感悟是一種對自身成長和變化的洞察，讓我們更加明確人生目標(biāo)和方向。如何記錄感悟？可以使用文字、繪畫、攝影等方式來表達(dá)自己的感悟。感悟是一種寶貴的人生經(jīng)驗，它可以讓我們更加成熟和智慧。在感悟時，要注重與他人的交流和碰撞，吸收不同的意見和觀點。以下是一些名人的感悟，通過他們的思想和體驗，我們可以獲得一些有益的啟示。
讀完圍城心得感悟篇一
讀《圍城》，我深深感受到了人生的無常和迷茫，也領(lǐng)悟到了對生活的積極態(tài)度和勇往直前的信念的重要性。這本書以作者錢鐘書獨特的筆觸和思維方式，展現(xiàn)了一個精妙又矛盾的社會畫面。在關(guān)于“讀圍城感悟心得體會”的主題下，我將從“人生的無常和迷?！?、“對生活的積極態(tài)度”、“對別人的了解和理解”、“勇往直前的信念”和“珍惜當(dāng)下”這五個方面展開我的論述。
首先，讀完《圍城》讓我更加深刻地認(rèn)識到了人生的無常和迷茫。小說中的主人公方鴻漸就是一個明顯的例子，他在學(xué)校里迷茫不已，對自己的前途毫無信心和方向感。他對愛情也迷惘不清，陷入兩個女孩子之間，最終沒有勇氣做出選擇。人生就像在圍城中徘徊，面臨著各種選擇和可能性，但也伴隨著無數(shù)的迷惘和矛盾。而我們每個人在成長和人生路上都會遇到類似的情況，感受到無常和迷茫的存在。因此，我們應(yīng)該正視這種困惑，積極面對，勇敢追尋內(nèi)心的聲音和真正的需求。
其次，讀《圍城》也讓我明白了積極的生活態(tài)度的重要性。在小說中，主人公方鴻漸每每陷入迷茫和困惑之中，最終選擇了逃避和放棄，從而滑向了人生的低谷。相反，他的一位朋友段蘭在面對困境時展現(xiàn)出了積極的生活態(tài)度，她雖然也感到迷茫，但卻用行動去積極面對自己的內(nèi)心和矛盾。她堅持努力工作，不斷提升自己，最終收獲了一份滿意的工作和幸福的婚姻。這給了我很大的啟示，無論困境多難，只要我們積極向前，堅持不懈，就一定能找到前進(jìn)的道路。
第三，讀《圍城》讓我明白了對別人的了解和理解的重要性。小說中各個角色的思想和行為都是多元化的，他們的人生觀和價值觀存在著巨大的差異。他們之間的矛盾和沖突源自于對彼此的誤解和缺乏理解。我深切感受到，只有了解他人，才能夠與他們建立真正的溝通和關(guān)系。只有從多個角度去審視問題，才能夠更加客觀地判斷事物的是非善惡。通過讀《圍城》，我明白了在與他人交往中，積極傾聽他人的聲音，換位思考和體諒他人的情感，都是十分必要的。
第四，讀《圍城》讓我深深體會到了勇往直前的信念的重要性。方鴻漸在小說中的迷茫和動搖，源自于他對自己能力的懷疑和對未來的恐懼。然而，唯有具備堅定的信念和勇氣，才能克服困難和挑戰(zhàn)，走向成功。正如小說中的段蘭一樣，她通過堅定的信念和不懈的努力，最終實現(xiàn)了自己的理想。在現(xiàn)實生活中，我們也會面臨各種各樣的阻礙和困難，但只要我們有勇氣，相信自己，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，獲得成功。
最后，讀《圍城》也教會了我珍惜當(dāng)下的重要性。小說中的主人公方鴻漸一直渴望著某種理想的狀態(tài)，對現(xiàn)實抱有厭倦和不滿。然而，他卻忽略了當(dāng)下的美好和幸福，導(dǎo)致自己一直處于迷茫和不滿意的狀態(tài)。通過他的遭遇和反思，我明白了珍惜當(dāng)下和感恩的意義。生活中的每一天都是寶貴的，我們要學(xué)會欣賞當(dāng)前的幸福和美好，珍惜當(dāng)下的每一刻。
通過讀《圍城》，我深刻地感受到了人生的無常和迷茫，同時也明白了對生活的積極態(tài)度和勇往直前的信念的重要性。我學(xué)會了對別人的了解和理解，也明白了珍惜當(dāng)下的價值。希望通過我的體會和心得，能讓更多人讀懂《圍城》，進(jìn)而對自己的生活有所啟發(fā)和思考。
讀完圍城心得感悟篇二
文中對當(dāng)時社會環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時代風(fēng)云只是點到為止，一筆帶過-------這在某些人看來，是一種遺憾，甚至是病灶。我卻覺得這正是本書的成功處，因為它不以特定社會下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)為目的，換言之他反映出了帶普遍性，而超越了時代的人性百態(tài)。我敢說，象方鴻漸的不學(xué)無術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類文人，以前有，今天有，以后還會有;至于“文化沙龍”的無聊，三閭路上的見聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無不這樣真實，又這般深刻，更不有說將婚姻喻為圍城的永恒命題。
《圍城》常被看作關(guān)系婚姻問題，所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進(jìn)來”，我覺得這實在是一種極大的誤解，圍城要表達(dá)的含義和內(nèi)容與其是指婚姻，不如說是指人生!雖然故事從頭就尾象是圍繞著方漸鴻的婚姻展開，但錢先生其實是借方漸鴻的經(jīng)歷和其他人的小故事，表達(dá)了自已對人生的種種看法和理解，并以諷刺調(diào)侃的方式，讓人在會心一笑時，有絲絲的苦澀。我總有這樣一種感覺，讀一次《圍城》就象跟著方鴻漸游經(jīng)一番，有了一次深刻的人生經(jīng)歷。
讀完圍城心得感悟篇三
其實，“圍城”所講述的正是主人公方鴻漸身陷“圍城”的情況，楊絳在寫《錢鐘書與圍城》時，曾提到了方鴻漸結(jié)婚后處境如身陷圍城。
的確，方鴻漸在訂婚前甚至結(jié)婚前和孫柔嘉的關(guān)系還算比較好，但婚后二人動不動就吵嘴，甚至大打出手，柔嘉也開始她以前說過不會吃的陳醋，而且李媽是她的姑媽，鴻漸家的兩個弟媳和一些其他的人也惟恐天下不亂，幫他們添油加醋，但在最后的爭吵后，兩人深刻反省，他們雖然不可能永遠(yuǎn)不吵嘴，但我衷心希望他們能夠有所收斂，使身陷的狀況好轉(zhuǎn)一些。
但我認(rèn)為，主人公身陷圍城的狀態(tài)并不光是這一點就造就了的。
于是，我運用超常的想象力，便想到了我自己，我小學(xué)時，我因為學(xué)習(xí)成績頗受大家的好評，但升入初中后，這一切“只是父母在給孩子的博士學(xué)位”罷了。
于是，我整天擔(dān)驚受怕，怕被別人恥笑，但我的老師，家長對待我就像當(dāng)時蘇文紈方鴻漸一樣，不過，我的心理想著玩，就像方鴻漸在想唐曉芙。
我于是暗下決心，無論做某件事情，都要像方鴻漸最初對唐曉芙一樣對待它們，不知道我是否能做到，但我立下了決心，就盡最大力來將它實現(xiàn)。
我也知道，任何一件事，都有一個“孫柔嘉”，不管“她”是好還是壞，我們都要接受“她”，千萬別與“她”合不來，過不去，否則，下場很慘的。
讀完圍城心得感悟篇四
初次讀《人生》這本書是在高中，那個時期接觸的書比較多，《人生》這本書不同于那個時候我讀的一些和學(xué)習(xí)有關(guān)的書籍，因此，印象深刻，初讀時不知人生何意義，再讀是心中滿是感慨，或許經(jīng)歷的多了，道理便油然而生。
小說主人公高加林以農(nóng)村知識青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實社會一次一次打擊下任堅持努力去實現(xiàn)夢想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實，她給人以正面形象，或許表達(dá)著作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環(huán)境的不同也使他們形成了不同的性格，但男性的理性、努力也時時左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。
誰的人生又是一帆風(fēng)順?在人生的各個分叉口，總有各種各樣的理由誘惑著我們，到底是堅守自我，還是隨心所欲，真的要根據(jù)自身情況和綜合考慮來判定，因此我們就需時時刻刻保持一個清醒的頭腦，去認(rèn)真對待這殘酷的現(xiàn)實世界，對待世界上的挫折，要以頑強的個人意志，堅持不懈的去奮斗、去追求，任何的外界因素都不能轉(zhuǎn)移我們的目標(biāo)，相信最后我們一定能越過現(xiàn)實與理想之間的鴻溝!
