教案的編寫還應(yīng)注重語言的簡潔明了和表達(dá)的準(zhǔn)確性。教案的編寫應(yīng)注重學(xué)生的參與和互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和創(chuàng)新能力。不同學(xué)科的教案具有一定的差異，但都應(yīng)該注重教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果。
孔子游春教案及反思篇一
這是一篇充滿智慧的文章，同時(shí)也是一篇對學(xué)生來講較為深?yuàn)W的文章。
在這堂課上，我的教學(xué)目標(biāo)是依次是a、從文字中感受泗水春景，體會(huì)“絮語”的表達(dá)效果，領(lǐng)會(huì)作者在這里使用的修辭手法。b、體悟孔子關(guān)于水的論述，讀懂句子，生發(fā)感受，悟懂水的“真君子”形象，以及這段話中孔子眾多的寄托。體會(huì)先分后總的敘述方法。c、感受孔子的智慧。這樣的設(shè)計(jì)，對教材的取舍較大，易于突出文章重點(diǎn)難點(diǎn)，而且訓(xùn)練的點(diǎn)也都得到了體現(xiàn)。
針對目標(biāo)的實(shí)施過程，我談?wù)劸唧w的體會(huì)。
在第一個(gè)目標(biāo)中，我抓住“陽光普照、桃紅柳綠、草色青青、習(xí)習(xí)春風(fēng)”讓學(xué)生結(jié)合畫面想像春天一幅幅美妙的畫面，營造出了泗水河畔濃濃的春意，為下文體會(huì)大自然母親打下了基礎(chǔ)。接著又設(shè)計(jì)了說春天成語的小練習(xí)，除了積累，我的主要目標(biāo)是給同學(xué)們一個(gè)心理暗示，這堂課沒有想像中的那么難。果然課堂的氣氛活躍起來了。
在第二個(gè)目標(biāo)中，通過試上，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對這段文字有畏難情緒，首先是不知道抓什么寫體會(huì)？其次是該怎么寫體會(huì)？然后是寫之后心理沒底，不敢交流。造成這一環(huán)節(jié)冷冷清清，師生都失去信心。所以在教師的引導(dǎo)在這里尤其重要。我首先采用配圖配樂范讀，給予學(xué)生直觀的水的種種形態(tài)，從教師的朗讀中感受水的種種品格。讓學(xué)生體會(huì)時(shí)首先分清水的四點(diǎn)特性，寫體會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)抓一點(diǎn)寫。更重要的是在學(xué)生寫時(shí)，我一個(gè)個(gè)下去看，提醒個(gè)別的學(xué)生圍繞一點(diǎn)寫，對大多數(shù)學(xué)生寫的給予輕聲的鼓勵(lì)，給他們交流的信心。結(jié)果證明，這班學(xué)生大多較好地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，交流的同學(xué)也說得較為精彩。順著這氣氛，讓學(xué)生說說水的其他特點(diǎn)，學(xué)生也較粗淺地說出了一點(diǎn)聯(lián)想，為體會(huì)“君子”前的“真”提供了依據(jù)。
過渡到下一環(huán)節(jié)“從弟子的志向中體會(huì)孔子的教育智慧”顯得不夠自然，但應(yīng)該是值得的。
孔子游春教案及反思篇二
1.說春天的詞語猜季節(jié)。
鳥語花香綠草如茵萬象更新繁花似錦…………。
2.板書：春。
3.擴(kuò)展春天的詞語、詩句等。
二、
1.板書課題。
2.你想了解些什么?
三、聽朗讀，初步感知課文。
演示課件。(配樂朗誦)。
四、交流、反饋。
你聽明白了什么?
(學(xué)生整體把握課文主要內(nèi)容的情況，為下一步教學(xué)奠定基礎(chǔ)。)。
五、還有很多問題，你打算如何解決?
1.借助網(wǎng)絡(luò)，自主學(xué)習(xí)。
2.自主選讀，感悟語言、批注閱讀。
板書：閱讀的感受、發(fā)現(xiàn)的疑問、提出的挑戰(zhàn)。
(學(xué)生自主選讀，充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主人翁地位，體現(xiàn)教為學(xué)服務(wù)。)。
3、交流。
六、教學(xué)：“泗水春景”
今天是一個(gè)好日子，我們不緊迎來了聽課的老師，連“泗水旅游公司”的經(jīng)理也趕到了這里。
我就是“泗水旅游公司”的經(jīng)理，我們這里景色優(yōu)美，眼看“5.1”黃金旅游就要到了，可是還缺導(dǎo)游，聽說金南中心小學(xué)六(3)班的同學(xué)不但人長得瀟灑、美麗，而且能說會(huì)道。今天我是來招聘導(dǎo)游的。
你們想不想報(bào)名參加導(dǎo)游競聘?
我們怎樣才能做好導(dǎo)游?
(1)學(xué)生讀2節(jié)。
(2)指名讀課文。
(3)設(shè)計(jì)導(dǎo)游詞。
(4)學(xué)生交流。
(5)大家表演精彩極了，本公司決定，全部錄用。
(在學(xué)生自主選讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生感受語言表達(dá)的意境美，表達(dá)方式的美，更好地誦讀好這段文字。)。
八、學(xué)習(xí)字詞。
九、你還想了解些什么?
下節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)，回家你打算作些什么?
孔子游春教案及反思篇三
《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊的一篇游記。它生動(dòng)地描繪了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實(shí)施教育的故事。課文把孔子帶弟子們游賞與他對弟子的循循善誘交融在一起作為重點(diǎn)進(jìn)行描述。
“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！边@句名言出自孔子的《論語》。在“游賞泗水”時(shí)，孔子沒有直接告訴弟子應(yīng)該向泗水學(xué)習(xí)做人的道理，而是出自肺腑地贊嘆“由此看來，水是真君子!”聽了孔子的宏論，弟子們大為驚訝并深受啟發(fā)，于是子路悟到應(yīng)該“有福同享”，顏回悟到應(yīng)該做‘不為自己表功的人”。他們都悟到了也要做一名“真君子”?？鬃硬涣艉圹E的教學(xué)藝術(shù)可謂出神入化。
孔子游春教案及反思篇四
《孔子游春》這篇課文，按照汪玉蘭老師所學(xué)祝禧“文化語文”這一視角的說法而言，里面充滿著儒家文化。雖然我對小學(xué)語文教學(xué)里面是否承載得下重重的“文化”有些質(zhì)疑，但是這并不影響我在教學(xué)中滲透一點(diǎn)“文化”。
在介紹孔子時(shí)，我先對學(xué)生們說：孔子很了不起，他可是我們老師的老師??！接下來，讓學(xué)生讀一讀課前準(zhǔn)備的關(guān)于孔子的資料，大家開始走近孔子。
由于本文共有19個(gè)自然段，相對于小學(xué)課本中大多數(shù)課文來說，應(yīng)該算是一篇“長文”了。在布置預(yù)習(xí)時(shí)，我就要求學(xué)生多讀幾遍。
《孔子游春》還有一個(gè)特點(diǎn)，就是詞語相當(dāng)多，需要花點(diǎn)兒時(shí)間讀讀，理解理解。還是要分清側(cè)重點(diǎn)，因?yàn)橛幸恍┰~語以前已經(jīng)接觸過了，這節(jié)課只需多讀一讀就行了?！吧剖┙袒?、溫文爾雅”這兩個(gè)詞，成了這節(jié)課上詞語教學(xué)的重點(diǎn)。
接著，我和學(xué)生一起來理清課文的條理，列出各部分的小標(biāo)題來：泗水春景——孔子論水——師生言志。
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了第2自然段。先自由地讀一讀，說一說欣賞如此美景之后的感受。學(xué)生們有的說，這是世外桃源，人間仙境。有的說，到了泗水河畔，即使有一些煩惱，也會(huì)忘得一干二凈。有的說，來到這里，就會(huì)感到神清氣爽。我說：“很美，但這篇課文寫大自然的美有些與眾不同。你們看看這兒運(yùn)用了什么寫法？”大家一下子說出這一節(jié)運(yùn)用了連比的寫法。我讀起了“大自然多像一位偉大的母親……”，讓學(xué)生展開想象，在腦海中畫出大自然母親的形象：神圣、美麗、溫柔。之后，指導(dǎo)學(xué)生讀出對母親的贊美和熱愛來。
讀過之后，我要學(xué)生補(bǔ)充省略號(hào)，把大自然母親的形象描繪得更清楚一些。學(xué)生們思考比較自由，如：碧綠的柳條是她頭上的學(xué)生們思考比較自由，如：碧綠的柳條是她頭上的發(fā)夾，閃爍的星星是她迷人的耳環(huán)，天邊的月牙是她潔白的牙齒，鮮艷的花瓣是她柔嫩的嘴唇，陣陣花香是她甜美的氣息，天上的彩虹是她美麗的笑容，潔白的云朵是她高雅的衣裙，綿綿的春雨是她辛勤的汗水，滾滾的江水是她沸騰的血液，滾滾的春雷是她熾熱的心跳……在同學(xué)們的描繪中，大自然是一位多么神圣多么美麗的母親?。?BR> 孔子游春教案及反思篇五
最近，我三次執(zhí)教了《孔子游春》一課。我之所以幾次選擇《孔子游春》這樣一篇富含哲理的文章，不是自己多么擅長講這類型的課，而是想再給自己一次機(jī)會(huì)，一次主動(dòng)嘗試的機(jī)會(huì)，一次挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，無論成功與失敗，無論贊揚(yáng)還是批評(píng)、鄙視。就像每一個(gè)演員都喜歡挑戰(zhàn)各類的角色一樣。在人生的道路上，不一定成功就會(huì)帶來喜悅、快樂，而是在我們驀然回首時(shí)，不留太多的遺憾在其中。
《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊的一篇游記。它生動(dòng)地描繪了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實(shí)施教育的故事。根據(jù)教材的特點(diǎn)和六年級(jí)學(xué)生的語文素養(yǎng)，特別是考慮到我們的學(xué)生平時(shí)的課外閱讀量比較少，對這類文章接觸的不是很多，理解這篇文章的深刻情感時(shí)有一定的困難。所以我在課前收集了大量的關(guān)于孔子的資料。并專門觀看了最近的一部大片《孔子》從全方位、立體式的了解這位圣人先師，學(xué)習(xí)他，崇拜他，學(xué)習(xí)他的名言，了解他的生活經(jīng)歷，并引導(dǎo)學(xué)生也大量查閱孔子的資料，這為理解課文中“論水”部分奠定了一定的基礎(chǔ)。一開始我把教學(xué)任務(wù)定位在：正確、流利、有感情地朗讀課文；引導(dǎo)學(xué)生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。體會(huì)第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊(yùn)含的道理，走進(jìn)孔子高尚的精神世界。營造濃郁的人文氛圍和藝術(shù)氣息，感受語文學(xué)習(xí)的博大和美麗。隨著第二次教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當(dāng)今實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程理念有著驚人的“合拍”。我不由自主地認(rèn)為“游賞泗水”其實(shí)就是孔子實(shí)施的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程（社會(huì)實(shí)踐）。教學(xué)這一課后，我對生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因?yàn)椤坝钨p泗水”加深了我對實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理解和感悟：
實(shí)踐活動(dòng)課程的意義，形成“為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，對學(xué)生的生命負(fù)責(zé)”的教育理解。通過積極實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，關(guān)注學(xué)生與其生活世界的密切聯(lián)系；關(guān)注學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的獲得和實(shí)踐能力的形成；關(guān)注發(fā)現(xiàn)、探究學(xué)習(xí)在人的發(fā)展中的價(jià)值；關(guān)注學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展等，實(shí)現(xiàn)為師者責(zé)無旁貸的崇高教育使命。
因?yàn)榻逃膶ο笫侨耍詻Q定了教育的復(fù)雜性。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是個(gè)新事物，也增加了實(shí)施的難度。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。如何面對并戰(zhàn)勝綜合實(shí)踐活動(dòng)過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點(diǎn)啟示：
（1）要有敏感的課程資源意識(shí)。春天到了，聽說泗水漲春潮了（注意“聽說”一詞），孔子便帶領(lǐng)學(xué)生“游賞泗水”。可見，孔子有一顆敏感的實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程意識(shí)，特別注意課程資源信息的收集和利用。而我們許多教師，常常為不知道如何開展綜合實(shí)踐活動(dòng)而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒有建立實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的資源庫，缺乏綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容。其實(shí)，我們可以圍繞三條線索進(jìn)行選擇和組織活動(dòng)內(nèi)容：“學(xué)生與自然的關(guān)系；學(xué)生與他人和社會(huì)的關(guān)系；學(xué)生與自我的關(guān)系?！保ā痘A(chǔ)教育課程改革綱要解讀》）我們應(yīng)該把活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行處理、整合，使之序列化，形成系列活動(dòng)。除了注意收集和處理固有的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時(shí)課程資源，然后組織即時(shí)的綜合實(shí)踐活動(dòng)，徹底解除開展綜合實(shí)踐活動(dòng)不知道做什么的煩惱。
（2）消除開展綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生安全相矛盾的顧慮。當(dāng)今一些教育行政部門、學(xué)校為了學(xué)生的生命安全，不實(shí)施或者實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程“短斤缺兩”，這都是事實(shí)。我不知道孔子組織“游賞泗水”時(shí)是否因?yàn)榘踩珕栴}而“前怕狼，后怕虎”。我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”，在泗水河畔游玩，無論對于孔子的弟子們，還是對于我們現(xiàn)在的學(xué)生，都可以說是危險(xiǎn)暗伏。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。而假如換了我們現(xiàn)在的學(xué)生，能有機(jī)會(huì)去嗎？哪怕是保證離泗水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看！“不怕一萬，只怕萬一”；“出了問題誰來負(fù)責(zé)？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學(xué)生應(yīng)該親歷的生命成長歷程。我不是說實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程不要安全。相反，在開展綜合實(shí)踐活動(dòng)過程中我們一定要把安全放在首位，早作細(xì)實(shí)準(zhǔn)備，努力排除一切安全隱患。但是，如果以安全為借口，總是把校門關(guān)閉得緊緊的，剝奪學(xué)生生命成長的實(shí)踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為?？傊?，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視并杜絕學(xué)生精神生命的豐厚過程。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！
