演講是培養(yǎng)語文能力的好方式。一個(gè)完美的總結(jié)需要有清晰的結(jié)構(gòu)，包括引言、主體和結(jié)論。下面是一些總結(jié)的步驟和要點(diǎn)，希望能給大家提供一些參考。
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
知識(shí)與技能：熟讀美讀課文，理解“絕、拿、獨(dú)、強(qiáng)、更、癡”等字。賞析雪后奇景，體味白描手法。
過程與方法：品讀感悟。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：解讀張岱的精神世界。
：賞析雪后奇景，體味白描手法。
：解讀張岱的精神世界。
（一）導(dǎo)入新課。
（出示四幅西湖風(fēng)光圖片）你知道這些圖片展示的是什么地方的風(fēng)光嗎？
回憶一下我們?cè)鴮W(xué)過哪些有關(guān)西湖景色的詩詞。
（二）了解作者。
誰告訴我張岱是誰？你是通過什么了解到張岱的？
“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？
（三）初讀課文，整體感知。
1、讀順，讀通。
2、讀懂。
讀的過程中去發(fā)現(xiàn)一個(gè)字，一個(gè)評(píng)價(jià)張岱的字是哪一個(gè)？
你能結(jié)合原文說說從哪些地方看出來的嗎？
你能從他的行為中看出他什么性格嗎？
張岱說是獨(dú)往，真的是一人去的嗎？有沒有同行的人？
這不是自相矛盾了嗎？
（四）賞析雪景，體味白描。
孤傲的張岱去湖心亭看雪，看到了怎樣的雪景呢？請(qǐng)讀出文中集中描寫雪景的句子。希望能讀出氣勢(shì)和感情。
說說哪幾個(gè)詞用得好？
張岱用了修辭手法沒有？這樣寥寥幾筆，不加渲染，勾畫景物的寫法叫什么手法？
一切景語皆情語，透過文字勾勒的雪景，你能隱隱約約感到作者具有怎樣的品性嗎？
（五）解讀張岱之癡。
莫道君行早，更有早行人。孤獨(dú)脫俗的張岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人。是誰呢？
金陵人在亭上見到張岱心情如何？
張岱為什么沒有金陵人那份喜悅激動(dòng)呢？是什么讓張岱無法大喜？
（五）小結(jié)課文。
（六）配樂朗讀，讀出情味。
最后讓我們?cè)谟茡P(yáng)的音樂聲中，讀著文字，走進(jìn)西湖雪景，走進(jìn)張岱。
當(dāng)堂檢測(cè)：背誦課文。
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
《湖心亭看雪》是部編版九年級(jí)上冊(cè)第三單元一篇描寫雪景的小品文，文中用白描的手法寥寥幾筆勾勒出一幅雪的世界，同時(shí)也讓讀者感受到作者的那份“癡”，癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情逸致。
九年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)積累了一定的文言知識(shí)并掌握了文言學(xué)習(xí)的方法，能借助注釋和工具書疏通文意。但是對(duì)文言文閱讀的深層分析還不夠到位。對(duì)于情境交融、借景抒情的文言文，還需要教師加強(qiáng)指導(dǎo)。
1.有感情朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞，理解文字基本內(nèi)容。2.學(xué)習(xí)白描手法，感受文言詞句之美，感受雪后景色之美。3.理解張岱的“癡”，感受張岱的閑情雅致和深深的故國(guó)之思。
了解白描手法，品位語言詞句之美，體味小品文于細(xì)微處見情致的特點(diǎn)。
感受張岱的“癡”，領(lǐng)會(huì)作者的情感。
講授法；小組合作討論法；提問法；圈點(diǎn)勾畫法。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課，溫故知新。
{教師導(dǎo)入}：同學(xué)們，我們準(zhǔn)備上課。ppt上的詩句描寫的是哪里的景色呢？（ppt展示關(guān)于描寫“西湖”的詩句）沒錯(cuò)！就是西湖。在西湖中央有一個(gè)被稱為“中國(guó)四大名亭之一”的湖心亭?！緋pt展示湖心亭圖片】“據(jù)說是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，后于山上建成亭閣，叫湖心亭?！边@里是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。那今天我們就跟隨張岱的腳步去湖心亭賞雪。
二、檢查預(yù)習(xí)，字詞積累。
{教師活動(dòng)}：我來檢查一下大家的預(yù)習(xí)成果。
三、初讀課文，理解內(nèi)容。
{教師活動(dòng)}：教師范讀（提醒學(xué)生認(rèn)真聆聽老師的范讀，注意重音及節(jié)奏）。
{學(xué)生活動(dòng)}：同學(xué)們自由朗讀并結(jié)合書下注釋自己疏通文意，把自己翻譯不懂的記下來。
{小組合作}：下面以小組為單位進(jìn)行翻譯，把個(gè)人解決不了的問題，在組內(nèi)討論解決，組內(nèi)不能解決的，我們稍后共同探討。（小組合作討論，教師走到學(xué)生中間，巡回指導(dǎo)并關(guān)注每位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)）。
