)地與病魔作斗爭?！肮怨裕以谶@兒呢!放心，我會(huì)一直陪著你！”于是你停止扯弄打點(diǎn)滴的針，停止哭鬧，也停止了無休止的噩夢，只因?yàn)槟莻€(gè)聲音告訴你，她將一直陪著你。你變得勇敢，變得不再害怕打針的疼痛。安靜地睡著，夢里那個(gè)聲音為你輕聲歌唱。有這樣一種聲音，讓你有了堅(jiān)強(qiáng)起來的勇氣。
自容，讓你認(rèn)清自己的錯(cuò)誤，讓你覺醒，讓你頓悟，讓你恨不得扇自己兩耳光。只因?yàn)槟阕屇锹曇糇兊帽瘋?，或變得歇斯底里，你恨這一切都是因?yàn)槟?。有這樣一種聲音，多少次將你扳回正軌。
有這樣一種聲音，曾讓你享受嘮叨的幸福?！皩殞殻磿r(shí)吃飯不能偏食，要多吃水果，要知冷暖加減衣。”嘮嘮叨叨有時(shí)讓你覺得煩，但不可否認(rèn)的是，心里泛濫著幸福。多少年以后，當(dāng)你失去那種聲音，你會(huì)很懷念，或者為此潸潸落淚。有這樣一種聲音，讓你永遠(yuǎn)不想失去。
這種聲音，就是媽媽的聲音，是愛的聲音！這種只維系在你身上的聲音，是美妙的，是幸福的。望君珍惜！
聲音的語文論文篇四
引言：
國內(nèi)外對多媒體技術(shù)促進(jìn)語文課堂教學(xué)深度結(jié)合的研究已經(jīng)開始。作為一種教學(xué)理念，必須有其理論基礎(chǔ)。它的理論基礎(chǔ)是根據(jù)教師的能力和教育心理學(xué)理論的結(jié)合來進(jìn)行教學(xué)的思想。本研究探討了多媒體技術(shù)促進(jìn)語文課堂教學(xué)深度結(jié)合研究的教學(xué)原則與實(shí)施方法，并根據(jù)教師的能力或教學(xué)風(fēng)格對其進(jìn)行進(jìn)一步的教學(xué)規(guī)劃，為教育理論知識提供了實(shí)踐依據(jù)，進(jìn)一步充實(shí)校本教材。
一、多媒體技術(shù)與初中語文課堂教學(xué)深度整合之意義。
多媒體技術(shù)對教育有著革命性的意義，特別是對課堂的教學(xué)內(nèi)容展開提出了新的發(fā)展和舉措，隨著新時(shí)代的發(fā)展推進(jìn)，語文課堂的教學(xué)發(fā)展被提議因富有多媒體技術(shù)的特色，也讓許多教師感到有些不知所措，如何把多媒體技術(shù)與教學(xué)方式合理的結(jié)合起來，成了目前教育界當(dāng)務(wù)之急需要研究的的內(nèi)容，通過多媒體技術(shù)的運(yùn)用，能實(shí)現(xiàn)教師對于教學(xué)的一些方式方法和手段進(jìn)行徹底性的改革，也為教師的教育發(fā)展提供了更為廣闊的道路。多媒體技術(shù)對教育有著革命性的意義，特別是對課堂的教學(xué)內(nèi)容展開提出了新的發(fā)展和舉措，隨著新時(shí)代的發(fā)展推進(jìn)，課堂的教學(xué)發(fā)展被提議因富有多媒體技術(shù)的特色，也讓許多教師感到有些不知所措，如何把多媒體技術(shù)與教學(xué)方式合理的結(jié)合起來，成了目前教育界當(dāng)務(wù)之急需要研究的的內(nèi)容，然而在整體的應(yīng)用當(dāng)中，卻存在著一些“偏失“的現(xiàn)象發(fā)生，如何通過多媒體技術(shù)的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)教師對于教學(xué)的一些方式方法和手段進(jìn)行徹底性的改革，這需要改變這一現(xiàn)象的發(fā)生，才能為教師的教育發(fā)展提供了更為廣闊的道路。
1.1有利于老師調(diào)整教學(xué)思路,增強(qiáng)教學(xué)效率。
如何才能通過初中語文教學(xué)內(nèi)容與多媒體技術(shù)整合的方式去學(xué)生通過老師提供的多媒體教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行自身的學(xué)習(xí)復(fù)盤和整合信息，從而形成學(xué)生自己的知識點(diǎn)，只有如此循序漸進(jìn)，才能保障學(xué)生的學(xué)習(xí)是處于一個(gè)穩(wěn)步提升的狀態(tài)。有效的學(xué)習(xí)方法要和有效的多媒體配合才能達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。當(dāng)學(xué)生能夠更快的掌握了學(xué)習(xí)的知識點(diǎn)，并且能夠促進(jìn)自身的自主學(xué)習(xí)之后，那么多媒體的運(yùn)用在整個(gè)教學(xué)過程中才能算是成功的，所以對于學(xué)生上臺講課可以從他們感興趣的知識點(diǎn)入手。教學(xué)行為和學(xué)習(xí)行為都是語文教學(xué)質(zhì)量的影響因素，這就需要老師自覺的對于教學(xué)模式進(jìn)行深入的研究和分析，嚴(yán)明于己，保持自身的精準(zhǔn)教學(xué)用語；并且要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際能力和情況，加上初中語文教學(xué)內(nèi)容與多媒體技術(shù)整合的簡單性和目的性對課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)。嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)、精準(zhǔn)用語。保證教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)水準(zhǔn)是老師教學(xué)的最終目標(biāo)，因此利用最簡單的多媒體達(dá)到最高效的教學(xué)效果，比如計(jì)算方面，能運(yùn)用簡單的計(jì)算器解決則大可不必使用計(jì)算機(jī)去解決問題就能夠達(dá)到預(yù)期的效果。簡單性的選擇本身就是讓教學(xué)內(nèi)容與最簡單的多媒體向結(jié)合達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
1.2體現(xiàn)教師之教學(xué)風(fēng)格,活躍課堂氣氛。
多媒體的運(yùn)用是一種全新的教學(xué)模教學(xué)資源，首先是老師需要充分的去研究和了解多媒體的使用方法其次結(jié)合自身的課堂特色和需求，利用多媒體去制作一些相應(yīng)的課件和輔助教學(xué)的文件，這樣才能使整個(gè)課堂內(nèi)容變得充實(shí)有趣、內(nèi)容講解更加的豐富生動(dòng)以及飽滿，也就是說老師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)去求學(xué)而不是等著被提供知識。多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，把課堂氛圍弄的輕松幽默，學(xué)生才會(huì)認(rèn)真的投入進(jìn)學(xué)習(xí)的課堂里，感受學(xué)習(xí)的氛圍，而不是被動(dòng)的學(xué)習(xí)。例如：思維導(dǎo)圖是個(gè)可以被很好利用圖形工具，它能有效的建立語文知識點(diǎn)之間的聯(lián)系，因此可以讓學(xué)生在講課時(shí)運(yùn)用這樣的方式，可以幫助學(xué)生更好的去理解，去表達(dá)語文的知識點(diǎn)。貫徹和深入多媒體的技術(shù)應(yīng)用能夠幫助老師更快的投入到教學(xué)工作中，學(xué)生也能更好的掌握課堂的知識點(diǎn)和運(yùn)用。
二、怎樣實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)與初中語文課堂教學(xué)的深度整合。
對于學(xué)科教師如何合理有效的把多媒體技術(shù)融入于，日常的教學(xué)生活中，這已經(jīng)不單單只是對于教師教育水平素養(yǎng)和一些教學(xué)信息素養(yǎng)的整合，最終目的就是，促進(jìn)學(xué)生們的學(xué)習(xí)成長。正是因?yàn)檫@樣的目的，比如:我們可以定期舉辦關(guān)于多媒體技術(shù)和課程內(nèi)容整改的相關(guān)的比拼大賽，通過這樣的活動(dòng)讓老師能夠自愿參加和報(bào)名，通過評比的方式選出最為合適合理的多媒體技術(shù)，促進(jìn)教師成長的策略研究方法，真正的推動(dòng)多媒體技術(shù)在教室的課堂上進(jìn)行大融合和科學(xué)的推進(jìn)。
2.1設(shè)立學(xué)校網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)互動(dòng)平臺,提升師生間之交流和溝通。
學(xué)生對于事物的理解能力尚且不足，但是他們也有自己的優(yōu)勢特點(diǎn)——模仿能力極強(qiáng)，給她們的意識記憶里形成良好的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z文用語記憶，成為規(guī)范學(xué)生語言的依據(jù)，然后學(xué)生再根據(jù)老師的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，模仿上課。所以我們搭建學(xué)校網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)平臺，并且要求老師要重視在教學(xué)的過程中要做到精準(zhǔn)的教學(xué)用語，教師的一言一行都必須有一定得規(guī)范性，對于語文用語用詞精準(zhǔn)，意思表達(dá)完整，敘事精煉，對理論知識點(diǎn)的用詞表述清楚，合乎邏輯，給學(xué)生的解題思路上要做到意思明了而精準(zhǔn)。
達(dá)到以下目標(biāo)：
（1）使學(xué)生樹立正確的語文邏輯意識，便于他們今后做語文題和遇到于語文相關(guān)的生活問題時(shí)能保持一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和符合邏輯的思維。
（2）積極鼓勵(lì)學(xué)生私下互相講課學(xué)習(xí)探討，幫助他們理清語文知識點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)效率，全身心參與進(jìn)去。
2.2充分采取網(wǎng)絡(luò)資源,加深教學(xué)設(shè)計(jì)。
最初的傳統(tǒng)授課方式就是老師在黑板上書寫一些重要的知識點(diǎn)，學(xué)生在下面做著筆記，通過純粹的文字內(nèi)容去自行的理解和記憶，這樣的學(xué)習(xí)對于學(xué)生而已是非常被動(dòng)的，學(xué)生無法通過自身的想象和理解對學(xué)習(xí)的知識點(diǎn)進(jìn)行更好的掌握和理解，因此傳統(tǒng)的教學(xué)模式是存在很多的弊端的，老師只能從小組討論去加深學(xué)生的學(xué)習(xí)理解和記憶。
