教案可以幫助教師把握教學進度和課堂管理，提高教學效率。教案的編寫中，要綜合運用不同的教學手段和方法，激發(fā)學生的學習興趣和積極性。接下來是一些教學方案的示范，希望可以給大家提供一些參考和指導。
秋思古詩教案設(shè)計篇一
課型：新授課。
教學時間：兩課時。
第一課時。
教學目標：
１、在理解字詞的基礎(chǔ)上讀懂詩句。
２、體會詩人在江上行船的所見、所感。
３、有感情地朗讀、背誦并默寫《望天門山》。
教學重點：
讀懂詩句的大概意思，并能體會詩句的思想感情。
教學準備：
１、幻燈片。
教學方法：講授法、討論法。
教學過程：
一、導入新課。
１、請同學們背誦幾首古詩，朗讀幾句詩人李白寫的詩句，說說自己學習古詩有什么感受。
２、導入新課。
唐代大詩人李白喜愛游覽祖國的大好河山。有一次，他來到位于安徽省和縣與當涂縣西南的長江兩岸的天門山，面對眼前的景物，產(chǎn)生了奇特的感受。他把這種感受寫下來，這就是本課的第一首古詩。
3、出示詩題。
4、讀題，試講詩題，并說明自己是怎樣知道詩題意思的。
二、自讀自悟詩句的大概意思。
1、學生自由讀，同桌互讀。要求把字音讀準，練習有節(jié)奏的朗讀。
2、出示多媒體課件，學生默讀思考，整體感知詩句的大概意思。
（1）重點理解“斷、開、回、出”這幾個動詞的意思。
（2）默讀，邊讀邊想象詩句描寫的情景，有不懂的地方畫下來。
（3）小組交流。
3、出示詩句，再請幾個小組代表讀一讀，說說詩句的大概意思，在學生發(fā)言的過程中教師隨機指點。
三、感情朗讀。
1、指導朗讀。
2、讀過這首詩，你有什么感受？再想一想，你的這種感受是從那些詞句中體會到的？
四、練習朗讀并熟讀成誦。
1、指導學生正確、流利、有感情地背誦這首古詩。
2、指名背誦。
五、布置作業(yè)。
1、熟練的背誦《望天門山》。
2、把詩句默寫在課文插圖上。
3、課下自學李白的詩。
望天門山。
天門開。
碧水回。
青山出。
孤帆來。
教后記：教學這首詩，通過讓學生看圖片，學生真正理解了詩句，感受到了李白詩的豪放。
《題西林壁》。
教學目標：
１、了解《題西林壁》的意思，體會詩的意境和詩人的思想感情。
２、弄懂詩句的意思，了解詩歌內(nèi)容。
３、培養(yǎng)學生熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的情感。
教學重、難點：
理解《題西林壁》的內(nèi)容，體會詩的意境，有感情朗讀課文。
教學難點：用自己的話說出詩句的意思，體會詩的意境。
教學方法：講解、討論、總結(jié)。
教具準備：投影器。
教學過程：
一、復習檢查。
1、背誦第一首古詩：《望天門山》。
2、用自己的話說說這首詩的意思。
二、學習第二首詩，板書：題西林壁。
1、用自己的話說題目的意思。介紹作者：蘇軾。
2、出示投影片，讀初《題西林壁》。
指名朗讀，畫出不理解的詞語。
3、指導學生借助注釋逐句理解。
（1）同桌互相解釋詞句的意思。
（2）在學生講解的基礎(chǔ)上，著重指導以下詞語：
嶺，指連綿起伏的山嶺。
峰，巍然聳立的險峰。
遠近高低，講詩人從遠處，、近處、高處、低處看廬山。
2、指名學生講解全詩大意。（廬山從正面看，是一道連綿起伏的山。
嶺；從側(cè)面看，是一道巍然聳立的山峰。從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山會呈現(xiàn)出不同的形象。不認識廬山的真實面貌，那是因為自己身在廬山之中。
為什么不識廬山真面目？原因是什么呢？
結(jié)合投影思考回答。
結(jié)合這句話體會它蘊含著一個什么道理呢？（討論發(fā)言）。
（現(xiàn)實生活也是復雜的，如果被表面現(xiàn)象所迷惑，那也舊象身在廬山之中一樣，看不清事物的本質(zhì)，不可能全面的認識事物。
3、指導朗讀。
4、學習生字。
（1）說說寫“緣”字要注意什么。
（2）書寫生字。
三、作業(yè)。
1、背誦《題西林壁》。
2、預習《三峽之秋》。
板書設(shè)計：橫。
高
秋思古詩教案設(shè)計篇二
《古詩十九首》在中國詩歌史上是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》之后的一組最重要的作品。因為，從《古詩十九首》開始，中國的詩歌就脫離了《詩經(jīng)》的四言體式，脫離了《楚辭》的騷體和楚歌體，開沿襲兩千年之久的五七言體式。在中國的舊詩里，人們寫得最多的就是五言詩和七言詩。直到今天，寫舊詩的人仍以五言和七言為主。而《古詩十九首》，就是五言古詩中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達意等各方面，都對我國舊詩產(chǎn)生了極深遠的影響。
《古詩十九首》不是樂府詩。嚴格地說，它是受五言樂府詩的影響而形成的我國最早的五言古詩?！墩衙魑倪x》最早把這十九首詩編輯在一起，并為它們加了一個總的題目——“古詩十九首”。《古詩十九首》出自漢代文人之手，但沒有留下作者的姓名?！豆旁娛攀住纷鳛橐粋€整體收錄在《文選》卷二十九，它代表了漢代文人五言詩的最高成就?！豆旁娛攀住凡皇且粫r一地所作，它的作者也不是一人，而是多人?！豆旁娛攀住返暮脦灼髌吩谝饩澈陀谜Z上與秦嘉的《贈婦詩》多有相似之處，二者產(chǎn)生的年代不會相去太遠，《古詩十九首》的出現(xiàn)最遲不晚于桓帝時期。
《古詩十九首》描寫的是人類情感的共相和基調(diào)，表現(xiàn)出質(zhì)樸的特色，達到了情真，景真，意真的境界。
“行行重行行，與君生別離”。走了就是走了，無論指送行者，還是遠行者，總而言之是兩個人的分離?！靶行兄匦行小?，行人走啊走啊，越走越遠。那遠行的人向前走再向前走，前邊的道路無窮無盡，而留下的那個人和他之間的距離卻越來越近了。首句五字，連疊四個“行”字，僅以一“重”字綰結(jié)?！靶行小毖云溥h，“重行行”言其極遠，兼有久遠之意，翻進一層，不僅指空間，也指時間。于是，復沓的聲調(diào)，遲緩的節(jié)奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感，痛苦傷感的氛圍，立即籠罩全詩。
如果說，“行行重行行”寫出了兩個人分離的一個基本的現(xiàn)象，那么“與君生別離”就是寫由這種現(xiàn)象所產(chǎn)生的痛苦。人世痛苦分離有生離也有死別，二者哪一個更令人悲哀？死別往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠懸念悲哀?！吧鷦e離”還有一種解釋，就是硬生生的被分開。外力的作用使他分開，對親密無間戀人來說就是極大的痛苦。這兩種解釋提供了兩種解讀的可能性。
“相去萬余里，各在天一涯?！北憩F(xiàn)出《古詩十九首》的纏綿，在敘述離別之后進行了反思。相距萬里，道路阻長，只要有決心走下去，還有一線希望。但是道路不僅遙遠，而且充滿艱險。
“道路阻且長，會面安可知”。他說現(xiàn)在我們之間的距離已經(jīng)萬里之遙，我在天的這一頭，而你在天的那一頭，那么今后還有再見面的可能性嗎？反思所得出的判斷是“道路阻且長，會面安可知”——道路如此艱險而且遙遠，要想再見面是很難的，假如僅僅是道路遙遠，那么只要你有決心走下去，也還能有一半的希望，然而現(xiàn)在存在了雙重的困難，不但道路如此遙遠，而且充滿了艱難險阻——所謂“阻”，既可能是高山大河——自然界的險阻，也可能是戰(zhàn)亂流離的人世間的險阻。人的能力，多么有限，怎能敵得過這些無窮無盡的險阻呢！說到這里，可以說已經(jīng)不存在什么見面的希望了，然而詩人卻不肯放下，他忽然從直接敘事之中跳了出來，用兩個形象的比喻來表現(xiàn)他的無法決絕。
“胡馬依北風，越鳥巢南枝”。這是“比興”的方法，“胡馬”、“越鳥”兩個形象用得極有姿態(tài)。在古詩和漢魏樂府中，運用這樣的方法：在絕望的悲哀之中突然宕開筆墨，插入兩句從表現(xiàn)上看上去與下文都不甚連貫的比喻。例如《飲馬長城窟行》，在一路敘寫離別相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天風，海水知天寒”兩句，似乎與上下文全不銜接，也未作任何指實的說明?？墒?，這兩句能夠使讀者產(chǎn)生多方面的聯(lián)想，作多方面的解釋，因此，就使前邊所寫的現(xiàn)實的情事驀然之間都有了一種回旋起舞的空靈之態(tài)。這種高明的藝術(shù)手法是古詩和漢魏樂府的一個特色。而且，在古詩和樂府中，這類比喻多半取材于自然現(xiàn)象。“枯桑知天風，海水知天寒”，“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，都是自然界中司空見慣的現(xiàn)象，是向來如此、難以改變的事情，用這些形象來做比喻，且不論其喻意何在，只是在直覺上就已經(jīng)給讀者一種仿佛是命里注定一樣的無可奈何之感了。所以，古詩和漢樂府中的這一類比喻，往往既自然質(zhì)樸，又深刻豐美。
對“胡馬依北風，越鳥巢南枝”兩句，古人有不同的講法。李善的《文選注》引《韓詩外傳》說：“詩云‘胡馬依北風，飛鳥棲故巢’，皆不忘本之謂也?！钡@“不忘本”又可以從兩個角度來看：從遠行者的角度來看，當然是從正面寫他的思鄉(xiāng)念舊之情；從留居者的角度來看，則是說胡馬尚且依戀故鄉(xiāng)的北風，越鳥尚且選擇遙望故鄉(xiāng)的南枝，你作為一個游子，怎么能忘記了故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的親人呢？這是從反面來作比喻的。第二種說法認為，它來源于《吳越春秋》的“胡馬依北風而立，越燕望海日而熙”。這是取同類相求的意思。就是說，“云從龍，風從虎”，所有的東西都有它相依相戀不忍離去之處；而我和你本來也是相親相愛的一對，怎么竟然會分離這么久而不能再結(jié)含到一起呢？第三種說法，隋樹森引紀昀所說的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之遠”。這種說法是把出處和取意都拋開不論，只從字面是得走。
“浮云蔽白日，游子不顧返”?！安活櫋薄皇遣辉富貋?，而是不能回頭時顧不上回來。當然，這里的“游子不顧反”其實很可能就不愿反所以才不回來。但思念的這一方不埋怨“不愿反”，為他著想，說他是“不顧反”，這就是《古詩十九首》在感情上溫柔敦厚之處了。
那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把這首作思婦之辭，比如張玉谷《古詩十九首賞析》就說，“浮云承喻有所惑，游不顧反，點出負心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”則指的是游子在外邊所遇到的誘惑。《西廂記》里的鶯送張生時說，“若見了那異鄉(xiāng)花草，再休像此處棲遲”，就個意思。西方的符號學理論認為，當一個符號在它的傳統(tǒng)文化中使用了很久的時就形成了一個語碼，使你一看到它就會產(chǎn)生某些固定聯(lián)想?！案≡票伟兹铡本褪沁@樣一個語碼。從《易經(jīng)》里“日”這個符號就是國君的象征。所以饒學斌的說：“夫日者，君象也，浮云蔽日所謂公正之不容迫曲之害正也，讒毀之蔽明也?！边@是以“白日”比喻國君；以云”比喻讒間的小人。可是還有一種說法認為“白日”是比放逐的賢臣，如李善《文選注》引陸賈《新語》說：“邪臣之泯猶浮云之彰日月?！比欢鴮嶋H上，游子、國君、逐臣三者本來以相通的。因為在中國的倫理關(guān)系中，君臣關(guān)系與夫妻關(guān)系相似。如果那個行者是游子，則可能是說他在外另有遇合，想念家中的思婦了；如果那個行者是逐臣，則可能是說國君讒言放逐了他，引導他再也不能回到朝廷中了。杜甫的詩說：依北斗望京華”，“此生哪老蜀，不死會歸秦”，那種對和君主的思念，實在并不亞于思婦對遠行游子的思念。
“思君令人老，歲月忽已晚”。平常而且樸實的語言，然而卻帶有震動人心的力量！
“棄捐勿復道，努力加餐飯”。這首詩還沒有就此打住，“棄捐勿復道，努力加餐飯”，令人看了更是傷心。這兩句也有多種可能的解釋，我們先看“棄捐”這個詞?！皸壘栉饛偷馈钡囊馑际钦f：你拋棄了我，使我如此傷心，從此我再也不提這件事了?？墒?，如果我們不從棄婦的角度來看，則還有另外一個可能的解釋，即“棄捐”的本身就是“勿復道”。把這種不愉快的話題扔到一邊，再也不要提它了。這樣解釋也是可以的。但為什么要“棄捐勿復道”呢？因為，說了不但沒有任何用處，反而會增加自己的悲傷，而且，對于那種無可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。這里，也是表現(xiàn)了古詩感情之溫柔敦厚的地方。
《古詩十九首》除了游子之歌，便是思婦之詞，抒發(fā)游子的羈旅情懷和思婦閨愁是它的基本內(nèi)容。二者相互補充，圍繞著同一個主題，是一個問題的兩個方面。它所表現(xiàn)的游子思婦各種復雜的思想情感，在中國古代具有普遍性和典型意義，千百年來引起讀者的廣泛共鳴?！缎行兄匦行小肥恰豆旁娛攀住分械牡谝皇住＿@首詩是一首思夫詩。抒發(fā)了一個女子對遠行在外的丈夫的深切思念。這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但情真、意真，讀之使人悲感無端，反復低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。
《行行重行行》展示了思婦的復雜心態(tài)，它所傳達的思想感情在古代具有代表性和典型意義。同時，這些作品還透徹地揭示出許多人生哲理，詩的作者對人生真諦的領(lǐng)悟使這些詩篇具有深邃的意蘊，詩意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的感慨，自古便已有之?！缎行兄匦行小泛鸵酝膶W作品的不同之處，是把人生的短暫寫得特別充分，特別突出，給人以轉(zhuǎn)瞬即逝之感?！缎行兄匦行小窞榕~，其中“思君令人老”之語，產(chǎn)生遲暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不僅隨著歲月的流逝自然衰老，而是思念使得芳華早逝，這就更令人悲哀?！八季钊死稀笔峭纯嗟娜松w驗，在它背后隱藏著許多潛臺詞。
《行行重行行》是古代抒情詩的典范，它長于抒情，卻不徑直言之，而是委曲宛轉(zhuǎn)，反復低徊。《行行重行行》以其情景交融、物我互化的筆法，構(gòu)成渾然圓融的藝術(shù)境界。抒情主人公在詩中直接出現(xiàn)，詩中很少言及自身苦衷，但又無一語不滲透作者的離情別緒?！缎行兄匦行小返恼Z言達到爐火純青的程度，鐘嶸《詩品》卷上稱《古詩十九首》“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”。不作艱深之語，無冷僻之詞，而是用最明白曉暢的語言道出真情至理。淺淺寄言，深深道款，用意曲盡而造語新警，從而形成深衷淺貌的語言風格。語言是濃縮的、積淀已久的，具有高度的概括性和豐富的表現(xiàn)力。
真正了解《古詩十九首》，真正得到詩中那種溫厚纏綿的感受，進一步的全面關(guān)照，十九首詩在風格和內(nèi)容上雖然有一致性，實際上又各有各的特點。吟誦古詩是中國舊詩傳統(tǒng)中的一個特色，能夠培養(yǎng)出在感發(fā)和聯(lián)想中辨析精微的能力，“涵泳其間”，被它的情調(diào)氣氛包圍起來，就會產(chǎn)生更深切的理解和體會。
參考書目：
馬茂元《古詩十九首初探》，陜西人民出版社，1981年版。
郭紹虞《中國歷代文論選》，上海古籍出版社，1980年版。
曹旭《古詩十九首與樂府詩選評》，上海古籍出版社，20xx年版。
賀揚靈《古詩十九首研究》，大光書局，1935年版。
趙之謙《古詩十九首論析》，臺北，學海出版社，20xx年版。
一慟而絕的情感：《紅樓夢》九十八回：苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。
《秦風蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
歡樂常在河之彼岸。
“棄婦”形象
班婕妤《怨歌行》
新裂齊紈素，
皎潔如霜雪。
裁成合歡扇，
團團似明月。
出入君懷袖，
動搖微風發(fā)。
?？智锕?jié)至，
涼風奪炎熱。
棄捐篋笥中，
恩情中道絕?！?BR> 教學難點：
《行行重行行》中溫柔敦厚的情懷。
教學重點：《行行重行行》的主題。
用“聯(lián)想”的鑰匙，打開詩歌之門--《古詩十九首·行行重行行》教案2
用“聯(lián)想”的鑰匙，打開詩歌之門
秋思古詩教案設(shè)計篇三
(2)在理解的基礎(chǔ)上熟讀并背誦這首詩；
(3)體會詩歌表現(xiàn)的女主人公的思想感情；
(4)掌握聯(lián)想和想象的鑒賞方法。
觀看ppt第一頁，聆聽趙薇的《離別的車站》。
誦讀品味，聯(lián)想激發(fā)，學生合作探究。
播放趙薇演唱的《離別的車站》，用心聽曲，體會歌詞意境。
當你緊緊握著我的手。
再三說著珍重珍重。
當你深深看著我的眼。
再三說著別送別送。
當你走上離別的車站。
我終于不停的呼喚呼喚。
眼看你的車子越走越遠。
我的心一片凌亂凌亂。
千言萬語還來不及說。
我的淚早已泛濫泛濫。
從此我迷上了那個車站。
多少次在那兒癡癡的看。
離別的一幕總會重演。
你幾乎把手兒揮斷揮斷。
何時列車能夠把你帶回。
我在這兒癡癡的盼。
你身在何方我不管不管。
請為我保重千萬千萬。
當你走上離別的車站。
我終于不停的呼喚呼喚。
眼看你的車子越走越遠。
我的心兒一片凌亂凌亂。
千言萬語還來不及說。
我的淚早已泛濫泛濫。
從此我迷上了那個車站。
多少次在那兒癡癡的看。
離別的一幕總會重演。
你幾乎把手兒揮斷揮斷。
何時列車能夠把你帶回。
我在這兒癡癡的盼。
你身在何方我不管不管。
請為我保重千萬千萬。
千言萬語還來不及說。
我的淚早已泛濫泛濫。
從此我迷上了那個車站。
多少次在那兒癡癡的看。
離別的一幕總會重演。
你幾乎把手兒揮斷揮斷。
何時列車能夠把你帶回。
我在這兒癡癡的盼。
你身在何方我不管不管。
請為我保重千萬千。
一曲《離別的車站》把我們的思緒帶回了電視劇《情深深雨蒙蒙》中動蕩亂離的上海灘，“聚散皆是緣，離合總關(guān)情”，離別的痛苦固然煎熬，別后的相思更加難堪今天就讓我們一起走進《古詩十九首》，去體會《行行重行行》中女主人公的癡情和痛楚。
《古詩十九首》，是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)《昭明文選》這十九首詩沒有題目，一般以每首第一句做題目詩作表現(xiàn)了動蕩、黑暗的社會生活，抒發(fā)了對命運、人生的悲哀之情深入淺出的精心構(gòu)思，情景交融的描寫技巧，如話家常的平常語句，豐富深刻的思想感情，融為一體，形成曲終情顯、含蓄動人的藝術(shù)風格劉勰《文心雕龍》謂之“五言之冠冕”，鐘嶸《詩品》稱頌它“天衣無縫，一字千金”。
1、理解是鑒賞的前提，《古詩十九首》中的作品距今年代較遠，語言上難免有不懂難明之處，借助注釋疏通句意，并找出不好理解的詞句，小組內(nèi)討論解決。
提示：現(xiàn)場抽查4名學習主動性差的學生，主要是課下注釋。
2、教師配樂范讀，學生聽讀注意把握詩歌的感情基調(diào)和誦讀節(jié)奏。
3、俗話說“讀書百遍，其義自見”，也有人說，詩歌的妙處只可意會不可言傳確實，詩歌之美貴在涵詠、妙在解吟，請在笛子獨奏《妝臺秋思》的音樂聲中，有感情地再讀全詩，領(lǐng)略詩歌的韻味。
“詩無達估”，讀詩是最容易產(chǎn)生獨特的體會，碰撞出智慧的火花請調(diào)動你的生活積累，任選一處你最有感觸的情節(jié)或詩句展開聯(lián)想與想象，用情景交融的散文化語言或其他別致的形式寫出來。
詩歌中的女主人公是個什么樣的形象?全詩表達了怎樣的主題？請用自己的話，簡潔生動的寫下來與組內(nèi)其他同學交流。
提示：
詩人用質(zhì)樸無華的文筆塑造了一個丈夫遠游在外因刻骨思戀卻不得相見而陷于無限痛苦之中的癡情女子的形象，表現(xiàn)了封建社會男重女輕，女子因為婚姻不自主而不能把握自己命運，只能坐等男人“施與”的悲慘命運。
下面這首詩也是《古詩十九首》里的名篇，運用聯(lián)想和想象用散文化的語言，復述這個故事。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女纖纖擢素手，札札弄機杼終日不成章，泣涕零如雨河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。
學生：我想說的是“相去日已遠，衣帶日已緩”，這句詩讓我們很容易聯(lián)想到那句宋詞，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”
教師：為什么會想到這一句??？
教師：好，太精彩了，找得準，解說得更精彩。
學生：我想象的是離別的前夜。
教師：哦，那，該是怎樣的一個場景呢？
學生：不一定。
教師：不一定？
學生：第四冊課本。
教師：好，這個同學還有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，她把第四冊里這么美得一首詩自己找到了，還這么慷慨地介紹給大家那大家想不想聽一聽某某同學的有感情地誦讀??？好，有請某某同學（語調(diào)略帶夸張地）！
學生：我打江南走過/……/我不是歸人，是個過客……。
教師：高一13班還真是藏龍臥虎啊，我也湊個熱鬧，我寫了一首打油詩（幻燈片呈現(xiàn)），給大家讀一下：
一天兩天三四天，五天六天七八天。
九天十天十一天，紅淚滴盡透羅衫。
誰來說一說鄙人（夸張地）這首小詩？好，說好聽一點?。。▽W生大笑）。
教師：謝謝?。ㄕZ調(diào)夸張）！（學生大笑）。
再次，尊重詩歌重誦讀輕解讀的學習規(guī)律，創(chuàng)造情境激發(fā)學生誦詩并進行點評的積極性。
秋思古詩教案設(shè)計篇四
一、素質(zhì)教育目標。
（一）知識教學點。
1．了解兩首詩.寫作的時代背景，體會詩中抒發(fā)的強烈的愛國情感。
2．學會本課生字：祭、乃、涕、洛。
3．理解這兩首詩，能用自己的話說出每首詩的意思。
（二）能力訓練點。
1．朗讀、背誦這兩首詩，默寫《示兒》。
2．掌握古詩的學習方法，培養(yǎng)學生的自學能力。
（三）德育滲透點。
