在工作中，我們經(jīng)常需要寫報告來總結(jié)和說明我們的工作進展。在報告中，我們可以通過引用相關(guān)研究成果或調(diào)查數(shù)據(jù)來支持自己的觀點和結(jié)論。這些范文是經(jīng)過專業(yè)人士審查和編輯的，保證質(zhì)量和真實性。
父母調(diào)查報告篇一
中國城市孝心調(diào)查：國內(nèi)曾有過在孝道實踐方面，該調(diào)查涉及了晚輩對長者行為的六個層面，包括：照顧長者、經(jīng)濟上援助長者、尊敬長者、服從長者、關(guān)注長者的愛惡、不時慰問長者。
整體來看，中國人的孝道表現(xiàn)差強人意，其中最好之行為為尊敬長者，最差的是在經(jīng)濟上援助長者。
香港城市大學應(yīng)用科學系教授，在正在香港召開的“全球華人孝親敬老研討會”上，公布了一份《老、中、青三代在北京、南京、上海、廣州、廈門、西安、香港的孝道實踐研究》報告。
當研究人員把不同城市的背景加以統(tǒng)計學的調(diào)整后，顯示出北京樣本對父母的孝道實踐分值最高，上海樣本分值最低，而香港在“經(jīng)濟上援助長者”一項分值最高。
分析認為，道德教育對當?shù)氐男⒌烙忻黠@影響，并以此解釋為何北京、南京孝道實踐水平較高，且傳統(tǒng)多代家庭較為普遍；反之，亦看出上海、廣州及香港道德教育相對薄弱。
進一步變量分析顯示：中年人的。孝道實踐較多，因為他（她）們多有年邁的父母健在，社會經(jīng)歷促使其有更豐富的孝道實踐技巧。
說起孝敬父母，可能有時候農(nóng)村出來的孩子比城里長大的孩子只是有過之而無不及。也許是他們的童年生活的艱辛讓他們盡早的就體會生活的艱難，也許是因為在純樸簡單的環(huán)境中，更能讓他們感悟真情，總之，他們熱愛土地，并且格外的懂得感恩。
城市的孩子大多從小依賴感就很強，他們被溺愛、嬌慣得太多。和農(nóng)村相比，家庭環(huán)境的優(yōu)越?jīng)]有讓他們中的大部分人，經(jīng)歷過生活的磨難，像溫室的花，被呵護著安逸的長大。大小的場面他們都見識過，繁華中的都市雜燴他們都諳熟相比之下，感恩對于他們來講，會略顯陌生。
父母調(diào)查報告篇二
在實習的時候，班上一個女孩子和我說：“老師，我考試考差了，我不敢回家，我怕我媽罵我，她一罵我我連死的心都有?！绷硗?，在開完家長會之后，我看到不少孩子們在qq簽名上都寫著：家長會結(jié)束之后自己挨罵了;要不就寫著：這次開完家長會之后沒挨罵，很開心。看著這類話語，我不由得思考起孩子與父母之間的溝通問題。從七年級二班的情況看來，相當一部分父母教育孩子的方式一直都停留在教訓這個層面上，沒有和孩子進行心與心的交流和對話。
小時候，父母一直是孩子眼中的巨人，父母似乎無所不能。當幼兒園或者小學學校里發(fā)生了什么事情，孩子們第一時間想到的是沖回家里告訴爸爸媽媽。但是上了初中之后，孩子們漸漸地和父母的溝通變得少了，有的孩子甚至把向父母的心門給關(guān)上了。
子女與父母兩代人之間由于時代背景、社會背景和文化背景的不同，對同一件事的判斷和處理也會不同，當父母沒有習慣讓子女按照子女自己的觀念和方式處理問題，而作為子女的又沒有和父母進行有效地溝通時，摩擦就發(fā)生了。一個人的獨立人格是漸漸成熟的，七年級的學生剛剛步入青春期，在小學與中學的過去階段，無論是在學習上還是在生活上，一切東西都在改變。這個年紀的學生在朦朧的希望自己獨立的早期，常會做出一些在長輩看來不盡準確地判斷，當父母沒有站在孩子的角度考慮，而是一味地要求孩子像以前那樣毫無意見的聽從自己的指揮，矛盾就不可避免的爆發(fā)了。
父母也是普通人，他們也有自己的不安全感、需求和情緒，他們的觀點不一定就是對的，他們的表達方式也不一定妥當，但是，天下最愛你最希望你幸福的人還是你的父母。明白了這一點，你再與父母換位思考，，設(shè)身處地地想想，你就會理解父母的用心良苦了，父母的不少“錯誤”和“缺點”也就不再是錯誤和缺點了。
我的調(diào)查研究大致可以分為一下五個階段：一、確定研究方向;二、根據(jù)研究方向設(shè)計調(diào)查問卷;三、在湛師附中七年級二班進行調(diào)查;四、整理調(diào)查問卷并統(tǒng)計數(shù)據(jù);五、分析調(diào)查結(jié)果、查閱相關(guān)資料，得出。
調(diào)查報告。
我在初一(2)班發(fā)下了56份調(diào)查問卷，收回52份調(diào)查問卷，其中有兩份問卷作廢，所以最后得到的有效問卷有50份。
通過問卷調(diào)查了湛師附中初一(2)班50名同學后結(jié)果發(fā)現(xiàn)，有56%的同學在家里常常喜歡獨自一個人，36%的同學喜歡和爸爸媽媽在一起，8%的同學選擇了單獨和媽媽在一起，而選擇單獨與爸爸在一起的則沒有。60%的同學認為自己與家人的關(guān)系平等，相互理解和尊重，只有一位同學選擇了“關(guān)系緊張，有對立現(xiàn)象”這一選項，而選擇“比較親密，有什么想法都會與家人交流”的同學只有26%，從這里可以窺見學生們與父母并不是十分親密，有一種敬而疏遠的態(tài)度。
當被問到學生是否經(jīng)常溝通時，有60%的同學表示較經(jīng)常與他們的父母溝通，44%的同學則選擇了“一般”，選擇“基本上不進行”和“很頻繁”這兩個選項的同學都只有極個別幾個。在家里“主要是媽媽與學生溝通”和“主要是爸爸媽媽一起與學生溝通”各占44%，選擇“主要是爸爸與學生溝通”的只有8%，由此可見，父母親中與孩子溝通交流占主導地位的是母親。
家長與學生溝通的內(nèi)容主要有學習、家里的小事、談?wù)撏瑢W和老師和社會新聞事件，而家長的工作則很少提到;而學生與家長溝通的內(nèi)容主要有在學校發(fā)生的事、成績和學習方法、家里的事等。學生在犯錯、和朋友鬧別扭、考試考砸了、遇到開心的事時都會選擇主動與家長溝通，其中選擇“遇到開心的事”的學生占了78%，另外還有46%的學生在沒有什么特別的原因時也會主動與家長溝通。從調(diào)查中課得知，學生們與家長溝通的話題還是挺多的。
主要的溝通方式是面對面對話溝通，而學生與家長溝通的地點一般在客廳，時間多數(shù)(64%)是選擇“不論時間”。學生與家長結(jié)束溝通的情形通常是原定要談的事談完就結(jié)束?？傮w看來，學生們不反感與家長溝通的，對“是否喜歡和父母溝通”這一問題持“一般”態(tài)度和“較喜歡、喜歡”態(tài)度的學生各占48%。
當被問到“你是否擅長與父母溝通”時，48%的學生選擇了“一般”，44%的學生選擇了“較擅長、擅長”;另外，有16%的學生選擇“不擅長”。54%的學生對與父母溝通表示感興趣，還有48%的學生表示對父母溝通的興趣程度只是一般。
傳統(tǒng)觀念認為，子女與父母有了好的家庭關(guān)系，溝通就不會有什么問題。但調(diào)查結(jié)果顯示并非如此。那些自認為與父母關(guān)系很好的同學在與父母的溝通時，依然存在一些問題。有70%的同學覺得與父母聊天“一般、有一點效果”，只有有24%的同學覺得與父母溝通之后認為需要解決的問題得到了良好的解決。家長一般會采取訓斥、通過合適的方式懲罰、打罵、進行規(guī)勸并要求下次不能再犯、了解前因后果與之溝通以改正錯誤等各種各樣的方式對學生進行教育，這幾個選項在學生的調(diào)查問卷中所反映的比重相當，可以看出，家長為了管教好自己的孩子，什么招數(shù)都用上了，可是管用還是不管用，結(jié)果就大相徑庭了。
64%的學生認為其與父母溝通時有時會發(fā)生分歧，在和父母發(fā)生意見分歧或者爭吵時，學生多數(shù)選擇“比較平靜的解釋”和“沉默”，其次是“頂嘴”和“直接不理，冷戰(zhàn)”。這個結(jié)果比我想象中的要好很多，我一開始以為選b選項的人會少一些，但是沒想到這個選項的票數(shù)是最多的，希望學生們在實際生活中遇到和父母發(fā)生意見分歧或爭吵時，真的可以平靜且理性的對父母作出解釋。
絕大部分學生在與父母吵完架后在較短時間內(nèi)(一般是一兩個小時候之后)可以和好，和好的方式大多是“自動和好”，其次是自己或者父母主動。學生和朋友在一起時有時會談到父母，但是這種情況不多。
56%的學生選擇父母和學生雙方多數(shù)不會告訴對方關(guān)于自己的小秘密，64%的學生有時會幫父母的忙，28%的學生經(jīng)常會，還有20%的學生選擇了很少會。56%的學生認為自己父母的關(guān)系“很好，相處融洽”，另外44%的學生則認為自己和父母的關(guān)系“一般般”。
分析整理調(diào)查得來的數(shù)據(jù)，我們可以發(fā)現(xiàn)，對事物之間的看法不同是子女與父母間正常溝通的最大障礙，在所有被調(diào)查者中占到了48%，其中“時代的變化，父母落后了”，“行為舉止、習慣的不同”以及“父母的要求太高了”這些方面也是是造成七年級學生與父母之間溝通障礙的原因。
調(diào)查還表明，親子之間交談的內(nèi)容多半是關(guān)于子女的學習，有近65%。而很少有父母會談及自身，僅16%左右的家長會偶爾提及，但也只是輕微帶過。這樣子女就很難了解父母心里的一些想法，無助于溝通。且如果問題涉及到了個人隱私，幾乎93%的父母都會下意識采取回避。而且在調(diào)查中約有30%的學生會主動去和父母談心，并且大部分學生在與父母的談話中會與父母發(fā)生分歧。但值得高興的是在調(diào)查結(jié)果中大部分同學愿意在與父母的溝通中持有積極態(tài)度，但同時也有一部分仍持有順其自然的態(tài)度。60%的學生認為處理矛盾比較好的做法是互相理解、換位思考。
70%的學生表示“有時”會做家務(wù)，而“經(jīng)?！弊黾覄?wù)的只占20%，學生在家里做家務(wù)一般都是被動的，父母叫了才做家務(wù)和叫了也不做家務(wù)的占到了64%。由此可見，學生在家里多數(shù)有做過家務(wù)，但是頻率不高，而且極少是自己積極主動去做。
“要互相理解，才能更好解決問題”
“請不要強迫我按照你們的模式生活”
“不要每天在我耳邊說來說去”
“不要太多要求，也不要太強迫我學習，給我多一點時間休息”
“爸爸媽媽，希望您能在生活中理解和支持我”
“請不要拿我和別人作比較，也不要使用家庭暴力”
“不要每天叮囑同一件事，不要插手我和朋友之間的事，也不要在我面前說我朋友的壞話?！?BR> “他們總是強詞奪理”
“希望爸爸媽媽不要管我那么嚴，給我一點點私人的空間?！?BR> 1、主動交流：主動的不僅僅是指孩子，還有父母。雙方可以聊聊自己見到的新鮮事。
2、認真傾聽：父母批評你，甚至責罵你的時候，先不要急著反駁，試著聽聽父母的說法;而做父母的，當自己小孩犯錯時，不能一味地責怪或者打罵，應(yīng)該給機會給孩子解釋。
3、學會道歉：錯了就是錯了，錯了并不可怕，可怕的是錯了還不肯道歉、改正。
4、控制情緒：父母發(fā)脾氣，自己躲著點;自己情緒不好，找點高興的事做……學會控制情緒，避免頂嘴、發(fā)脾氣的最好方法是：多做幾個深呼吸、離開一會兒、甚至用冷水洗洗臉……要知道在發(fā)怒的情況下，任何事情都無法圓滿解決。
5、善于體諒：老爸老媽一定有錯怪你的時候，就像你有時也會誤解他們一樣?？赡苠e不在你，你特別委屈，可爭辯也沒有多大的用處。也許父母勞累過度，也許父母有他們無法承受的壓力，或許他們遇到了很麻煩……多多體諒為上。換個時間、選擇好的方法，再與父母溝通，別忘了要給他們一些安慰。
7、學會感恩：學會感恩，是做人的基本，父母為你付出的這一切并不是理所當然的，我們作為孩子的要懂得父母的辛苦。
父母們一定要意識到，家庭氣氛對孩子的成長將起到重要的、潛移默化的作用，一定要注意營造一個良好的家庭氣氛。
第一，家庭成員之間應(yīng)相互關(guān)心，相互尊重。老人要體諒小輩，小輩要孝敬老人。婆媳不和是常見的家庭矛盾，需要雙方多多努力，相互諒解，夫妻倆更要相親相愛，同心同德。
第二，父母之間要盡量避免在孩子面前發(fā)生沖突，吵吵鬧鬧，甚至打架。這樣會讓孩子受到驚嚇，手足無措，不知道怎么辦才好。
第三，民主是良好的家庭氣氛中不可缺少的要素。重要的決定，應(yīng)該由全體家庭成員，包括孩子，一起協(xié)商后作出，尤其是父母與子女之間，若建立了一種民主平等的關(guān)系，將有助于形成良好的家庭氣氛。
第四，要力求使家庭的氣氛保持一種輕松的狀態(tài)。若家庭氣氛太沉悶、太壓抑，對孩子的心理發(fā)展是不利的。如父母在外面有什么不順心、不愉快，不應(yīng)該將它帶回家里來，更不應(yīng)該將它朝孩子發(fā)泄。父母對孩子學習方面的壓力也不要太大。孩子放學回來，作父母的也要和孩子一起聊聊天，活動活動，看看電視，這樣看起來好像耽誤了時間，實際上調(diào)劑了生活，活躍了氣氛，終究是得大于失的。
最后，父母們應(yīng)注意加強自身修養(yǎng)，注意提高文化修養(yǎng)和素質(zhì)。一個人文化修養(yǎng)好，有較豐富的內(nèi)涵，才會有文明的舉止，高雅的愛好等。在這樣的環(huán)境中長大的孩子，容易成為一個有修養(yǎng)、講文明的人。
總之，為了孩子健康的成長，應(yīng)努力營造一個溫馨、文明的家庭氣氛。
多給父母一些信任你的理由，不妨從日常生活中的小事做起。在家里主動分擔一些家務(wù)，保證做得又快又好;盡可能多地照顧好自己的飲食起居，減輕父母的負擔……如果父母發(fā)現(xiàn)，每此你都能很好地完成他們交給你的任務(wù)，那么，他們不但愿意多給你一些自己做決定的機會，而且還會對你的能力大加贊賞。只有你用自己的行動證明你有責任心，你有獨立能力，你才會贏得父母對你的信任。這樣我們才能更好的與父母溝通交流。
父母調(diào)查報告篇三
我們大學生們理解：我們家是嚴父慈母，我對父親非常尊重，但畢竟是兩代人，也難事事讓他們?nèi)缫?。下學期就要畢業(yè)了，父母希望我能留在他們身邊，我卻想出去闖一闖。在外面雖能掙多些錢，卻又不一定能滿足父母。這真是一種矛盾。父母更需要心理安慰，希望能常常見到兒女，享受天倫之樂。不管將來工作怎樣，我都會盡力讓父母稱心如意。
孝敬父母經(jīng)濟上一定要有所體現(xiàn)。我父母是農(nóng)民，將來年紀大了不能種地，就沒有生活來源了。現(xiàn)在對父母只能是回家時多陪陪他們，特別是過節(jié)時一塊看看電視，聊聊天，他們就很高興。在家里我受母親的影響最大，母親從小教育我要爭氣，每次回家我都不忘給她帶點禮物，她雖然嘴上說不用，可心里挺高興。將來自己工作了，經(jīng)濟上一定要多替父母分擔些。
我認為經(jīng)濟方面很重要。上學給家里造成很大負擔，兄弟姐妹中我從父母那里得到的最多，將來也應(yīng)該負最大的責任，特別是對父母經(jīng)濟上一定要保證。農(nóng)村一個村考上大學的很少，自己考上了大學給家里樹立了地位，將來能否出人頭地，關(guān)系到父母和家族的聲望，這一點非常重要，因為在父母眼里這才是最大的孝順?，F(xiàn)在我覺得責任心很重，壓力也很大。父母很辛苦，回家后自己跟家里人一樣，干農(nóng)活、做飯、洗衣服、挖土，樣樣都做。
自從上大學以來，跟父母的交流少了，對家、對父母的感覺逐漸淡了，以前寫信一次寫幾頁紙，現(xiàn)在一頁也寫不滿。因為學校里的事比較多，去年放假就沒回家。曾經(jīng)看過一幅漫畫，大意是說孤獨是對老人的最大傷害，我看了以后感覺很內(nèi)疚。
現(xiàn)在講孝敬父母，只能是精神上的，也就是父母的生日、節(jié)假日打電話問候一下；假期早回家，多陪陪父母，跟他們聊聊天，做一些力所能及的事情，經(jīng)濟上不可能給予他們。將來工作不在父母身邊，回家機會少，要多跟父母通通電話，盡量回家看望他們。如果有條件，與父母共住是很好的盡孝心的機會。
我覺得“孝敬”就是盡量與父母溝通，讓父母知道你記著他們，至于經(jīng)濟上的東西倒在其次。我父母現(xiàn)在都還在工作，老是問我需要贊助不，所以，再給錢似乎有點假惺惺的，還不如多打幾個電話。我的表示主要就是讓他們知道我一個人在外地過得挺好，讓他們互相照顧，別牽掛我。我有時回家給家里添置一些小東西，記得那次我買了一塊厚塑料桌布，媽高興得要命，說兒子懂事了，會給家里買東西了，并將它拿到鄰居家去炫耀了好久。那是我第一次給家里買東西，后來，想到媽那么高興，我就每次都注意家里缺什么，然后帶回去。
父母的期望：最大的希望是孩子學習好，能獨立，有立足于社會的一技之長。孩子能自立于社會就是對父母最好的報答。父母對子女全身心地投入，當然希望孩子能以關(guān)心回報，不過也沒有太多的要求?，F(xiàn)在孩子還小，能幫我拿拿東西，累時捶捶背，感覺就很滿足。
作為父母，我們希望能與子女在思想上不斷溝通，對一些事情的看法能夠統(tǒng)一。我們生活不成問題，更渴望親情，需要精神上的慰藉。生病時子女能關(guān)照關(guān)照，有不能做的事幫幫忙。老人怕寂寞，子女多與我們聊聊天、說說知心話。希望子女理解、尊重我們的意見。以順為孝的傳統(tǒng)總的來說還是有道理的，不是原則問題兒女可以讓步，盡量讓老人高興。老人有自己的脾氣，作子女的要尊重他們。兒女在成長過程中犯了很多錯誤，父母都原諒了，父母也可能犯錯誤，有想不周到的地方，或者有什么差錯，兒女也要原諒。
孩子現(xiàn)在好好學習，長大能出人頭地，就算孝敬。我現(xiàn)在上有老，下有小，做生意做得很辛苦，就是為了孩子。
我們有保險，生活沒有問題，寧愿孩子將來遠走高飛，也不愿她守在眼前下崗。父母撫養(yǎng)孩子是為了了自己的心愿，期望他們將來能自立，能對社會有很大的貢獻，將來孩子能做到這一點，自然就會對父母好，父母也就什么都有了。
父母調(diào)查報告篇四
-年，清華大學錄取的高考狀元高達402名，以微弱優(yōu)勢戰(zhàn)勝北京大學，成為最近來中國最受高考狀元青睞大學，清華北大包攬了全國近9成狀元。
報告對1952-2015年中國大陸、香港和臺灣的3000多名省級高考狀元展開追蹤調(diào)查。報告顯示，1977-2015年中國大陸狀元最青睞北京大學和清華大學;香港地區(qū)狀元最愛香港大學和香港中文大學;臺灣地區(qū)狀元首選臺灣大學。從全國范圍看，香港高校已在狀元爭奪戰(zhàn)中落于下風，錄取狀元不足總數(shù)一成。
根據(jù)報告，狀元中陰盛陽衰的趨勢也已顯現(xiàn)。20以前大陸高考狀元中男性占絕對優(yōu)勢，占比均超7成;年后，大陸和香港女性優(yōu)勢地位突出，占比超50%。
值得關(guān)注的是，除4個直轄市，廣州、銀川、烏魯木齊等培養(yǎng)狀元人數(shù)最多，名列2016中國最盛產(chǎn)高考狀元城市排行榜前3強。云南師范大學附屬中學培養(yǎng)出38名高考狀元，居全國中學之首。
女狀元占比越來越高。
《2016中國高考狀元調(diào)查報告》對1952-2015年中國大陸、香港和臺灣的省級高考狀元的性別、姓名、就讀大學及專業(yè)、畢業(yè)中學、所在城市和職業(yè)發(fā)展等情況，展開調(diào)查統(tǒng)計分析，總共追蹤到高考狀元3000多人。
報告總撰稿人、艾瑞深研究院院長趙德國指出，中國大陸“高考狀元”是指大陸地區(qū)“全國普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試”各省、自治區(qū)(不含西藏)和直轄市的最高分得主，調(diào)查對象包括原始分狀元(裸分狀元)、加分狀元和復讀狀元等;香港“高考狀元”是指香港“高級程度會考”最優(yōu)考生和香港文憑試大學聯(lián)招狀元;臺灣地區(qū)“高考狀元”是指臺灣地區(qū)“高等院校聯(lián)合招生考試”即臺灣大學聯(lián)考的榜首。調(diào)查數(shù)據(jù)主要通過新聞報道、網(wǎng)絡(luò)媒體、高校網(wǎng)站、中學網(wǎng)站和雜志書籍等公開渠道獲取。
中南大學蔡言厚教授指出，2000年以前，在競爭最為激烈的中國大陸和臺灣省級狀元爭奪戰(zhàn)中，男性占據(jù)絕對優(yōu)勢，占比均超7成;大陸男性占71.05%，女性占28.95%;臺灣男性占72.55%，女性僅占27.45%。
在中國大陸各地區(qū)省級狀元中，北京市女性最強勢，考場稱雄所占比例達69.44%，蟬聯(lián)全國第一;遼寧省列第2，為68.57%;福建省居第3，為66.67%。其中，全國共有19個省市自治區(qū)女性比例超過男性，黑龍江、天津、河北、江蘇、福建、遼寧、北京等省市女狀元比例均超過60%。
北大狀元最多清華第二。
趙德國指出，中國大陸高考狀元最青睞北京大學和清華大學;中國香港狀元最喜愛香港大學和香港中文大學;中國臺灣狀元最鐘情臺灣大學。
報告顯示，1977-2015年中國大陸各地區(qū)省級高考狀元最青睞北大，就讀該校的狀元有835人，雄居中國高考狀元最青睞大學排行榜榜首，連續(xù)10年蟬聯(lián)全國冠軍;清華大學位居第2，選擇就讀的狀元有668人。
此外，復旦大學55人，居第3;中國科學技術(shù)大學54人，列第4;香港大學50人，居第5;中國人民大學有30人，列第6;對外經(jīng)濟貿(mào)易大學25人，居第7;香港中文大學14人，居第8;中山大學11人，列第九;香港科技大學和南京大學各10人，并列第10。
大陸和香港狀元最愛商科，臺灣狀元最愛醫(yī)學。
大學研究團隊專家、中國民航大學黨亞茹教授指出，中國大陸狀元最青睞經(jīng)濟學、工商管理和電子信息工程專業(yè);中國香港狀元最鐘意商科、醫(yī)學和法律專業(yè);中國臺灣狀元最青睞醫(yī)學、電機和外語(課程)專業(yè)。
報告顯示，1977-2015年中國大陸各地區(qū)省級高考狀元最青睞經(jīng)濟學專業(yè)，就讀人數(shù)高達343人，占總數(shù)的20.40%;工商管理專業(yè)有324人，占總數(shù)的.19.27%，居第2;電子信息工程專業(yè)113人，居第3;法律專業(yè)102人，居第4;北大元培班和生命科學專業(yè)各89人，并列第5;計算機科學與技術(shù)專業(yè)88人，居第7;建筑學專業(yè)66人，居第8;物理學專業(yè)57人，列第9;自動化和中國語言文學專業(yè)各48人，并列第10。
2000-2015年的香港高考狀元最青睞商科，共有51人就讀工商管理、會計學和環(huán)球商業(yè)等商科專業(yè)，占總數(shù)的38.06%;醫(yī)學專業(yè)有33人，居第2;法律專業(yè)有16人，居第3。
云南師范大學附中培養(yǎng)省級狀元最多。
中國大陸和香港地區(qū)哪些中學是高考狀元的“搖籃”?