孔子游春教案及反思篇六
這節(jié)課已經(jīng)結(jié)束了，但是自己內(nèi)心還是很不平靜，這節(jié)課我應(yīng)該以讀入手，正確流利有感情地朗讀課文，感悟課文語言，抒發(fā)自己獨(dú)特的感受。情味主線熟讀課文，讀中感悟，揣摩課文前后的聯(lián)系，感受孔子循循善誘的教育方法及師生之間的濃濃情意。語文教學(xué)不僅于此，還應(yīng)該做更多的思考：
新課一開始，一個(gè)簡簡單單的問題，既串起了課文的脈胳，又讓課文所描繪的`圖景在孩子們的心中鮮亮起來。然后通過一段極富感染力的引語，讓孩子們在讀中張開了心靈的翅膀。
孔子關(guān)于水的論斷教材中短短91個(gè)字，卻充滿哲理，發(fā)人深思，更重要的是，它飽含著孔子對水的一往情深。引導(dǎo)學(xué)生潛入到文字當(dāng)中，讀懂孔子的“情”，領(lǐng)會(huì)孔子的“愛”，是重中之重。為了降低理解的難度，設(shè)計(jì)中通過“有情義”一句指導(dǎo)學(xué)法，然后讓學(xué)生自讀感悟。在深入文本之后，又通過練寫、改變?nèi)朔Q朗讀等方法帶領(lǐng)學(xué)生走出文本，給他們一個(gè)更寬的視野，再次從整體上把握這段話的內(nèi)涵。通過這樣的回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，讓學(xué)生在具體的語言材料的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，形成聽說讀寫的能力。同時(shí)，也把“真君子”的形象牢牢印刻在學(xué)生的記憶中，為下一步教學(xué)的展開提供了平臺(tái)。
由對水的“情”自然過渡到對“人”的情，在對孔子這片深情的感悟中，體會(huì)孔子的智慧，感受到孔子的“善施教化”。同時(shí)更是弟子們深深的感悟。
從讀書開始，以讀書結(jié)束，照應(yīng)開頭，支撐課堂的整體架構(gòu)，同時(shí)，讓學(xué)生在動(dòng)情的朗讀中進(jìn)一步感悟師生之間的融融情意。感悟泗水河畔的春意更濃了！
孔子游春教案及反思篇七
《孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的事。這篇課文不僅有優(yōu)美的景色描寫，還有富有哲理性的談話。在教學(xué)時(shí)，我主要抓住兩個(gè)重點(diǎn)段展開教學(xué)，就是課后要求背誦的兩個(gè)自然段。
教學(xué)第二自然段我主要采取的方法是“讀”，讓學(xué)生在讀中品春，在讀中感受作者寫作方法。當(dāng)學(xué)生抓住課文排比句和比喻手法體會(huì)春之美時(shí)，我先給予肯定，讓他們齊讀感受語言文字的魅力，再引導(dǎo)他們用“大自然多像一位偉大的母親，是她（）的（）練習(xí)拓展說話，最后以引讀的方式回歸文本。學(xué)生在讀中品，在品中說，再說中讀，課堂上洋溢著濃濃的春意。
第八自然段”孔子論水“，是教學(xué)中的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。就學(xué)生的年齡、知識(shí)水平來講，要由平常的水中悟出”水是真君子“的道理的確不容易。那么，怎樣才能讓學(xué)生真正來理解這段文字，理解這段文字中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵呢？學(xué)起來不枯燥呢？根據(jù)我班學(xué)生喜歡提問的特點(diǎn)，我讓他們圍繞這段提出有價(jià)值的問題，想不到學(xué)生的問題和我預(yù)設(shè)的一樣，有個(gè)學(xué)生還提了”孔子為什么要對弟子們說這番話？“這個(gè)有深度的問題，著實(shí)讓我既欣喜又意外。接著我引導(dǎo)學(xué)生逐一解決問題，在解決問題時(shí)引導(dǎo)學(xué)生品讀、拓展說話。課后聽了張主任的點(diǎn)評(píng)后，意識(shí)到在這段的教學(xué)中，我忽視了對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法的'指導(dǎo)。其實(shí)在引導(dǎo)學(xué)生品讀時(shí)，如：學(xué)生說到”因?yàn)樗剂鞑幌?，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行，所以水是真君子。“時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生”你能用這句中的一個(gè)詞來概括嗎？“將文本讀薄，然后再以”你從哪兒看出水有德行呢？請抓住句中的關(guān)鍵詞并聯(lián)系生活舉例來說?！耙龑?dǎo)學(xué)生將文本讀厚。學(xué)完這句話小結(jié)學(xué)法，再要求學(xué)生運(yùn)用學(xué)法來說其他三句。我想這樣可能能有效地幫助學(xué)生更好地感悟抽象深?yuàn)W的課文內(nèi)容。最后進(jìn)行拓展說話學(xué)生會(huì)說的更精彩、更到位。
孔子游春教案及反思篇八
在教學(xué)《孔子游春》一文時(shí)，我又一次真切地感受到：教師進(jìn)行認(rèn)真地文本解讀，進(jìn)行充分的預(yù)設(shè)，是有效教學(xué)的前提。
其實(shí)，在幾千年前，我們的大教育家孔子也是這么做的，我們可以從《孔子游春》一課中感悟到。
春天到了，孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方？課文第一自然段有這樣的介紹——春天到了，孔子聽說泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊游玩。后面還有顏回的一句話：說孔子“遇水必觀，其中一定有道理。”
所以，結(jié)合這兩處，我們可以引領(lǐng)學(xué)生感悟孔子和學(xué)生談水不是偶然生成的，而是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的，并且孔子自己對“水”早就有了深刻的感悟，有了多元的、獨(dú)特的解讀——“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，他好像善施教化……”孔子“從司空見慣的流水中”，“竟能看出如此深?yuàn)W的道理”，那是因?yàn)榭鬃舆@一代宗師已和“水”這一文本進(jìn)行了充分的對話，這就是與學(xué)生對話或者引領(lǐng)學(xué)生與學(xué)生對話的前提。因此，我們不難得到這樣的啟示——文本解讀是對話的前提，教師課前備課，首先和文本對話，只有把握好教材，充分地進(jìn)行預(yù)設(shè)，才能引導(dǎo)學(xué)生交流對話。
所以，在教學(xué)“大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的春風(fēng)是她甜蜜的絮語……”一段時(shí)，我是這樣展開教學(xué)的：
1、請同學(xué)們自己讀讀這個(gè)句子，你有哪些發(fā)現(xiàn)？
2、組織交流：
（1）、學(xué)生發(fā)現(xiàn)用了比喻的修辭手法，把大自然比作偉大的母親。
（2）、這段話用了“總——分”的構(gòu)段方式，圍繞“大自然像一位偉大的母親”來展開具體敘述。
（3）這段用了排比的修辭手法。（教師追問：真的？說說你的理由。）因?yàn)榕疟鹊男揶o手法剛剛在上一練習(xí)中出現(xiàn)，不妨加以鞏固。（然而學(xué)生紛紛再次讀這段話，說明理由：這段連用了四個(gè)結(jié)構(gòu)相似的句子（教師：四個(gè)，好，排比句只要滿三個(gè)就行。但結(jié)構(gòu)真相似嗎？說說這是怎樣的結(jié)構(gòu)？）它們都是：“什么的什么是她什么的什么”。
（引領(lǐng)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)句子的結(jié)構(gòu)及句子所采用的修辭手法，往往比教師直接“教”來得更有積極性，記憶也更深刻，并且為下面句式的背誦和仿寫做了有力的鋪墊，我們何樂而不為？）
3、請同學(xué)們再讀讀這段文字，說說這段話的哪些地方讓我們體會(huì)到大自然像母親的？
（1）組織讀書、交流,著力引導(dǎo)賞析比喻句之間的相似點(diǎn)（形似、情似之處）
（如：廣袤的大地——寬廣的胸懷，它們都是博大的，這是形似之處；它們都包容著一切，這是神似之處。）
（2）那為什么說大自然是一位“偉大”的母親？她到底偉大在哪里？（感受大自然的無私奉獻(xiàn)）
（這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，其實(shí)是引領(lǐng)學(xué)生和文本充分對話，理解文本的一個(gè)過程，只有層層深入地教，利用課堂交教給學(xué)生理解、感悟的方法，提供感悟的空間，學(xué)生的感悟能力才能真正得以訓(xùn)練和有效的提升。）
4、再讀讀課文，你覺得大自然還是一位怎樣的母親？
（1）、美麗的母親——飄逸的長發(fā)（感受長發(fā)飄逸的美）、明亮的眸子
讓學(xué)生體會(huì)詞語的表達(dá)效果。把“飄逸”和“飄動(dòng)”比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，“飄逸”是迎風(fēng)飄飛，飄得那么的美，而“飄動(dòng)”則是飄得很笨拙，沒有那種美感。
把“眸子”和“眼睛”比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，“眸子”是“眼珠”的意思，是“眼睛”中最有神采的部位，寫出了“大自然”這位母親的亮麗。
（2）、慈祥的母親——甜蜜的絮語（把“絮語”和“話語”比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“絮語”更能表達(dá)“大自然”這位母親的慈祥。母親在我們耳邊輕輕地叮嚀）
（這樣辨別，不但讓學(xué)生學(xué)習(xí)了用詞造句的準(zhǔn)確，更是發(fā)展了學(xué)生的思維能力。）
5、引領(lǐng)學(xué)生在體會(huì)句子特點(diǎn)、感受自然美麗的基礎(chǔ)上積累背誦，就能起到水到渠成的作用。
（不要讓課后的背誦成為學(xué)生課外的沉重負(fù)擔(dān)，我們應(yīng)充分利用課堂教學(xué)的時(shí)間，引領(lǐng)學(xué)生積累詞語，掌握句型的特點(diǎn)，以化解背誦的難點(diǎn)，幫助學(xué)生更好地背誦積累。）
6、這句話的最后一個(gè)省略號(hào)，告訴我們，這位偉大的母親還有許許多多值得我們贊頌的地方，讓我們仿照這樣的句式，也用詩一般的語言贊美她吧。
（1）、展開想象，練習(xí)說話，自己試著寫一兩句。
（2）、組內(nèi)交流，引領(lǐng)評(píng)析：
（3）、拓展交流：
（大自然多像一位偉大的母親！溫暖的太陽是她明亮的眸子，彎彎的月亮是她親切的微笑，閃爍的星星是她耀眼的首飾，絢麗的晚霞是她羞怯的紅暈，蒙蒙的細(xì)雨是她幸福的淚水，縹緲的白霧是她神秘的面紗，連綿的山峰是她健美的臂膀，滔滔的長江是她流動(dòng)的血液，清澈的泉水是她甘甜的乳汁，芬芳的花香是她青春的氣息，茂密的森林是她飄逸的長發(fā)，美麗的花朵是她精美的衣邊，翠綠的草地是她華麗的披風(fēng)，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語，呼嘯的海濤是她嘹亮的歌聲，滾滾的春雷是她前進(jìn)的腳步……）
（一些優(yōu)美的句段在引領(lǐng)積累的基礎(chǔ)上，我們教師可提供引領(lǐng)遷移運(yùn)用的場所，這既利于學(xué)生思維的發(fā)散，又利于學(xué)生語言能力的發(fā)展和鞏固，讓教學(xué)和作業(yè)真正找到有效的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。）
由此，我不由想到：“我們的語文教學(xué)，只有充分激活原本凝固的語言文字，才能使其變成生命的涌動(dòng)?！保ㄈ~瀾語）而激活語言文字的最佳途徑就是讓學(xué)生入情入境，在情境中動(dòng)情?？蛇@一切，都需要教師有深刻的思考，這樣才能引領(lǐng)學(xué)生的思維；需要教師有多元解讀，這樣才能關(guān)注學(xué)生的多元感悟；而教師自身對文本的解讀有著怎樣的高度，就會(huì)引領(lǐng)學(xué)生登上怎樣的高度。
孔子游春教案及反思篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確流利、有感情地朗讀課文，感悟課文語言，抒發(fā)自己獨(dú)特的感受。
2、熟讀課文，能揣摩課文前后的聯(lián)系，感受文中洋溢著的深情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
感悟“孔子贊水”這部分內(nèi)容，并以此融會(huì)貫通地理解全文。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、多媒體課件。
2、學(xué)生通讀全文，初步了解課文大體內(nèi)容。
教學(xué)設(shè)計(jì)及說明：
一、整體感知。
1、同學(xué)們已經(jīng)認(rèn)真初讀了全文，現(xiàn)在請同學(xué)們快速默讀全文，想一想課文主要寫了哪些內(nèi)容。
2、交流。教師相機(jī)板書：
泗水春景。
孔子論水師生談志向。
(通過初讀，反饋學(xué)生整體把握課文主要內(nèi)容的情況，為下一步教學(xué)奠定基礎(chǔ)。)。
二、自主選讀，感悟語言。
2、學(xué)生自讀。
(學(xué)生自主選讀，充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主人翁地位，體現(xiàn)教為學(xué)服務(wù)。)。
3、交流。
相機(jī)教學(xué)：
a、讀悟“泗水春景”。
(1)學(xué)生讀。
(2)配樂，教師范讀。
(3)學(xué)生交流感受，相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。
(4)齊讀。
(在學(xué)生自主選讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生感受語言表達(dá)的意境美，表達(dá)方式的美，更好地誦讀好這段文字。)。
b、讀悟“孔子論水”。
(1)小組練讀。
(2)交流讀，老師要求：請同學(xué)們認(rèn)真聽這小組讀，邊聽邊想這部分內(nèi)容，哪些詞、哪些句子、哪一段落你感受最深。
(3)交流感受，相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)讀第八自然段。
(4)讀詞“凝望”、“意味深長”，引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀“論水”這段話。
(5)交流對這段話的感悟，感受“真君子”的形象。
(6)欣賞“水”的動(dòng)畫。
(7)結(jié)合第八自然段再交流一下感受或?qū)λ€有哪些更深入的感受。
(8)齊讀第八自然段。
(“孔子贊水”為教學(xué)重、難點(diǎn)，本段教學(xué)的過程仍按著整體至部分、至重點(diǎn)的步驟，教學(xué)中以學(xué)生為主，尊重學(xué)生的基礎(chǔ)，相機(jī)引導(dǎo)感悟這段文字，并通過媒體輔助教學(xué)，幫助學(xué)生感受水的形象，使學(xué)生對孔子這段意味深長的宏論有或淺或深的領(lǐng)悟。)。
c、讀悟“師生談志向”。
1、出示“急性子”、“溫文爾雅”兩個(gè)詞語，練讀好子路和顏回的兩段談?wù)摗?BR> 2、指名分角色朗讀這部分內(nèi)容。
(這部分內(nèi)容簡化處理，但不丟棄，以便學(xué)生整體感受課文。)。
三、感悟部分間的聯(lián)系。
2、學(xué)生先自我感悟，然后小組交流。
3、集體交流。
4、教師交流，相機(jī)板書：景、理、行、情。
(感悟聯(lián)系，又回到整體，企盼學(xué)生將課文融會(huì)貫通，學(xué)有所悟，學(xué)有所得。)。
四、自主設(shè)計(jì)作業(yè)。
1、同學(xué)們學(xué)完了全文，如果請你做些作業(yè)，你將會(huì)自己設(shè)計(jì)哪些作業(yè)?
