教案是教學過程中所使用的一種教學設計和組織工具。編寫教案需要充分利用教學資源和教學技術，提高教學的效果和質量。以下是小編為大家收集的教案范文，供大家參考和借鑒。
初中七年級語文觀舞記教案篇一
你無心把你彩霞般的影兒。
投入了我軟軟的柔波。
我流過一座森林，
柔波便蕩蕩地。
把那些碧翠的葉影兒，
裁剪成你的裙裳。
我流過一座花叢。
柔波便粼粼地。
把那些凄艷的花影兒。
編織成你的花冠。
無奈呀，我終于流入了，
流入了那無情的大海——。
海上的風又厲，浪又狂，
吹折了花冠，擊碎了裙裳!
我也隨著海潮漂漾，
漂漾到無邊的地方——。
你那彩霞般的影兒。
也和幻散了的彩霞一樣!
9.給全詩分三層，并簡要概括層意：
第一層：()。
第二層：()。
第三層：()。
10.詩中的“無心”隱喻的是。
11.“無心”的“我”和“無心”的“你”指的是什么?
12.影兒和小河彼此邂逅倒映，表現(xiàn)了什么?
13.“小河”最終歸入無情的大海，暗喻了。
14.本詩前半部分的感情是，后半部分的感情是。
15.“海上的風又厲，浪又狂”這句話的深刻含義是什么?
16.全詩借助什么物象表達作者思想感情的?
17.詩中的比喻有什么好處?
初中七年級語文觀舞記教案篇二
學習目標：
1、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、領悟藝術與生活的關系。
3、了解一些有關印度文化、藝術方面的知識。
學習過程：
一、導入：
許多同學喜愛繪畫，喜歡唱歌;也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學們說說這是哪一個國家的(播放一首印度音樂的片段)。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。
二、初讀，整體感知：
在第一遍閱讀時，一般采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內容?，F(xiàn)在，請同學們和老師一起朗讀課文。
(教師范讀全文，語速稍慢)。
想一想，文章主要寫了什么內容呢?請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內容，如果能寫在筆記本上則更好。
——本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。
本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢?
要回答這個問題，就要再次閱讀文章。在這次閱讀時，我們稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：
1、先給課文標上小節(jié)號。(共22小節(jié))。
2、這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典;用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。
三、研讀課文：
1、正音正字。
2、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現(xiàn)了舞蹈的美?
——第2——6小節(jié)。
——第13——18小節(jié)。
體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
四、閱讀探析：
(找出精彩語句或語段，認真思考)。
1、思考題一：
請你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪?
——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫結合側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
2、思考題二：
——以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。
——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。(在第17、18節(jié))。
3、在自讀過程中，有沒有感到的不理解的語句?
問題一：
為什么第17小節(jié)說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
——卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。
問題二：
(朗讀第19小節(jié))。
首先，藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。
4、用多媒體介紹印度宗教及文化概況。
五、練習：
延伸思考一：
引用原文說說，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動人心?
——第19、20小節(jié)原文：“印度的優(yōu)美悠久的文化藝術：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根?！€會不斷地給她們以滋潤培養(yǎng)的?！?BR> 延伸思考二：
——我個人認為，冰心老人之所以能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，首先可能是她從小就對文學懷有極大的興趣，觀察或寫作時能全身心地投入。
其次是她在文學以及其他方面堅持不懈的學習，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養(yǎng)料。
三是由于她的勤奮。從她十幾歲開始發(fā)表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅持寫作近八十年。這些都是非常值得我們學習的。
六、比較閱讀：
下面，讓我們來閱讀當代詩人艾青先生的詩歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。
再讀唐代大詩人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語言來描繪音樂的美。
七、結束語：
同學們，生活和藝術是分不開的，無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與寫作或舞蹈離得很遠，也應當時時刻刻注意觀察和學習。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產的重要組成部分，二十一世紀的青年，應當珍惜、熱愛、學習、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。
八、家庭作業(yè)：
1、反復誦讀課文。
2、摘抄本文中優(yōu)美語段，做一點語言積累。
初中七年級語文觀舞記教案篇三
學習重點：
1、了解這首詩的創(chuàng)作背景，理解作者在詩中蘊含的感情。
2、感受這首詩中濃厚的象征色彩，理解其象征意義。重點分析。
1、《華南虎》創(chuàng)作背景：這首詩作于1973年6月，正是“十年__”期間。詩人牛漢正在湖北咸寧文化部干校勞動改造(“__”中，被關入“牛棚”，從事強制性勞動)。一次，他去桂林，在動物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首《華南虎》。
2、這首詩具有濃厚的象征意義。華南虎及“鐵籠”分別象征什么?“觀眾”代表什么?所謂象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。華南虎象征不屈的生命、執(zhí)著的靈魂?！拌F籠”禁錮自由、代表邪惡?！坝^眾”是冷漠、市儈，有時還會助紂為虐的群體的寫照。詩人以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。
3、華南虎的心靈為什么會感覺“屈辱”?
感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”;深層意思是為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。
4、詩人筆下的這只老虎具有怎樣的個性?請從課文中找出詩句說明。具有維護尊嚴、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭的個性。詩句如：背對膽怯而絕望的觀眾，/安詳?shù)嘏P在一個角落——高傲不羈。夢見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨立。
灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫，勇于抗爭。
5、在華南虎面前，“我”為什么會感到“羞愧”?
“我”作為庸俗大眾中的一員，來“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。
6、為什么“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛……”?
這是在表現(xiàn)華南虎對自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發(fā)的充滿野性的熾熱生命力。
7、“我終于明白……”中“我”這時明白了一些什么?“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命;“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知;“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行。
8、學習這首詩，有什么現(xiàn)實意義?在20世紀70年代初，這首詩表現(xiàn)中國知識分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨立的人們，都能從這首詩中得到啟迪。
29.馬。
1教學目標：
1、反復誦讀課文，體會作者對馬的人格化的描寫，在此基礎上積累優(yōu)美的語句。
2、揣摩文中的對比描寫，了解對比描寫的作用，并學會運用。
3、了解作者布封，體會作者的思想感情。教學重點：誦讀課文，體會作者的思想感情，學習對比的寫法。教學課時：2課時。
課前準備：
1、閱讀課文，初知大意，并借助工具書，掃除字詞障礙。
2、閱讀注釋，查閱資料，了解作者布封。
3、安排一個學生準備書法作品。
第一課時。
教學內容：整體感知課文內容，體會作者的思想感情。教學設計：
一、導入：
展示書法作品：學生用小篆和隸書寫的“馬”及教師用楷書在黑板上寫的“馬”。
要求學生說出三個“馬”字分別屬于哪種字體。
學生回答后，教師語：時代不同，“馬”的寫法也不同，這是漢字形體演變的結果;同樣，隨著社會的發(fā)展，馬的生存方式及其命運也在悄然發(fā)生著變化。今天就讓我們走進布封的文章去了解、關注人類忠實而高貴的朋友——馬。
二、整體感知。
學生快速閱讀課文，思考下列問題：
1、文中寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬，請在橫線上填上適當?shù)脑~語：馬馬。
2、請分別用一個詞語來概括這兩種馬各自的最突出的特點，并用波浪線勾畫出文中最能說明兩種馬各自特點的詞句。
3、作者對兩種馬各持什么態(tài)度?這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落?
三、交流研討。
圍繞上述問題，請學生發(fā)表各自的看法，學生回答后，教師將學生的意見進行歸結。
文章寫了家馬、野馬(或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬等)，它們各自的最大特點分別是“馴良”、“自由奔放”。
表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、不受拘束、沒有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳……。
作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在。
二、三自然段。
四、重點研讀，體會作者的思想感情。
(一)讀。
二、三段。
1、自讀讀。
二、三段，發(fā)現(xiàn)問題。
2、在小組內交流自己發(fā)現(xiàn)的問題，力求在小組內解決問題。
3、班上交流，重點研討以下幾句：
1)它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。
2)這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無不及。
3)在一個動物身上，動作的自由就構成美麗的天然。
4)所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與媚妍而已。
(二)深層探究。
1、請同學介紹布封情況，明確作者是人文思想的繼承者和宣傳者。(要求點到為止)。
3、班上交流：由男女生各派兩個代表到班上交流自己的看法。
4、教師小結：本文既是一篇科普說明文，也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文，它不僅給我們展示了兩種馬的特質，而且讓我們看到了作者的人文情懷，實為文質俱美之文。
五、延伸拓展。
用多媒體展示梁曉聲《如果我為馬》中的片段，學生齊讀。
是的，如果在對生命形式選擇時，我竟不幸沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。
如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動上去追求更大的自由。
六、作業(yè)。
找出自己最喜歡或最不喜歡的語句(段)，作點評(完成在資料卡上)。
第二課時。
教學內容：聯(lián)系實際展開討論，品味語言，學以致用。
教學設計：
一、導入。
布封的馬為我們展示了兩種生存狀態(tài)下的馬，它們各自的最大特點是馴良與自由。下面我們來欣賞這兩種馬的生活片段。
二、延伸、拓展。
1、教師用多媒體播放有關家馬、野馬的生活畫面，請學生欣賞。
2、請同學談自己欣賞哪一種馬，并陳述理由(教師要鼓勵學生大膽地說出自己的看法，不要受作者的影響)。
3、討論。
教師用多媒體展示下例問題：
1)家馬的馴良的天性嗎?請聯(lián)系自己的學習生活，談談自己的觀后感，并就目前的教育現(xiàn)狀提出自己的合理建議。
3)我們身邊出現(xiàn)的野生動物園，其“野生”是否是真正意義上的“野生”?面對日益惡劣的生存環(huán)境，人類究竟該怎樣對待動物?討論結果略。
三、品味語言，學以致用。
導入語：本文既是一篇科普說明書，也是一篇優(yōu)美的散文，它不僅讓我們受到諸多啟發(fā)，而且在語言上、行文上也有許多值得我們學習的東西。
1、在四人小組內，交流自己摘錄在資料卡的語句，并陳述自己的理由。
3教師要注意參與到活動當中，引導學生去體會文中人格化的描寫。
2、再讀課文，了解對比的運用及其作用。
1)找出文中對比描寫的相關內容，并思考其作用。
2)學生在小組內交流并推舉同學到班上交流。
3)教師對學生的交流結果進行概述：就全文來看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放，就最后一段來看，是以其它動物來襯托馬的美貌。
3、用對比方法寫一段話，描繪自己喜歡的動物，要求重點刻畫其外貌，字數(shù)在150字左右。
4、班上交流寫作片段。
四、作業(yè)。
1、抄寫“讀一讀，寫一寫”中的詞語，并任選五個詞語造句。
2、課外閱讀布封的《松鼠》或其他作家寫動物的文章，作讀書札記(一周內完成)。[附]板書：
家馬：馴良——同情作比較，
野馬：自由——欣賞突出事物的特點4。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
初中七年級語文觀舞記教案篇四
教學目標：
1、反復誦讀，激發(fā)想象，使學生得到語言和舞蹈形象的雙重審美的藝術享受。
2、鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。
自學內容：
1、了解關于印度舞蹈的資料。
2、讀課文，尋找課文中描寫舞蹈特點的語句。
教學設計：
一、印度舞蹈，交流感受。
播放3～4分鐘的印度舞蹈片段，調動學生情緒，交流感受，并在學生的觀感暢談中引入課文。
二、誦讀積累，整體感知。
1、試從文章中找出描寫印度舞蹈特點的語句。
明確：如：“深深地低頭合掌”“長眉……舞蹈出詩句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。
2、說說作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的?
