讀后感是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)自己對(duì)所讀書(shū)籍的理解和思考。5.我們?cè)谧珜?xiě)讀后感時(shí)，應(yīng)該注重哪些方面的內(nèi)容和表達(dá)方式？以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深深被賈寶玉的執(zhí)著和林黛玉的堅(jiān)持所感動(dòng)，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了人生的無(wú)常和珍惜眼前人的重要性。讀完《活著》后，我對(duì)生活的意義有了更深刻的理解，同時(shí)也更加珍惜眼前的一切，懂得了感恩和堅(jiān)持。讀完《小王子》后，我被小王子的天真和純真所打動(dòng)，在他的冒險(xiǎn)旅程中，我也看到了現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)奈和荒誕，深刻思考了人與人之間的真實(shí)與虛幻。讀后感讓我在閱讀的過(guò)程中有所收獲，對(duì)書(shū)中的情節(jié)和思想有了更深入的理解和思考，也幫助我提高了書(shū)寫(xiě)和表達(dá)的能力。
信仰的種子讀后感篇一
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的《種子的信仰》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《種子的信仰》是梭羅繼《瓦爾登湖》之后留個(gè)世人的有一部力作。在這部書(shū)中，作者用詳細(xì)的筆觸介紹了關(guān)于種子的一切。梭羅明亮的眼睛不斷深情凝視每一顆形狀不一的'種子，他以日記的形式細(xì)細(xì)觀察種子的活動(dòng)區(qū)域，記錄下種子成熟和傳播過(guò)程中所有環(huán)節(jié)，幽默地與種子對(duì)話，快樂(lè)地與種子交流，從種子堅(jiān)定的生存意志中，探尋大自然的神奇與玄奧。
在書(shū)中，給我印象最深的一句話莫過(guò)于“我不相信,沒(méi)有種子,植物也能發(fā)芽，我心中有對(duì)種子的信仰。讓我相信你有一顆種子，我等待著奇跡?！币舱沁@句話，讓我感到深深的震撼并反觀自身。對(duì)我們每一個(gè)老師而言，每一個(gè)學(xué)生都是一片肥沃的土壤，而一個(gè)學(xué)生能否成才，最重要的莫過(guò)于在他們的心田中種下種子。這些種子，可以是一份自信，可以是一份鼓勵(lì)，可以是一份期許，也可以是一份真誠(chéng)的贊美，讓這些美麗的種子在學(xué)生的心底默默的破土而出。必將能長(zhǎng)成一片茂盛參天的廣袤森林。
也許，在常人看來(lái)，一粒種子從孕育到破土而出，再到成長(zhǎng)為一株成熟的植物，是非常的瑣屑無(wú)聊的事情。而在作者梭羅看來(lái)，這所有平淡的一切中都蘊(yùn)含著無(wú)限詩(shī)意與無(wú)窮樂(lè)趣。他很認(rèn)真地記錄下第一株勿忘我開(kāi)始結(jié)籽的時(shí)間，第一顆五針?biāo)煞N子掉落的季節(jié)，第一顆被紅松鼠折斷的果球，第一枚白楓木大大的翅果如何漂浮在河上。他用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，敘說(shuō)著種子的傳播、生長(zhǎng)繼而形成茂密森林和碧綠田野的足跡。而在閱讀的時(shí)候，我也恍然領(lǐng)悟，每一顆種子都是值得期待，值得熱愛(ài)的。不管他們是低矮的灌木，高大的喬木，所有的種子不分高低貴賤在作者眼中都是可歌可泣值得贊美的。而我們所教育的每一個(gè)學(xué)生何嘗不是如此。他們就是一顆顆的種子，他們之中或許有著不同的出身，有著不同的資質(zhì)，有著截然不同的性格，可是這每一顆種子都值得我們平等的對(duì)待與熱愛(ài)，他們的未來(lái)都有著無(wú)限的可能。
信仰的種子讀后感篇二
《種子課》這本書(shū)幾年前就買(mǎi)來(lái)看過(guò)的，在平時(shí)的教學(xué)中讓我越來(lái)越感覺(jué)到每一單元的起始都很重要，所以本學(xué)期又拿起這本書(shū)看起來(lái)。
聽(tīng)過(guò)俞正強(qiáng)老師的很多視頻課，給人的感覺(jué)是他教學(xué)語(yǔ)言詼諧、風(fēng)趣，寓教于樂(lè)，深受孩子們的喜歡。雖然他的風(fēng)格，我是學(xué)不來(lái)，但我認(rèn)為他的一些理念是值得我們學(xué)習(xí)的。
這本書(shū)主要分為上篇和下篇，上篇基本上分享給我們的是關(guān)于課，下篇分享給我們的是關(guān)于人（學(xué)生和教師）。
種子課，生長(zhǎng)的課堂，如果將某一知識(shí)系統(tǒng)作為一棵樹(shù)，那么這棵樹(shù)的生產(chǎn)過(guò)程表現(xiàn)為若干節(jié)課，那么一定有一些課需要“蒔也若子”，充分理透脈絡(luò)，一定有一些課可以“置也若棄”，讓學(xué)生充分自主.“蒔也若子”的課通常處于起點(diǎn)和節(jié)點(diǎn)，謂之“種子課”?！爸靡踩魲墶钡恼n通常處于點(diǎn)與點(diǎn)之間，謂之“生長(zhǎng)課”。
種子的力量在于生長(zhǎng)，在小學(xué)數(shù)學(xué)中，每一塊知識(shí)都可以描述為從生活中來(lái)到生活中去的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程具有內(nèi)在的聯(lián)系，如果將這種內(nèi)在的聯(lián)系不可斷絕視為生命過(guò)程，那么種子課的提出和實(shí)踐就不是不可理解，而是可以改善我們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
以《克和千克》為例，課前先讓孩子們稱一稱身邊的一些物體，再掂一掂，積累一些生活經(jīng)驗(yàn)，課中又讓他們感悟1克和1千克的重量，課后又讓他們到生活中尋找克和千克，估一估。在此過(guò)程中不是單純的記憶知識(shí)，否則久而久之會(huì)覺(jué)得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的，學(xué)生的學(xué)習(xí)便會(huì)缺乏生命的活力。為使學(xué)生有旺盛的生長(zhǎng)力，我們教師應(yīng)上好每一節(jié)“種子課”從一個(gè)系統(tǒng)的角度來(lái)思考，整體把握一個(gè)知識(shí)塊的前生今世及后延。這個(gè)過(guò)程一定有其發(fā)生的基點(diǎn)（知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)相連的關(guān)鍵點(diǎn)）、發(fā)展的節(jié)點(diǎn)（知識(shí)與知識(shí)相連的關(guān)鍵點(diǎn)）這些基點(diǎn)與節(jié)點(diǎn)可能就是我們的種子課。
教師教的是人，教師所生產(chǎn)出來(lái)的“產(chǎn)品”并不是流水線上生產(chǎn)出來(lái)的各種零件似的各種產(chǎn)品，教師的“產(chǎn)品”是活生生的學(xué)生，學(xué)生有自己的思想，他們是有生命，像一顆種子一樣，能自己發(fā)芽、生長(zhǎng)，只是他們的發(fā)芽生長(zhǎng)需要我們教師為其保駕護(hù)航，為其提供充足的養(yǎng)料和合適的生長(zhǎng)環(huán)境。
為什么我們成人如此理直氣壯？因?yàn)槲覀冋J(rèn)為學(xué)生是一張白紙，是等著我們?nèi)ッ枥L，可以任意涂鴉。事實(shí)上，現(xiàn)在的學(xué)生不再是“一張白紙”，在課外學(xué)習(xí)中往往不經(jīng)意間接觸了某一知識(shí)。常常是知其然，而不知其所以然。學(xué)生的生長(zhǎng)環(huán)境不同，接觸的信息量也不同，于是加劇了學(xué)生間的差異。這就需要我們教師進(jìn)一步做學(xué)情分析，在教學(xué)中嘗試縮小學(xué)生的個(gè)體差異。
興趣是最好的老師，如何激發(fā)學(xué)生的興趣，又如何持續(xù)的激發(fā)學(xué)生的興趣。興趣激發(fā)一下是不難的，難的是持續(xù)激發(fā)。在教學(xué)中，不僅要在教學(xué)起始階段，采取各種方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣，更下功夫的是在教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際采取對(duì)策，應(yīng)用各種手段，不斷給學(xué)生以刺激，增強(qiáng)學(xué)生由于過(guò)程消耗逐漸降低的學(xué)習(xí)興趣和積極性。為了提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，我經(jīng)常會(huì)跟他們分享一些數(shù)學(xué)繪本、數(shù)學(xué)游戲。如這個(gè)超長(zhǎng)的寒假，我給學(xué)生們推薦了一些有趣的數(shù)學(xué)游戲——翻拍游戲，學(xué)生興趣很高。教學(xué)設(shè)計(jì)如何精心選材，選擇的材料應(yīng)是蘊(yùn)含著序的，是一個(gè)立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)而后向上生長(zhǎng)的。文中俞老師認(rèn)為用字母表示數(shù)的序應(yīng)該是這樣的：一在情境中感受數(shù)的不確定性，并且是有范圍的二、接受數(shù)學(xué)規(guī)定——用字母可以表示不確定的、有范圍的數(shù)三、理解相同的物體不同的數(shù)量可以用不同的字母表示四、不同字母間存在某種比較關(guān)系五、不同字母間的相差或者倍數(shù)的關(guān)系可以用其中一個(gè)字母式表示另一個(gè)字母。六、體會(huì)用字母表示和用字母式表示的區(qū)別。立足學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，設(shè)問(wèn)環(huán)節(jié)層層遞進(jìn)，讓學(xué)生逐步建立起新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是一個(gè)動(dòng)態(tài)生長(zhǎng)的過(guò)程。選材若沒(méi)有“立序”，沒(méi)有學(xué)生經(jīng)歷自主生長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，那也就失去了其實(shí)際教學(xué)意義，無(wú)法實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)。
這本書(shū)給我最大的感觸是通過(guò)案例分析我們課堂教學(xué)究竟怎樣做到充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位？為了突出學(xué)生的主體地位，對(duì)教師的要求進(jìn)一步提高了。在選材方面，教師需不斷的加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能的訓(xùn)練。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，讓學(xué)生樂(lè)于探究，在合作交流中碰撞出智慧的火花。培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，俗話說(shuō):“興趣是最好的老師。”如果學(xué)生失去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，那數(shù)學(xué)則變成了學(xué)生最痛苦最害怕的事，我們教師應(yīng)當(dāng)盡可能避免此類事情的發(fā)生。努力做到讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中得成就感，興趣漸漸提高，這對(duì)今后的學(xué)習(xí)有著至關(guān)重要的作用。
學(xué)生即種子，給以水分、陽(yáng)光、雨露，才會(huì)有生長(zhǎng)的力量，才會(huì)有花開(kāi)的聲音，作為一名教師，只有修煉好自己，才能給學(xué)生清澈的水源，溫暖的陽(yáng)光，甜甜的雨露。
讀完這本書(shū)，給我的課堂，對(duì)學(xué)生又有了一次新的認(rèn)識(shí)和啟發(fā)，使我意識(shí)到對(duì)于教師我們首先需要找到“種子課”，對(duì)于這種課還需精雕細(xì)琢，不怕浪費(fèi)時(shí)間。種子課上好了，后面的課便可以鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，就有了生長(zhǎng)的`力量。
信仰的種子讀后感篇三
讀后感。
信仰是一個(gè)人最高的操守，是一個(gè)人在面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)永不言棄的精神支柱。有了信仰，再大的難事也有堅(jiān)持到底的理由；有了信仰，再大的苦也有坦然面對(duì)的勇氣；有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住寧?kù)o，能扛得起責(zé)任，能沖破一切思想的藩蘺。
種子，是靜待破土而出的希望，它朝氣蓬勃，有朝一日終會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)。源自《信仰的種子》一文，是的，參天大樹(shù)之所以成材，究其根源發(fā)于種子，發(fā)芽、生長(zhǎng)、茂盛、成材這是它的成長(zhǎng)經(jīng)歷，而它的動(dòng)力來(lái)源正是種子。
俗話說(shuō)：播什么種，結(jié)什么果，做為莘莘學(xué)子，我們?nèi)粝氤蔀閲?guó)家未來(lái)的棟梁之材，必有堅(jiān)定的信仰，遠(yuǎn)大的目標(biāo)，才能成為中華民族的好兒郎。
星星之火，可以燎原，勃勃生機(jī)，源于種子。若少年心懷信仰的種子，則中國(guó)將開(kāi)遍信念之花。
信仰的種子讀后感篇四
信仰是一個(gè)人最高的操守，是一個(gè)人在面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)永不言棄的精神支柱。有了信仰，再大的難事也有堅(jiān)持到底的理由；有了信仰，再大的苦也有坦然面對(duì)的勇氣；有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住寧?kù)o，能扛得起責(zé)任，能沖破一切思想的藩蘺。
種子，是靜待破土而出的希望，它朝氣蓬勃，有朝一日終會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)。源自《信仰的種子》一文，是的，參天大樹(shù)之所以成材，究其根源發(fā)于種子，發(fā)芽、生長(zhǎng)、茂盛、成材這是它的成長(zhǎng)經(jīng)歷，而它的動(dòng)力來(lái)源正是種子。
俗話說(shuō)：播什么種，結(jié)什么果，做為莘莘學(xué)子，我們?nèi)粝氤蔀閲?guó)家未來(lái)的棟梁之材，必有堅(jiān)定的信仰，遠(yuǎn)大的目標(biāo)，才能成為中華民族的好兒郎。
星星之火，可以燎原，勃勃生機(jī)，源于種子。若少年心懷信仰的種子，則中國(guó)將開(kāi)遍信念之花。
信仰的種子讀后感篇五
故事從秋天開(kāi)始，風(fēng)把種子吹了起來(lái)，開(kāi)始了風(fēng)中的飛行。
在飛行的過(guò)程中，好多種子死掉了：一顆種子被太陽(yáng)燒掉了;一顆種子落在雪山上，凍得不能發(fā)芽;一顆種子掉進(jìn)海洋淹死了;一顆種子掉在沙漠里，又干又熱，不能發(fā)芽;大風(fēng)停息，一顆種子被鳥(niǎo)吃掉了;冬天到了，種子們靜靜地躺在泥土里，可是一顆種子被饑餓的老鼠吃了;終于春天來(lái)了，種子們發(fā)芽了。
可是一棵小苗被野草搶走了陽(yáng)光和雨水死了;小種子還沒(méi)發(fā)芽，這時(shí)才終于發(fā)芽了。孩子們出來(lái)玩，一棵小苗被踩斷了;小種子長(zhǎng)出了三片葉子，旁邊的一棵小苗長(zhǎng)了七片葉子了，還開(kāi)了花，可是一只手伸過(guò)來(lái)折斷了那枝花，一個(gè)男孩摘了花送給了女孩。
夏天到了，小種子長(zhǎng)成的樹(shù)苗不停地生長(zhǎng)，長(zhǎng)得“比人高了，他長(zhǎng)得比大樹(shù)高了，他長(zhǎng)得比房子高了”，終于，他開(kāi)了一朵巨人花，人們，蜜蜂，蝴蝶都來(lái)看花。
終于又到了秋天，花瓣從巨人花上掉了，風(fēng)越吹越大，巨人花的果莢打開(kāi)了，“好多小種子彈出來(lái)，乘著秋風(fēng)飛向遙遠(yuǎn)的地方?！?BR> 繪本最后還有一篇上誼編輯部的導(dǎo)讀文章《從一朵小花看世界》，介紹繪本的文、圖以及孩子會(huì)有的感受，很值得父母?jìng)兤纷x。
整本書(shū)在我看來(lái)就是一篇華麗的生命之歌，雖然剛開(kāi)始講的都是種子的悲劇故事，但并不讓人覺(jué)得沉重，而是對(duì)幸存種子的幸運(yùn)感恩，等風(fēng)停歇，仍然有很多危險(xiǎn)，甚至等發(fā)芽，一棵野草，一只腳丫，一只手都足以毀壞一棵小苗。
而幸運(yùn)的小種子，終于渡過(guò)了所有的危險(xiǎn)關(guān)頭，漸漸長(zhǎng)大，綻放出巨人般的花朵，在秋天彈出成熟的種子，開(kāi)始新的一輪生命之旅。
和孩子讀書(shū)的時(shí)候，在風(fēng)中掉隊(duì)的種子，似乎沒(méi)有多少惋惜和惆悵，但等到發(fā)芽，那樣的疼惜就會(huì)多一點(diǎn)，等到花開(kāi)被摘，痛心就更多，孩子讀到摘花的時(shí)候都要打一下那只手，而等到小苗長(zhǎng)大，開(kāi)花，似乎也隨著花兒的綻放而滿心喜悅，等到再次的秋風(fēng)吹起，伴隨的不是蒼涼感而是完整的滿足感，因?yàn)橛心敲炊囡枬M的種子隨風(fēng)飄散。
孩子在讀到一顆小種子在冬天被小老鼠吃掉的時(shí)候問(wèn)我：“那顆種子不安靜嗎?”我告訴她每顆種子都很安靜，只是那顆種子不幸被老鼠發(fā)現(xiàn)了。
每個(gè)人，每個(gè)生命，能夠在這個(gè)世界上生存，更多的是因?yàn)樾疫\(yùn)，因?yàn)楸惶貏e的眷顧;有些事情我們可以努力，還有很多的事情我們只能接受。孩子后來(lái)在一次畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，特意畫(huà)了五棵小苗，但是劃掉了其中四棵，告訴我五棵中只有一棵活下來(lái)了。
也許也正因?yàn)檫@樣的幸運(yùn)，生命才如此寶貴，更應(yīng)該在生命中盡情地恣意生長(zhǎng)和綻放，這樣到了秋天，在肆虐的風(fēng)中，飄散的才不是悲涼而是完滿。
我們有一句俗話叫“人生一世，草木一秋?！边@本繪本正是對(duì)這句話的'詮釋，但是兩者的意境還是有很大差別：“人生一世草木一秋”包含了太多對(duì)無(wú)常和人生短暫的嘆息，而《小種子》更多的是對(duì)生命的感恩和禮贊。
信仰的種子讀后感篇六
今日，我觀看了歷史文獻(xiàn)記錄片《信仰》，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，通過(guò)講述以革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期為背景，講述了老一輩革命家、共產(chǎn)黨員為了新中國(guó)的建立拋頭顱撒熱血，前仆后繼，為了共產(chǎn)主義信念不惜獻(xiàn)出寶貴生命。建國(guó)以后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下一代代革命先輩，他們?yōu)榱嗣褡宓膹?fù)興，不顧個(gè)人安危，大義凜然。在現(xiàn)代社會(huì)中，一些平凡的勞動(dòng)者在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)做著不平凡的事。一個(gè)個(gè)鮮活的人物，一件件感人的事例，激勵(lì)著我，感動(dòng)著我，讓我經(jīng)歷了一次生動(dòng)而又深刻的教育洗禮。
