演講稿需要具備一定的藝術性，以吸引聽眾的注意力并留下深刻的印象。演講稿中的每一段都應該有一個明確的中心思想，并通過論據和例子來支持。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的演講稿范文，供大家參考。這些范文都來自于各個領域和不同類型的演講，它們既有激情澎湃的演講，也有沉穩(wěn)冷靜的演講，希望能給大家一些啟發(fā)和幫助。現(xiàn)在，讓我們一起來看看這些范文吧，相信它們會給你帶來一些靈感和幫助。%20演講稿是一種通過口頭表達方式傳遞信息、表達意見和觀點的文稿，它通常用于公開場合或重要活動中，目的是向聽眾傳遞特定的信息、觀點或者感情。我們在很多場合都可能需要用到演講稿，比如學校的集會、企業(yè)的會議、社團的活動等。對于許多人來說，演講稿可能是一種挑戰(zhàn)，但是只要掌握好一些技巧，我們就可以寫一篇出色的演講稿。那么我們該如何寫一篇出色的演講稿呢？首先，我們需要明確演講的目的和主題。我們要確定自己要在演講中傳達給聽眾的信息，確保自己的觀點清晰明了。其次，我們要注意演講的結構和邏輯性。一個好的演講稿應該有清晰的開頭引起聽眾的興趣，有中間內容形成有邏輯性的論述，有恰當的結尾來總結觀點。此外，我們還可以使用一些修辭手法和引用名人名言等方法來增加演講的吸引力和說服力。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的演講稿范文，供大家參考。這些范文都來自于各個領域和不同類型的演講，它們既有激情澎湃的演講，也有沉穩(wěn)冷靜的演講，希望能給大家一些啟發(fā)和幫助?，F(xiàn)在，讓我們一起來看看這些范文吧，相信它們會給你帶來一些靈感和幫助。
道德修養(yǎng)演講稿三分鐘篇一
我不知道，如果人們不相信，那還好嗎?”我想讀一下《中國傳統(tǒng)美德箴言》的人，這句話不會陌生，這是完整的一章選自《論語為政治》的一句箴言。
眾所周知，中國是一個有著50文化歷史的大國。在《論語》中，薛二說:“交友，信其言?！痹凇抖Y記》中，中庸之道說:“誠實的人是天之道;誠實是人的道。中國的傳統(tǒng)文化是最可信的，歷史和現(xiàn)實充分證明:誠信是基礎，在世界上，在國家和人民，它是多么重要。
回顧世界的起源，有很多關于誠實的故事。西漢初期，濟部為人誠實，樂于助人，尤其誠實。當時，有句諺語說，得到一百斤黃金比得到吉百野還好。所以我們有了今天的成語“一諾千金”。嚴蜀的北宋參加了宮檢查,發(fā)現(xiàn)他寫的考試問題,所以他毫不猶豫地解釋事實君主和審查員,要求改變考試的問題,“嚴蜀誠實無欺”這個美德的故事一直流傳到今天。博雅、子姬、阿芙琴、阿芙琴一聽，衣服隨風飄動，輕飄如云，于是在山川中結成知心朋友，并鄭重約定，后來死者去世，再無知者，博雅寧愿打破鋼琴。這份協(xié)議和破碎的鋼琴是友誼的完整性。fzm，一名無私的共產黨員，他的遺書簡單而感人:“我經手了數百萬的錢財，但我知道這是普通老百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的?！毕嘈胚@些話會讓“伸出的手”汗流浹背。這一遺囑體現(xiàn)了入黨誓詞所確立的對人民的真誠和革命事業(yè)。掙一千美元是很難的。
但如今，在市場經濟的背景下，在一個文化交融、價值觀多元的社會，一些人錯誤地認為誠實是“無用的”，中國傳統(tǒng)美德是“過時的”。這種錯誤導致了個人乃至社會行為的偏差。
這是一個例子。微軟中國研究院(microsoftchinaresearchinstitute)前院長、美籍華人科學家李開復去年在《光明日報》上發(fā)表了一封致中國學生的信，講述了他面試一名求職者的經歷。面試時，應聘者說如果他被錄用了，他可以把以前公司的發(fā)明帶來。然而，李博士沒有雇用他，因為他缺乏最基本的生活準則和最低限度的職業(yè)道德——“正直”。一些中國學生帶著博士獎學金來到美國，但當他們有了工作機會，他們立即申請退學，并放棄了他們的承諾。
想想。從長遠來看，我們只會失去誠實嗎?
不，我們失去的不僅僅是誠實!
江澤民同志題寫了《中華民族美德的傳承與民族精神的培育》一書，在全國出版。在李嵐清副總理為該書撰寫的序言中指出，中華傳統(tǒng)美德具有終身永續(xù)的品質，是取之不盡的德育資源。我認為這無疑是我們精神家園中最美好的。
在漫長的歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄就了中華民族的靈魂，成為中華民族發(fā)展的精神源泉。它積累了悠久的道德文化遺產。它蘊含著豐富的人類道德本質。它體現(xiàn)了對理想人格、真、善、美的追求。它展示了中華民族代代相傳的民族精神。因此，在我國進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設的新階段時，要大力弘揚和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
道德修養(yǎng)演講稿三分鐘篇二
一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以彌補。道德是石塊，能敲出希望之火;道德是明燈，能引導人們走向光明之路。下面給大家分享一些關于道德的演講稿三分鐘，希望對大家有幫助。
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好!我是五年三班的___，今天很榮幸能站在這里，我演講的題目是《用微笑回報殘忍的命運，讓道德在生命中綻放美麗》。我要給大家講的是20__年感動中國道德模范人物孟佩杰的故事。命運對孟佩杰很殘忍，她卻用微笑回報這個世界。
五歲那年，爸爸遭遇車禍身亡，媽媽將孟佩杰送給別人領養(yǎng)，不久也因病去世。在新的家庭，孟佩杰還是沒能過上幸福的生活，養(yǎng)母劉芳英在三年后癱瘓在床，養(yǎng)父不堪生活壓力，一走了之。絕望中，劉芳英企圖自殺，但她放在枕頭下的40多粒止痛片被孟佩杰發(fā)現(xiàn)。“媽，你別死，媽媽不死就是我的天，你活著就是我的心勁，有媽就有家。”
從此，母女二人相依為命，家中唯一的收入來源是劉芳英微薄的病退工資。當我們享受父母的寵愛時，八歲的孟佩杰已獨自上街買菜，放學回家給養(yǎng)母做飯。個頭沒有灶臺高，她就站在小板凳上炒菜，摔了無數次卻從沒喊過疼。
在同學們的印象中，孟佩杰總是來去匆匆。她每天早上六點起床，替養(yǎng)母穿衣、刷牙洗臉、換尿布、喂早飯，然后一路小跑去上學。中午回家，給養(yǎng)母生火做飯、敷藥按摩、換洗床單……為配合醫(yī)院的治療，孟佩杰每天要幫養(yǎng)母做200個仰臥起坐、拉腿240次、捏腿30分鐘。有時來不及吃飯，拿個冷饃就趕去學校了。晚上又是一堆家務活，等服侍養(yǎng)母睡覺后，她才坐下來做功課，那時已經九點了。
20__年，孟佩杰考上了山西師范大學臨汾學院。權衡之下，她決定帶著養(yǎng)母去上大學，在學校附近租了間房子。大學一年級那年暑假，孟佩杰頂著炎炎烈日上街發(fā)廣告?zhèn)鲉?，拿到工資后的第一件事就是買養(yǎng)母最愛吃的紅燒肉。
道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，那么清澈，那么純凈。同學們，孟佩杰的事跡，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。
同學們，讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，用一個個細小的進步，一天天的長大懂事，一次次的優(yōu)異成績來回報父母，感恩父母吧!讓我們共同播下愛的種子，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!
親愛的老師們、親愛的同學們：
所謂道德，是指一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節(jié)人們之間和個人與社會之間的關系的行為規(guī)范，道德總是揚善抑惡的。
在選拔人才時，堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄龋戎氐乱仓夭拧Ｒ缘聻橄?，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補?！蔽覀兛梢钥闯觥暗隆钡闹匾?，“道德”的重要。
做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。
在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設實施綱要》，提出了“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的20字公民基本道德規(guī)范以來，我們包頭市通過群眾推薦、嚴格審核、媒體公示、群眾投票、評委評選等程度評選出：文光學、張鳳、陳允光、沈富財、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。
通過樹立先進典型和其他有效手段，開展以“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”為主要內容的道德實踐活動是我們包頭市的傳統(tǒng)，也是我們包頭市思想道德建設的特色。這也是我們包頭市被評為文明城市的一個亮點。
做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結束的第28屆奧運會上，中國運動健兒們不僅在金牌數上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的運動健兒們和俄羅斯體操運動員涅莫夫在運動場上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位運動員和我們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風尚，那么雖然可能會失去項目上的金牌，但一定會得到觀眾心中的金牌。
人是需要完善自己的，社會也是需要完善的。有了責任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個人的道德，我們需要的是全社會的道德，需要構建穩(wěn)固、持久、健康和積極的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進步和發(fā)展的重要力量，成為每一個人幸福和快樂的內在力量，那么，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標。在經濟水平和生活水平已經提高的同時，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認真履行責任和富有良知的人，更要使自己成為一個遠離庸俗和低級趣味的人。
親愛的同學們，黨和政府在關心著我們的成長，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現(xiàn)代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當當的中國人!
謝謝大家。
寒假之前學校組織大家學習了道德經的前兩講——道法自然、無為而治，學完后當時心靈很是觸動，于是利用寒假時間又繼續(xù)學了道德經的其它幾講，當然觸動還是挺多的。
我覺得《道德經》潛藏的一個主題是，老子提出的“道”，是他哲學思想的核心。道的含義博大精深，需要我們從各個方面來理解。事實上，宇宙萬物之運行，是存在一定的客觀規(guī)律，這個客觀規(guī)律，需要我們有聯(lián)系的、全面的來認識，來理解。但人類限于時間和空間，能全面系統(tǒng)地認識宇宙萬物，看來是虛渺而不可能的。但我們生活在這個世界上，我們自己走過的路，要不斷總結，不斷思考，找出規(guī)律，逐步認識世界，理解世界，掌握未來世界的運行規(guī)律。所以對待老子的思想，要批判的繼承，取其精華，去其糟粕。他的許多內容在今天看來也是十分具有指導和教育意義的。例如“功成身退”“寵辱不驚”等為人處事的原則是中華民族的精髓，更是安身立命，為人處事的基礎。在物欲橫流的今天，老子提出的“致虛守靜”，“少私寡欲”等處事的哲學是拯救人們心靈的一劑靈藥，讓我們正確的看待得失，可以凈化人的心靈。
以上是我對“道經”總的認識，下面就具體談談我對其中的一些觀點的感悟認識。
每個人都有私有欲，面對私欲，必須先自反自省，然后自清自虛，若能做到自知、自勝、知足，那么就可以算是得道。當社會需要用禮智維系的時候，虛偽巧詐也就慢慢的產生了，禍亂也跟著來了，自以為聰明的人，以智取巧，實在是愚昧的根源，因此我們應守質樸的大道，不要虛偽的巧智，取用道的精神，舍棄禮智的浮華。一切需自然而行，道的作用是柔弱謙下，天下萬物是從有而產生的，而有卻是從無產生而來的，無是道之體，有是道之用，人應無為、無事、無智、無知、無欲、無我、無私才能達到道德最高境界。隨著科技的日益發(fā)達、經濟的高速發(fā)展、人民生活水平的提高，人們的物質生活豐富了，但是精神世界卻越來越空虛，人類的道德觀念面臨著嚴峻的考驗，其中不乏有些人沖破道德的底線，追求權力，物質，金錢，榮譽。物欲橫流的現(xiàn)實生活中，如何去應對這些問題，我們同樣可以在《道德經》這部圣典中找出答案，那就是要求我們在日常生活、工作和家庭中注重為人謙虛、心態(tài)平和、淡泊名利、時刻反省，盡職盡責!。
人生短暫，笑對人生也是過，心情煩躁也是過，我們何不在工作學習中端正心態(tài)呢?謙虛是一種美德，更是一個人的修養(yǎng)，并不是象人們所說的謙虛就是虛偽，我覺得謙虛有兩層意思，謙是謙卑，是一種處事的修養(yǎng)，也是對別人的一種尊重;虛就是虛心學習，使之更加完善，做得更好。當別人夸獎你時，你完全可以說聲“謝謝”，因為這是別人對你工作的肯定，你完全受得起，但并不是說你就此停滯不前了，還需要虛心求教，找出不足，讓自己有更大的進步。心態(tài)平和是安心工作之本，只有心境達到虛靜的狀態(tài)，才會時刻保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，才會在社會中、生活中、工作中出實招、辦實事、求實效。不僅如此，平和的心態(tài)還可以幫助處理好朋友和同事之間的關系，使之變得融洽。觀看《道德經》后，我覺得接受老子的思想是一種愉悅，是一種洗禮，是一種靈魂的滋養(yǎng)。
做一個有道德的人，無為而治，任何時候做到寬容(設身處地從對方角度考慮問題)、向善(對善良的人善待他，對不善良的人也能善待他)、謙卑(要能如水的品質)、知足常樂(凡事適可而止，知足者富，安貧樂道，放下名利、放下虛榮、放下固執(zhí)，多一些知足、寬容和快樂)。
尊敬的各位領導、老師、同學們：
大家好!我叫楊郅涵，來自三年級四班。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，透過流動著美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
在生活中，愛就像一盞明燈，照亮你前進的方向;愛就像一團火焰，融化你心中的冰霜;愛就像火紅的太陽，給予你奮進的力量。愛，時刻縈繞在我們身邊，愛，無處不在!地震無情人有情，無數中華兒女在“5.12”汶川大地震中，用自己的生命譜寫出一曲又一曲“愛”的凱歌，他們用“愛”詮釋著人間最神圣的使命，用“愛”傳遞著人間最真摯的感情!