明確：身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。
3、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
明確：卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
三、精讀品析，藝術熏陶。
這篇文章大量運用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認為寫得精妙的句段，細心體會并加以積累。
如：“輕云般慢移，旋風般疾轉”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等。
四、合作探究，比讀鑒賞。
本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。
例：舞蹈風格上：《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)陽剛之美，《觀舞記》主要表現(xiàn)陰柔之美。
其他可比較兩篇文章在比喻、排比運用方面的異同，等等。
五、總結存儲，課外延伸。
1、總結存儲：用語言來表現(xiàn)舞臺藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風般疾轉”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
2、課外延伸：
觀看楊麗萍的孔雀舞，請學生用形象生動的語言表現(xiàn)出來。
備課資料：
印度舞蹈歷史悠久，早在印度河文明時期，印度先民就很喜歡跳舞。在哈帕和莫亨殊達羅出土的文物中，有青銅舞女雕像和男舞者石雕像，這些都是當時流行舞蹈的佐證。
到了吠陀時代，印度舞蹈有明顯的發(fā)展，而且有了文字記載。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就記有舞女的事情?！扒裆炒┲W光的衣服，像舞女一樣”，“男子戴金首飾，通過舞蹈表演有關戰(zhàn)爭的場面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了專門以跳舞、唱歌謀生的種姓”?？梢姰敃r舞蹈已經有了相當?shù)陌l(fā)展。
到公元前4世紀，印度的大文法家波爾尼也曾提到過“舞蹈”一詞。至于在印度史詩之一《羅摩衍那》中有關舞蹈的記載就更多了?！读_摩衍那》中寫道：“在阿逾陀日夜舉行舞會和音樂會，供國王享樂”，“一位舞者的優(yōu)美的舞姿使羅婆那為之陶醉”。
但是，有關舞蹈藝術的專著應該以婆羅多的《舞論》為代表，它是印度古代最早的文藝理論著作，一般認為它是公元2世紀的產物，但其內容應更早于成書年代，可能在公元以前?！段枵摗肥且徊吭婓w著作，它全面論述了戲劇工作的各個方面，從理論到實踐無不具備，而主要是為了滿足實際工作的需要，起一個戲劇工作手冊的作用。
到了迦梨陀娑時期(公元5世紀)，印度舞蹈又得到重大發(fā)展。迦梨陀娑的著作很多，他的劇作使古代印度戲劇創(chuàng)作達到了登峰造極的境地，他不僅以詩馳名于世，而且也是一位有名的劇作家，他流傳至今的劇本《沙恭達羅》《摩羅毗迦與火友王》等，都是很著名的。劇詞中散文與詩歌并茂，穿插自如，而且劇中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩羅毗迦與火友王》的第一、二幕中對音樂和表演的理論還進行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指導作用。
同音樂一樣，舞蹈藝術也是一種謀生手段，印度自古以來時興舞女在寺廟跳舞，迦梨陀娑曾經描寫到當時一些寺廟中的舞女情況。在拜納的《戒日王本行》中提到了戒日王給兒子過生日跳舞的舞伎們。但是據(jù)史料記載，當時舞伎演員的社會地位不高。甚至在婆羅多時候，音樂舞蹈方面的專業(yè)藝人已受到社會歧視，當時婆羅多仙人曾寫了一長篇故事，描述演員所受到的屈辱，表明了演員在社會上卑賤的地位。不過音樂和舞蹈藝術本身是很受重視的，各階級的男子和婦女都學習這兩種藝術。
教學反思：
本課關于描寫舞蹈的語句優(yōu)美、華麗，運用了不少比喻、排比，所以我把課堂重點定位在品味語言，學習寫作手法，從而進一步拓展，讓學生觀看楊麗萍的孔雀舞，請學生用形象生動的語言表現(xiàn)出來。這樣做到學以致用，盡管學生的語言表達不是很優(yōu)美，但是可以運用到文章中的一些詞語和句式，我覺得這就是一種進步。
初中七年級語文觀舞記教案篇五
1、知識與能力：整體感知課文，探究解讀課文意蘊。
2、過程與方法：以作者情感變化為主線，扣點引導、探究式學習。
3、情感態(tài)度與價值觀：感悟親情，學習魯迅的自省精神。
1、重點：整體感知課文內容的基礎上，深入理解課文。
2、難點：文章深層的思想情感體悟。
教學時數(shù)：一課時。
1、課前播放兒童歌曲《放風箏》，營造氛圍，導入新課。
教師導入語：
放過風箏嗎?喜歡放風箏嗎?聽到這首兒歌，是不是有童年重現(xiàn)的感覺?
風箏這個可愛的玩具，曾是許多人快樂童年的天使，給年幼的我們帶來數(shù)不清的歡樂?？墒且灿幸恍┬∨笥?，會因為一些看似正當?shù)睦碛?，無端地被剝奪了這專屬于童年的純真。今天，讓我們一起走進魯迅的散文《風箏》，和作者一同來追憶一段關于風箏的，傷心往事。
2、出示課題。出示本課學習目標。
3、簡介作者。屏顯魯迅有關材料，師生一同閱讀。
魯迅的文章，向來是寓意豐富、思想深刻的，用一節(jié)課的時間來完成《風箏》的教學，對于老師是一個挑戰(zhàn)，對于同學們來說也是一個挑戰(zhàn)。老師已經作好挑戰(zhàn)的準備了，同學們作好準備沒有?那就讓我們來接受挑戰(zhàn)第一關--聽讀課文，整體感知。
出示聽讀要求：
1、聽清字音，劃出生字詞。
2、邊聽邊想：文章圍繞風箏，回憶了一件什么事情?
3、聽的過程中，用圈點勾畫的方式，標出你認為寫得特別精彩的或者不太明白的詞句。
反饋：
1、生字詞教學。
2、概括課文內容：圍繞風箏，發(fā)生了一件什么事?
--弟弟喜歡放風箏，我不許他放，他偷偷地自己做風箏，快要做好時被我發(fā)現(xiàn)并毀壞，二十年后我意識到自己錯了，想要討得弟弟的寬恕，而弟弟卻完全不記得了。(文字提示學生回答)。
同學在聽讀的過程中產生了很多的疑問，發(fā)現(xiàn)問題的能力非常出色，這些疑問能不能自己來解答呢?接下來要考驗大家解決問題的能力。讓我們進入第二個學習環(huán)節(jié)：
出示學習步驟和要求：(學生自讀與合作探究用時5分鐘，交流、梳理小能不能理解的問題2分鐘，完成預設的兩個問題15分鐘)。
1、快速閱讀課文，聯(lián)系上下文深入理解課文意蘊，自我質疑、釋疑。
2、小組內交流、探討自己不能解決的問題。
3、師生共同探討解決小組內不能解決的問題。
問題預設：
由問題1“精神虐殺”引導進入第三、四段學習：
1.“對于精神的虐殺這一幕”具體指前文的哪件事?如何理解“精神的虐殺”?(對心靈造成巨大傷害)。
2、我是如何“精神虐殺”弟弟的?(找相關的動作描寫，并朗讀。概括我的形象--粗暴)。
弟弟的心靈有沒有受到傷害?(找相關的神態(tài)描寫。概括弟弟的形象--可憐)。
3、我踏扁的僅僅是一只風箏嗎?(童心、快樂、創(chuàng)造力等。從第三段里找相關的神態(tài)描寫，并誦讀)。
4、我為什么要“精神虐殺”弟弟?(領悟到，出發(fā)點是關愛，是親情)。
5、我為什么要把自己寫得那么粗暴，弟弟那么可憐?反映了魯迅什么樣的感情?(悔恨、自責--同樣體現(xiàn)對弟弟的親情)。
問題2：為什么弟弟不記得了，我不覺得寬松，而是“沉重著”?(我無法原諒自己對自己造成的傷害，想彌補而無從彌補，心里更加歉疚、自責)。
小結：二十年的時光，變了的是對風箏和游戲的看法，不變的是哥哥對弟弟的手足情深，濃濃的親情。
1、從風箏的故事里，你看到了魯迅先生身上哪些可貴的品質?
(自省精神知錯就改勇于承擔;關愛弟弟，手足情深)。
2、你從本文中領悟到了哪些道理?
說一說：
寫一寫：
給曾經“精神虐殺”過你或你“精神虐殺”過的人寫一封信，真誠地與對方交流你的感受和想法。(課后完成)。
二十年前，年少的魯迅毀壞了弟弟的一只風箏;二十年后，帶著深深的自責和濃濃的親情，魯迅又還給了弟弟一只風箏。而這只風箏同時也送給了我們。從這只風箏里，我們懂得了在誤解和沖突中也蘊藏著親情;也是從這只風箏里，我們懂得了人要敢于自省，要知錯就改，要勇于承擔責任。
一邊是嚴于律己，一邊是寬以待人，擁有這樣的一雙翅膀，我們一定可以在愛的天空中翩翩起舞，愛的天空，將充滿自由和溫馨。
初中七年級語文觀舞記教案篇六
2、整體感知課文，能復述登月全過程，理解登月意義。
3、感受人類勇敢的探險精神，培養(yǎng)科學的探索興趣，激發(fā)學生的愛國熱情。
4、培養(yǎng)發(fā)展學生的想象力。
1、重點整體感知課文，能復述登月全過程，理解登月意義。
2、難點：培養(yǎng)發(fā)展學生的想象力。
1、上網查閱與月球，尤其登月有關的科學文字，圖片。
2、學生準備登月示意圖并嘗試復述課文內容。
3、學生畫一幅畫，題為《未來的月球》。
4、制作課件。
課前小活動：陳秀媚同學背誦詩歌《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》（楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。）
導入：（用圖片激發(fā)學生的興趣）
師：請大家看到我們熒幕上面的圖片，看到了什么？（學生答：腳?。??？梢愿嬖V大家這個腳印不是普通的腳印，它所踩著的這塊土地也不是普通的土地，想知道是哪里嗎？（學生答：月球）真聰明！有人已經登上過月球了，大家想不想上啊？（學生答：想）今天，老師就帶著大家踏著《月亮上的足跡》，一起到月亮上去看一看，請同學們把課本打開到93頁。
生：時間。
師：對，時間在文章里就是一些關鍵性的詞語，把握住了時間線索，我們基本上就能把握文章內容。那么文章主要講述了一件什么事情？有什么主要人物？這件事又是怎么發(fā)展的？帶著這些問題，學習小組交流意見，看能否在文中直接找到答案或用自己的語言簡單概括（學習小組交流意見，老師巡視指導，參與個別小組討論，答疑。部分學生回答，教師做適當點評）。
師：經過大家的合作，我們了解了登月的全過程，我們也可以把它分為四個階段簡單概括出來。
（教師提示，學生回答，接著教師用幻燈片打出以下內容）
1、飛船升空前準備
2、飛船飛向月球
3、登月艙登月成功
4、飛船返回月球隊
師：登月的過程我們還可以用示意圖來表示，課前老師已經讓大家做了這個預習工作，請大家把示意圖拿出來，很多同學畫得都不錯，哪位同學大膽地把自己的作品展示出來，并且給大家解說一下你的示意圖。
（兩位學生上講臺通過實物投影展示自己的作品《附錄一》教師作適當點評）
師：這兩位同學通過示意圖，基本上把登月全過程復述下來了，做得非常好。接下來老師也把收集到的圖片跟大家一起分享，大家看看能否在里面找到與我們課文相照應的內容，有的話請大聲告訴老師。
師：看完這些圖片大家有什么樣的感想呢？學習小組交流意見。（學習小組交流意見后，部分學生談感想）
師：的確，阿波羅11號的成功具有偉大的歷史意義，這個意義大家能否在課文找出來？
生：最后一個自然段：這一小步，對一個人來說，是小小的一步；對整個人類來說是巨大的飛躍。
師：非常好，現(xiàn)在大家集體把最后一個自然段朗讀一遍。
（學生朗讀最后一個自然段）
師：對于登月的意義，如果大家覺得書上寫得不夠全面或者你有自己的理解的還可以講一講。
（學生回答：教師概括并補充—登月的成功使人們人類的夢想變成現(xiàn)實，發(fā)達的科學技術使人類活動的空間不只局限在地球，可以向更廣闊的空間發(fā)展。以后我們還可以到其他星球上居住，人類的未來是美好的。）
生：有，航天英雄楊利偉20xx年10月15日駕駛著航天飛船環(huán)繞地球飛行。
生：是（大聲回答）
師：雖然現(xiàn)在我們還沒有能力，但我們可以想啊，我們可以想象一下，將來我們登上月球了，月球上會是怎樣一翻景象呢？老師讓大家把想到的東西畫成一幅畫，請拿出來。哪位同學能把自己的得意之作展示出來，并講講自己的構思。
（五位學生展示作品〈附錄二〉，教師隨機點評）
師：同學們的想象力都很豐富。下面老師也把別人的作品展示給大家看看。
（屏幕上投影五幅圖片）
小結：這一節(jié)課，我們了解了登月的過程，明確了登月的意義。還有幾位同學通過示意圖，為我們復述了文章內容，做得很好。剛才大家也通過想象把未來的月球畫了出來，大家希不希望自己的作品變?yōu)楝F(xiàn)實??？（學生答：希望）老師認為，我們初一（1）班的每一位同學都是一粒偉大的種子，只要能在知識這片肥沃的土地上扎下深根，這一定會茁壯成長，實現(xiàn)你們這些偉大的夢想。
作業(yè)：上課前陳秀媚同學背誦的詩歌中，有一句與月亮有關，（“我寄愁心與明月”）課后，大家查閱資料，收集關于月亮的詩詞。
初中七年級語文觀舞記教案篇七
1、分析主要人物特點。
2、歸納課文思想內容。
1、領悟作品的豐富內蘊。
2、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。
一、視頻導入，激發(fā)興趣。
2、對作者進行簡單的介紹：安徒生，19世紀丹麥杰出的童話作家，一生共寫成了160多篇童話。我們比較熟悉的有《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》等。
3、介紹體裁：童話是兒童文學的一種，它通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對兒童進行思想教育。語言通俗易懂，情節(jié)曲折離奇，往往采用擬人的手法。
4、然后導入本課(今天我們就來學習丹麥童話作家安徒生的另一篇童話故事--《皇帝的新裝》，看看它告訴了我們什么道理。)。
5、請學生根據(jù)以前的積累把以下字詞讀準。
如：陛下頭銜滑稽欽差稱職炫耀駭人聽聞御聘。
精致呈報。
二、學生速讀課文，整體感知：
1、請同學們帶著剛才認識的詞語用自己喜歡的方式快速地閱讀課文并思考：課文以什么為線索(新裝)。
2、梳理文章脈絡：請同學們找出文章的引子、開端、發(fā)展、高潮和結局。
結局--孩子揭新裝)。
三、重點分析與訓練：
(一)教師播放視頻讓學生聽讀皇帝愛新裝部分，回答問題：
1、課文的哪些內容可以看出皇帝很愛新衣呀。
從治裝費用：不惜傾其所有。
從心思興趣：最愛炫耀新衣服。
從換衣次數(shù)：每一天每一點鐘。
2、這樣寫的目的是什么。
突出他的昏庸無能、荒.唐可笑、也寫出皇帝上當受騙的.緣由。
(二)學生聽讀做新裝，回答：皇帝為什么會決定讓騙子做新裝。
能織出人間最美麗的布。
布的顏色和圖案：分外美觀。
布的特性：奇怪的特性。
(三)學生聽讀看新裝部分，回答：請找出老大臣、官員、皇帝看新裝時的心理、神態(tài)、和語言描寫的句子。
心理：都怕別人知道自己看不見。
神態(tài)：裝模作樣地看了又看。
語言：點頭贊美“真是美極了”
(四)聽讀皇帝穿新裝部分，回答：這一部分主要運用了那些描寫手法(語言描寫、動作描寫)請具體分析。
騙子加班：動作：取下衣料，裁了一陣，縫了一通。語言：請看!新衣服縫好啦!