讀完圍城心得感悟篇五
今天第一次讀完錢鐘書先生的《圍城》。前前后后一共拖了很長時間。里面流傳最久的一句話就是:“婚姻就像圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來?！币婚_始就只是一句普通的話，不是很能理解。讀完后，才能大概理解。
曾經(jīng)我朋友跟我說，她在高中的時候，她母親不讓她讀《圍城》，因為讀了以后，會讓人不想結(jié)婚。我當(dāng)時還笑笑，現(xiàn)在真的笑不出來了。確實讀完后，會讓人對婚姻產(chǎn)生一種莫名其妙的恐懼。而且《圍城》也特別的真實，里面刻畫的人物，在現(xiàn)實中還能再找到原型，包括趙辛楣對同學(xué)會的理解，方鴻漸家里妯娌之間的冷嘲熱諷等等，一切都真實地存在著。
說一下我對方鴻漸這個人的認(rèn)識，他是個典型的知識分子，帶著封建社會家族特有的軟弱。他想擺脫父親的控制，卻又不能。他不喜歡蘇文紈，但是卻不直接的拒絕，而是拖拖拖。也不直接表達(dá)對一個人的喜歡，對唐曉芙，有好感也不直接說，直到離開。對孫柔嘉的喜歡是被逼出來的，否則，他是不會承認(rèn)的。
孫柔嘉和方鴻漸的婚姻生活，是既幸福又不幸的，孫柔嘉無法理解方家的傳統(tǒng)規(guī)矩，方鴻漸不能忍受孫柔嘉的伯母。最后的結(jié)局，有些開放，又令人思考，像一個分岔路口，只要方鴻漸當(dāng)時沒有離家，上去好好跟孫柔嘉說，或許結(jié)局就不是這樣。
最后感想:婚姻不要湊合。
讀完圍城心得感悟篇六
《圍城》是錢鐘書先生的代表作之一，也是其影響最深的作品。它講述了當(dāng)時社會的腐朽，還有人們對婚姻的無奈。
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公――方鴻漸，對于他，我更深的感觸應(yīng)該說是同情。錢鐘書對方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個悲慘的命運。方鴻漸出生在一個中產(chǎn)階級家庭，強烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要出去時，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗有心計的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文證交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個知識分子間的勾心斗角中敗下陣來。
方鴻漸的性格特點決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文證。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自己過高的估計，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自己的無知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實，這大可不必，只要能認(rèn)識到自己的不足，虛心求教，并對生活的不如意微笑面對，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時常抱怨社會的不公，對生活比自己好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實實做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
讀完圍城心得感悟篇七
《圍城》是錢鐘書唯一的一篇長篇小說，也是一篇經(jīng)典的文學(xué)作品，閱讀之后深有所感。以下是小編收集整理的有關(guān)圍城高中生閱讀心得感悟，歡迎大家前來閱讀。
以前人們渴望安定于一座城，雖然進(jìn)出受限，卻也安貧樂道，能圖得熱鬧。如今越來越多人渴望靜默于一座孤島，無來無往，處處是出口亦處處是入口。
這種變化未必是人世的復(fù)雜人情的冷漠所致。從原始的獨居，到往后的群居，再到城市化的聚居，擁擠感和空虛感日甚。更為可怖的是，在政局穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)發(fā)展教育提升的幸福生活里，甚至是在引以為傲的文化里，對心理環(huán)境的建設(shè)卻嚴(yán)重滯后。
《圍城》的優(yōu)秀除了語言的浪漫瑰麗、清晰的時空脈絡(luò)、鮮活的人物特色及流浪青春、愛情和婚姻的感懷外，最突出的正是這心理環(huán)境的營造，使得人物和事件能夠栩栩如生。
方鴻漸先是與鮑小姐，到蘇文紈，到唐曉芙，最后與相貌平平、能力平平的孫柔嘉成婚，呈現(xiàn)了方鴻漸清晰的人生脈絡(luò)。
對于方鴻漸來說，自己年少貪玩時遇著鮑小姐，在城外邊隨意撒野，船一靠岸就各奔前程，從此互不相干。畢業(yè)回國后由理想進(jìn)入現(xiàn)實時遇到的是蘇文紈，處于愛意的更迭期，無聊和有趣傻傻分不清，什么都不想要，又什么都不想放棄。之后遇到唐曉芙，這個人小鬼大的女孩挑動了他全身脈絡(luò)里的所有情愫，一見鐘情的癡狂，最后仍然噶然而斷。這些都算是他轟轟烈烈的理想的陽光，最后照在了孫柔嘉的現(xiàn)實里，并在孫柔嘉身上投下了一個斜長的陰影，方鴻漸就在這個陰影里歸于平淡。
還沒玩夠的在城外，玩夠了的在城內(nèi)。沒玩夠的有玩夠的時候，玩夠了的有想再玩玩的時候?？沙遣⒉皇?4小時便利店。
人身自由，戀愛自由，婚姻自由，這是城外，相反是城內(nèi)?；蛘咚鼈兏髯员旧砭透鞒梢蛔鲁牵瑏韥砣トサ钠鋵嵵挥凶约簝蓚€腳印。
幸福、美滿和愛，最終都會走向孤島，成為孤獨。將激情當(dāng)成愛情，將責(zé)任當(dāng)成婚姻，將存在當(dāng)成肉體，這些都趕不上孤獨，唯有孤獨能夠定義愛和幸福。
書中所呈現(xiàn)的時局，相當(dāng)于如今所謂的命運。命運不就是有什么、誰陪伴你及到哪里去。在很苦很累的時候，其實你從來都不是一個人在熬。
一個人住的時候，那所房子那座城就是你的陪伴。你抑郁、失眠、沉默無語時，那座城不知道給了你多少的鼓勵和信心，而這些你可能正視而不見。
你住在這座城里，這座城在你心里。情路漫漫。祈愿你“有花堪折直須折，莫待無花空折枝”，未來會怎么樣就交給那個未來的自己吧。
圍城這本書中，提到一句話我覺得很有道理：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來?！本蛦螐淖置妫寄茏屓擞泻軓姷漠嬅娓小r(nóng)村人都說，城市發(fā)達(dá)能吃飽;城里人也說，鄉(xiāng)下純樸風(fēng)景好。其實大家都是“這山望著那山高?！?BR> 圍城這本書里的人物也一樣，每一個人都望著心中的那一座城，但是當(dāng)他們真正“進(jìn)城”了之后，卻又嘆息自己，無法逃脫這座“城”給自己帶來的種種束縛。
方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，就是一座“城”，他每每因自己的怯懦，不敢多言甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座令方鴻漸向往的“感情圍城”，最后又因“城”中的無聊而無奈。
當(dāng)方鴻漸在三閭大學(xué)時，無疑又來到了一座“事業(yè)的圍城”，這里面充斥著明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，方鴻漸本性善良可卻十分懦弱，所以他無法忍受，但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。
細(xì)想“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來。”這句話，我覺得生活中也有很多的“圍城”。成家立業(yè)的，羨慕單身人士自由自在，不用為家庭負(fù)責(zé)。而所謂的單身狗，卻又無不希望有人能在逢年過節(jié)時，能陪自己吃一頓飯。
由此可見，每一個人都有種種“圍城”。書中的人物都在試著逃出每一座“城”，但最終都無濟(jì)于事，只能在“城市”的束縛中度過一生。我認(rèn)為這才是錢鐘書想告訴我們的：生活就是一座大的“圍城”，我們沒有必要逃脫應(yīng)有的壓力與束縛，只是應(yīng)當(dāng)看看，你是否在“圍墻”下活得精彩，活出你“進(jìn)城”時想要的樣子，假如你始終感嘆“城市”的束縛，想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能像書中的人物一樣，獨守空城，失去了生命的價值。
就如同每件事，都有利與弊，既然選擇做了，就應(yīng)當(dāng)看著這件事的利，因為“城市”里，也是有美麗的風(fēng)景的，即使自憐自哀的方鴻漸也會喜歡。但如果一味地想著放棄，那最終只會一事無成。
不論在網(wǎng)上還是在生活中，我其實早就聽說過圍城的大名，這次接著暑假和自認(rèn)為自己的閱讀能力增強，便鼓足勇氣買來閱讀。
《圍城》主要講述的是留洋回來但并無真才實學(xué)的方鴻漸的故事。
1937年夏，抗戰(zhàn)初期方鴻漸到歐洲游學(xué)四年回到上海，住在已亡未婚妻的家中，因為于女博士蘇文紈及其表妹唐曉芙發(fā)生了情愛糾葛，因此收到丈人家的冷落。他戀愛失敗后，與蘇的失意追求者趙辛楣成為好朋友，兩人一起前往了三閭大學(xué)教書。一路上歷經(jīng)艱險，但發(fā)生了許多有意思的事情。在三閭大學(xué)任教期間，方不知不覺地卷入校內(nèi)個人恩怨和里明爭暗斗中，而他和助教孫柔嘉日趨親密更引起他們的嫉妒。趙辛楣離校后，方鴻漸被校方辭退。方與孫結(jié)婚回滬，但他倆因瑣事爭吵，終于導(dǎo)致無可避免的分手。
正如作者書中所說，婚姻是一座圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來。其實這句話還適用于工作等等，其實人的愿望大多如此，想得到自己得不到的，得到了又拼命想逃離。
然而卻不是所有人都如此，例如書中的趙辛楣，他有真才實學(xué)，也懂義氣，雖然會為了感情而吃醋，但這個人卻懂得自己想要什么，在看不慣三閭大學(xué)后，毅然辭職。在方鴻漸有困難時挺身相助。他知道如何生活，知道什么是適合自己的，他會為了自己夢想的事情努力，得到了也會更加珍惜，因為他們知道其中的不易，也知道自己想要的是什么，所以才不會在名利面前丟失了自己。
很可惜，方鴻漸他在留洋期間不務(wù)正業(yè)，既不努力學(xué)習(xí)充實自己也不懂得珍惜時間努力生活，到頭來只有一個買來的文憑和嘴皮子，沒有讀書人應(yīng)有的氣度和品質(zhì)，毫無能力和擔(dān)當(dāng)，對待自己的妻子也是如此。
其實，努力生活，懂得感恩，知道分清是非，認(rèn)真對待自己的工作和生活，如此相信生活不會虧待與你的。.更不會成為像方鴻漸那樣的人。
今年的春雨，來得遲，來得少。對于她的印象，只能借著縹緲的記憶和她傍晚時分溫柔飄灑的姿態(tài)，來慢慢重溫。曾聽老人們說，“傍晚降臨的雨，會留在夜里”，這種狀況應(yīng)該是讓人歡喜的。
從宿舍樓后窗望去，隱約可見大海，成片的巨尾桉由遠(yuǎn)及近密集地排列而來。透過巨尾桉的縫隙，沿海大通道將那成線泛黃的的燈光揉進(jìn)我的眼中，讓人突然萌生一種心有靈犀的觸動。這樣的夜，我想那路燈更顯得慈祥溫柔，依舊深情地映照著眼前的大海，讓波浪的動與靜，都增添一份悅?cè)说拿馈?BR> 為了建這棟宿舍樓，眼下的小山頭被切開了一半，裸露出離地面十幾米厚的紅土地，一群相依為命的綠色生命依然悠然生長，將紅與綠彼此慰藉的戀情，大白于世。巨尾桉幾十米外的土地上，零星地長出幾株木麻黃，那樹下的泥土露出淺白色，以根的方式，將一旁被炸開的幾百平方石頭群和紅土地，默契地連在了一起。
宿舍樓下的土路已被水泥路代替，路與山、樹天然的接壤被快意地隔開，現(xiàn)代建筑文明標(biāo)注出了一個新的形象，似乎想直接抹去水泥路兩側(cè)那段曾經(jīng)一體相融的光陰。
印象中，母親初到原單位，提及樓下同事的母親在倚山的圍墻下，開墾出兩壟長勢其佳的菜地時，一臉羨慕。之后，母親在山邊也梳理出兩畦地，開始種植一些蔬菜。可我依舊記得，當(dāng)菜種子開始抽出綠芽時，一場臺風(fēng)肆虐，只剩下幾株菜苗微顫地長了出來。而今想想這兩位老人，她們半生不適閑暇堅持辛勞的習(xí)慣，不料卻在這教書育人之地延續(xù)了，如同演繹著一群人在生活的田地上耕耘的故事。
朱自清先生描寫過春雨中人們的耕種，那是一種希望的孕育。而此時飄落的夜雨，我尋不出哪一種意象來寄托，只能靜靜地觀望著。春雨在空蕩蕩的夜里晃過，被淋濕的石板材地面借著路燈，映出一片片光亮，這光亮像一個記憶模糊的微笑，這微笑像塵埃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落定在時光的細(xì)節(jié)里。
對于雨夜，先前我是喜歡至極的。哪怕沒有雨做伴的夜深，那種心神游離的意境也讓人頗感欣慰。些微冷風(fēng)拂過，被深吸的空氣中有種吹去落在心上灰塵的力量。即使生活經(jīng)年累月如驢轉(zhuǎn)磨，偶爾也能從磨出的東西上，看到一些勞作的份量。而今，夜來了，留宿在偌大的新單位里，你能感受到的是不管哪種樹，總能一片一片，靜靜地望著天。興許它們只愿等待著時機(jī)與月寒暄幾句，好像從來你只是一個站在某個角度望著它們而沒有存在價值的人。
對于《圍城》，這是錢鐘書先生的唯一一篇長篇小說。之前在一篇文章中看到，說這部小說是在他與他的妻子楊絳先生在一起時突然就有了靈感，果然，著作這些東西還是需要靈感來激發(fā)的。
文章主要以方鴻漸為主要人物進(jìn)行敘述，講述了方鴻漸從回國到結(jié)婚后的這一段喜悲交融的故事，所謂圍城，我認(rèn)為就是對人生的一種禁錮，社會，集體，甚至婚姻，在這部小說中，它們都是對于人性的一種束縛，是對于人心四面圍起的高墻，人的生活，只能在這難以逾越的圍城之中，外面的人想進(jìn)去而不可，里面的人想出去而難行。
方鴻漸在國外投機(jī)取巧弄了一張“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位證書，其實這是一座偽造的假大學(xué)。從英國坐船回家，這時的方鴻漸遇上了他的第一個女人——鮑小姐，可惜卻被玩弄了感情，而同在一艘船上的還有蘇文紈，這位本書中的女一號，蘇文紈被方鴻漸那“儒雅，知識分子的氣息”所迷惑，依次埋下了之后故事發(fā)展的線索。
方鴻漸與蘇文紈的相識引出了趙新楣和唐曉芙的出現(xiàn)。一位是暗戀蘇文紈許久的男人，一位是與蘇文紈相識許久的表妹，在這四人之間產(chǎn)生了前半部分的愛情故事，體現(xiàn)出的不只是所謂的可歌可泣，更重要的是所表現(xiàn)出的人心。方鴻漸愛上了唐曉芙，蘇文紈就挑撥離間破壞了二者的感情；趙新楣內(nèi)心狹隘，自認(rèn)為方鴻漸愛著蘇文紈，其實方鴻漸心中只有唐曉芙一人。到了最后，四人全都無果，在愛情這座圍城之中，沒有人能夠走的出來，沒有人能夠認(rèn)清現(xiàn)實，圍城，圍著的是自己的心。所以，蘇文紈最后與另一人成婚，沒有感情，有的只是利益。不過由此也使得趙新楣與方鴻漸能夠交心徹談，弄清原委，成為好朋友，從而引出后半段到“三閭大學(xué)”的故事。
一所大學(xué)，魚龍混雜，各種人穿梭于其中，每個人心中都有著不同的想法。官僚主義，學(xué)術(shù)無為，心無治學(xué)，這是書中所塑造的大學(xué)中的人物形象，及其深刻而具體。在這座事業(yè)的圍城之中，方鴻漸無能為力，不過還好有“柔順，乖巧”的孫柔嘉。孫柔嘉是方鴻漸的結(jié)婚對象，結(jié)婚之前，她是安靜的，溫柔的，但婚姻表面是座安全的圍城，她只是想鉆進(jìn)去而已，表面的終究也就是表面，耍了心機(jī)，結(jié)了婚，內(nèi)心也就顯露了出來。方鴻漸是悲哀的，進(jìn)了婚姻這座圍城，想逃出可內(nèi)心卻充斥著迷茫。
矛盾永遠(yuǎn)充斥著一切，未知的，已知的，無論什么，滿滿的都是矛盾而已。最后的結(jié)局，方鴻漸離開了家，迷茫著自己，未知的前方，圍城不斷，矛盾不斷。
讀完圍城心得感悟篇八
當(dāng)讀《圍城》這部小說時，我為方鴻漸和唐曉芙的故事所著迷，常被那種別出心裁的妙喻惹得心領(lǐng)神會地笑。
還特別有感于方鴻漸和孫柔嘉的吵架。他們每次的罵詞都不一樣，而且一句一句對得很好，好像你說了上句下句本該如此說的。他們完美的對詞，恰恰表達(dá)了婚姻的無奈，即使“他”想出來也出不來，而且根本就不可能出來。這是每個人都要走的路。方鴻漸和孫柔嘉每次吵架都是因為對方的家人哪里得罪了自己，無形的壓抑造成了夫妻間的斗氣，吵鬧。是不是離開了那個社會，那個大家庭的背景，就不存在爭吵了呢?我想不會，或許，他們又會找出另外一些事作為吵架的素材了，這也就是婚姻真正的無奈!
