通過寫讀后感可以讓我們更加主動地思考和分析書中的問題，培養(yǎng)批判性思維能力。在寫讀后感時，我們可以引用其他相關(guān)的文獻(xiàn)和書籍，對書中觀點進(jìn)行更深入的印證和對比。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家欣賞和學(xué)習(xí)，希望對大家寫作有所幫助。
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇一
向往，對物資及其規(guī)律的探索。”可見，居里夫人是多么鐘愛學(xué)習(xí)啊!我發(fā)自內(nèi)心地贊嘆，居里夫人是如此的刻苦，在那樣貧窮的時候，還這樣的用功讀書。相比之下，我呢?不愁穿不愁吃，不用擔(dān)心上不了學(xué)，零食玩具樣樣齊全，什么都不缺，還抱怨這抱怨那，大呼上學(xué)辛苦，應(yīng)試教育殘忍，唉，我還真是不知足呢!我想，我雖然不像居里夫人那樣癡迷與鉆研，那樣永遠(yuǎn)的閃耀，但我能夠靠近她那刻苦鉆研的心，那顆不顧一切奉獻(xiàn)自我的心，我能夠變成一個靜靜眺望著滿是星辰的天空的人。
讀了《居里夫人傳》這本書，使我悟出了一個道理：要取得好成績，是不容易的;要有所成就，更不是輕而易舉的，務(wù)必付出艱苦的勞動。
古語說的好：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。因此，從平時開始，就要要求自我養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能獨立思考，認(rèn)真鉆研，不怕困難。今后我必須要學(xué)習(xí)居里夫人的頑強進(jìn)取精神，刻苦學(xué)習(xí)，勇于實踐，發(fā)奮攀登科學(xué)高峰。期望自我長大了做一個像居里夫人那樣的科學(xué)院家，為祖國的繁榮富強，為祖國的科學(xué)事業(yè)奮斗終身!
說再多的空話也不如去行動。
向居里夫人致敬……。
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇二
今年國慶七天長假，奉老師之命借來厚厚一本林語堂的《蘇東坡傳》。本是是想草草讀完草草了事，可不想自己被蘇東坡命運多舛的一生所深深震撼，對這位中國歷史上最偉大的詩人產(chǎn)生了無限的敬意。
我敬仰蘇東坡，正因他無可比擬的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的脈動。
我敬仰蘇東坡，正因他樂觀豁達(dá)的性格?！俺梢财湓?，敗也其詩”用在東坡身上再恰當(dāng)?shù)橇恕！盀跖_詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同道們也不會轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時也越發(fā)充沛。在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。
我敬仰蘇東坡，正因他的浩然之氣。當(dāng)王安石變法過程中出現(xiàn)了種.種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機智學(xué)問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對困難，才能做到寵辱不驚?！耙稽c浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)!
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇三
翻開《蘇東坡全集》，《前赤壁賦》映入眼簾：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！彬嚾幌氲轿覀儾痪褪浅酥鹌しず叫性诖蠛Ｖ械娜藛?？這片海出奇的寧靜，極少有礁石，也不會和惡風(fēng)大浪相遇，它出奇的美麗，浮滿了每只都不相同的漂流瓶。
我撈到一只漂流瓶，它裝了一本袖珍的書，里面有插圖，雖然寥寥幾頁，卻讓人想象不盡。這難道不像幼兒時看的連環(huán)畫、小人書嗎？我曾指著那些字兒一個個地讀，從此，《精忠岳傳》成了我腦海中揮之不去的記憶。
拿起漁網(wǎng)，我又撈起兩只漂流瓶，其中一只喚醒了我五六歲的童年，那是我讀古文經(jīng)典的時候。我想起了“綠柳對紅桃”的啟蒙，也想起“巧言令色，鮮矣仁”的`勸戒，更有“水善利萬物而不爭”的哲言……打開另一只卻把我?guī)Щ亓耸畾q的那年，我沉浸在武俠小說中，仿佛被磁鐵吸住一樣，夜以繼日、廢寢忘食地讀著。這時，我又情不自禁地津津有味地讀了起來。拉回記憶，我終于體會到書并不僅僅是擁有紙和油墨的外表，而是象征著知識與智慧。只要能夠獲取的更多，就算說明書和消防手冊都可以汲取。隨手翻開一本，你都會明白你曾不明白的道理，了解你從不了解的領(lǐng)域，認(rèn)識你還未認(rèn)識的世界。
指導(dǎo)老師吳宏英。
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇四
東坡一生文章稱雄，仕途卻磕磕絆絆。
他做過翰林學(xué)士知誥，也做過帝王師，達(dá)官顯貴，富貴無限，也曾被貶至荒涼的海南島，受無窮痛苦。但無論身在何處，他從不抱怨，全心全意為人民服務(wù)。
在那美麗富饒的杭州，東坡一展宏圖，政績斐然。那如西子的西湖突然“生病”了。湖中淤塞，到了湮廢的邊緣。東坡到任，一面上奏朝廷，一面籌措工程經(jīng)費，開始大規(guī)模疏浚西湖。至今，杭州西湖中還有道景美如畫的蘇堤。他又去密州，徐州，湖州做官，看盡了王安石新法給人民帶來的深重苦難，不吝言辭，向皇帝進(jìn)盡忠言。許多小人抓住了他的把柄，將他的文章拿出來細(xì)細(xì)“研究”列出數(shù)條言論罪，將大太守從天堂揪下來，丟到烏臺那暗不見天日的地獄中，差點沒了小命。
后來平反，王安石罷相。東坡得太后恩寵，一路青云直上，官至三品。又遭小人迫害，被丟到荒僻嶺南，儋州。此時，東坡那豁達(dá)的心胸又顯現(xiàn)出來，隨遇而安。“問汝平生功績，黃州惠州儋州?！贝碎g蘊藏著多少曠達(dá)哲理啊!后來得到恩釋，從海南島返回京城。遇到了將他殘酷迫害的章惇之子，帶著張大魔頭的“求情信”，希望他放過父子倆，東坡淡淡一笑，其實，心中早已釋然。但就在這條路上，大星殞沒，東坡仙去。
東坡為官清廉，一生只為人民著想。仕途雖不順，卻在坎坷中修煉出了那顆強大無比的內(nèi)心。他的為官之道，值得當(dāng)今人們學(xué)習(xí)。
蘇東坡，一個響徹了千年的名字，一個屹立在中國文學(xué)史頂峰的名字，是那樣響亮，又那樣耐人尋味。他為世界人民喜愛，處處有他樂觀身影。他不屈不撓，你在困境中耽誤人生的真諦，在泥濘中修煉強大的內(nèi)心。不以物喜，不以己悲，他對世間萬物永存愛，如他自己所說：上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。正因此才展現(xiàn)了他的可愛與可貴，也讓他住進(jìn)了每個人心中。從此不論前方是狂風(fēng)還是驟雨，我們都知:自己并不是孤軍奮戰(zhàn)。
他波瀾壯闊的一生，早已沒入歷史的塵埃，而他所表現(xiàn)出的偉大人格與社會良心，直至今日仍熠熠生輝。讀蘇東坡，更是品味人生境界。從中修煉出這樣一種豁達(dá)：小舟從此逝，江海寄余生。
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇五
《蘇東坡傳》，非簡單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語堂先生閱讀超多資料，包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。
觀蘇東坡一生，無法不對其才智贊嘆不已；而其言行、詩詞、幽默，無一不是其才智的體現(xiàn)。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時，引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤多?！币源藖砀嬷笥巡槐?fù)?dān)憂。
蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中，也多次提及美食--“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。
蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫?！?，對其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達(dá)了深切情愛與傷痛，之后更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。
蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥！”
如作者所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰說不是呢？僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧！
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇六
這個寒假，我讀了一本“回憶式”的長篇小說——《呼蘭河傳》。這本書的作者是中國女作家——蕭紅。
著名作家茅盾稱《呼蘭河傳》是“一篇敘述詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。還真不假，瞧——文中的“玩累了，就在房子底下找個陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡著了?！卑岩粋€淘氣小姑娘的樣貌活靈活現(xiàn)地展此刻了我的眼前。而在東二道街上有個大泥坑，六七尺深。這兒淹死過小豬，悶死過狗，悶死過貓，也常常有雞鴨死在這大泥坑里。按我們此刻的觀點，應(yīng)當(dāng)把大泥坑填平，而那時候的人民卻認(rèn)為應(yīng)當(dāng)順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天意的。真令我為他們的愚昧而悲哀！