2.3以網(wǎng)絡(luò)平臺實(shí)施經(jīng)典名著閱讀。
除了必要的多媒體輔助教學(xué)，老師也應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)合理的進(jìn)行自我分析和自我認(rèn)識，深刻的認(rèn)識到自身教學(xué)的不足，從而才能更好的去運(yùn)用多媒體技術(shù)。老師在最初應(yīng)用的時(shí)候肯定有許多的不適應(yīng)性，但是為了切合現(xiàn)如今的新時(shí)代素質(zhì)教育，只有強(qiáng)行的讓自己去調(diào)整適應(yīng)，漸漸地才能更加熟練的去運(yùn)用掌握。多媒體技術(shù)更多的是在視覺和聽覺上去輔助老師進(jìn)行課堂教學(xué)，這也是充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容的一種方式，這樣也能增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們更快的掌握學(xué)習(xí)的知識點(diǎn)，這樣也能更加促進(jìn)師生之間的交流，讓學(xué)生全身心的投入到學(xué)習(xí)的課堂當(dāng)中，也能更加簡單的去理解所學(xué)知識點(diǎn)的信息，多媒體的運(yùn)用更多的是重在一個(gè)創(chuàng)新的舉措上面，通過強(qiáng)大的理解和自身的判斷才能出現(xiàn)更好的課堂氛圍。
2.4采取網(wǎng)絡(luò)資源疏導(dǎo)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)。
本著對教師教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的教學(xué)理念，我校會(huì)積極的開展對于多媒體技術(shù)研究與教學(xué)內(nèi)容融合的相關(guān)課題研究內(nèi)容選出合適的課題研究組進(jìn)行研究，統(tǒng)一相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)和方向，進(jìn)行深入的研究，通過大家的不懈努力和配合，做到了多媒體技術(shù)與教學(xué)內(nèi)容質(zhì)量的融合和推進(jìn)促進(jìn)了教師教學(xué)的方法和專業(yè)成長，提高了教師的教學(xué)素質(zhì)和素養(yǎng)。幫助大家互相學(xué)習(xí)，同樣也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，提升了教師的教學(xué)理論水平和素養(yǎng)。
三、小結(jié)。
網(wǎng)絡(luò)的多媒體教育模式起到了真正的彌補(bǔ)教育上的缺失和不足，改善學(xué)生整體的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境，隨著課堂實(shí)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)越來越多，老師對于多媒體技術(shù)的運(yùn)用和呈現(xiàn)也會(huì)越來越熟練和廣泛，多樣化的學(xué)習(xí)方式能幫助學(xué)生解決更多的學(xué)習(xí)問題，加強(qiáng)和規(guī)范老師對多媒體的正確應(yīng)用，能促進(jìn)老師更快的適應(yīng)新型教育的教學(xué)方式。這個(gè)概念的運(yùn)用在于要求全部學(xué)生能夠參與到整合教學(xué)過程當(dāng)中來，以多媒體技術(shù)為教學(xué)的背景，在全員性的積極推動(dòng)下，讓學(xué)生可以在語文教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)代多媒體技術(shù)進(jìn)行整合的大環(huán)境下更好的學(xué)習(xí)，全程大體包含了教師的備課階段、課堂教學(xué)展示以及學(xué)生課后的一個(gè)作業(yè)布置。如何將語文的教學(xué)內(nèi)容和多媒體應(yīng)用進(jìn)行完美的結(jié)合是每個(gè)老師教學(xué)時(shí)應(yīng)該著重去考慮的問題，素質(zhì)教育的當(dāng)下，不論是怎么的教學(xué)方式和手段都在強(qiáng)調(diào)一個(gè)素質(zhì)教育，這也就對老師提出了一個(gè)全新的要求和教學(xué)高度，在素質(zhì)教育的前提之下，再進(jìn)行多媒體與教學(xué)的結(jié)合能幫助老師更加適應(yīng)新時(shí)代下全新的教育模式和理念。根據(jù)我校多媒體技術(shù)課題研究所取得的成果，按照我校發(fā)展規(guī)劃，結(jié)合專家組的點(diǎn)評建議，我校在今后的研究工作中將做好幾個(gè)方面：
1、以點(diǎn)帶面：充分利用課題研究的骨干力量帶動(dòng)全體教師的發(fā)展，促進(jìn)教師隊(duì)伍的整體提升。
2、緊跟時(shí)代：隨著新課程改革的深入實(shí)施，我校計(jì)劃充分利用學(xué)校的優(yōu)勢教師資源，開發(fā)系列激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的可行策略，并將課程講解視頻化、網(wǎng)絡(luò)化，在交流的基礎(chǔ)上，不斷促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。
3、網(wǎng)絡(luò)教研：盡管目前我校教師利用網(wǎng)絡(luò)與專家進(jìn)行交流的風(fēng)氣已經(jīng)形成，但仍需進(jìn)一步發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的資源優(yōu)勢，逐步深化、規(guī)范化網(wǎng)絡(luò)教研。這個(gè)概念的運(yùn)用在于要求全部學(xué)生能夠參與到整合教學(xué)過程當(dāng)中來，以多媒體技術(shù)為教學(xué)的背景，在全員性的積極推動(dòng)下，讓學(xué)生可以在教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)代多媒體技術(shù)進(jìn)行整合的大環(huán)境下更好的學(xué)習(xí)，全程大體包含了教師的備課階段、課堂教學(xué)展示以及學(xué)生課后的一個(gè)作業(yè)布置。老師合理引導(dǎo)當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)代多媒體技術(shù)進(jìn)行整合，保證教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)水準(zhǔn)是老師教學(xué)的最終目標(biāo)，因此利用最簡單的多媒體技術(shù)達(dá)到最高效的教學(xué)效果，比如計(jì)算方面，能運(yùn)用簡單的計(jì)算器解決則大可不必使用計(jì)算機(jī)去解決問題就能夠達(dá)到預(yù)期的效果。簡單性的選擇本身就是讓教學(xué)內(nèi)容與最簡單的多媒體技術(shù)向結(jié)合達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)。
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聲音的語文論文篇五
聲音以它特殊的魅力存在于我們周圍，影響著我們的生活。如果我們使用的物品，生活的環(huán)境能少一些令人心煩意亂的高頻雜音，多一些悅耳動(dòng)聽的旋律，那么一定能讓人感到平靜，安全與舒適．在注重人性化設(shè)計(jì)的今天，設(shè)計(jì)師有義務(wù)從各個(gè)方面去提高人們的舒適度，讓噪聲污染的程度降到最低，使居住在這個(gè)環(huán)境的人們保持暢快的心情，提高人們的生活質(zhì)量。而且美好的聲音元素對設(shè)計(jì)創(chuàng)作靈感的迸發(fā)有著積極的作用，因?yàn)橐魳肥乔楦谢模鞣N設(shè)計(jì)也需要感情，只有充滿感情的設(shè)計(jì)師才能設(shè)計(jì)出真正人性化、貼近生活的設(shè)計(jì)。
這里要指出的是，這里所謂的“聲音”不是狹義上的，而是廣義上的各種節(jié)奏、旋律，它們既可以是真正的聽覺元素，也可以是形態(tài)帶給人們的聽覺聯(lián)想，或者是空間環(huán)境的合理安排帶給人們聽覺上的安全感和舒適感。
對各種聲音元素加以正確應(yīng)用，減少聲音帶給人們的負(fù)面影響，強(qiáng)化聲音的正面效應(yīng)，可以幫助設(shè)計(jì)師更好的抓住使用者的心，實(shí)現(xiàn)一種真正意義上的和諧。
聲音的語文論文篇六
小學(xué)語文課堂教學(xué)應(yīng)該是充滿生氣的靈動(dòng)的課堂，應(yīng)該是師生融洽交流的課堂，更應(yīng)該是一種生命的律動(dòng)，是彼此欣賞令人愉悅的課堂，只有在這種情境下學(xué)習(xí)語文，才會(huì)使每個(gè)學(xué)生身心舒暢，才會(huì)真正學(xué)好語文?？墒?，當(dāng)我們冷靜地審視現(xiàn)實(shí)中的語文課堂教學(xué)，卻發(fā)現(xiàn)部分小學(xué)語文課堂教學(xué)仍顯得單調(diào)、枯燥、繁瑣與壓抑，學(xué)生語文素養(yǎng)卻沒有得到真正有效的提高。因此，如何使教師擁有新課程背景下的課堂教學(xué)有效性的理念，掌握提高課堂教學(xué)有效性的策略，是亟待解決的一個(gè)難題。
一、別出心裁的導(dǎo)入。
俗話說：好的開始是成功的一半。一節(jié)課的開場白即導(dǎo)語的好壞，直接影響著本節(jié)課效果的好壞。良好的導(dǎo)語像樂章的前奏、戲劇的序幕，令學(xué)生心馳神往;像巨大的磁石，使學(xué)生備受吸引;像投石激浪，讓學(xué)生啟開思維的大門，點(diǎn)燃智慧的火炬……教師或激情演說，或引用詩文佳句，或講動(dòng)人的故事，或巧設(shè)懸念質(zhì)疑激趣，或溫故知新，或常識介紹，或?qū)W法指導(dǎo)，或激發(fā)想象聯(lián)想，或展示精美的圖片，或播放動(dòng)人的音樂等等導(dǎo)入，先聲奪人，產(chǎn)生巨大的吸引力，緊緊抓住學(xué)生的心，激發(fā)出學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，為整節(jié)課做好鋪墊。如學(xué)習(xí)《釣魚》一文時(shí)，我是這樣開場的：我們村附近有池塘、小溪，平時(shí)你們也看到過有人在那里釣魚，你們釣過魚嗎?釣魚用的釣竿、釣鉤你們熟悉嗎?引魚上鉤的魚餌是什么做的?魚兒為什么肯吃呢?今天，咱們要學(xué)的內(nèi)容就是有關(guān)釣魚的知識……本來，捉魚弄蝦是孩子們喜愛的樂事，這樣一問，就會(huì)引起更為深厚的興趣，他們不僅迅速回憶起“釣魚”這個(gè)熟悉的情景，而且迫切想知道課文到底又怎樣談釣魚的。這樣，學(xué)生就能在有趣的氣氛中跟著老師的思路步步深入。