錢鐘書先生不直接說，只把事情擺出來，讀者會怎樣理解，那是仁者見仁、智者見智的問題了。但婚姻之于愛情，是升華了還是丑化了，還是現(xiàn)實了?很難說清。
其實《圍城》的主題是在隱喻人類生存的困境，而且圍城無處不在。仔細(xì)聽聽你周圍的人的對話吧：富人羨慕窮人安樂、清閑，窮人羨慕富人出手闊綽，一擲千金;城里人羨慕鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光、新鮮空氣，鄉(xiāng)里人羨慕城里人汽車洋樓;忙人羨慕閑人，閑人羨慕忙人。
這似乎就是我們生存的一種狀態(tài)，或者是心理狀態(tài)，不滿足，永不滿足。因不滿足，所以會產(chǎn)生思變的心理和思變的行動。人的需求是多方面的，累了又不能休息的時候就羨慕清閑的人，希望過他們那種生活，當(dāng)真的有一天過上了那種生活，過得久了，就又厭煩了，又想回到以前那種生活當(dāng)中去，重新做回原來的樣子。人們總喜歡這么兜圈子，自尋煩惱;走來走去，或被困在圍城里，或被丟出圍城外;就像時鐘的鐘擺一樣左擺右擺，游弋不定。
我們每個人都有既定的生活環(huán)境和模式，當(dāng)我們被某種無形的定律牽引著循規(guī)蹈矩去生活的時候，就自然地會產(chǎn)生一種難以抗拒的無奈和悲哀，于是我們想跳出自己生活的樊籠，想去換另一種與眾不同的活法?？赏筋^來，妥協(xié)的是我們自己。
其實我覺得，人類在圍城的這種困境不外乎從兩個方面解決，要么不要把自己所處的環(huán)境當(dāng)作圍城，千方百計要沖出去;要么，你非要說那是一座圍城的話，也照樣能在圍城里尋找到真正的我，只要你有堅定的信念，不屈的精神，終究會有一個圍城里的好歸宿。
如果覺得自己能力足夠支撐自己在另一個圍城里生存就走吧，說不定真的海闊天空呢!
讀完圍城心得感悟篇九
《圍城》熱播的時候，正讀高中。那時候不諳世事，只是佩服劇中演員們的演技，尤其是對飾演方鴻漸的陳道明。但稍帶著，也對原著的作者感起了興趣。于是顛兒顛的跑去找我們的語文老師，請他給我們介紹一下錢鐘書其人。老頭兒一本正經(jīng)的說："像這些小人物，沒有必要去關(guān)注。我們考的是魯迅、老舍和茅盾等，別把時間浪費在他身上。"平生第一次認(rèn)真請教老師，卻得了這樣的一個結(jié)果，好不掃興。好在本人基本不受外人觀點的影響，即刻便對老頭兒的孤陋寡聞嗤之以鼻，自找了書來讀。
不讀便罷，讀后便把對陳道明的崇敬都換給了錢鐘書。幸好那時沒有什么"人肉搜索",不然我一定拿來把錢老先生的家底兒都搜個遍。哪有這樣的人啊，冷幽默都被用到了極致了！乍一讀還品不出其中的味道，再想想?yún)s忍不住要捧腹！從此不聽老頭兒上語文課，只醉心讀錢鐘書。直到高三，換了一個學(xué)識還算淵博的語文老師，才重拾對語文課的興趣。
時光如水般游走，不知不覺高中畢業(yè)已經(jīng)十七年了。這期間有過多少次想要把《圍城》拿過來重讀一遍，但總是未能如愿。其實有的時候，真的就是自己懶吧！
但最近終于還是把這個愿望實現(xiàn)了，而實現(xiàn)了愿望以后的我，一下子發(fā)現(xiàn)，自己當(dāng)初竟是那么的膚淺！
方鴻漸出國留學(xué)卻終無所學(xué)，不得已花錢買了一張假的文憑；與蘇文紈等留學(xué)生們無論真假的"學(xué)成"歸來，卻又"學(xué)"無所用；方鴻漸因為愛上了蘇文紈的表妹唐曉芙卻惹惱了暗戀他的蘇文紈，結(jié)果被伊抖出了自己的風(fēng)流韻事而遭遇唐曉芙的斥責(zé)，戀愛不成；與趙辛楣原本是"情敵",結(jié)果卻又成了好友；他不愛孫柔嘉，但愛他的孫柔嘉卻故意與他成雙入對制造輿論，并最終步入婚姻這座圍城，還因此被學(xué)校開除；入了城的方、孫二人，漸漸又發(fā)現(xiàn)彼此都不如婚前的美好，夫妻關(guān)系日見緊張……方鴻漸這個小人物，和眾多人一樣，從這座城里走了出來，又進(jìn)入了另一座城，周而復(fù)始。大約我們現(xiàn)實中的人也是如此。錢鐘書不是在冷幽默，而是冷酷，冷酷地道出了我們每一個人可能還不自知的生存狀態(tài)，那個時代如此，現(xiàn)在依舊如此?；蛘咚先思椰F(xiàn)在還在天國里，饒有興趣地看著我們在一座又一座的圍城里跳來跳去吧！
那個時候，可能如每一個人年少時的感覺一樣，總喜歡給文學(xué)作品中的人物以鮮明的愛憎。我那時是把唐曉芙驚為天人的，并惋惜她沒能和方鴻漸（盡管他有弄虛作假的劣跡，但總算還是一個有智慧的人）同入婚姻的殿堂。而對于那個連吃藥都要避開旁人、"眼中黑多白少，乃淫邪之相"的李梅亭則深惡痛絕。看了電視劇后，還順帶對演李梅亭的葛優(yōu)也加了一副有色眼鏡，好多年不愿看他演的電影。但事實上，《圍城》中的每一個人物，無論主次，都是人間眾生相的一個剪影。如果我們留心，會發(fā)現(xiàn)在我們的身邊，不知有多少個方鴻漸，多少個蘇文紈，多少個李梅亭！至于唐曉芙，卻或多或少成了我們心里的一個夢。更悲摧的是，我們還欠缺了錢鐘書他老人家的機(jī)智與才氣，不能把眾多的人物那么和諧的安排到一起，同臺獻(xiàn)藝，各司其職。
都說看書不能對號入座，其實真要是對上了號，自會有對上號的樂趣。錢老先生太聰明，他在不動聲色地把我們大家都"幽"了一"默",卻讓我們看著自己的表演還會傻笑，等到發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)?shù)臅r候，也只能驚嘆于他的詭譎！好作品總是常讀常新的?；蛟S我現(xiàn)在的理解依舊還是流于膚淺，或許若干年后，我還能讀出另一番截然不同的味道來。期待著吧！
讀完圍城心得感悟篇十
1947年發(fā)表的《圍城》是“文化昆侖”錢鐘書唯一的一部長篇小說。也是中國現(xiàn)代文學(xué)中少數(shù)的佳作之一，被稱為“新《儒林外史》”，推崇為“一部近代中國的經(jīng)典之作”。小說中一面是錢鐘書展現(xiàn)的生活本身：書中以留學(xué)歸國的方鴻漸的生活道路為主要線索，塑造出了20世紀(jì)前半期半殖民地半封建社會的舊中國土壤中生長出來的畸形知識分子群像，揭露了造成這群人沉淪的社會環(huán)境;一面是錢鐘書展現(xiàn)的自身：錢鐘書在書中以富有生氣的比喻反映深刻的社會內(nèi)容，以詼諧幽默的諷刺描繪社會和人生，挖掘人物靈魂，顯示了作者駕馭語言的深厚功底，也顯示了《圍城》雙重的魅力。
職員，如籠中之鳥，一飲一啄都聽命于人，甚是卑微低下。至于和蘇小姐的交往也是“明知也許從此多事，可是實在生活太無聊，現(xiàn)成的女朋友太缺乏了”。方鴻漸不愛蘇小姐，卻從來沒有明確回絕蘇小姐對他的愛意，使蘇小姐對他“愛的誤會”越來越深。但直到遇到了“摩登文明社會里那樁罕物——一個真正的女孩子”唐曉芙時，才下決心徹底回絕了蘇小姐。無奈由于蘇小姐被拒絕后瘋狂的報復(fù)和唐小姐嚴(yán)格的愛情標(biāo)準(zhǔn)，這段感情天折了。這時，三閭大學(xué)的聘書使方鴻漸還存有一點體面地離開這個讓他傷心的地方。講面子，自視很高的方鴻漸在赴三閭大學(xué)的旅途中覺得與李梅亭、顧爾謙這樣的宵小之徒為伍簡直是“可恥的墮落”。在三間大學(xué)期間他一面對高松年用政客手腕辦教育極為反感，一面直到他被解聘離開學(xué)校的最后一刻，還幻想著校長派人送來教授聘書?；氐缴虾Ｔ俣仁I(yè)后，孫柔嘉要他進(jìn)自己姑母的工廠做事，他大喊道：“資本家走狗的走狗是不做的?！?BR> 有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的一個“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
和方鴻漸同去三閭大學(xué)的還有他的“同情兄”趙辛楣。他曾經(jīng)是蘇文紈的追求者，做過孫柔嘉的監(jiān)護(hù)人，又是三閭大學(xué)校長高松年的學(xué)生。趙曾錯誤地把方當(dāng)做自己的競爭對手，表現(xiàn)出不屑一顧的敵意和傲慢無禮的態(tài)度。還不惜暗中向三閭大學(xué)校長高松年推薦了方鴻漸，想借此把方鴻漸和蘇小姐分開。趙辛楣留洋學(xué)的是政治，頗有政治家的見地和風(fēng)度，而且擅長用響亮流利的美國話演講。趙雖曾強調(diào)過自己對蘇小姐的心思，卻在見到年輕的汪太太以后感覺她和蘇小姐相像，于是與汪太太有了似乎超越禮數(shù)的交往，但是趙辛楣怎么也沒有想到老校長高松年也對汪太太抱有非分之想，向汪處厚揭發(fā)他們的私情，趙辛楣只得倉皇地離開了三閭大學(xué)。
讀完圍城心得感悟篇十一
《圍城》是錢鐘書先生的大作，“圍城”一詞是書中的一個才女蘇文紈的一句話“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”，不得不說，這句話極具諷刺意味。不管是對他人還是對自己。蘇文紈是書中的一個女主角，她本人很有才華從國外的一流學(xué)校拿到文憑，在回國的游輪中與男主角方鴻漸相識，當(dāng)時的方鴻漸和游輪上的鮑小姐有著曖昧關(guān)系可是，蘇文紈還是漸漸地愛上了方鴻漸。我想，我很難理解當(dāng)時方鴻漸的心情，一個在好大學(xué)拿到文憑的女高材生喜歡上自己，而自己呢，是一個每天要伸手向家里要錢，在國外混了幾年，連文憑都是假造的。自己并沒有一點點的真才實學(xué)。他為此感到很恐慌可是也避免不了有一絲竊喜。即恐慌蘇文紈發(fā)現(xiàn)自己的文憑是假造的，也竊喜蘇文紈這樣的才女喜歡上自己。于是，方鴻漸天性中的膽怯占了上風(fēng)，使他一次次錯過機(jī)會，通過蘇文紈，方鴻漸認(rèn)識了唐曉芙，方鴻漸心里想著唐曉芙可是，唐曉芙結(jié)婚了，新郎并不是他。反而，由于方鴻漸的膽怯與懦弱，言不由衷，方鴻漸漸漸陷入步步為營的孫柔嘉的“圍城”中?？墒?，結(jié)婚后他們并沒有過上幸福的生活，反而日日爭吵，家無寧日。
方鴻漸的生活和事業(yè)以及婚姻都深陷與“圍城”中，他的婚姻是孫柔嘉的步步為營和他的膽怯懦弱造成的，婚后的生活可謂三天一大吵五天一小吵，他急欲掙脫，可是卻不能掙脫。這對比與他婚前的狀態(tài)，不正好切合蘇文紈的這句話“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”嗎。而方鴻漸的事業(yè)，他的假文憑雖然讓他有了工作，可是假造的文憑，讓他每天都提心吊膽，心驚膽戰(zhàn)害怕被別人發(fā)現(xiàn)，會被他人嘲笑，在這個充滿了爾虞我詐，虛偽，明爭暗斗的世界，他感到極大地壓力。而在離開這個使他感到壓抑的地方后，新的生活并不能使他感到舒心，反而使他感到無所適從，他只能逆來順受的接受朋友的施舍。以至于，他的生活也是出于“圍城”之中。
讀了《圍城》，我發(fā)現(xiàn)，知人知面不知心，在生活中有很多人表面一套，背地里又是另外一套，你完全不知道她的真面目，也不從得知她的真目的。她做每一件事都有她的目的。就像《圍城》中的孫柔嘉一般，她得到了自己想要的，以另一種面目。她將自己的真面目隱藏起來，以一種小女人的面目去得到自己的目的。這不免讓人心寒。因為她太會演戲了，生活中不乏演員之流。可是，孫柔嘉卻將戲演到了自己和他人的生命中?？梢韵胂?，如果我發(fā)現(xiàn)自己親密的人，有著無數(shù)張臉，在你和別人的面前，演著一場一場的戲。這很恐怖。
