閱讀讓我感受到了文學(xué)的魅力和力量。那么，如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該明確書籍內(nèi)容的要點和核心思想，抓住關(guān)鍵細節(jié)進行分析和解讀。其次，我們需要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和思考，將所讀內(nèi)容與現(xiàn)實生活相結(jié)合，思考其對自己的啟示和影響。此外，讀后感應(yīng)該有自己獨特的見解和觀點，不僅要表達對內(nèi)容的理解，還需要展示自己的思考能力和批判思維。最后，讀后感需要有條理和邏輯，通過合理的組織和文筆的優(yōu)化，使讀者能夠清晰地理解我們的思想和觀點。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家一些啟發(fā)。讀完《紅樓夢》之后，我深深被賈府命運的起伏所感動，也對書中所表達的人生哲理有了更多的思考。讀完《三體》后，我被劉慈欣描繪的宏大宇宙和人類未來的思考所震撼，同時也思考了人類的團結(jié)與勇氣。讀完《活著》之后，我對于生命的寶貴有了更深的理解，也深感人類在面對命運的殘酷時能夠堅持和奮斗的力量。讀完《百年孤獨》后，我對時間與記憶的關(guān)系有了新的認識，也思考了人類的孤獨與渴望。讀完《飄》之后，我對愛情的堅持和犧牲有了更多的思考，也明白了人類命運中的種種變數(shù)。讀完《1984》后，我對權(quán)力和自由的探索有了更多的思考，也明白了個體在大環(huán)境下的無助與掙扎。讀完《平凡的世界》之后，我對平凡生活中的真善美有了更深的體會，也懂得了失敗和堅持的意義。讀完《小王子》后，我對友情和成長有了新的領(lǐng)悟，也思考了人類在追逐虛榮和權(quán)勢時失去的純真。讀完《圍城》后，我對婚姻和生活的選擇有了更多的思考，也明白了人們在追求幸福時所面臨的困境。
瑣記小學(xué)書籍讀后感篇一
魯迅的《瑣記》記錄在《朝花夕拾》的第八篇，文章中描寫了與衍太太相處的瑣事，衍太太是農(nóng)村婦女的.代表，對人善良但好事多嘴，也是她成就了主人公決定去南京讀書。描寫南京讀書花了很大的篇幅，學(xué)習(xí)洋文、漢文到讀新書，再到學(xué)校被裁撤，把舊學(xué)堂，舊思想、舊風(fēng)氣寫入在學(xué)校學(xué)習(xí)的各件瑣事里;最后寫了作者去日本前盲目聽從換外幣買十雙白襪的事。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進步青年的影響。令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事，校長提出了一個【華盛頓論】的問題，國文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時人頭腦之古舊，思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。魯迅先生通過具體瑣事的描述深度刻畫了那個年代的丑陋和落后，和自己內(nèi)心的不安與掙扎。這是文字的魅力，也是力量。
瑣記小學(xué)書籍讀后感篇二
細讀魯迅先生的《瑣記》，有回味童年的閑事，有上學(xué)時的雜事，看似瑣碎，卻記錄了他的成長歷程和離家求學(xué)的經(jīng)歷。
魯迅先從家鄉(xiāng)寫起，回憶兒時那看似和藹卻是壞心眼的衍太太，他通過三件事來寫出描寫衍太太，一是，我們在冬天吃冰被沈四太太發(fā)現(xiàn)，結(jié)果讓母親聽到被罵了，而衍太太不但不阻止反而鼓勵他們；二是，他們在打旋子，衍太太先是在一旁鼓勵記數(shù)，但當(dāng)阿祥跌倒后，衍太太則從一個“好人”瞬間變成了告發(fā)他們的人；三是，在父親逝去之后，他去衍太太家閑聊，無意中說起缺錢，衍太太就慫恿魯迅去偷母親的錢，還在外面散播謠言，并夸大其詞，結(jié)果使得魯迅只能離家求學(xué)。魯迅先生通過生活的瑣事把一個面善心狠的衍太太描繪的活靈活現(xiàn)，這不免讓我想起平時對我“兇神惡煞“的父母來，現(xiàn)在我明白了，真正的愛并不是放任自流，而是嚴厲的管教和及時的指正。
因為流言蜚語，魯迅背井離鄉(xiāng)去南京求學(xué)，“那時為全城所笑罵的`是一個開得不久的學(xué)校，叫作中西學(xué)堂，漢文之外，又教些洋文和算學(xué)。然而已經(jīng)成為眾矢之的了；熟讀圣賢書的秀才們，還集了‘四書’的句子，做一篇八股來嘲誚它……”那時新式的學(xué)堂在中國剛剛開始，許多進步的青年在那里學(xué)到了全新的知識，而當(dāng)時“熟讀圣賢書”的文人們卻盲目抵觸外來文化，對先進的科學(xué)視若罔聞，當(dāng)我看到這些時覺得十分可笑，當(dāng)時的中國是如何的落后，守舊的思想，陳舊的教育把中國禁錮在封建的牢籠之中。令我印象最深的是魯迅進入雷電學(xué)堂的事，“第二年的總辦是一個新黨，他坐在馬車上的時候大抵看著《時務(wù)報》，考漢文也自己出題目，和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》，漢文教員反而惴惴地來問我們道：‘華盛頓是什么東西呀？……‘”這怎么不令人發(fā)笑呢？校長出了個《華盛頓論》的題目，而國文老師竟不知華盛頓是什么，明明已經(jīng)如此落后了，可卻要排斥科學(xué)和新的知識，我似乎也體會到了魯迅先生當(dāng)時的無奈，這是新舊思想的博弈，也是新舊制度的碰撞，也因為這樣，魯迅先生最后選擇了去日本留學(xué)。
魯迅先生通過回憶自己兒時與求學(xué)時的瑣事，卻也是那個時代的縮影，做為當(dāng)時中國進步青年的代表，魯迅先生用他自己的切身經(jīng)歷展現(xiàn)出了當(dāng)時的社會現(xiàn)象，看似瑣碎卻寓有深意。
瑣記小學(xué)書籍讀后感篇三
《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經(jīng)歷，從中我懂得了不能從表面來看任何事物和事情。
衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來的歪心眼的人，他對別人家的孩子“好”，“贊賞”他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽，并且還鼓勵他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當(dāng)他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽到，罵了一通。表面上看，衍太太心胸寬大，懂得保護小孩的自尊心，會替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。
但是，吃冰對人的害處，遠遠大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的“贊賞”就是變相的慫恿，放縱。當(dāng)“我們”在那里打旋，他在那里計數(shù)，突然一個孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來了，他非但發(fā)布夫妻那孩子還說：“你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”這件事情突出了他愛推卸責(zé)任。
當(dāng)孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個教訓(xùn)，下次不要再犯同樣的錯誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對孩子們的一種放縱，是真正的不關(guān)心。
瑣記小學(xué)書籍讀后感篇四
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章的題目確實讓人覺得有點不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個明確的主題，這篇倒有點兒像形散神亦散的散文了。
《瑣記》先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個不好的印象的，一個似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負職責(zé)。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言，此時的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了。
文章還寫到了在南京求學(xué)的事，在那段做做學(xué)生的日子里，先生對于學(xué)習(xí)的處所倒有個詳細的介紹，也證明了當(dāng)時自己讀書的態(tài)度，對于一些先進的科學(xué)讀本均是喜愛的，對于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個時代社會的一個縮影。文章很好地顯示了當(dāng)時社會的一些現(xiàn)象，是一篇很好的回憶性散文。
瑣記小學(xué)書籍讀后感篇五
魯迅先從家鄉(xiāng)寫起，回憶兒時那看似和藹卻是壞心眼的衍太太，他通過三件事來寫出描寫衍太太，一是，我們在冬天吃冰被沈四太太發(fā)現(xiàn)，結(jié)果讓母親聽到被罵了，而衍太太不但不阻止反而鼓勵他們；二是，他們在打旋子，衍太太先是在一旁鼓勵記數(shù)，但當(dāng)阿祥跌倒后，衍太太則從一個“好人”瞬間變成了告發(fā)他們的人；三是，在父親逝去之后，他去衍太太家閑聊，無意中說起缺錢，衍太太就慫恿魯迅去偷母親的錢，還在外面散播謠言，并夸大其詞，結(jié)果使得魯迅只能離家求學(xué)。魯迅先生通過生活的瑣事把一個面善心狠的衍太太描繪的活靈活現(xiàn)，這不免讓我想起平時對我“兇神惡煞“的父母來，現(xiàn)在我明白了，真正的愛并不是放任自流，而是嚴厲的管教和及時的指正。
因為流言蜚語，魯迅背井離鄉(xiāng)去南京求學(xué)，“那時為全城所笑罵的是一個開得不久的學(xué)校，叫作中西學(xué)堂，漢文之外，又教些洋文和算學(xué)。然而已經(jīng)成為眾矢之的了；熟讀圣賢書的秀才們，還集了‘四書’的句子，做一篇八股來嘲誚它……”那時新式的學(xué)堂在中國剛剛開始，許多進步的青年在那里學(xué)到了全新的知識，而當(dāng)時“熟讀圣賢書”的.文人們卻盲目抵觸外來文化，對先進的科學(xué)視若罔聞，當(dāng)我看到這些時覺得十分可笑，當(dāng)時的中國是如何的落后，守舊的思想，陳舊的教育把中國禁錮在封建的牢籠之中。令我印象最深的是魯迅進入雷電學(xué)堂的事，“第二年的總辦是一個新黨，他坐在馬車上的時候大抵看著《時務(wù)報》，考漢文也自己出題目，和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》，漢文教員反而惴惴地來問我們道：‘華盛頓是什么東西呀？……‘”這怎么不令人發(fā)笑呢？校長出了個《華盛頓論》的題目，而國文老師竟不知華盛頓是什么，明明已經(jīng)如此落后了，可卻要排斥科學(xué)和新的知識，我似乎也體會到了魯迅先生當(dāng)時的無奈，這是新舊思想的博弈，也是新舊制度的碰撞，也因為這樣，魯迅先生最后選擇了去日本留學(xué)。
魯迅先生通過回憶自己兒時與求學(xué)時的瑣事，卻也是那個時代的縮影，做為當(dāng)時中國進步青年的代表，魯迅先生用他自己的切身經(jīng)歷展現(xiàn)出了當(dāng)時的社會現(xiàn)象，看似瑣碎卻寓有深意。
瑣記小學(xué)書籍讀后感篇六
有時候忍不住會想，嚴厲的愛與寬松的放縱，到底哪一個是正確的？那個“別人家孩子”與自己的區(qū)別真的那么大嗎？仔細想想，區(qū)別，真的怪可怕。
讀著讀著，一絲陰冷的氣息爬上我的背。它仿佛是青綠色，像是衍太太的“和藹”的笑容。她笑得眼睛彎彎的，嘴里說出的卻盡是在孩子們看來很溫柔，在大人看來卻很恐怖的話語。種種行為，無不讓人感到驚恐。別人家孩子在她跟前，像是無自覺地被摧殘，還是以極其溫柔的方式。對自己的孩子，卻是天下父母心。
區(qū)別，讓人心狹窄了。
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瑣記小學(xué)書籍讀后感篇七
“話說，天下大事分久必合，合久必分”這句話出自《三國演義》這本書，《三國演義》是我國四大名著之一，在書中的故事也是久久流傳，不僅是這樣，它的每一個故事中如果你細細的讀，你會發(fā)現(xiàn)好多的道理。那么《三國演義》一書中到底告訴了我們什么道理呢？在這個寒假，我就借著這個理由，勾起了我對三國演義的興趣。
三顧茅廬不僅是個成語，還是一個很有名的故事，這個故事發(fā)生在《三國演義》一書中：諸葛亮是一個上知天文，下知地理，中知人事的能人，劉備便帶上張飛、關(guān)羽去請諸葛亮出山協(xié)助自己。結(jié)果第一次沒遇見；第二次不顧張、關(guān)二人的阻攔冒著大雪去的，還是沒見著；第三次等諸葛亮睡醒了才見到。故事的過程，說明了劉備是誠心誠意邀請諸葛亮出山，來輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的。而且第二次還下著大雪，張飛還阻攔道：“現(xiàn)在就是軍隊在打仗，這時也會停下來的?！钡谌侮P(guān)羽等人見劉備又要去拜見諸葛亮，怒氣沖沖聲稱要用一條麻麻繩把諸葛亮捆過來，劉備狠狠地斥責(zé)他們，這表明劉備以誠待人。
三顧茅廬的故事告訴我們：管理者要禮賢下士、知人善用。比如：商湯任用伊尹等人作為大臣，商朝很快強大起來。還有周文王任用賢人姜尚，國力才逐步強大。這都是禮賢下士、知人善用的表現(xiàn)。
不僅是這個道理，三顧茅廬的故事還告訴我們，做什么事都要有耐心。劉備就是這樣，一次去了沒有找到諸葛亮，第二次去還是沒有，可他的心向著國家富強，又第三次去了諸葛亮家，在第三次終于請到了。這種不怕困難，堅持不懈，一心想著蜀國的未來的精神，不就是我們在學(xué)習(xí)上所缺少的嗎？如果我們在學(xué)習(xí)上再用一點耐心和努力，我相信沒有我們不能面對的學(xué)習(xí)難關(guān)，就沒有在學(xué)習(xí)上的那一聲聲嘆氣。
