讀后感是對所讀書籍經(jīng)驗的總結(jié)和萃取，是認(rèn)識和思考的延伸。寫讀后感時，要注意體現(xiàn)自己的觀點和思考，但也要尊重作品本身的真實性和獨特性。下面是一些精選的讀后感范文，希望為您的寫作提供一些借鑒和參考。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇一
回溯到100多年前，那是一個動蕩不安，時局不穩(wěn)的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。
在這樣一個時代，無數(shù)青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛國家而愛之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺悟，也為了塑造新一代青年、再創(chuàng)一個嶄新的國家，陳獨秀先生首當(dāng)其沖。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國思想啟蒙的新文化運動。新文化運動像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵干枯的小樹苗上，使其得以復(fù)蘇，甚至開出燦爛的花。而作為新文化運動的“領(lǐng)頭羊”，陳獨秀不忘初心，不負(fù)重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。
“如今我們回來了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新。“我們”——中國有著拳拳之心的青年們回來了，他們將要獻身于國家，為國家的尊嚴(yán)、人民的生存而奮斗！那些欺辱中國人、瞧不起中國的人們，請你們看看吧！中國這頭沉睡的雄獅要醒過來了，它一定會成為世界強國，成為我們每一個中國人的驕傲！
“時代造就英雄，偉大來自平凡。”每一個頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因為他們對國家的熱愛。一百年前的中國，有正直的易白沙、憂國憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅；如今，有我們！
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇二
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
43集電視連續(xù)劇《覺醒時代》，在央視黃金強檔播出，給我們講述了一段不容磨滅的歷史。我利用休閑時間連續(xù)看完，被震撼的心久久無法平靜。
該劇是為了慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇目，是重大革命歷史題材史詩巨創(chuàng)，它以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運動、五四運動到中國共產(chǎn)黨建立波瀾壯闊的歷史畫卷。
以李大釗、陳獨秀、胡適之等先驅(qū)的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國的先進分子和熱血青年演繹出的追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，揭示了馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合和中國共產(chǎn)黨建立的歷史必然性，一群鮮活的人物形象躍然屏前,感人至深。
上世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，中國沒有能夠擺脫半殖民地半封建的社會地位，三座大山仍然壓在中國人民頭上，軍閥混戰(zhàn)，倒行逆施，民眾蒙昧、思想混亂，廣大人民處在水深火熱之中。
俄國十月革命的勝利，為中國帶來了馬克思主義，“五.四”運動高舉“民主”和“科學(xué)”的大旗，以摧枯拉朽之勢，拯救了民族危亡，凝聚了民族力量，也極大觸動了黑暗中國的一批警醒者，李大釗就是其中之一。
歷史會記住這個喜歡留兩撇黑胡子，戴一副圓框眼鏡的中年人，他宛如一位撞鐘人，撞響了中國共產(chǎn)主義運動黎明的晨鐘，喚醒了更多的年輕人。為探索救國救民道路，他和陳獨秀、毛澤東等人在混沌中上下求索，逐步確立了社會主義、共產(chǎn)主義信念，達成了只有社會主義、只有共產(chǎn)黨才能救中國的共識，并通過不停的吶喊將新思想傳播到中華大地，喚醒中國這頭熟睡的獅子。
“青年要為世界播文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”這是27歲的李大釗為再造青春之中華而發(fā)出的殷切吶喊。
先驅(qū)者認(rèn)為，要改變舊中國現(xiàn)狀，唯有通過文化教育、思想教育傳播，告知普羅大眾，還有一個“不一樣的世界”，生活從來不是逆來順受，窮苦人是可以反抗的，現(xiàn)狀是可以改變的，正如“國際歌”中唱的那樣：“從來沒有什么救世主，一切靠我們自己......英特納雄耐爾，就一定要實現(xiàn)！”
面對哀鴻遍野的中國，面對流離失所的百姓，這些先驅(qū)們一念救蒼生，用他們激昂的言辭，用他們勇敢的行動，給人鼓舞，給人希望：“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國的老百姓，過上富裕幸福的生活，為了人人都受教育，少有所教老有所依，為了中華國富民強，為了民族再造復(fù)興，我們愿意奮斗終生”，這是何等的氣概！看得人熱淚盈眶，看得人熱血沸騰！
還有劇結(jié)尾李大釗慷慨激昂的演講，“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”，更是回蕩在天際，震驚世人！強烈的民族情懷是一盞明燈，照耀了他前行的道路，雖死猶生。
他還用諸如“感于國事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“捐軀赴國難，視死忽如歸”等等豪言壯語激勵世人，直到1927年，38歲的李大釗被捕入獄，面對殺害，他第一個走上刑場，堅毅從容，意氣軒昂，用鮮血和生命詮釋了一個馬克思主義者，一個真正的共產(chǎn)黨人的堅定信念。
豈曰無憑，山河為證！今天的中國不正是一百年前先驅(qū)們期待的嗎？百年風(fēng)雨，滄桑巨變，1921年，浙江嘉興南湖的紅船上宣告中國共產(chǎn)黨誕生了，從此，她如同一個磅礴的巨人，帶領(lǐng)中國這條盤踞在東方的巨龍，開始崛起騰飛，讓這頭沉睡的雄獅，逐漸醒來，世界為之顫動。經(jīng)過一代又一代共產(chǎn)黨人的奮斗和努力，中國人民擺脫了三座大山的壓迫，真正走上了從站起來到強起來又到富起來的康莊大道。
站在歷史的肩膀上，中國就是一座巨人的搖籃，用江河為乳，以青山為脈，予以青云之志，注以天穹宏偉，贈以大地寬懷。事實證明：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。100年來，中國共產(chǎn)黨篳路藍縷、求索奮進，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為世界謀大同，為人類文明和進步事業(yè)作出了卓越貢獻。一代又一代的共產(chǎn)黨人不忘初心，牢記使命，投身到中國特色社會主義偉大事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢譜寫壯麗的奮斗詩篇。
路漫漫其修遠，走下去，定能到達，先驅(qū)者的鮮血不會白流，他們的愿望一定會實現(xiàn)。正如習(xí)近平總書記所說：“他們信仰的理想正在實現(xiàn)，他們開創(chuàng)的事業(yè)正在繼續(xù)，他們書寫的歷史必將由我們繼續(xù)書寫下去。”這是對革命先輩的深情告慰，也是對后來人莫大的激勵和鞭策。
歷史是最好的教科書，看《覺醒年代》，就像在讀歷史，每一個人物都活靈活現(xiàn)，劇中人大多讓人肅然起敬，他們有故事，有思想，有理想，他們忠于人民，熱愛國家，追求真理。特別是陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來等中國共產(chǎn)黨的發(fā)起人、締造者，他們是當(dāng)之無愧的時代急先鋒！
劇情聚焦了共產(chǎn)黨人的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播了愛國愛黨的正能量。無論走多遠，都不忘記來時路，讓我們銘記歷史，開創(chuàng)未來，堅定不移跟黨走！
在新文化運動已成長到一株能承受風(fēng)雨的小樹時，俄國發(fā)生了十月革命，推翻了臨時政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨秀等創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺醒年代》時，把自己跟這里面的人物進行了一次對比，差距就出來了。當(dāng)時很多人說“這個中國沒救了！”如果我是當(dāng)時的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點，在與陳獨秀的一次談話中說：“我認(rèn)為這個國家還是有救的！”很簡單的一句話，包含了這個愛國者的偉大情懷，也深深觸動了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時，如果我是蔡元培，我會聽從上級的安排，但蔡校長卻竭盡全力地反對。正因如此，新文化運動才會成功；共產(chǎn)黨才會成立；中國才會煥然一新。正如陳獨秀而言：“新文化運動，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢?！?BR> 正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報效祖國，使革命先烈的精神得以傳承！
這是一部反映“五四運動”前后，以陳獨秀、李大釗為首的一批先進知識分子，在尋找國家救亡圖存的道路上，從迷茫不知所措到逐漸清醒，從嘗試著學(xué)術(shù)研究到堅定理想信念，最終為救中國找到了一條正確地發(fā)展之路的電視劇。
此電視劇也是為慶祝建黨100周年而制作的優(yōu)秀作品。該劇的主線和歷史背景為辛亥革命后，在北洋政府統(tǒng)治下，北京大學(xué)以蔡元培、陳獨秀、李大釗、胡適、辜鴻銘、黃侃等一批知識分子在圍繞著新文化運動，新舊思想展開的一場激烈的文化博弈。與北洋政府在第二次世界大戰(zhàn)后作為戰(zhàn)勝國，因迫于日本的強權(quán)威脅將青島割讓日本的“五四運動”的政治博弈。是俄國十月革命的一聲炮響，為中國送來了馬列主義，從此中國為之一新。
自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，多少仁人志士為救亡圖存不斷積極探索尋找，為此付出多少生命代價。從“師夷之長技以制夷”的洋務(wù)運動到倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)工商等政治改良運動的“戊戌變法”；從“太平天國”運動到“辛亥革命”運動。一次次失敗，中國始終沒有擺脫帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治和壓榨。是陳獨秀創(chuàng)辦的《新青年》點燃了新文化運動，引燃了蓬蓬勃勃的“五四運動”，也為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。
故事圍繞著從以陳獨秀、李大釗為代表的新文化運動倡導(dǎo)者與舊文化的保守者為代表的辜鴻銘、黃侃教授的文化博弈，再到與胡適的只談學(xué)術(shù)不談?wù)蔚姆至眩粡年惇毿汩_始只做新文化運動的學(xué)術(shù)研究，到學(xué)習(xí)俄國社會主義革命背叛了自己的初衷，走向了徹底推翻反動統(tǒng)治的革命道路；從陳獨秀的兩個兒子陳延年、陳喬年將父親陳獨秀視為仇人到終于認(rèn)識到父親讓他們獨立生活，磨煉意志的一片苦心，從一名無政府主義者成為了一名共產(chǎn)主義的革命家；從陳獨秀、李大釗等一批杰出革命家以推行新文化運動，到領(lǐng)導(dǎo)“五四運動”，再到學(xué)習(xí)蘇聯(lián)十月革命建立了中國共產(chǎn)黨，為近百年的中國屈辱歷史找到了一條通往復(fù)興之路。故事一個接一個，劇劇跌宕起伏扣人心弦，是一部充滿正能量激人奮進的好作品。
我是自始至終一集不落的看完的。掩‘片’沉思——深深的感受今天的美好生活來之不易，沒有這些為了中華民族不再受到屈辱，不懈奮斗的仁人志士們就沒有我們的今天。正因為我們找到了一條正確的發(fā)展之路才有了今天。正如電視劇里李大釗在北京長辛店對工人朋友說的那樣：現(xiàn)在我報告大家一個喜訊，中國共產(chǎn)黨現(xiàn)在正在南方召開第一次全國代表大會，中國共產(chǎn)黨正式成立了。這是開天辟地的一件大事。同志們：中國共產(chǎn)黨的成立他不是偶然的，他是自鴉片戰(zhàn)爭以來中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，他是我們中國人民在救亡圖存的斗爭中頑強探索的必然產(chǎn)物，他是我們中華民族在追求振興道路上不斷覺醒的必然產(chǎn)物。同志們：中國共產(chǎn)黨的誕生意味著我們中國革命從此以后有了堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，這為我們事業(yè)今后必然成功打下了堅實的基礎(chǔ)。同志們：《國際歌》的最后一句歌詞：“英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)”！這是我們共產(chǎn)黨人共同追求的最高目標(biāo)，也是人類發(fā)展的最高階段。同志們：三年前我在中央公園有過一次演講里邊有一句話“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”。那么今天我也鄭重地跟大家說一說我最新的心得。那就是，中國只有走社會主義道路他才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族之振興！
自中國共產(chǎn)黨成立100年來，在經(jīng)歷了“右傾、左傾”錯誤路線失敗后，歷史終于選擇了毛澤東。在毛澤東同志的英明領(lǐng)導(dǎo)下，從星星之火可以燎原的井岡山到二萬五千里長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北延安。從論持久戰(zhàn)的八年抗日戰(zhàn)爭到三大戰(zhàn)役再到百萬雄師過大江建立新中國。從打出一拳開，免得百拳來的抗美援朝戰(zhàn)爭，再到抗美援越戰(zhàn)爭、中印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、中蘇自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，中國打出了一片新天地，一雪百年恥辱，為中國贏得了世界大國地位，也為中國贏得了改革開放40年的和平發(fā)展時期。
40年的改革開放實現(xiàn)了西方發(fā)達國家?guī)装倌瓴庞械陌l(fā)展成果，這都是我們在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下取得的，沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就沒有新中國的今天。20xx年，我們所有的貧困地區(qū)全部實現(xiàn)了小康，這也是我們?nèi)A夏幾千年來從沒有實現(xiàn)的夢想。我們國家已經(jīng)由站起來、富起來向強起來的偉大征程邁進。現(xiàn)在我們已經(jīng)非常清晰地聽到中華民族偉大復(fù)興的腳步聲，距離目標(biāo)越來越近。到中華人民共和國成立100年時，現(xiàn)代化的強國夢一定會實現(xiàn)。
正如十九大報告中所說的那樣：我們要堅定“四個自信”既，中國社會主義的道路自信，中國社會主義的制度自信，中國社會主義的理論自信，中國社會主義的文化自信。今后不管國際國內(nèi)風(fēng)云如何變化，只要我們始終不斷增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，我們就會在前進的道路上永遠立于不敗之地！
在新文化運動已成長到一株能承受風(fēng)雨的小樹時，俄國發(fā)生了十月革命，推翻了臨時政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨秀等創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺醒年代》時，把自己跟這里面的人物進行了一次對比，差距就出來了。當(dāng)時很多人說“這個中國沒救了！”如果我是當(dāng)時的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點，在與陳獨秀的一次談話中說：“我認(rèn)為這個國家還是有救的！”很簡單的一句話，包含了這個愛國者的偉大情懷，也深深觸動了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時，如果我是蔡元培，我會聽從上級的安排，但蔡校長卻竭盡全力地反對。正因如此，新文化運動才會成功；共產(chǎn)黨才會成立；中國才會煥然一新。正如陳獨秀而言：“新文化運動，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢。”
正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報效祖國，使革命先烈的精神得以傳承！
“龍華今天的烈士墓，好多人去獻花。大釗先生也在，延年烈士也在，他們默默的看著，一束一束的花放在墓碑前。大釗先生拿起了一束花，聞了聞，花很香，遞給了延年；延年聞了聞，花很香，延年說：先生，他們愛我。大釗先生說：延年，因為你愛他們”。這是在《覺醒年代》中很火的一句評論。
在看《覺醒年代》之前，我從未聽說過陳延年、陳喬年這兩位烈士，盡管我是一名大學(xué)生，是一名文科大學(xué)生。是《覺醒年代》告訴我，他們二位，陳獨秀的兩位公子，在年僅二十幾歲，風(fēng)華正茂之時，為了理想，為了國家而犧牲了自己的生命。是《覺醒年代》告訴我，民國沒有電視劇中的風(fēng)花雪月、唧唧我我。民國所有的，是列強欺壓，是民賤如草，是國將不國。是《覺醒年代》告訴我，共產(chǎn)黨的成立，不是領(lǐng)導(dǎo)人的揮斥方遒，不是民眾的一呼百應(yīng)，更不是軍閥的退位讓賢；是犧牲，是爭吵，是不斷的犧牲，不斷地爭吵，在犧牲中堅強，在爭吵中成熟。
《覺醒年代》主要分前后兩節(jié)，第一節(jié)是陳獨秀要創(chuàng)立《青年雜志》，并在此基礎(chǔ)上開展的新文化運動；第二節(jié)主要講陳獨秀要建立中國共產(chǎn)黨的心理發(fā)展過程。
電視劇中是無數(shù)細(xì)節(jié)的刻畫，魯迅在《藥》中出現(xiàn)、蔡元培三請陳獨秀、陳獨秀，李大釗的一見如故等等。在這部電視劇中，并沒有像以往的電視劇一樣主要展示歷史大事，恰恰相反，這部電視劇是在細(xì)雨無聲中，將一個人思想覺醒，一群人思想覺醒，萬萬人思想覺醒的過程，如一幅潑墨山水畫般展現(xiàn)在我們眼前。
這部戲中有太多的細(xì)節(jié)，如喬年放生螞蟻與后來的陳獨秀先生放生青蛙，這是一種隱喻，這里告訴我們雖然陳獨秀先生與喬年不合，但是他們終究一脈相承。你以為這里僅僅是一處隱喻嗎，當(dāng)然不止。青蛙被困在碗里，恰恰如同當(dāng)年陳獨秀先生在報國與妻兒的選擇中進退維谷、無路可走，陳獨秀先生放生青蛙，是在告訴我們，他終于可以放開心中的枷鎖，大干一場。
這部戲里，最讓我難以忘懷的，是李大釗送陳獨秀去天津，在河岸旁看到一片片的貧民區(qū)，天邊的陰云似乎要將這片大地遮沒，岸邊上瘦弱的兒童，死去的貧民，無法訴說的食物，以及那位來給當(dāng)年義和團的兄弟們放燈的老人說的那句：“這么多年來，習(xí)慣了”，是多少的屈辱，多少的苦難，多少的委屈才能讓那位老人說出“習(xí)慣啦”。那種讓人無法去除的壓抑，那種無法忍受的屈辱，那種無法控制的憤懣。讓隨著李大釗先生和陳獨秀先生一起痛哭。然后便是陳獨秀先生堅定了自己的信念，一定要建立一個以馬克思主義為核心的，堅強的，充滿信念的黨。這個場景給我的感受便是在無盡的屈辱和憤怒后，出現(xiàn)一絲曙光。試想一下，在那無盡的黑暗里，所有要求追逐光明的道路都被黑暗徹底的籠罩，在這時，一條嶄新的道路被開辟。有識之士們經(jīng)過研究便發(fā)現(xiàn)，這條道路找到光明的可能很大，在這種情況下，中國共產(chǎn)黨怎么可能不是真正有愛國志向的人安身之所呢？中國共產(chǎn)黨怎么可能不得到廣大人民的一心追隨呢。中國共產(chǎn)黨人真正的體會過屈辱，真正了解到人民的疾苦，所以陳獨秀先生才會說，他創(chuàng)建黨的目的不為什么，只是為了他們能像人一樣的活著，為了能讓他們擁有哪怕僅僅是人的權(quán)利，人的快樂，人的尊嚴(yán)。
站在歷史的后來者的我們知道，歷史真正的正確道路，但站在黑暗下的先驅(qū)們，他們并不清楚，不清楚那一條路可以尋得光明，更不清楚他們選擇的道路上到底有多少的荊棘和泥濘。
在觀賞這部戲的時候，我在電腦旁常備著一卷手紙，因為你不清楚，不清楚劇中的哪一個小點會成為讓你涕淚皆流的原因。魯迅在《藥》中出場，毛主席在風(fēng)雨中走來，李大釗先生那句“姐，憨坨回來了”。讓人的眼圈變紅，讓人的眼睛變得晶瑩。
有人問，《覺醒年代》有續(xù)作嗎，有人回答：我們的今天，便是《覺醒年代》的續(xù)作。
《覺醒年代》是官方為紀(jì)念中共建黨100周年而推出的“重大革命歷史題材作品”，該劇以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中共機關(guān)刊物為時間線，形象再現(xiàn)了新文化運動、五四運動，以及中共建黨這段風(fēng)起云涌的歷史畫卷。
百年前的覺醒年代，革命先驅(qū)尚在凄風(fēng)苦雨中為抨擊舊文化喊出了“打倒孔家店”的口號，強力倡導(dǎo)“科學(xué)與民主”，為傳播新思想而奔走呼號；轉(zhuǎn)眼間歲月輪替，我們在獲得科學(xué)與民主以及全面社會進步的基礎(chǔ)上進入了“新覺醒年代”，站在一代一代思想巨人的肩膀上，我們應(yīng)將客觀、辯證地再認(rèn)識傳統(tǒng)文化、歷史作為己任，在熱血沸騰的歷史中審視自己，收獲歷經(jīng)坎坷卻又一往無前的擔(dān)當(dāng)和勇氣；在多元豐富的思想爭鳴中回溯傳統(tǒng)，收獲海納百川的心態(tài)和本民族的文化自信。
志存高遠，勇立鴻鵠浩志。魚不激不躍，人不激不奮。有了理想，奮斗才有目標(biāo)，有了信念，人生才有航向。習(xí)近平主席強調(diào)，青年要“到人民群眾中去，到新時代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”?！皟蓚€一百年”和中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)，成為引領(lǐng)中國前行的.時代號召，中國青年要始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)堅持與民族復(fù)興偉業(yè)同頻共振，始終樹立為黨和人民奮斗終身的最高目標(biāo)，確保黨的事業(yè)燈燭輝煌，確保中華民族永續(xù)發(fā)展。
自古英雄出少年，青年強則國家強。五四風(fēng)雷激蕩百年，青春中國風(fēng)華正茂！當(dāng)代青年當(dāng)以史為鑒，牢記民生之重、國運之重、使命之重。把握機會，努力學(xué)習(xí)，極力創(chuàng)造，補國之不足，拓未來之渠道，不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托、不辜負(fù)我們這個偉大的時代。
我們必須知道“沒有一代人的青春是容易的”；處于新階段，我們必須明白“一代人有一代人的歷史使命”；知道“每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路”?！伴L征走的是高山峻嶺，渡的是大河險灘，過的是草地荒原”，而我們要面對的是變幻莫測、艱難險阻甚至詭譎神秘。但只要我們肯打破常規(guī)，破開枷鎖，穩(wěn)中求進的同時牢記囑托，感恩奮進，就一定可以在這個多彩的時代謀好新局，開好新篇。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇三
“龍華今天的烈士墓，好多人去獻花。大釗先生也在，延年烈士也在，他們默默的看著，一束一束的花放在墓碑前。大釗先生拿起了一束花，聞了聞，花很香，遞給了延年；延年聞了聞，花很香，延年說：先生，他們愛我。大釗先生說：延年，因為你愛他們”。這是在《覺醒年代》中很火的一句評論。
在看《覺醒年代》之前，我從未聽說過陳延年、陳喬年這兩位烈士，盡管我是一名大學(xué)生，是一名文科大學(xué)生。是《覺醒年代》告訴我，他們二位，陳獨秀的兩位公子，在年僅二十幾歲，風(fēng)華正茂之時，為了理想，為了國家而犧牲了自己的生命。是《覺醒年代》告訴我，民國沒有電視劇中的風(fēng)花雪月、唧唧我我。民國所有的，是列強欺壓，是民賤如草，是國將不國。是《覺醒年代》告訴我，共產(chǎn)黨的成立，不是領(lǐng)導(dǎo)人的揮斥方遒，不是民眾的一呼百應(yīng)，更不是軍閥的退位讓賢；是犧牲，是爭吵，是不斷的犧牲，不斷地爭吵，在犧牲中堅強，在爭吵中成熟。
《覺醒年代》主要分前后兩節(jié)，第一節(jié)是陳獨秀要創(chuàng)立《青年雜志》，并在此基礎(chǔ)上開展的新文化運動；第二節(jié)主要講陳獨秀要建立中國共產(chǎn)黨的心理發(fā)展過程。
電視劇中是無數(shù)細(xì)節(jié)的刻畫，魯迅在《藥》中出現(xiàn)、蔡元培三請陳獨秀、陳獨秀，李大釗的一見如故等等。在這部電視劇中，并沒有像以往的電視劇一樣主要展示歷史大事，恰恰相反，這部電視劇是在細(xì)雨無聲中，將一個人思想覺醒，一群人思想覺醒，萬萬人思想覺醒的過程，如一幅潑墨山水畫般展現(xiàn)在我們眼前。
這部戲中有太多的細(xì)節(jié)，如喬年放生螞蟻與后來的陳獨秀先生放生青蛙，這是一種隱喻，這里告訴我們雖然陳獨秀先生與喬年不合，但是他們終究一脈相承。你以為這里僅僅是一處隱喻嗎，當(dāng)然不止。青蛙被困在碗里，恰恰如同當(dāng)年陳獨秀先生在報國與妻兒的選擇中進退維谷、無路可走，陳獨秀先生放生青蛙，是在告訴我們，他終于可以放開心中的枷鎖，大干一場。
這部戲里，最讓我難以忘懷的，是李大釗送陳獨秀去天津，在河岸旁看到一片片的貧民區(qū)，天邊的陰云似乎要將這片大地遮沒，岸邊上瘦弱的兒童，死去的貧民，無法訴說的食物，以及那位來給當(dāng)年義和團的兄弟們放燈的老人說的那句：“這么多年來，習(xí)慣了”，是多少的屈辱，多少的苦難，多少的委屈才能讓那位老人說出“習(xí)慣啦”。那種讓人無法去除的壓抑，那種無法忍受的屈辱，那種無法控制的憤懣。讓隨著李大釗先生和陳獨秀先生一起痛哭。然后便是陳獨秀先生堅定了自己的信念，一定要建立一個以馬克思主義為核心的，堅強的，充滿信念的黨。這個場景給我的感受便是在無盡的屈辱和憤怒后，出現(xiàn)一絲曙光。試想一下，在那無盡的黑暗里，所有要求追逐光明的道路都被黑暗徹底的籠罩，在這時，一條嶄新的道路被開辟。有識之士們經(jīng)過研究便發(fā)現(xiàn)，這條道路找到光明的可能很大，在這種情況下，中國共產(chǎn)黨怎么可能不是真正有愛國志向的人安身之所呢？中國共產(chǎn)黨怎么可能不得到廣大人民的一心追隨呢。中國共產(chǎn)黨人真正的體會過屈辱，真正了解到人民的疾苦，所以陳獨秀先生才會說，他創(chuàng)建黨的目的不為什么，只是為了他們能像人一樣的活著，為了能讓他們擁有哪怕僅僅是人的權(quán)利，人的快樂，人的尊嚴(yán)。
站在歷史的后來者的我們知道，歷史真正的正確道路，但站在黑暗下的先驅(qū)們，他們并不清楚，不清楚那一條路可以尋得光明，更不清楚他們選擇的道路上到底有多少的荊棘和泥濘。
在觀賞這部戲的時候，我在電腦旁常備著一卷手紙，因為你不清楚，不清楚劇中的哪一個小點會成為讓你涕淚皆流的原因。魯迅在《藥》中出場，毛**在風(fēng)雨中走來，李大釗先生那句“姐，憨坨回來了”。讓人的眼圈變紅，讓人的眼睛變得晶瑩。
有人問，《覺醒年代》有續(xù)作嗎，有人回答：我們的今天，便是《覺醒年代》的續(xù)作。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇四
為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，中央電視臺今晚2月1日將以黃金檔播出優(yōu)秀電視劇和重大革命歷史史詩《覺醒時代》。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
適逢建黨百年，中央1套隆重推出了《覺醒年代》，詳細(xì)介紹了以陳獨秀、李大釗為代表的第一批中國共產(chǎn)黨員中華民族啟蒙派從反封建到求共產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨秀先生獨立思考、個性張揚、奮發(fā)有為的形象。
從流亡日本反思國可以愛也可以不愛被愚忠派當(dāng)做漢奸，到回國創(chuàng)立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉(zhuǎn)移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨秀先生倡導(dǎo)的民主和科學(xué)，振聾發(fā)聵，一時風(fēng)頭無兩，激勵國人。
覺醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無數(shù)仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務(wù)運動，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國，有農(nóng)民起義的捻軍，有不明真相的義和團，有資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命、二次革命、護國運動、護法運動，有張騫為代表的實業(yè)救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了演練場，成了試驗田。為國，時代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當(dāng)那之時，知識分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹人，也無奈的沉迷故紙堆，考據(jù)金石，以古封今，麻痹自己！
大變革的年代，自然是風(fēng)雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國，一方面作為新青年的導(dǎo)師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰(zhàn)高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深入工廠，與長辛店工人交朋友，另一方面對家中一字不識事實上的童養(yǎng)媳寵愛有加；辜鴻銘留著辮子養(yǎng)著奴才，卻娶了日本女人，說著流利的幾國外語，馳名歐美；周樹人一方面抨擊著吃人的禮教，呼喊著救救孩子，另一方面又不違母命，和發(fā)妻在一個院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結(jié)與扭捏，是時代的注腳！
新文化運動，白話詩文和小說，事實上降低了文化門檻和思想表達門檻，擴展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學(xué)習(xí)成本，將文化逐步的推向大眾甚至結(jié)合工農(nóng)識字班推向工農(nóng)。文化，再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級專享。
當(dāng)代人說，風(fēng)起時，豬都能飛上天。潮流來的時候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團結(jié)奮進，戰(zhàn)舊戰(zhàn)古戰(zhàn)當(dāng)局，但潮流滾滾中，對于將來，同袍亦會有分歧。在倡導(dǎo)新文化反封建上，陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國派、俄國派、美國派、無政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發(fā)展上，大家產(chǎn)生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動上都是不可調(diào)和的矛盾。歸根到底，是為了誰，依靠誰的問題。
五四運動中，李大釗最早發(fā)掘并激勵了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認(rèn)真思考了中國工人階級弱小需要同盟的問題，陳獨秀在武漢演講中公然拋出了無產(chǎn)階級暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結(jié)，慢慢滴灌中華大地。
經(jīng)過了理論傳播與思考、學(xué)習(xí)與討論、學(xué)生與工人運動結(jié)合，在共產(chǎn)國際的幫助下，中國共產(chǎn)黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個小規(guī)模的秘密社團建立了，星星之火，可以燎原。自此，經(jīng)歷28年風(fēng)霜雪雨，中國共產(chǎn)黨在天安門城樓上莊嚴(yán)的宣告了中華人民共和國的成立。
《覺醒年代》里，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會！觀看此劇，作為一個中年人，我數(shù)次熱淚盈眶！我為是這個偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會的進步肝腦涂地！
此致我親愛的黨！
在新文化運動已成長到一株能承受風(fēng)雨的小樹時，俄國發(fā)生了十月革命，推翻了臨時政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨秀等創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺醒年代》時，把自己跟這里面的人物進行了一次對比，差距就出來了。當(dāng)時很多人說“這個中國沒救了！”如果我是當(dāng)時的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點，在與陳獨秀的一次談話中說：“我認(rèn)為這個國家還是有救的！”很簡單的一句話，包含了這個愛國者的偉大情懷，也深深觸動了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時，如果我是蔡元培，我會聽從上級的安排，但蔡校長卻竭盡全力地反對。正因如此，新文化運動才會成功；共產(chǎn)黨才會成立；中國才會煥然一新。正如陳獨秀而言：“新文化運動，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢?！?BR> 正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報效祖國，使革命先烈的精神得以傳承！
以“青春”為帆開啟人生的遠航。
1919年5月4日，一場青年學(xué)生的愛國運動開啟了青春的旅程，一腔熱血激起國民的愛國心，一身正氣從此記錄在中國的革命史中。在這100年里，五四精神時刻引領(lǐng)著我們砥礪前行，樹立遠大理想，塑造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸小?BR> 青春很短，只不過一瞬就遠去。在這有限的年華中，有的人虛度光陰，有的人碌碌無為，但也有的人不斷挑戰(zhàn)自己砥礪前行，在青春的航程中投入心血、揮灑汗水。青春很長，需要我們?nèi)ズ煤媒?jīng)營。習(xí)近平說：中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青年作為國家的棟梁，社會可持續(xù)發(fā)展的后備力量，身上的擔(dān)子可是不輕的，如何挑起重?fù)?dān)，如何讓自己在未來反思中不悔恨羞愧？不斷樹立理想、擔(dān)當(dāng)奮斗和學(xué)習(xí)本領(lǐng)很重要，只有這樣，才能繼承和發(fā)展上一代人的精神接棒，在無悔的青春中，不負(fù)人民，無我奉獻。
新時代新青年應(yīng)志存高遠，在青春的遠航中樹立遠大理想信念。理想似一個指向標(biāo)，在人生的道路上指引著我們前行；理想，似一座燈塔，在偶遇迷茫時告訴我們彼岸的方向。青年馬克思樹立理想信念，自身投入到偉大理論創(chuàng)建中；青年習(xí)近平立下鴻鵠之志，身先士卒引領(lǐng)梁家河擺脫貧困。在新時代中，我們在前行中總會遇到一些新的挑戰(zhàn)，或荊棘險阻，或峰險難走，迷茫膽怯或許是你的第一反應(yīng)，但心有理想信念，會使我們的心更加強大。奮斗在基層一線的我們，總會遇到不同的“五大關(guān)”，或行或止，或懦或勇，只有我們樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，才能讓我們心有猛虎，逢難必過，只有我們堅持以民為師、以民為重，不忘理想初心，才能不負(fù)青春、不辱使命，接棒屬于我們的新時代新征程。同時，我們要永葆心中的五星紅旗，愛國、愛黨、愛社會，以赤誠的心奉獻祖國、奉獻人民，用一生的心血和汗水為祖國的發(fā)展增添力量。
