讀后感是對讀完一本書或一篇文章后的感受和思考的總結(jié)，它可以幫助我們更好地理解與領悟作品的內(nèi)涵和深層意義。在閱讀的過程中，我忍不住被主人公的堅強和勇敢所打動，仿佛自己也經(jīng)歷了一段奮斗的旅程。讀完這本書后，我深刻地認識到了人生的意義和價值，對自己的未來也更加有了清晰的規(guī)劃和目標。通過讀書，我明白了知識的重要性，它可以點亮我們心靈的燈塔，讓我們在迷茫時找到方向，從中汲取智慧和力量。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，要仔細閱讀完整篇作品，對于作品的主題、情節(jié)和人物角色有一個清晰的理解。其次，要注意提煉出自己真正感興趣的觀點和思考，不要只是簡單地照搬作品內(nèi)容。另外，要注意在寫讀后感時，盡量避免過多的情感和主觀色彩，要用客觀的語言和事實來支撐自己的觀點。最后，要注意讀后感的組織結(jié)構和語言表達，可以采用自己感受最深的片段或者情節(jié)作為引子，然后逐步展開，最后進行總結(jié)。這里是一些讀者分享的讀后感范例，每個范例都有其獨特之處，提供了不同的觀點和思考方式。
大學讀后感經(jīng)典篇一
我的大學我已經(jīng)讀完了，讓我給你講講吧：
這部分說了高爾基到了喀山，帶著去大學讀書的愿望去了大學，可高爾基沒錢，所以高爾基只能流浪，和小偷、乞丐在一起。社會上的腐朽使他想自殺，可是沒有成功又受了傷。傷好以后，他離開喀山，重新走向回鄉(xiāng)流浪的道路。高爾基飽經(jīng)了人間的辛酸，高爾基面臨的環(huán)境相當惡劣，在重重困難面前，他始終堅持讀書，堅持追求真理和知識，不放棄，希望就在前方。而且他不論在碼頭當搬運工還是在面包房做學徒，只要一有空，就會抽時間看書，并且要將自己所學到的一切用到生活中去，這讓我敬佩。
我最喜歡高爾基的是渴望讀書的那種精神，這讓我震撼。所以我喜歡高爾基。
這部分很好看，我推薦大家看。
大學讀后感經(jīng)典篇二
《禮記》在唐代就被列為“九經(jīng)”之一，到宋代則被列入‘十三經(jīng)”之中，為士者必讀之書，由此可見《禮記》這部書的重要價值?！抖Y記》與《儀禮》《周禮》合稱為“三禮”，對中國文化產(chǎn)生過深遠的影響，各個時代的人都從中尋找思想資源。
“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)……”。我反復吟讀著這段文字，深深地被文字中所蘊含的那股強大的精神力量所感染?！按蟮缹嵭械臅r代，天下為天下人所共有。選舉有德行的人和有才能的人來治理天下，人們之間講究信用，和睦相處。所以人們不只把自己的親人當親人，不只把自己的兒女當做兒女，這樣使老年人能夠安享天年，使壯年人有貢獻才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育，使年老無偶、年幼無父、年老無子和殘廢的人都能得到供養(yǎng)，這樣的社會就叫做大同世界?！睂O中山先生就曾提出“天下為公”的思想，主張為了老百姓，建立一個民有、民享、民治的民主共和社會。這段文字，并不會因年長日久而失去光澤，至今讀來，它仍發(fā)出道道金光照亮了我們每個人的內(nèi)心，表達了我們每個人對對美滿、公正的大同社會的強烈向往。
持不懈之意。只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到“篤行”。這句話時常提醒我在工作中注重學習，不僅僅要精通業(yè)務知識，還要廣泛學習其它方面的優(yōu)秀書籍，不斷提升個人的綜合素養(yǎng)，做一個“一專多能”的人，此外在平時還要多與身邊的同事朋友溝通交流，學習他們先進的工作方法，對于工作生活中的難題要多向有經(jīng)驗的老同志請教。此外，光學習理論和書本知識還不夠，還得多實踐、多鍛煉，做到活學活用、學以致用。
大學讀后感經(jīng)典篇三
我喜歡《大學》中的三綱領：“明明德、親民、止于至善?！蔽依斫膺@三綱領就是去惡從善、改正缺點，弘揚光明的德行，使自己達到最完善的境界。那么，怎樣才能達到止于至善的目標呢？諸葛亮告訴我們要靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。只有恬靜才能修身，只有儉樸才能涵養(yǎng)品德，只有看輕世俗的名利才能明確自己的志向，只有內(nèi)心寧靜才能高瞻遠矚。
《大學》這本書總結(jié)了修身、齊家、治國、平天下的人生道理，指出，修身是做人的根本。要做到修身就必須從小做起，從一點一滴做起。在我國歷史上就有這樣一個故事，給我留下了深刻的印象。清代的劉蓉少年時在屋子里讀書，遇到不懂地方就仰頭思索，在屋子里走來走去。這屋有一處洼坑，每次經(jīng)過，他總要被絆一下。剛開始，感到很別扭，走著走著也就習慣了。有一天，父親看到他被絆一下也沒感覺，就很生氣，大聲說：“你連一間屋子都不能治理，怎能治理國家呢？”是啊，如果一個人沒有學會做人，連自己的事，代的劉蓉少年時在屋子里讀書，遇到不懂地方就仰頭思索，在屋子里走來走去。這屋有一處洼坑，每次經(jīng)過，他總要被絆一下。剛開始，感到很別扭，走著走著也就習慣了。有一天，父親看到他被絆一下也沒感覺，就很生氣，大聲說：“你連一間屋子都不能治理，怎能治理國家呢？”是啊，如果一個人沒有學會做人，連自己的事，自己家庭的'事都管不好，那么，他就沒有資格去做官，去治理國家。否則，將給他人、給社會造成損害。這就是《大學》這本書教給我們的道理，只有先修身，才能齊家治國平天下。
一個人要想做出一番事業(yè)，就必須從修身開始。比如，你將來想做什么工作，而現(xiàn)在卻不努力、不學習，天天只求想象，而不面對現(xiàn)實，到最后還是一事無成。只有一直向著一個目標出發(fā)，不斷努力，才會有好的結(jié)果。
我們從一開始就一定要有美好的目標！要在家孝敬長輩，在學校尊敬老師，在社會不為外界干擾和誘惑，不為名利所困，對朋友要守信。我學《大學》，感到很有收獲，今后，我要從一點一滴做起，努力學習，做一個對社會有用的人。
大學讀后感經(jīng)典篇四
一、主要內(nèi)容：
1948年，在國民黨的統(tǒng)治下處在黎明前最黑暗的時刻。為了配合工人運動，重慶地下黨工運書記許云峰命甫志高建立沙坪書店，作為地下黨的備用聯(lián)絡站。甫志高為了表現(xiàn)自己，不顧聯(lián)絡站的保密性質(zhì)，擅自擴大書店規(guī)模，銷售進步書刊。
一天，區(qū)委書記江姐要去華鎣山根據(jù)地，甫志高到碼頭為江姐送行，江姐囑咐他要注意隱蔽，他嘴上答應，心里卻不以為然。
江姐到離根據(jù)地不遠的一座縣城時，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫、華鎣山縱隊政委彭松濤的人頭被高掛城頭。見到縱隊司令員“雙槍老太婆”后，她強忍悲痛，堅決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作。甫志高又自作主張吸收一名叫鄭克昌的青年入店工作，許云峰知道情況后大吃一驚，幾經(jīng)分析發(fā)現(xiàn)鄭克昌形跡可疑，便讓甫志高通知所有人員迅速轉(zhuǎn)移。甫志高卻根本不聽勸告，反認為許云峰嫉妒自己的工作成績，結(jié)果被捕并成了可恥的叛徒。由于他的告密，許云峰、成崗、余新江和劉思揚等人很快相繼被捕。特務頭子徐鵬飛得意忘形，妄圖借此將重慶地下黨一網(wǎng)打盡。然而，他使盡各種伎倆，都沒能從許云峰等人身上得到任何所需的東西。兇殘的敵人為了得到口供，瘋狂地折磨政治犯。他們給犯人食用霉爛的食物，而且在炎熱的夏天限制飲水數(shù)量，妄圖用炎熱、蚊蟲、饑餓和干渴動搖革命者的意志。為了粉碎敵人的陰謀，獄中難友乘放風時在墻角挖出一眼泉水，在保護泉水的斗爭中，龍光華英勇犧牲，全獄難友絕食抗議敵人的暴行，敵人不得不妥協(xié)讓步。
叛徒甫志高帶領特務竄到鄉(xiāng)下，江姐不幸被捕，關押在渣滓洞里。在獄中，她受盡了折磨，兇殘的敵人把竹簽釘進了她的十指。面對毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵?！?BR> 解放軍日益逼近重慶，地下黨準備組織獄中暴動。在白公館裝瘋多年的共產(chǎn)黨員華子良與獄中黨組織接上了關系。同時，關在地窖中的許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道。當解放軍攻入四川，即將解放重慶的時候，徐鵬飛等狗急跳墻，提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等人。就在許云峰等人被害的當天晚上，渣滓洞和白公館同時舉行了暴動。劉思揚等一些同志犧牲了，但更多的同志終于沖出了魔窟，伴隨著解放軍隆隆的炮聲，去迎接黎明時分燦爛的曙光！
二、章節(jié)內(nèi)容概括：
第一章：余新江介紹特務縱火災情，甫志高開設書店開展學運。重慶大學學生追討特務。
第二章：鄭克昌獲得陳松林好感，甫志高指導陳松林工作。陳再入重大認識黎鄭。
第三章：兄妹談心，成瑤被訓斥；往事回憶，成崗管工廠。重回組織，擔任交通員；接受重任，印刷《挺進報》，接替江姐刻寫工作。
第四章：江姐到川北工作，蒲志高送行，華為陪江姐進城，江姐得知丈夫被害，強忍悲痛，找到了游擊隊，見到了華為的母親、華瑩山游擊隊司令雙槍老太婆。
第五章：鄭克昌偽裝積極進步，騙取了甫志高信任，成崗設計新機器更好地印刷《挺進報》。
第六章：“慈居”成為軍統(tǒng)特務的老巢，軍統(tǒng)少將特務頭子徐鵬飛正因與嚴醉的矛盾，缺乏共產(chǎn)黨地下組織情報而煩惱，不得已同意處決長江兵工總廠縱火特務，逮捕云陽縣的假共產(chǎn)黨案犯，沈陽齋向徐鵬飛密報了黎紀綱、鄭克昌滲透進地下黨組織的消息。
第七章：許云峰看出了鄭克昌的可疑，安排陳松林撤離，區(qū)委會議改期，指示甫志高撤退鄭克昌和魏吉伯抓人失敗，甫志高回家被抓。
第八章：新生市場茶館許云峰和李敬原交流工作情況，甫志高叛變出賣同志，許云峰、成崗被捕，李敬原與成瑤談心，安排她做《山城晚報》的記者。
第九章：特務頭子徐鵬飛審訊許云峰和成崗，威逼利誘，毒刑拷打，都沒有用，最后不得不用假槍斃結(jié)束了審訊。
第十章：徐鵬飛大擺慶功宴，毛人鳳宣讀嘉獎令，山城再現(xiàn)《挺進報》。許云峰識破假宴請，毛人鳳利誘真技窮。
第十一章：補敘劉思楊被捕，渣滓洞敵人用斷水折磨革命者，龍光華抄葉挺的《囚歌》激勵大家意志，老大哥勸大家吃霉臭的米飯，特務屠殺革命者。
第十二章：暴雨過后，余興江與老師相認；汽車疾駛，許云峰被抬入牢房；許云峰高唱《國際歌》，同志們放聲應和；女牢中“監(jiān)獄之花”誕生，放風時，龍光華取水被打。
第十三章：龍光華犧牲，革命者憤怒。要求追悼龍光華，談判代表被拘禁，難友們絕食抗議四天不動搖，特務們用米飯肉片誘惑終失敗，絕食抗議獲得成功。
第十四章：叛徒出賣，江姐被捕。游擊隊途中援救，狗特務奸計得逞。
第十五章：半夜提審江姐，竹簽子釘十指，獄友們唱《囚歌》鼓勵安慰，趁著放風，各囚室送來慰問信和詩篇。
第十六章：戰(zhàn)友帶來好消息，獄中新年大聯(lián)歡。
第十七章：陳靜（成瑤）戳穿國民黨假和談新聞發(fā)布會，眾記者提問是否釋放政治犯，重慶學生游行請愿，工人宣布全市總罷工。徐鵬飛抓捕成瑤，陳松林批評引導。
第十八章：劉思揚家人營救，國民黨假意放人。回家遭軟禁，雨夜見生人。公開聲明，立場堅定；送奶工人，暗傳密信。