騙子獻衣：動作：各舉起一只手。語言：褲子、袍子、外衣、優(yōu)點。
皇帝穿衣：轉了轉身子扭了扭腰。
大家吹捧：合身、好看、花紋、色彩、貴重。
(五)閱讀小孩揭新裝部分，回答：
表現(xiàn)孩子天真無邪，無私無畏，敢說真話。
用意是告誡人們應該保持天真純潔的童心，無私無畏，敢于說真話。
“因為皇帝虛榮、愛面子。他想：我是皇帝，我不能就這么灰溜溜地回去，我得撐下去，我不能讓國人明白自己的昏庸、愚蠢乃至不夠格做皇帝。
作者這樣寫更充分暴露出皇帝的怯弱虛弱。
四、品味句子，分析人物形象。
以“一個的皇帝”、“一群的大臣”、“一個的孩子”、“一個的騙子為句式，在人物后填入一個修飾性詞語，來說明本文的皇帝、大臣、小孩是個怎樣的人。
皇帝----昏庸無能、愛慕虛榮、愚蠢。
大臣----虛偽愚昧、阿諛奉承。
騙子----狡猾偽善。
孩子----純潔天真、無所顧忌。
五、課堂小結：
1、根據(jù)以上內容的學習請同學們用一個字概括故事情節(jié)。(騙)。
2、文中各種人物是怎樣圍繞“騙”字進行活動的(用兩個字加以概括)。
騙子行騙皇帝受騙官員助騙百姓傳騙。
六、課外拓展：
請同學們課后就下面設定的情境，展開大膽想像，對故事情節(jié)進行既在意料之外、又在情理之中的合理增補，體會童話想像豐富、情節(jié)生動的特色。
(1)大典后，皇帝回到宮中(想像他會怎么做)。
(2)假如孩子沒有把真話說出來，事情會怎樣發(fā)展。
初中七年級語文觀舞記教案篇八
教學重點】學生通過朗讀、閱讀和品味語言等方法，結合教師解釋和自主合作交流等方式，在理解故事脈絡的基礎上分析木蘭的人物形象。
教學難點】學生通過學習本文，領略到以木蘭為代表的古代勞動人民的樂觀勇敢和愛國主義精神。
初中七年級語文觀舞記教案篇九
1.誦讀詩歌，品味語言。
2.理解詩歌中大海、群山的藝術形象及其象征意義。
1.誦讀詩歌，品味語言。
2.理解詩歌中大海、群山的藝術形象及其象征意義。
難點：詩歌中大海、群山的藝術形象及其象征意義。
考點、易錯點：品味語言。
教學過程必須體現(xiàn)的環(huán)節(jié)：
一、板書課題、出示目標(1分鐘左右)。
二、自學指導。
三、學生先學。
四、檢測(15分鐘左右)。
五、后教(討論更正)(10分鐘左右)。
六、當堂訓練(20分鐘左右)。
七、教學反思。
一、板書課題，出示目標。
同學們，今天我們來一起學習王家新的《在山的那一邊》(板書課題)，本課時的學習目標是：(投影出示)。
1.誦讀詩歌，品味語言。
2.理解詩歌中大海、群山的`藝術形象及其象征意義。
實現(xiàn)這個目標，主要靠大家自學，比誰學得好。
二、第一次先學后教：朗讀課文，掃除生字詞。
1.指名朗讀課文，其他學生認真聽，及時評價，并訂正錯誤，教師板書學生讀錯的字。
2.聽讀課文。
3.齊讀課文。
三、第二次先學后教：理解內容，品味語言。
學生自由朗讀課文，注音語氣、語速、語調及重音的把握，要求學生帶著下面的問題朗讀課文。
投影出示“自學指導”
1.1、詩中“山”和“?！钡暮x是什么?
2.“我常伏在窗口癡想”，“癡想”的原意是什么?在這里有什么含義?
3.為什么說“山那邊的山啊，鐵青著臉”?
生自學，師巡視了解情況。
師指名回答后，明確：
1.小時候，“山”和“?！本褪乾F(xiàn)實中的“山”和“?！薄ｉL大后，領悟了媽媽所說的海，那是信念凝成的海，群山比喻重重困難，“?！北扔骼硐?，用爬山比喻艱苦奮斗。“山那邊是?！睂崉t是詩人矢志不移的信念。
2.“癡想”原意是發(fā)呆地想，這里的意思是，總是神往于大山外面的世界，達到了癡迷的程度。說明了“我”從小就不愿意困居于狹小的天地，想探索未知的世界。
3.“鐵青”不僅寫出遠山的顏色，也是我心情沮喪時的主觀感受。“我”爬上山頂，本以為能看見大海，結果望見的依然是山，大失所望，沮喪極了，詩人將大山擬人化表現(xiàn)自己的心情，形象又生動。
4.詩人確信遠方有海。理想，日日夜夜在心中激蕩，鼓舞著我不懈的奮斗，就像大海依然在遠方為我喧騰。“枯干的心靈”，比喻對理想的渴望。海潮“漫濕了我枯干的心靈”，就是說理想滋潤著心靈，是心靈不再枯干，變得充實而有活力。
1.四、當堂達標。
以“我終于見到了”為題寫一段話。(橫線處可以填寫某種事物，如大海、雪山、大漠等;也可以填寫具體的人，如你的偶像、某個神秘人物等。)要注意寫出你對見到他|它的渴望和追尋過程中的曲折經歷，以及見到后的激動心情。
生獨立寫作，師巡視了解情況。
六、課后作業(yè)：
完成配套練習課內部分。
初中七年級語文觀舞記教案篇十
結合注釋解釋全文大意，理清故事脈絡;了解樂府民歌知識;理解文中所涉及的互文、對偶、排比等修辭。
過程與方法】。
學生通過朗讀、閱讀和品味語言等方法，結合教師解釋和自主合作交流等方式，在理解故事脈絡的基礎上分析木蘭的人物形象。
情感態(tài)度與價值觀】。
學生通過學習本文，領略到以木蘭為代表的古代勞動人民的樂觀勇敢和愛國主義精神。
初中七年級語文觀舞記教案篇十一
1、掌握生字新詞，理解詞語在課文中的含義。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、把握課文中描寫母親動作、神態(tài)的語句，理解母親是怎樣關心照顧“我”，體會母親細膩的內心世界，感悟人間真情，培養(yǎng)學生熱愛生活、熱愛父母親的情感。
1、讀懂課文，體會母親對子女真摯無私的愛，感悟人間真情。
2、學習作者通過描寫動作、神態(tài)來表現(xiàn)人物的內心，來表達真情實感。
1、教師準備：多媒體課件。
2、學生準備：課前預習，搜集與課文有關的資料，了解作者。
課時安排：
2課時。
1、同學們，老師給大家?guī)硪皇自姼?-----課件出示冰心的《紙船――寄母親》。
3、教師進行總結性引入：是啊，這首詩歌道出了詩人冰心奶奶的心聲――用紙船寄托對母親的綿長思念。思念母親，是因為母親的偉大無私。今天，我們來學習一篇同樣表達無愛的偉大無私，和子女對母親的綿綿思念的課文――《秋天的懷念》。
4、板書課題，帶領學生深情齊讀課題。
設計意圖：
冰心的《紙船――寄母親》語言平實樸質，情感真摯，扣人心弦。以此詩都如新課，容易勾起學生內心情感的涌動，激發(fā)學生探究課文的迫切欲望。同時，也為本文授課的一個重要環(huán)節(jié)――在誦讀中感悟真情，做好了情感鋪墊。
1、播放課文錄音，師生齊齊靜心聆聽。
2、自由交流：聽了課文錄音，你知道了些什么?
設計意圖：
《秋天的懷念》一文感人至深，課文的錄音如泣如訴，再配上音樂的渲染，讓文本與師生內心情感共生?！办o心聆聽”給師生帶來的定然是心靈的震撼和靈魂的'洗禮，課文已經開始占據(jù)學生稚嫩而易動情的心靈，有一探為快的欲望。
3、師生共同交流作者的境況和寫作背景。
史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。他的《病隙碎筆》作為二oo二年度中國文學最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術等重大問題，并解答了“我”如何在場、如何活出意義來這些普遍性的精神難題。當多數(shù)作家在消費主義時代里放棄面對人的基本狀況時，史鐵生卻居住在自己的內心，仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝，仍舊堅定地向存在的荒涼地帶進發(fā)，堅定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關懷。
今天學的這篇課文就是表達了作者在病中的思想變遷，只是這種思想的變化蘊含在母愛和愧疚中。
初中七年級語文觀舞記教案篇十二
1．深入理解童話的思想內涵，在情感態(tài)度和價值觀等方面受到教育。
2．了解童話在語言運用、形象刻畫、情節(jié)安排等方面的特點。
3．嘗試學習創(chuàng)作富有生活哲理和思想內涵的童話故事。
4．掌握續(xù)寫的寫作要領，學會續(xù)寫作文。
初中七年級語文觀舞記教案篇十三
2.用ppt出示《木蘭詩》相關知識如下：
木蘭詩》是一首北朝民歌，是一首長篇敘事詩，選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時北朝民歌的代表作。“樂府詩”是繼《詩經》《楚辭》之后，在漢魏六朝文學出現(xiàn)一種能夠配樂歌唱的新詩體?！赌咎m詩》與《孔雀東南飛》，被稱為“樂府雙璧”?！皹犯北臼枪偈鸬拿Q，負責制譜作曲，訓練樂工，采輯詩歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時演唱，并可以觀察風土人情，考查政治得失。
(二)通讀全文，整體感知。
1.通讀課文，結合注釋理解文章大意。
2.用ppt展示本文生詞“唧唧、機杼、可汗、鞍韉、轡頭、濺濺、胡騎、朔氣、舊時裳、理云鬢”
3.請學生簡述故事的脈絡是怎樣的。
(起：1-3段---替父從軍;承：第4段---征戰(zhàn)沙場;轉：5-6段---辭官還鄉(xiāng);合：第四段---故事結局)。
(三)細讀課文，深入研讀。
學生對故事已有了全局上的把握，本文故事是圍繞人物展開，分析出人物的特色，故事的關鍵就把握住了。教師將下列問題用ppt出示，請學生默讀，然后教師點名回答。
1.從第一部分可以看出，木蘭有什么擔憂?能看出木蘭怎樣的品質?
(家里沒有男丁，父親要去充軍。木蘭對長輩的關愛，對家庭的責任感，以及勇敢果斷的性格。)。
2.從第二部分我們能看出木蘭怎樣的品質?
