有時候，我們需要從過去的經歷中總結出一些有價值的經驗教訓。考慮到所總結的內容的要點和關鍵；想了解總結的寫作規(guī)范和技巧，不妨先看看下面的一些范文示例。
圍墻大學讀書心得篇一
初讀《大學》，云里霧里，一知半解，感覺十分乏味。讀完后就只記得開篇第一句“大學之道，在明明德、在新明、在止于至善”，順道留了個“修身、齊家、治國、平天下”的印象。說來，我讀《大學》與冰心讀《三國》頗為相似，均是拿起又放下，放下后拿起。再次讀《大學》，讓我深刻體會到了什么是“書讀百遍，其義自見”，這一讀，對我來說是當頭棒喝，不過20xx字的文章可謂字字珠璣，包羅萬千，深刻地揭示了人生的真理。
總體來說，大學總體框架是由“三綱八目”搭建，所謂三綱，是指明德、新民、止子至善。它既是《大學》的綱領旨趣，也是儒學“垂世立教”的目標所在。所謂八目，是指格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。它既是為達到“三綱”而設計的條目工夫，也是儒學為我們所展示的人生進修階梯。在這逐步的學習和理解的過程中，我的內心是十分震撼，總結下來，感觸最深的有三點：
其一，就是“知其所止”?！对姟吩疲骸熬囆U黃鳥，止于丘隅?！弊尤眨骸坝谥?，知其所止，可以人而不如鳥乎!”《詩》云：“穆穆文王，於緝熙敬止!”為人君，止于仁;為人臣，止于敬;為人子，止于孝;為人父，止于慈;與國人交，止于信?！爸渌埂?，也就是知道自己應該“止”的地方，通俗說就是找準自己的位置。然而天地悠悠，過客匆匆，多少人隨波逐流，終其一生而不知其所止。當今時代，生活的誘惑太多，可供的機會太多，更給人們帶來了選擇的困惑。不少人不知道自己該干什么，統統成了精神的流浪兒。其實，不同身份，不同的人有著不同的所“止”，關鍵在于尋找最適合的自身條件，最能揚長避短的位置和角色，知道自己想做什么，能做什么，并不斷向著目標邁進。
其二，就是“格物致知”。何為“格物致知”?既獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物，是指要想獲得知識，就必須接觸事物而徹底研究它的原理?！洞髮W》崇尚的是一種終身學習不斷實踐的態(tài)度，縱觀中古歷史上的學者，身上都有一種極為嚴謹的治學態(tài)度，他們畢恭畢敬，兢兢業(yè)業(yè)的專研學問，幾乎對知識帶了一種虔誠，這種對待學術的虔誠在今天的學者身上也很難再發(fā)現，這是一種不計功利的嚴肅和認真?，F在社會，浮躁的人太多，沉下心來做事的人越來越少;一朝學習的人越來越多，抱終身學習觀念的人越來越少，快餐式學習已經成為一種潮流。在這種情形下更是需要我們謹慎，踏踏實實，認認真真的不斷學習，樹立終生學習的觀念，不斷提升自己，切勿在時代潮流中迷失自己。
其三，君子無所不用其極。無所不用其極在今日是被曲解了，成為了貶義詞，其原意為追求完美的道德境界?！洞髮W》所訴：“正其心，誠其意，慎其獨”均為追求完美道德境界的途徑。古人之于道德修養(yǎng)的重視到了無可復加的地步，他們對于自身道德修養(yǎng)提出了嚴格幾近苛刻的要求?！坝徐尘樱缜腥绱?，如琢如磨?！?BR> 闡述的就是古人對于自身道德修養(yǎng)的打磨就如同加工骨器，不斷切磋;如打磨美玉，反復琢磨。反觀現在，道德缺失已經成為社會的話題，隨便打開新聞都能看到各種道德缺失的報導，十分令人痛心。在這樣的環(huán)境下，我們更應該要提升自身的道德修養(yǎng)，為社會主義道德建設貢獻自己的力量，也使自身的修養(yǎng)上一個臺階。
《大學》蘊含的內容太多太多，如用一句話來講，“《大學》之書，古之大學所以教人之法也?！?BR> 圍墻大學讀書心得篇二
每個人都有自己的夢，然而這夢都是時代賦予我們的。開辟新中國，是中國的歷史責任，是中國倔起而復心的標志。梁啟超先生曾說：“少年智則國智，少年強則國強?！贝_實如此，我們承擔著祖國的未來。我們作為祖國的接班人，為什么我們不為自己心中的夢想而奮斗呢?我在我的中國夢中遨游著。我想，我們大家的心應該是緊密相連在一起的。
中國夢，也就是大家的夢，是振興中華，實現中華民族的偉大復興。1999年，馬云職創(chuàng)阿里巴巴網，成為了全國最大的商務平臺，是改革開放的碩果;1995年，李彥宏啟程回國，進入了北京大學，他歸國創(chuàng)業(yè)，使百度更加壯大;2012年，陳一冰參加倫敦奧運會，他贏得了全世界;乒乓球史上的“魔術師”鄧亞萍，她身高雖然只有1。
55米但她無所畏懼，刻苦訓練。19歲的她不負眾望，奪得了奧運會單打冠軍，一躍成為了世界乒壇的皇后;朗朗從3歲的時候就學鋼琴，他堅持不懈，刻苦練琴，他雖年紀輕輕，但在世界上也算是著名的鋼琴家，受到了眾人的愛戴;袁隆平在充滿坎坷的研究道路上奮力跋涉，把綠色的夢想書寫在大地之上;鐘南山奮不顧身，身先士卒;羅陽的愛國之心使人驚訝，他的精神將永垂不朽;還記得李中華嗎?試飛英雄，當時他完全可以棄機跳傘，但是他沒有。他用自己的試飛經驗使飛機安全著陸。因為他說過的：“人生有夢想，每一個夢想都需要自己的努力?！?BR> 當“嫦娥二號”的成功發(fā)射又為我國的“探月夢”推進了一一步。其實，我也有這樣的親身經歷，那是我上大班的第二天，老師說有興趣小組，我進了書法小組。那天是我第一次上書法課，也是我第一次拿毛筆。那天我欣喜若狂，同時也汗流浹背。老師教我們寫幾個一，當時我瑟瑟發(fā)抖，心急如焚。我寫的東倒西歪，有的像弓著腰的老人，有的像哨兵，每一個字都沒有筆鋒。當時我不想學了，但父親的一句話讓我重拾信心。在成長的道路上，我一直為自己的中國夢而奮斗。每個人都有自己的夢想，夢想給予了我們前進的動力，夢想就像一盞明燈，為我們指明方向。是呀!我們的家園中不能沒有中國夢，有了中國夢，我們才有動力，才會齊心協力，奮戰(zhàn)不息，我的夢，中國夢!我將實現中國夢而奮斗終生!
圍墻大學讀書心得篇三
“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”這就是《圍城》?！秶恰凡⒉粌H僅是一部愛情小說。它的內容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來;所以結而離，離而結，沒有了局?！?BR> 小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”.他希望做個大人物，這樣的x格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據?！币运约旱目跉?，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
讀完了《圍城》，不得不說，這確是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經典小說。
在看之前，我除了知道這部經典之作的名字和作者外，甚至連主要內容都摸不清楚。因為一種好奇與向往，在書柜前捧起了它。每每去玩幾頁合上書后，心中便會升起一種掛念，對下一段的內容便會有無限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發(fā)現小說中的“圍城”竟是指--婚姻?！俺峭獾娜讼脒M去，城里的人想出來”。在當今這個流行“婚姻是愛情的墳墓”這句話的時代，真沒想到早在上世紀中葉，就有一位站在時代制高點上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個觀點，而非當今這般庸俗。憑借作者對生活細微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。
整個故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇--畢業(yè)、追求、失戀、任教、結婚…無疑不都是在“圍城”內外進進出出，這一切的目的也不過是要闡發(fā)結婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生如果讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結婚后再吵架鬧翻，那么“如果娶了意中人也不過爾爾，結婚后發(fā)現自己娶的總不是意中人”的“圍城”，會不會更加牢不可破呢?不過，也許作者是偏愛唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實《圍城》還是一樣的精彩。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城，當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個小孩外貌時，為了表現眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達到更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是“局部的真理，因為真理總是赤裸裸的”。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為得意的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
我想，《圍城》中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依托。而現在市面上的一些所謂的“幽默”，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的“幽默”，實在可鄙?！秶恰?，錢鐘書，才是真正厚重的高雅的幽默。
古人云：“取法乎上僅得其中，所以讀書就應該從名著開始。今年暑假我閱讀了錢鐘書先生寫的長篇小說《圍城》。
小說描寫了三十年代一群知識分子的工作、生活。以妙趣橫生的筆調記敘了留學回國后的幾位知識青年的社交，生活。
讀后讓我感到驚異的是作者對素材有著非凡的提煉能力。
按理說，《圍城》是一部小說，事件、人物、心理都是虛構的，可是小說向我們呈現的世界卻逼人的真實?！秶恰防锏暮芏嗟氖虑?，就像是發(fā)生在身邊;我們一邊閱讀一邊會從這些虛構人物身上看到真人的影子。小說中人物的心情，就像是從自己胸腔里掏出來，貼切的讓人吃驚!仿佛一個苦悶的人一下子被人看破隱秘的一角，有幾分難堪，卻還有幾分佩服。圍城中展現的一切，都讓人身臨其境，歷歷在目。
圍城讀后更讓人吃驚的是它對人生事理的洞察力。
“圍城”取自蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻、事業(yè)，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛。
書中方鴻漸陷入與多位女子的感情糾葛，常常因自己的怯懦，難以進展，想要擺脫，卻又難以自拔。這座感情的圍城，曾經令方鴻漸心向往之，走進之后又深感城中的寂寞。
而三閭大學又是一座事業(yè)的圍城。這里面充斥著利益糾紛，令方鴻漸無所適從。但當他離開那里，卻要面對家庭、事業(yè)的社會大圍城，讓他更加難以忍受。他極力想主宰自己的命運，可是能力有限，意志薄弱，也只能忍辱負重?？傊?，每個人都深陷自己心中的一座圍城。
諷刺人生的丑態(tài)，魯迅也是高手。魯迅的風格像一把鋒利的匕首，一刺見血;錢鐘書的風格像灸針，輕松行進，讓你感到舒暢，不知不覺中手到病除。兩者異曲同工。
《圍城》的語言幽默風趣，充滿智慧。例如：在諷刺社會的貧富分化，人心冷漠時是這樣寫的“因為窮人只在大街鬧市行乞，不會到財主的幽靜住宅區(qū)去，只會跟著步行的人要錢，財主坐的流線型汽車是趕不上的。貧民區(qū)逐漸蔓延，像市容上生的一塊癬。政治性的恐怖事件，幾乎天天發(fā)生。有志之士被壓迫得慢慢像西洋大都市的交通路線，向地下發(fā)展，地底下原有的那些陰毒曖昧的人形爬蟲，攀附了他們自增聲價。鼓吹中日和平的報紙每天發(fā)表新參加的同志名單，而這些“和奸”往往同時在另外的報紙上聲明不問政治。”
在寫蘇小姐的相貌時說“她長得婉約如宋詞”比喻按理應該是以形象做喻體，而這里卻用抽象的宋詞來描摹人物的形象，展示出特有的一種魅力風韻。不得不佩服他對比喻的理解的精深，他的語言的創(chuàng)造力，和源自于骨髓的機智、風趣。
特別是描寫鮑小姐的形象，“有人叫她‘熟食鋪子’，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列;又有人叫她‘真理’，因為據說‘真理’是赤裸裸的。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為局部的真理?！毙Φ谋澈螅瑢嶋H上是在諷刺鮑小姐的不學無術。
作家的創(chuàng)作，多少都有自己的影子。所以書就是人，從作品中我們可以探知作者的性情，思想，精神。圍城中，對社會現象諷刺針砭較多。由此可以看出作者清高的境界。從另一方面看，也說明他有一顆大愛之心。恨得越深，愛得越切。對現實人生的不滿，更能表現出對社會殷切的期待。
《圍城》是本深入人心的好書，因為時至今天它對我們仍有借鑒意義。當代社會，競爭激烈：職場、商場、官場處處都是圍城?！俺侵械娜讼氤鋈?，城外的人想沖進來”是普遍的狀況。有的人老是覺得別人的工作如何好，跳槽成癮?？偸窃诠秩χ醒h(huán)，長此就會深感苦悶。而這一切，都被錢鐘書收在八十年前的這部書中，他以智慧的筆觸，指出人類的弱點，讓我們反觀自省，獲得生命的超越。從這個意義上說，好書能夠度人，好書的作者就是佛陀。
毫無疑問《圍城》的創(chuàng)作是非常成功的。書評家夏玉清說“中國近代文學中最有趣、最用心經營的小說，可能是最偉大的一部”，這樣的評價是當之無愧的。
值得慶幸，在可貴的暑假里能讀到這樣一部啟迪心智的好書。
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城?？偠灾闹兴腥硕加凶约盒闹械囊蛔鶉?，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種.種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
從《圍城》發(fā)表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實學，也不像韓學愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據?！奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點那也好，可是他沒有像韓學愈一樣將他的假文憑發(fā)揚光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現出對方的愛慕了?？墒欠讲]有表達什么。到后來鴻漸的博士學位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是因為愛?？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當起了一個愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣爭風吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應美好的感情，流落到三閭大學里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心愉快，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領跟現狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。這豈不悲哉?也許從第一圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。方就絕對沒有?？墒撬€是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德;甚至最后娶了孫柔嘉了，還要計較計較她的姨媽給他工作，使他失尊嚴……要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉躁，才贏得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉躁有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統?乾隆是如何登上皇位的?就連現在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下一條心的。多數的人都像方鴻漸一樣，有那么一點的良心，有那么一點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。孰不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去?；蛟S《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。這就是我讀《圍城》從中得到的讀后感。
圍墻大學讀書心得篇四
歌德以往說過:讀一本好書，就是和一位品德高尚的人談話。是的，讀好書，就像結交了良師益友，使我們獲益匪淺;讀好書，就像沐浴在溫暖的春風里，使我們心曠神怡;讀好書，就像找到了歡樂的源泉，使我們領悟到歡樂的真諦!
乘著一葉扁舟，我們遨游在書的海洋里，各式各樣的書籍映入眼簾，使得我們眼花繚亂。
歷史記載書，不但讓我們了解塵封已久的往事，也交給我們許多人生道理。
散文，使我們從《繁星春水》中感受到那偉大而無私的母愛;從《樂觀》中學會不畏挫折，終將獲勝的信念;從《給亡婦》體會到夫妻間的深情。
在此，我引用冰心奶奶說過的一句話:讀書好，好讀書，讀好書。的確，書就像一座巨大的寶庫，等著我們去挖掘;書就像指向標，指引我們前進的道路書帶給我們知識，教給我們道理。
讀書，充滿了樂趣，就讓我們在讀書中共同尋找歡樂的源泉吧!