在這個寒假，讀的歷史書籍使我受益匪淺，也使我有了讀書的興趣，我會繼續(xù)從書籍中發(fā)現(xiàn)在生活中發(fā)現(xiàn)不了的東西。
瑣記小學(xué)書籍讀后感篇八
讀完《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》后，從中研習(xí)到了很多新的常識，我不知道數(shù)學(xué)。左右了許多教育教學(xué)順序，也進步了自身的教育教學(xué)程度，上面談?wù)勎覍Α缎W(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》一書的研習(xí)體會。
小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)是建立在數(shù)學(xué)迷信，得。教育迷信和心思迷信根基上的行使教育實際學(xué)科，是一門新興的學(xué)科。
《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》體現(xiàn)了“按需施教，聯(lián)系實際，我不知道教育。學(xué)用聯(lián)合”的原則，以教育學(xué)，心思學(xué)、小學(xué)數(shù)學(xué)教材教法的交錯點為其新的邏輯出發(fā)點，我要做個好孩子。分析查究小學(xué)數(shù)學(xué)科教學(xué)與教育學(xué)和兒童心思興盛的聯(lián)系，小孩子叛逆怎么辦。從小學(xué)數(shù)學(xué)教育傾向、教材、綱領(lǐng)、教學(xué)歷程、學(xué)生、老師、課內(nèi)外教育，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育和美育，教育評價與教育科研等多個層面，對比一下。全方位分析化體例查究小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)法題目，并為我們小學(xué)老師提供了一個在更高層次上查究小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)法題目的臺階，佐理老師拓寬視野，對于小班教育心得。翻開思緒，進步教學(xué)法程度。
研習(xí)《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》具有非常的意義：
《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》是特地查究小學(xué)數(shù)學(xué)教育的根基實際學(xué)科，我不知道小學(xué)。又是教訓(xùn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的實驗學(xué)科，它是小學(xué)數(shù)學(xué)教育實驗的迷信總結(jié)和高度概括，是小學(xué)數(shù)學(xué)教育實驗的、精確的、完整的反映，學(xué)會數(shù)學(xué)。因而，看看小班教育心得。它對小學(xué)數(shù)學(xué)系教育具有教訓(xùn)作用。有的人具有精良的實際常識，但是自身沒有完全實在去實驗過；有的自身沒有學(xué)過教育學(xué)，但一樣教了幾十年的書；我以為：學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)教育心得。沒有實驗憑據(jù)的實際是空泛的實際，其實得。而沒有實際教訓(xùn)的實驗是自覺的實驗，在欠缺實際教訓(xùn)下開展教育實驗，難免會有失誤或多走彎路。唯有研習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)，教育學(xué)。才華在教育實驗中自覺地按教育規(guī)委辦事，一舉兩得。才華在任業(yè)中浮現(xiàn)出更大的目的性，小孩子教育基金。自覺情和建立性，才華更好地總結(jié)自身的經(jīng)歷，研習(xí)他人的經(jīng)歷，連接進步教育教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)數(shù)學(xué)教育心得。
小學(xué)數(shù)學(xué)教育是一項雜亂的建立性職業(yè)，小學(xué)數(shù)學(xué)老師要扮演多種角色，既是教育者、管理者，家長會心得。又是兒童的“兄長”“伴侶”，你知道您教育孩子的困惑。既教書又育人。我不知道幼兒園教師教育心得。小學(xué)數(shù)學(xué)教育既懇求老師具有厚實的數(shù)學(xué)常識，又要懂得教育學(xué)，心思學(xué)等多方面常識，還要有必定的教育教學(xué)能力，讀書。體會力和表達能力。當(dāng)一名合格的小學(xué)數(shù)學(xué)老師并不是一件便當(dāng)?shù)氖?，要進步小學(xué)數(shù)學(xué)老師的素質(zhì)，美滿老師的氣象，心得。必需從多方面研習(xí)和高興，而研習(xí)和查究小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)，有助于小學(xué)數(shù)學(xué)老師加深對小學(xué)數(shù)學(xué)教育的認識，在師德、常識、能力等方面增強自身的素養(yǎng)，想知道小班化教育心得。成立起瞻仰教育事業(yè)，小學(xué)。獻身教育事業(yè)的思想。
瑣記小學(xué)書籍讀后感篇九
我這幾天都在看數(shù)學(xué)老師推薦的《奇妙的幾何圖形》的數(shù)學(xué)課外書，有6本，我看了《飛翔的圓》這本書的作者是雷奧與帕拉斯，你們是不是要知道圓是什么樣的。
我們有時在晚上可以看見滿月，滿月就是那個圓，可是有更神奇的東西，如美國的圓形的火坑和英國亞瑟王的圓桌子模狀，還有奧林匹克的標志和它們的硬幣，還有用圓規(guī)畫的圓，我們用圓在日厲上圈出是一個特別的日子。
圓還有一部分叫扇形，圓中有個半圓也是圓的一半，半圓形的底部是整個圓的直徑，即那條穿過圓心線。在我們生活中有許多半圓形的東西，比如孔雀開屏?xí)r我們一下就覺得很耀眼，因它尾巴幾近展出一個完美的`半圓形。還有古希臘埃皮達魯斯圓形劇場中間也是圓的。我們的零食上那個餅也有圓形的形狀。
有一次在電視上我看到人家去玩，看到摩天輪也是圓的，它很容易轉(zhuǎn)起來也可以滾動起來，還有旋轉(zhuǎn)木馬轉(zhuǎn)起來也是圓的。
其實我們生活中還有很多都是圓的，只要我們稍微想一下都可以找到圓形，圓的知識真的很奇妙讓我們更進一步的了解圓的定義，以上就是我看了這本書的感想！
瑣記小學(xué)書籍讀后感篇十
小學(xué)生紅色書籍讀后感小學(xué)生紅色書籍讀后感小學(xué)生紅色書籍（一）我讀了古代雄杰篇英魂愛國這本書，書中最令我敬佩的人是：忠貞不屈的使者——蘇武。因為他寧愿為國家死去，也不愿投降。接下來我下面是小編為大家整理的,供大家參考。
我讀了古代雄杰篇英魂愛國這本書，書中最令我敬佩的人是：忠貞不屈的使者——蘇武。因為他寧愿為國家死去，也不愿投降。接下來我就來講一講他的故事吧！
有一次，單于等蘇武的傷好了，他又派衛(wèi)律去勸蘇武投降。衛(wèi)律當(dāng)著蘇武的面，先殺了虞常，又對張勝說：“你犯了死罪，要想活命，就得投降?！睆垊儇澤滤溃督盗诵倥詈髥斡谝娞K武仍不屈服，就把他流放到北海去放羊，對他說：“什么時候公羊能生小羊了，什么時候把你放回去！”
蘇武在北海整整生活了19年。終于回到了自己的祖國。蘇武出使匈奴的時候剛剛40歲，等他回國時已經(jīng)快60歲了……我讀完之后不禁流下了感動的淚水！蘇武不是為了錢財，而是國家的尊嚴??！我要蘇武這種不屈的精神，以實際行動，學(xué)好本領(lǐng)，報效祖國。
相信讀了這本書的人一定會突然激發(fā)出一股熱情！
最近，我看了一本叫《愛國英魂》的書。這本書講述了一個個不同時期不同方面的著名愛國者的事跡，趙一曼就是其中的一位女英雄。
趙一曼原名李坤泰，四川宜賓人。她從18歲起就投身革命，加入中國社會主義青年團，21歲加入中國共產(chǎn)黨，被組織派到武漢中央軍事政治學(xué)校學(xué)習(xí)，以后又被派到蘇聯(lián)留學(xué)?；貒?，化名趙一曼，在江西，上海等地從事黨的地下工作?！熬乓话恕笔伦兒?，她被派往東北。1934年春天，到哈爾濱南面的珠?？h任鐵道北區(qū)區(qū)委書記。她一面組織群眾做軍鞋，洗軍衣支援抗日隊伍，一面組織農(nóng)民自衛(wèi)隊，配合抗日軍隊作戰(zhàn)。有人曾經(jīng)暗暗籌劃，把趙一曼救出送到抗日聯(lián)軍去，但沒有，走到半路又被敵人抓捕回來。敵人害怕趙一曼真的逃回抗日聯(lián)軍那里，就在1936年8月2日把她殺害了。趙一曼犧牲時才30歲。趙一曼這種愛國精神真值得我們學(xué)習(xí)，更值得我們尊敬。
這次的“紅色之旅”，使我真切地感受到祖國江山來之不易。老一輩無產(chǎn)階級革命家對中國革命事業(yè)的巨大貢獻，我們必須永遠銘記。我出生在幸福、和平的年代里，是多么的榮幸，我要將這次“紅色之旅”所吸取到的精神運用到今后的學(xué)習(xí)中，將來為祖國的建設(shè)盡自己的一份力。
我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作，研讀起來。我看了一個上午，終于在每句話都力窮看懂的基礎(chǔ)上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個病態(tài)的悲劇，也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑惡。
就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈深處的本質(zhì)所發(fā)揮出來的。
他的平民出身，較高的文化，工作是家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事情暴露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”，對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。這是對那個社會的反抗，也是對碌碌無為，虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛情，實際上是被毀于當(dāng)時病態(tài)的法國社會。這正是很好的揭露了當(dāng)時法國舊社會的黑暗。（波鼎文學(xué)）。
我認為紅色象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的人們吧！
瑣記小學(xué)書籍讀后感篇十一
遙遠的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風(fēng)土人情；各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色?？础妒酚洝肪头路鹪谧饕淮巫悴怀鰬舻臍v史旅行，領(lǐng)略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當(dāng)時人們的思想感情?？础妒酚洝肪头路鹪谧x一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進入他們的世界。看《史記》就仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事，有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個極不易說破的詞。就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時也是相當(dāng)謹慎的。那么現(xiàn)在我來說歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢？我想，歷史都列為過往的陳跡余音了，當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義，可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個君王、一個黨派，一個民族而停留過，一個君王有多么大的功績，多么的文成武德；一個黨派有何等優(yōu)越的制度；一個民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，并沒有給予他們更多的寬容和庇護。因而不斷思索歷史的'意義作為一個永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時魏征直諫太宗說“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說話，她的沉默正是她的價值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則，使國家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個揮之不去的夢魘，持久地困擾并困惑著后來人。無數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失，一為記載一個國度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個參照的完整線索。有時歷史正當(dāng)被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來說：“一切歷史都是當(dāng)代史?！钡拇_橫向比照中外歷史以及對當(dāng)國的縱線考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。
瑣記小學(xué)書籍讀后感篇十二
《飄》是美國作家瑪格麗特·米切爾創(chuàng)作的長篇小說，小說以亞特蘭大以及附近的一個。
種植。
園為。
故事。
場景，描繪了內(nèi)戰(zhàn)前后美國南方人的生活。下面就是小編給大家?guī)淼摹讹h》600字。
讀后感。
希望大家喜歡!