通過(guò)觀看《信仰》，讓我深深地思考:如何選擇信仰，如何建堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利……。的確每個(gè)人心中都需要一份信仰，因?yàn)樾叛鲋该髁宋覀冃闹械姆较颍屛覀儍?nèi)心更加堅(jiān)定。信仰是崇高的，“信仰”是一種自覺(jué)，是一種力量，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是把一件事干成了，“沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”，是“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)子孫”把北大荒變成北大倉(cāng)，是“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”。
作為一名共產(chǎn)黨員，選擇以共產(chǎn)主義為信仰，首先就要堅(jiān)定信仰就，堅(jiān)定信仰就是勝利，作為中國(guó)共產(chǎn)黨員我們必須堅(jiān)定信仰不動(dòng)搖，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，把理想信念融入到平凡的工作中。其次堅(jiān)定信仰就要始終牢記黨的宗旨，淡泊名利，帶頭抵制不良風(fēng)氣，自覺(jué)用馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想充實(shí)自己，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。
而作為一名教育工作者始終要牢記黨的宗旨，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，作為一個(gè)社會(huì)人是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會(huì)大不相同。追求理想的是奮發(fā)向上的過(guò)程，也是升華人生的過(guò)程。如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會(huì)滿足，追不到則會(huì)失望痛苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象:一些開(kāi)始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績(jī)的干部，后來(lái)卻墮落成人民的罪人。究其原因根子就是在信仰上出了問(wèn)題。沒(méi)有信仰就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。
沒(méi)有實(shí)踐的信仰是空想，在革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個(gè)目標(biāo)，那就是民族獨(dú)立，人民解放。在中國(guó)近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來(lái)，但恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來(lái)。因?yàn)?，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。
信仰的種子讀后感篇七
沒(méi)有任何人可以改變一種精神。
精神只能自己塑造，外來(lái)的東西終究是空架子，只是條件。
如文章所述，中國(guó)人缺少信仰，缺少文化核心競(jìng)爭(zhēng)力，這給中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展留下了極大的隱患。沒(méi)有精神支柱的人，最終會(huì)垮掉的，因?yàn)槲镔|(zhì)對(duì)一個(gè)人內(nèi)心動(dòng)力極其有限，虛浮的經(jīng)濟(jì)泡沫帶不動(dòng)滾滾前涌的歷史洪流！
傳統(tǒng)文化與當(dāng)代民族精神的融合，也許是自救之路？
但是，如果當(dāng)代中國(guó)選擇一種宗教信仰，又會(huì)怎樣呢？
信仰的種子讀后感篇八
暑假里，我讀了《小種子》的故事，被這粒細(xì)小的種子深深感動(dòng)了。
一粒小小的種子躲過(guò)了熾熱的太陽(yáng)，飛過(guò)了冰山、大海、沙漠；逃過(guò)了饞嘴的小鳥(niǎo)和老鼠……這粒小種子很頑強(qiáng)，不管經(jīng)歷了多少磨難，都沒(méi)有放棄，終于落在在大自然媽媽的懷抱中。
幾個(gè)月過(guò)去了，冬雪化了，春天來(lái)了！
小鳥(niǎo)飛來(lái)了，太陽(yáng)出來(lái)了，春雨落下來(lái)了。種子們開(kāi)始長(zhǎng)大了，我們的小種子長(zhǎng)成的小植物飛快地生長(zhǎng)著，但它的鄰居長(zhǎng)得更快，有的還開(kāi)出了美麗的花了。小種子長(zhǎng)成的植物沒(méi)有心急，還是這樣孤獨(dú)地、努力地生長(zhǎng)著，它長(zhǎng)啊，長(zhǎng)啊，一刻不停。陽(yáng)光照耀著它，雨水滋潤(rùn)著它。它有很多葉子了，它越長(zhǎng)越高。比人高了！比樹(shù)高了！比房子都高了！
現(xiàn)在，它也長(zhǎng)出了一朵花。附近的人們，甚至遠(yuǎn)處的人們都來(lái)看這朵花。這是他們看到過(guò)的最高的花，整個(gè)夏天，小鳥(niǎo)，蜜蜂，蝴蝶們不停地來(lái)拜訪，它們也從沒(méi)有看到過(guò)那么巨大，那么好看的花！
又是一個(gè)秋天到了，巨大的花失去了它的花瓣。它在風(fēng)中搖晃著，一陣風(fēng)吹來(lái)，果莢打開(kāi)了，無(wú)數(shù)小種子從里面飛出來(lái)，隨風(fēng)飄去。大風(fēng)吹來(lái)，把花種子們高高地?fù)P起來(lái)，帶到遠(yuǎn)方。有一粒特別細(xì)小的小種子，又要到哪里去呢？是不是又會(huì)有一個(gè)小種子的故事發(fā)生呢？大自然真是太神奇了！
媽媽說(shuō)我就是一粒小種子，要展開(kāi)翅膀迎著太陽(yáng)，不怕風(fēng)雨勇敢的飛翔，像那粒特別細(xì)小的種子一樣克服自然界的各種困難，找到春天的沃土，發(fā)芽、開(kāi)花、健康快樂(lè)成長(zhǎng)！
信仰的種子讀后感篇九
種子的信仰（例文）。
若能讓我相信你有一粒種子，我就期待奇跡的展現(xiàn)。
林火過(guò)后，自然就會(huì)長(zhǎng)了新苗，這并不足為奇，要是過(guò)去植株太小，長(zhǎng)勢(shì)也不好，如果林子繼續(xù)存在的話，它們實(shí)在難以存活下去，但，一旦林火爆發(fā)，它的根系沒(méi)有受到任何傷害，所以反而長(zhǎng)得倒是更好了。此外，林火清理過(guò)地面之后，種子，更容易扎根了。
像種子一樣活著，懷抱信念，孕育希望，適時(shí)破土，迎接新天地。
像種子一樣思考，用陽(yáng)光的'熱度和土壤的深度去丈量自己的根系，讓它延伸，延伸到生活的最中央，成為最強(qiáng)大的支柱。
信仰的種子讀后感篇十
這個(gè)暑假我讀了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《小種子》，這本書(shū)講的是一粒小種子長(zhǎng)成巨型花的故事：
秋天來(lái)了，一粒小種子和其他的種子一起隨著秋風(fēng)四處飄蕩，期間它歷盡挫折，度過(guò)了各種危險(xiǎn)，它穿過(guò)熾熱的陽(yáng)光，飛過(guò)寒冷的冰山、遼闊的大海、干燥的沙漠，從小鳥(niǎo)、老鼠的口中逃生，生根、發(fā)芽、開(kāi)花，躲過(guò)孩子們的踩踏、采摘，最終長(zhǎng)成了一棵巨型花。
讀完這個(gè)故事我更要向小種子學(xué)習(xí)，在以后的學(xué)習(xí)生活中不怕困難，不怕挫折，堅(jiān)持到底就一定能成功。
信仰的種子讀后感篇十一
種子的傳播是通過(guò)多種途徑實(shí)現(xiàn)的，如風(fēng)、動(dòng)物等都是種子傳播的媒介。確實(shí)是這樣的，沒(méi)有種子，植物就不可能發(fā)芽，為了不斷探索，確保觀點(diǎn)的正確性，他付出了畢生的精力。發(fā)現(xiàn)的過(guò)程非常簡(jiǎn)單，然而每一個(gè)細(xì)節(jié)的變化需要耐心觀察，這是多么的不容易。十多年面對(duì)相同的事，做著同樣的事，是如此的枯燥乏味。
他卻不這樣認(rèn)為，在他心里這是如此的讓他感興趣，因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，真相已漸漸接近了，在這種情況下，這個(gè)熱愛(ài)科學(xué)的人會(huì)擁有更加堅(jiān)定的信心來(lái)完成這個(gè)實(shí)驗(yàn)。
知識(shí)的傳播也是通過(guò)各種各樣的形式使我們了解和掌握的。即使過(guò)程是艱辛的，但只要有任何的希望，種子就會(huì)向遠(yuǎn)處傳播，不斷擴(kuò)展它的領(lǐng)土。當(dāng)然在不同的環(huán)境會(huì)呈現(xiàn)不同的特征，但這些都只是達(dá)到目的而采取的不同措施而已。它也許結(jié)了果就綻放種子，它也許結(jié)了果卻多年未綻放種子，這些都是一種表面特征。關(guān)鍵在于選擇合適的時(shí)機(jī)傳播種子。
人亦如此，不能一味的隨波逐流，要有自己的主見(jiàn)，即使所有人都反對(duì)，我們也始綜堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。當(dāng)然，這種選擇也得有度否則也不會(huì)有好的結(jié)果。
信仰的種子讀后感篇十二
由中國(guó)東方航空集團(tuán)公司原副總經(jīng)理劉江波寫(xiě)作、《苦難輝煌》的作者金一南作序的《信仰的追問(wèn)》一書(shū)，近期已由人民出版社出版。該書(shū)全文4萬(wàn)多字，其資料真實(shí)，語(yǔ)言流暢，文字優(yōu)美，被認(rèn)為是一本具有可讀性、感染力，傳遞正能量的好書(shū)。在12月13日人民出版社組織召開(kāi)的《信仰的追問(wèn)》作品研討會(huì)上，該書(shū)得到中國(guó)權(quán)威出版部門(mén)、民航業(yè)界代表以及媒體的一致好評(píng)。
作者劉江波在經(jīng)過(guò)超多艱苦的考證后，用細(xì)膩的筆觸講述了發(fā)生在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的幾個(gè)真實(shí)的小故事，再現(xiàn)了上一代共產(chǎn)黨人對(duì)于共產(chǎn)主義理想信仰的執(zhí)著追求，并以追問(wèn)的形式引發(fā)當(dāng)代人的思考。書(shū)中涉及的人物，既有賀龍、賀敏學(xué)、郭化若、唐凱等紅軍軍事將領(lǐng)，也有普普通通的紅軍士兵和老百姓。該書(shū)出版后，不僅僅在老年讀者中引起共鳴，更是在青年讀者中引起了熱烈反響。
信仰的種子讀后感篇十三
當(dāng)我們每天奔波于高樓大廈和水泥公路之間時(shí)，已經(jīng)忘記了我們已經(jīng)離自然太久太遠(yuǎn)，追逐了那么多的人造美景和人工奇跡，缺始終比不上最純真自然之美給我們的簡(jiǎn)單的感動(dòng)。離我們遠(yuǎn)去的梭羅在一百多年前就給我們講了這個(gè)道理，我們卻依然迷茫在水泥鋼筋的世界。
《種子的信仰》確實(shí)不如《瓦爾登湖》著名，但這是一本崇仰自然、敬畏生命的奇書(shū)，也是滿滿凝結(jié)梭羅心血的一本書(shū)，為了這本書(shū)，他投入數(shù)十載的時(shí)間對(duì)野生果實(shí)、野草及森林演替進(jìn)行觀察研究，書(shū)中對(duì)生命與生命之間的關(guān)聯(lián)的細(xì)致觀察發(fā)掘不得不令我們這些俗氣的讀者肅然起敬。
或許在我們這個(gè)大工業(yè)時(shí)代的背景下，梭羅會(huì)是某些人眼中的失敗者，但是梭羅自己的文字卻是對(duì)這些人最好的回應(yīng)：“那些為了狂想而忙碌卻最終無(wú)果的人，他們念叨著‘經(jīng)歷一番’，可實(shí)際上卻沒(méi)什么經(jīng)歷。這些匆忙的商人和股票經(jīng)紀(jì)人，要么慌著借貸，要么在股市里賭博，一輸再輸，蠢蠢欲動(dòng)卻沒(méi)有目標(biāo)。在我看來(lái)，純屬無(wú)事找事，連傻子都不屑去做。當(dāng)你想引導(dǎo)或拯救一個(gè)著迷的商人（把他拉出進(jìn)退維谷的境地），帶他到風(fēng)里，讓他四下看看，弄清楚自己身下有沒(méi)有成功的種子。”或者這就是我們常念叨的“別人笑我太瘋癲，我笑別人看不穿”吧。
不論橡樹(shù)、松鼠，還是松果、種子，讀書(shū)間飄來(lái)的都是濃郁的森林的味道，在遠(yuǎn)離人類的浩浩自然里，生命無(wú)時(shí)無(wú)刻不在舉行著盛大的典禮。
其實(shí)，我也想有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)。
信仰的種子讀后感篇十四
翻了幾頁(yè)《種子的信仰》，突然想起《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》。一直以為《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》是很深?yuàn)W的科普知識(shí)，真正讀來(lái)，才發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，風(fēng)格清新明快，很是吸引不喜歡科普讀物的我!記得文中說(shuō)，浩瀚的宇宙就像我們的指甲，人類的歷史就是指甲尖最邊緣的部分，一不小心就會(huì)被鑷掉……多么渺小呀，讓我不禁產(chǎn)生興趣，讀一讀人類的起源。
同樣，《種子的信仰》雖然寫(xiě)的是種子的傳播，但是詞句卻很委婉，唯美，似乎能看到作者那份細(xì)膩的情感，將種子成林的堅(jiān)韌娓娓道來(lái)：每一粒種子不僅是秋的語(yǔ)言，更是純潔的希望和明證!每一粒種子都有自己的力量和夢(mèng)想!
"我一直站在那里觀察著，直到它消失，我還保持著極高的興致，有如對(duì)此情有獨(dú)鐘的勞利亞特。然而，一想到它下落的情景，剛才的興致便消失殆盡了。想想這個(gè)小精靈，它將遇到多少危險(xiǎn)啊!也許是夜里，風(fēng)停了下來(lái)，空氣中的露水開(kāi)始凝結(jié)，已被沾濕的它便再也逃不出下降的厄運(yùn)，最終它落到了某片林地上，隨后又被林中永無(wú)休止的風(fēng)卷起，又飛入了某個(gè)陌生的山谷。如果幸運(yùn)，或許會(huì)碰到一條小溪，在風(fēng)歇的時(shí)候落下去，這一段危機(jī)四伏的旅程也就如此結(jié)束了。然而，今天的沉淪不正預(yù)示著明天的崛起嗎……一年又一年，一代又一代，它們就這樣活躍在湖面、林間和山巔，生生不息。"。
人類又何償不是這樣，生息繁衍，代代傳遞著愛(ài)與擔(dān)心。我們?nèi)绱藧?ài)孩子，但是對(duì)于她人生旅途中的種種挫折，我們又只能無(wú)耐地袖手旁觀，無(wú)法替代、無(wú)法幫助，因?yàn)檫@是她必須自己經(jīng)歷的成長(zhǎng)過(guò)程，經(jīng)歷了，才會(huì)真正成長(zhǎng)!"誰(shuí)又能知道它們到底可以飛出多遠(yuǎn)，誰(shuí)又能說(shuō)出它們傳播的極限?"只能順其自然，隨風(fēng)去吧，雖然擔(dān)憂，但是充滿希望，因?yàn)榉N子自有它的力量!
小時(shí)候，鐺鐺吃西瓜，總是不吐籽，我們就嚇唬她，如果再不吐籽，西瓜就會(huì)在她肚子里發(fā)芽，結(jié)大西瓜，把肚皮撐破。后來(lái)，她總是擔(dān)心，小心翼翼地吐籽。我們把種子發(fā)芽結(jié)果的共識(shí)種在了孩子心里，每個(gè)孩子都認(rèn)為種子的生成是一件最自然不過(guò)的事情，如果我們把孩子們的生成也種在他們的心里，讓他們明白自己的成長(zhǎng)就像種子一樣自然，也會(huì)長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果，那孩子們成長(zhǎng)的過(guò)程是不是會(huì)更從容些呢?其實(shí)我們大人總是站在前面等孩子，看她走得那么慢，就會(huì)著急!我們也沒(méi)有耐心觀察一朵花的開(kāi)放，但是我們并不著急，因?yàn)槲覀冎阑ㄔ缤硎菚?huì)開(kāi)的!其實(shí)孩子們就是花，我們不用去看他們，不用去急他們，早晚會(huì)開(kāi)的!我們靜等花開(kāi)即可。
那些暫還沒(méi)有開(kāi)的花，可能是因?yàn)?有些植物只生長(zhǎng)于濕地，它們的種子或許仍然在到處傳播，但是只有遇到濕地時(shí)才能扎根。"。
李振村說(shuō)，只有自己想發(fā)芽的種子，才能長(zhǎng)成大樹(shù)!沒(méi)有一顆種子不想發(fā)芽，這就是種子的信仰。所以我們一定要相信種子的力量!我們每個(gè)人心中都有一顆種子，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，可能會(huì)遇到很多困難，就像小胡桃。"在良港山上，我仔細(xì)研究了長(zhǎng)勢(shì)不同的幾棵樹(shù)苗，包括最弱小的、最挺直的、最完好無(wú)損的。我發(fā)現(xiàn)，那些樹(shù)苗與我曾經(jīng)鋸斷的3棵差不多，至少都有過(guò)一次‘死亡’的經(jīng)歷，當(dāng)然，這從生長(zhǎng)在地面之上的部分是看不出來(lái)的，但是，只要在根部向下挖1英寸就非常清楚了。它們的根部總是有好幾根莖，結(jié)構(gòu)非常特殊，如果稍微換個(gè)地方，恐怕就會(huì)碰到徹底死掉的殘芽。有時(shí)當(dāng)一個(gè)芽死掉后，同時(shí)會(huì)長(zhǎng)出兩個(gè)甚至更多的芽來(lái)，往往都很茁壯，但是彎曲著，很像鉤子。就是這樣的嫩芽，很多都會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)，當(dāng)一棵棵挺拔茂盛的大樹(shù)屹立在面前的時(shí)候，曾經(jīng)的傷痕也就不再明顯了。"我們有時(shí)被挫折打敗，有時(shí)被打垮，我們會(huì)負(fù)氣地放棄一切，什么都是浮云，但是這都停留在表面，并沒(méi)往心里去，隨著時(shí)間推移，我們就能長(zhǎng)出新的根，還會(huì)再長(zhǎng)大，只要心不死，一切都會(huì)好起來(lái)!就像洪校長(zhǎng)曾說(shuō)，要學(xué)會(huì)為自己搭臺(tái)，如果別人拆臺(tái)，我們要做的不是放棄，而是馬上另搭，再搭的肯定會(huì)更堅(jiān)固，更長(zhǎng)久。
讀著《種子的信仰》，讓我不自覺(jué)地觀察家里的植物，驚奇地發(fā)現(xiàn)綠蘿也是在頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著。婆婆為我們種了一棵綠蘿，希望它越長(zhǎng)越長(zhǎng)，能圍著客廳爬一圈?，F(xiàn)在它長(zhǎng)得就夠長(zhǎng)了，但是稍部的營(yíng)養(yǎng)似乎不夠了，離根太遠(yuǎn)了，所以葉子就越長(zhǎng)越小，越長(zhǎng)越稀，我以為也就這么長(zhǎng)了，不會(huì)再長(zhǎng)了。但是它為了給葉子補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，居然在莖上又長(zhǎng)出了根，在離根很遠(yuǎn)的莖上又長(zhǎng)出了根，可能是想讓這些根再扎進(jìn)泥土，作為一個(gè)補(bǔ)給站，給后面的葉片補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，使整棵長(zhǎng)得更長(zhǎng)。只是這些根發(fā)出的地方?jīng)]有泥土，就暴露在空氣中，但是它照樣努力地生成，狠狠地向下延長(zhǎng)，它的信仰就是扎根土壤，為葉片的生長(zhǎng)提供營(yíng)養(yǎng)!不禁產(chǎn)生敬意，感受到生命延展的力量!