新時代新青年應(yīng)保持本心，以擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸邪押檬掷锏拇?。五四運動中，無數(shù)青年學(xué)子以國之運為己之擔(dān)當(dāng)，陳獨秀、李大釗等先進青年創(chuàng)辦雜志引革命洪流；抗戰(zhàn)革命中，青年毛澤東持筆持戎，秉心中之擔(dān)當(dāng)義無反顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰(zhàn)亂，不必要顛沛流離，但我們?nèi)陨砑嬷卮笫姑?，不能懈怠，國家的繁榮富強還需要我們，樹立忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?，時刻保持自身的戰(zhàn)斗力，下基層、走群眾，在險境中劈浪斬棘，爭做勇做時代的奮進者、開拓者、奉獻者，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮斗終身。
新時代新青年應(yīng)以學(xué)為本，提高綜合素質(zhì)戰(zhàn)“巨浪”。習(xí)近平說：“夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)從實踐起步。當(dāng)今世界，知識信息快速更新，學(xué)習(xí)稍有懈怠，就會落伍?！泵鎸π绿魬?zhàn)，青年不僅要樹立堅定的理想信念，還需要有一身過硬的本領(lǐng)，堅持學(xué)無止境，面對知識如饑似渴，掌握知識更進一步，積極探索新領(lǐng)域、新技能，錘煉自身硬本領(lǐng)，以真才實學(xué)服務(wù)群眾，同時堅持從群眾中來到群眾中去，以民為師，不斷汲取樸素知識，使自身融入到服務(wù)中去。此外，我們還需要培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知，不斷修身立德，在大是大非面前明辨是非，認(rèn)清世界變局，切勿人云亦云、盲目更風(fēng)，巧拒形形色色的誘惑，樹一身正氣，并居安思危、飲水思源，心懷感恩之心，不斷培養(yǎng)自己回報國家、社會和人民，在前進中體現(xiàn)人生價值。
每個時代都是一場長征，每一代人都是上一代人接班人，在這跨世紀(jì)的接力中，我們應(yīng)該懷著感恩的心，以國之重任為己任，樹立忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸校垒嵛逅木窕鹁嫔幌?，風(fēng)雨兼程地投入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中。
“龍華今天的烈士墓，好多人去獻花。大釗先生也在，延年烈士也在，他們默默的看著，一束一束的花放在墓碑前。大釗先生拿起了一束花，聞了聞，花很香，遞給了延年；延年聞了聞，花很香，延年說：先生，他們愛我。大釗先生說：延年，因為你愛他們”。這是在《覺醒年代》中很火的一句評論。
在看《覺醒年代》之前，我從未聽說過陳延年、陳喬年這兩位烈士，盡管我是一名大學(xué)生，是一名文科大學(xué)生。是《覺醒年代》告訴我，他們二位，陳獨秀的兩位公子，在年僅二十幾歲，風(fēng)華正茂之時，為了理想，為了國家而犧牲了自己的生命。是《覺醒年代》告訴我，民國沒有電視劇中的風(fēng)花雪月、唧唧我我。民國所有的，是列強欺壓，是民賤如草，是國將不國。是《覺醒年代》告訴我，共產(chǎn)黨的成立，不是領(lǐng)導(dǎo)人的揮斥方遒，不是民眾的一呼百應(yīng)，更不是軍閥的退位讓賢；是犧牲，是爭吵，是不斷的犧牲，不斷地爭吵，在犧牲中堅強，在爭吵中成熟。
《覺醒年代》主要分前后兩節(jié)，第一節(jié)是陳獨秀要創(chuàng)立《青年雜志》，并在此基礎(chǔ)上開展的新文化運動；第二節(jié)主要講陳獨秀要建立中國共產(chǎn)黨的心理發(fā)展過程。
電視劇中是無數(shù)細(xì)節(jié)的刻畫，魯迅在《藥》中出現(xiàn)、蔡元培三請陳獨秀、陳獨秀，李大釗的一見如故等等。在這部電視劇中，并沒有像以往的電視劇一樣主要展示歷史大事，恰恰相反，這部電視劇是在細(xì)雨無聲中，將一個人思想覺醒，一群人思想覺醒，萬萬人思想覺醒的過程，如一幅潑墨山水畫般展現(xiàn)在我們眼前。
這部戲中有太多的細(xì)節(jié)，如喬年放生螞蟻與后來的陳獨秀先生放生青蛙，這是一種隱喻，這里告訴我們雖然陳獨秀先生與喬年不合，但是他們終究一脈相承。你以為這里僅僅是一處隱喻嗎，當(dāng)然不止。青蛙被困在碗里，恰恰如同當(dāng)年陳獨秀先生在報國與妻兒的選擇中進退維谷、無路可走，陳獨秀先生放生青蛙，是在告訴我們，他終于可以放開心中的枷鎖，大干一場。
這部戲里，最讓我難以忘懷的，是李大釗送陳獨秀去天津，在河岸旁看到一片片的貧民區(qū)，天邊的陰云似乎要將這片大地遮沒，岸邊上瘦弱的兒童，死去的貧民，無法訴說的食物，以及那位來給當(dāng)年義和團的兄弟們放燈的老人說的那句：“這么多年來，習(xí)慣了”，是多少的屈辱，多少的苦難，多少的委屈才能讓那位老人說出“習(xí)慣啦”。那種讓人無法去除的壓抑，那種無法忍受的屈辱，那種無法控制的憤懣。讓隨著李大釗先生和陳獨秀先生一起痛哭。然后便是陳獨秀先生堅定了自己的信念，一定要建立一個以馬克思主義為核心的，堅強的，充滿信念的黨。這個場景給我的感受便是在無盡的屈辱和憤怒后，出現(xiàn)一絲曙光。試想一下，在那無盡的黑暗里，所有要求追逐光明的道路都被黑暗徹底的籠罩，在這時，一條嶄新的道路被開辟。有識之士們經(jīng)過研究便發(fā)現(xiàn)，這條道路找到光明的可能很大，在這種情況下，中國共產(chǎn)黨怎么可能不是真正有愛國志向的人安身之所呢？中國共產(chǎn)黨怎么可能不得到廣大人民的一心追隨呢。中國共產(chǎn)黨人真正的體會過屈辱，真正了解到人民的疾苦，所以陳獨秀先生才會說，他創(chuàng)建黨的目的不為什么，只是為了他們能像人一樣的活著，為了能讓他們擁有哪怕僅僅是人的權(quán)利，人的快樂，人的尊嚴(yán)。
站在歷史的后來者的我們知道，歷史真正的正確道路，但站在黑暗下的先驅(qū)們，他們并不清楚，不清楚那一條路可以尋得光明，更不清楚他們選擇的道路上到底有多少的荊棘和泥濘。
在觀賞這部戲的時候，我在電腦旁常備著一卷手紙，因為你不清楚，不清楚劇中的哪一個小點會成為讓你涕淚皆流的原因。魯迅在《藥》中出場，毛主席在風(fēng)雨中走來，李大釗先生那句“姐，憨坨回來了”。讓人的眼圈變紅，讓人的眼睛變得晶瑩。
有人問，《覺醒年代》有續(xù)作嗎，有人回答：我們的今天，便是《覺醒年代》的續(xù)作。
當(dāng)代青年說。
“救亡圖存，挽狂瀾于既倒;思想啟蒙，發(fā)歷史之先聲。”一百年前，在民族救亡圖存之際，正是當(dāng)時無數(shù)的有志青年挺身而出，發(fā)出了一聲聲憤怒的吶喊，吹響了一曲曲壯麗的沖鋒號角，從而引起了中華大地上無數(shù)的共振，使愛國之聲愈加高亢嘹亮，猶如一道春雷驚醒了沉睡的國人。從此“愛國、進步、民主、科學(xué)”的偉大五四精神融入了中國青年的血液里，傳承至今。
愛國主義是五四運動的核心，是我們民族精神的核心，是中華民族團結(jié)奮斗、自強不息的精神紐帶。周恩來曾說：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源”。一百年前，五四青年的愛國精神體現(xiàn)在能夠在國家生死存亡的關(guān)頭，拋卻己身，殉國家之急，而當(dāng)代青年的愛國精神則體現(xiàn)在如何奮斗，實現(xiàn)自己青春的價值。
當(dāng)代青年要實現(xiàn)自己的價值，需要肩負(fù)使命、勇于擔(dān)當(dāng)?！俺Ｋ紛^不顧身，而殉國家之急”，五四青年在國家存亡之際，以瘦弱之軀橫對長槍短炮，正當(dāng)青春年少，勇于肩負(fù)起時代賦予的使命，這正是五四青年的擔(dān)當(dāng)。一個時代有一個時代的使命，一代青年有一代青年的擔(dān)當(dāng)。一百年過去了，如今的時代紛繁復(fù)雜、極具變化，充滿了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，也給予了我們當(dāng)代青年獨特的時代擔(dān)當(dāng)。我們要以時不我待的歷史使命和實干興邦的家國情懷，勇于肩負(fù)起屬于自己的歷史重任，將個人的命運融入國家和民族命運之中，將個人的發(fā)展融入時代發(fā)展潮流中，將個人的理想信念融入偉大建設(shè)中國夢中，以青春之我，書寫時代篇章。
當(dāng)代青年要實現(xiàn)自己的價值，需要少思少想，多做多干。五四青年之所以能夠拋下一切投身革命就是因為他們?yōu)樽约核伎嫉蒙伲瑸閲宜伎嫉枚?。我們?dāng)代許多青年惶惶不可終日，迷茫而不知所措，就是因為他們在本該奮斗拼搏的年紀(jì)里想得太多而做得太少：想更舒適、更安逸的生活，就是不去奮斗;想更高檔、更寬廣的平臺，就是不去付出;想在二十歲便功成名就、前呼后擁，就是不愿意實干。“幸福是奮斗出來的”，付出才會有收獲。少想一點肉體上的安逸享受，多一點苦干實干的付出和汗水，才能在青春的路上奮發(fā)向上，斗出精彩。
當(dāng)代青年要實現(xiàn)自己的價值，需要增強本領(lǐng)，不斷學(xué)習(xí)。
李大釗、陳獨秀、陳寅恪、羅家倫等，這些五四運動中的杰出青年代表無一不是本領(lǐng)高強的有學(xué)之士。正是他們本身本領(lǐng)過硬，才能夠在時代交付使命的時候扛起大旗，勇立潮頭。當(dāng)代青年要肩負(fù)起時代使命、實現(xiàn)自己的價值，僅靠一腔熱血、滿懷激情是不夠的，還需要過硬的本領(lǐng)和不斷的學(xué)習(xí)。只有“真金”才能不怕火煉，要想經(jīng)受考驗、實現(xiàn)價值，只有踏踏實實的鍛煉過硬的本領(lǐng)，提高自己的能力，才能在時代的大熔爐里練就七十二變，使青春無悔，不負(fù)韶華。
43集電視連續(xù)劇《覺醒時代》，在央視黃金強檔播出，給我們講述了一段不容磨滅的歷史。我利用休閑時間連續(xù)看完，被震撼的心久久無法平靜。
該劇是為了慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇目，是重大革命歷史題材史詩巨創(chuàng)，它以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運動、五四運動到中國共產(chǎn)黨建立波瀾壯闊的歷史畫卷。
以李大釗、陳獨秀、胡適之等先驅(qū)的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國的先進分子和熱血青年演繹出的追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，揭示了馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合和中國共產(chǎn)黨建立的歷史必然性，一群鮮活的人物形象躍然屏前,感人至深。
上世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，中國沒有能夠擺脫半殖民地半封建的社會地位，三座大山仍然壓在中國人民頭上，軍閥混戰(zhàn)，倒行逆施，民眾蒙昧、思想混亂，廣大人民處在水深火熱之中。
俄國十月革命的勝利，為中國帶來了馬克思主義，“五.四”運動高舉“民主”和“科學(xué)”的大旗，以摧枯拉朽之勢，拯救了民族危亡，凝聚了民族力量，也極大觸動了黑暗中國的一批警醒者，李大釗就是其中之一。
歷史會記住這個喜歡留兩撇黑胡子，戴一副圓框眼鏡的中年人，他宛如一位撞鐘人，撞響了中國共產(chǎn)主義運動黎明的晨鐘，喚醒了更多的年輕人。為探索救國救民道路，他和陳獨秀、毛澤東等人在混沌中上下求索，逐步確立了社會主義、共產(chǎn)主義信念，達成了只有社會主義、只有共產(chǎn)黨才能救中國的共識，并通過不停的吶喊將新思想傳播到中華大地，喚醒中國這頭熟睡的獅子。
“青年要為世界播文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”這是27歲的李大釗為再造青春之中華而發(fā)出的殷切吶喊。
先驅(qū)者認(rèn)為，要改變舊中國現(xiàn)狀，唯有通過文化教育、思想教育傳播，告知普羅大眾，還有一個“不一樣的世界”，生活從來不是逆來順受，窮苦人是可以反抗的，現(xiàn)狀是可以改變的，正如“國際歌”中唱的那樣：“從來沒有什么救世主，一切靠我們自己......英特納雄耐爾，就一定要實現(xiàn)！”
面對哀鴻遍野的中國，面對流離失所的百姓，這些先驅(qū)們一念救蒼生，用他們激昂的言辭，用他們勇敢的行動，給人鼓舞，給人希望：“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國的老百姓，過上富裕幸福的生活，為了人人都受教育，少有所教老有所依，為了中華國富民強，為了民族再造復(fù)興，我們愿意奮斗終生”，這是何等的氣概！看得人熱淚盈眶，看得人熱血沸騰！
還有劇結(jié)尾李大釗慷慨激昂的演講，“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”，更是回蕩在天際，震驚世人！強烈的民族情懷是一盞明燈，照耀了他前行的道路，雖死猶生。
他還用諸如“感于國事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“捐軀赴國難，視死忽如歸”等等豪言壯語激勵世人，直到1927年，38歲的李大釗被捕入獄，面對殺害，他第一個走上刑場，堅毅從容，意氣軒昂，用鮮血和生命詮釋了一個馬克思主義者，一個真正的共產(chǎn)黨人的堅定信念。
豈曰無憑，山河為證！今天的中國不正是一百年前先驅(qū)們期待的嗎？百年風(fēng)雨，滄桑巨變，1921年，浙江嘉興南湖的紅船上宣告中國共產(chǎn)黨誕生了，從此，她如同一個磅礴的巨人，帶領(lǐng)中國這條盤踞在東方的巨龍，開始崛起騰飛，讓這頭沉睡的雄獅，逐漸醒來，世界為之顫動。經(jīng)過一代又一代共產(chǎn)黨人的奮斗和努力，中國人民擺脫了三座大山的壓迫，真正走上了從站起來到強起來又到富起來的康莊大道。
站在歷史的肩膀上，中國就是一座巨人的搖籃，用江河為乳，以青山為脈，予以青云之志，注以天穹宏偉，贈以大地寬懷。事實證明：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。100年來，中國共產(chǎn)黨篳路藍縷、求索奮進，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為世界謀大同，為人類文明和進步事業(yè)作出了卓越貢獻。一代又一代的共產(chǎn)黨人不忘初心，牢記使命，投身到中國特色社會主義偉大事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢譜寫壯麗的奮斗詩篇。
路漫漫其修遠，走下去，定能到達，先驅(qū)者的鮮血不會白流，他們的愿望一定會實現(xiàn)。正如習(xí)近平總書記所說：“他們信仰的理想正在實現(xiàn)，他們開創(chuàng)的事業(yè)正在繼續(xù)，他們書寫的歷史必將由我們繼續(xù)書寫下去?！边@是對革命先輩的深情告慰，也是對后來人莫大的激勵和鞭策。
歷史是最好的教科書，看《覺醒年代》，就像在讀歷史，每一個人物都活靈活現(xiàn)，劇中人大多讓人肅然起敬，他們有故事，有思想，有理想，他們忠于人民，熱愛國家，追求真理。特別是陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來等中國共產(chǎn)黨的發(fā)起人、締造者，他們是當(dāng)之無愧的時代急先鋒！
劇情聚焦了共產(chǎn)黨人的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播了愛國愛黨的正能量。無論走多遠，都不忘記來時路，讓我們銘記歷史，開創(chuàng)未來，堅定不移跟黨走！
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇五
作為慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年優(yōu)秀電視劇展播劇目的重大革命歷史題材史詩巨制，電視劇《覺醒年代》2月1日起登陸央視一套黃金檔。該劇首次全景式展現(xiàn)了新文化運動、五四運動的時代風(fēng)云和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播歷程和中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程。
全景還原建黨歷程，揭示歷史必然性。
《覺醒年代》以1915年《青年雜志》問世，到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關(guān)刊物為貫穿，通過對李大釗、陳獨秀、毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等眾多歷史風(fēng)云人物為中國尋找出路的種種探索和思想交鋒，以及思想文化界的一系列重大事件的展現(xiàn)，藝術(shù)化地再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立的宏大背景與歷史卷軸。
20世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，積貧積弱的舊中國面貌并未得到根本改變，三座大山仍然壓在中國人民的頭頂，軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會亂象，將“出路問題”再一次擺在全體中國人面前。“欲圖根本之救亡”，一些先進的革命者和知識分子在反思中逐漸認(rèn)識到，要改造中國，就必須先進行一場思想啟蒙運動，把人們從封建思想的束縛中解放出來。于是，新文化運動高舉民主與科學(xué)的旗幟，對封建專制制度和封建思想文化進行了一次猛烈的掃蕩，促進了中國人民的覺醒。
李大釗、陳獨秀、毛澤東等革命者在一片混沌中上下求索，從新文化運動開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，并逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動，倡導(dǎo)運用馬克思主義指導(dǎo)中國革命實踐，更創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，使中國革命面貌為之一新。電視劇《覺醒年代》清晰展現(xiàn)了這一偉大歷史進程，并借此揭示出中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然性。
致敬革命先驅(qū)，刻畫鮮活人物群像。
一批名冠中華的文化大師和一群擁有革命理想的熱血青年，在電視劇《覺醒年代》中演繹了一段充滿激情、燃燒理想的澎湃歲月。全劇聚焦建黨風(fēng)云人物，突出展現(xiàn)了李大釗等中國共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻，客觀全面、鮮明生動地塑造并刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。
《覺醒年代》既展示了李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產(chǎn)黨建立所作出的歷史貢獻，也表現(xiàn)了周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的實踐之舉，還有陳延年、陳喬年等愛國進步青年為國為民付出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖個個被刻畫得有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞著愛國情懷，傳播了愛國愛黨、艱苦奮斗的正能量。
與此同時，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子的思想和觀點，也在《覺醒年代》中形成尖銳交鋒，勾勒了豐富多彩的時代人物群像。
一流團隊精心打造，電影質(zhì)感再現(xiàn)“建黨偉業(yè)”
由于題材重大，北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部等《覺醒年代》出品方提前數(shù)年組織策劃、精心打造，集結(jié)了一流的主創(chuàng)團隊。其中，著名制作人劉國華擔(dān)任總制片人，黨史專家、電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》編劇龍平平操刀劇本，曾執(zhí)導(dǎo)過電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》《馬向陽下鄉(xiāng)記》《安居》等優(yōu)秀作品的張永新執(zhí)導(dǎo)。而張桐、于和偉、侯京健、馬少驊、劉琳、朱賀日堯、張晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代實力演員的加盟，更令《覺醒年代》看點十足。
對于《覺醒年代》這部獻禮中國共產(chǎn)黨成立一百周年的重點劇目，劇組上下都抱持著一顆敬畏之心進行每一場戲的創(chuàng)作，堅持“以史為據(jù)、以人為本”，“大事不虛、小事不拘”的創(chuàng)作原則，盡可能呈現(xiàn)歷史真實、傳遞愛國情懷，無論劇本、表演，還是服裝、化妝、道具，各環(huán)節(jié)都力求精益求精。由于年代的特殊性，該劇對于背景細(xì)節(jié)的把控尤為重要。張永新透露，劇中大到當(dāng)時年代的建筑，小到制服上的金屬紐扣;大到院子中的棗樹，小到雜志社的紙張;大到外交部的陳設(shè)，小到劇中人物所用的牙刷牙粉，無論是大小還是材質(zhì)，都力求真實再現(xiàn)。為了拍攝出最佳效果，北大紅樓建筑甚至按照1:1.2的比例進行了復(fù)刻。
導(dǎo)演張永新“量體裁衣，穿針引線”，將主創(chuàng)團隊的群體智慧發(fā)揮到極致。在拍攝過程中，劇組在藝術(shù)創(chuàng)作中以導(dǎo)演為核心，認(rèn)真鉆研歷史和黨史，劇中的一個場景、一句臺詞甚至一個標(biāo)點符號都要仔細(xì)推敲。張桐介紹：“《覺醒年代》劇組在制作過程中可以說是不惜血本，不但真實還原了老北京的街道、風(fēng)沙，哪怕僅僅是一片不起眼的墻頭上的苔蘚都不會忽略?！庇诤蛡t表示：“這是一臺好戲。我輕易不這么說，也從未這么期待過一部我演的戲。我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，又信心滿滿。這部劇，見天地!見蒼生!見國魂!”
值得一提的是，《覺醒年代》中侯京健飾演的青年毛澤東是一位純粹、執(zhí)著而充滿活力的青年革命者，他在不斷的探索和實踐中尋找著真理的方向、追尋著真正適用于中國道路的理論思想。在“南陳北李”思想影響全中國的那個年代，青年毛澤東懷揣著夢想背井離鄉(xiāng)，只身前往北京求學(xué)，雖然只是一名圖書管理員，但他不拘于自己的身份，更不拘于別人的冷漠，始終堅持自己的信仰，最終成長為一代偉人。
電視劇《覺醒年代》以中國共產(chǎn)黨的成立為核心事件，展現(xiàn)大時代，傳承大文化，抒寫大情懷，深刻揭示出中國共產(chǎn)黨和社會主義道路是中國歷史和中國人民的必然選擇這一主題，藝術(shù)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心與夢想，傳遞出極富感染力的愛國主義情懷。據(jù)了解，該劇由北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部、北京市廣播電視局、安徽省廣播電視局聯(lián)合攝制，中央電視臺全程參與創(chuàng)作，中央電視臺、北京歌華傳媒集團、安徽廣播電視臺、北京北廣傳媒影視股份有限公司、安徽華星傳媒投資有限公司、阿里文化娛樂集團優(yōu)酷劇集中心、上?？祟D文化傳媒有限公司、時代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰尽不招氯A傳媒股份有限公司、安徽五星東方影視投資有限公司、海寧新永勝影視文化有限公司聯(lián)合出品。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇六
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
“龍華今天的烈士墓，好多人去獻花。大釗先生也在，延年烈士也在，他們默默的看著，一束一束的花放在墓碑前。大釗先生拿起了一束花，聞了聞，花很香，遞給了延年；延年聞了聞，花很香，延年說：先生，他們愛我。大釗先生說：延年，因為你愛他們”。這是在《覺醒年代》中很火的一句評論。
在看《覺醒年代》之前，我從未聽說過陳延年、陳喬年這兩位烈士，盡管我是一名大學(xué)生，是一名文科大學(xué)生。是《覺醒年代》告訴我，他們二位，陳獨秀的兩位公子，在年僅二十幾歲，風(fēng)華正茂之時，為了理想，為了國家而犧牲了自己的生命。是《覺醒年代》告訴我，民國沒有電視劇中的風(fēng)花雪月、唧唧我我。民國所有的，是列強欺壓，是民賤如草，是國將不國。是《覺醒年代》告訴我，共產(chǎn)黨的成立，不是領(lǐng)導(dǎo)人的揮斥方遒，不是民眾的一呼百應(yīng)，更不是軍閥的退位讓賢；是犧牲，是爭吵，是不斷的犧牲，不斷地爭吵，在犧牲中堅強，在爭吵中成熟。
《覺醒年代》主要分前后兩節(jié)，第一節(jié)是陳獨秀要創(chuàng)立《青年雜志》，并在此基礎(chǔ)上開展的新文化運動；第二節(jié)主要講陳獨秀要建立中國共產(chǎn)黨的心理發(fā)展過程。
電視劇中是無數(shù)細(xì)節(jié)的刻畫，魯迅在《藥》中出現(xiàn)、蔡元培三請陳獨秀、陳獨秀，李大釗的一見如故等等。在這部電視劇中，并沒有像以往的電視劇一樣主要展示歷史大事，恰恰相反，這部電視劇是在細(xì)雨無聲中，將一個人思想覺醒，一群人思想覺醒，萬萬人思想覺醒的過程，如一幅潑墨山水畫般展現(xiàn)在我們眼前。
這部戲中有太多的細(xì)節(jié)，如喬年放生螞蟻與后來的陳獨秀先生放生青蛙，這是一種隱喻，這里告訴我們雖然陳獨秀先生與喬年不合，但是他們終究一脈相承。你以為這里僅僅是一處隱喻嗎，當(dāng)然不止。青蛙被困在碗里，恰恰如同當(dāng)年陳獨秀先生在報國與妻兒的選擇中進退維谷、無路可走，陳獨秀先生放生青蛙，是在告訴我們，他終于可以放開心中的枷鎖，大干一場。
這部戲里，最讓我難以忘懷的，是李大釗送陳獨秀去天津，在河岸旁看到一片片的貧民區(qū)，天邊的陰云似乎要將這片大地遮沒，岸邊上瘦弱的兒童，死去的貧民，無法訴說的食物，以及那位來給當(dāng)年義和團的兄弟們放燈的老人說的那句：“這么多年來，習(xí)慣了”，是多少的屈辱，多少的苦難，多少的委屈才能讓那位老人說出“習(xí)慣啦”。那種讓人無法去除的壓抑，那種無法忍受的屈辱，那種無法控制的憤懣。讓隨著李大釗先生和陳獨秀先生一起痛哭。然后便是陳獨秀先生堅定了自己的信念，一定要建立一個以馬克思主義為核心的，堅強的，充滿信念的黨。這個場景給我的感受便是在無盡的屈辱和憤怒后，出現(xiàn)一絲曙光。試想一下，在那無盡的黑暗里，所有要求追逐光明的道路都被黑暗徹底的籠罩，在這時，一條嶄新的道路被開辟。有識之士們經(jīng)過研究便發(fā)現(xiàn)，這條道路找到光明的可能很大，在這種情況下，中國共產(chǎn)黨怎么可能不是真正有愛國志向的人安身之所呢？中國共產(chǎn)黨怎么可能不得到廣大人民的一心追隨呢。中國共產(chǎn)黨人真正的體會過屈辱，真正了解到人民的疾苦，所以陳獨秀先生才會說，他創(chuàng)建黨的目的不為什么，只是為了他們能像人一樣的活著，為了能讓他們擁有哪怕僅僅是人的權(quán)利，人的快樂，人的尊嚴(yán)。
站在歷史的后來者的我們知道，歷史真正的正確道路，但站在黑暗下的先驅(qū)們，他們并不清楚，不清楚那一條路可以尋得光明，更不清楚他們選擇的道路上到底有多少的荊棘和泥濘。
在觀賞這部戲的時候，我在電腦旁常備著一卷手紙，因為你不清楚，不清楚劇中的哪一個小點會成為讓你涕淚皆流的原因。魯迅在《藥》中出場，毛主席在風(fēng)雨中走來，李大釗先生那句“姐，憨坨回來了”。讓人的眼圈變紅，讓人的眼睛變得晶瑩。
有人問，《覺醒年代》有續(xù)作嗎，有人回答：我們的今天，便是《覺醒年代》的續(xù)作。
最近，我觀看了電視劇《覺醒年代》，讓我感慨萬千。
新生的中華民國在北洋軍閥的統(tǒng)治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進知識分子不甘沉淪，一心想著救國，他們經(jīng)過痛苦的反思認(rèn)識到：僅有政治制度的革新不足以救中國，必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識，培養(yǎng)國民的獨立人格，并徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進行一場思想文化領(lǐng)域的革新運動，才能使中國人民的思想得到空前解放，才能推動現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，徹底消滅舊中國，建設(shè)新中國。
“南陳北李，相約建黨”是中國共產(chǎn)黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么“南陳”與“北李”是如何認(rèn)識，并走到一起的呢？他們的第一次交手，談?wù)摰氖鞘裁磫栴}？劇中一開篇，就展現(xiàn)了陳獨秀與李大釗相識的過程。
開頭幾集，于和偉扮演的陳獨秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過猛，有氣場卻不虛張聲勢。既展現(xiàn)了先進知識分子的深邃思想和澎湃的激情，又有普通人的無可奈何。人物的塑造有溫度有情感，看起來極具感染力。
看《覺醒年代》就像在看歷史，年代感、畫面感極強。劇情清晰勾勒出當(dāng)時人們的日常生活與精神風(fēng)貌。劇中的人物刻畫非常生動和形象，往往一出場，便令人肅然起敬，根本分不清誰才是主角。有故事，有思想，有現(xiàn)實，有理想，有情懷，有教育。展現(xiàn)了那個時代的文化人之風(fēng)骨，為天下蒼生的擔(dān)當(dāng)。他們不畏艱難險阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔熱血和理想抱負(fù)，積極投身于革新運動中，著實令人敬佩不已。
我們現(xiàn)在的美好生活，是無數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來的，作為新時代的青年，我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下，奮發(fā)有為，積極探索，刻苦學(xué)習(xí)，爭做國家棟梁，為國家的建設(shè)和發(fā)展貢獻自己的力量。
在新文化運動已成長到一株能承受風(fēng)雨的小樹時，俄國發(fā)生了十月革命，推翻了臨時政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨秀等創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺醒年代》時，把自己跟這里面的人物進行了一次對比，差距就出來了。當(dāng)時很多人說“這個中國沒救了！”如果我是當(dāng)時的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點，在與陳獨秀的一次談話中說：“我認(rèn)為這個國家還是有救的！”很簡單的一句話，包含了這個愛國者的偉大情懷，也深深觸動了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時，如果我是蔡元培，我會聽從上級的安排，但蔡校長卻竭盡全力地反對。正因如此，新文化運動才會成功；共產(chǎn)黨才會成立；中國才會煥然一新。正如陳獨秀而言：“新文化運動，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢?！?BR> 正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報效祖國，使革命先烈的精神得以傳承！
適逢建黨百年，中央1套隆重推出了《覺醒年代》，詳細(xì)介紹了以陳獨秀、李大釗為代表的第一批中國共產(chǎn)黨員中華民族啟蒙派從反封建到求共產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨秀先生獨立思考、個性張揚、奮發(fā)有為的形象。
從流亡日本反思國可以愛也可以不愛被愚忠派當(dāng)做漢奸，到回國創(chuàng)立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉(zhuǎn)移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨秀先生倡導(dǎo)的民主和科學(xué)，振聾發(fā)聵，一時風(fēng)頭無兩，激勵國人。
覺醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無數(shù)仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務(wù)運動，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國，有農(nóng)民起義的捻軍，有不明真相的義和團，有資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命、二次革命、護國運動、護法運動，有張騫為代表的實業(yè)救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了演練場，成了試驗田。為國，時代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當(dāng)那之時，知識分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹人，也無奈的沉迷故紙堆，考據(jù)金石，以古封今，麻痹自己！
大變革的年代，自然是風(fēng)雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國，一方面作為新青年的導(dǎo)師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰(zhàn)高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深入工廠，與長辛店工人交朋友，另一方面對家中一字不識事實上的童養(yǎng)媳寵愛有加；辜鴻銘留著辮子養(yǎng)著奴才，卻娶了日本女人，說著流利的幾國外語，馳名歐美；周樹人一方面抨擊著吃人的禮教，呼喊著救救孩子，另一方面又不違母命，和發(fā)妻在一個院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結(jié)與扭捏，是時代的注腳！
新文化運動，白話詩文和小說，事實上降低了文化門檻和思想表達門檻，擴展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學(xué)習(xí)成本，將文化逐步的推向大眾甚至結(jié)合工農(nóng)識字班推向工農(nóng)。文化，再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級專享。
當(dāng)代人說，風(fēng)起時，豬都能飛上天。潮流來的時候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團結(jié)奮進，戰(zhàn)舊戰(zhàn)古戰(zhàn)當(dāng)局，但潮流滾滾中，對于將來，同袍亦會有分歧。在倡導(dǎo)新文化反封建上，陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國派、俄國派、美國派、無政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發(fā)展上，大家產(chǎn)生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動上都是不可調(diào)和的矛盾。歸根到底，是為了誰，依靠誰的問題。
五四運動中，李大釗最早發(fā)掘并激勵了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認(rèn)真思考了中國工人階級弱小需要同盟的問題，陳獨秀在武漢演講中公然拋出了無產(chǎn)階級暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結(jié)，慢慢滴灌中華大地。
經(jīng)過了理論傳播與思考、學(xué)習(xí)與討論、學(xué)生與工人運動結(jié)合，在共產(chǎn)國際的幫助下，中國共產(chǎn)黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個小規(guī)模的秘密社團建立了，星星之火，可以燎原。自此，經(jīng)歷28年風(fēng)霜雪雨，中國共產(chǎn)黨在天安門城樓上莊嚴(yán)的宣告了中華人民共和國的成立。
《覺醒年代》里，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會！觀看此劇，作為一個中年人，我數(shù)次熱淚盈眶！我為是這個偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會的進步肝腦涂地！
此致我親愛的黨！
在新文化運動已成長到一株能承受風(fēng)雨的小樹時，俄國發(fā)生了十月革命，推翻了臨時政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨秀等創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺醒年代》時，把自己跟這里面的人物進行了一次對比，差距就出來了。當(dāng)時很多人說“這個中國沒救了！”如果我是當(dāng)時的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點，在與陳獨秀的一次談話中說：“我認(rèn)為這個國家還是有救的！”很簡單的一句話，包含了這個愛國者的偉大情懷，也深深觸動了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時，如果我是蔡元培，我會聽從上級的安排，但蔡校長卻竭盡全力地反對。正因如此，新文化運動才會成功；共產(chǎn)黨才會成立；中國才會煥然一新。正如陳獨秀而言：“新文化運動，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢?！?BR> 正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報效祖國，使革命先烈的精神得以傳承！
