總結(jié)是我們?nèi)松恼?，讓我們能夠更加明確自己的方向和目標。如何保持身體健康，建立健康的生活方式是現(xiàn)代人需要面對的挑戰(zhàn)。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能夠給大家一個參考和啟發(fā)。
教師禮儀的論文篇一
(一)基本坐姿。
1.頭要端正。
不出現(xiàn)仰頭、低頭、歪頭、扭頭等情況，整個頭部看上去，應(yīng)當如同一條直線一樣，和地面相垂直。在辦公時可以低頭俯看桌上的文件等物品，但在回答學生問題時，必須抬起頭。在和學生交談的時候，可以正向?qū)Ψ剑蛘呙娌總?cè)向?qū)Ψ?，不可以把頭后部對著對方。
2.上身直立。
坐好后，身體也要端正。需要注意的地方有：
(1)倚靠椅背。倚靠座椅主要用以休息。在教室就座時，不應(yīng)把上身完全倚靠在座椅的背部，最好不要倚靠。
(2)占用椅面。在課堂上，不要坐滿椅面，最合乎禮節(jié)的是占椅面的3/4左右。
3.手臂擺放。
(1)手臂放在雙腿上。雙手各自扶在一條大腿上，女教師也可以雙手疊放后放在兩條腿上，或者雙手相握后放在雙腿上。
(2)手臂放在身前桌子上。把雙手平扶在桌子邊沿，或是雙手相握置于桌上，也可以把雙手疊放在桌上。
女教師在落座前應(yīng)回視座椅，右腿退后半步(視面部朝向而定)，待右小腿后部觸到椅子后，方可輕輕坐下(如著裙裝，需同時整理好)。定后，膝蓋并攏，腿可以放在身體正中或一側(cè)。如果想蹺腿，兩腿需并緊。女教師若著短裙一定要小心蓋住膝蓋(在講臺上需落座的女教師，不適合穿短裙)。男教師落座時，膝部可以分開一點，但不要超過肩寬，也不能兩腿叉開，半躺在椅子里。
(三)不同場合的坐姿。
(1)在比較輕松的場合，可以坐得比較舒展、自由。
(2)比較嚴肅的.場合談話時，適合正襟危坐。要求上體正直，落座在椅子的中部，雙手放在桌上、或?qū)⑹址旁诜鍪稚?。并膝、稍分小腿或并膝、小腿前后相錯、左右相掖。
(3)女教師在社交場合，為了使坐姿優(yōu)美，可以采用略側(cè)向的坐姿，頭和身子朝向?qū)Ψ?，雙膝并攏，兩腳相并、相掖、一前一后都可以。在落座時，應(yīng)把裙子理好、掖好，以免不雅。
(4)如對方是尊者、貴賓，坐姿要端正，坐到椅面的3/4處，身體稍向前傾，向?qū)Ψ奖憩F(xiàn)出積極、重視的態(tài)度。
教師禮儀的論文篇二
舞蹈課程應(yīng)該作為高校師范生的重點課程之一，但是目前我國大部分的高校對這門課程的重視程度都很低。一些高校受到傳統(tǒng)教學體制的桎梏，把成績作為評價學生的唯一參考指標，忽視了學生的全面發(fā)展。舞蹈課程能使師范學生在繁重的課業(yè)壓力下獲得身心上的放松，也能培養(yǎng)學生的舞蹈素質(zhì)，讓學生成為社會需求的全面型人才,但是高校的重視不夠，會使學生的身心素質(zhì)無法得到有效提升[1]。
2.2忽視舞蹈實踐環(huán)節(jié)。
舞蹈課程應(yīng)該以實踐環(huán)節(jié)為主，但是當前一些高校教師在教授舞蹈課程時，以理論講述為主，忽視了舞蹈的實踐環(huán)節(jié)。舞蹈是一門實踐性很強的課程，如果教師只為學生講解了舞蹈理論，無異于紙上談兵，對學生沒有任何功用。高校的大多數(shù)課程理論性都非常強，如果教師在舞蹈課程上仍然為師范學生灌輸理論，將不利于學生實踐能力的提高。
2.3實踐和理論相脫節(jié)。
一些高校的舞蹈課程理論與實踐相脫節(jié)，也是導致舞蹈課程教學水平低下的重要原因之一。隨著社會的不斷發(fā)展，舞蹈藝術(shù)學科的劃分越來越細，包括舞蹈表演、舞蹈學、舞蹈編導、音樂與舞蹈學等等，但是許多高校的舞蹈課程教師在講解中都沒有聯(lián)系實際，講授的內(nèi)容跟不上時代的腳步，使舞蹈課程的教學質(zhì)量非常低下。
2.4忽視舞蹈社會功能。
舞蹈具有交際、教育、認知等社會功能，這些社會功能建立在審美價值的基礎(chǔ)之上，可以引導師范學生趨向美善，讓學生獲得美的享受，在潛移默化中陶冶自己的情操。但是當前我國的大多數(shù)高校在舞蹈課程上并沒有突出講解這種社會功能，也沒有充分發(fā)揮舞蹈的審美價值，使學生對舞蹈課程的興趣大為下降。
3.1符合文明社會的需要。
首先，發(fā)展和創(chuàng)新是高校師范生舞蹈教學符合文明社會的需要。舞蹈是在音樂的伴奏下完成的一種運動形式，集合娛樂、藝術(shù)于一體，是文明社會中的一種高雅活動，從舞蹈本身來說，它具有一定的健身型、觀賞性和娛樂性，符合當今文明社會的需要。
3.2促進師范生身心發(fā)展。
其次，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學可以促進師范學生的身心發(fā)展。舞蹈具有健身性，可以強健學生的體魄，讓學生在緊張的學習生活中仍然能保持充沛的熱情。舞蹈具有健心性，可以讓學生保持健康的心態(tài)，調(diào)節(jié)焦躁抑郁等情緒障礙。舞蹈具有社會性，可以促進學生與學生之間的溝通，消除學生之間的隔閡，從而促進學生的身心發(fā)展[2]。
3.3提高師范生藝術(shù)修養(yǎng)。
再次，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學可以提高師范學生的藝術(shù)修養(yǎng)。在舞蹈課程中，男士舉止莊重，彬彬有禮，女士溫柔典雅，婀娜多姿，即使是快節(jié)奏的音樂，男女舞者也不失高雅的風采。因此，師范學生在舞蹈課程中，可以收獲美的享受，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣。
3.4體現(xiàn)廣泛的社交性質(zhì)。
最后，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學可以體現(xiàn)廣泛的社交性質(zhì)。舞蹈課程是國際范疇的課程，世界上的許多高校都注意到了舞蹈的重要作用，將舞蹈教學作為重要的教學重點之一，從這個角度來看，舞蹈課程是不同民族情感的“形體語言”，體現(xiàn)了廣泛的社交性質(zhì)。
4發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學的策略。
4.1創(chuàng)新教學大綱，提高高校重視。
首先，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學，應(yīng)該創(chuàng)新教學大綱，提高高校重視。對于大部分的高校師范生來說，舞蹈課程都比較具有挑戰(zhàn)性，許多學生沒有舞蹈的基本功，在課堂上難免會遇到學習困難，因此高校舞蹈教學應(yīng)該根據(jù)學生的不同特點來修改教學大綱，在課程講解中滲透舞蹈的社會功能和實踐性，提高高校對舞蹈教學的重視程度。舞蹈教師的專業(yè)水平會影響學生舞蹈學習的效果，因此高校應(yīng)該為舞蹈教師提供更多的學習機會，讓舞蹈教師具備一定的舞臺經(jīng)驗和教學能力。為了提高舞蹈教師的綜合素質(zhì)，學校還可以安排培訓計劃，對教師展開培訓，提高教師的舞蹈素養(yǎng)。同時，高校應(yīng)該投入大量的資金，為舞蹈課程提供軟件設(shè)施和硬件設(shè)備，讓課程能夠順利地開展。為了推動舞蹈課程的發(fā)展，高校也可以定期舉辦舞蹈比賽，激發(fā)學生學習舞蹈的興趣。
4.2創(chuàng)新評價方式，重視舞蹈實踐。
其次，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學，應(yīng)該創(chuàng)新評價方式，重視舞蹈實踐。為了能充分提高師范學生的舞蹈素養(yǎng)，高校應(yīng)該創(chuàng)新一套評價方式，制定合理的考核制度和考核標準。許多高校仍以成績論短長，把成績作為學生的唯一評價指標，這種評價標準是非常不合理的。學生的整體素質(zhì)不能通過理論知識的考試來體現(xiàn)，而是要通過舞蹈實踐來表現(xiàn)[3]。高校教師在進行評價時，可以采用平時表現(xiàn)和期末成績相結(jié)合的方式，也就是理論和實踐相結(jié)合的考核方式。平時表現(xiàn)指的是學生日常的舞蹈實踐水平，期末成績就是學生對舞蹈知識的掌握。通過綜合性的評價，教師可以為學生制定相應(yīng)的學習計劃，適當增加舞蹈課程的實踐內(nèi)容，讓學生具備一定的舞蹈實踐能力。
4.3創(chuàng)新教學方法，注重因材施教。
再次，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學，應(yīng)該創(chuàng)新教學方法，注重因材施教。對于高校師范學生來說，他們的舞蹈基礎(chǔ)和學習能力都有很大的差異性，如果仍然應(yīng)用傳統(tǒng)的教學方法，對學生進行舞蹈知識的灌輸，很難提高學生的整體學習水平，因此教師在舞蹈教學中應(yīng)該創(chuàng)新自己的教學方法，根據(jù)學生的特點來制定相應(yīng)的教學方案和教學計劃。在實施教學計劃的過程中，高校舞蹈課程的教師應(yīng)該按照學生的接受程度來調(diào)節(jié)教學進度，讓學生充分地吸收舞蹈知識。現(xiàn)階段我國的教師隊伍建設(shè)還有待提高，許多高校在舞蹈教學時仍然采用大班制的教學制度，沒有對學生的個體特征進行區(qū)別。同時，許多高校缺乏專業(yè)的優(yōu)質(zhì)教師，在學校中沒有足夠的教師來針對學生的個性進行舞蹈教學，那些接受能力較差的學生跟不上學習進度，長此以往會逐漸喪失學習信心，產(chǎn)生厭學心理，影響整個班級的學習水平。面對這種情況，高校應(yīng)該吸納優(yōu)秀的教師資源，開展個性化教學，注重因材施教。高校可以用高薪來吸引人才，從社會上引進優(yōu)秀的教師資源，并對學?，F(xiàn)有的舞蹈教師展開培訓，壯大高校的師資力量。
4.4創(chuàng)新團隊教育，培養(yǎng)團隊精神。
此外，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學，應(yīng)該創(chuàng)新團隊教育，培養(yǎng)團隊精神。在國際上有須有優(yōu)秀的舞蹈團隊，這些舞蹈團隊之所以能夠獲得世界級的聲譽，除了具備專業(yè)素養(yǎng)之外，還需具備團隊合作的精神。在舞蹈團體中，每一個團員都有自己的.作用和重要性，每個成員都是缺一不可的。高校如果想培養(yǎng)出這樣優(yōu)秀的舞蹈團體，就應(yīng)該培養(yǎng)師范學生的團隊精神。在實際的舞蹈教學過程中，教師可以對學生進行細致觀察，挖掘?qū)W生的潛在能力和水平，對學生的能力有一個大致的了解，然后再根據(jù)學生能力的高低進行小組分配，確定各個組員的任務(wù)，形成一個舞蹈小團隊。在教學過程中，教師應(yīng)該引導各個團隊進行相互磨合，同時培養(yǎng)他們養(yǎng)成團隊意識和合作精神，如同國際上的優(yōu)秀舞蹈團隊一樣。教師還可以組織一些團隊性質(zhì)的舞蹈比賽，增強他們的集體榮譽感，通過參加省級或市級的舞蹈比賽，豐富學生的舞臺經(jīng)驗。
4.5創(chuàng)新實踐方式，提高綜合素養(yǎng)。
另外，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學，應(yīng)該創(chuàng)新實踐方式，提高綜合素養(yǎng)。在傳統(tǒng)的教學過程中，高校的舞蹈教師在上課時都是親自示范，也就是采用言傳身教的教學方式。教師為學生進行舞蹈編排，對整個舞蹈課程進行統(tǒng)籌安排，可以降低演出的風險，但是也減少了學生進行舞蹈感悟的機會，阻礙了學生發(fā)散性思維的培養(yǎng)[4]。為了避免這一問題出現(xiàn)，高校舞蹈課程教師應(yīng)該創(chuàng)新舞蹈的實踐方式，讓學生自己進行舞蹈編排。教師在學生的編排過程中，應(yīng)該充分發(fā)揮自身的指導作用，在學生出現(xiàn)問題時及時指出學生的不足，并幫助學生創(chuàng)造屬于自己的舞蹈作品。舞蹈是一門綜合性的藝術(shù)，教師單純對學生進行口頭講授，是無法提高學生的舞蹈素養(yǎng)的，因此教師要讓學生成為舞蹈的表演者和創(chuàng)造者，讓學生在自主表演中感受舞蹈精神和舞蹈本身的情感，從而掌握舞蹈真正的奧秘。
4.6創(chuàng)新結(jié)合方式，應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)。
最后，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學，應(yīng)該創(chuàng)新結(jié)合方式，應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)。隨著我國科技的不斷發(fā)展，高校越來越多地將現(xiàn)代技術(shù)手段應(yīng)用在教學過程中，促進了教學質(zhì)量和教學水平的提高。在舞蹈課程中，教師也應(yīng)該促進舞蹈和現(xiàn)代科技的結(jié)合。比如，教師可以通過攝像設(shè)備來記錄學生的舞蹈過程，師范學生通過對影像進行分析可以看到自己的不足，從而針對問題進行優(yōu)化。教師還可以把不同時期的視頻影像進行存檔，方便學生對比和分析。此外，教師可以應(yīng)用多媒體信息技術(shù)，在電子白板上為學生呈現(xiàn)國內(nèi)外著名的舞蹈，讓學生進行鑒賞評價，提高自學能力，掌握一定的舞蹈技巧。
5結(jié)論。
[1]張逸.高等師范院校免費師范生舞蹈教育研究[d].武漢:華中師范大學,.
[2]王薇.師范類高校本科生綜合素質(zhì)評價研究[d].石家莊:河北師范大學,.
[3]鐘舒.高師音樂學專業(yè)舞蹈課程設(shè)置的問題與對策研究[d].贛州:贛南師范學院,.
[4]張勇軍.地方高等師范院校綜合化發(fā)展研究[d].上海:華東師范大學,2012.
教師禮儀的論文篇三
摘要：
加強職校生的禮儀教育就是職業(yè)學校德育工作的一項重要內(nèi)容。禮儀代表著一個人的道德水平、思想修養(yǎng)、交際能力等。本文闡述了職校生禮儀教育的重要性。
目前，初中畢業(yè)生的分流情況大致就是成績優(yōu)秀的上重點高中，成績較好的上普通高中，剩下的才上職業(yè)學校。由于種種原因，職業(yè)學校學生（以下簡稱“職校生”）不僅在學習上成績欠佳，而且在思想上對自己要求也不嚴，禮儀素養(yǎng)較差。所以，加強對職校生的禮儀教育就是當前職業(yè)學校德育工作的一項重要內(nèi)容。禮儀就是人們在社會交往中形成的，為表示尊重、敬意、友好而共同遵循的行為準則和規(guī)范。對個人來講，禮儀就是一個人道德水平、思想修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)；對社會來講，禮儀就是精神文明的重要組成部分，就是社會文明程度、道德風尚和生活習俗的反映?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》中提出，公民道德建設(shè)要在全社會大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”。在這二十個字的公民道德建設(shè)方針中，已經(jīng)把禮儀教育的內(nèi)容融進了公民道德建設(shè)的系統(tǒng)工程。同時《綱要》中還明確指出：“學校就是進行系統(tǒng)道德教育的重要陣地”、“開展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動，對規(guī)范人們的言行舉止，有著重要的作用。”作為培養(yǎng)應(yīng)用型技能人才的職業(yè)學校，加強對職校生的禮儀教育，既就是時代的要求，又就是提高職校生道德修養(yǎng)和完善人格的需要?，F(xiàn)代教育家提出了“千教萬教，先教做人”的教育理念，我們的教育要培養(yǎng)人，首先就要培養(yǎng)有教養(yǎng)、知禮儀的人。
一、傳承中華民族優(yōu)秀禮儀文化的需要。
我國素有“禮儀之邦”之美譽。禮儀教育，自古以來就就是對人進行道德教育、完善人格的一種重要手段?？鬃诱J為“不學禮，無以立”；荀子曾說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”；管子則把禮義視為立國的精神之本，指出：禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。這些精辟的論述從不同的角度深刻地揭示出禮義在社會生活中的重要作用。時至今日，我們每個人都在自覺或不自覺地接受著中國傳統(tǒng)禮儀文化的熏陶和規(guī)范。禮儀在一定程度上象征著一個民族、一個國家的文明程度，禮儀教育肩負著選擇、傳遞、弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的崇高使命，它一方面要把優(yōu)秀的中華民族美德轉(zhuǎn)化為青少年一代的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，另一方面，又在此基礎(chǔ)上，形成嶄新的時代美德。對職校生進行禮儀教育，對傳承中華民族的優(yōu)秀禮儀文化，形成時代美德具有十分重要而深遠的意義。
二、當代社會對人才禮儀素養(yǎng)的要求。
社會的快速發(fā)展，文明程度不斷提高，禮儀越來越受到人們的重視。人們越來越意識到禮儀在生活、工作中的重要性，意識到不注重禮儀的危機性。只有接受社會禮儀約束的人才會被認為就是符合社會要求的人，要成為真正的社會人，接受禮儀教育就是必要的。對于在校學生來說，在當前就業(yè)形勢日趨激烈的環(huán)境下，人才選擇異常殘酷，用人單位愈來愈重視對人才綜合素質(zhì)的考察。學歷文憑固然重要，但其他如能力、道德觀念、禮儀修養(yǎng)、團隊精神等也就是一個人整體素質(zhì)的重要表現(xiàn)。據(jù)媒體報道，在人才求職招聘會上，常常就是溫文爾雅、服飾得體、儀表端莊、彬彬有禮的學生更能獲得用人單位的青睞和任用。因此，為了適應(yīng)社會的發(fā)展與需求，加強對職校生的禮儀教育，不僅有助于提高學生的.自身修養(yǎng)和文明素質(zhì)，更有助于他們適應(yīng)當今社會對人才的需求，使他們將來更好地融入社會之中。
三、職校生健康成長和成才的需要。
禮儀教育能提高職校生的道德水平。禮儀作為人類的精神文明現(xiàn)象，屬于道德的范疇。我國古人早就提出“德誠于中，禮形于外”，德與禮互相依托、相輔相成。禮儀本身就是一種既具有內(nèi)在道德要求，又具有外在表現(xiàn)形式的行為規(guī)范。禮儀要求人們在交往的過程中，互相尊重、誠懇和善、待人和氣、儀表端莊，而這些都源于具有良好的道德品質(zhì)。讓職校生通過禮儀教育深刻體會到禮儀的內(nèi)涵，并運用到日常生活中去，在交往中自覺地、輕松地接受禮儀的熏陶，強化道德觀念，從而提高道德水平，這比傳統(tǒng)的道德灌輸教育要有效得多。
禮儀教育能增強職校生的交往能力。在現(xiàn)代生活中，交往越來越頻繁，而禮儀就是人們交往規(guī)范的集中體現(xiàn)，任何社會的交往活動都離不開禮儀。人類越進步，日常生活越社會化，越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活。不懂禮儀就難以進行人際交往。由此，禮儀就是人們交往能力的重要構(gòu)成部分。職校生畢業(yè)后即走向社會，如果缺乏人際交往能力，則很難有所作為。開展禮儀教育，讓學生了解禮儀知識，掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗，就是培養(yǎng)學生社會交往能力的有效途徑之一。
禮儀教育能塑造職校生良好的儀表形象。儀表形象，就是一個人儀容、表情、舉止、服飾、談吐、教養(yǎng)的集合，反映著一個人的精神面貌、人生態(tài)度。禮儀在上述諸方面都有詳盡的規(guī)范。職校生正處于自我意識較強的成長階段，有強烈的求知欲和表現(xiàn)欲，期望提高自身的素質(zhì)和禮儀修養(yǎng)，在社會上展現(xiàn)出個人的風采。但他們在日常生活中又不拘小節(jié)，有許多不良行為習慣，有些職校生甚至認為不拘小節(jié)、不修邊幅就是瀟灑的表現(xiàn)。禮儀教育就就是在尊重學生個性的基礎(chǔ)上，從穿著打扮、言行舉止、儀容儀態(tài)入手，通過學習討論、觀察思考和訓練模擬，因勢利導，讓學生在學習思考和展現(xiàn)自我的過程中，認識到什么就是當代職校生美好的精神面貌和個性形象，什么就是有悖于禮儀和社會公德的個性形象，從而達到矯正不良習性、展示良好儀表形象的目的。
教師禮儀的論文篇四
孩子是老師的一面鏡子，時刻都在模仿者我們的一舉一動，教師的禮儀也至關(guān)重要，不得不說老師的衣著得體還真是門學問，那么，下面是本站為大家準備的教師服裝禮儀，希望可以幫助大家!
