心得體會(huì)是思想的結(jié)晶，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展都非常重要。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要保持積極樂(lè)觀的態(tài)度，傳遞正能量，鼓勵(lì)和啟發(fā)讀者。在下面的范文中，我們可以看到不同領(lǐng)域、不同主題的心得體會(huì)，各具特色。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇一
魏書(shū)生老師身上所閃爍的光芒，深深地吸引了我。他教書(shū)令人驚訝：他擔(dān)任盤(pán)錦市實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)、書(shū)記兼任兩個(gè)班的班主任，承擔(dān)兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)，經(jīng)常外出，卻從不請(qǐng)人代上一節(jié)語(yǔ)文課，可他們班的語(yǔ)文成績(jī)卻遙遙領(lǐng)先。魏老師究意依靠什么獲得教學(xué)的成功?其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)，那就是：民主、科學(xué)的班級(jí)管理，是魏老師教學(xué)成功的一個(gè)不容忽視的重要因素。魏老師的班級(jí)中每個(gè)孩子都有一個(gè)崗位，人人有事干，事事有時(shí)間干，每個(gè)孩子都有責(zé)任，所以他不在學(xué)校，學(xué)生能夠把班級(jí)管得井井有條。讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置。這種感情的獲得恰恰是他四十年如一日的把工作看作是享受、占便宜，把每一個(gè)學(xué)生都看作天使一樣的崇高的愛(ài)崗敬業(yè)的精神，才會(huì)有這樣濃濃的師生情誼啊!回到現(xiàn)實(shí)中，往往有老師感嘆學(xué)生如何和老師對(duì)立、學(xué)生如何畢業(yè)之后甚至見(jiàn)到老師都不打聲招呼的事情等等。其實(shí)，根源就在于老師沒(méi)有真正的把愛(ài)撒播給學(xué)生們，沒(méi)有真正的付出又何談回報(bào)呢!其實(shí)他的行為已經(jīng)為我們作出了如何處理與學(xué)生關(guān)系的最好的解答!魏老師的教育理念和教育方法給我今后的教育生涯指明了方向，魏書(shū)生老師那高超駕馭、靈活運(yùn)用教育規(guī)律的能力我將認(rèn)真地體會(huì)并運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中。讓我感受最深的是魏書(shū)生老師的那顆平常心。他的格言：“用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作?！笔茄剑钍乾嵥榈?、平凡的，工作也如此。如果我們不是用一顆平常心去看待生活，去對(duì)待工作，那么生活和工作給我們的便是無(wú)盡的煩惱。魏書(shū)生老師的話能夠給你帶來(lái)動(dòng)力，帶來(lái)無(wú)盡的活力，不管你有多么煩惱的事，看了他的一席話，立刻見(jiàn)很大的成效。
二、松靜勻樂(lè)，轉(zhuǎn)變思路幸福來(lái)。
魏書(shū)生老師認(rèn)為我們要用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒、快節(jié)奏、高效率地做平平常常、實(shí)實(shí)在在的事情。他提出“松、靜、勻、樂(lè)”的生活工作觀，那就是身體要保持放松;心理上要保持安靜，時(shí)刻抵御外界的干擾;呼吸要均勻，使自己保持放松狀態(tài);心情要舒暢、快樂(lè)，在工作中享受到生活的快樂(lè)，讓我們享受到為國(guó)家、為人民、為集體、為他人盡到責(zé)任的快樂(lè)。不要怕吃虧，要把工作看作是一種享受。大事沒(méi)得做，我們就從小事做起，日積月累，長(zhǎng)了才干，練了本領(lǐng)，多了見(jiàn)識(shí)，一旦時(shí)機(jī)成熟，就會(huì)大顯身手。同時(shí)他還強(qiáng)調(diào)作為一個(gè)育人者要努力改變自我，做到多改變自己，少埋怨環(huán)境;選擇積極角色進(jìn)入生活;多互助，少互計(jì);多學(xué)習(xí)，少批判;多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任;提高笑對(duì)人生的能力。我們平常就在為這些瑣事而煩惱，所以總是看著我們疲憊的臉，消極的工作，尋找不到真正的快樂(lè)，也就沒(méi)有體驗(yàn)到教育的幸福，觀念改一下，你就會(huì)立刻看到幸福就在你的身邊。魏書(shū)生老師認(rèn)為當(dāng)自己遇到困難、挫折的時(shí)候，應(yīng)該從不同的角度看失誤，多從幾個(gè)角度來(lái)分析分析，而不是自己給自己自編精神羅網(wǎng)，使本來(lái)就很不幸的自己更加不幸，而是把問(wèn)題看開(kāi)，然后利用更多的腦細(xì)胞去想解決問(wèn)題的辦法。一個(gè)人把自己管理得好好的了，也就有了更多的精力、更多地激情投入到工作中。
我還有感于他的一些教學(xué)和有關(guān)人生的思想，非常實(shí)用，也走進(jìn)了我們的心里，主要是一個(gè)“樂(lè)”字。有的時(shí)候，我們也許會(huì)感覺(jué)自己懷才不遇，因而精神萎靡不振。相信當(dāng)你聽(tīng)了魏書(shū)生老師“做人要多改變自己，少埋怨環(huán)境”的一席話后，你會(huì)另有感觸。魏老師說(shuō)，只有熱愛(ài)，才有奉獻(xiàn)。既然有些東西無(wú)法改變，那就應(yīng)該廣泛地愛(ài)所應(yīng)該愛(ài)的一切。愛(ài)人生的每一段時(shí)間，愛(ài)自己生活的每一個(gè)空間。是呀，作為一個(gè)教師，真的只有愛(ài)自己的職業(yè)，愛(ài)自己的事業(yè)，才會(huì)自覺(jué)的去充實(shí)自我，發(fā)展自我，超越自我，奉獻(xiàn)自我。也只有這樣，我們才能做好自己的工作。
三、享受人生，平淡之中樂(lè)趣多。
魏書(shū)生老師以自身成長(zhǎng)的經(jīng)歷，告訴我們?cè)谏畹牡缆飞?，不可能一帆風(fēng)順，遇到困難，我們能躲盡量躲,不能躲時(shí)要正視現(xiàn)實(shí)。在與挫折抗?fàn)幹?，我們研究世情冷暖，研究人間百態(tài)。魏書(shū)生老師說(shuō)，在生活和工作中會(huì)有許多不盡人意的事情，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢?人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂(lè)樂(lè)的去面對(duì)，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會(huì)。“教師是人類靈魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)?！睆慕處熉殬I(yè)的意義來(lái)說(shuō)，這樣的地位教師是當(dāng)之無(wú)愧的。但現(xiàn)實(shí)生活中，教師是否能有這樣的地位，則是另外一回事了。理想與現(xiàn)實(shí)總是存在差異，我們不能沒(méi)有理想，但也不能用理想的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量現(xiàn)實(shí)生活。我們工作量大，工作壓力大，當(dāng)教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無(wú)法體會(huì)的。然而，教師的付出與回報(bào)卻永遠(yuǎn)不成正比。對(duì)于這樣的實(shí)事，過(guò)多的抱怨只能傷害自己的身心健康，應(yīng)用一顆平常心去對(duì)待，做到“眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我。”魏書(shū)生老師認(rèn)為，人生是享受，要享受人生中所有的快樂(lè)。他常說(shuō)，任何事物都有自身的兩重性，有陰有陽(yáng)，有光明，有黑暗，有成功，有失敗。人要把生活的攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)光明面，這樣你經(jīng)常面對(duì)光明，看到成績(jī)，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的生活動(dòng)力，會(huì)有無(wú)盡的生活樂(lè)趣。他認(rèn)為教書(shū)是享受，育人是享受，學(xué)校管理是享受，工作是享受，生活更是享受。只要你能經(jīng)常強(qiáng)化享受這根神經(jīng)，你就能經(jīng)常站在享受這個(gè)點(diǎn)上。
四、提升修養(yǎng)，順其自然心態(tài)好。
魏書(shū)生老師之所以有這樣崇高的精神境界，我想這除了他想得開(kāi)之外，應(yīng)該和他豐厚的知識(shí)積淀是有很大關(guān)系的。人應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提高自我的修養(yǎng)，這樣自己知道得越來(lái)越多，有了很深的積淀，哲學(xué)原理“量變到一定程度就會(huì)有質(zhì)變”，精神境界也就不斷地得到提高，自己不斷地在進(jìn)步，思想也就一步一步地得到提高。良性循環(huán)，隨著知識(shí)的增加，精神境界上去了，個(gè)人能力也就在不斷地提高。當(dāng)然這種學(xué)習(xí)，有書(shū)本上的學(xué)習(xí)，也有現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)習(xí)。當(dāng)然高興是一天，不高興也是一天。一個(gè)人生活在世界上就是短短的幾十年，如果大部分的時(shí)間都在不停的抱怨、埋怨中度過(guò)，那還不如把這些時(shí)間省出來(lái)干些對(duì)自己有益的事。每天保持一種積極、快樂(lè)的心態(tài)去對(duì)待生活、對(duì)待工作，遇到困難解決困難，解決了困難，還能獲得一份成就感，人生多么有意義。如果整天在埋怨那些不能改變的環(huán)境，每天都活在痛苦和焦慮中，什么收獲都沒(méi)有，那又有什么所得呢?所以，從為了自己著想的方面，為了讓自己每天快快樂(lè)樂(lè)，心情愉快，臉上少起一些小疙瘩，漂漂亮亮的角度，也應(yīng)該保持一種積極、樂(lè)觀的處世態(tài)度。人應(yīng)該用理想主義的態(tài)度去激勵(lì)自己發(fā)展，凡事往好處想，相信前途是光明的。一句名言這樣說(shuō)“不管你認(rèn)為自己能不能做，你都有可能是對(duì)的?！蔽簳?shū)生老師認(rèn)為人管理好自己，處理好與自己的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)自己的上進(jìn)心、事業(yè)心、責(zé)任感、良好的行為習(xí)慣，讓這些種子萌芽，通過(guò)澆灌、扶持、讓它長(zhǎng)粗、長(zhǎng)大、長(zhǎng)壯，成為你自己心靈世界的主旋律，你就有了自己的精神家園，做一名快樂(lè)進(jìn)取、樂(lè)于奉獻(xiàn)的教師。安心于自己所擁有的，不好高婺遠(yuǎn)，不幻想一些不切合實(shí)際的景象，在物質(zhì)上懷一顆平常心，在待人上做一個(gè)平常人，調(diào)整好自己的心態(tài)你就守住了自己的快樂(lè)陣地，非常有意義。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇二
4月26日、27日兩天時(shí)間，我參加了赤峰市教育學(xué)會(huì)組織的“學(xué)習(xí)實(shí)踐魏書(shū)生教育深入推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)研究會(huì)”。會(huì)上，盤(pán)錦市實(shí)驗(yàn)中學(xué)范寶豐校長(zhǎng)、教育部中國(guó)人生科學(xué)學(xué)會(huì)魏書(shū)生教育研究中心常務(wù)副主任楊一仁老先生分別就自己對(duì)魏書(shū)生教育思想的研究心得為我們參會(huì)人員做了一次樸實(shí)、生動(dòng)的講座。這次會(huì)議使我對(duì)魏書(shū)生的教育思想有了一個(gè)心的認(rèn)識(shí)和理解，現(xiàn)將自己的一些體會(huì)心得匯報(bào)如下：
一、為什么學(xué)習(xí)魏書(shū)生。
著名的語(yǔ)文教育家、語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘曾說(shuō)：“要是年輕一半，我一定要拜他為師，向他學(xué)習(xí)。”可見(jiàn)魏書(shū)生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說(shuō)是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
二、了解魏書(shū)生的思想。
魏書(shū)生的思想精髓可以用6個(gè)字總結(jié)“自強(qiáng)、育人、教書(shū)”。看似很簡(jiǎn)單但是他真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開(kāi)始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問(wèn)題時(shí)，則應(yīng)堅(jiān)持“正面引導(dǎo)，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對(duì)自己應(yīng)本著“寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人”的精神，堅(jiān)持進(jìn)行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì)更協(xié)調(diào)。
他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持民主的、商量的辦法，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，通過(guò)訓(xùn)練過(guò)程，達(dá)到三個(gè)方面的開(kāi)發(fā)，即知識(shí)、能力和智力的開(kāi)發(fā)。
他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級(jí)里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對(duì)手。久而久之，他就只有助手而沒(méi)有對(duì)手，從而有力地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。
他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生“為發(fā)展長(zhǎng)處而學(xué)”。在教學(xué)實(shí)踐中，他主張“強(qiáng)化過(guò)程，淡化結(jié)果”，不是簡(jiǎn)單的搞分?jǐn)?shù)控制。魏書(shū)生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級(jí)中，制定的法規(guī)就有30多項(xiàng)，語(yǔ)文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級(jí)里做到了“事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干”。
魏書(shū)生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。楊一仁老先生在會(huì)上把魏書(shū)生看做中國(guó)素質(zhì)教育的第一人。
魏書(shū)生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練中。
魏書(shū)生充分發(fā)揮了語(yǔ)文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開(kāi)發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過(guò)程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。
在教學(xué)過(guò)程中，魏書(shū)生抓了四個(gè)過(guò)程，即提高認(rèn)識(shí)——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過(guò)程中他強(qiáng)調(diào)以法治語(yǔ)文教學(xué)，減少隨意性。
他建立了計(jì)劃系統(tǒng)，按計(jì)劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。為了強(qiáng)化教學(xué)過(guò)程，魏書(shū)生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎(jiǎng)懲措施。他很重視實(shí)踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。魏書(shū)生成功的經(jīng)驗(yàn)是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，能掌握規(guī)律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統(tǒng)計(jì)劃——控制時(shí)空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。他給學(xué)生開(kāi)辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長(zhǎng)得到了培養(yǎng)。他們?cè)谧杂墒鏁车拿裰髯詫W(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了“人”的本來(lái)面貌。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，自學(xué)給語(yǔ)文帶來(lái)了一派蓬勃的氣象。正是他科學(xué)合理的運(yùn)用這種教學(xué)方法，他帶的班級(jí)可以半個(gè)學(xué)期自學(xué)語(yǔ)文，但是學(xué)生的成績(jī)還是名列前茅。
崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。
他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說(shuō)：魏老師具有著“神”的思想品格!他當(dāng)之無(wú)愧!
六、學(xué)習(xí)他務(wù)實(shí)的品德，強(qiáng)壯的生命支柱。
教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職!
七、學(xué)習(xí)特指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新。
每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開(kāi)始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，有不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。
對(duì)于我們體育教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過(guò)程就如一場(chǎng)足球比賽，并不覺(jué)得贏者就是代表勝利，而是過(guò)程。在這過(guò)程中，每一個(gè)學(xué)生是否對(duì)這場(chǎng)球賽重視，在踢時(shí)，每一個(gè)動(dòng)作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導(dǎo)。使學(xué)生能在過(guò)程中暢流到自由與美麗和對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)。
讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過(guò)程充滿“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到即傳受知識(shí)，有開(kāi)發(fā)智力。
八、學(xué)習(xí)他養(yǎng)成少說(shuō)多干的好習(xí)慣。
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是每一位教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
魏書(shū)生從教20多年里，其成就巨大，在教育界乃至社會(huì)各界都引起不小的反響。魏書(shū)生有何等神功?為什么條件極差，成績(jī)十分一般的班級(jí)到其手中發(fā)生如此巨大的變化?在帶有疑問(wèn)的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會(huì)到：魏書(shū)生沒(méi)有神功，有神力。他這種力就是教書(shū)育人的動(dòng)力，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。
正如魏書(shū)生所說(shuō)的：“改變了自己，你覺(jué)得世界更可愛(ài)，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來(lái)都比昨日更藍(lán)?！本蜁?huì)營(yíng)造了一個(gè)“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊空間。
以上是我對(duì)本次學(xué)習(xí)魏書(shū)生的教育思想的一些心得體會(huì)，在以后的學(xué)習(xí)工作中，我將努力的學(xué)習(xí)魏書(shū)生的教育思想和做人的原則，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。
最后我想用魏書(shū)生的一段話與年輕教師共勉：盡管我們個(gè)人無(wú)法改變客觀世界，但我們可以把自己的內(nèi)心世界管理的天清日郎，能讓自己更珍愛(ài)生命，善待他人，求真務(wù)實(shí)，奮發(fā)進(jìn)取，能方善圓，寬容開(kāi)朗。生活的大浪也許把我們沖上高峰，也許把我們卷入深谷，無(wú)論在哪一個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)上，我們都能讓自己自強(qiáng)不息樂(lè)觀進(jìn)取，高樓住得，茅房居得;高官做得百姓當(dāng)?shù)?寒也耐得，暑也熬得;表?yè)P(yáng)禁得，批評(píng)聽(tīng)得，順境處得，逆境受得。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇三
閱讀魏書(shū)生老師的教育報(bào)告，感受良多。
魏老師從教23年，其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏老師有何等神功?為什么條件極差，成績(jī)十分一般的班級(jí)到其手中發(fā)生如此巨大的變化?在帶有疑問(wèn)的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會(huì)到：魏老師沒(méi)有神功，有神力。他這種力就是教書(shū)育人的動(dòng)力，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。
魏老師曾這樣寫(xiě)到：“人人從改變自己做起，外界就一定發(fā)生變化。埋怨外界不好，常常是自己不好;埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá);埋怨環(huán)境太惡劣，常常是我們自己沒(méi)能力，主觀努力不夠;埋怨學(xué)生難教育，常常是我們方法少?！边@幾句話使我在感受頗深.
正如魏老師所說(shuō)的：“改變了自己，你覺(jué)得世界更可愛(ài)，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來(lái)都比昨日更藍(lán)。”就會(huì)營(yíng)造了一個(gè)“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書(shū)育人是本職工作。從魏老師的育人篇中我體會(huì)到：魏老師注重的是教育教學(xué)的方法、步驟，強(qiáng)化的是能力的培養(yǎng)和知識(shí)的運(yùn)用。古人所說(shuō)的：授之魚(yú)，不如授之漁。使我更清楚的認(rèn)識(shí)到自己的教學(xué)責(zé)任。
那么如何具體實(shí)施自己的教學(xué)的呢?紙上談兵固然是不行的。在魏老師的文中我找到了答案。為此我不斷地學(xué)習(xí)魏老師的教學(xué)方法、方式。在自己教學(xué)中始終把自己當(dāng)作學(xué)生的老朋友，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用：什么事都要和學(xué)生商量、探討后做出安排處理十分民主。“世上沒(méi)有改變不了的學(xué)生，只有不善教的老師”，尊重學(xué)生的生理和心理，以學(xué)生需要作為教育工作的第一選擇，在互相溝通中達(dá)到教育目的。古人言：“親其師，信其道”在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師要做學(xué)生的良師益友，做良師大多數(shù)沒(méi)問(wèn)題，而做益友就很不容易!這就需要教師觀念的改變。我曾經(jīng)看到一篇報(bào)道，一位學(xué)生在作文中寫(xiě)到：老師教的好得50分，把我們當(dāng)作朋友，再加50分?！庇纱丝梢?jiàn)學(xué)生是多么渴望與老師進(jìn)行平等溝通和交流，一位好老師比如魏老師懂得用自己的人格力量去感染學(xué)生，學(xué)生才愿意與老師接近，尊重老師勞動(dòng)，才有學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。這可能就是魏老師的神力之一吧!當(dāng)然，這需要教師要有嫻熟的授課技巧、心中能始終裝著教材和學(xué)生、加之要犧牲自己大量的業(yè)余時(shí)間和學(xué)生溝通談心。只有這樣在自己的教學(xué)中才會(huì)得心應(yīng)手，起到事半功倍的效果。
以上是自己學(xué)習(xí)魏老師教學(xué)過(guò)程中的一些膚淺的認(rèn)識(shí)和不成熟的作法，只是魏老師教學(xué)中滄海之一粟。平心而論，魏老師的眾多豐富經(jīng)驗(yàn)，是自己在平凡的崗位上一步步實(shí)踐獲得的，是用自己的心血和汗水澆灌出來(lái)的。因此，作為一名教育戰(zhàn)線上的普通的一員，我將在自己以后的實(shí)際工作中，繼續(xù)向魏老師學(xué)習(xí)，在潛心鉆研教材、分析學(xué)情的基礎(chǔ)上，學(xué)知識(shí)、講方法，下苦功夫，銳意教改，為祖國(guó)的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇四
7月16日在北京星光梅地亞大酒店，我有幸聆聽(tīng)了當(dāng)代教育家魏書(shū)生先生的演講，魏先生用輕松幽默的語(yǔ)言闡述了人生真諦，贏得在場(chǎng)的我們陣陣熱烈的掌聲，讓我們?cè)趫?chǎng)的聽(tīng)眾佩服之至，受益終生。時(shí)間已經(jīng)過(guò)去20天了，但魏書(shū)生的精彩演講還在耳邊回蕩，我反復(fù)的回味，他的人生真諦概括為四個(gè)字：松、靜、勻、樂(lè)。放松的松，寧?kù)o的靜;均勻的勻，快樂(lè)的樂(lè)。什么是松，身體松;什么是靜，心靈靜;什么是勻，呼吸勻;什么是樂(lè)，情緒樂(lè)。魏書(shū)生先生用簡(jiǎn)單通俗幽默的語(yǔ)言系統(tǒng)闡述了“松靜勻樂(lè)”的表意和內(nèi)涵。
松：什么松，身體松。學(xué)生來(lái)到學(xué)校無(wú)非就是看看書(shū)、寫(xiě)寫(xiě)字、算算題、想想事，哪有一件是讓你崩緊肌肉的?越崩緊肌肉，心情越緊張，思路越不流暢，效率越低。讓我們把自己身體的各個(gè)器官都放松，讓二百多塊骨頭都放松，讓一百四十億個(gè)大腦細(xì)胞，全身五十多萬(wàn)億個(gè)各種細(xì)胞全都松下來(lái)。
一、倒數(shù)第二的同學(xué)也絕不允許瞧不起自己，因?yàn)槟闶且粋€(gè)極其宏大的世界。守住自己內(nèi)心世界的真善美，積極的、向上的、樂(lè)觀的真諦，堅(jiān)守、堅(jiān)守、再堅(jiān)守，拓展、拓展、再拓展，你就能找到了你自己發(fā)展的空間，能找到你盡到生存責(zé)任的陣地，你就活得有價(jià)值，也容易快樂(lè)起來(lái)。守住內(nèi)心深處那汪寧?kù)o的湖泊對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的人而言，尤其需要守住心靈深處寧?kù)o的能力。
現(xiàn)代人類在這個(gè)階段，處于不正常發(fā)展的階段，現(xiàn)在有一句挺好聽(tīng)的話是：“力爭(zhēng)超常規(guī)發(fā)展”。大家想一想，超常規(guī)發(fā)展翻譯過(guò)來(lái)是什么?是不正常發(fā)展!不正常的階段必然會(huì)傷害很多人內(nèi)心深處的東西，破壞本不應(yīng)該破壞的文明，傷害本不應(yīng)該傷害的傳統(tǒng)。所以，許多人在這個(gè)歷史階段感到靈魂流浪、心情飄忽、思想沒(méi)有家園。于是浮躁成為社會(huì)流行病。那怎么辦呢?只能訓(xùn)練自己鬧中求靜、苦中求樂(lè)、忙中求閑、失中求得的能力，以不變應(yīng)萬(wàn)變，以我心應(yīng)萬(wàn)物，還世界以本來(lái)面目，守住心靈的寧?kù)o，讓自己心靈的湖泊平靜得不僅沒(méi)有波瀾，而且沒(méi)有一絲漣漪都沒(méi)有。湖泊的邊上長(zhǎng)滿了花草樹(shù)木，花草樹(shù)木的影子倒映在心靈的湖泊里?；ㄖ?、花蔓、花葉、花瓣、花蕊、花粉的影子都能倒映出來(lái)，這就是最佳狀態(tài)。在現(xiàn)代社會(huì)中要經(jīng)常訓(xùn)練自己鬧中求靜的能力，這是現(xiàn)代生存的必備本領(lǐng)之一，這樣你就找準(zhǔn)了自己應(yīng)該堅(jiān)守的陣地，風(fēng)吹浪打不動(dòng)搖，咬定青山不放松。守住寧?kù)o，還萬(wàn)事萬(wàn)物于本來(lái)面目。
勻：呼吸勻暢。我問(wèn)學(xué)生：“人世間對(duì)生命來(lái)說(shuō)最寶貴的是什么?”學(xué)生說(shuō)：“權(quán)力。”我說(shuō)：“這是開(kāi)玩笑”。成千成萬(wàn)的老百姓都處于沒(méi)有權(quán)力的位置，但他們卻活得非?？鞓?lè)。我敢保證一萬(wàn)年以后，還是老百姓多，當(dāng)官的少;小官多，大官少。把這個(gè)事想通了，對(duì)生命來(lái)說(shuō)最寶貴的就不是權(quán)利。那是不是金錢(qián)嗎?過(guò)去是，但現(xiàn)在也不是了。因?yàn)樯鐣?huì)保障體系更健全，最窮的人家都有社會(huì)救濟(jì)了。去年年底，咱們已經(jīng)人均兩千美元了。所以，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)不存在了。那么接下來(lái)，最寶貴的是什么呢?我說(shuō)是兩字：“呼吸”。最要緊、最寶貴的真的是最廉價(jià)的，當(dāng)你感覺(jué)到一呼一吸得來(lái)不易的時(shí)候，當(dāng)你懷著感恩之心對(duì)待一呼一吸的時(shí)候，我敢保證你天天都生活在感恩之中、快樂(lè)之中。深吸一口氣，感受它給自己的心肝脾胃帶來(lái)的歡愉，您是何等的幸福。同學(xué)們，當(dāng)你走進(jìn)考場(chǎng)，心情緊張，惴惴不安時(shí)，請(qǐng)靜下心來(lái)，深呼吸五口，緊張情緒保證緩解。當(dāng)老師的，看到兩個(gè)學(xué)生吵架，使你心情不愉快，請(qǐng)深呼吸五口，我敢保證，你火氣頓消。
樂(lè)：什么樂(lè)，情緒樂(lè)。何謂樂(lè)觀主義者，不是一個(gè)人一輩子一帆風(fēng)順、不斷發(fā)財(cái)、經(jīng)常升官，所以快樂(lè)。如果這樣，誰(shuí)不會(huì)快樂(lè)?真正的樂(lè)觀主義者在面對(duì)人生的挫折、磨難、打擊時(shí)，面對(duì)別人的誤會(huì)、指責(zé)、毀謗時(shí)，還能夠堅(jiān)守住內(nèi)心深處追真向美的陣地，堅(jiān)定不移、樂(lè)觀進(jìn)取，那才是樂(lè)觀主義者。人這一輩子，其實(shí)是教育一輩子，最要緊的是教會(huì)受教育者守住內(nèi)心深處樂(lè)觀進(jìn)取的陣地，這是第一要素。大家想想看，有時(shí)候成績(jī)不好，你痛苦;先進(jìn)沒(méi)評(píng)上，你難過(guò)。你再想想成千上萬(wàn)的先烈，為了人民的利益，背叛了剝削階級(jí)的家庭，拋棄了國(guó)民黨的高官厚祿，投身革命，陷身囹圄，在監(jiān)牢里，仍然學(xué)習(xí)、討論、思考、研究、辦《挺進(jìn)報(bào)》，人家失去的比我們多多了，但人家堅(jiān)守住內(nèi)心深處樂(lè)觀進(jìn)取的陣地。
當(dāng)人在“松靜勻樂(lè)”的狀態(tài)時(shí)，注意力、理解力、記憶力都處于最佳狀態(tài)，當(dāng)然接受的效果就好。大家要在日常生活，從早到晚，行走坐臥都不離這個(gè)“松靜勻樂(lè)”，老師走進(jìn)校園，“松靜勻樂(lè)”;和同事們打招呼，“松靜勻樂(lè)”;打開(kāi)教材備課，“松靜勻樂(lè)”;拿起筆寫(xiě)備課筆記，“松靜勻樂(lè)”;老師們想想看，常常你在寫(xiě)備課筆記時(shí)，多支付了許多無(wú)效的成本，按照有效學(xué)校的要求，許多都是無(wú)效勞動(dòng)，為什么呢?因?yàn)槟阋贿厡?xiě)一邊生氣，這個(gè)課文有什么寫(xiě)的，都不知道寫(xiě)了多少遍，不寫(xiě)還不行，校長(zhǎng)還檢查，糊弄糊弄也不行，抄襲也不好，于是就一邊寫(xiě)、一邊恨，一邊寫(xiě)，一邊煩，這樣會(huì)有效嗎?反過(guò)來(lái)，如果你用“松靜勻樂(lè)”的態(tài)度去寫(xiě)，你就會(huì)想這是多便宜的事呀，在和平的環(huán)境里，用公家時(shí)間練字，用公家時(shí)間搞科研，用公家時(shí)間研究學(xué)生，用公家時(shí)間提高自己寫(xiě)作的素質(zhì)。你這么想，不就是占便宜了嗎?這就是有效思維呀，這就是有益思維啊。走進(jìn)教室，“松靜勻樂(lè)”;走出教室，“松靜勻樂(lè)”;處理同學(xué)吵架，“松靜勻樂(lè)”;和后進(jìn)學(xué)生談心，“松靜勻樂(lè)”;開(kāi)口講課，“松靜勻樂(lè)”;回身板書(shū)，“松靜勻樂(lè)”;一天工作，“松靜勻樂(lè)”;下班回家，“松靜勻樂(lè)”;市場(chǎng)買(mǎi)菜，“松靜勻樂(lè)”;討價(jià)還價(jià)，“松靜勻樂(lè)”;回家洗菜炒菜，“松靜勻樂(lè)”;那么一天下來(lái)，“松靜勻樂(lè)”加“松靜勻樂(lè)”等于什么?還是“松靜勻樂(lè)”。這就大大降低了生活成本，提高了生活質(zhì)量;降低了勞動(dòng)成本，提高了勞動(dòng)效率。符合“有效”這個(gè)詞。
“松勻”調(diào)整我們的身體，“靜樂(lè)”凈化我們的心靈。身體好是做好工作的前提，心情好又是身體好的前提。因此，無(wú)論我們做人還是做事，首先有一個(gè)好心情，那么好心情從何而來(lái)?靠別人給予嗎?這是靠不住的。好心情必須自己去創(chuàng)造，好心情是自己給的。永遠(yuǎn)不要和別人過(guò)不去，永遠(yuǎn)不要和客觀世界過(guò)不去，不然苦惱的是自己。魏先生講：一個(gè)人的一生多數(shù)事情是自己做不了主的，比如：什么時(shí)候來(lái)到這個(gè)世界，自己說(shuō)了不算;什么時(shí)候離開(kāi)這個(gè)世界自己還說(shuō)了不算;生在什么家庭自己說(shuō)了不算，如果你生在家，一生可能榮華富貴，不用自己奮斗，如果你生在一個(gè)貧民家庭，你奮斗一生也可能一貧如洗。面對(duì)我們自己做不了主的事情，我們不要怨天憂人，要學(xué)會(huì)樂(lè)觀對(duì)待，當(dāng)你困苦時(shí)，看看比你還困難的人，當(dāng)你煩惱時(shí)，看看比你還沮喪的人。
看事物要看光明的一面，不要只盯著陰暗的一面。月有圓缺，天有陰晴。魏先生曾舉例說(shuō)：當(dāng)我們用手舉起一本書(shū)，你若看上面，總是亮的，你若看下面，總是暗的。有些人看問(wèn)題習(xí)慣看光明的一面，總有一個(gè)好心情，總能逢兇化吉，相反有些人看問(wèn)題習(xí)慣看陰暗的一面，心情沉重，處事消極，整天悶悶不樂(lè)，抑郁寡歡。
下面這個(gè)故事值得我們深思：
從前，有個(gè)老太太，她有兩個(gè)兒子。大兒子在海邊曬鹽，做食鹽生意;二兒子做雨傘生意。兩個(gè)兒子都很孝順，老太太也很疼愛(ài)自己的兒子。所以每逢晴天，老太太總是愁眉不展，嘆息道：“唉，這樣的大晴天，二兒子的雨傘可怎么賣(mài)喲!”