當(dāng)代青年說。
“救亡圖存，挽狂瀾于既倒;思想啟蒙，發(fā)歷史之先聲?！币话倌昵?，在民族救亡圖存之際，正是當(dāng)時無數(shù)的有志青年挺身而出，發(fā)出了一聲聲憤怒的吶喊，吹響了一曲曲壯麗的沖鋒號角，從而引起了中華大地上無數(shù)的共振，使愛國之聲愈加高亢嘹亮，猶如一道春雷驚醒了沉睡的國人。從此“愛國、進步、民主、科學(xué)”的偉大五四精神融入了中國青年的血液里，傳承至今。
愛國主義是五四運動的核心，是我們民族精神的核心，是中華民族團結(jié)奮斗、自強不息的精神紐帶。周恩來曾說：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源”。一百年前，五四青年的愛國精神體現(xiàn)在能夠在國家生死存亡的關(guān)頭，拋卻己身，殉國家之急，而當(dāng)代青年的愛國精神則體現(xiàn)在如何奮斗，實現(xiàn)自己青春的價值。
當(dāng)代青年要實現(xiàn)自己的價值，需要肩負(fù)使命、勇于擔(dān)當(dāng)?！俺Ｋ紛^不顧身，而殉國家之急”，五四青年在國家存亡之際，以瘦弱之軀橫對長槍短炮，正當(dāng)青春年少，勇于肩負(fù)起時代賦予的使命，這正是五四青年的擔(dān)當(dāng)。一個時代有一個時代的使命，一代青年有一代青年的擔(dān)當(dāng)。一百年過去了，如今的時代紛繁復(fù)雜、極具變化，充滿了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，也給予了我們當(dāng)代青年獨特的時代擔(dān)當(dāng)。我們要以時不我待的歷史使命和實干興邦的家國情懷，勇于肩負(fù)起屬于自己的歷史重任，將個人的命運融入國家和民族命運之中，將個人的發(fā)展融入時代發(fā)展潮流中，將個人的理想信念融入偉大建設(shè)中國夢中，以青春之我，書寫時代篇章。
當(dāng)代青年要實現(xiàn)自己的價值，需要少思少想，多做多干。五四青年之所以能夠拋下一切投身革命就是因為他們?yōu)樽约核伎嫉蒙伲瑸閲宜伎嫉枚?。我們?dāng)代許多青年惶惶不可終日，迷茫而不知所措，就是因為他們在本該奮斗拼搏的年紀(jì)里想得太多而做得太少：想更舒適、更安逸的生活，就是不去奮斗;想更高檔、更寬廣的平臺，就是不去付出;想在二十歲便功成名就、前呼后擁，就是不愿意實干。“幸福是奮斗出來的”，付出才會有收獲。少想一點肉體上的安逸享受，多一點苦干實干的付出和汗水，才能在青春的路上奮發(fā)向上，斗出精彩。
當(dāng)代青年要實現(xiàn)自己的價值，需要增強本領(lǐng)，不斷學(xué)習(xí)。
李大釗、陳獨秀、陳寅恪、羅家倫等，這些五四運動中的杰出青年代表無一不是本領(lǐng)高強的有學(xué)之士。正是他們本身本領(lǐng)過硬，才能夠在時代交付使命的時候扛起大旗，勇立潮頭。當(dāng)代青年要肩負(fù)起時代使命、實現(xiàn)自己的價值，僅靠一腔熱血、滿懷激情是不夠的，還需要過硬的本領(lǐng)和不斷的學(xué)習(xí)。只有“真金”才能不怕火煉，要想經(jīng)受考驗、實現(xiàn)價值，只有踏踏實實的鍛煉過硬的本領(lǐng)，提高自己的能力，才能在時代的大熔爐里練就七十二變，使青春無悔，不負(fù)韶華。
在那個黑暗的年代，當(dāng)大多數(shù)人還在沉睡時，有一些人已經(jīng)覺醒，也正是他們，才使中國翻天覆地！
——引言。
這個寒假，我觀看了一部名為《覺醒年代》的電視劇，這部電視劇講述了在民國時期，當(dāng)全國人民都沉寂在封建禮教的統(tǒng)治中時，陳獨秀和李大釗等人領(lǐng)導(dǎo)著《新青年》和北大的諸多學(xué)子，開展了改變中國歷史的“新文化運動“。
這部電視劇還原了許多當(dāng)時的情景，如魯迅寫的《狂人日記》，北大“紅樓”的修筑，還有袁世凱，張勛的兩次復(fù)辟帝制……可以說常常使人浮想連翩，驚喜連連。
最令我印象深刻的是我國革命大家，文學(xué)泰斗魯迅先生所寫《狂人日記》時的情景，這本書是以一個瘋子為第一人稱所寫，它講述了在一個瘋子眼里的世界是什么樣子，以一個瘋子的言語諷刺了封建的“吃人禮教”。人們迷信，古板，纏足互相欺詐，一個毫無生氣的黑暗社會表現(xiàn)地淋滴盡致。
這部影視作品展現(xiàn)了一個黑暗無光的封建社會，但又塑造了陳獨秀等一群為祖國帶來希望光芒的人。他們追求新文化，向往新生活，他們?yōu)橹袊⑷肓诵迈r血液。
劇情中陳獨秀為了發(fā)揚新文化，不惜一次次與權(quán)威大家斗智斗勇，這堅定的決心使我敬佩。
感謝《覺醒年代》，它讓我見識了先烈們是怎樣為了今天的新生活而奮斗，也讓我明白，唯有擁有知識和膽魄，才能改變命運，改變時代！
覺醒吧！同學(xué)們！用知識武裝自己，用精神改變時代。
以“青春”為帆開啟人生的遠航。
1919年5月4日，一場青年學(xué)生的愛國運動開啟了青春的旅程，一腔熱血激起國民的愛國心，一身正氣從此記錄在中國的革命史中。在這100年里，五四精神時刻引領(lǐng)著我們砥礪前行，樹立遠大理想，塑造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸小?BR> 青春很短，只不過一瞬就遠去。在這有限的年華中，有的人虛度光陰，有的人碌碌無為，但也有的人不斷挑戰(zhàn)自己砥礪前行，在青春的航程中投入心血、揮灑汗水。青春很長，需要我們?nèi)ズ煤媒?jīng)營。習(xí)近平說：中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青年作為國家的棟梁，社會可持續(xù)發(fā)展的后備力量，身上的擔(dān)子可是不輕的，如何挑起重?fù)?dān)，如何讓自己在未來反思中不悔恨羞愧？不斷樹立理想、擔(dān)當(dāng)奮斗和學(xué)習(xí)本領(lǐng)很重要，只有這樣，才能繼承和發(fā)展上一代人的精神接棒，在無悔的青春中，不負(fù)人民，無我奉獻。
新時代新青年應(yīng)志存高遠，在青春的遠航中樹立遠大理想信念。理想似一個指向標(biāo)，在人生的道路上指引著我們前行；理想，似一座燈塔，在偶遇迷茫時告訴我們彼岸的方向。青年馬克思樹立理想信念，自身投入到偉大理論創(chuàng)建中；青年習(xí)近平立下鴻鵠之志，身先士卒引領(lǐng)梁家河擺脫貧困。在新時代中，我們在前行中總會遇到一些新的挑戰(zhàn)，或荊棘險阻，或峰險難走，迷茫膽怯或許是你的第一反應(yīng)，但心有理想信念，會使我們的心更加強大。奮斗在基層一線的我們，總會遇到不同的“五大關(guān)”，或行或止，或懦或勇，只有我們樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，才能讓我們心有猛虎，逢難必過，只有我們堅持以民為師、以民為重，不忘理想初心，才能不負(fù)青春、不辱使命，接棒屬于我們的新時代新征程。同時，我們要永葆心中的五星紅旗，愛國、愛黨、愛社會，以赤誠的心奉獻祖國、奉獻人民，用一生的心血和汗水為祖國的發(fā)展增添力量。
新時代新青年應(yīng)保持本心，以擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸邪押檬掷锏拇妗Ｎ逅倪\動中，無數(shù)青年學(xué)子以國之運為己之擔(dān)當(dāng)，陳獨秀、李大釗等先進青年創(chuàng)辦雜志引革命洪流；抗戰(zhàn)革命中，青年毛澤東持筆持戎，秉心中之擔(dān)當(dāng)義無反顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰(zhàn)亂，不必要顛沛流離，但我們?nèi)陨砑嬷卮笫姑?，不能懈怠，國家的繁榮富強還需要我們，樹立忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?，時刻保持自身的戰(zhàn)斗力，下基層、走群眾，在險境中劈浪斬棘，爭做勇做時代的奮進者、開拓者、奉獻者，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮斗終身。
新時代新青年應(yīng)以學(xué)為本，提高綜合素質(zhì)戰(zhàn)“巨浪”。習(xí)近平說：“夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)從實踐起步。當(dāng)今世界，知識信息快速更新，學(xué)習(xí)稍有懈怠，就會落伍?！泵鎸π绿魬?zhàn)，青年不僅要樹立堅定的理想信念，還需要有一身過硬的本領(lǐng)，堅持學(xué)無止境，面對知識如饑似渴，掌握知識更進一步，積極探索新領(lǐng)域、新技能，錘煉自身硬本領(lǐng)，以真才實學(xué)服務(wù)群眾，同時堅持從群眾中來到群眾中去，以民為師，不斷汲取樸素知識，使自身融入到服務(wù)中去。此外，我們還需要培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知，不斷修身立德，在大是大非面前明辨是非，認(rèn)清世界變局，切勿人云亦云、盲目更風(fēng)，巧拒形形色色的誘惑，樹一身正氣，并居安思危、飲水思源，心懷感恩之心，不斷培養(yǎng)自己回報國家、社會和人民，在前進中體現(xiàn)人生價值。
每個時代都是一場長征，每一代人都是上一代人接班人，在這跨世紀(jì)的接力中，我們應(yīng)該懷著感恩的心，以國之重任為己任，樹立忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?，永葆五四精神火炬生生不息，風(fēng)雨兼程地投入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中。
43集電視連續(xù)劇《覺醒時代》，在央視黃金強檔播出，給我們講述了一段不容磨滅的歷史。我利用休閑時間連續(xù)看完，被震撼的心久久無法平靜。
該劇是為了慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇目，是重大革命歷史題材史詩巨創(chuàng)，它以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運動、五四運動到中國共產(chǎn)黨建立波瀾壯闊的歷史畫卷。
以李大釗、陳獨秀、胡適之等先驅(qū)的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國的先進分子和熱血青年演繹出的追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，揭示了馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合和中國共產(chǎn)黨建立的歷史必然性，一群鮮活的人物形象躍然屏前,感人至深。
上世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，中國沒有能夠擺脫半殖民地半封建的社會地位，三座大山仍然壓在中國人民頭上，軍閥混戰(zhàn)，倒行逆施，民眾蒙昧、思想混亂，廣大人民處在水深火熱之中。
俄國十月革命的勝利，為中國帶來了馬克思主義，“五.四”運動高舉“民主”和“科學(xué)”的大旗，以摧枯拉朽之勢，拯救了民族危亡，凝聚了民族力量，也極大觸動了黑暗中國的一批警醒者，李大釗就是其中之一。
歷史會記住這個喜歡留兩撇黑胡子，戴一副圓框眼鏡的中年人，他宛如一位撞鐘人，撞響了中國共產(chǎn)主義運動黎明的晨鐘，喚醒了更多的年輕人。為探索救國救民道路，他和陳獨秀、毛澤東等人在混沌中上下求索，逐步確立了社會主義、共產(chǎn)主義信念，達成了只有社會主義、只有共產(chǎn)黨才能救中國的共識，并通過不停的吶喊將新思想傳播到中華大地，喚醒中國這頭熟睡的獅子。
“青年要為世界播文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”這是27歲的李大釗為再造青春之中華而發(fā)出的殷切吶喊。
先驅(qū)者認(rèn)為，要改變舊中國現(xiàn)狀，唯有通過文化教育、思想教育傳播，告知普羅大眾，還有一個“不一樣的世界”，生活從來不是逆來順受，窮苦人是可以反抗的，現(xiàn)狀是可以改變的，正如“國際歌”中唱的那樣：“從來沒有什么救世主，一切靠我們自己......英特納雄耐爾，就一定要實現(xiàn)！”
面對哀鴻遍野的中國，面對流離失所的百姓，這些先驅(qū)們一念救蒼生，用他們激昂的言辭，用他們勇敢的行動，給人鼓舞，給人希望：“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國的老百姓，過上富裕幸福的生活，為了人人都受教育，少有所教老有所依，為了中華國富民強，為了民族再造復(fù)興，我們愿意奮斗終生”，這是何等的氣概！看得人熱淚盈眶，看得人熱血沸騰！
還有劇結(jié)尾李大釗慷慨激昂的演講，“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”，更是回蕩在天際，震驚世人！強烈的民族情懷是一盞明燈，照耀了他前行的道路，雖死猶生。
他還用諸如“感于國事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“捐軀赴國難，視死忽如歸”等等豪言壯語激勵世人，直到1927年，38歲的李大釗被捕入獄，面對殺害，他第一個走上刑場，堅毅從容，意氣軒昂，用鮮血和生命詮釋了一個馬克思主義者，一個真正的共產(chǎn)黨人的堅定信念。
豈曰無憑，山河為證！今天的中國不正是一百年前先驅(qū)們期待的嗎？百年風(fēng)雨，滄桑巨變，1921年，浙江嘉興南湖的紅船上宣告中國共產(chǎn)黨誕生了，從此，她如同一個磅礴的巨人，帶領(lǐng)中國這條盤踞在東方的巨龍，開始崛起騰飛，讓這頭沉睡的雄獅，逐漸醒來，世界為之顫動。經(jīng)過一代又一代共產(chǎn)黨人的奮斗和努力，中國人民擺脫了三座大山的壓迫，真正走上了從站起來到強起來又到富起來的康莊大道。
站在歷史的肩膀上，中國就是一座巨人的搖籃，用江河為乳，以青山為脈，予以青云之志，注以天穹宏偉，贈以大地寬懷。事實證明：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。100年來，中國共產(chǎn)黨篳路藍縷、求索奮進，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為世界謀大同，為人類文明和進步事業(yè)作出了卓越貢獻。一代又一代的共產(chǎn)黨人不忘初心，牢記使命，投身到中國特色社會主義偉大事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢譜寫壯麗的奮斗詩篇。
路漫漫其修遠，走下去，定能到達，先驅(qū)者的鮮血不會白流，他們的愿望一定會實現(xiàn)。正如習(xí)近平總書記所說：“他們信仰的理想正在實現(xiàn)，他們開創(chuàng)的事業(yè)正在繼續(xù)，他們書寫的歷史必將由我們繼續(xù)書寫下去?！边@是對革命先輩的深情告慰，也是對后來人莫大的激勵和鞭策。
歷史是最好的教科書，看《覺醒年代》，就像在讀歷史，每一個人物都活靈活現(xiàn)，劇中人大多讓人肅然起敬，他們有故事，有思想，有理想，他們忠于人民，熱愛國家，追求真理。特別是陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來等中國共產(chǎn)黨的發(fā)起人、締造者，他們是當(dāng)之無愧的時代急先鋒！
劇情聚焦了共產(chǎn)黨人的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播了愛國愛黨的正能量。無論走多遠，都不忘記來時路，讓我們銘記歷史，開創(chuàng)未來，堅定不移跟黨走！
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇七
聽說最近一部電視劇火了，叫《覺醒年代》。去看了，火的還真的不假。100年前，南陳北李相約建黨，100年后《覺醒年代》恰逢其時。它帶來了新的唯物史觀和藝術(shù)規(guī)律與《建國偉業(yè)》《大決戰(zhàn)》等登上新的舞臺。
《覺醒年代》注重“歷史因細(xì)小而生動”，刻畫了蔡元培三顧“陳”廬、“陳”門立雪，兩種新學(xué)派會的對峙，巴黎和約的簽訂與否，五四運動的爆發(fā)，中國共產(chǎn)黨的初步建立等中國人銘記于心的歷史場景。將冷冰冰的歷史年代、數(shù)字也變成了可考的、有溫度的故事。
歷史劇并不等同于歷史，歷史劇是由歷史改編而來，可以適當(dāng)添加內(nèi)容推動故事發(fā)展。經(jīng)過大量的資料顯示，《覺醒年代》就是一部部分改寫的歷史劇?！队X醒年代》大部分是切合實際的，從新文化運動五四運動高潮，到共產(chǎn)黨的建立環(huán)環(huán)相扣，細(xì)節(jié)、語言、動作的特寫和背景音樂的結(jié)合，使當(dāng)時的人物性格、心理、事態(tài)、物態(tài)表現(xiàn)的清晰可見，一目了然。電視劇中各類書籍、報刊、新聞報道以及人物介紹讓故事更加真實可信，特別是魯迅起草《狂人日記》時急促的音樂、頻閃的畫面以及人物有力的動作，堅毅的眼神，步步緊逼觀眾的內(nèi)心。五四運動的旗幟、口號以及人物郭心剛的事跡，大大的震撼人心。對比各種史實來看，瑕疵基本只存在于時間軸、人物關(guān)系等方面，如《狂人日記》與《復(fù)王敬軒書》出版先后順序，陳家父子和好的時間以及劇中虛構(gòu)的柳文耀、柳眉以及工讀互助社的部分成員。不過，在電視劇的故事發(fā)展大局面前，這些均可以忽略不計。
《覺醒年代》在當(dāng)今的影響力具有不可代替性。“任何人都不能去阻擋歷史前進的車輪”，中國的特殊的歷史背景導(dǎo)致中國直接跨越資本主義社會，走向社會主義國家，可以說，新文化運動實質(zhì)上是國家性質(zhì)轉(zhuǎn)變的重要節(jié)點?！队X醒年代》一改之前多數(shù)以抗日戰(zhàn)爭中戰(zhàn)役為主題的紅色電視劇，而是將主題改為了新文化運動，這無疑會更加溫和，更加貼切，更加貼合青少年。在新文化運動當(dāng)中，涌現(xiàn)出一批一批的仁人志士，一位位救國圖存前仆后繼的英雄人物，《覺醒年代》在100年后的今天，進一步喚醒了我們青年的愛國之心。新文化運動運動使人們的思想的解放，不止是知識分子還有青年勞苦大眾具有啟蒙性質(zhì)。中國共產(chǎn)黨的誕生不是偶然，是順應(yīng)近代以來中國社會進步和革命發(fā)展的客觀需求，是近代歷史選擇的必然結(jié)果。
所以《覺醒年代》火得名副其實，沒錯，我一直相信電視劇中李大釗的那句話：“100年以后的中國，它必會證明我今天的觀點，社會主義絕不會辜負(fù)中國。”
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇八
讀完此書我重新檢視我自己，覺得自己像一件“空中雨衣”，華麗的表象背后空無一物。領(lǐng)導(dǎo)力卓越嗎？團隊合作默契嗎？家庭生活幸福嗎？好像都沒有特別肯定的答案，都還存在很大的提升空間。我突然覺得自己真的落伍了，既要求下屬獨當(dāng)一面，又要求他們團隊合作；一邊是繁忙的公司項目，一邊是繁重的家庭瑣事；確實都是“吊詭”的事情。
十多年的職業(yè)生涯告訴我：“除了拼命工作之外，不存在第二條通往成功的路?！?，我堅信只要拼命工作，任何困難都能克服。當(dāng)然僅僅靠努力還遠遠不夠，需要竭盡全力用心去做，當(dāng)一個人全力以赴投入工作時，雜念就會比較少，效率就會特別高，其實拼命工作和修行過程一樣，能磨練人的意志和靈魂，企業(yè)經(jīng)營者也是如此，他必須為員工的幸福殫精竭慮，必須超脫私心，讓企業(yè)擁有大義的名分。
合理運用“吊詭”，用心達成“第二曲線”，嘗試擴大自己的“甜甜圈”，做一個處處受歡迎的人；我相信做你想做的工作你就會有成就感，過你想過的生活你就會有幸福感。
最后，讓我們重讀：“我們要自食其力，在黑暗中點燃自己小小的火焰?！?BR> 覺醒年代讀后感大學(xué)生篇九
“救亡圖存，挽狂瀾于既倒;思想啟蒙，發(fā)歷史之先聲?！币话倌昵埃诿褡寰韧鰣D存之際，正是當(dāng)時無數(shù)的有志青年挺身而出，發(fā)出了一聲聲憤怒的吶喊，吹響了一曲曲壯麗的沖鋒號角，從而引起了中華大地上無數(shù)的共振，使愛國之聲愈加高亢嘹亮，猶如一道春雷驚醒了沉睡的國人。從此“愛國、進步、民主、科學(xué)”的偉大五四精神融入了中國青年的血液里，傳承至今。
愛國主義是五四運動的核心，是我們民族精神的核心，是中華民族團結(jié)奮斗、自強不息的精神紐帶。周恩來曾說：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源”。一百年前，五四青年的愛國精神體現(xiàn)在能夠在國家生死存亡的關(guān)頭，拋卻己身，殉國家之急，而當(dāng)代青年的愛國精神則體現(xiàn)在如何奮斗，實現(xiàn)自己青春的價值。
當(dāng)代青年要實現(xiàn)自己的價值，需要肩負(fù)使命、勇于擔(dān)當(dāng)?！俺Ｋ紛^不顧身，而殉國家之急”，五四青年在國家存亡之際，以瘦弱之軀橫對長槍短炮，正當(dāng)青春年少，勇于肩負(fù)起時代賦予的使命，這正是五四青年的擔(dān)當(dāng)。一個時代有一個時代的使命，一代青年有一代青年的擔(dān)當(dāng)。一百年過去了，如今的時代紛繁復(fù)雜、極具變化，充滿了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，也給予了我們當(dāng)代青年獨特的時代擔(dān)當(dāng)。我們要以時不我待的歷史使命和實干興邦的家國情懷，勇于肩負(fù)起屬于自己的歷史重任，將個人的命運融入國家和民族命運之中，將個人的發(fā)展融入時代發(fā)展潮流中，將個人的理想信念融入偉大建設(shè)中國夢中，以青春之我，書寫時代篇章。
當(dāng)代青年要實現(xiàn)自己的價值，需要少思少想，多做多干。五四青年之所以能夠拋下一切投身革命就是因為他們?yōu)樽约核伎嫉蒙?，為國家思考得多。我們?dāng)代許多青年惶惶不可終日，迷茫而不知所措，就是因為他們在本該奮斗拼搏的年紀(jì)里想得太多而做得太少：想更舒適、更安逸的生活，就是不去奮斗;想更高檔、更寬廣的平臺，就是不去付出;想在二十歲便功成名就、前呼后擁，就是不愿意實干。“幸福是奮斗出來的”，付出才會有收獲。少想一點肉體上的安逸享受，多一點苦干實干的付出和汗水，才能在青春的路上奮發(fā)向上，斗出精彩。
當(dāng)代青年要實現(xiàn)自己的價值，需要增強本領(lǐng)，不斷學(xué)習(xí)。
李大釗、陳獨秀、陳寅恪、羅家倫等，這些五四運動中的杰出青年代表無一不是本領(lǐng)高強的有學(xué)之士。正是他們本身本領(lǐng)過硬，才能夠在時代交付使命的時候扛起大旗，勇立潮頭。當(dāng)代青年要肩負(fù)起時代使命、實現(xiàn)自己的價值，僅靠一腔熱血、滿懷激情是不夠的，還需要過硬的本領(lǐng)和不斷的學(xué)習(xí)。只有“真金”才能不怕火煉，要想經(jīng)受考驗、實現(xiàn)價值，只有踏踏實實的鍛煉過硬的本領(lǐng)，提高自己的能力，才能在時代的大熔爐里練就七十二變，使青春無悔，不負(fù)韶華。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇十
這個星期我用了五天的時間讀完了《愛的教育》這本書，當(dāng)我讀完這本教育人們怎樣做人的好書，我深有所感：
這本書是意大利作家亞米契斯寫的，《愛的教育》這本書是通過一個小學(xué)生的日記的形式反映了社會各階層的人以及他們之間的關(guān)系，他們的生活狀況已以及他們對各種事物不同的態(tài)度，不同的情感與不同的處置方法，它是通過對生活的樸素的描寫，使人感到人類多么需要相互幫助，相互關(guān)心，相互理解!
里面有許多作者的小伙伴，他們是可愛講道理的孩子雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學(xué)習(xí)落后，但作者他從不計較，與他們玩得開心，學(xué)得快樂，并從開心和快樂中得到了教育，《愛的教育》這本書塑造出一個個貌似渺小卻并不平凡的人物：小石匠，小鐵匠，賣炭人的兒子，少年鼓手等等，這些平凡的人物在許多感人事件，在我的心中激起了一陣陣強烈的感情。
我，一個泛泛之輩，有許多朋友，但真正的好朋友屈指可數(shù)，我也不知道怎么回事，但讀完《愛的教育》后我懂得了我的好朋友為什么很少的`原因了，要做一對好朋友不應(yīng)該分貧窮貴賤，更不能因為自己朋友的學(xué)習(xí)差了而認(rèn)為他不是你的朋友，而作為真正的好朋友應(yīng)該在朋友困難是幫助自己的好朋友，這樣才算是好朋友。
這本書還教育了許多做人的道理。我毫不后悔用我寒假里的五天時間來讀完這本書，因為這本書令我受益匪淺，使我懂得了做人的道理。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇十一
在這個覺醒年代，大學(xué)生們無疑是最具活力與創(chuàng)造力的一群人。大學(xué)是他們成長的搖籃，在這里，大學(xué)生不僅接受了專業(yè)知識的熏陶，更收獲到了格局拓寬、思想升華的人生啟迪。借助著這種覺醒年代所帶來的機遇和挑戰(zhàn)，大學(xué)生們在探索人生道路的過程中，不斷鑄就著自我，積淀著經(jīng)驗。在這篇文章中，我將結(jié)合自身的經(jīng)歷和所見所聞，分享一些覺醒年代大學(xué)生的心得體會。
在這個覺醒年代，大學(xué)生們正面臨著各種挑戰(zhàn)和競爭，同時也有各種機遇和可能。在這個過程中，大學(xué)生們逐漸覺醒，開始認(rèn)真思考人生的意義和價值。他們明白了“大學(xué)是人生的轉(zhuǎn)折點”的重要性，開始全面地發(fā)展自己。
昔日的我們可能只會關(guān)注專業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)，但隨著社會的不斷發(fā)展和變化，專業(yè)知識已經(jīng)不再能夠滿足我們對于人生追求的渴望。覺醒年代的大學(xué)生們紛紛加入到社會實踐中，參與各種社團、組織或志愿者活動。通過參與社會實踐，大學(xué)生們更好地與社會接軌，了解社會問題，并通過自身的力量去為社會做出一些貢獻。
第二段：獨立思考的大學(xué)生。
隨著覺醒的大學(xué)生們開始參與社會實踐，他們也逐漸學(xué)會了獨立思考。在這個信息爆炸的時代，覺醒年代的大學(xué)生們學(xué)會了辨別信息的真?zhèn)魏蛢r值。他們不再一味地接受媒體和他人的觀點，而是根據(jù)自己的判斷力來判斷事物的真實情況。
同時，大學(xué)生們也學(xué)會了站在別人的角度思考問題。他們能夠客觀地看待問題，并尋找各種解決方案。他們對于復(fù)雜的問題不再有畏懼感，能夠積極思考，并勇于嘗試不同的解決方法。
第三段：開拓視野的大學(xué)生。
覺醒年代的大學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中積極拓寬自己的國際視野。他們通過在國外交流學(xué)習(xí)、參加國際學(xué)術(shù)研討會等方式，不斷開闊自己的眼界，與國際大學(xué)生們進行交流。
在這個全球化的時代，覺醒年代的大學(xué)生們能夠更好地融入國際社會。他們不僅與國際友人建立起了深厚的友誼，還學(xué)會了與不同文化背景的人合作。他們意識到只有了解和尊重不同文化，才能更好地為人類共同進步貢獻自己的力量。
第四段：創(chuàng)造力的大學(xué)生。
覺醒年代的大學(xué)生們具有強烈的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。他們在學(xué)習(xí)和實踐中不僅追求一種基本的知識技能，更加注重培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識和能力。
在校園中，大學(xué)生們紛紛投身到各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目中。他們不再滿足于科研成果的發(fā)表，而是希望通過將科研成果轉(zhuǎn)化為實際的應(yīng)用，為社會做出更大的貢獻。
第五段：責(zé)任感的大學(xué)生。
覺醒年代的大學(xué)生們也具備著強烈的社會責(zé)任感。他們知道自己是國家和民族未來的希望，因此，他們秉持著為國家和社會做貢獻的信念。
大學(xué)生們通過參與公益活動，關(guān)注弱勢群體，關(guān)心環(huán)境保護等方式，努力為社會做好事、做實事。他們追求真理，追求進步，保持積極的心態(tài)，在艱苦環(huán)境中堅持不懈。
在這個覺醒年代，大學(xué)生們不再是無知無覺的一代，他們正以積極進取、思維開放、銳意進取的姿態(tài)，去面對并主導(dǎo)著時代的發(fā)展。他們覺醒于人生，獨立思考，拓寬視野，具備創(chuàng)造力，并責(zé)任感滿懷地去發(fā)展自己，并為社會、為國家做出自己的貢獻。他們正是這個覺醒年代的希望和未來。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇十二
《看完》是一篇在觀看電影、劇集或參觀展覽后寫下具體感受和啟示的文章。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
古今多豪杰，憑一己之力力挽狂瀾，救國、救民之水深火熱?！}記。
回溯到100多年前，那是一個動蕩不安，時局不穩(wěn)的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。
在這樣一個時代，無數(shù)青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛國家而愛之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺悟，也為了塑造新一代青年、再創(chuàng)一個嶄新的國家，陳獨秀先生首當(dāng)其沖。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國思想啟蒙的新文化運動。新文化運動像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵干枯的小樹苗上，使其得以復(fù)蘇，甚至開出燦爛的花。而作為新文化運動的“領(lǐng)頭羊”，陳獨秀不忘初心，不負(fù)重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。
“如今我們回來了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新?！拔覀儭薄袊兄牡那嗄陚兓貋砹?，他們將要獻身于國家，為國家的尊嚴(yán)、人民的生存而奮斗！那些欺辱中國人、瞧不起中國的人們，請你們看看吧！中國這頭沉睡的雄獅要醒過來了，它一定會成為世界強國，成為我們每一個中國人的驕傲！
“時代造就英雄，偉大來自平凡?！泵恳粋€頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因為他們對國家的熱愛。一百年前的中國，有正直的易白沙、憂國憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅；如今，有我們！
我將無我，不負(fù)國家。我們身為青少年，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不負(fù)韶華。不辜負(fù)祖國對我們的期待，不辜負(fù)父母和老師對我們的諄諄教誨，報效祖國。我堅信，在我們的共同努力之下，中國一定會強大起來的！
在新文化運動已成長到一株能承受風(fēng)雨的小樹時，俄國發(fā)生了十月革命，推翻了臨時政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨秀等創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺醒年代》時，把自己跟這里面的人物進行了一次對比，差距就出來了。當(dāng)時很多人說“這個中國沒救了！”如果我是當(dāng)時的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點，在與陳獨秀的一次談話中說：“我認(rèn)為這個國家還是有救的！”很簡單的一句話，包含了這個愛國者的偉大情懷，也深深觸動了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時，如果我是蔡元培，我會聽從上級的安排，但蔡校長卻竭盡全力地反對。正因如此，新文化運動才會成功；共產(chǎn)黨才會成立；中國才會煥然一新。正如陳獨秀而言：“新文化運動，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢?！?BR> 正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報效祖國，使革命先烈的`精神得以傳承！
最近，我觀看了電視劇《覺醒年代》，讓我感慨萬千。
新生的中華民國在北洋軍閥的統(tǒng)治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進知識分子不甘沉淪，一心想著救國，他們經(jīng)過痛苦的反思認(rèn)識到：僅有政治制度的革新不足以救中國，必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識，培養(yǎng)國民的獨立人格，并徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進行一場思想文化領(lǐng)域的革新運動，才能使中國人民的思想得到空前解放，才能推動現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，徹底消滅舊中國，建設(shè)新中國。
“南陳北李，相約建黨”是中國共產(chǎn)黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么“南陳”與“北李”是如何認(rèn)識，并走到一起的呢？他們的第一次交手，談?wù)摰氖鞘裁磫栴}？劇中一開篇，就展現(xiàn)了陳獨秀與李大釗相識的過程。
開頭幾集，于和偉扮演的陳獨秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過猛，有氣場卻不虛張聲勢。既展現(xiàn)了先進知識分子的深邃思想和澎湃的`激情，又有普通人的無可奈何。人物的塑造有溫度有情感，看起來極具感染力。
看《覺醒年代》就像在看歷史，年代感、畫面感極強。劇情清晰勾勒出當(dāng)時人們的日常生活與精神風(fēng)貌。劇中的人物刻畫非常生動和形象，往往一出場，便令人肅然起敬，根本分不清誰才是主角。有故事，有思想，有現(xiàn)實，有理想，有情懷，有教育。展現(xiàn)了那個時代的文化人之風(fēng)骨，為天下蒼生的擔(dān)當(dāng)。他們不畏艱難險阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔熱血和理想抱負(fù)，積極投身于革新運動中，著實令人敬佩不已。
我們現(xiàn)在的美好生活，是無數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來的，作為新時代的青年，我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下，奮發(fā)有為，積極探索，刻苦學(xué)習(xí)，爭做國家棟梁，為國家的建設(shè)和發(fā)展貢獻自己的力量。
最近追劇《覺醒年代》感悟很深，能感受到自己成長了。兒時的記憶村子里有了第一步黑白電視，需要花錢才能去看。不管如何每天還是會厚著臉皮擠到鄰居家的門縫里偷看，被逮住了就會被驅(qū)趕，偶爾有了錢也會付費光明正大的去看。后來自己家也有了黑白電視，老媽說后來也有了彩電?？傊?，我已經(jīng)記不太清楚了。后來老爸又背回來一個單缸洗衣機。那時候并不懂得這些到底意味著什么。
這么多年過去了，自己經(jīng)歷了不少，從一個小姑娘單槍匹馬闖江湖，四處流浪至今天的大大姑娘，回到祖國的懷抱，另有一番感觸。兒時追劇也只是看熱鬧，隱隱記得那時候看得最多的就抗日戰(zhàn)爭和國共戰(zhàn)爭，只是看熱鬧?，F(xiàn)在追劇會思考，在劇中找自己想要的東西。
從《覺醒年代》我了解到北大的建立、馬克思主義的萌芽和確立、我們中國共產(chǎn)黨政黨的由來，以及思想的核心，為什么是中國革命而不是中國改良，為什么我們中國政黨是馬克思主義為基石，為什么會有中國共產(chǎn)黨。這讓我有種要把整個中國歷史系統(tǒng)的讀一遍的計劃。
劇中蔡元培聘請為北大校長，并邀請陳獨秀到北大助力，協(xié)助陳獨秀創(chuàng)立《新青年》。李大釗在北大組件馬克思主義研究室，與陳獨秀共同成功發(fā)起五四青年運動、新文化革命，馬克思主義的啟蒙和建立，推動中國共產(chǎn)黨的成立，發(fā)起工人運動、五一勞動節(jié)，以及8小時工作制的由來。引領(lǐng)中國新青年建立馬克思主義、創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，影響了毛澤東、周恩來等一代偉大人物。他們不斷的探索、研究和實踐，為中國尋找一條拯救國家的科學(xué)、民主的革新道路。
讓我聯(lián)想到我們中國這幾十年的發(fā)展就是沿著這條走過來的。那些年并不關(guān)心也不懂什么經(jīng)濟、政治政策，唯一考慮的是賺錢買房把自己和家人的生活過好，也從來不懂這些是和我們生活息息相關(guān)的。印象中，從土地下放，包干責(zé)任制，家里生活逐漸好起來，到沿海的改革開放，允許先有部分人富裕起來，帶動內(nèi)陸發(fā)展。