第十九章：白公館監(jiān)獄。劉思揚押送白公館喜遇成崗，成崗戰(zhàn)勝麻醉藥物。
第二十章：劉思揚重獲組織信任，成崗獄中出版《挺進報》。小蘿卜頭飛翔夢，成崗介紹黃以聲、小蘿卜頭、華子良與胡浩等四位學生，特務焚燒秘密檔案，解放軍百萬雄師過大江。
第二十一章：鄭克昌偽裝進步記者被關進樓七室，騙取余新江信任，探查地下黨線索，鼓動單純青年學生唱啦啦詞惹事露出馬腳，余新江將計就計，除掉看守狗熊和鄭克昌。
第二十二章：陸清收聽時事廣播，做最不幸的打算。《挺進報》被發(fā)現(xiàn)，胡浩被拷打，齊曉軒挺身而出救同志，楊進興啞口無言逃責任。
第二十三章：換牢房，了解華子良。借圖書，發(fā)現(xiàn)新事物；
第二十四章：齊曉軒、成崗商量越獄，華子良主動找組織，許云峰地窖挖暗道。磁器口華子良傳遞密信，數(shù)帆樓老太婆接受任務。
第二十五章：嚴醉帶特遣隊從美國歸來，傳密令“分批密裁”。渣滓洞女監(jiān)繡紅旗喜迎解放，李青竹江姐從容堅定別戰(zhàn)友。
第二十六章：渣滓洞準備越獄，白公館黃將軍被殺，華子良接頭失敗，被挾持逃走計劃落空。
第二十七章：獄內(nèi)外，聯(lián)系中斷，快解放，敵特瘋狂；特務頭子安排“后事”，炮廠工人誘捕頑兇。
第二十八章：胡浩要求入黨，華子良半路逃脫，徐鵬飛親臨白公館，許云峰慷慨赴刑場。
第二十九章：歌樂山響起解放炮聲，渣滓洞實施越獄行動。
第三十章：敵特滅亡前妄想炸毀山城，工人盼解放自發(fā)護衛(wèi)家園。白公館密道越獄，沖鋒號耳邊響起。
三、人物介紹：
江姐是政治上成熟的共產(chǎn)黨員。她穩(wěn)重精細安詳深沉堅強，處處表現(xiàn)出純潔的黨性和對革命事業(yè)的無比忠貞，深受同志們的愛戴。就義前，她從容地向同志們告別，莊嚴地實踐了自己的世界觀和人生觀。這一人物是無產(chǎn)階級真善美的化身。
許云峰是一個工人出身，長期從事地下黨工運領導工作，有著豐富斗爭經(jīng)驗的黨的領導人形象。果斷，沉著冷靜，有非凡的膽識和過人的機智。以頑強的意志在潮濕陰森的地窖里用手指挖通了石壁，把越獄的通道留給了同志們。自己則帶著對勝利的堅定信念從容就義。
成崗16歲加入中國共產(chǎn)黨。參加地下刊物《挺進報》的編輯、印刷和發(fā)行工作，在工作間被捕，關押于渣滓洞、白公館看守所，在敵人的威逼利誘下堅持自己的氣節(jié)，在獄中堅持出版《挺進報》。后被槍殺。
劉思揚是出身于大地主家庭，但他卻投身革命，為信仰勞碌奔波。是知識分子中的楷模。他有著豐富的內(nèi)心世界和堅定的革命信仰，至死沒有玷污黨的榮譽。
小蘿卜頭：在敵人的監(jiān)獄里長大的，不知道外面的世界是什么樣。6歲時在黃將軍的幫助下學習。學習非?？炭?，記憶力很強，，非常尊敬老師，經(jīng)常幫助大人做秘密工作。遇害時不滿9歲但在監(jiān)獄中關了八年。
甫志高：原為重慶地下黨員，后因被捕不堪嚴刑拷打而叛變，交出了許云峰、江雪琴等人對地下黨網(wǎng)絡造成了極大的破壞，是貪圖享樂，沒有革命精神的典型。
華子良：潛伏最深的共產(chǎn)黨員，忍辱負重、忠貞不屈。因裝瘋賣傻而被特務稱為“瘋老頭”，被關押在白公館。特務對他比較放心，常讓他去磁器口賣菜。得知“提前分批密裁”的罪惡計劃后逃到了解放區(qū)，為越獄的計劃作了巨大的貢獻。
四、訓練題。
（一）填空題。
1、《紅巖》的作者是羅廣斌、楊益言。
2、獄中斗爭是小說的主要部分，圍繞江姐、許云峰兩位人物的斗爭活動展開，真實地表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人英勇無畏的精神，揭露了敵人的殘暴。
3、在《紅巖》這部小說里，有一位傳奇式人物，令敵人聞風喪膽、恐慌不安。她就是被戰(zhàn)士們親切稱為“雙槍老太婆”的華鎣山游擊隊司令員。
4、華子良是《紅巖》中隱藏最深的共產(chǎn)黨員，他忍辱負重，裝瘋賣傻，利用特務對他放棄戒備，經(jīng)常叫他出去挑菜的機會，將獄中的情報送出去。最后越獄帶領解放軍前來營救獄中的同志。
5、劉思洋是出身于豪門大戶的中共黨員，在黨組織的教育下徹底地背叛了家庭，都成為放棄享受，甘愿吃苦，為人民大眾謀幸福。
6、“自白書”是陳然寫的。
7、五星紅旗是江姐繡的。
8、甫志高是叛徒，被他出賣的第一個人是許云峰。
9、中共重慶市委委員許云峰聯(lián)絡地下黨員，決定出版一種群眾性的宣傳刊物，取名《挺進報》。與此同時，他還領導了一個備用聯(lián)絡站——“沙坪書店”。
10、在渣滓洞中，龍光華死后開了追悼會。重慶現(xiàn)在的特務頭子是毛人鳳。
11、在追趕特務的過程中《彗星報》主編（黎紀綱）被打破了頭。
12、成崗入黨，是（大哥）介紹的。此人在成崗調(diào)動工作后，要求他（團結(jié)工人），（恢復生產(chǎn)），（組織斗爭）。成剛把黨的指示牢記著，接受了新任務。
13、炮場縱火的是（特務），他們是奉（西南長官公署第二處）的命令，后來，（徐鵬飛）公文上批上了一行字：“迅速公開處決，以平民憤。
14、江姐初次到川北，（華為）成了她的向?qū)А?BR> 15、大哥帶給成崗的油印文件，文件的正面刻印著（毛主席）在重慶紅巖村寫下的光輝詩篇《詠雪》，這正是（毛主席）親手刻寫的。
16、老街三十二號，這地方正是國名黨西南長官總署的一部分，他的公開名稱是（西南長官公署第二處），實際上卻是偽國防部（保密局）在西南的公開機關。
17、特區(qū)副區(qū)長（沈養(yǎng)齋）是毛人鳳的心腹，又是徐鵬飛在黃埔軍校的同班同學，他成了毛人鳳和徐鵬飛故意插在（嚴醉）心上的一顆釘子。
18、趁嚴醉到云南，徐鵬飛把（許云峰）叫來刺探情況，實施抓捕甫志高和陳松林。
19、鄭克昌把（大衣）賣掉，籌費給甫志高辦文藝刊物。
20、挺進報的領導過去是（江姐），現(xiàn)在是（李敬源）。
21、＿＿、＿＿都是重慶中美合作所集中營的幸存者，他們親身經(jīng)歷了黎明前血與火的考驗，目睹了許多革命同志為革命犧牲的壯烈場面，根據(jù)這些親身經(jīng)歷，于1957年寫出了革命回憶錄《＿＿》，隨后在這個基礎上創(chuàng)作了長篇小說《紅巖》。(羅廣斌、楊益言、烈火中永生)。
22、小說《紅巖》中，國民黨反動派囚禁屠殺共產(chǎn)黨員和進步人士的中美合作所集中營，主要包括兩個地方：一個是＿＿，由軍閥白駒的別墅改造而成；另一個是＿＿，由煤少渣多的小煤窯改造而成。(白公館、渣滓洞）。
23、＿＿曾在地牢里創(chuàng)造了一個奇跡：把地牢挖穿了。他挖穿地牢后不久就犧牲了，一部分難友順著他生前挖的秘密通道，逃出了虎口。（許云峰）。
29、解放軍日益逼近重慶，地下黨準備組織獄中暴動。在白公館裝瘋多年的共產(chǎn)黨員華子良與獄中黨組織接上了關系。同時，關在地窖中的許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道，他挖穿地牢后不久就犧牲了，一部分難友順著他生前挖的秘密通道，逃出了虎口。
30、小說《紅巖》出版后在社會上引起強烈反響，被譽為“共產(chǎn)主義的奇書”，并被翻譯成多種外文，在國內(nèi)外為中國社會主義文學贏得了巨大聲譽，“文革”中該書被誣蔑為“叛徒文學”，成為禁書，作者亦受摧殘，“文革”結(jié)束后小說重新出版發(fā)行。
31、《紅巖》中有許多經(jīng)典語句，如洞中才數(shù)月，世上已千年。
32、成崗和小蘿卜頭告別時，讓小蘿卜頭給畫一張祖國的黎明畫。
（二）選擇題。
1、下列時間不屬于《紅巖》中的事件的一項是（c）。
a秘密編印《挺進報》。
b“慈居”審訊，赴宴拆敵。
c“溫酒斬華雄”
d“提前分批密載”屠殺計劃。
2、不屬于《紅巖》中的英雄人物的選項是（a））。
a鄭克昌。
b余新江。
c李敬原。
d彭松濤。
3、《紅巖》中最后幸存的共產(chǎn)黨員是（c）。
a劉思洋。
b齊曉軒。
c華子良。
d成崗。
（三）判斷題。
1、《紅巖》一書著重表現(xiàn)的是兩種政治力量和兩種精神力量的較量，描述的斗爭生活異常豐富和復雜，從城市到農(nóng)村，從工廠到學校，以及國民黨的特務機關和集中營，各條戰(zhàn)線交叉，形成了一幅幅波瀾壯闊的斗爭場面。（錯）。
2、《紅巖》中提到的“中美合作所”、“渣滓洞”、“白公館”都是特務的巢穴，集中了國民黨特務機構中最精悍、最狡詐、最兇惡的力量。（對）。
3、“監(jiān)獄之花”指的是《紅巖》中的小蘿卜頭。（錯）。
（四）問答題。
答：強調(diào)是個孩子，他不是政治犯，他是無罪的，揭露了反動派連一個孩子也不放過的慘無人道的本質(zhì)。
答：西安事變張學良、楊虎城。
3、羅世文將軍說：綠，綠樹的綠；羅世文將軍說：紅，紅旗的紅。可愛的孩子，你永遠看不到那反復默讀的紅旗了，你甚至不曾看過遠方原野上那些郁郁蔥蔥的綠樹。找出與“羅世文將軍說：綠，綠樹的綠；羅世文將軍說：紅，紅旗的紅”相呼應的句子，并說明它的作用。
答：“指著那華蓋如云的大樹說：看，那是綠樹；指著那頭頂飄揚的旗幟說：看，那是紅旗?！北硎緦α沂坑㈧`的告慰，結(jié)構上照應前文。
4、孩子，你只有這么一張照片，黑白相紙中的你，睜著大大的黑眼睛，露著兩顆玉米粒般的門牙，就像一只稚氣未脫的小免子。孩子，你要原諒你的爸爸媽媽，就因為太愛你和千千萬萬個你，他們才那么早便帶你上路，尋找自由、平等、和平的理想之光。這是一條艱難之旅，鋪滿了血肉和尸骨，斗爭在你們之前便已開始，在你們之后也不會結(jié)束，為此，尚未長大的孩子也被稱作了烈士。
這段中有“斗爭在你們之前便已開始，在你們之后也不會結(jié)束”一句話，請用一條成語概括這句話的意思。
答：前赴后繼。
5、孩子，現(xiàn)在我是安徽省軍區(qū)一名二十歲的女戰(zhàn)士，記住多年之后你要如約前來，我將張雙臂將你攬入柔暖的肚腹。吹去的夜風。紅色巖石永遠刻下你的容顏和故事，孩子，我一遍遍撫摸著你粗糙的皮膚與苦難的人生，深深傾聽并記住了一切。有時候啊，仇恨是為了更純粹地愛與生活；戰(zhàn)爭是為了更徹底地消滅戰(zhàn)爭；死亡是為了孕育千嬌百媚的春天。而一個個身軀的倒下，恰恰是為了一個民族的站起、一種信仰的聳立，一份心情的絕唱——“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城……”
“紅色巖石永遠刻下了你的容顏和故事”的意義是什么？紅巖之魂是什么？
6、《進攻》和《挺進報》兩份刊物有何不同？
答：《進攻》是黨內(nèi)刊物，群眾看不到；《挺進報》是群眾性的宣傳刊物。
答：因為她發(fā)現(xiàn)犧牲者正是她的丈夫華鎣山縱隊政委彭松濤。
8、特務鄭克昌是如何騙取甫志高的信任，進入書店工作的？
答：他偽裝成進步的失業(yè)青年，經(jīng)常到甫志高負責的書店讀書。
9、為了應對書店的危機，許云峰和李敬原在茶園碰頭，發(fā)生了什么可怕的事？
答：叛徒甫志高帶特務封鎖現(xiàn)場，許云峰主動吸引叛徒的目標，掩護李敬原撤離。許云峰被捕。
10、敵人組織一場宴會宴請許云峰，策劃者是誰？目的是什么？結(jié)果怎么樣？
答：策劃者是特務頭子毛人鳳，目的是想讓許云峰和他們合作，結(jié)果被許云峰嚴詞拒絕，連一張碰杯的照片也沒有得到。
答：采用集體絕食的方式，為龍光華召開了追悼會。
12、老太婆下山營救江雪琴，為什么沒有營救成功？抓到了誰？
答：因為敵人臨時改變計劃，連夜用船將江姐押送重慶，找到了叛徒甫志高。
13、在渣滓洞里，同志們是如何歡慶1949年的元旦的？
答：利用一天的放風機會，公開舉行獄中的聯(lián)歡活動。
14、劉思洋要轉(zhuǎn)獄到白公館，“老大哥”為什么要他背記一首詩？
