讀后感可以幫助讀者鞏固閱讀理解能力，培養(yǎng)批判思維和寫作能力。“讀后感是對(duì)讀者對(duì)所閱讀內(nèi)容所產(chǎn)生的情感、思想、觸動(dòng)等方面的個(gè)人體會(huì)和反應(yīng)?！毙【帪榇蠹艺砹艘环葑x后感的參考文集，方便大家進(jìn)行查閱與學(xué)習(xí)。
這里是中國(guó)讀后感篇一
隨著中國(guó)不斷的發(fā)展，世界越來(lái)越多的目光聚焦于中國(guó)，越來(lái)越多的國(guó)家渴望了解中國(guó)?！哆@里是中國(guó)》便是一本向世界展示中國(guó)，讓世界了解中國(guó)的書(shū)籍。
它立足于中俄合拍的大型紀(jì)錄片《這里是中國(guó)（第一季）》，以多角度，多方位全面展示中國(guó)這些年來(lái)的奮斗與堅(jiān)持。它讓世界重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)，讓世界聽(tīng)到中國(guó)新時(shí)代充滿自信的最強(qiáng)音。
《這里是中國(guó)》不僅僅只用文字描述中國(guó)的底蘊(yùn)，其中更夾帶著一幅幅精美的圖片展示著中國(guó)的絢爛，圖文并茂，以多視角探尋中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)自然風(fēng)貌、聚焦中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就。一言一語(yǔ)，沒(méi)有太多辭藻的堆砌，卻能讓讀者細(xì)細(xì)品味文字背后的深刻內(nèi)涵；一圖一畫，沒(méi)有科技特效的修飾，也能讓讀者體會(huì)到圖片背后的波瀾壯闊。國(guó)寶熊貓，高新科技，武當(dāng)功夫等，它向讀者展示了一面面不同的中國(guó)，文字雖然不能發(fā)聲，但中華璀璨的歷史文化回音卻縈繞耳邊，久久不絕。在觀看完書(shū)籍《這里是中國(guó)》后，興趣使然，我又觀看了紀(jì)錄片《這里是中國(guó)》，紀(jì)錄片與書(shū)籍又有些許不同，它以一種看得見(jiàn)摸得著的畫面，以第一人稱的視角，帶我們走遍中國(guó)的角落，仿佛身臨其境，親身經(jīng)歷著中國(guó)的發(fā)展。
我認(rèn)為《這里是中國(guó)》作為是一本讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)的書(shū)籍，你我都可以去嘗試閱讀這本書(shū)籍，相信它一定能夠讓你更深刻、更全面的了解中國(guó)的底蘊(yùn)，中國(guó)的發(fā)展。
這里是中國(guó)讀后感篇二
“世界屋脊”青藏高原，有著“冰與巖之歌”之稱的四姑娘山，“紅塵孤島”梵凈山，“煙火人間三千年”成都，“開(kāi)拓者傳奇”的福建是我所向往的地方??！誰(shuí)不曾幻想過(guò)一場(chǎng)偉大的旅行，哪怕是一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，能夠帶上自己摯愛(ài)的人，一起看遍祖國(guó)的錦繡山河。這是我的夢(mèng)想?。?BR> 《這里是中國(guó)》撰稿者以及星球研究所所長(zhǎng)耿華軍先生在書(shū)中寫道：“我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望有一天要將中國(guó)的雪山看遍，有一天要將中國(guó)的江河看遍，有一天要將中國(guó)的城市看遍，不僅僅是看遍，我更希望能認(rèn)知它們，同時(shí)，能將這種認(rèn)知轉(zhuǎn)化為文字，讓更多人喜愛(ài)它們?！?BR> 僅憑這樣簡(jiǎn)短的文字，我足以體會(huì)得到，同樣懷揣著一場(chǎng)偉大的旅行夢(mèng)想，并為之奮斗的境界。有著同樣的夢(mèng)想，而他卻有更高一層的思想，讓夢(mèng)想變成了理想，在理想的鼓勵(lì)下，他們夜以繼日的創(chuàng)作，將他們對(duì)中國(guó)的認(rèn)知傳遞給更多的人群，也傳遞探索的力量，希望有一天我們能夠?qū)崿F(xiàn)，不可能實(shí)現(xiàn)的理想。
這里是中國(guó)，帶著我領(lǐng)略從第一級(jí)階梯到第三級(jí)階梯，從荒原到人間的如一幅幅徐徐展開(kāi)的畫卷般的美景。開(kāi)啟一次對(duì)于祖國(guó)這片美麗的大地的全新探索之旅。我從未想過(guò)，通過(guò)一本書(shū)中能夠領(lǐng)略到那些令我極為震撼的，看不到的和還未曾看過(guò)的山川秀麗，也未曾想過(guò)通過(guò)一張張的圖片就能夠欣賞到身臨其境的美感。
我們從這里來(lái)——青藏高原。
的確，身為中國(guó)人，我們最好奇的問(wèn)題應(yīng)是中國(guó)從哪里來(lái)？將往何處去？地質(zhì)學(xué)家的答案是青藏高原，你的形成是源于大碰撞，在漫長(zhǎng)的演變過(guò)程中，你是“高原抽風(fēng)機(jī)”，重塑了中國(guó)氣候；你是“超級(jí)水塔”，孕育了河流；你是“生命之舟”，奠定了生物多樣性。你對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就如同母親一般，默默付出，不求回報(bào)，用你健美的肩膀?yàn)槲覀儞纹鹨黄角逅悖鷻C(jī)勃勃的大地，而你卻溝壑縱橫，崇山峻嶺，冰天雪地，崇山連綿，我贊美你??！青藏高原！
這里是中國(guó)讀后感篇三
現(xiàn)在我們的生活十分美好，可是，我們今天的幸福生活是用許許多多的革命先烈的獻(xiàn)血換來(lái)的。今天，就讓我們來(lái)回顧歷史吧！
1840年，英國(guó)的罪惡的鴉片販賣收到中國(guó)政府的抵制，發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)開(kāi)始從封建社會(huì)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。
1900年5月，日、餓、英、美、德、法、意、奧八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)犯北京，鎮(zhèn)壓義和團(tuán)等反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。9月，清政府日、餓等國(guó)簽訂《辛丑條約》。從此中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。
1931年，日本侵略軍有預(yù)謀地制造了柳條湖事件，并以此借口，進(jìn)攻中國(guó)東北駐地北大營(yíng)，炮轟沈陽(yáng)城，九一八事變爆發(fā)了，最終，東北三省淪陷了。
1937年7月7日，中國(guó)守軍奮起抵抗，七七事變爆發(fā)，全國(guó)性的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)從此爆發(fā)了。在中國(guó)共產(chǎn)黨的積極努力和推動(dòng)下，國(guó)共兩黨拋棄恩怨再次走到一起，中華民族全面神圣抗戰(zhàn)從此以燎原之勢(shì)燃燒起來(lái)。
1945年日本宣布無(wú)條件投降，八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民終于取得了偉大勝利，臺(tái)灣回到了祖國(guó)的懷抱。
從1840年開(kāi)始到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的105年間，幾乎所有的大、中、小帝國(guó)主義國(guó)家都侵略過(guò)中國(guó)，而我們唯一贏得的就是70年前的那場(chǎng)勝利，那是近100年來(lái)中國(guó)第一次在一場(chǎng)生死存亡的民族戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利，這場(chǎng)勝利改變了中華民族的歷史命運(yùn)，喚醒了沉睡了幾個(gè)世紀(jì)的中國(guó)。
歷史學(xué)家陳寅恪曾說(shuō)：“國(guó)可亡，而史不可滅”，因?yàn)樾奘贰跋滴崦窬裆仙酪淮笫拢痹?015年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，我了解這段可悲可泣的歷史，作為一名中國(guó)學(xué)生，無(wú)疑是責(zé)無(wú)旁貸，卻又是一件難以承載的任務(wù)。
同學(xué)們，讓我們銘記歷史，牢記革命烈士的豐功偉績(jī)，是戰(zhàn)士們是這樣拋頭顱、灑熱血，用汗水和獻(xiàn)血換來(lái)的新中國(guó)，讓我們勿忘國(guó)恥好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁之才，將來(lái)振興中華！
這里是中國(guó)讀后感篇四
看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編精心整理的這里是中國(guó)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
本書(shū)一共分為三個(gè)部分：聚焦、深度、視角。三個(gè)部分相互交融且逐步升華，帶你領(lǐng)略祖國(guó)的錦繡河山，給你沉浸式的內(nèi)心感悟，讓你沉醉其中。
聚焦部分主要向我們講述了中國(guó)獨(dú)有的文化和物質(zhì)的傳承與發(fā)揚(yáng)。其中“國(guó)寶熊貓”中大熊貓外柔內(nèi)剛、不欺人亦不被人欺的特點(diǎn)與中華民族剛?cè)岵?jì)、治人有道的血脈與精神相契合。而“雕工鐫影”和“國(guó)粹京劇”則更是將中華文明中物質(zhì)文化的傳承發(fā)揮到了極致，無(wú)論是一個(gè)小的雕刻作品還是一臺(tái)京劇表演，其間都蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)的中國(guó)哲理與中國(guó)文化。若你有幸欣賞到，那么你將會(huì)親身體會(huì)到獨(dú)有的中國(guó)魅力，你不僅將感受到它帶給你的視覺(jué)震撼，而且將會(huì)體會(huì)到其背后無(wú)數(shù)中華兒女的堅(jiān)持與付出，正是因?yàn)橛辛怂麄兊睦^承與發(fā)揚(yáng)，我們才能在今天一睹中華傳統(tǒng)文化的風(fēng)采。
深度部分則是通過(guò)更深一步的講述，讓你體會(huì)中華文化背后的潛在價(jià)值。無(wú)論是國(guó)寶大熊貓的出國(guó)旅行，還是太極拳的榮耀海外，又或是京劇的世界播撒，無(wú)疑都體現(xiàn)了中華文化在傳承過(guò)程中逐步走向海外，走向世界。這種文化全球化的浪潮不僅把中國(guó)文化傳播到了世界各地，讓世界各國(guó)人民都能夠同國(guó)人一起感受中華文化的意蘊(yùn)之美，而且?guī)?dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使中國(guó)在國(guó)際影響力方面有了空前的提升。這便是文化的力量，它不僅是精神的載體，更是民族進(jìn)步和發(fā)展的.內(nèi)核動(dòng)力。
文化傳承固然重要，但如果只有傳承，而沒(méi)有創(chuàng)新，傳統(tǒng)就是不流之水；而脫離傳統(tǒng)，創(chuàng)新就是無(wú)根之木。我們這一代人應(yīng)該做的就是承上啟下。既不能丟了傳統(tǒng)，也要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。只有如此，我們才能繼承和發(fā)揚(yáng)好先輩留下來(lái)的物質(zhì)文明與精神文明，才能讓中國(guó)文明走出國(guó)門，走向世界。
如果說(shuō)前兩個(gè)部分是從小的方面帶你鑒賞中華之美，那么第三部分則是通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)，帶你領(lǐng)略中華文化的重要標(biāo)簽——城市名片。正如書(shū)中所寫的那樣，文化傳承最宏觀的表現(xiàn)便是一個(gè)城市的風(fēng)貌，而重慶便是其中典型的代表。想到重慶，我們腦海中浮現(xiàn)的便是“火鍋”、“夜景”、“輕軌”等標(biāo)簽，其實(shí)在這些標(biāo)簽的背后，便是這座“山城”的文化底蘊(yùn)。
這里是中國(guó)讀后感篇五
可愛(ài)別致的名字，加上這里的別有天洞，讓我不由得愛(ài)上了這里。翻開(kāi)畫卷，迎面而來(lái)的是主峰幺妹峰在朝霞時(shí)分的倒影圖，在余暉的照射下幺妹峰峰頂好似鑲上了一層金箔，又如入口即化般惹人心愛(ài)，山峰與水中倒影相映成趣，水天一色，令人如夢(mèng)如醉。一座座銀裝素裹的雪山毫不示弱，有的頭頂透亮，有的頭頂一頂別致的云帽子或是一層朦朧的薄紗。繼而是一幅朝陽(yáng)圖，由遠(yuǎn)及近，朦朧的美越發(fā)清晰，朝陽(yáng)下遠(yuǎn)處的山峰上籠罩著一層橘紅色的霧，朦朦朧朧中，四姑娘山主峰幺妹峰一峰獨(dú)秀，好不醒目。接下來(lái)的是各種動(dòng)植物，其中有一只喜馬拉雅旱獺，可愛(ài)極了，恰似在對(duì)著一朵小黃花思考獺生。動(dòng)植物將四姑娘山裝扮得繁花似錦。
可你不曾想過(guò)四姑娘山也鮮為人知。
它歷經(jīng)五次時(shí)運(yùn)不濟(jì)，終于被世人所熟知。因?yàn)樗粌H限于自身的美，而是一個(gè)攀登殿堂，正是因?yàn)檫@樣的獨(dú)特之地，一舉成名。因此許多人慕名而來(lái)，其中一個(gè)小故事，特別有趣，有一支法國(guó)登山隊(duì)成功挑戰(zhàn)四姑娘山北壁后，將登頂路線命名為“你好漂亮”，從這里我們也可以感受到四姑娘山的極致風(fēng)光帶給人發(fā)自內(nèi)心的愉悅感，它到底是有多美，才能讓這些人對(duì)它如此稱贊。