適逢建黨百年，中央1套隆重推出了《覺醒年代》，詳細(xì)介紹了以陳獨秀、李大釗為代表的第一批中國共產(chǎn)黨員中華民族新派從反封建到求共產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨秀先生獨立思考、個性張揚、奮發(fā)有為的形象。
從流亡日本反思國可以愛也可以不愛被愚忠派當(dāng)做漢奸，到回國創(chuàng)立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉(zhuǎn)移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨秀先生倡導(dǎo)的民主和科學(xué)，振聾發(fā)聵，一時風(fēng)頭無兩，激勵國人。
覺醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無數(shù)仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務(wù)運動，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國，有農(nóng)民起義的捻軍，有不明真相的義和團，有資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命、二次革命、護國運動、護法運動，有張騫為代表的實業(yè)救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了演練場，成了試驗田。為國，時代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當(dāng)那之時，知識分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹人，也無奈的沉迷故紙堆，考據(jù)金石，以古封今，麻痹自己！
大變革的年代，自然是風(fēng)雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國，一方面作為新青年的導(dǎo)師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰(zhàn)高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深入工廠，與長辛店工人交朋友，另一方面對家中一字不識事實上的童養(yǎng)媳寵愛有加；辜鴻銘留著辮子養(yǎng)著奴才，卻娶了日本女人，說著流利的幾國外語，馳名歐美；周樹人一方面抨擊著吃人的禮教，呼喊著救救孩子，另一方面又不違母命，和發(fā)妻在一個院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結(jié)與扭捏，是時代的注腳！
新文化運動，白話詩文和小說，事實上降低了文化門檻和思想表達門檻，擴展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學(xué)習(xí)成本，將文化逐步的推向大眾甚至結(jié)合工農(nóng)識字班推向工農(nóng)。文化，再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級專享。
當(dāng)代人說，風(fēng)起時，豬都能飛上天。潮流來的時候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團結(jié)奮進，戰(zhàn)舊戰(zhàn)古戰(zhàn)當(dāng)局，但潮流滾滾中，對于將來，同袍亦會有分歧。在倡導(dǎo)新文化反封建上，陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國派、俄國派、美國派、無政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發(fā)展上，大家產(chǎn)生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動上都是不可調(diào)和的矛盾。歸根到底，是為了誰，依靠誰的問題。
五四運動中，李大釗最早發(fā)掘并激勵了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認(rèn)真思考了中國工人階級弱小需要同盟的問題，陳獨秀在武漢演講中公然拋出了無產(chǎn)階級暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結(jié)，慢慢滴灌中華大地。
經(jīng)過了理論傳播與思考、學(xué)習(xí)與討論、學(xué)生與工人運動結(jié)合，在共產(chǎn)國際的幫助下，中國共產(chǎn)黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個小規(guī)模的秘密社團建立了，星星之火，可以燎原。自此，經(jīng)歷28年風(fēng)霜雪雨，中國共產(chǎn)黨在天安門城樓上莊嚴(yán)的宣告了中華人民共和國的成立。
《覺醒年代》里，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會！觀看此劇，作為一個中年人，我數(shù)次熱淚盈眶！我為是這個偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會的進步肝腦涂地！
此致我親愛的黨！
我們并不缺乏無法紀(jì)念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂來填滿生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開始的，我們忘卻了來之不易，也忘卻了物力艱辛。
文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作最大的作用就是鐫刻過去，啟迪未來，《覺醒年代》，近些年難得的劇作了。一開篇，就一瞬間好像又回到了求學(xué)時故紙堆中描述的那些舊時舊事，那個距離我們最近的最遠的歷史，那個時代的一首悲愴史詩?？偸歉杏X那個時代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格，身處最為屈辱至暗的時刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發(fā)，隨著噴發(fā)流入闖入時代的冰流，激蕩起滿目熱氣，滾滾洪流，永遠向前。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中國諸朝之變革，從來都不應(yīng)該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無奈何也。非洗經(jīng)伐髓，不可治之。
讀書人，太平醫(yī)病，亂世醫(yī)國，承天景命殷憂啟圣。
什么是美好??？是一切耀眼，是顏色？是線條？是旋律？是，缺不全面。
最好的美好是時代，是歷史長河中，波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物，是所有籍籍無名，是驚天動地，是潤物無聲，是噴涌的熱血，是滿懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。
中華之國，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。
亂世出英雄，因為他們的付出所以才換回了我們生活的安寧。
因為他們對國家的熱愛，所以用最年輕的生命去譜寫出最不平凡的一生，請記住這些人吧，這些我們稱之為先烈的年輕人。
“她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國而死的中國的青年。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇十三
最近，看了一部震撼我良久的電視劇－－《覺醒年代》。這是一部慶祝中國共產(chǎn)黨建黨100周年的獻禮片，講述的是1915年《青年雜志》問世到1921年成為中國共產(chǎn)黨機關(guān)刊物這6年發(fā)生的事情。
短短的6年，卻是不平凡的6年。在這6年里，讓我認(rèn)識了一大批青年榜樣，有帶頭組織學(xué)生運動的趙世炎；有吃得苦、為人正直、有理想、有組織能力，最后為革命事業(yè)獻出生命的陳延年；有堅定傳播著馬克思主義，致力于宣傳新思想，鼓舞人民在覺醒的道路上前進的鄧中夏；有為國一夜白頭，血書討公道伐正義的郭心剛等等。一群有志青年聚集在一起，為探索救國救民的道路，在混沌中上下求索。
電視劇里讓我印象最深的一幕是第一次世界大戰(zhàn)，德、奧等同盟國戰(zhàn)敗，戰(zhàn)勝國在法國巴黎舉行和平會議，中國作為戰(zhàn)勝國之一，也派代表參加。但會上日本卻提出要把膠州讓與日本的無理要求，外交官陸征祥在會上嚴(yán)重抗議，并提出一份長篇說帖說明理由。主持和會的美、法、英、意等國對此均作壁上觀，說帖終被擱置。那一幕讓我深深感受到弱國無外交，四處求助換來的是輕視，連一個警衛(wèi)都是居高臨下的姿態(tài)。
而與此同時，因巴黎和約，“五四運動”在國內(nèi)爆發(fā)，從學(xué)生游行、罷課，發(fā)展到工人罷工，22個省、150多個城市予以響應(yīng)，愛國斗爭的怒火燃遍全國，人民紛紛要求“拒簽巴黎和約”，“收回山東主權(quán)”。眾多學(xué)子被關(guān)押、毆打，但這并沒有澆滅青年學(xué)子的愛國熱情，明知上街抗議會被捕被打，但是仍然以“敢為天下先”的勇氣，以“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)，走向街頭。直到后來實在沒地方關(guān)押學(xué)生，警員們不得已，實行不再逮捕上街抗議的學(xué)子抓住了只毆打的策略。這一幕，讓我看到了一百年前，那群青年們?yōu)閲覟槊褡宓摹懊髦接谢?，偏向虎山行”的精神，直到今天也同樣深深感染著一百年后的年輕人。
北大校長蔡元培說過：“如今，國家已經(jīng)到了存亡絕續(xù)的危急時刻，我們每一個北大學(xué)子都應(yīng)該挺身而出，為挽救國家的危亡，做先鋒。我們要喚醒民眾，敦促政府，拒簽這個不平等的巴黎和約，捍衛(wèi)我們的主權(quán)?！币蛔肿忠痪渚?，鏗鏘有力，直指人心。
望著這片明亮安靜的天空，我不禁想到，在那個國運飄搖、民不聊生的時期，正是有那些敢于撕破黑暗的革命者們，他們少年時代的覺醒，為年少的我們換來一張張安靜的課桌。青年興則國興，青年強則國強，在歷史的壯闊畫卷里，他們心中有理想，眼中有光芒，為新時代的我們樹起青年之榜樣！
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇十四
覺醒年代是指當(dāng)代年輕人對社會現(xiàn)象和個人命運思考的深刻時期。在這個時代，大學(xué)生們開始意識到自己的責(zé)任和使命，努力追求真理和自由。作為其中的一員，我從覺醒中受益匪淺。在這個過程中，我學(xué)到了很多東西，也有了一些深刻的體會。
覺醒年代的大學(xué)生面臨著許多挑戰(zhàn)和壓力。首先，他們需要面對的是社會的競爭和就業(yè)壓力。隨著社會的發(fā)展，人才競爭越發(fā)激烈，大學(xué)生們需要不斷提升自己的能力，才能在就業(yè)市場中占據(jù)一席之地。其次，覺醒年代的大學(xué)生面臨的還有思想覺醒的挑戰(zhàn)。他們開始懷疑傳統(tǒng)的價值觀和社會規(guī)范，追求自由和多元化。然而，正是在這些挑戰(zhàn)和成長中，我逐漸明白了自己的內(nèi)心需求和價值觀，并為之奮斗。
覺醒年代的大學(xué)生在追求真理和自由的道路上，不可避免地會經(jīng)歷價值觀的轉(zhuǎn)變。過去，我被傳統(tǒng)觀念和社會壓力所束縛，但是通過不斷的思考和探索，我逐漸放棄了盲從和唯命是從的思維方式?，F(xiàn)如今，我擁抱個人獨立的思考和創(chuàng)新的精神，追求真實的自我。這樣的轉(zhuǎn)變不僅讓我更加自信，也成為一個更加有影響力的人。
覺醒年代的大學(xué)生具有強烈的社會責(zé)任感。對我而言，社會責(zé)任不只是一種義務(wù)，而是一種使命。作為大學(xué)生，我始終相信自己能夠為社會做出貢獻。我會積極參與公益活動，關(guān)注社會問題，并盡自己的能力去改變社會。同時，我也會堅守自己的個人信念，勇敢地為真理發(fā)聲。
覺醒年代的大學(xué)生擁有無限的未來。我對未來充滿了希望和期待。我希望能夠既實現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)，又為社會和他人做出貢獻。我相信，在這個特殊的時代，我們這一代大學(xué)生注定會承擔(dān)起更多的責(zé)任和挑戰(zhàn)。只有不斷努力，我們才能在覺醒的大學(xué)生中脫穎而出，為社會創(chuàng)造更美好的未來。
總結(jié)：
覺醒年代的大學(xué)生追求真理和自由，面臨許多挑戰(zhàn)和壓力，經(jīng)歷著價值觀的轉(zhuǎn)變。他們擁有強烈的社會責(zé)任感，并懷揣著展望與期待。作為其中一員，我從覺醒中受益匪淺。在今后的日子里，我將繼續(xù)努力，積極追求自己的夢想，為社會做出更多的貢獻。相信在這個覺醒年代，我們這一代大學(xué)生必將迎來更加美好的未來。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇十五
大學(xué)生是指正在接受基礎(chǔ)高等教育和專業(yè)高等教育還未畢業(yè)或受過高等教育已經(jīng)畢業(yè)走進社會的一群人。作為社會新技術(shù)、新思想的前沿群體、國家培養(yǎng)的高級專門專業(yè)人才，大學(xué)生代表年輕有活力一族，是具有開拓性的建設(shè)與創(chuàng)造的主力軍，是推動社會進步的主要人群。大。以下是小編整理的覺醒年代觀后感2000字大學(xué)生七篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
以“青春”為帆開啟人生的遠航。
1919年5月4日，一場青年學(xué)生的愛國運動開啟了青春的旅程，一腔熱血激起國民的愛國心，一身正氣從此記錄在中國的革命史中。在這100年里，五四精神時刻引領(lǐng)著我們砥礪前行，樹立遠大理想，塑造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸小?BR> 青春很短，只不過一瞬就遠去。在這有限的年華中，有的人虛度光陰，有的人碌碌無為，但也有的人不斷挑戰(zhàn)自己砥礪前行，在青春的航程中投入心血、揮灑汗水。青春很長，需要我們?nèi)ズ煤媒?jīng)營。習(xí)近平說：中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青年作為國家的棟梁，社會可持續(xù)發(fā)展的后備力量，身上的擔(dān)子可是不輕的，如何挑起重?fù)?dān)，如何讓自己在未來反思中不悔恨羞愧？不斷樹立理想、擔(dān)當(dāng)奮斗和學(xué)習(xí)本領(lǐng)很重要，只有這樣，才能繼承和發(fā)展上一代人的精神接棒，在無悔的青春中，不負(fù)人民，無我奉獻。
新時代新青年應(yīng)志存高遠，在青春的遠航中樹立遠大理想信念。理想似一個指向標(biāo)，在人生的道路上指引著我們前行；理想，似一座燈塔，在偶遇迷茫時告訴我們彼岸的方向。青年馬克思樹立理想信念，自身投入到偉大理論創(chuàng)建中；青年習(xí)近平立下鴻鵠之志，身先士卒引領(lǐng)梁家河擺脫貧困。在新時代中，我們在前行中總會遇到一些新的挑戰(zhàn)，或荊棘險阻，或峰險難走，迷茫膽怯或許是你的第一反應(yīng)，但心有理想信念，會使我們的心更加強大。奮斗在基層一線的我們，總會遇到不同的“五大關(guān)”，或行或止，或懦或勇，只有我們樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，才能讓我們心有猛虎，逢難必過，只有我們堅持以民為師、以民為重，不忘理想初心，才能不負(fù)青春、不辱使命，接棒屬于我們的新時代新征程。同時，我們要永葆心中的五星紅旗，愛國、愛黨、愛社會，以赤誠的心奉獻祖國、奉獻人民，用一生的心血和汗水為祖國的發(fā)展增添力量。
新時代新青年應(yīng)保持本心，以擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸邪押檬掷锏拇?。五四運動中，無數(shù)青年學(xué)子以國之運為己之擔(dān)當(dāng)，陳獨秀、李大釗等先進青年創(chuàng)辦雜志引革命洪流；抗戰(zhàn)革命中，青年毛澤東持筆持戎，秉心中之擔(dān)當(dāng)義無反顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰(zhàn)亂，不必要顛沛流離，但我們?nèi)陨砑嬷卮笫姑?，不能懈怠，國家的繁榮富強還需要我們，樹立忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?，時刻保持自身的戰(zhàn)斗力，下基層、走群眾，在險境中劈浪斬棘，爭做勇做時代的奮進者、開拓者、奉獻者，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮斗終身。
新時代新青年應(yīng)以學(xué)為本，提高綜合素質(zhì)戰(zhàn)“巨浪”。習(xí)近平說：“夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)從實踐起步。當(dāng)今世界，知識信息快速更新，學(xué)習(xí)稍有懈怠，就會落伍?！泵鎸π绿魬?zhàn)，青年不僅要樹立堅定的理想信念，還需要有一身過硬的本領(lǐng)，堅持學(xué)無止境，面對知識如饑似渴，掌握知識更進一步，積極探索新領(lǐng)域、新技能，錘煉自身硬本領(lǐng)，以真才實學(xué)服務(wù)群眾，同時堅持從群眾中來到群眾中去，以民為師，不斷汲取樸素知識，使自身融入到服務(wù)中去。此外，我們還需要培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知，不斷修身立德，在大是大非面前明辨是非，認(rèn)清世界變局，切勿人云亦云、盲目更風(fēng)，巧拒形形色色的誘惑，樹一身正氣，并居安思危、飲水思源，心懷感恩之心，不斷培養(yǎng)自己回報國家、社會和人民，在前進中體現(xiàn)人生價值。
每個時代都是一場長征，每一代人都是上一代人接班人，在這跨世紀(jì)的接力中，我們應(yīng)該懷著感恩的心，以國之重任為己任，樹立忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?，永葆五四精神火炬生生不息，風(fēng)雨兼程地投入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中。
8月5日上午我榮幸地參加了團縣委組織觀看《建軍大業(yè)》的活動。
“中國夢”是黨的十八大以來習(xí)總書記提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念。正如影片開始李冰冰、成龍等多位影視明星說的“無論你是什么職業(yè)，只要對得起國家、社會、民族、家人，你就是在給中國夢的實現(xiàn)助力”“國家好、民族好、大家才會好、只要每個人都為實現(xiàn)美好夢想而奮斗，才能匯聚起實現(xiàn)中國夢的磅礴力量”。國家富強、民族振興、人民幸福，說起來簡單，十二個字而已。但是，卻需要我們每一個中國人都為之努力奮斗！
我作為一名還未正式入黨的青年人，今天，在建軍節(jié)之際、在黨員活動日前夕觀看《建軍大業(yè)》，不是看哪個明星，不是賞析誰的演技更好。以虔誠、敬畏的心重溫那段崢嶸歲月，不忘初心繼續(xù)前行，為實現(xiàn)中國夢，做自己應(yīng)該做的！
133分鐘的電影，我熱血沸騰、幾次落淚，感慨良多。
影片一開始就是反革命屠殺游行學(xué)生，接著是血洗報社。周恩來從斯烈手里脫險出來，看到大街小巷都是革命志士的尸體、好不凄慘。仿佛老天爺都在為他們哭泣，大雨磅礴。黑色恐怖氣氛壓的人喘不上氣來。周恩來沒有被打倒，反而更加堅定了革命信念，誓要為死去的革命烈士討回公道。
毛澤東在被陳獨秀否定之后，與前來找他的周恩來在江邊談心時，說：“如果說我們現(xiàn)在經(jīng)歷的是一場失敗，那么我們中國共產(chǎn)黨人就是從一次又一次的失敗中走出來的”。沒有被失敗打倒，反而把眼前的失敗當(dāng)成成功的必經(jīng)之路，堅信革命經(jīng)歷失敗后終歸會成功。
其實影片中無論是毛澤東、周恩來、朱德、賀龍等偉人還是那些無名小兵，都是抱著同樣的革命信仰在為中國的明天拋頭顱灑熱血。
影片中蔣介石、汪精衛(wèi)先后背叛革命，大規(guī)模地清共，使大批共產(chǎn)黨員和革命群眾慘遭殺害，蔣介石更是借張作霖之手殺害了革命先驅(qū)李大釗同志。在接到這個消息的時候，“八七會議”正在武漢召開。會上陳獨秀說：要把槍都交出去，汪精衛(wèi)是同情共產(chǎn)黨的，把槍都交出去蔣介石就沒有理由再清共了。大家聽了都很震驚、氣憤、議論紛紛，說槍交出去就只剩挨打了，但是沒有一個站起來大聲反對。只有當(dāng)時還是湖南代表的毛澤東以巨大的政治勇氣，勇敢的站出來大聲說：“一條槍都不能繳！”并提出了槍桿子里出政權(quán)的革命論斷。陳獨秀氣急敗壞的說還輪不到毛澤東說話，最后還把他趕出去會場。
周恩來一次次脫險，又一次次廣納人才也是因為他敢于創(chuàng)新和靈活的大腦。三河壩戰(zhàn)役朱老總以己三千擋敵三萬，除了他創(chuàng)新的作戰(zhàn)策略，更因為他敢于做出果斷的決定。南昌起義中粟裕等人與敵軍狹路相逢，明明敵人都帶著紅色領(lǐng)巾，胳膊系著白毛巾，在那種緊急時刻他卻能果斷開槍，不得不讓人欽佩！我開始都沒想明白敵人明明跟他們一樣裝束，他們還一直在說“自己人自己人”粟裕怎么還是果斷開槍了呢？在敵人倒下的時候，回放的是周恩來那句“……右臂白毛巾為記”然后鏡頭拉近，敵人是左臂白毛巾，那一刻我才恍然大悟。不得不佩服粟裕臨危不亂、心細(xì)如發(fā)的精神！
如果我們在工作、學(xué)習(xí)、生活中都能做到敢于創(chuàng)新、敢于發(fā)表自己的見解，相信，或許你有一次是錯的，但是吸取經(jīng)驗教訓(xùn)之后，你會獲得更大的進步和成功！
影片很多地方都提到中國的未來要靠粟裕、陳毅、林彪這些年輕人。我印象時刻的除了影片最后毛澤東對粟裕等人說中國的未來就靠你們了，還有三河壩戰(zhàn)役朱德說的：“我們今天的行動，就是要為中國革命留下種子，這些被戰(zhàn)火洗禮過的靈魂，將同人民的命運融在一起，無上光榮！”是啊，為了保留下革命的種子，為了讓年輕的士兵活下去，年長的都主動留下；為了兒子活下去，父親主動留下；為了弟弟活下去，兄長主動留下。明知這一別會是生死之別，可是他們還是義無反顧的留下來——只為讓年輕活下去更好的為革命儲存戰(zhàn)斗力，儲存希望！
早已過了而立之年的我已不敢用年輕人稱呼自己。包括我們這些80后的青年人，90后00后的年輕人們，我們能有今天的和平歲月、幸福生活，是革命先輩們用鮮血換來的！我們緬懷先輩豐功偉績的同時，更應(yīng)該用自己的行動來為中國夢的實現(xiàn)做自己應(yīng)該做的！這樣才不枉費我們的青春，不枉費革命先輩的付出！
三河壩戰(zhàn)役最后一天，完成掩護主力部隊撤退任務(wù)后，朱德提出留下200人死守戰(zhàn)場，很多將士主動請纓，選擇用自己的犧牲去換取革命的前途——沒有退縮、沒有猶豫、沒有后悔。當(dāng)前社會，這種犧牲自我成全大家的舍我精神是很多90、00后所欠缺的。他們成長在新時代，多是家里的獨苗，沒吃過苦、沒受過罪、更沒吃過虧，被家人寵著慣著，凡事以自我為中心，還理所當(dāng)然。
影片最后，井岡山會師，毛澤東送給朱德八個字“星星之火，可以燎原”。是啊，不要小看這點點的星火，把它丟下去可以燃起熊熊烈火。不要小看一個人的力量，凝結(jié)起來的團隊力量勢不可擋！不要因為眼前的黑暗就看不到希望，腳踏挫折、困難，必能攀越困難的大山，帶著寶貴的經(jīng)驗迎來成功的黎明！
133分鐘的電影激人奮進，讓我重新給自己進行了人生定位。在歷史的長河里，我們有幸成為華夏子孫。在這和平年代里，要有自己的人生理想，肩負(fù)起自己的責(zé)任，為實現(xiàn)中國夢助力！
電視劇《覺醒年代》主要以中國共產(chǎn)黨成立之前的一段歷史展開的敘述。
劇情開篇，袁世凱復(fù)辟帝制的消息引起國民哄動，讓在國外留學(xué)的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國尋求一條救國之路。李大釗說：“我們必須要喚起民眾覺悟，推翻封建思想，振作民主精神”。同時陳獨秀也創(chuàng)辦了《青年雜志》宣傳新思想，倡導(dǎo)白話文，為尋找一條救國之路打開了新思想涌流的閘門。許許多多的有志青年們參與進來發(fā)表自己的革命觀點。
在新文化運動的標(biāo)志“北京大學(xué)”里，蔡元培出任北大校長。三顧茅廬請陳獨秀擔(dān)任北大文科學(xué)長，隨后又在民巷建立起“新青年編輯部”。此時北京大學(xué)的一些頑固的?；庶h也與新青年展開了激烈的爭執(zhí)。這些畫面讓我們看到了中國共產(chǎn)黨誕生前的社會環(huán)境和思想文化。也讓我們感受到了中國文化的不斷進化。
在探索和發(fā)展真理時，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開始在中國傳播起來。李大釗的《我的馬克思主義觀》、《庶民的勝利》加上白話文的迅速傳播，如魯迅《狂人日記》的發(fā)表和胡適的《文學(xué)改良芻議》等巨作橫空出世，大大推動了有志青年探索救國道路的步伐。
這部劇中也有很多風(fēng)云人物，他們的服飾習(xí)慣也反映出當(dāng)時那個時代的繁雜和混亂。比如留著長辮子端著煙袋講國學(xué)的辜鴻銘教授。張勛的辮子軍領(lǐng)兵復(fù)辟及海外留學(xué)回來，西裝革履的胡適等人，這些極具色彩與魅力的人物形象全部映入觀眾眼簾。而且他們的人物特點也十分鮮明。在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢著愛國熱血的青年學(xué)子也讓我們過目不忘。他們讓我們看到當(dāng)時那個時代有一批愛國人士正在不懼艱難險阻，努力尋找成功之路使中國登上歷史舞臺。
《覺醒年代》為我們展演了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建過程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國救民的正確道路，同時贊揚了覺醒年代時期一批共產(chǎn)主義者的一顆顆愛國之心。
這部劇具有深刻的教育意義，讓我們看到中國的艱辛，讓我們看到中國人民的團結(jié)。所以正值青春年少的我們要珍惜當(dāng)下，努力學(xué)習(xí)，報效祖國，不負(fù)眾望。
古今有很多豪杰，用自己的力量挽回狂瀾，拯救國家，拯救人民的水很熱。-問題記錄。
回溯到100多年前，那是一個動蕩不安，時局不穩(wěn)的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個人的思想發(fā)生了翻天復(fù)地的變化，民主共和思想深入人心。中國許多有識之士踏上了探索國家新出路的道路。
在這樣的時代，無數(shù)青年才俊毅然回到中國，試圖追求可愛的國家愛。為了啟發(fā)人們的思想意識，為了創(chuàng)造下一代青年，創(chuàng)造新的國家，陳獨秀先生首先成為了那個沖鋒。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國思想啟蒙的新文化運動。新文化運動像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵干枯的小樹苗上，使其得以復(fù)蘇，甚至開出燦爛的花。而作為新文化運動的“領(lǐng)頭羊”，陳獨秀不忘初心，不負(fù)重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。
“如今我們回來了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新?！段覀儭?中國有拳拳之心的青年們回來了，他們將獻身于國家，為國家的尊嚴(yán)、人民的生存而奮斗！欺負(fù)中國人，鄙視中國的人們，看看吧！中國沉睡的獅子醒來，一定會成為世界強國，成為我們中國人的驕傲！
時代造就英雄，偉大來自平凡?！泵恳粋€頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因為他們對國家的熱愛。百年前的中國，有誠實的易白沙、擔(dān)心國民的李大釗、放棄醫(yī)生的魯迅，現(xiàn)在有我們！
我沒有我，沒有國家。我們作為青少年，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不負(fù)韶華。不辜負(fù)祖國對我們的期待，不辜負(fù)父母和老師對我們的懇切教導(dǎo)，報效祖國。我相信在我們的共同努力下，中國一定會變強！
最近，我觀看了電視劇《覺醒年代》，讓我感慨萬千。
新生的中華民國在北洋軍閥的統(tǒng)治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進知識分子不甘沉淪，一心想著救國，他們經(jīng)過痛苦的反思認(rèn)識到：僅有政治制度的革新不足以救中國，必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識，培養(yǎng)國民的獨立人格，并徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進行一場思想文化領(lǐng)域的革新運動，才能使中國人民的思想得到空前解放，才能推動現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，徹底消滅舊中國，建設(shè)新中國。
“南陳北李，相約建黨”是中國共產(chǎn)黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么“南陳”與“北李”是如何認(rèn)識，并走到一起的呢？他們的第一次交手，談?wù)摰氖鞘裁磫栴}？劇中一開篇，就展現(xiàn)了陳獨秀與李大釗相識的過程。
開頭幾集，于和偉扮演的陳獨秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過猛，有氣場卻不虛張聲勢。既展現(xiàn)了先進知識分子的深邃思想和澎湃的`激情，又有普通人的無可奈何。人物的塑造有溫度有情感，看起來極具感染力。
看《覺醒年代》就像在看歷史，年代感、畫面感極強。劇情清晰勾勒出當(dāng)時人們的日常生活與精神風(fēng)貌。劇中的人物刻畫非常生動和形象，往往一出場，便令人肅然起敬，根本分不清誰才是主角。有故事，有思想，有現(xiàn)實，有理想，有情懷，有教育。展現(xiàn)了那個時代的文化人之風(fēng)骨，為天下蒼生的擔(dān)當(dāng)。他們不畏艱難險阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔熱血和理想抱負(fù)，積極投身于革新運動中，著實令人敬佩不已。
我們現(xiàn)在的美好生活，是無數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來的，作為新時代的青年，我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下，奮發(fā)有為，積極探索，刻苦學(xué)習(xí)，爭做國家棟梁，為國家的建設(shè)和發(fā)展貢獻自己的力量。
《覺醒年代》正如它的劇名一般，呈現(xiàn)了一個人民思想開始覺醒的中國。最初的舊中國內(nèi)外動蕩不安，戰(zhàn)爭連連，“鬧災(zāi)荒、鬧瘟疫、鬧土匪、鬧兵亂，啥都鬧，沒法活了！”這是當(dāng)時老百姓的真實生活，可謂苦不堪言。兩千五百年不變的車轍更無法去面對西方列強的尖船利炮。這個國家，已經(jīng)病入膏肓了！
中國自救的良藥在哪兒？中國還有救嗎？有的。搞技術(shù)？改制度？洋務(wù)運動、戊戌變法的失敗，都證明這并不能使中國真正富強起來。在這充滿未知的十字路口，有一位先生站出來了。他說，要想救中國，必須改良中國人的思想。他是陳獨秀，他帶領(lǐng)一批干將，吹響了新文化運動的號角，向腐朽的封建禮教宣戰(zhàn)。他要將國人骨子里的愚昧落后一一拔除，他要將嶄新的、先進的思想火種撒向神州大地。
與陳獨秀先生一同站在新文化運動一線的李大釗先生，在日本留學(xué)之時曾揮筆寫下振聾發(fā)聵的《青春》。他說：“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙?！鼻嗄耆说牧α渴菬o窮的，他們有著旺盛的生命力，只要他們有了堅定的信念，就能夠放開手腳、一往無前，破開陳腐的舊社會，大刀闊斧地開辟出嶄新的未來。而有著文化素養(yǎng)的青年學(xué)生，也更能接受先進的思想理念。要啟蒙國人的思想，首先要在青年學(xué)生身上下功夫、在教育領(lǐng)域下功夫，指引他們打碎舊思想的枷鎖。
一個大雪紛飛的日子，天地間銀裝素裹，分外妖嬈。一位儒雅的老先生向著陳獨秀一躬身、一拱手、一聲“仲甫”，直讓二人心弦皆一顫。老先生是新任的北大校長蔡元培，他三請仲甫出山，終于讓陳獨秀決心來到了北京大學(xué)。從此，北京大學(xué)中百花齊放百家爭鳴，成為新文化運動的重要陣地、政治斗爭的漩渦中心。身處于這樣的氛圍中，不負(fù)先生們的期望，北京大學(xué)的莘莘學(xué)子覺醒了！各地的學(xué)生陸續(xù)覺醒了！
青年學(xué)子邁出了探索的步伐。中國迫切需要真正適合中國的理論對中國的發(fā)展道路進行指導(dǎo)，但什么理論才可以救中國？陳延年和陳喬年兄弟倆用實踐說話，成立工讀互助社，驗證克魯泡特金的互助論。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，盡管互助社最后失敗，但這代表著學(xué)生們已經(jīng)開始不斷探索、找尋方向。
青年學(xué)子挑起了肩頭的重?fù)?dān)。巴黎和會中國外交失敗，四萬萬中國民眾豈能接受將中國的領(lǐng)土拱手讓給他國？！轟轟烈烈的五四運動在天安門廣場爆發(fā)了！學(xué)生成為五四運動最初的主力，他們揮舞著鮮紅的標(biāo)語，呼喊著鏗鏘的口號，在政府的暴力鎮(zhèn)壓下仍冒著生命危險站上街頭游行示威，進行慷慨激昂的演講……愛國的火焰在他們心中熊熊燃燒！這把火，燒出了北京，燒到了全國各地，燒到了工人心中，燒到了每個人的心中！
青年學(xué)子高舉起抗?fàn)幍娜^。軟弱的政府無力向耀武揚威的外國開炮，卻將槍口對準(zhǔn)了自己人。街頭散發(fā)傳單的學(xué)生被捕入獄，冷冰冰的槍械抵上他們的胸膛?？赡阋詾檫@樣就能讓他們屈服么？他們是堅韌的、剛毅的、不屈的，他們在監(jiān)獄里革新自我、堅持學(xué)習(xí)，他們在監(jiān)獄里高舉拳頭、絕食抗?fàn)?，他們將監(jiān)獄當(dāng)作鍛煉自我的實驗室！
有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有智慧、有勇氣。這是覺醒的青年一代，是立于潮頭鋒芒銳利的青年一代，是心懷家國頂天立地的青年一代！他們用滾燙的熱血、不屈的意志、高尚的靈魂在汗青之上燙出一點痕跡，殘留的余溫可供后世觸碰先人亮如彗星的眼眸。
時光流轉(zhuǎn)，歲月變遷，中國早已擺脫積貧積弱的困境。如今的中國國力強盛，社會穩(wěn)定和平，大有可為的黃金時代已在眼前，我們身為祖國的青年一代，理應(yīng)抓住機遇、有所作為。
但是，最近的新冠疫情，河南暴雨，來勢洶洶，狠狠地打擊著中國。即便如此，新冠疫情期間大量的青年奔赴前線，英勇奮戰(zhàn)，舍棄與家人團聚的機會誓要為祖國，為老百姓們，營造一個安穩(wěn)的社會；河南暴雨之時，仍是大量青年爭相為河南捐款，讓災(zāi)民們看到了生的希望。
“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)?！薄斞?。
我們并不缺乏無法紀(jì)念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂來填滿生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開始的，我們忘卻了來之不易，也忘卻了物力艱辛。
文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作最大的作用就是鐫刻過去，啟迪未來，《覺醒年代》，近些年難得的劇作了。一開篇，就一瞬間好像又回到了求學(xué)時故紙堆中描述的那些舊時舊事，那個距離我們最近的最遠的歷史，那個時代的一首悲愴史詩。總是感覺那個時代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格，身處最為屈辱至暗的時刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發(fā)，隨著噴發(fā)流入闖入時代的冰流，激蕩起滿目熱氣，滾滾洪流，永遠向前。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中國諸朝之變革，從來都不應(yīng)該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無奈何也。非洗經(jīng)伐髓，不可治之。
讀書人，太平醫(yī)病，亂世醫(yī)國，承天景命殷憂啟圣。
什么是美好啊？是一切耀眼，是顏色？是線條？是旋律？是，缺不全面。
最好的美好是時代，是歷史長河中，波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物，是所有籍籍無名，是驚天動地，是潤物無聲，是噴涌的熱血，是滿懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。
中華之國，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。
亂世出英雄，因為他們的付出所以才換回了我們生活的安寧。
因為他們對國家的熱愛，所以用最年輕的生命去譜寫出最不平凡的一生，請記住這些人吧，這些我們稱之為先烈的年輕人。