2、學(xué)生交流，教師點(diǎn)評(píng)。
(讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際需要自主設(shè)計(jì)作業(yè)，是充分尊重學(xué)生信任學(xué)生的體現(xiàn)，讓學(xué)生有學(xué)習(xí)主人的意識(shí)，并通過這樣的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。)。
五、引導(dǎo)課外閱讀。
1、出示“子曰：君子有九思……”。
2、初讀設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀《論語》。
孔子游春教案及反思篇十
《孔子游春》不僅是一篇優(yōu)美的寫景文章，同時(shí)也是充滿智慧，有著豐富內(nèi)涵的哲理性文章。這節(jié)課我主要講授的是第三課時(shí)“師生談志向”，教學(xué)重點(diǎn)是：1、有感情地朗讀課文；2、分析人物性格，積累描寫人物的成語。3、了解孔子的志向?yàn)槭裁词恰袄夏耆四馨蚕硇腋?、人與人之間相互誠信、年青一代有遠(yuǎn)大志向”？4、積累孔子名言。教學(xué)難點(diǎn)是：孔子博大精深的教育思想的滲透。
我由復(fù)習(xí)背誦描寫春天美景的第二自然段和孔子論水的第八自然段，導(dǎo)入“師生談志向”部分。為了突出“分析人物性格”這一教學(xué)重點(diǎn)，通過分角色朗讀，學(xué)生們知道了子路、顏回不同的志向，然后自然而然的引導(dǎo)他們說出了兩個(gè)人物不同的性格特點(diǎn)：子路慷慨大方、樂善好施、仗義疏財(cái)、不拘小節(jié)、坦坦蕩蕩 …… 顏回深思熟慮、溫文爾雅、文質(zhì)彬彬、小心謹(jǐn)慎、淡泊名利 …… 通過引導(dǎo)，學(xué)生我對學(xué)生們敏捷的思維和廣博的積累感到非常驕傲。
在教學(xué)孔子的志向時(shí)，如果僅僅就文字講文字，依從書本上的介紹，很難讓學(xué)生真正明白為什么孔子的志向是“ 老者安之，朋友信之，少者懷之”，所以，這一難點(diǎn)的突破是靠我的講解，結(jié)合歷史時(shí)代背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生明白了孔子的這一志向?qū)嶋H上是一個(gè)擁有大智慧、大慈悲的人高遠(yuǎn)的志向?！昂推健?、“誠信”、“理想”，這不僅是孔子的理想，更是當(dāng)時(shí)千千萬萬勞動(dòng)人民共同的理想，這不僅在幾千年前的中國需要，當(dāng)今世界更是需要！由此我因勢利導(dǎo)，教育學(xué)生熱愛和平，珍惜目前幸福生活；倡導(dǎo)人與人之間要誠信；培養(yǎng)學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大志向并為之努力奮斗的.精神。
在教學(xué)為什么孔子聽到顏回彈唱志向時(shí)“手舞足蹈”，我并沒有簡單地停留在淺顯的層面上，而是引出了孔子說的“興于詩，立于禮，成于樂”，讓學(xué)生明白了 人的修養(yǎng)，開始于學(xué)詩，自立于學(xué)禮，完成于學(xué)樂?！皹贰笔且粋€(gè)人修養(yǎng)的最高體現(xiàn)。 孔子之所以那樣做，是因?yàn)樗膫€(gè)人文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)已經(jīng)達(dá)到了最高的境界，他用舞蹈來表示對顏回的欣賞和喜歡。
在教學(xué)最后一自然段時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題： 泗水河的景色有變化嗎？為什么說春意“更”濃了？ 學(xué)生們在我的啟發(fā)下各抒己見，有的說 “師生之間的關(guān)系密切，情誼更濃了。”有的說“孔子教育弟子的那些深刻道理使春意更濃了。”還有的說“春天是播種的季節(jié)，孔子在弟子們的心田播下了理想的種子，在這春天里，種子開始萌芽，使得泗水河邊的春意更濃了?！本实幕卮鹆钗殷@嘆，經(jīng)過這樣的想象，學(xué)生們拓展了思維，認(rèn)識(shí)得到了升華。
教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。雖然這節(jié)課我做了很多準(zhǔn)備，但仍然感到很多遺憾。在突破難點(diǎn)上，雖然整堂課都貫穿始終，點(diǎn)滴滲透，但由于孔子的思想博大精深，個(gè)人理解有限，因此感到有點(diǎn)力不從心。
在教學(xué)的過程中，我也在深深地反思：如何才能做到像孔子一樣“不憤不啟，不悱不發(fā)”“循循善誘”？如何營造一個(gè)寬松和諧的教育氛圍，讓學(xué)生暢所欲言？這篇課文不僅讓我的學(xué)生和古代的圣賢進(jìn)行了心靈的交流，收獲頗豐，也讓我懂得了學(xué)無止境、教學(xué)相長的道理。
孔子游春教案及反思篇十一
浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子的心情卻不平靜，浩蕩的泗水撩起他飛揚(yáng)的情思，在弟子們疑惑的目光里，在他們好奇的探詢下，便有了孔子這一段充滿智慧和靈性的宏論。
閱讀教學(xué)要體現(xiàn)人文性?？鬃訋У茏觽兩狭松鷦?dòng)的一課，孔子的這一課，對于學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的取向會(huì)產(chǎn)生或多或少的影響。因此，在能夠，盡量放大這一自然段本身具有的人文教育的功能，能夠在師生對話中，體悟到水是“有德行”“有情義”“有志向”“善施教化”的真君子。通過引導(dǎo)學(xué)生“識(shí)水”到“寫水”，水的品性如股股甘泉流進(jìn)師生的心田，使我們的身心得到了陶冶，精神得到了升華。
閱讀教學(xué)要體現(xiàn)語文的工具性。要引導(dǎo)學(xué)生借助語言理解內(nèi)容，同時(shí)要看看這樣的內(nèi)容是怎樣借助語言表達(dá)的。孔子是偉大的思想家、教育家，他非常注重啟發(fā)式教育。因此，他在論水時(shí)，不是先說水具有怎樣的品性，而是先說水在自然中的一些生存狀態(tài)，然后再說水“好像有德行”“好像有情義”“好像有志向”“好像善施教化”，其思想的精華、獨(dú)特的教育方法在語言的運(yùn)用上就表現(xiàn)出來了。學(xué)生通過對比閱讀，可以充分領(lǐng)悟巧用語言和精妙表達(dá)的無窮魅力。
課堂上我先請學(xué)生朗讀孔子的話，然后請學(xué)生談自己的理解，引出了對“真君子”的討論，學(xué)生都明白了“君子”是我國古代對人格高尚的人的尊稱。水“有德行、有情義、有志向、善施教化……具備了“君子”的品性；從學(xué)生的發(fā)言來看，他們對孔子“論水”的理解是深刻的，也是靈活的，比如學(xué)生說到“水”的無私奉獻(xiàn)、外柔內(nèi)剛、勇往直前的特點(diǎn)，還有學(xué)生說“水”就像一位“圣人”，善良、和順、溫柔，善于引導(dǎo)人改正身上的缺點(diǎn)等等。至此，學(xué)生都領(lǐng)會(huì)到，孔子“論水”，其實(shí)是在思索人生的哲理??！“假如你就是孔子的學(xué)生，此時(shí)，你的心中在想什么？”對人生哲理的醒悟、對孔子的頂禮膜拜、對人生理想的心馳神往都從學(xué)生的心底里流淌出來。
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孔子游春教案及反思篇十二
1．正確、流利、有感情地朗讀課文。
2．感受泗水河邊的醉人春意，體會(huì)第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊(yùn)含的道理。
3．憑借課文的具體語言材料，領(lǐng)會(huì)孔子的循循善誘的教育方法。
1．你知道哪些孔子的名言？
2．孔子還有句名言：“仁者樂山，智者樂水?！辈徽撌遣ㄆ嚼遂o還是洶涌澎湃，不論是涓涓細(xì)流還是浩浩蕩蕩，不論是清水一泓還是煙波浩淼，都能讓孔子這樣的智者流連忘返，賞心悅目。這是為什么呢？課文《孔子游春》或許會(huì)給我們一些啟迪。
1．瀏覽課文，找出課文中你最喜歡的或者感受最深的內(nèi)容。
2．過渡：泗水河畔美麗的春景和孔子意味深長的話給大家留下了深刻的印象。
3．重點(diǎn)學(xué)習(xí)第二節(jié)。
（1） 出示：
(2)自由朗讀，邊讀邊想象泗水河畔美麗的春景？
(3)引導(dǎo)學(xué)生談感受：泗水河畔的春天美在哪兒呢？（從兩個(gè)層次引導(dǎo)學(xué)生：一是景色美；二是語言美：疊詞，比喻，排比。）
（4）指導(dǎo)朗讀：春光是如此燦爛，你能把泗水河邊的春景美美地讀出來嗎？
（5）練習(xí)朗讀，指名讀。
（6）過渡：這么美的春景，一定也激起了同學(xué)們對春天的美好回憶和無限向往，誰來給我們描給一下你眼中的春天。
（7）過渡：春天在我們的盼望中不知不覺就已來到了我們身邊，讓我們再一次感受這美好的春光。
(8)齊讀這一段話。
（10）展開想象，練習(xí)說話：
（滾滾的春雷）是她（前進(jìn)）的（腳步）
（漫天的云朵）是她（潔白）的（裙裾）
（茫茫的大霧）是她（神秘）的（面紗）
（11）小結(jié)：你們簡直就是詩人，你們用詩一樣的語言給我們描繪出了詩一樣美好的春天。
4．交流學(xué)習(xí)第二個(gè)重點(diǎn)段。
過渡：浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啟迪。
出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔．它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!
(1)指名讀。
(2)師述：這一段話的含義的確很深刻，讀了這段話，你有疑問嗎？
(3)四人小組交流解答這些問題。
(4)全班交流，師相機(jī)小結(jié)：
水滋潤萬物，哺育眾生，像君子一樣無私仁厚；
孔子游春教案及反思篇十三
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。引導(dǎo)學(xué)生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。
2、體會(huì)第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊(yùn)含的道理，走進(jìn)孔子高尚的精神世界。
3、營造濃郁的人文氛圍和藝術(shù)氣息，感受語文學(xué)習(xí)的博大和美麗。
1、體會(huì)孔子所說的那段意味深長的話所蘊(yùn)涵的道理；
2、領(lǐng)會(huì)孔子循循善誘的教育方法及師生之間濃濃的情誼。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、
2、學(xué)生配樂朗誦。
1、過渡：泗水河里碧波蕩漾，泗水河畔春意融融。浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啟迪。
出示：水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！
（1）品味這段話，把你的收獲或疑惑寫在邊上。
（2）交流：
水滋潤萬物，哺育眾生，像君子一樣無私仁厚；
水和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情；
水穿山巖、鑿石壁，胸懷志向、多像君子百折不撓的堅(jiān)貞情操；
水能蕩滌污垢，還萬物本真潔凈的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風(fēng)范。
（說得真好，我想你們讀懂了孔子的這段話。）
（3）對比讀：如果老師把這句段話改一改，你覺得行不行？
出示：水好像有德行，好像有情義，好像有志向，好像善施教化……由此看來，水是真君子??！
（交流：孔子用了打比方的方法，由水的特點(diǎn)講到君子的品性，學(xué)生容易理解，具有說服力。我想你們讀懂了孔子的心思。）
交流，你們真聰明，跟孔子一樣，能從司空見慣的流水中看出如此深?yuàn)W的道理，老師佩服你們。
（5）孔子和弟子們談?wù)撍哪康牡降资鞘裁茨?？他?huì)怎樣對弟子說？
“意味深長”是什么意思？他說的話含義豐富而深刻，說得很含蓄。說的時(shí)候語速是怎樣的？情感是沉穩(wěn)的？分別練習(xí)，體會(huì)孔子會(huì)怎么說。
指名讀，逐句指導(dǎo)讀，連起來讀。
指名配樂讀。（評(píng)：老師聽出來了，孔子不僅在論水，更是在教育弟子們成為真君子。）
練習(xí)背誦。（讓我們把孔子的這番話記在心間，啟迪我們的成長，好嗎？）
配樂齊背。
1、聽了孔子的諄諄教誨，弟子們受到了什么教育呢？默讀11——13節(jié)，體會(huì)子路和顏回是不是真君子？并要能說出自己的理由。
2、交流：
子路：急性子——豪爽、心地坦蕩——有情義、樂善好施——是真君子
顏回：深思熟慮——沉穩(wěn)、謙遜——溫文爾雅、有情義——是真君子
所以，我們可以肯定地說：“孔子的教育是成功的?！?BR> 3、可惜，顏回的志向歌書上沒有寫出來，你們猜一猜，歌詞里會(huì)寫出什么？
交流，顏回的志向歌打動(dòng)了孔子，他先是側(cè)耳傾聽，過了一會(huì)兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。泗水河畔的春意更濃了。
總結(jié)：是啊，孔子循循善誘，表現(xiàn)出了杰出的教學(xué)魅力；他和藹可親，與學(xué)生和諧相處，師生情深，給這絢麗的春光增添了一份迷人的風(fēng)景。所以說泗水河畔的春意更濃了。
孔子游春教案及反思篇十四
這一課生動(dòng)描寫了孔子帶領(lǐng)弟子趁著春天大好時(shí)光到風(fēng)光秀麗的泗水河邊游玩觀賞的情景，展示了孔子巧借河水誘導(dǎo)弟子明理的豐富學(xué)識(shí)和大家風(fēng)范，表現(xiàn)了孔子和學(xué)生間的真摯情誼。本文的自然段較多，教學(xué)時(shí)重點(diǎn)抓住“春天美景”“孔子論水”“談志向”這三個(gè)問題學(xué)習(xí)課文，認(rèn)識(shí)孔子。
如此設(shè)計(jì)，學(xué)生不僅能以放松的心態(tài)仿佛置身于春天的美景中，和孔子的弟子們一起聆聽老師的教誨，而且能潛移默化地將孔子和春天聯(lián)系在一起，為下文深入地認(rèn)識(shí)孔子做好鋪墊。在教學(xué)第八自然段“論水”時(shí)，我先讓學(xué)生思考這段文字：這一段話是圍繞哪一句話寫的？為什么說水是真君子？他們之間有什么相似的地方？引導(dǎo)學(xué)生抓住“有德行”“有情義”“有志向”“善施教化”采用小組合作然后班上匯報(bào)交流的方式來理解這段話的內(nèi)涵。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考：孔子為什么要引導(dǎo)弟子觀水呢？有了前面的鋪墊，學(xué)生很快便領(lǐng)悟到：孔子以“司空見慣”的流水為喻，引導(dǎo)弟子如何做人。由此不難看出孔子是一位充滿智慧、和藹可親、對弟子循循善誘的老師。
孔子游春教案及反思篇十五
《孔子游春》是一篇文質(zhì)兼美的文章，它生動(dòng)地描述了孔子帶弟子們到泗水河畔游賞，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事。表現(xiàn)了孔子對弟子的關(guān)愛及師生間真摯的情誼。課文不但巧妙地運(yùn)用比喻和排比的修辭手法描述了春天到來時(shí)泗水河畔的美景，而且把孔子帶弟子們游賞與他對弟子的循循善誘交融在一起作為重點(diǎn)進(jìn)行描述，以水為話題，敘物明理，內(nèi)涵十分豐富、厚重，有利于激發(fā)學(xué)生了解其深層的人生哲理。
1、引導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第一、二、把自然段。
2、導(dǎo)學(xué)生借助課文的具體語言材料，體會(huì)第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊(yùn)含的道理,感受師生之間濃濃的情誼。
3、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
體會(huì)第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊(yùn)含的道理，憑借具體的語言材料感受師生間濃濃的情誼。
兩課時(shí)
一、簡介孔子，導(dǎo)入課題。
1、板書：孔子（同學(xué)們了解孔子嗎？可以起來說一說，其他同學(xué)補(bǔ)充。）
2、師板課題，圍繞課文，質(zhì)疑導(dǎo)入（讀了課題，我們想到了什么？還想知道什么？）
二、初讀課文，感知內(nèi)容
1、自由讀課文，要求：
（1）注意文中的生字新詞，讀準(zhǔn)字音，把文章讀熟讀順。
（2）想一想課文寫了哪些內(nèi)容？
2、檢查自讀效果，相機(jī)正音，指導(dǎo)讀好長句、重點(diǎn)段。
3、默讀全文，了解作者寫作思路，理清課文脈絡(luò)，初步感知課文大意。
[教學(xué)設(shè)想：注意引導(dǎo)閱讀感知，感知深，才能理解透。]
三、品讀春景，初識(shí)水性。
1、自由朗讀課文第二自然段，邊讀邊想像泗水春景。（播放音樂《江南春色》，學(xué)生自讀想象。）
2、指名說說自己感受的春色。（多位同學(xué)盡情交流。）
引導(dǎo)談感受：泗水的春景美在哪？（從兩個(gè)層次引導(dǎo)學(xué)生：一是景色美：二是語言美。）
3、小結(jié)板書：春意濃
4、指導(dǎo)感情朗讀第二自然段，初步感悟水與春景的關(guān)系，體會(huì)大自然的和諧美。
5、過渡：浪漫迷人的泗水春景讓人賞心悅目，孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啟迪。
6、出示：
孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!”