每逢下雨，老太太又擔(dān)心大兒子的鹽沒(méi)法曬，急得坐立不安，甚至連飯都吃不下。就這樣，老太太晴天也愁，雨天也愁，臉上從沒(méi)有笑容。天長(zhǎng)日久，積郁成疾，直到臥床不起。于是，兩個(gè)兒子就給老太太請(qǐng)大夫看病。請(qǐng)了不少大夫，也吃了不少藥。可就是沒(méi)什么效果。這一天，兩個(gè)兒子又給老太太請(qǐng)了個(gè)大夫。大夫問(wèn)明了病因，對(duì)老太太說(shuō)：遇到晴天你應(yīng)該高興才對(duì)，你想啊，你兒子可以好好曬鹽了，自然也就多掙錢(qián)了。遇到雨天你也應(yīng)該高興呀，因?yàn)槟愣鹤拥挠陚愫觅u(mài)了!他也可以多掙錢(qián)了呀!老太太聽(tīng)了大夫的話，身體一天天好了起來(lái)，精神也好起來(lái)了。
身為教育工，面對(duì)不同背景下長(zhǎng)大的來(lái)自不同地區(qū)的學(xué)生，在教育過(guò)程中難免會(huì)遇到各種困難和困惑。我們要運(yùn)用好魏先生的“松靜勻樂(lè)”，放松身體，保持健康的體魄，精力充沛地投入到教育工作中去。要均勻地呼吸，無(wú)論在清閑時(shí)還是在忙時(shí)，無(wú)論在高興時(shí)還是在生氣時(shí)，都要學(xué)會(huì)均勻地呼吸，遇到非常氣憤的事，要先深呼吸5次，等心平氣和后再處理。守住心靈的寧?kù)o，對(duì)我們教育者來(lái)說(shuō)更為重要，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，人們的世界觀、人生觀、是非觀都發(fā)生了很大的變，當(dāng)教師的要耐得住清貧，耐得住無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，耐得住寂寞，時(shí)刻守住心靈的寧?kù)o。要做到情緒樂(lè)，首先要愛(ài)崗敬業(yè)，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，以苦為榮，以苦為樂(lè)，要有奉獻(xiàn)精神，樂(lè)觀向上。
讓我們學(xué)會(huì)“松靜勻樂(lè)”，領(lǐng)悟魏書(shū)生的人生真諦。每天、每時(shí)、每事都做到“松靜勻樂(lè)”，在身心愉悅中做好我們的工作，走好我們的人生。
聆聽(tīng)了魏書(shū)生的演講，頗有感觸，那簡(jiǎn)直就是一種享受。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇五
琢磨人”、“偉人們忙著干實(shí)事，可憐蟲(chóng)忙著罵別人”等等，也將影響著一批又一批學(xué)生沿著他指引的人生之路前進(jìn)。
魏書(shū)生管寫(xiě)日記叫做“道德長(zhǎng)跑”。因?yàn)榇合那锒?，年?fù)一年地堅(jiān)持長(zhǎng)路的人，都變得身體健康，強(qiáng)壯有力。而寫(xiě)日記，倘長(zhǎng)年堅(jiān)持不懈，就能使人心靈健康、強(qiáng)壯、開(kāi)闊。絕大部分心理正常的人，寫(xiě)日記時(shí)都說(shuō)心里話，說(shuō)真話，這便起到了教人求真的作用；絕大部分人寫(xiě)日記時(shí)一般都勸自己上進(jìn)向善，勸自己助人改過(guò)，絕大部分人都在日記里針砭丑惡，贊揚(yáng)美善，歌頌心靈美的人，歌頌美好的事物，這“便起到了教人向善愛(ài)美的作用。有了日記指導(dǎo)，才使學(xué)生人生的航船不只在個(gè)人的小河上打轉(zhuǎn)，而把它導(dǎo)向了廣闊的人生，導(dǎo)向了社會(huì)，導(dǎo)向了世界，才使它真正起到道德長(zhǎng)跑的作用。我想，寫(xiě)日記，進(jìn)行道德長(zhǎng)跑，實(shí)在是值得推而廣之的。
學(xué)生手抄的《班級(jí)日?qǐng)?bào)》每天有“班級(jí)新聞”、“班級(jí)怪杰”、“我們的未來(lái)”、“前任班長(zhǎng)評(píng)價(jià)”、“文章病院”、“警鐘專欄”、“征求意見(jiàn)”等欄目，它不同于許多嚴(yán)肅的國(guó)家大報(bào)，她生動(dòng)、活潑、富于變化、色彩斑斕，讀起來(lái)賞心閱目，因這搜集報(bào)道的內(nèi)容來(lái)自學(xué)生身邊，平添了不少班集體生活的樂(lè)趣。那每月裝訂成冊(cè)的合訂本，是集體智慧的結(jié)晶，它將全班同學(xué)的心維系在一處，為班級(jí)管理起良好的促進(jìn)作用。對(duì)于他的《班級(jí)日?qǐng)?bào)》，魏書(shū)生毫不謙虛地到處宣傳，到處勸人家辦。誰(shuí)辦誰(shuí)受益的事件是無(wú)須宣傳的，我們大家都應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)。
我認(rèn)為一個(gè)人首先要適應(yīng)環(huán)境，享受美好人生。生活不能沒(méi)有理想，但人類不能以理想主義的目光苛求生活。當(dāng)代人應(yīng)該為生活在這千載難逢的太平盛世而滿足。少埋怨環(huán)境，多改變自我。人應(yīng)學(xué)會(huì)自我更新，今天的我應(yīng)該比昨天的我有新的認(rèn)識(shí)、新的發(fā)現(xiàn)、新的能力。只有自己不斷更新了，世界在我眼里就總是新的。
我體會(huì)到，比較有效、比較實(shí)際的做法，還是先從改變自己做起。用七分力量去埋怨、指責(zé)環(huán)境，可能一絲一毫也不見(jiàn)效果，有時(shí)甚至?xí)m得其反，助長(zhǎng)別人的愚昧和自己的野蠻。但只要省下七分力氣中的一分，用來(lái)改變自己，就能使自己發(fā)生變化。
埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。
人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能讓自己適應(yīng)環(huán)境。只有先適應(yīng)環(huán)境，才能改變環(huán)境。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇六
本學(xué)期我參加了班主任培訓(xùn)班的培訓(xùn)，培訓(xùn)期間我聆聽(tīng)了魏書(shū)生的講座受益匪淺，又找了一些魏書(shū)生的專著進(jìn)行閱讀，越讀越有滋味，越讀越茅塞頓開(kāi)。
崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。
他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說(shuō)：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無(wú)愧！
教師的'良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！
每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開(kāi)始了。我們既不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，又不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。
對(duì)于我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過(guò)程。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)勤奮好學(xué)的精神，養(yǎng)成自尊、自信的心態(tài)。
讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是情感與價(jià)值觀教育與語(yǔ)文知識(shí)與技能教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過(guò)程充滿“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到既傳授知識(shí)，又開(kāi)發(fā)智力。
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇七
說(shuō)句心里話，聆聽(tīng)他的報(bào)告就是一種精神享受。
每場(chǎng)幾個(gè)小時(shí)的報(bào)告，魏書(shū)生先生一氣呵成，參加報(bào)告會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)老師無(wú)不被魏老師的語(yǔ)言魅力和人格魅力所折服，會(huì)場(chǎng)不時(shí)爆發(fā)出一陣陣歡樂(lè)的笑聲和熱烈的掌聲。幽默卻不落俗套，淵博卻不失純樸，是魏老師語(yǔ)言的最大魅力。
魏老師通過(guò)有理有據(jù)，繪聲繪色的講述，深入淺出地介紹了他的“兩大點(diǎn)一小點(diǎn)”的教育思想。在魏書(shū)生老師的報(bào)告中，讓我印象最為深刻的是他所講的“松靜勻樂(lè)”四個(gè)字。“松靜勻樂(lè)”是人生的一種境界，“松”是身體清松；“靜”是守住心靈的寧?kù)o；“勻”是呼吸勻暢，公平做事；“樂(lè)”是情緒樂(lè)觀向上，永不停歇。他所有的學(xué)生和老師都時(shí)時(shí)謹(jǐn)記這四字。他認(rèn)為，人要高高興興地活著，育人的一個(gè)重要內(nèi)容，就是改變?nèi)说目鄻?lè)觀，快樂(lè)要自己找。在生活中，時(shí)時(shí)刻刻都要不攀不比、不驕不躁；不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰?！鞍l(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)再發(fā)現(xiàn)，守住守住再守住，堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持，深化深化再深化。”有些無(wú)法選擇的事情就要放得下。他說(shuō)，我們的出生是無(wú)法選擇的，你不能老是想，要是我出生在省長(zhǎng)家那多好??！這是自尋煩惱。我們無(wú)法在空間上、時(shí)間上選擇，但我們能選擇一個(gè)樂(lè)觀進(jìn)取的自我。
魏書(shū)生老師認(rèn)為我們要用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒、快節(jié)奏、高效率地做平平常常、實(shí)實(shí)在在的事情。他提出“松、靜、勻、樂(lè)”的生活工作觀，那就是身體要保持放松，心理上要保持安靜，時(shí)刻抵御外界的干擾；呼吸要均勻，使自己保持放松狀態(tài)；心情要舒暢、快樂(lè)。在工作中享受到生活的快樂(lè)。讓我們享受到為國(guó)家、為人民、為集體、為他人盡到責(zé)任的快樂(lè)。不要怕吃虧，要把工作看作是一種享受。大事沒(méi)得做，我們就從小事做起，日積月累，長(zhǎng)了才干，練了本領(lǐng)，多了見(jiàn)識(shí)，一旦時(shí)機(jī)成熟，就會(huì)大顯身手，同時(shí)他還強(qiáng)調(diào)作為一個(gè)育人者要努力改變自我，做到多改變自己，少埋怨環(huán)境；選擇積極角色進(jìn)入生活；多互助，少互計(jì)；多學(xué)習(xí)，少批判；多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任；提高笑對(duì)人生的能力。
在生活和工作中會(huì)有許多的不盡人意的事情，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢？人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂(lè)樂(lè)的去面對(duì)，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會(huì)。“教師是人類靈魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)?！睆慕處熉殬I(yè)的意義來(lái)說(shuō)，這樣的地位教師是當(dāng)之無(wú)愧的，但現(xiàn)實(shí)生活中，教師是否能有這樣的地位、所有的教師都能否做到“最光輝”則是另外一回事了。理想與現(xiàn)實(shí)總是存在差異，我們不能沒(méi)有理想，但也不能用理想的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量現(xiàn)實(shí)生活。就我們單位而言：由于各自承擔(dān)的工作不同，無(wú)論是在工作量、工作壓力上都存在著一定的差異，各個(gè)部室的管理方式也不同，因此在考核量化上也存在差異。對(duì)于這樣的事實(shí)，過(guò)多的抱怨只能傷害自己的身心健康，應(yīng)用一顆平常心去對(duì)待，做到“眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我”。留給我的最深體會(huì)有以下幾方面：
一愛(ài)崗敬業(yè)，守好心田。
當(dāng)今社會(huì)，種種誘惑，四處橫流，有的教師經(jīng)不起誘惑，不是去改行跳槽，就是創(chuàng)業(yè)淘金。魏書(shū)生老師給我們做出了很好的典范，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他倡導(dǎo)的“松、靜、勻、樂(lè)”四字經(jīng)，帶領(lǐng)教師脫離職業(yè)束縛，在教育純潔的世界里享受工作的快樂(lè)。
我在以后的工作中，要以魏書(shū)生老師為榜樣。讓“松、靜、勻、樂(lè)”四字常駐心間，融入我的一言一行。在工作中，身體要保持放松，心理上要保持安靜，時(shí)刻抵御外界的干擾，呼吸要均勻，使自己保持放松狀態(tài)，心情要舒暢、快樂(lè)，享受到生活的快樂(lè)，時(shí)刻做好自己的本職工作，守好自己的心田。
二一靠民主，二靠科學(xué)。
魏書(shū)生的民主管理主要體現(xiàn)在八個(gè)方面：一服務(wù)；二互助；三人性；四商量；五計(jì)劃；六監(jiān)督；七檢查；八總結(jié)。雖然時(shí)間關(guān)系，他沒(méi)有一一展開(kāi)來(lái)講，但這八方面就足以讓我感到魏書(shū)生老師民主、科學(xué)的管理方法是令人信服的，令人震撼的。
三建立積極的人生觀熱愛(ài)教書(shū)，熱愛(ài)教育工作，把自己的工作當(dāng)作人生的享受，這是魏書(shū)生老師的人生觀，也是他成功的重要因素。從早到晚，心心念的是學(xué)生，時(shí)時(shí)刻刻，觀察思考，摸索的是教學(xué)。他不覺(jué)得苦和累反而覺(jué)得是人生的樂(lè)事。相形之下，我們整天叫苦連天，當(dāng)老師當(dāng)?shù)煤眯量?。?tīng)完魏老師的報(bào)告后，我茅塞頓開(kāi)。唯有樹(shù)立豁達(dá)的人生觀，先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀，全身心地投入到自己的工作中，我們才會(huì)活得精彩。人生99%的事我們自己說(shuō)了不算，我們要做的是把自己說(shuō)了算的那1%做好。每天滿懷感恩之心，快樂(lè)地活著。用平平常常的心態(tài)，快快樂(lè)樂(lè)地工作。在平凡的崗位，平常的工作，平淡的生活中，感受真快樂(lè)，體驗(yàn)真自在。享受不在空中在腳下，不在大處在細(xì)處。
20xx年11月26日。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇八
幽默風(fēng)趣、笑語(yǔ)不斷，這是《魏書(shū)生教育思想報(bào)告會(huì)》給我的總體感受。
這樣的報(bào)告會(huì)沒(méi)有莊重嚴(yán)肅的場(chǎng)景；沒(méi)有激情澎湃的語(yǔ)言；沒(méi)有高深莫測(cè)的道理。整整一天的報(bào)告會(huì)，一個(gè)人、一張嘴，侃侃而談；不嘩眾、不取寵；聽(tīng)來(lái)不覺(jué)冗長(zhǎng)、不感乏味；陶陶然樂(lè)在其中。
座無(wú)虛席的會(huì)場(chǎng)中充盈著魏老師平近有力的聲音。他那瘦弱的身體里似乎蘊(yùn)藏著巨大的精神能量。他時(shí)而快板式的排比句式；時(shí)而評(píng)書(shū)式的事例講述；時(shí)而表演式的情景再現(xiàn)；不由得讓人感嘆他“真是太有才了！”
用一顆平常心，回歸人性的本真，回到教育的本相。他這樣說(shuō)道：“用平平常常的.心、高高興興的情緒、去做平平凡凡的工作。”多么質(zhì)樸的語(yǔ)言，卻道出了一種類似于禪學(xué)中順其自然、怡然自得的心境。“自己管不了的事不管，自己管得了的事好好干、趕快干。”這樣的語(yǔ)言看似消極，他所強(qiáng)調(diào)的卻是立足現(xiàn)實(shí)、抓住眼前的實(shí)干精神。大事沒(méi)得做，那我們就從小事做起，從現(xiàn)在做起。日積月累，多了見(jiàn)識(shí)，長(zhǎng)了才干，練了本領(lǐng)，當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨時(shí)，方能大顯身手。他用自己的親身經(jīng)歷告訴我們：無(wú)論在什么環(huán)境中，遇到什么困境，不要“說(shuō)冷話、撒冷氣、吹冷風(fēng)、放冷箭?！币砸环N積極向上、樂(lè)觀積極的狀態(tài)去應(yīng)對(duì)。降低生活的成本，快樂(lè)地、自得地活在充實(shí)而強(qiáng)大的內(nèi)心中。
魏書(shū)生老師還向我們推介了他的“注意力體操”。這便是一種愉快的生活工作觀。要做到“身體松、心靈靜、呼吸勻、情緒樂(lè)”。
當(dāng)我們以一種飽滿的熱情，踏踏實(shí)實(shí)地把一件事反復(fù)干、干得有滋有味、有聲有色、從從容容、快快樂(lè)樂(lè)、如詩(shī)如畫(huà)、如歌如舞的時(shí)候，自然就能享受這種低成本生存所帶來(lái)的快樂(lè)和幸福了！
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇九
聽(tīng)魏書(shū)生的報(bào)告，如坐春風(fēng)。
學(xué)魏書(shū)生的為師之道，博大精深。
魏書(shū)生是中國(guó)當(dāng)代杰出的教育改革家，馬來(lái)西亞華文報(bào)紙稱他為“穿西裝的孔子”。他憑著“我以我心付童心”的執(zhí)著情懷，譜寫(xiě)了人生最為華美的詩(shī)章。
眼下，學(xué)生的“調(diào)皮”“不聽(tīng)話”常使我們這些人民靈魂的工程師們一籌莫展、束手無(wú)策。從魏書(shū)生的報(bào)告和事跡介紹中，我們聽(tīng)到、看到他對(duì)學(xué)生的管理、教育都是那么得心應(yīng)手。其奧秒在哪兒呢?是關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生?我們也給學(xué)生奉獻(xiàn)愛(ài)。是嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理?我們也常常那樣做。在深化基礎(chǔ)教育改革的今天，學(xué)習(xí)魏書(shū)生，研究魏書(shū)生，實(shí)踐魏書(shū)生教育思想及其經(jīng)驗(yàn)是教育走出困境的需要，更是創(chuàng)建教育強(qiáng)市的需要。
聽(tīng)魏書(shū)生的報(bào)告，看魏書(shū)生的事跡，讓我們感受最深的是他那種對(duì)教育事業(yè)無(wú)比熱愛(ài)和忠誠(chéng)的精神;他那種關(guān)愛(ài)學(xué)生，充滿人性、人情，充滿民主的為學(xué)生服務(wù)的思想;他那種對(duì)工作埋頭苦干、刻苦巧干、精益求精、樂(lè)觀向上、努力追求卓越的精神;他那種堅(jiān)定的改革信念和實(shí)踐精神。這些構(gòu)成了他的人格魅力和高尚的師德，也成就了他的事業(yè)，以致于我們難以忘卻他演講、上課時(shí)的音容笑貌。學(xué)魏書(shū)生的為師之道，我們首先要學(xué)習(xí)他的那種高尚的師德。正是因?yàn)樗母呱械膸煹滤鶡òl(fā)出的巨大人格魅力，才使他的教育走向成功。
魏書(shū)生教育思想博大精深，內(nèi)涵極為豐富。學(xué)習(xí)魏書(shū)生不能僅僅看到一些表面現(xiàn)象，照搬照抄，刻意模仿，應(yīng)該在學(xué)習(xí)研究中感悟到魏書(shū)生教育思想的真諦，深入精髓，抓住本質(zhì)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，努力追求自我教育個(gè)性。一個(gè)合格的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教育教學(xué)的各種能力，而且必須要有較高的師德修養(yǎng)，才能有所作為，有所前進(jìn)，完成時(shí)代賦予教師的教育任務(wù)。
一、學(xué)習(xí)魏書(shū)生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須首先真心實(shí)意地忠誠(chéng)于教育事業(yè)，潛心熱愛(ài)著教育事業(yè)，并用一生的行動(dòng)去實(shí)踐，而不是寫(xiě)總結(jié)、寫(xiě)鑒定時(shí)唱的高調(diào)。人要想做好自己的本職工作，必須熱愛(ài)自己的職業(yè)，把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)。把平平凡凡的工作看成是宏大事業(yè)，去鉆研去努力去探索。不要見(jiàn)異思遷，不要得過(guò)且過(guò)。要經(jīng)常想到自己工作的重要，自身責(zé)任的重大。只有這樣，才能靜下心來(lái)，排除雜念，認(rèn)真探索本職工作的途徑與方法，尋找規(guī)律，取得成績(jī)。魏書(shū)生同志常說(shuō)：“潛心育人，校?？沙蓛敉?忘我科研，時(shí)時(shí)能在天堂”。魏書(shū)生不會(huì)唱高調(diào)。熱愛(ài)是他自我發(fā)展的秘訣，愛(ài)他的職業(yè)，愛(ài)他的事業(yè)。正因?yàn)樗麩釔?ài)教育事業(yè)，他放棄了能夠到大學(xué)讀書(shū)的機(jī)會(huì)，放棄了自己能夠在工作崗位上提干的機(jī)會(huì)。當(dāng)不少數(shù)人在自我貶低做教師的價(jià)值時(shí)，他居然寫(xiě)了150次申請(qǐng)，要求當(dāng)教師。正因?yàn)樗麑?duì)教育事業(yè)真摯的愛(ài)，他才認(rèn)為教書(shū)是享受，育人是享受，學(xué)校管理是享受，工作是享受，生活是享受;正因?yàn)樗麑?duì)教育事業(yè)真摯的愛(ài)，他才肯于把自己的一切都奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。也正因?yàn)樗嫌诜瞰I(xiàn)，他才在短短的教育歷程中，就取得了令人矚目的成果，他才更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己的奉獻(xiàn)是必要的，自己的付出是正確的，自己才更有信心、有膽量向更高遠(yuǎn)的目標(biāo)奮進(jìn)，這些不能不歸功于對(duì)自己的職業(yè)，對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)上。
二、學(xué)習(xí)魏書(shū)生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須與育人緊密地結(jié)合在一起。教育的目的是什么?是為了育人，這是魏書(shū)生的回答?！拔覟槭裁磥?lái)到學(xué)校，是為了育人?！闭?yàn)槲簳?shū)生育人工程構(gòu)筑的牢固，教書(shū)才變得輕松，且富有成效。一些人在學(xué)習(xí)魏書(shū)生的過(guò)程中，只看到他教書(shū)輕松且成績(jī)突出的一面，而沒(méi)有看到其育人工程。魏書(shū)生堅(jiān)持教書(shū)必須育人，這是個(gè)人心理上的需要，是學(xué)生切身利益的需要，是國(guó)家利益、黨的利益的需要。魏書(shū)生在育人過(guò)程中表現(xiàn)出的育人觀，具有二方面涵義：一是育人教書(shū);二是教書(shū)育人。前者主要表現(xiàn)為先育人，后教書(shū);后者則表現(xiàn)為發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化育人功能。魏書(shū)生身兼數(shù)職，經(jīng)常出外講學(xué)，在他離開(kāi)學(xué)生后，學(xué)生仍能自學(xué)，這是育人工程在發(fā)揮作用?！靶袨轲B(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣行成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)”這是他育人實(shí)踐的深刻體會(huì)。然而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中我們卻背離了“教書(shū)育人”這種宣言，把培養(yǎng)學(xué)生“應(yīng)試”能力作為唯一的奮斗目標(biāo)。曾幾何時(shí)，多數(shù)老師依然為了一個(gè)考分苦耗著青春歲月。
現(xiàn)代中學(xué)生思想道德素質(zhì)呈下滑趨勢(shì)，這與我們長(zhǎng)期以來(lái)片面追求“升學(xué)率”，忽視育人工作不無(wú)關(guān)系。魏書(shū)生在教改之初，沒(méi)有把語(yǔ)文教學(xué)僅僅框定在“分?jǐn)?shù)”上，而是從育人的角度去教語(yǔ)文，學(xué)生在學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中參悟到了做人的道理，培養(yǎng)了自身高尚的思想道德情操，這在一定程度上激發(fā)了學(xué)生奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)動(dòng)力，樹(shù)立了正確的學(xué)習(xí)觀念。這不僅僅是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)需要，更是為學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、學(xué)習(xí)魏書(shū)生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，用愛(ài)心打開(kāi)學(xué)生的心靈之門(mén)。愛(ài)是搞好一切工作的前提和基礎(chǔ)。工人不愛(ài)機(jī)器不能做好工，農(nóng)民不愛(ài)土地不能種好地，教師不愛(ài)學(xué)生就不能教育好學(xué)生。捷爾任斯基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子?！苯處煹墓ぷ骶褪菒?ài)的工作。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種巨大的教育力量，它在教育過(guò)程中發(fā)揮著其它教育因素和力量所不能發(fā)揮的作用，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，既能增進(jìn)教師對(duì)學(xué)生的了解，有的放矢地進(jìn)行教育，又能滿足學(xué)生被理解的需要，發(fā)生情感遷移作用，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)他人的積極情感。這種愛(ài)的實(shí)質(zhì)，就是要以心換心，攻心為上。用自己心中的火焰點(diǎn)燃學(xué)生心中的火焰，用自己的愛(ài)心為學(xué)生鋪就一條成才之路。
魏書(shū)生長(zhǎng)年在外，事事不見(jiàn)他管，時(shí)時(shí)都有他在，學(xué)生在他設(shè)置的一個(gè)個(gè)教育意境中思想受感化，情感受感染，情操受陶冶，靈魂得凈化。學(xué)生選擇自己所愛(ài)的，愛(ài)自己所選擇的，對(duì)打架惹事、無(wú)事生非的事自然無(wú)什么興趣。即使學(xué)生偶爾有一些偏頗行為，也很容易校正。在這種情況下，學(xué)生追求光明，摒棄錯(cuò)誤就成了情理中的事了。這是魏書(shū)生對(duì)“攻心術(shù)”的運(yùn)用所達(dá)到的效果。相對(duì)而言，我們又差了一步。我們多的是“攻身術(shù)”，直接出面，評(píng)判是非，對(duì)則褒，錯(cuò)則貶，強(qiáng)調(diào)管理，注重控制，忽視了學(xué)生感情世界的開(kāi)發(fā)、引導(dǎo)和內(nèi)心的啟迪，忽視教育的設(shè)置，既不放水，也不挖船渠，用老師的情感代替了學(xué)生的情感。不是把學(xué)生當(dāng)做廣闊的世界，而是當(dāng)做一部學(xué)習(xí)的工具，要求聽(tīng)話、服從。愛(ài)既不足，情又不深，對(duì)立沖突，就在所難免了。
教師關(guān)愛(ài)學(xué)生，要力爭(zhēng)做到公正、平等、一視同仁地關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，既愛(ài)“金鳳凰”，也愛(ài)“丑小鴨”，使每一位學(xué)生都能在教師愛(ài)的沐浴中健康成長(zhǎng)。在實(shí)際工作中，有時(shí)甚至要更加偏愛(ài)后進(jìn)生，要主動(dòng)和他們接近，與他們談心，用同情愛(ài)護(hù)之心去觀察他們的行動(dòng)，判斷他們的動(dòng)機(jī)，慢慢培養(yǎng)師生情感。中國(guó)有句古話：真誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。再調(diào)皮的學(xué)生，只要他感到老師是在誠(chéng)心關(guān)心他、愛(ài)護(hù)他。他也會(huì)改變對(duì)老師的看法，把心理話掏出來(lái)告訴老師。感情溝通了，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作就好做了。事實(shí)表明：一種要求和意見(jiàn)，如果被學(xué)生認(rèn)作是關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，就會(huì)產(chǎn)生肯定的傾向而愉快地接受;相反，同樣的要求和意見(jiàn)，如果被學(xué)生認(rèn)作是教師故意的非難，惡意的打擊，就會(huì)引起抵觸的情緒和行動(dòng)上的抗拒。因此，對(duì)待后進(jìn)生，教師要用更熱切的心情去捕捉和發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，用自己心中的火焰點(diǎn)燃他們心中的火焰。只有這樣，教師才能更好地了解學(xué)生，對(duì)學(xué)生在言行中表現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行行之有效的疏導(dǎo)，從而做到從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，即從學(xué)生的年齡特征、個(gè)性特征和思想品德實(shí)際出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同的教育，使學(xué)生便于積極接受教育，真正做到“因材施教，”使德育的要求、內(nèi)容和方法能夠?yàn)閷W(xué)生所理解所接受，調(diào)動(dòng)學(xué)生品德修養(yǎng)的積極性，取得預(yù)期的德育效果。所以關(guān)愛(ài)學(xué)生就要以人為本，尊重學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，充分挖掘、發(fā)揮個(gè)體的創(chuàng)造力，使學(xué)生確立平等、公平、誠(chéng)信的價(jià)值原則，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立進(jìn)取、開(kāi)拓、創(chuàng)新的觀念，促進(jìn)社會(huì)的和諧有序發(fā)展。關(guān)愛(ài)學(xué)生就要學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，蹲下來(lái)和學(xué)生一起看世界。因?yàn)橹挥卸紫聛?lái)才能和學(xué)生處在一種平等的地位，才會(huì)給學(xué)生一種信任感，而非居高臨下的感覺(jué)。居高臨下，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們就缺乏信任。
四、學(xué)習(xí)魏書(shū)生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)繼承和創(chuàng)新。師德并不是一成不變的，它是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。在進(jìn)行師德修養(yǎng)中，學(xué)習(xí)、繼承和創(chuàng)新必須同行。魏書(shū)生同志之所以成為今天的魏書(shū)生，最重要的支柱是學(xué)習(xí)。他最愛(ài)的是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)古今中外教育教學(xué)理論與實(shí)踐的知識(shí)，學(xué)習(xí)與教書(shū)、育人、教育管理有關(guān)的知識(shí)和方法，學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外教育發(fā)展、教育改革的經(jīng)驗(yàn)。掌握國(guó)內(nèi)外教育發(fā)展動(dòng)態(tài)，等等。是學(xué)習(xí)使他豐富了自我成長(zhǎng)的知識(shí)寶庫(kù)，豐滿了自我發(fā)展的羽翼。前蘇聯(lián)教育家加里寧說(shuō)：“教師一方面要獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣從人民中、生活中和科學(xué)中吸收一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西獻(xiàn)給學(xué)生?！睂W(xué)習(xí)，既要從教育家那里汲取思想營(yíng)養(yǎng)，要學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的榜樣，還要向我們的教育對(duì)象――學(xué)生學(xué)習(xí)。古人講：“師不必賢于弟子，弟子不必賢于師?！碧招兄?jīng)說(shuō)過(guò)，如果你不肯向你的學(xué)生虛心請(qǐng)教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就是有天大的本事也不能教導(dǎo)他。魏書(shū)生認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都有潛在的幫助教師改進(jìn)教學(xué)的能力。從這點(diǎn)出發(fā)，連最差的學(xué)生都能學(xué)著幫助教師留作業(yè)、批改作業(yè)、批改作文。所以他一直都提倡建立互助的師生關(guān)系。他認(rèn)為“越是后進(jìn)的學(xué)生，越是能提高老師的教學(xué)水平。就像醫(yī)生一樣，只有經(jīng)常治療患疑難病癥的患者，才能提高醫(yī)療水平?！笨傊?，善于向別人學(xué)習(xí)的人，才是發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮娜耍攀亲钣邪l(fā)展前途的人，才有可能成為師德修養(yǎng)高的教師。同時(shí)師德修養(yǎng)中只有繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)師德，又要根據(jù)時(shí)代這一新的社會(huì)環(huán)境和客觀條件有所創(chuàng)新，才能在師德修養(yǎng)上達(dá)到一定的高度，登上一個(gè)又一個(gè)高峰。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，對(duì)教育的要求將會(huì)更高，教育的高標(biāo)準(zhǔn)，首先要教師的高素質(zhì)。任何事物都是發(fā)展中逐步趨向完善，學(xué)習(xí)別人，突破自己，完善個(gè)人教育教學(xué)藝術(shù)特色，這是我們教師永恒追求的目標(biāo)。
世界也許很小很小，而心的領(lǐng)域卻很大。教師是在廣闊的心靈世界觀中播種、耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們向魏書(shū)生學(xué)習(xí)，以神圣的態(tài)度，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，無(wú)愧于我們的學(xué)生，無(wú)愧我們生命長(zhǎng)河中的這段歷史。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇十
八八年在安師院進(jìn)修時(shí)，學(xué)到了“六步教學(xué)法”，了解了魏書(shū)生。聽(tīng)同班的懷寧藉陳同學(xué)說(shuō)，有一年安慶市教育局邀請(qǐng)魏書(shū)生來(lái)講課，陳同學(xué)參加了，當(dāng)時(shí)教室里聽(tīng)課的老師爆滿，下課時(shí)，教室里爆發(fā)出熱烈的掌聲，給出的評(píng)價(jià)是：完美無(wú)缺，滴水不留，精彩絕倫。