(身為女子，戰(zhàn)場上奮勇殺敵，巾幗不讓須眉。表現(xiàn)出木蘭勇敢無畏愛國的英雄氣概)。
3.從第三部分，我們能看出木蘭怎樣的品質?
(木蘭請求辭官還鄉(xiāng)，說明木蘭不慕名利，情系故鄉(xiāng)，熱愛和平生活;同行十二年，戰(zhàn)友未發(fā)現(xiàn)木蘭是女子，說明木蘭謹慎小心又機智。)。
4.請同學們總結一下木蘭是一個怎樣的人?
(木蘭是一位深愛家人，熱愛和平生活，同時又英勇果敢，謹慎機制，不慕名利又愛國的女性。)。
(四)小組討論，拓展延伸。
對比閱讀《陌上?！罚Y合修辭分析兩篇文章所展現(xiàn)的主角的品質精神。
(五)回顧全文，小結作業(yè)。
小結：結合板書請學生集體簡述本文說明的內容，結束課文。
初中七年級語文觀舞記教案篇十四
學生思考討論和交流分類的情況．。
例如，
對于數(shù)5，可這樣問：5和5.1有相同的類型嗎？5可以表示5個人，而5.1可以表示人數(shù)嗎？（不可以）所以它們是不同類型的數(shù)，數(shù)5是正數(shù)中整個的數(shù)，我們就稱它為“正整數(shù)”，而5.1不是整個的'數(shù)，稱為“正分數(shù)，，．…（由于小數(shù)可化為分數(shù)，以后把小數(shù)和分數(shù)都稱為分數(shù)）。
按照書本的說法，得出“整數(shù)”“分數(shù)”和“有理數(shù)”的概念．。
看書了解有理數(shù)名稱的由來．。
“統(tǒng)稱”是指“合起來總的名稱”的意思．。
學生自己嘗試分類時，可能會很粗略，教師給予引導和鼓勵，劃分數(shù)的類型要從文字所表示的意義上去引導，這樣學生易于理解。
有理數(shù)的分類表要在黑板或媒體上展示，分類的標準要引導學生去體會。
練一練1，任意寫出三個有理數(shù)，并說出是什么類型的數(shù)，與同伴進行交流．。
2，教科書第10頁練習．。
此練習中出現(xiàn)了集合的概念，可向學生作如下的說明．。
思考：上面練習中的四個集合合并在一起就是全體有理數(shù)的集合嗎？
也可以教師說出一些數(shù)，讓學生進行判斷。
集合的概念不必深入展開。
創(chuàng)新探究問題2：有理數(shù)可分為正數(shù)和負數(shù)兩大類，對嗎？為什么？
教學時，要讓學生總結已經學過的數(shù)，鼓勵學生概括，通過交流和討論，教師作適當?shù)闹笇?，逐步得到如下的分類表?BR> 有理數(shù)這個分類可視學生的程度確定是否有必要教學。
初中七年級語文觀舞記教案篇十五
1．初步培養(yǎng)學生對地理的探索興趣，培養(yǎng)學生的求知欲。初步形成“聯(lián)系實際、靈活運用地理知識”的觀念。
2．初步讓學生懂得學習地理知識的手段與途徑，讓他們了解學習地理并不難，只要掌握正確的方法和技能，就能獲得豐富多彩的地理知識，進而發(fā)展地理意識與創(chuàng)新精神。
3．認識到地圖對于地理學習的重要性，初步掌握地圖各要素的判讀與使用。能夠完成要素齊全的學校平面簡圖。
4．通過實例了解收集地理信息、思考地理問題、應用地理知識的重要性。
單元重難點一覽。
單元學情分析。
地理知識無處不在、無時不在，七年級學生的感受和知識積累中，已經積淀了大量的地理知識，為地理課程的進一步學習提供了必要的直接經驗和知識、技能儲備。特別是相關學科知識的提升，也為地理課程教學的開展奠定了基礎。隨著學生認識能力的提高、思考問題的廣度和深度的拓展、對過去的探求和未來的關注更為主動，地理課程在初中單獨設立便自然而又必要了。
七年級學生對地理的感受往往是以眾多的、饒有興趣的、缺乏聯(lián)系的“知識點”構成的。他們能夠說出許多連老師也未聽說過的奇聞趣事，卻很少關注其中的聯(lián)系和規(guī)律。也就是說，他們的地理知識，起于興趣，仍止于興趣，這正是地理教學中應該體現(xiàn)的教師的價值所在：將學生的興趣導向對規(guī)律的探求，在規(guī)律的探求和應用中，激發(fā)更高的興趣。
單元教學建議。
本章是初中學生接觸地理的第一課，此時學生對本學科富有強烈的好奇心和很高的期望值，如果此時我們能夠滿足這種好奇，達到學生對學科的高期望，將對今后的教學和學生的進步產生深遠的影響。所以本單元的教學設計務必抓住學生的好奇心，激發(fā)其求知欲，以生動、有趣的內容，活潑、新穎的教學組織形式，變好奇為探究，化期望為參與。
學生大腦中存在的疑問本身就千奇百怪，富有想象力和吸引力，如果能很好的利用，便可化疑問為資源、化想象為興趣，所以在教學中應注意保護學生的想象力，鼓勵他們大膽參與，說出自己的疑問，為教學創(chuàng)造和諧卻又充滿問題的情境。
課堂教學中建議多為學生創(chuàng)造說和做的機會，將課本提供的內容作為學生發(fā)散思維的線索，使其暢所欲言，感受地理知識的豐富多彩和重要價值。
單元課時分配。
第一節(jié)：我們身邊的地理。
教學內容。
本節(jié)內容在教材的第2-5頁。
本節(jié)教材主要從以下幾個方面讓學生初步了解身邊的地理知識，產生對地理學習的興趣：解開地理之謎、地理與日常生活、地理與生產建設、地理與風土人情。
教學目標。
知識與能力。
地理問題，培養(yǎng)學生求知欲，從而使學生注意學習身邊的地理知識、動態(tài)的地理知識和發(fā)展的地理知識。使學生初步形成聯(lián)系實際、靈活運用地理知識的觀念，使學生知道在日常生活、經濟建設、社會文化等方面都離不開地理知識。
過程與方法。
通過看圖完成活動要求，認識到地理環(huán)境對人類活動的影響。通過閱讀材料理解社會生產特點與地理環(huán)境的關系，并聯(lián)系實際列舉出生產活動與地理環(huán)境有關的現(xiàn)象。通過仿照舉例活動來進一步認識不同的地理環(huán)境影響生產的原因。列舉出不同地區(qū)的自然環(huán)境和由此而形成的不同風土人情。
情感、態(tài)度與價值觀。
1．培養(yǎng)學生對地理的探索興趣和求知欲。
2．初步形成“聯(lián)系實際、靈活運用地理知識”的觀念。3．培養(yǎng)學生保護環(huán)境、熱愛環(huán)境的思想意識。
教學重難點及突破重點。
激發(fā)學生學習地理的興趣。明白地理環(huán)境對于人類的重要意義。難點。
激發(fā)學生學習地理的興趣，啟發(fā)學生暢所欲言，說出自己的所知所想。
教學突破。
關鍵是讓學生通過事例認識到地理知識在各個方面的重要性，從而產生學習的興趣。建議充分利用多種教學手段以及師生間互動來實現(xiàn)教學目標。
教學準備。
教師準備。
1．給學生提供一些搜集地理資料的途徑，如圖書館、網絡教室等。2．將學生分組，以便課堂活動。
3．布置學生搜集一些與課堂活動有關的圖片。學生準備。
課前搜集一些老師布置的以及自己感興趣的地理問題和地理圖片。
教學步驟。
本節(jié)教學流程設計。
教師活動1．導入新課。
2．提出一些地理問題，引發(fā)學生學習地理的興趣。
3．列舉與生活、生產建設以及風土人情相關的地理知識。
學生活動1．激發(fā)學生求知欲。
2．思考問題，并出示自己收集的圖片并提出問題。3．通過事例親身感受地理與人類的密切關系。
本節(jié)總結。
地理知識就存在于我們生活和生產的各個方面，地理學科是一門非常實用的常識性和知識性學科。地理是一門很有意義的學科，它與我們的生活息息相關。擁有豐富的地理知識是一個現(xiàn)代公民的基本素質。
板書設計。
第一節(jié)我們身邊的地理知識。
一、解開地理之謎二、地理與日常生活三、地理與生產建設四、地理與風土人情。
問題探究與拓展活動。
1．調查住家附近的商場是如何選址的，歸納其選址所考慮到的因素。將調查結果撰寫一篇小論文。
2．家里都有產自哪里的工業(yè)日用品和農產品？
練習設計。
隨堂練習設計。
個性練習設計。
1.新疆有句俗語：“早穿棉，午穿紗”。你知道其中的含義嗎？能解釋其中的原因嗎？
教學探討與反思。
本節(jié)課的目的在于激發(fā)學生學習地理的興趣，所以對課本中的知識點不強求學生掌握。充分利用多種教學手段，師生共同參與課堂活動，使學生對地理有一定的感性認識，愿意主動接觸地理知識，形成探索地理的觀念。
補充資料。
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初中七年級語文觀舞記教案篇十六
1、知識與技能：
說出兩極地區(qū)的地理位置、范圍和特殊的自然環(huán)境特征；通過活動，學會以極點為中心在地圖上辨別方向；能根據(jù)資料比較自然環(huán)境的差異，培養(yǎng)學生的對比分析能力、信息處理能力和語言表達能力。
2、過程與方法：
3、情感、態(tài)度與價值觀：
培養(yǎng)學生熱愛地理、熱愛科學的精神。
教學重難點。
重點：兩極地區(qū)的地理位置、范圍和特殊的自然環(huán)境。
難點：運用地圖在極地辨別方向。
利用課件，向學生展示四個問題：
2、在南極地區(qū)，一塊鋼板從空中墜落能摔得粉碎，為什么？
3、在南極地區(qū)，各國科學考察站都把防火當作是性命攸關的大事，為什么？
4、為什么南極地區(qū)比北極地區(qū)更冷？
出示北極的地圖，認識周邊的海洋和陸地。出示南極圖，學生不但要認識到南極大陸的輪廓象大象，而且要會辨認周邊的海域。（順口溜：腳太平洋，頭頂大西洋，背靠印度洋），經度的分布（正十字位置），還有周圍的.陸地分布。
結合相應的練習，鞏固知識。
1、閱讀材料p94頁《南極地區(qū)的大風》，學生得出南極地區(qū)“風庫”的特點。
2、閱讀課件“極地氣候資料”：得出南極地區(qū)降水少的特點，稱為“白色荒漠”。
4、課本活動p95：讀圖10、5，比較南北極氣溫，可知地球上最冷的地方是南極，稱為地球的“寒極”。
教師引導并小結：南極地區(qū)是世界最冷的地方。進一步擴展解釋南極比北極冷的原因。
（1）下墊面不一樣，南極是陸地，北極是海洋。
（2）南極海拔高。
（3）南極被冰雪覆蓋，對太陽光有很強的反射作用。
（4）風大。
情景對話：由學生和老師進行角色扮演，進行對話，由學生分析對話中蘊含的地理知識。
教師在課間上相應指出四個科學考察站的地理位置和時間，特別要向學生提醒長城站在南極圈以外。分析建站時間和地理位置。從南極三個站的選址，也看出我國科學考察的技術越來越先進。補充我國20xx年2月在南極建立的第四個科學考察站泰山站的相關資料。
問題：我國為什么要建立科學考察站？供學生思考，帶入下一節(jié)課的內容。
根據(jù)老師出示的課件圖片，學生認識兩極周圍的陸地和海洋，認識到兩極獨特的地理位置。
學生參與企鵝媽媽和企鵝寶寶的情景對話。
閱讀課本p96資料，并在地圖上圈出科學考察站的位置并比較不同（經緯度）。
初中七年級語文觀舞記教案篇十七
本課教育評注（課堂設計理念，實際教學效果及改進設想）。
1，本課在引人了負數(shù)后對所學過的數(shù)按照一定的標準進行分類，提出了有理數(shù)的概念．分類是數(shù)學中解決問題的常用手段，通過本節(jié)課的學習使學生了解分類的思想并進行簡單的分類是數(shù)學能力的體現(xiàn)，教師在教學中應引起足夠的重視．關于分類標準與分類結果的關系，分類標準的確定可向學生作適當?shù)臐B透，集合的概念比較抽象，學生真正接受需要很長的過程，本課不要過多展開。
2，本課具有開放性的特點，給學生提供了較大的思維空間，能促進學生積極主動地參加學習，親自體驗知識的形成過程，可避免直接進行分類所帶來的枯燥性；同時還體現(xiàn)合作學習、交流、探究提高的特點，對學生分類能力的養(yǎng)成有很好的作用。
3，兩種分類方法，應以第一種方法為主，第二種方法可視學生的情況進行。
初中七年級語文觀舞記教案篇一
你無心把你彩霞般的影兒。
投入了我軟軟的柔波。
我流過一座森林，
柔波便蕩蕩地。
把那些碧翠的葉影兒，
裁剪成你的裙裳。
我流過一座花叢。
柔波便粼粼地。
把那些凄艷的花影兒。
編織成你的花冠。
無奈呀，我終于流入了，
流入了那無情的大海——。
海上的風又厲，浪又狂，
吹折了花冠，擊碎了裙裳!