（1）指名讀。
（2）師述：這段話的含義的確很深刻，讀了這段話，你有疑問嗎？
（3）小組討論交流。
（4）全班交流，師相機(jī)小結(jié)：
水滋潤萬物，哺育眾生，像君子一樣無私仁厚
水和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情
水穿山巖、鑿石壁，胸懷志向，多像君子般百折不撓得堅(jiān)貞情操
水能蕩滌污垢，還萬物本真潔凈的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風(fēng)范
7、多媒體播放水的視頻，請同學(xué)們看著水，談?wù)勀闶欠褚矎倪@水中感悟的什么？教學(xué)其中的省略號(hào)。
8、司空見慣的水中竟蘊(yùn)含深刻的人生大智慧，讀了真令人受益匪淺呀。誰會(huì)讀這一段話？
9、指導(dǎo)感情朗讀，理解水的性格，并試著背誦。
四、體驗(yàn)對話，感悟師生情
1、分角色朗讀10——17自然段，談感受。（聯(lián)系插圖感受孔子與其弟子的濃濃師生情誼。）
2、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)師生之間的和諧情誼。師問：“如果你是孔子的一個(gè)弟子，此時(shí)你會(huì)向你的老師說什么？”
3、孔子讓學(xué)生在游玩中談志向，你對這位大教育家有何評(píng)價(jià)？
4、談?wù)剬W(xué)了這篇課文后有什么收獲？
五、拓展延伸，積淀情感
1、交流孔子的名言與故事，加深對人物的認(rèn)識(shí)與理解。
2、作業(yè)：搜集孔子與其弟子的資料，在主題班會(huì)上交流。
[教學(xué)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合、與學(xué)生的情感結(jié)合、與課外閱讀結(jié)合，共享教育的真諦。]
春意濃
孔子游春
做真君子
師生情濃
孔子游春教案及反思篇十六
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。引導(dǎo)學(xué)生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。
2、體會(huì)第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊(yùn)含的道理，走進(jìn)孔子高尚的精神世界。
3、營造濃郁的人文氛圍和藝術(shù)氣息，感受語文學(xué)習(xí)的博大和美麗。
課件
1．上課之前，我們先來聽首歌吧。會(huì)唱的跟在后面唱，不會(huì)的哼哼也行。
3、在我們今天要學(xué)的這篇課文中，也有一段寫春的語句，找出來讀讀看，看什么地方打動(dòng)了你，撥動(dòng)了我們的心弦。
4、出示：
（1）說說，感動(dòng)你的是什么？哪個(gè)詞？
（2）在作者的筆下，大自然是一位什么樣的母親？
引導(dǎo)想象，描述自己腦海中的形象。
（3）在你的想象中，大自然還是一位什么樣的母親？
（4）配樂朗讀。
（5）讀到這個(gè)地方，我不禁想起了我最喜愛的一首歌，或許，我們在欣賞完這首歌后，我們對這段話會(huì)有更加深刻的認(rèn)識(shí)。
歌曲：《多情的土地》
（6）再讀課文。
（）是她（）的（）
（）是她（）的（）
出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔．它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!
(1)指名讀。
(2)你知道孔子的這番宏論是圍繞哪兩個(gè)字來展開的嗎？
(3)你又知道孔子的這段話是圍繞哪句話展開的嗎？
(4)為什么說水是真君子呢？孔子看出了水有哪四種精神？
(5)你能圍繞其中的一點(diǎn)說說你的理解嗎？
(6)相機(jī)指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)深入理解。
(7)同學(xué)們，孔子僅僅贊美的是這泗水河里的水嗎？他贊美的是水的精神，更準(zhǔn)確地說是諸如有德行，有情義，有志向，善教化等等等等這樣被他稱之為“君子”所具有的精神。
(8)什么是君子？那是堂堂正正的人，那是壯懷激烈的人，那是虛懷若谷的人……孔子一生都在“齊家、治國、平天下”的征程中完美著、踐行實(shí)自已這顆“君子”的夢?！叭ⅲ氖换螅迨烀?，六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?！?BR> (9)同學(xué)們，孔子，這是單單說給學(xué)生們聽的嗎？不，他也是說給自己聽的呀，那也是對自己提出的要求啊。說這句話的時(shí)候，孔子47歲。一個(gè)四十七歲的人還對自己精神的修養(yǎng)提出了這樣的要求，是多么了不起啊。
(10)也正是孔子這偉大的精神，贏得了歷史的高度評(píng)價(jià)——（出示）
此時(shí)此刻，你想說什么呢？
(11)還記得課前聽的《論語》嗎？這就是記錄孔子及其弟子語錄的，這是我們中華兒女寶貴的精神食糧，想讀嗎？讓我們一起來讀?？鬃舆€有一句話：仁者樂山，智者樂水。
(12)讓我們帶著對孔子的崇敬，再讀一遍。
孔子游春
泗水春景
有德行
觀水悟道：有情義
真君子
有志向
善教化
孔子游春教案及反思篇十七
“孔子論水”是教學(xué)中的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。就學(xué)生的年齡、知識(shí)水平來講，要由平常的水中悟出“水是真君子”的道理的確不容易。那么，怎樣才能讓學(xué)生真正來理解這段文字，理解這段文字中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵呢？我試著從“緊密聯(lián)系學(xué)生的知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)”著手。如對于對“水有德行”的理解，學(xué)生抓住了“哺育一切生靈的乳汁”來談，但不會(huì)進(jìn)一步展開談，因此，我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想《長江之歌》及上文對泗水河的描述，從而來理解“水滋潤萬物”，萬物生長都離不開水，但水卻無所求的精神，點(diǎn)明這便是“水”德行的一個(gè)方面：無私奉獻(xiàn)。然后順勢引導(dǎo)，水的'德行是不是僅僅這一個(gè)方面呢？讓學(xué)生結(jié)合“奔流不息”聯(lián)想到水的“頑強(qiáng)、堅(jiān)持不懈”的品格……由于這些內(nèi)容都是學(xué)生以前習(xí)得的，它已在學(xué)生頭腦中形成了一個(gè)比較清晰的概念，當(dāng)這些舊知與課文內(nèi)容相關(guān)聯(lián)時(shí)，自然而然地理解了文中的“新知”：原來，“水有德行”并不空洞，就是從水中悟出的它的“無私奉獻(xiàn)”“堅(jiān)持不懈”的品行??！抽象的知識(shí)變得具體形象，思維的閘門打開了！接下來理解水有情義、有志向及善施教化便“水到渠成”了。在此基礎(chǔ)止，學(xué)生對水可以具體感知。從而，也理解了什么是“真君子”？“真君子”會(huì)備哪些特點(diǎn)？什么樣的人才是“真君子”……“緊密聯(lián)系學(xué)生的知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)”這一方法，的確有效地幫助學(xué)生很好地感悟了顯得抽象深?yuàn)W的課文內(nèi)容。
孔子游春教案及反思篇十八
《孔子游春》這一課生動(dòng)描寫了孔子帶領(lǐng)弟子趁著春天大好時(shí)光到風(fēng)光秀麗的泗水河邊游玩觀賞的情景，展示了孔子巧借河水誘導(dǎo)弟子明理的豐富學(xué)識(shí)和大家風(fēng)范，表現(xiàn)了孔子和學(xué)生間的真摯情誼。本文自然段比較多，比較散，教學(xué)時(shí)我主要抓住孔子與弟子論水的第八自然段展開，收到了較好的教學(xué)效果。
論水既是全文的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。通過這一段的學(xué)習(xí)，對于學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的取向都會(huì)產(chǎn)生或多或少的'影響，因此，教學(xué)中我盡量放大這一自然段的人文教育功能。在學(xué)生圍繞“為什么說水是真君子？”潛心品讀、披文入情的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生將文本與已有知識(shí)如：名言、警句、古詩、成語以及學(xué)過的課文結(jié)合起來，與生活積累結(jié)合起來，與入情入境的誦讀結(jié)合起來，放大學(xué)生視野。另外，水的君子風(fēng)范并不局限于文本中四點(diǎn)，如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我適時(shí)抓住省略號(hào)巧設(shè)補(bǔ)白訓(xùn)練，讓學(xué)生做一回孔子贊一贊心目中的水，如“有的說水在潔凈了他人的同時(shí)卻污穢了自己，可見他多么舍己為人！有的說滴水能穿石，可見水有恒心有毅力！還有的同學(xué)說水是特別謙虛的，有的說它胸懷很寬廣……”孩子們的回答正好是對孔子未說完的話的補(bǔ)充。在贊水的同時(shí)，水的品行如汩汩甘泉流進(jìn)了學(xué)生的心田。
為了讓君子真正走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，我沒有讓學(xué)生的探究腳步駐足在論水上，而是進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生從師生言志中尋找君子，鏈接生活，適時(shí)播放感動(dòng)中國人物圖片資料彰顯君子風(fēng)范，引起學(xué)生情感上的共鳴，使他們從內(nèi)心體驗(yàn)到君子不是“轟轟烈烈”的代名詞，不是遙不可及的神話，他就在我們身邊，只要你善良、正直、富有愛心，都可以成為君子。我們說，情動(dòng)而辭發(fā)，此時(shí)再讓學(xué)生談?wù)剬拥恼J(rèn)識(shí)，談?wù)勛约旱闹鞠?，氺到渠成，如“有的說我要當(dāng)一名醫(yī)生，為人們消除病魔。有的說：我要當(dāng)一名教師，像孔子一樣，傳道授業(yè)。……”這是發(fā)自內(nèi)心的真情流露。
有了前面的鋪墊，學(xué)生很容易便能領(lǐng)悟到：孔子以“司空見慣”的流水為喻，引導(dǎo)弟子如何做人。由此不難看出孔子是一位充滿智慧、和藹可親、對弟子循循善誘的老師。于是，我趁熱打鐵，讓學(xué)生寫一寫想對孔子說的話，既拓展了學(xué)生思維，升華了孔子智慧，同時(shí)也是對全文的細(xì)細(xì)重溫，達(dá)到了回讀全文的目的。
孔子游春教案及反思篇十九
浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子的心情卻不平靜，浩蕩的泗水撩起他飛揚(yáng)的情思，在弟子們疑惑的目光里，在他們好奇的探詢下，便有了孔子這一段充滿智慧和靈性的宏論。
閱讀教學(xué)要體現(xiàn)人文性。孔子帶弟子們上了生動(dòng)的一課，孔子的這一課，對于學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的'取向會(huì)產(chǎn)生或多或少的影響。因此，在能夠，盡量放大這一自然段本身具有的人文教育的功能，能夠在師生對話中，體悟到水是“有德行”“有情義”“有志向”“善施教化”的真君子。通過引導(dǎo)學(xué)生“識(shí)水”到“寫水”，水的品性如股股甘泉流進(jìn)師生的心田，使我們的身心得到了陶冶，精神得到了升華。
閱讀教學(xué)要體現(xiàn)語文的工具性。要引導(dǎo)學(xué)生借助語言理解內(nèi)容，同時(shí)要看看這樣的內(nèi)容是怎樣借助語言表達(dá)的?？鬃邮莻ゴ蟮乃枷爰?、教育家，他非常注重啟發(fā)式教育。因此，他在論水時(shí)，不是先說水具有怎樣的品性，而是先說水在自然中的一些生存狀態(tài)，然后再說水“好像有德行”“好像有情義”“好像有志向”“好像善施教化”，其思想的精華、獨(dú)特的教育方法在語言的運(yùn)用上就表現(xiàn)出來了。學(xué)生通過對比閱讀，可以充分領(lǐng)悟巧用語言和精妙表達(dá)的無窮魅力。
課堂上我先請學(xué)生朗讀孔子的話，然后請學(xué)生談自己的理解，引出了對“真君子”的討論，學(xué)生都明白了“君子”是我國古代對人格高尚的人的尊稱。水“有德行、有情義、有志向、善施教化……具備了“君子”的品性；從學(xué)生的發(fā)言來看，他們對孔子“論水”的理解是深刻的，也是靈活的，比如學(xué)生說到“水”的無私奉獻(xiàn)、外柔內(nèi)剛、勇往直前的特點(diǎn)，還有學(xué)生說“水”就像一位“圣人”，善良、和順、溫柔，善于引導(dǎo)人改正身上的缺點(diǎn)等等。至此，學(xué)生都領(lǐng)會(huì)到，孔子“論水”，其實(shí)是在思索人生的哲理?。 凹偃缒憔褪强鬃拥膶W(xué)生，此時(shí)，你的心中在想什么？”對人生哲理的醒悟、對孔子的頂禮膜拜、對人生理想的心馳神往都從學(xué)生的心底里流淌出來。
孔子游春教案及反思篇一
這是一篇充滿智慧的文章，同時(shí)也是一篇對學(xué)生來講較為深?yuàn)W的文章。
在這堂課上，我的教學(xué)目標(biāo)是依次是a、從文字中感受泗水春景，體會(huì)“絮語”的表達(dá)效果，領(lǐng)會(huì)作者在這里使用的修辭手法。b、體悟孔子關(guān)于水的論述，讀懂句子，生發(fā)感受，悟懂水的“真君子”形象，以及這段話中孔子眾多的寄托。體會(huì)先分后總的敘述方法。c、感受孔子的智慧。這樣的設(shè)計(jì)，對教材的取舍較大，易于突出文章重點(diǎn)難點(diǎn)，而且訓(xùn)練的點(diǎn)也都得到了體現(xiàn)。
針對目標(biāo)的實(shí)施過程，我談?wù)劸唧w的體會(huì)。
在第一個(gè)目標(biāo)中，我抓住“陽光普照、桃紅柳綠、草色青青、習(xí)習(xí)春風(fēng)”讓學(xué)生結(jié)合畫面想像春天一幅幅美妙的畫面，營造出了泗水河畔濃濃的春意，為下文體會(huì)大自然母親打下了基礎(chǔ)。接著又設(shè)計(jì)了說春天成語的小練習(xí)，除了積累，我的主要目標(biāo)是給同學(xué)們一個(gè)心理暗示，這堂課沒有想像中的那么難。果然課堂的氣氛活躍起來了。
在第二個(gè)目標(biāo)中，通過試上，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對這段文字有畏難情緒，首先是不知道抓什么寫體會(huì)？其次是該怎么寫體會(huì)？然后是寫之后心理沒底，不敢交流。造成這一環(huán)節(jié)冷冷清清，師生都失去信心。所以在教師的引導(dǎo)在這里尤其重要。我首先采用配圖配樂范讀，給予學(xué)生直觀的水的種種形態(tài)，從教師的朗讀中感受水的種種品格。讓學(xué)生體會(huì)時(shí)首先分清水的四點(diǎn)特性，寫體會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)抓一點(diǎn)寫。更重要的是在學(xué)生寫時(shí)，我一個(gè)個(gè)下去看，提醒個(gè)別的學(xué)生圍繞一點(diǎn)寫，對大多數(shù)學(xué)生寫的給予輕聲的鼓勵(lì)，給他們交流的信心。結(jié)果證明，這班學(xué)生大多較好地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，交流的同學(xué)也說得較為精彩。順著這氣氛，讓學(xué)生說說水的其他特點(diǎn)，學(xué)生也較粗淺地說出了一點(diǎn)聯(lián)想，為體會(huì)“君子”前的“真”提供了依據(jù)。
過渡到下一環(huán)節(jié)“從弟子的志向中體會(huì)孔子的教育智慧”顯得不夠自然，但應(yīng)該是值得的。
孔子游春教案及反思篇二
1.說春天的詞語猜季節(jié)。
鳥語花香綠草如茵萬象更新繁花似錦…………。
2.板書：春。
3.擴(kuò)展春天的詞語、詩句等。
二、
1.板書課題。
2.你想了解些什么?