想不到，今年暑假前接到縣教育局的通知，說(shuō)暑假期間魏書(shū)生來(lái)我縣做學(xué)術(shù)報(bào)告。我很興奮，分給我校四個(gè)名額，我與校長(zhǎng)商量后把初一初二七個(gè)班的班主任名單全報(bào)上，自己也放棄了一次旅游的機(jī)會(huì)等待魏書(shū)生的到來(lái)。
7月9日，東至曙光酒樓(一招)四樓會(huì)議室，到會(huì)的，有教育局領(lǐng)導(dǎo)，有各校校長(zhǎng)主任，有老師，他們?cè)陟o靜地等待魏書(shū)生的蒞臨。8點(diǎn)35分，62歲的魏書(shū)生在吳運(yùn)鈿局長(zhǎng)陪同下出場(chǎng)了。中等個(gè)兒，瘦瘦的身材，面帶微笑，神采奕奕，步伐輕快。走到臺(tái)前，面向大家深深鞠了一躬，然后就用略帶沙啞的聲調(diào)開(kāi)始演講。
魏老師單腿獨(dú)立站在臺(tái)上，一站就是六個(gè)小時(shí)，他幽默風(fēng)趣，手舞足蹈，妙語(yǔ)連珠;臺(tái)下座無(wú)虛席，聽(tīng)眾如癡如醉，不時(shí)爆發(fā)出陣陣掌聲與滿堂歡笑聲，會(huì)場(chǎng)洋溢著令人愉悅和振奮的氣息。這是中國(guó)當(dāng)代最偉大的教育改革家之一——魏書(shū)生老師受邀在東至講學(xué)的場(chǎng)景。我情緒澎湃立馬掏出筆寫(xiě)下詩(shī)句：“鶴立講臺(tái)魏書(shū)生/六個(gè)小時(shí)講不停/手舞神巔逗著樂(lè)/儒道哲理催人醒”;“博古通今魏書(shū)生/談笑風(fēng)趣教做人/會(huì)場(chǎng)群歡掌聲起/茅舍頓開(kāi)心里明”
我作為一名普通的教師，既不追星也不崇拜達(dá)官貴人，但卻發(fā)自內(nèi)心仰視魏書(shū)生老師。魏老師四十年來(lái)在教壇一枝獨(dú)秀，其講學(xué)足跡遍及國(guó)內(nèi)外，專場(chǎng)報(bào)告近三千場(chǎng)，上公開(kāi)課一千五百多次，在中國(guó)及東南亞地區(qū)被譽(yù)為“當(dāng)代孔子”，可謂德高望重，備受敬仰。魏書(shū)生的成功不在于他的業(yè)績(jī)，而在于他無(wú)窮的人格魅力。他以出世的精神灑脫做人，以入世的情懷傳播高尚理想。他的博大與無(wú)私，令人可望不可即。
魏書(shū)生今天沒(méi)有講他著名的“六步教學(xué)法”，整個(gè)演講概括為一小點(diǎn)，兩大點(diǎn)。
一小點(diǎn)，即：心靈體操。他概括為四個(gè)字：“松”、“靜”“勻”、“樂(lè)”。他認(rèn)為做學(xué)問(wèn)，必須放松全身，呼吸均勻，心平氣和，守住心靈的寧?kù)o;堅(jiān)守自己真善美的陣地，面對(duì)各種誘惑決不動(dòng)搖，面對(duì)人生的挫折、坎坷、誤會(huì)、指責(zé)，樂(lè)觀向上，才能學(xué)有所成。講到這里，先生用了一個(gè)絕妙的比喻：“當(dāng)心靈的湖泊平靜下來(lái)時(shí)，花草樹(shù)木的影子才會(huì)倒映到心靈的湖泊”。
他說(shuō)在這個(gè)物欲橫流的經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，我們每個(gè)人要守住自己內(nèi)心的那份寧?kù)o，先要學(xué)會(huì)放松，學(xué)會(huì)真正的快樂(lè)，要時(shí)時(shí)刻刻放松自己的神經(jīng)。接下來(lái)他講到放松的二十字秘訣：“雙目微閉、內(nèi)視鼻尖、以鼻對(duì)口、以口問(wèn)心、氣沉丹田。”我印象很深地記得，他每說(shuō)完一個(gè)字，就加一句：“豈不快哉!”最后，他突然語(yǔ)速快起來(lái)，說(shuō)，于是，領(lǐng)導(dǎo)分配任務(wù)的時(shí)候——“松、靜、勻、樂(lè)”;回家掃地洗碗做家務(wù)——“松、靜、勻、樂(lè)”;跟人家因?yàn)橐稽c(diǎn)摩擦——“松、靜、勻、樂(lè)”包括在這講座，大家看，我是用一條腿在站著的。眾人的目光滑到魏老師的下身，這時(shí)候魏老師非常有意思，他“啪”地一拍大腿，練太極拳般地把左腿踢上來(lái)，然后嘿嘿一笑：“我這條腿正“松、靜、勻、樂(lè)”呢!大家顯然被魏老師的幽默感染了，哈哈一笑。但是，在開(kāi)心的笑聲里，我們真的體會(huì)了四字箴言的重要，人生難道不正需要這樣的放松和從容么?這時(shí)我又情不自禁地寫(xiě)道：“專家席上魏書(shū)生/神情飛揚(yáng)點(diǎn)迷津/松靜勻稱找快樂(lè)/談經(jīng)說(shuō)理鑄靈魂”?！笆刈∷伸o勻樂(lè)/人生心寬氣和/任憑風(fēng)吹雨打/經(jīng)歷方知對(duì)錯(cuò)”
在談教育改革時(shí)，他從自己的切身體會(huì)談，非常真誠(chéng)坦白，像一個(gè)要好的老朋友向我們講他的心事，講他的肺腑之言?？v觀近三十年的教改，他有牢騷、也有不滿、他語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡大家：要守住!守住那些傳統(tǒng);守住常規(guī);守住長(zhǎng)處優(yōu)點(diǎn)。
民主和科學(xué)是老師教育教學(xué)的法寶，民主就是老師要千方百計(jì)地使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，而科學(xué)，就是從管理的角度組織教學(xué)，減少無(wú)效勞動(dòng)。幫助每一個(gè)學(xué)生都成為管理者。接著他運(yùn)用了大量的例子，一一進(jìn)行剖析和論證。后來(lái)講一小點(diǎn)，他說(shuō)那就是領(lǐng)著全校師生練氣功，強(qiáng)身健體。魏老師沒(méi)講課之前，看上去文文弱弱、書(shū)生意氣，可一旦講起他的學(xué)生、他的教育事業(yè)來(lái)，真是妙語(yǔ)連珠、口吐蓮花，聽(tīng)之如沐春風(fēng)，如臨其境。他帶我們走入一個(gè)由他開(kāi)辟的教育新天地，那里有漫山遍野的丁香花，有清澈見(jiàn)底的小溪河流，有山川湖泊，日月星辰。有生動(dòng)的學(xué)生，濃厚的文化，教育的傳奇……他制造了一個(gè)強(qiáng)大的氣場(chǎng)，你卷入了這個(gè)氣場(chǎng)，無(wú)從拒絕、無(wú)從躲閃，以致你屏氣凝神不敢放松一下神經(jīng)，脖子酸了，眼睛澀了，可是你仍然能夠津津有味，那些見(jiàn)解深刻的、發(fā)人深省的、奪人耳目的言辭，真似普羅米修斯從奧林匹克山上取來(lái)的圣火，照亮了深處教改大潮中迷茫的人們。我再一次展箋寫(xiě)道：“經(jīng)驗(yàn)常識(shí)長(zhǎng)處守住/根生葉茂方成大樹(shù)/課改反思謹(jǐn)慎胡鬧/教學(xué)順應(yīng)規(guī)律行進(jìn)”
魏老師讓我佩服的地方很多，尤其重要的一點(diǎn)，他相信共產(chǎn)主義在將來(lái)的一日必將實(shí)現(xiàn)，他肯定了改革開(kāi)放三十年教育所取得重要成就，對(duì)海歸派無(wú)視中國(guó)國(guó)情肆意污蔑和否定中國(guó)的教育業(yè)績(jī)給予批評(píng)，并且指出了因不深諳中國(guó)教育的現(xiàn)狀而盲目改革而犯下的種種錯(cuò)誤。他用了一段精彩的話：“縱觀人類歷史的長(zhǎng)河，無(wú)論是怎樣的邪惡勢(shì)力，像希特勒、四人幫，即使當(dāng)時(shí)不可一世，興風(fēng)作浪，可是從歷史的角度看，都不過(guò)是幾朵微不足道的浪花而已，轉(zhuǎn)瞬淹沒(méi)在這無(wú)聲的長(zhǎng)河中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系將永遠(yuǎn)推動(dòng)人類歷史向最高最文明的方向發(fā)展?？慈松?，更為短暫，唯其渺小，唯其短暫，個(gè)人才應(yīng)將自己的這一滴水溶進(jìn)為實(shí)現(xiàn)人人平等的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的滾滾洪流中，多做實(shí)事，快做事實(shí)，去求得生存的幸福。”
魏書(shū)生先生就離開(kāi)了東至。
我一直在深思一個(gè)問(wèn)題：魏書(shū)生給我們留下了什么?
我想，他的到來(lái)，也許不一定是“六步教學(xué)法”，而是讓人們更加堅(jiān)定地相信，教育是一個(gè)可以為之奮斗一生的事業(yè)，只要認(rèn)真做，就一定會(huì)有成績(jī)。他留下更多的的，是一種啟發(fā)、一種堅(jiān)定、一種信仰、是發(fā)自內(nèi)心深處的一種覺(jué)醒，醍醐灌頂般的暢然。是的，就是這樣，這就是魏書(shū)生的價(jià)值。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇十一
本學(xué)期我校組織了學(xué)習(xí)魏書(shū)生報(bào)告研討會(huì)，越聽(tīng)越有滋味，越聽(tīng)越茅塞頓開(kāi)。
看了他的報(bào)告與書(shū)籍，我明白了，魏書(shū)生能有這天卓著的成就，決不是因?yàn)闄C(jī)遇與巧合，而靠的是他自強(qiáng)不息的精神，靠的是他教學(xué)中的睿智，靠的是他把鉆研作為一種歡樂(lè)來(lái)經(jīng)營(yíng)的用心態(tài)度……我想從我感受最深的幾個(gè)方面來(lái)談幾點(diǎn)體會(huì)：
魏書(shū)生談到：人不能要求環(huán)境適應(yīng)自我，只能讓自我適應(yīng)環(huán)境。大的環(huán)境人是沒(méi)有辦法選取的，只能在既成的環(huán)境中用自我的主觀努力，來(lái)適應(yīng)環(huán)境。魏書(shū)生在一次演講中說(shuō)：人不要埋怨境遇。
命運(yùn)把你放在皇家花園，你就應(yīng)長(zhǎng)成參天大樹(shù);命運(yùn)把你甩到千山的石頭縫中，你就應(yīng)緊緊地抓住大地，依然生機(jī)勃勃，郁郁蔥蔥。魏書(shū)生做到了這一點(diǎn)，因而在他和同事的共同努力下，把一個(gè)農(nóng)村中學(xué)轉(zhuǎn)成了全國(guó)聞名的省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)，他自我也發(fā)奮圖強(qiáng)，從那里走向了全國(guó)，走向了世界。這一點(diǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)有不小的啟發(fā)。
我擔(dān)任二年級(jí)的班主任，由于二年級(jí)學(xué)生年齡較小，自我約束潛力差。由于從沒(méi)有教過(guò)一年級(jí)，習(xí)慣了學(xué)生在上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講，所以在平時(shí)上課的時(shí)候，我一看到學(xué)生上課亂七八糟，總是愛(ài)發(fā)火，愛(ài)發(fā)牢騷：“怎樣這么倒霉，教上一年級(jí)學(xué)生?”牢騷滿腹但無(wú)濟(jì)于事。為什么不學(xué)習(xí)魏書(shū)生先生?既然教了一年級(jí)，這就應(yīng)是現(xiàn)實(shí)了，那么，你就就應(yīng)想辦法改變自我的心態(tài)與方式，盡快的適應(yīng)環(huán)境。
魏書(shū)生的教育思想和實(shí)踐概括起來(lái)就兩個(gè)字“商量!”他做班主任，凡是和同學(xué)們商量，沒(méi)有一件事是他主觀臆斷的。他們班上的班規(guī)班紀(jì)，沒(méi)有一條是他定的，都是全班開(kāi)會(huì)，然后同學(xué)們討論，最終全體透過(guò)，就定下了。
聯(lián)想到自我的班主任工作，班中也有班干部，并且班干部所占的比例還不小，可為什么他們凡是還都來(lái)問(wèn)我：“教師，這件事該怎樣做?那件事該怎樣做?”當(dāng)他們問(wèn)我的時(shí)候，還搞得我情緒煩躁，心想呀，你是班長(zhǎng)，是班干部，怎樣大大小小的事情都來(lái)問(wèn)我呢?殊不知，這是因?yàn)樽晕也](méi)有真正的給過(guò)學(xué)生權(quán)力，在班級(jí)管理中沒(méi)有體現(xiàn)出真正的民主。
魏書(shū)生身兼數(shù)職，卻簡(jiǎn)單自如，用他自我的話說(shuō)：“我是提倡苦中求樂(lè)、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜。也不能說(shuō)我生存的環(huán)境不喧囂，但我的內(nèi)心能夠說(shuō)是比較寧?kù)o的。我這些工作加在一塊就外人來(lái)看，就應(yīng)說(shuō)比較忙，可是不管怎樣忙，我真的是感覺(jué)很輕閑。
因?yàn)榧词褂幸蝗f(wàn)件事，也只能選取干一件，我只能是不慌不忙，亂沒(méi)有用，急也沒(méi)有用，所以好多人說(shuō)我是慢性子?！睅资陙?lái)，魏書(shū)生先生倍受世人推崇，他的社會(huì)兼職多達(dá)近40項(xiàng)，國(guó)內(nèi)外請(qǐng)他作報(bào)告的絡(luò)繹不絕。他從來(lái)沒(méi)在成就面前驕傲，也從來(lái)沒(méi)在任何困難面前退縮。
他沒(méi)有因權(quán)勢(shì)、名利而沖昏頭腦，而是以一顆平常心、淡泊之心對(duì)待世俗的權(quán)勢(shì)、榮譽(yù)、名利。多么可貴的平常之心!如果每個(gè)人都能以一種平常之心對(duì)待自我的周?chē)娜?，周?chē)氖?，?duì)待自我的本職工作，那么你就不會(huì)有那么多的抱怨，那么多的不如意。應(yīng)對(duì)失敗，你會(huì)變得從容;應(yīng)對(duì)成功，你不會(huì)忘乎所以。
當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師是我的夢(mèng)想，魏書(shū)生先生用他自我的智慧、豁達(dá)和獨(dú)特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要不斷的學(xué)習(xí)教學(xué)的藝術(shù)，從魏先生身上找到適合自我的育人策略，真正地服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于班級(jí)!
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇十二
看了魏書(shū)生講座的錄像，我感受頗深，感覺(jué)他就像在跟你應(yīng)對(duì)面談心，他不講高深的大道理，也不用華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默搞笑，很有一番見(jiàn)地，讓我深受感動(dòng)和啟發(fā)。
我認(rèn)為魏書(shū)生教育改革成功的一條經(jīng)驗(yàn)就是幫忙學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。首先營(yíng)造師生互助的氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生我要學(xué)習(xí)，而不是老師要我學(xué)的意識(shí)；學(xué)生有了主動(dòng)學(xué)習(xí)的想法后，及時(shí)給學(xué)生具體的方法指導(dǎo)，如閱讀方法、寫(xiě)作方法；學(xué)生掌握了方法后，緊之后是一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查系統(tǒng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行監(jiān)督，起到及時(shí)督促學(xué)生成為主人的作用。
為學(xué)生服務(wù)，就不能強(qiáng)迫學(xué)生適應(yīng)自己，而應(yīng)發(fā)奮研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識(shí)水平，理解潛質(zhì)，以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。教師要善于在教學(xué)大綱要求與學(xué)生的心靈實(shí)際之間架橋，要發(fā)奮防止離開(kāi)學(xué)生心理的此岸世界而只在大綱、教材的彼岸世界動(dòng)腦筋，做文章的傾向。
在魏老師的教育思想中科學(xué)與民主是制勝的法寶，曾深深的牽動(dòng)過(guò)我的心跡，但曾一時(shí)還不能消化吸收，可這次聽(tīng)聽(tīng)完報(bào)告，在我心底好像豁然開(kāi)朗，以人為本的教育思想就貫穿在魏老師的教育理念始終?？茖W(xué)的手段是以人為本，魏老師做的是人師而不是經(jīng)師，授人以漁而不是授人以魚(yú)，魏老師是把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)潛質(zhì)和自育潛質(zhì)放在教育的第一位，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與過(guò)程，這就是科學(xué)，并且是最最普通而樸實(shí)的科學(xué)。
魏書(shū)生把自強(qiáng)放在第一位，育人放在第二位，教書(shū)放在第三位。他認(rèn)為，教師務(wù)必要自強(qiáng)，要管理好自己。透過(guò)管理自己的心，才能了解學(xué)生的心；透過(guò)走進(jìn)自己的心靈世界，才能走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。并且要正確處理好人和自己的關(guān)聯(lián)。人管理好自己，處理好自己的關(guān)聯(lián)，發(fā)現(xiàn)自己的上進(jìn)心、事業(yè)心、職責(zé)感、良好的行為習(xí)慣，讓這些種子萌芽，透過(guò)澆灌、扶持、讓它長(zhǎng)粗、長(zhǎng)大、長(zhǎng)壯，成為你自己心靈世界的主旋律，你就有了自己的精神家園，你就守住了自己的快樂(lè)陣地，這是十分有好處的事。
一個(gè)人內(nèi)心的境界修煉得這么高，能把這么多人生道理想通想透，真是不簡(jiǎn)單。他對(duì)教師職業(yè)的由衷熱愛(ài)，辛勤耕耘，敢于創(chuàng)新，更值得我學(xué)習(xí)。能夠這么說(shuō)，經(jīng)過(guò)這場(chǎng)洗禮，讓我凈化了自己，重新認(rèn)識(shí)了自己，找到了自己人生的坐標(biāo)。我會(huì)以用心樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)不斷充實(shí)自我，磨練自我，超越自我！
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇十三
這天我們?cè)诤？诓▓@學(xué)校共同欣賞了著名教育改革家魏書(shū)生老師的專題講座，題目是《如何當(dāng)好班主任》，這是班主任不可不聽(tīng)的講座，他告訴我們當(dāng)好班主任的奧妙，聽(tīng)魏書(shū)生的報(bào)告、讀魏書(shū)生的文章，如同聆聽(tīng)一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會(huì)如下:
首先，魏書(shū)生教育思想的總體框架是：
一個(gè)核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。
二個(gè)原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。
三個(gè)統(tǒng)一――社會(huì)本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。
四個(gè)關(guān)聯(lián)――人和社會(huì)的關(guān)聯(lián)，人和工作的關(guān)聯(lián)，人和他人的關(guān)聯(lián)，人和自我的關(guān)聯(lián)，以及由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考。無(wú)論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自己、超越自己，方能到達(dá)“天人合一”的境界。
五個(gè)支柱――以培養(yǎng)自學(xué)潛質(zhì)為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育潛質(zhì)為宗旨的班級(jí)工作論，以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到理論和具體方法。
其次，對(duì)魏書(shū)生的語(yǔ)言的評(píng)價(jià):魏書(shū)生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說(shuō)的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中;你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來(lái)都是站著演講的，不管演講時(shí)刻是半天還是一天;他的面容一向是平和親切的，就像在跟你應(yīng)對(duì)面談心;他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默搞笑，有時(shí)還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見(jiàn)地，讓人有聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說(shuō)的魅力所吸引。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有空洞說(shuō)教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流，也是一首愛(ài)國(guó)敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
第三，魏書(shū)生對(duì)教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠(chéng)、善良、完美的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放下許多機(jī)會(huì)、經(jīng)過(guò)多次申請(qǐng)，最后成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開(kāi)三尺講臺(tái)。教育的理想主義，體此刻教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、做好事、寫(xiě)心理病歷，堅(jiān)持每一天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競(jìng)賽”、“學(xué)會(huì)使用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)教育、對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生，魏書(shū)生有著真真實(shí)實(shí)的情感。
第四，魏書(shū)生對(duì)學(xué)生愛(ài)的教育。自愛(ài)愛(ài)人的魏書(shū)生，魏書(shū)生愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每一天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛(ài)，幫忙他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的職責(zé)。魏書(shū)生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束潛質(zhì)。
第五，魏書(shū)生的語(yǔ)文教學(xué)方法。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)本身，魏書(shū)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，采取了出奇制勝的策略。一般常人教語(yǔ)文或研究語(yǔ)文教學(xué)往往從“同處”著眼，從如何趨同方面著手，未教或未研究之前，總習(xí)慣于先定下一個(gè)方針、一個(gè)框來(lái)，然后按力索驥，依樣畫(huà)葫蘆。這樣的教學(xué)與研究，一般不會(huì)產(chǎn)生多大的“轟動(dòng)效應(yīng)”。魏書(shū)生不一樣。他和常人一下子拉開(kāi)了較大的距離。他常常讓別人對(duì)他產(chǎn)生一種撲朔迷離、時(shí)隱時(shí)顯之感。他的教學(xué)總是從“異”處著眼，從“立異”上著手。比如以下策略和做法：
(1)一般人都是一課一課地教，而魏書(shū)生是“一學(xué)期的教材”“只有30多節(jié)課就講完了”。
(2)一般人都是對(duì)學(xué)生的作業(yè)精批細(xì)改，至多只但是是研究如何改法，比如是少作多改還是多作少改等，從來(lái)就沒(méi)有想到“不改”。而魏書(shū)生則是“1979年以來(lái)，我沒(méi)批改過(guò)一本作業(yè)，沒(méi)批改過(guò)一本作文”。
(3)一般人都是注重于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)考評(píng)與測(cè)試的。依常理，測(cè)試是十分必要的;不單是應(yīng)試，即使是抓素質(zhì)，也無(wú)法離開(kāi)或摒棄考試?！翱伎伎迹處煹姆▽殹币殉晒餐J(rèn)識(shí)。而魏書(shū)生居然“反其道而行之”，他說(shuō)：“除統(tǒng)考外，我沒(méi)有搞過(guò)測(cè)驗(yàn)、考試?！?BR> (4)一般人都是遵循課程標(biāo)準(zhǔn)，十分注重課時(shí)的，教師不上課堂，怎樣說(shuō)都不對(duì)，這是普遍認(rèn)識(shí)。而魏書(shū)生居然不管這一套，他徹底地放手讓學(xué)生自己去學(xué)了。他說(shuō)過(guò)：“十年來(lái)，每年還是要有四個(gè)月以上時(shí)刻外出開(kāi)會(huì)。”除節(jié)假日不算，這四個(gè)月多少還要占去較多的課堂教學(xué)時(shí)刻。對(duì)于一般教師來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直不可思議。
(5)一般人教課都是遵循“循序漸進(jìn)”的原則，引導(dǎo)學(xué)生逐步由淺入深，由易到難。而魏書(shū)生也是一反常理，讓學(xué)生“自學(xué)整冊(cè)教材”。效果是怎樣的呢?居然是新學(xué)期一開(kāi)學(xué)就能夠安排學(xué)生進(jìn)行“期末考試”。照常規(guī)來(lái)看，這實(shí)在讓人感到太越軌了。
魏書(shū)生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn);有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫;有社會(huì)活動(dòng)家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心快樂(lè)地生活、工作、學(xué)習(xí)著。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇十四
有幸聽(tīng)過(guò)魏書(shū)生的一次報(bào)告，很精彩。
于是，魏書(shū)生成了我的教育偶像。學(xué)校開(kāi)展學(xué)名師活動(dòng)，魏書(shū)生，這個(gè)謎一樣的人物，神一樣的人物便成了我學(xué)習(xí)的第一選擇?？戳怂膱?bào)告與書(shū)籍，我明白了，魏書(shū)生能有今天卓著的成就，決不是因?yàn)闄C(jī)遇與巧合，而靠的是他自強(qiáng)不息的精神，靠的是他教學(xué)中的睿智，靠的是他把鉆研作為一種快樂(lè)來(lái)經(jīng)營(yíng)的積極態(tài)度我想從我感受最深的幾個(gè)方面來(lái)談幾點(diǎn)體會(huì)：
魏書(shū)生談到：人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能讓自己適應(yīng)環(huán)境。大的環(huán)境人是沒(méi)有辦法選擇的，只能在既成的環(huán)境中用自己的主觀努力，來(lái)適應(yīng)環(huán)境。魏書(shū)生在一次演講中說(shuō)：人不要埋怨境遇。命運(yùn)把你放在皇家花園，你應(yīng)該長(zhǎng)成參天大樹(shù);命運(yùn)把你甩到千山的石頭縫中，你應(yīng)該緊緊地抓住大地，依然生機(jī)勃勃，郁郁蔥蔥。魏書(shū)生做到了這一點(diǎn)，因而在他和同事的共同努力下，把一個(gè)農(nóng)村中學(xué)變成了全國(guó)聞名的省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)，他自己也發(fā)奮圖強(qiáng)，從這里走向了全國(guó)，走向了世界。這一點(diǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)有不小的啟發(fā)。我擔(dān)任兩個(gè)班的數(shù)學(xué)課和一個(gè)班的班主任，由于一年級(jí)學(xué)生年齡較小，自我約束能力差。由于從沒(méi)有教過(guò)一年級(jí)，習(xí)慣了學(xué)生在上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講，所以在平時(shí)上課的時(shí)候，我一看到學(xué)生上課亂七八糟，總是愛(ài)發(fā)火，愛(ài)發(fā)牢騷：怎么這么倒霉，教上一年級(jí)學(xué)生?牢騷滿腹但無(wú)濟(jì)于事。為什么不學(xué)習(xí)魏書(shū)生先生?既然教了一年級(jí)，這應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)了，那么，你就應(yīng)該想辦法改變自己的心態(tài)與方式，盡快的適應(yīng)環(huán)境。
魏書(shū)生身兼數(shù)職，卻輕松自如，用他自己的話說(shuō)：我是提倡苦中求樂(lè)、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜。也不能說(shuō)我生存的環(huán)境不喧囂，但我的內(nèi)心可以說(shuō)是比較寧?kù)o的。我這些工作加在一塊就外人來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)比較忙，但是不管怎么忙，我真的是感覺(jué)很輕閑。因?yàn)榧词褂幸蝗f(wàn)件事，也只能選擇干一件，我只能是不慌不忙，亂沒(méi)有用，急也沒(méi)有用，所以好多人說(shuō)我是慢性子。
幾十年來(lái)，魏書(shū)生先生倍受世人推崇，他的社會(huì)兼職多達(dá)近40項(xiàng)，國(guó)內(nèi)外請(qǐng)他作報(bào)告的絡(luò)繹不絕。他從來(lái)沒(méi)在成就面前驕傲，也從來(lái)沒(méi)在任何困難面前退縮。他沒(méi)有因權(quán)勢(shì)、名利而沖昏頭腦，而是以一顆平常心、淡泊之心對(duì)待世俗的權(quán)勢(shì)、榮譽(yù)、名利。多么可貴的平常之心!如果每個(gè)人都能以一種平常之心對(duì)待自己的周?chē)娜耍車(chē)氖?，?duì)待自己的本職工作，那么你就不會(huì)有那么多的抱怨，那么多的不如意。面對(duì)失敗，你會(huì)變得從容;面對(duì)成功，你不會(huì)忘乎所以。當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師是我的理想，魏書(shū)生先生用他自己的智慧、豁達(dá)和獨(dú)特的人格魅力為我上了寶貴的一課。
在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要不斷的學(xué)習(xí)教學(xué)的藝術(shù)，從魏先生身上找到適合自己的育人策略，真正地服務(wù)于社會(huì)。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇十五
這個(gè)假期我有幸拜讀了魏書(shū)生的《魏書(shū)生班級(jí)管理藝術(shù)》，開(kāi)篇一句“我屬于愿意當(dāng)班主任的那類教師。我總覺(jué)得，做教師而不當(dāng)班主任，那真是失去了增長(zhǎng)能力的機(jī)會(huì)，吃了大虧?！笔刮已矍耙涣?，是啊，班主任工作雖然既苦又累，但如果不當(dāng)班主任，就沒(méi)有機(jī)會(huì)鍛煉自己教書(shū)育人的能力，從教師職業(yè)化角度來(lái)講，愧對(duì)這一職業(yè)。在閱讀過(guò)程中，我也看到了很多值得借鑒的地方，很受教育，下面就我讀書(shū)的收獲，說(shuō)說(shuō)自己的感觸。
要育人，先要育己，魏書(shū)生的“戰(zhàn)勝自我、超越自我”篇章給我印象最深。育人是永遠(yuǎn)的，育己更是永遠(yuǎn)的，戰(zhàn)勝自我不容易，超越自我更需要毅力、需要有正確的人生觀。在閱讀當(dāng)中，時(shí)常能看到魏書(shū)生提到，他特別喜歡讀人物傳記，他說(shuō)“孟子，諸葛亮，岳飛，文天祥，周總理，是我自小學(xué)期一直崇拜的偶像一個(gè)凡人，始終不渝地崇拜著一位偉人，他一定能減少許多用人層次的煩惱，一定能較容易地使自己擺脫低層次現(xiàn)象的纏繞，從而使自己在許多問(wèn)題上能超凡脫俗我從偉人身上吸取了力量，便也愿引導(dǎo)自己的學(xué)生這樣做，引導(dǎo)學(xué)生看偉人傳記，引導(dǎo)一屆又一屆的學(xué)生把偉人的名字寫(xiě)在座右銘上，天天看到，時(shí)時(shí)置于偉人的鞭策之下?！?BR> 魏書(shū)生在用偉人的精神引導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)，更組織學(xué)生進(jìn)行各種各樣的競(jìng)賽，不止在學(xué)生之間開(kāi)展競(jìng)賽，也鼓勵(lì)學(xué)生自我競(jìng)賽，在班里形成濃厚的比賽學(xué)習(xí)的氛圍，以大環(huán)境帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。他還在班里進(jìn)行仰臥起坐和俯臥撐競(jìng)賽，已經(jīng)成了每天必做的功課，他自己外出講學(xué)時(shí)，在講臺(tái)上講一天，回到賓館還要和學(xué)生一樣，堅(jiān)持做仰臥起坐和俯臥撐。以此鍛煉學(xué)生的毅力。凡經(jīng)過(guò)這種訓(xùn)練的學(xué)生，不論是在平時(shí)的學(xué)習(xí)還是在以后的人生路上，都是比較能吃苦的。而現(xiàn)在的學(xué)生正缺乏這種吃苦精神和堅(jiān)持的毅力。
經(jīng)過(guò)這樣訓(xùn)練的學(xué)生，他的人生觀，他的毅力，一定比沒(méi)有經(jīng)過(guò)這種訓(xùn)練的孩子要正確，要堅(jiān)忍吧。魏書(shū)生老師有一段話讓我心悅誠(chéng)服，他說(shuō)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性根本的辦法其實(shí)只有兩個(gè)字“民主”。教師樹(shù)立了教學(xué)民主的思想，教學(xué)中多和學(xué)生商量，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就容易高漲起來(lái)?！逼鋵?shí)，魏書(shū)生老師不止在課堂上發(fā)揮了他的民主，在班級(jí)管理上，他更是發(fā)揮了他“商量”兩個(gè)字的作用。他從一個(gè)沒(méi)有當(dāng)過(guò)教師的工人，到一上講臺(tái)就做班主任，到現(xiàn)在全國(guó)知名的教育家，憑的了他的愛(ài)崗敬業(yè)，勤于思考的精神，就是他的民主作風(fēng)，讓學(xué)生充分行使民主權(quán)利，讓他們感受到自己在班級(jí)里的重要地位，體現(xiàn)主人翁的精神，才能更好地凝聚班集體的力量，從而樹(shù)立良好的班風(fēng)，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
讀完了魏老師的書(shū)，讓我受益匪淺，讓我的眼界有所拓寬，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。在今后的工作中，我們將不斷的學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的經(jīng)驗(yàn)，多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)。不斷改進(jìn)，不斷提高，積極探索，善于總結(jié)，使自己的工作水平不斷提高。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇十六
本學(xué)期我參加了班主任培訓(xùn)班的培訓(xùn)，培訓(xùn)期間我聆聽(tīng)了魏書(shū)生的講座受益匪淺，又找了一些魏書(shū)生的專著進(jìn)行閱讀，越讀越有滋味，越讀越茅塞頓開(kāi)。
崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說(shuō)：魏老師具有著神的思想品格!他當(dāng)之無(wú)愧!