體會作者抒發(fā)的強烈的愛國情感，使學生與作者的內(nèi)心情感產(chǎn)生共鳴，受到熏陶和感染。
二、重點、難點、疑點及解決辦法。
（一）重點：弄懂陸游臨終前最牽掛的事和杜甫聽到勝利喜訊后那樣歡快的原因。
通過重點詞語的品析及反復吟誦來體會。
（二）難點：理順詩句。教師指導學生在理順句子時要增補詩句中省略的內(nèi)容，把倒裝句按現(xiàn)代漢語的語言習慣調(diào)換詞語順序。
（三）疑點：學生可能提出首句“死去無知萬事空”與尾句“家祭無忘告乃翁”是否前后矛盾的問題。
教師通過指導學生辯議：深刻地體會詩人看不到祖國統(tǒng)一死不瞑目的憂國憂民之情。
三、課時安排兩課時。
四、學生活動設(shè)計。
（一）口答課后問題。
（二）試讀古詩、反復吟詩、熟讀成誦。
（三）理解并說出每首詩的意思及作者的思想感情。
（四）默寫古詩《示兒》。
（五）擴寫古詩，練習表達。
五、教學過程。
第一課時。
（一）教學目標。
1．檢查學生預習情況，質(zhì)疑問難。
2．介紹《示兒》的作者及背景。
3．理解《示兒》中的重點詞及詩句的意思，體會詩人表達的思想感情。
4．背誦并默寫古詩《示兒》。
（二）檢查預習，質(zhì)疑問難。
1．指名讀《示兒》，結(jié)合正音，檢查學生對字詞的自學情況。
祭（j@）：祭祀。
乃（n3i）：你，你的。乃翁：你的父親。
元：同“原”。
九州：指代中國。
王師：指南宋軍隊。
2．學生質(zhì)疑。
（三）解題：簡介作者和.寫作背景。
1．看到詩題《示兒》你是怎樣理解的？“示”是什么意思？（“示”使人知道。也就是“指示、告示”的意思?！笆緝骸笨梢哉f告訴兒子，也可以說給兒子們看的詩。）。
2．簡介作者。
我們以前學過李白、王安石、賀知章等詩人寫的詩，今天我們學習另一位大詩人陸游寫的詩《示兒》。陸游是南宋時期一位愛國詩人（1125―12）。在陸游年僅三歲的時候，汴京就被金兵占領(lǐng)了，他從小就立下了抗金救國的志向，長大后他曾經(jīng)親自上戰(zhàn)場，參加過抗金的戰(zhàn)斗，直到他生命的最后一刻，他仍然堅信抗金必定勝利。《示兒》這首詩就是他八十六歲高齡，重病在床，生命垂危的時候?qū)懡o他的兒子的臨終囑咐。
（四）自由讀這首詩。
想一想陸游逝世以前最牽掛的是什么事？之后集體交流。
（五）默讀《示兒》。
結(jié)合課后的注釋，試試自己能讀懂什么，讀懂哪句就說哪句。說得不確切的，其他同學可補允，可糾正，教師適時點撥。
“死去元知萬事空”，“元知”本來就知道，“萬事空”什么都沒有了的意思。理順這句話時需增補詩句中原來省掉的“我”，還需按我們今天的語言習慣調(diào)換詩句中詞語的順序。這句詩是說：我本來就知道人死了，就什么都沒有了。
“但悲不見九州同”，“但”只。“九州同”指全國統(tǒng)一。理順這句話時需調(diào)換詩句中“悲”的詞序。這句的意思是：只是為看不見全中國統(tǒng)一而感到悲傷。
“王師北定中原日”，“王師”指南宋軍隊?！岸ā逼蕉?，收復?！爸性被春右员北唤鸨碱I(lǐng)的地區(qū)。這句的意思是：宋朝的軍隊向北方進軍，收復中原的那一天。
“家祭無忘告乃翁”，“家祭”祭祀祖宗?！盁o”同“勿”，不要?！澳宋獭蹦銈兊母赣H。這句的意思是：家祭的時侯不要忘了（把收復中原這件事）告訴你們的父親。
（六）把整首詩的意思連起來說一說。
注意句子與句子之間有的地方還要增加一些詞語，使句子的聯(lián)系更緊密。
這首詩的意思是：我本來就清楚地知道，人死了世上的什么事都和我沒有關(guān)系了，只是為看不見全中國的統(tǒng)一而感到悲傷。到了宋王朝的軍隊向北方進軍收復中原的日子，你們祭祀祖先時，千萬不要忘記把這個消息告訴你們的父親。
（七）自由讀古詩。
這首詩寫出了詩人畢生的心事和無限的希望，表達了他渴望收復失地、統(tǒng)一祖國的強烈愛國熱情。從詩句“死去元知萬事空”和“家祭無忘告乃翁”可體會到作者的愛國之情。盡管他清楚地知道人死了就什么也不知道了，可他還是囑咐兒孫們在他死后，不要忘記把收復中原的消息告訴他。這種矛盾說法，說明了詩人看不到祖國統(tǒng)一死了也不甘心的愛國熱情，表達了詩人看不到祖國統(tǒng)一死不瞑目的思想感情。
（八）反復吟誦，讀出感情，背會后試著默寫。
請同學們帶著作者看不到祖國的統(tǒng)一無限牽掛之情朗誦古詩，讓我們在朗讀中體會作者的愛國熱情。
停頓和重音提示：
死去／元知／萬事空，
但悲／不見／九州同。
王師／北定／中原日，
家祭／無忘／告乃翁。
會背的同學可在本上練習默寫，也可指名到黑板前默寫。
（九）擴寫練習。
根據(jù)“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！毕胂笞髡咴趶浟糁H，在病榻上怎樣叮囑兒子，兒子們怎樣應允，讓學生創(chuàng)造性地把所言之事寫具體。
第二課時。
（一）明確目標。
1．學習第二首詩，理解重點詞及詩句的意思，體會作者表達的思想感情。
2．背誦《聞官軍收河南河北》。
3．完成“思考?練習”2、3的題。
（二）試讀古詩《聞官軍收河南河北》，結(jié)合正音檢查學生對字詞的自學情況。
涕（t@）：眼淚。
洛（lu^）：洛陽，地名。
聞：聽說。
收：收復。
官軍：唐王朝的軍隊。
（三）解題：簡介作者和.寫作背景。
讓學生說出《聞官軍收河南河北》詩題的意思。
作者杜甫（712－770年），唐代大詩人。字子美，鞏縣（今屬河南省）人。他的一生創(chuàng)作了大量的詩篇，當時社會發(fā)生的一些重大事件在他的筆下都有真實地反映，被評為一代“詩史”。他的詩藝術(shù)成就很高，對后世影響很大?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄肥嵌鸥ι降谝皇卓煸娨簿褪亲钆d奮的時候?qū)懴碌摹４嗽妼懹诠?63年，叛軍首領(lǐng)史朝義（史思明的兒子）兵敗自殺，他的部下紛紛投降，河南、河北相繼被官軍收復，“安史之亂”從而結(jié)束。杜甫在四川聽到這一消息，興奮的心情難以平靜，于是寫下了這首充滿歡樂激情的七言律詩。
（四）自由讀《聞官軍收河南河北》。
想想作者那么興奮的原因是什么，之后全班交流。
（五）參照課文注釋，不懂的可查字典，試試自己能讀懂什么。
讀懂哪句就說哪句，教師適時點撥。
“劍外忽傳收薊北”：“劍外”劍門關(guān)外，指詩人當時所在的四川?！昂鰝鳌焙鋈婚g傳揚?！笆铡笔諒??！八E北”指現(xiàn)在河北省北部，是安史之亂的'巢穴。這句的意思是：那收復薊北的消息，忽然間在劍外傳揚。
“初聞涕淚滿衣裳”：“初聞”剛剛聽到。“涕淚”指因喜極而淚下。這句的意思是：剛剛聽到這個喜訊，涕淚就灑滿了衣裳。
“漫卷詩書喜欲狂”：“漫卷”胡亂卷起?！坝睂⒁?。這句的意思是：我隨手胡亂地把詩書一卷，高興得簡直要發(fā)狂。
“白日放歌須縱酒”：“放歌”放聲歌唱。“縱酒”縱情飲酒。這句話的意思是：在大晴天里放聲高歌，暢飲美酒。
“青春作伴好還鄉(xiāng)”：“青春”指春光，春天的景物。這句的意思是：趁著這春光的陪伴，我正好回到我的故鄉(xiāng)”。
“即從巴峽穿巫峽”：“即”就。“巴峽”四川境內(nèi)的一段山峽?！拔讔{”三峽之一。這句的意思是：放舟從巴峽東下，穿越那巫峽的疊嶂。
“便下襄陽向洛陽”：“襄陽”在現(xiàn)在的湖北省?！奥尻枴痹诂F(xiàn)在的河南省。這句的意思是：順流而下一過襄陽，便一直奔向了洛陽。
（六）連起來，說說整首詩的意思，指一、二名同學說。
劍門關(guān)以南的四川，忽然傳來了官軍收復河南、河北的消息，一聽到這激動人心的消息，淚水濕透了衣裳。再回過頭來看看妻子、孩子，他們心中的憂愁也不知哪去了。我隨手把詩稿和書本胡亂地卷起來，高興得簡直要發(fā)狂了。在大白天里，也要高聲唱歌，開懷暢飲，春天的美景將伴隨著我回家鄉(xiāng)。馬上就要放舟從巴峽東下穿越巫峽直奔襄陽，再從陸路回到洛陽。
（七）抓住詞句，體會作者感情。
（“喜欲狂”是高興得幾乎要發(fā)狂了的意思。先寫詩人“初聞”時“涕）。
秋思古詩教案設(shè)計篇五
本課是由《草》和《宿新市徐公店》兩首古詩組成。兩首詩都是描寫春天的絕句，詩句意境優(yōu)美，語言清新明麗。其中《草》情景交融，重在詠物抒懷，是就榮枯生發(fā)，極力表現(xiàn)草的頑強生命力?！端扌率行旃辍穭屿o結(jié)合，人與景輝映成趣，富有濃厚的生活氣息。教學中要圖文結(jié)合，引導學生在讀中感悟，誦中生情，吟中入境，充分感受古詩獨特的音韻美和節(jié)奏美，從而提升學生的審美情趣，逐步形成文化積淀。
二年級學生已經(jīng)有了一定的古詩積累，對這兩首古詩也不太陌生，教師要挖掘?qū)W生潛在的學習優(yōu)勢，引導自讀自悟，逐步培養(yǎng)學生的自學能力。
教學目標。
1、會認7個生字，會寫9個字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。感受小草頑強的生命力，想象兒童在花叢中捕蝶的快樂。體會詩人熱愛春天、熱愛生活的情感。
3.有背誦古詩的興趣。
教學重點：有感情地誦讀詩句，感受詩歌表達的真摯感情。
信息資料：生字卡片、相關(guān)圖片、音樂磁帶、學生查找詩人的相關(guān)資料。
課時安排：兩課時。
第一課時。
切入舉偶。
1、挖掘積累。由學生課前積累的古詩展開背誦競賽，激發(fā)學生學習古詩的興趣。
2、圖片導入。出示課文插圖：圖上畫的是什么？學生用自己的語言描繪觀察到的內(nèi)容。
師：春天的小草蓬勃生長，春天的孩子興致高昂。今天我們再來學習兩首描寫春天的古詩，看看你們對春天有沒有新的發(fā)現(xiàn)。（板書課題）。
先來學習《草》。
對話平臺。
自學。
1、自讀古詩《草》，注意讀準字音。
2、小組內(nèi)互相檢查讀詩情況，教師糾正字音“榮”“燒”。
感悟。
1、自由讀古詩，思考：自己哪里讀懂了？哪些字詞還不懂？
2、小組內(nèi)互相交流討論不懂的地方（如離離、歲、枯、榮等詞語的理解）。
3、全班交流討論自己對古詩的感悟，教師適時引導點撥。
（1）“離離”可以讓學生看看課件，說說草長得怎么樣?從而讓學生形象直觀地理解它的意思是指草長得很茂盛。
（2）“歲”可問學生幾歲了，隨學生回答告訴學生從出生到現(xiàn)在幾年就是幾歲，“一歲”就是一年。
（4）“盡”可用簡筆畫的形式，讓學生說出火只能燒光草的葉和莖卻燒不完地下的草根。
朗讀。
1、自由讀：你喜歡小草嗎？為什么？（喜歡小草那種生生不息，頑強的生命力。）。
2、多種形式朗讀：指名讀--配樂讀--競賽讀。
【在充分地誦讀中感受詩歌的韻律美和節(jié)奏美。】。
背誦。
1、情境背誦：教師創(chuàng)設(shè)把《草》背給家人聽的情境，引導學生背誦。
（如“離離原上草”我怎么聽不懂呢？怎么不寫花，只寫草呢？……）。
2師生共同扮演媽媽、哥哥、爺爺?shù)冉巧M行表演背誦。
練習。
1、填空。
離離，一歲一。野火，春風。
籬落疏疏一徑深，。。飛入無處尋。
2、按要求分類。
未追店枯徐燒榮菜宿。
獨體字左右結(jié)構(gòu)上下結(jié)構(gòu)。
上中下結(jié)構(gòu)半包圍結(jié)構(gòu)。
書寫。
1、學習書寫“枯、榮、燒”三個字。重點指導：榮：草字頭的橫不能太長，禿寶蓋要寬，“木”字橫要短，撇捺伸展開。燒：火字旁捺要變點；右上部不要寫成“戈”，第二筆斜鉤要有彎度；下面的“?！弊謾M要短，豎彎鉤的拐彎處要圓潤。
2、學生練習書寫，教師巡視指導，評議展示。
第二課時。
對話平臺。
回顧。
背誦古詩〈草〉。
自學。
按照以前的學習步驟自學古詩《宿新市徐公店》：
1、讀：讀準字音，把古詩讀通順。
2、想：想想自己哪些地方讀懂了？哪里還不懂？
3、說：在學習小組內(nèi)說說自己的學習收獲。
交流。
1、學生先在組內(nèi)說說自己讀懂和不懂的地方，教師相機介紹詩人楊萬里的資料。
2、班級交流，弄懂全詩的大致意思。
朗讀。
1、自由讀：你對暮春時節(jié)的景色有什么新的發(fā)現(xiàn)？
2、指導讀：孩子在捉蝴蝶時是什么心情？（高興、喜悅）找不到時又是什么心情？（失望）。
【引導學生結(jié)合插圖展開聯(lián)想，豐富語言積累，進一步體會兒童在花叢中捕蝶的快樂?！俊?BR> 3、競賽讀：小組內(nèi)比賽，推薦一名同學參加班級比賽。
4、評價讀：誰讀得好？好在哪里？有需要提醒大家注意的地方嗎？
【詩歌語言凝練，富于韻律感。多種形式的朗讀，利于學生體會詩人情感，培養(yǎng)語感?！?。
背誦。
同桌互背、指名背、挑戰(zhàn)背、齊背。
拓展。
1、把這首古詩編成一個小故事。
2、以小組為單位，自編、自排、自演《宿新市徐公店》的情景劇。
3、和同學交流自己搜集到的白居易和楊萬里的其他詩作或其他詩人描寫的關(guān)于春天的古詩。
寫字。
學習其它幾個生字，重點指導：
未--可以先復習一下“味”字，再指導書寫。上橫要短、下橫要長；撇捺要舒展。
宿--寶蓋不宜太寬。
評價。
1、學生練習書寫，自我評價：在自認為寫得滿意的字上做標記。
2、小組內(nèi)展示交流，互相評價：根據(jù)組內(nèi)建議把不滿意的字再寫幾個。
伴教錦囊。
詞語解釋。
離離：草木長的得很茂盛的樣子。
枯：枯萎。
盡：完、全。
宿：投宿。
籬落：稀稀落落的樣子。
徑：小路。
尋：尋找。
相關(guān)鏈接。
相傳《賦得古原草送別》是白居易十六歲時作的一首應考習作，按科舉考試規(guī)定，凡指定的試題，題目前一定要加“賦得”二字，作法與詠物詩類似?！顿x得古原草送別》就是通過對古原上野草的描繪，抒發(fā)送別友人時的依依惜別之情。
閱讀在線：
《春日》（朱熹）勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
《清明》（杜牧）清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
《詠柳》（賀知章）碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出？二月春風似剪刀。
《游園不值》（葉紹翁）應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
秋思古詩教案設(shè)計篇六
1．認識促、憶、異等7個生字。會寫促、深、憶等10個生字。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，體會詩中的真情實感，背誦課文。
3．懂得熱愛家鄉(xiāng)，珍惜親情。
課前準備。
1．課文插圖。
2．學生課前查閱這兩首古詩及作者的有關(guān)資料。
3．學生搜集描寫秋景或表達思念家鄉(xiāng)的古詩，讀讀背背。
第一課時。
交流資料，了解背景。
1．學生交流課前所查閱的資料。
3．看圖說話：（出示課文掛圖）瞧，這就是葉紹翁所見到的情景，請大家仔細看圖，說一說你們看到了什么。
自主學習，初步感知。
1．自由朗讀：放聲朗讀古詩，借助拼音讀準字音，讀通、讀正確這首詩。
2．同桌互讀：要求學生把這首詩讀給同桌聽、互相評議、互相指點。
3．自學古詩：借助課后注釋或結(jié)合插圖理解字詞意思，劃出不理解的`詞語。
4．小組合作學習：交流已讀懂的字詞、解決不理解的問題，老師巡回指導。
5．課堂交流：小組指派代表交流，一起解決疑難問題。
再讀感悟，體會情感。
1．自由讀詩，邊讀邊在腦海中浮現(xiàn)畫面：詩歌描繪了一幅怎樣的情景？
2．小組交流，組內(nèi)成員互相補充。
3．指名描述畫面，教師可相機引導學生把想象的畫面說具體、說生動。
5．感情朗讀：帶著這樣的情感朗讀古詩。通過賽讀、評讀等多種形式讓學生讀好這首詩。
圖文結(jié)合，熟讀成誦。
根據(jù)詩意，參照插圖，熟讀課文，練習背誦。
指導寫字。
1．出示要寫的字。
2．讓學生觀察范字，交流識字寫字經(jīng)驗。
3．學生練習書寫生字。
拓展活動。
你還讀過哪些詩人所作的思念家鄉(xiāng)、思念親人的古詩，讀或背給同學聽聽。
秋思古詩教案設(shè)計篇七
低年級的古詩教學不同于高年級，重點是引導學生在識字的基礎(chǔ)上通過多種形式的讀，多層次地讀，再讀中感知、感悟，在讀中品味。教學中我是這樣安排的：
1、初步感知，讀一讀。
揭示課題后，我出示畫面，放配樂朗讀錄音，為學生創(chuàng)設(shè)情境，并結(jié)合錄音朗讀，指出讀好古詩首要的是字音要讀準，其次要讀出節(jié)奏，讀出古詩的韻味。接著我讓學生自由選擇一種方法把課文讀正確。學生或自己拼讀，或同桌互讀互查讀音，或四人小組合作學習，再逐個拼讀過關(guān)等形式進行自讀嘗試。隨后我組織學生試讀古詩并進行評議，在評議中糾正個別讀錯的字音。在學生的評議中我借機出示本課生字，幫助學生掌握生字的讀音。
2、感悟詩境，做一做。
首先讓學生看畫面，我示范朗讀，從而吸引學生的朗讀興趣在學生反復朗讀后漸漸進入詩的意境時，我啟發(fā)學生發(fā)揮想象并根據(jù)個人的感悟作出相應的動作。如讀到“遠看”學生把手放在額前，仿佛眺望遠處，“近看”則低頭下看，“花還在”做花開的樣子，“水無聲”學生則自擺雙手或與同桌對擺單手。這樣學生在看圖、聽讀、伴讀、表演中不知不覺悟出詩境而且也能因熟讀而成誦。
3、拓展延伸，演一演。
學生會背誦之后，我又指圖說“誰來當個小詩人，邊表演邊給這幅畫面配上詩？”學生的情緒高漲，都想當小詩人體會做詩人的樂趣。于是我讓學生各自作準備，進一步激發(fā)讀、誦樂趣。最后學生們紛紛走上講臺，又是演又是背，演的盡情盡興，背得韻味十足。
一節(jié)課下來學生們學得有興趣有收獲，我這個指導者自然也樂不可支。
秋思古詩教案設(shè)計篇八
教學目標：
1、引導學生體會中華詩詞的博大精深，感受古典詩詞作品的豐富多彩，培養(yǎng)學生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想感情，提高學生的文化素養(yǎng)。
2、激發(fā)學生學習古典詩詞的興趣，培養(yǎng)學生運用多種形式解讀古詩詞的熱情，樹立學生學習詩詞的自信心，增強合作意識。
3、提高學生的聽說讀寫能力。
4、培養(yǎng)學生圍繞一個主題查找資料的能力。
教學流程：
一、引入主題，創(chuàng)設(shè)情境。
中國被稱為詩歌的國度，詩歌是中國特有的傳統(tǒng)文化。在浩瀚的歷史長河中，我國涌現(xiàn)了許多名垂青史的大詩人。瞧，今天韓老師就給大家請來了幾位。
（四位同學分別扮演李白、杜甫、李清照、陸游，吟詩上場，做自我介紹。）。
二、自主活動，展示成果。
最近，我們六一班開展了一次“走進詩詞王國”的主題實踐活動。各個小隊分別確定了詩詞的探究主題，前一階段大量地收集、整理了資料，開展了活動。這節(jié)課，請同學們暢所欲言，交流、匯報學習收獲，共同分享吟誦詩詞的樂趣。
（全班同學已經(jīng)分為寒梅、幽蘭、翠竹、雛菊四小隊，自我介紹，然后交流學習收獲。有：了解古典詩詞的類別，認識歷代詩人，介紹學習詩詞的途徑，玩賞趣味古詩詞等）。
1、背誦詩詞。
（1）每隊圍繞一個主題背誦古詩。
（有：山水、邊塞、詠物等方面。內(nèi)容是：《菩薩蠻書江西造口壁》、《山坡羊潼關(guān)懷古》、《清平樂六盤山》、《望洞庭》、《調(diào)笑令》、《觀獵》、《漁家傲》、《卜算子詠梅》、《江南》、《卜算子詠梅》、《別董大》、《贈少年》、《山中送別》。）。
（2）各隊開火車背誦一首長詞。
（內(nèi)容是：《沁園春長沙》、《滿江紅》、《聲聲慢》、《雨霖鈴》。）。
2、賞析詩詞。
（1）畫中有詩。猜一猜，每幅畫中蘊含著什么詩句？（學生出示描繪畫有《望廬山瀑布》、《小池》、《惠崇春江晚景》等詩的畫。）。
（2）詩中有畫。學生在四人小組中交流自己根據(jù)詩意繪制的圖畫；各小隊選派的代表上臺，展示本隊根據(jù)詩詞繪制的圖畫，其他同學品味欣賞。
3、品評古詩。
（1）寒梅小隊：“心有靈犀一點通”，讀詩句，猜謎語。
辨植物：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
識動物：平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。
知人物：功蓋三分國，名成八陣圖。
游名勝：水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇。
（2）幽蘭小隊：“佳言妙句對對碰”，讀上句，接下句。
楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標過五溪。
四百萬人同一哭,去年今日割臺灣。
楚雖三戶能抗秦，豈有堂堂中國空無人。
夢魂不到關(guān)山難，長相思，摧心肝。
（3）翠竹小隊：“詩詞句中覓成語”。
怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。（怒發(fā)沖冠）。
捐軀赴國難，視死忽如歸。（視死如歸）。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（柳暗花明）。
（4）雛菊小隊：“學以致用”。
（快要小學畢業(yè)了，用一個名言佳句給同學題寫臨別贈言）。
（5）師：“一月激起千層浪”，同學們還知道哪些描繪月光、月色的名句？（學生自由發(fā)言）。
4、表演詩詞。
寒梅小隊：詠唱范仲淹的`《蘇幕遮》。
幽蘭小隊：詠唱李煜的《虞美人》。
雛菊小隊：詠唱李之儀的《卜算子》，相聲《一片慈母心》，表演唱孟郊的《游子吟》。
翠竹小隊：快板說唱文天祥的《過零丁洋》，李白的《登金陵鳳凰臺》。
全班齊唱蘇軾的《水調(diào)歌頭》。
三、暢談收獲，教師總結(jié)。
1、暢談收獲。
談談你在這次活動中的收獲。
（引導學生大膽說，尊重學生的獨特感受。）。
2、學生總結(jié)。
3、教師總結(jié)。
這次“走進詩詞王國”的綜合性活動，同學們在詩詞的王國里遨游，收獲還真是不少，不但積累了大量詩詞，而且掌握了不少學習方法，并能用不同的形式表現(xiàn)出來，進一步激發(fā)了我們學習古詩詞的興趣。希望同學們在今后的學習中，多積累詩詞，繼承祖國的傳統(tǒng)文化。最后，老師送給同學們一句詩，與大家共勉，這就是屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
中國是一個詩歌的國度.談起中國詩歌傳統(tǒng),人們總是喜歡把詩經(jīng)楚辭漢賦相提,唐詩宋詞元曲并論.江山代有才人出,各領(lǐng)風騷數(shù)百年....