三、聽朗讀，初步感知課文。
演示課件。(配樂朗誦)。
四、交流、反饋。
你聽明白了什么?
(學(xué)生整體把握課文主要內(nèi)容的情況，為下一步教學(xué)奠定基礎(chǔ)。)。
五、還有很多問題，你打算如何解決?
1.借助網(wǎng)絡(luò)，自主學(xué)習(xí)。
2.自主選讀，感悟語言、批注閱讀。
板書：閱讀的感受、發(fā)現(xiàn)的疑問、提出的挑戰(zhàn)。
(學(xué)生自主選讀，充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主人翁地位，體現(xiàn)教為學(xué)服務(wù)。)。
3、交流。
六、教學(xué)：“泗水春景”
今天是一個(gè)好日子，我們不緊迎來了聽課的老師，連“泗水旅游公司”的經(jīng)理也趕到了這里。
我就是“泗水旅游公司”的經(jīng)理，我們這里景色優(yōu)美，眼看“5.1”黃金旅游就要到了，可是還缺導(dǎo)游，聽說金南中心小學(xué)六(3)班的同學(xué)不但人長得瀟灑、美麗，而且能說會(huì)道。今天我是來招聘導(dǎo)游的。
你們想不想報(bào)名參加導(dǎo)游競聘?
我們怎樣才能做好導(dǎo)游?
(1)學(xué)生讀2節(jié)。
(2)指名讀課文。
(3)設(shè)計(jì)導(dǎo)游詞。
(4)學(xué)生交流。
(5)大家表演精彩極了，本公司決定，全部錄用。
(在學(xué)生自主選讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生感受語言表達(dá)的意境美，表達(dá)方式的美，更好地誦讀好這段文字。)。
八、學(xué)習(xí)字詞。
九、你還想了解些什么?
下節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)，回家你打算作些什么?
孔子游春教案及反思篇三
《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊的一篇游記。它生動(dòng)地描繪了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實(shí)施教育的故事。課文把孔子帶弟子們游賞與他對弟子的循循善誘交融在一起作為重點(diǎn)進(jìn)行描述。
“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！边@句名言出自孔子的《論語》。在“游賞泗水”時(shí)，孔子沒有直接告訴弟子應(yīng)該向泗水學(xué)習(xí)做人的道理，而是出自肺腑地贊嘆“由此看來，水是真君子!”聽了孔子的宏論，弟子們大為驚訝并深受啟發(fā)，于是子路悟到應(yīng)該“有福同享”，顏回悟到應(yīng)該做‘不為自己表功的人”。他們都悟到了也要做一名“真君子”?？鬃硬涣艉圹E的教學(xué)藝術(shù)可謂出神入化。
孔子游春教案及反思篇四
《孔子游春》這篇課文，按照汪玉蘭老師所學(xué)祝禧“文化語文”這一視角的說法而言，里面充滿著儒家文化。雖然我對小學(xué)語文教學(xué)里面是否承載得下重重的“文化”有些質(zhì)疑，但是這并不影響我在教學(xué)中滲透一點(diǎn)“文化”。
在介紹孔子時(shí)，我先對學(xué)生們說：孔子很了不起，他可是我們老師的老師??！接下來，讓學(xué)生讀一讀課前準(zhǔn)備的關(guān)于孔子的資料，大家開始走近孔子。
由于本文共有19個(gè)自然段，相對于小學(xué)課本中大多數(shù)課文來說，應(yīng)該算是一篇“長文”了。在布置預(yù)習(xí)時(shí)，我就要求學(xué)生多讀幾遍。
《孔子游春》還有一個(gè)特點(diǎn)，就是詞語相當(dāng)多，需要花點(diǎn)兒時(shí)間讀讀，理解理解。還是要分清側(cè)重點(diǎn)，因?yàn)橛幸恍┰~語以前已經(jīng)接觸過了，這節(jié)課只需多讀一讀就行了?！吧剖┙袒?、溫文爾雅”這兩個(gè)詞，成了這節(jié)課上詞語教學(xué)的重點(diǎn)。
接著，我和學(xué)生一起來理清課文的條理，列出各部分的小標(biāo)題來：泗水春景——孔子論水——師生言志。
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了第2自然段。先自由地讀一讀，說一說欣賞如此美景之后的感受。學(xué)生們有的說，這是世外桃源，人間仙境。有的說，到了泗水河畔，即使有一些煩惱，也會(huì)忘得一干二凈。有的說，來到這里，就會(huì)感到神清氣爽。我說：“很美，但這篇課文寫大自然的美有些與眾不同。你們看看這兒運(yùn)用了什么寫法？”大家一下子說出這一節(jié)運(yùn)用了連比的寫法。我讀起了“大自然多像一位偉大的母親……”，讓學(xué)生展開想象，在腦海中畫出大自然母親的形象：神圣、美麗、溫柔。之后，指導(dǎo)學(xué)生讀出對母親的贊美和熱愛來。
讀過之后，我要學(xué)生補(bǔ)充省略號(hào)，把大自然母親的形象描繪得更清楚一些。學(xué)生們思考比較自由，如：碧綠的柳條是她頭上的學(xué)生們思考比較自由，如：碧綠的柳條是她頭上的發(fā)夾，閃爍的星星是她迷人的耳環(huán)，天邊的月牙是她潔白的牙齒，鮮艷的花瓣是她柔嫩的嘴唇，陣陣花香是她甜美的氣息，天上的彩虹是她美麗的笑容，潔白的云朵是她高雅的衣裙，綿綿的春雨是她辛勤的汗水，滾滾的江水是她沸騰的血液，滾滾的春雷是她熾熱的心跳……在同學(xué)們的描繪中，大自然是一位多么神圣多么美麗的母親?。?BR> 孔子游春教案及反思篇五
最近，我三次執(zhí)教了《孔子游春》一課。我之所以幾次選擇《孔子游春》這樣一篇富含哲理的文章，不是自己多么擅長講這類型的課，而是想再給自己一次機(jī)會(huì)，一次主動(dòng)嘗試的機(jī)會(huì)，一次挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，無論成功與失敗，無論贊揚(yáng)還是批評(píng)、鄙視。就像每一個(gè)演員都喜歡挑戰(zhàn)各類的角色一樣。在人生的道路上，不一定成功就會(huì)帶來喜悅、快樂，而是在我們驀然回首時(shí)，不留太多的遺憾在其中。
《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊的一篇游記。它生動(dòng)地描繪了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實(shí)施教育的故事。根據(jù)教材的特點(diǎn)和六年級(jí)學(xué)生的語文素養(yǎng)，特別是考慮到我們的學(xué)生平時(shí)的課外閱讀量比較少，對這類文章接觸的不是很多，理解這篇文章的深刻情感時(shí)有一定的困難。所以我在課前收集了大量的關(guān)于孔子的資料。并專門觀看了最近的一部大片《孔子》從全方位、立體式的了解這位圣人先師，學(xué)習(xí)他，崇拜他，學(xué)習(xí)他的名言，了解他的生活經(jīng)歷，并引導(dǎo)學(xué)生也大量查閱孔子的資料，這為理解課文中“論水”部分奠定了一定的基礎(chǔ)。一開始我把教學(xué)任務(wù)定位在：正確、流利、有感情地朗讀課文；引導(dǎo)學(xué)生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。體會(huì)第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊(yùn)含的道理，走進(jìn)孔子高尚的精神世界。營造濃郁的人文氛圍和藝術(shù)氣息，感受語文學(xué)習(xí)的博大和美麗。隨著第二次教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當(dāng)今實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程理念有著驚人的“合拍”。我不由自主地認(rèn)為“游賞泗水”其實(shí)就是孔子實(shí)施的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程（社會(huì)實(shí)踐）。教學(xué)這一課后，我對生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因?yàn)椤坝钨p泗水”加深了我對實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理解和感悟：
實(shí)踐活動(dòng)課程的意義，形成“為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，對學(xué)生的生命負(fù)責(zé)”的教育理解。通過積極實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，關(guān)注學(xué)生與其生活世界的密切聯(lián)系；關(guān)注學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的獲得和實(shí)踐能力的形成；關(guān)注發(fā)現(xiàn)、探究學(xué)習(xí)在人的發(fā)展中的價(jià)值；關(guān)注學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展等，實(shí)現(xiàn)為師者責(zé)無旁貸的崇高教育使命。
因?yàn)榻逃膶ο笫侨耍詻Q定了教育的復(fù)雜性。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是個(gè)新事物，也增加了實(shí)施的難度。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。如何面對并戰(zhàn)勝綜合實(shí)踐活動(dòng)過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點(diǎn)啟示：
（1）要有敏感的課程資源意識(shí)。春天到了，聽說泗水漲春潮了（注意“聽說”一詞），孔子便帶領(lǐng)學(xué)生“游賞泗水”。可見，孔子有一顆敏感的實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程意識(shí)，特別注意課程資源信息的收集和利用。而我們許多教師，常常為不知道如何開展綜合實(shí)踐活動(dòng)而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒有建立實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的資源庫，缺乏綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容。其實(shí)，我們可以圍繞三條線索進(jìn)行選擇和組織活動(dòng)內(nèi)容：“學(xué)生與自然的關(guān)系；學(xué)生與他人和社會(huì)的關(guān)系；學(xué)生與自我的關(guān)系?！保ā痘A(chǔ)教育課程改革綱要解讀》）我們應(yīng)該把活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行處理、整合，使之序列化，形成系列活動(dòng)。除了注意收集和處理固有的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時(shí)課程資源，然后組織即時(shí)的綜合實(shí)踐活動(dòng)，徹底解除開展綜合實(shí)踐活動(dòng)不知道做什么的煩惱。
（2）消除開展綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生安全相矛盾的顧慮。當(dāng)今一些教育行政部門、學(xué)校為了學(xué)生的生命安全，不實(shí)施或者實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程“短斤缺兩”，這都是事實(shí)。我不知道孔子組織“游賞泗水”時(shí)是否因?yàn)榘踩珕栴}而“前怕狼，后怕虎”。我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”，在泗水河畔游玩，無論對于孔子的弟子們，還是對于我們現(xiàn)在的學(xué)生，都可以說是危險(xiǎn)暗伏。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。而假如換了我們現(xiàn)在的學(xué)生，能有機(jī)會(huì)去嗎？哪怕是保證離泗水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看！“不怕一萬，只怕萬一”；“出了問題誰來負(fù)責(zé)？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學(xué)生應(yīng)該親歷的生命成長歷程。我不是說實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程不要安全。相反，在開展綜合實(shí)踐活動(dòng)過程中我們一定要把安全放在首位，早作細(xì)實(shí)準(zhǔn)備，努力排除一切安全隱患。但是，如果以安全為借口，總是把校門關(guān)閉得緊緊的，剝奪學(xué)生生命成長的實(shí)踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為?？傊?，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視并杜絕學(xué)生精神生命的豐厚過程。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！
孔子游春教案及反思篇六
這節(jié)課已經(jīng)結(jié)束了，但是自己內(nèi)心還是很不平靜，這節(jié)課我應(yīng)該以讀入手，正確流利有感情地朗讀課文，感悟課文語言，抒發(fā)自己獨(dú)特的感受。情味主線熟讀課文，讀中感悟，揣摩課文前后的聯(lián)系，感受孔子循循善誘的教育方法及師生之間的濃濃情意。語文教學(xué)不僅于此，還應(yīng)該做更多的思考：
新課一開始，一個(gè)簡簡單單的問題，既串起了課文的脈胳，又讓課文所描繪的`圖景在孩子們的心中鮮亮起來。然后通過一段極富感染力的引語，讓孩子們在讀中張開了心靈的翅膀。
孔子關(guān)于水的論斷教材中短短91個(gè)字，卻充滿哲理，發(fā)人深思，更重要的是，它飽含著孔子對水的一往情深。引導(dǎo)學(xué)生潛入到文字當(dāng)中，讀懂孔子的“情”，領(lǐng)會(huì)孔子的“愛”，是重中之重。為了降低理解的難度，設(shè)計(jì)中通過“有情義”一句指導(dǎo)學(xué)法，然后讓學(xué)生自讀感悟。在深入文本之后，又通過練寫、改變?nèi)朔Q朗讀等方法帶領(lǐng)學(xué)生走出文本，給他們一個(gè)更寬的視野，再次從整體上把握這段話的內(nèi)涵。通過這樣的回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，讓學(xué)生在具體的語言材料的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，形成聽說讀寫的能力。同時(shí)，也把“真君子”的形象牢牢印刻在學(xué)生的記憶中，為下一步教學(xué)的展開提供了平臺(tái)。
