總結可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的學習和工作目標。在總結中，可以提出自己對于未來改進和發(fā)展的建議和計劃。以下是小編為大家收集的總結范文，僅供參考，希望對大家有所幫助。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇一
誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。我深刻的認識到開展古詩文誦讀影響深遠，所以我在這個學期的教學工作中，總會抽出時間安排與小朋友們誦讀經(jīng)典詩文。
1、趣味化的形式。小學生學習“興趣是第一位的”，所以在經(jīng)典誦讀課教學方法力求趣味化，千方百計調(diào)動學生投入激情，以興趣作為原動力。如：故事法：把經(jīng)典誦讀的內(nèi)容改編成一個個生動的小故事，用故事吸引學生探究經(jīng)典、記誦經(jīng)典，鍛煉自己的表達能力。畫畫法：有些詩形象深邃、意境悠久，可以畫下來，詩中有畫，畫中有詩，幫助記憶，效果突出，讓學生通過繪畫來表現(xiàn)自己腦海中詩的畫面，從而謀求一種與眾不同的理解。巧用法：讓經(jīng)典走進生活，在平時生活中、在作文中時不時把經(jīng)典名句用出來，可以激發(fā)學生的興趣，更讓學生知道生活中處處是“經(jīng)典”，感覺到誦讀經(jīng)典的重要性。
2、內(nèi)容“不求甚解”化。書要慢慢讀、細細品，把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會了解書中的道理。在閱讀教學中要力求甚解，但古代經(jīng)典的學習意在提高文化底蘊，是遠離功利的一種精神修養(yǎng)。因此它不需要學生字字會解釋，句句能分析。教學目標單一，讓學生開心地學，有趣地讀，多多地記；學習的特點是化整為零、刪繁就簡，由淺入深、由易到難；學習的目的在于引導學生去“觸摸”語言。
3、多樣化誦讀形式。重視朗讀，強調(diào)背誦，形式靈活多樣：可以讀出節(jié)奏、音律，可以集體讀、分組讀，也可以個人讀。多樣的誦讀延續(xù)了學生的誦讀熱情，使得他們深深地喜愛上了誦讀詩詞。在背誦經(jīng)典詩文的過程中，我常常組織小朋友們開展一些比賽和活動來調(diào)動他們的興趣和積極性。經(jīng)過一段時間后，我發(fā)現(xiàn)孩子們的識字量增加很快，而且他們識字的興趣也比較高。誦讀中孩子們在無意識狀態(tài)中自動識字，隨著誦讀活動開展，識字量水漲船高，并很樂意背給老師和同學們聽。
4、教學與生活實踐相結合。我從《弟子規(guī)》入手，邊實踐，邊探究，各種活動全面展開。而且注意了家校結合、讀寫結合、讀思結合、學做結合，全方位地讓中華傳統(tǒng)鋪灑進學生的心底。通過給他們講小故事，結合身邊的小事說一說，議一議，讓他們學會把自己的生活實踐與《弟子規(guī)》的相關內(nèi)容聯(lián)系起來。在平時的教育工作中，我常常利用小朋友們學過的《弟子規(guī)》來和他們說道理，我想，這樣的道理小朋友們比較喜歡，也比較容易接受，這樣不僅僅是讓小朋友們記住《弟子規(guī)》，而更重要的是讓小朋友們明白一個道理，養(yǎng)成一種品質，學會一種本領。
1、要重視經(jīng)典誦讀教學，在不影響正常教學的基礎上，把經(jīng)典誦讀工作做實、做細。實實在在的上足經(jīng)典誦讀課程，再也不會為了其他科目的教學而占用經(jīng)典誦讀課時。
2、可以在展示形式上再下功夫，如可以從一幅畫引出一首詩或一個成語，再從詩或成語中的一個字引出一首詩或一個成語等。在今后的展示中要有師生互動，教師參與展示。
3、關注學生的差異性。在背誦的量上可以分常量和變量，如每周按常量布置學生背誦必背的內(nèi)容外，再給那些有余力的學生安排一些課外收集到的古詩詞等背誦，使他們能夠多得一些。
4、注意保護學生的背誦興趣，因為興趣是一種無形的動力，當學生對誦讀感興趣時就會全身心地投入。
5、保證每天的誦讀時間，并不斷提高效率，可充分利用學習小組合作、學生間結對子等多種形式促進經(jīng)典誦讀工作的開展。
我與孩子們一起行走在這開滿鮮花的誦讀之路上，體驗著誦讀的快樂，欣賞著經(jīng)典的魅力，收獲著成功的喜悅。只要行動就會有收獲，學生在經(jīng)典誦讀的過程中，思維開闊了，興趣廣泛了，聽、說、讀、寫各方面都有了明顯提高。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇二
學校為發(fā)揮教師資源優(yōu)勢，繼承我國優(yōu)秀經(jīng)典誦讀傳統(tǒng)和傳承祖國詩詞文化瑰寶，學校從20xx年9月開始了經(jīng)典誦讀的實踐。兩年來，學校的經(jīng)典誦讀已形成特色，與詩意的語文課堂、詩意的人際關系、詩意的校園文化、詩意的課程改革相得益彰。
“詩輔教化”，是中國自古以來經(jīng)典誦讀傳統(tǒng)的價值所在。今天，我們提出教育本質的回歸，教育在于培養(yǎng)個性健全的人，讓學生在將來擁有一個健康幸福的人生。經(jīng)典誦讀對豐富學生的精神世界，培養(yǎng)學生的情感，特別是使學生熱愛自己的國家和民族，知道我們是從何而來具有不可替代的作用。這不但是從一個學生層面的問題，而是關涉到民族的后繼發(fā)展問題。我們北京路小學是一所歷史悠久的文明老校，我們必須具有傳薪播火的使命感、傳承經(jīng)典的責任感。將傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀引入當代校園文化建設，不僅是對中華傳統(tǒng)的詩詞文化的繼承和弘揚，更是培養(yǎng)具有深厚人文底蘊的現(xiàn)代人才所不可缺的。
基于這種思考，我們進行了反復的.論證和研究，認為在以下幾個方面具有開展經(jīng)典誦讀活動的優(yōu)勢：第一，在學校悠久的發(fā)展歷程中，積淀和形成了濃郁的文化氛圍；第二，我校是濟南市“古詩文誦讀”實驗先進單位，承辦過全市古詩文誦讀現(xiàn)場會；第三，在職教師中，有4人被省市作家、詩詞協(xié)會吸收為會員，許多教師熱愛文學，喜歡創(chuàng)作，經(jīng)常在地方和有關報刊上發(fā)表文學作品。為了挖掘學校和教師中蘊含的這種文化潛力，繼而服務于學生，xx年起，我校便在單純誦讀的基礎上，開始了詩詞誦讀、欣賞、創(chuàng)作的大膽嘗試。
1、經(jīng)典誦讀是基礎。我們采取了以下措施：第一，每天晨讀的時間，由教師指導學生進行經(jīng)典誦讀，并要求中高年級學生將誦讀的內(nèi)容抄在“詩詞欣賞與積累”本子上，并簡要地改寫成現(xiàn)代文；第二，利用每天放學的機會，學生在行進中邊誦讀邊離開學校，這已成為我校的一道亮麗風景線；第三，在每周一升旗儀式后，進行短時的輪誦展示；每月舉行一次“誦讀競賽”；每學期舉行一次“誦讀狀元賽”。通過這些措施，激發(fā)學生誦讀的積極性。
2、重點突破。在四、五、六年級成立了以誦讀和學寫格律詩詞為內(nèi)容的“蘭石”文學社，以誦讀學寫現(xiàn)代詩為內(nèi)容的“君之”文學社。以“蘭石”文學社為例，在進行誦讀和詩詞基礎知識學習以后，教師引導學生進行格律詩的誦讀創(chuàng)作，從音韻意境、適用格式、選擇韻部、平仄規(guī)律、對仗要求、確定題目等方面進行指導，學生創(chuàng)作出了許多作品。在這個過程中我們認識到：學生的潛力是巨大的，只要引導得當、得法、得力，學生就會有讓我們想象不到的精彩表現(xiàn)。
3、啟用家長資源。新課改要求充分利用家長資源和社會資源。同樣經(jīng)典誦讀也要挖掘和開發(fā)家長中蘊含的巨大資源。我們延伸格律詩詞的浸潤環(huán)境，使學校格律詩詞誦讀與家庭教育有機結合，贏得了家長及社區(qū)的認同與支持，拓展了格律詩詞誦讀創(chuàng)作的空間。
4、創(chuàng)設良好的校園文化氛圍。學校的班級文化建設、主題長廊、花壇的景點、標語牌均以詩詞為主要內(nèi)容，讓學生從走進校園到離開校園，都在一種詩香浸潤的環(huán)境里徜徉。《手抄報》是同學們詩詞作品展示的大舞臺，把優(yōu)秀作品做成展板掛在走廊里，讓大家欣賞；利用各種場合，組織學生誦讀表演；請家長到?；騾⑴c朗誦會，觀看學生展示，與孩子分享詩詞活動的快樂。實現(xiàn)了“弘揚傳統(tǒng)文化，關注現(xiàn)實生活，創(chuàng)作優(yōu)秀詩文，建設和諧校園”的目標。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇三
誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。學校深刻的認識到開展古詩文誦讀影響深遠，所以學校在這個學期的教學工作中，安排每個年級的學生都誦讀相對應的經(jīng)典詩文。
首先是時間的安排，我們把每天早讀的5分鐘作為誦讀時間。一開始，為了給小朋友營造一個良好的誦讀氛圍，我還是從誦讀《弟子規(guī)》下手，通過給他們講小故事，結合身邊的小事說一說，議一議，讓他們學會把自己的生活實踐與《弟子規(guī)》的相關內(nèi)容聯(lián)系起來。
在平時的教育工作中，我常常利用小朋友們學過的《三字經(jīng)》來和他們說道理，我想，這樣的道理小朋友們比較喜歡，也比較容易接受，這樣不僅僅是讓小朋友們記住《三字經(jīng)》，而更重要的是讓小朋友們明白一個道理，養(yǎng)成一種品質，學會一種本領。我們采用多種方法來幫助孩子理解一些含義深刻的，有一定意義的句子，使他們在潛移默化中受到熏陶和影響。
在背誦經(jīng)典詩文的過程中，我常常組織學生開展一些比賽和活動來調(diào)動他們的興趣和積極性。經(jīng)過一段時間后，我發(fā)現(xiàn)孩子們的識字量增加很快，而且他們識字的興趣也比較高。誦讀中孩子們在無意識狀態(tài)中自動識字，隨著誦讀活動開展，識字量水漲船高，課后，有的小朋友還自己買相關的古詩書籍，由家長教背一些老師還沒教背的古詩，并很樂意背給老師和同學們聽。在這樣的學習氛圍中，班上的小朋友在古詩的學習與誦讀中都有有種“你追我趕”的勁頭。同時我也發(fā)現(xiàn)古詩文誦讀對提高孩子的`記憶力，專注力都有一定效果。古詩文朗朗上口，頗有韻味，學生誦讀起來易上口，易入心，有的家長說孩子邊玩邊背，路上背、吃飯、睡前也背，無形中在訓練他們的記憶和專注力。
我班從《弟子規(guī)》入手，邊實踐，邊探究，各種活動全面展開。而且注意了家校結合、讀寫結合、讀思結合、學做結合，全方位地讓中華傳統(tǒng)鋪灑進學生的心底。
通過“經(jīng)典故事伴我成長”活動的開展，向學生展示各類經(jīng)典故事，讓學生在故事中感悟中感受中華傳統(tǒng)的深厚底蘊，并且通過向父母講故事的形式展示自己對經(jīng)典故事的感悟，讓經(jīng)典故事指導自己的行為。并針對誦讀內(nèi)容舉辦主題班會，并且舉行了一系列家校聯(lián)系活動，如讓學生回家給父母講《弟子規(guī)》里的故事，并給父母洗腳、給爺爺奶奶捶背等，使學生懂得不但要學文，更要力行，此舉得到了家長的一致贊揚。
自從開展了“經(jīng)典誦讀”，學生一進入教室，就有組織地開始誦讀古詩文，一下子從喧鬧的課間活動中回歸課堂，凝神聚氣。身心的愉悅為課堂學習準備了一個良好的接受、參與、探究的學習心境。課堂中教師亦能注意將所學內(nèi)容與“經(jīng)典誦讀”科學、有機地結合，更能收到意想不到的效果。
總之，從小讓孩子直面古詩文，誦讀古詩文，是弘揚傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一大功德無量的事。在以后的工作中我還要多思考，多實踐，讓誦讀經(jīng)典詩文的精神得到更好的實施。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇四
為了推動我校的讀經(jīng)誦典的水平的提高以及活躍校園文化，為了響應素質教育的號召，為了豐富學生的課外生活，讓全校師生深入體味了傳統(tǒng)文化的'博大精深，更重要的是為了讓學生記住名篇佳作，而讓學生明白一個道理，養(yǎng)成一種品質，學會一種本領。我校積極響應“經(jīng)典誦讀”活動的號召，在全校范圍內(nèi)深入開展了古詩誦讀活動。使得古詩誦讀在全校學生中逐步掀起高潮。我校全體師生可謂全員參與，全情投入，誦讀熱情日益高漲，氣氛濃厚，已經(jīng)形成了一支強大而有聲勢的誦讀隊伍。做到了每一項活動從計劃到實施方案，活動經(jīng)過到項目總結，每一項都做到完善。實現(xiàn)了以人的發(fā)展為目的，促進學生背經(jīng)典的綜合能力。
為了達到人人都能背誦《弟子規(guī)》的要求，語文科組根據(jù)計劃和學生實際，進行了不同年級背誦不同段落的訓練，結合動作、手勢、表情等基本步驟的培訓，并且定期檢測。在不同的階段有不同的訓練內(nèi)容，而且按照學生的興趣，形式多樣化，同學之間也隨時隨地可以對照檢查、表演、評價等?？偟膩碚f就是想方設法提高學生的演講水平。學校語文科組開展經(jīng)典誦讀比賽活動，還促使了全體同學們更加積極背誦經(jīng)典，同學們的經(jīng)典內(nèi)涵更豐富了。
經(jīng)典誦讀是一項靈魂工程，難在堅持，貴在扎實，在今后的工作中，我們將按照上級領導的工作要求，堅持不懈，積極推進，將經(jīng)典誦讀與師生的行為品質結合起來，我們堅信經(jīng)典誦讀活動將會助推我校各項工作的開展，我們的學校將會變得更加的完美！
此次比賽是在各級段認真組織、精心輔導，層層選拔后進行朗誦比賽，推薦優(yōu)秀選手參加的基礎上進行的。選手們個個精神飽滿，聲情并茂，他們以優(yōu)美的語言為大家誦讀了名家們膾炙人口的傳世美文。選手們或童趣盎然，或悠揚委婉，或氣勢磅礴，充分展示了自己的朗誦才華。其精彩的表現(xiàn)折服了在座的評委及全體師生，大家也同時經(jīng)歷了一次次心靈的震蕩與洗禮。參加活動的老師誦讀經(jīng)典美文有利于學生真切感悟經(jīng)典文章之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，希望全體學生都能在“書香校園”中，獲得美的體驗與感受，做一個“真、善、美、健”的錦繡學生，從而擁有幸福人生的開端。
每個學期，我們都會開展一次經(jīng)典誦讀活動匯報活動，其中，不乏精彩的節(jié)目，如古詩擂臺賽、古詩吟誦等。豐富的活動調(diào)動了學生們誦讀的熱情，孩子的進步使得他們的家長對我校的誦讀活動越來越支持。
抓好古詩文誦讀活動領導重視是前提，老師參與是基礎，調(diào)動學生積極性是關鍵，家長的支持是不可缺少的組成部分。我們開展誦讀活動的目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根。在誦讀古詩文中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚學生的人文底蘊。我們肩負著歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學生們會繼承傳統(tǒng)，弘揚傳統(tǒng)，去開創(chuàng)更加美好的未來！
目前，我校古詩文誦讀活動開展得有聲有色，誦讀場面成為我校一道亮麗的風景線。我們在鼓勵學生背誦的同時，不忘幫助學生理解一些含義深刻的，有一定意義的句子，使學生學到千古美文中"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的胸懷；"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的操守；"己所不欲，勿施于人"、"己欲立而立人，己欲達而達人"的道德原則，使學生在潛移默化中受到熏陶和影響。
通過開展經(jīng)典詩文誦讀活動，全體師生都深刻體會到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。教師在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加的善解人意，心靈更加陽光，工作更有精神；孩子們在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加的規(guī)矩，可愛，有禮有節(jié)，而這將為孩子們的人生打下堅實的基礎，必將提高提高我校的經(jīng)典誦讀水平?？梢哉f經(jīng)典誦讀在我校已形成規(guī)模，初見成效。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇五
古詩詞不但是漢語語言文字的典范和精華，也是中華民族寶貴的精神財富。它滋養(yǎng)了一代又一代的先輩，在朗讀、吟詠、背誦中一路走來。有人曾說：“一個能夠朗讀背誦的民族，肯定是一個有教養(yǎng)的民族?！薄鞍藲q背唐詩，八十不會忘”，兒時背誦的詩詞，讓人受益終生。古往今來有所作為的人的成長實踐也一再證明：一個人如果能流暢地背誦一二百首古詩詞，對形成良好的品德，成就一生的事業(yè)都將產(chǎn)生極其深遠的影響。
北宋教育家張載提出“書須成誦”，南宋理學家朱熹稱：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精熟，精讀后理自見得?！碧拼笤娙税拙右渍f：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。”上述言論均說明誦讀可以把無聲的文字變成有聲的語言，從而實現(xiàn)“以聲傳情，因聲會意”。
那么何謂誦讀？誦讀即抑揚頓挫的朗讀和背誦?！白x”和“朗讀”不同，“背”與“背誦”有異?！肮旁娫~誦讀”，不像單純地背電話號碼，背得快，忘得也快。“朗讀”和“背誦”是一種情感的投入，是高一層次的口頭表達藝術，所以古詩詞誦讀注重的是朗讀和背誦，無需過多的講解和分析。
然而，隨著歷史人文環(huán)境的變遷，網(wǎng)絡文化、“快餐文化”等的沖擊，現(xiàn)今中學生對古詩詞的情感日漸衰微，古詩詞的學習大多只停留在識記層面。也難怪學生會在日記中這樣說：“覺得語文有味，是在小學時候，每天早讀課，教室里書聲瑯瑯，召喚我一走進教室就急急地打開課本，匯入大聲誦讀的河流中，讀著讀著，漸入佳境。每有動人至泣的課文，讀后心情愉悅，流連忘返，范讀、帶讀、齊讀、分角色表演讀，課堂上各種形式的朗讀比賽讓我們樂在其中。找不到語文的感覺，是在中學時候，早晨，我們的時間多用來背記英語單詞和英語課文，還有政治、歷史、地理、生物等課程，幾乎沒有時間讀課文，中學的語文課堂上，我們也很少朗讀，可能是課文篇幅大多較長，40分鐘畢竟有限，語文教學任務又繁重，一般都是匆匆默讀。我再也體會不到那種自我陶醉、文我兩忘的朗讀之樂了！再加上讓人頭痛的作文，我漸漸不喜歡語文課了?！睆膶W生的日記中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中學語文課堂存在著朗讀嚴重缺失的現(xiàn)象。
中學語文教學目標卻明確地指出：“誦讀古代詩詞，應有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！辈谎远?，古詩詞教學在中學語文教學中有著重要的地位。在新形勢下如何適應新課標的要求，提高古詩詞的教學成效，傾力詮釋詞作的情感呢？當前中學古詩詞教學應繼承誦讀傳統(tǒng)，大興誦讀教育之風，同時積極創(chuàng)新方式方法，使之發(fā)揚光大。讓學生在傳承古詩詞文化的精髓中，獲得豐富的情感體驗和精神養(yǎng)分，并切實提升其鑒賞水平和審美情趣。
古詩詞誦讀教學以聲情兼?zhèn)涞莫毺胤绞?，?chuàng)造性地再現(xiàn)了作品，還原了生活，拉近了與古人的距離。它既可以讓學習者在對作品感知、理解和體驗的前提下，與之氣息相通，心靈交融，又可以為課堂教學注入強烈的古為今用意識以及濃烈的人文色彩。
一、范讀再現(xiàn)韻文旋律。
詩詞因漢語語言平仄、押韻、對仗及句式的變化，時或一氣貫通勢如排山倒海，時或似斷還續(xù)聲如山泉丁冬。因此，準確的朗讀是學習古詩詞的第一步。而教師的范讀或名家的標準朗讀錄音則能給學生以示范，特別是在古詩詞教學中，教師聲情并茂的范讀，不但可以縮減因時代的隔閡、語言的變化帶來的識字斷句的問題，學生還可以借助對教師表情的直接觀察，揣摩并模仿教師的語氣、語調(diào)，進而理解課文內(nèi)容，體悟感情基調(diào)。
當然，教師在朗誦范讀時，除需要有一定的普通話基礎外，還必須掌握一些誦讀的技巧。諸如音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢等，有對比、有起伏、有變化，才能使整個朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂章，才能使學生被傾情誦讀深深觸動，進而感動、沉醉，深入作品的內(nèi)心，碰撞出思想的火花，繼而產(chǎn)生對作品更深層次的體悟。
然而，在諸多技巧中，應特別強調(diào)的是重音、停連、語調(diào)和節(jié)奏。重音指在朗讀時需要強調(diào)或突出的詞或詞組，甚至某個音節(jié)。突出重音的方法很多，重讀只是其中一種，拖長、快中顯慢、前后頓歇都是突出重音的方法。停連指的是語流中聲音的中斷和延續(xù)，聲音中斷處是停頓，聲音延續(xù)處是連接。語調(diào)是由語氣決定的，大致可分為平調(diào)、升調(diào)、降調(diào)和曲調(diào)四類。節(jié)奏并不完全等于速度，速度只是構成節(jié)奏的主要內(nèi)容。朗讀所形成的節(jié)奏種類很多，主要有以下幾種類型：緊張型――急促、緊張、氣急、音短；輕快型――多揚少抑，輕快、歡暢；高亢型――語勢向高峰逐步推進、高昂、爽朗；低沉型――語勢沉悶、語速緩慢；凝重型――多抑少揚，語音沉重、堅實、有力；舒緩型――氣長而穩(wěn)，語音舒展自如。
筆者在朗誦岳飛《滿江紅?怒發(fā)沖冠》時，結合以上技巧對文本誦讀做了初步的把握，參考如下：
（憤怒的，激情的，語速緩慢）怒（重音）―發(fā)―沖（重音）―冠（停頓3秒），憑―闌（停連）―處、（語調(diào)低沉）瀟瀟雨歇（停頓4秒）。（語調(diào)激昂）抬/望眼，仰天/長嘯，壯懷激烈（停頓3秒）。（語速較快）三十功名塵與土，八千里路云和月（停頓4秒）。（語速緩慢）莫等閑-白了少年頭，（稍停頓）空-悲（停連）-切（語調(diào)舒緩）（停頓10秒）。
（語速緩慢）靖―康―恥，（語調(diào)凝重）猶未雪；臣子恨，何時滅？（語速稍慢）駕―長―車、踏破賀蘭山缺（語調(diào)高亢）（停頓3秒）。壯志饑餐胡―虜肉（停連），笑談渴飲匈奴血（語調(diào)激昂）（停頓4秒）。待―從―頭、收拾/舊/山河，（語速緩慢，語調(diào)依次升高）朝―天―闕。