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圍墻大學讀書心得篇五
《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續(xù)續(xù)讀一些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強，確實可以跳著讀)，這個暑假才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的認識。
有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世不恭的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的借口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據?！币运约旱目跉猓褪恰罢f了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有沉浮，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統?乾隆是如何登上皇位的?就連現在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。
錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進來?！蔽艺f：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城?！?BR> ——題記。
先哲們曾說過：“外在的敵人縱然強大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己?！?BR> 的確，面對生活，有的人因為曾有過失敗，便不敢主動去接觸;有的人因為平凡，便以為無能而不想去接觸;有的人則因為已經取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽而不愿去接觸?！麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
彌爾頓曾說：“人是有意志的動物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是這么一個人，一個真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因為他先天殘疾。但他并沒有就此而放棄自己。他堅信“瀑布是江河走投無路時創(chuàng)造的奇跡。”因此，他努力克服著自己的自卑心理，戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是：“在琴弦上展現了火一樣的靈魂?！?BR> “失敗是成功之母”，這是新一代哲學家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個神話。她們曾經創(chuàng)造了奧運會的五連冠，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績，她們取得了巨大的成功。但她們并沒有在成績面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運冠軍。
的確，“心有多大，舞臺就有多大?！痹谑∶媲?，我們不應當氣餒;在平凡面前，我們更應當執(zhí)著;在成功面前，我們更應當拼搏。人生最大的對手莫過于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。
古人云：“取法乎上僅得其中?！彼宰x書就應該從名著開始。今年暑假我閱讀了錢鐘書先生寫的長篇小說《圍城》。
小說描寫了三十年代一群知識分子的工作、生活。以妙趣橫生的筆調記敘了留學回國后的幾位知識青年的社交，生活。
讀后讓我感到驚異的是作者對素材有著非凡的提煉能力。
按理說，《圍城》是一部小說，事件、人物、心理都是虛構的，可是小說向我們呈現的世界卻逼人的真實?！秶恰防锏暮芏嗟氖虑?，就像是發(fā)生在身邊;我們一邊閱讀一邊會從這些虛構人物身上看到真人的影子。小說中人物的心情，就像是從自己胸腔里掏出來，貼切的讓人吃驚!仿佛一個苦悶的人一下子被人看破隱秘的一角，有幾分難堪，卻還有幾分佩服。圍城中展現的一切，都讓人身臨其境，歷歷在目。
圍城讀后更讓人吃驚的是它對人生事理的洞察力。
“圍城”取自蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻、事業(yè)，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛。
書中方鴻漸陷入與多位女子的感情糾葛，常常因自己的怯懦，難以進展，想要擺脫，卻又難以自拔。這座感情的圍城，曾經令方鴻漸心向往之，走進之后又深感城中的寂寞。
而三閭大學又是一座事業(yè)的圍城。這里面充斥著利益糾紛，令方鴻漸無所適從。但當他離開那里，卻要面對家庭、事業(yè)的社會大圍城，讓他更加難以忍受。他極力想主宰自己的命運，可是能力有限，意志薄弱，也只能忍辱負重?？傊?，每個人都深陷自己心中的一座圍城。
諷刺人生的丑態(tài)，魯迅也是高手。魯迅的風格像一把鋒利的匕首，一刺見血;錢鐘書的風格像灸針，輕松行進，讓你感到舒暢，不知不覺中手到病除。兩者異曲同工。
《圍城》的語言幽默風趣，充滿智慧。例如：在諷刺社會的貧富分化，人心冷漠時是這樣寫的“因為窮人只在大街鬧市行乞，不會到財主的幽靜住宅區(qū)去，只會跟著步行的人要錢，財主坐的流線型汽車是趕不上的。貧民區(qū)逐漸蔓延，像市容上生的一塊癬。政治性的恐怖事件，幾乎天天發(fā)生。有志之士被壓迫得慢慢像西洋大都市的交通路線，向地下發(fā)展，地底下原有的那些陰毒曖昧的人形爬蟲，攀附了他們自增聲價。鼓吹中日和平的報紙每天發(fā)表新參加的同志名單，而這些“和奸”往往同時在另外的報紙上聲明不問政治?！?BR> 在寫蘇小姐的相貌時說“她長得婉約如宋詞”比喻按理應該是以形象做喻體，而這里卻用抽象的宋詞來描摹人物的形象，展示出特有的一種魅力風韻。不得不佩服他對比喻的理解的精深，他的語言的創(chuàng)造力，和源自于骨髓的機智、風趣。
特別是描寫鮑小姐的形象，“有人叫她‘熟食鋪子’，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列;又有人叫她‘真理’，因為據說‘真理’是赤裸裸的。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為局部的真理?！毙Φ谋澈螅瑢嶋H上是在諷刺鮑小姐的不學無術。
作家的創(chuàng)作，多少都有自己的影子。所以書就是人，從作品中我們可以探知作者的性情，思想，精神。圍城中，對社會現象諷刺針砭較多。由此可以看出作者清高的境界。從另一方面看，也說明他有一顆大愛之心。恨得越深，愛得越切。對現實人生的不滿，更能表現出對社會殷切的期待。
《圍城》是本深入人心的好書，因為時至今天它對我們仍有借鑒意義。當代社會，競爭激烈：職場、商場、官場處處都是圍城。“城中的人想出去，城外的人想沖進來”是普遍的狀況。有的人老是覺得別人的工作如何好，跳槽成癮?？偸窃诠秩χ醒h(huán)，長此就會深感苦悶。而這一切，都被錢鐘書收在八十年前的這部書中，他以智慧的筆觸，指出人類的弱點，讓我們反觀自省，獲得生命的超越。從這個意義上說，好書能夠度人，好書的作者就是佛陀。
毫無疑問《圍城》的創(chuàng)作是非常成功的。書評家夏玉清說“中國近代文學中最有趣、最用心經營的小說，可能是最偉大的一部”。這樣的評價是當之無愧的。
值得慶幸，在可貴的暑假里能讀到這樣一部啟迪心智的好書。
《圍城》這部小說在高中可以說就早有耳聞，一直很想去拜讀一下，然而由于高中時間的原因，一直沒空去讀，進入大學以后，終于有幸將《圍城》看了一遍，《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城?？偠灾闹兴腥硕加凶约盒闹械囊蛔鶉?，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種.種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
生活21世紀里，生活的圍城依然存在，在這個競爭激烈，知識大爆炸的時代里，不管是來自學習、工作，還是生活的壓力，都將人們置身在一堵又高又無邊際的圍城里，對名利的追逐，對金錢的渴望，將人們壓得透不過氣來，作為大學生的我們，被為外人羨慕為象牙塔般的生活，可是很多大學生也被關進這座無形的圍城里面，人與人之間的交往不在單純，人際交往變得復雜，學會了鉤心斗角，而即將畢業(yè)的大學生又面臨找工作的壓力，這一切的一切是不是大學生就注定要在這座圍城里出不來呢?我認為此言差矣，困在生活的圍城，大多數是由于自己將心置身在圍城里面了，所以給心安上一對翅膀，就能飛出這座圍城，看到廣闊的天地。
所謂給心安上一對翅膀就是，將心態(tài)放好，給心靈減負，生活需要正能量，需要積極向上，而不是抱怨，對于人際交往，我想只有對于別人推心置腹，以誠相待，別人也一定會對你以誠相待的，所以不要抱怨，不要消極，樂觀向上才是年輕人該有的態(tài)度，而對于工作，我想畢業(yè)既失業(yè)是對于那些毫無準備的人說的，因為我堅信機會是有留給有準備的人，所以只要你在大學里做好了充分的準備，我相信你的前途將會是一片光明，圍城再高，只要我們能給心安上一對翅膀，我們就一定能飛出圍城，感受天地的磅薄大氣，創(chuàng)造美好人生。將圍城擊化解與無形之中。
《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇作品，該作品凝聚了他對社會腐敗、學術墮落的感嘆，堪稱一部現代版的《儒林外史》。
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應該是故事的主人公――方鴻漸，對于他，我更深的感觸應該說是同情。錢鐘書對方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個悲慘的命運。方鴻漸出生在一個中產階級家庭，強烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要出去時，卻發(fā)現城門已經關閉了。抱著無奈的心情，他一頭鉆進了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學多才的蘇文紈，但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗有心計的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經歷兩次轉系后大學勉強畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學之路，卻因無心學業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文憑交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學的求職之路，學校雖地處偏遠，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個知識分子間的勾心斗角中敗下陣來。
方鴻漸的性格特點決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文憑。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自己過高的估計，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自己的無知，以及和別人的差距，轉而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實，這大可不必，只要能認識到自己的不足，虛心求教，并對生活的不如意微笑面對，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時常抱怨社會的不公，對生活比自己好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實實做好份內之事，要相信，機會總是垂青于有準備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
圍墻大學讀書心得篇六
剛進廣商的時候，我便收到整整一個文件袋的資料，里面有一份是介紹我校圖書館的，上面列出了一個推薦書目的表格，列表的第一項便是覃彪喜的《讀大學，究竟讀什么》。乍一看，這個題目就非常吸引我了。我相信，這個問題肯定可以將千千萬萬的在校大學生甚至畢業(yè)生問得個個啞口無言，包括我在內。剛過了一個學期，我還有足夠的時間來重新完善自己這四年大學生活的規(guī)劃，我不想過一個茫然的、沒有目標的、碌碌無為的大學，不想畢業(yè)后像眾多泛泛之輩一樣在人頭涌涌的招聘會為了三餐而忙得焦頭爛額。因此，我決定利用漫漫寒假的時間，認真地把這本書一字一句的啃下來，進而再完善一下自己的大學規(guī)劃。
下面，我就選擇給我啟發(fā)最深刻的幾個方面來談談吧！
盡管每次網到魚的不過是一個網眼，但是要想捕到魚，就必須要編織一張網。是的，在現今社會要想取得一定的成就，就必須提高自己全方位的素質和技能。
大學生和非大學生最主要的區(qū)別絕對不在于是否掌握了一門專業(yè)技能。一個經過獨立思考而堅持錯誤觀點的.人比一個不假思索而接受正確觀點的人更值得我們的尊重和肯定。在大學期間，我們都經過系統的思維訓練，對于分析問題、解決問題的方法有著豐富的理論知識，所以我們在面對一個問題的時候不會再單純從簡單記憶或者機械模仿的角度來考慮，而是能夠站在更高的角度來分析、解決問題。在這種時候，被動的記憶能力已經上升為了主動的分析能力和獨立的思考能力，而這種能力正好是一個合格大學生最最本質的特征！社會所需要的也正是大學生這種系統分析的能力。
但要注意的是，為了讓自己擁有全面、系統而深入地分析、解決問題的能力，前提便是需要擁有深厚的專業(yè)知識。要做到懷疑并不難，但是如果懷疑缺乏理性的思考和淵博的知識，懷疑就將墮落成一種玩世不恭。沒有專業(yè)知識作為基礎，深入分析問題的能力就不會憑空產生，就算擁有了這樣的能力，也無法將這種能力付諸現實的工作之中。
對于教材和其他書籍中的觀點應該帶著批判的眼光加以學習，不能認為書上說的就一定是對的。同時，老師在課堂上說的觀點也不一定是絕對正確的，要敢于懷疑、善于懷疑。事實上書上的觀點或者老師講授的觀點都可能只是學術界對某一個問題的很多種觀點中的一個，在這些有爭議的觀點中做出任何取舍，必須要經過自己獨立的思考過程。
在一個價值多元的時代，任何一個人都有權利選擇膚淺或者深刻，但是，我覺得大學生有理由讓自己更有深度，也有理由承擔更多的歷史使命。大學生不但應該接受系統的思維訓練，具備獨立思考、深入分析的能力，而且應該用思想的深度來將自己和非大學生區(qū)別開來。雖然大學生越來越普遍，但是，大學生作為一個整體仍然是我們這個民族的知識精英階層，如果這個群體的人集體性地淹沒在了膚淺，浮躁和低級趣味里，那誰來思考更深刻更宏觀的問題呢？要做一個思想深刻的人，以下兩個方面是缺一不可的：第一，多看有思想深度的書；第二，將自己的思想植根于現實的土壤之中。
讀大學，必先讀大師?！按髮W者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”大師應該是經師與人師的統一，也就是“道德文章，堪為師表”，不但有淵博的知識，有原創(chuàng)性、奠基性、開拓性、前沿性的學術成就，還能做到文以載道，是知識和品格完美結合的代表，是知行統一的典范。聽課和聽講座都是一種與大師進行思想對話的重要方式。