它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職!
每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開(kāi)始了。我們既不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，又不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。對(duì)于我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過(guò)程。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)勤奮好學(xué)的精神，養(yǎng)成自尊、自信的心態(tài)。讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是情感與價(jià)值觀教育與語(yǔ)文知識(shí)與技能教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過(guò)程充滿活力和刺激使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到既傳授知識(shí)，又開(kāi)發(fā)智力。
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇十七
開(kāi)學(xué)初，我校組織學(xué)習(xí)了著名教育改革家魏書(shū)生教師的講座，我們字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。下頭我粗淺的談?wù)勛晕业捏w會(huì)。
在報(bào)告中，魏書(shū)生教師說(shuō)我們的心態(tài)就應(yīng)擺正，要多改變自我，少埋怨環(huán)境。聽(tīng)了魏教師對(duì)生活、對(duì)工作那恢諧幽默的態(tài)度，我不禁自問(wèn)，一個(gè)人既然無(wú)法改變環(huán)境，何不先改變自我呢?就像他說(shuō)的，我們教師要做的，不是等待條件好了再干，不是等待學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)了再干，而是要從實(shí)際出發(fā)，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，從改變自我出發(fā)。學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)，聽(tīng)課的秩序不好，那不是學(xué)生的問(wèn)題，是我們教師的問(wèn)題。因?yàn)槲覀兘處煆膩?lái)沒(méi)想過(guò)要去改變自我，所以我們就應(yīng)擺正心態(tài)，用一種樂(lè)觀進(jìn)取、用心向上的態(tài)度去對(duì)待每一件事，每一個(gè)人。
渴望理解，渴望信任是人們的一種正常需要。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，信任更是推動(dòng)其上進(jìn)的力量。我們班也有些同學(xué)在單親家庭中成長(zhǎng)，其中有些覺(jué)得自卑，與家人較少溝通，性格有些孤僻，我對(duì)于這些特殊學(xué)生，首先是親近他們，尊重他們，在學(xué)習(xí)上耐心引導(dǎo)，生活中熱心關(guān)懷，經(jīng)常同他們交談，了解思想狀況。有的同學(xué)是因?yàn)閷W(xué)習(xí)目的不明確，有的同學(xué)是因?yàn)樽晕邑澩妫械耐瑢W(xué)是因?yàn)榧议L(zhǎng)溺愛(ài)，教育方式不正確，從而造成了他們比較任性，嬌氣，經(jīng)常埋怨學(xué)習(xí)辛苦。
透過(guò)一段時(shí)間的觀察，我掌握了這樣一些學(xué)生的基本狀況后，我便經(jīng)常與他們單獨(dú)交談，讓他明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，鍛煉刻服困難的毅力。這樣學(xué)習(xí)成績(jī)也有了明顯的提高。再如有的同學(xué)是因?yàn)樗枷胴?fù)擔(dān)重，學(xué)習(xí)壓力大，造成成績(jī)上不去。應(yīng)對(duì)這種狀況，我?guī)兔λ朔俗员靶睦恚鰪?qiáng)自信心，使他們變更樂(lè)觀，更用心了。
抓住時(shí)機(jī)，盡量做到多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，多給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，樹(shù)立自信心，使他們感受到來(lái)自各方面的幫忙，盡快提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
教師經(jīng)常要對(duì)學(xué)生的工作進(jìn)行評(píng)價(jià)，而這種評(píng)價(jià)則務(wù)必要公正，僅有公正地評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，才能使學(xué)生信服，從而激發(fā)起他們奮發(fā)向上的愿望。所以，我在教育中力求公正的評(píng)價(jià)每一位學(xué)生，對(duì)成績(jī)好的學(xué)生不護(hù)短，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生不歧視，注意發(fā)現(xiàn)優(yōu)生的不足，防微杜漸;善于發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，并使之發(fā)揚(yáng)光大，使他們心理上享受到成功的愉悅，以便更加努力地工作和學(xué)習(xí)。
總之，透過(guò)這次學(xué)習(xí)，我會(huì)不斷改變往后教學(xué)中的枯燥無(wú)味，不斷改變苦與累的集合。爭(zhēng)取更好地去體會(huì)魏書(shū)生所說(shuō)的“就應(yīng)是一種幸福和享受”。在新課改的召喚下，我們教師必須要改變觀念，努力學(xué)習(xí)新知識(shí)新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，做一個(gè)合格的人民教師。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇十八
這次學(xué)習(xí)讓我們感受較深的一點(diǎn)就是魏書(shū)生教師的那顆平常心。他的格言：“用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作?！笔茄剑钍乾嵥榈?，平凡的，工作也如此。如果我們不是用一顆平常心看待生活，去對(duì)待生活，去對(duì)待工作，那么生活和工作給我們的便是無(wú)盡的煩惱。
這種“已所意欲，盡施于人“的人生信條，才使他具有哲人那樣能夠包容一切的氣度和胸懷，他才能從種種令人煩惱的人際關(guān)系中掙脫出來(lái)，活得那樣簡(jiǎn)單、瀟灑。
魏書(shū)生是當(dāng)代著名的教育改革家。對(duì)人生，我們?nèi)狈ο裎簳?shū)生那樣高遠(yuǎn)而透徹的哲學(xué)思考。他把人看成一個(gè)真、善、美與假、惡、丑并存的世界。這并不是沒(méi)個(gè)人都能掌握的辨證哲學(xué)觀念，而他卻能夠。所以他才能盡力地使自我透明、純凈，不斷地?cái)U(kuò)大自我心中的那一片凈土，以坦誠(chéng)應(yīng)對(duì)同志，也應(yīng)對(duì)學(xué)生。
由于我們?nèi)狈@樣的氣度與胸懷，便常常陷于煩惱與疲倦之中。常常抱怨學(xué)生不聽(tīng)話，不夢(mèng)想;渴望同志之間的理解，又無(wú)從求得;渴望領(lǐng)導(dǎo)的信任，又不盡如人意。這種抱怨正是自我制造的繩索，捆綁著自我，人生的步履才這般艱辛。
我要感激平凡的生活和魏書(shū)生教師為我?guī)?lái)了最為樸素和純真的信念，給了我前進(jìn)的動(dòng)力和自強(qiáng)的力量。這天，我們?cè)诰窈臀镔|(zhì)上都已經(jīng)得到了解放，時(shí)代賦予我沖動(dòng)，但最終讓我心境寧?kù)o和單純的是魏書(shū)生崇高的思想和淡泊的心，我的生活還要繼續(xù)，工作還要前行，我將以滿腔的熱情、強(qiáng)烈的事業(yè)心、健康的體魄和扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)去迎接社會(huì)的挑戰(zhàn)，我愿為教育事業(yè)付出我的所有，并將繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)研究，和大家一齊領(lǐng)略這世界的秀麗。
在生活和工作中會(huì)有許多的不盡人意的事情，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢?人生中能有幾件事情是自我改變得了的，我們能改變的僅有自我的心態(tài)，就是持續(xù)一顆平常心，少生氣，少抱怨，快歡樂(lè)樂(lè)的去應(yīng)對(duì)，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會(huì)?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)?！睆慕處熉殬I(yè)的好處來(lái)說(shuō)，這樣的地位教師是當(dāng)之無(wú)愧的，但現(xiàn)實(shí)生活中，教師是否能有這樣的地位，則是另外一回事了。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)總是存在差異，我們不能沒(méi)有夢(mèng)想，但也不能用夢(mèng)想的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量現(xiàn)實(shí)生活。
我們工作量，工作壓力大，當(dāng)教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無(wú)法體會(huì)的，然而，教師的付出與回報(bào)卻永久不成正比，教師的社會(huì)地位還日漸降低。對(duì)于這樣的實(shí)事，過(guò)多的抱怨只能傷害自我的身心健康，應(yīng)用一顆平常心去對(duì)待，做到“眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我。
這次學(xué)習(xí)，感受頗深，受益匪淺.魏書(shū)生把全部時(shí)間和精力都用在工作之中，全身心的投入，全方位傳經(jīng)送寶，傳道授業(yè)，對(duì)教育教學(xué)已到達(dá)癡迷的程度。他的愛(ài)心他對(duì)教育的忠誠(chéng)，他的敬業(yè)精神永久是值得我們學(xué)習(xí)的。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇十九
前幾天我買(mǎi)了一本叫《魏書(shū)生學(xué)習(xí)方法》的書(shū)，很榮幸地在圖書(shū)館借到了這本書(shū)。晚上我趁兒子寫(xiě)作業(yè)的時(shí)間讀了這本書(shū)。魏書(shū)生一生的教育思想，我感到受益匪淺，于是我利用休息時(shí)間又找了一些魏書(shū)生的專著進(jìn)行閱讀，越讀越有滋味，越讀越茅塞頓開(kāi)，思索之余寫(xiě)下幾句與大家交流。
崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。
他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說(shuō)：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無(wú)愧！
教師的良好品德情操對(duì)小學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的孩子時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予孩子愛(ài)，讓孩子感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！
每一個(gè)孩子都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正有強(qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開(kāi)始了。我們既不能忽視孩子正確認(rèn)識(shí)，又不能忽視孩子的個(gè)體發(fā)展。對(duì)于我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過(guò)程。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)勤奮好學(xué)的精神，養(yǎng)成自尊、自信的心態(tài)。
有教好心里就不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便、種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說(shuō)是宗教家的精神，就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)?！蔽豪蠋煙釔?ài)學(xué)生也尊重學(xué)生，學(xué)生的一點(diǎn)進(jìn)步，他都表?yè)P(yáng)，學(xué)生犯了錯(cuò)誤，他也不直接批評(píng)，而是用唱歌、做好事、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、寫(xiě)心理病歷等形式自我教育。他說(shuō)：“做好事，起到了增強(qiáng)學(xué)生自尊心、自信心的作用，也起到了分散學(xué)生犯錯(cuò)誤的精力，將其導(dǎo)向真善美的疏導(dǎo)作用，起到了使學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的更強(qiáng)大的自我的作用。而寫(xiě)心理病歷，有利于使學(xué)生跳出自我保護(hù)的小圈子，站在客觀公正的角度，冷靜地選擇改正自己錯(cuò)誤的方法?！蔽豪蠋煵捎眠@些行之有效的糾錯(cuò)方法，使學(xué)生在自我教育中幡然悔悟，棄舊圖新。這就是魏老師愛(ài)的智慧，愛(ài)的藝術(shù)。
魏書(shū)生是個(gè)平凡的人，但有著不平凡的境遇，干著不平凡的事業(yè)。他只所以事事比他人做得好，首先取決于他崇高的精神境界。
教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。魏書(shū)生愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛(ài)，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。
魏書(shū)生書(shū)中還有這么一段話：“管理是班集體的骨架，班級(jí)是個(gè)小集體，管理工作尤為重要，有良好的管理，事情就有頭緒，集體就像一架機(jī)器健康而有序地運(yùn)轉(zhuǎn)。作為班主任，要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況，健全一套自己的班級(jí)管理模式，形成班級(jí)強(qiáng)大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置?！边@一段話時(shí)時(shí)提醒我作為一名小學(xué)教師要科學(xué)制班，給班上的每一位孩子一個(gè)健康成長(zhǎng)氛圍，養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)自信心。
一、健全評(píng)價(jià)機(jī)制，實(shí)施科學(xué)管理。
經(jīng)?？磩?dòng)物世界的人會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，得以在復(fù)雜的動(dòng)物世界里保留下來(lái)的許多動(dòng)物種群，在群體里都有著許多潛規(guī)則。沒(méi)有規(guī)則就很難進(jìn)步，良好的規(guī)則可以促進(jìn)發(fā)展，達(dá)到事半功倍的效果。學(xué)期初，每個(gè)學(xué)生出謀劃策，制定班規(guī)，把學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生等量化為可操作的加分和扣分，張貼于墻，并分發(fā)給每位學(xué)生，要求和父母一起學(xué)習(xí)，一起簽字。讓學(xué)生時(shí)常將自己的言行舉止與班規(guī)對(duì)照，反省自己。
把全體學(xué)生按性格、特長(zhǎng)互補(bǔ)分成五大組，每天有專人負(fù)責(zé)記載加扣分，每周以小組為單位結(jié)總分。獎(jiǎng)勵(lì)總分最高的為“文明小隊(duì)”，給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)讓組長(zhǎng)介紹經(jīng)驗(yàn)。后進(jìn)的小組也讓組長(zhǎng)分析原因，班主任抱著信任和期待的態(tài)度進(jìn)行鼓勵(lì)，給他們發(fā)奮努力的空間，創(chuàng)造互不埋怨，積極向上，永不言敗的氛圍。每學(xué)期末每位同學(xué)，每個(gè)小組的總結(jié)分與“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”等掛鉤，作為評(píng)比的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。
這樣積分競(jìng)賽管理，有章可循，提高了學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，小組的.榮譽(yù)和同伴的相互競(jìng)爭(zhēng)使得學(xué)生學(xué)會(huì)了自我控制，自我管理。
二、無(wú)為而治，培養(yǎng)學(xué)生的能力。
教學(xué)中，學(xué)生是主體、主角，要使學(xué)生主動(dòng)發(fā)揮內(nèi)在的潛力，就要努力做到無(wú)為而治，培養(yǎng)好用好班干部，大膽放權(quán)，做他們的顧問(wèn)、導(dǎo)演。遇到他們工作上的失誤，多找班主任自己的原因，充分信任、理解、支持，讓班委各顯神通，出謀劃策。他們管理班級(jí)的能力漸漸提高，積極性也充分調(diào)動(dòng)。
每次的活動(dòng)也是每一位同學(xué)展示自我，培養(yǎng)能力的舞臺(tái)。從主持到內(nèi)容的編排，每天可分配專人負(fù)責(zé)，大家參與，并形成制度。
三、角色體驗(yàn)，幫助特殊學(xué)生。
特殊學(xué)生對(duì)班級(jí)的影響力顯而易見(jiàn)。一類是頑皮搗蛋的，還有一類是內(nèi)向悲觀的。
人之初性本善，搗蛋的學(xué)生往往智力水平良好，只是自制力相對(duì)較弱。這時(shí)我們首先要善于發(fā)現(xiàn)他的長(zhǎng)處，讓他知道自己也是同樣優(yōu)秀，老師和同學(xué)會(huì)發(fā)自內(nèi)心的幫助他，為大家一起創(chuàng)造健康向上的集體。不及時(shí)完成作業(yè)就讓他當(dāng)組長(zhǎng)收作業(yè)，紀(jì)律不好讓他當(dāng)列隊(duì)管理員，紀(jì)律監(jiān)督員。上課不守紀(jì)律就讓他當(dāng)一回小老師，讓他體會(huì)下面的學(xué)生不守紀(jì)律給自己這個(gè)小老師和同學(xué)造成的影響。
我們往往重視調(diào)皮學(xué)生，而忽視內(nèi)心封閉、自卑悲觀的學(xué)生。對(duì)這類學(xué)生我們要善于發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，給他們展示自我的機(jī)會(huì)，把贊美聲送給他們，讓每一位孩子心理健康成長(zhǎng)。
小學(xué)六年的生活是孩子習(xí)慣形成，能力提高的重要時(shí)期。魏書(shū)生老師班主任工作的經(jīng)驗(yàn)將指導(dǎo)我努力成為一名優(yōu)秀的老師。一滴水就是一個(gè)海洋，一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)世界。在這個(gè)世界里，自有他的豐富內(nèi)涵。有的細(xì)膩，有的粗放，有的外向；有的內(nèi)斂，有的親近，有的疏忽，不一而足。作為一個(gè)班主任，要為學(xué)生搭建一個(gè)展示自己的平臺(tái)，讓每一位學(xué)生都能在班級(jí)里頭得到發(fā)展，形成自己的特色。不能因?yàn)楹ε聦W(xué)生出亂子就不許學(xué)生參與。教育是一項(xiàng)可以給人以雙倍精神幸福的勞動(dòng)。我正享受著教育學(xué)生的幸福，而使學(xué)生快樂(lè)、健康成長(zhǎng)就是我們教師的首要任務(wù)。讓我們的學(xué)生自主學(xué)習(xí)，享受快樂(lè)的人生吧！
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇二十
他還特別告誡我們要不追風(fēng)，要在紛亂復(fù)雜的社會(huì)里，在緊張激烈的人際中堅(jiān)守住心靈的寧?kù)o，堅(jiān)守自己的個(gè)性。他認(rèn)為，快樂(lè)可以外取，也可以內(nèi)求。只有時(shí)時(shí)做到以靜制動(dòng)，快樂(lè)才可能隨你而來(lái)！因?yàn)?，有一失，必有一得；有一利，必有一弊；翻開(kāi)手背，必定是手心；走出陰影，必定是陽(yáng)光。
在他的講座中我最欣賞的有兩句話：人的一生一定要找痛快，找別扭就是找死；用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。
他講得很實(shí)在，在生活和工作中會(huì)有許多的不盡人意的事情?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)?！睆慕處熉殬I(yè)的意義來(lái)說(shuō)，這樣的地位教師是當(dāng)之無(wú)愧的，但現(xiàn)實(shí)生活中，教師是否能有這樣的地位，則是另外一回事了。理想與現(xiàn)實(shí)總是存在差異。我們工作量、工作壓力大。寧?kù)o的夜晚，我們?cè)谧稣n件；休閑的假日，我們?cè)趥湔n，而大多數(shù)機(jī)關(guān)事業(yè)單位的人下班后的時(shí)間可以完完全全休息。家人、同學(xué)、朋友總是不理解，會(huì)說(shuō)怎么會(huì)這么忙，我們上班時(shí)間沒(méi)有空閑，下班了還有工作。而且工作中經(jīng)常會(huì)有心煩多事，有些學(xué)生厭學(xué)，作業(yè)拖拉，有的家長(zhǎng)不關(guān)心，忙于生意、忙于娛樂(lè)。我們老師中許多人總是提前上班、推遲下班時(shí)間，當(dāng)教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無(wú)法體會(huì)的。況且，教師的付出與回報(bào)不成正比。這樣的情況，多多少少會(huì)埋怨，但是一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢？你抱怨了，學(xué)生上課就專心了嗎？作業(yè)就認(rèn)真了嗎？家長(zhǎng)就關(guān)心了嗎？一味的埋怨，會(huì)使心情越來(lái)越差，看出來(lái)的所有事情都不順眼，批評(píng)學(xué)生，學(xué)生的情緒就不好，就出現(xiàn)惡性循環(huán)。
是的，不能改變別人，不能改變環(huán)境，你沒(méi)有能耐去換輕松的工作，那就改變自己，從改變自己的心態(tài)開(kāi)始做起。我們要知足，俗話說(shuō)知足常樂(lè)，吃著碗里看著鍋里的人永遠(yuǎn)快樂(lè)不起來(lái)。要知道捧在手里的，才是最好的，也最值得珍惜。但是知足不是停留，我們還要奮斗，工作生活中會(huì)有各種各樣的困難，在遇到問(wèn)題時(shí)要變換角度思考問(wèn)題，選擇積極的態(tài)度進(jìn)入生活，我們要想方設(shè)法去克服，不要一味地要求學(xué)生來(lái)適應(yīng)老師，而是要去努力適應(yīng)自己的學(xué)生。我們要有一顆感恩的心，快樂(lè)工作，快樂(lè)生活。
魏書(shū)生課堂的教學(xué)目標(biāo)（包括作業(yè)）要分高、中、低三個(gè)層次，教學(xué)要面向全體學(xué)生。每堂課至少要有三類不同的教學(xué)目的，以供學(xué)生選擇。他說(shuō)在他的課堂學(xué)生不好，課上不聽(tīng)，就讓學(xué)生干自己喜歡的事，但必須與該學(xué)科內(nèi)容相關(guān)，慢慢的學(xué)生就會(huì)喜歡，就會(huì)對(duì)該學(xué)科感興趣，成績(jī)自然就上升了。所以在我的教學(xué)中也要認(rèn)真學(xué)習(xí)這種方法，面對(duì)此類情況，我要幫助學(xué)生克服困難，增強(qiáng)自信心，幫助他們制定計(jì)劃，找人監(jiān)督他們，盡量做到多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，多給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使他們變更樂(lè)觀，更積極了，使他們感受到來(lái)自各方面的幫助，盡快提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇二十一
一開(kāi)學(xué)，學(xué)校就組織全體老師學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師《教育與人生》的講座，學(xué)習(xí)完之后，我受益匪淺，感悟頗深。下面就其中印象較深的幾點(diǎn)談?wù)勎易约旱捏w會(huì)。
一、在談到怎樣當(dāng)好班主任時(shí)，魏老師說(shuō)了這樣一句話：“凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長(zhǎng)不要干；凡是班長(zhǎng)能干的事，班主任不干?！睆奈豪蠋煹倪@句話里，體現(xiàn)了他民主、科學(xué)的管理思想，他認(rèn)為民主管理提高了學(xué)生對(duì)管理的認(rèn)識(shí)，最大程度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問(wèn)題。我們班是五年級(jí)的學(xué)生，很多學(xué)生都活潑、外向，他們大膽，踴躍。但活潑的學(xué)生同時(shí)也會(huì)有一些調(diào)皮、自覺(jué)性差的缺點(diǎn)。為了變學(xué)生的缺點(diǎn)為優(yōu)點(diǎn)，所以我要盡量讓他們都能發(fā)揮他們的才華，盡量讓每位學(xué)生都是自己的助手，自己也是每位學(xué)生的助手。發(fā)展學(xué)生的人性、個(gè)性。不同的學(xué)生有不同的生活背景，在學(xué)習(xí)智力、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)途徑和方法上都存在著差異，我們要尊重學(xué)生間的這種差異。同時(shí)讓自己樹(shù)立為班服務(wù)的思想，對(duì)學(xué)生管理不要出現(xiàn)“我管你服”的現(xiàn)象，總覺(jué)得自己是管理他們，只有走進(jìn)學(xué)生的心，才能讓學(xué)生服從管理，要與他們建立互助的師生關(guān)系。魏老師曾這樣說(shuō)教室是學(xué)室，教材是學(xué)材，把教師當(dāng)作學(xué)習(xí)上的共同的探討者和交流者。轉(zhuǎn)變教室、教材、教師的觀念，那學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)自然就感興趣了。老師要把自己定位于耐心幫助學(xué)生解決困難的服務(wù)員。這樣，面對(duì)學(xué)生的各種舉動(dòng)，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應(yīng)對(duì)。
二、在談到后進(jìn)生問(wèn)題時(shí)，魏老師說(shuō)：“我們要善待自己，善待學(xué)生，帶著感情對(duì)待后進(jìn)生。”是啊，兒童和成人一樣有獨(dú)立的人格，作為教師，我們應(yīng)該尊重他們，尤其是那些后進(jìn)生，更應(yīng)該對(duì)他們投入更多的感情，因?yàn)樗麄兪侨鮿?shì)群體。作為班主任，我對(duì)于這些特殊學(xué)生，首先是親近他們，尊重他們，在學(xué)習(xí)上耐心引導(dǎo)，生活中熱心關(guān)懷，經(jīng)常同他們交談，了解思想狀況。同時(shí)也打電話與他們的家長(zhǎng)溝通。有的同學(xué)是因?yàn)閷W(xué)習(xí)目的不明確，有的同學(xué)是因?yàn)樽约贺澩?，有的同學(xué)是因?yàn)榧议L(zhǎng)溺愛(ài)，教育方式不正確，而更多的同學(xué)則是因?yàn)榧议L(zhǎng)工作忙，沒(méi)時(shí)間管孩子，長(zhǎng)期的放縱造成了學(xué)生的自由散漫，懶惰厭學(xué)。針對(duì)學(xué)生的不同情況，我便經(jīng)常與他們單獨(dú)交談，讓他明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，鍛煉刻服困難的毅力。同時(shí)積極與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，，抓好家校聯(lián)系工作，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也有了明顯的進(jìn)步。再如有的同學(xué)是因?yàn)樗枷胴?fù)擔(dān)重，學(xué)習(xí)壓力大，造成成績(jī)上不去。面對(duì)這種情況，我?guī)椭朔俗员靶睦?，增?qiáng)自信心，使他們變更樂(lè)觀，更積極了。抓住時(shí)機(jī)，盡量做到多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，多給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，樹(shù)立自信心，使他們感受到來(lái)自各方面的幫助，盡快提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
三、在談到教師問(wèn)題時(shí)，魏老師說(shuō)：“作為教師，大事做不來(lái)，小事要好好做?！边@句話對(duì)我觸動(dòng)很大。我是一名普通教師，當(dāng)然也做不了什么大事，但是，小事往往也做不好，究其原因，不是做不好，是自己很多時(shí)候沒(méi)有用心去做。比如每月的一些文本資料的積累，我總認(rèn)為這是一項(xiàng)費(fèi)時(shí)又無(wú)效的工作，把它當(dāng)成了負(fù)擔(dān)。這樣被動(dòng)的工作，當(dāng)然也起不到任何的效果?，F(xiàn)在仔細(xì)想想，其實(shí)這些小事只需要我們每天抽一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間去做，就沒(méi)有做不好的，也不會(huì)沒(méi)效果的。任何一點(diǎn)學(xué)習(xí)都會(huì)有效果，只要你用上心，總會(huì)有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步。教師的一舉一動(dòng)、一言一行都直接對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。古今中外的教育家無(wú)不強(qiáng)調(diào)身教勝于言教的道理，要求學(xué)生做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無(wú)形之中為學(xué)生樹(shù)立榜樣，尤其是班主任。所以，我們要把每一件小事做好，然后要求學(xué)生也這樣去做。做好學(xué)生的鏡子。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人?！蔽蚁Ｍ业膶W(xué)生在成長(zhǎng)的道路上不好高騖遠(yuǎn)，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，大事做不來(lái)，做好每一件小事，這樣也會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。
教育是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)，在今后的工作中，我將不斷多學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己，不斷改進(jìn)，不斷提高，積極探索，善于總結(jié)，使自己的工作水平不斷提高。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇一
魏書(shū)生老師身上所閃爍的光芒，深深地吸引了我。他教書(shū)令人驚訝：他擔(dān)任盤(pán)錦市實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)、書(shū)記兼任兩個(gè)班的班主任，承擔(dān)兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)，經(jīng)常外出，卻從不請(qǐng)人代上一節(jié)語(yǔ)文課，可他們班的語(yǔ)文成績(jī)卻遙遙領(lǐng)先。魏老師究意依靠什么獲得教學(xué)的成功?其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)，那就是：民主、科學(xué)的班級(jí)管理，是魏老師教學(xué)成功的一個(gè)不容忽視的重要因素。魏老師的班級(jí)中每個(gè)孩子都有一個(gè)崗位，人人有事干，事事有時(shí)間干，每個(gè)孩子都有責(zé)任，所以他不在學(xué)校，學(xué)生能夠把班級(jí)管得井井有條。讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置。這種感情的獲得恰恰是他四十年如一日的把工作看作是享受、占便宜，把每一個(gè)學(xué)生都看作天使一樣的崇高的愛(ài)崗敬業(yè)的精神，才會(huì)有這樣濃濃的師生情誼啊!回到現(xiàn)實(shí)中，往往有老師感嘆學(xué)生如何和老師對(duì)立、學(xué)生如何畢業(yè)之后甚至見(jiàn)到老師都不打聲招呼的事情等等。其實(shí)，根源就在于老師沒(méi)有真正的把愛(ài)撒播給學(xué)生們，沒(méi)有真正的付出又何談回報(bào)呢!其實(shí)他的行為已經(jīng)為我們作出了如何處理與學(xué)生關(guān)系的最好的解答!魏老師的教育理念和教育方法給我今后的教育生涯指明了方向，魏書(shū)生老師那高超駕馭、靈活運(yùn)用教育規(guī)律的能力我將認(rèn)真地體會(huì)并運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中。讓我感受最深的是魏書(shū)生老師的那顆平常心。他的格言：“用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作?！笔茄剑钍乾嵥榈?、平凡的，工作也如此。如果我們不是用一顆平常心去看待生活，去對(duì)待工作，那么生活和工作給我們的便是無(wú)盡的煩惱。魏書(shū)生老師的話能夠給你帶來(lái)動(dòng)力，帶來(lái)無(wú)盡的活力，不管你有多么煩惱的事，看了他的一席話，立刻見(jiàn)很大的成效。