整齊劃一的對仗，參差錯落的節(jié)奏，使詩詞本身具有了一定的韻律。曾國藩在《諭紀澤》的家書中說：“李杜韓蘇之詩、韓歐曾王之文，非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻?！敝熳郧逡嘣谄洹独收b與詩》一文中指出：“語言不能離開聲調(diào)，詩文是為了讀而存在的。”“只有朗讀才能玩索每一詞、每一語、每一句的意蘊，同時吟味它們的節(jié)奏?！彼裕殒?zhèn)濤先生曾明確地指出，朗讀是語文的第一教學法。
二、學生的個性化朗讀。
在以住的教學實踐中，我們能輕易地找到語文教學注重朗誦的事例。而今，回首細看，你會發(fā)現(xiàn)課堂上的朗讀僅停留在字音的.糾正，課文內(nèi)容的熟悉上，學生對課文尤其是詩歌的理解，只是從教師那里獲知一點理性方面的認識，以學生為課堂主體的特點并未得到良好的體現(xiàn)，他們?nèi)蕴幱谝环N被動接受的狀態(tài)，這顯然是不利于語文教學的。
《語文課程標準》指出：“朗讀教學要重視學生的獨特感受、體驗和理解?！鼻疤K聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基也曾說過：“每個人都是一個完整的世界，一個思想、感情和感覺的世界?！?BR> 人的個體差異促成了著名的教育理論――“因材施教”的誕生。然而我國的教育在很長的一段時間里，僅強調(diào)社會化，所以個性的發(fā)展及創(chuàng)造力的培養(yǎng)，都在不同程度上遭到了忽視，甚至是扼殺。在時代迅速發(fā)展，教育改革不斷深化的當下，教育理論家們不約而同地給出了一致的意見：人的個性本身就蘊含著創(chuàng)造性。所以，在這樣一個開放的年代，一個有個性的教師應把握契機，幫助學生追求社會化的同時，讓學生慢慢地脫離對教師的依賴，突破傳統(tǒng)，走向自主、獨立，成為既適應社會又能創(chuàng)造未來的高素質公民。
正因如此，語文教育更應尊重個性差異，課程、教材、教法、評價等方面都應盡可能地滿足不同學生的學習需求和學生對學習方式的不同選擇，促進每一個學生有個性的發(fā)展。
朗讀的個性化研究在各國教育界早已備受關注，前輩的研究和實踐也充分證明了：個性化朗讀能力對學生的個性和健全的人格的形成具有舉足輕重的作用。
只有日復一日地朗讀，對詞匯、段落、章法、結構的感悟才能潛移默化地進入學生的大腦，出現(xiàn)在他們的口中、作文中。比如杜甫《絕句二首（其二）》：
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？
起筆兩句中，碧綠、青蔥、火紅、潔白的色彩，給人一種賞心悅目、清新自然之感。單看這兩句，就如同一幅風景畫鑲嵌在鏡框中，碧綠的江水、潔白的鳥翎、青翠的山巒、欲燃的花葩，相互映襯。再讀三四兩句，如果學生對古詩詞中以樂景襯哀情的慣用章法熟識的話，就不難看出一個“看又過”既點出了寫詩的時節(jié)――春末夏初，又勾起了漂泊的感傷，歲月荏苒，歸期遙遙。這是杜甫入蜀后，抒發(fā)羈旅異鄉(xiāng)感慨的詩作。
再如李白《將進酒》中，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”有學生認為詩人狂放的個性是不管身處何境都無法打壓的，所以朗讀時應高昂急促、擲地有聲；但也學生認為這是作者對時光易逝的感傷、懷才不遇的悲憤，朗讀時應從容親切，為下文蓄勢?？磥硗皇自姴煌淖x者根據(jù)自己的理解，借助朗讀，對同一句的語速、語氣及重音處理的不同，可以表達出對詩詞的不同體悟。這就是與作者產(chǎn)生共鳴，擁有獨特感悟的個性化朗讀。
經(jīng)過持久的個性化朗讀，學生再也不會被教師統(tǒng)一在參考答案下，失去發(fā)自內(nèi)心獨特感受的機會。長此以往，不單單是學生的學業(yè)水平會有長足的進步，就連文明的言行、高尚的品格也會悄無聲息地成為其自身的素養(yǎng)。
經(jīng)典古詩詞的誦讀教學，目前在小學階段開展得較多。相信隨著閱歷的增加，中學生在看待問題方面，思維的成熟已明顯有別于懵懂無知的小學生。而此時，如果中學教師能將專家關于古詩詞理論的宏觀闡釋與教師的示范性朗讀、學生的個性化朗讀等有機融合，指導學生“用抑揚頓挫的聲調(diào)，有節(jié)奏地朗讀和背誦（誦讀）”古詩詞。相信學生就可以與文本對話，與作者情感產(chǎn)生共鳴，并在鑒賞和學習中，把握自身獨特的審美體驗和審美判斷，為有序而高效的高中語文古詩詞鑒賞教學注入新的活力。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇六
閱讀經(jīng)典能陶冶學生的心靈，培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，增強道德意識和修養(yǎng)。我校積極開展“經(jīng)典誦讀”工作，將閱讀經(jīng)典融入日常教學實踐中。
我校專業(yè)老師指導閱讀專項課程，開設三、四、五年級的兒童經(jīng)典誦讀課程，每周的俱樂部兒童閱讀課程，繪本閱讀課程，鉛筆字等課程。同時在每年讀書月里，老師和學生積極捐書，不斷充實我校陽光書吧和教室讀書角。
我校利用教室圖書角，走廊角擺放圖書，懸掛名言警句和學生自己創(chuàng)作的書法作品，營造濃郁的閱讀氛圍。每班的閱讀小組長管理圖書架和記錄同學的閱讀冊數(shù)，以此來評選每月讀書小明星。同時，我校積極開展書香特色班的創(chuàng)建工作，不斷培養(yǎng)學生們讀好書，會讀書，善讀書的好習慣。每天早晨組織班級定時誦讀經(jīng)典詩文，讓學生在朗朗的讀書聲中滋養(yǎng)心靈。
我校工會每年定期組織“兩筆字”比賽，讓老師寫粉筆字和鋼筆字是比賽的主題，并且在“教工之家”展示老師們的優(yōu)秀作品。通過比賽和日常培訓，老師們的寫字能力和閱讀水平得到了提高，這對于日常的教學都是有積極的幫助。
今后，我校不僅會發(fā)揚誦讀經(jīng)典的形式，履行教育工作的責任，培養(yǎng)老師的教學水平，增強老師閱讀能力。而且，我校會更加發(fā)揮書香校園的優(yōu)勢，積極踐行，砥礪前行，滋養(yǎng)學生道德心靈和不斷提高學生閱讀能力。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇七
的作用，為加深師生中華文化底蘊發(fā)揮積極的作用。
一年級：第一學期：《三字經(jīng)》；第二學期《三字經(jīng)》
二年級：第一學期：古詩23首；第二學期：成語故事，成語積累
三年級：第一學期：中段古詩20首；第二學期中段古詩25首
四年級：第一學期：中段古詩20首；第二學期中段古詩25首
五年級：第一學期：第一單元古詩、對聯(lián)；第一單元宋詞部分及名言
教師自定內(nèi)容：《龍鳳字經(jīng)》、《瘋狂背誦古詩》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》、課標規(guī)定的60首古詩、《成語世界》等資料。
1、測評
自測。各年級各班根據(jù)學校規(guī)定的必讀必背內(nèi)容，開展平時的誦讀活動，并進行自測，自測采用六級三段制。
抽測。期中后各班自測結束，學校將對各班自測情況進行檢
測，檢測主要采用抽測，在各段抽幾位學生進行檢測，將他們的完成百分比與各段的百分數(shù)相結合，以確定分值，并將檢測結果與各班的學科競賽成績結合。
檢查項目包括誦讀時間落實情況、誦讀內(nèi)容完成情況、學生背誦、熟讀、誦讀達到的程度和數(shù)字統(tǒng)計、學生結合誦讀抄寫或默寫情況等。
交流。校內(nèi)每學期要開展一次集體和學生個人的誦讀比賽，評選出優(yōu)秀年級、優(yōu)秀班級和優(yōu)秀個人。
2、獎勵
附：60首古詩各年段的要求國學經(jīng)典誦讀方案
八年級傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀教育
實施方案
把國學經(jīng)典貫穿于日常教育教學活動中，堅持每天誦讀經(jīng)典，確保誦讀內(nèi)容的落實，八年級組擬定誦讀如下經(jīng)典：
1.歸園田居
2.使至塞上
3.渡荊門送別
4.登岳陽樓
5.長歌行
6.野望
7.早寒江上有懷
8.望洞庭湖贈張丞相
9.黃鶴樓
10.送友人
11.秋詞
12.魯山山行
13.浣溪沙
14.十一月四日風雨大作
15.雨霖鈴
16.漁家傲
17.蝶戀花
18.水調(diào)歌頭明月幾時有
19.清平樂
20.鵲橋仙
21.踏莎行
22.一剪梅
23.滿江紅
24.卜算子
25.青玉案
26.破陣子
27.一剪梅
28.蘭陵王
30.暗香
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇八
為期一天的仙桃市第一屆小學英語朗誦比賽在仙桃小學圓滿舉行。很榮幸我的學生們都取得了優(yōu)異的成績。這些成績的取得是離不開仙桃市教科院和青少年活動中心給學生們展示自我的大舞臺和離不開仙桃小學的全體領導和教師的支持與關心，也離不開各位家長和學生支持與勤學。
下面就如何去輔導學生談一下自己的做法。
（一）在平時的英語教學中。
一、把握良機，渲染英語課堂氣氛，創(chuàng)造一個輕松愉快的學習環(huán)境，引發(fā)學生的興趣和求知欲。
二、充分鉆研教材，認真?zhèn)湔n，在各教學環(huán)節(jié)中增加趣味性。
三、注重“以人為本”，發(fā)揮學生主體作用。
四、建立新型師生關系，重視師生情感交流，培養(yǎng)興趣。
1、尊重人格、奉獻愛心，縮短師生心理距離，使學生能信其師，尊其道，喜歡你，親近你，也才能心悅誠服地接受你的輔導。
2、從學習、生活上去多關心學生，經(jīng)常利用課余時間和他們在一起活動，交知心朋友。
五、教師的教學水平是決定學生學習質量的重要因素，因此教師應努力、不斷提高自身的業(yè)務水平。根據(jù)學生的特點，教材的內(nèi)容，選擇適當?shù)慕虒W方法，優(yōu)化課堂教學。但教學有教法無定法，理想的教學方法能引起學生的學習興趣，激發(fā)學生的求知欲，能調(diào)動學生的學習積極性。
（二）在比賽前的輔導教學中。
一、培養(yǎng)學生運用英語思維的習慣；
二、增大學生語言實踐的量；
三、培養(yǎng)學生善于積累的習慣；
四、創(chuàng)造有利于學生學習英語的環(huán)境和氛圍；
五、運用音形結合的方法，適時進行音標教學；
七、以多聽磁帶為主。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇九
中華族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷。活動的實施，如清風滌蕩校園，于無形中凈化著每一個人的心性。
半年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時時為身邊的一個個小小鏡頭感動著，感染著，可以說，是經(jīng)典誦讀讓讓孩子們從此受益終身。在活動期間，我發(fā)現(xiàn)學生身上發(fā)生著變化：
這段時間的背誦，許多同學克服了膽怯心理，可以走上講臺大聲地朗誦，這給了他們學語文的自信心。同時，在誦讀的過程中,我采用了多種多樣的激勵形式，這大大激發(fā)了學生誦讀的興趣；通過反復的訓練，提高了學生的`記憶力，啟迪了他們的心智，使學生在閱讀中感受著祖國語言文字的魅力。
經(jīng)典誦讀是進行青少年思想道德建設的有效途徑。讓我們?nèi)杖照b讀，將心浸潤于幽幽書香之中。在那短小精悍的字里行間感受前人為人處事、修身治國之道。踏著滿溢墨香的小徑，追尋前人求索的足跡。在一字一句的吟誦中，與先賢對話，用心靈觸摸中華民族的文化脈搏，逐漸養(yǎng)成博大寬厚的思想人格。
首先是閱讀能力的提高。學生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴大。誦讀給學生更多的時間、機會進行閱讀，可以走進課外閱讀的廣闊天地，特別是經(jīng)典誦讀涉及到文學、歷史、地理、天文、數(shù)學、常識、藝術等知識。學生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。再次是表達能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學習到一些表達方法。從學生的一篇篇習作中，我們可以看出學生天天在進步。
回首和孩子們一同走過的誦讀之路，我們感慨；看著學生們在經(jīng)典中獲益，我們欣慰！經(jīng)典誦讀活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲瑯瑯的校園，我們深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?BR> 小學經(jīng)典誦讀工作總結篇十
1、貴在持之以恒。
每天早晨利用早到學生的空余時間，堅持誦讀20分鐘，以積累古詩佳作，增加學生的文化底蘊。
2、賽出古詩風采。
積極舉行誦讀各種比賽活動，挑戰(zhàn)賽、積累賽、運用賽、展示賽，還有部分學生自創(chuàng)的經(jīng)典誦讀表演賽等等，極大地調(diào)動了學生的背誦積極性，豐富了他們的校園生活。
3、畫出華麗篇章。
結合美術教育，我們還創(chuàng)設了經(jīng)典誦讀黑板報、手抄報、詩配畫、書法作品等課外活動，學生經(jīng)常樂不此比，收獲頗豐。
1、孔子云：因材施教。不同學生存在很大的差異，部分學生因為受到理解記憶能力的限制，不能準確無誤地背誦，也不能跟上其他同學的學習進度，還需要老師更多的耐心引導和督促。
2、古詩既然是傳統(tǒng)文化，部分詩文的理解就需要聯(lián)系當時的文化政治背景，也是現(xiàn)在學生所不能參悟到的，需要更多的時間去消化、沉淀。
總之，從小就讓學生近距離接觸古詩文化，弘揚中華傳統(tǒng)文化，是振興中華民族文化的必走之路，更是我們老師責無旁貸的必需之事。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇十一
經(jīng)典古詩文是中華民族的文化精華，是凝聚著中華古圣先賢無數(shù)智慧結晶的文化寶典。開展經(jīng)典誦讀活動是培育民族精神的重要途徑，是民族精神傳承的重要載體。為使我校能夠繼續(xù)廣泛深入開展經(jīng)典誦讀活動，打造“書香校園”，特制訂以下方案：
經(jīng)典古詩文是中華民族的文化精華，是凝聚著中華古圣先賢無數(shù)智慧結晶的文化寶典。開展經(jīng)典誦讀活動是培育民族精神的重要途徑，是民族精神傳承的重要載體。同時，對于開闊學生視野，增長知識，陶冶情操，提高其文明素養(yǎng)，增強社會責任感和民族精神有著十分重要的作用。
通過小學階段的學習積累，能夠誦讀《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》、《朱子家訓》、《千家詩》等，能夠講述其中古圣先賢發(fā)人深省的傳世故事，領略感悟受用一生的做人道理。
１、模糊性原則：以激發(fā)興趣、陶冶情操為目標，不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦，耳熟能詳。
２、差異性原則：承認學生個體間記憶思維等的差異性，不要求程度整齊劃一。
３、自主性原則：允許學生在規(guī)定階段完成規(guī)定內(nèi)容外，誦讀更多的經(jīng)典，并給予相應的評價。
４、鼓勵性原則：少責備多鼓勵，以引導學生熱愛經(jīng)典為根本。
認真做好活動方案的制訂及前期準備工作。
組長：盧玉理。
副組長：張青華。
成員：各班主任、各班語文教師。
２、工作分工：
制訂活動方案。責任人：張青華。
具體實施責任人：各班主任、各班語文教師。
３、前期準備工作：做好校本教材的搜集與整理工作。
《百家姓》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《朱子家訓》注音、注釋、校對：各班語文老師。
必背與推薦誦讀古詩整理：郭亞軍。
耿巧。
年段誦讀目標。
扎實開展好系列活動。
1、評選“誦讀星”
年級根據(jù)背誦情況，每月評選出“班級誦讀之星”。根據(jù)學校舉行的經(jīng)典誦讀比賽，評選“校級誦讀之星”，可每學期期評選一次。
2、繼續(xù)制作“古詩誦讀卡”
班巡展。最后由學校組織評選，評出制作精美的古詩誦讀卡。入選者作為參評年度“校級誦讀星”的條件之一。
3、開展古詩文手抄報制作比賽。
開展古詩文手抄報制作活動，為詩文配畫，要求圖文并茂，畫面能充分體現(xiàn)詩文意境，內(nèi)容形式不限。每班至少交5份作品參與校級評比，獲獎者作為參評年度“校級誦讀星”的條件之一。
4、舉行講故事比賽。
圍繞在古詩文誦讀過程中搜集到的傳世故事，講故事，并談談故事包含的道理，或從中受到的啟發(fā)。各班在班內(nèi)預賽的基礎上選派代表參加，每學期不少于1次。
時間安排。
1、每節(jié)早自習和語文課前，老師可組織學生背誦一篇詩文。
2、每天大課間五分鐘時間，以誦讀為主題，檢查誦讀情況。
3、班主任充分利用早讀、課間操、課前預備的時間讓學生誦讀，鼓勵學生。
在課間游戲的時候邊玩游戲邊誦讀，讓學生時時能讀，處處能誦。
4、11月份，舉行一次校級經(jīng)典誦讀比賽，評選出“校級誦讀星”，每個年級4人，學校予以表彰。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇十二
每一個人的一生，應該也必須吃一次剩飯。但剩飯這件事，并不是自己剩下自己吃那么簡單。盡管有些家長用這樣的話，來恐嚇愛剩飯的孩子。
吃飯可以看出一個人的家教，這是一個女孩跟我說的。她吃飯都是吃的干干凈凈的，不敢多盛。原因就是小時候剩飯了，會遭到母親的嚴厲訓罵。
我生在農(nóng)村，吃飯不老實，老掉粒。我奶奶總會說：“你掉下來的，夠討飯的吃一頓?！痹谖覀兗?，吃剩飯的是我奶奶。她從那個貧苦的歲月過來，知道糧食來之不易。喝粥很干凈，碗里不留一粒米。也許是受奶奶的影響，父親吃飯也是這樣。吃米飯，喝粥，都是干干凈凈。
父親也是家里經(jīng)常吃剩飯的，父親不在的時候，母親吃剩飯。有時候我們會說：“爸，媽，別吃了。新的也吃不了。你們還吃剩的。明天新的也是剩的了。天天吃剩下的。”
所以我小時候，尤其是夏天，非?？释依镉斜?。即使有冰箱，剩飯也是不好吃的。我們都知道這一點。
有時候剩飯不多，父親先吃剩飯，再吃新做的菜飯?？倳f：”好東西，沒壞。就不能倒了?！斑@時候我還會想到，我家以前養(yǎng)的狗，那時候剩下的東西，都給狗吃了。狗從來不嫌棄，酸甜苦辣，它都吃。偶爾有骨頭，樂的汪汪叫。
所以我在我們小區(qū)，看到現(xiàn)在的狗，吃狗糧，喝牛奶，剩米飯都不吃。真是覺得奢侈，也覺得狗主人矯情。我朋友說，那很正常。對于有錢人來說，牛奶喝不完可不就是剩下的.嗎？在都市呆的時候長了，我也習慣了。
可是我還是會想起，家里的狗沒有了，父母就是吃剩飯的“狗”了。有幾次我說：“我今天想吃昨天剩下的面。昨天的面不錯?！?BR> 父親會瞇著眼笑說：“真的不錯啊？那你吃吧?！蔽揖统粤耍敲嬲车牟幌駱?。
在一個家里，能為彼此吃剩飯是一種擔當，是一種責任，是一種愛。兩個情侶，更是這樣的。
后來他說：“以前還一起吃剩飯?，F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)她不吃了。就讓我一個人吃。她說吃不下去。惡心?！边@僅僅是生活的一個側面而已，后來他倆經(jīng)常吵。
我覺得女孩，找一個愿意為你吃剩飯的男孩，也應該是不錯的事情。隔天的飯叫剩飯，剩飯不好吃，是因為食物有保鮮時間限制。同理，事情，事件，愛情也一樣。都有保鮮的時期，你要趁著還有時間的時候，好好品味這新鮮的人生。
我記得小時候一家人鋤地，或者收割莊稼。到下午了，還有很多呢。我總會嚷嚷著：“回家吧。我餓了，我累了。我手劃破了?！?BR> 總會遭到父親或者母親的批評：“就剩那么點了。趕緊干活。你看著地里活多，其實沒有多少了。手快就一個小時的事情。不怕慢，就怕停。你不干，你明天一個人來嗎？？來一次多累！”
所以我一個孩子，扭不過他們。我姐姐和弟弟也是扭不過。不過家里干活最我懶。然后我就會磨洋工，或者干脆坐下扔土疙瘩玩。然后父母在地里拼命的干。
一個家，誰吃的剩飯多，誰就付出多。一般這樣判斷，是不會有錯的。一個從來不吃剩飯的人，大多是被寵的，這樣的判斷也不會有錯。
剩飯上不了臺面，得自己或者自己家人吃。甚至經(jīng)常吃剩飯，是怕人笑的。我小時候就是那樣的。婚宴上吃完飯，母親總會拿出自備的袋子打包東西。盡管我去的時候，已經(jīng)給她反復叮嚀了：“媽，咱就不打包了。又不是沒有吃的。”
我媽總會說：“我知道。有人打包我就不打包。沒有人打包，我就打包了。放在那，飯店就倒了?！?BR> 關于吃剩飯的問題，不是說誰吃的多，就該鼓勵他吃的更多。就像我那個朋友。比較疼她女友，他說：“剩飯確實不好吃。有時候真的不想吃?？墒怯稚岵坏玫?。她又不跟我吃。有時候覺得也挺苦惱。還有以前她也洗碗?，F(xiàn)在洗碗也成我的事了。我有時候覺得我們是不是該分手了。不能共苦，那算什么情侶。”
吃剩飯不可恥，不應該被嘲笑，是美德。家里一個人如果吃剩飯吃習慣了，就更應該去被疼愛。我清楚的記得，我奶奶有一次甚至要吃有點變味的米粥。我一把奪過來就倒了，她站在泔水筒旁一個勁說：“還能吃呢。還能吃呢！”現(xiàn)在想想，是多么心痛。
就像孔子所說：“犬馬皆能有養(yǎng)，不敬何有別乎？”讓吃剩飯的家人，還吃的不開心，是我們最大的失敗。
我只吃過幾次剩飯，我媽就會對別人說：“我兒子可孝順了。不讓我們吃剩飯?！备改刚娴囊暮苌侔?！從此以后，如果你愛的父母，就和他們一起吃剩飯。干昨天沒有完成的活。承擔所有你們共同經(jīng)營的東西。你會發(fā)現(xiàn)，吃的剩飯多了，你就慢慢成了這個家最有擔當人，最能給家人安全的人。
吃剩飯這件事可以引申出這么多東西，是我們應該細心觀察到的。想起一句話：“小孝治家，中孝治企，大孝治國?！澳転樽蛱炻駟蔚娜?，永遠值得被信任。
剩飯的味道，絕不在于飯本身的味道，更在于心與心之間的味道。會吃的人，能吃的笑開顏。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇十三