在作者的描述中，她的童年既歡樂，又寂寞。說她歡樂是因為她有一個那么疼愛她的祖父。她的祖父教她背詩背詞，教她識別莊稼，陪她嬉戲玩耍，和她聊天對話。說她寂寞是因為她活動的地方就僅有那個大花園，一般情景下和她玩耍的人就僅有她的祖父。
她的祖父博學(xué)多才，和藹可親。像她的祖父那么好的祖父我也有。記得我一二年級的時候，我的數(shù)學(xué)成績不太好，經(jīng)?？紓€九十多分。有一次，我被一道題目難住了，爺爺見了十分耐心地教我做題。我一開始還并不明白，但爺爺沒有著急，仍然耐心地教我做題。在我和爺爺?shù)呐ο拢易罱K會了。
《呼蘭河傳》讀完了很久很久，我的心境依舊沉浸在那一片灰暗的畫面中。
今日我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父趣味的故事，如果想明白就往下看吧。
我記得有一段異常趣味，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不明白，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見?！睆倪@能看出祖父十分幽默，十分疼愛我。
蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個個像被抽去靈魂的木偶，早已對生活麻木了。他們固執(zhí)而又愚昧，唯一不一樣的僅有蕭紅的祖父。祖父是一個樂觀的人，他從來沒有絕望過，成天開開心心的，并且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調(diào)皮地做“惡作劇”，祖父發(fā)現(xiàn)了不但不生氣，反而和蕭紅一齊哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓(xùn)一頓了。所以，蕭紅算是幸運的，她有一個令她驕傲的爺爺，關(guān)于祖父的記憶是她極少有的幸?；貞?。
比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來伸手飯來張口，吃喝玩樂無一不全，時常還能得到零花錢，城市里有好多公園，里面娛樂設(shè)施一應(yīng)俱全，五花八門、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒法比。此刻的我們真是身在福中不知福呀。
作者出生時祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父十分愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎樣樣，就怎樣樣，一切都是自由的。
書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都明白，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。
在作者的描述中，她的童年是歡樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一齊玩，一齊干活，作者和祖父時時刻刻在一齊，童年充滿了歡樂。
文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自我的雙手去創(chuàng)造自我完美的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰(zhàn)爭。
??！我真想永久地停留在童年，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這完美的時光吧！
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇七
東坡是個掉落人間的小太陽。他雖不積存一文錢，但自己卻覺得富比王侯。他說：吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。他不是空談，他走遍了全中國各種荒涼的地方，見慣了世態(tài)冷暖后，還是這個蘇東坡。
他是傳奇。生前，詩文落筆輒為人所傳誦，是時朝廷禁止，賞錢增至八十萬。禁愈嚴(yán)而傳愈多。生后，徽宗相信蘇東坡的靈魂在玉皇大帝駕前為文曲星，皇家下令搜集蘇東坡的手稿，懸價每一篇賞制錢五萬文。時人制墨謊稱東坡之名，竟能發(fā)財。東坡題扇，扇子竟然大麥。為什么呢?尤其是現(xiàn)在偶像娛樂化，偶像稀缺的年代，令人覺得匪夷所思。
他勤奮好學(xué)。他的讀書方式是將一本書逐字抄寫，后來寫文章旁征博引，甚至故意編造典故，竟然有人信以為真。
他至情至性。子由很窮，住的房子又小又矮。東坡常常對弟弟的高大取笑，他寫了兩句：常時低頭誦經(jīng)史，忽然欠伸屋打頭。東坡一生，最痛苦的事情莫過于不能和弟弟長久歡聚，不能和家人固定一個居所。
他執(zhí)著不妥協(xié)。為死人寫墓志銘是當(dāng)時文人極難避免之社交應(yīng)酬。在這一方面，蘇東坡自己應(yīng)有極嚴(yán)格的規(guī)定，而且確實做到了。他絕不寫一篇此種文章，即使王公貴人相求，也是不寫。在他一生之中，他只寫了七篇墓志銘，皆有特別的理由，他的確有話要說才寫的。
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇八
寒假里，我讀了我們中國古典四大名著之一的《水滸傳》，里面可歌可泣頂一個個英雄故事令我敬佩不已，讀完之后更是感慨萬千。
《水滸傳》具體生動地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生直至失敗的整個過程。揭露了封建社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不占城池，出榜安民，塑造了一大批好漢替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山伯眾好漢忠君報國，為民除害，是令人欽佩。一百單八將里的宋江，江湖上人稱他及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報效朝廷，而他卻因為寵溺養(yǎng)子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
在我眼里，書中的貪官是一條條邪-惡貪婪的大蛀蟲。梁山好漢的結(jié)局不應(yīng)該是這樣的。結(jié)局如果是好漢們因為具有強烈的正義感和打抱不平的思想，除去了所有的貪官，該多好啊!
總而言之，梁山好漢的精神是值得我們每一個人學(xué)習(xí)的，我們不應(yīng)該向往貪官的這種生活，要具有正義感，內(nèi)心擁有永遠(yuǎn)也擦不去的“忠、義”二字。
在今后的生活中，我也要像文中起義的英雄那樣是非分明，積極伸張正義，努力把自己打造成一個品德高尚的人!
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇九
讀完《名人傳》這本書，我的心靈被深深地震撼了。這本書主要寫:一個音樂家貝多芬，一個雕塑家米開朗琪羅，一個作家托爾斯泰。他們在困難面前，從來沒有放棄過。他們強大的生命力，使他們勇敢地與困難做斗爭。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他孤獨地活著，他的內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還是堅強地生活著。就在他離成功越來越近時，災(zāi)難又一次降臨，貝多芬的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也承受著劇烈的痛苦和折磨。雖然這位偉大的音樂家一直在痛苦中活著，但卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，而且大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最終戰(zhàn)勝命運，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，創(chuàng)造了生命的輝煌。貝多芬之所以能成功，是因為他不肯屈服于命運，他改變了命運，他的精神震驚全世界。
米開朗琪羅表面看上去比貝多芬幸運得多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，有更大的壓力。因為他的國家多災(zāi)多難，他眼看自己國家的土地被外族侵占卻無能為力，他的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨。他沒有自由，他不得不依附教皇，為教皇做事。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個幸福美滿的家庭，有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得了成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想通過造福人類來體現(xiàn)自己的生命價值。他弘揚真正的基督精神。
看了這本書，我懂得了一個道理:有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事。只要我們不屈服于命運，總有一天我們會改變命運。人生的幸福就產(chǎn)生在斗之中，命運是由自己掌握的。
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇十
《名人傳》是法國作家羅曼羅蘭寫的。讀完這本書，我的心靈被深深地震撼了。這本書主要是寫三位非常的藝術(shù)家，音樂家貝多芬，雕塑家米開朗基羅，和作家托爾斯泰的故事。
貝多芬出生貧窮，四歲時被迫整天不斷的練習(xí)鋼琴，他的內(nèi)心受到了沉重的打擊，但他還是堅持不懈練習(xí)。就在他離成功很近的時候，疾病無情地降臨在他身上，他的聽覺越來越弱，內(nèi)臟也承受著痛苦的折磨。雖然他的身體越來越弱，但他還是創(chuàng)作了不朽的傳世之作—《第九交響曲》。此曲讓我至今感覺悅耳動聽!而且大部分優(yōu)秀作品也是在他耳聾之后創(chuàng)作的。貝多芬比較終戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，他之所以成功，是因為他不肯屈服于命運，他改變了自己。他的精神震驚了全世界，也震驚了我。假如我生病了，我就不會像他那么認(rèn)真的去學(xué)習(xí)，他這種不向命運低頭的精神很值得我去學(xué)習(xí)。