秋思古詩教案設(shè)計篇九
引導學生抓住人物特點仔細看圖，使學生從圖象中認識到這是”一位古代窮苦老農(nóng)“。
在初讀的基礎(chǔ)上，進行細讀朗讀，通過讀讀、議議從而達到理解詩義的目的，一些重點詞語讓學生比劃得來，能表示出情感，說明他們對詩內(nèi)容理解。通過啟發(fā)談話，喚起學生的回憶，再現(xiàn)其生活經(jīng)驗，激發(fā)學生產(chǎn)生情感共鳴，展開聯(lián)想，讓學生那激動的情感有以聲傳情，一吐為快的機會。
我們吃的糧食來之不易，平時要怎么樣做？
問：這幅圖上畫了誰在干什么？
1、”春種一粒粟，秋收萬顆子?！埃?。
粟：小米。泛指谷拉．。
子：這里讀第三聲，也指谷粒．。
2、體會”春--秋“、”種--收“、”一粒粟--萬顆子“的對比，感受農(nóng)民一年到頭的辛勞和取得豐收的不易．（指導朗讀）。
3、聯(lián)系詞句，學會擴展成語，積累成語．。
春生夏長、秋收冬藏、精耕細作、千倉萬箱。
4、可是面對一片豐收，農(nóng)民為什么會出像詩句中的悲慘象呢？
5、學習”四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死?！?。
四海：普天下，全中國。無閑田：沒有丟棄不種的田地。
猶餓死：還是餓死了。
6、指導朗讀．。
體會”無閑田“與‘猶餓死”的強烈對比，讓學生感受遍地豐收景象與農(nóng)民怕死荒野這兩幅圖，在心中激起“為什么”的疑問。
7、此時此刻，你們想說什么？想問什么？
8、小結(jié)：農(nóng)民在黑暗的社會里受到剝削階級的殘酷剝削，過著悲慘的生活。
9、鞏固詩意，指導背誦。
1、收：左窄右寬．。
夫：注意撇捺的舒展與平穩(wěn)。
閑：“門字框”要寫得舒展些．。
2、師范寫，生描紅，仿寫。
看圖說話。
朗讀體會。
聯(lián)系詞句，學會擴展成語，積累成語。
說一說。
朗讀。
質(zhì)疑。
背誦。
描紅、臨寫。
教學流程圖。
看：鋤禾憫農(nóng)（二）。
想：辛苦春種一粒粟，
來之不易愛惜糧食秋收萬顆子。
四海無閑田，
農(nóng)夫猶餓死。
這篇課文中的兩首詩都比較簡單，特別是第一首，這是一首膾炙人口的古詩，很多學生早已倒被如流了。所以學生基本上都能比較熟練的朗讀和背誦，但在理解古詩的意思上卻是個難點，關(guān)鍵是要從中體會到糧食的來之不易，懂得從小要愛惜糧食。為此，我在設(shè)計時圍繞一個“辛苦”，從幫老師解決難題引出“辛苦”，看圖了解“辛苦”，到讀詩句感受“辛苦”，從而把學生并不容易體會到的“辛苦”突破了。在教學中我多采用的是提問的方式，讓學生猜意思，進行理解。學生很喜歡這樣的學習方式，激發(fā)了他們的學習興趣，從而加深了學生對課文內(nèi)容的理解和認識，提高了學生的思維能力，為學生提供里大量的說話機會。
秋思古詩教案設(shè)計篇十
設(shè)計理念：
本課是兩首描寫春天的古詩，與本組教材主題非常吻合。教學本課，要讓學生在讀中感悟，在誦中生情，在吟中入境?？梢龑W生先自讀自悟，借助文字想象詩中的畫面。然后再看圖，感悟圖文相通之處，從圖悟文，把課文與圖意融為一體，啟發(fā)學生思考和想象，加深對詩句的領(lǐng)會、理解。
學習目標：
1、認識枯等7個字，會寫未等9個字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。感受小草頑強的生命力，想象兒童在花叢中捕蝶的快樂，體會詩人熱愛春天、熱愛生活的情趣。
3、培養(yǎng)背誦古詩的興趣。
學習重點：
正確、流利、有感情的朗讀課文，背誦課文；認讀、識記生字。
學習難點：
理解詩意，體會詩人的情感。
課前準備：
1、挑選古詩的配樂曲子。如古箏或其他輕快、
優(yōu)美的樂曲。
2、彩筆和畫紙。
課時安排：2課時。
第一課時。
一、激勵引入。
1、老師聽說，有的小朋友可聰明了，會背許多古詩呢！哪些小朋友會呀？大聲背給大家聽一聽。（指名學生背誦）。
2、小朋友們可真了不起，學了那么多古詩，今天老師又給小朋友帶來了一首古詩。（板書出示課題：草）。
二、范讀激趣。
1、老師配樂朗讀。
2、學生自讀，指名匯報讀。
三、有感情地朗讀，體會詩人情感。
同學們都會讀了，下面我們來比一比，看誰讀。
得最有味道。誰讀得好，我就給他配上音樂。
1、學生自己吟誦體會。
2、指名生誦讀，配樂朗讀。
3、大家都想配樂讀嗎？那我們就一起來讀吧。
四、啟發(fā)想象，感悟詩歌大意。
1、老師簡單描述詩歌意境。
2、引導學生想想你的眼前仿佛出現(xiàn)了哪些景象？（學生自讀體會）。
3、給三句詩配上圖畫：離離原上草。
野火燒不盡。
春風吹又生。
4、分組各自討論完成其中的一幅畫，并推選代表上臺完成這幅畫。
5、評議圖畫，說說自己的想法。
五、配樂誦讀全詩。
1、先自己邊讀邊想象，有滋有味的吟誦這首詩。
2、試著背誦古詩。
3、配樂朗讀、背誦。
六、學習生字。
1、出示生字：枯榮。
小朋友認識這兩個字嗎？一起大聲地說一說，它。
6、引導學生想想你的眼前仿佛出現(xiàn)了哪些景象？（學生自讀體會）。
7、給三句詩配上圖畫：離離原上草。
野火燒不盡。
春風吹又生。
8、分組各自討論完成其中的一幅畫，并推選代表上臺完成這幅畫。
9、評議圖畫，說說自己的想法。
七、配樂誦讀全詩。
4、先自己邊讀邊想象，有滋有味的吟誦這首詩。
5、試著背誦古詩。
6、配樂朗讀、背誦。
八、學習生字。
2、出示生字：枯榮。
小朋友認識這兩個字嗎？一起大聲地說一說，它們叫什么名字呀？
4、根據(jù)學生的回答進行引導。
5、學生書寫，老師巡視指導。
第二課時。
學習《宿新市徐公店》。
一、賞圖引入。
2、古時候有位著名的詩人叫楊萬里，他也覺得這個小孩捕蝴蝶的情景非常有趣，就寫下了一首詩。（出示全詩）。
教學批注：
3、老師朗讀全詩。
二、初讀全詩，識記生字。
1、大聲朗讀全詩，不認識的字看拼音，遇到繩子，多讀幾遍。
2、誰愿意把這首詩讀給大家聽聽？發(fā)現(xiàn)讀得不正確的地方及時糾正。
3、聽老師范讀，體會朗誦古詩的節(jié)奏，學生模仿范讀，練習朗讀古詩，要讀出感情，讀出節(jié)奏。
三、詩畫結(jié)合，感悟詩意。
1、學生吟誦古詩。
2、學生看圖，老師講解。
3、引導把詩畫中的情景編成一個有趣的故事。
四、有感情地讀全詩，纖細背誦。
1、自由練習，可以一個人，也可以找個伙伴合作朗讀。
2、讀給小朋友聽，互相評議。
3、練習背誦，先自己背，再同捉交換背誦。
4、配上優(yōu)美的音樂，集體吟誦。
五、學習生字。
1、出示生字：宿、徐、籬、疏、未。
2、你們都記住這些字了嗎？交流識字方法。
3、同桌互讀互查生字。]。
4、指導書寫。
重點指導：未、追、宿、菜。
5、學生書寫。
六、復習背誦。
指名、分組、集體背誦兩首古詩。
教后記：
秋思古詩教案設(shè)計篇十一
一、案例背景。
1、教材分析。
2、學生分析。
3、教學目標。
(1)了解《古詩十九首》；
(2)在理解的基礎(chǔ)上熟讀并背誦這首詩；
(3)體會詩歌表現(xiàn)的女主人公的思想感情；
(4)掌握聯(lián)想和想象的鑒賞方法。
4、課前準備。
觀看ppt第一頁，聆聽趙薇的《離別的車站》。
5、教學思路。
6、教學手段。
誦讀品味，聯(lián)想激發(fā)，學生合作探究。
7、教學用具投影儀、黑板、粉筆。
8、教學課時：1課時。
二、教學步驟。
（一）課前活動。
播放趙薇演唱的《離別的車站》，用心聽曲，體會歌詞意境。
當你緊緊握著我的手。
再三說著珍重珍重。
當你深深看著我的眼。
再三說著別送別送。
當你走上離別的車站。
我終于不停的呼喚呼喚。
眼看你的車子越走越遠。
我的心一片凌亂凌亂。
千言萬語還來不及說。
我的淚早已泛濫泛濫。
從此我迷上了那個車站。
多少次在那兒癡癡的看。
離別的一幕總會重演。
你幾乎把手兒揮斷揮斷。
何時列車能夠把你帶回。
我在這兒癡癡的盼。
你身在何方我不管不管。
請為我保重千萬千萬。
當你走上離別的車站。
我終于不停的呼喚呼喚。
眼看你的車子越走越遠。
我的心兒一片凌亂凌亂。
千言萬語還來不及說。
我的淚早已泛濫泛濫。
從此我迷上了那個車站。
多少次在那兒癡癡的看。
離別的一幕總會重演。
你幾乎把手兒揮斷揮斷。
何時列車能夠把你帶回。
我在這兒癡癡的盼。
你身在何方我不管不管。
請為我保重千萬千萬。
千言萬語還來不及說。
我的淚早已泛濫泛濫。
從此我迷上了那個車站。
多少次在那兒癡癡的看。
離別的一幕總會重演。
你幾乎把手兒揮斷揮斷。
何時列車能夠把你帶回。
我在這兒癡癡的盼。
你身在何方我不管不管。
請為我保重千萬千。
（一）導語設(shè)計。
一曲《離別的車站》把我們的思緒帶回了電視劇《情深深雨蒙蒙》中動蕩亂離的上海灘，“聚散皆是緣，離合總關(guān)情”，離別的痛苦固然煎熬，別后的相思更加難堪今天就讓我們一起走進《古詩十九首》，去體會《行行重行行》中女主人公的癡情和痛楚。
（二）解題。
《古詩十九首》，是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)《昭明文選》這十九首詩沒有題目，一般以每首第一句做題目詩作表現(xiàn)了動蕩、黑暗的社會生活，抒發(fā)了對命運、人生的悲哀之情深入淺出的精心構(gòu)思，情景交融的描寫技巧，如話家常的平常語句，豐富深刻的思想感情，融為一體，形成曲終情顯、含蓄動人的藝術(shù)風格劉勰《文心雕龍》謂之“五言之冠冕”，鐘嶸《詩品》稱頌它“天衣無縫，一字千金”。
（三）整體感知。
1、理解是鑒賞的前提，《古詩十九首》中的作品距今年代較遠，語言上難免有不懂難明之處，借助注釋疏通句意，并找出不好理解的詞句，小組內(nèi)討論解決。
提示：現(xiàn)場抽查4名學習主動性差的學生，主要是課下注釋。
2、教師配樂范讀，學生聽讀注意把握詩歌的感情基調(diào)和誦讀節(jié)奏。
3、俗話說“讀書百遍，其義自見”，也有人說，詩歌的妙處只可意會不可言傳確實，詩歌之美貴在涵詠、妙在解吟，請在笛子獨奏《妝臺秋思》的音樂聲中，有感情地再讀全詩，領(lǐng)略詩歌的韻味。
（四）局部揣摩（精彩賞析）。
“詩無達估”，讀詩是最容易產(chǎn)生獨特的體會，碰撞出智慧的火花請調(diào)動你的生活積累，任選一處你最有感觸的情節(jié)或詩句展開聯(lián)想與想象，用情景交融的散文化語言或其他別致的形式寫出來。
（五）總結(jié)與升華。
詩歌中的女主人公是個什么樣的形象?全詩表達了怎樣的主題？請用自己的話，簡潔生動的寫下來與組內(nèi)其他同學交流。
提示：
詩人用質(zhì)樸無華的文筆塑造了一個丈夫遠游在外因刻骨思戀卻不得相見而陷于無限痛苦之中的癡情女子的形象，表現(xiàn)了封建社會男重女輕，女子因為婚姻不自主而不能把握自己命運，只能坐等男人“施與”的悲慘命運。
（六）拓展延伸。
下面這首詩也是《古詩十九首》里的名篇，運用聯(lián)想和想象用散文化的語言，復述這個故事。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女纖纖擢素手，札札弄機杼終日不成章，泣涕零如雨河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。
三、課堂實錄（部分）。
學生：我想說的是“相去日已遠，衣帶日已緩”，這句詩讓我們很容易聯(lián)想到那句宋詞，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”
教師：為什么會想到這一句??？
教師：好，太精彩了，找得準，解說得更精彩。
學生：我想象的是離別的前夜。
教師：哦，那，該是怎樣的一個場景呢？
學生：不一定。
教師：不一定？
學生：第四冊課本。
教師：好，這個同學還有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，她把第四冊里這么美得一首詩自己找到了，還這么慷慨地介紹給大家那大家想不想聽一聽某某同學的有感情地誦讀啊？好，有請某某同學（語調(diào)略帶夸張地）！
學生：我打江南走過/……/我不是歸人，是個過客……。
教師：高一13班還真是藏龍臥虎啊，我也湊個熱鬧，我寫了一首打油詩（幻燈片呈現(xiàn)），給大家讀一下：
一天兩天三四天，五天六天七八天。
九天十天十一天，紅淚滴盡透羅衫。
誰來說一說鄙人（夸張地）這首小詩？好，說好聽一點?。。▽W生大笑）。
教師：謝謝?。ㄕZ調(diào)夸張）?。▽W生大笑）。
四、案例反思。
再次，尊重詩歌重誦讀輕解讀的學習規(guī)律，創(chuàng)造情境激發(fā)學生誦詩并進行點評的積極性。
秋思古詩教案設(shè)計篇十二
1.老師范讀《漁歌子》，你能感受到什么？（初步感受到景色美；它和古詩在表達上不太一樣）。
2.你們了解詞嗎？試著說一說。
3.簡介作者背景：
張志和：在朝廷做過小官，后來隱居在江湖上，自稱煙波釣徒。這首詞就借表現(xiàn)漁夫生活來再現(xiàn)自己隱居生活的樂趣。
1.配樂朗讀，營造氣氛。
2.自由朗讀，讀準字音，讀通句子，整體感知。
3.指名朗讀，師生正音。
4.自由學習，運用學習古詩的`方法逐句理解，遇到自己解決不了的問題畫出來。
5.小組交流學習成果。
6.全班交流，教師點撥指導。
白鷺：閑適的象征。它能襯托出漁夫的生活環(huán)境。
桃花流水：桃花盛開的季節(jié)正是春水盛漲的時候，俗稱桃花汛或桃花水。
不須歸：樂而忘返，不想回家。
7.教師小結(jié)：
這首詩有鮮明的湖光山色，有漁翁閑適的形象，是一幅用詩寫成的山水畫。
1.教師范讀，再入意境。
2.自由朗讀，邊讀邊想象每一個畫面。
3.指名朗讀，教師指導。
4.小組輪讀，相互欣賞。
5.感情朗讀，感悟意境。
1.有感情地背誦《漁歌子》。
2.到課外找一找有關(guān)描寫景物的詩詞，讀一讀，背一背。
3.默寫兩首古詩。
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于古詩三首-教案,鄉(xiāng)村四月,四時田園雜興,漁歌子,古詩三首ppt，希望對你有幫助！
秋思古詩教案設(shè)計篇十三
教師樂于教學，學生在樂中學，把陽光、雨露灑在學生身上，浸入學生心靈。教師要熱愛自己的教育事業(yè)，要全身心的投入。在課堂教學中引導學生在知識的海洋中去探索，去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。積極主動的讀書，思考問題，放手讓學生分小組互助學習，大膽動手實踐等。
教學《憶江南》時，學生先自己讀，小組互幫互學，通過讀讀背背，再動手畫畫。畫出詩中重重疊疊山，曲曲彎彎路，高高低低樹，從山上流下來的泉水。畫一畫《憶江南》中美麗的江南春景圖。學生不但對古詩學習的興趣高昂，而且加深了對古詩的理解，因此也就樂于學習了。
圖文結(jié)合理解寓義。
教學古詩，我總是和學生們一句一句的分析，講解，就怕講得不夠清楚，必要的時候不還要讓學生摘抄下一來，以至于學生作業(yè)本上對于古詩的理解都是千篇一律，好像都是我頭腦里的東西。于是我思考著是不是該改變一下方法。古人說：“詩中有畫”。每首古詩都描繪著一種優(yōu)美的意境，讓孩子們邊讀邊想象，在頭腦中形成一幅畫，然后把自我頭腦中形成的這幅畫的內(nèi)容用自己的語言表達出來，這樣有利于理解古詩的意思，其實也就是古詩的意思了。于是我把我解說的時間留給同學們看圖想像，然后讓學生們自由地發(fā)表他們對詩的內(nèi)容的理解，收到較好的效果。
在《望洞庭》一詩中，“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”對于“洞庭湖”和“青螺”的理解，比較抽象，學生較難掌握。但如果讓學生觀察圖畫后，結(jié)合圖畫來理解，問題就迎刃而解了。插圖中是一片碧波蕩漾的.湖面和一座小巧玲瓏的君山，學生一看就理解了，而且留下的印象非常深刻。
創(chuàng)設(shè)意境、觸發(fā)想象。
古詩是學生學習的難點，也很單調(diào)乏味。在教學中，教師如果注重發(fā)揮學生的想象，不僅可以使學生學得有趣、有味，更可讓學生受到古文化的熏陶，思想情感的陶冶。
如學習古詩《望洞庭》，學生根據(jù)詩意特點想象詩中的景象。秋月下的洞庭湖面像一面鏡子，遠望洞庭的山、水，就像白銀盤里的青螺。把詩中靜止的畫面想象成動態(tài)的畫面，讓學生走進詩人所描述的意境中，充分發(fā)揮學生的想象力，使他們的創(chuàng)新思維也得到很好的鍛煉。
作業(yè)設(shè)計要講究趣味性。
如在學習《燕子》與《憶江南》這兩篇課文后，就可以布置有關(guān)“春”的課外作業(yè)，一是引導學生走出課本尋春繪春，收集有關(guān)春天的成語、對聯(lián)、諺語、詩歌、文章、故事，經(jīng)過去舍、加工和改選，編寫小報來描繪春天。二是帶領(lǐng)學生走出課堂，去約會春天，讓他們享受春天的陽光，親吻春天的和風，沐浴春天的細雨，或去野外放風箏，或在草地上打個滾，或在竹林間追逐，或在小河邊嬉戲……把春景、春趣、春情、春樂拍攝下來。三是讓學生用喜愛的形式吟春、頌春，或?qū)懳?，或作詩，或繪畫，或譜歌，這樣，學生在盎然的興趣中拓展了“春”的知識，豐富了“春”的語言，體驗了“春”的魅力，熏陶熱愛自然的情感，同時還培養(yǎng)了學生的想象、欣賞的能力。
讓學生在發(fā)展性作業(yè)中體驗愉悅。
《望洞庭》一課課堂作業(yè)設(shè)計，我是這樣安排的：
根據(jù)古詩表現(xiàn)的內(nèi)容、意境、情感、為古詩配畫。這項作業(yè)，既給學生們準備了展示自己繪畫本領(lǐng)的空間，又能讓學生插上想象的翅膀，入情入境，開拓古詩意境，透徹作者的寫作意圖，真正用心品味詩中蘊含的思想感情，這樣學生記下的決不是冷冰冰的答案。這種感情熏陶，情感沖動是和貼標簽似的簡單告訴學生課文表達了什么感情，提示了什么現(xiàn)象所不能達到的。
畫游覽圖：學生學完一些好的游記文章后，為了調(diào)動學生的學習熱情，我讓學生畫一畫作者游覽線路圖。要求標明路程、位置、景點名稱、特點等。這就提高了學生對課文內(nèi)容的理解和概括的能力。
秋思古詩教案設(shè)計篇十四
1.仔細觀察插圖，說說你對這幅圖的理解。
2.你還想了解這首詩的什么內(nèi)容？（這首詩的作者是誰？哪個朝代的？他的創(chuàng)作有什么特點？這首詩主要寫了什么？表達了作者的什么情感？）。
3.怎樣才能讀懂這首詩？怎樣才能讀好這首詩？
1.自由朗讀，讀準字音，讀通句子，注意蠶桑的讀音以及多音字了的音、義。
2.指名讀詩，師生正音。
3.默讀古詩，思考大家提出的問題，解決不了的請做記號。
4.小組交流。
5.全班交流，教師指導。
1.自由品讀，邊讀邊想畫面，同時要注意朗讀的節(jié)奏，尤其讀前兩句時要讀出一種欣欣向榮的景象，后兩句要讀出繁忙的勞動生活的場面。注意少才又的讀法。
2.指名朗讀，師生共賞。
3.感情朗讀，體會詩情。
1.先用學習《鄉(xiāng)村四月》的以疑促讀、理解詩意的方法自學。
2.小組內(nèi)交流，教師指導點撥。
3.全班交流自學成果。
4.搜集描寫田園生活的詩詞，讀一讀，背一背。
秋思古詩教案設(shè)計篇十五
一、引入新課：
《古詩十九首》在中國詩歌史上是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》之后的一組最重要的作品。因為，從《古詩十九首》開始，中國的詩歌就脫離了《詩經(jīng)》的四言體式，脫離了《楚辭》的騷體和楚歌體，開沿襲兩千年之久的五七言體式。在中國的舊詩里，人們寫得最多的就是五言詩和七言詩。直到今天，寫舊詩的人仍以五言和七言為主。而《古詩十九首》，就是五言古詩中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達意等各方面，都對我國舊詩產(chǎn)生了極深遠的影響。
二、《古詩十九首》的定名。
《古詩十九首》不是樂府詩。嚴格地說，它是受五言樂府詩的影響而形成的我國最早的五言古詩。《昭明文選》最早把這十九首詩編輯在一起，并為它們加了一個總的題目——“古詩十九首”?！豆旁娛攀住烦鲎詽h代文人之手，但沒有留下作者的姓名?！豆旁娛攀住纷鳛橐粋€整體收錄在《文選》卷二十九，它代表了漢代文人五言詩的最高成就?！豆旁娛攀住凡皇且粫r一地所作，它的作者也不是一人，而是多人。《古詩十九首》的好幾篇作品在意境和用語上與秦嘉的《贈婦詩》多有相似之處，二者產(chǎn)生的年代不會相去太遠，《古詩十九首》的出現(xiàn)最遲不晚于桓帝時期。