報告顯示，1977-2015年，云南師范大學附屬中學最盛產(chǎn)省級高考狀元，培養(yǎng)和造就了38位省級高考狀元;東北師范大學附屬中學28人，列第2;海南中學25人，列第3;華南師范大學附屬中學23人，居第4;太原五中和銀川一中各19人，并列第5;南寧二中和上海中學各18人，并列第7;有17人，列第8;烏魯木齊一中17人，列第9;石家莊一中16人，居第10。
黨亞茹指出，1977年恢復高考以來，中國大陸培養(yǎng)出省級高考狀元的中學均是中國大陸各省市自治區(qū)辦學水平一流、師資力量雄厚和綜合實力最強的中國頂尖中學。從辦學歷史、師生素質(zhì)、辦學資源、校園文化四個指標衡量，“狀元母?！笨胺Q我國各省區(qū)的“超級中學”。
報告發(fā)布方：“狀元下場悲慘”是嚴重歪曲。
艾瑞深連續(xù)10年對1952-中國大陸、臺灣地區(qū)、香港地區(qū)“高考狀元”的職業(yè)狀況展開追蹤調(diào)查與研究，發(fā)布最新2016中國高考狀元職業(yè)成就排行榜。其中，2000年之前的香港高級程度會考狀元調(diào)查不到相關(guān)職業(yè)狀況信息。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，1952-19中國大陸高考狀元和臺灣地區(qū)大學聯(lián)考狀元就業(yè)行業(yè)廣泛，經(jīng)濟收入和職業(yè)地位較高。職業(yè)成就平均水平明顯高于非狀元群體，但成為各行業(yè)“頂尖人才”和“領(lǐng)軍人物”的偏少。
此外，在學術(shù)界、專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域就職的狀元職業(yè)成就較高，表現(xiàn)突出;經(jīng)商、從政非高考狀元所長，職業(yè)發(fā)展不突出。
報告顯示，1952-年中國大陸高考狀元和臺灣地區(qū)大學聯(lián)考狀元中，學界狀元的職業(yè)成就最高，涌現(xiàn)出中國科學院院士、中國工程院院士、長江學者、美國工程院院士和加拿大工程研究院院士等一批自然科學領(lǐng)域的頂尖人才和領(lǐng)軍人才。
畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)經(jīng)商的狀元中，臺灣商界狀元商業(yè)成就表現(xiàn)最優(yōu)，大陸狀元商業(yè)成就一般。商界的大陸狀元中雖出現(xiàn)了李朱、栗亞和張斌等千萬富翁和億萬富豪，但至今無人登上胡潤、福布斯、新財富和《財富》等富豪榜和世界500強。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，畢業(yè)后從政的狀元中，狀元職業(yè)發(fā)展成就相對而言不突出。相比而言，醫(yī)療、文學、傳媒、法律、證券和金融等專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域，高考狀元的職業(yè)成就較高，各行業(yè)頂尖人才和領(lǐng)軍人物頻現(xiàn)。
對于社會上“30年1000余高考狀元下場悲慘”一說，蔡言厚指出，這些言論缺乏足夠的事實依據(jù)，更是對高考狀元群體職業(yè)成就的嚴重歪曲。過度解讀或誤讀對高考狀元不公平，也不客觀。
父母調(diào)查報告篇五
一引言。
隨著全球政治經(jīng)濟的不斷發(fā)展，各國生產(chǎn)力不斷提高，相互之間的競爭也日益激烈，而當今世界國家之間的競爭實際上就是綜合國力的競爭。因此，文化軟實力與科技競爭力越來越成為世界的焦點。
為了提高綜合國力和國際競爭力，我國不斷提升人民的素質(zhì)，想要打造成一個人才強國，提出科教興國的戰(zhàn)略，不斷發(fā)展教育事業(yè)，提高全民素質(zhì)。而教師，則擔任了一個教人育人的角色在這其中發(fā)揮著重大的作用。
所以，在這次調(diào)查報告中，我選擇了教師這個職業(yè)，并對其進行調(diào)查和分析。
二職業(yè)簡介。
教師，既指一種社會角色，又指這一角色的承擔者。廣義的教師是指傳授知識、經(jīng)驗的人，狹義的教師系指受過專門教育和訓練的人，并在教育（學校）中擔任教育、教學工作的人，狹義方面來理解，即教師是指受過專門教育和訓練的，在學校中向?qū)W生傳遞人類科學文化知識和技能，發(fā)展學生的體質(zhì)，對學生進行思想道德教育，培養(yǎng)學生高尚的審美情趣，把受教育者培養(yǎng)成社會需要的人才的專業(yè)人員。
三職業(yè)概況。
（一）職業(yè)的需求的供給情況：
據(jù)了解，在當今社會，中小學的教師需求與供給以及基本達到平，已經(jīng)趨于飽和；高等教育，如高中，大學的教師資源也十分充分；而學前教育的教師需求非常大，供小于求，教師資源嚴重供應(yīng)不足，從而導致了許多兒童無法上學前班的情況。
（二）職業(yè)待遇與發(fā)展：
1、待遇：
據(jù)悉，在2011年的兩會已經(jīng)通過的《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》中，出臺了關(guān)于教師的一條政策：“實行縣（市）域內(nèi)城鄉(xiāng)中小學教師編制和工資待遇同一標準，以及教師和校長交流制度?！睖乜偫硪苍凇墩ぷ鲌蟾妗分刑岬浇處煿べY時說到這樣一條政策：“義務(wù)教育階段教師績效工資制度全面實施?！笨梢?，教師的工資日益增長，前景十分可觀。
根據(jù)我調(diào)查的一位教師所說，現(xiàn)在教師的工資在社會上可以說是中等水平，工資也逐漸增長，現(xiàn)在與事業(yè)編制的工資相近。從一開始從事教師職業(yè)的300多，再到1000多，2000多，現(xiàn)在一年已有7，8萬，而新教師每月也有4，5千，十分穩(wěn)定。
2、發(fā)展：
1、教師轉(zhuǎn)業(yè)比例低，基本穩(wěn)定；
2、教師在職業(yè)成長的培訓上有很大的需求，在繼續(xù)教育與學習中會面臨新的問題，需要不斷地提升自己的專業(yè)技能和實踐能力。
四工作描述。
一工作目標：
1、成為名特優(yōu)教師，在自己的領(lǐng)域上有所發(fā)展。
2、樹立專業(yè)理想、培養(yǎng)專業(yè)情操，提高專業(yè)心理素質(zhì)。
3、提高一般意義上的文化素質(zhì)。
4、提高學科與專業(yè)領(lǐng)域的學術(shù)素養(yǎng)。
5、掌握教育專業(yè)知識和教育教學技能。
（二）工作職責：
培育學生，為人師表，用自己的專業(yè)知識與教學能力培養(yǎng)優(yōu)秀的學生，促進學生的健康發(fā)展。
（三）工作任務(wù)：
1．在教學方面：
每一天：完成一天的教學任務(wù)；
每一學期：完成其教學目標，盡可能實現(xiàn)自己定的教學目標。
2．在育人方面：
以身作則，用良好的道德修養(yǎng)和政治素養(yǎng)培育學生，促進學生的身心健康的發(fā)展。
（四）考核指標：
1在教學上：
1）每一學期的考試的教學成績考核；
3教科研考核，例如：科研立項，調(diào)研等；
4學生等對教師的評價，即民意組測評。
2崗位素質(zhì)要求：
1具有一定的專業(yè)能力，掌握充分的專業(yè)知識和教學能力；
2至少為大學本科文憑，高等教育的文憑要求更高，依情況而定；
3有從事教師職業(yè)所具備的良好的政治素養(yǎng)和道德修養(yǎng)；
4有從事教師職業(yè)所具有的身體健康狀況和程度要求。
五崗位規(guī)范。
（一）崗位職責：
根據(jù)學科特點，認真鉆研新課標，把握學生實際，能夠運用現(xiàn)代教學手段進行教育教學，熟練地制作、運用課件堅持用循序漸進因材施教原則培育學生，為人師表，以身作則，用良好的道德修養(yǎng)和政治素養(yǎng)培育學生，促進學生的身心健康的發(fā)展，完成自己的教學任務(wù)。
（二）上崗條件：
1思想品德條件：
熱愛祖國和職業(yè)教育事業(yè)，遵紀守法，履行《教師法》規(guī)定的義務(wù)，具有良好的道德品質(zhì)和職業(yè)道德，為人師表。
2學歷及技能條件：
3教育教學能力條件。
1身體條件：
具有良好的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，適應(yīng)教學工作的需要。
2普通話水平：
擁有普通話等級證書，能準確、清晰地使用普通話授課。
3職業(yè)教育理論相關(guān)課程學習要求：
非統(tǒng)招本科師范教育類專業(yè)畢業(yè)的人員申請認定教師上崗資格，要經(jīng)過職業(yè)教育學、教育心理學、教學法、生產(chǎn)實習教學法（實習指導教師和一體化教師要求）等課程培訓，并經(jīng)考試成績合格。
父母調(diào)查報告篇六
第1章調(diào)查內(nèi)容。
《中國高考狀元職業(yè)狀況調(diào)查報告》主要針對1977—我國各省市自治區(qū)高考狀元的就讀大學及專業(yè)和職業(yè)狀況等展開調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容包括：
2、高考狀元就讀高校情況。
第2章調(diào)查對象。
《中國高考狀元職業(yè)狀況調(diào)查報告》的調(diào)查對象為1977—19我國各省市自治區(qū)高考文理科狀元的職業(yè)狀況，其中港澳臺等地區(qū)不在統(tǒng)計之內(nèi)。
第3章調(diào)查方法。
考慮到調(diào)查的科學性、可行性和調(diào)查對象的準確性，調(diào)查團隊采用了“逐一采集并多次核對樣本”調(diào)查方法。
第4章調(diào)查實施。
《中國高考狀元職業(yè)狀況調(diào)查報告》的調(diào)查與統(tǒng)計工作從20xx年1月1日開始，至20xx年6月30日結(jié)束。在調(diào)查實施過程中，“中國校友會網(wǎng)大學評價課題組”配備調(diào)查人員和核實人員，對調(diào)查數(shù)據(jù)進行100%的審核，以保證調(diào)查結(jié)果的真實性和可靠性，最大限度減少人為因素造成的誤差?？紤]到調(diào)查的科學性和可行性，本次調(diào)查對調(diào)查對象以逐一進行采集并多次核對方式進行。
第5章數(shù)據(jù)來源。
《中國高考狀元職業(yè)狀況調(diào)查報告》的調(diào)查數(shù)據(jù)主要通過有關(guān)新聞報道、網(wǎng)絡(luò)媒體、高校網(wǎng)站、中學網(wǎng)站和雜志書籍等渠道獲取。由于在數(shù)據(jù)的調(diào)查過程中受到一些條件的限制，本報告的調(diào)查數(shù)據(jù)可能存在疏漏之處，對于那些無法獲取調(diào)查數(shù)據(jù)的調(diào)查對象，基于寧缺勿濫的原則，本次報告暫不統(tǒng)計，等獲取確切數(shù)據(jù)再納入調(diào)查報告中。
第二部分調(diào)查結(jié)果。
第5章高考狀元基本情況。
高考狀元畢業(yè)后大多“銷聲匿跡”，僅十分之一狀元職業(yè)“有案可查”調(diào)查顯示，1977—年我國各省市自治區(qū)可統(tǒng)計到的高考狀元有350多人，約占1977—1998年高考狀元總數(shù)的25%。其中理科狀元190多人，文科狀元160多人。本次調(diào)查到的350多名高考狀元主要分布在除新疆、西藏等以外的29個省市自治區(qū)，調(diào)查到的狀元人數(shù)較多省份是江西、湖北、河北、廣東、云南、陜西、廣西、山西、山東、江蘇等省市，各地區(qū)調(diào)查到狀元人數(shù)均在15人以上。1977至1998年的22年間，每年調(diào)查到高考狀元人數(shù)均在5人以上。
由于1977年我國恢復高考后普遍實行文理分科考試，所以按理說1977—1998年全國各省市自治區(qū)的高考狀元應(yīng)該有1300多人。而本次僅統(tǒng)計到了350多名高考狀元，其中能統(tǒng)計到其職業(yè)狀況的有130多人，約占1977—1998年全部狀元總數(shù)的十分之一。大部分高考狀元大學畢業(yè)后都“銷聲匿跡”，高考狀元畢業(yè)后“能見度”偏低與現(xiàn)今高考狀元“高曝光率”形成鮮明對比。
調(diào)查工作困難重重四大原因造成高考狀元職業(yè)“無據(jù)可考”
為了讓公眾較為全面了解高考狀元職業(yè)狀況，課題組盡最大努力去獲取1977—1998年高考狀元的資料，但由于受到各種條件的限制，調(diào)查工作困難重重，僅調(diào)查到350多名高考狀元的信息，無法獲取更多高考狀元的資料。1977—1998年間能統(tǒng)計到的高考狀元非常有限，大部分高考狀元是“無案可查”，而能調(diào)查到職業(yè)狀況的高考狀元更是“少得可憐”，90%左右高考狀元的職業(yè)狀況“無據(jù)可考”。
導致高考狀元“無據(jù)可查”有多方面的原因：其一、自1977年我國恢復高考后至上個世紀九十年代末是計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的過渡期，我國各地教育主管部門實行禁止炒作狀元政策，導致這個時期關(guān)于高考狀元的報道和資料非常少。其二、學校檔案信息化建設(shè)起步晚、水平低，很多培養(yǎng)出狀元的中學都沒有保留完整的高考狀元資料，大學也如此。其三，大部分高考狀元走向社會以后，沒有做出引起社會關(guān)注的成就，而無法讓公眾了解高考狀元的畢業(yè)后的狀況。其四、部分高考狀元已經(jīng)留學并定居海外。其五、部分高考狀元不愿意在媒體上公開畢業(yè)求學和工作等情況。
在我國1977—1998年可以統(tǒng)計到的350多名高考狀元中，男女比例嚴重“失調(diào)”，男狀元約占64%，女狀元約占36%。1977—1998年可以調(diào)查到的高考文科和理科狀元中，男狀元均多于女狀元，可以說這個時期我國高考狀元呈現(xiàn)出“陽盛陰衰”的局面。其中理科狀元中，男狀元占絕對優(yōu)勢，約占73%，女狀元約占27%，女狀元不到狀元總數(shù)的三分之一。文科狀元中，男狀元仍占優(yōu)勢，約占53%，女狀元約占47%，女狀元勉強與男狀元“平分天下”。
第6章高考狀元就讀大學與專業(yè)。
6。1高考狀元就讀大學。
北大清華成高考狀元首選，中科大復旦大學表現(xiàn)不俗。
調(diào)查顯示，在我國1977—1998年可統(tǒng)計到的350多名高考狀元中，可統(tǒng)計到其就讀大學的有190多人，約占總數(shù)的55%左右。從表6。1。1可知，選擇就讀北京大學的高考狀元最多，有85人，位居第一，具有明顯的優(yōu)勢。選擇清華大學就讀的狀元有46人，位居第二，其中北京大學和清華大學錄取高考狀元合計約占總數(shù)的70%左右。選擇就讀中國科技大學的狀元有16人，位居第三名。選擇就讀復旦大學狀元8人，位居第四名。選擇就讀對外經(jīng)濟貿(mào)易大學有6名狀元就讀，列第五名。位居前十的其他高校依次是南京大學、中國人民大學、北京外國語大學、北京協(xié)和醫(yī)學院、上海交通大學和武漢大學等。
可知，1977—1998年高考理科狀元選擇就讀清華大學最多，有46人，其次是北京大學有22人，位居第二，中國科技大學有16人，位居第三。其次是復旦大學、北京協(xié)和醫(yī)科大學、上海交通大學等高校。從表6。1。3可知，1977—1998年高考文科狀元選擇就讀北京大學最多，有63人，其次是對外經(jīng)濟貿(mào)易大學有6人，位居第二，復旦大學有5人，位居第三，其次是南京大學、中國人民大學、武漢大學、北京外國語學院等高校。由此可見，北大無愧為我國“文科重鎮(zhèn)”，清華無愧于“理工搖籃”。
北大清華等堪與港?！耙惠^高下”，“狀元爭奪戰(zhàn)”將改變一流大學格局對比“1977—1998年”和“—”兩個時期調(diào)查到的高考狀元選擇就讀的高校來看，1977—1998年高考狀元選擇就讀的高校相對分散，而1999—20高考狀元選擇就讀的高校非常集中。自1977年我國恢復高考制度以來，北京大學和清華大學一直深受高考狀元的青睞，是高考狀元的首選高校，而其他高校在不同時期情況則不同，如中國科技大學、對外經(jīng)濟貿(mào)易大學和南京大學等1977—1998年是高考狀元報考人數(shù)較多的高校，最近幾年則少有狀元問津。特別是香港高校納入內(nèi)地統(tǒng)一招生后，部分高校在狀元心目中的地位已基本上被香港高校所取代，而與此同時，香港高校也對北大、清華發(fā)起沖擊。相對來說，復旦大學、中國人民大學等則表現(xiàn)比較穩(wěn)定，不同時期均有一定數(shù)量的高考狀元選擇報考。
造成這種變化的原因很多，國家政策、學校發(fā)展、錄取方式和社會需求等都是影響高校對考生吸引力的主要方面。其一，由于國家對各大學的重新定位和市場經(jīng)濟的逐步完善，有的大學在社會上的聲譽有所降低，名校效應(yīng)日益凸現(xiàn)，“名校情結(jié)”主宰了高考狀元的行為。其二，“考前報志愿”導致了接受高考狀元高校的多樣化。1977—1998年我國大部分地區(qū)都采用“考前報志愿”的方式，對具備相當實力且對自身充滿信心的考生來說，大都會選擇自己心儀的高校和專業(yè)。而部分沒有過高“奢望”的高考狀元，在高校和專業(yè)的選擇上則會保守些，因而沒有被國內(nèi)一流名牌大學錄取。其三，香港高校進入內(nèi)地招生造成的“銀彈效應(yīng)”。香港高校納入內(nèi)地統(tǒng)一招生后，特別是港校采用“高額獎學金”政策后，北大清華等頂尖一流名校尚能憑借近百年聲譽與實力經(jīng)受港校沖擊，國內(nèi)其他一般一流高校面對港校的高考狀元“銀彈攻勢”幾乎“全軍覆沒”，部分上個世紀八十年代深受狀元青睞的高校則最近幾年則基本無狀元問津，風光不再。其四，高校所在地域和專業(yè)設(shè)置情況直接影響了高考狀元對報考學校的選擇。由此可見，近年來越演越烈的“高考狀元爭奪戰(zhàn)”正在對中國高校重新“洗牌”，“狀元歸屬”正在成為衡量大學綜合實力的“風向標”，實力減弱的大學逐漸淡出高考狀元的視線，實力崛起的高校逐漸受到高考狀元的追捧，“狀元之爭”最終勢必逐漸改變中國一流大學的格局。
在我國1977—1998年可以統(tǒng)計到的350多名高考狀元中，可調(diào)查到就讀大學專業(yè)的情況有150多人，約占總數(shù)的44%左右。在調(diào)查到就讀大學專業(yè)情況高考狀元中，選擇就讀經(jīng)濟管理類專業(yè)的高考狀元最多，有38人，選擇就讀法學的有15人，位居第二，選擇就讀物理的有13人，位居第三。位居前10名的其他專業(yè)是計算機、生命科學、土木建筑、中文、自動化、電子工程、外語等，可以看出這個時期高考狀元專業(yè)選擇明顯呈現(xiàn)出多樣化的特征。
理科狀元最鐘情物理，經(jīng)管成文科狀元最愛。
調(diào)查顯示，在調(diào)查到的1977—1998年150多名高考狀元中，理科狀元選擇就讀最多十大專業(yè)是：物理、計算機、土木建筑、生命科學、自動化、電子工程、數(shù)學、經(jīng)濟管理、醫(yī)學、化學等。文科狀元選擇就讀最多的十大專業(yè)是：經(jīng)濟管理、法學、中文、新聞、外語、政治學與行政管理、哲學、歷史、心理學、外交學、社會學、考古、教育學等。相對而言，這個時期的高考狀元的專業(yè)選擇理性更符合國家和社會的需要，較多考慮的是專業(yè)的預(yù)期貢獻而非個人的預(yù)期受益，與當代高考狀元紛紛選擇熱門專業(yè)形成鮮明對比，這與計劃經(jīng)濟時代人們的思想和價值觀念相一致的。
設(shè)立“國家獎學金”吸引狀元等高分考生報考國家急需專業(yè)。
對比1977—1998年和1999—年高考狀元選擇就讀的專業(yè)情況，我們發(fā)現(xiàn)，如今高考狀元紛紛選擇熱門專業(yè)是與市場經(jīng)濟時代人們的思想和價值觀念相一致的，對于他們的這種行為無可指責；要反思的是政府。既然高考狀元不愿報考能源、交通、環(huán)保、國防等國家急需發(fā)展的專業(yè)和重要傳統(tǒng)的基礎(chǔ)專業(yè)，那我們政府為什么不利用市場經(jīng)濟這個宏觀調(diào)控手段來進行調(diào)控呢？為什么不設(shè)立一個國家的獎學金呢？獎勵、鼓勵那些高分考生去報考那些事關(guān)國計民生的傳統(tǒng)基礎(chǔ)專業(yè)，如醫(yī)學、天文、工程類專業(yè)，特別是工程類中的航空航天、精密儀器、材料等專業(yè)，我們國家所需要的專業(yè)。你到那里去，政府就給你獎勵。建議政府將“國家級人才培養(yǎng)計劃”的重心下移至本科生層次，設(shè)立“國家獎學金”吸引優(yōu)秀的高中生報考能源、交通、環(huán)保、國防等國家急需發(fā)展的專業(yè)和重要傳統(tǒng)的基礎(chǔ)專業(yè)。具體做法可參考長江學者評選辦法，每年招生前，對外公布當年設(shè)立的“國家獎學金”高校、專業(yè)名單和評選辦法。不僅如此，高校等相關(guān)單位還要為他們提供良好的生活、學習、研究和工作條件。
高考狀元大學期間學習能力突出，深造和出國留學成為畢業(yè)首選。
調(diào)查顯示，在我國1977—1998年可以統(tǒng)計到的350多名高考狀元中，可調(diào)查到職業(yè)狀況的有130多人，約占總數(shù)的38%左右。高考狀元作為我國各省市自治區(qū)高考的第一名，高考的優(yōu)勝者，可以說具有極強的學習能力，較好的心理素質(zhì)，并掌握了適合其本人的學習方法。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，狀元進入大學之后仍保持極強的`學習能力，在大學學習期間，基本上都是大學校園中的佼佼者。本科畢業(yè)后選擇直接就業(yè)的高考狀元比較少，大部分的高考狀元本科畢業(yè)時選擇繼續(xù)在國內(nèi)繼續(xù)攻讀碩士、博士學位，另有一部分狀元則選擇出國留學深造。從數(shù)據(jù)可知，在本次調(diào)查到職業(yè)狀況的130多名狀元大學畢業(yè)后，約有40%的高考狀元選擇了出國留學深造或定居海外?？梢哉f，考研深造和出國留學成高考狀元本科畢業(yè)時的首選。
高考狀元職業(yè)選擇多樣化，投身學術(shù)界成眾多狀元“職業(yè)最愛”
分析本次調(diào)查到1977—1998年130多名高考狀元的職業(yè)狀況（見數(shù)據(jù)）發(fā)現(xiàn)，高考狀元畢業(yè)后的職業(yè)選擇呈現(xiàn)多樣化特征，職業(yè)分布比較廣泛，職業(yè)地位較高。在調(diào)查到的130多名狀元中，在學術(shù)界工作的高考狀元最多，約占總數(shù)的22%，學術(shù)界成為高考狀元的職業(yè)最愛。選擇在企事業(yè)單位從事專業(yè)技術(shù)工作的約占總數(shù)的17%。選擇自主創(chuàng)業(yè)和從事企業(yè)管理的狀元約占總數(shù)的10%。從事金融、證券工作的狀元約占總數(shù)的9%。在新聞界工作的約占總數(shù)的5%，在黨政機關(guān)工作約占總數(shù)的5%。22%左右狀元在海外留學或移居海外，另有一部分狀元還在國內(nèi)高校攻讀研究生。而從事以上職業(yè)之外的高考狀元占到了總數(shù)的7%，當中包括中學教師等職業(yè)。