《飄》，是我最喜愛的書。喜歡斯佳麗的勇敢堅強，喜歡瑞特的機智果斷，喜歡玫蘭妮的外柔內(nèi)剛。
書中使我十分佩服的女性，便是玫蘭妮。她是個外柔內(nèi)剛的女性，她幾乎擁有了女性所能擁有的一切美德。正如瑞特說的，她是他所見過的少數(shù)貴夫人中的一個。她是堅強的，她是愛國的，她用她的心愛身邊所有的人。當(dāng)她丈夫打仗時，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，當(dāng)北佬打進城而她又快要臨盆時，她依然鎮(zhèn)定，當(dāng)她身體虛弱而沒人下地干活快要沒飯吃時，她和斯佳麗一樣，放下過去所受的。
教育。
和優(yōu)越感，拖著虛弱的身體下地干活，當(dāng)她看到斯佳麗殺了一個北佬時，她沒有驚慌失措，而是幫著掩埋尸體，搜查錢財，擦拭血跡，當(dāng)戰(zhàn)爭終于結(jié)束，她痛恨的北佬士兵來到她門前要求照顧而她們自己也沒有過多糧食時，她還是盡她所能地幫助他們，因為她希望在遠方也有一個好心的北佬女人給她正在回家的丈夫一口飯吃。
如此一位堅強的女性，卻又是如此的溫柔善良和善解人意。她執(zhí)著地相信斯佳麗和阿希禮，即使有人親眼看見他們摟在一起，也執(zhí)著地相信他們，保護斯佳麗。她明知自己的身體無法再承受生育的痛苦，卻執(zhí)著地要再為阿希禮生個孩子，最終離開了她愛了一輩子的親人們。
真的是太偉大了，看著玫蘭妮，使我想到許許多多的中國古代女性，她們也是如此的善良，任勞任怨，相夫教子，然后默默無名地老去、死去。
整部書中，我最為喜歡的人物就是瑞特。他勇敢、執(zhí)著，他能那么深地愛著斯佳麗十幾年不變。他想保護斯佳麗，寵愛斯佳麗，照料斯佳麗，讓她事事稱心，而斯佳麗卻拒絕了。他說過，再永恒的愛也會有磨光的時候，而他的愛，是被斯佳麗，被阿希禮，被斯佳麗愚蠢的固執(zhí)磨光的。他的心，死了。當(dāng)他女兒離開他時，他的心，再也回不來了。他說過，他從來沒有那個耐心把剪碎的褲子縫好，再告訴自己這就和新的一樣，自欺欺人罷了。碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂縫，再也不是原來那條了。
瑞特是個復(fù)雜的人，他有良好的家世，但卻仍和舊時代格格不入，他有銳利的眼睛，可以在亂世找到自己的處身之道，他對國家有熱情，即使他明知必敗無疑，卻仍在最后關(guān)頭入了軍。他愛斯佳麗，但他更了解斯佳麗，所以他從不說，只是通過行動表達，而斯佳麗卻從來不想去了解他。最后，他絕望了，一次又一次的失望使他再也沒有勇氣再去嘗試，他累了。
《飄》是美國女作家瑪格麗特·米切爾的長篇小說，是一部文字優(yōu)美，情節(jié)蕩起伏、扣人心弦，值得再三品味的好書，對于斯佳麗這個人物，我的感覺是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。
我佩服她的堅強，佩服她對土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會上的言論而開創(chuàng)自己的事業(yè)。她美麗而任性，并不是一個被大家歡迎的人。她會耍手段，但很堅強，很熱情，是個活潑可愛的女人。
她喜歡幸福和富裕的生活，她一直在追求自己的理想的愛。但命運不那么簡單。她是個非常有個性的人物，她一生中愛了兩個男人，而她卻沒一個是了解的。如果她了解阿希禮，那她就不會愛他;如果她了解瑞特，那她就不會失去他。
她一直以來是辜負瑞特的，她只是不停追尋著自己夢中的王子——阿希禮。她只是把自己愛的特點認為阿希禮有，她只是做了一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛上他。而事實是，她愛的只是那件衣服，斯佳麗生命有幾個靈魂，一個是她的母親。她的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人?？墒牵赣H為了救人而被傳染傷寒，去世了。
另一個，是她十幾年來最愛的人——阿希禮。她能在逆境中站起來，有很大一部分原因就是阿希禮。她對阿希禮是異常執(zhí)著的。還有一個，就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分了。
赫思嘉在整個故事中，都是個充滿生氣、充滿斗志的人。我想我們每一個人都會有自己的希望，每一個人都在追求自己的幸福。希望會成為我們的一種動力。
這種希望會促成。
文化。
技術(shù)的發(fā)展，在失望的時候，就會告訴自己，明天是新的一天，明天一切都會好了，我最欣賞的，便是她的這句“tomorrowisanotherday.”。
永遠充滿了希望，充滿斗志，永遠不會放棄，永遠不會絕望。這份精神，是最值得我學(xué)習(xí)的。所以，每當(dāng)我遇到困難、心情不佳時，我會想起這句話。
雖然會遇到很多的困難和糾紛，但我們不應(yīng)該放棄自己的欲望和追求。正像赫思嘉所說的：“今天我累了，不能想了。明天再想吧!”我們可以休息，但我們決不能放棄。
《飄》是以美國南北戰(zhàn)爭時期南方動亂的。
社會實踐。
為背景的愛情小說，小說以亞特蘭大及附近的一個種植園為故事背景，描繪了內(nèi)戰(zhàn)前后美國南方人的生活，以“亂世佳人”斯佳麗為主線，描寫了幾對青年的愛情糾葛。
初讀《飄》時。對小說的女主人公的感覺是矛盾的—既有些討厭，但又不得不敬佩她。討厭的是為了功利，為了錢等不擇手段，而選擇婚姻，甚至不惜損害自己的妹妹，搶走了她的未婚夫;討厭她面對白瑞特的愛時，那愚蠢的固執(zhí)，但她的勇敢與堅強和那份艱苦創(chuàng)業(yè)的精神又不得不讓我敬佩。
再讀時，突然間感覺：斯佳麗那種對金錢和土地的狂熱追求是可以理解的，在那種戰(zhàn)爭爆發(fā)的動亂的社會，她一個女子卻要獨自承擔(dān)起養(yǎng)活包括自己情人和情敵在內(nèi)的一大家人的重擔(dān)，那是多么繁重的擔(dān)子啊!況且，在亞特蘭大，作為一個婦女，平時出門就也許會遭到別人的非議，可她，為了擔(dān)負起此重擔(dān)，不得不與黑人做生意。
斯佳麗就像一個小孩子一樣，對自己想要的東西異常執(zhí)著，而對自己所擁有的東西卻不屑一顧，斯佳麗認為自己愛的是阿希禮，可是阿希禮卻不愛她，就像白瑞特說的那樣，阿希禮是一個君子，只是生在了一個和他格格不入的時代，他還是用舊世界的游戲規(guī)則生活，只是撞得一鼻子灰?？墒撬辜邀悈s不明白，越是得不到，難以實現(xiàn)的，就越追求不舍，可是，到最后才發(fā)現(xiàn)，她最愛的人—--一直就在自己身邊卻不曾意識到，等到明白時卻為時已晚。但斯佳麗就是斯佳麗，她沒有絕望，她只是告訴自己：tomorrowianotherday!斯佳麗，始終是這樣一個充滿生氣，充滿斗志的人。
讀《飄》時，對斯佳麗面對困難所表現(xiàn)出來的大無畏精神佩服;對她有時為達目的而不擇手段而反感;對她對阿希禮遲遲不肯防手的愚蠢固執(zhí)而氣氛;對白瑞特對斯佳麗的默默付出而倍感愉悅;對白瑞特最后的離開表示惋惜。
很容易被書中的人物所感染，從中學(xué)到了不少東西，就像斯佳麗每次面對困難時的樂觀，有時自己遇到不順的時候，也會輕輕地對自己說一句：“tmorrowianotherda!”
書名雖為《飄》，可行文卻像是繩索，緊緊地牽動著人們的心。
人性的芬芳、冷酷、矛盾、無奈……隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā)，婚姻的錯雜，首先展現(xiàn)給讀者是郝的物質(zhì)追求所附庸的被心中微弱的正義打倒的殘忍，和被瀕死的絕望吞噬過的赤裸裸的虛榮。她可以算是強者。只想著財富，這與那一無是處的妹妹毫無差別，而她們唯一的不同是，她更有行動力，更大膽，更會隱藏自己的真實想法。也折射出了縹緲與現(xiàn)實間的距離。她也因此不斷地在這飄忽不定的生活之中，尋找著迷失的自己與生活的真實。
對于她，是不得不佩服的，當(dāng)她面對困難時，她選擇迎接，當(dāng)她面對責(zé)任時，她選擇擔(dān)負，可當(dāng)她面對愛的抉擇時，起初，選擇蒙蔽自己，當(dāng)她終于認清，要面對時，卻為時已晚。而她，在無能為力時，就會告訴自己，明天是新的一天，明天一切都會好了。我最欣賞的，便是她的那句“tomorrowisanotherday.”永遠充滿了希望，充滿斗志，永遠不會放棄，永遠不會絕望。這份精神，是最值得學(xué)習(xí)的。
人的感情總是在改變，飄忽不定?？偸窃诓粩嗟厝プ穼ぷ约核J為美好的東西，就像郝思嘉一樣，認為她所追求的人幾乎一切都是那樣的趨之完美。在盲目追求向往的同時，卻淹沒了理智，遮住了真實的眼睛，覺察不出真正美好的事物就在身邊。如果她不是那樣的飄忽不定，也許她也能尋找到自己的幸福。
最后我看到結(jié)局時，讓我有種回歸寧靜的感覺。因為在本書的尾聲，郝思嘉似乎已看開了情與愛，找出了那些不實的東西，而最真實在的，莫過于“美好的明天”。也因為她相信著，所以她對“明天”充滿著樂觀的期待，并努力地經(jīng)營她的土地，把握當(dāng)下，不再把生活的重心寄托在他人身上，因為此時此刻，她是為自己而活啊!