二、松靜勻樂(lè)，轉(zhuǎn)變思路幸福來(lái)。
魏書(shū)生老師認(rèn)為我們要用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒、快節(jié)奏、高效率地做平平常常、實(shí)實(shí)在在的事情。他提出“松、靜、勻、樂(lè)”的生活工作觀，那就是身體要保持放松;心理上要保持安靜，時(shí)刻抵御外界的干擾;呼吸要均勻，使自己保持放松狀態(tài);心情要舒暢、快樂(lè)，在工作中享受到生活的快樂(lè)，讓我們享受到為國(guó)家、為人民、為集體、為他人盡到責(zé)任的快樂(lè)。不要怕吃虧，要把工作看作是一種享受。大事沒(méi)得做，我們就從小事做起，日積月累，長(zhǎng)了才干，練了本領(lǐng)，多了見(jiàn)識(shí)，一旦時(shí)機(jī)成熟，就會(huì)大顯身手。同時(shí)他還強(qiáng)調(diào)作為一個(gè)育人者要努力改變自我，做到多改變自己，少埋怨環(huán)境;選擇積極角色進(jìn)入生活;多互助，少互計(jì);多學(xué)習(xí)，少批判;多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任;提高笑對(duì)人生的能力。我們平常就在為這些瑣事而煩惱，所以總是看著我們疲憊的臉，消極的工作，尋找不到真正的快樂(lè)，也就沒(méi)有體驗(yàn)到教育的幸福，觀念改一下，你就會(huì)立刻看到幸福就在你的身邊。魏書(shū)生老師認(rèn)為當(dāng)自己遇到困難、挫折的時(shí)候，應(yīng)該從不同的角度看失誤，多從幾個(gè)角度來(lái)分析分析，而不是自己給自己自編精神羅網(wǎng)，使本來(lái)就很不幸的自己更加不幸，而是把問(wèn)題看開(kāi)，然后利用更多的腦細(xì)胞去想解決問(wèn)題的辦法。一個(gè)人把自己管理得好好的了，也就有了更多的精力、更多地激情投入到工作中。
我還有感于他的一些教學(xué)和有關(guān)人生的思想，非常實(shí)用，也走進(jìn)了我們的心里，主要是一個(gè)“樂(lè)”字。有的時(shí)候，我們也許會(huì)感覺(jué)自己懷才不遇，因而精神萎靡不振。相信當(dāng)你聽(tīng)了魏書(shū)生老師“做人要多改變自己，少埋怨環(huán)境”的一席話后，你會(huì)另有感觸。魏老師說(shuō)，只有熱愛(ài)，才有奉獻(xiàn)。既然有些東西無(wú)法改變，那就應(yīng)該廣泛地愛(ài)所應(yīng)該愛(ài)的一切。愛(ài)人生的每一段時(shí)間，愛(ài)自己生活的每一個(gè)空間。是呀，作為一個(gè)教師，真的只有愛(ài)自己的職業(yè)，愛(ài)自己的事業(yè)，才會(huì)自覺(jué)的去充實(shí)自我，發(fā)展自我，超越自我，奉獻(xiàn)自我。也只有這樣，我們才能做好自己的工作。
三、享受人生，平淡之中樂(lè)趣多。
魏書(shū)生老師以自身成長(zhǎng)的經(jīng)歷，告訴我們?cè)谏畹牡缆飞?，不可能一帆風(fēng)順，遇到困難，我們能躲盡量躲,不能躲時(shí)要正視現(xiàn)實(shí)。在與挫折抗?fàn)幹?，我們研究世情冷暖，研究人間百態(tài)。魏書(shū)生老師說(shuō)，在生活和工作中會(huì)有許多不盡人意的事情，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢?人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂(lè)樂(lè)的去面對(duì)，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會(huì)。“教師是人類靈魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)?！睆慕處熉殬I(yè)的意義來(lái)說(shuō)，這樣的地位教師是當(dāng)之無(wú)愧的。但現(xiàn)實(shí)生活中，教師是否能有這樣的地位，則是另外一回事了。理想與現(xiàn)實(shí)總是存在差異，我們不能沒(méi)有理想，但也不能用理想的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量現(xiàn)實(shí)生活。我們工作量大，工作壓力大，當(dāng)教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無(wú)法體會(huì)的。然而，教師的付出與回報(bào)卻永遠(yuǎn)不成正比。對(duì)于這樣的實(shí)事，過(guò)多的抱怨只能傷害自己的身心健康，應(yīng)用一顆平常心去對(duì)待，做到“眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我。”魏書(shū)生老師認(rèn)為，人生是享受，要享受人生中所有的快樂(lè)。他常說(shuō)，任何事物都有自身的兩重性，有陰有陽(yáng)，有光明，有黑暗，有成功，有失敗。人要把生活的攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)光明面，這樣你經(jīng)常面對(duì)光明，看到成績(jī)，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的生活動(dòng)力，會(huì)有無(wú)盡的生活樂(lè)趣。他認(rèn)為教書(shū)是享受，育人是享受，學(xué)校管理是享受，工作是享受，生活更是享受。只要你能經(jīng)常強(qiáng)化享受這根神經(jīng)，你就能經(jīng)常站在享受這個(gè)點(diǎn)上。
四、提升修養(yǎng)，順其自然心態(tài)好。
魏書(shū)生老師之所以有這樣崇高的精神境界，我想這除了他想得開(kāi)之外，應(yīng)該和他豐厚的知識(shí)積淀是有很大關(guān)系的。人應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提高自我的修養(yǎng)，這樣自己知道得越來(lái)越多，有了很深的積淀，哲學(xué)原理“量變到一定程度就會(huì)有質(zhì)變”，精神境界也就不斷地得到提高，自己不斷地在進(jìn)步，思想也就一步一步地得到提高。良性循環(huán)，隨著知識(shí)的增加，精神境界上去了，個(gè)人能力也就在不斷地提高。當(dāng)然這種學(xué)習(xí)，有書(shū)本上的學(xué)習(xí)，也有現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)習(xí)。當(dāng)然高興是一天，不高興也是一天。一個(gè)人生活在世界上就是短短的幾十年，如果大部分的時(shí)間都在不停的抱怨、埋怨中度過(guò)，那還不如把這些時(shí)間省出來(lái)干些對(duì)自己有益的事。每天保持一種積極、快樂(lè)的心態(tài)去對(duì)待生活、對(duì)待工作，遇到困難解決困難，解決了困難，還能獲得一份成就感，人生多么有意義。如果整天在埋怨那些不能改變的環(huán)境，每天都活在痛苦和焦慮中，什么收獲都沒(méi)有，那又有什么所得呢?所以，從為了自己著想的方面，為了讓自己每天快快樂(lè)樂(lè)，心情愉快，臉上少起一些小疙瘩，漂漂亮亮的角度，也應(yīng)該保持一種積極、樂(lè)觀的處世態(tài)度。人應(yīng)該用理想主義的態(tài)度去激勵(lì)自己發(fā)展，凡事往好處想，相信前途是光明的。一句名言這樣說(shuō)“不管你認(rèn)為自己能不能做，你都有可能是對(duì)的?！蔽簳?shū)生老師認(rèn)為人管理好自己，處理好與自己的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)自己的上進(jìn)心、事業(yè)心、責(zé)任感、良好的行為習(xí)慣，讓這些種子萌芽，通過(guò)澆灌、扶持、讓它長(zhǎng)粗、長(zhǎng)大、長(zhǎng)壯，成為你自己心靈世界的主旋律，你就有了自己的精神家園，做一名快樂(lè)進(jìn)取、樂(lè)于奉獻(xiàn)的教師。安心于自己所擁有的，不好高婺遠(yuǎn)，不幻想一些不切合實(shí)際的景象，在物質(zhì)上懷一顆平常心，在待人上做一個(gè)平常人，調(diào)整好自己的心態(tài)你就守住了自己的快樂(lè)陣地，非常有意義。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇二
4月26日、27日兩天時(shí)間，我參加了赤峰市教育學(xué)會(huì)組織的“學(xué)習(xí)實(shí)踐魏書(shū)生教育深入推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)研究會(huì)”。會(huì)上，盤(pán)錦市實(shí)驗(yàn)中學(xué)范寶豐校長(zhǎng)、教育部中國(guó)人生科學(xué)學(xué)會(huì)魏書(shū)生教育研究中心常務(wù)副主任楊一仁老先生分別就自己對(duì)魏書(shū)生教育思想的研究心得為我們參會(huì)人員做了一次樸實(shí)、生動(dòng)的講座。這次會(huì)議使我對(duì)魏書(shū)生的教育思想有了一個(gè)心的認(rèn)識(shí)和理解，現(xiàn)將自己的一些體會(huì)心得匯報(bào)如下：
一、為什么學(xué)習(xí)魏書(shū)生。
著名的語(yǔ)文教育家、語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘曾說(shuō)：“要是年輕一半，我一定要拜他為師，向他學(xué)習(xí)。”可見(jiàn)魏書(shū)生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說(shuō)是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
二、了解魏書(shū)生的思想。
魏書(shū)生的思想精髓可以用6個(gè)字總結(jié)“自強(qiáng)、育人、教書(shū)”。看似很簡(jiǎn)單但是他真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開(kāi)始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問(wèn)題時(shí)，則應(yīng)堅(jiān)持“正面引導(dǎo)，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對(duì)自己應(yīng)本著“寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人”的精神，堅(jiān)持進(jìn)行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì)更協(xié)調(diào)。
他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持民主的、商量的辦法，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，通過(guò)訓(xùn)練過(guò)程，達(dá)到三個(gè)方面的開(kāi)發(fā)，即知識(shí)、能力和智力的開(kāi)發(fā)。
他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級(jí)里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對(duì)手。久而久之，他就只有助手而沒(méi)有對(duì)手，從而有力地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。
他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生“為發(fā)展長(zhǎng)處而學(xué)”。在教學(xué)實(shí)踐中，他主張“強(qiáng)化過(guò)程，淡化結(jié)果”，不是簡(jiǎn)單的搞分?jǐn)?shù)控制。魏書(shū)生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級(jí)中，制定的法規(guī)就有30多項(xiàng)，語(yǔ)文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級(jí)里做到了“事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干”。
魏書(shū)生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。楊一仁老先生在會(huì)上把魏書(shū)生看做中國(guó)素質(zhì)教育的第一人。
魏書(shū)生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練中。
魏書(shū)生充分發(fā)揮了語(yǔ)文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開(kāi)發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過(guò)程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。
在教學(xué)過(guò)程中，魏書(shū)生抓了四個(gè)過(guò)程，即提高認(rèn)識(shí)——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過(guò)程中他強(qiáng)調(diào)以法治語(yǔ)文教學(xué)，減少隨意性。
他建立了計(jì)劃系統(tǒng)，按計(jì)劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。為了強(qiáng)化教學(xué)過(guò)程，魏書(shū)生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎(jiǎng)懲措施。他很重視實(shí)踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。魏書(shū)生成功的經(jīng)驗(yàn)是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，能掌握規(guī)律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統(tǒng)計(jì)劃——控制時(shí)空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。他給學(xué)生開(kāi)辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長(zhǎng)得到了培養(yǎng)。他們?cè)谧杂墒鏁车拿裰髯詫W(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了“人”的本來(lái)面貌。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，自學(xué)給語(yǔ)文帶來(lái)了一派蓬勃的氣象。正是他科學(xué)合理的運(yùn)用這種教學(xué)方法，他帶的班級(jí)可以半個(gè)學(xué)期自學(xué)語(yǔ)文，但是學(xué)生的成績(jī)還是名列前茅。
崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。
他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說(shuō)：魏老師具有著“神”的思想品格!他當(dāng)之無(wú)愧!
六、學(xué)習(xí)他務(wù)實(shí)的品德，強(qiáng)壯的生命支柱。
教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職!
七、學(xué)習(xí)特指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新。
每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開(kāi)始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，有不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。
對(duì)于我們體育教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過(guò)程就如一場(chǎng)足球比賽，并不覺(jué)得贏者就是代表勝利，而是過(guò)程。在這過(guò)程中，每一個(gè)學(xué)生是否對(duì)這場(chǎng)球賽重視，在踢時(shí)，每一個(gè)動(dòng)作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導(dǎo)。使學(xué)生能在過(guò)程中暢流到自由與美麗和對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)。
讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過(guò)程充滿“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到即傳受知識(shí)，有開(kāi)發(fā)智力。
八、學(xué)習(xí)他養(yǎng)成少說(shuō)多干的好習(xí)慣。
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是每一位教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
魏書(shū)生從教20多年里，其成就巨大，在教育界乃至社會(huì)各界都引起不小的反響。魏書(shū)生有何等神功?為什么條件極差，成績(jī)十分一般的班級(jí)到其手中發(fā)生如此巨大的變化?在帶有疑問(wèn)的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會(huì)到：魏書(shū)生沒(méi)有神功，有神力。他這種力就是教書(shū)育人的動(dòng)力，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。
正如魏書(shū)生所說(shuō)的：“改變了自己，你覺(jué)得世界更可愛(ài)，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來(lái)都比昨日更藍(lán)?！本蜁?huì)營(yíng)造了一個(gè)“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊空間。
以上是我對(duì)本次學(xué)習(xí)魏書(shū)生的教育思想的一些心得體會(huì)，在以后的學(xué)習(xí)工作中，我將努力的學(xué)習(xí)魏書(shū)生的教育思想和做人的原則，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。
最后我想用魏書(shū)生的一段話與年輕教師共勉：盡管我們個(gè)人無(wú)法改變客觀世界，但我們可以把自己的內(nèi)心世界管理的天清日郎，能讓自己更珍愛(ài)生命，善待他人，求真務(wù)實(shí)，奮發(fā)進(jìn)取，能方善圓，寬容開(kāi)朗。生活的大浪也許把我們沖上高峰，也許把我們卷入深谷，無(wú)論在哪一個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)上，我們都能讓自己自強(qiáng)不息樂(lè)觀進(jìn)取，高樓住得，茅房居得;高官做得百姓當(dāng)?shù)?寒也耐得，暑也熬得;表?yè)P(yáng)禁得，批評(píng)聽(tīng)得，順境處得，逆境受得。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇三
閱讀魏書(shū)生老師的教育報(bào)告，感受良多。
魏老師從教23年，其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏老師有何等神功?為什么條件極差，成績(jī)十分一般的班級(jí)到其手中發(fā)生如此巨大的變化?在帶有疑問(wèn)的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會(huì)到：魏老師沒(méi)有神功，有神力。他這種力就是教書(shū)育人的動(dòng)力，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。
魏老師曾這樣寫(xiě)到：“人人從改變自己做起，外界就一定發(fā)生變化。埋怨外界不好，常常是自己不好;埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá);埋怨環(huán)境太惡劣，常常是我們自己沒(méi)能力，主觀努力不夠;埋怨學(xué)生難教育，常常是我們方法少?！边@幾句話使我在感受頗深.
正如魏老師所說(shuō)的：“改變了自己，你覺(jué)得世界更可愛(ài)，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來(lái)都比昨日更藍(lán)。”就會(huì)營(yíng)造了一個(gè)“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書(shū)育人是本職工作。從魏老師的育人篇中我體會(huì)到：魏老師注重的是教育教學(xué)的方法、步驟，強(qiáng)化的是能力的培養(yǎng)和知識(shí)的運(yùn)用。古人所說(shuō)的：授之魚(yú)，不如授之漁。使我更清楚的認(rèn)識(shí)到自己的教學(xué)責(zé)任。
那么如何具體實(shí)施自己的教學(xué)的呢?紙上談兵固然是不行的。在魏老師的文中我找到了答案。為此我不斷地學(xué)習(xí)魏老師的教學(xué)方法、方式。在自己教學(xué)中始終把自己當(dāng)作學(xué)生的老朋友，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用：什么事都要和學(xué)生商量、探討后做出安排處理十分民主。“世上沒(méi)有改變不了的學(xué)生，只有不善教的老師”，尊重學(xué)生的生理和心理，以學(xué)生需要作為教育工作的第一選擇，在互相溝通中達(dá)到教育目的。古人言：“親其師，信其道”在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師要做學(xué)生的良師益友，做良師大多數(shù)沒(méi)問(wèn)題，而做益友就很不容易!這就需要教師觀念的改變。我曾經(jīng)看到一篇報(bào)道，一位學(xué)生在作文中寫(xiě)到：老師教的好得50分，把我們當(dāng)作朋友，再加50分?！庇纱丝梢?jiàn)學(xué)生是多么渴望與老師進(jìn)行平等溝通和交流，一位好老師比如魏老師懂得用自己的人格力量去感染學(xué)生，學(xué)生才愿意與老師接近，尊重老師勞動(dòng)，才有學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。這可能就是魏老師的神力之一吧!當(dāng)然，這需要教師要有嫻熟的授課技巧、心中能始終裝著教材和學(xué)生、加之要犧牲自己大量的業(yè)余時(shí)間和學(xué)生溝通談心。只有這樣在自己的教學(xué)中才會(huì)得心應(yīng)手，起到事半功倍的效果。
以上是自己學(xué)習(xí)魏老師教學(xué)過(guò)程中的一些膚淺的認(rèn)識(shí)和不成熟的作法，只是魏老師教學(xué)中滄海之一粟。平心而論，魏老師的眾多豐富經(jīng)驗(yàn)，是自己在平凡的崗位上一步步實(shí)踐獲得的，是用自己的心血和汗水澆灌出來(lái)的。因此，作為一名教育戰(zhàn)線上的普通的一員，我將在自己以后的實(shí)際工作中，繼續(xù)向魏老師學(xué)習(xí)，在潛心鉆研教材、分析學(xué)情的基礎(chǔ)上，學(xué)知識(shí)、講方法，下苦功夫，銳意教改，為祖國(guó)的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇四
7月16日在北京星光梅地亞大酒店，我有幸聆聽(tīng)了當(dāng)代教育家魏書(shū)生先生的演講，魏先生用輕松幽默的語(yǔ)言闡述了人生真諦，贏得在場(chǎng)的我們陣陣熱烈的掌聲，讓我們?cè)趫?chǎng)的聽(tīng)眾佩服之至，受益終生。時(shí)間已經(jīng)過(guò)去20天了，但魏書(shū)生的精彩演講還在耳邊回蕩，我反復(fù)的回味，他的人生真諦概括為四個(gè)字：松、靜、勻、樂(lè)。放松的松，寧?kù)o的靜;均勻的勻，快樂(lè)的樂(lè)。什么是松，身體松;什么是靜，心靈靜;什么是勻，呼吸勻;什么是樂(lè)，情緒樂(lè)。魏書(shū)生先生用簡(jiǎn)單通俗幽默的語(yǔ)言系統(tǒng)闡述了“松靜勻樂(lè)”的表意和內(nèi)涵。
松：什么松，身體松。學(xué)生來(lái)到學(xué)校無(wú)非就是看看書(shū)、寫(xiě)寫(xiě)字、算算題、想想事，哪有一件是讓你崩緊肌肉的?越崩緊肌肉，心情越緊張，思路越不流暢，效率越低。讓我們把自己身體的各個(gè)器官都放松，讓二百多塊骨頭都放松，讓一百四十億個(gè)大腦細(xì)胞，全身五十多萬(wàn)億個(gè)各種細(xì)胞全都松下來(lái)。
一、倒數(shù)第二的同學(xué)也絕不允許瞧不起自己，因?yàn)槟闶且粋€(gè)極其宏大的世界。守住自己內(nèi)心世界的真善美，積極的、向上的、樂(lè)觀的真諦，堅(jiān)守、堅(jiān)守、再堅(jiān)守，拓展、拓展、再拓展，你就能找到了你自己發(fā)展的空間，能找到你盡到生存責(zé)任的陣地，你就活得有價(jià)值，也容易快樂(lè)起來(lái)。守住內(nèi)心深處那汪寧?kù)o的湖泊對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的人而言，尤其需要守住心靈深處寧?kù)o的能力。
現(xiàn)代人類在這個(gè)階段，處于不正常發(fā)展的階段，現(xiàn)在有一句挺好聽(tīng)的話是：“力爭(zhēng)超常規(guī)發(fā)展”。大家想一想，超常規(guī)發(fā)展翻譯過(guò)來(lái)是什么?是不正常發(fā)展!不正常的階段必然會(huì)傷害很多人內(nèi)心深處的東西，破壞本不應(yīng)該破壞的文明，傷害本不應(yīng)該傷害的傳統(tǒng)。所以，許多人在這個(gè)歷史階段感到靈魂流浪、心情飄忽、思想沒(méi)有家園。于是浮躁成為社會(huì)流行病。那怎么辦呢?只能訓(xùn)練自己鬧中求靜、苦中求樂(lè)、忙中求閑、失中求得的能力，以不變應(yīng)萬(wàn)變，以我心應(yīng)萬(wàn)物，還世界以本來(lái)面目，守住心靈的寧?kù)o，讓自己心靈的湖泊平靜得不僅沒(méi)有波瀾，而且沒(méi)有一絲漣漪都沒(méi)有。湖泊的邊上長(zhǎng)滿了花草樹(shù)木，花草樹(shù)木的影子倒映在心靈的湖泊里?；ㄖ?、花蔓、花葉、花瓣、花蕊、花粉的影子都能倒映出來(lái)，這就是最佳狀態(tài)。在現(xiàn)代社會(huì)中要經(jīng)常訓(xùn)練自己鬧中求靜的能力，這是現(xiàn)代生存的必備本領(lǐng)之一，這樣你就找準(zhǔn)了自己應(yīng)該堅(jiān)守的陣地，風(fēng)吹浪打不動(dòng)搖，咬定青山不放松。守住寧?kù)o，還萬(wàn)事萬(wàn)物于本來(lái)面目。
勻：呼吸勻暢。我問(wèn)學(xué)生：“人世間對(duì)生命來(lái)說(shuō)最寶貴的是什么?”學(xué)生說(shuō)：“權(quán)力。”我說(shuō)：“這是開(kāi)玩笑”。成千成萬(wàn)的老百姓都處于沒(méi)有權(quán)力的位置，但他們卻活得非?？鞓?lè)。我敢保證一萬(wàn)年以后，還是老百姓多，當(dāng)官的少;小官多，大官少。把這個(gè)事想通了，對(duì)生命來(lái)說(shuō)最寶貴的就不是權(quán)利。那是不是金錢(qián)嗎?過(guò)去是，但現(xiàn)在也不是了。因?yàn)樯鐣?huì)保障體系更健全，最窮的人家都有社會(huì)救濟(jì)了。去年年底，咱們已經(jīng)人均兩千美元了。所以，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)不存在了。那么接下來(lái)，最寶貴的是什么呢?我說(shuō)是兩字：“呼吸”。最要緊、最寶貴的真的是最廉價(jià)的，當(dāng)你感覺(jué)到一呼一吸得來(lái)不易的時(shí)候，當(dāng)你懷著感恩之心對(duì)待一呼一吸的時(shí)候，我敢保證你天天都生活在感恩之中、快樂(lè)之中。深吸一口氣，感受它給自己的心肝脾胃帶來(lái)的歡愉，您是何等的幸福。同學(xué)們，當(dāng)你走進(jìn)考場(chǎng)，心情緊張，惴惴不安時(shí)，請(qǐng)靜下心來(lái)，深呼吸五口，緊張情緒保證緩解。當(dāng)老師的，看到兩個(gè)學(xué)生吵架，使你心情不愉快，請(qǐng)深呼吸五口，我敢保證，你火氣頓消。
樂(lè)：什么樂(lè)，情緒樂(lè)。何謂樂(lè)觀主義者，不是一個(gè)人一輩子一帆風(fēng)順、不斷發(fā)財(cái)、經(jīng)常升官，所以快樂(lè)。如果這樣，誰(shuí)不會(huì)快樂(lè)?真正的樂(lè)觀主義者在面對(duì)人生的挫折、磨難、打擊時(shí)，面對(duì)別人的誤會(huì)、指責(zé)、毀謗時(shí)，還能夠堅(jiān)守住內(nèi)心深處追真向美的陣地，堅(jiān)定不移、樂(lè)觀進(jìn)取，那才是樂(lè)觀主義者。人這一輩子，其實(shí)是教育一輩子，最要緊的是教會(huì)受教育者守住內(nèi)心深處樂(lè)觀進(jìn)取的陣地，這是第一要素。大家想想看，有時(shí)候成績(jī)不好，你痛苦;先進(jìn)沒(méi)評(píng)上，你難過(guò)。你再想想成千上萬(wàn)的先烈，為了人民的利益，背叛了剝削階級(jí)的家庭，拋棄了國(guó)民黨的高官厚祿，投身革命，陷身囹圄，在監(jiān)牢里，仍然學(xué)習(xí)、討論、思考、研究、辦《挺進(jìn)報(bào)》，人家失去的比我們多多了，但人家堅(jiān)守住內(nèi)心深處樂(lè)觀進(jìn)取的陣地。
當(dāng)人在“松靜勻樂(lè)”的狀態(tài)時(shí)，注意力、理解力、記憶力都處于最佳狀態(tài)，當(dāng)然接受的效果就好。大家要在日常生活，從早到晚，行走坐臥都不離這個(gè)“松靜勻樂(lè)”，老師走進(jìn)校園，“松靜勻樂(lè)”;和同事們打招呼，“松靜勻樂(lè)”;打開(kāi)教材備課，“松靜勻樂(lè)”;拿起筆寫(xiě)備課筆記，“松靜勻樂(lè)”;老師們想想看，常常你在寫(xiě)備課筆記時(shí)，多支付了許多無(wú)效的成本，按照有效學(xué)校的要求，許多都是無(wú)效勞動(dòng)，為什么呢?因?yàn)槟阋贿厡?xiě)一邊生氣，這個(gè)課文有什么寫(xiě)的，都不知道寫(xiě)了多少遍，不寫(xiě)還不行，校長(zhǎng)還檢查，糊弄糊弄也不行，抄襲也不好，于是就一邊寫(xiě)、一邊恨，一邊寫(xiě)，一邊煩，這樣會(huì)有效嗎?反過(guò)來(lái)，如果你用“松靜勻樂(lè)”的態(tài)度去寫(xiě)，你就會(huì)想這是多便宜的事呀，在和平的環(huán)境里，用公家時(shí)間練字，用公家時(shí)間搞科研，用公家時(shí)間研究學(xué)生，用公家時(shí)間提高自己寫(xiě)作的素質(zhì)。你這么想，不就是占便宜了嗎?這就是有效思維呀，這就是有益思維啊。走進(jìn)教室，“松靜勻樂(lè)”;走出教室，“松靜勻樂(lè)”;處理同學(xué)吵架，“松靜勻樂(lè)”;和后進(jìn)學(xué)生談心，“松靜勻樂(lè)”;開(kāi)口講課，“松靜勻樂(lè)”;回身板書(shū)，“松靜勻樂(lè)”;一天工作，“松靜勻樂(lè)”;下班回家，“松靜勻樂(lè)”;市場(chǎng)買(mǎi)菜，“松靜勻樂(lè)”;討價(jià)還價(jià)，“松靜勻樂(lè)”;回家洗菜炒菜，“松靜勻樂(lè)”;那么一天下來(lái)，“松靜勻樂(lè)”加“松靜勻樂(lè)”等于什么?還是“松靜勻樂(lè)”。這就大大降低了生活成本，提高了生活質(zhì)量;降低了勞動(dòng)成本，提高了勞動(dòng)效率。符合“有效”這個(gè)詞。
“松勻”調(diào)整我們的身體，“靜樂(lè)”凈化我們的心靈。身體好是做好工作的前提，心情好又是身體好的前提。因此，無(wú)論我們做人還是做事，首先有一個(gè)好心情，那么好心情從何而來(lái)?靠別人給予嗎?這是靠不住的。好心情必須自己去創(chuàng)造，好心情是自己給的。永遠(yuǎn)不要和別人過(guò)不去，永遠(yuǎn)不要和客觀世界過(guò)不去，不然苦惱的是自己。魏先生講：一個(gè)人的一生多數(shù)事情是自己做不了主的，比如：什么時(shí)候來(lái)到這個(gè)世界，自己說(shuō)了不算;什么時(shí)候離開(kāi)這個(gè)世界自己還說(shuō)了不算;生在什么家庭自己說(shuō)了不算，如果你生在家，一生可能榮華富貴，不用自己奮斗，如果你生在一個(gè)貧民家庭，你奮斗一生也可能一貧如洗。面對(duì)我們自己做不了主的事情，我們不要怨天憂人，要學(xué)會(huì)樂(lè)觀對(duì)待，當(dāng)你困苦時(shí)，看看比你還困難的人，當(dāng)你煩惱時(shí)，看看比你還沮喪的人。
看事物要看光明的一面，不要只盯著陰暗的一面。月有圓缺，天有陰晴。魏先生曾舉例說(shuō)：當(dāng)我們用手舉起一本書(shū)，你若看上面，總是亮的，你若看下面，總是暗的。有些人看問(wèn)題習(xí)慣看光明的一面，總有一個(gè)好心情，總能逢兇化吉，相反有些人看問(wèn)題習(xí)慣看陰暗的一面，心情沉重，處事消極，整天悶悶不樂(lè)，抑郁寡歡。
下面這個(gè)故事值得我們深思：
從前，有個(gè)老太太，她有兩個(gè)兒子。大兒子在海邊曬鹽，做食鹽生意;二兒子做雨傘生意。兩個(gè)兒子都很孝順，老太太也很疼愛(ài)自己的兒子。所以每逢晴天，老太太總是愁眉不展，嘆息道：“唉，這樣的大晴天，二兒子的雨傘可怎么賣(mài)喲!”