上半身。
忌露、忌透、忌緊，以休閑又不失正式為主，例如襯衫，顏色、圖案以簡單為主，不宜太花俏。不一定都要穿戴衣領(lǐng)的衣服，比如冬季，教師不穿高領(lǐng)就可以適當搭配些素雅的絲巾。
下半身。
建議諸位盡量以端莊成熟的打扮為宜，事實上，及膝裙、西裝褲是不錯的選擇，如果對服裝搭配沒什么概念，我們建議你可以選擇連身洋裝，輕松又不失莊重。
配飾。
在服裝上，如果搭配一些小飾品，會讓整體更亮眼。但是，配飾的選擇不能過于夸張，所以配飾不宜太炫麗奪目。其實，手表是教師們的最佳配件。
發(fā)型。
發(fā)型以整齊、清爽為首要。時下許多教師們都會想為自己做些不一樣的變化，像染個與眾不同的頭發(fā)，但試想想，為人師表的我們都要當表率，因此，不建議教師們在頭發(fā)上做獨特、個性的改變。
鞋子。
鞋子也屬服裝的重要一環(huán)，建議盡量不要選擇太新潮流行的鞋子，應(yīng)避免馬靴，拖鞋，而高跟鞋、素面皮鞋、休閑鞋是較好的選擇。
化妝。
事實上，化妝是一種基本禮儀，然而，因為教師在學校所面對的大都是學生，所以我們會建議女老師盡量以淡妝為主，忌濃妝。
四點細節(jié)，助您搞定穿著!
1、教師穿著除了得體，還能有自己的個性。展示個性，并不是過分追求新奇，趕時髦，不顧社會規(guī)范，而是指穿戴要適應(yīng)場所、地區(qū)的變化，要合乎時宜。例如我們在參加一些優(yōu)質(zhì)課評選時，教師可以選擇大方衣著，彰顯簡約大方。
2、教師著裝還應(yīng)注意色彩的搭配。調(diào)查研究表明，人們在觀察物體的時候，色彩的感覺占到五分之四。而服飾的協(xié)調(diào)主要是色彩的協(xié)調(diào)。一般說來，暖色調(diào)和中性色彩是我們經(jīng)常選擇的。比如白、蘋果綠、檸檬黃、天藍、粉紅、湖藍、橘黃等顏色,就是女教師的首選。
3、在此基礎(chǔ)上，我們還要注意服飾上的文字和圖案的信息。衣著傳遞的信息應(yīng)該永遠是積極向上的，是與自己的風格相統(tǒng)一的宣言。在服飾上設(shè)計的文字和圖案是有一定意義的，我們要弄懂其涵義，否則可能會出一些不必要的麻煩。
4、此外，教師的著裝還應(yīng)與所教學生的年齡階段相協(xié)調(diào)。例如幼兒教師的服飾色彩是明快鮮艷的、溫暖的。教師的服裝還需結(jié)構(gòu)完整，衣服的破損、紐扣的缺少等也是我們極易忽略的細節(jié)。所以教師在著裝時，要及時更換破損的衣服，要檢查紐扣是否完整，要保證衣著的整齊性。
忌“土”。否則就也起不到“嚴肅”的教育目的。人常說“親其師，信其道”，如果教師穿著過于隨便，甚至口袋外翻、褲腿上挽，那么學生不僅會感到教師的邋遢，而且還會在背后譏諷老師;“穿的象農(nóng)民一樣”。且不說學生的錯誤意識，可這在學校已是不爭的事實，那么你想讓學生“信其道”，就難于上青天了。
忌“俗”。否則就會給學生思想教育帶來負面的影響。尤其是在這物欲橫流的市場經(jīng)濟條件下，教師耳朵上墜的、脖子上掛的、雙手上戴的過于招搖，不僅讓人感到俗氣，而且會起到一定的暗示作用——追求“萬能的金錢”。但是做為教師，對于飾品，也應(yīng)該有品味，要有一定的質(zhì)感，品質(zhì)不能過于低廉。
忌“騷”。因為教師面對的是好奇心、模仿力強，而審美意識不成熟的孩子們，因此上教師就不能穿露背裝、吊帶裙、超短裙等過于“花騷”服裝，也不能象歌星那樣做色彩夸張、造型詭異的發(fā)型，否則，不僅會影響孩子們審美意識的形成，而且也有悖于《中小學教師的行為規(guī)范》的要求。
忌“花”。因為小學生的注意力是以無注意為主，意志的成分比較底，如果教師一天三換衣，或穿著怪異，那么會直接影響學生上課注意力的集中，甚至被學生冠于“妖精”的雅號。因此上，有經(jīng)驗的教師一旦穿上新衣服，上課前就會在教室里轉(zhuǎn)上一圈，讓學生先慢慢適應(yīng)她新衣服的色彩。
忌“呆”。面對一個個生動活潑的學生，面對教育的個性化發(fā)展的趨勢，教師形象也不能像“公、檢、法、司”那樣統(tǒng)一著裝，教師也應(yīng)該張揚自己的個性，尤其是女性化程度很高的群體，只要著裝高雅、得體，適應(yīng)于我們?yōu)槿藥煴淼穆殬I(yè)特點，就實現(xiàn)了著裝是“一種文明的載體”的作用。
教師禮儀的論文篇五
職業(yè)教育擔負著培養(yǎng)數(shù)以萬計的技能型人才重任，學生年齡在16-18歲，個性特點鮮明、追求多彩夢想的青少年，在校學習期間，禮儀教育是關(guān)系未來產(chǎn)業(yè)大軍素質(zhì)和國家民族和諧進步的大事。禮儀既是對文化文明的傳承，同時也彰顯了個人的素養(yǎng)與氣質(zhì)。掌握現(xiàn)代文明禮儀，做講文明、有禮貌、有品位的新一代技能型人才。每個學生要自覺提高自身綜合素質(zhì)的自覺行動，禮儀示范應(yīng)成為教師的責任。
中專生學習禮儀是社會需要，文明的社會是一個安定、和諧的社會。人人重視禮儀，遵守社會公德，遵守人與人交往的基本禮貌準則，社會就會更加和諧、安定。禮儀無論是對個人還是社會都有重要的積極意義，是現(xiàn)代社會中最為寶貴的資源。
要使中專生學生成為“熱愛祖國，遵紀守法，具有社會公德、職業(yè)道德和文明禮儀的公民，進而成為報效祖國、積極進取、誠實守信、敬業(yè)樂群，具有社會責任感和創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)勞動者?！痹诮?jīng)濟快速發(fā)展的今天，禮儀也越來越體現(xiàn)出無可替代的優(yōu)越性和重要性。禮儀教育是中等職業(yè)教育中不可缺少的重要內(nèi)容，下面就這幾方面來闡述一下禮儀的重要性：
一、個人修養(yǎng)。
禮儀是一個人內(nèi)在教養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。那么怎樣才能使自己的個人形象受歡迎呢？一個人，要想讓別人尊重自己，首先要學會尊重別人。掌握交際禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人與人之間的關(guān)系。行為舉止要文明禮貌，不要以為是小事不在乎?；ハ嘧鹁床拍芑?，人際交往最看中的就是不是小事的小事情。你我的言行舉止都在發(fā)給對方一種信息：“我是否在乎你，我是否尊重你?！睂W生在出門的時候，衣著大方、舉止得體、談吐禮貌的人才會給對方留下美好的印象。
講禮儀可以使一個人變得有道德，可以塑造一個理想的個人形象，是個人乃至一個民族素質(zhì)的重要組成。對個人修養(yǎng)而言，是衡量道德水準和有無教養(yǎng)的尺度。交往尺度的把握是一個人以高雅的儀表風度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，來展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，并贏得尊重。
二、溝通信息。
禮儀行為是一種信息性很強的行為，其中語言、行為、表情、飾物的佩戴等禮儀，都可以表達出不同的信息。交際禮儀可以使個人在交際活動中充滿自信、胸有成竹、處變不驚之外，更好的向交往對象表達自己的尊重、友好和善意，增進彼此之間的信任與了解，造就和諧完美的人際關(guān)系。通過學習交際禮儀，可以讓學生們認識到應(yīng)該積極適應(yīng)社會，自覺參與社會活動，改造、發(fā)展和實現(xiàn)自我。同學之間朝夕相處，友誼日益深厚親密無間。學生之間更需要以禮待人，要寬容、理智、心平氣和，用正當?shù)那篮臀拿鞯姆椒ń鉀Q問題。對生理有缺陷的同學，個人剃毛、衣著不能隨意評論，會傷害同學的自尊心，再深厚的友誼也會蒙上陰影。
講禮儀可以塑造一個理想的個人形象，在細節(jié)處提醒我們，友善相處對學業(yè)和將來的職業(yè)來說都會大有裨益。同學共同生活在一個集體中，應(yīng)互相尊重，互相謙讓，互相幫助，友善相處，攜手共進。相信一切都會變得得心應(yīng)手，生活的節(jié)奏也會變得更加的和諧、順暢。要用禮儀給予我們的力量化解困難與阻礙。
三、人際關(guān)系。
在人際交往中，人與人之間存在的一種看不見但實際存在的界限。禮儀的核心內(nèi)容是要學會尊重他人，是人際關(guān)交往中的“調(diào)節(jié)劑”和“潤滑劑”。當每個人都重視美化自身、以禮待人時，人際關(guān)系將會更加和睦，學習生活更加溫馨，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。
懂得使用禮貌用語；合理的自我介紹；宴請的'時候，突顯主人的熱情與尊重；饋贈禮物的時候，既大方又體貼；尊重諒解并能及時的肯定對方……這些良好的社交禮儀有助于聯(lián)絡(luò)感情，更能贏得他人的贊賞與尊重。
與同學交往注意情感的交往與溝通，遵循良好的人際交往原則。平等、真誠、包容、互助，在交往中做到寬以待人，有助于擴大交往的空間，并能消除人際關(guān)系中的緊張情緒和矛盾沖突。別讓平凡而被忽略的小細節(jié)成為破壞我們形象的殺手。掌握人際交往禮儀，融洽人際關(guān)系，是每一個人在人生旅途中重要的一門必修課。
四、民俗風化。
“禮處于俗，俗化為禮”。兩者相互聯(lián)系，相互影響，相互轉(zhuǎn)化。正因為如此，禮儀有時候被稱為禮俗。學習禮儀，將使人更加深入地理解民俗。很好地了解不同國家民族的文化與背景，才能避免發(fā)生不必要的沖突與尷尬。
用對方的禮節(jié)來招待客人，更能體現(xiàn)主人的熱情款待與深厚的友誼。給對方留下了美好而深刻的印象。人們總以為語言不通是交往中的唯一障礙，其實只有在交往過程中預先了解對反的習慣禁忌，就可以盡量遵從對方的行為習慣，避免誤會，從而表現(xiàn)出對對方的最大尊重，成為受人歡迎的客人或體貼周到的主人。
五、增進友誼。
禮儀增進友誼的職能有兩個方面：一是在個人的社交圈子里，能為個人交往交涉友誼的橋梁；二是在組織相互交往中，能為組織之間相互了解，合作共事，增進友誼帶來的便利。與同學之間有沖突了，一味指責對方是不正確的，再好的朋友也將變成最強的敵人。只有冷靜思考，用合理的禮儀知識化解彼此之間的間隙。我們要學會合理運用禮儀，用恰當?shù)姆绞饺ケ磉_我們最真摯的情感。敬人為先、友善待人、嚴格自律、自我控制，是人與人之間和睦相處的基石，也是情感增進的先決條件。
總結(jié)：禮儀雖是生活小節(jié)，但優(yōu)雅的行為舉止、得體的儀態(tài)和言語、真摯的情感和規(guī)范的禮儀，是構(gòu)建人與人之間溝通的橋梁，由此可以看出，學生需要禮儀教育，學校需要人文教育，和諧社會需要素質(zhì)教育。
參考文獻：
[1]《現(xiàn)代禮儀》，金正昆主編，北京師范大學出版社。
[2]《現(xiàn)代禮儀》，韓悅主編，機械工業(yè)出版社。
教師禮儀的論文篇六
禮儀的出現(xiàn)代表著人類文明又向前邁進了一大步。由于現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，人們的素質(zhì)也得到提升，禮儀文化逐漸得到了人們的重視。因此，高職院校不僅僅要注重學生的文化知識的教授，還要注重學生的素質(zhì)教育。而禮儀歸根結(jié)底就是人們的基本行為，要從言行舉止入手來培養(yǎng)高尚的道德情操。高職教育的目的是向社會輸出一批批高質(zhì)量的綜合型、應(yīng)用型人才，由于高職院校的生源來源廣泛，良莠不齊，因此社交禮儀教育顯得尤為重要。
一、強化高職院校社交禮儀課程教學的作用。
（一）有利于提高高職院校學生的道德水平。
禮儀是人類文明發(fā)展的標志，是一種行為規(guī)范，可將其列入道德范疇。禮儀簡而言之就是“恭敬辭讓”，其本質(zhì)就是尊重別人。也就是說禮儀是現(xiàn)代社會道德觀念的化身，是道德的具體體現(xiàn)。[1]高職院校的學生接受的教育較多，對道德有著自己的認識，但是傳統(tǒng)教育一直弱化了道德教育，尤其是最基本的道德素質(zhì)教育，使得大多數(shù)學生并沒有良好的道德習慣。因此，怎樣使得抽象的道德能夠具體化，使學生真正了解到禮儀的內(nèi)涵，將其付諸于實踐，成為了當今社交禮儀課程的關(guān)鍵所在。
（二）有助于增強高職院校學生的生存交往能力。
（三）有助于塑造高職院校學生的良好形象。
高職院校除了要關(guān)注學生掌握文化知識的程度，也應(yīng)重視學生的文明程度，將其道德素養(yǎng)和文化素質(zhì)處于同一水平上。利益作為外向的表征，能夠表現(xiàn)一個人的內(nèi)在的素養(yǎng)、情感，并通過行為、服飾、語言、姿態(tài)、表情等最終具象化為直觀的禮儀。社交禮儀課程的教學目的就是從以上幾個方面向高職院校學生傳授行為規(guī)范，培養(yǎng)他們的審美意識，促進他們的全方位的健康成長。
二、高職院校社交禮儀課程整體設(shè)計的構(gòu)思與改革措施。
（一）講好第一堂課，調(diào)整教學內(nèi)容。
禮儀是溝通技巧、行為規(guī)范的一種外在表現(xiàn)，其內(nèi)涵隨著時代的變化也發(fā)生了改變。因此教學要從學生心理出發(fā)，深挖其內(nèi)涵，使其能夠主動地融入到課堂中來。社交禮儀課程的第一課非常重要，良好的開頭是成功的一半。筆者認為，第一堂課可以總結(jié)概括為八個字：“慎獨、二勿、三省、四非”。這八字箴言能夠強化學生自律自重的觀念。除了要尊重他人，更要獲得別人的.尊重，只有強調(diào)尊重的相互性，才能真正與他人和諧相處。這八個字容易記憶，通俗易懂，接受性強。雖表述簡單，卻內(nèi)涵豐富、意義深遠。
（二）調(diào)整課程設(shè)置，提高禮儀課程的教學地位。
首先，高校應(yīng)該開設(shè)專門的社交禮儀課程。第一，對于文科院的學生應(yīng)該將其納入公共基礎(chǔ)課。在所有專業(yè)學生的范圍內(nèi)開展社交禮儀教育，使得全校師生都對道德禮儀有著充分的重視；第二，增加社交禮儀公共選修課的人數(shù)容量，能夠讓更多的學生選擇這門公共課，使得道德禮儀規(guī)范在每個人心中逐漸成為一種共識和通識；第三，通過校園文化的建設(shè)來宣揚社交禮儀的重要性?？梢蚤_展禮儀知識講座，觀看禮儀錄像、表演，小品，豐富校園生活的同時，也能夠潛移默化給學生帶來認識上的影響。禮儀的重點不應(yīng)該放在教育上，而是在滲透上，學生將認知內(nèi)化為自身的感悟，這樣才能夠更好地實踐。
（三）增強禮儀教育的實踐。
社交禮儀課程的最終目的是讓學生在生活中進行實踐。如何讓理論聯(lián)系實踐是每個教師所要思考的。首先就應(yīng)從課堂教學著手，提升課堂教學的親和力，調(diào)動課堂氛圍，培養(yǎng)實踐能力。以服裝禮儀為例，關(guān)鍵知識點在于服裝的三色原則、搭配原則等，若只是紙上談兵，學生必定沒有興趣，且與實踐脫節(jié)，導致所學知識只是空談。為了加強理論的理解，可以將班級分為幾個小組，進行服裝搭配，后由老師指出其中的不足，加深學習的印象。
社交禮儀課程有利于提高高職院校學生的道德水平，有助于增強高職院校學生的生存交往能力，有助于塑造高職院校學生的良好形象。因此，我們要講好第一堂課，調(diào)整教學內(nèi)容；調(diào)整課程設(shè)置，提高禮儀課程的教學地位；增強禮儀教育的實踐。
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教師禮儀的論文篇七
禮儀是一種文化，禮儀文化是人格魅力的重要因素，教師商務(wù)禮儀有哪些呢?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對你有幫助。
工作禮儀(教師禮儀)語言禮儀。
1、校園內(nèi)一律講普通話、發(fā)音正確，語速適中。
2、使用禮貌用語：您早、您好、請進、麻煩、打擾、謝謝、對不起、沒關(guān)系、不客氣、請原諒、請、抱歉。
3、能根據(jù)場合、地點、對象的不同，用適當?shù)恼Z氣、語速講話。
4、交談中能謙遜地禮讓別人先說，不隨意打斷別人講話。
5、交談中能禮貌地注視對方，用微笑、點頭等身體語言給予回應(yīng)。-6、無論對方怎樣出語不恭，始終做到文明用語。
7、語言表達清楚簡練，知道自己在說什么，說話經(jīng)過考慮。
8、與家長談話事先有所準備;隨機談話中，遇到不了解的情況不妄下斷語。
9、談吐文雅，親切真誠，體現(xiàn)教師的文明素養(yǎng)。
穿著裝扮。
1、根據(jù)校園統(tǒng)一要求統(tǒng)一著園服，穿著正式、規(guī)范。
2、帶班應(yīng)穿著便鞋、不穿高跟鞋。
3、統(tǒng)一身著校服，保持整潔，衣扣扣好，拉鏈拉好;在校園內(nèi)不穿背心、短褲或拖鞋，不披衣、敞懷，不脫鞋打赤腳。
1、長發(fā)束起-2、不留指、趾甲，不涂指、趾甲油-3、不化濃妝，輕點眉唇，做到裝扮淡雅莊重-4、上班不配帶夸張飾物-儀態(tài)舉止-1、注重舉止禮儀，站、坐、走、舉手、投足，動作穩(wěn)重、文雅。
2、經(jīng)常保持儀表整潔。
3、對幼兒尊重親和，蹲下彎腰和幼兒溝通。
4、控制自己情緒。
5、經(jīng)常向幼兒報以微笑，讓幼兒感到容易接近。
6、在家長面前不卑不亢，親切和藹，讓家長尊重并愿意溝通。
7、按文明舉止的基本要求，以相應(yīng)的禮節(jié)對待人。
8、接物或給別人物品請用雙手。
走姿。
雙目平視、表情自然、上身正直、收腹提臀、體態(tài)輕盈、步伐均勻。
交談的規(guī)范。
真誠坦率、互相尊重。
技巧：言之有物、言之有序、言之有禮。
初次談話六不問：年齡、收入、婚戀、家庭、健康、經(jīng)歷。
親和力：微笑、愛心、賞識孩子。
1、禮儀的本質(zhì)：律已敬人。
2、將書本上的禮儀和品格變成孩子的好習慣!