飄，一個帶點迷惘和哀傷的名字，或許便是這個特殊的名字吊起了我濃厚的興趣。帶著強烈的好奇心讀完之后，我的內(nèi)心，真的泛濫起了淡淡的憂傷!
對于思嘉這個角色，在我的內(nèi)心，她就是一個典型的矛盾體，不知道自己是應(yīng)該討厭她還是喜歡她。她既讓人厭惡，也不得不讓人喜愛她，讓人厭惡的是她那強烈的虛榮心，為了所謂的功利和錢財可謂不擇手段，但是她那份樂觀堅強，以及對愛情的那份執(zhí)著，卻讓人由衷的欣賞和敬佩。
再讀后，猛然發(fā)現(xiàn)其實思嘉所做的一切，也都是情有可原的，畢竟在那種戰(zhàn)爭年代，一個女人，要承擔(dān)的壓力實在是太過于沉重了，換成任何一個人都會承受不起，因此她才不得不走上這條路，為了自己，也為了家人。換而言之，思嘉也是一個現(xiàn)實生活中普遍婦人的剪影。在現(xiàn)實中，誰有敢保證自己不是一個矛盾體呢?!
或許就是這種矛盾的性格，才注定了她這悲哀的結(jié)局，到最后她原本的執(zhí)著換來的卻是兩手空空，失去了名利和愛情之后，她才猛然間發(fā)現(xiàn)自己想要的到底是什么?!
她是可悲的，但也是堅強的，正如書中所說的最后一句話：“明天，又是新的一天呢!”讓我深深體會到她頑強的內(nèi)心。
沒錯，這便是思嘉，一個勇敢卻自大，頑強卻又狡詐的女人，這樣的她并不像其他書中的女主那般超凡脫俗，但是這樣才真真正正的是一個完整的靈魂。雖不知，最后思嘉何去何從，但我還是深深地祝福她，能夠找到一份屬于自己的幸福歸屬!
作文。
相關(guān)。
文章。
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瑣記小學(xué)書籍讀后感篇十三
我讀了《彩色的翅膀》這篇課文后，深深地體會到了戰(zhàn)士小高的那顆愛國的心。
我和小高一起前往寶石島駐防。小高剛?cè)ズ邶埥接H，抱著一個紙箱回來了。我就有意同小高開玩笑，說紙箱里一定裝著好吃的東西。小高卻說，紙箱里裝的是一些昆蟲。我非常奇怪。傍晚，到了寶石島，我和小高去參加嘗瓜會，大家一起品嘗了島上的第一個西瓜。我從嘗瓜會上得知，原來，由于沒有昆蟲授粉，島上種東西需要人工授粉。小高帶昆蟲到海島上，是為了讓昆蟲給植物授粉，讓植物更好地生長。
小高是一名駐守在海島上的戰(zhàn)士，他的任務(wù)是為祖國保衛(wèi)海島，建設(shè)海島。小高有一顆愛國的心，他一絲不茍地執(zhí)行自己的任務(wù)，甚至想到了從家鄉(xiāng)帶昆蟲來給植物授粉。這件事情，充分地體現(xiàn)出他的愛國之情。
我現(xiàn)在沒有能力為祖國作大的貢獻，但我也可以從一點一滴的小事做起，培養(yǎng)自己的愛國之心。
前一段時間，老師讓幾位同學(xué)辦愛國主義主題的手抄報，其中就有我?；氐郊?，我們幾位同學(xué)都非常認真地辦了手抄報。我們精心地設(shè)計手抄報的版面，找到贊美祖國、歌頌祖國的散文、詩詞和格言，一筆一劃地抄寫在手抄報上，還把插圖畫得非常漂亮。同學(xué)們這樣做，()就是熱愛祖國的一個表現(xiàn)。我們現(xiàn)在就要有一顆愛國的心，長大了才能報效祖國。
愛國，不一定要做出驚天動地的大事，只要象小高那樣，心里永遠裝著祖國，永遠想著為祖國作貢獻，就是一位愛國的人。
瑣記小學(xué)書籍讀后感篇十四
這天，我學(xué)習(xí)了《跨越海峽的生命橋》一課，文章透過講述大陸青年小錢患了白血病，寶島青年為了拯救小錢，不惜冒著生命危險用愛心拯救了讓小錢的生命，架起了一座生命橋，贊頌了兩岸同胞難以割舍的血脈親情。這同時也是一次跨越海峽的拯救行為，小錢的生命在一次愛心的給予中有一次獲得了新生，生命之花在人們的愛與奉獻中又重新獲得了新生。愛是潺潺的溪流，滋潤著世間的萬物，愛是生命的長橋，點燃未來的期望。愛是藍天上的'彩虹，裝點了蒼白的青春。這種愛必將一代一代的傳下去，這愛必將永駐我們之間。
愛使所有的大陸同胞心心相連，愛也是我們心心相連。
愛是什么？是黑夜的星光，是酷暑的清泉，是天邊的彩虹，是寒冬的火苗，是全心全意的奉獻。
瑣記小學(xué)書籍讀后感篇十五
俗話說"有志不在年高"，《紅色少年的故事》就是一本講述一群少年好漢的故事書。一口吻讀完一篇篇感人肺腑的故事后，令我心潮磅礴，久久不能安靜。
"牛兒還在山坡上吃草，放牛的卻不知哪兒去了"每當(dāng)耳畔響起這首喜聞樂見精美感人的兒童歌曲時，就讓我們悼念起抗日英雄王二小的故事：河北淶源的一個小山村里，一戶貧困的人家，有一個小小的放牛娃，他在家里排行老二，所以大家伙叫他二小。1943年，抗日戰(zhàn)斗最嚴格殘暴的階段，日本鬼子履行了"燒光，搶光，殺光"的三光政策，在村子里燒殺搶奪，作威作福，濫殺無辜，無所不為。二小家的茅屋被鬼子炸毀了，二小成了一個無家可歸的孩子。目擊了鬼子的殘酷行動，激發(fā)了二小對日本鬼子刻骨銘心的冤仇,形容的成語。
只有共產(chǎn)黨才干救中國。二小滿懷著對共產(chǎn)黨的酷愛，加入了兒童團，隨著老師跟連長學(xué)了很多常識，他曉得只有把鬼子趕出中國，能力過上好日子，建設(shè)本人漂亮的家園。
一個陰沉的上午，二小正在河邊放牛，鬼子又來村莊里滌蕩，到處尋找八路軍和老庶民的蹤影。二小想起了連長的話，心血來潮，佯裝出很懼怕的樣子，帶著鬼子走進了八路軍的潛伏圈。鬼子們被毀滅了，而我們英勇的小豪杰王二小卻獻出了可貴而幼小的性命。
讀到這里，我不禁流下了眼淚。我們今天的幸福生涯是多少革命先烈的鮮血換來的，偉大的中國共產(chǎn)黨的歷史寫著英勇，又記載著艱苦;既噴射著光輝，也不失有悲壯。
瑣記小學(xué)書籍讀后感篇十六
這個暑假，我讀了《數(shù)學(xué)家的故事》，一共有上下兩冊，講了許多數(shù)學(xué)家的成材故事。
給我印象最深的是愛米諾特和笛卡兒的故事數(shù)學(xué)家的故事讀后感數(shù)學(xué)家的故事讀后感。愛米諾特是第一位女?dāng)?shù)學(xué)家，她敢于沖破世俗的觀念禮教，義無返顧地進入大學(xué)學(xué)習(xí)她喜愛的數(shù)學(xué)。她一開始只是一個不受重視的旁聽生，但她卻比其他的正式學(xué)生更認真地學(xué)習(xí)，她珍惜這樣學(xué)習(xí)的機會。后來她在不懈的努力下，成為了這所大學(xué)的學(xué)生，她更用功了，她把學(xué)習(xí)看作得來不易的果實，所以她更用心地品嘗收獲的喜悅了。最后，她終于成功了，她著書立說，為她所熱愛的數(shù)學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻，她也實現(xiàn)了她自己一生的理想。
笛卡兒原來是一名軍人，一直都很喜歡數(shù)學(xué)。一次他受傷后住在醫(yī)院，某一天他正在思考一個數(shù)學(xué)問題時，無意間看見天花板上有一只蒼蠅在橫梁上跳來跳去，他突然靈光一閃，想到了他一直思考的“數(shù)”與“形”的問題。在當(dāng)時的數(shù)學(xué)界，數(shù)與形的完全分離一直是一個困擾許多數(shù)學(xué)家的問題，而笛卡兒不放過一點點的機會，在醫(yī)院里不懈努力，終于解決了這個問題，使數(shù)與形很好地結(jié)合了起來，使人們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)更輕松、更愉快了。
另外，我還讀了蘇步青等數(shù)學(xué)家的故事，這些故事無一例外地都寫著兩個字：勤奮。這些數(shù)學(xué)家都能在艱苦的環(huán)境中不放棄自己的理想，不忘記自己的事業(yè)，兀兀窮年，最終成就了一番事業(yè)。我從這些故事中看到了他們的努力，也看到了他們的成功。讀了這些故事，我明白了許多，其中最重要的是，我發(fā)現(xiàn)勤奮有一種巨大的、不可估量的力量，雖然從前我也知道，許多名人的成功都來自勤奮，但是看了這套《數(shù)學(xué)家的故事》后，我更清晰地看到了這一點。其實先天的資質(zhì)固然重要，但是后天的學(xué)習(xí)和自己的勤奮努力才是最重要的，它們是成功的必備條件，只要勤奮，許多不足都可以彌補，許多缺點都可以改變。相信自己的判斷，義無返顧地走下去，只要認定了一件事，就要堅持做下去，直到做出成果，做出收獲。
我想，不僅僅是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，做其他任何事都是一樣，要有恒心，要堅持，能夠在自己選擇的路上一直走下去，一直努力，最后才會達到夢想的終點。
瑣記小學(xué)書籍讀后感篇十七
我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書。
《紅巖》是一部中國軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅貞不屈；劉思揚出身豪門卻投身革命；渣滓洞難友團結(jié)奮斗，敵人喪膽；白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
瑣記小學(xué)書籍讀后感篇十八
學(xué)校發(fā)了《中小學(xué)生安全教育讀本》這本書，讓我深受啟發(fā)。
這本書是全方位向我們講解了安全知識，詳細的介紹了各種自然災(zāi)害、意外傷害、安全事故等，還教育我們很多非常實用的自己保護措施、生存技能、自救能力等等。交通安全在我國現(xiàn)在是一個大問題，每天死亡人數(shù)很多。食品安全問題也是不容忽視的，通過閱讀此書知道購買食品要看出廠日期、生產(chǎn)單位、保質(zhì)期等等。還有就是如何應(yīng)對自然災(zāi)害，突發(fā)事件來臨時，要知道安全第一，財產(chǎn)第二，在災(zāi)難面前的自己保護意識。書中還介紹了許多關(guān)于安全的問，書中的內(nèi)容讓我們懂得了如何自己保護的措施。
最后，通過這本書讓我和孩子都受益匪淺，我要多和孩子閱讀幾次加深印象，讓孩子知道生命安全高于天，積極防范重如山。感謝學(xué)校發(fā)給我們這本書，讓我們在教育孩子的`同時，也能夠自身學(xué)到很多知識，提高自己保護能力，避免一切不該發(fā)生的意外。
瑣記小學(xué)書籍讀后感篇一
魯迅的《瑣記》記錄在《朝花夕拾》的第八篇，文章中描寫了與衍太太相處的瑣事，衍太太是農(nóng)村婦女的.代表，對人善良但好事多嘴，也是她成就了主人公決定去南京讀書。描寫南京讀書花了很大的篇幅，學(xué)習(xí)洋文、漢文到讀新書，再到學(xué)校被裁撤，把舊學(xué)堂，舊思想、舊風(fēng)氣寫入在學(xué)校學(xué)習(xí)的各件瑣事里;最后寫了作者去日本前盲目聽從換外幣買十雙白襪的事。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進步青年的影響。令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事，校長提出了一個【華盛頓論】的問題，國文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時人頭腦之古舊，思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。魯迅先生通過具體瑣事的描述深度刻畫了那個年代的丑陋和落后，和自己內(nèi)心的不安與掙扎。這是文字的魅力，也是力量。
瑣記小學(xué)書籍讀后感篇二
細讀魯迅先生的《瑣記》，有回味童年的閑事，有上學(xué)時的雜事，看似瑣碎，卻記錄了他的成長歷程和離家求學(xué)的經(jīng)歷。
魯迅先從家鄉(xiāng)寫起，回憶兒時那看似和藹卻是壞心眼的衍太太，他通過三件事來寫出描寫衍太太，一是，我們在冬天吃冰被沈四太太發(fā)現(xiàn)，結(jié)果讓母親聽到被罵了，而衍太太不但不阻止反而鼓勵他們；二是，他們在打旋子，衍太太先是在一旁鼓勵記數(shù)，但當(dāng)阿祥跌倒后，衍太太則從一個“好人”瞬間變成了告發(fā)他們的人；三是，在父親逝去之后，他去衍太太家閑聊，無意中說起缺錢，衍太太就慫恿魯迅去偷母親的錢，還在外面散播謠言，并夸大其詞，結(jié)果使得魯迅只能離家求學(xué)。魯迅先生通過生活的瑣事把一個面善心狠的衍太太描繪的活靈活現(xiàn)，這不免讓我想起平時對我“兇神惡煞“的父母來，現(xiàn)在我明白了，真正的愛并不是放任自流，而是嚴厲的管教和及時的指正。
