如今社會(huì)競爭激烈，人們焦慮的心情也愈發(fā)增加?？偨Y(jié)的內(nèi)容應(yīng)該簡潔明了，讓讀者能迅速了解到主要信息。在這里給大家分享一些總結(jié)范例，希望能夠給大家?guī)盱`感。
小學(xué)德育教育模式分析論文篇一
作為新疆邊遠(yuǎn)地區(qū)民族中學(xué)教師，在教書育人的本職工作中，需要我們以育人為本，與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性、針對性和主動(dòng)性，使德育教育真正做到無處不在、無時(shí)不有。要用科學(xué)的方法進(jìn)行德育教育工作，針對不同的人、不同的問題，采用不同的方法，以求得實(shí)效。引導(dǎo)學(xué)生既要愛祖國、愛家鄉(xiāng)、反對民族分裂，維護(hù)民族大團(tuán)結(jié)。學(xué)習(xí)成才，又要成人，把做人和成才二者緊密結(jié)合起來，塑造出具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，符合現(xiàn)代需求的新型合格人才。
一、學(xué)校教育是品德教育的主陣地，要增強(qiáng)德育的全員意識(shí)。
中學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行品德培養(yǎng)有著極為有利的條件，因?yàn)橹袑W(xué)是以正規(guī)的學(xué)習(xí)為主導(dǎo)活動(dòng)的，學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和性質(zhì)帶有社會(huì)性、強(qiáng)制性，在客觀上為青少年學(xué)生品德的培養(yǎng)工作提供了良好的條件；另一方面，學(xué)生在入中學(xué)前就有向往中學(xué)生活的意向，希望在中學(xué)生活中見到更多的新東西，學(xué)到更多的新知識(shí)，新技能，開展更多符合自己需要的活動(dòng)；再加上這個(gè)時(shí)期學(xué)生已積累了一定的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)和基礎(chǔ)知識(shí)能力有了一定的發(fā)展，這都為中學(xué)生接受中學(xué)教育創(chuàng)造了良好的內(nèi)部條件。因而必須抓住學(xué)校教育這個(gè)德育教育的主陣地，增強(qiáng)全員意識(shí)，切實(shí)抓好德育工作。德育工作不光是班主任的事，每個(gè)教師都肩負(fù)著德育教育的工作職責(zé)。教師是既教書又育人的。我們?nèi)绻麩o視德、智、體、美、勞各方面的內(nèi)在聯(lián)系，而單純的認(rèn)為德育僅在品德與社會(huì)課、晨會(huì)課、班隊(duì)課中，勢必會(huì)造成德育游離于學(xué)生的智育、體育和美育之外，使德育與諸育脫節(jié)，這根本無法適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。
二、加強(qiáng)師德教育，以學(xué)生為主體，教學(xué)相長促進(jìn)德育發(fā)展。
加強(qiáng)師德教育，提高教師素養(yǎng)非常有必要。教育是以教師的人格塑造學(xué)生人格的事業(yè)，為人師表是教育工作者的重心，要求學(xué)生做到的，教師首先必須做到。因?yàn)閷W(xué)生的模仿力很強(qiáng)，很多學(xué)生把教師當(dāng)作自己的榜樣。教師只有不斷提高自身的修養(yǎng)，要以學(xué)高為師，身正為范，為學(xué)生樹立一個(gè)仿效的榜樣。
在德育教育與管理中，還要遵循學(xué)生的身心發(fā)展和情感意識(shí)形成的發(fā)展規(guī)律，以人為本，提倡平等和諧、相互依賴的師生關(guān)系。教師應(yīng)公正嚴(yán)明，平等待人。課內(nèi)是嚴(yán)師，課外是摯友，學(xué)生有了過錯(cuò)，要做到實(shí)事求是，公正無私，一視同仁。即使對學(xué)生合情合理的批評(píng)是嚴(yán)厲的，學(xué)生也會(huì)認(rèn)為是真誠的，也會(huì)受到學(xué)生衷心的愛戴。不了解孩子，不了解孩子的智力發(fā)展、興趣、愛好、傾向，就談不上教育。教師要用真誠的愛打開學(xué)生的心扉，形成師生間的雙向交流。因此，教師在對學(xué)生的教育引導(dǎo)中，要至誠、至正、至愛、至理。教師要先以誠信示人，然后教人以誠信為本。在教育教學(xué)中，師德正，學(xué)生則有善行。在教與學(xué)中，相互發(fā)展，共同提高，促進(jìn)德育工作的實(shí)效性，形成良好的德育氛圍。
三、創(chuàng)設(shè)、挖掘道德教育的情境因素，寓德育于知識(shí)活動(dòng)之中。
學(xué)校、班級(jí)是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的集體。在這個(gè)集體中，集體成員之間有相互依存的責(zé)任關(guān)系，集體既符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，又能滿足學(xué)生的好奇心、求知欲等方面的需求，能給學(xué)生的行為提供具體的生動(dòng)的榜樣。要充分發(fā)揮班集體的作用，激勵(lì)學(xué)生積極向上。班主任要積極配合團(tuán)組織，在各種活動(dòng)中滲透德育教育，提高德育工作的實(shí)效性。
積極開展豐富多彩的課外活動(dòng)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有利于學(xué)生良好意志和行為習(xí)慣的形成，在各種活動(dòng)中從實(shí)際出發(fā)，講求實(shí)效把課內(nèi)外結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生貼近生活、走近生活、體驗(yàn)生活。按科學(xué)的教育規(guī)律來培育學(xué)生，促進(jìn)其德、智、體、美、勞和諧全面發(fā)展，融思想教育、行為習(xí)慣、良好意識(shí)和情感的培養(yǎng)于各種豐富多彩的健康有益的活動(dòng)之中。這是非常符合學(xué)生品德的形成規(guī)律和社會(huì)要求的，可達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的境界，收到事半功倍的效果。
充分挖掘，利用教材和課外讀物、文藝作品中潛在的教育因素，寓教于知識(shí)教學(xué)之中。要充分利用可用的因素啟發(fā)教育學(xué)生，以提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的.道德情感。在教育教學(xué)中不能就事論事的單純傳授知識(shí)，忽視思想品德教育，又不能把文化知識(shí)的轉(zhuǎn)化過程變?yōu)槠返陆逃n。應(yīng)把知識(shí)傳授和思想教育有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)中，做到寓德育于智育中，各科間教學(xué)都應(yīng)做到教書育人。
四、充分利用社會(huì)教育條件，配合家庭、社會(huì)促進(jìn)學(xué)生品德的培養(yǎng)和形成。
社會(huì)教育是兒童品德形成過程中的重要因素，不可忽視。它的影響有正面的、積極的，也有消極的一面。正如人們所說的，學(xué)校教育幾天，不如社會(huì)影響半天。作為教育工作者，應(yīng)積極利用社會(huì)教育積極因素的影響，防止消極因素的腐蝕。如引導(dǎo)學(xué)生課外參加有意義的公益活動(dòng)，自覺抵制不良風(fēng)氣和傳統(tǒng)觀念的影響，明辨是非，矯正不良行為。為使學(xué)生形成良好的品行，學(xué)校應(yīng)通過各種途徑大力配合家長，指導(dǎo)家長教育。如召開家長座談會(huì)，教師家訪等，在相互溝通中，引導(dǎo)家長轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)教育方法，提高家庭教育水平，使家長認(rèn)識(shí)到，教育的核心是做人，教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子。只有多欣賞孩子，才能幫助他們成功。作為家長，要在誠實(shí)守信、真誠待人、行為習(xí)慣、艱苦奮斗、尊重他人等方面作出表率。要指導(dǎo)家長培養(yǎng)孩子獨(dú)立自理的能力，增強(qiáng)自主意識(shí)，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。家庭與學(xué)校教育必須合力，才能共同促進(jìn)兒童品德的發(fā)展。校內(nèi)外相結(jié)合，以學(xué)生為主體，與家庭、社區(qū)相結(jié)合，構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò)，有計(jì)劃地組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)與人相處，了解社會(huì)，貼近生活，引導(dǎo)學(xué)生直面人生，全面認(rèn)識(shí)社會(huì)，讓學(xué)生看到社會(huì)的主流，積極的、正面的東西，也要讓他們認(rèn)識(shí)社會(huì)的復(fù)雜性、多元性。懂得社會(huì)上除了美好的東西之外，還有諸多不良的現(xiàn)象、消極的一面，需要我們?nèi)シ直媸欠?，增?qiáng)自覺抵制的意志，從小培養(yǎng)兒童的是非觀、善惡觀，增強(qiáng)他們改造社會(huì)的責(zé)任心。
誠然，德育的出發(fā)點(diǎn)不是去約束人、禁錮人，而是以人為本，努力創(chuàng)造條件，積極地發(fā)展人。十年樹木，百年育人，精辟地闡明了育人的重要性和長期性。學(xué)校、家庭、社會(huì)都應(yīng)樹立以人為本的思想，積極尋求德育工作的途徑、方法，加強(qiáng)對中學(xué)生的教育，增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性、針對性、主動(dòng)性，從而培養(yǎng)出更多符合時(shí)代需求的合格型人才。
小學(xué)德育教育模式分析論文篇二
小學(xué)德育教育的任務(wù)是培養(yǎng)小學(xué)生正確的人生觀與價(jià)值觀，規(guī)范小學(xué)生的行為，幫助小學(xué)生形成正確的生活與學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。小學(xué)生尚處于思想意識(shí)和行為習(xí)慣的發(fā)展與養(yǎng)成時(shí)期，教師和家長要重視對孩子正確思想觀念的培養(yǎng)，如果這一時(shí)期對學(xué)生有錯(cuò)誤的引導(dǎo)，很容易讓學(xué)生形成錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)，影響其終身的發(fā)展。因此，小學(xué)階段德育教育的重要性不言而喻。
1．只重視成績，忽略德育教育。
傳統(tǒng)教育在我國仍然占有主導(dǎo)地位，由于長期受到傳統(tǒng)教育的影響，這種教育功能仍然會(huì)長時(shí)間存在，俗話說“冰凍三尺非一日之寒”，傳統(tǒng)教育有利有弊，其弊端不可能在短時(shí)間內(nèi)得到根除。在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)校、教師和家長三方面將考試成績作為評(píng)價(jià)學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)，對于學(xué)生的品德教育容易忽略，不重視。從學(xué)校方面來看，升學(xué)率是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的體現(xiàn)，影響著學(xué)校的聲譽(yù)與未來發(fā)展，學(xué)校對于學(xué)生成績的重視不用多說。從教師方面來看，學(xué)校施加壓力，教師在無形當(dāng)中會(huì)增加學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，大大降低了德育教育所占的比重，甚至忽略了德育教育對學(xué)生成長重要性的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致德育教育逐漸淡化。從家長方面來看，一些家長的德育教育觀念淡薄，加上應(yīng)試教育的影響，將精力主要集中在孩子的課業(yè)輔導(dǎo)上，在一定程度上也影響了家庭德育教育。
脫離現(xiàn)實(shí)生活是目前我國德育教育存在的重要問題，大多數(shù)的德育教育的例子都是很多年前的，與現(xiàn)代學(xué)生的生活環(huán)境不符，與學(xué)生的實(shí)際生活相距甚遠(yuǎn)。例如，很多德育教育內(nèi)容仍然是“黃繼光舍身堵?lián)屟?，董存瑞舍身炸碉堡”等?zhàn)爭時(shí)期的故事，這些故事雖然具有積極的教育意義，但是與現(xiàn)在的生活差距太大，很多學(xué)生難以理解，使得德育教育失去了基礎(chǔ)的教育意義，難以發(fā)揮教育效果。另外，德育教育活動(dòng)的開展與學(xué)生的實(shí)際生活脫軌，德育教育僅僅停留在課堂上，教師缺乏對學(xué)生具體行為的規(guī)范性指導(dǎo)，使得德育知識(shí)沒有深入小學(xué)生的內(nèi)心，與日常行為產(chǎn)生共鳴。
3．教師缺乏與家長的有效溝通。
德育教育不僅僅是單方面的教育，需要學(xué)校、教師和家長三方面共同的積極配合。但很多家長由于時(shí)間緊張忽略了對孩子的德育教育。也有一些家長認(rèn)為學(xué)校是教育學(xué)生的`地方，有這個(gè)責(zé)任與義務(wù)把孩子培養(yǎng)好，這種意識(shí)忽略了家庭對于孩子個(gè)人行為的重要影響。另外，教師與家長的及時(shí)溝通也是促進(jìn)德育教育的關(guān)鍵，如果教師與家長缺乏有效溝通，學(xué)生德育發(fā)展中存在的問題不能及時(shí)得到反饋，也會(huì)造成德育教育漏洞。
1．充分利用課堂教學(xué)資源。
小學(xué)階段開設(shè)了品德與社會(huì)這門課，這門課的教學(xué)目的是為了培養(yǎng)小學(xué)生優(yōu)良的思想品德和美好的道德情操，是進(jìn)行德育教育的最佳途徑。教師應(yīng)該結(jié)合教材，根據(jù)教材的內(nèi)容，運(yùn)用科學(xué)的方法，加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育。在充分利用思想品德教育的同時(shí)也要重視其他學(xué)科的教育效果，根據(jù)各個(gè)學(xué)科不同的教學(xué)特點(diǎn)，充分挖掘教材中的德育教育資源。為了加深學(xué)生的理解，教師可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)，提高教育活動(dòng)的趣味性。flash動(dòng)畫以其動(dòng)態(tài)性、夸張性和生動(dòng)性，受到教育工作者的推崇。軟件一般占用的空間比較小，動(dòng)畫效果非常理想，這款軟件通常可以在相對短的時(shí)間內(nèi)，以良好的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)向?qū)W生傳授相對多的教學(xué)內(nèi)容。通過簡單操作便可以完成動(dòng)畫演示過程，并且授課過程通常采取交互式。flash動(dòng)畫的交互式功能，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠更加積極地參與學(xué)習(xí)過程。避免傳統(tǒng)德育教育中枯燥死板的教條主義，更好地幫助小學(xué)生理解和記憶。
家庭教育對小學(xué)生性格培養(yǎng)與行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有重要的影響，父母是孩子的啟蒙老師，也是孩子行為舉止模仿的榜樣。因此，家長要充分重視家庭教育的重要性。首先，教師應(yīng)與家長定期溝通交流，讓家長了解學(xué)生在校的表現(xiàn)，讓家長了解學(xué)校制定的德育教育目標(biāo)，規(guī)范家長的教育方法，彼此之間建立信任。其次，家長應(yīng)積極參加學(xué)校組織的德育教育活動(dòng)，在活動(dòng)中增進(jìn)孩子與家長之間的情感交流，也能夠讓家長更好的了解孩子成長中存在的德育問題。最終將學(xué)校教育與家庭教育充分結(jié)合，兩者互相促進(jìn)，從根本上將小學(xué)生的德育教育問題落到實(shí)處。
德育教育不應(yīng)當(dāng)僅僅停留在課堂上，德育教育與生活息息相關(guān)，只有讓學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，才能夠真正意義上領(lǐng)會(huì)德育教育的真正含義。教師應(yīng)適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生參加課外實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校也應(yīng)定期組織課外活動(dòng)，讓學(xué)生走出校園，多與大自然接觸，走入社會(huì)，親自感受社會(huì)實(shí)踐的樂趣。例如，開展夏令營，在活動(dòng)中，教師要讓學(xué)生們觀察是否存在亂丟垃圾的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)將垃圾撿起，并扔到垃圾桶內(nèi)。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣與保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。同時(shí)，在假期可以組織學(xué)生去養(yǎng)老院，可以安排學(xué)生準(zhǔn)備一些小節(jié)目，給養(yǎng)老院的老人們進(jìn)行表演，讓學(xué)生們養(yǎng)成尊老敬老的思想意識(shí)。通過這些實(shí)踐活動(dòng)，讓德育教育不僅僅拘泥于課堂與書本中，通過身臨其境的體驗(yàn)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，提高自身的思想品德意識(shí)。
參考文獻(xiàn):。
［1］闞寶臣．淺議小學(xué)生德育教育的方法與途徑［j］．吉林教育，，(28)．。
小學(xué)德育教育模式分析論文篇三
一、指導(dǎo)思想：
以鄧小平理論和“xxxx”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)到科學(xué)發(fā)展觀和黨的教育方針。以提高學(xué)生的全面的素質(zhì)，特別思想品德的素質(zhì)為目的，加強(qiáng)德育的實(shí)踐性去引導(dǎo)、教育學(xué)生，通過德育的活動(dòng)培養(yǎng)愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛學(xué)習(xí)的良好的品質(zhì)。在掌握科學(xué)的文化知識(shí)的同時(shí)，具備較強(qiáng)的實(shí)踐能力、社會(huì)適應(yīng)的能力，以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。
二、活動(dòng)目標(biāo)：
1、通過德育基地的活動(dòng)，培養(yǎng)愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛學(xué)習(xí)的良好品質(zhì)。
2、通過德育基地的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新的精神和實(shí)踐的能力。
三、活動(dòng)內(nèi)容：
1、組織學(xué)生參加社區(qū)的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)習(xí)、愛科學(xué)的熱情。
2、德育處、團(tuán)委、組織學(xué)生去社區(qū)撿白色垃圾，增強(qiáng)環(huán)保意思。
3、有德育處組織學(xué)生到當(dāng)?shù)伛v軍(技工大隊(duì))參觀學(xué)習(xí)軍事訓(xùn)練和內(nèi)務(wù)。
4、由團(tuán)委組織學(xué)生參觀可口可樂公司。
四、工作措施：
1、德育處與技工大隊(duì)、可口可樂公司簽訂的淤積的協(xié)議書。安排活動(dòng)時(shí)間的內(nèi)容。
2、進(jìn)一步加強(qiáng)陣地建設(shè)，努力完善各陣地的規(guī)章制度，努力用好校外德育基地。
3、各基地負(fù)責(zé)人應(yīng)在活動(dòng)前與基地領(lǐng)導(dǎo)取得聯(lián)系，與各基地領(lǐng)導(dǎo)協(xié)商后，定期組織學(xué)生到基地進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)或?qū)嵺`活動(dòng)，使學(xué)生受到良好的思想道德、實(shí)踐體驗(yàn)教育。
4、德育基地活動(dòng)要有專人負(fù)責(zé)，活動(dòng)班級(jí)班主任隨隊(duì)做好安全工作。基地活動(dòng)前應(yīng)對學(xué)生做好教育工作，要求他們保持少先隊(duì)員的良好形象，注意文明禮貌，不怕苦不怕累，體現(xiàn)我校良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。
5、按照德育基地協(xié)議書的要求，愛護(hù)德育基地的各種物品，不得觸模有主要價(jià)值的物品和易損壞物品。
6、德育基地活動(dòng)期間，指導(dǎo)教師應(yīng)按照活動(dòng)的內(nèi)容，布置學(xué)生做好實(shí)習(xí)記錄，寫活動(dòng)心得，開展評(píng)比活動(dòng)。期末進(jìn)行總結(jié)，評(píng)出表現(xiàn)突出的學(xué)生，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。
通過實(shí)踐體驗(yàn)，提高學(xué)生“關(guān)注社會(huì)、關(guān)注身邊事物”的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、進(jìn)行觀察研究的能力。
小學(xué)德育教育模式分析論文篇四
摘要：我校是一所農(nóng)村中心小學(xué)，近年來，堅(jiān)持“全面發(fā)展促質(zhì)量，規(guī)范行為育人才”的辦學(xué)思想，堅(jiān)持“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”的教育理念，提出了“教孩子六年，想孩子六十年”的教育口號(hào)，立足校本，開展了小學(xué)生養(yǎng)成教育的研究與實(shí)踐。
一、強(qiáng)化管理，建立立體交互的養(yǎng)成教育網(wǎng)絡(luò)。
學(xué)校無小事，事事是育人之事；學(xué)校無閑人，人人是育人之人。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任、科任教師、家長積極參與，學(xué)生會(huì)、中隊(duì)相互督促，學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，校外輔導(dǎo)員、監(jiān)督員跟蹤評(píng)價(jià)，形成了一個(gè)縱向到底、橫向到邊的養(yǎng)成教育立體網(wǎng)絡(luò)。
二、健全制度，確立實(shí)效有序的養(yǎng)成教育體系。
首先，健全制度，細(xì)化分工，明確責(zé)任，同時(shí)針對每項(xiàng)養(yǎng)成教育內(nèi)容和活動(dòng)擬定了具體的規(guī)定和行動(dòng)方案，為學(xué)校養(yǎng)成教育工作制度化、規(guī)范化、科學(xué)化、有效性提供了強(qiáng)有力的保障。其次，總體規(guī)劃，明確目標(biāo)。學(xué)校針對學(xué)生年齡和發(fā)展情況制訂了《學(xué)校養(yǎng)成教育系列化發(fā)展方案》，在工作中，立足現(xiàn)實(shí)，著眼長遠(yuǎn)，從小、從細(xì)、從實(shí)確定養(yǎng)成教育“兩會(huì)”、“三講”、“四結(jié)合”的目標(biāo)?！皟蓵?huì)”：會(huì)讀書，快樂分享；會(huì)生活，收拾整理?！叭v”：講秩序，排隊(duì)活動(dòng)；講禮貌，說文明話；講衛(wèi)生，安靜就餐。“四結(jié)合”：與優(yōu)美的校園文化環(huán)境結(jié)合；與養(yǎng)成教育主題活動(dòng)結(jié)合；與各學(xué)科的課堂教學(xué)結(jié)合；與家庭和社區(qū)結(jié)合。為師生養(yǎng)成教育的實(shí)施、發(fā)展明確了路線圖和時(shí)間表，建立了一個(gè)科學(xué)有序、操作性強(qiáng)的養(yǎng)成教育目標(biāo)體系。
三、優(yōu)化隊(duì)伍，營造師生相長的養(yǎng)成教育氛圍。
（一）師德，是教育的基石?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”。因此，我校始終將“教師的師德師風(fēng)教育”放在學(xué)校工作之首，努力建設(shè)一支愛崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、業(yè)務(wù)精湛的教師隊(duì)伍。通過學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，轉(zhuǎn)變教師觀念；通過競賽與活動(dòng)，提升教師業(yè)務(wù)；通過評(píng)比與選拔，樹立教師楷模。
（二）學(xué)生，是教育的.主體。養(yǎng)成教育單純靠學(xué)校督導(dǎo)、教師培訓(xùn)，離開了學(xué)生的主動(dòng)參與、自覺行動(dòng)，一廂情愿，則會(huì)事倍功半，甚至功敗垂成。因此，我校建立了校級(jí)紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗和班級(jí)監(jiān)督員，輪流進(jìn)行值日評(píng)比。師生互為一體，形成齊抓共管的新局面，有力地促進(jìn)了學(xué)生行為習(xí)慣的改善、內(nèi)化。四、美化校園，營造催人奮進(jìn)的養(yǎng)成教育環(huán)境我校一直以“創(chuàng)幽雅環(huán)境、育全面人才、樹良好形象”為追求目標(biāo)，始終把校園環(huán)境建設(shè)作為主要工作來抓，著重突出“閱讀”、“習(xí)慣”主題，讓校園環(huán)境成為一本立體的教科書。校園宣傳櫥窗引領(lǐng)航向、橫幅標(biāo)語催人奮進(jìn)，星級(jí)評(píng)比榜樣示范，文化長廊潤物無聲，走廊樓道溫馨提示，班級(jí)文化風(fēng)格各異，學(xué)校努力讓每一堵墻會(huì)說話，讓每一塊牌子會(huì)歌唱，讓每一株花木育情感，讓每一處景點(diǎn)孕意蘊(yùn)，真正做到“校園處處是文化，處處文化育新人”。
五、創(chuàng)新模式，開展?jié)撘颇酿B(yǎng)成教育活動(dòng)。
（一）“靜音”行動(dòng)。
理念：學(xué)會(huì)共處。人是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，但人更是一個(gè)社會(huì)人。學(xué)校教育任務(wù)是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。同時(shí)一個(gè)學(xué)校需要一個(gè)相對安靜、安全的環(huán)境。必須培養(yǎng)學(xué)生遵守公共秩序、講究公共道德的習(xí)慣，這樣學(xué)生步入社會(huì)后，成為學(xué)校的形象代言人，就能表現(xiàn)出良好的社會(huì)素質(zhì)。實(shí)踐：著重從課間休息和就餐兩方面進(jìn)行。在課間方面，要求和培養(yǎng)學(xué)生不高聲喧嘩，不追打吵鬧，不做危險(xiǎn)游戲，不亂丟亂扔亂涂亂劃亂踩亂摘，上下樓梯靠右行走，集會(huì)要排隊(duì)，課間在規(guī)定區(qū)域內(nèi)活動(dòng)。在就餐方面，排隊(duì)入餐廳，編席就餐，安靜就餐，不亂丟飯菜，使用公筷，就餐后收拾整理好碗筷。
（二）“悅讀”行動(dòng)。
理念：學(xué)會(huì)閱讀。閱讀是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，一個(gè)不想讀書、不會(huì)讀書的人是沒有希望的。實(shí)踐：我們以閱讀夢飛翔工作為契機(jī)，實(shí)行“自主擇書―――自由閱讀―――撰寫報(bào)告―――快樂匯報(bào)―――主動(dòng)創(chuàng)作”的閱讀模式?！懊咳找晃缱x”、“每周一閱讀”、“學(xué)生故事比賽”、“閱讀演講賽”、“好書推介海報(bào)競賽”、“話劇表演”、“兒童繪本創(chuàng)作”等活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣、閱讀能力、創(chuàng)造能力。兩年來，學(xué)生們漸漸愛上了課外閱讀，喜歡上了學(xué)校的圖書室。孩子們書包里的玩具少了，課間追趕的現(xiàn)象少了，課外書籍多了。教室里課桌整齊劃一，書包、課桌里的學(xué)習(xí)用品疊放有序，學(xué)生都會(huì)自覺地做好課前準(zhǔn)備。孩子們介紹圖書時(shí)表現(xiàn)大方、自信，其余學(xué)生認(rèn)真傾聽，并能提出有創(chuàng)意的問題，不時(shí)給大家?guī)眢@喜，老師們也看到了自己勞動(dòng)的成效。家長們反映自己的孩子比以前更善于表達(dá)，特別是能辨是非、懂道理了。
（三）每天一講。
理念：學(xué)會(huì)說話。個(gè)人的成長離不開自我的展現(xiàn)，離不開自我的信心，口才好的人有更多的展現(xiàn)機(jī)會(huì)，贏得更多的信心。好口才，好人生。實(shí)踐：配合閱讀工作，結(jié)合養(yǎng)成教育，學(xué)校堅(jiān)持每天在課間大活動(dòng)前先進(jìn)行國旗下的演講，輪流由各班學(xué)生撰稿、主持、演講，讓學(xué)生的寫、講的能力得到了提高，也給了學(xué)生更多的展現(xiàn)機(jī)會(huì)，膽量得到了鍛煉。同時(shí)，每天面對莊嚴(yán)的國旗，學(xué)生的愛國主義感情能得到升華。
（四）星級(jí)評(píng)比。
理念：榜樣的力量是無窮的?！鞍駱有?yīng)”就是以別人的優(yōu)良品行影響受教育者的方法，它的特點(diǎn)是通過向?qū)W生進(jìn)行具體化和現(xiàn)實(shí)化的事例、通過向?qū)W生樹立榜樣，為他們樹立“路標(biāo)”，通過與榜樣的比較不斷發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)，自覺抵制外部誘惑，終止不正確的意念和行為，摒棄陋習(xí)。實(shí)踐：通過對學(xué)生的全面考察，各班每月評(píng)出學(xué)習(xí)之星、守紀(jì)之星、閱讀之星、愛心之星、環(huán)保之星、禮儀之星、進(jìn)步之星各一名，并將其照片統(tǒng)一張貼在學(xué)校的光榮榜上和各班的班級(jí)文化欄里。這樣，學(xué)生標(biāo)兵的自豪感增強(qiáng)了，自我約束力提高了，表現(xiàn)得越來越優(yōu)秀了。榜樣的影響力輻射到全班、全校，其他學(xué)生跟著一起進(jìn)步了，標(biāo)兵人選越來越多了，從而使班風(fēng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)有了質(zhì)的飛躍。通過多年的努力實(shí)踐，學(xué)校先后獲得了縣養(yǎng)成教育先進(jìn)單位、市經(jīng)典誦讀特色學(xué)校、省文明美德學(xué)校。沒有最好，只有更好。誠然，我校養(yǎng)成教育工作才剛剛起步，把我校辦成一所學(xué)生喜歡、家長放心、人民滿意的學(xué)校，任重道遠(yuǎn)。但我們堅(jiān)信：今天我們“潤物細(xì)無聲”，必將迎來明天“花重錦官城”，待到山花爛漫時(shí)，人人叢中笑。
小學(xué)德育教育模式分析論文篇五
德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高的過程。注重生活實(shí)際，全方位、多渠道地整合教育資源，增強(qiáng)教育合力，才能提高學(xué)校德育工作的實(shí)效。
1．充分利用集會(huì)形式對學(xué)生進(jìn)行遵紀(jì)守法教育。
遵紀(jì)守法是對每一個(gè)公民最起碼的要求，是建設(shè)法治社會(huì)的根本保證。集會(huì)是學(xué)校向?qū)W生灌輸遵紀(jì)守法教育的最好形式。應(yīng)充分利用各種集會(huì)，有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”教育，如聘請司法機(jī)關(guān)工作人員、警察到校作法制講座；組織觀看教育影視片；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)定期作法制教育報(bào)告；優(yōu)秀班主任作專題經(jīng)驗(yàn)匯報(bào)等，從而形成“全員育人，齊抓共管”的教育氛圍，使法制走進(jìn)校園，使學(xué)生更多地了解法律，更好地接受法紀(jì)教育。
