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中文系開(kāi)題報(bào)告篇一
一、論文題目：
論《水滸傳》中的血腥暴力描寫(xiě)及其文化內(nèi)涵。
(一)選題背景。
一部分人對(duì)電視劇中直觀的血腥暴力場(chǎng)面產(chǎn)生了一陣陣熱議。
選擇本題主要是想從歷史、文化、人物、史實(shí)等幾個(gè)方面對(duì)《水滸傳》中血腥暴力描寫(xiě)的原因和目的進(jìn)行研究，也通過(guò)多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
(二)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
目前關(guān)于《水滸傳》的研究在國(guó)內(nèi)外有很多不同角度的解讀，例如，《水滸》小說(shuō)主要人物的象征意義，《水滸傳》的女性意識(shí)，水滸中中的象征主意手法的運(yùn)用，《水滸中》中的生命倫理意識(shí)，《水滸傳》的各種主要人物分析，人名的寓意，所反映的宗教觀、價(jià)值觀，通過(guò)不同角度對(duì)作品的細(xì)節(jié)進(jìn)行剖析等等。
關(guān)于《水滸傳》中血腥暴力的研究并不是很多，但還是有一些值得借鑒的研究成果。例如：1990年第四期山西師大學(xué)報(bào)上名為《論水滸傳的血腥氣》一文中寫(xiě)到“小說(shuō)在表現(xiàn)好漢們奮起抗?fàn)?、鋌而走險(xiǎn)的時(shí)候，直接地、具體地描寫(xiě)了許多爭(zhēng)打斗毆、殺人流血的場(chǎng)面，甚至不加掩飾地描寫(xiě)血淋淋的兇殺和吃人情景，造成了一種濃重的血腥氣氛，所謂‘說(shuō)時(shí)殺氣侵人冷，講處悲風(fēng)透骨寒’第十回。《水滸傳》所表現(xiàn)的這類(lèi)場(chǎng)景，不僅一般人在現(xiàn)實(shí)生活中聞所未聞，即使在其他文藝作品中也絕無(wú)僅有，自然引起讀者的注意?！边€有《水滸爭(zhēng)鳴》第九輯中認(rèn)為“水滸英雄因暴決性格一怒而起的殺人行為,往往只是憑自己品行便判定對(duì)方有錯(cuò)對(duì)方該死,以自己為標(biāo)準(zhǔn),隨意裁斷他人的性命,這種情況下的殺戮行為,往往不甚顧及,也不會(huì)在殺戮之前查詢(xún)對(duì)方是否具有該死的惡行,這種殺戮行徑,很多時(shí)候給人的感覺(jué)實(shí)在是草營(yíng)人命。因此我們說(shuō),水滸英雄因性格自負(fù)及暴決而引起的殺戮行為,雖經(jīng)種種消解,給我們帶來(lái)的,更多的還是血腥味?！?BR> 學(xué)術(shù)界不少學(xué)者對(duì)《水滸傳》所歌頌的梁山好漢形象提出了質(zhì)疑,如大陸學(xué)者陳洪、孫勇進(jìn)二位先生合著的《漫說(shuō)水滸》在夏志清教授的基礎(chǔ)上進(jìn)一步清理了梁山好漢野蠻暴戾的行為,在指責(zé)了武松的血濺鴛鴦樓、宋江的計(jì)逼秦明入伙、李逵的劈殺小衙內(nèi)、吳用的燒殺北京城等事件之后不無(wú)感慨地說(shuō):“水滸世界里的很多血腥氣沖鼻的行為,連追求正義的幌子都沒(méi)有,完全是為蠻荒的嗜血心理所驅(qū)?！?BR> 而第二期《明清小說(shuō)研究》中《對(duì)水滸傳中血腥、暴力的問(wèn)題迪考思考》一文中，認(rèn)為水滸中產(chǎn)生的血腥暴力的原因有以下幾個(gè)方面：“一，不能離開(kāi)當(dāng)時(shí)的歷史語(yǔ)境;二，不能用現(xiàn)代人的審美觀念代替審美評(píng)價(jià);三，把血腥殘暴喜劇化、戲謔化、公式化。”
(三)初步設(shè)想。
本文擬在抓住關(guān)鍵詞“血腥”，通過(guò)從本源到深入的方式，將其來(lái)源，發(fā)展，表現(xiàn)形式及其過(guò)去到現(xiàn)在的內(nèi)涵變化進(jìn)行較深的剖析，對(duì)《水滸傳》中血腥暴力描寫(xiě)的原因和目的進(jìn)行研究，也通過(guò)多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
(四)擬解決的問(wèn)題。
1.把最重要的——“血腥”的意義進(jìn)行深刻全面的.解析，將血腥與暴力美學(xué)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究。彌補(bǔ)以往研究成果陳舊性和狹隘性。
2.將人物，意義，時(shí)間等進(jìn)行相互滲透相互聯(lián)系的分析，以添補(bǔ)以往研究的一些領(lǐng)域的匱乏和粗淺。
三、論文撰寫(xiě)過(guò)程中擬采取的方法和手段。
1.層次分析法。
從“血腥”的表面入手，進(jìn)行更深一層的意義的挖掘。
2.系統(tǒng)分析法。
把《水滸傳》這部作品作為一個(gè)整體系統(tǒng)，從人物刻畫(huà)、寫(xiě)作方式、寫(xiě)作特點(diǎn)、文化內(nèi)涵等幾個(gè)方面，分析其血腥描寫(xiě)的具體含義和文化影響，引出暴力美學(xué)的部分內(nèi)容，最后得出暴力血腥描寫(xiě)的最終含義。
四、論文撰寫(xiě)提綱。
1.何為“血腥”
1.1血腥的定義。
1.2血腥與其他相關(guān)暴力美學(xué)的關(guān)系。
1.3其他作品對(duì)血腥和暴力的描寫(xiě)。
2.《水滸傳》中為什么會(huì)有“血腥”
2.1當(dāng)時(shí)的歷史文化條件。
2.2作者與讀者當(dāng)時(shí)的普遍心理與情緒影響。
2.3人物刻畫(huà)的必備條件。
3.此血非彼血——“血腥”的現(xiàn)實(shí)文化意義與內(nèi)涵。
3.1現(xiàn)代社會(huì)審美觀念及其當(dāng)時(shí)歷史語(yǔ)境的不同。
3.2作者的心態(tài)以及環(huán)境熏染之下衍生出的情感宣泄。
3.3作者創(chuàng)作過(guò)程中潛在的暴力美學(xué)思維。
4.結(jié)語(yǔ)。
五、工作進(jìn)度安排(時(shí)間、內(nèi)容、步驟)。
(一)準(zhǔn)備階段。
1.20xx年12月10日至20xx年1月8日，查閱收集文獻(xiàn)資料，確定論題，準(zhǔn)備開(kāi)題報(bào)告。
2.20xx年1月9日至2月17日，進(jìn)一步修正研究目標(biāo)、內(nèi)容和方法，完成開(kāi)題報(bào)告。
3.20xx年1月18日至3月1日，進(jìn)一步查閱文獻(xiàn)，在網(wǎng)上開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查，收集資料，為論文寫(xiě)作做準(zhǔn)備。
(二)寫(xiě)作階段。
1.20xx年3月2日至3月9日，整理文獻(xiàn)資料和數(shù)據(jù)。
2.20xx年3月10日至3月31日，撰寫(xiě)論文初稿。
3.20xx年4月1日至4月21日，提交論文初稿，并根據(jù)指導(dǎo)教師意見(jiàn)修改論文初稿和二、三稿。
4.20xx年4月22日至4月25日，論文定稿、打印、送審，準(zhǔn)備論文答辯。
(三)答辯階段。
論文答辯的具體時(shí)間由系確定。
中文系開(kāi)題報(bào)告篇二
《古詩(shī)十九首》在五言詩(shī)的發(fā)展史上有重要地位，它以獨(dú)特的抒情方式表現(xiàn)士子的人生境遇及所帶來(lái)的處世態(tài)度和心靈感悟，抒發(fā)的是平凡人最基本的情感，因而可以廣泛的引起讀者共鳴，長(zhǎng)久的感動(dòng)人。作為五言詩(shī)中最早期最成熟的代表作品，《古詩(shī)十九首》在謀篇、遣詞、摹景、傳情等方面都對(duì)我國(guó)舊詩(shī)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文嘗試在前人研究的基礎(chǔ)上，適當(dāng)借鑒其他學(xué)者的觀點(diǎn)，對(duì)《古詩(shī)十九首》情景交融的藝術(shù)手法、情感魅力及其影響幾個(gè)方面來(lái)探討。在取各家之長(zhǎng)的基礎(chǔ)上形成自己的見(jiàn)解，從而更加明確《古詩(shī)十九首》在摹景傳情、借物抒懷這方面取得的重大成就及其所形成的獨(dú)特的抒情風(fēng)格對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)意義和深遠(yuǎn)影響。
（二）研究現(xiàn)狀
《古詩(shī)十九首》是中國(guó)文學(xué)史上早期抒情詩(shī)的典范，在五言詩(shī)發(fā)展史上占有重要地位，因而對(duì)它的研究圍繞寫(xiě)作年代、作者、思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、修辭技巧、抒情藝術(shù)等多方面廣泛展開(kāi)。在情景交融的藝術(shù)領(lǐng)域也取得了很高的成就。
20世紀(jì)30年代到50年代，《古詩(shī)十九首》的研究出現(xiàn)了空前繁榮的局面，大致可分為兩派：一派繼承《文選》李善注的詮釋型傳統(tǒng)，如陳桂的《古詩(shī)十九首解》、錢(qián)基博的《古詩(shī)十九首講話(huà)》，尤其是隋樹(shù)森的《古詩(shī)十九首集釋》，包括考證、箋注、匯釋、評(píng)論等四個(gè)部分，是迄今為止收錄資料最多，對(duì)于研究者最有價(jià)值的參考資料。另一派是繼承元人劉履《選詩(shī)補(bǔ)注》的分析型傳統(tǒng)，如徐中舒的《古詩(shī)十九首考》、朱自清的《古詩(shī)十九首釋》等。
20世紀(jì)50到70年代，由于國(guó)內(nèi)政治和社會(huì)原因，對(duì)《古詩(shī)十九首》的研究進(jìn)入空窗期，但海外漢學(xué)者和港臺(tái)學(xué)者的研究成果彌補(bǔ)了中國(guó)大陸這一時(shí)期的“文化荒漠”，如勞節(jié)的《古詩(shī)“明月皎夜光”節(jié)候釋》、臺(tái)灣學(xué)者張清鐘的《古詩(shī)十九首匯說(shuō)賞析與研究》等。材料豐富，內(nèi)容翔實(shí)。
20世紀(jì)80年代后，《古詩(shī)十九首》的研究局面主要表現(xiàn)為研究視野的拓寬和研究方法的多樣化，表現(xiàn)出一種可貴的探索精神。如王建華的《論〈古詩(shī)十九首〉的抒情藝術(shù)》、王亞《試論古詩(shī)十九首的抒情藝術(shù)》等?，F(xiàn)代學(xué)者對(duì)《古詩(shī)十九首》的研究多重微觀分析，在理論層面的論述很少。此外，還有大量關(guān)于《古詩(shī)十九首》的論文，如黃凌的《歡愉之詞難工，憂(yōu)愁之詞易好——談古詩(shī)十九首的感傷情懷》。這一時(shí)期的研究觸及了一些本質(zhì)問(wèn)題，取得了很高的成就。
綜上所述，20世紀(jì)對(duì)《古詩(shī)十九首》的情景交融藝術(shù)的研究有繼承也有發(fā)展，有創(chuàng)新也有局限，關(guān)于《古詩(shī)十九首》情景藝術(shù)的研究，仍然有許多的研究空間。本文試圖通過(guò)收集整合前人的研究材料，結(jié)合自己獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)《古詩(shī)十九首》的情與景的藝術(shù)作一個(gè)整體的關(guān)照和全面系統(tǒng)的探討，希望對(duì)《古詩(shī)十九首》情與景的藝術(shù)特色的研究起到一定的積極推動(dòng)作用。
（三）主要參考文獻(xiàn)
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（一）研究?jī)?nèi)容
《古詩(shī)十九首》以抒情見(jiàn)長(zhǎng)，本文著重探討《古詩(shī)十九首》長(zhǎng)于借用景物烘托情感、融情入景、寓情于景的抒情方法以及所創(chuàng)造出來(lái)的句短情長(zhǎng)、事俗意真、情與景水x交融的藝術(shù)境界。分別從《古詩(shī)十九首》的情感內(nèi)容、情感藝術(shù)和情感魅力及對(duì)后世的影響幾個(gè)方面來(lái)分析《古詩(shī)十九首》中動(dòng)人的抒情藝術(shù)。為《古詩(shī)十九首》能夠千古常新、永久的打動(dòng)人的藝術(shù)魅力給出自己的解釋。
（二）研究方法
1、文本細(xì)讀法
反復(fù)閱讀詩(shī)歌，領(lǐng)悟深刻情感內(nèi)容。
2、文獻(xiàn)資料研究法
查找收集本市本校圖書(shū)館的文獻(xiàn)資料，充分利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，搜索相關(guān)的研究資料，充實(shí)論文的研究素材，從而根據(jù)本文的研究方向與大致思路對(duì)素材進(jìn)行梳理、利用。
3、理論分析法
在掌握足夠豐富的資料基礎(chǔ)上，運(yùn)用歸納法、演繹法對(duì)資料進(jìn)行分析提煉，準(zhǔn)確凝練的用作本文的理論支撐。
4、邏輯論證法
在充分理解所收集的文獻(xiàn)資料和著作等相關(guān)材料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用邏輯論證的方法對(duì)本文中有關(guān)問(wèn)題作深入思考，進(jìn)行深入的理論闡述。
（三）研究進(jìn)度安排
1。學(xué)生選題：20xx年10月21日前。
2。提交提綱：20xx年11月18日前。
3。開(kāi)題報(bào)告：20xx年12月30日前。
4。論文初稿：20xx年3月10日前。
5。論文定稿：20xx年5月11日前。
6。論文答辯：20xx年5月26日。
題目：論《古詩(shī)十九首》的抒情藝術(shù)
一、《古詩(shī)十九首》的情感內(nèi)容
（一）亂世流離——獨(dú)處他鄉(xiāng)的無(wú)依感
1、游子思鄉(xiāng)無(wú)路樂(lè)景寫(xiě)哀意
（二）互藏其宅的情景相襯
（三）婉轉(zhuǎn)附物的托物起興
三、《古詩(shī)十九首》的情感魅力
（一）語(yǔ)簡(jiǎn)意深的`人之常情
（二）傷時(shí)嘆逝的感傷主義
中文系開(kāi)題報(bào)告篇三
學(xué)生姓名：學(xué)號(hào)：
院(系)：中文系。
專(zhuān)業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)。
題目：解析張愛(ài)玲小說(shuō)的恐怖電影式鏡頭。
指導(dǎo)教師：
20xx年xx月xx日。
開(kāi)題報(bào)告填寫(xiě)要求。
1.本課題的目的及研究意義。
研究目的：
張愛(ài)玲與電影有過(guò)長(zhǎng)期親密的接觸，在小說(shuō)寫(xiě)作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對(duì)張愛(ài)玲中短篇小說(shuō)出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析。試圖更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。
研究意義：
本文通過(guò)對(duì)張愛(ài)玲中短篇小說(shuō)出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析，試圖在體會(huì)張愛(ài)玲語(yǔ)言的“現(xiàn)代性”的基礎(chǔ)上，嘗試性地提出1種獨(dú)特的審美方式，從不同的視角解讀張愛(ài)玲小說(shuō)的表現(xiàn)手法。
2.本課題的國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀。
國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀：
國(guó)內(nèi)對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說(shuō)的電影畫(huà)面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛(ài)玲作品對(duì)電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：
(2)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的電影造型:《論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化造型》(何文茜)等;。
(4)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的死亡意識(shí)：李祥偉《論張愛(ài)玲小說(shuō)中的死亡意識(shí)》等。
國(guó)外研究現(xiàn)狀：
海外研究對(duì)張愛(ài)玲的研究可以分為兩個(gè)階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標(biāo)等人對(duì)她作品的介紹與評(píng)述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評(píng)價(jià)”。1995年9月后，她在美國(guó)辭世后，海外學(xué)者多運(yùn)用西方現(xiàn)代文藝?yán)碚搧?lái)剖析。
3.本課題的研究?jī)?nèi)容和方法。
研究?jī)?nèi)容：
張愛(ài)玲的小說(shuō)映照了1個(gè)陰陽(yáng)不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。
研究方法：
本文采用比較研究的方法，根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，在學(xué)術(shù)界既有研究資料的基礎(chǔ)上，從張愛(ài)玲小說(shuō)、相關(guān)的研究書(shū)籍及其評(píng)論等出發(fā)，分析整理資料，從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)當(dāng)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。
4.本課題的實(shí)行方案、進(jìn)度及預(yù)期效果。
方案、進(jìn)度：
2006年11月—2007年2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關(guān)資料。
2007年2月—2007年3月中旬：在老師的指導(dǎo)下，擬定寫(xiě)作提綱和開(kāi)題報(bào)告。
2007年3月—2007年4月：論文修改。聽(tīng)取老師意見(jiàn)，撰寫(xiě)論文初稿，并交指導(dǎo)老師評(píng)審。
2007年4月——：定稿。
預(yù)期效果：
本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過(guò)分析、比較、歸納等方法對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行闡釋?zhuān)瑖L試更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。
5.已查閱參考文獻(xiàn)：
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3、張新穎，《20世紀(jì)上半期中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代意識(shí)》【m】。北京：3聯(lián)書(shū)店，2001年12月第1版。
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中文系開(kāi)題報(bào)告篇四
1.1.1由邊沁開(kāi)始的快樂(lè)與功利研究。
1.1.2經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于快樂(lè)與效用的量化研究。
1.1.3心理學(xué)視角中的快樂(lè)指數(shù)：主觀幸福感測(cè)量。
1.1.4社會(huì)學(xué)視角中的快樂(lè)指數(shù)：生活質(zhì)量與滿(mǎn)意度測(cè)量。
社會(huì)學(xué)領(lǐng)域關(guān)于快樂(lè)與幸福研究的著眼點(diǎn)在于社會(huì)群體體驗(yàn),其目的是找到一種能夠用以評(píng)價(jià)特定社會(huì)主觀生活質(zhì)量與滿(mǎn)意度的指標(biāo)體系。社會(huì)學(xué)視角中的快樂(lè)測(cè)量主要表現(xiàn)為生活質(zhì)量主觀指標(biāo)的構(gòu)建過(guò)程。
1.2國(guó)內(nèi)的研究綜述。
在我國(guó),20世紀(jì)80年代以后開(kāi)始重視生活質(zhì)量的研究。1985年林南等首次在天津展開(kāi)調(diào)查他們認(rèn)為生活質(zhì)量是對(duì)生活及其各個(gè)方面的評(píng)價(jià)和總結(jié)，因此研究以人們的主觀態(tài)度資料為基礎(chǔ)從22個(gè)方面測(cè)量人們對(duì)生活的滿(mǎn)意度。1987年,林南等又利用上海市居民生活質(zhì)量調(diào)查數(shù)據(jù)從個(gè)體生活的13個(gè)方面探討了社會(huì)指標(biāo)與生活質(zhì)量這兩個(gè)研究領(lǐng)域之間的因果關(guān)系。20世紀(jì)80年代中后期林南所做的這兩次研究側(cè)重于生活滿(mǎn)意具體領(lǐng)域的分析及與社會(huì)指標(biāo)關(guān)系的探討,為我國(guó)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域?qū)θ藗兩顫M(mǎn)意度研究積累了一些經(jīng)驗(yàn)。