二、讓學(xué)生主動(dòng)參與。
學(xué)習(xí)興趣是直接推動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理動(dòng)因，語文課的導(dǎo)入設(shè)計(jì)必須能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。激發(fā)了兒童的興趣，能使兒童情緒高漲，腦細(xì)胞活動(dòng)迅速，神經(jīng)處于興奮狀態(tài)，因而學(xué)生的注意力得到高度集中，感知力、理解力和創(chuàng)新力都處于最佳發(fā)揮狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，就能主動(dòng)參與到新課的學(xué)習(xí)中去，并獲得良好的學(xué)習(xí)效果。如學(xué)習(xí)《“你們想錯(cuò)了”》這篇課文時(shí)，我將課文內(nèi)容編成課本劇，讓學(xué)生分角色表演。表演后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，評論表演優(yōu)劣?！把輪T”和“觀眾”全都進(jìn)入角色，在注意力十分集中而又異常興奮的情緒中深入理解了課文。這樣，既給學(xué)生提供顯示表演和活動(dòng)才能的機(jī)會(huì)和場地，又刺激學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
幽默是一種教學(xué)藝術(shù)，是教師教學(xué)機(jī)智的體現(xiàn)，又是通往教學(xué)目標(biāo)的橋梁。在寫字教學(xué)中，恰當(dāng)運(yùn)用幽默不僅能活躍課堂氣氛，融洽師生關(guān)系，還能促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。如在教學(xué)生們寫“蘭”字的時(shí)候，為了讓學(xué)生們注意三橫的長短之別，我對學(xué)生說：“人要有腰身才會(huì)好看，字也是如此，‘蘭’字三橫中間一橫要寫得短些，就像人的腰身。如果三橫一樣長的話，那就不好看了?！睂W(xué)生聽完之后，開心地笑了起來，全班50個(gè)人，作業(yè)時(shí)無一個(gè)出錯(cuò)，“三橫要有長短變化”這一寫字要領(lǐng)也在笑聲中牢牢地印在學(xué)生的腦海里。
四、運(yùn)用實(shí)物演示。
一般知識性課文中涉及的物體，對學(xué)生來說是陌生的，實(shí)物一出示，學(xué)生便豁然領(lǐng)悟。實(shí)物演示既可以由老師展示，也可以由學(xué)生自己展示。如在上《黃山奇石》一課后，讓學(xué)生把自己參觀風(fēng)景名勝拍下的照片，帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生一邊展示自己的照片，一邊向大家介紹自己游覽過的景點(diǎn)。這樣，不僅豐富了學(xué)生的生活體驗(yàn)，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
五、利用多媒體設(shè)備。
其實(shí)，語文課堂教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，方法和手段多種多樣。良好的方法和手段的有效運(yùn)用，離不開輕松、和諧的教學(xué)氛圍的營造。有資料表明：人在輕松的時(shí)候，思維最活躍，對周圍的事物才會(huì)產(chǎn)生興趣。因此創(chuàng)建良好的師生關(guān)系，營造輕松、愉快、和諧、民主、平等的教學(xué)氛圍，滿足學(xué)生愛的需要和尊重的需要，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的前提和基礎(chǔ)，是推進(jìn)學(xué)生學(xué)好語文課的重要保證。
總之，語文教學(xué)趣味化，就是強(qiáng)調(diào)教師在傳授語文知識和訓(xùn)練語文能力的過程中，自然而然地注入生活內(nèi)容與“時(shí)代的活水”。希望趣味教學(xué)能真正做到寓教于樂，能真正成為學(xué)生語文學(xué)習(xí)的動(dòng)力，能真正激發(fā)學(xué)生熱愛語文、享受語文的激情。
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聲音的語文論文篇七
摘要：在時(shí)代不斷發(fā)展的過程中，教育教學(xué)改革在如火如荼地進(jìn)行著。
在此條件之下，小學(xué)高年級的語文教學(xué)在初中語文的教學(xué)中發(fā)揮著越來越重要的作用，兩者之間的關(guān)系越來越緊密。
但是，對于這樣的現(xiàn)狀，很多的小學(xué)教師并沒有對此做到足夠的重視，兩者之間的過渡教學(xué)存在一定的問題，這有著相應(yīng)的不良的影響，使得很多小學(xué)生進(jìn)入初中之后沒有比較好的對語文內(nèi)容進(jìn)行有效理解的能力。
所以，必須從小學(xué)高年級語文教師入手，進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，完善自身的過渡意識，將相關(guān)的初中教學(xué)的內(nèi)容和方式與小學(xué)高年級的語文教學(xué)進(jìn)行相應(yīng)的結(jié)合，同時(shí)，在教學(xué)的過程中，也要和學(xué)生進(jìn)行有效的交流和溝通，注重學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;語文教學(xué);初中語文;過渡教學(xué)。
當(dāng)教育教學(xué)沒有進(jìn)行如此全面的改革的時(shí)候，小學(xué)語文教學(xué)和初中的語文教學(xué)之間的聯(lián)系并不大，這種狀況的存在使得小學(xué)高年級語文的過渡教學(xué)受到了很大的影響，沒有對其做到足夠的重視。
主動(dòng)性和積極性也得不到有效調(diào)動(dòng)，大大降低了初中語文教學(xué)的效率和質(zhì)量，所以，小學(xué)高年級的語文教師必須要對過渡教學(xué)進(jìn)行全面的關(guān)注和研究。
一、小學(xué)高年級語文教學(xué)意識的樹立。
在之前的語文教學(xué)中，相關(guān)的教育者對于小學(xué)高年級的語文過渡教學(xué)并不重視，小學(xué)語文教學(xué)和初中語文教學(xué)之間也沒有非常密切的聯(lián)系，教學(xué)的內(nèi)容和形式也有著非常大的差異。
所以，在小學(xué)語文的教學(xué)中有著非常突出的階段性的特點(diǎn)，同時(shí)，在高年級的語文教學(xué)中有著非常明顯的體現(xiàn)，小學(xué)的語文教師對于學(xué)生的成績過度關(guān)注，將很多的時(shí)間都用在了復(fù)習(xí)上，雖然，學(xué)生的成績得到了很大的提高，但是，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力沒有得到相應(yīng)的培養(yǎng)和提高。
小學(xué)語文的作用沒有得到相應(yīng)的發(fā)揮和體現(xiàn)，其主要的作用是幫助學(xué)生打下良好的語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的良好的語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣，對于知識的過渡性和持續(xù)性非常重視。
通過對初中語文教材的研究發(fā)現(xiàn)，它與小學(xué)語文從本質(zhì)上是存在差異的，有著不同的知識難度和形式等。
那么，在此情況下，小學(xué)教師要順應(yīng)時(shí)代的要求，改變自己的語文教學(xué)的觀念，對過渡教學(xué)有一個(gè)正確的認(rèn)知，重視小學(xué)高年級的過渡教學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)入初中之后，在初中的語文教學(xué)中能夠適應(yīng)教學(xué)的方式，并且有效理解教學(xué)的內(nèi)容。
二、實(shí)現(xiàn)初中語文教學(xué)方式和小學(xué)高年級語文教學(xué)的融合。
盡可能讓每一個(gè)學(xué)生都對相應(yīng)的知識點(diǎn)有一個(gè)全面而有效的掌握和理解。
但是，在初中的語文教學(xué)中所需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有著比較大的難度，知識點(diǎn)越來越多，對于學(xué)生提出了更高的要求，學(xué)生需要對其進(jìn)行有效的理解和記憶等，教師的教學(xué)速度也有了很大的提高，家庭作業(yè)的量也是相對比較大的。
在初中的考試中，語文考試的難度比較大，所考的內(nèi)容也是非常多的，考試時(shí)間的限制性更強(qiáng)，在這樣的情況之下，要讓小學(xué)生在進(jìn)入初中以后可以迅速適應(yīng)初中語文教學(xué)的方式和速度等，必須要對過渡教學(xué)做到足夠的重視，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)和初中語文教學(xué)的有效銜接。
例如，在進(jìn)行小學(xué)語文的病句修改的學(xué)習(xí)過程中，教師可以將相應(yīng)的知識加入到其中，主要包括主謂賓定狀補(bǔ)等的語法知識，這對于學(xué)生來說是非常重要的，有著比較突出的作用，可以讓學(xué)生做好相應(yīng)的病句學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備。
三、重視學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
在小學(xué)的語文教學(xué)中，教師要發(fā)揮自身的作用和影響，積極引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為今后的語文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
首先要做的是培養(yǎng)學(xué)生上課認(rèn)真聽講的習(xí)慣，保持注意力集中;。