一年級教學工作總結本學年我擔任一年級語文教學工作。在這一個學年中，我不斷的努力著、反思著自己?，F(xiàn)將自己的教學工作總結如下：我堅決落實學校的有關教育教學計劃，嚴格執(zhí)行學校的各項教育教學制度和要求，認真完成各項任務，使學生在獲得作為一個現(xiàn)代公民所必須的基本語文知識和技能，為學生的終身學習奠定良好的基礎。一、抓好學生的學習習慣對于一年級的小學生來說，如何能讓他們在40分鐘的課堂上認真地聽講，是非常重要的。因此，繼續(xù)培養(yǎng)學生良好的學習習慣仍是我教學工作開始的重點。剛開學的二個星期里，我采用編兒歌、口令等形式，將學生學習習慣的培養(yǎng)融入情趣之中，讓學生在情趣之中慢慢地養(yǎng)成良好的習慣。從坐直到站立，從寫字到讀書拿書，從保持正確的讀寫姿勢到愛惜學習用品，都需要老師不厭其煩地講講說說。通過一年的培養(yǎng)，我班大多數(shù)學生都能養(yǎng)成良好的學習習慣。二、認真?zhèn)湔n不但備學生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學生的實際，設計課的類型，擬定采用的教學方法。認真寫好教案，每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準備。學校沒有拼音卡片，我自己找來白紙，制作各種利于吸引學生注意力的有趣教具。在學校多媒體教室能應用后，自己精心設計了一節(jié)課和學生一同領略了多媒體給教學帶來的便捷。三、抓好學生的基礎知識教學一年級作為學生走進學校的第一步，正如修筑高樓大廈一樣，必須要為學生的成長打下堅實的基礎。本學期，我主要在注重學生的寫字、讀書、課外閱讀等方面：(1)抓好寫字訓練寫字教學是一年級語文教學工作的難點。能讓每一個學生寫一手好字，是我最大的心愿。所以，在平時的教學工作中，我特別注意對學生寫字的要求。首先，要讓學生寫好字。作為他們的語文老師，我更注重自己在課堂板書，給學生的留言等方面給學生做一個很好的示范。其次，引導學生學會描紅，既從技能方面要求學生，又從習慣方面的要求學生。特別是習慣方面的'要求，如怎樣握筆、保持怎樣的寫字姿勢，這些往往容易忽略，而恰恰正是這影響了學生的寫字質量的提高，甚至影響到用眼衛(wèi)生和骨胳發(fā)育。因此，在抓好學生寫好字的同時，我更注重學生有良好的寫字習慣。(2)抓好讀書訓練如何讓學生能從“閱讀”變?yōu)椤皭傋x”是一個關鍵。首先，調(diào)動學生讀書的積極性是最為重要的。在課堂上，我經(jīng)常采用各種各樣的讀書形式、小組讀、男女讀、指名讀、范讀等形式，在一定程度上激發(fā)了學生讀書的興趣；其次，我注重在閱讀教學的過程中，盡量引發(fā)學生能打開想象的翅膀，讀出自己的感受出來；第三，注重自己的示范性。由于一年級的學生模仿性較強，所以在教學生讀課文之前，我都要特別注意這篇課文的字音、語速、語調(diào)、語感等方面，盡可能地為學生作出很好的示范。四、存在的問題與不足1.對學困生的關注不夠，還需要在下學年給予他們更多的關注與幫助.2.家校聯(lián)系還不夠，這也將是我要認真思考的問題之一。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇十四
本學期，我們明德小學深刻的認識到誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。并積極響應學校號召,開展一系列的工作，使得經(jīng)典誦讀在學生中逐步掀起高潮。在國學教學工作能以上級精神為指導，以素讀為主，理解為輔為手段進行教學。并結合本班實際情況，嚴格按照期初工作計劃順利開展。
1、保證了學生的誦讀時間，每周五晨讀課間和每周一節(jié)閱讀課為誦讀時間。并基本保證每天不少于10-20分鐘的誦讀時間。學生自由讀，語文課的前10分鐘，老師講解意思后，再讓學生閱讀、背誦。學生在校每天保證半小時以上的經(jīng)典吟誦時間。
2、引導學生邊做動作邊背誦，如果興致所至，甚至可以脫離座位在教室內(nèi)來回晃著走著背。傳統(tǒng)的課堂模式學生都是正襟危坐，我不喜歡我的學生一個個是木偶，面無表情，目光呆滯。因為國學經(jīng)典，對于學生來說太深奧，太難懂。我希望學生讀這些的時候能夠咀嚼到經(jīng)典的美味，能夠把學生的個性和靈性在國學經(jīng)典中展現(xiàn)出來，并且不把經(jīng)典當做僵化的教條的。越是寬松的氛圍，學生的興趣越是濃。每次一說讀《國學》學生都高興得拍手叫好。
3、提高了學生思想道德品質。經(jīng)典詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，境界動人，是對青少年進行愛國主義教育，培養(yǎng)學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風光的古詩，使學生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠的志向和博大的胸懷。不少古詩抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些古詩，可以培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)、愛長輩、愛親朋的健康情感。
4、全面提升了學生的綜合素質。通過大量誦讀中華古詩，一是激發(fā)了學生誦讀經(jīng)典詩文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍。二是開拓了學生的視野，學生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”，他們了解、知道詩人多了，了解的歷史事件多了。三是學生初步掌握了誦讀的方法，并能運用，部分學生還能把學到的經(jīng)典語句運用于作文之中。四是鍛煉了學生各方面的能力，學生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報，動手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力，藝術鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
1、學生在誦讀的過程中,對朗讀的要求還不夠達到。
2、檢測反饋需要改進。背誦檢測的方式單一，都是組長檢查組員，對于會背的沒有采用獎勵措施，會背的學生也沒有采取任何幫助手段。致使部分學生不會背的內(nèi)容越積越多，兩級分化越來越嚴重。以后檢測、激勵措施要跟上。
3、講解方式需要改進。雖然我改進了學生死記硬背的方式，但是我的講解太灌輸，老師一句一句地講解，耗時費力，沒發(fā)揮學生的自主能動性。以后的方法準備讓學生提前預習，邊讀原文邊看后面的注釋，學生讀不懂的，提出來再讓老師幫助解決。不增加學生的負擔。
總之，從小讓學生直面古詩文，誦讀古詩文，是弘揚傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一大功德無量的事。我們將義無返顧地把播撒傳統(tǒng)文化的種子，促進學生全面發(fā)展的鑄人鑄魂的功德事業(yè)堅持下去。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在機場小學開出花、結出果。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇十五
一、以課堂教學為核心：
1.備課。學期初，鉆研了《數(shù)學課程標準》、教材、教參，對學期教學內(nèi)容做到心中有數(shù)。學期中，著重進行單元備課，掌握每一部分知識在單元中、在整冊書中的地位、作用。思考學生怎樣學，學生將會產(chǎn)生什么疑難，該怎樣解決。在備課本中體現(xiàn)教師的引導，學生的主動學習過程。充分理解課后習題的作用，設計好練習。
2.上課。
(1)創(chuàng)設各種情境，激發(fā)學生思考。然后，放手讓學生探究，動手、動口、動眼、動腦。針對教學重、難點，選擇學生的探究結果，學生進行比較、交流、討論，從中掌握知識，培養(yǎng)能力。接著，學生練習不同坡度，不同層次的題目，鞏固知識，形成能力，發(fā)展思維。最后，盡量讓學生自己小結學到的知識以及方法。現(xiàn)在學生普遍對數(shù)學課感興趣，參與性高，為學好數(shù)學邁出了堅實的一步。
(2)及時復習。新知識的遺忘隨時間的延長而減慢。因此，我的做法是：新授知識基本是當天復習或第二天復習，以后再逐漸延長復習時間。這項措施非常適合低年級學生遺忘快、不會復習的特點。
(3)一學期對整冊書進行整理復習。學生經(jīng)歷了教材由“薄”變“厚”，再變“薄”的過程，既形成了知識網(wǎng)，又學到了方法，容易產(chǎn)生學習遷移，給學生的創(chuàng)新、實踐提供了可能。
3.批改作業(yè)。
針對不同的練習錯誤，教師面批，指出個性問題，集體訂正共性問題。
批改作業(yè)時，教師點出錯題，不指明錯處，讓學生自己查找錯誤，增強學生的分析能力。學生訂正之后，仍給滿分，鼓勵學生獨立作業(yè)的習慣，對激發(fā)學習的興趣取得了較好效果。分析練習產(chǎn)生錯誤的原因，改進教學，提高教師教學的針對性。
4.注重對后進生的輔導。
對后進生分層次要求。在教學中注意降低難度、放緩坡度，允許他們采用自己的方法慢速度學習。注重他們的學習過程。在教學中逐步培養(yǎng)他們的學習興趣，提高他們的學習自信心，對學生的回答采取“揚棄”的態(tài)度，從而打破了上課發(fā)言死氣沉沉的局面，使學生敢于回答問題，樂于思考。
5.做好測試評估工作。
評估不只是看學生學習成績?nèi)绾?，更重要的是了解學生學習的心理，作為教師改進教學的依據(jù)。在測試卷中，增加了體現(xiàn)學生思維過程的試題。測試的結果也不再作為評價學生唯一依據(jù)，而是看重學生的知識掌握情況，學習的努力程度。
二、積極落實素質教育。
堅持正確的教育思想，樹立與素質教育相適應的教學觀念，改變“以知識為本”的傳統(tǒng)認識，樹立“以學生發(fā)展為本”的新觀念，緊緊圍繞學生的探索與創(chuàng)新活動展開，呈現(xiàn)出“樂、實、活、新”的教學情境。例如：找規(guī)律;動物拼圖;獨立思考的機會;表達自己想法的機會;自我表現(xiàn)的機會，使學生能保持良好的心境，始終以一種輕松、愉快的心情去積極主動的參與學習。
三、參加教育教研活動：
1.改變教育觀念。明確教育是為學生今后的發(fā)展服務的。閱讀教育期刊，思考培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識、實踐能力的方法和途徑。
2.在新的課程標準下如何在教學中發(fā)展學生的主體性。創(chuàng)造各種適宜的、開放的情境，逐步培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、能力和實踐能力，明確方向，促進教學。
四、不足之處。
對教材的鉆研深度還不是很透徹，對數(shù)學教學工作還缺乏經(jīng)驗，對學生的年齡特點知識掌握規(guī)律還不是很明了，對學生的要求還不是很到位，更重要的是部分家長沒積極參與教育，學校家庭的教育不能形成合力，以致于成績上不去。
在今后的教育教學中，我將努力逐步樹立素質教育的觀念，通過課堂教學主渠道去實施，以下期為學生今后的發(fā)展服務。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇十六
國學經(jīng)典是古代圣賢思想、智慧的結晶，是我們民族文化的瑰寶，千百年年傳唱不衰。誦讀它，可以修身養(yǎng)心，增加智慧，開啟成功之門；誦讀它，可以讓人認識美、領略美、欣賞美，享受快樂人生。教育專家認為，“道德”“情操”“品性”“氣質”等人文素養(yǎng)，很難教成?？康氖恰疤找薄薄把暋薄岸δ咳尽皾撘颇迸囵B(yǎng)出來。因此，在國學經(jīng)典誦讀，讓學生熟誦于口，濡染于心，能改變德育以說教為主的方式。如“己欲立而立人，己欲達而達人”的仁道；“己所不欲，勿施于人”的恕道；“和為貴”、“和而不同”的共生共處之道；“自強不息”、“厚德載物”的個人與社會健康互動之道；“富有之謂大業(yè)、日新之謂盛德、生生之謂易”的創(chuàng)生之道，以及“民吾同胞，物吾與生”的人文關懷，等等。通過這些經(jīng)典熏陶，可以幫助學生明白做人的道理、準則和方法，從中得到做人的樂趣，不斷提升精神境界，有利于學生的身心健康，人格優(yōu)化。實踐證明，“潤物無聲”的經(jīng)典誦讀是提升學生品性和修養(yǎng)的有效途徑。在國學經(jīng)典的浸染下，學生的性情變得平和了，審美情趣更濃了，想象創(chuàng)作能力更強了，胸懷更為廣闊，富有個性，人格健全。經(jīng)典作品，為孩子的內(nèi)心世界涂下亮麗的底色。
人類有兩大學習能力，記憶力和理解力。理解力個記憶力在人生成長過程中的發(fā)展曲線是不同的。一個人的記憶力發(fā)展是自0歲開始的6—13歲則為一生中發(fā)展的黃金時期，至13歲則為一生中發(fā)展的高峰。我們開展的國學經(jīng)典誦讀活動，是根據(jù)兒童的記憶特點來安排的。反復誦讀，是兒童的自然喜好。背書，是他的拿手好戲。指導孩子背誦過大量經(jīng)典詩文的家長都有這樣的體會，孩子對經(jīng)典詩文的背誦一旦突破一兩百篇（首），接下來的背誦就變得非常容易。這是因為在背誦的過程中，孩子的記憶力得到的很好的開發(fā)和鍛煉。從各班教師提供的誦讀階段性總結中可以看出，學生的記憶力大大提高。從部分家長的誦讀反饋表中也可以看出，孩子們背書比以前背得快。二（2）班何浩然的家長說：“老師每天布置我女兒背詩，剛開始，我女兒背的很慢，不愿意背。我還是堅持讓她背，一年多堅持下來，現(xiàn)在是背得又快又好?？磥恚屝『⒆颖吃娛钦媸且患檬虑??！?BR> 中學生誦讀國學經(jīng)典是積累語言的重要渠道。少年兒童正處于儲備語言的最佳時期，多讀、多背誦一些經(jīng)典，不僅有利于培養(yǎng)中學生的記憶力，更有利于中學生積累知識，豐富語言，提高語文素養(yǎng)。
如：學生誦讀的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》蘊涵著豐富的歷史知識和各種題材廣泛的典故；讀了《增廣賢文》會說話，讀《幼學瓊林》就是在讀中國古代的百科全書；《笠翁對韻》為聲律啟蒙讀物，它既能給學生一種寫作格式的對韻，又傳送了歷史、地理以及古典文學知識；《論語》《莊子》，儒家和道家是我們民族思想的源頭構成；唐詩所表達的人的思想情感的豐富性、復雜性、廣闊性是前所未有的優(yōu)美文化經(jīng)典，這些范文烙印腦中，自然就提高語文素養(yǎng)。
學生語文素養(yǎng)的提高又促進了語文課堂的教學效率明顯提高。學生認的字多起來了，提高了初讀課文的效率。背誦能力強了，課文能很快讀熟，會背。理解課文內(nèi)容時，發(fā)言時語句通順，常常引經(jīng)據(jù)典，很有深度，常有令人感嘆的頓悟之言出現(xiàn)。課堂教學效率提高了，學生有更多的時間去誦讀經(jīng)典。形成了良性循環(huán)。
學校以“尼山”為校名，學校的校門以孔子的竹簡《論語》為造型，校園里有孔子塑像、孔子簡介、32塊《論語》宣傳牌，有“學而不厭，誨人不倦”的校風，有“進德修業(yè)，教學相長”的教風，有“敏而好學，溫故知新”的學風，有體現(xiàn)學校特色、弘揚傳統(tǒng)文化的校歌、校報，營造了濃郁的儒家思想文化氛圍。國樂校園背景音樂環(huán)境的建設，營造國學氛圍、創(chuàng)造高雅環(huán)境，學習環(huán)境減壓、減負，和諧放松。校園里每天都能聽到學生誦讀經(jīng)典的朗朗書聲，能夠聆聽到悠揚的國樂。進一步豐富了學校的文化內(nèi)涵。
總之，經(jīng)過經(jīng)典誦讀的實驗，老師和家長欣喜的發(fā)現(xiàn)，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質都發(fā)生了巨大的變化。無論是在課堂上還是在家里，孩子們的語言變得豐富靈動了。常常妙語連珠，出口成章；寫作文也常常引經(jīng)據(jù)典，信手拈來。老師和家長也為此驚喜不已，更讓家長高興的是，孩子們懂得了孝敬；懂得了感恩，懂得了一衣一食來之不易。經(jīng)典詩文開闊了學生的視野，陶冶了學生的情操，凈化了學生的品格，全面提升了學生的人文素養(yǎng)。
經(jīng)過經(jīng)典誦讀的實驗，教師對國學經(jīng)典的認識得到了大大的豐富和拓展，自身的國學素養(yǎng)得以提升。語文課堂教學效率有了較大幅度的提高，進一步豐富了學校的文化內(nèi)涵。課題研究成效明顯，具有時代意義和現(xiàn)實價值。
在課題實驗的過程中，并不是一帆風順的。常常碰到一些問題，影響了課題研究的順利進行。經(jīng)典誦讀不能奢望孩子們能夠現(xiàn)學現(xiàn)用，對于中學生而言，經(jīng)典熏陶是不可能即時顯奇效的。因此部分家長對經(jīng)典誦讀的活動不夠理解，支持的力度不夠，部分教師對經(jīng)典誦讀實踐的力度不大，主動性不夠強；由于種種原因，誦讀的時間有時不能保證；誦讀促使學生的變化不能進行量化。盡管如此，我們?nèi)耘f會研究經(jīng)典誦讀。
我們相信，通過開展中學生國學經(jīng)典誦讀的實踐與研究，那些博大精深、睿智宏偉的國學經(jīng)典，必將隨著歲月的流逝和學生閱歷的增加而慢慢釋放出濃醇的芬芳。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇十七
經(jīng)典古詩文是中華民族文化的瑰寶，以“誦讀千古美文，打造人生底色”為指導思想的經(jīng)典誦讀也是我校的校本課程。本學期，在林慧玲校長等領導的大力指導、積極推進下，我校的經(jīng)典誦讀社團成立了。活動開展得有聲有色，學生受益匪淺?，F(xiàn)小結如下：
一、營造書香氛圍，拓寬學生視野。
青少年時期，是記憶的黃金時段。中國傳統(tǒng)文化博大精深，燦爛無比。所以，營造書香氛圍，引導學生大量誦讀經(jīng)典，是大有裨益的。社團能依托校本《經(jīng)典古詩文》一書，采用形式多樣的教學方法，如講述法、討論、集體讀、小組讀、挑戰(zhàn)讀、配樂讀、吟唱、展示背誦等，讓學生受到古詩詞及《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《名賢集》等的浸潤，提升了道德修養(yǎng)，學會了做人的道理，拓寬了知識面，豐富了積累，受益良多。
二、增強學生自信，促進個性發(fā)展。
社團成立初始，不少學生性格靦腆，讀書聲音低沉，缺乏自信，甚至誦讀時結結巴巴，字音不準。看到這種情況，我先給孩子們講述學會當眾發(fā)言，自信講話的重要意義，并經(jīng)常性做示范，不厭其煩地糾正他們的發(fā)音，每節(jié)課都讓所有孩子當眾誦讀詩文，注意發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，不斷鼓勵。經(jīng)過老師一個學期的指導、訓練，孩子們學習興趣濃厚，踴躍發(fā)言，每個成員都能自信、聲音響亮而有感情地誦讀了。
三、通過社團活動，學生初步掌握了誦讀的方法，并能學以致用，部分學生還能把學到的經(jīng)典語句運用于作文之中，拓展了寫作素材，提高了語文成績。
四、社團活動鍛煉了學生各方面的能力，學生在課堂上自編自演節(jié)目，課后搜集資料，理解詩詞的含義。思維能力、協(xié)調(diào)能力、藝術鑒賞力等等都得到了很好的錘煉。
五、在開學初霞山區(qū)舉行的中小學生經(jīng)典誦讀比賽中，本社團以良好的表現(xiàn)榮獲第四名;在學校慶元旦文藝匯演中，又展現(xiàn)了自己獨特的風采，獲得全校師生及廣大家長的一致好評。
經(jīng)典浸潤人生，書香伴我成長。經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風景，借助社團活動的平臺，綻放最美的光彩!
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇十八
一學期轉眼就結束了，作為一年級語文教師，我覺得很忙碌，很辛苦，但也很快樂。
一年級新課程的內(nèi)容多、知識面廣，但又是打基礎和培養(yǎng)良好習慣的關鍵時候，而學生活潑好動、自我控制能力較差，對大量枯燥的練習不感興趣，容易產(chǎn)生厭倦心理，教學中如果把握不好，有可能使學生獲得的知識顯得很零碎，不扎實。所以我總是想方設法帶領學生輕松學習，讓學生感覺學習是一種快樂。
我嚴格按照教學計劃上課，精心設計教學程序、課內(nèi)外作業(yè)。課前都精心準備，從來不打“無準備之仗”。教學中總是采用學生感興趣的方法，做游戲、講故事、猜謎語、開展活動等，讓學生輕松快樂地學習知識。還不怕麻煩，制作各種教具，輔助教學，有效地激發(fā)了學生的學習興趣，提高了課堂教學的效率。為了能更好地立足課堂搞好教學，平時注重自己業(yè)務能力的提高，積極參與學校組織的聽課評課活動，平時利用空余時間隨時隨地進行教研，開展探討性的交流和反思。
漢語拼音知識既是學生學好語文的基礎，又是學好語文的重點。如何讓學生能把這看似枯燥的知識學得生動有趣，又能很好地掌握，我與年級組里的老師經(jīng)常交流，并向她們學習教學經(jīng)驗，以使自己能讓學生學得輕松、學得扎實。我采用了歌聲中學發(fā)音,兒歌中記字母的形,故事中掌握拼讀規(guī)則等方法教學生學習漢語拼音.同時，在開學前一個半月教學拼音的時間里，我針對學生因材施教，每天鼓勵學生讀課外書，并經(jīng)常引導學生對已學拼音知識活學活用，通過學兒歌、“摘蘋果”游戲等形式激發(fā)學生學習的興趣,達到快樂學拼音的目的。
寫字教學是一年級語文教學工作的難點。能讓每一個學生寫一手好字，是我最大的.心愿。學生的字寫得好壞美丑，在很大程度上可以反映他的語文水平，也可以體現(xiàn)其文化素養(yǎng)。所以，在平時的教學工作中，我特別注意對學生寫字的要求。首先，要讓學生寫好字，作為他們的語文老師，我更注重自己在課堂板書、給學生的留言等方面給學生做一個很好的示范。其次，我充分利用教材中的寫字教程，引導學生學會讀帖、描紅，臨寫.既從技能方面要求學生，又從習慣方面要求學生。特別是習慣方面的要求，如怎樣握筆，保持怎樣的寫字姿勢，這些往往容易忽略，而恰恰正是這影響了學生的寫字質量的提高，甚至影響到用眼衛(wèi)生和骨胳發(fā)育。
因此，在抓好學生寫好字的同時，我更注重學生有良好的寫字習慣。
讓一年級學生學會讀書，喜歡讀書，將為他們今后的學語文奠定牢固基礎。
其次，我注重在閱讀教學的過程中，盡量引發(fā)學生能打開想象的翅膀，讀出自己的感受出來。
第三，注重自己的示范性。由于一年級的學生模仿性較強，所以在教學生讀課文之前，我都要特別注意這篇課文的字音、語速、語調(diào)、語感等方面，盡可能地為學生作出很好的示范。
通過一學期來的努力，我班學生在期末檢測中獲得了優(yōu)異的成績，雖沒有名列前茅，但76名學生參加檢測，90分以上人數(shù)53人，98分以上38人，100分10人，這對一個學困生較多的班級來說已經(jīng)很不容易了。下學期我將給學困生以更多的關注，在提高課堂效率上再下工夫，爭取得到更好的成績!