高考狀元所學專業(yè)與從事職業(yè)脫節(jié)，消極后果亟待檢討。
社會期望高考狀元不僅是“考場狀元”，畢業(yè)后更應(yīng)成為“職場狀元”調(diào)查顯示，高考狀元作為各地區(qū)高考的第一名，高考狀元選擇就讀的幾乎都是國內(nèi)名牌大學和熱門專業(yè)，受到的是中國一流的教育。高考狀元集萬千希望于一身，按理說畢業(yè)后應(yīng)該出人頭地做出一番大事業(yè)。在社會公眾心理，高考狀元不僅是高考的佼佼者，更應(yīng)該是畢業(yè)后成為社會各行各業(yè)的佼佼者，成為“職場狀元”，比如知名的科學家、教育家、法律專家和學術(shù)大家，成功的商界精英、政界翹楚、媒介大腕、文藝名人或社會名流等，高考狀元應(yīng)該有這樣的期望和抱負。
高考狀元尚未出現(xiàn)在主流行業(yè)的“職場狀元群體”中。
從數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，高考狀元職業(yè)的實際情況與社會期望大相徑庭，他們當中沒能出現(xiàn)行業(yè)的“頂尖人才”，大多在職場上顯得“默默無聞”。并且通過核查“20xx中國高校杰出校友排行榜”的杰出人才（見表7。2。1和表7。2。2），我們發(fā)現(xiàn)，在“杰出企業(yè)家”中沒有一位是高考狀元；而在學術(shù)領(lǐng)域，通過調(diào)查1952年以來我國科學家當選美國、英國、法國、加拿大和俄羅斯科學院和工程院院士、中國工程院和科學院院士名單、1998年以來我國高校聘請的1108名長江學者及獲得“長江學者成就獎”的專家學者名單，均沒有出現(xiàn)高考狀元的名字，同樣在杰出政治家群體中也沒有出現(xiàn)高考狀元的影子。這也說明了高考狀元尚未出現(xiàn)在主流行業(yè)的“職場狀元群體”中。
關(guān)于20xx中國高校杰出校友排行榜：
20xx年1月4日，“中國校友會網(wǎng)大學評價課題組”發(fā)布《20xx中國大學評價研究報告》，報告除發(fā)布“20xx中國大學排行榜”等榜外還特推出“20xx中國高校杰出校友排行榜”，20xx中國高校杰出校友排行榜包括中國高校杰出科學家校友榜（包括中國高校院士校友榜和中國高校長江學者校友榜）、中國高校杰出企業(yè)家校友榜、中國高校杰出政治家校友榜等多個子榜，榜單從多個角度反映1952年（含）以來我國高校杰出人才培養(yǎng)的狀況。
20xx中國高校杰出校友排行榜中的“杰出企業(yè)家”是指國內(nèi)外上市公司、國資委直管中央企業(yè)、國有重點企業(yè)董事長、總裁或總經(jīng)理，國有商業(yè)銀行、股份制商業(yè)銀行董事長、行長等企業(yè)領(lǐng)導者，中國富豪榜上榜者?！敖艹隹茖W家”是國內(nèi)外院士、長江學者及創(chuàng)新團隊帶頭人等。杰出政治家”是指國家級正職領(lǐng)導、國家級副職領(lǐng)導、省部級等正職領(lǐng)導，中央委員及候補委員等。
中國有句名言，“三百六十行，行行出狀元”。“20xx中國高校杰出校友排行榜”中所指“杰出校友”均是目前活躍在我國學術(shù)研究、商界和政界等領(lǐng)域內(nèi)精英人才等，可以說基本上都是我國主流行業(yè)的杰出人才，他們是對社會和國家有著突出貢獻或杰出成就者，可是說是各個領(lǐng)域內(nèi)的“職場狀元群體”，是目前我國各領(lǐng)域的杰出代表人物，是推動國家經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的中堅力量。
高考狀元職業(yè)發(fā)展并不理想，職業(yè)成就平平遠低社會預(yù)期。
通過對“1977—1998年高考狀元的職業(yè)狀況”和“20xx中國高校杰出校友排行榜”分析我們發(fā)現(xiàn)，高考狀元的職業(yè)發(fā)展并沒有社會期望的那么“理想”，他們中的大部分人已一掃當初高考狀元的風光和輝煌，除個別高考狀元有較高成就外，大部分已變得“泯然眾人矣”，這些高考狀元畢業(yè)后所從事的職業(yè)和所做出的成就，少有開創(chuàng)性的、杰出的、舉世矚目的成就。高考狀元誕生時的風光與高考狀元畢業(yè)后的落寞，應(yīng)當引起社會對狀元群體的關(guān)注，特別是對教育的反思。
眾所周知，北京大學和清華大學教師的水平是無庸置疑的。是“狀元扎堆被淹沒了”的說法又似乎太冤枉了。這就讓我們想起20世紀90年代初在北京流行的順口溜：一流的本科生畢業(yè)后出國，二流的本科生畢業(yè)后到外企，三流的本科生畢業(yè)后讀碩士、博士。這里顯然是說北京大學和清華大學的人才外流了，“留學”變成“學留”了；連用引進人才的辦法也無法把他們請回來。這樣慘痛的教訓要牢牢記住。應(yīng)該將“進口”的各類考生，變?yōu)椤俺隹凇钡囊涣鲗W生，走上社會以后成長為“杰出人才”作為評價一所大學人才培養(yǎng)效率狀況的最公正標尺。鼓勵高校培養(yǎng)出如我國著名科學家錢學森所說的“國家急需的創(chuàng)新人才和杰出人才”以及溫家寶總理在國務(wù)院第四次教育工作座談會上所提出的“大師級人才”是每一所大學、特別是“985”工程大學的戰(zhàn)略任務(wù)，務(wù)必牢記在心。
大學評價研究人員應(yīng)改進評價標準，重點考核高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。
自上個世紀80年代開始，我國高等教育領(lǐng)域存在很多誤區(qū)，特別是在人才培養(yǎng)和科學研究評價方面“重量輕質(zhì)”。科學研究方面，用論文數(shù)量評價高校的科研水平質(zhì)量；人才培養(yǎng)方面，用“在校學生數(shù)量”或“考生入學分數(shù)”來評價高校的“人才培養(yǎng)”，用畢業(yè)生出國率或考研率來評價高校人才培養(yǎng)質(zhì)量，另一方面高校追求所謂的世界一流和中國一流的研究性大學的建設(shè)目標，在人才培養(yǎng)上僅重視研究生教育，忽視本科生教育質(zhì)量，本科生在進入大學后急需解決的諸多問題得不到及時指導和建議，很多學生進入大學后仍然采用中學的學習方法和思維，忽視本科教育在研究型大學是很普遍的現(xiàn)象。因此，一方面，現(xiàn)有大學評價研究人員及機構(gòu)應(yīng)與時俱進，改變“重量輕質(zhì)”的評價理念，另一方面，高校更應(yīng)重視作為大學之本的本科生的教育，鼓勵教授和博導們，特別是知名教授和博導給本科生上課。
對此，我們呼吁：要改變對教育及教育機構(gòu)的評價方法。對中學：用成才率代替升學率；對大學：用成才率代替優(yōu)秀學生錄取率，用留學回國率代替留學率。中學要把優(yōu)秀的中學生送進大學深造，而不僅僅是關(guān)注培養(yǎng)了幾名狀元；大學應(yīng)將優(yōu)秀的中學生培養(yǎng)成優(yōu)秀的大學生，而不僅僅是宣傳用“狀元獎學金”招到了幾名高考狀元；同時，社會和國家一方面不僅要讓優(yōu)秀的大學生在實踐中發(fā)展為杰出人才，另一方面也應(yīng)讓優(yōu)秀的留學人員回國做出貢獻。
高考狀元要改變大學學習策略，力爭成為專家型人才。
文憑不等于水平，學歷不等于能力。學歷只能證明你接受過高等教育，能力怎么樣？要靠到社會上去打拼和實踐來證明。我們都知道，高考狀元的所取得成績體現(xiàn)的是其中學階段的學習能力與成就。考生要想成為高考狀元，必須做到門門功課優(yōu)秀，只有各科學習都比較均衡和優(yōu)秀，才有可能取得優(yōu)秀成績，否則不可能成為高考狀元。但是由此導致的結(jié)果是，門門優(yōu)秀可能就無法深入探究其中的一門；同時，高考狀元進入大學后，由于各科發(fā)展較為平衡，因而很難做出選擇去精通一門，雖然他們都能順利地畢業(yè)，且?guī)缀醵加袡C會留校或出國深造，這也從側(cè)面證明他們的學習能力確實較強。也正因為如此，他們幾乎都有能力成為普通的教授、科學家、商人、醫(yī)生、律師、工程師等，但他們卻很難成為一流的創(chuàng)業(yè)者和科學家。因此，我們建議，高考狀元進入大學，要及時調(diào)整自己的學習策略，改“平衡學習”為“專一學習”，努力成為專家型人才，畢業(yè)后成為“職場狀元”。
父母調(diào)查報告篇七
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
古語有云：父母在，不遠游，游必有方。
每個人都知道要孝順父母，但并不是每個人都清楚應(yīng)該怎樣盡孝道。有人認為，買房子，請保姆，吃大餐，去旅游就是孝順父母，其實，這只能做到“外安其身”?？鬃诱f：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”如果不能從心里尊敬父母，就不是真正的孝道。在這個日新月異，進步神速的社會，人們?nèi)菀酌镆暲先说拈啔v和經(jīng)驗，輕視老人的社會地位。
“千難萬難難不過給爹媽個好臉色，如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心。”
《論語》說：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。”
作為子女的我們，有沒有對父母盡過孝道呢，是一句親切地問候？還是一次關(guān)懷的行動？孝順父母，不僅要外安其身，更重要的是要內(nèi)安其心。如果我們真的孝順父母，就從現(xiàn)在開始行動吧，不要等到明天。
中國城市孝心調(diào)查：國內(nèi)曾有過在孝道實踐方面，該調(diào)查涉及了晚輩對長者行為的六個層面，包括：照顧長者、經(jīng)濟上援助長者、尊敬長者、服從長者、關(guān)注長者的愛惡、不時慰問長者。
整體來看，中國人的孝道表現(xiàn)差強人意，其中最好之行為為尊敬長者，最差的是在經(jīng)濟上援助長者。
香港城市大學應(yīng)用科學系教授，在正在香港召開的“全球華人孝親敬老研討會”上，公布了一份《老、中、青三代在北京、南京、上海、廣州、廈門、西安、香港的孝道實踐研究》報告。
當研究人員把不同城市的背景加以統(tǒng)計學的調(diào)整后，顯示出北京樣本對父母的孝道實踐分值最高，上海樣本分值最低，而香港在“經(jīng)濟上援助長者”一項分值最高。
反之，亦看出上海、廣州及香港道德教育相對薄弱。
進一步變量分析顯示：中年人的孝道實踐較多，因為他（她）們多有年邁的父母健在，社會經(jīng)歷促使其有更豐富的孝道實踐技巧。
說起孝敬父母，可能有時候農(nóng)村出來的孩子比城里長大的孩子只是有過之而無不及。也許是他們的童年生活的艱辛讓他們盡早的就體會生活的艱難，也許是因為在純樸簡單的環(huán)境中，更能讓他們感悟真情，總之，他們熱愛土地，并且格外的懂得感恩。
城市的孩子大多從小依賴感就很強，他們被溺愛、嬌慣得太多。和農(nóng)村相比，家庭環(huán)境的優(yōu)越?jīng)]有讓他們中的大部分人，經(jīng)歷過生活的磨難，像溫室的花，被呵護著安逸的長大。大小的場面他們都見識過，繁華中的都市雜燴他們都諳熟相比之下，感恩對于他們來講，會略顯陌生。
我們大學生們理解：我們家是嚴父慈母，我對父親非常尊重，但畢竟是兩代人，也難事事讓他們?nèi)缫狻Ｏ聦W期就要畢業(yè)了，父母希望我能留在他們身邊，我卻想出去闖一闖。在外面雖能掙多些錢，卻又不一定能滿足父母。這真是一種矛盾。父母更需要心理安慰，希望能常常見到兒女，享受天倫之樂。不管將來工作怎樣，我都會盡力讓父母稱心如意。
孝敬父母經(jīng)濟上一定要有所體現(xiàn)。我父母是農(nóng)民，將來年紀大了不能種地，就沒有生活來源了?，F(xiàn)在對父母只能是回家時多陪陪他們，特別是過節(jié)時一塊看看電視，聊聊天，他們就很高興。在家里我受母親的影響最大，母親從小教育我要爭氣，每次回家我都不忘給她帶點禮物，她雖然嘴上說不用，可心里挺高興。將來自己工作了，經(jīng)濟上一定要多替父母分擔些。
我認為經(jīng)濟方面很重要。上學給家里造成很大負擔，兄弟姐妹中我從父母那里得到的最多，將來也應(yīng)該負最大的責任，特別是對父母經(jīng)濟上一定要保證。農(nóng)村一個村考上大學的很少，自己考上了大學給家里樹立了地位，將來能否出人頭地，關(guān)系到父母和家族的聲望，這一點非常重要，因為在父母眼里這才是最大的孝順?，F(xiàn)在我覺得責任心很重，壓力也很大。父母很辛苦，回家后自己跟家里人一樣，干農(nóng)活、做飯、洗衣服、挖土，樣樣都做。
自從上大學以來，跟父母的交流少了，對家、對父母的感覺逐漸淡了，以前寫信一次寫幾頁紙，現(xiàn)在一頁也寫不滿。因為學校里的事比較多，去年放假就沒回家。曾經(jīng)看過一幅漫畫，大意是說孤獨是對老人的最大傷害，我看了以后感覺很內(nèi)疚。
現(xiàn)在講孝敬父母，只能是精神上的，也就是父母的生日、節(jié)假日打電話問候一下；
假期早回家，多陪陪父母，跟他們聊聊天，做一些力所能及的事情，經(jīng)濟上不可能給予他們。將來工作不在父母身邊，回家機會少，要多跟父母通通電話，盡量回家看望他們。如果有條件，與父母共住是很好的盡孝心的機會。
我覺得“孝敬”就是盡量與父母溝通，讓父母知道你記著他們，至于經(jīng)濟上的東西倒在其次。我父母現(xiàn)在都還在工作，老是問我需要贊助不，所以，再給錢似乎有點假惺惺的，還不如多打幾個電話。我的表示主要就是讓他們知道我一個人在外地過得挺好，讓他們互相照顧，別牽掛我。我有時回家給家里添置一些小東西，記得那次我買了一塊厚塑料桌布，媽高興得要命，說兒子懂事了，會給家里買東西了，并將它拿到鄰居家去炫耀了好久。那是我第一次給家里買東西，后來，想到媽那么高興，我就每次都注意家里缺什么，然后帶回去。
父母的.期望：最大的希望是孩子學習好，能獨立，有立足于社會的一技之長。孩子能自立于社會就是對父母最好的報答。父母對子女全身心地投入，當然希望孩子能以關(guān)心回報，不過也沒有太多的要求?，F(xiàn)在孩子還小，能幫我拿拿東西，累時捶捶背，感覺就很滿足。
作為父母，我們希望能與子女在思想上不斷溝通，對一些事情的看法能夠統(tǒng)一。我們生活不成問題，更渴望親情，需要精神上的慰藉。生病時子女能關(guān)照關(guān)照，有不能做的事幫幫忙。老人怕寂寞，子女多與我們聊聊天、說說知心話。希望子女理解、尊重我們的意見。以順為孝的傳統(tǒng)總的來說還是有道理的，不是原則問題兒女可以讓步，盡量讓老人高興。老人有自己的脾氣，作子女的要尊重他們。兒女在成長過程中犯了很多錯誤，父母都原諒了，父母也可能犯錯誤，有想不周到的地方，或者有什么差錯，兒女也要原諒。
孩子現(xiàn)在好好學習，長大能出人頭地，就算孝敬。我現(xiàn)在上有老，下有小，做生意做得很辛苦，就是為了孩子。
我們有保險，生活沒有問題，寧愿孩子將來遠走高飛，也不愿她守在眼前下崗。父母撫養(yǎng)孩子是為了了自己的心愿，期望他們將來能自立，能對社會有很大的貢獻，將來孩子能做到這一點，自然就會對父母好，父母也就什么都有了。
父母調(diào)查報告篇八
今天，老師帶著我們進行了一次全班問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果令我感慨萬千。
你知道母親的生日嗎？我們班共有61名同學，據(jù)統(tǒng)計，知道母親生日的有52人，不知道的有5人，知道的人約占全班人數(shù)的91.2%。顯然，大多數(shù)同學是關(guān)心著母親的，調(diào)查結(jié)果令人滿意。雖然我們沒有能力在母親生日時送上一束美麗的鮮花或一個美味的蛋糕，但我想，兒女一句真誠的“生日快樂”會是送給母親的最好禮物。
你一回家就和父母打招呼嗎？據(jù)統(tǒng)計，一回家就和父母打招呼的有35人，不打招呼的有22人。打招呼的約占全班人數(shù)的61.4%。據(jù)了解，這些因為“事務(wù)繁忙”而來不及打招呼的22名同學一部分是因為急于寫作業(yè)而“不拘小節(jié)”。另一部分呢，則是因為在家里當慣了“小皇帝”、“小公主”，壓根兒沒有這個習慣。我相信，一個親昵的稱呼再加上一句溫暖的問候會使父母一天來的疲憊一掃而光。
你會在父母感到不適時為他們送上一杯熱茶嗎？據(jù)統(tǒng)計，選擇倒茶的有19人，不倒茶的有38人，倒茶人數(shù)只占全部人數(shù)的33.3%。這個調(diào)查結(jié)果令人心酸。兒女稍有不適，父母便立刻端茶送水、噓寒問暖;而在父母不舒服時，大部分同學卻不聞不問，真令人咋舌。
你知道母親節(jié)的日期嗎？五月的第二個星期日是母親節(jié)，據(jù)統(tǒng)計，有46人知道，11人不知道，知道人數(shù)約占全班人數(shù)的80.7%。想必大家都知道6月1日是兒童節(jié)，但又有多少人知道母親節(jié)的日期？我們班的調(diào)查結(jié)果多少令人欣慰。
百善孝為先，讓我們用一顆孝心對待自己的父母吧，一句祝福、一杯熱茶、一聲問候，都會使父母感到幸福和快樂。別忘了在母親節(jié)和父親節(jié)時對父母道一聲：“節(jié)日快樂”!
父母調(diào)查報告篇九
為了深入貫徹《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》精神，廣泛開展未成年人道德實踐活動，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，經(jīng)學校研究決定，在全校學生中開展以孝敬父母為主題的教育活動。
xxxx年xx月xx日至xx日。
尊重長輩，孝敬父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！对娊?jīng)》上“哀了父母，生我肋帶”，贊美了父母的養(yǎng)育之恩；唐詩中“誰言寸草心滿意足，報得三春節(jié)暉”，表達了孝敬父母的渴望。愛幼敬老，形成了中華民族倫理觀念和道德品質(zhì)的精華部分。在新的世紀里，一個不懂事孝敬父母，不具備起碼道德觀的孩子，其精神世界是缺陷的，其人格是不完善的，難以成為一個真正意義的現(xiàn)代人?！靶ⅰ碧怼拔摹奔础敖獭保榈轮?。因此，把孝敬父母作為青少年思想道德教育的切入口和著力點，扎實開展教育活動，讓青少年學生從心擁有一顆“孝心”，對于他們心身健康發(fā)展，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀，至關(guān)重要。通過本次教育活動，讓廣大青少年心感自受父母養(yǎng)育子女的艱辛，操持家庭的勞苦，逐步形成“人心孝敬”的良好思想品質(zhì)，即常問好，講禮貌，讓父母舒心；少空談，多幫忙，讓父母省心；求上進，走正道，讓父母放心；勤學習，苦鉆研，讓父母開心；逢難事，勤商量，讓父母稱心；遇矛盾，能寬容，讓父母順心；感育從，不糊涂，讓父母真心；重推恩，能移情，獻社會愛心。以此推進社會主義精神文明建設(shè)和形成崇尚孝道的良好社會風氣。
（一）宣傳發(fā)動階段（xxxx年xx月xx日—xx日）。
各團支部要根據(jù)活動方案要求，廣泛開展宣傳發(fā)動，引導組織學生積極參加孝教父母活動。學校要充分通過黑板報、舉行隊活動、發(fā)放宣傳單多方式多渠道宣傳尊重長輩、孝敬父母的美德；爭取社會各界的支持，共同營造孝敬父母活動氛圍。
（二）具體實施階段（xxxx年xx月xx至xx日）。
1、說感恩的話。當長輩下班回家或干完家務(wù)要說“您辛苦了”，當長輩為自己輔導功課，做飯或做其他的事要說“謝謝”，當家里來了客人或路上遇到長輩要說“您好”，平時做到不與長輩頂嘴，等等。
2、做孝敬的事。吃飯吃菜要禮讓，先長輩后自己；幫父母做力所能及的事，每周幫忙打掃衛(wèi)生、洗衣服、做飯洗碗，為長輩倒水、洗腳、捶背；走訪外地長輩，幫助長輩實現(xiàn)愿望；自覺勤奮學習，不強求長輩為自己做事情；等等。
3、推廣孝敬美德。各位青少年在家中實踐孝敬美德的同時，要積極廣泛的宣傳美德。以“老吾老以及人之老”的思想，從孝敬自己的長輩進而推廣到孝敬其他老人。每人至少走訪慰問一次村中老人，為老人們做一些力所能及的事，干些家務(wù)聊聊天等，并能積極參加社會公益活動。
4、認真開展“十個一”活動。
5、讀寫孝敬文章。摘抄2幅弘揚中國傳統(tǒng)美德的對聯(lián)，收集2個傳統(tǒng)美德故事。再結(jié)合自己所做的事寫下心得體會或記事的作文（篇數(shù)不限）。
6、學校辦一期孝敬活動專題宣傳專欄。
7、各班每天在黑板頭寫一句教育警句。
各團支部書發(fā)揮自身優(yōu)勢，配合團委做好本次活動開展的督查和落實工作。通過召開座談會、家長會，家訪、發(fā)放問卷等活動，深入了解活動的開展情況。教育指導青少年擺正思想積極參與；引導家長嚴肅認真對待本次活動，督促和鼓勵孩子實踐孝敬父母，不斷進步，爭取先進，公正的對孩子作出客觀評價。
（三）總結(jié)表彰階段（xxxx年xx月xx—xx日）。
父母調(diào)查報告篇十
今天，老師帶著我們進行了一次全班問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果令我感慨萬千。
第一項調(diào)查項目：你知道母親的'生日嗎?我們班共有61名同學，據(jù)統(tǒng)計，知道母親生日的有52人，不知道的有5人，知道的人約占全班人數(shù)的91.2%。顯然，大多數(shù)同學是關(guān)心著母親的，調(diào)查結(jié)果令人滿意。雖然我們沒有能力在母親生日時送上一束美麗的鮮花或一個美味的蛋糕，但我想，兒女一句真誠的“生日快樂”會是送給母親的最好禮物。
第二項調(diào)查項目：你一回家就和父母打招呼嗎?據(jù)統(tǒng)計，一回家就和父母打招呼的有35人，不打招呼的有22人。打招呼的約占全班人數(shù)的61.4%。據(jù)了解，這些因為“事務(wù)繁忙”而來不及打招呼的22名同學一部分是因為急于寫作業(yè)而“不拘小節(jié)”。另一部分呢，則是因為在家里當慣了“小皇帝”、“小公主”，壓根兒沒有這個習慣。我相信，一個親昵的稱呼再加上一句溫暖的問候會使父母一天來的疲憊一掃而光。
第三項調(diào)查項目：你會在父母感到不適時為他們送上一杯熱茶嗎?據(jù)統(tǒng)計，選擇倒茶的有19人，不倒茶的有38人，倒茶人數(shù)只占全部人數(shù)的33.3%。這個調(diào)查結(jié)果令人心酸。兒女稍有不適，父母便立刻端茶送水、噓寒問暖;而在父母不舒服時，大部分同學卻不聞不問，真令人咋舌。
第四項調(diào)查項目：你知道母親節(jié)的日期嗎?五月的第二個星期日是母親節(jié)，據(jù)統(tǒng)計，有46人知道，11人不知道，知道人數(shù)約占全班人數(shù)的80.7%。想必大家都知道6月1日是兒童節(jié)，但又有多少人知道母親節(jié)的日期?我們班的調(diào)查結(jié)果多少令人欣慰。
百善孝為先，讓我們用一顆孝心對待自己的父母吧，一句祝福、一杯熱茶、一聲問候，都會使父母感到幸福和快樂。別忘了在母親節(jié)和父親節(jié)時對父母道一聲：“節(jié)日快樂”!