在地震發(fā)生的那一刻，當教導主任譚千秋張開雙臂趴在課桌上，手死死地抓著課桌護著身下的4名學生時，他心中只有一個字——“愛”，只有一個念頭——“不能讓學生受到傷害!”最后，學生全部獲救，而他卻不幸遇難……地震無情，大愛無疆!譚千秋老師在地震來臨時那千鈞一發(fā)的時刻，用他這雙曾傳播了無數知識的手臂又從死神手中奪回了4個年輕的生命，在其生命的最后一刻，他仍用自己的實際行動傳達著老師對學生無盡的愛!譚老師的舉動讓我為之動容，我為我們中華兒女有這樣的好老師而感到無比驕傲和自豪!
同學們，當你坐在公交車上，看到年邁的老人拉著欄桿站著，
你會讓座嗎?當你走在校園里，看到地上的垃圾，你會撿起來嗎?當你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎?也許你不會，不去做的原因不是你不想做，而是因為你會怕，怕別人誤會垃圾是你扔的，自行車是你弄倒的，怕別人說你是故意做給大家看的。
我們是祖國未來的花朵，是早晨初升的太陽，在成長的道路上，首先應該學會的是做人，做一個能把每一件簡單、平凡的事做好的人，做一個能將“愛”常駐心中的人，從身邊做起，從小事做起，明是非，分善惡，辨美丑;時刻規(guī)范自己的行為，說文明話、行文明事、做文明人。
熱愛祖國，我們要從熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學校、熱愛家庭做起;服務人民，我們要從服務父母、服務老師、服務同學做起;崇尚科學，我們要從刻苦學習、發(fā)憤成才做起;辛勤勞動，我們要從勤做家務，積極打掃校園衛(wèi)生做起;團結互助，我們要從學會合作，關心同學，樂于助人做起;我們只有用自己真摯的愛去感染身邊的每一個人，盡自己的所能去幫助那些有困難的人，才能讓這個世界更溫暖，才能讓這個世界更精彩!
同學們，當“三創(chuàng)一辦”的號角吹響時，讓我們全校上下攜起手來，講文明，樹新風，做一朵又一朵的道德模范之花，盛開在校園的每個角落!
我的演講完了，謝謝大家!
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天來到這里參加“做一個有道德的人主題演講活動，我的心里特別高興。因為，在這里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔;在這里，我可以把道德人物頌揚，為我們樹立行動的榜樣;在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身旁。今天，我演講的題目就是《道德，世界因你而美麗》。
道德是什么呢?是文明?是誠信?是感恩?還是責任?是啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤人心田;好像顆顆細小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。
說起道德，前些日子的云南大旱再次牽動了我的心。那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影，無一不在展示著道德的力量。我清楚地記得，在旱情最嚴重的地方有一名小學生，把學校發(fā)給她的礦泉水偷偷地攢了起來。當記者阿姨問她為什么要這樣做時，她說要留給山頂的媽媽?？吹竭@里，我哭了。在電視里，我看到了她那被太陽曬得黝黑的臉，不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā)，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也一定干澀了吧，或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅是礦泉水啊，更是一個孩子對媽媽真誠的愛，是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德。在云南，有比我還要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守護著全村唯一水源的老爺爺，還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的努力下，那里終于挺過來了。我為他們感動了，我在想，道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，那么清澈，那么純凈，卻可以讓人們心里甜甜的，暖暖的。
道德，讓我們感動，讓我們享受，更讓我快樂而幸福。
校園里，我彎腰拾起一團廢紙，老師夸我講究衛(wèi)生;在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水，奶奶把我緊緊地摟在懷里，說我是個孝順的孩子;小區(qū)里，我主動為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西，阿姨夸我有愛心……一句句表揚，讓我感受到了講道德的快樂，讓我體驗到了講道德的幸福。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界一定會更加絢麗多彩，芳香宜人。
道德修養(yǎng)演講稿三分鐘篇三
又是一年三月到，我的耳邊不由的響起毛澤東主席在1963年3月5日發(fā)出的.“向雷鋒同志學習”的號召。
雷鋒，一生雖然沒有創(chuàng)造出驚天動地的壯舉，卻把他自己生命的每一分熱、每一分光都無私地奉獻給了人民，以對人民的真誠與火熱的赤子之心，譜寫出壯麗而輝煌的人生樂章。在他短暫的一生中，全心全意為人民服務，是最突出、最動人、最完美的主旋律。
雖然雷鋒已經離開我們五十多年了，但是他的精神并沒有隨之而去。這不，我們的身邊就有很多這樣的人物。
全國道德模范郭明義，無償獻血，累計獻血6萬多毫升，相當于自身總血量的10倍;他7次發(fā)起無償獻血的倡議，號召了600多名礦業(yè)職工參與，共獻出15萬毫升的血液。不僅如此，他還先后為身邊工友、特困學生和災區(qū)群眾捐款12萬元，資助了180多名特困生;他所發(fā)起的捐資助學活動，激勵了2800多名礦業(yè)職工參與，共資助了特困生1000多名，捐款近40萬元。
從“郭大哥”、“郭師傅”，到“郭大爺”，人們對他的稱呼有很多種;從“郭大傻”、“郭大俠”，到“郭大使”，他被越來越多的人銘記;從“鐵山楷?！薄ⅰ皭坌氖拐摺?，到“雷鋒傳人”，他的事跡在人群中廣為傳播。
郭明義，這名鞍鋼集團的普通采場公路管理員，像雷鋒一樣，在自己平凡的崗位上創(chuàng)造出了不平凡的人生傳奇。
還記得最美路人“托舉哥“嗎?那是在20xx年的6月3日，廣州4歲女童琪琪懸掛在4樓陽臺，一名男子徒手爬上3樓防盜窗，足足將被卡住頭顱的女童托舉了十余分鐘。在救出女童后，他卻低頭走出了小區(qū)，消失于車水馬龍中。后來經過多方打聽，人們終于找到了這名救人不留姓名的男子，他就是從湖北孝感老家來廣州找工作的打工仔周沖。他的善行，博得了一個“托舉哥”的美譽。在世人看來，“托舉哥”托起的不僅是一條鮮活的生命，更是一種善良的品質。
周沖，一名熱心路人，像雷鋒一樣，具有令人欽敬的可貴的品質，不愧為當代最美的路人。
郭明義、周沖，不就是生活在我們身邊的時代的雷鋒嗎?所以，雷鋒精神非但沒有淪落，而是得到了很好地傳承。
也許有人要問，怎樣做才能擁有雷鋒精神，做一個有道德的人呢?
我以為，需從身邊小事做起，嚴于律己。古人說得好——“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。我們如果能夠做好一件件好事，積累一次次善行，那么，我們的道德水平就會得到一次次升華。需知積跬步，方可至千里;匯小溪，方可成江海。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德的實踐者和捍衛(wèi)者，像雷鋒、郭明義、周沖那樣，做一個有道德的人。
若能如此，雷鋒精神將永駐，跨越時空代代傳。
更多。
道德修養(yǎng)演講稿三分鐘篇四
各位領導，同志們：大家下午好!
根據合文明辦[]×號文件精神，按照區(qū)文明辦的統(tǒng)一安排，街道黨辦在社居委組織召開街道首場道德模范演講活動，這是領導對社區(qū)居民文明道德修養(yǎng)的認可和信任，在此我代表社區(qū)全體共產黨員和全體居民向一直以來支持工作、關心居民的街道領導領導表示衷心的感謝!
今天的這場思想道德模范演講報告會，是我們社區(qū)深入貫徹落實黨的十七大精神，大力加強公民道德建設的重要舉措，也是我們喜迎北京奧運，掀起“迎奧運、講文明、樹新風”活動新高潮的一項重要活動。
思想道德建設是提高全民族素質的一項基礎性工程，是發(fā)展先進文化的重要內容。改革開放30年來，我區(qū)堅持以鄧小平理論、三個代表重要思想為指導，深入貫徹科學發(fā)展觀，堅持一手抓物質文明建設，一手抓精神文明建設，廣大市民的思想道德素質有了明顯提高。尤其是中央文明辦印發(fā)《公民道德建設實施綱要》以來，我市堅持以構建社會主義和諧社會為總目標，注重建設社會主義核心價值體系，以人為本，采取多種形式，深入開展社會主義榮辱觀、文明禮儀宣傳教育實踐和各種道德實踐活動，思想道德建設的針對性和實效性不斷加強，涌現(xiàn)出了一大批具有鮮明時代特色的道德模范先進典型。
今天到現(xiàn)場來為我們做報告的道德模范×老人，就是其中的典型代表之一。她雖然沒有太高的文化，也講不出許多驚人的大道理，但幾十年來她的言行舉止，所作所為，在社區(qū)老百姓心目中樹立了道德模范的榜樣。她助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親，受到了社區(qū)居民的愛戴和尊敬，是全社區(qū)居民群眾學習的榜樣。在她身上所體現(xiàn)的社會主義、愛國主義、集體主義和全心全意為人民服務的思想，是新時期社會道德的標桿。
社會道德的力量來自榜樣，來自先行者的足印和許多人的“相濡以沫”道德模范的故事證明，時代并不缺乏可貴的道德實踐，也不缺乏道德榜樣和道德資源。只是一直以來，我們對惡行憤恨有余，對善良傳揚不足。感謝街道組織的這次活動，它不僅對揚善者給予旗幟鮮明的贊同，更以普通人的故事，喚起人們對道德的信心。當故事被閱讀，善行被傳播，相信會讓全體居民更多的人重新認識身邊“沉默的大多數”，重新打量社會風氣的主流，重新衡量自己的道德選擇。
作為道德主體，我們每個人在一生中都面臨著道德完善和人格成長。很多人也曾有過一些信念，一些讓生命變得有意義，讓生命充滿光輝的信念。但隨著歲月的流轉，這些信念往往會在浮躁的機會主義、冷漠的實用主義里消磨殆盡。平常人的道德生活中，經常會面臨沖突和困惑，而我們今天的活動正是向大家提供這樣的視野，向人們呈現(xiàn)這些美好的生命狀態(tài)，讓廣大居民看到道德的力量。
當前，我國正處于經濟社會大繁榮大發(fā)展的關鍵變革期，中國同世界各方面的聯(lián)系日益緊密，各種利益關系的調整，信息獲取途徑的方便快捷，對人們的道德觀念形成了強大的沖擊。在新形勢下，廣泛宣傳道德模范的先進事跡，深入開展向道德模范學習的活動，在全社會樹立起社會主義道德標桿，對于更廣泛地動員人民群眾關心支持和參與道德建設，促進公民道德素質和社會文明程度明顯提高，推動形成知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧的社會風尚具有重要和深遠的現(xiàn)實意義。
道德力量是國家發(fā)展、社會和諧、人民幸福的重要因素。同志們，讓我們共同努力，不斷加強社會主義道德建設，大力倡導社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，在全社區(qū)掀起學習道德模范的新高潮，為在全社會形成“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的道德規(guī)范，推動社會文明程度和道德水平的進一步提高，為創(chuàng)建全國文明城市、建設“綠色之城”作出新的更大貢獻!
謝謝大家!
道德修養(yǎng)演講稿三分鐘篇五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而至?！边@就說明，道德是做人的基本準則。
怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
做一個有道德的人，從事教師這個特殊行業(yè)的我們該如何做一個有道德的教師呢？我認識到教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而我們日常掛在口頭上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
學生在學校里學習，既受同學的影響，也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生產生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人，這是我從事教學教育工作以來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學生提高成績，做一名合格的教師。
如何成為師德高尚的老師，如何作一個有道德的教師呢？
一、教師要經常自?。?BR> 教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己的威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等，要建立一種和諧的師生關系。教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系。但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然后根據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教學工作中，只有多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題才會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀：
每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把它發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車。教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質、學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發(fā)展。
“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說：人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也。
謝謝大家！我的演講結束！
道德修養(yǎng)演講稿三分鐘篇六
尊敬的各位領導、各位同事：
大家好!
我是來自__的__，今天非常榮幸能參加本次演講，我演講的題目是;因為有你，照亮我前行的路!