3、要掌控人生，先掌控習慣。
第一，對形成學生良好的“第一印象”有重要作用。
很多學生的好奇心、求知欲都很強，他們第一次接觸教師時，會特別注意教師的儀表裝束，言談舉止，從而在心理上為教師定位，為自己與教師的關(guān)系劃上距離，是可親可信還是反感討厭?這就是第一印象。當然，在以后的接觸中，教師的德才學識會讓學生逐步了解，但教師良好的內(nèi)在素養(yǎng)與外在形象的有機結(jié)合，會給學生留下美好深刻的第一印象，對教師的教育教學工作大有益處。調(diào)查表明，很多學生偏愛某一學科、喜歡某一老師，很大程度上取決于第一堂課的影響。要在學生心目中樹立良好的第一印象，教師就必須有良好的禮儀修養(yǎng)，一舉一動，讓學生感到可親可敬。
第二，有利于提高教師的威信。
教師威信是一種巨大的教育力量，它的形成不僅與教師的知識、能力等密切相關(guān)，也同時受教師外在形象的影響。舉止文雅、穿著樸素、儀態(tài)端莊、作風正派的教師形象，有助于在學生中建立起威信，甚至成為學生爭相模仿和崇拜的偶像;反之，不注意個人儀表風度，衣衫不整、蓬頭垢面、濃妝艷抹、行為不檢等形象欠佳的教師，往往會成為學生背后議論的對象，從而使教師威信的樹立大打折扣，會影響學生對該學科的印象。
第三，有利于樹立學生的形象。近朱者赤，近墨者黑，教師自身形象能直接影響學生形象的塑造。教師在施教的同時，學生通過對教師形象的觀察和模仿，形成對自己形象的定位。在年齡越小的學生意識中，教師越是值得尊敬和學習的人，這就是家長常說的“孩子只聽老師的話”的原因。即使到了高年級，學生視野開闊了，與教師的關(guān)系也變的復雜了，但教師仍然是學生生活世界中的重要人物，教師形象仍然是許多學生模仿的榜樣，從而繼續(xù)對學生的形象設(shè)計起著不容忽視的引導規(guī)范作用。
第四，直接關(guān)系到學生的學習興趣和教師教育效果的好壞。目前教師完成職業(yè)任務(wù)的主要途徑仍然是言傳身教。如果教師不僅口說而且能真正身體力行，必然能留給學生良好的師者形象，獲得學生的尊重。這樣，學生就會“親其師”而“信其道”，便于教師順利完成教育教學任務(wù)，提高工作效率和教育實效。
1、接待來賓：
主動詢問——您好，請問您找誰?請問您有什么事嗎?需要幫忙嗎?
被動受問——哦，抱歉，這個我還不太清楚，我可以幫你問一下。
2、打電話：
打電話——先問好，然后做。
自我介紹。
接下來再說事。如：“喂您好!我是x班的xx老師你是某某的媽媽嗎是這樣的……”
接電話——先問好，然后做自我介紹，接下來再詢問。如：“喂，您好!臨海市機關(guān)幼兒園x班xx老師，請問你找誰?有什么事么?”
放電話——等對方放下電話，然后再掛機。
3、對待幼兒：
無意過失——耐心安慰，不指責埋怨幼兒。如：傷著沒有?下次小心。
組織活動——語速適中，指令簡潔明了，語言生動、有趣、兒童化。如：請吃好點心的小朋友輕輕地把小椅子搬到旁邊。
師幼互動——熱情溫和、積極應(yīng)答、仔細觀察、不斷提示、給于評價、鼓勵欣賞。如：你真愛動腦筋，真棒!
遇到困難——鼓勵幼兒增強自信，不諷刺挖苦。如：你肯定能行，試試看吧!別著急，我來幫助你。
有意過失——堅持正面教育，及時解決。如：有事好好說，不能動手。相信你是好孩子，以后不會再做這種事。
日常生活——親切關(guān)愛，體貼入微，力求體現(xiàn)母愛。不講粗話、臟話，不訓斥幼兒，忌大呼小叫。如：有點不舒服是嗎?讓我看看褲子有沒有濕了。
4、對待家長：
家長反映問題——態(tài)度冷靜，讓家長把話說完，認真委婉。如：謝謝!讓我們再了解一下。請您放心，我們再商量商量，盡量幫你解決。
家長之間發(fā)生沖突——穩(wěn)定家長情緒，分別與家長談話。如：別著急，孩子在園發(fā)生事情，責任在我，您有什么意見和我們說。
孩子發(fā)生事故——如實說清，表示歉意。如：真是對不起，今天……麻煩您多觀察孩子，有什么不舒服時，需要我們做什么盡管與我們聯(lián)系。
家長晚接孩子——主動熱情，耐心接待。如：沒關(guān)系，請您今后商量好誰接，免得孩子著急。
家長饋贈物品——禮貌回絕。如：您的心意我們領(lǐng)了，照顧孩子是我們應(yīng)該做的，您別這么客氣。
找個別家長談話——態(tài)度平和，講究藝術(shù)。如：對不起，耽誤您一會兒時間。
與家長聯(lián)系——體貼關(guān)心、禮貌客氣。如：您好!我是*老師，今天不舒服，您看是不是帶他去醫(yī)院?謝謝!給您添麻煩了。
教師禮儀的論文篇八
握手是公關(guān)場合中最為常用的一種禮節(jié)，每一種握手方式都有著它的意義及意味所在，所以和別人握手的時候，一定要切記握手時該有的禮儀。
握手時伸手的先后順序很重要，且有一定的觀則：
1男士與女士之間，遵循女士優(yōu)先的原則。
2主賓之間，主人應(yīng)該先伸手，客人再伸手相握，但客人辭行時，應(yīng)是客人先伸手表示辭行，主人才能握手告別。此外，遇到祝賀對方，寬慰對方，諒解對方或表達誠意的時候，應(yīng)主動伸手。
3在長輩與晚輩之間，上級與下級之間，應(yīng)該前者先伸手，后者先問候，待前者伸出手后，后者才能伸手相握。
4在平輩朋友相見時先出手為敬。
5待女士、前輩、已婚者、職位高者伸出手來以后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼聲。
注意：初次見面握手時，時間不要超過3秒。行握手禮的時候，一定要雙目注視對方，微笑致意，為表示尊敬，握手時上身應(yīng)略微前傾，頭還應(yīng)該要略低一些，表示你的真誠。
教師禮儀的論文篇九
［摘要］本文首先對于幼兒園禮儀教育中游戲應(yīng)用的優(yōu)勢進行了具體的探討，隨后在廣泛調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，概括了幼兒園禮儀教育中游戲應(yīng)用方面存在的具體不足，最后圍繞這些不足提出了相應(yīng)的應(yīng)用策略，以期給幼兒園文明禮儀教育水平的提升帶來有益參考。
［關(guān)鍵詞］游戲;幼兒園;禮儀教育;應(yīng)用策略。
目前，游戲在幼兒園禮儀教育中的應(yīng)用雖然非常普遍，但是具體效果并不理想，原因就在于幼兒園并沒有掌握好這一手段的應(yīng)用技巧，隨著時代的不斷發(fā)展，在禮儀教育越來越受關(guān)注的背景下，當務(wù)之急就是要幼兒園能夠更好地掌握游戲在幼兒園禮儀教育中的應(yīng)用策略，做到充分發(fā)揮游戲的優(yōu)勢，實現(xiàn)禮儀教育效果的提升。
一、游戲在幼兒園禮儀教育中的優(yōu)點。
（一）提升教育趣味性。
興趣是最好的教師，將游戲運用在幼兒禮儀教育領(lǐng)域，寓教于樂，可以更好地提升幼兒的學習興趣。游戲?qū)τ谡幱?—6歲這一年齡段的幼兒來說是最好的教育方法，幼兒天性活潑好動，對于理論知識的理解能力較差，因此基于幼兒的這一身心特點，可以借助游戲來進行禮儀教學，將禮儀教學內(nèi)容融入到游戲之中，讓幼兒在愉快的游戲中更好地學習禮儀知識。
（二）提升教育實效性。
禮儀教育要想具有實效性，關(guān)鍵在于要讓幼兒做到學以致用，能夠在相應(yīng)的情境中做出比較恰當?shù)男袨?，展現(xiàn)出來良好的禮儀。而通過游戲營造相應(yīng)的教育情景，讓幼兒扮演相應(yīng)的角色，就可以讓幼兒在學以致用的情境中自然展示所學到的禮儀知識，這樣一來就提升了教育工作的實效性。
二、游戲在幼兒園禮儀教育中的應(yīng)用問題。
（1）游戲的教學價值認識不準。
目前不少幼兒園對于游戲的教學價值認識存在一定的偏差，一種觀念就是認為游戲在禮儀教育中的價值并不大，因此沒有必要利用這種方法來進行禮儀教育；另一種觀點則是無限地放大游戲在禮儀教育中的'教學價值，對于各種禮儀教育，不管適不適合采用游戲，都要通過設(shè)計游戲來進行教育。
（2）游戲與禮儀內(nèi)容結(jié)合不夠。
對于游戲在幼兒園禮儀教育的實際應(yīng)用中，存在過于追求游戲形式，忽視禮儀內(nèi)容的問題。很多游戲看起來幼兒都很喜歡，參與積極性也很高，但是卻與禮儀教育內(nèi)容脫節(jié)，結(jié)果導致利用游戲進行禮儀教育看似幼兒非常配合，但是因為沒有做到圍繞禮儀內(nèi)容進行游戲的精心設(shè)計，禮儀教育很難取得預期效果。例如：禮貌用語游戲設(shè)置方面，因為沒有做到與幼兒平時的生活環(huán)境相融合，結(jié)果導致幼兒只會在游戲中使用禮貌用語，能夠在真實的生活環(huán)境中使用禮貌用語的卻很少。
（3）游戲出現(xiàn)了失控問題。
游戲在幼兒園禮儀教育中很容易出現(xiàn)失控的問題，畢竟對于幼兒來說，其自制能力比較弱，生性活潑好動，這對于教師的課堂掌控能力要求很高，教師如果不能夠摸清孩子天性，對于游戲進行較好的控制，很容易就會因為游戲的失控而導致教育效果的不斷走低。例如：在很多幼兒園禮儀教育實踐中，游戲應(yīng)用往往就是給人一種亂糟糟的感覺，甚至會出現(xiàn)幼兒發(fā)生糾紛、幼兒相互大鬧的情況，從而導致失控局面的產(chǎn)生，影響了禮儀教育的效果。
（4）缺少相應(yīng)的教育評價。
教育評價是教育活動中非常關(guān)鍵的一環(huán)，教育評價是不是到位將會直接影響游戲應(yīng)用的效果。從目前幼兒園游戲的應(yīng)用來看，并沒有做好相應(yīng)的教育評價工作，沒有及時對于游戲的應(yīng)用效果進行全面的評價分析，這使得沒有辦法及時把握游戲應(yīng)用中究竟存在什么問題，也難以全面了解游戲應(yīng)用的效果，這種情況下游戲的應(yīng)用就不能夠在具體實踐中進行不斷的調(diào)整完善，從而影響禮儀教育效果。幼兒園也沒有做到基于教育評價的結(jié)果進行相應(yīng)的獎懲來激勵幼兒更好地遵循相關(guān)規(guī)則，從而使得禮儀教育很難達到預期目的。
三、游戲在幼兒園禮儀教育中的應(yīng)用策略。
（一）正確認識游戲教育價值。
教師要思考在哪些禮儀教育方面可以引入游戲，哪些禮儀教育方面不適合運用游戲進行教學。對于適合的要盡量采用游戲的方式進行教學，這樣有助于提升禮儀教育的生動性、互動性，讓幼兒能夠更好地去學習各種禮儀，并能夠較好地去按照禮儀的要求規(guī)范自己的行為。例如情景表演、禮儀小游戲、兒歌等，可以讓幼兒潛移默化地受到教育，從而內(nèi)化自己的行為。對于那些不適合采用游戲的禮儀內(nèi)容，也不要勉強采用游戲，畢竟游戲也不是萬能的，而是需要搭配其他一些教育方法，全面地提升禮儀教育的靈活性以及有效性。在游戲應(yīng)用方面，需要幼兒教師尋求禮儀教育內(nèi)容與游戲之間的結(jié)合點，充分做好游戲應(yīng)用的準備，從而最大限度地發(fā)揮游戲在禮儀教育方面的價值，全面地提升禮儀教育效果。
（二）努力做到游戲與禮儀內(nèi)容融合。
游戲在幼兒園禮儀教育中成功應(yīng)用的關(guān)鍵在于能夠結(jié)合禮儀教育內(nèi)容設(shè)計出非常好的游戲方法，使得游戲與禮儀內(nèi)容做到更好地融合，這樣自然可以提升游戲的教學效果，反之則會導致教學效果大打折扣。在結(jié)合禮儀內(nèi)容進行游戲的選擇以及設(shè)計時，一定要做到精心思考，確保不同的禮儀內(nèi)容采用不同的游戲方法。例如：尊老禮儀教育方面，可以在重陽節(jié)帶領(lǐng)幼兒到養(yǎng)老院去慰問；在排隊吃飯禮儀方面，則可以要求孩子在相應(yīng)的情境之中，做出對錯判斷，全面提升幼兒對于禮儀的認可。對于游戲的形式，教師可以采用角色扮演、講故事、體育競賽等，不要拘泥于某一種。
（三）做好游戲應(yīng)用的管控。
鑒于游戲在禮儀教育中很容易出現(xiàn)失控的問題，這需要幼兒園教師要做好管控，通過一些獎懲、引導措施的合理使用，讓幼兒能夠按照要求參與游戲、做好游戲，從而實現(xiàn)游戲應(yīng)用的效果。例如：在做好精心籌劃的基礎(chǔ)之上，結(jié)合禮儀教育中游戲應(yīng)用的情況及時進行調(diào)整，及時進行引導，全面提升這一方法的應(yīng)用水平。
（四）做好相應(yīng)的教育評價。
對于游戲在幼兒園禮儀教育中的應(yīng)用情況要進行必要的評價，重點評價游戲應(yīng)用是否達到了預期的教育目的，游戲應(yīng)用中存在什么樣的問題，從而可以根據(jù)這些問題，來進行后期游戲應(yīng)用的改進。幼兒園可以將pdca循環(huán)引入到游戲應(yīng)用教育評價中去，借助pdca循環(huán)的指導方法對游戲的應(yīng)用進行合理改進。還有就是要將教育評價結(jié)果與幼兒的獎懲掛鉤，做好相應(yīng)的激勵措施，從而讓幼兒有壓力以及動力在游戲中掌握相關(guān)禮儀。
綜上所述，游戲在幼兒園禮儀教育方面的作用是非常突出的，用好游戲?qū)層變簣@禮儀教育效果得到更好的提升。對于幼兒園的教育工作者來說，我們一方面需要加強這一課題的研究，豐富相關(guān)研究文獻，從而給幼兒園用好這一手段來進行禮儀教育提供理論指導；另一方面也需要在具體實踐方面，積極探索游戲的應(yīng)用技巧，精心組織、設(shè)計禮儀教育小游戲，做好對于游戲應(yīng)用的掌控，完善相應(yīng)的評價措施，從而推動幼兒禮儀教育效果的不斷提升。
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[5]高旻燁.基于角色游戲的幼兒交往禮儀實踐探索[j].考試周刊,20xx,(30).