本學期我擔任了小學一年級的教學工作，已有沒有教小學一年級了，因今年我校教師減員，這屆入學兒童中有幾個素質較差的學生，因為難以提高教學質量等諸多原因，教師們都不敢接受這個班，我自這班的語文教學任務承擔下來，作為我的“試驗田”進行細心耕耘，下面做一個總結：
一、運用新課標理念。
在教學中，認真學習《小學語文新課標》理念，根據(jù)新課標精神和學生的年齡特點，認真制定“語文教學計劃”，做到教學有目標，有方法，有反思。通過學習和實際教學，我了解到這個階段的兒童感性多于理性，對于外界事物，側重于主觀認識。為此，在教學中，我一直用童化的語言和形象生動的直觀事物來指導教學，讓學生能迅速接受知識。把孩子當成朋友，當成相互學習的伙伴兒，讓孩子們感受到老師的親切和關懷，知道老師就是他們賴以信任的朋友。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇十九
現(xiàn)代學校追求個性化辦學，而學校個性，就其本質而言是這所學校的文化個性。學校文化是這所學校的內(nèi)涵，是這所學校的辦學特色，是這所學校的精神積淀，是這所學校的核心優(yōu)勢和生命所在。因此，在“以書香為伴，與生命同行”辦學理念和“打造現(xiàn)代的‘書香門第’，培養(yǎng)有文化底蘊的新人”辦學目標的引領下，我校選擇了書香、墨香這兩條基本的重要途徑來營造一種適應生命成長的校園文化，并努力地追尋著書聲瑯瑯、文墨溢香的校園文化品味。十幾年的探索，墨香已成為鮮明的辦學特色。在此基礎上，近幾年，我校又以經(jīng)典詩文誦讀為載體，引導師生與經(jīng)典對話，讓經(jīng)典滋潤師生精神生命、養(yǎng)育心靈睿智，不斷豐富和拓展書香學校的文化內(nèi)涵和外延。
最初，為豐富學生的語文積累，拓展學生的視野，結合課堂教學，旁征博引，走進經(jīng)典，引領經(jīng)典誦讀。他們有的以格言警句、成語為主題，有的以唐詩宋詞為主題開展了豐富多彩的誦讀活動，學生的語文素養(yǎng)和綜合素質明顯得到提升。特別是在習作、表達、理解、分析等方面優(yōu)于其它班級。在實驗班的影響下，部分班級也相繼開展了誦讀活動：讀三字經(jīng)，誦唐詩宋詞，讀經(jīng)典美文等。在探索中，老師們形成了共識：經(jīng)典誦讀可以積淀學生的文化底蘊，可以提高學生綜合素質，促進學生的可持續(xù)發(fā)展。
20xx年，在“以書香為伴，與生命同行”的辦學思想的引領下，啟動了《營造書香學校，提升生命質量》課題，確立了“誦讀經(jīng)典，潤澤生命”的誦讀要旨，明確了各年段誦讀的內(nèi)容和要求；設置了“讀書課”，將地方課時進行分解，讓晨讀、午讀等閱讀進課時，讓學生多背誦一些具有人文價值和審美價值的經(jīng)典詩文、妙詞佳句，讓它們滋養(yǎng)學生的語言，激活學生的心靈。
隨著實踐的深入，其認識也不斷得到升華：經(jīng)典詩文誦讀不再是語文教學的延續(xù)而是成為建設書香校園的途徑，是推進素質教育的'載體，是師生生命成長的需要。從關注課堂，到關注課程，再到關注生命；從關注語文知識的積累，到關注語文素養(yǎng)的發(fā)展，再到關注人文素養(yǎng)與生命品位的提升，經(jīng)典誦讀實現(xiàn)了質的飛躍。
1、與環(huán)境結合。
在紅星路小學到處都可以感受到由墨香、書香形成的視覺沖擊和精神陶養(yǎng)：校園走廊、櫥窗上的名言警句，經(jīng)典詩文等書法作品，浸潤著學生的心靈，每天十分鐘的配樂誦讀，陶冶著學生的性情，紅領巾廣播站的誦讀欄目，開拓著學生的視野。詩意盎然的班級，豐盈著學生的生命。
2、與活動結合。
將古詩文誦讀貫穿于豐富多彩的讀書活動中，以喜聞樂見、趣味橫生的活動形式讓學生直面經(jīng)典，感悟經(jīng)典。在每年的讀書節(jié)活動中。我們設計了一系列與“古詩文誦讀”有關的活動。有“走近詩人”的探究活動，通過研究古詩詞的文學常識、詩人的生平、寫作風格、背景、創(chuàng)作故事等，來增強學生的文學素養(yǎng)；有“古韻童聲”的吟誦、演唱、舞蹈、情景劇表演等文藝活動，來激發(fā)學生的誦讀興趣，挖掘學生多方面的潛能；有以辦與古詩詞相關的板報、專欄、班刊以及個人小詩集等形式來培養(yǎng)和提高學生的古詩文誦讀能力。豐富多彩的實踐活動，讓會唱的、會畫的、會跳的、會誦的、會寫的學生都有機會展示自己最“亮”的一面。學生在享受“與經(jīng)典為伴”的吟誦樂趣中，得到啟迪與熏陶。
“六一”兒童節(jié)“詩意童年”的經(jīng)典誦讀會，舞臺上孩子們繪聲繪色的吟誦，讓人感受到了詩的意韻；有的古詩配畫，把人引進詩的意境；有的古詩配唱，似乎是詩人在千古絕唱；還有“三字經(jīng)”配“花巴掌”，唱出了孩子們的天真和浪漫?！包c頌詩歌”是孩子們最后的一個展示節(jié)目，觀眾點那一首孩子們就吟誦那一首，點一個主題，孩子們就吟誦一組詩。在這里，孩子們是詩人，引領著我們一起走進詩的意境。
3、與學科結合。
與語文學科結合，讓經(jīng)典誦讀與識字、閱讀、表達相伴而行，并最大限度地融合到語文教學之中，作為語文教學的補充、拓展和延伸，實現(xiàn)語文教學與經(jīng)典古詩文誦讀的良性互動。如在識字中積累成語；在閱讀中品讀詩文；在習作中引用詩詞名句等。
與音美等學科結合，在美術教學中進行詩配畫，畫配詩的創(chuàng)作實踐；音樂教學中配樂吟唱古詩文或舞蹈；體育教學中將古詩文誦讀融入跳繩、踢毽子等活動中；信息技術教學中輔導學生編輯電腦古詩文小報等。我們常常會看到音樂課上孩子們或給經(jīng)典的古詩配上節(jié)奏，即興來上一段精彩的說唱，或者在優(yōu)美的音樂聲中深情吟唱、舞蹈；美術課上，孩子們常常以詩為內(nèi)容，爭相描繪詩中的意境。
與寫字教育結合，“寫字教育”是我校的特色課程，將“書法”與“經(jīng)典詩文”兩件中國文化瑰寶加以整合式地開掘，讓中華民族燦爛的文化深深地根植于學生幼小的心靈中，滋養(yǎng)學生的精神世界。每周的寫字課上，師生共同書寫誦讀的內(nèi)容，教師把集體誦讀的篇目工整地抄寫在黑板上，同學們在誦讀本上臨寫。在書寫中，學生更能體會到中國傳統(tǒng)文化的魅力。學生那或娟秀，或剛勁的字跡；或獨具個性的低吟著實體現(xiàn)了他們對經(jīng)典的喜愛。
4、與班級工作結合。
為全面推進誦讀工程的開展，學校對誦讀工程建章立制，規(guī)定各班黑板報設有每周一詩專欄。學生每天背誦時間不少于20分鐘。要求紅領巾廣播站每周推出一詩進行賞讀，班級周周考核每周一詩，每學期以古詩考級的形式對學生的誦讀情況進行檢查，將檢查考核的情況，作為班級、教師、學生評優(yōu)的條件。制度的完善，檢查力度的增大，進一步促進和保證了活動的開展，提高了活動效果。
5、與校本培訓結合。
指導學生開展古詩文誦讀活動，教師必須具備較豐厚的人文素養(yǎng)。因此，圍繞古詩文誦讀我校組織了各類專題培訓，如古詩文課堂教學研討課、古詩文知識競賽、古詩詞誦讀比賽、古詩詞賞析沙龍等，夯實教師的古詩文底蘊，激活教師的教學智慧。
經(jīng)典是民族永恒的寶藏。在全校師生的共同努力下，我校的誦讀活動開展得豐富多彩，充滿生機。
1、以詩育德，塑造人格美。
古詩文中蘊含著中華民族的傳統(tǒng)美德，將“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的思想藝術化，以詩詞曲賦的形式記載下來，其本身就包含著深刻的思想內(nèi)涵和道德教育內(nèi)容。通過誦讀，讓學生在了解、比較、品析、參悟和創(chuàng)造的活動中，受到情感、態(tài)度和價值觀的感染與熏陶，從而形成善的心性，雅的情趣和美的人品。
2、以詩啟智，滲透智慧美。
古詩文是古代圣賢思想與智慧的結晶，蘊藏著豐富的精神與智慧的能量。大量的誦讀和積累能夠訓練小學生的思維能力、記憶能力、表達能力、想象能力和創(chuàng)新精神。同時詩歌語言都是經(jīng)過錘煉的藝術語言，是學生學習語言的好材料。因此，孩子們在誦讀中不僅能夠開闊視野，增長知識，積淀人文素養(yǎng)，還能發(fā)展智力，陶冶情操。
3、以詩品美，感悟藝術美。
優(yōu)秀的詩歌作品，往往包含著豐富多彩的感情、博大精深的思想，深邃幽香的意境，精致優(yōu)美的語言，無不以其抒情的美、技巧的美來感染人，以其豐富的意象和美妙的意境，對人的性情產(chǎn)生潛移默化的影響，對人的精神領域進行凈化、延伸和升華。讀之則朗朗上口，誦之則心領神會，吟之則意氣飛揚。在誦讀中生命的能量在無比的歡愉中得到釋放，心靈在自由而舒展的意境中獲得怡心的體驗和感受。
對學校教育而言，通過古詩文誦讀營造一種適應生命成長的“書香”只是一個點的突破。它正像那宣紙上的一個生動的墨點，通過全校師生反復濡染，才讓我們聞到了書墨飄香，聽到了生命律動，看到了滿園春色。它帶給我們的啟示不只是今天的收獲，更是明天的求索。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇二十
中華民族擁有幾千年的燦爛文化，國人不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團結奮進、和諧友善、包容寬厚、自強不息的偉大民族精神，感悟到誠信報恩、精忠愛國，勤儉樸實，互助友愛的傳統(tǒng)美德。我校從xx年下半年開始深入開展了以《千字文》、《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》為內(nèi)容的經(jīng)典誦讀活動。并要求全體教師參與誦讀活動，經(jīng)常深入、有效地開展誦讀活動，不斷改革誦讀活動的形式、成果的展示及誦讀的評價。同時學校定期組織專人進行誦讀檢查，加強誦讀的資料積累。近年來，我校以經(jīng)典誦讀活動為載體，積極構建學習型校園，逐步形成了自己的教育特色，現(xiàn)就我校開展國學經(jīng)典誦讀情況總結如下：
走進實驗小學的大門，漫步校園，映入眼簾的是一篇篇國學經(jīng)典、一行行名言，在每個教室走廊、樓梯墻壁都建立了圖文并茂的經(jīng)典長廊，《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》《論語》等隨處可讀；“學而不厭，誨人不倦”“敏而好學，不恥下問”等警句遍布各個樓層；各班墻報也都開辟了相關專欄，真正做到了“讓每一面墻壁都會說話，讓學生走到哪里都有經(jīng)可讀，有詩可誦”。在這樣的耳濡目染中，學生樹立的是信念，陶冶的是情操，鑄造的是品格，升華的是心靈。
為了讓讀經(jīng)誦詩活動深入人心，確有實效，學校把它和日常的教學活動有機結合起來，開展了一系列經(jīng)典誦讀活動。
（一）開展“六個一”主題活動：
1、在每周教研活動時間開辟“經(jīng)典一刻鐘”，由語文教研組長組織本組教師共同研讀國學教材，形成集體備課資料。
2、在升旗儀式上開辟“經(jīng)典誦讀之窗”，由輔導員帶領全校師生進行集體誦讀。
3、在早讀課上開辟“經(jīng)典5分鐘”專欄。每天早晨到校后，在5分鐘的讀經(jīng)誦詩時間里，師生或高聲朗誦，或低聲吟讀，千古美文不絕于耳，形成了班班聞書聲，生生沐書香的氛圍，師生們在盡情誦讀或入情傾聽中體會到了生命的溫潤與壯美。
4、在每天中的校園小廣播中進行經(jīng)典誦讀活動。從去年開始我校的紅領巾廣播站增添新版塊經(jīng)典誦讀，開展“師生誦經(jīng)典”活動，為學生打造誦讀展示平臺。通過完善校園廣播站播出內(nèi)容，豐富了學生課余文化生活，弘揚了民族傳統(tǒng)文化，提高了學生的自身素養(yǎng)。這項活動，不僅給學生提供了更多展示的機會，而且激發(fā)了學生讀經(jīng)典、誦經(jīng)典的熱情，更有效的推動了蓓蕾讀書工程的深入開展。
5、每周一節(jié)國學經(jīng)典誦讀課。我們在形成集體備課資料的基礎上，各班根據(jù)本班學生實際形成自己的個性教案上課。只有優(yōu)化了教學設計才能更好地激發(fā)學生學習國學的興趣。
6、每學期舉行一次經(jīng)典誦讀匯報展演。
（二）積極組織比賽，以賽促學。
1、學生經(jīng)典誦讀比賽。為弘揚中華民族燦爛文化、發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，活躍校園的文化生活，提高學生的綜合素質，展現(xiàn)同學們健康向上的精神風貌，我校每學期都要舉行國學經(jīng)典誦讀比賽。選手們通過誦國學、唱國學、演國學，并結合舞蹈、音樂、美術等形式分別對《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《詩經(jīng)》、《論語》、《唐詩》等國學經(jīng)典進行了激烈的比賽。小選手們精彩的表演博得了陣陣熱烈的掌聲。
2、教師經(jīng)典誦讀比賽。為進一步彰顯我校國學教學特色，展示學校教師風采，我校每學期都要舉行“教師經(jīng)典美文誦讀比賽”活動?；顒又?，參賽選手誦讀了《念奴嬌赤壁懷古》、《虞美人》、《春江花月夜》、《水調(diào)歌頭》、《將進酒》、《滿江紅》、《月滿西樓》、《蒹葭》、《幾多愁》等經(jīng)典美文。比賽過程中，老師們或聲情并茂的誦讀，或抑揚頓挫的吟唱，或琴瑟共鳴，或翩翩起舞表現(xiàn)的形式真是多種多樣，精彩紛呈，贏得在場觀眾的陣陣掌聲。
3、我與經(jīng)典同行征文比賽。為進一步弘揚民族文化，傳承國學經(jīng)典，我校開展了我與經(jīng)典同行的征文比賽。每期交上來的文章有數(shù)百篇。孩子們雖然文筆稚嫩，但是字里行間充分展露出孩子們學國學明事理的那份激動與自豪。小學生們稚嫩的身影到處閃現(xiàn)著美德的光芒，家長們綻開的笑臉洋溢著感動和振奮。
4、我與經(jīng)典同行手抄報比賽。為更好地展示各班前期的經(jīng)典誦讀成果，調(diào)動學生閱讀的積極性，讓讀書活動真正成為學生的最愛。去年我校舉行了我與經(jīng)典同行手抄報評比活動，收到各班選送的優(yōu)秀作品共一百余幅。同學們展示的作品形狀、大小不一，圖案各異，立意新穎，這些作品除了制作成各種圖形外，還在表面上寫上經(jīng)典的名句，繪上與名句相配合的精美的圖畫。學生們看到后贊不絕口。
羅曼羅蘭曾說過：“要播撒陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”作為教師有了廣博的文化，才能有深厚的底蘊，有底蘊才有底氣，有底氣在教學中才能有靈氣。我們也大力提倡全體教師讀國學經(jīng)典，我們每學期都要舉行教師經(jīng)典誦讀比賽。孩子們看到老師精彩的表演學習國學的熱情更高了。
國學經(jīng)典誦讀活動的開展，營造了濃郁的校園文化氛圍，有力地促進了學校校風的改進，促進了良好學風的形成。我校的國學經(jīng)典誦讀活動開展得有聲有色。當然，大音稀聲，大象無形，在無聲的滋潤與熏染中更為重要和深遠的影響，是那綿延五千年的中華民族人文精神的種子，被播撒在幼小的心靈之中，膾灸人口的名詩佳句在孩子們心中銘刻著，奠定了他們較為厚實的人文底蘊。“九層之臺，起于壘土”，為了進一步弘揚優(yōu)秀的中華文化傳統(tǒng)，我們將更加深入有效地開展誦讀活動。
1、進一步加強國學經(jīng)典課題研究及校本課程國學的開發(fā)與應用。積極探索學科課程如何與校本課程有機結合，在實踐中不斷充實、修改，使校本教材更具科學性和可操作性。
2、進一步完善評價機制，使學校特色建設進一步系統(tǒng)化、科學化。結合平時開展的一系列國學經(jīng)典競賽活動，學校要制定出較科學的評價體系進行考評。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇二十一
開展“誦讀經(jīng)典詩文，提高學生雙文素養(yǎng)”為主題的經(jīng)典誦讀活動。希望我們的學生在繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)中成長為一名有責任心、有愛心、懂得感恩、懂得回報的人。我們的目標就是：不一定所有人都能夠成才，但是我們一定努力讓每一名通鄉(xiāng)學子都能夠做一個堂堂正正的人；不一定每個人都要干一番轟轟烈烈的大事，但是要讓每個人都能夠有耐心做好身邊的瑣事；不一定每個人在學習上都出類拔萃，但是要讓他知道自己應該怎樣去學習和學習什么；不一定每個人都是你的好朋友，但是要讓學生懂得所有人之間都應該和睦相處；不一定每一名學生都有特長，但是每個人都應該有自己的興趣愛好與發(fā)展取向。
自從我校開展經(jīng)典誦讀活動之后，我想這不失為我們的教學創(chuàng)造了一個好途徑。語文教學如果充分利用經(jīng)典含蓄蘊藉、內(nèi)容豐富、短小精悍、易抄易記等特點，采用多側面聯(lián)系、多渠道貫通，使其和教學內(nèi)容有機結合，就可以更好地發(fā)揮經(jīng)典誦讀在教學中的作用。
早上、下午課前10分鐘，帶領學生在輕松愉快沒有壓力的氛圍下進行讀經(jīng)，甚至把讀經(jīng)作為班級集合的一種信號，不僅有利于學生積累知識，且書聲瑯瑯，情緒昂揚，造成了課堂上應有的文學氣氛，有利于集中注意力，上好語文課。同時，多次這樣訓練，潛移默化、熏陶感染，可激發(fā)培養(yǎng)學生學習語文的興趣。例如，學習《只揀兒童多處行》，抄錄高鼎的《村居》一詩，指導朗誦，領會意境，引起學習欲望。學習《勸學》，抄錄背誦漢樂府詩《長歌行》，體味詩中“少壯不努力，老大徒傷悲”的純真感情和所包含的哲理，使學生產(chǎn)生對課文的喜愛之情。
利用經(jīng)典同課文在內(nèi)容上的聯(lián)系，適時引入教學環(huán)節(jié)，作為課文的補充，以利于加深理解課文內(nèi)容。學習《蓮葉青青》，將楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》抄錄給學生，引導學生深入認識比喻說明法的特點及由整體到局部的說明順序，還可使學生了解：古人早已對蓮葉有真切的認識、生動的記載，體會課文引用古詩文的準確、精妙。有些經(jīng)典根據(jù)需要，亦可在講課過程中補充。
念中國詩詞，能讓學生感受文字的節(jié)奏，音樂性和靈敏度，這真是人生的一大享受。好文章誦讀得多，靈巧的修辭、暢達的造句，鏗鏘的聲韻，周密的謀篇，口誦心維，不知不覺，變成自己能力的一部分。這樣寫作教學中也可提供有關詩詞為寫作引用材料，使之聯(lián)系所寫內(nèi)容，體會意境、感情，達到借鑒、練筆目的'。如布置學生寫《我愛校園的綠樹》，練習用比喻寫景狀物，描寫校園里的白楊、垂柳、果樹等，可提供賀知章的《柳枝詞》，使學生回憶、觀察垂柳的情景，體會“萬條垂下綠絲絳”的意境，借以描寫垂柳的情態(tài)。
背誦最有價值的經(jīng)典，如我們讓學生吟詠背誦的《三字經(jīng)》、《論語》，趁兒童心性純凈時，常常耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，從潛移默化其氣質。經(jīng)典的價值要將隨伴其人生經(jīng)驗的成長而如吐芬芳，綻放光明，能扶持他克服人生的逆境難題。而長期的誦讀薰習，可習養(yǎng)成他閱讀古文的能力，那么，中華文化的智慧寶藏，將任其悠游探取，深信必可陶冶他的性靈，開闊他的心胸，端正他的品行。
許多詩詞歌賦反映了我國民俗節(jié)日的來歷及有關情景。適逢民俗節(jié)日，可向學生介紹有關的詩詞，吟詠背誦，借以了解民俗節(jié)日的情況，以增長知識，開闊視野。農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)，向學生介紹重陽節(jié)的來歷及有關習俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等；吟誦毛主席的詞《采桑子·重陽》和王維的詩《九月九日憶山東兄弟》。清明之前，可向學生介紹清明的來歷；講述丙辰清明**廣場悼念周總理的情景；抄錄杜牧的詩《清明》。其他如端午節(jié)、元宵節(jié)等均可向學生推薦有關的詩詞歌賦，并背誦、賞析。
以上幾點只是我個人的粗淺感受。其實，在浩瀚的語文知識中，各方面的內(nèi)容都因其內(nèi)在的聯(lián)系而互相影響、相輔相成。教學中，教師只要深入鉆研教材，科學安排教學環(huán)節(jié)，適時、恰當?shù)亟栌媒?jīng)典，有機地同課文、寫作和學生的生活結合，就可以多方面發(fā)揮其特長，來為語文教學服務。從而收了良好的教學效果。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇二十二
“國學經(jīng)典誦讀”早已成為我校的校本課程，我們年級的學生學習已有一年了，學生對我國的經(jīng)典文化已有了初步了解，收到了啟蒙教育，開展了一系列行之有效的誦讀實踐活動：每天一次固定時間的誦讀，師生共同進步;每學期一次成果展示;本學期舉行了年級國學經(jīng)典比賽活動。讓老師、學生在經(jīng)典傳統(tǒng)文化中去體驗、去感悟、去內(nèi)化，用經(jīng)典的精華來滋養(yǎng)自己的精神世界、人生根基?！稗渌略谑?，弄花香滿衣?！眰鹘y(tǒng)文化教育猶如一道風景，帶來勃勃生機，它時時喚起學生創(chuàng)造的靈性，奏響學生心中詩文的琴弦，激活學生的好奇心和充滿激情的美好情懷，提高了師生的文化品味、審美情操與文化底蘊。下面總結一下自己的具體做法及得失：
一、教學的形式。
1、趣味化的形式。小學生學習“興趣是第一位的”，所以在經(jīng)典誦讀課教學方法力求趣味化，千方百計調(diào)動學生投入激情，以興趣作為原動力。如：故事法：把經(jīng)典誦讀的內(nèi)容改編成一個個生動的小故事，用故事吸引學生探究經(jīng)典、記誦經(jīng)典，鍛煉自己的表達能力。畫畫法：有些詩形象深邃、意境悠久，可以畫下來，詩中有畫，畫中有詩，幫助記憶，效果突出，讓學生通過繪畫來表現(xiàn)自己腦海中詩的畫面，從而謀求一種與眾不同的理解。巧用法：讓經(jīng)典走進生活，在平時生活中、在作文中時不時把經(jīng)典名句用出來，可以激發(fā)學生的興趣，更讓學生知道生活中處處是“經(jīng)典”，感覺到誦讀經(jīng)典的重要性。
2、內(nèi)容“不求甚解”化。書要慢慢讀、細細品，把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會了解書中的道理。在閱讀教學中要力求甚解，但古代經(jīng)典的學習意在提高文化底蘊，是遠離功利的一種精神修養(yǎng)。因此它不需要學生字字會解釋，句句能分析。教學目標單一，讓學生開心地學，有趣地讀，多多地記;學習的特點是化整為零、刪繁就簡，由淺入深、由易到難;學習的目的在于引導學生去“觸摸”語言。
3、多樣化誦讀形式。重視朗讀，強調(diào)背誦，形式靈活多樣：可以讀出節(jié)奏、音律，可以集體讀、分組讀，也可以個人讀。多樣的誦讀延續(xù)了學生的誦讀熱情，使得他們深深地喜愛上了誦讀詩詞?，F(xiàn)在，每到開學初，孩子們總會迫不及待地問：老師，這學期我們背哪些詩啊?什么時候學啊?”看著孩子們的張張笑臉，我感到異常欣慰。
二、開展活動，保證實效。
1、課前一吟，熟讀成誦。倡導見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前五分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟，“學而時習之”。