但若它沒(méi)有如此的身姿崢嶸，脊如刀刃，未必就能經(jīng)歷五次時(shí)運(yùn)不濟(jì)后被人們所熟知，四姑娘山歷經(jīng)曲折，然而最終卻是以其極具挑戰(zhàn)的攀登環(huán)境，吸引了眾人，人們?cè)谂实沁^(guò)程中才漸漸發(fā)現(xiàn)它的動(dòng)人之處。
童話故事中，灰姑娘最終變成了公主，同樣她是才貌雙全，不僅人長(zhǎng)漂亮，還擅長(zhǎng)舞蹈，才能和王子共舞，才能讓王子帶著水晶鞋滿城到處尋找她，如果僅僅是漂亮，恐怕也不會(huì)讓王子癡迷上她。結(jié)合我們自身來(lái)說(shuō)也是如此。正所謂“始于顏值，敬于才華，合于性格，久于善良，終于人品”，同樣如果一個(gè)人只憑借自己的光鮮靚麗的外表，不可能讓人持久的喜歡這樣一個(gè)人，更重要的是內(nèi)涵。尼采說(shuō)過(guò)“是金子埋在哪里也會(huì)發(fā)光”，金子本身極具價(jià)值，才是導(dǎo)致其被人發(fā)現(xiàn)的根本原因，設(shè)若僅僅是一塊漂亮的石頭，是不會(huì)讓人覺(jué)得它有利用價(jià)值的。所以我們即便不能像金子一樣，但也要努力向這個(gè)方向靠近，做一個(gè)有著美麗的外表，又有真才實(shí)學(xué)的人。
這里是中國(guó)讀后感篇六
喜歡這本書(shū)從“美學(xué)”出發(fā)的視角來(lái)編排圖文，我們徜徉于自然山水和繁華城市之間，更多的是感受和體驗(yàn)，而非科普。
青山綠水、冰川沙漠、滄海桑田，人類歷史的延續(xù)，此起彼伏的聚落，演變成一座座城。印象最深的當(dāng)屬對(duì)江南的詮釋：東晉南遷火了南京城，六朝古都奠定了這座城厚重的帝王氣息和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃騻鞒?；隋唐大運(yùn)河讓揚(yáng)州成了南北“分撥中心”、全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心，更是文人墨客煙花三月的旅游勝地；“江南憶，最憶是杭州”，蘇東坡、白居易也都癡迷于杭州的秀色，西湖錢塘截獲多少詩(shī)歌，南宋定都于此，更是為杭州的興盛拾了把柴；元朝以后至明清，熱點(diǎn)繼續(xù)傳遞，蘇州圓了新貴寄情于山水園林的夢(mèng)，與杭州共擔(dān)了“上有天堂，下有蘇杭”的大名；再下來(lái)就是近現(xiàn)代因?yàn)榭诎堵氏乳_(kāi)放獲益的老大哥上海，已成為大富小資、東西文化融匯貫通的大都市，也是經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)的龍頭，一個(gè)大氣包容的城市—上海，是全國(guó)人民的上海，是全世界全人類的上海。
這里是中國(guó)讀后感篇七
林則徐曾有言：“海納百川，有容乃大；千壁萬(wàn)韌，無(wú)欲則剛?！本褪钦f(shuō)人要豁達(dá)大度，胸懷寬闊，做任何事總要有個(gè)尺度。中國(guó)亦是如此，沒(méi)有什么比中國(guó)的胸懷更寬闊，沒(méi)有什么比中國(guó)的包容更大度，960萬(wàn)平方千米的土地孕育著各具魅力，各有獨(dú)特之處的“小精靈們”，《這里是中國(guó)》讓我重新發(fā)現(xiàn)了中國(guó)之美！
我們常常說(shuō)：“我愛(ài)我的祖國(guó)，沒(méi)有國(guó)就沒(méi)有家。”胸腔充滿著濃烈的愛(ài)國(guó)情懷，但身為中國(guó)人最好奇的問(wèn)題是：中國(guó)從哪里來(lái)？將往何處去？解答這個(gè)問(wèn)題的角度多種多樣，而我選擇的這一本書(shū)，就是從地理科普方面做出最為特別的回答。我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望：有一天，要將中國(guó)的雪山看遍；有一天，要將中國(guó)的江河看遍；有一天，要將中國(guó)的城市看遍；有一天，要將中國(guó)的美食吃遍。更希望有一段時(shí)間，陪父母好好看看這個(gè)世界。
喜愛(ài)的事物都是從了解開(kāi)始。位于中國(guó)第一階段的可可西里荒野、阿里、橫斷山、四姑娘山。中國(guó)很大很大，除了自身處的環(huán)境來(lái)看，我多想感受整個(gè)四季的變化?？煽晌骼锸侵袊?guó)最偉大的荒野，荒野在中國(guó)已經(jīng)寥寥無(wú)幾，是野生動(dòng)植物賴以生存的家園。這本書(shū)為我們提供了某些生物，景物的攝影圖像，有時(shí)我會(huì)驚嘆，圖像像是被施了魔法般神秘莫測(cè)，又如夢(mèng)幻縹緲的仙境；有時(shí)我會(huì)發(fā)呆，就放大圖去欣賞它們的形態(tài)和姿色；唯獨(dú)對(duì)毛茸茸的東西沒(méi)有抵抗力，不自覺(jué)地摸摸屏幕，正是視覺(jué)的沖擊吧。阿里誕生了荒野文明，他擁有中國(guó)視寧度最好的星空，擁有中國(guó)最獨(dú)特的動(dòng)植物，還擁有純樸的居民。我回想到福利社會(huì)的西歐國(guó)家，不愁吃不愁穿不工作，如果穿越到他們那個(gè)時(shí)代，夏天去沖浪，真想把自己揉入大自然的懷抱中。橫斷山有著中國(guó)極致風(fēng)光最密集的山脈，四姑娘山演繹著一曲又一曲的冰與巖之歌。
我有極大的沖動(dòng)，這里是中國(guó)——我在的地方！我喜歡把周圍的環(huán)境拍下來(lái)，把自己向往的城市貼在課桌上，我要踏足那里的每一條大路；在心情不舒暢的時(shí)候，往山那邊走，沿途注視著每一處，很快有了方向；我想要翻過(guò)眼前的山，走得更遠(yuǎn)更輕松，想看看太陽(yáng)落下的那一方天地，人總是向往外面的。我對(duì)法國(guó)的埃菲爾鐵塔“情有獨(dú)鐘”，買的東西都有它的圖案。歷史氣息濃厚的故宮、傳統(tǒng)純樸的北京四合院、大江大河、山川水泉無(wú)不在無(wú)形地吸引著我。
來(lái)到中國(guó)的第二階段，遙遠(yuǎn)西部的一個(gè)角落——伊犁，樓蘭生死五千年——羅布泊，愈多遠(yuǎn)愈多美——甘肅，鮮衣怒馬一千年——西安，煙火人間三千年——成都，紅塵孤島——梵凈山。每到一處，留下一處傳奇。我常常會(huì)認(rèn)為沒(méi)見(jiàn)過(guò)的太過(guò)奇妙，甚至不現(xiàn)實(shí)不存在，我的眼光因這本書(shū)而放得更長(zhǎng)遠(yuǎn)，我想要親身打破自認(rèn)為虛構(gòu)的鏡面，真實(shí)的去接觸?？幢橹袊?guó)如同“學(xué)無(wú)止境”。中國(guó)的第三階梯給了我們選擇的范圍。造山、造水、造中華的河南，無(wú)敵生產(chǎn)力的浙江，再現(xiàn)開(kāi)拓者傳奇的福建，青島則是一部城市美學(xué)史，品嘗江河湖海的盛宴之地江南。什么是中國(guó)？我知道原始是中國(guó)；生態(tài)是中國(guó)；文明是中國(guó)；發(fā)展是中國(guó)。
狄更斯的《雙城記》開(kāi)頭有這么一句話：“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是希望的春天，這是絕望的冬天；這個(gè)時(shí)代我們無(wú)所不有，這個(gè)時(shí)代我們一無(wú)所有；這個(gè)時(shí)代有人直升天堂，這個(gè)時(shí)代有人直下地獄。”中國(guó)是我們的“保護(hù)神”，給我們所見(jiàn)的是大自然鬼斧神工的杰作，也有人為的因素，同時(shí)在她隱匿美的背后也藏有瀕臨的重重危機(jī)。而這本書(shū)傳遞給我的：世界很大，有很多的事情需要團(tuán)體去完成，我愿致力于守護(hù)一方的土地！
這里是中國(guó)讀后感篇八
《這里是中國(guó)》是我通過(guò)微信讀書(shū)看完的第一本書(shū)，目前還沒(méi)有它的紙質(zhì)版，不過(guò)我將來(lái)會(huì)買回來(lái)經(jīng)常翻閱的。
我非常喜歡這本書(shū)，我看的旅游地理類的書(shū)相對(duì)要多一些，但這本書(shū)與眾不同，值得一讀，所以在此隆重推薦給大家。如果考慮價(jià)格，可以先從微信讀書(shū)等小程序上閱讀，不會(huì)產(chǎn)生費(fèi)用。推薦的原因有以下幾點(diǎn)：
一是書(shū)中配了多達(dá)365幅拍攝極其用心的精美的風(fēng)景圖片和53幅精心繪制的專業(yè)地圖?？梢哉f(shuō)每一張圖片都非常具有代表性，都是精挑細(xì)選的經(jīng)典作品。其中有一半以上的航拍作品，從大家不?？吹降母┮暯嵌葋?lái)展示山水建筑之美，給人震撼沖擊之感。
二是編排手法新穎。作者沒(méi)有按照常規(guī)的寫作手法來(lái)組織語(yǔ)言文字，而是從地理、人文、歷史的角度，以山水中國(guó)為載體，將以上融合為一體來(lái)展開(kāi)敘述，以文化的視角來(lái)講述山水中國(guó)。將旅游地理書(shū)籍上升到了人文歷史的高度，閱讀起來(lái)有朗朗上口之感，讀者在不知不覺(jué)中更加熱愛(ài)祖國(guó)的青山綠水，大好河山。
三是圖書(shū)的編撰者都是行業(yè)內(nèi)的大咖，專業(yè)集大成者。圖書(shū)由星球研究所和中國(guó)青藏高原研究會(huì)共同出版。星球研究所是一家近年異軍突起的專注于地理的自媒體機(jī)構(gòu)，以精品著稱。中國(guó)青藏高原研究會(huì)是一家在中國(guó)科協(xié)領(lǐng)導(dǎo)下的專門從事青藏高原研究和建設(shè)的全國(guó)性、學(xué)術(shù)性的非營(yíng)利性團(tuán)體，主要依托是中國(guó)科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所，學(xué)會(huì)聚集了全國(guó)地理學(xué)科的頂級(jí)專家。全書(shū)編寫參考了眾多專家多年甚至一生的研究成果。從本書(shū)多達(dá)250個(gè)極其規(guī)范專業(yè)的.引注可以看出其權(quán)威性和專業(yè)性。
四是以專題劃分章節(jié)，各自獨(dú)立又有機(jī)聯(lián)系。每一章都針對(duì)一個(gè)專題展開(kāi)，如《凈梵山：紅塵孤島》一章，以其生物多樣性為主線，從大地質(zhì)、大地理的角度深度解析凈梵山的與眾不同，這是眾多讀者所不知道的。又如《江南：江河湖海的盛宴》一章，從江河湖海四個(gè)地理景觀，結(jié)合中國(guó)歷史的變遷，朝代的更迭，政策的變化等多個(gè)或縱或橫的緯度，影響成就了今日之江南，是多學(xué)科融合研究的成果。種種，都呈現(xiàn)了中國(guó)景色之美，人文之博，指向了這里是中國(guó)。全書(shū)結(jié)束語(yǔ)說(shuō)，世界上本沒(méi)有中國(guó)，是中國(guó)人創(chuàng)造了中國(guó)。
可以總結(jié)的還有很多，在此不在一一贅述。就以書(shū)中的文字作為結(jié)束：
喚醒了沉睡的高山，
讓那河流改變了模樣，
在這片古老的土地上，
到處都有青春的力量。
這里是中國(guó)讀后感篇九
《好老師在這里》中給我印象最深刻的話是：“教育不是你想帶給孩子什么！而是你想帶給自己什么！不要用冠冕堂皇的句子說(shuō)一切都是為了孩子”。這樣冠冕堂皇的話我們好多老師經(jīng)常掛在嘴邊，也包括我自己，捫心自問(wèn)，在現(xiàn)在的大形勢(shì)下有多少是真正為了孩子。
什么樣的老師才算好老師呢？從成為老師的第一天我就在探尋標(biāo)準(zhǔn)，但一直都沒(méi)找到一個(gè)最佳的答案，直到我讀到李鎮(zhèn)西老師所寫的“‘最好’就是‘更好’，雖然這個(gè)‘最好’永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的‘更好’，便匯成了一個(gè)人一生的‘最好’”這句話時(shí)，頓時(shí)豁然開(kāi)朗。是啊“做最好的自己”，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。
當(dāng)拿起這本將真知灼見(jiàn)以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言展現(xiàn)在我面前的書(shū)時(shí)，我喜歡上了這本書(shū)。書(shū)中的一個(gè)個(gè)故事，一位位老師折服了我。
教育上的愛(ài)，不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會(huì)把”愛(ài)“自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié)，也會(huì)不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更會(huì)潛移默化的浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。總之，冷漠的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來(lái)心與心真誠(chéng)的溝通，從今以后我會(huì)多試著從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，用”學(xué)生的眼光“看待，用”學(xué)生的情感“體驗(yàn)，用真心、愛(ài)心、誠(chéng)心、耐心，換來(lái)學(xué)生們純真的笑容，贏得學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。
這里是中國(guó)讀后感篇十
我是一名老師，一名想當(dāng)好老師，卻苦于還沒(méi)有找到好方法的老師；同時(shí)，我也是一名家長(zhǎng)，一名想選好老師，卻不清楚什么才是好老師的家長(zhǎng)。肩負(fù)著這兩個(gè)重要角色的我，暑假里有幸拜讀了林文虎老師著作的《好老師在這里》一書(shū)。
通常而言，教育書(shū)籍常常讓人感到枯燥乏味。然而本書(shū)中那一個(gè)個(gè)看似平常卻發(fā)人深省的“真實(shí)又有營(yíng)養(yǎng)”的故事；那一兩句簡(jiǎn)潔而犀利的點(diǎn)評(píng)無(wú)不閃現(xiàn)著作者獨(dú)特的批判和精辟的見(jiàn)解；那到處閃爍的真知灼見(jiàn)，都讓我越來(lái)越有興趣去深入地了解一下這些還沒(méi)有落入俗套的“好老師”。