其六，在語文學(xué)習(xí)的過程中，需要對相關(guān)的參考書和工具書進(jìn)行相應(yīng)的應(yīng)用，那么，教師就要指導(dǎo)學(xué)生對其進(jìn)行有效的應(yīng)用，當(dāng)在學(xué)習(xí)的過程中遇到了相關(guān)的問題的時(shí)候可以通過查閱工具書解決掉。
四、結(jié)語。
其教學(xué)內(nèi)容的難度更大，教學(xué)的速度更快，所以，為了讓學(xué)生在進(jìn)入初中的時(shí)候可以快速適應(yīng)其教學(xué)的形式等，必須要對過渡教學(xué)做到足夠的重視，教師要發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，樹立正確的過渡教學(xué)的觀念和意識，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力。
參考文獻(xiàn)：
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提高技工學(xué)校語文閱讀能力的研究。
因此，語文課程教學(xué)中要格外重視對閱讀能力的培養(yǎng)。
但中職學(xué)校(技工學(xué)校)的語文課程教學(xué)正面臨著一個(gè)尷尬的境地:語文在教學(xué)中被忽視，學(xué)生的語文素養(yǎng)也越來越低，主要表現(xiàn)在閱讀能力、語言理解能力和語言組織能力的低下。
因此，提高中職學(xué)校語文閱讀能力是一個(gè)亟須解決的問題。
本文通過分析中職學(xué)校學(xué)生語文閱讀能力降低的原因，針對這些問題進(jìn)行思考，并提出解決問題的幾個(gè)有效途徑。
近年來，我國不斷推進(jìn)教育體制改革，中職學(xué)校(技工學(xué)校)也承擔(dān)起了培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者的重要任務(wù)。
這就要求教師不僅要教授學(xué)生專業(yè)技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和個(gè)人素質(zhì)，讓學(xué)生在以后的工作崗位上更有競爭優(yōu)勢。
但中職學(xué)校語文課程教學(xué)質(zhì)量卻日益下降，學(xué)生的語文閱讀能力越來越低，這意味著他們的自主學(xué)習(xí)能力不能提高，甚至下降。
這不僅會(huì)影響學(xué)生的發(fā)展，還會(huì)對未來勞動(dòng)者的綜合素質(zhì)產(chǎn)生不利影響。
因此，探索如何提高中等職業(yè)學(xué)校語文閱讀能力有極大的必要性。
1中職學(xué)校語文閱讀教育現(xiàn)狀。
1.1學(xué)生對閱讀缺乏興趣，閱讀面狹窄。
中職學(xué)生大部分是中考落榜生或是輟學(xué)生，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱。
他們對自己的學(xué)習(xí)能力沒有信心，對學(xué)習(xí)缺乏興趣，普遍缺乏語文課程學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣和正確方法，導(dǎo)致他們?nèi)狈φZ文學(xué)習(xí)的熱情和信心，對語文閱讀更是沒興趣。
聲音的語文論文篇八
沒有人真正關(guān)心你，在追夢的路上，會(huì)遇到多少困難。只有你自己才能夠體會(huì)追夢的不易，以及圓夢后的喜悅。
陽春三月，燕子歸來，柳樹發(fā)芽，春風(fēng)佛面。
我是一顆成熟已久的蒲公英，在經(jīng)過寒冬的考驗(yàn)之后，我努力伸展著身體。終于我破土而出，我貪婪地吸收著大地母親給我的營養(yǎng)和水分。又使勁生長者身體，我呼吸著新鮮的空氣。努力地生長、生長。這是為什么呢？因?yàn)槲业男睦镉幸粋€(gè)夢想——那就是長大開花，長出一朵蒲公英。等待著時(shí)機(jī)，等待著春風(fēng)的再次襲來。不知不覺的我又用腿蹬了蹬地，用手推了推周圍的墻，我長得高了，我又努力伸了伸頭，我終于長出了蒲公英的果實(shí)。
春風(fēng)真的來了，借助風(fēng)的聲音，我張開雙臂，飛向遠(yuǎn)方，我實(shí)現(xiàn)了我的夢想。
我是生長在海南島岸邊的一棵普普通通的椰子樹上的一顆果實(shí)我吸收著天地之靈氣日月之精華我長出了一棵嫩芽。
雖然我是一顆極不起眼的嫩芽，但我也有我的夢想——就是掉在海水中，被海浪沖倒海岸處，我經(jīng)常受著風(fēng)吹雨打，時(shí)間就像指縫里的沙子，慢慢的流逝了。就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，寒暑易節(jié)，我終于長成了一棵高大威猛的椰子樹。而我的夢想也愈來愈強(qiáng)烈。
在一個(gè)電閃雷鳴狂風(fēng)呼嘯的夜里，我感覺時(shí)機(jī)到了，雨聲嘩啦嘩啦嘩啦，像戰(zhàn)鼓一樣敲打著大地，我使勁地左右搖晃著身體，“噗通”一聲，我如愿以償?shù)牡暨M(jìn)了水里，伴隨著海浪，我實(shí)現(xiàn)了我的夢想，被沖到海岸處。
我是一名中學(xué)生，我肩負(fù)著強(qiáng)大的責(zé)任感和使命感，我來到了學(xué)校。
我茁壯的成長，在知識的面前，我猶如一張潔白的畫紙，而我正是這種畫質(zhì)的主人，我的夢想就是如何勾畫出一幅壯麗的藍(lán)圖。我懷著“”書中自有黃金屋書中自有顏如玉的夢想“”我們青少年是祖國的未來，要憑借頑強(qiáng)的意志、過硬的本領(lǐng)、豐富的知識成為中國夢的偉大復(fù)興努力拼搏頑強(qiáng)奮斗。
做到“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳家事國事天下事事事關(guān)心?！?BR> 我發(fā)憤讀遍天下書。
讓我們靜下心來，細(xì)細(xì)聆聽聆聽夢想的聲音。我們每個(gè)人都有夢想，夢想并不是上層人士、領(lǐng)袖、學(xué)霸的專屬物品。而是有志少年的精神食糧，有夢想誰都了不起。敢拼搏，就會(huì)有奇跡。夢想就給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，有了夢想，我們就有了一對飛翔的翅膀。
聲音的語文論文篇九
根據(jù)學(xué)校安排，本周我值周，值周最常規(guī)的動(dòng)作就是四處走走，以便監(jiān)測處理相關(guān)事宜?？蓻]曾想，在走程中窺見一教育怪胎：早讀無聲到比晚自習(xí)還安靜！大惑不解。順著馬航失事間網(wǎng)友的虐心熱帖（“今年流行什么不好，偏偏要流行什么爸爸去哪兒？時(shí)間去哪兒？現(xiàn)在到好了：飛機(jī)去哪兒都不知道了？這世界啊！真……”）嘆而得言：早讀的聲音去哪兒了？！
不知是這個(gè)時(shí)代進(jìn)步了，還是我們那個(gè)時(shí)代的讀書方法不對？記得上初中的時(shí)候，早讀鈴聲一響，若是遲到奔跑進(jìn)校園，教室便會(huì)傳來朗朗的讀書聲。開春時(shí)節(jié)的清晨，學(xué)校后山上的油菜花邊、巖石上、草坪里隨處可見踱步或是蹲著或是依著樹木放聲晨讀的莘莘學(xué)子。生平僅記得的大多詞句也都源于那時(shí)的早讀或晨讀。
學(xué)校為何要安排早讀？早讀有何用處？我似懂非懂，只好借助“萬能”的網(wǎng)絡(luò)釋疑。
從教育心理學(xué)上講，一個(gè)人通過一個(gè)晚上的休息，大腦完全沒有了疲憊的感覺。早上讀書，會(huì)激發(fā)大腦皮層的興奮，記憶力較其他時(shí)間都好，自會(huì)事半功倍。
早讀的好處很多，能夠培養(yǎng)學(xué)生語感、口語表達(dá)能力以及好的讀書習(xí)慣……古往今來，學(xué)校都重視早讀課，連家庭教育也重視。“一日之計(jì)在于晨”，早讀是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的黃金時(shí)間，“書讀百遍，其義自見”、“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也能吟”?！爸v解是死的，如同進(jìn)行解剖，朗讀是活的，如同給作品以生命”（朱作仁語）。古人云：“松聲、澗聲、琴聲、鶴聲……皆聲之至清者，而讀書聲為最。因此，開設(shè)早讀課是新課標(biāo)提出的重視朗讀教學(xué)，進(jìn)行素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。
由是可見早讀的作用舉足輕重，然我為何會(huì)窺見早讀無聲到比晚自習(xí)還安靜的“怪胎”？我見之“怪胎”不知是偶見還是常態(tài)，不知是矛盾的特殊性還是普遍性。因未深入調(diào)查調(diào)研，故無定論。但“怪胎”之害處從我們的課堂效果已可見一斑。語文課上：提起那些名言名篇學(xué)生不知道還罷，畢竟自己也比他們好不到哪里去。然朗讀該是學(xué)生的基本功吧，可課堂上有多少學(xué)生能把一篇或是一段文章通順的讀下來。有的同學(xué)考試成績也還算不錯(cuò)，可你要他把心中之想溢于言表卻猶如登天。如是等等。我想這些都與不重視早讀不無關(guān)系。如此長期以往我們的啞巴語文、啞巴英語的現(xiàn)象就自有原因可尋了。
早讀無聲到比晚自習(xí)還安靜的“怪胎”不容忽視，其事關(guān)教育的質(zhì)量，事關(guān)孩子們的未來，鏈接著祖國的興衰。私以為，要治愈這一“疾病”，讓早讀的聲音回歸。首先要從思想上找根源，只有提高了認(rèn)識，改變了僵局，事態(tài)才會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化，然這其中的主角恐怕要非學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)莫屬了，當(dāng)然層層往上的責(zé)任也自是少不了的。其次要從思想宣傳上找突破，只有通過大力的思想宣傳，讓學(xué)生認(rèn)識到早讀的用處，早讀折射出來的問題對自己人生的影響，才能營造出“我要讀”的氛圍，而不是“要我讀”的僵局。再次，要從教育觀和學(xué)習(xí)觀上找歸宿，國家素質(zhì)教育實(shí)施已好些年了，但有不少的老師和學(xué)生對素質(zhì)教育有曲解，西部落后山區(qū)尤顯突出。素質(zhì)教育并不是一味的減負(fù)教育，素質(zhì)教育并不是連教育規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律都不遵循的教育。試想，我們落后山區(qū)的教育都減到只剩下孤零零的課堂了還何以減？我們的學(xué)生都學(xué)到不會(huì)早讀，不會(huì)說話，不會(huì)表達(dá)了還何以談德智體美勞全面發(fā)展？如是，我們的教育還何談素質(zhì)教育？端正教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀勢在必行。