每逢下雨，老太太又擔(dān)心大兒子的鹽沒(méi)法曬，急得坐立不安，甚至連飯都吃不下。就這樣，老太太晴天也愁，雨天也愁，臉上從沒(méi)有笑容。天長(zhǎng)日久，積郁成疾，直到臥床不起。于是，兩個(gè)兒子就給老太太請(qǐng)大夫看病。請(qǐng)了不少大夫，也吃了不少藥。可就是沒(méi)什么效果。這一天，兩個(gè)兒子又給老太太請(qǐng)了個(gè)大夫。大夫問(wèn)明了病因，對(duì)老太太說(shuō)：遇到晴天你應(yīng)該高興才對(duì)，你想啊，你兒子可以好好曬鹽了，自然也就多掙錢(qián)了。遇到雨天你也應(yīng)該高興呀，因?yàn)槟愣鹤拥挠陚愫觅u(mài)了!他也可以多掙錢(qián)了呀!老太太聽(tīng)了大夫的話，身體一天天好了起來(lái)，精神也好起來(lái)了。
身為教育工，面對(duì)不同背景下長(zhǎng)大的來(lái)自不同地區(qū)的學(xué)生，在教育過(guò)程中難免會(huì)遇到各種困難和困惑。我們要運(yùn)用好魏先生的“松靜勻樂(lè)”，放松身體，保持健康的體魄，精力充沛地投入到教育工作中去。要均勻地呼吸，無(wú)論在清閑時(shí)還是在忙時(shí)，無(wú)論在高興時(shí)還是在生氣時(shí)，都要學(xué)會(huì)均勻地呼吸，遇到非常氣憤的事，要先深呼吸5次，等心平氣和后再處理。守住心靈的寧?kù)o，對(duì)我們教育者來(lái)說(shuō)更為重要，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，人們的世界觀、人生觀、是非觀都發(fā)生了很大的變，當(dāng)教師的要耐得住清貧，耐得住無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，耐得住寂寞，時(shí)刻守住心靈的寧?kù)o。要做到情緒樂(lè)，首先要愛(ài)崗敬業(yè)，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，以苦為榮，以苦為樂(lè)，要有奉獻(xiàn)精神，樂(lè)觀向上。
讓我們學(xué)會(huì)“松靜勻樂(lè)”，領(lǐng)悟魏書(shū)生的人生真諦。每天、每時(shí)、每事都做到“松靜勻樂(lè)”，在身心愉悅中做好我們的工作，走好我們的人生。
聆聽(tīng)了魏書(shū)生的演講，頗有感觸，那簡(jiǎn)直就是一種享受。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇五
琢磨人”、“偉人們忙著干實(shí)事，可憐蟲(chóng)忙著罵別人”等等，也將影響著一批又一批學(xué)生沿著他指引的人生之路前進(jìn)。
魏書(shū)生管寫(xiě)日記叫做“道德長(zhǎng)跑”。因?yàn)榇合那锒?，年?fù)一年地堅(jiān)持長(zhǎng)路的人，都變得身體健康，強(qiáng)壯有力。而寫(xiě)日記，倘長(zhǎng)年堅(jiān)持不懈，就能使人心靈健康、強(qiáng)壯、開(kāi)闊。絕大部分心理正常的人，寫(xiě)日記時(shí)都說(shuō)心里話，說(shuō)真話，這便起到了教人求真的作用；絕大部分人寫(xiě)日記時(shí)一般都勸自己上進(jìn)向善，勸自己助人改過(guò)，絕大部分人都在日記里針砭丑惡，贊揚(yáng)美善，歌頌心靈美的人，歌頌美好的事物，這“便起到了教人向善愛(ài)美的作用。有了日記指導(dǎo)，才使學(xué)生人生的航船不只在個(gè)人的小河上打轉(zhuǎn)，而把它導(dǎo)向了廣闊的人生，導(dǎo)向了社會(huì)，導(dǎo)向了世界，才使它真正起到道德長(zhǎng)跑的作用。我想，寫(xiě)日記，進(jìn)行道德長(zhǎng)跑，實(shí)在是值得推而廣之的。
學(xué)生手抄的《班級(jí)日?qǐng)?bào)》每天有“班級(jí)新聞”、“班級(jí)怪杰”、“我們的未來(lái)”、“前任班長(zhǎng)評(píng)價(jià)”、“文章病院”、“警鐘專欄”、“征求意見(jiàn)”等欄目，它不同于許多嚴(yán)肅的國(guó)家大報(bào)，她生動(dòng)、活潑、富于變化、色彩斑斕，讀起來(lái)賞心閱目，因這搜集報(bào)道的內(nèi)容來(lái)自學(xué)生身邊，平添了不少班集體生活的樂(lè)趣。那每月裝訂成冊(cè)的合訂本，是集體智慧的結(jié)晶，它將全班同學(xué)的心維系在一處，為班級(jí)管理起良好的促進(jìn)作用。對(duì)于他的《班級(jí)日?qǐng)?bào)》，魏書(shū)生毫不謙虛地到處宣傳，到處勸人家辦。誰(shuí)辦誰(shuí)受益的事件是無(wú)須宣傳的，我們大家都應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)。
我認(rèn)為一個(gè)人首先要適應(yīng)環(huán)境，享受美好人生。生活不能沒(méi)有理想，但人類不能以理想主義的目光苛求生活。當(dāng)代人應(yīng)該為生活在這千載難逢的太平盛世而滿足。少埋怨環(huán)境，多改變自我。人應(yīng)學(xué)會(huì)自我更新，今天的我應(yīng)該比昨天的我有新的認(rèn)識(shí)、新的發(fā)現(xiàn)、新的能力。只有自己不斷更新了，世界在我眼里就總是新的。
我體會(huì)到，比較有效、比較實(shí)際的做法，還是先從改變自己做起。用七分力量去埋怨、指責(zé)環(huán)境，可能一絲一毫也不見(jiàn)效果，有時(shí)甚至?xí)m得其反，助長(zhǎng)別人的愚昧和自己的野蠻。但只要省下七分力氣中的一分，用來(lái)改變自己，就能使自己發(fā)生變化。
埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。
人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能讓自己適應(yīng)環(huán)境。只有先適應(yīng)環(huán)境，才能改變環(huán)境。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇六
本學(xué)期我參加了班主任培訓(xùn)班的培訓(xùn)，培訓(xùn)期間我聆聽(tīng)了魏書(shū)生的講座受益匪淺，又找了一些魏書(shū)生的專著進(jìn)行閱讀，越讀越有滋味，越讀越茅塞頓開(kāi)。
崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。
他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說(shuō)：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無(wú)愧！
教師的'良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！
每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開(kāi)始了。我們既不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，又不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。
對(duì)于我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過(guò)程。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)勤奮好學(xué)的精神，養(yǎng)成自尊、自信的心態(tài)。
讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是情感與價(jià)值觀教育與語(yǔ)文知識(shí)與技能教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過(guò)程充滿“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到既傳授知識(shí)，又開(kāi)發(fā)智力。
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇七
說(shuō)句心里話，聆聽(tīng)他的報(bào)告就是一種精神享受。
每場(chǎng)幾個(gè)小時(shí)的報(bào)告，魏書(shū)生先生一氣呵成，參加報(bào)告會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)老師無(wú)不被魏老師的語(yǔ)言魅力和人格魅力所折服，會(huì)場(chǎng)不時(shí)爆發(fā)出一陣陣歡樂(lè)的笑聲和熱烈的掌聲。幽默卻不落俗套，淵博卻不失純樸，是魏老師語(yǔ)言的最大魅力。
魏老師通過(guò)有理有據(jù)，繪聲繪色的講述，深入淺出地介紹了他的“兩大點(diǎn)一小點(diǎn)”的教育思想。在魏書(shū)生老師的報(bào)告中，讓我印象最為深刻的是他所講的“松靜勻樂(lè)”四個(gè)字。“松靜勻樂(lè)”是人生的一種境界，“松”是身體清松；“靜”是守住心靈的寧?kù)o；“勻”是呼吸勻暢，公平做事；“樂(lè)”是情緒樂(lè)觀向上，永不停歇。他所有的學(xué)生和老師都時(shí)時(shí)謹(jǐn)記這四字。他認(rèn)為，人要高高興興地活著，育人的一個(gè)重要內(nèi)容，就是改變?nèi)说目鄻?lè)觀，快樂(lè)要自己找。在生活中，時(shí)時(shí)刻刻都要不攀不比、不驕不躁；不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰?！鞍l(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)再發(fā)現(xiàn)，守住守住再守住，堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持，深化深化再深化。”有些無(wú)法選擇的事情就要放得下。他說(shuō)，我們的出生是無(wú)法選擇的，你不能老是想，要是我出生在省長(zhǎng)家那多好??！這是自尋煩惱。我們無(wú)法在空間上、時(shí)間上選擇，但我們能選擇一個(gè)樂(lè)觀進(jìn)取的自我。
魏書(shū)生老師認(rèn)為我們要用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒、快節(jié)奏、高效率地做平平常常、實(shí)實(shí)在在的事情。他提出“松、靜、勻、樂(lè)”的生活工作觀，那就是身體要保持放松，心理上要保持安靜，時(shí)刻抵御外界的干擾；呼吸要均勻，使自己保持放松狀態(tài)；心情要舒暢、快樂(lè)。在工作中享受到生活的快樂(lè)。讓我們享受到為國(guó)家、為人民、為集體、為他人盡到責(zé)任的快樂(lè)。不要怕吃虧，要把工作看作是一種享受。大事沒(méi)得做，我們就從小事做起，日積月累，長(zhǎng)了才干，練了本領(lǐng)，多了見(jiàn)識(shí)，一旦時(shí)機(jī)成熟，就會(huì)大顯身手，同時(shí)他還強(qiáng)調(diào)作為一個(gè)育人者要努力改變自我，做到多改變自己，少埋怨環(huán)境；選擇積極角色進(jìn)入生活；多互助，少互計(jì)；多學(xué)習(xí)，少批判；多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任；提高笑對(duì)人生的能力。
在生活和工作中會(huì)有許多的不盡人意的事情，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢？人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂(lè)樂(lè)的去面對(duì)，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會(huì)。“教師是人類靈魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)?！睆慕處熉殬I(yè)的意義來(lái)說(shuō)，這樣的地位教師是當(dāng)之無(wú)愧的，但現(xiàn)實(shí)生活中，教師是否能有這樣的地位、所有的教師都能否做到“最光輝”則是另外一回事了。理想與現(xiàn)實(shí)總是存在差異，我們不能沒(méi)有理想，但也不能用理想的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量現(xiàn)實(shí)生活。就我們單位而言：由于各自承擔(dān)的工作不同，無(wú)論是在工作量、工作壓力上都存在著一定的差異，各個(gè)部室的管理方式也不同，因此在考核量化上也存在差異。對(duì)于這樣的事實(shí)，過(guò)多的抱怨只能傷害自己的身心健康，應(yīng)用一顆平常心去對(duì)待，做到“眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我”。留給我的最深體會(huì)有以下幾方面：
一愛(ài)崗敬業(yè)，守好心田。
當(dāng)今社會(huì)，種種誘惑，四處橫流，有的教師經(jīng)不起誘惑，不是去改行跳槽，就是創(chuàng)業(yè)淘金。魏書(shū)生老師給我們做出了很好的典范，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他倡導(dǎo)的“松、靜、勻、樂(lè)”四字經(jīng)，帶領(lǐng)教師脫離職業(yè)束縛，在教育純潔的世界里享受工作的快樂(lè)。
我在以后的工作中，要以魏書(shū)生老師為榜樣。讓“松、靜、勻、樂(lè)”四字常駐心間，融入我的一言一行。在工作中，身體要保持放松，心理上要保持安靜，時(shí)刻抵御外界的干擾，呼吸要均勻，使自己保持放松狀態(tài)，心情要舒暢、快樂(lè)，享受到生活的快樂(lè)，時(shí)刻做好自己的本職工作，守好自己的心田。
二一靠民主，二靠科學(xué)。
魏書(shū)生的民主管理主要體現(xiàn)在八個(gè)方面：一服務(wù)；二互助；三人性；四商量；五計(jì)劃；六監(jiān)督；七檢查；八總結(jié)。雖然時(shí)間關(guān)系，他沒(méi)有一一展開(kāi)來(lái)講，但這八方面就足以讓我感到魏書(shū)生老師民主、科學(xué)的管理方法是令人信服的，令人震撼的。
三建立積極的人生觀熱愛(ài)教書(shū)，熱愛(ài)教育工作，把自己的工作當(dāng)作人生的享受，這是魏書(shū)生老師的人生觀，也是他成功的重要因素。從早到晚，心心念的是學(xué)生，時(shí)時(shí)刻刻，觀察思考，摸索的是教學(xué)。他不覺(jué)得苦和累反而覺(jué)得是人生的樂(lè)事。相形之下，我們整天叫苦連天，當(dāng)老師當(dāng)?shù)煤眯量?。?tīng)完魏老師的報(bào)告后，我茅塞頓開(kāi)。唯有樹(shù)立豁達(dá)的人生觀，先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀，全身心地投入到自己的工作中，我們才會(huì)活得精彩。人生99%的事我們自己說(shuō)了不算，我們要做的是把自己說(shuō)了算的那1%做好。每天滿懷感恩之心，快樂(lè)地活著。用平平常常的心態(tài)，快快樂(lè)樂(lè)地工作。在平凡的崗位，平常的工作，平淡的生活中，感受真快樂(lè)，體驗(yàn)真自在。享受不在空中在腳下，不在大處在細(xì)處。
20xx年11月26日。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇八
幽默風(fēng)趣、笑語(yǔ)不斷，這是《魏書(shū)生教育思想報(bào)告會(huì)》給我的總體感受。
這樣的報(bào)告會(huì)沒(méi)有莊重嚴(yán)肅的場(chǎng)景；沒(méi)有激情澎湃的語(yǔ)言；沒(méi)有高深莫測(cè)的道理。整整一天的報(bào)告會(huì)，一個(gè)人、一張嘴，侃侃而談；不嘩眾、不取寵；聽(tīng)來(lái)不覺(jué)冗長(zhǎng)、不感乏味；陶陶然樂(lè)在其中。
座無(wú)虛席的會(huì)場(chǎng)中充盈著魏老師平近有力的聲音。他那瘦弱的身體里似乎蘊(yùn)藏著巨大的精神能量。他時(shí)而快板式的排比句式；時(shí)而評(píng)書(shū)式的事例講述；時(shí)而表演式的情景再現(xiàn)；不由得讓人感嘆他“真是太有才了！”
用一顆平常心，回歸人性的本真，回到教育的本相。他這樣說(shuō)道：“用平平常常的.心、高高興興的情緒、去做平平凡凡的工作。”多么質(zhì)樸的語(yǔ)言，卻道出了一種類似于禪學(xué)中順其自然、怡然自得的心境。“自己管不了的事不管，自己管得了的事好好干、趕快干。”這樣的語(yǔ)言看似消極，他所強(qiáng)調(diào)的卻是立足現(xiàn)實(shí)、抓住眼前的實(shí)干精神。大事沒(méi)得做，那我們就從小事做起，從現(xiàn)在做起。日積月累，多了見(jiàn)識(shí)，長(zhǎng)了才干，練了本領(lǐng)，當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨時(shí)，方能大顯身手。他用自己的親身經(jīng)歷告訴我們：無(wú)論在什么環(huán)境中，遇到什么困境，不要“說(shuō)冷話、撒冷氣、吹冷風(fēng)、放冷箭?！币砸环N積極向上、樂(lè)觀積極的狀態(tài)去應(yīng)對(duì)。降低生活的成本，快樂(lè)地、自得地活在充實(shí)而強(qiáng)大的內(nèi)心中。
魏書(shū)生老師還向我們推介了他的“注意力體操”。這便是一種愉快的生活工作觀。要做到“身體松、心靈靜、呼吸勻、情緒樂(lè)”。
當(dāng)我們以一種飽滿的熱情，踏踏實(shí)實(shí)地把一件事反復(fù)干、干得有滋有味、有聲有色、從從容容、快快樂(lè)樂(lè)、如詩(shī)如畫(huà)、如歌如舞的時(shí)候，自然就能享受這種低成本生存所帶來(lái)的快樂(lè)和幸福了！
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇九
聽(tīng)魏書(shū)生的報(bào)告，如坐春風(fēng)。
學(xué)魏書(shū)生的為師之道，博大精深。
魏書(shū)生是中國(guó)當(dāng)代杰出的教育改革家，馬來(lái)西亞華文報(bào)紙稱他為“穿西裝的孔子”。他憑著“我以我心付童心”的執(zhí)著情懷，譜寫(xiě)了人生最為華美的詩(shī)章。
眼下，學(xué)生的“調(diào)皮”“不聽(tīng)話”常使我們這些人民靈魂的工程師們一籌莫展、束手無(wú)策。從魏書(shū)生的報(bào)告和事跡介紹中，我們聽(tīng)到、看到他對(duì)學(xué)生的管理、教育都是那么得心應(yīng)手。其奧秒在哪兒呢?是關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生?我們也給學(xué)生奉獻(xiàn)愛(ài)。是嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理?我們也常常那樣做。在深化基礎(chǔ)教育改革的今天，學(xué)習(xí)魏書(shū)生，研究魏書(shū)生，實(shí)踐魏書(shū)生教育思想及其經(jīng)驗(yàn)是教育走出困境的需要，更是創(chuàng)建教育強(qiáng)市的需要。
聽(tīng)魏書(shū)生的報(bào)告，看魏書(shū)生的事跡，讓我們感受最深的是他那種對(duì)教育事業(yè)無(wú)比熱愛(ài)和忠誠(chéng)的精神;他那種關(guān)愛(ài)學(xué)生，充滿人性、人情，充滿民主的為學(xué)生服務(wù)的思想;他那種對(duì)工作埋頭苦干、刻苦巧干、精益求精、樂(lè)觀向上、努力追求卓越的精神;他那種堅(jiān)定的改革信念和實(shí)踐精神。這些構(gòu)成了他的人格魅力和高尚的師德，也成就了他的事業(yè)，以致于我們難以忘卻他演講、上課時(shí)的音容笑貌。學(xué)魏書(shū)生的為師之道，我們首先要學(xué)習(xí)他的那種高尚的師德。正是因?yàn)樗母呱械膸煹滤鶡òl(fā)出的巨大人格魅力，才使他的教育走向成功。
魏書(shū)生教育思想博大精深，內(nèi)涵極為豐富。學(xué)習(xí)魏書(shū)生不能僅僅看到一些表面現(xiàn)象，照搬照抄，刻意模仿，應(yīng)該在學(xué)習(xí)研究中感悟到魏書(shū)生教育思想的真諦，深入精髓，抓住本質(zhì)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，努力追求自我教育個(gè)性。一個(gè)合格的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教育教學(xué)的各種能力，而且必須要有較高的師德修養(yǎng)，才能有所作為，有所前進(jìn)，完成時(shí)代賦予教師的教育任務(wù)。
一、學(xué)習(xí)魏書(shū)生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須首先真心實(shí)意地忠誠(chéng)于教育事業(yè)，潛心熱愛(ài)著教育事業(yè)，并用一生的行動(dòng)去實(shí)踐，而不是寫(xiě)總結(jié)、寫(xiě)鑒定時(shí)唱的高調(diào)。人要想做好自己的本職工作，必須熱愛(ài)自己的職業(yè)，把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)。把平平凡凡的工作看成是宏大事業(yè)，去鉆研去努力去探索。不要見(jiàn)異思遷，不要得過(guò)且過(guò)。要經(jīng)常想到自己工作的重要，自身責(zé)任的重大。只有這樣，才能靜下心來(lái)，排除雜念，認(rèn)真探索本職工作的途徑與方法，尋找規(guī)律，取得成績(jī)。魏書(shū)生同志常說(shuō)：“潛心育人，校?？沙蓛敉?忘我科研，時(shí)時(shí)能在天堂”。魏書(shū)生不會(huì)唱高調(diào)。熱愛(ài)是他自我發(fā)展的秘訣，愛(ài)他的職業(yè)，愛(ài)他的事業(yè)。正因?yàn)樗麩釔?ài)教育事業(yè)，他放棄了能夠到大學(xué)讀書(shū)的機(jī)會(huì)，放棄了自己能夠在工作崗位上提干的機(jī)會(huì)。當(dāng)不少數(shù)人在自我貶低做教師的價(jià)值時(shí)，他居然寫(xiě)了150次申請(qǐng)，要求當(dāng)教師。正因?yàn)樗麑?duì)教育事業(yè)真摯的愛(ài)，他才認(rèn)為教書(shū)是享受，育人是享受，學(xué)校管理是享受，工作是享受，生活是享受;正因?yàn)樗麑?duì)教育事業(yè)真摯的愛(ài)，他才肯于把自己的一切都奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。也正因?yàn)樗嫌诜瞰I(xiàn)，他才在短短的教育歷程中，就取得了令人矚目的成果，他才更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己的奉獻(xiàn)是必要的，自己的付出是正確的，自己才更有信心、有膽量向更高遠(yuǎn)的目標(biāo)奮進(jìn)，這些不能不歸功于對(duì)自己的職業(yè)，對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)上。
二、學(xué)習(xí)魏書(shū)生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須與育人緊密地結(jié)合在一起。教育的目的是什么?是為了育人，這是魏書(shū)生的回答?！拔覟槭裁磥?lái)到學(xué)校，是為了育人?！闭?yàn)槲簳?shū)生育人工程構(gòu)筑的牢固，教書(shū)才變得輕松，且富有成效。一些人在學(xué)習(xí)魏書(shū)生的過(guò)程中，只看到他教書(shū)輕松且成績(jī)突出的一面，而沒(méi)有看到其育人工程。魏書(shū)生堅(jiān)持教書(shū)必須育人，這是個(gè)人心理上的需要，是學(xué)生切身利益的需要，是國(guó)家利益、黨的利益的需要。魏書(shū)生在育人過(guò)程中表現(xiàn)出的育人觀，具有二方面涵義：一是育人教書(shū);二是教書(shū)育人。前者主要表現(xiàn)為先育人，后教書(shū);后者則表現(xiàn)為發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化育人功能。魏書(shū)生身兼數(shù)職，經(jīng)常出外講學(xué)，在他離開(kāi)學(xué)生后，學(xué)生仍能自學(xué)，這是育人工程在發(fā)揮作用?！靶袨轲B(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣行成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)”這是他育人實(shí)踐的深刻體會(huì)。然而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中我們卻背離了“教書(shū)育人”這種宣言，把培養(yǎng)學(xué)生“應(yīng)試”能力作為唯一的奮斗目標(biāo)。曾幾何時(shí)，多數(shù)老師依然為了一個(gè)考分苦耗著青春歲月。
現(xiàn)代中學(xué)生思想道德素質(zhì)呈下滑趨勢(shì)，這與我們長(zhǎng)期以來(lái)片面追求“升學(xué)率”，忽視育人工作不無(wú)關(guān)系。魏書(shū)生在教改之初，沒(méi)有把語(yǔ)文教學(xué)僅僅框定在“分?jǐn)?shù)”上，而是從育人的角度去教語(yǔ)文，學(xué)生在學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中參悟到了做人的道理，培養(yǎng)了自身高尚的思想道德情操，這在一定程度上激發(fā)了學(xué)生奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)動(dòng)力，樹(shù)立了正確的學(xué)習(xí)觀念。這不僅僅是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)需要，更是為學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、學(xué)習(xí)魏書(shū)生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，用愛(ài)心打開(kāi)學(xué)生的心靈之門(mén)。愛(ài)是搞好一切工作的前提和基礎(chǔ)。工人不愛(ài)機(jī)器不能做好工，農(nóng)民不愛(ài)土地不能種好地，教師不愛(ài)學(xué)生就不能教育好學(xué)生。捷爾任斯基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子?！苯處煹墓ぷ骶褪菒?ài)的工作。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種巨大的教育力量，它在教育過(guò)程中發(fā)揮著其它教育因素和力量所不能發(fā)揮的作用，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，既能增進(jìn)教師對(duì)學(xué)生的了解，有的放矢地進(jìn)行教育，又能滿足學(xué)生被理解的需要，發(fā)生情感遷移作用，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)他人的積極情感。這種愛(ài)的實(shí)質(zhì)，就是要以心換心，攻心為上。用自己心中的火焰點(diǎn)燃學(xué)生心中的火焰，用自己的愛(ài)心為學(xué)生鋪就一條成才之路。
魏書(shū)生長(zhǎng)年在外，事事不見(jiàn)他管，時(shí)時(shí)都有他在，學(xué)生在他設(shè)置的一個(gè)個(gè)教育意境中思想受感化，情感受感染，情操受陶冶，靈魂得凈化。學(xué)生選擇自己所愛(ài)的，愛(ài)自己所選擇的，對(duì)打架惹事、無(wú)事生非的事自然無(wú)什么興趣。即使學(xué)生偶爾有一些偏頗行為，也很容易校正。在這種情況下，學(xué)生追求光明，摒棄錯(cuò)誤就成了情理中的事了。這是魏書(shū)生對(duì)“攻心術(shù)”的運(yùn)用所達(dá)到的效果。相對(duì)而言，我們又差了一步。我們多的是“攻身術(shù)”，直接出面，評(píng)判是非，對(duì)則褒，錯(cuò)則貶，強(qiáng)調(diào)管理，注重控制，忽視了學(xué)生感情世界的開(kāi)發(fā)、引導(dǎo)和內(nèi)心的啟迪，忽視教育的設(shè)置，既不放水，也不挖船渠，用老師的情感代替了學(xué)生的情感。不是把學(xué)生當(dāng)做廣闊的世界，而是當(dāng)做一部學(xué)習(xí)的工具，要求聽(tīng)話、服從。愛(ài)既不足，情又不深，對(duì)立沖突，就在所難免了。
教師關(guān)愛(ài)學(xué)生，要力爭(zhēng)做到公正、平等、一視同仁地關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，既愛(ài)“金鳳凰”，也愛(ài)“丑小鴨”，使每一位學(xué)生都能在教師愛(ài)的沐浴中健康成長(zhǎng)。在實(shí)際工作中，有時(shí)甚至要更加偏愛(ài)后進(jìn)生，要主動(dòng)和他們接近，與他們談心，用同情愛(ài)護(hù)之心去觀察他們的行動(dòng)，判斷他們的動(dòng)機(jī)，慢慢培養(yǎng)師生情感。中國(guó)有句古話：真誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。再調(diào)皮的學(xué)生，只要他感到老師是在誠(chéng)心關(guān)心他、愛(ài)護(hù)他。他也會(huì)改變對(duì)老師的看法，把心理話掏出來(lái)告訴老師。感情溝通了，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作就好做了。事實(shí)表明：一種要求和意見(jiàn)，如果被學(xué)生認(rèn)作是關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，就會(huì)產(chǎn)生肯定的傾向而愉快地接受;相反，同樣的要求和意見(jiàn)，如果被學(xué)生認(rèn)作是教師故意的非難，惡意的打擊，就會(huì)引起抵觸的情緒和行動(dòng)上的抗拒。因此，對(duì)待后進(jìn)生，教師要用更熱切的心情去捕捉和發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，用自己心中的火焰點(diǎn)燃他們心中的火焰。只有這樣，教師才能更好地了解學(xué)生，對(duì)學(xué)生在言行中表現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行行之有效的疏導(dǎo)，從而做到從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，即從學(xué)生的年齡特征、個(gè)性特征和思想品德實(shí)際出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同的教育，使學(xué)生便于積極接受教育，真正做到“因材施教，”使德育的要求、內(nèi)容和方法能夠?yàn)閷W(xué)生所理解所接受，調(diào)動(dòng)學(xué)生品德修養(yǎng)的積極性，取得預(yù)期的德育效果。所以關(guān)愛(ài)學(xué)生就要以人為本，尊重學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，充分挖掘、發(fā)揮個(gè)體的創(chuàng)造力，使學(xué)生確立平等、公平、誠(chéng)信的價(jià)值原則，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立進(jìn)取、開(kāi)拓、創(chuàng)新的觀念，促進(jìn)社會(huì)的和諧有序發(fā)展。關(guān)愛(ài)學(xué)生就要學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，蹲下來(lái)和學(xué)生一起看世界。因?yàn)橹挥卸紫聛?lái)才能和學(xué)生處在一種平等的地位，才會(huì)給學(xué)生一種信任感，而非居高臨下的感覺(jué)。居高臨下，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們就缺乏信任。
四、學(xué)習(xí)魏書(shū)生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)繼承和創(chuàng)新。師德并不是一成不變的，它是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。在進(jìn)行師德修養(yǎng)中，學(xué)習(xí)、繼承和創(chuàng)新必須同行。魏書(shū)生同志之所以成為今天的魏書(shū)生，最重要的支柱是學(xué)習(xí)。他最愛(ài)的是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)古今中外教育教學(xué)理論與實(shí)踐的知識(shí)，學(xué)習(xí)與教書(shū)、育人、教育管理有關(guān)的知識(shí)和方法，學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外教育發(fā)展、教育改革的經(jīng)驗(yàn)。掌握國(guó)內(nèi)外教育發(fā)展動(dòng)態(tài)，等等。是學(xué)習(xí)使他豐富了自我成長(zhǎng)的知識(shí)寶庫(kù)，豐滿了自我發(fā)展的羽翼。前蘇聯(lián)教育家加里寧說(shuō)：“教師一方面要獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣從人民中、生活中和科學(xué)中吸收一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西獻(xiàn)給學(xué)生?！睂W(xué)習(xí)，既要從教育家那里汲取思想營(yíng)養(yǎng)，要學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的榜樣，還要向我們的教育對(duì)象――學(xué)生學(xué)習(xí)。古人講：“師不必賢于弟子，弟子不必賢于師?！碧招兄?jīng)說(shuō)過(guò)，如果你不肯向你的學(xué)生虛心請(qǐng)教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就是有天大的本事也不能教導(dǎo)他。魏書(shū)生認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都有潛在的幫助教師改進(jìn)教學(xué)的能力。從這點(diǎn)出發(fā)，連最差的學(xué)生都能學(xué)著幫助教師留作業(yè)、批改作業(yè)、批改作文。所以他一直都提倡建立互助的師生關(guān)系。他認(rèn)為“越是后進(jìn)的學(xué)生，越是能提高老師的教學(xué)水平。就像醫(yī)生一樣，只有經(jīng)常治療患疑難病癥的患者，才能提高醫(yī)療水平?！笨傊?，善于向別人學(xué)習(xí)的人，才是發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮娜耍攀亲钣邪l(fā)展前途的人，才有可能成為師德修養(yǎng)高的教師。同時(shí)師德修養(yǎng)中只有繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)師德，又要根據(jù)時(shí)代這一新的社會(huì)環(huán)境和客觀條件有所創(chuàng)新，才能在師德修養(yǎng)上達(dá)到一定的高度，登上一個(gè)又一個(gè)高峰。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，對(duì)教育的要求將會(huì)更高，教育的高標(biāo)準(zhǔn)，首先要教師的高素質(zhì)。任何事物都是發(fā)展中逐步趨向完善，學(xué)習(xí)別人，突破自己，完善個(gè)人教育教學(xué)藝術(shù)特色，這是我們教師永恒追求的目標(biāo)。
世界也許很小很小，而心的領(lǐng)域卻很大。教師是在廣闊的心靈世界觀中播種、耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們向魏書(shū)生學(xué)習(xí)，以神圣的態(tài)度，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，無(wú)愧于我們的學(xué)生，無(wú)愧我們生命長(zhǎng)河中的這段歷史。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇十
八八年在安師院進(jìn)修時(shí)，學(xué)到了“六步教學(xué)法”，了解了魏書(shū)生。聽(tīng)同班的懷寧藉陳同學(xué)說(shuō)，有一年安慶市教育局邀請(qǐng)魏書(shū)生來(lái)講課，陳同學(xué)參加了，當(dāng)時(shí)教室里聽(tīng)課的老師爆滿，下課時(shí)，教室里爆發(fā)出熱烈的掌聲，給出的評(píng)價(jià)是：完美無(wú)缺，滴水不留，精彩絕倫。