讀大學，除了讀大師，最重要的便是讀圖書館?？梢院敛豢鋸埖恼f，大學四年沒有安心在圖書館好好看過幾本書，那就絕對沒有真正意義上讀過大學。去圖書館借書還需要有個取舍的標準。雖然借一本書并不會浪費我們任何錢，但是浪費的時間可是再多的錢也買不回來的。對于那些膚淺的純粹是炒作的圖書最好是敬而遠之。而且在圖書館借書不要太過功利，不要以為只有跟考試相關的書籍才值得一看。
讀大學，還要學會“讀同學”?！白x同學”，在一定意義上來說就是“讀大師”和“讀圖書館”的延伸。讀高中的時候每個學生側重的學科不會有太大的區(qū)別，但是，讀大學的過程中每個人的精力卻可能放在截然不同的地方。不同的人會從不同的老師那里獲得知識，同學之間的交流自然也就相當于間接地從別的老師那里獲得了知識。積少成多，我們也就學到了更多知識。
剛剛看到這個標題的時候，我真的有點被嚇到了！因為這個與我們的家長和老師日夜叮囑的絕對不可以逃課背道而馳。不過當我一點一點看下去之后，發(fā)現作者說得很有道理。雖然其中也有作者的一些較片面和偏激的言辭，不過有些地方真的值得我們去仔細斟酌。
1，老師水平良莠不齊，很多老師唯一的本事就是誤人子弟。有些老師上課的時候只是一字一句地把別人寫的書念出來，而且年復一年。大學的圍墻紛紛倒下，學術和商業(yè)之間的藩籬也轟然倒塌。大學紛紛變成了出售文憑的工廠，大學老師紛紛變成了出賣學術良知的商人。如果你發(fā)現你的老師是這樣的人，那就趕緊逃課吧，別把寶貴的青春用來記無聊的筆記了。浪費一個筆記本不要緊，但是浪費的光陰卻永遠也要不回來了。
2，教學方式陳舊落后，填鴨式教學唯一的作用就是扼殺精英。“填鴨式”這種陳舊落后的教學方式在中國不但沒有被消滅，反而隨著大學擴招而得到了加強。上至清華北大，下至每一所?？圃盒＃瑹o不是老師在臺上讀講義，學生在臺下做筆記。在課堂之上，老師是絕對的中心，學生發(fā)表自己看法的機會少之又少。在這個方面，我覺得廣商的老師還是做得挺不錯的，我們在課堂上表達自己看法的機會還是挺多的。
但是要注意的是，君子有所逃有所不逃。政治理論課以外的幾門公共課倒是要認真對待了。除了公共課之外，專業(yè)課同樣有很多無聊的課程。不過這些課程是否逃課還要看老師而定：如果老師照本宣科，那當然溜之大吉；如果老師在課堂上會講授很多最新的思想和觀點，就算教材過時了也是應該認真去聽的。不過，在判斷一門課程是否有價值的時候不能太過功利，目光不能太短淺。事實上很多目前看來沒用的東西以后就會覺得非常有用了。
作者認為，真正相愛的人絕對不會是因為跟對方戀愛很有用才跟他一起的，所以，因為戀愛有用或無用而鼓吹或反對大學生戀愛都是一件荒天下之大謬的事情。愛情不是計劃出來的，真正的愛情往往是在不經意的瞬間出現的。因為它具體會在什么時候出現無從可知，所以愛情不需要任何的計劃。有些時候我們真的不能不相信緣分。屬于你的，遠隔千山萬水他都會來到你的身邊；而不屬于你的，就算站在你的對面，你也未必注意到他的存在。也就如人們所說的“有緣千里來相會，無緣見面手難牽”吧。
所以，感情是不可以勉強的。我們不需要刻意去追求一些無法預計的事情，還是乖乖地等待緣分的到來吧。
這本書確實讓我受益匪淺，讓我原有的對大學生活的一些想法和觀念產生了很大的變化。這本書，真的值得一讀！
圍墻大學讀書心得篇七
今天，陽光明媚，爸爸媽媽帶我到文明大道去看美麗的迎春花。
路邊花壇中的迎春花遠遠望去像一個個黃色的大絨團，走近一看，朵朵都像嫩黃色的小喇叭。它的枝條細而長，從根到梢，顏色由深綠變?yōu)槟劬G。迎春花近似圓形的葉子又大又厚，而且很密，給人一種敦厚樸實的感覺。它的花像一個小喇叭，吹著迎接春天的號角；它的花很小，但很多，整齊地排列在花蔓的兩側，長長的，像一掛掛用竹竿挑起的爆竹，蘊涵著喜慶和吉祥；那嫩黃色的小喇叭中間有深黃色的花蕊，它的花瓣是單層的，薄薄的，一共有六片，一陣微風吹來，就會散發(fā)著淡淡的清香，灑向四面八方，有的花瓣全開啦，露出深黃色的花蕊，有的頭上還帶了一點綠色；有的還是花骨朵，看起來飽脹得馬上要破裂似的。
這么多的迎春花，一朵挨著一朵，看看這一朵很美，看看那一朵也很美，真是猶如一匹金色的錦緞。
啊，美麗的迎春花，你也是報春花啊！我多么喜歡你呀，我也要做一位具有你那種精神的人！
圍墻大學讀書心得篇八
還有很多一反傳統觀念的“謬論”比如：眾所周知兼職、勤工儉學往往有利而幾乎無弊，在上大學以前，早有李開復寫的《怎樣在大學里掙回你的學費》等等諸如此類大肆弘揚“兼職無害論”的文章，而進大學不到一周，也有很多位好友約我去做兼職，而且現在我身邊的同學確實很多已經“公務纏身”了，統觀看來，他們大多是想鍛煉自己的能力，但值得思考的是，確有覃總指出的“不管蚊子還是蒼蠅、逮著就抓”，“不管啥形式，只要是兼職”的觀念，浪費一天就是站在烈日之下往行人手里遞張傳單到底能收獲多少？值得親愛的朋友深深反思啊！
最引起我情感共鳴的當屬考研。魯迅老先生曾打了個比方：某人在路口吐了一口痰，然后找兩個人盯著看，過一會兒就會有很多人圍著看，再過一會還會有更多的站在外面的削尖腦袋擠進去看?，F在，考研熱似乎也有這點味道，越來越多的學生加入到考研的隊伍中，然而覃總卻將考研比作“痛苦的安樂死”。對此，作者援引了北大論壇里的故事，主人公李均大學畢業(yè)后回貴州家鄉(xiāng)的縣城法院做了書記員，可是為了留京，為了得到女友父母的支持進而和女友在一起，他毅然放棄工作，回到北京專心考北大研究生。然而在連考五年未能考上的殘酷現實面前，他由希望到堅持到冰冷粗暴再到為了填補絕望而報復女友的沉淪，如同巨石擊入平靜的海面一般，給人心靈以久久的撼動。同那些考研專業(yè)戶類似，考入重點高中以后，我依然沉浸在過去的輝煌里，高一高二幾乎在荒廢中度過，高三為了彌補而專門在校外租了一間房子，家里忙，我便自己住在那里，由于學習壓力大，晚上常熬夜，為了省時間學習，也很少和同學來往，漸漸地，我的性情很暴躁，動不動就發(fā)火，家里也很困難，我的心里更是充滿了壓力，常想：考不上怎么辦？一定要考上一類…高考成績出來后，果真不如人意，差一點就上一類了。想想當時真是自己把自己逼出毛病了，正如書中的考研學生一樣，唉，逝者如斯，不復返矣…后來準備復讀的，但家里沒同意，最終我是抱著一定要考研的信念來上大學的，現在這本書又讓我對考研有了重新而深刻的認識：雖說不是所有考研的都是李均，但有時真的不必在一棵樹上吊死，放棄也是一種智慧，又何苦“為伊消得人憔悴”。
第二，覃總的書生動具體解析了很多問題，我明白了人生規(guī)劃關于三大方向的選擇；我懂得了“天道未必酬勤”，要學適合自己的；我了解了記筆記切不可不分青紅皂白，一律工整記下，英語和計算機只是工具，不應太過投入；我領悟到了大學是學知識的地方，不是擺闊氣的地方，要剔除自己的虛榮心；我深刻體悟到了要想擴展自己的人脈，必須先讓自己具有成為別人朋友的資本及怎樣去更好的與人相處；我知曉了愛情的不期而至，“花開堪折直須折，莫讓鮮花敗殘折”。
讀智者之言，性品香茗。而此書正是如此，掩卷長思，只覺心中更生一絲澄亮，眼前送過一縷陽光，耳旁飄過聲聲回響，鼻前頓嗅陣陣芳香……在此，謝謝覃彪喜。
圍墻大學讀書心得篇九
圍墻，代表著禁錮和束縛；翻過圍墻，象征著突破和自由。無論是對于個人成長還是對社會前進，突破圍墻都是至關重要的一步。而對于大學生這個特殊群體來說，他們也面臨著一道道圍墻，如學習壓力、就業(yè)焦慮等。那些成功翻越圍墻的大學生們，將他們的心得體會分享給我們，讓我們感悟困難和挫折的重要性，并希望我們也能夠勇往直前，翻越自己的“圍墻”。
首先，大學生需要具備積極的心態(tài)。一個積極的心態(tài)是翻越圍墻的基礎。困難和挫折是每個人都無法避免的，但是當你面對這些困難時，積極的態(tài)度是幫助你勇往直前的最重要因素。大學生黃明就是一個典型的例子。在寒假實習期間，黃明遇到了一個非常復雜的項目，每天都需要加班很晚，但是他沒有絲毫的抱怨和逃避，而是用樂觀的態(tài)度對待，努力解決問題。最終，他成功地完成了項目，得到了老板的認可和同事們的贊賞。這個例子告訴我們，只有積極的心態(tài)才能幫助我們克服困難，翻越圍墻。
其次，大學生需要具備堅定的信念。信念是一個人前進的動力和支撐。只有堅持信念，才能在面對困難和挫折時不輕易退卻。大學生小王就是一個例子。在面臨學業(yè)壓力和就業(yè)困難的時候，他從未動搖過自己的信念。每天，他都會給自己定下合理的目標，并努力去實現。他相信自己的能力可以戰(zhàn)勝困難，最終也確實取得了優(yōu)異的成績和令人滿意的就業(yè)結果。小王的經歷告訴我們，只有堅持自己的信念，才能夠翻越圍墻，走向成功。
再次，大學生需要具備持之以恒的品質。在翻越圍墻的過程中，持之以恒是至關重要的。困難和挫折是時常伴隨著我們的，只有持之以恒，才能一步步邁向成功。大學生李峰激勵了許多人。在他大學期間，他每天堅持早起鍛煉身體，并學習三年日語，堅持不懈的努力。因此，他成功通過了日本語言能力考試，并得到了一個關于日本企業(yè)就業(yè)的實習機會。李峰的故事告訴我們，只有持之以恒，才能夠越過圍墻，邁向更遠的未來。
最后，大學生需要具備富有創(chuàng)新精神的能力。創(chuàng)新是翻越圍墻的源泉和動力。在面對問題時，創(chuàng)新思維是幫助我們找到解決辦法的關鍵。大學生劉洋就是一個創(chuàng)新的典范。在寫作業(yè)的時候，他總能夠獨辟蹊徑，提出一些別人沒有想到的觀點。因此，他的作業(yè)總是被老師給予了高度評價。劉洋的經歷告訴我們，只有具備創(chuàng)新精神，才能夠找到解決問題的新方法，翻越圍墻。
總之，大學生們的圍墻多樣而復雜，而他們的心得和體會也是多樣的。然而，他們共同的經驗是，需要具備積極的心態(tài)、堅定的信念、持之以恒的品質和富有創(chuàng)新精神的能力。只有憑借這些素質，才能在面對挑戰(zhàn)和困難時勇往直前，成功地翻越自己的圍墻。讓我們向成功的大學生們學習，勇敢地翻越自己的圍墻，成就更美好的未來。
圍墻大學讀書心得篇十
一、讀大學是享受生活還是塑造自我?在你們經歷的大學生活中，有許多同學都反映到了這樣一個問題：不知道自己一天到底要做什么，或是做什么都不起勁。這在剛進入大學的學生當中是一個非常普遍的現像，因為你們喪失了目標。對于許多同學而言，大學是你們最后的求學階段。讀完大學就要找工作，可是這對于已經做了十二年學生你們而言仍然顯得那么的遙不可及。在大學里面沒有任何一個教師會圍繞你們轉，學不學完全是自己的事。沒有了以前做不完的作業(yè)你們覺得上課對自己空蕩蕩的，學了又怎么樣，不學又怎么樣?與其讓自己學得這樣辛苦，還不如讓自己過得灑脫一點。沒有任何人給你講你應該去做什么，讓你們覺得茫然不知所措。
你們大多數人卻乏精神的獨立與良好的自控，你們根本無法去把握這些顯得過多的自由。到底要做怎樣的人，到底要干什么樣的事業(yè)，這些對于你們而言是毫無概念。從小學時代我的理想，到初中時代我的將來，到高中時代我的大學，到大學時代我的迷茫，你們在這一過程中完成了人生目標的蛻變，最后剩下的是死掉的蟲皮。正是因為你們喪失了目標，沒有方向的船，什么風都不是順風。我相信，如果每一個同學都有一個目標，你們會過得很充實，會過得很忙碌，并且會得到很多。所以，請每一個同學都給自己定下一個目標吧。生活就像巧克力盒，你永遠都不知道下一顆會是什么樣的滋味!
也許有的人會這樣問：為什么別人可以瀟灑地生活，而我卻要痛苦的拼搏。我把它換成另外一個問題：讀大學到底是享受生活還是塑造自我。有許多同學在剛進大學的時候都去嘗試過競選學生會、各種社團的干事與干部。事后，有許多同學都發(fā)出了這樣的感嘆：不公平，做什么都要憑關系。我到想請問，學校尚且如此，社會又怎樣呢?社會上對權術、關系、金錢不是玩得更徹底嗎?以后你到底憑什么在社會上立足?要權力沒權力，要關系沒關系，要鈔票沒鈔票，那到底還有什么呢?當你們大學畢業(yè)以后，卻突然發(fā)現自己除了拿到了一個大學畢業(yè)證之外，除了能說一點好像很深奧的話題之外，并沒有學到真正過硬的本事時，你們做的工作也許只是名稱好聽點而已，也許是任何人都可以做的而已。到那時你們是不是還要怨天尤人?我們每一個人都想過上高質量的生活，都想讓自己的至親過上無憂的生活，都想在世上留下自己價值的痕跡，但這些不是在享受中就可以實現的。上天給了我們每個人一雙手和一個大腦，就是要讓我們去創(chuàng)造與思考。大學這段時間是你們最佳的學習時間，所以請你們放棄享受，努力地重塑自我，為以后的騰飛積聚力量。
圍墻大學讀書心得篇十一
第一段：引言（100字）。
在大學期間，很多學生都會有翻圍墻的經歷。無論是規(guī)定的時間限制，還是校園的限制，我們總能找到一種方式去超越束縛。這不僅僅是因為對權威的挑戰(zhàn)，更是一種對自我能力的挑戰(zhàn)。在大學生翻圍墻的過程中，我們學到了很多東西，得到了不可替代的體驗。
第二段：克服困難（200字）。
翻圍墻并非易事，尤其是在大學校園這種看似封閉的環(huán)境中。然而，我們發(fā)現，通過合作和創(chuàng)造力，我們可以克服所有困難。我們會設法尋找并利用校園中的隱蔽縫隙、人行道的角落等，以達到翻越圍墻的目的。我們會聚集在一起，互相交流各自的經驗和發(fā)現，共同努力克服困難。
第三段：提高領導力（250字）。
在翻圍墻的過程中，大學生們領導與被領導的角色會頻繁轉換。有時，一位同學會提供一個關鍵的思路或建議，成為領導者；有時，另一位同學會主動參與并提供更多的建議，展示自己的領導才能。通過這種互動，我們學會了如何成為一個有效的團隊合作者，激發(fā)他人的潛力，并且學會在不同的情況下扮演不同的角色。
第四段：追求自由精神（300字）。
翻越圍墻的過程反映了我們對自由精神的追求。圍墻象征著限制和束縛，而翻越圍墻則代表我們勇于挑戰(zhàn)束縛，追求自由和個性。這種追求自由精神的行為在大學這個自由的天地里得到了最大的呼應。我們不僅僅是為了到達一個新的地方，而是為了展示我們對自由和個性的渴望。
第五段：成長的啟示（250字）。
通過翻圍墻的體驗，我們不僅僅學會了如何應對困難，領導團隊，追求自由，還體驗到了成長的喜悅。我們在這個過程中充滿了個人成就感，感受到了自身能力的提高和激發(fā)。我們不再害怕面對新的挑戰(zhàn)，而是有信心面對困難和未知的事物。這種成長的啟示將伴隨我們整個大學生涯，成為我們人生中珍貴的財富。
總結（100字）。
大學生翻圍墻雖然是違反規(guī)定的行為，但卻給了我們很多寶貴的體會與啟示。通過翻墻，我們克服了許多困難，提高了領導力，追求了自由精神，并且獲得了成長的啟示。這些經驗將伴隨我們度過大學時光，并在未來的生活中持續(xù)發(fā)光發(fā)亮。
圍墻大學讀書心得篇十二
經歷這一學年的學習鍛煉，使我學到了不少知識。經過了一年的學，我現在與從前的自己的不同就是：現在的我樂于做一個組織者奉獻者，積極的參到各種組織活動中。
在這一學年，班里的氣氛是和諧融洽的。在學習上大家都是爭先恐后，使我感到了學習的重要性。但我們還是學的不夠，然而我卻無法系住時間老人欲行的腳步。
我喜歡幫助他人，因為在他人充滿謝意的眼睛里我看到了我的價值;我熱愛接受挑戰(zhàn)，在這菁菁校園里，我盡情的施展自己的才華。想想一年來的經歷，讓人回味咀嚼的真的很多，我忙碌著，也快樂著，向著自己追求的目標努力，我自認為我做到了"創(chuàng)造自己肯定自己超越自己"。
我班擁有很多積極向上的同學，一批樂于幫助、甘于奉獻的同學。每次在個不同的活動中都能看到他們的身影，不求回報、無私奉獻。我深深地被這些同學所感動。他們也成為我班的砥柱中流，這也值得大家向他們學習。在今后的日子里，希望大家能夠進步。最后，我工作不足，希望同學們向我提議，給予我改正進步的機會。
大學的第一個學年，留給我的是美好的回憶。這其中有成長的喜悅，也有成長的痛楚。再多的輝煌與黯然都是昨天，我十分清楚要我面對的是又一個新的學年。
回顧昨天，我百感交集;面對今天，我信心百倍;展望明天，我任重道遠!
圍墻大學讀書心得篇十三
那是一個知識匱乏的年代，找本書很難。姐夫的父親是一位中學教師，早年大學畢業(yè)，他家中有很多諸如《史記》《論語》《資治通鑒》之類我看不懂的書。能夠讀懂的就是《歐陽海之歌》《雷鋒的故事》《紅巖》《太陽照在桑干河上》《野火春風斗古城》等等，都是一些印著時代痕跡的小說。那時侯，小學生基本沒有作業(yè)。我把能看懂的每本書，翻來復去地不知看過多少遍。
書讀多了，慢慢地就有了收獲。我上初中之后，作文水平明顯進步。每篇作文后面，都有一位名叫胡孔文的老先生的批語，用紅筆圈圈點點，溢美之詞，多是鼓勵。越是鼓勵，越是得意，越有信心，越是喜歡。繼而上了高中之后，作文經常被一位名叫吳福德的語文老師，在班上朗讀。及至畢業(yè)以后多年，吳老師還在埋怨：“怎么不考文科?”