意大利詩人但丁曾說過：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人，卻難以用知識來彌補!崇尚道德自古以來便是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。悠悠華夏，百家爭鳴，道德為大，皇家百姓，道德為首--孔融4歲便懂得謙禮之道;楊時、游酢zuo程門立雪的尊師之舉至今影響著莘莘學子;在淚水中仍然堅持的支教大學生徐本禹，用愛的火把照亮了貴州邊村的未來?？梢?，道德早已深入中華民族每一個人心中。
"積小善為大善，積小德為大德"，做一個有道德的人其實很簡單，只要在做每一件事之前都用心想一想，多為他人考慮一點，道德就會常伴你我身邊。
讓我們再想一想，像這樣的普普通通為社會付出的人，其實就在我們的身邊!他們就是我們要學習的道德模范!
我們應當從這些普通而偉大的人身上感受到一種力量，他們或許沒有驚天偉地的壯舉，有的只是在平凡崗位上默默奉獻;有的只是嚴于自律，誠實守信;有的只是感恩與人，敬老愛親，助人為樂。他們都是非常平凡的，仿佛就在你我身邊，沒有豪言壯語，沒有豐功偉績，有的只有一言一行，但卻讓我們感受到了社會的文明和美好。
所以，爭做道德形象代言人，努力成為道德模范并不是豪言壯語，夸夸其談，要的是以道德規(guī)范為準繩，從我們身邊的小事做起，道德就可以成為你我身邊無形的力量!
對于我們而言，學習道德，爭做道德模范，就要首先把自己的工作做好，這是踐行道德規(guī)范的具體體現(xiàn)。
我們要培養(yǎng)刻苦鉆研業(yè)務，爭創(chuàng)一流業(yè)績的精神，并且把這種精神運用于我們的工作，激勵我們不斷進步、超越自我、實現(xiàn)突破;我們要細致認真，培養(yǎng)一絲不茍的精神，把我們的工作爭取做到完美;我們更要嚴于自律，誠實做人，持之以恒的，克服我們工作中遇到的任何困難。努力工作不僅僅是對自己、對公司的責任，更是一種道德信念。能夠做一件好事固然不難，難的是一輩子做好事。所以，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，盡自己最大的努力為我們的道德建設增光添彩!
作為一名合格的材料采購人員，我在這里鄭重的宣誓，我會嚴格的要求自己，嚴把建筑材料質量關，堅決不讓不安全、不合格、不環(huán)保的建筑材料從我的手下蒙混過關，讓自己努力成為一個誠實守信、敬業(yè)奉獻的水利水電員工，同時也為推動全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的道德社會貢獻自己的力量。
"人而無道，生而何意"，道德是我們永存的財富，它應當成為我們前行的指明燈。至誠無息，以身為則，從現(xiàn)在開始，從我們身邊的小事做起——增強環(huán)保意識、綠色消費、尊老愛幼、助人為樂、自覺遵守交通規(guī)則、維護市場秩序等等，這些都是我們力所能及的事，所以，行動起來!
"修身不言命，某道不擇時"，道德衰亡，誠亡國之基，為了我們，為了我們身邊的人，更為了我們及我們子孫后代的未來，克己克行，嚴于自律，成為正真的有道之人!
記住，因為有你，有我們，有道德，就可以為他人照亮前行的路!這就是道德的力量!
謝謝大家。
道德修養(yǎng)演講稿三分鐘篇七
年五月，山西省繁峙縣副檢察長穆新成被雙規(guī)，其資產大約有兩億元。
打倒了一個貪官，這本是一件大快人心的事。然而，當地卻有很多人力挺副檢察長穆新成，僅僅是因為他的貪污款中有一部分用于公益事業(yè)。
乍一看，穆的做法確實勉強可算得上是半個好人，雖然受賄，但他做“慈善”。實在也算的上是貪官中的極品。
中國呼喚法治社會也有一陣子了，為什么仍然無法真正建立呢?穆新成就是一個典型案例。拋開幕的道德問題不談，也不管穆受賄是否是為了當地人民，穆收受巨額賄賂的客觀事實確實存在的。欠債還錢，殺人償命，受賄判刑，這本是天經地義的事。在當地一些人看來，只是因為穆的“良心”尚未泯滅，不僅受賄之事可以容忍，還“得豎拇指”。
不錯，道德很美麗，道德也更讓人引起共鳴，比起冷冰冰的法律起來，道德也更容易讓人接受。但當道德與法律沖突時每個人都應該力挺法律。因為只有法律才是社會可精確量度的準繩，只有法律才能維持社會最基本的運行。
然而，一些人在做出現(xiàn)實選擇時卻被道德吸引。于是有了力挺穆的人。如果僅僅是因為穆所做的那些“善事”，就網開一面，讓道德綁架法律的話，那就將是一個穆新成落馬而千千萬萬個穆新成將會屹立于中國的政府部門。此先例一開，葬送的將是政府的公信力，法律的尊嚴以及中國法制建設的前途。
魯迅曾在《未有天才之前》中提到，在未有天才之前，應有產生天才的國民。
現(xiàn)在我想說，在擁有法制社會之前，應有容納他成長的社會環(huán)境，而不是讓道德等綁架了法律。
道德修養(yǎng)演講稿三分鐘篇八
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好，我很高興能夠作為高一二班的班長，站在這里講話，這雖然不是我第一次作為班長站在這里，但是我的心情還是格外的激動。明天就是9月10日，請允許我僅代表高一一班全體同學，向以后陪伴我們學習成長的各科老師報以最美好的祝愿和最衷心的感謝。
這個時刻，真是好熟悉。時間不禁倒流回初一，也是這個時候我熟識了相伴我走過初中三年時光的班主任周老師，她或許沒有丁老師那飄逸的長發(fā)，她或許沒有劉老師銳利的眼光，她或許沒有陳老師寬厚的肩膀，但是她塑造了整個班集體的靈魂，更給了我很多機會。兩個月后我當上了班長，或許當初我并不是一個當班長的料，總愛說笑的我老是滔滔不絕，但是周老師給了我第一個機會，第一次嘗試，于是我就算是“上錯花轎嫁對郎”一干就是三年。時光飛逝，一晃三年就過去了，現(xiàn)在的我已不是初中學生，是一個高中的大孩子了，一切的一切又要從零開始，從頭再來。過去的光輝是屬于歷史的塵埃，未來的成績是依靠現(xiàn)在的努力。我將傾盡所能，努力干好我的本質工作，做一個優(yōu)秀的班長。正如我現(xiàn)在做干的事情。
要說初中什么給我對我的高中生活幫助最大，那可能就是班訓：陽光自信，善思拼搏，堅韌耐錯，挑戰(zhàn)自我。不給別人添麻煩。因為它激勵著我，無論在什么多么艱苦的環(huán)境下努力學習，奮發(fā)圖強。我想班訓是一個班級的靈魂，無論這個班級的人是去還是留，不論這個班級的老師換了多少任，他的魂仍在。所以我認為確立良好的班訓是一個班的首要的事情。
高一一班有著許多優(yōu)秀的老師，但是如果在這個班班級體內如果沒有良好的學風、班風，再有更多的，更優(yōu)秀的老師也是無用的。良好班風的形成需要在座的每一個人的努力，我希望我們能夠精誠合作，互幫互助，發(fā)揚優(yōu)秀班集體風尚，相信在我們的共同努力下，一班終究會成為年級的驕傲，學校的驕傲。
俗話說沒有規(guī)矩也不成方圓，約束是為了飛得更高，健全的班規(guī)是一個班級安定學習的初步保障，這是我在初中的自身體會。
新的學期，新的開始，我們的高中生活像一張已經鋪開的白紙，讓我們用色彩斑斕的生活去勾畫，從小事做起，從生活中的一點一滴做起，改變就是現(xiàn)在，創(chuàng)造就是現(xiàn)在。聰明的人不問過去,成熟的人不問現(xiàn)在.理智的人不問未來。相信在三年后的今天，我們一定也會但能懷著感恩的心情書寫做出這一篇文章。
路有止而心無涯，心作筆行當墨。高中生活已經開始，時不待我，事不待人。天行健君子將自強不息，地勢坤君子將厚德載物。最后讓我們用包容，寬厚的胸懷去營造這個和諧的班集體。
謝謝大家。
道德修養(yǎng)演講稿三分鐘篇九
將“尊老愛幼”這一美德放到現(xiàn)如今的“逼著讓座”這件事情上，是不是有種道德綁架的嫌疑?下面是本站小編為你整理的幾篇。
演講稿。
同學們，老師們：
大家好!
隨著成長過程的不斷推進，生活中出現(xiàn)的煩惱也越來越多，可是由于價值觀的不同，出現(xiàn)了許多難以抉擇的事情，常常讓我感到不知所措。
但這次，我實在不知如何表態(tài)了，因為我現(xiàn)在已經思維碰撞很久了。
事情的起因很簡單，就是我在一個烤紅薯攤位，向攤主——一位老奶奶——買了個紅薯，卻是花了我一頓半的飯錢!我的心很痛，因為這個紅薯對于我來說是“天價”了。
本來，老奶奶這么大年紀了，頭發(fā)花白，體現(xiàn)了其主人的飽經風霜，更由于是冬天，這兒風又很大，做小本生意的大家都很不容易，何況是這位老奶奶，以及她身邊的一位應該是她的老伴的老爺爺。
餓的慌，我迅速來到這個攤位前，挑了個比較小的紅薯，老奶奶拿起稱了稱，報了價，可是卻讓正在從書包拿出錢包往外掏錢的我感到不可思議，我的動作一瞬間靜止了……竟然如此之昂貴!比別人的攤位那兒足足貴了一倍多!但是看見老人家也不容易，老奶奶忙著幫下一位顧客稱重，老爺爺已經打包好遞給我了。
我是不太想要了現(xiàn)在，但是，想到做生意的艱難，以及老人家還在冷天里出來賣烤紅薯實在是——不買似乎對不起自己。于是，我狠狠心，買下了這個“天價”紅薯。
我不懂，我只知道，不得不買。
謝謝大家!
大家好!
一位獨自上學的10歲小女孩坐在公交車的愛心坐上，聽到一位婆婆不停的吐槽無人讓座，最終哭著讓了座。
公共交通資源，誰都有權利乘坐，年輕人有義務為老年人讓座，但是老年人沒有權利要求年人人讓座。不是所有的老年人都會逼著年輕人讓座，也不是所有的年輕人都不會給老年人讓座，但是總是有那么一個小群體在，這個群體惡化了“老年人”“年輕人”這兩代人的關系，對于這樣的群體，我們可以說不!絕不讓道德綁架了年輕人!
謝謝大家!
首先，很多人并不懂的知恩圖報，起碼的謝謝都不對別人說一句，這何不讓人心寒?其次，現(xiàn)在也很多人出手幫了，卻反而要被人訛詐錢財，而法制卻并沒有站在真正的受害者一邊，得不到保障，這何不讓人心寒?最后，現(xiàn)在也很多見義勇為的人，而把自己的生命都搭上了，或許大家都會覺的這是一件很值得大家夸獎的事，可是事后誰又記得你?事后你的家人要怎么生活?如果一個家里就靠你一個人養(yǎng)活，你甩手一走其他人要怎么辦?這何不讓人覺得付出的代價太大?總總的一切想下來，也就能理解那些不出手的人為什么會那么做。
所以，我們都被最初的道德觀所綁架了。
其實，我們的邏輯思維其實很多時候都已經被束縛在一個條條框框里了，因為每個人都有自己的三觀。而這三觀是直接影響一個人對事物和人的判斷。當一個人的三觀一旦確立了，在認知里就已經形成了對事物的對與錯。而每個人都是獨立的個體，自然每個人的三觀也是不一樣的，這就導致了對在同一個問題每個人都有不懂的看法和見解，而對事物和人的評判標準也就不一樣了。而在我們的邏輯思維里，道德的分量似乎還是挺重的，這又間接的導致我們大家都容易被道德所綁架。
而這樣的邏輯似乎并不能做到去理解和分析一個人的行為。所以我個人認為，不管是對人還是對物，如果理性的看待人和物的話，是要拋開自己的三觀去看，去想。現(xiàn)在在我看來，這應該才是真正的理性。也只有這樣，我們才不容易被道德所綁架。同時，會有不一樣的收獲和領悟。
謝謝大家!
道德修養(yǎng)演講稿三分鐘篇十
同學們，老師們：
大家好!
隨著成長過程的不斷推進，生活中出現(xiàn)的煩惱也越來越多，可是由于價值觀的不同，出現(xiàn)了許多難以抉擇的事情，常常讓我感到不知所措。
但這次，我實在不知如何表態(tài)了，因為我現(xiàn)在已經思維碰撞很久了。
事情的起因很簡單，就是我在一個烤紅薯攤位，向攤主——一位老奶奶——買了個紅薯，卻是花了我一頓半的飯錢!我的心很痛，因為這個紅薯對于我來說是“天價”了。
本來，老奶奶這么大年紀了，頭發(fā)花白，體現(xiàn)了其主人的飽經風霜，更由于是冬天，這兒風又很大，做小本生意的大家都很不容易，何況是這位老奶奶，以及她身邊的一位應該是她的老伴的老爺爺。
餓的慌，我迅速來到這個攤位前，挑了個比較小的紅薯，老奶奶拿起稱了稱，報了價，可是卻讓正在從書包拿出錢包往外掏錢的我感到不可思議，我的動作一瞬間靜止了……竟然如此之昂貴!比別人的攤位那兒足足貴了一倍多!但是看見老人家也不容易，老奶奶忙著幫下一位顧客稱重，老爺爺已經打包好遞給我了。
我是不太想要了現(xiàn)在，但是，想到做生意的艱難，以及老人家還在冷天里出來賣烤紅薯實在是——不買似乎對不起自己。于是，我狠狠心，買下了這個“天價”紅薯。
我不懂，我只知道，不得不買。
謝謝大家!