米開朗基羅看起來比貝多芬幸福，他不殘疾也不貧窮，從小時候就接受教育，很有文化素養(yǎng)。但他的父親看不起他，經(jīng)過他的懇求后，父親終于答應(yīng)可以讓他進(jìn)入佛羅倫薩比較大的一個畫室學(xué)習(xí)。他非?？炭嗟膶W(xué)習(xí)，比較終得到了很高的成就，成為了一個的雕塑家。我也要向他學(xué)習(xí)堅持不懈的精神。
下面就來說說托爾斯泰的故事吧。他不同于前兩位藝術(shù)家，她出生于家庭，擁有一個美滿幸福的家庭，受過良好的教育，有很高的文學(xué)素養(yǎng)。他也獲得很大的成就，但是他不在乎自己擁有的一切。他不愿享受生活，不想虛度年華，他想體現(xiàn)自己的生命價值，弘揚真正的基督精神。
看完這本書，讓我懂得了不要向命運屈服，要掌握住自己的命運，只要堅持不懈的努力，總會有成功的一天。
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇十一
上次挑燈夜讀，還是上大學(xué)那會干的事。那時宿舍晚上11點斷電，為了應(yīng)付第二天的考試，熄燈后只得跑到樓道借著路燈臨陣磨槍，天冷時還得背床厚厚的被子。時過經(jīng)年，最近竟又為了一本《蘇東坡傳》心甘情愿地熬到深夜。
平素讀書機會甚少，更難得一本書讀兩次，唯獨這本《蘇東坡傳》在幾年前讀過之后讓我念念不忘，特意買來再次拜讀。這本書何以如此吸引我？不外乎兩個人的原因--主人公蘇東坡和作者林語堂。
蘇東坡之天縱才情已不必多說，書中妙手著文章的例子比比皆是。蘇詩不少見，但書中引用的詩文都結(jié)合了詩人的生活情景，每一句都是在某種特定的場景下借詩人之口自然吟詠而出，嬉笑怒罵皆成文章，讀來更覺鮮活可感。
東坡先生生性豁達(dá)，喜好交游，常人也有機會和他舉杯共飲，尋幽探勝，當(dāng)他在月夜孤舟上發(fā)出“小舟從此逝，江海寄余生”的慨嘆時，孰能不神往？這是和東坡先生同時代人的幸運，但他們也是不幸的，蘇東坡所在的時代正是宋朝由盛轉(zhuǎn)衰的幾十年，對黎民百姓來說這就意味著動蕩和災(zāi)難。
覆巢之下安有完卵，就蘇東坡個人而言，急劇變革的時代和積極入世的他相互成就，但其坎坷的命運從一開始也就已經(jīng)注定。數(shù)十年宦海浮沉，陷于流俗與通變之爭，蘇東坡歷經(jīng)顛沛流離，妻離子散，一度窮困到無炊米度日。作為元佑黨人的精神領(lǐng)袖，他為民請命，忠言直諫，抗?fàn)幉幌?，卻未曾有絲毫妥協(xié)與退卻。
自始至終，蘇東坡都保持著一顆赤子之心，達(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身，以超凡的智慧在出世與入世的鋼絲上行走得游刃有余。他又是至情至性之人，對親人、愛人、友人的厚重感情浩浩湯湯，充盈在胸，隨意噴涌即是錦繡文章，一曲“十年生死兩茫?！备汕Ч沤^唱。
面對多面的、立體的蘇東坡，細(xì)數(shù)其功無疑是徒勞的，往往掛一而漏萬--從這點也可以看出，天才可以感知卻無法琢磨。讀蘇傳，其實是在追隨觀察一個具有偉大思想和心靈的偉人生活，即便詩人已作古，但他留給我們的心靈的喜悅和思想的快樂卻如江風(fēng)明月，取之不盡用之不竭。
回到題目，不得不提另外一個才子--林語堂。老實說，這本書和現(xiàn)下主流文學(xué)風(fēng)格相去甚遠(yuǎn)，缺乏足以引爆眼球的元素，但它的吸引力恰恰來自于它的純粹。誠如作者所言，他寫這本書只是“以此為樂”，當(dāng)然也是源于他對蘇東坡的喜愛。
在這樣一種創(chuàng)作動機下，寫出的作品自然格外雋永耐讀。作者不是隔岸觀火，讀者就容易置身其中，著了迷的人好像和這本書訂立了某種盟約，只要一翻開書就身不由己地緊隨內(nèi)容的鋪陳或喜或悲，及至讀到蘇東坡去世一節(jié)，終于忍不住掩卷長嘆。
嘆息未已，忍不住又翻開繼續(xù)往下讀，再翻頁，書行此處戛然而止--讀者肯定會嫌不過癮--書也許可以續(xù)寫，但人生沒有續(xù)集，世上斷不會再有第二個蘇東坡式的人物了。不過，又何必拘泥于此呢？“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西?！痹娙嗽谇昵熬鸵呀?jīng)給我們留下了答案。
昨天一時興起和友人夜訪月湖，興盡歸來已是丑時。隨心而至，寄情山水，自謂有東坡遺風(fēng)而竊喜。及至翌日，信筆而書，千字乃止，是以為感。
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇十二
這本書里講了三位偉大的人物，他們分別是：貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰。他們每人都有為了追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
無窮的精力追求藝術(shù)上的盡善盡美。托爾斯泰他真誠可靠，勇于盡責(zé)，有一顆愛國之心。他的想法獨特、大膽，精力充沛，永不放棄藝術(shù)，在沖撞和求索中成為一代文學(xué)巨匠。
《名人傳》這本書讓我明白了不是什么人都能當(dāng)名人。要靠自己的不懈努力，不斷地研究創(chuàng)新才有所成。也讓我明白了，名人風(fēng)光的背后隱藏著讓人難以理解的痛苦。這本書讓我收獲良多。
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇十三
作者說：“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因為我了解他。我了解他，是因為我喜歡他?！蔽易x《蘇東坡傳》，是因為我想了解蘇東坡。我想了解他，也是因為我喜歡他。
他是個秉性難改的樂天派。
蘇東坡早年成名，登上仕途，不曾想隨后的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏。
烏臺詩案入獄后被貶黃州，后又放置xx、xx、xx大半個中國的窮山惡水，都有他的足跡。他身處逆境，受人排斥，受政治上勾心斗角所累，過著顛沛流離的生活。他在跌宕起伏的人生中歷經(jīng)的種種委屈、落寞、孤獨、清貧、艱險……但他總是能保持一份天真淳樸的童心，面對憂患一笑置之，不為利益而動搖，也不為俗見而改變自己的信念。
謫居黃州的蘇東坡，落魄得讓人心疼。擔(dān)著可有可無的閑職，領(lǐng)著微薄的俸祿只能舉家食粥度日，還有惡疾纏身的痛楚……他并沒有因此偏激和消沉，在他遨游赤壁之時，面對“江上清風(fēng)與山間之明月”，發(fā)出“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的感嘆，面對起起伏伏的人生，他風(fēng)輕云淡地說出“也無風(fēng)雨也無晴”。這份灑脫和坦然讓“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳”逐漸消失，代之出現(xiàn)的是光輝溫暖和親切寬容的成熟。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匕傩沼袟夝B(yǎng)女嬰的惡習(xí)時，于是毅然拿出自己少得可憐的薪資，到處寫信籌措資金，舉辦育嬰堂，救活了無數(shù)嬰童。蘇東坡在自己寒冷徹骨的人生低谷里，依然不曾忘卻要去溫暖別人。
在新舊當(dāng)權(quán)派的夾縫中艱難求生，卻從不舍棄自己兼濟天下的初心。他是黎明百姓的摯友，是悲天憫人的道德家，是極有“民主精神”的斗士。他與社會上各行各業(yè)人都有交往，帝王朝臣、詩人隱士、藥師、酒館主人、道士僧人、貧窮百姓、甚至不識字的農(nóng)婦等。在杭州廣州地區(qū)興辦水利，建立孤兒院和醫(yī)院，創(chuàng)辦監(jiān)獄醫(yī)師制度，頒布嚴(yán)禁殺害嬰兒的律令。在處理王安石新法改革遺患時，他全力從事救濟饑荒，為救百姓于水深火熱之中，不懼與朝廷抗?fàn)?。為減免貧民百姓欠稅而向朝廷懇求。這才是真正能做到關(guān)心大眾疾苦的高士該有的濟世情懷。
蘇東波無論悲喜，無論沉浮，都能懷揣初心，一路向前。這份豁達(dá)樂觀也激勵著我。
上個學(xué)期，我經(jīng)歷了人生中比較黯淡的一段時光，參加嘉禾中學(xué)自主招生考試，差十幾分沒有考上，而整個競賽1班只有幾個同學(xué)沒有被錄取，這對于成績處于中上游的我無疑是一個沉重的打擊。雖然有老師和父母極力安慰，難免還是會耿耿于懷，曾經(jīng)有過退出競賽班的念頭。不經(jīng)意間又看到了書房的《蘇東坡傳》，腦海中不禁浮現(xiàn)出蘇東坡高大的形象。相較之下，想想自己這一點青春年少的挫折和失落算得了什么。只有現(xiàn)在不怕挫折，積極向上，學(xué)好知識和本領(lǐng)，才能將來有能力幫助別人解決困難，有希望成為像東波居士肯為百姓謀利益的人。于是心中便又重新燃起希望，咬牙堅持。
讀了《蘇東坡傳》，我更加了解他，我也就更加喜歡他。從此，我愿懷揣這顆初心，同他一起繼續(xù)向前。
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇十四
《喬布斯傳》是我看的第一部人物自傳，由于不是翻譯版，而是兩個具有資深it背景的作者用中文寫的，所以讀起來非常舒服流暢。
這不是一本成功學(xué)，不是教你如何學(xué)習(xí)成功的人，相反，整本書貫穿始終的只是喬布斯的人生理念，生活態(tài)度。
水果幫幫主擁有的是卓爾不群的創(chuàng)新與超前理念，這是別人無法復(fù)制的。喬老的要改變世界的理念，他的專注，對自己創(chuàng)意的熱愛甚至狂熱，這是我十分欣賞的生活態(tài)度，它代表了思維與行動天馬行空行云流水的自由。
里面有幾句話很不錯：
----如果你到現(xiàn)在還沒有找到自己喜歡什么，那就繼續(xù)找，不要停下來，只要全心全意去找，你找到的時候，你會知道的。就像任何真誠的關(guān)系，歷久彌新。
----擁有初學(xué)者的心態(tài)是了不起的事情。
----求知若饑，虛心若愚。
總之，喬布斯是個很可愛的人，而可愛的人，我確實對他們毫無免疫力。
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇十五
暑假我讀了一本書叫《名人傳》，這本書主要寫了三個人物：貝多芬、米開朗琪羅和列夫托爾斯泰。
