最新湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)(匯總16篇)

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    拓寬知識(shí)面,通過(guò)學(xué)習(xí)不同學(xué)科培養(yǎng)綜合能力。一個(gè)好的總結(jié)需要準(zhǔn)確把握原文的主旨和重點(diǎn)內(nèi)容。總結(jié)范文中的內(nèi)容豐富多樣,可以滿(mǎn)足不同需求和要求。
    湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
    1、背誦課文。
    2、積累文言詞匯。
    3、品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
    【教學(xué)重點(diǎn)】。
    雪后奇景的賞析。
    【教學(xué)難點(diǎn)】。
    理解作者的精神世界,把握寫(xiě)景抒情的關(guān)系。
    【教學(xué)方法】。
    1、誦讀法。
    2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯,注釋較詳細(xì),學(xué)生自讀課文,把握文意不成問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握作者的情感。
    【教學(xué)媒體】。
    多媒體。
    【課時(shí)安排】。
    1課時(shí)。
    【教學(xué)過(guò)程】。
    一、導(dǎo)入課文。
    有人說(shuō),沒(méi)有見(jiàn)過(guò)西湖冬景的人,只要讀了張岱的《湖心亭看雪》,就足夠了。你看,這些雪后西湖圖片(出示ppt),雪后的西湖多美!下面就讓我們隨張岱去杭州西湖的湖心亭欣賞別有情趣的雪景。
    二、朗讀課文。
    1、推薦讀。(讀準(zhǔn)字音)。
    2、聽(tīng)錄音跟讀。(讀出節(jié)奏)。
    3、自由朗讀。(讀懂文意)。
    三、整體感知。
    請(qǐng)概述作者看雪的經(jīng)過(guò)。
    四、研讀課文。
    問(wèn):“癡”為何意?
    “癡”在中國(guó)藝術(shù)中,常被用來(lái)指創(chuàng)作中最動(dòng)人,最不可解,執(zhí)著而又專(zhuān)注,到了渾然忘我的那種境界。“癡”是一中本真自然,特立獨(dú)行的個(gè)性。
    默讀課文,找一找文中哪些地方讓你讀出“癡”。
    1、“癡”于行:
    是日更定,
    大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱,
    湖中焉得更有此人。(穿插是、更、焉等詞教學(xué))。
    追問(wèn):從張岱的這些癡舉中,你覺(jué)得張岱有著怎樣的情趣?
    張岱癡于行(與眾不同不隨流俗)。
    過(guò)渡:前往湖心亭時(shí),張岱看到了什么樣的景?
    2、“癡”于景:
    找出文中的雪景句,
    霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。
    湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
    齊讀,疏通,再齊讀(穿插一、白、芥、粒等詞的理解)。
    (小組合作交流)。
    明確:
    (朦朧、寂靜、空曠、遼遠(yuǎn)、闊大、混沌、依稀、恍惚、茫茫、悠遠(yuǎn)等感覺(jué);讀出作者孤獨(dú)落寞之感。)。
    比較讀:湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、
    舟中人兩三粒而已。
    湖上影子,(惟)長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、
    舟中人兩三粒(而已)。
    資料介入:(在春夏則熱鬧之至,秋冬則冷落矣;在花朝則喧哄之至,月夕則星散矣;在晴明則萍聚之至,雨雪則寂寥矣?!獜堘贰段骱?mèng)尋》)。
    體驗(yàn)讀:霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
    當(dāng)堂背誦寫(xiě)景句,并抽查落實(shí)。
    小結(jié):本段文字寫(xiě)景,卻又不止于寫(xiě)景,透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界,讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“蒼海一粟”的深沉感慨。置身其中,張岱既癡迷,又備感孤寂落寞。(學(xué)生再朗讀體味)。
    張岱癡于景(孤寂落寞思考人生)。
    五、總結(jié)。
    經(jīng)過(guò)這堂課學(xué)習(xí),我們理解了作者的癡。他癡迷于天人合一的山水之樂(lè),更癡迷于世俗之外的雅情雅趣。讓我們一起朗讀課文,在瑯瑯的讀書(shū)聲中,再次體味作者的雅趣。
    六、你的積累有多少。
    (白、一、更、是等一詞多義)。
    (俱絕惟長(zhǎng)堤一痕一芥大喜及下船客此等)。
    七、作業(yè)。
    1、背誦課文;
    2、課外閱讀張岱《不二齋》,體味作者的情感世界。
    湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
    教學(xué)目標(biāo):
    1、閱讀課文,反復(fù)誦讀,培養(yǎng)誦讀能力。
    2、積累文言詞匯,培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。
    3、體味文章的寫(xiě)作手法及語(yǔ)言風(fēng)格,體味,把握作者的思想感情。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    1、本文寫(xiě)景的白描手法。
    2、寫(xiě)景、抒情、寫(xiě)人、敘事的關(guān)系。
    教學(xué)內(nèi)容:
    1、解題:理解文章內(nèi)容,把握作者思想感情。
    2、整體感知課文,熟悉內(nèi)容,抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行品味。
    3、拓展閱讀,深化理解。
    一、導(dǎo)入新課:同學(xué)們,杭州西湖是我國(guó)著名的旅游勝地,被譽(yù)為“人間天堂”,自古以來(lái)就有無(wú)數(shù)文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關(guān)于西湖的詩(shī)句,同學(xué)們能背出哪些?“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜?!薄白?lèi)?ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤?!薄敖犹焐徣~無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅?!钡鹊?。寫(xiě)出了雨中西湖的迷人,春游西湖的喜悅,六月西湖荷花的艷麗。(展示圖片)。
    是啊,同學(xué)們,詩(shī)人心中有一個(gè)春天,他筆下的西湖就春意盎然;詩(shī)人心中有一份柔情,他筆下的西湖就溫柔纏綿??墒?,如果,詩(shī)人的心中只有孤寂落寞,他筆下的西湖會(huì)是什么樣子呢?讓我們步入張岱的世界,一起去《湖心亭看雪》。
    三、走進(jìn)作者,介紹背景,強(qiáng)調(diào)作者的故國(guó)之思,滄桑之感。
    串詞:下面,我們就去湖心亭,看看張岱在雪中的湖心亭深埋著怎樣的思想感情。
    四、感知文意:
    1、聽(tīng)配樂(lè)朗讀。
    2、聽(tīng)了范讀,也通過(guò)早自習(xí)的預(yù)習(xí),請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀,要求讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏。(全班評(píng)析)。
    3、齊讀,要求流暢自然,充滿(mǎn)感情,盡量感受作者的孤寂落寞。
    五、品讀文本:
    (一)一讀:走進(jìn)作者心中的湖心亭。(理解課文大意)。
    1、張岱是在什么時(shí)候、什么情況下去的湖心亭?
    2、他是怎樣去的?
    3、沿途所見(jiàn)何物?
    4、在亭上有什么奇遇?
    5、舟子是怎樣評(píng)價(jià)張岱今晚的舉動(dòng)的?
    (二)二讀:
    1、其實(shí),作者在文中犯下了一個(gè)頗為嚴(yán)重的前后矛盾的錯(cuò)誤,能找出來(lái)嗎?
    2、是張岱大意了,寫(xiě)錯(cuò)了人數(shù)?是否要讓張岱改改呢?
    獨(dú):表現(xiàn)作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。表現(xiàn)他孤高自賞,自命清高,潔身自好,不與俗人為伍的孤獨(dú)。在他眼里,舟子等人根本不存在。
    (三)三讀:
    1、找出文中最能概括張岱形象的一個(gè)字。
    2、“癡”用通俗的話(huà)怎么說(shuō)?作者的呆氣體現(xiàn)在哪些地方?