70年代末，我漂泊到了外地。接觸的第一本文學作品是《第二次握手》。此書的作者張揚，是一位18歲的高中學生，《第二次握手》起初叫《浪花》，后題名《歸來》。在不許描寫愛情的年代，作者以真誠、直率、大膽的筆觸，細膩描寫了丁潔瓊、蘇冠蘭、葉玉菡三人之間的愛情糾葛及其獨特命運的跌宕起伏，歌頌了他們美好的心靈和高尚的情操。小說像一陣春風，吹遍大江南北，喚醒了無數人對新生活的向往和對愛情的渴望。
我記得，當時我是在長江大堤的路燈下，連續(xù)幾個晚上讀完這本小說的。讀完之后，沉思良久，發(fā)誓當一位作家。第一次真正感覺到文學的力量和文字的魅力。
于是，我開始想法買書。雖然生活困難，但我依然對書情有獨鐘。硬是從家里寄來很少的零用錢里，積攢一點零頭，寧愿餓著肚子，也要去買本《老人與?！?。參加工作后，到上海、廣州、南京、長沙、大連、天津、北京、武漢等城市出差，新華書店總是我首先要去的地方。
后來，慢慢發(fā)現花錢買新書不值得：一是錢不夠用，二是沒有必要。于是，就想方設法淘書。在上海南京路、武漢沿江大道、廣州火車站、南京新街口、北京地鐵出站口以及宜昌的大街小巷，我都像一個淘寶者，孜孜不倦地淘我喜歡的書：托爾斯泰《苦難的歷程》、葉辛《蹉跎歲月》、《契柯夫小說選》、《拜倫舒情詩七十首》、雨果《九三年》、米切爾《飄》、賈平凹《靜水深流》、林白文集《寂靜與芬芳》，還有《格蘭特船長的兒女》和小仲馬的《茶花女》……都是我從地攤上淘的。
沒事的時侯，就一個人關起房門，捧著書，靜靜地讀著那些帶有音符的文字。情到深處，或扼腕長嘆，或捶胸頓足，或抑天望月，或淚灑衣襟……與書中的主人同悲同樂，癡迷到忘我境界。讀書，漸漸地成了我生命不可或缺的部分。
找到了讀書的樂趣，于是，我不再郁悶和糾結。每讀一本書，就像乘一葉扁舟，在歷史的長河中溯江而上，與一位久未謀面的朋友，握手重逢。
圍墻大學讀書心得篇十四
圍墻，它是一道由混凝土、鐵絲網或磚塊堆砌而成的屏障，起到限制逃脫或保護安全的作用。然而，在某些場合，它卻成為阻礙人們通往知識、智慧的一道困境之墻。然而，通過閱讀書籍，我們可以積極逾越這道圍墻，拓展自己的眼界，豐富內涵。在圍墻的背后，我讀到了許多佳作佳句，也品味到了生活的滋味。下面是我對圍墻讀書的心得體會。
首先，讀書讓我擁有了一顆好奇心。在家中的圍墻里，我向往玩耍，渴望冒險，但卻無法突破那柵欄。于是，我翻開了一本童話故事書，一部部神奇的故事從紙頁間跳出，讓我愈發(fā)好奇。我漸漸地意識到，隨著好奇心的點燃，我越想破除圍墻束縛，去探尋外面的世界。由此，我的求知欲望與好奇心益發(fā)旺盛，激勵著我不斷地讀書，渴望突破圍墻，走向知識的天地。
其次，讀書使我擁有了自由的心靈。圍墻不僅使我們失去了外面的自由，而且也限制了我們的思維和想象力。但是，在閱讀的過程中，我發(fā)現文字帶給我無盡的自由。當我讀到一本書時，紙頁間的字句逐漸奏響，引領我進入一個絢麗多彩的世界，我可以想象自己是書中的主人公，經歷各種奇幻的冒險；我可以隨意感受文字的力量，融入其中，成為其中的一部分，釋放自己的內心世界。讀書帶給我的種種體驗，使我感受到了一種從圍墻中撲向天空的自由感。
第三，讀書讓我擁有了博學多才的優(yōu)勢。圍墻之內的生活單調而平庸，而通過讀書，我打破了這種束縛，拓寬了自己的視野。忽然間，我在書中融入了知識，成為了一位博學多才的人。比如，在閱讀了許多歷史故事后，當老師講述歷史時，我能夠舉一反三，更好地理解和領悟；在我了解了哲學思想后，我不再局限于一些表面現象，而是能夠有著深入的思考和分析能力。在不斷讀書的過程中，我感受到了擁有知識帶來的巨大優(yōu)勢，猶如一顆璀璨的明星，閃耀著屬于我的光芒。
第四，讀書使我擁有了獨特的見解和思維方式。面對圍墻，我決定不再是一個墻內的人，而是努力成為一個墻外的人。通過閱讀，我遇到了許多聰明智慧的人，他們有著與眾不同的思考方式，獨特的見解和觀點。在他們的影響下，我開始學會思考，學會觀察，并逐漸形成了自己獨特的見解和思維方式。在與人交流時，我用自己的觀點分析和解釋問題，讓別人在我的思考中看到了不一樣的世界，也使自己因此在思考中更進一步，擁有更加豐富多樣化的見解。
最后，讀書讓我擁有了無窮的力量。在圍墻之內，人們感到束縛和無助；在固定的生活中，人們惶惶不可終日。但是，當我讀書時，我感受到了一種無窮的力量。書籍中的智慧成為了我的武器，幫助我戰(zhàn)勝一切困難。面對人生的挑戰(zhàn)，我能從讀書中汲取力量，擁有勇氣去面對和克服，而不是畏縮退卻?？此拼嗳醯募堩?，卻蘊含了無盡的勇氣與智慧。
通過讀書，我明白了圍墻可能是一種具象的存在，但它更代表了我們的局限和依賴。只有通過閱讀，我們才能真正突破圍墻，開闊心靈，擁有知識，獨特的見解和力量。用讀書這把鑰匙打開圍墻的大門，在知識的海洋中航行，讓我們的生命充滿了蓬勃的活力！
圍墻大學讀書心得篇十五
最近，我讀了《朝讀經典》這本書，書中有很多教我們立志、學習、做事情的好文章、短篇小說和經典語錄，讓我百看不厭。其中，“學先立志”這篇文章讓我受益匪淺。
“學先立志”中說道：“夫學，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無成矣?！币馑际牵簩W習而言，沒有什么比立志更重要的了。
不樹立志向，就好比種莊稼時不先植根，而只顧著給它培土、灌溉。這樣做盡管付出了辛勤的勞動，最終還是一無所獲。這是要告訴我們，做事情要抓住根本，確定目標是成功的關鍵。
是啊!我們做一件事，首先要設定一個目標，然后不斷朝著目標前進，最終會有收獲。如果沒有目標，就像一只無頭蒼蠅，整天飛來飛去，無所事事，最終可能一事無成?？梢?，決心是非常重要的。
縱觀歷的偉人、圣賢，我們身邊的一些成功人士，都是從小就樹立起遠大志向的。鄧亞萍從小就喜歡打乒乓球，她夢想有一天能在世界上展示她的才華。
但由于身材矮小、雙腿粗壯而被國家隊拒之門外。但她并沒有氣餒，而是把失敗轉化為動力，刻苦練習技巧，持之以恒的努力，終于打開了夢想的花蕾——她站在世界冠軍的領獎臺上。
對于我們的小學生來說，如果你想取得好成績，在學習上取得成功，你必須樹立遠大的志向和目標。在實現大目標的過程中，我們需要不斷地設定一些小目標，近期的目標，一個接一個地去實現。
就像我們要不斷提高，鞏固自己的學習成果，先上班級第一，然后上全年級第一……在提高學習成績的同時，還要提高思想境界，自覺養(yǎng)成良好的習慣，鍛煉身體，實現德智體美和勞動的全面發(fā)展。
當然，實現既定目標并非易事，但我們需要有堅定的信心、毅力，不斷克服各種困難和矛盾，排除各種“障礙”、“絆腳石”。只要我們堅持，堅持再堅持，奮斗，奮斗再奮斗，我們就會離成功越來越近。
南宋思想家朱熹說過:“立身先立學，立學先立志”更有言云“有志不在年高”。我們更應該珍惜大好時光，常立志不如立長志，認真學習，早日成為棟梁之才。
圍墻大學讀書心得篇十六
20_年8月1日至3日，我有幸參加了建湖縣20_屆大學生村官崗前培訓班。為期三天的崗前培訓，通過縣委縣政府有關部門的領導、黨校老師、往屆村官的現場講授與實地參觀考察，讓我對農村基層工作有了更加深刻的了解，對建湖的經濟發(fā)展狀況有了更加宏觀的認識，更重要的是對自己將要走上的工作崗位有了深刻的思考和定位?，F在，我將這三天培訓的體會和認識匯報如下：
一、轉變角色，定位準確。
在這三天培訓的過程中，每位培訓班老師第一點都給我們講的是：在這次崗前培訓之前，我們的身份是學生，但經過這三天的培訓之后，我們的身份就轉變?yōu)樯鐣?。村官的身份使得我們必須去除掉大學生身上的嬌氣與傲氣。我們是大學生村官，是到基層為農民服務的青年，是黨和國家方針政策在農村基層的宣揚者和執(zhí)行者。所以，我們必須轉變自己的思想，對即將走上的工作崗位有清晰的定位。
二、擺正姿態(tài)，虛心學習。
要做村官，先做村民。這是中組部部長李源潮對大學生村官講的一句話，也是大學生村官在走上村官這個崗位之前，應有的心態(tài)。我們雖然身為大學生，但是我們的知識僅限于對自己專業(yè)的了解和認識。對于農村、農民，我們可以說是一點也不了解。三人行，必有我?guī)煛Ｔ诩磳㈤_始的村官生涯里，我們首先應該放低大學生，爭做小學生，以民為師，不斷虛心向農村干部學習，向農民朋友學習，向鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的領導和同事學習，向往屆村官同志學習。只有不斷學習，我們才能不斷進步，才能得到村民和組織上的信服和認可，才能更好地完成本職工作。
三、深入群眾，甘于奉獻。
經過三天的培訓，我感覺到和農民打交道，不是一件簡單容易的事情。在開始時，最好的方法就是深入群眾，挨家挨戶去聊天，放低姿態(tài)，去了解村民需要什么、想要什么，只有這樣才能很快讓農民接受你，信服你。同時，在當代社會中，農民群體仍然是屬于社會的弱勢群體。當他們的合法權益受到侵害時，只有少部分農民會用法律的武器來維護自己的權益。作為大學生村官，我們應該利用我們掌握的科學、文化、法律等知識，本著全心全意為農民服務的宗旨，做好農民各項利益的維護者。
三天的培訓以及網站上的報道，發(fā)現很多優(yōu)秀的大學生村官都選擇了創(chuàng)業(yè)來帶動本村的經濟的發(fā)展，這說明創(chuàng)業(yè)史最直接有效的促進農村發(fā)展途徑。在我即將任職的村里，我首先會將村里的經濟發(fā)展情況調查清楚，結合村的實際情況，抓住機會，進行創(chuàng)業(yè)。利用創(chuàng)業(yè)，讓農民收入增加，最直接的提升農民的幸福感，完成自己的使命和職責。
總而言之，我們大學生村官到農村任職是黨和國家發(fā)展三農的一項重要舉措。同時，也是我們鍛煉自己，實現自己人生價值的機遇和平臺。面對即將到來的村官之路，我一定不負期望，全心全意融入農村，服務農村，為我國的新農村建設盡自己的一份綿薄之力。
圍墻大學讀書心得篇十七
大學校園內有各種設施和建筑，都需要得到保護。守衛(wèi)校園內的安全常態(tài)化建設，最基礎的部分就是要堅守在校園的圍墻守衛(wèi)。為了進一步了解大學生在校園守圍墻的體會，我采訪了一些同學，以及親身經歷。通過此次經歷，我對大學生守圍墻的工作更加深入、全面地認識。
二、守圍墻的意義。
守圍墻是大學安保工作中的最基礎的一部分，但意義絲毫不降低。圍墻的存在是為了保證校園的安全。也就是說，圍墻是維護校園安全的第一道防線。而隨著人們的安全意識的提高，圍墻不再是簡單的隔離線，而是得到更加重視和關注。大學生守圍墻的工作頂著烈日或者嚴寒，堅守在監(jiān)控上，時刻為校園安全保駕護航。
三、守圍墻的經驗。
有些大學生在此過程中有了深刻的體會，他們認識到守圍墻并不簡單，它涉及到團隊合作，珍惜自己的時間以及理解責任等等。在守圍墻的時候也會遇到許多困難，尤其是天氣不好的時候，更需要借助團隊合作的力量以及時刻提醒自己要堅持下去。雖然守墻這是基礎工作，但對于多數大學生來說，這是一種鍛煉，更是一種責任和體現自我價值的途徑。
四、守圍墻的收獲。
守圍墻的意義是為了讓大家都能夠學會保護和自我防范。但實際上，守圍墻的過程也讓許多大學生有了一種特殊的體會。在守墻這個過程中，他們積極的思維和行動也讓對他人的關注，讓自己的責任意識和自我管理能力比較個人從以前的層面上得到提高。在這個過程中，他們體會到只有自己不斷努力的去堅守和執(zhí)著，才能真正承擔起自己的社會責任和人生使命，才能讓自己的人生更加完美和美好。
五、結語。
守圍墻是大學安保工作中的重要環(huán)節(jié)，但是守圍墻的意義不止于此，它是一種責任，是一種對學校和社會的責任感的展現。在守圍墻的過程中，大學生們展示了自己不屈不撓的精神和自我管理的能力。他們將作為社會人士和新時代的青年承載起更多的責任和使命，在此長期地貢獻著自己的力量?？傊?，守圍墻不單單意味著一種責任和堅守，更意味著著身為一個新時代青年的重擔和責任。
圍墻大學讀書心得篇十八
“守圍墻”是近年來在一些高校流傳的一種行動。這一行動的核心是讓大學生自我管理，保護校園的文化氛圍和生活環(huán)境。在這個過程中，大學生需要自覺遵守規(guī)定，在校園內形成一種自我監(jiān)督和互相監(jiān)督的良好氛圍。在過去的幾年中，我也積極參加了“守圍墻”的行動，并從中獲得了一些經驗和感悟，今天我想談一談守圍墻的體會。
第二段：自我管理和自我監(jiān)督。
守圍墻的核心理念是讓大學生自我管理和自我監(jiān)督。在這個過程中，大學生需要在校園內自覺遵守各項規(guī)定，維護文化場所的環(huán)境和秩序。在執(zhí)行這一理念的過程中，我意識到一個重要的問題，那就是自我管理和自我監(jiān)督必須從內心出發(fā)，不能僅僅是為了遵守規(guī)定而執(zhí)行。為了達到這個目的，我們需要樹立自主意識，自覺行動，并引領他人一起行動。
第三段：團隊合作。
守圍墻是團隊合作的重要體現。大家齊心協力，協調合作，并互相協作，組成有力的力量。在守圍墻的過程中，我們不僅可以錘煉自己的個人能力，更重要的是可以在團隊中體驗到團隊協作和協調的重要性。在這個過程中，大家需要互相配合，互相敬重，實現最佳的團隊效果。
第四段：愛心傳遞。
守圍墻不僅是行動，更是愛心的傳遞。在這個過程中，我體驗到了愛心的傳遞和分享的快感。從守護我們的社區(qū)、園區(qū)到校園，愛心無處不在。在學院里，有老師的關愛和支持，我們互相傳遞幫助，互相鼓勵，互相關懷，讓守圍墻更具有深意。
第五段：收獲與展望。
守圍墻讓大家在實踐中深受感動，自我認知也不斷提高。守圍墻不僅是一種行動，更是一種精神的呈現。我們看到了更多的愛和信任，這種愛和信任可以讓我們在困境中挺過來，在生活中找到方向，更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。在未來，我們需要繼續(xù)為守圍墻形成更加良好的環(huán)境做出積極的貢獻。
總結：在守圍墻的過程中，我領悟到了自我管理和自我監(jiān)督的重要性，團隊協作的力量，愛心的傳遞和分享，以及個人的個人成長和自我提高。守圍墻不僅是一種行動，更是一種精神的傳承，我相信在守圍墻的努力下，我們可以讓我們的大學校園變得更加美好。
圍墻大學讀書心得篇十九
進入大學后，我們發(fā)現圍墻是我們最常見的生活載體，圍墻像一個哨兵一樣將校內和外部隔開。守圍墻是大學生活的一個傳統活動，并且受到了許多學生的支持和參與。我的守墻經歷讓我深受啟發(fā)，因此我想分享一些守墻心得體會。
第二段：秩序管理。
守圍墻要求我們學生維護校內秩序，特別是在大型活動期間，如體育文化節(jié)或校慶活動，我們需要協助保衛(wèi)校園的安全。此時，我們需要集中精力，安排好學生的依次守墻任務，并配合校內警衛(wèi)的工作。為了維護安全和保衛(wèi)秩序，我們必須自覺服從指揮、嚴守紀律。
第三段：團隊合作。
守圍墻是一個非常好的團隊合作的實踐，因為它需要團隊共同努力才能達到預期效果。我們不能僅僅是自己的存在，更不能表現出個人主義，必須合作與支持別人。團隊合作不僅會提高我們的責任感和歸屬感，還能幫助我們像一只鯨魚一樣，不斷前進。
第四段：瑣事處理。
在守墻期間，我們還遇到很多瑣碎的問題，例如墻外方便，死角漏洞等，隨時可能會發(fā)生困難。但我們必須清醒地意識到這些問題的存在，并積極解決它們。此時，我們需要全方位地考慮問題，與別人交流并搜尋解決辦法，無論多大困難都不能讓我們的守墻產生漏洞。
第五段：個人成長。
守墻也幫助我們不斷成長，它是一個關鍵的階段，可以讓我們在成長的過程中積累更多的經驗、知識和技能。通過守墻，我們不僅可以提高我們與人溝通的能力，還可以有效解決問題，平衡好自我與集體，更為重要的是，培養(yǎng)了我們交際能力和自我管理能力。
總之，守墻不僅是我們生活中必不可少的一部分，它也給了我們很多啟示。通過種種經歷，我們懂得了在我們的生活和工作中，應該注重團隊合作、圖謀全球，同時不忽略問題處理和交際能力。希望每一個同學都能在守墻中學會一些經驗和技能，不斷進步，為事業(yè)開拓更大的未來。
圍墻大學讀書心得篇二十
校園守圍墻是大學生守護校園安全的首要責任之一，也是鍛煉學生組織管理和團隊協作能力的重要機會。我是一名大學生守圍墻志愿者，通過這次經歷，我深深體會到了守護校園的重要性和團隊協作的重要性。
第二段：守圍墻工作的內容和要求。
校園守圍墻是指在全校范圍內設立警戒崗，組織在校學生和社會志愿者進行監(jiān)督和勘察工作。守圍墻志愿者主要要進行勘查和報警，發(fā)現周圍違規(guī)行為及時向有關部門匯報。在守圍墻期間，要求志愿者不得離崗，嚴禁酗酒和打鬧，必要時要接受基礎急救培訓。
第三段：守圍墻帶給我們的收獲。
在守圍墻期間，我們收獲了很多寶貴經驗。首先，我們清楚了守護校園的責任，認識到每個人都應該為校園安全貢獻自己的一份力量。其次，守圍墻讓我們更好地了解到校園管理和安全工作，懂得了如何分析問題、走捷徑并快速應對突發(fā)情況。最后，守圍墻鍛煉了我們的意志品質和團隊協作能力。
第四段：守圍墻中存在的問題與應對辦法。
在守圍墻期間，我們也發(fā)現了一些問題。首先是志愿者整體質量不高，很多人對勘查報警等基本操作不熟悉，需要加強培訓和實操訓練。其次，在守圍墻期間，志愿者可能會因各種原因私自離崗，這是嚴重失職的行為，需要加強管理和監(jiān)督力度。我們應該通過團隊協作，提高志愿者整體素質和意識，嚴格遵守守圍墻規(guī)章制度，保證守圍墻工作的穩(wěn)定和順利。
第五段：結論。
通過這次守圍墻活動，我們更加認識到守衛(wèi)校園安全的重要性，也意識到了志愿服務和團隊協作的重要性。我們應該加強自身素質的提高，通過多技能、多學科的學習來為校園安全發(fā)揮積極作用，共建和諧校園。同時，學校管理部門也應該加強對守圍墻工作的管理和監(jiān)督，為學生提供更好的校園安全保障。
圍墻大學讀書心得篇一