而方鴻漸這個人物告訴我，一個人千萬不能造假，一個謊言需要千萬個謊言來彌補。這句話不可謂不精辟。方鴻漸為了給家人一個交代，所以偽造了一份文憑?？墒?，他日日擔(dān)心他的假文憑會被別人發(fā)現(xiàn)，由此他會被別人嘲笑，會身敗名裂。為了不被別人發(fā)現(xiàn)文憑是假的，他說了無數(shù)個謊言來彌補。在做每一個決定前都要考慮會不會被他人發(fā)現(xiàn)文憑是假造的。以至于，影響到了他的婚姻，生活以及命運，事業(yè)。這不可謂不可悲可嘆。
《圍城》給了我很大的思考，它讓我想起我小時候說謊的經(jīng)歷，讓我想起我過去的好朋友，我這十幾年來為之努力的夢想以及我的未來。我不可說我的收獲是不大的，讀這本書時，我曾大喜大悲，因為從書中的主角，我想到了我自己，我聯(lián)系到了我的生活，我曾經(jīng)做過的錯事，我記憶中比較深刻的回憶。這無一不使我感到一種疲憊。書中的主人公們，折射出現(xiàn)實生活中的很多人，很多事。也讓我想了很多很多。
書中的人物其實是現(xiàn)實社會中人的縮影，不愿意從基層做起，眼高手低，希望世界圍繞著自己轉(zhuǎn)，不肯踏踏實實做事，浮躁，一味的急功近利，追求高工資高回報。只看到眼前的利益，不能做長遠(yuǎn)的考慮。只圖當(dāng)下的快樂。更有許多人，靠著父母或者，自己不努力工作，只做啃老族，生活的庸庸碌碌。沒有上進(jìn)心。
讀了這本書，我明白了很多，想了很多。我會過好自己的每一天的。
讀完圍城心得感悟篇十二
魯迅曾說過，“我是站在人民的城墻上的，我永遠(yuǎn)也不能跳下來”，這句話一直深深地印在了我的腦海里。圍城，作為一個思想深邃的話題，經(jīng)過長時間的思考和觀察，我深深地感受到，我們每個人都處在不同程度的圍城之中。本篇文章將探討圍城的種種表現(xiàn)，以及我們該如何跳出圍城，得到自由的心得體會。
第二段：具體表現(xiàn)。
圍城的表現(xiàn)形式五花八門，可以是社會的階層差距，可以是人際關(guān)系的瑣碎問題，同樣可以是內(nèi)心的恐懼和焦慮。比如，年輕人為了在社會上立足，不斷地努力學(xué)習(xí)和工作，尤其是現(xiàn)在爆發(fā)式增長的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，年輕人的壓力更是不可想象；還有很多基層工作者，為了維護(hù)公共安全和社會穩(wěn)定，每天都在繁瑣而充滿風(fēng)險的崗位上努力工作，但卻得不到應(yīng)有的尊重和待遇，他們也陷入了圍城之中。
第三段：解決圍城的方法。
那么，如何跳出圍城呢？首先我們需要認(rèn)識到圍城是一種現(xiàn)實而存在的狀態(tài)，但我們可以改變和克服它。其次，我們需要有自信心，要相信自己的選擇和方向，不被客觀環(huán)境影響自己的價值觀和人生信仰。第三，我們需要抓住機(jī)會，不斷學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗，擁有更多的知識和技能，才有機(jī)會在競爭中占據(jù)優(yōu)勢。最后，我們需要有勇氣面對問題，不要逃避和哭泣，而是積極地面對挑戰(zhàn)，充滿能量地去奮斗，從而找到屬于自己的道路和出路。
第四段：成功案例。
世界上成功跳出圍城的人數(shù)不計其數(shù)，但作為一個成功者代表，我要介紹為數(shù)不多的一位：馬云。他出生在農(nóng)村，走出農(nóng)村之后，遇到了很多困難和勞苦，但他不放棄自己的理想和信念，憑借自己的努力和智慧創(chuàng)立了全球最大的電商平臺——阿里巴巴，展示了自己的勇氣和智慧，成為了圍城成功跳出者的代表之一。
第五段：總結(jié)。
圍城只是一種現(xiàn)實，我們無法直接改變，但我們可以通過自身的努力和不斷地跳躍，尋找到新的方向和出路，這也是生命不斷前行的動力。同時也要記住，跳出圍城是一個漫長的過程，需要堅定的信念和不斷的努力，但我們只有跳出圍城，才能擁有自己的自由。
讀完圍城心得感悟篇十三
《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段，最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的認(rèn)識。
有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉猓褪恰罢f了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。
世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。
讀完圍城心得感悟篇十四
《圍城》是錢鐘書先生所著的一部文學(xué)巨著，被譽為現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之一。小說中的“圍城”不僅僅是一個城市被圍困的情景，更是現(xiàn)實社會中人們心理狀況的真實寫照。讀完《圍城》，人們常常能感受到它所呈現(xiàn)出來的深刻哲理和真切人生感悟。本文將從自己閱讀《圍城》的體驗和心得，闡述圍城感悟所帶來的啟迪和思考。
在圍城這個符號下，人們發(fā)現(xiàn)了許多與現(xiàn)實生活有關(guān)的真相。錢鐘書用虛構(gòu)的故事，真實地反映了中國當(dāng)代知識分子的狀況，讓人們對于“城里人”、“城外人”、“圍墻”等詞匯有了不同的認(rèn)識。在現(xiàn)實中，人們常常懷有崇高理想和對美好生活的向往，卻常常因為各種各樣的原因，淪為了現(xiàn)實的囚犯。錢鐘書在小說中成功地展示了人們在現(xiàn)實生活和精神世界中的困境和矛盾，從而引發(fā)讀者的共鳴和思考。
作為生活在這個時代的人們，我們會時常感到自己像是被困在一座城墻之中，一方面，我們要面對各種現(xiàn)實生活的壓力，工作、婚姻等問題，另一方面，我們要不斷追求精神世界的自由和美好，這種困境是不可避免的。而通過閱讀《圍城》這部小說，我們會發(fā)現(xiàn)自己并不孤獨，在我們周圍也會有很多人和我們一樣，面對著同樣的困境和矛盾。這種寬慰和認(rèn)同，能夠給我們帶來一些緩解，使我們更能夠認(rèn)識到自己的處境和人生道路上的取舍。
《圍城》不僅是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，它更是對于中國社會歷史、現(xiàn)實和未來的一種反思和思考。在現(xiàn)代社會，人們能夠在物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)方面得到很大的滿足，但同時，也會面臨社會道德的淪喪以及精神生活的空虛等問題。這種價值觀的轉(zhuǎn)變，讓人們失去了一些本質(zhì)和精神上的東西。而《圍城》的出現(xiàn)，則給人們提供一種對于價值觀的反思和調(diào)整，讓人們不斷尋求自己的真實內(nèi)心和追求真正的幸福。
第五段：結(jié)論與啟示。
通過閱讀《圍城》，我們能夠看到困擾人類的圍城問題，是人類在發(fā)展進(jìn)步的同時不可避免的產(chǎn)物。而要想跨越這座城墻，就需要我們不斷認(rèn)識自我、完善自身、積極進(jìn)取。同時，我們也要不忘初心，珍惜身邊的人和物，遠(yuǎn)離那些虛浮和浮躁的東西，讓我們的生命更有意義。無論是在個人生活，還是社會發(fā)展中，圍城感悟?qū)τ谖覀兌加蟹浅Ｉ羁痰膯⑹竞蛦l(fā)。這種思考方式和認(rèn)識，還需要我們在日常生活和學(xué)習(xí)中，不斷地進(jìn)行思考和深化。。
讀完圍城心得感悟篇十五
圍城是臺灣作家錢鐘書創(chuàng)作的小說，此小說于1947年刊載，描寫了一個上海的知識分子家庭的故事。雖然時代跨度較大，但是其代表了人性固有的陷入困境中難以自拔的現(xiàn)象。圍城的主題是自由和選擇，人們所要做的就是不被自己囚禁在自己的狹小世界中。
第二段：圍城的主題解析。
圍城的主題是自由和選擇，主人公賈平凹和他的愛人孟瑤因困擾著他們，并最終迫使他們做出選擇：在“城外”還是“城內(nèi)”生活。圍城比喻社會和人性的困境，人們似乎總是在兩難之間徘徊。生活并非單一的路線，但同時也意味著不確定性與不可預(yù)測性。曾經(jīng)我們都是賈平凹和孟瑤。
第三段：現(xiàn)實生活中的“圍城”
現(xiàn)實生活中，類似圍城的情況時常發(fā)生，人們會困在自己的思想和生活圈子中不能自拔。人們希望獲得自由，但卻又不能自拔，在這座“城”中，不是有人愿意住著，而是很難逃脫，即便其中匱乏、污濁，也難以逃離。人們總是在這個城市中逃避現(xiàn)實，而真正的問題可能恰恰在這里。例如，在職場，我們無法避免的在團(tuán)隊中工作，在家庭關(guān)系中我們也無法逃避某些責(zé)任。
第四段：收獲與啟示。
在讀完圍城這本書之后，我想說有一些啟示，我們應(yīng)該主動打破自己的圍城，去迎接新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在未來的生命途中，我們所承擔(dān)的種種義務(wù)和責(zé)任，將因我們的選擇而不同。自由并不是無限制的，但想象一下沒有選擇的情況，這必然會使我們變得非常悲慘。因此，打破圍城，理智的、勇敢的、積極的選擇是我們度過人生的必要模式。
第五段：總結(jié)。
圍城可以看作是錢鐘書對自由這個主題的個人梳理。它描述了一個人完整的生活，他困擾著一個人應(yīng)該如何進(jìn)行自由選擇，如何擺脫束縛，如何躍過圍墻所有的這些困境，都是我們?nèi)松胁豢赡鼙苊獾膯栴}。雖然每個人的城墻不同，但圍城對我們?nèi)匀灰馕渡铋L，我們應(yīng)該學(xué)會主動去突破圍墻，以迎接多樣化而充滿希望和活力的未來。
讀完圍城心得感悟篇一
讀《圍城》，我深深感受到了人生的無常和迷茫，也領(lǐng)悟到了對生活的積極態(tài)度和勇往直前的信念的重要性。這本書以作者錢鐘書獨特的筆觸和思維方式，展現(xiàn)了一個精妙又矛盾的社會畫面。在關(guān)于“讀圍城感悟心得體會”的主題下，我將從“人生的無常和迷?！?、“對生活的積極態(tài)度”、“對別人的了解和理解”、“勇往直前的信念”和“珍惜當(dāng)下”這五個方面展開我的論述。
首先，讀完《圍城》讓我更加深刻地認(rèn)識到了人生的無常和迷茫。小說中的主人公方鴻漸就是一個明顯的例子，他在學(xué)校里迷茫不已，對自己的前途毫無信心和方向感。他對愛情也迷惘不清，陷入兩個女孩子之間，最終沒有勇氣做出選擇。人生就像在圍城中徘徊，面臨著各種選擇和可能性，但也伴隨著無數(shù)的迷惘和矛盾。而我們每個人在成長和人生路上都會遇到類似的情況，感受到無常和迷茫的存在。因此，我們應(yīng)該正視這種困惑，積極面對，勇敢追尋內(nèi)心的聲音和真正的需求。
其次，讀《圍城》也讓我明白了積極的生活態(tài)度的重要性。在小說中，主人公方鴻漸每每陷入迷茫和困惑之中，最終選擇了逃避和放棄，從而滑向了人生的低谷。相反，他的一位朋友段蘭在面對困境時展現(xiàn)出了積極的生活態(tài)度，她雖然也感到迷茫，但卻用行動去積極面對自己的內(nèi)心和矛盾。她堅持努力工作，不斷提升自己，最終收獲了一份滿意的工作和幸福的婚姻。這給了我很大的啟示，無論困境多難，只要我們積極向前，堅持不懈，就一定能找到前進(jìn)的道路。
第三，讀《圍城》讓我明白了對別人的了解和理解的重要性。小說中各個角色的思想和行為都是多元化的，他們的人生觀和價值觀存在著巨大的差異。他們之間的矛盾和沖突源自于對彼此的誤解和缺乏理解。我深切感受到，只有了解他人，才能夠與他們建立真正的溝通和關(guān)系。只有從多個角度去審視問題，才能夠更加客觀地判斷事物的是非善惡。通過讀《圍城》，我明白了在與他人交往中，積極傾聽他人的聲音，換位思考和體諒他人的情感，都是十分必要的。