“她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國而死的中國的青年。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇一
回溯到100多年前，那是一個動蕩不安，時局不穩(wěn)的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。
在這樣一個時代，無數(shù)青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛國家而愛之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺悟，也為了塑造新一代青年、再創(chuàng)一個嶄新的國家，陳獨秀先生首當(dāng)其沖。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國思想啟蒙的新文化運動。新文化運動像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵干枯的小樹苗上，使其得以復(fù)蘇，甚至開出燦爛的花。而作為新文化運動的“領(lǐng)頭羊”，陳獨秀不忘初心，不負(fù)重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。
“如今我們回來了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新。“我們”——中國有著拳拳之心的青年們回來了，他們將要獻身于國家，為國家的尊嚴(yán)、人民的生存而奮斗！那些欺辱中國人、瞧不起中國的人們，請你們看看吧！中國這頭沉睡的雄獅要醒過來了，它一定會成為世界強國，成為我們每一個中國人的驕傲！
“時代造就英雄，偉大來自平凡。”每一個頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因為他們對國家的熱愛。一百年前的中國，有正直的易白沙、憂國憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅；如今，有我們！
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇二
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
43集電視連續(xù)劇《覺醒時代》，在央視黃金強檔播出，給我們講述了一段不容磨滅的歷史。我利用休閑時間連續(xù)看完，被震撼的心久久無法平靜。
該劇是為了慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇目，是重大革命歷史題材史詩巨創(chuàng)，它以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運動、五四運動到中國共產(chǎn)黨建立波瀾壯闊的歷史畫卷。
以李大釗、陳獨秀、胡適之等先驅(qū)的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國的先進分子和熱血青年演繹出的追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，揭示了馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合和中國共產(chǎn)黨建立的歷史必然性，一群鮮活的人物形象躍然屏前,感人至深。
上世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，中國沒有能夠擺脫半殖民地半封建的社會地位，三座大山仍然壓在中國人民頭上，軍閥混戰(zhàn)，倒行逆施，民眾蒙昧、思想混亂，廣大人民處在水深火熱之中。
俄國十月革命的勝利，為中國帶來了馬克思主義，“五.四”運動高舉“民主”和“科學(xué)”的大旗，以摧枯拉朽之勢，拯救了民族危亡，凝聚了民族力量，也極大觸動了黑暗中國的一批警醒者，李大釗就是其中之一。
歷史會記住這個喜歡留兩撇黑胡子，戴一副圓框眼鏡的中年人，他宛如一位撞鐘人，撞響了中國共產(chǎn)主義運動黎明的晨鐘，喚醒了更多的年輕人。為探索救國救民道路，他和陳獨秀、毛澤東等人在混沌中上下求索，逐步確立了社會主義、共產(chǎn)主義信念，達成了只有社會主義、只有共產(chǎn)黨才能救中國的共識，并通過不停的吶喊將新思想傳播到中華大地，喚醒中國這頭熟睡的獅子。
“青年要為世界播文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”這是27歲的李大釗為再造青春之中華而發(fā)出的殷切吶喊。
先驅(qū)者認(rèn)為，要改變舊中國現(xiàn)狀，唯有通過文化教育、思想教育傳播，告知普羅大眾，還有一個“不一樣的世界”，生活從來不是逆來順受，窮苦人是可以反抗的，現(xiàn)狀是可以改變的，正如“國際歌”中唱的那樣：“從來沒有什么救世主，一切靠我們自己......英特納雄耐爾，就一定要實現(xiàn)！”
面對哀鴻遍野的中國，面對流離失所的百姓，這些先驅(qū)們一念救蒼生，用他們激昂的言辭，用他們勇敢的行動，給人鼓舞，給人希望：“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國的老百姓，過上富裕幸福的生活，為了人人都受教育，少有所教老有所依，為了中華國富民強，為了民族再造復(fù)興，我們愿意奮斗終生”，這是何等的氣概！看得人熱淚盈眶，看得人熱血沸騰！
還有劇結(jié)尾李大釗慷慨激昂的演講，“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”，更是回蕩在天際，震驚世人！強烈的民族情懷是一盞明燈，照耀了他前行的道路，雖死猶生。
他還用諸如“感于國事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“捐軀赴國難，視死忽如歸”等等豪言壯語激勵世人，直到1927年，38歲的李大釗被捕入獄，面對殺害，他第一個走上刑場，堅毅從容，意氣軒昂，用鮮血和生命詮釋了一個馬克思主義者，一個真正的共產(chǎn)黨人的堅定信念。
豈曰無憑，山河為證！今天的中國不正是一百年前先驅(qū)們期待的嗎？百年風(fēng)雨，滄桑巨變，1921年，浙江嘉興南湖的紅船上宣告中國共產(chǎn)黨誕生了，從此，她如同一個磅礴的巨人，帶領(lǐng)中國這條盤踞在東方的巨龍，開始崛起騰飛，讓這頭沉睡的雄獅，逐漸醒來，世界為之顫動。經(jīng)過一代又一代共產(chǎn)黨人的奮斗和努力，中國人民擺脫了三座大山的壓迫，真正走上了從站起來到強起來又到富起來的康莊大道。
站在歷史的肩膀上，中國就是一座巨人的搖籃，用江河為乳，以青山為脈，予以青云之志，注以天穹宏偉，贈以大地寬懷。事實證明：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。100年來，中國共產(chǎn)黨篳路藍縷、求索奮進，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為世界謀大同，為人類文明和進步事業(yè)作出了卓越貢獻。一代又一代的共產(chǎn)黨人不忘初心，牢記使命，投身到中國特色社會主義偉大事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢譜寫壯麗的奮斗詩篇。
路漫漫其修遠，走下去，定能到達，先驅(qū)者的鮮血不會白流，他們的愿望一定會實現(xiàn)。正如習(xí)近平總書記所說：“他們信仰的理想正在實現(xiàn)，他們開創(chuàng)的事業(yè)正在繼續(xù)，他們書寫的歷史必將由我們繼續(xù)書寫下去。”這是對革命先輩的深情告慰，也是對后來人莫大的激勵和鞭策。
歷史是最好的教科書，看《覺醒年代》，就像在讀歷史，每一個人物都活靈活現(xiàn)，劇中人大多讓人肅然起敬，他們有故事，有思想，有理想，他們忠于人民，熱愛國家，追求真理。特別是陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來等中國共產(chǎn)黨的發(fā)起人、締造者，他們是當(dāng)之無愧的時代急先鋒！
劇情聚焦了共產(chǎn)黨人的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播了愛國愛黨的正能量。無論走多遠，都不忘記來時路，讓我們銘記歷史，開創(chuàng)未來，堅定不移跟黨走！
在新文化運動已成長到一株能承受風(fēng)雨的小樹時，俄國發(fā)生了十月革命，推翻了臨時政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨秀等創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺醒年代》時，把自己跟這里面的人物進行了一次對比，差距就出來了。當(dāng)時很多人說“這個中國沒救了！”如果我是當(dāng)時的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點，在與陳獨秀的一次談話中說：“我認(rèn)為這個國家還是有救的！”很簡單的一句話，包含了這個愛國者的偉大情懷，也深深觸動了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時，如果我是蔡元培，我會聽從上級的安排，但蔡校長卻竭盡全力地反對。正因如此，新文化運動才會成功；共產(chǎn)黨才會成立；中國才會煥然一新。正如陳獨秀而言：“新文化運動，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢?！?BR> 正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報效祖國，使革命先烈的精神得以傳承！
這是一部反映“五四運動”前后，以陳獨秀、李大釗為首的一批先進知識分子，在尋找國家救亡圖存的道路上，從迷茫不知所措到逐漸清醒，從嘗試著學(xué)術(shù)研究到堅定理想信念，最終為救中國找到了一條正確地發(fā)展之路的電視劇。
此電視劇也是為慶祝建黨100周年而制作的優(yōu)秀作品。該劇的主線和歷史背景為辛亥革命后，在北洋政府統(tǒng)治下，北京大學(xué)以蔡元培、陳獨秀、李大釗、胡適、辜鴻銘、黃侃等一批知識分子在圍繞著新文化運動，新舊思想展開的一場激烈的文化博弈。與北洋政府在第二次世界大戰(zhàn)后作為戰(zhàn)勝國，因迫于日本的強權(quán)威脅將青島割讓日本的“五四運動”的政治博弈。是俄國十月革命的一聲炮響，為中國送來了馬列主義，從此中國為之一新。
自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，多少仁人志士為救亡圖存不斷積極探索尋找，為此付出多少生命代價。從“師夷之長技以制夷”的洋務(wù)運動到倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)工商等政治改良運動的“戊戌變法”；從“太平天國”運動到“辛亥革命”運動。一次次失敗，中國始終沒有擺脫帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治和壓榨。是陳獨秀創(chuàng)辦的《新青年》點燃了新文化運動，引燃了蓬蓬勃勃的“五四運動”，也為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。
故事圍繞著從以陳獨秀、李大釗為代表的新文化運動倡導(dǎo)者與舊文化的保守者為代表的辜鴻銘、黃侃教授的文化博弈，再到與胡適的只談學(xué)術(shù)不談?wù)蔚姆至眩粡年惇毿汩_始只做新文化運動的學(xué)術(shù)研究，到學(xué)習(xí)俄國社會主義革命背叛了自己的初衷，走向了徹底推翻反動統(tǒng)治的革命道路；從陳獨秀的兩個兒子陳延年、陳喬年將父親陳獨秀視為仇人到終于認(rèn)識到父親讓他們獨立生活，磨煉意志的一片苦心，從一名無政府主義者成為了一名共產(chǎn)主義的革命家；從陳獨秀、李大釗等一批杰出革命家以推行新文化運動，到領(lǐng)導(dǎo)“五四運動”，再到學(xué)習(xí)蘇聯(lián)十月革命建立了中國共產(chǎn)黨，為近百年的中國屈辱歷史找到了一條通往復(fù)興之路。故事一個接一個，劇劇跌宕起伏扣人心弦，是一部充滿正能量激人奮進的好作品。
我是自始至終一集不落的看完的。掩‘片’沉思——深深的感受今天的美好生活來之不易，沒有這些為了中華民族不再受到屈辱，不懈奮斗的仁人志士們就沒有我們的今天。正因為我們找到了一條正確的發(fā)展之路才有了今天。正如電視劇里李大釗在北京長辛店對工人朋友說的那樣：現(xiàn)在我報告大家一個喜訊，中國共產(chǎn)黨現(xiàn)在正在南方召開第一次全國代表大會，中國共產(chǎn)黨正式成立了。這是開天辟地的一件大事。同志們：中國共產(chǎn)黨的成立他不是偶然的，他是自鴉片戰(zhàn)爭以來中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，他是我們中國人民在救亡圖存的斗爭中頑強探索的必然產(chǎn)物，他是我們中華民族在追求振興道路上不斷覺醒的必然產(chǎn)物。同志們：中國共產(chǎn)黨的誕生意味著我們中國革命從此以后有了堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，這為我們事業(yè)今后必然成功打下了堅實的基礎(chǔ)。同志們：《國際歌》的最后一句歌詞：“英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)”！這是我們共產(chǎn)黨人共同追求的最高目標(biāo)，也是人類發(fā)展的最高階段。同志們：三年前我在中央公園有過一次演講里邊有一句話“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”。那么今天我也鄭重地跟大家說一說我最新的心得。那就是，中國只有走社會主義道路他才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族之振興！
自中國共產(chǎn)黨成立100年來，在經(jīng)歷了“右傾、左傾”錯誤路線失敗后，歷史終于選擇了毛澤東。在毛澤東同志的英明領(lǐng)導(dǎo)下，從星星之火可以燎原的井岡山到二萬五千里長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北延安。從論持久戰(zhàn)的八年抗日戰(zhàn)爭到三大戰(zhàn)役再到百萬雄師過大江建立新中國。從打出一拳開，免得百拳來的抗美援朝戰(zhàn)爭，再到抗美援越戰(zhàn)爭、中印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、中蘇自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，中國打出了一片新天地，一雪百年恥辱，為中國贏得了世界大國地位，也為中國贏得了改革開放40年的和平發(fā)展時期。
40年的改革開放實現(xiàn)了西方發(fā)達國家?guī)装倌瓴庞械陌l(fā)展成果，這都是我們在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下取得的，沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就沒有新中國的今天。20xx年，我們所有的貧困地區(qū)全部實現(xiàn)了小康，這也是我們?nèi)A夏幾千年來從沒有實現(xiàn)的夢想。我們國家已經(jīng)由站起來、富起來向強起來的偉大征程邁進。現(xiàn)在我們已經(jīng)非常清晰地聽到中華民族偉大復(fù)興的腳步聲，距離目標(biāo)越來越近。到中華人民共和國成立100年時，現(xiàn)代化的強國夢一定會實現(xiàn)。
正如十九大報告中所說的那樣：我們要堅定“四個自信”既，中國社會主義的道路自信，中國社會主義的制度自信，中國社會主義的理論自信，中國社會主義的文化自信。今后不管國際國內(nèi)風(fēng)云如何變化，只要我們始終不斷增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，我們就會在前進的道路上永遠立于不敗之地！
在新文化運動已成長到一株能承受風(fēng)雨的小樹時，俄國發(fā)生了十月革命，推翻了臨時政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨秀等創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺醒年代》時，把自己跟這里面的人物進行了一次對比，差距就出來了。當(dāng)時很多人說“這個中國沒救了！”如果我是當(dāng)時的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點，在與陳獨秀的一次談話中說：“我認(rèn)為這個國家還是有救的！”很簡單的一句話，包含了這個愛國者的偉大情懷，也深深觸動了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時，如果我是蔡元培，我會聽從上級的安排，但蔡校長卻竭盡全力地反對。正因如此，新文化運動才會成功；共產(chǎn)黨才會成立；中國才會煥然一新。正如陳獨秀而言：“新文化運動，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢。”
正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報效祖國，使革命先烈的精神得以傳承！
“龍華今天的烈士墓，好多人去獻花。大釗先生也在，延年烈士也在，他們默默的看著，一束一束的花放在墓碑前。大釗先生拿起了一束花，聞了聞，花很香，遞給了延年；延年聞了聞，花很香，延年說：先生，他們愛我。大釗先生說：延年，因為你愛他們”。這是在《覺醒年代》中很火的一句評論。
在看《覺醒年代》之前，我從未聽說過陳延年、陳喬年這兩位烈士，盡管我是一名大學(xué)生，是一名文科大學(xué)生。是《覺醒年代》告訴我，他們二位，陳獨秀的兩位公子，在年僅二十幾歲，風(fēng)華正茂之時，為了理想，為了國家而犧牲了自己的生命。是《覺醒年代》告訴我，民國沒有電視劇中的風(fēng)花雪月、唧唧我我。民國所有的，是列強欺壓，是民賤如草，是國將不國。是《覺醒年代》告訴我，共產(chǎn)黨的成立，不是領(lǐng)導(dǎo)人的揮斥方遒，不是民眾的一呼百應(yīng)，更不是軍閥的退位讓賢；是犧牲，是爭吵，是不斷的犧牲，不斷地爭吵，在犧牲中堅強，在爭吵中成熟。
《覺醒年代》主要分前后兩節(jié)，第一節(jié)是陳獨秀要創(chuàng)立《青年雜志》，并在此基礎(chǔ)上開展的新文化運動；第二節(jié)主要講陳獨秀要建立中國共產(chǎn)黨的心理發(fā)展過程。
電視劇中是無數(shù)細(xì)節(jié)的刻畫，魯迅在《藥》中出現(xiàn)、蔡元培三請陳獨秀、陳獨秀，李大釗的一見如故等等。在這部電視劇中，并沒有像以往的電視劇一樣主要展示歷史大事，恰恰相反，這部電視劇是在細(xì)雨無聲中，將一個人思想覺醒，一群人思想覺醒，萬萬人思想覺醒的過程，如一幅潑墨山水畫般展現(xiàn)在我們眼前。
這部戲中有太多的細(xì)節(jié)，如喬年放生螞蟻與后來的陳獨秀先生放生青蛙，這是一種隱喻，這里告訴我們雖然陳獨秀先生與喬年不合，但是他們終究一脈相承。你以為這里僅僅是一處隱喻嗎，當(dāng)然不止。青蛙被困在碗里，恰恰如同當(dāng)年陳獨秀先生在報國與妻兒的選擇中進退維谷、無路可走，陳獨秀先生放生青蛙，是在告訴我們，他終于可以放開心中的枷鎖，大干一場。
這部戲里，最讓我難以忘懷的，是李大釗送陳獨秀去天津，在河岸旁看到一片片的貧民區(qū)，天邊的陰云似乎要將這片大地遮沒，岸邊上瘦弱的兒童，死去的貧民，無法訴說的食物，以及那位來給當(dāng)年義和團的兄弟們放燈的老人說的那句：“這么多年來，習(xí)慣了”，是多少的屈辱，多少的苦難，多少的委屈才能讓那位老人說出“習(xí)慣啦”。那種讓人無法去除的壓抑，那種無法忍受的屈辱，那種無法控制的憤懣。讓隨著李大釗先生和陳獨秀先生一起痛哭。然后便是陳獨秀先生堅定了自己的信念，一定要建立一個以馬克思主義為核心的，堅強的，充滿信念的黨。這個場景給我的感受便是在無盡的屈辱和憤怒后，出現(xiàn)一絲曙光。試想一下，在那無盡的黑暗里，所有要求追逐光明的道路都被黑暗徹底的籠罩，在這時，一條嶄新的道路被開辟。有識之士們經(jīng)過研究便發(fā)現(xiàn)，這條道路找到光明的可能很大，在這種情況下，中國共產(chǎn)黨怎么可能不是真正有愛國志向的人安身之所呢？中國共產(chǎn)黨怎么可能不得到廣大人民的一心追隨呢。中國共產(chǎn)黨人真正的體會過屈辱，真正了解到人民的疾苦，所以陳獨秀先生才會說，他創(chuàng)建黨的目的不為什么，只是為了他們能像人一樣的活著，為了能讓他們擁有哪怕僅僅是人的權(quán)利，人的快樂，人的尊嚴(yán)。
站在歷史的后來者的我們知道，歷史真正的正確道路，但站在黑暗下的先驅(qū)們，他們并不清楚，不清楚那一條路可以尋得光明，更不清楚他們選擇的道路上到底有多少的荊棘和泥濘。
在觀賞這部戲的時候，我在電腦旁常備著一卷手紙，因為你不清楚，不清楚劇中的哪一個小點會成為讓你涕淚皆流的原因。魯迅在《藥》中出場，毛主席在風(fēng)雨中走來，李大釗先生那句“姐，憨坨回來了”。讓人的眼圈變紅，讓人的眼睛變得晶瑩。
有人問，《覺醒年代》有續(xù)作嗎，有人回答：我們的今天，便是《覺醒年代》的續(xù)作。
《覺醒年代》是官方為紀(jì)念中共建黨100周年而推出的“重大革命歷史題材作品”，該劇以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中共機關(guān)刊物為時間線，形象再現(xiàn)了新文化運動、五四運動，以及中共建黨這段風(fēng)起云涌的歷史畫卷。
百年前的覺醒年代，革命先驅(qū)尚在凄風(fēng)苦雨中為抨擊舊文化喊出了“打倒孔家店”的口號，強力倡導(dǎo)“科學(xué)與民主”，為傳播新思想而奔走呼號；轉(zhuǎn)眼間歲月輪替，我們在獲得科學(xué)與民主以及全面社會進步的基礎(chǔ)上進入了“新覺醒年代”，站在一代一代思想巨人的肩膀上，我們應(yīng)將客觀、辯證地再認(rèn)識傳統(tǒng)文化、歷史作為己任，在熱血沸騰的歷史中審視自己，收獲歷經(jīng)坎坷卻又一往無前的擔(dān)當(dāng)和勇氣；在多元豐富的思想爭鳴中回溯傳統(tǒng)，收獲海納百川的心態(tài)和本民族的文化自信。
志存高遠，勇立鴻鵠浩志。魚不激不躍，人不激不奮。有了理想，奮斗才有目標(biāo)，有了信念，人生才有航向。習(xí)近平主席強調(diào)，青年要“到人民群眾中去，到新時代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”?！皟蓚€一百年”和中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)，成為引領(lǐng)中國前行的.時代號召，中國青年要始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)堅持與民族復(fù)興偉業(yè)同頻共振，始終樹立為黨和人民奮斗終身的最高目標(biāo)，確保黨的事業(yè)燈燭輝煌，確保中華民族永續(xù)發(fā)展。
自古英雄出少年，青年強則國家強。五四風(fēng)雷激蕩百年，青春中國風(fēng)華正茂！當(dāng)代青年當(dāng)以史為鑒，牢記民生之重、國運之重、使命之重。把握機會，努力學(xué)習(xí)，極力創(chuàng)造，補國之不足，拓未來之渠道，不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托、不辜負(fù)我們這個偉大的時代。
我們必須知道“沒有一代人的青春是容易的”；處于新階段，我們必須明白“一代人有一代人的歷史使命”；知道“每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路”?！伴L征走的是高山峻嶺，渡的是大河險灘，過的是草地荒原”，而我們要面對的是變幻莫測、艱難險阻甚至詭譎神秘。但只要我們肯打破常規(guī)，破開枷鎖，穩(wěn)中求進的同時牢記囑托，感恩奮進，就一定可以在這個多彩的時代謀好新局，開好新篇。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇三
“龍華今天的烈士墓，好多人去獻花。大釗先生也在，延年烈士也在，他們默默的看著，一束一束的花放在墓碑前。大釗先生拿起了一束花，聞了聞，花很香，遞給了延年；延年聞了聞，花很香，延年說：先生，他們愛我。大釗先生說：延年，因為你愛他們”。這是在《覺醒年代》中很火的一句評論。
在看《覺醒年代》之前，我從未聽說過陳延年、陳喬年這兩位烈士，盡管我是一名大學(xué)生，是一名文科大學(xué)生。是《覺醒年代》告訴我，他們二位，陳獨秀的兩位公子，在年僅二十幾歲，風(fēng)華正茂之時，為了理想，為了國家而犧牲了自己的生命。是《覺醒年代》告訴我，民國沒有電視劇中的風(fēng)花雪月、唧唧我我。民國所有的，是列強欺壓，是民賤如草，是國將不國。是《覺醒年代》告訴我，共產(chǎn)黨的成立，不是領(lǐng)導(dǎo)人的揮斥方遒，不是民眾的一呼百應(yīng)，更不是軍閥的退位讓賢；是犧牲，是爭吵，是不斷的犧牲，不斷地爭吵，在犧牲中堅強，在爭吵中成熟。
《覺醒年代》主要分前后兩節(jié)，第一節(jié)是陳獨秀要創(chuàng)立《青年雜志》，并在此基礎(chǔ)上開展的新文化運動；第二節(jié)主要講陳獨秀要建立中國共產(chǎn)黨的心理發(fā)展過程。
電視劇中是無數(shù)細(xì)節(jié)的刻畫，魯迅在《藥》中出現(xiàn)、蔡元培三請陳獨秀、陳獨秀，李大釗的一見如故等等。在這部電視劇中，并沒有像以往的電視劇一樣主要展示歷史大事，恰恰相反，這部電視劇是在細(xì)雨無聲中，將一個人思想覺醒，一群人思想覺醒，萬萬人思想覺醒的過程，如一幅潑墨山水畫般展現(xiàn)在我們眼前。
這部戲中有太多的細(xì)節(jié)，如喬年放生螞蟻與后來的陳獨秀先生放生青蛙，這是一種隱喻，這里告訴我們雖然陳獨秀先生與喬年不合，但是他們終究一脈相承。你以為這里僅僅是一處隱喻嗎，當(dāng)然不止。青蛙被困在碗里，恰恰如同當(dāng)年陳獨秀先生在報國與妻兒的選擇中進退維谷、無路可走，陳獨秀先生放生青蛙，是在告訴我們，他終于可以放開心中的枷鎖，大干一場。
這部戲里，最讓我難以忘懷的，是李大釗送陳獨秀去天津，在河岸旁看到一片片的貧民區(qū)，天邊的陰云似乎要將這片大地遮沒，岸邊上瘦弱的兒童，死去的貧民，無法訴說的食物，以及那位來給當(dāng)年義和團的兄弟們放燈的老人說的那句：“這么多年來，習(xí)慣了”，是多少的屈辱，多少的苦難，多少的委屈才能讓那位老人說出“習(xí)慣啦”。那種讓人無法去除的壓抑，那種無法忍受的屈辱，那種無法控制的憤懣。讓隨著李大釗先生和陳獨秀先生一起痛哭。然后便是陳獨秀先生堅定了自己的信念，一定要建立一個以馬克思主義為核心的，堅強的，充滿信念的黨。這個場景給我的感受便是在無盡的屈辱和憤怒后，出現(xiàn)一絲曙光。試想一下，在那無盡的黑暗里，所有要求追逐光明的道路都被黑暗徹底的籠罩，在這時，一條嶄新的道路被開辟。有識之士們經(jīng)過研究便發(fā)現(xiàn)，這條道路找到光明的可能很大，在這種情況下，中國共產(chǎn)黨怎么可能不是真正有愛國志向的人安身之所呢？中國共產(chǎn)黨怎么可能不得到廣大人民的一心追隨呢。中國共產(chǎn)黨人真正的體會過屈辱，真正了解到人民的疾苦，所以陳獨秀先生才會說，他創(chuàng)建黨的目的不為什么，只是為了他們能像人一樣的活著，為了能讓他們擁有哪怕僅僅是人的權(quán)利，人的快樂，人的尊嚴(yán)。
站在歷史的后來者的我們知道，歷史真正的正確道路，但站在黑暗下的先驅(qū)們，他們并不清楚，不清楚那一條路可以尋得光明，更不清楚他們選擇的道路上到底有多少的荊棘和泥濘。
在觀賞這部戲的時候，我在電腦旁常備著一卷手紙，因為你不清楚，不清楚劇中的哪一個小點會成為讓你涕淚皆流的原因。魯迅在《藥》中出場，毛**在風(fēng)雨中走來，李大釗先生那句“姐，憨坨回來了”。讓人的眼圈變紅，讓人的眼睛變得晶瑩。
有人問，《覺醒年代》有續(xù)作嗎，有人回答：我們的今天，便是《覺醒年代》的續(xù)作。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇四
為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，中央電視臺今晚2月1日將以黃金檔播出優(yōu)秀電視劇和重大革命歷史史詩《覺醒時代》。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
適逢建黨百年，中央1套隆重推出了《覺醒年代》，詳細(xì)介紹了以陳獨秀、李大釗為代表的第一批中國共產(chǎn)黨員中華民族啟蒙派從反封建到求共產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨秀先生獨立思考、個性張揚、奮發(fā)有為的形象。
從流亡日本反思國可以愛也可以不愛被愚忠派當(dāng)做漢奸，到回國創(chuàng)立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉(zhuǎn)移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨秀先生倡導(dǎo)的民主和科學(xué)，振聾發(fā)聵，一時風(fēng)頭無兩，激勵國人。
覺醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無數(shù)仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務(wù)運動，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國，有農(nóng)民起義的捻軍，有不明真相的義和團，有資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命、二次革命、護國運動、護法運動，有張騫為代表的實業(yè)救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了演練場，成了試驗田。為國，時代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當(dāng)那之時，知識分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹人，也無奈的沉迷故紙堆，考據(jù)金石，以古封今，麻痹自己！
大變革的年代，自然是風(fēng)雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國，一方面作為新青年的導(dǎo)師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰(zhàn)高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深入工廠，與長辛店工人交朋友，另一方面對家中一字不識事實上的童養(yǎng)媳寵愛有加；辜鴻銘留著辮子養(yǎng)著奴才，卻娶了日本女人，說著流利的幾國外語，馳名歐美；周樹人一方面抨擊著吃人的禮教，呼喊著救救孩子，另一方面又不違母命，和發(fā)妻在一個院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結(jié)與扭捏，是時代的注腳！
新文化運動，白話詩文和小說，事實上降低了文化門檻和思想表達門檻，擴展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學(xué)習(xí)成本，將文化逐步的推向大眾甚至結(jié)合工農(nóng)識字班推向工農(nóng)。文化，再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級專享。
當(dāng)代人說，風(fēng)起時，豬都能飛上天。潮流來的時候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團結(jié)奮進，戰(zhàn)舊戰(zhàn)古戰(zhàn)當(dāng)局，但潮流滾滾中，對于將來，同袍亦會有分歧。在倡導(dǎo)新文化反封建上，陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國派、俄國派、美國派、無政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發(fā)展上，大家產(chǎn)生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動上都是不可調(diào)和的矛盾。歸根到底，是為了誰，依靠誰的問題。
五四運動中，李大釗最早發(fā)掘并激勵了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認(rèn)真思考了中國工人階級弱小需要同盟的問題，陳獨秀在武漢演講中公然拋出了無產(chǎn)階級暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結(jié)，慢慢滴灌中華大地。
經(jīng)過了理論傳播與思考、學(xué)習(xí)與討論、學(xué)生與工人運動結(jié)合，在共產(chǎn)國際的幫助下，中國共產(chǎn)黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個小規(guī)模的秘密社團建立了，星星之火，可以燎原。自此，經(jīng)歷28年風(fēng)霜雪雨，中國共產(chǎn)黨在天安門城樓上莊嚴(yán)的宣告了中華人民共和國的成立。
《覺醒年代》里，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會！觀看此劇，作為一個中年人，我數(shù)次熱淚盈眶！我為是這個偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會的進步肝腦涂地！
此致我親愛的黨！
在新文化運動已成長到一株能承受風(fēng)雨的小樹時，俄國發(fā)生了十月革命，推翻了臨時政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨秀等創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺醒年代》時，把自己跟這里面的人物進行了一次對比，差距就出來了。當(dāng)時很多人說“這個中國沒救了！”如果我是當(dāng)時的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點，在與陳獨秀的一次談話中說：“我認(rèn)為這個國家還是有救的！”很簡單的一句話，包含了這個愛國者的偉大情懷，也深深觸動了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時，如果我是蔡元培，我會聽從上級的安排，但蔡校長卻竭盡全力地反對。正因如此，新文化運動才會成功；共產(chǎn)黨才會成立；中國才會煥然一新。正如陳獨秀而言：“新文化運動，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢?！?BR> 正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報效祖國，使革命先烈的精神得以傳承！
以“青春”為帆開啟人生的遠航。
1919年5月4日，一場青年學(xué)生的愛國運動開啟了青春的旅程，一腔熱血激起國民的愛國心，一身正氣從此記錄在中國的革命史中。在這100年里，五四精神時刻引領(lǐng)著我們砥礪前行，樹立遠大理想，塑造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸小?BR> 青春很短，只不過一瞬就遠去。在這有限的年華中，有的人虛度光陰，有的人碌碌無為，但也有的人不斷挑戰(zhàn)自己砥礪前行，在青春的航程中投入心血、揮灑汗水。青春很長，需要我們?nèi)ズ煤媒?jīng)營。習(xí)近平說：中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青年作為國家的棟梁，社會可持續(xù)發(fā)展的后備力量，身上的擔(dān)子可是不輕的，如何挑起重?fù)?dān)，如何讓自己在未來反思中不悔恨羞愧？不斷樹立理想、擔(dān)當(dāng)奮斗和學(xué)習(xí)本領(lǐng)很重要，只有這樣，才能繼承和發(fā)展上一代人的精神接棒，在無悔的青春中，不負(fù)人民，無我奉獻。
新時代新青年應(yīng)志存高遠，在青春的遠航中樹立遠大理想信念。理想似一個指向標(biāo)，在人生的道路上指引著我們前行；理想，似一座燈塔，在偶遇迷茫時告訴我們彼岸的方向。青年馬克思樹立理想信念，自身投入到偉大理論創(chuàng)建中；青年習(xí)近平立下鴻鵠之志，身先士卒引領(lǐng)梁家河擺脫貧困。在新時代中，我們在前行中總會遇到一些新的挑戰(zhàn)，或荊棘險阻，或峰險難走，迷茫膽怯或許是你的第一反應(yīng)，但心有理想信念，會使我們的心更加強大。奮斗在基層一線的我們，總會遇到不同的“五大關(guān)”，或行或止，或懦或勇，只有我們樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，才能讓我們心有猛虎，逢難必過，只有我們堅持以民為師、以民為重，不忘理想初心，才能不負(fù)青春、不辱使命，接棒屬于我們的新時代新征程。同時，我們要永葆心中的五星紅旗，愛國、愛黨、愛社會，以赤誠的心奉獻祖國、奉獻人民，用一生的心血和汗水為祖國的發(fā)展增添力量。