道德修養(yǎng)演講稿三分鐘篇十一
毋庸諱言，在五千年地域文化的光輝下，道德已然深入人心。現(xiàn)實中我們最愛拿道德說事，道德是砝碼，道德是武器，揮舞道德的“利器”，習慣于道德綁架，這種做法顯然不合適，反而會煽起群眾的躁動，輿論下的風波;反而違背了遵守道德的初衷。莫不如理性的面對，去還原事情的本真，也是時候將道德放回它原本的位置，在運用中以事論事，這樣在許多問題上也會少些偏頗。
道德修養(yǎng)演講稿三分鐘篇十二
個人修養(yǎng)能夠促成一個人價值觀的構成，與個人事業(yè)上，生活上的成敗有著很大的關系。
古話說：“腹有詩書氣自華?！敝袊糯幸环N考試制度，叫做科舉制，就是經過考試選拔人才的一種方式，成績第一名的稱為進士，第二名的稱為榜眼，第三名的稱為探花。古代許許多多的平民經過十年寒窗苦讀，考取功名來光宗耀祖，為自我的事業(yè)開出一條新道路。所以，古代的普通人家的子弟，要是想要做官的話，就必須提高自身的文化修養(yǎng)，經過考試來成就自我的一番事業(yè)。
說實話，一個人的文化修養(yǎng)對其自身的發(fā)展有著密切的關系。文化程度較高的人一般都會比較有禮貌，不會隨地吐痰，不會亂扔垃圾，會更加注意個人衛(wèi)生，懂得愛護我們生活的環(huán)境。一般說來，文化修養(yǎng)高，受教育程度高的人相比較較懂法，知法，也就更容易做一個守法的人，而那些沒怎樣受過教育的人犯罪的可能性會大一些。
我們總是樂于與有修養(yǎng)的人交往，因為與有修養(yǎng)的人交往，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，時間過得很快，即使只是談論一些家?，嵤乱矔刮覀冃木秤淇?。所以，我們要努力提高個人修養(yǎng)，不斷完善自我。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的3篇《個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿》，您可以復制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
道德修養(yǎng)演講稿三分鐘篇十三
敬愛的老師、親愛的同學們：大家好！
當大地迎來冬季時，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。也許有人會問，什么是道德？道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規(guī)范。
我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進；道德更是遵紀守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強。在公共生活中，文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護公共秩序等道德行為和倫理規(guī)范，會令人滿意并受到贊揚。但有少數大學生連起碼的社會公德都沒有。
一是表現(xiàn)在倫理道德方面的某些缺陷。比如，在校內反映在：教室垃圾視而不見、墻上腳印無故出現(xiàn)、桌上涂寫、圖書撕頁、購飯插隊、水電浪費等缺乏文明的傾向；在社會生活中表現(xiàn)為：乘車無序、待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行為。也有的大學生明哲保身，面對他人不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。
二是表現(xiàn)在法紀規(guī)范方面的意識不夠。譬如大學生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會轟動和高校反思。
三是在道德信仰上，一些大學生在市場經濟大潮的沖擊下迷失了自我，信奉資產階級個人主義、拜金主義的人生信條，為謀求金錢和私利不擇手段，損害他人利益、集體利益甚至國家利益和民族利益。
四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低，不能正視人生矛盾，無力排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見，缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。
格言。
或理論學說等形式表現(xiàn)出來的道德知識現(xiàn)象。
有的認為道德是一定社會一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。有的學者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的，引導受教育者自覺養(yǎng)成環(huán)保意識、思想覺悟和相應的道德文明行為習慣。
尊敬的各位領導、各位評委老師。
大家好。
今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
這就是道德的舉動。道德教育。
演講稿。
道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單，因為道德有時是一種愛心。
道德有時是一種感恩。我要給大家講一個這樣的小故事：某學校舉辦了一個親子游戲活動?；顒又?，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結果所有的媽媽全都找到了自己的孩子?？墒?，當游戲進行到下一個環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事?，F(xiàn)在的孩子怎么啦？學會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風港；我們要學會感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章；我們要學會感恩社會，因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚！
道德，有時是一種習慣。教育家陶行知先生曾經說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家中午好！
我今天給大家演講的題目是——誠信道德我們的未來。
當春回大地的時候，重談道德誠信的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德誠信在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，誠信與社會同生。
說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了做人要誠實，不能說謊。
凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經喪失。
假如長此下去，可以設想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的群眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。
魯迅先生曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
曾經有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，教授回答說：“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”聽到這里記者漠然了??！
我們從小接受社會公共道德的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談社會公德?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”么？”
我們接受社會公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。
我記得經濟學家茅于軾說過，誠信是在于量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。
所以我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓面包發(fā)起來！
同學們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信和做人的道德，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠繁榮，永遠強大，永遠年輕。讓我們堅守誠信堅守道德，致力建設和諧的社會，做一個誠實的人。做個有良好道德修養(yǎng)的人。
做人需要道德，道德贏來尊嚴。
做人需要誠信，誠信贏得未來。
道德修養(yǎng)演講稿三分鐘篇十四
最疼愛孩子的莫過于母親。只有讓孩子們從老師身上感受到母親般的溫暖，孩子們才會被感化，才能迸發(fā)出激情。從教三十多年，我懷抱一顆忠誠黨的教育事業(yè)的赤誠之心，在教壇這塊熱土上灑滿了淚水和汗水，我就是“捧著一顆心來，不帶半根草去”的信念，辛勤耕耘著。
我在管理班級中體現(xiàn)“嚴要求，寬待生”這一原則，當學生遇到困難時，我像母親般關心愛護，當學生有過失、缺點錯誤時，嚴格要求，善意批評，耐心教育，如：我們班上的康佳宇同學，總是調皮搗亂，不能和同學們一起相處，今天不是這個告狀就是那個告狀，行為習慣極差，給班里不起好的作用。針對這種情況，我及時找他交流、談心，并和家長取得聯(lián)系，使孩子從內心感受到老師對自己的真誠幫助。我在批評學生時，處處以講道理、擺事實，讓學生換個角度去想一想，通過談心教育，使孩子們明白自己過錯的危害及后果。當學生有了進步時，及時地抓住孩子們身上的閃光點給予肯定和鼓勵，激發(fā)起孩子們奮發(fā)上進的熱情。班級中有些學生很聰明、很有個性，面對這樣的學生，我經常用鼓勵的話語，使他們奮發(fā)向上，勇于進步。
帶好班級，不但要加強自身素質，還要有吃苦耐勞、自我犧牲的精神，要有一顆從我做起的誠心，有一顆關心愛護學生的愛心，還要有一顆做好班主任工作的信心。班主任和學生接觸的時間多，我每天以平和的心情走進課堂，給學生以榜樣，忘掉自己的煩惱事，進入和學生的親切交流，會用滿腔的熱情把知識灑向學生心田。給學生上好每一堂課，只要你喜歡學生，學生就會喜歡上你的課，因為課堂上有“愛”，有幫助、有關心、有興趣，把輕松的課堂還給學生，我會用工整的字體把板書展現(xiàn)給每個學生，我關注學困生的每時每刻，提問時想到他們，板演時先叫他們，我以充滿愛意的眼神讓學生感到親切，新的教學方法讓學生感到有趣，使學生注意力集中，當孩子們說老師我全做對了，我知道我成功了。
課間十分鐘、課外活動總是和學生在一起活動、游戲；衛(wèi)生，我和學生一起搞；教室里的門窗、桌凳我主動擦，在生活上，我更是無微不至地關心每個學生，班上趙富勇同學是單親孩子，性格比較孤僻，他如果做錯了題，你讓他改，他就會哭，我就去鼓勵他，安慰他，讓他打消自卑的心理，要有自信心。我經常在他的作業(yè)本上激勵他“學習努力，消除自卑感，男孩子眼淚不親彈，老師相信你是好孩子，加油！”時時提醒學生注意安全、身體健康；學生生病、我主動打電話問候，或去家里補課；我們要教育學生具有高尚的人格品質，除了理論上的說服，更重要的是以榜樣的力量去影響學生。。著名教育家葉圣陶先生親切地告誡教師“身教最為貴，行知不可分?！苯處煹囊慌e一動是“無聲的教育”。無聲的“身教”往往勝于有聲的“言教”，身為教師，要以身作則，為人師表。
我用愛心來感染學生，以愛心來團結學生，以愛心來鼓舞學生，以愛心來教育學生。要讓每個學生都能在我無私的愛中健康成長，要讓每一個學生都體會出老師愛的偉大、愛的溫暖，我和學生做到了心靈貼近，心靈相通得到學生的信任，學生樂于向我敞開心靈的大門，學生有什么心思，愿意向我訴說，有什么困難，愿意找我?guī)兔?，當教師?jié)來臨時，同學們會給你送賀卡和一朵節(jié)日花，“祝老師節(jié)日愉快！”我從心里感動，特別是肖揚同學送了一個自制賀卡，上面寫著:老師您就像我的媽媽，祝您身體健康，節(jié)日快樂！我?guī)缀鯚釡I盈眶，一股暖流涌上心頭，有這樣的學生，工作再苦再累也心甘了。
教育是一門科學，科學的意義在于求真，光有熱情是不夠的，只有不斷學習，提高自身素質，用人格魅力帶班，用知識魅力帶班，才能適應新形勢下的教師工作。用賞識讓孩子們充滿自信。我賞識成功的教育，讓成功、快樂、和諧、希望成為教育的主旋律，讓學生充滿希望和夢想。
道德修養(yǎng)演講稿三分鐘篇十五
今天我看到這樣一則材料:一位八旬老人因只有一張半程票，中途被一位女大學生“請”了起來。隨后，一中年男子讓座給老人，老人的女兒卻借此對女大學生說:“年輕人呀，應該多學學?！钡矣X得這位女大學生的做法并非錯誤，我們應該多向女大學生學習，堅持自己的位置，拒絕道德綁架。
最近網絡上新出了一個詞叫“道德綁架”他的意思大概就是一些人利用自身的弱處來了所幫助或者一些針對其他有能力而不去幫助別人的人進行語言攻擊。在社會上這些現(xiàn)象變得越來越普遍。在公交車上，你可以看到某一些老人因為沒人讓座，而對身邊的年輕人進行“教育”:“唉，現(xiàn)在的年輕人吶真是一點同情心都沒有!”這些老人雖然年紀較大，但行動能力卻沒有我們想象中的那么弱。有的老人身子骨依舊硬朗，但他們卻人想要利用自身的特點的弱處來索取一些不必要的幫助，這就是所謂的“我弱我有理?！边€有一種項目被人們視為道德綁架的對象——慈善機構。現(xiàn)如今的慈善事業(yè)早已被世俗化，金錢化。人們看重的不是你的善心，而是你捐款的多少，誰捐的最多就意味著誰最有善心。不但如此在平時學校里舉辦的捐款，老師們嘴上雖說不勉強，但也會規(guī)定一定的捐款數額。當你說沒錢時、當你捐款捐得少時，同學們就會說:“你怎么這么沒愛心吶?！本捅热缯f一位男明星——吳京，他所執(zhí)導的電影《戰(zhàn)狼2》票房高達50億。而隨后他也向慈善機構捐助了100萬人民幣。可人們卻對他這種行為提出了指責和質疑:“賺了幾十億才捐那么100萬，起碼要捐幾個億呀!”等等之類的話語。這樣的現(xiàn)象讓社會中許多想做好事的人感到了無奈和恐懼。因為人們看重的不是你做了好事，而是做的這些好事有沒有與你的能力相持平。
道德綁架會讓社會籠罩在虛偽的面紗下，因為每個人所做的事情都只是為了避免道德綁架。而不是發(fā)自內心，這就會導致社會氛圍惡化，人與人之間的關系變得緊張。
所以，讓我們堅守自己的位置，堅決抵抗道德綁架，要受會變得更加真實，讓“我弱我有理”的這種說法在人們的腦海中徹底鏟除。
道德修養(yǎng)演講稿三分鐘篇十六
今年五月，山西省繁峙縣副檢察長穆新成被雙規(guī)，其資產大約有兩億元。
打倒了一個貪官，這本是一件大快人心的事。然而，當地卻有很多人力挺副檢察長穆新成，僅僅是因為他的貪污款中有一部分用于公益事業(yè)。
乍一看，穆的做法確實勉強可算得上是半個好人，雖然受賄，但他做“慈善”。實在也算的上是貪官中的極品。
中國呼喚法治社會也有一陣子了，為什么仍然無法真正建立呢?穆新成就是一個典型案例。拋開幕的道德問題不談，也不管穆受賄是否是為了當地人民，穆收受巨額賄賂的客觀事實確實存在的。欠債還錢，殺人償命，受賄判刑，這本是天經地義的事。在當地一些人看來，只是因為穆的“良心”尚未泯滅，不僅受賄之事可以容忍，還“得豎拇指”。
不錯，道德很美麗，道德也更讓人引起共鳴，比起冷冰冰的法律起來，道德也更容易讓人接受。但當道德與法律沖突時每個人都應該力挺法律。因為只有法律才是社會唯一可精確量度的準繩，只有法律才能維持社會最基本的運行。
然而，一些人在做出現(xiàn)實選擇時卻被道德吸引。于是有了力挺穆的人。如果僅僅是因為穆所做的那些“善事”，就網開一面，讓道德綁架法律的話，那就將是一個穆新成落馬而千千萬萬個穆新成將會屹立于中國的政府部門。此先例一開，葬送的將是政府的公信力，法律的尊嚴以及中國法制建設的前途。
魯迅曾在《未有天才之前》中提到，在未有天才之前，應有產生天才的國民。
現(xiàn)在我想說，在擁有法制社會之前，應有容納他成長的社會環(huán)境，而不是讓道德等綁架了法律。
道德修養(yǎng)演講稿三分鐘篇一
我不知道，如果人們不相信，那還好嗎?”我想讀一下《中國傳統(tǒng)美德箴言》的人，這句話不會陌生，這是完整的一章選自《論語為政治》的一句箴言。
眾所周知，中國是一個有著50文化歷史的大國。在《論語》中，薛二說:“交友，信其言?！痹凇抖Y記》中，中庸之道說:“誠實的人是天之道;誠實是人的道。中國的傳統(tǒng)文化是最可信的，歷史和現(xiàn)實充分證明:誠信是基礎，在世界上，在國家和人民，它是多么重要。
回顧世界的起源，有很多關于誠實的故事。西漢初期，濟部為人誠實，樂于助人，尤其誠實。當時，有句諺語說，得到一百斤黃金比得到吉百野還好。所以我們有了今天的成語“一諾千金”。嚴蜀的北宋參加了宮檢查,發(fā)現(xiàn)他寫的考試問題,所以他毫不猶豫地解釋事實君主和審查員,要求改變考試的問題,“嚴蜀誠實無欺”這個美德的故事一直流傳到今天。博雅、子姬、阿芙琴、阿芙琴一聽，衣服隨風飄動，輕飄如云，于是在山川中結成知心朋友，并鄭重約定，后來死者去世，再無知者，博雅寧愿打破鋼琴。這份協(xié)議和破碎的鋼琴是友誼的完整性。fzm，一名無私的共產黨員，他的遺書簡單而感人:“我經手了數百萬的錢財，但我知道這是普通老百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的?！毕嘈胚@些話會讓“伸出的手”汗流浹背。這一遺囑體現(xiàn)了入黨誓詞所確立的對人民的真誠和革命事業(yè)。掙一千美元是很難的。
但如今，在市場經濟的背景下，在一個文化交融、價值觀多元的社會，一些人錯誤地認為誠實是“無用的”，中國傳統(tǒng)美德是“過時的”。這種錯誤導致了個人乃至社會行為的偏差。
這是一個例子。微軟中國研究院(microsoftchinaresearchinstitute)前院長、美籍華人科學家李開復去年在《光明日報》上發(fā)表了一封致中國學生的信，講述了他面試一名求職者的經歷。面試時，應聘者說如果他被錄用了，他可以把以前公司的發(fā)明帶來。然而，李博士沒有雇用他，因為他缺乏最基本的生活準則和最低限度的職業(yè)道德——“正直”。一些中國學生帶著博士獎學金來到美國，但當他們有了工作機會，他們立即申請退學，并放棄了他們的承諾。
想想。從長遠來看，我們只會失去誠實嗎?