初讀《大學》，云里霧里，一知半解，感覺十分乏味。讀完后就只記得開篇第一句“大學之道，在明明德、在新明、在止于至善”，順道留了個“修身、齊家、治國、平天下”的印象。說來，我讀《大學》與冰心讀《三國》頗為相似，均是拿起又放下，放下后拿起。再次讀《大學》，讓我深刻體會到了什么是“書讀百遍，其義自見”，這一讀，對我來說是當頭棒喝，不過20xx字的文章可謂字字珠璣，包羅萬千，深刻地揭示了人生的真理。
總體來說，大學總體框架是由“三綱八目”搭建，所謂三綱，是指明德、新民、止子至善。它既是《大學》的綱領旨趣，也是儒學“垂世立教”的目標所在。所謂八目，是指格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。它既是為達到“三綱”而設計的條目工夫，也是儒學為我們所展示的人生進修階梯。在這逐步的學習和理解的過程中，我的內心是十分震撼，總結下來，感觸最深的有三點：
其一，就是“知其所止”?！对姟吩疲骸熬囆U黃鳥，止于丘隅?！弊尤眨骸坝谥?，知其所止，可以人而不如鳥乎!”《詩》云：“穆穆文王，於緝熙敬止!”為人君，止于仁;為人臣，止于敬;為人子，止于孝;為人父，止于慈;與國人交，止于信?！爸渌埂?，也就是知道自己應該“止”的地方，通俗說就是找準自己的位置。然而天地悠悠，過客匆匆，多少人隨波逐流，終其一生而不知其所止。當今時代，生活的誘惑太多，可供的機會太多，更給人們帶來了選擇的困惑。不少人不知道自己該干什么，統統成了精神的流浪兒。其實，不同身份，不同的人有著不同的所“止”，關鍵在于尋找最適合的自身條件，最能揚長避短的位置和角色，知道自己想做什么，能做什么，并不斷向著目標邁進。
其二，就是“格物致知”。何為“格物致知”?既獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物，是指要想獲得知識，就必須接觸事物而徹底研究它的原理?！洞髮W》崇尚的是一種終身學習不斷實踐的態(tài)度，縱觀中古歷史上的學者，身上都有一種極為嚴謹的治學態(tài)度，他們畢恭畢敬，兢兢業(yè)業(yè)的專研學問，幾乎對知識帶了一種虔誠，這種對待學術的虔誠在今天的學者身上也很難再發(fā)現，這是一種不計功利的嚴肅和認真?，F在社會，浮躁的人太多，沉下心來做事的人越來越少;一朝學習的人越來越多，抱終身學習觀念的人越來越少，快餐式學習已經成為一種潮流。在這種情形下更是需要我們謹慎，踏踏實實，認認真真的不斷學習，樹立終生學習的觀念，不斷提升自己，切勿在時代潮流中迷失自己。
其三，君子無所不用其極。無所不用其極在今日是被曲解了，成為了貶義詞，其原意為追求完美的道德境界?！洞髮W》所訴：“正其心，誠其意，慎其獨”均為追求完美道德境界的途徑。古人之于道德修養(yǎng)的重視到了無可復加的地步，他們對于自身道德修養(yǎng)提出了嚴格幾近苛刻的要求?！坝徐尘樱缜腥绱?，如琢如磨?！?BR> 闡述的就是古人對于自身道德修養(yǎng)的打磨就如同加工骨器，不斷切磋;如打磨美玉，反復琢磨。反觀現在，道德缺失已經成為社會的話題，隨便打開新聞都能看到各種道德缺失的報導，十分令人痛心。在這樣的環(huán)境下，我們更應該要提升自身的道德修養(yǎng)，為社會主義道德建設貢獻自己的力量，也使自身的修養(yǎng)上一個臺階。
《大學》蘊含的內容太多太多，如用一句話來講，“《大學》之書，古之大學所以教人之法也?！?BR> 圍墻大學讀書心得篇二
每個人都有自己的夢，然而這夢都是時代賦予我們的。開辟新中國，是中國的歷史責任，是中國倔起而復心的標志。梁啟超先生曾說：“少年智則國智，少年強則國強?！贝_實如此，我們承擔著祖國的未來。我們作為祖國的接班人，為什么我們不為自己心中的夢想而奮斗呢?我在我的中國夢中遨游著。我想，我們大家的心應該是緊密相連在一起的。
中國夢，也就是大家的夢，是振興中華，實現中華民族的偉大復興。1999年，馬云職創(chuàng)阿里巴巴網，成為了全國最大的商務平臺，是改革開放的碩果;1995年，李彥宏啟程回國，進入了北京大學，他歸國創(chuàng)業(yè)，使百度更加壯大;2012年，陳一冰參加倫敦奧運會，他贏得了全世界;乒乓球史上的“魔術師”鄧亞萍，她身高雖然只有1。
55米但她無所畏懼，刻苦訓練。19歲的她不負眾望，奪得了奧運會單打冠軍，一躍成為了世界乒壇的皇后;朗朗從3歲的時候就學鋼琴，他堅持不懈，刻苦練琴，他雖年紀輕輕，但在世界上也算是著名的鋼琴家，受到了眾人的愛戴;袁隆平在充滿坎坷的研究道路上奮力跋涉，把綠色的夢想書寫在大地之上;鐘南山奮不顧身，身先士卒;羅陽的愛國之心使人驚訝，他的精神將永垂不朽;還記得李中華嗎?試飛英雄，當時他完全可以棄機跳傘，但是他沒有。他用自己的試飛經驗使飛機安全著陸。因為他說過的：“人生有夢想，每一個夢想都需要自己的努力?！?BR> 當“嫦娥二號”的成功發(fā)射又為我國的“探月夢”推進了一一步。其實，我也有這樣的親身經歷，那是我上大班的第二天，老師說有興趣小組，我進了書法小組。那天是我第一次上書法課，也是我第一次拿毛筆。那天我欣喜若狂，同時也汗流浹背。老師教我們寫幾個一，當時我瑟瑟發(fā)抖，心急如焚。我寫的東倒西歪，有的像弓著腰的老人，有的像哨兵，每一個字都沒有筆鋒。當時我不想學了，但父親的一句話讓我重拾信心。在成長的道路上，我一直為自己的中國夢而奮斗。每個人都有自己的夢想，夢想給予了我們前進的動力，夢想就像一盞明燈，為我們指明方向。是呀!我們的家園中不能沒有中國夢，有了中國夢，我們才有動力，才會齊心協力，奮戰(zhàn)不息，我的夢，中國夢!我將實現中國夢而奮斗終生!
圍墻大學讀書心得篇三
“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”這就是《圍城》?！秶恰凡⒉粌H僅是一部愛情小說。它的內容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來;所以結而離，離而結，沒有了局?！?BR> 小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”.他希望做個大人物，這樣的x格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據?！币运约旱目跉?，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
讀完了《圍城》，不得不說，這確是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經典小說。
在看之前，我除了知道這部經典之作的名字和作者外，甚至連主要內容都摸不清楚。因為一種好奇與向往，在書柜前捧起了它。每每去玩幾頁合上書后，心中便會升起一種掛念，對下一段的內容便會有無限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發(fā)現小說中的“圍城”竟是指--婚姻?！俺峭獾娜讼脒M去，城里的人想出來”。在當今這個流行“婚姻是愛情的墳墓”這句話的時代，真沒想到早在上世紀中葉，就有一位站在時代制高點上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個觀點，而非當今這般庸俗。憑借作者對生活細微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。
整個故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇--畢業(yè)、追求、失戀、任教、結婚…無疑不都是在“圍城”內外進進出出，這一切的目的也不過是要闡發(fā)結婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生如果讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結婚后再吵架鬧翻，那么“如果娶了意中人也不過爾爾，結婚后發(fā)現自己娶的總不是意中人”的“圍城”，會不會更加牢不可破呢?不過，也許作者是偏愛唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實《圍城》還是一樣的精彩。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城，當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個小孩外貌時，為了表現眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達到更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是“局部的真理，因為真理總是赤裸裸的”。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為得意的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
我想，《圍城》中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依托。而現在市面上的一些所謂的“幽默”，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的“幽默”，實在可鄙?！秶恰?，錢鐘書，才是真正厚重的高雅的幽默。
古人云：“取法乎上僅得其中，所以讀書就應該從名著開始。今年暑假我閱讀了錢鐘書先生寫的長篇小說《圍城》。
小說描寫了三十年代一群知識分子的工作、生活。以妙趣橫生的筆調記敘了留學回國后的幾位知識青年的社交，生活。
讀后讓我感到驚異的是作者對素材有著非凡的提煉能力。
按理說，《圍城》是一部小說，事件、人物、心理都是虛構的，可是小說向我們呈現的世界卻逼人的真實?！秶恰防锏暮芏嗟氖虑?，就像是發(fā)生在身邊;我們一邊閱讀一邊會從這些虛構人物身上看到真人的影子。小說中人物的心情，就像是從自己胸腔里掏出來，貼切的讓人吃驚!仿佛一個苦悶的人一下子被人看破隱秘的一角，有幾分難堪，卻還有幾分佩服。圍城中展現的一切，都讓人身臨其境，歷歷在目。
圍城讀后更讓人吃驚的是它對人生事理的洞察力。
“圍城”取自蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻、事業(yè)，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛。
書中方鴻漸陷入與多位女子的感情糾葛，常常因自己的怯懦，難以進展，想要擺脫，卻又難以自拔。這座感情的圍城，曾經令方鴻漸心向往之，走進之后又深感城中的寂寞。
而三閭大學又是一座事業(yè)的圍城。這里面充斥著利益糾紛，令方鴻漸無所適從。但當他離開那里，卻要面對家庭、事業(yè)的社會大圍城，讓他更加難以忍受。他極力想主宰自己的命運，可是能力有限，意志薄弱，也只能忍辱負重?？傊?，每個人都深陷自己心中的一座圍城。
諷刺人生的丑態(tài)，魯迅也是高手。魯迅的風格像一把鋒利的匕首，一刺見血;錢鐘書的風格像灸針，輕松行進，讓你感到舒暢，不知不覺中手到病除。兩者異曲同工。
《圍城》的語言幽默風趣，充滿智慧。例如：在諷刺社會的貧富分化，人心冷漠時是這樣寫的“因為窮人只在大街鬧市行乞，不會到財主的幽靜住宅區(qū)去，只會跟著步行的人要錢，財主坐的流線型汽車是趕不上的。貧民區(qū)逐漸蔓延，像市容上生的一塊癬。政治性的恐怖事件，幾乎天天發(fā)生。有志之士被壓迫得慢慢像西洋大都市的交通路線，向地下發(fā)展，地底下原有的那些陰毒曖昧的人形爬蟲，攀附了他們自增聲價。鼓吹中日和平的報紙每天發(fā)表新參加的同志名單，而這些“和奸”往往同時在另外的報紙上聲明不問政治。”
在寫蘇小姐的相貌時說“她長得婉約如宋詞”比喻按理應該是以形象做喻體，而這里卻用抽象的宋詞來描摹人物的形象，展示出特有的一種魅力風韻。不得不佩服他對比喻的理解的精深，他的語言的創(chuàng)造力，和源自于骨髓的機智、風趣。
特別是描寫鮑小姐的形象，“有人叫她‘熟食鋪子’，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列;又有人叫她‘真理’，因為據說‘真理’是赤裸裸的。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為局部的真理?！毙Φ谋澈螅瑢嶋H上是在諷刺鮑小姐的不學無術。
作家的創(chuàng)作，多少都有自己的影子。所以書就是人，從作品中我們可以探知作者的性情，思想，精神。圍城中，對社會現象諷刺針砭較多。由此可以看出作者清高的境界。從另一方面看，也說明他有一顆大愛之心。恨得越深，愛得越切。對現實人生的不滿，更能表現出對社會殷切的期待。
《圍城》是本深入人心的好書，因為時至今天它對我們仍有借鑒意義。當代社會，競爭激烈：職場、商場、官場處處都是圍城?！俺侵械娜讼氤鋈?，城外的人想沖進來”是普遍的狀況。有的人老是覺得別人的工作如何好，跳槽成癮?？偸窃诠秩χ醒h(huán)，長此就會深感苦悶。而這一切，都被錢鐘書收在八十年前的這部書中，他以智慧的筆觸，指出人類的弱點，讓我們反觀自省，獲得生命的超越。從這個意義上說，好書能夠度人，好書的作者就是佛陀。
毫無疑問《圍城》的創(chuàng)作是非常成功的。書評家夏玉清說“中國近代文學中最有趣、最用心經營的小說，可能是最偉大的一部”，這樣的評價是當之無愧的。
值得慶幸，在可貴的暑假里能讀到這樣一部啟迪心智的好書。
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城?？偠灾闹兴腥硕加凶约盒闹械囊蛔鶉?，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種.種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
從《圍城》發(fā)表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實學，也不像韓學愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據?！奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點那也好，可是他沒有像韓學愈一樣將他的假文憑發(fā)揚光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現出對方的愛慕了?？墒欠讲]有表達什么。到后來鴻漸的博士學位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是因為愛?？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當起了一個愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣爭風吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應美好的感情，流落到三閭大學里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心愉快，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領跟現狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。這豈不悲哉?也許從第一圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。方就絕對沒有?？墒撬€是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德;甚至最后娶了孫柔嘉了，還要計較計較她的姨媽給他工作，使他失尊嚴……要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉躁，才贏得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉躁有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統?乾隆是如何登上皇位的?就連現在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下一條心的。多數的人都像方鴻漸一樣，有那么一點的良心，有那么一點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。孰不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去?；蛟S《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。這就是我讀《圍城》從中得到的讀后感。
圍墻大學讀書心得篇四
歌德以往說過:讀一本好書，就是和一位品德高尚的人談話。是的，讀好書，就像結交了良師益友，使我們獲益匪淺;讀好書，就像沐浴在溫暖的春風里，使我們心曠神怡;讀好書，就像找到了歡樂的源泉，使我們領悟到歡樂的真諦!
乘著一葉扁舟，我們遨游在書的海洋里，各式各樣的書籍映入眼簾，使得我們眼花繚亂。
歷史記載書，不但讓我們了解塵封已久的往事，也交給我們許多人生道理。
散文，使我們從《繁星春水》中感受到那偉大而無私的母愛;從《樂觀》中學會不畏挫折，終將獲勝的信念;從《給亡婦》體會到夫妻間的深情。
在此，我引用冰心奶奶說過的一句話:讀書好，好讀書，讀好書。的確，書就像一座巨大的寶庫，等著我們去挖掘;書就像指向標，指引我們前進的道路書帶給我們知識，教給我們道理。
讀書，充滿了樂趣，就讓我們在讀書中共同尋找歡樂的源泉吧!