    (1)癡行:找出來(lái),如何理解他的行為?(天寒地凍,夜深人靜時(shí)跑到湖上看雪實(shí)是怪異)。
    表現(xiàn)他不愿看見(jiàn)人,不愿人看見(jiàn)的文人雅士的孤傲清高,孤獨(dú)避世的憂(yōu)憤。
    (2)癡景:a,天寒地凍,夜深人靜,他看到的湖心亭的雪景是怎么樣的?……。
    b,這是一種美嗎?怎樣理解這種美?(結(jié)合圖片,講解白描)。
    天地蒼茫,人物渺小,這種對(duì)比,創(chuàng)設(shè)出一種悠遠(yuǎn)脫俗的意境,透出一種白晝看不到的夢(mèng)幻般的朦朧美。也反映出他不同流俗的審美趣味。(與眾不同之處,癡之所在)。
    c,作者鐘情這樣的景色,我們可以感受到他心中怎樣的思想感情?
    這樣的湖山夜雪圖的蒼茫悠遠(yuǎn),暗合了作者的清高避世的心理。我們可以感受到他內(nèi)心深處的孤寂無(wú)依、傷感茫然的思想感情,這時(shí),天地人情已完全融為一體了。情景交融,景成了情的載體,成了情感寄托的對(duì)象了。
    (3)癡心:作者不愿見(jiàn)人,不愿人見(jiàn),卻為何在亭上有如此表現(xiàn)?
    a,為什么大喜?(遇到和他一樣有雅興、脫俗、孤傲清高之人,當(dāng)引以為知己)。
    b,為何“同飲”“強(qiáng)飲”?(自己本不會(huì)飲,又不可不飲,酒逢知己千杯少,酬謝知己。)。
    c,為何臨別時(shí)才問(wèn)姓氏,也不留下電話(huà)號(hào)碼,聯(lián)系方式?(君子之交淡如水,同是性情中人,最關(guān)注的是朋友見(jiàn)心靈的溝通,精神的契合。這反映出作者不同流俗,只以得莫逆為快的作風(fēng)和性格。正可謂癡心一片啦。)。
    (四)小結(jié):癡:作者癡迷與天人合一的山水之樂(lè),癡迷與世俗之外的雅情雅致。
    六、拓展:王國(guó)維說(shuō),“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?!睂?xiě)景不能僅僅停留在景物本身,而應(yīng)抓住景物的靈魂,即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī),通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化,視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受,來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命的愉悅,表達(dá)自己的思想感情。
    同學(xué)們,我們也試著把自己的喜怒哀樂(lè)之情寄托在景物描寫(xiě)中,讓我們?cè)诰拔锩鑼?xiě)中感受你當(dāng)時(shí)的思想感情。
    七、在樂(lè)聲中再聽(tīng)錄音,結(jié)束全文。
    湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
    1、誦讀、美讀,領(lǐng)會(huì)湖山空靈之意,《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)。
    2、游湖、看雪,揣摩文章寫(xiě)景之筆。
    3、說(shuō)人、話(huà)情,見(jiàn)識(shí)人物閑雅之趣。
    誦讀、美讀,疏通文意,體驗(yàn)西湖夜雪的空靈境界。
    引導(dǎo)學(xué)生真切地走入奇景中,感知人物的精神品性。
    一、導(dǎo)入:西湖詩(shī)詞。
    創(chuàng)設(shè)情境:投影“西湖泛舟”圖片引出西湖印象?!裉鞂W(xué)習(xí)張岱的一篇小品文,跟隨他去西湖的湖心亭走一遭,去看雪!
    二、誦讀:疏通文字,初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)》。
    (一)讀:第一步,讀順:請(qǐng)一兩位同學(xué)嘗試讀文,同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
    第二步,讀齊:集體嘗試齊讀,讀準(zhǔn)確,讀出節(jié)奏。
    第三步,閱讀:自由朗讀,逐字逐句地仔細(xì)閱讀。
    (二)理:第一步,理出要點(diǎn):把時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情等要素設(shè)置成問(wèn)題投影出來(lái)。要求學(xué)生在自由讀的過(guò)程中找答案,然后探討,完成填充。
    第二步,理會(huì)要點(diǎn):要求同桌配合,一學(xué)生美讀,一學(xué)生翻譯。隨意抽取同桌組合,匯報(bào)讀與譯的情況,重點(diǎn)字詞作特別提示。
    第三步,理通全文:請(qǐng)兩位同學(xué)分別串譯課文一二兩節(jié),以求全面疏通文字。
    湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
    1.積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
    2.了解作者和寫(xiě)作背景。
    3.揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字,把握文章運(yùn)用的白描手法。
    4.賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
    1、深入理解本文的寫(xiě)景特點(diǎn)。
    2、熟讀背誦課文。學(xué)習(xí)難點(diǎn)理解作者孤高自賞的情懷。
    學(xué)習(xí)方法自主學(xué)習(xí)、合作探究。
    一.自主學(xué)習(xí)。
    1、簡(jiǎn)介作者:張岱(1597—1679),字(),又字(),號(hào)(),浙江山陰人。明末清初()。明朝滅亡后,張岱曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng),后隱居山中專(zhuān)心從事著述。主要作品有()和()。書(shū)中緬懷昔日風(fēng)月繁華,追憶前塵往事,流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng),風(fēng)格流麗清新,極富詩(shī)情畫(huà)意。在晚明小品文中獨(dú)樹(shù)一幟。
    2、掌握體裁:小品是一種寓有抒情意味和諷刺性的短小(),也是隨筆、雜感等雜文的別稱(chēng)。形式比較活潑,題材廣泛,風(fēng)格多樣。從時(shí)代上看,有六朝小品、唐人小品、明清小品等。本文是(),同時(shí)也是一篇()。
    3、讀準(zhǔn)注音:
    崇禎更定拏毳衣霧凇沆碭一芥氈更有喃喃。
    4、解釋實(shí)詞:
    絕拏毳衣霧凇沆碭一白惟一芥。
    焉得更強(qiáng)飲大白客此及。
    二、合作探究。
    1、歸納記敘要素。
    a時(shí)間:b地點(diǎn):
    c人物:d事件:
    2、找出文中描寫(xiě)雪景的句子。
    3、“大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”一句中哪個(gè)字寫(xiě)得最傳神,簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(你能用自己的語(yǔ)言描繪一下這幅畫(huà)面嗎?)。
    6、問(wèn):文中“西湖夜雪圖”的景物有什么特點(diǎn)?運(yùn)用了什么樣的描寫(xiě)手法?
    7、大雪三日后,天寒地凍之時(shí),作者為何深夜獨(dú)行去西湖看雪?反映他什么志趣與追求?