由對水的“情”自然過渡到對“人”的情，在對孔子這片深情的感悟中，體會(huì)孔子的智慧，感受到孔子的“善施教化”。同時(shí)更是弟子們深深的感悟。
從讀書開始，以讀書結(jié)束，照應(yīng)開頭，支撐課堂的整體架構(gòu)，同時(shí)，讓學(xué)生在動(dòng)情的朗讀中進(jìn)一步感悟師生之間的融融情意。感悟泗水河畔的春意更濃了！
孔子游春教案及反思篇七
《孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的事。這篇課文不僅有優(yōu)美的景色描寫，還有富有哲理性的談話。在教學(xué)時(shí)，我主要抓住兩個(gè)重點(diǎn)段展開教學(xué)，就是課后要求背誦的兩個(gè)自然段。
教學(xué)第二自然段我主要采取的方法是“讀”，讓學(xué)生在讀中品春，在讀中感受作者寫作方法。當(dāng)學(xué)生抓住課文排比句和比喻手法體會(huì)春之美時(shí)，我先給予肯定，讓他們齊讀感受語言文字的魅力，再引導(dǎo)他們用“大自然多像一位偉大的母親，是她（）的（）練習(xí)拓展說話，最后以引讀的方式回歸文本。學(xué)生在讀中品，在品中說，再說中讀，課堂上洋溢著濃濃的春意。
第八自然段”孔子論水“，是教學(xué)中的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。就學(xué)生的年齡、知識(shí)水平來講，要由平常的水中悟出”水是真君子“的道理的確不容易。那么，怎樣才能讓學(xué)生真正來理解這段文字，理解這段文字中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵呢？學(xué)起來不枯燥呢？根據(jù)我班學(xué)生喜歡提問的特點(diǎn)，我讓他們圍繞這段提出有價(jià)值的問題，想不到學(xué)生的問題和我預(yù)設(shè)的一樣，有個(gè)學(xué)生還提了”孔子為什么要對弟子們說這番話？“這個(gè)有深度的問題，著實(shí)讓我既欣喜又意外。接著我引導(dǎo)學(xué)生逐一解決問題，在解決問題時(shí)引導(dǎo)學(xué)生品讀、拓展說話。課后聽了張主任的點(diǎn)評(píng)后，意識(shí)到在這段的教學(xué)中，我忽視了對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法的'指導(dǎo)。其實(shí)在引導(dǎo)學(xué)生品讀時(shí)，如：學(xué)生說到”因?yàn)樗剂鞑幌?，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行，所以水是真君子。“時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生”你能用這句中的一個(gè)詞來概括嗎？“將文本讀薄，然后再以”你從哪兒看出水有德行呢？請抓住句中的關(guān)鍵詞并聯(lián)系生活舉例來說?！耙龑?dǎo)學(xué)生將文本讀厚。學(xué)完這句話小結(jié)學(xué)法，再要求學(xué)生運(yùn)用學(xué)法來說其他三句。我想這樣可能能有效地幫助學(xué)生更好地感悟抽象深?yuàn)W的課文內(nèi)容。最后進(jìn)行拓展說話學(xué)生會(huì)說的更精彩、更到位。
孔子游春教案及反思篇八
在教學(xué)《孔子游春》一文時(shí)，我又一次真切地感受到：教師進(jìn)行認(rèn)真地文本解讀，進(jìn)行充分的預(yù)設(shè)，是有效教學(xué)的前提。
其實(shí)，在幾千年前，我們的大教育家孔子也是這么做的，我們可以從《孔子游春》一課中感悟到。
春天到了，孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方？課文第一自然段有這樣的介紹——春天到了，孔子聽說泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊游玩。后面還有顏回的一句話：說孔子“遇水必觀，其中一定有道理。”
所以，結(jié)合這兩處，我們可以引領(lǐng)學(xué)生感悟孔子和學(xué)生談水不是偶然生成的，而是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的，并且孔子自己對“水”早就有了深刻的感悟，有了多元的、獨(dú)特的解讀——“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，他好像善施教化……”孔子“從司空見慣的流水中”，“竟能看出如此深?yuàn)W的道理”，那是因?yàn)榭鬃舆@一代宗師已和“水”這一文本進(jìn)行了充分的對話，這就是與學(xué)生對話或者引領(lǐng)學(xué)生與學(xué)生對話的前提。因此，我們不難得到這樣的啟示——文本解讀是對話的前提，教師課前備課，首先和文本對話，只有把握好教材，充分地進(jìn)行預(yù)設(shè)，才能引導(dǎo)學(xué)生交流對話。
所以，在教學(xué)“大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的春風(fēng)是她甜蜜的絮語……”一段時(shí)，我是這樣展開教學(xué)的：
1、請同學(xué)們自己讀讀這個(gè)句子，你有哪些發(fā)現(xiàn)？
2、組織交流：
（1）、學(xué)生發(fā)現(xiàn)用了比喻的修辭手法，把大自然比作偉大的母親。
（2）、這段話用了“總——分”的構(gòu)段方式，圍繞“大自然像一位偉大的母親”來展開具體敘述。
（3）這段用了排比的修辭手法。（教師追問：真的？說說你的理由。）因?yàn)榕疟鹊男揶o手法剛剛在上一練習(xí)中出現(xiàn)，不妨加以鞏固。（然而學(xué)生紛紛再次讀這段話，說明理由：這段連用了四個(gè)結(jié)構(gòu)相似的句子（教師：四個(gè)，好，排比句只要滿三個(gè)就行。但結(jié)構(gòu)真相似嗎？說說這是怎樣的結(jié)構(gòu)？）它們都是：“什么的什么是她什么的什么”。
（引領(lǐng)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)句子的結(jié)構(gòu)及句子所采用的修辭手法，往往比教師直接“教”來得更有積極性，記憶也更深刻，并且為下面句式的背誦和仿寫做了有力的鋪墊，我們何樂而不為？）
3、請同學(xué)們再讀讀這段文字，說說這段話的哪些地方讓我們體會(huì)到大自然像母親的？
（1）組織讀書、交流,著力引導(dǎo)賞析比喻句之間的相似點(diǎn)（形似、情似之處）
（如：廣袤的大地——寬廣的胸懷，它們都是博大的，這是形似之處；它們都包容著一切，這是神似之處。）
（2）那為什么說大自然是一位“偉大”的母親？她到底偉大在哪里？（感受大自然的無私奉獻(xiàn)）
（這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，其實(shí)是引領(lǐng)學(xué)生和文本充分對話，理解文本的一個(gè)過程，只有層層深入地教，利用課堂交教給學(xué)生理解、感悟的方法，提供感悟的空間，學(xué)生的感悟能力才能真正得以訓(xùn)練和有效的提升。）
4、再讀讀課文，你覺得大自然還是一位怎樣的母親？
（1）、美麗的母親——飄逸的長發(fā)（感受長發(fā)飄逸的美）、明亮的眸子
讓學(xué)生體會(huì)詞語的表達(dá)效果。把“飄逸”和“飄動(dòng)”比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，“飄逸”是迎風(fēng)飄飛，飄得那么的美，而“飄動(dòng)”則是飄得很笨拙，沒有那種美感。
把“眸子”和“眼睛”比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，“眸子”是“眼珠”的意思，是“眼睛”中最有神采的部位，寫出了“大自然”這位母親的亮麗。
（2）、慈祥的母親——甜蜜的絮語（把“絮語”和“話語”比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“絮語”更能表達(dá)“大自然”這位母親的慈祥。母親在我們耳邊輕輕地叮嚀）
（這樣辨別，不但讓學(xué)生學(xué)習(xí)了用詞造句的準(zhǔn)確，更是發(fā)展了學(xué)生的思維能力。）
5、引領(lǐng)學(xué)生在體會(huì)句子特點(diǎn)、感受自然美麗的基礎(chǔ)上積累背誦，就能起到水到渠成的作用。
（不要讓課后的背誦成為學(xué)生課外的沉重負(fù)擔(dān)，我們應(yīng)充分利用課堂教學(xué)的時(shí)間，引領(lǐng)學(xué)生積累詞語，掌握句型的特點(diǎn)，以化解背誦的難點(diǎn)，幫助學(xué)生更好地背誦積累。）
6、這句話的最后一個(gè)省略號(hào)，告訴我們，這位偉大的母親還有許許多多值得我們贊頌的地方，讓我們仿照這樣的句式，也用詩一般的語言贊美她吧。
（1）、展開想象，練習(xí)說話，自己試著寫一兩句。
（2）、組內(nèi)交流，引領(lǐng)評(píng)析：
（3）、拓展交流：
（大自然多像一位偉大的母親！溫暖的太陽是她明亮的眸子，彎彎的月亮是她親切的微笑，閃爍的星星是她耀眼的首飾，絢麗的晚霞是她羞怯的紅暈，蒙蒙的細(xì)雨是她幸福的淚水，縹緲的白霧是她神秘的面紗，連綿的山峰是她健美的臂膀，滔滔的長江是她流動(dòng)的血液，清澈的泉水是她甘甜的乳汁，芬芳的花香是她青春的氣息，茂密的森林是她飄逸的長發(fā)，美麗的花朵是她精美的衣邊，翠綠的草地是她華麗的披風(fēng)，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語，呼嘯的海濤是她嘹亮的歌聲，滾滾的春雷是她前進(jìn)的腳步……）
（一些優(yōu)美的句段在引領(lǐng)積累的基礎(chǔ)上，我們教師可提供引領(lǐng)遷移運(yùn)用的場所，這既利于學(xué)生思維的發(fā)散，又利于學(xué)生語言能力的發(fā)展和鞏固，讓教學(xué)和作業(yè)真正找到有效的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。）
由此，我不由想到：“我們的語文教學(xué)，只有充分激活原本凝固的語言文字，才能使其變成生命的涌動(dòng)?！保ㄈ~瀾語）而激活語言文字的最佳途徑就是讓學(xué)生入情入境，在情境中動(dòng)情?？蛇@一切，都需要教師有深刻的思考，這樣才能引領(lǐng)學(xué)生的思維；需要教師有多元解讀，這樣才能關(guān)注學(xué)生的多元感悟；而教師自身對文本的解讀有著怎樣的高度，就會(huì)引領(lǐng)學(xué)生登上怎樣的高度。
孔子游春教案及反思篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確流利、有感情地朗讀課文，感悟課文語言，抒發(fā)自己獨(dú)特的感受。
2、熟讀課文，能揣摩課文前后的聯(lián)系，感受文中洋溢著的深情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
感悟“孔子贊水”這部分內(nèi)容，并以此融會(huì)貫通地理解全文。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、多媒體課件。
2、學(xué)生通讀全文，初步了解課文大體內(nèi)容。
教學(xué)設(shè)計(jì)及說明：
一、整體感知。
1、同學(xué)們已經(jīng)認(rèn)真初讀了全文，現(xiàn)在請同學(xué)們快速默讀全文，想一想課文主要寫了哪些內(nèi)容。
2、交流。教師相機(jī)板書：
泗水春景。
孔子論水師生談志向。
(通過初讀，反饋學(xué)生整體把握課文主要內(nèi)容的情況，為下一步教學(xué)奠定基礎(chǔ)。)。
二、自主選讀，感悟語言。
2、學(xué)生自讀。
(學(xué)生自主選讀，充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主人翁地位，體現(xiàn)教為學(xué)服務(wù)。)。
3、交流。
相機(jī)教學(xué)：
a、讀悟“泗水春景”。
(1)學(xué)生讀。
(2)配樂，教師范讀。
(3)學(xué)生交流感受，相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。
(4)齊讀。
(在學(xué)生自主選讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生感受語言表達(dá)的意境美，表達(dá)方式的美，更好地誦讀好這段文字。)。
b、讀悟“孔子論水”。
(1)小組練讀。
(2)交流讀，老師要求：請同學(xué)們認(rèn)真聽這小組讀，邊聽邊想這部分內(nèi)容，哪些詞、哪些句子、哪一段落你感受最深。
(3)交流感受，相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)讀第八自然段。
(4)讀詞“凝望”、“意味深長”，引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀“論水”這段話。
(5)交流對這段話的感悟，感受“真君子”的形象。
(6)欣賞“水”的動(dòng)畫。
(7)結(jié)合第八自然段再交流一下感受或?qū)λ€有哪些更深入的感受。
(8)齊讀第八自然段。
(“孔子贊水”為教學(xué)重、難點(diǎn)，本段教學(xué)的過程仍按著整體至部分、至重點(diǎn)的步驟，教學(xué)中以學(xué)生為主，尊重學(xué)生的基礎(chǔ)，相機(jī)引導(dǎo)感悟這段文字，并通過媒體輔助教學(xué)，幫助學(xué)生感受水的形象，使學(xué)生對孔子這段意味深長的宏論有或淺或深的領(lǐng)悟。)。
c、讀悟“師生談志向”。
1、出示“急性子”、“溫文爾雅”兩個(gè)詞語，練讀好子路和顏回的兩段談?wù)摗?BR> 2、指名分角色朗讀這部分內(nèi)容。
(這部分內(nèi)容簡化處理，但不丟棄，以便學(xué)生整體感受課文。)。
三、感悟部分間的聯(lián)系。
2、學(xué)生先自我感悟，然后小組交流。
3、集體交流。
4、教師交流，相機(jī)板書：景、理、行、情。
(感悟聯(lián)系，又回到整體，企盼學(xué)生將課文融會(huì)貫通，學(xué)有所悟，學(xué)有所得。)。
四、自主設(shè)計(jì)作業(yè)。
1、同學(xué)們學(xué)完了全文，如果請你做些作業(yè)，你將會(huì)自己設(shè)計(jì)哪些作業(yè)?