書(shū)中有這樣一則關(guān)于美惠老師的故事：一個(gè)叫阿誠(chéng)的孩子，因?yàn)閶寢専o(wú)法如約為其過(guò)生日而產(chǎn)生不快以及怨恨的心理時(shí)，美惠老師竟然冒著大雨，頂著隨時(shí)有山石崩落的危險(xiǎn)買來(lái)生日蛋糕，和同學(xué)們一起為阿誠(chéng)慶生。在這個(gè)故事中，正是因?yàn)槊阑堇蠋熡眯牟蹲降搅税⒄\(chéng)的不同的表情，并進(jìn)行細(xì)心觀察與分析，最終使事情有了個(gè)最完美的結(jié)局。當(dāng)然，即使老師不這樣做，阿誠(chéng)過(guò)不了幾天可能也會(huì)恢復(fù)情緒，但是這種感動(dòng)肯定是會(huì)讓孩子們一輩子銘記于心的。
婉雯老師這幾年燒制了不少陶藝作品，每每看到滿教室的作品，就巴不得一天就把它們?nèi)繜?，想馬上看看這些陶藝制品完成的樣子。但偏偏“燒窯”是個(gè)急不得的工作，溫度得一度一度慢慢地上升。時(shí)間花得越多，溫度燒得越高，成功率就高；燒得急，常常就是滿窯的失敗品。
靜心燒制陶藝品跟教育也有相通的地方。我們知道，教育是一門需要時(shí)間的藝術(shù)，每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品，需要時(shí)間慢慢雕塑，需要時(shí)間慢慢陰干，需要時(shí)間慢慢地?zé)?，才能成型。而等待是我們很重要的教育手段。每個(gè)孩子都有他自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏。有的孩子快些，“快”未必全然是好，不是常說(shuō)“小時(shí)了了，大未必佳”嗎？有的孩子慢些，“慢”未必一定不好，齊白石、吳承恩、姜子牙不都是大器晚成的典型人物嗎？孩子的教育，還是順著他們的“學(xué)習(xí)節(jié)奏”最好了，“硬塞”只會(huì)“拔苗助長(zhǎng)”。
一個(gè)又一個(gè)的事跡讀下來(lái)，心中不禁豁然：好老師們是如此善于挖掘孩子的成就感，就像勘探甘美的泉水，細(xì)心觀察、認(rèn)真挖掘、耐心等待，總會(huì)有涌泉的機(jī)會(huì)。從今以后我也要學(xué)習(xí)這些“好老師”，彎下身子，和孩子一起笑、一起哭，和孩子用同樣的情感感受問(wèn)題，面對(duì)世界，并贏得孩子們的尊敬和愛(ài)戴。
好媽媽勝過(guò)好老師讀書(shū)心得。
好家訓(xùn)好家規(guī)好家風(fēng)故事征集啟事。
這里是中國(guó)讀后感篇十一
翻開(kāi)《好老師在這里》一書(shū)，一位位出色的好老師閃現(xiàn)在了我眼前，盡管他們各具特色，卻有一個(gè)共同的特征――優(yōu)秀。書(shū)中介紹的老師讓我肅然起敬，他們雖然平凡、質(zhì)樸，卻用自己的智慧、生命、滿腔的愛(ài)意為教育事業(yè)無(wú)私地奉獻(xiàn)著，為學(xué)生灼灼地燃燒著。他們讓小草長(zhǎng)出了小草該有的風(fēng)采，讓杜鵑長(zhǎng)出了杜鵑該有的風(fēng)貌，讓每個(gè)學(xué)生依自己的天性，活出像樣的自己，不愧為“好老師”的稱號(hào)。他們是我的楷模，在今后的教育之路上，我雖然不一定保證能讓每個(gè)學(xué)生都長(zhǎng)出自己該有的自信和風(fēng)采，但至少不會(huì)“非得要小草也開(kāi)出杜鵑不可；非得要在春天開(kāi)花的杜鵑和梅花一樣在冬天開(kāi)花不可”。林文虎寫的《好老師在這里》中，一則則故事讓我深深感動(dòng)，故事背后的事理引起我深深思考。同樣是做老師，方式方法截然不同，效果當(dāng)然顯而易見(jiàn)，而好老師就能找到這些好方法，雖然可能會(huì)經(jīng)歷種種困苦曲折，但最后的收獲卻是甜美的。其實(shí)，教育是一項(xiàng)慢的藝術(shù)，教師在教育過(guò)程中要學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)“靜”等花開(kāi)。
在所有的故事中，我對(duì)發(fā)生在杜老師的書(shū)法課堂中的故事最感興趣：杜老師的書(shū)法課只有一個(gè)簡(jiǎn)單的要求：“要對(duì)得起每一張紙，寫詩(shī)涂鴉都可以。寫書(shū)法，不可以說(shuō)話，說(shuō)話的人自己站到后面去，想好了能不說(shuō)話就回座，站多久自己決定?！薄皩?duì)得起每一張紙”是杜老師給孩子的自我要求，這通常能產(chǎn)生很精彩的成果，孩子的創(chuàng)作常常讓人動(dòng)容。不過(guò)，有一節(jié)書(shū)法課，坐在最后的阿j整節(jié)課都沒(méi)有動(dòng)筆，直挺挺地坐了整節(jié)課，收作品時(shí)，杜老師看到阿j送來(lái)的空白紙張，問(wèn)道：“怎么沒(méi)寫”阿j很自然地回答道：“老師不是說(shuō)要對(duì)得起每一張紙嗎”老師點(diǎn)點(diǎn)頭沒(méi)說(shuō)什么，收下了空白的宣紙。第二個(gè)星期的書(shū)法課，杜老師偷偷地留心阿j，發(fā)覺(jué)他還是一樣安靜地在座位上坐了一整節(jié)課，杜老師沒(méi)有打擾他，一樣任由他枯坐到下課，一樣收下了他那空白的宣紙。第三周書(shū)法課，杜老師還是暗中留意阿j，阿j終于有動(dòng)作了，他在紙上涂涂寫寫，杜老師則壓抑住興奮與好奇的沖動(dòng)，讓整節(jié)堂課按平常的節(jié)奏進(jìn)行。下課時(shí)，阿j終于交上來(lái)一張寫滿文章的宣紙，那是一首感人的童詩(shī)。杜老師回到宿舍批改完作業(yè)后，拿起阿j的童詩(shī)譜了一首曲子。隔天上課時(shí)，他邀請(qǐng)孩子們唱起了這首新譜成的歌曲。幾星期前寫不了幾個(gè)大字的作文的阿j，在這首歌曲產(chǎn)生的“很有感覺(jué)”中完全改觀了。從這個(gè)故事中，我深刻體會(huì)到教師不僅需要學(xué)習(xí)“等待”的藝術(shù)，而且需要學(xué)習(xí)恰到好處的表?yè)P(yáng)的藝術(shù)，需要學(xué)會(huì)尋找能觸動(dòng)學(xué)生的那根弦。從故事中，我也由衷地感受到，挖掘孩子的成就感，就像勘探甘美的泉水，只要細(xì)心觀察，認(rèn)真挖掘，耐心等待，總會(huì)有泉涌的機(jī)會(huì)。
夏丐尊先生說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！敝文切┖美蠋煛安粫?huì)累”、“不覺(jué)苦”的就是對(duì)孩子們的愛(ài)，是他們用真心換真情。我想每一個(gè)老師都是想當(dāng)好老師的，讓我們打開(kāi)心扉，走進(jìn)孩子們的世界，用心傾聽(tīng)孩子們心靈的呼喚，讓孩子們無(wú)邪的笑容在陽(yáng)光下如花綻放。最后就用書(shū)里陳元利校長(zhǎng)的這句話激勉我自己吧--“教育之道無(wú)它，愛(ài)與榜樣而已”。
這里是中國(guó)讀后感篇十二
這個(gè)假期有幸讀了林文虎老師寫的《好老師在這里》，看到“好老師在這里”這幾個(gè)醒目的黑體字讓我心頭一顫。好老師，這可是我夢(mèng)寐以求的目標(biāo)??！書(shū)中的好老師究竟是怎樣的？他們有什么高明之處？帶著一連串的疑惑，我走進(jìn)了書(shū)中。品讀著一個(gè)個(gè)好老師的故事，感動(dòng)的暖流溢滿全身。他們雖然平凡，卻用自己的智慧、生命、愛(ài)意為教育無(wú)私奉獻(xiàn)著。
在自序中有這樣一句話：絕大多數(shù)的`老師都還是想當(dāng)好老師，只是有些老師找不到成為好老師的方法罷了。這句話說(shuō)到了我的心坎里，是的，從事教育工作已經(jīng)十多年了，想成為每個(gè)孩子心中的好老師，真的好難好難！
書(shū)中寫到的美惠老師，是山區(qū)一所國(guó)中的年輕老師，她太投入學(xué)生的世界，長(zhǎng)久以來(lái)都擺不出老師的樣子，也顯不出老師的威嚴(yán)，她放任自己，用有點(diǎn)任性、有點(diǎn)情緒的真實(shí)面目和孩子做朋友。不到半年的時(shí)間，她完全征服了這一群野地里的孩子。在她的故事中，讓我印象最深刻的是，那天放學(xué)后，美惠老師把班中的“一對(duì)寶”留下來(lái)進(jìn)行補(bǔ)救教學(xué)，但其中一個(gè)叫大智的學(xué)生既不安分，也不聽(tīng)話，三番五次地作弄另一個(gè)學(xué)生。
這讓美惠老師非常生氣，斥責(zé)了他，沒(méi)想到大智同學(xué)二話不說(shuō)，一把抓起書(shū)包，頭也不回地沖出教室，完全不理會(huì)身后老師的叫喚，當(dāng)時(shí)還下著大雨。我看到這里時(shí)，眼前馬上浮現(xiàn)出曾經(jīng)我也碰到的這一幕，當(dāng)時(shí)我無(wú)語(yǔ)、難受，默默地看著學(xué)生離去。而此時(shí)的美惠老師卻急追出去，顧不得高跟鞋不適合跑步，就這么一腳高一腳低地追著孩子。當(dāng)看到大智已經(jīng)站在候車亭內(nèi)，并得知他爸爸會(huì)來(lái)接他時(shí)，美惠老師緊繃的心才稍稍放松，激動(dòng)的情緒一涌而上，站在大雨中眼淚不聽(tīng)使喚地流了下來(lái)。
此時(shí)大智這孩子驚呆了，開(kāi)始心疼老師，哀求老師進(jìn)去躲雨，也在此時(shí)讓大智發(fā)生了改變。通過(guò)這個(gè)感人而又真實(shí)的故事，讓我認(rèn)識(shí)到：我們千萬(wàn)不要過(guò)度強(qiáng)調(diào)“老師的尊嚴(yán)”，要不然就很難真誠(chéng)地演好自己，甚至和學(xué)生的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。讓我們從云端走下來(lái)，能哭、能笑、也能瘋狂，能和學(xué)生用同樣真實(shí)的感情感受問(wèn)題，面對(duì)世界。
這里是中國(guó)讀后感篇十三
讀一本好書(shū)，如品一杯香茗，在唇齒留香的境界中，靜心品味，思考，給自己一份恬靜，一些快樂(lè)和些許的遐想。中國(guó)臺(tái)灣林文虎老師的《好老師在這里》一書(shū)，講述了很多中國(guó)臺(tái)灣優(yōu)秀老師用真心教育學(xué)生的動(dòng)人故事，他們的愛(ài)不聲不響地體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，潛移默化地浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈，不言放棄任何一位學(xué)生，同時(shí)給了許多孩子新的希望與夢(mèng)想。
今后希望自己更加能“用孩子的眼睛看他的世界，用孩子的高度肯定他的價(jià)值”！
這里是中國(guó)讀后感篇十四
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的《好老師在這里》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
這個(gè)假期里，我讀了林文虎老師寫的《好老師在這里》這本書(shū)，前半部分主要講了很多有個(gè)性特點(diǎn)的老師，以及他們的教育故事，對(duì)一般老師有參考和借鑒意義，后半部分側(cè)重講述了一些有個(gè)性的學(xué)校的做法，則對(duì)校長(zhǎng)或管理者更有啟發(fā)意義。
我很贊同序言中的這句話，“絕大多數(shù)的老師都還是想當(dāng)好老師，只是有些老師找不到成為好老師的方法罷了?！蔽艺J(rèn)為在所有的為人師者中，排除個(gè)別人，大多數(shù)都還是想做一個(gè)好老師的，每一個(gè)教師都還清楚地記得當(dāng)初踏上講臺(tái)時(shí)的那個(gè)美好愿望和理想，并為堅(jiān)守和實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想而努力地工作和尋找，只是后來(lái)啊，有的人成功了，有的人因許多事情而改變了。
我好似亦是如此的吧?。课蚁氘?dāng)好老師，但找不到成為好老師的方法。我很難做到像美惠老師那樣敢于誠(chéng)懇地給學(xué)生道歉，也不如杜老師那樣有足夠耐心來(lái)觀察學(xué)生和學(xué)生談心，我習(xí)慣因循守舊，不會(huì)像美玲老師那樣自編教材，我遵循師道尊嚴(yán)，更不會(huì)和林老師樣，把學(xué)生當(dāng)兄弟……說(shuō)實(shí)話，從教十多年來(lái)，我還是十分看重教學(xué)成績(jī)的，我始終擔(dān)心所任教的班級(jí)考試成績(jī)會(huì)落后其他班級(jí)，有時(shí)還為成績(jī)沒(méi)有達(dá)標(biāo)完成任務(wù)而糾結(jié)自責(zé)，嚴(yán)重時(shí)會(huì)失眠。我始終認(rèn)為成績(jī)是最現(xiàn)實(shí)的了，沒(méi)有好成績(jī)，就不是一個(gè)好老師。我們整天打著一切為了孩子的'大旗而想法設(shè)法的將自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)灌輸給他們，卻不知道他們想要的是什么，看似無(wú)私的背后充滿著自私的影子。
其實(shí)，找到好的方式方法，成為了好老師，成績(jī)自然也不會(huì)差的。讓許多平凡的孩子在平凡的老師那里找到春天，是書(shū)中告訴我的，也是我認(rèn)為我也應(yīng)該能夠做到的事情。教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”是??！我們多一把尺子就多了一批好學(xué)生。我們的心中不僅要有分?jǐn)?shù)，更重要的是要有人，一個(gè)個(gè)有獨(dú)立人格和尊嚴(yán)的人。
最后用書(shū)里陳元利校長(zhǎng)的這句話勉勵(lì)我自己吧，“教育之道無(wú)它，愛(ài)與榜樣而已?！?BR> 這里是中國(guó)讀后感篇十五