答：這是齊曉軒寫的一首詩，“老大哥”要他憑借這首詩去結(jié)識新的戰(zhàn)友和證明自己的身份。
15、劉思揚被保釋后，軟禁在家里，為什么會再次被捕？
答：敵人派狡猾的“紅旗特務”，假冒自己人，向他騙取情報，被警惕的他拒絕，什么都沒有得到。
16、請簡述“白公館”名字的由來。
答：是一座巨大的白色樓房，周圍的巖石、樹木都被漆成了白色，防止囚禁的人從監(jiān)牢里逃跑，暗夜里也無法躲藏。
17、小蘿卜頭要離開白公館時，送給成崗一件什么樣的禮物？
答：一幅名為《黎明》的水彩畫，藍天下，金黃色的山，翠綠的深林，紅色的太陽。
18、余新江用什么方法讓假扮記者的鄭克昌露餡的？
答：余新江寫了一封假信，故意讓假扮高邦晉的鄭克昌發(fā)現(xiàn)，并將情報送走，敵人逮捕狗熊，因而露餡。
19、胡浩在獄中看《挺進報》被敵人發(fā)現(xiàn)，是誰挺身而出？他是如何從容化解危機的？
答：齊曉軒。他模仿筆記讓敵人簽訂筆跡相同，然后散播在敵人看守室看到的消息，敵人害怕?lián)肮芾聿簧啤钡淖锩罱K不許再提。
20、胡浩的眼睛為什么會在獄中變成極度近視？
答：因為他要做黑暗時代的歷史見證人，每天半夜借著昏暗的獄燈光，忠實記錄眼前的一切，因而長期下去毀壞了眼睛。
21、白公館的同志們越獄的“秘密通道”是哪來的？
答：是許云峰被長期囚禁在地牢用手一點一點挖掘的。
大學讀后感經(jīng)典篇五
在本周，我閱讀了紅色經(jīng)典小說《紅巖》，以前只是粗略地閱讀了這一本小說，在黨課開展的這個特殊時期，我再一次閱讀了這一本小說，才真正感受到了這一部小說所揮灑的革命鮮血，才真正被小說當中的人物精神所感染。讀完這本小說，我受益匪淺，心情久久不能平靜，并懷著敬意寫了這一篇讀后感。
《紅巖》的作者為國民黨集中營的幸存者羅廣斌、楊益言，全書以他們的親身的經(jīng)歷為基礎進行創(chuàng)作。述說了在黑暗的國民黨的追擊以及黨內(nèi)叛徒不斷犧牲黨內(nèi)利益下，我黨工作者與之斗志斗勇，并用生命譜寫了一段蕩氣回腸的革命史詩。書中的江姐在面對當時國民黨的嚴刑拷打，兇殘的敵人甚至將竹簽插入了江姐的十指，即便肉體上遭受到巨大的痛苦，具有鋼鐵般意志的江姐發(fā)出豪言壯語：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的！”，她的這段話，給了我極深刻的心靈震撼，讓我感受到江姐在敵人面前，是多么的無所畏懼，是多么的堅定。在被敵人抓捕后的獄中生活里，我黨的`工作者仍舊保持著極高的革命熱情，在獄中唱起《囚歌》鼓勵安慰。書中的反派蒲志高、鄭克昌不斷迫害，欺騙我黨的工作者，面對各種誘惑跟殘忍折磨，我黨工作者許云峰、江姐、成崗等人從未在黑暗中喪失信仰，即便是最終為革命事業(yè)奉獻了自己寶貴的生命，他們也無所畏懼，也從未背棄自己偉大的革命理想。相反蒲志高、鄭克昌為了一己私利，出賣自己的同志，出賣自己的黨，最終遭到大家的唾棄?！都t巖》中的一句話：“人生自古誰無死？可是一個人的生命和無產(chǎn)階級永葆青春的革命事業(yè)聯(lián)系在一起，那就是無上光榮！”詮釋了這些為革命拋頭顱灑熱血的青年的人生意義和理想追求。
讀完書中的情節(jié)，不禁讓我聯(lián)想到現(xiàn)在社會的各種現(xiàn)象，在我們的國家里，即便是現(xiàn)在處于和平年代，也有人做著損害國家利益，出賣黨的利益的事情。
同樣的，在我們現(xiàn)在這個社會，還有更多像許云峰、江姐、成崗等人一樣，為了黨的事業(yè)，為了國家的發(fā)展壯大而努力奮斗的人。像黃大年、李保國、鄒碧華、羅陽等人雖是不同身份，不同職位，但卻都一起做著一件偉大的事情：為國家、為黨、為人民奉獻著自己的一切，詮釋著自己的人生意義。即便處于和平年代，他們也像江姐等人那樣，揮灑著熱血，為國家為人民謀福祉。
《紅巖》雖然是一部比較久的小說，但在我們黨的發(fā)展中，它是一部具有深刻教育意義的作品，對于新時代的我們來說，更應該去學習作品中人物那份堅韌不拔、勇往直前的堅強意志，無論是在和平年代還是什么時候，這樣的精神，都是不可或缺的?！都t巖》描述的是革命年代下的故事，傳遞的是青年人所需的精神力量，讓我更加堅定入黨的決心，并決定在往后的日子為之而奮斗努力，爭取盡早成為黨的一份子。
匯報人：馮澤凱。
2018年11月8日。
經(jīng)典的力量。
大學讀后感經(jīng)典篇六
陳赫、羅聲求所著的《做一名合格的大學生》一書，剛剛拜讀。書中第三講介紹讀書的方法，我感觸尤深。
在書中，作者總結(jié)了讀書的三項：不預習不聽課、不復習不做作業(yè)、錯題重做。復習和錯題重做，以前我也常這么做，只是沒有上升到理論高度。但讀了0多年的書，我一直沒有養(yǎng)成預習的習慣，也從來沒有思考過預習的好處。讀了作者的解釋，受益匪淺。
作者說，在上課之前，獨立做了預習，就好比在一條新的路上，在自己的腦子里留下了許多標記。當老師講到這些內(nèi)容時，會有一種似曾相識的感覺，與老師“有期而遇”。當預習時的理解與老師講解的一致時，會提高自己學習的自信心；當預習時的理解與老師的分析不一致時，由于有了認識上的失誤做反襯，會留下更深的印象。這個解釋令人信服。像這樣貼近學生實際的闡述，在《做一名合格的大學生》一書中比比皆是。
《做一名合格的大學生》有一個很鮮明的特點：密切聯(lián)系實際，回答真問題。作者為什么如何做到這一點呢？書中這樣總結(jié)：
第一，看你有沒有足夠的知識聯(lián)系歷史的實際？是否精通“社會發(fā)展史”？
第二，看你有沒有足夠的膽識聯(lián)系現(xiàn)實的實際？這既要有勇氣，也要有能力。
第三，看你有沒有足夠的“功夫”，聯(lián)系對象的思想實際？這份“功夫”，不是聽、只言片語就能對付的。
第四，看你有沒有足夠的勇氣聯(lián)系自己的思想實際？這點最難做到，確實消除學生逆反心理的關鍵所在。
談一點建議。我接觸過一些0來歲的年輕人，他們不知道如何愛惜自己的身體。《做一名合格的大學生》書中有心理健康方面的內(nèi)容，如果再增加一點生理健康方面的內(nèi)容，會更好地幫助大學生們?nèi)姘l(fā)展。
近日，我讀了《三國演義》一書，讀過這本書之后我大開眼界，該書內(nèi)容豐富，故事多，人物多，成語多，給了我很深的感受，很多人物、很多事情值得我學習，可謂受益匪淺。
《三國演義》講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。那是一個英雄輩出的時代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個又一個驚心動魄的故事！完美詮釋了“話說天下大勢，分久必合，合久必分?！钡恼嬷B。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中無數(shù)個人物、無數(shù)的軍事謀略，來塑造了忠、奸、仁、義、愛的各種形象，更是深中人心。以劉禪典范的庸君，以袁術、袁紹、劉表、劉璋為代表的無能之輩，氣量狹隘的周瑜，勇而無謀的呂布、張飛、許楮、典韋，運籌帷幄的諸葛亮，大智若愚的劉備，忠肝義膽的關云長，“寧我負天下人，休要天下人負我”的曹操，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
我從三個國家的角度闡述一下自己閱讀此書后的感悟，群雄割據(jù)后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術之間的戰(zhàn)爭，最后形成三國鼎足之勢。魏，曾經(jīng)煊赫一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。
再說蜀國，首當其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止，熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的，還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物都不如他。被稱為是儒家倫理型的理想人物，他有獨特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻身于統(tǒng)一的大業(yè)中。
吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性，性格關系著成功，決定成敗。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了，三國演義還讓我學到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會?。课矣X得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統(tǒng)這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個季節(jié)，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦？但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
這本書展示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風云變幻而又動蕩不安地歷史時代，生動地揭示了統(tǒng)治集團內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭奪的關系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。通過設置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個性特點描述得淋漓盡致，把一個個場面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。我要把通過這本書學到的東西運用到工作實際當中，為企業(yè)的發(fā)展貢獻自己力量。
大學讀后感經(jīng)典篇七
我喜歡穿梭在書的海洋里，特別是《笑貓日記》縱書，暑假里我看了其中一本《會唱歌的貓》。
故事情節(jié)是這樣的，在翩翩黃葉飄落的`秋季，主人公笑貓的孩子二丫為了幫助翠湖公園西大門賣報的聾啞老人，拜鷯哥為師，刻苦學習說人話。幾個月過去了，城里的人們驚奇的發(fā)現(xiàn)居然有一只會賣報的貓。圣誕夜來臨了，圣誕老人走進了二丫的夢里，告訴他有一位在車禍中為了保護孩子而變成植物人的偉大母親需要用親情療法來試著喚醒。從此《魯冰花》那凄美的旋律，從醫(yī)院病房里傳出，日日夜夜，從不間斷……終于有一天這位母親從沉睡中醒來。
讀了這本書我深深的被感動了，讓我明白人只要有夢想，只要去堅持，就一定會取得成功，有志者事竟成。書中的二丫如果中途放棄，還能成功嗎？所以我們做任何事都要永不言棄，堅持不懈！
這本書還讓我明白，每個人都要有愛心。書中的故事雖然是個童話，但他告訴我們，每個人都離不開別人的幫助和關心，我們要象二丫一樣，懷著一顆濃濃的愛心去幫助需要幫助的人，別人得到了快樂，我們自己同樣也得到快樂。
大學讀后感經(jīng)典篇八
“我要這天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾生，都明白我意;要那諸佛，都煙消云散!”