綜觀國(guó)內(nèi)外關(guān)于快樂(lè)指數(shù)的研究，在哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)和心理學(xué)等諸多領(lǐng)域，關(guān)于快樂(lè)的思考從未停止過(guò)，說(shuō)明快樂(lè)對(duì)人們整個(gè)社會(huì)生活的重要性。需要強(qiáng)調(diào)的是,快樂(lè)是最能夠準(zhǔn)確表達(dá)人類(lèi)正向情感的概念,幸福、滿(mǎn)意、效用、偏好等概念所包含的狀況最終都是以主體自身愉悅、快樂(lè)的內(nèi)心體驗(yàn)為根本尺度的。
快樂(lè)是人的一種主觀的身心體驗(yàn)。事實(shí)上，快樂(lè)雖然是一種內(nèi)在的情緒體驗(yàn)，但這種個(gè)體體驗(yàn)與感受決不是“主觀隨意”的。其實(shí)，不同的人對(duì)外物的刺激回產(chǎn)生不一樣的情感體驗(yàn)，不同的人，需要不同，因而對(duì)快樂(lè)的體驗(yàn)不同。本人認(rèn)為，快樂(lè)是人們主客觀統(tǒng)一性的產(chǎn)物。快樂(lè)是一種通過(guò)外物的刺激作用于主體而產(chǎn)生的內(nèi)在體驗(yàn)，并且通過(guò)主題評(píng)價(jià)，它隨主體身心需要的變化而變化。
由于快樂(lè)最終是通過(guò)主體感受的，因此快樂(lè)指數(shù)又稱(chēng)主觀快樂(lè)感，是以百分?jǐn)?shù)表示的人們的主觀快樂(lè)滿(mǎn)足程度。[8]需要強(qiáng)調(diào)的是我們不能忽視外界對(duì)主體的作用。
2選題原因及意義。
2.1選題的原因。
小學(xué)教育在整個(gè)國(guó)民教育體系中居于基礎(chǔ)地位，為其繼續(xù)接受中等教育提供了條件，在很大程度上決定著對(duì)學(xué)生未來(lái)的人格、國(guó)家和民族的未來(lái)發(fā)展起著重要作用。值得思考的是，在素質(zhì)教育口號(hào)下，孩子們是否享受到學(xué)習(xí)和生活的快樂(lè)?？鞓?lè)與否，不僅影響著小學(xué)生現(xiàn)在的生活以及學(xué)習(xí)，甚至伴隨著他們一生的成長(zhǎng)。作為未來(lái)祖國(guó)的培養(yǎng)人才，小學(xué)生的快樂(lè)、快樂(lè)感受與快樂(lè)指數(shù)，是值得全社會(huì)共同關(guān)注的。
在東環(huán)小學(xué)實(shí)習(xí)期間，班上的敖文清同學(xué)是一個(gè)生活在離異家庭的女孩。在她的臉上，我看不到她天真爛漫的笑臉，看不到孩子們童年時(shí)代所應(yīng)有的快樂(lè)。她從不按時(shí)完成作業(yè)，同學(xué)經(jīng)常嘲笑她不寫(xiě)作業(yè)的行為。有一次我問(wèn)她：“為什么不按時(shí)完成作業(yè)呢?”她悶悶不樂(lè)地回答：“不想寫(xiě)，我后媽不幫我在作業(yè)上簽字?！钡降资鞘裁匆蛩刈屵@些四年級(jí)的孩子多了一份傷感，而少了一份快樂(lè)，我想這不僅是家庭、學(xué)校的原因，也許還存在其他的因素，那么這些因素是什么呢?這就引起了我思考。
在思考的基礎(chǔ)上，我編制了《小學(xué)生快樂(lè)指數(shù)問(wèn)卷》，共20個(gè)題目，題目涉及可能影響小學(xué)生快樂(lè)的9個(gè)因素(親子關(guān)系、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)習(xí)壓力、學(xué)校生活、課余時(shí)間、自我意識(shí)、自我價(jià)值感、自我效能感)對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。
2.2選題的意義。
此研究是從實(shí)證的角度，通過(guò)自編的問(wèn)卷調(diào)查手段來(lái)來(lái)探究小學(xué)生的快樂(lè)程度，進(jìn)而測(cè)算出小學(xué)生快樂(lè)指數(shù)。對(duì)于當(dāng)代小學(xué)生的快樂(lè)指數(shù)實(shí)證研究的價(jià)值，筆者認(rèn)為：
(1)對(duì)小學(xué)生“快樂(lè)指數(shù)”進(jìn)行探究，是檢測(cè)小學(xué)生精神狀態(tài)的重要指標(biāo)。對(duì)小學(xué)生“快樂(lè)指數(shù)”進(jìn)行測(cè)量與分析，有助于提高他們的生活質(zhì)量，改善快樂(lè)的感受，使其能以良好的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)和生活中，從而有助于小學(xué)生身心的和諧發(fā)展。
(2)掌握小學(xué)生的快樂(lè)狀況，能為教師和家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育提供有益參考。
(3)對(duì)孩子進(jìn)行快樂(lè)教育，使其感受到人生的積極意義，對(duì)于他們樹(shù)立熱愛(ài)生活、積極向上具有重要的意義。
(4)進(jìn)行快樂(lè)教育，可以更好地促進(jìn)孩子們個(gè)性的充分發(fā)展，成為人格健全、心理健康的全面發(fā)展人才，提高民族素質(zhì)，為祖國(guó)的未來(lái)建設(shè)和發(fā)展做出自己的積極貢獻(xiàn)。
3研究的構(gòu)想。
3.1研究的內(nèi)容。
(1)小學(xué)生快樂(lè)的研究評(píng)述。
(2)小學(xué)生快樂(lè)的研究現(xiàn)狀。
(3)對(duì)影響小學(xué)生快樂(lè)因素進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，得出統(tǒng)計(jì)結(jié)果。
(4)根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果分析小學(xué)生快樂(lè)的影響因素，探索影響小學(xué)生快樂(lè)的根源。
(5)根據(jù)影響小學(xué)生快樂(lè)因素以及學(xué)生的心里特征，探索和諧、健康、完整的社會(huì)環(huán)境、教育環(huán)境和家庭環(huán)境對(duì)孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)的必要性和重要性。
(6)根據(jù)研究的結(jié)果現(xiàn)實(shí)，呼吁社會(huì)各界都來(lái)關(guān)心小學(xué)生的快樂(lè)問(wèn)題，凈化小學(xué)生生活中的周邊環(huán)境。
3.2研究的對(duì)象和方法。
3.2.1對(duì)象。
調(diào)查選取玉林市及鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩所小學(xué)兩個(gè)班級(jí)四年級(jí)共110名學(xué)生進(jìn)行測(cè)試，回收有效問(wèn)卷97份。
3.2.2方法。
(1)問(wèn)卷調(diào)查法。
通過(guò)自編《小學(xué)生快樂(lè)指數(shù)問(wèn)卷》共20個(gè)題目分別對(duì)玉林市東環(huán)小學(xué)和桂平市油麻鎮(zhèn)中心小學(xué)兩所小學(xué)四年級(jí)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，問(wèn)題涉及對(duì)親子關(guān)系、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)習(xí)壓力、學(xué)校生活、課余時(shí)間、自我意識(shí)、自我價(jià)值感、自我效能感9個(gè)不同情境下的情緒體驗(yàn)。每道題采用李克特氏5點(diǎn)尺度計(jì)分的方法，學(xué)生從中選擇一項(xiàng)符合自己的答案，統(tǒng)計(jì)時(shí)各項(xiàng)賦分分別為5、4、3、2、1。因此,本問(wèn)卷關(guān)于快樂(lè)體驗(yàn)滿(mǎn)分為100分，表示很快樂(lè),最低分為20分,表示很郁悶。
(2)文獻(xiàn)研究法。
通過(guò)查閱報(bào)刊雜志，中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)論文及相關(guān)研究成果。
(3)訪(fǎng)談法。
根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果，編制訪(fǎng)談提綱，對(duì)學(xué)生進(jìn)行訪(fǎng)談。
3.2.3數(shù)據(jù)處理。
對(duì)收集的資料進(jìn)行整理，采用spss17.0統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析比較。
3.2.4研究假設(shè)。
(1)父母的不同職業(yè)、同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系式影響學(xué)生快樂(lè)感的主要因素。
(2)兒童的年齡也在一定程度上影響小學(xué)生的快樂(lè)感。
(3)城鄉(xiāng)學(xué)校學(xué)生的快樂(lè)感現(xiàn)狀不同。
(4)調(diào)查問(wèn)卷中的9個(gè)因素都在不同的程度上影響小學(xué)生的快樂(lè)感。
4研究的創(chuàng)新點(diǎn)。
(1)開(kāi)展本課題研究，是在汲取國(guó)內(nèi)外有關(guān)快樂(lè)指數(shù)、快樂(lè)感研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)影響快樂(lè)的因素結(jié)合小學(xué)生的年齡特征編制而成的《小學(xué)生快樂(lè)指數(shù)問(wèn)卷》，編制問(wèn)卷采用了專(zhuān)家評(píng)判法，同時(shí)征詢(xún)了小學(xué)教師的意見(jiàn)以及吸取同學(xué)的意見(jiàn)認(rèn)為這些題目是具有一定的內(nèi)容效度的，保證小學(xué)生看得懂，能夠測(cè)量出小學(xué)生的快樂(lè)感。
(3)本問(wèn)卷以玉林市城鄉(xiāng)兩所小學(xué)的四年級(jí)兩個(gè)班級(jí)的110位學(xué)生為樣本進(jìn)行調(diào)查，具有代表性，只代表玉林市。
5研究的進(jìn)程。
本課題研究分為六個(gè)階段：xx年6月至xx年5月。
第一階段：準(zhǔn)備階段(xx年6月至xx年11月)。
(1)選擇研究課題。
(2)編制調(diào)查問(wèn)卷。
(3)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷。
第二階段：實(shí)施階段(xx年12月至xx年1月)。
(1)選擇畢業(yè)論文導(dǎo)師。
(2)在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告。
(3)完成調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)。
(5)上交相關(guān)表格。
第三階段：論文撰寫(xiě)、修改(xx年1月19日至xx年5月14日)。
(1)在教師指導(dǎo)下，完成畢業(yè)論文初稿。
第四階段：論文評(píng)閱、答辯資格審查(xx年5月17日xx年5月21日)。
(1)打印裝訂，送交指導(dǎo)老師和相關(guān)專(zhuān)業(yè)評(píng)閱人評(píng)閱。
(2)提出答辯申請(qǐng)，由系學(xué)位委員會(huì)對(duì)我的畢業(yè)論文進(jìn)行資格審查。
第五階段：論文答辯(xx年5月24日至xx年5月28日)。
(1)參加論文答辯會(huì)。
第六階段：整理畢業(yè)論文及相關(guān)材料(xx年6月1日xx年6月7日)。
(1)整理畢業(yè)論文及相關(guān)材料，按照要求歸檔或上交，完成工作。
參考文獻(xiàn)。
[3]杰文斯.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論[m].北京:商務(wù)印書(shū)館,1984：300。
中文系開(kāi)題報(bào)告篇五
《呼嘯山莊》被譽(yù)為“最奇特的小說(shuō)”，成為十九世紀(jì)英國(guó)文學(xué)史上絕色異彩的一粒寶石。艾米麗·勃朗特筆下的男主人公希思克利夫更是以他特有的性格和對(duì)愛(ài)情的追求方式深深的吸引了眾多讀者。選題的目的在于從弗洛伊德心理分析的角度對(duì)希思克利夫的性格進(jìn)行分析，提出希思克里夫內(nèi)心中本我，自我，超我的劇烈沖突，以及他內(nèi)心中復(fù)雜的心理狀態(tài)和由愛(ài)為恨的轉(zhuǎn)變過(guò)程。研究在瘋狂復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人性的扭曲和復(fù)雜的心態(tài)，以此展現(xiàn)主人公希思克利夫扭曲的性格，進(jìn)而闡述人性在扭曲社會(huì)中發(fā)生裂痕，扭曲和毀滅的社會(huì)根源。
通過(guò)描述希思克利夫和凱瑟琳之間的愛(ài)情，展現(xiàn)主人公希思克利夫在畸形社會(huì)中人性扭曲，進(jìn)而變得暴虐無(wú)情，產(chǎn)生強(qiáng)烈的復(fù)仇心理，達(dá)到復(fù)仇目的以后以自殺告終，它以狂飆般猛烈的情感達(dá)到了震撼人心的藝術(shù)力量。從男主人公出走，重歸，報(bào)復(fù)的過(guò)程中表現(xiàn)出的雙重人格進(jìn)行進(jìn)一步的探討，進(jìn)而提出自己對(duì)這部作品深刻的理解，努力發(fā)掘人性的現(xiàn)實(shí)意義，展現(xiàn)《呼嘯山莊》對(duì)人物深刻的心理描寫(xiě)所體現(xiàn)出的巨大藝術(shù)魅力。
1、《呼嘯山莊》出版時(shí)并未引起國(guó)內(nèi)外評(píng)論界多大的注意，即便是書(shū)中的情節(jié)和人物所引起的巨大震撼也被認(rèn)為令人作嘔的恐怖，評(píng)論界一些人斥之為駭人聽(tīng)聞，荒謬絕倫，毫無(wú)意義的作品。近年來(lái)人們開(kāi)始越來(lái)越認(rèn)識(shí)到這部書(shū)的價(jià)值。作品發(fā)表一百五十年來(lái)，從最初的遭受冷遇，到后來(lái)的備受崇拜，評(píng)論界從未停止過(guò)對(duì)這部作品的關(guān)注。如今，《呼嘯山莊》被公認(rèn)為一部不朽的傳世之作，艾米麗·勃朗特也因此受到了極高的評(píng)價(jià)，被認(rèn)為是唯一可以同莎士比亞齊名的偉大作家。但是對(duì)小說(shuō)中的主人公希思克利夫的評(píng)價(jià)可謂眾說(shuō)紛紜，盡管也有少數(shù)評(píng)論對(duì)他的行為表示理解與同情，認(rèn)為他的復(fù)仇是人受到不公正待遇后的正常反應(yīng)，但多數(shù)評(píng)論家都對(duì)他橫加指責(zé)，認(rèn)為他的復(fù)仇毫無(wú)人性可言。
2、在國(guó)內(nèi)，很多學(xué)者對(duì)《呼嘯山莊》也進(jìn)行過(guò)深入的研究。有的學(xué)者從作品的社會(huì)背景和故事結(jié)構(gòu)上分析它的思想主題，也有的學(xué)者對(duì)作品中體現(xiàn)出來(lái)的維多利亞時(shí)代女性對(duì)婚姻愛(ài)情的自我追求進(jìn)行研究，有的學(xué)者對(duì)作品所運(yùn)用的哥特式藝術(shù)手法進(jìn)行分析。但是大多數(shù)學(xué)者還是將主要精力放在了《呼嘯山莊》中男女主人公的心理、性格、形象分析上。通過(guò)對(duì)男主人公希思克利夫瘋狂的復(fù)仇計(jì)劃進(jìn)行研究，分析其復(fù)仇根源，探詢(xún)他的悲劇人生。
3、在國(guó)內(nèi)有很多研究《呼嘯山莊》的作品，如葛志宏的作品《論呼嘯山莊中的現(xiàn)代主義因素》，袁翠珍的作品《一個(gè)扭曲的靈魂——簡(jiǎn)評(píng)〈呼嘯山莊〉的主人公希思克利夫》，黃曉燕的《仇恨與愛(ài)情》等等。
理論研究法：通過(guò)對(duì)弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)的研究分析，增強(qiáng)對(duì)作品主人公的了解，并對(duì)其形象進(jìn)行深刻的研究，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
對(duì)比分析法：通過(guò)作品中男女主人公形象性格的分析對(duì)比，對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行進(jìn)一步分析。
文本分析法：通過(guò)閱讀作品，分析文章的主要思想及精神信仰，價(jià)值追求等，充分顯示作品的藝術(shù)魅力。
[英]艾米麗·勃朗特：《呼嘯山莊》，楊苡譯，譯林出版社，1990年。
[奧地利]弗洛伊德：《精神分析引論》，高覺(jué)敷譯，商務(wù)印書(shū)館，1987年。
[美]約翰·霍夫曼：《弗洛伊德主義與文學(xué)思想》，王寧譯，三聯(lián)書(shū)店，1987年。
黃曉燕：《仇恨與愛(ài)情》，四川教育出版社，1997年。
張厚得：《西方文論精解》，吉林大學(xué)出版社，20xx年。
方平：《希望在人間——論〈呼嘯山莊〉》，上海譯文出版社，20xx年。
徐光興：《世界文學(xué)名著心理案例集》，上海教育出版社，20xx年。
第10周（5月7日——5月12日）撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告，整理已有文獻(xiàn)資料。
第11周（5月13日——5月19日）撰寫(xiě)論文提綱，確定文章框架結(jié)構(gòu)。
第12周（5月20日——5月26日）完成正文部分，形成初稿。
第13周（5月27日——6月2日）根據(jù)指導(dǎo)教師意見(jiàn)，對(duì)初稿進(jìn)行修改。
第14周（6月3日——6月9日）根據(jù)指導(dǎo)教師意見(jiàn)，對(duì)論文進(jìn)行再次完善。
第15周（6月10日——6月16日）論文定稿，裝訂成冊(cè)。
中文系開(kāi)題報(bào)告篇六
與論文選題相關(guān)研究的歷史與現(xiàn)狀：
新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)語(yǔ)言文字工作在全社會(huì)的共同努力下取得了顯著成績(jī)。但毋庸諱言，當(dāng)前社會(huì)用字方面仍存在一些不規(guī)范現(xiàn)象。這不僅給人們的學(xué)習(xí)、工作和交往帶來(lái)諸多不便，而且也損害了漢字的正常使用和健康發(fā)展。社會(huì)用字是指書(shū)寫(xiě)、印刷、刻制、澆鑄等具有公共性、示意性的漢字，主要包括計(jì)算機(jī)用字、出版印刷用字、影視屏幕用字和城鎮(zhèn)街頭用字。規(guī)范社會(huì)用字作為語(yǔ)言文字工作的一個(gè)重要方面，既是語(yǔ)言文字規(guī)范化的問(wèn)題，也是城市文化建設(shè)的重要課題。
目前社會(huì)用字中的不規(guī)范現(xiàn)象：
某些地方還存在大量繁體字。盡管各市情況不同,但就整體而言,繁體字的比例仍較高。這包括牌匾、告示和廣告用字,商品的名稱(chēng)、說(shuō)明文字和臨時(shí)性的宣傳用字。它們分布于街頭、商場(chǎng)、火車(chē)、輪船等各種外顯用字領(lǐng)域。
許多已廢止的二簡(jiǎn)字仍在用?！兜诙螡h字簡(jiǎn)化方案(草案)》雖于1986年6月廢止,但有些字仍在一定范圍內(nèi)用,有的已出現(xiàn)在正式牌匾中,如雪、建、停、器、餐等字的二簡(jiǎn)字!。
出現(xiàn)了一些生造簡(jiǎn)化字。目前社會(huì)上還出現(xiàn)了一些生造簡(jiǎn)化字。兩、插、零、褲、管、樓、鍋、場(chǎng)、源、現(xiàn)、營(yíng)、出、磁等字,都有相應(yīng)的生造字出現(xiàn)。。這在一定程度上反映了某些人既想用繁體字但又不愿忍受繁體字繁瑣的筆畫(huà)的矛盾心態(tài)。
錯(cuò)別字在一定范圍內(nèi)存在。目前社會(huì)用字中還有一些錯(cuò)別字,如:電覽(纜)、紫沙(砂)壺、隹(佳)肴、電攬(纜)廠、裝璜(潢)、萍(蘋(píng))果店、油柒(漆)、密(蜜)餞、家俱(具)等。有些別字到了是非難辨的地步。
外文使用不規(guī)范中文系畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文(3篇)工作報(bào)告《廣告語(yǔ)言文字管理暫行規(guī)定》：廣告不得單獨(dú)使用外國(guó)語(yǔ)言文字。廣告中如因特殊需要配合使用外國(guó)語(yǔ)言文字時(shí),應(yīng)當(dāng)采用以普通話(huà)和規(guī)范漢字為主、外國(guó)語(yǔ)言文字為輔的形式,不得在同一廣告語(yǔ)句中夾雜使用外國(guó)語(yǔ)言文字。但是調(diào)查發(fā)現(xiàn),有的商家并沒(méi)有做到這一點(diǎn)。
國(guó)家語(yǔ)言文字政策法規(guī)匯編【m】，北京，語(yǔ)文出版社，1996年。
齊滬揚(yáng)、王敏敏，《商業(yè)廣告中繁體字使用情況的調(diào)查》【期刊論文】1999年3月。
左民安，王盡忠著《細(xì)說(shuō)漢字部首》【m】北京出版社20xx年版。
王祥之著《圖解漢字起源》，北京大學(xué)出版社，20xx年第1版。
《咬文嚼字》雜志。
左民安著.《細(xì)說(shuō)漢字》[m].北京：九州出版社，20xx：321.