讀著《種子的信仰》，每一句話似乎都話中有話，向我們傳遞著一種力量。我猜校長(zhǎng)之所以推薦這本書(shū)，就是想讓我們認(rèn)識(shí)到這種力量，存在我們心中，并向外輻射到孩子們心中，新學(xué)校的心中，傳遞一種堅(jiān)韌的正能量!用我們的力量，實(shí)現(xiàn)我們的理想，這就是種子的信仰!
信仰的種子讀后感篇十五
《種子的信仰》是梭羅繼《瓦爾登湖》之后留個(gè)世人的有一部力作。在這部書(shū)中，作者用詳細(xì)的筆觸介紹了關(guān)于種子的一切。梭羅明亮的眼睛不斷深情凝視每一顆形狀不一的種子，他以日記的形式細(xì)細(xì)觀察種子的活動(dòng)區(qū)域，記錄下種子成熟和傳播過(guò)程中所有環(huán)節(jié)，幽默地與種子對(duì)話，快樂(lè)地與種子交流，從種子堅(jiān)定的生存意志中，探尋大自然的神奇與玄奧。
1、在學(xué)生心里種下美麗的種子。
在書(shū)中，給我印象最深的一句話莫過(guò)于“我不相信,沒(méi)有種子,植物也能發(fā)芽，我心中有對(duì)種子的信仰。讓我相信你有一顆種子，我等待著奇跡。”也正是這句話，讓我感到深深的震撼并反觀自身。對(duì)我們每一個(gè)老師而言，每一個(gè)學(xué)生都是一片肥沃的土壤，而一個(gè)學(xué)生能否成才，最重要的莫過(guò)于在他們的心田中種下種子。這些種子，可以是一份自信，可以是一份鼓勵(lì)，可以是一份期許，也可以是一份真誠(chéng)的贊美，讓這些美麗的種子在學(xué)生的心底默默的破土而出。必將能長(zhǎng)成一片茂盛參天的廣袤森林。
2、每一顆種子都值得熱愛(ài)。
也許，在常人看來(lái)，一粒種子從孕育到破土而出，再到成長(zhǎng)為一株成熟的植物，是非常的瑣屑無(wú)聊的事情。而在作者梭羅看來(lái)，這所有平淡的一切中都蘊(yùn)含著無(wú)限詩(shī)意與無(wú)窮樂(lè)趣。他很認(rèn)真地記錄下第一株勿忘我開(kāi)始結(jié)籽的時(shí)間，第一顆五針?biāo)煞N子掉落的季節(jié)，第一顆被紅松鼠折斷的果球，第一枚白楓木大大的'翅果如何漂浮在河上。他用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，敘說(shuō)著種子的傳播、生長(zhǎng)繼而形成茂密森林和碧綠田野的足跡。而在閱讀的時(shí)候，我也恍然領(lǐng)悟，每一顆種子都是值得期待，值得熱愛(ài)的。不管他們是低矮的灌木，高大的喬木，所有的種子不分高低貴賤在作者眼中都是可歌可泣值得贊美的。而我們所教育的每一個(gè)學(xué)生何嘗不是如此。他們就是一顆顆的種子，他們之中或許有著不同的出身，有著不同的資質(zhì)，有著截然不同的性格，可是這每一顆種子都值得我們平等的對(duì)待與熱愛(ài)，他們的未來(lái)都有著無(wú)限的可能。
信仰的種子讀后感篇十六
“我不信賴，沒(méi)有種子的處所，會(huì)有植物破土而出，然而我對(duì)種子懷有大年夜大年夜信念。若能信賴，你有一粒種子，我就等待事業(yè)的橫空出世“?！?BR> 每一粒種子都是一個(gè)小小的欲望，固然那些渺小的種子，是那么的眇乎小哉，輕如塵埃。跟著風(fēng)飄蕩，最終落入哪一片膏壤，默默生根。你毫不留心的走在熟悉的路上，認(rèn)為沒(méi)有什么不合。但三五年后，你將不再忽視它。它什么時(shí)刻來(lái)的？今已在夏天為你伸出一片綠蔭。你可想到，它也曾那樣的埋伏，在煙雨綿綿中昂著頭吮吸春天的甘露，身負(fù)巨石擠破了頭皮也要成長(zhǎng)。為了見(jiàn)著陽(yáng)光，為了見(jiàn)著清風(fēng)里的愛(ài)情，在那些暗無(wú)天日的日間黑夜積攢出力量，一有機(jī)會(huì)就蠻橫成長(zhǎng)。
我曾問(wèn)種子，你可也曾迷茫，我的同伙，在風(fēng)里，在雨里，甚至在動(dòng)物的嘴里。你會(huì)害怕么？在風(fēng)里你超出肥饒?jiān)?，最后低飛在那荒野的沙丘上方。你會(huì)驚駭么？你漂在河里，被河水?dāng)嚨脮烆^轉(zhuǎn)向，這一輩子似乎永遠(yuǎn)都靠不了岸，就如許腐爛在這水里了么？你的'心跳還在么？當(dāng)你在那山雀的嘴里，假如沒(méi)有那個(gè)熊孩子的油滑，你就進(jìn)了山雀的肚子，從此沒(méi)了往后。你是不是也像我們這些地面上跑的人一樣，暴雨一來(lái)，損掉落落了魂，匆忙散去。
你從來(lái)平常，脆弱身軀，其貌不揚(yáng)，卻藏有大年夜大年夜幻想。風(fēng)可以揚(yáng)起你，河水可以帶走你，卻帶不走你成長(zhǎng)的心、漫長(zhǎng)的等待，陰郁的樊籠，反而給你更強(qiáng)烈的沖動(dòng)。成長(zhǎng)，成長(zhǎng)，即使身負(fù)巨石。成長(zhǎng)，成長(zhǎng)，即使泥土貧瘠。成長(zhǎng)，成長(zhǎng)，在一切可以成長(zhǎng)的時(shí)刻，不論地點(diǎn)，不論啟事。
你老是冷淡不言，直到你變成一株嬌艷的花，笑盈盈地?fù)u在風(fēng)里，直到你長(zhǎng)成一棵參天的樹(shù)，人們仰視你的偉岸。你說(shuō)，你要感激風(fēng)，因?yàn)樗銢](méi)有掉落落在母親腳下的方圓。你在風(fēng)里超出原野，甚至超出山丘，你領(lǐng)略了一路前所未有的風(fēng)景。你說(shuō)，你要感激河水，因?yàn)樗?，你?jiàn)過(guò)水草多情，重逢了沿岸的風(fēng)光。你說(shuō)，你要感激山雀，因?yàn)樗?，你分開(kāi)了出身那片林子，你從沒(méi)有想象過(guò)林子外的世界，既有你想象中的綠色還有藍(lán)色。
2周前撒的藍(lán)雛菊種子萌芽了，時(shí)光也進(jìn)入三月，正處于24骨氣中的驚蟄，看來(lái)被驚醒的不只是藏在土層里的蟲(chóng)蟻，還有那些種莢里的小生命。
“任何人想要活得充分倔強(qiáng)，必須容身在本身腳下地盤(pán)。我在康科德度過(guò)四十年時(shí)光。進(jìn)修野外叢林的天然措辭，才能充分表達(dá)真實(shí)心坎?！?BR> 信仰的種子讀后感篇十七
作者梭羅熱愛(ài)科學(xué)，就這樣開(kāi)始了他新的旅程并為科學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。他的質(zhì)疑使他探索，讓他不斷邁進(jìn)。他的一生充滿挑戰(zhàn)。他既致力于擴(kuò)展自身的生物學(xué)知識(shí)，又得維護(hù)他對(duì)科學(xué)的沉醉，他是如此重視自己的工作，因而獲得大量知識(shí)。
種子的傳播是通過(guò)多種途徑實(shí)現(xiàn)的，如風(fēng)、動(dòng)物等都是種子傳播的媒介。確實(shí)是這樣的，沒(méi)有種子，植物就不可能發(fā)芽，為了不斷探索，確保觀點(diǎn)的正確性，他付出了畢生的精力。發(fā)現(xiàn)的過(guò)程非常簡(jiǎn)單，然而每一個(gè)細(xì)節(jié)的變化需要耐心觀察，這是多么的不容易。十多年面對(duì)相同的事，做著同樣的事，是如此的枯燥乏味。他卻不這樣認(rèn)為，在他心里這是如此的讓他感興趣，因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，真相已漸漸接近了，在這種情況下，這個(gè)熱愛(ài)科學(xué)的人會(huì)擁有更加堅(jiān)定的信心來(lái)完成這個(gè)實(shí)驗(yàn)。
知識(shí)的傳播也是通過(guò)各種各樣的形式使我們了解和掌握的。即使過(guò)程是艱辛的`，但只要有任何的希望，種子就會(huì)向遠(yuǎn)處傳播，不斷擴(kuò)展它的領(lǐng)土。當(dāng)然在不同的環(huán)境會(huì)呈現(xiàn)不同的特征，但這些都只是達(dá)到目的而采取的不同措施而已。它也許結(jié)了果就綻放種子，它也許結(jié)了果卻多年未綻放種子，這些都是一種表面特征。關(guān)鍵在于選擇合適的時(shí)機(jī)傳播種子。人亦如此，不能一味的隨波逐流，要有自己的主見(jiàn)，即使所有人都反對(duì)，我們也始綜堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。當(dāng)然，這種選擇也得有度否則也不會(huì)有好的結(jié)果。
信仰的種子讀后感篇十八
這學(xué)期我拜讀了俞正強(qiáng)老師的《種子課》，寒假里我斷斷續(xù)續(xù)將書(shū)本讀完?？赐曛?，感觸很深。在這本書(shū)里面，記錄了一個(gè)數(shù)學(xué)特級(jí)教師的思與行。全書(shū)主要分兩塊內(nèi)容：一是種子課，生長(zhǎng)的課堂。詳細(xì)講解了什么是種子課？如何上好種子課？二是種子課，為了每一個(gè)人的生長(zhǎng)。強(qiáng)調(diào)了感悟?qū)W生發(fā)展，反思教師成長(zhǎng)。而全書(shū)中，讓我感悟最深的卻是“破繭而出：教師專業(yè)發(fā)展的五個(gè)階段”章節(jié)中所提到的幾點(diǎn)內(nèi)容。下面我就針對(duì)這些內(nèi)容談一下自己的一些心得體會(huì)。
人們常說(shuō)，教師是人類靈魂的工程師，我覺(jué)得是非常對(duì)的。學(xué)生們從小開(kāi)始接受老師的教育，老師不僅傳遞知識(shí)，而且教學(xué)生為人處世的道理，關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，老師就像學(xué)生的父母，像學(xué)生的朋友，讓學(xué)生在成長(zhǎng)的道路上走的更好。毋庸置疑，教師專業(yè)發(fā)展將有利于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。教師成為自己專業(yè)發(fā)展的主體，就要求教師本人了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，確立發(fā)展目標(biāo)，才能找出目標(biāo)與自身現(xiàn)有條件之間的距離，思考縮短這一距離的途徑方法，并不折不扣地實(shí)施于行動(dòng)。認(rèn)識(shí)自己，影響著教師在自己專業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的行動(dòng)方式，從而影響著教師專業(yè)發(fā)展的水平。因此，能否樹(shù)立正確的自我觀念，是影響教師專業(yè)發(fā)展的首要問(wèn)題。
教師的改變要立足于中國(guó)教育的改變，為孩子而改變，但首先是為自己改變。教師改變著眼點(diǎn)就是學(xué)生，所以一切的改變都是學(xué)生的改變，改變學(xué)生什么，改變學(xué)生生命的狀態(tài)，生命的欲求。改變的中心，或者說(shuō)靈魂是什么？以美點(diǎn)亮學(xué)生的內(nèi)心，就是要激勵(lì)學(xué)生欲求美好事物。改變自己的目的是去接受學(xué)生，意味著教師必須去了解（研究）學(xué)生，必須順著學(xué)生所表現(xiàn)的種種可能性來(lái)改變自己原先準(zhǔn)備的預(yù)案，從而去影響學(xué)生，而不是慣性的要學(xué)生跟著教師的思維走。因而，教師在對(duì)學(xué)生施加教育影響之前、之中或之后，應(yīng)隨時(shí)根據(jù)學(xué)生的情況改變自己，從而使自己的影響吻合于學(xué)生的發(fā)展現(xiàn)實(shí)與潛在的發(fā)展可能性。這樣，就避免了在教學(xué)中一味要求學(xué)生適應(yīng)教師，在學(xué)生適應(yīng)不了的時(shí)候步入教學(xué)沖突的疾痼。
有這么一段話：“一個(gè)教師，教大學(xué)有大學(xué)的學(xué)識(shí)，教中學(xué)有中學(xué)的學(xué)識(shí)，教小學(xué)就只有小學(xué)的學(xué)識(shí)”。這句話說(shuō)的正是由于老師長(zhǎng)期從事教學(xué)，他的知識(shí)層面隨著時(shí)間的變化越來(lái)越局限，最后只停留在其日常教學(xué)層次上?！皫熣?，傳道授業(yè)解惑也”，我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往會(huì)“打破沙鍋問(wèn)到底”，沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。
“教而不思則罔”，教師成功的教學(xué)離不開(kāi)反思，在日常教學(xué)中你有做到，教有所思，思有所改嗎？在日常生活中有很多是我們“不能改變的”，那么我們就要盡力去改變很少能的“我能改變的”那部分，嘗試著改變自己的心態(tài)，改變自己的教學(xué)方法，改變自己的設(shè)計(jì)思路，在改變中尋找突破，在改變中尋找創(chuàng)新。人們常說(shuō)：“教師要給學(xué)生一碗水，自己須有一桶水?！碧稍谠械闹R(shí)上,光有奉獻(xiàn)精神的老師，未必就能成為一個(gè)好老師。所以我們要多學(xué)習(xí)，多反思，學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的教學(xué)理念，學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)中好的教學(xué)環(huán)節(jié)，精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)，反思自己教學(xué)中的不足之處，并且加以改正，我想只要能夠堅(jiān)持下去，一定會(huì)有意想不到的收獲。
在教師這條路上，知道自己有很多方面的不足，但看完《種子課》這本書(shū)后，讓我覺(jué)得我對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)、對(duì)學(xué)生教學(xué)學(xué)習(xí)有了更多的啟發(fā)，值得我細(xì)細(xì)地讀，慢慢地品。書(shū)上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我不斷認(rèn)識(shí)自己、改變自己、充實(shí)自己、反思自己，讓我慢下步伐，精心設(shè)計(jì)教學(xué)、悉心呵護(hù)種子、靜待開(kāi)華結(jié)果。
信仰的種子讀后感篇十九
每個(gè)人是一棵種子，發(fā)展周期不一樣。
數(shù)學(xué)課中有些課就是種子課，特別重要，特別要重視！種子種好了，下面的發(fā)展就順多了！
例如我在講授《用字母表示數(shù)》的時(shí)候就是代數(shù)的種子，于是我參考了俞老師（種子課）的教學(xué)設(shè)計(jì)：自始至終以兩種顏色的紙包作材料。俞老師認(rèn)為用字母表示數(shù)這課的序是這樣的：
一、認(rèn)識(shí)一個(gè)數(shù)的狀態(tài)——不確定的，有范圍的。
二、接受一種數(shù)學(xué)規(guī)定——不確定的，有范圍的數(shù)在數(shù)學(xué)中可以用字母表示。
三、在同一事件中，通常用不同的字母來(lái)表示不同的數(shù)。
四、在同一事件中，表示不同的數(shù)的兩個(gè)字母存在》、《、=三種關(guān)系。五、在同一事件中，明確兩個(gè)數(shù)之間存在相差或倍比的關(guān)系時(shí)，在用一個(gè)字母表示數(shù)的前提下，另一個(gè)數(shù)可以用字母式表示。
六、體會(huì)用字母式表示與用字母表示的區(qū)別——字母式既可以表示數(shù)的大小，又可以表示與另一個(gè)數(shù)之間的關(guān)系。
因此，同一個(gè)事件中兩個(gè)數(shù)若有聯(lián)系，盡量用字母式表示比較方便。這樣的設(shè)計(jì)讓學(xué)生能夠更容易的接受。達(dá)到了很好的效果！
信仰的種子讀后感篇二十
感謝學(xué)校、感謝教研組、感謝數(shù)學(xué)學(xué)科帶頭人，讓我的寒假有俞正強(qiáng)老師的《種子課》陪伴。這個(gè)寒假不是空閑空虛空洞的，而是充實(shí)收獲豐滿的，這本書(shū)舉了很多小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實(shí)例，讓我走進(jìn)了一位特級(jí)教師的數(shù)學(xué)課堂里，感受到了俞老師帶給我們的科學(xué)教學(xué)理念和教學(xué)方法。
俞老師這本書(shū)不是純粹枯燥的文字，而是用一個(gè)個(gè)鮮活的例子，讓我們明白數(shù)學(xué)課不光光是數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更多的是要培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思考的方法。
本書(shū)分為兩大塊，一是從課的角度進(jìn)行闡釋：什么是種子課及如何上好種子課這兩個(gè)問(wèn)題。另一塊是從人的角度進(jìn)行分析：學(xué)生的成長(zhǎng)和教師的發(fā)展。
在敘述種子課時(shí)，俞老師沒(méi)有對(duì)種子課下定義，也沒(méi)有根據(jù)定義來(lái)演繹，而是采用了舉例的方法讓我們看到：像這樣的課就上種子課；就某一單元而言，這幾節(jié)課應(yīng)該是種子課；就某一知識(shí)領(lǐng)域而言，每一節(jié)種子課應(yīng)該如何呈現(xiàn)，才能成就孩子們的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。
葉圣陶先生說(shuō)，學(xué)生“跟種子一樣，全都是有生命的，能自己發(fā)育自己成長(zhǎng)的；給他們充分的合適的條件就能成為有用之才?！狈N子課就是合適學(xué)生生長(zhǎng)的條件之一。如果將教師的專業(yè)發(fā)展視為一個(gè)生命體，那是可以描述為若干個(gè)顯性階段的。當(dāng)發(fā)展至一定時(shí)候，便能了然課與課之間的差別，了解學(xué)生的特點(diǎn)幫助學(xué)生成長(zhǎng)。這句話成立的前提是教師的不斷思考和實(shí)踐。
一堂課從知識(shí)屬性上來(lái)說(shuō)可以分為：概念課和計(jì)算課等；從教學(xué)要求來(lái)說(shuō)可以分為：新授課、練習(xí)課、復(fù)習(xí)課；俞老師的觀點(diǎn)是無(wú)論什么課無(wú)非就是種子課和生長(zhǎng)課之分。有的知識(shí)是顯現(xiàn)在外部的閱讀性學(xué)習(xí)，有的知識(shí)是隱性的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，而將兩種結(jié)合起來(lái)的便是種子課。