我也隨著海潮漂漾，
漂漾到無邊的地方——。
你那彩霞般的影兒。
也和幻散了的彩霞一樣!
9.給全詩分三層，并簡要概括層意：
第一層：()。
第二層：()。
第三層：()。
10.詩中的“無心”隱喻的是。
11.“無心”的“我”和“無心”的“你”指的是什么?
12.影兒和小河彼此邂逅倒映，表現(xiàn)了什么?
13.“小河”最終歸入無情的大海，暗喻了。
14.本詩前半部分的感情是，后半部分的感情是。
15.“海上的風又厲，浪又狂”這句話的深刻含義是什么?
16.全詩借助什么物象表達作者思想感情的?
17.詩中的比喻有什么好處?
初中七年級語文觀舞記教案篇二
學習目標：
1、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、領悟藝術與生活的關系。
3、了解一些有關印度文化、藝術方面的知識。
學習過程：
一、導入：
許多同學喜愛繪畫，喜歡唱歌;也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學們說說這是哪一個國家的(播放一首印度音樂的片段)。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。
二、初讀，整體感知：
在第一遍閱讀時，一般采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內容?，F(xiàn)在，請同學們和老師一起朗讀課文。
(教師范讀全文，語速稍慢)。
想一想，文章主要寫了什么內容呢?請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內容，如果能寫在筆記本上則更好。
——本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。
本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢?
要回答這個問題，就要再次閱讀文章。在這次閱讀時，我們稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：
1、先給課文標上小節(jié)號。(共22小節(jié))。
2、這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典;用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。
三、研讀課文：
1、正音正字。
2、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現(xiàn)了舞蹈的美?
——第2——6小節(jié)。
——第13——18小節(jié)。
體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
四、閱讀探析：
(找出精彩語句或語段，認真思考)。
1、思考題一：
請你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪?
——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫結合側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
2、思考題二：
——以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。
——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。(在第17、18節(jié))。
3、在自讀過程中，有沒有感到的不理解的語句?
問題一：
為什么第17小節(jié)說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
——卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。
問題二：
(朗讀第19小節(jié))。
首先，藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。
4、用多媒體介紹印度宗教及文化概況。
五、練習：
延伸思考一：
引用原文說說，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動人心?
——第19、20小節(jié)原文：“印度的優(yōu)美悠久的文化藝術：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根?！€會不斷地給她們以滋潤培養(yǎng)的?！?BR> 延伸思考二：
——我個人認為，冰心老人之所以能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，首先可能是她從小就對文學懷有極大的興趣，觀察或寫作時能全身心地投入。
其次是她在文學以及其他方面堅持不懈的學習，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養(yǎng)料。
三是由于她的勤奮。從她十幾歲開始發(fā)表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅持寫作近八十年。這些都是非常值得我們學習的。
六、比較閱讀：
下面，讓我們來閱讀當代詩人艾青先生的詩歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。
再讀唐代大詩人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語言來描繪音樂的美。
七、結束語：
同學們，生活和藝術是分不開的，無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與寫作或舞蹈離得很遠，也應當時時刻刻注意觀察和學習。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產的重要組成部分，二十一世紀的青年，應當珍惜、熱愛、學習、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。
八、家庭作業(yè)：
1、反復誦讀課文。
2、摘抄本文中優(yōu)美語段，做一點語言積累。
初中七年級語文觀舞記教案篇三
學習重點：
1、了解這首詩的創(chuàng)作背景，理解作者在詩中蘊含的感情。
2、感受這首詩中濃厚的象征色彩，理解其象征意義。重點分析。
1、《華南虎》創(chuàng)作背景：這首詩作于1973年6月，正是“十年__”期間。詩人牛漢正在湖北咸寧文化部干校勞動改造(“__”中，被關入“牛棚”，從事強制性勞動)。一次，他去桂林，在動物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首《華南虎》。
2、這首詩具有濃厚的象征意義。華南虎及“鐵籠”分別象征什么?“觀眾”代表什么?所謂象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。華南虎象征不屈的生命、執(zhí)著的靈魂?！拌F籠”禁錮自由、代表邪惡?！坝^眾”是冷漠、市儈，有時還會助紂為虐的群體的寫照。詩人以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。
3、華南虎的心靈為什么會感覺“屈辱”?
感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”;深層意思是為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。
4、詩人筆下的這只老虎具有怎樣的個性?請從課文中找出詩句說明。具有維護尊嚴、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭的個性。詩句如：背對膽怯而絕望的觀眾，/安詳?shù)嘏P在一個角落——高傲不羈。夢見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨立。
灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫，勇于抗爭。
5、在華南虎面前，“我”為什么會感到“羞愧”?
“我”作為庸俗大眾中的一員，來“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。
6、為什么“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛……”?
這是在表現(xiàn)華南虎對自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發(fā)的充滿野性的熾熱生命力。
7、“我終于明白……”中“我”這時明白了一些什么?“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命;“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知;“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行。
8、學習這首詩，有什么現(xiàn)實意義?在20世紀70年代初，這首詩表現(xiàn)中國知識分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨立的人們，都能從這首詩中得到啟迪。
29.馬。
1教學目標：
1、反復誦讀課文，體會作者對馬的人格化的描寫，在此基礎上積累優(yōu)美的語句。
2、揣摩文中的對比描寫，了解對比描寫的作用，并學會運用。
3、了解作者布封，體會作者的思想感情。教學重點：誦讀課文，體會作者的思想感情，學習對比的寫法。教學課時：2課時。
課前準備：
1、閱讀課文，初知大意，并借助工具書，掃除字詞障礙。
2、閱讀注釋，查閱資料，了解作者布封。
3、安排一個學生準備書法作品。
第一課時。
教學內容：整體感知課文內容，體會作者的思想感情。教學設計：
一、導入：
展示書法作品：學生用小篆和隸書寫的“馬”及教師用楷書在黑板上寫的“馬”。
要求學生說出三個“馬”字分別屬于哪種字體。
學生回答后，教師語：時代不同，“馬”的寫法也不同，這是漢字形體演變的結果;同樣，隨著社會的發(fā)展，馬的生存方式及其命運也在悄然發(fā)生著變化。今天就讓我們走進布封的文章去了解、關注人類忠實而高貴的朋友——馬。
二、整體感知。
學生快速閱讀課文，思考下列問題：
1、文中寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬，請在橫線上填上適當?shù)脑~語：馬馬。
2、請分別用一個詞語來概括這兩種馬各自的最突出的特點，并用波浪線勾畫出文中最能說明兩種馬各自特點的詞句。
3、作者對兩種馬各持什么態(tài)度?這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落?
三、交流研討。
圍繞上述問題，請學生發(fā)表各自的看法，學生回答后，教師將學生的意見進行歸結。
文章寫了家馬、野馬(或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬等)，它們各自的最大特點分別是“馴良”、“自由奔放”。
表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、不受拘束、沒有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳……。
作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在。
二、三自然段。
四、重點研讀，體會作者的思想感情。
(一)讀。
二、三段。
1、自讀讀。
二、三段，發(fā)現(xiàn)問題。
2、在小組內交流自己發(fā)現(xiàn)的問題，力求在小組內解決問題。
3、班上交流，重點研討以下幾句：
1)它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。
2)這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無不及。
3)在一個動物身上，動作的自由就構成美麗的天然。
4)所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與媚妍而已。
(二)深層探究。
1、請同學介紹布封情況，明確作者是人文思想的繼承者和宣傳者。(要求點到為止)。
3、班上交流：由男女生各派兩個代表到班上交流自己的看法。
4、教師小結：本文既是一篇科普說明文，也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文，它不僅給我們展示了兩種馬的特質，而且讓我們看到了作者的人文情懷，實為文質俱美之文。
五、延伸拓展。
用多媒體展示梁曉聲《如果我為馬》中的片段，學生齊讀。
是的，如果在對生命形式選擇時，我竟不幸沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。
如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動上去追求更大的自由。
六、作業(yè)。
找出自己最喜歡或最不喜歡的語句(段)，作點評(完成在資料卡上)。
第二課時。
教學內容：聯(lián)系實際展開討論，品味語言，學以致用。
教學設計：
一、導入。
布封的馬為我們展示了兩種生存狀態(tài)下的馬，它們各自的最大特點是馴良與自由。下面我們來欣賞這兩種馬的生活片段。
二、延伸、拓展。
1、教師用多媒體播放有關家馬、野馬的生活畫面，請學生欣賞。
2、請同學談自己欣賞哪一種馬，并陳述理由(教師要鼓勵學生大膽地說出自己的看法，不要受作者的影響)。
3、討論。
教師用多媒體展示下例問題：
1)家馬的馴良的天性嗎?請聯(lián)系自己的學習生活，談談自己的觀后感，并就目前的教育現(xiàn)狀提出自己的合理建議。
3)我們身邊出現(xiàn)的野生動物園，其“野生”是否是真正意義上的“野生”?面對日益惡劣的生存環(huán)境，人類究竟該怎樣對待動物?討論結果略。
三、品味語言，學以致用。
導入語：本文既是一篇科普說明書，也是一篇優(yōu)美的散文，它不僅讓我們受到諸多啟發(fā)，而且在語言上、行文上也有許多值得我們學習的東西。
1、在四人小組內，交流自己摘錄在資料卡的語句，并陳述自己的理由。
3教師要注意參與到活動當中，引導學生去體會文中人格化的描寫。
2、再讀課文，了解對比的運用及其作用。
1)找出文中對比描寫的相關內容，并思考其作用。
2)學生在小組內交流并推舉同學到班上交流。
3)教師對學生的交流結果進行概述：就全文來看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放，就最后一段來看，是以其它動物來襯托馬的美貌。
3、用對比方法寫一段話，描繪自己喜歡的動物，要求重點刻畫其外貌，字數(shù)在150字左右。
4、班上交流寫作片段。
四、作業(yè)。
1、抄寫“讀一讀，寫一寫”中的詞語，并任選五個詞語造句。
2、課外閱讀布封的《松鼠》或其他作家寫動物的文章，作讀書札記(一周內完成)。[附]板書：
家馬：馴良——同情作比較，
野馬：自由——欣賞突出事物的特點4。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
初中七年級語文觀舞記教案篇四
教學目標：
1、反復誦讀，激發(fā)想象，使學生得到語言和舞蹈形象的雙重審美的藝術享受。
2、鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。
自學內容：
1、了解關于印度舞蹈的資料。
2、讀課文，尋找課文中描寫舞蹈特點的語句。
教學設計：
一、印度舞蹈，交流感受。
播放3～4分鐘的印度舞蹈片段，調動學生情緒，交流感受，并在學生的觀感暢談中引入課文。
二、誦讀積累，整體感知。
1、試從文章中找出描寫印度舞蹈特點的語句。
明確：如：“深深地低頭合掌”“長眉……舞蹈出詩句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。
2、說說作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的?