王貴元《漢字與文化》【m】中國(guó)人民大學(xué)出版社20xx年5月第1版。
中國(guó)知網(wǎng)上的相關(guān)論文：
(3)邵敬敏，廣告語(yǔ)研究的現(xiàn)狀與我們的對(duì)策【j】。
中文系開(kāi)題報(bào)告篇七
題目。
填表說(shuō)明。
1.開(kāi)題報(bào)告作為畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。
2.此報(bào)告應(yīng)在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，由學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作前期完成，經(jīng)指導(dǎo)教師簽署意見(jiàn)、相關(guān)系主任審查后生效。
3.學(xué)生應(yīng)按照學(xué)校統(tǒng)一設(shè)計(jì)的電子文檔標(biāo)準(zhǔn)格式，用a4紙打印。
5.開(kāi)題報(bào)告作為畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）資料，與畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）一同存檔。
中文系開(kāi)題報(bào)告篇八
a、提出和研究的背景:現(xiàn)實(shí)背景、歷史背景。
b、提出和研究的依據(jù):政策依據(jù);理論依據(jù);實(shí)踐依據(jù)。
e、問(wèn)題研究的意義:現(xiàn)實(shí)意義;歷史意義;實(shí)踐意義;方法論意義。
以上幾點(diǎn)要求做到:少而精;針對(duì)問(wèn)題;能指導(dǎo)操作;表述簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確，有具體貫徹要點(diǎn)，涵蓋子課題，能理解把握。
對(duì)課題題目的界定;對(duì)條件詞、關(guān)鍵詞的界定，包括內(nèi)涵與外延。
a、研究的指導(dǎo)思想。指導(dǎo)思想就是在宏觀上應(yīng)堅(jiān)持什么方向，符合什么要求，可以是哲學(xué)的、政治理論的，也可以是政府的教育發(fā)展規(guī)劃，也可以是有關(guān)研究問(wèn)題的指導(dǎo)性意見(jiàn)等。
b、研究的具體目標(biāo)?？偰繕?biāo)、分目標(biāo)，目標(biāo)要實(shí)在，要可行。和內(nèi)容。課題研究的目標(biāo)也就是課題最后要達(dá)到的具體目的，要解決哪些具體問(wèn)題，也就是本課題研究要達(dá)到的預(yù)定目標(biāo):即本課題研究的目標(biāo)定位，確定目標(biāo)時(shí)要緊扣課題，用詞要準(zhǔn)確、精練、明了。相對(duì)于目的和指導(dǎo)思想而言，研究目標(biāo)是比較具體的，不能籠統(tǒng)地講，必須清楚地寫(xiě)出來(lái)。只有目標(biāo)明確而具體，才能知道工作的具體方向是什么，才知道研究的重點(diǎn)是什么，思路就不會(huì)被各種因素所干擾。
c、研究的具體內(nèi)容。內(nèi)容要緊扣課題的目標(biāo)來(lái)分解。
d、研究的方法、原則與策略:方法、原則與策略的理論支撐;方法、原則與策略的可操作性;方法、原則與策略的活動(dòng)性。課題研究的方法:有觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、個(gè)案法、比較研究法、文獻(xiàn)資料法等。確定研究方法時(shí)要敘述清楚"做些什么"和"怎樣做"。
e、課題研究的步驟。課題研究的步驟，也就是課題研究在時(shí)間和順序上的安排。研究的步驟要充分考慮研究?jī)?nèi)容的相互關(guān)系和難易程度，一般情況下，都是從基礎(chǔ)問(wèn)題開(kāi)始，分階段進(jìn)行，每個(gè)階段從什么時(shí)間開(kāi)始，至什么時(shí)間結(jié)束都要有規(guī)定。課題研究的主要步驟和時(shí)間安排包括:整個(gè)研究擬分為哪幾個(gè)階段;各階段的起止時(shí)間;各階段要完成的研究目標(biāo)、任務(wù);各階段的主要研究步驟;本學(xué)期研究工作的日程安排等。
f、預(yù)測(cè)課題研究的成果及形式:本課題研究擬取得什么形式的階段研究成果和終結(jié)研究成果。如調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、研究報(bào)告、論文、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、調(diào)查量表、測(cè)試量表、微機(jī)軟件、教學(xué)設(shè)計(jì)、錄像帶等。其中調(diào)查報(bào)告、研究報(bào)告、論文是課題研究成果最主要的表現(xiàn)形式。
g、有效的組織保障:課題研究的組織機(jī)構(gòu)和人員分工在方案中，要寫(xiě)出課題組長(zhǎng)、副組長(zhǎng)、課題組成員以及分工。課題組組長(zhǎng)就是本課題的負(fù)責(zé)人。一個(gè)課題組應(yīng)該包括三方面的人，一是有權(quán)之士，二是有識(shí)之士，三是有志之士。有權(quán)了課題就可以得到更多的支持，有識(shí)了課題質(zhì)量、水平就會(huì)更高，有志了可以不怕辛苦，踏踏實(shí)實(shí)去干。課題組的分工必須是要分得明確合理，爭(zhēng)取讓每個(gè)人了解自己工作和責(zé)任，不能吃大鍋飯。但是在分工的基礎(chǔ)上，也要注意全體人員的合作，大家共同研究，共同商討，克服研究過(guò)程中的各種困難和問(wèn)題。
h、其他保障:如課題組活動(dòng)時(shí)間;學(xué)習(xí)什么有關(guān)理論和知識(shí)，如何學(xué)習(xí)，要進(jìn)行或參加哪些培訓(xùn);如何保證研究工作的正常進(jìn)行;課題經(jīng)費(fèi)的來(lái)源和籌集;如何爭(zhēng)取有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的支持和專(zhuān)家的指導(dǎo);如何與校外同行交流等。
開(kāi)題報(bào)告的結(jié)語(yǔ)要簡(jiǎn)潔，可以對(duì)課題管理部門(mén)提希望，給研究人員提要求，可以表示課題組的態(tài)度和決心。
撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告時(shí)引用了他人的材料、數(shù)據(jù)、論點(diǎn)、文章要按要求注明出處。反映出課題組嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，體現(xiàn)出開(kāi)題報(bào)告的科學(xué)依據(jù)，同時(shí)也是尊重他人勞動(dòng)的體現(xiàn)。
中文系開(kāi)題報(bào)告篇九
與的關(guān)系，相信大家都很清楚。知識(shí)不是能力，但卻是獲得能力的前提與基礎(chǔ)。而要將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，需要個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐。下面是編輯老師為大家準(zhǔn)備的開(kāi)題報(bào)告方向。
調(diào)查法是科學(xué)研究中最常用的之一。它是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對(duì)象現(xiàn)實(shí)狀況或歷史狀況的材料的方法。調(diào)查方法是科學(xué)研究中常用的基本研究方法，它綜合運(yùn)用歷史法、觀察法等方法以及談話(huà)、問(wèn)卷、個(gè)案研究、測(cè)驗(yàn)等科學(xué)方式，對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行有計(jì)劃的、周密的和系統(tǒng)的了解，并對(duì)調(diào)查搜集到的大量資料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納，從而為人們提供規(guī)律性的知識(shí)。
調(diào)查法中最常用的是問(wèn)卷調(diào)查法，它是以書(shū)面提出問(wèn)題的方式搜集資料的一種研究方法，即調(diào)查者就調(diào)查項(xiàng)目編制成表式，分發(fā)或郵寄給有關(guān)人員，請(qǐng)示填寫(xiě)答案，然后回收整理、統(tǒng)計(jì)和研究。
實(shí)驗(yàn)法是通過(guò)主支變革、控制研究對(duì)象來(lái)發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果聯(lián)系的一種科研方法。其主要特點(diǎn)是：第一、主動(dòng)變革性。觀察與調(diào)查都是在不干預(yù)研究對(duì)象的前提下去認(rèn)識(shí)研究對(duì)象，發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題。而實(shí)驗(yàn)卻要求主動(dòng)操縱實(shí)驗(yàn)條件，人為地改變對(duì)象的存在方式、變化過(guò)程，使它服從于科學(xué)認(rèn)識(shí)的需要。第二、控制性?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)要求根據(jù)研究的需要，借助各種方法技術(shù)，減少或消除各種可能影響科學(xué)的無(wú)關(guān)因素的干擾，在簡(jiǎn)化、純化的狀態(tài)下認(rèn)識(shí)研究對(duì)象。第三，因果性。實(shí)驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)事物之間的因果聯(lián)系的有效工具和必要途徑。
中文系開(kāi)題報(bào)告篇十
課題的就是通過(guò)研究，要達(dá)到什么目標(biāo)？要解決哪些具體問(wèn)題？研究的目標(biāo)是比較具體的，不能籠統(tǒng)地講，必須清楚地寫(xiě)出來(lái)。只有目標(biāo)明確而具體，才能知道工作的具體方向是什么，才知道研究的重點(diǎn)是什么，思路就不會(huì)被各種因素所干擾。下面是學(xué)科教學(xué)與研究方案所寫(xiě)的課題研究目標(biāo)：
1、通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究，總結(jié)出各學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的特點(diǎn)和規(guī)律；
2、提出在中小學(xué)學(xué)科教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的意見(jiàn)；
3、制定中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)和評(píng)價(jià)方案；
4、初步形成素質(zhì)教育機(jī)制下的中小學(xué)學(xué)科教學(xué)基本理論；
5、全面提高實(shí)驗(yàn)學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校教育質(zhì)量的大面積提高；
6、促進(jìn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師素質(zhì)的提高，造就高水平的科研隊(duì)伍。
確定課題研究目標(biāo)時(shí)，一方面要考慮課題本身的要求，另一方面要考慮課題組實(shí)際的工作條件與工作水平。
中文系開(kāi)題報(bào)告篇十一
課程標(biāo)準(zhǔn)指出：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師往往側(cè)重于語(yǔ)文學(xué)科的工具性而忽視了其人文性的特征。其實(shí)，語(yǔ)文是人文性很強(qiáng)的課程，語(yǔ)文的人文性側(cè)重教育學(xué)生，培養(yǎng)和滋潤(rùn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。這就要求語(yǔ)文教師要善于運(yùn)用情感策略，大力激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的積極情感，撥動(dòng)學(xué)生情感的心弦，使學(xué)生在富于情感的狀態(tài)中受到深刻的教育和熏陶，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，探尋在語(yǔ)文教育中滲透情感教育的有效策略，充分體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”特點(diǎn)和“以人為本”的教育理念，推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)從應(yīng)試教育走向素質(zhì)教育。在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教學(xué)，不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、陶冶學(xué)生的高尚情操，同時(shí)也有助于語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)目標(biāo)，情感目標(biāo)是其中不可或缺的重要部分。為真正落實(shí)新課程改革的精神實(shí)質(zhì),全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)均衡而有個(gè)性地發(fā)展,寓情感教學(xué)于語(yǔ)文教學(xué)已成為語(yǔ)文教育中一個(gè)值得深入研究的重要課題。情感是語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)化的重要標(biāo)志,它既是手段也是目的,越來(lái)越多的語(yǔ)文教師在觀念上認(rèn)同了這點(diǎn)。然而,在實(shí)際操作中,將情感教學(xué)作為知識(shí)傳授的附庸的狀況依然存在。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文情感教學(xué)廣泛而有效的實(shí)施具有重要作用。
傳統(tǒng)教學(xué)中情感教育的缺失現(xiàn)狀亟待改觀，由于教師對(duì)教育目標(biāo)的認(rèn)識(shí)不全面，缺乏正確的學(xué)生觀和教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的意識(shí)等到原因，在傳統(tǒng)教學(xué)中普遍存在重“知”輕“情”的思想，有是情感教育被德育所替代，情感教育變得“戒律化”，與學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r脫節(jié)，不能真正關(guān)注到學(xué)生自身的情感體驗(yàn)和發(fā)展。把情感教育作為一個(gè)獨(dú)立的課題進(jìn)行研究和探索，可以從很大程度上提升教師對(duì)情感教育的重視，達(dá)到讓學(xué)生“知”“情”同步發(fā)展的目的，進(jìn)而讓教育行為影響和改變學(xué)生的“意”和“行”。
二、國(guó)內(nèi)外關(guān)于該課題的研究現(xiàn)狀及趨勢(shì)
情感教育在大力提倡素質(zhì)教育的今天已成為教育理論和實(shí)踐所關(guān)注的“熱點(diǎn)”話(huà)題之一。情感教育是教育過(guò)程的一部分，它關(guān)注教育過(guò)程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，還有對(duì)學(xué)生自尊、個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的關(guān)注，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的和諧發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。
在我們的課題研究之前，可以看到國(guó)內(nèi)外的教育家們已經(jīng)有了諸多的理論，從我國(guó)古代教育家孔子的“知學(xué)、好學(xué)、樂(lè)學(xué)”到當(dāng)代著名教授盧家楣的“情感教育心理學(xué)理論”，從著名教育家夸美紐斯的“愉快教學(xué)”到著名心理學(xué)家布魯納的“動(dòng)機(jī)原則”，都有著獨(dú)到的見(jiàn)解，是我們進(jìn)行此次課題研究的不竭源泉。在語(yǔ)文教學(xué)中融入情感教育符合新課程改革目標(biāo)的基本理念,為語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)注入了新的血液,它將成為語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)嶄新亮點(diǎn)。
三、本課題研究的基本內(nèi)容、研究重點(diǎn)及預(yù)計(jì)突破的難點(diǎn)
1、基本內(nèi)容
首先對(duì)古今中外的情感教學(xué)理論進(jìn)行梳理，明確情感教學(xué)的內(nèi)涵、特征，然后分析并指出語(yǔ)文情感教學(xué)的功能，并重點(diǎn)分析語(yǔ)文情感教學(xué)現(xiàn)狀及主要原因。最后以現(xiàn)代教學(xué)論、心理學(xué)理論、教育學(xué)原理等為理論依據(jù)，根據(jù)中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，發(fā)揮教師情感、中學(xué)語(yǔ)文文本富含的情感以及各種情感教育有利因素的作用，形成可行性方案，提出新課程背景下中學(xué)語(yǔ)文情感教學(xué)的策略。.
2、研究重點(diǎn)
發(fā)掘教材情感生發(fā)點(diǎn)，以情引情；發(fā)揮教學(xué)者的情感教化作用；調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感潛能。
3、預(yù)計(jì)突破的難點(diǎn)
從情感教學(xué)理論與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的角度進(jìn)行語(yǔ)文情感教學(xué)的探索，提出新課程背景下中學(xué)語(yǔ)文情感教學(xué)的具有普適性的策略。
四、本課題的研究方法和途徑
本課題擬通過(guò)：文獻(xiàn)研究法、比較法、實(shí)踐法、行動(dòng)性研究、調(diào)查法等研究方法進(jìn)行研究，從情感教學(xué)理論與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的角度，將情感教學(xué)心理學(xué)理論與優(yōu)秀教師教學(xué)實(shí)踐及自身在教學(xué)實(shí)踐中的探索等方面相結(jié)合，較為全面和深入地對(duì)中學(xué)語(yǔ)文情感教學(xué)進(jìn)行新的探討。
五、課題具體實(shí)施步驟
按照本課題研究的設(shè)計(jì)框架，研究過(guò)程經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：
階段一：新課程背景下中學(xué)語(yǔ)文情感教學(xué)理論依據(jù)的學(xué)習(xí)階段；（20xx年4月——5月）
1、成立課題研究小組，組內(nèi)分工，明確研究任務(wù)。
2、組織語(yǔ)文教師學(xué)習(xí)情感教學(xué)理論，閱讀中學(xué)語(yǔ)文情感教學(xué)研究的相關(guān)期刊文獻(xiàn)。
中文系開(kāi)題報(bào)告篇十二
一、選題依據(jù)(包括課題研究的意義、研究的現(xiàn)狀、主要參考文獻(xiàn)等)。
(一)研究意義。
《古詩(shī)十九首》在五言詩(shī)的發(fā)展史上有重要地位，它以獨(dú)特的抒情方式表現(xiàn)士子的人生境遇及所帶來(lái)的處世態(tài)度和心靈感悟，抒發(fā)的是平凡人最基本的情感，因而可以廣泛的引起讀者共鳴，長(zhǎng)久的感動(dòng)人。作為五言詩(shī)中最早期最成熟的代表作品，《古詩(shī)十九首》在謀篇、遣詞、摹景、傳情等方面都對(duì)我國(guó)舊詩(shī)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文嘗試在前人研究的基礎(chǔ)上，適當(dāng)借鑒其他學(xué)者的觀點(diǎn)，對(duì)《古詩(shī)十九首》情景交融的藝術(shù)手法、情感魅力及其影響幾個(gè)方面來(lái)探討。在取各家之長(zhǎng)的基礎(chǔ)上形成自己的見(jiàn)解，從而更加明確《古詩(shī)十九首》在摹景傳情、借物抒懷這方面取得的重大成就及其所形成的獨(dú)特的抒情風(fēng)格對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)意義和深遠(yuǎn)影響。
(二)研究現(xiàn)狀。
《古詩(shī)十九首》是中國(guó)文學(xué)史上早期抒情詩(shī)的典范，在五言詩(shī)發(fā)展史上占有重要地位，因而對(duì)它的研究圍繞寫(xiě)作年代、作者、思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、修辭技巧、抒情藝術(shù)等多方面廣泛展開(kāi)。在情景交融的藝術(shù)領(lǐng)域也取得了很高的成就。
20世紀(jì)30年代到50年代，《古詩(shī)十九首》的研究出現(xiàn)了空前繁榮的局面，大致可分為兩派：一派繼承《文選》李善注的詮釋型傳統(tǒng)，如陳桂的《古詩(shī)十九首解》、錢(qián)基博的《古詩(shī)十九首講話(huà)》，尤其是隋樹(shù)森的《古詩(shī)十九首集釋》，包括考證、箋注、匯釋、評(píng)論等四個(gè)部分，是迄今為止收錄資料最多，對(duì)于研究者最有價(jià)值的參考資料。另一派是繼承元人劉履《選詩(shī)補(bǔ)注》的分析型傳統(tǒng)，如徐中舒的《古詩(shī)十九首考》、朱自清的《古詩(shī)十九首釋》等。
20世紀(jì)50到70年代，由于國(guó)內(nèi)政治和社會(huì)原因，對(duì)《古詩(shī)十九首》的研究進(jìn)入空窗期，但海外漢學(xué)者和港臺(tái)學(xué)者的研究成果彌補(bǔ)了中國(guó)大陸這一時(shí)期的“文化荒漠”，如勞節(jié)的《古詩(shī)“明月皎夜光”節(jié)候釋》、臺(tái)灣學(xué)者張清鐘的《古詩(shī)十九首匯說(shuō)賞析與研究》等。材料豐富，內(nèi)容翔實(shí)。
20世紀(jì)80年代后，《古詩(shī)十九首》的研究局面主要表現(xiàn)為研究視野的拓寬和研究方法的多樣化，表現(xiàn)出一種可貴的探索精神。如王建華的《論〈古詩(shī)十九首〉的抒情藝術(shù)》、王亞《試論古詩(shī)十九首的抒情藝術(shù)》等。現(xiàn)代學(xué)者對(duì)《古詩(shī)十九首》的研究多重微觀分析，在理論層面的論述很少。此外，還有大量關(guān)于《古詩(shī)十九首》的論文，如黃凌的《歡愉之詞難工,憂(yōu)愁之詞易好——談古詩(shī)十九首的感傷情懷》。這一時(shí)期的研究觸及了一些本質(zhì)問(wèn)題，取得了很高的成就。
綜上所述，20世紀(jì)對(duì)《古詩(shī)十九首》的情景交融藝術(shù)的研究有繼承也有發(fā)展，有創(chuàng)新也有局限，關(guān)于《古詩(shī)十九首》情景藝術(shù)的研究，仍然有許多的研究空間。本文試圖通過(guò)收集整合前人的研究材料，結(jié)合自己獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)《古詩(shī)十九首》的.情與景的藝術(shù)作一個(gè)整體的關(guān)照和全面系統(tǒng)的探討，希望對(duì)《古詩(shī)十九首》情與景的藝術(shù)特色的研究起到一定的積極推動(dòng)作用。
(三)主要參考文獻(xiàn)。
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[12]王亞.試論《古詩(shī)十九首》的抒情藝術(shù)[d].宿州：宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，(04).