每個(gè)人生存在一定的社會(huì)空間，都要接受約定俗成的道德規(guī)范，遵守大家認(rèn)同的社會(huì)公德。小學(xué)生認(rèn)知和分辨能力有限，幫助他們形成正確的社會(huì)公德觀，是教育的必須。班會(huì)是對學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德教育的主陣地，要充分發(fā)揮這個(gè)主陣地的作用，教師特別是班主任要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)、日常表現(xiàn)和思想動(dòng)態(tài)，針對社會(huì)、家庭、校園、班級(jí)存在的不良現(xiàn)象、事例，開好每一次班會(huì)，進(jìn)行細(xì)致入微的教育。
3．充分利用重大紀(jì)念日，對學(xué)生進(jìn)行國情教育。
活動(dòng)是德育工作的有效載體。在抓好常規(guī)工作的同時(shí)，利用各種重大節(jié)日、紀(jì)念日蘊(yùn)涵的道德教育資源，有效開展各種豐富多彩的教育活動(dòng)。如“三八”婦女節(jié)、“五一”勞動(dòng)節(jié)、“六一”兒童節(jié)、“七一”黨的生日、“十一”國慶節(jié)等等，都是具有紀(jì)念意義的重大節(jié)日，以這些節(jié)日為切入點(diǎn)，持久開展系列教育活動(dòng)，讓學(xué)生通過查閱資料，了解這些節(jié)日的來歷，開展墻報(bào)、手抄報(bào)比賽，進(jìn)行文藝聯(lián)歡活動(dòng)，可以加強(qiáng)黨史國情教育，提高德育的功效。
4．充分利用升國旗活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。
升國旗是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的重要形式，堅(jiān)持升國旗制度，培養(yǎng)學(xué)生對國旗、國歌、國徽熱愛的情感，做到會(huì)唱國歌，認(rèn)識(shí)國旗，了解國徽的涵義，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生更加熱愛我們偉大的祖國，讓學(xué)生切實(shí)感受在國旗下成長的歷程。
5．充分利用班隊(duì)活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范教育。
人的榮辱是非觀念不是與生俱來的，是通過各方面影響和教育逐步形成的。少年兒童是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，幫助他們形成正確的是非、善惡、美丑觀念。對于他們?nèi)松缆返倪x擇具有極其重要的作用。班隊(duì)活動(dòng)是教育學(xué)生形成良好行為規(guī)范的最好方式。班主任、德育教師應(yīng)充分運(yùn)用班隊(duì)活動(dòng)，經(jīng)常開展諸如“在家做個(gè)好孩子。在校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好公民”、“我為班級(jí)添光彩”、“社會(huì)呼喚文明，你準(zhǔn)備好了嗎?”等主題班隊(duì)活動(dòng)，有針對性地加強(qiáng)對學(xué)生行為規(guī)范的教育，矯正學(xué)生的不良習(xí)氣，引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展；加強(qiáng)學(xué)生間的溝通與監(jiān)督，促進(jìn)班級(jí)的健康發(fā)展，使學(xué)生講文明，守誠信。
6．充分利用社會(huì)德育資源，進(jìn)行革命理想教育。
以少先隊(duì)為主體，依托關(guān)工委、家長學(xué)校、少年軍校、校外輔導(dǎo)員等社會(huì)德育資源，把革命紀(jì)念館、文物古跡、雄偉建筑等作為校外德育基地，組織學(xué)生參觀采訪，通過家鄉(xiāng)的巨大變化、先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)感染學(xué)生，鼓舞學(xué)生，教育學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，樹立崇高的革命理想，以國家利益至上，正確處理個(gè)人得失，立志為祖國建設(shè)作出積極的貢獻(xiàn)。二、堅(jiān)持“六個(gè)結(jié)合”。有計(jì)劃、多形式地開展思想道德教育德育工作應(yīng)避免空洞的說教，而要因地制宜、講求實(shí)效、采取靈活多樣的形式，切實(shí)提高德育的效果。
1．把思想道德建設(shè)與繼承發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)結(jié)合起來。
弘揚(yáng)和培育“以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”是小學(xué)階段德育的主旋律。對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，就要結(jié)合中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，教育引導(dǎo)學(xué)生深入社會(huì)，融入生活，開展體驗(yàn)教育，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中獲得民族精神的真切感受，提高民族自尊心、自信心和自豪感．自覺傳承民族傳統(tǒng)，成為熱愛祖國、熱愛人民、維護(hù)世界和平、開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的一代新人。
2．把思想道德教育與“爭優(yōu)創(chuàng)先”活動(dòng)相結(jié)合。
“爭優(yōu)創(chuàng)先”是學(xué)校教育的一種激勵(lì)機(jī)制，也是德育不可缺少的方法。學(xué)校積極開展各種“爭章奪星”的教育活動(dòng)，讓學(xué)生行文明事，做文明人，關(guān)愛班級(jí)，珍惜榮譽(yù)，從而形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)和優(yōu)秀個(gè)人品質(zhì)。使學(xué)生在活動(dòng)中鍛煉意志，培養(yǎng)能力，在競爭中發(fā)展自我，完善自我，超越自我。
3．把思想道德建設(shè)與愛家愛校愛國相結(jié)合。
“愛家”、“愛校”、“愛國”是未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。開展思想道德教育，要從小學(xué)生的年齡特點(diǎn)出發(fā)，遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從小處著眼。從細(xì)微處教育引導(dǎo)?！凹摇笔敲恳粋€(gè)人賴以生存的`港灣，如果每個(gè)人都像呵護(hù)生命一樣深愛著自己的家，有了這樣的情感基礎(chǔ)，誰還能不愛培養(yǎng)教育自己的學(xué)校?誰還能不深愛著養(yǎng)育自己的祖國?在長期的思想道德建設(shè)工作中，堅(jiān)持情感教育，選取“愛家”的生動(dòng)事例，有針對性地開展教育，鼓勵(lì)學(xué)生從小事做起，從自我做起，就能為培養(yǎng)學(xué)生的愛祖國的高尚情操奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
4．把思想道德建設(shè)與課堂教學(xué)相結(jié)合。
教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)科教學(xué)是開展思想道德教育的重要渠道。在教學(xué)中充分挖掘并利用學(xué)科德育教學(xué)資源。結(jié)合學(xué)科知識(shí)特點(diǎn)，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，讓語文、思想品德課陶冶學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生高雅的品質(zhì)；讓社會(huì)、自然課開啟學(xué)生科學(xué)思維能力；讓數(shù)學(xué)課激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，增強(qiáng)學(xué)生的民族豪情；讓美術(shù)、音樂課熏陶學(xué)生的審美情趣；讓體育課鍛煉學(xué)生頑強(qiáng)的意志和競爭、拼搏、進(jìn)取的精神。
5．把思想道德教育與課外活動(dòng)相結(jié)合。
生活是道德最重要的老師，有了道德體驗(yàn)實(shí)踐的平臺(tái)，就有了道德情感的源泉。相對于德育活動(dòng)少，整體規(guī)劃容易跟著社會(huì)“熱點(diǎn)”、“中心”走的弊端，學(xué)校德育要走校內(nèi)外相結(jié)合的路子，讓學(xué)生把社會(huì)實(shí)踐中獲得的感性認(rèn)識(shí)通過“唱、跳、畫、講”等他們喜聞樂見的課外活動(dòng)形式表現(xiàn)出來，使學(xué)生的道德經(jīng)驗(yàn)得到積累和交流分享，引發(fā)道德意識(shí)的共鳴，使道德情感逐步從感性走向理性。當(dāng)“教育要求”變成“學(xué)生需求”時(shí)。道德教育就會(huì)顯示出勃勃的生機(jī)。
思想道德教育還應(yīng)積極采取學(xué)校與家庭、社會(huì)相結(jié)合的方式，努力發(fā)掘三種教育方式的各自優(yōu)勢，形成綜合教育合力，盡量清除“死角”，提高德育效果。學(xué)校定期召開家長會(huì)。共同探討教育子女的方法，交流體會(huì)，溝通關(guān)系。班主任經(jīng)常家訪，了解學(xué)生思想上存在的根本問題，與家庭共同做好學(xué)生的工作。經(jīng)常邀請“五老”(老干部、老戰(zhàn)士、老教師、老模范、老科技工作者)和地方黨政領(lǐng)導(dǎo)來學(xué)校進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，講改革開放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新形勢，使學(xué)生的思想緊跟時(shí)代的節(jié)拍。
小學(xué)德育教育模式分析論文篇六
小學(xué)階段是德育培養(yǎng)的關(guān)鍵階段，如果能夠很好地抓住好這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期的品德教育，就能給孩子們的成長打好一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是德育教育單靠學(xué)校一方還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有建立起一個(gè)以學(xué)校德育教育為主、以社會(huì)德育教育為背景、以家庭德育教育為輔的三位一體德育教育模式，把來自社會(huì)、學(xué)校、家庭的力量有機(jī)結(jié)合起來，才能真正實(shí)現(xiàn)把道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為小學(xué)生長期的行為習(xí)慣和思維方式，真正實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育教育的最終目標(biāo)。
一、以學(xué)校德育教育為主體，改革學(xué)校教育方式方法。
小學(xué)德育教育要以學(xué)校教育為主體，把學(xué)校教育作為德育教育的主陣地。并結(jié)合教育改革目標(biāo)，對學(xué)校德育教育不斷進(jìn)行改革和優(yōu)化。首要任務(wù)是要加強(qiáng)廣大小學(xué)教師的職業(yè)道德建設(shè)，培養(yǎng)廣大教師的事業(yè)心和責(zé)任心，充分發(fā)揮教師育人的積極性。同時(shí)通過廣大道德素質(zhì)優(yōu)良的教師的言傳身教，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，讓學(xué)生能夠從教師身上得到積極的情緒和道德體驗(yàn)。其次是要營造一個(gè)積極向上的集體氛圍。學(xué)生的大部分時(shí)間都是在班級(jí)里度過，所以一個(gè)班級(jí)的班風(fēng)能夠直接影響學(xué)生的德育水平。教師要努力營造一個(gè)良好的班風(fēng)，通過班級(jí)成員的零號(hào)的情緒、行為、言論和道德面貌等，形成一個(gè)優(yōu)良的整體精神風(fēng)貌，同時(shí)催人奮進(jìn)，形成積極向上的集體氛圍。最后要努力建設(shè)和培育校園文化。良好的校園文化不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的情操，更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在校園文化建設(shè)上一是要加強(qiáng)制度管理，重點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的訓(xùn)練，規(guī)范和指導(dǎo)學(xué)生的言行，使學(xué)生知道該做什么，不該做什么，該怎樣做；二是通過開展豐富多彩的文化活動(dòng)，來豐富學(xué)生的課余文化生活。例如結(jié)合重要節(jié)假日，組織開展演講比賽、慶?；顒?dòng)、展覽參觀、公益志愿者活動(dòng)等，激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛生活、熱愛祖國的情操，培養(yǎng)良好的.道德品行。
二、以家庭教育為輔，促進(jìn)學(xué)校與家庭教育相結(jié)合。
家庭教育作為學(xué)校教育的延伸，對孩子的成長起到至關(guān)重要的作用。所以，廣大教師要學(xué)會(huì)充分利用家庭教育的優(yōu)勢，發(fā)揮家庭教育在小學(xué)生德育教育中的作用。首先，教師可以采取家長會(huì)、家長沙龍、家長座談會(huì)、親自運(yùn)動(dòng)會(huì)等方式，把家長調(diào)動(dòng)起來，提高他們對家庭德育教育的認(rèn)識(shí)，并積極參與到學(xué)生的德育教育中來，并積極發(fā)揮家長的主管能動(dòng)性，對學(xué)生德育教育的方式方法積極建言獻(xiàn)策。其次學(xué)?？梢圆扇〕闪⒓议L委員會(huì)的方式，建立起學(xué)校老師與學(xué)生家長之間聯(lián)系溝通的橋梁。讓學(xué)生的家長們積極參與到學(xué)校、班級(jí)的管理中來，為班級(jí)教學(xué)和管理提供各種義務(wù)勞動(dòng)和服務(wù)，讓家長們更親近學(xué)校、親近班級(jí)，了解學(xué)校的教育教學(xué)體系和內(nèi)容，進(jìn)而提高家長的家庭教育能力和水平。最后學(xué)?？梢圆扇〗⒓议L與學(xué)校互訪互通機(jī)制，增加學(xué)生家庭與學(xué)校之間的聯(lián)系。比如建立微信群、qq群，采取家訪的方式，增加教師與家長之間的溝通和交流。在溝通中，教師要注意采取科學(xué)有效的方式方法，注意溝通的形式和內(nèi)容，多講講孩子在學(xué)校表現(xiàn)好的方面，盡量避免導(dǎo)致學(xué)生和家長產(chǎn)生對立的負(fù)面效果。
三、發(fā)動(dòng)社會(huì)力量，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與社會(huì)德育教育相銜接。
可以說，社會(huì)教育作為一個(gè)大的教育環(huán)境，它是學(xué)校和家庭教育的繼續(xù)延伸和發(fā)展，也是是實(shí)現(xiàn)少年兒童德育的關(guān)鍵。把學(xué)校教育和社會(huì)教育結(jié)合起來，在培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德和良好行為習(xí)慣方面是非常重要的。學(xué)校可以采取以下幾個(gè)方面將學(xué)校和社會(huì)德育教育結(jié)合起來。首先積極組織學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、參觀學(xué)習(xí)、訪問等活動(dòng)，可以組織學(xué)生到附近的社區(qū)開展勞動(dòng)、到公園參觀考察等，既讓學(xué)生在參觀的過程中鍛煉了身體，又認(rèn)識(shí)了自然、認(rèn)識(shí)了社會(huì)，擴(kuò)充了自己的知識(shí)面。在參觀后，教師還可以組織學(xué)生寫日子、寫感受、畫自己看到的一切等方式，培養(yǎng)學(xué)生思考的能力。其次是學(xué)?？梢圆扇∑刚埿Ｍ廨o導(dǎo)員的方式，開展豐富多彩的德育活動(dòng)。比如請動(dòng)物園的工作人員給學(xué)生上一堂保護(hù)動(dòng)物的知識(shí)課堂、請部隊(duì)的官兵給學(xué)生上一堂軍事課程、請敬老院的工作人員給學(xué)生講一講如何照顧老人等等。這些內(nèi)容都是課堂上學(xué)不到的，既豐富了學(xué)生的知識(shí)，有培養(yǎng)了學(xué)生的情感。最后，學(xué)校要盡量與社會(huì)周邊的相關(guān)部門互相配合，給學(xué)校營造一個(gè)良好的周邊環(huán)境。良好的校園周邊環(huán)境直接影響到小學(xué)生的健康成長，所以校園周邊環(huán)境的整治也關(guān)系到小學(xué)生德育教育的成敗。
綜上，要想成功實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育教育的目標(biāo)，社會(huì)、學(xué)校、家庭三方力量缺一不可，所以，我們的社會(huì)、學(xué)校和家庭要共同努力，建立起“三位一體”的德育模式，為培養(yǎng)祖國的未來共同奉獻(xiàn)力量。
參考文獻(xiàn)：
[1]馬健.小學(xué)與社區(qū)德育互動(dòng)的理論與實(shí)踐探討[d].廣州大學(xué),2011.
[2]張燕梅.談家庭教育與學(xué)校教育的融合[j].考試周刊,2012.10.30.
[3]楊虹.小學(xué)生生活德育探究[d].魯東大學(xué),2012.
小學(xué)德育教育模式分析論文篇七
德育工作在各個(gè)學(xué)科中都是一項(xiàng)不可忽視的工作。以前我對老師的認(rèn)識(shí)只停留在老師上好課，學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)。以為這樣老師就做到盡心盡責(zé)了。但當(dāng)我步入教師這個(gè)行業(yè)以后才明白，每個(gè)孩子都有自己的特征、個(gè)性、愛好、優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)等。這些都是我們做教師應(yīng)該去研究的。因?yàn)檫@些要比逼著孩子都背一個(gè)單詞，多會(huì)做一道題更有長遠(yuǎn)的意義。只有真正解決孩子的心結(jié)，這才是老師的成功。
案例：這件事發(fā)生在一名三年級(jí)的學(xué)生身上。因?yàn)槊總€(gè)班都有一名課代表，所以每次收發(fā)作業(yè)，幫老師拿東西都是由課代表負(fù)責(zé)。記得有一次課代表和一名學(xué)習(xí)較差的學(xué)生抱著昨天留的作業(yè)和練習(xí)冊來到我的辦公室。課代表告訴我還有5個(gè)人沒有交作業(yè)，我當(dāng)時(shí)還是象往常一樣，表現(xiàn)出很生氣的樣子對她說“讓那幾個(gè)人快點(diǎn)交作業(yè)，要不我就要罰他們了?！痹捯魟偮?，忽然聽到旁邊有個(gè)孩子說：“老師，我?guī)湍愦咚麄冏鳂I(yè)去吧！”原來是那個(gè)也不愛交作業(yè)的孩子。當(dāng)時(shí)我有點(diǎn)遲疑，怕他不能完成任務(wù)反而把事情搞砸?？墒怯忠幌?，為什么不給他一次機(jī)會(huì)的，而且他這次交作業(yè)了，這樣也能促使他完成以后的作業(yè)。最后我?guī)е鴳岩傻哪抗鈱λf：“好吧，我把任務(wù)交給你，你上午之前把沒交作業(yè)的都收上來?！蹦呛⒆赢?dāng)時(shí)很是興奮，一口就答應(yīng)了，興高采烈的跑出辦公室。之后，快到中午的時(shí)候，我?guī)缀蹩焱袅诉@件事，那個(gè)學(xué)生拿著4本作業(yè)來到我辦公室說：“老師，我已經(jīng)收了四本了，還有一本我一會(huì)就給您拿來?！蔽液苁浅泽@，沒想到比我的課代表還有威信??？呵呵。恩，我覺得以后應(yīng)該都給他機(jī)會(huì)，于是就說：“恩，這次不錯(cuò)，以后你就幫助課代表收作業(yè)，但前提你要完成自己的作業(yè)?！蹦呛⒆硬[著眼樂呵呵的就答應(yīng)了。
案例反思：通過這件事，我突然內(nèi)疚起來，想想平時(shí)，我為什么總把機(jī)會(huì)分給個(gè)別幾個(gè)成績好的學(xué)生，而忽視了那么多普普通通的學(xué)生那？為什么我們要拉大學(xué)生之間的距離那？做為教師，我們應(yīng)該把機(jī)會(huì)分給每個(gè)學(xué)生才對啊！所以以后我要多關(guān)注那些中等及差學(xué)生，我想他們更迫切的需要老師的關(guān)注和關(guān)懷。這樣他們才有動(dòng)力認(rèn)真的完成老師規(guī)定的任務(wù)，才能快樂，健康的成長。
小學(xué)德育教育模式分析論文篇八
在學(xué)校德育體系中，道德教育具有基礎(chǔ)性作用，政治和思想教育的繁茂技葉，是根植于道德教育的沃土之中。一個(gè)道德高尚的人，在政治上；思想上往往也是進(jìn)步的；道德淪喪，是導(dǎo)致在政治上，思想上蛻變和墮落的最初原因，試想，如果一個(gè)人連助人、節(jié)儉、寬容等基本的道德品質(zhì)都不具備的話，那么高喊：“為共產(chǎn)主義而奮斗”又有何用。只有注重對青少年學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)道德規(guī)范的傳授和養(yǎng)成，大道理才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，整個(gè)社會(huì)風(fēng)貌才可能有大的改觀。
益采取積極行動(dòng)，乃至獻(xiàn)出自己的青春和生命。
我們的首要任務(wù)是教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，把青年少學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。學(xué)生從小養(yǎng)成做人的基礎(chǔ)倫理道德和良好的行為習(xí)慣，會(huì)終身受益。否則，惡習(xí)一旦養(yǎng)成，矯正起來就十分困難。
近幾年來，社會(huì)上流傳著這樣一種說法：對小學(xué)生進(jìn)行的是共產(chǎn)主義道德教育，對中學(xué)生進(jìn)行的是社會(huì)主義道德教育，對大學(xué)生進(jìn)行的是社會(huì)公德和文明行為的教育。這種說法就是針對道德教育缺乏個(gè)性及層次性而言的。學(xué)校教育在發(fā)揮道德教育基礎(chǔ)作用的同時(shí)，還應(yīng)注意道德教育的層次性，這樣才能增強(qiáng)實(shí)效性。承任道德的層次性，可以使我們根據(jù)具體情況，對學(xué)生提出恰當(dāng)?shù)囊?，不用“高、大全”的模式一刀切?BR> 學(xué)生說出自己的`觀點(diǎn)，師生共同商討，共同探索新的道德取向與道德規(guī)范。
道德教育是學(xué)校德育的基礎(chǔ)工程，而在道德教育中，又以社會(huì)公德為基礎(chǔ)，以其為基礎(chǔ)進(jìn)行道德教育，也符合青少年的年齡特征和成長的需要。假如學(xué)生從小就懂得一些做人的基本道理去做，就可能逐漸對家庭、集體、國家乃至人類形成責(zé)任心、義務(wù)感，并進(jìn)而形成共產(chǎn)主義理想和為社會(huì)主義現(xiàn)代化獻(xiàn)身的志向。
我們的德育工作不應(yīng)只呈現(xiàn)給學(xué)生空洞的道德教條，還應(yīng)將各種生動(dòng)活潑的道德情境呈現(xiàn)給學(xué)生，將真實(shí)的社會(huì)呈現(xiàn)給學(xué)生，敢于并善于進(jìn)行陰暗面教育，正視社會(huì)環(huán)境中的不利因素，并充分利用它來培養(yǎng)學(xué)生的道德意志力，讓學(xué)生成為道德學(xué)習(xí)的主體，在自覺的主體生活中學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)選擇。
道德規(guī)范的教育方法，傳統(tǒng)的方法有直接問答式教學(xué)、規(guī)勸、說服、紀(jì)律、強(qiáng)迫執(zhí)行、訓(xùn)誡、獎(jiǎng)懲以及榜樣。在現(xiàn)行學(xué)校道德教育中，我們需要注意開拓新的方法，改變舊的只注重背誦道德知識(shí)，只注重一般行為訓(xùn)練的方法，到注重發(fā)展學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)能力。注重提高教師對培養(yǎng)道德判斷力的認(rèn)識(shí)，懂得教育技巧，大膽吸收討論法及問題教學(xué)法，來改進(jìn)街道教育的方法，允許學(xué)生有不同的答案?？兹谧尷娴墓适铝鱾髁私鼉汕?，用謙讓的美德教育了一代又一代中國人，在新的時(shí)代我們又允許她有不同的答案。如分梨的時(shí)候正是梨收獲的季節(jié)，是否可以不考慮梨的大小？孔融的母親病了需吃梨，孔融是否能拿一個(gè)最大的梨回家給母親吃？參加一次比賽，第一名可獲得最大的一個(gè)梨，孔融是否可以力爭拿第一呢？通過討論我們還可以有許多答案，答案是否一樣并不妨礙我們有共同的價(jià)值觀，并不妨礙我們對是非問題的判斷，并不妨礙我們每個(gè)人用最高的道德標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。
青少年是道德觀形成的重要時(shí)期，在新的世紀(jì)中國人面臨著民族復(fù)興的機(jī)遇，需要全國人民團(tuán)結(jié)一心、勤勞勇敢、互助互愛、努力創(chuàng)新、具備更良好的道德風(fēng)尚；需要學(xué)校重視道德教育培養(yǎng)出一批又一批的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人。
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小學(xué)德育教育模式分析論文篇九
小學(xué)階段是德育培養(yǎng)的關(guān)鍵階段，如果能夠很好地抓住好這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期的品德教育，就能給孩子們的成長打好一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是德育教育單靠學(xué)校一方還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有建立起一個(gè)以學(xué)校德育教育為主、以社會(huì)德育教育為背景、以家庭德育教育為輔的三位一體德育教育模式，把來自社會(huì)、學(xué)校、家庭的力量有機(jī)結(jié)合起來，才能真正實(shí)現(xiàn)把道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為小學(xué)生長期的行為習(xí)慣和思維方式，真正實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育教育的最終目標(biāo)。
小學(xué)德育教育要以學(xué)校教育為主體，把學(xué)校教育作為德育教育的主陣地。并結(jié)合教育改革目標(biāo)，對學(xué)校德育教育不斷進(jìn)行改革和優(yōu)化。首要任務(wù)是要加強(qiáng)廣大小學(xué)教師的職業(yè)道德建設(shè)，培養(yǎng)廣大教師的事業(yè)心和責(zé)任心，充分發(fā)揮教師育人的積極性。同時(shí)通過廣大道德素質(zhì)優(yōu)良的教師的言傳身教，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，讓學(xué)生能夠從教師身上得到積極的情緒和道德體驗(yàn)。其次是要營造一個(gè)積極向上的集體氛圍。學(xué)生的大部分時(shí)間都是在班級(jí)里度過，所以一個(gè)班級(jí)的班風(fēng)能夠直接影響學(xué)生的德育水平。教師要努力營造一個(gè)良好的班風(fēng)，通過班級(jí)成員的零號(hào)的情緒、行為、言論和道德面貌等，形成一個(gè)優(yōu)良的整體精神風(fēng)貌，同時(shí)催人奮進(jìn)，形成積極向上的集體氛圍。最后要努力建設(shè)和培育校園文化。良好的校園文化不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的情操，更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在校園文化建設(shè)上一是要加強(qiáng)制度管理，重點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的訓(xùn)練，規(guī)范和指導(dǎo)學(xué)生的言行，使學(xué)生知道該做什么，不該做什么，該怎樣做；二是通過開展豐富多彩的文化活動(dòng)，來豐富學(xué)生的課余文化生活。例如結(jié)合重要節(jié)假日，組織開展演講比賽、慶?；顒?dòng)、展覽參觀、公益志愿者活動(dòng)等，激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛生活、熱愛祖國的情操，培養(yǎng)良好的.道德品行。
二、以家庭教育為輔，促進(jìn)學(xué)校與家庭教育相結(jié)合。
家庭教育作為學(xué)校教育的延伸，對孩子的成長起到至關(guān)重要的作用。所以，廣大教師要學(xué)會(huì)充分利用家庭教育的優(yōu)勢，發(fā)揮家庭教育在小學(xué)生德育教育中的作用。首先，教師可以采取家長會(huì)、家長沙龍、家長座談會(huì)、親自運(yùn)動(dòng)會(huì)等方式，把家長調(diào)動(dòng)起來，提高他們對家庭德育教育的認(rèn)識(shí)，并積極參與到學(xué)生的德育教育中來，并積極發(fā)揮家長的主管能動(dòng)性，對學(xué)生德育教育的方式方法積極建言獻(xiàn)策。其次學(xué)?？梢圆扇〕闪⒓议L委員會(huì)的方式，建立起學(xué)校老師與學(xué)生家長之間聯(lián)系溝通的橋梁。讓學(xué)生的家長們積極參與到學(xué)校、班級(jí)的管理中來，為班級(jí)教學(xué)和管理提供各種義務(wù)勞動(dòng)和服務(wù)，讓家長們更親近學(xué)校、親近班級(jí)，了解學(xué)校的教育教學(xué)體系和內(nèi)容，進(jìn)而提高家長的家庭教育能力和水平。最后學(xué)?？梢圆扇〗⒓议L與學(xué)?；ピL互通機(jī)制，增加學(xué)生家庭與學(xué)校之間的聯(lián)系。比如建立微信群、qq群，采取家訪的方式，增加教師與家長之間的溝通和交流。在溝通中，教師要注意采取科學(xué)有效的方式方法，注意溝通的形式和內(nèi)容，多講講孩子在學(xué)校表現(xiàn)好的方面，盡量避免導(dǎo)致學(xué)生和家長產(chǎn)生對立的負(fù)面效果。
三、發(fā)動(dòng)社會(huì)力量，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與社會(huì)德育教育相銜接。
可以說，社會(huì)教育作為一個(gè)大的教育環(huán)境，它是學(xué)校和家庭教育的繼續(xù)延伸和發(fā)展，也是是實(shí)現(xiàn)少年兒童德育的關(guān)鍵。把學(xué)校教育和社會(huì)教育結(jié)合起來，在培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德和良好行為習(xí)慣方面是非常重要的。學(xué)?？梢圆扇∫韵聨讉€(gè)方面將學(xué)校和社會(huì)德育教育結(jié)合起來。首先積極組織學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、參觀學(xué)習(xí)、訪問等活動(dòng)，可以組織學(xué)生到附近的社區(qū)開展勞動(dòng)、到公園參觀考察等，既讓學(xué)生在參觀的過程中鍛煉了身體，又認(rèn)識(shí)了自然、認(rèn)識(shí)了社會(huì)，擴(kuò)充了自己的知識(shí)面。在參觀后，教師還可以組織學(xué)生寫日子、寫感受、畫自己看到的一切等方式，培養(yǎng)學(xué)生思考的能力。其次是學(xué)?？梢圆扇∑刚埿Ｍ廨o導(dǎo)員的方式，開展豐富多彩的德育活動(dòng)。比如請動(dòng)物園的工作人員給學(xué)生上一堂保護(hù)動(dòng)物的知識(shí)課堂、請部隊(duì)的官兵給學(xué)生上一堂軍事課程、請敬老院的工作人員給學(xué)生講一講如何照顧老人等等。這些內(nèi)容都是課堂上學(xué)不到的，既豐富了學(xué)生的知識(shí)，有培養(yǎng)了學(xué)生的情感。最后，學(xué)校要盡量與社會(huì)周邊的相關(guān)部門互相配合，給學(xué)校營造一個(gè)良好的周邊環(huán)境。良好的校園周邊環(huán)境直接影響到小學(xué)生的健康成長，所以校園周邊環(huán)境的整治也關(guān)系到小學(xué)生德育教育的成敗。
綜上，要想成功實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育教育的目標(biāo)，社會(huì)、學(xué)校、家庭三方力量缺一不可，所以，我們的社會(huì)、學(xué)校和家庭要共同努力，建立起“三位一體”的德育模式，為培養(yǎng)祖國的未來共同奉獻(xiàn)力量。
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[3]楊虹.小學(xué)生生活德育探究[d].魯東大學(xué),2012.