貝多芬傳主要寫了：貝多芬從小在貧苦的家庭里，他的父親是一個鼓手，想讓貝多芬成為一名音樂家，便開始教他音樂。不久，貝多芬便成了埃來奧諾爾的音樂教師，教她音樂和詩歌。貝多芬11歲加入了劇院的樂隊，13歲當(dāng)上了管風(fēng)琴樂手年，貝多芬離開了家鄉(xiāng)，去音樂之都也納定居，后來他的耳朵聾了，可他還是堅持出了許多作品，演出過許多次。突然有一天，他得了胸膜炎，動了三次手術(shù)，正準(zhǔn)備做第四次手術(shù)時，他清醒的寫了一句話，就去世了。
米開朗琪羅傳主要寫了：米開朗琪羅出生于加森汀省的卡普雷塞鎮(zhèn)，后來米開朗琪羅開始學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，一生雕塑了許多作品，并且大量創(chuàng)作了作品年米開朗琪羅回到了羅馬西斯廷教堂，用了六年的時間創(chuàng)作了偉大的教堂壁畫《末日的審判》。米開朗琪羅三次被命為大教堂建筑總監(jiān)年9月，米開朗琪羅又出逃了年10月又被召回，大約在下午5點，正是日落時分，米開朗琪羅生命中的最后一天，他終于休息了。
列夫托爾斯泰傳主要寫了：列夫?托爾斯泰出生于圖拉省的雅斯納雅?波良納莊園年11月在圖拉省辦公廳掛名任職年開始構(gòu)思《茨生活的故事年3月寫作了《昨天的故事》這本書，之后，列夫?托爾斯泰又寫了許多作品年10月，列夫托爾斯泰徹底擺脫了“老爺式”的生活，10月31日在出走的途中患了肺炎，在阿斯塔波車站停留。在11月7日列夫托爾斯泰去逝了，11月9日被安葬在雅斯納雅波良納。
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇十六
夏日抱病閑居久，數(shù)日粗通《水滸傳》，唯古昔以懷今，因為文，盡懷中之憂憤?！端疂G》之俠肝義膽，頗合胃口，書生初生牛犢不怕虎，此概乃勇于獻(xiàn)丑、貽笑大方之作。
縱觀全書，裂破古今，慷慨悲歌;長吟天下，從容闊步，引來讀者唏噓無數(shù)。
余讀水滸，第一眼所見即是好漢之多，多是直爽率直之輩，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，簡單爽利，讀來手不釋卷。呼保義宋江三打祝家莊、兩贏童貫、三敗高太尉，不妒排盧俊義，遠(yuǎn)勝王倫;戰(zhàn)略上高屋建瓴，可貴是仍虛懷若谷，著實坐得第一把交椅。智多星吳用，智取生辰綱、雙掌連環(huán)計，真乃梁山“智多星”，行者武松，斗殺西門慶、威鎮(zhèn)安平寨、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、夜走蜈蚣嶺，可見其有恩必報，有仇必復(fù)。黑旋風(fēng)李逵，斗浪里白條、沂嶺殺四虎、打死殷天錫、探穴救柴進(jìn)、斧劈羅真人、元夜鬧東京、扯詔罵欽差，可見其嫉惡如仇、俠肝義膽。
作者奇才，書中好漢之多、性格之鮮明，的確是令人眼花繚亂。更看調(diào)兵遣將名單，馬軍五虎將，馬軍八驃騎，馬軍小彪將，梁山泊四寨水軍……一百單八好漢各司其職，行陣和睦，優(yōu)劣得所。故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，十分有可讀性，也頗有趣味，能令人大聲叫好。此乃水滸第一意。
第二眼著眼于“義”字，孟子曰：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！贝苏Z加于水滸豪杰身上然矣。魯智深與翠蓮非親非故，卻大意揮杖相助，可惡鄭屠，以假契騙娶翠蓮，終被打的打得眼睖縫裂，烏珠進(jìn)出，死不足惜。
宋江于清風(fēng)山，被五花大綁，已是將死之期，可奈燕順聽聞“宋江”二字，登時喝退了嘍啰，親自松綁，讓作上位。宋江聞名，即是因及時雨一個“義”字;如今錦毛虎也因此義釋宋江?？梢娦凶叽私肆x字當(dāng)頭。
魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西、梁山泊好漢劫法場、朱仝義釋宋江……此番種種，皆為義也。更有宋江于國之義，親遞毒酒與李逵;李逵亦有義，毫不眨眼服下。只一《水滸》，全系于義。
第三眼著眼于社會風(fēng)氣與民主。
琵琶鐵板，高唱大江東去;尋常巷陌，追效金戈鐵馬。本以華夏族人總溫婉和順、文質(zhì)彬彬、老實如黃牛，忽聞《水滸》方知，咱華夏男兒也有眾多英雄好漢，提槍舞棍樣樣在行，更有綠林好漢如云，英雄如雨，實是志與日月齊明，意共天塹長流。風(fēng)氣不再是忍氣吞聲，而是敢作敢為、敢作敢當(dāng)。
皇權(quán)社會，常是只許州官放火不許百姓點燈，百姓常是被百般壓榨奴役，大氣也不敢喘一聲。水滸中更是宋朝，重文抑武，百姓也多是文弱秀才，只知百般求得君主賞識。水泊漢子，多蔑視官府，從不買賬。這一百單八好漢一出，即有民主先聲之意，梁啟超曾這樣評價本書：“《水滸》一書，為中國小說中錚錚者，道武俠之模范，使社會受其余賜，實施耐庵之功也?！?BR> 誠然殺人放火、擾亂法度的行為是略有矯枉過正之意，但是仍有其進(jìn)步意義。它使悶聲勞作的清朝百姓得以知道還可有這一種活法。
舉薄酒而寄狂，吟短句而感慨。鵬飛梁山泊，冰心鐵骨伴取山間磐石;云凌蓼兒洼，青山綠水留的風(fēng)中豪氣!
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇十七
現(xiàn)在的一些小學(xué)生課外會看一些漫畫卡通或小說之類的書。中小學(xué)階段正是長身體長知識的時候，有計劃的閱讀一些好書，對自己的成長大有裨益。然而時間有限，書海無邊，讀什么書呢?在這里，我要向少年朋友們隆重推薦一本書——羅曼。羅蘭的偉大作品《名人傳》。
羅曼。羅蘭(1866——1944)，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名的批判現(xiàn)實主義作家、音樂史學(xué)家和社會活動家。他出生在一個律師家庭，上大學(xué)的時候曾與俄國大文學(xué)家托爾斯泰有書信來往，托爾斯泰的思想對他產(chǎn)生了深刻影響;羅曼。羅蘭的世界觀和創(chuàng)作中最突出的優(yōu)點就是他的民主主義，以及對資本主義世界及其文化的批判。
“巨人三傳”包括《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》，三篇傳記，描寫的一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小說家。他們各自所處的領(lǐng)域不同，他們從來就不諱言痛苦，而事實上，他們的痛苦在常人看來又是難以想像的。貝多芬用痛苦譜寫的命運抗?fàn)幍囊魳?，為后世留下了享受不盡的精神食糧;米開朗基羅用一生的血淚創(chuàng)作了不朽的杰作;托爾斯泰則在他的小說中描寫了萬千生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界傳播著愛的種子。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與去為難而一味的沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。
優(yōu)秀的傳記不僅能鼓舞人，還能使人更深刻的認(rèn)識世界，了解人生。人類的一切成就，都是由自身創(chuàng)造出來的。就讓傳記成為我們?nèi)松系囊粋€伴侶吧!!
堅持、奮斗。
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡”，這是意大利畫家。雕塑家米開朗琪羅說過的一句名言。正因為這句充滿哲理的話，使我走進(jìn)了米開朗琪羅的心房，品嘗到了《名人傳》的真理。
咀嚼著《名人傳》，我感受到了貝多芬面對著懷有敵意的城市維也納，他的音樂受到歡呼，而他的困難卻幾乎無人問津的酸;也感受到米開朗琪羅除了被迫為教皇服務(wù)之外，他每從事一項工程，都必然有一批卑鄙小人出于嫉妒和怨恨，對他進(jìn)行惡毒的污蔑和攻擊的苦;更感受到了托爾斯泰面對整個貴族上流社會，以至于被教會宣布為“邪教徒和判教者”而開除了教籍的辣。但他們在種.種酸，種.種苦，種.種辣面前，并沒有被打倒，反而對他們心目中的“春”更加堅持，并為之而奮斗的時候，我也感受到了一絲絲的甜，因為他們崇高的心靈給了受苦受難的人們安慰和鼓舞，也告訴了我在困難面前不要輕言放棄，要學(xué)會堅持，并為自己心中的理想奮斗。
回想起以前的我，每次媽媽問起：“孩子，你有理想嗎?”我總是大聲的回答道：“有!”然而每次回答的理想都不一樣，每次都會因為在那條理想之路上遇到了“攔路虎”而放棄。自從感受到《名人傳》中三位偉人帶給我的“酸甜苦辣”后，我才明白到：人生本來就是艱苦的，人一生下來就不是為了享樂，而是在有限的生命中給人們造就“無限的財富”，而這“無限的財富”只有在堅持并為之努力奮斗才能形成。
是《名人傳》，讓我學(xué)會了堅持，就像那站在巖石上的樹，任憑風(fēng)和雨吹打它的肌膚，也依然挺拔，不輕言放棄。
是《名人傳》，讓我學(xué)會了為理想而奮斗，不管一路上有多么坎坷，都要前進(jìn)，前進(jìn)，再前進(jìn)。
如今，我正在堅持和奮斗中成長。
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇一
向往，對物資及其規(guī)律的探索。”可見，居里夫人是多么鐘愛學(xué)習(xí)啊!我發(fā)自內(nèi)心地贊嘆，居里夫人是如此的刻苦，在那樣貧窮的時候，還這樣的用功讀書。相比之下，我呢?不愁穿不愁吃，不用擔(dān)心上不了學(xué)，零食玩具樣樣齊全，什么都不缺，還抱怨這抱怨那，大呼上學(xué)辛苦，應(yīng)試教育殘忍，唉，我還真是不知足呢!我想，我雖然不像居里夫人那樣癡迷與鉆研，那樣永遠(yuǎn)的閃耀，但我能夠靠近她那刻苦鉆研的心，那顆不顧一切奉獻(xiàn)自我的心，我能夠變成一個靜靜眺望著滿是星辰的天空的人。
讀了《居里夫人傳》這本書，使我悟出了一個道理：要取得好成績，是不容易的;要有所成就，更不是輕而易舉的，務(wù)必付出艱苦的勞動。
古語說的好：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。因此，從平時開始，就要要求自我養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能獨立思考，認(rèn)真鉆研，不怕困難。今后我必須要學(xué)習(xí)居里夫人的頑強進(jìn)取精神，刻苦學(xué)習(xí)，勇于實踐，發(fā)奮攀登科學(xué)高峰。期望自我長大了做一個像居里夫人那樣的科學(xué)院家，為祖國的繁榮富強，為祖國的科學(xué)事業(yè)奮斗終身!