父母調(diào)查報告篇十一
在第十屆“挑戰(zhàn)杯”參賽作品中，一件名為“感恩父母，點亮親情”的教育類作品格外引人關(guān)注，來自河北工程大學的薛秀麗、謝志龍等同學運用科學的方法，在全國不同區(qū)域的7所大學內(nèi)進行了調(diào)查，發(fā)放調(diào)查問卷800份，回收有效問卷629份,做出了《關(guān)于大學生感恩親情缺失的調(diào)查報告》。
調(diào)查顯示，62.0％的大學生清楚地記得父母的生日，17.8％的大學生只記得父親或母親的生日，更有21.2％的大學生對父母的生日都不記得。
據(jù)薛秀麗介紹，河北工程大學最近組織了一次“一封家書”征文活動，一些大學生通過參賽，重新開始使用書信的方式抒發(fā)對父母的感激、懺悔與愧疚之情。但也有一部分學生對“寫家書”持不以為然的態(tài)度。“現(xiàn)在各種通訊設(shè)施這么齊全，給家里寫信多浪費時間啊?！币幻髮W生表示。
調(diào)查顯示，90.5％的大學生選擇用電話與父母聯(lián)系，只有7．9％的大學生選擇用書信的方式與父母聯(lián)系。有72.9％學生從未當面對父母說過“我愛你們”或其他類似的直接表達感情的話，其中男生占78.7％，女生占21.3％。
有大學生認為，是中國人含蓄的傳統(tǒng)造成了孩子與父母交流的減少，“盡管有時想和父母聯(lián)系一下，可是時間又比較緊張，想用那種傳統(tǒng)的方式和他們交流，但拿起筆來一時也不知說些什么，甚至出現(xiàn)提筆忘字的情況。絕大多數(shù)人還是把孝敬父母落實在了刻苦學習、掌握知識的實際行動上”。
調(diào)查顯示，32.3％的大學生表示，上大學是為了“改善父母生活，孝敬父母”，38.5％的人認為上大學是為了“找份好工作，好好過日子”，18.4％的大學生是為了“實現(xiàn)自己在學術(shù)領(lǐng)域的理想”，此外還有10.8％的大學生是為了遵從“父母的命令”。薛秀麗等同學的調(diào)查報告認為，絕大多數(shù)的大學生還是懂得感恩父母的，他們在以實際行動表達著對父母的愛。
“這個調(diào)查題目設(shè)計得好，不僅對大學生要注重感恩教育，就是企業(yè)、政府，對職員、公務(wù)員也越來越重視加強對他們的感恩教育。我和一個著名企業(yè)的總裁聊天時就曾經(jīng)說到感恩，他表示，他所在的公司要求中層領(lǐng)導回家必須要向父母表達愛意，因為只有愛父母才能愛企業(yè)，才會對下屬有感染力和領(lǐng)導力?！薄疤魬?zhàn)杯”大賽的一位評委向記者表示。
父母調(diào)查報告篇十二
古語有云：父母在，不遠游，游必有方。
每個人都知道要孝順父母，但并不是每個人都清楚應(yīng)該怎樣盡孝道。有人認為，買房子，請保姆，吃大餐，去旅游就是孝順父母，其實，這只能做到“外安其身”?？鬃诱f：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”如果不能從心里尊敬父母，就不是真正的孝道。在這個日新月異，進步神速的社會，人們?nèi)菀酌镆暲先说拈啔v和經(jīng)驗，輕視老人的社會地位。
“千難萬難難不過給爹媽個好臉色，如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心?！?BR> 《論語》說：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼?！?BR> 作為子女的我們，有沒有對父母盡過孝道呢，是一句親切地問候？還是一次關(guān)懷的行動？孝順父母，不僅要外安其身，更重要的是要內(nèi)安其心。如果我們真的孝順父母，就從現(xiàn)在開始行動吧，不要等到明天。
中國城市孝心調(diào)查：國內(nèi)曾有過在孝道實踐方面，該調(diào)查涉及了晚輩對長者行為的六個層面，包括：照顧長者、經(jīng)濟上援助長者、尊敬長者、服從長者、關(guān)注長者的愛惡、不時慰問長者。
整體來看，中國人的孝道表現(xiàn)差強人意，其中最好之行為為尊敬長者，最差的是在經(jīng)濟上援助長者。
香港城市大學應(yīng)用科學系教授，在正在香港召開的“全球華人孝親敬老研討會”上，公布了一份《老、中、青三代在北京、南京、上海、廣州、廈門、西安、香港的孝道實踐研究》報告。
當研究人員把不同城市的背景加以統(tǒng)計學的調(diào)整后，顯示出北京樣本對父母的孝道實踐分值最高，上海樣本分值最低，而香港在“經(jīng)濟上援助長者”一項分值最高。
分析認為，道德教育對當?shù)氐男⒌烙忻黠@影響，并以此解釋為何北京、南京孝道實踐水平較高，且傳統(tǒng)多代家庭較為普遍；反之，亦看出上海、廣州及香港道德教育相對薄弱。
進一步變量分析顯示：中年人的孝道實踐較多，因為他（她）們多有年邁的父母健在，社會經(jīng)歷促使其有更豐富的孝道實踐技巧。
說起孝敬父母，可能有時候農(nóng)村出來的孩子比城里長大的孩子只是有過之而無不及。也許是他們的童年生活的艱辛讓他們盡早的就體會生活的艱難，也許是因為在純樸簡單的環(huán)境中，更能讓他們感悟真情，總之，他們熱愛土地，并且格外的懂得感恩。
城市的孩子大多從小依賴感就很強，他們被溺愛、嬌慣得太多。和農(nóng)村相比，家庭環(huán)境的優(yōu)越?jīng)]有讓他們中的大部分人，經(jīng)歷過生活的磨難，像溫室的花，被呵護著安逸的長大。大小的場面他們都見識過，繁華中的都市雜燴他們都諳熟相比之下，感恩對于他們來講，會略顯陌生。
我們大學生們理解：我們家是嚴父慈母，我對父親非常尊重，但畢竟是兩代人，也難事事讓他們?nèi)缫狻Ｏ聦W期就要畢業(yè)了，父母希望我能留在他們身邊，我卻想出去闖一闖。在外面雖能掙多些錢，卻又不一定能滿足父母。這真是一種矛盾。父母更需要心理安慰，希望能常常見到兒女，享受天倫之樂。不管將來工作怎樣，我都會盡力讓父母稱心如意。
孝敬父母經(jīng)濟上一定要有所體現(xiàn)。我父母是農(nóng)民，將來年紀大了不能種地，就沒有生活來源了。現(xiàn)在對父母只能是回家時多陪陪他們，特別是過節(jié)時一塊看看電視，聊聊天，他們就很高興。在家里我受母親的影響最大，母親從小教育我要爭氣，每次回家我都不忘給她帶點禮物，她雖然嘴上說不用，可心里挺高興。將來自己工作了，經(jīng)濟上一定要多替父母分擔些。
我認為經(jīng)濟方面很重要。上學給家里造成很大負擔，兄弟姐妹中我從父母那里得到的最多，將來也應(yīng)該負最大的責任，特別是對父母經(jīng)濟上一定要保證。農(nóng)村一個村考上大學的很少，自己考上了大學給家里樹立了地位，將來能否出人頭地，關(guān)系到父母和家族的聲望，這一點非常重要，因為在父母眼里這才是最大的孝順?，F(xiàn)在我覺得責任心很重，壓力也很大。父母很辛苦，回家后自己跟家里人一樣，干農(nóng)活、做飯、洗衣服、挖土，樣樣都做。
自從上大學以來，跟父母的交流少了，對家、對父母的感覺逐漸淡了，以前寫信一次寫幾頁紙，現(xiàn)在一頁也寫不滿。因為學校里的事比較多，去年放假就沒回家。曾經(jīng)看過一幅漫畫，大意是說孤獨是對老人的最大傷害，我看了以后感覺很內(nèi)疚。
現(xiàn)在講孝敬父母，只能是精神上的，也就是父母的生日、節(jié)假日打電話問候一下；假期早回家，多陪陪父母，跟他們聊聊天，做一些力所能及的事情，經(jīng)濟上不可能給予他們。將來工作不在父母身邊，回家機會少，要多跟父母通通電話，盡量回家看望他們。如果有條件，與父母共住是很好的盡孝心的機會。
我覺得“孝敬”就是盡量與父母溝通，讓父母知道你記著他們，至于經(jīng)濟上的東西倒在其次。我父母現(xiàn)在都還在工作，老是問我需要贊助不，所以，再給錢似乎有點假惺惺的，還不如多打幾個電話。我的表示主要就是讓他們知道我一個人在外地過得挺好，讓他們互相照顧，別牽掛我。我有時回家給家里添置一些小東西，記得那次我買了一塊厚塑料桌布，媽高興得要命，說兒子懂事了，會給家里買東西了，并將它拿到鄰居家去炫耀了好久。那是我第一次給家里買東西，后來，想到媽那么高興，我就每次都注意家里缺什么，然后帶回去。
父母的期望：最大的希望是孩子學習好，能獨立，有立足于社會的一技之長。孩子能自立于社會就是對父母最好的報答。父母對子女全身心地投入，當然希望孩子能以關(guān)心回報，不過也沒有太多的要求。現(xiàn)在孩子還小，能幫我拿拿東西，累時捶捶背，感覺就很滿足。
作為父母，我們希望能與子女在思想上不斷溝通，對一些事情的看法能夠統(tǒng)一。我們生活不成問題，更渴望親情，需要精神上的慰藉。生病時子女能關(guān)照關(guān)照，有不能做的事幫幫忙。老人怕寂寞，子女多與我們聊聊天、說說知心話。希望子女理解、尊重我們的意見。以順為孝的傳統(tǒng)總的來說還是有道理的，不是原則問題兒女可以讓步，盡量讓老人高興。老人有自己的脾氣，作子女的要尊重他們。兒女在成長過程中犯了很多錯誤，父母都原諒了，父母也可能犯錯誤，有想不周到的地方，或者有什么差錯，兒女也要原諒。
孩子現(xiàn)在好好學習，長大能出人頭地，就算孝敬。我現(xiàn)在上有老，下有小，做生意做得很辛苦，就是為了孩子。
我們有保險，生活沒有問題，寧愿孩子將來遠走高飛，也不愿她守在眼前下崗。父母撫養(yǎng)孩子是為了了自己的心愿，期望他們將來能自立，能對社會有很大的貢獻，將來孩子能做到這一點，自然就會對父母好，父母也就什么都有了。
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父母調(diào)查報告篇十三
媽媽陳述：哎,我的零花錢啊!幾乎是沒有的,你想啊,在我們那個時候,哪像現(xiàn)在啊!你們每個星期都有五元錢的零花錢,還吵吵鬧鬧的,要十元錢,你們有沒有想過我們那個時候的零花錢狀況啊!
調(diào)查對象一：外公。
外公陳述：啊,你問你媽媽小時候有多少零花錢啊?告訴你吧,你媽媽小時侯基本上是沒有零花錢的,因為那個時候我們家里窮,別說零花錢了,就連吃飯也只能勉強填飽肚子。
外婆陳述：我記得我只給過你媽媽一次零花錢，那一次也只給了她兩毛錢??！那一刻，她高興地快要發(fā)狂，立即就到小商店里買了兩只冰棍吃。
調(diào)查結(jié)果：哎，媽媽小時候的零花錢竟然是幾乎沒有，我以后也要節(jié)約用錢了！
調(diào)查內(nèi)容二：爸爸小時候受到過爺爺奶奶幾次批評。
爸爸陳述：我??！小時候可聽話了，一次批評也沒有受到過，哪像你?。磕憧刹宦犜捔?！簡直就是三天一小打，五天一大打。
調(diào)查對象一：爺爺。
爺爺陳訴：哈哈哈哈……………你爸爸小時候可淘氣了，經(jīng)常逃課、掏麻雀兒窩、捉弄別人、爬樹……別人家的小孩還來咱家告過你爸爸呢！然后我們就把他k了一頓。
調(diào)查對象二：奶奶。
奶奶陳述：你的`爸爸不知道挨過我們幾次批評了，反正很多很多，很多很多……因為他小時侯頑皮?。?BR> 調(diào)查結(jié)果：真想不到爸爸小時侯比我還淘氣！
調(diào)查內(nèi)容三：媽媽小時候的學習成績。
媽媽陳述：我小時候的成績可好了，每次都考一百分，每次都是第一名，沒有一次不拿獎狀的！哪像你啊！每次考試都得98分！還被別人稱作的是“98王子”！
調(diào)查對象一：外公。
外公陳述：我不記得你媽媽小時候的成績了！反正沒過100分！好象都是因為粗心扣個一兩分什么的。她可傷心死了。
調(diào)查對象二：二姨媽。
二姨媽陳訴：我還清楚地記得，你媽媽小時侯的成績每一次都考全班第一名，可就是沒有考過100分，因為她考試的時候很粗心，總是提前交卷！
調(diào)查結(jié)果：媽媽的成績果然不錯！可就是跟我一樣！沒得滿分！
父母調(diào)查報告篇十四
今天，老師帶著我們進行了一次全班問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果令我感慨萬千。
第一項調(diào)查項目：你知道母親的生日嗎?我們班共有61名同學，據(jù)統(tǒng)計，知道母親生日的有52人，不知道的有5人，知道的人約占全班人數(shù)的91.2%。顯然，大多數(shù)同學是關(guān)心著母親的，調(diào)查結(jié)果令人滿意。雖然我們沒有能力在母親生日時送上一束美麗的鮮花或一個美味的蛋糕，但我想，兒女一句真誠的“生日快樂”會是送給母親的最好禮物。
第二項調(diào)查項目：你一回家就和父母打招呼嗎?據(jù)統(tǒng)計，一回家就和父母打招呼的'有35人，不打招呼的有22人。打招呼的約占全班人數(shù)的61.4%。據(jù)了解，這些因為“事務(wù)繁忙”而來不及打招呼的22名同學一部分是因為急于寫作業(yè)而“不拘小節(jié)”。另一部分呢，則是因為在家里當慣了“小皇帝”、“小公主”，壓根兒沒有這個習慣。我相信，一個親昵的稱呼再加上一句溫暖的問候會使父母一天來的疲憊一掃而光。
第三項調(diào)查項目：你會在父母感到不適時為他們送上一杯熱茶嗎?據(jù)統(tǒng)計，選擇倒茶的有19人，不倒茶的有38人，倒茶人數(shù)只占全部人數(shù)的33.3%。這個調(diào)查結(jié)果令人心酸。兒女稍有不適，父母便立刻端茶送水、噓寒問暖;而在父母不舒服時，大部分同學卻不聞不問，真令人咋舌。
第四項調(diào)查項目：你知道母親節(jié)的日期嗎?五月的第二個星期日是母親節(jié)，據(jù)統(tǒng)計，有46人知道，11人不知道，知道人數(shù)約占全班人數(shù)的80.7%。想必大家都知道6月1日是兒童節(jié)，但又有多少人知道母親節(jié)的日期?我們班的調(diào)查結(jié)果多少令人欣慰。
百善孝為先，讓我們用一顆孝心對待自己的父母吧，一句祝福、一杯熱茶、一聲問候，都會使父母感到幸福和快樂。別忘了在母親節(jié)和父親節(jié)時對父母道一聲：“節(jié)日快樂”!
對生養(yǎng)我們的父母盡一份孝道，是我們每個人應(yīng)盡的義務(wù)。怎樣做才算孝敬父母呢？
其次，就是不能欺騙父母。有時我們做錯了事，有的同學怕受到父母的責備，就對父母撒謊。比如考試分數(shù)不理想就自己改一個理想的分數(shù)，再模仿父母簽字。用一個謊言去掩蓋另一個謊言，要知道，這樣就會養(yǎng)成經(jīng)常撒謊的習慣，這樣的孩子，有一天惹出了大禍，等到那時，事實畢竟是用謊言掩蓋不了的。會使辛苦把你養(yǎng)大，愛你的父母傷透了心。
最后是我們應(yīng)該高興地去幫父母做一些我們力所能及的事。因為父母把我們養(yǎng)大很不容易，這其中的艱辛也許我們現(xiàn)在還不能完全體會到。我們現(xiàn)在能做的就是，除了搞好自己的學習以外，就是多幫父母分擔一些家務(wù)事。
只有孝敬父母，多盡孝心，才能和父母建立起彼此信任的感情。
父母調(diào)查報告篇十五
俗話說，父母在，不遠行也行。
每個人都知道孝順父母，但不是每個人都知道如何孝順父母。有人認為買房、請保姆、吃大餐、旅游都是孝順父母的。其實只能是“從外面安全”。子曰:“今日之孝，謂能養(yǎng)。至于狗和馬，可以養(yǎng)，不尊重。為什么不呢？”如果不能發(fā)自內(nèi)心的尊重父母，那就不是真正的孝順。在這個快速變化的社會中，人們往往會鄙視老年人的經(jīng)歷和社會地位。
“很難給你姑姑好臉色。如果表現(xiàn)出你的輕視和不耐煩，這種孝心是不到位的，因為會讓父母感到不安?！?BR> 論語說:“父母之年，你一定不知道，一個高興，一個害怕?！?BR> 作為孩子，我們孝順過父母嗎？是親切的問候。還是關(guān)心的動作？要孝順父母，不僅要從外表保護自己，還要從內(nèi)心保護自己的心。如果我們真的孝順父母，就要從現(xiàn)在開始行動，不要等到明天。
中國城市孝道調(diào)查:中國一直有孝道實踐，涉及年輕一代對老年人行為的六個方面，包括照顧老人、在經(jīng)濟上幫助老人、尊重老人、服從老人、關(guān)注老人的好惡、時不時地慰問老人。
總的來說，中國人的孝道并不盡如人意，其中最好的行為是尊敬老人，最差的是在經(jīng)濟上幫助老人。
香港城市大學應(yīng)用科學系教授在香港舉行的“全球華人孝道敬老研討會”上發(fā)表了題為《京滬粵廈xi安港老、中、青三代孝道實踐研究》的報告。
當研究人員對不同城市的背景進行統(tǒng)計調(diào)整后，發(fā)現(xiàn)北京樣本在父母孝道實踐方面得分最高，上海樣本得分最低，香港在“經(jīng)濟助老”方面得分最高。
分析表明，道德教育對地方孝道有明顯的影響，這解釋了為什么北京和南京的孝道實踐水平較高，傳統(tǒng)多代家庭較為普遍；相反，上海、廣州、香港的德育相對薄弱。
進一步的變量分析表明，中年人實踐孝道更多，因為他們大多有健在的老年父母，社會經(jīng)驗促使他們有更多的孝道實踐技能。
說到尊重父母，有時候農(nóng)村出來的孩子比城市長大的孩子還要差。也許是童年的艱辛讓他們早日意識到生活的艱辛，也許是因為在簡單樸素的環(huán)境中，他們更能感受到真情實感。簡而言之，他們熱愛土地，懂得感恩。
大部分城市的孩子從小就有很強的依賴感，被慣壞了，慣壞了太多。與農(nóng)村相比，家庭環(huán)境的優(yōu)越并沒有讓他們中的大多數(shù)人體驗到生活的艱辛，像溫室里的花一樣，舒適地成長。他們見過大大小小的場景，熟悉繁華的都市大雜燴。相比之下，感恩會對他們有點陌生。
我們大學生明白，我們家是嚴父慈母，我也很尊敬父親，但畢竟是兩代人，很難讓他們幸福。下學期畢業(yè)。我父母想讓我和他們在一起，但我想出去冒險。雖然你可以在外面掙更多的錢，但你可能無法滿足你的父母。這真的是矛盾。父母需要心理安慰，希望能經(jīng)常見到孩子，享受家庭幸福。不管我未來的工作是什么，我都會盡力讓父母開心。
孝敬父母必須體現(xiàn)在經(jīng)濟上。我父母是農(nóng)民。如果他們太老了，將來不能種地，他們就沒有收入來源。現(xiàn)在父母回家只能多陪陪他們，尤其是放假的時候一起看電視聊天，他們很開心。在家里，我受母親影響最大。我媽媽教我努力爭取成功。每次回家，我都不忘給她帶些禮物。雖然她說沒有，但是她很開心。如果以后自己工作，一定要在經(jīng)濟上多為父母分擔。
我認為經(jīng)濟方面非常重要。上學給我的家庭帶來了很大的負擔。在我的兄弟姐妹中，我從父母那里得到的最多，我應(yīng)該承擔未來最大的責任，尤其是對父母。很少有農(nóng)村考上大學，他們考上大學為家庭確立了地位。他們以后能不能出人頭地，關(guān)系到父母和家庭的聲譽，這一點很重要，因為在父母眼里，這是最大的孝道?，F(xiàn)在感覺很有責任感，壓力很大。我父母工作非常努力。當我回到家，和我的家人一樣，我做農(nóng)活，做飯，洗衣服，挖掘，以及所有的事情。
自從上了大學，和父母的交流就少了，對家人和父母的感情也漸漸淡了。以前一次寫幾頁，現(xiàn)在不滿一頁。去年假期后我沒有回家，因為學校里有很多事情。我曾經(jīng)看過一部漫畫，大意是孤獨是對老年人最大的傷害。看完覺得愧疚。
現(xiàn)在說起對父母的孝順只能是精神上的，就是父母的生日和節(jié)假日打電話問候；假期早點回家，多陪陪父母，和父母聊聊天，做一些力所能及的事情，這些在經(jīng)濟上對他們來說是不可能的。以后，我不和父母一起工作，所以我沒有太多機會回家。我需要多給父母打電話，盡量回家看望他們。如果你有條件，和父母住在一起是孝順父母的好機會。
我覺得“孝順”就是盡可能多的和父母溝通，讓父母知道你記得他們，經(jīng)濟上的事情其次。父母還在工作，總是問我要不要贊助，所以給我多點錢好像有點虛偽，還是多打幾個電話比較好。我主要的表達就是讓他們知道我一個人在外地過得很好，讓他們互相照顧，不用擔心我。我有時回家給家人買一些小東西。記得那次買了厚厚的塑料桌布。我媽高興得說兒子懂事會給家里買東西，還拿去鄰居家炫耀了好久。那是我第一次給家里買東西。后來一想到媽媽這么開心，我就一直關(guān)注家里少了什么，把它拿回來。
父母期望:最大的希望是孩子能好好學習，能獨立，能有立足社會的技能。孩子能在社會上自立，是對父母最好的回報。父母為孩子奉獻自己。當然，他們希望自己的孩子也能關(guān)注作為回報，但是需求不多?，F(xiàn)在孩子還小，可以幫我拿東西。當我累的時候，我覺得很滿足。
作為父母，我們希望能在思想上不斷與孩子溝通，在一些事情上統(tǒng)一看法。我們的生活不是問題。我們更渴望家庭，需要精神上的慰藉。孩子生病了可以自己照顧自己，不能的時候可以幫助。老人害怕孤獨，孩子經(jīng)常和我們聊天，聊他們的自信。我們希望我們的孩子理解并尊重我們的意見?？偟膩碚f，孝的傳統(tǒng)是有道理的。這不是原則問題。孩子可以讓步，盡力讓老人開心。老人有自己的脾氣，孩子要尊重。孩子在成長過程中犯了很多錯誤，父母都原諒了。父母也可能會犯錯，如果有一些考慮不周或者錯誤，應(yīng)該原諒。
現(xiàn)在的孩子學習很努力，長大了也會很榮幸。我上課老，上課年輕。我在生意上非常努力，只是為了我的孩子。
我們有保險，生活沒有問題。我們寧愿將來讓孩子跑路，也不愿意在我們面前被裁員。父母為了自己的意愿養(yǎng)育子女，期望他們能夠自立，將來為社會做出巨大的貢獻。如果孩子以后能這樣，自然對父母好，父母什么都有。
父母調(diào)查報告篇十六
一．感恩調(diào)查問卷內(nèi)容：
知道（會）不知（不會）。
1.爸爸媽媽每天早上幾點上班？晚上幾點下班？77.9%21.1%。
2.下班回家后還要為你做些什么？79.6%20.4%。
3.爸爸媽媽的生日？你知道父母的健康狀況嗎？40.6%59.4%。
4.你給父母買過生日禮物嗎？30.5%69.5%。
5.你與父母的關(guān)系怎么樣？81.3%18.7%。
6.你會討厭父母的說教甚至討厭父母嗎？74.5%25.5%。
7.你能為父母擔憂嗎？你知道父母最大的煩惱是什么嗎？54.2%45.5%。
8.你會為父母做家務(wù)活嗎？79.4%20.6%。
9.你知道父母最喜歡什么東西嗎？28.8%71.2%。
10.父母每個月工資是多少,為你花費多少？34%66%。
11.你知道父母對你的希望是什么嗎？93%7%。
二．問卷總結(jié)。
感恩就是對自然、社會和他人給自己的恩惠和幫助的由衷認可，并真誠回報的一種認識，情感和行動。五千年來，中華民族凝聚了無數(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，“滴水之恩當涌泉相報”，“投我以木桃，報之以瓊琚”等諸多古訓無不證明了這一點。而在這所有應(yīng)該感謝的任何事物中，最應(yīng)當感謝的人是父母，父母是人生中最大的恩人他們是給予我們生命的人，是最應(yīng)該感謝的人，“哀哀父母，生我夠勞”，天大地大不如父母之恩大。
“愛孩子這是連母雞都會做的事”，可是，愛父母，卻不是每個人都能做到的事。我們整天沉浸在愛的海洋中，迷失了自我，即體會不到父母長輩對我們殷殷的深愛，更加不會去嘗試理解父母。我們針對感恩父母這一話題為了解初一學生的感恩意識如何對其進行了問卷調(diào)查。
調(diào)查結(jié)果顯示40.6%的同學都清楚的記得父母的生日并且約有31%的人在父母生日的時候送了禮物。而59.4%的同學不知道父母的生日或記不清楚。父母生我們養(yǎng)我們，他們無私的奉獻出自己的全部，可是我們卻把他們的付出視為理所當然，這樣的我們是否太無情了呢？此外，父母為了我們美好的將來，他們不惜花很大的代價供我們讀書，給我們提供優(yōu)越的學習環(huán)境，可是又有多少人知道自己的父母每年在自己身上的花費。這個結(jié)果并不盡如人如意，只有了解自己每年要花費多少父母的血汗錢，才能使同學們更加清楚地意識到父母為了自己所付出的心血與汗水，才能使我們更加珍惜今天所擁有的，才能使我們的感恩意識得以加強。