——《悟空傳》。
西游說起來就是一只猴，一頭豬，一只妖，一匹馬和一個人的一段崢嶸歲月。而今何在寫《悟空傳》，看似是寫西游，而實際上卻寫出了人性的向往，和現(xiàn)實的無奈。在這貌似荒誕的文字背后，始終都郁結(jié)著一種無以言說的憂傷與蒼涼，關乎理想，關乎現(xiàn)實，關乎自由，關乎愛情。可正所謂“理想是豐滿的，現(xiàn)實是骨感的”有些人在無奈之時的無奈之舉已漸漸改變了人性，改變了自己的未來。順應天意，卻有違本心，一生都空虛與不自在。
三年前我在自己最為美好的時光里看完這本書，本以為這只是一本普通小說，隨便翻翻也就罷了;本以為自己看完后不會想太多;本以為我不會再拿起這本書?？墒俏覅s是用了三年去看懂這場悲劇，時隔三年之后，我發(fā)現(xiàn)這本書并不一般，總會讓我在不經(jīng)意間想到許多，在即使在過于沉重和虐心時我依然會再翻開這本書。一直在追逐自由想擺脫神的束縛的唐僧;剛從五行山下走出卻被帶上緊箍咒的悟空;因為愛情而自卑又痛苦的悟能;不會游泳卻被罰在河里當妖精，就在河中的一顆石頭蹲了五百年的悟凈……這些悲劇總是吸引人去思考某些東西，忍耐不住去不斷的重新認識，希望找到自己原來沒有看到的東西和自己想要看到的東西。
唐僧說別人修小乘他修大乘，別人修虛空他修圓滿。于是他自行通悟，用一跟手指點破穹天。他做著“離經(jīng)叛道”的事，不愿妥協(xié)，他去挑戰(zhàn)如來，堅信神并不是無所不可預料的。在漫漫人間尋找，找到那個尷尬的存在的“界限”走了出去，最終卻選擇離開，只因他寧愿死也不愿卑賤的乞討生活。
孫悟空在戴上緊箍咒之前是“妖猴”，卻也是魔王，自稱“天下再無我戰(zhàn)不勝之物”，帶領千百萬妖眾挑戰(zhàn)眾神。而在之后卻是在成神和成佛的道路上，也是在向現(xiàn)實妥協(xié)和改變的道路上，在失去本真后殺死曾與他并肩作戰(zhàn)的兄弟而得道最終要成佛?？勺罱K還是掙脫不掉，所以他在自己的世界里被自己殺死，一場謀殺也成了自殺，一只驕傲的猴子變成了一只悲哀的猴子。
書中人物很多，可在我看來最為憋屈的也就楊戩，在眾神無法懲治“妖猴”之時，他奉命前去捉拿，一人與“妖猴”大戰(zhàn)七天七夜，最終擒獲“妖猴”。難怪后世常說：孫悟空七十二變，二郎神比其多半變，唯有他的能耐與孫悟空不相上下，稱得上“天界第一得力戰(zhàn)神”，連看不慣神的孫悟空也對他十分客氣?？墒撬麉s選擇向現(xiàn)實妥協(xié)，甘為“神”，甘向一群“廢物”俯首稱臣。所以說他與孫悟空聯(lián)手必能成大事，可這一定是不可能發(fā)生的事。
神自認為世間萬物主宰，卻也是從萬物中而來，不斷從萬物的靈蘊中吸取能量，試想倘若世間再無活物，神也會枯萎消亡。所以正因為人如此痛苦，神才受人景仰;正因為人的卑微，神才高高在上。而在神的字典里，所謂的解脫，不過就是死亡。所謂正果，不過就是幻滅。所謂成佛，不過就是放棄所有的愛與理想，變成一座沒有靈魂的塑像。而佛就是虛無，原本有夢想的四個人，一成了佛，四大皆空，什么都沒有了。書中所言“成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場被悉心安排成自殺的謀殺”確實如此。
這些并不是所謂的憤世嫉俗，我也不是所謂的憤青。這只是時隔三年后我心中所想。這有一個問題：世界上最可怕的東西是什么?答案千千萬萬種，而最準確的卻是：妥協(xié)與改變。想想偉人所言：“與天斗，其樂無窮;與地斗，其樂無窮”，可放眼望去，又有幾個人真正明白，更又有幾個人做到。想來向現(xiàn)實妥協(xié)只是因曾經(jīng)飽滿的斗志已尚存無幾，再也“斗”不過天地，逃不過，掙不脫。因此放棄，便順其自然的走上上天安排好的一條不歸路，改變自己去適應原本不屬于自己的這條道路。就這般妥協(xié)與改變，漸漸地，最初的自己早已面目全非。
大學讀后感經(jīng)典篇九
陽光透過窗戶照在綠色的封皮上，把封皮上的小男孩和大樹照得格外清晰，大樹上落下一個熟透的果子，小男孩即將把它拿走，這是怎樣的愛心樹，我好奇地打開它，想快點了解其中的故事。
當我讀完發(fā)現(xiàn)，這短短的故事，不多的頁碼卻藏著極大的魔力。故事是講的一棵大樹，非常愛一個經(jīng)常在樹上蕩秋千的小男孩兒，因為大樹想讓他快活，所以不管男孩兒在少年、中年直到老年，大樹一直把它所能給予的奉獻給他，直到男孩已無心再干任何事，大樹還用僅剩的樹墩任他休息。當我看完這個故事的時候，鼻子忽然酸酸的.，叫做淚水的物質(zhì)將要在眼眶滑下，我想我或許被大樹的精神感動了，那種一直奉獻不求回報的精神打動了我。讓我想起父母，所有的父母都是因為愛自己的子女，子女索要什么，他們便給予什么，他們只為了能讓自己的子女過的幸福，他們的幸福才是自己的快樂，可是，我們卻像那個小男孩一樣，自始至終都只想著滿足自己，忘記了父母的無私奉獻。
我們從沒有真正認真陪伴著他們，問他們需要什么。這是天下做子女的不足，也是我的不足。
大學讀后感經(jīng)典篇十
勞動的風，吹動生者的前程，也吹動身后沉默的黃土。
陳年喜的《微塵》是我近期看過讓人心情最沉重、最壓抑的一本書。讀完后悲傷的情緒彌漫在心頭，久久不能消散。
沒有大哭一場的沖動，但那種隱隱的痛，卻讓人刺撓揪心，始終無法平靜。微塵沒有重量，卻壓得人喘不上氣。
全書二十余篇散文，記錄了一群平凡而又樸素的勞動者，他們是礦工、是爆破工、是農(nóng)民、是小作坊老板...是一群在祖國的大地上四處討生活的社會的底層人民。
隨著閱讀的推進，文中蘊藏的苦難和心碎，一點點、一點點在心中郁積，始終無法找到紓解的窗口，讓人喘不上氣來。
就像矽肺病人吸進的一粒?；覊m，在心中郁結(jié)了無數(shù)的苦悶，最終只剩下如風箱般的喘息。
最讓人難過的是，書中的故事都是作者十六年礦工生涯真實經(jīng)歷改編，而每個故事的結(jié)局幾乎都是死亡。
我們能預感到故事的結(jié)局，卻又無力去阻擋。就像面對生活時的無助與無奈，即使有些事情注定會有不好的結(jié)果，但是為了生活，還是不得不選擇冒險。
確實，對于弱小者來說，生活下去的無望，比死亡更讓人恐懼。
作者用凝練克制的筆法記錄下了一個個悲傷的故事，卻對死亡的結(jié)局輕描淡寫的一筆帶過，就像訴說著一件再平常不過的事情。
或許是作者在工地上遇到過太多這樣的意外和死亡，早已見怪不怪了。
又或許是這樣的結(jié)局大家早有意料，當這一天真正來臨也就坦然面對了，畢竟選擇了這一行就早已經(jīng)做好了深埋地底的準備。
本書也只是一鱗半爪的記錄了作者的礦工生活，以及他身邊的人和事，還有更多的人，他們則靜悄悄地在在世上來了又去了。
人活在世，若微塵，若飄絮、如浮萍，隨風飄蕩，聚散兩茫茫......
而對于時間和無關者來說，任何事故都僅僅是故事。生活，不允許每個人記住太多的過往，過往比任何石頭都沉重。
我們都是世間一粒微小塵埃，為了生活背井離鄉(xiāng)，奔波于忙碌的城市、鄉(xiāng)間田野、荒地礦上.....沒有人會留意微塵的存在。我想能被人記錄已是不幸當中的幸運了吧。
苦難確實是最好的藝術創(chuàng)作來源，不過它的代價太過沉重了。
不過有人能用文字祭奠那些逝去的生命，證明他們曾鮮活的存在于這個世界，已是最好的結(jié)局了。
因為即使是微塵也有分量，他們曾攜帶著人間的溫情與苦痛，將掙扎化為希望，將光亮灑向人們心頭。
即使是微塵也有價值，他們將傾訴化為力量，將過往劈為未來。
又一個年景即將走到盡頭，生命的枝葉從身上紛落，如南山的秋景，少年成人，長者衰老,游子即將歸家，我們又安全的度過一年......
大學讀后感經(jīng)典篇十一
最近，我看了一本書，叫《朝讀經(jīng)典》，這本書寫的是一些教我們立志、求學、處事的古代小故事和一些經(jīng)典名言，這些小故事令我百讀不厭，它讓我懂得了許多道理。
其中讓我記憶最深刻的就是“學先立志”。它的內(nèi)容是：夫?qū)W，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無成矣。意思是：對于學習，最重要的就是樹立志向，如果不樹立志向，就像是種莊稼不植根，而是只顧著給它培土，灌溉，這樣，既使付出了艱辛的勞動，卻還是一事無成，一無所獲。這就是要告訴我們；學習或做某一件事，首先要樹立一個目標，要抓住這件事的根本，否則，無論你怎樣努力，也不會有任何收獲。其次就是“一暴十寒”，它寫的是：雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生春也。意思是：雖然天底下有很多生命力頑強的'植物，但既使讓它曬一天，凍十天，它也是活不成的。它告訴我們：做一件事要堅持，不能半途而廢，不能三天捕魚，兩天曬網(wǎng)。
其中最讓我記憶深刻的小故事還要數(shù)季布一諾千金的故事。季布曾經(jīng)是項羽手下大將，他為人正直，非常地守信用，因此，民間人民十分佩服他，所以當時有了“得黃金萬兩不如得季布一諾”的說法。這個故事告訴我們：一個人守信用比什么都重要。
《朝讀經(jīng)典》讓我知道了許多道理，如：做事要堅持，做事要守信用……我以后要繼續(xù)學習《朝讀經(jīng)典》，懂得更多道理。
大學讀后感經(jīng)典篇十二
我讀過古今中外很多書，類型從漫畫到經(jīng)典。其中最愛的是一本描寫古代戰(zhàn)爭歷史的《三國演義》，它可是我們國家四大名著之一哦！
這本書之所以吸引我，是因為書中的人物被作者描寫的栩栩如生，每次讀著、讀著就仿佛看見一個個的人物在我眼前浮現(xiàn)。有料事如神、足智多謀的諸葛亮；聰明但心胸狹窄的周瑜；有一代梟雄曹操，為人陰險狡詐的董卓；有英勇善戰(zhàn)的關羽和張飛；還有忠心耿耿的趙云。這些人物里我最喜歡的是足智多謀的諸葛亮，他簡直就是智多星，我琢磨他的腦袋里一定安裝了一個智能程序，遇見事情就啟動程序進行思考。能和諸葛亮相并論的是周瑜，他也很聰明，可是，因為他心胸狹隘，所以最后被氣死了。
這本書不僅人物描寫好，故事敘述得也有聲有色，有這樣一個情節(jié)我印象很深，周瑜處處為難同樣是軍師的諸葛亮，有一次他要諸葛亮在十天內(nèi)造出十萬只箭來，并且要立下軍令狀。聰明的`諸葛亮只通過一個計謀就在三天內(nèi)造了十萬只箭，令周瑜又氣又怒。原來，諸葛亮用的辦法就是用幾十只草船，上面放著排列整齊的稻草人，晚上開到曹操的軍營前，曹軍以為是來攻城的敵人，就叫弓箭手向草船射箭，第二天太陽升起的時候，幾十只船上的稻草人插滿了箭，就這樣諸葛亮完成了任務，他真是個充滿真正智慧的人啊！這個情節(jié)就是大家熟悉的“草船借箭”。
讀完這本書，我懂得做人心胸要大度，做事要顧全大局，凡事多思考，這樣才能成就大事。
歷史告訴我們只有用智慧才可以創(chuàng)造未來。
大學讀后感經(jīng)典篇十三
戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生，往往包括苦難的產(chǎn)生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計謀的綁架開始的。當馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時，那位迎接他們的張變反問道：“你肯定你已經(jīng)遠離文明世界了嗎?”是的，表面上看似沒有，他們有音樂，有藏書，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒什么本質(zhì)不同，似乎只是“大隱隱于市”的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被說服。
康維呢?他是校長曾用“光榮的”來稱贊的人，是“哪怕短短結(jié)識過，都會給人留下深刻印象”的三言兩語不能說透的人，“他更樂于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那種能適應艱苦條件的人，很少會去想要什么舒適的生活來做彌補”，但在這個好似世界盡頭的地方，在張告訴他當?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_始質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒有為這里的物質(zhì)世界所折服，打動他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰(zhàn)爭中除了身體受過傷，心靈也倍受折磨，他需要精神上的寄托來支撐那戰(zhàn)后的疲憊與無助。張以中庸之名，中庸之實深深戳中了康維，似乎這就是那個界限，那個無聊與痛苦之間的度，他需要這種度，需要這種美好。
張說“寶石是多面體的，許多宗教都可能含有自己適度的真理”，所以，在這所喇嘛寺內(nèi)，同時存在基督教，佛教，還有當?shù)夭孛褡约旱男叛觥Ｋ麄冃欧罨钪强嚯y，但是以抗衡時間、維持生命來挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅信此生所以待斃，卻珍惜時間、發(fā)掘潛能來蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說，持之以恒：適度節(jié)儉，適度老實，適度愛……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。
林語堂先生說過，“中庸之道，實即庸人之道，專家學者所失，庸人每得之。執(zhí)理論者必趨一端，而離實際;庸人則不然，憑直覺以斷事之是非，事例本是連續(xù)的，整個的，一經(jīng)邏輯家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評判，雖不中，已去實際不遠。”但是這世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸，在離實際不遠處便掉頭改道，走向遠處，或者說，它是處于極端狀態(tài)下的中庸，它是擁有專家氣質(zhì)的庸人，它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實際，而且似乎更可笑。