2、舉辦誦詩比賽，激發(fā)熱情。利用每周的班隊活動時間以個人、小組或班級為單位進行誦詩競賽，其內(nèi)容設計豐富，有的是各種角度的歸類對詩，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對歌競賽，有的是游戲表演。
3、組織學生根據(jù)經(jīng)典詩文進行編寫手抄報活動和活動體會。
三、具體的教學方法。
1、要求每位學生都有一本摘抄本，將所學課文，課外閱讀中看到的優(yōu)美詞句，喜歡的古詩詞，名言警句等進行摘抄記錄。增加學生的語言積累。
2、課前朗讀古詩詞積累成語。提高學生對古文化的感悟能力，并進行記憶積累。
3、在教學中，針對我們班學生的實際，我充分激發(fā)他們的古詩文誦讀積極性，每天早上，我都堅持和學生一起誦讀優(yōu)美的古詩文，激發(fā)學生背誦古詩文的興趣。為了更好地培養(yǎng)學生的朗讀、理解能力，我一直要求學生多讀多想，并且要求學生在日記中寫學完古詩的感受，鼓勵學生大膽用文字或圖畫的形式表現(xiàn)出來。
4、誦讀經(jīng)典，我充分激發(fā)他們的古詩文誦讀積極性，每天早上，我都堅持用最俊秀的字在黑板上抄寫優(yōu)美的古詩文和學生一起誦讀。
四、教學中的需要改進的地方。
1、要重視經(jīng)典誦讀教學，在不影響正常教學的基礎上，把經(jīng)典誦讀工作做實、做細。實實在在的上足經(jīng)典誦讀課程，再也不會為了其他科目的教學而占用經(jīng)典誦讀課時。
2、可以在展示形式上再下功夫，如可以從一幅畫引出一首詩或一個成語，再從詩或成語中的一個字引出一首詩或一個成語等。在今后的展示中要有師生互動，教師參與展示。
3、關注學生的差異性。在背誦的量上可以分常量和變量，如每周按常量布置學生背誦必背的內(nèi)容外，再給那些有余力的學生安排一些課外收集到的古詩詞等背誦，使他們能夠多得一些。
4、注意保護學生的背誦興趣，因為興趣是一種無形的動力，當學生對誦讀感興趣時就會全身心地投入。
5、保證每天的誦讀時間，并不斷提高效率，可充分利用學習小組合作、學生間結對子等多種形式促進經(jīng)典誦讀工作的開展。
一年來，我與孩子們一起行走在這開滿鮮花的誦讀之路上，體驗著誦讀的快樂，欣賞著經(jīng)典的魅力，收獲著成。的喜悅。只要行動就會有收獲，學生在經(jīng)典誦讀的過程中，思維開闊了，興趣廣泛了，聽、說、讀、寫各方面都有了明顯提高。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇一
誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。我深刻的認識到開展古詩文誦讀影響深遠，所以我在這個學期的教學工作中，總會抽出時間安排與小朋友們誦讀經(jīng)典詩文。
1、趣味化的形式。小學生學習“興趣是第一位的”，所以在經(jīng)典誦讀課教學方法力求趣味化，千方百計調(diào)動學生投入激情，以興趣作為原動力。如：故事法：把經(jīng)典誦讀的內(nèi)容改編成一個個生動的小故事，用故事吸引學生探究經(jīng)典、記誦經(jīng)典，鍛煉自己的表達能力。畫畫法：有些詩形象深邃、意境悠久，可以畫下來，詩中有畫，畫中有詩，幫助記憶，效果突出，讓學生通過繪畫來表現(xiàn)自己腦海中詩的畫面，從而謀求一種與眾不同的理解。巧用法：讓經(jīng)典走進生活，在平時生活中、在作文中時不時把經(jīng)典名句用出來，可以激發(fā)學生的興趣，更讓學生知道生活中處處是“經(jīng)典”，感覺到誦讀經(jīng)典的重要性。
2、內(nèi)容“不求甚解”化。書要慢慢讀、細細品，把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會了解書中的道理。在閱讀教學中要力求甚解，但古代經(jīng)典的學習意在提高文化底蘊，是遠離功利的一種精神修養(yǎng)。因此它不需要學生字字會解釋，句句能分析。教學目標單一，讓學生開心地學，有趣地讀，多多地記；學習的特點是化整為零、刪繁就簡，由淺入深、由易到難；學習的目的在于引導學生去“觸摸”語言。
3、多樣化誦讀形式。重視朗讀，強調(diào)背誦，形式靈活多樣：可以讀出節(jié)奏、音律，可以集體讀、分組讀，也可以個人讀。多樣的誦讀延續(xù)了學生的誦讀熱情，使得他們深深地喜愛上了誦讀詩詞。在背誦經(jīng)典詩文的過程中，我常常組織小朋友們開展一些比賽和活動來調(diào)動他們的興趣和積極性。經(jīng)過一段時間后，我發(fā)現(xiàn)孩子們的識字量增加很快，而且他們識字的興趣也比較高。誦讀中孩子們在無意識狀態(tài)中自動識字，隨著誦讀活動開展，識字量水漲船高，并很樂意背給老師和同學們聽。
4、教學與生活實踐相結合。我從《弟子規(guī)》入手，邊實踐，邊探究，各種活動全面展開。而且注意了家校結合、讀寫結合、讀思結合、學做結合，全方位地讓中華傳統(tǒng)鋪灑進學生的心底。通過給他們講小故事，結合身邊的小事說一說，議一議，讓他們學會把自己的生活實踐與《弟子規(guī)》的相關內(nèi)容聯(lián)系起來。在平時的教育工作中，我常常利用小朋友們學過的《弟子規(guī)》來和他們說道理，我想，這樣的道理小朋友們比較喜歡，也比較容易接受，這樣不僅僅是讓小朋友們記住《弟子規(guī)》，而更重要的是讓小朋友們明白一個道理，養(yǎng)成一種品質，學會一種本領。
1、要重視經(jīng)典誦讀教學，在不影響正常教學的基礎上，把經(jīng)典誦讀工作做實、做細。實實在在的上足經(jīng)典誦讀課程，再也不會為了其他科目的教學而占用經(jīng)典誦讀課時。
2、可以在展示形式上再下功夫，如可以從一幅畫引出一首詩或一個成語，再從詩或成語中的一個字引出一首詩或一個成語等。在今后的展示中要有師生互動，教師參與展示。
3、關注學生的差異性。在背誦的量上可以分常量和變量，如每周按常量布置學生背誦必背的內(nèi)容外，再給那些有余力的學生安排一些課外收集到的古詩詞等背誦，使他們能夠多得一些。
4、注意保護學生的背誦興趣，因為興趣是一種無形的動力，當學生對誦讀感興趣時就會全身心地投入。
5、保證每天的誦讀時間，并不斷提高效率，可充分利用學習小組合作、學生間結對子等多種形式促進經(jīng)典誦讀工作的開展。
我與孩子們一起行走在這開滿鮮花的誦讀之路上，體驗著誦讀的快樂，欣賞著經(jīng)典的魅力，收獲著成功的喜悅。只要行動就會有收獲，學生在經(jīng)典誦讀的過程中，思維開闊了，興趣廣泛了，聽、說、讀、寫各方面都有了明顯提高。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇二
學校為發(fā)揮教師資源優(yōu)勢，繼承我國優(yōu)秀經(jīng)典誦讀傳統(tǒng)和傳承祖國詩詞文化瑰寶，學校從20xx年9月開始了經(jīng)典誦讀的實踐。兩年來，學校的經(jīng)典誦讀已形成特色，與詩意的語文課堂、詩意的人際關系、詩意的校園文化、詩意的課程改革相得益彰。
“詩輔教化”，是中國自古以來經(jīng)典誦讀傳統(tǒng)的價值所在。今天，我們提出教育本質的回歸，教育在于培養(yǎng)個性健全的人，讓學生在將來擁有一個健康幸福的人生。經(jīng)典誦讀對豐富學生的精神世界，培養(yǎng)學生的情感，特別是使學生熱愛自己的國家和民族，知道我們是從何而來具有不可替代的作用。這不但是從一個學生層面的問題，而是關涉到民族的后繼發(fā)展問題。我們北京路小學是一所歷史悠久的文明老校，我們必須具有傳薪播火的使命感、傳承經(jīng)典的責任感。將傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀引入當代校園文化建設，不僅是對中華傳統(tǒng)的詩詞文化的繼承和弘揚，更是培養(yǎng)具有深厚人文底蘊的現(xiàn)代人才所不可缺的。
基于這種思考，我們進行了反復的.論證和研究，認為在以下幾個方面具有開展經(jīng)典誦讀活動的優(yōu)勢：第一，在學校悠久的發(fā)展歷程中，積淀和形成了濃郁的文化氛圍；第二，我校是濟南市“古詩文誦讀”實驗先進單位，承辦過全市古詩文誦讀現(xiàn)場會；第三，在職教師中，有4人被省市作家、詩詞協(xié)會吸收為會員，許多教師熱愛文學，喜歡創(chuàng)作，經(jīng)常在地方和有關報刊上發(fā)表文學作品。為了挖掘學校和教師中蘊含的這種文化潛力，繼而服務于學生，xx年起，我校便在單純誦讀的基礎上，開始了詩詞誦讀、欣賞、創(chuàng)作的大膽嘗試。
1、經(jīng)典誦讀是基礎。我們采取了以下措施：第一，每天晨讀的時間，由教師指導學生進行經(jīng)典誦讀，并要求中高年級學生將誦讀的內(nèi)容抄在“詩詞欣賞與積累”本子上，并簡要地改寫成現(xiàn)代文；第二，利用每天放學的機會，學生在行進中邊誦讀邊離開學校，這已成為我校的一道亮麗風景線；第三，在每周一升旗儀式后，進行短時的輪誦展示；每月舉行一次“誦讀競賽”；每學期舉行一次“誦讀狀元賽”。通過這些措施，激發(fā)學生誦讀的積極性。
2、重點突破。在四、五、六年級成立了以誦讀和學寫格律詩詞為內(nèi)容的“蘭石”文學社，以誦讀學寫現(xiàn)代詩為內(nèi)容的“君之”文學社。以“蘭石”文學社為例，在進行誦讀和詩詞基礎知識學習以后，教師引導學生進行格律詩的誦讀創(chuàng)作，從音韻意境、適用格式、選擇韻部、平仄規(guī)律、對仗要求、確定題目等方面進行指導，學生創(chuàng)作出了許多作品。在這個過程中我們認識到：學生的潛力是巨大的，只要引導得當、得法、得力，學生就會有讓我們想象不到的精彩表現(xiàn)。
3、啟用家長資源。新課改要求充分利用家長資源和社會資源。同樣經(jīng)典誦讀也要挖掘和開發(fā)家長中蘊含的巨大資源。我們延伸格律詩詞的浸潤環(huán)境，使學校格律詩詞誦讀與家庭教育有機結合，贏得了家長及社區(qū)的認同與支持，拓展了格律詩詞誦讀創(chuàng)作的空間。
4、創(chuàng)設良好的校園文化氛圍。學校的班級文化建設、主題長廊、花壇的景點、標語牌均以詩詞為主要內(nèi)容，讓學生從走進校園到離開校園，都在一種詩香浸潤的環(huán)境里徜徉。《手抄報》是同學們詩詞作品展示的大舞臺，把優(yōu)秀作品做成展板掛在走廊里，讓大家欣賞；利用各種場合，組織學生誦讀表演；請家長到?；騾⑴c朗誦會，觀看學生展示，與孩子分享詩詞活動的快樂。實現(xiàn)了“弘揚傳統(tǒng)文化，關注現(xiàn)實生活，創(chuàng)作優(yōu)秀詩文，建設和諧校園”的目標。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇三
誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。學校深刻的認識到開展古詩文誦讀影響深遠，所以學校在這個學期的教學工作中，安排每個年級的學生都誦讀相對應的經(jīng)典詩文。
首先是時間的安排，我們把每天早讀的5分鐘作為誦讀時間。一開始，為了給小朋友營造一個良好的誦讀氛圍，我還是從誦讀《弟子規(guī)》下手，通過給他們講小故事，結合身邊的小事說一說，議一議，讓他們學會把自己的生活實踐與《弟子規(guī)》的相關內(nèi)容聯(lián)系起來。
在平時的教育工作中，我常常利用小朋友們學過的《三字經(jīng)》來和他們說道理，我想，這樣的道理小朋友們比較喜歡，也比較容易接受，這樣不僅僅是讓小朋友們記住《三字經(jīng)》，而更重要的是讓小朋友們明白一個道理，養(yǎng)成一種品質，學會一種本領。我們采用多種方法來幫助孩子理解一些含義深刻的，有一定意義的句子，使他們在潛移默化中受到熏陶和影響。
在背誦經(jīng)典詩文的過程中，我常常組織學生開展一些比賽和活動來調(diào)動他們的興趣和積極性。經(jīng)過一段時間后，我發(fā)現(xiàn)孩子們的識字量增加很快，而且他們識字的興趣也比較高。誦讀中孩子們在無意識狀態(tài)中自動識字，隨著誦讀活動開展，識字量水漲船高，課后，有的小朋友還自己買相關的古詩書籍，由家長教背一些老師還沒教背的古詩，并很樂意背給老師和同學們聽。在這樣的學習氛圍中，班上的小朋友在古詩的學習與誦讀中都有有種“你追我趕”的勁頭。同時我也發(fā)現(xiàn)古詩文誦讀對提高孩子的`記憶力，專注力都有一定效果。古詩文朗朗上口，頗有韻味，學生誦讀起來易上口，易入心，有的家長說孩子邊玩邊背，路上背、吃飯、睡前也背，無形中在訓練他們的記憶和專注力。
我班從《弟子規(guī)》入手，邊實踐，邊探究，各種活動全面展開。而且注意了家校結合、讀寫結合、讀思結合、學做結合，全方位地讓中華傳統(tǒng)鋪灑進學生的心底。
通過“經(jīng)典故事伴我成長”活動的開展，向學生展示各類經(jīng)典故事，讓學生在故事中感悟中感受中華傳統(tǒng)的深厚底蘊，并且通過向父母講故事的形式展示自己對經(jīng)典故事的感悟，讓經(jīng)典故事指導自己的行為。并針對誦讀內(nèi)容舉辦主題班會，并且舉行了一系列家校聯(lián)系活動，如讓學生回家給父母講《弟子規(guī)》里的故事，并給父母洗腳、給爺爺奶奶捶背等，使學生懂得不但要學文，更要力行，此舉得到了家長的一致贊揚。
自從開展了“經(jīng)典誦讀”，學生一進入教室，就有組織地開始誦讀古詩文，一下子從喧鬧的課間活動中回歸課堂，凝神聚氣。身心的愉悅為課堂學習準備了一個良好的接受、參與、探究的學習心境。課堂中教師亦能注意將所學內(nèi)容與“經(jīng)典誦讀”科學、有機地結合，更能收到意想不到的效果。
總之，從小讓孩子直面古詩文，誦讀古詩文，是弘揚傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一大功德無量的事。在以后的工作中我還要多思考，多實踐，讓誦讀經(jīng)典詩文的精神得到更好的實施。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇四
為了推動我校的讀經(jīng)誦典的水平的提高以及活躍校園文化，為了響應素質教育的號召，為了豐富學生的課外生活，讓全校師生深入體味了傳統(tǒng)文化的'博大精深，更重要的是為了讓學生記住名篇佳作，而讓學生明白一個道理，養(yǎng)成一種品質，學會一種本領。我校積極響應“經(jīng)典誦讀”活動的號召，在全校范圍內(nèi)深入開展了古詩誦讀活動。使得古詩誦讀在全校學生中逐步掀起高潮。我校全體師生可謂全員參與，全情投入，誦讀熱情日益高漲，氣氛濃厚，已經(jīng)形成了一支強大而有聲勢的誦讀隊伍。做到了每一項活動從計劃到實施方案，活動經(jīng)過到項目總結，每一項都做到完善。實現(xiàn)了以人的發(fā)展為目的，促進學生背經(jīng)典的綜合能力。
為了達到人人都能背誦《弟子規(guī)》的要求，語文科組根據(jù)計劃和學生實際，進行了不同年級背誦不同段落的訓練，結合動作、手勢、表情等基本步驟的培訓，并且定期檢測。在不同的階段有不同的訓練內(nèi)容，而且按照學生的興趣，形式多樣化，同學之間也隨時隨地可以對照檢查、表演、評價等?？偟膩碚f就是想方設法提高學生的演講水平。學校語文科組開展經(jīng)典誦讀比賽活動，還促使了全體同學們更加積極背誦經(jīng)典，同學們的經(jīng)典內(nèi)涵更豐富了。
經(jīng)典誦讀是一項靈魂工程，難在堅持，貴在扎實，在今后的工作中，我們將按照上級領導的工作要求，堅持不懈，積極推進，將經(jīng)典誦讀與師生的行為品質結合起來，我們堅信經(jīng)典誦讀活動將會助推我校各項工作的開展，我們的學校將會變得更加的完美！
此次比賽是在各級段認真組織、精心輔導，層層選拔后進行朗誦比賽，推薦優(yōu)秀選手參加的基礎上進行的。選手們個個精神飽滿，聲情并茂，他們以優(yōu)美的語言為大家誦讀了名家們膾炙人口的傳世美文。選手們或童趣盎然，或悠揚委婉，或氣勢磅礴，充分展示了自己的朗誦才華。其精彩的表現(xiàn)折服了在座的評委及全體師生，大家也同時經(jīng)歷了一次次心靈的震蕩與洗禮。參加活動的老師誦讀經(jīng)典美文有利于學生真切感悟經(jīng)典文章之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，希望全體學生都能在“書香校園”中，獲得美的體驗與感受，做一個“真、善、美、健”的錦繡學生，從而擁有幸福人生的開端。
每個學期，我們都會開展一次經(jīng)典誦讀活動匯報活動，其中，不乏精彩的節(jié)目，如古詩擂臺賽、古詩吟誦等。豐富的活動調(diào)動了學生們誦讀的熱情，孩子的進步使得他們的家長對我校的誦讀活動越來越支持。
抓好古詩文誦讀活動領導重視是前提，老師參與是基礎，調(diào)動學生積極性是關鍵，家長的支持是不可缺少的組成部分。我們開展誦讀活動的目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根。在誦讀古詩文中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚學生的人文底蘊。我們肩負著歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學生們會繼承傳統(tǒng)，弘揚傳統(tǒng)，去開創(chuàng)更加美好的未來！
目前，我校古詩文誦讀活動開展得有聲有色，誦讀場面成為我校一道亮麗的風景線。我們在鼓勵學生背誦的同時，不忘幫助學生理解一些含義深刻的，有一定意義的句子，使學生學到千古美文中"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的胸懷；"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的操守；"己所不欲，勿施于人"、"己欲立而立人，己欲達而達人"的道德原則，使學生在潛移默化中受到熏陶和影響。
通過開展經(jīng)典詩文誦讀活動，全體師生都深刻體會到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。教師在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加的善解人意，心靈更加陽光，工作更有精神；孩子們在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加的規(guī)矩，可愛，有禮有節(jié)，而這將為孩子們的人生打下堅實的基礎，必將提高提高我校的經(jīng)典誦讀水平?？梢哉f經(jīng)典誦讀在我校已形成規(guī)模，初見成效。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇五
古詩詞不但是漢語語言文字的典范和精華，也是中華民族寶貴的精神財富。它滋養(yǎng)了一代又一代的先輩，在朗讀、吟詠、背誦中一路走來。有人曾說：“一個能夠朗讀背誦的民族，肯定是一個有教養(yǎng)的民族?！薄鞍藲q背唐詩，八十不會忘”，兒時背誦的詩詞，讓人受益終生。古往今來有所作為的人的成長實踐也一再證明：一個人如果能流暢地背誦一二百首古詩詞，對形成良好的品德，成就一生的事業(yè)都將產(chǎn)生極其深遠的影響。
北宋教育家張載提出“書須成誦”，南宋理學家朱熹稱：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精熟，精讀后理自見得?！碧拼笤娙税拙右渍f：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。”上述言論均說明誦讀可以把無聲的文字變成有聲的語言，從而實現(xiàn)“以聲傳情，因聲會意”。
那么何謂誦讀？誦讀即抑揚頓挫的朗讀和背誦?！白x”和“朗讀”不同，“背”與“背誦”有異?！肮旁娫~誦讀”，不像單純地背電話號碼，背得快，忘得也快。“朗讀”和“背誦”是一種情感的投入，是高一層次的口頭表達藝術，所以古詩詞誦讀注重的是朗讀和背誦，無需過多的講解和分析。
然而，隨著歷史人文環(huán)境的變遷，網(wǎng)絡文化、“快餐文化”等的沖擊，現(xiàn)今中學生對古詩詞的情感日漸衰微，古詩詞的學習大多只停留在識記層面。也難怪學生會在日記中這樣說：“覺得語文有味，是在小學時候，每天早讀課，教室里書聲瑯瑯，召喚我一走進教室就急急地打開課本，匯入大聲誦讀的河流中，讀著讀著，漸入佳境。每有動人至泣的課文，讀后心情愉悅，流連忘返，范讀、帶讀、齊讀、分角色表演讀，課堂上各種形式的朗讀比賽讓我們樂在其中。找不到語文的感覺，是在中學時候，早晨，我們的時間多用來背記英語單詞和英語課文，還有政治、歷史、地理、生物等課程，幾乎沒有時間讀課文，中學的語文課堂上，我們也很少朗讀，可能是課文篇幅大多較長，40分鐘畢竟有限，語文教學任務又繁重，一般都是匆匆默讀。我再也體會不到那種自我陶醉、文我兩忘的朗讀之樂了！再加上讓人頭痛的作文，我漸漸不喜歡語文課了?！睆膶W生的日記中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中學語文課堂存在著朗讀嚴重缺失的現(xiàn)象。
中學語文教學目標卻明確地指出：“誦讀古代詩詞，應有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！辈谎远?，古詩詞教學在中學語文教學中有著重要的地位。在新形勢下如何適應新課標的要求，提高古詩詞的教學成效，傾力詮釋詞作的情感呢？當前中學古詩詞教學應繼承誦讀傳統(tǒng)，大興誦讀教育之風，同時積極創(chuàng)新方式方法，使之發(fā)揚光大。讓學生在傳承古詩詞文化的精髓中，獲得豐富的情感體驗和精神養(yǎng)分，并切實提升其鑒賞水平和審美情趣。
古詩詞誦讀教學以聲情兼?zhèn)涞莫毺胤绞?，?chuàng)造性地再現(xiàn)了作品，還原了生活，拉近了與古人的距離。它既可以讓學習者在對作品感知、理解和體驗的前提下，與之氣息相通，心靈交融，又可以為課堂教學注入強烈的古為今用意識以及濃烈的人文色彩。
一、范讀再現(xiàn)韻文旋律。
詩詞因漢語語言平仄、押韻、對仗及句式的變化，時或一氣貫通勢如排山倒海，時或似斷還續(xù)聲如山泉丁冬。因此，準確的朗讀是學習古詩詞的第一步。而教師的范讀或名家的標準朗讀錄音則能給學生以示范，特別是在古詩詞教學中，教師聲情并茂的范讀，不但可以縮減因時代的隔閡、語言的變化帶來的識字斷句的問題，學生還可以借助對教師表情的直接觀察，揣摩并模仿教師的語氣、語調(diào)，進而理解課文內(nèi)容，體悟感情基調(diào)。
當然，教師在朗誦范讀時，除需要有一定的普通話基礎外，還必須掌握一些誦讀的技巧。諸如音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢等，有對比、有起伏、有變化，才能使整個朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂章，才能使學生被傾情誦讀深深觸動，進而感動、沉醉，深入作品的內(nèi)心，碰撞出思想的火花，繼而產(chǎn)生對作品更深層次的體悟。
然而，在諸多技巧中，應特別強調(diào)的是重音、停連、語調(diào)和節(jié)奏。重音指在朗讀時需要強調(diào)或突出的詞或詞組，甚至某個音節(jié)。突出重音的方法很多，重讀只是其中一種，拖長、快中顯慢、前后頓歇都是突出重音的方法。停連指的是語流中聲音的中斷和延續(xù)，聲音中斷處是停頓，聲音延續(xù)處是連接。語調(diào)是由語氣決定的，大致可分為平調(diào)、升調(diào)、降調(diào)和曲調(diào)四類。節(jié)奏并不完全等于速度，速度只是構成節(jié)奏的主要內(nèi)容。朗讀所形成的節(jié)奏種類很多，主要有以下幾種類型：緊張型――急促、緊張、氣急、音短；輕快型――多揚少抑，輕快、歡暢；高亢型――語勢向高峰逐步推進、高昂、爽朗；低沉型――語勢沉悶、語速緩慢；凝重型――多抑少揚，語音沉重、堅實、有力；舒緩型――氣長而穩(wěn)，語音舒展自如。