春天的綠意正勢不可擋的走來，社會(huì)的車輪正不停的向前輾轉(zhuǎn)，我們的生活正翻天覆地的發(fā)生著變化，然我們早讀的聲音去哪兒了？國家發(fā)展，教育先行。早讀無聲到比晚自習(xí)還安靜的“怪胎”值得每一個(gè)教育人（包括相關(guān)人）深思。希學(xué)校后山的太陽越顯和諧的升起，照亮孩子們前行的路！
聲音的語文論文篇十
維吾爾族民族唱法很早在新疆維吾爾自治區(qū)部分藝術(shù)學(xué)院就成為了一門獨(dú)立的專業(yè)，至今已有許多年了。在這些年中，我們的老師為此付出了畢生的精力和心血，也培養(yǎng)出了許多在全疆乃至全國有影響力的歌唱家，如：老一輩的歌唱家帕夏依夏、哈米提等，為我們維吾爾族民族唱法奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。以中青年歌唱家肉孜、巴哈古麗等為代表的一大批優(yōu)秀的維吾爾族歌唱家的涌現(xiàn)，標(biāo)志著維吾爾族民族的聲樂事業(yè)有了新的發(fā)展?，F(xiàn)在，維吾爾族民族聲樂作為一個(gè)專業(yè)，在師資隊(duì)伍、教學(xué)方法、聲音訓(xùn)練、教材建設(shè)和教學(xué)成果等各方面，可以說已經(jīng)初步有了一定的規(guī)模，也初步形成了我們維吾爾族的教學(xué)體系。下面，我想就聲樂訓(xùn)練問題談?wù)勎以诮虒W(xué)實(shí)踐中的一些認(rèn)識和體會(huì)。
1.聲音概念的問題。
在談?wù)摳璩?xùn)練問題之前，我們先談一談聲音概念的問題。如果我們教師的聲音概念不明確，那么，我們在教學(xué)中把學(xué)生的聲音朝哪里引也就成了問題。然而，聲音概念這個(gè)目標(biāo)明確了，接下來的也就是各種教學(xué)的手段的問題了，而不必?fù)?dān)心各種轉(zhuǎn)換的問題了。維吾爾族民族唱法，我認(rèn)為就是在維吾爾族民歌自然唱法的基礎(chǔ)上，吸收了維吾爾族木卡坶的歌唱藝術(shù)和歐洲的美聲唱法，融匯而成的一種唱法。它以民歌和民歌風(fēng)格比較濃厚的創(chuàng)作歌曲為主要的演唱曲目。由于這種唱法與語言結(jié)合的非常緊密，聽起來特別親切，特別貼近維吾爾族人的生活，也更善于表現(xiàn)維吾爾族民族的思想、感情和氣質(zhì)，所以特別受老百姓的歡迎。據(jù)目前的維吾爾族民族唱法來看實(shí)踐結(jié)果，我認(rèn)為評價(jià)為好、較好的維吾爾族民族唱法都有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1)用聲以真假混和聲為基礎(chǔ)，聲音結(jié)實(shí)、明亮，聲波較為平直，音色甜美，較多使用口腔共鳴。
2)用深的呼吸支持，聲音統(tǒng)一、流暢，音域?qū)拸V。
3)用維吾爾族語言演唱，吐字清晰,也講究歸韻,吐字音過程通常帶腔。
4)氣、字、聲、情、味、表的高度的統(tǒng)一。
我想第一條和第三條是當(dāng)前維吾爾族民族唱法區(qū)別于美聲唱法的兩個(gè)基本條件。不過，以上提到的幾點(diǎn)，不是為了區(qū)別維吾爾族民族唱法和美聲唱法，而是想說明我所認(rèn)為的當(dāng)前的維吾爾族民族唱法所應(yīng)具備的基本的、可感知的和可把握的聲音概念，用以在教學(xué)中作為自己心中的尺度，教學(xué)生有明確的聲音訓(xùn)練。如果我們的學(xué)生能在這幾個(gè)方面打下一個(gè)好的基礎(chǔ)，再結(jié)合維吾爾族曲目的表現(xiàn)要求，加以靈活運(yùn)用或發(fā)展到自己的個(gè)性和風(fēng)格表現(xiàn)的領(lǐng)域中，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的勁頭、學(xué)習(xí)的困難和今后的發(fā)展也就容易的多了。此外，我需要說明的是，以上所談的四點(diǎn)僅僅是我所認(rèn)為的在目前維吾爾族民族唱法已表現(xiàn)出來的一般特點(diǎn)。如果維吾爾族唱法將來能更多的吸收我國各種唱派和其他少數(shù)民族的唱法，我想，維吾爾族民族唱法的這種聲音概念還會(huì)得到改進(jìn)和發(fā)展。
在維吾爾族民族聲音訓(xùn)練的方面，我以為主要有以下幾個(gè)方面：
2.1調(diào)順氣息，氣、聲配合找到合適的焦點(diǎn)、集中點(diǎn)。
說到氣息，無論是中國的、還是歐洲的聲樂理論，都有許多的精辟、深刻的論述，只是說法各異。比如：我國的傳統(tǒng)說法是要用丹田之氣，而歐洲的美聲唱法則說是腹式呼吸。我認(rèn)為這些說法的基本道理是一致的，都要求把氣吸到肺的底部，隔肌收縮放平，兩肋和腰圍擴(kuò)展、保持，運(yùn)用腹部和橫隔膜的對抗力量產(chǎn)生美好的聲音，所以，要想獲得美好動(dòng)聽的聲音，必先學(xué)會(huì)調(diào)氣。
在教學(xué)實(shí)踐中的具體做法是:。
1)先讓學(xué)生放松肩、放松胸，而后帶母音嘆氣，使學(xué)生肌肉積極放松。
2)做深呼吸、使學(xué)生感受到腰圍和兩肋下部擴(kuò)張乃至背后的感覺。
3)做吸氣時(shí),腳下站穩(wěn),上身輕松而舒展,周身有積極向上的感覺。
40歌唱時(shí)保持吸氣的狀態(tài),也就是保持打開的狀態(tài)，腹部略有內(nèi)收。
以上幾點(diǎn)如果學(xué)生能運(yùn)用的好了，就能為歌唱打下一個(gè)好的基礎(chǔ)。然而，打下一個(gè)好的基礎(chǔ)不是一件容易的事，并非短時(shí)間內(nèi)可以完成的。所以，調(diào)順氣息始終貫穿于學(xué)生的整個(gè)訓(xùn)練的過程中，各種換氣的技巧也是在訓(xùn)練中逐步去掌握的.。
2.2打開喉嚨，獲得好的共鳴腔體。
維吾爾族民族唱法應(yīng)該打開喉嚨，穩(wěn)定喉頭。對此，大家的認(rèn)識較為一致，而且在教學(xué)中大部分是這樣要求學(xué)生的。然而喉嚨的打開必須適度，喉位的下放也要恰當(dāng)，那么喉頭下放多少呢？那要看學(xué)生的具體條件，一般來說喉頭的位置要略低于自然說話的位置。在我們有些學(xué)生中，特別是在各種文藝團(tuán)體、歌舞團(tuán)以及校團(tuán)體的演員，他們過于為了追求聲音的明亮度、結(jié)實(shí)度，往往把喉嚨捏的過緊，頜關(guān)節(jié)咬的過死，很難打開。然而，對這樣的學(xué)生在訓(xùn)練中，從發(fā)聲練習(xí)的選擇，輔音、母音的選擇，歌曲的選擇都需要進(jìn)行仔細(xì)的調(diào)整，方才可能有一個(gè)好的發(fā)展。我在教學(xué)中具體讓學(xué)生體會(huì)打開喉嚨辦法有以下幾種：
1)要求學(xué)生松開頜關(guān)節(jié)，是上下頜關(guān)節(jié)保持平衡，但在吐字時(shí)要做到該緊的緊不該緊的放松，不要出現(xiàn)過松的現(xiàn)象，以致影響到發(fā)聲、吐字等。
2)半打哈欠，也就是我們大家常用的打開喉嚨的辦法。因?yàn)榘氪蚬纺苁姑娌考∪夥潘?，面頰抬高，鼻孔張開，人中提起，使我們的面罩處于一種打開的狀態(tài)中。還能使上下大牙拉開距離，軟腭抬起，喉咽腔、鼻腔都打開，從而使上下共鳴腔連為一體。這樣就為獲得漂亮的聲音，彈性的聲音創(chuàng)造了最好的條件。當(dāng)然，在我們的實(shí)際教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生體會(huì)打開喉嚨的辦法還有許多種，如：模仿寬嗓子、驚嚇的感覺、不張大嘴的感覺、驚喜的感覺等等。
2.3配合學(xué)生聲音訓(xùn)練來選擇教材。
在教學(xué)過程中，教材的選擇是否恰當(dāng)也是非常重要的因素。教材選的不合適，不但對學(xué)生的的聲音訓(xùn)練沒有幫助，而且還會(huì)加強(qiáng)學(xué)生原有的毛病或引發(fā)出新的問題。我在具體的教學(xué)中基本上是按照以下幾點(diǎn)去選擇教材的。
1)對于初學(xué)的學(xué)生，一般不選音域過寬的曲目、風(fēng)格太強(qiáng)的歌曲、戲劇性太大的曲目等，只要求學(xué)生初步達(dá)到或把握到氣、聲、字、共鳴協(xié)調(diào)運(yùn)行起來的目的就可以了。
2)循序漸進(jìn),逐步在曲目的選擇上增加難度，歌曲調(diào)性的選擇上更符合學(xué)生完成的能力和曲作者對學(xué)生從字、聲、情、味、表等方面要求綜合起來。
3)要求學(xué)生多聽、多看、多練、多讀，使學(xué)生在實(shí)際的學(xué)唱中去領(lǐng)會(huì)聲樂中的氣口、吐字、行腔、表演等各種手法的運(yùn)用，這不僅能增加學(xué)生在音樂方面的素養(yǎng)，同時(shí)也可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的熱情，使學(xué)生對許多基本要求有更深的體會(huì)和認(rèn)識，以便得到全面的提高和發(fā)展。
最后，維吾爾族民族唱法有著久遠(yuǎn)的歷史，前人在長期的藝術(shù)實(shí)踐中，為我們總結(jié)了許多可貴的經(jīng)驗(yàn)，只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、傳承、總結(jié)，使它更加具有民族性、科學(xué)性、時(shí)代性。在發(fā)展維吾爾族聲樂道路中的，我們只是繼承還不夠，還應(yīng)借鑒意大利的美聲唱法。借鑒的目的不是照搬，更不是替代，而是吸取精華，為我所用，豐富自己，發(fā)展自己，使維吾爾族聲樂更加完善。盲目崇拜的思想是非常不利于發(fā)展我們維吾爾族民族聲樂的，因此做好繼承和借鑒的工作是十分重要的。目前，維吾爾族民族唱法在新疆的整個(gè)聲樂藝術(shù)領(lǐng)域里占有很重要的位置，它已被廣大觀眾所接受和承認(rèn)，并且已走向了全國，也受到了全國觀眾和專家們的贊揚(yáng)和歡迎。在新疆師大音樂學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院等地方都開設(shè)有民族聲樂專業(yè)，對維吾爾族聲樂人才進(jìn)行較系統(tǒng)的培養(yǎng)，并在演唱實(shí)踐和理論方面有了新的提高。我國為維吾爾族培養(yǎng)了一名聲樂碩士研究生及國際一流的歌唱家，使維吾爾族聲樂走向了高層次高水準(zhǔn)。從教學(xué)的角度看，維吾爾族民族唱法仍是一門新的學(xué)科，在不斷的探索和實(shí)踐中去充實(shí)和完善，只有鮮明的民族性是不夠的，還須加強(qiáng)技術(shù)方法的訓(xùn)練，因?yàn)檫@是能否提高維吾爾族聲樂水準(zhǔn)的關(guān)鍵所在，因此在發(fā)展維吾爾族民族唱法的道路上，要始終把握住“民族性、時(shí)代性、開放性、藝術(shù)性、辨證性”這五個(gè)方面，將它始終貫穿于整個(gè)維吾爾族民族聲樂的事業(yè)中。
聲音的語文論文篇十一