就在這看似可笑中，康維慢慢被同化，他和馬林森同時愛上了羅珍，但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開這個被時間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實際行動去愛羅，而康維卻用脫離本身的積極主動而選擇用袖手旁觀來愛羅，他從那中庸中獲得的寧靜、領悟豐富并滿足了他的精神世界，他陶醉其中并選擇以此來愛羅，最終卻失去所愛，失去本應與他一起在中庸中共度一生的愛。
他愛羅，但卻止步不前，他覺得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛的適度。既不會因羅與他在一起而滿足，也不用擔心失去后的痛苦，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下判斷，他不像邏輯家那樣剖析事物本質(zhì)，不具備偏執(zhí)的自我意識，這樣聽來，似乎與那修行千年萬年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無欲無求也無作為，所以后來為羅離開的他只能沒有意識的流浪，尋找那夢一般的精神王國--香格里拉。
物質(zhì)世界可以滿足物質(zhì)要求沒有錯，但是苦難卻需要精神來支撐。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿足于此，但是有些人的苦難卻需要強大的精神力量來支撐，當那份隱形的力量沒有辦法和現(xiàn)實里的軀體并存于物質(zhì)世界時，這軀體只能像向日葵尋找太陽般追尋那力量。就像康維一般，在現(xiàn)實與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處尋找那份適度，無奈只能游離其間，始終無法靠近那一線。
安寧的文章溫暖、恬靜，從沒有冷峻的距離感。或許與她出身農(nóng)村有關，身為80后作家的代表之一，她的文字少見挑剔、跋扈亦或者新潮，筆之所到都是身邊的溫暖故事，就連《吹不散眉彎》這種寫古小說中的女主人公心態(tài)也給人小家碧玉知足常樂的感覺。
20xx年在《中國青年》雜志上見她和蒙漢雙語作家照日格圖連載《試婚》，兩人以書信的方式詳細探討圍城生活中可能遇到的瑣碎。那時我就想，這是一個走出去但依舊會回來的女子。果然，《試婚》出版后，她懷揣著幾萬元的稿費，跟著照日格圖回內(nèi)蒙古建起了兩人的小窩，經(jīng)歷婚姻失敗的她更加珍惜這份隨了心的愛情。而《我在講臺上看你》中的文章，很大一部分源自她在內(nèi)蒙古大學藝術學院的執(zhí)教經(jīng)歷。
一個外語學士、文學碩士、電影學博士，在大眾期望中畢業(yè)后必要大展一番宏圖，特別是自小聽著“知識改變命運”的格言，從農(nóng)村走出的學生。許是文學淡薄了物質(zhì)欲，本可以在京城謀份職，閑余時間憑借名校畢業(yè)生又兼名家的頭銜，帶幾個學生輕松賺外快的她，依舊選擇找一座安靜的小城棲身，哪怕要面對房貸的壓力和平淡生活中的各種雞毛蒜皮。
上課第一天就被學生問到年齡，聽到年近三十的回答，有女學生嘀咕了：好大呀，我要這么大，像老師一樣賣力掙錢供房子，不知道該有多難過。學生年少，尚無社會閱歷的她，當然不懂生活的選擇與艱難，仿佛年長就意味著不能容忍失敗和平凡，意味著必須功成名就生活優(yōu)越。
大學讀后感經(jīng)典篇一
我的大學我已經(jīng)讀完了，讓我給你講講吧：
這部分說了高爾基到了喀山，帶著去大學讀書的愿望去了大學，可高爾基沒錢，所以高爾基只能流浪，和小偷、乞丐在一起。社會上的腐朽使他想自殺，可是沒有成功又受了傷。傷好以后，他離開喀山，重新走向回鄉(xiāng)流浪的道路。高爾基飽經(jīng)了人間的辛酸，高爾基面臨的環(huán)境相當惡劣，在重重困難面前，他始終堅持讀書，堅持追求真理和知識，不放棄，希望就在前方。而且他不論在碼頭當搬運工還是在面包房做學徒，只要一有空，就會抽時間看書，并且要將自己所學到的一切用到生活中去，這讓我敬佩。
我最喜歡高爾基的是渴望讀書的那種精神，這讓我震撼。所以我喜歡高爾基。
這部分很好看，我推薦大家看。
大學讀后感經(jīng)典篇二
《禮記》在唐代就被列為“九經(jīng)”之一，到宋代則被列入‘十三經(jīng)”之中，為士者必讀之書，由此可見《禮記》這部書的重要價值?！抖Y記》與《儀禮》《周禮》合稱為“三禮”，對中國文化產(chǎn)生過深遠的影響，各個時代的人都從中尋找思想資源。
“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)……”。我反復吟讀著這段文字，深深地被文字中所蘊含的那股強大的精神力量所感染?！按蟮缹嵭械臅r代，天下為天下人所共有。選舉有德行的人和有才能的人來治理天下，人們之間講究信用，和睦相處。所以人們不只把自己的親人當親人，不只把自己的兒女當做兒女，這樣使老年人能夠安享天年，使壯年人有貢獻才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育，使年老無偶、年幼無父、年老無子和殘廢的人都能得到供養(yǎng)，這樣的社會就叫做大同世界?！睂O中山先生就曾提出“天下為公”的思想，主張為了老百姓，建立一個民有、民享、民治的民主共和社會。這段文字，并不會因年長日久而失去光澤，至今讀來，它仍發(fā)出道道金光照亮了我們每個人的內(nèi)心，表達了我們每個人對對美滿、公正的大同社會的強烈向往。
持不懈之意。只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到“篤行”。這句話時常提醒我在工作中注重學習，不僅僅要精通業(yè)務知識，還要廣泛學習其它方面的優(yōu)秀書籍，不斷提升個人的綜合素養(yǎng)，做一個“一專多能”的人，此外在平時還要多與身邊的同事朋友溝通交流，學習他們先進的工作方法，對于工作生活中的難題要多向有經(jīng)驗的老同志請教。此外，光學習理論和書本知識還不夠，還得多實踐、多鍛煉，做到活學活用、學以致用。
大學讀后感經(jīng)典篇三
我喜歡《大學》中的三綱領：“明明德、親民、止于至善?！蔽依斫膺@三綱領就是去惡從善、改正缺點，弘揚光明的德行，使自己達到最完善的境界。那么，怎樣才能達到止于至善的目標呢？諸葛亮告訴我們要靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。只有恬靜才能修身，只有儉樸才能涵養(yǎng)品德，只有看輕世俗的名利才能明確自己的志向，只有內(nèi)心寧靜才能高瞻遠矚。
《大學》這本書總結(jié)了修身、齊家、治國、平天下的人生道理，指出，修身是做人的根本。要做到修身就必須從小做起，從一點一滴做起。在我國歷史上就有這樣一個故事，給我留下了深刻的印象。清代的劉蓉少年時在屋子里讀書，遇到不懂地方就仰頭思索，在屋子里走來走去。這屋有一處洼坑，每次經(jīng)過，他總要被絆一下。剛開始，感到很別扭，走著走著也就習慣了。有一天，父親看到他被絆一下也沒感覺，就很生氣，大聲說：“你連一間屋子都不能治理，怎能治理國家呢？”是啊，如果一個人沒有學會做人，連自己的事，代的劉蓉少年時在屋子里讀書，遇到不懂地方就仰頭思索，在屋子里走來走去。這屋有一處洼坑，每次經(jīng)過，他總要被絆一下。剛開始，感到很別扭，走著走著也就習慣了。有一天，父親看到他被絆一下也沒感覺，就很生氣，大聲說：“你連一間屋子都不能治理，怎能治理國家呢？”是啊，如果一個人沒有學會做人，連自己的事，自己家庭的'事都管不好，那么，他就沒有資格去做官，去治理國家。否則，將給他人、給社會造成損害。這就是《大學》這本書教給我們的道理，只有先修身，才能齊家治國平天下。
一個人要想做出一番事業(yè)，就必須從修身開始。比如，你將來想做什么工作，而現(xiàn)在卻不努力、不學習，天天只求想象，而不面對現(xiàn)實，到最后還是一事無成。只有一直向著一個目標出發(fā)，不斷努力，才會有好的結(jié)果。
我們從一開始就一定要有美好的目標！要在家孝敬長輩，在學校尊敬老師，在社會不為外界干擾和誘惑，不為名利所困，對朋友要守信。我學《大學》，感到很有收獲，今后，我要從一點一滴做起，努力學習，做一個對社會有用的人。
大學讀后感經(jīng)典篇四
一、主要內(nèi)容：
1948年，在國民黨的統(tǒng)治下處在黎明前最黑暗的時刻。為了配合工人運動，重慶地下黨工運書記許云峰命甫志高建立沙坪書店，作為地下黨的備用聯(lián)絡站。甫志高為了表現(xiàn)自己，不顧聯(lián)絡站的保密性質(zhì)，擅自擴大書店規(guī)模，銷售進步書刊。
一天，區(qū)委書記江姐要去華鎣山根據(jù)地，甫志高到碼頭為江姐送行，江姐囑咐他要注意隱蔽，他嘴上答應，心里卻不以為然。
江姐到離根據(jù)地不遠的一座縣城時，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫、華鎣山縱隊政委彭松濤的人頭被高掛城頭。見到縱隊司令員“雙槍老太婆”后，她強忍悲痛，堅決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作。甫志高又自作主張吸收一名叫鄭克昌的青年入店工作，許云峰知道情況后大吃一驚，幾經(jīng)分析發(fā)現(xiàn)鄭克昌形跡可疑，便讓甫志高通知所有人員迅速轉(zhuǎn)移。甫志高卻根本不聽勸告，反認為許云峰嫉妒自己的工作成績，結(jié)果被捕并成了可恥的叛徒。由于他的告密，許云峰、成崗、余新江和劉思揚等人很快相繼被捕。特務頭子徐鵬飛得意忘形，妄圖借此將重慶地下黨一網(wǎng)打盡。然而，他使盡各種伎倆，都沒能從許云峰等人身上得到任何所需的東西。兇殘的敵人為了得到口供，瘋狂地折磨政治犯。他們給犯人食用霉爛的食物，而且在炎熱的夏天限制飲水數(shù)量，妄圖用炎熱、蚊蟲、饑餓和干渴動搖革命者的意志。為了粉碎敵人的陰謀，獄中難友乘放風時在墻角挖出一眼泉水，在保護泉水的斗爭中，龍光華英勇犧牲，全獄難友絕食抗議敵人的暴行，敵人不得不妥協(xié)讓步。
叛徒甫志高帶領特務竄到鄉(xiāng)下，江姐不幸被捕，關押在渣滓洞里。在獄中，她受盡了折磨，兇殘的敵人把竹簽釘進了她的十指。面對毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵?！?BR> 解放軍日益逼近重慶，地下黨準備組織獄中暴動。在白公館裝瘋多年的共產(chǎn)黨員華子良與獄中黨組織接上了關系。同時，關在地窖中的許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道。當解放軍攻入四川，即將解放重慶的時候，徐鵬飛等狗急跳墻，提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等人。就在許云峰等人被害的當天晚上，渣滓洞和白公館同時舉行了暴動。劉思揚等一些同志犧牲了，但更多的同志終于沖出了魔窟，伴隨著解放軍隆隆的炮聲，去迎接黎明時分燦爛的曙光！
二、章節(jié)內(nèi)容概括：
第一章：余新江介紹特務縱火災情，甫志高開設書店開展學運。重慶大學學生追討特務。
第二章：鄭克昌獲得陳松林好感，甫志高指導陳松林工作。陳再入重大認識黎鄭。
第三章：兄妹談心，成瑤被訓斥；往事回憶，成崗管工廠。重回組織，擔任交通員；接受重任，印刷《挺進報》，接替江姐刻寫工作。
第四章：江姐到川北工作，蒲志高送行，華為陪江姐進城，江姐得知丈夫被害，強忍悲痛，找到了游擊隊，見到了華為的母親、華瑩山游擊隊司令雙槍老太婆。
第五章：鄭克昌偽裝積極進步，騙取了甫志高信任，成崗設計新機器更好地印刷《挺進報》。
第六章：“慈居”成為軍統(tǒng)特務的老巢，軍統(tǒng)少將特務頭子徐鵬飛正因與嚴醉的矛盾，缺乏共產(chǎn)黨地下組織情報而煩惱，不得已同意處決長江兵工總廠縱火特務，逮捕云陽縣的假共產(chǎn)黨案犯，沈陽齋向徐鵬飛密報了黎紀綱、鄭克昌滲透進地下黨組織的消息。
第七章：許云峰看出了鄭克昌的可疑，安排陳松林撤離，區(qū)委會議改期，指示甫志高撤退鄭克昌和魏吉伯抓人失敗，甫志高回家被抓。
第八章：新生市場茶館許云峰和李敬原交流工作情況，甫志高叛變出賣同志，許云峰、成崗被捕，李敬原與成瑤談心，安排她做《山城晚報》的記者。
第九章：特務頭子徐鵬飛審訊許云峰和成崗，威逼利誘，毒刑拷打，都沒有用，最后不得不用假槍斃結(jié)束了審訊。
第十章：徐鵬飛大擺慶功宴，毛人鳳宣讀嘉獎令，山城再現(xiàn)《挺進報》。許云峰識破假宴請，毛人鳳利誘真技窮。
第十一章：補敘劉思楊被捕，渣滓洞敵人用斷水折磨革命者，龍光華抄葉挺的《囚歌》激勵大家意志，老大哥勸大家吃霉臭的米飯，特務屠殺革命者。
第十二章：暴雨過后，余興江與老師相認；汽車疾駛，許云峰被抬入牢房；許云峰高唱《國際歌》，同志們放聲應和；女牢中“監(jiān)獄之花”誕生，放風時，龍光華取水被打。
第十三章：龍光華犧牲，革命者憤怒。要求追悼龍光華，談判代表被拘禁，難友們絕食抗議四天不動搖，特務們用米飯肉片誘惑終失敗，絕食抗議獲得成功。
第十四章：叛徒出賣，江姐被捕。游擊隊途中援救，狗特務奸計得逞。
第十五章：半夜提審江姐，竹簽子釘十指，獄友們唱《囚歌》鼓勵安慰，趁著放風，各囚室送來慰問信和詩篇。
第十六章：戰(zhàn)友帶來好消息，獄中新年大聯(lián)歡。
第十七章：陳靜（成瑤）戳穿國民黨假和談新聞發(fā)布會，眾記者提問是否釋放政治犯，重慶學生游行請愿，工人宣布全市總罷工。徐鵬飛抓捕成瑤，陳松林批評引導。
第十八章：劉思揚家人營救，國民黨假意放人。回家遭軟禁，雨夜見生人。公開聲明，立場堅定；送奶工人，暗傳密信。
第十九章：白公館監(jiān)獄。劉思揚押送白公館喜遇成崗，成崗戰(zhàn)勝麻醉藥物。
第二十章：劉思揚重獲組織信任，成崗獄中出版《挺進報》。小蘿卜頭飛翔夢，成崗介紹黃以聲、小蘿卜頭、華子良與胡浩等四位學生，特務焚燒秘密檔案，解放軍百萬雄師過大江。
第二十一章：鄭克昌偽裝進步記者被關進樓七室，騙取余新江信任，探查地下黨線索，鼓動單純青年學生唱啦啦詞惹事露出馬腳，余新江將計就計，除掉看守狗熊和鄭克昌。
第二十二章：陸清收聽時事廣播，做最不幸的打算。《挺進報》被發(fā)現(xiàn)，胡浩被拷打，齊曉軒挺身而出救同志，楊進興啞口無言逃責任。
第二十三章：換牢房，了解華子良。借圖書，發(fā)現(xiàn)新事物；
第二十四章：齊曉軒、成崗商量越獄，華子良主動找組織，許云峰地窖挖暗道。磁器口華子良傳遞密信，數(shù)帆樓老太婆接受任務。