第四，讀《圍城》讓我深深體會到了勇往直前的信念的重要性。方鴻漸在小說中的迷茫和動搖，源自于他對自己能力的懷疑和對未來的恐懼。然而，唯有具備堅定的信念和勇氣，才能克服困難和挑戰(zhàn)，走向成功。正如小說中的段蘭一樣，她通過堅定的信念和不懈的努力，最終實現(xiàn)了自己的理想。在現(xiàn)實生活中，我們也會面臨各種各樣的阻礙和困難，但只要我們有勇氣，相信自己，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，獲得成功。
最后，讀《圍城》也教會了我珍惜當(dāng)下的重要性。小說中的主人公方鴻漸一直渴望著某種理想的狀態(tài)，對現(xiàn)實抱有厭倦和不滿。然而，他卻忽略了當(dāng)下的美好和幸福，導(dǎo)致自己一直處于迷茫和不滿意的狀態(tài)。通過他的遭遇和反思，我明白了珍惜當(dāng)下和感恩的意義。生活中的每一天都是寶貴的，我們要學(xué)會欣賞當(dāng)前的幸福和美好，珍惜當(dāng)下的每一刻。
通過讀《圍城》，我深刻地感受到了人生的無常和迷茫，同時也明白了對生活的積極態(tài)度和勇往直前的信念的重要性。我學(xué)會了對別人的了解和理解，也明白了珍惜當(dāng)下的價值。希望通過我的體會和心得，能讓更多人讀懂《圍城》，進(jìn)而對自己的生活有所啟發(fā)和思考。
讀完圍城心得感悟篇二
文中對當(dāng)時社會環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時代風(fēng)云只是點到為止，一筆帶過-------這在某些人看來，是一種遺憾，甚至是病灶。我卻覺得這正是本書的成功處，因為它不以特定社會下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)為目的，換言之他反映出了帶普遍性，而超越了時代的人性百態(tài)。我敢說，象方鴻漸的不學(xué)無術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類文人，以前有，今天有，以后還會有;至于“文化沙龍”的無聊，三閭路上的見聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無不這樣真實，又這般深刻，更不有說將婚姻喻為圍城的永恒命題。
《圍城》常被看作關(guān)系婚姻問題，所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進(jìn)來”，我覺得這實在是一種極大的誤解，圍城要表達(dá)的含義和內(nèi)容與其是指婚姻，不如說是指人生!雖然故事從頭就尾象是圍繞著方漸鴻的婚姻展開，但錢先生其實是借方漸鴻的經(jīng)歷和其他人的小故事，表達(dá)了自已對人生的種種看法和理解，并以諷刺調(diào)侃的方式，讓人在會心一笑時，有絲絲的苦澀。我總有這樣一種感覺，讀一次《圍城》就象跟著方鴻漸游經(jīng)一番，有了一次深刻的人生經(jīng)歷。
讀完圍城心得感悟篇三
其實，“圍城”所講述的正是主人公方鴻漸身陷“圍城”的情況，楊絳在寫《錢鐘書與圍城》時，曾提到了方鴻漸結(jié)婚后處境如身陷圍城。
的確，方鴻漸在訂婚前甚至結(jié)婚前和孫柔嘉的關(guān)系還算比較好，但婚后二人動不動就吵嘴，甚至大打出手，柔嘉也開始她以前說過不會吃的陳醋，而且李媽是她的姑媽，鴻漸家的兩個弟媳和一些其他的人也惟恐天下不亂，幫他們添油加醋，但在最后的爭吵后，兩人深刻反省，他們雖然不可能永遠(yuǎn)不吵嘴，但我衷心希望他們能夠有所收斂，使身陷的狀況好轉(zhuǎn)一些。
但我認(rèn)為，主人公身陷圍城的狀態(tài)并不光是這一點就造就了的。
于是，我運用超常的想象力，便想到了我自己，我小學(xué)時，我因為學(xué)習(xí)成績頗受大家的好評，但升入初中后，這一切“只是父母在給孩子的博士學(xué)位”罷了。
于是，我整天擔(dān)驚受怕，怕被別人恥笑，但我的老師，家長對待我就像當(dāng)時蘇文紈方鴻漸一樣，不過，我的心理想著玩，就像方鴻漸在想唐曉芙。
我于是暗下決心，無論做某件事情，都要像方鴻漸最初對唐曉芙一樣對待它們，不知道我是否能做到，但我立下了決心，就盡最大力來將它實現(xiàn)。
我也知道，任何一件事，都有一個“孫柔嘉”，不管“她”是好還是壞，我們都要接受“她”，千萬別與“她”合不來，過不去，否則，下場很慘的。
讀完圍城心得感悟篇四
初次讀《人生》這本書是在高中，那個時期接觸的書比較多，《人生》這本書不同于那個時候我讀的一些和學(xué)習(xí)有關(guān)的書籍，因此，印象深刻，初讀時不知人生何意義，再讀是心中滿是感慨，或許經(jīng)歷的多了，道理便油然而生。
小說主人公高加林以農(nóng)村知識青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實社會一次一次打擊下任堅持努力去實現(xiàn)夢想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實，她給人以正面形象，或許表達(dá)著作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環(huán)境的不同也使他們形成了不同的性格，但男性的理性、努力也時時左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。
誰的人生又是一帆風(fēng)順?在人生的各個分叉口，總有各種各樣的理由誘惑著我們，到底是堅守自我，還是隨心所欲，真的要根據(jù)自身情況和綜合考慮來判定，因此我們就需時時刻刻保持一個清醒的頭腦，去認(rèn)真對待這殘酷的現(xiàn)實世界，對待世界上的挫折，要以頑強的個人意志，堅持不懈的去奮斗、去追求，任何的外界因素都不能轉(zhuǎn)移我們的目標(biāo)，相信最后我們一定能越過現(xiàn)實與理想之間的鴻溝!
讀完圍城心得感悟篇五
今天第一次讀完錢鐘書先生的《圍城》。前前后后一共拖了很長時間。里面流傳最久的一句話就是:“婚姻就像圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來?！币婚_始就只是一句普通的話，不是很能理解。讀完后，才能大概理解。
曾經(jīng)我朋友跟我說，她在高中的時候，她母親不讓她讀《圍城》，因為讀了以后，會讓人不想結(jié)婚。我當(dāng)時還笑笑，現(xiàn)在真的笑不出來了。確實讀完后，會讓人對婚姻產(chǎn)生一種莫名其妙的恐懼。而且《圍城》也特別的真實，里面刻畫的人物，在現(xiàn)實中還能再找到原型，包括趙辛楣對同學(xué)會的理解，方鴻漸家里妯娌之間的冷嘲熱諷等等，一切都真實地存在著。
說一下我對方鴻漸這個人的認(rèn)識，他是個典型的知識分子，帶著封建社會家族特有的軟弱。他想擺脫父親的控制，卻又不能。他不喜歡蘇文紈，但是卻不直接的拒絕，而是拖拖拖。也不直接表達(dá)對一個人的喜歡，對唐曉芙，有好感也不直接說，直到離開。對孫柔嘉的喜歡是被逼出來的，否則，他是不會承認(rèn)的。
孫柔嘉和方鴻漸的婚姻生活，是既幸福又不幸的，孫柔嘉無法理解方家的傳統(tǒng)規(guī)矩，方鴻漸不能忍受孫柔嘉的伯母。最后的結(jié)局，有些開放，又令人思考，像一個分岔路口，只要方鴻漸當(dāng)時沒有離家，上去好好跟孫柔嘉說，或許結(jié)局就不是這樣。
最后感想:婚姻不要湊合。
讀完圍城心得感悟篇六
《圍城》是錢鐘書先生的代表作之一，也是其影響最深的作品。它講述了當(dāng)時社會的腐朽，還有人們對婚姻的無奈。
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公――方鴻漸，對于他，我更深的感觸應(yīng)該說是同情。錢鐘書對方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個悲慘的命運。方鴻漸出生在一個中產(chǎn)階級家庭，強烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要出去時，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗有心計的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文證交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個知識分子間的勾心斗角中敗下陣來。
方鴻漸的性格特點決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文證。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自己過高的估計，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自己的無知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實，這大可不必，只要能認(rèn)識到自己的不足，虛心求教，并對生活的不如意微笑面對，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時常抱怨社會的不公，對生活比自己好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實實做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
讀完圍城心得感悟篇七
《圍城》是錢鐘書唯一的一篇長篇小說，也是一篇經(jīng)典的文學(xué)作品，閱讀之后深有所感。以下是小編收集整理的有關(guān)圍城高中生閱讀心得感悟，歡迎大家前來閱讀。
以前人們渴望安定于一座城，雖然進(jìn)出受限，卻也安貧樂道，能圖得熱鬧。如今越來越多人渴望靜默于一座孤島，無來無往，處處是出口亦處處是入口。
這種變化未必是人世的復(fù)雜人情的冷漠所致。從原始的獨居，到往后的群居，再到城市化的聚居，擁擠感和空虛感日甚。更為可怖的是，在政局穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)發(fā)展教育提升的幸福生活里，甚至是在引以為傲的文化里，對心理環(huán)境的建設(shè)卻嚴(yán)重滯后。
《圍城》的優(yōu)秀除了語言的浪漫瑰麗、清晰的時空脈絡(luò)、鮮活的人物特色及流浪青春、愛情和婚姻的感懷外，最突出的正是這心理環(huán)境的營造，使得人物和事件能夠栩栩如生。
方鴻漸先是與鮑小姐，到蘇文紈，到唐曉芙，最后與相貌平平、能力平平的孫柔嘉成婚，呈現(xiàn)了方鴻漸清晰的人生脈絡(luò)。
對于方鴻漸來說，自己年少貪玩時遇著鮑小姐，在城外邊隨意撒野，船一靠岸就各奔前程，從此互不相干。畢業(yè)回國后由理想進(jìn)入現(xiàn)實時遇到的是蘇文紈，處于愛意的更迭期，無聊和有趣傻傻分不清，什么都不想要，又什么都不想放棄。之后遇到唐曉芙，這個人小鬼大的女孩挑動了他全身脈絡(luò)里的所有情愫，一見鐘情的癡狂，最后仍然噶然而斷。這些都算是他轟轟烈烈的理想的陽光，最后照在了孫柔嘉的現(xiàn)實里，并在孫柔嘉身上投下了一個斜長的陰影，方鴻漸就在這個陰影里歸于平淡。