恰逢紫禁城建成六百周年，《這里是故宮：脊翔瑞獸》一書(shū)出版，該書(shū)宗旨鮮明、語(yǔ)言活潑、通俗易懂、老少咸宜。主編向斯，書(shū)中自稱“呆書(shū)生”，為這本封面設(shè)計(jì)為“中國(guó)紅”的圖文并茂之書(shū)注入了一許憨萌。實(shí)則，在現(xiàn)實(shí)生活中，向斯先生是著名的宮廷歷史專家、故宮博物院研究員、圖書(shū)館副館長(zhǎng)，屬于大名鼎鼎的故宮學(xué)者派。
最早接觸向斯先生的作品，源于在其著作《故宮國(guó)寶流傳宮外紀(jì)實(shí)》中考證紫禁城珍寶和秘籍流失的內(nèi)容。文字之中，有向斯先生對(duì)故宮珍寶如數(shù)家珍般的熟悉，雖然只領(lǐng)教了片羽吉光，可是就已令人歆羨不已了。
基于多年對(duì)故宮的研究，紫禁城如同向斯先生的私邸，其中豐富的歷史文化內(nèi)涵，只需搬出一點(diǎn)點(diǎn)，就足以搞個(gè)營(yíng)養(yǎng)豐富的深入研究課題。對(duì)于《這里是故宮：脊翔瑞獸》此書(shū)，“呆書(shū)生”恰好是拿出了大家熟而不識(shí)的“脊翔瑞獸”作為下酒小菜。
脊獸家族，是中國(guó)古代大型建筑屋頂?shù)墨F型構(gòu)件，素有“五脊六獸”之說(shuō)。了解中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的人，對(duì)此詞表達(dá)的深層含義有著豐富的想象力。紫禁城是皇宮禁闈，曾一度擁有著神州大地規(guī)格最高、身份最為尊貴的建筑群體，其建筑脊端，由一支特殊隊(duì)伍組成。以垂脊為例，領(lǐng)頭的是騎鳳仙人，身后跟著十個(gè)脊獸，分別是龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚(yú)、獬豸、斗牛、行什。
關(guān)于垂脊的“隊(duì)長(zhǎng)”和十位“隊(duì)員”，向斯先生在書(shū)中逐一進(jìn)行了講解。其中，除了隊(duì)長(zhǎng)齊湣王是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)國(guó)君被演義而成的仙人，隊(duì)員們清一色都是祥瑞之禽獸。當(dāng)然，鋪首銜環(huán)、正吻、嘲風(fēng)、殿頂跑龍、螭首等也都不是等閑之輩。
對(duì)于中國(guó)古代高大建筑之上“脊翔瑞獸”的設(shè)置，向斯先生認(rèn)為其中有著豐富的哲學(xué)內(nèi)涵。第一，脊獸的設(shè)置體現(xiàn)了中國(guó)古人思想的“陰陽(yáng)五行”概念，即金木水火土的相互克制。比如說(shuō)，故宮建筑材料多為木質(zhì)，而北京地區(qū)的多雷暴氣候往往導(dǎo)致高層建筑容易遭到雷擊而失火，故而建筑頂端必然要多設(shè)置與水有關(guān)的脊獸，寓意驅(qū)邪避火。第二，故宮建筑設(shè)置的脊獸多用黃色琉璃瓦燒制而成，黃色在傳統(tǒng)五色“青赤黃白黑”中位居中央的“土”位，歷來(lái)被視為皇家正統(tǒng)顏色，黃色的脊獸有居于天地之間、色澤尊貴之意。
對(duì)脊獸的美學(xué)需要逐步深入，脊獸形象日臻飄逸完美，成為古代高大建筑不可或缺的美術(shù)構(gòu)件。六百年前，紫禁城的建成，更使得“脊翔瑞獸”具備了生生不息、吐納百代的獨(dú)特稟賦。
誠(chéng)如向斯先生在書(shū)中所言，“不是每一種動(dòng)物，都能在故宮里謀得一席之地的。那些坐鎮(zhèn)在故宮建筑不同方位里的神獸，背后通常有著某種特殊的意義”。當(dāng)我們目極八荒，神游萬(wàn)千建筑風(fēng)貌，卻恰好在紫禁城建成六百周年的此時(shí)，有緣將目光一起聚焦在了故宮巍峨宮殿的“脊翔瑞獸”上。也因此，《這里是故宮：脊翔瑞獸》的適時(shí)出現(xiàn)，讓我們有幸系統(tǒng)、理性、愉快地暢游在中國(guó)古代精美的建筑工藝傳承中。
這里是中國(guó)讀后感篇十六
這個(gè)假期里，我讀了林文虎老師寫的《好老師在這里》這本書(shū)，前半部分主要講了很多有個(gè)性特點(diǎn)的老師，以及他們的教育故事，對(duì)一般老師有參考和借鑒意義，后半部分側(cè)重講述了一些有個(gè)性的學(xué)校的做法，則對(duì)校長(zhǎng)或管理者更有啟發(fā)意義。
我很贊同序言中的這句話，“絕大多數(shù)的老師都還是想當(dāng)好老師，只是有些老師找不到成為好老師的方法罷了?！蔽艺J(rèn)為在所有的為人師者中，排除個(gè)別人，大多數(shù)都還是想做一個(gè)好老師的，每一個(gè)教師都還清楚地記得當(dāng)初踏上講臺(tái)時(shí)的那個(gè)美好愿望和理想，并為堅(jiān)守和實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想而努力地工作和尋找，只是后來(lái)啊，有的人成功了，有的人因許多事情而改變了。
我好似亦是如此的吧??？我想當(dāng)好老師，但找不到成為好老師的方法。我很難做到像美惠老師那樣敢于誠(chéng)懇地給學(xué)生道歉，也不如杜老師那樣有足夠耐心來(lái)觀察學(xué)生和學(xué)生談心，我習(xí)慣因循守舊，不會(huì)像美玲老師那樣自編教材，我遵循師道尊嚴(yán)，更不會(huì)和林老師樣，把學(xué)生當(dāng)兄弟……說(shuō)實(shí)話，從教十多年來(lái)，我還是十分看重教學(xué)成績(jī)的，我始終擔(dān)心所任教的班級(jí)考試成績(jī)會(huì)落后其他班級(jí)，有時(shí)還為成績(jī)沒(méi)有達(dá)標(biāo)完成任務(wù)而糾結(jié)自責(zé)，嚴(yán)重時(shí)會(huì)失眠。我始終認(rèn)為成績(jī)是最現(xiàn)實(shí)的了，沒(méi)有好成績(jī)，就不是一個(gè)好老師。我們整天打著一切為了孩子的大旗而想法設(shè)法的將自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)灌輸給他們，卻不知道他們想要的是什么，看似無(wú)私的背后充滿著自私的影子。
其實(shí)，找到好的方式方法，成為了好老師，成績(jī)自然也不會(huì)差的。讓許多平凡的孩子在平凡的老師那里找到春天，是書(shū)中告訴我的，也是我認(rèn)為我也應(yīng)該能夠做到的事情。教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！笔前。∥覀兌嘁话殉咦泳投嗔艘慌脤W(xué)生。我們的心中不僅要有分?jǐn)?shù)，更重要的是要有人，一個(gè)個(gè)有獨(dú)立人格和尊嚴(yán)的人。
最后用書(shū)里陳元利校長(zhǎng)的這句話勉勵(lì)我自己吧，“教育之道無(wú)它，愛(ài)與榜樣而已?！?BR> 這里是中國(guó)讀后感篇十七
不知不覺(jué)我的教學(xué)生涯已經(jīng)有3年，在這3年中，我一直有幾個(gè)疑問(wèn)，怎樣才算好老師？好老師的特質(zhì)是什么？每個(gè)老師踏上這行業(yè)的時(shí)候一定都告誡自己要成為一名好老師。一個(gè)好老師，所從事的不是“教書(shū)”，也不是“教學(xué)”，而是“教育”工作。教育工作一個(gè)最顯著的特點(diǎn)就是教師和學(xué)生之間心與心的交流和溝通?！逗美蠋熢谶@里》中給我印象最深刻的話是：“教育不是你想帶給孩子什么！而是你想帶給自己什么！不要用冠冕堂皇的句子說(shuō)一切都是為了孩子”。帶著這些疑問(wèn)我走進(jìn)了溫州新華書(shū)店買了這本《好老師在這里》。我想它一定可以為我解答這些疑問(wèn)。
畢業(yè)以來(lái)，我現(xiàn)在教授的班級(jí)是我唯一一屆自己從四年級(jí)帶到六年級(jí)的畢業(yè)生，對(duì)班級(jí)的每個(gè)學(xué)生我都非常的了解。其實(shí)，每個(gè)孩子都有完整的喜怒哀樂(lè)，都需要老師細(xì)心貼近?？墒墙處煂I(yè)工作做久了，就會(huì)習(xí)以為常地成了“職業(yè)”工作，滿滿一個(gè)班的孩子在老師眼中漸漸長(zhǎng)成同一種面孔，不經(jīng)意間，老師就忽略了孩子的個(gè)別情緒和差異，人和人之間的友善關(guān)系也漸漸僵化起來(lái)。美惠老師在工作中主張“用真心換真情”，她認(rèn)為，“用真心換真情”的第一步，就是要“看見(jiàn)孩子的情緒”，而且要溫柔地對(duì)待。
在這三年的教學(xué)生涯里，我有批評(píng)過(guò)學(xué)生也有表?yè)P(yáng)過(guò)學(xué)生，回想自己的教學(xué)生活，當(dāng)我嚴(yán)厲地去批評(píng)學(xué)生的時(shí)候，我并沒(méi)有感受到他們的心悅誠(chéng)服。反而，只是一個(gè)充滿鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)充滿溫情的動(dòng)作，一個(gè)微不足道的幫助，卻使他們更靠近我。我想每一個(gè)老師都是想當(dāng)好老師的，讓我們打開(kāi)心扉，走進(jìn)孩子們的世界，用心傾聽(tīng)孩子們心靈的呼喚，讓孩子們無(wú)邪的笑容在陽(yáng)光下如花綻放。
從這本書(shū)中，我看到了一個(gè)個(gè)新鮮又真實(shí)的教育故事，而且還匯聚了一群優(yōu)秀的教師，他們因?yàn)橥度攵兊脙?yōu)秀。由于投入，他們細(xì)心地關(guān)心孩子，本能地理解與尊重孩子；由于投入，他們勤于鉆研、善于反思；由于投入，他們不辭辛苦，不怕勞累；由于投入，他們變得更加優(yōu)秀。所以我們?cè)谧约旱慕虒W(xué)中一定要全心全意的投入，才能讓我們的教學(xué)更加的優(yōu)秀。
這里是中國(guó)讀后感篇十八
《好老師在這里》，最初看到這個(gè)書(shū)名的時(shí)候心中就不禁冒出了許多個(gè)問(wèn)號(hào)，“怎么樣才算是好老師？”“怎么樣才能成為好老師？”帶著這些疑問(wèn)我打開(kāi)了這本書(shū)。
這部書(shū)以教育觀察的方式訴說(shuō)著崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育。書(shū)中的人物和所有人一樣過(guò)著平常得不得了的日子，但是有許多的孩子在這些平凡的身影下找到了春天。他們也過(guò)著馬不停蹄的生活步調(diào)，但他們卻“不會(huì)累”、“不覺(jué)得累”，成功的秘笈在哪里？他們懂得尊重孩子。
書(shū)中講述了很多優(yōu)秀老師用真心教育學(xué)生的動(dòng)人故事，讀后讓我感到師愛(ài)無(wú)價(jià)。美惠老師為了給自己的學(xué)生買一塊生日蛋糕，冒著傾盆大雨，在山石滾落的山路上，開(kāi)半個(gè)小時(shí)的車，但是她覺(jué)得值得，因?yàn)樗谜嫘膿Q來(lái)了真情。正如作者所說(shuō)，“用真心換真情”的第一步就是要“看見(jiàn)孩子的情緒”，而且要溫柔地對(duì)待。
杜守正老師一次次面對(duì)學(xué)生交來(lái)的白卷，可他仍耐心等待，等待學(xué)生的回心轉(zhuǎn)意，用他自己的話說(shuō)就是：“用生命帶動(dòng)孩子的生命、用感動(dòng)帶動(dòng)孩子在生活中尋找真正的感動(dòng)，最后，再把所有的感動(dòng)回到老師自己身上?！笔前。?dāng)你愿意用真心和學(xué)生們交流時(shí)，才能換來(lái)學(xué)生的真情。其實(shí)，每個(gè)孩子都有完整的喜怒哀樂(lè)，都需要老師細(xì)心貼近?？墒墙處煂I(yè)工作做久了，就會(huì)習(xí)以為常地成了“職業(yè)”工作，滿滿一個(gè)班的孩子在老師眼中漸漸長(zhǎng)成同一種面孔，不經(jīng)意間，老師就忽略了孩子的個(gè)別情緒和差異，人和人之間的友善關(guān)系也漸漸僵化起來(lái)。
美惠老師在工作中主張“用真心換真情”，她認(rèn)為，“用真心換真情”的第一步，就是要“看見(jiàn)孩子的情緒”，而且要溫柔地對(duì)待。只是一個(gè)充滿鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)充滿溫情的動(dòng)作，一個(gè)微不足道的幫助，都可以讓孩子們更靠近老師。在平時(shí)的教學(xué)中，我就發(fā)現(xiàn)孩子們有孩子們的思想，他們學(xué)習(xí)知識(shí)的方法跟成人的完全不同。教師的方法雖然正確，但有時(shí)對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)還是比較枯燥的，而孩子在教孩子時(shí)就不同了，他們會(huì)有讓同伴更容易接受的方法，往往這些方法在老師看來(lái)是不可思議的，甚至是望塵莫及的，而就是這些與眾不同的方法卻會(huì)起到意想不到的效果。所以，在平時(shí)的教學(xué)中，我們老師要多注重培養(yǎng)小助手，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生樂(lè)于合作學(xué)習(xí)。在合作學(xué)習(xí)中找回自信，找到快樂(lè)。
書(shū)中一則則的故事讓我深深感動(dòng)，故事背后的事理讓我深深思考。同樣是做老師，方式方法截然不同，效果當(dāng)然顯而易見(jiàn)，而好老師就能找到這些好方法，雖然可能會(huì)經(jīng)歷種種困苦曲折，但最后的收獲卻是甜美的?？戳诉@本書(shū)，書(shū)中介紹的老師讓我肅然起敬，他們雖然平凡、質(zhì)樸，卻用自己的智慧、生命、滿腔的愛(ài)意為教育事業(yè)無(wú)私地奉獻(xiàn)著，為學(xué)生灼灼地燃燒著。他們讓小草長(zhǎng)出了小草該有的風(fēng)采，讓杜鵑長(zhǎng)出了杜鵑該有的風(fēng)貌，讓每個(gè)學(xué)生依自己的天性，活出像樣的自己，不愧為“好老師”的稱號(hào)。在今后的教育之路上，他們就是我的楷模，雖然不一定保證能讓每個(gè)學(xué)生都長(zhǎng)出自己該有的自信和風(fēng)采，但至少不會(huì)“非得要小草也開(kāi)出杜鵑不可；非得要在春天開(kāi)花的杜鵑和梅花一樣在冬天開(kāi)花不可”。