2、學(xué)生交流，教師點(diǎn)評(píng)。
(讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際需要自主設(shè)計(jì)作業(yè)，是充分尊重學(xué)生信任學(xué)生的體現(xiàn)，讓學(xué)生有學(xué)習(xí)主人的意識(shí)，并通過這樣的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。)。
五、引導(dǎo)課外閱讀。
1、出示“子曰：君子有九思……”。
2、初讀設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀《論語》。
孔子游春教案及反思篇十
《孔子游春》不僅是一篇優(yōu)美的寫景文章，同時(shí)也是充滿智慧，有著豐富內(nèi)涵的哲理性文章。這節(jié)課我主要講授的是第三課時(shí)“師生談志向”，教學(xué)重點(diǎn)是：1、有感情地朗讀課文；2、分析人物性格，積累描寫人物的成語。3、了解孔子的志向?yàn)槭裁词恰袄夏耆四馨蚕硇腋?、人與人之間相互誠信、年青一代有遠(yuǎn)大志向”？4、積累孔子名言。教學(xué)難點(diǎn)是：孔子博大精深的教育思想的滲透。
我由復(fù)習(xí)背誦描寫春天美景的第二自然段和孔子論水的第八自然段，導(dǎo)入“師生談志向”部分。為了突出“分析人物性格”這一教學(xué)重點(diǎn)，通過分角色朗讀，學(xué)生們知道了子路、顏回不同的志向，然后自然而然的引導(dǎo)他們說出了兩個(gè)人物不同的性格特點(diǎn)：子路慷慨大方、樂善好施、仗義疏財(cái)、不拘小節(jié)、坦坦蕩蕩 …… 顏回深思熟慮、溫文爾雅、文質(zhì)彬彬、小心謹(jǐn)慎、淡泊名利 …… 通過引導(dǎo)，學(xué)生我對學(xué)生們敏捷的思維和廣博的積累感到非常驕傲。
在教學(xué)孔子的志向時(shí)，如果僅僅就文字講文字，依從書本上的介紹，很難讓學(xué)生真正明白為什么孔子的志向是“ 老者安之，朋友信之，少者懷之”，所以，這一難點(diǎn)的突破是靠我的講解，結(jié)合歷史時(shí)代背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生明白了孔子的這一志向?qū)嶋H上是一個(gè)擁有大智慧、大慈悲的人高遠(yuǎn)的志向?！昂推健?、“誠信”、“理想”，這不僅是孔子的理想，更是當(dāng)時(shí)千千萬萬勞動(dòng)人民共同的理想，這不僅在幾千年前的中國需要，當(dāng)今世界更是需要！由此我因勢利導(dǎo)，教育學(xué)生熱愛和平，珍惜目前幸福生活；倡導(dǎo)人與人之間要誠信；培養(yǎng)學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大志向并為之努力奮斗的.精神。
在教學(xué)為什么孔子聽到顏回彈唱志向時(shí)“手舞足蹈”，我并沒有簡單地停留在淺顯的層面上，而是引出了孔子說的“興于詩，立于禮，成于樂”，讓學(xué)生明白了 人的修養(yǎng)，開始于學(xué)詩，自立于學(xué)禮，完成于學(xué)樂?！皹贰笔且粋€(gè)人修養(yǎng)的最高體現(xiàn)。 孔子之所以那樣做，是因?yàn)樗膫€(gè)人文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)已經(jīng)達(dá)到了最高的境界，他用舞蹈來表示對顏回的欣賞和喜歡。
在教學(xué)最后一自然段時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題： 泗水河的景色有變化嗎？為什么說春意“更”濃了？ 學(xué)生們在我的啟發(fā)下各抒己見，有的說 “師生之間的關(guān)系密切，情誼更濃了。”有的說“孔子教育弟子的那些深刻道理使春意更濃了。”還有的說“春天是播種的季節(jié)，孔子在弟子們的心田播下了理想的種子，在這春天里，種子開始萌芽，使得泗水河邊的春意更濃了?！本实幕卮鹆钗殷@嘆，經(jīng)過這樣的想象，學(xué)生們拓展了思維，認(rèn)識(shí)得到了升華。
教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。雖然這節(jié)課我做了很多準(zhǔn)備，但仍然感到很多遺憾。在突破難點(diǎn)上，雖然整堂課都貫穿始終，點(diǎn)滴滲透，但由于孔子的思想博大精深，個(gè)人理解有限，因此感到有點(diǎn)力不從心。
在教學(xué)的過程中，我也在深深地反思：如何才能做到像孔子一樣“不憤不啟，不悱不發(fā)”“循循善誘”？如何營造一個(gè)寬松和諧的教育氛圍，讓學(xué)生暢所欲言？這篇課文不僅讓我的學(xué)生和古代的圣賢進(jìn)行了心靈的交流，收獲頗豐，也讓我懂得了學(xué)無止境、教學(xué)相長的道理。
孔子游春教案及反思篇十一
浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子的心情卻不平靜，浩蕩的泗水撩起他飛揚(yáng)的情思，在弟子們疑惑的目光里，在他們好奇的探詢下，便有了孔子這一段充滿智慧和靈性的宏論。
閱讀教學(xué)要體現(xiàn)人文性?？鬃訋У茏觽兩狭松鷦?dòng)的一課，孔子的這一課，對于學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的取向會(huì)產(chǎn)生或多或少的影響。因此，在能夠，盡量放大這一自然段本身具有的人文教育的功能，能夠在師生對話中，體悟到水是“有德行”“有情義”“有志向”“善施教化”的真君子。通過引導(dǎo)學(xué)生“識(shí)水”到“寫水”，水的品性如股股甘泉流進(jìn)師生的心田，使我們的身心得到了陶冶，精神得到了升華。
閱讀教學(xué)要體現(xiàn)語文的工具性。要引導(dǎo)學(xué)生借助語言理解內(nèi)容，同時(shí)要看看這樣的內(nèi)容是怎樣借助語言表達(dá)的。孔子是偉大的思想家、教育家，他非常注重啟發(fā)式教育。因此，他在論水時(shí)，不是先說水具有怎樣的品性，而是先說水在自然中的一些生存狀態(tài)，然后再說水“好像有德行”“好像有情義”“好像有志向”“好像善施教化”，其思想的精華、獨(dú)特的教育方法在語言的運(yùn)用上就表現(xiàn)出來了。學(xué)生通過對比閱讀，可以充分領(lǐng)悟巧用語言和精妙表達(dá)的無窮魅力。
課堂上我先請學(xué)生朗讀孔子的話，然后請學(xué)生談自己的理解，引出了對“真君子”的討論，學(xué)生都明白了“君子”是我國古代對人格高尚的人的尊稱。水“有德行、有情義、有志向、善施教化……具備了“君子”的品性；從學(xué)生的發(fā)言來看，他們對孔子“論水”的理解是深刻的，也是靈活的，比如學(xué)生說到“水”的無私奉獻(xiàn)、外柔內(nèi)剛、勇往直前的特點(diǎn)，還有學(xué)生說“水”就像一位“圣人”，善良、和順、溫柔，善于引導(dǎo)人改正身上的缺點(diǎn)等等。至此，學(xué)生都領(lǐng)會(huì)到，孔子“論水”，其實(shí)是在思索人生的哲理??！“假如你就是孔子的學(xué)生，此時(shí)，你的心中在想什么？”對人生哲理的醒悟、對孔子的頂禮膜拜、對人生理想的心馳神往都從學(xué)生的心底里流淌出來。
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孔子游春教案及反思篇十二
1．正確、流利、有感情地朗讀課文。
2．感受泗水河邊的醉人春意，體會(huì)第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊(yùn)含的道理。
3．憑借課文的具體語言材料，領(lǐng)會(huì)孔子的循循善誘的教育方法。
1．你知道哪些孔子的名言？
2．孔子還有句名言：“仁者樂山，智者樂水?！辈徽撌遣ㄆ嚼遂o還是洶涌澎湃，不論是涓涓細(xì)流還是浩浩蕩蕩，不論是清水一泓還是煙波浩淼，都能讓孔子這樣的智者流連忘返，賞心悅目。這是為什么呢？課文《孔子游春》或許會(huì)給我們一些啟迪。
1．瀏覽課文，找出課文中你最喜歡的或者感受最深的內(nèi)容。
2．過渡：泗水河畔美麗的春景和孔子意味深長的話給大家留下了深刻的印象。
3．重點(diǎn)學(xué)習(xí)第二節(jié)。
（1） 出示：
(2)自由朗讀，邊讀邊想象泗水河畔美麗的春景？
(3)引導(dǎo)學(xué)生談感受：泗水河畔的春天美在哪兒呢？（從兩個(gè)層次引導(dǎo)學(xué)生：一是景色美；二是語言美：疊詞，比喻，排比。）
（4）指導(dǎo)朗讀：春光是如此燦爛，你能把泗水河邊的春景美美地讀出來嗎？
（5）練習(xí)朗讀，指名讀。
（6）過渡：這么美的春景，一定也激起了同學(xué)們對春天的美好回憶和無限向往，誰來給我們描給一下你眼中的春天。
（7）過渡：春天在我們的盼望中不知不覺就已來到了我們身邊，讓我們再一次感受這美好的春光。
(8)齊讀這一段話。
（10）展開想象，練習(xí)說話：
（滾滾的春雷）是她（前進(jìn)）的（腳步）
（漫天的云朵）是她（潔白）的（裙裾）
（茫茫的大霧）是她（神秘）的（面紗）
（11）小結(jié)：你們簡直就是詩人，你們用詩一樣的語言給我們描繪出了詩一樣美好的春天。
4．交流學(xué)習(xí)第二個(gè)重點(diǎn)段。
過渡：浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啟迪。
出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔．它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!
(1)指名讀。
(2)師述：這一段話的含義的確很深刻，讀了這段話，你有疑問嗎？
(3)四人小組交流解答這些問題。
(4)全班交流，師相機(jī)小結(jié)：
水滋潤萬物，哺育眾生，像君子一樣無私仁厚；
孔子游春教案及反思篇十三
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。引導(dǎo)學(xué)生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。
2、體會(huì)第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊(yùn)含的道理，走進(jìn)孔子高尚的精神世界。
3、營造濃郁的人文氛圍和藝術(shù)氣息，感受語文學(xué)習(xí)的博大和美麗。
1、體會(huì)孔子所說的那段意味深長的話所蘊(yùn)涵的道理；
2、領(lǐng)會(huì)孔子循循善誘的教育方法及師生之間濃濃的情誼。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、
2、學(xué)生配樂朗誦。
1、過渡：泗水河里碧波蕩漾，泗水河畔春意融融。浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啟迪。
出示：水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！
（1）品味這段話，把你的收獲或疑惑寫在邊上。
（2）交流：
水滋潤萬物，哺育眾生，像君子一樣無私仁厚；
水和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情；
水穿山巖、鑿石壁，胸懷志向、多像君子百折不撓的堅(jiān)貞情操；
水能蕩滌污垢，還萬物本真潔凈的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風(fēng)范。
（說得真好，我想你們讀懂了孔子的這段話。）
（3）對比讀：如果老師把這句段話改一改，你覺得行不行？
出示：水好像有德行，好像有情義，好像有志向，好像善施教化……由此看來，水是真君子??！
（交流：孔子用了打比方的方法，由水的特點(diǎn)講到君子的品性，學(xué)生容易理解，具有說服力。我想你們讀懂了孔子的心思。）
交流，你們真聰明，跟孔子一樣，能從司空見慣的流水中看出如此深?yuàn)W的道理，老師佩服你們。
（5）孔子和弟子們談?wù)撍哪康牡降资鞘裁茨?？他?huì)怎樣對弟子說？
“意味深長”是什么意思？他說的話含義豐富而深刻，說得很含蓄。說的時(shí)候語速是怎樣的？情感是沉穩(wěn)的？分別練習(xí)，體會(huì)孔子會(huì)怎么說。
指名讀，逐句指導(dǎo)讀，連起來讀。
指名配樂讀。（評(píng)：老師聽出來了，孔子不僅在論水，更是在教育弟子們成為真君子。）
練習(xí)背誦。（讓我們把孔子的這番話記在心間，啟迪我們的成長，好嗎？）
配樂齊背。
1、聽了孔子的諄諄教誨，弟子們受到了什么教育呢？默讀11——13節(jié)，體會(huì)子路和顏回是不是真君子？并要能說出自己的理由。
2、交流：
子路：急性子——豪爽、心地坦蕩——有情義、樂善好施——是真君子
顏回：深思熟慮——沉穩(wěn)、謙遜——溫文爾雅、有情義——是真君子
所以，我們可以肯定地說：“孔子的教育是成功的?！?BR> 3、可惜，顏回的志向歌書上沒有寫出來，你們猜一猜，歌詞里會(huì)寫出什么？
交流，顏回的志向歌打動(dòng)了孔子，他先是側(cè)耳傾聽，過了一會(huì)兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。泗水河畔的春意更濃了。
總結(jié)：是啊，孔子循循善誘，表現(xiàn)出了杰出的教學(xué)魅力；他和藹可親，與學(xué)生和諧相處，師生情深，給這絢麗的春光增添了一份迷人的風(fēng)景。所以說泗水河畔的春意更濃了。
孔子游春教案及反思篇十四
這一課生動(dòng)描寫了孔子帶領(lǐng)弟子趁著春天大好時(shí)光到風(fēng)光秀麗的泗水河邊游玩觀賞的情景，展示了孔子巧借河水誘導(dǎo)弟子明理的豐富學(xué)識(shí)和大家風(fēng)范，表現(xiàn)了孔子和學(xué)生間的真摯情誼。本文的自然段較多，教學(xué)時(shí)重點(diǎn)抓住“春天美景”“孔子論水”“談志向”這三個(gè)問題學(xué)習(xí)課文，認(rèn)識(shí)孔子。
如此設(shè)計(jì)，學(xué)生不僅能以放松的心態(tài)仿佛置身于春天的美景中，和孔子的弟子們一起聆聽老師的教誨，而且能潛移默化地將孔子和春天聯(lián)系在一起，為下文深入地認(rèn)識(shí)孔子做好鋪墊。在教學(xué)第八自然段“論水”時(shí)，我先讓學(xué)生思考這段文字：這一段話是圍繞哪一句話寫的？為什么說水是真君子？他們之間有什么相似的地方？引導(dǎo)學(xué)生抓住“有德行”“有情義”“有志向”“善施教化”采用小組合作然后班上匯報(bào)交流的方式來理解這段話的內(nèi)涵。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考：孔子為什么要引導(dǎo)弟子觀水呢？有了前面的鋪墊，學(xué)生很快便領(lǐng)悟到：孔子以“司空見慣”的流水為喻，引導(dǎo)弟子如何做人。由此不難看出孔子是一位充滿智慧、和藹可親、對弟子循循善誘的老師。
孔子游春教案及反思篇十五
《孔子游春》是一篇文質(zhì)兼美的文章，它生動(dòng)地描述了孔子帶弟子們到泗水河畔游賞，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事。表現(xiàn)了孔子對弟子的關(guān)愛及師生間真摯的情誼。課文不但巧妙地運(yùn)用比喻和排比的修辭手法描述了春天到來時(shí)泗水河畔的美景，而且把孔子帶弟子們游賞與他對弟子的循循善誘交融在一起作為重點(diǎn)進(jìn)行描述，以水為話題，敘物明理，內(nèi)涵十分豐富、厚重，有利于激發(fā)學(xué)生了解其深層的人生哲理。
1、引導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第一、二、把自然段。
2、導(dǎo)學(xué)生借助課文的具體語言材料，體會(huì)第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊(yùn)含的道理,感受師生之間濃濃的情誼。
3、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
體會(huì)第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊(yùn)含的道理，憑借具體的語言材料感受師生間濃濃的情誼。
兩課時(shí)
一、簡介孔子，導(dǎo)入課題。
1、板書：孔子（同學(xué)們了解孔子嗎？可以起來說一說，其他同學(xué)補(bǔ)充。）
2、師板課題，圍繞課文，質(zhì)疑導(dǎo)入（讀了課題，我們想到了什么？還想知道什么？）
二、初讀課文，感知內(nèi)容
1、自由讀課文，要求：
（1）注意文中的生字新詞，讀準(zhǔn)字音，把文章讀熟讀順。
（2）想一想課文寫了哪些內(nèi)容？
2、檢查自讀效果，相機(jī)正音，指導(dǎo)讀好長句、重點(diǎn)段。
3、默讀全文，了解作者寫作思路，理清課文脈絡(luò)，初步感知課文大意。
[教學(xué)設(shè)想：注意引導(dǎo)閱讀感知，感知深，才能理解透。]
三、品讀春景，初識(shí)水性。
1、自由朗讀課文第二自然段，邊讀邊想像泗水春景。（播放音樂《江南春色》，學(xué)生自讀想象。）
2、指名說說自己感受的春色。（多位同學(xué)盡情交流。）
引導(dǎo)談感受：泗水的春景美在哪？（從兩個(gè)層次引導(dǎo)學(xué)生：一是景色美：二是語言美。）
3、小結(jié)板書：春意濃
4、指導(dǎo)感情朗讀第二自然段，初步感悟水與春景的關(guān)系，體會(huì)大自然的和諧美。
5、過渡：浪漫迷人的泗水春景讓人賞心悅目，孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啟迪。
6、出示：
孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!”