教師禮儀的論文篇十
有人說“教養(yǎng)體現(xiàn)于細節(jié)，細節(jié)展示素質(zhì)，細節(jié)決定成敗?！苯處熓侨祟愳`魂的工程師，承擔著教書育人，為人師表的光榮職責。教師禮儀的修養(yǎng)如何，不僅直接影響其教學效果，而且會直接影響到整個社會中傳播人類文明的效果。在無意間發(fā)現(xiàn)了、《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范(三)：禮儀篇》一書，看了這本書，讓我明白了很多為人師表的禮儀道理以及規(guī)范的行為表達方式。對今后自己在行為舉止、教師的言談等方面，感受頗深。
通過此次的學習，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應(yīng)當反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當體現(xiàn)在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對幼兒思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
“身教重于言教”，在以后的工作中，我一定不斷學習，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學生喜歡的老師。
教師禮儀的論文篇十一
在一個車站，我聽見了一首馬路交響曲。一個中年婦女踩到了一個年輕人的腳，年輕人破口大罵，根本不聽她解釋，加上后面的車不停地按喇叭，奏成了一首不和諧的馬路交響曲。
再看另一個車站。一位母親抱著孩子急著上車，“對不起，我的孩子生病了，請讓一下好嗎？”眾人一聽，立刻讓出一條路。這位年輕的母親又說：“謝謝！”，她的話贏得了眾人的認可、過路人的贊許和司機的笑容。這就組成了一首和諧的馬路交響曲。
個人的禮貌關(guān)系到周圍的人對你的'認識。如果你表現(xiàn)得像那個年輕人一樣，別人會認為你這個人脾氣暴躁，沒素質(zhì)；反之，你如果表現(xiàn)得像那位年輕的母親一樣彬彬有禮，會讓周圍的人認為你是一個值得給你讓路的人！
“請”表現(xiàn)了你對別人的尊敬，別人停留一定很樂意幫你；“對不起”表現(xiàn)出了你的謙虛，知道了謙讓；“謝謝”則表達了你對別人幫助你的感激之情。
“請、對不起、謝謝”，這幾個普通的詞，就可以將和諧的馬路交響曲譜寫出來，還可以讓大家在禮貌用語中更加具有團結(jié)、互助精神。讓我們用一個個禮貌的詞、一句句禮貌的話，譜寫出更多的和諧之聲吧！
教師禮儀的論文篇十二
常聽有人說，老師有什么，不就是那么幾節(jié)課，每年有兩個大假期，多么清閑阿!其實，這恰恰是他們對老師工作的不理解，他們不懂得幾節(jié)課的背后需要超出幾節(jié)課幾倍的備課，需要超出幾節(jié)課幾倍的時間來看作業(yè)，需要超出幾節(jié)課幾倍的時間研究學生，老師手上的工作能夠停止，老師心上的工作是沒有時間限制的。還有一些教育人士說，人家外國教師的工作量要比中國教師大多了，但他們卻忘了，人家外國實施的是素質(zhì)教育，而我們實行的是應(yīng)試教育，應(yīng)試教育無論對老師和學生都是一個沉重的包袱。
老師工作的繁重體此刻三個方面，一是繁重的作業(yè)，中小學在應(yīng)試教育的重壓下，大多數(shù)都在搞超多的機械作業(yè)，領(lǐng)導逼著留作業(yè)，家長逼著看作業(yè)，老師兩頭受氣地在批改作業(yè)里十分疲勞。二是名目繁多的^考.試，因為此刻的^考.試是體現(xiàn)教師工作價值的唯一辦法，因此，加強管理在某種程度上說就是加強^考.試，于是各種花樣繁多的^考.試粉墨登場，^考.試的過程實際上就是老師繁重工作的過程，出題，監(jiān)場，看卷，著實忙。三是復雜的學生問題，此刻，社會對教師的要求高，家長對孩子的期望高，而孩子的思想十分復雜，這就給老師的工作帶來了太多的艱難，應(yīng)對社會眾多因素造成的問題學生，要求老師一個解決，老師搜腸刮肚，心里勞累，不言而喻。老師工作的繁重更多地是體此刻下課后，心理的沉重負擔上，這種工作的無形延續(xù)讓老師全天候工作，這是其他任何一個職業(yè)所不具備的。這種工作看不見，摸不著，但自己又說不得。因為，你一說累，就會有許多人反駁，農(nóng)民會說，你能比我們挖土揮汗辛苦工人會說，你能比我們機器隆隆辛苦商人會說，你能比我們風險奔波辛苦有苦不能說，只能埋在心中。
教師禮儀的論文篇十三
摘要：為了保證護理工作的高質(zhì)量，順應(yīng)護理工作的高要求和高標準，主要針對護理禮儀教學現(xiàn)狀進行了分析，提出了護理禮儀教學實踐的基本原則和有效措施。
關(guān)鍵詞：護理禮儀；教學；實踐。
在當前的護理工作背景下，加強護理禮儀的教學，規(guī)范護士禮儀，提高護士修養(yǎng)，已經(jīng)成為護士素質(zhì)教學的一項重要內(nèi)容，而且護理禮儀教學對醫(yī)療事業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展具有深遠的意義和影響。因此，對護理禮儀教學實踐探討有其必要性。
一、護理禮儀教學現(xiàn)狀。
臨床護理禮儀存在問題，影響了醫(yī)療文化事業(yè)的發(fā)展，具體表現(xiàn)在以上方面：
1.缺乏熱情。
在工作中，一些護士在給患者進行服務(wù)時，總是板著臉孔，在詢問病情時，缺乏足夠的耐心，帶有極其嚴重的厭煩情緒，這是導致患者不愿與護士交流，加大護患矛盾的主要原因之一。
2.語氣生硬。
一些護士在與患者交流時，語氣過于生硬，患者絲毫感受不到溫暖，這樣，導致患者對醫(yī)院的不信任感和厭惡情緒加深。
3.舉止失當。
在工作中，護士的行為舉止不當，與患者交流時，不采用規(guī)范的禮儀，更有甚者，舉止表現(xiàn)魯莽、隨意，不僅嚴重影響到患者的情緒，而且還影響到了患者的治療和痊愈。
二、護理禮儀教學原則。
1.以人為本。
在學習過程中，不可避免地一些學生會存在著自信心不足的問題，這類學生最大的問題就是缺乏自我認同感，長期下去，必須會產(chǎn)生厭學生情緒。因此，在護理禮儀教學中，教師必須堅持以人為本原則，盡可能地讓學生發(fā)現(xiàn)自身美，讓護理學生產(chǎn)生認同感，樹立起良好的自信心。如盡量地設(shè)計一些能夠展現(xiàn)和發(fā)現(xiàn)自身美的教學活動，支持和鼓勵學生上臺表演，真正地體現(xiàn)以人為本原則。
2.理論與實踐結(jié)合。
在護理禮儀教學中，在保證完成理論教學的基礎(chǔ)上，加強禮儀實踐教學，讓護生走進醫(yī)院、走進病房，增強護理體驗，讓學生真切地感受臨床護理的工作氛圍，不僅可以鍛煉學生的素質(zhì)，而且可以實現(xiàn)理論與實踐的真正結(jié)合，進而更加適應(yīng)臨床工作。
3.靈活機動。
護理禮儀作為一種形式，是程序化的、具體的、嚴肅的，但是，從某種角度上講，這并不意味著一成不變，而且在保證其規(guī)范性的基礎(chǔ)上，堅持靈活機動的.原則，提高自己的護理水平和水準，進行病人提供更好的服務(wù)。如在實際工作中，要以患者具體的情況、民族、生活方式、文化層次為標準，靈活地運用護理禮儀知識，做到大方得體，為患者提供高質(zhì)量、高水準的醫(yī)療服務(wù)。
三、護理禮儀教學的有效措施和方法。
在護理禮儀教學中，要采樣化的教學方法，加強學生與教師的良性互動，全面促進護理學生的能力發(fā)展。
1.案例分析法。
簡單來講，就是在護理禮儀教學中，以某一具體的現(xiàn)實問題為出發(fā)點，以學生為主體，進行交流和探索。在案例分析時，護生是教學的主體和中心，教師是促進者和指導者，進行針對實際問題展開探索和研究，并且通過深入地交流，找到問題的解決方法。
2.情境教學法。
在護理禮儀教學中，可以根據(jù)課程安排和教學內(nèi)容，實施情境教學，可以通過模擬病房情境等方法，讓學生參與各項臨床護理活動中，充分發(fā)揮學生的主體作用，既可以了解自己的職業(yè)環(huán)境，而且長期下去，可以形成良好的禮儀習慣，體現(xiàn)護理禮儀教學的寓教于樂，進而有效地達到教學的目的。如可以真實的臨床病例為標準，從不同方向、不同的角度去分析病例情景，激發(fā)護理生的熱情，提高職業(yè)修養(yǎng)，站在患者角度去看待問題，緩解和避免醫(yī)患矛盾的發(fā)生。
3.問題討論法。
這種方法就是針對護理禮儀教學的內(nèi)容，由教師模擬一個錯誤性的范例，讓學生從中發(fā)現(xiàn)問題問題，并解決問題，包括語言、行為以及身體語言等等，由學生分組討論，得到最終方法。
4.表演教學法。
在護理禮儀教學中，要將知識講授與表演結(jié)合起來，消除理論教學的枯燥性，讓學生主動地接受知識，突出護理禮儀教學的特色，進而為醫(yī)療事業(yè)培養(yǎng)實用型的人才。如講授護士舉止禮儀的相關(guān)知識時，可以通過表演教學法，將護士一些經(jīng)常性的錯誤，如失敬于人的手語、冷漠的目光、不到位的表情語，直觀地展現(xiàn)給學生，并由學生提出問題，給護生起到良好的警示作用。
5.角色互換法。
在教學中，教師可以與學生互換角色，讓學生自己來當教師，并將知識的重點問題講解出來，從本質(zhì)上講，這是一種開放性的教學方法，對于一些簡單易懂的知識，可以增強記憶，而且在學習的過程中，而且便于及時發(fā)現(xiàn)一些重點和難點，這時，教師可以積極指導，全面提升護理禮儀教學的實效性。
總而言之，護理禮儀是從事護理工作的醫(yī)護人員所必須要掌握的一門學科，也是其為患者提供各項服務(wù)的主體，因此，必須加強護理禮儀教學實踐的研究，讓護生切實掌握禮儀的基本知識和規(guī)范，并且有效地運用到護理工作中，規(guī)范其護理行為，提高護理服務(wù)質(zhì)量。
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教師禮儀的論文篇十四
生活中，社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分，掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。與我們緊密聯(lián)系的可以推為面試禮儀了，如果能給用人單位留下好的第一印像，就能大大增加被錄用的機會，從而得到一個展示才華的舞臺。面試--如愿走上心儀工作崗位的必經(jīng)關(guān)卡。
面試禮儀是指用人單位通過衣著、裝扮、語言、手勢、表情、笑容等方面來考察應(yīng)聘者的綜合素質(zhì)、勝任所報職位的工作能力。是用人單位對應(yīng)聘者進行選拔而采取的諸多方式中的一種，也是應(yīng)聘者取得求職成功的關(guān)鍵一步。在整個應(yīng)聘過程中，面試是最具有決定性的一環(huán)。它是求職者展示自身素質(zhì)、能力、品質(zhì)的最好時機，面試發(fā)揮出色，可彌補其它方面所帶來的缺陷。因此，求職前要很好地掌握面試的技巧與相關(guān)的禮儀知識。
首先，從衣著上談，著裝要和所處的環(huán)境相協(xié)調(diào)。要和身份、角色一致。要和自身“條件”相協(xié)調(diào)。要和著裝的時間相協(xié)調(diào)。適宜的儀表修飾不僅容易給招聘者留下良好的印象，同時也是一種對他人的禮貌和尊重。儀表修飾應(yīng)注意下列問題：
1．著裝必須要整潔。不管怎樣，招聘者不會將一個不修邊幅、邋遢不潔的應(yīng)試者作為首選的目標。整潔意味著你重視這份工作，重視這個單位，也重視你今后代表的企業(yè)形象。整潔并不需要過分的花費，但卻能贏得招聘者的好感。著裝整潔要做到：衣領(lǐng)、袖口干凈、無污漬，衣服熨燙平整挺括，皮鞋擦亮無灰塵，頭發(fā)清潔無頭屑，發(fā)型自然、大方。
2．服飾打扮簡單大方。面試不是約會，盡可能拋棄各種裝飾。特別是剛剛走出學校大門的人，如給人以純潔的美感，會更為人喜歡。所以，畢業(yè)生應(yīng)聘時著學生裝，理學生式的短發(fā)，還是很得體的。在正式場合穿上合體的西裝，略帶學生氣，渾身上下洋溢著青春的活力，以學生的純真和率直會贏得招聘者的認可。切忌一副社會青年的打扮，如：留長發(fā)，染頭發(fā)，衣著時髦、俗氣，這些都不會給招聘者帶來好印象。
扮與應(yīng)聘職業(yè)的匹配，是你應(yīng)聘成功的一個砝碼。
然后，談?wù)撘幌伦硕Y儀。姿式端正：正確的站姿是站得端正、穩(wěn)重、自然、親切。坐姿包括就坐的姿勢和坐定的姿勢。入座時要輕而緩，走到座位面前轉(zhuǎn)身，輕穩(wěn)地坐下，不發(fā)出嘈雜的聲音。目光平時前方或交談的`面試官。無論那一種坐姿，都要自然放松，面帶微笑。
1、身體稍向前傾?
坐時身體要略向前傾。面試時，輕易不要靠椅子背坐，也不要坐滿，但也不宜坐得太少，一般以坐滿椅子的三分之二為宜。另外，女士要并攏雙腿，否則在穿裙子的時候，會尤其顯得難看。即使不穿裙子，也要把腿靠攏。新加坡人就有一種習慣，不管男女，在說話時都把腿靠攏。
2、招聘人員翹腳?
如招聘人員翹腳，不要覺得這是他對您不禮貌，其實這是一種文化。這里可能有三種原因。一是招聘人員挺累，想休息一下；二是他覺得招聘工作不太重要，因此很放松；三是對您的心理考驗，想看看您的表現(xiàn)。這時如果您顯出不滿的神情，就會給人留下不好相處的印象。
接著，是關(guān)于形體語言的禮儀。加州大學洛杉磯分校的一項研究表明，個人給他人留下的印象，7%取決于用辭，38%取決于音質(zhì)，55%取決于非語言交流。非語言交流的重要性可想而知。在面試中，應(yīng)恰當使用。
1、肢體語言 ?
檢點自己的一言一行，因為這些都可能引起別人的注意。而對方的一舉一動，雖然無言，卻也可能有意。要善于察言觀色，明察秋毫，比如，自己說得太多了就要注意一下是不是自己太羅嗦了，沒有掌握好時間。
2、微笑的表情有親和力
微笑是自信的第一步，也能為你消除緊張。面試時要面帶微笑，親切和藹、謙虛虔誠、有問必答。面帶微笑會增進與面試官的溝通，會百分之百的提高你的外部形象，改善你與面試官的關(guān)系。賞心悅目的面部表情，應(yīng)聘的成功率，遠高于那些目不斜視、笑不露齒的人。不要板著面孔，苦著一張臉，否則不能給人以最佳的印象，爭取到工作機會。聽對方說話時，要時有點頭，表示自己聽明白了，或正在注意聽。同時也要不時面帶微笑，當然也不宜笑得太僵硬，一切都要順其自然。表情呆板、大大咧咧、扭扭捏捏、矮揉造作，都是一種美的缺陷，破壞了自然的美。
3、做一個積極的聆聽者 ?
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最優(yōu)秀的銷售人員往往不是滔滔不絕地大侃，而是積極地聆聽。招聘人員不希望應(yīng)聘者像木頭樁子一樣故作深沉、面無表情。應(yīng)聘者在聽對方說話時，要不時做出點頭同意狀，表示自己聽明白了，或正在注意聽。同時還要面帶微笑，當然也不宜笑得太僵硬，要發(fā)自內(nèi)心。在面試中如果招聘經(jīng)理多說話，說明他對你感興趣，愿意向你介紹情況，熱情交流。但許多學生誤認為只有自己說話才是最好的銷售，往往會搶著說話，或打斷對方的講話，這些都是很不懂禮貌的表現(xiàn)，會使自己陷于被動，言多必失。
最后，在面試外企時需要注意幾點：?