關(guān)于先期學(xué)習(xí)，即在授課之前就已經(jīng)積累的經(jīng)驗(yàn)，俞老師提到先期學(xué)習(xí)有時(shí)會(huì)導(dǎo)致個(gè)體差別較大，有的孩子理解很有質(zhì)量，有的孩子理解膚淺。有的問(wèn)題老師剛提出來(lái)，學(xué)生便把本節(jié)的知識(shí)講出來(lái)了，打亂了老師的預(yù)設(shè)和探究的氛圍。原本預(yù)設(shè)是課堂中經(jīng)過(guò)師生互動(dòng)形成的過(guò)程和結(jié)論，在學(xué)生的思維成果或開(kāi)展的實(shí)驗(yàn)操作結(jié)論與老師預(yù)設(shè)相左或意想之外有意義的學(xué)習(xí)這樣非預(yù)設(shè)生成時(shí)，教師如何面對(duì)解決，合理駕馭課堂，為學(xué)生進(jìn)行合理解釋，非常關(guān)鍵。往往會(huì)出現(xiàn)兩極性——尷尬與精彩。預(yù)設(shè)和非預(yù)設(shè)生成是課堂中不可缺少的一部分，老師支持與否對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
俞老師認(rèn)為：現(xiàn)代課堂中，保持安靜、整齊的課堂是開(kāi)展學(xué)習(xí)的必要前提，如果學(xué)生為了做一個(gè)“好學(xué)生”而時(shí)刻警惕自己的一舉一動(dòng)，學(xué)習(xí)起來(lái)必不能安心地思考，而太嘈雜的課堂也不可能有好的思維，這就需要教師恰當(dāng)?shù)陌芽睾驼{(diào)節(jié)。
作為一個(gè)新入門(mén)的數(shù)學(xué)老師，首先要模仿參照，再積累實(shí)踐，不斷地反思改進(jìn)才有可能慢慢達(dá)到較為理想的效果。只有不斷地思考嘗試改進(jìn)教學(xué)方法，才能提高課堂教學(xué)水平?？傊?，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
信仰的種子讀后感篇二十一
從小就被老師鼓勵(lì)要多問(wèn)為什么，要打破砂鍋問(wèn)到底，要知其然知其所以然；工作以后，老板也是一直教導(dǎo)員工要有鉆研的精神，要會(huì)較真，才能將專業(yè)本領(lǐng)練扎實(shí)。似乎我們從來(lái)都是鼓勵(lì)這樣的思維和行為方式――問(wèn)為什么。接下來(lái)我會(huì)以我的親身經(jīng)歷來(lái)講述這樣的苦毒。
我自幼喜歡看《十萬(wàn)個(gè)為什么》，看過(guò)很多套。對(duì)這個(gè)世界充滿了好奇和求知的欲望，不論是關(guān)于人體、自然、物理、化學(xué)，所有的知識(shí)都讓我興奮。也特別喜歡問(wèn)老師問(wèn)題，經(jīng)常拿張紙列出很多問(wèn)題，自習(xí)課或者課間就會(huì)去找老師問(wèn)，老師也特別喜歡我提問(wèn)，總是很耐心的回答?？上攵业某煽?jī)是非常優(yōu)異的，經(jīng)常是全年級(jí)第一。那個(gè)時(shí)候在學(xué)校很有名氣，像明星一樣的存在。很多人慕名而來(lái)，要交朋友或者要交流學(xué)習(xí)的。
少年出名的后遺癥特別多，是福是禍只有神知道，人何曾知曉。沒(méi)有信仰的結(jié)果就會(huì)以名次為偶像，終究會(huì)在這個(gè)事情上跌倒。有太多的事情我無(wú)法解釋，至今也不知道為什么。那段時(shí)間，我的記憶特別好，課堂的吸收率幾乎接近100%，一篇沒(méi)有讀過(guò)的文言文，上過(guò)一節(jié)課也幾乎都能從頭到尾背出來(lái)。圖片的記憶能力很強(qiáng)，每一個(gè)畫(huà)面都可以像放電影一樣的來(lái)回播放，畫(huà)面非常清晰。
有次放假，我就一時(shí)興起，想在大腦中同時(shí)演繹幾場(chǎng)不同結(jié)局的電影。結(jié)果我的思維就不可控了。我從那時(shí)起就無(wú)法控制自己什么時(shí)候想什么時(shí)候不想。我連睡覺(jué)休息的時(shí)候都會(huì)不停的想。從此就開(kāi)始失眠，會(huì)恐慌，因?yàn)橥砩闲菹⒉缓?，就?huì)影響第二天的精神狀態(tài)，就會(huì)影響成績(jī)，進(jìn)而就會(huì)焦慮，形成惡性循環(huán)。
我嘗試各種進(jìn)入睡眠的方式，例如運(yùn)動(dòng)，吃藥，數(shù)羊……很多老師看到我狀態(tài)不好也都會(huì)告訴我一些方法，全都用過(guò)，沒(méi)有任何效果。我問(wèn)為什么，沒(méi)有答案，我對(duì)自己說(shuō)，我怎么成為這樣的，我想回去，反反復(fù)復(fù)想這個(gè)過(guò)程，回不去。我想請(qǐng)教更專業(yè)的人，我去了最好的醫(yī)院，找了腦科、神經(jīng)科的醫(yī)生。我很著急的描述我的狀態(tài)，希望他們能幫助我治愈，可是醫(yī)生除了讓我拍核磁共振，并不把我當(dāng)回事，覺(jué)得我很健康，開(kāi)了些安神補(bǔ)腦的口服液就算了。我現(xiàn)在回想起來(lái)都好傷心。我找遍天下，盡我所能的問(wèn)為什么，并沒(méi)有用，沒(méi)有答案。
這個(gè)問(wèn)題困擾我很久，一直都沒(méi)有解決。后來(lái)我看了心理醫(yī)生，經(jīng)過(guò)一些題目的測(cè)試，診斷為輕微的抑郁癥。感覺(jué)有些可笑，那一刻我是輕松的，至少我真的是有病。然后就是一些抗抑郁的藥物治療，唯一有用的可能是安定片吧，吃完可以睡著了，其他都沒(méi)有用。醫(yī)生也就前兩次的心理輔導(dǎo)比較耐心，后面都很忙，語(yǔ)言也沒(méi)有關(guān)愛(ài)。
醫(yī)生每周有一天時(shí)間在三甲醫(yī)院門(mén)診工作，其他時(shí)間都在精神病醫(yī)院。里面的人真的是有精神病的，經(jīng)常聽(tīng)他說(shuō)狂躁癥等。我覺(jué)得我也不是精神病。后來(lái)實(shí)在是我的需求得不到滿足，他連跟我講話的時(shí)間都不多，后來(lái)一氣之下，再也不吃藥也不去看醫(yī)生了。我有很強(qiáng)烈的本能覺(jué)得，我只是想回到過(guò)去那樣，可是我真的`不是精神病。
雖然有很多苦惱，可是我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)輕生。那時(shí)的我不會(huì)哭不會(huì)笑，我對(duì)這個(gè)世界是木訥的。我沒(méi)有正常的情緒反應(yīng)。慢慢地，我學(xué)會(huì)了放下追求虛無(wú)的名利，我知道，我健康的活著比其他都重要，好想會(huì)哭會(huì)笑。我不喜歡待在教室了，經(jīng)常在校園里走走。班主任找過(guò)我，除了在乎我成績(jī)沒(méi)有之前好之外，他不懂我，完全不懂。
不是我不想，也不是我做不到，只是我的生命，我的健康不比成績(jī)重要嗎？我的世界從來(lái)沒(méi)有愛(ài)，直到大學(xué)，因?yàn)樯顩](méi)有那么壓抑，比較豐富多彩，沒(méi)有人會(huì)發(fā)現(xiàn)我的不正常，已經(jīng)不會(huì)被看得出來(lái)了。只是我的心有太多的不甘。我總覺(jué)得以前的那個(gè)我會(huì)回來(lái)的?，F(xiàn)在的我不是真實(shí)的我。
一直都在尋找丟失的自己，直至我認(rèn)識(shí)了神，才有了生命的翻轉(zhuǎn)。我第一次聽(tīng)到福音的時(shí)候，就被深深的吸引了。愛(ài)我們的主，我們可以依靠的神；我們可以完全交托，可以不依靠自己；可以不用問(wèn)為什么，可以有神指引我前進(jìn)的道路。我的聰明才智是神所賜的，神若拿走便拿走。我本就一無(wú)所有，也沒(méi)有什么可夸口的。直到我認(rèn)識(shí)神，我感受到平安與喜樂(lè)，那是我不認(rèn)識(shí)神就不會(huì)知道的滋味。
我曾經(jīng)很多時(shí)候想，要是早一點(diǎn)認(rèn)識(shí)主該多好，就不會(huì)有如此多晦暗的日子。神也親自告訴我，他所預(yù)備的時(shí)間是最好的時(shí)間。沒(méi)有過(guò)去的種種，我不會(huì)珍惜；沒(méi)有曾經(jīng)的苦也不知道主恩的滋味是何其的甘甜。神讓我深深的明白世間的很多標(biāo)準(zhǔn)不能成為我們的偶像。神也借著我，作為他祝福的管道。所謂愛(ài)人如己，是不加任何條件的，不因?yàn)槁斆?，不因?yàn)槌煽?jī)好，而是我單單的愛(ài)你，因?yàn)樯裣葠?ài)我們。神讓我看透了，讓我一見(jiàn)到他，就緊緊的跟隨他。
我不知道“為什么”，因?yàn)樯竦囊饽罡哌^(guò)我們的意念；也不會(huì)再問(wèn)“為什么”，因?yàn)槲倚趴可?，因?yàn)樯裾乒芤磺??？此贫嗄昵笆且淮闻既换蚴且馔?，殊不知在母腹中，神就揀選了我。他拿走了我所有的驕傲，讓我今日能夠有顆謙卑的心；他拿去了我認(rèn)為重要的東西，因?yàn)樯褡钪匾?，他掌管一切；他讓我那么的缺失?ài)，因?yàn)橛幸惶焖S豐富富的充滿我。我們不知道神要怎樣的使用我們，一切都有神的美意，神讓我們成為別人的祝福。
信仰的種子讀后感篇二十二
近期有幸拜讀了俞正強(qiáng)老師的著作《種子課2.0：如何教對(duì)數(shù)學(xué)課》，讓我對(duì)數(shù)學(xué)課堂、數(shù)學(xué)教學(xué)及教育有了全新的認(rèn)識(shí)和更深層次的感悟，日常教學(xué)中一直困擾我的疑問(wèn)也隨著書(shū)中一些好的建議一掃而光。在本書(shū)中，俞老師結(jié)合了許多生動(dòng)的教育、教學(xué)案例深度剖析了“教對(duì)數(shù)學(xué)的問(wèn)題討論”和“教對(duì)數(shù)學(xué)的路徑把握”。作為羽翼尚未豐富的青年教師而言，想要做好這些是極其困難的；這不僅需要整體把握小學(xué)甚至銜接到初中的教材知識(shí)，更需要教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的日積月累。因此青年教師在平日的工作之余，一定要要梳理整套中小學(xué)教材的知識(shí)框架，幫助自己樹(shù)立“全局觀”，站在更高、更廣闊的視野下用心備課。以下是我對(duì)這本書(shū)的幾點(diǎn)讀書(shū)心得：
教師不僅要傳授知識(shí)、技能，還要充分發(fā)揮學(xué)生積極性，引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，才能把知識(shí)變成學(xué)生自己的財(cái)富。教師要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，要善于激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，要讓學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，要讓學(xué)生有進(jìn)行深入細(xì)致思考的機(jī)會(huì)、自我體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。所以，教師必須處在學(xué)生思維發(fā)展水平的發(fā)展區(qū)，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲。
要促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，就必須激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而數(shù)學(xué)課培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的途徑是多種多樣的，比如輕松和諧的師生關(guān)系、適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、教師適時(shí)的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)給予肯定的評(píng)價(jià)，以及靈活多樣的教學(xué)形式都是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效手段。
教師要善于把抽象的概念具體化，深?yuàn)W的道理形象化，枯燥的事物趣味化。如色彩鮮艷的教具;新穎的謎語(yǔ)、故事;有趣的教學(xué)游戲;關(guān)鍵處的設(shè)疑、恰當(dāng)?shù)膽夷?、適時(shí)地競(jìng)爭(zhēng)等等，盡可能使學(xué)生感到新穎、新奇，具有新鮮感和吸引力，也可以把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際密切聯(lián)系，把學(xué)生的注意力集中到要解決的問(wèn)題上。在教學(xué)中，對(duì)教學(xué)內(nèi)容要講來(lái)源，講用處，通過(guò)聯(lián)系實(shí)際，解決學(xué)習(xí)、生活中的問(wèn)題，讓學(xué)生感到生活中處處有數(shù)學(xué)，這樣學(xué)起來(lái)自然有親切感、真實(shí)感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。
俞老師的書(shū)中提到學(xué)生的問(wèn)題為何越來(lái)越少，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的解答俞老師列舉了筆算除法的那節(jié)課（舉例15÷3=5）。很慶幸自己在備課時(shí)搜到了俞老師的這節(jié)課，對(duì)于自己之前備課不求甚解的態(tài)度深感慚愧。結(jié)合結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的加、減、乘這三種運(yùn)算不難想到學(xué)生會(huì)將15÷3寫(xiě)成和加、減、乘一樣的形式，當(dāng)然這樣是錯(cuò)誤的。但到底該怎樣讓學(xué)生心悅誠(chéng)服地意識(shí)到這種做法的錯(cuò)誤并理解接受教材中的算法呢？這就需要在課堂上展現(xiàn)學(xué)生的想法，呈現(xiàn)出沖突，引發(fā)深度的思考，再結(jié)合除法的意義理解除法豎式寫(xiě)法的合理性。當(dāng)然這比平時(shí)的直接展示除法豎式的授課方式慢很多，但身為教師我們應(yīng)該知道提出問(wèn)題遠(yuǎn)比解決問(wèn)題更有價(jià)值。若干年后學(xué)生不會(huì)記得他解決過(guò)哪道題，但他應(yīng)該擁有提出問(wèn)題的能力和解決問(wèn)題的方法。正如俞老師所說(shuō)數(shù)學(xué)是思維的體操。如果學(xué)生認(rèn)為有什么好想的那數(shù)學(xué)還是數(shù)學(xué)嗎？“種子課的慢其實(shí)不是慢，是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。而平常我們上課的快不是快，是省略了數(shù)學(xué)內(nèi)涵。種子課的慢，是為了將來(lái)的快。而平時(shí)我們上的快，可能將來(lái)會(huì)慢?！边@一點(diǎn)我深有體會(huì)，備課時(shí)的不求甚解可能會(huì)導(dǎo)致課堂進(jìn)程的卡頓，所造成的損失更不是一兩套練習(xí)題所能輕易彌補(bǔ)的。所以一定要認(rèn)真對(duì)待每節(jié)課！想要學(xué)生會(huì)提問(wèn)題，教師自己要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
作為一位極其受歡迎的數(shù)學(xué)教師，俞老師的課不僅邏輯思維縝密，而且語(yǔ)言風(fēng)趣，數(shù)學(xué)之根本其實(shí)是一種文化?？墒嵌鄶?shù)時(shí)候我們把數(shù)學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)無(wú)誤直接相關(guān)聯(lián)，認(rèn)為數(shù)學(xué)課上就應(yīng)一板一眼、一絲不茍，但事實(shí)上我們的孩子喜歡的并不是數(shù)學(xué)呆板嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂，也沒(méi)有哪間死氣沉沉的教師能夠真正讓教育教學(xué)真實(shí)地發(fā)生。因此，努力讓豐富多彩的數(shù)學(xué)文化之花在課堂綻放，讓師生的思維碰撞出美麗的火花，讓幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言俘獲孩子們的“芳心”，這樣的課，是我們教育工作者不斷努力、孜孜以求的結(jié)果。我會(huì)朝著這個(gè)目標(biāo)不斷努力，成為像俞老師一樣優(yōu)秀的教師！
信仰的種子讀后感篇一
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的《種子的信仰》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《種子的信仰》是梭羅繼《瓦爾登湖》之后留個(gè)世人的有一部力作。在這部書(shū)中，作者用詳細(xì)的筆觸介紹了關(guān)于種子的一切。梭羅明亮的眼睛不斷深情凝視每一顆形狀不一的'種子，他以日記的形式細(xì)細(xì)觀察種子的活動(dòng)區(qū)域，記錄下種子成熟和傳播過(guò)程中所有環(huán)節(jié)，幽默地與種子對(duì)話，快樂(lè)地與種子交流，從種子堅(jiān)定的生存意志中，探尋大自然的神奇與玄奧。
在書(shū)中，給我印象最深的一句話莫過(guò)于“我不相信,沒(méi)有種子,植物也能發(fā)芽，我心中有對(duì)種子的信仰。讓我相信你有一顆種子，我等待著奇跡?！币舱沁@句話，讓我感到深深的震撼并反觀自身。對(duì)我們每一個(gè)老師而言，每一個(gè)學(xué)生都是一片肥沃的土壤，而一個(gè)學(xué)生能否成才，最重要的莫過(guò)于在他們的心田中種下種子。這些種子，可以是一份自信，可以是一份鼓勵(lì)，可以是一份期許，也可以是一份真誠(chéng)的贊美，讓這些美麗的種子在學(xué)生的心底默默的破土而出。必將能長(zhǎng)成一片茂盛參天的廣袤森林。