筆者在朗誦岳飛《滿江紅?怒發(fā)沖冠》時，結合以上技巧對文本誦讀做了初步的把握，參考如下：
（憤怒的，激情的，語速緩慢）怒（重音）―發(fā)―沖（重音）―冠（停頓3秒），憑―闌（停連）―處、（語調(diào)低沉）瀟瀟雨歇（停頓4秒）。（語調(diào)激昂）抬/望眼，仰天/長嘯，壯懷激烈（停頓3秒）。（語速較快）三十功名塵與土，八千里路云和月（停頓4秒）。（語速緩慢）莫等閑-白了少年頭，（稍停頓）空-悲（停連）-切（語調(diào)舒緩）（停頓10秒）。
（語速緩慢）靖―康―恥，（語調(diào)凝重）猶未雪；臣子恨，何時滅？（語速稍慢）駕―長―車、踏破賀蘭山缺（語調(diào)高亢）（停頓3秒）。壯志饑餐胡―虜肉（停連），笑談渴飲匈奴血（語調(diào)激昂）（停頓4秒）。待―從―頭、收拾/舊/山河，（語速緩慢，語調(diào)依次升高）朝―天―闕。
整齊劃一的對仗，參差錯落的節(jié)奏，使詩詞本身具有了一定的韻律。曾國藩在《諭紀澤》的家書中說：“李杜韓蘇之詩、韓歐曾王之文，非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻?！敝熳郧逡嘣谄洹独收b與詩》一文中指出：“語言不能離開聲調(diào)，詩文是為了讀而存在的。”“只有朗讀才能玩索每一詞、每一語、每一句的意蘊，同時吟味它們的節(jié)奏?！彼裕殒?zhèn)濤先生曾明確地指出，朗讀是語文的第一教學法。
二、學生的個性化朗讀。
在以住的教學實踐中，我們能輕易地找到語文教學注重朗誦的事例。而今，回首細看，你會發(fā)現(xiàn)課堂上的朗讀僅停留在字音的.糾正，課文內(nèi)容的熟悉上，學生對課文尤其是詩歌的理解，只是從教師那里獲知一點理性方面的認識，以學生為課堂主體的特點并未得到良好的體現(xiàn)，他們?nèi)蕴幱谝环N被動接受的狀態(tài)，這顯然是不利于語文教學的。
《語文課程標準》指出：“朗讀教學要重視學生的獨特感受、體驗和理解?！鼻疤K聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基也曾說過：“每個人都是一個完整的世界，一個思想、感情和感覺的世界?！?BR> 人的個體差異促成了著名的教育理論――“因材施教”的誕生。然而我國的教育在很長的一段時間里，僅強調(diào)社會化，所以個性的發(fā)展及創(chuàng)造力的培養(yǎng)，都在不同程度上遭到了忽視，甚至是扼殺。在時代迅速發(fā)展，教育改革不斷深化的當下，教育理論家們不約而同地給出了一致的意見：人的個性本身就蘊含著創(chuàng)造性。所以，在這樣一個開放的年代，一個有個性的教師應把握契機，幫助學生追求社會化的同時，讓學生慢慢地脫離對教師的依賴，突破傳統(tǒng)，走向自主、獨立，成為既適應社會又能創(chuàng)造未來的高素質公民。
正因如此，語文教育更應尊重個性差異，課程、教材、教法、評價等方面都應盡可能地滿足不同學生的學習需求和學生對學習方式的不同選擇，促進每一個學生有個性的發(fā)展。
朗讀的個性化研究在各國教育界早已備受關注，前輩的研究和實踐也充分證明了：個性化朗讀能力對學生的個性和健全的人格的形成具有舉足輕重的作用。
只有日復一日地朗讀，對詞匯、段落、章法、結構的感悟才能潛移默化地進入學生的大腦，出現(xiàn)在他們的口中、作文中。比如杜甫《絕句二首（其二）》：
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？
起筆兩句中，碧綠、青蔥、火紅、潔白的色彩，給人一種賞心悅目、清新自然之感。單看這兩句，就如同一幅風景畫鑲嵌在鏡框中，碧綠的江水、潔白的鳥翎、青翠的山巒、欲燃的花葩，相互映襯。再讀三四兩句，如果學生對古詩詞中以樂景襯哀情的慣用章法熟識的話，就不難看出一個“看又過”既點出了寫詩的時節(jié)――春末夏初，又勾起了漂泊的感傷，歲月荏苒，歸期遙遙。這是杜甫入蜀后，抒發(fā)羈旅異鄉(xiāng)感慨的詩作。
再如李白《將進酒》中，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”有學生認為詩人狂放的個性是不管身處何境都無法打壓的，所以朗讀時應高昂急促、擲地有聲；但也學生認為這是作者對時光易逝的感傷、懷才不遇的悲憤，朗讀時應從容親切，為下文蓄勢?？磥硗皇自姴煌淖x者根據(jù)自己的理解，借助朗讀，對同一句的語速、語氣及重音處理的不同，可以表達出對詩詞的不同體悟。這就是與作者產(chǎn)生共鳴，擁有獨特感悟的個性化朗讀。
經(jīng)過持久的個性化朗讀，學生再也不會被教師統(tǒng)一在參考答案下，失去發(fā)自內(nèi)心獨特感受的機會。長此以往，不單單是學生的學業(yè)水平會有長足的進步，就連文明的言行、高尚的品格也會悄無聲息地成為其自身的素養(yǎng)。
經(jīng)典古詩詞的誦讀教學，目前在小學階段開展得較多。相信隨著閱歷的增加，中學生在看待問題方面，思維的成熟已明顯有別于懵懂無知的小學生。而此時，如果中學教師能將專家關于古詩詞理論的宏觀闡釋與教師的示范性朗讀、學生的個性化朗讀等有機融合，指導學生“用抑揚頓挫的聲調(diào)，有節(jié)奏地朗讀和背誦（誦讀）”古詩詞。相信學生就可以與文本對話，與作者情感產(chǎn)生共鳴，并在鑒賞和學習中，把握自身獨特的審美體驗和審美判斷，為有序而高效的高中語文古詩詞鑒賞教學注入新的活力。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇六
閱讀經(jīng)典能陶冶學生的心靈，培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，增強道德意識和修養(yǎng)。我校積極開展“經(jīng)典誦讀”工作，將閱讀經(jīng)典融入日常教學實踐中。
我校專業(yè)老師指導閱讀專項課程，開設三、四、五年級的兒童經(jīng)典誦讀課程，每周的俱樂部兒童閱讀課程，繪本閱讀課程，鉛筆字等課程。同時在每年讀書月里，老師和學生積極捐書，不斷充實我校陽光書吧和教室讀書角。
我校利用教室圖書角，走廊角擺放圖書，懸掛名言警句和學生自己創(chuàng)作的書法作品，營造濃郁的閱讀氛圍。每班的閱讀小組長管理圖書架和記錄同學的閱讀冊數(shù)，以此來評選每月讀書小明星。同時，我校積極開展書香特色班的創(chuàng)建工作，不斷培養(yǎng)學生們讀好書，會讀書，善讀書的好習慣。每天早晨組織班級定時誦讀經(jīng)典詩文，讓學生在朗朗的讀書聲中滋養(yǎng)心靈。
我校工會每年定期組織“兩筆字”比賽，讓老師寫粉筆字和鋼筆字是比賽的主題，并且在“教工之家”展示老師們的優(yōu)秀作品。通過比賽和日常培訓，老師們的寫字能力和閱讀水平得到了提高，這對于日常的教學都是有積極的幫助。
今后，我校不僅會發(fā)揚誦讀經(jīng)典的形式，履行教育工作的責任，培養(yǎng)老師的教學水平，增強老師閱讀能力。而且，我校會更加發(fā)揮書香校園的優(yōu)勢，積極踐行，砥礪前行，滋養(yǎng)學生道德心靈和不斷提高學生閱讀能力。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇七
的作用，為加深師生中華文化底蘊發(fā)揮積極的作用。
一年級：第一學期：《三字經(jīng)》；第二學期《三字經(jīng)》
二年級：第一學期：古詩23首；第二學期：成語故事，成語積累
三年級：第一學期：中段古詩20首；第二學期中段古詩25首
四年級：第一學期：中段古詩20首；第二學期中段古詩25首
五年級：第一學期：第一單元古詩、對聯(lián)；第一單元宋詞部分及名言
教師自定內(nèi)容：《龍鳳字經(jīng)》、《瘋狂背誦古詩》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》、課標規(guī)定的60首古詩、《成語世界》等資料。
1、測評
自測。各年級各班根據(jù)學校規(guī)定的必讀必背內(nèi)容，開展平時的誦讀活動，并進行自測，自測采用六級三段制。
抽測。期中后各班自測結束，學校將對各班自測情況進行檢
測，檢測主要采用抽測，在各段抽幾位學生進行檢測，將他們的完成百分比與各段的百分數(shù)相結合，以確定分值，并將檢測結果與各班的學科競賽成績結合。
檢查項目包括誦讀時間落實情況、誦讀內(nèi)容完成情況、學生背誦、熟讀、誦讀達到的程度和數(shù)字統(tǒng)計、學生結合誦讀抄寫或默寫情況等。
交流。校內(nèi)每學期要開展一次集體和學生個人的誦讀比賽，評選出優(yōu)秀年級、優(yōu)秀班級和優(yōu)秀個人。
2、獎勵
附：60首古詩各年段的要求國學經(jīng)典誦讀方案
八年級傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀教育
實施方案
把國學經(jīng)典貫穿于日常教育教學活動中，堅持每天誦讀經(jīng)典，確保誦讀內(nèi)容的落實，八年級組擬定誦讀如下經(jīng)典：
1.歸園田居
2.使至塞上
3.渡荊門送別
4.登岳陽樓
5.長歌行
6.野望
7.早寒江上有懷
8.望洞庭湖贈張丞相
9.黃鶴樓
10.送友人
11.秋詞
12.魯山山行
13.浣溪沙
14.十一月四日風雨大作
15.雨霖鈴
16.漁家傲
17.蝶戀花
18.水調(diào)歌頭明月幾時有
19.清平樂
20.鵲橋仙
21.踏莎行
22.一剪梅
23.滿江紅
24.卜算子
25.青玉案
26.破陣子
27.一剪梅
28.蘭陵王
30.暗香
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇八
為期一天的仙桃市第一屆小學英語朗誦比賽在仙桃小學圓滿舉行。很榮幸我的學生們都取得了優(yōu)異的成績。這些成績的取得是離不開仙桃市教科院和青少年活動中心給學生們展示自我的大舞臺和離不開仙桃小學的全體領導和教師的支持與關心，也離不開各位家長和學生支持與勤學。
下面就如何去輔導學生談一下自己的做法。
（一）在平時的英語教學中。
一、把握良機，渲染英語課堂氣氛，創(chuàng)造一個輕松愉快的學習環(huán)境，引發(fā)學生的興趣和求知欲。
二、充分鉆研教材，認真?zhèn)湔n，在各教學環(huán)節(jié)中增加趣味性。
三、注重“以人為本”，發(fā)揮學生主體作用。
四、建立新型師生關系，重視師生情感交流，培養(yǎng)興趣。
1、尊重人格、奉獻愛心，縮短師生心理距離，使學生能信其師，尊其道，喜歡你，親近你，也才能心悅誠服地接受你的輔導。
2、從學習、生活上去多關心學生，經(jīng)常利用課余時間和他們在一起活動，交知心朋友。
五、教師的教學水平是決定學生學習質量的重要因素，因此教師應努力、不斷提高自身的業(yè)務水平。根據(jù)學生的特點，教材的內(nèi)容，選擇適當?shù)慕虒W方法，優(yōu)化課堂教學。但教學有教法無定法，理想的教學方法能引起學生的學習興趣，激發(fā)學生的求知欲，能調(diào)動學生的學習積極性。
（二）在比賽前的輔導教學中。
一、培養(yǎng)學生運用英語思維的習慣；
二、增大學生語言實踐的量；
三、培養(yǎng)學生善于積累的習慣；
四、創(chuàng)造有利于學生學習英語的環(huán)境和氛圍；
五、運用音形結合的方法，適時進行音標教學；
七、以多聽磁帶為主。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇九
中華族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷。活動的實施，如清風滌蕩校園，于無形中凈化著每一個人的心性。
半年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時時為身邊的一個個小小鏡頭感動著，感染著，可以說，是經(jīng)典誦讀讓讓孩子們從此受益終身。在活動期間，我發(fā)現(xiàn)學生身上發(fā)生著變化：
這段時間的背誦，許多同學克服了膽怯心理，可以走上講臺大聲地朗誦，這給了他們學語文的自信心。同時，在誦讀的過程中,我采用了多種多樣的激勵形式，這大大激發(fā)了學生誦讀的興趣；通過反復的訓練，提高了學生的`記憶力，啟迪了他們的心智，使學生在閱讀中感受著祖國語言文字的魅力。
經(jīng)典誦讀是進行青少年思想道德建設的有效途徑。讓我們?nèi)杖照b讀，將心浸潤于幽幽書香之中。在那短小精悍的字里行間感受前人為人處事、修身治國之道。踏著滿溢墨香的小徑，追尋前人求索的足跡。在一字一句的吟誦中，與先賢對話，用心靈觸摸中華民族的文化脈搏，逐漸養(yǎng)成博大寬厚的思想人格。
首先是閱讀能力的提高。學生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴大。誦讀給學生更多的時間、機會進行閱讀，可以走進課外閱讀的廣闊天地，特別是經(jīng)典誦讀涉及到文學、歷史、地理、天文、數(shù)學、常識、藝術等知識。學生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。再次是表達能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學習到一些表達方法。從學生的一篇篇習作中，我們可以看出學生天天在進步。
回首和孩子們一同走過的誦讀之路，我們感慨；看著學生們在經(jīng)典中獲益，我們欣慰！經(jīng)典誦讀活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲瑯瑯的校園，我們深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?BR> 小學經(jīng)典誦讀工作總結篇十
1、貴在持之以恒。
每天早晨利用早到學生的空余時間，堅持誦讀20分鐘，以積累古詩佳作，增加學生的文化底蘊。
2、賽出古詩風采。
積極舉行誦讀各種比賽活動，挑戰(zhàn)賽、積累賽、運用賽、展示賽，還有部分學生自創(chuàng)的經(jīng)典誦讀表演賽等等，極大地調(diào)動了學生的背誦積極性，豐富了他們的校園生活。
3、畫出華麗篇章。
結合美術教育，我們還創(chuàng)設了經(jīng)典誦讀黑板報、手抄報、詩配畫、書法作品等課外活動，學生經(jīng)常樂不此比，收獲頗豐。
1、孔子云：因材施教。不同學生存在很大的差異，部分學生因為受到理解記憶能力的限制，不能準確無誤地背誦，也不能跟上其他同學的學習進度，還需要老師更多的耐心引導和督促。
2、古詩既然是傳統(tǒng)文化，部分詩文的理解就需要聯(lián)系當時的文化政治背景，也是現(xiàn)在學生所不能參悟到的，需要更多的時間去消化、沉淀。
總之，從小就讓學生近距離接觸古詩文化，弘揚中華傳統(tǒng)文化，是振興中華民族文化的必走之路，更是我們老師責無旁貸的必需之事。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇十一
經(jīng)典古詩文是中華民族的文化精華，是凝聚著中華古圣先賢無數(shù)智慧結晶的文化寶典。開展經(jīng)典誦讀活動是培育民族精神的重要途徑，是民族精神傳承的重要載體。為使我校能夠繼續(xù)廣泛深入開展經(jīng)典誦讀活動，打造“書香校園”，特制訂以下方案：
經(jīng)典古詩文是中華民族的文化精華，是凝聚著中華古圣先賢無數(shù)智慧結晶的文化寶典。開展經(jīng)典誦讀活動是培育民族精神的重要途徑，是民族精神傳承的重要載體。同時，對于開闊學生視野，增長知識，陶冶情操，提高其文明素養(yǎng)，增強社會責任感和民族精神有著十分重要的作用。
通過小學階段的學習積累，能夠誦讀《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》、《朱子家訓》、《千家詩》等，能夠講述其中古圣先賢發(fā)人深省的傳世故事，領略感悟受用一生的做人道理。
１、模糊性原則：以激發(fā)興趣、陶冶情操為目標，不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦，耳熟能詳。
２、差異性原則：承認學生個體間記憶思維等的差異性，不要求程度整齊劃一。
３、自主性原則：允許學生在規(guī)定階段完成規(guī)定內(nèi)容外，誦讀更多的經(jīng)典，并給予相應的評價。
４、鼓勵性原則：少責備多鼓勵，以引導學生熱愛經(jīng)典為根本。
認真做好活動方案的制訂及前期準備工作。
組長：盧玉理。
副組長：張青華。
成員：各班主任、各班語文教師。
２、工作分工：
制訂活動方案。責任人：張青華。
具體實施責任人：各班主任、各班語文教師。
３、前期準備工作：做好校本教材的搜集與整理工作。
《百家姓》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《朱子家訓》注音、注釋、校對：各班語文老師。
必背與推薦誦讀古詩整理：郭亞軍。
耿巧。
年段誦讀目標。
扎實開展好系列活動。
1、評選“誦讀星”
年級根據(jù)背誦情況，每月評選出“班級誦讀之星”。根據(jù)學校舉行的經(jīng)典誦讀比賽，評選“校級誦讀之星”，可每學期期評選一次。
2、繼續(xù)制作“古詩誦讀卡”
班巡展。最后由學校組織評選，評出制作精美的古詩誦讀卡。入選者作為參評年度“校級誦讀星”的條件之一。
3、開展古詩文手抄報制作比賽。
開展古詩文手抄報制作活動，為詩文配畫，要求圖文并茂，畫面能充分體現(xiàn)詩文意境，內(nèi)容形式不限。每班至少交5份作品參與校級評比，獲獎者作為參評年度“校級誦讀星”的條件之一。
4、舉行講故事比賽。
圍繞在古詩文誦讀過程中搜集到的傳世故事，講故事，并談談故事包含的道理，或從中受到的啟發(fā)。各班在班內(nèi)預賽的基礎上選派代表參加，每學期不少于1次。
時間安排。
1、每節(jié)早自習和語文課前，老師可組織學生背誦一篇詩文。
2、每天大課間五分鐘時間，以誦讀為主題，檢查誦讀情況。
3、班主任充分利用早讀、課間操、課前預備的時間讓學生誦讀，鼓勵學生。
在課間游戲的時候邊玩游戲邊誦讀，讓學生時時能讀，處處能誦。
4、11月份，舉行一次校級經(jīng)典誦讀比賽，評選出“校級誦讀星”，每個年級4人，學校予以表彰。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇十二
每一個人的一生，應該也必須吃一次剩飯。但剩飯這件事，并不是自己剩下自己吃那么簡單。盡管有些家長用這樣的話，來恐嚇愛剩飯的孩子。
吃飯可以看出一個人的家教，這是一個女孩跟我說的。她吃飯都是吃的干干凈凈的，不敢多盛。原因就是小時候剩飯了，會遭到母親的嚴厲訓罵。
我生在農(nóng)村，吃飯不老實，老掉粒。我奶奶總會說：“你掉下來的，夠討飯的吃一頓?！痹谖覀兗?，吃剩飯的是我奶奶。她從那個貧苦的歲月過來，知道糧食來之不易。喝粥很干凈，碗里不留一粒米。也許是受奶奶的影響，父親吃飯也是這樣。吃米飯，喝粥，都是干干凈凈。
父親也是家里經(jīng)常吃剩飯的，父親不在的時候，母親吃剩飯。有時候我們會說：“爸，媽，別吃了。新的也吃不了。你們還吃剩的。明天新的也是剩的了。天天吃剩下的。”
所以我小時候，尤其是夏天，非?？释依镉斜?。即使有冰箱，剩飯也是不好吃的。我們都知道這一點。
有時候剩飯不多，父親先吃剩飯，再吃新做的菜飯?？倳f：”好東西，沒壞。就不能倒了?！斑@時候我還會想到，我家以前養(yǎng)的狗，那時候剩下的東西，都給狗吃了。狗從來不嫌棄，酸甜苦辣，它都吃。偶爾有骨頭，樂的汪汪叫。
所以我在我們小區(qū)，看到現(xiàn)在的狗，吃狗糧，喝牛奶，剩米飯都不吃。真是覺得奢侈，也覺得狗主人矯情。我朋友說，那很正常。對于有錢人來說，牛奶喝不完可不就是剩下的.嗎？在都市呆的時候長了，我也習慣了。
可是我還是會想起，家里的狗沒有了，父母就是吃剩飯的“狗”了。有幾次我說：“我今天想吃昨天剩下的面。昨天的面不錯?！?BR> 父親會瞇著眼笑說：“真的不錯啊？那你吃吧?！蔽揖统粤耍敲嬲车牟幌駱?。
在一個家里，能為彼此吃剩飯是一種擔當，是一種責任，是一種愛。兩個情侶，更是這樣的。
后來他說：“以前還一起吃剩飯?，F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)她不吃了。就讓我一個人吃。她說吃不下去。惡心?！边@僅僅是生活的一個側面而已，后來他倆經(jīng)常吵。
我覺得女孩，找一個愿意為你吃剩飯的男孩，也應該是不錯的事情。隔天的飯叫剩飯，剩飯不好吃，是因為食物有保鮮時間限制。同理，事情，事件，愛情也一樣。都有保鮮的時期，你要趁著還有時間的時候，好好品味這新鮮的人生。
我記得小時候一家人鋤地，或者收割莊稼。到下午了，還有很多呢。我總會嚷嚷著：“回家吧。我餓了，我累了。我手劃破了?！?BR> 總會遭到父親或者母親的批評：“就剩那么點了。趕緊干活。你看著地里活多，其實沒有多少了。手快就一個小時的事情。不怕慢，就怕停。你不干，你明天一個人來嗎？？來一次多累！”
所以我一個孩子，扭不過他們。我姐姐和弟弟也是扭不過。不過家里干活最我懶。然后我就會磨洋工，或者干脆坐下扔土疙瘩玩。然后父母在地里拼命的干。
一個家，誰吃的剩飯多，誰就付出多。一般這樣判斷，是不會有錯的。一個從來不吃剩飯的人，大多是被寵的，這樣的判斷也不會有錯。
剩飯上不了臺面，得自己或者自己家人吃。甚至經(jīng)常吃剩飯，是怕人笑的。我小時候就是那樣的。婚宴上吃完飯，母親總會拿出自備的袋子打包東西。盡管我去的時候，已經(jīng)給她反復叮嚀了：“媽，咱就不打包了。又不是沒有吃的。”
我媽總會說：“我知道。有人打包我就不打包。沒有人打包，我就打包了。放在那，飯店就倒了?！?BR> 關于吃剩飯的問題，不是說誰吃的多，就該鼓勵他吃的更多。就像我那個朋友。比較疼她女友，他說：“剩飯確實不好吃。有時候真的不想吃?？墒怯稚岵坏玫?。她又不跟我吃。有時候覺得也挺苦惱。還有以前她也洗碗?，F(xiàn)在洗碗也成我的事了。我有時候覺得我們是不是該分手了。不能共苦，那算什么情侶。”
吃剩飯不可恥，不應該被嘲笑，是美德。家里一個人如果吃剩飯吃習慣了，就更應該去被疼愛。我清楚的記得，我奶奶有一次甚至要吃有點變味的米粥。我一把奪過來就倒了，她站在泔水筒旁一個勁說：“還能吃呢。還能吃呢！”現(xiàn)在想想，是多么心痛。
就像孔子所說：“犬馬皆能有養(yǎng)，不敬何有別乎？”讓吃剩飯的家人，還吃的不開心，是我們最大的失敗。
我只吃過幾次剩飯，我媽就會對別人說：“我兒子可孝順了。不讓我們吃剩飯?！备改刚娴囊暮苌侔?！從此以后，如果你愛的父母，就和他們一起吃剩飯。干昨天沒有完成的活。承擔所有你們共同經(jīng)營的東西。你會發(fā)現(xiàn)，吃的剩飯多了，你就慢慢成了這個家最有擔當人，最能給家人安全的人。
吃剩飯這件事可以引申出這么多東西，是我們應該細心觀察到的。想起一句話：“小孝治家，中孝治企，大孝治國?！澳転樽蛱炻駟蔚娜?，永遠值得被信任。
剩飯的味道，絕不在于飯本身的味道，更在于心與心之間的味道。會吃的人，能吃的笑開顏。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇十三