    三、拓展延伸。
    在古代文人中為張岱覓知音,至少舉兩個(gè)例子。
    四、布置作業(yè)。
    1、課后選一處鐘情的景致,運(yùn)用白描手法寫(xiě)一段文字,注意融情于景,情景交融。
    2、飽含深情的誦讀全文。
    3、收集并積累關(guān)于“西湖”及“冬雪”的詩(shī)詞句。
    湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
    教學(xué)目標(biāo):
    1.積累一些文言詞語(yǔ)。
    2.了解作者和時(shí)代背景。
    3.賞析雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
    4.揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字,把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格。
    5.把握文章運(yùn)用的白描手法。
    教學(xué)重點(diǎn):
    1.賞析雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
    2.把握文章運(yùn)用的白描手法。
    教學(xué)難點(diǎn):理解作者的精神世界,把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
    教具準(zhǔn)備:多媒體(powerpoint支持的運(yùn)行程序,能播放聲音文件)
    課時(shí)安排:1課時(shí)
    教學(xué)過(guò)程:
    一、導(dǎo)語(yǔ):
    同學(xué)們好。今天我們共同來(lái)學(xué)習(xí)明朝人張岱的小品文《湖心亭看雪》。大家知道湖心亭位于什么湖上嗎?(西湖)
    (學(xué)生交流)
    同學(xué)們說(shuō)得很好,但是在我們耳熟能詳?shù)倪@些詩(shī)句中,卻很少有描繪西湖冬景的。那么在張岱的筆下,西湖的冬天是什么樣子呢?讓我們一起走進(jìn)張岱,去品品他的這篇《湖心亭看雪》。(板書(shū)課題)
    二、整體感知
    1.學(xué)生示讀,規(guī)范讀音。
    (2)教師提問(wèn),并強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)飲”的“強(qiáng)”字發(fā)音,“霧凇”的“凇”字寫(xiě)法。
    2.學(xué)生自讀,疏通文意。
    (1)下面請(qǐng)同學(xué)們把課文大聲地讀一遍,注意讀音和停頓;
    (2)請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文的每個(gè)句子前面都標(biāo)上序號(hào),并請(qǐng)同學(xué)們翻譯課文。
    3.提出質(zhì)疑,共同解疑。
    (2)交流在預(yù)習(xí)中對(duì)于課文內(nèi)容不明白的問(wèn)題。
    三、課文賞析
    1.敘事初探張岱情
    請(qǐng)同學(xué)們歸納本文記敘的要素:(板書(shū):記敘)
    時(shí)間——崇禎五年十二月,大雪三日后的更定時(shí)分;
    地點(diǎn)——西湖湖心亭;
    人物——作者、兩個(gè)金陵人、舟子、童子;
    事件——看雪、寫(xiě)人。
    明確:表現(xiàn)了作者對(duì)故國(guó)的懷念之情。
    思考問(wèn)題2:本文的題目是《湖心亭看雪》,而本文為什么卻用近一半的篇幅寫(xiě)人?
    明確:本文題目雖是《湖心亭看雪》,但作者的目的絕不是單純是為了寫(xiě)景,更是為了寫(xiě)人,寫(xiě)人與人之間的一種情。(板書(shū):寫(xiě)景 抒情)
    2.西冬景雪亦奇
    (1)有人說(shuō),沒(méi)有見(jiàn)過(guò)西湖冬景的人,只要讀了張岱的《湖心亭看雪》,就足夠了。那么張岱為我們描繪了怎樣一幅奇景呢?請(qǐng)同學(xué)們找出文中寫(xiě)景的句子并分析它們奇在何處。
    明確:共有三句:
    大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。
    分析:張岱從聽(tīng)覺(jué)上著眼,一個(gè)“絕”字,寫(xiě)出了大雪后一片靜寂,湖山封凍,人鳥(niǎo)都瑟縮著不敢外出,寒噤地不敢做聲,連空氣也仿佛凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字,傳出了冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。
    霧淞沆碭,天與云與山與水,上下一白。
    思考問(wèn)題1:“霧凇沆碭”到底是個(gè)怎樣的景致呢?請(qǐng)同學(xué)們參照課下注釋6,想像一下。
    明確:“霧凇”是一種非常罕見(jiàn)的自然現(xiàn)象,它是指冬日里不凍的江水騰起來(lái)的大霧,遇到寒冷的空氣在樹(shù)上凝結(jié)為霜花,氣象學(xué)稱(chēng)之為“霧凇”,老百姓叫“樹(shù)掛”。它是在一定氣壓、溫度、風(fēng)向等條件下形成的。
    霧凇之美,美在壯觀、美在奇絕。觀賞霧凇講究的是夜看霧,晨看掛,待到近午賞落花。
    夜看霧,是在霧凇形成的'前夜觀看江上出現(xiàn)的霧景。大約在夜里十點(diǎn)多鐘,水面上開(kāi)始有縷縷霧氣,繼而越來(lái)越大,越來(lái)越濃,大團(tuán)大團(tuán)的白霧從江面滾滾而起,不停地向兩岸飄流。
    晨看掛是早起看樹(shù)掛。十里江堤黑森森的樹(shù)木,一夜之間變成一片銀白??每脳盍鹑粲裰Υ箳?,簇簇松針恰似銀菊怒放,晶瑩多姿。
    待到近午賞落花,是說(shuō)樹(shù)掛脫落時(shí)的情景。一般在上午10時(shí)左右,樹(shù)掛開(kāi)始一片一片脫落,接著是成串成串地往下滑落,微風(fēng)吹起脫落的銀片在空中飛舞,明麗的陽(yáng)光輝映到上面,空中形成了五顏六色的雪簾。
    欣賞霧凇圖片(多媒體)
    思考問(wèn)題2:作者連用三個(gè)“與”字,在文中有什么用途?
    明確:形容整個(gè)天地都籠罩在一片白茫茫之中,渾然一體。
    湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,湖中人兩三粒而已。
    明確:“上下一白”的“一”字,是狀其混茫難辨,使人惟覺(jué)其大;而“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”之“一”字,則是狀其依稀可辨,使人惟覺(jué)其小。
    本句量詞使用的特點(diǎn),讓人覺(jué)察出小船正在夜色中緩緩前進(jìn),空間正在不斷地位移,這樣既創(chuàng)造出一種夢(mèng)幻般的朦朧意境,又使人感到在這個(gè)混沌一片的冰雪世界中,人只不過(guò)渺如一粟。
    明確:“長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)”是實(shí)寫(xiě),是作者在舟中遠(yuǎn)眺所見(jiàn);“余舟一芥、舟中人兩三粒”是虛寫(xiě),是作者假設(shè)自己站在湖心亭上,懸想自己剛才在舟中行進(jìn)時(shí)的情形。這樣虛虛實(shí)實(shí),更給人一種朦朧蒼茫的夜間觀雪感受。
    (2)學(xué)生齊讀寫(xiě)景的句子。
    (3)說(shuō)說(shuō)本文中描寫(xiě)西湖雪景的文字有什么特色?
    明確:簡(jiǎn)練自然質(zhì)樸、不是雕琢。
    (4)簡(jiǎn)介白描
    白描原是一個(gè)繪畫(huà)術(shù)語(yǔ),指在繪畫(huà)中只用線(xiàn)條勾勒,不著顏色的畫(huà)法。在寫(xiě)作上,白描是指抓住事物的主要特征,用簡(jiǎn)練的文字,樸實(shí)地進(jìn)行描寫(xiě)的方法。
    3、共賞奇景品雅趣
    王國(guó)維說(shuō):一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),那么在觀賞這樣的奇景的時(shí)候,作者產(chǎn)生了怎樣的情呢?請(qǐng)你把文中能表現(xiàn)作者感情的詞語(yǔ)找出來(lái)并加以分析。
    明確:“獨(dú)”、“喜”和“癡”。(也允許學(xué)生說(shuō)其他的詞,只要言之有理即可。)在夜深人靜、寒氣倍增的時(shí)刻,作者寧可披著皮袍、帶著爐火也要一人獨(dú)往,不愿看見(jiàn)人,也不愿被人看見(jiàn),這在常人的眼中當(dāng)然是一種癡舉,但這個(gè)“癡”字包含了多少避世的幽憤和孤傲的情懷啊!叵料此時(shí)此刻卻有兩人鋪氈對(duì)坐,“喜”字寫(xiě)出了作者的驚喜,但作者并不說(shuō)自己大喜,反寫(xiě)二客“見(jiàn)余大喜”,實(shí)為作者自己的心聲。作者在這里表現(xiàn)的是一種“孤高自賞”、“落寞孤傲”的情懷。
    4、品讀課文再梳理
    (1)教師對(duì)本文內(nèi)容作小結(jié)并在音樂(lè)聲中有感情的朗讀課文;
    (2)學(xué)生在音樂(lè)聲中有感情的齊讀課文。
    四、拓展延伸
    將本文與柳宗元的《江雪》作比較,兩者在描寫(xiě)手法和表達(dá)情感上有何不同?
    湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
    教學(xué)目標(biāo):
    1.情感態(tài)度價(jià)值觀:欣賞西湖雪后美景并理解作者超凡脫俗的文人雅趣。
    2.知識(shí)和技能:了解作者有關(guān)情況,積累文言詞語(yǔ),培養(yǎng)閱讀能力;理解文章內(nèi)容,把握作者感情,學(xué)習(xí)白描手法,理解課文敘事、寫(xiě)景、抒情融于一體的寫(xiě)作特點(diǎn)。
    3.過(guò)程和方法:反復(fù)朗讀以至成誦,整體感知課文,理解形象、生動(dòng)、精美的語(yǔ)言特點(diǎn),感受詩(shī)情畫(huà)意,學(xué)習(xí)白描手法。
    教學(xué)重點(diǎn):朗朗背誦,積累文言詞語(yǔ),學(xué)習(xí)白描的手法。
    教學(xué)難點(diǎn):理解作者的精神世界,把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
    教學(xué)設(shè)想:
    1.課文常識(shí):
    本文是張岱的代表作,寫(xiě)于明王朝滅亡以后。對(duì)故國(guó)往事的懷戀都以淡淡的筆觸融入山水小品,看似不著痕跡,但作者的心態(tài)可從中窺知一二。
    2.教學(xué)思路:
    作為文言文教學(xué),朗讀背誦和文言詞語(yǔ)的積累是重點(diǎn),而背誦要在深入理解課文內(nèi)容和寫(xiě)法特點(diǎn)等的基礎(chǔ)上才能達(dá)成。本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是使用白描手法,這是一種基本的寫(xiě)作手法,要把它講清楚。
    本課的教學(xué)難點(diǎn)是理解作者的精神世界,把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。學(xué)生對(duì)張岱是陌生的,因此有必要對(duì)張岱的情況作簡(jiǎn)要介紹,這樣學(xué)生才能理解文中淡淡的哀愁。而敘事與寫(xiě)景的關(guān)系,讓學(xué)生明白西湖奇景與游人的雅趣相互映襯就可以了。
    文言詞語(yǔ)的積累,不單獨(dú)講,而將其放在學(xué)生閱讀和師生教學(xué)活動(dòng)過(guò)程之中,學(xué)生已經(jīng)理解了的,就不再講;學(xué)生沒(méi)理解的才作強(qiáng)調(diào)。
    至于對(duì)比閱讀,也是我們語(yǔ)文教學(xué)中常用的手法。本課與柳宗元《江雪》的對(duì)比閱讀,其主要目的也在于理解、學(xué)習(xí)本課白描的手法,同時(shí)也要區(qū)別張柳二人不同的思想感情。
    3.教學(xué)過(guò)程:
    教學(xué)過(guò)程采用板塊式。由學(xué)生搜集描寫(xiě)雪景的詩(shī)文句子導(dǎo)入,順便簡(jiǎn)介作者,西湖雪景的畫(huà)面在課件中作為背景展示,不單獨(dú)展示,以節(jié)約教學(xué)時(shí)間,也不顯生硬。整體感知,先由學(xué)生齊讀(因?yàn)椴贾昧祟A(yù)習(xí),要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音),再播放課文的錄音,學(xué)生跟讀。學(xué)生對(duì)照注釋理解課文內(nèi)容,再設(shè)計(jì)幾個(gè)小問(wèn)題,讓學(xué)生理解課文交代的時(shí)間、地點(diǎn)、天氣狀況和作者賞雪的'經(jīng)過(guò)(包括對(duì)雪景的描寫(xiě)和湖心亭奇遇)。這一環(huán)節(jié)中,在理解課文整體內(nèi)容的同時(shí)強(qiáng)調(diào)一些文言詞語(yǔ),讓學(xué)生自然積累,而不單獨(dú)設(shè)計(jì)詞語(yǔ)積累一環(huán)節(jié)。問(wèn)題研討部分主要是解決課文的難點(diǎn),即作者的內(nèi)心世界和文章寫(xiě)景、敘事、抒情的關(guān)系。這一部分點(diǎn)到為止,不深入,不作過(guò)多研究。對(duì)比閱讀從寫(xiě)法上和思想感情上作區(qū)別,這一層次較高,所以要求學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)先行準(zhǔn)備,希望能達(dá)到預(yù)期的目的。小結(jié)部分突出本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn),即白描寫(xiě)法;并布置作業(yè),讓學(xué)生課外用此手法作寫(xiě)景練習(xí)。
    課時(shí)安排:1課時(shí)。
    課前預(yù)習(xí):
    1.搜集學(xué)過(guò)的或自己知道的關(guān)于描寫(xiě)雪景的詩(shī)文句子。
    2.對(duì)照注釋并查閱工具書(shū),朗讀課文,讀準(zhǔn)字音。
    3.回顧小學(xué)已學(xué)的柳宗元《江雪》內(nèi)容和含義。
    教學(xué)過(guò)程:
    一、導(dǎo)入。
    1.指名學(xué)生談自己積累的描寫(xiě)雪景的詩(shī)文名句。
    教師準(zhǔn)備:如毛澤東《沁園春雪》的上片“北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄,望長(zhǎng)城內(nèi)外,惟余莽莽,大河上下,頓失滔滔。山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈?!绷谠督贰扒进B(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅?!绷砣纾好讽氝d雪三分白,雪卻輸梅一段香。(盧梅坡)雪似梅花,梅花似雪,似和不似都奇艷。(呂本中)山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處。(岑參)云橫秦嶺家何在,雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。(韓愈)燕山雪花大如席,紛紛吹落軒轅臺(tái)。(李白)忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(岑參)。
    2.導(dǎo)入,并簡(jiǎn)介作者張岱。
    張岱,字宗子,又字石公,號(hào)陶庵,又號(hào)蝶庵居士,明末清初山陰人。寓居杭州。出身仕宦世家,少為富貴公子,愛(ài)繁華,好山水,曉音樂(lè)、戲曲,明亡后不仕,入山著書(shū)以終。有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等。(在教材p.205,指名學(xué)生朗讀或齊讀。)。
    教師補(bǔ)充:明亡后,張岱曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng),后來(lái)消極避居在浙江剡溪山中,專(zhuān)心從事著述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華,追憶前塵影事,字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感,總帶有淡淡的哀愁。
    二、整體感知。
    1.學(xué)生齊讀文章。注意讀準(zhǔn)字音和停頓。
    2.播放朗讀,學(xué)生聽(tīng)讀,再跟讀。留意文章敘了什么事,寫(xiě)了什么景。
    3.思考回答幾個(gè)問(wèn)題,整體感知課文內(nèi)容。
    (1)“崇禎五年十二月,余住西湖?!?BR>    告訴了我們什么?(點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。)。
    (2)“大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕?!?BR>    從哪種感覺(jué)來(lái)寫(xiě)?(從聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)。)。
    在全文中起什么作用?(突出天氣的嚴(yán)寒;也為下文更定到湖心亭看雪埋下伏筆,突出游興強(qiáng)烈。)。
    “俱”和“絕”各是什么意思?(“俱”指全、都;“絕”的意思是停止、消失。)。
    (3)“是日更定,余拿一小船,擁毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪?!?BR>    這么冷的天氣,才凌晨時(shí)分,作者獨(dú)自到湖心亭看雪,你能看出作者的心境嗎?(孤懷雅興,孤高自賞。)。
    “是”字怎樣理解?(是代詞,這。)。
    (4)“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?!?BR>    這幾句寫(xiě)雪景,有什么特點(diǎn)?(寫(xiě)西湖雪景,文字簡(jiǎn)練樸素,不加渲染。)。
    齊讀第一段。
    (5)齊讀第二段。