也許，在常人看來(lái)，一粒種子從孕育到破土而出，再到成長(zhǎng)為一株成熟的植物，是非常的瑣屑無(wú)聊的事情。而在作者梭羅看來(lái)，這所有平淡的一切中都蘊(yùn)含著無(wú)限詩(shī)意與無(wú)窮樂(lè)趣。他很認(rèn)真地記錄下第一株勿忘我開(kāi)始結(jié)籽的時(shí)間，第一顆五針?biāo)煞N子掉落的季節(jié)，第一顆被紅松鼠折斷的果球，第一枚白楓木大大的翅果如何漂浮在河上。他用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，敘說(shuō)著種子的傳播、生長(zhǎng)繼而形成茂密森林和碧綠田野的足跡。而在閱讀的時(shí)候，我也恍然領(lǐng)悟，每一顆種子都是值得期待，值得熱愛(ài)的。不管他們是低矮的灌木，高大的喬木，所有的種子不分高低貴賤在作者眼中都是可歌可泣值得贊美的。而我們所教育的每一個(gè)學(xué)生何嘗不是如此。他們就是一顆顆的種子，他們之中或許有著不同的出身，有著不同的資質(zhì)，有著截然不同的性格，可是這每一顆種子都值得我們平等的對(duì)待與熱愛(ài)，他們的未來(lái)都有著無(wú)限的可能。
信仰的種子讀后感篇二
《種子課》這本書(shū)幾年前就買(mǎi)來(lái)看過(guò)的，在平時(shí)的教學(xué)中讓我越來(lái)越感覺(jué)到每一單元的起始都很重要，所以本學(xué)期又拿起這本書(shū)看起來(lái)。
聽(tīng)過(guò)俞正強(qiáng)老師的很多視頻課，給人的感覺(jué)是他教學(xué)語(yǔ)言詼諧、風(fēng)趣，寓教于樂(lè)，深受孩子們的喜歡。雖然他的風(fēng)格，我是學(xué)不來(lái)，但我認(rèn)為他的一些理念是值得我們學(xué)習(xí)的。
這本書(shū)主要分為上篇和下篇，上篇基本上分享給我們的是關(guān)于課，下篇分享給我們的是關(guān)于人（學(xué)生和教師）。
種子課，生長(zhǎng)的課堂，如果將某一知識(shí)系統(tǒng)作為一棵樹(shù)，那么這棵樹(shù)的生產(chǎn)過(guò)程表現(xiàn)為若干節(jié)課，那么一定有一些課需要“蒔也若子”，充分理透脈絡(luò)，一定有一些課可以“置也若棄”，讓學(xué)生充分自主.“蒔也若子”的課通常處于起點(diǎn)和節(jié)點(diǎn)，謂之“種子課”?！爸靡踩魲墶钡恼n通常處于點(diǎn)與點(diǎn)之間，謂之“生長(zhǎng)課”。
種子的力量在于生長(zhǎng)，在小學(xué)數(shù)學(xué)中，每一塊知識(shí)都可以描述為從生活中來(lái)到生活中去的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程具有內(nèi)在的聯(lián)系，如果將這種內(nèi)在的聯(lián)系不可斷絕視為生命過(guò)程，那么種子課的提出和實(shí)踐就不是不可理解，而是可以改善我們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
以《克和千克》為例，課前先讓孩子們稱一稱身邊的一些物體，再掂一掂，積累一些生活經(jīng)驗(yàn)，課中又讓他們感悟1克和1千克的重量，課后又讓他們到生活中尋找克和千克，估一估。在此過(guò)程中不是單純的記憶知識(shí)，否則久而久之會(huì)覺(jué)得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的，學(xué)生的學(xué)習(xí)便會(huì)缺乏生命的活力。為使學(xué)生有旺盛的生長(zhǎng)力，我們教師應(yīng)上好每一節(jié)“種子課”從一個(gè)系統(tǒng)的角度來(lái)思考，整體把握一個(gè)知識(shí)塊的前生今世及后延。這個(gè)過(guò)程一定有其發(fā)生的基點(diǎn)（知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)相連的關(guān)鍵點(diǎn)）、發(fā)展的節(jié)點(diǎn)（知識(shí)與知識(shí)相連的關(guān)鍵點(diǎn)）這些基點(diǎn)與節(jié)點(diǎn)可能就是我們的種子課。
教師教的是人，教師所生產(chǎn)出來(lái)的“產(chǎn)品”并不是流水線上生產(chǎn)出來(lái)的各種零件似的各種產(chǎn)品，教師的“產(chǎn)品”是活生生的學(xué)生，學(xué)生有自己的思想，他們是有生命，像一顆種子一樣，能自己發(fā)芽、生長(zhǎng)，只是他們的發(fā)芽生長(zhǎng)需要我們教師為其保駕護(hù)航，為其提供充足的養(yǎng)料和合適的生長(zhǎng)環(huán)境。
為什么我們成人如此理直氣壯？因?yàn)槲覀冋J(rèn)為學(xué)生是一張白紙，是等著我們?nèi)ッ枥L，可以任意涂鴉。事實(shí)上，現(xiàn)在的學(xué)生不再是“一張白紙”，在課外學(xué)習(xí)中往往不經(jīng)意間接觸了某一知識(shí)。常常是知其然，而不知其所以然。學(xué)生的生長(zhǎng)環(huán)境不同，接觸的信息量也不同，于是加劇了學(xué)生間的差異。這就需要我們教師進(jìn)一步做學(xué)情分析，在教學(xué)中嘗試縮小學(xué)生的個(gè)體差異。
興趣是最好的老師，如何激發(fā)學(xué)生的興趣，又如何持續(xù)的激發(fā)學(xué)生的興趣。興趣激發(fā)一下是不難的，難的是持續(xù)激發(fā)。在教學(xué)中，不僅要在教學(xué)起始階段，采取各種方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣，更下功夫的是在教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際采取對(duì)策，應(yīng)用各種手段，不斷給學(xué)生以刺激，增強(qiáng)學(xué)生由于過(guò)程消耗逐漸降低的學(xué)習(xí)興趣和積極性。為了提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，我經(jīng)常會(huì)跟他們分享一些數(shù)學(xué)繪本、數(shù)學(xué)游戲。如這個(gè)超長(zhǎng)的寒假，我給學(xué)生們推薦了一些有趣的數(shù)學(xué)游戲——翻拍游戲，學(xué)生興趣很高。教學(xué)設(shè)計(jì)如何精心選材，選擇的材料應(yīng)是蘊(yùn)含著序的，是一個(gè)立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)而后向上生長(zhǎng)的。文中俞老師認(rèn)為用字母表示數(shù)的序應(yīng)該是這樣的：一在情境中感受數(shù)的不確定性，并且是有范圍的二、接受數(shù)學(xué)規(guī)定——用字母可以表示不確定的、有范圍的數(shù)三、理解相同的物體不同的數(shù)量可以用不同的字母表示四、不同字母間存在某種比較關(guān)系五、不同字母間的相差或者倍數(shù)的關(guān)系可以用其中一個(gè)字母式表示另一個(gè)字母。六、體會(huì)用字母表示和用字母式表示的區(qū)別。立足學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，設(shè)問(wèn)環(huán)節(jié)層層遞進(jìn)，讓學(xué)生逐步建立起新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是一個(gè)動(dòng)態(tài)生長(zhǎng)的過(guò)程。選材若沒(méi)有“立序”，沒(méi)有學(xué)生經(jīng)歷自主生長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，那也就失去了其實(shí)際教學(xué)意義，無(wú)法實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)。
這本書(shū)給我最大的感觸是通過(guò)案例分析我們課堂教學(xué)究竟怎樣做到充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位？為了突出學(xué)生的主體地位，對(duì)教師的要求進(jìn)一步提高了。在選材方面，教師需不斷的加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能的訓(xùn)練。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，讓學(xué)生樂(lè)于探究，在合作交流中碰撞出智慧的火花。培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，俗話說(shuō):“興趣是最好的老師。”如果學(xué)生失去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，那數(shù)學(xué)則變成了學(xué)生最痛苦最害怕的事，我們教師應(yīng)當(dāng)盡可能避免此類事情的發(fā)生。努力做到讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中得成就感，興趣漸漸提高，這對(duì)今后的學(xué)習(xí)有著至關(guān)重要的作用。
學(xué)生即種子，給以水分、陽(yáng)光、雨露，才會(huì)有生長(zhǎng)的力量，才會(huì)有花開(kāi)的聲音，作為一名教師，只有修煉好自己，才能給學(xué)生清澈的水源，溫暖的陽(yáng)光，甜甜的雨露。
讀完這本書(shū)，給我的課堂，對(duì)學(xué)生又有了一次新的認(rèn)識(shí)和啟發(fā)，使我意識(shí)到對(duì)于教師我們首先需要找到“種子課”，對(duì)于這種課還需精雕細(xì)琢，不怕浪費(fèi)時(shí)間。種子課上好了，后面的課便可以鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，就有了生長(zhǎng)的`力量。
信仰的種子讀后感篇三
讀后感。
信仰是一個(gè)人最高的操守，是一個(gè)人在面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)永不言棄的精神支柱。有了信仰，再大的難事也有堅(jiān)持到底的理由；有了信仰，再大的苦也有坦然面對(duì)的勇氣；有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住寧?kù)o，能扛得起責(zé)任，能沖破一切思想的藩蘺。
種子，是靜待破土而出的希望，它朝氣蓬勃，有朝一日終會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)。源自《信仰的種子》一文，是的，參天大樹(shù)之所以成材，究其根源發(fā)于種子，發(fā)芽、生長(zhǎng)、茂盛、成材這是它的成長(zhǎng)經(jīng)歷，而它的動(dòng)力來(lái)源正是種子。
俗話說(shuō)：播什么種，結(jié)什么果，做為莘莘學(xué)子，我們?nèi)粝氤蔀閲?guó)家未來(lái)的棟梁之材，必有堅(jiān)定的信仰，遠(yuǎn)大的目標(biāo)，才能成為中華民族的好兒郎。
星星之火，可以燎原，勃勃生機(jī)，源于種子。若少年心懷信仰的種子，則中國(guó)將開(kāi)遍信念之花。
信仰的種子讀后感篇四
信仰是一個(gè)人最高的操守，是一個(gè)人在面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)永不言棄的精神支柱。有了信仰，再大的難事也有堅(jiān)持到底的理由；有了信仰，再大的苦也有坦然面對(duì)的勇氣；有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住寧?kù)o，能扛得起責(zé)任，能沖破一切思想的藩蘺。
種子，是靜待破土而出的希望，它朝氣蓬勃，有朝一日終會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)。源自《信仰的種子》一文，是的，參天大樹(shù)之所以成材，究其根源發(fā)于種子，發(fā)芽、生長(zhǎng)、茂盛、成材這是它的成長(zhǎng)經(jīng)歷，而它的動(dòng)力來(lái)源正是種子。
俗話說(shuō)：播什么種，結(jié)什么果，做為莘莘學(xué)子，我們?nèi)粝氤蔀閲?guó)家未來(lái)的棟梁之材，必有堅(jiān)定的信仰，遠(yuǎn)大的目標(biāo)，才能成為中華民族的好兒郎。
星星之火，可以燎原，勃勃生機(jī)，源于種子。若少年心懷信仰的種子，則中國(guó)將開(kāi)遍信念之花。
信仰的種子讀后感篇五
故事從秋天開(kāi)始，風(fēng)把種子吹了起來(lái)，開(kāi)始了風(fēng)中的飛行。
在飛行的過(guò)程中，好多種子死掉了：一顆種子被太陽(yáng)燒掉了;一顆種子落在雪山上，凍得不能發(fā)芽;一顆種子掉進(jìn)海洋淹死了;一顆種子掉在沙漠里，又干又熱，不能發(fā)芽;大風(fēng)停息，一顆種子被鳥(niǎo)吃掉了;冬天到了，種子們靜靜地躺在泥土里，可是一顆種子被饑餓的老鼠吃了;終于春天來(lái)了，種子們發(fā)芽了。
可是一棵小苗被野草搶走了陽(yáng)光和雨水死了;小種子還沒(méi)發(fā)芽，這時(shí)才終于發(fā)芽了。孩子們出來(lái)玩，一棵小苗被踩斷了;小種子長(zhǎng)出了三片葉子，旁邊的一棵小苗長(zhǎng)了七片葉子了，還開(kāi)了花，可是一只手伸過(guò)來(lái)折斷了那枝花，一個(gè)男孩摘了花送給了女孩。
夏天到了，小種子長(zhǎng)成的樹(shù)苗不停地生長(zhǎng)，長(zhǎng)得“比人高了，他長(zhǎng)得比大樹(shù)高了，他長(zhǎng)得比房子高了”，終于，他開(kāi)了一朵巨人花，人們，蜜蜂，蝴蝶都來(lái)看花。
終于又到了秋天，花瓣從巨人花上掉了，風(fēng)越吹越大，巨人花的果莢打開(kāi)了，“好多小種子彈出來(lái)，乘著秋風(fēng)飛向遙遠(yuǎn)的地方?！?BR> 繪本最后還有一篇上誼編輯部的導(dǎo)讀文章《從一朵小花看世界》，介紹繪本的文、圖以及孩子會(huì)有的感受，很值得父母?jìng)兤纷x。
整本書(shū)在我看來(lái)就是一篇華麗的生命之歌，雖然剛開(kāi)始講的都是種子的悲劇故事，但并不讓人覺(jué)得沉重，而是對(duì)幸存種子的幸運(yùn)感恩，等風(fēng)停歇，仍然有很多危險(xiǎn)，甚至等發(fā)芽，一棵野草，一只腳丫，一只手都足以毀壞一棵小苗。
而幸運(yùn)的小種子，終于渡過(guò)了所有的危險(xiǎn)關(guān)頭，漸漸長(zhǎng)大，綻放出巨人般的花朵，在秋天彈出成熟的種子，開(kāi)始新的一輪生命之旅。
和孩子讀書(shū)的時(shí)候，在風(fēng)中掉隊(duì)的種子，似乎沒(méi)有多少惋惜和惆悵，但等到發(fā)芽，那樣的疼惜就會(huì)多一點(diǎn)，等到花開(kāi)被摘，痛心就更多，孩子讀到摘花的時(shí)候都要打一下那只手，而等到小苗長(zhǎng)大，開(kāi)花，似乎也隨著花兒的綻放而滿心喜悅，等到再次的秋風(fēng)吹起，伴隨的不是蒼涼感而是完整的滿足感，因?yàn)橛心敲炊囡枬M的種子隨風(fēng)飄散。
孩子在讀到一顆小種子在冬天被小老鼠吃掉的時(shí)候問(wèn)我：“那顆種子不安靜嗎?”我告訴她每顆種子都很安靜，只是那顆種子不幸被老鼠發(fā)現(xiàn)了。
每個(gè)人，每個(gè)生命，能夠在這個(gè)世界上生存，更多的是因?yàn)樾疫\(yùn)，因?yàn)楸惶貏e的眷顧;有些事情我們可以努力，還有很多的事情我們只能接受。孩子后來(lái)在一次畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，特意畫(huà)了五棵小苗，但是劃掉了其中四棵，告訴我五棵中只有一棵活下來(lái)了。
也許也正因?yàn)檫@樣的幸運(yùn)，生命才如此寶貴，更應(yīng)該在生命中盡情地恣意生長(zhǎng)和綻放，這樣到了秋天，在肆虐的風(fēng)中，飄散的才不是悲涼而是完滿。
我們有一句俗話叫“人生一世，草木一秋?！边@本繪本正是對(duì)這句話的'詮釋，但是兩者的意境還是有很大差別：“人生一世草木一秋”包含了太多對(duì)無(wú)常和人生短暫的嘆息，而《小種子》更多的是對(duì)生命的感恩和禮贊。
信仰的種子讀后感篇六
今日，我觀看了歷史文獻(xiàn)記錄片《信仰》，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，通過(guò)講述以革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期為背景，講述了老一輩革命家、共產(chǎn)黨員為了新中國(guó)的建立拋頭顱撒熱血，前仆后繼，為了共產(chǎn)主義信念不惜獻(xiàn)出寶貴生命。建國(guó)以后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下一代代革命先輩，他們?yōu)榱嗣褡宓膹?fù)興，不顧個(gè)人安危，大義凜然。在現(xiàn)代社會(huì)中，一些平凡的勞動(dòng)者在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)做著不平凡的事。一個(gè)個(gè)鮮活的人物，一件件感人的事例，激勵(lì)著我，感動(dòng)著我，讓我經(jīng)歷了一次生動(dòng)而又深刻的教育洗禮。
通過(guò)觀看《信仰》，讓我深深地思考:如何選擇信仰，如何建堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利……。的確每個(gè)人心中都需要一份信仰，因?yàn)樾叛鲋该髁宋覀冃闹械姆较颍屛覀儍?nèi)心更加堅(jiān)定。信仰是崇高的，“信仰”是一種自覺(jué)，是一種力量，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是把一件事干成了，“沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”，是“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)子孫”把北大荒變成北大倉(cāng)，是“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”。
作為一名共產(chǎn)黨員，選擇以共產(chǎn)主義為信仰，首先就要堅(jiān)定信仰就，堅(jiān)定信仰就是勝利，作為中國(guó)共產(chǎn)黨員我們必須堅(jiān)定信仰不動(dòng)搖，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，把理想信念融入到平凡的工作中。其次堅(jiān)定信仰就要始終牢記黨的宗旨，淡泊名利，帶頭抵制不良風(fēng)氣，自覺(jué)用馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想充實(shí)自己，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。