這里是中國(guó)讀后感篇一
隨著中國(guó)不斷的發(fā)展，世界越來(lái)越多的目光聚焦于中國(guó)，越來(lái)越多的國(guó)家渴望了解中國(guó)?！哆@里是中國(guó)》便是一本向世界展示中國(guó)，讓世界了解中國(guó)的書(shū)籍。
它立足于中俄合拍的大型紀(jì)錄片《這里是中國(guó)（第一季）》，以多角度，多方位全面展示中國(guó)這些年來(lái)的奮斗與堅(jiān)持。它讓世界重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)，讓世界聽(tīng)到中國(guó)新時(shí)代充滿自信的最強(qiáng)音。
《這里是中國(guó)》不僅僅只用文字描述中國(guó)的底蘊(yùn)，其中更夾帶著一幅幅精美的圖片展示著中國(guó)的絢爛，圖文并茂，以多視角探尋中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)自然風(fēng)貌、聚焦中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就。一言一語(yǔ)，沒(méi)有太多辭藻的堆砌，卻能讓讀者細(xì)細(xì)品味文字背后的深刻內(nèi)涵；一圖一畫，沒(méi)有科技特效的修飾，也能讓讀者體會(huì)到圖片背后的波瀾壯闊。國(guó)寶熊貓，高新科技，武當(dāng)功夫等，它向讀者展示了一面面不同的中國(guó)，文字雖然不能發(fā)聲，但中華璀璨的歷史文化回音卻縈繞耳邊，久久不絕。在觀看完書(shū)籍《這里是中國(guó)》后，興趣使然，我又觀看了紀(jì)錄片《這里是中國(guó)》，紀(jì)錄片與書(shū)籍又有些許不同，它以一種看得見(jiàn)摸得著的畫面，以第一人稱的視角，帶我們走遍中國(guó)的角落，仿佛身臨其境，親身經(jīng)歷著中國(guó)的發(fā)展。
我認(rèn)為《這里是中國(guó)》作為是一本讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)的書(shū)籍，你我都可以去嘗試閱讀這本書(shū)籍，相信它一定能夠讓你更深刻、更全面的了解中國(guó)的底蘊(yùn)，中國(guó)的發(fā)展。
這里是中國(guó)讀后感篇二
“世界屋脊”青藏高原，有著“冰與巖之歌”之稱的四姑娘山，“紅塵孤島”梵凈山，“煙火人間三千年”成都，“開(kāi)拓者傳奇”的福建是我所向往的地方??！誰(shuí)不曾幻想過(guò)一場(chǎng)偉大的旅行，哪怕是一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，能夠帶上自己摯愛(ài)的人，一起看遍祖國(guó)的錦繡山河。這是我的夢(mèng)想?。?BR> 《這里是中國(guó)》撰稿者以及星球研究所所長(zhǎng)耿華軍先生在書(shū)中寫道：“我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望有一天要將中國(guó)的雪山看遍，有一天要將中國(guó)的江河看遍，有一天要將中國(guó)的城市看遍，不僅僅是看遍，我更希望能認(rèn)知它們，同時(shí)，能將這種認(rèn)知轉(zhuǎn)化為文字，讓更多人喜愛(ài)它們?！?BR> 僅憑這樣簡(jiǎn)短的文字，我足以體會(huì)得到，同樣懷揣著一場(chǎng)偉大的旅行夢(mèng)想，并為之奮斗的境界。有著同樣的夢(mèng)想，而他卻有更高一層的思想，讓夢(mèng)想變成了理想，在理想的鼓勵(lì)下，他們夜以繼日的創(chuàng)作，將他們對(duì)中國(guó)的認(rèn)知傳遞給更多的人群，也傳遞探索的力量，希望有一天我們能夠?qū)崿F(xiàn)，不可能實(shí)現(xiàn)的理想。
這里是中國(guó)，帶著我領(lǐng)略從第一級(jí)階梯到第三級(jí)階梯，從荒原到人間的如一幅幅徐徐展開(kāi)的畫卷般的美景。開(kāi)啟一次對(duì)于祖國(guó)這片美麗的大地的全新探索之旅。我從未想過(guò)，通過(guò)一本書(shū)中能夠領(lǐng)略到那些令我極為震撼的，看不到的和還未曾看過(guò)的山川秀麗，也未曾想過(guò)通過(guò)一張張的圖片就能夠欣賞到身臨其境的美感。
我們從這里來(lái)——青藏高原。
的確，身為中國(guó)人，我們最好奇的問(wèn)題應(yīng)是中國(guó)從哪里來(lái)？將往何處去？地質(zhì)學(xué)家的答案是青藏高原，你的形成是源于大碰撞，在漫長(zhǎng)的演變過(guò)程中，你是“高原抽風(fēng)機(jī)”，重塑了中國(guó)氣候；你是“超級(jí)水塔”，孕育了河流；你是“生命之舟”，奠定了生物多樣性。你對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就如同母親一般，默默付出，不求回報(bào)，用你健美的肩膀?yàn)槲覀儞纹鹨黄角逅悖鷻C(jī)勃勃的大地，而你卻溝壑縱橫，崇山峻嶺，冰天雪地，崇山連綿，我贊美你??！青藏高原！
這里是中國(guó)讀后感篇三
現(xiàn)在我們的生活十分美好，可是，我們今天的幸福生活是用許許多多的革命先烈的獻(xiàn)血換來(lái)的。今天，就讓我們來(lái)回顧歷史吧！
1840年，英國(guó)的罪惡的鴉片販賣收到中國(guó)政府的抵制，發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)開(kāi)始從封建社會(huì)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。
1900年5月，日、餓、英、美、德、法、意、奧八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)犯北京，鎮(zhèn)壓義和團(tuán)等反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。9月，清政府日、餓等國(guó)簽訂《辛丑條約》。從此中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。
1931年，日本侵略軍有預(yù)謀地制造了柳條湖事件，并以此借口，進(jìn)攻中國(guó)東北駐地北大營(yíng)，炮轟沈陽(yáng)城，九一八事變爆發(fā)了，最終，東北三省淪陷了。
1937年7月7日，中國(guó)守軍奮起抵抗，七七事變爆發(fā)，全國(guó)性的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)從此爆發(fā)了。在中國(guó)共產(chǎn)黨的積極努力和推動(dòng)下，國(guó)共兩黨拋棄恩怨再次走到一起，中華民族全面神圣抗戰(zhàn)從此以燎原之勢(shì)燃燒起來(lái)。
1945年日本宣布無(wú)條件投降，八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民終于取得了偉大勝利，臺(tái)灣回到了祖國(guó)的懷抱。
從1840年開(kāi)始到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的105年間，幾乎所有的大、中、小帝國(guó)主義國(guó)家都侵略過(guò)中國(guó)，而我們唯一贏得的就是70年前的那場(chǎng)勝利，那是近100年來(lái)中國(guó)第一次在一場(chǎng)生死存亡的民族戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利，這場(chǎng)勝利改變了中華民族的歷史命運(yùn)，喚醒了沉睡了幾個(gè)世紀(jì)的中國(guó)。
歷史學(xué)家陳寅恪曾說(shuō)：“國(guó)可亡，而史不可滅”，因?yàn)樾奘贰跋滴崦窬裆仙酪淮笫拢痹?015年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，我了解這段可悲可泣的歷史，作為一名中國(guó)學(xué)生，無(wú)疑是責(zé)無(wú)旁貸，卻又是一件難以承載的任務(wù)。
同學(xué)們，讓我們銘記歷史，牢記革命烈士的豐功偉績(jī)，是戰(zhàn)士們是這樣拋頭顱、灑熱血，用汗水和獻(xiàn)血換來(lái)的新中國(guó)，讓我們勿忘國(guó)恥好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁之才，將來(lái)振興中華！
這里是中國(guó)讀后感篇四
看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編精心整理的這里是中國(guó)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
本書(shū)一共分為三個(gè)部分：聚焦、深度、視角。三個(gè)部分相互交融且逐步升華，帶你領(lǐng)略祖國(guó)的錦繡河山，給你沉浸式的內(nèi)心感悟，讓你沉醉其中。
聚焦部分主要向我們講述了中國(guó)獨(dú)有的文化和物質(zhì)的傳承與發(fā)揚(yáng)。其中“國(guó)寶熊貓”中大熊貓外柔內(nèi)剛、不欺人亦不被人欺的特點(diǎn)與中華民族剛?cè)岵?jì)、治人有道的血脈與精神相契合。而“雕工鐫影”和“國(guó)粹京劇”則更是將中華文明中物質(zhì)文化的傳承發(fā)揮到了極致，無(wú)論是一個(gè)小的雕刻作品還是一臺(tái)京劇表演，其間都蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)的中國(guó)哲理與中國(guó)文化。若你有幸欣賞到，那么你將會(huì)親身體會(huì)到獨(dú)有的中國(guó)魅力，你不僅將感受到它帶給你的視覺(jué)震撼，而且將會(huì)體會(huì)到其背后無(wú)數(shù)中華兒女的堅(jiān)持與付出，正是因?yàn)橛辛怂麄兊睦^承與發(fā)揚(yáng)，我們才能在今天一睹中華傳統(tǒng)文化的風(fēng)采。
深度部分則是通過(guò)更深一步的講述，讓你體會(huì)中華文化背后的潛在價(jià)值。無(wú)論是國(guó)寶大熊貓的出國(guó)旅行，還是太極拳的榮耀海外，又或是京劇的世界播撒，無(wú)疑都體現(xiàn)了中華文化在傳承過(guò)程中逐步走向海外，走向世界。這種文化全球化的浪潮不僅把中國(guó)文化傳播到了世界各地，讓世界各國(guó)人民都能夠同國(guó)人一起感受中華文化的意蘊(yùn)之美，而且?guī)?dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使中國(guó)在國(guó)際影響力方面有了空前的提升。這便是文化的力量，它不僅是精神的載體，更是民族進(jìn)步和發(fā)展的.內(nèi)核動(dòng)力。
文化傳承固然重要，但如果只有傳承，而沒(méi)有創(chuàng)新，傳統(tǒng)就是不流之水；而脫離傳統(tǒng)，創(chuàng)新就是無(wú)根之木。我們這一代人應(yīng)該做的就是承上啟下。既不能丟了傳統(tǒng)，也要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。只有如此，我們才能繼承和發(fā)揚(yáng)好先輩留下來(lái)的物質(zhì)文明與精神文明，才能讓中國(guó)文明走出國(guó)門，走向世界。
如果說(shuō)前兩個(gè)部分是從小的方面帶你鑒賞中華之美，那么第三部分則是通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)，帶你領(lǐng)略中華文化的重要標(biāo)簽——城市名片。正如書(shū)中所寫的那樣，文化傳承最宏觀的表現(xiàn)便是一個(gè)城市的風(fēng)貌，而重慶便是其中典型的代表。想到重慶，我們腦海中浮現(xiàn)的便是“火鍋”、“夜景”、“輕軌”等標(biāo)簽，其實(shí)在這些標(biāo)簽的背后，便是這座“山城”的文化底蘊(yùn)。
這里是中國(guó)讀后感篇五
可愛(ài)別致的名字，加上這里的別有天洞，讓我不由得愛(ài)上了這里。翻開(kāi)畫卷，迎面而來(lái)的是主峰幺妹峰在朝霞時(shí)分的倒影圖，在余暉的照射下幺妹峰峰頂好似鑲上了一層金箔，又如入口即化般惹人心愛(ài)，山峰與水中倒影相映成趣，水天一色，令人如夢(mèng)如醉。一座座銀裝素裹的雪山毫不示弱，有的頭頂透亮，有的頭頂一頂別致的云帽子或是一層朦朧的薄紗。繼而是一幅朝陽(yáng)圖，由遠(yuǎn)及近，朦朧的美越發(fā)清晰，朝陽(yáng)下遠(yuǎn)處的山峰上籠罩著一層橘紅色的霧，朦朦朧朧中，四姑娘山主峰幺妹峰一峰獨(dú)秀，好不醒目。接下來(lái)的是各種動(dòng)植物，其中有一只喜馬拉雅旱獺，可愛(ài)極了，恰似在對(duì)著一朵小黃花思考獺生。動(dòng)植物將四姑娘山裝扮得繁花似錦。
可你不曾想過(guò)四姑娘山也鮮為人知。
它歷經(jīng)五次時(shí)運(yùn)不濟(jì)，終于被世人所熟知。因?yàn)樗粌H限于自身的美，而是一個(gè)攀登殿堂，正是因?yàn)檫@樣的獨(dú)特之地，一舉成名。因此許多人慕名而來(lái)，其中一個(gè)小故事，特別有趣，有一支法國(guó)登山隊(duì)成功挑戰(zhàn)四姑娘山北壁后，將登頂路線命名為“你好漂亮”，從這里我們也可以感受到四姑娘山的極致風(fēng)光帶給人發(fā)自內(nèi)心的愉悅感，它到底是有多美，才能讓這些人對(duì)它如此稱贊。
但若它沒(méi)有如此的身姿崢嶸，脊如刀刃，未必就能經(jīng)歷五次時(shí)運(yùn)不濟(jì)后被人們所熟知，四姑娘山歷經(jīng)曲折，然而最終卻是以其極具挑戰(zhàn)的攀登環(huán)境，吸引了眾人，人們?cè)谂实沁^(guò)程中才漸漸發(fā)現(xiàn)它的動(dòng)人之處。