因為流言蜚語，魯迅背井離鄉(xiāng)去南京求學(xué)，“那時為全城所笑罵的`是一個開得不久的學(xué)校，叫作中西學(xué)堂，漢文之外，又教些洋文和算學(xué)。然而已經(jīng)成為眾矢之的了；熟讀圣賢書的秀才們，還集了‘四書’的句子，做一篇八股來嘲誚它……”那時新式的學(xué)堂在中國剛剛開始，許多進步的青年在那里學(xué)到了全新的知識，而當(dāng)時“熟讀圣賢書”的文人們卻盲目抵觸外來文化，對先進的科學(xué)視若罔聞，當(dāng)我看到這些時覺得十分可笑，當(dāng)時的中國是如何的落后，守舊的思想，陳舊的教育把中國禁錮在封建的牢籠之中。令我印象最深的是魯迅進入雷電學(xué)堂的事，“第二年的總辦是一個新黨，他坐在馬車上的時候大抵看著《時務(wù)報》，考漢文也自己出題目，和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》，漢文教員反而惴惴地來問我們道：‘華盛頓是什么東西呀？……‘”這怎么不令人發(fā)笑呢？校長出了個《華盛頓論》的題目，而國文老師竟不知華盛頓是什么，明明已經(jīng)如此落后了，可卻要排斥科學(xué)和新的知識，我似乎也體會到了魯迅先生當(dāng)時的無奈，這是新舊思想的博弈，也是新舊制度的碰撞，也因為這樣，魯迅先生最后選擇了去日本留學(xué)。
魯迅先生通過回憶自己兒時與求學(xué)時的瑣事，卻也是那個時代的縮影，做為當(dāng)時中國進步青年的代表，魯迅先生用他自己的切身經(jīng)歷展現(xiàn)出了當(dāng)時的社會現(xiàn)象，看似瑣碎卻寓有深意。
瑣記小學(xué)書籍讀后感篇三
《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經(jīng)歷，從中我懂得了不能從表面來看任何事物和事情。
衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來的歪心眼的人，他對別人家的孩子“好”，“贊賞”他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽，并且還鼓勵他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當(dāng)他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽到，罵了一通。表面上看，衍太太心胸寬大，懂得保護小孩的自尊心，會替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。
但是，吃冰對人的害處，遠遠大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的“贊賞”就是變相的慫恿，放縱。當(dāng)“我們”在那里打旋，他在那里計數(shù)，突然一個孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來了，他非但發(fā)布夫妻那孩子還說：“你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”這件事情突出了他愛推卸責(zé)任。
當(dāng)孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個教訓(xùn)，下次不要再犯同樣的錯誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對孩子們的一種放縱，是真正的不關(guān)心。
瑣記小學(xué)書籍讀后感篇四
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章的題目確實讓人覺得有點不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個明確的主題，這篇倒有點兒像形散神亦散的散文了。
《瑣記》先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個不好的印象的，一個似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負職責(zé)。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言，此時的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了。
文章還寫到了在南京求學(xué)的事，在那段做做學(xué)生的日子里，先生對于學(xué)習(xí)的處所倒有個詳細的介紹，也證明了當(dāng)時自己讀書的態(tài)度，對于一些先進的科學(xué)讀本均是喜愛的，對于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個時代社會的一個縮影。文章很好地顯示了當(dāng)時社會的一些現(xiàn)象，是一篇很好的回憶性散文。
瑣記小學(xué)書籍讀后感篇五
魯迅先從家鄉(xiāng)寫起，回憶兒時那看似和藹卻是壞心眼的衍太太，他通過三件事來寫出描寫衍太太，一是，我們在冬天吃冰被沈四太太發(fā)現(xiàn)，結(jié)果讓母親聽到被罵了，而衍太太不但不阻止反而鼓勵他們；二是，他們在打旋子，衍太太先是在一旁鼓勵記數(shù)，但當(dāng)阿祥跌倒后，衍太太則從一個“好人”瞬間變成了告發(fā)他們的人；三是，在父親逝去之后，他去衍太太家閑聊，無意中說起缺錢，衍太太就慫恿魯迅去偷母親的錢，還在外面散播謠言，并夸大其詞，結(jié)果使得魯迅只能離家求學(xué)。魯迅先生通過生活的瑣事把一個面善心狠的衍太太描繪的活靈活現(xiàn)，這不免讓我想起平時對我“兇神惡煞“的父母來，現(xiàn)在我明白了，真正的愛并不是放任自流，而是嚴厲的管教和及時的指正。
因為流言蜚語，魯迅背井離鄉(xiāng)去南京求學(xué)，“那時為全城所笑罵的是一個開得不久的學(xué)校，叫作中西學(xué)堂，漢文之外，又教些洋文和算學(xué)。然而已經(jīng)成為眾矢之的了；熟讀圣賢書的秀才們，還集了‘四書’的句子，做一篇八股來嘲誚它……”那時新式的學(xué)堂在中國剛剛開始，許多進步的青年在那里學(xué)到了全新的知識，而當(dāng)時“熟讀圣賢書”的.文人們卻盲目抵觸外來文化，對先進的科學(xué)視若罔聞，當(dāng)我看到這些時覺得十分可笑，當(dāng)時的中國是如何的落后，守舊的思想，陳舊的教育把中國禁錮在封建的牢籠之中。令我印象最深的是魯迅進入雷電學(xué)堂的事，“第二年的總辦是一個新黨，他坐在馬車上的時候大抵看著《時務(wù)報》，考漢文也自己出題目，和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》，漢文教員反而惴惴地來問我們道：‘華盛頓是什么東西呀？……‘”這怎么不令人發(fā)笑呢？校長出了個《華盛頓論》的題目，而國文老師竟不知華盛頓是什么，明明已經(jīng)如此落后了，可卻要排斥科學(xué)和新的知識，我似乎也體會到了魯迅先生當(dāng)時的無奈，這是新舊思想的博弈，也是新舊制度的碰撞，也因為這樣，魯迅先生最后選擇了去日本留學(xué)。
魯迅先生通過回憶自己兒時與求學(xué)時的瑣事，卻也是那個時代的縮影，做為當(dāng)時中國進步青年的代表，魯迅先生用他自己的切身經(jīng)歷展現(xiàn)出了當(dāng)時的社會現(xiàn)象，看似瑣碎卻寓有深意。
瑣記小學(xué)書籍讀后感篇六
有時候忍不住會想，嚴厲的愛與寬松的放縱，到底哪一個是正確的？那個“別人家孩子”與自己的區(qū)別真的那么大嗎？仔細想想，區(qū)別，真的怪可怕。
讀著讀著，一絲陰冷的氣息爬上我的背。它仿佛是青綠色，像是衍太太的“和藹”的笑容。她笑得眼睛彎彎的，嘴里說出的卻盡是在孩子們看來很溫柔，在大人看來卻很恐怖的話語。種種行為，無不讓人感到驚恐。別人家孩子在她跟前，像是無自覺地被摧殘，還是以極其溫柔的方式。對自己的孩子，卻是天下父母心。
區(qū)別，讓人心狹窄了。
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瑣記小學(xué)書籍讀后感篇七
“話說，天下大事分久必合，合久必分”這句話出自《三國演義》這本書，《三國演義》是我國四大名著之一，在書中的故事也是久久流傳，不僅是這樣，它的每一個故事中如果你細細的讀，你會發(fā)現(xiàn)好多的道理。那么《三國演義》一書中到底告訴了我們什么道理呢？在這個寒假，我就借著這個理由，勾起了我對三國演義的興趣。
三顧茅廬不僅是個成語，還是一個很有名的故事，這個故事發(fā)生在《三國演義》一書中：諸葛亮是一個上知天文，下知地理，中知人事的能人，劉備便帶上張飛、關(guān)羽去請諸葛亮出山協(xié)助自己。結(jié)果第一次沒遇見；第二次不顧張、關(guān)二人的阻攔冒著大雪去的，還是沒見著；第三次等諸葛亮睡醒了才見到。故事的過程，說明了劉備是誠心誠意邀請諸葛亮出山，來輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的。而且第二次還下著大雪，張飛還阻攔道：“現(xiàn)在就是軍隊在打仗，這時也會停下來的?！钡谌侮P(guān)羽等人見劉備又要去拜見諸葛亮，怒氣沖沖聲稱要用一條麻麻繩把諸葛亮捆過來，劉備狠狠地斥責(zé)他們，這表明劉備以誠待人。
三顧茅廬的故事告訴我們：管理者要禮賢下士、知人善用。比如：商湯任用伊尹等人作為大臣，商朝很快強大起來。還有周文王任用賢人姜尚，國力才逐步強大。這都是禮賢下士、知人善用的表現(xiàn)。
不僅是這個道理，三顧茅廬的故事還告訴我們，做什么事都要有耐心。劉備就是這樣，一次去了沒有找到諸葛亮，第二次去還是沒有，可他的心向著國家富強，又第三次去了諸葛亮家，在第三次終于請到了。這種不怕困難，堅持不懈，一心想著蜀國的未來的精神，不就是我們在學(xué)習(xí)上所缺少的嗎？如果我們在學(xué)習(xí)上再用一點耐心和努力，我相信沒有我們不能面對的學(xué)習(xí)難關(guān)，就沒有在學(xué)習(xí)上的那一聲聲嘆氣。
在這個寒假，讀的歷史書籍使我受益匪淺，也使我有了讀書的興趣，我會繼續(xù)從書籍中發(fā)現(xiàn)在生活中發(fā)現(xiàn)不了的東西。
瑣記小學(xué)書籍讀后感篇八
讀完《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》后，從中研習(xí)到了很多新的常識，我不知道數(shù)學(xué)。左右了許多教育教學(xué)順序，也進步了自身的教育教學(xué)程度，上面談?wù)勎覍Α缎W(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》一書的研習(xí)體會。
小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)是建立在數(shù)學(xué)迷信，得。教育迷信和心思迷信根基上的行使教育實際學(xué)科，是一門新興的學(xué)科。
《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》體現(xiàn)了“按需施教，聯(lián)系實際，我不知道教育。學(xué)用聯(lián)合”的原則，以教育學(xué)，心思學(xué)、小學(xué)數(shù)學(xué)教材教法的交錯點為其新的邏輯出發(fā)點，我要做個好孩子。分析查究小學(xué)數(shù)學(xué)科教學(xué)與教育學(xué)和兒童心思興盛的聯(lián)系，小孩子叛逆怎么辦。從小學(xué)數(shù)學(xué)教育傾向、教材、綱領(lǐng)、教學(xué)歷程、學(xué)生、老師、課內(nèi)外教育，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育和美育，教育評價與教育科研等多個層面，對比一下。全方位分析化體例查究小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)法題目，并為我們小學(xué)老師提供了一個在更高層次上查究小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)法題目的臺階，佐理老師拓寬視野，對于小班教育心得。翻開思緒，進步教學(xué)法程度。