    作者前往湖心亭看雪,意外遇到了什么?(已經(jīng)有人在自己到之前到了。)作者看到了什么?和這些人有些什么交往?(即讓學(xué)生用自己的話(huà)來(lái)翻譯這段內(nèi)容。)(看見(jiàn)有兩個(gè)人已鋪好氈子,相對(duì)而坐,一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我,非常高興地說(shuō):“在湖中怎么還能碰上您這樣有閑情雅致的人呢!”拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯,然后同他們道別。我問(wèn)他們的姓氏,得知他們是金陵人,在此地客居。)。
    作者和這些人相遇飲酒共話(huà)的情境,使我想起兩句詩(shī):“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)?”作者不善飲酒,卻“強(qiáng)飲三大白”,真可謂“酒逢知己千杯少”啊。
    (6)“及下船,舟子喃喃曰:‘莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!’”是尾聲,你怎樣理解這個(gè)“癡”字?(舟子說(shuō)作者“癡”,又說(shuō)還有像作者一樣“癡”的人,實(shí)際上是突出作者的“癡”。)。
    “喃喃”一詞,你看出了什么?(形象生動(dòng)地寫(xiě)出了舟子自言自語(yǔ)、大惑不解的狀態(tài)。)。
    4.學(xué)生齊讀全文。
    三、問(wèn)題研討。
    1.關(guān)于白描手法:
    讀描寫(xiě)雪景的句子:“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?!?BR>    作者寫(xiě)西湖雪景,文字簡(jiǎn)練樸素,不加渲染。這種手法就叫做白描。你能簡(jiǎn)要分析文中白描手法嗎?(作者抓住景物的突出特征,“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?!?,高度抽象、概括,寥寥幾筆,卻傳達(dá)出景物的形與神。)作者為什么要強(qiáng)調(diào)這些景物的小,他真正要突出的景物是什么?(是要突出“天與云與山與水,上下一白”的壯觀景象。正是這種滿(mǎn)世界都白的奇觀,才使他覺(jué)得眼前的具體景物都變小了。)。
    文章開(kāi)頭說(shuō)作者“獨(dú)往湖心亭看雪”,這里又說(shuō)“舟中人兩三粒而已”,是否矛盾?談?wù)勀愕睦斫狻?不矛盾。在作者看來(lái),蕓蕓眾生不足為伍,一個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)了文人雅士的孤傲。)。
    2.文章寫(xiě)景、敘事、抒情的關(guān)系:
    文章用白描手法寫(xiě)要西湖雪景,敘述了湖心亭奇遇,抒發(fā)了怎樣的感情?(作者是一個(gè)超凡脫俗、孤高自傲的文人雅士,課文表達(dá)了他清高自賞的感情和淡淡的愁緒。)。
    四、對(duì)比閱讀。
    1.朗讀課文及柳宗元的《江雪》。
    2.《江雪》也描寫(xiě)雪景,也寫(xiě)了人的活動(dòng),它和課文在描寫(xiě)手法和表達(dá)感情上有什么異同?(先說(shuō)同,再說(shuō)異。)。
    (相同之處是:都有大小的對(duì)比。本文用“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?!眮?lái)突出“天與云與山與水,上下一白”的壯觀景象;《江雪》中千山萬(wàn)徑是大景,獨(dú)釣漁翁是小景,通過(guò)強(qiáng)烈的對(duì)比,突出雪景的無(wú)邊無(wú)際,雄奇壯麗。相異之處是:描寫(xiě)手法上,本文主要使用白描手法,而《江雪》主要使用烘托手法;在表達(dá)的感情上,本文表達(dá)了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒,而《江雪》表達(dá)的是作者柳宗元懷才不遇的孤獨(dú)感。)。
    五、小結(jié)。
    課文的白描手法,高度抽象、概括,宛如中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)間山水,寥寥幾筆,卻能傳達(dá)出景物的開(kāi)與神。在課外試著用白描手法寫(xiě)一種景物,注意抓住景物的特征來(lái)寫(xiě)。
    另外,課外可搜集一些描寫(xiě)西湖的古詩(shī)文,學(xué)習(xí)古人的描寫(xiě)手法。
    板書(shū)設(shè)計(jì):
    (見(jiàn)下頁(yè))。
    課后小記:
    張岱。
    白描手法:作者是一個(gè)超凡脫俗、孤高自傲。
    文字簡(jiǎn)練樸素,不加渲染。的文人雅士,
    高度抽象、概括,寥寥幾筆,課文表達(dá)了他清高自賞的感情和。
    卻傳達(dá)出景物的形與神。淡淡的愁緒。
    湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
    《湖心亭看雪》是張岱收錄在回憶錄《陶庵夢(mèng)憶》中的一篇敘事小品,寫(xiě)于明王朝滅亡以后,是作者把自己對(duì)故國(guó)往事的懷念都以淺淡的筆觸融入山水之中而創(chuàng)作的小品文。
    主題。
    通過(guò)寫(xiě)湖心亭賞雪遇到知己的事,表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜,體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思,同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗,孤芳自賞的情懷,同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。
    晚明小品在中國(guó)散文史上雖然不如先秦諸子或唐宋八大家那樣引人注目,卻也占有一席之地。它如開(kāi)放在深山石隙間的一叢幽蘭,疏花續(xù)蕊,迎風(fēng)吐馨,雖無(wú)灼灼之艷,卻自有一段清高拔俗的風(fēng)韻。
    崇禎五年十二月,余住西湖。
    開(kāi)頭兩句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。集子中凡紀(jì)昔游之作,大多標(biāo)明朝紀(jì)年,以示不忘故國(guó)。這里標(biāo)“崇禎五年”,也是如此?!笆隆?,正當(dāng)隆冬多雪之時(shí),“余住西湖”,則點(diǎn)明所居鄰西湖。這開(kāi)頭的閑閑兩句,卻從時(shí)、地兩個(gè)方面不著痕跡地引出下文的大雪和湖上看雪。
    大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。
    緊承開(kāi)頭,只此兩句,大雪封湖之狀就令人可想,讀來(lái)如覺(jué)寒氣逼人。作者妙在不從視覺(jué)寫(xiě)大雪,而通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě),“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”,寫(xiě)出大雪后一片靜寂,湖山封凍,人、鳥(niǎo)都瑟縮著不敢外出,寒噤得不敢作聲,連空氣也仿佛凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字,傳出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。這是高度的寫(xiě)意手法,巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)和心理感受上畫(huà)出了大雪的威嚴(yán)。
    它使我們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪?!绷谠@幅江天大雪圖是從視覺(jué)著眼的,江天茫茫,“人鳥(niǎo)無(wú)蹤”,獨(dú)有一個(gè)“釣雪”的漁翁。張岱筆下則是“人鳥(niǎo)無(wú)聲”,但這無(wú)聲卻正是人的聽(tīng)覺(jué)感受,因而無(wú)聲中仍有人在。柳詩(shī)僅二十字,最后才點(diǎn)出一個(gè)“雪”字,可謂即果溯因。張岱則寫(xiě)“大雪三日”而致“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”,可謂由因見(jiàn)果。兩者機(jī)杼不同,而同樣達(dá)到寫(xiě)景傳神的藝術(shù)效果。如果說(shuō),《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅”,是為了渲染和襯托寒江獨(dú)釣的漁翁;那么張岱則為下文有人冒寒看雪作映照。
    是日更定,余拏一小舟,擁毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪。
    請(qǐng)看作者以何等空靈之筆來(lái)寫(xiě)湖中雪景:霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。