童話故事中，灰姑娘最終變成了公主，同樣她是才貌雙全，不僅人長(zhǎng)漂亮，還擅長(zhǎng)舞蹈，才能和王子共舞，才能讓王子帶著水晶鞋滿城到處尋找她，如果僅僅是漂亮，恐怕也不會(huì)讓王子癡迷上她。結(jié)合我們自身來(lái)說(shuō)也是如此。正所謂“始于顏值，敬于才華，合于性格，久于善良，終于人品”，同樣如果一個(gè)人只憑借自己的光鮮靚麗的外表，不可能讓人持久的喜歡這樣一個(gè)人，更重要的是內(nèi)涵。尼采說(shuō)過(guò)“是金子埋在哪里也會(huì)發(fā)光”，金子本身極具價(jià)值，才是導(dǎo)致其被人發(fā)現(xiàn)的根本原因，設(shè)若僅僅是一塊漂亮的石頭，是不會(huì)讓人覺(jué)得它有利用價(jià)值的。所以我們即便不能像金子一樣，但也要努力向這個(gè)方向靠近，做一個(gè)有著美麗的外表，又有真才實(shí)學(xué)的人。
這里是中國(guó)讀后感篇六
喜歡這本書(shū)從“美學(xué)”出發(fā)的視角來(lái)編排圖文，我們徜徉于自然山水和繁華城市之間，更多的是感受和體驗(yàn)，而非科普。
青山綠水、冰川沙漠、滄海桑田，人類歷史的延續(xù)，此起彼伏的聚落，演變成一座座城。印象最深的當(dāng)屬對(duì)江南的詮釋：東晉南遷火了南京城，六朝古都奠定了這座城厚重的帝王氣息和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃騻鞒?；隋唐大運(yùn)河讓揚(yáng)州成了南北“分撥中心”、全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心，更是文人墨客煙花三月的旅游勝地；“江南憶，最憶是杭州”，蘇東坡、白居易也都癡迷于杭州的秀色，西湖錢塘截獲多少詩(shī)歌，南宋定都于此，更是為杭州的興盛拾了把柴；元朝以后至明清，熱點(diǎn)繼續(xù)傳遞，蘇州圓了新貴寄情于山水園林的夢(mèng)，與杭州共擔(dān)了“上有天堂，下有蘇杭”的大名；再下來(lái)就是近現(xiàn)代因?yàn)榭诎堵氏乳_(kāi)放獲益的老大哥上海，已成為大富小資、東西文化融匯貫通的大都市，也是經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)的龍頭，一個(gè)大氣包容的城市—上海，是全國(guó)人民的上海，是全世界全人類的上海。
這里是中國(guó)讀后感篇七
林則徐曾有言：“海納百川，有容乃大；千壁萬(wàn)韌，無(wú)欲則剛?！本褪钦f(shuō)人要豁達(dá)大度，胸懷寬闊，做任何事總要有個(gè)尺度。中國(guó)亦是如此，沒(méi)有什么比中國(guó)的胸懷更寬闊，沒(méi)有什么比中國(guó)的包容更大度，960萬(wàn)平方千米的土地孕育著各具魅力，各有獨(dú)特之處的“小精靈們”，《這里是中國(guó)》讓我重新發(fā)現(xiàn)了中國(guó)之美！
我們常常說(shuō)：“我愛(ài)我的祖國(guó)，沒(méi)有國(guó)就沒(méi)有家。”胸腔充滿著濃烈的愛(ài)國(guó)情懷，但身為中國(guó)人最好奇的問(wèn)題是：中國(guó)從哪里來(lái)？將往何處去？解答這個(gè)問(wèn)題的角度多種多樣，而我選擇的這一本書(shū)，就是從地理科普方面做出最為特別的回答。我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望：有一天，要將中國(guó)的雪山看遍；有一天，要將中國(guó)的江河看遍；有一天，要將中國(guó)的城市看遍；有一天，要將中國(guó)的美食吃遍。更希望有一段時(shí)間，陪父母好好看看這個(gè)世界。
喜愛(ài)的事物都是從了解開(kāi)始。位于中國(guó)第一階段的可可西里荒野、阿里、橫斷山、四姑娘山。中國(guó)很大很大，除了自身處的環(huán)境來(lái)看，我多想感受整個(gè)四季的變化?？煽晌骼锸侵袊?guó)最偉大的荒野，荒野在中國(guó)已經(jīng)寥寥無(wú)幾，是野生動(dòng)植物賴以生存的家園。這本書(shū)為我們提供了某些生物，景物的攝影圖像，有時(shí)我會(huì)驚嘆，圖像像是被施了魔法般神秘莫測(cè)，又如夢(mèng)幻縹緲的仙境；有時(shí)我會(huì)發(fā)呆，就放大圖去欣賞它們的形態(tài)和姿色；唯獨(dú)對(duì)毛茸茸的東西沒(méi)有抵抗力，不自覺(jué)地摸摸屏幕，正是視覺(jué)的沖擊吧。阿里誕生了荒野文明，他擁有中國(guó)視寧度最好的星空，擁有中國(guó)最獨(dú)特的動(dòng)植物，還擁有純樸的居民。我回想到福利社會(huì)的西歐國(guó)家，不愁吃不愁穿不工作，如果穿越到他們那個(gè)時(shí)代，夏天去沖浪，真想把自己揉入大自然的懷抱中。橫斷山有著中國(guó)極致風(fēng)光最密集的山脈，四姑娘山演繹著一曲又一曲的冰與巖之歌。
我有極大的沖動(dòng)，這里是中國(guó)——我在的地方！我喜歡把周圍的環(huán)境拍下來(lái)，把自己向往的城市貼在課桌上，我要踏足那里的每一條大路；在心情不舒暢的時(shí)候，往山那邊走，沿途注視著每一處，很快有了方向；我想要翻過(guò)眼前的山，走得更遠(yuǎn)更輕松，想看看太陽(yáng)落下的那一方天地，人總是向往外面的。我對(duì)法國(guó)的埃菲爾鐵塔“情有獨(dú)鐘”，買的東西都有它的圖案。歷史氣息濃厚的故宮、傳統(tǒng)純樸的北京四合院、大江大河、山川水泉無(wú)不在無(wú)形地吸引著我。
來(lái)到中國(guó)的第二階段，遙遠(yuǎn)西部的一個(gè)角落——伊犁，樓蘭生死五千年——羅布泊，愈多遠(yuǎn)愈多美——甘肅，鮮衣怒馬一千年——西安，煙火人間三千年——成都，紅塵孤島——梵凈山。每到一處，留下一處傳奇。我常常會(huì)認(rèn)為沒(méi)見(jiàn)過(guò)的太過(guò)奇妙，甚至不現(xiàn)實(shí)不存在，我的眼光因這本書(shū)而放得更長(zhǎng)遠(yuǎn)，我想要親身打破自認(rèn)為虛構(gòu)的鏡面，真實(shí)的去接觸?？幢橹袊?guó)如同“學(xué)無(wú)止境”。中國(guó)的第三階梯給了我們選擇的范圍。造山、造水、造中華的河南，無(wú)敵生產(chǎn)力的浙江，再現(xiàn)開(kāi)拓者傳奇的福建，青島則是一部城市美學(xué)史，品嘗江河湖海的盛宴之地江南。什么是中國(guó)？我知道原始是中國(guó)；生態(tài)是中國(guó)；文明是中國(guó)；發(fā)展是中國(guó)。
狄更斯的《雙城記》開(kāi)頭有這么一句話：“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是希望的春天，這是絕望的冬天；這個(gè)時(shí)代我們無(wú)所不有，這個(gè)時(shí)代我們一無(wú)所有；這個(gè)時(shí)代有人直升天堂，這個(gè)時(shí)代有人直下地獄。”中國(guó)是我們的“保護(hù)神”，給我們所見(jiàn)的是大自然鬼斧神工的杰作，也有人為的因素，同時(shí)在她隱匿美的背后也藏有瀕臨的重重危機(jī)。而這本書(shū)傳遞給我的：世界很大，有很多的事情需要團(tuán)體去完成，我愿致力于守護(hù)一方的土地！
這里是中國(guó)讀后感篇八
《這里是中國(guó)》是我通過(guò)微信讀書(shū)看完的第一本書(shū)，目前還沒(méi)有它的紙質(zhì)版，不過(guò)我將來(lái)會(huì)買回來(lái)經(jīng)常翻閱的。
我非常喜歡這本書(shū)，我看的旅游地理類的書(shū)相對(duì)要多一些，但這本書(shū)與眾不同，值得一讀，所以在此隆重推薦給大家。如果考慮價(jià)格，可以先從微信讀書(shū)等小程序上閱讀，不會(huì)產(chǎn)生費(fèi)用。推薦的原因有以下幾點(diǎn)：
一是書(shū)中配了多達(dá)365幅拍攝極其用心的精美的風(fēng)景圖片和53幅精心繪制的專業(yè)地圖?？梢哉f(shuō)每一張圖片都非常具有代表性，都是精挑細(xì)選的經(jīng)典作品。其中有一半以上的航拍作品，從大家不?？吹降母┮暯嵌葋?lái)展示山水建筑之美，給人震撼沖擊之感。
二是編排手法新穎。作者沒(méi)有按照常規(guī)的寫作手法來(lái)組織語(yǔ)言文字，而是從地理、人文、歷史的角度，以山水中國(guó)為載體，將以上融合為一體來(lái)展開(kāi)敘述，以文化的視角來(lái)講述山水中國(guó)。將旅游地理書(shū)籍上升到了人文歷史的高度，閱讀起來(lái)有朗朗上口之感，讀者在不知不覺(jué)中更加熱愛(ài)祖國(guó)的青山綠水，大好河山。
三是圖書(shū)的編撰者都是行業(yè)內(nèi)的大咖，專業(yè)集大成者。圖書(shū)由星球研究所和中國(guó)青藏高原研究會(huì)共同出版。星球研究所是一家近年異軍突起的專注于地理的自媒體機(jī)構(gòu)，以精品著稱。中國(guó)青藏高原研究會(huì)是一家在中國(guó)科協(xié)領(lǐng)導(dǎo)下的專門從事青藏高原研究和建設(shè)的全國(guó)性、學(xué)術(shù)性的非營(yíng)利性團(tuán)體，主要依托是中國(guó)科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所，學(xué)會(huì)聚集了全國(guó)地理學(xué)科的頂級(jí)專家。全書(shū)編寫參考了眾多專家多年甚至一生的研究成果。從本書(shū)多達(dá)250個(gè)極其規(guī)范專業(yè)的.引注可以看出其權(quán)威性和專業(yè)性。
四是以專題劃分章節(jié)，各自獨(dú)立又有機(jī)聯(lián)系。每一章都針對(duì)一個(gè)專題展開(kāi)，如《凈梵山：紅塵孤島》一章，以其生物多樣性為主線，從大地質(zhì)、大地理的角度深度解析凈梵山的與眾不同，這是眾多讀者所不知道的。又如《江南：江河湖海的盛宴》一章，從江河湖海四個(gè)地理景觀，結(jié)合中國(guó)歷史的變遷，朝代的更迭，政策的變化等多個(gè)或縱或橫的緯度，影響成就了今日之江南，是多學(xué)科融合研究的成果。種種，都呈現(xiàn)了中國(guó)景色之美，人文之博，指向了這里是中國(guó)。全書(shū)結(jié)束語(yǔ)說(shuō)，世界上本沒(méi)有中國(guó)，是中國(guó)人創(chuàng)造了中國(guó)。
可以總結(jié)的還有很多，在此不在一一贅述。就以書(shū)中的文字作為結(jié)束：
喚醒了沉睡的高山，
讓那河流改變了模樣，
在這片古老的土地上，
到處都有青春的力量。
這里是中國(guó)讀后感篇九
《好老師在這里》中給我印象最深刻的話是：“教育不是你想帶給孩子什么！而是你想帶給自己什么！不要用冠冕堂皇的句子說(shuō)一切都是為了孩子”。這樣冠冕堂皇的話我們好多老師經(jīng)常掛在嘴邊，也包括我自己，捫心自問(wèn)，在現(xiàn)在的大形勢(shì)下有多少是真正為了孩子。
什么樣的老師才算好老師呢？從成為老師的第一天我就在探尋標(biāo)準(zhǔn)，但一直都沒(méi)找到一個(gè)最佳的答案，直到我讀到李鎮(zhèn)西老師所寫的“‘最好’就是‘更好’，雖然這個(gè)‘最好’永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的‘更好’，便匯成了一個(gè)人一生的‘最好’”這句話時(shí)，頓時(shí)豁然開(kāi)朗。是啊“做最好的自己”，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。
當(dāng)拿起這本將真知灼見(jiàn)以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言展現(xiàn)在我面前的書(shū)時(shí)，我喜歡上了這本書(shū)。書(shū)中的一個(gè)個(gè)故事，一位位老師折服了我。
教育上的愛(ài)，不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會(huì)把”愛(ài)“自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié)，也會(huì)不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更會(huì)潛移默化的浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。總之，冷漠的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來(lái)心與心真誠(chéng)的溝通，從今以后我會(huì)多試著從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，用”學(xué)生的眼光“看待，用”學(xué)生的情感“體驗(yàn)，用真心、愛(ài)心、誠(chéng)心、耐心，換來(lái)學(xué)生們純真的笑容，贏得學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。
這里是中國(guó)讀后感篇十
我是一名老師，一名想當(dāng)好老師，卻苦于還沒(méi)有找到好方法的老師；同時(shí)，我也是一名家長(zhǎng)，一名想選好老師，卻不清楚什么才是好老師的家長(zhǎng)。肩負(fù)著這兩個(gè)重要角色的我，暑假里有幸拜讀了林文虎老師著作的《好老師在這里》一書(shū)。
通常而言，教育書(shū)籍常常讓人感到枯燥乏味。然而本書(shū)中那一個(gè)個(gè)看似平常卻發(fā)人深省的“真實(shí)又有營(yíng)養(yǎng)”的故事；那一兩句簡(jiǎn)潔而犀利的點(diǎn)評(píng)無(wú)不閃現(xiàn)著作者獨(dú)特的批判和精辟的見(jiàn)解；那到處閃爍的真知灼見(jiàn)，都讓我越來(lái)越有興趣去深入地了解一下這些還沒(méi)有落入俗套的“好老師”。