不，我們失去的不僅僅是誠實!
江澤民同志題寫了《中華民族美德的傳承與民族精神的培育》一書，在全國出版。在李嵐清副總理為該書撰寫的序言中指出，中華傳統(tǒng)美德具有終身永續(xù)的品質，是取之不盡的德育資源。我認為這無疑是我們精神家園中最美好的。
在漫長的歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄就了中華民族的靈魂，成為中華民族發(fā)展的精神源泉。它積累了悠久的道德文化遺產。它蘊含著豐富的人類道德本質。它體現(xiàn)了對理想人格、真、善、美的追求。它展示了中華民族代代相傳的民族精神。因此，在我國進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設的新階段時，要大力弘揚和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
道德修養(yǎng)演講稿三分鐘篇二
一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以彌補。道德是石塊，能敲出希望之火;道德是明燈，能引導人們走向光明之路。下面給大家分享一些關于道德的演講稿三分鐘，希望對大家有幫助。
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好!我是五年三班的___，今天很榮幸能站在這里，我演講的題目是《用微笑回報殘忍的命運，讓道德在生命中綻放美麗》。我要給大家講的是20__年感動中國道德模范人物孟佩杰的故事。命運對孟佩杰很殘忍，她卻用微笑回報這個世界。
五歲那年，爸爸遭遇車禍身亡，媽媽將孟佩杰送給別人領養(yǎng)，不久也因病去世。在新的家庭，孟佩杰還是沒能過上幸福的生活，養(yǎng)母劉芳英在三年后癱瘓在床，養(yǎng)父不堪生活壓力，一走了之。絕望中，劉芳英企圖自殺，但她放在枕頭下的40多粒止痛片被孟佩杰發(fā)現(xiàn)。“媽，你別死，媽媽不死就是我的天，你活著就是我的心勁，有媽就有家。”
從此，母女二人相依為命，家中唯一的收入來源是劉芳英微薄的病退工資。當我們享受父母的寵愛時，八歲的孟佩杰已獨自上街買菜，放學回家給養(yǎng)母做飯。個頭沒有灶臺高，她就站在小板凳上炒菜，摔了無數次卻從沒喊過疼。
在同學們的印象中，孟佩杰總是來去匆匆。她每天早上六點起床，替養(yǎng)母穿衣、刷牙洗臉、換尿布、喂早飯，然后一路小跑去上學。中午回家，給養(yǎng)母生火做飯、敷藥按摩、換洗床單……為配合醫(yī)院的治療，孟佩杰每天要幫養(yǎng)母做200個仰臥起坐、拉腿240次、捏腿30分鐘。有時來不及吃飯，拿個冷饃就趕去學校了。晚上又是一堆家務活，等服侍養(yǎng)母睡覺后，她才坐下來做功課，那時已經九點了。
20__年，孟佩杰考上了山西師范大學臨汾學院。權衡之下，她決定帶著養(yǎng)母去上大學，在學校附近租了間房子。大學一年級那年暑假，孟佩杰頂著炎炎烈日上街發(fā)廣告?zhèn)鲉?，拿到工資后的第一件事就是買養(yǎng)母最愛吃的紅燒肉。
道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，那么清澈，那么純凈。同學們，孟佩杰的事跡，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。
同學們，讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，用一個個細小的進步，一天天的長大懂事，一次次的優(yōu)異成績來回報父母，感恩父母吧!讓我們共同播下愛的種子，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!
親愛的老師們、親愛的同學們：
所謂道德，是指一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節(jié)人們之間和個人與社會之間的關系的行為規(guī)范，道德總是揚善抑惡的。
在選拔人才時，堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄龋戎氐乱仓夭拧Ｒ缘聻橄?，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補?！蔽覀兛梢钥闯觥暗隆钡闹匾?，“道德”的重要。
做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。
在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設實施綱要》，提出了“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的20字公民基本道德規(guī)范以來，我們包頭市通過群眾推薦、嚴格審核、媒體公示、群眾投票、評委評選等程度評選出：文光學、張鳳、陳允光、沈富財、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。
通過樹立先進典型和其他有效手段，開展以“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”為主要內容的道德實踐活動是我們包頭市的傳統(tǒng)，也是我們包頭市思想道德建設的特色。這也是我們包頭市被評為文明城市的一個亮點。
做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結束的第28屆奧運會上，中國運動健兒們不僅在金牌數上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的運動健兒們和俄羅斯體操運動員涅莫夫在運動場上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位運動員和我們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風尚，那么雖然可能會失去項目上的金牌，但一定會得到觀眾心中的金牌。
人是需要完善自己的，社會也是需要完善的。有了責任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個人的道德，我們需要的是全社會的道德，需要構建穩(wěn)固、持久、健康和積極的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進步和發(fā)展的重要力量，成為每一個人幸福和快樂的內在力量，那么，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標。在經濟水平和生活水平已經提高的同時，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認真履行責任和富有良知的人，更要使自己成為一個遠離庸俗和低級趣味的人。
親愛的同學們，黨和政府在關心著我們的成長，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現(xiàn)代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當當的中國人!
謝謝大家。
寒假之前學校組織大家學習了道德經的前兩講——道法自然、無為而治，學完后當時心靈很是觸動，于是利用寒假時間又繼續(xù)學了道德經的其它幾講，當然觸動還是挺多的。
我覺得《道德經》潛藏的一個主題是，老子提出的“道”，是他哲學思想的核心。道的含義博大精深，需要我們從各個方面來理解。事實上，宇宙萬物之運行，是存在一定的客觀規(guī)律，這個客觀規(guī)律，需要我們有聯(lián)系的、全面的來認識，來理解。但人類限于時間和空間，能全面系統(tǒng)地認識宇宙萬物，看來是虛渺而不可能的。但我們生活在這個世界上，我們自己走過的路，要不斷總結，不斷思考，找出規(guī)律，逐步認識世界，理解世界，掌握未來世界的運行規(guī)律。所以對待老子的思想，要批判的繼承，取其精華，去其糟粕。他的許多內容在今天看來也是十分具有指導和教育意義的。例如“功成身退”“寵辱不驚”等為人處事的原則是中華民族的精髓，更是安身立命，為人處事的基礎。在物欲橫流的今天，老子提出的“致虛守靜”，“少私寡欲”等處事的哲學是拯救人們心靈的一劑靈藥，讓我們正確的看待得失，可以凈化人的心靈。
以上是我對“道經”總的認識，下面就具體談談我對其中的一些觀點的感悟認識。
每個人都有私有欲，面對私欲，必須先自反自省，然后自清自虛，若能做到自知、自勝、知足，那么就可以算是得道。當社會需要用禮智維系的時候，虛偽巧詐也就慢慢的產生了，禍亂也跟著來了，自以為聰明的人，以智取巧，實在是愚昧的根源，因此我們應守質樸的大道，不要虛偽的巧智，取用道的精神，舍棄禮智的浮華。一切需自然而行，道的作用是柔弱謙下，天下萬物是從有而產生的，而有卻是從無產生而來的，無是道之體，有是道之用，人應無為、無事、無智、無知、無欲、無我、無私才能達到道德最高境界。隨著科技的日益發(fā)達、經濟的高速發(fā)展、人民生活水平的提高，人們的物質生活豐富了，但是精神世界卻越來越空虛，人類的道德觀念面臨著嚴峻的考驗，其中不乏有些人沖破道德的底線，追求權力，物質，金錢，榮譽。物欲橫流的現(xiàn)實生活中，如何去應對這些問題，我們同樣可以在《道德經》這部圣典中找出答案，那就是要求我們在日常生活、工作和家庭中注重為人謙虛、心態(tài)平和、淡泊名利、時刻反省，盡職盡責!。
人生短暫，笑對人生也是過，心情煩躁也是過，我們何不在工作學習中端正心態(tài)呢?謙虛是一種美德，更是一個人的修養(yǎng)，并不是象人們所說的謙虛就是虛偽，我覺得謙虛有兩層意思，謙是謙卑，是一種處事的修養(yǎng)，也是對別人的一種尊重;虛就是虛心學習，使之更加完善，做得更好。當別人夸獎你時，你完全可以說聲“謝謝”，因為這是別人對你工作的肯定，你完全受得起，但并不是說你就此停滯不前了，還需要虛心求教，找出不足，讓自己有更大的進步。心態(tài)平和是安心工作之本，只有心境達到虛靜的狀態(tài)，才會時刻保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，才會在社會中、生活中、工作中出實招、辦實事、求實效。不僅如此，平和的心態(tài)還可以幫助處理好朋友和同事之間的關系，使之變得融洽。觀看《道德經》后，我覺得接受老子的思想是一種愉悅，是一種洗禮，是一種靈魂的滋養(yǎng)。
做一個有道德的人，無為而治，任何時候做到寬容(設身處地從對方角度考慮問題)、向善(對善良的人善待他，對不善良的人也能善待他)、謙卑(要能如水的品質)、知足常樂(凡事適可而止，知足者富，安貧樂道，放下名利、放下虛榮、放下固執(zhí)，多一些知足、寬容和快樂)。
尊敬的各位領導、老師、同學們：
大家好!我叫楊郅涵，來自三年級四班。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，透過流動著美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
在生活中，愛就像一盞明燈，照亮你前進的方向;愛就像一團火焰，融化你心中的冰霜;愛就像火紅的太陽，給予你奮進的力量。愛，時刻縈繞在我們身邊，愛，無處不在!地震無情人有情，無數中華兒女在“5.12”汶川大地震中，用自己的生命譜寫出一曲又一曲“愛”的凱歌，他們用“愛”詮釋著人間最神圣的使命，用“愛”傳遞著人間最真摯的感情!