新時代新青年應(yīng)保持本心，以擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸邪押檬掷锏拇?。五四運動中，無數(shù)青年學(xué)子以國之運為己之擔(dān)當(dāng)，陳獨秀、李大釗等先進青年創(chuàng)辦雜志引革命洪流；抗戰(zhàn)革命中，青年毛澤東持筆持戎，秉心中之擔(dān)當(dāng)義無反顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰(zhàn)亂，不必要顛沛流離，但我們?nèi)陨砑嬷卮笫姑?，不能懈怠，國家的繁榮富強還需要我們，樹立忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?，時刻保持自身的戰(zhàn)斗力，下基層、走群眾，在險境中劈浪斬棘，爭做勇做時代的奮進者、開拓者、奉獻者，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮斗終身。
新時代新青年應(yīng)以學(xué)為本，提高綜合素質(zhì)戰(zhàn)“巨浪”。習(xí)近平說：“夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)從實踐起步。當(dāng)今世界，知識信息快速更新，學(xué)習(xí)稍有懈怠，就會落伍?！泵鎸π绿魬?zhàn)，青年不僅要樹立堅定的理想信念，還需要有一身過硬的本領(lǐng)，堅持學(xué)無止境，面對知識如饑似渴，掌握知識更進一步，積極探索新領(lǐng)域、新技能，錘煉自身硬本領(lǐng)，以真才實學(xué)服務(wù)群眾，同時堅持從群眾中來到群眾中去，以民為師，不斷汲取樸素知識，使自身融入到服務(wù)中去。此外，我們還需要培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知，不斷修身立德，在大是大非面前明辨是非，認(rèn)清世界變局，切勿人云亦云、盲目更風(fēng)，巧拒形形色色的誘惑，樹一身正氣，并居安思危、飲水思源，心懷感恩之心，不斷培養(yǎng)自己回報國家、社會和人民，在前進中體現(xiàn)人生價值。
每個時代都是一場長征，每一代人都是上一代人接班人，在這跨世紀(jì)的接力中，我們應(yīng)該懷著感恩的心，以國之重任為己任，樹立忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸校垒嵛逅木窕鹁嫔幌?，風(fēng)雨兼程地投入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中。
“龍華今天的烈士墓，好多人去獻花。大釗先生也在，延年烈士也在，他們默默的看著，一束一束的花放在墓碑前。大釗先生拿起了一束花，聞了聞，花很香，遞給了延年；延年聞了聞，花很香，延年說：先生，他們愛我。大釗先生說：延年，因為你愛他們”。這是在《覺醒年代》中很火的一句評論。
在看《覺醒年代》之前，我從未聽說過陳延年、陳喬年這兩位烈士，盡管我是一名大學(xué)生，是一名文科大學(xué)生。是《覺醒年代》告訴我，他們二位，陳獨秀的兩位公子，在年僅二十幾歲，風(fēng)華正茂之時，為了理想，為了國家而犧牲了自己的生命。是《覺醒年代》告訴我，民國沒有電視劇中的風(fēng)花雪月、唧唧我我。民國所有的，是列強欺壓，是民賤如草，是國將不國。是《覺醒年代》告訴我，共產(chǎn)黨的成立，不是領(lǐng)導(dǎo)人的揮斥方遒，不是民眾的一呼百應(yīng)，更不是軍閥的退位讓賢；是犧牲，是爭吵，是不斷的犧牲，不斷地爭吵，在犧牲中堅強，在爭吵中成熟。
《覺醒年代》主要分前后兩節(jié)，第一節(jié)是陳獨秀要創(chuàng)立《青年雜志》，并在此基礎(chǔ)上開展的新文化運動；第二節(jié)主要講陳獨秀要建立中國共產(chǎn)黨的心理發(fā)展過程。
電視劇中是無數(shù)細(xì)節(jié)的刻畫，魯迅在《藥》中出現(xiàn)、蔡元培三請陳獨秀、陳獨秀，李大釗的一見如故等等。在這部電視劇中，并沒有像以往的電視劇一樣主要展示歷史大事，恰恰相反，這部電視劇是在細(xì)雨無聲中，將一個人思想覺醒，一群人思想覺醒，萬萬人思想覺醒的過程，如一幅潑墨山水畫般展現(xiàn)在我們眼前。
這部戲中有太多的細(xì)節(jié)，如喬年放生螞蟻與后來的陳獨秀先生放生青蛙，這是一種隱喻，這里告訴我們雖然陳獨秀先生與喬年不合，但是他們終究一脈相承。你以為這里僅僅是一處隱喻嗎，當(dāng)然不止。青蛙被困在碗里，恰恰如同當(dāng)年陳獨秀先生在報國與妻兒的選擇中進退維谷、無路可走，陳獨秀先生放生青蛙，是在告訴我們，他終于可以放開心中的枷鎖，大干一場。
這部戲里，最讓我難以忘懷的，是李大釗送陳獨秀去天津，在河岸旁看到一片片的貧民區(qū)，天邊的陰云似乎要將這片大地遮沒，岸邊上瘦弱的兒童，死去的貧民，無法訴說的食物，以及那位來給當(dāng)年義和團的兄弟們放燈的老人說的那句：“這么多年來，習(xí)慣了”，是多少的屈辱，多少的苦難，多少的委屈才能讓那位老人說出“習(xí)慣啦”。那種讓人無法去除的壓抑，那種無法忍受的屈辱，那種無法控制的憤懣。讓隨著李大釗先生和陳獨秀先生一起痛哭。然后便是陳獨秀先生堅定了自己的信念，一定要建立一個以馬克思主義為核心的，堅強的，充滿信念的黨。這個場景給我的感受便是在無盡的屈辱和憤怒后，出現(xiàn)一絲曙光。試想一下，在那無盡的黑暗里，所有要求追逐光明的道路都被黑暗徹底的籠罩，在這時，一條嶄新的道路被開辟。有識之士們經(jīng)過研究便發(fā)現(xiàn)，這條道路找到光明的可能很大，在這種情況下，中國共產(chǎn)黨怎么可能不是真正有愛國志向的人安身之所呢？中國共產(chǎn)黨怎么可能不得到廣大人民的一心追隨呢。中國共產(chǎn)黨人真正的體會過屈辱，真正了解到人民的疾苦，所以陳獨秀先生才會說，他創(chuàng)建黨的目的不為什么，只是為了他們能像人一樣的活著，為了能讓他們擁有哪怕僅僅是人的權(quán)利，人的快樂，人的尊嚴(yán)。
站在歷史的后來者的我們知道，歷史真正的正確道路，但站在黑暗下的先驅(qū)們，他們并不清楚，不清楚那一條路可以尋得光明，更不清楚他們選擇的道路上到底有多少的荊棘和泥濘。
在觀賞這部戲的時候，我在電腦旁常備著一卷手紙，因為你不清楚，不清楚劇中的哪一個小點會成為讓你涕淚皆流的原因。魯迅在《藥》中出場，毛主席在風(fēng)雨中走來，李大釗先生那句“姐，憨坨回來了”。讓人的眼圈變紅，讓人的眼睛變得晶瑩。
有人問，《覺醒年代》有續(xù)作嗎，有人回答：我們的今天，便是《覺醒年代》的續(xù)作。
當(dāng)代青年說。
“救亡圖存，挽狂瀾于既倒;思想啟蒙，發(fā)歷史之先聲。”一百年前，在民族救亡圖存之際，正是當(dāng)時無數(shù)的有志青年挺身而出，發(fā)出了一聲聲憤怒的吶喊，吹響了一曲曲壯麗的沖鋒號角，從而引起了中華大地上無數(shù)的共振，使愛國之聲愈加高亢嘹亮，猶如一道春雷驚醒了沉睡的國人。從此“愛國、進步、民主、科學(xué)”的偉大五四精神融入了中國青年的血液里，傳承至今。
愛國主義是五四運動的核心，是我們民族精神的核心，是中華民族團結(jié)奮斗、自強不息的精神紐帶。周恩來曾說：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源”。一百年前，五四青年的愛國精神體現(xiàn)在能夠在國家生死存亡的關(guān)頭，拋卻己身，殉國家之急，而當(dāng)代青年的愛國精神則體現(xiàn)在如何奮斗，實現(xiàn)自己青春的價值。
當(dāng)代青年要實現(xiàn)自己的價值，需要肩負(fù)使命、勇于擔(dān)當(dāng)?！俺Ｋ紛^不顧身，而殉國家之急”，五四青年在國家存亡之際，以瘦弱之軀橫對長槍短炮，正當(dāng)青春年少，勇于肩負(fù)起時代賦予的使命，這正是五四青年的擔(dān)當(dāng)。一個時代有一個時代的使命，一代青年有一代青年的擔(dān)當(dāng)。一百年過去了，如今的時代紛繁復(fù)雜、極具變化，充滿了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，也給予了我們當(dāng)代青年獨特的時代擔(dān)當(dāng)。我們要以時不我待的歷史使命和實干興邦的家國情懷，勇于肩負(fù)起屬于自己的歷史重任，將個人的命運融入國家和民族命運之中，將個人的發(fā)展融入時代發(fā)展潮流中，將個人的理想信念融入偉大建設(shè)中國夢中，以青春之我，書寫時代篇章。
當(dāng)代青年要實現(xiàn)自己的價值，需要少思少想，多做多干。五四青年之所以能夠拋下一切投身革命就是因為他們?yōu)樽约核伎嫉蒙伲瑸閲宜伎嫉枚?。我們?dāng)代許多青年惶惶不可終日，迷茫而不知所措，就是因為他們在本該奮斗拼搏的年紀(jì)里想得太多而做得太少：想更舒適、更安逸的生活，就是不去奮斗;想更高檔、更寬廣的平臺，就是不去付出;想在二十歲便功成名就、前呼后擁，就是不愿意實干。“幸福是奮斗出來的”，付出才會有收獲。少想一點肉體上的安逸享受，多一點苦干實干的付出和汗水，才能在青春的路上奮發(fā)向上，斗出精彩。
當(dāng)代青年要實現(xiàn)自己的價值，需要增強本領(lǐng)，不斷學(xué)習(xí)。
李大釗、陳獨秀、陳寅恪、羅家倫等，這些五四運動中的杰出青年代表無一不是本領(lǐng)高強的有學(xué)之士。正是他們本身本領(lǐng)過硬，才能夠在時代交付使命的時候扛起大旗，勇立潮頭。當(dāng)代青年要肩負(fù)起時代使命、實現(xiàn)自己的價值，僅靠一腔熱血、滿懷激情是不夠的，還需要過硬的本領(lǐng)和不斷的學(xué)習(xí)。只有“真金”才能不怕火煉，要想經(jīng)受考驗、實現(xiàn)價值，只有踏踏實實的鍛煉過硬的本領(lǐng)，提高自己的能力，才能在時代的大熔爐里練就七十二變，使青春無悔，不負(fù)韶華。
43集電視連續(xù)劇《覺醒時代》，在央視黃金強檔播出，給我們講述了一段不容磨滅的歷史。我利用休閑時間連續(xù)看完，被震撼的心久久無法平靜。
該劇是為了慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇目，是重大革命歷史題材史詩巨創(chuàng)，它以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運動、五四運動到中國共產(chǎn)黨建立波瀾壯闊的歷史畫卷。
以李大釗、陳獨秀、胡適之等先驅(qū)的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國的先進分子和熱血青年演繹出的追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，揭示了馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合和中國共產(chǎn)黨建立的歷史必然性，一群鮮活的人物形象躍然屏前,感人至深。
上世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，中國沒有能夠擺脫半殖民地半封建的社會地位，三座大山仍然壓在中國人民頭上，軍閥混戰(zhàn)，倒行逆施，民眾蒙昧、思想混亂，廣大人民處在水深火熱之中。
俄國十月革命的勝利，為中國帶來了馬克思主義，“五.四”運動高舉“民主”和“科學(xué)”的大旗，以摧枯拉朽之勢，拯救了民族危亡，凝聚了民族力量，也極大觸動了黑暗中國的一批警醒者，李大釗就是其中之一。
歷史會記住這個喜歡留兩撇黑胡子，戴一副圓框眼鏡的中年人，他宛如一位撞鐘人，撞響了中國共產(chǎn)主義運動黎明的晨鐘，喚醒了更多的年輕人。為探索救國救民道路，他和陳獨秀、毛澤東等人在混沌中上下求索，逐步確立了社會主義、共產(chǎn)主義信念，達成了只有社會主義、只有共產(chǎn)黨才能救中國的共識，并通過不停的吶喊將新思想傳播到中華大地，喚醒中國這頭熟睡的獅子。
“青年要為世界播文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”這是27歲的李大釗為再造青春之中華而發(fā)出的殷切吶喊。
先驅(qū)者認(rèn)為，要改變舊中國現(xiàn)狀，唯有通過文化教育、思想教育傳播，告知普羅大眾，還有一個“不一樣的世界”，生活從來不是逆來順受，窮苦人是可以反抗的，現(xiàn)狀是可以改變的，正如“國際歌”中唱的那樣：“從來沒有什么救世主，一切靠我們自己......英特納雄耐爾，就一定要實現(xiàn)！”
面對哀鴻遍野的中國，面對流離失所的百姓，這些先驅(qū)們一念救蒼生，用他們激昂的言辭，用他們勇敢的行動，給人鼓舞，給人希望：“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國的老百姓，過上富裕幸福的生活，為了人人都受教育，少有所教老有所依，為了中華國富民強，為了民族再造復(fù)興，我們愿意奮斗終生”，這是何等的氣概！看得人熱淚盈眶，看得人熱血沸騰！
還有劇結(jié)尾李大釗慷慨激昂的演講，“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”，更是回蕩在天際，震驚世人！強烈的民族情懷是一盞明燈，照耀了他前行的道路，雖死猶生。
他還用諸如“感于國事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“捐軀赴國難，視死忽如歸”等等豪言壯語激勵世人，直到1927年，38歲的李大釗被捕入獄，面對殺害，他第一個走上刑場，堅毅從容，意氣軒昂，用鮮血和生命詮釋了一個馬克思主義者，一個真正的共產(chǎn)黨人的堅定信念。
豈曰無憑，山河為證！今天的中國不正是一百年前先驅(qū)們期待的嗎？百年風(fēng)雨，滄桑巨變，1921年，浙江嘉興南湖的紅船上宣告中國共產(chǎn)黨誕生了，從此，她如同一個磅礴的巨人，帶領(lǐng)中國這條盤踞在東方的巨龍，開始崛起騰飛，讓這頭沉睡的雄獅，逐漸醒來，世界為之顫動。經(jīng)過一代又一代共產(chǎn)黨人的奮斗和努力，中國人民擺脫了三座大山的壓迫，真正走上了從站起來到強起來又到富起來的康莊大道。
站在歷史的肩膀上，中國就是一座巨人的搖籃，用江河為乳，以青山為脈，予以青云之志，注以天穹宏偉，贈以大地寬懷。事實證明：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。100年來，中國共產(chǎn)黨篳路藍縷、求索奮進，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為世界謀大同，為人類文明和進步事業(yè)作出了卓越貢獻。一代又一代的共產(chǎn)黨人不忘初心，牢記使命，投身到中國特色社會主義偉大事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢譜寫壯麗的奮斗詩篇。
路漫漫其修遠，走下去，定能到達，先驅(qū)者的鮮血不會白流，他們的愿望一定會實現(xiàn)。正如習(xí)近平總書記所說：“他們信仰的理想正在實現(xiàn)，他們開創(chuàng)的事業(yè)正在繼續(xù)，他們書寫的歷史必將由我們繼續(xù)書寫下去?！边@是對革命先輩的深情告慰，也是對后來人莫大的激勵和鞭策。
歷史是最好的教科書，看《覺醒年代》，就像在讀歷史，每一個人物都活靈活現(xiàn)，劇中人大多讓人肅然起敬，他們有故事，有思想，有理想，他們忠于人民，熱愛國家，追求真理。特別是陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來等中國共產(chǎn)黨的發(fā)起人、締造者，他們是當(dāng)之無愧的時代急先鋒！
劇情聚焦了共產(chǎn)黨人的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播了愛國愛黨的正能量。無論走多遠，都不忘記來時路，讓我們銘記歷史，開創(chuàng)未來，堅定不移跟黨走！
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇五
作為慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年優(yōu)秀電視劇展播劇目的重大革命歷史題材史詩巨制，電視劇《覺醒年代》2月1日起登陸央視一套黃金檔。該劇首次全景式展現(xiàn)了新文化運動、五四運動的時代風(fēng)云和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播歷程和中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程。
全景還原建黨歷程，揭示歷史必然性。
《覺醒年代》以1915年《青年雜志》問世，到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關(guān)刊物為貫穿，通過對李大釗、陳獨秀、毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等眾多歷史風(fēng)云人物為中國尋找出路的種種探索和思想交鋒，以及思想文化界的一系列重大事件的展現(xiàn)，藝術(shù)化地再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立的宏大背景與歷史卷軸。
20世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，積貧積弱的舊中國面貌并未得到根本改變，三座大山仍然壓在中國人民的頭頂，軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會亂象，將“出路問題”再一次擺在全體中國人面前。“欲圖根本之救亡”，一些先進的革命者和知識分子在反思中逐漸認(rèn)識到，要改造中國，就必須先進行一場思想啟蒙運動，把人們從封建思想的束縛中解放出來。于是，新文化運動高舉民主與科學(xué)的旗幟，對封建專制制度和封建思想文化進行了一次猛烈的掃蕩，促進了中國人民的覺醒。
李大釗、陳獨秀、毛澤東等革命者在一片混沌中上下求索，從新文化運動開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，并逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動，倡導(dǎo)運用馬克思主義指導(dǎo)中國革命實踐，更創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，使中國革命面貌為之一新。電視劇《覺醒年代》清晰展現(xiàn)了這一偉大歷史進程，并借此揭示出中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然性。
致敬革命先驅(qū)，刻畫鮮活人物群像。
一批名冠中華的文化大師和一群擁有革命理想的熱血青年，在電視劇《覺醒年代》中演繹了一段充滿激情、燃燒理想的澎湃歲月。全劇聚焦建黨風(fēng)云人物，突出展現(xiàn)了李大釗等中國共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻，客觀全面、鮮明生動地塑造并刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。
《覺醒年代》既展示了李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產(chǎn)黨建立所作出的歷史貢獻，也表現(xiàn)了周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的實踐之舉，還有陳延年、陳喬年等愛國進步青年為國為民付出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖個個被刻畫得有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞著愛國情懷，傳播了愛國愛黨、艱苦奮斗的正能量。
與此同時，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子的思想和觀點，也在《覺醒年代》中形成尖銳交鋒，勾勒了豐富多彩的時代人物群像。
一流團隊精心打造，電影質(zhì)感再現(xiàn)“建黨偉業(yè)”
由于題材重大，北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部等《覺醒年代》出品方提前數(shù)年組織策劃、精心打造，集結(jié)了一流的主創(chuàng)團隊。其中，著名制作人劉國華擔(dān)任總制片人，黨史專家、電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》編劇龍平平操刀劇本，曾執(zhí)導(dǎo)過電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》《馬向陽下鄉(xiāng)記》《安居》等優(yōu)秀作品的張永新執(zhí)導(dǎo)。而張桐、于和偉、侯京健、馬少驊、劉琳、朱賀日堯、張晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代實力演員的加盟，更令《覺醒年代》看點十足。
對于《覺醒年代》這部獻禮中國共產(chǎn)黨成立一百周年的重點劇目，劇組上下都抱持著一顆敬畏之心進行每一場戲的創(chuàng)作，堅持“以史為據(jù)、以人為本”，“大事不虛、小事不拘”的創(chuàng)作原則，盡可能呈現(xiàn)歷史真實、傳遞愛國情懷，無論劇本、表演，還是服裝、化妝、道具，各環(huán)節(jié)都力求精益求精。由于年代的特殊性，該劇對于背景細(xì)節(jié)的把控尤為重要。張永新透露，劇中大到當(dāng)時年代的建筑，小到制服上的金屬紐扣;大到院子中的棗樹，小到雜志社的紙張;大到外交部的陳設(shè)，小到劇中人物所用的牙刷牙粉，無論是大小還是材質(zhì)，都力求真實再現(xiàn)。為了拍攝出最佳效果，北大紅樓建筑甚至按照1:1.2的比例進行了復(fù)刻。
導(dǎo)演張永新“量體裁衣，穿針引線”，將主創(chuàng)團隊的群體智慧發(fā)揮到極致。在拍攝過程中，劇組在藝術(shù)創(chuàng)作中以導(dǎo)演為核心，認(rèn)真鉆研歷史和黨史，劇中的一個場景、一句臺詞甚至一個標(biāo)點符號都要仔細(xì)推敲。張桐介紹：“《覺醒年代》劇組在制作過程中可以說是不惜血本，不但真實還原了老北京的街道、風(fēng)沙，哪怕僅僅是一片不起眼的墻頭上的苔蘚都不會忽略?！庇诤蛡t表示：“這是一臺好戲。我輕易不這么說，也從未這么期待過一部我演的戲。我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，又信心滿滿。這部劇，見天地!見蒼生!見國魂!”
值得一提的是，《覺醒年代》中侯京健飾演的青年毛澤東是一位純粹、執(zhí)著而充滿活力的青年革命者，他在不斷的探索和實踐中尋找著真理的方向、追尋著真正適用于中國道路的理論思想。在“南陳北李”思想影響全中國的那個年代，青年毛澤東懷揣著夢想背井離鄉(xiāng)，只身前往北京求學(xué)，雖然只是一名圖書管理員，但他不拘于自己的身份，更不拘于別人的冷漠，始終堅持自己的信仰，最終成長為一代偉人。
電視劇《覺醒年代》以中國共產(chǎn)黨的成立為核心事件，展現(xiàn)大時代，傳承大文化，抒寫大情懷，深刻揭示出中國共產(chǎn)黨和社會主義道路是中國歷史和中國人民的必然選擇這一主題，藝術(shù)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心與夢想，傳遞出極富感染力的愛國主義情懷。據(jù)了解，該劇由北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部、北京市廣播電視局、安徽省廣播電視局聯(lián)合攝制，中央電視臺全程參與創(chuàng)作，中央電視臺、北京歌華傳媒集團、安徽廣播電視臺、北京北廣傳媒影視股份有限公司、安徽華星傳媒投資有限公司、阿里文化娛樂集團優(yōu)酷劇集中心、上?？祟D文化傳媒有限公司、時代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰尽不招氯A傳媒股份有限公司、安徽五星東方影視投資有限公司、海寧新永勝影視文化有限公司聯(lián)合出品。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇六
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
“龍華今天的烈士墓，好多人去獻花。大釗先生也在，延年烈士也在，他們默默的看著，一束一束的花放在墓碑前。大釗先生拿起了一束花，聞了聞，花很香，遞給了延年；延年聞了聞，花很香，延年說：先生，他們愛我。大釗先生說：延年，因為你愛他們”。這是在《覺醒年代》中很火的一句評論。
在看《覺醒年代》之前，我從未聽說過陳延年、陳喬年這兩位烈士，盡管我是一名大學(xué)生，是一名文科大學(xué)生。是《覺醒年代》告訴我，他們二位，陳獨秀的兩位公子，在年僅二十幾歲，風(fēng)華正茂之時，為了理想，為了國家而犧牲了自己的生命。是《覺醒年代》告訴我，民國沒有電視劇中的風(fēng)花雪月、唧唧我我。民國所有的，是列強欺壓，是民賤如草，是國將不國。是《覺醒年代》告訴我，共產(chǎn)黨的成立，不是領(lǐng)導(dǎo)人的揮斥方遒，不是民眾的一呼百應(yīng)，更不是軍閥的退位讓賢；是犧牲，是爭吵，是不斷的犧牲，不斷地爭吵，在犧牲中堅強，在爭吵中成熟。
《覺醒年代》主要分前后兩節(jié)，第一節(jié)是陳獨秀要創(chuàng)立《青年雜志》，并在此基礎(chǔ)上開展的新文化運動；第二節(jié)主要講陳獨秀要建立中國共產(chǎn)黨的心理發(fā)展過程。
電視劇中是無數(shù)細(xì)節(jié)的刻畫，魯迅在《藥》中出現(xiàn)、蔡元培三請陳獨秀、陳獨秀，李大釗的一見如故等等。在這部電視劇中，并沒有像以往的電視劇一樣主要展示歷史大事，恰恰相反，這部電視劇是在細(xì)雨無聲中，將一個人思想覺醒，一群人思想覺醒，萬萬人思想覺醒的過程，如一幅潑墨山水畫般展現(xiàn)在我們眼前。
這部戲中有太多的細(xì)節(jié)，如喬年放生螞蟻與后來的陳獨秀先生放生青蛙，這是一種隱喻，這里告訴我們雖然陳獨秀先生與喬年不合，但是他們終究一脈相承。你以為這里僅僅是一處隱喻嗎，當(dāng)然不止。青蛙被困在碗里，恰恰如同當(dāng)年陳獨秀先生在報國與妻兒的選擇中進退維谷、無路可走，陳獨秀先生放生青蛙，是在告訴我們，他終于可以放開心中的枷鎖，大干一場。
這部戲里，最讓我難以忘懷的，是李大釗送陳獨秀去天津，在河岸旁看到一片片的貧民區(qū)，天邊的陰云似乎要將這片大地遮沒，岸邊上瘦弱的兒童，死去的貧民，無法訴說的食物，以及那位來給當(dāng)年義和團的兄弟們放燈的老人說的那句：“這么多年來，習(xí)慣了”，是多少的屈辱，多少的苦難，多少的委屈才能讓那位老人說出“習(xí)慣啦”。那種讓人無法去除的壓抑，那種無法忍受的屈辱，那種無法控制的憤懣。讓隨著李大釗先生和陳獨秀先生一起痛哭。然后便是陳獨秀先生堅定了自己的信念，一定要建立一個以馬克思主義為核心的，堅強的，充滿信念的黨。這個場景給我的感受便是在無盡的屈辱和憤怒后，出現(xiàn)一絲曙光。試想一下，在那無盡的黑暗里，所有要求追逐光明的道路都被黑暗徹底的籠罩，在這時，一條嶄新的道路被開辟。有識之士們經(jīng)過研究便發(fā)現(xiàn)，這條道路找到光明的可能很大，在這種情況下，中國共產(chǎn)黨怎么可能不是真正有愛國志向的人安身之所呢？中國共產(chǎn)黨怎么可能不得到廣大人民的一心追隨呢。中國共產(chǎn)黨人真正的體會過屈辱，真正了解到人民的疾苦，所以陳獨秀先生才會說，他創(chuàng)建黨的目的不為什么，只是為了他們能像人一樣的活著，為了能讓他們擁有哪怕僅僅是人的權(quán)利，人的快樂，人的尊嚴(yán)。
站在歷史的后來者的我們知道，歷史真正的正確道路，但站在黑暗下的先驅(qū)們，他們并不清楚，不清楚那一條路可以尋得光明，更不清楚他們選擇的道路上到底有多少的荊棘和泥濘。
在觀賞這部戲的時候，我在電腦旁常備著一卷手紙，因為你不清楚，不清楚劇中的哪一個小點會成為讓你涕淚皆流的原因。魯迅在《藥》中出場，毛主席在風(fēng)雨中走來，李大釗先生那句“姐，憨坨回來了”。讓人的眼圈變紅，讓人的眼睛變得晶瑩。
有人問，《覺醒年代》有續(xù)作嗎，有人回答：我們的今天，便是《覺醒年代》的續(xù)作。
最近，我觀看了電視劇《覺醒年代》，讓我感慨萬千。
新生的中華民國在北洋軍閥的統(tǒng)治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進知識分子不甘沉淪，一心想著救國，他們經(jīng)過痛苦的反思認(rèn)識到：僅有政治制度的革新不足以救中國，必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識，培養(yǎng)國民的獨立人格，并徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進行一場思想文化領(lǐng)域的革新運動，才能使中國人民的思想得到空前解放，才能推動現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，徹底消滅舊中國，建設(shè)新中國。
“南陳北李，相約建黨”是中國共產(chǎn)黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么“南陳”與“北李”是如何認(rèn)識，并走到一起的呢？他們的第一次交手，談?wù)摰氖鞘裁磫栴}？劇中一開篇，就展現(xiàn)了陳獨秀與李大釗相識的過程。
開頭幾集，于和偉扮演的陳獨秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過猛，有氣場卻不虛張聲勢。既展現(xiàn)了先進知識分子的深邃思想和澎湃的激情，又有普通人的無可奈何。人物的塑造有溫度有情感，看起來極具感染力。
看《覺醒年代》就像在看歷史，年代感、畫面感極強。劇情清晰勾勒出當(dāng)時人們的日常生活與精神風(fēng)貌。劇中的人物刻畫非常生動和形象，往往一出場，便令人肅然起敬，根本分不清誰才是主角。有故事，有思想，有現(xiàn)實，有理想，有情懷，有教育。展現(xiàn)了那個時代的文化人之風(fēng)骨，為天下蒼生的擔(dān)當(dāng)。他們不畏艱難險阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔熱血和理想抱負(fù)，積極投身于革新運動中，著實令人敬佩不已。
我們現(xiàn)在的美好生活，是無數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來的，作為新時代的青年，我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下，奮發(fā)有為，積極探索，刻苦學(xué)習(xí)，爭做國家棟梁，為國家的建設(shè)和發(fā)展貢獻自己的力量。
在新文化運動已成長到一株能承受風(fēng)雨的小樹時，俄國發(fā)生了十月革命，推翻了臨時政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨秀等創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺醒年代》時，把自己跟這里面的人物進行了一次對比，差距就出來了。當(dāng)時很多人說“這個中國沒救了！”如果我是當(dāng)時的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點，在與陳獨秀的一次談話中說：“我認(rèn)為這個國家還是有救的！”很簡單的一句話，包含了這個愛國者的偉大情懷，也深深觸動了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時，如果我是蔡元培，我會聽從上級的安排，但蔡校長卻竭盡全力地反對。正因如此，新文化運動才會成功；共產(chǎn)黨才會成立；中國才會煥然一新。正如陳獨秀而言：“新文化運動，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢?！?BR> 正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報效祖國，使革命先烈的精神得以傳承！
適逢建黨百年，中央1套隆重推出了《覺醒年代》，詳細(xì)介紹了以陳獨秀、李大釗為代表的第一批中國共產(chǎn)黨員中華民族啟蒙派從反封建到求共產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨秀先生獨立思考、個性張揚、奮發(fā)有為的形象。
從流亡日本反思國可以愛也可以不愛被愚忠派當(dāng)做漢奸，到回國創(chuàng)立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉(zhuǎn)移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨秀先生倡導(dǎo)的民主和科學(xué)，振聾發(fā)聵，一時風(fēng)頭無兩，激勵國人。
覺醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無數(shù)仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務(wù)運動，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國，有農(nóng)民起義的捻軍，有不明真相的義和團，有資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命、二次革命、護國運動、護法運動，有張騫為代表的實業(yè)救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了演練場，成了試驗田。為國，時代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當(dāng)那之時，知識分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹人，也無奈的沉迷故紙堆，考據(jù)金石，以古封今，麻痹自己！
大變革的年代，自然是風(fēng)雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國，一方面作為新青年的導(dǎo)師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰(zhàn)高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深入工廠，與長辛店工人交朋友，另一方面對家中一字不識事實上的童養(yǎng)媳寵愛有加；辜鴻銘留著辮子養(yǎng)著奴才，卻娶了日本女人，說著流利的幾國外語，馳名歐美；周樹人一方面抨擊著吃人的禮教，呼喊著救救孩子，另一方面又不違母命，和發(fā)妻在一個院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結(jié)與扭捏，是時代的注腳！
新文化運動，白話詩文和小說，事實上降低了文化門檻和思想表達門檻，擴展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學(xué)習(xí)成本，將文化逐步的推向大眾甚至結(jié)合工農(nóng)識字班推向工農(nóng)。文化，再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級專享。
當(dāng)代人說，風(fēng)起時，豬都能飛上天。潮流來的時候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團結(jié)奮進，戰(zhàn)舊戰(zhàn)古戰(zhàn)當(dāng)局，但潮流滾滾中，對于將來，同袍亦會有分歧。在倡導(dǎo)新文化反封建上，陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國派、俄國派、美國派、無政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發(fā)展上，大家產(chǎn)生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動上都是不可調(diào)和的矛盾。歸根到底，是為了誰，依靠誰的問題。
五四運動中，李大釗最早發(fā)掘并激勵了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認(rèn)真思考了中國工人階級弱小需要同盟的問題，陳獨秀在武漢演講中公然拋出了無產(chǎn)階級暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結(jié)，慢慢滴灌中華大地。
經(jīng)過了理論傳播與思考、學(xué)習(xí)與討論、學(xué)生與工人運動結(jié)合，在共產(chǎn)國際的幫助下，中國共產(chǎn)黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個小規(guī)模的秘密社團建立了，星星之火，可以燎原。自此，經(jīng)歷28年風(fēng)霜雪雨，中國共產(chǎn)黨在天安門城樓上莊嚴(yán)的宣告了中華人民共和國的成立。
《覺醒年代》里，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會！觀看此劇，作為一個中年人，我數(shù)次熱淚盈眶！我為是這個偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會的進步肝腦涂地！
此致我親愛的黨！
在新文化運動已成長到一株能承受風(fēng)雨的小樹時，俄國發(fā)生了十月革命，推翻了臨時政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨秀等創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺醒年代》時，把自己跟這里面的人物進行了一次對比，差距就出來了。當(dāng)時很多人說“這個中國沒救了！”如果我是當(dāng)時的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點，在與陳獨秀的一次談話中說：“我認(rèn)為這個國家還是有救的！”很簡單的一句話，包含了這個愛國者的偉大情懷，也深深觸動了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時，如果我是蔡元培，我會聽從上級的安排，但蔡校長卻竭盡全力地反對。正因如此，新文化運動才會成功；共產(chǎn)黨才會成立；中國才會煥然一新。正如陳獨秀而言：“新文化運動，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢?！?BR> 正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報效祖國，使革命先烈的精神得以傳承！