小學(xué)德育教育模式分析論文篇十
我國正出于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，迫切需要高質(zhì)量技能型人才。培養(yǎng)專門型人才是高職教育的任務(wù)。隨著高職教育的改革和發(fā)展，高職學(xué)生素質(zhì)和能力總體上適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。但是在某些方面，高職學(xué)生素質(zhì)仍然存在很多問題，因此必須找出提高高職學(xué)生素質(zhì)教育的有效途徑。
1.高職學(xué)生素質(zhì)教育存在問題分析。
高職素質(zhì)教育以培養(yǎng)高技能應(yīng)用型人才為目標(biāo)，以培養(yǎng)具有較高思想政治道德、科學(xué)技術(shù)、創(chuàng)新、身心素質(zhì)等的人才為重點(diǎn)。高職學(xué)生素質(zhì)教育雖然涵蓋了一些素質(zhì)教育內(nèi)容，然而現(xiàn)實(shí)開展?fàn)顩r仍存在不少問題，以下就這一問題進(jìn)行分析：1.1高職學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)不強(qiáng)，偏向自我意識(shí)。由于培養(yǎng)目標(biāo)不同，高職學(xué)生社會(huì)公德教育主要以課堂教育等形式進(jìn)行，然而學(xué)生對這種方式并不感興趣，對于老師的教育，學(xué)生不虛心接受，甚至不認(rèn)同某些觀念，從而高職學(xué)生社會(huì)公德教育難以產(chǎn)生積極效果，存在不少問題。比如很多學(xué)生不能處理好集體和個(gè)人的關(guān)系，偏重個(gè)人意識(shí)；不自覺遵守社會(huì)公德；社會(huì)責(zé)任感缺乏，過于重視個(gè)人利益等。1.2高職學(xué)校輕視學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)。高技能應(yīng)用型人才是高職教育培養(yǎng)的目標(biāo)。所謂高技能應(yīng)用型人才不僅要有較高的專業(yè)技術(shù)能力，較高的職業(yè)素質(zhì)也是必不可少的。然而，現(xiàn)實(shí)的高職學(xué)生教育卻偏離了這一目標(biāo)。高職學(xué)校把學(xué)生的專業(yè)技能放在首位，重點(diǎn)安排課程，嚴(yán)格考試，職業(yè)素質(zhì)教育往往放置不管，趨于形式。1.3高職學(xué)校忽視學(xué)生身心素質(zhì)教育。身心素質(zhì)即是身體和心理素質(zhì)，旨在培養(yǎng)具有健康身體、頑強(qiáng)意志和強(qiáng)大心理等優(yōu)秀品質(zhì)的高職人才。良好的身心素質(zhì)是工作和生活的必要條件。但是，在目前來看，高職學(xué)生的身心素質(zhì)并不能適應(yīng)社會(huì)的需要。主要表現(xiàn)在:第一很多學(xué)生的體格較差，不能適應(yīng)復(fù)雜工作環(huán)境的要求；第二高職學(xué)生心理承受能力較差，面對困難和壓力，不能積極自我調(diào)節(jié)，無法適應(yīng)學(xué)生到社會(huì)的過度階段。
2.1加強(qiáng)對高職學(xué)校教師自身素質(zhì)的管理，發(fā)揮教師引導(dǎo)作用。教師是素質(zhì)教育的推動(dòng)者、實(shí)施者。在學(xué)生健康發(fā)展過程中，教師起著非常重要的作用，是學(xué)生的重要引導(dǎo)人。一位具有較高職業(yè)道德、甘于奉獻(xiàn)的老師，會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，學(xué)生綜合素質(zhì)和道德觀念的提升。另外，教師應(yīng)該主動(dòng)加強(qiáng)自身職業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力的培養(yǎng)，把素質(zhì)教育貫穿到學(xué)生課程中去，把學(xué)生專業(yè)課程學(xué)習(xí)與素質(zhì)教育相結(jié)合，形成全方位的教育格局。2.2重視學(xué)生干部在素質(zhì)中的表率作用。班級(jí)班長、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)干部在學(xué)生群體中是一種特殊的存在，是聯(lián)系學(xué)生和老師的紐帶。應(yīng)著重加強(qiáng)學(xué)生干部一下幾個(gè)方面素質(zhì)的培養(yǎng)：一培養(yǎng)學(xué)生干部的服務(wù)意識(shí)，為同學(xué)考慮、從學(xué)生利益出發(fā)的精神；二培養(yǎng)學(xué)生干部的.團(tuán)結(jié)意識(shí)和處理人際關(guān)系的能力；三培養(yǎng)他們處理個(gè)人和集體、社會(huì)與自我利益之間關(guān)系的能力；四培養(yǎng)他們正確的人生觀、價(jià)值觀等?？偠灾?，依靠和信賴學(xué)生干部更好的開展高職學(xué)生素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工作，使他們成為學(xué)生素質(zhì)的模范和榜樣，發(fā)揮他們帶動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育和自我管理的作用，以局部帶整體，全面提高高職學(xué)生素質(zhì)。2.3開展多種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生提高綜合素質(zhì)的重要途徑，它既可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解社會(huì)，又可以提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公德意識(shí)。比如高職學(xué)?？梢怨膭?lì)學(xué)生走出學(xué)校，進(jìn)入社會(huì)進(jìn)行調(diào)研、“三下鄉(xiāng)”“支教”等，以參與社會(huì)實(shí)踐的方式，來適時(shí)進(jìn)行社會(huì)公德教育等。2.4搭建校企合作平臺(tái)，讓企業(yè)走入校園。現(xiàn)在的社會(huì)，用人單位對高職人才的要求越來越高，不僅重視學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用技能，更關(guān)注學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。然而在高職教育中學(xué)校教育多與社會(huì)要求存在偏差，學(xué)生職業(yè)素質(zhì)無法適應(yīng)需要。高職學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)會(huì)的職業(yè)就業(yè)素質(zhì)，樹立正確的就業(yè)觀。比如邀請優(yōu)秀企業(yè)家、人力資源專家對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)教育培訓(xùn)，開展與就業(yè)指導(dǎo)相關(guān)的講座，為學(xué)生增加關(guān)于就業(yè)方面的知識(shí)。另外，高職學(xué)生應(yīng)該建立相關(guān)實(shí)訓(xùn)基地，與一些企業(yè)建立實(shí)習(xí)合作機(jī)制，以方便學(xué)生實(shí)習(xí)。一方面學(xué)生可深入企業(yè)，了解企業(yè)對人才的要求，提前適應(yīng)社會(huì)；另一方面，學(xué)生在企業(yè)學(xué)習(xí)，可提高學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、合作意識(shí)，提高就業(yè)實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)生專業(yè)技能的實(shí)際運(yùn)用能力。2.5加強(qiáng)高職學(xué)生身心素質(zhì)的教育。2.5.1改變教學(xué)目標(biāo)，把提高學(xué)生體能、毅力和耐力擺在重要位置。針對不同專業(yè)，制定相應(yīng)的教學(xué)方案，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與鍛煉；2.5.2開展各種文體活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，培養(yǎng)學(xué)生基本素質(zhì)；2.5.3加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)教育，關(guān)注高職學(xué)生心理問題。高職學(xué)生具有一定的特殊性，學(xué)校應(yīng)該多關(guān)注他們在自我認(rèn)知，興趣、精神品質(zhì)等方面的特點(diǎn)，采取因材施教的方法，開展心理輔導(dǎo)、心理調(diào)查，促進(jìn)高職學(xué)生心理的健康發(fā)展。
高職學(xué)生素質(zhì)教育是圍繞培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)需要的高質(zhì)量人才的目標(biāo)而進(jìn)行的。人的生存和人的發(fā)展是高職教育需要關(guān)注的重要方面?，F(xiàn)代社會(huì)需要具有可持續(xù)發(fā)展能力的人才，而這一能力的培養(yǎng)離不開專業(yè)應(yīng)用技能、職業(yè)素質(zhì)兩個(gè)要素。因此，高職教育必須重視人才質(zhì)量的培養(yǎng)。高職學(xué)校只有抓好素質(zhì)教育，加大素質(zhì)教育的培養(yǎng)力度，采取多種有效途徑，才能真正實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)性發(fā)展，打造適應(yīng)社會(huì)潮流的高素質(zhì)人才，為國家教育做出貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)德育教育模式分析論文篇十一
摘要：新課程標(biāo)準(zhǔn)對于小學(xué)德育教育提出了明確要求,而社會(huì)對于人才的發(fā)展需求也要求學(xué)校必須注意德育教育工作。小學(xué)階段是德育教育工作開展的初級(jí)階段,德育的實(shí)效性對學(xué)生未來的發(fā)展有重要的作用。
隨著素質(zhì)教育的提出和付諸施行，關(guān)于學(xué)生的綜合素質(zhì)和思想道德的培育曾經(jīng)越來越遭到廣闊教育同仁的注重，新教改更是把進(jìn)步學(xué)生的綜合素質(zhì)和思想道德放在當(dāng)代教育的首要位置。小學(xué)教學(xué)作為我國教學(xué)方案的初始階段，其對學(xué)生早期潛認(rèn)識(shí)的培育至關(guān)重要。在德育教學(xué)方面更是如此。在教學(xué)過程中我們不能講求“畢其功于一役”，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對學(xué)生德育方面的潛移默化的培育，所以我們應(yīng)該抓住小學(xué)生在心理和生理上的特性展開教學(xué)工作?！扒Ю镏惺加谧阆隆?，作為小學(xué)德育教學(xué)工作者的我們應(yīng)該從教學(xué)過程中的一點(diǎn)一滴做起，調(diào)整本人的教學(xué)辦法，把培育學(xué)生的德育素質(zhì)作為首要的教學(xué)目的，實(shí)在地做到進(jìn)步學(xué)生的綜合素質(zhì)。筆者分離本人在教學(xué)中的實(shí)踐經(jīng)歷，談?wù)剬πW(xué)教學(xué)中學(xué)生德育教育的一些戰(zhàn)略。
一、肯定目的，進(jìn)行德育教育。
小學(xué)生普通很喜歡集體活動(dòng)，教師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要由于個(gè)人緣由損傷集體利益，讓他們從小就有集體榮譽(yù)感。在活動(dòng)中我們能夠經(jīng)過各種行為標(biāo)準(zhǔn)的競賽、一次又一次以班級(jí)為單位展開的活動(dòng)中，如學(xué)校展開的拔河競賽，讓學(xué)生逐漸培育起了集體榮譽(yù)感，曉得個(gè)人要為班級(jí)爭光，而班級(jí)取得的榮譽(yù)也是個(gè)人自我榮譽(yù)的表現(xiàn)，讓他們能努力在為班級(jí)的榮譽(yù)而標(biāo)準(zhǔn)本人的行為活動(dòng)。這種集體榮譽(yù)感是樹立在學(xué)校實(shí)在可行的德育活動(dòng)中的，能夠從身邊的小事做起，經(jīng)過日常行為標(biāo)準(zhǔn)教育，將與小學(xué)生年齡特性相順應(yīng)的德育標(biāo)準(zhǔn)放入其中，理論證明，將德育的請求化為一條條班級(jí)的詳細(xì)的斗爭目的，能夠鼓勵(lì)全班學(xué)生向著目的奮進(jìn)，使每一個(gè)學(xué)生都感到本人是和集體同呼吸、共甘苦的，經(jīng)過集體的力氣培育起學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生遭到德育教育，這無疑是一個(gè)卓有成效的辦法。
二、強(qiáng)抓常規(guī)，施行德育教育。
學(xué)校生活，請求孩子們樹立嚴(yán)厲的集體和時(shí)間觀念，恪守學(xué)校紀(jì)律。小學(xué)的孩子年齡小，僅懂得了道理，假如不經(jīng)過重復(fù)鍛煉，也不一定做到。因而從開學(xué)起，教員要對他們進(jìn)行常規(guī)教育，對怎樣上課、下課、答復(fù)問題、尊崇師長、團(tuán)結(jié)同窗等等，都做了明白的請求，然后，進(jìn)行重復(fù)鍛煉，對做得好的同窗給予褒揚(yáng)，并讓他示范給大家看。有的同窗做錯(cuò)了，就讓他們重做一次，兩次......誨人不倦，屢次重復(fù)，直到做好為止，不能由于錯(cuò)了一次而批判，應(yīng)真誠地鼓舞他們樹立自信心去做好。
課堂是我們教員對學(xué)生教育的主戰(zhàn)場。對教材內(nèi)容進(jìn)行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表本人的見地，經(jīng)過大家的討論，把課文通知我們的內(nèi)容歸結(jié)出來，學(xué)生經(jīng)過本人的討論能夠很容易控制應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)生能夠養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的優(yōu)秀習(xí)。各學(xué)科都可發(fā)掘愛國主義教育要素。小學(xué)生在道德學(xué)問的了解上是從比擬淺薄的、外表的了解逐漸過渡到比擬準(zhǔn)確的、實(shí)質(zhì)的了解。低年級(jí)小學(xué)生的了解常常是淺薄的、外表的，詳細(xì)性很大，概括程度很差。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)絡(luò)生活實(shí)踐進(jìn)行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生理論。這樣既明理，又導(dǎo)行，才干使學(xué)生既曉得為什么去做，還曉得怎樣去做。要讓學(xué)生分離本身進(jìn)行比擬，確立明白的導(dǎo)行目的，構(gòu)建課堂多維交往構(gòu)造，采用小組討論等方式，就能夠滿足低年級(jí)小學(xué)生交流的愿望，經(jīng)過學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的互相教育從而產(chǎn)生德育效能。教員能夠在設(shè)置道德情境的前提下，讓學(xué)生經(jīng)過縱向比擬：看本人能否比以行進(jìn)步，或者橫向比擬：看別的做得好的小朋友是怎樣做的，本人是不是和他人做得一樣好，在比擬中，逐漸進(jìn)步學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。
四、褒揚(yáng)為主，強(qiáng)化德育教育。
愛聽褒揚(yáng)是兒童心理特性，褒揚(yáng)運(yùn)用得恰當(dāng)，學(xué)生的積極要素就會(huì)像原子裂變一樣發(fā)作連鎖反響。例如：上課了，大局部同窗在喧嚷，沒有做好上課準(zhǔn)備，假如泛泛批判，收效甚微，假如點(diǎn)名批判，他人常常同病相憐;假使從亂糟糟中找個(gè)坐得好，不說話，書本都準(zhǔn)備好的同窗進(jìn)行褒揚(yáng)，其他學(xué)生便會(huì)仿效，次序井然。人都有自尊心，褒揚(yáng)有批判的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批判。我常用褒揚(yáng)某個(gè)學(xué)生道德質(zhì)量、思想行為上的積極要素去影響和克制后進(jìn)學(xué)生中存在的消極要素，寓批判于褒揚(yáng)之中。這樣有利于學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)，到達(dá)揚(yáng)長避短的目的。
五、以身作則，樹立德育典范。
小學(xué)生模擬性很強(qiáng)，教員一舉一動(dòng)，一言一行對學(xué)生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴(yán)厲請求本人，處處以身作則，做學(xué)生的表率。凡請求學(xué)生做到的事，我首先做到。如請求學(xué)生對人講話要有禮貌，我就帶頭運(yùn)用禮貌言語;請求學(xué)生要保護(hù)環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作。
六、增強(qiáng)家庭德育教育。
能夠展開家長學(xué)?；顒?dòng)，以活動(dòng)為紐帶，構(gòu)成家校德育合力。學(xué)校樹立教員家訪制、家校定期對話制、教員家長共評(píng)制、優(yōu)秀家長及學(xué)習(xí)型家庭評(píng)選制等一系列制度，普遍展開家長開放周、家長接待日等活動(dòng)，組織家長看校容校貌、隨堂聽課、評(píng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)、議學(xué)校管理、談家教領(lǐng)會(huì)，做到了活動(dòng)內(nèi)容豐厚多彩。經(jīng)過召開家長會(huì)、家長代表座談會(huì)，樹立家庭教育聯(lián)絡(luò)卡等家校“雙邊”活動(dòng)，拉近了家校間隔，親密了家校關(guān)系，構(gòu)成了德育合力。以家長學(xué)校為依托，進(jìn)步家長綜合素質(zhì)。
總之，“德育是做人的基本”。要進(jìn)步德育的實(shí)效性必需樹立新觀念，必需從學(xué)生身邊的小事抓起，必需面向全體，必需抓德育活動(dòng)，必需立足課堂，必需鍥而不舍，確保德育內(nèi)容的落實(shí)。只要這樣，才干最大限度地進(jìn)步德育工作的實(shí)效性。
小學(xué)德育教育模式分析論文篇十二
摘要:班主任是一個(gè)班級(jí)的靈魂，他需要全面地主持班上的各項(xiàng)工作。
這些工作非常繁雜，所以一個(gè)班主任需要細(xì)心、耐心和愛心。
本人在擔(dān)任班主任的這些年里，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地對待工作，算得上是全身心地?fù)湓诠ぷ鲘徫唬沧龀隽艘稽c(diǎn)小成績。
關(guān)鍵詞:班主任教育;班集體;愛心;寬容。
1建設(shè)優(yōu)秀班集體。
班級(jí)是學(xué)校教育和管理的基本單位，班集體對班級(jí)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展有著巨大的教育作用。
因此形成一個(gè)團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的班集體，需要班主任做大量深入細(xì)致的工作。
每年9月1號(hào)報(bào)名，開學(xué)第一天，我就會(huì)觀察學(xué)生們的一言一行。
幾個(gè)小時(shí)接觸下來，我就知道哪些學(xué)生比較活躍，哪些學(xué)生喜歡沉默，哪些學(xué)生很調(diào)皮，哪些學(xué)生需要關(guān)注。
另外我還會(huì)詢問他們在小學(xué)當(dāng)班干部的經(jīng)歷，征詢?nèi)嗤瑢W(xué)的意見。
最后我選出了威信較高的班長陳敏，能力較強(qiáng)的副班長田園，做事緊緊有條的勞動(dòng)委員熊學(xué)慶，人高馬大的體育委員汪金郴，能唱善跳的音樂委員邱玉婷，精打細(xì)算的生活委員陳婷。
另外我還把班級(jí)分成了八個(gè)大組，每個(gè)組有一個(gè)組長和副組長。
每個(gè)組進(jìn)行分?jǐn)?shù)評(píng)比，每個(gè)組的每個(gè)成員的基礎(chǔ)分100分，不交作業(yè)扣分，上課遲到扣分，上課頂撞老師扣分等等。
作業(yè)優(yōu)秀加分，在老師規(guī)定的時(shí)間內(nèi)背完書加分，上課得到老師表揚(yáng)加分……加分和扣分情況由各自的組長登記，其他組的組員監(jiān)督，有疑問可以提出。
組長加分和扣分一定要通知本人，不能私自亂加。
在每周星期五的班會(huì)課上，各個(gè)組長把自己組員的分?jǐn)?shù)寫到黑板上。
最后班主任宣布全班分?jǐn)?shù)最高的前十名和分?jǐn)?shù)最低的后十名。
前十名上臺(tái)發(fā)言，給班上同學(xué)講講自己一個(gè)星期是如何獲得這么多分?jǐn)?shù)的。
另外前十名同學(xué)還會(huì)獲得獎(jiǎng)勵(lì)，有本子，書籍，文具，筆記本等。
后十名同學(xué)要向自己的組長做檢討，并分析失分的原因，爭取下個(gè)星期進(jìn)步。
同時(shí)班主任還要求組長算出每一組的平均分，平均分最高的組每人獲得獎(jiǎng)勵(lì)，平均分最低的組由組長代表上臺(tái)發(fā)言分析自己組失利的原因，并且要主動(dòng)幫助班級(jí)擦一個(gè)星期的黑板。
就是在這樣的一個(gè)反復(fù)總結(jié)與訓(xùn)練當(dāng)中，班級(jí)的凝聚力增強(qiáng)了，大家的學(xué)習(xí)氛圍濃厚了，學(xué)習(xí)成績也有了更大的進(jìn)步。
2關(guān)懷和感動(dòng)學(xué)生。
孔子說:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
”初中的學(xué)生自覺性不強(qiáng)，容易分心，做事情很多時(shí)候隨心所欲。
比如班上的衛(wèi)生吧，有很多值日生在上完下午第三節(jié)課后就直接回家了，全然忘記了自己改掃地。
碰到這樣的問題，我的做法是委婉地提醒他們，或者自己拿起掃把去掃，他們看到老師掃地就會(huì)覺得不好意思，然后就自己動(dòng)手去掃了。
漸漸地，值日生就再也不會(huì)不掃地了。
另外還有學(xué)習(xí)方面，很多學(xué)生不太自覺，我就每天早晨早點(diǎn)到學(xué)校，然后走進(jìn)班上自己拿起書去朗讀，當(dāng)學(xué)生看到老師都在班級(jí)朗讀課文，那學(xué)生還不驚訝啊，那他們肯定會(huì)乖乖地坐到位置上朗讀課文。
中學(xué)生所處的這個(gè)年齡喜歡學(xué)習(xí)同伴，因此我也會(huì)在班上表揚(yáng)一些各方面優(yōu)異的學(xué)生，給他們樹立榜樣，然后他們就會(huì)學(xué)習(xí)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)。
同時(shí)在家長會(huì)上，我也會(huì)要求學(xué)生家長以身作則，從小事做起，讓學(xué)生耳濡目染，告誡自己的孩子“不以善小而不為，不以惡小而為之”，讓他們各方面嚴(yán)格要求自己。
凡是要求孩子要做到的，家長本人先做到;凡是要求孩子不能做的事情，家長也堅(jiān)決不做。
3理解和寬容學(xué)生。
班主任工作就要深入細(xì)致，要走到學(xué)生當(dāng)中，與學(xué)生交朋友，熟悉每一個(gè)學(xué)生的情況。
對待他們更要理解與寬容，用朋友的心去與他們相處，站在他們的立場上想問題，千萬不能自我，認(rèn)為他們就是要比老師低下。
就像我班的小潘同學(xué)，十分不喜歡讀書，要他背書，他就說:“我從小到大從來不背書，我爸媽都管不了我，老師，你看呢?”聽到這樣的話，我真的不知道還說什么了但我始終沒有放棄過他。
一天中午，我悄悄地把他帶到我的辦公室。
(為什么“悄悄”呢?因?yàn)槲抑浪@個(gè)人特別好面子，自尊心強(qiáng)，怕別的同學(xué)笑話他。
)我對他說:“你背書確實(shí)有困難，老師也不勉強(qiáng)你。
但希望你可以答應(yīng)老師一個(gè)條件，先背古詩，從絕句開始，行嗎?”他看到老師這樣語重心長，很愉快地就答應(yīng)了。
慢慢地，他除了背古詩，還背課文。
“皇天不負(fù)有心人”，一直都考低分率的他在期末考試終于考了46分。
看到老師開心，他也笑了。
在此基礎(chǔ)上，我又告訴他以后不管出去做何事，學(xué)點(diǎn)知識(shí)是最基本的。
當(dāng)然在這個(gè)時(shí)候，他的爸爸也是對之動(dòng)之以情，曉之以理，把他的錯(cuò)誤思想給糾正過來。
最后在雙方的共同溝通下，他總算是開了竅，學(xué)習(xí)比以前認(rèn)真多了，回到家里還會(huì)主動(dòng)幫助他父母做家務(wù)，以前從來不干事。
他父母打電話給我，也開心地笑了。
4對學(xué)生耐心施教。
對待學(xué)生，當(dāng)老師尤其是班主任一定要有一顆耐心，否則什么事情都干不成。
其實(shí)班主任最難做的就是給班上的后進(jìn)生當(dāng)導(dǎo)航人，既不能急于求成，一口吃個(gè)大胖子，又要尊重和愛護(hù)他們，還要對他們苦口婆心、循循善誘。
教育學(xué)生要以情去感動(dòng)學(xué)生，以禮去說服學(xué)生，既不傷害學(xué)生的自尊心，又達(dá)到教育目的。
如我班熊善志同學(xué)在學(xué)習(xí)成績方面不理想，拖了班級(jí)的后腿。
我沒有訓(xùn)斥，而是幫助他總結(jié)教訓(xùn)，提高認(rèn)識(shí)，并指出了努力方向。
最后，我真摯地對他說:“你因考試不佳而影響了班級(jí)榮譽(yù)，拖了后腿，我知道你心里也很難過。
不過，我從你的眼神中發(fā)現(xiàn)，你是憋足了勁，要為班級(jí)爭回榮譽(yù)，老師相信你以后會(huì)做的更好。
”接著我又鼓勵(lì)他向班上同學(xué)保證，讓大家見證他成長的那一刻。
班主任教育學(xué)生，要把良好的愿望和正確的德育方法結(jié)合起來，特別要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導(dǎo)，通過教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生的思想問題得到解決。
參考文獻(xiàn):。
[1]豐嫻靜.淺談班主任德育工作現(xiàn)狀與對策[j].現(xiàn)代教育科學(xué)，(12).
前言。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，社會(huì)對專業(yè)人才的需求量越來越大，技師學(xué)院為社會(huì)提供了人才，解決了人才緊缺的問題;技師學(xué)院的學(xué)生普遍年齡都偏小，在畢業(yè)之后，他們會(huì)直接邁入社會(huì)，在社會(huì)中的的各個(gè)崗位中得到發(fā)展，涉及的領(lǐng)域比較廣泛，所以技工學(xué)院學(xué)生的綜合素質(zhì)和整體發(fā)展水平對社會(huì)有重要的影響，所以在技工學(xué)院中注重學(xué)生的德育教育是非常重要的。
可是在實(shí)際的教學(xué)過程中，技工學(xué)校把重點(diǎn)放到了學(xué)生的技能操作和專業(yè)培訓(xùn)上面，忽視了文化課程的教學(xué)和學(xué)生德育方面的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生的道德品質(zhì)得不到有效的發(fā)展和引導(dǎo)，為他們以后的發(fā)展造成了制約，技師德育教育的薄弱不利于他們在社會(huì)中的發(fā)展。
目前在我國的技師學(xué)院教學(xué)中，大部分學(xué)校的德育教育都不全面，達(dá)不到理想的效果，導(dǎo)致技師學(xué)院的學(xué)生整體素質(zhì)得不到提升，適應(yīng)不了社會(huì)的快速發(fā)展和變化滿足不了社會(huì)對人才的需求[1];把技師學(xué)院的德育教育問題進(jìn)行概括，主要有以下幾點(diǎn)：1.技師學(xué)院的學(xué)生在發(fā)展過程中沒有受到太多束縛，在人際交往過程中比較復(fù)雜，很容易受到外界因素的影響，經(jīng)常出現(xiàn)一些不良的社會(huì)現(xiàn)象;2.學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)過程中，由于教師沒有開展相應(yīng)的素質(zhì)教育課程，沒有很強(qiáng)的社會(huì)意識(shí)，促進(jìn)不了整個(gè)班級(jí)的發(fā)展;3、技師學(xué)院的學(xué)生整體文化素養(yǎng)低，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中沒有學(xué)習(xí)的積極性，對社會(huì)意識(shí)和社會(huì)公德等不聞不問只把重心放在專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)上面，導(dǎo)致他們的整體發(fā)展水平較低。
小學(xué)德育教育模式分析論文篇十三
作為一個(gè)文化深遠(yuǎn)、底蘊(yùn)深厚的國家,中國的德育教育蘊(yùn)含了中國上下五千年的文明精髓。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)中華文化是小學(xué)教育教學(xué)工作的重點(diǎn)。
學(xué)生在小學(xué)階段,其身心不成熟,易受外界環(huán)境的影響,產(chǎn)生負(fù)面的情緒和行為。但是,小學(xué)階段也是人思想最純粹、心思最單純的時(shí)期,在此階段開始進(jìn)行德育教育是最佳選擇,可以獲得事半功倍的效果。小學(xué),是塑造人格和三觀的重要啟蒙時(shí)期,任何因素都會(huì)導(dǎo)致其思想的改變和偏頗,因此,通過不同的手段和方法引導(dǎo)懵懂的學(xué)生建立正確的道德素質(zhì)是極其必要的。
1.教學(xué)方式陳舊,相關(guān)師資力量不足。
我國的德育教育起步較晚,在教學(xué)研究方面仍存在不足之處,小學(xué)生對德育方面的學(xué)習(xí)沒有一個(gè)較為完整且清晰的概念,教學(xué)效果也難以令人滿意。
現(xiàn)階段的問題主要有三點(diǎn):首先,教師德育教育的教學(xué)觀念陳舊,沒有與時(shí)俱進(jìn)地更新個(gè)人的教學(xué)方式,對于德育教學(xué)的認(rèn)知有一定的不足,導(dǎo)致教學(xué)成果不顯著。其次,師資力量不足,缺少專業(yè)的德育教育教師,大部分的德育教育課程都是語文老師或其他學(xué)科老師兼顧。最后,教師的教學(xué)方式過于刻板陳舊,往往只是通過枯燥的個(gè)人講解來傳授知識(shí),忽視學(xué)生的心理狀態(tài),單方面?zhèn)魇诖蟮览?無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2.教學(xué)只重課堂,脫離生活。
人的任何發(fā)展都離不開實(shí)際生活,通過親身的體驗(yàn)才能夠更好地感受到知識(shí)的力量和知識(shí)帶來的樂趣。在德育的發(fā)展中也是如此,通過自身的學(xué)習(xí)和實(shí)踐從而聚集眾多具有優(yōu)秀品質(zhì)的靈魂,形成當(dāng)前的中華民族的德育文化。一旦脫離現(xiàn)實(shí)生活,該方面的教育會(huì)顯得非?？斩?蒼白無力。據(jù)了解,只有少部分的學(xué)校為小學(xué)生創(chuàng)造和提供深入社會(huì)的實(shí)踐體驗(yàn)機(jī)會(huì),大部分學(xué)校擔(dān)心無法承擔(dān)學(xué)生人身安全的責(zé)任,因此僅僅將德育教育局限于課堂之中。然而,純粹的理論學(xué)習(xí)和學(xué)生有限的理解能力,無法發(fā)揮德育教育應(yīng)有的作用。想要提升德育教育的層面及效果,應(yīng)該著手打造一個(gè)適合的教育環(huán)境。
目前,小學(xué)使用的《道德與法治》的課本有幾種版本,其中,人教版的教材使用了繪本式的表述方式,這是德育教育教材里程上的.一大進(jìn)步,其教材中包含說明式敘事和講述式敘事兩種敘事形式。這種表達(dá)方式不僅適合學(xué)生閱讀,而且能夠更好地吸引學(xué)生閱讀,還有利于在不同的方面展示學(xué)生生活,讓更多的學(xué)生從中獲益。根據(jù)統(tǒng)計(jì),課本中的教學(xué)材料多以兒童的生活事件為主,其次是動(dòng)物類的傳說以及童話。因此,教師在使用課本時(shí)可以從以下幾個(gè)方面入手。
1.走出“繪本”使用誤區(qū)。
教師在實(shí)際教育教學(xué)中比較容易陷入幾種誤區(qū):以圖代講,將德育課程變成了語文課堂上的看圖說話訓(xùn)練;偏離原本的教學(xué)目標(biāo),錯(cuò)誤地解讀了繪本的真正意義;將繪本內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活割裂,導(dǎo)致學(xué)生的課堂體驗(yàn)不足。想要走出這幾個(gè)誤區(qū),就要科學(xué)、合理地解讀教材中繪本的實(shí)際意義和目標(biāo)定位。
眾所周知,繪本是兒童生活中不可或缺的重要組成,是其良好品德發(fā)展的有效載體,亦是學(xué)校的重要教學(xué)資源的一部分。在一年級(jí)人教版的教材中,繪本不僅僅在形式上吸引學(xué)生注意,同時(shí),也為教師的課堂教學(xué)提供了教學(xué)情景,最終達(dá)到促進(jìn)學(xué)生德育發(fā)展的目的。利用此繪本教材,教師要做到以學(xué)生為主體,加以引導(dǎo)和指正,并做到因材施教。
2.緊抓繪本教材的關(guān)鍵。
首先,教師要做到讓課本與生活結(jié)合。小學(xué)生看到繪本的第一想法就是讀取故事內(nèi)容,因此教師應(yīng)當(dāng)重視繪本講述的課題與生活實(shí)際的聯(lián)系,通過繪本的情節(jié)讓學(xué)生學(xué)會(huì)思辨生活。其次,除了學(xué)生生活,還要重視繪本講述的內(nèi)容與故事和自編故事的整合,重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的價(jià)值觀培養(yǎng)以及個(gè)人體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)繪本生動(dòng)化,彰顯其細(xì)節(jié),使得繪本教學(xué)活起來。最后,教師要利用繪本喚起學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)。學(xué)生在閱讀過程中其實(shí)不僅是在被動(dòng)地看故事,也在通過主觀能動(dòng)性不斷地探索和學(xué)習(xí)故事中的內(nèi)容,并用自身的力量去創(chuàng)造和發(fā)展故事內(nèi)容,學(xué)生在主動(dòng)創(chuàng)建個(gè)人世界的過程中不斷與課本進(jìn)行對話。因此,教師應(yīng)該善于將課本內(nèi)的繪本內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn),通過組織活動(dòng)加深學(xué)生對繪本的情感體驗(yàn),為學(xué)生預(yù)留足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間和想象空間,在與繪本溝通時(shí)抒發(fā)心聲。
3.發(fā)揮家長的輔助作用。
我們常說,家長是孩子的第一個(gè)老師,也是其最好的老師。小學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)只是生活中的一小部分,大多數(shù)時(shí)間仍處于家庭中,他們的道德觀念是建立在父母的思想之上的。因此,身為家長,應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起身為孩子“老師”的責(zé)任,不要只是言傳,更要做到身教,家長的道德品質(zhì)沒有問題,才能真正地使孩子受益。在日常生活中,想要潛移默化地影響孩子其實(shí)不難,比如,尊老愛幼,在公交車上為有需要的人讓座等。這些教育方式不僅增加了教師課堂教育的可操作性,并且將學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的抽象道德思想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐,使學(xué)生印象深刻。
德育教育不僅影響著學(xué)生個(gè)人的未來,還影響著我國社會(huì)的發(fā)展。針對現(xiàn)在小學(xué)教學(xué)中存在的問題和困難,采取有效的措施和手段,提升教學(xué)效率和品質(zhì)是當(dāng)前小學(xué)德育教育的重中之重。通過教師和家長的協(xié)作,為孩子創(chuàng)造一個(gè)接受德育教育的氛圍,讓他們能夠建立起正確的道德觀念,塑造崇高的品格也是我國社會(huì)公德發(fā)展的要求。
小學(xué)德育教育模式分析論文篇十四
在小學(xué)素質(zhì)教育中，德育教育是其中重要的部分，由于促進(jìn)學(xué)生思想道德品質(zhì)的提高，強(qiáng)化學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)。小學(xué)是學(xué)生思想道德形成的初級(jí)階段，在這個(gè)階段，在德育教師的正確指導(dǎo)下，可以使學(xué)生保持健康向上的態(tài)度，有利于良好的世界觀和人生觀的形成。小學(xué)生年紀(jì)比較小，還未形成完善的辨明是非的能力，因此，這個(gè)階段的積極引導(dǎo)十分重要。教師要采取有效的手段，推動(dòng)德育工作的開展。
1.1推動(dòng)中華民族文化的傳承。
加強(qiáng)小學(xué)德育教育工作，有利于推動(dòng)我國民族文化的傳承。在小學(xué)教育中，學(xué)生可以獲得豐富的知識(shí)，提高學(xué)習(xí)的能力，還可以培養(yǎng)他們良好的思想道德品質(zhì)。中華民族的歷史傳承離不開每一個(gè)炎黃子孫，這也是我們的責(zé)任。而且，目前，很多人對傳統(tǒng)文化比較漠視，并認(rèn)為很多傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)，不需要將其傳承。因此，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生，使他們可以樹立正確的傳統(tǒng)文化觀念，學(xué)生不僅要增強(qiáng)掌握知識(shí)的能力，還要提高自己的思想道德素質(zhì)，在教育中充分融合德育教育，從而有利于弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化。
1.2培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男W(xué)生。
隨著新課程改革的推動(dòng)，學(xué)校和教師不能僅僅重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)能力，要考慮學(xué)生的全面發(fā)展。因此，要重視德育教育的培養(yǎng)。在小學(xué)教育中，德育教育是其中一個(gè)重要的部分，其可以推進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。因此，教師要采取有效的措施，強(qiáng)化學(xué)生的德育教育。一個(gè)人的能力，既包括他的成績、才能等，也包括他體現(xiàn)出來的道德素質(zhì)等。道德高尚的人才能在社會(huì)中獲得長遠(yuǎn)的發(fā)展，因此，通過強(qiáng)化德育教育，可以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男W(xué)生。