[13]王有景.《古詩(shī)十九首》與東漢末文人的生命意識(shí)[d].重慶：重慶學(xué)院學(xué)報(bào)，(03).
[14]彭庭松.論《古詩(shī)十九首》之感傷情懷及審美特征[d].山東：石油大學(xué)出版社社會(huì)科學(xué)版.(12).
二、研究方案(包括主要研究?jī)?nèi)容、研究方法和研究進(jìn)度安排)。
(一)研究?jī)?nèi)容。
《古詩(shī)十九首》以抒情見(jiàn)長(zhǎng)，本文著重探討《古詩(shī)十九首》長(zhǎng)于借用景物烘托情感、融情入景、寓情于景的抒情方法以及所創(chuàng)造出來(lái)的句短情長(zhǎng)、事俗意真、情與景水乳交融的藝術(shù)境界。分別從《古詩(shī)十九首》的情感內(nèi)容、情感藝術(shù)和情感魅力及對(duì)后世的影響幾個(gè)方面來(lái)分析《古詩(shī)十九首》中動(dòng)人的抒情藝術(shù)。為《古詩(shī)十九首》能夠千古常新、永久的打動(dòng)人的藝術(shù)魅力給出自己的解釋。
(二)研究方法。
1.文本細(xì)讀法。
反復(fù)閱讀詩(shī)歌，領(lǐng)悟深刻情感內(nèi)容。
2.文獻(xiàn)資料研究法。
查找收集本市本校圖書(shū)館的文獻(xiàn)資料，充分利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，搜索相關(guān)的研究資料，充實(shí)論文的研究素材，從而根據(jù)本文的研究方向與大致思路對(duì)素材進(jìn)行梳理、利用。
3.理論分析法。
在掌握足夠豐富的資料基礎(chǔ)上，運(yùn)用歸納法、演繹法對(duì)資料進(jìn)行分析提煉，準(zhǔn)確凝練的用作本文的理論支撐。
4.邏輯論證法。
在充分理解所收集的文獻(xiàn)資料和著作等相關(guān)材料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用邏輯論證的方法對(duì)本文中有關(guān)問(wèn)題作深入思考，進(jìn)行深入的理論闡述。
(三)研究進(jìn)度安排。
1.學(xué)生選題：20xx年10月21日前。
2.提交提綱：20xx年11月18日前。
3.開(kāi)題報(bào)告：20xx年12月30日前。
4.論文初稿：20xx年3月10日前。
5.論文定稿：20xx年5月11日前。
6.論文答辯：20xx年5月26日。
三、寫(xiě)作提綱。
一、《古詩(shī)十九首》的情感內(nèi)容。
(一)亂世流離——獨(dú)處他鄉(xiāng)的無(wú)依感。
1.游子思鄉(xiāng)無(wú)路。
2.思婦等待無(wú)期。
(二)功名難就——亂世報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的挫敗感。
(三)人生如寄——生命意識(shí)的覺(jué)醒。
二、《古詩(shī)十九首》的情感藝術(shù)。
(一)巧合無(wú)垠的意象選擇。
1.暗景抒凄情。
2.樂(lè)景寫(xiě)哀意。
(二)互藏其宅的情景相襯。
(三)婉轉(zhuǎn)附物的托物起興。
三、《古詩(shī)十九首》的情感魅力。
(一)語(yǔ)簡(jiǎn)意深的人之常情。
(二)傷時(shí)嘆逝的感傷主義。
中文系開(kāi)題報(bào)告篇十三
（選題依據(jù)、選題研究?jī)r(jià)值等）。
（至少應(yīng)列到二級(jí)標(biāo)題，不包括詳細(xì)論述，框架結(jié)構(gòu)一目了然）。
（不少于三萬(wàn)字）。
………………………………………。
（一）著作類(lèi)。
…………………………。
…………………………。
（二）論文類(lèi)。
…………………………。
…………………………。
中文系開(kāi)題報(bào)告篇十四
(一)選題背景。
一部分人對(duì)電視劇中直觀的血腥暴力場(chǎng)面產(chǎn)生了一陣陣熱議。
選擇本題主要是想從歷史、文化、人物、史實(shí)等幾個(gè)方面對(duì)《水滸傳》中血腥暴力描寫(xiě)的原因和目的進(jìn)行研究，也通過(guò)多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
(二)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
目前關(guān)于《水滸傳》的研究在國(guó)內(nèi)外有很多不同角度的`解讀，例如，《水滸》小說(shuō)主要人物的象征意義，《水滸傳》的女性意識(shí)，水滸中中的象征主意手法的運(yùn)用，《水滸中》中的生命倫理意識(shí)，《水滸傳》的各種主要人物分析，人名的寓意，所反映的宗教觀、價(jià)值觀，通過(guò)不同角度對(duì)作品的細(xì)節(jié)進(jìn)行剖析等等。
關(guān)于《水滸傳》中血腥暴力的研究并不是很多，但還是有一些值得借鑒的研究成果。例如：1990年第四期山西師大學(xué)報(bào)上名為《論水滸傳的血腥氣》一文中寫(xiě)到“小說(shuō)在表現(xiàn)好漢們奮起抗?fàn)?、鋌而走險(xiǎn)的時(shí)候，直接地、具體地描寫(xiě)了許多爭(zhēng)打斗毆、殺人流血的場(chǎng)面，甚至不加掩飾地描寫(xiě)血淋淋的兇殺和吃人情景，造成了一種濃重的血腥氣氛，所謂‘說(shuō)時(shí)殺氣侵人冷，講處悲風(fēng)透骨寒’第十回。《水滸傳》所表現(xiàn)的這類(lèi)場(chǎng)景，不僅一般人在現(xiàn)實(shí)生活中聞所未聞，即使在其他文藝作品中也絕無(wú)僅有，自然引起讀者的注意?！边€有《水滸爭(zhēng)鳴》第九輯中認(rèn)為“水滸英雄因暴決性格一怒而起的殺人行為,往往只是憑自己品行便判定對(duì)方有錯(cuò)對(duì)方該死,以自己為標(biāo)準(zhǔn),隨意裁斷他人的性命,這種情況下的殺戮行為,往往不甚顧及,也不會(huì)在殺戮之前查詢(xún)對(duì)方是否具有該死的惡行,這種殺戮行徑,很多時(shí)候給人的感覺(jué)實(shí)在是草營(yíng)人命。因此我們說(shuō),水滸英雄因性格自負(fù)及暴決而引起的殺戮行為,雖經(jīng)種種消解,給我們帶來(lái)的,更多的還是血腥味?！?BR> 學(xué)術(shù)界不少學(xué)者對(duì)《水滸傳》所歌頌的梁山好漢形象提出了質(zhì)疑,如大陸學(xué)者陳洪、孫勇進(jìn)二位先生合著的《漫說(shuō)水滸》在夏志清教授的基礎(chǔ)上進(jìn)一步清理了梁山好漢野蠻暴戾的行為,在指責(zé)了武松的血濺鴛鴦樓、宋江的計(jì)逼秦明入伙、李逵的劈殺小衙內(nèi)、吳用的燒殺北京城等事件之后不無(wú)感慨地說(shuō):“水滸世界里的很多血腥氣沖鼻的行為,連追求正義的幌子都沒(méi)有,完全是為蠻荒的嗜血心理所驅(qū)。”
而第二期《明清小說(shuō)研究》中《對(duì)水滸傳中血腥、暴力的問(wèn)題迪考思考》一文中，認(rèn)為水滸中產(chǎn)生的血腥暴力的原因有以下幾個(gè)方面：“一，不能離開(kāi)當(dāng)時(shí)的歷史語(yǔ)境;二，不能用現(xiàn)代人的審美觀念代替審美評(píng)價(jià);三，把血腥殘暴喜劇化、戲謔化、公式化?！?BR> (三)初步設(shè)想。
本文擬在抓住關(guān)鍵詞“血腥”，通過(guò)從本源到深入的方式，將其來(lái)源，發(fā)展，表現(xiàn)形式及其過(guò)去到現(xiàn)在的內(nèi)涵變化進(jìn)行較深的剖析，對(duì)《水滸傳》中血腥暴力描寫(xiě)的原因和目的進(jìn)行研究，也通過(guò)多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
(四)擬解決的問(wèn)題。
1.把最重要的——“血腥”的意義進(jìn)行深刻全面的解析，將血腥與暴力美學(xué)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究。彌補(bǔ)以往研究成果陳舊性和狹隘性。
2.將人物，意義，時(shí)間等進(jìn)行相互滲透相互聯(lián)系的分析，以添補(bǔ)以往研究的一些領(lǐng)域的匱乏和粗淺。
三、論文撰寫(xiě)過(guò)程中擬采取的方法和手段。
1.層次分析法。
從“血腥”的表面入手，進(jìn)行更深一層的意義的挖掘。
2.系統(tǒng)分析法。
把《水滸傳》這部作品作為一個(gè)整體系統(tǒng)，從人物刻畫(huà)、寫(xiě)作方式、寫(xiě)作特點(diǎn)、文化內(nèi)涵等幾個(gè)方面，分析其血腥描寫(xiě)的具體含義和文化影響，引出暴力美學(xué)的部分內(nèi)容，最后得出暴力血腥描寫(xiě)的最終含義。
四、論文撰寫(xiě)提綱。
1.何為“血腥”
1.1血腥的定義。
1.2血腥與其他相關(guān)暴力美學(xué)的關(guān)系。
1.3其他作品對(duì)血腥和暴力的描寫(xiě)。
2.《水滸傳》中為什么會(huì)有“血腥”
2.1當(dāng)時(shí)的歷史文化條件。
2.2作者與讀者當(dāng)時(shí)的普遍心理與情緒影響。
2.3人物刻畫(huà)的必備條件。
3.此血非彼血——“血腥”的現(xiàn)實(shí)文化意義與內(nèi)涵。
3.1現(xiàn)代社會(huì)審美觀念及其當(dāng)時(shí)歷史語(yǔ)境的不同。
3.2作者的心態(tài)以及環(huán)境熏染之下衍生出的情感宣泄。
3.3作者創(chuàng)作過(guò)程中潛在的暴力美學(xué)思維。
4.結(jié)語(yǔ)。
中文系開(kāi)題報(bào)告篇十五
就網(wǎng)上調(diào)查情況反饋：
(4)全國(guó)專(zhuān)家在蓉研討高中新課改"課堂教學(xué)的有效性及校長(zhǎng)作用"為主題，舉辦中外八國(guó)校長(zhǎng)論壇，研究開(kāi)題報(bào)告。
就數(shù)學(xué)教學(xué)而言，還未有進(jìn)行關(guān)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過(guò)程的有效性的研究的案例。
學(xué)習(xí)羅增儒老師《數(shù)學(xué)教學(xué)論》---21世紀(jì)高等師范院校學(xué)科教學(xué)論教材，使我們認(rèn)識(shí)到初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過(guò)程的有效性的研究至關(guān)重要。因?yàn)檫@種有效性的研究，就是讓學(xué)生在汲取知識(shí)，學(xué)習(xí)技能，鍛煉思維，培養(yǎng)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的各個(gè)環(huán)節(jié)中感受到有效性，因其而受益。學(xué)課程與教課程與教學(xué)的變革和發(fā)展，需要一線(xiàn)教師的積極參與，教師自身的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力是決定課程與教學(xué)改革成敗的關(guān)鍵，開(kāi)題報(bào)告《研究開(kāi)題報(bào)告》。新課程在課程理念、課程目標(biāo)、課程功能、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)及課程管理等方面都發(fā)生了重大變革，較原來(lái)的課程有了重大創(chuàng)新和突破。它既有教師培養(yǎng)過(guò)程中融入新課程理念，了解新課程、理解新課程，又要求一線(xiàn)教師更新教育觀念，改進(jìn)原來(lái)習(xí)以為常的教學(xué)方法、教學(xué)行為和教學(xué)手段，重新確立和認(rèn)識(shí)自己的角色，改變課堂教學(xué)組織方式，提升課程意識(shí)，提高教師專(zhuān)業(yè)化水平。
教師的教學(xué)的具體方法、過(guò)程，展現(xiàn)是多層次的、多種類(lèi)的設(shè)計(jì)和方案，如何具有較強(qiáng)的實(shí)用性和可操作性和科學(xué)性，如何利用現(xiàn)代教育技術(shù)，其有效性的研究具有指導(dǎo)作用。這種有效性的研究，可以根據(jù)數(shù)學(xué)教育研究的新成果和中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的新形勢(shì)，對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)教育方面的教材加以充實(shí)、更新。就社會(huì)責(zé)任而言，不僅要主動(dòng)適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程的改革，而且要在理論上、在對(duì)中學(xué)教師的教育中發(fā)揮出推動(dòng)或牽引的作用。實(shí)現(xiàn)我們對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科教育轉(zhuǎn)型的自覺(jué)啟動(dòng)。
本次申請(qǐng)小課題《關(guān)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過(guò)程的有效性的研究》，這種有效性的研究，我們力圖做到以下幾點(diǎn)：
(1)總結(jié)初中數(shù)學(xué)教材教法經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦碚撎嵘仍诓僮鲗用嫔辖榻B初中數(shù)學(xué)教學(xué)"教什么"、"怎么教"、"怎么學(xué)"等問(wèn)題，又在理論層面上提供現(xiàn)代教育學(xué)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)的依據(jù)。
(2)在努力繼承數(shù)學(xué)教育傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，著力吸收國(guó)內(nèi)外數(shù)學(xué)教育的新成果，特別要體現(xiàn)當(dāng)前基礎(chǔ)教育數(shù)學(xué)課程改革的新理念。新內(nèi)容、新框架，反映教師角色和學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的新視野。
課題名稱(chēng)的界定和解讀《關(guān)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過(guò)程的有效性的研究》關(guān)鍵詞界定：
1、全過(guò)程是指：
在教和學(xué)兩個(gè)層面上使初中數(shù)學(xué)的全過(guò)程教學(xué)，在課前的學(xué)法指導(dǎo)、課中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)過(guò)程、課后的深化提高，及課后學(xué)習(xí)的延伸等過(guò)程卓有成效，使每一個(gè)學(xué)生在數(shù)學(xué)各個(gè)全過(guò)程的學(xué)習(xí)中得到發(fā)展。
2有效性是指：
初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過(guò)程的有效性的研究至關(guān)重要。這種有效性的研究，就是讓學(xué)生在汲取知識(shí)，學(xué)習(xí)技能，鍛煉思維，培養(yǎng)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的各個(gè)環(huán)節(jié)中感受到課程目標(biāo)中的知識(shí)的理解性、應(yīng)用性、活動(dòng)的可操作性、評(píng)價(jià)的激勵(lì)性等過(guò)程中有效性，教師因其而受益，學(xué)生因其而受益。如何重新建構(gòu)符合教育規(guī)律和學(xué)生發(fā)展需求的"教"、"學(xué)"行為。
1、組內(nèi)成員共同參與，研究各有側(cè)重。
張傳敏、郭琳靖(教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)的有效性)。
陳文涵(課前教學(xué)學(xué)法指導(dǎo)的有效性)。
李整社、熊敏(基本技能訓(xùn)練的有效性)。
耿艷萍、趙方(精選例題習(xí)題的有效性)。
賈金博(學(xué)生數(shù)學(xué)思想引導(dǎo)的有效性)。
白小朋柴璐(課后學(xué)習(xí)延伸、拓展的有效性)。
2、階段劃分。
初一第二學(xué)期結(jié)束：
第一階段小結(jié)，成文《初一數(shù)學(xué)教學(xué)全過(guò)程的有效性的研究》。
初二第二學(xué)期結(jié)束：
第二階段小結(jié)，成文《初二數(shù)學(xué)教學(xué)全過(guò)程的有效性的研究》。
初三第二學(xué)期結(jié)束：
第三階段小結(jié)，成文《初三數(shù)學(xué)教學(xué)全過(guò)程的有效性的研究》。
3、總結(jié)《初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過(guò)程的有效性的研究》。
研究的主體部分：分類(lèi)一：用于學(xué)生學(xué)習(xí)有效性的學(xué)法指導(dǎo)。
分類(lèi)二：用于教師教學(xué)有效性的教法法指導(dǎo)。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)課題成果的主件為結(jié)題報(bào)告，附件為研究中產(chǎn)生的相關(guān)論文、隨筆、敘事、設(shè)計(jì)、課件、教具等，這里的預(yù)期主要是對(duì)附件的成果表述)。
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一、論文題目：
論《水滸傳》中的血腥暴力描寫(xiě)及其文化內(nèi)涵。
(一)選題背景。
一部分人對(duì)電視劇中直觀的血腥暴力場(chǎng)面產(chǎn)生了一陣陣熱議。
選擇本題主要是想從歷史、文化、人物、史實(shí)等幾個(gè)方面對(duì)《水滸傳》中血腥暴力描寫(xiě)的原因和目的進(jìn)行研究，也通過(guò)多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
(二)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
目前關(guān)于《水滸傳》的研究在國(guó)內(nèi)外有很多不同角度的解讀，例如，《水滸》小說(shuō)主要人物的象征意義，《水滸傳》的女性意識(shí)，水滸中中的象征主意手法的運(yùn)用，《水滸中》中的生命倫理意識(shí)，《水滸傳》的各種主要人物分析，人名的寓意，所反映的宗教觀、價(jià)值觀，通過(guò)不同角度對(duì)作品的細(xì)節(jié)進(jìn)行剖析等等。
關(guān)于《水滸傳》中血腥暴力的研究并不是很多，但還是有一些值得借鑒的研究成果。例如：1990年第四期山西師大學(xué)報(bào)上名為《論水滸傳的血腥氣》一文中寫(xiě)到“小說(shuō)在表現(xiàn)好漢們奮起抗?fàn)?、鋌而走險(xiǎn)的時(shí)候，直接地、具體地描寫(xiě)了許多爭(zhēng)打斗毆、殺人流血的場(chǎng)面，甚至不加掩飾地描寫(xiě)血淋淋的兇殺和吃人情景，造成了一種濃重的血腥氣氛，所謂‘說(shuō)時(shí)殺氣侵人冷，講處悲風(fēng)透骨寒’第十回。《水滸傳》所表現(xiàn)的這類(lèi)場(chǎng)景，不僅一般人在現(xiàn)實(shí)生活中聞所未聞，即使在其他文藝作品中也絕無(wú)僅有，自然引起讀者的注意?！边€有《水滸爭(zhēng)鳴》第九輯中認(rèn)為“水滸英雄因暴決性格一怒而起的殺人行為,往往只是憑自己品行便判定對(duì)方有錯(cuò)對(duì)方該死,以自己為標(biāo)準(zhǔn),隨意裁斷他人的性命,這種情況下的殺戮行為,往往不甚顧及,也不會(huì)在殺戮之前查詢(xún)對(duì)方是否具有該死的惡行,這種殺戮行徑,很多時(shí)候給人的感覺(jué)實(shí)在是草營(yíng)人命。因此我們說(shuō),水滸英雄因性格自負(fù)及暴決而引起的殺戮行為,雖經(jīng)種種消解,給我們帶來(lái)的,更多的還是血腥味?！?BR> 學(xué)術(shù)界不少學(xué)者對(duì)《水滸傳》所歌頌的梁山好漢形象提出了質(zhì)疑,如大陸學(xué)者陳洪、孫勇進(jìn)二位先生合著的《漫說(shuō)水滸》在夏志清教授的基礎(chǔ)上進(jìn)一步清理了梁山好漢野蠻暴戾的行為,在指責(zé)了武松的血濺鴛鴦樓、宋江的計(jì)逼秦明入伙、李逵的劈殺小衙內(nèi)、吳用的燒殺北京城等事件之后不無(wú)感慨地說(shuō):“水滸世界里的很多血腥氣沖鼻的行為,連追求正義的幌子都沒(méi)有,完全是為蠻荒的嗜血心理所驅(qū)?！?BR> 而第二期《明清小說(shuō)研究》中《對(duì)水滸傳中血腥、暴力的問(wèn)題迪考思考》一文中，認(rèn)為水滸中產(chǎn)生的血腥暴力的原因有以下幾個(gè)方面：“一，不能離開(kāi)當(dāng)時(shí)的歷史語(yǔ)境;二，不能用現(xiàn)代人的審美觀念代替審美評(píng)價(jià);三，把血腥殘暴喜劇化、戲謔化、公式化。”