在地震發(fā)生的那一刻，當教導主任譚千秋張開雙臂趴在課桌上，手死死地抓著課桌護著身下的4名學生時，他心中只有一個字——“愛”，只有一個念頭——“不能讓學生受到傷害!”最后，學生全部獲救，而他卻不幸遇難……地震無情，大愛無疆!譚千秋老師在地震來臨時那千鈞一發(fā)的時刻，用他這雙曾傳播了無數知識的手臂又從死神手中奪回了4個年輕的生命，在其生命的最后一刻，他仍用自己的實際行動傳達著老師對學生無盡的愛!譚老師的舉動讓我為之動容，我為我們中華兒女有這樣的好老師而感到無比驕傲和自豪!
同學們，當你坐在公交車上，看到年邁的老人拉著欄桿站著，
你會讓座嗎?當你走在校園里，看到地上的垃圾，你會撿起來嗎?當你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎?也許你不會，不去做的原因不是你不想做，而是因為你會怕，怕別人誤會垃圾是你扔的，自行車是你弄倒的，怕別人說你是故意做給大家看的。
我們是祖國未來的花朵，是早晨初升的太陽，在成長的道路上，首先應該學會的是做人，做一個能把每一件簡單、平凡的事做好的人，做一個能將“愛”常駐心中的人，從身邊做起，從小事做起，明是非，分善惡，辨美丑;時刻規(guī)范自己的行為，說文明話、行文明事、做文明人。
熱愛祖國，我們要從熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學校、熱愛家庭做起;服務人民，我們要從服務父母、服務老師、服務同學做起;崇尚科學，我們要從刻苦學習、發(fā)憤成才做起;辛勤勞動，我們要從勤做家務，積極打掃校園衛(wèi)生做起;團結互助，我們要從學會合作，關心同學，樂于助人做起;我們只有用自己真摯的愛去感染身邊的每一個人，盡自己的所能去幫助那些有困難的人，才能讓這個世界更溫暖，才能讓這個世界更精彩!
同學們，當“三創(chuàng)一辦”的號角吹響時，讓我們全校上下攜起手來，講文明，樹新風，做一朵又一朵的道德模范之花，盛開在校園的每個角落!
我的演講完了，謝謝大家!
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天來到這里參加“做一個有道德的人主題演講活動，我的心里特別高興。因為，在這里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔;在這里，我可以把道德人物頌揚，為我們樹立行動的榜樣;在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身旁。今天，我演講的題目就是《道德，世界因你而美麗》。
道德是什么呢?是文明?是誠信?是感恩?還是責任?是啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤人心田;好像顆顆細小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。
說起道德，前些日子的云南大旱再次牽動了我的心。那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影，無一不在展示著道德的力量。我清楚地記得，在旱情最嚴重的地方有一名小學生，把學校發(fā)給她的礦泉水偷偷地攢了起來。當記者阿姨問她為什么要這樣做時，她說要留給山頂的媽媽?？吹竭@里，我哭了。在電視里，我看到了她那被太陽曬得黝黑的臉，不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā)，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也一定干澀了吧，或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅是礦泉水啊，更是一個孩子對媽媽真誠的愛，是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德。在云南，有比我還要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守護著全村唯一水源的老爺爺，還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的努力下，那里終于挺過來了。我為他們感動了，我在想，道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，那么清澈，那么純凈，卻可以讓人們心里甜甜的，暖暖的。
道德，讓我們感動，讓我們享受，更讓我快樂而幸福。
校園里，我彎腰拾起一團廢紙，老師夸我講究衛(wèi)生;在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水，奶奶把我緊緊地摟在懷里，說我是個孝順的孩子;小區(qū)里，我主動為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西，阿姨夸我有愛心……一句句表揚，讓我感受到了講道德的快樂，讓我體驗到了講道德的幸福。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界一定會更加絢麗多彩，芳香宜人。
道德修養(yǎng)演講稿三分鐘篇三
又是一年三月到，我的耳邊不由的響起毛澤東主席在1963年3月5日發(fā)出的.“向雷鋒同志學習”的號召。
雷鋒，一生雖然沒有創(chuàng)造出驚天動地的壯舉，卻把他自己生命的每一分熱、每一分光都無私地奉獻給了人民，以對人民的真誠與火熱的赤子之心，譜寫出壯麗而輝煌的人生樂章。在他短暫的一生中，全心全意為人民服務，是最突出、最動人、最完美的主旋律。
雖然雷鋒已經離開我們五十多年了，但是他的精神并沒有隨之而去。這不，我們的身邊就有很多這樣的人物。
全國道德模范郭明義，無償獻血，累計獻血6萬多毫升，相當于自身總血量的10倍;他7次發(fā)起無償獻血的倡議，號召了600多名礦業(yè)職工參與，共獻出15萬毫升的血液。不僅如此，他還先后為身邊工友、特困學生和災區(qū)群眾捐款12萬元，資助了180多名特困生;他所發(fā)起的捐資助學活動，激勵了2800多名礦業(yè)職工參與，共資助了特困生1000多名，捐款近40萬元。
從“郭大哥”、“郭師傅”，到“郭大爺”，人們對他的稱呼有很多種;從“郭大傻”、“郭大俠”，到“郭大使”，他被越來越多的人銘記;從“鐵山楷?！薄ⅰ皭坌氖拐摺?，到“雷鋒傳人”，他的事跡在人群中廣為傳播。
郭明義，這名鞍鋼集團的普通采場公路管理員，像雷鋒一樣，在自己平凡的崗位上創(chuàng)造出了不平凡的人生傳奇。
還記得最美路人“托舉哥“嗎?那是在20xx年的6月3日，廣州4歲女童琪琪懸掛在4樓陽臺，一名男子徒手爬上3樓防盜窗，足足將被卡住頭顱的女童托舉了十余分鐘。在救出女童后，他卻低頭走出了小區(qū)，消失于車水馬龍中。后來經過多方打聽，人們終于找到了這名救人不留姓名的男子，他就是從湖北孝感老家來廣州找工作的打工仔周沖。他的善行，博得了一個“托舉哥”的美譽。在世人看來，“托舉哥”托起的不僅是一條鮮活的生命，更是一種善良的品質。
周沖，一名熱心路人，像雷鋒一樣，具有令人欽敬的可貴的品質，不愧為當代最美的路人。
郭明義、周沖，不就是生活在我們身邊的時代的雷鋒嗎?所以，雷鋒精神非但沒有淪落，而是得到了很好地傳承。
也許有人要問，怎樣做才能擁有雷鋒精神，做一個有道德的人呢?
我以為，需從身邊小事做起，嚴于律己。古人說得好——“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。我們如果能夠做好一件件好事，積累一次次善行，那么，我們的道德水平就會得到一次次升華。需知積跬步，方可至千里;匯小溪，方可成江海。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德的實踐者和捍衛(wèi)者，像雷鋒、郭明義、周沖那樣，做一個有道德的人。
若能如此，雷鋒精神將永駐，跨越時空代代傳。
更多。
道德修養(yǎng)演講稿三分鐘篇四
各位領導，同志們：大家下午好!
根據合文明辦[]×號文件精神，按照區(qū)文明辦的統(tǒng)一安排，街道黨辦在社居委組織召開街道首場道德模范演講活動，這是領導對社區(qū)居民文明道德修養(yǎng)的認可和信任，在此我代表社區(qū)全體共產黨員和全體居民向一直以來支持工作、關心居民的街道領導領導表示衷心的感謝!
今天的這場思想道德模范演講報告會，是我們社區(qū)深入貫徹落實黨的十七大精神，大力加強公民道德建設的重要舉措，也是我們喜迎北京奧運，掀起“迎奧運、講文明、樹新風”活動新高潮的一項重要活動。
思想道德建設是提高全民族素質的一項基礎性工程，是發(fā)展先進文化的重要內容。改革開放30年來，我區(qū)堅持以鄧小平理論、三個代表重要思想為指導，深入貫徹科學發(fā)展觀，堅持一手抓物質文明建設，一手抓精神文明建設，廣大市民的思想道德素質有了明顯提高。尤其是中央文明辦印發(fā)《公民道德建設實施綱要》以來，我市堅持以構建社會主義和諧社會為總目標，注重建設社會主義核心價值體系，以人為本，采取多種形式，深入開展社會主義榮辱觀、文明禮儀宣傳教育實踐和各種道德實踐活動，思想道德建設的針對性和實效性不斷加強，涌現(xiàn)出了一大批具有鮮明時代特色的道德模范先進典型。
今天到現(xiàn)場來為我們做報告的道德模范×老人，就是其中的典型代表之一。她雖然沒有太高的文化，也講不出許多驚人的大道理，但幾十年來她的言行舉止，所作所為，在社區(qū)老百姓心目中樹立了道德模范的榜樣。她助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親，受到了社區(qū)居民的愛戴和尊敬，是全社區(qū)居民群眾學習的榜樣。在她身上所體現(xiàn)的社會主義、愛國主義、集體主義和全心全意為人民服務的思想，是新時期社會道德的標桿。
社會道德的力量來自榜樣，來自先行者的足印和許多人的“相濡以沫”道德模范的故事證明，時代并不缺乏可貴的道德實踐，也不缺乏道德榜樣和道德資源。只是一直以來，我們對惡行憤恨有余，對善良傳揚不足。感謝街道組織的這次活動，它不僅對揚善者給予旗幟鮮明的贊同，更以普通人的故事，喚起人們對道德的信心。當故事被閱讀，善行被傳播，相信會讓全體居民更多的人重新認識身邊“沉默的大多數”，重新打量社會風氣的主流，重新衡量自己的道德選擇。
作為道德主體，我們每個人在一生中都面臨著道德完善和人格成長。很多人也曾有過一些信念，一些讓生命變得有意義，讓生命充滿光輝的信念。但隨著歲月的流轉，這些信念往往會在浮躁的機會主義、冷漠的實用主義里消磨殆盡。平常人的道德生活中，經常會面臨沖突和困惑，而我們今天的活動正是向大家提供這樣的視野，向人們呈現(xiàn)這些美好的生命狀態(tài)，讓廣大居民看到道德的力量。
當前，我國正處于經濟社會大繁榮大發(fā)展的關鍵變革期，中國同世界各方面的聯(lián)系日益緊密，各種利益關系的調整，信息獲取途徑的方便快捷，對人們的道德觀念形成了強大的沖擊。在新形勢下，廣泛宣傳道德模范的先進事跡，深入開展向道德模范學習的活動，在全社會樹立起社會主義道德標桿，對于更廣泛地動員人民群眾關心支持和參與道德建設，促進公民道德素質和社會文明程度明顯提高，推動形成知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧的社會風尚具有重要和深遠的現(xiàn)實意義。
道德力量是國家發(fā)展、社會和諧、人民幸福的重要因素。同志們，讓我們共同努力，不斷加強社會主義道德建設，大力倡導社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，在全社區(qū)掀起學習道德模范的新高潮，為在全社會形成“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的道德規(guī)范，推動社會文明程度和道德水平的進一步提高，為創(chuàng)建全國文明城市、建設“綠色之城”作出新的更大貢獻!
謝謝大家!
道德修養(yǎng)演講稿三分鐘篇五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而至?！边@就說明，道德是做人的基本準則。
怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
做一個有道德的人，從事教師這個特殊行業(yè)的我們該如何做一個有道德的教師呢？我認識到教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而我們日常掛在口頭上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
學生在學校里學習，既受同學的影響，也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生產生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人，這是我從事教學教育工作以來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學生提高成績，做一名合格的教師。
如何成為師德高尚的老師，如何作一個有道德的教師呢？
一、教師要經常自?。?BR> 教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己的威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等，要建立一種和諧的師生關系。教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系。但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然后根據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教學工作中，只有多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題才會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀：
每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把它發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車。教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質、學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發(fā)展。
“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說：人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也。
謝謝大家！我的演講結束！
道德修養(yǎng)演講稿三分鐘篇六
尊敬的各位領導、各位同事：
大家好!
我是來自__的__，今天非常榮幸能參加本次演講，我演講的題目是;因為有你，照亮我前行的路!
意大利詩人但丁曾說過：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人，卻難以用知識來彌補!崇尚道德自古以來便是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。悠悠華夏，百家爭鳴，道德為大，皇家百姓，道德為首--孔融4歲便懂得謙禮之道;楊時、游酢zuo程門立雪的尊師之舉至今影響著莘莘學子;在淚水中仍然堅持的支教大學生徐本禹，用愛的火把照亮了貴州邊村的未來?？梢?，道德早已深入中華民族每一個人心中。
"積小善為大善，積小德為大德"，做一個有道德的人其實很簡單，只要在做每一件事之前都用心想一想，多為他人考慮一點，道德就會常伴你我身邊。
讓我們再想一想，像這樣的普普通通為社會付出的人，其實就在我們的身邊!他們就是我們要學習的道德模范!
我們應當從這些普通而偉大的人身上感受到一種力量，他們或許沒有驚天偉地的壯舉，有的只是在平凡崗位上默默奉獻;有的只是嚴于自律，誠實守信;有的只是感恩與人，敬老愛親，助人為樂。他們都是非常平凡的，仿佛就在你我身邊，沒有豪言壯語，沒有豐功偉績，有的只有一言一行，但卻讓我們感受到了社會的文明和美好。
所以，爭做道德形象代言人，努力成為道德模范并不是豪言壯語，夸夸其談，要的是以道德規(guī)范為準繩，從我們身邊的小事做起，道德就可以成為你我身邊無形的力量!