明確：身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。
3、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
明確：卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
三、精讀品析，藝術熏陶。
這篇文章大量運用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認為寫得精妙的句段，細心體會并加以積累。
如：“輕云般慢移，旋風般疾轉”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等。
四、合作探究，比讀鑒賞。
本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。
例：舞蹈風格上：《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)陽剛之美，《觀舞記》主要表現(xiàn)陰柔之美。
其他可比較兩篇文章在比喻、排比運用方面的異同，等等。
五、總結存儲，課外延伸。
1、總結存儲：用語言來表現(xiàn)舞臺藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風般疾轉”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
2、課外延伸：
觀看楊麗萍的孔雀舞，請學生用形象生動的語言表現(xiàn)出來。
備課資料：
印度舞蹈歷史悠久，早在印度河文明時期，印度先民就很喜歡跳舞。在哈帕和莫亨殊達羅出土的文物中，有青銅舞女雕像和男舞者石雕像，這些都是當時流行舞蹈的佐證。
到了吠陀時代，印度舞蹈有明顯的發(fā)展，而且有了文字記載。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就記有舞女的事情?！扒裆炒┲W光的衣服，像舞女一樣”，“男子戴金首飾，通過舞蹈表演有關戰(zhàn)爭的場面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了專門以跳舞、唱歌謀生的種姓”?？梢姰敃r舞蹈已經有了相當?shù)陌l(fā)展。
到公元前4世紀，印度的大文法家波爾尼也曾提到過“舞蹈”一詞。至于在印度史詩之一《羅摩衍那》中有關舞蹈的記載就更多了?！读_摩衍那》中寫道：“在阿逾陀日夜舉行舞會和音樂會，供國王享樂”，“一位舞者的優(yōu)美的舞姿使羅婆那為之陶醉”。
但是，有關舞蹈藝術的專著應該以婆羅多的《舞論》為代表，它是印度古代最早的文藝理論著作，一般認為它是公元2世紀的產物，但其內容應更早于成書年代，可能在公元以前?！段枵摗肥且徊吭婓w著作，它全面論述了戲劇工作的各個方面，從理論到實踐無不具備，而主要是為了滿足實際工作的需要，起一個戲劇工作手冊的作用。
到了迦梨陀娑時期(公元5世紀)，印度舞蹈又得到重大發(fā)展。迦梨陀娑的著作很多，他的劇作使古代印度戲劇創(chuàng)作達到了登峰造極的境地，他不僅以詩馳名于世，而且也是一位有名的劇作家，他流傳至今的劇本《沙恭達羅》《摩羅毗迦與火友王》等，都是很著名的。劇詞中散文與詩歌并茂，穿插自如，而且劇中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩羅毗迦與火友王》的第一、二幕中對音樂和表演的理論還進行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指導作用。
同音樂一樣，舞蹈藝術也是一種謀生手段，印度自古以來時興舞女在寺廟跳舞，迦梨陀娑曾經描寫到當時一些寺廟中的舞女情況。在拜納的《戒日王本行》中提到了戒日王給兒子過生日跳舞的舞伎們。但是據(jù)史料記載，當時舞伎演員的社會地位不高。甚至在婆羅多時候，音樂舞蹈方面的專業(yè)藝人已受到社會歧視，當時婆羅多仙人曾寫了一長篇故事，描述演員所受到的屈辱，表明了演員在社會上卑賤的地位。不過音樂和舞蹈藝術本身是很受重視的，各階級的男子和婦女都學習這兩種藝術。
教學反思：
本課關于描寫舞蹈的語句優(yōu)美、華麗，運用了不少比喻、排比，所以我把課堂重點定位在品味語言，學習寫作手法，從而進一步拓展，讓學生觀看楊麗萍的孔雀舞，請學生用形象生動的語言表現(xiàn)出來。這樣做到學以致用，盡管學生的語言表達不是很優(yōu)美，但是可以運用到文章中的一些詞語和句式，我覺得這就是一種進步。
初中七年級語文觀舞記教案篇五
1、知識與能力：整體感知課文，探究解讀課文意蘊。
2、過程與方法：以作者情感變化為主線，扣點引導、探究式學習。
3、情感態(tài)度與價值觀：感悟親情，學習魯迅的自省精神。
1、重點：整體感知課文內容的基礎上，深入理解課文。
2、難點：文章深層的思想情感體悟。
教學時數(shù)：一課時。
1、課前播放兒童歌曲《放風箏》，營造氛圍，導入新課。
教師導入語：
放過風箏嗎?喜歡放風箏嗎?聽到這首兒歌，是不是有童年重現(xiàn)的感覺?
風箏這個可愛的玩具，曾是許多人快樂童年的天使，給年幼的我們帶來數(shù)不清的歡樂?？墒且灿幸恍┬∨笥?，會因為一些看似正當?shù)睦碛?，無端地被剝奪了這專屬于童年的純真。今天，讓我們一起走進魯迅的散文《風箏》，和作者一同來追憶一段關于風箏的，傷心往事。
2、出示課題。出示本課學習目標。
3、簡介作者。屏顯魯迅有關材料，師生一同閱讀。
魯迅的文章，向來是寓意豐富、思想深刻的，用一節(jié)課的時間來完成《風箏》的教學，對于老師是一個挑戰(zhàn)，對于同學們來說也是一個挑戰(zhàn)。老師已經作好挑戰(zhàn)的準備了，同學們作好準備沒有?那就讓我們來接受挑戰(zhàn)第一關--聽讀課文，整體感知。
出示聽讀要求：
1、聽清字音，劃出生字詞。
2、邊聽邊想：文章圍繞風箏，回憶了一件什么事情?
3、聽的過程中，用圈點勾畫的方式，標出你認為寫得特別精彩的或者不太明白的詞句。
反饋：
1、生字詞教學。
2、概括課文內容：圍繞風箏，發(fā)生了一件什么事?
--弟弟喜歡放風箏，我不許他放，他偷偷地自己做風箏，快要做好時被我發(fā)現(xiàn)并毀壞，二十年后我意識到自己錯了，想要討得弟弟的寬恕，而弟弟卻完全不記得了。(文字提示學生回答)。
同學在聽讀的過程中產生了很多的疑問，發(fā)現(xiàn)問題的能力非常出色，這些疑問能不能自己來解答呢?接下來要考驗大家解決問題的能力。讓我們進入第二個學習環(huán)節(jié)：
出示學習步驟和要求：(學生自讀與合作探究用時5分鐘，交流、梳理小能不能理解的問題2分鐘，完成預設的兩個問題15分鐘)。
1、快速閱讀課文，聯(lián)系上下文深入理解課文意蘊，自我質疑、釋疑。
2、小組內交流、探討自己不能解決的問題。
3、師生共同探討解決小組內不能解決的問題。
問題預設：
由問題1“精神虐殺”引導進入第三、四段學習：
1.“對于精神的虐殺這一幕”具體指前文的哪件事?如何理解“精神的虐殺”?(對心靈造成巨大傷害)。
2、我是如何“精神虐殺”弟弟的?(找相關的動作描寫，并朗讀。概括我的形象--粗暴)。
弟弟的心靈有沒有受到傷害?(找相關的神態(tài)描寫。概括弟弟的形象--可憐)。
3、我踏扁的僅僅是一只風箏嗎?(童心、快樂、創(chuàng)造力等。從第三段里找相關的神態(tài)描寫，并誦讀)。
4、我為什么要“精神虐殺”弟弟?(領悟到，出發(fā)點是關愛，是親情)。
5、我為什么要把自己寫得那么粗暴，弟弟那么可憐?反映了魯迅什么樣的感情?(悔恨、自責--同樣體現(xiàn)對弟弟的親情)。
問題2：為什么弟弟不記得了，我不覺得寬松，而是“沉重著”?(我無法原諒自己對自己造成的傷害，想彌補而無從彌補，心里更加歉疚、自責)。
小結：二十年的時光，變了的是對風箏和游戲的看法，不變的是哥哥對弟弟的手足情深，濃濃的親情。
1、從風箏的故事里，你看到了魯迅先生身上哪些可貴的品質?
(自省精神知錯就改勇于承擔;關愛弟弟，手足情深)。
2、你從本文中領悟到了哪些道理?
說一說：
寫一寫：
給曾經“精神虐殺”過你或你“精神虐殺”過的人寫一封信，真誠地與對方交流你的感受和想法。(課后完成)。
二十年前，年少的魯迅毀壞了弟弟的一只風箏;二十年后，帶著深深的自責和濃濃的親情，魯迅又還給了弟弟一只風箏。而這只風箏同時也送給了我們。從這只風箏里，我們懂得了在誤解和沖突中也蘊藏著親情;也是從這只風箏里，我們懂得了人要敢于自省，要知錯就改，要勇于承擔責任。
一邊是嚴于律己，一邊是寬以待人，擁有這樣的一雙翅膀，我們一定可以在愛的天空中翩翩起舞，愛的天空，將充滿自由和溫馨。
初中七年級語文觀舞記教案篇六
2、整體感知課文，能復述登月全過程，理解登月意義。
3、感受人類勇敢的探險精神，培養(yǎng)科學的探索興趣，激發(fā)學生的愛國熱情。
4、培養(yǎng)發(fā)展學生的想象力。
1、重點整體感知課文，能復述登月全過程，理解登月意義。
2、難點：培養(yǎng)發(fā)展學生的想象力。
1、上網查閱與月球，尤其登月有關的科學文字，圖片。
2、學生準備登月示意圖并嘗試復述課文內容。
3、學生畫一幅畫，題為《未來的月球》。
4、制作課件。
課前小活動：陳秀媚同學背誦詩歌《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》（楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。）
導入：（用圖片激發(fā)學生的興趣）
師：請大家看到我們熒幕上面的圖片，看到了什么？（學生答：腳?。??？梢愿嬖V大家這個腳印不是普通的腳印，它所踩著的這塊土地也不是普通的土地，想知道是哪里嗎？（學生答：月球）真聰明！有人已經登上過月球了，大家想不想上啊？（學生答：想）今天，老師就帶著大家踏著《月亮上的足跡》，一起到月亮上去看一看，請同學們把課本打開到93頁。
生：時間。
師：對，時間在文章里就是一些關鍵性的詞語，把握住了時間線索，我們基本上就能把握文章內容。那么文章主要講述了一件什么事情？有什么主要人物？這件事又是怎么發(fā)展的？帶著這些問題，學習小組交流意見，看能否在文中直接找到答案或用自己的語言簡單概括（學習小組交流意見，老師巡視指導，參與個別小組討論，答疑。部分學生回答，教師做適當點評）。
師：經過大家的合作，我們了解了登月的全過程，我們也可以把它分為四個階段簡單概括出來。
（教師提示，學生回答，接著教師用幻燈片打出以下內容）
1、飛船升空前準備
2、飛船飛向月球
3、登月艙登月成功
4、飛船返回月球隊
師：登月的過程我們還可以用示意圖來表示，課前老師已經讓大家做了這個預習工作，請大家把示意圖拿出來，很多同學畫得都不錯，哪位同學大膽地把自己的作品展示出來，并且給大家解說一下你的示意圖。
（兩位學生上講臺通過實物投影展示自己的作品《附錄一》教師作適當點評）
師：這兩位同學通過示意圖，基本上把登月全過程復述下來了，做得非常好。接下來老師也把收集到的圖片跟大家一起分享，大家看看能否在里面找到與我們課文相照應的內容，有的話請大聲告訴老師。
師：看完這些圖片大家有什么樣的感想呢？學習小組交流意見。（學習小組交流意見后，部分學生談感想）
師：的確，阿波羅11號的成功具有偉大的歷史意義，這個意義大家能否在課文找出來？
生：最后一個自然段：這一小步，對一個人來說，是小小的一步；對整個人類來說是巨大的飛躍。
師：非常好，現(xiàn)在大家集體把最后一個自然段朗讀一遍。
（學生朗讀最后一個自然段）
師：對于登月的意義，如果大家覺得書上寫得不夠全面或者你有自己的理解的還可以講一講。
（學生回答：教師概括并補充—登月的成功使人們人類的夢想變成現(xiàn)實，發(fā)達的科學技術使人類活動的空間不只局限在地球，可以向更廣闊的空間發(fā)展。以后我們還可以到其他星球上居住，人類的未來是美好的。）
生：有，航天英雄楊利偉20xx年10月15日駕駛著航天飛船環(huán)繞地球飛行。
生：是（大聲回答）
師：雖然現(xiàn)在我們還沒有能力，但我們可以想啊，我們可以想象一下，將來我們登上月球了，月球上會是怎樣一翻景象呢？老師讓大家把想到的東西畫成一幅畫，請拿出來。哪位同學能把自己的得意之作展示出來，并講講自己的構思。
（五位學生展示作品〈附錄二〉，教師隨機點評）
師：同學們的想象力都很豐富。下面老師也把別人的作品展示給大家看看。
（屏幕上投影五幅圖片）
小結：這一節(jié)課，我們了解了登月的過程，明確了登月的意義。還有幾位同學通過示意圖，為我們復述了文章內容，做得很好。剛才大家也通過想象把未來的月球畫了出來，大家希不希望自己的作品變?yōu)楝F(xiàn)實??？（學生答：希望）老師認為，我們初一（1）班的每一位同學都是一粒偉大的種子，只要能在知識這片肥沃的土地上扎下深根，這一定會茁壯成長，實現(xiàn)你們這些偉大的夢想。
作業(yè)：上課前陳秀媚同學背誦的詩歌中，有一句與月亮有關，（“我寄愁心與明月”）課后，大家查閱資料，收集關于月亮的詩詞。
初中七年級語文觀舞記教案篇七
1、分析主要人物特點。
2、歸納課文思想內容。
1、領悟作品的豐富內蘊。
2、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。
一、視頻導入，激發(fā)興趣。
2、對作者進行簡單的介紹：安徒生，19世紀丹麥杰出的童話作家，一生共寫成了160多篇童話。我們比較熟悉的有《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》等。
3、介紹體裁：童話是兒童文學的一種，它通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對兒童進行思想教育。語言通俗易懂，情節(jié)曲折離奇，往往采用擬人的手法。
4、然后導入本課(今天我們就來學習丹麥童話作家安徒生的另一篇童話故事--《皇帝的新裝》，看看它告訴了我們什么道理。)。
5、請學生根據(jù)以前的積累把以下字詞讀準。
如：陛下頭銜滑稽欽差稱職炫耀駭人聽聞御聘。
精致呈報。
二、學生速讀課文，整體感知：
1、請同學們帶著剛才認識的詞語用自己喜歡的方式快速地閱讀課文并思考：課文以什么為線索(新裝)。
2、梳理文章脈絡：請同學們找出文章的引子、開端、發(fā)展、高潮和結局。
結局--孩子揭新裝)。
三、重點分析與訓練：
(一)教師播放視頻讓學生聽讀皇帝愛新裝部分，回答問題：
1、課文的哪些內容可以看出皇帝很愛新衣呀。
從治裝費用：不惜傾其所有。
從心思興趣：最愛炫耀新衣服。
從換衣次數(shù)：每一天每一點鐘。
2、這樣寫的目的是什么。
突出他的昏庸無能、荒.唐可笑、也寫出皇帝上當受騙的.緣由。
(二)學生聽讀做新裝，回答：皇帝為什么會決定讓騙子做新裝。
能織出人間最美麗的布。
布的顏色和圖案：分外美觀。
布的特性：奇怪的特性。
(三)學生聽讀看新裝部分，回答：請找出老大臣、官員、皇帝看新裝時的心理、神態(tài)、和語言描寫的句子。
心理：都怕別人知道自己看不見。
神態(tài)：裝模作樣地看了又看。
語言：點頭贊美“真是美極了”
(四)聽讀皇帝穿新裝部分，回答：這一部分主要運用了那些描寫手法(語言描寫、動作描寫)請具體分析。
騙子加班：動作：取下衣料，裁了一陣，縫了一通。語言：請看!新衣服縫好啦!