(三)初步設(shè)想。
本文擬在抓住關(guān)鍵詞“血腥”，通過(guò)從本源到深入的方式，將其來(lái)源，發(fā)展，表現(xiàn)形式及其過(guò)去到現(xiàn)在的內(nèi)涵變化進(jìn)行較深的剖析，對(duì)《水滸傳》中血腥暴力描寫(xiě)的原因和目的進(jìn)行研究，也通過(guò)多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
(四)擬解決的問(wèn)題。
1.把最重要的——“血腥”的意義進(jìn)行深刻全面的.解析，將血腥與暴力美學(xué)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究。彌補(bǔ)以往研究成果陳舊性和狹隘性。
2.將人物，意義，時(shí)間等進(jìn)行相互滲透相互聯(lián)系的分析，以添補(bǔ)以往研究的一些領(lǐng)域的匱乏和粗淺。
三、論文撰寫(xiě)過(guò)程中擬采取的方法和手段。
1.層次分析法。
從“血腥”的表面入手，進(jìn)行更深一層的意義的挖掘。
2.系統(tǒng)分析法。
把《水滸傳》這部作品作為一個(gè)整體系統(tǒng)，從人物刻畫(huà)、寫(xiě)作方式、寫(xiě)作特點(diǎn)、文化內(nèi)涵等幾個(gè)方面，分析其血腥描寫(xiě)的具體含義和文化影響，引出暴力美學(xué)的部分內(nèi)容，最后得出暴力血腥描寫(xiě)的最終含義。
四、論文撰寫(xiě)提綱。
1.何為“血腥”
1.1血腥的定義。
1.2血腥與其他相關(guān)暴力美學(xué)的關(guān)系。
1.3其他作品對(duì)血腥和暴力的描寫(xiě)。
2.《水滸傳》中為什么會(huì)有“血腥”
2.1當(dāng)時(shí)的歷史文化條件。
2.2作者與讀者當(dāng)時(shí)的普遍心理與情緒影響。
2.3人物刻畫(huà)的必備條件。
3.此血非彼血——“血腥”的現(xiàn)實(shí)文化意義與內(nèi)涵。
3.1現(xiàn)代社會(huì)審美觀念及其當(dāng)時(shí)歷史語(yǔ)境的不同。
3.2作者的心態(tài)以及環(huán)境熏染之下衍生出的情感宣泄。
3.3作者創(chuàng)作過(guò)程中潛在的暴力美學(xué)思維。
4.結(jié)語(yǔ)。
五、工作進(jìn)度安排(時(shí)間、內(nèi)容、步驟)。
(一)準(zhǔn)備階段。
1.20xx年12月10日至20xx年1月8日，查閱收集文獻(xiàn)資料，確定論題，準(zhǔn)備開(kāi)題報(bào)告。
2.20xx年1月9日至2月17日，進(jìn)一步修正研究目標(biāo)、內(nèi)容和方法，完成開(kāi)題報(bào)告。
3.20xx年1月18日至3月1日，進(jìn)一步查閱文獻(xiàn)，在網(wǎng)上開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查，收集資料，為論文寫(xiě)作做準(zhǔn)備。
(二)寫(xiě)作階段。
1.20xx年3月2日至3月9日，整理文獻(xiàn)資料和數(shù)據(jù)。
2.20xx年3月10日至3月31日，撰寫(xiě)論文初稿。
3.20xx年4月1日至4月21日，提交論文初稿，并根據(jù)指導(dǎo)教師意見(jiàn)修改論文初稿和二、三稿。
4.20xx年4月22日至4月25日，論文定稿、打印、送審，準(zhǔn)備論文答辯。
(三)答辯階段。
論文答辯的具體時(shí)間由系確定。
中文系開(kāi)題報(bào)告篇二
《古詩(shī)十九首》在五言詩(shī)的發(fā)展史上有重要地位，它以獨(dú)特的抒情方式表現(xiàn)士子的人生境遇及所帶來(lái)的處世態(tài)度和心靈感悟，抒發(fā)的是平凡人最基本的情感，因而可以廣泛的引起讀者共鳴，長(zhǎng)久的感動(dòng)人。作為五言詩(shī)中最早期最成熟的代表作品，《古詩(shī)十九首》在謀篇、遣詞、摹景、傳情等方面都對(duì)我國(guó)舊詩(shī)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文嘗試在前人研究的基礎(chǔ)上，適當(dāng)借鑒其他學(xué)者的觀點(diǎn)，對(duì)《古詩(shī)十九首》情景交融的藝術(shù)手法、情感魅力及其影響幾個(gè)方面來(lái)探討。在取各家之長(zhǎng)的基礎(chǔ)上形成自己的見(jiàn)解，從而更加明確《古詩(shī)十九首》在摹景傳情、借物抒懷這方面取得的重大成就及其所形成的獨(dú)特的抒情風(fēng)格對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)意義和深遠(yuǎn)影響。
（二）研究現(xiàn)狀
《古詩(shī)十九首》是中國(guó)文學(xué)史上早期抒情詩(shī)的典范，在五言詩(shī)發(fā)展史上占有重要地位，因而對(duì)它的研究圍繞寫(xiě)作年代、作者、思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、修辭技巧、抒情藝術(shù)等多方面廣泛展開(kāi)。在情景交融的藝術(shù)領(lǐng)域也取得了很高的成就。
20世紀(jì)30年代到50年代，《古詩(shī)十九首》的研究出現(xiàn)了空前繁榮的局面，大致可分為兩派：一派繼承《文選》李善注的詮釋型傳統(tǒng)，如陳桂的《古詩(shī)十九首解》、錢(qián)基博的《古詩(shī)十九首講話(huà)》，尤其是隋樹(shù)森的《古詩(shī)十九首集釋》，包括考證、箋注、匯釋、評(píng)論等四個(gè)部分，是迄今為止收錄資料最多，對(duì)于研究者最有價(jià)值的參考資料。另一派是繼承元人劉履《選詩(shī)補(bǔ)注》的分析型傳統(tǒng)，如徐中舒的《古詩(shī)十九首考》、朱自清的《古詩(shī)十九首釋》等。
20世紀(jì)50到70年代，由于國(guó)內(nèi)政治和社會(huì)原因，對(duì)《古詩(shī)十九首》的研究進(jìn)入空窗期，但海外漢學(xué)者和港臺(tái)學(xué)者的研究成果彌補(bǔ)了中國(guó)大陸這一時(shí)期的“文化荒漠”，如勞節(jié)的《古詩(shī)“明月皎夜光”節(jié)候釋》、臺(tái)灣學(xué)者張清鐘的《古詩(shī)十九首匯說(shuō)賞析與研究》等。材料豐富，內(nèi)容翔實(shí)。
20世紀(jì)80年代后，《古詩(shī)十九首》的研究局面主要表現(xiàn)為研究視野的拓寬和研究方法的多樣化，表現(xiàn)出一種可貴的探索精神。如王建華的《論〈古詩(shī)十九首〉的抒情藝術(shù)》、王亞《試論古詩(shī)十九首的抒情藝術(shù)》等?，F(xiàn)代學(xué)者對(duì)《古詩(shī)十九首》的研究多重微觀分析，在理論層面的論述很少。此外，還有大量關(guān)于《古詩(shī)十九首》的論文，如黃凌的《歡愉之詞難工，憂(yōu)愁之詞易好——談古詩(shī)十九首的感傷情懷》。這一時(shí)期的研究觸及了一些本質(zhì)問(wèn)題，取得了很高的成就。
綜上所述，20世紀(jì)對(duì)《古詩(shī)十九首》的情景交融藝術(shù)的研究有繼承也有發(fā)展，有創(chuàng)新也有局限，關(guān)于《古詩(shī)十九首》情景藝術(shù)的研究，仍然有許多的研究空間。本文試圖通過(guò)收集整合前人的研究材料，結(jié)合自己獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)《古詩(shī)十九首》的情與景的藝術(shù)作一個(gè)整體的關(guān)照和全面系統(tǒng)的探討，希望對(duì)《古詩(shī)十九首》情與景的藝術(shù)特色的研究起到一定的積極推動(dòng)作用。
（三）主要參考文獻(xiàn)
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[2]馬茂元。古詩(shī)十九首初探[m]。西安：陜西人民出版社，1981。2。
[3]王夫之。姜齊詩(shī)話(huà)[m]。上海：上海古籍出版社，20xx。3。
[4]陳祚明。采菽堂古詩(shī)選[m]。上海：上海古籍出版社，20xx。
[5]隋樹(shù)森。古詩(shī)十九首[m]。北京：中華書(shū)局，1955。3。
[6]楊樹(shù)增等。盛世悲音———漢代文人的生命感嘆[m]。河北：河北大學(xué)出版社，20xx。
[7]郭紹虞。中國(guó)歷代文論選[m]。上海：上海古籍出版社，1979。11。
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[10]張秉光。漫談《古詩(shī)十九首》的情與景的抒寫(xiě)。[j]。佛山：佛山大學(xué)佛山師專(zhuān)學(xué)報(bào)，1990（01）。
[11]孟英。論《古詩(shī)十九首》的抒情藝術(shù)研究[d]。長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)，20xx（12）。
[12]王亞。試論《古詩(shī)十九首》的抒情藝術(shù)[d]。宿州：宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx（04）。
[13]王有景?！豆旁?shī)十九首》與東漢末文人的生命意識(shí)[d]。重慶：重慶學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx（03）。
[14]彭庭松。論《古詩(shī)十九首》之感傷情懷及審美特征[d]。山東：石油大學(xué)出版社社會(huì)科學(xué)版。20xx（12）。
（一）研究?jī)?nèi)容
《古詩(shī)十九首》以抒情見(jiàn)長(zhǎng)，本文著重探討《古詩(shī)十九首》長(zhǎng)于借用景物烘托情感、融情入景、寓情于景的抒情方法以及所創(chuàng)造出來(lái)的句短情長(zhǎng)、事俗意真、情與景水x交融的藝術(shù)境界。分別從《古詩(shī)十九首》的情感內(nèi)容、情感藝術(shù)和情感魅力及對(duì)后世的影響幾個(gè)方面來(lái)分析《古詩(shī)十九首》中動(dòng)人的抒情藝術(shù)。為《古詩(shī)十九首》能夠千古常新、永久的打動(dòng)人的藝術(shù)魅力給出自己的解釋。
（二）研究方法
1、文本細(xì)讀法
反復(fù)閱讀詩(shī)歌，領(lǐng)悟深刻情感內(nèi)容。
2、文獻(xiàn)資料研究法
查找收集本市本校圖書(shū)館的文獻(xiàn)資料，充分利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，搜索相關(guān)的研究資料，充實(shí)論文的研究素材，從而根據(jù)本文的研究方向與大致思路對(duì)素材進(jìn)行梳理、利用。
3、理論分析法
在掌握足夠豐富的資料基礎(chǔ)上，運(yùn)用歸納法、演繹法對(duì)資料進(jìn)行分析提煉，準(zhǔn)確凝練的用作本文的理論支撐。
4、邏輯論證法
在充分理解所收集的文獻(xiàn)資料和著作等相關(guān)材料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用邏輯論證的方法對(duì)本文中有關(guān)問(wèn)題作深入思考，進(jìn)行深入的理論闡述。
（三）研究進(jìn)度安排
1。學(xué)生選題：20xx年10月21日前。
2。提交提綱：20xx年11月18日前。
3。開(kāi)題報(bào)告：20xx年12月30日前。
4。論文初稿：20xx年3月10日前。
5。論文定稿：20xx年5月11日前。
6。論文答辯：20xx年5月26日。
題目：論《古詩(shī)十九首》的抒情藝術(shù)
一、《古詩(shī)十九首》的情感內(nèi)容
（一）亂世流離——獨(dú)處他鄉(xiāng)的無(wú)依感
1、游子思鄉(xiāng)無(wú)路樂(lè)景寫(xiě)哀意
（二）互藏其宅的情景相襯
（三）婉轉(zhuǎn)附物的托物起興
三、《古詩(shī)十九首》的情感魅力
（一）語(yǔ)簡(jiǎn)意深的`人之常情
（二）傷時(shí)嘆逝的感傷主義
中文系開(kāi)題報(bào)告篇三
學(xué)生姓名：學(xué)號(hào)：
院(系)：中文系。
專(zhuān)業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)。
題目：解析張愛(ài)玲小說(shuō)的恐怖電影式鏡頭。
指導(dǎo)教師：
20xx年xx月xx日。
開(kāi)題報(bào)告填寫(xiě)要求。
1.本課題的目的及研究意義。
研究目的：
張愛(ài)玲與電影有過(guò)長(zhǎng)期親密的接觸，在小說(shuō)寫(xiě)作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對(duì)張愛(ài)玲中短篇小說(shuō)出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析。試圖更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。
研究意義：
本文通過(guò)對(duì)張愛(ài)玲中短篇小說(shuō)出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析，試圖在體會(huì)張愛(ài)玲語(yǔ)言的“現(xiàn)代性”的基礎(chǔ)上，嘗試性地提出1種獨(dú)特的審美方式，從不同的視角解讀張愛(ài)玲小說(shuō)的表現(xiàn)手法。
2.本課題的國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀。
國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀：
國(guó)內(nèi)對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說(shuō)的電影畫(huà)面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛(ài)玲作品對(duì)電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：
(2)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的電影造型:《論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化造型》(何文茜)等;。
(4)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的死亡意識(shí)：李祥偉《論張愛(ài)玲小說(shuō)中的死亡意識(shí)》等。
國(guó)外研究現(xiàn)狀：
海外研究對(duì)張愛(ài)玲的研究可以分為兩個(gè)階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標(biāo)等人對(duì)她作品的介紹與評(píng)述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評(píng)價(jià)”。1995年9月后，她在美國(guó)辭世后，海外學(xué)者多運(yùn)用西方現(xiàn)代文藝?yán)碚搧?lái)剖析。
3.本課題的研究?jī)?nèi)容和方法。
研究?jī)?nèi)容：
張愛(ài)玲的小說(shuō)映照了1個(gè)陰陽(yáng)不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。
研究方法：
本文采用比較研究的方法，根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，在學(xué)術(shù)界既有研究資料的基礎(chǔ)上，從張愛(ài)玲小說(shuō)、相關(guān)的研究書(shū)籍及其評(píng)論等出發(fā)，分析整理資料，從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)當(dāng)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。
4.本課題的實(shí)行方案、進(jìn)度及預(yù)期效果。
方案、進(jìn)度：
2006年11月—2007年2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關(guān)資料。
2007年2月—2007年3月中旬：在老師的指導(dǎo)下，擬定寫(xiě)作提綱和開(kāi)題報(bào)告。
2007年3月—2007年4月：論文修改。聽(tīng)取老師意見(jiàn)，撰寫(xiě)論文初稿，并交指導(dǎo)老師評(píng)審。
2007年4月——：定稿。
預(yù)期效果：
本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過(guò)分析、比較、歸納等方法對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行闡釋?zhuān)瑖L試更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。
5.已查閱參考文獻(xiàn)：
書(shū)籍：
1、張愛(ài)玲，《張愛(ài)玲全集》【m】。新疆：新疆人民出版社，2006年6月第1版。
2、金宏達(dá)，《華麗影沉》【c】。北京：文化藝術(shù)出版社，2003年1月第1版。
3、張新穎，《20世紀(jì)上半期中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代意識(shí)》【m】。北京：3聯(lián)書(shū)店，2001年12月第1版。
4、宋家宏，《走進(jìn)荒涼——張愛(ài)玲的精神家園》【m】。廣州：花城出版社，2000年10月第1版。
5、李稚田，《第3類(lèi)時(shí)空》【m】。北京：中國(guó)紡織出版社，2000年1月第1版。
中文系開(kāi)題報(bào)告篇四
1.1.1由邊沁開(kāi)始的快樂(lè)與功利研究。
1.1.2經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于快樂(lè)與效用的量化研究。
1.1.3心理學(xué)視角中的快樂(lè)指數(shù)：主觀幸福感測(cè)量。
1.1.4社會(huì)學(xué)視角中的快樂(lè)指數(shù)：生活質(zhì)量與滿(mǎn)意度測(cè)量。
社會(huì)學(xué)領(lǐng)域關(guān)于快樂(lè)與幸福研究的著眼點(diǎn)在于社會(huì)群體體驗(yàn),其目的是找到一種能夠用以評(píng)價(jià)特定社會(huì)主觀生活質(zhì)量與滿(mǎn)意度的指標(biāo)體系。社會(huì)學(xué)視角中的快樂(lè)測(cè)量主要表現(xiàn)為生活質(zhì)量主觀指標(biāo)的構(gòu)建過(guò)程。
1.2國(guó)內(nèi)的研究綜述。
在我國(guó),20世紀(jì)80年代以后開(kāi)始重視生活質(zhì)量的研究。1985年林南等首次在天津展開(kāi)調(diào)查他們認(rèn)為生活質(zhì)量是對(duì)生活及其各個(gè)方面的評(píng)價(jià)和總結(jié)，因此研究以人們的主觀態(tài)度資料為基礎(chǔ)從22個(gè)方面測(cè)量人們對(duì)生活的滿(mǎn)意度。1987年,林南等又利用上海市居民生活質(zhì)量調(diào)查數(shù)據(jù)從個(gè)體生活的13個(gè)方面探討了社會(huì)指標(biāo)與生活質(zhì)量這兩個(gè)研究領(lǐng)域之間的因果關(guān)系。20世紀(jì)80年代中后期林南所做的這兩次研究側(cè)重于生活滿(mǎn)意具體領(lǐng)域的分析及與社會(huì)指標(biāo)關(guān)系的探討,為我國(guó)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域?qū)θ藗兩顫M(mǎn)意度研究積累了一些經(jīng)驗(yàn)。
綜觀國(guó)內(nèi)外關(guān)于快樂(lè)指數(shù)的研究，在哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)和心理學(xué)等諸多領(lǐng)域，關(guān)于快樂(lè)的思考從未停止過(guò)，說(shuō)明快樂(lè)對(duì)人們整個(gè)社會(huì)生活的重要性。需要強(qiáng)調(diào)的是,快樂(lè)是最能夠準(zhǔn)確表達(dá)人類(lèi)正向情感的概念,幸福、滿(mǎn)意、效用、偏好等概念所包含的狀況最終都是以主體自身愉悅、快樂(lè)的內(nèi)心體驗(yàn)為根本尺度的。