第二十五章：嚴醉帶特遣隊從美國歸來，傳密令“分批密裁”。渣滓洞女監(jiān)繡紅旗喜迎解放，李青竹江姐從容堅定別戰(zhàn)友。
第二十六章：渣滓洞準備越獄，白公館黃將軍被殺，華子良接頭失敗，被挾持逃走計劃落空。
第二十七章：獄內(nèi)外，聯(lián)系中斷，快解放，敵特瘋狂；特務頭子安排“后事”，炮廠工人誘捕頑兇。
第二十八章：胡浩要求入黨，華子良半路逃脫，徐鵬飛親臨白公館，許云峰慷慨赴刑場。
第二十九章：歌樂山響起解放炮聲，渣滓洞實施越獄行動。
第三十章：敵特滅亡前妄想炸毀山城，工人盼解放自發(fā)護衛(wèi)家園。白公館密道越獄，沖鋒號耳邊響起。
三、人物介紹：
江姐是政治上成熟的共產(chǎn)黨員。她穩(wěn)重精細安詳深沉堅強，處處表現(xiàn)出純潔的黨性和對革命事業(yè)的無比忠貞，深受同志們的愛戴。就義前，她從容地向同志們告別，莊嚴地實踐了自己的世界觀和人生觀。這一人物是無產(chǎn)階級真善美的化身。
許云峰是一個工人出身，長期從事地下黨工運領導工作，有著豐富斗爭經(jīng)驗的黨的領導人形象。果斷，沉著冷靜，有非凡的膽識和過人的機智。以頑強的意志在潮濕陰森的地窖里用手指挖通了石壁，把越獄的通道留給了同志們。自己則帶著對勝利的堅定信念從容就義。
成崗16歲加入中國共產(chǎn)黨。參加地下刊物《挺進報》的編輯、印刷和發(fā)行工作，在工作間被捕，關押于渣滓洞、白公館看守所，在敵人的威逼利誘下堅持自己的氣節(jié)，在獄中堅持出版《挺進報》。后被槍殺。
劉思揚是出身于大地主家庭，但他卻投身革命，為信仰勞碌奔波。是知識分子中的楷模。他有著豐富的內(nèi)心世界和堅定的革命信仰，至死沒有玷污黨的榮譽。
小蘿卜頭：在敵人的監(jiān)獄里長大的，不知道外面的世界是什么樣。6歲時在黃將軍的幫助下學習。學習非?？炭?，記憶力很強，，非常尊敬老師，經(jīng)常幫助大人做秘密工作。遇害時不滿9歲但在監(jiān)獄中關了八年。
甫志高：原為重慶地下黨員，后因被捕不堪嚴刑拷打而叛變，交出了許云峰、江雪琴等人對地下黨網(wǎng)絡造成了極大的破壞，是貪圖享樂，沒有革命精神的典型。
華子良：潛伏最深的共產(chǎn)黨員，忍辱負重、忠貞不屈。因裝瘋賣傻而被特務稱為“瘋老頭”，被關押在白公館。特務對他比較放心，常讓他去磁器口賣菜。得知“提前分批密裁”的罪惡計劃后逃到了解放區(qū)，為越獄的計劃作了巨大的貢獻。
四、訓練題。
（一）填空題。
1、《紅巖》的作者是羅廣斌、楊益言。
2、獄中斗爭是小說的主要部分，圍繞江姐、許云峰兩位人物的斗爭活動展開，真實地表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人英勇無畏的精神，揭露了敵人的殘暴。
3、在《紅巖》這部小說里，有一位傳奇式人物，令敵人聞風喪膽、恐慌不安。她就是被戰(zhàn)士們親切稱為“雙槍老太婆”的華鎣山游擊隊司令員。
4、華子良是《紅巖》中隱藏最深的共產(chǎn)黨員，他忍辱負重，裝瘋賣傻，利用特務對他放棄戒備，經(jīng)常叫他出去挑菜的機會，將獄中的情報送出去。最后越獄帶領解放軍前來營救獄中的同志。
5、劉思洋是出身于豪門大戶的中共黨員，在黨組織的教育下徹底地背叛了家庭，都成為放棄享受，甘愿吃苦，為人民大眾謀幸福。
6、“自白書”是陳然寫的。
7、五星紅旗是江姐繡的。
8、甫志高是叛徒，被他出賣的第一個人是許云峰。
9、中共重慶市委委員許云峰聯(lián)絡地下黨員，決定出版一種群眾性的宣傳刊物，取名《挺進報》。與此同時，他還領導了一個備用聯(lián)絡站——“沙坪書店”。
10、在渣滓洞中，龍光華死后開了追悼會。重慶現(xiàn)在的特務頭子是毛人鳳。
11、在追趕特務的過程中《彗星報》主編（黎紀綱）被打破了頭。
12、成崗入黨，是（大哥）介紹的。此人在成崗調(diào)動工作后，要求他（團結(jié)工人），（恢復生產(chǎn)），（組織斗爭）。成剛把黨的指示牢記著，接受了新任務。
13、炮場縱火的是（特務），他們是奉（西南長官公署第二處）的命令，后來，（徐鵬飛）公文上批上了一行字：“迅速公開處決，以平民憤。
14、江姐初次到川北，（華為）成了她的向?qū)А?BR> 15、大哥帶給成崗的油印文件，文件的正面刻印著（毛主席）在重慶紅巖村寫下的光輝詩篇《詠雪》，這正是（毛主席）親手刻寫的。
16、老街三十二號，這地方正是國名黨西南長官總署的一部分，他的公開名稱是（西南長官公署第二處），實際上卻是偽國防部（保密局）在西南的公開機關。
17、特區(qū)副區(qū)長（沈養(yǎng)齋）是毛人鳳的心腹，又是徐鵬飛在黃埔軍校的同班同學，他成了毛人鳳和徐鵬飛故意插在（嚴醉）心上的一顆釘子。
18、趁嚴醉到云南，徐鵬飛把（許云峰）叫來刺探情況，實施抓捕甫志高和陳松林。
19、鄭克昌把（大衣）賣掉，籌費給甫志高辦文藝刊物。
20、挺進報的領導過去是（江姐），現(xiàn)在是（李敬源）。
21、＿＿、＿＿都是重慶中美合作所集中營的幸存者，他們親身經(jīng)歷了黎明前血與火的考驗，目睹了許多革命同志為革命犧牲的壯烈場面，根據(jù)這些親身經(jīng)歷，于1957年寫出了革命回憶錄《＿＿》，隨后在這個基礎上創(chuàng)作了長篇小說《紅巖》。(羅廣斌、楊益言、烈火中永生)。
22、小說《紅巖》中，國民黨反動派囚禁屠殺共產(chǎn)黨員和進步人士的中美合作所集中營，主要包括兩個地方：一個是＿＿，由軍閥白駒的別墅改造而成；另一個是＿＿，由煤少渣多的小煤窯改造而成。(白公館、渣滓洞）。
23、＿＿曾在地牢里創(chuàng)造了一個奇跡：把地牢挖穿了。他挖穿地牢后不久就犧牲了，一部分難友順著他生前挖的秘密通道，逃出了虎口。（許云峰）。
29、解放軍日益逼近重慶，地下黨準備組織獄中暴動。在白公館裝瘋多年的共產(chǎn)黨員華子良與獄中黨組織接上了關系。同時，關在地窖中的許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道，他挖穿地牢后不久就犧牲了，一部分難友順著他生前挖的秘密通道，逃出了虎口。
30、小說《紅巖》出版后在社會上引起強烈反響，被譽為“共產(chǎn)主義的奇書”，并被翻譯成多種外文，在國內(nèi)外為中國社會主義文學贏得了巨大聲譽，“文革”中該書被誣蔑為“叛徒文學”，成為禁書，作者亦受摧殘，“文革”結(jié)束后小說重新出版發(fā)行。
31、《紅巖》中有許多經(jīng)典語句，如洞中才數(shù)月，世上已千年。
32、成崗和小蘿卜頭告別時，讓小蘿卜頭給畫一張祖國的黎明畫。
（二）選擇題。
1、下列時間不屬于《紅巖》中的事件的一項是（c）。
a秘密編印《挺進報》。
b“慈居”審訊，赴宴拆敵。
c“溫酒斬華雄”
d“提前分批密載”屠殺計劃。
2、不屬于《紅巖》中的英雄人物的選項是（a））。
a鄭克昌。
b余新江。
c李敬原。
d彭松濤。
3、《紅巖》中最后幸存的共產(chǎn)黨員是（c）。
a劉思洋。
b齊曉軒。
c華子良。
d成崗。
（三）判斷題。
1、《紅巖》一書著重表現(xiàn)的是兩種政治力量和兩種精神力量的較量，描述的斗爭生活異常豐富和復雜，從城市到農(nóng)村，從工廠到學校，以及國民黨的特務機關和集中營，各條戰(zhàn)線交叉，形成了一幅幅波瀾壯闊的斗爭場面。（錯）。
2、《紅巖》中提到的“中美合作所”、“渣滓洞”、“白公館”都是特務的巢穴，集中了國民黨特務機構中最精悍、最狡詐、最兇惡的力量。（對）。
3、“監(jiān)獄之花”指的是《紅巖》中的小蘿卜頭。（錯）。
（四）問答題。
答：強調(diào)是個孩子，他不是政治犯，他是無罪的，揭露了反動派連一個孩子也不放過的慘無人道的本質(zhì)。
答：西安事變張學良、楊虎城。
3、羅世文將軍說：綠，綠樹的綠；羅世文將軍說：紅，紅旗的紅。可愛的孩子，你永遠看不到那反復默讀的紅旗了，你甚至不曾看過遠方原野上那些郁郁蔥蔥的綠樹。找出與“羅世文將軍說：綠，綠樹的綠；羅世文將軍說：紅，紅旗的紅”相呼應的句子，并說明它的作用。
答：“指著那華蓋如云的大樹說：看，那是綠樹；指著那頭頂飄揚的旗幟說：看，那是紅旗?！北硎緦α沂坑㈧`的告慰，結(jié)構上照應前文。
4、孩子，你只有這么一張照片，黑白相紙中的你，睜著大大的黑眼睛，露著兩顆玉米粒般的門牙，就像一只稚氣未脫的小免子。孩子，你要原諒你的爸爸媽媽，就因為太愛你和千千萬萬個你，他們才那么早便帶你上路，尋找自由、平等、和平的理想之光。這是一條艱難之旅，鋪滿了血肉和尸骨，斗爭在你們之前便已開始，在你們之后也不會結(jié)束，為此，尚未長大的孩子也被稱作了烈士。
這段中有“斗爭在你們之前便已開始，在你們之后也不會結(jié)束”一句話，請用一條成語概括這句話的意思。
答：前赴后繼。
5、孩子，現(xiàn)在我是安徽省軍區(qū)一名二十歲的女戰(zhàn)士，記住多年之后你要如約前來，我將張雙臂將你攬入柔暖的肚腹。吹去的夜風。紅色巖石永遠刻下你的容顏和故事，孩子，我一遍遍撫摸著你粗糙的皮膚與苦難的人生，深深傾聽并記住了一切。有時候啊，仇恨是為了更純粹地愛與生活；戰(zhàn)爭是為了更徹底地消滅戰(zhàn)爭；死亡是為了孕育千嬌百媚的春天。而一個個身軀的倒下，恰恰是為了一個民族的站起、一種信仰的聳立，一份心情的絕唱——“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城……”
“紅色巖石永遠刻下了你的容顏和故事”的意義是什么？紅巖之魂是什么？
6、《進攻》和《挺進報》兩份刊物有何不同？
答：《進攻》是黨內(nèi)刊物，群眾看不到；《挺進報》是群眾性的宣傳刊物。
答：因為她發(fā)現(xiàn)犧牲者正是她的丈夫華鎣山縱隊政委彭松濤。
8、特務鄭克昌是如何騙取甫志高的信任，進入書店工作的？
答：他偽裝成進步的失業(yè)青年，經(jīng)常到甫志高負責的書店讀書。
9、為了應對書店的危機，許云峰和李敬原在茶園碰頭，發(fā)生了什么可怕的事？
答：叛徒甫志高帶特務封鎖現(xiàn)場，許云峰主動吸引叛徒的目標，掩護李敬原撤離。許云峰被捕。
10、敵人組織一場宴會宴請許云峰，策劃者是誰？目的是什么？結(jié)果怎么樣？
答：策劃者是特務頭子毛人鳳，目的是想讓許云峰和他們合作，結(jié)果被許云峰嚴詞拒絕，連一張碰杯的照片也沒有得到。
答：采用集體絕食的方式，為龍光華召開了追悼會。
12、老太婆下山營救江雪琴，為什么沒有營救成功？抓到了誰？
答：因為敵人臨時改變計劃，連夜用船將江姐押送重慶，找到了叛徒甫志高。
13、在渣滓洞里，同志們是如何歡慶1949年的元旦的？
答：利用一天的放風機會，公開舉行獄中的聯(lián)歡活動。
14、劉思洋要轉(zhuǎn)獄到白公館，“老大哥”為什么要他背記一首詩？
答：這是齊曉軒寫的一首詩，“老大哥”要他憑借這首詩去結(jié)識新的戰(zhàn)友和證明自己的身份。
15、劉思揚被保釋后，軟禁在家里，為什么會再次被捕？
答：敵人派狡猾的“紅旗特務”，假冒自己人，向他騙取情報，被警惕的他拒絕，什么都沒有得到。
16、請簡述“白公館”名字的由來。
答：是一座巨大的白色樓房，周圍的巖石、樹木都被漆成了白色，防止囚禁的人從監(jiān)牢里逃跑，暗夜里也無法躲藏。
17、小蘿卜頭要離開白公館時，送給成崗一件什么樣的禮物？
答：一幅名為《黎明》的水彩畫，藍天下，金黃色的山，翠綠的深林，紅色的太陽。
18、余新江用什么方法讓假扮記者的鄭克昌露餡的？
答：余新江寫了一封假信，故意讓假扮高邦晉的鄭克昌發(fā)現(xiàn)，并將情報送走，敵人逮捕狗熊，因而露餡。
19、胡浩在獄中看《挺進報》被敵人發(fā)現(xiàn)，是誰挺身而出？他是如何從容化解危機的？
答：齊曉軒。他模仿筆記讓敵人簽訂筆跡相同，然后散播在敵人看守室看到的消息，敵人害怕?lián)肮芾聿簧啤钡淖锩罱K不許再提。
20、胡浩的眼睛為什么會在獄中變成極度近視？
答：因為他要做黑暗時代的歷史見證人，每天半夜借著昏暗的獄燈光，忠實記錄眼前的一切，因而長期下去毀壞了眼睛。
21、白公館的同志們越獄的“秘密通道”是哪來的？
答：是許云峰被長期囚禁在地牢用手一點一點挖掘的。
大學讀后感經(jīng)典篇五
在本周，我閱讀了紅色經(jīng)典小說《紅巖》，以前只是粗略地閱讀了這一本小說，在黨課開展的這個特殊時期，我再一次閱讀了這一本小說，才真正感受到了這一部小說所揮灑的革命鮮血，才真正被小說當中的人物精神所感染。讀完這本小說，我受益匪淺，心情久久不能平靜，并懷著敬意寫了這一篇讀后感。
《紅巖》的作者為國民黨集中營的幸存者羅廣斌、楊益言，全書以他們的親身的經(jīng)歷為基礎進行創(chuàng)作。述說了在黑暗的國民黨的追擊以及黨內(nèi)叛徒不斷犧牲黨內(nèi)利益下，我黨工作者與之斗志斗勇，并用生命譜寫了一段蕩氣回腸的革命史詩。書中的江姐在面對當時國民黨的嚴刑拷打，兇殘的敵人甚至將竹簽插入了江姐的十指，即便肉體上遭受到巨大的痛苦，具有鋼鐵般意志的江姐發(fā)出豪言壯語：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的！”，她的這段話，給了我極深刻的心靈震撼，讓我感受到江姐在敵人面前，是多么的無所畏懼，是多么的堅定。在被敵人抓捕后的獄中生活里，我黨的`工作者仍舊保持著極高的革命熱情，在獄中唱起《囚歌》鼓勵安慰。書中的反派蒲志高、鄭克昌不斷迫害，欺騙我黨的工作者，面對各種誘惑跟殘忍折磨，我黨工作者許云峰、江姐、成崗等人從未在黑暗中喪失信仰，即便是最終為革命事業(yè)奉獻了自己寶貴的生命，他們也無所畏懼，也從未背棄自己偉大的革命理想。相反蒲志高、鄭克昌為了一己私利，出賣自己的同志，出賣自己的黨，最終遭到大家的唾棄?！都t巖》中的一句話：“人生自古誰無死？可是一個人的生命和無產(chǎn)階級永葆青春的革命事業(yè)聯(lián)系在一起，那就是無上光榮！”詮釋了這些為革命拋頭顱灑熱血的青年的人生意義和理想追求。
讀完書中的情節(jié)，不禁讓我聯(lián)想到現(xiàn)在社會的各種現(xiàn)象，在我們的國家里，即便是現(xiàn)在處于和平年代，也有人做著損害國家利益，出賣黨的利益的事情。
同樣的，在我們現(xiàn)在這個社會，還有更多像許云峰、江姐、成崗等人一樣，為了黨的事業(yè)，為了國家的發(fā)展壯大而努力奮斗的人。像黃大年、李保國、鄒碧華、羅陽等人雖是不同身份，不同職位，但卻都一起做著一件偉大的事情：為國家、為黨、為人民奉獻著自己的一切，詮釋著自己的人生意義。即便處于和平年代，他們也像江姐等人那樣，揮灑著熱血，為國家為人民謀福祉。