小學(xué)德育教育模式分析論文篇十五
摘要：德育教育是高職教育的重要組成部分，新時(shí)期德育教育管理模式的發(fā)展路徑是高職院校面臨的核心課題。
關(guān)鍵詞：高職院校；德育工作；管理模式。
近些年來，我國高等職業(yè)教育水平得到快速發(fā)展，為社會(huì)培育出具有職業(yè)能力的綜合型人才。德育教育是高職教育的重要組成部分，也是當(dāng)前高職院校教育探索的重點(diǎn)，高職院校德育教育管理模式的發(fā)展路徑是新時(shí)期高職院校教育面臨的重要課題。本文主要分析高職院校德育教育管理的現(xiàn)狀和問題，探索德育教育管理模式的發(fā)展路徑。
（一）德育工作的地位在教育體系中較低。
高職院校的教育重點(diǎn)突出職業(yè)性和實(shí)用性，但往往忽略德育教育，例如許多高職院校主要通過開展思想政治教育課進(jìn)行學(xué)生的德育，但課時(shí)少、授課方式落后，只注重形式主義的德育，忽視了學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)，以及校園文化、學(xué)科滲透、教師示范等多種德育教育方式的開展，打消了教師和學(xué)生的積極性。班主任和輔導(dǎo)員是最主要的德育工作者，但因繁重的教學(xué)管理和事務(wù)性工作，影響了德育工作質(zhì)量，使高職院校的德育流于表面、缺乏活力，同時(shí)也不利于形成穩(wěn)定的德育教育團(tuán)隊(duì)。
（二）德育工作缺乏整體性。
多數(shù)高職院校德育工作缺乏健全的管理機(jī)制，學(xué)校各職能部門、教育工作者等在開展德育工作中是相互獨(dú)立的，并不是一個(gè)統(tǒng)一的整體，造成德育資源的浪費(fèi)，影響德育教育的效率和質(zhì)量。例如高職院校德育工作中的思想政治教育課程、黨團(tuán)活動(dòng)、輔導(dǎo)員工作等幾個(gè)重點(diǎn)教育環(huán)節(jié)并不是緊密聯(lián)系的，各項(xiàng)教育活動(dòng)沒有按照統(tǒng)一的計(jì)劃實(shí)施，無法形成良好的德育教育氛圍和外部環(huán)境。
（三）學(xué)生綜合素質(zhì)不高。
高職院校學(xué)生的文化課基礎(chǔ)較為薄弱，綜合素質(zhì)不高，許多學(xué)生由于年紀(jì)小，缺乏集體意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，自控能力和紀(jì)律性差，心理承受能力較弱，思想意識(shí)較為薄弱，容易受到不良、消極思想的影響和侵蝕。在這種情況下德育管理難度增強(qiáng)，傳統(tǒng)的'德育教育管理模式已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)前學(xué)生發(fā)展的需要，因此需要?jiǎng)?chuàng)新和完善德育教育管理模式，開展多樣化的德育教育，提高高職院校學(xué)生的綜合素質(zhì)。
首先，建立高職院校各職能部門、教育工作者、領(lǐng)導(dǎo)等德育合作機(jī)制，加強(qiáng)各德育教育主體之間的交流與合作，將德育工作融入至學(xué)校職能管理、教學(xué)、教務(wù)等各個(gè)領(lǐng)域中，形成德育合力，減少德育資源的浪費(fèi)。其次，建立完善學(xué)生德育工作制度，促進(jìn)高職院校德育工作的規(guī)范化管理，例如輔導(dǎo)員德育工作制度、班級(jí)例會(huì)制度、德育考核評(píng)價(jià)制度等，運(yùn)用規(guī)范化的制度激勵(lì)德育工作的完善和發(fā)展，將高職院校德育工作落到實(shí)處。最后，要加強(qiáng)學(xué)生信息制度的完善，輔導(dǎo)員定期組織學(xué)生心理發(fā)展情況調(diào)查，分析學(xué)生思想、心理發(fā)展信息，并及時(shí)制定學(xué)生思想教育和心理教育措施。
長春職業(yè)技術(shù)學(xué)院開展的“三導(dǎo)制”德育管理模式在實(shí)際應(yīng)用中取得顯著效果?！叭龑?dǎo)制”模式以班級(jí)為德育單位，德育工作者主要包括專職輔導(dǎo)員、專業(yè)輔導(dǎo)員與學(xué)生輔導(dǎo)員，其中專職輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)學(xué)生的思想教育和日常管理工作；專業(yè)輔導(dǎo)員主要負(fù)責(zé)學(xué)生在學(xué)習(xí)和未來發(fā)展問題；學(xué)生輔導(dǎo)員協(xié)助專業(yè)和專職輔導(dǎo)員的德育工作，對學(xué)生進(jìn)行生活指導(dǎo)和課外文化活動(dòng)指導(dǎo)［1］，這三方面形成統(tǒng)一的德育工作合力，保持德育目標(biāo)的一致性和工作的同步性，在提高高職院校學(xué)生文化知識(shí)水平的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的思想、心理等綜合素質(zhì)。高職院校教育要堅(jiān)持“育人為本，德育為先”的原則，積極構(gòu)建新型德育模式，堅(jiān)持構(gòu)建具有校園特色的德育教育管理模式，不斷創(chuàng)新德育方法。例如以班級(jí)為單位每周舉行德育主題班會(huì)，班會(huì)是滲透校園文化和先進(jìn)思想的主陣地之一，積極鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與班會(huì)活動(dòng)中，將理想信念、愛校尊師、禮儀誠信、學(xué)習(xí)勞動(dòng)等各項(xiàng)學(xué)生應(yīng)具備的道德思想融入至德育活動(dòng)中；常年開展弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀等校園主題教育，利用校會(huì)、主題班會(huì)、講座、心理健康教育、社會(huì)體驗(yàn)、展覽、音樂會(huì)等形式發(fā)揮出德育教育基地作用；通過開展“感恩教育”、“誠信教育”、“節(jié)儉教育”、“體驗(yàn)教育”等德育活動(dòng)，引導(dǎo)和教育學(xué)生在參與中進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格、遠(yuǎn)大的抱負(fù)、健康的心理、頑強(qiáng)的意志，提高高職院校德育管理效率。
（三）加強(qiáng)校園文化建設(shè)。
所謂“文化興校，文化育人”。高職院校要以文化為引領(lǐng)，著力提升校園文化建設(shè)，通過強(qiáng)化制度管理、強(qiáng)校輻射帶動(dòng)機(jī)制及創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)特活動(dòng)，進(jìn)一步凝聚人心，從而提高德育教育工作質(zhì)量。開展以“校園精神”為主題的文化創(chuàng)建活動(dòng)，將學(xué)校精神融入學(xué)生的德育教育中，使高職院校德育體現(xiàn)在教育教學(xué)的各個(gè)方面，彰顯在學(xué)生日期常言行舉止中，使高職院校學(xué)生知識(shí)能力的傳授與情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)融為一體［2］。
三、結(jié)束語。
高職院校德育教育管理模式的創(chuàng)新與發(fā)展離不開德育工作者觀念的轉(zhuǎn)變，要樹立新的德育觀，運(yùn)用創(chuàng)新思維建立適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和學(xué)生發(fā)展需求的德育教育管理模式，探索系統(tǒng)的德育教育管理模式的發(fā)展路徑，并加強(qiáng)高職院校校園文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)德育工作水平的提高。
［參考文獻(xiàn)］。
小學(xué)德育教育模式分析論文篇十六
傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師過分注重學(xué)生對知識(shí)的記憶和練習(xí)，忽略了學(xué)生的內(nèi)心意愿和主動(dòng)性。其實(shí)，學(xué)生更愿意教師將課堂留給他們，自己進(jìn)行探究式的學(xué)習(xí)，既能夠增強(qiáng)學(xué)生之間的交流，而且有利于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式已經(jīng)不再適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)前的社會(huì)需要的是具有創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的綜合性人才，但是傳統(tǒng)的教學(xué)模式阻礙了學(xué)生這方面的發(fā)展。為此引入探究性的學(xué)習(xí)模式。探究性學(xué)習(xí)模式注重學(xué)生內(nèi)心的意愿，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作和創(chuàng)新的能力，能為學(xué)生將來的發(fā)展打下好的基礎(chǔ)。
二、探究性學(xué)習(xí)的概念和基本特征。
1.探究性學(xué)習(xí)的概念探究性學(xué)習(xí)是一種圍繞著某個(gè)問題以類似于科學(xué)研究的方式進(jìn)行探究，獲取知識(shí)并且能夠應(yīng)用獲取的知識(shí)解決實(shí)際的問題的學(xué)習(xí)方式，開展探究性學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力和創(chuàng)新能力。
2.探究性學(xué)習(xí)的基本特征（1）主體性。在整個(gè)的探究性學(xué)習(xí)過程中學(xué)生始終處于主體地位，教師在其中只扮演著指導(dǎo)和參謀的角色，這是其最為顯著的特征。（2）主動(dòng)性。探究性學(xué)習(xí)實(shí)際上就是通過教師的指導(dǎo)，讓學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)主動(dòng)地分析和探究未知的內(nèi)容，而不是消極地等待。（3）開放性。探究性學(xué)習(xí)方式以探究問題為中心，不要求唯一的答案，更注重在解決問題的過程中的思維的策略或者是答案的多樣性。因此其結(jié)論是開放性的，是不斷發(fā)展的。（4）合作性。探究性學(xué)習(xí)模式需要學(xué)生以小組的方式進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，由于學(xué)生之間各方面存在著差異，通過這種方式的學(xué)習(xí)能夠使學(xué)生的觀點(diǎn)得到豐富，從而形成更為深刻的理解。（5）體驗(yàn)性。探究性學(xué)習(xí)的目的是為了提高學(xué)生的體驗(yàn)性，通過直接的體驗(yàn)獲取最為直接的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，最根本的還是要讓學(xué)生具備創(chuàng)新意識(shí)，然后才能進(jìn)行創(chuàng)造性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
三、探究性學(xué)習(xí)模式的實(shí)施策略。
1.開放性練習(xí)促進(jìn)創(chuàng)新在教學(xué)的過程中，教師可以有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行開放型的學(xué)習(xí)，分析和探究問題敢于從不同的角度著手，從而啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。比如對于一題多解的'題目，教師可以通過變形題目考查學(xué)生的思考應(yīng)變和創(chuàng)新的能力。另外，這一類型的題目能夠刺激學(xué)生求知的欲望和興趣，激發(fā)學(xué)生的探究精神，進(jìn)而使自己的知識(shí)得到豐富和拓展。數(shù)學(xué)知識(shí)其實(shí)具有很強(qiáng)的靈活性，只要掌握其中的核心理論方法，寫生可以選擇從不同的角度分析問題，然后進(jìn)行解答。
3.理論聯(lián)系實(shí)際一個(gè)授業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師在課堂中一定會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際的，假如只知道一味地講解理論知識(shí)，不僅學(xué)生聽起來會(huì)感覺很枯燥、很抽象，而且可能會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒。教師只有在講解完理論知識(shí)之后帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一些探究性的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，才能將當(dāng)天的課堂知識(shí)鞏固好，從而達(dá)到事半功倍的效果。
4.合理規(guī)劃教材內(nèi)容教育改革是一項(xiàng)漫長的工程，不是一氣呵成的，也不是一蹴而就的，它是在不斷的發(fā)展中不斷地自我完善。教育模式的改革需要學(xué)校和教育主管部門的通力合作，對教材內(nèi)容進(jìn)行合理地規(guī)劃，并且為探究性教學(xué)提供足夠的空間和實(shí)踐，促進(jìn)探究性教學(xué)模式的開展。
5.激勵(lì)評(píng)價(jià)，延伸探究教育的最終目的不是為了傳授知識(shí)而教學(xué)，而在于喚醒和鼓舞。采用激勵(lì)評(píng)價(jià)的方式對積極主動(dòng)地參與到探究活動(dòng)中并且取得優(yōu)秀成果的學(xué)生給予充分的肯定，從而增強(qiáng)學(xué)生探究的自信心和主觀能動(dòng)性。探究性學(xué)習(xí)不僅要進(jìn)行表面的探究，而且要向更深層次的探究延伸，從課堂走向課外，能夠使學(xué)生體驗(yàn)到一些課堂中無法體驗(yàn)的快樂。為了實(shí)現(xiàn)探究的延伸，教師在教學(xué)中應(yīng)該善于運(yùn)用辯證的、發(fā)展的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)學(xué)生。即既要注重學(xué)習(xí)的結(jié)果，也要看到學(xué)習(xí)的過程和方法；既要注重培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的水平和能力；也要關(guān)注他們在探究活動(dòng)中表現(xiàn)出的情感和態(tài)度，從而幫助學(xué)生形成正確的自我評(píng)價(jià)。
四、總結(jié)。
實(shí)施探究性的學(xué)習(xí)模式的目的是為了通過轉(zhuǎn)變教學(xué)思想和方法，更好地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。在教學(xué)過程中，教師作為傳授知識(shí)的主體，還應(yīng)該學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變觀念，將學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體位置上，引導(dǎo)學(xué)生自主地探究新知識(shí)和新規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。教師還要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性的思維，為增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和能力打基礎(chǔ)。
小學(xué)德育教育模式分析論文篇十七
開展德育教育有利于培養(yǎng)出一個(gè)講道德的人。對于一個(gè)小學(xué)生來說，學(xué)會(huì)公民道德是十分重要的，其主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一個(gè)是公民的愛國主義，另一個(gè)方面是集體主義。在語文教育中，開展德育教育，其主要目標(biāo)是未來培養(yǎng)學(xué)生的集體團(tuán)結(jié)意識(shí)以及團(tuán)隊(duì)精神，將學(xué)生自己的榮譽(yù)感和成就感和集體聯(lián)系在一起，在學(xué)生在集體實(shí)踐中，進(jìn)而樹立起一切為集體的責(zé)任感，構(gòu)建和諧團(tuán)結(jié)的氛圍，提升集體凝聚力。
二、如何在小學(xué)語文教學(xué)的過程中融入德育教育。
2．1根據(jù)語文教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行德育教育的滲透。
在小學(xué)語文教學(xué)中，課堂教學(xué)是一種重要的方法，同時(shí)也是一種重要的途徑，同時(shí)課堂教學(xué)也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要場所，而小學(xué)教學(xué)又主要以教材內(nèi)容為主，而在小學(xué)語文教材中，基本上都是歌頌祖國的大好河山，因此，在課堂教學(xué)過程中與德育教育進(jìn)行綜合有效的整合。
(1)老師在進(jìn)行課堂教學(xué)前，需要對內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)分析，在教學(xué)中更好的為學(xué)生進(jìn)行講解，讓學(xué)生的思想內(nèi)涵進(jìn)行深入分析，在理解文章思想的基礎(chǔ)上，然后文章寫作中運(yùn)用出來，在進(jìn)行必要的分析。讓學(xué)生的德育和智育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。
(2)需要將課本中的內(nèi)容樹立起榜樣，然后讓學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)分析，這樣的教學(xué)方法是進(jìn)行德育教育的主要方法，同時(shí)也是德育教育最為主要的途徑。在語文教學(xué)中樹立起榜樣，是完全符合小學(xué)生的心理特征、年齡品質(zhì)等等，在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，要為學(xué)生構(gòu)筑起優(yōu)秀人物，學(xué)習(xí)文章時(shí)，幫助學(xué)生樹立起真實(shí)的體驗(yàn)，逐步的提高學(xué)生自己的道德品質(zhì)。
2．2通過教材的詞句來讓學(xué)生理解教材中的德育教育內(nèi)容。
小學(xué)德育教育模式分析論文篇十八
圍繞促進(jìn)優(yōu)勢農(nóng)作物的區(qū)域化布局和規(guī)?；a(chǎn)，花大力氣改進(jìn)蠶豆品種、改善品質(zhì)，淘汰劣質(zhì)品種，壓縮一般品種，大力發(fā)展優(yōu)質(zhì)創(chuàng)匯品種。加大良種繁育基地建設(shè)，逐步完善鄉(xiāng)村蠶豆良種繁育基地，形成以縣繁育基地為龍頭，鄉(xiāng)鎮(zhèn)繁育基地為紐帶，村繁育點(diǎn)為基礎(chǔ)的三級(jí)種子繁育體系。規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)種子繁育操作規(guī)程，做好蠶豆種子的.提純復(fù)壯工作，解決蠶豆品種退化、產(chǎn)量低而不穩(wěn)、產(chǎn)品質(zhì)量差、市場競爭力不強(qiáng)等問題，提高蠶豆良種繁育和種子供應(yīng)能力。
2推行蠶豆標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)。
湟中縣1.3萬hm2蠶豆生產(chǎn)基地授牌為全國綠色食品標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)基地，在今后蠶豆生產(chǎn)中要充分利用和發(fā)揮這一有利契機(jī)，全面推行《綠色食品蠶豆高產(chǎn)栽培技術(shù)規(guī)程》，推廣應(yīng)用《綠色食品豆類》、《蠶豆青海9號(hào)品種標(biāo)準(zhǔn)》、《青海省出口蠶豆質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》等，抓好源頭和產(chǎn)地污染的控制，指導(dǎo)農(nóng)民科學(xué)使用農(nóng)藥，加快實(shí)施無公害農(nóng)產(chǎn)品配套技術(shù)規(guī)程，重點(diǎn)引進(jìn)推廣抗病蟲品種、生物農(nóng)藥，進(jìn)一步規(guī)范蠶豆生產(chǎn)，使之走向規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)之路。嚴(yán)格執(zhí)行《湟中縣綠色食品蠶豆生產(chǎn)管理辦法》，按照綠色食品基地生產(chǎn)管理制度、基地環(huán)境保護(hù)制度、監(jiān)督管理制度，組織農(nóng)民進(jìn)行綠色蠶豆生產(chǎn)，通過對基地環(huán)境及綠色食品的監(jiān)測及管理工作，實(shí)現(xiàn)蠶豆的無公害生產(chǎn)。
3提高蠶豆生產(chǎn)科技含量。
開展專業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行技術(shù)承包活動(dòng)，開展從種到收全程技術(shù)服務(wù)。同時(shí)加強(qiáng)與省科研院所的合作，加強(qiáng)對生產(chǎn)技術(shù)的研究和攻關(guān)，積極引進(jìn)優(yōu)良新品種、先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和科研成果，提高蠶豆生產(chǎn)科技含量。加大農(nóng)民培訓(xùn)力度，在蠶豆生產(chǎn)區(qū)開展綠色食品蠶豆標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)技術(shù)培訓(xùn)班、宣講會(huì)、現(xiàn)場會(huì)，專業(yè)技術(shù)人員深入田間地頭，開展多形式、多層次的技術(shù)培訓(xùn)，提高農(nóng)戶對綠色農(nóng)業(yè)、蠶豆標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)技術(shù)的了解和應(yīng)用水平。
4推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。
對有發(fā)展前景的龍頭企業(yè)繼續(xù)給予支持，將其做大、做強(qiáng)，增強(qiáng)帶動(dòng)力。對在建的龍頭企業(yè)，要強(qiáng)化協(xié)調(diào)服務(wù)，保證早日建成，盡快發(fā)揮作用。加快培育一批市場前景廣闊、科技含量高、與農(nóng)民利益緊密的龍頭企業(yè)，實(shí)行貿(mào)工農(nóng)一體化、產(chǎn)加銷一條龍的經(jīng)營。引導(dǎo)和支持各類企業(yè)與農(nóng)民形成利益共同體，共同開發(fā)和建設(shè)商品基地，從事種植、加工、倉儲(chǔ)、保鮮、運(yùn)銷等，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)特色農(nóng)產(chǎn)品保值增值。
5加強(qiáng)市場體系建設(shè)。
重點(diǎn)抓好農(nóng)產(chǎn)品市場和購銷網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，進(jìn)一步健全縣、鄉(xiāng)、村農(nóng)產(chǎn)品銷售流通網(wǎng)絡(luò)，培育販運(yùn)隊(duì)伍，鼓勵(lì)和支持各類農(nóng)民專業(yè)合作社、專業(yè)協(xié)會(huì)、個(gè)體私營經(jīng)濟(jì)和民間流通組織發(fā)展蠶豆銷售和市場建設(shè)，吸引省內(nèi)外客商以多種形式參與湟中縣蠶豆銷售，加大對外宣傳力度，提高知名度，進(jìn)一步拓寬銷售渠道。
小學(xué)德育教育模式分析論文篇十九
摘要：
“五育”以德為首，“德”是人在社會(huì)立足之本，而師德則影響我們祖國的未來——學(xué)生。教師的道德教育表現(xiàn)在平時(shí)的教育教學(xué)中，在學(xué)生的眼里教師具有榜樣示范的作用。教師應(yīng)該注意自己的言行舉止，應(yīng)該以優(yōu)良的道德品質(zhì)去熏陶、影響學(xué)生。
關(guān)鍵詞：
教師;道德;熱愛;尊重;育人。
一、思想崇高，樂于奉獻(xiàn)。
教師的事業(yè)心和責(zé)任感，是教師做好教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。有人說，教師起得比雞還早，比螞蟻還忙，干的活比騾子還累，睡得比狗還晚。這說明他們的一生注定平凡，生活注定清貧，卻承載著中華民族之希望，培育一代又一代的中華少年。這就要求教師必須具有較高的政治素質(zhì)，有較高的職業(yè)自豪感，有兩袖清風(fēng)、甘為人梯的奉獻(xiàn)精神。社會(huì)在進(jìn)步，科技在發(fā)展，各種不良信息與不良思想時(shí)刻在侵害中小學(xué)生的身心健康。由于中小學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀還沒有形成，生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣等都處在養(yǎng)成階段，他們更需要教師的加倍呵護(hù)、細(xì)心幫教、耐心引導(dǎo)、精心培育。因此，作為教師，更應(yīng)該樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，提高自身政治覺悟，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的原則，以育人為宗旨，用正確的思想引導(dǎo)學(xué)生，用自身的行動(dòng)帶動(dòng)感染學(xué)生。要有熱愛教育、熱愛學(xué)生、教書育人、誨人不倦的崇高思想，要有忠于職守、樂于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。
二、熱愛學(xué)生，誨人不倦。
韓愈說過：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”點(diǎn)明了教師的職責(zé)與作用?！笆跇I(yè)”是指把教師多年積累的學(xué)科理論知識(shí)、社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、解決問題的技能毫無保留地傳授給學(xué)生，為學(xué)生獲取新知識(shí)、形成新理論打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在未來的教育中，教師主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)生活，以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決問題，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教育學(xué)生不僅要循循善誘，還要因材施教，對不同能力的學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，教學(xué)生形成正確的.人生觀、世界觀、價(jià)值觀等?！皞鞯馈笔侵附倘俗鋈说牡览?，即學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)與人共處、學(xué)會(huì)生存。教師不僅是一個(gè)知識(shí)的傳授者、情感的引導(dǎo)者，還應(yīng)擁有一顆博愛、寬容的心。即師愛，熱愛學(xué)生就要多方面地去關(guān)心他們，不僅僅從學(xué)習(xí)上，還要從思想上、生活上的各個(gè)方面關(guān)心學(xué)生，還要教育學(xué)生學(xué)會(huì)寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長處，學(xué)會(huì)與別人一起工作，處理好人與人之間的關(guān)系。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心則是教育成功的動(dòng)力與源泉。愛是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種情感、體會(huì)到教師對他們的關(guān)心與愛護(hù)，就會(huì)親其師、信其道。教師要愛每一個(gè)學(xué)生，對全體學(xué)生要一視同仁。雖然有時(shí)也會(huì)因?qū)W生的調(diào)皮而心生埋怨，因他們的成績退步而急躁，因他們違反校規(guī)校紀(jì)而失態(tài)，因工作量太多壓力太大感到很累、很煩，但強(qiáng)烈的責(zé)任感告訴我們對學(xué)生的愛，不是嬌慣，而是嚴(yán)格要求。既要表揚(yáng)激勵(lì)他們，又要防微杜漸，防止他們因點(diǎn)滴的成績而驕傲，讓學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事。
三、嚴(yán)于律己，以身作則。
以德為高，身正為范。被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”的教師，是以辛勤的汗水來塑造學(xué)生靈魂的職業(yè)，我們應(yīng)把這一神圣的職業(yè)當(dāng)作自己一生的事業(yè)來做。教師教育學(xué)生是通過國家所選定的教材，在教師的挖掘整理后根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況采用相應(yīng)的教法和教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，從而愛學(xué)樂學(xué)。教師個(gè)人的文化素質(zhì)的差異、敬業(yè)精神的不同對學(xué)生產(chǎn)生的影響也很大。因?yàn)橹行W(xué)生正處于成長的階段，他們喜歡模仿，尤其對自己喜歡的老師有時(shí)甚至達(dá)到癡迷的程度。他們觀察老師的語言、動(dòng)作、神態(tài)，分析老師的處事原則，甚至分析教師的心理特征，然后一味地去模仿去學(xué)習(xí)。因此人們都說中小學(xué)教師是啟蒙老師，可見其育人作用非同一般。道德教育往往貫穿于知識(shí)教育中，教師應(yīng)加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，確立好自己的處事原則，調(diào)整好自己的心態(tài)，要著眼于職業(yè)特點(diǎn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展，著眼于未來社會(huì)的進(jìn)步。教師要言行一致，以身作則，在學(xué)生面前處處以榜樣的力量去影響他們。做于生之前，言于生之后，既要在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率，又要遵從學(xué)生的思維方式。因?yàn)閷W(xué)生是一個(gè)活的生命體，有自己的思想、自己的意識(shí)，更有自己的尊嚴(yán)。作為老師更應(yīng)該經(jīng)常反省自我，在教育教學(xué)過程中是否給學(xué)生尊嚴(yán)，是否珍視學(xué)生的存在，是否平等對待學(xué)生。如果一個(gè)人缺乏尊嚴(yán)地生活，必然導(dǎo)致興趣與信心的失落，進(jìn)取心的衰退，學(xué)習(xí)成績的下降，生命自然會(huì)失去光彩。因此要關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展情況，讓愛在學(xué)生的心中閃光。教師的社會(huì)責(zé)任感、處理事情的方法，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，即使在校外的道德表現(xiàn)同樣起到教育作用。因此，教師要時(shí)刻用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己，以身作則，成為真正的人類靈魂的塑造者。
四、為人師表，儀容端莊。
為人師表，首先體現(xiàn)在教師的儀表儀容上。教師儀表，是指教師的穿著打扮、舉止風(fēng)范和外部行為特征。對于學(xué)生來說，教師的儀表具有榜樣和示范的作用，它有利于教師自身形象的提高，也有利于教師與學(xué)生的人際交往。它有利于教師對學(xué)生的思想品質(zhì)與道德情操的教育與培養(yǎng)，也有利于配合教學(xué)提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。在具體的穿著方面，身材較矮的教師，選擇衣著應(yīng)簡潔明快，利于把身體反襯得高一些。頸部細(xì)長的教師，應(yīng)選擇著高領(lǐng)、筒領(lǐng)的上衣或小衫，利于增強(qiáng)頸部的粗壯感。體胖的教師，應(yīng)選擇著深色衣服，以便給人以緊束感;體瘦的教師，應(yīng)選擇暖色亮色的衣服，增強(qiáng)厚實(shí)感。
青年教師精力充沛，思想前衛(wèi)，衣服的選擇應(yīng)活潑明快，與新潮的款式適當(dāng)?shù)乜拷?。這就是學(xué)生喜歡穿著新潮服飾、談吐幽默的青年教師的原因，他們的穿著更受學(xué)生的歡迎。年齡大的教師德高望重，沉穩(wěn)通達(dá)，應(yīng)選擇嚴(yán)肅端莊、穩(wěn)重大方，色澤款式又比較清新的衣服，既顯得充滿成熟的魅力，又顯得煥發(fā)了青春的活力。
教師也要隨著具體的環(huán)境變化而變化，課堂教學(xué)時(shí)的衣著整齊，活動(dòng)、游戲、勞動(dòng)時(shí)要寬松輕便。中小學(xué)教師的服裝要樸素、整潔，有利于培養(yǎng)學(xué)生的成熟的著裝習(xí)慣，同時(shí)受到思想情操方面的啟迪。對于一些年幼的孩子，根據(jù)他們天真爛漫、活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，教師應(yīng)選擇一些色澤鮮艷、明快的服飾。
教師不但要注重自身的儀表，更要注重自己的儀容，因此教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要和學(xué)生的年齡的特點(diǎn)、學(xué)生的課堂表現(xiàn)適當(dāng)變換不同的眼神、手勢、面部表情、聲調(diào)、體態(tài)等。在講課時(shí)，教師的面部表情要莊重而親切，目光要溫和，隨時(shí)觀察學(xué)生的反應(yīng)，認(rèn)真傾聽學(xué)生的講話，耐心與學(xué)生進(jìn)行交流。在學(xué)生不認(rèn)真聽講、搞小動(dòng)作時(shí)可以輕輕走到他的身邊拍拍他的身體，或提問他同桌的同學(xué)引起他的注意，當(dāng)學(xué)生的表現(xiàn)較好時(shí)，要輕輕點(diǎn)頭表示表揚(yáng)鼓勵(lì)。當(dāng)學(xué)生提出或解決質(zhì)量較高的問題時(shí)，教師可以帶頭拍手叫好，給他鼓勵(lì)。教師在課堂上不要目中無人，只顧自己講，也不要呆若木雞，一副若無其事的樣子，更不要因?yàn)閭€(gè)別學(xué)生的搗亂而瞪眼睛、發(fā)脾氣，要用高深的文化底蘊(yùn)、廣博的胸懷、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)感染學(xué)生。教師是中小學(xué)生最自然的模仿對象，一定要注意，教師給人的形象應(yīng)該是健康向上、規(guī)范正面的，具有教育性，所以教師穿著要得體，不要奇裝異服;打扮要適宜，不要矯揉造作;外觀要整潔，不要蓬頭垢面;語言要文雅，不要粗野庸俗;行為要端莊，不要輕浮放縱，舉止要風(fēng)度，不要徒有其表;表情要豐富，不要橫眉冷對;教態(tài)要自然，不要故弄玄虛。這樣才能起到潛移默化的育人作用。
育人先育己，正人先正身，讓師德這一神圣的詞匯一生相伴。愿師德這個(gè)永恒的主題，立于教師心間，直至永遠(yuǎn)。
小學(xué)德育教育模式分析論文篇二十
在教育學(xué)中，德育是這樣定義的：是指教育工作者組織適合德育對象品德成長的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們在德育、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動(dòng)。學(xué)校德育的核心任務(wù)是要賦予每一個(gè)學(xué)生科學(xué)的價(jià)值觀、道德原則和行為規(guī)范。我們在教育中應(yīng)該給學(xué)生灌輸一種集體觀念，設(shè)法營造和諧的集體氛圍將對德育教育起到潛移默化的作用。必須要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體的存在，個(gè)人對集體將會(huì)產(chǎn)生何種影響，讓學(xué)生意識(shí)到自己在集體生活中重要作用。不能利用強(qiáng)硬手段使學(xué)生接受集體，而應(yīng)該設(shè)法營造和諧的集體氛圍，來吸引學(xué)生盡快融入集體，變被動(dòng)為主動(dòng)，培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感。使學(xué)生的集體觀念得以強(qiáng)化，以此來促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)。
二．繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)教育觀念，凝聚新的教育思想。
由于我們面對的學(xué)生是在“處處受寵”或“無人問津”的家庭環(huán)境中長大，他們的“唯我獨(dú)尊”思想十分強(qiáng)烈，不愿接受學(xué)校的嚴(yán)格約束、不愛學(xué)習(xí)、對違紀(jì)行為不以為然等現(xiàn)象，直接影響到學(xué)生管理的效果。因此，我們在實(shí)際的德育教育中應(yīng)該強(qiáng)化學(xué)生的傳統(tǒng)教育，孔子曾倡導(dǎo)人們的“有善者好之,其不善者惡之”。我們應(yīng)幫助學(xué)生提高是非的辨別能力，加強(qiáng)基本的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生更多的了解我國幾千年來形成的傳統(tǒng)美德。
三．勇于實(shí)踐積極探索，確立正確的德育教育理念。
德育工作不是一個(gè)概念的輸入，而是一個(gè)反復(fù)操練的過程，而在這個(gè)過程中我們必須明確教育目標(biāo)，采取正確的教育方法對學(xué)生的道德觀念施加影響，使學(xué)生在教育者的引導(dǎo)下，身心得到凈化。在實(shí)際管理過程中我們探索出了：孝心教育、愛心教育、賞識(shí)教育、心理扶貧教育等，現(xiàn)介紹如下。
1．孝心教育。
俗話說“澆樹要澆根，育人要育心”。要求學(xué)生學(xué)會(huì)做人，一直是“德育教育”的核心內(nèi)容。祖先“百感孝為先”的論斷，足以證明孝心在傳統(tǒng)美德中的重要地位。試想，一個(gè)不懂得關(guān)心自己父母的人，能談得上愛國、愛人民嗎？但現(xiàn)在感覺到職業(yè)院校的學(xué)生和家長的交流甚少，有的幾乎沒有。為了配合學(xué)生德育教育，我們可以開展如：《我能為父母作些什么？》等主題班會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生深入主動(dòng)的去了解家庭、了解父母。所以應(yīng)該在德育教育中，強(qiáng)化學(xué)生的“孝心”教育，以啟動(dòng)學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)力，將會(huì)對學(xué)生的素質(zhì)教育，產(chǎn)生事半功倍的神奇效果。
2．愛心教育。