騙子獻衣：動作：各舉起一只手。語言：褲子、袍子、外衣、優(yōu)點。
皇帝穿衣：轉了轉身子扭了扭腰。
大家吹捧：合身、好看、花紋、色彩、貴重。
(五)閱讀小孩揭新裝部分，回答：
表現(xiàn)孩子天真無邪，無私無畏，敢說真話。
用意是告誡人們應該保持天真純潔的童心，無私無畏，敢于說真話。
“因為皇帝虛榮、愛面子。他想：我是皇帝，我不能就這么灰溜溜地回去，我得撐下去，我不能讓國人明白自己的昏庸、愚蠢乃至不夠格做皇帝。
作者這樣寫更充分暴露出皇帝的怯弱虛弱。
四、品味句子，分析人物形象。
以“一個的皇帝”、“一群的大臣”、“一個的孩子”、“一個的騙子為句式，在人物后填入一個修飾性詞語，來說明本文的皇帝、大臣、小孩是個怎樣的人。
皇帝----昏庸無能、愛慕虛榮、愚蠢。
大臣----虛偽愚昧、阿諛奉承。
騙子----狡猾偽善。
孩子----純潔天真、無所顧忌。
五、課堂小結：
1、根據(jù)以上內容的學習請同學們用一個字概括故事情節(jié)。(騙)。
2、文中各種人物是怎樣圍繞“騙”字進行活動的(用兩個字加以概括)。
騙子行騙皇帝受騙官員助騙百姓傳騙。
六、課外拓展：
請同學們課后就下面設定的情境，展開大膽想像，對故事情節(jié)進行既在意料之外、又在情理之中的合理增補，體會童話想像豐富、情節(jié)生動的特色。
(1)大典后，皇帝回到宮中(想像他會怎么做)。
(2)假如孩子沒有把真話說出來，事情會怎樣發(fā)展。
初中七年級語文觀舞記教案篇八
教學重點】學生通過朗讀、閱讀和品味語言等方法，結合教師解釋和自主合作交流等方式，在理解故事脈絡的基礎上分析木蘭的人物形象。
教學難點】學生通過學習本文，領略到以木蘭為代表的古代勞動人民的樂觀勇敢和愛國主義精神。
初中七年級語文觀舞記教案篇九
1.誦讀詩歌，品味語言。
2.理解詩歌中大海、群山的藝術形象及其象征意義。
1.誦讀詩歌，品味語言。
2.理解詩歌中大海、群山的藝術形象及其象征意義。
難點：詩歌中大海、群山的藝術形象及其象征意義。
考點、易錯點：品味語言。
教學過程必須體現(xiàn)的環(huán)節(jié)：
一、板書課題、出示目標(1分鐘左右)。
二、自學指導。
三、學生先學。
四、檢測(15分鐘左右)。
五、后教(討論更正)(10分鐘左右)。
六、當堂訓練(20分鐘左右)。
七、教學反思。
一、板書課題，出示目標。
同學們，今天我們來一起學習王家新的《在山的那一邊》(板書課題)，本課時的學習目標是：(投影出示)。
1.誦讀詩歌，品味語言。
2.理解詩歌中大海、群山的`藝術形象及其象征意義。
實現(xiàn)這個目標，主要靠大家自學，比誰學得好。
二、第一次先學后教：朗讀課文，掃除生字詞。
1.指名朗讀課文，其他學生認真聽，及時評價，并訂正錯誤，教師板書學生讀錯的字。
2.聽讀課文。
3.齊讀課文。
三、第二次先學后教：理解內容，品味語言。
學生自由朗讀課文，注音語氣、語速、語調及重音的把握，要求學生帶著下面的問題朗讀課文。
投影出示“自學指導”
1.1、詩中“山”和“?！钡暮x是什么?
2.“我常伏在窗口癡想”，“癡想”的原意是什么?在這里有什么含義?
3.為什么說“山那邊的山啊，鐵青著臉”?
生自學，師巡視了解情況。
師指名回答后，明確：
1.小時候，“山”和“?！本褪乾F(xiàn)實中的“山”和“?！薄ｉL大后，領悟了媽媽所說的海，那是信念凝成的海，群山比喻重重困難，“?！北扔骼硐?，用爬山比喻艱苦奮斗。“山那邊是?！睂崉t是詩人矢志不移的信念。
2.“癡想”原意是發(fā)呆地想，這里的意思是，總是神往于大山外面的世界，達到了癡迷的程度。說明了“我”從小就不愿意困居于狹小的天地，想探索未知的世界。
3.“鐵青”不僅寫出遠山的顏色，也是我心情沮喪時的主觀感受。“我”爬上山頂，本以為能看見大海，結果望見的依然是山，大失所望，沮喪極了，詩人將大山擬人化表現(xiàn)自己的心情，形象又生動。
4.詩人確信遠方有海。理想，日日夜夜在心中激蕩，鼓舞著我不懈的奮斗，就像大海依然在遠方為我喧騰。“枯干的心靈”，比喻對理想的渴望。海潮“漫濕了我枯干的心靈”，就是說理想滋潤著心靈，是心靈不再枯干，變得充實而有活力。
1.四、當堂達標。
以“我終于見到了”為題寫一段話。(橫線處可以填寫某種事物，如大海、雪山、大漠等;也可以填寫具體的人，如你的偶像、某個神秘人物等。)要注意寫出你對見到他|它的渴望和追尋過程中的曲折經歷，以及見到后的激動心情。
生獨立寫作，師巡視了解情況。
六、課后作業(yè)：
完成配套練習課內部分。
初中七年級語文觀舞記教案篇十
結合注釋解釋全文大意，理清故事脈絡;了解樂府民歌知識;理解文中所涉及的互文、對偶、排比等修辭。
過程與方法】。
學生通過朗讀、閱讀和品味語言等方法，結合教師解釋和自主合作交流等方式，在理解故事脈絡的基礎上分析木蘭的人物形象。
情感態(tài)度與價值觀】。
學生通過學習本文，領略到以木蘭為代表的古代勞動人民的樂觀勇敢和愛國主義精神。
初中七年級語文觀舞記教案篇十一
1、掌握生字新詞，理解詞語在課文中的含義。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、把握課文中描寫母親動作、神態(tài)的語句，理解母親是怎樣關心照顧“我”，體會母親細膩的內心世界，感悟人間真情，培養(yǎng)學生熱愛生活、熱愛父母親的情感。
1、讀懂課文，體會母親對子女真摯無私的愛，感悟人間真情。
2、學習作者通過描寫動作、神態(tài)來表現(xiàn)人物的內心，來表達真情實感。
1、教師準備：多媒體課件。
2、學生準備：課前預習，搜集與課文有關的資料，了解作者。
課時安排：
2課時。
1、同學們，老師給大家?guī)硪皇自姼?-----課件出示冰心的《紙船――寄母親》。
3、教師進行總結性引入：是啊，這首詩歌道出了詩人冰心奶奶的心聲――用紙船寄托對母親的綿長思念。思念母親，是因為母親的偉大無私。今天，我們來學習一篇同樣表達無愛的偉大無私，和子女對母親的綿綿思念的課文――《秋天的懷念》。
4、板書課題，帶領學生深情齊讀課題。
設計意圖：
冰心的《紙船――寄母親》語言平實樸質，情感真摯，扣人心弦。以此詩都如新課，容易勾起學生內心情感的涌動，激發(fā)學生探究課文的迫切欲望。同時，也為本文授課的一個重要環(huán)節(jié)――在誦讀中感悟真情，做好了情感鋪墊。
1、播放課文錄音，師生齊齊靜心聆聽。
2、自由交流：聽了課文錄音，你知道了些什么?
設計意圖：
《秋天的懷念》一文感人至深，課文的錄音如泣如訴，再配上音樂的渲染，讓文本與師生內心情感共生?！办o心聆聽”給師生帶來的定然是心靈的震撼和靈魂的'洗禮，課文已經開始占據(jù)學生稚嫩而易動情的心靈，有一探為快的欲望。
3、師生共同交流作者的境況和寫作背景。
史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。他的《病隙碎筆》作為二oo二年度中國文學最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術等重大問題，并解答了“我”如何在場、如何活出意義來這些普遍性的精神難題。當多數(shù)作家在消費主義時代里放棄面對人的基本狀況時，史鐵生卻居住在自己的內心，仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝，仍舊堅定地向存在的荒涼地帶進發(fā)，堅定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關懷。
今天學的這篇課文就是表達了作者在病中的思想變遷，只是這種思想的變化蘊含在母愛和愧疚中。
初中七年級語文觀舞記教案篇十二
1．深入理解童話的思想內涵，在情感態(tài)度和價值觀等方面受到教育。
2．了解童話在語言運用、形象刻畫、情節(jié)安排等方面的特點。
3．嘗試學習創(chuàng)作富有生活哲理和思想內涵的童話故事。
4．掌握續(xù)寫的寫作要領，學會續(xù)寫作文。
初中七年級語文觀舞記教案篇十三
2.用ppt出示《木蘭詩》相關知識如下：
木蘭詩》是一首北朝民歌，是一首長篇敘事詩，選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時北朝民歌的代表作。“樂府詩”是繼《詩經》《楚辭》之后，在漢魏六朝文學出現(xiàn)一種能夠配樂歌唱的新詩體?！赌咎m詩》與《孔雀東南飛》，被稱為“樂府雙璧”?！皹犯北臼枪偈鸬拿Q，負責制譜作曲，訓練樂工，采輯詩歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時演唱，并可以觀察風土人情，考查政治得失。
(二)通讀全文，整體感知。
1.通讀課文，結合注釋理解文章大意。
2.用ppt展示本文生詞“唧唧、機杼、可汗、鞍韉、轡頭、濺濺、胡騎、朔氣、舊時裳、理云鬢”
3.請學生簡述故事的脈絡是怎樣的。
(起：1-3段---替父從軍;承：第4段---征戰(zhàn)沙場;轉：5-6段---辭官還鄉(xiāng);合：第四段---故事結局)。
(三)細讀課文，深入研讀。
學生對故事已有了全局上的把握，本文故事是圍繞人物展開，分析出人物的特色，故事的關鍵就把握住了。教師將下列問題用ppt出示，請學生默讀，然后教師點名回答。
1.從第一部分可以看出，木蘭有什么擔憂?能看出木蘭怎樣的品質?
(家里沒有男丁，父親要去充軍。木蘭對長輩的關愛，對家庭的責任感，以及勇敢果斷的性格。)。
2.從第二部分我們能看出木蘭怎樣的品質?
(身為女子，戰(zhàn)場上奮勇殺敵，巾幗不讓須眉。表現(xiàn)出木蘭勇敢無畏愛國的英雄氣概)。
3.從第三部分，我們能看出木蘭怎樣的品質?