說再多的空話也不如去行動。
向居里夫人致敬……。
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇二
今年國慶七天長假，奉老師之命借來厚厚一本林語堂的《蘇東坡傳》。本是是想草草讀完草草了事，可不想自己被蘇東坡命運多舛的一生所深深震撼，對這位中國歷史上最偉大的詩人產(chǎn)生了無限的敬意。
我敬仰蘇東坡，正因他無可比擬的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的脈動。
我敬仰蘇東坡，正因他樂觀豁達(dá)的性格?！俺梢财湓?，敗也其詩”用在東坡身上再恰當(dāng)?shù)橇恕！盀跖_詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同道們也不會轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時也越發(fā)充沛。在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。
我敬仰蘇東坡，正因他的浩然之氣。當(dāng)王安石變法過程中出現(xiàn)了種.種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機智學(xué)問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對困難，才能做到寵辱不驚?！耙稽c浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)!
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇三
翻開《蘇東坡全集》，《前赤壁賦》映入眼簾：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！彬嚾幌氲轿覀儾痪褪浅酥鹌しず叫性诖蠛Ｖ械娜藛?？這片海出奇的寧靜，極少有礁石，也不會和惡風(fēng)大浪相遇，它出奇的美麗，浮滿了每只都不相同的漂流瓶。
我撈到一只漂流瓶，它裝了一本袖珍的書，里面有插圖，雖然寥寥幾頁，卻讓人想象不盡。這難道不像幼兒時看的連環(huán)畫、小人書嗎？我曾指著那些字兒一個個地讀，從此，《精忠岳傳》成了我腦海中揮之不去的記憶。
拿起漁網(wǎng)，我又撈起兩只漂流瓶，其中一只喚醒了我五六歲的童年，那是我讀古文經(jīng)典的時候。我想起了“綠柳對紅桃”的啟蒙，也想起“巧言令色，鮮矣仁”的`勸戒，更有“水善利萬物而不爭”的哲言……打開另一只卻把我?guī)Щ亓耸畾q的那年，我沉浸在武俠小說中，仿佛被磁鐵吸住一樣，夜以繼日、廢寢忘食地讀著。這時，我又情不自禁地津津有味地讀了起來。拉回記憶，我終于體會到書并不僅僅是擁有紙和油墨的外表，而是象征著知識與智慧。只要能夠獲取的更多，就算說明書和消防手冊都可以汲取。隨手翻開一本，你都會明白你曾不明白的道理，了解你從不了解的領(lǐng)域，認(rèn)識你還未認(rèn)識的世界。
指導(dǎo)老師吳宏英。
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇四
東坡一生文章稱雄，仕途卻磕磕絆絆。
他做過翰林學(xué)士知誥，也做過帝王師，達(dá)官顯貴，富貴無限，也曾被貶至荒涼的海南島，受無窮痛苦。但無論身在何處，他從不抱怨，全心全意為人民服務(wù)。
在那美麗富饒的杭州，東坡一展宏圖，政績斐然。那如西子的西湖突然“生病”了。湖中淤塞，到了湮廢的邊緣。東坡到任，一面上奏朝廷，一面籌措工程經(jīng)費，開始大規(guī)模疏浚西湖。至今，杭州西湖中還有道景美如畫的蘇堤。他又去密州，徐州，湖州做官，看盡了王安石新法給人民帶來的深重苦難，不吝言辭，向皇帝進(jìn)盡忠言。許多小人抓住了他的把柄，將他的文章拿出來細(xì)細(xì)“研究”列出數(shù)條言論罪，將大太守從天堂揪下來，丟到烏臺那暗不見天日的地獄中，差點沒了小命。
后來平反，王安石罷相。東坡得太后恩寵，一路青云直上，官至三品。又遭小人迫害，被丟到荒僻嶺南，儋州。此時，東坡那豁達(dá)的心胸又顯現(xiàn)出來，隨遇而安。“問汝平生功績，黃州惠州儋州?！贝碎g蘊藏著多少曠達(dá)哲理啊!后來得到恩釋，從海南島返回京城。遇到了將他殘酷迫害的章惇之子，帶著張大魔頭的“求情信”，希望他放過父子倆，東坡淡淡一笑，其實，心中早已釋然。但就在這條路上，大星殞沒，東坡仙去。
東坡為官清廉，一生只為人民著想。仕途雖不順，卻在坎坷中修煉出了那顆強大無比的內(nèi)心。他的為官之道，值得當(dāng)今人們學(xué)習(xí)。
蘇東坡，一個響徹了千年的名字，一個屹立在中國文學(xué)史頂峰的名字，是那樣響亮，又那樣耐人尋味。他為世界人民喜愛，處處有他樂觀身影。他不屈不撓，你在困境中耽誤人生的真諦，在泥濘中修煉強大的內(nèi)心。不以物喜，不以己悲，他對世間萬物永存愛，如他自己所說：上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。正因此才展現(xiàn)了他的可愛與可貴，也讓他住進(jìn)了每個人心中。從此不論前方是狂風(fēng)還是驟雨，我們都知:自己并不是孤軍奮戰(zhàn)。
他波瀾壯闊的一生，早已沒入歷史的塵埃，而他所表現(xiàn)出的偉大人格與社會良心，直至今日仍熠熠生輝。讀蘇東坡，更是品味人生境界。從中修煉出這樣一種豁達(dá)：小舟從此逝，江海寄余生。
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇五
《蘇東坡傳》，非簡單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語堂先生閱讀超多資料，包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。
觀蘇東坡一生，無法不對其才智贊嘆不已；而其言行、詩詞、幽默，無一不是其才智的體現(xiàn)。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時，引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤多?！币源藖砀嬷笥巡槐?fù)?dān)憂。
蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中，也多次提及美食--“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。
蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫?！?，對其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達(dá)了深切情愛與傷痛，之后更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。
蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥！”
如作者所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰說不是呢？僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧！
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇六
這個寒假，我讀了一本“回憶式”的長篇小說——《呼蘭河傳》。這本書的作者是中國女作家——蕭紅。
著名作家茅盾稱《呼蘭河傳》是“一篇敘述詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。還真不假，瞧——文中的“玩累了，就在房子底下找個陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡著了?！卑岩粋€淘氣小姑娘的樣貌活靈活現(xiàn)地展此刻了我的眼前。而在東二道街上有個大泥坑，六七尺深。這兒淹死過小豬，悶死過狗，悶死過貓，也常常有雞鴨死在這大泥坑里。按我們此刻的觀點，應(yīng)當(dāng)把大泥坑填平，而那時候的人民卻認(rèn)為應(yīng)當(dāng)順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天意的。真令我為他們的愚昧而悲哀！
在作者的描述中，她的童年既歡樂，又寂寞。說她歡樂是因為她有一個那么疼愛她的祖父。她的祖父教她背詩背詞，教她識別莊稼，陪她嬉戲玩耍，和她聊天對話。說她寂寞是因為她活動的地方就僅有那個大花園，一般情景下和她玩耍的人就僅有她的祖父。
她的祖父博學(xué)多才，和藹可親。像她的祖父那么好的祖父我也有。記得我一二年級的時候，我的數(shù)學(xué)成績不太好，經(jīng)?？紓€九十多分。有一次，我被一道題目難住了，爺爺見了十分耐心地教我做題。我一開始還并不明白，但爺爺沒有著急，仍然耐心地教我做題。在我和爺爺?shù)呐ο拢易罱K會了。
《呼蘭河傳》讀完了很久很久，我的心境依舊沉浸在那一片灰暗的畫面中。
今日我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父趣味的故事，如果想明白就往下看吧。
我記得有一段異常趣味，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不明白，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見?！睆倪@能看出祖父十分幽默，十分疼愛我。
蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個個像被抽去靈魂的木偶，早已對生活麻木了。他們固執(zhí)而又愚昧，唯一不一樣的僅有蕭紅的祖父。祖父是一個樂觀的人，他從來沒有絕望過，成天開開心心的，并且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調(diào)皮地做“惡作劇”，祖父發(fā)現(xiàn)了不但不生氣，反而和蕭紅一齊哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓(xùn)一頓了。所以，蕭紅算是幸運的，她有一個令她驕傲的爺爺，關(guān)于祖父的記憶是她極少有的幸?；貞?。
比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來伸手飯來張口，吃喝玩樂無一不全，時常還能得到零花錢，城市里有好多公園，里面娛樂設(shè)施一應(yīng)俱全，五花八門、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒法比。此刻的我們真是身在福中不知福呀。
作者出生時祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父十分愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎樣樣，就怎樣樣，一切都是自由的。
書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都明白，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。
在作者的描述中，她的童年是歡樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一齊玩，一齊干活，作者和祖父時時刻刻在一齊，童年充滿了歡樂。
文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自我的雙手去創(chuàng)造自我完美的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰(zhàn)爭。
??！我真想永久地停留在童年，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這完美的時光吧！
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇七
東坡是個掉落人間的小太陽。他雖不積存一文錢，但自己卻覺得富比王侯。他說：吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。他不是空談，他走遍了全中國各種荒涼的地方，見慣了世態(tài)冷暖后，還是這個蘇東坡。
他是傳奇。生前，詩文落筆輒為人所傳誦，是時朝廷禁止，賞錢增至八十萬。禁愈嚴(yán)而傳愈多。生后，徽宗相信蘇東坡的靈魂在玉皇大帝駕前為文曲星，皇家下令搜集蘇東坡的手稿，懸價每一篇賞制錢五萬文。時人制墨謊稱東坡之名，竟能發(fā)財。東坡題扇，扇子竟然大麥。為什么呢?尤其是現(xiàn)在偶像娛樂化，偶像稀缺的年代，令人覺得匪夷所思。
他勤奮好學(xué)。他的讀書方式是將一本書逐字抄寫，后來寫文章旁征博引，甚至故意編造典故，竟然有人信以為真。
他至情至性。子由很窮，住的房子又小又矮。東坡常常對弟弟的高大取笑，他寫了兩句：常時低頭誦經(jīng)史，忽然欠伸屋打頭。東坡一生，最痛苦的事情莫過于不能和弟弟長久歡聚，不能和家人固定一個居所。
他執(zhí)著不妥協(xié)。為死人寫墓志銘是當(dāng)時文人極難避免之社交應(yīng)酬。在這一方面，蘇東坡自己應(yīng)有極嚴(yán)格的規(guī)定，而且確實做到了。他絕不寫一篇此種文章，即使王公貴人相求，也是不寫。在他一生之中，他只寫了七篇墓志銘，皆有特別的理由，他的確有話要說才寫的。
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇八
寒假里，我讀了我們中國古典四大名著之一的《水滸傳》，里面可歌可泣頂一個個英雄故事令我敬佩不已，讀完之后更是感慨萬千。
《水滸傳》具體生動地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生直至失敗的整個過程。揭露了封建社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不占城池，出榜安民，塑造了一大批好漢替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山伯眾好漢忠君報國，為民除害，是令人欽佩。一百單八將里的宋江，江湖上人稱他及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報效朝廷，而他卻因為寵溺養(yǎng)子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
在我眼里，書中的貪官是一條條邪-惡貪婪的大蛀蟲。梁山好漢的結(jié)局不應(yīng)該是這樣的。結(jié)局如果是好漢們因為具有強烈的正義感和打抱不平的思想，除去了所有的貪官，該多好啊!
總而言之，梁山好漢的精神是值得我們每一個人學(xué)習(xí)的，我們不應(yīng)該向往貪官的這種生活，要具有正義感，內(nèi)心擁有永遠(yuǎn)也擦不去的“忠、義”二字。
在今后的生活中，我也要像文中起義的英雄那樣是非分明，積極伸張正義，努力把自己打造成一個品德高尚的人!
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇九
讀完《名人傳》這本書，我的心靈被深深地震撼了。這本書主要寫:一個音樂家貝多芬，一個雕塑家米開朗琪羅，一個作家托爾斯泰。他們在困難面前，從來沒有放棄過。他們強大的生命力，使他們勇敢地與困難做斗爭。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他孤獨地活著，他的內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還是堅強地生活著。就在他離成功越來越近時，災(zāi)難又一次降臨，貝多芬的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也承受著劇烈的痛苦和折磨。雖然這位偉大的音樂家一直在痛苦中活著，但卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，而且大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最終戰(zhàn)勝命運，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，創(chuàng)造了生命的輝煌。貝多芬之所以能成功，是因為他不肯屈服于命運，他改變了命運，他的精神震驚全世界。
米開朗琪羅表面看上去比貝多芬幸運得多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，有更大的壓力。因為他的國家多災(zāi)多難，他眼看自己國家的土地被外族侵占卻無能為力，他的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨。他沒有自由，他不得不依附教皇，為教皇做事。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個幸福美滿的家庭，有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得了成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想通過造福人類來體現(xiàn)自己的生命價值。他弘揚真正的基督精神。
看了這本書，我懂得了一個道理:有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事。只要我們不屈服于命運，總有一天我們會改變命運。人生的幸福就產(chǎn)生在斗之中，命運是由自己掌握的。
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇十
《名人傳》是法國作家羅曼羅蘭寫的。讀完這本書，我的心靈被深深地震撼了。這本書主要是寫三位非常的藝術(shù)家，音樂家貝多芬，雕塑家米開朗基羅，和作家托爾斯泰的故事。
貝多芬出生貧窮，四歲時被迫整天不斷的練習(xí)鋼琴，他的內(nèi)心受到了沉重的打擊，但他還是堅持不懈練習(xí)。就在他離成功很近的時候，疾病無情地降臨在他身上，他的聽覺越來越弱，內(nèi)臟也承受著痛苦的折磨。雖然他的身體越來越弱，但他還是創(chuàng)作了不朽的傳世之作—《第九交響曲》。此曲讓我至今感覺悅耳動聽!而且大部分優(yōu)秀作品也是在他耳聾之后創(chuàng)作的。貝多芬比較終戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，他之所以成功，是因為他不肯屈服于命運，他改變了自己。他的精神震驚了全世界，也震驚了我。假如我生病了，我就不會像他那么認(rèn)真的去學(xué)習(xí)，他這種不向命運低頭的精神很值得我去學(xué)習(xí)。