每個(gè)學(xué)生都是集體中不可或缺的組成部分，學(xué)會(huì)關(guān)愛他人也是我們德育教育的一個(gè)方面。可以肯定，一個(gè)自私自利的學(xué)生，是不可能受到別人歡迎的，更不用說其以后能立足于社會(huì)。為了引導(dǎo)學(xué)生融入和諧的集體氛圍，在實(shí)際的德育教育中，我們可以不失時(shí)機(jī)的向?qū)W生灌輸團(tuán)結(jié)與關(guān)愛的理念，發(fā)掘?qū)W生內(nèi)在的動(dòng)力，使學(xué)生學(xué)會(huì)寬容與理解，便可避免矛盾的發(fā)生。如開展愛心捐款活動(dòng)、義務(wù)獻(xiàn)血等活動(dòng)，計(jì)入學(xué)生的德育考評(píng)中，實(shí)行德育考評(píng)卡，體現(xiàn)整個(gè)在校德育情況。
3．賞識(shí)教育。
教育學(xué)家提出的“賞識(shí)教育”的觀點(diǎn)，其志在強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代教育應(yīng)該注重人的本性，因?yàn)槿诵灾凶畋举|(zhì)的需求就是渴望得到賞識(shí)、尊重、理解和關(guān)愛。目前，由于我們所面對的職校生認(rèn)知偏低，不大喜歡學(xué)習(xí)，對自己失去了自信心，如果我們繼續(xù)抱怨下去的話，結(jié)果只會(huì)變得更糟。因此我們不應(yīng)去抱怨和注重學(xué)生的弱點(diǎn)和短處―――小題大作、無限夸張，使學(xué)生自暴自棄。進(jìn)行賞識(shí)教育的目的主要是，在學(xué)生心理上逐步形成燎原之勢，讓學(xué)生在“我可以成為好學(xué)生”的心態(tài)中覺醒，使其心理狀態(tài)得以舒展。所以，我們應(yīng)該注重學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長處，因?yàn)闊o論怎樣的學(xué)生，都有其自身的閃光點(diǎn)，哪怕一絲的閃光點(diǎn)，進(jìn)行正面及時(shí)的引導(dǎo)，使其樹立起自信心，將自己的潛在優(yōu)點(diǎn)逐漸發(fā)掘出來，促使學(xué)生的思想道德水平逐漸得到提高。
4．心理扶貧教育。
對于那些有條件在校就讀的機(jī)會(huì)，但不思上進(jìn)的學(xué)生，我們應(yīng)該對這些學(xué)生實(shí)施一種“心理扶貧教育”。我們可以開展學(xué)生扶貧結(jié)對活動(dòng)，可以使學(xué)生了解到，那些條件遠(yuǎn)不如自己的學(xué)生是如何進(jìn)取的，從而引導(dǎo)自身行為向好的一面發(fā)展。通過這樣的教育，既可以幫助“心理貧困”的學(xué)生，又可以幫助那些家庭貧困的學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生離開心理困境，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。在工作實(shí)踐過程，深深地體會(huì)到，在職業(yè)院校的教育中德育教育尤為重要。我們不能只為管理而管理，應(yīng)該依托于志在提高學(xué)生思想道德觀念的德育教育，引導(dǎo)學(xué)生在思想上得到真正成長。如何做好德育教育工作的路還很長，需要我們進(jìn)一步去探索。
小學(xué)德育教育模式分析論文篇二十一
在小學(xué)德育教育中，家庭教育是一個(gè)至關(guān)重要的部分，其直接影響到小學(xué)生的行為習(xí)慣，并關(guān)系到他們的道德品質(zhì)的養(yǎng)成。小學(xué)生的辨別是非的能力比較弱，他們還尚未形成對社會(huì)的全面認(rèn)知，主要是在家庭和學(xué)校中度過。因此，要將家庭教育和學(xué)校教育充分結(jié)合。在家庭教育中，家長對小學(xué)生具有深遠(yuǎn)的影響，因此，家長要跟孩子講授一些德育教育的相關(guān)知識(shí)，并要了解孩子在學(xué)校的基本情況，通過和學(xué)校之間的合作和交流，促進(jìn)學(xué)生的思想道德素質(zhì)的提高。
在小學(xué)教學(xué)中，德育教育應(yīng)該貫穿始終，同時(shí)，它也是每個(gè)學(xué)科發(fā)展的重要部分。在小學(xué)教學(xué)中，小學(xué)教師要將德育教育和知識(shí)緊密結(jié)合，每個(gè)學(xué)科中都要充分體現(xiàn)德育教育，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。同時(shí)，通過學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以對學(xué)生的道德行為進(jìn)行指導(dǎo)，從而可以幫助學(xué)生掌握更多的知識(shí)。比如，通過學(xué)習(xí)小學(xué)語文，可以使小學(xué)生充分了解我國的傳統(tǒng)文化，陶冶情操；通過學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)，可以促進(jìn)學(xué)生的邏輯能力的提高；通過學(xué)習(xí)小學(xué)歷史，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷等。
2.3發(fā)揮教師的典范作用。
在小學(xué)教育中，教師是小學(xué)生的指引者，發(fā)揮著重要的典范作用。在教學(xué)的過程中，要不斷提高學(xué)生的知識(shí)能力，還要促進(jìn)他們的自身修養(yǎng)的提高。教師要發(fā)揮典范的.作用，為學(xué)生樹立榜樣。通過教師的以身作則，對小學(xué)生的行為產(chǎn)生潛移默化的影響，從而可以有效地感染學(xué)生，使學(xué)生在無形中提高自身的道德素質(zhì)。另外，教師要充分理解和尊重學(xué)生的意愿，增強(qiáng)學(xué)生對他們的信任感，充分發(fā)揮德育教育的作用。
2.4重視校園文化建設(shè)。
要重視校園的文化建設(shè)，充分利用學(xué)校的大環(huán)境，弘揚(yáng)我國中華民族的偉大精神，大力宣傳我國的道德模式，從而逐漸形成良好的校園道德氛圍。在小學(xué)，要拓展校園德育教育活動(dòng)的形式，開展德育教育的課外活動(dòng)，可以通過比賽的形式，推動(dòng)小學(xué)生德育教育的發(fā)展。同時(shí)，可以通過帶領(lǐng)學(xué)生參與一些民俗節(jié)日等，展開對學(xué)生的德育教育，促進(jìn)德育教育在校園中的傳播。
3結(jié)語。
小學(xué)是初級(jí)教育階段，小學(xué)生年紀(jì)比較小，還未形成完善的辨明是非的能力，因此，這個(gè)階段的積極引導(dǎo)十分重要。因此，教師要采取有效的手段，推動(dòng)德育工作的開展。小學(xué)德育應(yīng)該貫穿小學(xué)教育的始終。因此，要實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育和家庭教育的有機(jī)結(jié)合、在課堂教學(xué)中滲入德育教育、發(fā)揮教師的典范作用、重視校園文化建設(shè)，推動(dòng)小學(xué)德育教育的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
小學(xué)德育教育模式分析論文篇一
作為新疆邊遠(yuǎn)地區(qū)民族中學(xué)教師，在教書育人的本職工作中，需要我們以育人為本，與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性、針對性和主動(dòng)性，使德育教育真正做到無處不在、無時(shí)不有。要用科學(xué)的方法進(jìn)行德育教育工作，針對不同的人、不同的問題，采用不同的方法，以求得實(shí)效。引導(dǎo)學(xué)生既要愛祖國、愛家鄉(xiāng)、反對民族分裂，維護(hù)民族大團(tuán)結(jié)。學(xué)習(xí)成才，又要成人，把做人和成才二者緊密結(jié)合起來，塑造出具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，符合現(xiàn)代需求的新型合格人才。
一、學(xué)校教育是品德教育的主陣地，要增強(qiáng)德育的全員意識(shí)。
中學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行品德培養(yǎng)有著極為有利的條件，因?yàn)橹袑W(xué)是以正規(guī)的學(xué)習(xí)為主導(dǎo)活動(dòng)的，學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和性質(zhì)帶有社會(huì)性、強(qiáng)制性，在客觀上為青少年學(xué)生品德的培養(yǎng)工作提供了良好的條件；另一方面，學(xué)生在入中學(xué)前就有向往中學(xué)生活的意向，希望在中學(xué)生活中見到更多的新東西，學(xué)到更多的新知識(shí)，新技能，開展更多符合自己需要的活動(dòng)；再加上這個(gè)時(shí)期學(xué)生已積累了一定的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)和基礎(chǔ)知識(shí)能力有了一定的發(fā)展，這都為中學(xué)生接受中學(xué)教育創(chuàng)造了良好的內(nèi)部條件。因而必須抓住學(xué)校教育這個(gè)德育教育的主陣地，增強(qiáng)全員意識(shí)，切實(shí)抓好德育工作。德育工作不光是班主任的事，每個(gè)教師都肩負(fù)著德育教育的工作職責(zé)。教師是既教書又育人的。我們?nèi)绻麩o視德、智、體、美、勞各方面的內(nèi)在聯(lián)系，而單純的認(rèn)為德育僅在品德與社會(huì)課、晨會(huì)課、班隊(duì)課中，勢必會(huì)造成德育游離于學(xué)生的智育、體育和美育之外，使德育與諸育脫節(jié)，這根本無法適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。
二、加強(qiáng)師德教育，以學(xué)生為主體，教學(xué)相長促進(jìn)德育發(fā)展。
加強(qiáng)師德教育，提高教師素養(yǎng)非常有必要。教育是以教師的人格塑造學(xué)生人格的事業(yè)，為人師表是教育工作者的重心，要求學(xué)生做到的，教師首先必須做到。因?yàn)閷W(xué)生的模仿力很強(qiáng)，很多學(xué)生把教師當(dāng)作自己的榜樣。教師只有不斷提高自身的修養(yǎng)，要以學(xué)高為師，身正為范，為學(xué)生樹立一個(gè)仿效的榜樣。
在德育教育與管理中，還要遵循學(xué)生的身心發(fā)展和情感意識(shí)形成的發(fā)展規(guī)律，以人為本，提倡平等和諧、相互依賴的師生關(guān)系。教師應(yīng)公正嚴(yán)明，平等待人。課內(nèi)是嚴(yán)師，課外是摯友，學(xué)生有了過錯(cuò)，要做到實(shí)事求是，公正無私，一視同仁。即使對學(xué)生合情合理的批評(píng)是嚴(yán)厲的，學(xué)生也會(huì)認(rèn)為是真誠的，也會(huì)受到學(xué)生衷心的愛戴。不了解孩子，不了解孩子的智力發(fā)展、興趣、愛好、傾向，就談不上教育。教師要用真誠的愛打開學(xué)生的心扉，形成師生間的雙向交流。因此，教師在對學(xué)生的教育引導(dǎo)中，要至誠、至正、至愛、至理。教師要先以誠信示人，然后教人以誠信為本。在教育教學(xué)中，師德正，學(xué)生則有善行。在教與學(xué)中，相互發(fā)展，共同提高，促進(jìn)德育工作的實(shí)效性，形成良好的德育氛圍。
三、創(chuàng)設(shè)、挖掘道德教育的情境因素，寓德育于知識(shí)活動(dòng)之中。
學(xué)校、班級(jí)是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的集體。在這個(gè)集體中，集體成員之間有相互依存的責(zé)任關(guān)系，集體既符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，又能滿足學(xué)生的好奇心、求知欲等方面的需求，能給學(xué)生的行為提供具體的生動(dòng)的榜樣。要充分發(fā)揮班集體的作用，激勵(lì)學(xué)生積極向上。班主任要積極配合團(tuán)組織，在各種活動(dòng)中滲透德育教育，提高德育工作的實(shí)效性。
積極開展豐富多彩的課外活動(dòng)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有利于學(xué)生良好意志和行為習(xí)慣的形成，在各種活動(dòng)中從實(shí)際出發(fā)，講求實(shí)效把課內(nèi)外結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生貼近生活、走近生活、體驗(yàn)生活。按科學(xué)的教育規(guī)律來培育學(xué)生，促進(jìn)其德、智、體、美、勞和諧全面發(fā)展，融思想教育、行為習(xí)慣、良好意識(shí)和情感的培養(yǎng)于各種豐富多彩的健康有益的活動(dòng)之中。這是非常符合學(xué)生品德的形成規(guī)律和社會(huì)要求的，可達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的境界，收到事半功倍的效果。
充分挖掘，利用教材和課外讀物、文藝作品中潛在的教育因素，寓教于知識(shí)教學(xué)之中。要充分利用可用的因素啟發(fā)教育學(xué)生，以提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的.道德情感。在教育教學(xué)中不能就事論事的單純傳授知識(shí)，忽視思想品德教育，又不能把文化知識(shí)的轉(zhuǎn)化過程變?yōu)槠返陆逃n。應(yīng)把知識(shí)傳授和思想教育有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)中，做到寓德育于智育中，各科間教學(xué)都應(yīng)做到教書育人。
四、充分利用社會(huì)教育條件，配合家庭、社會(huì)促進(jìn)學(xué)生品德的培養(yǎng)和形成。
社會(huì)教育是兒童品德形成過程中的重要因素，不可忽視。它的影響有正面的、積極的，也有消極的一面。正如人們所說的，學(xué)校教育幾天，不如社會(huì)影響半天。作為教育工作者，應(yīng)積極利用社會(huì)教育積極因素的影響，防止消極因素的腐蝕。如引導(dǎo)學(xué)生課外參加有意義的公益活動(dòng)，自覺抵制不良風(fēng)氣和傳統(tǒng)觀念的影響，明辨是非，矯正不良行為。為使學(xué)生形成良好的品行，學(xué)校應(yīng)通過各種途徑大力配合家長，指導(dǎo)家長教育。如召開家長座談會(huì)，教師家訪等，在相互溝通中，引導(dǎo)家長轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)教育方法，提高家庭教育水平，使家長認(rèn)識(shí)到，教育的核心是做人，教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子。只有多欣賞孩子，才能幫助他們成功。作為家長，要在誠實(shí)守信、真誠待人、行為習(xí)慣、艱苦奮斗、尊重他人等方面作出表率。要指導(dǎo)家長培養(yǎng)孩子獨(dú)立自理的能力，增強(qiáng)自主意識(shí)，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。家庭與學(xué)校教育必須合力，才能共同促進(jìn)兒童品德的發(fā)展。校內(nèi)外相結(jié)合，以學(xué)生為主體，與家庭、社區(qū)相結(jié)合，構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò)，有計(jì)劃地組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)與人相處，了解社會(huì)，貼近生活，引導(dǎo)學(xué)生直面人生，全面認(rèn)識(shí)社會(huì)，讓學(xué)生看到社會(huì)的主流，積極的、正面的東西，也要讓他們認(rèn)識(shí)社會(huì)的復(fù)雜性、多元性。懂得社會(huì)上除了美好的東西之外，還有諸多不良的現(xiàn)象、消極的一面，需要我們?nèi)シ直媸欠?，增?qiáng)自覺抵制的意志，從小培養(yǎng)兒童的是非觀、善惡觀，增強(qiáng)他們改造社會(huì)的責(zé)任心。
誠然，德育的出發(fā)點(diǎn)不是去約束人、禁錮人，而是以人為本，努力創(chuàng)造條件，積極地發(fā)展人。十年樹木，百年育人，精辟地闡明了育人的重要性和長期性。學(xué)校、家庭、社會(huì)都應(yīng)樹立以人為本的思想，積極尋求德育工作的途徑、方法，加強(qiáng)對中學(xué)生的教育，增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性、針對性、主動(dòng)性，從而培養(yǎng)出更多符合時(shí)代需求的合格型人才。
小學(xué)德育教育模式分析論文篇二
小學(xué)德育教育的任務(wù)是培養(yǎng)小學(xué)生正確的人生觀與價(jià)值觀，規(guī)范小學(xué)生的行為，幫助小學(xué)生形成正確的生活與學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。小學(xué)生尚處于思想意識(shí)和行為習(xí)慣的發(fā)展與養(yǎng)成時(shí)期，教師和家長要重視對孩子正確思想觀念的培養(yǎng)，如果這一時(shí)期對學(xué)生有錯(cuò)誤的引導(dǎo)，很容易讓學(xué)生形成錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)，影響其終身的發(fā)展。因此，小學(xué)階段德育教育的重要性不言而喻。
1．只重視成績，忽略德育教育。
傳統(tǒng)教育在我國仍然占有主導(dǎo)地位，由于長期受到傳統(tǒng)教育的影響，這種教育功能仍然會(huì)長時(shí)間存在，俗話說“冰凍三尺非一日之寒”，傳統(tǒng)教育有利有弊，其弊端不可能在短時(shí)間內(nèi)得到根除。在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)校、教師和家長三方面將考試成績作為評(píng)價(jià)學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)，對于學(xué)生的品德教育容易忽略，不重視。從學(xué)校方面來看，升學(xué)率是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的體現(xiàn)，影響著學(xué)校的聲譽(yù)與未來發(fā)展，學(xué)校對于學(xué)生成績的重視不用多說。從教師方面來看，學(xué)校施加壓力，教師在無形當(dāng)中會(huì)增加學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，大大降低了德育教育所占的比重，甚至忽略了德育教育對學(xué)生成長重要性的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致德育教育逐漸淡化。從家長方面來看，一些家長的德育教育觀念淡薄，加上應(yīng)試教育的影響，將精力主要集中在孩子的課業(yè)輔導(dǎo)上，在一定程度上也影響了家庭德育教育。
脫離現(xiàn)實(shí)生活是目前我國德育教育存在的重要問題，大多數(shù)的德育教育的例子都是很多年前的，與現(xiàn)代學(xué)生的生活環(huán)境不符，與學(xué)生的實(shí)際生活相距甚遠(yuǎn)。例如，很多德育教育內(nèi)容仍然是“黃繼光舍身堵?lián)屟?，董存瑞舍身炸碉堡”等?zhàn)爭時(shí)期的故事，這些故事雖然具有積極的教育意義，但是與現(xiàn)在的生活差距太大，很多學(xué)生難以理解，使得德育教育失去了基礎(chǔ)的教育意義，難以發(fā)揮教育效果。另外，德育教育活動(dòng)的開展與學(xué)生的實(shí)際生活脫軌，德育教育僅僅停留在課堂上，教師缺乏對學(xué)生具體行為的規(guī)范性指導(dǎo)，使得德育知識(shí)沒有深入小學(xué)生的內(nèi)心，與日常行為產(chǎn)生共鳴。
3．教師缺乏與家長的有效溝通。
德育教育不僅僅是單方面的教育，需要學(xué)校、教師和家長三方面共同的積極配合。但很多家長由于時(shí)間緊張忽略了對孩子的德育教育。也有一些家長認(rèn)為學(xué)校是教育學(xué)生的`地方，有這個(gè)責(zé)任與義務(wù)把孩子培養(yǎng)好，這種意識(shí)忽略了家庭對于孩子個(gè)人行為的重要影響。另外，教師與家長的及時(shí)溝通也是促進(jìn)德育教育的關(guān)鍵，如果教師與家長缺乏有效溝通，學(xué)生德育發(fā)展中存在的問題不能及時(shí)得到反饋，也會(huì)造成德育教育漏洞。
1．充分利用課堂教學(xué)資源。
小學(xué)階段開設(shè)了品德與社會(huì)這門課，這門課的教學(xué)目的是為了培養(yǎng)小學(xué)生優(yōu)良的思想品德和美好的道德情操，是進(jìn)行德育教育的最佳途徑。教師應(yīng)該結(jié)合教材，根據(jù)教材的內(nèi)容，運(yùn)用科學(xué)的方法，加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育。在充分利用思想品德教育的同時(shí)也要重視其他學(xué)科的教育效果，根據(jù)各個(gè)學(xué)科不同的教學(xué)特點(diǎn)，充分挖掘教材中的德育教育資源。為了加深學(xué)生的理解，教師可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)，提高教育活動(dòng)的趣味性。flash動(dòng)畫以其動(dòng)態(tài)性、夸張性和生動(dòng)性，受到教育工作者的推崇。軟件一般占用的空間比較小，動(dòng)畫效果非常理想，這款軟件通常可以在相對短的時(shí)間內(nèi)，以良好的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)向?qū)W生傳授相對多的教學(xué)內(nèi)容。通過簡單操作便可以完成動(dòng)畫演示過程，并且授課過程通常采取交互式。flash動(dòng)畫的交互式功能，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠更加積極地參與學(xué)習(xí)過程。避免傳統(tǒng)德育教育中枯燥死板的教條主義，更好地幫助小學(xué)生理解和記憶。
家庭教育對小學(xué)生性格培養(yǎng)與行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有重要的影響，父母是孩子的啟蒙老師，也是孩子行為舉止模仿的榜樣。因此，家長要充分重視家庭教育的重要性。首先，教師應(yīng)與家長定期溝通交流，讓家長了解學(xué)生在校的表現(xiàn)，讓家長了解學(xué)校制定的德育教育目標(biāo)，規(guī)范家長的教育方法，彼此之間建立信任。其次，家長應(yīng)積極參加學(xué)校組織的德育教育活動(dòng)，在活動(dòng)中增進(jìn)孩子與家長之間的情感交流，也能夠讓家長更好的了解孩子成長中存在的德育問題。最終將學(xué)校教育與家庭教育充分結(jié)合，兩者互相促進(jìn)，從根本上將小學(xué)生的德育教育問題落到實(shí)處。
德育教育不應(yīng)當(dāng)僅僅停留在課堂上，德育教育與生活息息相關(guān)，只有讓學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，才能夠真正意義上領(lǐng)會(huì)德育教育的真正含義。教師應(yīng)適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生參加課外實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校也應(yīng)定期組織課外活動(dòng)，讓學(xué)生走出校園，多與大自然接觸，走入社會(huì)，親自感受社會(huì)實(shí)踐的樂趣。例如，開展夏令營，在活動(dòng)中，教師要讓學(xué)生們觀察是否存在亂丟垃圾的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)將垃圾撿起，并扔到垃圾桶內(nèi)。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣與保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。同時(shí)，在假期可以組織學(xué)生去養(yǎng)老院，可以安排學(xué)生準(zhǔn)備一些小節(jié)目，給養(yǎng)老院的老人們進(jìn)行表演，讓學(xué)生們養(yǎng)成尊老敬老的思想意識(shí)。通過這些實(shí)踐活動(dòng)，讓德育教育不僅僅拘泥于課堂與書本中，通過身臨其境的體驗(yàn)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，提高自身的思想品德意識(shí)。
參考文獻(xiàn):。
［1］闞寶臣．淺議小學(xué)生德育教育的方法與途徑［j］．吉林教育，，(28)．。
小學(xué)德育教育模式分析論文篇三
一、指導(dǎo)思想：
以鄧小平理論和“xxxx”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)到科學(xué)發(fā)展觀和黨的教育方針。以提高學(xué)生的全面的素質(zhì)，特別思想品德的素質(zhì)為目的，加強(qiáng)德育的實(shí)踐性去引導(dǎo)、教育學(xué)生，通過德育的活動(dòng)培養(yǎng)愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛學(xué)習(xí)的良好的品質(zhì)。在掌握科學(xué)的文化知識(shí)的同時(shí)，具備較強(qiáng)的實(shí)踐能力、社會(huì)適應(yīng)的能力，以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。
二、活動(dòng)目標(biāo)：
1、通過德育基地的活動(dòng)，培養(yǎng)愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛學(xué)習(xí)的良好品質(zhì)。
2、通過德育基地的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新的精神和實(shí)踐的能力。
三、活動(dòng)內(nèi)容：
1、組織學(xué)生參加社區(qū)的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)習(xí)、愛科學(xué)的熱情。
2、德育處、團(tuán)委、組織學(xué)生去社區(qū)撿白色垃圾，增強(qiáng)環(huán)保意思。
3、有德育處組織學(xué)生到當(dāng)?shù)伛v軍(技工大隊(duì))參觀學(xué)習(xí)軍事訓(xùn)練和內(nèi)務(wù)。
4、由團(tuán)委組織學(xué)生參觀可口可樂公司。
四、工作措施：
1、德育處與技工大隊(duì)、可口可樂公司簽訂的淤積的協(xié)議書。安排活動(dòng)時(shí)間的內(nèi)容。
2、進(jìn)一步加強(qiáng)陣地建設(shè)，努力完善各陣地的規(guī)章制度，努力用好校外德育基地。
3、各基地負(fù)責(zé)人應(yīng)在活動(dòng)前與基地領(lǐng)導(dǎo)取得聯(lián)系，與各基地領(lǐng)導(dǎo)協(xié)商后，定期組織學(xué)生到基地進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)或?qū)嵺`活動(dòng)，使學(xué)生受到良好的思想道德、實(shí)踐體驗(yàn)教育。
4、德育基地活動(dòng)要有專人負(fù)責(zé)，活動(dòng)班級(jí)班主任隨隊(duì)做好安全工作。基地活動(dòng)前應(yīng)對學(xué)生做好教育工作，要求他們保持少先隊(duì)員的良好形象，注意文明禮貌，不怕苦不怕累，體現(xiàn)我校良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。
5、按照德育基地協(xié)議書的要求，愛護(hù)德育基地的各種物品，不得觸模有主要價(jià)值的物品和易損壞物品。
6、德育基地活動(dòng)期間，指導(dǎo)教師應(yīng)按照活動(dòng)的內(nèi)容，布置學(xué)生做好實(shí)習(xí)記錄，寫活動(dòng)心得，開展評(píng)比活動(dòng)。期末進(jìn)行總結(jié)，評(píng)出表現(xiàn)突出的學(xué)生，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。
通過實(shí)踐體驗(yàn)，提高學(xué)生“關(guān)注社會(huì)、關(guān)注身邊事物”的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、進(jìn)行觀察研究的能力。
小學(xué)德育教育模式分析論文篇四
摘要：我校是一所農(nóng)村中心小學(xué)，近年來，堅(jiān)持“全面發(fā)展促質(zhì)量，規(guī)范行為育人才”的辦學(xué)思想，堅(jiān)持“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”的教育理念，提出了“教孩子六年，想孩子六十年”的教育口號(hào)，立足校本，開展了小學(xué)生養(yǎng)成教育的研究與實(shí)踐。
一、強(qiáng)化管理，建立立體交互的養(yǎng)成教育網(wǎng)絡(luò)。
學(xué)校無小事，事事是育人之事；學(xué)校無閑人，人人是育人之人。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任、科任教師、家長積極參與，學(xué)生會(huì)、中隊(duì)相互督促，學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，校外輔導(dǎo)員、監(jiān)督員跟蹤評(píng)價(jià)，形成了一個(gè)縱向到底、橫向到邊的養(yǎng)成教育立體網(wǎng)絡(luò)。
二、健全制度，確立實(shí)效有序的養(yǎng)成教育體系。
首先，健全制度，細(xì)化分工，明確責(zé)任，同時(shí)針對每項(xiàng)養(yǎng)成教育內(nèi)容和活動(dòng)擬定了具體的規(guī)定和行動(dòng)方案，為學(xué)校養(yǎng)成教育工作制度化、規(guī)范化、科學(xué)化、有效性提供了強(qiáng)有力的保障。其次，總體規(guī)劃，明確目標(biāo)。學(xué)校針對學(xué)生年齡和發(fā)展情況制訂了《學(xué)校養(yǎng)成教育系列化發(fā)展方案》，在工作中，立足現(xiàn)實(shí)，著眼長遠(yuǎn)，從小、從細(xì)、從實(shí)確定養(yǎng)成教育“兩會(huì)”、“三講”、“四結(jié)合”的目標(biāo)?！皟蓵?huì)”：會(huì)讀書，快樂分享；會(huì)生活，收拾整理?！叭v”：講秩序，排隊(duì)活動(dòng)；講禮貌，說文明話；講衛(wèi)生，安靜就餐。“四結(jié)合”：與優(yōu)美的校園文化環(huán)境結(jié)合；與養(yǎng)成教育主題活動(dòng)結(jié)合；與各學(xué)科的課堂教學(xué)結(jié)合；與家庭和社區(qū)結(jié)合。為師生養(yǎng)成教育的實(shí)施、發(fā)展明確了路線圖和時(shí)間表，建立了一個(gè)科學(xué)有序、操作性強(qiáng)的養(yǎng)成教育目標(biāo)體系。
三、優(yōu)化隊(duì)伍，營造師生相長的養(yǎng)成教育氛圍。
（一）師德，是教育的基石?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”。因此，我校始終將“教師的師德師風(fēng)教育”放在學(xué)校工作之首，努力建設(shè)一支愛崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、業(yè)務(wù)精湛的教師隊(duì)伍。通過學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，轉(zhuǎn)變教師觀念；通過競賽與活動(dòng)，提升教師業(yè)務(wù)；通過評(píng)比與選拔，樹立教師楷模。
（二）學(xué)生，是教育的.主體。養(yǎng)成教育單純靠學(xué)校督導(dǎo)、教師培訓(xùn)，離開了學(xué)生的主動(dòng)參與、自覺行動(dòng)，一廂情愿，則會(huì)事倍功半，甚至功敗垂成。因此，我校建立了校級(jí)紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗和班級(jí)監(jiān)督員，輪流進(jìn)行值日評(píng)比。師生互為一體，形成齊抓共管的新局面，有力地促進(jìn)了學(xué)生行為習(xí)慣的改善、內(nèi)化。四、美化校園，營造催人奮進(jìn)的養(yǎng)成教育環(huán)境我校一直以“創(chuàng)幽雅環(huán)境、育全面人才、樹良好形象”為追求目標(biāo)，始終把校園環(huán)境建設(shè)作為主要工作來抓，著重突出“閱讀”、“習(xí)慣”主題，讓校園環(huán)境成為一本立體的教科書。校園宣傳櫥窗引領(lǐng)航向、橫幅標(biāo)語催人奮進(jìn)，星級(jí)評(píng)比榜樣示范，文化長廊潤物無聲，走廊樓道溫馨提示，班級(jí)文化風(fēng)格各異，學(xué)校努力讓每一堵墻會(huì)說話，讓每一塊牌子會(huì)歌唱，讓每一株花木育情感，讓每一處景點(diǎn)孕意蘊(yùn)，真正做到“校園處處是文化，處處文化育新人”。
五、創(chuàng)新模式，開展?jié)撘颇酿B(yǎng)成教育活動(dòng)。
（一）“靜音”行動(dòng)。
理念：學(xué)會(huì)共處。人是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，但人更是一個(gè)社會(huì)人。學(xué)校教育任務(wù)是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。同時(shí)一個(gè)學(xué)校需要一個(gè)相對安靜、安全的環(huán)境。必須培養(yǎng)學(xué)生遵守公共秩序、講究公共道德的習(xí)慣，這樣學(xué)生步入社會(huì)后，成為學(xué)校的形象代言人，就能表現(xiàn)出良好的社會(huì)素質(zhì)。實(shí)踐：著重從課間休息和就餐兩方面進(jìn)行。在課間方面，要求和培養(yǎng)學(xué)生不高聲喧嘩，不追打吵鬧，不做危險(xiǎn)游戲，不亂丟亂扔亂涂亂劃亂踩亂摘，上下樓梯靠右行走，集會(huì)要排隊(duì)，課間在規(guī)定區(qū)域內(nèi)活動(dòng)。在就餐方面，排隊(duì)入餐廳，編席就餐，安靜就餐，不亂丟飯菜，使用公筷，就餐后收拾整理好碗筷。
（二）“悅讀”行動(dòng)。
理念：學(xué)會(huì)閱讀。閱讀是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，一個(gè)不想讀書、不會(huì)讀書的人是沒有希望的。實(shí)踐：我們以閱讀夢飛翔工作為契機(jī)，實(shí)行“自主擇書―――自由閱讀―――撰寫報(bào)告―――快樂匯報(bào)―――主動(dòng)創(chuàng)作”的閱讀模式?！懊咳找晃缱x”、“每周一閱讀”、“學(xué)生故事比賽”、“閱讀演講賽”、“好書推介海報(bào)競賽”、“話劇表演”、“兒童繪本創(chuàng)作”等活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣、閱讀能力、創(chuàng)造能力。兩年來，學(xué)生們漸漸愛上了課外閱讀，喜歡上了學(xué)校的圖書室。孩子們書包里的玩具少了，課間追趕的現(xiàn)象少了，課外書籍多了。教室里課桌整齊劃一，書包、課桌里的學(xué)習(xí)用品疊放有序，學(xué)生都會(huì)自覺地做好課前準(zhǔn)備。孩子們介紹圖書時(shí)表現(xiàn)大方、自信，其余學(xué)生認(rèn)真傾聽，并能提出有創(chuàng)意的問題，不時(shí)給大家?guī)眢@喜，老師們也看到了自己勞動(dòng)的成效。家長們反映自己的孩子比以前更善于表達(dá)，特別是能辨是非、懂道理了。
（三）每天一講。
理念：學(xué)會(huì)說話。個(gè)人的成長離不開自我的展現(xiàn)，離不開自我的信心，口才好的人有更多的展現(xiàn)機(jī)會(huì)，贏得更多的信心。好口才，好人生。實(shí)踐：配合閱讀工作，結(jié)合養(yǎng)成教育，學(xué)校堅(jiān)持每天在課間大活動(dòng)前先進(jìn)行國旗下的演講，輪流由各班學(xué)生撰稿、主持、演講，讓學(xué)生的寫、講的能力得到了提高，也給了學(xué)生更多的展現(xiàn)機(jī)會(huì)，膽量得到了鍛煉。同時(shí)，每天面對莊嚴(yán)的國旗，學(xué)生的愛國主義感情能得到升華。
（四）星級(jí)評(píng)比。
理念：榜樣的力量是無窮的?！鞍駱有?yīng)”就是以別人的優(yōu)良品行影響受教育者的方法，它的特點(diǎn)是通過向?qū)W生進(jìn)行具體化和現(xiàn)實(shí)化的事例、通過向?qū)W生樹立榜樣，為他們樹立“路標(biāo)”，通過與榜樣的比較不斷發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)，自覺抵制外部誘惑，終止不正確的意念和行為，摒棄陋習(xí)。實(shí)踐：通過對學(xué)生的全面考察，各班每月評(píng)出學(xué)習(xí)之星、守紀(jì)之星、閱讀之星、愛心之星、環(huán)保之星、禮儀之星、進(jìn)步之星各一名，并將其照片統(tǒng)一張貼在學(xué)校的光榮榜上和各班的班級(jí)文化欄里。這樣，學(xué)生標(biāo)兵的自豪感增強(qiáng)了，自我約束力提高了，表現(xiàn)得越來越優(yōu)秀了。榜樣的影響力輻射到全班、全校，其他學(xué)生跟著一起進(jìn)步了，標(biāo)兵人選越來越多了，從而使班風(fēng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)有了質(zhì)的飛躍。通過多年的努力實(shí)踐，學(xué)校先后獲得了縣養(yǎng)成教育先進(jìn)單位、市經(jīng)典誦讀特色學(xué)校、省文明美德學(xué)校。沒有最好，只有更好。誠然，我校養(yǎng)成教育工作才剛剛起步，把我校辦成一所學(xué)生喜歡、家長放心、人民滿意的學(xué)校，任重道遠(yuǎn)。但我們堅(jiān)信：今天我們“潤物細(xì)無聲”，必將迎來明天“花重錦官城”，待到山花爛漫時(shí)，人人叢中笑。
小學(xué)德育教育模式分析論文篇五
德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高的過程。注重生活實(shí)際，全方位、多渠道地整合教育資源，增強(qiáng)教育合力，才能提高學(xué)校德育工作的實(shí)效。
1．充分利用集會(huì)形式對學(xué)生進(jìn)行遵紀(jì)守法教育。
遵紀(jì)守法是對每一個(gè)公民最起碼的要求，是建設(shè)法治社會(huì)的根本保證。集會(huì)是學(xué)校向?qū)W生灌輸遵紀(jì)守法教育的最好形式。應(yīng)充分利用各種集會(huì)，有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”教育，如聘請司法機(jī)關(guān)工作人員、警察到校作法制講座；組織觀看教育影視片；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)定期作法制教育報(bào)告；優(yōu)秀班主任作專題經(jīng)驗(yàn)匯報(bào)等，從而形成“全員育人，齊抓共管”的教育氛圍，使法制走進(jìn)校園，使學(xué)生更多地了解法律，更好地接受法紀(jì)教育。