    這真是一幅水墨模糊的湖山夜雪圖!“霧凇沆碭”是形容湖上雪光水氣,一片彌漫?!疤炫c云與山與水,上下一白”,迭用三個(gè)“與”字,生動(dòng)地寫(xiě)出天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。作者先總寫(xiě)一句,猶如攝取了一個(gè)“上下皆白”的全景,從看雪來(lái)說(shuō),很符合第一眼的總感覺(jué)、總印象。接著變換視角,化為一個(gè)個(gè)詩(shī)意盎然的特寫(xiě)鏡頭:“長(zhǎng)堤一痕”“湖心亭一點(diǎn)”“余舟一芥”“舟中人兩三?!钡鹊?。這是簡(jiǎn)約的畫(huà),夢(mèng)幻般的詩(shī),給人一種似有若無(wú)、依稀恍惚之感。作者對(duì)數(shù)量詞的錘煉功夫,不得不使我們驚嘆。你看,“上下一白”之“一”字,是狀其混茫難辨,使人惟覺(jué)其大;而“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”之“一”字,則是狀其依稀可辨,使人惟覺(jué)其小。此真可謂著“一”字而境界出矣。同時(shí)由“長(zhǎng)堤一痕”到“湖心亭一點(diǎn)”,到“余舟一芥”,到“舟中人兩三?!?,其鏡頭則是從小而更小,直至微乎其微。這“痕”“點(diǎn)”“芥”“?!钡攘吭~,一個(gè)小似一個(gè),寫(xiě)出視線(xiàn)的移動(dòng),景物的變化,使人覺(jué)得天造地設(shè),生定在那兒,絲毫也撼動(dòng)它不得。這一段是寫(xiě)景,卻又不止于寫(xiě)景;我們從這個(gè)混沌一片的冰雪世界中,不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉(cāng)米”的深沉感慨。
    下面移步換形,又開(kāi)出一個(gè)境界:到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此。
    湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
    《湖心亭看雪》是一篇描寫(xiě)西湖雪景的小品文,作者是明末清初著名的文學(xué)家張岱。文中用白描手法寥寥幾筆勾勒了一個(gè)凝靜清絕、凄清淡雅的雪世界。文章字里行間流露出作者復(fù)雜而微妙的情感:既有獨(dú)自賞雪的孤寂,又有偶遇知音的欣喜,還交雜著作為亡國(guó)遺民的痛心與無(wú)奈,而更讓讀者感同身受的是作者的那份“癡情”,“癡性”,癡迷于天人合一的山水之樂(lè),癡迷于世俗之外的雅情雅趣。這篇課文語(yǔ)言比較淺顯,初二學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言文閱讀基礎(chǔ),我考慮到學(xué)生結(jié)合課下注解和詞語(yǔ)手冊(cè)基本能理解課文內(nèi)容。因此在備課時(shí)對(duì)疏通文意這個(gè)環(huán)節(jié)以學(xué)生課外自學(xué)為主,曾提前一天布置了“把課文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)”這個(gè)作業(yè)。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)大致是朗讀課文、品味感情、寫(xiě)作特色的把握----白描手法的運(yùn)用。導(dǎo)入新課時(shí),我用俗話(huà)說(shuō):“上有天堂,下有蘇杭。”杭州西湖是我國(guó)著名的旅游勝地,被譽(yù)為“人間天堂”,下面我出示幾張有關(guān)西湖的畫(huà)面看誰(shuí)能夠?qū)@畫(huà)面說(shuō)出相應(yīng)的詩(shī)句來(lái)。讓同學(xué)步入張岱的世界,一起去《湖心亭看雪》?!霸诮虒W(xué)過(guò)程中,我以讀為主,以”莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!“中的”癡“為切入點(diǎn),通過(guò)找”癡“的表現(xiàn)來(lái)了解作者的內(nèi)心世界,并適時(shí)地對(duì)張岱的經(jīng)歷和作品進(jìn)行簡(jiǎn)介。對(duì)文中描寫(xiě)雪景的句子”霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已?!叭宋锏恼Z(yǔ)言”湖中焉得更有此人!“進(jìn)行賞析、品讀,使學(xué)生能較好地走進(jìn)人物的內(nèi)心世界,了解作者的思想情感。說(shuō)實(shí)話(huà),備課時(shí)對(duì)自己設(shè)計(jì)的這些教學(xué)環(huán)節(jié)還是比較滿(mǎn)意的。可是那天在上課過(guò)程中,前面有些環(huán)節(jié)耗時(shí)較多,導(dǎo)致時(shí)間分配不夠合理,”理解內(nèi)心世界"這個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)束得很倉(cāng)促,還有對(duì)比閱讀----拓展遷移,柳宗元的《江雪》描寫(xiě)的也是雪景,也寫(xiě)到人的活動(dòng),體會(huì)它和本文在描寫(xiě)手法和表達(dá)感情上的異同。也只能留到課外去完成。
    我就談一談這節(jié)課存在的不足及我的認(rèn)識(shí):教學(xué)設(shè)計(jì)不夠科學(xué),缺乏條理性,有些環(huán)節(jié)完全可以合并起來(lái),這樣就節(jié)省了時(shí)間;其次,對(duì)于白描手法的處理有些脫離文本,給學(xué)生講得過(guò)于概括、抽象,學(xué)生很難理解,教師通過(guò)ppt,出示一些運(yùn)用白描手法的文段,使學(xué)生能夠有一個(gè)直觀的認(rèn)知。在板書(shū)和過(guò)渡語(yǔ)設(shè)計(jì)方面都體現(xiàn)出明顯的不足。
    湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
    學(xué)習(xí)目標(biāo):
    1.積累一些文言詞語(yǔ)。
    2.了解作者和時(shí)代背景。
    3.賞析雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
    4.把握文章運(yùn)用的白描手法。
    5.揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字,把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格。
    學(xué)習(xí)重點(diǎn):
    1.賞析雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。2.把握文章運(yùn)用的白描手法。
    作者介紹:張岱(1597—1679)字宗子,又字石公,號(hào)陶庵,山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來(lái),均為顯宦。他早年過(guò)著精舍駿馬,鮮衣美食,斗雞放鷹,彈琴吟詩(shī)的貴公子生活。喜游山水,通曉音樂(lè)戲劇,一生未曾仕宦。明亡后,避居浙江剡溪山中,從事著述。
    典型例題:??問(wèn)題一:記敘看雪的背景、時(shí)間、天氣有何作用?
    一、基礎(chǔ)部分。
    1.解釋加點(diǎn)的詞。
    (7)湖中焉得更有此人______________。
    2.翻譯下列句子。
    (1)湖中焉得更有此人!
    (2)莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!
    3.解釋加點(diǎn)的多義詞的意義和用法。
    一:上下一白________???長(zhǎng)堤一痕________。
    更:是日更定________???更有癡似相公者_(dá)_______。
    是:是日更定________???問(wèn)其姓氏,是金陵人________。
    絕:湖中人鳥(niǎo)聲俱絕________??與妻子邑人來(lái)此絕境________。
    二、閱讀。
    (一)閱讀下文,完成4~8題。
    崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定,余拿一小船,擁毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
    到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!”
    4.填空:張岱,字_______,號(hào)_______,_______(朝代),_______(籍貫)人。有著作《_______》和《________》等。
    5.分析“絕”字的妙處:_________________________________________。
    6.(1)概括畫(huà)線(xiàn)部分的內(nèi)容______________________。這一部分采用了_______和___________相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
    (2)作者寫(xiě)雪景,為什么要著力去寫(xiě)堤、亭、舟、人?