2、喝水最忌諱的有兩點：一是喝水出聲。吃喝東西出聲都是極失禮的舉動，因此不妨從現(xiàn)在起就練習“默默無聞”的吃飯、喝水。二是若水放的位置不好，很容易灑。一般面試時，別人會給您塑料杯或紙杯，這些杯子比較輕，而且給您倒的水也不太多，這樣就更容易灑。一旦灑了水，您就難免緊張，雖然對方會很大度，但也會留下您緊張的印象。所以要小心，一定要放得遠一點，喝不喝都沒有關(guān)系。有些人臨走了，怕不好意思，就咕咚咕咚喝上幾大口，其實沒有這個必要。
3、打噴嚏。打噴嚏之前或之后一定要說excuse me。國外流行打噴嚏五部曲：啊t……excuse me. bless you. thank you. welcome。
學好面試禮儀，不僅有利于你找到理想的工作，同時也會潛移默化地影響你的氣質(zhì)，讓你成為一個有高尚情操的人，一個讓別人看得舒服的人。
教師禮儀的論文篇一
(一)基本坐姿。
1.頭要端正。
不出現(xiàn)仰頭、低頭、歪頭、扭頭等情況，整個頭部看上去，應(yīng)當如同一條直線一樣，和地面相垂直。在辦公時可以低頭俯看桌上的文件等物品，但在回答學生問題時，必須抬起頭。在和學生交談的時候，可以正向?qū)Ψ剑蛘呙娌總?cè)向?qū)Ψ?，不可以把頭后部對著對方。
2.上身直立。
坐好后，身體也要端正。需要注意的地方有：
(1)倚靠椅背。倚靠座椅主要用以休息。在教室就座時，不應(yīng)把上身完全倚靠在座椅的背部，最好不要倚靠。
(2)占用椅面。在課堂上，不要坐滿椅面，最合乎禮節(jié)的是占椅面的3/4左右。
3.手臂擺放。
(1)手臂放在雙腿上。雙手各自扶在一條大腿上，女教師也可以雙手疊放后放在兩條腿上，或者雙手相握后放在雙腿上。
(2)手臂放在身前桌子上。把雙手平扶在桌子邊沿，或是雙手相握置于桌上，也可以把雙手疊放在桌上。
女教師在落座前應(yīng)回視座椅，右腿退后半步(視面部朝向而定)，待右小腿后部觸到椅子后，方可輕輕坐下(如著裙裝，需同時整理好)。定后，膝蓋并攏，腿可以放在身體正中或一側(cè)。如果想蹺腿，兩腿需并緊。女教師若著短裙一定要小心蓋住膝蓋(在講臺上需落座的女教師，不適合穿短裙)。男教師落座時，膝部可以分開一點，但不要超過肩寬，也不能兩腿叉開，半躺在椅子里。
(三)不同場合的坐姿。
(1)在比較輕松的場合，可以坐得比較舒展、自由。
(2)比較嚴肅的.場合談話時，適合正襟危坐。要求上體正直，落座在椅子的中部，雙手放在桌上、或?qū)⑹址旁诜鍪稚?。并膝、稍分小腿或并膝、小腿前后相錯、左右相掖。
(3)女教師在社交場合，為了使坐姿優(yōu)美，可以采用略側(cè)向的坐姿，頭和身子朝向?qū)Ψ?，雙膝并攏，兩腳相并、相掖、一前一后都可以。在落座時，應(yīng)把裙子理好、掖好，以免不雅。
(4)如對方是尊者、貴賓，坐姿要端正，坐到椅面的3/4處，身體稍向前傾，向?qū)Ψ奖憩F(xiàn)出積極、重視的態(tài)度。
教師禮儀的論文篇二
舞蹈課程應(yīng)該作為高校師范生的重點課程之一，但是目前我國大部分的高校對這門課程的重視程度都很低。一些高校受到傳統(tǒng)教學體制的桎梏，把成績作為評價學生的唯一參考指標，忽視了學生的全面發(fā)展。舞蹈課程能使師范學生在繁重的課業(yè)壓力下獲得身心上的放松，也能培養(yǎng)學生的舞蹈素質(zhì)，讓學生成為社會需求的全面型人才,但是高校的重視不夠，會使學生的身心素質(zhì)無法得到有效提升[1]。
2.2忽視舞蹈實踐環(huán)節(jié)。
舞蹈課程應(yīng)該以實踐環(huán)節(jié)為主，但是當前一些高校教師在教授舞蹈課程時，以理論講述為主，忽視了舞蹈的實踐環(huán)節(jié)。舞蹈是一門實踐性很強的課程，如果教師只為學生講解了舞蹈理論，無異于紙上談兵，對學生沒有任何功用。高校的大多數(shù)課程理論性都非常強，如果教師在舞蹈課程上仍然為師范學生灌輸理論，將不利于學生實踐能力的提高。
2.3實踐和理論相脫節(jié)。
一些高校的舞蹈課程理論與實踐相脫節(jié)，也是導致舞蹈課程教學水平低下的重要原因之一。隨著社會的不斷發(fā)展，舞蹈藝術(shù)學科的劃分越來越細，包括舞蹈表演、舞蹈學、舞蹈編導、音樂與舞蹈學等等，但是許多高校的舞蹈課程教師在講解中都沒有聯(lián)系實際，講授的內(nèi)容跟不上時代的腳步，使舞蹈課程的教學質(zhì)量非常低下。
2.4忽視舞蹈社會功能。
舞蹈具有交際、教育、認知等社會功能，這些社會功能建立在審美價值的基礎(chǔ)之上，可以引導師范學生趨向美善，讓學生獲得美的享受，在潛移默化中陶冶自己的情操。但是當前我國的大多數(shù)高校在舞蹈課程上并沒有突出講解這種社會功能，也沒有充分發(fā)揮舞蹈的審美價值，使學生對舞蹈課程的興趣大為下降。
3.1符合文明社會的需要。
首先，發(fā)展和創(chuàng)新是高校師范生舞蹈教學符合文明社會的需要。舞蹈是在音樂的伴奏下完成的一種運動形式，集合娛樂、藝術(shù)于一體，是文明社會中的一種高雅活動，從舞蹈本身來說，它具有一定的健身型、觀賞性和娛樂性，符合當今文明社會的需要。
3.2促進師范生身心發(fā)展。
其次，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學可以促進師范學生的身心發(fā)展。舞蹈具有健身性，可以強健學生的體魄，讓學生在緊張的學習生活中仍然能保持充沛的熱情。舞蹈具有健心性，可以讓學生保持健康的心態(tài)，調(diào)節(jié)焦躁抑郁等情緒障礙。舞蹈具有社會性，可以促進學生與學生之間的溝通，消除學生之間的隔閡，從而促進學生的身心發(fā)展[2]。
3.3提高師范生藝術(shù)修養(yǎng)。
再次，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學可以提高師范學生的藝術(shù)修養(yǎng)。在舞蹈課程中，男士舉止莊重，彬彬有禮，女士溫柔典雅，婀娜多姿，即使是快節(jié)奏的音樂，男女舞者也不失高雅的風采。因此，師范學生在舞蹈課程中，可以收獲美的享受，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣。
3.4體現(xiàn)廣泛的社交性質(zhì)。
最后，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學可以體現(xiàn)廣泛的社交性質(zhì)。舞蹈課程是國際范疇的課程，世界上的許多高校都注意到了舞蹈的重要作用，將舞蹈教學作為重要的教學重點之一，從這個角度來看，舞蹈課程是不同民族情感的“形體語言”，體現(xiàn)了廣泛的社交性質(zhì)。
4發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學的策略。
4.1創(chuàng)新教學大綱，提高高校重視。
首先，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學，應(yīng)該創(chuàng)新教學大綱，提高高校重視。對于大部分的高校師范生來說，舞蹈課程都比較具有挑戰(zhàn)性，許多學生沒有舞蹈的基本功，在課堂上難免會遇到學習困難，因此高校舞蹈教學應(yīng)該根據(jù)學生的不同特點來修改教學大綱，在課程講解中滲透舞蹈的社會功能和實踐性，提高高校對舞蹈教學的重視程度。舞蹈教師的專業(yè)水平會影響學生舞蹈學習的效果，因此高校應(yīng)該為舞蹈教師提供更多的學習機會，讓舞蹈教師具備一定的舞臺經(jīng)驗和教學能力。為了提高舞蹈教師的綜合素質(zhì)，學校還可以安排培訓計劃，對教師展開培訓，提高教師的舞蹈素養(yǎng)。同時，高校應(yīng)該投入大量的資金，為舞蹈課程提供軟件設(shè)施和硬件設(shè)備，讓課程能夠順利地開展。為了推動舞蹈課程的發(fā)展，高校也可以定期舉辦舞蹈比賽，激發(fā)學生學習舞蹈的興趣。
4.2創(chuàng)新評價方式，重視舞蹈實踐。
其次，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學，應(yīng)該創(chuàng)新評價方式，重視舞蹈實踐。為了能充分提高師范學生的舞蹈素養(yǎng)，高校應(yīng)該創(chuàng)新一套評價方式，制定合理的考核制度和考核標準。許多高校仍以成績論短長，把成績作為學生的唯一評價指標，這種評價標準是非常不合理的。學生的整體素質(zhì)不能通過理論知識的考試來體現(xiàn)，而是要通過舞蹈實踐來表現(xiàn)[3]。高校教師在進行評價時，可以采用平時表現(xiàn)和期末成績相結(jié)合的方式，也就是理論和實踐相結(jié)合的考核方式。平時表現(xiàn)指的是學生日常的舞蹈實踐水平，期末成績就是學生對舞蹈知識的掌握。通過綜合性的評價，教師可以為學生制定相應(yīng)的學習計劃，適當增加舞蹈課程的實踐內(nèi)容，讓學生具備一定的舞蹈實踐能力。
4.3創(chuàng)新教學方法，注重因材施教。
再次，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學，應(yīng)該創(chuàng)新教學方法，注重因材施教。對于高校師范學生來說，他們的舞蹈基礎(chǔ)和學習能力都有很大的差異性，如果仍然應(yīng)用傳統(tǒng)的教學方法，對學生進行舞蹈知識的灌輸，很難提高學生的整體學習水平，因此教師在舞蹈教學中應(yīng)該創(chuàng)新自己的教學方法，根據(jù)學生的特點來制定相應(yīng)的教學方案和教學計劃。在實施教學計劃的過程中，高校舞蹈課程的教師應(yīng)該按照學生的接受程度來調(diào)節(jié)教學進度，讓學生充分地吸收舞蹈知識。現(xiàn)階段我國的教師隊伍建設(shè)還有待提高，許多高校在舞蹈教學時仍然采用大班制的教學制度，沒有對學生的個體特征進行區(qū)別。同時，許多高校缺乏專業(yè)的優(yōu)質(zhì)教師，在學校中沒有足夠的教師來針對學生的個性進行舞蹈教學，那些接受能力較差的學生跟不上學習進度，長此以往會逐漸喪失學習信心，產(chǎn)生厭學心理，影響整個班級的學習水平。面對這種情況，高校應(yīng)該吸納優(yōu)秀的教師資源，開展個性化教學，注重因材施教。高校可以用高薪來吸引人才，從社會上引進優(yōu)秀的教師資源，并對學?，F(xiàn)有的舞蹈教師展開培訓，壯大高校的師資力量。
4.4創(chuàng)新團隊教育，培養(yǎng)團隊精神。
此外，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學，應(yīng)該創(chuàng)新團隊教育，培養(yǎng)團隊精神。在國際上有須有優(yōu)秀的舞蹈團隊，這些舞蹈團隊之所以能夠獲得世界級的聲譽，除了具備專業(yè)素養(yǎng)之外，還需具備團隊合作的精神。在舞蹈團體中，每一個團員都有自己的.作用和重要性，每個成員都是缺一不可的。高校如果想培養(yǎng)出這樣優(yōu)秀的舞蹈團體，就應(yīng)該培養(yǎng)師范學生的團隊精神。在實際的舞蹈教學過程中，教師可以對學生進行細致觀察，挖掘?qū)W生的潛在能力和水平，對學生的能力有一個大致的了解，然后再根據(jù)學生能力的高低進行小組分配，確定各個組員的任務(wù)，形成一個舞蹈小團隊。在教學過程中，教師應(yīng)該引導各個團隊進行相互磨合，同時培養(yǎng)他們養(yǎng)成團隊意識和合作精神，如同國際上的優(yōu)秀舞蹈團隊一樣。教師還可以組織一些團隊性質(zhì)的舞蹈比賽，增強他們的集體榮譽感，通過參加省級或市級的舞蹈比賽，豐富學生的舞臺經(jīng)驗。
4.5創(chuàng)新實踐方式，提高綜合素養(yǎng)。
另外，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學，應(yīng)該創(chuàng)新實踐方式，提高綜合素養(yǎng)。在傳統(tǒng)的教學過程中，高校的舞蹈教師在上課時都是親自示范，也就是采用言傳身教的教學方式。教師為學生進行舞蹈編排，對整個舞蹈課程進行統(tǒng)籌安排，可以降低演出的風險，但是也減少了學生進行舞蹈感悟的機會，阻礙了學生發(fā)散性思維的培養(yǎng)[4]。為了避免這一問題出現(xiàn)，高校舞蹈課程教師應(yīng)該創(chuàng)新舞蹈的實踐方式，讓學生自己進行舞蹈編排。教師在學生的編排過程中，應(yīng)該充分發(fā)揮自身的指導作用，在學生出現(xiàn)問題時及時指出學生的不足，并幫助學生創(chuàng)造屬于自己的舞蹈作品。舞蹈是一門綜合性的藝術(shù)，教師單純對學生進行口頭講授，是無法提高學生的舞蹈素養(yǎng)的，因此教師要讓學生成為舞蹈的表演者和創(chuàng)造者，讓學生在自主表演中感受舞蹈精神和舞蹈本身的情感，從而掌握舞蹈真正的奧秘。
4.6創(chuàng)新結(jié)合方式，應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)。
最后，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學，應(yīng)該創(chuàng)新結(jié)合方式，應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)。隨著我國科技的不斷發(fā)展，高校越來越多地將現(xiàn)代技術(shù)手段應(yīng)用在教學過程中，促進了教學質(zhì)量和教學水平的提高。在舞蹈課程中，教師也應(yīng)該促進舞蹈和現(xiàn)代科技的結(jié)合。比如，教師可以通過攝像設(shè)備來記錄學生的舞蹈過程，師范學生通過對影像進行分析可以看到自己的不足，從而針對問題進行優(yōu)化。教師還可以把不同時期的視頻影像進行存檔，方便學生對比和分析。此外，教師可以應(yīng)用多媒體信息技術(shù)，在電子白板上為學生呈現(xiàn)國內(nèi)外著名的舞蹈，讓學生進行鑒賞評價，提高自學能力，掌握一定的舞蹈技巧。
5結(jié)論。
[1]張逸.高等師范院校免費師范生舞蹈教育研究[d].武漢:華中師范大學,.
[2]王薇.師范類高校本科生綜合素質(zhì)評價研究[d].石家莊:河北師范大學,.
[3]鐘舒.高師音樂學專業(yè)舞蹈課程設(shè)置的問題與對策研究[d].贛州:贛南師范學院,.
[4]張勇軍.地方高等師范院校綜合化發(fā)展研究[d].上海:華東師范大學,2012.
教師禮儀的論文篇三
摘要：
加強職校生的禮儀教育就是職業(yè)學校德育工作的一項重要內(nèi)容。禮儀代表著一個人的道德水平、思想修養(yǎng)、交際能力等。本文闡述了職校生禮儀教育的重要性。
目前，初中畢業(yè)生的分流情況大致就是成績優(yōu)秀的上重點高中，成績較好的上普通高中，剩下的才上職業(yè)學校。由于種種原因，職業(yè)學校學生（以下簡稱“職校生”）不僅在學習上成績欠佳，而且在思想上對自己要求也不嚴，禮儀素養(yǎng)較差。所以，加強對職校生的禮儀教育就是當前職業(yè)學校德育工作的一項重要內(nèi)容。禮儀就是人們在社會交往中形成的，為表示尊重、敬意、友好而共同遵循的行為準則和規(guī)范。對個人來講，禮儀就是一個人道德水平、思想修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)；對社會來講，禮儀就是精神文明的重要組成部分，就是社會文明程度、道德風尚和生活習俗的反映?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》中提出，公民道德建設(shè)要在全社會大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”。在這二十個字的公民道德建設(shè)方針中，已經(jīng)把禮儀教育的內(nèi)容融進了公民道德建設(shè)的系統(tǒng)工程。同時《綱要》中還明確指出：“學校就是進行系統(tǒng)道德教育的重要陣地”、“開展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動，對規(guī)范人們的言行舉止，有著重要的作用。”作為培養(yǎng)應(yīng)用型技能人才的職業(yè)學校，加強對職校生的禮儀教育，既就是時代的要求，又就是提高職校生道德修養(yǎng)和完善人格的需要?，F(xiàn)代教育家提出了“千教萬教，先教做人”的教育理念，我們的教育要培養(yǎng)人，首先就要培養(yǎng)有教養(yǎng)、知禮儀的人。
一、傳承中華民族優(yōu)秀禮儀文化的需要。
我國素有“禮儀之邦”之美譽。禮儀教育，自古以來就就是對人進行道德教育、完善人格的一種重要手段?？鬃诱J為“不學禮，無以立”；荀子曾說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”；管子則把禮義視為立國的精神之本，指出：禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。這些精辟的論述從不同的角度深刻地揭示出禮義在社會生活中的重要作用。時至今日，我們每個人都在自覺或不自覺地接受著中國傳統(tǒng)禮儀文化的熏陶和規(guī)范。禮儀在一定程度上象征著一個民族、一個國家的文明程度，禮儀教育肩負著選擇、傳遞、弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的崇高使命，它一方面要把優(yōu)秀的中華民族美德轉(zhuǎn)化為青少年一代的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，另一方面，又在此基礎(chǔ)上，形成嶄新的時代美德。對職校生進行禮儀教育，對傳承中華民族的優(yōu)秀禮儀文化，形成時代美德具有十分重要而深遠的意義。
二、當代社會對人才禮儀素養(yǎng)的要求。
社會的快速發(fā)展，文明程度不斷提高，禮儀越來越受到人們的重視。人們越來越意識到禮儀在生活、工作中的重要性，意識到不注重禮儀的危機性。只有接受社會禮儀約束的人才會被認為就是符合社會要求的人，要成為真正的社會人，接受禮儀教育就是必要的。對于在校學生來說，在當前就業(yè)形勢日趨激烈的環(huán)境下，人才選擇異常殘酷，用人單位愈來愈重視對人才綜合素質(zhì)的考察。學歷文憑固然重要，但其他如能力、道德觀念、禮儀修養(yǎng)、團隊精神等也就是一個人整體素質(zhì)的重要表現(xiàn)。據(jù)媒體報道，在人才求職招聘會上，常常就是溫文爾雅、服飾得體、儀表端莊、彬彬有禮的學生更能獲得用人單位的青睞和任用。因此，為了適應(yīng)社會的發(fā)展與需求，加強對職校生的禮儀教育，不僅有助于提高學生的.自身修養(yǎng)和文明素質(zhì)，更有助于他們適應(yīng)當今社會對人才的需求，使他們將來更好地融入社會之中。
三、職校生健康成長和成才的需要。
禮儀教育能提高職校生的道德水平。禮儀作為人類的精神文明現(xiàn)象，屬于道德的范疇。我國古人早就提出“德誠于中，禮形于外”，德與禮互相依托、相輔相成。禮儀本身就是一種既具有內(nèi)在道德要求，又具有外在表現(xiàn)形式的行為規(guī)范。禮儀要求人們在交往的過程中，互相尊重、誠懇和善、待人和氣、儀表端莊，而這些都源于具有良好的道德品質(zhì)。讓職校生通過禮儀教育深刻體會到禮儀的內(nèi)涵，并運用到日常生活中去，在交往中自覺地、輕松地接受禮儀的熏陶，強化道德觀念，從而提高道德水平，這比傳統(tǒng)的道德灌輸教育要有效得多。
禮儀教育能增強職校生的交往能力。在現(xiàn)代生活中，交往越來越頻繁，而禮儀就是人們交往規(guī)范的集中體現(xiàn)，任何社會的交往活動都離不開禮儀。人類越進步，日常生活越社會化，越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活。不懂禮儀就難以進行人際交往。由此，禮儀就是人們交往能力的重要構(gòu)成部分。職校生畢業(yè)后即走向社會，如果缺乏人際交往能力，則很難有所作為。開展禮儀教育，讓學生了解禮儀知識，掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗，就是培養(yǎng)學生社會交往能力的有效途徑之一。
禮儀教育能塑造職校生良好的儀表形象。儀表形象，就是一個人儀容、表情、舉止、服飾、談吐、教養(yǎng)的集合，反映著一個人的精神面貌、人生態(tài)度。禮儀在上述諸方面都有詳盡的規(guī)范。職校生正處于自我意識較強的成長階段，有強烈的求知欲和表現(xiàn)欲，期望提高自身的素質(zhì)和禮儀修養(yǎng)，在社會上展現(xiàn)出個人的風采。但他們在日常生活中又不拘小節(jié)，有許多不良行為習慣，有些職校生甚至認為不拘小節(jié)、不修邊幅就是瀟灑的表現(xiàn)。禮儀教育就就是在尊重學生個性的基礎(chǔ)上，從穿著打扮、言行舉止、儀容儀態(tài)入手，通過學習討論、觀察思考和訓練模擬，因勢利導，讓學生在學習思考和展現(xiàn)自我的過程中，認識到什么就是當代職校生美好的精神面貌和個性形象，什么就是有悖于禮儀和社會公德的個性形象，從而達到矯正不良習性、展示良好儀表形象的目的。
教師禮儀的論文篇四
孩子是老師的一面鏡子，時刻都在模仿者我們的一舉一動，教師的禮儀也至關(guān)重要，不得不說老師的衣著得體還真是門學問，那么，下面是本站為大家準備的教師服裝禮儀，希望可以幫助大家!