快樂(lè)是人的一種主觀的身心體驗(yàn)。事實(shí)上，快樂(lè)雖然是一種內(nèi)在的情緒體驗(yàn)，但這種個(gè)體體驗(yàn)與感受決不是“主觀隨意”的。其實(shí)，不同的人對(duì)外物的刺激回產(chǎn)生不一樣的情感體驗(yàn)，不同的人，需要不同，因而對(duì)快樂(lè)的體驗(yàn)不同。本人認(rèn)為，快樂(lè)是人們主客觀統(tǒng)一性的產(chǎn)物。快樂(lè)是一種通過(guò)外物的刺激作用于主體而產(chǎn)生的內(nèi)在體驗(yàn)，并且通過(guò)主題評(píng)價(jià)，它隨主體身心需要的變化而變化。
由于快樂(lè)最終是通過(guò)主體感受的，因此快樂(lè)指數(shù)又稱(chēng)主觀快樂(lè)感，是以百分?jǐn)?shù)表示的人們的主觀快樂(lè)滿(mǎn)足程度。[8]需要強(qiáng)調(diào)的是我們不能忽視外界對(duì)主體的作用。
2選題原因及意義。
2.1選題的原因。
小學(xué)教育在整個(gè)國(guó)民教育體系中居于基礎(chǔ)地位，為其繼續(xù)接受中等教育提供了條件，在很大程度上決定著對(duì)學(xué)生未來(lái)的人格、國(guó)家和民族的未來(lái)發(fā)展起著重要作用。值得思考的是，在素質(zhì)教育口號(hào)下，孩子們是否享受到學(xué)習(xí)和生活的快樂(lè)?？鞓?lè)與否，不僅影響著小學(xué)生現(xiàn)在的生活以及學(xué)習(xí)，甚至伴隨著他們一生的成長(zhǎng)。作為未來(lái)祖國(guó)的培養(yǎng)人才，小學(xué)生的快樂(lè)、快樂(lè)感受與快樂(lè)指數(shù)，是值得全社會(huì)共同關(guān)注的。
在東環(huán)小學(xué)實(shí)習(xí)期間，班上的敖文清同學(xué)是一個(gè)生活在離異家庭的女孩。在她的臉上，我看不到她天真爛漫的笑臉，看不到孩子們童年時(shí)代所應(yīng)有的快樂(lè)。她從不按時(shí)完成作業(yè)，同學(xué)經(jīng)常嘲笑她不寫(xiě)作業(yè)的行為。有一次我問(wèn)她：“為什么不按時(shí)完成作業(yè)呢?”她悶悶不樂(lè)地回答：“不想寫(xiě)，我后媽不幫我在作業(yè)上簽字?！钡降资鞘裁匆蛩刈屵@些四年級(jí)的孩子多了一份傷感，而少了一份快樂(lè)，我想這不僅是家庭、學(xué)校的原因，也許還存在其他的因素，那么這些因素是什么呢?這就引起了我思考。
在思考的基礎(chǔ)上，我編制了《小學(xué)生快樂(lè)指數(shù)問(wèn)卷》，共20個(gè)題目，題目涉及可能影響小學(xué)生快樂(lè)的9個(gè)因素(親子關(guān)系、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)習(xí)壓力、學(xué)校生活、課余時(shí)間、自我意識(shí)、自我價(jià)值感、自我效能感)對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。
2.2選題的意義。
此研究是從實(shí)證的角度，通過(guò)自編的問(wèn)卷調(diào)查手段來(lái)來(lái)探究小學(xué)生的快樂(lè)程度，進(jìn)而測(cè)算出小學(xué)生快樂(lè)指數(shù)。對(duì)于當(dāng)代小學(xué)生的快樂(lè)指數(shù)實(shí)證研究的價(jià)值，筆者認(rèn)為：
(1)對(duì)小學(xué)生“快樂(lè)指數(shù)”進(jìn)行探究，是檢測(cè)小學(xué)生精神狀態(tài)的重要指標(biāo)。對(duì)小學(xué)生“快樂(lè)指數(shù)”進(jìn)行測(cè)量與分析，有助于提高他們的生活質(zhì)量，改善快樂(lè)的感受，使其能以良好的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)和生活中，從而有助于小學(xué)生身心的和諧發(fā)展。
(2)掌握小學(xué)生的快樂(lè)狀況，能為教師和家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育提供有益參考。
(3)對(duì)孩子進(jìn)行快樂(lè)教育，使其感受到人生的積極意義，對(duì)于他們樹(shù)立熱愛(ài)生活、積極向上具有重要的意義。
(4)進(jìn)行快樂(lè)教育，可以更好地促進(jìn)孩子們個(gè)性的充分發(fā)展，成為人格健全、心理健康的全面發(fā)展人才，提高民族素質(zhì)，為祖國(guó)的未來(lái)建設(shè)和發(fā)展做出自己的積極貢獻(xiàn)。
3研究的構(gòu)想。
3.1研究的內(nèi)容。
(1)小學(xué)生快樂(lè)的研究評(píng)述。
(2)小學(xué)生快樂(lè)的研究現(xiàn)狀。
(3)對(duì)影響小學(xué)生快樂(lè)因素進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，得出統(tǒng)計(jì)結(jié)果。
(4)根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果分析小學(xué)生快樂(lè)的影響因素，探索影響小學(xué)生快樂(lè)的根源。
(5)根據(jù)影響小學(xué)生快樂(lè)因素以及學(xué)生的心里特征，探索和諧、健康、完整的社會(huì)環(huán)境、教育環(huán)境和家庭環(huán)境對(duì)孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)的必要性和重要性。
(6)根據(jù)研究的結(jié)果現(xiàn)實(shí)，呼吁社會(huì)各界都來(lái)關(guān)心小學(xué)生的快樂(lè)問(wèn)題，凈化小學(xué)生生活中的周邊環(huán)境。
3.2研究的對(duì)象和方法。
3.2.1對(duì)象。
調(diào)查選取玉林市及鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩所小學(xué)兩個(gè)班級(jí)四年級(jí)共110名學(xué)生進(jìn)行測(cè)試，回收有效問(wèn)卷97份。
3.2.2方法。
(1)問(wèn)卷調(diào)查法。
通過(guò)自編《小學(xué)生快樂(lè)指數(shù)問(wèn)卷》共20個(gè)題目分別對(duì)玉林市東環(huán)小學(xué)和桂平市油麻鎮(zhèn)中心小學(xué)兩所小學(xué)四年級(jí)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，問(wèn)題涉及對(duì)親子關(guān)系、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)習(xí)壓力、學(xué)校生活、課余時(shí)間、自我意識(shí)、自我價(jià)值感、自我效能感9個(gè)不同情境下的情緒體驗(yàn)。每道題采用李克特氏5點(diǎn)尺度計(jì)分的方法，學(xué)生從中選擇一項(xiàng)符合自己的答案，統(tǒng)計(jì)時(shí)各項(xiàng)賦分分別為5、4、3、2、1。因此,本問(wèn)卷關(guān)于快樂(lè)體驗(yàn)滿(mǎn)分為100分，表示很快樂(lè),最低分為20分,表示很郁悶。
(2)文獻(xiàn)研究法。
通過(guò)查閱報(bào)刊雜志，中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)論文及相關(guān)研究成果。
(3)訪(fǎng)談法。
根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果，編制訪(fǎng)談提綱，對(duì)學(xué)生進(jìn)行訪(fǎng)談。
3.2.3數(shù)據(jù)處理。
對(duì)收集的資料進(jìn)行整理，采用spss17.0統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析比較。
3.2.4研究假設(shè)。
(1)父母的不同職業(yè)、同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系式影響學(xué)生快樂(lè)感的主要因素。
(2)兒童的年齡也在一定程度上影響小學(xué)生的快樂(lè)感。
(3)城鄉(xiāng)學(xué)校學(xué)生的快樂(lè)感現(xiàn)狀不同。
(4)調(diào)查問(wèn)卷中的9個(gè)因素都在不同的程度上影響小學(xué)生的快樂(lè)感。
4研究的創(chuàng)新點(diǎn)。
(1)開(kāi)展本課題研究，是在汲取國(guó)內(nèi)外有關(guān)快樂(lè)指數(shù)、快樂(lè)感研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)影響快樂(lè)的因素結(jié)合小學(xué)生的年齡特征編制而成的《小學(xué)生快樂(lè)指數(shù)問(wèn)卷》，編制問(wèn)卷采用了專(zhuān)家評(píng)判法，同時(shí)征詢(xún)了小學(xué)教師的意見(jiàn)以及吸取同學(xué)的意見(jiàn)認(rèn)為這些題目是具有一定的內(nèi)容效度的，保證小學(xué)生看得懂，能夠測(cè)量出小學(xué)生的快樂(lè)感。
(3)本問(wèn)卷以玉林市城鄉(xiāng)兩所小學(xué)的四年級(jí)兩個(gè)班級(jí)的110位學(xué)生為樣本進(jìn)行調(diào)查，具有代表性，只代表玉林市。
5研究的進(jìn)程。
本課題研究分為六個(gè)階段：xx年6月至xx年5月。
第一階段：準(zhǔn)備階段(xx年6月至xx年11月)。
(1)選擇研究課題。
(2)編制調(diào)查問(wèn)卷。
(3)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷。
第二階段：實(shí)施階段(xx年12月至xx年1月)。
(1)選擇畢業(yè)論文導(dǎo)師。
(2)在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告。
(3)完成調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)。
(5)上交相關(guān)表格。
第三階段：論文撰寫(xiě)、修改(xx年1月19日至xx年5月14日)。
(1)在教師指導(dǎo)下，完成畢業(yè)論文初稿。
第四階段：論文評(píng)閱、答辯資格審查(xx年5月17日xx年5月21日)。
(1)打印裝訂，送交指導(dǎo)老師和相關(guān)專(zhuān)業(yè)評(píng)閱人評(píng)閱。
(2)提出答辯申請(qǐng)，由系學(xué)位委員會(huì)對(duì)我的畢業(yè)論文進(jìn)行資格審查。
第五階段：論文答辯(xx年5月24日至xx年5月28日)。
(1)參加論文答辯會(huì)。
第六階段：整理畢業(yè)論文及相關(guān)材料(xx年6月1日xx年6月7日)。
(1)整理畢業(yè)論文及相關(guān)材料，按照要求歸檔或上交，完成工作。
參考文獻(xiàn)。
[3]杰文斯.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論[m].北京:商務(wù)印書(shū)館,1984：300。
中文系開(kāi)題報(bào)告篇五
《呼嘯山莊》被譽(yù)為“最奇特的小說(shuō)”，成為十九世紀(jì)英國(guó)文學(xué)史上絕色異彩的一粒寶石。艾米麗·勃朗特筆下的男主人公希思克利夫更是以他特有的性格和對(duì)愛(ài)情的追求方式深深的吸引了眾多讀者。選題的目的在于從弗洛伊德心理分析的角度對(duì)希思克利夫的性格進(jìn)行分析，提出希思克里夫內(nèi)心中本我，自我，超我的劇烈沖突，以及他內(nèi)心中復(fù)雜的心理狀態(tài)和由愛(ài)為恨的轉(zhuǎn)變過(guò)程。研究在瘋狂復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人性的扭曲和復(fù)雜的心態(tài)，以此展現(xiàn)主人公希思克利夫扭曲的性格，進(jìn)而闡述人性在扭曲社會(huì)中發(fā)生裂痕，扭曲和毀滅的社會(huì)根源。
通過(guò)描述希思克利夫和凱瑟琳之間的愛(ài)情，展現(xiàn)主人公希思克利夫在畸形社會(huì)中人性扭曲，進(jìn)而變得暴虐無(wú)情，產(chǎn)生強(qiáng)烈的復(fù)仇心理，達(dá)到復(fù)仇目的以后以自殺告終，它以狂飆般猛烈的情感達(dá)到了震撼人心的藝術(shù)力量。從男主人公出走，重歸，報(bào)復(fù)的過(guò)程中表現(xiàn)出的雙重人格進(jìn)行進(jìn)一步的探討，進(jìn)而提出自己對(duì)這部作品深刻的理解，努力發(fā)掘人性的現(xiàn)實(shí)意義，展現(xiàn)《呼嘯山莊》對(duì)人物深刻的心理描寫(xiě)所體現(xiàn)出的巨大藝術(shù)魅力。
1、《呼嘯山莊》出版時(shí)并未引起國(guó)內(nèi)外評(píng)論界多大的注意，即便是書(shū)中的情節(jié)和人物所引起的巨大震撼也被認(rèn)為令人作嘔的恐怖，評(píng)論界一些人斥之為駭人聽(tīng)聞，荒謬絕倫，毫無(wú)意義的作品。近年來(lái)人們開(kāi)始越來(lái)越認(rèn)識(shí)到這部書(shū)的價(jià)值。作品發(fā)表一百五十年來(lái)，從最初的遭受冷遇，到后來(lái)的備受崇拜，評(píng)論界從未停止過(guò)對(duì)這部作品的關(guān)注。如今，《呼嘯山莊》被公認(rèn)為一部不朽的傳世之作，艾米麗·勃朗特也因此受到了極高的評(píng)價(jià)，被認(rèn)為是唯一可以同莎士比亞齊名的偉大作家。但是對(duì)小說(shuō)中的主人公希思克利夫的評(píng)價(jià)可謂眾說(shuō)紛紜，盡管也有少數(shù)評(píng)論對(duì)他的行為表示理解與同情，認(rèn)為他的復(fù)仇是人受到不公正待遇后的正常反應(yīng)，但多數(shù)評(píng)論家都對(duì)他橫加指責(zé)，認(rèn)為他的復(fù)仇毫無(wú)人性可言。
2、在國(guó)內(nèi)，很多學(xué)者對(duì)《呼嘯山莊》也進(jìn)行過(guò)深入的研究。有的學(xué)者從作品的社會(huì)背景和故事結(jié)構(gòu)上分析它的思想主題，也有的學(xué)者對(duì)作品中體現(xiàn)出來(lái)的維多利亞時(shí)代女性對(duì)婚姻愛(ài)情的自我追求進(jìn)行研究，有的學(xué)者對(duì)作品所運(yùn)用的哥特式藝術(shù)手法進(jìn)行分析。但是大多數(shù)學(xué)者還是將主要精力放在了《呼嘯山莊》中男女主人公的心理、性格、形象分析上。通過(guò)對(duì)男主人公希思克利夫瘋狂的復(fù)仇計(jì)劃進(jìn)行研究，分析其復(fù)仇根源，探詢(xún)他的悲劇人生。
3、在國(guó)內(nèi)有很多研究《呼嘯山莊》的作品，如葛志宏的作品《論呼嘯山莊中的現(xiàn)代主義因素》，袁翠珍的作品《一個(gè)扭曲的靈魂——簡(jiǎn)評(píng)〈呼嘯山莊〉的主人公希思克利夫》，黃曉燕的《仇恨與愛(ài)情》等等。
理論研究法：通過(guò)對(duì)弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)的研究分析，增強(qiáng)對(duì)作品主人公的了解，并對(duì)其形象進(jìn)行深刻的研究，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
對(duì)比分析法：通過(guò)作品中男女主人公形象性格的分析對(duì)比，對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行進(jìn)一步分析。
文本分析法：通過(guò)閱讀作品，分析文章的主要思想及精神信仰，價(jià)值追求等，充分顯示作品的藝術(shù)魅力。
[英]艾米麗·勃朗特：《呼嘯山莊》，楊苡譯，譯林出版社，1990年。
[奧地利]弗洛伊德：《精神分析引論》，高覺(jué)敷譯，商務(wù)印書(shū)館，1987年。
[美]約翰·霍夫曼：《弗洛伊德主義與文學(xué)思想》，王寧譯，三聯(lián)書(shū)店，1987年。
黃曉燕：《仇恨與愛(ài)情》，四川教育出版社，1997年。
張厚得：《西方文論精解》，吉林大學(xué)出版社，20xx年。
方平：《希望在人間——論〈呼嘯山莊〉》，上海譯文出版社，20xx年。
徐光興：《世界文學(xué)名著心理案例集》，上海教育出版社，20xx年。
第10周（5月7日——5月12日）撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告，整理已有文獻(xiàn)資料。
第11周（5月13日——5月19日）撰寫(xiě)論文提綱，確定文章框架結(jié)構(gòu)。
第12周（5月20日——5月26日）完成正文部分，形成初稿。
第13周（5月27日——6月2日）根據(jù)指導(dǎo)教師意見(jiàn)，對(duì)初稿進(jìn)行修改。
第14周（6月3日——6月9日）根據(jù)指導(dǎo)教師意見(jiàn)，對(duì)論文進(jìn)行再次完善。
第15周（6月10日——6月16日）論文定稿，裝訂成冊(cè)。
中文系開(kāi)題報(bào)告篇六
與論文選題相關(guān)研究的歷史與現(xiàn)狀：
新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)語(yǔ)言文字工作在全社會(huì)的共同努力下取得了顯著成績(jī)。但毋庸諱言，當(dāng)前社會(huì)用字方面仍存在一些不規(guī)范現(xiàn)象。這不僅給人們的學(xué)習(xí)、工作和交往帶來(lái)諸多不便，而且也損害了漢字的正常使用和健康發(fā)展。社會(huì)用字是指書(shū)寫(xiě)、印刷、刻制、澆鑄等具有公共性、示意性的漢字，主要包括計(jì)算機(jī)用字、出版印刷用字、影視屏幕用字和城鎮(zhèn)街頭用字。規(guī)范社會(huì)用字作為語(yǔ)言文字工作的一個(gè)重要方面，既是語(yǔ)言文字規(guī)范化的問(wèn)題，也是城市文化建設(shè)的重要課題。
目前社會(huì)用字中的不規(guī)范現(xiàn)象：
某些地方還存在大量繁體字。盡管各市情況不同,但就整體而言,繁體字的比例仍較高。這包括牌匾、告示和廣告用字,商品的名稱(chēng)、說(shuō)明文字和臨時(shí)性的宣傳用字。它們分布于街頭、商場(chǎng)、火車(chē)、輪船等各種外顯用字領(lǐng)域。
許多已廢止的二簡(jiǎn)字仍在用?！兜诙螡h字簡(jiǎn)化方案(草案)》雖于1986年6月廢止,但有些字仍在一定范圍內(nèi)用,有的已出現(xiàn)在正式牌匾中,如雪、建、停、器、餐等字的二簡(jiǎn)字!。
出現(xiàn)了一些生造簡(jiǎn)化字。目前社會(huì)上還出現(xiàn)了一些生造簡(jiǎn)化字。兩、插、零、褲、管、樓、鍋、場(chǎng)、源、現(xiàn)、營(yíng)、出、磁等字,都有相應(yīng)的生造字出現(xiàn)。。這在一定程度上反映了某些人既想用繁體字但又不愿忍受繁體字繁瑣的筆畫(huà)的矛盾心態(tài)。
錯(cuò)別字在一定范圍內(nèi)存在。目前社會(huì)用字中還有一些錯(cuò)別字,如:電覽(纜)、紫沙(砂)壺、隹(佳)肴、電攬(纜)廠、裝璜(潢)、萍(蘋(píng))果店、油柒(漆)、密(蜜)餞、家俱(具)等。有些別字到了是非難辨的地步。
外文使用不規(guī)范中文系畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文(3篇)工作報(bào)告《廣告語(yǔ)言文字管理暫行規(guī)定》：廣告不得單獨(dú)使用外國(guó)語(yǔ)言文字。廣告中如因特殊需要配合使用外國(guó)語(yǔ)言文字時(shí),應(yīng)當(dāng)采用以普通話(huà)和規(guī)范漢字為主、外國(guó)語(yǔ)言文字為輔的形式,不得在同一廣告語(yǔ)句中夾雜使用外國(guó)語(yǔ)言文字。但是調(diào)查發(fā)現(xiàn),有的商家并沒(méi)有做到這一點(diǎn)。
國(guó)家語(yǔ)言文字政策法規(guī)匯編【m】，北京，語(yǔ)文出版社，1996年。
齊滬揚(yáng)、王敏敏，《商業(yè)廣告中繁體字使用情況的調(diào)查》【期刊論文】1999年3月。
左民安，王盡忠著《細(xì)說(shuō)漢字部首》【m】北京出版社20xx年版。
王祥之著《圖解漢字起源》，北京大學(xué)出版社，20xx年第1版。
《咬文嚼字》雜志。
左民安著.《細(xì)說(shuō)漢字》[m].北京：九州出版社，20xx：321.