還沒玩夠的在城外，玩夠了的在城內(nèi)。沒玩夠的有玩夠的時候，玩夠了的有想再玩玩的時候?？沙遣⒉皇?4小時便利店。
人身自由，戀愛自由，婚姻自由，這是城外，相反是城內(nèi)?；蛘咚鼈兏髯员旧砭透鞒梢蛔鲁牵瑏韥砣トサ钠鋵嵵挥凶约簝蓚€腳印。
幸福、美滿和愛，最終都會走向孤島，成為孤獨。將激情當(dāng)成愛情，將責(zé)任當(dāng)成婚姻，將存在當(dāng)成肉體，這些都趕不上孤獨，唯有孤獨能夠定義愛和幸福。
書中所呈現(xiàn)的時局，相當(dāng)于如今所謂的命運。命運不就是有什么、誰陪伴你及到哪里去。在很苦很累的時候，其實你從來都不是一個人在熬。
一個人住的時候，那所房子那座城就是你的陪伴。你抑郁、失眠、沉默無語時，那座城不知道給了你多少的鼓勵和信心，而這些你可能正視而不見。
你住在這座城里，這座城在你心里。情路漫漫。祈愿你“有花堪折直須折，莫待無花空折枝”，未來會怎么樣就交給那個未來的自己吧。
圍城這本書中，提到一句話我覺得很有道理：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來?！本蛦螐淖置妫寄茏屓擞泻軓姷漠嬅娓小r(nóng)村人都說，城市發(fā)達(dá)能吃飽;城里人也說，鄉(xiāng)下純樸風(fēng)景好。其實大家都是“這山望著那山高?！?BR> 圍城這本書里的人物也一樣，每一個人都望著心中的那一座城，但是當(dāng)他們真正“進(jìn)城”了之后，卻又嘆息自己，無法逃脫這座“城”給自己帶來的種種束縛。
方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，就是一座“城”，他每每因自己的怯懦，不敢多言甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座令方鴻漸向往的“感情圍城”，最后又因“城”中的無聊而無奈。
當(dāng)方鴻漸在三閭大學(xué)時，無疑又來到了一座“事業(yè)的圍城”，這里面充斥著明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，方鴻漸本性善良可卻十分懦弱，所以他無法忍受，但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。
細(xì)想“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來。”這句話，我覺得生活中也有很多的“圍城”。成家立業(yè)的，羨慕單身人士自由自在，不用為家庭負(fù)責(zé)。而所謂的單身狗，卻又無不希望有人能在逢年過節(jié)時，能陪自己吃一頓飯。
由此可見，每一個人都有種種“圍城”。書中的人物都在試著逃出每一座“城”，但最終都無濟(jì)于事，只能在“城市”的束縛中度過一生。我認(rèn)為這才是錢鐘書想告訴我們的：生活就是一座大的“圍城”，我們沒有必要逃脫應(yīng)有的壓力與束縛，只是應(yīng)當(dāng)看看，你是否在“圍墻”下活得精彩，活出你“進(jìn)城”時想要的樣子，假如你始終感嘆“城市”的束縛，想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能像書中的人物一樣，獨守空城，失去了生命的價值。
就如同每件事，都有利與弊，既然選擇做了，就應(yīng)當(dāng)看著這件事的利，因為“城市”里，也是有美麗的風(fēng)景的，即使自憐自哀的方鴻漸也會喜歡。但如果一味地想著放棄，那最終只會一事無成。
不論在網(wǎng)上還是在生活中，我其實早就聽說過圍城的大名，這次接著暑假和自認(rèn)為自己的閱讀能力增強，便鼓足勇氣買來閱讀。
《圍城》主要講述的是留洋回來但并無真才實學(xué)的方鴻漸的故事。
1937年夏，抗戰(zhàn)初期方鴻漸到歐洲游學(xué)四年回到上海，住在已亡未婚妻的家中，因為于女博士蘇文紈及其表妹唐曉芙發(fā)生了情愛糾葛，因此收到丈人家的冷落。他戀愛失敗后，與蘇的失意追求者趙辛楣成為好朋友，兩人一起前往了三閭大學(xué)教書。一路上歷經(jīng)艱險，但發(fā)生了許多有意思的事情。在三閭大學(xué)任教期間，方不知不覺地卷入校內(nèi)個人恩怨和里明爭暗斗中，而他和助教孫柔嘉日趨親密更引起他們的嫉妒。趙辛楣離校后，方鴻漸被校方辭退。方與孫結(jié)婚回滬，但他倆因瑣事爭吵，終于導(dǎo)致無可避免的分手。
正如作者書中所說，婚姻是一座圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來。其實這句話還適用于工作等等，其實人的愿望大多如此，想得到自己得不到的，得到了又拼命想逃離。
然而卻不是所有人都如此，例如書中的趙辛楣，他有真才實學(xué)，也懂義氣，雖然會為了感情而吃醋，但這個人卻懂得自己想要什么，在看不慣三閭大學(xué)后，毅然辭職。在方鴻漸有困難時挺身相助。他知道如何生活，知道什么是適合自己的，他會為了自己夢想的事情努力，得到了也會更加珍惜，因為他們知道其中的不易，也知道自己想要的是什么，所以才不會在名利面前丟失了自己。
很可惜，方鴻漸他在留洋期間不務(wù)正業(yè)，既不努力學(xué)習(xí)充實自己也不懂得珍惜時間努力生活，到頭來只有一個買來的文憑和嘴皮子，沒有讀書人應(yīng)有的氣度和品質(zhì)，毫無能力和擔(dān)當(dāng)，對待自己的妻子也是如此。
其實，努力生活，懂得感恩，知道分清是非，認(rèn)真對待自己的工作和生活，如此相信生活不會虧待與你的。.更不會成為像方鴻漸那樣的人。
今年的春雨，來得遲，來得少。對于她的印象，只能借著縹緲的記憶和她傍晚時分溫柔飄灑的姿態(tài)，來慢慢重溫。曾聽老人們說，“傍晚降臨的雨，會留在夜里”，這種狀況應(yīng)該是讓人歡喜的。
從宿舍樓后窗望去，隱約可見大海，成片的巨尾桉由遠(yuǎn)及近密集地排列而來。透過巨尾桉的縫隙，沿海大通道將那成線泛黃的的燈光揉進(jìn)我的眼中，讓人突然萌生一種心有靈犀的觸動。這樣的夜，我想那路燈更顯得慈祥溫柔，依舊深情地映照著眼前的大海，讓波浪的動與靜，都增添一份悅?cè)说拿馈?BR> 為了建這棟宿舍樓，眼下的小山頭被切開了一半，裸露出離地面十幾米厚的紅土地，一群相依為命的綠色生命依然悠然生長，將紅與綠彼此慰藉的戀情，大白于世。巨尾桉幾十米外的土地上，零星地長出幾株木麻黃，那樹下的泥土露出淺白色，以根的方式，將一旁被炸開的幾百平方石頭群和紅土地，默契地連在了一起。
宿舍樓下的土路已被水泥路代替，路與山、樹天然的接壤被快意地隔開，現(xiàn)代建筑文明標(biāo)注出了一個新的形象，似乎想直接抹去水泥路兩側(cè)那段曾經(jīng)一體相融的光陰。
印象中，母親初到原單位，提及樓下同事的母親在倚山的圍墻下，開墾出兩壟長勢其佳的菜地時，一臉羨慕。之后，母親在山邊也梳理出兩畦地，開始種植一些蔬菜。可我依舊記得，當(dāng)菜種子開始抽出綠芽時，一場臺風(fēng)肆虐，只剩下幾株菜苗微顫地長了出來。而今想想這兩位老人，她們半生不適閑暇堅持辛勞的習(xí)慣，不料卻在這教書育人之地延續(xù)了，如同演繹著一群人在生活的田地上耕耘的故事。
朱自清先生描寫過春雨中人們的耕種，那是一種希望的孕育。而此時飄落的夜雨，我尋不出哪一種意象來寄托，只能靜靜地觀望著。春雨在空蕩蕩的夜里晃過，被淋濕的石板材地面借著路燈，映出一片片光亮，這光亮像一個記憶模糊的微笑，這微笑像塵埃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落定在時光的細(xì)節(jié)里。
對于雨夜，先前我是喜歡至極的。哪怕沒有雨做伴的夜深，那種心神游離的意境也讓人頗感欣慰。些微冷風(fēng)拂過，被深吸的空氣中有種吹去落在心上灰塵的力量。即使生活經(jīng)年累月如驢轉(zhuǎn)磨，偶爾也能從磨出的東西上，看到一些勞作的份量。而今，夜來了，留宿在偌大的新單位里，你能感受到的是不管哪種樹，總能一片一片，靜靜地望著天。興許它們只愿等待著時機(jī)與月寒暄幾句，好像從來你只是一個站在某個角度望著它們而沒有存在價值的人。
對于《圍城》，這是錢鐘書先生的唯一一篇長篇小說。之前在一篇文章中看到，說這部小說是在他與他的妻子楊絳先生在一起時突然就有了靈感，果然，著作這些東西還是需要靈感來激發(fā)的。
文章主要以方鴻漸為主要人物進(jìn)行敘述，講述了方鴻漸從回國到結(jié)婚后的這一段喜悲交融的故事，所謂圍城，我認(rèn)為就是對人生的一種禁錮，社會，集體，甚至婚姻，在這部小說中，它們都是對于人性的一種束縛，是對于人心四面圍起的高墻，人的生活，只能在這難以逾越的圍城之中，外面的人想進(jìn)去而不可，里面的人想出去而難行。
方鴻漸在國外投機(jī)取巧弄了一張“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位證書，其實這是一座偽造的假大學(xué)。從英國坐船回家，這時的方鴻漸遇上了他的第一個女人——鮑小姐，可惜卻被玩弄了感情，而同在一艘船上的還有蘇文紈，這位本書中的女一號，蘇文紈被方鴻漸那“儒雅，知識分子的氣息”所迷惑，依次埋下了之后故事發(fā)展的線索。
方鴻漸與蘇文紈的相識引出了趙新楣和唐曉芙的出現(xiàn)。一位是暗戀蘇文紈許久的男人，一位是與蘇文紈相識許久的表妹，在這四人之間產(chǎn)生了前半部分的愛情故事，體現(xiàn)出的不只是所謂的可歌可泣，更重要的是所表現(xiàn)出的人心。方鴻漸愛上了唐曉芙，蘇文紈就挑撥離間破壞了二者的感情；趙新楣內(nèi)心狹隘，自認(rèn)為方鴻漸愛著蘇文紈，其實方鴻漸心中只有唐曉芙一人。到了最后，四人全都無果，在愛情這座圍城之中，沒有人能夠走的出來，沒有人能夠認(rèn)清現(xiàn)實，圍城，圍著的是自己的心。所以，蘇文紈最后與另一人成婚，沒有感情，有的只是利益。不過由此也使得趙新楣與方鴻漸能夠交心徹談，弄清原委，成為好朋友，從而引出后半段到“三閭大學(xué)”的故事。
一所大學(xué)，魚龍混雜，各種人穿梭于其中，每個人心中都有著不同的想法。官僚主義，學(xué)術(shù)無為，心無治學(xué)，這是書中所塑造的大學(xué)中的人物形象，及其深刻而具體。在這座事業(yè)的圍城之中，方鴻漸無能為力，不過還好有“柔順，乖巧”的孫柔嘉。孫柔嘉是方鴻漸的結(jié)婚對象，結(jié)婚之前，她是安靜的，溫柔的，但婚姻表面是座安全的圍城，她只是想鉆進(jìn)去而已，表面的終究也就是表面，耍了心機(jī)，結(jié)了婚，內(nèi)心也就顯露了出來。方鴻漸是悲哀的，進(jìn)了婚姻這座圍城，想逃出可內(nèi)心卻充斥著迷茫。
矛盾永遠(yuǎn)充斥著一切，未知的，已知的，無論什么，滿滿的都是矛盾而已。最后的結(jié)局，方鴻漸離開了家，迷茫著自己，未知的前方，圍城不斷，矛盾不斷。
讀完圍城心得感悟篇八
當(dāng)讀《圍城》這部小說時，我為方鴻漸和唐曉芙的故事所著迷，常被那種別出心裁的妙喻惹得心領(lǐng)神會地笑。
還特別有感于方鴻漸和孫柔嘉的吵架。他們每次的罵詞都不一樣，而且一句一句對得很好，好像你說了上句下句本該如此說的。他們完美的對詞，恰恰表達(dá)了婚姻的無奈，即使“他”想出來也出不來，而且根本就不可能出來。這是每個人都要走的路。方鴻漸和孫柔嘉每次吵架都是因為對方的家人哪里得罪了自己，無形的壓抑造成了夫妻間的斗氣，吵鬧。是不是離開了那個社會，那個大家庭的背景，就不存在爭吵了呢?我想不會，或許，他們又會找出另外一些事作為吵架的素材了，這也就是婚姻真正的無奈!