每個(gè)人生存在一定的社會(huì)空間，都要接受約定俗成的道德規(guī)范，遵守大家認(rèn)同的社會(huì)公德。小學(xué)生認(rèn)知和分辨能力有限，幫助他們形成正確的社會(huì)公德觀，是教育的必須。班會(huì)是對學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德教育的主陣地，要充分發(fā)揮這個(gè)主陣地的作用，教師特別是班主任要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)、日常表現(xiàn)和思想動(dòng)態(tài)，針對社會(huì)、家庭、校園、班級(jí)存在的不良現(xiàn)象、事例，開好每一次班會(huì)，進(jìn)行細(xì)致入微的教育。
3．充分利用重大紀(jì)念日，對學(xué)生進(jìn)行國情教育。
活動(dòng)是德育工作的有效載體。在抓好常規(guī)工作的同時(shí)，利用各種重大節(jié)日、紀(jì)念日蘊(yùn)涵的道德教育資源，有效開展各種豐富多彩的教育活動(dòng)。如“三八”婦女節(jié)、“五一”勞動(dòng)節(jié)、“六一”兒童節(jié)、“七一”黨的生日、“十一”國慶節(jié)等等，都是具有紀(jì)念意義的重大節(jié)日，以這些節(jié)日為切入點(diǎn)，持久開展系列教育活動(dòng)，讓學(xué)生通過查閱資料，了解這些節(jié)日的來歷，開展墻報(bào)、手抄報(bào)比賽，進(jìn)行文藝聯(lián)歡活動(dòng)，可以加強(qiáng)黨史國情教育，提高德育的功效。
4．充分利用升國旗活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。
升國旗是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的重要形式，堅(jiān)持升國旗制度，培養(yǎng)學(xué)生對國旗、國歌、國徽熱愛的情感，做到會(huì)唱國歌，認(rèn)識(shí)國旗，了解國徽的涵義，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生更加熱愛我們偉大的祖國，讓學(xué)生切實(shí)感受在國旗下成長的歷程。
5．充分利用班隊(duì)活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范教育。
人的榮辱是非觀念不是與生俱來的，是通過各方面影響和教育逐步形成的。少年兒童是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，幫助他們形成正確的是非、善惡、美丑觀念。對于他們?nèi)松缆返倪x擇具有極其重要的作用。班隊(duì)活動(dòng)是教育學(xué)生形成良好行為規(guī)范的最好方式。班主任、德育教師應(yīng)充分運(yùn)用班隊(duì)活動(dòng)，經(jīng)常開展諸如“在家做個(gè)好孩子。在校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好公民”、“我為班級(jí)添光彩”、“社會(huì)呼喚文明，你準(zhǔn)備好了嗎?”等主題班隊(duì)活動(dòng)，有針對性地加強(qiáng)對學(xué)生行為規(guī)范的教育，矯正學(xué)生的不良習(xí)氣，引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展；加強(qiáng)學(xué)生間的溝通與監(jiān)督，促進(jìn)班級(jí)的健康發(fā)展，使學(xué)生講文明，守誠信。
6．充分利用社會(huì)德育資源，進(jìn)行革命理想教育。
以少先隊(duì)為主體，依托關(guān)工委、家長學(xué)校、少年軍校、校外輔導(dǎo)員等社會(huì)德育資源，把革命紀(jì)念館、文物古跡、雄偉建筑等作為校外德育基地，組織學(xué)生參觀采訪，通過家鄉(xiāng)的巨大變化、先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)感染學(xué)生，鼓舞學(xué)生，教育學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，樹立崇高的革命理想，以國家利益至上，正確處理個(gè)人得失，立志為祖國建設(shè)作出積極的貢獻(xiàn)。二、堅(jiān)持“六個(gè)結(jié)合”。有計(jì)劃、多形式地開展思想道德教育德育工作應(yīng)避免空洞的說教，而要因地制宜、講求實(shí)效、采取靈活多樣的形式，切實(shí)提高德育的效果。
1．把思想道德建設(shè)與繼承發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)結(jié)合起來。
弘揚(yáng)和培育“以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”是小學(xué)階段德育的主旋律。對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，就要結(jié)合中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，教育引導(dǎo)學(xué)生深入社會(huì)，融入生活，開展體驗(yàn)教育，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中獲得民族精神的真切感受，提高民族自尊心、自信心和自豪感．自覺傳承民族傳統(tǒng)，成為熱愛祖國、熱愛人民、維護(hù)世界和平、開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的一代新人。
2．把思想道德教育與“爭優(yōu)創(chuàng)先”活動(dòng)相結(jié)合。
“爭優(yōu)創(chuàng)先”是學(xué)校教育的一種激勵(lì)機(jī)制，也是德育不可缺少的方法。學(xué)校積極開展各種“爭章奪星”的教育活動(dòng)，讓學(xué)生行文明事，做文明人，關(guān)愛班級(jí)，珍惜榮譽(yù)，從而形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)和優(yōu)秀個(gè)人品質(zhì)。使學(xué)生在活動(dòng)中鍛煉意志，培養(yǎng)能力，在競爭中發(fā)展自我，完善自我，超越自我。
3．把思想道德建設(shè)與愛家愛校愛國相結(jié)合。
“愛家”、“愛校”、“愛國”是未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。開展思想道德教育，要從小學(xué)生的年齡特點(diǎn)出發(fā)，遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從小處著眼。從細(xì)微處教育引導(dǎo)?！凹摇笔敲恳粋€(gè)人賴以生存的`港灣，如果每個(gè)人都像呵護(hù)生命一樣深愛著自己的家，有了這樣的情感基礎(chǔ)，誰還能不愛培養(yǎng)教育自己的學(xué)校?誰還能不深愛著養(yǎng)育自己的祖國?在長期的思想道德建設(shè)工作中，堅(jiān)持情感教育，選取“愛家”的生動(dòng)事例，有針對性地開展教育，鼓勵(lì)學(xué)生從小事做起，從自我做起，就能為培養(yǎng)學(xué)生的愛祖國的高尚情操奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
4．把思想道德建設(shè)與課堂教學(xué)相結(jié)合。
教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)科教學(xué)是開展思想道德教育的重要渠道。在教學(xué)中充分挖掘并利用學(xué)科德育教學(xué)資源。結(jié)合學(xué)科知識(shí)特點(diǎn)，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，讓語文、思想品德課陶冶學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生高雅的品質(zhì)；讓社會(huì)、自然課開啟學(xué)生科學(xué)思維能力；讓數(shù)學(xué)課激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，增強(qiáng)學(xué)生的民族豪情；讓美術(shù)、音樂課熏陶學(xué)生的審美情趣；讓體育課鍛煉學(xué)生頑強(qiáng)的意志和競爭、拼搏、進(jìn)取的精神。
5．把思想道德教育與課外活動(dòng)相結(jié)合。
生活是道德最重要的老師，有了道德體驗(yàn)實(shí)踐的平臺(tái)，就有了道德情感的源泉。相對于德育活動(dòng)少，整體規(guī)劃容易跟著社會(huì)“熱點(diǎn)”、“中心”走的弊端，學(xué)校德育要走校內(nèi)外相結(jié)合的路子，讓學(xué)生把社會(huì)實(shí)踐中獲得的感性認(rèn)識(shí)通過“唱、跳、畫、講”等他們喜聞樂見的課外活動(dòng)形式表現(xiàn)出來，使學(xué)生的道德經(jīng)驗(yàn)得到積累和交流分享，引發(fā)道德意識(shí)的共鳴，使道德情感逐步從感性走向理性。當(dāng)“教育要求”變成“學(xué)生需求”時(shí)。道德教育就會(huì)顯示出勃勃的生機(jī)。
思想道德教育還應(yīng)積極采取學(xué)校與家庭、社會(huì)相結(jié)合的方式，努力發(fā)掘三種教育方式的各自優(yōu)勢，形成綜合教育合力，盡量清除“死角”，提高德育效果。學(xué)校定期召開家長會(huì)。共同探討教育子女的方法，交流體會(huì)，溝通關(guān)系。班主任經(jīng)常家訪，了解學(xué)生思想上存在的根本問題，與家庭共同做好學(xué)生的工作。經(jīng)常邀請“五老”(老干部、老戰(zhàn)士、老教師、老模范、老科技工作者)和地方黨政領(lǐng)導(dǎo)來學(xué)校進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，講改革開放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新形勢，使學(xué)生的思想緊跟時(shí)代的節(jié)拍。
小學(xué)德育教育模式分析論文篇六
小學(xué)階段是德育培養(yǎng)的關(guān)鍵階段，如果能夠很好地抓住好這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期的品德教育，就能給孩子們的成長打好一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是德育教育單靠學(xué)校一方還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有建立起一個(gè)以學(xué)校德育教育為主、以社會(huì)德育教育為背景、以家庭德育教育為輔的三位一體德育教育模式，把來自社會(huì)、學(xué)校、家庭的力量有機(jī)結(jié)合起來，才能真正實(shí)現(xiàn)把道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為小學(xué)生長期的行為習(xí)慣和思維方式，真正實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育教育的最終目標(biāo)。
一、以學(xué)校德育教育為主體，改革學(xué)校教育方式方法。
小學(xué)德育教育要以學(xué)校教育為主體，把學(xué)校教育作為德育教育的主陣地。并結(jié)合教育改革目標(biāo)，對學(xué)校德育教育不斷進(jìn)行改革和優(yōu)化。首要任務(wù)是要加強(qiáng)廣大小學(xué)教師的職業(yè)道德建設(shè)，培養(yǎng)廣大教師的事業(yè)心和責(zé)任心，充分發(fā)揮教師育人的積極性。同時(shí)通過廣大道德素質(zhì)優(yōu)良的教師的言傳身教，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，讓學(xué)生能夠從教師身上得到積極的情緒和道德體驗(yàn)。其次是要營造一個(gè)積極向上的集體氛圍。學(xué)生的大部分時(shí)間都是在班級(jí)里度過，所以一個(gè)班級(jí)的班風(fēng)能夠直接影響學(xué)生的德育水平。教師要努力營造一個(gè)良好的班風(fēng)，通過班級(jí)成員的零號(hào)的情緒、行為、言論和道德面貌等，形成一個(gè)優(yōu)良的整體精神風(fēng)貌，同時(shí)催人奮進(jìn)，形成積極向上的集體氛圍。最后要努力建設(shè)和培育校園文化。良好的校園文化不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的情操，更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在校園文化建設(shè)上一是要加強(qiáng)制度管理，重點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的訓(xùn)練，規(guī)范和指導(dǎo)學(xué)生的言行，使學(xué)生知道該做什么，不該做什么，該怎樣做；二是通過開展豐富多彩的文化活動(dòng)，來豐富學(xué)生的課余文化生活。例如結(jié)合重要節(jié)假日，組織開展演講比賽、慶?；顒?dòng)、展覽參觀、公益志愿者活動(dòng)等，激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛生活、熱愛祖國的情操，培養(yǎng)良好的.道德品行。
二、以家庭教育為輔，促進(jìn)學(xué)校與家庭教育相結(jié)合。
家庭教育作為學(xué)校教育的延伸，對孩子的成長起到至關(guān)重要的作用。所以，廣大教師要學(xué)會(huì)充分利用家庭教育的優(yōu)勢，發(fā)揮家庭教育在小學(xué)生德育教育中的作用。首先，教師可以采取家長會(huì)、家長沙龍、家長座談會(huì)、親自運(yùn)動(dòng)會(huì)等方式，把家長調(diào)動(dòng)起來，提高他們對家庭德育教育的認(rèn)識(shí)，并積極參與到學(xué)生的德育教育中來，并積極發(fā)揮家長的主管能動(dòng)性，對學(xué)生德育教育的方式方法積極建言獻(xiàn)策。其次學(xué)?？梢圆扇〕闪⒓议L委員會(huì)的方式，建立起學(xué)校老師與學(xué)生家長之間聯(lián)系溝通的橋梁。讓學(xué)生的家長們積極參與到學(xué)校、班級(jí)的管理中來，為班級(jí)教學(xué)和管理提供各種義務(wù)勞動(dòng)和服務(wù)，讓家長們更親近學(xué)校、親近班級(jí)，了解學(xué)校的教育教學(xué)體系和內(nèi)容，進(jìn)而提高家長的家庭教育能力和水平。最后學(xué)?？梢圆扇〗⒓议L與學(xué)校互訪互通機(jī)制，增加學(xué)生家庭與學(xué)校之間的聯(lián)系。比如建立微信群、qq群，采取家訪的方式，增加教師與家長之間的溝通和交流。在溝通中，教師要注意采取科學(xué)有效的方式方法，注意溝通的形式和內(nèi)容，多講講孩子在學(xué)校表現(xiàn)好的方面，盡量避免導(dǎo)致學(xué)生和家長產(chǎn)生對立的負(fù)面效果。
三、發(fā)動(dòng)社會(huì)力量，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與社會(huì)德育教育相銜接。
可以說，社會(huì)教育作為一個(gè)大的教育環(huán)境，它是學(xué)校和家庭教育的繼續(xù)延伸和發(fā)展，也是是實(shí)現(xiàn)少年兒童德育的關(guān)鍵。把學(xué)校教育和社會(huì)教育結(jié)合起來，在培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德和良好行為習(xí)慣方面是非常重要的。學(xué)校可以采取以下幾個(gè)方面將學(xué)校和社會(huì)德育教育結(jié)合起來。首先積極組織學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、參觀學(xué)習(xí)、訪問等活動(dòng)，可以組織學(xué)生到附近的社區(qū)開展勞動(dòng)、到公園參觀考察等，既讓學(xué)生在參觀的過程中鍛煉了身體，又認(rèn)識(shí)了自然、認(rèn)識(shí)了社會(huì)，擴(kuò)充了自己的知識(shí)面。在參觀后，教師還可以組織學(xué)生寫日子、寫感受、畫自己看到的一切等方式，培養(yǎng)學(xué)生思考的能力。其次是學(xué)?？梢圆扇∑刚埿Ｍ廨o導(dǎo)員的方式，開展豐富多彩的德育活動(dòng)。比如請動(dòng)物園的工作人員給學(xué)生上一堂保護(hù)動(dòng)物的知識(shí)課堂、請部隊(duì)的官兵給學(xué)生上一堂軍事課程、請敬老院的工作人員給學(xué)生講一講如何照顧老人等等。這些內(nèi)容都是課堂上學(xué)不到的，既豐富了學(xué)生的知識(shí)，有培養(yǎng)了學(xué)生的情感。最后，學(xué)校要盡量與社會(huì)周邊的相關(guān)部門互相配合，給學(xué)校營造一個(gè)良好的周邊環(huán)境。良好的校園周邊環(huán)境直接影響到小學(xué)生的健康成長，所以校園周邊環(huán)境的整治也關(guān)系到小學(xué)生德育教育的成敗。
綜上，要想成功實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育教育的目標(biāo)，社會(huì)、學(xué)校、家庭三方力量缺一不可，所以，我們的社會(huì)、學(xué)校和家庭要共同努力，建立起“三位一體”的德育模式，為培養(yǎng)祖國的未來共同奉獻(xiàn)力量。
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小學(xué)德育教育模式分析論文篇七
德育工作在各個(gè)學(xué)科中都是一項(xiàng)不可忽視的工作。以前我對老師的認(rèn)識(shí)只停留在老師上好課，學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)。以為這樣老師就做到盡心盡責(zé)了。但當(dāng)我步入教師這個(gè)行業(yè)以后才明白，每個(gè)孩子都有自己的特征、個(gè)性、愛好、優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)等。這些都是我們做教師應(yīng)該去研究的。因?yàn)檫@些要比逼著孩子都背一個(gè)單詞，多會(huì)做一道題更有長遠(yuǎn)的意義。只有真正解決孩子的心結(jié)，這才是老師的成功。
案例：這件事發(fā)生在一名三年級(jí)的學(xué)生身上。因?yàn)槊總€(gè)班都有一名課代表，所以每次收發(fā)作業(yè)，幫老師拿東西都是由課代表負(fù)責(zé)。記得有一次課代表和一名學(xué)習(xí)較差的學(xué)生抱著昨天留的作業(yè)和練習(xí)冊來到我的辦公室。課代表告訴我還有5個(gè)人沒有交作業(yè)，我當(dāng)時(shí)還是象往常一樣，表現(xiàn)出很生氣的樣子對她說“讓那幾個(gè)人快點(diǎn)交作業(yè)，要不我就要罰他們了?！痹捯魟偮?，忽然聽到旁邊有個(gè)孩子說：“老師，我?guī)湍愦咚麄冏鳂I(yè)去吧！”原來是那個(gè)也不愛交作業(yè)的孩子。當(dāng)時(shí)我有點(diǎn)遲疑，怕他不能完成任務(wù)反而把事情搞砸?？墒怯忠幌?，為什么不給他一次機(jī)會(huì)的，而且他這次交作業(yè)了，這樣也能促使他完成以后的作業(yè)。最后我?guī)е鴳岩傻哪抗鈱λf：“好吧，我把任務(wù)交給你，你上午之前把沒交作業(yè)的都收上來?！蹦呛⒆赢?dāng)時(shí)很是興奮，一口就答應(yīng)了，興高采烈的跑出辦公室。之后，快到中午的時(shí)候，我?guī)缀蹩焱袅诉@件事，那個(gè)學(xué)生拿著4本作業(yè)來到我辦公室說：“老師，我已經(jīng)收了四本了，還有一本我一會(huì)就給您拿來?！蔽液苁浅泽@，沒想到比我的課代表還有威信??？呵呵。恩，我覺得以后應(yīng)該都給他機(jī)會(huì)，于是就說：“恩，這次不錯(cuò)，以后你就幫助課代表收作業(yè)，但前提你要完成自己的作業(yè)?！蹦呛⒆硬[著眼樂呵呵的就答應(yīng)了。
案例反思：通過這件事，我突然內(nèi)疚起來，想想平時(shí)，我為什么總把機(jī)會(huì)分給個(gè)別幾個(gè)成績好的學(xué)生，而忽視了那么多普普通通的學(xué)生那？為什么我們要拉大學(xué)生之間的距離那？做為教師，我們應(yīng)該把機(jī)會(huì)分給每個(gè)學(xué)生才對啊！所以以后我要多關(guān)注那些中等及差學(xué)生，我想他們更迫切的需要老師的關(guān)注和關(guān)懷。這樣他們才有動(dòng)力認(rèn)真的完成老師規(guī)定的任務(wù)，才能快樂，健康的成長。
小學(xué)德育教育模式分析論文篇八
在學(xué)校德育體系中，道德教育具有基礎(chǔ)性作用，政治和思想教育的繁茂技葉，是根植于道德教育的沃土之中。一個(gè)道德高尚的人，在政治上；思想上往往也是進(jìn)步的；道德淪喪，是導(dǎo)致在政治上，思想上蛻變和墮落的最初原因，試想，如果一個(gè)人連助人、節(jié)儉、寬容等基本的道德品質(zhì)都不具備的話，那么高喊：“為共產(chǎn)主義而奮斗”又有何用。只有注重對青少年學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)道德規(guī)范的傳授和養(yǎng)成，大道理才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，整個(gè)社會(huì)風(fēng)貌才可能有大的改觀。
益采取積極行動(dòng)，乃至獻(xiàn)出自己的青春和生命。
我們的首要任務(wù)是教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，把青年少學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。學(xué)生從小養(yǎng)成做人的基礎(chǔ)倫理道德和良好的行為習(xí)慣，會(huì)終身受益。否則，惡習(xí)一旦養(yǎng)成，矯正起來就十分困難。
近幾年來，社會(huì)上流傳著這樣一種說法：對小學(xué)生進(jìn)行的是共產(chǎn)主義道德教育，對中學(xué)生進(jìn)行的是社會(huì)主義道德教育，對大學(xué)生進(jìn)行的是社會(huì)公德和文明行為的教育。這種說法就是針對道德教育缺乏個(gè)性及層次性而言的。學(xué)校教育在發(fā)揮道德教育基礎(chǔ)作用的同時(shí)，還應(yīng)注意道德教育的層次性，這樣才能增強(qiáng)實(shí)效性。承任道德的層次性，可以使我們根據(jù)具體情況，對學(xué)生提出恰當(dāng)?shù)囊?，不用“高、大全”的模式一刀切?BR> 學(xué)生說出自己的`觀點(diǎn)，師生共同商討，共同探索新的道德取向與道德規(guī)范。
道德教育是學(xué)校德育的基礎(chǔ)工程，而在道德教育中，又以社會(huì)公德為基礎(chǔ)，以其為基礎(chǔ)進(jìn)行道德教育，也符合青少年的年齡特征和成長的需要。假如學(xué)生從小就懂得一些做人的基本道理去做，就可能逐漸對家庭、集體、國家乃至人類形成責(zé)任心、義務(wù)感，并進(jìn)而形成共產(chǎn)主義理想和為社會(huì)主義現(xiàn)代化獻(xiàn)身的志向。
我們的德育工作不應(yīng)只呈現(xiàn)給學(xué)生空洞的道德教條，還應(yīng)將各種生動(dòng)活潑的道德情境呈現(xiàn)給學(xué)生，將真實(shí)的社會(huì)呈現(xiàn)給學(xué)生，敢于并善于進(jìn)行陰暗面教育，正視社會(huì)環(huán)境中的不利因素，并充分利用它來培養(yǎng)學(xué)生的道德意志力，讓學(xué)生成為道德學(xué)習(xí)的主體，在自覺的主體生活中學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)選擇。
道德規(guī)范的教育方法，傳統(tǒng)的方法有直接問答式教學(xué)、規(guī)勸、說服、紀(jì)律、強(qiáng)迫執(zhí)行、訓(xùn)誡、獎(jiǎng)懲以及榜樣。在現(xiàn)行學(xué)校道德教育中，我們需要注意開拓新的方法，改變舊的只注重背誦道德知識(shí)，只注重一般行為訓(xùn)練的方法，到注重發(fā)展學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)能力。注重提高教師對培養(yǎng)道德判斷力的認(rèn)識(shí)，懂得教育技巧，大膽吸收討論法及問題教學(xué)法，來改進(jìn)街道教育的方法，允許學(xué)生有不同的答案?？兹谧尷娴墓适铝鱾髁私鼉汕?，用謙讓的美德教育了一代又一代中國人，在新的時(shí)代我們又允許她有不同的答案。如分梨的時(shí)候正是梨收獲的季節(jié)，是否可以不考慮梨的大小？孔融的母親病了需吃梨，孔融是否能拿一個(gè)最大的梨回家給母親吃？參加一次比賽，第一名可獲得最大的一個(gè)梨，孔融是否可以力爭拿第一呢？通過討論我們還可以有許多答案，答案是否一樣并不妨礙我們有共同的價(jià)值觀，并不妨礙我們對是非問題的判斷，并不妨礙我們每個(gè)人用最高的道德標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。
青少年是道德觀形成的重要時(shí)期，在新的世紀(jì)中國人面臨著民族復(fù)興的機(jī)遇，需要全國人民團(tuán)結(jié)一心、勤勞勇敢、互助互愛、努力創(chuàng)新、具備更良好的道德風(fēng)尚；需要學(xué)校重視道德教育培養(yǎng)出一批又一批的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人。
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小學(xué)德育教育模式分析論文篇九
小學(xué)階段是德育培養(yǎng)的關(guān)鍵階段，如果能夠很好地抓住好這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期的品德教育，就能給孩子們的成長打好一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是德育教育單靠學(xué)校一方還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有建立起一個(gè)以學(xué)校德育教育為主、以社會(huì)德育教育為背景、以家庭德育教育為輔的三位一體德育教育模式，把來自社會(huì)、學(xué)校、家庭的力量有機(jī)結(jié)合起來，才能真正實(shí)現(xiàn)把道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為小學(xué)生長期的行為習(xí)慣和思維方式，真正實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育教育的最終目標(biāo)。
小學(xué)德育教育要以學(xué)校教育為主體，把學(xué)校教育作為德育教育的主陣地。并結(jié)合教育改革目標(biāo)，對學(xué)校德育教育不斷進(jìn)行改革和優(yōu)化。首要任務(wù)是要加強(qiáng)廣大小學(xué)教師的職業(yè)道德建設(shè)，培養(yǎng)廣大教師的事業(yè)心和責(zé)任心，充分發(fā)揮教師育人的積極性。同時(shí)通過廣大道德素質(zhì)優(yōu)良的教師的言傳身教，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，讓學(xué)生能夠從教師身上得到積極的情緒和道德體驗(yàn)。其次是要營造一個(gè)積極向上的集體氛圍。學(xué)生的大部分時(shí)間都是在班級(jí)里度過，所以一個(gè)班級(jí)的班風(fēng)能夠直接影響學(xué)生的德育水平。教師要努力營造一個(gè)良好的班風(fēng)，通過班級(jí)成員的零號(hào)的情緒、行為、言論和道德面貌等，形成一個(gè)優(yōu)良的整體精神風(fēng)貌，同時(shí)催人奮進(jìn)，形成積極向上的集體氛圍。最后要努力建設(shè)和培育校園文化。良好的校園文化不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的情操，更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在校園文化建設(shè)上一是要加強(qiáng)制度管理，重點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的訓(xùn)練，規(guī)范和指導(dǎo)學(xué)生的言行，使學(xué)生知道該做什么，不該做什么，該怎樣做；二是通過開展豐富多彩的文化活動(dòng)，來豐富學(xué)生的課余文化生活。例如結(jié)合重要節(jié)假日，組織開展演講比賽、慶?；顒?dòng)、展覽參觀、公益志愿者活動(dòng)等，激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛生活、熱愛祖國的情操，培養(yǎng)良好的.道德品行。
二、以家庭教育為輔，促進(jìn)學(xué)校與家庭教育相結(jié)合。
家庭教育作為學(xué)校教育的延伸，對孩子的成長起到至關(guān)重要的作用。所以，廣大教師要學(xué)會(huì)充分利用家庭教育的優(yōu)勢，發(fā)揮家庭教育在小學(xué)生德育教育中的作用。首先，教師可以采取家長會(huì)、家長沙龍、家長座談會(huì)、親自運(yùn)動(dòng)會(huì)等方式，把家長調(diào)動(dòng)起來，提高他們對家庭德育教育的認(rèn)識(shí)，并積極參與到學(xué)生的德育教育中來，并積極發(fā)揮家長的主管能動(dòng)性，對學(xué)生德育教育的方式方法積極建言獻(xiàn)策。其次學(xué)?？梢圆扇〕闪⒓议L委員會(huì)的方式，建立起學(xué)校老師與學(xué)生家長之間聯(lián)系溝通的橋梁。讓學(xué)生的家長們積極參與到學(xué)校、班級(jí)的管理中來，為班級(jí)教學(xué)和管理提供各種義務(wù)勞動(dòng)和服務(wù)，讓家長們更親近學(xué)校、親近班級(jí)，了解學(xué)校的教育教學(xué)體系和內(nèi)容，進(jìn)而提高家長的家庭教育能力和水平。最后學(xué)?？梢圆扇〗⒓议L與學(xué)?；ピL互通機(jī)制，增加學(xué)生家庭與學(xué)校之間的聯(lián)系。比如建立微信群、qq群，采取家訪的方式，增加教師與家長之間的溝通和交流。在溝通中，教師要注意采取科學(xué)有效的方式方法，注意溝通的形式和內(nèi)容，多講講孩子在學(xué)校表現(xiàn)好的方面，盡量避免導(dǎo)致學(xué)生和家長產(chǎn)生對立的負(fù)面效果。
三、發(fā)動(dòng)社會(huì)力量，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與社會(huì)德育教育相銜接。
可以說，社會(huì)教育作為一個(gè)大的教育環(huán)境，它是學(xué)校和家庭教育的繼續(xù)延伸和發(fā)展，也是是實(shí)現(xiàn)少年兒童德育的關(guān)鍵。把學(xué)校教育和社會(huì)教育結(jié)合起來，在培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德和良好行為習(xí)慣方面是非常重要的。學(xué)?？梢圆扇∫韵聨讉€(gè)方面將學(xué)校和社會(huì)德育教育結(jié)合起來。首先積極組織學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、參觀學(xué)習(xí)、訪問等活動(dòng)，可以組織學(xué)生到附近的社區(qū)開展勞動(dòng)、到公園參觀考察等，既讓學(xué)生在參觀的過程中鍛煉了身體，又認(rèn)識(shí)了自然、認(rèn)識(shí)了社會(huì)，擴(kuò)充了自己的知識(shí)面。在參觀后，教師還可以組織學(xué)生寫日子、寫感受、畫自己看到的一切等方式，培養(yǎng)學(xué)生思考的能力。其次是學(xué)?？梢圆扇∑刚埿Ｍ廨o導(dǎo)員的方式，開展豐富多彩的德育活動(dòng)。比如請動(dòng)物園的工作人員給學(xué)生上一堂保護(hù)動(dòng)物的知識(shí)課堂、請部隊(duì)的官兵給學(xué)生上一堂軍事課程、請敬老院的工作人員給學(xué)生講一講如何照顧老人等等。這些內(nèi)容都是課堂上學(xué)不到的，既豐富了學(xué)生的知識(shí)，有培養(yǎng)了學(xué)生的情感。最后，學(xué)校要盡量與社會(huì)周邊的相關(guān)部門互相配合，給學(xué)校營造一個(gè)良好的周邊環(huán)境。良好的校園周邊環(huán)境直接影響到小學(xué)生的健康成長，所以校園周邊環(huán)境的整治也關(guān)系到小學(xué)生德育教育的成敗。
綜上，要想成功實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育教育的目標(biāo)，社會(huì)、學(xué)校、家庭三方力量缺一不可，所以，我們的社會(huì)、學(xué)校和家庭要共同努力，建立起“三位一體”的德育模式，為培養(yǎng)祖國的未來共同奉獻(xiàn)力量。
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小學(xué)德育教育模式分析論文篇十
我國正出于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，迫切需要高質(zhì)量技能型人才。培養(yǎng)專門型人才是高職教育的任務(wù)。隨著高職教育的改革和發(fā)展，高職學(xué)生素質(zhì)和能力總體上適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。但是在某些方面，高職學(xué)生素質(zhì)仍然存在很多問題，因此必須找出提高高職學(xué)生素質(zhì)教育的有效途徑。
1.高職學(xué)生素質(zhì)教育存在問題分析。
高職素質(zhì)教育以培養(yǎng)高技能應(yīng)用型人才為目標(biāo)，以培養(yǎng)具有較高思想政治道德、科學(xué)技術(shù)、創(chuàng)新、身心素質(zhì)等的人才為重點(diǎn)。高職學(xué)生素質(zhì)教育雖然涵蓋了一些素質(zhì)教育內(nèi)容，然而現(xiàn)實(shí)開展?fàn)顩r仍存在不少問題，以下就這一問題進(jìn)行分析：1.1高職學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)不強(qiáng)，偏向自我意識(shí)。由于培養(yǎng)目標(biāo)不同，高職學(xué)生社會(huì)公德教育主要以課堂教育等形式進(jìn)行，然而學(xué)生對這種方式并不感興趣，對于老師的教育，學(xué)生不虛心接受，甚至不認(rèn)同某些觀念，從而高職學(xué)生社會(huì)公德教育難以產(chǎn)生積極效果，存在不少問題。比如很多學(xué)生不能處理好集體和個(gè)人的關(guān)系，偏重個(gè)人意識(shí)；不自覺遵守社會(huì)公德；社會(huì)責(zé)任感缺乏，過于重視個(gè)人利益等。1.2高職學(xué)校輕視學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)。高技能應(yīng)用型人才是高職教育培養(yǎng)的目標(biāo)。所謂高技能應(yīng)用型人才不僅要有較高的專業(yè)技術(shù)能力，較高的職業(yè)素質(zhì)也是必不可少的。然而，現(xiàn)實(shí)的高職學(xué)生教育卻偏離了這一目標(biāo)。高職學(xué)校把學(xué)生的專業(yè)技能放在首位，重點(diǎn)安排課程，嚴(yán)格考試，職業(yè)素質(zhì)教育往往放置不管，趨于形式。1.3高職學(xué)校忽視學(xué)生身心素質(zhì)教育。身心素質(zhì)即是身體和心理素質(zhì)，旨在培養(yǎng)具有健康身體、頑強(qiáng)意志和強(qiáng)大心理等優(yōu)秀品質(zhì)的高職人才。良好的身心素質(zhì)是工作和生活的必要條件。但是，在目前來看，高職學(xué)生的身心素質(zhì)并不能適應(yīng)社會(huì)的需要。主要表現(xiàn)在:第一很多學(xué)生的體格較差，不能適應(yīng)復(fù)雜工作環(huán)境的要求；第二高職學(xué)生心理承受能力較差，面對困難和壓力，不能積極自我調(diào)節(jié)，無法適應(yīng)學(xué)生到社會(huì)的過度階段。
2.1加強(qiáng)對高職學(xué)校教師自身素質(zhì)的管理，發(fā)揮教師引導(dǎo)作用。教師是素質(zhì)教育的推動(dòng)者、實(shí)施者。在學(xué)生健康發(fā)展過程中，教師起著非常重要的作用，是學(xué)生的重要引導(dǎo)人。一位具有較高職業(yè)道德、甘于奉獻(xiàn)的老師，會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，學(xué)生綜合素質(zhì)和道德觀念的提升。另外，教師應(yīng)該主動(dòng)加強(qiáng)自身職業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力的培養(yǎng)，把素質(zhì)教育貫穿到學(xué)生課程中去，把學(xué)生專業(yè)課程學(xué)習(xí)與素質(zhì)教育相結(jié)合，形成全方位的教育格局。2.2重視學(xué)生干部在素質(zhì)中的表率作用。班級(jí)班長、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)干部在學(xué)生群體中是一種特殊的存在，是聯(lián)系學(xué)生和老師的紐帶。應(yīng)著重加強(qiáng)學(xué)生干部一下幾個(gè)方面素質(zhì)的培養(yǎng)：一培養(yǎng)學(xué)生干部的服務(wù)意識(shí)，為同學(xué)考慮、從學(xué)生利益出發(fā)的精神；二培養(yǎng)學(xué)生干部的.團(tuán)結(jié)意識(shí)和處理人際關(guān)系的能力；三培養(yǎng)他們處理個(gè)人和集體、社會(huì)與自我利益之間關(guān)系的能力；四培養(yǎng)他們正確的人生觀、價(jià)值觀等?？偠灾?，依靠和信賴學(xué)生干部更好的開展高職學(xué)生素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工作，使他們成為學(xué)生素質(zhì)的模范和榜樣，發(fā)揮他們帶動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育和自我管理的作用，以局部帶整體，全面提高高職學(xué)生素質(zhì)。2.3開展多種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生提高綜合素質(zhì)的重要途徑，它既可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解社會(huì)，又可以提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公德意識(shí)。比如高職學(xué)?？梢怨膭?lì)學(xué)生走出學(xué)校，進(jìn)入社會(huì)進(jìn)行調(diào)研、“三下鄉(xiāng)”“支教”等，以參與社會(huì)實(shí)踐的方式，來適時(shí)進(jìn)行社會(huì)公德教育等。2.4搭建校企合作平臺(tái)，讓企業(yè)走入校園。現(xiàn)在的社會(huì)，用人單位對高職人才的要求越來越高，不僅重視學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用技能，更關(guān)注學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。然而在高職教育中學(xué)校教育多與社會(huì)要求存在偏差，學(xué)生職業(yè)素質(zhì)無法適應(yīng)需要。高職學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)會(huì)的職業(yè)就業(yè)素質(zhì)，樹立正確的就業(yè)觀。比如邀請優(yōu)秀企業(yè)家、人力資源專家對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)教育培訓(xùn)，開展與就業(yè)指導(dǎo)相關(guān)的講座，為學(xué)生增加關(guān)于就業(yè)方面的知識(shí)。另外，高職學(xué)生應(yīng)該建立相關(guān)實(shí)訓(xùn)基地，與一些企業(yè)建立實(shí)習(xí)合作機(jī)制，以方便學(xué)生實(shí)習(xí)。一方面學(xué)生可深入企業(yè)，了解企業(yè)對人才的要求，提前適應(yīng)社會(huì)；另一方面，學(xué)生在企業(yè)學(xué)習(xí)，可提高學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、合作意識(shí)，提高就業(yè)實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)生專業(yè)技能的實(shí)際運(yùn)用能力。2.5加強(qiáng)高職學(xué)生身心素質(zhì)的教育。2.5.1改變教學(xué)目標(biāo)，把提高學(xué)生體能、毅力和耐力擺在重要位置。針對不同專業(yè)，制定相應(yīng)的教學(xué)方案，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與鍛煉；2.5.2開展各種文體活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，培養(yǎng)學(xué)生基本素質(zhì)；2.5.3加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)教育，關(guān)注高職學(xué)生心理問題。高職學(xué)生具有一定的特殊性，學(xué)校應(yīng)該多關(guān)注他們在自我認(rèn)知，興趣、精神品質(zhì)等方面的特點(diǎn)，采取因材施教的方法，開展心理輔導(dǎo)、心理調(diào)查，促進(jìn)高職學(xué)生心理的健康發(fā)展。