我想沒有一個父母不知道自己孩子的生日，沒有一個父母不知道孩子喜歡的是什么，沒有一個父母不擔憂孩子的身體狀況。因為孩子是父母生命中最重要的一部分。在我們的成長過程中，爸爸媽媽付出了全部的`心血。這一切，我們的學生又想過多少？感受過多少？回報過多少呢？我們這些“溫室里的花朵”常常過衣來伸手，飯來張口的生活，把父母的愛，親人的情看成理所當然。甚至面對父母時居高臨下，盛氣凌人的埋怨父母，責難父母。父母十幾年如一日的養(yǎng)育之恩與關(guān)愛之情，任憑再華麗的詞藻也變得蒼白。我們只有記住他們?yōu)槲覀兯鞯囊磺?，感動與他們所付出的心血，懷著一顆感恩的心好好生活。
當然對于今天廣大學生來說，感恩意識絕對不是簡單的回報父母的養(yǎng)育之恩，他更是一種責任意識和自主意識的體現(xiàn)。我們要從點滴做起，讓學生了解“恩”，體會“恩”，一起擁有感恩之心，一起感受愛吧。
父母調(diào)查報告篇一
中國城市孝心調(diào)查：國內(nèi)曾有過在孝道實踐方面，該調(diào)查涉及了晚輩對長者行為的六個層面，包括：照顧長者、經(jīng)濟上援助長者、尊敬長者、服從長者、關(guān)注長者的愛惡、不時慰問長者。
整體來看，中國人的孝道表現(xiàn)差強人意，其中最好之行為為尊敬長者，最差的是在經(jīng)濟上援助長者。
香港城市大學應(yīng)用科學系教授，在正在香港召開的“全球華人孝親敬老研討會”上，公布了一份《老、中、青三代在北京、南京、上海、廣州、廈門、西安、香港的孝道實踐研究》報告。
當研究人員把不同城市的背景加以統(tǒng)計學的調(diào)整后，顯示出北京樣本對父母的孝道實踐分值最高，上海樣本分值最低，而香港在“經(jīng)濟上援助長者”一項分值最高。
分析認為，道德教育對當?shù)氐男⒌烙忻黠@影響，并以此解釋為何北京、南京孝道實踐水平較高，且傳統(tǒng)多代家庭較為普遍；反之，亦看出上海、廣州及香港道德教育相對薄弱。
進一步變量分析顯示：中年人的。孝道實踐較多，因為他（她）們多有年邁的父母健在，社會經(jīng)歷促使其有更豐富的孝道實踐技巧。
說起孝敬父母，可能有時候農(nóng)村出來的孩子比城里長大的孩子只是有過之而無不及。也許是他們的童年生活的艱辛讓他們盡早的就體會生活的艱難，也許是因為在純樸簡單的環(huán)境中，更能讓他們感悟真情，總之，他們熱愛土地，并且格外的懂得感恩。
城市的孩子大多從小依賴感就很強，他們被溺愛、嬌慣得太多。和農(nóng)村相比，家庭環(huán)境的優(yōu)越?jīng)]有讓他們中的大部分人，經(jīng)歷過生活的磨難，像溫室的花，被呵護著安逸的長大。大小的場面他們都見識過，繁華中的都市雜燴他們都諳熟相比之下，感恩對于他們來講，會略顯陌生。
父母調(diào)查報告篇二
在實習的時候，班上一個女孩子和我說：“老師，我考試考差了，我不敢回家，我怕我媽罵我，她一罵我我連死的心都有?！绷硗?，在開完家長會之后，我看到不少孩子們在qq簽名上都寫著：家長會結(jié)束之后自己挨罵了;要不就寫著：這次開完家長會之后沒挨罵，很開心。看著這類話語，我不由得思考起孩子與父母之間的溝通問題。從七年級二班的情況看來，相當一部分父母教育孩子的方式一直都停留在教訓這個層面上，沒有和孩子進行心與心的交流和對話。
小時候，父母一直是孩子眼中的巨人，父母似乎無所不能。當幼兒園或者小學學校里發(fā)生了什么事情，孩子們第一時間想到的是沖回家里告訴爸爸媽媽。但是上了初中之后，孩子們漸漸地和父母的溝通變得少了，有的孩子甚至把向父母的心門給關(guān)上了。
子女與父母兩代人之間由于時代背景、社會背景和文化背景的不同，對同一件事的判斷和處理也會不同，當父母沒有習慣讓子女按照子女自己的觀念和方式處理問題，而作為子女的又沒有和父母進行有效地溝通時，摩擦就發(fā)生了。一個人的獨立人格是漸漸成熟的，七年級的學生剛剛步入青春期，在小學與中學的過去階段，無論是在學習上還是在生活上，一切東西都在改變。這個年紀的學生在朦朧的希望自己獨立的早期，常會做出一些在長輩看來不盡準確地判斷，當父母沒有站在孩子的角度考慮，而是一味地要求孩子像以前那樣毫無意見的聽從自己的指揮，矛盾就不可避免的爆發(fā)了。
父母也是普通人，他們也有自己的不安全感、需求和情緒，他們的觀點不一定就是對的，他們的表達方式也不一定妥當，但是，天下最愛你最希望你幸福的人還是你的父母。明白了這一點，你再與父母換位思考，，設(shè)身處地地想想，你就會理解父母的用心良苦了，父母的不少“錯誤”和“缺點”也就不再是錯誤和缺點了。
我的調(diào)查研究大致可以分為一下五個階段：一、確定研究方向;二、根據(jù)研究方向設(shè)計調(diào)查問卷;三、在湛師附中七年級二班進行調(diào)查;四、整理調(diào)查問卷并統(tǒng)計數(shù)據(jù);五、分析調(diào)查結(jié)果、查閱相關(guān)資料，得出。
調(diào)查報告。
我在初一(2)班發(fā)下了56份調(diào)查問卷，收回52份調(diào)查問卷，其中有兩份問卷作廢，所以最后得到的有效問卷有50份。
通過問卷調(diào)查了湛師附中初一(2)班50名同學后結(jié)果發(fā)現(xiàn)，有56%的同學在家里常常喜歡獨自一個人，36%的同學喜歡和爸爸媽媽在一起，8%的同學選擇了單獨和媽媽在一起，而選擇單獨與爸爸在一起的則沒有。60%的同學認為自己與家人的關(guān)系平等，相互理解和尊重，只有一位同學選擇了“關(guān)系緊張，有對立現(xiàn)象”這一選項，而選擇“比較親密，有什么想法都會與家人交流”的同學只有26%，從這里可以窺見學生們與父母并不是十分親密，有一種敬而疏遠的態(tài)度。
當被問到學生是否經(jīng)常溝通時，有60%的同學表示較經(jīng)常與他們的父母溝通，44%的同學則選擇了“一般”，選擇“基本上不進行”和“很頻繁”這兩個選項的同學都只有極個別幾個。在家里“主要是媽媽與學生溝通”和“主要是爸爸媽媽一起與學生溝通”各占44%，選擇“主要是爸爸與學生溝通”的只有8%，由此可見，父母親中與孩子溝通交流占主導地位的是母親。
家長與學生溝通的內(nèi)容主要有學習、家里的小事、談?wù)撏瑢W和老師和社會新聞事件，而家長的工作則很少提到;而學生與家長溝通的內(nèi)容主要有在學校發(fā)生的事、成績和學習方法、家里的事等。學生在犯錯、和朋友鬧別扭、考試考砸了、遇到開心的事時都會選擇主動與家長溝通，其中選擇“遇到開心的事”的學生占了78%，另外還有46%的學生在沒有什么特別的原因時也會主動與家長溝通。從調(diào)查中課得知，學生們與家長溝通的話題還是挺多的。
主要的溝通方式是面對面對話溝通，而學生與家長溝通的地點一般在客廳，時間多數(shù)(64%)是選擇“不論時間”。學生與家長結(jié)束溝通的情形通常是原定要談的事談完就結(jié)束?？傮w看來，學生們不反感與家長溝通的，對“是否喜歡和父母溝通”這一問題持“一般”態(tài)度和“較喜歡、喜歡”態(tài)度的學生各占48%。
當被問到“你是否擅長與父母溝通”時，48%的學生選擇了“一般”，44%的學生選擇了“較擅長、擅長”;另外，有16%的學生選擇“不擅長”。54%的學生對與父母溝通表示感興趣，還有48%的學生表示對父母溝通的興趣程度只是一般。
傳統(tǒng)觀念認為，子女與父母有了好的家庭關(guān)系，溝通就不會有什么問題。但調(diào)查結(jié)果顯示并非如此。那些自認為與父母關(guān)系很好的同學在與父母的溝通時，依然存在一些問題。有70%的同學覺得與父母聊天“一般、有一點效果”，只有有24%的同學覺得與父母溝通之后認為需要解決的問題得到了良好的解決。家長一般會采取訓斥、通過合適的方式懲罰、打罵、進行規(guī)勸并要求下次不能再犯、了解前因后果與之溝通以改正錯誤等各種各樣的方式對學生進行教育，這幾個選項在學生的調(diào)查問卷中所反映的比重相當，可以看出，家長為了管教好自己的孩子，什么招數(shù)都用上了，可是管用還是不管用，結(jié)果就大相徑庭了。
64%的學生認為其與父母溝通時有時會發(fā)生分歧，在和父母發(fā)生意見分歧或者爭吵時，學生多數(shù)選擇“比較平靜的解釋”和“沉默”，其次是“頂嘴”和“直接不理，冷戰(zhàn)”。這個結(jié)果比我想象中的要好很多，我一開始以為選b選項的人會少一些，但是沒想到這個選項的票數(shù)是最多的，希望學生們在實際生活中遇到和父母發(fā)生意見分歧或爭吵時，真的可以平靜且理性的對父母作出解釋。
絕大部分學生在與父母吵完架后在較短時間內(nèi)(一般是一兩個小時候之后)可以和好，和好的方式大多是“自動和好”，其次是自己或者父母主動。學生和朋友在一起時有時會談到父母，但是這種情況不多。
56%的學生選擇父母和學生雙方多數(shù)不會告訴對方關(guān)于自己的小秘密，64%的學生有時會幫父母的忙，28%的學生經(jīng)常會，還有20%的學生選擇了很少會。56%的學生認為自己父母的關(guān)系“很好，相處融洽”，另外44%的學生則認為自己和父母的關(guān)系“一般般”。
分析整理調(diào)查得來的數(shù)據(jù)，我們可以發(fā)現(xiàn)，對事物之間的看法不同是子女與父母間正常溝通的最大障礙，在所有被調(diào)查者中占到了48%，其中“時代的變化，父母落后了”，“行為舉止、習慣的不同”以及“父母的要求太高了”這些方面也是是造成七年級學生與父母之間溝通障礙的原因。
調(diào)查還表明，親子之間交談的內(nèi)容多半是關(guān)于子女的學習，有近65%。而很少有父母會談及自身，僅16%左右的家長會偶爾提及，但也只是輕微帶過。這樣子女就很難了解父母心里的一些想法，無助于溝通。且如果問題涉及到了個人隱私，幾乎93%的父母都會下意識采取回避。而且在調(diào)查中約有30%的學生會主動去和父母談心，并且大部分學生在與父母的談話中會與父母發(fā)生分歧。但值得高興的是在調(diào)查結(jié)果中大部分同學愿意在與父母的溝通中持有積極態(tài)度，但同時也有一部分仍持有順其自然的態(tài)度。60%的學生認為處理矛盾比較好的做法是互相理解、換位思考。
70%的學生表示“有時”會做家務(wù)，而“經(jīng)?！弊黾覄?wù)的只占20%，學生在家里做家務(wù)一般都是被動的，父母叫了才做家務(wù)和叫了也不做家務(wù)的占到了64%。由此可見，學生在家里多數(shù)有做過家務(wù)，但是頻率不高，而且極少是自己積極主動去做。
“要互相理解，才能更好解決問題”
“請不要強迫我按照你們的模式生活”
“不要每天在我耳邊說來說去”
“不要太多要求，也不要太強迫我學習，給我多一點時間休息”
“爸爸媽媽，希望您能在生活中理解和支持我”
“請不要拿我和別人作比較，也不要使用家庭暴力”
“不要每天叮囑同一件事，不要插手我和朋友之間的事，也不要在我面前說我朋友的壞話?！?BR> “他們總是強詞奪理”
“希望爸爸媽媽不要管我那么嚴，給我一點點私人的空間?！?BR> 1、主動交流：主動的不僅僅是指孩子，還有父母。雙方可以聊聊自己見到的新鮮事。
2、認真傾聽：父母批評你，甚至責罵你的時候，先不要急著反駁，試著聽聽父母的說法;而做父母的，當自己小孩犯錯時，不能一味地責怪或者打罵，應(yīng)該給機會給孩子解釋。
3、學會道歉：錯了就是錯了，錯了并不可怕，可怕的是錯了還不肯道歉、改正。
4、控制情緒：父母發(fā)脾氣，自己躲著點;自己情緒不好，找點高興的事做……學會控制情緒，避免頂嘴、發(fā)脾氣的最好方法是：多做幾個深呼吸、離開一會兒、甚至用冷水洗洗臉……要知道在發(fā)怒的情況下，任何事情都無法圓滿解決。
5、善于體諒：老爸老媽一定有錯怪你的時候，就像你有時也會誤解他們一樣?？赡苠e不在你，你特別委屈，可爭辯也沒有多大的用處。也許父母勞累過度，也許父母有他們無法承受的壓力，或許他們遇到了很麻煩……多多體諒為上。換個時間、選擇好的方法，再與父母溝通，別忘了要給他們一些安慰。
7、學會感恩：學會感恩，是做人的基本，父母為你付出的這一切并不是理所當然的，我們作為孩子的要懂得父母的辛苦。
父母們一定要意識到，家庭氣氛對孩子的成長將起到重要的、潛移默化的作用，一定要注意營造一個良好的家庭氣氛。
第一，家庭成員之間應(yīng)相互關(guān)心，相互尊重。老人要體諒小輩，小輩要孝敬老人。婆媳不和是常見的家庭矛盾，需要雙方多多努力，相互諒解，夫妻倆更要相親相愛，同心同德。
第二，父母之間要盡量避免在孩子面前發(fā)生沖突，吵吵鬧鬧，甚至打架。這樣會讓孩子受到驚嚇，手足無措，不知道怎么辦才好。
第三，民主是良好的家庭氣氛中不可缺少的要素。重要的決定，應(yīng)該由全體家庭成員，包括孩子，一起協(xié)商后作出，尤其是父母與子女之間，若建立了一種民主平等的關(guān)系，將有助于形成良好的家庭氣氛。
第四，要力求使家庭的氣氛保持一種輕松的狀態(tài)。若家庭氣氛太沉悶、太壓抑，對孩子的心理發(fā)展是不利的。如父母在外面有什么不順心、不愉快，不應(yīng)該將它帶回家里來，更不應(yīng)該將它朝孩子發(fā)泄。父母對孩子學習方面的壓力也不要太大。孩子放學回來，作父母的也要和孩子一起聊聊天，活動活動，看看電視，這樣看起來好像耽誤了時間，實際上調(diào)劑了生活，活躍了氣氛，終究是得大于失的。
最后，父母們應(yīng)注意加強自身修養(yǎng)，注意提高文化修養(yǎng)和素質(zhì)。一個人文化修養(yǎng)好，有較豐富的內(nèi)涵，才會有文明的舉止，高雅的愛好等。在這樣的環(huán)境中長大的孩子，容易成為一個有修養(yǎng)、講文明的人。
總之，為了孩子健康的成長，應(yīng)努力營造一個溫馨、文明的家庭氣氛。
多給父母一些信任你的理由，不妨從日常生活中的小事做起。在家里主動分擔一些家務(wù)，保證做得又快又好;盡可能多地照顧好自己的飲食起居，減輕父母的負擔……如果父母發(fā)現(xiàn)，每此你都能很好地完成他們交給你的任務(wù)，那么，他們不但愿意多給你一些自己做決定的機會，而且還會對你的能力大加贊賞。只有你用自己的行動證明你有責任心，你有獨立能力，你才會贏得父母對你的信任。這樣我們才能更好的與父母溝通交流。
父母調(diào)查報告篇三
我們大學生們理解：我們家是嚴父慈母，我對父親非常尊重，但畢竟是兩代人，也難事事讓他們?nèi)缫?。下學期就要畢業(yè)了，父母希望我能留在他們身邊，我卻想出去闖一闖。在外面雖能掙多些錢，卻又不一定能滿足父母。這真是一種矛盾。父母更需要心理安慰，希望能常常見到兒女，享受天倫之樂。不管將來工作怎樣，我都會盡力讓父母稱心如意。
孝敬父母經(jīng)濟上一定要有所體現(xiàn)。我父母是農(nóng)民，將來年紀大了不能種地，就沒有生活來源了。現(xiàn)在對父母只能是回家時多陪陪他們，特別是過節(jié)時一塊看看電視，聊聊天，他們就很高興。在家里我受母親的影響最大，母親從小教育我要爭氣，每次回家我都不忘給她帶點禮物，她雖然嘴上說不用，可心里挺高興。將來自己工作了，經(jīng)濟上一定要多替父母分擔些。
我認為經(jīng)濟方面很重要。上學給家里造成很大負擔，兄弟姐妹中我從父母那里得到的最多，將來也應(yīng)該負最大的責任，特別是對父母經(jīng)濟上一定要保證。農(nóng)村一個村考上大學的很少，自己考上了大學給家里樹立了地位，將來能否出人頭地，關(guān)系到父母和家族的聲望，這一點非常重要，因為在父母眼里這才是最大的孝順?，F(xiàn)在我覺得責任心很重，壓力也很大。父母很辛苦，回家后自己跟家里人一樣，干農(nóng)活、做飯、洗衣服、挖土，樣樣都做。
自從上大學以來，跟父母的交流少了，對家、對父母的感覺逐漸淡了，以前寫信一次寫幾頁紙，現(xiàn)在一頁也寫不滿。因為學校里的事比較多，去年放假就沒回家。曾經(jīng)看過一幅漫畫，大意是說孤獨是對老人的最大傷害，我看了以后感覺很內(nèi)疚。
現(xiàn)在講孝敬父母，只能是精神上的，也就是父母的生日、節(jié)假日打電話問候一下；假期早回家，多陪陪父母，跟他們聊聊天，做一些力所能及的事情，經(jīng)濟上不可能給予他們。將來工作不在父母身邊，回家機會少，要多跟父母通通電話，盡量回家看望他們。如果有條件，與父母共住是很好的盡孝心的機會。
我覺得“孝敬”就是盡量與父母溝通，讓父母知道你記著他們，至于經(jīng)濟上的東西倒在其次。我父母現(xiàn)在都還在工作，老是問我需要贊助不，所以，再給錢似乎有點假惺惺的，還不如多打幾個電話。我的表示主要就是讓他們知道我一個人在外地過得挺好，讓他們互相照顧，別牽掛我。我有時回家給家里添置一些小東西，記得那次我買了一塊厚塑料桌布，媽高興得要命，說兒子懂事了，會給家里買東西了，并將它拿到鄰居家去炫耀了好久。那是我第一次給家里買東西，后來，想到媽那么高興，我就每次都注意家里缺什么，然后帶回去。
父母的期望：最大的希望是孩子學習好，能獨立，有立足于社會的一技之長。孩子能自立于社會就是對父母最好的報答。父母對子女全身心地投入，當然希望孩子能以關(guān)心回報，不過也沒有太多的要求?，F(xiàn)在孩子還小，能幫我拿拿東西，累時捶捶背，感覺就很滿足。
作為父母，我們希望能與子女在思想上不斷溝通，對一些事情的看法能夠統(tǒng)一。我們生活不成問題，更渴望親情，需要精神上的慰藉。生病時子女能關(guān)照關(guān)照，有不能做的事幫幫忙。老人怕寂寞，子女多與我們聊聊天、說說知心話。希望子女理解、尊重我們的意見。以順為孝的傳統(tǒng)總的來說還是有道理的，不是原則問題兒女可以讓步，盡量讓老人高興。老人有自己的脾氣，作子女的要尊重他們。兒女在成長過程中犯了很多錯誤，父母都原諒了，父母也可能犯錯誤，有想不周到的地方，或者有什么差錯，兒女也要原諒。
孩子現(xiàn)在好好學習，長大能出人頭地，就算孝敬。我現(xiàn)在上有老，下有小，做生意做得很辛苦，就是為了孩子。
我們有保險，生活沒有問題，寧愿孩子將來遠走高飛，也不愿她守在眼前下崗。父母撫養(yǎng)孩子是為了了自己的心愿，期望他們將來能自立，能對社會有很大的貢獻，將來孩子能做到這一點，自然就會對父母好，父母也就什么都有了。
父母調(diào)查報告篇四
-年，清華大學錄取的高考狀元高達402名，以微弱優(yōu)勢戰(zhàn)勝北京大學，成為最近來中國最受高考狀元青睞大學，清華北大包攬了全國近9成狀元。
報告對1952-2015年中國大陸、香港和臺灣的3000多名省級高考狀元展開追蹤調(diào)查。報告顯示，1977-2015年中國大陸狀元最青睞北京大學和清華大學;香港地區(qū)狀元最愛香港大學和香港中文大學;臺灣地區(qū)狀元首選臺灣大學。從全國范圍看，香港高校已在狀元爭奪戰(zhàn)中落于下風，錄取狀元不足總數(shù)一成。
根據(jù)報告，狀元中陰盛陽衰的趨勢也已顯現(xiàn)。20以前大陸高考狀元中男性占絕對優(yōu)勢，占比均超7成;年后，大陸和香港女性優(yōu)勢地位突出，占比超50%。
值得關(guān)注的是，除4個直轄市，廣州、銀川、烏魯木齊等培養(yǎng)狀元人數(shù)最多，名列2016中國最盛產(chǎn)高考狀元城市排行榜前3強。云南師范大學附屬中學培養(yǎng)出38名高考狀元，居全國中學之首。
女狀元占比越來越高。
《2016中國高考狀元調(diào)查報告》對1952-2015年中國大陸、香港和臺灣的省級高考狀元的性別、姓名、就讀大學及專業(yè)、畢業(yè)中學、所在城市和職業(yè)發(fā)展等情況，展開調(diào)查統(tǒng)計分析，總共追蹤到高考狀元3000多人。
報告總撰稿人、艾瑞深研究院院長趙德國指出，中國大陸“高考狀元”是指大陸地區(qū)“全國普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試”各省、自治區(qū)(不含西藏)和直轄市的最高分得主，調(diào)查對象包括原始分狀元(裸分狀元)、加分狀元和復讀狀元等;香港“高考狀元”是指香港“高級程度會考”最優(yōu)考生和香港文憑試大學聯(lián)招狀元;臺灣地區(qū)“高考狀元”是指臺灣地區(qū)“高等院校聯(lián)合招生考試”即臺灣大學聯(lián)考的榜首。調(diào)查數(shù)據(jù)主要通過新聞報道、網(wǎng)絡(luò)媒體、高校網(wǎng)站、中學網(wǎng)站和雜志書籍等公開渠道獲取。
中南大學蔡言厚教授指出，2000年以前，在競爭最為激烈的中國大陸和臺灣省級狀元爭奪戰(zhàn)中，男性占據(jù)絕對優(yōu)勢，占比均超7成;大陸男性占71.05%，女性占28.95%;臺灣男性占72.55%，女性僅占27.45%。
在中國大陸各地區(qū)省級狀元中，北京市女性最強勢，考場稱雄所占比例達69.44%，蟬聯(lián)全國第一;遼寧省列第2，為68.57%;福建省居第3，為66.67%。其中，全國共有19個省市自治區(qū)女性比例超過男性，黑龍江、天津、河北、江蘇、福建、遼寧、北京等省市女狀元比例均超過60%。
北大狀元最多清華第二。
趙德國指出，中國大陸高考狀元最青睞北京大學和清華大學;中國香港狀元最喜愛香港大學和香港中文大學;中國臺灣狀元最鐘情臺灣大學。
報告顯示，1977-2015年中國大陸各地區(qū)省級高考狀元最青睞北大，就讀該校的狀元有835人，雄居中國高考狀元最青睞大學排行榜榜首，連續(xù)10年蟬聯(lián)全國冠軍;清華大學位居第2，選擇就讀的狀元有668人。
此外，復旦大學55人，居第3;中國科學技術(shù)大學54人，列第4;香港大學50人，居第5;中國人民大學有30人，列第6;對外經(jīng)濟貿(mào)易大學25人，居第7;香港中文大學14人，居第8;中山大學11人，列第九;香港科技大學和南京大學各10人，并列第10。
大陸和香港狀元最愛商科，臺灣狀元最愛醫(yī)學。
大學研究團隊專家、中國民航大學黨亞茹教授指出，中國大陸狀元最青睞經(jīng)濟學、工商管理和電子信息工程專業(yè);中國香港狀元最鐘意商科、醫(yī)學和法律專業(yè);中國臺灣狀元最青睞醫(yī)學、電機和外語(課程)專業(yè)。
報告顯示，1977-2015年中國大陸各地區(qū)省級高考狀元最青睞經(jīng)濟學專業(yè)，就讀人數(shù)高達343人，占總數(shù)的20.40%;工商管理專業(yè)有324人，占總數(shù)的.19.27%，居第2;電子信息工程專業(yè)113人，居第3;法律專業(yè)102人，居第4;北大元培班和生命科學專業(yè)各89人，并列第5;計算機科學與技術(shù)專業(yè)88人，居第7;建筑學專業(yè)66人，居第8;物理學專業(yè)57人，列第9;自動化和中國語言文學專業(yè)各48人，并列第10。
2000-2015年的香港高考狀元最青睞商科，共有51人就讀工商管理、會計學和環(huán)球商業(yè)等商科專業(yè)，占總數(shù)的38.06%;醫(yī)學專業(yè)有33人，居第2;法律專業(yè)有16人，居第3。
云南師范大學附中培養(yǎng)省級狀元最多。
中國大陸和香港地區(qū)哪些中學是高考狀元的“搖籃”?