王貴元《漢字與文化》【m】中國(guó)人民大學(xué)出版社20xx年5月第1版。
中國(guó)知網(wǎng)上的相關(guān)論文：
(3)邵敬敏，廣告語(yǔ)研究的現(xiàn)狀與我們的對(duì)策【j】。
中文系開(kāi)題報(bào)告篇七
題目。
填表說(shuō)明。
1.開(kāi)題報(bào)告作為畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。
2.此報(bào)告應(yīng)在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，由學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作前期完成，經(jīng)指導(dǎo)教師簽署意見(jiàn)、相關(guān)系主任審查后生效。
3.學(xué)生應(yīng)按照學(xué)校統(tǒng)一設(shè)計(jì)的電子文檔標(biāo)準(zhǔn)格式，用a4紙打印。
5.開(kāi)題報(bào)告作為畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）資料，與畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）一同存檔。
中文系開(kāi)題報(bào)告篇八
a、提出和研究的背景:現(xiàn)實(shí)背景、歷史背景。
b、提出和研究的依據(jù):政策依據(jù);理論依據(jù);實(shí)踐依據(jù)。
e、問(wèn)題研究的意義:現(xiàn)實(shí)意義;歷史意義;實(shí)踐意義;方法論意義。
以上幾點(diǎn)要求做到:少而精;針對(duì)問(wèn)題;能指導(dǎo)操作;表述簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確，有具體貫徹要點(diǎn)，涵蓋子課題，能理解把握。
對(duì)課題題目的界定;對(duì)條件詞、關(guān)鍵詞的界定，包括內(nèi)涵與外延。
a、研究的指導(dǎo)思想。指導(dǎo)思想就是在宏觀上應(yīng)堅(jiān)持什么方向，符合什么要求，可以是哲學(xué)的、政治理論的，也可以是政府的教育發(fā)展規(guī)劃，也可以是有關(guān)研究問(wèn)題的指導(dǎo)性意見(jiàn)等。
b、研究的具體目標(biāo)?？偰繕?biāo)、分目標(biāo)，目標(biāo)要實(shí)在，要可行。和內(nèi)容。課題研究的目標(biāo)也就是課題最后要達(dá)到的具體目的，要解決哪些具體問(wèn)題，也就是本課題研究要達(dá)到的預(yù)定目標(biāo):即本課題研究的目標(biāo)定位，確定目標(biāo)時(shí)要緊扣課題，用詞要準(zhǔn)確、精練、明了。相對(duì)于目的和指導(dǎo)思想而言，研究目標(biāo)是比較具體的，不能籠統(tǒng)地講，必須清楚地寫(xiě)出來(lái)。只有目標(biāo)明確而具體，才能知道工作的具體方向是什么，才知道研究的重點(diǎn)是什么，思路就不會(huì)被各種因素所干擾。
c、研究的具體內(nèi)容。內(nèi)容要緊扣課題的目標(biāo)來(lái)分解。
d、研究的方法、原則與策略:方法、原則與策略的理論支撐;方法、原則與策略的可操作性;方法、原則與策略的活動(dòng)性。課題研究的方法:有觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、個(gè)案法、比較研究法、文獻(xiàn)資料法等。確定研究方法時(shí)要敘述清楚"做些什么"和"怎樣做"。
e、課題研究的步驟。課題研究的步驟，也就是課題研究在時(shí)間和順序上的安排。研究的步驟要充分考慮研究?jī)?nèi)容的相互關(guān)系和難易程度，一般情況下，都是從基礎(chǔ)問(wèn)題開(kāi)始，分階段進(jìn)行，每個(gè)階段從什么時(shí)間開(kāi)始，至什么時(shí)間結(jié)束都要有規(guī)定。課題研究的主要步驟和時(shí)間安排包括:整個(gè)研究擬分為哪幾個(gè)階段;各階段的起止時(shí)間;各階段要完成的研究目標(biāo)、任務(wù);各階段的主要研究步驟;本學(xué)期研究工作的日程安排等。
f、預(yù)測(cè)課題研究的成果及形式:本課題研究擬取得什么形式的階段研究成果和終結(jié)研究成果。如調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、研究報(bào)告、論文、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、調(diào)查量表、測(cè)試量表、微機(jī)軟件、教學(xué)設(shè)計(jì)、錄像帶等。其中調(diào)查報(bào)告、研究報(bào)告、論文是課題研究成果最主要的表現(xiàn)形式。
g、有效的組織保障:課題研究的組織機(jī)構(gòu)和人員分工在方案中，要寫(xiě)出課題組長(zhǎng)、副組長(zhǎng)、課題組成員以及分工。課題組組長(zhǎng)就是本課題的負(fù)責(zé)人。一個(gè)課題組應(yīng)該包括三方面的人，一是有權(quán)之士，二是有識(shí)之士，三是有志之士。有權(quán)了課題就可以得到更多的支持，有識(shí)了課題質(zhì)量、水平就會(huì)更高，有志了可以不怕辛苦，踏踏實(shí)實(shí)去干。課題組的分工必須是要分得明確合理，爭(zhēng)取讓每個(gè)人了解自己工作和責(zé)任，不能吃大鍋飯。但是在分工的基礎(chǔ)上，也要注意全體人員的合作，大家共同研究，共同商討，克服研究過(guò)程中的各種困難和問(wèn)題。
h、其他保障:如課題組活動(dòng)時(shí)間;學(xué)習(xí)什么有關(guān)理論和知識(shí)，如何學(xué)習(xí)，要進(jìn)行或參加哪些培訓(xùn);如何保證研究工作的正常進(jìn)行;課題經(jīng)費(fèi)的來(lái)源和籌集;如何爭(zhēng)取有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的支持和專(zhuān)家的指導(dǎo);如何與校外同行交流等。
開(kāi)題報(bào)告的結(jié)語(yǔ)要簡(jiǎn)潔，可以對(duì)課題管理部門(mén)提希望，給研究人員提要求，可以表示課題組的態(tài)度和決心。
撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告時(shí)引用了他人的材料、數(shù)據(jù)、論點(diǎn)、文章要按要求注明出處。反映出課題組嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，體現(xiàn)出開(kāi)題報(bào)告的科學(xué)依據(jù)，同時(shí)也是尊重他人勞動(dòng)的體現(xiàn)。
中文系開(kāi)題報(bào)告篇九
與的關(guān)系，相信大家都很清楚。知識(shí)不是能力，但卻是獲得能力的前提與基礎(chǔ)。而要將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，需要個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐。下面是編輯老師為大家準(zhǔn)備的開(kāi)題報(bào)告方向。
調(diào)查法是科學(xué)研究中最常用的之一。它是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對(duì)象現(xiàn)實(shí)狀況或歷史狀況的材料的方法。調(diào)查方法是科學(xué)研究中常用的基本研究方法，它綜合運(yùn)用歷史法、觀察法等方法以及談話(huà)、問(wèn)卷、個(gè)案研究、測(cè)驗(yàn)等科學(xué)方式，對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行有計(jì)劃的、周密的和系統(tǒng)的了解，并對(duì)調(diào)查搜集到的大量資料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納，從而為人們提供規(guī)律性的知識(shí)。
調(diào)查法中最常用的是問(wèn)卷調(diào)查法，它是以書(shū)面提出問(wèn)題的方式搜集資料的一種研究方法，即調(diào)查者就調(diào)查項(xiàng)目編制成表式，分發(fā)或郵寄給有關(guān)人員，請(qǐng)示填寫(xiě)答案，然后回收整理、統(tǒng)計(jì)和研究。
實(shí)驗(yàn)法是通過(guò)主支變革、控制研究對(duì)象來(lái)發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果聯(lián)系的一種科研方法。其主要特點(diǎn)是：第一、主動(dòng)變革性。觀察與調(diào)查都是在不干預(yù)研究對(duì)象的前提下去認(rèn)識(shí)研究對(duì)象，發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題。而實(shí)驗(yàn)卻要求主動(dòng)操縱實(shí)驗(yàn)條件，人為地改變對(duì)象的存在方式、變化過(guò)程，使它服從于科學(xué)認(rèn)識(shí)的需要。第二、控制性?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)要求根據(jù)研究的需要，借助各種方法技術(shù)，減少或消除各種可能影響科學(xué)的無(wú)關(guān)因素的干擾，在簡(jiǎn)化、純化的狀態(tài)下認(rèn)識(shí)研究對(duì)象。第三，因果性。實(shí)驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)事物之間的因果聯(lián)系的有效工具和必要途徑。
中文系開(kāi)題報(bào)告篇十
課題的就是通過(guò)研究，要達(dá)到什么目標(biāo)？要解決哪些具體問(wèn)題？研究的目標(biāo)是比較具體的，不能籠統(tǒng)地講，必須清楚地寫(xiě)出來(lái)。只有目標(biāo)明確而具體，才能知道工作的具體方向是什么，才知道研究的重點(diǎn)是什么，思路就不會(huì)被各種因素所干擾。下面是學(xué)科教學(xué)與研究方案所寫(xiě)的課題研究目標(biāo)：
1、通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究，總結(jié)出各學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的特點(diǎn)和規(guī)律；
2、提出在中小學(xué)學(xué)科教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的意見(jiàn)；
3、制定中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)和評(píng)價(jià)方案；
4、初步形成素質(zhì)教育機(jī)制下的中小學(xué)學(xué)科教學(xué)基本理論；
5、全面提高實(shí)驗(yàn)學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校教育質(zhì)量的大面積提高；
6、促進(jìn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師素質(zhì)的提高，造就高水平的科研隊(duì)伍。
確定課題研究目標(biāo)時(shí)，一方面要考慮課題本身的要求，另一方面要考慮課題組實(shí)際的工作條件與工作水平。
中文系開(kāi)題報(bào)告篇十一
課程標(biāo)準(zhǔn)指出：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師往往側(cè)重于語(yǔ)文學(xué)科的工具性而忽視了其人文性的特征。其實(shí)，語(yǔ)文是人文性很強(qiáng)的課程，語(yǔ)文的人文性側(cè)重教育學(xué)生，培養(yǎng)和滋潤(rùn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。這就要求語(yǔ)文教師要善于運(yùn)用情感策略，大力激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的積極情感，撥動(dòng)學(xué)生情感的心弦，使學(xué)生在富于情感的狀態(tài)中受到深刻的教育和熏陶，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，探尋在語(yǔ)文教育中滲透情感教育的有效策略，充分體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”特點(diǎn)和“以人為本”的教育理念，推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)從應(yīng)試教育走向素質(zhì)教育。在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教學(xué)，不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、陶冶學(xué)生的高尚情操，同時(shí)也有助于語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)目標(biāo)，情感目標(biāo)是其中不可或缺的重要部分。為真正落實(shí)新課程改革的精神實(shí)質(zhì),全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)均衡而有個(gè)性地發(fā)展,寓情感教學(xué)于語(yǔ)文教學(xué)已成為語(yǔ)文教育中一個(gè)值得深入研究的重要課題。情感是語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)化的重要標(biāo)志,它既是手段也是目的,越來(lái)越多的語(yǔ)文教師在觀念上認(rèn)同了這點(diǎn)。然而,在實(shí)際操作中,將情感教學(xué)作為知識(shí)傳授的附庸的狀況依然存在。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文情感教學(xué)廣泛而有效的實(shí)施具有重要作用。
傳統(tǒng)教學(xué)中情感教育的缺失現(xiàn)狀亟待改觀，由于教師對(duì)教育目標(biāo)的認(rèn)識(shí)不全面，缺乏正確的學(xué)生觀和教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的意識(shí)等到原因，在傳統(tǒng)教學(xué)中普遍存在重“知”輕“情”的思想，有是情感教育被德育所替代，情感教育變得“戒律化”，與學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r脫節(jié)，不能真正關(guān)注到學(xué)生自身的情感體驗(yàn)和發(fā)展。把情感教育作為一個(gè)獨(dú)立的課題進(jìn)行研究和探索，可以從很大程度上提升教師對(duì)情感教育的重視，達(dá)到讓學(xué)生“知”“情”同步發(fā)展的目的，進(jìn)而讓教育行為影響和改變學(xué)生的“意”和“行”。
二、國(guó)內(nèi)外關(guān)于該課題的研究現(xiàn)狀及趨勢(shì)
情感教育在大力提倡素質(zhì)教育的今天已成為教育理論和實(shí)踐所關(guān)注的“熱點(diǎn)”話(huà)題之一。情感教育是教育過(guò)程的一部分，它關(guān)注教育過(guò)程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，還有對(duì)學(xué)生自尊、個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的關(guān)注，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的和諧發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。
在我們的課題研究之前，可以看到國(guó)內(nèi)外的教育家們已經(jīng)有了諸多的理論，從我國(guó)古代教育家孔子的“知學(xué)、好學(xué)、樂(lè)學(xué)”到當(dāng)代著名教授盧家楣的“情感教育心理學(xué)理論”，從著名教育家夸美紐斯的“愉快教學(xué)”到著名心理學(xué)家布魯納的“動(dòng)機(jī)原則”，都有著獨(dú)到的見(jiàn)解，是我們進(jìn)行此次課題研究的不竭源泉。在語(yǔ)文教學(xué)中融入情感教育符合新課程改革目標(biāo)的基本理念,為語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)注入了新的血液,它將成為語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)嶄新亮點(diǎn)。
三、本課題研究的基本內(nèi)容、研究重點(diǎn)及預(yù)計(jì)突破的難點(diǎn)
1、基本內(nèi)容
首先對(duì)古今中外的情感教學(xué)理論進(jìn)行梳理，明確情感教學(xué)的內(nèi)涵、特征，然后分析并指出語(yǔ)文情感教學(xué)的功能，并重點(diǎn)分析語(yǔ)文情感教學(xué)現(xiàn)狀及主要原因。最后以現(xiàn)代教學(xué)論、心理學(xué)理論、教育學(xué)原理等為理論依據(jù)，根據(jù)中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，發(fā)揮教師情感、中學(xué)語(yǔ)文文本富含的情感以及各種情感教育有利因素的作用，形成可行性方案，提出新課程背景下中學(xué)語(yǔ)文情感教學(xué)的策略。.