而作為一名教育工作者始終要牢記黨的宗旨，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，作為一個(gè)社會(huì)人是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會(huì)大不相同。追求理想的是奮發(fā)向上的過(guò)程，也是升華人生的過(guò)程。如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會(huì)滿足，追不到則會(huì)失望痛苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象:一些開(kāi)始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績(jī)的干部，后來(lái)卻墮落成人民的罪人。究其原因根子就是在信仰上出了問(wèn)題。沒(méi)有信仰就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。
沒(méi)有實(shí)踐的信仰是空想，在革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個(gè)目標(biāo)，那就是民族獨(dú)立，人民解放。在中國(guó)近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來(lái)，但恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來(lái)。因?yàn)?，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。
信仰的種子讀后感篇七
沒(méi)有任何人可以改變一種精神。
精神只能自己塑造，外來(lái)的東西終究是空架子，只是條件。
如文章所述，中國(guó)人缺少信仰，缺少文化核心競(jìng)爭(zhēng)力，這給中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展留下了極大的隱患。沒(méi)有精神支柱的人，最終會(huì)垮掉的，因?yàn)槲镔|(zhì)對(duì)一個(gè)人內(nèi)心動(dòng)力極其有限，虛浮的經(jīng)濟(jì)泡沫帶不動(dòng)滾滾前涌的歷史洪流！
傳統(tǒng)文化與當(dāng)代民族精神的融合，也許是自救之路？
但是，如果當(dāng)代中國(guó)選擇一種宗教信仰，又會(huì)怎樣呢？
信仰的種子讀后感篇八
暑假里，我讀了《小種子》的故事，被這粒細(xì)小的種子深深感動(dòng)了。
一粒小小的種子躲過(guò)了熾熱的太陽(yáng)，飛過(guò)了冰山、大海、沙漠；逃過(guò)了饞嘴的小鳥(niǎo)和老鼠……這粒小種子很頑強(qiáng)，不管經(jīng)歷了多少磨難，都沒(méi)有放棄，終于落在在大自然媽媽的懷抱中。
幾個(gè)月過(guò)去了，冬雪化了，春天來(lái)了！
小鳥(niǎo)飛來(lái)了，太陽(yáng)出來(lái)了，春雨落下來(lái)了。種子們開(kāi)始長(zhǎng)大了，我們的小種子長(zhǎng)成的小植物飛快地生長(zhǎng)著，但它的鄰居長(zhǎng)得更快，有的還開(kāi)出了美麗的花了。小種子長(zhǎng)成的植物沒(méi)有心急，還是這樣孤獨(dú)地、努力地生長(zhǎng)著，它長(zhǎng)啊，長(zhǎng)啊，一刻不停。陽(yáng)光照耀著它，雨水滋潤(rùn)著它。它有很多葉子了，它越長(zhǎng)越高。比人高了！比樹(shù)高了！比房子都高了！
現(xiàn)在，它也長(zhǎng)出了一朵花。附近的人們，甚至遠(yuǎn)處的人們都來(lái)看這朵花。這是他們看到過(guò)的最高的花，整個(gè)夏天，小鳥(niǎo)，蜜蜂，蝴蝶們不停地來(lái)拜訪，它們也從沒(méi)有看到過(guò)那么巨大，那么好看的花！
又是一個(gè)秋天到了，巨大的花失去了它的花瓣。它在風(fēng)中搖晃著，一陣風(fēng)吹來(lái)，果莢打開(kāi)了，無(wú)數(shù)小種子從里面飛出來(lái)，隨風(fēng)飄去。大風(fēng)吹來(lái)，把花種子們高高地?fù)P起來(lái)，帶到遠(yuǎn)方。有一粒特別細(xì)小的小種子，又要到哪里去呢？是不是又會(huì)有一個(gè)小種子的故事發(fā)生呢？大自然真是太神奇了！
媽媽說(shuō)我就是一粒小種子，要展開(kāi)翅膀迎著太陽(yáng)，不怕風(fēng)雨勇敢的飛翔，像那粒特別細(xì)小的種子一樣克服自然界的各種困難，找到春天的沃土，發(fā)芽、開(kāi)花、健康快樂(lè)成長(zhǎng)！
信仰的種子讀后感篇九
種子的信仰（例文）。
若能讓我相信你有一粒種子，我就期待奇跡的展現(xiàn)。
林火過(guò)后，自然就會(huì)長(zhǎng)了新苗，這并不足為奇，要是過(guò)去植株太小，長(zhǎng)勢(shì)也不好，如果林子繼續(xù)存在的話，它們實(shí)在難以存活下去，但，一旦林火爆發(fā)，它的根系沒(méi)有受到任何傷害，所以反而長(zhǎng)得倒是更好了。此外，林火清理過(guò)地面之后，種子，更容易扎根了。
像種子一樣活著，懷抱信念，孕育希望，適時(shí)破土，迎接新天地。
像種子一樣思考，用陽(yáng)光的'熱度和土壤的深度去丈量自己的根系，讓它延伸，延伸到生活的最中央，成為最強(qiáng)大的支柱。
信仰的種子讀后感篇十
這個(gè)暑假我讀了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《小種子》，這本書(shū)講的是一粒小種子長(zhǎng)成巨型花的故事：
秋天來(lái)了，一粒小種子和其他的種子一起隨著秋風(fēng)四處飄蕩，期間它歷盡挫折，度過(guò)了各種危險(xiǎn)，它穿過(guò)熾熱的陽(yáng)光，飛過(guò)寒冷的冰山、遼闊的大海、干燥的沙漠，從小鳥(niǎo)、老鼠的口中逃生，生根、發(fā)芽、開(kāi)花，躲過(guò)孩子們的踩踏、采摘，最終長(zhǎng)成了一棵巨型花。
讀完這個(gè)故事我更要向小種子學(xué)習(xí)，在以后的學(xué)習(xí)生活中不怕困難，不怕挫折，堅(jiān)持到底就一定能成功。
信仰的種子讀后感篇十一
種子的傳播是通過(guò)多種途徑實(shí)現(xiàn)的，如風(fēng)、動(dòng)物等都是種子傳播的媒介。確實(shí)是這樣的，沒(méi)有種子，植物就不可能發(fā)芽，為了不斷探索，確保觀點(diǎn)的正確性，他付出了畢生的精力。發(fā)現(xiàn)的過(guò)程非常簡(jiǎn)單，然而每一個(gè)細(xì)節(jié)的變化需要耐心觀察，這是多么的不容易。十多年面對(duì)相同的事，做著同樣的事，是如此的枯燥乏味。
他卻不這樣認(rèn)為，在他心里這是如此的讓他感興趣，因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，真相已漸漸接近了，在這種情況下，這個(gè)熱愛(ài)科學(xué)的人會(huì)擁有更加堅(jiān)定的信心來(lái)完成這個(gè)實(shí)驗(yàn)。
知識(shí)的傳播也是通過(guò)各種各樣的形式使我們了解和掌握的。即使過(guò)程是艱辛的，但只要有任何的希望，種子就會(huì)向遠(yuǎn)處傳播，不斷擴(kuò)展它的領(lǐng)土。當(dāng)然在不同的環(huán)境會(huì)呈現(xiàn)不同的特征，但這些都只是達(dá)到目的而采取的不同措施而已。它也許結(jié)了果就綻放種子，它也許結(jié)了果卻多年未綻放種子，這些都是一種表面特征。關(guān)鍵在于選擇合適的時(shí)機(jī)傳播種子。
人亦如此，不能一味的隨波逐流，要有自己的主見(jiàn)，即使所有人都反對(duì)，我們也始綜堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。當(dāng)然，這種選擇也得有度否則也不會(huì)有好的結(jié)果。
信仰的種子讀后感篇十二
由中國(guó)東方航空集團(tuán)公司原副總經(jīng)理劉江波寫(xiě)作、《苦難輝煌》的作者金一南作序的《信仰的追問(wèn)》一書(shū)，近期已由人民出版社出版。該書(shū)全文4萬(wàn)多字，其資料真實(shí)，語(yǔ)言流暢，文字優(yōu)美，被認(rèn)為是一本具有可讀性、感染力，傳遞正能量的好書(shū)。在12月13日人民出版社組織召開(kāi)的《信仰的追問(wèn)》作品研討會(huì)上，該書(shū)得到中國(guó)權(quán)威出版部門(mén)、民航業(yè)界代表以及媒體的一致好評(píng)。
作者劉江波在經(jīng)過(guò)超多艱苦的考證后，用細(xì)膩的筆觸講述了發(fā)生在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的幾個(gè)真實(shí)的小故事，再現(xiàn)了上一代共產(chǎn)黨人對(duì)于共產(chǎn)主義理想信仰的執(zhí)著追求，并以追問(wèn)的形式引發(fā)當(dāng)代人的思考。書(shū)中涉及的人物，既有賀龍、賀敏學(xué)、郭化若、唐凱等紅軍軍事將領(lǐng)，也有普普通通的紅軍士兵和老百姓。該書(shū)出版后，不僅僅在老年讀者中引起共鳴，更是在青年讀者中引起了熱烈反響。
信仰的種子讀后感篇十三
當(dāng)我們每天奔波于高樓大廈和水泥公路之間時(shí)，已經(jīng)忘記了我們已經(jīng)離自然太久太遠(yuǎn)，追逐了那么多的人造美景和人工奇跡，缺始終比不上最純真自然之美給我們的簡(jiǎn)單的感動(dòng)。離我們遠(yuǎn)去的梭羅在一百多年前就給我們講了這個(gè)道理，我們卻依然迷茫在水泥鋼筋的世界。
《種子的信仰》確實(shí)不如《瓦爾登湖》著名，但這是一本崇仰自然、敬畏生命的奇書(shū)，也是滿滿凝結(jié)梭羅心血的一本書(shū)，為了這本書(shū)，他投入數(shù)十載的時(shí)間對(duì)野生果實(shí)、野草及森林演替進(jìn)行觀察研究，書(shū)中對(duì)生命與生命之間的關(guān)聯(lián)的細(xì)致觀察發(fā)掘不得不令我們這些俗氣的讀者肅然起敬。
或許在我們這個(gè)大工業(yè)時(shí)代的背景下，梭羅會(huì)是某些人眼中的失敗者，但是梭羅自己的文字卻是對(duì)這些人最好的回應(yīng)：“那些為了狂想而忙碌卻最終無(wú)果的人，他們念叨著‘經(jīng)歷一番’，可實(shí)際上卻沒(méi)什么經(jīng)歷。這些匆忙的商人和股票經(jīng)紀(jì)人，要么慌著借貸，要么在股市里賭博，一輸再輸，蠢蠢欲動(dòng)卻沒(méi)有目標(biāo)。在我看來(lái)，純屬無(wú)事找事，連傻子都不屑去做。當(dāng)你想引導(dǎo)或拯救一個(gè)著迷的商人（把他拉出進(jìn)退維谷的境地），帶他到風(fēng)里，讓他四下看看，弄清楚自己身下有沒(méi)有成功的種子。”或者這就是我們常念叨的“別人笑我太瘋癲，我笑別人看不穿”吧。
不論橡樹(shù)、松鼠，還是松果、種子，讀書(shū)間飄來(lái)的都是濃郁的森林的味道，在遠(yuǎn)離人類的浩浩自然里，生命無(wú)時(shí)無(wú)刻不在舉行著盛大的典禮。
其實(shí)，我也想有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)。
信仰的種子讀后感篇十四
翻了幾頁(yè)《種子的信仰》，突然想起《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》。一直以為《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》是很深?yuàn)W的科普知識(shí)，真正讀來(lái)，才發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，風(fēng)格清新明快，很是吸引不喜歡科普讀物的我!記得文中說(shuō)，浩瀚的宇宙就像我們的指甲，人類的歷史就是指甲尖最邊緣的部分，一不小心就會(huì)被鑷掉……多么渺小呀，讓我不禁產(chǎn)生興趣，讀一讀人類的起源。
同樣，《種子的信仰》雖然寫(xiě)的是種子的傳播，但是詞句卻很委婉，唯美，似乎能看到作者那份細(xì)膩的情感，將種子成林的堅(jiān)韌娓娓道來(lái)：每一粒種子不僅是秋的語(yǔ)言，更是純潔的希望和明證!每一粒種子都有自己的力量和夢(mèng)想!
"我一直站在那里觀察著，直到它消失，我還保持著極高的興致，有如對(duì)此情有獨(dú)鐘的勞利亞特。然而，一想到它下落的情景，剛才的興致便消失殆盡了。想想這個(gè)小精靈，它將遇到多少危險(xiǎn)啊!也許是夜里，風(fēng)停了下來(lái)，空氣中的露水開(kāi)始凝結(jié)，已被沾濕的它便再也逃不出下降的厄運(yùn)，最終它落到了某片林地上，隨后又被林中永無(wú)休止的風(fēng)卷起，又飛入了某個(gè)陌生的山谷。如果幸運(yùn)，或許會(huì)碰到一條小溪，在風(fēng)歇的時(shí)候落下去，這一段危機(jī)四伏的旅程也就如此結(jié)束了。然而，今天的沉淪不正預(yù)示著明天的崛起嗎……一年又一年，一代又一代，它們就這樣活躍在湖面、林間和山巔，生生不息。"。
人類又何償不是這樣，生息繁衍，代代傳遞著愛(ài)與擔(dān)心。我們?nèi)绱藧?ài)孩子，但是對(duì)于她人生旅途中的種種挫折，我們又只能無(wú)耐地袖手旁觀，無(wú)法替代、無(wú)法幫助，因?yàn)檫@是她必須自己經(jīng)歷的成長(zhǎng)過(guò)程，經(jīng)歷了，才會(huì)真正成長(zhǎng)!"誰(shuí)又能知道它們到底可以飛出多遠(yuǎn)，誰(shuí)又能說(shuō)出它們傳播的極限?"只能順其自然，隨風(fēng)去吧，雖然擔(dān)憂，但是充滿希望，因?yàn)榉N子自有它的力量!
小時(shí)候，鐺鐺吃西瓜，總是不吐籽，我們就嚇唬她，如果再不吐籽，西瓜就會(huì)在她肚子里發(fā)芽，結(jié)大西瓜，把肚皮撐破。后來(lái)，她總是擔(dān)心，小心翼翼地吐籽。我們把種子發(fā)芽結(jié)果的共識(shí)種在了孩子心里，每個(gè)孩子都認(rèn)為種子的生成是一件最自然不過(guò)的事情，如果我們把孩子們的生成也種在他們的心里，讓他們明白自己的成長(zhǎng)就像種子一樣自然，也會(huì)長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果，那孩子們成長(zhǎng)的過(guò)程是不是會(huì)更從容些呢?其實(shí)我們大人總是站在前面等孩子，看她走得那么慢，就會(huì)著急!我們也沒(méi)有耐心觀察一朵花的開(kāi)放，但是我們并不著急，因?yàn)槲覀冎阑ㄔ缤硎菚?huì)開(kāi)的!其實(shí)孩子們就是花，我們不用去看他們，不用去急他們，早晚會(huì)開(kāi)的!我們靜等花開(kāi)即可。
那些暫還沒(méi)有開(kāi)的花，可能是因?yàn)?有些植物只生長(zhǎng)于濕地，它們的種子或許仍然在到處傳播，但是只有遇到濕地時(shí)才能扎根。"。
李振村說(shuō)，只有自己想發(fā)芽的種子，才能長(zhǎng)成大樹(shù)!沒(méi)有一顆種子不想發(fā)芽，這就是種子的信仰。所以我們一定要相信種子的力量!我們每個(gè)人心中都有一顆種子，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，可能會(huì)遇到很多困難，就像小胡桃。"在良港山上，我仔細(xì)研究了長(zhǎng)勢(shì)不同的幾棵樹(shù)苗，包括最弱小的、最挺直的、最完好無(wú)損的。我發(fā)現(xiàn)，那些樹(shù)苗與我曾經(jīng)鋸斷的3棵差不多，至少都有過(guò)一次‘死亡’的經(jīng)歷，當(dāng)然，這從生長(zhǎng)在地面之上的部分是看不出來(lái)的，但是，只要在根部向下挖1英寸就非常清楚了。它們的根部總是有好幾根莖，結(jié)構(gòu)非常特殊，如果稍微換個(gè)地方，恐怕就會(huì)碰到徹底死掉的殘芽。有時(shí)當(dāng)一個(gè)芽死掉后，同時(shí)會(huì)長(zhǎng)出兩個(gè)甚至更多的芽來(lái)，往往都很茁壯，但是彎曲著，很像鉤子。就是這樣的嫩芽，很多都會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)，當(dāng)一棵棵挺拔茂盛的大樹(shù)屹立在面前的時(shí)候，曾經(jīng)的傷痕也就不再明顯了。"我們有時(shí)被挫折打敗，有時(shí)被打垮，我們會(huì)負(fù)氣地放棄一切，什么都是浮云，但是這都停留在表面，并沒(méi)往心里去，隨著時(shí)間推移，我們就能長(zhǎng)出新的根，還會(huì)再長(zhǎng)大，只要心不死，一切都會(huì)好起來(lái)!就像洪校長(zhǎng)曾說(shuō)，要學(xué)會(huì)為自己搭臺(tái)，如果別人拆臺(tái)，我們要做的不是放棄，而是馬上另搭，再搭的肯定會(huì)更堅(jiān)固，更長(zhǎng)久。
讀著《種子的信仰》，讓我不自覺(jué)地觀察家里的植物，驚奇地發(fā)現(xiàn)綠蘿也是在頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著。婆婆為我們種了一棵綠蘿，希望它越長(zhǎng)越長(zhǎng)，能圍著客廳爬一圈?，F(xiàn)在它長(zhǎng)得就夠長(zhǎng)了，但是稍部的營(yíng)養(yǎng)似乎不夠了，離根太遠(yuǎn)了，所以葉子就越長(zhǎng)越小，越長(zhǎng)越稀，我以為也就這么長(zhǎng)了，不會(huì)再長(zhǎng)了。但是它為了給葉子補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，居然在莖上又長(zhǎng)出了根，在離根很遠(yuǎn)的莖上又長(zhǎng)出了根，可能是想讓這些根再扎進(jìn)泥土，作為一個(gè)補(bǔ)給站，給后面的葉片補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，使整棵長(zhǎng)得更長(zhǎng)。只是這些根發(fā)出的地方?jīng)]有泥土，就暴露在空氣中，但是它照樣努力地生成，狠狠地向下延長(zhǎng)，它的信仰就是扎根土壤，為葉片的生長(zhǎng)提供營(yíng)養(yǎng)!不禁產(chǎn)生敬意，感受到生命延展的力量!