書(shū)中有這樣一則關(guān)于美惠老師的故事：一個(gè)叫阿誠(chéng)的孩子，因?yàn)閶寢専o(wú)法如約為其過(guò)生日而產(chǎn)生不快以及怨恨的心理時(shí)，美惠老師竟然冒著大雨，頂著隨時(shí)有山石崩落的危險(xiǎn)買來(lái)生日蛋糕，和同學(xué)們一起為阿誠(chéng)慶生。在這個(gè)故事中，正是因?yàn)槊阑堇蠋熡眯牟蹲降搅税⒄\(chéng)的不同的表情，并進(jìn)行細(xì)心觀察與分析，最終使事情有了個(gè)最完美的結(jié)局。當(dāng)然，即使老師不這樣做，阿誠(chéng)過(guò)不了幾天可能也會(huì)恢復(fù)情緒，但是這種感動(dòng)肯定是會(huì)讓孩子們一輩子銘記于心的。
婉雯老師這幾年燒制了不少陶藝作品，每每看到滿教室的作品，就巴不得一天就把它們?nèi)繜?，想馬上看看這些陶藝制品完成的樣子。但偏偏“燒窯”是個(gè)急不得的工作，溫度得一度一度慢慢地上升。時(shí)間花得越多，溫度燒得越高，成功率就高；燒得急，常常就是滿窯的失敗品。
靜心燒制陶藝品跟教育也有相通的地方。我們知道，教育是一門需要時(shí)間的藝術(shù)，每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品，需要時(shí)間慢慢雕塑，需要時(shí)間慢慢陰干，需要時(shí)間慢慢地?zé)?，才能成型。而等待是我們很重要的教育手段。每個(gè)孩子都有他自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏。有的孩子快些，“快”未必全然是好，不是常說(shuō)“小時(shí)了了，大未必佳”嗎？有的孩子慢些，“慢”未必一定不好，齊白石、吳承恩、姜子牙不都是大器晚成的典型人物嗎？孩子的教育，還是順著他們的“學(xué)習(xí)節(jié)奏”最好了，“硬塞”只會(huì)“拔苗助長(zhǎng)”。
一個(gè)又一個(gè)的事跡讀下來(lái)，心中不禁豁然：好老師們是如此善于挖掘孩子的成就感，就像勘探甘美的泉水，細(xì)心觀察、認(rèn)真挖掘、耐心等待，總會(huì)有涌泉的機(jī)會(huì)。從今以后我也要學(xué)習(xí)這些“好老師”，彎下身子，和孩子一起笑、一起哭，和孩子用同樣的情感感受問(wèn)題，面對(duì)世界，并贏得孩子們的尊敬和愛(ài)戴。
好媽媽勝過(guò)好老師讀書(shū)心得。
好家訓(xùn)好家規(guī)好家風(fēng)故事征集啟事。
這里是中國(guó)讀后感篇十一
翻開(kāi)《好老師在這里》一書(shū)，一位位出色的好老師閃現(xiàn)在了我眼前，盡管他們各具特色，卻有一個(gè)共同的特征――優(yōu)秀。書(shū)中介紹的老師讓我肅然起敬，他們雖然平凡、質(zhì)樸，卻用自己的智慧、生命、滿腔的愛(ài)意為教育事業(yè)無(wú)私地奉獻(xiàn)著，為學(xué)生灼灼地燃燒著。他們讓小草長(zhǎng)出了小草該有的風(fēng)采，讓杜鵑長(zhǎng)出了杜鵑該有的風(fēng)貌，讓每個(gè)學(xué)生依自己的天性，活出像樣的自己，不愧為“好老師”的稱號(hào)。他們是我的楷模，在今后的教育之路上，我雖然不一定保證能讓每個(gè)學(xué)生都長(zhǎng)出自己該有的自信和風(fēng)采，但至少不會(huì)“非得要小草也開(kāi)出杜鵑不可；非得要在春天開(kāi)花的杜鵑和梅花一樣在冬天開(kāi)花不可”。林文虎寫的《好老師在這里》中，一則則故事讓我深深感動(dòng)，故事背后的事理引起我深深思考。同樣是做老師，方式方法截然不同，效果當(dāng)然顯而易見(jiàn)，而好老師就能找到這些好方法，雖然可能會(huì)經(jīng)歷種種困苦曲折，但最后的收獲卻是甜美的。其實(shí)，教育是一項(xiàng)慢的藝術(shù)，教師在教育過(guò)程中要學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)“靜”等花開(kāi)。
在所有的故事中，我對(duì)發(fā)生在杜老師的書(shū)法課堂中的故事最感興趣：杜老師的書(shū)法課只有一個(gè)簡(jiǎn)單的要求：“要對(duì)得起每一張紙，寫詩(shī)涂鴉都可以。寫書(shū)法，不可以說(shuō)話，說(shuō)話的人自己站到后面去，想好了能不說(shuō)話就回座，站多久自己決定?！薄皩?duì)得起每一張紙”是杜老師給孩子的自我要求，這通常能產(chǎn)生很精彩的成果，孩子的創(chuàng)作常常讓人動(dòng)容。不過(guò)，有一節(jié)書(shū)法課，坐在最后的阿j整節(jié)課都沒(méi)有動(dòng)筆，直挺挺地坐了整節(jié)課，收作品時(shí)，杜老師看到阿j送來(lái)的空白紙張，問(wèn)道：“怎么沒(méi)寫”阿j很自然地回答道：“老師不是說(shuō)要對(duì)得起每一張紙嗎”老師點(diǎn)點(diǎn)頭沒(méi)說(shuō)什么，收下了空白的宣紙。第二個(gè)星期的書(shū)法課，杜老師偷偷地留心阿j，發(fā)覺(jué)他還是一樣安靜地在座位上坐了一整節(jié)課，杜老師沒(méi)有打擾他，一樣任由他枯坐到下課，一樣收下了他那空白的宣紙。第三周書(shū)法課，杜老師還是暗中留意阿j，阿j終于有動(dòng)作了，他在紙上涂涂寫寫，杜老師則壓抑住興奮與好奇的沖動(dòng)，讓整節(jié)堂課按平常的節(jié)奏進(jìn)行。下課時(shí)，阿j終于交上來(lái)一張寫滿文章的宣紙，那是一首感人的童詩(shī)。杜老師回到宿舍批改完作業(yè)后，拿起阿j的童詩(shī)譜了一首曲子。隔天上課時(shí)，他邀請(qǐng)孩子們唱起了這首新譜成的歌曲。幾星期前寫不了幾個(gè)大字的作文的阿j，在這首歌曲產(chǎn)生的“很有感覺(jué)”中完全改觀了。從這個(gè)故事中，我深刻體會(huì)到教師不僅需要學(xué)習(xí)“等待”的藝術(shù)，而且需要學(xué)習(xí)恰到好處的表?yè)P(yáng)的藝術(shù)，需要學(xué)會(huì)尋找能觸動(dòng)學(xué)生的那根弦。從故事中，我也由衷地感受到，挖掘孩子的成就感，就像勘探甘美的泉水，只要細(xì)心觀察，認(rèn)真挖掘，耐心等待，總會(huì)有泉涌的機(jī)會(huì)。
夏丐尊先生說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！敝文切┖美蠋煛安粫?huì)累”、“不覺(jué)苦”的就是對(duì)孩子們的愛(ài)，是他們用真心換真情。我想每一個(gè)老師都是想當(dāng)好老師的，讓我們打開(kāi)心扉，走進(jìn)孩子們的世界，用心傾聽(tīng)孩子們心靈的呼喚，讓孩子們無(wú)邪的笑容在陽(yáng)光下如花綻放。最后就用書(shū)里陳元利校長(zhǎng)的這句話激勉我自己吧--“教育之道無(wú)它，愛(ài)與榜樣而已”。
這里是中國(guó)讀后感篇十二
這個(gè)假期有幸讀了林文虎老師寫的《好老師在這里》，看到“好老師在這里”這幾個(gè)醒目的黑體字讓我心頭一顫。好老師，這可是我夢(mèng)寐以求的目標(biāo)??！書(shū)中的好老師究竟是怎樣的？他們有什么高明之處？帶著一連串的疑惑，我走進(jìn)了書(shū)中。品讀著一個(gè)個(gè)好老師的故事，感動(dòng)的暖流溢滿全身。他們雖然平凡，卻用自己的智慧、生命、愛(ài)意為教育無(wú)私奉獻(xiàn)著。
在自序中有這樣一句話：絕大多數(shù)的`老師都還是想當(dāng)好老師，只是有些老師找不到成為好老師的方法罷了。這句話說(shuō)到了我的心坎里，是的，從事教育工作已經(jīng)十多年了，想成為每個(gè)孩子心中的好老師，真的好難好難！
書(shū)中寫到的美惠老師，是山區(qū)一所國(guó)中的年輕老師，她太投入學(xué)生的世界，長(zhǎng)久以來(lái)都擺不出老師的樣子，也顯不出老師的威嚴(yán)，她放任自己，用有點(diǎn)任性、有點(diǎn)情緒的真實(shí)面目和孩子做朋友。不到半年的時(shí)間，她完全征服了這一群野地里的孩子。在她的故事中，讓我印象最深刻的是，那天放學(xué)后，美惠老師把班中的“一對(duì)寶”留下來(lái)進(jìn)行補(bǔ)救教學(xué)，但其中一個(gè)叫大智的學(xué)生既不安分，也不聽(tīng)話，三番五次地作弄另一個(gè)學(xué)生。
這讓美惠老師非常生氣，斥責(zé)了他，沒(méi)想到大智同學(xué)二話不說(shuō)，一把抓起書(shū)包，頭也不回地沖出教室，完全不理會(huì)身后老師的叫喚，當(dāng)時(shí)還下著大雨。我看到這里時(shí)，眼前馬上浮現(xiàn)出曾經(jīng)我也碰到的這一幕，當(dāng)時(shí)我無(wú)語(yǔ)、難受，默默地看著學(xué)生離去。而此時(shí)的美惠老師卻急追出去，顧不得高跟鞋不適合跑步，就這么一腳高一腳低地追著孩子。當(dāng)看到大智已經(jīng)站在候車亭內(nèi)，并得知他爸爸會(huì)來(lái)接他時(shí)，美惠老師緊繃的心才稍稍放松，激動(dòng)的情緒一涌而上，站在大雨中眼淚不聽(tīng)使喚地流了下來(lái)。
此時(shí)大智這孩子驚呆了，開(kāi)始心疼老師，哀求老師進(jìn)去躲雨，也在此時(shí)讓大智發(fā)生了改變。通過(guò)這個(gè)感人而又真實(shí)的故事，讓我認(rèn)識(shí)到：我們千萬(wàn)不要過(guò)度強(qiáng)調(diào)“老師的尊嚴(yán)”，要不然就很難真誠(chéng)地演好自己，甚至和學(xué)生的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。讓我們從云端走下來(lái)，能哭、能笑、也能瘋狂，能和學(xué)生用同樣真實(shí)的感情感受問(wèn)題，面對(duì)世界。
這里是中國(guó)讀后感篇十三
讀一本好書(shū)，如品一杯香茗，在唇齒留香的境界中，靜心品味，思考，給自己一份恬靜，一些快樂(lè)和些許的遐想。中國(guó)臺(tái)灣林文虎老師的《好老師在這里》一書(shū)，講述了很多中國(guó)臺(tái)灣優(yōu)秀老師用真心教育學(xué)生的動(dòng)人故事，他們的愛(ài)不聲不響地體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，潛移默化地浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈，不言放棄任何一位學(xué)生，同時(shí)給了許多孩子新的希望與夢(mèng)想。
今后希望自己更加能“用孩子的眼睛看他的世界，用孩子的高度肯定他的價(jià)值”！
這里是中國(guó)讀后感篇十四
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的《好老師在這里》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
這個(gè)假期里，我讀了林文虎老師寫的《好老師在這里》這本書(shū)，前半部分主要講了很多有個(gè)性特點(diǎn)的老師，以及他們的教育故事，對(duì)一般老師有參考和借鑒意義，后半部分側(cè)重講述了一些有個(gè)性的學(xué)校的做法，則對(duì)校長(zhǎng)或管理者更有啟發(fā)意義。
我很贊同序言中的這句話，“絕大多數(shù)的老師都還是想當(dāng)好老師，只是有些老師找不到成為好老師的方法罷了?！蔽艺J(rèn)為在所有的為人師者中，排除個(gè)別人，大多數(shù)都還是想做一個(gè)好老師的，每一個(gè)教師都還清楚地記得當(dāng)初踏上講臺(tái)時(shí)的那個(gè)美好愿望和理想，并為堅(jiān)守和實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想而努力地工作和尋找，只是后來(lái)啊，有的人成功了，有的人因許多事情而改變了。
我好似亦是如此的吧?。课蚁氘?dāng)好老師，但找不到成為好老師的方法。我很難做到像美惠老師那樣敢于誠(chéng)懇地給學(xué)生道歉，也不如杜老師那樣有足夠耐心來(lái)觀察學(xué)生和學(xué)生談心，我習(xí)慣因循守舊，不會(huì)像美玲老師那樣自編教材，我遵循師道尊嚴(yán)，更不會(huì)和林老師樣，把學(xué)生當(dāng)兄弟……說(shuō)實(shí)話，從教十多年來(lái)，我還是十分看重教學(xué)成績(jī)的，我始終擔(dān)心所任教的班級(jí)考試成績(jī)會(huì)落后其他班級(jí)，有時(shí)還為成績(jī)沒(méi)有達(dá)標(biāo)完成任務(wù)而糾結(jié)自責(zé)，嚴(yán)重時(shí)會(huì)失眠。我始終認(rèn)為成績(jī)是最現(xiàn)實(shí)的了，沒(méi)有好成績(jī)，就不是一個(gè)好老師。我們整天打著一切為了孩子的'大旗而想法設(shè)法的將自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)灌輸給他們，卻不知道他們想要的是什么，看似無(wú)私的背后充滿著自私的影子。
其實(shí)，找到好的方式方法，成為了好老師，成績(jī)自然也不會(huì)差的。讓許多平凡的孩子在平凡的老師那里找到春天，是書(shū)中告訴我的，也是我認(rèn)為我也應(yīng)該能夠做到的事情。教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”是??！我們多一把尺子就多了一批好學(xué)生。我們的心中不僅要有分?jǐn)?shù)，更重要的是要有人，一個(gè)個(gè)有獨(dú)立人格和尊嚴(yán)的人。
最后用書(shū)里陳元利校長(zhǎng)的這句話勉勵(lì)我自己吧，“教育之道無(wú)它，愛(ài)與榜樣而已?！?BR> 這里是中國(guó)讀后感篇十五