當(dāng)代青年說。
“救亡圖存，挽狂瀾于既倒;思想啟蒙，發(fā)歷史之先聲?！币话倌昵?，在民族救亡圖存之際，正是當(dāng)時無數(shù)的有志青年挺身而出，發(fā)出了一聲聲憤怒的吶喊，吹響了一曲曲壯麗的沖鋒號角，從而引起了中華大地上無數(shù)的共振，使愛國之聲愈加高亢嘹亮，猶如一道春雷驚醒了沉睡的國人。從此“愛國、進步、民主、科學(xué)”的偉大五四精神融入了中國青年的血液里，傳承至今。
愛國主義是五四運動的核心，是我們民族精神的核心，是中華民族團結(jié)奮斗、自強不息的精神紐帶。周恩來曾說：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源”。一百年前，五四青年的愛國精神體現(xiàn)在能夠在國家生死存亡的關(guān)頭，拋卻己身，殉國家之急，而當(dāng)代青年的愛國精神則體現(xiàn)在如何奮斗，實現(xiàn)自己青春的價值。
當(dāng)代青年要實現(xiàn)自己的價值，需要肩負(fù)使命、勇于擔(dān)當(dāng)?！俺Ｋ紛^不顧身，而殉國家之急”，五四青年在國家存亡之際，以瘦弱之軀橫對長槍短炮，正當(dāng)青春年少，勇于肩負(fù)起時代賦予的使命，這正是五四青年的擔(dān)當(dāng)。一個時代有一個時代的使命，一代青年有一代青年的擔(dān)當(dāng)。一百年過去了，如今的時代紛繁復(fù)雜、極具變化，充滿了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，也給予了我們當(dāng)代青年獨特的時代擔(dān)當(dāng)。我們要以時不我待的歷史使命和實干興邦的家國情懷，勇于肩負(fù)起屬于自己的歷史重任，將個人的命運融入國家和民族命運之中，將個人的發(fā)展融入時代發(fā)展潮流中，將個人的理想信念融入偉大建設(shè)中國夢中，以青春之我，書寫時代篇章。
當(dāng)代青年要實現(xiàn)自己的價值，需要少思少想，多做多干。五四青年之所以能夠拋下一切投身革命就是因為他們?yōu)樽约核伎嫉蒙伲瑸閲宜伎嫉枚?。我們?dāng)代許多青年惶惶不可終日，迷茫而不知所措，就是因為他們在本該奮斗拼搏的年紀(jì)里想得太多而做得太少：想更舒適、更安逸的生活，就是不去奮斗;想更高檔、更寬廣的平臺，就是不去付出;想在二十歲便功成名就、前呼后擁，就是不愿意實干。“幸福是奮斗出來的”，付出才會有收獲。少想一點肉體上的安逸享受，多一點苦干實干的付出和汗水，才能在青春的路上奮發(fā)向上，斗出精彩。
當(dāng)代青年要實現(xiàn)自己的價值，需要增強本領(lǐng)，不斷學(xué)習(xí)。
李大釗、陳獨秀、陳寅恪、羅家倫等，這些五四運動中的杰出青年代表無一不是本領(lǐng)高強的有學(xué)之士。正是他們本身本領(lǐng)過硬，才能夠在時代交付使命的時候扛起大旗，勇立潮頭。當(dāng)代青年要肩負(fù)起時代使命、實現(xiàn)自己的價值，僅靠一腔熱血、滿懷激情是不夠的，還需要過硬的本領(lǐng)和不斷的學(xué)習(xí)。只有“真金”才能不怕火煉，要想經(jīng)受考驗、實現(xiàn)價值，只有踏踏實實的鍛煉過硬的本領(lǐng)，提高自己的能力，才能在時代的大熔爐里練就七十二變，使青春無悔，不負(fù)韶華。
在那個黑暗的年代，當(dāng)大多數(shù)人還在沉睡時，有一些人已經(jīng)覺醒，也正是他們，才使中國翻天覆地！
——引言。
這個寒假，我觀看了一部名為《覺醒年代》的電視劇，這部電視劇講述了在民國時期，當(dāng)全國人民都沉寂在封建禮教的統(tǒng)治中時，陳獨秀和李大釗等人領(lǐng)導(dǎo)著《新青年》和北大的諸多學(xué)子，開展了改變中國歷史的“新文化運動“。
這部電視劇還原了許多當(dāng)時的情景，如魯迅寫的《狂人日記》，北大“紅樓”的修筑，還有袁世凱，張勛的兩次復(fù)辟帝制……可以說常常使人浮想連翩，驚喜連連。
最令我印象深刻的是我國革命大家，文學(xué)泰斗魯迅先生所寫《狂人日記》時的情景，這本書是以一個瘋子為第一人稱所寫，它講述了在一個瘋子眼里的世界是什么樣子，以一個瘋子的言語諷刺了封建的“吃人禮教”。人們迷信，古板，纏足互相欺詐，一個毫無生氣的黑暗社會表現(xiàn)地淋滴盡致。
這部影視作品展現(xiàn)了一個黑暗無光的封建社會，但又塑造了陳獨秀等一群為祖國帶來希望光芒的人。他們追求新文化，向往新生活，他們?yōu)橹袊⑷肓诵迈r血液。
劇情中陳獨秀為了發(fā)揚新文化，不惜一次次與權(quán)威大家斗智斗勇，這堅定的決心使我敬佩。
感謝《覺醒年代》，它讓我見識了先烈們是怎樣為了今天的新生活而奮斗，也讓我明白，唯有擁有知識和膽魄，才能改變命運，改變時代！
覺醒吧！同學(xué)們！用知識武裝自己，用精神改變時代。
以“青春”為帆開啟人生的遠航。
1919年5月4日，一場青年學(xué)生的愛國運動開啟了青春的旅程，一腔熱血激起國民的愛國心，一身正氣從此記錄在中國的革命史中。在這100年里，五四精神時刻引領(lǐng)著我們砥礪前行，樹立遠大理想，塑造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸小?BR> 青春很短，只不過一瞬就遠去。在這有限的年華中，有的人虛度光陰，有的人碌碌無為，但也有的人不斷挑戰(zhàn)自己砥礪前行，在青春的航程中投入心血、揮灑汗水。青春很長，需要我們?nèi)ズ煤媒?jīng)營。習(xí)近平說：中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青年作為國家的棟梁，社會可持續(xù)發(fā)展的后備力量，身上的擔(dān)子可是不輕的，如何挑起重?fù)?dān)，如何讓自己在未來反思中不悔恨羞愧？不斷樹立理想、擔(dān)當(dāng)奮斗和學(xué)習(xí)本領(lǐng)很重要，只有這樣，才能繼承和發(fā)展上一代人的精神接棒，在無悔的青春中，不負(fù)人民，無我奉獻。
新時代新青年應(yīng)志存高遠，在青春的遠航中樹立遠大理想信念。理想似一個指向標(biāo)，在人生的道路上指引著我們前行；理想，似一座燈塔，在偶遇迷茫時告訴我們彼岸的方向。青年馬克思樹立理想信念，自身投入到偉大理論創(chuàng)建中；青年習(xí)近平立下鴻鵠之志，身先士卒引領(lǐng)梁家河擺脫貧困。在新時代中，我們在前行中總會遇到一些新的挑戰(zhàn)，或荊棘險阻，或峰險難走，迷茫膽怯或許是你的第一反應(yīng)，但心有理想信念，會使我們的心更加強大。奮斗在基層一線的我們，總會遇到不同的“五大關(guān)”，或行或止，或懦或勇，只有我們樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，才能讓我們心有猛虎，逢難必過，只有我們堅持以民為師、以民為重，不忘理想初心，才能不負(fù)青春、不辱使命，接棒屬于我們的新時代新征程。同時，我們要永葆心中的五星紅旗，愛國、愛黨、愛社會，以赤誠的心奉獻祖國、奉獻人民，用一生的心血和汗水為祖國的發(fā)展增添力量。
新時代新青年應(yīng)保持本心，以擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸邪押檬掷锏拇妗Ｎ逅倪\動中，無數(shù)青年學(xué)子以國之運為己之擔(dān)當(dāng)，陳獨秀、李大釗等先進青年創(chuàng)辦雜志引革命洪流；抗戰(zhàn)革命中，青年毛澤東持筆持戎，秉心中之擔(dān)當(dāng)義無反顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰(zhàn)亂，不必要顛沛流離，但我們?nèi)陨砑嬷卮笫姑?，不能懈怠，國家的繁榮富強還需要我們，樹立忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?，時刻保持自身的戰(zhàn)斗力，下基層、走群眾，在險境中劈浪斬棘，爭做勇做時代的奮進者、開拓者、奉獻者，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮斗終身。
新時代新青年應(yīng)以學(xué)為本，提高綜合素質(zhì)戰(zhàn)“巨浪”。習(xí)近平說：“夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)從實踐起步。當(dāng)今世界，知識信息快速更新，學(xué)習(xí)稍有懈怠，就會落伍?！泵鎸π绿魬?zhàn)，青年不僅要樹立堅定的理想信念，還需要有一身過硬的本領(lǐng)，堅持學(xué)無止境，面對知識如饑似渴，掌握知識更進一步，積極探索新領(lǐng)域、新技能，錘煉自身硬本領(lǐng)，以真才實學(xué)服務(wù)群眾，同時堅持從群眾中來到群眾中去，以民為師，不斷汲取樸素知識，使自身融入到服務(wù)中去。此外，我們還需要培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知，不斷修身立德，在大是大非面前明辨是非，認(rèn)清世界變局，切勿人云亦云、盲目更風(fēng)，巧拒形形色色的誘惑，樹一身正氣，并居安思危、飲水思源，心懷感恩之心，不斷培養(yǎng)自己回報國家、社會和人民，在前進中體現(xiàn)人生價值。
每個時代都是一場長征，每一代人都是上一代人接班人，在這跨世紀(jì)的接力中，我們應(yīng)該懷著感恩的心，以國之重任為己任，樹立忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?，永葆五四精神火炬生生不息，風(fēng)雨兼程地投入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中。
43集電視連續(xù)劇《覺醒時代》，在央視黃金強檔播出，給我們講述了一段不容磨滅的歷史。我利用休閑時間連續(xù)看完，被震撼的心久久無法平靜。
該劇是為了慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇目，是重大革命歷史題材史詩巨創(chuàng)，它以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運動、五四運動到中國共產(chǎn)黨建立波瀾壯闊的歷史畫卷。
以李大釗、陳獨秀、胡適之等先驅(qū)的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國的先進分子和熱血青年演繹出的追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，揭示了馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合和中國共產(chǎn)黨建立的歷史必然性，一群鮮活的人物形象躍然屏前,感人至深。
上世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，中國沒有能夠擺脫半殖民地半封建的社會地位，三座大山仍然壓在中國人民頭上，軍閥混戰(zhàn)，倒行逆施，民眾蒙昧、思想混亂，廣大人民處在水深火熱之中。
俄國十月革命的勝利，為中國帶來了馬克思主義，“五.四”運動高舉“民主”和“科學(xué)”的大旗，以摧枯拉朽之勢，拯救了民族危亡，凝聚了民族力量，也極大觸動了黑暗中國的一批警醒者，李大釗就是其中之一。
歷史會記住這個喜歡留兩撇黑胡子，戴一副圓框眼鏡的中年人，他宛如一位撞鐘人，撞響了中國共產(chǎn)主義運動黎明的晨鐘，喚醒了更多的年輕人。為探索救國救民道路，他和陳獨秀、毛澤東等人在混沌中上下求索，逐步確立了社會主義、共產(chǎn)主義信念，達成了只有社會主義、只有共產(chǎn)黨才能救中國的共識，并通過不停的吶喊將新思想傳播到中華大地，喚醒中國這頭熟睡的獅子。
“青年要為世界播文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”這是27歲的李大釗為再造青春之中華而發(fā)出的殷切吶喊。
先驅(qū)者認(rèn)為，要改變舊中國現(xiàn)狀，唯有通過文化教育、思想教育傳播，告知普羅大眾，還有一個“不一樣的世界”，生活從來不是逆來順受，窮苦人是可以反抗的，現(xiàn)狀是可以改變的，正如“國際歌”中唱的那樣：“從來沒有什么救世主，一切靠我們自己......英特納雄耐爾，就一定要實現(xiàn)！”
面對哀鴻遍野的中國，面對流離失所的百姓，這些先驅(qū)們一念救蒼生，用他們激昂的言辭，用他們勇敢的行動，給人鼓舞，給人希望：“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國的老百姓，過上富裕幸福的生活，為了人人都受教育，少有所教老有所依，為了中華國富民強，為了民族再造復(fù)興，我們愿意奮斗終生”，這是何等的氣概！看得人熱淚盈眶，看得人熱血沸騰！
還有劇結(jié)尾李大釗慷慨激昂的演講，“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”，更是回蕩在天際，震驚世人！強烈的民族情懷是一盞明燈，照耀了他前行的道路，雖死猶生。
他還用諸如“感于國事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“捐軀赴國難，視死忽如歸”等等豪言壯語激勵世人，直到1927年，38歲的李大釗被捕入獄，面對殺害，他第一個走上刑場，堅毅從容，意氣軒昂，用鮮血和生命詮釋了一個馬克思主義者，一個真正的共產(chǎn)黨人的堅定信念。
豈曰無憑，山河為證！今天的中國不正是一百年前先驅(qū)們期待的嗎？百年風(fēng)雨，滄桑巨變，1921年，浙江嘉興南湖的紅船上宣告中國共產(chǎn)黨誕生了，從此，她如同一個磅礴的巨人，帶領(lǐng)中國這條盤踞在東方的巨龍，開始崛起騰飛，讓這頭沉睡的雄獅，逐漸醒來，世界為之顫動。經(jīng)過一代又一代共產(chǎn)黨人的奮斗和努力，中國人民擺脫了三座大山的壓迫，真正走上了從站起來到強起來又到富起來的康莊大道。
站在歷史的肩膀上，中國就是一座巨人的搖籃，用江河為乳，以青山為脈，予以青云之志，注以天穹宏偉，贈以大地寬懷。事實證明：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。100年來，中國共產(chǎn)黨篳路藍縷、求索奮進，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為世界謀大同，為人類文明和進步事業(yè)作出了卓越貢獻。一代又一代的共產(chǎn)黨人不忘初心，牢記使命，投身到中國特色社會主義偉大事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢譜寫壯麗的奮斗詩篇。
路漫漫其修遠，走下去，定能到達，先驅(qū)者的鮮血不會白流，他們的愿望一定會實現(xiàn)。正如習(xí)近平總書記所說：“他們信仰的理想正在實現(xiàn)，他們開創(chuàng)的事業(yè)正在繼續(xù)，他們書寫的歷史必將由我們繼續(xù)書寫下去?！边@是對革命先輩的深情告慰，也是對后來人莫大的激勵和鞭策。
歷史是最好的教科書，看《覺醒年代》，就像在讀歷史，每一個人物都活靈活現(xiàn)，劇中人大多讓人肅然起敬，他們有故事，有思想，有理想，他們忠于人民，熱愛國家，追求真理。特別是陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來等中國共產(chǎn)黨的發(fā)起人、締造者，他們是當(dāng)之無愧的時代急先鋒！
劇情聚焦了共產(chǎn)黨人的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播了愛國愛黨的正能量。無論走多遠，都不忘記來時路，讓我們銘記歷史，開創(chuàng)未來，堅定不移跟黨走！
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇七
聽說最近一部電視劇火了，叫《覺醒年代》。去看了，火的還真的不假。100年前，南陳北李相約建黨，100年后《覺醒年代》恰逢其時。它帶來了新的唯物史觀和藝術(shù)規(guī)律與《建國偉業(yè)》《大決戰(zhàn)》等登上新的舞臺。
《覺醒年代》注重“歷史因細(xì)小而生動”，刻畫了蔡元培三顧“陳”廬、“陳”門立雪，兩種新學(xué)派會的對峙，巴黎和約的簽訂與否，五四運動的爆發(fā)，中國共產(chǎn)黨的初步建立等中國人銘記于心的歷史場景。將冷冰冰的歷史年代、數(shù)字也變成了可考的、有溫度的故事。
歷史劇并不等同于歷史，歷史劇是由歷史改編而來，可以適當(dāng)添加內(nèi)容推動故事發(fā)展。經(jīng)過大量的資料顯示，《覺醒年代》就是一部部分改寫的歷史劇?！队X醒年代》大部分是切合實際的，從新文化運動五四運動高潮，到共產(chǎn)黨的建立環(huán)環(huán)相扣，細(xì)節(jié)、語言、動作的特寫和背景音樂的結(jié)合，使當(dāng)時的人物性格、心理、事態(tài)、物態(tài)表現(xiàn)的清晰可見，一目了然。電視劇中各類書籍、報刊、新聞報道以及人物介紹讓故事更加真實可信，特別是魯迅起草《狂人日記》時急促的音樂、頻閃的畫面以及人物有力的動作，堅毅的眼神，步步緊逼觀眾的內(nèi)心。五四運動的旗幟、口號以及人物郭心剛的事跡，大大的震撼人心。對比各種史實來看，瑕疵基本只存在于時間軸、人物關(guān)系等方面，如《狂人日記》與《復(fù)王敬軒書》出版先后順序，陳家父子和好的時間以及劇中虛構(gòu)的柳文耀、柳眉以及工讀互助社的部分成員。不過，在電視劇的故事發(fā)展大局面前，這些均可以忽略不計。
《覺醒年代》在當(dāng)今的影響力具有不可代替性。“任何人都不能去阻擋歷史前進的車輪”，中國的特殊的歷史背景導(dǎo)致中國直接跨越資本主義社會，走向社會主義國家，可以說，新文化運動實質(zhì)上是國家性質(zhì)轉(zhuǎn)變的重要節(jié)點?！队X醒年代》一改之前多數(shù)以抗日戰(zhàn)爭中戰(zhàn)役為主題的紅色電視劇，而是將主題改為了新文化運動，這無疑會更加溫和，更加貼切，更加貼合青少年。在新文化運動當(dāng)中，涌現(xiàn)出一批一批的仁人志士，一位位救國圖存前仆后繼的英雄人物，《覺醒年代》在100年后的今天，進一步喚醒了我們青年的愛國之心。新文化運動運動使人們的思想的解放，不止是知識分子還有青年勞苦大眾具有啟蒙性質(zhì)。中國共產(chǎn)黨的誕生不是偶然，是順應(yīng)近代以來中國社會進步和革命發(fā)展的客觀需求，是近代歷史選擇的必然結(jié)果。
所以《覺醒年代》火得名副其實，沒錯，我一直相信電視劇中李大釗的那句話：“100年以后的中國，它必會證明我今天的觀點，社會主義絕不會辜負(fù)中國。”
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇八
讀完此書我重新檢視我自己，覺得自己像一件“空中雨衣”，華麗的表象背后空無一物。領(lǐng)導(dǎo)力卓越嗎？團隊合作默契嗎？家庭生活幸福嗎？好像都沒有特別肯定的答案，都還存在很大的提升空間。我突然覺得自己真的落伍了，既要求下屬獨當(dāng)一面，又要求他們團隊合作；一邊是繁忙的公司項目，一邊是繁重的家庭瑣事；確實都是“吊詭”的事情。
十多年的職業(yè)生涯告訴我：“除了拼命工作之外，不存在第二條通往成功的路?！?，我堅信只要拼命工作，任何困難都能克服。當(dāng)然僅僅靠努力還遠遠不夠，需要竭盡全力用心去做，當(dāng)一個人全力以赴投入工作時，雜念就會比較少，效率就會特別高，其實拼命工作和修行過程一樣，能磨練人的意志和靈魂，企業(yè)經(jīng)營者也是如此，他必須為員工的幸福殫精竭慮，必須超脫私心，讓企業(yè)擁有大義的名分。
合理運用“吊詭”，用心達成“第二曲線”，嘗試擴大自己的“甜甜圈”，做一個處處受歡迎的人；我相信做你想做的工作你就會有成就感，過你想過的生活你就會有幸福感。
最后，讓我們重讀：“我們要自食其力，在黑暗中點燃自己小小的火焰?！?BR> 覺醒年代讀后感大學(xué)生篇九
“救亡圖存，挽狂瀾于既倒;思想啟蒙，發(fā)歷史之先聲?！币话倌昵埃诿褡寰韧鰣D存之際，正是當(dāng)時無數(shù)的有志青年挺身而出，發(fā)出了一聲聲憤怒的吶喊，吹響了一曲曲壯麗的沖鋒號角，從而引起了中華大地上無數(shù)的共振，使愛國之聲愈加高亢嘹亮，猶如一道春雷驚醒了沉睡的國人。從此“愛國、進步、民主、科學(xué)”的偉大五四精神融入了中國青年的血液里，傳承至今。
愛國主義是五四運動的核心，是我們民族精神的核心，是中華民族團結(jié)奮斗、自強不息的精神紐帶。周恩來曾說：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源”。一百年前，五四青年的愛國精神體現(xiàn)在能夠在國家生死存亡的關(guān)頭，拋卻己身，殉國家之急，而當(dāng)代青年的愛國精神則體現(xiàn)在如何奮斗，實現(xiàn)自己青春的價值。
當(dāng)代青年要實現(xiàn)自己的價值，需要肩負(fù)使命、勇于擔(dān)當(dāng)?！俺Ｋ紛^不顧身，而殉國家之急”，五四青年在國家存亡之際，以瘦弱之軀橫對長槍短炮，正當(dāng)青春年少，勇于肩負(fù)起時代賦予的使命，這正是五四青年的擔(dān)當(dāng)。一個時代有一個時代的使命，一代青年有一代青年的擔(dān)當(dāng)。一百年過去了，如今的時代紛繁復(fù)雜、極具變化，充滿了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，也給予了我們當(dāng)代青年獨特的時代擔(dān)當(dāng)。我們要以時不我待的歷史使命和實干興邦的家國情懷，勇于肩負(fù)起屬于自己的歷史重任，將個人的命運融入國家和民族命運之中，將個人的發(fā)展融入時代發(fā)展潮流中，將個人的理想信念融入偉大建設(shè)中國夢中，以青春之我，書寫時代篇章。
當(dāng)代青年要實現(xiàn)自己的價值，需要少思少想，多做多干。五四青年之所以能夠拋下一切投身革命就是因為他們?yōu)樽约核伎嫉蒙?，為國家思考得多。我們?dāng)代許多青年惶惶不可終日，迷茫而不知所措，就是因為他們在本該奮斗拼搏的年紀(jì)里想得太多而做得太少：想更舒適、更安逸的生活，就是不去奮斗;想更高檔、更寬廣的平臺，就是不去付出;想在二十歲便功成名就、前呼后擁，就是不愿意實干。“幸福是奮斗出來的”，付出才會有收獲。少想一點肉體上的安逸享受，多一點苦干實干的付出和汗水，才能在青春的路上奮發(fā)向上，斗出精彩。
當(dāng)代青年要實現(xiàn)自己的價值，需要增強本領(lǐng)，不斷學(xué)習(xí)。
李大釗、陳獨秀、陳寅恪、羅家倫等，這些五四運動中的杰出青年代表無一不是本領(lǐng)高強的有學(xué)之士。正是他們本身本領(lǐng)過硬，才能夠在時代交付使命的時候扛起大旗，勇立潮頭。當(dāng)代青年要肩負(fù)起時代使命、實現(xiàn)自己的價值，僅靠一腔熱血、滿懷激情是不夠的，還需要過硬的本領(lǐng)和不斷的學(xué)習(xí)。只有“真金”才能不怕火煉，要想經(jīng)受考驗、實現(xiàn)價值，只有踏踏實實的鍛煉過硬的本領(lǐng)，提高自己的能力，才能在時代的大熔爐里練就七十二變，使青春無悔，不負(fù)韶華。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇十
這個星期我用了五天的時間讀完了《愛的教育》這本書，當(dāng)我讀完這本教育人們怎樣做人的好書，我深有所感：
這本書是意大利作家亞米契斯寫的，《愛的教育》這本書是通過一個小學(xué)生的日記的形式反映了社會各階層的人以及他們之間的關(guān)系，他們的生活狀況已以及他們對各種事物不同的態(tài)度，不同的情感與不同的處置方法，它是通過對生活的樸素的描寫，使人感到人類多么需要相互幫助，相互關(guān)心，相互理解!
里面有許多作者的小伙伴，他們是可愛講道理的孩子雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學(xué)習(xí)落后，但作者他從不計較，與他們玩得開心，學(xué)得快樂，并從開心和快樂中得到了教育，《愛的教育》這本書塑造出一個個貌似渺小卻并不平凡的人物：小石匠，小鐵匠，賣炭人的兒子，少年鼓手等等，這些平凡的人物在許多感人事件，在我的心中激起了一陣陣強烈的感情。
我，一個泛泛之輩，有許多朋友，但真正的好朋友屈指可數(shù)，我也不知道怎么回事，但讀完《愛的教育》后我懂得了我的好朋友為什么很少的`原因了，要做一對好朋友不應(yīng)該分貧窮貴賤，更不能因為自己朋友的學(xué)習(xí)差了而認(rèn)為他不是你的朋友，而作為真正的好朋友應(yīng)該在朋友困難是幫助自己的好朋友，這樣才算是好朋友。
這本書還教育了許多做人的道理。我毫不后悔用我寒假里的五天時間來讀完這本書，因為這本書令我受益匪淺，使我懂得了做人的道理。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇十一
在這個覺醒年代，大學(xué)生們無疑是最具活力與創(chuàng)造力的一群人。大學(xué)是他們成長的搖籃，在這里，大學(xué)生不僅接受了專業(yè)知識的熏陶，更收獲到了格局拓寬、思想升華的人生啟迪。借助著這種覺醒年代所帶來的機遇和挑戰(zhàn)，大學(xué)生們在探索人生道路的過程中，不斷鑄就著自我，積淀著經(jīng)驗。在這篇文章中，我將結(jié)合自身的經(jīng)歷和所見所聞，分享一些覺醒年代大學(xué)生的心得體會。
在這個覺醒年代，大學(xué)生們正面臨著各種挑戰(zhàn)和競爭，同時也有各種機遇和可能。在這個過程中，大學(xué)生們逐漸覺醒，開始認(rèn)真思考人生的意義和價值。他們明白了“大學(xué)是人生的轉(zhuǎn)折點”的重要性，開始全面地發(fā)展自己。
昔日的我們可能只會關(guān)注專業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)，但隨著社會的不斷發(fā)展和變化，專業(yè)知識已經(jīng)不再能夠滿足我們對于人生追求的渴望。覺醒年代的大學(xué)生們紛紛加入到社會實踐中，參與各種社團、組織或志愿者活動。通過參與社會實踐，大學(xué)生們更好地與社會接軌，了解社會問題，并通過自身的力量去為社會做出一些貢獻。
第二段：獨立思考的大學(xué)生。
隨著覺醒的大學(xué)生們開始參與社會實踐，他們也逐漸學(xué)會了獨立思考。在這個信息爆炸的時代，覺醒年代的大學(xué)生們學(xué)會了辨別信息的真?zhèn)魏蛢r值。他們不再一味地接受媒體和他人的觀點，而是根據(jù)自己的判斷力來判斷事物的真實情況。
同時，大學(xué)生們也學(xué)會了站在別人的角度思考問題。他們能夠客觀地看待問題，并尋找各種解決方案。他們對于復(fù)雜的問題不再有畏懼感，能夠積極思考，并勇于嘗試不同的解決方法。
第三段：開拓視野的大學(xué)生。
覺醒年代的大學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中積極拓寬自己的國際視野。他們通過在國外交流學(xué)習(xí)、參加國際學(xué)術(shù)研討會等方式，不斷開闊自己的眼界，與國際大學(xué)生們進行交流。
在這個全球化的時代，覺醒年代的大學(xué)生們能夠更好地融入國際社會。他們不僅與國際友人建立起了深厚的友誼，還學(xué)會了與不同文化背景的人合作。他們意識到只有了解和尊重不同文化，才能更好地為人類共同進步貢獻自己的力量。
第四段：創(chuàng)造力的大學(xué)生。
覺醒年代的大學(xué)生們具有強烈的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。他們在學(xué)習(xí)和實踐中不僅追求一種基本的知識技能，更加注重培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識和能力。
在校園中，大學(xué)生們紛紛投身到各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目中。他們不再滿足于科研成果的發(fā)表，而是希望通過將科研成果轉(zhuǎn)化為實際的應(yīng)用，為社會做出更大的貢獻。
第五段：責(zé)任感的大學(xué)生。
覺醒年代的大學(xué)生們也具備著強烈的社會責(zé)任感。他們知道自己是國家和民族未來的希望，因此，他們秉持著為國家和社會做貢獻的信念。
大學(xué)生們通過參與公益活動，關(guān)注弱勢群體，關(guān)心環(huán)境保護等方式，努力為社會做好事、做實事。他們追求真理，追求進步，保持積極的心態(tài)，在艱苦環(huán)境中堅持不懈。
在這個覺醒年代，大學(xué)生們不再是無知無覺的一代，他們正以積極進取、思維開放、銳意進取的姿態(tài)，去面對并主導(dǎo)著時代的發(fā)展。他們覺醒于人生，獨立思考，拓寬視野，具備創(chuàng)造力，并責(zé)任感滿懷地去發(fā)展自己，并為社會、為國家做出自己的貢獻。他們正是這個覺醒年代的希望和未來。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇十二
《看完》是一篇在觀看電影、劇集或參觀展覽后寫下具體感受和啟示的文章。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
古今多豪杰，憑一己之力力挽狂瀾，救國、救民之水深火熱?！}記。
回溯到100多年前，那是一個動蕩不安，時局不穩(wěn)的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。
在這樣一個時代，無數(shù)青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛國家而愛之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺悟，也為了塑造新一代青年、再創(chuàng)一個嶄新的國家，陳獨秀先生首當(dāng)其沖。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國思想啟蒙的新文化運動。新文化運動像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵干枯的小樹苗上，使其得以復(fù)蘇，甚至開出燦爛的花。而作為新文化運動的“領(lǐng)頭羊”，陳獨秀不忘初心，不負(fù)重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。
“如今我們回來了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新?！拔覀儭薄袊兄牡那嗄陚兓貋砹?，他們將要獻身于國家，為國家的尊嚴(yán)、人民的生存而奮斗！那些欺辱中國人、瞧不起中國的人們，請你們看看吧！中國這頭沉睡的雄獅要醒過來了，它一定會成為世界強國，成為我們每一個中國人的驕傲！
“時代造就英雄，偉大來自平凡?！泵恳粋€頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因為他們對國家的熱愛。一百年前的中國，有正直的易白沙、憂國憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅；如今，有我們！
我將無我，不負(fù)國家。我們身為青少年，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不負(fù)韶華。不辜負(fù)祖國對我們的期待，不辜負(fù)父母和老師對我們的諄諄教誨，報效祖國。我堅信，在我們的共同努力之下，中國一定會強大起來的！
在新文化運動已成長到一株能承受風(fēng)雨的小樹時，俄國發(fā)生了十月革命，推翻了臨時政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨秀等創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺醒年代》時，把自己跟這里面的人物進行了一次對比，差距就出來了。當(dāng)時很多人說“這個中國沒救了！”如果我是當(dāng)時的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點，在與陳獨秀的一次談話中說：“我認(rèn)為這個國家還是有救的！”很簡單的一句話，包含了這個愛國者的偉大情懷，也深深觸動了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時，如果我是蔡元培，我會聽從上級的安排，但蔡校長卻竭盡全力地反對。正因如此，新文化運動才會成功；共產(chǎn)黨才會成立；中國才會煥然一新。正如陳獨秀而言：“新文化運動，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢?！?BR> 正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報效祖國，使革命先烈的`精神得以傳承！
最近，我觀看了電視劇《覺醒年代》，讓我感慨萬千。
新生的中華民國在北洋軍閥的統(tǒng)治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進知識分子不甘沉淪，一心想著救國，他們經(jīng)過痛苦的反思認(rèn)識到：僅有政治制度的革新不足以救中國，必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識，培養(yǎng)國民的獨立人格，并徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進行一場思想文化領(lǐng)域的革新運動，才能使中國人民的思想得到空前解放，才能推動現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，徹底消滅舊中國，建設(shè)新中國。
“南陳北李，相約建黨”是中國共產(chǎn)黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么“南陳”與“北李”是如何認(rèn)識，并走到一起的呢？他們的第一次交手，談?wù)摰氖鞘裁磫栴}？劇中一開篇，就展現(xiàn)了陳獨秀與李大釗相識的過程。
開頭幾集，于和偉扮演的陳獨秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過猛，有氣場卻不虛張聲勢。既展現(xiàn)了先進知識分子的深邃思想和澎湃的`激情，又有普通人的無可奈何。人物的塑造有溫度有情感，看起來極具感染力。
看《覺醒年代》就像在看歷史，年代感、畫面感極強。劇情清晰勾勒出當(dāng)時人們的日常生活與精神風(fēng)貌。劇中的人物刻畫非常生動和形象，往往一出場，便令人肅然起敬，根本分不清誰才是主角。有故事，有思想，有現(xiàn)實，有理想，有情懷，有教育。展現(xiàn)了那個時代的文化人之風(fēng)骨，為天下蒼生的擔(dān)當(dāng)。他們不畏艱難險阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔熱血和理想抱負(fù)，積極投身于革新運動中，著實令人敬佩不已。
我們現(xiàn)在的美好生活，是無數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來的，作為新時代的青年，我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下，奮發(fā)有為，積極探索，刻苦學(xué)習(xí)，爭做國家棟梁，為國家的建設(shè)和發(fā)展貢獻自己的力量。
最近追劇《覺醒年代》感悟很深，能感受到自己成長了。兒時的記憶村子里有了第一步黑白電視，需要花錢才能去看。不管如何每天還是會厚著臉皮擠到鄰居家的門縫里偷看，被逮住了就會被驅(qū)趕，偶爾有了錢也會付費光明正大的去看。后來自己家也有了黑白電視，老媽說后來也有了彩電?？傊?，我已經(jīng)記不太清楚了。后來老爸又背回來一個單缸洗衣機。那時候并不懂得這些到底意味著什么。
這么多年過去了，自己經(jīng)歷了不少，從一個小姑娘單槍匹馬闖江湖，四處流浪至今天的大大姑娘，回到祖國的懷抱，另有一番感觸。兒時追劇也只是看熱鬧，隱隱記得那時候看得最多的就抗日戰(zhàn)爭和國共戰(zhàn)爭，只是看熱鬧?，F(xiàn)在追劇會思考，在劇中找自己想要的東西。
從《覺醒年代》我了解到北大的建立、馬克思主義的萌芽和確立、我們中國共產(chǎn)黨政黨的由來，以及思想的核心，為什么是中國革命而不是中國改良，為什么我們中國政黨是馬克思主義為基石，為什么會有中國共產(chǎn)黨。這讓我有種要把整個中國歷史系統(tǒng)的讀一遍的計劃。
劇中蔡元培聘請為北大校長，并邀請陳獨秀到北大助力，協(xié)助陳獨秀創(chuàng)立《新青年》。李大釗在北大組件馬克思主義研究室，與陳獨秀共同成功發(fā)起五四青年運動、新文化革命，馬克思主義的啟蒙和建立，推動中國共產(chǎn)黨的成立，發(fā)起工人運動、五一勞動節(jié)，以及8小時工作制的由來。引領(lǐng)中國新青年建立馬克思主義、創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，影響了毛澤東、周恩來等一代偉大人物。他們不斷的探索、研究和實踐，為中國尋找一條拯救國家的科學(xué)、民主的革新道路。
讓我聯(lián)想到我們中國這幾十年的發(fā)展就是沿著這條走過來的。那些年并不關(guān)心也不懂什么經(jīng)濟、政治政策，唯一考慮的是賺錢買房把自己和家人的生活過好，也從來不懂這些是和我們生活息息相關(guān)的。印象中，從土地下放，包干責(zé)任制，家里生活逐漸好起來，到沿海的改革開放，允許先有部分人富裕起來，帶動內(nèi)陸發(fā)展。