想不到，今年暑假前接到縣教育局的通知，說(shuō)暑假期間魏書(shū)生來(lái)我縣做學(xué)術(shù)報(bào)告。我很興奮，分給我校四個(gè)名額，我與校長(zhǎng)商量后把初一初二七個(gè)班的班主任名單全報(bào)上，自己也放棄了一次旅游的機(jī)會(huì)等待魏書(shū)生的到來(lái)。
7月9日，東至曙光酒樓(一招)四樓會(huì)議室，到會(huì)的，有教育局領(lǐng)導(dǎo)，有各校校長(zhǎng)主任，有老師，他們?cè)陟o靜地等待魏書(shū)生的蒞臨。8點(diǎn)35分，62歲的魏書(shū)生在吳運(yùn)鈿局長(zhǎng)陪同下出場(chǎng)了。中等個(gè)兒，瘦瘦的身材，面帶微笑，神采奕奕，步伐輕快。走到臺(tái)前，面向大家深深鞠了一躬，然后就用略帶沙啞的聲調(diào)開(kāi)始演講。
魏老師單腿獨(dú)立站在臺(tái)上，一站就是六個(gè)小時(shí)，他幽默風(fēng)趣，手舞足蹈，妙語(yǔ)連珠;臺(tái)下座無(wú)虛席，聽(tīng)眾如癡如醉，不時(shí)爆發(fā)出陣陣掌聲與滿堂歡笑聲，會(huì)場(chǎng)洋溢著令人愉悅和振奮的氣息。這是中國(guó)當(dāng)代最偉大的教育改革家之一——魏書(shū)生老師受邀在東至講學(xué)的場(chǎng)景。我情緒澎湃立馬掏出筆寫(xiě)下詩(shī)句：“鶴立講臺(tái)魏書(shū)生/六個(gè)小時(shí)講不停/手舞神巔逗著樂(lè)/儒道哲理催人醒”;“博古通今魏書(shū)生/談笑風(fēng)趣教做人/會(huì)場(chǎng)群歡掌聲起/茅舍頓開(kāi)心里明”
我作為一名普通的教師，既不追星也不崇拜達(dá)官貴人，但卻發(fā)自內(nèi)心仰視魏書(shū)生老師。魏老師四十年來(lái)在教壇一枝獨(dú)秀，其講學(xué)足跡遍及國(guó)內(nèi)外，專場(chǎng)報(bào)告近三千場(chǎng)，上公開(kāi)課一千五百多次，在中國(guó)及東南亞地區(qū)被譽(yù)為“當(dāng)代孔子”，可謂德高望重，備受敬仰。魏書(shū)生的成功不在于他的業(yè)績(jī)，而在于他無(wú)窮的人格魅力。他以出世的精神灑脫做人，以入世的情懷傳播高尚理想。他的博大與無(wú)私，令人可望不可即。
魏書(shū)生今天沒(méi)有講他著名的“六步教學(xué)法”，整個(gè)演講概括為一小點(diǎn)，兩大點(diǎn)。
一小點(diǎn)，即：心靈體操。他概括為四個(gè)字：“松”、“靜”“勻”、“樂(lè)”。他認(rèn)為做學(xué)問(wèn)，必須放松全身，呼吸均勻，心平氣和，守住心靈的寧?kù)o;堅(jiān)守自己真善美的陣地，面對(duì)各種誘惑決不動(dòng)搖，面對(duì)人生的挫折、坎坷、誤會(huì)、指責(zé)，樂(lè)觀向上，才能學(xué)有所成。講到這里，先生用了一個(gè)絕妙的比喻：“當(dāng)心靈的湖泊平靜下來(lái)時(shí)，花草樹(shù)木的影子才會(huì)倒映到心靈的湖泊”。
他說(shuō)在這個(gè)物欲橫流的經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，我們每個(gè)人要守住自己內(nèi)心的那份寧?kù)o，先要學(xué)會(huì)放松，學(xué)會(huì)真正的快樂(lè)，要時(shí)時(shí)刻刻放松自己的神經(jīng)。接下來(lái)他講到放松的二十字秘訣：“雙目微閉、內(nèi)視鼻尖、以鼻對(duì)口、以口問(wèn)心、氣沉丹田。”我印象很深地記得，他每說(shuō)完一個(gè)字，就加一句：“豈不快哉!”最后，他突然語(yǔ)速快起來(lái)，說(shuō)，于是，領(lǐng)導(dǎo)分配任務(wù)的時(shí)候——“松、靜、勻、樂(lè)”;回家掃地洗碗做家務(wù)——“松、靜、勻、樂(lè)”;跟人家因?yàn)橐稽c(diǎn)摩擦——“松、靜、勻、樂(lè)”包括在這講座，大家看，我是用一條腿在站著的。眾人的目光滑到魏老師的下身，這時(shí)候魏老師非常有意思，他“啪”地一拍大腿，練太極拳般地把左腿踢上來(lái)，然后嘿嘿一笑：“我這條腿正“松、靜、勻、樂(lè)”呢!大家顯然被魏老師的幽默感染了，哈哈一笑。但是，在開(kāi)心的笑聲里，我們真的體會(huì)了四字箴言的重要，人生難道不正需要這樣的放松和從容么?這時(shí)我又情不自禁地寫(xiě)道：“專家席上魏書(shū)生/神情飛揚(yáng)點(diǎn)迷津/松靜勻稱找快樂(lè)/談經(jīng)說(shuō)理鑄靈魂”?！笆刈∷伸o勻樂(lè)/人生心寬氣和/任憑風(fēng)吹雨打/經(jīng)歷方知對(duì)錯(cuò)”
在談教育改革時(shí)，他從自己的切身體會(huì)談，非常真誠(chéng)坦白，像一個(gè)要好的老朋友向我們講他的心事，講他的肺腑之言?？v觀近三十年的教改，他有牢騷、也有不滿、他語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡大家：要守住!守住那些傳統(tǒng);守住常規(guī);守住長(zhǎng)處優(yōu)點(diǎn)。
民主和科學(xué)是老師教育教學(xué)的法寶，民主就是老師要千方百計(jì)地使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，而科學(xué)，就是從管理的角度組織教學(xué)，減少無(wú)效勞動(dòng)。幫助每一個(gè)學(xué)生都成為管理者。接著他運(yùn)用了大量的例子，一一進(jìn)行剖析和論證。后來(lái)講一小點(diǎn)，他說(shuō)那就是領(lǐng)著全校師生練氣功，強(qiáng)身健體。魏老師沒(méi)講課之前，看上去文文弱弱、書(shū)生意氣，可一旦講起他的學(xué)生、他的教育事業(yè)來(lái)，真是妙語(yǔ)連珠、口吐蓮花，聽(tīng)之如沐春風(fēng)，如臨其境。他帶我們走入一個(gè)由他開(kāi)辟的教育新天地，那里有漫山遍野的丁香花，有清澈見(jiàn)底的小溪河流，有山川湖泊，日月星辰。有生動(dòng)的學(xué)生，濃厚的文化，教育的傳奇……他制造了一個(gè)強(qiáng)大的氣場(chǎng)，你卷入了這個(gè)氣場(chǎng)，無(wú)從拒絕、無(wú)從躲閃，以致你屏氣凝神不敢放松一下神經(jīng)，脖子酸了，眼睛澀了，可是你仍然能夠津津有味，那些見(jiàn)解深刻的、發(fā)人深省的、奪人耳目的言辭，真似普羅米修斯從奧林匹克山上取來(lái)的圣火，照亮了深處教改大潮中迷茫的人們。我再一次展箋寫(xiě)道：“經(jīng)驗(yàn)常識(shí)長(zhǎng)處守住/根生葉茂方成大樹(shù)/課改反思謹(jǐn)慎胡鬧/教學(xué)順應(yīng)規(guī)律行進(jìn)”
魏老師讓我佩服的地方很多，尤其重要的一點(diǎn)，他相信共產(chǎn)主義在將來(lái)的一日必將實(shí)現(xiàn)，他肯定了改革開(kāi)放三十年教育所取得重要成就，對(duì)海歸派無(wú)視中國(guó)國(guó)情肆意污蔑和否定中國(guó)的教育業(yè)績(jī)給予批評(píng)，并且指出了因不深諳中國(guó)教育的現(xiàn)狀而盲目改革而犯下的種種錯(cuò)誤。他用了一段精彩的話：“縱觀人類歷史的長(zhǎng)河，無(wú)論是怎樣的邪惡勢(shì)力，像希特勒、四人幫，即使當(dāng)時(shí)不可一世，興風(fēng)作浪，可是從歷史的角度看，都不過(guò)是幾朵微不足道的浪花而已，轉(zhuǎn)瞬淹沒(méi)在這無(wú)聲的長(zhǎng)河中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系將永遠(yuǎn)推動(dòng)人類歷史向最高最文明的方向發(fā)展?？慈松?，更為短暫，唯其渺小，唯其短暫，個(gè)人才應(yīng)將自己的這一滴水溶進(jìn)為實(shí)現(xiàn)人人平等的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的滾滾洪流中，多做實(shí)事，快做事實(shí)，去求得生存的幸福。”
魏書(shū)生先生就離開(kāi)了東至。
我一直在深思一個(gè)問(wèn)題：魏書(shū)生給我們留下了什么?
我想，他的到來(lái)，也許不一定是“六步教學(xué)法”，而是讓人們更加堅(jiān)定地相信，教育是一個(gè)可以為之奮斗一生的事業(yè)，只要認(rèn)真做，就一定會(huì)有成績(jī)。他留下更多的的，是一種啟發(fā)、一種堅(jiān)定、一種信仰、是發(fā)自內(nèi)心深處的一種覺(jué)醒，醍醐灌頂般的暢然。是的，就是這樣，這就是魏書(shū)生的價(jià)值。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇十一
本學(xué)期我校組織了學(xué)習(xí)魏書(shū)生報(bào)告研討會(huì)，越聽(tīng)越有滋味，越聽(tīng)越茅塞頓開(kāi)。
看了他的報(bào)告與書(shū)籍，我明白了，魏書(shū)生能有這天卓著的成就，決不是因?yàn)闄C(jī)遇與巧合，而靠的是他自強(qiáng)不息的精神，靠的是他教學(xué)中的睿智，靠的是他把鉆研作為一種歡樂(lè)來(lái)經(jīng)營(yíng)的用心態(tài)度……我想從我感受最深的幾個(gè)方面來(lái)談幾點(diǎn)體會(huì)：
魏書(shū)生談到：人不能要求環(huán)境適應(yīng)自我，只能讓自我適應(yīng)環(huán)境。大的環(huán)境人是沒(méi)有辦法選取的，只能在既成的環(huán)境中用自我的主觀努力，來(lái)適應(yīng)環(huán)境。魏書(shū)生在一次演講中說(shuō)：人不要埋怨境遇。
命運(yùn)把你放在皇家花園，你就應(yīng)長(zhǎng)成參天大樹(shù);命運(yùn)把你甩到千山的石頭縫中，你就應(yīng)緊緊地抓住大地，依然生機(jī)勃勃，郁郁蔥蔥。魏書(shū)生做到了這一點(diǎn)，因而在他和同事的共同努力下，把一個(gè)農(nóng)村中學(xué)轉(zhuǎn)成了全國(guó)聞名的省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)，他自我也發(fā)奮圖強(qiáng)，從那里走向了全國(guó)，走向了世界。這一點(diǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)有不小的啟發(fā)。
我擔(dān)任二年級(jí)的班主任，由于二年級(jí)學(xué)生年齡較小，自我約束潛力差。由于從沒(méi)有教過(guò)一年級(jí)，習(xí)慣了學(xué)生在上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講，所以在平時(shí)上課的時(shí)候，我一看到學(xué)生上課亂七八糟，總是愛(ài)發(fā)火，愛(ài)發(fā)牢騷：“怎樣這么倒霉，教上一年級(jí)學(xué)生?”牢騷滿腹但無(wú)濟(jì)于事。為什么不學(xué)習(xí)魏書(shū)生先生?既然教了一年級(jí)，這就應(yīng)是現(xiàn)實(shí)了，那么，你就就應(yīng)想辦法改變自我的心態(tài)與方式，盡快的適應(yīng)環(huán)境。
魏書(shū)生的教育思想和實(shí)踐概括起來(lái)就兩個(gè)字“商量!”他做班主任，凡是和同學(xué)們商量，沒(méi)有一件事是他主觀臆斷的。他們班上的班規(guī)班紀(jì)，沒(méi)有一條是他定的，都是全班開(kāi)會(huì)，然后同學(xué)們討論，最終全體透過(guò)，就定下了。
聯(lián)想到自我的班主任工作，班中也有班干部，并且班干部所占的比例還不小，可為什么他們凡是還都來(lái)問(wèn)我：“教師，這件事該怎樣做?那件事該怎樣做?”當(dāng)他們問(wèn)我的時(shí)候，還搞得我情緒煩躁，心想呀，你是班長(zhǎng)，是班干部，怎樣大大小小的事情都來(lái)問(wèn)我呢?殊不知，這是因?yàn)樽晕也](méi)有真正的給過(guò)學(xué)生權(quán)力，在班級(jí)管理中沒(méi)有體現(xiàn)出真正的民主。
魏書(shū)生身兼數(shù)職，卻簡(jiǎn)單自如，用他自我的話說(shuō)：“我是提倡苦中求樂(lè)、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜。也不能說(shuō)我生存的環(huán)境不喧囂，但我的內(nèi)心能夠說(shuō)是比較寧?kù)o的。我這些工作加在一塊就外人來(lái)看，就應(yīng)說(shuō)比較忙，可是不管怎樣忙，我真的是感覺(jué)很輕閑。
因?yàn)榧词褂幸蝗f(wàn)件事，也只能選取干一件，我只能是不慌不忙，亂沒(méi)有用，急也沒(méi)有用，所以好多人說(shuō)我是慢性子?！睅资陙?lái)，魏書(shū)生先生倍受世人推崇，他的社會(huì)兼職多達(dá)近40項(xiàng)，國(guó)內(nèi)外請(qǐng)他作報(bào)告的絡(luò)繹不絕。他從來(lái)沒(méi)在成就面前驕傲，也從來(lái)沒(méi)在任何困難面前退縮。
他沒(méi)有因權(quán)勢(shì)、名利而沖昏頭腦，而是以一顆平常心、淡泊之心對(duì)待世俗的權(quán)勢(shì)、榮譽(yù)、名利。多么可貴的平常之心!如果每個(gè)人都能以一種平常之心對(duì)待自我的周?chē)娜?，周?chē)氖?，?duì)待自我的本職工作，那么你就不會(huì)有那么多的抱怨，那么多的不如意。應(yīng)對(duì)失敗，你會(huì)變得從容;應(yīng)對(duì)成功，你不會(huì)忘乎所以。
當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師是我的夢(mèng)想，魏書(shū)生先生用他自我的智慧、豁達(dá)和獨(dú)特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要不斷的學(xué)習(xí)教學(xué)的藝術(shù)，從魏先生身上找到適合自我的育人策略，真正地服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于班級(jí)!
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇十二
看了魏書(shū)生講座的錄像，我感受頗深，感覺(jué)他就像在跟你應(yīng)對(duì)面談心，他不講高深的大道理，也不用華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默搞笑，很有一番見(jiàn)地，讓我深受感動(dòng)和啟發(fā)。
我認(rèn)為魏書(shū)生教育改革成功的一條經(jīng)驗(yàn)就是幫忙學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。首先營(yíng)造師生互助的氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生我要學(xué)習(xí)，而不是老師要我學(xué)的意識(shí)；學(xué)生有了主動(dòng)學(xué)習(xí)的想法后，及時(shí)給學(xué)生具體的方法指導(dǎo)，如閱讀方法、寫(xiě)作方法；學(xué)生掌握了方法后，緊之后是一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查系統(tǒng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行監(jiān)督，起到及時(shí)督促學(xué)生成為主人的作用。
為學(xué)生服務(wù)，就不能強(qiáng)迫學(xué)生適應(yīng)自己，而應(yīng)發(fā)奮研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識(shí)水平，理解潛質(zhì)，以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。教師要善于在教學(xué)大綱要求與學(xué)生的心靈實(shí)際之間架橋，要發(fā)奮防止離開(kāi)學(xué)生心理的此岸世界而只在大綱、教材的彼岸世界動(dòng)腦筋，做文章的傾向。
在魏老師的教育思想中科學(xué)與民主是制勝的法寶，曾深深的牽動(dòng)過(guò)我的心跡，但曾一時(shí)還不能消化吸收，可這次聽(tīng)聽(tīng)完報(bào)告，在我心底好像豁然開(kāi)朗，以人為本的教育思想就貫穿在魏老師的教育理念始終?？茖W(xué)的手段是以人為本，魏老師做的是人師而不是經(jīng)師，授人以漁而不是授人以魚(yú)，魏老師是把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)潛質(zhì)和自育潛質(zhì)放在教育的第一位，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與過(guò)程，這就是科學(xué)，并且是最最普通而樸實(shí)的科學(xué)。
魏書(shū)生把自強(qiáng)放在第一位，育人放在第二位，教書(shū)放在第三位。他認(rèn)為，教師務(wù)必要自強(qiáng)，要管理好自己。透過(guò)管理自己的心，才能了解學(xué)生的心；透過(guò)走進(jìn)自己的心靈世界，才能走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。并且要正確處理好人和自己的關(guān)聯(lián)。人管理好自己，處理好自己的關(guān)聯(lián)，發(fā)現(xiàn)自己的上進(jìn)心、事業(yè)心、職責(zé)感、良好的行為習(xí)慣，讓這些種子萌芽，透過(guò)澆灌、扶持、讓它長(zhǎng)粗、長(zhǎng)大、長(zhǎng)壯，成為你自己心靈世界的主旋律，你就有了自己的精神家園，你就守住了自己的快樂(lè)陣地，這是十分有好處的事。
一個(gè)人內(nèi)心的境界修煉得這么高，能把這么多人生道理想通想透，真是不簡(jiǎn)單。他對(duì)教師職業(yè)的由衷熱愛(ài)，辛勤耕耘，敢于創(chuàng)新，更值得我學(xué)習(xí)。能夠這么說(shuō)，經(jīng)過(guò)這場(chǎng)洗禮，讓我凈化了自己，重新認(rèn)識(shí)了自己，找到了自己人生的坐標(biāo)。我會(huì)以用心樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)不斷充實(shí)自我，磨練自我，超越自我！
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇十三
這天我們?cè)诤？诓▓@學(xué)校共同欣賞了著名教育改革家魏書(shū)生老師的專題講座，題目是《如何當(dāng)好班主任》，這是班主任不可不聽(tīng)的講座，他告訴我們當(dāng)好班主任的奧妙，聽(tīng)魏書(shū)生的報(bào)告、讀魏書(shū)生的文章，如同聆聽(tīng)一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會(huì)如下:
首先，魏書(shū)生教育思想的總體框架是：
一個(gè)核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。
二個(gè)原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。
三個(gè)統(tǒng)一――社會(huì)本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。
四個(gè)關(guān)聯(lián)――人和社會(huì)的關(guān)聯(lián)，人和工作的關(guān)聯(lián)，人和他人的關(guān)聯(lián)，人和自我的關(guān)聯(lián)，以及由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考。無(wú)論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自己、超越自己，方能到達(dá)“天人合一”的境界。
五個(gè)支柱――以培養(yǎng)自學(xué)潛質(zhì)為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育潛質(zhì)為宗旨的班級(jí)工作論，以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到理論和具體方法。
其次，對(duì)魏書(shū)生的語(yǔ)言的評(píng)價(jià):魏書(shū)生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說(shuō)的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中;你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來(lái)都是站著演講的，不管演講時(shí)刻是半天還是一天;他的面容一向是平和親切的，就像在跟你應(yīng)對(duì)面談心;他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默搞笑，有時(shí)還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見(jiàn)地，讓人有聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說(shuō)的魅力所吸引。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有空洞說(shuō)教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流，也是一首愛(ài)國(guó)敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
第三，魏書(shū)生對(duì)教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠(chéng)、善良、完美的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放下許多機(jī)會(huì)、經(jīng)過(guò)多次申請(qǐng)，最后成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開(kāi)三尺講臺(tái)。教育的理想主義，體此刻教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、做好事、寫(xiě)心理病歷，堅(jiān)持每一天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競(jìng)賽”、“學(xué)會(huì)使用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)教育、對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生，魏書(shū)生有著真真實(shí)實(shí)的情感。
第四，魏書(shū)生對(duì)學(xué)生愛(ài)的教育。自愛(ài)愛(ài)人的魏書(shū)生，魏書(shū)生愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每一天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛(ài)，幫忙他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的職責(zé)。魏書(shū)生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束潛質(zhì)。
第五，魏書(shū)生的語(yǔ)文教學(xué)方法。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)本身，魏書(shū)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，采取了出奇制勝的策略。一般常人教語(yǔ)文或研究語(yǔ)文教學(xué)往往從“同處”著眼，從如何趨同方面著手，未教或未研究之前，總習(xí)慣于先定下一個(gè)方針、一個(gè)框來(lái)，然后按力索驥，依樣畫(huà)葫蘆。這樣的教學(xué)與研究，一般不會(huì)產(chǎn)生多大的“轟動(dòng)效應(yīng)”。魏書(shū)生不一樣。他和常人一下子拉開(kāi)了較大的距離。他常常讓別人對(duì)他產(chǎn)生一種撲朔迷離、時(shí)隱時(shí)顯之感。他的教學(xué)總是從“異”處著眼，從“立異”上著手。比如以下策略和做法：
(1)一般人都是一課一課地教，而魏書(shū)生是“一學(xué)期的教材”“只有30多節(jié)課就講完了”。
(2)一般人都是對(duì)學(xué)生的作業(yè)精批細(xì)改，至多只但是是研究如何改法，比如是少作多改還是多作少改等，從來(lái)就沒(méi)有想到“不改”。而魏書(shū)生則是“1979年以來(lái)，我沒(méi)批改過(guò)一本作業(yè)，沒(méi)批改過(guò)一本作文”。
(3)一般人都是注重于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)考評(píng)與測(cè)試的。依常理，測(cè)試是十分必要的;不單是應(yīng)試，即使是抓素質(zhì)，也無(wú)法離開(kāi)或摒棄考試?！翱伎伎迹處煹姆▽殹币殉晒餐J(rèn)識(shí)。而魏書(shū)生居然“反其道而行之”，他說(shuō)：“除統(tǒng)考外，我沒(méi)有搞過(guò)測(cè)驗(yàn)、考試?！?BR> (4)一般人都是遵循課程標(biāo)準(zhǔn)，十分注重課時(shí)的，教師不上課堂，怎樣說(shuō)都不對(duì)，這是普遍認(rèn)識(shí)。而魏書(shū)生居然不管這一套，他徹底地放手讓學(xué)生自己去學(xué)了。他說(shuō)過(guò)：“十年來(lái)，每年還是要有四個(gè)月以上時(shí)刻外出開(kāi)會(huì)。”除節(jié)假日不算，這四個(gè)月多少還要占去較多的課堂教學(xué)時(shí)刻。對(duì)于一般教師來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直不可思議。
(5)一般人教課都是遵循“循序漸進(jìn)”的原則，引導(dǎo)學(xué)生逐步由淺入深，由易到難。而魏書(shū)生也是一反常理，讓學(xué)生“自學(xué)整冊(cè)教材”。效果是怎樣的呢?居然是新學(xué)期一開(kāi)學(xué)就能夠安排學(xué)生進(jìn)行“期末考試”。照常規(guī)來(lái)看，這實(shí)在讓人感到太越軌了。
魏書(shū)生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn);有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫;有社會(huì)活動(dòng)家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心快樂(lè)地生活、工作、學(xué)習(xí)著。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇十四
有幸聽(tīng)過(guò)魏書(shū)生的一次報(bào)告，很精彩。
于是，魏書(shū)生成了我的教育偶像。學(xué)校開(kāi)展學(xué)名師活動(dòng)，魏書(shū)生，這個(gè)謎一樣的人物，神一樣的人物便成了我學(xué)習(xí)的第一選擇?？戳怂膱?bào)告與書(shū)籍，我明白了，魏書(shū)生能有今天卓著的成就，決不是因?yàn)闄C(jī)遇與巧合，而靠的是他自強(qiáng)不息的精神，靠的是他教學(xué)中的睿智，靠的是他把鉆研作為一種快樂(lè)來(lái)經(jīng)營(yíng)的積極態(tài)度我想從我感受最深的幾個(gè)方面來(lái)談幾點(diǎn)體會(huì)：
魏書(shū)生談到：人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能讓自己適應(yīng)環(huán)境。大的環(huán)境人是沒(méi)有辦法選擇的，只能在既成的環(huán)境中用自己的主觀努力，來(lái)適應(yīng)環(huán)境。魏書(shū)生在一次演講中說(shuō)：人不要埋怨境遇。命運(yùn)把你放在皇家花園，你應(yīng)該長(zhǎng)成參天大樹(shù);命運(yùn)把你甩到千山的石頭縫中，你應(yīng)該緊緊地抓住大地，依然生機(jī)勃勃，郁郁蔥蔥。魏書(shū)生做到了這一點(diǎn)，因而在他和同事的共同努力下，把一個(gè)農(nóng)村中學(xué)變成了全國(guó)聞名的省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)，他自己也發(fā)奮圖強(qiáng)，從這里走向了全國(guó)，走向了世界。這一點(diǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)有不小的啟發(fā)。我擔(dān)任兩個(gè)班的數(shù)學(xué)課和一個(gè)班的班主任，由于一年級(jí)學(xué)生年齡較小，自我約束能力差。由于從沒(méi)有教過(guò)一年級(jí)，習(xí)慣了學(xué)生在上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講，所以在平時(shí)上課的時(shí)候，我一看到學(xué)生上課亂七八糟，總是愛(ài)發(fā)火，愛(ài)發(fā)牢騷：怎么這么倒霉，教上一年級(jí)學(xué)生?牢騷滿腹但無(wú)濟(jì)于事。為什么不學(xué)習(xí)魏書(shū)生先生?既然教了一年級(jí)，這應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)了，那么，你就應(yīng)該想辦法改變自己的心態(tài)與方式，盡快的適應(yīng)環(huán)境。
魏書(shū)生身兼數(shù)職，卻輕松自如，用他自己的話說(shuō)：我是提倡苦中求樂(lè)、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜。也不能說(shuō)我生存的環(huán)境不喧囂，但我的內(nèi)心可以說(shuō)是比較寧?kù)o的。我這些工作加在一塊就外人來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)比較忙，但是不管怎么忙，我真的是感覺(jué)很輕閑。因?yàn)榧词褂幸蝗f(wàn)件事，也只能選擇干一件，我只能是不慌不忙，亂沒(méi)有用，急也沒(méi)有用，所以好多人說(shuō)我是慢性子。
幾十年來(lái)，魏書(shū)生先生倍受世人推崇，他的社會(huì)兼職多達(dá)近40項(xiàng)，國(guó)內(nèi)外請(qǐng)他作報(bào)告的絡(luò)繹不絕。他從來(lái)沒(méi)在成就面前驕傲，也從來(lái)沒(méi)在任何困難面前退縮。他沒(méi)有因權(quán)勢(shì)、名利而沖昏頭腦，而是以一顆平常心、淡泊之心對(duì)待世俗的權(quán)勢(shì)、榮譽(yù)、名利。多么可貴的平常之心!如果每個(gè)人都能以一種平常之心對(duì)待自己的周?chē)娜耍車(chē)氖?，?duì)待自己的本職工作，那么你就不會(huì)有那么多的抱怨，那么多的不如意。面對(duì)失敗，你會(huì)變得從容;面對(duì)成功，你不會(huì)忘乎所以。當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師是我的理想，魏書(shū)生先生用他自己的智慧、豁達(dá)和獨(dú)特的人格魅力為我上了寶貴的一課。
在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要不斷的學(xué)習(xí)教學(xué)的藝術(shù)，從魏先生身上找到適合自己的育人策略，真正地服務(wù)于社會(huì)。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇十五
這個(gè)假期我有幸拜讀了魏書(shū)生的《魏書(shū)生班級(jí)管理藝術(shù)》，開(kāi)篇一句“我屬于愿意當(dāng)班主任的那類教師。我總覺(jué)得，做教師而不當(dāng)班主任，那真是失去了增長(zhǎng)能力的機(jī)會(huì)，吃了大虧?！笔刮已矍耙涣?，是啊，班主任工作雖然既苦又累，但如果不當(dāng)班主任，就沒(méi)有機(jī)會(huì)鍛煉自己教書(shū)育人的能力，從教師職業(yè)化角度來(lái)講，愧對(duì)這一職業(yè)。在閱讀過(guò)程中，我也看到了很多值得借鑒的地方，很受教育，下面就我讀書(shū)的收獲，說(shuō)說(shuō)自己的感觸。
要育人，先要育己，魏書(shū)生的“戰(zhàn)勝自我、超越自我”篇章給我印象最深。育人是永遠(yuǎn)的，育己更是永遠(yuǎn)的，戰(zhàn)勝自我不容易，超越自我更需要毅力、需要有正確的人生觀。在閱讀當(dāng)中，時(shí)常能看到魏書(shū)生提到，他特別喜歡讀人物傳記，他說(shuō)“孟子，諸葛亮，岳飛，文天祥，周總理，是我自小學(xué)期一直崇拜的偶像一個(gè)凡人，始終不渝地崇拜著一位偉人，他一定能減少許多用人層次的煩惱，一定能較容易地使自己擺脫低層次現(xiàn)象的纏繞，從而使自己在許多問(wèn)題上能超凡脫俗我從偉人身上吸取了力量，便也愿引導(dǎo)自己的學(xué)生這樣做，引導(dǎo)學(xué)生看偉人傳記，引導(dǎo)一屆又一屆的學(xué)生把偉人的名字寫(xiě)在座右銘上，天天看到，時(shí)時(shí)置于偉人的鞭策之下?！?BR> 魏書(shū)生在用偉人的精神引導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)，更組織學(xué)生進(jìn)行各種各樣的競(jìng)賽，不止在學(xué)生之間開(kāi)展競(jìng)賽，也鼓勵(lì)學(xué)生自我競(jìng)賽，在班里形成濃厚的比賽學(xué)習(xí)的氛圍，以大環(huán)境帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。他還在班里進(jìn)行仰臥起坐和俯臥撐競(jìng)賽，已經(jīng)成了每天必做的功課，他自己外出講學(xué)時(shí)，在講臺(tái)上講一天，回到賓館還要和學(xué)生一樣，堅(jiān)持做仰臥起坐和俯臥撐。以此鍛煉學(xué)生的毅力。凡經(jīng)過(guò)這種訓(xùn)練的學(xué)生，不論是在平時(shí)的學(xué)習(xí)還是在以后的人生路上，都是比較能吃苦的。而現(xiàn)在的學(xué)生正缺乏這種吃苦精神和堅(jiān)持的毅力。
經(jīng)過(guò)這樣訓(xùn)練的學(xué)生，他的人生觀，他的毅力，一定比沒(méi)有經(jīng)過(guò)這種訓(xùn)練的孩子要正確，要堅(jiān)忍吧。魏書(shū)生老師有一段話讓我心悅誠(chéng)服，他說(shuō)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性根本的辦法其實(shí)只有兩個(gè)字“民主”。教師樹(shù)立了教學(xué)民主的思想，教學(xué)中多和學(xué)生商量，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就容易高漲起來(lái)?！逼鋵?shí)，魏書(shū)生老師不止在課堂上發(fā)揮了他的民主，在班級(jí)管理上，他更是發(fā)揮了他“商量”兩個(gè)字的作用。他從一個(gè)沒(méi)有當(dāng)過(guò)教師的工人，到一上講臺(tái)就做班主任，到現(xiàn)在全國(guó)知名的教育家，憑的了他的愛(ài)崗敬業(yè)，勤于思考的精神，就是他的民主作風(fēng)，讓學(xué)生充分行使民主權(quán)利，讓他們感受到自己在班級(jí)里的重要地位，體現(xiàn)主人翁的精神，才能更好地凝聚班集體的力量，從而樹(shù)立良好的班風(fēng)，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
讀完了魏老師的書(shū)，讓我受益匪淺，讓我的眼界有所拓寬，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。在今后的工作中，我們將不斷的學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的經(jīng)驗(yàn)，多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)。不斷改進(jìn)，不斷提高，積極探索，善于總結(jié)，使自己的工作水平不斷提高。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇十六
本學(xué)期我參加了班主任培訓(xùn)班的培訓(xùn)，培訓(xùn)期間我聆聽(tīng)了魏書(shū)生的講座受益匪淺，又找了一些魏書(shū)生的專著進(jìn)行閱讀，越讀越有滋味，越讀越茅塞頓開(kāi)。
崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說(shuō)：魏老師具有著神的思想品格!他當(dāng)之無(wú)愧!