一年級教學工作總結本學年我擔任一年級語文教學工作。在這一個學年中，我不斷的努力著、反思著自己?，F(xiàn)將自己的教學工作總結如下：我堅決落實學校的有關教育教學計劃，嚴格執(zhí)行學校的各項教育教學制度和要求，認真完成各項任務，使學生在獲得作為一個現(xiàn)代公民所必須的基本語文知識和技能，為學生的終身學習奠定良好的基礎。一、抓好學生的學習習慣對于一年級的小學生來說，如何能讓他們在40分鐘的課堂上認真地聽講，是非常重要的。因此，繼續(xù)培養(yǎng)學生良好的學習習慣仍是我教學工作開始的重點。剛開學的二個星期里，我采用編兒歌、口令等形式，將學生學習習慣的培養(yǎng)融入情趣之中，讓學生在情趣之中慢慢地養(yǎng)成良好的習慣。從坐直到站立，從寫字到讀書拿書，從保持正確的讀寫姿勢到愛惜學習用品，都需要老師不厭其煩地講講說說。通過一年的培養(yǎng)，我班大多數(shù)學生都能養(yǎng)成良好的學習習慣。二、認真?zhèn)湔n不但備學生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學生的實際，設計課的類型，擬定采用的教學方法。認真寫好教案，每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準備。學校沒有拼音卡片，我自己找來白紙，制作各種利于吸引學生注意力的有趣教具。在學校多媒體教室能應用后，自己精心設計了一節(jié)課和學生一同領略了多媒體給教學帶來的便捷。三、抓好學生的基礎知識教學一年級作為學生走進學校的第一步，正如修筑高樓大廈一樣，必須要為學生的成長打下堅實的基礎。本學期，我主要在注重學生的寫字、讀書、課外閱讀等方面：(1)抓好寫字訓練寫字教學是一年級語文教學工作的難點。能讓每一個學生寫一手好字，是我最大的心愿。所以，在平時的教學工作中，我特別注意對學生寫字的要求。首先，要讓學生寫好字。作為他們的語文老師，我更注重自己在課堂板書，給學生的留言等方面給學生做一個很好的示范。其次，引導學生學會描紅，既從技能方面要求學生，又從習慣方面的要求學生。特別是習慣方面的'要求，如怎樣握筆、保持怎樣的寫字姿勢，這些往往容易忽略，而恰恰正是這影響了學生的寫字質量的提高，甚至影響到用眼衛(wèi)生和骨胳發(fā)育。因此，在抓好學生寫好字的同時，我更注重學生有良好的寫字習慣。(2)抓好讀書訓練如何讓學生能從“閱讀”變?yōu)椤皭傋x”是一個關鍵。首先，調(diào)動學生讀書的積極性是最為重要的。在課堂上，我經(jīng)常采用各種各樣的讀書形式、小組讀、男女讀、指名讀、范讀等形式，在一定程度上激發(fā)了學生讀書的興趣；其次，我注重在閱讀教學的過程中，盡量引發(fā)學生能打開想象的翅膀，讀出自己的感受出來；第三，注重自己的示范性。由于一年級的學生模仿性較強，所以在教學生讀課文之前，我都要特別注意這篇課文的字音、語速、語調(diào)、語感等方面，盡可能地為學生作出很好的示范。四、存在的問題與不足1.對學困生的關注不夠，還需要在下學年給予他們更多的關注與幫助.2.家校聯(lián)系還不夠，這也將是我要認真思考的問題之一。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇十四
本學期，我們明德小學深刻的認識到誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。并積極響應學校號召,開展一系列的工作，使得經(jīng)典誦讀在學生中逐步掀起高潮。在國學教學工作能以上級精神為指導，以素讀為主，理解為輔為手段進行教學。并結合本班實際情況，嚴格按照期初工作計劃順利開展。
1、保證了學生的誦讀時間，每周五晨讀課間和每周一節(jié)閱讀課為誦讀時間。并基本保證每天不少于10-20分鐘的誦讀時間。學生自由讀，語文課的前10分鐘，老師講解意思后，再讓學生閱讀、背誦。學生在校每天保證半小時以上的經(jīng)典吟誦時間。
2、引導學生邊做動作邊背誦，如果興致所至，甚至可以脫離座位在教室內(nèi)來回晃著走著背。傳統(tǒng)的課堂模式學生都是正襟危坐，我不喜歡我的學生一個個是木偶，面無表情，目光呆滯。因為國學經(jīng)典，對于學生來說太深奧，太難懂。我希望學生讀這些的時候能夠咀嚼到經(jīng)典的美味，能夠把學生的個性和靈性在國學經(jīng)典中展現(xiàn)出來，并且不把經(jīng)典當做僵化的教條的。越是寬松的氛圍，學生的興趣越是濃。每次一說讀《國學》學生都高興得拍手叫好。
3、提高了學生思想道德品質。經(jīng)典詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，境界動人，是對青少年進行愛國主義教育，培養(yǎng)學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風光的古詩，使學生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠的志向和博大的胸懷。不少古詩抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些古詩，可以培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)、愛長輩、愛親朋的健康情感。
4、全面提升了學生的綜合素質。通過大量誦讀中華古詩，一是激發(fā)了學生誦讀經(jīng)典詩文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍。二是開拓了學生的視野，學生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”，他們了解、知道詩人多了，了解的歷史事件多了。三是學生初步掌握了誦讀的方法，并能運用，部分學生還能把學到的經(jīng)典語句運用于作文之中。四是鍛煉了學生各方面的能力，學生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報，動手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力，藝術鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
1、學生在誦讀的過程中,對朗讀的要求還不夠達到。
2、檢測反饋需要改進。背誦檢測的方式單一，都是組長檢查組員，對于會背的沒有采用獎勵措施，會背的學生也沒有采取任何幫助手段。致使部分學生不會背的內(nèi)容越積越多，兩級分化越來越嚴重。以后檢測、激勵措施要跟上。
3、講解方式需要改進。雖然我改進了學生死記硬背的方式，但是我的講解太灌輸，老師一句一句地講解，耗時費力，沒發(fā)揮學生的自主能動性。以后的方法準備讓學生提前預習，邊讀原文邊看后面的注釋，學生讀不懂的，提出來再讓老師幫助解決。不增加學生的負擔。
總之，從小讓學生直面古詩文，誦讀古詩文，是弘揚傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一大功德無量的事。我們將義無返顧地把播撒傳統(tǒng)文化的種子，促進學生全面發(fā)展的鑄人鑄魂的功德事業(yè)堅持下去。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在機場小學開出花、結出果。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇十五
一、以課堂教學為核心：
1.備課。學期初，鉆研了《數(shù)學課程標準》、教材、教參，對學期教學內(nèi)容做到心中有數(shù)。學期中，著重進行單元備課，掌握每一部分知識在單元中、在整冊書中的地位、作用。思考學生怎樣學，學生將會產(chǎn)生什么疑難，該怎樣解決。在備課本中體現(xiàn)教師的引導，學生的主動學習過程。充分理解課后習題的作用，設計好練習。
2.上課。
(1)創(chuàng)設各種情境，激發(fā)學生思考。然后，放手讓學生探究，動手、動口、動眼、動腦。針對教學重、難點，選擇學生的探究結果，學生進行比較、交流、討論，從中掌握知識，培養(yǎng)能力。接著，學生練習不同坡度，不同層次的題目，鞏固知識，形成能力，發(fā)展思維。最后，盡量讓學生自己小結學到的知識以及方法。現(xiàn)在學生普遍對數(shù)學課感興趣，參與性高，為學好數(shù)學邁出了堅實的一步。
(2)及時復習。新知識的遺忘隨時間的延長而減慢。因此，我的做法是：新授知識基本是當天復習或第二天復習，以后再逐漸延長復習時間。這項措施非常適合低年級學生遺忘快、不會復習的特點。
(3)一學期對整冊書進行整理復習。學生經(jīng)歷了教材由“薄”變“厚”，再變“薄”的過程，既形成了知識網(wǎng)，又學到了方法，容易產(chǎn)生學習遷移，給學生的創(chuàng)新、實踐提供了可能。
3.批改作業(yè)。
針對不同的練習錯誤，教師面批，指出個性問題，集體訂正共性問題。
批改作業(yè)時，教師點出錯題，不指明錯處，讓學生自己查找錯誤，增強學生的分析能力。學生訂正之后，仍給滿分，鼓勵學生獨立作業(yè)的習慣，對激發(fā)學習的興趣取得了較好效果。分析練習產(chǎn)生錯誤的原因，改進教學，提高教師教學的針對性。
4.注重對后進生的輔導。
對后進生分層次要求。在教學中注意降低難度、放緩坡度，允許他們采用自己的方法慢速度學習。注重他們的學習過程。在教學中逐步培養(yǎng)他們的學習興趣，提高他們的學習自信心，對學生的回答采取“揚棄”的態(tài)度，從而打破了上課發(fā)言死氣沉沉的局面，使學生敢于回答問題，樂于思考。
5.做好測試評估工作。
評估不只是看學生學習成績?nèi)绾?，更重要的是了解學生學習的心理，作為教師改進教學的依據(jù)。在測試卷中，增加了體現(xiàn)學生思維過程的試題。測試的結果也不再作為評價學生唯一依據(jù)，而是看重學生的知識掌握情況，學習的努力程度。
二、積極落實素質教育。
堅持正確的教育思想，樹立與素質教育相適應的教學觀念，改變“以知識為本”的傳統(tǒng)認識，樹立“以學生發(fā)展為本”的新觀念，緊緊圍繞學生的探索與創(chuàng)新活動展開，呈現(xiàn)出“樂、實、活、新”的教學情境。例如：找規(guī)律;動物拼圖;獨立思考的機會;表達自己想法的機會;自我表現(xiàn)的機會，使學生能保持良好的心境，始終以一種輕松、愉快的心情去積極主動的參與學習。
三、參加教育教研活動：
1.改變教育觀念。明確教育是為學生今后的發(fā)展服務的。閱讀教育期刊，思考培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識、實踐能力的方法和途徑。
2.在新的課程標準下如何在教學中發(fā)展學生的主體性。創(chuàng)造各種適宜的、開放的情境，逐步培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、能力和實踐能力，明確方向，促進教學。
四、不足之處。
對教材的鉆研深度還不是很透徹，對數(shù)學教學工作還缺乏經(jīng)驗，對學生的年齡特點知識掌握規(guī)律還不是很明了，對學生的要求還不是很到位，更重要的是部分家長沒積極參與教育，學校家庭的教育不能形成合力，以致于成績上不去。
在今后的教育教學中，我將努力逐步樹立素質教育的觀念，通過課堂教學主渠道去實施，以下期為學生今后的發(fā)展服務。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇十六
國學經(jīng)典是古代圣賢思想、智慧的結晶，是我們民族文化的瑰寶，千百年年傳唱不衰。誦讀它，可以修身養(yǎng)心，增加智慧，開啟成功之門；誦讀它，可以讓人認識美、領略美、欣賞美，享受快樂人生。教育專家認為，“道德”“情操”“品性”“氣質”等人文素養(yǎng)，很難教成?？康氖恰疤找薄薄把暋薄岸δ咳尽皾撘颇迸囵B(yǎng)出來。因此，在國學經(jīng)典誦讀，讓學生熟誦于口，濡染于心，能改變德育以說教為主的方式。如“己欲立而立人，己欲達而達人”的仁道；“己所不欲，勿施于人”的恕道；“和為貴”、“和而不同”的共生共處之道；“自強不息”、“厚德載物”的個人與社會健康互動之道；“富有之謂大業(yè)、日新之謂盛德、生生之謂易”的創(chuàng)生之道，以及“民吾同胞，物吾與生”的人文關懷，等等。通過這些經(jīng)典熏陶，可以幫助學生明白做人的道理、準則和方法，從中得到做人的樂趣，不斷提升精神境界，有利于學生的身心健康，人格優(yōu)化。實踐證明，“潤物無聲”的經(jīng)典誦讀是提升學生品性和修養(yǎng)的有效途徑。在國學經(jīng)典的浸染下，學生的性情變得平和了，審美情趣更濃了，想象創(chuàng)作能力更強了，胸懷更為廣闊，富有個性，人格健全。經(jīng)典作品，為孩子的內(nèi)心世界涂下亮麗的底色。
人類有兩大學習能力，記憶力和理解力。理解力個記憶力在人生成長過程中的發(fā)展曲線是不同的。一個人的記憶力發(fā)展是自0歲開始的6—13歲則為一生中發(fā)展的黃金時期，至13歲則為一生中發(fā)展的高峰。我們開展的國學經(jīng)典誦讀活動，是根據(jù)兒童的記憶特點來安排的。反復誦讀，是兒童的自然喜好。背書，是他的拿手好戲。指導孩子背誦過大量經(jīng)典詩文的家長都有這樣的體會，孩子對經(jīng)典詩文的背誦一旦突破一兩百篇（首），接下來的背誦就變得非常容易。這是因為在背誦的過程中，孩子的記憶力得到的很好的開發(fā)和鍛煉。從各班教師提供的誦讀階段性總結中可以看出，學生的記憶力大大提高。從部分家長的誦讀反饋表中也可以看出，孩子們背書比以前背得快。二（2）班何浩然的家長說：“老師每天布置我女兒背詩，剛開始，我女兒背的很慢，不愿意背。我還是堅持讓她背，一年多堅持下來，現(xiàn)在是背得又快又好?？磥恚屝『⒆颖吃娛钦媸且患檬虑??！?BR> 中學生誦讀國學經(jīng)典是積累語言的重要渠道。少年兒童正處于儲備語言的最佳時期，多讀、多背誦一些經(jīng)典，不僅有利于培養(yǎng)中學生的記憶力，更有利于中學生積累知識，豐富語言，提高語文素養(yǎng)。
如：學生誦讀的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》蘊涵著豐富的歷史知識和各種題材廣泛的典故；讀了《增廣賢文》會說話，讀《幼學瓊林》就是在讀中國古代的百科全書；《笠翁對韻》為聲律啟蒙讀物，它既能給學生一種寫作格式的對韻，又傳送了歷史、地理以及古典文學知識；《論語》《莊子》，儒家和道家是我們民族思想的源頭構成；唐詩所表達的人的思想情感的豐富性、復雜性、廣闊性是前所未有的優(yōu)美文化經(jīng)典，這些范文烙印腦中，自然就提高語文素養(yǎng)。
學生語文素養(yǎng)的提高又促進了語文課堂的教學效率明顯提高。學生認的字多起來了，提高了初讀課文的效率。背誦能力強了，課文能很快讀熟，會背。理解課文內(nèi)容時，發(fā)言時語句通順，常常引經(jīng)據(jù)典，很有深度，常有令人感嘆的頓悟之言出現(xiàn)。課堂教學效率提高了，學生有更多的時間去誦讀經(jīng)典。形成了良性循環(huán)。
學校以“尼山”為校名，學校的校門以孔子的竹簡《論語》為造型，校園里有孔子塑像、孔子簡介、32塊《論語》宣傳牌，有“學而不厭，誨人不倦”的校風，有“進德修業(yè)，教學相長”的教風，有“敏而好學，溫故知新”的學風，有體現(xiàn)學校特色、弘揚傳統(tǒng)文化的校歌、校報，營造了濃郁的儒家思想文化氛圍。國樂校園背景音樂環(huán)境的建設，營造國學氛圍、創(chuàng)造高雅環(huán)境，學習環(huán)境減壓、減負，和諧放松。校園里每天都能聽到學生誦讀經(jīng)典的朗朗書聲，能夠聆聽到悠揚的國樂。進一步豐富了學校的文化內(nèi)涵。
總之，經(jīng)過經(jīng)典誦讀的實驗，老師和家長欣喜的發(fā)現(xiàn)，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質都發(fā)生了巨大的變化。無論是在課堂上還是在家里，孩子們的語言變得豐富靈動了。常常妙語連珠，出口成章；寫作文也常常引經(jīng)據(jù)典，信手拈來。老師和家長也為此驚喜不已，更讓家長高興的是，孩子們懂得了孝敬；懂得了感恩，懂得了一衣一食來之不易。經(jīng)典詩文開闊了學生的視野，陶冶了學生的情操，凈化了學生的品格，全面提升了學生的人文素養(yǎng)。
經(jīng)過經(jīng)典誦讀的實驗，教師對國學經(jīng)典的認識得到了大大的豐富和拓展，自身的國學素養(yǎng)得以提升。語文課堂教學效率有了較大幅度的提高，進一步豐富了學校的文化內(nèi)涵。課題研究成效明顯，具有時代意義和現(xiàn)實價值。
在課題實驗的過程中，并不是一帆風順的。常常碰到一些問題，影響了課題研究的順利進行。經(jīng)典誦讀不能奢望孩子們能夠現(xiàn)學現(xiàn)用，對于中學生而言，經(jīng)典熏陶是不可能即時顯奇效的。因此部分家長對經(jīng)典誦讀的活動不夠理解，支持的力度不夠，部分教師對經(jīng)典誦讀實踐的力度不大，主動性不夠強；由于種種原因，誦讀的時間有時不能保證；誦讀促使學生的變化不能進行量化。盡管如此，我們?nèi)耘f會研究經(jīng)典誦讀。
我們相信，通過開展中學生國學經(jīng)典誦讀的實踐與研究，那些博大精深、睿智宏偉的國學經(jīng)典，必將隨著歲月的流逝和學生閱歷的增加而慢慢釋放出濃醇的芬芳。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇十七
經(jīng)典古詩文是中華民族文化的瑰寶，以“誦讀千古美文，打造人生底色”為指導思想的經(jīng)典誦讀也是我校的校本課程。本學期，在林慧玲校長等領導的大力指導、積極推進下，我校的經(jīng)典誦讀社團成立了。活動開展得有聲有色，學生受益匪淺?，F(xiàn)小結如下：
一、營造書香氛圍，拓寬學生視野。
青少年時期，是記憶的黃金時段。中國傳統(tǒng)文化博大精深，燦爛無比。所以，營造書香氛圍，引導學生大量誦讀經(jīng)典，是大有裨益的。社團能依托校本《經(jīng)典古詩文》一書，采用形式多樣的教學方法，如講述法、討論、集體讀、小組讀、挑戰(zhàn)讀、配樂讀、吟唱、展示背誦等，讓學生受到古詩詞及《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《名賢集》等的浸潤，提升了道德修養(yǎng)，學會了做人的道理，拓寬了知識面，豐富了積累，受益良多。
二、增強學生自信，促進個性發(fā)展。
社團成立初始，不少學生性格靦腆，讀書聲音低沉，缺乏自信，甚至誦讀時結結巴巴，字音不準。看到這種情況，我先給孩子們講述學會當眾發(fā)言，自信講話的重要意義，并經(jīng)常性做示范，不厭其煩地糾正他們的發(fā)音，每節(jié)課都讓所有孩子當眾誦讀詩文，注意發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，不斷鼓勵。經(jīng)過老師一個學期的指導、訓練，孩子們學習興趣濃厚，踴躍發(fā)言，每個成員都能自信、聲音響亮而有感情地誦讀了。
三、通過社團活動，學生初步掌握了誦讀的方法，并能學以致用，部分學生還能把學到的經(jīng)典語句運用于作文之中，拓展了寫作素材，提高了語文成績。
四、社團活動鍛煉了學生各方面的能力，學生在課堂上自編自演節(jié)目，課后搜集資料，理解詩詞的含義。思維能力、協(xié)調(diào)能力、藝術鑒賞力等等都得到了很好的錘煉。
五、在開學初霞山區(qū)舉行的中小學生經(jīng)典誦讀比賽中，本社團以良好的表現(xiàn)榮獲第四名;在學校慶元旦文藝匯演中，又展現(xiàn)了自己獨特的風采，獲得全校師生及廣大家長的一致好評。
經(jīng)典浸潤人生，書香伴我成長。經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風景，借助社團活動的平臺，綻放最美的光彩!
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇十八
一學期轉眼就結束了，作為一年級語文教師，我覺得很忙碌，很辛苦，但也很快樂。
一年級新課程的內(nèi)容多、知識面廣，但又是打基礎和培養(yǎng)良好習慣的關鍵時候，而學生活潑好動、自我控制能力較差，對大量枯燥的練習不感興趣，容易產(chǎn)生厭倦心理，教學中如果把握不好，有可能使學生獲得的知識顯得很零碎，不扎實。所以我總是想方設法帶領學生輕松學習，讓學生感覺學習是一種快樂。
我嚴格按照教學計劃上課，精心設計教學程序、課內(nèi)外作業(yè)。課前都精心準備，從來不打“無準備之仗”。教學中總是采用學生感興趣的方法，做游戲、講故事、猜謎語、開展活動等，讓學生輕松快樂地學習知識。還不怕麻煩，制作各種教具，輔助教學，有效地激發(fā)了學生的學習興趣，提高了課堂教學的效率。為了能更好地立足課堂搞好教學，平時注重自己業(yè)務能力的提高，積極參與學校組織的聽課評課活動，平時利用空余時間隨時隨地進行教研，開展探討性的交流和反思。
漢語拼音知識既是學生學好語文的基礎，又是學好語文的重點。如何讓學生能把這看似枯燥的知識學得生動有趣，又能很好地掌握，我與年級組里的老師經(jīng)常交流，并向她們學習教學經(jīng)驗，以使自己能讓學生學得輕松、學得扎實。我采用了歌聲中學發(fā)音,兒歌中記字母的形,故事中掌握拼讀規(guī)則等方法教學生學習漢語拼音.同時，在開學前一個半月教學拼音的時間里，我針對學生因材施教，每天鼓勵學生讀課外書，并經(jīng)常引導學生對已學拼音知識活學活用，通過學兒歌、“摘蘋果”游戲等形式激發(fā)學生學習的興趣,達到快樂學拼音的目的。
寫字教學是一年級語文教學工作的難點。能讓每一個學生寫一手好字，是我最大的.心愿。學生的字寫得好壞美丑，在很大程度上可以反映他的語文水平，也可以體現(xiàn)其文化素養(yǎng)。所以，在平時的教學工作中，我特別注意對學生寫字的要求。首先，要讓學生寫好字，作為他們的語文老師，我更注重自己在課堂板書、給學生的留言等方面給學生做一個很好的示范。其次，我充分利用教材中的寫字教程，引導學生學會讀帖、描紅，臨寫.既從技能方面要求學生，又從習慣方面要求學生。特別是習慣方面的要求，如怎樣握筆，保持怎樣的寫字姿勢，這些往往容易忽略，而恰恰正是這影響了學生的寫字質量的提高，甚至影響到用眼衛(wèi)生和骨胳發(fā)育。
因此，在抓好學生寫好字的同時，我更注重學生有良好的寫字習慣。
讓一年級學生學會讀書，喜歡讀書，將為他們今后的學語文奠定牢固基礎。
其次，我注重在閱讀教學的過程中，盡量引發(fā)學生能打開想象的翅膀，讀出自己的感受出來。
第三，注重自己的示范性。由于一年級的學生模仿性較強，所以在教學生讀課文之前，我都要特別注意這篇課文的字音、語速、語調(diào)、語感等方面，盡可能地為學生作出很好的示范。
通過一學期來的努力，我班學生在期末檢測中獲得了優(yōu)異的成績，雖沒有名列前茅，但76名學生參加檢測，90分以上人數(shù)53人，98分以上38人，100分10人，這對一個學困生較多的班級來說已經(jīng)很不容易了。下學期我將給學困生以更多的關注，在提高課堂效率上再下工夫，爭取得到更好的成績!