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圍墻大學讀書心得篇五
《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續(xù)續(xù)讀一些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強，確實可以跳著讀)，這個暑假才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的認識。
有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世不恭的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的借口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據?！币运约旱目跉猓褪恰罢f了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有沉浮，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統?乾隆是如何登上皇位的?就連現在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。
錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進來?！蔽艺f：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城?！?BR> ——題記。
先哲們曾說過：“外在的敵人縱然強大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己?！?BR> 的確，面對生活，有的人因為曾有過失敗，便不敢主動去接觸;有的人因為平凡，便以為無能而不想去接觸;有的人則因為已經取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽而不愿去接觸?！麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
彌爾頓曾說：“人是有意志的動物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是這么一個人，一個真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因為他先天殘疾。但他并沒有就此而放棄自己。他堅信“瀑布是江河走投無路時創(chuàng)造的奇跡。”因此，他努力克服著自己的自卑心理，戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是：“在琴弦上展現了火一樣的靈魂?！?BR> “失敗是成功之母”，這是新一代哲學家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個神話。她們曾經創(chuàng)造了奧運會的五連冠，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績，她們取得了巨大的成功。但她們并沒有在成績面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運冠軍。
的確，“心有多大，舞臺就有多大?！痹谑∶媲?，我們不應當氣餒;在平凡面前，我們更應當執(zhí)著;在成功面前，我們更應當拼搏。人生最大的對手莫過于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。
古人云：“取法乎上僅得其中?！彼宰x書就應該從名著開始。今年暑假我閱讀了錢鐘書先生寫的長篇小說《圍城》。
小說描寫了三十年代一群知識分子的工作、生活。以妙趣橫生的筆調記敘了留學回國后的幾位知識青年的社交，生活。
讀后讓我感到驚異的是作者對素材有著非凡的提煉能力。
按理說，《圍城》是一部小說，事件、人物、心理都是虛構的，可是小說向我們呈現的世界卻逼人的真實?！秶恰防锏暮芏嗟氖虑?，就像是發(fā)生在身邊;我們一邊閱讀一邊會從這些虛構人物身上看到真人的影子。小說中人物的心情，就像是從自己胸腔里掏出來，貼切的讓人吃驚!仿佛一個苦悶的人一下子被人看破隱秘的一角，有幾分難堪，卻還有幾分佩服。圍城中展現的一切，都讓人身臨其境，歷歷在目。
圍城讀后更讓人吃驚的是它對人生事理的洞察力。
“圍城”取自蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻、事業(yè)，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛。
書中方鴻漸陷入與多位女子的感情糾葛，常常因自己的怯懦，難以進展，想要擺脫，卻又難以自拔。這座感情的圍城，曾經令方鴻漸心向往之，走進之后又深感城中的寂寞。
而三閭大學又是一座事業(yè)的圍城。這里面充斥著利益糾紛，令方鴻漸無所適從。但當他離開那里，卻要面對家庭、事業(yè)的社會大圍城，讓他更加難以忍受。他極力想主宰自己的命運，可是能力有限，意志薄弱，也只能忍辱負重?？傊?，每個人都深陷自己心中的一座圍城。
諷刺人生的丑態(tài)，魯迅也是高手。魯迅的風格像一把鋒利的匕首，一刺見血;錢鐘書的風格像灸針，輕松行進，讓你感到舒暢，不知不覺中手到病除。兩者異曲同工。
《圍城》的語言幽默風趣，充滿智慧。例如：在諷刺社會的貧富分化，人心冷漠時是這樣寫的“因為窮人只在大街鬧市行乞，不會到財主的幽靜住宅區(qū)去，只會跟著步行的人要錢，財主坐的流線型汽車是趕不上的。貧民區(qū)逐漸蔓延，像市容上生的一塊癬。政治性的恐怖事件，幾乎天天發(fā)生。有志之士被壓迫得慢慢像西洋大都市的交通路線，向地下發(fā)展，地底下原有的那些陰毒曖昧的人形爬蟲，攀附了他們自增聲價。鼓吹中日和平的報紙每天發(fā)表新參加的同志名單，而這些“和奸”往往同時在另外的報紙上聲明不問政治?！?BR> 在寫蘇小姐的相貌時說“她長得婉約如宋詞”比喻按理應該是以形象做喻體，而這里卻用抽象的宋詞來描摹人物的形象，展示出特有的一種魅力風韻。不得不佩服他對比喻的理解的精深，他的語言的創(chuàng)造力，和源自于骨髓的機智、風趣。
特別是描寫鮑小姐的形象，“有人叫她‘熟食鋪子’，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列;又有人叫她‘真理’，因為據說‘真理’是赤裸裸的。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為局部的真理?！毙Φ谋澈螅瑢嶋H上是在諷刺鮑小姐的不學無術。
作家的創(chuàng)作，多少都有自己的影子。所以書就是人，從作品中我們可以探知作者的性情，思想，精神。圍城中，對社會現象諷刺針砭較多。由此可以看出作者清高的境界。從另一方面看，也說明他有一顆大愛之心。恨得越深，愛得越切。對現實人生的不滿，更能表現出對社會殷切的期待。
《圍城》是本深入人心的好書，因為時至今天它對我們仍有借鑒意義。當代社會，競爭激烈：職場、商場、官場處處都是圍城。“城中的人想出去，城外的人想沖進來”是普遍的狀況。有的人老是覺得別人的工作如何好，跳槽成癮?？偸窃诠秩χ醒h(huán)，長此就會深感苦悶。而這一切，都被錢鐘書收在八十年前的這部書中，他以智慧的筆觸，指出人類的弱點，讓我們反觀自省，獲得生命的超越。從這個意義上說，好書能夠度人，好書的作者就是佛陀。
毫無疑問《圍城》的創(chuàng)作是非常成功的。書評家夏玉清說“中國近代文學中最有趣、最用心經營的小說，可能是最偉大的一部”。這樣的評價是當之無愧的。
值得慶幸，在可貴的暑假里能讀到這樣一部啟迪心智的好書。
《圍城》這部小說在高中可以說就早有耳聞，一直很想去拜讀一下，然而由于高中時間的原因，一直沒空去讀，進入大學以后，終于有幸將《圍城》看了一遍，《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城?？偠灾闹兴腥硕加凶约盒闹械囊蛔鶉?，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種.種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
生活21世紀里，生活的圍城依然存在，在這個競爭激烈，知識大爆炸的時代里，不管是來自學習、工作，還是生活的壓力，都將人們置身在一堵又高又無邊際的圍城里，對名利的追逐，對金錢的渴望，將人們壓得透不過氣來，作為大學生的我們，被為外人羨慕為象牙塔般的生活，可是很多大學生也被關進這座無形的圍城里面，人與人之間的交往不在單純，人際交往變得復雜，學會了鉤心斗角，而即將畢業(yè)的大學生又面臨找工作的壓力，這一切的一切是不是大學生就注定要在這座圍城里出不來呢?我認為此言差矣，困在生活的圍城，大多數是由于自己將心置身在圍城里面了，所以給心安上一對翅膀，就能飛出這座圍城，看到廣闊的天地。
所謂給心安上一對翅膀就是，將心態(tài)放好，給心靈減負，生活需要正能量，需要積極向上，而不是抱怨，對于人際交往，我想只有對于別人推心置腹，以誠相待，別人也一定會對你以誠相待的，所以不要抱怨，不要消極，樂觀向上才是年輕人該有的態(tài)度，而對于工作，我想畢業(yè)既失業(yè)是對于那些毫無準備的人說的，因為我堅信機會是有留給有準備的人，所以只要你在大學里做好了充分的準備，我相信你的前途將會是一片光明，圍城再高，只要我們能給心安上一對翅膀，我們就一定能飛出圍城，感受天地的磅薄大氣，創(chuàng)造美好人生。將圍城擊化解與無形之中。
《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇作品，該作品凝聚了他對社會腐敗、學術墮落的感嘆，堪稱一部現代版的《儒林外史》。
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應該是故事的主人公――方鴻漸，對于他，我更深的感觸應該說是同情。錢鐘書對方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個悲慘的命運。方鴻漸出生在一個中產階級家庭，強烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要出去時，卻發(fā)現城門已經關閉了。抱著無奈的心情，他一頭鉆進了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學多才的蘇文紈，但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗有心計的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經歷兩次轉系后大學勉強畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學之路，卻因無心學業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文憑交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學的求職之路，學校雖地處偏遠，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個知識分子間的勾心斗角中敗下陣來。
方鴻漸的性格特點決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文憑。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自己過高的估計，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自己的無知，以及和別人的差距，轉而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實，這大可不必，只要能認識到自己的不足，虛心求教，并對生活的不如意微笑面對，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時常抱怨社會的不公，對生活比自己好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實實做好份內之事，要相信，機會總是垂青于有準備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
圍墻大學讀書心得篇六
剛進廣商的時候，我便收到整整一個文件袋的資料，里面有一份是介紹我校圖書館的，上面列出了一個推薦書目的表格，列表的第一項便是覃彪喜的《讀大學，究竟讀什么》。乍一看，這個題目就非常吸引我了。我相信，這個問題肯定可以將千千萬萬的在校大學生甚至畢業(yè)生問得個個啞口無言，包括我在內。剛過了一個學期，我還有足夠的時間來重新完善自己這四年大學生活的規(guī)劃，我不想過一個茫然的、沒有目標的、碌碌無為的大學，不想畢業(yè)后像眾多泛泛之輩一樣在人頭涌涌的招聘會為了三餐而忙得焦頭爛額。因此，我決定利用漫漫寒假的時間，認真地把這本書一字一句的啃下來，進而再完善一下自己的大學規(guī)劃。
下面，我就選擇給我啟發(fā)最深刻的幾個方面來談談吧！
盡管每次網到魚的不過是一個網眼，但是要想捕到魚，就必須要編織一張網。是的，在現今社會要想取得一定的成就，就必須提高自己全方位的素質和技能。
大學生和非大學生最主要的區(qū)別絕對不在于是否掌握了一門專業(yè)技能。一個經過獨立思考而堅持錯誤觀點的.人比一個不假思索而接受正確觀點的人更值得我們的尊重和肯定。在大學期間，我們都經過系統的思維訓練，對于分析問題、解決問題的方法有著豐富的理論知識，所以我們在面對一個問題的時候不會再單純從簡單記憶或者機械模仿的角度來考慮，而是能夠站在更高的角度來分析、解決問題。在這種時候，被動的記憶能力已經上升為了主動的分析能力和獨立的思考能力，而這種能力正好是一個合格大學生最最本質的特征！社會所需要的也正是大學生這種系統分析的能力。
但要注意的是，為了讓自己擁有全面、系統而深入地分析、解決問題的能力，前提便是需要擁有深厚的專業(yè)知識。要做到懷疑并不難，但是如果懷疑缺乏理性的思考和淵博的知識，懷疑就將墮落成一種玩世不恭。沒有專業(yè)知識作為基礎，深入分析問題的能力就不會憑空產生，就算擁有了這樣的能力，也無法將這種能力付諸現實的工作之中。
對于教材和其他書籍中的觀點應該帶著批判的眼光加以學習，不能認為書上說的就一定是對的。同時，老師在課堂上說的觀點也不一定是絕對正確的，要敢于懷疑、善于懷疑。事實上書上的觀點或者老師講授的觀點都可能只是學術界對某一個問題的很多種觀點中的一個，在這些有爭議的觀點中做出任何取舍，必須要經過自己獨立的思考過程。
在一個價值多元的時代，任何一個人都有權利選擇膚淺或者深刻，但是，我覺得大學生有理由讓自己更有深度，也有理由承擔更多的歷史使命。大學生不但應該接受系統的思維訓練，具備獨立思考、深入分析的能力，而且應該用思想的深度來將自己和非大學生區(qū)別開來。雖然大學生越來越普遍，但是，大學生作為一個整體仍然是我們這個民族的知識精英階層，如果這個群體的人集體性地淹沒在了膚淺，浮躁和低級趣味里，那誰來思考更深刻更宏觀的問題呢？要做一個思想深刻的人，以下兩個方面是缺一不可的：第一，多看有思想深度的書；第二，將自己的思想植根于現實的土壤之中。
讀大學，必先讀大師?！按髮W者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”大師應該是經師與人師的統一，也就是“道德文章，堪為師表”，不但有淵博的知識，有原創(chuàng)性、奠基性、開拓性、前沿性的學術成就，還能做到文以載道，是知識和品格完美結合的代表，是知行統一的典范。聽課和聽講座都是一種與大師進行思想對話的重要方式。