米開朗基羅看起來比貝多芬幸福，他不殘疾也不貧窮，從小時候就接受教育，很有文化素養(yǎng)。但他的父親看不起他，經(jīng)過他的懇求后，父親終于答應(yīng)可以讓他進(jìn)入佛羅倫薩比較大的一個畫室學(xué)習(xí)。他非?？炭嗟膶W(xué)習(xí)，比較終得到了很高的成就，成為了一個的雕塑家。我也要向他學(xué)習(xí)堅持不懈的精神。
下面就來說說托爾斯泰的故事吧。他不同于前兩位藝術(shù)家，她出生于家庭，擁有一個美滿幸福的家庭，受過良好的教育，有很高的文學(xué)素養(yǎng)。他也獲得很大的成就，但是他不在乎自己擁有的一切。他不愿享受生活，不想虛度年華，他想體現(xiàn)自己的生命價值，弘揚真正的基督精神。
看完這本書，讓我懂得了不要向命運屈服，要掌握住自己的命運，只要堅持不懈的努力，總會有成功的一天。
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇十一
上次挑燈夜讀，還是上大學(xué)那會干的事。那時宿舍晚上11點斷電，為了應(yīng)付第二天的考試，熄燈后只得跑到樓道借著路燈臨陣磨槍，天冷時還得背床厚厚的被子。時過經(jīng)年，最近竟又為了一本《蘇東坡傳》心甘情愿地熬到深夜。
平素讀書機會甚少，更難得一本書讀兩次，唯獨這本《蘇東坡傳》在幾年前讀過之后讓我念念不忘，特意買來再次拜讀。這本書何以如此吸引我？不外乎兩個人的原因--主人公蘇東坡和作者林語堂。
蘇東坡之天縱才情已不必多說，書中妙手著文章的例子比比皆是。蘇詩不少見，但書中引用的詩文都結(jié)合了詩人的生活情景，每一句都是在某種特定的場景下借詩人之口自然吟詠而出，嬉笑怒罵皆成文章，讀來更覺鮮活可感。
東坡先生生性豁達(dá)，喜好交游，常人也有機會和他舉杯共飲，尋幽探勝，當(dāng)他在月夜孤舟上發(fā)出“小舟從此逝，江海寄余生”的慨嘆時，孰能不神往？這是和東坡先生同時代人的幸運，但他們也是不幸的，蘇東坡所在的時代正是宋朝由盛轉(zhuǎn)衰的幾十年，對黎民百姓來說這就意味著動蕩和災(zāi)難。
覆巢之下安有完卵，就蘇東坡個人而言，急劇變革的時代和積極入世的他相互成就，但其坎坷的命運從一開始也就已經(jīng)注定。數(shù)十年宦海浮沉，陷于流俗與通變之爭，蘇東坡歷經(jīng)顛沛流離，妻離子散，一度窮困到無炊米度日。作為元佑黨人的精神領(lǐng)袖，他為民請命，忠言直諫，抗?fàn)幉幌?，卻未曾有絲毫妥協(xié)與退卻。
自始至終，蘇東坡都保持著一顆赤子之心，達(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身，以超凡的智慧在出世與入世的鋼絲上行走得游刃有余。他又是至情至性之人，對親人、愛人、友人的厚重感情浩浩湯湯，充盈在胸，隨意噴涌即是錦繡文章，一曲“十年生死兩茫?！备汕Ч沤^唱。
面對多面的、立體的蘇東坡，細(xì)數(shù)其功無疑是徒勞的，往往掛一而漏萬--從這點也可以看出，天才可以感知卻無法琢磨。讀蘇傳，其實是在追隨觀察一個具有偉大思想和心靈的偉人生活，即便詩人已作古，但他留給我們的心靈的喜悅和思想的快樂卻如江風(fēng)明月，取之不盡用之不竭。
回到題目，不得不提另外一個才子--林語堂。老實說，這本書和現(xiàn)下主流文學(xué)風(fēng)格相去甚遠(yuǎn)，缺乏足以引爆眼球的元素，但它的吸引力恰恰來自于它的純粹。誠如作者所言，他寫這本書只是“以此為樂”，當(dāng)然也是源于他對蘇東坡的喜愛。
在這樣一種創(chuàng)作動機下，寫出的作品自然格外雋永耐讀。作者不是隔岸觀火，讀者就容易置身其中，著了迷的人好像和這本書訂立了某種盟約，只要一翻開書就身不由己地緊隨內(nèi)容的鋪陳或喜或悲，及至讀到蘇東坡去世一節(jié)，終于忍不住掩卷長嘆。
嘆息未已，忍不住又翻開繼續(xù)往下讀，再翻頁，書行此處戛然而止--讀者肯定會嫌不過癮--書也許可以續(xù)寫，但人生沒有續(xù)集，世上斷不會再有第二個蘇東坡式的人物了。不過，又何必拘泥于此呢？“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西?！痹娙嗽谇昵熬鸵呀?jīng)給我們留下了答案。
昨天一時興起和友人夜訪月湖，興盡歸來已是丑時。隨心而至，寄情山水，自謂有東坡遺風(fēng)而竊喜。及至翌日，信筆而書，千字乃止，是以為感。
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇十二
這本書里講了三位偉大的人物，他們分別是：貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰。他們每人都有為了追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
無窮的精力追求藝術(shù)上的盡善盡美。托爾斯泰他真誠可靠，勇于盡責(zé)，有一顆愛國之心。他的想法獨特、大膽，精力充沛，永不放棄藝術(shù)，在沖撞和求索中成為一代文學(xué)巨匠。
《名人傳》這本書讓我明白了不是什么人都能當(dāng)名人。要靠自己的不懈努力，不斷地研究創(chuàng)新才有所成。也讓我明白了，名人風(fēng)光的背后隱藏著讓人難以理解的痛苦。這本書讓我收獲良多。
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇十三
作者說：“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因為我了解他。我了解他，是因為我喜歡他?！蔽易x《蘇東坡傳》，是因為我想了解蘇東坡。我想了解他，也是因為我喜歡他。
他是個秉性難改的樂天派。
蘇東坡早年成名，登上仕途，不曾想隨后的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏。
烏臺詩案入獄后被貶黃州，后又放置xx、xx、xx大半個中國的窮山惡水，都有他的足跡。他身處逆境，受人排斥，受政治上勾心斗角所累，過著顛沛流離的生活。他在跌宕起伏的人生中歷經(jīng)的種種委屈、落寞、孤獨、清貧、艱險……但他總是能保持一份天真淳樸的童心，面對憂患一笑置之，不為利益而動搖，也不為俗見而改變自己的信念。
謫居黃州的蘇東坡，落魄得讓人心疼。擔(dān)著可有可無的閑職，領(lǐng)著微薄的俸祿只能舉家食粥度日，還有惡疾纏身的痛楚……他并沒有因此偏激和消沉，在他遨游赤壁之時，面對“江上清風(fēng)與山間之明月”，發(fā)出“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的感嘆，面對起起伏伏的人生，他風(fēng)輕云淡地說出“也無風(fēng)雨也無晴”。這份灑脫和坦然讓“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳”逐漸消失，代之出現(xiàn)的是光輝溫暖和親切寬容的成熟。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匕傩沼袟夝B(yǎng)女嬰的惡習(xí)時，于是毅然拿出自己少得可憐的薪資，到處寫信籌措資金，舉辦育嬰堂，救活了無數(shù)嬰童。蘇東坡在自己寒冷徹骨的人生低谷里，依然不曾忘卻要去溫暖別人。
在新舊當(dāng)權(quán)派的夾縫中艱難求生，卻從不舍棄自己兼濟天下的初心。他是黎明百姓的摯友，是悲天憫人的道德家，是極有“民主精神”的斗士。他與社會上各行各業(yè)人都有交往，帝王朝臣、詩人隱士、藥師、酒館主人、道士僧人、貧窮百姓、甚至不識字的農(nóng)婦等。在杭州廣州地區(qū)興辦水利，建立孤兒院和醫(yī)院，創(chuàng)辦監(jiān)獄醫(yī)師制度，頒布嚴(yán)禁殺害嬰兒的律令。在處理王安石新法改革遺患時，他全力從事救濟饑荒，為救百姓于水深火熱之中，不懼與朝廷抗?fàn)?。為減免貧民百姓欠稅而向朝廷懇求。這才是真正能做到關(guān)心大眾疾苦的高士該有的濟世情懷。
蘇東波無論悲喜，無論沉浮，都能懷揣初心，一路向前。這份豁達(dá)樂觀也激勵著我。
上個學(xué)期，我經(jīng)歷了人生中比較黯淡的一段時光，參加嘉禾中學(xué)自主招生考試，差十幾分沒有考上，而整個競賽1班只有幾個同學(xué)沒有被錄取，這對于成績處于中上游的我無疑是一個沉重的打擊。雖然有老師和父母極力安慰，難免還是會耿耿于懷，曾經(jīng)有過退出競賽班的念頭。不經(jīng)意間又看到了書房的《蘇東坡傳》，腦海中不禁浮現(xiàn)出蘇東坡高大的形象。相較之下，想想自己這一點青春年少的挫折和失落算得了什么。只有現(xiàn)在不怕挫折，積極向上，學(xué)好知識和本領(lǐng)，才能將來有能力幫助別人解決困難，有希望成為像東波居士肯為百姓謀利益的人。于是心中便又重新燃起希望，咬牙堅持。
讀了《蘇東坡傳》，我更加了解他，我也就更加喜歡他。從此，我愿懷揣這顆初心，同他一起繼續(xù)向前。
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇十四
《喬布斯傳》是我看的第一部人物自傳，由于不是翻譯版，而是兩個具有資深it背景的作者用中文寫的，所以讀起來非常舒服流暢。
這不是一本成功學(xué)，不是教你如何學(xué)習(xí)成功的人，相反，整本書貫穿始終的只是喬布斯的人生理念，生活態(tài)度。
水果幫幫主擁有的是卓爾不群的創(chuàng)新與超前理念，這是別人無法復(fù)制的。喬老的要改變世界的理念，他的專注，對自己創(chuàng)意的熱愛甚至狂熱，這是我十分欣賞的生活態(tài)度，它代表了思維與行動天馬行空行云流水的自由。
里面有幾句話很不錯：