報告顯示，1977-2015年，云南師范大學附屬中學最盛產(chǎn)省級高考狀元，培養(yǎng)和造就了38位省級高考狀元;東北師范大學附屬中學28人，列第2;海南中學25人，列第3;華南師范大學附屬中學23人，居第4;太原五中和銀川一中各19人，并列第5;南寧二中和上海中學各18人，并列第7;有17人，列第8;烏魯木齊一中17人，列第9;石家莊一中16人，居第10。
黨亞茹指出，1977年恢復高考以來，中國大陸培養(yǎng)出省級高考狀元的中學均是中國大陸各省市自治區(qū)辦學水平一流、師資力量雄厚和綜合實力最強的中國頂尖中學。從辦學歷史、師生素質(zhì)、辦學資源、校園文化四個指標衡量，“狀元母?！笨胺Q我國各省區(qū)的“超級中學”。
報告發(fā)布方：“狀元下場悲慘”是嚴重歪曲。
艾瑞深連續(xù)10年對1952-中國大陸、臺灣地區(qū)、香港地區(qū)“高考狀元”的職業(yè)狀況展開追蹤調(diào)查與研究，發(fā)布最新2016中國高考狀元職業(yè)成就排行榜。其中，2000年之前的香港高級程度會考狀元調(diào)查不到相關(guān)職業(yè)狀況信息。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，1952-19中國大陸高考狀元和臺灣地區(qū)大學聯(lián)考狀元就業(yè)行業(yè)廣泛，經(jīng)濟收入和職業(yè)地位較高。職業(yè)成就平均水平明顯高于非狀元群體，但成為各行業(yè)“頂尖人才”和“領(lǐng)軍人物”的偏少。
此外，在學術(shù)界、專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域就職的狀元職業(yè)成就較高，表現(xiàn)突出;經(jīng)商、從政非高考狀元所長，職業(yè)發(fā)展不突出。
報告顯示，1952-年中國大陸高考狀元和臺灣地區(qū)大學聯(lián)考狀元中，學界狀元的職業(yè)成就最高，涌現(xiàn)出中國科學院院士、中國工程院院士、長江學者、美國工程院院士和加拿大工程研究院院士等一批自然科學領(lǐng)域的頂尖人才和領(lǐng)軍人才。
畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)經(jīng)商的狀元中，臺灣商界狀元商業(yè)成就表現(xiàn)最優(yōu)，大陸狀元商業(yè)成就一般。商界的大陸狀元中雖出現(xiàn)了李朱、栗亞和張斌等千萬富翁和億萬富豪，但至今無人登上胡潤、福布斯、新財富和《財富》等富豪榜和世界500強。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，畢業(yè)后從政的狀元中，狀元職業(yè)發(fā)展成就相對而言不突出。相比而言，醫(yī)療、文學、傳媒、法律、證券和金融等專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域，高考狀元的職業(yè)成就較高，各行業(yè)頂尖人才和領(lǐng)軍人物頻現(xiàn)。
對于社會上“30年1000余高考狀元下場悲慘”一說，蔡言厚指出，這些言論缺乏足夠的事實依據(jù)，更是對高考狀元群體職業(yè)成就的嚴重歪曲。過度解讀或誤讀對高考狀元不公平，也不客觀。
父母調(diào)查報告篇五
一引言。
隨著全球政治經(jīng)濟的不斷發(fā)展，各國生產(chǎn)力不斷提高，相互之間的競爭也日益激烈，而當今世界國家之間的競爭實際上就是綜合國力的競爭。因此，文化軟實力與科技競爭力越來越成為世界的焦點。
為了提高綜合國力和國際競爭力，我國不斷提升人民的素質(zhì)，想要打造成一個人才強國，提出科教興國的戰(zhàn)略，不斷發(fā)展教育事業(yè)，提高全民素質(zhì)。而教師，則擔任了一個教人育人的角色在這其中發(fā)揮著重大的作用。
所以，在這次調(diào)查報告中，我選擇了教師這個職業(yè)，并對其進行調(diào)查和分析。
二職業(yè)簡介。
教師，既指一種社會角色，又指這一角色的承擔者。廣義的教師是指傳授知識、經(jīng)驗的人，狹義的教師系指受過專門教育和訓練的人，并在教育（學校）中擔任教育、教學工作的人，狹義方面來理解，即教師是指受過專門教育和訓練的，在學校中向?qū)W生傳遞人類科學文化知識和技能，發(fā)展學生的體質(zhì)，對學生進行思想道德教育，培養(yǎng)學生高尚的審美情趣，把受教育者培養(yǎng)成社會需要的人才的專業(yè)人員。
三職業(yè)概況。
（一）職業(yè)的需求的供給情況：
據(jù)了解，在當今社會，中小學的教師需求與供給以及基本達到平，已經(jīng)趨于飽和；高等教育，如高中，大學的教師資源也十分充分；而學前教育的教師需求非常大，供小于求，教師資源嚴重供應(yīng)不足，從而導致了許多兒童無法上學前班的情況。
（二）職業(yè)待遇與發(fā)展：
1、待遇：
據(jù)悉，在2011年的兩會已經(jīng)通過的《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》中，出臺了關(guān)于教師的一條政策：“實行縣（市）域內(nèi)城鄉(xiāng)中小學教師編制和工資待遇同一標準，以及教師和校長交流制度?！睖乜偫硪苍凇墩ぷ鲌蟾妗分刑岬浇處煿べY時說到這樣一條政策：“義務(wù)教育階段教師績效工資制度全面實施?！笨梢?，教師的工資日益增長，前景十分可觀。
根據(jù)我調(diào)查的一位教師所說，現(xiàn)在教師的工資在社會上可以說是中等水平，工資也逐漸增長，現(xiàn)在與事業(yè)編制的工資相近。從一開始從事教師職業(yè)的300多，再到1000多，2000多，現(xiàn)在一年已有7，8萬，而新教師每月也有4，5千，十分穩(wěn)定。
2、發(fā)展：
1、教師轉(zhuǎn)業(yè)比例低，基本穩(wěn)定；
2、教師在職業(yè)成長的培訓上有很大的需求，在繼續(xù)教育與學習中會面臨新的問題，需要不斷地提升自己的專業(yè)技能和實踐能力。
四工作描述。
一工作目標：
1、成為名特優(yōu)教師，在自己的領(lǐng)域上有所發(fā)展。
2、樹立專業(yè)理想、培養(yǎng)專業(yè)情操，提高專業(yè)心理素質(zhì)。
3、提高一般意義上的文化素質(zhì)。
4、提高學科與專業(yè)領(lǐng)域的學術(shù)素養(yǎng)。
5、掌握教育專業(yè)知識和教育教學技能。
（二）工作職責：
培育學生，為人師表，用自己的專業(yè)知識與教學能力培養(yǎng)優(yōu)秀的學生，促進學生的健康發(fā)展。
（三）工作任務(wù)：
1．在教學方面：
每一天：完成一天的教學任務(wù)；
每一學期：完成其教學目標，盡可能實現(xiàn)自己定的教學目標。
2．在育人方面：
以身作則，用良好的道德修養(yǎng)和政治素養(yǎng)培育學生，促進學生的身心健康的發(fā)展。
（四）考核指標：
1在教學上：
1）每一學期的考試的教學成績考核；
3教科研考核，例如：科研立項，調(diào)研等；
4學生等對教師的評價，即民意組測評。
2崗位素質(zhì)要求：
1具有一定的專業(yè)能力，掌握充分的專業(yè)知識和教學能力；
2至少為大學本科文憑，高等教育的文憑要求更高，依情況而定；
3有從事教師職業(yè)所具備的良好的政治素養(yǎng)和道德修養(yǎng)；
4有從事教師職業(yè)所具有的身體健康狀況和程度要求。
五崗位規(guī)范。
（一）崗位職責：
根據(jù)學科特點，認真鉆研新課標，把握學生實際，能夠運用現(xiàn)代教學手段進行教育教學，熟練地制作、運用課件堅持用循序漸進因材施教原則培育學生，為人師表，以身作則，用良好的道德修養(yǎng)和政治素養(yǎng)培育學生，促進學生的身心健康的發(fā)展，完成自己的教學任務(wù)。
（二）上崗條件：
1思想品德條件：
熱愛祖國和職業(yè)教育事業(yè)，遵紀守法，履行《教師法》規(guī)定的義務(wù)，具有良好的道德品質(zhì)和職業(yè)道德，為人師表。
2學歷及技能條件：
3教育教學能力條件。
1身體條件：
具有良好的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，適應(yīng)教學工作的需要。
2普通話水平：
擁有普通話等級證書，能準確、清晰地使用普通話授課。
3職業(yè)教育理論相關(guān)課程學習要求：
非統(tǒng)招本科師范教育類專業(yè)畢業(yè)的人員申請認定教師上崗資格，要經(jīng)過職業(yè)教育學、教育心理學、教學法、生產(chǎn)實習教學法（實習指導教師和一體化教師要求）等課程培訓，并經(jīng)考試成績合格。
父母調(diào)查報告篇六
第1章調(diào)查內(nèi)容。
《中國高考狀元職業(yè)狀況調(diào)查報告》主要針對1977—我國各省市自治區(qū)高考狀元的就讀大學及專業(yè)和職業(yè)狀況等展開調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容包括：
2、高考狀元就讀高校情況。
第2章調(diào)查對象。
《中國高考狀元職業(yè)狀況調(diào)查報告》的調(diào)查對象為1977—19我國各省市自治區(qū)高考文理科狀元的職業(yè)狀況，其中港澳臺等地區(qū)不在統(tǒng)計之內(nèi)。
第3章調(diào)查方法。
考慮到調(diào)查的科學性、可行性和調(diào)查對象的準確性，調(diào)查團隊采用了“逐一采集并多次核對樣本”調(diào)查方法。
第4章調(diào)查實施。
《中國高考狀元職業(yè)狀況調(diào)查報告》的調(diào)查與統(tǒng)計工作從20xx年1月1日開始，至20xx年6月30日結(jié)束。在調(diào)查實施過程中，“中國校友會網(wǎng)大學評價課題組”配備調(diào)查人員和核實人員，對調(diào)查數(shù)據(jù)進行100%的審核，以保證調(diào)查結(jié)果的真實性和可靠性，最大限度減少人為因素造成的誤差?？紤]到調(diào)查的科學性和可行性，本次調(diào)查對調(diào)查對象以逐一進行采集并多次核對方式進行。
第5章數(shù)據(jù)來源。
《中國高考狀元職業(yè)狀況調(diào)查報告》的調(diào)查數(shù)據(jù)主要通過有關(guān)新聞報道、網(wǎng)絡(luò)媒體、高校網(wǎng)站、中學網(wǎng)站和雜志書籍等渠道獲取。由于在數(shù)據(jù)的調(diào)查過程中受到一些條件的限制，本報告的調(diào)查數(shù)據(jù)可能存在疏漏之處，對于那些無法獲取調(diào)查數(shù)據(jù)的調(diào)查對象，基于寧缺勿濫的原則，本次報告暫不統(tǒng)計，等獲取確切數(shù)據(jù)再納入調(diào)查報告中。
第二部分調(diào)查結(jié)果。
第5章高考狀元基本情況。
高考狀元畢業(yè)后大多“銷聲匿跡”，僅十分之一狀元職業(yè)“有案可查”調(diào)查顯示，1977—年我國各省市自治區(qū)可統(tǒng)計到的高考狀元有350多人，約占1977—1998年高考狀元總數(shù)的25%。其中理科狀元190多人，文科狀元160多人。本次調(diào)查到的350多名高考狀元主要分布在除新疆、西藏等以外的29個省市自治區(qū)，調(diào)查到的狀元人數(shù)較多省份是江西、湖北、河北、廣東、云南、陜西、廣西、山西、山東、江蘇等省市，各地區(qū)調(diào)查到狀元人數(shù)均在15人以上。1977至1998年的22年間，每年調(diào)查到高考狀元人數(shù)均在5人以上。
由于1977年我國恢復高考后普遍實行文理分科考試，所以按理說1977—1998年全國各省市自治區(qū)的高考狀元應(yīng)該有1300多人。而本次僅統(tǒng)計到了350多名高考狀元，其中能統(tǒng)計到其職業(yè)狀況的有130多人，約占1977—1998年全部狀元總數(shù)的十分之一。大部分高考狀元大學畢業(yè)后都“銷聲匿跡”，高考狀元畢業(yè)后“能見度”偏低與現(xiàn)今高考狀元“高曝光率”形成鮮明對比。
調(diào)查工作困難重重四大原因造成高考狀元職業(yè)“無據(jù)可考”
為了讓公眾較為全面了解高考狀元職業(yè)狀況，課題組盡最大努力去獲取1977—1998年高考狀元的資料，但由于受到各種條件的限制，調(diào)查工作困難重重，僅調(diào)查到350多名高考狀元的信息，無法獲取更多高考狀元的資料。1977—1998年間能統(tǒng)計到的高考狀元非常有限，大部分高考狀元是“無案可查”，而能調(diào)查到職業(yè)狀況的高考狀元更是“少得可憐”，90%左右高考狀元的職業(yè)狀況“無據(jù)可考”。
導致高考狀元“無據(jù)可查”有多方面的原因：其一、自1977年我國恢復高考后至上個世紀九十年代末是計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的過渡期，我國各地教育主管部門實行禁止炒作狀元政策，導致這個時期關(guān)于高考狀元的報道和資料非常少。其二、學校檔案信息化建設(shè)起步晚、水平低，很多培養(yǎng)出狀元的中學都沒有保留完整的高考狀元資料，大學也如此。其三，大部分高考狀元走向社會以后，沒有做出引起社會關(guān)注的成就，而無法讓公眾了解高考狀元的畢業(yè)后的狀況。其四、部分高考狀元已經(jīng)留學并定居海外。其五、部分高考狀元不愿意在媒體上公開畢業(yè)求學和工作等情況。
在我國1977—1998年可以統(tǒng)計到的350多名高考狀元中，男女比例嚴重“失調(diào)”，男狀元約占64%，女狀元約占36%。1977—1998年可以調(diào)查到的高考文科和理科狀元中，男狀元均多于女狀元，可以說這個時期我國高考狀元呈現(xiàn)出“陽盛陰衰”的局面。其中理科狀元中，男狀元占絕對優(yōu)勢，約占73%，女狀元約占27%，女狀元不到狀元總數(shù)的三分之一。文科狀元中，男狀元仍占優(yōu)勢，約占53%，女狀元約占47%，女狀元勉強與男狀元“平分天下”。
第6章高考狀元就讀大學與專業(yè)。
6。1高考狀元就讀大學。
北大清華成高考狀元首選，中科大復旦大學表現(xiàn)不俗。
調(diào)查顯示，在我國1977—1998年可統(tǒng)計到的350多名高考狀元中，可統(tǒng)計到其就讀大學的有190多人，約占總數(shù)的55%左右。從表6。1。1可知，選擇就讀北京大學的高考狀元最多，有85人，位居第一，具有明顯的優(yōu)勢。選擇清華大學就讀的狀元有46人，位居第二，其中北京大學和清華大學錄取高考狀元合計約占總數(shù)的70%左右。選擇就讀中國科技大學的狀元有16人，位居第三名。選擇就讀復旦大學狀元8人，位居第四名。選擇就讀對外經(jīng)濟貿(mào)易大學有6名狀元就讀，列第五名。位居前十的其他高校依次是南京大學、中國人民大學、北京外國語大學、北京協(xié)和醫(yī)學院、上海交通大學和武漢大學等。
可知，1977—1998年高考理科狀元選擇就讀清華大學最多，有46人，其次是北京大學有22人，位居第二，中國科技大學有16人，位居第三。其次是復旦大學、北京協(xié)和醫(yī)科大學、上海交通大學等高校。從表6。1。3可知，1977—1998年高考文科狀元選擇就讀北京大學最多，有63人，其次是對外經(jīng)濟貿(mào)易大學有6人，位居第二，復旦大學有5人，位居第三，其次是南京大學、中國人民大學、武漢大學、北京外國語學院等高校。由此可見，北大無愧為我國“文科重鎮(zhèn)”，清華無愧于“理工搖籃”。
北大清華等堪與港?！耙惠^高下”，“狀元爭奪戰(zhàn)”將改變一流大學格局對比“1977—1998年”和“—”兩個時期調(diào)查到的高考狀元選擇就讀的高校來看，1977—1998年高考狀元選擇就讀的高校相對分散，而1999—20高考狀元選擇就讀的高校非常集中。自1977年我國恢復高考制度以來，北京大學和清華大學一直深受高考狀元的青睞，是高考狀元的首選高校，而其他高校在不同時期情況則不同，如中國科技大學、對外經(jīng)濟貿(mào)易大學和南京大學等1977—1998年是高考狀元報考人數(shù)較多的高校，最近幾年則少有狀元問津。特別是香港高校納入內(nèi)地統(tǒng)一招生后，部分高校在狀元心目中的地位已基本上被香港高校所取代，而與此同時，香港高校也對北大、清華發(fā)起沖擊。相對來說，復旦大學、中國人民大學等則表現(xiàn)比較穩(wěn)定，不同時期均有一定數(shù)量的高考狀元選擇報考。
造成這種變化的原因很多，國家政策、學校發(fā)展、錄取方式和社會需求等都是影響高校對考生吸引力的主要方面。其一，由于國家對各大學的重新定位和市場經(jīng)濟的逐步完善，有的大學在社會上的聲譽有所降低，名校效應(yīng)日益凸現(xiàn)，“名校情結(jié)”主宰了高考狀元的行為。其二，“考前報志愿”導致了接受高考狀元高校的多樣化。1977—1998年我國大部分地區(qū)都采用“考前報志愿”的方式，對具備相當實力且對自身充滿信心的考生來說，大都會選擇自己心儀的高校和專業(yè)。而部分沒有過高“奢望”的高考狀元，在高校和專業(yè)的選擇上則會保守些，因而沒有被國內(nèi)一流名牌大學錄取。其三，香港高校進入內(nèi)地招生造成的“銀彈效應(yīng)”。香港高校納入內(nèi)地統(tǒng)一招生后，特別是港校采用“高額獎學金”政策后，北大清華等頂尖一流名校尚能憑借近百年聲譽與實力經(jīng)受港校沖擊，國內(nèi)其他一般一流高校面對港校的高考狀元“銀彈攻勢”幾乎“全軍覆沒”，部分上個世紀八十年代深受狀元青睞的高校則最近幾年則基本無狀元問津，風光不再。其四，高校所在地域和專業(yè)設(shè)置情況直接影響了高考狀元對報考學校的選擇。由此可見，近年來越演越烈的“高考狀元爭奪戰(zhàn)”正在對中國高校重新“洗牌”，“狀元歸屬”正在成為衡量大學綜合實力的“風向標”，實力減弱的大學逐漸淡出高考狀元的視線，實力崛起的高校逐漸受到高考狀元的追捧，“狀元之爭”最終勢必逐漸改變中國一流大學的格局。
在我國1977—1998年可以統(tǒng)計到的350多名高考狀元中，可調(diào)查到就讀大學專業(yè)的情況有150多人，約占總數(shù)的44%左右。在調(diào)查到就讀大學專業(yè)情況高考狀元中，選擇就讀經(jīng)濟管理類專業(yè)的高考狀元最多，有38人，選擇就讀法學的有15人，位居第二，選擇就讀物理的有13人，位居第三。位居前10名的其他專業(yè)是計算機、生命科學、土木建筑、中文、自動化、電子工程、外語等，可以看出這個時期高考狀元專業(yè)選擇明顯呈現(xiàn)出多樣化的特征。
理科狀元最鐘情物理，經(jīng)管成文科狀元最愛。
調(diào)查顯示，在調(diào)查到的1977—1998年150多名高考狀元中，理科狀元選擇就讀最多十大專業(yè)是：物理、計算機、土木建筑、生命科學、自動化、電子工程、數(shù)學、經(jīng)濟管理、醫(yī)學、化學等。文科狀元選擇就讀最多的十大專業(yè)是：經(jīng)濟管理、法學、中文、新聞、外語、政治學與行政管理、哲學、歷史、心理學、外交學、社會學、考古、教育學等。相對而言，這個時期的高考狀元的專業(yè)選擇理性更符合國家和社會的需要，較多考慮的是專業(yè)的預(yù)期貢獻而非個人的預(yù)期受益，與當代高考狀元紛紛選擇熱門專業(yè)形成鮮明對比，這與計劃經(jīng)濟時代人們的思想和價值觀念相一致的。
設(shè)立“國家獎學金”吸引狀元等高分考生報考國家急需專業(yè)。
對比1977—1998年和1999—年高考狀元選擇就讀的專業(yè)情況，我們發(fā)現(xiàn)，如今高考狀元紛紛選擇熱門專業(yè)是與市場經(jīng)濟時代人們的思想和價值觀念相一致的，對于他們的這種行為無可指責；要反思的是政府。既然高考狀元不愿報考能源、交通、環(huán)保、國防等國家急需發(fā)展的專業(yè)和重要傳統(tǒng)的基礎(chǔ)專業(yè)，那我們政府為什么不利用市場經(jīng)濟這個宏觀調(diào)控手段來進行調(diào)控呢？為什么不設(shè)立一個國家的獎學金呢？獎勵、鼓勵那些高分考生去報考那些事關(guān)國計民生的傳統(tǒng)基礎(chǔ)專業(yè)，如醫(yī)學、天文、工程類專業(yè)，特別是工程類中的航空航天、精密儀器、材料等專業(yè)，我們國家所需要的專業(yè)。你到那里去，政府就給你獎勵。建議政府將“國家級人才培養(yǎng)計劃”的重心下移至本科生層次，設(shè)立“國家獎學金”吸引優(yōu)秀的高中生報考能源、交通、環(huán)保、國防等國家急需發(fā)展的專業(yè)和重要傳統(tǒng)的基礎(chǔ)專業(yè)。具體做法可參考長江學者評選辦法，每年招生前，對外公布當年設(shè)立的“國家獎學金”高校、專業(yè)名單和評選辦法。不僅如此，高校等相關(guān)單位還要為他們提供良好的生活、學習、研究和工作條件。
高考狀元大學期間學習能力突出，深造和出國留學成為畢業(yè)首選。
調(diào)查顯示，在我國1977—1998年可以統(tǒng)計到的350多名高考狀元中，可調(diào)查到職業(yè)狀況的有130多人，約占總數(shù)的38%左右。高考狀元作為我國各省市自治區(qū)高考的第一名，高考的優(yōu)勝者，可以說具有極強的學習能力，較好的心理素質(zhì)，并掌握了適合其本人的學習方法。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，狀元進入大學之后仍保持極強的`學習能力，在大學學習期間，基本上都是大學校園中的佼佼者。本科畢業(yè)后選擇直接就業(yè)的高考狀元比較少，大部分的高考狀元本科畢業(yè)時選擇繼續(xù)在國內(nèi)繼續(xù)攻讀碩士、博士學位，另有一部分狀元則選擇出國留學深造。從數(shù)據(jù)可知，在本次調(diào)查到職業(yè)狀況的130多名狀元大學畢業(yè)后，約有40%的高考狀元選擇了出國留學深造或定居海外?？梢哉f，考研深造和出國留學成高考狀元本科畢業(yè)時的首選。
高考狀元職業(yè)選擇多樣化，投身學術(shù)界成眾多狀元“職業(yè)最愛”
分析本次調(diào)查到1977—1998年130多名高考狀元的職業(yè)狀況（見數(shù)據(jù)）發(fā)現(xiàn)，高考狀元畢業(yè)后的職業(yè)選擇呈現(xiàn)多樣化特征，職業(yè)分布比較廣泛，職業(yè)地位較高。在調(diào)查到的130多名狀元中，在學術(shù)界工作的高考狀元最多，約占總數(shù)的22%，學術(shù)界成為高考狀元的職業(yè)最愛。選擇在企事業(yè)單位從事專業(yè)技術(shù)工作的約占總數(shù)的17%。選擇自主創(chuàng)業(yè)和從事企業(yè)管理的狀元約占總數(shù)的10%。從事金融、證券工作的狀元約占總數(shù)的9%。在新聞界工作的約占總數(shù)的5%，在黨政機關(guān)工作約占總數(shù)的5%。22%左右狀元在海外留學或移居海外，另有一部分狀元還在國內(nèi)高校攻讀研究生。而從事以上職業(yè)之外的高考狀元占到了總數(shù)的7%，當中包括中學教師等職業(yè)。