適逢建黨百年，中央1套隆重推出了《覺醒年代》，詳細(xì)介紹了以陳獨秀、李大釗為代表的第一批中國共產(chǎn)黨員中華民族新派從反封建到求共產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨秀先生獨立思考、個性張揚、奮發(fā)有為的形象。
從流亡日本反思國可以愛也可以不愛被愚忠派當(dāng)做漢奸，到回國創(chuàng)立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉(zhuǎn)移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨秀先生倡導(dǎo)的民主和科學(xué)，振聾發(fā)聵，一時風(fēng)頭無兩，激勵國人。
覺醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無數(shù)仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務(wù)運動，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國，有農(nóng)民起義的捻軍，有不明真相的義和團，有資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命、二次革命、護國運動、護法運動，有張騫為代表的實業(yè)救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了演練場，成了試驗田。為國，時代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當(dāng)那之時，知識分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹人，也無奈的沉迷故紙堆，考據(jù)金石，以古封今，麻痹自己！
大變革的年代，自然是風(fēng)雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國，一方面作為新青年的導(dǎo)師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰(zhàn)高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深入工廠，與長辛店工人交朋友，另一方面對家中一字不識事實上的童養(yǎng)媳寵愛有加；辜鴻銘留著辮子養(yǎng)著奴才，卻娶了日本女人，說著流利的幾國外語，馳名歐美；周樹人一方面抨擊著吃人的禮教，呼喊著救救孩子，另一方面又不違母命，和發(fā)妻在一個院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結(jié)與扭捏，是時代的注腳！
新文化運動，白話詩文和小說，事實上降低了文化門檻和思想表達門檻，擴展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學(xué)習(xí)成本，將文化逐步的推向大眾甚至結(jié)合工農(nóng)識字班推向工農(nóng)。文化，再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級專享。
當(dāng)代人說，風(fēng)起時，豬都能飛上天。潮流來的時候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團結(jié)奮進，戰(zhàn)舊戰(zhàn)古戰(zhàn)當(dāng)局，但潮流滾滾中，對于將來，同袍亦會有分歧。在倡導(dǎo)新文化反封建上，陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國派、俄國派、美國派、無政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發(fā)展上，大家產(chǎn)生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動上都是不可調(diào)和的矛盾。歸根到底，是為了誰，依靠誰的問題。
五四運動中，李大釗最早發(fā)掘并激勵了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認(rèn)真思考了中國工人階級弱小需要同盟的問題，陳獨秀在武漢演講中公然拋出了無產(chǎn)階級暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結(jié)，慢慢滴灌中華大地。
經(jīng)過了理論傳播與思考、學(xué)習(xí)與討論、學(xué)生與工人運動結(jié)合，在共產(chǎn)國際的幫助下，中國共產(chǎn)黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個小規(guī)模的秘密社團建立了，星星之火，可以燎原。自此，經(jīng)歷28年風(fēng)霜雪雨，中國共產(chǎn)黨在天安門城樓上莊嚴(yán)的宣告了中華人民共和國的成立。
《覺醒年代》里，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會！觀看此劇，作為一個中年人，我數(shù)次熱淚盈眶！我為是這個偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會的進步肝腦涂地！
此致我親愛的黨！
我們并不缺乏無法紀(jì)念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂來填滿生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開始的，我們忘卻了來之不易，也忘卻了物力艱辛。
文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作最大的作用就是鐫刻過去，啟迪未來，《覺醒年代》，近些年難得的劇作了。一開篇，就一瞬間好像又回到了求學(xué)時故紙堆中描述的那些舊時舊事，那個距離我們最近的最遠的歷史，那個時代的一首悲愴史詩?？偸歉杏X那個時代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格，身處最為屈辱至暗的時刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發(fā)，隨著噴發(fā)流入闖入時代的冰流，激蕩起滿目熱氣，滾滾洪流，永遠向前。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中國諸朝之變革，從來都不應(yīng)該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無奈何也。非洗經(jīng)伐髓，不可治之。
讀書人，太平醫(yī)病，亂世醫(yī)國，承天景命殷憂啟圣。
什么是美好??？是一切耀眼，是顏色？是線條？是旋律？是，缺不全面。
最好的美好是時代，是歷史長河中，波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物，是所有籍籍無名，是驚天動地，是潤物無聲，是噴涌的熱血，是滿懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。
中華之國，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。
亂世出英雄，因為他們的付出所以才換回了我們生活的安寧。
因為他們對國家的熱愛，所以用最年輕的生命去譜寫出最不平凡的一生，請記住這些人吧，這些我們稱之為先烈的年輕人。
“她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國而死的中國的青年。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇十三
最近，看了一部震撼我良久的電視劇－－《覺醒年代》。這是一部慶祝中國共產(chǎn)黨建黨100周年的獻禮片，講述的是1915年《青年雜志》問世到1921年成為中國共產(chǎn)黨機關(guān)刊物這6年發(fā)生的事情。
短短的6年，卻是不平凡的6年。在這6年里，讓我認(rèn)識了一大批青年榜樣，有帶頭組織學(xué)生運動的趙世炎；有吃得苦、為人正直、有理想、有組織能力，最后為革命事業(yè)獻出生命的陳延年；有堅定傳播著馬克思主義，致力于宣傳新思想，鼓舞人民在覺醒的道路上前進的鄧中夏；有為國一夜白頭，血書討公道伐正義的郭心剛等等。一群有志青年聚集在一起，為探索救國救民的道路，在混沌中上下求索。
電視劇里讓我印象最深的一幕是第一次世界大戰(zhàn)，德、奧等同盟國戰(zhàn)敗，戰(zhàn)勝國在法國巴黎舉行和平會議，中國作為戰(zhàn)勝國之一，也派代表參加。但會上日本卻提出要把膠州讓與日本的無理要求，外交官陸征祥在會上嚴(yán)重抗議，并提出一份長篇說帖說明理由。主持和會的美、法、英、意等國對此均作壁上觀，說帖終被擱置。那一幕讓我深深感受到弱國無外交，四處求助換來的是輕視，連一個警衛(wèi)都是居高臨下的姿態(tài)。
而與此同時，因巴黎和約，“五四運動”在國內(nèi)爆發(fā)，從學(xué)生游行、罷課，發(fā)展到工人罷工，22個省、150多個城市予以響應(yīng)，愛國斗爭的怒火燃遍全國，人民紛紛要求“拒簽巴黎和約”，“收回山東主權(quán)”。眾多學(xué)子被關(guān)押、毆打，但這并沒有澆滅青年學(xué)子的愛國熱情，明知上街抗議會被捕被打，但是仍然以“敢為天下先”的勇氣，以“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)，走向街頭。直到后來實在沒地方關(guān)押學(xué)生，警員們不得已，實行不再逮捕上街抗議的學(xué)子抓住了只毆打的策略。這一幕，讓我看到了一百年前，那群青年們?yōu)閲覟槊褡宓摹懊髦接谢?，偏向虎山行”的精神，直到今天也同樣深深感染著一百年后的年輕人。
北大校長蔡元培說過：“如今，國家已經(jīng)到了存亡絕續(xù)的危急時刻，我們每一個北大學(xué)子都應(yīng)該挺身而出，為挽救國家的危亡，做先鋒。我們要喚醒民眾，敦促政府，拒簽這個不平等的巴黎和約，捍衛(wèi)我們的主權(quán)?！币蛔肿忠痪渚?，鏗鏘有力，直指人心。
望著這片明亮安靜的天空，我不禁想到，在那個國運飄搖、民不聊生的時期，正是有那些敢于撕破黑暗的革命者們，他們少年時代的覺醒，為年少的我們換來一張張安靜的課桌。青年興則國興，青年強則國強，在歷史的壯闊畫卷里，他們心中有理想，眼中有光芒，為新時代的我們樹起青年之榜樣！
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇十四
覺醒年代是指當(dāng)代年輕人對社會現(xiàn)象和個人命運思考的深刻時期。在這個時代，大學(xué)生們開始意識到自己的責(zé)任和使命，努力追求真理和自由。作為其中的一員，我從覺醒中受益匪淺。在這個過程中，我學(xué)到了很多東西，也有了一些深刻的體會。
覺醒年代的大學(xué)生面臨著許多挑戰(zhàn)和壓力。首先，他們需要面對的是社會的競爭和就業(yè)壓力。隨著社會的發(fā)展，人才競爭越發(fā)激烈，大學(xué)生們需要不斷提升自己的能力，才能在就業(yè)市場中占據(jù)一席之地。其次，覺醒年代的大學(xué)生面臨的還有思想覺醒的挑戰(zhàn)。他們開始懷疑傳統(tǒng)的價值觀和社會規(guī)范，追求自由和多元化。然而，正是在這些挑戰(zhàn)和成長中，我逐漸明白了自己的內(nèi)心需求和價值觀，并為之奮斗。
覺醒年代的大學(xué)生在追求真理和自由的道路上，不可避免地會經(jīng)歷價值觀的轉(zhuǎn)變。過去，我被傳統(tǒng)觀念和社會壓力所束縛，但是通過不斷的思考和探索，我逐漸放棄了盲從和唯命是從的思維方式?，F(xiàn)如今，我擁抱個人獨立的思考和創(chuàng)新的精神，追求真實的自我。這樣的轉(zhuǎn)變不僅讓我更加自信，也成為一個更加有影響力的人。
覺醒年代的大學(xué)生具有強烈的社會責(zé)任感。對我而言，社會責(zé)任不只是一種義務(wù)，而是一種使命。作為大學(xué)生，我始終相信自己能夠為社會做出貢獻。我會積極參與公益活動，關(guān)注社會問題，并盡自己的能力去改變社會。同時，我也會堅守自己的個人信念，勇敢地為真理發(fā)聲。
覺醒年代的大學(xué)生擁有無限的未來。我對未來充滿了希望和期待。我希望能夠既實現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)，又為社會和他人做出貢獻。我相信，在這個特殊的時代，我們這一代大學(xué)生注定會承擔(dān)起更多的責(zé)任和挑戰(zhàn)。只有不斷努力，我們才能在覺醒的大學(xué)生中脫穎而出，為社會創(chuàng)造更美好的未來。
總結(jié)：
覺醒年代的大學(xué)生追求真理和自由，面臨許多挑戰(zhàn)和壓力，經(jīng)歷著價值觀的轉(zhuǎn)變。他們擁有強烈的社會責(zé)任感，并懷揣著展望與期待。作為其中一員，我從覺醒中受益匪淺。在今后的日子里，我將繼續(xù)努力，積極追求自己的夢想，為社會做出更多的貢獻。相信在這個覺醒年代，我們這一代大學(xué)生必將迎來更加美好的未來。
覺醒年代讀后感大學(xué)生篇十五
大學(xué)生是指正在接受基礎(chǔ)高等教育和專業(yè)高等教育還未畢業(yè)或受過高等教育已經(jīng)畢業(yè)走進社會的一群人。作為社會新技術(shù)、新思想的前沿群體、國家培養(yǎng)的高級專門專業(yè)人才，大學(xué)生代表年輕有活力一族，是具有開拓性的建設(shè)與創(chuàng)造的主力軍，是推動社會進步的主要人群。大。以下是小編整理的覺醒年代觀后感2000字大學(xué)生七篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
以“青春”為帆開啟人生的遠航。
1919年5月4日，一場青年學(xué)生的愛國運動開啟了青春的旅程，一腔熱血激起國民的愛國心，一身正氣從此記錄在中國的革命史中。在這100年里，五四精神時刻引領(lǐng)著我們砥礪前行，樹立遠大理想，塑造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸小?BR> 青春很短，只不過一瞬就遠去。在這有限的年華中，有的人虛度光陰，有的人碌碌無為，但也有的人不斷挑戰(zhàn)自己砥礪前行，在青春的航程中投入心血、揮灑汗水。青春很長，需要我們?nèi)ズ煤媒?jīng)營。習(xí)近平說：中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青年作為國家的棟梁，社會可持續(xù)發(fā)展的后備力量，身上的擔(dān)子可是不輕的，如何挑起重?fù)?dān)，如何讓自己在未來反思中不悔恨羞愧？不斷樹立理想、擔(dān)當(dāng)奮斗和學(xué)習(xí)本領(lǐng)很重要，只有這樣，才能繼承和發(fā)展上一代人的精神接棒，在無悔的青春中，不負(fù)人民，無我奉獻。
新時代新青年應(yīng)志存高遠，在青春的遠航中樹立遠大理想信念。理想似一個指向標(biāo)，在人生的道路上指引著我們前行；理想，似一座燈塔，在偶遇迷茫時告訴我們彼岸的方向。青年馬克思樹立理想信念，自身投入到偉大理論創(chuàng)建中；青年習(xí)近平立下鴻鵠之志，身先士卒引領(lǐng)梁家河擺脫貧困。在新時代中，我們在前行中總會遇到一些新的挑戰(zhàn)，或荊棘險阻，或峰險難走，迷茫膽怯或許是你的第一反應(yīng)，但心有理想信念，會使我們的心更加強大。奮斗在基層一線的我們，總會遇到不同的“五大關(guān)”，或行或止，或懦或勇，只有我們樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，才能讓我們心有猛虎，逢難必過，只有我們堅持以民為師、以民為重，不忘理想初心，才能不負(fù)青春、不辱使命，接棒屬于我們的新時代新征程。同時，我們要永葆心中的五星紅旗，愛國、愛黨、愛社會，以赤誠的心奉獻祖國、奉獻人民，用一生的心血和汗水為祖國的發(fā)展增添力量。
新時代新青年應(yīng)保持本心，以擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸邪押檬掷锏拇?。五四運動中，無數(shù)青年學(xué)子以國之運為己之擔(dān)當(dāng)，陳獨秀、李大釗等先進青年創(chuàng)辦雜志引革命洪流；抗戰(zhàn)革命中，青年毛澤東持筆持戎，秉心中之擔(dān)當(dāng)義無反顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰(zhàn)亂，不必要顛沛流離，但我們?nèi)陨砑嬷卮笫姑?，不能懈怠，國家的繁榮富強還需要我們，樹立忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?，時刻保持自身的戰(zhàn)斗力，下基層、走群眾，在險境中劈浪斬棘，爭做勇做時代的奮進者、開拓者、奉獻者，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮斗終身。
新時代新青年應(yīng)以學(xué)為本，提高綜合素質(zhì)戰(zhàn)“巨浪”。習(xí)近平說：“夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)從實踐起步。當(dāng)今世界，知識信息快速更新，學(xué)習(xí)稍有懈怠，就會落伍?！泵鎸π绿魬?zhàn)，青年不僅要樹立堅定的理想信念，還需要有一身過硬的本領(lǐng)，堅持學(xué)無止境，面對知識如饑似渴，掌握知識更進一步，積極探索新領(lǐng)域、新技能，錘煉自身硬本領(lǐng)，以真才實學(xué)服務(wù)群眾，同時堅持從群眾中來到群眾中去，以民為師，不斷汲取樸素知識，使自身融入到服務(wù)中去。此外，我們還需要培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知，不斷修身立德，在大是大非面前明辨是非，認(rèn)清世界變局，切勿人云亦云、盲目更風(fēng)，巧拒形形色色的誘惑，樹一身正氣，并居安思危、飲水思源，心懷感恩之心，不斷培養(yǎng)自己回報國家、社會和人民，在前進中體現(xiàn)人生價值。
每個時代都是一場長征，每一代人都是上一代人接班人，在這跨世紀(jì)的接力中，我們應(yīng)該懷著感恩的心，以國之重任為己任，樹立忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?，永葆五四精神火炬生生不息，風(fēng)雨兼程地投入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中。
8月5日上午我榮幸地參加了團縣委組織觀看《建軍大業(yè)》的活動。
“中國夢”是黨的十八大以來習(xí)總書記提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念。正如影片開始李冰冰、成龍等多位影視明星說的“無論你是什么職業(yè)，只要對得起國家、社會、民族、家人，你就是在給中國夢的實現(xiàn)助力”“國家好、民族好、大家才會好、只要每個人都為實現(xiàn)美好夢想而奮斗，才能匯聚起實現(xiàn)中國夢的磅礴力量”。國家富強、民族振興、人民幸福，說起來簡單，十二個字而已。但是，卻需要我們每一個中國人都為之努力奮斗！
我作為一名還未正式入黨的青年人，今天，在建軍節(jié)之際、在黨員活動日前夕觀看《建軍大業(yè)》，不是看哪個明星，不是賞析誰的演技更好。以虔誠、敬畏的心重溫那段崢嶸歲月，不忘初心繼續(xù)前行，為實現(xiàn)中國夢，做自己應(yīng)該做的！
133分鐘的電影，我熱血沸騰、幾次落淚，感慨良多。
影片一開始就是反革命屠殺游行學(xué)生，接著是血洗報社。周恩來從斯烈手里脫險出來，看到大街小巷都是革命志士的尸體、好不凄慘。仿佛老天爺都在為他們哭泣，大雨磅礴。黑色恐怖氣氛壓的人喘不上氣來。周恩來沒有被打倒，反而更加堅定了革命信念，誓要為死去的革命烈士討回公道。
毛澤東在被陳獨秀否定之后，與前來找他的周恩來在江邊談心時，說：“如果說我們現(xiàn)在經(jīng)歷的是一場失敗，那么我們中國共產(chǎn)黨人就是從一次又一次的失敗中走出來的”。沒有被失敗打倒，反而把眼前的失敗當(dāng)成成功的必經(jīng)之路，堅信革命經(jīng)歷失敗后終歸會成功。
其實影片中無論是毛澤東、周恩來、朱德、賀龍等偉人還是那些無名小兵，都是抱著同樣的革命信仰在為中國的明天拋頭顱灑熱血。
影片中蔣介石、汪精衛(wèi)先后背叛革命，大規(guī)模地清共，使大批共產(chǎn)黨員和革命群眾慘遭殺害，蔣介石更是借張作霖之手殺害了革命先驅(qū)李大釗同志。在接到這個消息的時候，“八七會議”正在武漢召開。會上陳獨秀說：要把槍都交出去，汪精衛(wèi)是同情共產(chǎn)黨的，把槍都交出去蔣介石就沒有理由再清共了。大家聽了都很震驚、氣憤、議論紛紛，說槍交出去就只剩挨打了，但是沒有一個站起來大聲反對。只有當(dāng)時還是湖南代表的毛澤東以巨大的政治勇氣，勇敢的站出來大聲說：“一條槍都不能繳！”并提出了槍桿子里出政權(quán)的革命論斷。陳獨秀氣急敗壞的說還輪不到毛澤東說話，最后還把他趕出去會場。
周恩來一次次脫險，又一次次廣納人才也是因為他敢于創(chuàng)新和靈活的大腦。三河壩戰(zhàn)役朱老總以己三千擋敵三萬，除了他創(chuàng)新的作戰(zhàn)策略，更因為他敢于做出果斷的決定。南昌起義中粟裕等人與敵軍狹路相逢，明明敵人都帶著紅色領(lǐng)巾，胳膊系著白毛巾，在那種緊急時刻他卻能果斷開槍，不得不讓人欽佩！我開始都沒想明白敵人明明跟他們一樣裝束，他們還一直在說“自己人自己人”粟裕怎么還是果斷開槍了呢？在敵人倒下的時候，回放的是周恩來那句“……右臂白毛巾為記”然后鏡頭拉近，敵人是左臂白毛巾，那一刻我才恍然大悟。不得不佩服粟裕臨危不亂、心細(xì)如發(fā)的精神！
如果我們在工作、學(xué)習(xí)、生活中都能做到敢于創(chuàng)新、敢于發(fā)表自己的見解，相信，或許你有一次是錯的，但是吸取經(jīng)驗教訓(xùn)之后，你會獲得更大的進步和成功！
影片很多地方都提到中國的未來要靠粟裕、陳毅、林彪這些年輕人。我印象時刻的除了影片最后毛澤東對粟裕等人說中國的未來就靠你們了，還有三河壩戰(zhàn)役朱德說的：“我們今天的行動，就是要為中國革命留下種子，這些被戰(zhàn)火洗禮過的靈魂，將同人民的命運融在一起，無上光榮！”是啊，為了保留下革命的種子，為了讓年輕的士兵活下去，年長的都主動留下；為了兒子活下去，父親主動留下；為了弟弟活下去，兄長主動留下。明知這一別會是生死之別，可是他們還是義無反顧的留下來——只為讓年輕活下去更好的為革命儲存戰(zhàn)斗力，儲存希望！
早已過了而立之年的我已不敢用年輕人稱呼自己。包括我們這些80后的青年人，90后00后的年輕人們，我們能有今天的和平歲月、幸福生活，是革命先輩們用鮮血換來的！我們緬懷先輩豐功偉績的同時，更應(yīng)該用自己的行動來為中國夢的實現(xiàn)做自己應(yīng)該做的！這樣才不枉費我們的青春，不枉費革命先輩的付出！
三河壩戰(zhàn)役最后一天，完成掩護主力部隊撤退任務(wù)后，朱德提出留下200人死守戰(zhàn)場，很多將士主動請纓，選擇用自己的犧牲去換取革命的前途——沒有退縮、沒有猶豫、沒有后悔。當(dāng)前社會，這種犧牲自我成全大家的舍我精神是很多90、00后所欠缺的。他們成長在新時代，多是家里的獨苗，沒吃過苦、沒受過罪、更沒吃過虧，被家人寵著慣著，凡事以自我為中心，還理所當(dāng)然。
影片最后，井岡山會師，毛澤東送給朱德八個字“星星之火，可以燎原”。是啊，不要小看這點點的星火，把它丟下去可以燃起熊熊烈火。不要小看一個人的力量，凝結(jié)起來的團隊力量勢不可擋！不要因為眼前的黑暗就看不到希望，腳踏挫折、困難，必能攀越困難的大山，帶著寶貴的經(jīng)驗迎來成功的黎明！
133分鐘的電影激人奮進，讓我重新給自己進行了人生定位。在歷史的長河里，我們有幸成為華夏子孫。在這和平年代里，要有自己的人生理想，肩負(fù)起自己的責(zé)任，為實現(xiàn)中國夢助力！
電視劇《覺醒年代》主要以中國共產(chǎn)黨成立之前的一段歷史展開的敘述。
劇情開篇，袁世凱復(fù)辟帝制的消息引起國民哄動，讓在國外留學(xué)的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國尋求一條救國之路。李大釗說：“我們必須要喚起民眾覺悟，推翻封建思想，振作民主精神”。同時陳獨秀也創(chuàng)辦了《青年雜志》宣傳新思想，倡導(dǎo)白話文，為尋找一條救國之路打開了新思想涌流的閘門。許許多多的有志青年們參與進來發(fā)表自己的革命觀點。
在新文化運動的標(biāo)志“北京大學(xué)”里，蔡元培出任北大校長。三顧茅廬請陳獨秀擔(dān)任北大文科學(xué)長，隨后又在民巷建立起“新青年編輯部”。此時北京大學(xué)的一些頑固的?；庶h也與新青年展開了激烈的爭執(zhí)。這些畫面讓我們看到了中國共產(chǎn)黨誕生前的社會環(huán)境和思想文化。也讓我們感受到了中國文化的不斷進化。
在探索和發(fā)展真理時，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開始在中國傳播起來。李大釗的《我的馬克思主義觀》、《庶民的勝利》加上白話文的迅速傳播，如魯迅《狂人日記》的發(fā)表和胡適的《文學(xué)改良芻議》等巨作橫空出世，大大推動了有志青年探索救國道路的步伐。
這部劇中也有很多風(fēng)云人物，他們的服飾習(xí)慣也反映出當(dāng)時那個時代的繁雜和混亂。比如留著長辮子端著煙袋講國學(xué)的辜鴻銘教授。張勛的辮子軍領(lǐng)兵復(fù)辟及海外留學(xué)回來，西裝革履的胡適等人，這些極具色彩與魅力的人物形象全部映入觀眾眼簾。而且他們的人物特點也十分鮮明。在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢著愛國熱血的青年學(xué)子也讓我們過目不忘。他們讓我們看到當(dāng)時那個時代有一批愛國人士正在不懼艱難險阻，努力尋找成功之路使中國登上歷史舞臺。
《覺醒年代》為我們展演了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建過程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國救民的正確道路，同時贊揚了覺醒年代時期一批共產(chǎn)主義者的一顆顆愛國之心。
這部劇具有深刻的教育意義，讓我們看到中國的艱辛，讓我們看到中國人民的團結(jié)。所以正值青春年少的我們要珍惜當(dāng)下，努力學(xué)習(xí)，報效祖國，不負(fù)眾望。
古今有很多豪杰，用自己的力量挽回狂瀾，拯救國家，拯救人民的水很熱。-問題記錄。
回溯到100多年前，那是一個動蕩不安，時局不穩(wěn)的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個人的思想發(fā)生了翻天復(fù)地的變化，民主共和思想深入人心。中國許多有識之士踏上了探索國家新出路的道路。
在這樣的時代，無數(shù)青年才俊毅然回到中國，試圖追求可愛的國家愛。為了啟發(fā)人們的思想意識，為了創(chuàng)造下一代青年，創(chuàng)造新的國家，陳獨秀先生首先成為了那個沖鋒。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國思想啟蒙的新文化運動。新文化運動像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵干枯的小樹苗上，使其得以復(fù)蘇，甚至開出燦爛的花。而作為新文化運動的“領(lǐng)頭羊”，陳獨秀不忘初心，不負(fù)重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。
“如今我們回來了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新?！段覀儭?中國有拳拳之心的青年們回來了，他們將獻身于國家，為國家的尊嚴(yán)、人民的生存而奮斗！欺負(fù)中國人，鄙視中國的人們，看看吧！中國沉睡的獅子醒來，一定會成為世界強國，成為我們中國人的驕傲！
時代造就英雄，偉大來自平凡?！泵恳粋€頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因為他們對國家的熱愛。百年前的中國，有誠實的易白沙、擔(dān)心國民的李大釗、放棄醫(yī)生的魯迅，現(xiàn)在有我們！
我沒有我，沒有國家。我們作為青少年，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不負(fù)韶華。不辜負(fù)祖國對我們的期待，不辜負(fù)父母和老師對我們的懇切教導(dǎo)，報效祖國。我相信在我們的共同努力下，中國一定會變強！
最近，我觀看了電視劇《覺醒年代》，讓我感慨萬千。
新生的中華民國在北洋軍閥的統(tǒng)治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進知識分子不甘沉淪，一心想著救國，他們經(jīng)過痛苦的反思認(rèn)識到：僅有政治制度的革新不足以救中國，必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識，培養(yǎng)國民的獨立人格，并徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進行一場思想文化領(lǐng)域的革新運動，才能使中國人民的思想得到空前解放，才能推動現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，徹底消滅舊中國，建設(shè)新中國。
“南陳北李，相約建黨”是中國共產(chǎn)黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么“南陳”與“北李”是如何認(rèn)識，并走到一起的呢？他們的第一次交手，談?wù)摰氖鞘裁磫栴}？劇中一開篇，就展現(xiàn)了陳獨秀與李大釗相識的過程。
開頭幾集，于和偉扮演的陳獨秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過猛，有氣場卻不虛張聲勢。既展現(xiàn)了先進知識分子的深邃思想和澎湃的`激情，又有普通人的無可奈何。人物的塑造有溫度有情感，看起來極具感染力。
看《覺醒年代》就像在看歷史，年代感、畫面感極強。劇情清晰勾勒出當(dāng)時人們的日常生活與精神風(fēng)貌。劇中的人物刻畫非常生動和形象，往往一出場，便令人肅然起敬，根本分不清誰才是主角。有故事，有思想，有現(xiàn)實，有理想，有情懷，有教育。展現(xiàn)了那個時代的文化人之風(fēng)骨，為天下蒼生的擔(dān)當(dāng)。他們不畏艱難險阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔熱血和理想抱負(fù)，積極投身于革新運動中，著實令人敬佩不已。
我們現(xiàn)在的美好生活，是無數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來的，作為新時代的青年，我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下，奮發(fā)有為，積極探索，刻苦學(xué)習(xí)，爭做國家棟梁，為國家的建設(shè)和發(fā)展貢獻自己的力量。
《覺醒年代》正如它的劇名一般，呈現(xiàn)了一個人民思想開始覺醒的中國。最初的舊中國內(nèi)外動蕩不安，戰(zhàn)爭連連，“鬧災(zāi)荒、鬧瘟疫、鬧土匪、鬧兵亂，啥都鬧，沒法活了！”這是當(dāng)時老百姓的真實生活，可謂苦不堪言。兩千五百年不變的車轍更無法去面對西方列強的尖船利炮。這個國家，已經(jīng)病入膏肓了！
中國自救的良藥在哪兒？中國還有救嗎？有的。搞技術(shù)？改制度？洋務(wù)運動、戊戌變法的失敗，都證明這并不能使中國真正富強起來。在這充滿未知的十字路口，有一位先生站出來了。他說，要想救中國，必須改良中國人的思想。他是陳獨秀，他帶領(lǐng)一批干將，吹響了新文化運動的號角，向腐朽的封建禮教宣戰(zhàn)。他要將國人骨子里的愚昧落后一一拔除，他要將嶄新的、先進的思想火種撒向神州大地。
與陳獨秀先生一同站在新文化運動一線的李大釗先生，在日本留學(xué)之時曾揮筆寫下振聾發(fā)聵的《青春》。他說：“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙?！鼻嗄耆说牧α渴菬o窮的，他們有著旺盛的生命力，只要他們有了堅定的信念，就能夠放開手腳、一往無前，破開陳腐的舊社會，大刀闊斧地開辟出嶄新的未來。而有著文化素養(yǎng)的青年學(xué)生，也更能接受先進的思想理念。要啟蒙國人的思想，首先要在青年學(xué)生身上下功夫、在教育領(lǐng)域下功夫，指引他們打碎舊思想的枷鎖。
一個大雪紛飛的日子，天地間銀裝素裹，分外妖嬈。一位儒雅的老先生向著陳獨秀一躬身、一拱手、一聲“仲甫”，直讓二人心弦皆一顫。老先生是新任的北大校長蔡元培，他三請仲甫出山，終于讓陳獨秀決心來到了北京大學(xué)。從此，北京大學(xué)中百花齊放百家爭鳴，成為新文化運動的重要陣地、政治斗爭的漩渦中心。身處于這樣的氛圍中，不負(fù)先生們的期望，北京大學(xué)的莘莘學(xué)子覺醒了！各地的學(xué)生陸續(xù)覺醒了！
青年學(xué)子邁出了探索的步伐。中國迫切需要真正適合中國的理論對中國的發(fā)展道路進行指導(dǎo)，但什么理論才可以救中國？陳延年和陳喬年兄弟倆用實踐說話，成立工讀互助社，驗證克魯泡特金的互助論。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，盡管互助社最后失敗，但這代表著學(xué)生們已經(jīng)開始不斷探索、找尋方向。
青年學(xué)子挑起了肩頭的重?fù)?dān)。巴黎和會中國外交失敗，四萬萬中國民眾豈能接受將中國的領(lǐng)土拱手讓給他國？！轟轟烈烈的五四運動在天安門廣場爆發(fā)了！學(xué)生成為五四運動最初的主力，他們揮舞著鮮紅的標(biāo)語，呼喊著鏗鏘的口號，在政府的暴力鎮(zhèn)壓下仍冒著生命危險站上街頭游行示威，進行慷慨激昂的演講……愛國的火焰在他們心中熊熊燃燒！這把火，燒出了北京，燒到了全國各地，燒到了工人心中，燒到了每個人的心中！
青年學(xué)子高舉起抗?fàn)幍娜^。軟弱的政府無力向耀武揚威的外國開炮，卻將槍口對準(zhǔn)了自己人。街頭散發(fā)傳單的學(xué)生被捕入獄，冷冰冰的槍械抵上他們的胸膛?？赡阋詾檫@樣就能讓他們屈服么？他們是堅韌的、剛毅的、不屈的，他們在監(jiān)獄里革新自我、堅持學(xué)習(xí)，他們在監(jiān)獄里高舉拳頭、絕食抗?fàn)?，他們將監(jiān)獄當(dāng)作鍛煉自我的實驗室！
有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有智慧、有勇氣。這是覺醒的青年一代，是立于潮頭鋒芒銳利的青年一代，是心懷家國頂天立地的青年一代！他們用滾燙的熱血、不屈的意志、高尚的靈魂在汗青之上燙出一點痕跡，殘留的余溫可供后世觸碰先人亮如彗星的眼眸。
時光流轉(zhuǎn)，歲月變遷，中國早已擺脫積貧積弱的困境。如今的中國國力強盛，社會穩(wěn)定和平，大有可為的黃金時代已在眼前，我們身為祖國的青年一代，理應(yīng)抓住機遇、有所作為。
但是，最近的新冠疫情，河南暴雨，來勢洶洶，狠狠地打擊著中國。即便如此，新冠疫情期間大量的青年奔赴前線，英勇奮戰(zhàn)，舍棄與家人團聚的機會誓要為祖國，為老百姓們，營造一個安穩(wěn)的社會；河南暴雨之時，仍是大量青年爭相為河南捐款，讓災(zāi)民們看到了生的希望。
“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)?！薄斞?。
我們并不缺乏無法紀(jì)念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂來填滿生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開始的，我們忘卻了來之不易，也忘卻了物力艱辛。
文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作最大的作用就是鐫刻過去，啟迪未來，《覺醒年代》，近些年難得的劇作了。一開篇，就一瞬間好像又回到了求學(xué)時故紙堆中描述的那些舊時舊事，那個距離我們最近的最遠的歷史，那個時代的一首悲愴史詩。總是感覺那個時代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格，身處最為屈辱至暗的時刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發(fā)，隨著噴發(fā)流入闖入時代的冰流，激蕩起滿目熱氣，滾滾洪流，永遠向前。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中國諸朝之變革，從來都不應(yīng)該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無奈何也。非洗經(jīng)伐髓，不可治之。
讀書人，太平醫(yī)病，亂世醫(yī)國，承天景命殷憂啟圣。
什么是美好啊？是一切耀眼，是顏色？是線條？是旋律？是，缺不全面。
最好的美好是時代，是歷史長河中，波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物，是所有籍籍無名，是驚天動地，是潤物無聲，是噴涌的熱血，是滿懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。
中華之國，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。
亂世出英雄，因為他們的付出所以才換回了我們生活的安寧。
因為他們對國家的熱愛，所以用最年輕的生命去譜寫出最不平凡的一生，請記住這些人吧，這些我們稱之為先烈的年輕人。
“她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國而死的中國的青年。