本學期我擔任了小學一年級的教學工作，已有沒有教小學一年級了，因今年我校教師減員，這屆入學兒童中有幾個素質較差的學生，因為難以提高教學質量等諸多原因，教師們都不敢接受這個班，我自這班的語文教學任務承擔下來，作為我的“試驗田”進行細心耕耘，下面做一個總結：
一、運用新課標理念。
在教學中，認真學習《小學語文新課標》理念，根據(jù)新課標精神和學生的年齡特點，認真制定“語文教學計劃”，做到教學有目標，有方法，有反思。通過學習和實際教學，我了解到這個階段的兒童感性多于理性，對于外界事物，側重于主觀認識。為此，在教學中，我一直用童化的語言和形象生動的直觀事物來指導教學，讓學生能迅速接受知識。把孩子當成朋友，當成相互學習的伙伴兒，讓孩子們感受到老師的親切和關懷，知道老師就是他們賴以信任的朋友。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇十九
現(xiàn)代學校追求個性化辦學，而學校個性，就其本質而言是這所學校的文化個性。學校文化是這所學校的內(nèi)涵，是這所學校的辦學特色，是這所學校的精神積淀，是這所學校的核心優(yōu)勢和生命所在。因此，在“以書香為伴，與生命同行”辦學理念和“打造現(xiàn)代的‘書香門第’，培養(yǎng)有文化底蘊的新人”辦學目標的引領下，我校選擇了書香、墨香這兩條基本的重要途徑來營造一種適應生命成長的校園文化，并努力地追尋著書聲瑯瑯、文墨溢香的校園文化品味。十幾年的探索，墨香已成為鮮明的辦學特色。在此基礎上，近幾年，我校又以經(jīng)典詩文誦讀為載體，引導師生與經(jīng)典對話，讓經(jīng)典滋潤師生精神生命、養(yǎng)育心靈睿智，不斷豐富和拓展書香學校的文化內(nèi)涵和外延。
最初，為豐富學生的語文積累，拓展學生的視野，結合課堂教學，旁征博引，走進經(jīng)典，引領經(jīng)典誦讀。他們有的以格言警句、成語為主題，有的以唐詩宋詞為主題開展了豐富多彩的誦讀活動，學生的語文素養(yǎng)和綜合素質明顯得到提升。特別是在習作、表達、理解、分析等方面優(yōu)于其它班級。在實驗班的影響下，部分班級也相繼開展了誦讀活動：讀三字經(jīng)，誦唐詩宋詞，讀經(jīng)典美文等。在探索中，老師們形成了共識：經(jīng)典誦讀可以積淀學生的文化底蘊，可以提高學生綜合素質，促進學生的可持續(xù)發(fā)展。
20xx年，在“以書香為伴，與生命同行”的辦學思想的引領下，啟動了《營造書香學校，提升生命質量》課題，確立了“誦讀經(jīng)典，潤澤生命”的誦讀要旨，明確了各年段誦讀的內(nèi)容和要求；設置了“讀書課”，將地方課時進行分解，讓晨讀、午讀等閱讀進課時，讓學生多背誦一些具有人文價值和審美價值的經(jīng)典詩文、妙詞佳句，讓它們滋養(yǎng)學生的語言，激活學生的心靈。
隨著實踐的深入，其認識也不斷得到升華：經(jīng)典詩文誦讀不再是語文教學的延續(xù)而是成為建設書香校園的途徑，是推進素質教育的'載體，是師生生命成長的需要。從關注課堂，到關注課程，再到關注生命；從關注語文知識的積累，到關注語文素養(yǎng)的發(fā)展，再到關注人文素養(yǎng)與生命品位的提升，經(jīng)典誦讀實現(xiàn)了質的飛躍。
1、與環(huán)境結合。
在紅星路小學到處都可以感受到由墨香、書香形成的視覺沖擊和精神陶養(yǎng)：校園走廊、櫥窗上的名言警句，經(jīng)典詩文等書法作品，浸潤著學生的心靈，每天十分鐘的配樂誦讀，陶冶著學生的性情，紅領巾廣播站的誦讀欄目，開拓著學生的視野。詩意盎然的班級，豐盈著學生的生命。
2、與活動結合。
將古詩文誦讀貫穿于豐富多彩的讀書活動中，以喜聞樂見、趣味橫生的活動形式讓學生直面經(jīng)典，感悟經(jīng)典。在每年的讀書節(jié)活動中。我們設計了一系列與“古詩文誦讀”有關的活動。有“走近詩人”的探究活動，通過研究古詩詞的文學常識、詩人的生平、寫作風格、背景、創(chuàng)作故事等，來增強學生的文學素養(yǎng)；有“古韻童聲”的吟誦、演唱、舞蹈、情景劇表演等文藝活動，來激發(fā)學生的誦讀興趣，挖掘學生多方面的潛能；有以辦與古詩詞相關的板報、專欄、班刊以及個人小詩集等形式來培養(yǎng)和提高學生的古詩文誦讀能力。豐富多彩的實踐活動，讓會唱的、會畫的、會跳的、會誦的、會寫的學生都有機會展示自己最“亮”的一面。學生在享受“與經(jīng)典為伴”的吟誦樂趣中，得到啟迪與熏陶。
“六一”兒童節(jié)“詩意童年”的經(jīng)典誦讀會，舞臺上孩子們繪聲繪色的吟誦，讓人感受到了詩的意韻；有的古詩配畫，把人引進詩的意境；有的古詩配唱，似乎是詩人在千古絕唱；還有“三字經(jīng)”配“花巴掌”，唱出了孩子們的天真和浪漫?！包c頌詩歌”是孩子們最后的一個展示節(jié)目，觀眾點那一首孩子們就吟誦那一首，點一個主題，孩子們就吟誦一組詩。在這里，孩子們是詩人，引領著我們一起走進詩的意境。
3、與學科結合。
與語文學科結合，讓經(jīng)典誦讀與識字、閱讀、表達相伴而行，并最大限度地融合到語文教學之中，作為語文教學的補充、拓展和延伸，實現(xiàn)語文教學與經(jīng)典古詩文誦讀的良性互動。如在識字中積累成語；在閱讀中品讀詩文；在習作中引用詩詞名句等。
與音美等學科結合，在美術教學中進行詩配畫，畫配詩的創(chuàng)作實踐；音樂教學中配樂吟唱古詩文或舞蹈；體育教學中將古詩文誦讀融入跳繩、踢毽子等活動中；信息技術教學中輔導學生編輯電腦古詩文小報等。我們常常會看到音樂課上孩子們或給經(jīng)典的古詩配上節(jié)奏，即興來上一段精彩的說唱，或者在優(yōu)美的音樂聲中深情吟唱、舞蹈；美術課上，孩子們常常以詩為內(nèi)容，爭相描繪詩中的意境。
與寫字教育結合，“寫字教育”是我校的特色課程，將“書法”與“經(jīng)典詩文”兩件中國文化瑰寶加以整合式地開掘，讓中華民族燦爛的文化深深地根植于學生幼小的心靈中，滋養(yǎng)學生的精神世界。每周的寫字課上，師生共同書寫誦讀的內(nèi)容，教師把集體誦讀的篇目工整地抄寫在黑板上，同學們在誦讀本上臨寫。在書寫中，學生更能體會到中國傳統(tǒng)文化的魅力。學生那或娟秀，或剛勁的字跡；或獨具個性的低吟著實體現(xiàn)了他們對經(jīng)典的喜愛。
4、與班級工作結合。
為全面推進誦讀工程的開展，學校對誦讀工程建章立制，規(guī)定各班黑板報設有每周一詩專欄。學生每天背誦時間不少于20分鐘。要求紅領巾廣播站每周推出一詩進行賞讀，班級周周考核每周一詩，每學期以古詩考級的形式對學生的誦讀情況進行檢查，將檢查考核的情況，作為班級、教師、學生評優(yōu)的條件。制度的完善，檢查力度的增大，進一步促進和保證了活動的開展，提高了活動效果。
5、與校本培訓結合。
指導學生開展古詩文誦讀活動，教師必須具備較豐厚的人文素養(yǎng)。因此，圍繞古詩文誦讀我校組織了各類專題培訓，如古詩文課堂教學研討課、古詩文知識競賽、古詩詞誦讀比賽、古詩詞賞析沙龍等，夯實教師的古詩文底蘊，激活教師的教學智慧。
經(jīng)典是民族永恒的寶藏。在全校師生的共同努力下，我校的誦讀活動開展得豐富多彩，充滿生機。
1、以詩育德，塑造人格美。
古詩文中蘊含著中華民族的傳統(tǒng)美德，將“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的思想藝術化，以詩詞曲賦的形式記載下來，其本身就包含著深刻的思想內(nèi)涵和道德教育內(nèi)容。通過誦讀，讓學生在了解、比較、品析、參悟和創(chuàng)造的活動中，受到情感、態(tài)度和價值觀的感染與熏陶，從而形成善的心性，雅的情趣和美的人品。
2、以詩啟智，滲透智慧美。
古詩文是古代圣賢思想與智慧的結晶，蘊藏著豐富的精神與智慧的能量。大量的誦讀和積累能夠訓練小學生的思維能力、記憶能力、表達能力、想象能力和創(chuàng)新精神。同時詩歌語言都是經(jīng)過錘煉的藝術語言，是學生學習語言的好材料。因此，孩子們在誦讀中不僅能夠開闊視野，增長知識，積淀人文素養(yǎng)，還能發(fā)展智力，陶冶情操。
3、以詩品美，感悟藝術美。
優(yōu)秀的詩歌作品，往往包含著豐富多彩的感情、博大精深的思想，深邃幽香的意境，精致優(yōu)美的語言，無不以其抒情的美、技巧的美來感染人，以其豐富的意象和美妙的意境，對人的性情產(chǎn)生潛移默化的影響，對人的精神領域進行凈化、延伸和升華。讀之則朗朗上口，誦之則心領神會，吟之則意氣飛揚。在誦讀中生命的能量在無比的歡愉中得到釋放，心靈在自由而舒展的意境中獲得怡心的體驗和感受。
對學校教育而言，通過古詩文誦讀營造一種適應生命成長的“書香”只是一個點的突破。它正像那宣紙上的一個生動的墨點，通過全校師生反復濡染，才讓我們聞到了書墨飄香，聽到了生命律動，看到了滿園春色。它帶給我們的啟示不只是今天的收獲，更是明天的求索。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇二十
中華民族擁有幾千年的燦爛文化，國人不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團結奮進、和諧友善、包容寬厚、自強不息的偉大民族精神，感悟到誠信報恩、精忠愛國，勤儉樸實，互助友愛的傳統(tǒng)美德。我校從xx年下半年開始深入開展了以《千字文》、《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》為內(nèi)容的經(jīng)典誦讀活動。并要求全體教師參與誦讀活動，經(jīng)常深入、有效地開展誦讀活動，不斷改革誦讀活動的形式、成果的展示及誦讀的評價。同時學校定期組織專人進行誦讀檢查，加強誦讀的資料積累。近年來，我校以經(jīng)典誦讀活動為載體，積極構建學習型校園，逐步形成了自己的教育特色，現(xiàn)就我校開展國學經(jīng)典誦讀情況總結如下：
走進實驗小學的大門，漫步校園，映入眼簾的是一篇篇國學經(jīng)典、一行行名言，在每個教室走廊、樓梯墻壁都建立了圖文并茂的經(jīng)典長廊，《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》《論語》等隨處可讀；“學而不厭，誨人不倦”“敏而好學，不恥下問”等警句遍布各個樓層；各班墻報也都開辟了相關專欄，真正做到了“讓每一面墻壁都會說話，讓學生走到哪里都有經(jīng)可讀，有詩可誦”。在這樣的耳濡目染中，學生樹立的是信念，陶冶的是情操，鑄造的是品格，升華的是心靈。
為了讓讀經(jīng)誦詩活動深入人心，確有實效，學校把它和日常的教學活動有機結合起來，開展了一系列經(jīng)典誦讀活動。
（一）開展“六個一”主題活動：
1、在每周教研活動時間開辟“經(jīng)典一刻鐘”，由語文教研組長組織本組教師共同研讀國學教材，形成集體備課資料。
2、在升旗儀式上開辟“經(jīng)典誦讀之窗”，由輔導員帶領全校師生進行集體誦讀。
3、在早讀課上開辟“經(jīng)典5分鐘”專欄。每天早晨到校后，在5分鐘的讀經(jīng)誦詩時間里，師生或高聲朗誦，或低聲吟讀，千古美文不絕于耳，形成了班班聞書聲，生生沐書香的氛圍，師生們在盡情誦讀或入情傾聽中體會到了生命的溫潤與壯美。
4、在每天中的校園小廣播中進行經(jīng)典誦讀活動。從去年開始我校的紅領巾廣播站增添新版塊經(jīng)典誦讀，開展“師生誦經(jīng)典”活動，為學生打造誦讀展示平臺。通過完善校園廣播站播出內(nèi)容，豐富了學生課余文化生活，弘揚了民族傳統(tǒng)文化，提高了學生的自身素養(yǎng)。這項活動，不僅給學生提供了更多展示的機會，而且激發(fā)了學生讀經(jīng)典、誦經(jīng)典的熱情，更有效的推動了蓓蕾讀書工程的深入開展。
5、每周一節(jié)國學經(jīng)典誦讀課。我們在形成集體備課資料的基礎上，各班根據(jù)本班學生實際形成自己的個性教案上課。只有優(yōu)化了教學設計才能更好地激發(fā)學生學習國學的興趣。
6、每學期舉行一次經(jīng)典誦讀匯報展演。
（二）積極組織比賽，以賽促學。
1、學生經(jīng)典誦讀比賽。為弘揚中華民族燦爛文化、發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，活躍校園的文化生活，提高學生的綜合素質，展現(xiàn)同學們健康向上的精神風貌，我校每學期都要舉行國學經(jīng)典誦讀比賽。選手們通過誦國學、唱國學、演國學，并結合舞蹈、音樂、美術等形式分別對《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《詩經(jīng)》、《論語》、《唐詩》等國學經(jīng)典進行了激烈的比賽。小選手們精彩的表演博得了陣陣熱烈的掌聲。
2、教師經(jīng)典誦讀比賽。為進一步彰顯我校國學教學特色，展示學校教師風采，我校每學期都要舉行“教師經(jīng)典美文誦讀比賽”活動?；顒又?，參賽選手誦讀了《念奴嬌赤壁懷古》、《虞美人》、《春江花月夜》、《水調(diào)歌頭》、《將進酒》、《滿江紅》、《月滿西樓》、《蒹葭》、《幾多愁》等經(jīng)典美文。比賽過程中，老師們或聲情并茂的誦讀，或抑揚頓挫的吟唱，或琴瑟共鳴，或翩翩起舞表現(xiàn)的形式真是多種多樣，精彩紛呈，贏得在場觀眾的陣陣掌聲。
3、我與經(jīng)典同行征文比賽。為進一步弘揚民族文化，傳承國學經(jīng)典，我校開展了我與經(jīng)典同行的征文比賽。每期交上來的文章有數(shù)百篇。孩子們雖然文筆稚嫩，但是字里行間充分展露出孩子們學國學明事理的那份激動與自豪。小學生們稚嫩的身影到處閃現(xiàn)著美德的光芒，家長們綻開的笑臉洋溢著感動和振奮。
4、我與經(jīng)典同行手抄報比賽。為更好地展示各班前期的經(jīng)典誦讀成果，調(diào)動學生閱讀的積極性，讓讀書活動真正成為學生的最愛。去年我校舉行了我與經(jīng)典同行手抄報評比活動，收到各班選送的優(yōu)秀作品共一百余幅。同學們展示的作品形狀、大小不一，圖案各異，立意新穎，這些作品除了制作成各種圖形外，還在表面上寫上經(jīng)典的名句，繪上與名句相配合的精美的圖畫。學生們看到后贊不絕口。
羅曼羅蘭曾說過：“要播撒陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”作為教師有了廣博的文化，才能有深厚的底蘊，有底蘊才有底氣，有底氣在教學中才能有靈氣。我們也大力提倡全體教師讀國學經(jīng)典，我們每學期都要舉行教師經(jīng)典誦讀比賽。孩子們看到老師精彩的表演學習國學的熱情更高了。
國學經(jīng)典誦讀活動的開展，營造了濃郁的校園文化氛圍，有力地促進了學校校風的改進，促進了良好學風的形成。我校的國學經(jīng)典誦讀活動開展得有聲有色。當然，大音稀聲，大象無形，在無聲的滋潤與熏染中更為重要和深遠的影響，是那綿延五千年的中華民族人文精神的種子，被播撒在幼小的心靈之中，膾灸人口的名詩佳句在孩子們心中銘刻著，奠定了他們較為厚實的人文底蘊。“九層之臺，起于壘土”，為了進一步弘揚優(yōu)秀的中華文化傳統(tǒng)，我們將更加深入有效地開展誦讀活動。
1、進一步加強國學經(jīng)典課題研究及校本課程國學的開發(fā)與應用。積極探索學科課程如何與校本課程有機結合，在實踐中不斷充實、修改，使校本教材更具科學性和可操作性。
2、進一步完善評價機制，使學校特色建設進一步系統(tǒng)化、科學化。結合平時開展的一系列國學經(jīng)典競賽活動，學校要制定出較科學的評價體系進行考評。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇二十一
開展“誦讀經(jīng)典詩文，提高學生雙文素養(yǎng)”為主題的經(jīng)典誦讀活動。希望我們的學生在繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)中成長為一名有責任心、有愛心、懂得感恩、懂得回報的人。我們的目標就是：不一定所有人都能夠成才，但是我們一定努力讓每一名通鄉(xiāng)學子都能夠做一個堂堂正正的人；不一定每個人都要干一番轟轟烈烈的大事，但是要讓每個人都能夠有耐心做好身邊的瑣事；不一定每個人在學習上都出類拔萃，但是要讓他知道自己應該怎樣去學習和學習什么；不一定每個人都是你的好朋友，但是要讓學生懂得所有人之間都應該和睦相處；不一定每一名學生都有特長，但是每個人都應該有自己的興趣愛好與發(fā)展取向。
自從我校開展經(jīng)典誦讀活動之后，我想這不失為我們的教學創(chuàng)造了一個好途徑。語文教學如果充分利用經(jīng)典含蓄蘊藉、內(nèi)容豐富、短小精悍、易抄易記等特點，采用多側面聯(lián)系、多渠道貫通，使其和教學內(nèi)容有機結合，就可以更好地發(fā)揮經(jīng)典誦讀在教學中的作用。
早上、下午課前10分鐘，帶領學生在輕松愉快沒有壓力的氛圍下進行讀經(jīng)，甚至把讀經(jīng)作為班級集合的一種信號，不僅有利于學生積累知識，且書聲瑯瑯，情緒昂揚，造成了課堂上應有的文學氣氛，有利于集中注意力，上好語文課。同時，多次這樣訓練，潛移默化、熏陶感染，可激發(fā)培養(yǎng)學生學習語文的興趣。例如，學習《只揀兒童多處行》，抄錄高鼎的《村居》一詩，指導朗誦，領會意境，引起學習欲望。學習《勸學》，抄錄背誦漢樂府詩《長歌行》，體味詩中“少壯不努力，老大徒傷悲”的純真感情和所包含的哲理，使學生產(chǎn)生對課文的喜愛之情。
利用經(jīng)典同課文在內(nèi)容上的聯(lián)系，適時引入教學環(huán)節(jié)，作為課文的補充，以利于加深理解課文內(nèi)容。學習《蓮葉青青》，將楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》抄錄給學生，引導學生深入認識比喻說明法的特點及由整體到局部的說明順序，還可使學生了解：古人早已對蓮葉有真切的認識、生動的記載，體會課文引用古詩文的準確、精妙。有些經(jīng)典根據(jù)需要，亦可在講課過程中補充。
念中國詩詞，能讓學生感受文字的節(jié)奏，音樂性和靈敏度，這真是人生的一大享受。好文章誦讀得多，靈巧的修辭、暢達的造句，鏗鏘的聲韻，周密的謀篇，口誦心維，不知不覺，變成自己能力的一部分。這樣寫作教學中也可提供有關詩詞為寫作引用材料，使之聯(lián)系所寫內(nèi)容，體會意境、感情，達到借鑒、練筆目的'。如布置學生寫《我愛校園的綠樹》，練習用比喻寫景狀物，描寫校園里的白楊、垂柳、果樹等，可提供賀知章的《柳枝詞》，使學生回憶、觀察垂柳的情景，體會“萬條垂下綠絲絳”的意境，借以描寫垂柳的情態(tài)。
背誦最有價值的經(jīng)典，如我們讓學生吟詠背誦的《三字經(jīng)》、《論語》，趁兒童心性純凈時，常常耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，從潛移默化其氣質。經(jīng)典的價值要將隨伴其人生經(jīng)驗的成長而如吐芬芳，綻放光明，能扶持他克服人生的逆境難題。而長期的誦讀薰習，可習養(yǎng)成他閱讀古文的能力，那么，中華文化的智慧寶藏，將任其悠游探取，深信必可陶冶他的性靈，開闊他的心胸，端正他的品行。
許多詩詞歌賦反映了我國民俗節(jié)日的來歷及有關情景。適逢民俗節(jié)日，可向學生介紹有關的詩詞，吟詠背誦，借以了解民俗節(jié)日的情況，以增長知識，開闊視野。農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)，向學生介紹重陽節(jié)的來歷及有關習俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等；吟誦毛主席的詞《采桑子·重陽》和王維的詩《九月九日憶山東兄弟》。清明之前，可向學生介紹清明的來歷；講述丙辰清明**廣場悼念周總理的情景；抄錄杜牧的詩《清明》。其他如端午節(jié)、元宵節(jié)等均可向學生推薦有關的詩詞歌賦，并背誦、賞析。
以上幾點只是我個人的粗淺感受。其實，在浩瀚的語文知識中，各方面的內(nèi)容都因其內(nèi)在的聯(lián)系而互相影響、相輔相成。教學中，教師只要深入鉆研教材，科學安排教學環(huán)節(jié)，適時、恰當?shù)亟栌媒?jīng)典，有機地同課文、寫作和學生的生活結合，就可以多方面發(fā)揮其特長，來為語文教學服務。從而收了良好的教學效果。
小學經(jīng)典誦讀工作總結篇二十二
“國學經(jīng)典誦讀”早已成為我校的校本課程，我們年級的學生學習已有一年了，學生對我國的經(jīng)典文化已有了初步了解，收到了啟蒙教育，開展了一系列行之有效的誦讀實踐活動：每天一次固定時間的誦讀，師生共同進步;每學期一次成果展示;本學期舉行了年級國學經(jīng)典比賽活動。讓老師、學生在經(jīng)典傳統(tǒng)文化中去體驗、去感悟、去內(nèi)化，用經(jīng)典的精華來滋養(yǎng)自己的精神世界、人生根基?！稗渌略谑?，弄花香滿衣?！眰鹘y(tǒng)文化教育猶如一道風景，帶來勃勃生機，它時時喚起學生創(chuàng)造的靈性，奏響學生心中詩文的琴弦，激活學生的好奇心和充滿激情的美好情懷，提高了師生的文化品味、審美情操與文化底蘊。下面總結一下自己的具體做法及得失：
一、教學的形式。
1、趣味化的形式。小學生學習“興趣是第一位的”，所以在經(jīng)典誦讀課教學方法力求趣味化，千方百計調(diào)動學生投入激情，以興趣作為原動力。如：故事法：把經(jīng)典誦讀的內(nèi)容改編成一個個生動的小故事，用故事吸引學生探究經(jīng)典、記誦經(jīng)典，鍛煉自己的表達能力。畫畫法：有些詩形象深邃、意境悠久，可以畫下來，詩中有畫，畫中有詩，幫助記憶，效果突出，讓學生通過繪畫來表現(xiàn)自己腦海中詩的畫面，從而謀求一種與眾不同的理解。巧用法：讓經(jīng)典走進生活，在平時生活中、在作文中時不時把經(jīng)典名句用出來，可以激發(fā)學生的興趣，更讓學生知道生活中處處是“經(jīng)典”，感覺到誦讀經(jīng)典的重要性。
2、內(nèi)容“不求甚解”化。書要慢慢讀、細細品，把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會了解書中的道理。在閱讀教學中要力求甚解，但古代經(jīng)典的學習意在提高文化底蘊，是遠離功利的一種精神修養(yǎng)。因此它不需要學生字字會解釋，句句能分析。教學目標單一，讓學生開心地學，有趣地讀，多多地記;學習的特點是化整為零、刪繁就簡，由淺入深、由易到難;學習的目的在于引導學生去“觸摸”語言。
3、多樣化誦讀形式。重視朗讀，強調(diào)背誦，形式靈活多樣：可以讀出節(jié)奏、音律，可以集體讀、分組讀，也可以個人讀。多樣的誦讀延續(xù)了學生的誦讀熱情，使得他們深深地喜愛上了誦讀詩詞?，F(xiàn)在，每到開學初，孩子們總會迫不及待地問：老師，這學期我們背哪些詩啊?什么時候學啊?”看著孩子們的張張笑臉，我感到異常欣慰。
二、開展活動，保證實效。
1、課前一吟，熟讀成誦。倡導見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前五分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟，“學而時習之”。
2、舉辦誦詩比賽，激發(fā)熱情。利用每周的班隊活動時間以個人、小組或班級為單位進行誦詩競賽，其內(nèi)容設計豐富，有的是各種角度的歸類對詩，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對歌競賽，有的是游戲表演。
3、組織學生根據(jù)經(jīng)典詩文進行編寫手抄報活動和活動體會。
三、具體的教學方法。
1、要求每位學生都有一本摘抄本，將所學課文，課外閱讀中看到的優(yōu)美詞句，喜歡的古詩詞，名言警句等進行摘抄記錄。增加學生的語言積累。
2、課前朗讀古詩詞積累成語。提高學生對古文化的感悟能力，并進行記憶積累。
3、在教學中，針對我們班學生的實際，我充分激發(fā)他們的古詩文誦讀積極性，每天早上，我都堅持和學生一起誦讀優(yōu)美的古詩文，激發(fā)學生背誦古詩文的興趣。為了更好地培養(yǎng)學生的朗讀、理解能力，我一直要求學生多讀多想，并且要求學生在日記中寫學完古詩的感受，鼓勵學生大膽用文字或圖畫的形式表現(xiàn)出來。
4、誦讀經(jīng)典，我充分激發(fā)他們的古詩文誦讀積極性，每天早上，我都堅持用最俊秀的字在黑板上抄寫優(yōu)美的古詩文和學生一起誦讀。
四、教學中的需要改進的地方。
1、要重視經(jīng)典誦讀教學，在不影響正常教學的基礎上，把經(jīng)典誦讀工作做實、做細。實實在在的上足經(jīng)典誦讀課程，再也不會為了其他科目的教學而占用經(jīng)典誦讀課時。
2、可以在展示形式上再下功夫，如可以從一幅畫引出一首詩或一個成語，再從詩或成語中的一個字引出一首詩或一個成語等。在今后的展示中要有師生互動，教師參與展示。
3、關注學生的差異性。在背誦的量上可以分常量和變量，如每周按常量布置學生背誦必背的內(nèi)容外，再給那些有余力的學生安排一些課外收集到的古詩詞等背誦，使他們能夠多得一些。
4、注意保護學生的背誦興趣，因為興趣是一種無形的動力，當學生對誦讀感興趣時就會全身心地投入。
5、保證每天的誦讀時間，并不斷提高效率，可充分利用學習小組合作、學生間結對子等多種形式促進經(jīng)典誦讀工作的開展。
一年來，我與孩子們一起行走在這開滿鮮花的誦讀之路上，體驗著誦讀的快樂，欣賞著經(jīng)典的魅力，收獲著成。的喜悅。只要行動就會有收獲，學生在經(jīng)典誦讀的過程中，思維開闊了，興趣廣泛了，聽、說、讀、寫各方面都有了明顯提高。