高考狀元所學專業(yè)與從事職業(yè)脫節(jié)，消極后果亟待檢討。
社會期望高考狀元不僅是“考場狀元”，畢業(yè)后更應(yīng)成為“職場狀元”調(diào)查顯示，高考狀元作為各地區(qū)高考的第一名，高考狀元選擇就讀的幾乎都是國內(nèi)名牌大學和熱門專業(yè)，受到的是中國一流的教育。高考狀元集萬千希望于一身，按理說畢業(yè)后應(yīng)該出人頭地做出一番大事業(yè)。在社會公眾心理，高考狀元不僅是高考的佼佼者，更應(yīng)該是畢業(yè)后成為社會各行各業(yè)的佼佼者，成為“職場狀元”，比如知名的科學家、教育家、法律專家和學術(shù)大家，成功的商界精英、政界翹楚、媒介大腕、文藝名人或社會名流等，高考狀元應(yīng)該有這樣的期望和抱負。
高考狀元尚未出現(xiàn)在主流行業(yè)的“職場狀元群體”中。
從數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，高考狀元職業(yè)的實際情況與社會期望大相徑庭，他們當中沒能出現(xiàn)行業(yè)的“頂尖人才”，大多在職場上顯得“默默無聞”。并且通過核查“20xx中國高校杰出校友排行榜”的杰出人才（見表7。2。1和表7。2。2），我們發(fā)現(xiàn)，在“杰出企業(yè)家”中沒有一位是高考狀元；而在學術(shù)領(lǐng)域，通過調(diào)查1952年以來我國科學家當選美國、英國、法國、加拿大和俄羅斯科學院和工程院院士、中國工程院和科學院院士名單、1998年以來我國高校聘請的1108名長江學者及獲得“長江學者成就獎”的專家學者名單，均沒有出現(xiàn)高考狀元的名字，同樣在杰出政治家群體中也沒有出現(xiàn)高考狀元的影子。這也說明了高考狀元尚未出現(xiàn)在主流行業(yè)的“職場狀元群體”中。
關(guān)于20xx中國高校杰出校友排行榜：
20xx年1月4日，“中國校友會網(wǎng)大學評價課題組”發(fā)布《20xx中國大學評價研究報告》，報告除發(fā)布“20xx中國大學排行榜”等榜外還特推出“20xx中國高校杰出校友排行榜”，20xx中國高校杰出校友排行榜包括中國高校杰出科學家校友榜（包括中國高校院士校友榜和中國高校長江學者校友榜）、中國高校杰出企業(yè)家校友榜、中國高校杰出政治家校友榜等多個子榜，榜單從多個角度反映1952年（含）以來我國高校杰出人才培養(yǎng)的狀況。
20xx中國高校杰出校友排行榜中的“杰出企業(yè)家”是指國內(nèi)外上市公司、國資委直管中央企業(yè)、國有重點企業(yè)董事長、總裁或總經(jīng)理，國有商業(yè)銀行、股份制商業(yè)銀行董事長、行長等企業(yè)領(lǐng)導者，中國富豪榜上榜者?！敖艹隹茖W家”是國內(nèi)外院士、長江學者及創(chuàng)新團隊帶頭人等。杰出政治家”是指國家級正職領(lǐng)導、國家級副職領(lǐng)導、省部級等正職領(lǐng)導，中央委員及候補委員等。
中國有句名言，“三百六十行，行行出狀元”。“20xx中國高校杰出校友排行榜”中所指“杰出校友”均是目前活躍在我國學術(shù)研究、商界和政界等領(lǐng)域內(nèi)精英人才等，可以說基本上都是我國主流行業(yè)的杰出人才，他們是對社會和國家有著突出貢獻或杰出成就者，可是說是各個領(lǐng)域內(nèi)的“職場狀元群體”，是目前我國各領(lǐng)域的杰出代表人物，是推動國家經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的中堅力量。
高考狀元職業(yè)發(fā)展并不理想，職業(yè)成就平平遠低社會預(yù)期。
通過對“1977—1998年高考狀元的職業(yè)狀況”和“20xx中國高校杰出校友排行榜”分析我們發(fā)現(xiàn)，高考狀元的職業(yè)發(fā)展并沒有社會期望的那么“理想”，他們中的大部分人已一掃當初高考狀元的風光和輝煌，除個別高考狀元有較高成就外，大部分已變得“泯然眾人矣”，這些高考狀元畢業(yè)后所從事的職業(yè)和所做出的成就，少有開創(chuàng)性的、杰出的、舉世矚目的成就。高考狀元誕生時的風光與高考狀元畢業(yè)后的落寞，應(yīng)當引起社會對狀元群體的關(guān)注，特別是對教育的反思。
眾所周知，北京大學和清華大學教師的水平是無庸置疑的。是“狀元扎堆被淹沒了”的說法又似乎太冤枉了。這就讓我們想起20世紀90年代初在北京流行的順口溜：一流的本科生畢業(yè)后出國，二流的本科生畢業(yè)后到外企，三流的本科生畢業(yè)后讀碩士、博士。這里顯然是說北京大學和清華大學的人才外流了，“留學”變成“學留”了；連用引進人才的辦法也無法把他們請回來。這樣慘痛的教訓要牢牢記住。應(yīng)該將“進口”的各類考生，變?yōu)椤俺隹凇钡囊涣鲗W生，走上社會以后成長為“杰出人才”作為評價一所大學人才培養(yǎng)效率狀況的最公正標尺。鼓勵高校培養(yǎng)出如我國著名科學家錢學森所說的“國家急需的創(chuàng)新人才和杰出人才”以及溫家寶總理在國務(wù)院第四次教育工作座談會上所提出的“大師級人才”是每一所大學、特別是“985”工程大學的戰(zhàn)略任務(wù)，務(wù)必牢記在心。
大學評價研究人員應(yīng)改進評價標準，重點考核高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。
自上個世紀80年代開始，我國高等教育領(lǐng)域存在很多誤區(qū)，特別是在人才培養(yǎng)和科學研究評價方面“重量輕質(zhì)”。科學研究方面，用論文數(shù)量評價高校的科研水平質(zhì)量；人才培養(yǎng)方面，用“在校學生數(shù)量”或“考生入學分數(shù)”來評價高校的“人才培養(yǎng)”，用畢業(yè)生出國率或考研率來評價高校人才培養(yǎng)質(zhì)量，另一方面高校追求所謂的世界一流和中國一流的研究性大學的建設(shè)目標，在人才培養(yǎng)上僅重視研究生教育，忽視本科生教育質(zhì)量，本科生在進入大學后急需解決的諸多問題得不到及時指導和建議，很多學生進入大學后仍然采用中學的學習方法和思維，忽視本科教育在研究型大學是很普遍的現(xiàn)象。因此，一方面，現(xiàn)有大學評價研究人員及機構(gòu)應(yīng)與時俱進，改變“重量輕質(zhì)”的評價理念，另一方面，高校更應(yīng)重視作為大學之本的本科生的教育，鼓勵教授和博導們，特別是知名教授和博導給本科生上課。
對此，我們呼吁：要改變對教育及教育機構(gòu)的評價方法。對中學：用成才率代替升學率；對大學：用成才率代替優(yōu)秀學生錄取率，用留學回國率代替留學率。中學要把優(yōu)秀的中學生送進大學深造，而不僅僅是關(guān)注培養(yǎng)了幾名狀元；大學應(yīng)將優(yōu)秀的中學生培養(yǎng)成優(yōu)秀的大學生，而不僅僅是宣傳用“狀元獎學金”招到了幾名高考狀元；同時，社會和國家一方面不僅要讓優(yōu)秀的大學生在實踐中發(fā)展為杰出人才，另一方面也應(yīng)讓優(yōu)秀的留學人員回國做出貢獻。
高考狀元要改變大學學習策略，力爭成為專家型人才。
文憑不等于水平，學歷不等于能力。學歷只能證明你接受過高等教育，能力怎么樣？要靠到社會上去打拼和實踐來證明。我們都知道，高考狀元的所取得成績體現(xiàn)的是其中學階段的學習能力與成就。考生要想成為高考狀元，必須做到門門功課優(yōu)秀，只有各科學習都比較均衡和優(yōu)秀，才有可能取得優(yōu)秀成績，否則不可能成為高考狀元。但是由此導致的結(jié)果是，門門優(yōu)秀可能就無法深入探究其中的一門；同時，高考狀元進入大學后，由于各科發(fā)展較為平衡，因而很難做出選擇去精通一門，雖然他們都能順利地畢業(yè)，且?guī)缀醵加袡C會留校或出國深造，這也從側(cè)面證明他們的學習能力確實較強。也正因為如此，他們幾乎都有能力成為普通的教授、科學家、商人、醫(yī)生、律師、工程師等，但他們卻很難成為一流的創(chuàng)業(yè)者和科學家。因此，我們建議，高考狀元進入大學，要及時調(diào)整自己的學習策略，改“平衡學習”為“專一學習”，努力成為專家型人才，畢業(yè)后成為“職場狀元”。
父母調(diào)查報告篇七
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
古語有云：父母在，不遠游，游必有方。
每個人都知道要孝順父母，但并不是每個人都清楚應(yīng)該怎樣盡孝道。有人認為，買房子，請保姆，吃大餐，去旅游就是孝順父母，其實，這只能做到“外安其身”?？鬃诱f：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”如果不能從心里尊敬父母，就不是真正的孝道。在這個日新月異，進步神速的社會，人們?nèi)菀酌镆暲先说拈啔v和經(jīng)驗，輕視老人的社會地位。
“千難萬難難不過給爹媽個好臉色，如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心。”
《論語》說：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。”
作為子女的我們，有沒有對父母盡過孝道呢，是一句親切地問候？還是一次關(guān)懷的行動？孝順父母，不僅要外安其身，更重要的是要內(nèi)安其心。如果我們真的孝順父母，就從現(xiàn)在開始行動吧，不要等到明天。
中國城市孝心調(diào)查：國內(nèi)曾有過在孝道實踐方面，該調(diào)查涉及了晚輩對長者行為的六個層面，包括：照顧長者、經(jīng)濟上援助長者、尊敬長者、服從長者、關(guān)注長者的愛惡、不時慰問長者。
整體來看，中國人的孝道表現(xiàn)差強人意，其中最好之行為為尊敬長者，最差的是在經(jīng)濟上援助長者。
香港城市大學應(yīng)用科學系教授，在正在香港召開的“全球華人孝親敬老研討會”上，公布了一份《老、中、青三代在北京、南京、上海、廣州、廈門、西安、香港的孝道實踐研究》報告。
當研究人員把不同城市的背景加以統(tǒng)計學的調(diào)整后，顯示出北京樣本對父母的孝道實踐分值最高，上海樣本分值最低，而香港在“經(jīng)濟上援助長者”一項分值最高。
反之，亦看出上海、廣州及香港道德教育相對薄弱。
進一步變量分析顯示：中年人的孝道實踐較多，因為他（她）們多有年邁的父母健在，社會經(jīng)歷促使其有更豐富的孝道實踐技巧。
說起孝敬父母，可能有時候農(nóng)村出來的孩子比城里長大的孩子只是有過之而無不及。也許是他們的童年生活的艱辛讓他們盡早的就體會生活的艱難，也許是因為在純樸簡單的環(huán)境中，更能讓他們感悟真情，總之，他們熱愛土地，并且格外的懂得感恩。
城市的孩子大多從小依賴感就很強，他們被溺愛、嬌慣得太多。和農(nóng)村相比，家庭環(huán)境的優(yōu)越?jīng)]有讓他們中的大部分人，經(jīng)歷過生活的磨難，像溫室的花，被呵護著安逸的長大。大小的場面他們都見識過，繁華中的都市雜燴他們都諳熟相比之下，感恩對于他們來講，會略顯陌生。
我們大學生們理解：我們家是嚴父慈母，我對父親非常尊重，但畢竟是兩代人，也難事事讓他們?nèi)缫狻Ｏ聦W期就要畢業(yè)了，父母希望我能留在他們身邊，我卻想出去闖一闖。在外面雖能掙多些錢，卻又不一定能滿足父母。這真是一種矛盾。父母更需要心理安慰，希望能常常見到兒女，享受天倫之樂。不管將來工作怎樣，我都會盡力讓父母稱心如意。
孝敬父母經(jīng)濟上一定要有所體現(xiàn)。我父母是農(nóng)民，將來年紀大了不能種地，就沒有生活來源了?，F(xiàn)在對父母只能是回家時多陪陪他們，特別是過節(jié)時一塊看看電視，聊聊天，他們就很高興。在家里我受母親的影響最大，母親從小教育我要爭氣，每次回家我都不忘給她帶點禮物，她雖然嘴上說不用，可心里挺高興。將來自己工作了，經(jīng)濟上一定要多替父母分擔些。
我認為經(jīng)濟方面很重要。上學給家里造成很大負擔，兄弟姐妹中我從父母那里得到的最多，將來也應(yīng)該負最大的責任，特別是對父母經(jīng)濟上一定要保證。農(nóng)村一個村考上大學的很少，自己考上了大學給家里樹立了地位，將來能否出人頭地，關(guān)系到父母和家族的聲望，這一點非常重要，因為在父母眼里這才是最大的孝順?，F(xiàn)在我覺得責任心很重，壓力也很大。父母很辛苦，回家后自己跟家里人一樣，干農(nóng)活、做飯、洗衣服、挖土，樣樣都做。
自從上大學以來，跟父母的交流少了，對家、對父母的感覺逐漸淡了，以前寫信一次寫幾頁紙，現(xiàn)在一頁也寫不滿。因為學校里的事比較多，去年放假就沒回家。曾經(jīng)看過一幅漫畫，大意是說孤獨是對老人的最大傷害，我看了以后感覺很內(nèi)疚。
現(xiàn)在講孝敬父母，只能是精神上的，也就是父母的生日、節(jié)假日打電話問候一下；
假期早回家，多陪陪父母，跟他們聊聊天，做一些力所能及的事情，經(jīng)濟上不可能給予他們。將來工作不在父母身邊，回家機會少，要多跟父母通通電話，盡量回家看望他們。如果有條件，與父母共住是很好的盡孝心的機會。
我覺得“孝敬”就是盡量與父母溝通，讓父母知道你記著他們，至于經(jīng)濟上的東西倒在其次。我父母現(xiàn)在都還在工作，老是問我需要贊助不，所以，再給錢似乎有點假惺惺的，還不如多打幾個電話。我的表示主要就是讓他們知道我一個人在外地過得挺好，讓他們互相照顧，別牽掛我。我有時回家給家里添置一些小東西，記得那次我買了一塊厚塑料桌布，媽高興得要命，說兒子懂事了，會給家里買東西了，并將它拿到鄰居家去炫耀了好久。那是我第一次給家里買東西，后來，想到媽那么高興，我就每次都注意家里缺什么，然后帶回去。
父母的.期望：最大的希望是孩子學習好，能獨立，有立足于社會的一技之長。孩子能自立于社會就是對父母最好的報答。父母對子女全身心地投入，當然希望孩子能以關(guān)心回報，不過也沒有太多的要求?，F(xiàn)在孩子還小，能幫我拿拿東西，累時捶捶背，感覺就很滿足。
作為父母，我們希望能與子女在思想上不斷溝通，對一些事情的看法能夠統(tǒng)一。我們生活不成問題，更渴望親情，需要精神上的慰藉。生病時子女能關(guān)照關(guān)照，有不能做的事幫幫忙。老人怕寂寞，子女多與我們聊聊天、說說知心話。希望子女理解、尊重我們的意見。以順為孝的傳統(tǒng)總的來說還是有道理的，不是原則問題兒女可以讓步，盡量讓老人高興。老人有自己的脾氣，作子女的要尊重他們。兒女在成長過程中犯了很多錯誤，父母都原諒了，父母也可能犯錯誤，有想不周到的地方，或者有什么差錯，兒女也要原諒。
孩子現(xiàn)在好好學習，長大能出人頭地，就算孝敬。我現(xiàn)在上有老，下有小，做生意做得很辛苦，就是為了孩子。
我們有保險，生活沒有問題，寧愿孩子將來遠走高飛，也不愿她守在眼前下崗。父母撫養(yǎng)孩子是為了了自己的心愿，期望他們將來能自立，能對社會有很大的貢獻，將來孩子能做到這一點，自然就會對父母好，父母也就什么都有了。
父母調(diào)查報告篇八
今天，老師帶著我們進行了一次全班問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果令我感慨萬千。
你知道母親的生日嗎？我們班共有61名同學，據(jù)統(tǒng)計，知道母親生日的有52人，不知道的有5人，知道的人約占全班人數(shù)的91.2%。顯然，大多數(shù)同學是關(guān)心著母親的，調(diào)查結(jié)果令人滿意。雖然我們沒有能力在母親生日時送上一束美麗的鮮花或一個美味的蛋糕，但我想，兒女一句真誠的“生日快樂”會是送給母親的最好禮物。
你一回家就和父母打招呼嗎？據(jù)統(tǒng)計，一回家就和父母打招呼的有35人，不打招呼的有22人。打招呼的約占全班人數(shù)的61.4%。據(jù)了解，這些因為“事務(wù)繁忙”而來不及打招呼的22名同學一部分是因為急于寫作業(yè)而“不拘小節(jié)”。另一部分呢，則是因為在家里當慣了“小皇帝”、“小公主”，壓根兒沒有這個習慣。我相信，一個親昵的稱呼再加上一句溫暖的問候會使父母一天來的疲憊一掃而光。
你會在父母感到不適時為他們送上一杯熱茶嗎？據(jù)統(tǒng)計，選擇倒茶的有19人，不倒茶的有38人，倒茶人數(shù)只占全部人數(shù)的33.3%。這個調(diào)查結(jié)果令人心酸。兒女稍有不適，父母便立刻端茶送水、噓寒問暖;而在父母不舒服時，大部分同學卻不聞不問，真令人咋舌。
你知道母親節(jié)的日期嗎？五月的第二個星期日是母親節(jié)，據(jù)統(tǒng)計，有46人知道，11人不知道，知道人數(shù)約占全班人數(shù)的80.7%。想必大家都知道6月1日是兒童節(jié)，但又有多少人知道母親節(jié)的日期？我們班的調(diào)查結(jié)果多少令人欣慰。
百善孝為先，讓我們用一顆孝心對待自己的父母吧，一句祝福、一杯熱茶、一聲問候，都會使父母感到幸福和快樂。別忘了在母親節(jié)和父親節(jié)時對父母道一聲：“節(jié)日快樂”!
父母調(diào)查報告篇九
為了深入貫徹《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》精神，廣泛開展未成年人道德實踐活動，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，經(jīng)學校研究決定，在全校學生中開展以孝敬父母為主題的教育活動。
xxxx年xx月xx日至xx日。
尊重長輩，孝敬父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！对娊?jīng)》上“哀了父母，生我肋帶”，贊美了父母的養(yǎng)育之恩；唐詩中“誰言寸草心滿意足，報得三春節(jié)暉”，表達了孝敬父母的渴望。愛幼敬老，形成了中華民族倫理觀念和道德品質(zhì)的精華部分。在新的世紀里，一個不懂事孝敬父母，不具備起碼道德觀的孩子，其精神世界是缺陷的，其人格是不完善的，難以成為一個真正意義的現(xiàn)代人?！靶ⅰ碧怼拔摹奔础敖獭保榈轮?。因此，把孝敬父母作為青少年思想道德教育的切入口和著力點，扎實開展教育活動，讓青少年學生從心擁有一顆“孝心”，對于他們心身健康發(fā)展，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀，至關(guān)重要。通過本次教育活動，讓廣大青少年心感自受父母養(yǎng)育子女的艱辛，操持家庭的勞苦，逐步形成“人心孝敬”的良好思想品質(zhì)，即常問好，講禮貌，讓父母舒心；少空談，多幫忙，讓父母省心；求上進，走正道，讓父母放心；勤學習，苦鉆研，讓父母開心；逢難事，勤商量，讓父母稱心；遇矛盾，能寬容，讓父母順心；感育從，不糊涂，讓父母真心；重推恩，能移情，獻社會愛心。以此推進社會主義精神文明建設(shè)和形成崇尚孝道的良好社會風氣。
（一）宣傳發(fā)動階段（xxxx年xx月xx日—xx日）。
各團支部要根據(jù)活動方案要求，廣泛開展宣傳發(fā)動，引導組織學生積極參加孝教父母活動。學校要充分通過黑板報、舉行隊活動、發(fā)放宣傳單多方式多渠道宣傳尊重長輩、孝敬父母的美德；爭取社會各界的支持，共同營造孝敬父母活動氛圍。
（二）具體實施階段（xxxx年xx月xx至xx日）。
1、說感恩的話。當長輩下班回家或干完家務(wù)要說“您辛苦了”，當長輩為自己輔導功課，做飯或做其他的事要說“謝謝”，當家里來了客人或路上遇到長輩要說“您好”，平時做到不與長輩頂嘴，等等。
2、做孝敬的事。吃飯吃菜要禮讓，先長輩后自己；幫父母做力所能及的事，每周幫忙打掃衛(wèi)生、洗衣服、做飯洗碗，為長輩倒水、洗腳、捶背；走訪外地長輩，幫助長輩實現(xiàn)愿望；自覺勤奮學習，不強求長輩為自己做事情；等等。
3、推廣孝敬美德。各位青少年在家中實踐孝敬美德的同時，要積極廣泛的宣傳美德。以“老吾老以及人之老”的思想，從孝敬自己的長輩進而推廣到孝敬其他老人。每人至少走訪慰問一次村中老人，為老人們做一些力所能及的事，干些家務(wù)聊聊天等，并能積極參加社會公益活動。
4、認真開展“十個一”活動。
5、讀寫孝敬文章。摘抄2幅弘揚中國傳統(tǒng)美德的對聯(lián)，收集2個傳統(tǒng)美德故事。再結(jié)合自己所做的事寫下心得體會或記事的作文（篇數(shù)不限）。
6、學校辦一期孝敬活動專題宣傳專欄。
7、各班每天在黑板頭寫一句教育警句。
各團支部書發(fā)揮自身優(yōu)勢，配合團委做好本次活動開展的督查和落實工作。通過召開座談會、家長會，家訪、發(fā)放問卷等活動，深入了解活動的開展情況。教育指導青少年擺正思想積極參與；引導家長嚴肅認真對待本次活動，督促和鼓勵孩子實踐孝敬父母，不斷進步，爭取先進，公正的對孩子作出客觀評價。
（三）總結(jié)表彰階段（xxxx年xx月xx—xx日）。
父母調(diào)查報告篇十
今天，老師帶著我們進行了一次全班問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果令我感慨萬千。
第一項調(diào)查項目：你知道母親的'生日嗎?我們班共有61名同學，據(jù)統(tǒng)計，知道母親生日的有52人，不知道的有5人，知道的人約占全班人數(shù)的91.2%。顯然，大多數(shù)同學是關(guān)心著母親的，調(diào)查結(jié)果令人滿意。雖然我們沒有能力在母親生日時送上一束美麗的鮮花或一個美味的蛋糕，但我想，兒女一句真誠的“生日快樂”會是送給母親的最好禮物。
第二項調(diào)查項目：你一回家就和父母打招呼嗎?據(jù)統(tǒng)計，一回家就和父母打招呼的有35人，不打招呼的有22人。打招呼的約占全班人數(shù)的61.4%。據(jù)了解，這些因為“事務(wù)繁忙”而來不及打招呼的22名同學一部分是因為急于寫作業(yè)而“不拘小節(jié)”。另一部分呢，則是因為在家里當慣了“小皇帝”、“小公主”，壓根兒沒有這個習慣。我相信，一個親昵的稱呼再加上一句溫暖的問候會使父母一天來的疲憊一掃而光。
第三項調(diào)查項目：你會在父母感到不適時為他們送上一杯熱茶嗎?據(jù)統(tǒng)計，選擇倒茶的有19人，不倒茶的有38人，倒茶人數(shù)只占全部人數(shù)的33.3%。這個調(diào)查結(jié)果令人心酸。兒女稍有不適，父母便立刻端茶送水、噓寒問暖;而在父母不舒服時，大部分同學卻不聞不問，真令人咋舌。
第四項調(diào)查項目：你知道母親節(jié)的日期嗎?五月的第二個星期日是母親節(jié)，據(jù)統(tǒng)計，有46人知道，11人不知道，知道人數(shù)約占全班人數(shù)的80.7%。想必大家都知道6月1日是兒童節(jié)，但又有多少人知道母親節(jié)的日期?我們班的調(diào)查結(jié)果多少令人欣慰。
百善孝為先，讓我們用一顆孝心對待自己的父母吧，一句祝福、一杯熱茶、一聲問候，都會使父母感到幸福和快樂。別忘了在母親節(jié)和父親節(jié)時對父母道一聲：“節(jié)日快樂”!