讀大學，除了讀大師，最重要的便是讀圖書館?？梢院敛豢鋸埖恼f，大學四年沒有安心在圖書館好好看過幾本書，那就絕對沒有真正意義上讀過大學。去圖書館借書還需要有個取舍的標準。雖然借一本書并不會浪費我們任何錢，但是浪費的時間可是再多的錢也買不回來的。對于那些膚淺的純粹是炒作的圖書最好是敬而遠之。而且在圖書館借書不要太過功利，不要以為只有跟考試相關的書籍才值得一看。
讀大學，還要學會“讀同學”?！白x同學”，在一定意義上來說就是“讀大師”和“讀圖書館”的延伸。讀高中的時候每個學生側重的學科不會有太大的區(qū)別，但是，讀大學的過程中每個人的精力卻可能放在截然不同的地方。不同的人會從不同的老師那里獲得知識，同學之間的交流自然也就相當于間接地從別的老師那里獲得了知識。積少成多，我們也就學到了更多知識。
剛剛看到這個標題的時候，我真的有點被嚇到了！因為這個與我們的家長和老師日夜叮囑的絕對不可以逃課背道而馳。不過當我一點一點看下去之后，發(fā)現作者說得很有道理。雖然其中也有作者的一些較片面和偏激的言辭，不過有些地方真的值得我們去仔細斟酌。
1，老師水平良莠不齊，很多老師唯一的本事就是誤人子弟。有些老師上課的時候只是一字一句地把別人寫的書念出來，而且年復一年。大學的圍墻紛紛倒下，學術和商業(yè)之間的藩籬也轟然倒塌。大學紛紛變成了出售文憑的工廠，大學老師紛紛變成了出賣學術良知的商人。如果你發(fā)現你的老師是這樣的人，那就趕緊逃課吧，別把寶貴的青春用來記無聊的筆記了。浪費一個筆記本不要緊，但是浪費的光陰卻永遠也要不回來了。
2，教學方式陳舊落后，填鴨式教學唯一的作用就是扼殺精英。“填鴨式”這種陳舊落后的教學方式在中國不但沒有被消滅，反而隨著大學擴招而得到了加強。上至清華北大，下至每一所?？圃盒＃瑹o不是老師在臺上讀講義，學生在臺下做筆記。在課堂之上，老師是絕對的中心，學生發(fā)表自己看法的機會少之又少。在這個方面，我覺得廣商的老師還是做得挺不錯的，我們在課堂上表達自己看法的機會還是挺多的。
但是要注意的是，君子有所逃有所不逃。政治理論課以外的幾門公共課倒是要認真對待了。除了公共課之外，專業(yè)課同樣有很多無聊的課程。不過這些課程是否逃課還要看老師而定：如果老師照本宣科，那當然溜之大吉；如果老師在課堂上會講授很多最新的思想和觀點，就算教材過時了也是應該認真去聽的。不過，在判斷一門課程是否有價值的時候不能太過功利，目光不能太短淺。事實上很多目前看來沒用的東西以后就會覺得非常有用了。
作者認為，真正相愛的人絕對不會是因為跟對方戀愛很有用才跟他一起的，所以，因為戀愛有用或無用而鼓吹或反對大學生戀愛都是一件荒天下之大謬的事情。愛情不是計劃出來的，真正的愛情往往是在不經意的瞬間出現的。因為它具體會在什么時候出現無從可知，所以愛情不需要任何的計劃。有些時候我們真的不能不相信緣分。屬于你的，遠隔千山萬水他都會來到你的身邊；而不屬于你的，就算站在你的對面，你也未必注意到他的存在。也就如人們所說的“有緣千里來相會，無緣見面手難牽”吧。
所以，感情是不可以勉強的。我們不需要刻意去追求一些無法預計的事情，還是乖乖地等待緣分的到來吧。
這本書確實讓我受益匪淺，讓我原有的對大學生活的一些想法和觀念產生了很大的變化。這本書，真的值得一讀！
圍墻大學讀書心得篇七
今天，陽光明媚，爸爸媽媽帶我到文明大道去看美麗的迎春花。
路邊花壇中的迎春花遠遠望去像一個個黃色的大絨團，走近一看，朵朵都像嫩黃色的小喇叭。它的枝條細而長，從根到梢，顏色由深綠變?yōu)槟劬G。迎春花近似圓形的葉子又大又厚，而且很密，給人一種敦厚樸實的感覺。它的花像一個小喇叭，吹著迎接春天的號角；它的花很小，但很多，整齊地排列在花蔓的兩側，長長的，像一掛掛用竹竿挑起的爆竹，蘊涵著喜慶和吉祥；那嫩黃色的小喇叭中間有深黃色的花蕊，它的花瓣是單層的，薄薄的，一共有六片，一陣微風吹來，就會散發(fā)著淡淡的清香，灑向四面八方，有的花瓣全開啦，露出深黃色的花蕊，有的頭上還帶了一點綠色；有的還是花骨朵，看起來飽脹得馬上要破裂似的。
這么多的迎春花，一朵挨著一朵，看看這一朵很美，看看那一朵也很美，真是猶如一匹金色的錦緞。
啊，美麗的迎春花，你也是報春花啊！我多么喜歡你呀，我也要做一位具有你那種精神的人！
圍墻大學讀書心得篇八
還有很多一反傳統觀念的“謬論”比如：眾所周知兼職、勤工儉學往往有利而幾乎無弊，在上大學以前，早有李開復寫的《怎樣在大學里掙回你的學費》等等諸如此類大肆弘揚“兼職無害論”的文章，而進大學不到一周，也有很多位好友約我去做兼職，而且現在我身邊的同學確實很多已經“公務纏身”了，統觀看來，他們大多是想鍛煉自己的能力，但值得思考的是，確有覃總指出的“不管蚊子還是蒼蠅、逮著就抓”，“不管啥形式，只要是兼職”的觀念，浪費一天就是站在烈日之下往行人手里遞張傳單到底能收獲多少？值得親愛的朋友深深反思啊！
最引起我情感共鳴的當屬考研。魯迅老先生曾打了個比方：某人在路口吐了一口痰，然后找兩個人盯著看，過一會兒就會有很多人圍著看，再過一會還會有更多的站在外面的削尖腦袋擠進去看?，F在，考研熱似乎也有這點味道，越來越多的學生加入到考研的隊伍中，然而覃總卻將考研比作“痛苦的安樂死”。對此，作者援引了北大論壇里的故事，主人公李均大學畢業(yè)后回貴州家鄉(xiāng)的縣城法院做了書記員，可是為了留京，為了得到女友父母的支持進而和女友在一起，他毅然放棄工作，回到北京專心考北大研究生。然而在連考五年未能考上的殘酷現實面前，他由希望到堅持到冰冷粗暴再到為了填補絕望而報復女友的沉淪，如同巨石擊入平靜的海面一般，給人心靈以久久的撼動。同那些考研專業(yè)戶類似，考入重點高中以后，我依然沉浸在過去的輝煌里，高一高二幾乎在荒廢中度過，高三為了彌補而專門在校外租了一間房子，家里忙，我便自己住在那里，由于學習壓力大，晚上常熬夜，為了省時間學習，也很少和同學來往，漸漸地，我的性情很暴躁，動不動就發(fā)火，家里也很困難，我的心里更是充滿了壓力，常想：考不上怎么辦？一定要考上一類…高考成績出來后，果真不如人意，差一點就上一類了。想想當時真是自己把自己逼出毛病了，正如書中的考研學生一樣，唉，逝者如斯，不復返矣…后來準備復讀的，但家里沒同意，最終我是抱著一定要考研的信念來上大學的，現在這本書又讓我對考研有了重新而深刻的認識：雖說不是所有考研的都是李均，但有時真的不必在一棵樹上吊死，放棄也是一種智慧，又何苦“為伊消得人憔悴”。
第二，覃總的書生動具體解析了很多問題，我明白了人生規(guī)劃關于三大方向的選擇；我懂得了“天道未必酬勤”，要學適合自己的；我了解了記筆記切不可不分青紅皂白，一律工整記下，英語和計算機只是工具，不應太過投入；我領悟到了大學是學知識的地方，不是擺闊氣的地方，要剔除自己的虛榮心；我深刻體悟到了要想擴展自己的人脈，必須先讓自己具有成為別人朋友的資本及怎樣去更好的與人相處；我知曉了愛情的不期而至，“花開堪折直須折，莫讓鮮花敗殘折”。
讀智者之言，性品香茗。而此書正是如此，掩卷長思，只覺心中更生一絲澄亮，眼前送過一縷陽光，耳旁飄過聲聲回響，鼻前頓嗅陣陣芳香……在此，謝謝覃彪喜。
圍墻大學讀書心得篇九
圍墻，代表著禁錮和束縛；翻過圍墻，象征著突破和自由。無論是對于個人成長還是對社會前進，突破圍墻都是至關重要的一步。而對于大學生這個特殊群體來說，他們也面臨著一道道圍墻，如學習壓力、就業(yè)焦慮等。那些成功翻越圍墻的大學生們，將他們的心得體會分享給我們，讓我們感悟困難和挫折的重要性，并希望我們也能夠勇往直前，翻越自己的“圍墻”。
首先，大學生需要具備積極的心態(tài)。一個積極的心態(tài)是翻越圍墻的基礎。困難和挫折是每個人都無法避免的，但是當你面對這些困難時，積極的態(tài)度是幫助你勇往直前的最重要因素。大學生黃明就是一個典型的例子。在寒假實習期間，黃明遇到了一個非常復雜的項目，每天都需要加班很晚，但是他沒有絲毫的抱怨和逃避，而是用樂觀的態(tài)度對待，努力解決問題。最終，他成功地完成了項目，得到了老板的認可和同事們的贊賞。這個例子告訴我們，只有積極的心態(tài)才能幫助我們克服困難，翻越圍墻。
其次，大學生需要具備堅定的信念。信念是一個人前進的動力和支撐。只有堅持信念，才能在面對困難和挫折時不輕易退卻。大學生小王就是一個例子。在面臨學業(yè)壓力和就業(yè)困難的時候，他從未動搖過自己的信念。每天，他都會給自己定下合理的目標，并努力去實現。他相信自己的能力可以戰(zhàn)勝困難，最終也確實取得了優(yōu)異的成績和令人滿意的就業(yè)結果。小王的經歷告訴我們，只有堅持自己的信念，才能夠翻越圍墻，走向成功。
再次，大學生需要具備持之以恒的品質。在翻越圍墻的過程中，持之以恒是至關重要的。困難和挫折是時常伴隨著我們的，只有持之以恒，才能一步步邁向成功。大學生李峰激勵了許多人。在他大學期間，他每天堅持早起鍛煉身體，并學習三年日語，堅持不懈的努力。因此，他成功通過了日本語言能力考試，并得到了一個關于日本企業(yè)就業(yè)的實習機會。李峰的故事告訴我們，只有持之以恒，才能夠越過圍墻，邁向更遠的未來。
最后，大學生需要具備富有創(chuàng)新精神的能力。創(chuàng)新是翻越圍墻的源泉和動力。在面對問題時，創(chuàng)新思維是幫助我們找到解決辦法的關鍵。大學生劉洋就是一個創(chuàng)新的典范。在寫作業(yè)的時候，他總能夠獨辟蹊徑，提出一些別人沒有想到的觀點。因此，他的作業(yè)總是被老師給予了高度評價。劉洋的經歷告訴我們，只有具備創(chuàng)新精神，才能夠找到解決問題的新方法，翻越圍墻。
總之，大學生們的圍墻多樣而復雜，而他們的心得和體會也是多樣的。然而，他們共同的經驗是，需要具備積極的心態(tài)、堅定的信念、持之以恒的品質和富有創(chuàng)新精神的能力。只有憑借這些素質，才能在面對挑戰(zhàn)和困難時勇往直前，成功地翻越自己的圍墻。讓我們向成功的大學生們學習，勇敢地翻越自己的圍墻，成就更美好的未來。
圍墻大學讀書心得篇十
一、讀大學是享受生活還是塑造自我?在你們經歷的大學生活中，有許多同學都反映到了這樣一個問題：不知道自己一天到底要做什么，或是做什么都不起勁。這在剛進入大學的學生當中是一個非常普遍的現像，因為你們喪失了目標。對于許多同學而言，大學是你們最后的求學階段。讀完大學就要找工作，可是這對于已經做了十二年學生你們而言仍然顯得那么的遙不可及。在大學里面沒有任何一個教師會圍繞你們轉，學不學完全是自己的事。沒有了以前做不完的作業(yè)你們覺得上課對自己空蕩蕩的，學了又怎么樣，不學又怎么樣?與其讓自己學得這樣辛苦，還不如讓自己過得灑脫一點。沒有任何人給你講你應該去做什么，讓你們覺得茫然不知所措。
你們大多數人卻乏精神的獨立與良好的自控，你們根本無法去把握這些顯得過多的自由。到底要做怎樣的人，到底要干什么樣的事業(yè)，這些對于你們而言是毫無概念。從小學時代我的理想，到初中時代我的將來，到高中時代我的大學，到大學時代我的迷茫，你們在這一過程中完成了人生目標的蛻變，最后剩下的是死掉的蟲皮。正是因為你們喪失了目標，沒有方向的船，什么風都不是順風。我相信，如果每一個同學都有一個目標，你們會過得很充實，會過得很忙碌，并且會得到很多。所以，請每一個同學都給自己定下一個目標吧。生活就像巧克力盒，你永遠都不知道下一顆會是什么樣的滋味!
也許有的人會這樣問：為什么別人可以瀟灑地生活，而我卻要痛苦的拼搏。我把它換成另外一個問題：讀大學到底是享受生活還是塑造自我。有許多同學在剛進大學的時候都去嘗試過競選學生會、各種社團的干事與干部。事后，有許多同學都發(fā)出了這樣的感嘆：不公平，做什么都要憑關系。我到想請問，學校尚且如此，社會又怎樣呢?社會上對權術、關系、金錢不是玩得更徹底嗎?以后你到底憑什么在社會上立足?要權力沒權力，要關系沒關系，要鈔票沒鈔票，那到底還有什么呢?當你們大學畢業(yè)以后，卻突然發(fā)現自己除了拿到了一個大學畢業(yè)證之外，除了能說一點好像很深奧的話題之外，并沒有學到真正過硬的本事時，你們做的工作也許只是名稱好聽點而已，也許是任何人都可以做的而已。到那時你們是不是還要怨天尤人?我們每一個人都想過上高質量的生活，都想讓自己的至親過上無憂的生活，都想在世上留下自己價值的痕跡，但這些不是在享受中就可以實現的。上天給了我們每個人一雙手和一個大腦，就是要讓我們去創(chuàng)造與思考。大學這段時間是你們最佳的學習時間，所以請你們放棄享受，努力地重塑自我，為以后的騰飛積聚力量。
圍墻大學讀書心得篇十一
第一段：引言（100字）。
在大學期間，很多學生都會有翻圍墻的經歷。無論是規(guī)定的時間限制，還是校園的限制，我們總能找到一種方式去超越束縛。這不僅僅是因為對權威的挑戰(zhàn)，更是一種對自我能力的挑戰(zhàn)。在大學生翻圍墻的過程中，我們學到了很多東西，得到了不可替代的體驗。
第二段：克服困難（200字）。
翻圍墻并非易事，尤其是在大學校園這種看似封閉的環(huán)境中。然而，我們發(fā)現，通過合作和創(chuàng)造力，我們可以克服所有困難。我們會設法尋找并利用校園中的隱蔽縫隙、人行道的角落等，以達到翻越圍墻的目的。我們會聚集在一起，互相交流各自的經驗和發(fā)現，共同努力克服困難。
第三段：提高領導力（250字）。
在翻圍墻的過程中，大學生們領導與被領導的角色會頻繁轉換。有時，一位同學會提供一個關鍵的思路或建議，成為領導者；有時，另一位同學會主動參與并提供更多的建議，展示自己的領導才能。通過這種互動，我們學會了如何成為一個有效的團隊合作者，激發(fā)他人的潛力，并且學會在不同的情況下扮演不同的角色。
第四段：追求自由精神（300字）。
翻越圍墻的過程反映了我們對自由精神的追求。圍墻象征著限制和束縛，而翻越圍墻則代表我們勇于挑戰(zhàn)束縛，追求自由和個性。這種追求自由精神的行為在大學這個自由的天地里得到了最大的呼應。我們不僅僅是為了到達一個新的地方，而是為了展示我們對自由和個性的渴望。
第五段：成長的啟示（250字）。
通過翻圍墻的體驗，我們不僅僅學會了如何應對困難，領導團隊，追求自由，還體驗到了成長的喜悅。我們在這個過程中充滿了個人成就感，感受到了自身能力的提高和激發(fā)。我們不再害怕面對新的挑戰(zhàn)，而是有信心面對困難和未知的事物。這種成長的啟示將伴隨我們整個大學生涯，成為我們人生中珍貴的財富。
總結（100字）。
大學生翻圍墻雖然是違反規(guī)定的行為，但卻給了我們很多寶貴的體會與啟示。通過翻墻，我們克服了許多困難，提高了領導力，追求了自由精神，并且獲得了成長的啟示。這些經驗將伴隨我們度過大學時光，并在未來的生活中持續(xù)發(fā)光發(fā)亮。
圍墻大學讀書心得篇十二
經歷這一學年的學習鍛煉，使我學到了不少知識。經過了一年的學，我現在與從前的自己的不同就是：現在的我樂于做一個組織者奉獻者，積極的參到各種組織活動中。
在這一學年，班里的氣氛是和諧融洽的。在學習上大家都是爭先恐后，使我感到了學習的重要性。但我們還是學的不夠，然而我卻無法系住時間老人欲行的腳步。
我喜歡幫助他人，因為在他人充滿謝意的眼睛里我看到了我的價值;我熱愛接受挑戰(zhàn)，在這菁菁校園里，我盡情的施展自己的才華。想想一年來的經歷，讓人回味咀嚼的真的很多，我忙碌著，也快樂著，向著自己追求的目標努力，我自認為我做到了"創(chuàng)造自己肯定自己超越自己"。
我班擁有很多積極向上的同學，一批樂于幫助、甘于奉獻的同學。每次在個不同的活動中都能看到他們的身影，不求回報、無私奉獻。我深深地被這些同學所感動。他們也成為我班的砥柱中流，這也值得大家向他們學習。在今后的日子里，希望大家能夠進步。最后，我工作不足，希望同學們向我提議，給予我改正進步的機會。
大學的第一個學年，留給我的是美好的回憶。這其中有成長的喜悅，也有成長的痛楚。再多的輝煌與黯然都是昨天，我十分清楚要我面對的是又一個新的學年。
回顧昨天，我百感交集;面對今天，我信心百倍;展望明天，我任重道遠!
圍墻大學讀書心得篇十三
那是一個知識匱乏的年代，找本書很難。姐夫的父親是一位中學教師，早年大學畢業(yè)，他家中有很多諸如《史記》《論語》《資治通鑒》之類我看不懂的書。能夠讀懂的就是《歐陽海之歌》《雷鋒的故事》《紅巖》《太陽照在桑干河上》《野火春風斗古城》等等，都是一些印著時代痕跡的小說。那時侯，小學生基本沒有作業(yè)。我把能看懂的每本書，翻來復去地不知看過多少遍。
書讀多了，慢慢地就有了收獲。我上初中之后，作文水平明顯進步。每篇作文后面，都有一位名叫胡孔文的老先生的批語，用紅筆圈圈點點，溢美之詞，多是鼓勵。越是鼓勵，越是得意，越有信心，越是喜歡。繼而上了高中之后，作文經常被一位名叫吳福德的語文老師，在班上朗讀。及至畢業(yè)以后多年，吳老師還在埋怨：“怎么不考文科?”