《紅巖》雖然是一部比較久的小說，但在我們黨的發(fā)展中，它是一部具有深刻教育意義的作品，對于新時代的我們來說，更應該去學習作品中人物那份堅韌不拔、勇往直前的堅強意志，無論是在和平年代還是什么時候，這樣的精神，都是不可或缺的?！都t巖》描述的是革命年代下的故事，傳遞的是青年人所需的精神力量，讓我更加堅定入黨的決心，并決定在往后的日子為之而奮斗努力，爭取盡早成為黨的一份子。
匯報人：馮澤凱。
2018年11月8日。
經(jīng)典的力量。
大學讀后感經(jīng)典篇六
陳赫、羅聲求所著的《做一名合格的大學生》一書，剛剛拜讀。書中第三講介紹讀書的方法，我感觸尤深。
在書中，作者總結(jié)了讀書的三項：不預習不聽課、不復習不做作業(yè)、錯題重做。復習和錯題重做，以前我也常這么做，只是沒有上升到理論高度。但讀了0多年的書，我一直沒有養(yǎng)成預習的習慣，也從來沒有思考過預習的好處。讀了作者的解釋，受益匪淺。
作者說，在上課之前，獨立做了預習，就好比在一條新的路上，在自己的腦子里留下了許多標記。當老師講到這些內(nèi)容時，會有一種似曾相識的感覺，與老師“有期而遇”。當預習時的理解與老師講解的一致時，會提高自己學習的自信心；當預習時的理解與老師的分析不一致時，由于有了認識上的失誤做反襯，會留下更深的印象。這個解釋令人信服。像這樣貼近學生實際的闡述，在《做一名合格的大學生》一書中比比皆是。
《做一名合格的大學生》有一個很鮮明的特點：密切聯(lián)系實際，回答真問題。作者為什么如何做到這一點呢？書中這樣總結(jié)：
第一，看你有沒有足夠的知識聯(lián)系歷史的實際？是否精通“社會發(fā)展史”？
第二，看你有沒有足夠的膽識聯(lián)系現(xiàn)實的實際？這既要有勇氣，也要有能力。
第三，看你有沒有足夠的“功夫”，聯(lián)系對象的思想實際？這份“功夫”，不是聽、只言片語就能對付的。
第四，看你有沒有足夠的勇氣聯(lián)系自己的思想實際？這點最難做到，確實消除學生逆反心理的關鍵所在。
談一點建議。我接觸過一些0來歲的年輕人，他們不知道如何愛惜自己的身體。《做一名合格的大學生》書中有心理健康方面的內(nèi)容，如果再增加一點生理健康方面的內(nèi)容，會更好地幫助大學生們?nèi)姘l(fā)展。
近日，我讀了《三國演義》一書，讀過這本書之后我大開眼界，該書內(nèi)容豐富，故事多，人物多，成語多，給了我很深的感受，很多人物、很多事情值得我學習，可謂受益匪淺。
《三國演義》講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。那是一個英雄輩出的時代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個又一個驚心動魄的故事！完美詮釋了“話說天下大勢，分久必合，合久必分?！钡恼嬷B。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中無數(shù)個人物、無數(shù)的軍事謀略，來塑造了忠、奸、仁、義、愛的各種形象，更是深中人心。以劉禪典范的庸君，以袁術、袁紹、劉表、劉璋為代表的無能之輩，氣量狹隘的周瑜，勇而無謀的呂布、張飛、許楮、典韋，運籌帷幄的諸葛亮，大智若愚的劉備，忠肝義膽的關云長，“寧我負天下人，休要天下人負我”的曹操，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
我從三個國家的角度闡述一下自己閱讀此書后的感悟，群雄割據(jù)后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術之間的戰(zhàn)爭，最后形成三國鼎足之勢。魏，曾經(jīng)煊赫一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。
再說蜀國，首當其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止，熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的，還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物都不如他。被稱為是儒家倫理型的理想人物，他有獨特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻身于統(tǒng)一的大業(yè)中。
吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性，性格關系著成功，決定成敗。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了，三國演義還讓我學到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會?。课矣X得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統(tǒng)這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個季節(jié)，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦？但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
這本書展示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風云變幻而又動蕩不安地歷史時代，生動地揭示了統(tǒng)治集團內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭奪的關系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。通過設置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個性特點描述得淋漓盡致，把一個個場面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。我要把通過這本書學到的東西運用到工作實際當中，為企業(yè)的發(fā)展貢獻自己力量。
大學讀后感經(jīng)典篇七
我喜歡穿梭在書的海洋里，特別是《笑貓日記》縱書，暑假里我看了其中一本《會唱歌的貓》。
故事情節(jié)是這樣的，在翩翩黃葉飄落的`秋季，主人公笑貓的孩子二丫為了幫助翠湖公園西大門賣報的聾啞老人，拜鷯哥為師，刻苦學習說人話。幾個月過去了，城里的人們驚奇的發(fā)現(xiàn)居然有一只會賣報的貓。圣誕夜來臨了，圣誕老人走進了二丫的夢里，告訴他有一位在車禍中為了保護孩子而變成植物人的偉大母親需要用親情療法來試著喚醒。從此《魯冰花》那凄美的旋律，從醫(yī)院病房里傳出，日日夜夜，從不間斷……終于有一天這位母親從沉睡中醒來。
讀了這本書我深深的被感動了，讓我明白人只要有夢想，只要去堅持，就一定會取得成功，有志者事竟成。書中的二丫如果中途放棄，還能成功嗎？所以我們做任何事都要永不言棄，堅持不懈！
這本書還讓我明白，每個人都要有愛心。書中的故事雖然是個童話，但他告訴我們，每個人都離不開別人的幫助和關心，我們要象二丫一樣，懷著一顆濃濃的愛心去幫助需要幫助的人，別人得到了快樂，我們自己同樣也得到快樂。
大學讀后感經(jīng)典篇八
“我要這天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾生，都明白我意;要那諸佛，都煙消云散!”
——《悟空傳》。
西游說起來就是一只猴，一頭豬，一只妖，一匹馬和一個人的一段崢嶸歲月。而今何在寫《悟空傳》，看似是寫西游，而實際上卻寫出了人性的向往，和現(xiàn)實的無奈。在這貌似荒誕的文字背后，始終都郁結(jié)著一種無以言說的憂傷與蒼涼，關乎理想，關乎現(xiàn)實，關乎自由，關乎愛情。可正所謂“理想是豐滿的，現(xiàn)實是骨感的”有些人在無奈之時的無奈之舉已漸漸改變了人性，改變了自己的未來。順應天意，卻有違本心，一生都空虛與不自在。
三年前我在自己最為美好的時光里看完這本書，本以為這只是一本普通小說，隨便翻翻也就罷了;本以為自己看完后不會想太多;本以為我不會再拿起這本書?？墒俏覅s是用了三年去看懂這場悲劇，時隔三年之后，我發(fā)現(xiàn)這本書并不一般，總會讓我在不經(jīng)意間想到許多，在即使在過于沉重和虐心時我依然會再翻開這本書。一直在追逐自由想擺脫神的束縛的唐僧;剛從五行山下走出卻被帶上緊箍咒的悟空;因為愛情而自卑又痛苦的悟能;不會游泳卻被罰在河里當妖精，就在河中的一顆石頭蹲了五百年的悟凈……這些悲劇總是吸引人去思考某些東西，忍耐不住去不斷的重新認識，希望找到自己原來沒有看到的東西和自己想要看到的東西。
唐僧說別人修小乘他修大乘，別人修虛空他修圓滿。于是他自行通悟，用一跟手指點破穹天。他做著“離經(jīng)叛道”的事，不愿妥協(xié)，他去挑戰(zhàn)如來，堅信神并不是無所不可預料的。在漫漫人間尋找，找到那個尷尬的存在的“界限”走了出去，最終卻選擇離開，只因他寧愿死也不愿卑賤的乞討生活。
孫悟空在戴上緊箍咒之前是“妖猴”，卻也是魔王，自稱“天下再無我戰(zhàn)不勝之物”，帶領千百萬妖眾挑戰(zhàn)眾神。而在之后卻是在成神和成佛的道路上，也是在向現(xiàn)實妥協(xié)和改變的道路上，在失去本真后殺死曾與他并肩作戰(zhàn)的兄弟而得道最終要成佛?？勺罱K還是掙脫不掉，所以他在自己的世界里被自己殺死，一場謀殺也成了自殺，一只驕傲的猴子變成了一只悲哀的猴子。
書中人物很多，可在我看來最為憋屈的也就楊戩，在眾神無法懲治“妖猴”之時，他奉命前去捉拿，一人與“妖猴”大戰(zhàn)七天七夜，最終擒獲“妖猴”。難怪后世常說：孫悟空七十二變，二郎神比其多半變，唯有他的能耐與孫悟空不相上下，稱得上“天界第一得力戰(zhàn)神”，連看不慣神的孫悟空也對他十分客氣?？墒撬麉s選擇向現(xiàn)實妥協(xié)，甘為“神”，甘向一群“廢物”俯首稱臣。所以說他與孫悟空聯(lián)手必能成大事，可這一定是不可能發(fā)生的事。
神自認為世間萬物主宰，卻也是從萬物中而來，不斷從萬物的靈蘊中吸取能量，試想倘若世間再無活物，神也會枯萎消亡。所以正因為人如此痛苦，神才受人景仰;正因為人的卑微，神才高高在上。而在神的字典里，所謂的解脫，不過就是死亡。所謂正果，不過就是幻滅。所謂成佛，不過就是放棄所有的愛與理想，變成一座沒有靈魂的塑像。而佛就是虛無，原本有夢想的四個人，一成了佛，四大皆空，什么都沒有了。書中所言“成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場被悉心安排成自殺的謀殺”確實如此。
這些并不是所謂的憤世嫉俗，我也不是所謂的憤青。這只是時隔三年后我心中所想。這有一個問題：世界上最可怕的東西是什么?答案千千萬萬種，而最準確的卻是：妥協(xié)與改變。想想偉人所言：“與天斗，其樂無窮;與地斗，其樂無窮”，可放眼望去，又有幾個人真正明白，更又有幾個人做到。想來向現(xiàn)實妥協(xié)只是因曾經(jīng)飽滿的斗志已尚存無幾，再也“斗”不過天地，逃不過，掙不脫。因此放棄，便順其自然的走上上天安排好的一條不歸路，改變自己去適應原本不屬于自己的這條道路。就這般妥協(xié)與改變，漸漸地，最初的自己早已面目全非。
大學讀后感經(jīng)典篇九
陽光透過窗戶照在綠色的封皮上，把封皮上的小男孩和大樹照得格外清晰，大樹上落下一個熟透的果子，小男孩即將把它拿走，這是怎樣的愛心樹，我好奇地打開它，想快點了解其中的故事。
當我讀完發(fā)現(xiàn)，這短短的故事，不多的頁碼卻藏著極大的魔力。故事是講的一棵大樹，非常愛一個經(jīng)常在樹上蕩秋千的小男孩兒，因為大樹想讓他快活，所以不管男孩兒在少年、中年直到老年，大樹一直把它所能給予的奉獻給他，直到男孩已無心再干任何事，大樹還用僅剩的樹墩任他休息。當我看完這個故事的時候，鼻子忽然酸酸的.，叫做淚水的物質(zhì)將要在眼眶滑下，我想我或許被大樹的精神感動了，那種一直奉獻不求回報的精神打動了我。讓我想起父母，所有的父母都是因為愛自己的子女，子女索要什么，他們便給予什么，他們只為了能讓自己的子女過的幸福，他們的幸福才是自己的快樂，可是，我們卻像那個小男孩一樣，自始至終都只想著滿足自己，忘記了父母的無私奉獻。
我們從沒有真正認真陪伴著他們，問他們需要什么。這是天下做子女的不足，也是我的不足。
大學讀后感經(jīng)典篇十
勞動的風，吹動生者的前程，也吹動身后沉默的黃土。
陳年喜的《微塵》是我近期看過讓人心情最沉重、最壓抑的一本書。讀完后悲傷的情緒彌漫在心頭，久久不能消散。
沒有大哭一場的沖動，但那種隱隱的痛，卻讓人刺撓揪心，始終無法平靜。微塵沒有重量，卻壓得人喘不上氣。
全書二十余篇散文，記錄了一群平凡而又樸素的勞動者，他們是礦工、是爆破工、是農(nóng)民、是小作坊老板...是一群在祖國的大地上四處討生活的社會的底層人民。
隨著閱讀的推進，文中蘊藏的苦難和心碎，一點點、一點點在心中郁積，始終無法找到紓解的窗口，讓人喘不上氣來。
就像矽肺病人吸進的一粒?；覊m，在心中郁結(jié)了無數(shù)的苦悶，最終只剩下如風箱般的喘息。
最讓人難過的是，書中的故事都是作者十六年礦工生涯真實經(jīng)歷改編，而每個故事的結(jié)局幾乎都是死亡。
我們能預感到故事的結(jié)局，卻又無力去阻擋。就像面對生活時的無助與無奈，即使有些事情注定會有不好的結(jié)果，但是為了生活，還是不得不選擇冒險。
確實，對于弱小者來說，生活下去的無望，比死亡更讓人恐懼。
作者用凝練克制的筆法記錄下了一個個悲傷的故事，卻對死亡的結(jié)局輕描淡寫的一筆帶過，就像訴說著一件再平常不過的事情。
或許是作者在工地上遇到過太多這樣的意外和死亡，早已見怪不怪了。
又或許是這樣的結(jié)局大家早有意料，當這一天真正來臨也就坦然面對了，畢竟選擇了這一行就早已經(jīng)做好了深埋地底的準備。
本書也只是一鱗半爪的記錄了作者的礦工生活，以及他身邊的人和事，還有更多的人，他們則靜悄悄地在在世上來了又去了。
人活在世，若微塵，若飄絮、如浮萍，隨風飄蕩，聚散兩茫茫......