父母調(diào)查報告篇十一
在第十屆“挑戰(zhàn)杯”參賽作品中，一件名為“感恩父母，點亮親情”的教育類作品格外引人關(guān)注，來自河北工程大學的薛秀麗、謝志龍等同學運用科學的方法，在全國不同區(qū)域的7所大學內(nèi)進行了調(diào)查，發(fā)放調(diào)查問卷800份，回收有效問卷629份,做出了《關(guān)于大學生感恩親情缺失的調(diào)查報告》。
調(diào)查顯示，62.0％的大學生清楚地記得父母的生日，17.8％的大學生只記得父親或母親的生日，更有21.2％的大學生對父母的生日都不記得。
據(jù)薛秀麗介紹，河北工程大學最近組織了一次“一封家書”征文活動，一些大學生通過參賽，重新開始使用書信的方式抒發(fā)對父母的感激、懺悔與愧疚之情。但也有一部分學生對“寫家書”持不以為然的態(tài)度。“現(xiàn)在各種通訊設(shè)施這么齊全，給家里寫信多浪費時間啊?！币幻髮W生表示。
調(diào)查顯示，90.5％的大學生選擇用電話與父母聯(lián)系，只有7．9％的大學生選擇用書信的方式與父母聯(lián)系。有72.9％學生從未當面對父母說過“我愛你們”或其他類似的直接表達感情的話，其中男生占78.7％，女生占21.3％。
有大學生認為，是中國人含蓄的傳統(tǒng)造成了孩子與父母交流的減少，“盡管有時想和父母聯(lián)系一下，可是時間又比較緊張，想用那種傳統(tǒng)的方式和他們交流，但拿起筆來一時也不知說些什么，甚至出現(xiàn)提筆忘字的情況。絕大多數(shù)人還是把孝敬父母落實在了刻苦學習、掌握知識的實際行動上”。
調(diào)查顯示，32.3％的大學生表示，上大學是為了“改善父母生活，孝敬父母”，38.5％的人認為上大學是為了“找份好工作，好好過日子”，18.4％的大學生是為了“實現(xiàn)自己在學術(shù)領(lǐng)域的理想”，此外還有10.8％的大學生是為了遵從“父母的命令”。薛秀麗等同學的調(diào)查報告認為，絕大多數(shù)的大學生還是懂得感恩父母的，他們在以實際行動表達著對父母的愛。
“這個調(diào)查題目設(shè)計得好，不僅對大學生要注重感恩教育，就是企業(yè)、政府，對職員、公務(wù)員也越來越重視加強對他們的感恩教育。我和一個著名企業(yè)的總裁聊天時就曾經(jīng)說到感恩，他表示，他所在的公司要求中層領(lǐng)導回家必須要向父母表達愛意，因為只有愛父母才能愛企業(yè)，才會對下屬有感染力和領(lǐng)導力?！薄疤魬?zhàn)杯”大賽的一位評委向記者表示。
父母調(diào)查報告篇十二
古語有云：父母在，不遠游，游必有方。
每個人都知道要孝順父母，但并不是每個人都清楚應(yīng)該怎樣盡孝道。有人認為，買房子，請保姆，吃大餐，去旅游就是孝順父母，其實，這只能做到“外安其身”?？鬃诱f：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”如果不能從心里尊敬父母，就不是真正的孝道。在這個日新月異，進步神速的社會，人們?nèi)菀酌镆暲先说拈啔v和經(jīng)驗，輕視老人的社會地位。
“千難萬難難不過給爹媽個好臉色，如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心?！?BR> 《論語》說：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼?！?BR> 作為子女的我們，有沒有對父母盡過孝道呢，是一句親切地問候？還是一次關(guān)懷的行動？孝順父母，不僅要外安其身，更重要的是要內(nèi)安其心。如果我們真的孝順父母，就從現(xiàn)在開始行動吧，不要等到明天。
中國城市孝心調(diào)查：國內(nèi)曾有過在孝道實踐方面，該調(diào)查涉及了晚輩對長者行為的六個層面，包括：照顧長者、經(jīng)濟上援助長者、尊敬長者、服從長者、關(guān)注長者的愛惡、不時慰問長者。
整體來看，中國人的孝道表現(xiàn)差強人意，其中最好之行為為尊敬長者，最差的是在經(jīng)濟上援助長者。
香港城市大學應(yīng)用科學系教授，在正在香港召開的“全球華人孝親敬老研討會”上，公布了一份《老、中、青三代在北京、南京、上海、廣州、廈門、西安、香港的孝道實踐研究》報告。
當研究人員把不同城市的背景加以統(tǒng)計學的調(diào)整后，顯示出北京樣本對父母的孝道實踐分值最高，上海樣本分值最低，而香港在“經(jīng)濟上援助長者”一項分值最高。
分析認為，道德教育對當?shù)氐男⒌烙忻黠@影響，并以此解釋為何北京、南京孝道實踐水平較高，且傳統(tǒng)多代家庭較為普遍；反之，亦看出上海、廣州及香港道德教育相對薄弱。
進一步變量分析顯示：中年人的孝道實踐較多，因為他（她）們多有年邁的父母健在，社會經(jīng)歷促使其有更豐富的孝道實踐技巧。
說起孝敬父母，可能有時候農(nóng)村出來的孩子比城里長大的孩子只是有過之而無不及。也許是他們的童年生活的艱辛讓他們盡早的就體會生活的艱難，也許是因為在純樸簡單的環(huán)境中，更能讓他們感悟真情，總之，他們熱愛土地，并且格外的懂得感恩。
城市的孩子大多從小依賴感就很強，他們被溺愛、嬌慣得太多。和農(nóng)村相比，家庭環(huán)境的優(yōu)越?jīng)]有讓他們中的大部分人，經(jīng)歷過生活的磨難，像溫室的花，被呵護著安逸的長大。大小的場面他們都見識過，繁華中的都市雜燴他們都諳熟相比之下，感恩對于他們來講，會略顯陌生。
我們大學生們理解：我們家是嚴父慈母，我對父親非常尊重，但畢竟是兩代人，也難事事讓他們?nèi)缫狻Ｏ聦W期就要畢業(yè)了，父母希望我能留在他們身邊，我卻想出去闖一闖。在外面雖能掙多些錢，卻又不一定能滿足父母。這真是一種矛盾。父母更需要心理安慰，希望能常常見到兒女，享受天倫之樂。不管將來工作怎樣，我都會盡力讓父母稱心如意。
孝敬父母經(jīng)濟上一定要有所體現(xiàn)。我父母是農(nóng)民，將來年紀大了不能種地，就沒有生活來源了。現(xiàn)在對父母只能是回家時多陪陪他們，特別是過節(jié)時一塊看看電視，聊聊天，他們就很高興。在家里我受母親的影響最大，母親從小教育我要爭氣，每次回家我都不忘給她帶點禮物，她雖然嘴上說不用，可心里挺高興。將來自己工作了，經(jīng)濟上一定要多替父母分擔些。
我認為經(jīng)濟方面很重要。上學給家里造成很大負擔，兄弟姐妹中我從父母那里得到的最多，將來也應(yīng)該負最大的責任，特別是對父母經(jīng)濟上一定要保證。農(nóng)村一個村考上大學的很少，自己考上了大學給家里樹立了地位，將來能否出人頭地，關(guān)系到父母和家族的聲望，這一點非常重要，因為在父母眼里這才是最大的孝順?，F(xiàn)在我覺得責任心很重，壓力也很大。父母很辛苦，回家后自己跟家里人一樣，干農(nóng)活、做飯、洗衣服、挖土，樣樣都做。
自從上大學以來，跟父母的交流少了，對家、對父母的感覺逐漸淡了，以前寫信一次寫幾頁紙，現(xiàn)在一頁也寫不滿。因為學校里的事比較多，去年放假就沒回家。曾經(jīng)看過一幅漫畫，大意是說孤獨是對老人的最大傷害，我看了以后感覺很內(nèi)疚。
現(xiàn)在講孝敬父母，只能是精神上的，也就是父母的生日、節(jié)假日打電話問候一下；假期早回家，多陪陪父母，跟他們聊聊天，做一些力所能及的事情，經(jīng)濟上不可能給予他們。將來工作不在父母身邊，回家機會少，要多跟父母通通電話，盡量回家看望他們。如果有條件，與父母共住是很好的盡孝心的機會。
我覺得“孝敬”就是盡量與父母溝通，讓父母知道你記著他們，至于經(jīng)濟上的東西倒在其次。我父母現(xiàn)在都還在工作，老是問我需要贊助不，所以，再給錢似乎有點假惺惺的，還不如多打幾個電話。我的表示主要就是讓他們知道我一個人在外地過得挺好，讓他們互相照顧，別牽掛我。我有時回家給家里添置一些小東西，記得那次我買了一塊厚塑料桌布，媽高興得要命，說兒子懂事了，會給家里買東西了，并將它拿到鄰居家去炫耀了好久。那是我第一次給家里買東西，后來，想到媽那么高興，我就每次都注意家里缺什么，然后帶回去。
父母的期望：最大的希望是孩子學習好，能獨立，有立足于社會的一技之長。孩子能自立于社會就是對父母最好的報答。父母對子女全身心地投入，當然希望孩子能以關(guān)心回報，不過也沒有太多的要求。現(xiàn)在孩子還小，能幫我拿拿東西，累時捶捶背，感覺就很滿足。
作為父母，我們希望能與子女在思想上不斷溝通，對一些事情的看法能夠統(tǒng)一。我們生活不成問題，更渴望親情，需要精神上的慰藉。生病時子女能關(guān)照關(guān)照，有不能做的事幫幫忙。老人怕寂寞，子女多與我們聊聊天、說說知心話。希望子女理解、尊重我們的意見。以順為孝的傳統(tǒng)總的來說還是有道理的，不是原則問題兒女可以讓步，盡量讓老人高興。老人有自己的脾氣，作子女的要尊重他們。兒女在成長過程中犯了很多錯誤，父母都原諒了，父母也可能犯錯誤，有想不周到的地方，或者有什么差錯，兒女也要原諒。
孩子現(xiàn)在好好學習，長大能出人頭地，就算孝敬。我現(xiàn)在上有老，下有小，做生意做得很辛苦，就是為了孩子。
我們有保險，生活沒有問題，寧愿孩子將來遠走高飛，也不愿她守在眼前下崗。父母撫養(yǎng)孩子是為了了自己的心愿，期望他們將來能自立，能對社會有很大的貢獻，將來孩子能做到這一點，自然就會對父母好，父母也就什么都有了。
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父母調(diào)查報告篇十三
媽媽陳述：哎,我的零花錢啊!幾乎是沒有的,你想啊,在我們那個時候,哪像現(xiàn)在啊!你們每個星期都有五元錢的零花錢,還吵吵鬧鬧的,要十元錢,你們有沒有想過我們那個時候的零花錢狀況啊!
調(diào)查對象一：外公。
外公陳述：啊,你問你媽媽小時候有多少零花錢啊?告訴你吧,你媽媽小時侯基本上是沒有零花錢的,因為那個時候我們家里窮,別說零花錢了,就連吃飯也只能勉強填飽肚子。
外婆陳述：我記得我只給過你媽媽一次零花錢，那一次也只給了她兩毛錢??！那一刻，她高興地快要發(fā)狂，立即就到小商店里買了兩只冰棍吃。
調(diào)查結(jié)果：哎，媽媽小時候的零花錢竟然是幾乎沒有，我以后也要節(jié)約用錢了！
調(diào)查內(nèi)容二：爸爸小時候受到過爺爺奶奶幾次批評。
爸爸陳述：我??！小時候可聽話了，一次批評也沒有受到過，哪像你?。磕憧刹宦犜捔?！簡直就是三天一小打，五天一大打。
調(diào)查對象一：爺爺。
爺爺陳訴：哈哈哈哈……………你爸爸小時候可淘氣了，經(jīng)常逃課、掏麻雀兒窩、捉弄別人、爬樹……別人家的小孩還來咱家告過你爸爸呢！然后我們就把他k了一頓。
調(diào)查對象二：奶奶。
奶奶陳述：你的`爸爸不知道挨過我們幾次批評了，反正很多很多，很多很多……因為他小時侯頑皮?。?BR> 調(diào)查結(jié)果：真想不到爸爸小時侯比我還淘氣！
調(diào)查內(nèi)容三：媽媽小時候的學習成績。
媽媽陳述：我小時候的成績可好了，每次都考一百分，每次都是第一名，沒有一次不拿獎狀的！哪像你啊！每次考試都得98分！還被別人稱作的是“98王子”！
調(diào)查對象一：外公。
外公陳述：我不記得你媽媽小時候的成績了！反正沒過100分！好象都是因為粗心扣個一兩分什么的。她可傷心死了。
調(diào)查對象二：二姨媽。
二姨媽陳訴：我還清楚地記得，你媽媽小時侯的成績每一次都考全班第一名，可就是沒有考過100分，因為她考試的時候很粗心，總是提前交卷！
調(diào)查結(jié)果：媽媽的成績果然不錯！可就是跟我一樣！沒得滿分！
父母調(diào)查報告篇十四
今天，老師帶著我們進行了一次全班問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果令我感慨萬千。
第一項調(diào)查項目：你知道母親的生日嗎?我們班共有61名同學，據(jù)統(tǒng)計，知道母親生日的有52人，不知道的有5人，知道的人約占全班人數(shù)的91.2%。顯然，大多數(shù)同學是關(guān)心著母親的，調(diào)查結(jié)果令人滿意。雖然我們沒有能力在母親生日時送上一束美麗的鮮花或一個美味的蛋糕，但我想，兒女一句真誠的“生日快樂”會是送給母親的最好禮物。
第二項調(diào)查項目：你一回家就和父母打招呼嗎?據(jù)統(tǒng)計，一回家就和父母打招呼的'有35人，不打招呼的有22人。打招呼的約占全班人數(shù)的61.4%。據(jù)了解，這些因為“事務(wù)繁忙”而來不及打招呼的22名同學一部分是因為急于寫作業(yè)而“不拘小節(jié)”。另一部分呢，則是因為在家里當慣了“小皇帝”、“小公主”，壓根兒沒有這個習慣。我相信，一個親昵的稱呼再加上一句溫暖的問候會使父母一天來的疲憊一掃而光。
第三項調(diào)查項目：你會在父母感到不適時為他們送上一杯熱茶嗎?據(jù)統(tǒng)計，選擇倒茶的有19人，不倒茶的有38人，倒茶人數(shù)只占全部人數(shù)的33.3%。這個調(diào)查結(jié)果令人心酸。兒女稍有不適，父母便立刻端茶送水、噓寒問暖;而在父母不舒服時，大部分同學卻不聞不問，真令人咋舌。
第四項調(diào)查項目：你知道母親節(jié)的日期嗎?五月的第二個星期日是母親節(jié)，據(jù)統(tǒng)計，有46人知道，11人不知道，知道人數(shù)約占全班人數(shù)的80.7%。想必大家都知道6月1日是兒童節(jié)，但又有多少人知道母親節(jié)的日期?我們班的調(diào)查結(jié)果多少令人欣慰。
百善孝為先，讓我們用一顆孝心對待自己的父母吧，一句祝福、一杯熱茶、一聲問候，都會使父母感到幸福和快樂。別忘了在母親節(jié)和父親節(jié)時對父母道一聲：“節(jié)日快樂”!
對生養(yǎng)我們的父母盡一份孝道，是我們每個人應(yīng)盡的義務(wù)。怎樣做才算孝敬父母呢？
其次，就是不能欺騙父母。有時我們做錯了事，有的同學怕受到父母的責備，就對父母撒謊。比如考試分數(shù)不理想就自己改一個理想的分數(shù)，再模仿父母簽字。用一個謊言去掩蓋另一個謊言，要知道，這樣就會養(yǎng)成經(jīng)常撒謊的習慣，這樣的孩子，有一天惹出了大禍，等到那時，事實畢竟是用謊言掩蓋不了的。會使辛苦把你養(yǎng)大，愛你的父母傷透了心。
最后是我們應(yīng)該高興地去幫父母做一些我們力所能及的事。因為父母把我們養(yǎng)大很不容易，這其中的艱辛也許我們現(xiàn)在還不能完全體會到。我們現(xiàn)在能做的就是，除了搞好自己的學習以外，就是多幫父母分擔一些家務(wù)事。
只有孝敬父母，多盡孝心，才能和父母建立起彼此信任的感情。
父母調(diào)查報告篇十五
俗話說，父母在，不遠行也行。
每個人都知道孝順父母，但不是每個人都知道如何孝順父母。有人認為買房、請保姆、吃大餐、旅游都是孝順父母的。其實只能是“從外面安全”。子曰:“今日之孝，謂能養(yǎng)。至于狗和馬，可以養(yǎng)，不尊重。為什么不呢？”如果不能發(fā)自內(nèi)心的尊重父母，那就不是真正的孝順。在這個快速變化的社會中，人們往往會鄙視老年人的經(jīng)歷和社會地位。
“很難給你姑姑好臉色。如果表現(xiàn)出你的輕視和不耐煩，這種孝心是不到位的，因為會讓父母感到不安?！?BR> 論語說:“父母之年，你一定不知道，一個高興，一個害怕?！?BR> 作為孩子，我們孝順過父母嗎？是親切的問候。還是關(guān)心的動作？要孝順父母，不僅要從外表保護自己，還要從內(nèi)心保護自己的心。如果我們真的孝順父母，就要從現(xiàn)在開始行動，不要等到明天。
中國城市孝道調(diào)查:中國一直有孝道實踐，涉及年輕一代對老年人行為的六個方面，包括照顧老人、在經(jīng)濟上幫助老人、尊重老人、服從老人、關(guān)注老人的好惡、時不時地慰問老人。
總的來說，中國人的孝道并不盡如人意，其中最好的行為是尊敬老人，最差的是在經(jīng)濟上幫助老人。
香港城市大學應(yīng)用科學系教授在香港舉行的“全球華人孝道敬老研討會”上發(fā)表了題為《京滬粵廈xi安港老、中、青三代孝道實踐研究》的報告。
當研究人員對不同城市的背景進行統(tǒng)計調(diào)整后，發(fā)現(xiàn)北京樣本在父母孝道實踐方面得分最高，上海樣本得分最低，香港在“經(jīng)濟助老”方面得分最高。
分析表明，道德教育對地方孝道有明顯的影響，這解釋了為什么北京和南京的孝道實踐水平較高，傳統(tǒng)多代家庭較為普遍；相反，上海、廣州、香港的德育相對薄弱。
進一步的變量分析表明，中年人實踐孝道更多，因為他們大多有健在的老年父母，社會經(jīng)驗促使他們有更多的孝道實踐技能。
說到尊重父母，有時候農(nóng)村出來的孩子比城市長大的孩子還要差。也許是童年的艱辛讓他們早日意識到生活的艱辛，也許是因為在簡單樸素的環(huán)境中，他們更能感受到真情實感。簡而言之，他們熱愛土地，懂得感恩。
大部分城市的孩子從小就有很強的依賴感，被慣壞了，慣壞了太多。與農(nóng)村相比，家庭環(huán)境的優(yōu)越并沒有讓他們中的大多數(shù)人體驗到生活的艱辛，像溫室里的花一樣，舒適地成長。他們見過大大小小的場景，熟悉繁華的都市大雜燴。相比之下，感恩會對他們有點陌生。
我們大學生明白，我們家是嚴父慈母，我也很尊敬父親，但畢竟是兩代人，很難讓他們幸福。下學期畢業(yè)。我父母想讓我和他們在一起，但我想出去冒險。雖然你可以在外面掙更多的錢，但你可能無法滿足你的父母。這真的是矛盾。父母需要心理安慰，希望能經(jīng)常見到孩子，享受家庭幸福。不管我未來的工作是什么，我都會盡力讓父母開心。
孝敬父母必須體現(xiàn)在經(jīng)濟上。我父母是農(nóng)民。如果他們太老了，將來不能種地，他們就沒有收入來源。現(xiàn)在父母回家只能多陪陪他們，尤其是放假的時候一起看電視聊天，他們很開心。在家里，我受母親影響最大。我媽媽教我努力爭取成功。每次回家，我都不忘給她帶些禮物。雖然她說沒有，但是她很開心。如果以后自己工作，一定要在經(jīng)濟上多為父母分擔。
我認為經(jīng)濟方面非常重要。上學給我的家庭帶來了很大的負擔。在我的兄弟姐妹中，我從父母那里得到的最多，我應(yīng)該承擔未來最大的責任，尤其是對父母。很少有農(nóng)村考上大學，他們考上大學為家庭確立了地位。他們以后能不能出人頭地，關(guān)系到父母和家庭的聲譽，這一點很重要，因為在父母眼里，這是最大的孝道?，F(xiàn)在感覺很有責任感，壓力很大。我父母工作非常努力。當我回到家，和我的家人一樣，我做農(nóng)活，做飯，洗衣服，挖掘，以及所有的事情。
自從上了大學，和父母的交流就少了，對家人和父母的感情也漸漸淡了。以前一次寫幾頁，現(xiàn)在不滿一頁。去年假期后我沒有回家，因為學校里有很多事情。我曾經(jīng)看過一部漫畫，大意是孤獨是對老年人最大的傷害。看完覺得愧疚。
現(xiàn)在說起對父母的孝順只能是精神上的，就是父母的生日和節(jié)假日打電話問候；假期早點回家，多陪陪父母，和父母聊聊天，做一些力所能及的事情，這些在經(jīng)濟上對他們來說是不可能的。以后，我不和父母一起工作，所以我沒有太多機會回家。我需要多給父母打電話，盡量回家看望他們。如果你有條件，和父母住在一起是孝順父母的好機會。
我覺得“孝順”就是盡可能多的和父母溝通，讓父母知道你記得他們，經(jīng)濟上的事情其次。父母還在工作，總是問我要不要贊助，所以給我多點錢好像有點虛偽，還是多打幾個電話比較好。我主要的表達就是讓他們知道我一個人在外地過得很好，讓他們互相照顧，不用擔心我。我有時回家給家人買一些小東西。記得那次買了厚厚的塑料桌布。我媽高興得說兒子懂事會給家里買東西，還拿去鄰居家炫耀了好久。那是我第一次給家里買東西。后來一想到媽媽這么開心，我就一直關(guān)注家里少了什么，把它拿回來。
父母期望:最大的希望是孩子能好好學習，能獨立，能有立足社會的技能。孩子能在社會上自立，是對父母最好的回報。父母為孩子奉獻自己。當然，他們希望自己的孩子也能關(guān)注作為回報，但是需求不多?，F(xiàn)在孩子還小，可以幫我拿東西。當我累的時候，我覺得很滿足。
作為父母，我們希望能在思想上不斷與孩子溝通，在一些事情上統(tǒng)一看法。我們的生活不是問題。我們更渴望家庭，需要精神上的慰藉。孩子生病了可以自己照顧自己，不能的時候可以幫助。老人害怕孤獨，孩子經(jīng)常和我們聊天，聊他們的自信。我們希望我們的孩子理解并尊重我們的意見?？偟膩碚f，孝的傳統(tǒng)是有道理的。這不是原則問題。孩子可以讓步，盡力讓老人開心。老人有自己的脾氣，孩子要尊重。孩子在成長過程中犯了很多錯誤，父母都原諒了。父母也可能會犯錯，如果有一些考慮不周或者錯誤，應(yīng)該原諒。
現(xiàn)在的孩子學習很努力，長大了也會很榮幸。我上課老，上課年輕。我在生意上非常努力，只是為了我的孩子。
我們有保險，生活沒有問題。我們寧愿將來讓孩子跑路，也不愿意在我們面前被裁員。父母為了自己的意愿養(yǎng)育子女，期望他們能夠自立，將來為社會做出巨大的貢獻。如果孩子以后能這樣，自然對父母好，父母什么都有。
父母調(diào)查報告篇十六
一．感恩調(diào)查問卷內(nèi)容：
知道（會）不知（不會）。
1.爸爸媽媽每天早上幾點上班？晚上幾點下班？77.9%21.1%。
2.下班回家后還要為你做些什么？79.6%20.4%。
3.爸爸媽媽的生日？你知道父母的健康狀況嗎？40.6%59.4%。
4.你給父母買過生日禮物嗎？30.5%69.5%。
5.你與父母的關(guān)系怎么樣？81.3%18.7%。
6.你會討厭父母的說教甚至討厭父母嗎？74.5%25.5%。
7.你能為父母擔憂嗎？你知道父母最大的煩惱是什么嗎？54.2%45.5%。
8.你會為父母做家務(wù)活嗎？79.4%20.6%。
9.你知道父母最喜歡什么東西嗎？28.8%71.2%。
10.父母每個月工資是多少,為你花費多少？34%66%。
11.你知道父母對你的希望是什么嗎？93%7%。
二．問卷總結(jié)。
感恩就是對自然、社會和他人給自己的恩惠和幫助的由衷認可，并真誠回報的一種認識，情感和行動。五千年來，中華民族凝聚了無數(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，“滴水之恩當涌泉相報”，“投我以木桃，報之以瓊琚”等諸多古訓無不證明了這一點。而在這所有應(yīng)該感謝的任何事物中，最應(yīng)當感謝的人是父母，父母是人生中最大的恩人他們是給予我們生命的人，是最應(yīng)該感謝的人，“哀哀父母，生我夠勞”，天大地大不如父母之恩大。
“愛孩子這是連母雞都會做的事”，可是，愛父母，卻不是每個人都能做到的事。我們整天沉浸在愛的海洋中，迷失了自我，即體會不到父母長輩對我們殷殷的深愛，更加不會去嘗試理解父母。我們針對感恩父母這一話題為了解初一學生的感恩意識如何對其進行了問卷調(diào)查。
調(diào)查結(jié)果顯示40.6%的同學都清楚的記得父母的生日并且約有31%的人在父母生日的時候送了禮物。而59.4%的同學不知道父母的生日或記不清楚。父母生我們養(yǎng)我們，他們無私的奉獻出自己的全部，可是我們卻把他們的付出視為理所當然，這樣的我們是否太無情了呢？此外，父母為了我們美好的將來，他們不惜花很大的代價供我們讀書，給我們提供優(yōu)越的學習環(huán)境，可是又有多少人知道自己的父母每年在自己身上的花費。這個結(jié)果并不盡如人如意，只有了解自己每年要花費多少父母的血汗錢，才能使同學們更加清楚地意識到父母為了自己所付出的心血與汗水，才能使我們更加珍惜今天所擁有的，才能使我們的感恩意識得以加強。
我想沒有一個父母不知道自己孩子的生日，沒有一個父母不知道孩子喜歡的是什么，沒有一個父母不擔憂孩子的身體狀況。因為孩子是父母生命中最重要的一部分。在我們的成長過程中，爸爸媽媽付出了全部的`心血。這一切，我們的學生又想過多少？感受過多少？回報過多少呢？我們這些“溫室里的花朵”常常過衣來伸手，飯來張口的生活，把父母的愛，親人的情看成理所當然。甚至面對父母時居高臨下，盛氣凌人的埋怨父母，責難父母。父母十幾年如一日的養(yǎng)育之恩與關(guān)愛之情，任憑再華麗的詞藻也變得蒼白。我們只有記住他們?yōu)槲覀兯鞯囊磺?，感動與他們所付出的心血，懷著一顆感恩的心好好生活。
當然對于今天廣大學生來說，感恩意識絕對不是簡單的回報父母的養(yǎng)育之恩，他更是一種責任意識和自主意識的體現(xiàn)。我們要從點滴做起，讓學生了解“恩”，體會“恩”，一起擁有感恩之心，一起感受愛吧。