上半身。
忌露、忌透、忌緊，以休閑又不失正式為主，例如襯衫，顏色、圖案以簡單為主，不宜太花俏。不一定都要穿戴衣領(lǐng)的衣服，比如冬季，教師不穿高領(lǐng)就可以適當搭配些素雅的絲巾。
下半身。
建議諸位盡量以端莊成熟的打扮為宜，事實上，及膝裙、西裝褲是不錯的選擇，如果對服裝搭配沒什么概念，我們建議你可以選擇連身洋裝，輕松又不失莊重。
配飾。
在服裝上，如果搭配一些小飾品，會讓整體更亮眼。但是，配飾的選擇不能過于夸張，所以配飾不宜太炫麗奪目。其實，手表是教師們的最佳配件。
發(fā)型。
發(fā)型以整齊、清爽為首要。時下許多教師們都會想為自己做些不一樣的變化，像染個與眾不同的頭發(fā)，但試想想，為人師表的我們都要當表率，因此，不建議教師們在頭發(fā)上做獨特、個性的改變。
鞋子。
鞋子也屬服裝的重要一環(huán)，建議盡量不要選擇太新潮流行的鞋子，應(yīng)避免馬靴，拖鞋，而高跟鞋、素面皮鞋、休閑鞋是較好的選擇。
化妝。
事實上，化妝是一種基本禮儀，然而，因為教師在學校所面對的大都是學生，所以我們會建議女老師盡量以淡妝為主，忌濃妝。
四點細節(jié)，助您搞定穿著!
1、教師穿著除了得體，還能有自己的個性。展示個性，并不是過分追求新奇，趕時髦，不顧社會規(guī)范，而是指穿戴要適應(yīng)場所、地區(qū)的變化，要合乎時宜。例如我們在參加一些優(yōu)質(zhì)課評選時，教師可以選擇大方衣著，彰顯簡約大方。
2、教師著裝還應(yīng)注意色彩的搭配。調(diào)查研究表明，人們在觀察物體的時候，色彩的感覺占到五分之四。而服飾的協(xié)調(diào)主要是色彩的協(xié)調(diào)。一般說來，暖色調(diào)和中性色彩是我們經(jīng)常選擇的。比如白、蘋果綠、檸檬黃、天藍、粉紅、湖藍、橘黃等顏色,就是女教師的首選。
3、在此基礎(chǔ)上，我們還要注意服飾上的文字和圖案的信息。衣著傳遞的信息應(yīng)該永遠是積極向上的，是與自己的風格相統(tǒng)一的宣言。在服飾上設(shè)計的文字和圖案是有一定意義的，我們要弄懂其涵義，否則可能會出一些不必要的麻煩。
4、此外，教師的著裝還應(yīng)與所教學生的年齡階段相協(xié)調(diào)。例如幼兒教師的服飾色彩是明快鮮艷的、溫暖的。教師的服裝還需結(jié)構(gòu)完整，衣服的破損、紐扣的缺少等也是我們極易忽略的細節(jié)。所以教師在著裝時，要及時更換破損的衣服，要檢查紐扣是否完整，要保證衣著的整齊性。
忌“土”。否則就也起不到“嚴肅”的教育目的。人常說“親其師，信其道”，如果教師穿著過于隨便，甚至口袋外翻、褲腿上挽，那么學生不僅會感到教師的邋遢，而且還會在背后譏諷老師;“穿的象農(nóng)民一樣”。且不說學生的錯誤意識，可這在學校已是不爭的事實，那么你想讓學生“信其道”，就難于上青天了。
忌“俗”。否則就會給學生思想教育帶來負面的影響。尤其是在這物欲橫流的市場經(jīng)濟條件下，教師耳朵上墜的、脖子上掛的、雙手上戴的過于招搖，不僅讓人感到俗氣，而且會起到一定的暗示作用——追求“萬能的金錢”。但是做為教師，對于飾品，也應(yīng)該有品味，要有一定的質(zhì)感，品質(zhì)不能過于低廉。
忌“騷”。因為教師面對的是好奇心、模仿力強，而審美意識不成熟的孩子們，因此上教師就不能穿露背裝、吊帶裙、超短裙等過于“花騷”服裝，也不能象歌星那樣做色彩夸張、造型詭異的發(fā)型，否則，不僅會影響孩子們審美意識的形成，而且也有悖于《中小學教師的行為規(guī)范》的要求。
忌“花”。因為小學生的注意力是以無注意為主，意志的成分比較底，如果教師一天三換衣，或穿著怪異，那么會直接影響學生上課注意力的集中，甚至被學生冠于“妖精”的雅號。因此上，有經(jīng)驗的教師一旦穿上新衣服，上課前就會在教室里轉(zhuǎn)上一圈，讓學生先慢慢適應(yīng)她新衣服的色彩。
忌“呆”。面對一個個生動活潑的學生，面對教育的個性化發(fā)展的趨勢，教師形象也不能像“公、檢、法、司”那樣統(tǒng)一著裝，教師也應(yīng)該張揚自己的個性，尤其是女性化程度很高的群體，只要著裝高雅、得體，適應(yīng)于我們?yōu)槿藥煴淼穆殬I(yè)特點，就實現(xiàn)了著裝是“一種文明的載體”的作用。
教師禮儀的論文篇五
職業(yè)教育擔負著培養(yǎng)數(shù)以萬計的技能型人才重任，學生年齡在16-18歲，個性特點鮮明、追求多彩夢想的青少年，在校學習期間，禮儀教育是關(guān)系未來產(chǎn)業(yè)大軍素質(zhì)和國家民族和諧進步的大事。禮儀既是對文化文明的傳承，同時也彰顯了個人的素養(yǎng)與氣質(zhì)。掌握現(xiàn)代文明禮儀，做講文明、有禮貌、有品位的新一代技能型人才。每個學生要自覺提高自身綜合素質(zhì)的自覺行動，禮儀示范應(yīng)成為教師的責任。
中專生學習禮儀是社會需要，文明的社會是一個安定、和諧的社會。人人重視禮儀，遵守社會公德，遵守人與人交往的基本禮貌準則，社會就會更加和諧、安定。禮儀無論是對個人還是社會都有重要的積極意義，是現(xiàn)代社會中最為寶貴的資源。
要使中專生學生成為“熱愛祖國，遵紀守法，具有社會公德、職業(yè)道德和文明禮儀的公民，進而成為報效祖國、積極進取、誠實守信、敬業(yè)樂群，具有社會責任感和創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)勞動者?！痹诮?jīng)濟快速發(fā)展的今天，禮儀也越來越體現(xiàn)出無可替代的優(yōu)越性和重要性。禮儀教育是中等職業(yè)教育中不可缺少的重要內(nèi)容，下面就這幾方面來闡述一下禮儀的重要性：
一、個人修養(yǎng)。
禮儀是一個人內(nèi)在教養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。那么怎樣才能使自己的個人形象受歡迎呢？一個人，要想讓別人尊重自己，首先要學會尊重別人。掌握交際禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人與人之間的關(guān)系。行為舉止要文明禮貌，不要以為是小事不在乎?；ハ嘧鹁床拍芑?，人際交往最看中的就是不是小事的小事情。你我的言行舉止都在發(fā)給對方一種信息：“我是否在乎你，我是否尊重你?！睂W生在出門的時候，衣著大方、舉止得體、談吐禮貌的人才會給對方留下美好的印象。
講禮儀可以使一個人變得有道德，可以塑造一個理想的個人形象，是個人乃至一個民族素質(zhì)的重要組成。對個人修養(yǎng)而言，是衡量道德水準和有無教養(yǎng)的尺度。交往尺度的把握是一個人以高雅的儀表風度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，來展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，并贏得尊重。
二、溝通信息。
禮儀行為是一種信息性很強的行為，其中語言、行為、表情、飾物的佩戴等禮儀，都可以表達出不同的信息。交際禮儀可以使個人在交際活動中充滿自信、胸有成竹、處變不驚之外，更好的向交往對象表達自己的尊重、友好和善意，增進彼此之間的信任與了解，造就和諧完美的人際關(guān)系。通過學習交際禮儀，可以讓學生們認識到應(yīng)該積極適應(yīng)社會，自覺參與社會活動，改造、發(fā)展和實現(xiàn)自我。同學之間朝夕相處，友誼日益深厚親密無間。學生之間更需要以禮待人，要寬容、理智、心平氣和，用正當?shù)那篮臀拿鞯姆椒ń鉀Q問題。對生理有缺陷的同學，個人剃毛、衣著不能隨意評論，會傷害同學的自尊心，再深厚的友誼也會蒙上陰影。
講禮儀可以塑造一個理想的個人形象，在細節(jié)處提醒我們，友善相處對學業(yè)和將來的職業(yè)來說都會大有裨益。同學共同生活在一個集體中，應(yīng)互相尊重，互相謙讓，互相幫助，友善相處，攜手共進。相信一切都會變得得心應(yīng)手，生活的節(jié)奏也會變得更加的和諧、順暢。要用禮儀給予我們的力量化解困難與阻礙。
三、人際關(guān)系。
在人際交往中，人與人之間存在的一種看不見但實際存在的界限。禮儀的核心內(nèi)容是要學會尊重他人，是人際關(guān)交往中的“調(diào)節(jié)劑”和“潤滑劑”。當每個人都重視美化自身、以禮待人時，人際關(guān)系將會更加和睦，學習生活更加溫馨，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。
懂得使用禮貌用語；合理的自我介紹；宴請的'時候，突顯主人的熱情與尊重；饋贈禮物的時候，既大方又體貼；尊重諒解并能及時的肯定對方……這些良好的社交禮儀有助于聯(lián)絡(luò)感情，更能贏得他人的贊賞與尊重。
與同學交往注意情感的交往與溝通，遵循良好的人際交往原則。平等、真誠、包容、互助，在交往中做到寬以待人，有助于擴大交往的空間，并能消除人際關(guān)系中的緊張情緒和矛盾沖突。別讓平凡而被忽略的小細節(jié)成為破壞我們形象的殺手。掌握人際交往禮儀，融洽人際關(guān)系，是每一個人在人生旅途中重要的一門必修課。
四、民俗風化。
“禮處于俗，俗化為禮”。兩者相互聯(lián)系，相互影響，相互轉(zhuǎn)化。正因為如此，禮儀有時候被稱為禮俗。學習禮儀，將使人更加深入地理解民俗。很好地了解不同國家民族的文化與背景，才能避免發(fā)生不必要的沖突與尷尬。
用對方的禮節(jié)來招待客人，更能體現(xiàn)主人的熱情款待與深厚的友誼。給對方留下了美好而深刻的印象。人們總以為語言不通是交往中的唯一障礙，其實只有在交往過程中預先了解對反的習慣禁忌，就可以盡量遵從對方的行為習慣，避免誤會，從而表現(xiàn)出對對方的最大尊重，成為受人歡迎的客人或體貼周到的主人。
五、增進友誼。
禮儀增進友誼的職能有兩個方面：一是在個人的社交圈子里，能為個人交往交涉友誼的橋梁；二是在組織相互交往中，能為組織之間相互了解，合作共事，增進友誼帶來的便利。與同學之間有沖突了，一味指責對方是不正確的，再好的朋友也將變成最強的敵人。只有冷靜思考，用合理的禮儀知識化解彼此之間的間隙。我們要學會合理運用禮儀，用恰當?shù)姆绞饺ケ磉_我們最真摯的情感。敬人為先、友善待人、嚴格自律、自我控制，是人與人之間和睦相處的基石，也是情感增進的先決條件。
總結(jié)：禮儀雖是生活小節(jié)，但優(yōu)雅的行為舉止、得體的儀態(tài)和言語、真摯的情感和規(guī)范的禮儀，是構(gòu)建人與人之間溝通的橋梁，由此可以看出，學生需要禮儀教育，學校需要人文教育，和諧社會需要素質(zhì)教育。
參考文獻：
[1]《現(xiàn)代禮儀》，金正昆主編，北京師范大學出版社。
[2]《現(xiàn)代禮儀》，韓悅主編，機械工業(yè)出版社。
教師禮儀的論文篇六
禮儀的出現(xiàn)代表著人類文明又向前邁進了一大步。由于現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，人們的素質(zhì)也得到提升，禮儀文化逐漸得到了人們的重視。因此，高職院校不僅僅要注重學生的文化知識的教授，還要注重學生的素質(zhì)教育。而禮儀歸根結(jié)底就是人們的基本行為，要從言行舉止入手來培養(yǎng)高尚的道德情操。高職教育的目的是向社會輸出一批批高質(zhì)量的綜合型、應(yīng)用型人才，由于高職院校的生源來源廣泛，良莠不齊，因此社交禮儀教育顯得尤為重要。
一、強化高職院校社交禮儀課程教學的作用。
（一）有利于提高高職院校學生的道德水平。
禮儀是人類文明發(fā)展的標志，是一種行為規(guī)范，可將其列入道德范疇。禮儀簡而言之就是“恭敬辭讓”，其本質(zhì)就是尊重別人。也就是說禮儀是現(xiàn)代社會道德觀念的化身，是道德的具體體現(xiàn)。[1]高職院校的學生接受的教育較多，對道德有著自己的認識，但是傳統(tǒng)教育一直弱化了道德教育，尤其是最基本的道德素質(zhì)教育，使得大多數(shù)學生并沒有良好的道德習慣。因此，怎樣使得抽象的道德能夠具體化，使學生真正了解到禮儀的內(nèi)涵，將其付諸于實踐，成為了當今社交禮儀課程的關(guān)鍵所在。
（二）有助于增強高職院校學生的生存交往能力。
（三）有助于塑造高職院校學生的良好形象。
高職院校除了要關(guān)注學生掌握文化知識的程度，也應(yīng)重視學生的文明程度，將其道德素養(yǎng)和文化素質(zhì)處于同一水平上。利益作為外向的表征，能夠表現(xiàn)一個人的內(nèi)在的素養(yǎng)、情感，并通過行為、服飾、語言、姿態(tài)、表情等最終具象化為直觀的禮儀。社交禮儀課程的教學目的就是從以上幾個方面向高職院校學生傳授行為規(guī)范，培養(yǎng)他們的審美意識，促進他們的全方位的健康成長。
二、高職院校社交禮儀課程整體設(shè)計的構(gòu)思與改革措施。
（一）講好第一堂課，調(diào)整教學內(nèi)容。
禮儀是溝通技巧、行為規(guī)范的一種外在表現(xiàn)，其內(nèi)涵隨著時代的變化也發(fā)生了改變。因此教學要從學生心理出發(fā)，深挖其內(nèi)涵，使其能夠主動地融入到課堂中來。社交禮儀課程的第一課非常重要，良好的開頭是成功的一半。筆者認為，第一堂課可以總結(jié)概括為八個字：“慎獨、二勿、三省、四非”。這八字箴言能夠強化學生自律自重的觀念。除了要尊重他人，更要獲得別人的.尊重，只有強調(diào)尊重的相互性，才能真正與他人和諧相處。這八個字容易記憶，通俗易懂，接受性強。雖表述簡單，卻內(nèi)涵豐富、意義深遠。
（二）調(diào)整課程設(shè)置，提高禮儀課程的教學地位。
首先，高校應(yīng)該開設(shè)專門的社交禮儀課程。第一，對于文科院的學生應(yīng)該將其納入公共基礎(chǔ)課。在所有專業(yè)學生的范圍內(nèi)開展社交禮儀教育，使得全校師生都對道德禮儀有著充分的重視；第二，增加社交禮儀公共選修課的人數(shù)容量，能夠讓更多的學生選擇這門公共課，使得道德禮儀規(guī)范在每個人心中逐漸成為一種共識和通識；第三，通過校園文化的建設(shè)來宣揚社交禮儀的重要性?？梢蚤_展禮儀知識講座，觀看禮儀錄像、表演，小品，豐富校園生活的同時，也能夠潛移默化給學生帶來認識上的影響。禮儀的重點不應(yīng)該放在教育上，而是在滲透上，學生將認知內(nèi)化為自身的感悟，這樣才能夠更好地實踐。
（三）增強禮儀教育的實踐。
社交禮儀課程的最終目的是讓學生在生活中進行實踐。如何讓理論聯(lián)系實踐是每個教師所要思考的。首先就應(yīng)從課堂教學著手，提升課堂教學的親和力，調(diào)動課堂氛圍，培養(yǎng)實踐能力。以服裝禮儀為例，關(guān)鍵知識點在于服裝的三色原則、搭配原則等，若只是紙上談兵，學生必定沒有興趣，且與實踐脫節(jié)，導致所學知識只是空談。為了加強理論的理解，可以將班級分為幾個小組，進行服裝搭配，后由老師指出其中的不足，加深學習的印象。
社交禮儀課程有利于提高高職院校學生的道德水平，有助于增強高職院校學生的生存交往能力，有助于塑造高職院校學生的良好形象。因此，我們要講好第一堂課，調(diào)整教學內(nèi)容；調(diào)整課程設(shè)置，提高禮儀課程的教學地位；增強禮儀教育的實踐。
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教師禮儀的論文篇七
禮儀是一種文化，禮儀文化是人格魅力的重要因素，教師商務(wù)禮儀有哪些呢?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對你有幫助。
工作禮儀(教師禮儀)語言禮儀。
1、校園內(nèi)一律講普通話、發(fā)音正確，語速適中。
2、使用禮貌用語：您早、您好、請進、麻煩、打擾、謝謝、對不起、沒關(guān)系、不客氣、請原諒、請、抱歉。
3、能根據(jù)場合、地點、對象的不同，用適當?shù)恼Z氣、語速講話。
4、交談中能謙遜地禮讓別人先說，不隨意打斷別人講話。
5、交談中能禮貌地注視對方，用微笑、點頭等身體語言給予回應(yīng)。-6、無論對方怎樣出語不恭，始終做到文明用語。
7、語言表達清楚簡練，知道自己在說什么，說話經(jīng)過考慮。
8、與家長談話事先有所準備;隨機談話中，遇到不了解的情況不妄下斷語。
9、談吐文雅，親切真誠，體現(xiàn)教師的文明素養(yǎng)。
穿著裝扮。
1、根據(jù)校園統(tǒng)一要求統(tǒng)一著園服，穿著正式、規(guī)范。
2、帶班應(yīng)穿著便鞋、不穿高跟鞋。
3、統(tǒng)一身著校服，保持整潔，衣扣扣好，拉鏈拉好;在校園內(nèi)不穿背心、短褲或拖鞋，不披衣、敞懷，不脫鞋打赤腳。
1、長發(fā)束起-2、不留指、趾甲，不涂指、趾甲油-3、不化濃妝，輕點眉唇，做到裝扮淡雅莊重-4、上班不配帶夸張飾物-儀態(tài)舉止-1、注重舉止禮儀，站、坐、走、舉手、投足，動作穩(wěn)重、文雅。
2、經(jīng)常保持儀表整潔。
3、對幼兒尊重親和，蹲下彎腰和幼兒溝通。
4、控制自己情緒。
5、經(jīng)常向幼兒報以微笑，讓幼兒感到容易接近。
6、在家長面前不卑不亢，親切和藹，讓家長尊重并愿意溝通。
7、按文明舉止的基本要求，以相應(yīng)的禮節(jié)對待人。
8、接物或給別人物品請用雙手。
走姿。
雙目平視、表情自然、上身正直、收腹提臀、體態(tài)輕盈、步伐均勻。
交談的規(guī)范。
真誠坦率、互相尊重。
技巧：言之有物、言之有序、言之有禮。
初次談話六不問：年齡、收入、婚戀、家庭、健康、經(jīng)歷。
親和力：微笑、愛心、賞識孩子。
1、禮儀的本質(zhì)：律已敬人。
2、將書本上的禮儀和品格變成孩子的好習慣!