2、研究重點(diǎn)
發(fā)掘教材情感生發(fā)點(diǎn)，以情引情；發(fā)揮教學(xué)者的情感教化作用；調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感潛能。
3、預(yù)計(jì)突破的難點(diǎn)
從情感教學(xué)理論與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的角度進(jìn)行語(yǔ)文情感教學(xué)的探索，提出新課程背景下中學(xué)語(yǔ)文情感教學(xué)的具有普適性的策略。
四、本課題的研究方法和途徑
本課題擬通過(guò)：文獻(xiàn)研究法、比較法、實(shí)踐法、行動(dòng)性研究、調(diào)查法等研究方法進(jìn)行研究，從情感教學(xué)理論與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的角度，將情感教學(xué)心理學(xué)理論與優(yōu)秀教師教學(xué)實(shí)踐及自身在教學(xué)實(shí)踐中的探索等方面相結(jié)合，較為全面和深入地對(duì)中學(xué)語(yǔ)文情感教學(xué)進(jìn)行新的探討。
五、課題具體實(shí)施步驟
按照本課題研究的設(shè)計(jì)框架，研究過(guò)程經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：
階段一：新課程背景下中學(xué)語(yǔ)文情感教學(xué)理論依據(jù)的學(xué)習(xí)階段；（20xx年4月——5月）
1、成立課題研究小組，組內(nèi)分工，明確研究任務(wù)。
2、組織語(yǔ)文教師學(xué)習(xí)情感教學(xué)理論，閱讀中學(xué)語(yǔ)文情感教學(xué)研究的相關(guān)期刊文獻(xiàn)。
中文系開(kāi)題報(bào)告篇十二
一、選題依據(jù)(包括課題研究的意義、研究的現(xiàn)狀、主要參考文獻(xiàn)等)。
(一)研究意義。
《古詩(shī)十九首》在五言詩(shī)的發(fā)展史上有重要地位，它以獨(dú)特的抒情方式表現(xiàn)士子的人生境遇及所帶來(lái)的處世態(tài)度和心靈感悟，抒發(fā)的是平凡人最基本的情感，因而可以廣泛的引起讀者共鳴，長(zhǎng)久的感動(dòng)人。作為五言詩(shī)中最早期最成熟的代表作品，《古詩(shī)十九首》在謀篇、遣詞、摹景、傳情等方面都對(duì)我國(guó)舊詩(shī)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文嘗試在前人研究的基礎(chǔ)上，適當(dāng)借鑒其他學(xué)者的觀點(diǎn)，對(duì)《古詩(shī)十九首》情景交融的藝術(shù)手法、情感魅力及其影響幾個(gè)方面來(lái)探討。在取各家之長(zhǎng)的基礎(chǔ)上形成自己的見(jiàn)解，從而更加明確《古詩(shī)十九首》在摹景傳情、借物抒懷這方面取得的重大成就及其所形成的獨(dú)特的抒情風(fēng)格對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)意義和深遠(yuǎn)影響。
(二)研究現(xiàn)狀。
《古詩(shī)十九首》是中國(guó)文學(xué)史上早期抒情詩(shī)的典范，在五言詩(shī)發(fā)展史上占有重要地位，因而對(duì)它的研究圍繞寫(xiě)作年代、作者、思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、修辭技巧、抒情藝術(shù)等多方面廣泛展開(kāi)。在情景交融的藝術(shù)領(lǐng)域也取得了很高的成就。
20世紀(jì)30年代到50年代，《古詩(shī)十九首》的研究出現(xiàn)了空前繁榮的局面，大致可分為兩派：一派繼承《文選》李善注的詮釋型傳統(tǒng)，如陳桂的《古詩(shī)十九首解》、錢(qián)基博的《古詩(shī)十九首講話(huà)》，尤其是隋樹(shù)森的《古詩(shī)十九首集釋》，包括考證、箋注、匯釋、評(píng)論等四個(gè)部分，是迄今為止收錄資料最多，對(duì)于研究者最有價(jià)值的參考資料。另一派是繼承元人劉履《選詩(shī)補(bǔ)注》的分析型傳統(tǒng)，如徐中舒的《古詩(shī)十九首考》、朱自清的《古詩(shī)十九首釋》等。
20世紀(jì)50到70年代，由于國(guó)內(nèi)政治和社會(huì)原因，對(duì)《古詩(shī)十九首》的研究進(jìn)入空窗期，但海外漢學(xué)者和港臺(tái)學(xué)者的研究成果彌補(bǔ)了中國(guó)大陸這一時(shí)期的“文化荒漠”，如勞節(jié)的《古詩(shī)“明月皎夜光”節(jié)候釋》、臺(tái)灣學(xué)者張清鐘的《古詩(shī)十九首匯說(shuō)賞析與研究》等。材料豐富，內(nèi)容翔實(shí)。
20世紀(jì)80年代后，《古詩(shī)十九首》的研究局面主要表現(xiàn)為研究視野的拓寬和研究方法的多樣化，表現(xiàn)出一種可貴的探索精神。如王建華的《論〈古詩(shī)十九首〉的抒情藝術(shù)》、王亞《試論古詩(shī)十九首的抒情藝術(shù)》等。現(xiàn)代學(xué)者對(duì)《古詩(shī)十九首》的研究多重微觀分析，在理論層面的論述很少。此外，還有大量關(guān)于《古詩(shī)十九首》的論文，如黃凌的《歡愉之詞難工,憂(yōu)愁之詞易好——談古詩(shī)十九首的感傷情懷》。這一時(shí)期的研究觸及了一些本質(zhì)問(wèn)題，取得了很高的成就。
綜上所述，20世紀(jì)對(duì)《古詩(shī)十九首》的情景交融藝術(shù)的研究有繼承也有發(fā)展，有創(chuàng)新也有局限，關(guān)于《古詩(shī)十九首》情景藝術(shù)的研究，仍然有許多的研究空間。本文試圖通過(guò)收集整合前人的研究材料，結(jié)合自己獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)《古詩(shī)十九首》的.情與景的藝術(shù)作一個(gè)整體的關(guān)照和全面系統(tǒng)的探討，希望對(duì)《古詩(shī)十九首》情與景的藝術(shù)特色的研究起到一定的積極推動(dòng)作用。
(三)主要參考文獻(xiàn)。
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[12]王亞.試論《古詩(shī)十九首》的抒情藝術(shù)[d].宿州：宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，(04).
[13]王有景.《古詩(shī)十九首》與東漢末文人的生命意識(shí)[d].重慶：重慶學(xué)院學(xué)報(bào)，(03).
[14]彭庭松.論《古詩(shī)十九首》之感傷情懷及審美特征[d].山東：石油大學(xué)出版社社會(huì)科學(xué)版.(12).
二、研究方案(包括主要研究?jī)?nèi)容、研究方法和研究進(jìn)度安排)。
(一)研究?jī)?nèi)容。
《古詩(shī)十九首》以抒情見(jiàn)長(zhǎng)，本文著重探討《古詩(shī)十九首》長(zhǎng)于借用景物烘托情感、融情入景、寓情于景的抒情方法以及所創(chuàng)造出來(lái)的句短情長(zhǎng)、事俗意真、情與景水乳交融的藝術(shù)境界。分別從《古詩(shī)十九首》的情感內(nèi)容、情感藝術(shù)和情感魅力及對(duì)后世的影響幾個(gè)方面來(lái)分析《古詩(shī)十九首》中動(dòng)人的抒情藝術(shù)。為《古詩(shī)十九首》能夠千古常新、永久的打動(dòng)人的藝術(shù)魅力給出自己的解釋。
(二)研究方法。
1.文本細(xì)讀法。
反復(fù)閱讀詩(shī)歌，領(lǐng)悟深刻情感內(nèi)容。
2.文獻(xiàn)資料研究法。
查找收集本市本校圖書(shū)館的文獻(xiàn)資料，充分利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，搜索相關(guān)的研究資料，充實(shí)論文的研究素材，從而根據(jù)本文的研究方向與大致思路對(duì)素材進(jìn)行梳理、利用。
3.理論分析法。
在掌握足夠豐富的資料基礎(chǔ)上，運(yùn)用歸納法、演繹法對(duì)資料進(jìn)行分析提煉，準(zhǔn)確凝練的用作本文的理論支撐。
4.邏輯論證法。
在充分理解所收集的文獻(xiàn)資料和著作等相關(guān)材料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用邏輯論證的方法對(duì)本文中有關(guān)問(wèn)題作深入思考，進(jìn)行深入的理論闡述。
(三)研究進(jìn)度安排。
1.學(xué)生選題：20xx年10月21日前。
2.提交提綱：20xx年11月18日前。
3.開(kāi)題報(bào)告：20xx年12月30日前。
4.論文初稿：20xx年3月10日前。
5.論文定稿：20xx年5月11日前。
6.論文答辯：20xx年5月26日。
三、寫(xiě)作提綱。
一、《古詩(shī)十九首》的情感內(nèi)容。
(一)亂世流離——獨(dú)處他鄉(xiāng)的無(wú)依感。
1.游子思鄉(xiāng)無(wú)路。
2.思婦等待無(wú)期。
(二)功名難就——亂世報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的挫敗感。
(三)人生如寄——生命意識(shí)的覺(jué)醒。
二、《古詩(shī)十九首》的情感藝術(shù)。
(一)巧合無(wú)垠的意象選擇。
1.暗景抒凄情。
2.樂(lè)景寫(xiě)哀意。
(二)互藏其宅的情景相襯。
(三)婉轉(zhuǎn)附物的托物起興。
三、《古詩(shī)十九首》的情感魅力。
(一)語(yǔ)簡(jiǎn)意深的人之常情。
(二)傷時(shí)嘆逝的感傷主義。
中文系開(kāi)題報(bào)告篇十三
（選題依據(jù)、選題研究?jī)r(jià)值等）。
（至少應(yīng)列到二級(jí)標(biāo)題，不包括詳細(xì)論述，框架結(jié)構(gòu)一目了然）。
（不少于三萬(wàn)字）。
………………………………………。
（一）著作類(lèi)。
…………………………。
…………………………。
（二）論文類(lèi)。
…………………………。
…………………………。
中文系開(kāi)題報(bào)告篇十四
(一)選題背景。
一部分人對(duì)電視劇中直觀的血腥暴力場(chǎng)面產(chǎn)生了一陣陣熱議。
選擇本題主要是想從歷史、文化、人物、史實(shí)等幾個(gè)方面對(duì)《水滸傳》中血腥暴力描寫(xiě)的原因和目的進(jìn)行研究，也通過(guò)多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
(二)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
目前關(guān)于《水滸傳》的研究在國(guó)內(nèi)外有很多不同角度的`解讀，例如，《水滸》小說(shuō)主要人物的象征意義，《水滸傳》的女性意識(shí)，水滸中中的象征主意手法的運(yùn)用，《水滸中》中的生命倫理意識(shí)，《水滸傳》的各種主要人物分析，人名的寓意，所反映的宗教觀、價(jià)值觀，通過(guò)不同角度對(duì)作品的細(xì)節(jié)進(jìn)行剖析等等。
關(guān)于《水滸傳》中血腥暴力的研究并不是很多，但還是有一些值得借鑒的研究成果。例如：1990年第四期山西師大學(xué)報(bào)上名為《論水滸傳的血腥氣》一文中寫(xiě)到“小說(shuō)在表現(xiàn)好漢們奮起抗?fàn)?、鋌而走險(xiǎn)的時(shí)候，直接地、具體地描寫(xiě)了許多爭(zhēng)打斗毆、殺人流血的場(chǎng)面，甚至不加掩飾地描寫(xiě)血淋淋的兇殺和吃人情景，造成了一種濃重的血腥氣氛，所謂‘說(shuō)時(shí)殺氣侵人冷，講處悲風(fēng)透骨寒’第十回。《水滸傳》所表現(xiàn)的這類(lèi)場(chǎng)景，不僅一般人在現(xiàn)實(shí)生活中聞所未聞，即使在其他文藝作品中也絕無(wú)僅有，自然引起讀者的注意?！边€有《水滸爭(zhēng)鳴》第九輯中認(rèn)為“水滸英雄因暴決性格一怒而起的殺人行為,往往只是憑自己品行便判定對(duì)方有錯(cuò)對(duì)方該死,以自己為標(biāo)準(zhǔn),隨意裁斷他人的性命,這種情況下的殺戮行為,往往不甚顧及,也不會(huì)在殺戮之前查詢(xún)對(duì)方是否具有該死的惡行,這種殺戮行徑,很多時(shí)候給人的感覺(jué)實(shí)在是草營(yíng)人命。因此我們說(shuō),水滸英雄因性格自負(fù)及暴決而引起的殺戮行為,雖經(jīng)種種消解,給我們帶來(lái)的,更多的還是血腥味?！?BR> 學(xué)術(shù)界不少學(xué)者對(duì)《水滸傳》所歌頌的梁山好漢形象提出了質(zhì)疑,如大陸學(xué)者陳洪、孫勇進(jìn)二位先生合著的《漫說(shuō)水滸》在夏志清教授的基礎(chǔ)上進(jìn)一步清理了梁山好漢野蠻暴戾的行為,在指責(zé)了武松的血濺鴛鴦樓、宋江的計(jì)逼秦明入伙、李逵的劈殺小衙內(nèi)、吳用的燒殺北京城等事件之后不無(wú)感慨地說(shuō):“水滸世界里的很多血腥氣沖鼻的行為,連追求正義的幌子都沒(méi)有,完全是為蠻荒的嗜血心理所驅(qū)。”
而第二期《明清小說(shuō)研究》中《對(duì)水滸傳中血腥、暴力的問(wèn)題迪考思考》一文中，認(rèn)為水滸中產(chǎn)生的血腥暴力的原因有以下幾個(gè)方面：“一，不能離開(kāi)當(dāng)時(shí)的歷史語(yǔ)境;二，不能用現(xiàn)代人的審美觀念代替審美評(píng)價(jià);三，把血腥殘暴喜劇化、戲謔化、公式化?！?BR> (三)初步設(shè)想。
本文擬在抓住關(guān)鍵詞“血腥”，通過(guò)從本源到深入的方式，將其來(lái)源，發(fā)展，表現(xiàn)形式及其過(guò)去到現(xiàn)在的內(nèi)涵變化進(jìn)行較深的剖析，對(duì)《水滸傳》中血腥暴力描寫(xiě)的原因和目的進(jìn)行研究，也通過(guò)多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
(四)擬解決的問(wèn)題。
1.把最重要的——“血腥”的意義進(jìn)行深刻全面的解析，將血腥與暴力美學(xué)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究。彌補(bǔ)以往研究成果陳舊性和狹隘性。
2.將人物，意義，時(shí)間等進(jìn)行相互滲透相互聯(lián)系的分析，以添補(bǔ)以往研究的一些領(lǐng)域的匱乏和粗淺。
三、論文撰寫(xiě)過(guò)程中擬采取的方法和手段。
1.層次分析法。
從“血腥”的表面入手，進(jìn)行更深一層的意義的挖掘。
2.系統(tǒng)分析法。
把《水滸傳》這部作品作為一個(gè)整體系統(tǒng)，從人物刻畫(huà)、寫(xiě)作方式、寫(xiě)作特點(diǎn)、文化內(nèi)涵等幾個(gè)方面，分析其血腥描寫(xiě)的具體含義和文化影響，引出暴力美學(xué)的部分內(nèi)容，最后得出暴力血腥描寫(xiě)的最終含義。
四、論文撰寫(xiě)提綱。
1.何為“血腥”
1.1血腥的定義。
1.2血腥與其他相關(guān)暴力美學(xué)的關(guān)系。
1.3其他作品對(duì)血腥和暴力的描寫(xiě)。
2.《水滸傳》中為什么會(huì)有“血腥”
2.1當(dāng)時(shí)的歷史文化條件。
2.2作者與讀者當(dāng)時(shí)的普遍心理與情緒影響。
2.3人物刻畫(huà)的必備條件。
3.此血非彼血——“血腥”的現(xiàn)實(shí)文化意義與內(nèi)涵。
3.1現(xiàn)代社會(huì)審美觀念及其當(dāng)時(shí)歷史語(yǔ)境的不同。
3.2作者的心態(tài)以及環(huán)境熏染之下衍生出的情感宣泄。
3.3作者創(chuàng)作過(guò)程中潛在的暴力美學(xué)思維。
4.結(jié)語(yǔ)。
中文系開(kāi)題報(bào)告篇十五
就網(wǎng)上調(diào)查情況反饋：
(4)全國(guó)專(zhuān)家在蓉研討高中新課改"課堂教學(xué)的有效性及校長(zhǎng)作用"為主題，舉辦中外八國(guó)校長(zhǎng)論壇，研究開(kāi)題報(bào)告。
就數(shù)學(xué)教學(xué)而言，還未有進(jìn)行關(guān)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過(guò)程的有效性的研究的案例。
學(xué)習(xí)羅增儒老師《數(shù)學(xué)教學(xué)論》---21世紀(jì)高等師范院校學(xué)科教學(xué)論教材，使我們認(rèn)識(shí)到初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過(guò)程的有效性的研究至關(guān)重要。因?yàn)檫@種有效性的研究，就是讓學(xué)生在汲取知識(shí)，學(xué)習(xí)技能，鍛煉思維，培養(yǎng)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的各個(gè)環(huán)節(jié)中感受到有效性，因其而受益。學(xué)課程與教課程與教學(xué)的變革和發(fā)展，需要一線(xiàn)教師的積極參與，教師自身的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力是決定課程與教學(xué)改革成敗的關(guān)鍵，開(kāi)題報(bào)告《研究開(kāi)題報(bào)告》。新課程在課程理念、課程目標(biāo)、課程功能、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)及課程管理等方面都發(fā)生了重大變革，較原來(lái)的課程有了重大創(chuàng)新和突破。它既有教師培養(yǎng)過(guò)程中融入新課程理念，了解新課程、理解新課程，又要求一線(xiàn)教師更新教育觀念，改進(jìn)原來(lái)習(xí)以為常的教學(xué)方法、教學(xué)行為和教學(xué)手段，重新確立和認(rèn)識(shí)自己的角色，改變課堂教學(xué)組織方式，提升課程意識(shí)，提高教師專(zhuān)業(yè)化水平。
教師的教學(xué)的具體方法、過(guò)程，展現(xiàn)是多層次的、多種類(lèi)的設(shè)計(jì)和方案，如何具有較強(qiáng)的實(shí)用性和可操作性和科學(xué)性，如何利用現(xiàn)代教育技術(shù)，其有效性的研究具有指導(dǎo)作用。這種有效性的研究，可以根據(jù)數(shù)學(xué)教育研究的新成果和中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的新形勢(shì)，對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)教育方面的教材加以充實(shí)、更新。就社會(huì)責(zé)任而言，不僅要主動(dòng)適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程的改革，而且要在理論上、在對(duì)中學(xué)教師的教育中發(fā)揮出推動(dòng)或牽引的作用。實(shí)現(xiàn)我們對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科教育轉(zhuǎn)型的自覺(jué)啟動(dòng)。
本次申請(qǐng)小課題《關(guān)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過(guò)程的有效性的研究》，這種有效性的研究，我們力圖做到以下幾點(diǎn)：
(1)總結(jié)初中數(shù)學(xué)教材教法經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦碚撎嵘仍诓僮鲗用嫔辖榻B初中數(shù)學(xué)教學(xué)"教什么"、"怎么教"、"怎么學(xué)"等問(wèn)題，又在理論層面上提供現(xiàn)代教育學(xué)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)的依據(jù)。
(2)在努力繼承數(shù)學(xué)教育傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，著力吸收國(guó)內(nèi)外數(shù)學(xué)教育的新成果，特別要體現(xiàn)當(dāng)前基礎(chǔ)教育數(shù)學(xué)課程改革的新理念。新內(nèi)容、新框架，反映教師角色和學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的新視野。
課題名稱(chēng)的界定和解讀《關(guān)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過(guò)程的有效性的研究》關(guān)鍵詞界定：
1、全過(guò)程是指：
在教和學(xué)兩個(gè)層面上使初中數(shù)學(xué)的全過(guò)程教學(xué)，在課前的學(xué)法指導(dǎo)、課中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)過(guò)程、課后的深化提高，及課后學(xué)習(xí)的延伸等過(guò)程卓有成效，使每一個(gè)學(xué)生在數(shù)學(xué)各個(gè)全過(guò)程的學(xué)習(xí)中得到發(fā)展。
2有效性是指：
初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過(guò)程的有效性的研究至關(guān)重要。這種有效性的研究，就是讓學(xué)生在汲取知識(shí)，學(xué)習(xí)技能，鍛煉思維，培養(yǎng)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的各個(gè)環(huán)節(jié)中感受到課程目標(biāo)中的知識(shí)的理解性、應(yīng)用性、活動(dòng)的可操作性、評(píng)價(jià)的激勵(lì)性等過(guò)程中有效性，教師因其而受益，學(xué)生因其而受益。如何重新建構(gòu)符合教育規(guī)律和學(xué)生發(fā)展需求的"教"、"學(xué)"行為。
1、組內(nèi)成員共同參與，研究各有側(cè)重。
張傳敏、郭琳靖(教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)的有效性)。
陳文涵(課前教學(xué)學(xué)法指導(dǎo)的有效性)。
李整社、熊敏(基本技能訓(xùn)練的有效性)。
耿艷萍、趙方(精選例題習(xí)題的有效性)。
賈金博(學(xué)生數(shù)學(xué)思想引導(dǎo)的有效性)。
白小朋柴璐(課后學(xué)習(xí)延伸、拓展的有效性)。
2、階段劃分。
初一第二學(xué)期結(jié)束：
第一階段小結(jié)，成文《初一數(shù)學(xué)教學(xué)全過(guò)程的有效性的研究》。
初二第二學(xué)期結(jié)束：
第二階段小結(jié)，成文《初二數(shù)學(xué)教學(xué)全過(guò)程的有效性的研究》。
初三第二學(xué)期結(jié)束：
第三階段小結(jié)，成文《初三數(shù)學(xué)教學(xué)全過(guò)程的有效性的研究》。
3、總結(jié)《初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過(guò)程的有效性的研究》。
研究的主體部分：分類(lèi)一：用于學(xué)生學(xué)習(xí)有效性的學(xué)法指導(dǎo)。
分類(lèi)二：用于教師教學(xué)有效性的教法法指導(dǎo)。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)課題成果的主件為結(jié)題報(bào)告，附件為研究中產(chǎn)生的相關(guān)論文、隨筆、敘事、設(shè)計(jì)、課件、教具等，這里的預(yù)期主要是對(duì)附件的成果表述)。
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