它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職!
每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開(kāi)始了。我們既不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，又不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。對(duì)于我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過(guò)程。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)勤奮好學(xué)的精神，養(yǎng)成自尊、自信的心態(tài)。讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是情感與價(jià)值觀教育與語(yǔ)文知識(shí)與技能教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過(guò)程充滿活力和刺激使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到既傳授知識(shí)，又開(kāi)發(fā)智力。
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇十七
開(kāi)學(xué)初，我校組織學(xué)習(xí)了著名教育改革家魏書(shū)生教師的講座，我們字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。下頭我粗淺的談?wù)勛晕业捏w會(huì)。
在報(bào)告中，魏書(shū)生教師說(shuō)我們的心態(tài)就應(yīng)擺正，要多改變自我，少埋怨環(huán)境。聽(tīng)了魏教師對(duì)生活、對(duì)工作那恢諧幽默的態(tài)度，我不禁自問(wèn)，一個(gè)人既然無(wú)法改變環(huán)境，何不先改變自我呢?就像他說(shuō)的，我們教師要做的，不是等待條件好了再干，不是等待學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)了再干，而是要從實(shí)際出發(fā)，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，從改變自我出發(fā)。學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)，聽(tīng)課的秩序不好，那不是學(xué)生的問(wèn)題，是我們教師的問(wèn)題。因?yàn)槲覀兘處煆膩?lái)沒(méi)想過(guò)要去改變自我，所以我們就應(yīng)擺正心態(tài)，用一種樂(lè)觀進(jìn)取、用心向上的態(tài)度去對(duì)待每一件事，每一個(gè)人。
渴望理解，渴望信任是人們的一種正常需要。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，信任更是推動(dòng)其上進(jìn)的力量。我們班也有些同學(xué)在單親家庭中成長(zhǎng)，其中有些覺(jué)得自卑，與家人較少溝通，性格有些孤僻，我對(duì)于這些特殊學(xué)生，首先是親近他們，尊重他們，在學(xué)習(xí)上耐心引導(dǎo)，生活中熱心關(guān)懷，經(jīng)常同他們交談，了解思想狀況。有的同學(xué)是因?yàn)閷W(xué)習(xí)目的不明確，有的同學(xué)是因?yàn)樽晕邑澩妫械耐瑢W(xué)是因?yàn)榧议L(zhǎng)溺愛(ài)，教育方式不正確，從而造成了他們比較任性，嬌氣，經(jīng)常埋怨學(xué)習(xí)辛苦。
透過(guò)一段時(shí)間的觀察，我掌握了這樣一些學(xué)生的基本狀況后，我便經(jīng)常與他們單獨(dú)交談，讓他明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，鍛煉刻服困難的毅力。這樣學(xué)習(xí)成績(jī)也有了明顯的提高。再如有的同學(xué)是因?yàn)樗枷胴?fù)擔(dān)重，學(xué)習(xí)壓力大，造成成績(jī)上不去。應(yīng)對(duì)這種狀況，我?guī)兔λ朔俗员靶睦恚鰪?qiáng)自信心，使他們變更樂(lè)觀，更用心了。
抓住時(shí)機(jī)，盡量做到多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，多給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，樹(shù)立自信心，使他們感受到來(lái)自各方面的幫忙，盡快提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
教師經(jīng)常要對(duì)學(xué)生的工作進(jìn)行評(píng)價(jià)，而這種評(píng)價(jià)則務(wù)必要公正，僅有公正地評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，才能使學(xué)生信服，從而激發(fā)起他們奮發(fā)向上的愿望。所以，我在教育中力求公正的評(píng)價(jià)每一位學(xué)生，對(duì)成績(jī)好的學(xué)生不護(hù)短，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生不歧視，注意發(fā)現(xiàn)優(yōu)生的不足，防微杜漸;善于發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，并使之發(fā)揚(yáng)光大，使他們心理上享受到成功的愉悅，以便更加努力地工作和學(xué)習(xí)。
總之，透過(guò)這次學(xué)習(xí)，我會(huì)不斷改變往后教學(xué)中的枯燥無(wú)味，不斷改變苦與累的集合。爭(zhēng)取更好地去體會(huì)魏書(shū)生所說(shuō)的“就應(yīng)是一種幸福和享受”。在新課改的召喚下，我們教師必須要改變觀念，努力學(xué)習(xí)新知識(shí)新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，做一個(gè)合格的人民教師。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇十八
這次學(xué)習(xí)讓我們感受較深的一點(diǎn)就是魏書(shū)生教師的那顆平常心。他的格言：“用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作?！笔茄剑钍乾嵥榈?，平凡的，工作也如此。如果我們不是用一顆平常心看待生活，去對(duì)待生活，去對(duì)待工作，那么生活和工作給我們的便是無(wú)盡的煩惱。
這種“已所意欲，盡施于人“的人生信條，才使他具有哲人那樣能夠包容一切的氣度和胸懷，他才能從種種令人煩惱的人際關(guān)系中掙脫出來(lái)，活得那樣簡(jiǎn)單、瀟灑。
魏書(shū)生是當(dāng)代著名的教育改革家。對(duì)人生，我們?nèi)狈ο裎簳?shū)生那樣高遠(yuǎn)而透徹的哲學(xué)思考。他把人看成一個(gè)真、善、美與假、惡、丑并存的世界。這并不是沒(méi)個(gè)人都能掌握的辨證哲學(xué)觀念，而他卻能夠。所以他才能盡力地使自我透明、純凈，不斷地?cái)U(kuò)大自我心中的那一片凈土，以坦誠(chéng)應(yīng)對(duì)同志，也應(yīng)對(duì)學(xué)生。
由于我們?nèi)狈@樣的氣度與胸懷，便常常陷于煩惱與疲倦之中。常常抱怨學(xué)生不聽(tīng)話，不夢(mèng)想;渴望同志之間的理解，又無(wú)從求得;渴望領(lǐng)導(dǎo)的信任，又不盡如人意。這種抱怨正是自我制造的繩索，捆綁著自我，人生的步履才這般艱辛。
我要感激平凡的生活和魏書(shū)生教師為我?guī)?lái)了最為樸素和純真的信念，給了我前進(jìn)的動(dòng)力和自強(qiáng)的力量。這天，我們?cè)诰窈臀镔|(zhì)上都已經(jīng)得到了解放，時(shí)代賦予我沖動(dòng)，但最終讓我心境寧?kù)o和單純的是魏書(shū)生崇高的思想和淡泊的心，我的生活還要繼續(xù)，工作還要前行，我將以滿腔的熱情、強(qiáng)烈的事業(yè)心、健康的體魄和扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)去迎接社會(huì)的挑戰(zhàn)，我愿為教育事業(yè)付出我的所有，并將繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)研究，和大家一齊領(lǐng)略這世界的秀麗。
在生活和工作中會(huì)有許多的不盡人意的事情，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢?人生中能有幾件事情是自我改變得了的，我們能改變的僅有自我的心態(tài)，就是持續(xù)一顆平常心，少生氣，少抱怨，快歡樂(lè)樂(lè)的去應(yīng)對(duì)，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會(huì)?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)?！睆慕處熉殬I(yè)的好處來(lái)說(shuō)，這樣的地位教師是當(dāng)之無(wú)愧的，但現(xiàn)實(shí)生活中，教師是否能有這樣的地位，則是另外一回事了。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)總是存在差異，我們不能沒(méi)有夢(mèng)想，但也不能用夢(mèng)想的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量現(xiàn)實(shí)生活。
我們工作量，工作壓力大，當(dāng)教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無(wú)法體會(huì)的，然而，教師的付出與回報(bào)卻永久不成正比，教師的社會(huì)地位還日漸降低。對(duì)于這樣的實(shí)事，過(guò)多的抱怨只能傷害自我的身心健康，應(yīng)用一顆平常心去對(duì)待，做到“眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我。
這次學(xué)習(xí)，感受頗深，受益匪淺.魏書(shū)生把全部時(shí)間和精力都用在工作之中，全身心的投入，全方位傳經(jīng)送寶，傳道授業(yè)，對(duì)教育教學(xué)已到達(dá)癡迷的程度。他的愛(ài)心他對(duì)教育的忠誠(chéng)，他的敬業(yè)精神永久是值得我們學(xué)習(xí)的。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇十九
前幾天我買(mǎi)了一本叫《魏書(shū)生學(xué)習(xí)方法》的書(shū)，很榮幸地在圖書(shū)館借到了這本書(shū)。晚上我趁兒子寫(xiě)作業(yè)的時(shí)間讀了這本書(shū)。魏書(shū)生一生的教育思想，我感到受益匪淺，于是我利用休息時(shí)間又找了一些魏書(shū)生的專著進(jìn)行閱讀，越讀越有滋味，越讀越茅塞頓開(kāi)，思索之余寫(xiě)下幾句與大家交流。
崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。
他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說(shuō)：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無(wú)愧！
教師的良好品德情操對(duì)小學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的孩子時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予孩子愛(ài)，讓孩子感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！
每一個(gè)孩子都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正有強(qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開(kāi)始了。我們既不能忽視孩子正確認(rèn)識(shí)，又不能忽視孩子的個(gè)體發(fā)展。對(duì)于我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過(guò)程。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)勤奮好學(xué)的精神，養(yǎng)成自尊、自信的心態(tài)。
有教好心里就不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便、種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說(shuō)是宗教家的精神，就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)?！蔽豪蠋煙釔?ài)學(xué)生也尊重學(xué)生，學(xué)生的一點(diǎn)進(jìn)步，他都表?yè)P(yáng)，學(xué)生犯了錯(cuò)誤，他也不直接批評(píng)，而是用唱歌、做好事、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、寫(xiě)心理病歷等形式自我教育。他說(shuō)：“做好事，起到了增強(qiáng)學(xué)生自尊心、自信心的作用，也起到了分散學(xué)生犯錯(cuò)誤的精力，將其導(dǎo)向真善美的疏導(dǎo)作用，起到了使學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的更強(qiáng)大的自我的作用。而寫(xiě)心理病歷，有利于使學(xué)生跳出自我保護(hù)的小圈子，站在客觀公正的角度，冷靜地選擇改正自己錯(cuò)誤的方法?！蔽豪蠋煵捎眠@些行之有效的糾錯(cuò)方法，使學(xué)生在自我教育中幡然悔悟，棄舊圖新。這就是魏老師愛(ài)的智慧，愛(ài)的藝術(shù)。
魏書(shū)生是個(gè)平凡的人，但有著不平凡的境遇，干著不平凡的事業(yè)。他只所以事事比他人做得好，首先取決于他崇高的精神境界。
教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。魏書(shū)生愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛(ài)，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。
魏書(shū)生書(shū)中還有這么一段話：“管理是班集體的骨架，班級(jí)是個(gè)小集體，管理工作尤為重要，有良好的管理，事情就有頭緒，集體就像一架機(jī)器健康而有序地運(yùn)轉(zhuǎn)。作為班主任，要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況，健全一套自己的班級(jí)管理模式，形成班級(jí)強(qiáng)大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置?！边@一段話時(shí)時(shí)提醒我作為一名小學(xué)教師要科學(xué)制班，給班上的每一位孩子一個(gè)健康成長(zhǎng)氛圍，養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)自信心。
一、健全評(píng)價(jià)機(jī)制，實(shí)施科學(xué)管理。
經(jīng)?？磩?dòng)物世界的人會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，得以在復(fù)雜的動(dòng)物世界里保留下來(lái)的許多動(dòng)物種群，在群體里都有著許多潛規(guī)則。沒(méi)有規(guī)則就很難進(jìn)步，良好的規(guī)則可以促進(jìn)發(fā)展，達(dá)到事半功倍的效果。學(xué)期初，每個(gè)學(xué)生出謀劃策，制定班規(guī)，把學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生等量化為可操作的加分和扣分，張貼于墻，并分發(fā)給每位學(xué)生，要求和父母一起學(xué)習(xí)，一起簽字。讓學(xué)生時(shí)常將自己的言行舉止與班規(guī)對(duì)照，反省自己。
把全體學(xué)生按性格、特長(zhǎng)互補(bǔ)分成五大組，每天有專人負(fù)責(zé)記載加扣分，每周以小組為單位結(jié)總分。獎(jiǎng)勵(lì)總分最高的為“文明小隊(duì)”，給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)讓組長(zhǎng)介紹經(jīng)驗(yàn)。后進(jìn)的小組也讓組長(zhǎng)分析原因，班主任抱著信任和期待的態(tài)度進(jìn)行鼓勵(lì)，給他們發(fā)奮努力的空間，創(chuàng)造互不埋怨，積極向上，永不言敗的氛圍。每學(xué)期末每位同學(xué)，每個(gè)小組的總結(jié)分與“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”等掛鉤，作為評(píng)比的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。
這樣積分競(jìng)賽管理，有章可循，提高了學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，小組的.榮譽(yù)和同伴的相互競(jìng)爭(zhēng)使得學(xué)生學(xué)會(huì)了自我控制，自我管理。
二、無(wú)為而治，培養(yǎng)學(xué)生的能力。
教學(xué)中，學(xué)生是主體、主角，要使學(xué)生主動(dòng)發(fā)揮內(nèi)在的潛力，就要努力做到無(wú)為而治，培養(yǎng)好用好班干部，大膽放權(quán)，做他們的顧問(wèn)、導(dǎo)演。遇到他們工作上的失誤，多找班主任自己的原因，充分信任、理解、支持，讓班委各顯神通，出謀劃策。他們管理班級(jí)的能力漸漸提高，積極性也充分調(diào)動(dòng)。
每次的活動(dòng)也是每一位同學(xué)展示自我，培養(yǎng)能力的舞臺(tái)。從主持到內(nèi)容的編排，每天可分配專人負(fù)責(zé)，大家參與，并形成制度。
三、角色體驗(yàn)，幫助特殊學(xué)生。
特殊學(xué)生對(duì)班級(jí)的影響力顯而易見(jiàn)。一類是頑皮搗蛋的，還有一類是內(nèi)向悲觀的。
人之初性本善，搗蛋的學(xué)生往往智力水平良好，只是自制力相對(duì)較弱。這時(shí)我們首先要善于發(fā)現(xiàn)他的長(zhǎng)處，讓他知道自己也是同樣優(yōu)秀，老師和同學(xué)會(huì)發(fā)自內(nèi)心的幫助他，為大家一起創(chuàng)造健康向上的集體。不及時(shí)完成作業(yè)就讓他當(dāng)組長(zhǎng)收作業(yè)，紀(jì)律不好讓他當(dāng)列隊(duì)管理員，紀(jì)律監(jiān)督員。上課不守紀(jì)律就讓他當(dāng)一回小老師，讓他體會(huì)下面的學(xué)生不守紀(jì)律給自己這個(gè)小老師和同學(xué)造成的影響。
我們往往重視調(diào)皮學(xué)生，而忽視內(nèi)心封閉、自卑悲觀的學(xué)生。對(duì)這類學(xué)生我們要善于發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，給他們展示自我的機(jī)會(huì)，把贊美聲送給他們，讓每一位孩子心理健康成長(zhǎng)。
小學(xué)六年的生活是孩子習(xí)慣形成，能力提高的重要時(shí)期。魏書(shū)生老師班主任工作的經(jīng)驗(yàn)將指導(dǎo)我努力成為一名優(yōu)秀的老師。一滴水就是一個(gè)海洋，一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)世界。在這個(gè)世界里，自有他的豐富內(nèi)涵。有的細(xì)膩，有的粗放，有的外向；有的內(nèi)斂，有的親近，有的疏忽，不一而足。作為一個(gè)班主任，要為學(xué)生搭建一個(gè)展示自己的平臺(tái)，讓每一位學(xué)生都能在班級(jí)里頭得到發(fā)展，形成自己的特色。不能因?yàn)楹ε聦W(xué)生出亂子就不許學(xué)生參與。教育是一項(xiàng)可以給人以雙倍精神幸福的勞動(dòng)。我正享受著教育學(xué)生的幸福，而使學(xué)生快樂(lè)、健康成長(zhǎng)就是我們教師的首要任務(wù)。讓我們的學(xué)生自主學(xué)習(xí)，享受快樂(lè)的人生吧！
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇二十
他還特別告誡我們要不追風(fēng)，要在紛亂復(fù)雜的社會(huì)里，在緊張激烈的人際中堅(jiān)守住心靈的寧?kù)o，堅(jiān)守自己的個(gè)性。他認(rèn)為，快樂(lè)可以外取，也可以內(nèi)求。只有時(shí)時(shí)做到以靜制動(dòng)，快樂(lè)才可能隨你而來(lái)！因?yàn)?，有一失，必有一得；有一利，必有一弊；翻開(kāi)手背，必定是手心；走出陰影，必定是陽(yáng)光。
在他的講座中我最欣賞的有兩句話：人的一生一定要找痛快，找別扭就是找死；用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。
他講得很實(shí)在，在生活和工作中會(huì)有許多的不盡人意的事情?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)?！睆慕處熉殬I(yè)的意義來(lái)說(shuō)，這樣的地位教師是當(dāng)之無(wú)愧的，但現(xiàn)實(shí)生活中，教師是否能有這樣的地位，則是另外一回事了。理想與現(xiàn)實(shí)總是存在差異。我們工作量、工作壓力大。寧?kù)o的夜晚，我們?cè)谧稣n件；休閑的假日，我們?cè)趥湔n，而大多數(shù)機(jī)關(guān)事業(yè)單位的人下班后的時(shí)間可以完完全全休息。家人、同學(xué)、朋友總是不理解，會(huì)說(shuō)怎么會(huì)這么忙，我們上班時(shí)間沒(méi)有空閑，下班了還有工作。而且工作中經(jīng)常會(huì)有心煩多事，有些學(xué)生厭學(xué)，作業(yè)拖拉，有的家長(zhǎng)不關(guān)心，忙于生意、忙于娛樂(lè)。我們老師中許多人總是提前上班、推遲下班時(shí)間，當(dāng)教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無(wú)法體會(huì)的。況且，教師的付出與回報(bào)不成正比。這樣的情況，多多少少會(huì)埋怨，但是一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢？你抱怨了，學(xué)生上課就專心了嗎？作業(yè)就認(rèn)真了嗎？家長(zhǎng)就關(guān)心了嗎？一味的埋怨，會(huì)使心情越來(lái)越差，看出來(lái)的所有事情都不順眼，批評(píng)學(xué)生，學(xué)生的情緒就不好，就出現(xiàn)惡性循環(huán)。
是的，不能改變別人，不能改變環(huán)境，你沒(méi)有能耐去換輕松的工作，那就改變自己，從改變自己的心態(tài)開(kāi)始做起。我們要知足，俗話說(shuō)知足常樂(lè)，吃著碗里看著鍋里的人永遠(yuǎn)快樂(lè)不起來(lái)。要知道捧在手里的，才是最好的，也最值得珍惜。但是知足不是停留，我們還要奮斗，工作生活中會(huì)有各種各樣的困難，在遇到問(wèn)題時(shí)要變換角度思考問(wèn)題，選擇積極的態(tài)度進(jìn)入生活，我們要想方設(shè)法去克服，不要一味地要求學(xué)生來(lái)適應(yīng)老師，而是要去努力適應(yīng)自己的學(xué)生。我們要有一顆感恩的心，快樂(lè)工作，快樂(lè)生活。
魏書(shū)生課堂的教學(xué)目標(biāo)（包括作業(yè)）要分高、中、低三個(gè)層次，教學(xué)要面向全體學(xué)生。每堂課至少要有三類不同的教學(xué)目的，以供學(xué)生選擇。他說(shuō)在他的課堂學(xué)生不好，課上不聽(tīng)，就讓學(xué)生干自己喜歡的事，但必須與該學(xué)科內(nèi)容相關(guān)，慢慢的學(xué)生就會(huì)喜歡，就會(huì)對(duì)該學(xué)科感興趣，成績(jī)自然就上升了。所以在我的教學(xué)中也要認(rèn)真學(xué)習(xí)這種方法，面對(duì)此類情況，我要幫助學(xué)生克服困難，增強(qiáng)自信心，幫助他們制定計(jì)劃，找人監(jiān)督他們，盡量做到多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，多給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使他們變更樂(lè)觀，更積極了，使他們感受到來(lái)自各方面的幫助，盡快提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇二十一
一開(kāi)學(xué)，學(xué)校就組織全體老師學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師《教育與人生》的講座，學(xué)習(xí)完之后，我受益匪淺，感悟頗深。下面就其中印象較深的幾點(diǎn)談?wù)勎易约旱捏w會(huì)。
一、在談到怎樣當(dāng)好班主任時(shí)，魏老師說(shuō)了這樣一句話：“凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長(zhǎng)不要干；凡是班長(zhǎng)能干的事，班主任不干?！睆奈豪蠋煹倪@句話里，體現(xiàn)了他民主、科學(xué)的管理思想，他認(rèn)為民主管理提高了學(xué)生對(duì)管理的認(rèn)識(shí)，最大程度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問(wèn)題。我們班是五年級(jí)的學(xué)生，很多學(xué)生都活潑、外向，他們大膽，踴躍。但活潑的學(xué)生同時(shí)也會(huì)有一些調(diào)皮、自覺(jué)性差的缺點(diǎn)。為了變學(xué)生的缺點(diǎn)為優(yōu)點(diǎn)，所以我要盡量讓他們都能發(fā)揮他們的才華，盡量讓每位學(xué)生都是自己的助手，自己也是每位學(xué)生的助手。發(fā)展學(xué)生的人性、個(gè)性。不同的學(xué)生有不同的生活背景，在學(xué)習(xí)智力、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)途徑和方法上都存在著差異，我們要尊重學(xué)生間的這種差異。同時(shí)讓自己樹(shù)立為班服務(wù)的思想，對(duì)學(xué)生管理不要出現(xiàn)“我管你服”的現(xiàn)象，總覺(jué)得自己是管理他們，只有走進(jìn)學(xué)生的心，才能讓學(xué)生服從管理，要與他們建立互助的師生關(guān)系。魏老師曾這樣說(shuō)教室是學(xué)室，教材是學(xué)材，把教師當(dāng)作學(xué)習(xí)上的共同的探討者和交流者。轉(zhuǎn)變教室、教材、教師的觀念，那學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)自然就感興趣了。老師要把自己定位于耐心幫助學(xué)生解決困難的服務(wù)員。這樣，面對(duì)學(xué)生的各種舉動(dòng)，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應(yīng)對(duì)。
二、在談到后進(jìn)生問(wèn)題時(shí)，魏老師說(shuō)：“我們要善待自己，善待學(xué)生，帶著感情對(duì)待后進(jìn)生。”是啊，兒童和成人一樣有獨(dú)立的人格，作為教師，我們應(yīng)該尊重他們，尤其是那些后進(jìn)生，更應(yīng)該對(duì)他們投入更多的感情，因?yàn)樗麄兪侨鮿?shì)群體。作為班主任，我對(duì)于這些特殊學(xué)生，首先是親近他們，尊重他們，在學(xué)習(xí)上耐心引導(dǎo)，生活中熱心關(guān)懷，經(jīng)常同他們交談，了解思想狀況。同時(shí)也打電話與他們的家長(zhǎng)溝通。有的同學(xué)是因?yàn)閷W(xué)習(xí)目的不明確，有的同學(xué)是因?yàn)樽约贺澩?，有的同學(xué)是因?yàn)榧议L(zhǎng)溺愛(ài)，教育方式不正確，而更多的同學(xué)則是因?yàn)榧议L(zhǎng)工作忙，沒(méi)時(shí)間管孩子，長(zhǎng)期的放縱造成了學(xué)生的自由散漫，懶惰厭學(xué)。針對(duì)學(xué)生的不同情況，我便經(jīng)常與他們單獨(dú)交談，讓他明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，鍛煉刻服困難的毅力。同時(shí)積極與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，，抓好家校聯(lián)系工作，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也有了明顯的進(jìn)步。再如有的同學(xué)是因?yàn)樗枷胴?fù)擔(dān)重，學(xué)習(xí)壓力大，造成成績(jī)上不去。面對(duì)這種情況，我?guī)椭朔俗员靶睦?，增?qiáng)自信心，使他們變更樂(lè)觀，更積極了。抓住時(shí)機(jī)，盡量做到多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，多給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，樹(shù)立自信心，使他們感受到來(lái)自各方面的幫助，盡快提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
三、在談到教師問(wèn)題時(shí)，魏老師說(shuō)：“作為教師，大事做不來(lái)，小事要好好做?！边@句話對(duì)我觸動(dòng)很大。我是一名普通教師，當(dāng)然也做不了什么大事，但是，小事往往也做不好，究其原因，不是做不好，是自己很多時(shí)候沒(méi)有用心去做。比如每月的一些文本資料的積累，我總認(rèn)為這是一項(xiàng)費(fèi)時(shí)又無(wú)效的工作，把它當(dāng)成了負(fù)擔(dān)。這樣被動(dòng)的工作，當(dāng)然也起不到任何的效果?，F(xiàn)在仔細(xì)想想，其實(shí)這些小事只需要我們每天抽一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間去做，就沒(méi)有做不好的，也不會(huì)沒(méi)效果的。任何一點(diǎn)學(xué)習(xí)都會(huì)有效果，只要你用上心，總會(huì)有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步。教師的一舉一動(dòng)、一言一行都直接對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。古今中外的教育家無(wú)不強(qiáng)調(diào)身教勝于言教的道理，要求學(xué)生做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無(wú)形之中為學(xué)生樹(shù)立榜樣，尤其是班主任。所以，我們要把每一件小事做好，然后要求學(xué)生也這樣去做。做好學(xué)生的鏡子。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人?！蔽蚁Ｍ业膶W(xué)生在成長(zhǎng)的道路上不好高騖遠(yuǎn)，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，大事做不來(lái)，做好每一件小事，這樣也會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。
教育是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)，在今后的工作中，我將不斷多學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己，不斷改進(jìn)，不斷提高，積極探索，善于總結(jié)，使自己的工作水平不斷提高。