（1）指名讀。
（2）師述：這段話的含義的確很深刻，讀了這段話，你有疑問嗎？
（3）小組討論交流。
（4）全班交流，師相機(jī)小結(jié)：
水滋潤萬物，哺育眾生，像君子一樣無私仁厚
水和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情
水穿山巖、鑿石壁，胸懷志向，多像君子般百折不撓得堅(jiān)貞情操
水能蕩滌污垢，還萬物本真潔凈的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風(fēng)范
7、多媒體播放水的視頻，請同學(xué)們看著水，談?wù)勀闶欠褚矎倪@水中感悟的什么？教學(xué)其中的省略號(hào)。
8、司空見慣的水中竟蘊(yùn)含深刻的人生大智慧，讀了真令人受益匪淺呀。誰會(huì)讀這一段話？
9、指導(dǎo)感情朗讀，理解水的性格，并試著背誦。
四、體驗(yàn)對話，感悟師生情
1、分角色朗讀10——17自然段，談感受。（聯(lián)系插圖感受孔子與其弟子的濃濃師生情誼。）
2、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)師生之間的和諧情誼。師問：“如果你是孔子的一個(gè)弟子，此時(shí)你會(huì)向你的老師說什么？”
3、孔子讓學(xué)生在游玩中談志向，你對這位大教育家有何評(píng)價(jià)？
4、談?wù)剬W(xué)了這篇課文后有什么收獲？
五、拓展延伸，積淀情感
1、交流孔子的名言與故事，加深對人物的認(rèn)識(shí)與理解。
2、作業(yè)：搜集孔子與其弟子的資料，在主題班會(huì)上交流。
[教學(xué)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合、與學(xué)生的情感結(jié)合、與課外閱讀結(jié)合，共享教育的真諦。]
春意濃
孔子游春
做真君子
師生情濃
孔子游春教案及反思篇十六
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。引導(dǎo)學(xué)生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。
2、體會(huì)第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊(yùn)含的道理，走進(jìn)孔子高尚的精神世界。
3、營造濃郁的人文氛圍和藝術(shù)氣息，感受語文學(xué)習(xí)的博大和美麗。
課件
1．上課之前，我們先來聽首歌吧。會(huì)唱的跟在后面唱，不會(huì)的哼哼也行。
3、在我們今天要學(xué)的這篇課文中，也有一段寫春的語句，找出來讀讀看，看什么地方打動(dòng)了你，撥動(dòng)了我們的心弦。
4、出示：
（1）說說，感動(dòng)你的是什么？哪個(gè)詞？
（2）在作者的筆下，大自然是一位什么樣的母親？
引導(dǎo)想象，描述自己腦海中的形象。
（3）在你的想象中，大自然還是一位什么樣的母親？
（4）配樂朗讀。
（5）讀到這個(gè)地方，我不禁想起了我最喜愛的一首歌，或許，我們在欣賞完這首歌后，我們對這段話會(huì)有更加深刻的認(rèn)識(shí)。
歌曲：《多情的土地》
（6）再讀課文。
（）是她（）的（）
（）是她（）的（）
出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔．它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!
(1)指名讀。
(2)你知道孔子的這番宏論是圍繞哪兩個(gè)字來展開的嗎？
(3)你又知道孔子的這段話是圍繞哪句話展開的嗎？
(4)為什么說水是真君子呢？孔子看出了水有哪四種精神？
(5)你能圍繞其中的一點(diǎn)說說你的理解嗎？
(6)相機(jī)指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)深入理解。
(7)同學(xué)們，孔子僅僅贊美的是這泗水河里的水嗎？他贊美的是水的精神，更準(zhǔn)確地說是諸如有德行，有情義，有志向，善教化等等等等這樣被他稱之為“君子”所具有的精神。
(8)什么是君子？那是堂堂正正的人，那是壯懷激烈的人，那是虛懷若谷的人……孔子一生都在“齊家、治國、平天下”的征程中完美著、踐行實(shí)自已這顆“君子”的夢?！叭ⅲ氖换螅迨烀?，六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?！?BR> (9)同學(xué)們，孔子，這是單單說給學(xué)生們聽的嗎？不，他也是說給自己聽的呀，那也是對自己提出的要求啊。說這句話的時(shí)候，孔子47歲。一個(gè)四十七歲的人還對自己精神的修養(yǎng)提出了這樣的要求，是多么了不起啊。
(10)也正是孔子這偉大的精神，贏得了歷史的高度評(píng)價(jià)——（出示）
此時(shí)此刻，你想說什么呢？
(11)還記得課前聽的《論語》嗎？這就是記錄孔子及其弟子語錄的，這是我們中華兒女寶貴的精神食糧，想讀嗎？讓我們一起來讀?？鬃舆€有一句話：仁者樂山，智者樂水。
(12)讓我們帶著對孔子的崇敬，再讀一遍。
孔子游春
泗水春景
有德行
觀水悟道：有情義
真君子
有志向
善教化
孔子游春教案及反思篇十七
“孔子論水”是教學(xué)中的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。就學(xué)生的年齡、知識(shí)水平來講，要由平常的水中悟出“水是真君子”的道理的確不容易。那么，怎樣才能讓學(xué)生真正來理解這段文字，理解這段文字中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵呢？我試著從“緊密聯(lián)系學(xué)生的知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)”著手。如對于對“水有德行”的理解，學(xué)生抓住了“哺育一切生靈的乳汁”來談，但不會(huì)進(jìn)一步展開談，因此，我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想《長江之歌》及上文對泗水河的描述，從而來理解“水滋潤萬物”，萬物生長都離不開水，但水卻無所求的精神，點(diǎn)明這便是“水”德行的一個(gè)方面：無私奉獻(xiàn)。然后順勢引導(dǎo)，水的'德行是不是僅僅這一個(gè)方面呢？讓學(xué)生結(jié)合“奔流不息”聯(lián)想到水的“頑強(qiáng)、堅(jiān)持不懈”的品格……由于這些內(nèi)容都是學(xué)生以前習(xí)得的，它已在學(xué)生頭腦中形成了一個(gè)比較清晰的概念，當(dāng)這些舊知與課文內(nèi)容相關(guān)聯(lián)時(shí)，自然而然地理解了文中的“新知”：原來，“水有德行”并不空洞，就是從水中悟出的它的“無私奉獻(xiàn)”“堅(jiān)持不懈”的品行??！抽象的知識(shí)變得具體形象，思維的閘門打開了！接下來理解水有情義、有志向及善施教化便“水到渠成”了。在此基礎(chǔ)止，學(xué)生對水可以具體感知。從而，也理解了什么是“真君子”？“真君子”會(huì)備哪些特點(diǎn)？什么樣的人才是“真君子”……“緊密聯(lián)系學(xué)生的知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)”這一方法，的確有效地幫助學(xué)生很好地感悟了顯得抽象深?yuàn)W的課文內(nèi)容。
孔子游春教案及反思篇十八
《孔子游春》這一課生動(dòng)描寫了孔子帶領(lǐng)弟子趁著春天大好時(shí)光到風(fēng)光秀麗的泗水河邊游玩觀賞的情景，展示了孔子巧借河水誘導(dǎo)弟子明理的豐富學(xué)識(shí)和大家風(fēng)范，表現(xiàn)了孔子和學(xué)生間的真摯情誼。本文自然段比較多，比較散，教學(xué)時(shí)我主要抓住孔子與弟子論水的第八自然段展開，收到了較好的教學(xué)效果。
論水既是全文的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。通過這一段的學(xué)習(xí)，對于學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的取向都會(huì)產(chǎn)生或多或少的'影響，因此，教學(xué)中我盡量放大這一自然段的人文教育功能。在學(xué)生圍繞“為什么說水是真君子？”潛心品讀、披文入情的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生將文本與已有知識(shí)如：名言、警句、古詩、成語以及學(xué)過的課文結(jié)合起來，與生活積累結(jié)合起來，與入情入境的誦讀結(jié)合起來，放大學(xué)生視野。另外，水的君子風(fēng)范并不局限于文本中四點(diǎn)，如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我適時(shí)抓住省略號(hào)巧設(shè)補(bǔ)白訓(xùn)練，讓學(xué)生做一回孔子贊一贊心目中的水，如“有的說水在潔凈了他人的同時(shí)卻污穢了自己，可見他多么舍己為人！有的說滴水能穿石，可見水有恒心有毅力！還有的同學(xué)說水是特別謙虛的，有的說它胸懷很寬廣……”孩子們的回答正好是對孔子未說完的話的補(bǔ)充。在贊水的同時(shí)，水的品行如汩汩甘泉流進(jìn)了學(xué)生的心田。
為了讓君子真正走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，我沒有讓學(xué)生的探究腳步駐足在論水上，而是進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生從師生言志中尋找君子，鏈接生活，適時(shí)播放感動(dòng)中國人物圖片資料彰顯君子風(fēng)范，引起學(xué)生情感上的共鳴，使他們從內(nèi)心體驗(yàn)到君子不是“轟轟烈烈”的代名詞，不是遙不可及的神話，他就在我們身邊，只要你善良、正直、富有愛心，都可以成為君子。我們說，情動(dòng)而辭發(fā)，此時(shí)再讓學(xué)生談?wù)剬拥恼J(rèn)識(shí)，談?wù)勛约旱闹鞠?，氺到渠成，如“有的說我要當(dāng)一名醫(yī)生，為人們消除病魔。有的說：我要當(dāng)一名教師，像孔子一樣，傳道授業(yè)。……”這是發(fā)自內(nèi)心的真情流露。
有了前面的鋪墊，學(xué)生很容易便能領(lǐng)悟到：孔子以“司空見慣”的流水為喻，引導(dǎo)弟子如何做人。由此不難看出孔子是一位充滿智慧、和藹可親、對弟子循循善誘的老師。于是，我趁熱打鐵，讓學(xué)生寫一寫想對孔子說的話，既拓展了學(xué)生思維，升華了孔子智慧，同時(shí)也是對全文的細(xì)細(xì)重溫，達(dá)到了回讀全文的目的。
孔子游春教案及反思篇十九
浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子的心情卻不平靜，浩蕩的泗水撩起他飛揚(yáng)的情思，在弟子們疑惑的目光里，在他們好奇的探詢下，便有了孔子這一段充滿智慧和靈性的宏論。
閱讀教學(xué)要體現(xiàn)人文性。孔子帶弟子們上了生動(dòng)的一課，孔子的這一課，對于學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的'取向會(huì)產(chǎn)生或多或少的影響。因此，在能夠，盡量放大這一自然段本身具有的人文教育的功能，能夠在師生對話中，體悟到水是“有德行”“有情義”“有志向”“善施教化”的真君子。通過引導(dǎo)學(xué)生“識(shí)水”到“寫水”，水的品性如股股甘泉流進(jìn)師生的心田，使我們的身心得到了陶冶，精神得到了升華。
閱讀教學(xué)要體現(xiàn)語文的工具性。要引導(dǎo)學(xué)生借助語言理解內(nèi)容，同時(shí)要看看這樣的內(nèi)容是怎樣借助語言表達(dá)的?？鬃邮莻ゴ蟮乃枷爰?、教育家，他非常注重啟發(fā)式教育。因此，他在論水時(shí)，不是先說水具有怎樣的品性，而是先說水在自然中的一些生存狀態(tài)，然后再說水“好像有德行”“好像有情義”“好像有志向”“好像善施教化”，其思想的精華、獨(dú)特的教育方法在語言的運(yùn)用上就表現(xiàn)出來了。學(xué)生通過對比閱讀，可以充分領(lǐng)悟巧用語言和精妙表達(dá)的無窮魅力。
課堂上我先請學(xué)生朗讀孔子的話，然后請學(xué)生談自己的理解，引出了對“真君子”的討論，學(xué)生都明白了“君子”是我國古代對人格高尚的人的尊稱。水“有德行、有情義、有志向、善施教化……具備了“君子”的品性；從學(xué)生的發(fā)言來看，他們對孔子“論水”的理解是深刻的，也是靈活的，比如學(xué)生說到“水”的無私奉獻(xiàn)、外柔內(nèi)剛、勇往直前的特點(diǎn)，還有學(xué)生說“水”就像一位“圣人”，善良、和順、溫柔，善于引導(dǎo)人改正身上的缺點(diǎn)等等。至此，學(xué)生都領(lǐng)會(huì)到，孔子“論水”，其實(shí)是在思索人生的哲理?。 凹偃缒憔褪强鬃拥膶W(xué)生，此時(shí)，你的心中在想什么？”對人生哲理的醒悟、對孔子的頂禮膜拜、對人生理想的心馳神往都從學(xué)生的心底里流淌出來。