恰逢紫禁城建成六百周年，《這里是故宮：脊翔瑞獸》一書(shū)出版，該書(shū)宗旨鮮明、語(yǔ)言活潑、通俗易懂、老少咸宜。主編向斯，書(shū)中自稱“呆書(shū)生”，為這本封面設(shè)計(jì)為“中國(guó)紅”的圖文并茂之書(shū)注入了一許憨萌。實(shí)則，在現(xiàn)實(shí)生活中，向斯先生是著名的宮廷歷史專家、故宮博物院研究員、圖書(shū)館副館長(zhǎng)，屬于大名鼎鼎的故宮學(xué)者派。
最早接觸向斯先生的作品，源于在其著作《故宮國(guó)寶流傳宮外紀(jì)實(shí)》中考證紫禁城珍寶和秘籍流失的內(nèi)容。文字之中，有向斯先生對(duì)故宮珍寶如數(shù)家珍般的熟悉，雖然只領(lǐng)教了片羽吉光，可是就已令人歆羨不已了。
基于多年對(duì)故宮的研究，紫禁城如同向斯先生的私邸，其中豐富的歷史文化內(nèi)涵，只需搬出一點(diǎn)點(diǎn)，就足以搞個(gè)營(yíng)養(yǎng)豐富的深入研究課題。對(duì)于《這里是故宮：脊翔瑞獸》此書(shū)，“呆書(shū)生”恰好是拿出了大家熟而不識(shí)的“脊翔瑞獸”作為下酒小菜。
脊獸家族，是中國(guó)古代大型建筑屋頂?shù)墨F型構(gòu)件，素有“五脊六獸”之說(shuō)。了解中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的人，對(duì)此詞表達(dá)的深層含義有著豐富的想象力。紫禁城是皇宮禁闈，曾一度擁有著神州大地規(guī)格最高、身份最為尊貴的建筑群體，其建筑脊端，由一支特殊隊(duì)伍組成。以垂脊為例，領(lǐng)頭的是騎鳳仙人，身后跟著十個(gè)脊獸，分別是龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚(yú)、獬豸、斗牛、行什。
關(guān)于垂脊的“隊(duì)長(zhǎng)”和十位“隊(duì)員”，向斯先生在書(shū)中逐一進(jìn)行了講解。其中，除了隊(duì)長(zhǎng)齊湣王是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)國(guó)君被演義而成的仙人，隊(duì)員們清一色都是祥瑞之禽獸。當(dāng)然，鋪首銜環(huán)、正吻、嘲風(fēng)、殿頂跑龍、螭首等也都不是等閑之輩。
對(duì)于中國(guó)古代高大建筑之上“脊翔瑞獸”的設(shè)置，向斯先生認(rèn)為其中有著豐富的哲學(xué)內(nèi)涵。第一，脊獸的設(shè)置體現(xiàn)了中國(guó)古人思想的“陰陽(yáng)五行”概念，即金木水火土的相互克制。比如說(shuō)，故宮建筑材料多為木質(zhì)，而北京地區(qū)的多雷暴氣候往往導(dǎo)致高層建筑容易遭到雷擊而失火，故而建筑頂端必然要多設(shè)置與水有關(guān)的脊獸，寓意驅(qū)邪避火。第二，故宮建筑設(shè)置的脊獸多用黃色琉璃瓦燒制而成，黃色在傳統(tǒng)五色“青赤黃白黑”中位居中央的“土”位，歷來(lái)被視為皇家正統(tǒng)顏色，黃色的脊獸有居于天地之間、色澤尊貴之意。
對(duì)脊獸的美學(xué)需要逐步深入，脊獸形象日臻飄逸完美，成為古代高大建筑不可或缺的美術(shù)構(gòu)件。六百年前，紫禁城的建成，更使得“脊翔瑞獸”具備了生生不息、吐納百代的獨(dú)特稟賦。
誠(chéng)如向斯先生在書(shū)中所言，“不是每一種動(dòng)物，都能在故宮里謀得一席之地的。那些坐鎮(zhèn)在故宮建筑不同方位里的神獸，背后通常有著某種特殊的意義”。當(dāng)我們目極八荒，神游萬(wàn)千建筑風(fēng)貌，卻恰好在紫禁城建成六百周年的此時(shí)，有緣將目光一起聚焦在了故宮巍峨宮殿的“脊翔瑞獸”上。也因此，《這里是故宮：脊翔瑞獸》的適時(shí)出現(xiàn)，讓我們有幸系統(tǒng)、理性、愉快地暢游在中國(guó)古代精美的建筑工藝傳承中。
這里是中國(guó)讀后感篇十六
這個(gè)假期里，我讀了林文虎老師寫的《好老師在這里》這本書(shū)，前半部分主要講了很多有個(gè)性特點(diǎn)的老師，以及他們的教育故事，對(duì)一般老師有參考和借鑒意義，后半部分側(cè)重講述了一些有個(gè)性的學(xué)校的做法，則對(duì)校長(zhǎng)或管理者更有啟發(fā)意義。
我很贊同序言中的這句話，“絕大多數(shù)的老師都還是想當(dāng)好老師，只是有些老師找不到成為好老師的方法罷了?！蔽艺J(rèn)為在所有的為人師者中，排除個(gè)別人，大多數(shù)都還是想做一個(gè)好老師的，每一個(gè)教師都還清楚地記得當(dāng)初踏上講臺(tái)時(shí)的那個(gè)美好愿望和理想，并為堅(jiān)守和實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想而努力地工作和尋找，只是后來(lái)啊，有的人成功了，有的人因許多事情而改變了。
我好似亦是如此的吧??？我想當(dāng)好老師，但找不到成為好老師的方法。我很難做到像美惠老師那樣敢于誠(chéng)懇地給學(xué)生道歉，也不如杜老師那樣有足夠耐心來(lái)觀察學(xué)生和學(xué)生談心，我習(xí)慣因循守舊，不會(huì)像美玲老師那樣自編教材，我遵循師道尊嚴(yán)，更不會(huì)和林老師樣，把學(xué)生當(dāng)兄弟……說(shuō)實(shí)話，從教十多年來(lái)，我還是十分看重教學(xué)成績(jī)的，我始終擔(dān)心所任教的班級(jí)考試成績(jī)會(huì)落后其他班級(jí)，有時(shí)還為成績(jī)沒(méi)有達(dá)標(biāo)完成任務(wù)而糾結(jié)自責(zé)，嚴(yán)重時(shí)會(huì)失眠。我始終認(rèn)為成績(jī)是最現(xiàn)實(shí)的了，沒(méi)有好成績(jī)，就不是一個(gè)好老師。我們整天打著一切為了孩子的大旗而想法設(shè)法的將自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)灌輸給他們，卻不知道他們想要的是什么，看似無(wú)私的背后充滿著自私的影子。
其實(shí)，找到好的方式方法，成為了好老師，成績(jī)自然也不會(huì)差的。讓許多平凡的孩子在平凡的老師那里找到春天，是書(shū)中告訴我的，也是我認(rèn)為我也應(yīng)該能夠做到的事情。教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！笔前。∥覀兌嘁话殉咦泳投嗔艘慌脤W(xué)生。我們的心中不僅要有分?jǐn)?shù)，更重要的是要有人，一個(gè)個(gè)有獨(dú)立人格和尊嚴(yán)的人。
最后用書(shū)里陳元利校長(zhǎng)的這句話勉勵(lì)我自己吧，“教育之道無(wú)它，愛(ài)與榜樣而已?！?BR> 這里是中國(guó)讀后感篇十七
不知不覺(jué)我的教學(xué)生涯已經(jīng)有3年，在這3年中，我一直有幾個(gè)疑問(wèn)，怎樣才算好老師？好老師的特質(zhì)是什么？每個(gè)老師踏上這行業(yè)的時(shí)候一定都告誡自己要成為一名好老師。一個(gè)好老師，所從事的不是“教書(shū)”，也不是“教學(xué)”，而是“教育”工作。教育工作一個(gè)最顯著的特點(diǎn)就是教師和學(xué)生之間心與心的交流和溝通?！逗美蠋熢谶@里》中給我印象最深刻的話是：“教育不是你想帶給孩子什么！而是你想帶給自己什么！不要用冠冕堂皇的句子說(shuō)一切都是為了孩子”。帶著這些疑問(wèn)我走進(jìn)了溫州新華書(shū)店買了這本《好老師在這里》。我想它一定可以為我解答這些疑問(wèn)。
畢業(yè)以來(lái)，我現(xiàn)在教授的班級(jí)是我唯一一屆自己從四年級(jí)帶到六年級(jí)的畢業(yè)生，對(duì)班級(jí)的每個(gè)學(xué)生我都非常的了解。其實(shí)，每個(gè)孩子都有完整的喜怒哀樂(lè)，都需要老師細(xì)心貼近?？墒墙處煂I(yè)工作做久了，就會(huì)習(xí)以為常地成了“職業(yè)”工作，滿滿一個(gè)班的孩子在老師眼中漸漸長(zhǎng)成同一種面孔，不經(jīng)意間，老師就忽略了孩子的個(gè)別情緒和差異，人和人之間的友善關(guān)系也漸漸僵化起來(lái)。美惠老師在工作中主張“用真心換真情”，她認(rèn)為，“用真心換真情”的第一步，就是要“看見(jiàn)孩子的情緒”，而且要溫柔地對(duì)待。
在這三年的教學(xué)生涯里，我有批評(píng)過(guò)學(xué)生也有表?yè)P(yáng)過(guò)學(xué)生，回想自己的教學(xué)生活，當(dāng)我嚴(yán)厲地去批評(píng)學(xué)生的時(shí)候，我并沒(méi)有感受到他們的心悅誠(chéng)服。反而，只是一個(gè)充滿鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)充滿溫情的動(dòng)作，一個(gè)微不足道的幫助，卻使他們更靠近我。我想每一個(gè)老師都是想當(dāng)好老師的，讓我們打開(kāi)心扉，走進(jìn)孩子們的世界，用心傾聽(tīng)孩子們心靈的呼喚，讓孩子們無(wú)邪的笑容在陽(yáng)光下如花綻放。
從這本書(shū)中，我看到了一個(gè)個(gè)新鮮又真實(shí)的教育故事，而且還匯聚了一群優(yōu)秀的教師，他們因?yàn)橥度攵兊脙?yōu)秀。由于投入，他們細(xì)心地關(guān)心孩子，本能地理解與尊重孩子；由于投入，他們勤于鉆研、善于反思；由于投入，他們不辭辛苦，不怕勞累；由于投入，他們變得更加優(yōu)秀。所以我們?cè)谧约旱慕虒W(xué)中一定要全心全意的投入，才能讓我們的教學(xué)更加的優(yōu)秀。
這里是中國(guó)讀后感篇十八
《好老師在這里》，最初看到這個(gè)書(shū)名的時(shí)候心中就不禁冒出了許多個(gè)問(wèn)號(hào)，“怎么樣才算是好老師？”“怎么樣才能成為好老師？”帶著這些疑問(wèn)我打開(kāi)了這本書(shū)。
這部書(shū)以教育觀察的方式訴說(shuō)著崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育。書(shū)中的人物和所有人一樣過(guò)著平常得不得了的日子，但是有許多的孩子在這些平凡的身影下找到了春天。他們也過(guò)著馬不停蹄的生活步調(diào)，但他們卻“不會(huì)累”、“不覺(jué)得累”，成功的秘笈在哪里？他們懂得尊重孩子。
書(shū)中講述了很多優(yōu)秀老師用真心教育學(xué)生的動(dòng)人故事，讀后讓我感到師愛(ài)無(wú)價(jià)。美惠老師為了給自己的學(xué)生買一塊生日蛋糕，冒著傾盆大雨，在山石滾落的山路上，開(kāi)半個(gè)小時(shí)的車，但是她覺(jué)得值得，因?yàn)樗谜嫘膿Q來(lái)了真情。正如作者所說(shuō)，“用真心換真情”的第一步就是要“看見(jiàn)孩子的情緒”，而且要溫柔地對(duì)待。
杜守正老師一次次面對(duì)學(xué)生交來(lái)的白卷，可他仍耐心等待，等待學(xué)生的回心轉(zhuǎn)意，用他自己的話說(shuō)就是：“用生命帶動(dòng)孩子的生命、用感動(dòng)帶動(dòng)孩子在生活中尋找真正的感動(dòng)，最后，再把所有的感動(dòng)回到老師自己身上?！笔前。?dāng)你愿意用真心和學(xué)生們交流時(shí)，才能換來(lái)學(xué)生的真情。其實(shí)，每個(gè)孩子都有完整的喜怒哀樂(lè)，都需要老師細(xì)心貼近?？墒墙處煂I(yè)工作做久了，就會(huì)習(xí)以為常地成了“職業(yè)”工作，滿滿一個(gè)班的孩子在老師眼中漸漸長(zhǎng)成同一種面孔，不經(jīng)意間，老師就忽略了孩子的個(gè)別情緒和差異，人和人之間的友善關(guān)系也漸漸僵化起來(lái)。
美惠老師在工作中主張“用真心換真情”，她認(rèn)為，“用真心換真情”的第一步，就是要“看見(jiàn)孩子的情緒”，而且要溫柔地對(duì)待。只是一個(gè)充滿鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)充滿溫情的動(dòng)作，一個(gè)微不足道的幫助，都可以讓孩子們更靠近老師。在平時(shí)的教學(xué)中，我就發(fā)現(xiàn)孩子們有孩子們的思想，他們學(xué)習(xí)知識(shí)的方法跟成人的完全不同。教師的方法雖然正確，但有時(shí)對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)還是比較枯燥的，而孩子在教孩子時(shí)就不同了，他們會(huì)有讓同伴更容易接受的方法，往往這些方法在老師看來(lái)是不可思議的，甚至是望塵莫及的，而就是這些與眾不同的方法卻會(huì)起到意想不到的效果。所以，在平時(shí)的教學(xué)中，我們老師要多注重培養(yǎng)小助手，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生樂(lè)于合作學(xué)習(xí)。在合作學(xué)習(xí)中找回自信，找到快樂(lè)。
書(shū)中一則則的故事讓我深深感動(dòng)，故事背后的事理讓我深深思考。同樣是做老師，方式方法截然不同，效果當(dāng)然顯而易見(jiàn)，而好老師就能找到這些好方法，雖然可能會(huì)經(jīng)歷種種困苦曲折，但最后的收獲卻是甜美的?？戳诉@本書(shū)，書(shū)中介紹的老師讓我肅然起敬，他們雖然平凡、質(zhì)樸，卻用自己的智慧、生命、滿腔的愛(ài)意為教育事業(yè)無(wú)私地奉獻(xiàn)著，為學(xué)生灼灼地燃燒著。他們讓小草長(zhǎng)出了小草該有的風(fēng)采，讓杜鵑長(zhǎng)出了杜鵑該有的風(fēng)貌，讓每個(gè)學(xué)生依自己的天性，活出像樣的自己，不愧為“好老師”的稱號(hào)。在今后的教育之路上，他們就是我的楷模，雖然不一定保證能讓每個(gè)學(xué)生都長(zhǎng)出自己該有的自信和風(fēng)采，但至少不會(huì)“非得要小草也開(kāi)出杜鵑不可；非得要在春天開(kāi)花的杜鵑和梅花一樣在冬天開(kāi)花不可”。