----如果你到現(xiàn)在還沒有找到自己喜歡什么，那就繼續(xù)找，不要停下來，只要全心全意去找，你找到的時候，你會知道的。就像任何真誠的關(guān)系，歷久彌新。
----擁有初學(xué)者的心態(tài)是了不起的事情。
----求知若饑，虛心若愚。
總之，喬布斯是個很可愛的人，而可愛的人，我確實對他們毫無免疫力。
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇十五
暑假我讀了一本書叫《名人傳》，這本書主要寫了三個人物：貝多芬、米開朗琪羅和列夫托爾斯泰。
貝多芬傳主要寫了：貝多芬從小在貧苦的家庭里，他的父親是一個鼓手，想讓貝多芬成為一名音樂家，便開始教他音樂。不久，貝多芬便成了埃來奧諾爾的音樂教師，教她音樂和詩歌。貝多芬11歲加入了劇院的樂隊，13歲當(dāng)上了管風(fēng)琴樂手年，貝多芬離開了家鄉(xiāng)，去音樂之都也納定居，后來他的耳朵聾了，可他還是堅持出了許多作品，演出過許多次。突然有一天，他得了胸膜炎，動了三次手術(shù)，正準(zhǔn)備做第四次手術(shù)時，他清醒的寫了一句話，就去世了。
米開朗琪羅傳主要寫了：米開朗琪羅出生于加森汀省的卡普雷塞鎮(zhèn)，后來米開朗琪羅開始學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，一生雕塑了許多作品，并且大量創(chuàng)作了作品年米開朗琪羅回到了羅馬西斯廷教堂，用了六年的時間創(chuàng)作了偉大的教堂壁畫《末日的審判》。米開朗琪羅三次被命為大教堂建筑總監(jiān)年9月，米開朗琪羅又出逃了年10月又被召回，大約在下午5點，正是日落時分，米開朗琪羅生命中的最后一天，他終于休息了。
列夫托爾斯泰傳主要寫了：列夫?托爾斯泰出生于圖拉省的雅斯納雅?波良納莊園年11月在圖拉省辦公廳掛名任職年開始構(gòu)思《茨生活的故事年3月寫作了《昨天的故事》這本書，之后，列夫?托爾斯泰又寫了許多作品年10月，列夫托爾斯泰徹底擺脫了“老爺式”的生活，10月31日在出走的途中患了肺炎，在阿斯塔波車站停留。在11月7日列夫托爾斯泰去逝了，11月9日被安葬在雅斯納雅波良納。
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇十六
夏日抱病閑居久，數(shù)日粗通《水滸傳》，唯古昔以懷今，因為文，盡懷中之憂憤?！端疂G》之俠肝義膽，頗合胃口，書生初生牛犢不怕虎，此概乃勇于獻(xiàn)丑、貽笑大方之作。
縱觀全書，裂破古今，慷慨悲歌;長吟天下，從容闊步，引來讀者唏噓無數(shù)。
余讀水滸，第一眼所見即是好漢之多，多是直爽率直之輩，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，簡單爽利，讀來手不釋卷。呼保義宋江三打祝家莊、兩贏童貫、三敗高太尉，不妒排盧俊義，遠(yuǎn)勝王倫;戰(zhàn)略上高屋建瓴，可貴是仍虛懷若谷，著實坐得第一把交椅。智多星吳用，智取生辰綱、雙掌連環(huán)計，真乃梁山“智多星”，行者武松，斗殺西門慶、威鎮(zhèn)安平寨、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、夜走蜈蚣嶺，可見其有恩必報，有仇必復(fù)。黑旋風(fēng)李逵，斗浪里白條、沂嶺殺四虎、打死殷天錫、探穴救柴進(jìn)、斧劈羅真人、元夜鬧東京、扯詔罵欽差，可見其嫉惡如仇、俠肝義膽。
作者奇才，書中好漢之多、性格之鮮明，的確是令人眼花繚亂。更看調(diào)兵遣將名單，馬軍五虎將，馬軍八驃騎，馬軍小彪將，梁山泊四寨水軍……一百單八好漢各司其職，行陣和睦，優(yōu)劣得所。故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，十分有可讀性，也頗有趣味，能令人大聲叫好。此乃水滸第一意。
第二眼著眼于“義”字，孟子曰：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！贝苏Z加于水滸豪杰身上然矣。魯智深與翠蓮非親非故，卻大意揮杖相助，可惡鄭屠，以假契騙娶翠蓮，終被打的打得眼睖縫裂，烏珠進(jìn)出，死不足惜。
宋江于清風(fēng)山，被五花大綁，已是將死之期，可奈燕順聽聞“宋江”二字，登時喝退了嘍啰，親自松綁，讓作上位。宋江聞名，即是因及時雨一個“義”字;如今錦毛虎也因此義釋宋江?？梢娦凶叽私肆x字當(dāng)頭。
魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西、梁山泊好漢劫法場、朱仝義釋宋江……此番種種，皆為義也。更有宋江于國之義，親遞毒酒與李逵;李逵亦有義，毫不眨眼服下。只一《水滸》，全系于義。
第三眼著眼于社會風(fēng)氣與民主。
琵琶鐵板，高唱大江東去;尋常巷陌，追效金戈鐵馬。本以華夏族人總溫婉和順、文質(zhì)彬彬、老實如黃牛，忽聞《水滸》方知，咱華夏男兒也有眾多英雄好漢，提槍舞棍樣樣在行，更有綠林好漢如云，英雄如雨，實是志與日月齊明，意共天塹長流。風(fēng)氣不再是忍氣吞聲，而是敢作敢為、敢作敢當(dāng)。
皇權(quán)社會，常是只許州官放火不許百姓點燈，百姓常是被百般壓榨奴役，大氣也不敢喘一聲。水滸中更是宋朝，重文抑武，百姓也多是文弱秀才，只知百般求得君主賞識。水泊漢子，多蔑視官府，從不買賬。這一百單八好漢一出，即有民主先聲之意，梁啟超曾這樣評價本書：“《水滸》一書，為中國小說中錚錚者，道武俠之模范，使社會受其余賜，實施耐庵之功也?！?BR> 誠然殺人放火、擾亂法度的行為是略有矯枉過正之意，但是仍有其進(jìn)步意義。它使悶聲勞作的清朝百姓得以知道還可有這一種活法。
舉薄酒而寄狂，吟短句而感慨。鵬飛梁山泊，冰心鐵骨伴取山間磐石;云凌蓼兒洼，青山綠水留的風(fēng)中豪氣!
蘇東坡傳中學(xué)生讀后感篇十七
現(xiàn)在的一些小學(xué)生課外會看一些漫畫卡通或小說之類的書。中小學(xué)階段正是長身體長知識的時候，有計劃的閱讀一些好書，對自己的成長大有裨益。然而時間有限，書海無邊，讀什么書呢?在這里，我要向少年朋友們隆重推薦一本書——羅曼。羅蘭的偉大作品《名人傳》。
羅曼。羅蘭(1866——1944)，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名的批判現(xiàn)實主義作家、音樂史學(xué)家和社會活動家。他出生在一個律師家庭，上大學(xué)的時候曾與俄國大文學(xué)家托爾斯泰有書信來往，托爾斯泰的思想對他產(chǎn)生了深刻影響;羅曼。羅蘭的世界觀和創(chuàng)作中最突出的優(yōu)點就是他的民主主義，以及對資本主義世界及其文化的批判。
“巨人三傳”包括《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》，三篇傳記，描寫的一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小說家。他們各自所處的領(lǐng)域不同，他們從來就不諱言痛苦，而事實上，他們的痛苦在常人看來又是難以想像的。貝多芬用痛苦譜寫的命運抗?fàn)幍囊魳?，為后世留下了享受不盡的精神食糧;米開朗基羅用一生的血淚創(chuàng)作了不朽的杰作;托爾斯泰則在他的小說中描寫了萬千生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界傳播著愛的種子。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與去為難而一味的沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。
優(yōu)秀的傳記不僅能鼓舞人，還能使人更深刻的認(rèn)識世界，了解人生。人類的一切成就，都是由自身創(chuàng)造出來的。就讓傳記成為我們?nèi)松系囊粋€伴侶吧!!
堅持、奮斗。
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡”，這是意大利畫家。雕塑家米開朗琪羅說過的一句名言。正因為這句充滿哲理的話，使我走進(jìn)了米開朗琪羅的心房，品嘗到了《名人傳》的真理。
咀嚼著《名人傳》，我感受到了貝多芬面對著懷有敵意的城市維也納，他的音樂受到歡呼，而他的困難卻幾乎無人問津的酸;也感受到米開朗琪羅除了被迫為教皇服務(wù)之外，他每從事一項工程，都必然有一批卑鄙小人出于嫉妒和怨恨，對他進(jìn)行惡毒的污蔑和攻擊的苦;更感受到了托爾斯泰面對整個貴族上流社會，以至于被教會宣布為“邪教徒和判教者”而開除了教籍的辣。但他們在種.種酸，種.種苦，種.種辣面前，并沒有被打倒，反而對他們心目中的“春”更加堅持，并為之而奮斗的時候，我也感受到了一絲絲的甜，因為他們崇高的心靈給了受苦受難的人們安慰和鼓舞，也告訴了我在困難面前不要輕言放棄，要學(xué)會堅持，并為自己心中的理想奮斗。
回想起以前的我，每次媽媽問起：“孩子，你有理想嗎?”我總是大聲的回答道：“有!”然而每次回答的理想都不一樣，每次都會因為在那條理想之路上遇到了“攔路虎”而放棄。自從感受到《名人傳》中三位偉人帶給我的“酸甜苦辣”后，我才明白到：人生本來就是艱苦的，人一生下來就不是為了享樂，而是在有限的生命中給人們造就“無限的財富”，而這“無限的財富”只有在堅持并為之努力奮斗才能形成。
是《名人傳》，讓我學(xué)會了堅持，就像那站在巖石上的樹，任憑風(fēng)和雨吹打它的肌膚，也依然挺拔，不輕言放棄。
是《名人傳》，讓我學(xué)會了為理想而奮斗，不管一路上有多么坎坷，都要前進(jìn)，前進(jìn)，再前進(jìn)。
如今，我正在堅持和奮斗中成長。