    (3)量詞“痕、點(diǎn)、芥、粒”的作用是_______________________________________。
    7.作者寫(xiě)賞雪,卻寫(xiě)到亭上金陵人飲酒的場(chǎng)面,多余嗎?為什么?
    8.作者為何要以舟子的喃喃之語(yǔ)來(lái)收束全文?
    (二)。
    崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定,余拿一小船,擁毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
    5.“大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕?!币痪鋵?xiě)出了什么意境?此句在全文結(jié)構(gòu)上有何作用?
    6.“獨(dú)往湖心亭看雪”一句中“獨(dú)”字有什么表達(dá)作用?
    7.“天與云與山與水”連用三個(gè)“與”字寫(xiě)出了什么景象?
    8.上文畫(huà)線(xiàn)句子在內(nèi)容和寫(xiě)法上有何特點(diǎn)?
    (三)。
    到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!”
    9.補(bǔ)出下列語(yǔ)句的省略成分。
    (??)拉余同飲。
    10.“強(qiáng)飲三大白而別”“拉余同飲”兩句中“強(qiáng)”和“拉”二字表現(xiàn)出人物什么感情?
    11.文中引用舟子的話(huà)有何用意?
    12.“癡”與課文第一段哪句話(huà)相呼應(yīng)?寫(xiě)出作者什么心情?
    13.結(jié)合全文來(lái)看,本文在表達(dá)方式上有什么特點(diǎn)?
    湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
    1、作家作品:
    張岱(1597~1679),字宗子,又字石公,號(hào)陶庵,又號(hào)蝶庵居士,明末清初山陰人。有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖尋夢(mèng)》等?!逗耐び^雪》即選自《陶庵夢(mèng)憶》。
    2、文學(xué)常識(shí):
    說(shuō):說(shuō)是古代的一種文體,跟現(xiàn)在的雜文大體近似,是議論文的一個(gè)分支。其內(nèi)容大多是一事一議,也就是借一件事或一種現(xiàn)象來(lái)表達(dá)作者對(duì)某些事物或問(wèn)題的'見(jiàn)解,常具有以小見(jiàn)大的特點(diǎn);形式上則表現(xiàn)為敘議結(jié)合,或先敘后議,或先議后敘,或邊敘邊議,而基本原則是敘為議設(shè),議由敘生,所以核心是議。
    世家:世家是司馬遷的《史記》中所創(chuàng)造的歷史著作體例的一種。一般是諸侯的傳記。
    贈(zèng)序:贈(zèng)序是一種文體名稱(chēng)。因古代人在送別時(shí),大抵各以詩(shī)文相贈(zèng),集帙而為之序的叫做“贈(zèng)序”。后來(lái),凡是惜別贈(zèng)言的文章,不附于詩(shī)帙的也都叫做“贈(zèng)序”。其內(nèi)容主要是贊許、推重、勉勵(lì)之辭。
    游記:游記是文學(xué)體裁的一種,散文的一種。它以輕快的筆調(diào),生動(dòng)的描寫(xiě),記述旅途中的見(jiàn)聞、某地的政治生活、社會(huì)生活、風(fēng)土人情和山川景物、名勝古跡等,并表達(dá)作者的思想感情。
    湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
    在設(shè)計(jì)《湖心亭看雪》這篇文章的教學(xué)中,我想通過(guò)遞進(jìn)式的朗讀,來(lái)不斷加深學(xué)生對(duì)文章語(yǔ)言的品味,來(lái)深化對(duì)文章主旨的理解,在讀中質(zhì)疑,在讀中解疑,在讀中體悟。“讀”既是手段,又是目的。同是,為了避免一味朗讀帶來(lái)的枯燥乏味,我設(shè)計(jì)了不同的朗讀方式,并且將朗讀穿插在文章的討論理解之間。對(duì)文章的理解,結(jié)合學(xué)生自身的體會(huì),避免過(guò)度拔高,脫離學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知能力。
    在《湖心亭看雪》一文的'教學(xué)中,我也注意到了教師自身角色的定位。在新課改過(guò)程中,有一種趨勢(shì),那就是淡化教師的角色,認(rèn)為課堂的主體是學(xué)生,課堂的主角是學(xué)生,課堂是學(xué)生的舞臺(tái)等等。我認(rèn)為這樣的觀念是偏頗的。教師在課堂教學(xué)中不一定是主角,但一定要占重要的地位;教師的語(yǔ)言不一定要很多,但一定要起關(guān)鍵的作用。所以我在教學(xué)中,注意了幾個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)。一是提出“作者為什么偏要在清早到湖心亭去看雪?”二是“作者是真的癡,還是別人覺(jué)得他癡?”這兩個(gè)問(wèn)題,真正激發(fā)了學(xué)生的思維,讓他們產(chǎn)生濃厚的探究欲望。在課堂的討論中,學(xué)生暢所欲言,講出了很多頗具見(jiàn)解的想法,讓老師也感到新鮮。
    湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
    我們每一個(gè)語(yǔ)文老師都應(yīng)該想方設(shè)法讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)課堂活躍起來(lái),生動(dòng)起來(lái),讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文課,向往語(yǔ)文課,讓他們真切感受到語(yǔ)文課的樂(lè)趣,從而感受語(yǔ)文的樂(lè)趣。我在這里設(shè)計(jì)了一個(gè)讓學(xué)生模擬作者與亭中兩人對(duì)話(huà)的情節(jié),學(xué)生的積極性非常高,參與的興趣非常濃。通過(guò)上臺(tái)表演,不僅鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力、表演能力、想象能力,而且通過(guò)對(duì)表演語(yǔ)言的分析,增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)作者內(nèi)心孤寂,感嘆人生的淡淡憂(yōu)愁的情懷的感悟。
    不風(fēng)起云涌呢?感到不滿(mǎn)足的是:學(xué)生思維的起點(diǎn)有好些處還開(kāi)始于老師預(yù)先設(shè)計(jì)好的的“導(dǎo)”,如果能徹底地實(shí)現(xiàn)課堂思維從學(xué)生始,那樣的課堂才是真正屬于學(xué)生的啊!
    湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
    多年以來(lái),我們的語(yǔ)文教學(xué)都是老師講,學(xué)生聽(tīng),沒(méi)有學(xué)生的讀,沒(méi)有學(xué)生的說(shuō),更沒(méi)有學(xué)生的思學(xué)生終于沒(méi)有學(xué)會(huì)讀書(shū),只是死記硬背一些東西。
    算為所得宋朝教育家張載說(shuō):“學(xué)則須疑”,“在可疑而不疑者,不曾學(xué)”朱熹說(shuō):“讀書(shū)無(wú)疑者,須教有疑”他們講的都是讀書(shū)要提出問(wèn)題葉圣陶先生說(shuō):“善于讀書(shū)的人,一邊讀下去,一邊自會(huì)提出一些問(wèn)題或題目來(lái)”語(yǔ)文教學(xué)的目的就是要把學(xué)生培養(yǎng)成“善于讀書(shū)的人”,但是可惜,他們沒(méi)有提出問(wèn)題的機(jī)會(huì),甚至沒(méi)有思考的時(shí)間,只能豎起耳朵聽(tīng)甚是可悲!
    湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
    語(yǔ)文學(xué)科既應(yīng)該是培養(yǎng)語(yǔ)言能力的學(xué)科,又應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。在教學(xué)中,教師應(yīng)該相信學(xué)生的潛能,要努力挖掘?qū)W生的情感因素為他們創(chuàng)設(shè)有趣的學(xué)習(xí)情境,創(chuàng)造廣闊的學(xué)習(xí)體驗(yàn)空間,從中積極挖掘、發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主地發(fā)展思維,啟發(fā)想象,發(fā)表個(gè)性化看法。初中的語(yǔ)文是非常重要的,所以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行教學(xué)反思是很有必要的,只有這樣才能充分提高語(yǔ)文教學(xué)的水平。本節(jié)課內(nèi)容的選擇上較新穎,組織嚴(yán)密,條理清晰,節(jié)奏明快,體現(xiàn)了教師的基本功比較扎實(shí)。教學(xué)體現(xiàn)了新課標(biāo)精神,在課堂中合作、探究性學(xué)習(xí)得到了充分的體現(xiàn)。使學(xué)生自主探究、合作性學(xué)習(xí)得到發(fā)揮。課的結(jié)構(gòu)清晰,準(zhǔn)備部分、各部分的銜接科學(xué)、過(guò)渡自然。整節(jié)課中學(xué)生興趣濃烈,積極主動(dòng)性較高。重點(diǎn)、難點(diǎn)把握較到位,課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)巧妙,目標(biāo)達(dá)成率較高。
    但仔細(xì)分析缺點(diǎn)還是很多的。如:課堂上細(xì)節(jié)講解還不夠,對(duì)學(xué)生的帶動(dòng)性不夠充分,整個(gè)課堂的氣氛不夠活躍,學(xué)生的興奮度還不夠高,上課有點(diǎn)放不開(kāi)。教師示范較少,學(xué)生展示空間不夠充分。各環(huán)節(jié)用時(shí)把握不夠精準(zhǔn),導(dǎo)致后面的重難點(diǎn)講解不夠精細(xì)。針對(duì)以上問(wèn)題,我會(huì)在今后的教學(xué)工作中繼續(xù)深入研究,積累經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)措施,提高效率,努力讓我的課堂更精彩。
    湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
    崇禎五年十二月,我居住在西湖。接連下了三天的大雪,湖中行人、飛鳥(niǎo)的聲音全都消失了。
    這一天初更以后,我乘著一只小船,穿著毛皮衣,帶著火爐,獨(dú)自前往湖心亭欣賞雪景。西湖雪夜霧氣彌漫,天與云與山與水,渾然一體,白茫茫一片。湖上能(清晰)見(jiàn)到的影子,只有(淡淡的)一道長(zhǎng)堤的痕跡(蘇堤),一點(diǎn)湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,船上兩三個(gè)人罷了。
    到了湖心亭上,有兩個(gè)人鋪著氈席,相對(duì)而坐,一個(gè)小書(shū)童正在燒酒,酒爐中的'酒正在沸騰。(那兩個(gè)人)看見(jiàn)我,十分驚喜的說(shuō):“想不到在湖中還能遇見(jiàn)你這樣有(閑情雅致)的人?!北憷乙煌染?。我痛飲了三大杯就告別。問(wèn)他們的姓氏,得知他們是金陵人,在此地客居。
    等到下船的時(shí)候,船夫喃喃自語(yǔ)地說(shuō):“不要說(shuō)相公您癡,還有和您一樣癡的人啊!”
    作者簡(jiǎn)介:
    張岱(15~1679年)又名維城,字宗子,又字石公,號(hào)陶庵、天孫,別號(hào)蝶庵居士,晚號(hào)六休居士,漢族,山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。出生仕宦世家,少為富貴公子,精于茶藝鑒賞,愛(ài)繁華,好山水,曉音樂(lè),戲曲,明亡后不仕,入山著書(shū)以終。張岱為明末清初文學(xué)家、史學(xué)家,其最擅長(zhǎng)散文,著有《瑯?gòu)治募贰短这謮?mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等絕代文學(xué)名著。
    張岱生活于明朝末年。明中葉以后,宦官擅權(quán),佞臣當(dāng)?shù)溃貏?wù)橫行,黨爭(zhēng)酷烈,內(nèi)憂(yōu)外患,愈演愈烈。賢能忠直,或被貶逐,或遭刑戮。與此同時(shí),思想界涌現(xiàn)了一股反理學(xué)、叛禮教的思潮。以王艮、李贄為代表的王學(xué)左派,公開(kāi)標(biāo)榜利欲、欲為人之本性,反對(duì)理學(xué)家的矯情飾性,主張童心本真,率性而行。這無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)禮教的反叛,對(duì)程朱“存天理,滅人欲”的理學(xué)的挑戰(zhàn)。
    在這種思潮的推動(dòng)下,文人士子在對(duì)社會(huì)不滿(mǎn)之余,紛紛追求個(gè)性解放:縱欲于聲色,縱情于山水,最大程度地追求物質(zhì)和精神的滿(mǎn)足。他們一方面標(biāo)榜高雅清逸,悠閑脫俗,在風(fēng)花雪月、山水園林、亭臺(tái)樓榭、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、文房四寶、書(shū)畫(huà)絲竹、飲食茶道、古玩珍異、戲曲雜耍、博弈游冶之中,著意營(yíng)造賞心悅目、休閑遣興的藝術(shù)品味,在玩賞流連中獲得生活的意趣和藝術(shù)的詩(shī)情;另一方面他們?cè)诜磁衙潭Y法的旗號(hào)下,放浪形骸,縱情于感官聲色之好,窮奢極欲,焚膏繼晷,不以為恥,反以為榮?!叭饲橐苑攀帪榭欤里L(fēng)以侈靡相高?!?BR>    (張瀚《松窗夢(mèng)語(yǔ)》卷七)如果說(shuō)前者主要表現(xiàn)他們的避世玩世的話(huà),那么后者主要發(fā)泄他們的傲世憤世。在張氏祖孫的交游中,不乏這樣的文人名士。如徐渭、黃汝亨、陳繼儒、陶望齡、王思任、陳章侯、祁彪佳兄弟等,正是這樣的家庭出身,這樣的社會(huì)思潮、人文氛圍,造就了張岱的紈绔習(xí)氣和名士風(fēng)度,決定了他的《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》和《瑯?gòu)治募返闹饕獌?nèi)容。
    湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
    《湖心亭看雪》的教學(xué)目標(biāo)中我把重點(diǎn)定在:通過(guò)想象,感受雪后西湖凝靜蒼茫的意境之美,學(xué)習(xí)白描手法的運(yùn)用。就是希望培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)感悟力,去品析雪后西湖的空靈靜謐之美。并在預(yù)習(xí)導(dǎo)案中設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。在課堂上學(xué)生也能品析出雪后西湖的蒼茫、寂靜之美,但因課堂前半部分學(xué)生對(duì)字詞疏通方面質(zhì)疑太多,使得課堂前松后緊,沒(méi)有給學(xué)生足夠的時(shí)間來(lái)賞析,來(lái)品讀,讓教學(xué)重點(diǎn)沒(méi)有凸顯出來(lái)。在以后的教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)課堂節(jié)奏的掌控,突出課堂的教學(xué)重點(diǎn),體現(xiàn)學(xué)生主體的同時(shí)不能忽視教師的主導(dǎo)作用。
    本節(jié)課,關(guān)于文言實(shí)詞和寫(xiě)作手法的教學(xué)任務(wù)沒(méi)有完成,但是學(xué)生們能夠質(zhì)疑,能夠思考,并能夠在思考中有所收獲,實(shí)在是一件可與而不可求的幸事!或許這就是我們追求的課堂生成吧?!
    教師在課堂上要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體地位,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),探究問(wèn)題。在本課的教學(xué)中,我始終注意了學(xué)生的主體地位,注重培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。字詞解釋和文義疏通讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中對(duì)照課后注解完成,有疑難小組交流解決,取得了不錯(cuò)的效果。