三、《行行重行行》的作品分析。
《古詩十九首》描寫的是人類情感的共相和基調(diào)，表現(xiàn)出質(zhì)樸的特色，達到了情真，景真，意真的境界。
“行行重行行，與君生別離”。走了就是走了，無論指送行者，還是遠行者，總而言之是兩個人的分離?！靶行兄匦行小保腥俗甙∽甙?，越走越遠。那遠行的人向前走再向前走，前邊的道路無窮無盡，而留下的那個人和他之間的距離卻越來越近了。首句五字，連疊四個“行”字，僅以一“重”字綰結(jié)?！靶行小毖云溥h，“重行行”言其極遠，兼有久遠之意，翻進一層，不僅指空間，也指時間。于是，復沓的聲調(diào)，遲緩的節(jié)奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感，痛苦傷感的氛圍，立即籠罩全詩。
如果說，“行行重行行”寫出了兩個人分離的一個基本的現(xiàn)象，那么“與君生別離”就是寫由這種現(xiàn)象所產(chǎn)生的痛苦。人世痛苦分離有生離也有死別，二者哪一個更令人悲哀？死別往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠懸念悲哀。“生別離”還有一種解釋，就是硬生生的被分開。外力的作用使他分開，對親密無間戀人來說就是極大的痛苦。這兩種解釋提供了兩種解讀的可能性。
“相去萬余里，各在天一涯?！北憩F(xiàn)出《古詩十九首》的纏綿，在敘述離別之后進行了反思。相距萬里，道路阻長，只要有決心走下去，還有一線希望。但是道路不僅遙遠，而且充滿艱險。
“道路阻且長，會面安可知”。他說現(xiàn)在我們之間的距離已經(jīng)萬里之遙，我在天的這一頭，而你在天的那一頭，那么今后還有再見面的可能性嗎？反思所得出的判斷是“道路阻且長，會面安可知”——道路如此艱險而且遙遠，要想再見面是很難的，假如僅僅是道路遙遠，那么只要你有決心走下去，也還能有一半的希望，然而現(xiàn)在存在了雙重的困難，不但道路如此遙遠，而且充滿了艱難險阻——所謂“阻”，既可能是高山大河——自然界的險阻，也可能是戰(zhàn)亂流離的人世間的險阻。人的能力，多么有限，怎能敵得過這些無窮無盡的險阻呢！說到這里，可以說已經(jīng)不存在什么見面的希望了，然而詩人卻不肯放下，他忽然從直接敘事之中跳了出來，用兩個形象的比喻來表現(xiàn)他的無法決絕。
“胡馬依北風，越鳥巢南枝”。這是“比興”的方法，“胡馬”、“越鳥”兩個形象用得極有姿態(tài)。在古詩和漢魏樂府中，運用這樣的方法：在絕望的悲哀之中突然宕開筆墨，插入兩句從表現(xiàn)上看上去與下文都不甚連貫的比喻。例如《飲馬長城窟行》，在一路敘寫離別相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天風，海水知天寒”兩句，似乎與上下文全不銜接，也未作任何指實的說明?？墒牵@兩句能夠使讀者產(chǎn)生多方面的聯(lián)想，作多方面的解釋，因此，就使前邊所寫的現(xiàn)實的情事驀然之間都有了一種回旋起舞的空靈之態(tài)。這種高明的藝術(shù)手法是古詩和漢魏樂府的一個特色。而且，在古詩和樂府中，這類比喻多半取材于自然現(xiàn)象?！翱萆Ｖ祜L，海水知天寒”，“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，都是自然界中司空見慣的現(xiàn)象，是向來如此、難以改變的事情，用這些形象來做比喻，且不論其喻意何在，只是在直覺上就已經(jīng)給讀者一種仿佛是命里注定一樣的無可奈何之感了。所以，古詩和漢樂府中的這一類比喻，往往既自然質(zhì)樸，又深刻豐美。
對“胡馬依北風，越鳥巢南枝”兩句，古人有不同的講法。李善的《文選注》引《韓詩外傳》說：“詩云‘胡馬依北風，飛鳥棲故巢’，皆不忘本之謂也?！钡@“不忘本”又可以從兩個角度來看：從遠行者的角度來看，當然是從正面寫他的思鄉(xiāng)念舊之情；從留居者的角度來看，則是說胡馬尚且依戀故鄉(xiāng)的北風，越鳥尚且選擇遙望故鄉(xiāng)的南枝，你作為一個游子，怎么能忘記了故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的親人呢？這是從反面來作比喻的。第二種說法認為，它來源于《吳越春秋》的“胡馬依北風而立，越燕望海日而熙”。這是取同類相求的意思。就是說，“云從龍，風從虎”，所有的東西都有它相依相戀不忍離去之處；而我和你本來也是相親相愛的一對，怎么竟然會分離這么久而不能再結(jié)含到一起呢？第三種說法，隋樹森引紀昀所說的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之遠”。這種說法是把出處和取意都拋開不論，只從字面是得走。
“浮云蔽白日，游子不顧返”?！安活櫋薄皇遣辉富貋恚遣荒芑仡^時顧不上回來。當然，這里的“游子不顧反”其實很可能就不愿反所以才不回來。但思念的這一方不埋怨“不愿反”，為他著想，說他是“不顧反”，這就是《古詩十九首》在感情上溫柔敦厚之處了。
那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把這首作思婦之辭，比如張玉谷《古詩十九首賞析》就說，“浮云承喻有所惑，游不顧反，點出負心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”則指的是游子在外邊所遇到的誘惑?！段鲙洝防锏您L送張生時說，“若見了那異鄉(xiāng)花草，再休像此處棲遲”，就個意思。西方的符號學理論認為，當一個符號在它的傳統(tǒng)文化中使用了很久的時就形成了一個語碼，使你一看到它就會產(chǎn)生某些固定聯(lián)想?！案≡票伟兹铡本褪沁@樣一個語碼。從《易經(jīng)》里“日”這個符號就是國君的象征。所以饒學斌的說：“夫日者，君象也，浮云蔽日所謂公正之不容迫曲之害正也，讒毀之蔽明也。”這是以“白日”比喻國君；以云”比喻讒間的小人?？墒沁€有一種說法認為“白日”是比放逐的賢臣，如李善《文選注》引陸賈《新語》說：“邪臣之泯猶浮云之彰日月。”然而實際上，游子、國君、逐臣三者本來以相通的。因為在中國的倫理關(guān)系中，君臣關(guān)系與夫妻關(guān)系相似。如果那個行者是游子，則可能是說他在外另有遇合，想念家中的思婦了；如果那個行者是逐臣，則可能是說國君讒言放逐了他，引導他再也不能回到朝廷中了。杜甫的詩說：依北斗望京華”，“此生哪老蜀，不死會歸秦”，那種對和君主的思念，實在并不亞于思婦對遠行游子的思念。
“思君令人老，歲月忽已晚”。平常而且樸實的語言，然而卻帶有震動人心的力量！
“棄捐勿復道，努力加餐飯”。這首詩還沒有就此打住，“棄捐勿復道，努力加餐飯”，令人看了更是傷心。這兩句也有多種可能的解釋，我們先看“棄捐”這個詞?！皸壘栉饛偷馈钡囊馑际钦f：你拋棄了我，使我如此傷心，從此我再也不提這件事了。可是，如果我們不從棄婦的角度來看，則還有另外一個可能的解釋，即“棄捐”的本身就是“勿復道”。把這種不愉快的話題扔到一邊，再也不要提它了。這樣解釋也是可以的。但為什么要“棄捐勿復道”呢？因為，說了不但沒有任何用處，反而會增加自己的悲傷，而且，對于那種無可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。這里，也是表現(xiàn)了古詩感情之溫柔敦厚的地方。
四、《行行重行行》的主題。
《古詩十九首》除了游子之歌，便是思婦之詞，抒發(fā)游子的羈旅情懷和思婦閨愁是它的基本內(nèi)容。二者相互補充，圍繞著同一個主題，是一個問題的兩個方面。它所表現(xiàn)的游子思婦各種復雜的思想情感，在中國古代具有普遍性和典型意義，千百年來引起讀者的廣泛共鳴?！缎行兄匦行小肥恰豆旁娛攀住分械牡谝皇住＿@首詩是一首思夫詩。抒發(fā)了一個女子對遠行在外的丈夫的深切思念。這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但情真、意真，讀之使人悲感無端，反復低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。
五、《行行重行行》的哲理。
《行行重行行》展示了思婦的復雜心態(tài)，它所傳達的思想感情在古代具有代表性和典型意義。同時，這些作品還透徹地揭示出許多人生哲理，詩的作者對人生真諦的領(lǐng)悟使這些詩篇具有深邃的意蘊，詩意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的`感慨，自古便已有之。《行行重行行》和以往文學作品的不同之處，是把人生的短暫寫得特別充分，特別突出，給人以轉(zhuǎn)瞬即逝之感。《行行重行行》為女詞，其中“思君令人老”之語，產(chǎn)生遲暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不僅隨著歲月的流逝自然衰老，而是思念使得芳華早逝，這就更令人悲哀。“思君令人老”是痛苦的人生體驗，在它背后隱藏著許多潛臺詞。
六、《行行重行行》藝術(shù)。
《行行重行行》是古代抒情詩的典范，它長于抒情，卻不徑直言之，而是委曲宛轉(zhuǎn)，反復低徊?！缎行兄匦行小芬云淝榫敖蝗?、物我互化的筆法，構(gòu)成渾然圓融的藝術(shù)境界。抒情主人公在詩中直接出現(xiàn)，詩中很少言及自身苦衷，但又無一語不滲透作者的離情別緒?！缎行兄匦行小返恼Z言達到爐火純青的程度，鐘嶸《詩品》卷上稱《古詩十九首》“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”。不作艱深之語，無冷僻之詞，而是用最明白曉暢的語言道出真情至理。淺淺寄言，深深道款，用意曲盡而造語新警，從而形成深衷淺貌的語言風格。語言是濃縮的、積淀已久的，具有高度的概括性和豐富的表現(xiàn)力。
七、總結(jié)：
真正了解《古詩十九首》，真正得到詩中那種溫厚纏綿的感受，進一步的全面關(guān)照，十九首詩在風格和內(nèi)容上雖然有一致性，實際上又各有各的特點。吟誦古詩是中國舊詩傳統(tǒng)中的一個特色，能夠培養(yǎng)出在感發(fā)和聯(lián)想中辨析精微的能力，“涵泳其間”，被它的情調(diào)氣氛包圍起來，就會產(chǎn)生更深切的理解和體會。
思考題：
1、《行行重行行》中的思婦形象分析？
參考書目：
馬茂元《古詩十九首初探》，陜西人民出版社，1981年版。
郭紹虞《中國歷代文論選》，上海古籍出版社，1980年版。
曹旭《古詩十九首與樂府詩選評》，上海古籍出版社，20xx年版。
賀揚靈《古詩十九首研究》，大光書局，1935年版。
趙之謙《古詩十九首論析》，臺北，學海出版社，20xx年版。
一慟而絕的情感：《紅樓夢》九十八回：苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。
《秦風蒹葭》。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
歡樂常在河之彼岸。
“棄婦”形象。
班婕妤《怨歌行》。
新裂齊紈素，
皎潔如霜雪。
裁成合歡扇，
團團似明月。
出入君懷袖，
動搖微風發(fā)。
?？智锕?jié)至，
涼風奪炎熱。
棄捐篋笥中，
恩情中道絕?！?BR> 教學難點：
《行行重行行》中溫柔敦厚的情懷。
教學重點：《行行重行行》的主題。
秋思古詩教案設(shè)計篇十六
一．結(jié)合課下注釋及相關(guān)資料，積累關(guān)于楚辭、《楚辭》、《離騷》及屈原的相關(guān)文學文化常識。
二．結(jié)合課下注釋，師生探討掌握比興手法的使用。
教學方法。
大三步教學法。
教學時數(shù)。
2課時。
教學內(nèi)容及過程。
一．課堂導入，目標再現(xiàn)。
二．問題呈現(xiàn)，師生探討。
（一）積累文學文化常識。
1．關(guān)于《楚辭》及楚辭《楚辭》，作品集，收錄了戰(zhàn)國時期楚國屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向輯。這些作品運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃厚的地方色彩。后世稱這種詩體為“楚辭”（“楚辭體”“騷體”）。《離騷》是《楚辭》的代表作。
2．關(guān)于《離騷》評價：屈原的代表作，是我國古代最長的抒情詩。王逸《楚辭章句》題作《離騷經(jīng)》，宋代洪興祖在《楚辭補注》中指出：“蓋后世之士祖述其詞，尊之為經(jīng)耳?！币灿腥朔Q之為《離騷賦》，或簡稱《騷》。自漢迄南北朝，《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學史上，還常以“風”“騷”并稱，用“風”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》?！峨x騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記?屈原列傳》中釋為“離憂”。
（二）整體把握，強調(diào)詞句的理解。
1．分段誦讀，強調(diào)部分詞句。
2．明確各節(jié)大意。
（三）師生探討。
1．“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”是詩人直抒胸臆、表白心志的詩句，課文里類似的詩句還有一些，試把它們找出來加以分析。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(寫自己對美好德行的追求，至死不改。)寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。(寫小人們種種丑態(tài)、伎倆，自己不為所動，寧死也不與他們同流合污。)伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(寫自己與小人們的矛盾是不可避免的，也是不可調(diào)和的，自己愿意為正道而死。)不吾知亦已兮，茍余情其信芳。(寫自己雖然遭到貶抑，但仍要一如既往地修身潔行，而不論別人怎么看待自己。)民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?(重申自己始終以“好修”為樂，即使為此遭受極刑也決不改變。)。
2．《離騷》多用比興手法，正如東漢王逸所說的“善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君”。請從詩中找出一些例子來，并簡要分析它們各自的寓意?！霸轨`修之浩蕩兮，終不察夫民心”，“靈修”本意是神仙，這里指君王?！氨娕涤嘀昝假?，謠諑謂余以善淫”，以“蛾眉”(即美貌)比擬自己的美德，以“眾女”肆意造謠中傷比擬朝臣對自己的造謠中傷?！苞v鳥之不群兮，自前世而固然”，“鷙”指鷹、雕一類兇猛的鳥，“鳥”指一般的鳥，這里分別比擬詩人自己和周圍群小?！爸栖梁梢詾橐沦?，集芙蓉以為裳”，“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”，所寫的衣著佩飾都比擬詩人的美德?！芭謇_紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”，比擬詩人的品德更加高潔。
3．《離騷》的句式長短不一，又多用對偶手法，呈現(xiàn)出錯落中見整齊，在整齊中又富于變化的特點。請具體說說下列詩句是如何構(gòu)成對偶的。
1.既替余以蕙兮，又申之以攬。一個完整詩句里上、下句構(gòu)成對偶。
2.固時俗之工巧兮，涼婢囟改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。兩個完整詩句的上、下句分別構(gòu)成對偶，這種對偶形式也叫錯綜對。
3.何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?一個完整詩句里上、下句構(gòu)成對偶。
4.屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。上、下句內(nèi)部各自構(gòu)成對偶，上、下句之間也構(gòu)成對偶。
5.制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。一個完整詩句里上、下句構(gòu)成對偶。
秋思古詩教案設(shè)計篇一
課型：新授課。
教學時間：兩課時。
第一課時。
教學目標：
１、在理解字詞的基礎(chǔ)上讀懂詩句。
２、體會詩人在江上行船的所見、所感。
３、有感情地朗讀、背誦并默寫《望天門山》。
教學重點：
讀懂詩句的大概意思，并能體會詩句的思想感情。
教學準備：
１、幻燈片。
教學方法：講授法、討論法。
教學過程：
一、導入新課。
１、請同學們背誦幾首古詩，朗讀幾句詩人李白寫的詩句，說說自己學習古詩有什么感受。
２、導入新課。
唐代大詩人李白喜愛游覽祖國的大好河山。有一次，他來到位于安徽省和縣與當涂縣西南的長江兩岸的天門山，面對眼前的景物，產(chǎn)生了奇特的感受。他把這種感受寫下來，這就是本課的第一首古詩。
3、出示詩題。
4、讀題，試講詩題，并說明自己是怎樣知道詩題意思的。
二、自讀自悟詩句的大概意思。
1、學生自由讀，同桌互讀。要求把字音讀準，練習有節(jié)奏的朗讀。
2、出示多媒體課件，學生默讀思考，整體感知詩句的大概意思。
（1）重點理解“斷、開、回、出”這幾個動詞的意思。
（2）默讀，邊讀邊想象詩句描寫的情景，有不懂的地方畫下來。
（3）小組交流。
3、出示詩句，再請幾個小組代表讀一讀，說說詩句的大概意思，在學生發(fā)言的過程中教師隨機指點。
三、感情朗讀。
1、指導朗讀。
2、讀過這首詩，你有什么感受？再想一想，你的這種感受是從那些詞句中體會到的？
四、練習朗讀并熟讀成誦。
1、指導學生正確、流利、有感情地背誦這首古詩。
2、指名背誦。
五、布置作業(yè)。
1、熟練的背誦《望天門山》。
2、把詩句默寫在課文插圖上。
3、課下自學李白的詩。
望天門山。
天門開。
碧水回。
青山出。
孤帆來。
教后記：教學這首詩，通過讓學生看圖片，學生真正理解了詩句，感受到了李白詩的豪放。
《題西林壁》。
教學目標：
１、了解《題西林壁》的意思，體會詩的意境和詩人的思想感情。
２、弄懂詩句的意思，了解詩歌內(nèi)容。
３、培養(yǎng)學生熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的情感。
教學重、難點：
理解《題西林壁》的內(nèi)容，體會詩的意境，有感情朗讀課文。
教學難點：用自己的話說出詩句的意思，體會詩的意境。
教學方法：講解、討論、總結(jié)。
教具準備：投影器。
教學過程：
一、復習檢查。
1、背誦第一首古詩：《望天門山》。
2、用自己的話說說這首詩的意思。
二、學習第二首詩，板書：題西林壁。
1、用自己的話說題目的意思。介紹作者：蘇軾。
2、出示投影片，讀初《題西林壁》。
指名朗讀，畫出不理解的詞語。
3、指導學生借助注釋逐句理解。
（1）同桌互相解釋詞句的意思。
（2）在學生講解的基礎(chǔ)上，著重指導以下詞語：
嶺，指連綿起伏的山嶺。
峰，巍然聳立的險峰。
遠近高低，講詩人從遠處，、近處、高處、低處看廬山。
2、指名學生講解全詩大意。（廬山從正面看，是一道連綿起伏的山。
嶺；從側(cè)面看，是一道巍然聳立的山峰。從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山會呈現(xiàn)出不同的形象。不認識廬山的真實面貌，那是因為自己身在廬山之中。
為什么不識廬山真面目？原因是什么呢？
結(jié)合投影思考回答。
結(jié)合這句話體會它蘊含著一個什么道理呢？（討論發(fā)言）。
（現(xiàn)實生活也是復雜的，如果被表面現(xiàn)象所迷惑，那也舊象身在廬山之中一樣，看不清事物的本質(zhì)，不可能全面的認識事物。
3、指導朗讀。
4、學習生字。
（1）說說寫“緣”字要注意什么。
（2）書寫生字。
三、作業(yè)。
1、背誦《題西林壁》。
2、預習《三峽之秋》。
板書設(shè)計：橫。
高
秋思古詩教案設(shè)計篇二