研習(xí)《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》具有非常的意義：
《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》是特地查究小學(xué)數(shù)學(xué)教育的根基實際學(xué)科，我不知道小學(xué)。又是教訓(xùn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的實驗學(xué)科，它是小學(xué)數(shù)學(xué)教育實驗的迷信總結(jié)和高度概括，是小學(xué)數(shù)學(xué)教育實驗的、精確的、完整的反映，學(xué)會數(shù)學(xué)。因而，看看小班教育心得。它對小學(xué)數(shù)學(xué)系教育具有教訓(xùn)作用。有的人具有精良的實際常識，但是自身沒有完全實在去實驗過；有的自身沒有學(xué)過教育學(xué)，但一樣教了幾十年的書；我以為：學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)教育心得。沒有實驗憑據(jù)的實際是空泛的實際，其實得。而沒有實際教訓(xùn)的實驗是自覺的實驗，在欠缺實際教訓(xùn)下開展教育實驗，難免會有失誤或多走彎路。唯有研習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)，教育學(xué)。才華在教育實驗中自覺地按教育規(guī)委辦事，一舉兩得。才華在任業(yè)中浮現(xiàn)出更大的目的性，小孩子教育基金。自覺情和建立性，才華更好地總結(jié)自身的經(jīng)歷，研習(xí)他人的經(jīng)歷，連接進步教育教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)數(shù)學(xué)教育心得。
小學(xué)數(shù)學(xué)教育是一項雜亂的建立性職業(yè)，小學(xué)數(shù)學(xué)老師要扮演多種角色，既是教育者、管理者，家長會心得。又是兒童的“兄長”“伴侶”，你知道您教育孩子的困惑。既教書又育人。我不知道幼兒園教師教育心得。小學(xué)數(shù)學(xué)教育既懇求老師具有厚實的數(shù)學(xué)常識，又要懂得教育學(xué)，心思學(xué)等多方面常識，還要有必定的教育教學(xué)能力，讀書。體會力和表達能力。當(dāng)一名合格的小學(xué)數(shù)學(xué)老師并不是一件便當(dāng)?shù)氖?，要進步小學(xué)數(shù)學(xué)老師的素質(zhì)，美滿老師的氣象，心得。必需從多方面研習(xí)和高興，而研習(xí)和查究小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)，有助于小學(xué)數(shù)學(xué)老師加深對小學(xué)數(shù)學(xué)教育的認識，在師德、常識、能力等方面增強自身的素養(yǎng)，想知道小班化教育心得。成立起瞻仰教育事業(yè)，小學(xué)。獻身教育事業(yè)的思想。
瑣記小學(xué)書籍讀后感篇九
我這幾天都在看數(shù)學(xué)老師推薦的《奇妙的幾何圖形》的數(shù)學(xué)課外書，有6本，我看了《飛翔的圓》這本書的作者是雷奧與帕拉斯，你們是不是要知道圓是什么樣的。
我們有時在晚上可以看見滿月，滿月就是那個圓，可是有更神奇的東西，如美國的圓形的火坑和英國亞瑟王的圓桌子模狀，還有奧林匹克的標志和它們的硬幣，還有用圓規(guī)畫的圓，我們用圓在日厲上圈出是一個特別的日子。
圓還有一部分叫扇形，圓中有個半圓也是圓的一半，半圓形的底部是整個圓的直徑，即那條穿過圓心線。在我們生活中有許多半圓形的東西，比如孔雀開屏?xí)r我們一下就覺得很耀眼，因它尾巴幾近展出一個完美的`半圓形。還有古希臘埃皮達魯斯圓形劇場中間也是圓的。我們的零食上那個餅也有圓形的形狀。
有一次在電視上我看到人家去玩，看到摩天輪也是圓的，它很容易轉(zhuǎn)起來也可以滾動起來，還有旋轉(zhuǎn)木馬轉(zhuǎn)起來也是圓的。
其實我們生活中還有很多都是圓的，只要我們稍微想一下都可以找到圓形，圓的知識真的很奇妙讓我們更進一步的了解圓的定義，以上就是我看了這本書的感想！
瑣記小學(xué)書籍讀后感篇十
小學(xué)生紅色書籍讀后感小學(xué)生紅色書籍讀后感小學(xué)生紅色書籍（一）我讀了古代雄杰篇英魂愛國這本書，書中最令我敬佩的人是：忠貞不屈的使者——蘇武。因為他寧愿為國家死去，也不愿投降。接下來我下面是小編為大家整理的,供大家參考。
我讀了古代雄杰篇英魂愛國這本書，書中最令我敬佩的人是：忠貞不屈的使者——蘇武。因為他寧愿為國家死去，也不愿投降。接下來我就來講一講他的故事吧！
有一次，單于等蘇武的傷好了，他又派衛(wèi)律去勸蘇武投降。衛(wèi)律當(dāng)著蘇武的面，先殺了虞常，又對張勝說：“你犯了死罪，要想活命，就得投降?！睆垊儇澤滤溃督盗诵倥詈髥斡谝娞K武仍不屈服，就把他流放到北海去放羊，對他說：“什么時候公羊能生小羊了，什么時候把你放回去！”
蘇武在北海整整生活了19年。終于回到了自己的祖國。蘇武出使匈奴的時候剛剛40歲，等他回國時已經(jīng)快60歲了……我讀完之后不禁流下了感動的淚水！蘇武不是為了錢財，而是國家的尊嚴??！我要蘇武這種不屈的精神，以實際行動，學(xué)好本領(lǐng)，報效祖國。
相信讀了這本書的人一定會突然激發(fā)出一股熱情！
最近，我看了一本叫《愛國英魂》的書。這本書講述了一個個不同時期不同方面的著名愛國者的事跡，趙一曼就是其中的一位女英雄。
趙一曼原名李坤泰，四川宜賓人。她從18歲起就投身革命，加入中國社會主義青年團，21歲加入中國共產(chǎn)黨，被組織派到武漢中央軍事政治學(xué)校學(xué)習(xí)，以后又被派到蘇聯(lián)留學(xué)?；貒?，化名趙一曼，在江西，上海等地從事黨的地下工作?！熬乓话恕笔伦兒?，她被派往東北。1934年春天，到哈爾濱南面的珠?？h任鐵道北區(qū)區(qū)委書記。她一面組織群眾做軍鞋，洗軍衣支援抗日隊伍，一面組織農(nóng)民自衛(wèi)隊，配合抗日軍隊作戰(zhàn)。有人曾經(jīng)暗暗籌劃，把趙一曼救出送到抗日聯(lián)軍去，但沒有，走到半路又被敵人抓捕回來。敵人害怕趙一曼真的逃回抗日聯(lián)軍那里，就在1936年8月2日把她殺害了。趙一曼犧牲時才30歲。趙一曼這種愛國精神真值得我們學(xué)習(xí)，更值得我們尊敬。
這次的“紅色之旅”，使我真切地感受到祖國江山來之不易。老一輩無產(chǎn)階級革命家對中國革命事業(yè)的巨大貢獻，我們必須永遠銘記。我出生在幸福、和平的年代里，是多么的榮幸，我要將這次“紅色之旅”所吸取到的精神運用到今后的學(xué)習(xí)中，將來為祖國的建設(shè)盡自己的一份力。
我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作，研讀起來。我看了一個上午，終于在每句話都力窮看懂的基礎(chǔ)上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個病態(tài)的悲劇，也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑惡。
就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈深處的本質(zhì)所發(fā)揮出來的。
他的平民出身，較高的文化，工作是家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事情暴露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”，對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。這是對那個社會的反抗，也是對碌碌無為，虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛情，實際上是被毀于當(dāng)時病態(tài)的法國社會。這正是很好的揭露了當(dāng)時法國舊社會的黑暗。（波鼎文學(xué)）。
我認為紅色象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的人們吧！
瑣記小學(xué)書籍讀后感篇十一
遙遠的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風(fēng)土人情；各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色?？础妒酚洝肪头路鹪谧饕淮巫悴怀鰬舻臍v史旅行，領(lǐng)略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當(dāng)時人們的思想感情?？础妒酚洝肪头路鹪谧x一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進入他們的世界。看《史記》就仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事，有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個極不易說破的詞。就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時也是相當(dāng)謹慎的。那么現(xiàn)在我來說歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢？我想，歷史都列為過往的陳跡余音了，當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義，可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個君王、一個黨派，一個民族而停留過，一個君王有多么大的功績，多么的文成武德；一個黨派有何等優(yōu)越的制度；一個民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，并沒有給予他們更多的寬容和庇護。因而不斷思索歷史的'意義作為一個永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時魏征直諫太宗說“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說話，她的沉默正是她的價值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則，使國家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個揮之不去的夢魘，持久地困擾并困惑著后來人。無數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失，一為記載一個國度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個參照的完整線索。有時歷史正當(dāng)被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來說：“一切歷史都是當(dāng)代史?！钡拇_橫向比照中外歷史以及對當(dāng)國的縱線考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。
瑣記小學(xué)書籍讀后感篇十二
《飄》是美國作家瑪格麗特·米切爾創(chuàng)作的長篇小說，小說以亞特蘭大以及附近的一個。
種植。
園為。
故事。
場景，描繪了內(nèi)戰(zhàn)前后美國南方人的生活。下面就是小編給大家?guī)淼摹讹h》600字。
讀后感。
希望大家喜歡!