讀著《種子的信仰》，每一句話似乎都話中有話，向我們傳遞著一種力量。我猜校長(zhǎng)之所以推薦這本書(shū)，就是想讓我們認(rèn)識(shí)到這種力量，存在我們心中，并向外輻射到孩子們心中，新學(xué)校的心中，傳遞一種堅(jiān)韌的正能量!用我們的力量，實(shí)現(xiàn)我們的理想，這就是種子的信仰!
信仰的種子讀后感篇十五
《種子的信仰》是梭羅繼《瓦爾登湖》之后留個(gè)世人的有一部力作。在這部書(shū)中，作者用詳細(xì)的筆觸介紹了關(guān)于種子的一切。梭羅明亮的眼睛不斷深情凝視每一顆形狀不一的種子，他以日記的形式細(xì)細(xì)觀察種子的活動(dòng)區(qū)域，記錄下種子成熟和傳播過(guò)程中所有環(huán)節(jié)，幽默地與種子對(duì)話，快樂(lè)地與種子交流，從種子堅(jiān)定的生存意志中，探尋大自然的神奇與玄奧。
1、在學(xué)生心里種下美麗的種子。
在書(shū)中，給我印象最深的一句話莫過(guò)于“我不相信,沒(méi)有種子,植物也能發(fā)芽，我心中有對(duì)種子的信仰。讓我相信你有一顆種子，我等待著奇跡。”也正是這句話，讓我感到深深的震撼并反觀自身。對(duì)我們每一個(gè)老師而言，每一個(gè)學(xué)生都是一片肥沃的土壤，而一個(gè)學(xué)生能否成才，最重要的莫過(guò)于在他們的心田中種下種子。這些種子，可以是一份自信，可以是一份鼓勵(lì)，可以是一份期許，也可以是一份真誠(chéng)的贊美，讓這些美麗的種子在學(xué)生的心底默默的破土而出。必將能長(zhǎng)成一片茂盛參天的廣袤森林。
2、每一顆種子都值得熱愛(ài)。
也許，在常人看來(lái)，一粒種子從孕育到破土而出，再到成長(zhǎng)為一株成熟的植物，是非常的瑣屑無(wú)聊的事情。而在作者梭羅看來(lái)，這所有平淡的一切中都蘊(yùn)含著無(wú)限詩(shī)意與無(wú)窮樂(lè)趣。他很認(rèn)真地記錄下第一株勿忘我開(kāi)始結(jié)籽的時(shí)間，第一顆五針?biāo)煞N子掉落的季節(jié)，第一顆被紅松鼠折斷的果球，第一枚白楓木大大的'翅果如何漂浮在河上。他用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，敘說(shuō)著種子的傳播、生長(zhǎng)繼而形成茂密森林和碧綠田野的足跡。而在閱讀的時(shí)候，我也恍然領(lǐng)悟，每一顆種子都是值得期待，值得熱愛(ài)的。不管他們是低矮的灌木，高大的喬木，所有的種子不分高低貴賤在作者眼中都是可歌可泣值得贊美的。而我們所教育的每一個(gè)學(xué)生何嘗不是如此。他們就是一顆顆的種子，他們之中或許有著不同的出身，有著不同的資質(zhì)，有著截然不同的性格，可是這每一顆種子都值得我們平等的對(duì)待與熱愛(ài)，他們的未來(lái)都有著無(wú)限的可能。
信仰的種子讀后感篇十六
“我不信賴，沒(méi)有種子的處所，會(huì)有植物破土而出，然而我對(duì)種子懷有大年夜大年夜信念。若能信賴，你有一粒種子，我就等待事業(yè)的橫空出世“?！?BR> 每一粒種子都是一個(gè)小小的欲望，固然那些渺小的種子，是那么的眇乎小哉，輕如塵埃。跟著風(fēng)飄蕩，最終落入哪一片膏壤，默默生根。你毫不留心的走在熟悉的路上，認(rèn)為沒(méi)有什么不合。但三五年后，你將不再忽視它。它什么時(shí)刻來(lái)的？今已在夏天為你伸出一片綠蔭。你可想到，它也曾那樣的埋伏，在煙雨綿綿中昂著頭吮吸春天的甘露，身負(fù)巨石擠破了頭皮也要成長(zhǎng)。為了見(jiàn)著陽(yáng)光，為了見(jiàn)著清風(fēng)里的愛(ài)情，在那些暗無(wú)天日的日間黑夜積攢出力量，一有機(jī)會(huì)就蠻橫成長(zhǎng)。
我曾問(wèn)種子，你可也曾迷茫，我的同伙，在風(fēng)里，在雨里，甚至在動(dòng)物的嘴里。你會(huì)害怕么？在風(fēng)里你超出肥饒?jiān)?，最后低飛在那荒野的沙丘上方。你會(huì)驚駭么？你漂在河里，被河水?dāng)嚨脮烆^轉(zhuǎn)向，這一輩子似乎永遠(yuǎn)都靠不了岸，就如許腐爛在這水里了么？你的'心跳還在么？當(dāng)你在那山雀的嘴里，假如沒(méi)有那個(gè)熊孩子的油滑，你就進(jìn)了山雀的肚子，從此沒(méi)了往后。你是不是也像我們這些地面上跑的人一樣，暴雨一來(lái)，損掉落落了魂，匆忙散去。
你從來(lái)平常，脆弱身軀，其貌不揚(yáng)，卻藏有大年夜大年夜幻想。風(fēng)可以揚(yáng)起你，河水可以帶走你，卻帶不走你成長(zhǎng)的心、漫長(zhǎng)的等待，陰郁的樊籠，反而給你更強(qiáng)烈的沖動(dòng)。成長(zhǎng)，成長(zhǎng)，即使身負(fù)巨石。成長(zhǎng)，成長(zhǎng)，即使泥土貧瘠。成長(zhǎng)，成長(zhǎng)，在一切可以成長(zhǎng)的時(shí)刻，不論地點(diǎn)，不論啟事。
你老是冷淡不言，直到你變成一株嬌艷的花，笑盈盈地?fù)u在風(fēng)里，直到你長(zhǎng)成一棵參天的樹(shù)，人們仰視你的偉岸。你說(shuō)，你要感激風(fēng)，因?yàn)樗銢](méi)有掉落落在母親腳下的方圓。你在風(fēng)里超出原野，甚至超出山丘，你領(lǐng)略了一路前所未有的風(fēng)景。你說(shuō)，你要感激河水，因?yàn)樗?，你?jiàn)過(guò)水草多情，重逢了沿岸的風(fēng)光。你說(shuō)，你要感激山雀，因?yàn)樗?，你分開(kāi)了出身那片林子，你從沒(méi)有想象過(guò)林子外的世界，既有你想象中的綠色還有藍(lán)色。
2周前撒的藍(lán)雛菊種子萌芽了，時(shí)光也進(jìn)入三月，正處于24骨氣中的驚蟄，看來(lái)被驚醒的不只是藏在土層里的蟲(chóng)蟻，還有那些種莢里的小生命。
“任何人想要活得充分倔強(qiáng)，必須容身在本身腳下地盤(pán)。我在康科德度過(guò)四十年時(shí)光。進(jìn)修野外叢林的天然措辭，才能充分表達(dá)真實(shí)心坎?！?BR> 信仰的種子讀后感篇十七
作者梭羅熱愛(ài)科學(xué)，就這樣開(kāi)始了他新的旅程并為科學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。他的質(zhì)疑使他探索，讓他不斷邁進(jìn)。他的一生充滿挑戰(zhàn)。他既致力于擴(kuò)展自身的生物學(xué)知識(shí)，又得維護(hù)他對(duì)科學(xué)的沉醉，他是如此重視自己的工作，因而獲得大量知識(shí)。
種子的傳播是通過(guò)多種途徑實(shí)現(xiàn)的，如風(fēng)、動(dòng)物等都是種子傳播的媒介。確實(shí)是這樣的，沒(méi)有種子，植物就不可能發(fā)芽，為了不斷探索，確保觀點(diǎn)的正確性，他付出了畢生的精力。發(fā)現(xiàn)的過(guò)程非常簡(jiǎn)單，然而每一個(gè)細(xì)節(jié)的變化需要耐心觀察，這是多么的不容易。十多年面對(duì)相同的事，做著同樣的事，是如此的枯燥乏味。他卻不這樣認(rèn)為，在他心里這是如此的讓他感興趣，因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，真相已漸漸接近了，在這種情況下，這個(gè)熱愛(ài)科學(xué)的人會(huì)擁有更加堅(jiān)定的信心來(lái)完成這個(gè)實(shí)驗(yàn)。
知識(shí)的傳播也是通過(guò)各種各樣的形式使我們了解和掌握的。即使過(guò)程是艱辛的`，但只要有任何的希望，種子就會(huì)向遠(yuǎn)處傳播，不斷擴(kuò)展它的領(lǐng)土。當(dāng)然在不同的環(huán)境會(huì)呈現(xiàn)不同的特征，但這些都只是達(dá)到目的而采取的不同措施而已。它也許結(jié)了果就綻放種子，它也許結(jié)了果卻多年未綻放種子，這些都是一種表面特征。關(guān)鍵在于選擇合適的時(shí)機(jī)傳播種子。人亦如此，不能一味的隨波逐流，要有自己的主見(jiàn)，即使所有人都反對(duì)，我們也始綜堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。當(dāng)然，這種選擇也得有度否則也不會(huì)有好的結(jié)果。
信仰的種子讀后感篇十八
這學(xué)期我拜讀了俞正強(qiáng)老師的《種子課》，寒假里我斷斷續(xù)續(xù)將書(shū)本讀完?？赐曛?，感觸很深。在這本書(shū)里面，記錄了一個(gè)數(shù)學(xué)特級(jí)教師的思與行。全書(shū)主要分兩塊內(nèi)容：一是種子課，生長(zhǎng)的課堂。詳細(xì)講解了什么是種子課？如何上好種子課？二是種子課，為了每一個(gè)人的生長(zhǎng)。強(qiáng)調(diào)了感悟?qū)W生發(fā)展，反思教師成長(zhǎng)。而全書(shū)中，讓我感悟最深的卻是“破繭而出：教師專業(yè)發(fā)展的五個(gè)階段”章節(jié)中所提到的幾點(diǎn)內(nèi)容。下面我就針對(duì)這些內(nèi)容談一下自己的一些心得體會(huì)。
人們常說(shuō)，教師是人類靈魂的工程師，我覺(jué)得是非常對(duì)的。學(xué)生們從小開(kāi)始接受老師的教育，老師不僅傳遞知識(shí)，而且教學(xué)生為人處世的道理，關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，老師就像學(xué)生的父母，像學(xué)生的朋友，讓學(xué)生在成長(zhǎng)的道路上走的更好。毋庸置疑，教師專業(yè)發(fā)展將有利于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。教師成為自己專業(yè)發(fā)展的主體，就要求教師本人了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，確立發(fā)展目標(biāo)，才能找出目標(biāo)與自身現(xiàn)有條件之間的距離，思考縮短這一距離的途徑方法，并不折不扣地實(shí)施于行動(dòng)。認(rèn)識(shí)自己，影響著教師在自己專業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的行動(dòng)方式，從而影響著教師專業(yè)發(fā)展的水平。因此，能否樹(shù)立正確的自我觀念，是影響教師專業(yè)發(fā)展的首要問(wèn)題。
教師的改變要立足于中國(guó)教育的改變，為孩子而改變，但首先是為自己改變。教師改變著眼點(diǎn)就是學(xué)生，所以一切的改變都是學(xué)生的改變，改變學(xué)生什么，改變學(xué)生生命的狀態(tài)，生命的欲求。改變的中心，或者說(shuō)靈魂是什么？以美點(diǎn)亮學(xué)生的內(nèi)心，就是要激勵(lì)學(xué)生欲求美好事物。改變自己的目的是去接受學(xué)生，意味著教師必須去了解（研究）學(xué)生，必須順著學(xué)生所表現(xiàn)的種種可能性來(lái)改變自己原先準(zhǔn)備的預(yù)案，從而去影響學(xué)生，而不是慣性的要學(xué)生跟著教師的思維走。因而，教師在對(duì)學(xué)生施加教育影響之前、之中或之后，應(yīng)隨時(shí)根據(jù)學(xué)生的情況改變自己，從而使自己的影響吻合于學(xué)生的發(fā)展現(xiàn)實(shí)與潛在的發(fā)展可能性。這樣，就避免了在教學(xué)中一味要求學(xué)生適應(yīng)教師，在學(xué)生適應(yīng)不了的時(shí)候步入教學(xué)沖突的疾痼。
有這么一段話：“一個(gè)教師，教大學(xué)有大學(xué)的學(xué)識(shí)，教中學(xué)有中學(xué)的學(xué)識(shí)，教小學(xué)就只有小學(xué)的學(xué)識(shí)”。這句話說(shuō)的正是由于老師長(zhǎng)期從事教學(xué)，他的知識(shí)層面隨著時(shí)間的變化越來(lái)越局限，最后只停留在其日常教學(xué)層次上?！皫熣?，傳道授業(yè)解惑也”，我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往會(huì)“打破沙鍋問(wèn)到底”，沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。
“教而不思則罔”，教師成功的教學(xué)離不開(kāi)反思，在日常教學(xué)中你有做到，教有所思，思有所改嗎？在日常生活中有很多是我們“不能改變的”，那么我們就要盡力去改變很少能的“我能改變的”那部分，嘗試著改變自己的心態(tài)，改變自己的教學(xué)方法，改變自己的設(shè)計(jì)思路，在改變中尋找突破，在改變中尋找創(chuàng)新。人們常說(shuō)：“教師要給學(xué)生一碗水，自己須有一桶水?！碧稍谠械闹R(shí)上,光有奉獻(xiàn)精神的老師，未必就能成為一個(gè)好老師。所以我們要多學(xué)習(xí)，多反思，學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的教學(xué)理念，學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)中好的教學(xué)環(huán)節(jié)，精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)，反思自己教學(xué)中的不足之處，并且加以改正，我想只要能夠堅(jiān)持下去，一定會(huì)有意想不到的收獲。
在教師這條路上，知道自己有很多方面的不足，但看完《種子課》這本書(shū)后，讓我覺(jué)得我對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)、對(duì)學(xué)生教學(xué)學(xué)習(xí)有了更多的啟發(fā)，值得我細(xì)細(xì)地讀，慢慢地品。書(shū)上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我不斷認(rèn)識(shí)自己、改變自己、充實(shí)自己、反思自己，讓我慢下步伐，精心設(shè)計(jì)教學(xué)、悉心呵護(hù)種子、靜待開(kāi)華結(jié)果。
信仰的種子讀后感篇十九
每個(gè)人是一棵種子，發(fā)展周期不一樣。
數(shù)學(xué)課中有些課就是種子課，特別重要，特別要重視！種子種好了，下面的發(fā)展就順多了！
例如我在講授《用字母表示數(shù)》的時(shí)候就是代數(shù)的種子，于是我參考了俞老師（種子課）的教學(xué)設(shè)計(jì)：自始至終以兩種顏色的紙包作材料。俞老師認(rèn)為用字母表示數(shù)這課的序是這樣的：
一、認(rèn)識(shí)一個(gè)數(shù)的狀態(tài)——不確定的，有范圍的。
二、接受一種數(shù)學(xué)規(guī)定——不確定的，有范圍的數(shù)在數(shù)學(xué)中可以用字母表示。
三、在同一事件中，通常用不同的字母來(lái)表示不同的數(shù)。
四、在同一事件中，表示不同的數(shù)的兩個(gè)字母存在》、《、=三種關(guān)系。五、在同一事件中，明確兩個(gè)數(shù)之間存在相差或倍比的關(guān)系時(shí)，在用一個(gè)字母表示數(shù)的前提下，另一個(gè)數(shù)可以用字母式表示。
六、體會(huì)用字母式表示與用字母表示的區(qū)別——字母式既可以表示數(shù)的大小，又可以表示與另一個(gè)數(shù)之間的關(guān)系。
因此，同一個(gè)事件中兩個(gè)數(shù)若有聯(lián)系，盡量用字母式表示比較方便。這樣的設(shè)計(jì)讓學(xué)生能夠更容易的接受。達(dá)到了很好的效果！
信仰的種子讀后感篇二十
感謝學(xué)校、感謝教研組、感謝數(shù)學(xué)學(xué)科帶頭人，讓我的寒假有俞正強(qiáng)老師的《種子課》陪伴。這個(gè)寒假不是空閑空虛空洞的，而是充實(shí)收獲豐滿的，這本書(shū)舉了很多小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實(shí)例，讓我走進(jìn)了一位特級(jí)教師的數(shù)學(xué)課堂里，感受到了俞老師帶給我們的科學(xué)教學(xué)理念和教學(xué)方法。
俞老師這本書(shū)不是純粹枯燥的文字，而是用一個(gè)個(gè)鮮活的例子，讓我們明白數(shù)學(xué)課不光光是數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更多的是要培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思考的方法。
本書(shū)分為兩大塊，一是從課的角度進(jìn)行闡釋：什么是種子課及如何上好種子課這兩個(gè)問(wèn)題。另一塊是從人的角度進(jìn)行分析：學(xué)生的成長(zhǎng)和教師的發(fā)展。
在敘述種子課時(shí)，俞老師沒(méi)有對(duì)種子課下定義，也沒(méi)有根據(jù)定義來(lái)演繹，而是采用了舉例的方法讓我們看到：像這樣的課就上種子課；就某一單元而言，這幾節(jié)課應(yīng)該是種子課；就某一知識(shí)領(lǐng)域而言，每一節(jié)種子課應(yīng)該如何呈現(xiàn)，才能成就孩子們的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。
葉圣陶先生說(shuō)，學(xué)生“跟種子一樣，全都是有生命的，能自己發(fā)育自己成長(zhǎng)的；給他們充分的合適的條件就能成為有用之才?！狈N子課就是合適學(xué)生生長(zhǎng)的條件之一。如果將教師的專業(yè)發(fā)展視為一個(gè)生命體，那是可以描述為若干個(gè)顯性階段的。當(dāng)發(fā)展至一定時(shí)候，便能了然課與課之間的差別，了解學(xué)生的特點(diǎn)幫助學(xué)生成長(zhǎng)。這句話成立的前提是教師的不斷思考和實(shí)踐。