《古詩十九首》在中國詩歌史上是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》之后的一組最重要的作品。因為，從《古詩十九首》開始，中國的詩歌就脫離了《詩經(jīng)》的四言體式，脫離了《楚辭》的騷體和楚歌體，開沿襲兩千年之久的五七言體式。在中國的舊詩里，人們寫得最多的就是五言詩和七言詩。直到今天，寫舊詩的人仍以五言和七言為主。而《古詩十九首》，就是五言古詩中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達意等各方面，都對我國舊詩產(chǎn)生了極深遠的影響。
《古詩十九首》不是樂府詩。嚴格地說，它是受五言樂府詩的影響而形成的我國最早的五言古詩?！墩衙魑倪x》最早把這十九首詩編輯在一起，并為它們加了一個總的題目——“古詩十九首”。《古詩十九首》出自漢代文人之手，但沒有留下作者的姓名?！豆旁娛攀住纷鳛橐粋€整體收錄在《文選》卷二十九，它代表了漢代文人五言詩的最高成就?！豆旁娛攀住凡皇且粫r一地所作，它的作者也不是一人，而是多人?！豆旁娛攀住返暮脦灼髌吩谝饩澈陀谜Z上與秦嘉的《贈婦詩》多有相似之處，二者產(chǎn)生的年代不會相去太遠，《古詩十九首》的出現(xiàn)最遲不晚于桓帝時期。
《古詩十九首》描寫的是人類情感的共相和基調(diào)，表現(xiàn)出質(zhì)樸的特色，達到了情真，景真，意真的境界。
“行行重行行，與君生別離”。走了就是走了，無論指送行者，還是遠行者，總而言之是兩個人的分離?！靶行兄匦行小?，行人走啊走啊，越走越遠。那遠行的人向前走再向前走，前邊的道路無窮無盡，而留下的那個人和他之間的距離卻越來越近了。首句五字，連疊四個“行”字，僅以一“重”字綰結(jié)?！靶行小毖云溥h，“重行行”言其極遠，兼有久遠之意，翻進一層，不僅指空間，也指時間。于是，復沓的聲調(diào)，遲緩的節(jié)奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感，痛苦傷感的氛圍，立即籠罩全詩。
如果說，“行行重行行”寫出了兩個人分離的一個基本的現(xiàn)象，那么“與君生別離”就是寫由這種現(xiàn)象所產(chǎn)生的痛苦。人世痛苦分離有生離也有死別，二者哪一個更令人悲哀？死別往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠懸念悲哀?！吧鷦e離”還有一種解釋，就是硬生生的被分開。外力的作用使他分開，對親密無間戀人來說就是極大的痛苦。這兩種解釋提供了兩種解讀的可能性。
“相去萬余里，各在天一涯?！北憩F(xiàn)出《古詩十九首》的纏綿，在敘述離別之后進行了反思。相距萬里，道路阻長，只要有決心走下去，還有一線希望。但是道路不僅遙遠，而且充滿艱險。
“道路阻且長，會面安可知”。他說現(xiàn)在我們之間的距離已經(jīng)萬里之遙，我在天的這一頭，而你在天的那一頭，那么今后還有再見面的可能性嗎？反思所得出的判斷是“道路阻且長，會面安可知”——道路如此艱險而且遙遠，要想再見面是很難的，假如僅僅是道路遙遠，那么只要你有決心走下去，也還能有一半的希望，然而現(xiàn)在存在了雙重的困難，不但道路如此遙遠，而且充滿了艱難險阻——所謂“阻”，既可能是高山大河——自然界的險阻，也可能是戰(zhàn)亂流離的人世間的險阻。人的能力，多么有限，怎能敵得過這些無窮無盡的險阻呢！說到這里，可以說已經(jīng)不存在什么見面的希望了，然而詩人卻不肯放下，他忽然從直接敘事之中跳了出來，用兩個形象的比喻來表現(xiàn)他的無法決絕。
“胡馬依北風，越鳥巢南枝”。這是“比興”的方法，“胡馬”、“越鳥”兩個形象用得極有姿態(tài)。在古詩和漢魏樂府中，運用這樣的方法：在絕望的悲哀之中突然宕開筆墨，插入兩句從表現(xiàn)上看上去與下文都不甚連貫的比喻。例如《飲馬長城窟行》，在一路敘寫離別相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天風，海水知天寒”兩句，似乎與上下文全不銜接，也未作任何指實的說明?？墒?，這兩句能夠使讀者產(chǎn)生多方面的聯(lián)想，作多方面的解釋，因此，就使前邊所寫的現(xiàn)實的情事驀然之間都有了一種回旋起舞的空靈之態(tài)。這種高明的藝術(shù)手法是古詩和漢魏樂府的一個特色。而且，在古詩和樂府中，這類比喻多半取材于自然現(xiàn)象。“枯桑知天風，海水知天寒”，“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，都是自然界中司空見慣的現(xiàn)象，是向來如此、難以改變的事情，用這些形象來做比喻，且不論其喻意何在，只是在直覺上就已經(jīng)給讀者一種仿佛是命里注定一樣的無可奈何之感了。所以，古詩和漢樂府中的這一類比喻，往往既自然質(zhì)樸，又深刻豐美。
對“胡馬依北風，越鳥巢南枝”兩句，古人有不同的講法。李善的《文選注》引《韓詩外傳》說：“詩云‘胡馬依北風，飛鳥棲故巢’，皆不忘本之謂也?！钡@“不忘本”又可以從兩個角度來看：從遠行者的角度來看，當然是從正面寫他的思鄉(xiāng)念舊之情；從留居者的角度來看，則是說胡馬尚且依戀故鄉(xiāng)的北風，越鳥尚且選擇遙望故鄉(xiāng)的南枝，你作為一個游子，怎么能忘記了故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的親人呢？這是從反面來作比喻的。第二種說法認為，它來源于《吳越春秋》的“胡馬依北風而立，越燕望海日而熙”。這是取同類相求的意思。就是說，“云從龍，風從虎”，所有的東西都有它相依相戀不忍離去之處；而我和你本來也是相親相愛的一對，怎么竟然會分離這么久而不能再結(jié)含到一起呢？第三種說法，隋樹森引紀昀所說的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之遠”。這種說法是把出處和取意都拋開不論，只從字面是得走。
“浮云蔽白日，游子不顧返”?！安活櫋薄皇遣辉富貋?，而是不能回頭時顧不上回來。當然，這里的“游子不顧反”其實很可能就不愿反所以才不回來。但思念的這一方不埋怨“不愿反”，為他著想，說他是“不顧反”，這就是《古詩十九首》在感情上溫柔敦厚之處了。
那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把這首作思婦之辭，比如張玉谷《古詩十九首賞析》就說，“浮云承喻有所惑，游不顧反，點出負心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”則指的是游子在外邊所遇到的誘惑。《西廂記》里的鶯送張生時說，“若見了那異鄉(xiāng)花草，再休像此處棲遲”，就個意思。西方的符號學理論認為，當一個符號在它的傳統(tǒng)文化中使用了很久的時就形成了一個語碼，使你一看到它就會產(chǎn)生某些固定聯(lián)想?！案≡票伟兹铡本褪沁@樣一個語碼。從《易經(jīng)》里“日”這個符號就是國君的象征。所以饒學斌的說：“夫日者，君象也，浮云蔽日所謂公正之不容迫曲之害正也，讒毀之蔽明也?！边@是以“白日”比喻國君；以云”比喻讒間的小人。可是還有一種說法認為“白日”是比放逐的賢臣，如李善《文選注》引陸賈《新語》說：“邪臣之泯猶浮云之彰日月?！比欢鴮嶋H上，游子、國君、逐臣三者本來以相通的。因為在中國的倫理關(guān)系中，君臣關(guān)系與夫妻關(guān)系相似。如果那個行者是游子，則可能是說他在外另有遇合，想念家中的思婦了；如果那個行者是逐臣，則可能是說國君讒言放逐了他，引導他再也不能回到朝廷中了。杜甫的詩說：依北斗望京華”，“此生哪老蜀，不死會歸秦”，那種對和君主的思念，實在并不亞于思婦對遠行游子的思念。
“思君令人老，歲月忽已晚”。平常而且樸實的語言，然而卻帶有震動人心的力量！
“棄捐勿復道，努力加餐飯”。這首詩還沒有就此打住，“棄捐勿復道，努力加餐飯”，令人看了更是傷心。這兩句也有多種可能的解釋，我們先看“棄捐”這個詞?！皸壘栉饛偷馈钡囊馑际钦f：你拋棄了我，使我如此傷心，從此我再也不提這件事了?？墒?，如果我們不從棄婦的角度來看，則還有另外一個可能的解釋，即“棄捐”的本身就是“勿復道”。把這種不愉快的話題扔到一邊，再也不要提它了。這樣解釋也是可以的。但為什么要“棄捐勿復道”呢？因為，說了不但沒有任何用處，反而會增加自己的悲傷，而且，對于那種無可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。這里，也是表現(xiàn)了古詩感情之溫柔敦厚的地方。
《古詩十九首》除了游子之歌，便是思婦之詞，抒發(fā)游子的羈旅情懷和思婦閨愁是它的基本內(nèi)容。二者相互補充，圍繞著同一個主題，是一個問題的兩個方面。它所表現(xiàn)的游子思婦各種復雜的思想情感，在中國古代具有普遍性和典型意義，千百年來引起讀者的廣泛共鳴?！缎行兄匦行小肥恰豆旁娛攀住分械牡谝皇住＿@首詩是一首思夫詩。抒發(fā)了一個女子對遠行在外的丈夫的深切思念。這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但情真、意真，讀之使人悲感無端，反復低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。
《行行重行行》展示了思婦的復雜心態(tài)，它所傳達的思想感情在古代具有代表性和典型意義。同時，這些作品還透徹地揭示出許多人生哲理，詩的作者對人生真諦的領(lǐng)悟使這些詩篇具有深邃的意蘊，詩意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的感慨，自古便已有之?！缎行兄匦行小泛鸵酝膶W作品的不同之處，是把人生的短暫寫得特別充分，特別突出，給人以轉(zhuǎn)瞬即逝之感?！缎行兄匦行小窞榕~，其中“思君令人老”之語，產(chǎn)生遲暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不僅隨著歲月的流逝自然衰老，而是思念使得芳華早逝，這就更令人悲哀?！八季钊死稀笔峭纯嗟娜松w驗，在它背后隱藏著許多潛臺詞。
《行行重行行》是古代抒情詩的典范，它長于抒情，卻不徑直言之，而是委曲宛轉(zhuǎn)，反復低徊。《行行重行行》以其情景交融、物我互化的筆法，構(gòu)成渾然圓融的藝術(shù)境界。抒情主人公在詩中直接出現(xiàn)，詩中很少言及自身苦衷，但又無一語不滲透作者的離情別緒?！缎行兄匦行小返恼Z言達到爐火純青的程度，鐘嶸《詩品》卷上稱《古詩十九首》“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”。不作艱深之語，無冷僻之詞，而是用最明白曉暢的語言道出真情至理。淺淺寄言，深深道款，用意曲盡而造語新警，從而形成深衷淺貌的語言風格。語言是濃縮的、積淀已久的，具有高度的概括性和豐富的表現(xiàn)力。
真正了解《古詩十九首》，真正得到詩中那種溫厚纏綿的感受，進一步的全面關(guān)照，十九首詩在風格和內(nèi)容上雖然有一致性，實際上又各有各的特點。吟誦古詩是中國舊詩傳統(tǒng)中的一個特色，能夠培養(yǎng)出在感發(fā)和聯(lián)想中辨析精微的能力，“涵泳其間”，被它的情調(diào)氣氛包圍起來，就會產(chǎn)生更深切的理解和體會。
參考書目：
馬茂元《古詩十九首初探》，陜西人民出版社，1981年版。
郭紹虞《中國歷代文論選》，上海古籍出版社，1980年版。
曹旭《古詩十九首與樂府詩選評》，上海古籍出版社，20xx年版。
賀揚靈《古詩十九首研究》，大光書局，1935年版。
趙之謙《古詩十九首論析》，臺北，學海出版社，20xx年版。
一慟而絕的情感：《紅樓夢》九十八回：苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。
《秦風蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
歡樂常在河之彼岸。
“棄婦”形象
班婕妤《怨歌行》
新裂齊紈素，
皎潔如霜雪。
裁成合歡扇，
團團似明月。
出入君懷袖，
動搖微風發(fā)。
?？智锕?jié)至，
涼風奪炎熱。
棄捐篋笥中，
恩情中道絕?！?BR> 教學難點：
《行行重行行》中溫柔敦厚的情懷。
教學重點：《行行重行行》的主題。
用“聯(lián)想”的鑰匙，打開詩歌之門--《古詩十九首·行行重行行》教案2
用“聯(lián)想”的鑰匙，打開詩歌之門
秋思古詩教案設(shè)計篇三
(2)在理解的基礎(chǔ)上熟讀并背誦這首詩；
(3)體會詩歌表現(xiàn)的女主人公的思想感情；
(4)掌握聯(lián)想和想象的鑒賞方法。
觀看ppt第一頁，聆聽趙薇的《離別的車站》。
誦讀品味，聯(lián)想激發(fā)，學生合作探究。
播放趙薇演唱的《離別的車站》，用心聽曲，體會歌詞意境。
當你緊緊握著我的手。
再三說著珍重珍重。
當你深深看著我的眼。
再三說著別送別送。
當你走上離別的車站。
我終于不停的呼喚呼喚。
眼看你的車子越走越遠。
我的心一片凌亂凌亂。
千言萬語還來不及說。
我的淚早已泛濫泛濫。
從此我迷上了那個車站。
多少次在那兒癡癡的看。
離別的一幕總會重演。
你幾乎把手兒揮斷揮斷。
何時列車能夠把你帶回。
我在這兒癡癡的盼。
你身在何方我不管不管。
請為我保重千萬千萬。
當你走上離別的車站。
我終于不停的呼喚呼喚。
眼看你的車子越走越遠。
我的心兒一片凌亂凌亂。
千言萬語還來不及說。
我的淚早已泛濫泛濫。
從此我迷上了那個車站。
多少次在那兒癡癡的看。
離別的一幕總會重演。
你幾乎把手兒揮斷揮斷。
何時列車能夠把你帶回。
我在這兒癡癡的盼。
你身在何方我不管不管。
請為我保重千萬千萬。
千言萬語還來不及說。
我的淚早已泛濫泛濫。
從此我迷上了那個車站。
多少次在那兒癡癡的看。
離別的一幕總會重演。
你幾乎把手兒揮斷揮斷。
何時列車能夠把你帶回。
我在這兒癡癡的盼。
你身在何方我不管不管。
請為我保重千萬千。
一曲《離別的車站》把我們的思緒帶回了電視劇《情深深雨蒙蒙》中動蕩亂離的上海灘，“聚散皆是緣，離合總關(guān)情”，離別的痛苦固然煎熬，別后的相思更加難堪今天就讓我們一起走進《古詩十九首》，去體會《行行重行行》中女主人公的癡情和痛楚。
《古詩十九首》，是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)《昭明文選》這十九首詩沒有題目，一般以每首第一句做題目詩作表現(xiàn)了動蕩、黑暗的社會生活，抒發(fā)了對命運、人生的悲哀之情深入淺出的精心構(gòu)思，情景交融的描寫技巧，如話家常的平常語句，豐富深刻的思想感情，融為一體，形成曲終情顯、含蓄動人的藝術(shù)風格劉勰《文心雕龍》謂之“五言之冠冕”，鐘嶸《詩品》稱頌它“天衣無縫，一字千金”。
1、理解是鑒賞的前提，《古詩十九首》中的作品距今年代較遠，語言上難免有不懂難明之處，借助注釋疏通句意，并找出不好理解的詞句，小組內(nèi)討論解決。
提示：現(xiàn)場抽查4名學習主動性差的學生，主要是課下注釋。
2、教師配樂范讀，學生聽讀注意把握詩歌的感情基調(diào)和誦讀節(jié)奏。
3、俗話說“讀書百遍，其義自見”，也有人說，詩歌的妙處只可意會不可言傳確實，詩歌之美貴在涵詠、妙在解吟，請在笛子獨奏《妝臺秋思》的音樂聲中，有感情地再讀全詩，領(lǐng)略詩歌的韻味。
“詩無達估”，讀詩是最容易產(chǎn)生獨特的體會，碰撞出智慧的火花請調(diào)動你的生活積累，任選一處你最有感觸的情節(jié)或詩句展開聯(lián)想與想象，用情景交融的散文化語言或其他別致的形式寫出來。
詩歌中的女主人公是個什么樣的形象?全詩表達了怎樣的主題？請用自己的話，簡潔生動的寫下來與組內(nèi)其他同學交流。
提示：
詩人用質(zhì)樸無華的文筆塑造了一個丈夫遠游在外因刻骨思戀卻不得相見而陷于無限痛苦之中的癡情女子的形象，表現(xiàn)了封建社會男重女輕，女子因為婚姻不自主而不能把握自己命運，只能坐等男人“施與”的悲慘命運。
下面這首詩也是《古詩十九首》里的名篇，運用聯(lián)想和想象用散文化的語言，復述這個故事。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女纖纖擢素手，札札弄機杼終日不成章，泣涕零如雨河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。
學生：我想說的是“相去日已遠，衣帶日已緩”，這句詩讓我們很容易聯(lián)想到那句宋詞，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”
教師：為什么會想到這一句??？
教師：好，太精彩了，找得準，解說得更精彩。
學生：我想象的是離別的前夜。
教師：哦，那，該是怎樣的一個場景呢？
學生：不一定。
教師：不一定？
學生：第四冊課本。
教師：好，這個同學還有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，她把第四冊里這么美得一首詩自己找到了，還這么慷慨地介紹給大家那大家想不想聽一聽某某同學的有感情地誦讀??？好，有請某某同學（語調(diào)略帶夸張地）！
學生：我打江南走過/……/我不是歸人，是個過客……。
教師：高一13班還真是藏龍臥虎啊，我也湊個熱鬧，我寫了一首打油詩（幻燈片呈現(xiàn)），給大家讀一下：
一天兩天三四天，五天六天七八天。
九天十天十一天，紅淚滴盡透羅衫。
誰來說一說鄙人（夸張地）這首小詩？好，說好聽一點?。。▽W生大笑）。
教師：謝謝?。ㄕZ調(diào)夸張）！（學生大笑）。
再次，尊重詩歌重誦讀輕解讀的學習規(guī)律，創(chuàng)造情境激發(fā)學生誦詩并進行點評的積極性。
秋思古詩教案設(shè)計篇四
一、素質(zhì)教育目標。
（一）知識教學點。
1．了解兩首詩.寫作的時代背景，體會詩中抒發(fā)的強烈的愛國情感。
2．學會本課生字：祭、乃、涕、洛。
3．理解這兩首詩，能用自己的話說出每首詩的意思。
（二）能力訓練點。
1．朗讀、背誦這兩首詩，默寫《示兒》。
2．掌握古詩的學習方法，培養(yǎng)學生的自學能力。
（三）德育滲透點。
體會作者抒發(fā)的強烈的愛國情感，使學生與作者的內(nèi)心情感產(chǎn)生共鳴，受到熏陶和感染。
二、重點、難點、疑點及解決辦法。
（一）重點：弄懂陸游臨終前最牽掛的事和杜甫聽到勝利喜訊后那樣歡快的原因。
通過重點詞語的品析及反復吟誦來體會。
（二）難點：理順詩句。教師指導學生在理順句子時要增補詩句中省略的內(nèi)容，把倒裝句按現(xiàn)代漢語的語言習慣調(diào)換詞語順序。
（三）疑點：學生可能提出首句“死去無知萬事空”與尾句“家祭無忘告乃翁”是否前后矛盾的問題。
教師通過指導學生辯議：深刻地體會詩人看不到祖國統(tǒng)一死不瞑目的憂國憂民之情。
三、課時安排兩課時。
四、學生活動設(shè)計。
（一）口答課后問題。
（二）試讀古詩、反復吟詩、熟讀成誦。
（三）理解并說出每首詩的意思及作者的思想感情。
（四）默寫古詩《示兒》。
（五）擴寫古詩，練習表達。
五、教學過程。
第一課時。
（一）教學目標。
1．檢查學生預習情況，質(zhì)疑問難。
2．介紹《示兒》的作者及背景。
3．理解《示兒》中的重點詞及詩句的意思，體會詩人表達的思想感情。
4．背誦并默寫古詩《示兒》。
（二）檢查預習，質(zhì)疑問難。
1．指名讀《示兒》，結(jié)合正音，檢查學生對字詞的自學情況。
祭（j@）：祭祀。
乃（n3i）：你，你的。乃翁：你的父親。
元：同“原”。
九州：指代中國。
王師：指南宋軍隊。
2．學生質(zhì)疑。
（三）解題：簡介作者和.寫作背景。
1．看到詩題《示兒》你是怎樣理解的？“示”是什么意思？（“示”使人知道。也就是“指示、告示”的意思?！笆緝骸笨梢哉f告訴兒子，也可以說給兒子們看的詩。）。
2．簡介作者。
我們以前學過李白、王安石、賀知章等詩人寫的詩，今天我們學習另一位大詩人陸游寫的詩《示兒》。陸游是南宋時期一位愛國詩人（1125―12）。在陸游年僅三歲的時候，汴京就被金兵占領(lǐng)了，他從小就立下了抗金救國的志向，長大后他曾經(jīng)親自上戰(zhàn)場，參加過抗金的戰(zhàn)斗，直到他生命的最后一刻，他仍然堅信抗金必定勝利。《示兒》這首詩就是他八十六歲高齡，重病在床，生命垂危的時候?qū)懡o他的兒子的臨終囑咐。