《飄》，是我最喜愛的書。喜歡斯佳麗的勇敢堅強，喜歡瑞特的機智果斷，喜歡玫蘭妮的外柔內(nèi)剛。
書中使我十分佩服的女性，便是玫蘭妮。她是個外柔內(nèi)剛的女性，她幾乎擁有了女性所能擁有的一切美德。正如瑞特說的，她是他所見過的少數(shù)貴夫人中的一個。她是堅強的，她是愛國的，她用她的心愛身邊所有的人。當(dāng)她丈夫打仗時，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，當(dāng)北佬打進城而她又快要臨盆時，她依然鎮(zhèn)定，當(dāng)她身體虛弱而沒人下地干活快要沒飯吃時，她和斯佳麗一樣，放下過去所受的。
教育。
和優(yōu)越感，拖著虛弱的身體下地干活，當(dāng)她看到斯佳麗殺了一個北佬時，她沒有驚慌失措，而是幫著掩埋尸體，搜查錢財，擦拭血跡，當(dāng)戰(zhàn)爭終于結(jié)束，她痛恨的北佬士兵來到她門前要求照顧而她們自己也沒有過多糧食時，她還是盡她所能地幫助他們，因為她希望在遠方也有一個好心的北佬女人給她正在回家的丈夫一口飯吃。
如此一位堅強的女性，卻又是如此的溫柔善良和善解人意。她執(zhí)著地相信斯佳麗和阿希禮，即使有人親眼看見他們摟在一起，也執(zhí)著地相信他們，保護斯佳麗。她明知自己的身體無法再承受生育的痛苦，卻執(zhí)著地要再為阿希禮生個孩子，最終離開了她愛了一輩子的親人們。
真的是太偉大了，看著玫蘭妮，使我想到許許多多的中國古代女性，她們也是如此的善良，任勞任怨，相夫教子，然后默默無名地老去、死去。
整部書中，我最為喜歡的人物就是瑞特。他勇敢、執(zhí)著，他能那么深地愛著斯佳麗十幾年不變。他想保護斯佳麗，寵愛斯佳麗，照料斯佳麗，讓她事事稱心，而斯佳麗卻拒絕了。他說過，再永恒的愛也會有磨光的時候，而他的愛，是被斯佳麗，被阿希禮，被斯佳麗愚蠢的固執(zhí)磨光的。他的心，死了。當(dāng)他女兒離開他時，他的心，再也回不來了。他說過，他從來沒有那個耐心把剪碎的褲子縫好，再告訴自己這就和新的一樣，自欺欺人罷了。碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂縫，再也不是原來那條了。
瑞特是個復(fù)雜的人，他有良好的家世，但卻仍和舊時代格格不入，他有銳利的眼睛，可以在亂世找到自己的處身之道，他對國家有熱情，即使他明知必敗無疑，卻仍在最后關(guān)頭入了軍。他愛斯佳麗，但他更了解斯佳麗，所以他從不說，只是通過行動表達，而斯佳麗卻從來不想去了解他。最后，他絕望了，一次又一次的失望使他再也沒有勇氣再去嘗試，他累了。
《飄》是美國女作家瑪格麗特·米切爾的長篇小說，是一部文字優(yōu)美，情節(jié)蕩起伏、扣人心弦，值得再三品味的好書，對于斯佳麗這個人物，我的感覺是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。
我佩服她的堅強，佩服她對土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會上的言論而開創(chuàng)自己的事業(yè)。她美麗而任性，并不是一個被大家歡迎的人。她會耍手段，但很堅強，很熱情，是個活潑可愛的女人。
她喜歡幸福和富裕的生活，她一直在追求自己的理想的愛。但命運不那么簡單。她是個非常有個性的人物，她一生中愛了兩個男人，而她卻沒一個是了解的。如果她了解阿希禮，那她就不會愛他;如果她了解瑞特，那她就不會失去他。
她一直以來是辜負瑞特的，她只是不停追尋著自己夢中的王子——阿希禮。她只是把自己愛的特點認為阿希禮有，她只是做了一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛上他。而事實是，她愛的只是那件衣服，斯佳麗生命有幾個靈魂，一個是她的母親。她的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人?？墒牵赣H為了救人而被傳染傷寒，去世了。
另一個，是她十幾年來最愛的人——阿希禮。她能在逆境中站起來，有很大一部分原因就是阿希禮。她對阿希禮是異常執(zhí)著的。還有一個，就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分了。
赫思嘉在整個故事中，都是個充滿生氣、充滿斗志的人。我想我們每一個人都會有自己的希望，每一個人都在追求自己的幸福。希望會成為我們的一種動力。
這種希望會促成。
文化。
技術(shù)的發(fā)展，在失望的時候，就會告訴自己，明天是新的一天，明天一切都會好了，我最欣賞的，便是她的這句“tomorrowisanotherday.”。
永遠充滿了希望，充滿斗志，永遠不會放棄，永遠不會絕望。這份精神，是最值得我學(xué)習(xí)的。所以，每當(dāng)我遇到困難、心情不佳時，我會想起這句話。
雖然會遇到很多的困難和糾紛，但我們不應(yīng)該放棄自己的欲望和追求。正像赫思嘉所說的：“今天我累了，不能想了。明天再想吧!”我們可以休息，但我們決不能放棄。
《飄》是以美國南北戰(zhàn)爭時期南方動亂的。
社會實踐。
為背景的愛情小說，小說以亞特蘭大及附近的一個種植園為故事背景，描繪了內(nèi)戰(zhàn)前后美國南方人的生活，以“亂世佳人”斯佳麗為主線，描寫了幾對青年的愛情糾葛。
初讀《飄》時。對小說的女主人公的感覺是矛盾的—既有些討厭，但又不得不敬佩她。討厭的是為了功利，為了錢等不擇手段，而選擇婚姻，甚至不惜損害自己的妹妹，搶走了她的未婚夫;討厭她面對白瑞特的愛時，那愚蠢的固執(zhí)，但她的勇敢與堅強和那份艱苦創(chuàng)業(yè)的精神又不得不讓我敬佩。
再讀時，突然間感覺：斯佳麗那種對金錢和土地的狂熱追求是可以理解的，在那種戰(zhàn)爭爆發(fā)的動亂的社會，她一個女子卻要獨自承擔(dān)起養(yǎng)活包括自己情人和情敵在內(nèi)的一大家人的重擔(dān)，那是多么繁重的擔(dān)子啊!況且，在亞特蘭大，作為一個婦女，平時出門就也許會遭到別人的非議，可她，為了擔(dān)負起此重擔(dān)，不得不與黑人做生意。
斯佳麗就像一個小孩子一樣，對自己想要的東西異常執(zhí)著，而對自己所擁有的東西卻不屑一顧，斯佳麗認為自己愛的是阿希禮，可是阿希禮卻不愛她，就像白瑞特說的那樣，阿希禮是一個君子，只是生在了一個和他格格不入的時代，他還是用舊世界的游戲規(guī)則生活，只是撞得一鼻子灰?？墒撬辜邀悈s不明白，越是得不到，難以實現(xiàn)的，就越追求不舍，可是，到最后才發(fā)現(xiàn)，她最愛的人—--一直就在自己身邊卻不曾意識到，等到明白時卻為時已晚。但斯佳麗就是斯佳麗，她沒有絕望，她只是告訴自己：tomorrowianotherday!斯佳麗，始終是這樣一個充滿生氣，充滿斗志的人。
讀《飄》時，對斯佳麗面對困難所表現(xiàn)出來的大無畏精神佩服;對她有時為達目的而不擇手段而反感;對她對阿希禮遲遲不肯防手的愚蠢固執(zhí)而氣氛;對白瑞特對斯佳麗的默默付出而倍感愉悅;對白瑞特最后的離開表示惋惜。
很容易被書中的人物所感染，從中學(xué)到了不少東西，就像斯佳麗每次面對困難時的樂觀，有時自己遇到不順的時候，也會輕輕地對自己說一句：“tmorrowianotherda!”
書名雖為《飄》，可行文卻像是繩索，緊緊地牽動著人們的心。
人性的芬芳、冷酷、矛盾、無奈……隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā)，婚姻的錯雜，首先展現(xiàn)給讀者是郝的物質(zhì)追求所附庸的被心中微弱的正義打倒的殘忍，和被瀕死的絕望吞噬過的赤裸裸的虛榮。她可以算是強者。只想著財富，這與那一無是處的妹妹毫無差別，而她們唯一的不同是，她更有行動力，更大膽，更會隱藏自己的真實想法。也折射出了縹緲與現(xiàn)實間的距離。她也因此不斷地在這飄忽不定的生活之中，尋找著迷失的自己與生活的真實。
對于她，是不得不佩服的，當(dāng)她面對困難時，她選擇迎接，當(dāng)她面對責(zé)任時，她選擇擔(dān)負，可當(dāng)她面對愛的抉擇時，起初，選擇蒙蔽自己，當(dāng)她終于認清，要面對時，卻為時已晚。而她，在無能為力時，就會告訴自己，明天是新的一天，明天一切都會好了。我最欣賞的，便是她的那句“tomorrowisanotherday.”永遠充滿了希望，充滿斗志，永遠不會放棄，永遠不會絕望。這份精神，是最值得學(xué)習(xí)的。
人的感情總是在改變，飄忽不定?？偸窃诓粩嗟厝プ穼ぷ约核J為美好的東西，就像郝思嘉一樣，認為她所追求的人幾乎一切都是那樣的趨之完美。在盲目追求向往的同時，卻淹沒了理智，遮住了真實的眼睛，覺察不出真正美好的事物就在身邊。如果她不是那樣的飄忽不定，也許她也能尋找到自己的幸福。
最后我看到結(jié)局時，讓我有種回歸寧靜的感覺。因為在本書的尾聲，郝思嘉似乎已看開了情與愛，找出了那些不實的東西，而最真實在的，莫過于“美好的明天”。也因為她相信著，所以她對“明天”充滿著樂觀的期待，并努力地經(jīng)營她的土地，把握當(dāng)下，不再把生活的重心寄托在他人身上，因為此時此刻，她是為自己而活啊!
飄，一個帶點迷惘和哀傷的名字，或許便是這個特殊的名字吊起了我濃厚的興趣。帶著強烈的好奇心讀完之后，我的內(nèi)心，真的泛濫起了淡淡的憂傷!