3、要掌控人生，先掌控習慣。
第一，對形成學生良好的“第一印象”有重要作用。
很多學生的好奇心、求知欲都很強，他們第一次接觸教師時，會特別注意教師的儀表裝束，言談舉止，從而在心理上為教師定位，為自己與教師的關(guān)系劃上距離，是可親可信還是反感討厭?這就是第一印象。當然，在以后的接觸中，教師的德才學識會讓學生逐步了解，但教師良好的內(nèi)在素養(yǎng)與外在形象的有機結(jié)合，會給學生留下美好深刻的第一印象，對教師的教育教學工作大有益處。調(diào)查表明，很多學生偏愛某一學科、喜歡某一老師，很大程度上取決于第一堂課的影響。要在學生心目中樹立良好的第一印象，教師就必須有良好的禮儀修養(yǎng)，一舉一動，讓學生感到可親可敬。
第二，有利于提高教師的威信。
教師威信是一種巨大的教育力量，它的形成不僅與教師的知識、能力等密切相關(guān)，也同時受教師外在形象的影響。舉止文雅、穿著樸素、儀態(tài)端莊、作風正派的教師形象，有助于在學生中建立起威信，甚至成為學生爭相模仿和崇拜的偶像;反之，不注意個人儀表風度，衣衫不整、蓬頭垢面、濃妝艷抹、行為不檢等形象欠佳的教師，往往會成為學生背后議論的對象，從而使教師威信的樹立大打折扣，會影響學生對該學科的印象。
第三，有利于樹立學生的形象。近朱者赤，近墨者黑，教師自身形象能直接影響學生形象的塑造。教師在施教的同時，學生通過對教師形象的觀察和模仿，形成對自己形象的定位。在年齡越小的學生意識中，教師越是值得尊敬和學習的人，這就是家長常說的“孩子只聽老師的話”的原因。即使到了高年級，學生視野開闊了，與教師的關(guān)系也變的復雜了，但教師仍然是學生生活世界中的重要人物，教師形象仍然是許多學生模仿的榜樣，從而繼續(xù)對學生的形象設(shè)計起著不容忽視的引導規(guī)范作用。
第四，直接關(guān)系到學生的學習興趣和教師教育效果的好壞。目前教師完成職業(yè)任務(wù)的主要途徑仍然是言傳身教。如果教師不僅口說而且能真正身體力行，必然能留給學生良好的師者形象，獲得學生的尊重。這樣，學生就會“親其師”而“信其道”，便于教師順利完成教育教學任務(wù)，提高工作效率和教育實效。
1、接待來賓：
主動詢問——您好，請問您找誰?請問您有什么事嗎?需要幫忙嗎?
被動受問——哦，抱歉，這個我還不太清楚，我可以幫你問一下。
2、打電話：
打電話——先問好，然后做。
自我介紹。
接下來再說事。如：“喂您好!我是x班的xx老師你是某某的媽媽嗎是這樣的……”
接電話——先問好，然后做自我介紹，接下來再詢問。如：“喂，您好!臨海市機關(guān)幼兒園x班xx老師，請問你找誰?有什么事么?”
放電話——等對方放下電話，然后再掛機。
3、對待幼兒：
無意過失——耐心安慰，不指責埋怨幼兒。如：傷著沒有?下次小心。
組織活動——語速適中，指令簡潔明了，語言生動、有趣、兒童化。如：請吃好點心的小朋友輕輕地把小椅子搬到旁邊。
師幼互動——熱情溫和、積極應(yīng)答、仔細觀察、不斷提示、給于評價、鼓勵欣賞。如：你真愛動腦筋，真棒!
遇到困難——鼓勵幼兒增強自信，不諷刺挖苦。如：你肯定能行，試試看吧!別著急，我來幫助你。
有意過失——堅持正面教育，及時解決。如：有事好好說，不能動手。相信你是好孩子，以后不會再做這種事。
日常生活——親切關(guān)愛，體貼入微，力求體現(xiàn)母愛。不講粗話、臟話，不訓斥幼兒，忌大呼小叫。如：有點不舒服是嗎?讓我看看褲子有沒有濕了。
4、對待家長：
家長反映問題——態(tài)度冷靜，讓家長把話說完，認真委婉。如：謝謝!讓我們再了解一下。請您放心，我們再商量商量，盡量幫你解決。
家長之間發(fā)生沖突——穩(wěn)定家長情緒，分別與家長談話。如：別著急，孩子在園發(fā)生事情，責任在我，您有什么意見和我們說。
孩子發(fā)生事故——如實說清，表示歉意。如：真是對不起，今天……麻煩您多觀察孩子，有什么不舒服時，需要我們做什么盡管與我們聯(lián)系。
家長晚接孩子——主動熱情，耐心接待。如：沒關(guān)系，請您今后商量好誰接，免得孩子著急。
家長饋贈物品——禮貌回絕。如：您的心意我們領(lǐng)了，照顧孩子是我們應(yīng)該做的，您別這么客氣。
找個別家長談話——態(tài)度平和，講究藝術(shù)。如：對不起，耽誤您一會兒時間。
與家長聯(lián)系——體貼關(guān)心、禮貌客氣。如：您好!我是*老師，今天不舒服，您看是不是帶他去醫(yī)院?謝謝!給您添麻煩了。
教師禮儀的論文篇八
握手是公關(guān)場合中最為常用的一種禮節(jié)，每一種握手方式都有著它的意義及意味所在，所以和別人握手的時候，一定要切記握手時該有的禮儀。
握手時伸手的先后順序很重要，且有一定的觀則：
1男士與女士之間，遵循女士優(yōu)先的原則。
2主賓之間，主人應(yīng)該先伸手，客人再伸手相握，但客人辭行時，應(yīng)是客人先伸手表示辭行，主人才能握手告別。此外，遇到祝賀對方，寬慰對方，諒解對方或表達誠意的時候，應(yīng)主動伸手。
3在長輩與晚輩之間，上級與下級之間，應(yīng)該前者先伸手，后者先問候，待前者伸出手后，后者才能伸手相握。
4在平輩朋友相見時先出手為敬。
5待女士、前輩、已婚者、職位高者伸出手來以后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼聲。
注意：初次見面握手時，時間不要超過3秒。行握手禮的時候，一定要雙目注視對方，微笑致意，為表示尊敬，握手時上身應(yīng)略微前傾，頭還應(yīng)該要略低一些，表示你的真誠。
教師禮儀的論文篇九
［摘要］本文首先對于幼兒園禮儀教育中游戲應(yīng)用的優(yōu)勢進行了具體的探討，隨后在廣泛調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，概括了幼兒園禮儀教育中游戲應(yīng)用方面存在的具體不足，最后圍繞這些不足提出了相應(yīng)的應(yīng)用策略，以期給幼兒園文明禮儀教育水平的提升帶來有益參考。
［關(guān)鍵詞］游戲;幼兒園;禮儀教育;應(yīng)用策略。
目前，游戲在幼兒園禮儀教育中的應(yīng)用雖然非常普遍，但是具體效果并不理想，原因就在于幼兒園并沒有掌握好這一手段的應(yīng)用技巧，隨著時代的不斷發(fā)展，在禮儀教育越來越受關(guān)注的背景下，當務(wù)之急就是要幼兒園能夠更好地掌握游戲在幼兒園禮儀教育中的應(yīng)用策略，做到充分發(fā)揮游戲的優(yōu)勢，實現(xiàn)禮儀教育效果的提升。
一、游戲在幼兒園禮儀教育中的優(yōu)點。
（一）提升教育趣味性。
興趣是最好的教師，將游戲運用在幼兒禮儀教育領(lǐng)域，寓教于樂，可以更好地提升幼兒的學習興趣。游戲?qū)τ谡幱?—6歲這一年齡段的幼兒來說是最好的教育方法，幼兒天性活潑好動，對于理論知識的理解能力較差，因此基于幼兒的這一身心特點，可以借助游戲來進行禮儀教學，將禮儀教學內(nèi)容融入到游戲之中，讓幼兒在愉快的游戲中更好地學習禮儀知識。
（二）提升教育實效性。
禮儀教育要想具有實效性，關(guān)鍵在于要讓幼兒做到學以致用，能夠在相應(yīng)的情境中做出比較恰當?shù)男袨?，展現(xiàn)出來良好的禮儀。而通過游戲營造相應(yīng)的教育情景，讓幼兒扮演相應(yīng)的角色，就可以讓幼兒在學以致用的情境中自然展示所學到的禮儀知識，這樣一來就提升了教育工作的實效性。
二、游戲在幼兒園禮儀教育中的應(yīng)用問題。
（1）游戲的教學價值認識不準。
目前不少幼兒園對于游戲的教學價值認識存在一定的偏差，一種觀念就是認為游戲在禮儀教育中的價值并不大，因此沒有必要利用這種方法來進行禮儀教育；另一種觀點則是無限地放大游戲在禮儀教育中的'教學價值，對于各種禮儀教育，不管適不適合采用游戲，都要通過設(shè)計游戲來進行教育。
（2）游戲與禮儀內(nèi)容結(jié)合不夠。
對于游戲在幼兒園禮儀教育的實際應(yīng)用中，存在過于追求游戲形式，忽視禮儀內(nèi)容的問題。很多游戲看起來幼兒都很喜歡，參與積極性也很高，但是卻與禮儀教育內(nèi)容脫節(jié)，結(jié)果導致利用游戲進行禮儀教育看似幼兒非常配合，但是因為沒有做到圍繞禮儀內(nèi)容進行游戲的精心設(shè)計，禮儀教育很難取得預期效果。例如：禮貌用語游戲設(shè)置方面，因為沒有做到與幼兒平時的生活環(huán)境相融合，結(jié)果導致幼兒只會在游戲中使用禮貌用語，能夠在真實的生活環(huán)境中使用禮貌用語的卻很少。
（3）游戲出現(xiàn)了失控問題。
游戲在幼兒園禮儀教育中很容易出現(xiàn)失控的問題，畢竟對于幼兒來說，其自制能力比較弱，生性活潑好動，這對于教師的課堂掌控能力要求很高，教師如果不能夠摸清孩子天性，對于游戲進行較好的控制，很容易就會因為游戲的失控而導致教育效果的不斷走低。例如：在很多幼兒園禮儀教育實踐中，游戲應(yīng)用往往就是給人一種亂糟糟的感覺，甚至會出現(xiàn)幼兒發(fā)生糾紛、幼兒相互大鬧的情況，從而導致失控局面的產(chǎn)生，影響了禮儀教育的效果。
（4）缺少相應(yīng)的教育評價。
教育評價是教育活動中非常關(guān)鍵的一環(huán)，教育評價是不是到位將會直接影響游戲應(yīng)用的效果。從目前幼兒園游戲的應(yīng)用來看，并沒有做好相應(yīng)的教育評價工作，沒有及時對于游戲的應(yīng)用效果進行全面的評價分析，這使得沒有辦法及時把握游戲應(yīng)用中究竟存在什么問題，也難以全面了解游戲應(yīng)用的效果，這種情況下游戲的應(yīng)用就不能夠在具體實踐中進行不斷的調(diào)整完善，從而影響禮儀教育效果。幼兒園也沒有做到基于教育評價的結(jié)果進行相應(yīng)的獎懲來激勵幼兒更好地遵循相關(guān)規(guī)則，從而使得禮儀教育很難達到預期目的。
三、游戲在幼兒園禮儀教育中的應(yīng)用策略。
（一）正確認識游戲教育價值。
教師要思考在哪些禮儀教育方面可以引入游戲，哪些禮儀教育方面不適合運用游戲進行教學。對于適合的要盡量采用游戲的方式進行教學，這樣有助于提升禮儀教育的生動性、互動性，讓幼兒能夠更好地去學習各種禮儀，并能夠較好地去按照禮儀的要求規(guī)范自己的行為。例如情景表演、禮儀小游戲、兒歌等，可以讓幼兒潛移默化地受到教育，從而內(nèi)化自己的行為。對于那些不適合采用游戲的禮儀內(nèi)容，也不要勉強采用游戲，畢竟游戲也不是萬能的，而是需要搭配其他一些教育方法，全面地提升禮儀教育的靈活性以及有效性。在游戲應(yīng)用方面，需要幼兒教師尋求禮儀教育內(nèi)容與游戲之間的結(jié)合點，充分做好游戲應(yīng)用的準備，從而最大限度地發(fā)揮游戲在禮儀教育方面的價值，全面地提升禮儀教育效果。
（二）努力做到游戲與禮儀內(nèi)容融合。
游戲在幼兒園禮儀教育中成功應(yīng)用的關(guān)鍵在于能夠結(jié)合禮儀教育內(nèi)容設(shè)計出非常好的游戲方法，使得游戲與禮儀內(nèi)容做到更好地融合，這樣自然可以提升游戲的教學效果，反之則會導致教學效果大打折扣。在結(jié)合禮儀內(nèi)容進行游戲的選擇以及設(shè)計時，一定要做到精心思考，確保不同的禮儀內(nèi)容采用不同的游戲方法。例如：尊老禮儀教育方面，可以在重陽節(jié)帶領(lǐng)幼兒到養(yǎng)老院去慰問；在排隊吃飯禮儀方面，則可以要求孩子在相應(yīng)的情境之中，做出對錯判斷，全面提升幼兒對于禮儀的認可。對于游戲的形式，教師可以采用角色扮演、講故事、體育競賽等，不要拘泥于某一種。
（三）做好游戲應(yīng)用的管控。
鑒于游戲在禮儀教育中很容易出現(xiàn)失控的問題，這需要幼兒園教師要做好管控，通過一些獎懲、引導措施的合理使用，讓幼兒能夠按照要求參與游戲、做好游戲，從而實現(xiàn)游戲應(yīng)用的效果。例如：在做好精心籌劃的基礎(chǔ)之上，結(jié)合禮儀教育中游戲應(yīng)用的情況及時進行調(diào)整，及時進行引導，全面提升這一方法的應(yīng)用水平。
（四）做好相應(yīng)的教育評價。
對于游戲在幼兒園禮儀教育中的應(yīng)用情況要進行必要的評價，重點評價游戲應(yīng)用是否達到了預期的教育目的，游戲應(yīng)用中存在什么樣的問題，從而可以根據(jù)這些問題，來進行后期游戲應(yīng)用的改進。幼兒園可以將pdca循環(huán)引入到游戲應(yīng)用教育評價中去，借助pdca循環(huán)的指導方法對游戲的應(yīng)用進行合理改進。還有就是要將教育評價結(jié)果與幼兒的獎懲掛鉤，做好相應(yīng)的激勵措施，從而讓幼兒有壓力以及動力在游戲中掌握相關(guān)禮儀。
綜上所述，游戲在幼兒園禮儀教育方面的作用是非常突出的，用好游戲?qū)層變簣@禮儀教育效果得到更好的提升。對于幼兒園的教育工作者來說，我們一方面需要加強這一課題的研究，豐富相關(guān)研究文獻，從而給幼兒園用好這一手段來進行禮儀教育提供理論指導；另一方面也需要在具體實踐方面，積極探索游戲的應(yīng)用技巧，精心組織、設(shè)計禮儀教育小游戲，做好對于游戲應(yīng)用的掌控，完善相應(yīng)的評價措施，從而推動幼兒禮儀教育效果的不斷提升。
參考文獻：
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教師禮儀的論文篇十
有人說“教養(yǎng)體現(xiàn)于細節(jié)，細節(jié)展示素質(zhì)，細節(jié)決定成敗?！苯處熓侨祟愳`魂的工程師，承擔著教書育人，為人師表的光榮職責。教師禮儀的修養(yǎng)如何，不僅直接影響其教學效果，而且會直接影響到整個社會中傳播人類文明的效果。在無意間發(fā)現(xiàn)了、《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范(三)：禮儀篇》一書，看了這本書，讓我明白了很多為人師表的禮儀道理以及規(guī)范的行為表達方式。對今后自己在行為舉止、教師的言談等方面，感受頗深。
通過此次的學習，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應(yīng)當反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當體現(xiàn)在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對幼兒思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
“身教重于言教”，在以后的工作中，我一定不斷學習，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學生喜歡的老師。