（四）自由讀這首詩。
想一想陸游逝世以前最牽掛的是什么事？之后集體交流。
（五）默讀《示兒》。
結(jié)合課后的注釋，試試自己能讀懂什么，讀懂哪句就說哪句。說得不確切的，其他同學可補允，可糾正，教師適時點撥。
“死去元知萬事空”，“元知”本來就知道，“萬事空”什么都沒有了的意思。理順這句話時需增補詩句中原來省掉的“我”，還需按我們今天的語言習慣調(diào)換詩句中詞語的順序。這句詩是說：我本來就知道人死了，就什么都沒有了。
“但悲不見九州同”，“但”只。“九州同”指全國統(tǒng)一。理順這句話時需調(diào)換詩句中“悲”的詞序。這句的意思是：只是為看不見全中國統(tǒng)一而感到悲傷。
“王師北定中原日”，“王師”指南宋軍隊?！岸ā逼蕉?，收復?！爸性被春右员北唤鸨碱I(lǐng)的地區(qū)。這句的意思是：宋朝的軍隊向北方進軍，收復中原的那一天。
“家祭無忘告乃翁”，“家祭”祭祀祖宗?！盁o”同“勿”，不要?！澳宋獭蹦銈兊母赣H。這句的意思是：家祭的時侯不要忘了（把收復中原這件事）告訴你們的父親。
（六）把整首詩的意思連起來說一說。
注意句子與句子之間有的地方還要增加一些詞語，使句子的聯(lián)系更緊密。
這首詩的意思是：我本來就清楚地知道，人死了世上的什么事都和我沒有關(guān)系了，只是為看不見全中國的統(tǒng)一而感到悲傷。到了宋王朝的軍隊向北方進軍收復中原的日子，你們祭祀祖先時，千萬不要忘記把這個消息告訴你們的父親。
（七）自由讀古詩。
這首詩寫出了詩人畢生的心事和無限的希望，表達了他渴望收復失地、統(tǒng)一祖國的強烈愛國熱情。從詩句“死去元知萬事空”和“家祭無忘告乃翁”可體會到作者的愛國之情。盡管他清楚地知道人死了就什么也不知道了，可他還是囑咐兒孫們在他死后，不要忘記把收復中原的消息告訴他。這種矛盾說法，說明了詩人看不到祖國統(tǒng)一死了也不甘心的愛國熱情，表達了詩人看不到祖國統(tǒng)一死不瞑目的思想感情。
（八）反復吟誦，讀出感情，背會后試著默寫。
請同學們帶著作者看不到祖國的統(tǒng)一無限牽掛之情朗誦古詩，讓我們在朗讀中體會作者的愛國熱情。
停頓和重音提示：
死去／元知／萬事空，
但悲／不見／九州同。
王師／北定／中原日，
家祭／無忘／告乃翁。
會背的同學可在本上練習默寫，也可指名到黑板前默寫。
（九）擴寫練習。
根據(jù)“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！毕胂笞髡咴趶浟糁H，在病榻上怎樣叮囑兒子，兒子們怎樣應允，讓學生創(chuàng)造性地把所言之事寫具體。
第二課時。
（一）明確目標。
1．學習第二首詩，理解重點詞及詩句的意思，體會作者表達的思想感情。
2．背誦《聞官軍收河南河北》。
3．完成“思考?練習”2、3的題。
（二）試讀古詩《聞官軍收河南河北》，結(jié)合正音檢查學生對字詞的自學情況。
涕（t@）：眼淚。
洛（lu^）：洛陽，地名。
聞：聽說。
收：收復。
官軍：唐王朝的軍隊。
（三）解題：簡介作者和.寫作背景。
讓學生說出《聞官軍收河南河北》詩題的意思。
作者杜甫（712－770年），唐代大詩人。字子美，鞏縣（今屬河南省）人。他的一生創(chuàng)作了大量的詩篇，當時社會發(fā)生的一些重大事件在他的筆下都有真實地反映，被評為一代“詩史”。他的詩藝術(shù)成就很高，對后世影響很大?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄肥嵌鸥ι降谝皇卓煸娨簿褪亲钆d奮的時候?qū)懴碌摹４嗽妼懹诠?63年，叛軍首領(lǐng)史朝義（史思明的兒子）兵敗自殺，他的部下紛紛投降，河南、河北相繼被官軍收復，“安史之亂”從而結(jié)束。杜甫在四川聽到這一消息，興奮的心情難以平靜，于是寫下了這首充滿歡樂激情的七言律詩。
（四）自由讀《聞官軍收河南河北》。
想想作者那么興奮的原因是什么，之后全班交流。
（五）參照課文注釋，不懂的可查字典，試試自己能讀懂什么。
讀懂哪句就說哪句，教師適時點撥。
“劍外忽傳收薊北”：“劍外”劍門關(guān)外，指詩人當時所在的四川?！昂鰝鳌焙鋈婚g傳揚?！笆铡笔諒??！八E北”指現(xiàn)在河北省北部，是安史之亂的'巢穴。這句的意思是：那收復薊北的消息，忽然間在劍外傳揚。
“初聞涕淚滿衣裳”：“初聞”剛剛聽到。“涕淚”指因喜極而淚下。這句的意思是：剛剛聽到這個喜訊，涕淚就灑滿了衣裳。
“漫卷詩書喜欲狂”：“漫卷”胡亂卷起?！坝睂⒁?。這句的意思是：我隨手胡亂地把詩書一卷，高興得簡直要發(fā)狂。
“白日放歌須縱酒”：“放歌”放聲歌唱。“縱酒”縱情飲酒。這句話的意思是：在大晴天里放聲高歌，暢飲美酒。
“青春作伴好還鄉(xiāng)”：“青春”指春光，春天的景物。這句的意思是：趁著這春光的陪伴，我正好回到我的故鄉(xiāng)”。
“即從巴峽穿巫峽”：“即”就。“巴峽”四川境內(nèi)的一段山峽?！拔讔{”三峽之一。這句的意思是：放舟從巴峽東下，穿越那巫峽的疊嶂。
“便下襄陽向洛陽”：“襄陽”在現(xiàn)在的湖北省?！奥尻枴痹诂F(xiàn)在的河南省。這句的意思是：順流而下一過襄陽，便一直奔向了洛陽。
（六）連起來，說說整首詩的意思，指一、二名同學說。
劍門關(guān)以南的四川，忽然傳來了官軍收復河南、河北的消息，一聽到這激動人心的消息，淚水濕透了衣裳。再回過頭來看看妻子、孩子，他們心中的憂愁也不知哪去了。我隨手把詩稿和書本胡亂地卷起來，高興得簡直要發(fā)狂了。在大白天里，也要高聲唱歌，開懷暢飲，春天的美景將伴隨著我回家鄉(xiāng)。馬上就要放舟從巴峽東下穿越巫峽直奔襄陽，再從陸路回到洛陽。
（七）抓住詞句，體會作者感情。
（“喜欲狂”是高興得幾乎要發(fā)狂了的意思。先寫詩人“初聞”時“涕）。
秋思古詩教案設(shè)計篇五
本課是由《草》和《宿新市徐公店》兩首古詩組成。兩首詩都是描寫春天的絕句，詩句意境優(yōu)美，語言清新明麗。其中《草》情景交融，重在詠物抒懷，是就榮枯生發(fā)，極力表現(xiàn)草的頑強生命力?！端扌率行旃辍穭屿o結(jié)合，人與景輝映成趣，富有濃厚的生活氣息。教學中要圖文結(jié)合，引導學生在讀中感悟，誦中生情，吟中入境，充分感受古詩獨特的音韻美和節(jié)奏美，從而提升學生的審美情趣，逐步形成文化積淀。
二年級學生已經(jīng)有了一定的古詩積累，對這兩首古詩也不太陌生，教師要挖掘?qū)W生潛在的學習優(yōu)勢，引導自讀自悟，逐步培養(yǎng)學生的自學能力。
教學目標。
1、會認7個生字，會寫9個字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。感受小草頑強的生命力，想象兒童在花叢中捕蝶的快樂。體會詩人熱愛春天、熱愛生活的情感。
3.有背誦古詩的興趣。
教學重點：有感情地誦讀詩句，感受詩歌表達的真摯感情。
信息資料：生字卡片、相關(guān)圖片、音樂磁帶、學生查找詩人的相關(guān)資料。
課時安排：兩課時。
第一課時。
切入舉偶。
1、挖掘積累。由學生課前積累的古詩展開背誦競賽，激發(fā)學生學習古詩的興趣。
2、圖片導入。出示課文插圖：圖上畫的是什么？學生用自己的語言描繪觀察到的內(nèi)容。
師：春天的小草蓬勃生長，春天的孩子興致高昂。今天我們再來學習兩首描寫春天的古詩，看看你們對春天有沒有新的發(fā)現(xiàn)。（板書課題）。
先來學習《草》。
對話平臺。
自學。
1、自讀古詩《草》，注意讀準字音。
2、小組內(nèi)互相檢查讀詩情況，教師糾正字音“榮”“燒”。
感悟。
1、自由讀古詩，思考：自己哪里讀懂了？哪些字詞還不懂？
2、小組內(nèi)互相交流討論不懂的地方（如離離、歲、枯、榮等詞語的理解）。
3、全班交流討論自己對古詩的感悟，教師適時引導點撥。
（1）“離離”可以讓學生看看課件，說說草長得怎么樣?從而讓學生形象直觀地理解它的意思是指草長得很茂盛。
（2）“歲”可問學生幾歲了，隨學生回答告訴學生從出生到現(xiàn)在幾年就是幾歲，“一歲”就是一年。
（4）“盡”可用簡筆畫的形式，讓學生說出火只能燒光草的葉和莖卻燒不完地下的草根。
朗讀。
1、自由讀：你喜歡小草嗎？為什么？（喜歡小草那種生生不息，頑強的生命力。）。
2、多種形式朗讀：指名讀--配樂讀--競賽讀。
【在充分地誦讀中感受詩歌的韻律美和節(jié)奏美。】。
背誦。
1、情境背誦：教師創(chuàng)設(shè)把《草》背給家人聽的情境，引導學生背誦。
（如“離離原上草”我怎么聽不懂呢？怎么不寫花，只寫草呢？……）。
2師生共同扮演媽媽、哥哥、爺爺?shù)冉巧M行表演背誦。
練習。
1、填空。
離離，一歲一。野火，春風。
籬落疏疏一徑深，。。飛入無處尋。
2、按要求分類。
未追店枯徐燒榮菜宿。
獨體字左右結(jié)構(gòu)上下結(jié)構(gòu)。
上中下結(jié)構(gòu)半包圍結(jié)構(gòu)。
書寫。
1、學習書寫“枯、榮、燒”三個字。重點指導：榮：草字頭的橫不能太長，禿寶蓋要寬，“木”字橫要短，撇捺伸展開。燒：火字旁捺要變點；右上部不要寫成“戈”，第二筆斜鉤要有彎度；下面的“?！弊謾M要短，豎彎鉤的拐彎處要圓潤。
2、學生練習書寫，教師巡視指導，評議展示。
第二課時。
對話平臺。
回顧。
背誦古詩〈草〉。
自學。
按照以前的學習步驟自學古詩《宿新市徐公店》：
1、讀：讀準字音，把古詩讀通順。
2、想：想想自己哪些地方讀懂了？哪里還不懂？
3、說：在學習小組內(nèi)說說自己的學習收獲。
交流。
1、學生先在組內(nèi)說說自己讀懂和不懂的地方，教師相機介紹詩人楊萬里的資料。
2、班級交流，弄懂全詩的大致意思。
朗讀。
1、自由讀：你對暮春時節(jié)的景色有什么新的發(fā)現(xiàn)？
2、指導讀：孩子在捉蝴蝶時是什么心情？（高興、喜悅）找不到時又是什么心情？（失望）。
【引導學生結(jié)合插圖展開聯(lián)想，豐富語言積累，進一步體會兒童在花叢中捕蝶的快樂?！俊?BR> 3、競賽讀：小組內(nèi)比賽，推薦一名同學參加班級比賽。
4、評價讀：誰讀得好？好在哪里？有需要提醒大家注意的地方嗎？
【詩歌語言凝練，富于韻律感。多種形式的朗讀，利于學生體會詩人情感，培養(yǎng)語感?！?。
背誦。
同桌互背、指名背、挑戰(zhàn)背、齊背。
拓展。
1、把這首古詩編成一個小故事。
2、以小組為單位，自編、自排、自演《宿新市徐公店》的情景劇。
3、和同學交流自己搜集到的白居易和楊萬里的其他詩作或其他詩人描寫的關(guān)于春天的古詩。
寫字。
學習其它幾個生字，重點指導：
未--可以先復習一下“味”字，再指導書寫。上橫要短、下橫要長；撇捺要舒展。
宿--寶蓋不宜太寬。
評價。
1、學生練習書寫，自我評價：在自認為寫得滿意的字上做標記。
2、小組內(nèi)展示交流，互相評價：根據(jù)組內(nèi)建議把不滿意的字再寫幾個。
伴教錦囊。
詞語解釋。
離離：草木長的得很茂盛的樣子。
枯：枯萎。
盡：完、全。
宿：投宿。
籬落：稀稀落落的樣子。
徑：小路。
尋：尋找。
相關(guān)鏈接。
相傳《賦得古原草送別》是白居易十六歲時作的一首應考習作，按科舉考試規(guī)定，凡指定的試題，題目前一定要加“賦得”二字，作法與詠物詩類似?！顿x得古原草送別》就是通過對古原上野草的描繪，抒發(fā)送別友人時的依依惜別之情。
閱讀在線：
《春日》（朱熹）勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
《清明》（杜牧）清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
《詠柳》（賀知章）碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出？二月春風似剪刀。
《游園不值》（葉紹翁）應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
秋思古詩教案設(shè)計篇六
1．認識促、憶、異等7個生字。會寫促、深、憶等10個生字。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，體會詩中的真情實感，背誦課文。
3．懂得熱愛家鄉(xiāng)，珍惜親情。
課前準備。
1．課文插圖。
2．學生課前查閱這兩首古詩及作者的有關(guān)資料。
3．學生搜集描寫秋景或表達思念家鄉(xiāng)的古詩，讀讀背背。
第一課時。
交流資料，了解背景。
1．學生交流課前所查閱的資料。
3．看圖說話：（出示課文掛圖）瞧，這就是葉紹翁所見到的情景，請大家仔細看圖，說一說你們看到了什么。
自主學習，初步感知。
1．自由朗讀：放聲朗讀古詩，借助拼音讀準字音，讀通、讀正確這首詩。
2．同桌互讀：要求學生把這首詩讀給同桌聽、互相評議、互相指點。
3．自學古詩：借助課后注釋或結(jié)合插圖理解字詞意思，劃出不理解的`詞語。
4．小組合作學習：交流已讀懂的字詞、解決不理解的問題，老師巡回指導。
5．課堂交流：小組指派代表交流，一起解決疑難問題。
再讀感悟，體會情感。
1．自由讀詩，邊讀邊在腦海中浮現(xiàn)畫面：詩歌描繪了一幅怎樣的情景？
2．小組交流，組內(nèi)成員互相補充。
3．指名描述畫面，教師可相機引導學生把想象的畫面說具體、說生動。
5．感情朗讀：帶著這樣的情感朗讀古詩。通過賽讀、評讀等多種形式讓學生讀好這首詩。
圖文結(jié)合，熟讀成誦。
根據(jù)詩意，參照插圖，熟讀課文，練習背誦。
指導寫字。
1．出示要寫的字。
2．讓學生觀察范字，交流識字寫字經(jīng)驗。
3．學生練習書寫生字。
拓展活動。
你還讀過哪些詩人所作的思念家鄉(xiāng)、思念親人的古詩，讀或背給同學聽聽。
秋思古詩教案設(shè)計篇七
低年級的古詩教學不同于高年級，重點是引導學生在識字的基礎(chǔ)上通過多種形式的讀，多層次地讀，再讀中感知、感悟，在讀中品味。教學中我是這樣安排的：
1、初步感知，讀一讀。
揭示課題后，我出示畫面，放配樂朗讀錄音，為學生創(chuàng)設(shè)情境，并結(jié)合錄音朗讀，指出讀好古詩首要的是字音要讀準，其次要讀出節(jié)奏，讀出古詩的韻味。接著我讓學生自由選擇一種方法把課文讀正確。學生或自己拼讀，或同桌互讀互查讀音，或四人小組合作學習，再逐個拼讀過關(guān)等形式進行自讀嘗試。隨后我組織學生試讀古詩并進行評議，在評議中糾正個別讀錯的字音。在學生的評議中我借機出示本課生字，幫助學生掌握生字的讀音。
2、感悟詩境，做一做。
首先讓學生看畫面，我示范朗讀，從而吸引學生的朗讀興趣在學生反復朗讀后漸漸進入詩的意境時，我啟發(fā)學生發(fā)揮想象并根據(jù)個人的感悟作出相應的動作。如讀到“遠看”學生把手放在額前，仿佛眺望遠處，“近看”則低頭下看，“花還在”做花開的樣子，“水無聲”學生則自擺雙手或與同桌對擺單手。這樣學生在看圖、聽讀、伴讀、表演中不知不覺悟出詩境而且也能因熟讀而成誦。
3、拓展延伸，演一演。
學生會背誦之后，我又指圖說“誰來當個小詩人，邊表演邊給這幅畫面配上詩？”學生的情緒高漲，都想當小詩人體會做詩人的樂趣。于是我讓學生各自作準備，進一步激發(fā)讀、誦樂趣。最后學生們紛紛走上講臺，又是演又是背，演的盡情盡興，背得韻味十足。
一節(jié)課下來學生們學得有興趣有收獲，我這個指導者自然也樂不可支。
秋思古詩教案設(shè)計篇八
教學目標：
1、引導學生體會中華詩詞的博大精深，感受古典詩詞作品的豐富多彩，培養(yǎng)學生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想感情，提高學生的文化素養(yǎng)。
2、激發(fā)學生學習古典詩詞的興趣，培養(yǎng)學生運用多種形式解讀古詩詞的熱情，樹立學生學習詩詞的自信心，增強合作意識。
3、提高學生的聽說讀寫能力。
4、培養(yǎng)學生圍繞一個主題查找資料的能力。
教學流程：
一、引入主題，創(chuàng)設(shè)情境。
中國被稱為詩歌的國度，詩歌是中國特有的傳統(tǒng)文化。在浩瀚的歷史長河中，我國涌現(xiàn)了許多名垂青史的大詩人。瞧，今天韓老師就給大家請來了幾位。
（四位同學分別扮演李白、杜甫、李清照、陸游，吟詩上場，做自我介紹。）。
二、自主活動，展示成果。
最近，我們六一班開展了一次“走進詩詞王國”的主題實踐活動。各個小隊分別確定了詩詞的探究主題，前一階段大量地收集、整理了資料，開展了活動。這節(jié)課，請同學們暢所欲言，交流、匯報學習收獲，共同分享吟誦詩詞的樂趣。
（全班同學已經(jīng)分為寒梅、幽蘭、翠竹、雛菊四小隊，自我介紹，然后交流學習收獲。有：了解古典詩詞的類別，認識歷代詩人，介紹學習詩詞的途徑，玩賞趣味古詩詞等）。
1、背誦詩詞。
（1）每隊圍繞一個主題背誦古詩。
（有：山水、邊塞、詠物等方面。內(nèi)容是：《菩薩蠻書江西造口壁》、《山坡羊潼關(guān)懷古》、《清平樂六盤山》、《望洞庭》、《調(diào)笑令》、《觀獵》、《漁家傲》、《卜算子詠梅》、《江南》、《卜算子詠梅》、《別董大》、《贈少年》、《山中送別》。）。
（2）各隊開火車背誦一首長詞。
（內(nèi)容是：《沁園春長沙》、《滿江紅》、《聲聲慢》、《雨霖鈴》。）。
2、賞析詩詞。
（1）畫中有詩。猜一猜，每幅畫中蘊含著什么詩句？（學生出示描繪畫有《望廬山瀑布》、《小池》、《惠崇春江晚景》等詩的畫。）。
（2）詩中有畫。學生在四人小組中交流自己根據(jù)詩意繪制的圖畫；各小隊選派的代表上臺，展示本隊根據(jù)詩詞繪制的圖畫，其他同學品味欣賞。
3、品評古詩。
（1）寒梅小隊：“心有靈犀一點通”，讀詩句，猜謎語。
辨植物：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
識動物：平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。
知人物：功蓋三分國，名成八陣圖。
游名勝：水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇。
（2）幽蘭小隊：“佳言妙句對對碰”，讀上句，接下句。
楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標過五溪。
四百萬人同一哭,去年今日割臺灣。
楚雖三戶能抗秦，豈有堂堂中國空無人。
夢魂不到關(guān)山難，長相思，摧心肝。
（3）翠竹小隊：“詩詞句中覓成語”。
怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。（怒發(fā)沖冠）。
捐軀赴國難，視死忽如歸。（視死如歸）。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（柳暗花明）。
（4）雛菊小隊：“學以致用”。
（快要小學畢業(yè)了，用一個名言佳句給同學題寫臨別贈言）。
（5）師：“一月激起千層浪”，同學們還知道哪些描繪月光、月色的名句？（學生自由發(fā)言）。
4、表演詩詞。
寒梅小隊：詠唱范仲淹的`《蘇幕遮》。
幽蘭小隊：詠唱李煜的《虞美人》。
雛菊小隊：詠唱李之儀的《卜算子》，相聲《一片慈母心》，表演唱孟郊的《游子吟》。
翠竹小隊：快板說唱文天祥的《過零丁洋》，李白的《登金陵鳳凰臺》。
全班齊唱蘇軾的《水調(diào)歌頭》。
三、暢談收獲，教師總結(jié)。
1、暢談收獲。
談談你在這次活動中的收獲。
（引導學生大膽說，尊重學生的獨特感受。）。
2、學生總結(jié)。
3、教師總結(jié)。
這次“走進詩詞王國”的綜合性活動，同學們在詩詞的王國里遨游，收獲還真是不少，不但積累了大量詩詞，而且掌握了不少學習方法，并能用不同的形式表現(xiàn)出來，進一步激發(fā)了我們學習古詩詞的興趣。希望同學們在今后的學習中，多積累詩詞，繼承祖國的傳統(tǒng)文化。最后，老師送給同學們一句詩，與大家共勉，這就是屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
中國是一個詩歌的國度.談起中國詩歌傳統(tǒng),人們總是喜歡把詩經(jīng)楚辭漢賦相提,唐詩宋詞元曲并論.江山代有才人出,各領(lǐng)風騷數(shù)百年....