對于思嘉這個角色，在我的內(nèi)心，她就是一個典型的矛盾體，不知道自己是應(yīng)該討厭她還是喜歡她。她既讓人厭惡，也不得不讓人喜愛她，讓人厭惡的是她那強烈的虛榮心，為了所謂的功利和錢財可謂不擇手段，但是她那份樂觀堅強，以及對愛情的那份執(zhí)著，卻讓人由衷的欣賞和敬佩。
再讀后，猛然發(fā)現(xiàn)其實思嘉所做的一切，也都是情有可原的，畢竟在那種戰(zhàn)爭年代，一個女人，要承擔(dān)的壓力實在是太過于沉重了，換成任何一個人都會承受不起，因此她才不得不走上這條路，為了自己，也為了家人。換而言之，思嘉也是一個現(xiàn)實生活中普遍婦人的剪影。在現(xiàn)實中，誰有敢保證自己不是一個矛盾體呢?!
或許就是這種矛盾的性格，才注定了她這悲哀的結(jié)局，到最后她原本的執(zhí)著換來的卻是兩手空空，失去了名利和愛情之后，她才猛然間發(fā)現(xiàn)自己想要的到底是什么?!
她是可悲的，但也是堅強的，正如書中所說的最后一句話：“明天，又是新的一天呢!”讓我深深體會到她頑強的內(nèi)心。
沒錯，這便是思嘉，一個勇敢卻自大，頑強卻又狡詐的女人，這樣的她并不像其他書中的女主那般超凡脫俗，但是這樣才真真正正的是一個完整的靈魂。雖不知，最后思嘉何去何從，但我還是深深地祝福她，能夠找到一份屬于自己的幸福歸屬!
作文。
相關(guān)。
文章。
8.
9.
瑣記小學(xué)書籍讀后感篇十三
我讀了《彩色的翅膀》這篇課文后，深深地體會到了戰(zhàn)士小高的那顆愛國的心。
我和小高一起前往寶石島駐防。小高剛?cè)ズ邶埥接H，抱著一個紙箱回來了。我就有意同小高開玩笑，說紙箱里一定裝著好吃的東西。小高卻說，紙箱里裝的是一些昆蟲。我非常奇怪。傍晚，到了寶石島，我和小高去參加嘗瓜會，大家一起品嘗了島上的第一個西瓜。我從嘗瓜會上得知，原來，由于沒有昆蟲授粉，島上種東西需要人工授粉。小高帶昆蟲到海島上，是為了讓昆蟲給植物授粉，讓植物更好地生長。
小高是一名駐守在海島上的戰(zhàn)士，他的任務(wù)是為祖國保衛(wèi)海島，建設(shè)海島。小高有一顆愛國的心，他一絲不茍地執(zhí)行自己的任務(wù)，甚至想到了從家鄉(xiāng)帶昆蟲來給植物授粉。這件事情，充分地體現(xiàn)出他的愛國之情。
我現(xiàn)在沒有能力為祖國作大的貢獻，但我也可以從一點一滴的小事做起，培養(yǎng)自己的愛國之心。
前一段時間，老師讓幾位同學(xué)辦愛國主義主題的手抄報，其中就有我?；氐郊?，我們幾位同學(xué)都非常認真地辦了手抄報。我們精心地設(shè)計手抄報的版面，找到贊美祖國、歌頌祖國的散文、詩詞和格言，一筆一劃地抄寫在手抄報上，還把插圖畫得非常漂亮。同學(xué)們這樣做，()就是熱愛祖國的一個表現(xiàn)。我們現(xiàn)在就要有一顆愛國的心，長大了才能報效祖國。
愛國，不一定要做出驚天動地的大事，只要象小高那樣，心里永遠裝著祖國，永遠想著為祖國作貢獻，就是一位愛國的人。
瑣記小學(xué)書籍讀后感篇十四
這天，我學(xué)習(xí)了《跨越海峽的生命橋》一課，文章透過講述大陸青年小錢患了白血病，寶島青年為了拯救小錢，不惜冒著生命危險用愛心拯救了讓小錢的生命，架起了一座生命橋，贊頌了兩岸同胞難以割舍的血脈親情。這同時也是一次跨越海峽的拯救行為，小錢的生命在一次愛心的給予中有一次獲得了新生，生命之花在人們的愛與奉獻中又重新獲得了新生。愛是潺潺的溪流，滋潤著世間的萬物，愛是生命的長橋，點燃未來的期望。愛是藍天上的'彩虹，裝點了蒼白的青春。這種愛必將一代一代的傳下去，這愛必將永駐我們之間。
愛使所有的大陸同胞心心相連，愛也是我們心心相連。
愛是什么？是黑夜的星光，是酷暑的清泉，是天邊的彩虹，是寒冬的火苗，是全心全意的奉獻。
瑣記小學(xué)書籍讀后感篇十五
俗話說"有志不在年高"，《紅色少年的故事》就是一本講述一群少年好漢的故事書。一口吻讀完一篇篇感人肺腑的故事后，令我心潮磅礴，久久不能安靜。
"牛兒還在山坡上吃草，放牛的卻不知哪兒去了"每當(dāng)耳畔響起這首喜聞樂見精美感人的兒童歌曲時，就讓我們悼念起抗日英雄王二小的故事：河北淶源的一個小山村里，一戶貧困的人家，有一個小小的放牛娃，他在家里排行老二，所以大家伙叫他二小。1943年，抗日戰(zhàn)斗最嚴格殘暴的階段，日本鬼子履行了"燒光，搶光，殺光"的三光政策，在村子里燒殺搶奪，作威作福，濫殺無辜，無所不為。二小家的茅屋被鬼子炸毀了，二小成了一個無家可歸的孩子。目擊了鬼子的殘酷行動，激發(fā)了二小對日本鬼子刻骨銘心的冤仇,形容的成語。
只有共產(chǎn)黨才干救中國。二小滿懷著對共產(chǎn)黨的酷愛，加入了兒童團，隨著老師跟連長學(xué)了很多常識，他曉得只有把鬼子趕出中國，能力過上好日子，建設(shè)本人漂亮的家園。
一個陰沉的上午，二小正在河邊放牛，鬼子又來村莊里滌蕩，到處尋找八路軍和老庶民的蹤影。二小想起了連長的話，心血來潮，佯裝出很懼怕的樣子，帶著鬼子走進了八路軍的潛伏圈。鬼子們被毀滅了，而我們英勇的小豪杰王二小卻獻出了可貴而幼小的性命。
讀到這里，我不禁流下了眼淚。我們今天的幸福生涯是多少革命先烈的鮮血換來的，偉大的中國共產(chǎn)黨的歷史寫著英勇，又記載著艱苦;既噴射著光輝，也不失有悲壯。
瑣記小學(xué)書籍讀后感篇十六
這個暑假，我讀了《數(shù)學(xué)家的故事》，一共有上下兩冊，講了許多數(shù)學(xué)家的成材故事。
給我印象最深的是愛米諾特和笛卡兒的故事數(shù)學(xué)家的故事讀后感數(shù)學(xué)家的故事讀后感。愛米諾特是第一位女?dāng)?shù)學(xué)家，她敢于沖破世俗的觀念禮教，義無返顧地進入大學(xué)學(xué)習(xí)她喜愛的數(shù)學(xué)。她一開始只是一個不受重視的旁聽生，但她卻比其他的正式學(xué)生更認真地學(xué)習(xí)，她珍惜這樣學(xué)習(xí)的機會。后來她在不懈的努力下，成為了這所大學(xué)的學(xué)生，她更用功了，她把學(xué)習(xí)看作得來不易的果實，所以她更用心地品嘗收獲的喜悅了。最后，她終于成功了，她著書立說，為她所熱愛的數(shù)學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻，她也實現(xiàn)了她自己一生的理想。
笛卡兒原來是一名軍人，一直都很喜歡數(shù)學(xué)。一次他受傷后住在醫(yī)院，某一天他正在思考一個數(shù)學(xué)問題時，無意間看見天花板上有一只蒼蠅在橫梁上跳來跳去，他突然靈光一閃，想到了他一直思考的“數(shù)”與“形”的問題。在當(dāng)時的數(shù)學(xué)界，數(shù)與形的完全分離一直是一個困擾許多數(shù)學(xué)家的問題，而笛卡兒不放過一點點的機會，在醫(yī)院里不懈努力，終于解決了這個問題，使數(shù)與形很好地結(jié)合了起來，使人們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)更輕松、更愉快了。
另外，我還讀了蘇步青等數(shù)學(xué)家的故事，這些故事無一例外地都寫著兩個字：勤奮。這些數(shù)學(xué)家都能在艱苦的環(huán)境中不放棄自己的理想，不忘記自己的事業(yè)，兀兀窮年，最終成就了一番事業(yè)。我從這些故事中看到了他們的努力，也看到了他們的成功。讀了這些故事，我明白了許多，其中最重要的是，我發(fā)現(xiàn)勤奮有一種巨大的、不可估量的力量，雖然從前我也知道，許多名人的成功都來自勤奮，但是看了這套《數(shù)學(xué)家的故事》后，我更清晰地看到了這一點。其實先天的資質(zhì)固然重要，但是后天的學(xué)習(xí)和自己的勤奮努力才是最重要的，它們是成功的必備條件，只要勤奮，許多不足都可以彌補，許多缺點都可以改變。相信自己的判斷，義無返顧地走下去，只要認定了一件事，就要堅持做下去，直到做出成果，做出收獲。
我想，不僅僅是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，做其他任何事都是一樣，要有恒心，要堅持，能夠在自己選擇的路上一直走下去，一直努力，最后才會達到夢想的終點。
瑣記小學(xué)書籍讀后感篇十七
我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書。
《紅巖》是一部中國軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅貞不屈；劉思揚出身豪門卻投身革命；渣滓洞難友團結(jié)奮斗，敵人喪膽；白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
瑣記小學(xué)書籍讀后感篇十八
學(xué)校發(fā)了《中小學(xué)生安全教育讀本》這本書，讓我深受啟發(fā)。
這本書是全方位向我們講解了安全知識，詳細的介紹了各種自然災(zāi)害、意外傷害、安全事故等，還教育我們很多非常實用的自己保護措施、生存技能、自救能力等等。交通安全在我國現(xiàn)在是一個大問題，每天死亡人數(shù)很多。食品安全問題也是不容忽視的，通過閱讀此書知道購買食品要看出廠日期、生產(chǎn)單位、保質(zhì)期等等。還有就是如何應(yīng)對自然災(zāi)害，突發(fā)事件來臨時，要知道安全第一，財產(chǎn)第二，在災(zāi)難面前的自己保護意識。書中還介紹了許多關(guān)于安全的問，書中的內(nèi)容讓我們懂得了如何自己保護的措施。
最后，通過這本書讓我和孩子都受益匪淺，我要多和孩子閱讀幾次加深印象，讓孩子知道生命安全高于天，積極防范重如山。感謝學(xué)校發(fā)給我們這本書，讓我們在教育孩子的`同時，也能夠自身學(xué)到很多知識，提高自己保護能力，避免一切不該發(fā)生的意外。