高職學(xué)生素質(zhì)教育是圍繞培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)需要的高質(zhì)量人才的目標(biāo)而進(jìn)行的。人的生存和人的發(fā)展是高職教育需要關(guān)注的重要方面?，F(xiàn)代社會(huì)需要具有可持續(xù)發(fā)展能力的人才，而這一能力的培養(yǎng)離不開專業(yè)應(yīng)用技能、職業(yè)素質(zhì)兩個(gè)要素。因此，高職教育必須重視人才質(zhì)量的培養(yǎng)。高職學(xué)校只有抓好素質(zhì)教育，加大素質(zhì)教育的培養(yǎng)力度，采取多種有效途徑，才能真正實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)性發(fā)展，打造適應(yīng)社會(huì)潮流的高素質(zhì)人才，為國家教育做出貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)德育教育模式分析論文篇十一
摘要：新課程標(biāo)準(zhǔn)對于小學(xué)德育教育提出了明確要求,而社會(huì)對于人才的發(fā)展需求也要求學(xué)校必須注意德育教育工作。小學(xué)階段是德育教育工作開展的初級(jí)階段,德育的實(shí)效性對學(xué)生未來的發(fā)展有重要的作用。
隨著素質(zhì)教育的提出和付諸施行，關(guān)于學(xué)生的綜合素質(zhì)和思想道德的培育曾經(jīng)越來越遭到廣闊教育同仁的注重，新教改更是把進(jìn)步學(xué)生的綜合素質(zhì)和思想道德放在當(dāng)代教育的首要位置。小學(xué)教學(xué)作為我國教學(xué)方案的初始階段，其對學(xué)生早期潛認(rèn)識(shí)的培育至關(guān)重要。在德育教學(xué)方面更是如此。在教學(xué)過程中我們不能講求“畢其功于一役”，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對學(xué)生德育方面的潛移默化的培育，所以我們應(yīng)該抓住小學(xué)生在心理和生理上的特性展開教學(xué)工作?！扒Ю镏惺加谧阆隆?，作為小學(xué)德育教學(xué)工作者的我們應(yīng)該從教學(xué)過程中的一點(diǎn)一滴做起，調(diào)整本人的教學(xué)辦法，把培育學(xué)生的德育素質(zhì)作為首要的教學(xué)目的，實(shí)在地做到進(jìn)步學(xué)生的綜合素質(zhì)。筆者分離本人在教學(xué)中的實(shí)踐經(jīng)歷，談?wù)剬πW(xué)教學(xué)中學(xué)生德育教育的一些戰(zhàn)略。
一、肯定目的，進(jìn)行德育教育。
小學(xué)生普通很喜歡集體活動(dòng)，教師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要由于個(gè)人緣由損傷集體利益，讓他們從小就有集體榮譽(yù)感。在活動(dòng)中我們能夠經(jīng)過各種行為標(biāo)準(zhǔn)的競賽、一次又一次以班級(jí)為單位展開的活動(dòng)中，如學(xué)校展開的拔河競賽，讓學(xué)生逐漸培育起了集體榮譽(yù)感，曉得個(gè)人要為班級(jí)爭光，而班級(jí)取得的榮譽(yù)也是個(gè)人自我榮譽(yù)的表現(xiàn)，讓他們能努力在為班級(jí)的榮譽(yù)而標(biāo)準(zhǔn)本人的行為活動(dòng)。這種集體榮譽(yù)感是樹立在學(xué)校實(shí)在可行的德育活動(dòng)中的，能夠從身邊的小事做起，經(jīng)過日常行為標(biāo)準(zhǔn)教育，將與小學(xué)生年齡特性相順應(yīng)的德育標(biāo)準(zhǔn)放入其中，理論證明，將德育的請求化為一條條班級(jí)的詳細(xì)的斗爭目的，能夠鼓勵(lì)全班學(xué)生向著目的奮進(jìn)，使每一個(gè)學(xué)生都感到本人是和集體同呼吸、共甘苦的，經(jīng)過集體的力氣培育起學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生遭到德育教育，這無疑是一個(gè)卓有成效的辦法。
二、強(qiáng)抓常規(guī)，施行德育教育。
學(xué)校生活，請求孩子們樹立嚴(yán)厲的集體和時(shí)間觀念，恪守學(xué)校紀(jì)律。小學(xué)的孩子年齡小，僅懂得了道理，假如不經(jīng)過重復(fù)鍛煉，也不一定做到。因而從開學(xué)起，教員要對他們進(jìn)行常規(guī)教育，對怎樣上課、下課、答復(fù)問題、尊崇師長、團(tuán)結(jié)同窗等等，都做了明白的請求，然后，進(jìn)行重復(fù)鍛煉，對做得好的同窗給予褒揚(yáng)，并讓他示范給大家看。有的同窗做錯(cuò)了，就讓他們重做一次，兩次......誨人不倦，屢次重復(fù)，直到做好為止，不能由于錯(cuò)了一次而批判，應(yīng)真誠地鼓舞他們樹立自信心去做好。
課堂是我們教員對學(xué)生教育的主戰(zhàn)場。對教材內(nèi)容進(jìn)行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表本人的見地，經(jīng)過大家的討論，把課文通知我們的內(nèi)容歸結(jié)出來，學(xué)生經(jīng)過本人的討論能夠很容易控制應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)生能夠養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的優(yōu)秀習(xí)。各學(xué)科都可發(fā)掘愛國主義教育要素。小學(xué)生在道德學(xué)問的了解上是從比擬淺薄的、外表的了解逐漸過渡到比擬準(zhǔn)確的、實(shí)質(zhì)的了解。低年級(jí)小學(xué)生的了解常常是淺薄的、外表的，詳細(xì)性很大，概括程度很差。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)絡(luò)生活實(shí)踐進(jìn)行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生理論。這樣既明理，又導(dǎo)行，才干使學(xué)生既曉得為什么去做，還曉得怎樣去做。要讓學(xué)生分離本身進(jìn)行比擬，確立明白的導(dǎo)行目的，構(gòu)建課堂多維交往構(gòu)造，采用小組討論等方式，就能夠滿足低年級(jí)小學(xué)生交流的愿望，經(jīng)過學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的互相教育從而產(chǎn)生德育效能。教員能夠在設(shè)置道德情境的前提下，讓學(xué)生經(jīng)過縱向比擬：看本人能否比以行進(jìn)步，或者橫向比擬：看別的做得好的小朋友是怎樣做的，本人是不是和他人做得一樣好，在比擬中，逐漸進(jìn)步學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。
四、褒揚(yáng)為主，強(qiáng)化德育教育。
愛聽褒揚(yáng)是兒童心理特性，褒揚(yáng)運(yùn)用得恰當(dāng)，學(xué)生的積極要素就會(huì)像原子裂變一樣發(fā)作連鎖反響。例如：上課了，大局部同窗在喧嚷，沒有做好上課準(zhǔn)備，假如泛泛批判，收效甚微，假如點(diǎn)名批判，他人常常同病相憐;假使從亂糟糟中找個(gè)坐得好，不說話，書本都準(zhǔn)備好的同窗進(jìn)行褒揚(yáng)，其他學(xué)生便會(huì)仿效，次序井然。人都有自尊心，褒揚(yáng)有批判的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批判。我常用褒揚(yáng)某個(gè)學(xué)生道德質(zhì)量、思想行為上的積極要素去影響和克制后進(jìn)學(xué)生中存在的消極要素，寓批判于褒揚(yáng)之中。這樣有利于學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)，到達(dá)揚(yáng)長避短的目的。
五、以身作則，樹立德育典范。
小學(xué)生模擬性很強(qiáng)，教員一舉一動(dòng)，一言一行對學(xué)生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴(yán)厲請求本人，處處以身作則，做學(xué)生的表率。凡請求學(xué)生做到的事，我首先做到。如請求學(xué)生對人講話要有禮貌，我就帶頭運(yùn)用禮貌言語;請求學(xué)生要保護(hù)環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作。
六、增強(qiáng)家庭德育教育。
能夠展開家長學(xué)?；顒?dòng)，以活動(dòng)為紐帶，構(gòu)成家校德育合力。學(xué)校樹立教員家訪制、家校定期對話制、教員家長共評(píng)制、優(yōu)秀家長及學(xué)習(xí)型家庭評(píng)選制等一系列制度，普遍展開家長開放周、家長接待日等活動(dòng)，組織家長看校容校貌、隨堂聽課、評(píng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)、議學(xué)校管理、談家教領(lǐng)會(huì)，做到了活動(dòng)內(nèi)容豐厚多彩。經(jīng)過召開家長會(huì)、家長代表座談會(huì)，樹立家庭教育聯(lián)絡(luò)卡等家校“雙邊”活動(dòng)，拉近了家校間隔，親密了家校關(guān)系，構(gòu)成了德育合力。以家長學(xué)校為依托，進(jìn)步家長綜合素質(zhì)。
總之，“德育是做人的基本”。要進(jìn)步德育的實(shí)效性必需樹立新觀念，必需從學(xué)生身邊的小事抓起，必需面向全體，必需抓德育活動(dòng)，必需立足課堂，必需鍥而不舍，確保德育內(nèi)容的落實(shí)。只要這樣，才干最大限度地進(jìn)步德育工作的實(shí)效性。
小學(xué)德育教育模式分析論文篇十二
摘要:班主任是一個(gè)班級(jí)的靈魂，他需要全面地主持班上的各項(xiàng)工作。
這些工作非常繁雜，所以一個(gè)班主任需要細(xì)心、耐心和愛心。
本人在擔(dān)任班主任的這些年里，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地對待工作，算得上是全身心地?fù)湓诠ぷ鲘徫唬沧龀隽艘稽c(diǎn)小成績。
關(guān)鍵詞:班主任教育;班集體;愛心;寬容。
1建設(shè)優(yōu)秀班集體。
班級(jí)是學(xué)校教育和管理的基本單位，班集體對班級(jí)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展有著巨大的教育作用。
因此形成一個(gè)團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的班集體，需要班主任做大量深入細(xì)致的工作。
每年9月1號(hào)報(bào)名，開學(xué)第一天，我就會(huì)觀察學(xué)生們的一言一行。
幾個(gè)小時(shí)接觸下來，我就知道哪些學(xué)生比較活躍，哪些學(xué)生喜歡沉默，哪些學(xué)生很調(diào)皮，哪些學(xué)生需要關(guān)注。
另外我還會(huì)詢問他們在小學(xué)當(dāng)班干部的經(jīng)歷，征詢?nèi)嗤瑢W(xué)的意見。
最后我選出了威信較高的班長陳敏，能力較強(qiáng)的副班長田園，做事緊緊有條的勞動(dòng)委員熊學(xué)慶，人高馬大的體育委員汪金郴，能唱善跳的音樂委員邱玉婷，精打細(xì)算的生活委員陳婷。
另外我還把班級(jí)分成了八個(gè)大組，每個(gè)組有一個(gè)組長和副組長。
每個(gè)組進(jìn)行分?jǐn)?shù)評(píng)比，每個(gè)組的每個(gè)成員的基礎(chǔ)分100分，不交作業(yè)扣分，上課遲到扣分，上課頂撞老師扣分等等。
作業(yè)優(yōu)秀加分，在老師規(guī)定的時(shí)間內(nèi)背完書加分，上課得到老師表揚(yáng)加分……加分和扣分情況由各自的組長登記，其他組的組員監(jiān)督，有疑問可以提出。
組長加分和扣分一定要通知本人，不能私自亂加。
在每周星期五的班會(huì)課上，各個(gè)組長把自己組員的分?jǐn)?shù)寫到黑板上。
最后班主任宣布全班分?jǐn)?shù)最高的前十名和分?jǐn)?shù)最低的后十名。
前十名上臺(tái)發(fā)言，給班上同學(xué)講講自己一個(gè)星期是如何獲得這么多分?jǐn)?shù)的。
另外前十名同學(xué)還會(huì)獲得獎(jiǎng)勵(lì)，有本子，書籍，文具，筆記本等。
后十名同學(xué)要向自己的組長做檢討，并分析失分的原因，爭取下個(gè)星期進(jìn)步。
同時(shí)班主任還要求組長算出每一組的平均分，平均分最高的組每人獲得獎(jiǎng)勵(lì)，平均分最低的組由組長代表上臺(tái)發(fā)言分析自己組失利的原因，并且要主動(dòng)幫助班級(jí)擦一個(gè)星期的黑板。
就是在這樣的一個(gè)反復(fù)總結(jié)與訓(xùn)練當(dāng)中，班級(jí)的凝聚力增強(qiáng)了，大家的學(xué)習(xí)氛圍濃厚了，學(xué)習(xí)成績也有了更大的進(jìn)步。
2關(guān)懷和感動(dòng)學(xué)生。
孔子說:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
”初中的學(xué)生自覺性不強(qiáng)，容易分心，做事情很多時(shí)候隨心所欲。
比如班上的衛(wèi)生吧，有很多值日生在上完下午第三節(jié)課后就直接回家了，全然忘記了自己改掃地。
碰到這樣的問題，我的做法是委婉地提醒他們，或者自己拿起掃把去掃，他們看到老師掃地就會(huì)覺得不好意思，然后就自己動(dòng)手去掃了。
漸漸地，值日生就再也不會(huì)不掃地了。
另外還有學(xué)習(xí)方面，很多學(xué)生不太自覺，我就每天早晨早點(diǎn)到學(xué)校，然后走進(jìn)班上自己拿起書去朗讀，當(dāng)學(xué)生看到老師都在班級(jí)朗讀課文，那學(xué)生還不驚訝啊，那他們肯定會(huì)乖乖地坐到位置上朗讀課文。
中學(xué)生所處的這個(gè)年齡喜歡學(xué)習(xí)同伴，因此我也會(huì)在班上表揚(yáng)一些各方面優(yōu)異的學(xué)生，給他們樹立榜樣，然后他們就會(huì)學(xué)習(xí)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)。
同時(shí)在家長會(huì)上，我也會(huì)要求學(xué)生家長以身作則，從小事做起，讓學(xué)生耳濡目染，告誡自己的孩子“不以善小而不為，不以惡小而為之”，讓他們各方面嚴(yán)格要求自己。
凡是要求孩子要做到的，家長本人先做到;凡是要求孩子不能做的事情，家長也堅(jiān)決不做。
3理解和寬容學(xué)生。
班主任工作就要深入細(xì)致，要走到學(xué)生當(dāng)中，與學(xué)生交朋友，熟悉每一個(gè)學(xué)生的情況。
對待他們更要理解與寬容，用朋友的心去與他們相處，站在他們的立場上想問題，千萬不能自我，認(rèn)為他們就是要比老師低下。
就像我班的小潘同學(xué)，十分不喜歡讀書，要他背書，他就說:“我從小到大從來不背書，我爸媽都管不了我，老師，你看呢?”聽到這樣的話，我真的不知道還說什么了但我始終沒有放棄過他。
一天中午，我悄悄地把他帶到我的辦公室。
(為什么“悄悄”呢?因?yàn)槲抑浪@個(gè)人特別好面子，自尊心強(qiáng)，怕別的同學(xué)笑話他。
)我對他說:“你背書確實(shí)有困難，老師也不勉強(qiáng)你。
但希望你可以答應(yīng)老師一個(gè)條件，先背古詩，從絕句開始，行嗎?”他看到老師這樣語重心長，很愉快地就答應(yīng)了。
慢慢地，他除了背古詩，還背課文。
“皇天不負(fù)有心人”，一直都考低分率的他在期末考試終于考了46分。
看到老師開心，他也笑了。
在此基礎(chǔ)上，我又告訴他以后不管出去做何事，學(xué)點(diǎn)知識(shí)是最基本的。
當(dāng)然在這個(gè)時(shí)候，他的爸爸也是對之動(dòng)之以情，曉之以理，把他的錯(cuò)誤思想給糾正過來。
最后在雙方的共同溝通下，他總算是開了竅，學(xué)習(xí)比以前認(rèn)真多了，回到家里還會(huì)主動(dòng)幫助他父母做家務(wù)，以前從來不干事。
他父母打電話給我，也開心地笑了。
4對學(xué)生耐心施教。
對待學(xué)生，當(dāng)老師尤其是班主任一定要有一顆耐心，否則什么事情都干不成。
其實(shí)班主任最難做的就是給班上的后進(jìn)生當(dāng)導(dǎo)航人，既不能急于求成，一口吃個(gè)大胖子，又要尊重和愛護(hù)他們，還要對他們苦口婆心、循循善誘。
教育學(xué)生要以情去感動(dòng)學(xué)生，以禮去說服學(xué)生，既不傷害學(xué)生的自尊心，又達(dá)到教育目的。
如我班熊善志同學(xué)在學(xué)習(xí)成績方面不理想，拖了班級(jí)的后腿。
我沒有訓(xùn)斥，而是幫助他總結(jié)教訓(xùn)，提高認(rèn)識(shí)，并指出了努力方向。
最后，我真摯地對他說:“你因考試不佳而影響了班級(jí)榮譽(yù)，拖了后腿，我知道你心里也很難過。
不過，我從你的眼神中發(fā)現(xiàn)，你是憋足了勁，要為班級(jí)爭回榮譽(yù)，老師相信你以后會(huì)做的更好。
”接著我又鼓勵(lì)他向班上同學(xué)保證，讓大家見證他成長的那一刻。
班主任教育學(xué)生，要把良好的愿望和正確的德育方法結(jié)合起來，特別要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導(dǎo)，通過教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生的思想問題得到解決。
參考文獻(xiàn):。
[1]豐嫻靜.淺談班主任德育工作現(xiàn)狀與對策[j].現(xiàn)代教育科學(xué)，(12).
前言。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，社會(huì)對專業(yè)人才的需求量越來越大，技師學(xué)院為社會(huì)提供了人才，解決了人才緊缺的問題;技師學(xué)院的學(xué)生普遍年齡都偏小，在畢業(yè)之后，他們會(huì)直接邁入社會(huì)，在社會(huì)中的的各個(gè)崗位中得到發(fā)展，涉及的領(lǐng)域比較廣泛，所以技工學(xué)院學(xué)生的綜合素質(zhì)和整體發(fā)展水平對社會(huì)有重要的影響，所以在技工學(xué)院中注重學(xué)生的德育教育是非常重要的。
可是在實(shí)際的教學(xué)過程中，技工學(xué)校把重點(diǎn)放到了學(xué)生的技能操作和專業(yè)培訓(xùn)上面，忽視了文化課程的教學(xué)和學(xué)生德育方面的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生的道德品質(zhì)得不到有效的發(fā)展和引導(dǎo)，為他們以后的發(fā)展造成了制約，技師德育教育的薄弱不利于他們在社會(huì)中的發(fā)展。
目前在我國的技師學(xué)院教學(xué)中，大部分學(xué)校的德育教育都不全面，達(dá)不到理想的效果，導(dǎo)致技師學(xué)院的學(xué)生整體素質(zhì)得不到提升，適應(yīng)不了社會(huì)的快速發(fā)展和變化滿足不了社會(huì)對人才的需求[1];把技師學(xué)院的德育教育問題進(jìn)行概括，主要有以下幾點(diǎn)：1.技師學(xué)院的學(xué)生在發(fā)展過程中沒有受到太多束縛，在人際交往過程中比較復(fù)雜，很容易受到外界因素的影響，經(jīng)常出現(xiàn)一些不良的社會(huì)現(xiàn)象;2.學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)過程中，由于教師沒有開展相應(yīng)的素質(zhì)教育課程，沒有很強(qiáng)的社會(huì)意識(shí)，促進(jìn)不了整個(gè)班級(jí)的發(fā)展;3、技師學(xué)院的學(xué)生整體文化素養(yǎng)低，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中沒有學(xué)習(xí)的積極性，對社會(huì)意識(shí)和社會(huì)公德等不聞不問只把重心放在專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)上面，導(dǎo)致他們的整體發(fā)展水平較低。
小學(xué)德育教育模式分析論文篇十三
作為一個(gè)文化深遠(yuǎn)、底蘊(yùn)深厚的國家,中國的德育教育蘊(yùn)含了中國上下五千年的文明精髓。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)中華文化是小學(xué)教育教學(xué)工作的重點(diǎn)。
學(xué)生在小學(xué)階段,其身心不成熟,易受外界環(huán)境的影響,產(chǎn)生負(fù)面的情緒和行為。但是,小學(xué)階段也是人思想最純粹、心思最單純的時(shí)期,在此階段開始進(jìn)行德育教育是最佳選擇,可以獲得事半功倍的效果。小學(xué),是塑造人格和三觀的重要啟蒙時(shí)期,任何因素都會(huì)導(dǎo)致其思想的改變和偏頗,因此,通過不同的手段和方法引導(dǎo)懵懂的學(xué)生建立正確的道德素質(zhì)是極其必要的。
1.教學(xué)方式陳舊,相關(guān)師資力量不足。
我國的德育教育起步較晚,在教學(xué)研究方面仍存在不足之處,小學(xué)生對德育方面的學(xué)習(xí)沒有一個(gè)較為完整且清晰的概念,教學(xué)效果也難以令人滿意。
現(xiàn)階段的問題主要有三點(diǎn):首先,教師德育教育的教學(xué)觀念陳舊,沒有與時(shí)俱進(jìn)地更新個(gè)人的教學(xué)方式,對于德育教學(xué)的認(rèn)知有一定的不足,導(dǎo)致教學(xué)成果不顯著。其次,師資力量不足,缺少專業(yè)的德育教育教師,大部分的德育教育課程都是語文老師或其他學(xué)科老師兼顧。最后,教師的教學(xué)方式過于刻板陳舊,往往只是通過枯燥的個(gè)人講解來傳授知識(shí),忽視學(xué)生的心理狀態(tài),單方面?zhèn)魇诖蟮览?無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2.教學(xué)只重課堂,脫離生活。
人的任何發(fā)展都離不開實(shí)際生活,通過親身的體驗(yàn)才能夠更好地感受到知識(shí)的力量和知識(shí)帶來的樂趣。在德育的發(fā)展中也是如此,通過自身的學(xué)習(xí)和實(shí)踐從而聚集眾多具有優(yōu)秀品質(zhì)的靈魂,形成當(dāng)前的中華民族的德育文化。一旦脫離現(xiàn)實(shí)生活,該方面的教育會(huì)顯得非?？斩?蒼白無力。據(jù)了解,只有少部分的學(xué)校為小學(xué)生創(chuàng)造和提供深入社會(huì)的實(shí)踐體驗(yàn)機(jī)會(huì),大部分學(xué)校擔(dān)心無法承擔(dān)學(xué)生人身安全的責(zé)任,因此僅僅將德育教育局限于課堂之中。然而,純粹的理論學(xué)習(xí)和學(xué)生有限的理解能力,無法發(fā)揮德育教育應(yīng)有的作用。想要提升德育教育的層面及效果,應(yīng)該著手打造一個(gè)適合的教育環(huán)境。
目前,小學(xué)使用的《道德與法治》的課本有幾種版本,其中,人教版的教材使用了繪本式的表述方式,這是德育教育教材里程上的.一大進(jìn)步,其教材中包含說明式敘事和講述式敘事兩種敘事形式。這種表達(dá)方式不僅適合學(xué)生閱讀,而且能夠更好地吸引學(xué)生閱讀,還有利于在不同的方面展示學(xué)生生活,讓更多的學(xué)生從中獲益。根據(jù)統(tǒng)計(jì),課本中的教學(xué)材料多以兒童的生活事件為主,其次是動(dòng)物類的傳說以及童話。因此,教師在使用課本時(shí)可以從以下幾個(gè)方面入手。
1.走出“繪本”使用誤區(qū)。
教師在實(shí)際教育教學(xué)中比較容易陷入幾種誤區(qū):以圖代講,將德育課程變成了語文課堂上的看圖說話訓(xùn)練;偏離原本的教學(xué)目標(biāo),錯(cuò)誤地解讀了繪本的真正意義;將繪本內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活割裂,導(dǎo)致學(xué)生的課堂體驗(yàn)不足。想要走出這幾個(gè)誤區(qū),就要科學(xué)、合理地解讀教材中繪本的實(shí)際意義和目標(biāo)定位。
眾所周知,繪本是兒童生活中不可或缺的重要組成,是其良好品德發(fā)展的有效載體,亦是學(xué)校的重要教學(xué)資源的一部分。在一年級(jí)人教版的教材中,繪本不僅僅在形式上吸引學(xué)生注意,同時(shí),也為教師的課堂教學(xué)提供了教學(xué)情景,最終達(dá)到促進(jìn)學(xué)生德育發(fā)展的目的。利用此繪本教材,教師要做到以學(xué)生為主體,加以引導(dǎo)和指正,并做到因材施教。
2.緊抓繪本教材的關(guān)鍵。
首先,教師要做到讓課本與生活結(jié)合。小學(xué)生看到繪本的第一想法就是讀取故事內(nèi)容,因此教師應(yīng)當(dāng)重視繪本講述的課題與生活實(shí)際的聯(lián)系,通過繪本的情節(jié)讓學(xué)生學(xué)會(huì)思辨生活。其次,除了學(xué)生生活,還要重視繪本講述的內(nèi)容與故事和自編故事的整合,重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的價(jià)值觀培養(yǎng)以及個(gè)人體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)繪本生動(dòng)化,彰顯其細(xì)節(jié),使得繪本教學(xué)活起來。最后,教師要利用繪本喚起學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)。學(xué)生在閱讀過程中其實(shí)不僅是在被動(dòng)地看故事,也在通過主觀能動(dòng)性不斷地探索和學(xué)習(xí)故事中的內(nèi)容,并用自身的力量去創(chuàng)造和發(fā)展故事內(nèi)容,學(xué)生在主動(dòng)創(chuàng)建個(gè)人世界的過程中不斷與課本進(jìn)行對話。因此,教師應(yīng)該善于將課本內(nèi)的繪本內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn),通過組織活動(dòng)加深學(xué)生對繪本的情感體驗(yàn),為學(xué)生預(yù)留足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間和想象空間,在與繪本溝通時(shí)抒發(fā)心聲。
3.發(fā)揮家長的輔助作用。
我們常說,家長是孩子的第一個(gè)老師,也是其最好的老師。小學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)只是生活中的一小部分,大多數(shù)時(shí)間仍處于家庭中,他們的道德觀念是建立在父母的思想之上的。因此,身為家長,應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起身為孩子“老師”的責(zé)任,不要只是言傳,更要做到身教,家長的道德品質(zhì)沒有問題,才能真正地使孩子受益。在日常生活中,想要潛移默化地影響孩子其實(shí)不難,比如,尊老愛幼,在公交車上為有需要的人讓座等。這些教育方式不僅增加了教師課堂教育的可操作性,并且將學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的抽象道德思想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐,使學(xué)生印象深刻。
德育教育不僅影響著學(xué)生個(gè)人的未來,還影響著我國社會(huì)的發(fā)展。針對現(xiàn)在小學(xué)教學(xué)中存在的問題和困難,采取有效的措施和手段,提升教學(xué)效率和品質(zhì)是當(dāng)前小學(xué)德育教育的重中之重。通過教師和家長的協(xié)作,為孩子創(chuàng)造一個(gè)接受德育教育的氛圍,讓他們能夠建立起正確的道德觀念,塑造崇高的品格也是我國社會(huì)公德發(fā)展的要求。
小學(xué)德育教育模式分析論文篇十四
在小學(xué)素質(zhì)教育中，德育教育是其中重要的部分，由于促進(jìn)學(xué)生思想道德品質(zhì)的提高，強(qiáng)化學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)。小學(xué)是學(xué)生思想道德形成的初級(jí)階段，在這個(gè)階段，在德育教師的正確指導(dǎo)下，可以使學(xué)生保持健康向上的態(tài)度，有利于良好的世界觀和人生觀的形成。小學(xué)生年紀(jì)比較小，還未形成完善的辨明是非的能力，因此，這個(gè)階段的積極引導(dǎo)十分重要。教師要采取有效的手段，推動(dòng)德育工作的開展。
1.1推動(dòng)中華民族文化的傳承。
加強(qiáng)小學(xué)德育教育工作，有利于推動(dòng)我國民族文化的傳承。在小學(xué)教育中，學(xué)生可以獲得豐富的知識(shí)，提高學(xué)習(xí)的能力，還可以培養(yǎng)他們良好的思想道德品質(zhì)。中華民族的歷史傳承離不開每一個(gè)炎黃子孫，這也是我們的責(zé)任。而且，目前，很多人對傳統(tǒng)文化比較漠視，并認(rèn)為很多傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)，不需要將其傳承。因此，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生，使他們可以樹立正確的傳統(tǒng)文化觀念，學(xué)生不僅要增強(qiáng)掌握知識(shí)的能力，還要提高自己的思想道德素質(zhì)，在教育中充分融合德育教育，從而有利于弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化。
1.2培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男W(xué)生。
隨著新課程改革的推動(dòng)，學(xué)校和教師不能僅僅重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)能力，要考慮學(xué)生的全面發(fā)展。因此，要重視德育教育的培養(yǎng)。在小學(xué)教育中，德育教育是其中一個(gè)重要的部分，其可以推進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。因此，教師要采取有效的措施，強(qiáng)化學(xué)生的德育教育。一個(gè)人的能力，既包括他的成績、才能等，也包括他體現(xiàn)出來的道德素質(zhì)等。道德高尚的人才能在社會(huì)中獲得長遠(yuǎn)的發(fā)展，因此，通過強(qiáng)化德育教育，可以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男W(xué)生。
小學(xué)德育教育模式分析論文篇十五
摘要：德育教育是高職教育的重要組成部分，新時(shí)期德育教育管理模式的發(fā)展路徑是高職院校面臨的核心課題。
關(guān)鍵詞：高職院校；德育工作；管理模式。
近些年來，我國高等職業(yè)教育水平得到快速發(fā)展，為社會(huì)培育出具有職業(yè)能力的綜合型人才。德育教育是高職教育的重要組成部分，也是當(dāng)前高職院校教育探索的重點(diǎn)，高職院校德育教育管理模式的發(fā)展路徑是新時(shí)期高職院校教育面臨的重要課題。本文主要分析高職院校德育教育管理的現(xiàn)狀和問題，探索德育教育管理模式的發(fā)展路徑。
（一）德育工作的地位在教育體系中較低。
高職院校的教育重點(diǎn)突出職業(yè)性和實(shí)用性，但往往忽略德育教育，例如許多高職院校主要通過開展思想政治教育課進(jìn)行學(xué)生的德育，但課時(shí)少、授課方式落后，只注重形式主義的德育，忽視了學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)，以及校園文化、學(xué)科滲透、教師示范等多種德育教育方式的開展，打消了教師和學(xué)生的積極性。班主任和輔導(dǎo)員是最主要的德育工作者，但因繁重的教學(xué)管理和事務(wù)性工作，影響了德育工作質(zhì)量，使高職院校的德育流于表面、缺乏活力，同時(shí)也不利于形成穩(wěn)定的德育教育團(tuán)隊(duì)。
（二）德育工作缺乏整體性。
多數(shù)高職院校德育工作缺乏健全的管理機(jī)制，學(xué)校各職能部門、教育工作者等在開展德育工作中是相互獨(dú)立的，并不是一個(gè)統(tǒng)一的整體，造成德育資源的浪費(fèi)，影響德育教育的效率和質(zhì)量。例如高職院校德育工作中的思想政治教育課程、黨團(tuán)活動(dòng)、輔導(dǎo)員工作等幾個(gè)重點(diǎn)教育環(huán)節(jié)并不是緊密聯(lián)系的，各項(xiàng)教育活動(dòng)沒有按照統(tǒng)一的計(jì)劃實(shí)施，無法形成良好的德育教育氛圍和外部環(huán)境。
（三）學(xué)生綜合素質(zhì)不高。
高職院校學(xué)生的文化課基礎(chǔ)較為薄弱，綜合素質(zhì)不高，許多學(xué)生由于年紀(jì)小，缺乏集體意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，自控能力和紀(jì)律性差，心理承受能力較弱，思想意識(shí)較為薄弱，容易受到不良、消極思想的影響和侵蝕。在這種情況下德育管理難度增強(qiáng)，傳統(tǒng)的'德育教育管理模式已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)前學(xué)生發(fā)展的需要，因此需要?jiǎng)?chuàng)新和完善德育教育管理模式，開展多樣化的德育教育，提高高職院校學(xué)生的綜合素質(zhì)。
首先，建立高職院校各職能部門、教育工作者、領(lǐng)導(dǎo)等德育合作機(jī)制，加強(qiáng)各德育教育主體之間的交流與合作，將德育工作融入至學(xué)校職能管理、教學(xué)、教務(wù)等各個(gè)領(lǐng)域中，形成德育合力，減少德育資源的浪費(fèi)。其次，建立完善學(xué)生德育工作制度，促進(jìn)高職院校德育工作的規(guī)范化管理，例如輔導(dǎo)員德育工作制度、班級(jí)例會(huì)制度、德育考核評(píng)價(jià)制度等，運(yùn)用規(guī)范化的制度激勵(lì)德育工作的完善和發(fā)展，將高職院校德育工作落到實(shí)處。最后，要加強(qiáng)學(xué)生信息制度的完善，輔導(dǎo)員定期組織學(xué)生心理發(fā)展情況調(diào)查，分析學(xué)生思想、心理發(fā)展信息，并及時(shí)制定學(xué)生思想教育和心理教育措施。
長春職業(yè)技術(shù)學(xué)院開展的“三導(dǎo)制”德育管理模式在實(shí)際應(yīng)用中取得顯著效果?！叭龑?dǎo)制”模式以班級(jí)為德育單位，德育工作者主要包括專職輔導(dǎo)員、專業(yè)輔導(dǎo)員與學(xué)生輔導(dǎo)員，其中專職輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)學(xué)生的思想教育和日常管理工作；專業(yè)輔導(dǎo)員主要負(fù)責(zé)學(xué)生在學(xué)習(xí)和未來發(fā)展問題；學(xué)生輔導(dǎo)員協(xié)助專業(yè)和專職輔導(dǎo)員的德育工作，對學(xué)生進(jìn)行生活指導(dǎo)和課外文化活動(dòng)指導(dǎo)［1］，這三方面形成統(tǒng)一的德育工作合力，保持德育目標(biāo)的一致性和工作的同步性，在提高高職院校學(xué)生文化知識(shí)水平的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的思想、心理等綜合素質(zhì)。高職院校教育要堅(jiān)持“育人為本，德育為先”的原則，積極構(gòu)建新型德育模式，堅(jiān)持構(gòu)建具有校園特色的德育教育管理模式，不斷創(chuàng)新德育方法。例如以班級(jí)為單位每周舉行德育主題班會(huì)，班會(huì)是滲透校園文化和先進(jìn)思想的主陣地之一，積極鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與班會(huì)活動(dòng)中，將理想信念、愛校尊師、禮儀誠信、學(xué)習(xí)勞動(dòng)等各項(xiàng)學(xué)生應(yīng)具備的道德思想融入至德育活動(dòng)中；常年開展弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀等校園主題教育，利用校會(huì)、主題班會(huì)、講座、心理健康教育、社會(huì)體驗(yàn)、展覽、音樂會(huì)等形式發(fā)揮出德育教育基地作用；通過開展“感恩教育”、“誠信教育”、“節(jié)儉教育”、“體驗(yàn)教育”等德育活動(dòng)，引導(dǎo)和教育學(xué)生在參與中進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格、遠(yuǎn)大的抱負(fù)、健康的心理、頑強(qiáng)的意志，提高高職院校德育管理效率。
（三）加強(qiáng)校園文化建設(shè)。
所謂“文化興校，文化育人”。高職院校要以文化為引領(lǐng)，著力提升校園文化建設(shè)，通過強(qiáng)化制度管理、強(qiáng)校輻射帶動(dòng)機(jī)制及創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)特活動(dòng)，進(jìn)一步凝聚人心，從而提高德育教育工作質(zhì)量。開展以“校園精神”為主題的文化創(chuàng)建活動(dòng)，將學(xué)校精神融入學(xué)生的德育教育中，使高職院校德育體現(xiàn)在教育教學(xué)的各個(gè)方面，彰顯在學(xué)生日期常言行舉止中，使高職院校學(xué)生知識(shí)能力的傳授與情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)融為一體［2］。