秋思古詩教案設(shè)計篇九
引導學生抓住人物特點仔細看圖，使學生從圖象中認識到這是”一位古代窮苦老農(nóng)“。
在初讀的基礎(chǔ)上，進行細讀朗讀，通過讀讀、議議從而達到理解詩義的目的，一些重點詞語讓學生比劃得來，能表示出情感，說明他們對詩內(nèi)容理解。通過啟發(fā)談話，喚起學生的回憶，再現(xiàn)其生活經(jīng)驗，激發(fā)學生產(chǎn)生情感共鳴，展開聯(lián)想，讓學生那激動的情感有以聲傳情，一吐為快的機會。
我們吃的糧食來之不易，平時要怎么樣做？
問：這幅圖上畫了誰在干什么？
1、”春種一粒粟，秋收萬顆子?！埃?。
粟：小米。泛指谷拉．。
子：這里讀第三聲，也指谷粒．。
2、體會”春--秋“、”種--收“、”一粒粟--萬顆子“的對比，感受農(nóng)民一年到頭的辛勞和取得豐收的不易．（指導朗讀）。
3、聯(lián)系詞句，學會擴展成語，積累成語．。
春生夏長、秋收冬藏、精耕細作、千倉萬箱。
4、可是面對一片豐收，農(nóng)民為什么會出像詩句中的悲慘象呢？
5、學習”四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死?！?。
四海：普天下，全中國。無閑田：沒有丟棄不種的田地。
猶餓死：還是餓死了。
6、指導朗讀．。
體會”無閑田“與‘猶餓死”的強烈對比，讓學生感受遍地豐收景象與農(nóng)民怕死荒野這兩幅圖，在心中激起“為什么”的疑問。
7、此時此刻，你們想說什么？想問什么？
8、小結(jié)：農(nóng)民在黑暗的社會里受到剝削階級的殘酷剝削，過著悲慘的生活。
9、鞏固詩意，指導背誦。
1、收：左窄右寬．。
夫：注意撇捺的舒展與平穩(wěn)。
閑：“門字框”要寫得舒展些．。
2、師范寫，生描紅，仿寫。
看圖說話。
朗讀體會。
聯(lián)系詞句，學會擴展成語，積累成語。
說一說。
朗讀。
質(zhì)疑。
背誦。
描紅、臨寫。
教學流程圖。
看：鋤禾憫農(nóng)（二）。
想：辛苦春種一粒粟，
來之不易愛惜糧食秋收萬顆子。
四海無閑田，
農(nóng)夫猶餓死。
這篇課文中的兩首詩都比較簡單，特別是第一首，這是一首膾炙人口的古詩，很多學生早已倒被如流了。所以學生基本上都能比較熟練的朗讀和背誦，但在理解古詩的意思上卻是個難點，關(guān)鍵是要從中體會到糧食的來之不易，懂得從小要愛惜糧食。為此，我在設(shè)計時圍繞一個“辛苦”，從幫老師解決難題引出“辛苦”，看圖了解“辛苦”，到讀詩句感受“辛苦”，從而把學生并不容易體會到的“辛苦”突破了。在教學中我多采用的是提問的方式，讓學生猜意思，進行理解。學生很喜歡這樣的學習方式，激發(fā)了他們的學習興趣，從而加深了學生對課文內(nèi)容的理解和認識，提高了學生的思維能力，為學生提供里大量的說話機會。
秋思古詩教案設(shè)計篇十
設(shè)計理念：
本課是兩首描寫春天的古詩，與本組教材主題非常吻合。教學本課，要讓學生在讀中感悟，在誦中生情，在吟中入境?？梢龑W生先自讀自悟，借助文字想象詩中的畫面。然后再看圖，感悟圖文相通之處，從圖悟文，把課文與圖意融為一體，啟發(fā)學生思考和想象，加深對詩句的領(lǐng)會、理解。
學習目標：
1、認識枯等7個字，會寫未等9個字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。感受小草頑強的生命力，想象兒童在花叢中捕蝶的快樂，體會詩人熱愛春天、熱愛生活的情趣。
3、培養(yǎng)背誦古詩的興趣。
學習重點：
正確、流利、有感情的朗讀課文，背誦課文；認讀、識記生字。
學習難點：
理解詩意，體會詩人的情感。
課前準備：
1、挑選古詩的配樂曲子。如古箏或其他輕快、
優(yōu)美的樂曲。
2、彩筆和畫紙。
課時安排：2課時。
第一課時。
一、激勵引入。
1、老師聽說，有的小朋友可聰明了，會背許多古詩呢！哪些小朋友會呀？大聲背給大家聽一聽。（指名學生背誦）。
2、小朋友們可真了不起，學了那么多古詩，今天老師又給小朋友帶來了一首古詩。（板書出示課題：草）。
二、范讀激趣。
1、老師配樂朗讀。
2、學生自讀，指名匯報讀。
三、有感情地朗讀，體會詩人情感。
同學們都會讀了，下面我們來比一比，看誰讀。
得最有味道。誰讀得好，我就給他配上音樂。
1、學生自己吟誦體會。
2、指名生誦讀，配樂朗讀。
3、大家都想配樂讀嗎？那我們就一起來讀吧。
四、啟發(fā)想象，感悟詩歌大意。
1、老師簡單描述詩歌意境。
2、引導學生想想你的眼前仿佛出現(xiàn)了哪些景象？（學生自讀體會）。
3、給三句詩配上圖畫：離離原上草。
野火燒不盡。
春風吹又生。
4、分組各自討論完成其中的一幅畫，并推選代表上臺完成這幅畫。
5、評議圖畫，說說自己的想法。
五、配樂誦讀全詩。
1、先自己邊讀邊想象，有滋有味的吟誦這首詩。
2、試著背誦古詩。
3、配樂朗讀、背誦。
六、學習生字。
1、出示生字：枯榮。
小朋友認識這兩個字嗎？一起大聲地說一說，它。
6、引導學生想想你的眼前仿佛出現(xiàn)了哪些景象？（學生自讀體會）。
7、給三句詩配上圖畫：離離原上草。
野火燒不盡。
春風吹又生。
8、分組各自討論完成其中的一幅畫，并推選代表上臺完成這幅畫。
9、評議圖畫，說說自己的想法。
七、配樂誦讀全詩。
4、先自己邊讀邊想象，有滋有味的吟誦這首詩。
5、試著背誦古詩。
6、配樂朗讀、背誦。
八、學習生字。
2、出示生字：枯榮。
小朋友認識這兩個字嗎？一起大聲地說一說，它們叫什么名字呀？
4、根據(jù)學生的回答進行引導。
5、學生書寫，老師巡視指導。
第二課時。
學習《宿新市徐公店》。
一、賞圖引入。
2、古時候有位著名的詩人叫楊萬里，他也覺得這個小孩捕蝴蝶的情景非常有趣，就寫下了一首詩。（出示全詩）。
教學批注：
3、老師朗讀全詩。
二、初讀全詩，識記生字。
1、大聲朗讀全詩，不認識的字看拼音，遇到繩子，多讀幾遍。
2、誰愿意把這首詩讀給大家聽聽？發(fā)現(xiàn)讀得不正確的地方及時糾正。
3、聽老師范讀，體會朗誦古詩的節(jié)奏，學生模仿范讀，練習朗讀古詩，要讀出感情，讀出節(jié)奏。
三、詩畫結(jié)合，感悟詩意。
1、學生吟誦古詩。
2、學生看圖，老師講解。
3、引導把詩畫中的情景編成一個有趣的故事。
四、有感情地讀全詩，纖細背誦。
1、自由練習，可以一個人，也可以找個伙伴合作朗讀。
2、讀給小朋友聽，互相評議。
3、練習背誦，先自己背，再同捉交換背誦。
4、配上優(yōu)美的音樂，集體吟誦。
五、學習生字。
1、出示生字：宿、徐、籬、疏、未。
2、你們都記住這些字了嗎？交流識字方法。
3、同桌互讀互查生字。]。
4、指導書寫。
重點指導：未、追、宿、菜。
5、學生書寫。
六、復習背誦。
指名、分組、集體背誦兩首古詩。
教后記：
秋思古詩教案設(shè)計篇十一
一、案例背景。
1、教材分析。
2、學生分析。
3、教學目標。
(1)了解《古詩十九首》；
(2)在理解的基礎(chǔ)上熟讀并背誦這首詩；
(3)體會詩歌表現(xiàn)的女主人公的思想感情；
(4)掌握聯(lián)想和想象的鑒賞方法。
4、課前準備。
觀看ppt第一頁，聆聽趙薇的《離別的車站》。
5、教學思路。
6、教學手段。
誦讀品味，聯(lián)想激發(fā)，學生合作探究。
7、教學用具投影儀、黑板、粉筆。
8、教學課時：1課時。
二、教學步驟。
（一）課前活動。
播放趙薇演唱的《離別的車站》，用心聽曲，體會歌詞意境。
當你緊緊握著我的手。
再三說著珍重珍重。
當你深深看著我的眼。
再三說著別送別送。
當你走上離別的車站。
我終于不停的呼喚呼喚。
眼看你的車子越走越遠。
我的心一片凌亂凌亂。
千言萬語還來不及說。
我的淚早已泛濫泛濫。
從此我迷上了那個車站。
多少次在那兒癡癡的看。
離別的一幕總會重演。
你幾乎把手兒揮斷揮斷。
何時列車能夠把你帶回。
我在這兒癡癡的盼。
你身在何方我不管不管。
請為我保重千萬千萬。
當你走上離別的車站。
我終于不停的呼喚呼喚。
眼看你的車子越走越遠。
我的心兒一片凌亂凌亂。
千言萬語還來不及說。
我的淚早已泛濫泛濫。
從此我迷上了那個車站。
多少次在那兒癡癡的看。
離別的一幕總會重演。
你幾乎把手兒揮斷揮斷。
何時列車能夠把你帶回。
我在這兒癡癡的盼。
你身在何方我不管不管。
請為我保重千萬千萬。
千言萬語還來不及說。
我的淚早已泛濫泛濫。
從此我迷上了那個車站。
多少次在那兒癡癡的看。
離別的一幕總會重演。
你幾乎把手兒揮斷揮斷。
何時列車能夠把你帶回。
我在這兒癡癡的盼。
你身在何方我不管不管。
請為我保重千萬千。
（一）導語設(shè)計。
一曲《離別的車站》把我們的思緒帶回了電視劇《情深深雨蒙蒙》中動蕩亂離的上海灘，“聚散皆是緣，離合總關(guān)情”，離別的痛苦固然煎熬，別后的相思更加難堪今天就讓我們一起走進《古詩十九首》，去體會《行行重行行》中女主人公的癡情和痛楚。
（二）解題。
《古詩十九首》，是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)《昭明文選》這十九首詩沒有題目，一般以每首第一句做題目詩作表現(xiàn)了動蕩、黑暗的社會生活，抒發(fā)了對命運、人生的悲哀之情深入淺出的精心構(gòu)思，情景交融的描寫技巧，如話家常的平常語句，豐富深刻的思想感情，融為一體，形成曲終情顯、含蓄動人的藝術(shù)風格劉勰《文心雕龍》謂之“五言之冠冕”，鐘嶸《詩品》稱頌它“天衣無縫，一字千金”。
（三）整體感知。
1、理解是鑒賞的前提，《古詩十九首》中的作品距今年代較遠，語言上難免有不懂難明之處，借助注釋疏通句意，并找出不好理解的詞句，小組內(nèi)討論解決。
提示：現(xiàn)場抽查4名學習主動性差的學生，主要是課下注釋。
2、教師配樂范讀，學生聽讀注意把握詩歌的感情基調(diào)和誦讀節(jié)奏。
3、俗話說“讀書百遍，其義自見”，也有人說，詩歌的妙處只可意會不可言傳確實，詩歌之美貴在涵詠、妙在解吟，請在笛子獨奏《妝臺秋思》的音樂聲中，有感情地再讀全詩，領(lǐng)略詩歌的韻味。
（四）局部揣摩（精彩賞析）。
“詩無達估”，讀詩是最容易產(chǎn)生獨特的體會，碰撞出智慧的火花請調(diào)動你的生活積累，任選一處你最有感觸的情節(jié)或詩句展開聯(lián)想與想象，用情景交融的散文化語言或其他別致的形式寫出來。
（五）總結(jié)與升華。
詩歌中的女主人公是個什么樣的形象?全詩表達了怎樣的主題？請用自己的話，簡潔生動的寫下來與組內(nèi)其他同學交流。
提示：
詩人用質(zhì)樸無華的文筆塑造了一個丈夫遠游在外因刻骨思戀卻不得相見而陷于無限痛苦之中的癡情女子的形象，表現(xiàn)了封建社會男重女輕，女子因為婚姻不自主而不能把握自己命運，只能坐等男人“施與”的悲慘命運。
（六）拓展延伸。
下面這首詩也是《古詩十九首》里的名篇，運用聯(lián)想和想象用散文化的語言，復述這個故事。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女纖纖擢素手，札札弄機杼終日不成章，泣涕零如雨河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。
三、課堂實錄（部分）。
學生：我想說的是“相去日已遠，衣帶日已緩”，這句詩讓我們很容易聯(lián)想到那句宋詞，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”
教師：為什么會想到這一句??？
教師：好，太精彩了，找得準，解說得更精彩。
學生：我想象的是離別的前夜。
教師：哦，那，該是怎樣的一個場景呢？
學生：不一定。
教師：不一定？
學生：第四冊課本。
教師：好，這個同學還有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，她把第四冊里這么美得一首詩自己找到了，還這么慷慨地介紹給大家那大家想不想聽一聽某某同學的有感情地誦讀啊？好，有請某某同學（語調(diào)略帶夸張地）！
學生：我打江南走過/……/我不是歸人，是個過客……。
教師：高一13班還真是藏龍臥虎啊，我也湊個熱鬧，我寫了一首打油詩（幻燈片呈現(xiàn)），給大家讀一下：
一天兩天三四天，五天六天七八天。
九天十天十一天，紅淚滴盡透羅衫。
誰來說一說鄙人（夸張地）這首小詩？好，說好聽一點?。。▽W生大笑）。
教師：謝謝?。ㄕZ調(diào)夸張）?。▽W生大笑）。
四、案例反思。
再次，尊重詩歌重誦讀輕解讀的學習規(guī)律，創(chuàng)造情境激發(fā)學生誦詩并進行點評的積極性。
秋思古詩教案設(shè)計篇十二
1.老師范讀《漁歌子》，你能感受到什么？（初步感受到景色美；它和古詩在表達上不太一樣）。
2.你們了解詞嗎？試著說一說。
3.簡介作者背景：
張志和：在朝廷做過小官，后來隱居在江湖上，自稱煙波釣徒。這首詞就借表現(xiàn)漁夫生活來再現(xiàn)自己隱居生活的樂趣。
1.配樂朗讀，營造氣氛。
2.自由朗讀，讀準字音，讀通句子，整體感知。
3.指名朗讀，師生正音。
4.自由學習，運用學習古詩的`方法逐句理解，遇到自己解決不了的問題畫出來。
5.小組交流學習成果。
6.全班交流，教師點撥指導。
白鷺：閑適的象征。它能襯托出漁夫的生活環(huán)境。
桃花流水：桃花盛開的季節(jié)正是春水盛漲的時候，俗稱桃花汛或桃花水。
不須歸：樂而忘返，不想回家。
7.教師小結(jié)：
這首詩有鮮明的湖光山色，有漁翁閑適的形象，是一幅用詩寫成的山水畫。
1.教師范讀，再入意境。
2.自由朗讀，邊讀邊想象每一個畫面。
3.指名朗讀，教師指導。
4.小組輪讀，相互欣賞。
5.感情朗讀，感悟意境。
1.有感情地背誦《漁歌子》。
2.到課外找一找有關(guān)描寫景物的詩詞，讀一讀，背一背。
3.默寫兩首古詩。
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于古詩三首-教案,鄉(xiāng)村四月,四時田園雜興,漁歌子,古詩三首ppt，希望對你有幫助！
秋思古詩教案設(shè)計篇十三
教師樂于教學，學生在樂中學，把陽光、雨露灑在學生身上，浸入學生心靈。教師要熱愛自己的教育事業(yè)，要全身心的投入。在課堂教學中引導學生在知識的海洋中去探索，去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。積極主動的讀書，思考問題，放手讓學生分小組互助學習，大膽動手實踐等。
教學《憶江南》時，學生先自己讀，小組互幫互學，通過讀讀背背，再動手畫畫。畫出詩中重重疊疊山，曲曲彎彎路，高高低低樹，從山上流下來的泉水。畫一畫《憶江南》中美麗的江南春景圖。學生不但對古詩學習的興趣高昂，而且加深了對古詩的理解，因此也就樂于學習了。
圖文結(jié)合理解寓義。
教學古詩，我總是和學生們一句一句的分析，講解，就怕講得不夠清楚，必要的時候不還要讓學生摘抄下一來，以至于學生作業(yè)本上對于古詩的理解都是千篇一律，好像都是我頭腦里的東西。于是我思考著是不是該改變一下方法。古人說：“詩中有畫”。每首古詩都描繪著一種優(yōu)美的意境，讓孩子們邊讀邊想象，在頭腦中形成一幅畫，然后把自我頭腦中形成的這幅畫的內(nèi)容用自己的語言表達出來，這樣有利于理解古詩的意思，其實也就是古詩的意思了。于是我把我解說的時間留給同學們看圖想像，然后讓學生們自由地發(fā)表他們對詩的內(nèi)容的理解，收到較好的效果。
在《望洞庭》一詩中，“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”對于“洞庭湖”和“青螺”的理解，比較抽象，學生較難掌握。但如果讓學生觀察圖畫后，結(jié)合圖畫來理解，問題就迎刃而解了。插圖中是一片碧波蕩漾的.湖面和一座小巧玲瓏的君山，學生一看就理解了，而且留下的印象非常深刻。
創(chuàng)設(shè)意境、觸發(fā)想象。
古詩是學生學習的難點，也很單調(diào)乏味。在教學中，教師如果注重發(fā)揮學生的想象，不僅可以使學生學得有趣、有味，更可讓學生受到古文化的熏陶，思想情感的陶冶。
如學習古詩《望洞庭》，學生根據(jù)詩意特點想象詩中的景象。秋月下的洞庭湖面像一面鏡子，遠望洞庭的山、水，就像白銀盤里的青螺。把詩中靜止的畫面想象成動態(tài)的畫面，讓學生走進詩人所描述的意境中，充分發(fā)揮學生的想象力，使他們的創(chuàng)新思維也得到很好的鍛煉。
作業(yè)設(shè)計要講究趣味性。
如在學習《燕子》與《憶江南》這兩篇課文后，就可以布置有關(guān)“春”的課外作業(yè)，一是引導學生走出課本尋春繪春，收集有關(guān)春天的成語、對聯(lián)、諺語、詩歌、文章、故事，經(jīng)過去舍、加工和改選，編寫小報來描繪春天。二是帶領(lǐng)學生走出課堂，去約會春天，讓他們享受春天的陽光，親吻春天的和風，沐浴春天的細雨，或去野外放風箏，或在草地上打個滾，或在竹林間追逐，或在小河邊嬉戲……把春景、春趣、春情、春樂拍攝下來。三是讓學生用喜愛的形式吟春、頌春，或?qū)懳?，或作詩，或繪畫，或譜歌，這樣，學生在盎然的興趣中拓展了“春”的知識，豐富了“春”的語言，體驗了“春”的魅力，熏陶熱愛自然的情感，同時還培養(yǎng)了學生的想象、欣賞的能力。
讓學生在發(fā)展性作業(yè)中體驗愉悅。
《望洞庭》一課課堂作業(yè)設(shè)計，我是這樣安排的：
根據(jù)古詩表現(xiàn)的內(nèi)容、意境、情感、為古詩配畫。這項作業(yè)，既給學生們準備了展示自己繪畫本領(lǐng)的空間，又能讓學生插上想象的翅膀，入情入境，開拓古詩意境，透徹作者的寫作意圖，真正用心品味詩中蘊含的思想感情，這樣學生記下的決不是冷冰冰的答案。這種感情熏陶，情感沖動是和貼標簽似的簡單告訴學生課文表達了什么感情，提示了什么現(xiàn)象所不能達到的。
畫游覽圖：學生學完一些好的游記文章后，為了調(diào)動學生的學習熱情，我讓學生畫一畫作者游覽線路圖。要求標明路程、位置、景點名稱、特點等。這就提高了學生對課文內(nèi)容的理解和概括的能力。
秋思古詩教案設(shè)計篇十四
1.仔細觀察插圖，說說你對這幅圖的理解。
2.你還想了解這首詩的什么內(nèi)容？（這首詩的作者是誰？哪個朝代的？他的創(chuàng)作有什么特點？這首詩主要寫了什么？表達了作者的什么情感？）。
3.怎樣才能讀懂這首詩？怎樣才能讀好這首詩？
1.自由朗讀，讀準字音，讀通句子，注意蠶桑的讀音以及多音字了的音、義。