通俗唱法，也就是當(dāng)下統(tǒng)稱的流行唱法，是由jazz和bruce音樂演變而來，現(xiàn)代的流行唱法更是融合了denon以及l(fā)atin等諸多元素，形成了獨(dú)一無二的藝術(shù)唱法。聲樂作為音樂中的最基礎(chǔ)部分，對于實(shí)現(xiàn)音樂的旋律和美感起到了不可替代的作用。聲樂教學(xué)作為歌唱的基本功，通過一些歌唱語言以及藝術(shù)嗓音去將一首歌曲塑造得更加鮮明生動(dòng)、悅耳動(dòng)聽。因此，很多高校也在聲樂教學(xué)中做出了很多研究與實(shí)踐，使得聲樂更加符合現(xiàn)代人的生活風(fēng)格，并以此幫助我國的高校聲樂教學(xué)發(fā)展能夠更加穩(wěn)步前進(jìn)，培養(yǎng)更多音樂人才。
一、關(guān)于對高校聲樂流行唱法教學(xué)的現(xiàn)狀概述。
我國的聲樂教學(xué)主要分為民族唱法、通俗唱法以及美聲唱法三大類型，通過不同的特色和風(fēng)格特征將音樂以不同的演唱形式表現(xiàn)出來。而對于傳統(tǒng)聲樂教學(xué)來說，教學(xué)方式主要是通過學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)的樂理知識，另外再增加一些關(guān)于對美聲以及吐納的練習(xí)，以確保聲樂學(xué)習(xí)的專業(yè)學(xué)生能夠在對基礎(chǔ)樂理知識的認(rèn)識和了解上更好地學(xué)習(xí)演唱方法和技巧。雖然說，聲樂教學(xué)在整個(gè)音樂教育中占有不可替代的作用和地位，但是就整體的聲樂教學(xué)來說，在聲樂教學(xué)中的目的、方法以及教學(xué)評價(jià)上還應(yīng)該有所改善，以提出合理的實(shí)施途徑，從而使得聲樂教學(xué)的整體模式更加規(guī)范化。在當(dāng)今音樂發(fā)展現(xiàn)狀下，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐。因此，對于拓展聲樂流行唱法的教學(xué)與實(shí)踐，已經(jīng)是目前高校聲樂教學(xué)的必然發(fā)展趨勢。
目前，我國的高校聲樂流行唱法教學(xué)，所應(yīng)用的方法是為學(xué)生提供類似小型演唱臺、音響設(shè)備，讓學(xué)生以現(xiàn)場模擬演唱的形式進(jìn)行練習(xí)，老師則在一旁對學(xué)生演唱的技巧與吐納方式進(jìn)行專業(yè)角度的指正，學(xué)生們通過教師的指點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)練習(xí)以此來提升個(gè)人的演唱能力。這種方法能夠有效地使學(xué)生從直觀上感受到聲音的變化，同時(shí)教育者和學(xué)生又可以輕松地度過課堂時(shí)光，所以，這種模式已經(jīng)被全國各地幾乎所有從事音樂教育的高校所采用。不可否認(rèn)，這樣的教育模式在一定程度上，加大了我國高校對音樂人才的培訓(xùn)力度，可也存在著一定的弊端，由于學(xué)生長時(shí)間接受這樣的教學(xué)方式，會(huì)造成在正式演唱時(shí)，出現(xiàn)緊張感以及依賴指導(dǎo)老師的現(xiàn)象，這就極大地減低了學(xué)生們的整體演唱水平，并且該教學(xué)方法無法發(fā)揮出流行唱法的表演性，在舞臺上缺少即興以及與觀眾的互動(dòng)性，只是把全部精力都放在唱功上，降低了整體的表演效果。流行唱法需要表演性和現(xiàn)場即興的配合，從而將音樂的感覺深入到觀眾的內(nèi)心深處，如果只是注意演唱功底，就完全發(fā)揮不出流行唱法的重要意義，所以在高校聲樂流行唱法的教育中，應(yīng)多采用符合實(shí)際現(xiàn)場演唱的教學(xué)模式，從而讓音樂人才真正地在藝術(shù)方面得到提高。
現(xiàn)代人們對于音樂的追求有所不同，因此，聲樂的發(fā)展和教學(xué)模式也要引入全新的模式，將流行唱法引進(jìn)聲樂教學(xué)中將成為聲樂教學(xué)的一大特色。流行唱法在聲樂教學(xué)中也稱為通俗唱法，通過以自然甜美的聲音以及細(xì)膩真實(shí)的感情而將音樂更好地去表達(dá)情感，流行音樂在音樂風(fēng)格中廣受廣大青年的喜愛。聲樂教學(xué)中的流行唱法主要將音樂、形體、表演、舞蹈等元素，融為一體的綜合性聲樂表演藝術(shù)。然而聲樂教學(xué)中引入流行唱法的教學(xué)模式仍舊存在一定的弊端和不足。首先，教學(xué)目標(biāo)的不明確，因?yàn)橥ㄋ壮ǜ咏诂F(xiàn)代化，所以在教學(xué)目標(biāo)上存在著模糊不清的'狀況，很多專業(yè)學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中并不明確學(xué)習(xí)的根本目的，從而只懂得盲目學(xué)習(xí)。因此，在聲樂教學(xué)引進(jìn)流行唱法首先應(yīng)該明確教學(xué)目標(biāo)，使得專業(yè)學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中明確學(xué)習(xí)的任務(wù)，從而能夠更好地合理安排學(xué)習(xí)計(jì)劃，以學(xué)習(xí)到更好的專業(yè)知識，提高自身專業(yè)水平，滿足市場需求;其次，在教學(xué)觀念上要有所創(chuàng)新。作為聲樂教學(xué)中的流行唱法，在演唱教學(xué)觀念上，要與時(shí)俱進(jìn)，廣泛吸取其他各個(gè)方面的知識點(diǎn)，從而能夠在傳統(tǒng)的教學(xué)模式上有所創(chuàng)新，使得聲樂教學(xué)中的流行唱法能夠在不斷的創(chuàng)新與改進(jìn)中獲得新鮮血液，以滿足和適應(yīng)我國流行唱法的新觀念，符合現(xiàn)代人對于音樂的追求;最后，在教學(xué)選曲上要靈活，傳統(tǒng)聲樂教學(xué)模式選的曲目陳舊而缺乏新意，不利于專業(yè)的聲樂學(xué)習(xí)者跟隨社會(huì)潮流，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)曲目僅僅只局限于傳統(tǒng)的教學(xué)曲目上，為了改變這一現(xiàn)狀，選擇教學(xué)曲目要靈活，跟隨社會(huì)潮流，符合當(dāng)今社會(huì)的風(fēng)氣，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂的基礎(chǔ)理論上能夠緊隨社會(huì)潮流，從而能夠更好地適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)。聲樂教學(xué)引進(jìn)流行唱法是當(dāng)今社會(huì)的一種必要趨勢，對傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)進(jìn)行一定的改進(jìn)和完善，使得聲樂的流行趨勢更加符合當(dāng)今的社會(huì)需求，使得人們在緊張的工作忙碌之余，能夠聽到更多關(guān)于流行音樂的曲譜，從而緩解工作壓力，提高我國聲樂教學(xué)在社會(huì)中的實(shí)際地位。
聲樂教學(xué)引進(jìn)流行唱法在我國音樂界是一種發(fā)展趨勢，隨著社會(huì)的需求與人們對于音樂的追求，聲樂教學(xué)中引入流行唱法是一種必要趨勢。流行唱法中的聲樂教學(xué)與傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)相比更加潮流化，它的存在更加貼近于人們的日常生活。傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)雖然具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力以及演唱技巧，但是對于大多數(shù)人來說很難融入他們的日常生活中，而流行唱法的存在，即便是通過通俗易懂的演唱形式，也使得人們聽起來更加輕松，能夠使得他們的心情得到共鳴。因此，相比之下，引進(jìn)流行唱法能夠使得聲樂教學(xué)更加普及化，使得音樂能夠更好地融入人們的日常生活當(dāng)中。
總結(jié)。
聲樂教學(xué)引進(jìn)流行唱法，使得聲樂的存在更加真實(shí)、坦誠、扣人心弦，因此，引進(jìn)流行唱法是對聲樂教學(xué)的一種全新突破，為聲樂教學(xué)能夠在不斷發(fā)展中注入新鮮血液，促進(jìn)聲樂更好發(fā)展，從而能夠更好地適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對于音樂的要求。使得人們在忙碌的工作和生活之余能夠更好地去放松心情，在這個(gè)生活節(jié)奏快、工作緊張的現(xiàn)代化社會(huì)能夠擁有一絲輕松之意。聲樂教學(xué)引進(jìn)流行唱法是聲樂發(fā)展歷程中的一個(gè)必要趨勢，是當(dāng)今社會(huì)對于音樂風(fēng)格的一種追求與潮流，單純的傳統(tǒng)聲樂教學(xué)已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代人們對于音樂的追求，因此應(yīng)不斷地給聲樂教學(xué)注入新鮮的血液，使得聲樂教學(xué)在基于傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上能夠有更好的發(fā)展與進(jìn)步。
聲音的語文論文篇十二
外婆今天照例又去了那條街，照例帶著那只玻璃瓶，她捧著，好像捧著寶貝一樣，沿著街邊的高樓，一步一停，靜靜地挪動(dòng)碎小的腳步。風(fēng)，吹不停她的腳步;雨，打不散她的堅(jiān)持。
從小我就知道外婆有這樣的“必修課”，但從未追問她原因。聽媽媽說，那是外公的遺物，自從外公去世之后，奶奶就有這樣的“必修課”了。我仔細(xì)瞧過，那只是一只普通的瓶子，外婆卻當(dāng)做稀世珍寶，最奇怪的是那瓶子里什么也沒有，空空的。
終于，我決定解開這個(gè)謎。
我攙扶著奶奶走在那條街上，向她提出了我的疑問。她的睫毛微微一顫，微笑著答應(yīng)告訴我謎底。她緩緩沿墻根走著，一只手緊緊握著瓶子，一只手輕輕撫摸著墻面：“你一定以為這瓶子是空的吧。每個(gè)人都這樣想，但除了我。這里面裝著最親切的東西，是寶貝，是你外公在臨終前，對我說的話?！薄罢f的話?”我驚愕?！笆前?，當(dāng)時(shí)沒有錄音機(jī)，他就托醫(yī)生把他掛水的瓶子取下，叫我拿著，他對著瓶口，用最后微弱的聲音斷斷續(xù)續(xù)的說：‘老伴，好好活著，我永遠(yuǎn)在天堂等著你?！闭f著外婆竟然熱淚盈眶。她把瓶子緊緊貼在耳朵上，爬滿皺紋的臉上竟露出美麗的笑容：“我聽到了，他又在對我說話了，你聽。”我接過瓶子，用耳朵聽，卻什么都沒聽到。哦，這應(yīng)當(dāng)要用心去聽吧。
聲音的語文論文篇十三