錢鐘書先生不直接說，只把事情擺出來，讀者會怎樣理解，那是仁者見仁、智者見智的問題了。但婚姻之于愛情，是升華了還是丑化了，還是現(xiàn)實了?很難說清。
其實《圍城》的主題是在隱喻人類生存的困境，而且圍城無處不在。仔細(xì)聽聽你周圍的人的對話吧：富人羨慕窮人安樂、清閑，窮人羨慕富人出手闊綽，一擲千金;城里人羨慕鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光、新鮮空氣，鄉(xiāng)里人羨慕城里人汽車洋樓;忙人羨慕閑人，閑人羨慕忙人。
這似乎就是我們生存的一種狀態(tài)，或者是心理狀態(tài)，不滿足，永不滿足。因不滿足，所以會產(chǎn)生思變的心理和思變的行動。人的需求是多方面的，累了又不能休息的時候就羨慕清閑的人，希望過他們那種生活，當(dāng)真的有一天過上了那種生活，過得久了，就又厭煩了，又想回到以前那種生活當(dāng)中去，重新做回原來的樣子。人們總喜歡這么兜圈子，自尋煩惱;走來走去，或被困在圍城里，或被丟出圍城外;就像時鐘的鐘擺一樣左擺右擺，游弋不定。
我們每個人都有既定的生活環(huán)境和模式，當(dāng)我們被某種無形的定律牽引著循規(guī)蹈矩去生活的時候，就自然地會產(chǎn)生一種難以抗拒的無奈和悲哀，于是我們想跳出自己生活的樊籠，想去換另一種與眾不同的活法?？赏筋^來，妥協(xié)的是我們自己。
其實我覺得，人類在圍城的這種困境不外乎從兩個方面解決，要么不要把自己所處的環(huán)境當(dāng)作圍城，千方百計要沖出去;要么，你非要說那是一座圍城的話，也照樣能在圍城里尋找到真正的我，只要你有堅定的信念，不屈的精神，終究會有一個圍城里的好歸宿。
如果覺得自己能力足夠支撐自己在另一個圍城里生存就走吧，說不定真的海闊天空呢!
讀完圍城心得感悟篇九
《圍城》熱播的時候，正讀高中。那時候不諳世事，只是佩服劇中演員們的演技，尤其是對飾演方鴻漸的陳道明。但稍帶著，也對原著的作者感起了興趣。于是顛兒顛的跑去找我們的語文老師，請他給我們介紹一下錢鐘書其人。老頭兒一本正經(jīng)的說："像這些小人物，沒有必要去關(guān)注。我們考的是魯迅、老舍和茅盾等，別把時間浪費在他身上。"平生第一次認(rèn)真請教老師，卻得了這樣的一個結(jié)果，好不掃興。好在本人基本不受外人觀點的影響，即刻便對老頭兒的孤陋寡聞嗤之以鼻，自找了書來讀。
不讀便罷，讀后便把對陳道明的崇敬都換給了錢鐘書。幸好那時沒有什么"人肉搜索",不然我一定拿來把錢老先生的家底兒都搜個遍。哪有這樣的人啊，冷幽默都被用到了極致了！乍一讀還品不出其中的味道，再想想?yún)s忍不住要捧腹！從此不聽老頭兒上語文課，只醉心讀錢鐘書。直到高三，換了一個學(xué)識還算淵博的語文老師，才重拾對語文課的興趣。
時光如水般游走，不知不覺高中畢業(yè)已經(jīng)十七年了。這期間有過多少次想要把《圍城》拿過來重讀一遍，但總是未能如愿。其實有的時候，真的就是自己懶吧！
但最近終于還是把這個愿望實現(xiàn)了，而實現(xiàn)了愿望以后的我，一下子發(fā)現(xiàn)，自己當(dāng)初竟是那么的膚淺！
方鴻漸出國留學(xué)卻終無所學(xué)，不得已花錢買了一張假的文憑；與蘇文紈等留學(xué)生們無論真假的"學(xué)成"歸來，卻又"學(xué)"無所用；方鴻漸因為愛上了蘇文紈的表妹唐曉芙卻惹惱了暗戀他的蘇文紈，結(jié)果被伊抖出了自己的風(fēng)流韻事而遭遇唐曉芙的斥責(zé)，戀愛不成；與趙辛楣原本是"情敵",結(jié)果卻又成了好友；他不愛孫柔嘉，但愛他的孫柔嘉卻故意與他成雙入對制造輿論，并最終步入婚姻這座圍城，還因此被學(xué)校開除；入了城的方、孫二人，漸漸又發(fā)現(xiàn)彼此都不如婚前的美好，夫妻關(guān)系日見緊張……方鴻漸這個小人物，和眾多人一樣，從這座城里走了出來，又進(jìn)入了另一座城，周而復(fù)始。大約我們現(xiàn)實中的人也是如此。錢鐘書不是在冷幽默，而是冷酷，冷酷地道出了我們每一個人可能還不自知的生存狀態(tài)，那個時代如此，現(xiàn)在依舊如此?；蛘咚先思椰F(xiàn)在還在天國里，饒有興趣地看著我們在一座又一座的圍城里跳來跳去吧！
那個時候，可能如每一個人年少時的感覺一樣，總喜歡給文學(xué)作品中的人物以鮮明的愛憎。我那時是把唐曉芙驚為天人的，并惋惜她沒能和方鴻漸（盡管他有弄虛作假的劣跡，但總算還是一個有智慧的人）同入婚姻的殿堂。而對于那個連吃藥都要避開旁人、"眼中黑多白少，乃淫邪之相"的李梅亭則深惡痛絕。看了電視劇后，還順帶對演李梅亭的葛優(yōu)也加了一副有色眼鏡，好多年不愿看他演的電影。但事實上，《圍城》中的每一個人物，無論主次，都是人間眾生相的一個剪影。如果我們留心，會發(fā)現(xiàn)在我們的身邊，不知有多少個方鴻漸，多少個蘇文紈，多少個李梅亭！至于唐曉芙，卻或多或少成了我們心里的一個夢。更悲摧的是，我們還欠缺了錢鐘書他老人家的機(jī)智與才氣，不能把眾多的人物那么和諧的安排到一起，同臺獻(xiàn)藝，各司其職。
都說看書不能對號入座，其實真要是對上了號，自會有對上號的樂趣。錢老先生太聰明，他在不動聲色地把我們大家都"幽"了一"默",卻讓我們看著自己的表演還會傻笑，等到發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)?shù)臅r候，也只能驚嘆于他的詭譎！好作品總是常讀常新的?；蛟S我現(xiàn)在的理解依舊還是流于膚淺，或許若干年后，我還能讀出另一番截然不同的味道來。期待著吧！
讀完圍城心得感悟篇十
1947年發(fā)表的《圍城》是“文化昆侖”錢鐘書唯一的一部長篇小說。也是中國現(xiàn)代文學(xué)中少數(shù)的佳作之一，被稱為“新《儒林外史》”，推崇為“一部近代中國的經(jīng)典之作”。小說中一面是錢鐘書展現(xiàn)的生活本身：書中以留學(xué)歸國的方鴻漸的生活道路為主要線索，塑造出了20世紀(jì)前半期半殖民地半封建社會的舊中國土壤中生長出來的畸形知識分子群像，揭露了造成這群人沉淪的社會環(huán)境;一面是錢鐘書展現(xiàn)的自身：錢鐘書在書中以富有生氣的比喻反映深刻的社會內(nèi)容，以詼諧幽默的諷刺描繪社會和人生，挖掘人物靈魂，顯示了作者駕馭語言的深厚功底，也顯示了《圍城》雙重的魅力。
職員，如籠中之鳥，一飲一啄都聽命于人，甚是卑微低下。至于和蘇小姐的交往也是“明知也許從此多事，可是實在生活太無聊，現(xiàn)成的女朋友太缺乏了”。方鴻漸不愛蘇小姐，卻從來沒有明確回絕蘇小姐對他的愛意，使蘇小姐對他“愛的誤會”越來越深。但直到遇到了“摩登文明社會里那樁罕物——一個真正的女孩子”唐曉芙時，才下決心徹底回絕了蘇小姐。無奈由于蘇小姐被拒絕后瘋狂的報復(fù)和唐小姐嚴(yán)格的愛情標(biāo)準(zhǔn)，這段感情天折了。這時，三閭大學(xué)的聘書使方鴻漸還存有一點體面地離開這個讓他傷心的地方。講面子，自視很高的方鴻漸在赴三閭大學(xué)的旅途中覺得與李梅亭、顧爾謙這樣的宵小之徒為伍簡直是“可恥的墮落”。在三間大學(xué)期間他一面對高松年用政客手腕辦教育極為反感，一面直到他被解聘離開學(xué)校的最后一刻，還幻想著校長派人送來教授聘書?；氐缴虾Ｔ俣仁I(yè)后，孫柔嘉要他進(jìn)自己姑母的工廠做事，他大喊道：“資本家走狗的走狗是不做的?！?BR> 有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的一個“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
和方鴻漸同去三閭大學(xué)的還有他的“同情兄”趙辛楣。他曾經(jīng)是蘇文紈的追求者，做過孫柔嘉的監(jiān)護(hù)人，又是三閭大學(xué)校長高松年的學(xué)生。趙曾錯誤地把方當(dāng)做自己的競爭對手，表現(xiàn)出不屑一顧的敵意和傲慢無禮的態(tài)度。還不惜暗中向三閭大學(xué)校長高松年推薦了方鴻漸，想借此把方鴻漸和蘇小姐分開。趙辛楣留洋學(xué)的是政治，頗有政治家的見地和風(fēng)度，而且擅長用響亮流利的美國話演講。趙雖曾強調(diào)過自己對蘇小姐的心思，卻在見到年輕的汪太太以后感覺她和蘇小姐相像，于是與汪太太有了似乎超越禮數(shù)的交往，但是趙辛楣怎么也沒有想到老校長高松年也對汪太太抱有非分之想，向汪處厚揭發(fā)他們的私情，趙辛楣只得倉皇地離開了三閭大學(xué)。
讀完圍城心得感悟篇十一
《圍城》是錢鐘書先生的大作，“圍城”一詞是書中的一個才女蘇文紈的一句話“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”，不得不說，這句話極具諷刺意味。不管是對他人還是對自己。蘇文紈是書中的一個女主角，她本人很有才華從國外的一流學(xué)校拿到文憑，在回國的游輪中與男主角方鴻漸相識，當(dāng)時的方鴻漸和游輪上的鮑小姐有著曖昧關(guān)系可是，蘇文紈還是漸漸地愛上了方鴻漸。我想，我很難理解當(dāng)時方鴻漸的心情，一個在好大學(xué)拿到文憑的女高材生喜歡上自己，而自己呢，是一個每天要伸手向家里要錢，在國外混了幾年，連文憑都是假造的。自己并沒有一點點的真才實學(xué)。他為此感到很恐慌可是也避免不了有一絲竊喜。即恐慌蘇文紈發(fā)現(xiàn)自己的文憑是假造的，也竊喜蘇文紈這樣的才女喜歡上自己。于是，方鴻漸天性中的膽怯占了上風(fēng)，使他一次次錯過機(jī)會，通過蘇文紈，方鴻漸認(rèn)識了唐曉芙，方鴻漸心里想著唐曉芙可是，唐曉芙結(jié)婚了，新郎并不是他。反而，由于方鴻漸的膽怯與懦弱，言不由衷，方鴻漸漸漸陷入步步為營的孫柔嘉的“圍城”中?？墒?，結(jié)婚后他們并沒有過上幸福的生活，反而日日爭吵，家無寧日。
方鴻漸的生活和事業(yè)以及婚姻都深陷與“圍城”中，他的婚姻是孫柔嘉的步步為營和他的膽怯懦弱造成的，婚后的生活可謂三天一大吵五天一小吵，他急欲掙脫，可是卻不能掙脫。這對比與他婚前的狀態(tài)，不正好切合蘇文紈的這句話“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”嗎。而方鴻漸的事業(yè)，他的假文憑雖然讓他有了工作，可是假造的文憑，讓他每天都提心吊膽，心驚膽戰(zhàn)害怕被別人發(fā)現(xiàn)，會被他人嘲笑，在這個充滿了爾虞我詐，虛偽，明爭暗斗的世界，他感到極大地壓力。而在離開這個使他感到壓抑的地方后，新的生活并不能使他感到舒心，反而使他感到無所適從，他只能逆來順受的接受朋友的施舍。以至于，他的生活也是出于“圍城”之中。