三、結(jié)束語。
高職院校德育教育管理模式的創(chuàng)新與發(fā)展離不開德育工作者觀念的轉(zhuǎn)變，要樹立新的德育觀，運(yùn)用創(chuàng)新思維建立適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和學(xué)生發(fā)展需求的德育教育管理模式，探索系統(tǒng)的德育教育管理模式的發(fā)展路徑，并加強(qiáng)高職院校校園文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)德育工作水平的提高。
［參考文獻(xiàn)］。
小學(xué)德育教育模式分析論文篇十六
傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師過分注重學(xué)生對知識(shí)的記憶和練習(xí)，忽略了學(xué)生的內(nèi)心意愿和主動(dòng)性。其實(shí)，學(xué)生更愿意教師將課堂留給他們，自己進(jìn)行探究式的學(xué)習(xí)，既能夠增強(qiáng)學(xué)生之間的交流，而且有利于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式已經(jīng)不再適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)前的社會(huì)需要的是具有創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的綜合性人才，但是傳統(tǒng)的教學(xué)模式阻礙了學(xué)生這方面的發(fā)展。為此引入探究性的學(xué)習(xí)模式。探究性學(xué)習(xí)模式注重學(xué)生內(nèi)心的意愿，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作和創(chuàng)新的能力，能為學(xué)生將來的發(fā)展打下好的基礎(chǔ)。
二、探究性學(xué)習(xí)的概念和基本特征。
1.探究性學(xué)習(xí)的概念探究性學(xué)習(xí)是一種圍繞著某個(gè)問題以類似于科學(xué)研究的方式進(jìn)行探究，獲取知識(shí)并且能夠應(yīng)用獲取的知識(shí)解決實(shí)際的問題的學(xué)習(xí)方式，開展探究性學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力和創(chuàng)新能力。
2.探究性學(xué)習(xí)的基本特征（1）主體性。在整個(gè)的探究性學(xué)習(xí)過程中學(xué)生始終處于主體地位，教師在其中只扮演著指導(dǎo)和參謀的角色，這是其最為顯著的特征。（2）主動(dòng)性。探究性學(xué)習(xí)實(shí)際上就是通過教師的指導(dǎo)，讓學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)主動(dòng)地分析和探究未知的內(nèi)容，而不是消極地等待。（3）開放性。探究性學(xué)習(xí)方式以探究問題為中心，不要求唯一的答案，更注重在解決問題的過程中的思維的策略或者是答案的多樣性。因此其結(jié)論是開放性的，是不斷發(fā)展的。（4）合作性。探究性學(xué)習(xí)模式需要學(xué)生以小組的方式進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，由于學(xué)生之間各方面存在著差異，通過這種方式的學(xué)習(xí)能夠使學(xué)生的觀點(diǎn)得到豐富，從而形成更為深刻的理解。（5）體驗(yàn)性。探究性學(xué)習(xí)的目的是為了提高學(xué)生的體驗(yàn)性，通過直接的體驗(yàn)獲取最為直接的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，最根本的還是要讓學(xué)生具備創(chuàng)新意識(shí)，然后才能進(jìn)行創(chuàng)造性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
三、探究性學(xué)習(xí)模式的實(shí)施策略。
1.開放性練習(xí)促進(jìn)創(chuàng)新在教學(xué)的過程中，教師可以有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行開放型的學(xué)習(xí)，分析和探究問題敢于從不同的角度著手，從而啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。比如對于一題多解的'題目，教師可以通過變形題目考查學(xué)生的思考應(yīng)變和創(chuàng)新的能力。另外，這一類型的題目能夠刺激學(xué)生求知的欲望和興趣，激發(fā)學(xué)生的探究精神，進(jìn)而使自己的知識(shí)得到豐富和拓展。數(shù)學(xué)知識(shí)其實(shí)具有很強(qiáng)的靈活性，只要掌握其中的核心理論方法，寫生可以選擇從不同的角度分析問題，然后進(jìn)行解答。
3.理論聯(lián)系實(shí)際一個(gè)授業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師在課堂中一定會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際的，假如只知道一味地講解理論知識(shí)，不僅學(xué)生聽起來會(huì)感覺很枯燥、很抽象，而且可能會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒。教師只有在講解完理論知識(shí)之后帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一些探究性的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，才能將當(dāng)天的課堂知識(shí)鞏固好，從而達(dá)到事半功倍的效果。
4.合理規(guī)劃教材內(nèi)容教育改革是一項(xiàng)漫長的工程，不是一氣呵成的，也不是一蹴而就的，它是在不斷的發(fā)展中不斷地自我完善。教育模式的改革需要學(xué)校和教育主管部門的通力合作，對教材內(nèi)容進(jìn)行合理地規(guī)劃，并且為探究性教學(xué)提供足夠的空間和實(shí)踐，促進(jìn)探究性教學(xué)模式的開展。
5.激勵(lì)評(píng)價(jià)，延伸探究教育的最終目的不是為了傳授知識(shí)而教學(xué)，而在于喚醒和鼓舞。采用激勵(lì)評(píng)價(jià)的方式對積極主動(dòng)地參與到探究活動(dòng)中并且取得優(yōu)秀成果的學(xué)生給予充分的肯定，從而增強(qiáng)學(xué)生探究的自信心和主觀能動(dòng)性。探究性學(xué)習(xí)不僅要進(jìn)行表面的探究，而且要向更深層次的探究延伸，從課堂走向課外，能夠使學(xué)生體驗(yàn)到一些課堂中無法體驗(yàn)的快樂。為了實(shí)現(xiàn)探究的延伸，教師在教學(xué)中應(yīng)該善于運(yùn)用辯證的、發(fā)展的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)學(xué)生。即既要注重學(xué)習(xí)的結(jié)果，也要看到學(xué)習(xí)的過程和方法；既要注重培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的水平和能力；也要關(guān)注他們在探究活動(dòng)中表現(xiàn)出的情感和態(tài)度，從而幫助學(xué)生形成正確的自我評(píng)價(jià)。
四、總結(jié)。
實(shí)施探究性的學(xué)習(xí)模式的目的是為了通過轉(zhuǎn)變教學(xué)思想和方法，更好地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。在教學(xué)過程中，教師作為傳授知識(shí)的主體，還應(yīng)該學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變觀念，將學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體位置上，引導(dǎo)學(xué)生自主地探究新知識(shí)和新規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。教師還要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性的思維，為增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和能力打基礎(chǔ)。
小學(xué)德育教育模式分析論文篇十七
開展德育教育有利于培養(yǎng)出一個(gè)講道德的人。對于一個(gè)小學(xué)生來說，學(xué)會(huì)公民道德是十分重要的，其主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一個(gè)是公民的愛國主義，另一個(gè)方面是集體主義。在語文教育中，開展德育教育，其主要目標(biāo)是未來培養(yǎng)學(xué)生的集體團(tuán)結(jié)意識(shí)以及團(tuán)隊(duì)精神，將學(xué)生自己的榮譽(yù)感和成就感和集體聯(lián)系在一起，在學(xué)生在集體實(shí)踐中，進(jìn)而樹立起一切為集體的責(zé)任感，構(gòu)建和諧團(tuán)結(jié)的氛圍，提升集體凝聚力。
二、如何在小學(xué)語文教學(xué)的過程中融入德育教育。
2．1根據(jù)語文教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行德育教育的滲透。
在小學(xué)語文教學(xué)中，課堂教學(xué)是一種重要的方法，同時(shí)也是一種重要的途徑，同時(shí)課堂教學(xué)也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要場所，而小學(xué)教學(xué)又主要以教材內(nèi)容為主，而在小學(xué)語文教材中，基本上都是歌頌祖國的大好河山，因此，在課堂教學(xué)過程中與德育教育進(jìn)行綜合有效的整合。
(1)老師在進(jìn)行課堂教學(xué)前，需要對內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)分析，在教學(xué)中更好的為學(xué)生進(jìn)行講解，讓學(xué)生的思想內(nèi)涵進(jìn)行深入分析，在理解文章思想的基礎(chǔ)上，然后文章寫作中運(yùn)用出來，在進(jìn)行必要的分析。讓學(xué)生的德育和智育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。
(2)需要將課本中的內(nèi)容樹立起榜樣，然后讓學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)分析，這樣的教學(xué)方法是進(jìn)行德育教育的主要方法，同時(shí)也是德育教育最為主要的途徑。在語文教學(xué)中樹立起榜樣，是完全符合小學(xué)生的心理特征、年齡品質(zhì)等等，在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，要為學(xué)生構(gòu)筑起優(yōu)秀人物，學(xué)習(xí)文章時(shí)，幫助學(xué)生樹立起真實(shí)的體驗(yàn)，逐步的提高學(xué)生自己的道德品質(zhì)。
2．2通過教材的詞句來讓學(xué)生理解教材中的德育教育內(nèi)容。
小學(xué)德育教育模式分析論文篇十八
圍繞促進(jìn)優(yōu)勢農(nóng)作物的區(qū)域化布局和規(guī)?；a(chǎn)，花大力氣改進(jìn)蠶豆品種、改善品質(zhì)，淘汰劣質(zhì)品種，壓縮一般品種，大力發(fā)展優(yōu)質(zhì)創(chuàng)匯品種。加大良種繁育基地建設(shè)，逐步完善鄉(xiāng)村蠶豆良種繁育基地，形成以縣繁育基地為龍頭，鄉(xiāng)鎮(zhèn)繁育基地為紐帶，村繁育點(diǎn)為基礎(chǔ)的三級(jí)種子繁育體系。規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)種子繁育操作規(guī)程，做好蠶豆種子的.提純復(fù)壯工作，解決蠶豆品種退化、產(chǎn)量低而不穩(wěn)、產(chǎn)品質(zhì)量差、市場競爭力不強(qiáng)等問題，提高蠶豆良種繁育和種子供應(yīng)能力。
2推行蠶豆標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)。
湟中縣1.3萬hm2蠶豆生產(chǎn)基地授牌為全國綠色食品標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)基地，在今后蠶豆生產(chǎn)中要充分利用和發(fā)揮這一有利契機(jī)，全面推行《綠色食品蠶豆高產(chǎn)栽培技術(shù)規(guī)程》，推廣應(yīng)用《綠色食品豆類》、《蠶豆青海9號(hào)品種標(biāo)準(zhǔn)》、《青海省出口蠶豆質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》等，抓好源頭和產(chǎn)地污染的控制，指導(dǎo)農(nóng)民科學(xué)使用農(nóng)藥，加快實(shí)施無公害農(nóng)產(chǎn)品配套技術(shù)規(guī)程，重點(diǎn)引進(jìn)推廣抗病蟲品種、生物農(nóng)藥，進(jìn)一步規(guī)范蠶豆生產(chǎn)，使之走向規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)之路。嚴(yán)格執(zhí)行《湟中縣綠色食品蠶豆生產(chǎn)管理辦法》，按照綠色食品基地生產(chǎn)管理制度、基地環(huán)境保護(hù)制度、監(jiān)督管理制度，組織農(nóng)民進(jìn)行綠色蠶豆生產(chǎn)，通過對基地環(huán)境及綠色食品的監(jiān)測及管理工作，實(shí)現(xiàn)蠶豆的無公害生產(chǎn)。
3提高蠶豆生產(chǎn)科技含量。
開展專業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行技術(shù)承包活動(dòng)，開展從種到收全程技術(shù)服務(wù)。同時(shí)加強(qiáng)與省科研院所的合作，加強(qiáng)對生產(chǎn)技術(shù)的研究和攻關(guān)，積極引進(jìn)優(yōu)良新品種、先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和科研成果，提高蠶豆生產(chǎn)科技含量。加大農(nóng)民培訓(xùn)力度，在蠶豆生產(chǎn)區(qū)開展綠色食品蠶豆標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)技術(shù)培訓(xùn)班、宣講會(huì)、現(xiàn)場會(huì)，專業(yè)技術(shù)人員深入田間地頭，開展多形式、多層次的技術(shù)培訓(xùn)，提高農(nóng)戶對綠色農(nóng)業(yè)、蠶豆標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)技術(shù)的了解和應(yīng)用水平。
4推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。
對有發(fā)展前景的龍頭企業(yè)繼續(xù)給予支持，將其做大、做強(qiáng)，增強(qiáng)帶動(dòng)力。對在建的龍頭企業(yè)，要強(qiáng)化協(xié)調(diào)服務(wù)，保證早日建成，盡快發(fā)揮作用。加快培育一批市場前景廣闊、科技含量高、與農(nóng)民利益緊密的龍頭企業(yè)，實(shí)行貿(mào)工農(nóng)一體化、產(chǎn)加銷一條龍的經(jīng)營。引導(dǎo)和支持各類企業(yè)與農(nóng)民形成利益共同體，共同開發(fā)和建設(shè)商品基地，從事種植、加工、倉儲(chǔ)、保鮮、運(yùn)銷等，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)特色農(nóng)產(chǎn)品保值增值。
5加強(qiáng)市場體系建設(shè)。
重點(diǎn)抓好農(nóng)產(chǎn)品市場和購銷網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，進(jìn)一步健全縣、鄉(xiāng)、村農(nóng)產(chǎn)品銷售流通網(wǎng)絡(luò)，培育販運(yùn)隊(duì)伍，鼓勵(lì)和支持各類農(nóng)民專業(yè)合作社、專業(yè)協(xié)會(huì)、個(gè)體私營經(jīng)濟(jì)和民間流通組織發(fā)展蠶豆銷售和市場建設(shè)，吸引省內(nèi)外客商以多種形式參與湟中縣蠶豆銷售，加大對外宣傳力度，提高知名度，進(jìn)一步拓寬銷售渠道。
小學(xué)德育教育模式分析論文篇十九
摘要：
“五育”以德為首，“德”是人在社會(huì)立足之本，而師德則影響我們祖國的未來——學(xué)生。教師的道德教育表現(xiàn)在平時(shí)的教育教學(xué)中，在學(xué)生的眼里教師具有榜樣示范的作用。教師應(yīng)該注意自己的言行舉止，應(yīng)該以優(yōu)良的道德品質(zhì)去熏陶、影響學(xué)生。
關(guān)鍵詞：
教師;道德;熱愛;尊重;育人。
一、思想崇高，樂于奉獻(xiàn)。
教師的事業(yè)心和責(zé)任感，是教師做好教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。有人說，教師起得比雞還早，比螞蟻還忙，干的活比騾子還累，睡得比狗還晚。這說明他們的一生注定平凡，生活注定清貧，卻承載著中華民族之希望，培育一代又一代的中華少年。這就要求教師必須具有較高的政治素質(zhì)，有較高的職業(yè)自豪感，有兩袖清風(fēng)、甘為人梯的奉獻(xiàn)精神。社會(huì)在進(jìn)步，科技在發(fā)展，各種不良信息與不良思想時(shí)刻在侵害中小學(xué)生的身心健康。由于中小學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀還沒有形成，生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣等都處在養(yǎng)成階段，他們更需要教師的加倍呵護(hù)、細(xì)心幫教、耐心引導(dǎo)、精心培育。因此，作為教師，更應(yīng)該樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，提高自身政治覺悟，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的原則，以育人為宗旨，用正確的思想引導(dǎo)學(xué)生，用自身的行動(dòng)帶動(dòng)感染學(xué)生。要有熱愛教育、熱愛學(xué)生、教書育人、誨人不倦的崇高思想，要有忠于職守、樂于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。
二、熱愛學(xué)生，誨人不倦。
韓愈說過：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”點(diǎn)明了教師的職責(zé)與作用?！笆跇I(yè)”是指把教師多年積累的學(xué)科理論知識(shí)、社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、解決問題的技能毫無保留地傳授給學(xué)生，為學(xué)生獲取新知識(shí)、形成新理論打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在未來的教育中，教師主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)生活，以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決問題，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教育學(xué)生不僅要循循善誘，還要因材施教，對不同能力的學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，教學(xué)生形成正確的.人生觀、世界觀、價(jià)值觀等?！皞鞯馈笔侵附倘俗鋈说牡览?，即學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)與人共處、學(xué)會(huì)生存。教師不僅是一個(gè)知識(shí)的傳授者、情感的引導(dǎo)者，還應(yīng)擁有一顆博愛、寬容的心。即師愛，熱愛學(xué)生就要多方面地去關(guān)心他們，不僅僅從學(xué)習(xí)上，還要從思想上、生活上的各個(gè)方面關(guān)心學(xué)生，還要教育學(xué)生學(xué)會(huì)寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長處，學(xué)會(huì)與別人一起工作，處理好人與人之間的關(guān)系。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心則是教育成功的動(dòng)力與源泉。愛是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種情感、體會(huì)到教師對他們的關(guān)心與愛護(hù)，就會(huì)親其師、信其道。教師要愛每一個(gè)學(xué)生，對全體學(xué)生要一視同仁。雖然有時(shí)也會(huì)因?qū)W生的調(diào)皮而心生埋怨，因他們的成績退步而急躁，因他們違反校規(guī)校紀(jì)而失態(tài)，因工作量太多壓力太大感到很累、很煩，但強(qiáng)烈的責(zé)任感告訴我們對學(xué)生的愛，不是嬌慣，而是嚴(yán)格要求。既要表揚(yáng)激勵(lì)他們，又要防微杜漸，防止他們因點(diǎn)滴的成績而驕傲，讓學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事。
三、嚴(yán)于律己，以身作則。
以德為高，身正為范。被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”的教師，是以辛勤的汗水來塑造學(xué)生靈魂的職業(yè)，我們應(yīng)把這一神圣的職業(yè)當(dāng)作自己一生的事業(yè)來做。教師教育學(xué)生是通過國家所選定的教材，在教師的挖掘整理后根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況采用相應(yīng)的教法和教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，從而愛學(xué)樂學(xué)。教師個(gè)人的文化素質(zhì)的差異、敬業(yè)精神的不同對學(xué)生產(chǎn)生的影響也很大。因?yàn)橹行W(xué)生正處于成長的階段，他們喜歡模仿，尤其對自己喜歡的老師有時(shí)甚至達(dá)到癡迷的程度。他們觀察老師的語言、動(dòng)作、神態(tài)，分析老師的處事原則，甚至分析教師的心理特征，然后一味地去模仿去學(xué)習(xí)。因此人們都說中小學(xué)教師是啟蒙老師，可見其育人作用非同一般。道德教育往往貫穿于知識(shí)教育中，教師應(yīng)加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，確立好自己的處事原則，調(diào)整好自己的心態(tài)，要著眼于職業(yè)特點(diǎn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展，著眼于未來社會(huì)的進(jìn)步。教師要言行一致，以身作則，在學(xué)生面前處處以榜樣的力量去影響他們。做于生之前，言于生之后，既要在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率，又要遵從學(xué)生的思維方式。因?yàn)閷W(xué)生是一個(gè)活的生命體，有自己的思想、自己的意識(shí)，更有自己的尊嚴(yán)。作為老師更應(yīng)該經(jīng)常反省自我，在教育教學(xué)過程中是否給學(xué)生尊嚴(yán)，是否珍視學(xué)生的存在，是否平等對待學(xué)生。如果一個(gè)人缺乏尊嚴(yán)地生活，必然導(dǎo)致興趣與信心的失落，進(jìn)取心的衰退，學(xué)習(xí)成績的下降，生命自然會(huì)失去光彩。因此要關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展情況，讓愛在學(xué)生的心中閃光。教師的社會(huì)責(zé)任感、處理事情的方法，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，即使在校外的道德表現(xiàn)同樣起到教育作用。因此，教師要時(shí)刻用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己，以身作則，成為真正的人類靈魂的塑造者。
四、為人師表，儀容端莊。
為人師表，首先體現(xiàn)在教師的儀表儀容上。教師儀表，是指教師的穿著打扮、舉止風(fēng)范和外部行為特征。對于學(xué)生來說，教師的儀表具有榜樣和示范的作用，它有利于教師自身形象的提高，也有利于教師與學(xué)生的人際交往。它有利于教師對學(xué)生的思想品質(zhì)與道德情操的教育與培養(yǎng)，也有利于配合教學(xué)提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。在具體的穿著方面，身材較矮的教師，選擇衣著應(yīng)簡潔明快，利于把身體反襯得高一些。頸部細(xì)長的教師，應(yīng)選擇著高領(lǐng)、筒領(lǐng)的上衣或小衫，利于增強(qiáng)頸部的粗壯感。體胖的教師，應(yīng)選擇著深色衣服，以便給人以緊束感;體瘦的教師，應(yīng)選擇暖色亮色的衣服，增強(qiáng)厚實(shí)感。
青年教師精力充沛，思想前衛(wèi)，衣服的選擇應(yīng)活潑明快，與新潮的款式適當(dāng)?shù)乜拷?。這就是學(xué)生喜歡穿著新潮服飾、談吐幽默的青年教師的原因，他們的穿著更受學(xué)生的歡迎。年齡大的教師德高望重，沉穩(wěn)通達(dá)，應(yīng)選擇嚴(yán)肅端莊、穩(wěn)重大方，色澤款式又比較清新的衣服，既顯得充滿成熟的魅力，又顯得煥發(fā)了青春的活力。
教師也要隨著具體的環(huán)境變化而變化，課堂教學(xué)時(shí)的衣著整齊，活動(dòng)、游戲、勞動(dòng)時(shí)要寬松輕便。中小學(xué)教師的服裝要樸素、整潔，有利于培養(yǎng)學(xué)生的成熟的著裝習(xí)慣，同時(shí)受到思想情操方面的啟迪。對于一些年幼的孩子，根據(jù)他們天真爛漫、活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，教師應(yīng)選擇一些色澤鮮艷、明快的服飾。
教師不但要注重自身的儀表，更要注重自己的儀容，因此教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要和學(xué)生的年齡的特點(diǎn)、學(xué)生的課堂表現(xiàn)適當(dāng)變換不同的眼神、手勢、面部表情、聲調(diào)、體態(tài)等。在講課時(shí)，教師的面部表情要莊重而親切，目光要溫和，隨時(shí)觀察學(xué)生的反應(yīng)，認(rèn)真傾聽學(xué)生的講話，耐心與學(xué)生進(jìn)行交流。在學(xué)生不認(rèn)真聽講、搞小動(dòng)作時(shí)可以輕輕走到他的身邊拍拍他的身體，或提問他同桌的同學(xué)引起他的注意，當(dāng)學(xué)生的表現(xiàn)較好時(shí)，要輕輕點(diǎn)頭表示表揚(yáng)鼓勵(lì)。當(dāng)學(xué)生提出或解決質(zhì)量較高的問題時(shí)，教師可以帶頭拍手叫好，給他鼓勵(lì)。教師在課堂上不要目中無人，只顧自己講，也不要呆若木雞，一副若無其事的樣子，更不要因?yàn)閭€(gè)別學(xué)生的搗亂而瞪眼睛、發(fā)脾氣，要用高深的文化底蘊(yùn)、廣博的胸懷、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)感染學(xué)生。教師是中小學(xué)生最自然的模仿對象，一定要注意，教師給人的形象應(yīng)該是健康向上、規(guī)范正面的，具有教育性，所以教師穿著要得體，不要奇裝異服;打扮要適宜，不要矯揉造作;外觀要整潔，不要蓬頭垢面;語言要文雅，不要粗野庸俗;行為要端莊，不要輕浮放縱，舉止要風(fēng)度，不要徒有其表;表情要豐富，不要橫眉冷對;教態(tài)要自然，不要故弄玄虛。這樣才能起到潛移默化的育人作用。
育人先育己，正人先正身，讓師德這一神圣的詞匯一生相伴。愿師德這個(gè)永恒的主題，立于教師心間，直至永遠(yuǎn)。
小學(xué)德育教育模式分析論文篇二十
在教育學(xué)中，德育是這樣定義的：是指教育工作者組織適合德育對象品德成長的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們在德育、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動(dòng)。學(xué)校德育的核心任務(wù)是要賦予每一個(gè)學(xué)生科學(xué)的價(jià)值觀、道德原則和行為規(guī)范。我們在教育中應(yīng)該給學(xué)生灌輸一種集體觀念，設(shè)法營造和諧的集體氛圍將對德育教育起到潛移默化的作用。必須要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體的存在，個(gè)人對集體將會(huì)產(chǎn)生何種影響，讓學(xué)生意識(shí)到自己在集體生活中重要作用。不能利用強(qiáng)硬手段使學(xué)生接受集體，而應(yīng)該設(shè)法營造和諧的集體氛圍，來吸引學(xué)生盡快融入集體，變被動(dòng)為主動(dòng)，培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感。使學(xué)生的集體觀念得以強(qiáng)化，以此來促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)。
二．繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)教育觀念，凝聚新的教育思想。
由于我們面對的學(xué)生是在“處處受寵”或“無人問津”的家庭環(huán)境中長大，他們的“唯我獨(dú)尊”思想十分強(qiáng)烈，不愿接受學(xué)校的嚴(yán)格約束、不愛學(xué)習(xí)、對違紀(jì)行為不以為然等現(xiàn)象，直接影響到學(xué)生管理的效果。因此，我們在實(shí)際的德育教育中應(yīng)該強(qiáng)化學(xué)生的傳統(tǒng)教育，孔子曾倡導(dǎo)人們的“有善者好之,其不善者惡之”。我們應(yīng)幫助學(xué)生提高是非的辨別能力，加強(qiáng)基本的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生更多的了解我國幾千年來形成的傳統(tǒng)美德。
三．勇于實(shí)踐積極探索，確立正確的德育教育理念。
德育工作不是一個(gè)概念的輸入，而是一個(gè)反復(fù)操練的過程，而在這個(gè)過程中我們必須明確教育目標(biāo)，采取正確的教育方法對學(xué)生的道德觀念施加影響，使學(xué)生在教育者的引導(dǎo)下，身心得到凈化。在實(shí)際管理過程中我們探索出了：孝心教育、愛心教育、賞識(shí)教育、心理扶貧教育等，現(xiàn)介紹如下。
1．孝心教育。
俗話說“澆樹要澆根，育人要育心”。要求學(xué)生學(xué)會(huì)做人，一直是“德育教育”的核心內(nèi)容。祖先“百感孝為先”的論斷，足以證明孝心在傳統(tǒng)美德中的重要地位。試想，一個(gè)不懂得關(guān)心自己父母的人，能談得上愛國、愛人民嗎？但現(xiàn)在感覺到職業(yè)院校的學(xué)生和家長的交流甚少，有的幾乎沒有。為了配合學(xué)生德育教育，我們可以開展如：《我能為父母作些什么？》等主題班會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生深入主動(dòng)的去了解家庭、了解父母。所以應(yīng)該在德育教育中，強(qiáng)化學(xué)生的“孝心”教育，以啟動(dòng)學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)力，將會(huì)對學(xué)生的素質(zhì)教育，產(chǎn)生事半功倍的神奇效果。
2．愛心教育。
每個(gè)學(xué)生都是集體中不可或缺的組成部分，學(xué)會(huì)關(guān)愛他人也是我們德育教育的一個(gè)方面。可以肯定，一個(gè)自私自利的學(xué)生，是不可能受到別人歡迎的，更不用說其以后能立足于社會(huì)。為了引導(dǎo)學(xué)生融入和諧的集體氛圍，在實(shí)際的德育教育中，我們可以不失時(shí)機(jī)的向?qū)W生灌輸團(tuán)結(jié)與關(guān)愛的理念，發(fā)掘?qū)W生內(nèi)在的動(dòng)力，使學(xué)生學(xué)會(huì)寬容與理解，便可避免矛盾的發(fā)生。如開展愛心捐款活動(dòng)、義務(wù)獻(xiàn)血等活動(dòng)，計(jì)入學(xué)生的德育考評(píng)中，實(shí)行德育考評(píng)卡，體現(xiàn)整個(gè)在校德育情況。
3．賞識(shí)教育。
教育學(xué)家提出的“賞識(shí)教育”的觀點(diǎn)，其志在強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代教育應(yīng)該注重人的本性，因?yàn)槿诵灾凶畋举|(zhì)的需求就是渴望得到賞識(shí)、尊重、理解和關(guān)愛。目前，由于我們所面對的職校生認(rèn)知偏低，不大喜歡學(xué)習(xí)，對自己失去了自信心，如果我們繼續(xù)抱怨下去的話，結(jié)果只會(huì)變得更糟。因此我們不應(yīng)去抱怨和注重學(xué)生的弱點(diǎn)和短處―――小題大作、無限夸張，使學(xué)生自暴自棄。進(jìn)行賞識(shí)教育的目的主要是，在學(xué)生心理上逐步形成燎原之勢，讓學(xué)生在“我可以成為好學(xué)生”的心態(tài)中覺醒，使其心理狀態(tài)得以舒展。所以，我們應(yīng)該注重學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長處，因?yàn)闊o論怎樣的學(xué)生，都有其自身的閃光點(diǎn)，哪怕一絲的閃光點(diǎn)，進(jìn)行正面及時(shí)的引導(dǎo)，使其樹立起自信心，將自己的潛在優(yōu)點(diǎn)逐漸發(fā)掘出來，促使學(xué)生的思想道德水平逐漸得到提高。
4．心理扶貧教育。
對于那些有條件在校就讀的機(jī)會(huì)，但不思上進(jìn)的學(xué)生，我們應(yīng)該對這些學(xué)生實(shí)施一種“心理扶貧教育”。我們可以開展學(xué)生扶貧結(jié)對活動(dòng)，可以使學(xué)生了解到，那些條件遠(yuǎn)不如自己的學(xué)生是如何進(jìn)取的，從而引導(dǎo)自身行為向好的一面發(fā)展。通過這樣的教育，既可以幫助“心理貧困”的學(xué)生，又可以幫助那些家庭貧困的學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生離開心理困境，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。在工作實(shí)踐過程，深深地體會(huì)到，在職業(yè)院校的教育中德育教育尤為重要。我們不能只為管理而管理，應(yīng)該依托于志在提高學(xué)生思想道德觀念的德育教育，引導(dǎo)學(xué)生在思想上得到真正成長。如何做好德育教育工作的路還很長，需要我們進(jìn)一步去探索。
小學(xué)德育教育模式分析論文篇二十一
在小學(xué)德育教育中，家庭教育是一個(gè)至關(guān)重要的部分，其直接影響到小學(xué)生的行為習(xí)慣，并關(guān)系到他們的道德品質(zhì)的養(yǎng)成。小學(xué)生的辨別是非的能力比較弱，他們還尚未形成對社會(huì)的全面認(rèn)知，主要是在家庭和學(xué)校中度過。因此，要將家庭教育和學(xué)校教育充分結(jié)合。在家庭教育中，家長對小學(xué)生具有深遠(yuǎn)的影響，因此，家長要跟孩子講授一些德育教育的相關(guān)知識(shí)，并要了解孩子在學(xué)校的基本情況，通過和學(xué)校之間的合作和交流，促進(jìn)學(xué)生的思想道德素質(zhì)的提高。
在小學(xué)教學(xué)中，德育教育應(yīng)該貫穿始終，同時(shí)，它也是每個(gè)學(xué)科發(fā)展的重要部分。在小學(xué)教學(xué)中，小學(xué)教師要將德育教育和知識(shí)緊密結(jié)合，每個(gè)學(xué)科中都要充分體現(xiàn)德育教育，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。同時(shí)，通過學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以對學(xué)生的道德行為進(jìn)行指導(dǎo)，從而可以幫助學(xué)生掌握更多的知識(shí)。比如，通過學(xué)習(xí)小學(xué)語文，可以使小學(xué)生充分了解我國的傳統(tǒng)文化，陶冶情操；通過學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)，可以促進(jìn)學(xué)生的邏輯能力的提高；通過學(xué)習(xí)小學(xué)歷史，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷等。
2.3發(fā)揮教師的典范作用。
在小學(xué)教育中，教師是小學(xué)生的指引者，發(fā)揮著重要的典范作用。在教學(xué)的過程中，要不斷提高學(xué)生的知識(shí)能力，還要促進(jìn)他們的自身修養(yǎng)的提高。教師要發(fā)揮典范的.作用，為學(xué)生樹立榜樣。通過教師的以身作則，對小學(xué)生的行為產(chǎn)生潛移默化的影響，從而可以有效地感染學(xué)生，使學(xué)生在無形中提高自身的道德素質(zhì)。另外，教師要充分理解和尊重學(xué)生的意愿，增強(qiáng)學(xué)生對他們的信任感，充分發(fā)揮德育教育的作用。
2.4重視校園文化建設(shè)。
要重視校園的文化建設(shè)，充分利用學(xué)校的大環(huán)境，弘揚(yáng)我國中華民族的偉大精神，大力宣傳我國的道德模式，從而逐漸形成良好的校園道德氛圍。在小學(xué)，要拓展校園德育教育活動(dòng)的形式，開展德育教育的課外活動(dòng)，可以通過比賽的形式，推動(dòng)小學(xué)生德育教育的發(fā)展。同時(shí)，可以通過帶領(lǐng)學(xué)生參與一些民俗節(jié)日等，展開對學(xué)生的德育教育，促進(jìn)德育教育在校園中的傳播。
3結(jié)語。
小學(xué)是初級(jí)教育階段，小學(xué)生年紀(jì)比較小，還未形成完善的辨明是非的能力，因此，這個(gè)階段的積極引導(dǎo)十分重要。因此，教師要采取有效的手段，推動(dòng)德育工作的開展。小學(xué)德育應(yīng)該貫穿小學(xué)教育的始終。因此，要實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育和家庭教育的有機(jī)結(jié)合、在課堂教學(xué)中滲入德育教育、發(fā)揮教師的典范作用、重視校園文化建設(shè)，推動(dòng)小學(xué)德育教育的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：