對于我們而言，學習道德，爭做道德模范，就要首先把自己的工作做好，這是踐行道德規(guī)范的具體體現(xiàn)。
我們要培養(yǎng)刻苦鉆研業(yè)務，爭創(chuàng)一流業(yè)績的精神，并且把這種精神運用于我們的工作，激勵我們不斷進步、超越自我、實現(xiàn)突破;我們要細致認真，培養(yǎng)一絲不茍的精神，把我們的工作爭取做到完美;我們更要嚴于自律，誠實做人，持之以恒的，克服我們工作中遇到的任何困難。努力工作不僅僅是對自己、對公司的責任，更是一種道德信念。能夠做一件好事固然不難，難的是一輩子做好事。所以，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，盡自己最大的努力為我們的道德建設增光添彩!
作為一名合格的材料采購人員，我在這里鄭重的宣誓，我會嚴格的要求自己，嚴把建筑材料質量關，堅決不讓不安全、不合格、不環(huán)保的建筑材料從我的手下蒙混過關，讓自己努力成為一個誠實守信、敬業(yè)奉獻的水利水電員工，同時也為推動全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的道德社會貢獻自己的力量。
"人而無道，生而何意"，道德是我們永存的財富，它應當成為我們前行的指明燈。至誠無息，以身為則，從現(xiàn)在開始，從我們身邊的小事做起——增強環(huán)保意識、綠色消費、尊老愛幼、助人為樂、自覺遵守交通規(guī)則、維護市場秩序等等，這些都是我們力所能及的事，所以，行動起來!
"修身不言命，某道不擇時"，道德衰亡，誠亡國之基，為了我們，為了我們身邊的人，更為了我們及我們子孫后代的未來，克己克行，嚴于自律，成為正真的有道之人!
記住，因為有你，有我們，有道德，就可以為他人照亮前行的路!這就是道德的力量!
謝謝大家。
道德修養(yǎng)演講稿三分鐘篇七
年五月，山西省繁峙縣副檢察長穆新成被雙規(guī)，其資產大約有兩億元。
打倒了一個貪官，這本是一件大快人心的事。然而，當地卻有很多人力挺副檢察長穆新成，僅僅是因為他的貪污款中有一部分用于公益事業(yè)。
乍一看，穆的做法確實勉強可算得上是半個好人，雖然受賄，但他做“慈善”。實在也算的上是貪官中的極品。
中國呼喚法治社會也有一陣子了，為什么仍然無法真正建立呢?穆新成就是一個典型案例。拋開幕的道德問題不談，也不管穆受賄是否是為了當地人民，穆收受巨額賄賂的客觀事實確實存在的。欠債還錢，殺人償命，受賄判刑，這本是天經地義的事。在當地一些人看來，只是因為穆的“良心”尚未泯滅，不僅受賄之事可以容忍，還“得豎拇指”。
不錯，道德很美麗，道德也更讓人引起共鳴，比起冷冰冰的法律起來，道德也更容易讓人接受。但當道德與法律沖突時每個人都應該力挺法律。因為只有法律才是社會可精確量度的準繩，只有法律才能維持社會最基本的運行。
然而，一些人在做出現(xiàn)實選擇時卻被道德吸引。于是有了力挺穆的人。如果僅僅是因為穆所做的那些“善事”，就網開一面，讓道德綁架法律的話，那就將是一個穆新成落馬而千千萬萬個穆新成將會屹立于中國的政府部門。此先例一開，葬送的將是政府的公信力，法律的尊嚴以及中國法制建設的前途。
魯迅曾在《未有天才之前》中提到，在未有天才之前，應有產生天才的國民。
現(xiàn)在我想說，在擁有法制社會之前，應有容納他成長的社會環(huán)境，而不是讓道德等綁架了法律。
道德修養(yǎng)演講稿三分鐘篇八
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好，我很高興能夠作為高一二班的班長，站在這里講話，這雖然不是我第一次作為班長站在這里，但是我的心情還是格外的激動。明天就是9月10日，請允許我僅代表高一一班全體同學，向以后陪伴我們學習成長的各科老師報以最美好的祝愿和最衷心的感謝。
這個時刻，真是好熟悉。時間不禁倒流回初一，也是這個時候我熟識了相伴我走過初中三年時光的班主任周老師，她或許沒有丁老師那飄逸的長發(fā)，她或許沒有劉老師銳利的眼光，她或許沒有陳老師寬厚的肩膀，但是她塑造了整個班集體的靈魂，更給了我很多機會。兩個月后我當上了班長，或許當初我并不是一個當班長的料，總愛說笑的我老是滔滔不絕，但是周老師給了我第一個機會，第一次嘗試，于是我就算是“上錯花轎嫁對郎”一干就是三年。時光飛逝，一晃三年就過去了，現(xiàn)在的我已不是初中學生，是一個高中的大孩子了，一切的一切又要從零開始，從頭再來。過去的光輝是屬于歷史的塵埃，未來的成績是依靠現(xiàn)在的努力。我將傾盡所能，努力干好我的本質工作，做一個優(yōu)秀的班長。正如我現(xiàn)在做干的事情。
要說初中什么給我對我的高中生活幫助最大，那可能就是班訓：陽光自信，善思拼搏，堅韌耐錯，挑戰(zhàn)自我。不給別人添麻煩。因為它激勵著我，無論在什么多么艱苦的環(huán)境下努力學習，奮發(fā)圖強。我想班訓是一個班級的靈魂，無論這個班級的人是去還是留，不論這個班級的老師換了多少任，他的魂仍在。所以我認為確立良好的班訓是一個班的首要的事情。
高一一班有著許多優(yōu)秀的老師，但是如果在這個班班級體內如果沒有良好的學風、班風，再有更多的，更優(yōu)秀的老師也是無用的。良好班風的形成需要在座的每一個人的努力，我希望我們能夠精誠合作，互幫互助，發(fā)揚優(yōu)秀班集體風尚，相信在我們的共同努力下，一班終究會成為年級的驕傲，學校的驕傲。
俗話說沒有規(guī)矩也不成方圓，約束是為了飛得更高，健全的班規(guī)是一個班級安定學習的初步保障，這是我在初中的自身體會。
新的學期，新的開始，我們的高中生活像一張已經鋪開的白紙，讓我們用色彩斑斕的生活去勾畫，從小事做起，從生活中的一點一滴做起，改變就是現(xiàn)在，創(chuàng)造就是現(xiàn)在。聰明的人不問過去,成熟的人不問現(xiàn)在.理智的人不問未來。相信在三年后的今天，我們一定也會但能懷著感恩的心情書寫做出這一篇文章。
路有止而心無涯，心作筆行當墨。高中生活已經開始，時不待我，事不待人。天行健君子將自強不息，地勢坤君子將厚德載物。最后讓我們用包容，寬厚的胸懷去營造這個和諧的班集體。
謝謝大家。
道德修養(yǎng)演講稿三分鐘篇九
將“尊老愛幼”這一美德放到現(xiàn)如今的“逼著讓座”這件事情上，是不是有種道德綁架的嫌疑?下面是本站小編為你整理的幾篇。
演講稿。
同學們，老師們：
大家好!
隨著成長過程的不斷推進，生活中出現(xiàn)的煩惱也越來越多，可是由于價值觀的不同，出現(xiàn)了許多難以抉擇的事情，常常讓我感到不知所措。
但這次，我實在不知如何表態(tài)了，因為我現(xiàn)在已經思維碰撞很久了。
事情的起因很簡單，就是我在一個烤紅薯攤位，向攤主——一位老奶奶——買了個紅薯，卻是花了我一頓半的飯錢!我的心很痛，因為這個紅薯對于我來說是“天價”了。
本來，老奶奶這么大年紀了，頭發(fā)花白，體現(xiàn)了其主人的飽經風霜，更由于是冬天，這兒風又很大，做小本生意的大家都很不容易，何況是這位老奶奶，以及她身邊的一位應該是她的老伴的老爺爺。
餓的慌，我迅速來到這個攤位前，挑了個比較小的紅薯，老奶奶拿起稱了稱，報了價，可是卻讓正在從書包拿出錢包往外掏錢的我感到不可思議，我的動作一瞬間靜止了……竟然如此之昂貴!比別人的攤位那兒足足貴了一倍多!但是看見老人家也不容易，老奶奶忙著幫下一位顧客稱重，老爺爺已經打包好遞給我了。
我是不太想要了現(xiàn)在，但是，想到做生意的艱難，以及老人家還在冷天里出來賣烤紅薯實在是——不買似乎對不起自己。于是，我狠狠心，買下了這個“天價”紅薯。
我不懂，我只知道，不得不買。
謝謝大家!
大家好!
一位獨自上學的10歲小女孩坐在公交車的愛心坐上，聽到一位婆婆不停的吐槽無人讓座，最終哭著讓了座。
公共交通資源，誰都有權利乘坐，年輕人有義務為老年人讓座，但是老年人沒有權利要求年人人讓座。不是所有的老年人都會逼著年輕人讓座，也不是所有的年輕人都不會給老年人讓座，但是總是有那么一個小群體在，這個群體惡化了“老年人”“年輕人”這兩代人的關系，對于這樣的群體，我們可以說不!絕不讓道德綁架了年輕人!
謝謝大家!
首先，很多人并不懂的知恩圖報，起碼的謝謝都不對別人說一句，這何不讓人心寒?其次，現(xiàn)在也很多人出手幫了，卻反而要被人訛詐錢財，而法制卻并沒有站在真正的受害者一邊，得不到保障，這何不讓人心寒?最后，現(xiàn)在也很多見義勇為的人，而把自己的生命都搭上了，或許大家都會覺的這是一件很值得大家夸獎的事，可是事后誰又記得你?事后你的家人要怎么生活?如果一個家里就靠你一個人養(yǎng)活，你甩手一走其他人要怎么辦?這何不讓人覺得付出的代價太大?總總的一切想下來，也就能理解那些不出手的人為什么會那么做。
所以，我們都被最初的道德觀所綁架了。
其實，我們的邏輯思維其實很多時候都已經被束縛在一個條條框框里了，因為每個人都有自己的三觀。而這三觀是直接影響一個人對事物和人的判斷。當一個人的三觀一旦確立了，在認知里就已經形成了對事物的對與錯。而每個人都是獨立的個體，自然每個人的三觀也是不一樣的，這就導致了對在同一個問題每個人都有不懂的看法和見解，而對事物和人的評判標準也就不一樣了。而在我們的邏輯思維里，道德的分量似乎還是挺重的，這又間接的導致我們大家都容易被道德所綁架。
而這樣的邏輯似乎并不能做到去理解和分析一個人的行為。所以我個人認為，不管是對人還是對物，如果理性的看待人和物的話，是要拋開自己的三觀去看，去想。現(xiàn)在在我看來，這應該才是真正的理性。也只有這樣，我們才不容易被道德所綁架。同時，會有不一樣的收獲和領悟。
謝謝大家!
道德修養(yǎng)演講稿三分鐘篇十
同學們，老師們：
大家好!
隨著成長過程的不斷推進，生活中出現(xiàn)的煩惱也越來越多，可是由于價值觀的不同，出現(xiàn)了許多難以抉擇的事情，常常讓我感到不知所措。
但這次，我實在不知如何表態(tài)了，因為我現(xiàn)在已經思維碰撞很久了。
事情的起因很簡單，就是我在一個烤紅薯攤位，向攤主——一位老奶奶——買了個紅薯，卻是花了我一頓半的飯錢!我的心很痛，因為這個紅薯對于我來說是“天價”了。
本來，老奶奶這么大年紀了，頭發(fā)花白，體現(xiàn)了其主人的飽經風霜，更由于是冬天，這兒風又很大，做小本生意的大家都很不容易，何況是這位老奶奶，以及她身邊的一位應該是她的老伴的老爺爺。
餓的慌，我迅速來到這個攤位前，挑了個比較小的紅薯，老奶奶拿起稱了稱，報了價，可是卻讓正在從書包拿出錢包往外掏錢的我感到不可思議，我的動作一瞬間靜止了……竟然如此之昂貴!比別人的攤位那兒足足貴了一倍多!但是看見老人家也不容易，老奶奶忙著幫下一位顧客稱重，老爺爺已經打包好遞給我了。
我是不太想要了現(xiàn)在，但是，想到做生意的艱難，以及老人家還在冷天里出來賣烤紅薯實在是——不買似乎對不起自己。于是，我狠狠心，買下了這個“天價”紅薯。
我不懂，我只知道，不得不買。
謝謝大家!