70年代末，我漂泊到了外地。接觸的第一本文學作品是《第二次握手》。此書的作者張揚，是一位18歲的高中學生，《第二次握手》起初叫《浪花》，后題名《歸來》。在不許描寫愛情的年代，作者以真誠、直率、大膽的筆觸，細膩描寫了丁潔瓊、蘇冠蘭、葉玉菡三人之間的愛情糾葛及其獨特命運的跌宕起伏，歌頌了他們美好的心靈和高尚的情操。小說像一陣春風，吹遍大江南北，喚醒了無數人對新生活的向往和對愛情的渴望。
我記得，當時我是在長江大堤的路燈下，連續(xù)幾個晚上讀完這本小說的。讀完之后，沉思良久，發(fā)誓當一位作家。第一次真正感覺到文學的力量和文字的魅力。
于是，我開始想法買書。雖然生活困難，但我依然對書情有獨鐘。硬是從家里寄來很少的零用錢里，積攢一點零頭，寧愿餓著肚子，也要去買本《老人與?！?。參加工作后，到上海、廣州、南京、長沙、大連、天津、北京、武漢等城市出差，新華書店總是我首先要去的地方。
后來，慢慢發(fā)現花錢買新書不值得：一是錢不夠用，二是沒有必要。于是，就想方設法淘書。在上海南京路、武漢沿江大道、廣州火車站、南京新街口、北京地鐵出站口以及宜昌的大街小巷，我都像一個淘寶者，孜孜不倦地淘我喜歡的書：托爾斯泰《苦難的歷程》、葉辛《蹉跎歲月》、《契柯夫小說選》、《拜倫舒情詩七十首》、雨果《九三年》、米切爾《飄》、賈平凹《靜水深流》、林白文集《寂靜與芬芳》，還有《格蘭特船長的兒女》和小仲馬的《茶花女》……都是我從地攤上淘的。
沒事的時侯，就一個人關起房門，捧著書，靜靜地讀著那些帶有音符的文字。情到深處，或扼腕長嘆，或捶胸頓足，或抑天望月，或淚灑衣襟……與書中的主人同悲同樂，癡迷到忘我境界。讀書，漸漸地成了我生命不可或缺的部分。
找到了讀書的樂趣，于是，我不再郁悶和糾結。每讀一本書，就像乘一葉扁舟，在歷史的長河中溯江而上，與一位久未謀面的朋友，握手重逢。
圍墻大學讀書心得篇十四
圍墻，它是一道由混凝土、鐵絲網或磚塊堆砌而成的屏障，起到限制逃脫或保護安全的作用。然而，在某些場合，它卻成為阻礙人們通往知識、智慧的一道困境之墻。然而，通過閱讀書籍，我們可以積極逾越這道圍墻，拓展自己的眼界，豐富內涵。在圍墻的背后，我讀到了許多佳作佳句，也品味到了生活的滋味。下面是我對圍墻讀書的心得體會。
首先，讀書讓我擁有了一顆好奇心。在家中的圍墻里，我向往玩耍，渴望冒險，但卻無法突破那柵欄。于是，我翻開了一本童話故事書，一部部神奇的故事從紙頁間跳出，讓我愈發(fā)好奇。我漸漸地意識到，隨著好奇心的點燃，我越想破除圍墻束縛，去探尋外面的世界。由此，我的求知欲望與好奇心益發(fā)旺盛，激勵著我不斷地讀書，渴望突破圍墻，走向知識的天地。
其次，讀書使我擁有了自由的心靈。圍墻不僅使我們失去了外面的自由，而且也限制了我們的思維和想象力。但是，在閱讀的過程中，我發(fā)現文字帶給我無盡的自由。當我讀到一本書時，紙頁間的字句逐漸奏響，引領我進入一個絢麗多彩的世界，我可以想象自己是書中的主人公，經歷各種奇幻的冒險；我可以隨意感受文字的力量，融入其中，成為其中的一部分，釋放自己的內心世界。讀書帶給我的種種體驗，使我感受到了一種從圍墻中撲向天空的自由感。
第三，讀書讓我擁有了博學多才的優(yōu)勢。圍墻之內的生活單調而平庸，而通過讀書，我打破了這種束縛，拓寬了自己的視野。忽然間，我在書中融入了知識，成為了一位博學多才的人。比如，在閱讀了許多歷史故事后，當老師講述歷史時，我能夠舉一反三，更好地理解和領悟；在我了解了哲學思想后，我不再局限于一些表面現象，而是能夠有著深入的思考和分析能力。在不斷讀書的過程中，我感受到了擁有知識帶來的巨大優(yōu)勢，猶如一顆璀璨的明星，閃耀著屬于我的光芒。
第四，讀書使我擁有了獨特的見解和思維方式。面對圍墻，我決定不再是一個墻內的人，而是努力成為一個墻外的人。通過閱讀，我遇到了許多聰明智慧的人，他們有著與眾不同的思考方式，獨特的見解和觀點。在他們的影響下，我開始學會思考，學會觀察，并逐漸形成了自己獨特的見解和思維方式。在與人交流時，我用自己的觀點分析和解釋問題，讓別人在我的思考中看到了不一樣的世界，也使自己因此在思考中更進一步，擁有更加豐富多樣化的見解。
最后，讀書讓我擁有了無窮的力量。在圍墻之內，人們感到束縛和無助；在固定的生活中，人們惶惶不可終日。但是，當我讀書時，我感受到了一種無窮的力量。書籍中的智慧成為了我的武器，幫助我戰(zhàn)勝一切困難。面對人生的挑戰(zhàn)，我能從讀書中汲取力量，擁有勇氣去面對和克服，而不是畏縮退卻?？此拼嗳醯募堩?，卻蘊含了無盡的勇氣與智慧。
通過讀書，我明白了圍墻可能是一種具象的存在，但它更代表了我們的局限和依賴。只有通過閱讀，我們才能真正突破圍墻，開闊心靈，擁有知識，獨特的見解和力量。用讀書這把鑰匙打開圍墻的大門，在知識的海洋中航行，讓我們的生命充滿了蓬勃的活力！
圍墻大學讀書心得篇十五
最近，我讀了《朝讀經典》這本書，書中有很多教我們立志、學習、做事情的好文章、短篇小說和經典語錄，讓我百看不厭。其中，“學先立志”這篇文章讓我受益匪淺。
“學先立志”中說道：“夫學，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無成矣?！币馑际牵簩W習而言，沒有什么比立志更重要的了。
不樹立志向，就好比種莊稼時不先植根，而只顧著給它培土、灌溉。這樣做盡管付出了辛勤的勞動，最終還是一無所獲。這是要告訴我們，做事情要抓住根本，確定目標是成功的關鍵。
是啊!我們做一件事，首先要設定一個目標，然后不斷朝著目標前進，最終會有收獲。如果沒有目標，就像一只無頭蒼蠅，整天飛來飛去，無所事事，最終可能一事無成?？梢?，決心是非常重要的。
縱觀歷的偉人、圣賢，我們身邊的一些成功人士，都是從小就樹立起遠大志向的。鄧亞萍從小就喜歡打乒乓球，她夢想有一天能在世界上展示她的才華。
但由于身材矮小、雙腿粗壯而被國家隊拒之門外。但她并沒有氣餒，而是把失敗轉化為動力，刻苦練習技巧，持之以恒的努力，終于打開了夢想的花蕾——她站在世界冠軍的領獎臺上。
對于我們的小學生來說，如果你想取得好成績，在學習上取得成功，你必須樹立遠大的志向和目標。在實現大目標的過程中，我們需要不斷地設定一些小目標，近期的目標，一個接一個地去實現。
就像我們要不斷提高，鞏固自己的學習成果，先上班級第一，然后上全年級第一……在提高學習成績的同時，還要提高思想境界，自覺養(yǎng)成良好的習慣，鍛煉身體，實現德智體美和勞動的全面發(fā)展。
當然，實現既定目標并非易事，但我們需要有堅定的信心、毅力，不斷克服各種困難和矛盾，排除各種“障礙”、“絆腳石”。只要我們堅持，堅持再堅持，奮斗，奮斗再奮斗，我們就會離成功越來越近。
南宋思想家朱熹說過:“立身先立學，立學先立志”更有言云“有志不在年高”。我們更應該珍惜大好時光，常立志不如立長志，認真學習，早日成為棟梁之才。
圍墻大學讀書心得篇十六
20_年8月1日至3日，我有幸參加了建湖縣20_屆大學生村官崗前培訓班。為期三天的崗前培訓，通過縣委縣政府有關部門的領導、黨校老師、往屆村官的現場講授與實地參觀考察，讓我對農村基層工作有了更加深刻的了解，對建湖的經濟發(fā)展狀況有了更加宏觀的認識，更重要的是對自己將要走上的工作崗位有了深刻的思考和定位?，F在，我將這三天培訓的體會和認識匯報如下：
一、轉變角色，定位準確。
在這三天培訓的過程中，每位培訓班老師第一點都給我們講的是：在這次崗前培訓之前，我們的身份是學生，但經過這三天的培訓之后，我們的身份就轉變?yōu)樯鐣?。村官的身份使得我們必須去除掉大學生身上的嬌氣與傲氣。我們是大學生村官，是到基層為農民服務的青年，是黨和國家方針政策在農村基層的宣揚者和執(zhí)行者。所以，我們必須轉變自己的思想，對即將走上的工作崗位有清晰的定位。
二、擺正姿態(tài)，虛心學習。
要做村官，先做村民。這是中組部部長李源潮對大學生村官講的一句話，也是大學生村官在走上村官這個崗位之前，應有的心態(tài)。我們雖然身為大學生，但是我們的知識僅限于對自己專業(yè)的了解和認識。對于農村、農民，我們可以說是一點也不了解。三人行，必有我?guī)煛Ｔ诩磳㈤_始的村官生涯里，我們首先應該放低大學生，爭做小學生，以民為師，不斷虛心向農村干部學習，向農民朋友學習，向鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的領導和同事學習，向往屆村官同志學習。只有不斷學習，我們才能不斷進步，才能得到村民和組織上的信服和認可，才能更好地完成本職工作。
三、深入群眾，甘于奉獻。
經過三天的培訓，我感覺到和農民打交道，不是一件簡單容易的事情。在開始時，最好的方法就是深入群眾，挨家挨戶去聊天，放低姿態(tài)，去了解村民需要什么、想要什么，只有這樣才能很快讓農民接受你，信服你。同時，在當代社會中，農民群體仍然是屬于社會的弱勢群體。當他們的合法權益受到侵害時，只有少部分農民會用法律的武器來維護自己的權益。作為大學生村官，我們應該利用我們掌握的科學、文化、法律等知識，本著全心全意為農民服務的宗旨，做好農民各項利益的維護者。
三天的培訓以及網站上的報道，發(fā)現很多優(yōu)秀的大學生村官都選擇了創(chuàng)業(yè)來帶動本村的經濟的發(fā)展，這說明創(chuàng)業(yè)史最直接有效的促進農村發(fā)展途徑。在我即將任職的村里，我首先會將村里的經濟發(fā)展情況調查清楚，結合村的實際情況，抓住機會，進行創(chuàng)業(yè)。利用創(chuàng)業(yè)，讓農民收入增加，最直接的提升農民的幸福感，完成自己的使命和職責。
總而言之，我們大學生村官到農村任職是黨和國家發(fā)展三農的一項重要舉措。同時，也是我們鍛煉自己，實現自己人生價值的機遇和平臺。面對即將到來的村官之路，我一定不負期望，全心全意融入農村，服務農村，為我國的新農村建設盡自己的一份綿薄之力。
圍墻大學讀書心得篇十七
大學校園內有各種設施和建筑，都需要得到保護。守衛(wèi)校園內的安全常態(tài)化建設，最基礎的部分就是要堅守在校園的圍墻守衛(wèi)。為了進一步了解大學生在校園守圍墻的體會，我采訪了一些同學，以及親身經歷。通過此次經歷，我對大學生守圍墻的工作更加深入、全面地認識。
二、守圍墻的意義。
守圍墻是大學安保工作中的最基礎的一部分，但意義絲毫不降低。圍墻的存在是為了保證校園的安全。也就是說，圍墻是維護校園安全的第一道防線。而隨著人們的安全意識的提高，圍墻不再是簡單的隔離線，而是得到更加重視和關注。大學生守圍墻的工作頂著烈日或者嚴寒，堅守在監(jiān)控上，時刻為校園安全保駕護航。
三、守圍墻的經驗。
有些大學生在此過程中有了深刻的體會，他們認識到守圍墻并不簡單，它涉及到團隊合作，珍惜自己的時間以及理解責任等等。在守圍墻的時候也會遇到許多困難，尤其是天氣不好的時候，更需要借助團隊合作的力量以及時刻提醒自己要堅持下去。雖然守墻這是基礎工作，但對于多數大學生來說，這是一種鍛煉，更是一種責任和體現自我價值的途徑。
四、守圍墻的收獲。
守圍墻的意義是為了讓大家都能夠學會保護和自我防范。但實際上，守圍墻的過程也讓許多大學生有了一種特殊的體會。在守墻這個過程中，他們積極的思維和行動也讓對他人的關注，讓自己的責任意識和自我管理能力比較個人從以前的層面上得到提高。在這個過程中，他們體會到只有自己不斷努力的去堅守和執(zhí)著，才能真正承擔起自己的社會責任和人生使命，才能讓自己的人生更加完美和美好。
五、結語。
守圍墻是大學安保工作中的重要環(huán)節(jié)，但是守圍墻的意義不止于此，它是一種責任，是一種對學校和社會的責任感的展現。在守圍墻的過程中，大學生們展示了自己不屈不撓的精神和自我管理的能力。他們將作為社會人士和新時代的青年承載起更多的責任和使命，在此長期地貢獻著自己的力量?？傊?，守圍墻不單單意味著一種責任和堅守，更意味著著身為一個新時代青年的重擔和責任。
圍墻大學讀書心得篇十八
“守圍墻”是近年來在一些高校流傳的一種行動。這一行動的核心是讓大學生自我管理，保護校園的文化氛圍和生活環(huán)境。在這個過程中，大學生需要自覺遵守規(guī)定，在校園內形成一種自我監(jiān)督和互相監(jiān)督的良好氛圍。在過去的幾年中，我也積極參加了“守圍墻”的行動，并從中獲得了一些經驗和感悟，今天我想談一談守圍墻的體會。
第二段：自我管理和自我監(jiān)督。
守圍墻的核心理念是讓大學生自我管理和自我監(jiān)督。在這個過程中，大學生需要在校園內自覺遵守各項規(guī)定，維護文化場所的環(huán)境和秩序。在執(zhí)行這一理念的過程中，我意識到一個重要的問題，那就是自我管理和自我監(jiān)督必須從內心出發(fā)，不能僅僅是為了遵守規(guī)定而執(zhí)行。為了達到這個目的，我們需要樹立自主意識，自覺行動，并引領他人一起行動。
第三段：團隊合作。
守圍墻是團隊合作的重要體現。大家齊心協力，協調合作，并互相協作，組成有力的力量。在守圍墻的過程中，我們不僅可以錘煉自己的個人能力，更重要的是可以在團隊中體驗到團隊協作和協調的重要性。在這個過程中，大家需要互相配合，互相敬重，實現最佳的團隊效果。
第四段：愛心傳遞。
守圍墻不僅是行動，更是愛心的傳遞。在這個過程中，我體驗到了愛心的傳遞和分享的快感。從守護我們的社區(qū)、園區(qū)到校園，愛心無處不在。在學院里，有老師的關愛和支持，我們互相傳遞幫助，互相鼓勵，互相關懷，讓守圍墻更具有深意。
第五段：收獲與展望。
守圍墻讓大家在實踐中深受感動，自我認知也不斷提高。守圍墻不僅是一種行動，更是一種精神的呈現。我們看到了更多的愛和信任，這種愛和信任可以讓我們在困境中挺過來，在生活中找到方向，更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。在未來，我們需要繼續(xù)為守圍墻形成更加良好的環(huán)境做出積極的貢獻。
總結：在守圍墻的過程中，我領悟到了自我管理和自我監(jiān)督的重要性，團隊協作的力量，愛心的傳遞和分享，以及個人的個人成長和自我提高。守圍墻不僅是一種行動，更是一種精神的傳承，我相信在守圍墻的努力下，我們可以讓我們的大學校園變得更加美好。
圍墻大學讀書心得篇十九
進入大學后，我們發(fā)現圍墻是我們最常見的生活載體，圍墻像一個哨兵一樣將校內和外部隔開。守圍墻是大學生活的一個傳統活動，并且受到了許多學生的支持和參與。我的守墻經歷讓我深受啟發(fā)，因此我想分享一些守墻心得體會。
第二段：秩序管理。
守圍墻要求我們學生維護校內秩序，特別是在大型活動期間，如體育文化節(jié)或校慶活動，我們需要協助保衛(wèi)校園的安全。此時，我們需要集中精力，安排好學生的依次守墻任務，并配合校內警衛(wèi)的工作。為了維護安全和保衛(wèi)秩序，我們必須自覺服從指揮、嚴守紀律。
第三段：團隊合作。
守圍墻是一個非常好的團隊合作的實踐，因為它需要團隊共同努力才能達到預期效果。我們不能僅僅是自己的存在，更不能表現出個人主義，必須合作與支持別人。團隊合作不僅會提高我們的責任感和歸屬感，還能幫助我們像一只鯨魚一樣，不斷前進。
第四段：瑣事處理。
在守墻期間，我們還遇到很多瑣碎的問題，例如墻外方便，死角漏洞等，隨時可能會發(fā)生困難。但我們必須清醒地意識到這些問題的存在，并積極解決它們。此時，我們需要全方位地考慮問題，與別人交流并搜尋解決辦法，無論多大困難都不能讓我們的守墻產生漏洞。
第五段：個人成長。
守墻也幫助我們不斷成長，它是一個關鍵的階段，可以讓我們在成長的過程中積累更多的經驗、知識和技能。通過守墻，我們不僅可以提高我們與人溝通的能力，還可以有效解決問題，平衡好自我與集體，更為重要的是，培養(yǎng)了我們交際能力和自我管理能力。
總之，守墻不僅是我們生活中必不可少的一部分，它也給了我們很多啟示。通過種種經歷，我們懂得了在我們的生活和工作中，應該注重團隊合作、圖謀全球，同時不忽略問題處理和交際能力。希望每一個同學都能在守墻中學會一些經驗和技能，不斷進步，為事業(yè)開拓更大的未來。
圍墻大學讀書心得篇二十
校園守圍墻是大學生守護校園安全的首要責任之一，也是鍛煉學生組織管理和團隊協作能力的重要機會。我是一名大學生守圍墻志愿者，通過這次經歷，我深深體會到了守護校園的重要性和團隊協作的重要性。
第二段：守圍墻工作的內容和要求。
校園守圍墻是指在全校范圍內設立警戒崗，組織在校學生和社會志愿者進行監(jiān)督和勘察工作。守圍墻志愿者主要要進行勘查和報警，發(fā)現周圍違規(guī)行為及時向有關部門匯報。在守圍墻期間，要求志愿者不得離崗，嚴禁酗酒和打鬧，必要時要接受基礎急救培訓。
第三段：守圍墻帶給我們的收獲。
在守圍墻期間，我們收獲了很多寶貴經驗。首先，我們清楚了守護校園的責任，認識到每個人都應該為校園安全貢獻自己的一份力量。其次，守圍墻讓我們更好地了解到校園管理和安全工作，懂得了如何分析問題、走捷徑并快速應對突發(fā)情況。最后，守圍墻鍛煉了我們的意志品質和團隊協作能力。
第四段：守圍墻中存在的問題與應對辦法。
在守圍墻期間，我們也發(fā)現了一些問題。首先是志愿者整體質量不高，很多人對勘查報警等基本操作不熟悉，需要加強培訓和實操訓練。其次，在守圍墻期間，志愿者可能會因各種原因私自離崗，這是嚴重失職的行為，需要加強管理和監(jiān)督力度。我們應該通過團隊協作，提高志愿者整體素質和意識，嚴格遵守守圍墻規(guī)章制度，保證守圍墻工作的穩(wěn)定和順利。
第五段：結論。
通過這次守圍墻活動，我們更加認識到守衛(wèi)校園安全的重要性，也意識到了志愿服務和團隊協作的重要性。我們應該加強自身素質的提高，通過多技能、多學科的學習來為校園安全發(fā)揮積極作用，共建和諧校園。同時，學校管理部門也應該加強對守圍墻工作的管理和監(jiān)督，為學生提供更好的校園安全保障。