(木蘭請求辭官還鄉(xiāng)，說明木蘭不慕名利，情系故鄉(xiāng)，熱愛和平生活;同行十二年，戰(zhàn)友未發(fā)現(xiàn)木蘭是女子，說明木蘭謹慎小心又機智。)。
4.請同學們總結一下木蘭是一個怎樣的人?
(木蘭是一位深愛家人，熱愛和平生活，同時又英勇果敢，謹慎機制，不慕名利又愛國的女性。)。
(四)小組討論，拓展延伸。
對比閱讀《陌上?！罚Y合修辭分析兩篇文章所展現(xiàn)的主角的品質精神。
(五)回顧全文，小結作業(yè)。
小結：結合板書請學生集體簡述本文說明的內容，結束課文。
初中七年級語文觀舞記教案篇十四
學生思考討論和交流分類的情況．。
例如，
對于數(shù)5，可這樣問：5和5.1有相同的類型嗎？5可以表示5個人，而5.1可以表示人數(shù)嗎？（不可以）所以它們是不同類型的數(shù)，數(shù)5是正數(shù)中整個的數(shù)，我們就稱它為“正整數(shù)”，而5.1不是整個的'數(shù)，稱為“正分數(shù)，，．…（由于小數(shù)可化為分數(shù)，以后把小數(shù)和分數(shù)都稱為分數(shù)）。
按照書本的說法，得出“整數(shù)”“分數(shù)”和“有理數(shù)”的概念．。
看書了解有理數(shù)名稱的由來．。
“統(tǒng)稱”是指“合起來總的名稱”的意思．。
學生自己嘗試分類時，可能會很粗略，教師給予引導和鼓勵，劃分數(shù)的類型要從文字所表示的意義上去引導，這樣學生易于理解。
有理數(shù)的分類表要在黑板或媒體上展示，分類的標準要引導學生去體會。
練一練1，任意寫出三個有理數(shù)，并說出是什么類型的數(shù)，與同伴進行交流．。
2，教科書第10頁練習．。
此練習中出現(xiàn)了集合的概念，可向學生作如下的說明．。
思考：上面練習中的四個集合合并在一起就是全體有理數(shù)的集合嗎？
也可以教師說出一些數(shù)，讓學生進行判斷。
集合的概念不必深入展開。
創(chuàng)新探究問題2：有理數(shù)可分為正數(shù)和負數(shù)兩大類，對嗎？為什么？
教學時，要讓學生總結已經學過的數(shù)，鼓勵學生概括，通過交流和討論，教師作適當?shù)闹笇?，逐步得到如下的分類表?BR> 有理數(shù)這個分類可視學生的程度確定是否有必要教學。
初中七年級語文觀舞記教案篇十五
1．初步培養(yǎng)學生對地理的探索興趣，培養(yǎng)學生的求知欲。初步形成“聯(lián)系實際、靈活運用地理知識”的觀念。
2．初步讓學生懂得學習地理知識的手段與途徑，讓他們了解學習地理并不難，只要掌握正確的方法和技能，就能獲得豐富多彩的地理知識，進而發(fā)展地理意識與創(chuàng)新精神。
3．認識到地圖對于地理學習的重要性，初步掌握地圖各要素的判讀與使用。能夠完成要素齊全的學校平面簡圖。
4．通過實例了解收集地理信息、思考地理問題、應用地理知識的重要性。
單元重難點一覽。
單元學情分析。
地理知識無處不在、無時不在，七年級學生的感受和知識積累中，已經積淀了大量的地理知識，為地理課程的進一步學習提供了必要的直接經驗和知識、技能儲備。特別是相關學科知識的提升，也為地理課程教學的開展奠定了基礎。隨著學生認識能力的提高、思考問題的廣度和深度的拓展、對過去的探求和未來的關注更為主動，地理課程在初中單獨設立便自然而又必要了。
七年級學生對地理的感受往往是以眾多的、饒有興趣的、缺乏聯(lián)系的“知識點”構成的。他們能夠說出許多連老師也未聽說過的奇聞趣事，卻很少關注其中的聯(lián)系和規(guī)律。也就是說，他們的地理知識，起于興趣，仍止于興趣，這正是地理教學中應該體現(xiàn)的教師的價值所在：將學生的興趣導向對規(guī)律的探求，在規(guī)律的探求和應用中，激發(fā)更高的興趣。
單元教學建議。
本章是初中學生接觸地理的第一課，此時學生對本學科富有強烈的好奇心和很高的期望值，如果此時我們能夠滿足這種好奇，達到學生對學科的高期望，將對今后的教學和學生的進步產生深遠的影響。所以本單元的教學設計務必抓住學生的好奇心，激發(fā)其求知欲，以生動、有趣的內容，活潑、新穎的教學組織形式，變好奇為探究，化期望為參與。
學生大腦中存在的疑問本身就千奇百怪，富有想象力和吸引力，如果能很好的利用，便可化疑問為資源、化想象為興趣，所以在教學中應注意保護學生的想象力，鼓勵他們大膽參與，說出自己的疑問，為教學創(chuàng)造和諧卻又充滿問題的情境。
課堂教學中建議多為學生創(chuàng)造說和做的機會，將課本提供的內容作為學生發(fā)散思維的線索，使其暢所欲言，感受地理知識的豐富多彩和重要價值。
單元課時分配。
第一節(jié)：我們身邊的地理。
教學內容。
本節(jié)內容在教材的第2-5頁。
本節(jié)教材主要從以下幾個方面讓學生初步了解身邊的地理知識，產生對地理學習的興趣：解開地理之謎、地理與日常生活、地理與生產建設、地理與風土人情。
教學目標。
知識與能力。
地理問題，培養(yǎng)學生求知欲，從而使學生注意學習身邊的地理知識、動態(tài)的地理知識和發(fā)展的地理知識。使學生初步形成聯(lián)系實際、靈活運用地理知識的觀念，使學生知道在日常生活、經濟建設、社會文化等方面都離不開地理知識。
過程與方法。
通過看圖完成活動要求，認識到地理環(huán)境對人類活動的影響。通過閱讀材料理解社會生產特點與地理環(huán)境的關系，并聯(lián)系實際列舉出生產活動與地理環(huán)境有關的現(xiàn)象。通過仿照舉例活動來進一步認識不同的地理環(huán)境影響生產的原因。列舉出不同地區(qū)的自然環(huán)境和由此而形成的不同風土人情。
情感、態(tài)度與價值觀。
1．培養(yǎng)學生對地理的探索興趣和求知欲。
2．初步形成“聯(lián)系實際、靈活運用地理知識”的觀念。3．培養(yǎng)學生保護環(huán)境、熱愛環(huán)境的思想意識。
教學重難點及突破重點。
激發(fā)學生學習地理的興趣。明白地理環(huán)境對于人類的重要意義。難點。
激發(fā)學生學習地理的興趣，啟發(fā)學生暢所欲言，說出自己的所知所想。
教學突破。
關鍵是讓學生通過事例認識到地理知識在各個方面的重要性，從而產生學習的興趣。建議充分利用多種教學手段以及師生間互動來實現(xiàn)教學目標。
教學準備。
教師準備。
1．給學生提供一些搜集地理資料的途徑，如圖書館、網絡教室等。2．將學生分組，以便課堂活動。
3．布置學生搜集一些與課堂活動有關的圖片。學生準備。
課前搜集一些老師布置的以及自己感興趣的地理問題和地理圖片。
教學步驟。
本節(jié)教學流程設計。
教師活動1．導入新課。
2．提出一些地理問題，引發(fā)學生學習地理的興趣。
3．列舉與生活、生產建設以及風土人情相關的地理知識。
學生活動1．激發(fā)學生求知欲。
2．思考問題，并出示自己收集的圖片并提出問題。3．通過事例親身感受地理與人類的密切關系。
本節(jié)總結。
地理知識就存在于我們生活和生產的各個方面，地理學科是一門非常實用的常識性和知識性學科。地理是一門很有意義的學科，它與我們的生活息息相關。擁有豐富的地理知識是一個現(xiàn)代公民的基本素質。
板書設計。
第一節(jié)我們身邊的地理知識。
一、解開地理之謎二、地理與日常生活三、地理與生產建設四、地理與風土人情。
問題探究與拓展活動。
1．調查住家附近的商場是如何選址的，歸納其選址所考慮到的因素。將調查結果撰寫一篇小論文。
2．家里都有產自哪里的工業(yè)日用品和農產品？
練習設計。
隨堂練習設計。
個性練習設計。
1.新疆有句俗語：“早穿棉，午穿紗”。你知道其中的含義嗎？能解釋其中的原因嗎？
教學探討與反思。
本節(jié)課的目的在于激發(fā)學生學習地理的興趣，所以對課本中的知識點不強求學生掌握。充分利用多種教學手段，師生共同參與課堂活動，使學生對地理有一定的感性認識，愿意主動接觸地理知識，形成探索地理的觀念。
補充資料。
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初中七年級語文觀舞記教案篇十六
1、知識與技能：
說出兩極地區(qū)的地理位置、范圍和特殊的自然環(huán)境特征；通過活動，學會以極點為中心在地圖上辨別方向；能根據(jù)資料比較自然環(huán)境的差異，培養(yǎng)學生的對比分析能力、信息處理能力和語言表達能力。
2、過程與方法：
3、情感、態(tài)度與價值觀：
培養(yǎng)學生熱愛地理、熱愛科學的精神。
教學重難點。
重點：兩極地區(qū)的地理位置、范圍和特殊的自然環(huán)境。
難點：運用地圖在極地辨別方向。
利用課件，向學生展示四個問題：
2、在南極地區(qū)，一塊鋼板從空中墜落能摔得粉碎，為什么？
3、在南極地區(qū)，各國科學考察站都把防火當作是性命攸關的大事，為什么？
4、為什么南極地區(qū)比北極地區(qū)更冷？
出示北極的地圖，認識周邊的海洋和陸地。出示南極圖，學生不但要認識到南極大陸的輪廓象大象，而且要會辨認周邊的海域。（順口溜：腳太平洋，頭頂大西洋，背靠印度洋），經度的分布（正十字位置），還有周圍的.陸地分布。
結合相應的練習，鞏固知識。
1、閱讀材料p94頁《南極地區(qū)的大風》，學生得出南極地區(qū)“風庫”的特點。
2、閱讀課件“極地氣候資料”：得出南極地區(qū)降水少的特點，稱為“白色荒漠”。
4、課本活動p95：讀圖10、5，比較南北極氣溫，可知地球上最冷的地方是南極，稱為地球的“寒極”。
教師引導并小結：南極地區(qū)是世界最冷的地方。進一步擴展解釋南極比北極冷的原因。
（1）下墊面不一樣，南極是陸地，北極是海洋。
（2）南極海拔高。
（3）南極被冰雪覆蓋，對太陽光有很強的反射作用。
（4）風大。
情景對話：由學生和老師進行角色扮演，進行對話，由學生分析對話中蘊含的地理知識。
教師在課間上相應指出四個科學考察站的地理位置和時間，特別要向學生提醒長城站在南極圈以外。分析建站時間和地理位置。從南極三個站的選址，也看出我國科學考察的技術越來越先進。補充我國20xx年2月在南極建立的第四個科學考察站泰山站的相關資料。
問題：我國為什么要建立科學考察站？供學生思考，帶入下一節(jié)課的內容。
根據(jù)老師出示的課件圖片，學生認識兩極周圍的陸地和海洋，認識到兩極獨特的地理位置。
學生參與企鵝媽媽和企鵝寶寶的情景對話。
閱讀課本p96資料，并在地圖上圈出科學考察站的位置并比較不同（經緯度）。
初中七年級語文觀舞記教案篇十七
本課教育評注（課堂設計理念，實際教學效果及改進設想）。
1，本課在引人了負數(shù)后對所學過的數(shù)按照一定的標準進行分類，提出了有理數(shù)的概念．分類是數(shù)學中解決問題的常用手段，通過本節(jié)課的學習使學生了解分類的思想并進行簡單的分類是數(shù)學能力的體現(xiàn)，教師在教學中應引起足夠的重視．關于分類標準與分類結果的關系，分類標準的確定可向學生作適當?shù)臐B透，集合的概念比較抽象，學生真正接受需要很長的過程，本課不要過多展開。
2，本課具有開放性的特點，給學生提供了較大的思維空間，能促進學生積極主動地參加學習，親自體驗知識的形成過程，可避免直接進行分類所帶來的枯燥性；同時還體現(xiàn)合作學習、交流、探究提高的特點，對學生分類能力的養(yǎng)成有很好的作用。
3，兩種分類方法，應以第一種方法為主，第二種方法可視學生的情況進行。