道德修養(yǎng)演講稿三分鐘篇十一
毋庸諱言，在五千年地域文化的光輝下，道德已然深入人心。現(xiàn)實中我們最愛拿道德說事，道德是砝碼，道德是武器，揮舞道德的“利器”，習慣于道德綁架，這種做法顯然不合適，反而會煽起群眾的躁動，輿論下的風波;反而違背了遵守道德的初衷。莫不如理性的面對，去還原事情的本真，也是時候將道德放回它原本的位置，在運用中以事論事，這樣在許多問題上也會少些偏頗。
道德修養(yǎng)演講稿三分鐘篇十二
個人修養(yǎng)能夠促成一個人價值觀的構成，與個人事業(yè)上，生活上的成敗有著很大的關系。
古話說：“腹有詩書氣自華?！敝袊糯幸环N考試制度，叫做科舉制，就是經過考試選拔人才的一種方式，成績第一名的稱為進士，第二名的稱為榜眼，第三名的稱為探花。古代許許多多的平民經過十年寒窗苦讀，考取功名來光宗耀祖，為自我的事業(yè)開出一條新道路。所以，古代的普通人家的子弟，要是想要做官的話，就必須提高自身的文化修養(yǎng)，經過考試來成就自我的一番事業(yè)。
說實話，一個人的文化修養(yǎng)對其自身的發(fā)展有著密切的關系。文化程度較高的人一般都會比較有禮貌，不會隨地吐痰，不會亂扔垃圾，會更加注意個人衛(wèi)生，懂得愛護我們生活的環(huán)境。一般說來，文化修養(yǎng)高，受教育程度高的人相比較較懂法，知法，也就更容易做一個守法的人，而那些沒怎樣受過教育的人犯罪的可能性會大一些。
我們總是樂于與有修養(yǎng)的人交往，因為與有修養(yǎng)的人交往，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，時間過得很快，即使只是談論一些家?，嵤乱矔刮覀冃木秤淇?。所以，我們要努力提高個人修養(yǎng)，不斷完善自我。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的3篇《個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿》，您可以復制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
道德修養(yǎng)演講稿三分鐘篇十三
敬愛的老師、親愛的同學們：大家好！
當大地迎來冬季時，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。也許有人會問，什么是道德？道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規(guī)范。
我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進；道德更是遵紀守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強。在公共生活中，文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護公共秩序等道德行為和倫理規(guī)范，會令人滿意并受到贊揚。但有少數大學生連起碼的社會公德都沒有。
一是表現(xiàn)在倫理道德方面的某些缺陷。比如，在校內反映在：教室垃圾視而不見、墻上腳印無故出現(xiàn)、桌上涂寫、圖書撕頁、購飯插隊、水電浪費等缺乏文明的傾向；在社會生活中表現(xiàn)為：乘車無序、待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行為。也有的大學生明哲保身，面對他人不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。
二是表現(xiàn)在法紀規(guī)范方面的意識不夠。譬如大學生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會轟動和高校反思。
三是在道德信仰上，一些大學生在市場經濟大潮的沖擊下迷失了自我，信奉資產階級個人主義、拜金主義的人生信條，為謀求金錢和私利不擇手段，損害他人利益、集體利益甚至國家利益和民族利益。
四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低，不能正視人生矛盾，無力排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見，缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。
格言。
或理論學說等形式表現(xiàn)出來的道德知識現(xiàn)象。
有的認為道德是一定社會一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。有的學者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的，引導受教育者自覺養(yǎng)成環(huán)保意識、思想覺悟和相應的道德文明行為習慣。
尊敬的各位領導、各位評委老師。
大家好。
今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
這就是道德的舉動。道德教育。
演講稿。
道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單，因為道德有時是一種愛心。
道德有時是一種感恩。我要給大家講一個這樣的小故事：某學校舉辦了一個親子游戲活動?；顒又?，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結果所有的媽媽全都找到了自己的孩子?？墒?，當游戲進行到下一個環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事?，F(xiàn)在的孩子怎么啦？學會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風港；我們要學會感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章；我們要學會感恩社會，因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚！
道德，有時是一種習慣。教育家陶行知先生曾經說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家中午好！
我今天給大家演講的題目是——誠信道德我們的未來。
當春回大地的時候，重談道德誠信的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德誠信在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，誠信與社會同生。
說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了做人要誠實，不能說謊。
凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經喪失。
假如長此下去，可以設想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的群眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。
魯迅先生曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
曾經有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，教授回答說：“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”聽到這里記者漠然了??！
我們從小接受社會公共道德的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談社會公德?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”么？”
我們接受社會公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。
我記得經濟學家茅于軾說過，誠信是在于量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。
所以我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓面包發(fā)起來！
同學們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信和做人的道德，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠繁榮，永遠強大，永遠年輕。讓我們堅守誠信堅守道德，致力建設和諧的社會，做一個誠實的人。做個有良好道德修養(yǎng)的人。
做人需要道德，道德贏來尊嚴。
做人需要誠信，誠信贏得未來。
道德修養(yǎng)演講稿三分鐘篇十四
最疼愛孩子的莫過于母親。只有讓孩子們從老師身上感受到母親般的溫暖，孩子們才會被感化，才能迸發(fā)出激情。從教三十多年，我懷抱一顆忠誠黨的教育事業(yè)的赤誠之心，在教壇這塊熱土上灑滿了淚水和汗水，我就是“捧著一顆心來，不帶半根草去”的信念，辛勤耕耘著。
我在管理班級中體現(xiàn)“嚴要求，寬待生”這一原則，當學生遇到困難時，我像母親般關心愛護，當學生有過失、缺點錯誤時，嚴格要求，善意批評，耐心教育，如：我們班上的康佳宇同學，總是調皮搗亂，不能和同學們一起相處，今天不是這個告狀就是那個告狀，行為習慣極差，給班里不起好的作用。針對這種情況，我及時找他交流、談心，并和家長取得聯(lián)系，使孩子從內心感受到老師對自己的真誠幫助。我在批評學生時，處處以講道理、擺事實，讓學生換個角度去想一想，通過談心教育，使孩子們明白自己過錯的危害及后果。當學生有了進步時，及時地抓住孩子們身上的閃光點給予肯定和鼓勵，激發(fā)起孩子們奮發(fā)上進的熱情。班級中有些學生很聰明、很有個性，面對這樣的學生，我經常用鼓勵的話語，使他們奮發(fā)向上，勇于進步。
帶好班級，不但要加強自身素質，還要有吃苦耐勞、自我犧牲的精神，要有一顆從我做起的誠心，有一顆關心愛護學生的愛心，還要有一顆做好班主任工作的信心。班主任和學生接觸的時間多，我每天以平和的心情走進課堂，給學生以榜樣，忘掉自己的煩惱事，進入和學生的親切交流，會用滿腔的熱情把知識灑向學生心田。給學生上好每一堂課，只要你喜歡學生，學生就會喜歡上你的課，因為課堂上有“愛”，有幫助、有關心、有興趣，把輕松的課堂還給學生，我會用工整的字體把板書展現(xiàn)給每個學生，我關注學困生的每時每刻，提問時想到他們，板演時先叫他們，我以充滿愛意的眼神讓學生感到親切，新的教學方法讓學生感到有趣，使學生注意力集中，當孩子們說老師我全做對了，我知道我成功了。
課間十分鐘、課外活動總是和學生在一起活動、游戲；衛(wèi)生，我和學生一起搞；教室里的門窗、桌凳我主動擦，在生活上，我更是無微不至地關心每個學生，班上趙富勇同學是單親孩子，性格比較孤僻，他如果做錯了題，你讓他改，他就會哭，我就去鼓勵他，安慰他，讓他打消自卑的心理，要有自信心。我經常在他的作業(yè)本上激勵他“學習努力，消除自卑感，男孩子眼淚不親彈，老師相信你是好孩子，加油！”時時提醒學生注意安全、身體健康；學生生病、我主動打電話問候，或去家里補課；我們要教育學生具有高尚的人格品質，除了理論上的說服，更重要的是以榜樣的力量去影響學生。。著名教育家葉圣陶先生親切地告誡教師“身教最為貴，行知不可分?！苯處煹囊慌e一動是“無聲的教育”。無聲的“身教”往往勝于有聲的“言教”，身為教師，要以身作則，為人師表。
我用愛心來感染學生，以愛心來團結學生，以愛心來鼓舞學生，以愛心來教育學生。要讓每個學生都能在我無私的愛中健康成長，要讓每一個學生都體會出老師愛的偉大、愛的溫暖，我和學生做到了心靈貼近，心靈相通得到學生的信任，學生樂于向我敞開心靈的大門，學生有什么心思，愿意向我訴說，有什么困難，愿意找我?guī)兔?，當教師?jié)來臨時，同學們會給你送賀卡和一朵節(jié)日花，“祝老師節(jié)日愉快！”我從心里感動，特別是肖揚同學送了一個自制賀卡，上面寫著:老師您就像我的媽媽，祝您身體健康，節(jié)日快樂！我?guī)缀鯚釡I盈眶，一股暖流涌上心頭，有這樣的學生，工作再苦再累也心甘了。
教育是一門科學，科學的意義在于求真，光有熱情是不夠的，只有不斷學習，提高自身素質，用人格魅力帶班，用知識魅力帶班，才能適應新形勢下的教師工作。用賞識讓孩子們充滿自信。我賞識成功的教育，讓成功、快樂、和諧、希望成為教育的主旋律，讓學生充滿希望和夢想。
道德修養(yǎng)演講稿三分鐘篇十五
今天我看到這樣一則材料:一位八旬老人因只有一張半程票，中途被一位女大學生“請”了起來。隨后，一中年男子讓座給老人，老人的女兒卻借此對女大學生說:“年輕人呀，應該多學學?！钡矣X得這位女大學生的做法并非錯誤，我們應該多向女大學生學習，堅持自己的位置，拒絕道德綁架。
最近網絡上新出了一個詞叫“道德綁架”他的意思大概就是一些人利用自身的弱處來了所幫助或者一些針對其他有能力而不去幫助別人的人進行語言攻擊。在社會上這些現(xiàn)象變得越來越普遍。在公交車上，你可以看到某一些老人因為沒人讓座，而對身邊的年輕人進行“教育”:“唉，現(xiàn)在的年輕人吶真是一點同情心都沒有!”這些老人雖然年紀較大，但行動能力卻沒有我們想象中的那么弱。有的老人身子骨依舊硬朗，但他們卻人想要利用自身的特點的弱處來索取一些不必要的幫助，這就是所謂的“我弱我有理?！边€有一種項目被人們視為道德綁架的對象——慈善機構。現(xiàn)如今的慈善事業(yè)早已被世俗化，金錢化。人們看重的不是你的善心，而是你捐款的多少，誰捐的最多就意味著誰最有善心。不但如此在平時學校里舉辦的捐款，老師們嘴上雖說不勉強，但也會規(guī)定一定的捐款數額。當你說沒錢時、當你捐款捐得少時，同學們就會說:“你怎么這么沒愛心吶?！本捅热缯f一位男明星——吳京，他所執(zhí)導的電影《戰(zhàn)狼2》票房高達50億。而隨后他也向慈善機構捐助了100萬人民幣。可人們卻對他這種行為提出了指責和質疑:“賺了幾十億才捐那么100萬，起碼要捐幾個億呀!”等等之類的話語。這樣的現(xiàn)象讓社會中許多想做好事的人感到了無奈和恐懼。因為人們看重的不是你做了好事，而是做的這些好事有沒有與你的能力相持平。
道德綁架會讓社會籠罩在虛偽的面紗下，因為每個人所做的事情都只是為了避免道德綁架。而不是發(fā)自內心，這就會導致社會氛圍惡化，人與人之間的關系變得緊張。
所以，讓我們堅守自己的位置，堅決抵抗道德綁架，要受會變得更加真實，讓“我弱我有理”的這種說法在人們的腦海中徹底鏟除。
道德修養(yǎng)演講稿三分鐘篇十六
今年五月，山西省繁峙縣副檢察長穆新成被雙規(guī)，其資產大約有兩億元。
打倒了一個貪官，這本是一件大快人心的事。然而，當地卻有很多人力挺副檢察長穆新成，僅僅是因為他的貪污款中有一部分用于公益事業(yè)。
乍一看，穆的做法確實勉強可算得上是半個好人，雖然受賄，但他做“慈善”。實在也算的上是貪官中的極品。
中國呼喚法治社會也有一陣子了，為什么仍然無法真正建立呢?穆新成就是一個典型案例。拋開幕的道德問題不談，也不管穆受賄是否是為了當地人民，穆收受巨額賄賂的客觀事實確實存在的。欠債還錢，殺人償命，受賄判刑，這本是天經地義的事。在當地一些人看來，只是因為穆的“良心”尚未泯滅，不僅受賄之事可以容忍，還“得豎拇指”。
不錯，道德很美麗，道德也更讓人引起共鳴，比起冷冰冰的法律起來，道德也更容易讓人接受。但當道德與法律沖突時每個人都應該力挺法律。因為只有法律才是社會唯一可精確量度的準繩，只有法律才能維持社會最基本的運行。
然而，一些人在做出現(xiàn)實選擇時卻被道德吸引。于是有了力挺穆的人。如果僅僅是因為穆所做的那些“善事”，就網開一面，讓道德綁架法律的話，那就將是一個穆新成落馬而千千萬萬個穆新成將會屹立于中國的政府部門。此先例一開，葬送的將是政府的公信力，法律的尊嚴以及中國法制建設的前途。
魯迅曾在《未有天才之前》中提到，在未有天才之前，應有產生天才的國民。
現(xiàn)在我想說，在擁有法制社會之前，應有容納他成長的社會環(huán)境，而不是讓道德等綁架了法律。