師：說得多好，其它同學(xué)也一定聽到更為悅耳的聲音吧，繼續(xù)！
生：我聽到了“松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)歸啼”雨點(diǎn)打落的聲音及鳥在婉轉(zhuǎn)啼鳴。
生：我聽到了“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎啾啾”馬的嘶叫。
生：當(dāng)我聽到呼呼的風(fēng)聲，我想隨風(fēng)飛舞，去觀賞祖國的大好河山。
生：當(dāng)我聽到潺潺的流水聲，我想變成一條活潑的金魚，永遠(yuǎn)歡游在它的胸堂。
生：當(dāng)我聽到蛙鳴，我就好想能在靜靜的夏夜躺在涼椅上去數(shù)星星，在蛙樂中聽奶奶講神奇的故事。
生：當(dāng)我聽到馬嘶，我就想騎一匹駿馬，奔馳在遼闊的草原上，讓那藍(lán)藍(lán)的天、白白的云為我作伴，感受“天蒼蒼，野茫?！辈菰倪|闊。
……（學(xué)生激情高漲，一發(fā)不可收。）。
（師放音樂《百鳥朝鳳》音樂，生邊聽音樂邊看大自然畫面，讓音樂與畫面將學(xué)生帶入美麗的大自然中）。
師：好了，說說你聽到了什么？想到了什么？心情如何？
生：我聽到了鳥叫聲，我好象來到一個(gè)大森林中，與百鳥同舞，與鳥兒對唱，好快樂。
生；我聽到了各種鳥的鳴叫，一片歡騰的景象，剛才的我好似來到一個(gè)有花、有草、有樹、有小溪的流淌的地方，我看到了成百上千只鳥在那里飛舞著，穿梭于樹林間，互相嬉戲，好歡快、好熱鬧，我也好快樂了。
生：我也聽到了好多鳥的'叫聲，當(dāng)我聽的時(shí)候，我好象變成了一只鳥，飛翔在百鳥群中，與它們追逐、與它們歌唱，我忘記了塵世的一切不快樂，盡情享受在大自然的懷胞中，感覺自己好幸福。
生：（齊答）虛幻的。
師：如果我們現(xiàn)在到大自然中去，會(huì)聽到這些美好的聲音嗎？真誠地告訴我。
生：可能會(huì)聽到，但要等。
師：為什么要等呢？
生：因?yàn)轼B兒的鳴叫，獅的吼叫等一些聲音很少了。
師：哦，是這樣呀。那在我們生活的環(huán)境周圍，一般可以聽到些什么聲音呢？
生：可以聽到水流的聲音，雨打樹葉的聲音。
生：多數(shù)是工廠的噪音、汽車的鳴叫、還有其它各種各樣的讓人不得寧靜的聲響吧。
12。
【
生：是的。
師；那是為什么呢？
生：由于人們對環(huán)境的破壞，使得我們的生活失去了美好的聲響，讓我們再也找不到大自然帶給我們的歡樂和幸福。還有水也被污染，讓魚兒也失去了美好的生息之所；大量地獵殺，使珍稀動(dòng)物瀕臨滅絕，至于那馬嘶、獅吼就更難聽到了。
師：你說得很好。同學(xué)們，剛才這位同學(xué)所說的能不能代表你們共同的心聲呢？
生：能！
師：看來我們的生活真的失去了太多的繽紛，失去太多的美好，你們認(rèn)為應(yīng)該怎樣才能讓天籟之音永伴我們的生活呢？說說我們各自的設(shè)想。
生：保護(hù)森林，讓鳥兒有棲息之所。
生：植樹造林，讓動(dòng)物重歸大自然。
生：保護(hù)鳥類，保護(hù)動(dòng)物，讓生態(tài)保持平衡。
生：保護(hù)水源，讓魚兒有生存的地方。
師：你們的方案都是可行的，如果真的能實(shí)施，那么就不愁你聽不到大自然的聲響了，從我做起，從現(xiàn)在做起吧，讓我們生活在美好的大自然的懷抱中，感受它的美麗、感受它的溫馨。如果你能把你這節(jié)課的所思所想寫下來，那一定是美麗之中蘊(yùn)有遺憾，歡樂之余又有思索，那是真誠的流露，下面請以“大自然的聲響”為話題記下我們心靈的軌跡吧。字?jǐn)?shù)不限，有多少記多少。
（學(xué)生寫作，老師巡視。20分鐘交流。）。
（有學(xué)生舉手）。
師：好，我們稍停一會(huì)，有幾個(gè)同學(xué)已完成任務(wù)，下面我們一起聽聽他們的佳作。
生：（生念作文）。
師：這位同學(xué)用生動(dòng)形象的語言為我們描給出大自然悅耳的聲響，同時(shí)也讓我們體味到他的感覺。在字里行間也流露出他對現(xiàn)在周邊環(huán)境的憂慮。應(yīng)該是一篇成功的作文。
生：（念作文）。
師：這位同學(xué)重點(diǎn)描繪了大自然的各種聲響，讓我們跟隨她再一次走進(jìn)了那令人神往的大自然中，真切體會(huì)它的美麗。
（下課鈴響）。
師：今天這節(jié)課我們一起涉足于大自然中，聆聽到了好多來自天籟的聲音，雖然它離我們有些遠(yuǎn)，但任能給我們帶來好多美的享受，但愿在我們的心中、生活中永存這種美，讓我們一起努力去保護(hù)它吧，同學(xué)們再見！
聲音的語文論文篇十四
對于某些人來說，反對是他們情緒的導(dǎo)火索。他們承受不了生命中的反對，在他們的生命中，只要鼓勵(lì)。后果，便是走向失敗。
也許我們應(yīng)該聆聽反對。
人生并非一帆風(fēng)順，我們需要鼓勵(lì)，亦需要反對。接受反對，便要進(jìn)步。這一點(diǎn)在古代皇帝身上有很好的體現(xiàn)。唐玄宗有位大臣叫作魏征，敢于進(jìn)諫。由此可見，皇帝并非需要一味附和的大臣，他們需要一面鏡子，他們想要聆聽反對，反對可以扳正他們行走的路線?！耙糟~為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失?！?BR> 反對的聲音是我們說話做事時(shí)最有效的清醒劑。它可以讓我們在雜亂的情緒中保持一份思路的清晰。
試想，如果沒有馬寅初等學(xué)者為計(jì)劃生育而搖旗吶喊，我們社會(huì)或許早已陷入了人多粥少的泥潭。如果沒有魯迅等有著科學(xué)良知的民族戰(zhàn)士對中國人劣根性的無情剖析，無知的國民也許今天還在為解放而奮斗。如果沒有大批的警察保安反對國家部分地區(qū)的獨(dú)立，也許現(xiàn)在的國家早已四分五裂。正是有了這些反對的聲音，生命之花，尊嚴(yán)之花，團(tuán)結(jié)之花得以綻放。
《增廣賢文》中說：”忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。"這是被無數(shù)事實(shí)證明的一個(gè)真理。不幸的是、聽不進(jìn)反對的人，無以致遠(yuǎn)。官渡之戰(zhàn)時(shí)，袁紹不僅拒絕沮授和田豐等謀士的苦諫，反而將他們削職或囚禁，結(jié)果輸?shù)靡粩⊥康兀P(guān)羽，張飛死后，劉備一心報(bào)仇，不聽諸葛亮，趙云的再三勸阻，冒然對東吳用兵，最后落得個(gè)白帝城托孤的悲慘下場。
反對的聲音對于決策者而言，是一種福音，更不幸的是，連反對的聲音都沒有。失敗了連反省的參照物都找不到。這似乎也是唐玄原重用魏征的原因吧。
聆聽反對，并不代表接受反對。我們可以將聆聽反對認(rèn)為是從不同角度看問題。就像是在改革時(shí)，總會(huì)觸碰到某些人的利益，我們不應(yīng)堅(jiān)決反對，而是要去聆聽，在反對者的角度思考，給予最好的解決方案。
聆聽反對的聲音。就是聆聽成功的聲音。
失敗是成功之母，反對亦是成功之母。
聲音的語文論文篇十五
摘要：音色是聲樂訓(xùn)練好壞的重要指標(biāo)之一，本文著重從科學(xué)發(fā)聲方法的特定因素以及其對歌曲風(fēng)格的技巧性把握和審美等方面進(jìn)行了闡述。
關(guān)鍵詞：音色；音色訓(xùn)練。
音色（musicalquality）是指聲音的感覺特性。音調(diào)的高低決定于發(fā)聲體振動(dòng)的頻率，響度的大小決定于發(fā)聲體振動(dòng)的振幅，但不同的發(fā)聲體由于材料、結(jié)構(gòu)不同，發(fā)出聲音的音色也就不同，這樣我們就可以通過音色的不同去分辨不同的發(fā)聲體音色是聲音的特色。根據(jù)不同的音色，即使在同一音高和同一聲音強(qiáng)度的情況下，也能區(qū)分出是不同樂器或人發(fā)出的。同樣的音量和音調(diào)上不同的音色就好比同樣色度和亮度配上不同的色相的感覺一樣。
每個(gè)人的音色都是不同的，并非千篇一律。所謂歌唱音色是指演唱者聲音的個(gè)性特色，也可說成音質(zhì)、音品，是人們在主觀感覺上借以區(qū)別具有同樣響度和音調(diào)的兩個(gè)聲音的特性，是歌唱藝術(shù)重要的表現(xiàn)手法之一。普通人眼里的音色，在歌唱家的眼中卻分為多種，音色是歌唱家的靈魂，需要不同的音色刻畫不同的人物。因此在我們的聲樂教學(xué)中，訓(xùn)練出好的歌唱音色、符合歌曲風(fēng)格和特點(diǎn)的音色，這是我們所需把握和提升的。
一、音色是發(fā)聲方法正確與否的特定因素。
在聲樂訓(xùn)練中，我們往往對聲音的評判正確與否，是通過觀察學(xué)生的氣息深不深、喉位穩(wěn)不穩(wěn)、口腔開不開等幾個(gè)方面來要求學(xué)生，當(dāng)然這也是最基本的科學(xué)發(fā)聲方法的要求，其實(shí)音色的判定也是一個(gè)重要的特定因素。當(dāng)然，這也需要教師有著敏感而尖銳的耳朵，有著對正確概念聲音的理解。在我的教學(xué)中，有這樣一個(gè)男高音，剛來的時(shí)候已經(jīng)學(xué)習(xí)3年有余了，在基本的練聲中，中聲區(qū)發(fā)聲聽起來感覺比較自然，但是低聲區(qū)低不下，基本是毫無音色和聲帶的震動(dòng)，音色給于聽覺的人來說是很空、散、沒有點(diǎn)，高聲區(qū)高不上，到了小字二組的3或者4就顯得很吃力，音色表現(xiàn)出僵硬、暗淡、沒有張力。好的聲音音色應(yīng)該是高中低三個(gè)聲區(qū)的音色統(tǒng)一和諧，有表現(xiàn)力，有不同聲區(qū)不同的美妙色彩。進(jìn)而從這名學(xué)生的音色中我發(fā)現(xiàn)了他的發(fā)聲方法存在很大問題，并且聲音的隱蔽性和欺騙性很強(qiáng)。首先他的喉位很高，對于這種聲音條件很好的學(xué)生，這一點(diǎn)往往會(huì)欺騙眾多的耳朵，在中聲區(qū)，他顯得運(yùn)用得體，音色純正，但一旦上了低聲區(qū)或者高聲區(qū)，喉位高，聲帶無法正常擋氣，有再好的氣息，這時(shí)都是枉然。其次，舌頭僵硬。正確的歌唱方法應(yīng)該是舌頭松弛而平坦的放在口腔，舌尖貼近下牙內(nèi)，舌根部放松。而舌頭僵硬，就會(huì)導(dǎo)致音色的改變，在低音時(shí)就會(huì)有刻意使聲音顯得渾厚、做聲音，或者高音時(shí)擋住一部分發(fā)聲通道，發(fā)出令人緊張而堵塞的音色。第三，氣息不流動(dòng)。氣息是聲樂發(fā)聲的根基，好的氣息是歌曲演繹的動(dòng)力和源泉，更是控制不同音色的主導(dǎo)。從這名學(xué)生的音色判定中，我們很容易得知其發(fā)聲方法的錯(cuò)誤及錯(cuò)誤點(diǎn)。好的教師應(yīng)該能夠直接從音色這一特定因素來判定學(xué)生發(fā)聲方法正確與否。因此，聲樂界有這樣一個(gè)說法，一個(gè)好的聲樂老師一定要有一雙靈敏的耳朵。
二、音色是聲音傳遞中震撼心靈和美的直接表達(dá)。