一堂課從知識(shí)屬性上來(lái)說(shuō)可以分為：概念課和計(jì)算課等；從教學(xué)要求來(lái)說(shuō)可以分為：新授課、練習(xí)課、復(fù)習(xí)課；俞老師的觀點(diǎn)是無(wú)論什么課無(wú)非就是種子課和生長(zhǎng)課之分。有的知識(shí)是顯現(xiàn)在外部的閱讀性學(xué)習(xí)，有的知識(shí)是隱性的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，而將兩種結(jié)合起來(lái)的便是種子課。
關(guān)于先期學(xué)習(xí)，即在授課之前就已經(jīng)積累的經(jīng)驗(yàn)，俞老師提到先期學(xué)習(xí)有時(shí)會(huì)導(dǎo)致個(gè)體差別較大，有的孩子理解很有質(zhì)量，有的孩子理解膚淺。有的問(wèn)題老師剛提出來(lái)，學(xué)生便把本節(jié)的知識(shí)講出來(lái)了，打亂了老師的預(yù)設(shè)和探究的氛圍。原本預(yù)設(shè)是課堂中經(jīng)過(guò)師生互動(dòng)形成的過(guò)程和結(jié)論，在學(xué)生的思維成果或開(kāi)展的實(shí)驗(yàn)操作結(jié)論與老師預(yù)設(shè)相左或意想之外有意義的學(xué)習(xí)這樣非預(yù)設(shè)生成時(shí)，教師如何面對(duì)解決，合理駕馭課堂，為學(xué)生進(jìn)行合理解釋，非常關(guān)鍵。往往會(huì)出現(xiàn)兩極性——尷尬與精彩。預(yù)設(shè)和非預(yù)設(shè)生成是課堂中不可缺少的一部分，老師支持與否對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
俞老師認(rèn)為：現(xiàn)代課堂中，保持安靜、整齊的課堂是開(kāi)展學(xué)習(xí)的必要前提，如果學(xué)生為了做一個(gè)“好學(xué)生”而時(shí)刻警惕自己的一舉一動(dòng)，學(xué)習(xí)起來(lái)必不能安心地思考，而太嘈雜的課堂也不可能有好的思維，這就需要教師恰當(dāng)?shù)陌芽睾驼{(diào)節(jié)。
作為一個(gè)新入門(mén)的數(shù)學(xué)老師，首先要模仿參照，再積累實(shí)踐，不斷地反思改進(jìn)才有可能慢慢達(dá)到較為理想的效果。只有不斷地思考嘗試改進(jìn)教學(xué)方法，才能提高課堂教學(xué)水平?？傊?，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
信仰的種子讀后感篇二十一
從小就被老師鼓勵(lì)要多問(wèn)為什么，要打破砂鍋問(wèn)到底，要知其然知其所以然；工作以后，老板也是一直教導(dǎo)員工要有鉆研的精神，要會(huì)較真，才能將專業(yè)本領(lǐng)練扎實(shí)。似乎我們從來(lái)都是鼓勵(lì)這樣的思維和行為方式――問(wèn)為什么。接下來(lái)我會(huì)以我的親身經(jīng)歷來(lái)講述這樣的苦毒。
我自幼喜歡看《十萬(wàn)個(gè)為什么》，看過(guò)很多套。對(duì)這個(gè)世界充滿了好奇和求知的欲望，不論是關(guān)于人體、自然、物理、化學(xué)，所有的知識(shí)都讓我興奮。也特別喜歡問(wèn)老師問(wèn)題，經(jīng)常拿張紙列出很多問(wèn)題，自習(xí)課或者課間就會(huì)去找老師問(wèn)，老師也特別喜歡我提問(wèn)，總是很耐心的回答?？上攵业某煽?jī)是非常優(yōu)異的，經(jīng)常是全年級(jí)第一。那個(gè)時(shí)候在學(xué)校很有名氣，像明星一樣的存在。很多人慕名而來(lái)，要交朋友或者要交流學(xué)習(xí)的。
少年出名的后遺癥特別多，是福是禍只有神知道，人何曾知曉。沒(méi)有信仰的結(jié)果就會(huì)以名次為偶像，終究會(huì)在這個(gè)事情上跌倒。有太多的事情我無(wú)法解釋，至今也不知道為什么。那段時(shí)間，我的記憶特別好，課堂的吸收率幾乎接近100%，一篇沒(méi)有讀過(guò)的文言文，上過(guò)一節(jié)課也幾乎都能從頭到尾背出來(lái)。圖片的記憶能力很強(qiáng)，每一個(gè)畫(huà)面都可以像放電影一樣的來(lái)回播放，畫(huà)面非常清晰。
有次放假，我就一時(shí)興起，想在大腦中同時(shí)演繹幾場(chǎng)不同結(jié)局的電影。結(jié)果我的思維就不可控了。我從那時(shí)起就無(wú)法控制自己什么時(shí)候想什么時(shí)候不想。我連睡覺(jué)休息的時(shí)候都會(huì)不停的想。從此就開(kāi)始失眠，會(huì)恐慌，因?yàn)橥砩闲菹⒉缓?，就?huì)影響第二天的精神狀態(tài)，就會(huì)影響成績(jī)，進(jìn)而就會(huì)焦慮，形成惡性循環(huán)。
我嘗試各種進(jìn)入睡眠的方式，例如運(yùn)動(dòng)，吃藥，數(shù)羊……很多老師看到我狀態(tài)不好也都會(huì)告訴我一些方法，全都用過(guò)，沒(méi)有任何效果。我問(wèn)為什么，沒(méi)有答案，我對(duì)自己說(shuō)，我怎么成為這樣的，我想回去，反反復(fù)復(fù)想這個(gè)過(guò)程，回不去。我想請(qǐng)教更專業(yè)的人，我去了最好的醫(yī)院，找了腦科、神經(jīng)科的醫(yī)生。我很著急的描述我的狀態(tài)，希望他們能幫助我治愈，可是醫(yī)生除了讓我拍核磁共振，并不把我當(dāng)回事，覺(jué)得我很健康，開(kāi)了些安神補(bǔ)腦的口服液就算了。我現(xiàn)在回想起來(lái)都好傷心。我找遍天下，盡我所能的問(wèn)為什么，并沒(méi)有用，沒(méi)有答案。
這個(gè)問(wèn)題困擾我很久，一直都沒(méi)有解決。后來(lái)我看了心理醫(yī)生，經(jīng)過(guò)一些題目的測(cè)試，診斷為輕微的抑郁癥。感覺(jué)有些可笑，那一刻我是輕松的，至少我真的是有病。然后就是一些抗抑郁的藥物治療，唯一有用的可能是安定片吧，吃完可以睡著了，其他都沒(méi)有用。醫(yī)生也就前兩次的心理輔導(dǎo)比較耐心，后面都很忙，語(yǔ)言也沒(méi)有關(guān)愛(ài)。
醫(yī)生每周有一天時(shí)間在三甲醫(yī)院門(mén)診工作，其他時(shí)間都在精神病醫(yī)院。里面的人真的是有精神病的，經(jīng)常聽(tīng)他說(shuō)狂躁癥等。我覺(jué)得我也不是精神病。后來(lái)實(shí)在是我的需求得不到滿足，他連跟我講話的時(shí)間都不多，后來(lái)一氣之下，再也不吃藥也不去看醫(yī)生了。我有很強(qiáng)烈的本能覺(jué)得，我只是想回到過(guò)去那樣，可是我真的`不是精神病。
雖然有很多苦惱，可是我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)輕生。那時(shí)的我不會(huì)哭不會(huì)笑，我對(duì)這個(gè)世界是木訥的。我沒(méi)有正常的情緒反應(yīng)。慢慢地，我學(xué)會(huì)了放下追求虛無(wú)的名利，我知道，我健康的活著比其他都重要，好想會(huì)哭會(huì)笑。我不喜歡待在教室了，經(jīng)常在校園里走走。班主任找過(guò)我，除了在乎我成績(jī)沒(méi)有之前好之外，他不懂我，完全不懂。
不是我不想，也不是我做不到，只是我的生命，我的健康不比成績(jī)重要嗎？我的世界從來(lái)沒(méi)有愛(ài)，直到大學(xué)，因?yàn)樯顩](méi)有那么壓抑，比較豐富多彩，沒(méi)有人會(huì)發(fā)現(xiàn)我的不正常，已經(jīng)不會(huì)被看得出來(lái)了。只是我的心有太多的不甘。我總覺(jué)得以前的那個(gè)我會(huì)回來(lái)的?，F(xiàn)在的我不是真實(shí)的我。
一直都在尋找丟失的自己，直至我認(rèn)識(shí)了神，才有了生命的翻轉(zhuǎn)。我第一次聽(tīng)到福音的時(shí)候，就被深深的吸引了。愛(ài)我們的主，我們可以依靠的神；我們可以完全交托，可以不依靠自己；可以不用問(wèn)為什么，可以有神指引我前進(jìn)的道路。我的聰明才智是神所賜的，神若拿走便拿走。我本就一無(wú)所有，也沒(méi)有什么可夸口的。直到我認(rèn)識(shí)神，我感受到平安與喜樂(lè)，那是我不認(rèn)識(shí)神就不會(huì)知道的滋味。
我曾經(jīng)很多時(shí)候想，要是早一點(diǎn)認(rèn)識(shí)主該多好，就不會(huì)有如此多晦暗的日子。神也親自告訴我，他所預(yù)備的時(shí)間是最好的時(shí)間。沒(méi)有過(guò)去的種種，我不會(huì)珍惜；沒(méi)有曾經(jīng)的苦也不知道主恩的滋味是何其的甘甜。神讓我深深的明白世間的很多標(biāo)準(zhǔn)不能成為我們的偶像。神也借著我，作為他祝福的管道。所謂愛(ài)人如己，是不加任何條件的，不因?yàn)槁斆?，不因?yàn)槌煽?jī)好，而是我單單的愛(ài)你，因?yàn)樯裣葠?ài)我們。神讓我看透了，讓我一見(jiàn)到他，就緊緊的跟隨他。
我不知道“為什么”，因?yàn)樯竦囊饽罡哌^(guò)我們的意念；也不會(huì)再問(wèn)“為什么”，因?yàn)槲倚趴可?，因?yàn)樯裾乒芤磺??？此贫嗄昵笆且淮闻既换蚴且馔?，殊不知在母腹中，神就揀選了我。他拿走了我所有的驕傲，讓我今日能夠有顆謙卑的心；他拿去了我認(rèn)為重要的東西，因?yàn)樯褡钪匾?，他掌管一切；他讓我那么的缺失?ài)，因?yàn)橛幸惶焖S豐富富的充滿我。我們不知道神要怎樣的使用我們，一切都有神的美意，神讓我們成為別人的祝福。
信仰的種子讀后感篇二十二
近期有幸拜讀了俞正強(qiáng)老師的著作《種子課2.0：如何教對(duì)數(shù)學(xué)課》，讓我對(duì)數(shù)學(xué)課堂、數(shù)學(xué)教學(xué)及教育有了全新的認(rèn)識(shí)和更深層次的感悟，日常教學(xué)中一直困擾我的疑問(wèn)也隨著書(shū)中一些好的建議一掃而光。在本書(shū)中，俞老師結(jié)合了許多生動(dòng)的教育、教學(xué)案例深度剖析了“教對(duì)數(shù)學(xué)的問(wèn)題討論”和“教對(duì)數(shù)學(xué)的路徑把握”。作為羽翼尚未豐富的青年教師而言，想要做好這些是極其困難的；這不僅需要整體把握小學(xué)甚至銜接到初中的教材知識(shí)，更需要教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的日積月累。因此青年教師在平日的工作之余，一定要要梳理整套中小學(xué)教材的知識(shí)框架，幫助自己樹(shù)立“全局觀”，站在更高、更廣闊的視野下用心備課。以下是我對(duì)這本書(shū)的幾點(diǎn)讀書(shū)心得：
教師不僅要傳授知識(shí)、技能，還要充分發(fā)揮學(xué)生積極性，引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，才能把知識(shí)變成學(xué)生自己的財(cái)富。教師要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，要善于激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，要讓學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，要讓學(xué)生有進(jìn)行深入細(xì)致思考的機(jī)會(huì)、自我體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。所以，教師必須處在學(xué)生思維發(fā)展水平的發(fā)展區(qū)，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲。
要促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，就必須激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而數(shù)學(xué)課培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的途徑是多種多樣的，比如輕松和諧的師生關(guān)系、適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、教師適時(shí)的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)給予肯定的評(píng)價(jià)，以及靈活多樣的教學(xué)形式都是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效手段。
教師要善于把抽象的概念具體化，深?yuàn)W的道理形象化，枯燥的事物趣味化。如色彩鮮艷的教具;新穎的謎語(yǔ)、故事;有趣的教學(xué)游戲;關(guān)鍵處的設(shè)疑、恰當(dāng)?shù)膽夷?、適時(shí)地競(jìng)爭(zhēng)等等，盡可能使學(xué)生感到新穎、新奇，具有新鮮感和吸引力，也可以把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際密切聯(lián)系，把學(xué)生的注意力集中到要解決的問(wèn)題上。在教學(xué)中，對(duì)教學(xué)內(nèi)容要講來(lái)源，講用處，通過(guò)聯(lián)系實(shí)際，解決學(xué)習(xí)、生活中的問(wèn)題，讓學(xué)生感到生活中處處有數(shù)學(xué)，這樣學(xué)起來(lái)自然有親切感、真實(shí)感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。
俞老師的書(shū)中提到學(xué)生的問(wèn)題為何越來(lái)越少，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的解答俞老師列舉了筆算除法的那節(jié)課（舉例15÷3=5）。很慶幸自己在備課時(shí)搜到了俞老師的這節(jié)課，對(duì)于自己之前備課不求甚解的態(tài)度深感慚愧。結(jié)合結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的加、減、乘這三種運(yùn)算不難想到學(xué)生會(huì)將15÷3寫(xiě)成和加、減、乘一樣的形式，當(dāng)然這樣是錯(cuò)誤的。但到底該怎樣讓學(xué)生心悅誠(chéng)服地意識(shí)到這種做法的錯(cuò)誤并理解接受教材中的算法呢？這就需要在課堂上展現(xiàn)學(xué)生的想法，呈現(xiàn)出沖突，引發(fā)深度的思考，再結(jié)合除法的意義理解除法豎式寫(xiě)法的合理性。當(dāng)然這比平時(shí)的直接展示除法豎式的授課方式慢很多，但身為教師我們應(yīng)該知道提出問(wèn)題遠(yuǎn)比解決問(wèn)題更有價(jià)值。若干年后學(xué)生不會(huì)記得他解決過(guò)哪道題，但他應(yīng)該擁有提出問(wèn)題的能力和解決問(wèn)題的方法。正如俞老師所說(shuō)數(shù)學(xué)是思維的體操。如果學(xué)生認(rèn)為有什么好想的那數(shù)學(xué)還是數(shù)學(xué)嗎？“種子課的慢其實(shí)不是慢，是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。而平常我們上課的快不是快，是省略了數(shù)學(xué)內(nèi)涵。種子課的慢，是為了將來(lái)的快。而平時(shí)我們上的快，可能將來(lái)會(huì)慢?！边@一點(diǎn)我深有體會(huì)，備課時(shí)的不求甚解可能會(huì)導(dǎo)致課堂進(jìn)程的卡頓，所造成的損失更不是一兩套練習(xí)題所能輕易彌補(bǔ)的。所以一定要認(rèn)真對(duì)待每節(jié)課！想要學(xué)生會(huì)提問(wèn)題，教師自己要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
作為一位極其受歡迎的數(shù)學(xué)教師，俞老師的課不僅邏輯思維縝密，而且語(yǔ)言風(fēng)趣，數(shù)學(xué)之根本其實(shí)是一種文化?？墒嵌鄶?shù)時(shí)候我們把數(shù)學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)無(wú)誤直接相關(guān)聯(lián)，認(rèn)為數(shù)學(xué)課上就應(yīng)一板一眼、一絲不茍，但事實(shí)上我們的孩子喜歡的并不是數(shù)學(xué)呆板嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂，也沒(méi)有哪間死氣沉沉的教師能夠真正讓教育教學(xué)真實(shí)地發(fā)生。因此，努力讓豐富多彩的數(shù)學(xué)文化之花在課堂綻放，讓師生的思維碰撞出美麗的火花，讓幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言俘獲孩子們的“芳心”，這樣的課，是我們教育工作者不斷努力、孜孜以求的結(jié)果。我會(huì)朝著這個(gè)目標(biāo)不斷努力，成為像俞老師一樣優(yōu)秀的教師！