教師禮儀的論文篇十一
在一個車站，我聽見了一首馬路交響曲。一個中年婦女踩到了一個年輕人的腳，年輕人破口大罵，根本不聽她解釋，加上后面的車不停地按喇叭，奏成了一首不和諧的馬路交響曲。
再看另一個車站。一位母親抱著孩子急著上車，“對不起，我的孩子生病了，請讓一下好嗎？”眾人一聽，立刻讓出一條路。這位年輕的母親又說：“謝謝！”，她的話贏得了眾人的認可、過路人的贊許和司機的笑容。這就組成了一首和諧的馬路交響曲。
個人的禮貌關(guān)系到周圍的人對你的'認識。如果你表現(xiàn)得像那個年輕人一樣，別人會認為你這個人脾氣暴躁，沒素質(zhì)；反之，你如果表現(xiàn)得像那位年輕的母親一樣彬彬有禮，會讓周圍的人認為你是一個值得給你讓路的人！
“請”表現(xiàn)了你對別人的尊敬，別人停留一定很樂意幫你；“對不起”表現(xiàn)出了你的謙虛，知道了謙讓；“謝謝”則表達了你對別人幫助你的感激之情。
“請、對不起、謝謝”，這幾個普通的詞，就可以將和諧的馬路交響曲譜寫出來，還可以讓大家在禮貌用語中更加具有團結(jié)、互助精神。讓我們用一個個禮貌的詞、一句句禮貌的話，譜寫出更多的和諧之聲吧！
教師禮儀的論文篇十二
常聽有人說，老師有什么，不就是那么幾節(jié)課，每年有兩個大假期，多么清閑阿!其實，這恰恰是他們對老師工作的不理解，他們不懂得幾節(jié)課的背后需要超出幾節(jié)課幾倍的備課，需要超出幾節(jié)課幾倍的時間來看作業(yè)，需要超出幾節(jié)課幾倍的時間研究學生，老師手上的工作能夠停止，老師心上的工作是沒有時間限制的。還有一些教育人士說，人家外國教師的工作量要比中國教師大多了，但他們卻忘了，人家外國實施的是素質(zhì)教育，而我們實行的是應(yīng)試教育，應(yīng)試教育無論對老師和學生都是一個沉重的包袱。
老師工作的繁重體此刻三個方面，一是繁重的作業(yè)，中小學在應(yīng)試教育的重壓下，大多數(shù)都在搞超多的機械作業(yè)，領(lǐng)導逼著留作業(yè)，家長逼著看作業(yè)，老師兩頭受氣地在批改作業(yè)里十分疲勞。二是名目繁多的^考.試，因為此刻的^考.試是體現(xiàn)教師工作價值的唯一辦法，因此，加強管理在某種程度上說就是加強^考.試，于是各種花樣繁多的^考.試粉墨登場，^考.試的過程實際上就是老師繁重工作的過程，出題，監(jiān)場，看卷，著實忙。三是復雜的學生問題，此刻，社會對教師的要求高，家長對孩子的期望高，而孩子的思想十分復雜，這就給老師的工作帶來了太多的艱難，應(yīng)對社會眾多因素造成的問題學生，要求老師一個解決，老師搜腸刮肚，心里勞累，不言而喻。老師工作的繁重更多地是體此刻下課后，心理的沉重負擔上，這種工作的無形延續(xù)讓老師全天候工作，這是其他任何一個職業(yè)所不具備的。這種工作看不見，摸不著，但自己又說不得。因為，你一說累，就會有許多人反駁，農(nóng)民會說，你能比我們挖土揮汗辛苦工人會說，你能比我們機器隆隆辛苦商人會說，你能比我們風險奔波辛苦有苦不能說，只能埋在心中。
教師禮儀的論文篇十三
摘要：為了保證護理工作的高質(zhì)量，順應(yīng)護理工作的高要求和高標準，主要針對護理禮儀教學現(xiàn)狀進行了分析，提出了護理禮儀教學實踐的基本原則和有效措施。
關(guān)鍵詞：護理禮儀；教學；實踐。
在當前的護理工作背景下，加強護理禮儀的教學，規(guī)范護士禮儀，提高護士修養(yǎng)，已經(jīng)成為護士素質(zhì)教學的一項重要內(nèi)容，而且護理禮儀教學對醫(yī)療事業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展具有深遠的意義和影響。因此，對護理禮儀教學實踐探討有其必要性。
一、護理禮儀教學現(xiàn)狀。
臨床護理禮儀存在問題，影響了醫(yī)療文化事業(yè)的發(fā)展，具體表現(xiàn)在以上方面：
1.缺乏熱情。
在工作中，一些護士在給患者進行服務(wù)時，總是板著臉孔，在詢問病情時，缺乏足夠的耐心，帶有極其嚴重的厭煩情緒，這是導致患者不愿與護士交流，加大護患矛盾的主要原因之一。
2.語氣生硬。
一些護士在與患者交流時，語氣過于生硬，患者絲毫感受不到溫暖，這樣，導致患者對醫(yī)院的不信任感和厭惡情緒加深。
3.舉止失當。
在工作中，護士的行為舉止不當，與患者交流時，不采用規(guī)范的禮儀，更有甚者，舉止表現(xiàn)魯莽、隨意，不僅嚴重影響到患者的情緒，而且還影響到了患者的治療和痊愈。
二、護理禮儀教學原則。
1.以人為本。
在學習過程中，不可避免地一些學生會存在著自信心不足的問題，這類學生最大的問題就是缺乏自我認同感，長期下去，必須會產(chǎn)生厭學生情緒。因此，在護理禮儀教學中，教師必須堅持以人為本原則，盡可能地讓學生發(fā)現(xiàn)自身美，讓護理學生產(chǎn)生認同感，樹立起良好的自信心。如盡量地設(shè)計一些能夠展現(xiàn)和發(fā)現(xiàn)自身美的教學活動，支持和鼓勵學生上臺表演，真正地體現(xiàn)以人為本原則。
2.理論與實踐結(jié)合。
在護理禮儀教學中，在保證完成理論教學的基礎(chǔ)上，加強禮儀實踐教學，讓護生走進醫(yī)院、走進病房，增強護理體驗，讓學生真切地感受臨床護理的工作氛圍，不僅可以鍛煉學生的素質(zhì)，而且可以實現(xiàn)理論與實踐的真正結(jié)合，進而更加適應(yīng)臨床工作。
3.靈活機動。
護理禮儀作為一種形式，是程序化的、具體的、嚴肅的，但是，從某種角度上講，這并不意味著一成不變，而且在保證其規(guī)范性的基礎(chǔ)上，堅持靈活機動的.原則，提高自己的護理水平和水準，進行病人提供更好的服務(wù)。如在實際工作中，要以患者具體的情況、民族、生活方式、文化層次為標準，靈活地運用護理禮儀知識，做到大方得體，為患者提供高質(zhì)量、高水準的醫(yī)療服務(wù)。
三、護理禮儀教學的有效措施和方法。
在護理禮儀教學中，要采樣化的教學方法，加強學生與教師的良性互動，全面促進護理學生的能力發(fā)展。
1.案例分析法。
簡單來講，就是在護理禮儀教學中，以某一具體的現(xiàn)實問題為出發(fā)點，以學生為主體，進行交流和探索。在案例分析時，護生是教學的主體和中心，教師是促進者和指導者，進行針對實際問題展開探索和研究，并且通過深入地交流，找到問題的解決方法。
2.情境教學法。
在護理禮儀教學中，可以根據(jù)課程安排和教學內(nèi)容，實施情境教學，可以通過模擬病房情境等方法，讓學生參與各項臨床護理活動中，充分發(fā)揮學生的主體作用，既可以了解自己的職業(yè)環(huán)境，而且長期下去，可以形成良好的禮儀習慣，體現(xiàn)護理禮儀教學的寓教于樂，進而有效地達到教學的目的。如可以真實的臨床病例為標準，從不同方向、不同的角度去分析病例情景，激發(fā)護理生的熱情，提高職業(yè)修養(yǎng)，站在患者角度去看待問題，緩解和避免醫(yī)患矛盾的發(fā)生。
3.問題討論法。
這種方法就是針對護理禮儀教學的內(nèi)容，由教師模擬一個錯誤性的范例，讓學生從中發(fā)現(xiàn)問題問題，并解決問題，包括語言、行為以及身體語言等等，由學生分組討論，得到最終方法。
4.表演教學法。
在護理禮儀教學中，要將知識講授與表演結(jié)合起來，消除理論教學的枯燥性，讓學生主動地接受知識，突出護理禮儀教學的特色，進而為醫(yī)療事業(yè)培養(yǎng)實用型的人才。如講授護士舉止禮儀的相關(guān)知識時，可以通過表演教學法，將護士一些經(jīng)常性的錯誤，如失敬于人的手語、冷漠的目光、不到位的表情語，直觀地展現(xiàn)給學生，并由學生提出問題，給護生起到良好的警示作用。
5.角色互換法。
在教學中，教師可以與學生互換角色，讓學生自己來當教師，并將知識的重點問題講解出來，從本質(zhì)上講，這是一種開放性的教學方法，對于一些簡單易懂的知識，可以增強記憶，而且在學習的過程中，而且便于及時發(fā)現(xiàn)一些重點和難點，這時，教師可以積極指導，全面提升護理禮儀教學的實效性。
總而言之，護理禮儀是從事護理工作的醫(yī)護人員所必須要掌握的一門學科，也是其為患者提供各項服務(wù)的主體，因此，必須加強護理禮儀教學實踐的研究，讓護生切實掌握禮儀的基本知識和規(guī)范，并且有效地運用到護理工作中，規(guī)范其護理行為，提高護理服務(wù)質(zhì)量。
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教師禮儀的論文篇十四
生活中，社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分，掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。與我們緊密聯(lián)系的可以推為面試禮儀了，如果能給用人單位留下好的第一印像，就能大大增加被錄用的機會，從而得到一個展示才華的舞臺。面試--如愿走上心儀工作崗位的必經(jīng)關(guān)卡。
面試禮儀是指用人單位通過衣著、裝扮、語言、手勢、表情、笑容等方面來考察應(yīng)聘者的綜合素質(zhì)、勝任所報職位的工作能力。是用人單位對應(yīng)聘者進行選拔而采取的諸多方式中的一種，也是應(yīng)聘者取得求職成功的關(guān)鍵一步。在整個應(yīng)聘過程中，面試是最具有決定性的一環(huán)。它是求職者展示自身素質(zhì)、能力、品質(zhì)的最好時機，面試發(fā)揮出色，可彌補其它方面所帶來的缺陷。因此，求職前要很好地掌握面試的技巧與相關(guān)的禮儀知識。
首先，從衣著上談，著裝要和所處的環(huán)境相協(xié)調(diào)。要和身份、角色一致。要和自身“條件”相協(xié)調(diào)。要和著裝的時間相協(xié)調(diào)。適宜的儀表修飾不僅容易給招聘者留下良好的印象，同時也是一種對他人的禮貌和尊重。儀表修飾應(yīng)注意下列問題：
1．著裝必須要整潔。不管怎樣，招聘者不會將一個不修邊幅、邋遢不潔的應(yīng)試者作為首選的目標。整潔意味著你重視這份工作，重視這個單位，也重視你今后代表的企業(yè)形象。整潔并不需要過分的花費，但卻能贏得招聘者的好感。著裝整潔要做到：衣領(lǐng)、袖口干凈、無污漬，衣服熨燙平整挺括，皮鞋擦亮無灰塵，頭發(fā)清潔無頭屑，發(fā)型自然、大方。
2．服飾打扮簡單大方。面試不是約會，盡可能拋棄各種裝飾。特別是剛剛走出學校大門的人，如給人以純潔的美感，會更為人喜歡。所以，畢業(yè)生應(yīng)聘時著學生裝，理學生式的短發(fā)，還是很得體的。在正式場合穿上合體的西裝，略帶學生氣，渾身上下洋溢著青春的活力，以學生的純真和率直會贏得招聘者的認可。切忌一副社會青年的打扮，如：留長發(fā)，染頭發(fā)，衣著時髦、俗氣，這些都不會給招聘者帶來好印象。
扮與應(yīng)聘職業(yè)的匹配，是你應(yīng)聘成功的一個砝碼。
然后，談?wù)撘幌伦硕Y儀。姿式端正：正確的站姿是站得端正、穩(wěn)重、自然、親切。坐姿包括就坐的姿勢和坐定的姿勢。入座時要輕而緩，走到座位面前轉(zhuǎn)身，輕穩(wěn)地坐下，不發(fā)出嘈雜的聲音。目光平時前方或交談的`面試官。無論那一種坐姿，都要自然放松，面帶微笑。
1、身體稍向前傾?
坐時身體要略向前傾。面試時，輕易不要靠椅子背坐，也不要坐滿，但也不宜坐得太少，一般以坐滿椅子的三分之二為宜。另外，女士要并攏雙腿，否則在穿裙子的時候，會尤其顯得難看。即使不穿裙子，也要把腿靠攏。新加坡人就有一種習慣，不管男女，在說話時都把腿靠攏。
2、招聘人員翹腳?
如招聘人員翹腳，不要覺得這是他對您不禮貌，其實這是一種文化。這里可能有三種原因。一是招聘人員挺累，想休息一下；二是他覺得招聘工作不太重要，因此很放松；三是對您的心理考驗，想看看您的表現(xiàn)。這時如果您顯出不滿的神情，就會給人留下不好相處的印象。
接著，是關(guān)于形體語言的禮儀。加州大學洛杉磯分校的一項研究表明，個人給他人留下的印象，7%取決于用辭，38%取決于音質(zhì)，55%取決于非語言交流。非語言交流的重要性可想而知。在面試中，應(yīng)恰當使用。
1、肢體語言 ?
檢點自己的一言一行，因為這些都可能引起別人的注意。而對方的一舉一動，雖然無言，卻也可能有意。要善于察言觀色，明察秋毫，比如，自己說得太多了就要注意一下是不是自己太羅嗦了，沒有掌握好時間。
2、微笑的表情有親和力
微笑是自信的第一步，也能為你消除緊張。面試時要面帶微笑，親切和藹、謙虛虔誠、有問必答。面帶微笑會增進與面試官的溝通，會百分之百的提高你的外部形象，改善你與面試官的關(guān)系。賞心悅目的面部表情，應(yīng)聘的成功率，遠高于那些目不斜視、笑不露齒的人。不要板著面孔，苦著一張臉，否則不能給人以最佳的印象，爭取到工作機會。聽對方說話時，要時有點頭，表示自己聽明白了，或正在注意聽。同時也要不時面帶微笑，當然也不宜笑得太僵硬，一切都要順其自然。表情呆板、大大咧咧、扭扭捏捏、矮揉造作，都是一種美的缺陷，破壞了自然的美。
3、做一個積極的聆聽者 ?
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最優(yōu)秀的銷售人員往往不是滔滔不絕地大侃，而是積極地聆聽。招聘人員不希望應(yīng)聘者像木頭樁子一樣故作深沉、面無表情。應(yīng)聘者在聽對方說話時，要不時做出點頭同意狀，表示自己聽明白了，或正在注意聽。同時還要面帶微笑，當然也不宜笑得太僵硬，要發(fā)自內(nèi)心。在面試中如果招聘經(jīng)理多說話，說明他對你感興趣，愿意向你介紹情況，熱情交流。但許多學生誤認為只有自己說話才是最好的銷售，往往會搶著說話，或打斷對方的講話，這些都是很不懂禮貌的表現(xiàn)，會使自己陷于被動，言多必失。
最后，在面試外企時需要注意幾點：?
2、喝水最忌諱的有兩點：一是喝水出聲。吃喝東西出聲都是極失禮的舉動，因此不妨從現(xiàn)在起就練習“默默無聞”的吃飯、喝水。二是若水放的位置不好，很容易灑。一般面試時，別人會給您塑料杯或紙杯，這些杯子比較輕，而且給您倒的水也不太多，這樣就更容易灑。一旦灑了水，您就難免緊張，雖然對方會很大度，但也會留下您緊張的印象。所以要小心，一定要放得遠一點，喝不喝都沒有關(guān)系。有些人臨走了，怕不好意思，就咕咚咕咚喝上幾大口，其實沒有這個必要。
3、打噴嚏。打噴嚏之前或之后一定要說excuse me。國外流行打噴嚏五部曲：啊t……excuse me. bless you. thank you. welcome。
學好面試禮儀，不僅有利于你找到理想的工作，同時也會潛移默化地影響你的氣質(zhì)，讓你成為一個有高尚情操的人，一個讓別人看得舒服的人。