在我們聲樂學(xué)習(xí)中，我們常常在考慮這樣一個(gè)問題，到底是應(yīng)該重視聲音還是應(yīng)該重視音樂，還是同時(shí)都要重視？當(dāng)然，我的回答是二者都要重視，但是對于專業(yè)學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生，我還是認(rèn)為聲樂聲樂，先有聲音才有音樂，先有美好的聲音才有美好的音樂。這就如同哲學(xué)中的唯物辯證法，先有物質(zhì)，后又意識。那么沒有好的聲音和好的音色，是無法表達(dá)出音樂作品中所傳遞的審美意境與藝術(shù)震撼。作曲家寫出一首好的聲樂作品，首先是要找出一個(gè)適合其演唱的歌者來完美詮釋其作品，同時(shí)對歌者的聲部、音色、音域、歌唱技巧、氣質(zhì)形象、文化修養(yǎng)與內(nèi)涵等不同方面來進(jìn)行選拔。這其中最重要的就是音色，因?yàn)檫@是直接表達(dá)給觀眾的第一沖擊力。其次，對音色把握的合適與否，直接導(dǎo)致作品的成功體現(xiàn)。最后，音色也是對聽覺神經(jīng)的修復(fù)與洗禮?？茖W(xué)研究表明，男高音在唱出完美的高音a以上時(shí)，聽覺神經(jīng)會(huì)令現(xiàn)場觀眾達(dá)到一種心理興奮狀態(tài)，從而熱情享受音樂的美妙。
三、音色是歌唱處理和風(fēng)格中的技巧性因素。
歌唱風(fēng)格是人們對于某種歌唱形式在思想內(nèi)容、歌唱藝術(shù)手法上表現(xiàn)出顯著特點(diǎn)的較固定和習(xí)慣性的共同認(rèn)識。其形成是由它所處的地域環(huán)境、人文歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心態(tài)、審美觀念、民族語言等諸多因素決定的，準(zhǔn)確把握歌唱風(fēng)格是歌唱家歷來推崇的最高藝術(shù)境界。歌唱音色是指演唱者聲音的個(gè)性特色，也可說成音質(zhì)、音品，是人們在主觀感覺上借以區(qū)別具有同樣響度和音調(diào)的兩個(gè)聲音的特性，是歌唱藝術(shù)重要的表現(xiàn)手法之一。
（一）民間曲藝和戲曲風(fēng)格。
在歌唱音色定位上表現(xiàn)為聲音平鋪直敘、明亮、質(zhì)樸等，發(fā)聲共鳴以口咽腔為主，基本用真聲歌唱，沒有混聲。真聲的特點(diǎn)是振動(dòng)頻率較低，靈活性較差等。但它與音質(zhì)疏松、浮泛、干澀、用拉直嗓子喊叫的“白聲”不同，白聲沒有共鳴焦點(diǎn)，是既散又敞刺耳的聲音。聲音的焦點(diǎn)是指聲波向前向上放射瞬間呈現(xiàn)的小亮點(diǎn)。戲曲風(fēng)格在歌唱音色上的獨(dú)特選擇是聲音明亮集中、俊朗秀美、高亢挺拔富于穿透力。為了有利于語言吐詞咬字的`清晰準(zhǔn)確，歌唱共鳴管道較之美聲唱法短而窄一些，音量泛音偏少而發(fā)出的聲音較集中、結(jié)實(shí)、明亮，聲音位置靠前。
（二）群眾歌曲風(fēng)格。
從創(chuàng)作上看多為進(jìn)行曲、頌歌、隊(duì)列歌曲等，有獨(dú)唱、齊唱、合唱、輪唱多種形式。音域十度左右，調(diào)性以大調(diào)式為多。因其演唱對象要符合廣大群眾要求，所以具有廣泛性和革命教育性，形象鮮明、節(jié)奏明快、鏗鏘有力、速度穩(wěn)健、音區(qū)平穩(wěn)。聲音的特點(diǎn)是活潑、感情真摯，音色定位明亮清脆、活潑開朗、明朗靠前、積極熱情、富于彈性。面部笑容和硬腭抬起都很積極，吐字較靠前，有一些混聲，但還是以大本嗓的音色特點(diǎn)為主，真聲色彩還是很濃，共鳴的焦點(diǎn)一般在鼻腔。這些都是群眾歌曲演唱風(fēng)格的特點(diǎn)定位。
（三）中外藝術(shù)歌曲風(fēng)格。
藝術(shù)歌曲的用聲技巧是豐富的，強(qiáng)調(diào)連貫和強(qiáng)弱對比。有些作品要求高難技巧，如顫音、滑音、高弱音等。就像藝術(shù)歌曲精致、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖髌凤L(fēng)格一樣，演唱上對聲音音質(zhì)的高標(biāo)準(zhǔn)也不例外，熱情溫暖、甜美深情、回憶、想象、進(jìn)入夢幻的音色，表現(xiàn)為聲音控制的更含蓄、稍暗和更柔和，歌唱技術(shù)上呼吸的力度減少，柔韌性控制感增強(qiáng)，演唱技術(shù)上聲門相靠或撞擊的力量減弱。吐字積極而稍靠后的感覺，但是聲音傳送方的感覺是向前的，鼻腔和口腔混合共鳴，焦點(diǎn)在面罩。歌唱輕機(jī)能運(yùn)用恰如其分，歌唱輕機(jī)能是相對重機(jī)能而言，也稱假聲，這種聲音是聲帶作局部振動(dòng)，聲門閉合呈菱形合縫狀，聲音靈活性強(qiáng)，但音質(zhì)較空虛。
（四）西洋歌劇中詠嘆調(diào)風(fēng)格。
在眾多的歌劇詠嘆調(diào)中旋律優(yōu)美、音樂講究歌唱性，調(diào)式調(diào)性變化豐富多彩，注重抒發(fā)人物內(nèi)心的感情。激情有力的戲劇詠嘆調(diào)的演唱風(fēng)格在歌唱音色上要求聲音如同紅色的光輝，熱情而飽滿?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對美聲唱法高音共振峰的測量，其震動(dòng)頻率為2400到3200赫茲，這是其他唱法較難達(dá)到的。演唱技術(shù)上嘴吐字時(shí)喉頭后面也吐，胸腔、口腔、鼻腔三個(gè)共鳴腔同時(shí)打開，聲音豎立感強(qiáng)。演唱者的氣息深度和張力增加，喉頭降到最底，咽腔繃緊有力，鼻咽腔共鳴為主，有面罩共鳴聲音，共鳴焦點(diǎn)在軟腭。從低音到高音都有混聲，音域三個(gè)八度無斷痕，熱情激動(dòng)等。這些特點(diǎn)與藝術(shù)歌曲注重柔和、輕機(jī)能演唱風(fēng)格和音色有較大差異。
聲樂訓(xùn)練中，音色就如同一個(gè)調(diào)色板，決定著歌者的對于歌曲的濃妝淡抹，相得益彰。因此我們在把握音色的重要性時(shí)侯，要著重建立起正確的發(fā)聲方法和歌唱狀態(tài)，熟悉歌曲的風(fēng)格，分析理解作品，情感投入，自身知識結(jié)構(gòu)的積累和文化底蘊(yùn)的沉淀，這些都能夠使得我們在今后聲樂的學(xué)習(xí)中，通過音色來塑造和完美詮釋聲樂作品，給予聽著美妙的音樂享受！
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聲音的語文論文篇十六
走進(jìn)課堂傾聽教師與學(xué)生的聲音――實(shí)驗(yàn)教材（雙冊）聽課札記武漢市育才小學(xué)屈小青之一“不提問怎么讀呢”這是一年級下冊《月亮的心愿》一課的部分實(shí)錄。師：讀課文，你有什么感受？生：珍珍很孝敬媽媽。師：從哪些地方感到珍珍很孝敬媽媽？關(guān)心媽媽？找到有關(guān)的句子讀一讀。生：她不去春游了。師：她為什么不去春游了？她想干什么？……還有一些老師的問題：此時(shí)窗外的月亮?xí)趺聪肽?？明天下雨意味著什么呢？你能理解月亮的心愿嗎？……這不像是一年級的課，像中高年級的課文分析。一年級的課要引導(dǎo)學(xué)生多讀書，有沒有需要理解的呢？有，那就是要讀出作者寫這些話含著的感情。孩子剛剛認(rèn)了十幾個(gè)生字，讀一遍就要談出自己的感受，多難為孩子啊。執(zhí)教老師說：“但是學(xué)生說得出來。”是的，有個(gè)別學(xué)生說得出來，大多數(shù)孩子呢？他們能把課文讀通就不錯(cuò)了，過高的要求只會(huì)令他們望而卻步。想想我們，如果一篇文章有十幾個(gè)生字，內(nèi)容比較深，能讀一遍就有感受嗎？何況小孩子呢？不要用那些無用的分析磨滅孩子愛讀書的天性了。那位老師不解地問：“那不提問，怎么讀呢？”不提問就不知道怎么指導(dǎo)讀書了，確實(shí)是一部分老師中存在的問題。另外還有一部分年輕的老師沒有以前分析的老框框，但是怎么讀，卻很模糊，課文都是泛泛讀讀，這樣又走了另一個(gè)極端。“最重要的是指導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確、讀通順、讀流利，最好能讀出感情。還有一個(gè)重要任務(wù)：認(rèn)字學(xué)詞，積累語言。此外，還要培養(yǎng)讀書習(xí)慣，習(xí)得初步的讀書方法，體現(xiàn)正確價(jià)值觀的引導(dǎo)。一年級的.閱讀教學(xué)，要結(jié)合對少量詞和句的理解，體現(xiàn)由讀正確――讀通順――讀出感情的指導(dǎo)過程和學(xué)生練讀的過程。”崔老師的這段話對我們實(shí)驗(yàn)教師應(yīng)該很有啟發(fā)。下面我想以實(shí)驗(yàn)教材二年級下冊《假如你在野外迷了路》一課為例來談?wù)勗诮虒W(xué)中以讀書為主線的閱讀過程怎樣進(jìn)行。一讀，讀正確。首先教師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)故事情境，“小熊維尼迷路了，它家就在北方。小朋友，你們愿意幫助它嗎？”熟悉的動(dòng)畫片中的主角和幫助別人的快樂激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。學(xué)生饒有興致地自由讀課文，碰到不認(rèn)識的字請拼音朋友幫忙拼一拼，多讀幾遍。然后在四人小組里互相讀課文，正音。這個(gè)環(huán)節(jié)的讀書主要是讀正確，字音讀準(zhǔn)，不掉字，不添字。二讀，讀通順。教師是這樣引導(dǎo)學(xué)生讀的：“課文中編輯叔叔阿姨給我們介紹了哪些像指南針一樣能辨別方向的好朋友呢？默讀課文，思考。然后最喜歡哪個(gè)好朋友就找到相關(guān)的段落多讀幾遍，再讀給小組同學(xué)聽。這一次讀，學(xué)生對課文有了一個(gè)整體的感知，并互相讀自己喜歡的段落，直至把課文讀通順，流暢。三讀，讀懂。就是要讀出對語言文字的感悟，對文章的理解，雖然是低年級，這一步必不可少，否則就會(huì)走入泛泛讀讀的誤區(qū)。這一步不是分析課文，而是根據(jù)課文具體情況，用生動(dòng)有趣的形式幫助學(xué)生去感悟語言。看這位老師怎樣引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的：“課文讀順了，現(xiàn)在能幫維尼找著回家的路嗎？”老師這里有一幅圖，中午的太陽當(dāng)空照，誰來找一找維尼的家在哪個(gè)方向？語言文字化作生動(dòng)的圖畫幫助學(xué)生理解了課文?！袄蠋煬F(xiàn)在就是維尼熊，誰告訴我怎么回家呀？”學(xué)生興致勃勃，爭著告訴維尼熊怎樣根據(jù)太陽和樹影找到北方。課文的語言在這樣的交際運(yùn)用中內(nèi)化成了學(xué)生自己的語言，學(xué)生真正讀懂了課文。四讀，讀出感情。在讀懂課文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生讀好課文，讀出感情，學(xué)生在前面大量的語言實(shí)踐活動(dòng)中獲得了情感體驗(yàn)，對課文有了自己的感悟，便能逐漸讀出感情并熟讀成誦。這位老師是這樣推波助瀾，把學(xué)生的感情推向。