2.指名讀詩，師生正音。
3.默讀古詩，思考大家提出的問題，解決不了的請做記號。
4.小組交流。
5.全班交流，教師指導。
1.自由品讀，邊讀邊想畫面，同時要注意朗讀的節(jié)奏，尤其讀前兩句時要讀出一種欣欣向榮的景象，后兩句要讀出繁忙的勞動生活的場面。注意少才又的讀法。
2.指名朗讀，師生共賞。
3.感情朗讀，體會詩情。
1.先用學習《鄉(xiāng)村四月》的以疑促讀、理解詩意的方法自學。
2.小組內(nèi)交流，教師指導點撥。
3.全班交流自學成果。
4.搜集描寫田園生活的詩詞，讀一讀，背一背。
秋思古詩教案設(shè)計篇十五
一、引入新課：
《古詩十九首》在中國詩歌史上是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》之后的一組最重要的作品。因為，從《古詩十九首》開始，中國的詩歌就脫離了《詩經(jīng)》的四言體式，脫離了《楚辭》的騷體和楚歌體，開沿襲兩千年之久的五七言體式。在中國的舊詩里，人們寫得最多的就是五言詩和七言詩。直到今天，寫舊詩的人仍以五言和七言為主。而《古詩十九首》，就是五言古詩中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達意等各方面，都對我國舊詩產(chǎn)生了極深遠的影響。
二、《古詩十九首》的定名。
《古詩十九首》不是樂府詩。嚴格地說，它是受五言樂府詩的影響而形成的我國最早的五言古詩。《昭明文選》最早把這十九首詩編輯在一起，并為它們加了一個總的題目——“古詩十九首”?！豆旁娛攀住烦鲎詽h代文人之手，但沒有留下作者的姓名?！豆旁娛攀住纷鳛橐粋€整體收錄在《文選》卷二十九，它代表了漢代文人五言詩的最高成就?！豆旁娛攀住凡皇且粫r一地所作，它的作者也不是一人，而是多人。《古詩十九首》的好幾篇作品在意境和用語上與秦嘉的《贈婦詩》多有相似之處，二者產(chǎn)生的年代不會相去太遠，《古詩十九首》的出現(xiàn)最遲不晚于桓帝時期。
三、《行行重行行》的作品分析。
《古詩十九首》描寫的是人類情感的共相和基調(diào)，表現(xiàn)出質(zhì)樸的特色，達到了情真，景真，意真的境界。
“行行重行行，與君生別離”。走了就是走了，無論指送行者，還是遠行者，總而言之是兩個人的分離?！靶行兄匦行小保腥俗甙∽甙?，越走越遠。那遠行的人向前走再向前走，前邊的道路無窮無盡，而留下的那個人和他之間的距離卻越來越近了。首句五字，連疊四個“行”字，僅以一“重”字綰結(jié)?！靶行小毖云溥h，“重行行”言其極遠，兼有久遠之意，翻進一層，不僅指空間，也指時間。于是，復沓的聲調(diào)，遲緩的節(jié)奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感，痛苦傷感的氛圍，立即籠罩全詩。
如果說，“行行重行行”寫出了兩個人分離的一個基本的現(xiàn)象，那么“與君生別離”就是寫由這種現(xiàn)象所產(chǎn)生的痛苦。人世痛苦分離有生離也有死別，二者哪一個更令人悲哀？死別往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠懸念悲哀。“生別離”還有一種解釋，就是硬生生的被分開。外力的作用使他分開，對親密無間戀人來說就是極大的痛苦。這兩種解釋提供了兩種解讀的可能性。
“相去萬余里，各在天一涯?！北憩F(xiàn)出《古詩十九首》的纏綿，在敘述離別之后進行了反思。相距萬里，道路阻長，只要有決心走下去，還有一線希望。但是道路不僅遙遠，而且充滿艱險。
“道路阻且長，會面安可知”。他說現(xiàn)在我們之間的距離已經(jīng)萬里之遙，我在天的這一頭，而你在天的那一頭，那么今后還有再見面的可能性嗎？反思所得出的判斷是“道路阻且長，會面安可知”——道路如此艱險而且遙遠，要想再見面是很難的，假如僅僅是道路遙遠，那么只要你有決心走下去，也還能有一半的希望，然而現(xiàn)在存在了雙重的困難，不但道路如此遙遠，而且充滿了艱難險阻——所謂“阻”，既可能是高山大河——自然界的險阻，也可能是戰(zhàn)亂流離的人世間的險阻。人的能力，多么有限，怎能敵得過這些無窮無盡的險阻呢！說到這里，可以說已經(jīng)不存在什么見面的希望了，然而詩人卻不肯放下，他忽然從直接敘事之中跳了出來，用兩個形象的比喻來表現(xiàn)他的無法決絕。
“胡馬依北風，越鳥巢南枝”。這是“比興”的方法，“胡馬”、“越鳥”兩個形象用得極有姿態(tài)。在古詩和漢魏樂府中，運用這樣的方法：在絕望的悲哀之中突然宕開筆墨，插入兩句從表現(xiàn)上看上去與下文都不甚連貫的比喻。例如《飲馬長城窟行》，在一路敘寫離別相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天風，海水知天寒”兩句，似乎與上下文全不銜接，也未作任何指實的說明?？墒牵@兩句能夠使讀者產(chǎn)生多方面的聯(lián)想，作多方面的解釋，因此，就使前邊所寫的現(xiàn)實的情事驀然之間都有了一種回旋起舞的空靈之態(tài)。這種高明的藝術(shù)手法是古詩和漢魏樂府的一個特色。而且，在古詩和樂府中，這類比喻多半取材于自然現(xiàn)象?！翱萆Ｖ祜L，海水知天寒”，“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，都是自然界中司空見慣的現(xiàn)象，是向來如此、難以改變的事情，用這些形象來做比喻，且不論其喻意何在，只是在直覺上就已經(jīng)給讀者一種仿佛是命里注定一樣的無可奈何之感了。所以，古詩和漢樂府中的這一類比喻，往往既自然質(zhì)樸，又深刻豐美。
對“胡馬依北風，越鳥巢南枝”兩句，古人有不同的講法。李善的《文選注》引《韓詩外傳》說：“詩云‘胡馬依北風，飛鳥棲故巢’，皆不忘本之謂也?！钡@“不忘本”又可以從兩個角度來看：從遠行者的角度來看，當然是從正面寫他的思鄉(xiāng)念舊之情；從留居者的角度來看，則是說胡馬尚且依戀故鄉(xiāng)的北風，越鳥尚且選擇遙望故鄉(xiāng)的南枝，你作為一個游子，怎么能忘記了故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的親人呢？這是從反面來作比喻的。第二種說法認為，它來源于《吳越春秋》的“胡馬依北風而立，越燕望海日而熙”。這是取同類相求的意思。就是說，“云從龍，風從虎”，所有的東西都有它相依相戀不忍離去之處；而我和你本來也是相親相愛的一對，怎么竟然會分離這么久而不能再結(jié)含到一起呢？第三種說法，隋樹森引紀昀所說的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之遠”。這種說法是把出處和取意都拋開不論，只從字面是得走。
“浮云蔽白日，游子不顧返”?！安活櫋薄皇遣辉富貋恚遣荒芑仡^時顧不上回來。當然，這里的“游子不顧反”其實很可能就不愿反所以才不回來。但思念的這一方不埋怨“不愿反”，為他著想，說他是“不顧反”，這就是《古詩十九首》在感情上溫柔敦厚之處了。
那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把這首作思婦之辭，比如張玉谷《古詩十九首賞析》就說，“浮云承喻有所惑，游不顧反，點出負心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”則指的是游子在外邊所遇到的誘惑?！段鲙洝防锏您L送張生時說，“若見了那異鄉(xiāng)花草，再休像此處棲遲”，就個意思。西方的符號學理論認為，當一個符號在它的傳統(tǒng)文化中使用了很久的時就形成了一個語碼，使你一看到它就會產(chǎn)生某些固定聯(lián)想?！案≡票伟兹铡本褪沁@樣一個語碼。從《易經(jīng)》里“日”這個符號就是國君的象征。所以饒學斌的說：“夫日者，君象也，浮云蔽日所謂公正之不容迫曲之害正也，讒毀之蔽明也。”這是以“白日”比喻國君；以云”比喻讒間的小人?？墒沁€有一種說法認為“白日”是比放逐的賢臣，如李善《文選注》引陸賈《新語》說：“邪臣之泯猶浮云之彰日月。”然而實際上，游子、國君、逐臣三者本來以相通的。因為在中國的倫理關(guān)系中，君臣關(guān)系與夫妻關(guān)系相似。如果那個行者是游子，則可能是說他在外另有遇合，想念家中的思婦了；如果那個行者是逐臣，則可能是說國君讒言放逐了他，引導他再也不能回到朝廷中了。杜甫的詩說：依北斗望京華”，“此生哪老蜀，不死會歸秦”，那種對和君主的思念，實在并不亞于思婦對遠行游子的思念。
“思君令人老，歲月忽已晚”。平常而且樸實的語言，然而卻帶有震動人心的力量！
“棄捐勿復道，努力加餐飯”。這首詩還沒有就此打住，“棄捐勿復道，努力加餐飯”，令人看了更是傷心。這兩句也有多種可能的解釋，我們先看“棄捐”這個詞?！皸壘栉饛偷馈钡囊馑际钦f：你拋棄了我，使我如此傷心，從此我再也不提這件事了。可是，如果我們不從棄婦的角度來看，則還有另外一個可能的解釋，即“棄捐”的本身就是“勿復道”。把這種不愉快的話題扔到一邊，再也不要提它了。這樣解釋也是可以的。但為什么要“棄捐勿復道”呢？因為，說了不但沒有任何用處，反而會增加自己的悲傷，而且，對于那種無可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。這里，也是表現(xiàn)了古詩感情之溫柔敦厚的地方。
四、《行行重行行》的主題。
《古詩十九首》除了游子之歌，便是思婦之詞，抒發(fā)游子的羈旅情懷和思婦閨愁是它的基本內(nèi)容。二者相互補充，圍繞著同一個主題，是一個問題的兩個方面。它所表現(xiàn)的游子思婦各種復雜的思想情感，在中國古代具有普遍性和典型意義，千百年來引起讀者的廣泛共鳴?！缎行兄匦行小肥恰豆旁娛攀住分械牡谝皇住＿@首詩是一首思夫詩。抒發(fā)了一個女子對遠行在外的丈夫的深切思念。這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但情真、意真，讀之使人悲感無端，反復低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。
五、《行行重行行》的哲理。
《行行重行行》展示了思婦的復雜心態(tài)，它所傳達的思想感情在古代具有代表性和典型意義。同時，這些作品還透徹地揭示出許多人生哲理，詩的作者對人生真諦的領(lǐng)悟使這些詩篇具有深邃的意蘊，詩意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的`感慨，自古便已有之。《行行重行行》和以往文學作品的不同之處，是把人生的短暫寫得特別充分，特別突出，給人以轉(zhuǎn)瞬即逝之感。《行行重行行》為女詞，其中“思君令人老”之語，產(chǎn)生遲暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不僅隨著歲月的流逝自然衰老，而是思念使得芳華早逝，這就更令人悲哀。“思君令人老”是痛苦的人生體驗，在它背后隱藏著許多潛臺詞。
六、《行行重行行》藝術(shù)。
《行行重行行》是古代抒情詩的典范，它長于抒情，卻不徑直言之，而是委曲宛轉(zhuǎn)，反復低徊?！缎行兄匦行小芬云淝榫敖蝗?、物我互化的筆法，構(gòu)成渾然圓融的藝術(shù)境界。抒情主人公在詩中直接出現(xiàn)，詩中很少言及自身苦衷，但又無一語不滲透作者的離情別緒?！缎行兄匦行小返恼Z言達到爐火純青的程度，鐘嶸《詩品》卷上稱《古詩十九首》“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”。不作艱深之語，無冷僻之詞，而是用最明白曉暢的語言道出真情至理。淺淺寄言，深深道款，用意曲盡而造語新警，從而形成深衷淺貌的語言風格。語言是濃縮的、積淀已久的，具有高度的概括性和豐富的表現(xiàn)力。
七、總結(jié)：
真正了解《古詩十九首》，真正得到詩中那種溫厚纏綿的感受，進一步的全面關(guān)照，十九首詩在風格和內(nèi)容上雖然有一致性，實際上又各有各的特點。吟誦古詩是中國舊詩傳統(tǒng)中的一個特色，能夠培養(yǎng)出在感發(fā)和聯(lián)想中辨析精微的能力，“涵泳其間”，被它的情調(diào)氣氛包圍起來，就會產(chǎn)生更深切的理解和體會。
思考題：
1、《行行重行行》中的思婦形象分析？
參考書目：
馬茂元《古詩十九首初探》，陜西人民出版社，1981年版。
郭紹虞《中國歷代文論選》，上海古籍出版社，1980年版。
曹旭《古詩十九首與樂府詩選評》，上海古籍出版社，20xx年版。
賀揚靈《古詩十九首研究》，大光書局，1935年版。
趙之謙《古詩十九首論析》，臺北，學海出版社，20xx年版。
一慟而絕的情感：《紅樓夢》九十八回：苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。
《秦風蒹葭》。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
歡樂常在河之彼岸。
“棄婦”形象。
班婕妤《怨歌行》。
新裂齊紈素，
皎潔如霜雪。
裁成合歡扇，
團團似明月。
出入君懷袖，
動搖微風發(fā)。
?？智锕?jié)至，
涼風奪炎熱。
棄捐篋笥中，
恩情中道絕?！?BR> 教學難點：
《行行重行行》中溫柔敦厚的情懷。
教學重點：《行行重行行》的主題。
秋思古詩教案設(shè)計篇十六
一．結(jié)合課下注釋及相關(guān)資料，積累關(guān)于楚辭、《楚辭》、《離騷》及屈原的相關(guān)文學文化常識。
二．結(jié)合課下注釋，師生探討掌握比興手法的使用。
教學方法。
大三步教學法。
教學時數(shù)。
2課時。
教學內(nèi)容及過程。
一．課堂導入，目標再現(xiàn)。
二．問題呈現(xiàn)，師生探討。
（一）積累文學文化常識。
1．關(guān)于《楚辭》及楚辭《楚辭》，作品集，收錄了戰(zhàn)國時期楚國屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向輯。這些作品運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃厚的地方色彩。后世稱這種詩體為“楚辭”（“楚辭體”“騷體”）。《離騷》是《楚辭》的代表作。
2．關(guān)于《離騷》評價：屈原的代表作，是我國古代最長的抒情詩。王逸《楚辭章句》題作《離騷經(jīng)》，宋代洪興祖在《楚辭補注》中指出：“蓋后世之士祖述其詞，尊之為經(jīng)耳?！币灿腥朔Q之為《離騷賦》，或簡稱《騷》。自漢迄南北朝，《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學史上，還常以“風”“騷”并稱，用“風”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》?！峨x騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記?屈原列傳》中釋為“離憂”。
（二）整體把握，強調(diào)詞句的理解。
1．分段誦讀，強調(diào)部分詞句。
2．明確各節(jié)大意。
（三）師生探討。
1．“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”是詩人直抒胸臆、表白心志的詩句，課文里類似的詩句還有一些，試把它們找出來加以分析。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(寫自己對美好德行的追求，至死不改。)寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。(寫小人們種種丑態(tài)、伎倆，自己不為所動，寧死也不與他們同流合污。)伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(寫自己與小人們的矛盾是不可避免的，也是不可調(diào)和的，自己愿意為正道而死。)不吾知亦已兮，茍余情其信芳。(寫自己雖然遭到貶抑，但仍要一如既往地修身潔行，而不論別人怎么看待自己。)民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?(重申自己始終以“好修”為樂，即使為此遭受極刑也決不改變。)。
2．《離騷》多用比興手法，正如東漢王逸所說的“善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君”。請從詩中找出一些例子來，并簡要分析它們各自的寓意?！霸轨`修之浩蕩兮，終不察夫民心”，“靈修”本意是神仙，這里指君王?！氨娕涤嘀昝假?，謠諑謂余以善淫”，以“蛾眉”(即美貌)比擬自己的美德，以“眾女”肆意造謠中傷比擬朝臣對自己的造謠中傷?！苞v鳥之不群兮，自前世而固然”，“鷙”指鷹、雕一類兇猛的鳥，“鳥”指一般的鳥，這里分別比擬詩人自己和周圍群小?！爸栖梁梢詾橐沦?，集芙蓉以為裳”，“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”，所寫的衣著佩飾都比擬詩人的美德?！芭謇_紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”，比擬詩人的品德更加高潔。
3．《離騷》的句式長短不一，又多用對偶手法，呈現(xiàn)出錯落中見整齊，在整齊中又富于變化的特點。請具體說說下列詩句是如何構(gòu)成對偶的。
1.既替余以蕙兮，又申之以攬。一個完整詩句里上、下句構(gòu)成對偶。
2.固時俗之工巧兮，涼婢囟改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。兩個完整詩句的上、下句分別構(gòu)成對偶，這種對偶形式也叫錯綜對。
3.何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?一個完整詩句里上、下句構(gòu)成對偶。
4.屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。上、下句內(nèi)部各自構(gòu)成對偶，上、下句之間也構(gòu)成對偶。
5.制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。一個完整詩句里上、下句構(gòu)成對偶。