而對于時間和無關者來說，任何事故都僅僅是故事。生活，不允許每個人記住太多的過往，過往比任何石頭都沉重。
我們都是世間一粒微小塵埃，為了生活背井離鄉(xiāng)，奔波于忙碌的城市、鄉(xiāng)間田野、荒地礦上.....沒有人會留意微塵的存在。我想能被人記錄已是不幸當中的幸運了吧。
苦難確實是最好的藝術創(chuàng)作來源，不過它的代價太過沉重了。
不過有人能用文字祭奠那些逝去的生命，證明他們曾鮮活的存在于這個世界，已是最好的結(jié)局了。
因為即使是微塵也有分量，他們曾攜帶著人間的溫情與苦痛，將掙扎化為希望，將光亮灑向人們心頭。
即使是微塵也有價值，他們將傾訴化為力量，將過往劈為未來。
又一個年景即將走到盡頭，生命的枝葉從身上紛落，如南山的秋景，少年成人，長者衰老,游子即將歸家，我們又安全的度過一年......
大學讀后感經(jīng)典篇十一
最近，我看了一本書，叫《朝讀經(jīng)典》，這本書寫的是一些教我們立志、求學、處事的古代小故事和一些經(jīng)典名言，這些小故事令我百讀不厭，它讓我懂得了許多道理。
其中讓我記憶最深刻的就是“學先立志”。它的內(nèi)容是：夫?qū)W，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無成矣。意思是：對于學習，最重要的就是樹立志向，如果不樹立志向，就像是種莊稼不植根，而是只顧著給它培土，灌溉，這樣，既使付出了艱辛的勞動，卻還是一事無成，一無所獲。這就是要告訴我們；學習或做某一件事，首先要樹立一個目標，要抓住這件事的根本，否則，無論你怎樣努力，也不會有任何收獲。其次就是“一暴十寒”，它寫的是：雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生春也。意思是：雖然天底下有很多生命力頑強的'植物，但既使讓它曬一天，凍十天，它也是活不成的。它告訴我們：做一件事要堅持，不能半途而廢，不能三天捕魚，兩天曬網(wǎng)。
其中最讓我記憶深刻的小故事還要數(shù)季布一諾千金的故事。季布曾經(jīng)是項羽手下大將，他為人正直，非常地守信用，因此，民間人民十分佩服他，所以當時有了“得黃金萬兩不如得季布一諾”的說法。這個故事告訴我們：一個人守信用比什么都重要。
《朝讀經(jīng)典》讓我知道了許多道理，如：做事要堅持，做事要守信用……我以后要繼續(xù)學習《朝讀經(jīng)典》，懂得更多道理。
大學讀后感經(jīng)典篇十二
我讀過古今中外很多書，類型從漫畫到經(jīng)典。其中最愛的是一本描寫古代戰(zhàn)爭歷史的《三國演義》，它可是我們國家四大名著之一哦！
這本書之所以吸引我，是因為書中的人物被作者描寫的栩栩如生，每次讀著、讀著就仿佛看見一個個的人物在我眼前浮現(xiàn)。有料事如神、足智多謀的諸葛亮；聰明但心胸狹窄的周瑜；有一代梟雄曹操，為人陰險狡詐的董卓；有英勇善戰(zhàn)的關羽和張飛；還有忠心耿耿的趙云。這些人物里我最喜歡的是足智多謀的諸葛亮，他簡直就是智多星，我琢磨他的腦袋里一定安裝了一個智能程序，遇見事情就啟動程序進行思考。能和諸葛亮相并論的是周瑜，他也很聰明，可是，因為他心胸狹隘，所以最后被氣死了。
這本書不僅人物描寫好，故事敘述得也有聲有色，有這樣一個情節(jié)我印象很深，周瑜處處為難同樣是軍師的諸葛亮，有一次他要諸葛亮在十天內(nèi)造出十萬只箭來，并且要立下軍令狀。聰明的`諸葛亮只通過一個計謀就在三天內(nèi)造了十萬只箭，令周瑜又氣又怒。原來，諸葛亮用的辦法就是用幾十只草船，上面放著排列整齊的稻草人，晚上開到曹操的軍營前，曹軍以為是來攻城的敵人，就叫弓箭手向草船射箭，第二天太陽升起的時候，幾十只船上的稻草人插滿了箭，就這樣諸葛亮完成了任務，他真是個充滿真正智慧的人啊！這個情節(jié)就是大家熟悉的“草船借箭”。
讀完這本書，我懂得做人心胸要大度，做事要顧全大局，凡事多思考，這樣才能成就大事。
歷史告訴我們只有用智慧才可以創(chuàng)造未來。
大學讀后感經(jīng)典篇十三
戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生，往往包括苦難的產(chǎn)生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計謀的綁架開始的。當馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時，那位迎接他們的張變反問道：“你肯定你已經(jīng)遠離文明世界了嗎?”是的，表面上看似沒有，他們有音樂，有藏書，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒什么本質(zhì)不同，似乎只是“大隱隱于市”的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被說服。
康維呢?他是校長曾用“光榮的”來稱贊的人，是“哪怕短短結(jié)識過，都會給人留下深刻印象”的三言兩語不能說透的人，“他更樂于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那種能適應艱苦條件的人，很少會去想要什么舒適的生活來做彌補”，但在這個好似世界盡頭的地方，在張告訴他當?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_始質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒有為這里的物質(zhì)世界所折服，打動他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰(zhàn)爭中除了身體受過傷，心靈也倍受折磨，他需要精神上的寄托來支撐那戰(zhàn)后的疲憊與無助。張以中庸之名，中庸之實深深戳中了康維，似乎這就是那個界限，那個無聊與痛苦之間的度，他需要這種度，需要這種美好。
張說“寶石是多面體的，許多宗教都可能含有自己適度的真理”，所以，在這所喇嘛寺內(nèi)，同時存在基督教，佛教，還有當?shù)夭孛褡约旱男叛觥Ｋ麄冃欧罨钪强嚯y，但是以抗衡時間、維持生命來挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅信此生所以待斃，卻珍惜時間、發(fā)掘潛能來蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說，持之以恒：適度節(jié)儉，適度老實，適度愛……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。
林語堂先生說過，“中庸之道，實即庸人之道，專家學者所失，庸人每得之。執(zhí)理論者必趨一端，而離實際;庸人則不然，憑直覺以斷事之是非，事例本是連續(xù)的，整個的，一經(jīng)邏輯家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評判，雖不中，已去實際不遠。”但是這世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸，在離實際不遠處便掉頭改道，走向遠處，或者說，它是處于極端狀態(tài)下的中庸，它是擁有專家氣質(zhì)的庸人，它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實際，而且似乎更可笑。
就在這看似可笑中，康維慢慢被同化，他和馬林森同時愛上了羅珍，但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開這個被時間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實際行動去愛羅，而康維卻用脫離本身的積極主動而選擇用袖手旁觀來愛羅，他從那中庸中獲得的寧靜、領悟豐富并滿足了他的精神世界，他陶醉其中并選擇以此來愛羅，最終卻失去所愛，失去本應與他一起在中庸中共度一生的愛。
他愛羅，但卻止步不前，他覺得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛的適度。既不會因羅與他在一起而滿足，也不用擔心失去后的痛苦，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下判斷，他不像邏輯家那樣剖析事物本質(zhì)，不具備偏執(zhí)的自我意識，這樣聽來，似乎與那修行千年萬年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無欲無求也無作為，所以后來為羅離開的他只能沒有意識的流浪，尋找那夢一般的精神王國--香格里拉。
物質(zhì)世界可以滿足物質(zhì)要求沒有錯，但是苦難卻需要精神來支撐。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿足于此，但是有些人的苦難卻需要強大的精神力量來支撐，當那份隱形的力量沒有辦法和現(xiàn)實里的軀體并存于物質(zhì)世界時，這軀體只能像向日葵尋找太陽般追尋那力量。就像康維一般，在現(xiàn)實與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處尋找那份適度，無奈只能游離其間，始終無法靠近那一線。
安寧的文章溫暖、恬靜，從沒有冷峻的距離感。或許與她出身農(nóng)村有關，身為80后作家的代表之一，她的文字少見挑剔、跋扈亦或者新潮，筆之所到都是身邊的溫暖故事，就連《吹不散眉彎》這種寫古小說中的女主人公心態(tài)也給人小家碧玉知足常樂的感覺。
20xx年在《中國青年》雜志上見她和蒙漢雙語作家照日格圖連載《試婚》，兩人以書信的方式詳細探討圍城生活中可能遇到的瑣碎。那時我就想，這是一個走出去但依舊會回來的女子。果然，《試婚》出版后，她懷揣著幾萬元的稿費，跟著照日格圖回內(nèi)蒙古建起了兩人的小窩，經(jīng)歷婚姻失敗的她更加珍惜這份隨了心的愛情。而《我在講臺上看你》中的文章，很大一部分源自她在內(nèi)蒙古大學藝術學院的執(zhí)教經(jīng)歷。
一個外語學士、文學碩士、電影學博士，在大眾期望中畢業(yè)后必要大展一番宏圖，特別是自小聽著“知識改變命運”的格言，從農(nóng)村走出的學生。許是文學淡薄了物質(zhì)欲，本可以在京城謀份職，閑余時間憑借名校畢業(yè)生又兼名家的頭銜，帶幾個學生輕松賺外快的她，依舊選擇找一座安靜的小城棲身，哪怕要面對房貸的壓力和平淡生活中的各種雞毛蒜皮。
上課第一天就被學生問到年齡，聽到年近三十的回答，有女學生嘀咕了：好大呀，我要這么大，像老師一樣賣力掙錢供房子，不知道該有多難過。學生年少，尚無社會閱歷的她，當然不懂生活的選擇與艱難，仿佛年長就意味著不能容忍失敗和平凡，意味著必須功成名就生活優(yōu)越。