讀了《圍城》，我發(fā)現(xiàn)，知人知面不知心，在生活中有很多人表面一套，背地里又是另外一套，你完全不知道她的真面目，也不從得知她的真目的。她做每一件事都有她的目的。就像《圍城》中的孫柔嘉一般，她得到了自己想要的，以另一種面目。她將自己的真面目隱藏起來，以一種小女人的面目去得到自己的目的。這不免讓人心寒。因為她太會演戲了，生活中不乏演員之流。可是，孫柔嘉卻將戲演到了自己和他人的生命中?？梢韵胂?，如果我發(fā)現(xiàn)自己親密的人，有著無數(shù)張臉，在你和別人的面前，演著一場一場的戲。這很恐怖。
而方鴻漸這個人物告訴我，一個人千萬不能造假，一個謊言需要千萬個謊言來彌補。這句話不可謂不精辟。方鴻漸為了給家人一個交代，所以偽造了一份文憑?？墒?，他日日擔(dān)心他的假文憑會被別人發(fā)現(xiàn)，由此他會被別人嘲笑，會身敗名裂。為了不被別人發(fā)現(xiàn)文憑是假的，他說了無數(shù)個謊言來彌補。在做每一個決定前都要考慮會不會被他人發(fā)現(xiàn)文憑是假造的。以至于，影響到了他的婚姻，生活以及命運，事業(yè)。這不可謂不可悲可嘆。
《圍城》給了我很大的思考，它讓我想起我小時候說謊的經(jīng)歷，讓我想起我過去的好朋友，我這十幾年來為之努力的夢想以及我的未來。我不可說我的收獲是不大的，讀這本書時，我曾大喜大悲，因為從書中的主角，我想到了我自己，我聯(lián)系到了我的生活，我曾經(jīng)做過的錯事，我記憶中比較深刻的回憶。這無一不使我感到一種疲憊。書中的主人公們，折射出現(xiàn)實生活中的很多人，很多事。也讓我想了很多很多。
書中的人物其實是現(xiàn)實社會中人的縮影，不愿意從基層做起，眼高手低，希望世界圍繞著自己轉(zhuǎn)，不肯踏踏實實做事，浮躁，一味的急功近利，追求高工資高回報。只看到眼前的利益，不能做長遠(yuǎn)的考慮。只圖當(dāng)下的快樂。更有許多人，靠著父母或者，自己不努力工作，只做啃老族，生活的庸庸碌碌。沒有上進(jìn)心。
讀了這本書，我明白了很多，想了很多。我會過好自己的每一天的。
讀完圍城心得感悟篇十二
魯迅曾說過，“我是站在人民的城墻上的，我永遠(yuǎn)也不能跳下來”，這句話一直深深地印在了我的腦海里。圍城，作為一個思想深邃的話題，經(jīng)過長時間的思考和觀察，我深深地感受到，我們每個人都處在不同程度的圍城之中。本篇文章將探討圍城的種種表現(xiàn)，以及我們該如何跳出圍城，得到自由的心得體會。
第二段：具體表現(xiàn)。
圍城的表現(xiàn)形式五花八門，可以是社會的階層差距，可以是人際關(guān)系的瑣碎問題，同樣可以是內(nèi)心的恐懼和焦慮。比如，年輕人為了在社會上立足，不斷地努力學(xué)習(xí)和工作，尤其是現(xiàn)在爆發(fā)式增長的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，年輕人的壓力更是不可想象；還有很多基層工作者，為了維護(hù)公共安全和社會穩(wěn)定，每天都在繁瑣而充滿風(fēng)險的崗位上努力工作，但卻得不到應(yīng)有的尊重和待遇，他們也陷入了圍城之中。
第三段：解決圍城的方法。
那么，如何跳出圍城呢？首先我們需要認(rèn)識到圍城是一種現(xiàn)實而存在的狀態(tài)，但我們可以改變和克服它。其次，我們需要有自信心，要相信自己的選擇和方向，不被客觀環(huán)境影響自己的價值觀和人生信仰。第三，我們需要抓住機(jī)會，不斷學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗，擁有更多的知識和技能，才有機(jī)會在競爭中占據(jù)優(yōu)勢。最后，我們需要有勇氣面對問題，不要逃避和哭泣，而是積極地面對挑戰(zhàn)，充滿能量地去奮斗，從而找到屬于自己的道路和出路。
第四段：成功案例。
世界上成功跳出圍城的人數(shù)不計其數(shù)，但作為一個成功者代表，我要介紹為數(shù)不多的一位：馬云。他出生在農(nóng)村，走出農(nóng)村之后，遇到了很多困難和勞苦，但他不放棄自己的理想和信念，憑借自己的努力和智慧創(chuàng)立了全球最大的電商平臺——阿里巴巴，展示了自己的勇氣和智慧，成為了圍城成功跳出者的代表之一。
第五段：總結(jié)。
圍城只是一種現(xiàn)實，我們無法直接改變，但我們可以通過自身的努力和不斷地跳躍，尋找到新的方向和出路，這也是生命不斷前行的動力。同時也要記住，跳出圍城是一個漫長的過程，需要堅定的信念和不斷的努力，但我們只有跳出圍城，才能擁有自己的自由。
讀完圍城心得感悟篇十三
《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段，最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的認(rèn)識。
有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉猓褪恰罢f了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。
世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。
讀完圍城心得感悟篇十四
《圍城》是錢鐘書先生所著的一部文學(xué)巨著，被譽為現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之一。小說中的“圍城”不僅僅是一個城市被圍困的情景，更是現(xiàn)實社會中人們心理狀況的真實寫照。讀完《圍城》，人們常常能感受到它所呈現(xiàn)出來的深刻哲理和真切人生感悟。本文將從自己閱讀《圍城》的體驗和心得，闡述圍城感悟所帶來的啟迪和思考。
在圍城這個符號下，人們發(fā)現(xiàn)了許多與現(xiàn)實生活有關(guān)的真相。錢鐘書用虛構(gòu)的故事，真實地反映了中國當(dāng)代知識分子的狀況，讓人們對于“城里人”、“城外人”、“圍墻”等詞匯有了不同的認(rèn)識。在現(xiàn)實中，人們常常懷有崇高理想和對美好生活的向往，卻常常因為各種各樣的原因，淪為了現(xiàn)實的囚犯。錢鐘書在小說中成功地展示了人們在現(xiàn)實生活和精神世界中的困境和矛盾，從而引發(fā)讀者的共鳴和思考。
作為生活在這個時代的人們，我們會時常感到自己像是被困在一座城墻之中，一方面，我們要面對各種現(xiàn)實生活的壓力，工作、婚姻等問題，另一方面，我們要不斷追求精神世界的自由和美好，這種困境是不可避免的。而通過閱讀《圍城》這部小說，我們會發(fā)現(xiàn)自己并不孤獨，在我們周圍也會有很多人和我們一樣，面對著同樣的困境和矛盾。這種寬慰和認(rèn)同，能夠給我們帶來一些緩解，使我們更能夠認(rèn)識到自己的處境和人生道路上的取舍。
《圍城》不僅是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，它更是對于中國社會歷史、現(xiàn)實和未來的一種反思和思考。在現(xiàn)代社會，人們能夠在物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)方面得到很大的滿足，但同時，也會面臨社會道德的淪喪以及精神生活的空虛等問題。這種價值觀的轉(zhuǎn)變，讓人們失去了一些本質(zhì)和精神上的東西。而《圍城》的出現(xiàn)，則給人們提供一種對于價值觀的反思和調(diào)整，讓人們不斷尋求自己的真實內(nèi)心和追求真正的幸福。
第五段：結(jié)論與啟示。
通過閱讀《圍城》，我們能夠看到困擾人類的圍城問題，是人類在發(fā)展進(jìn)步的同時不可避免的產(chǎn)物。而要想跨越這座城墻，就需要我們不斷認(rèn)識自我、完善自身、積極進(jìn)取。同時，我們也要不忘初心，珍惜身邊的人和物，遠(yuǎn)離那些虛浮和浮躁的東西，讓我們的生命更有意義。無論是在個人生活，還是社會發(fā)展中，圍城感悟?qū)τ谖覀兌加蟹浅Ｉ羁痰膯⑹竞蛦l(fā)。這種思考方式和認(rèn)識，還需要我們在日常生活和學(xué)習(xí)中，不斷地進(jìn)行思考和深化。。
讀完圍城心得感悟篇十五
圍城是臺灣作家錢鐘書創(chuàng)作的小說，此小說于1947年刊載，描寫了一個上海的知識分子家庭的故事。雖然時代跨度較大，但是其代表了人性固有的陷入困境中難以自拔的現(xiàn)象。圍城的主題是自由和選擇，人們所要做的就是不被自己囚禁在自己的狹小世界中。
第二段：圍城的主題解析。
圍城的主題是自由和選擇，主人公賈平凹和他的愛人孟瑤因困擾著他們，并最終迫使他們做出選擇：在“城外”還是“城內(nèi)”生活。圍城比喻社會和人性的困境，人們似乎總是在兩難之間徘徊。生活并非單一的路線，但同時也意味著不確定性與不可預(yù)測性。曾經(jīng)我們都是賈平凹和孟瑤。
第三段：現(xiàn)實生活中的“圍城”
現(xiàn)實生活中，類似圍城的情況時常發(fā)生，人們會困在自己的思想和生活圈子中不能自拔。人們希望獲得自由，但卻又不能自拔，在這座“城”中，不是有人愿意住著，而是很難逃脫，即便其中匱乏、污濁，也難以逃離。人們總是在這個城市中逃避現(xiàn)實，而真正的問題可能恰恰在這里。例如，在職場，我們無法避免的在團(tuán)隊中工作，在家庭關(guān)系中我們也無法逃避某些責(zé)任。
第四段：收獲與啟示。
在讀完圍城這本書之后，我想說有一些啟示，我們應(yīng)該主動打破自己的圍城，去迎接新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在未來的生命途中，我們所承擔(dān)的種種義務(wù)和責(zé)任，將因我們的選擇而不同。自由并不是無限制的，但想象一下沒有選擇的情況，這必然會使我們變得非常悲慘。因此，打破圍城，理智的、勇敢的、積極的選擇是我們度過人生的必要模式。
第五段：總結(jié)。
圍城可以看作是錢鐘書對自由這個主題的個人梳理。它描述了一個人完整的生活，他困擾著一個人應(yīng)該如何進(jìn)行自由選擇，如何擺脫束縛，如何躍過圍墻所有的這些困境，都是我們?nèi)松胁豢赡鼙苊獾膯栴}。雖然每個人的城墻不同，但圍城對我們?nèi)匀灰馕渡铋L，我們應(yīng)該學(xué)會主動去突破圍墻，以迎接多樣化而充滿希望和活力的未來。