{教師活動(dòng)}：小組討論的差不多了，哪個(gè)小組在翻譯的過程中存在問題。（解決小組問題）。
{教師活動(dòng)}：大家翻譯的不錯(cuò)，對(duì)這篇文章的大意已有了基本的了解。那我請(qǐng)一名同學(xué)來分享一下，翻譯的過程中有哪些文言詞語需要格外注意嗎？比如一詞多義，通假字。
{學(xué)生活動(dòng)}：在教師的引導(dǎo)下，整理文章中的重點(diǎn)字詞翻譯。
{教師活動(dòng)}：通過剛才的梳理，誰能用小標(biāo)題概括一下文章的主要內(nèi)容。
{學(xué)生活動(dòng)}：學(xué)生1：夜觀西湖雪學(xué)生2：偶遇雅士飲酒。
四、品讀賞析，共賞雪景。
{教師活動(dòng)}：本文題目是湖心亭看雪，那哪句話是描寫所看到的雪景呢？同學(xué)們?cè)僮x文章，找出描寫雪景的句子，并說出你感受到一幅怎樣的雪景。
{學(xué)生活動(dòng)}：學(xué)生快速朗讀，圈點(diǎn)勾畫出相應(yīng)句子。學(xué)生1：我找到的是“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白?！蔽腋惺艿降氖谴笱┟Ｃ?，銀裝素裹，像童話世界一樣。學(xué)生2：我找到的是“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”我讀出了靜謐的感覺。
{教師點(diǎn)評(píng)}：同學(xué)們都找對(duì)了，并且也感受到這是一幅夢(mèng)幻靜謐美好的雪景。
{教師活動(dòng)}：作者用短短兩句話就把這美好的雪景呈現(xiàn)出來了，這種描寫有什么特點(diǎn)呢？
{學(xué)生活動(dòng)}：學(xué)生小組討論。學(xué)生1：簡(jiǎn)潔明了學(xué)生2：不加渲染{教師明確}：文字簡(jiǎn)單質(zhì)樸，不加雕琢，這種寫作手法就是白描；寫作中它是一種描寫方法，指抓住事物的特征，以簡(jiǎn)潔的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象。文章中一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，高度概括，幾個(gè)詞就寫出了景物的形與神。
{回顧拓展}：同學(xué)們還能想起哪些古詩也是運(yùn)用了白描的手法？
2：“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”是從近景角度來寫雪景，突出了“小”的境界。
{教師明確}：作者用白描的手法，寫出了天地的大與人物的渺小，令人產(chǎn)生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”之感。這句情景交融，天人合一，既寫出了觀雪的樂趣又有一種孤獨(dú)之感。
{學(xué)生活動(dòng)}：學(xué)生齊讀描寫雪景的句子，再次體會(huì)雪景之美。(評(píng)價(jià)指導(dǎo)學(xué)生“霧凇沆碭”要讀出彌漫之美；“痕、點(diǎn)、芥、?！睂懙暮茌p，我們就要讀出那種輕微的感覺。)。
五、悟讀延伸、感悟升華。
{學(xué)生齊答}：“癡”
{教師活動(dòng)}：非常好，作者“癡”在哪些地方？同學(xué)們思考。
{教師明確}：“癡”于行：不尋常的天氣（大雪過后）、不尋常的時(shí)間（晚上八點(diǎn)），不尋常的行蹤（獨(dú)往看雪）?！鞍V”于景：天地茫茫，天人合一，朦朧的冰雪世界?！鞍V”于情：他鄉(xiāng)遇知己，天涯遇知音。世俗之外的高雅情趣，超凡脫俗，孤芳自賞。
{共同探究}：酒后分別時(shí)，問其姓氏，回答是“金陵人”，是不是所問非所答？顯然不是這就需要我們來深入了解一下作者，了解一下時(shí)代背景。
{教師補(bǔ)充}：作者在《陶庵夢(mèng)憶·序》中說：“陶庵國(guó)破家亡，無所歸止，披發(fā)入山····因想余平生，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢(mèng)。”結(jié)合前面的介紹，我們知道作者在明亡之前一直過著布衣優(yōu)游的生活，愛好廣泛，之所以發(fā)生這樣的變化，是因?yàn)槊鞒瘻缤觯辉敢馀c清為伍，這體現(xiàn)了作者深深的——故國(guó)之思。
{教師活動(dòng)}：文中還有哪一處也能體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思？
{學(xué)生思考并回答}：崇禎五年；寫這篇文章時(shí)已是清朝，作者仍用明朝的年號(hào)，可見他對(duì)故國(guó)的留戀，體現(xiàn)故國(guó)之思。
六、對(duì)比閱讀，深入主題。
課件展示張岱作品《龍山雪》{教師活動(dòng)}：帶領(lǐng)學(xué)生解決重點(diǎn)字詞，并翻譯全文。{學(xué)生活動(dòng)}：對(duì)比此篇與《湖心亭看雪》的異同之處。（教學(xué)重點(diǎn)：《龍山雪》中的白描手法及作者的情感）。
七、課堂小結(jié)，切身領(lǐng)悟。
小結(jié)：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰解其中味！本文用清新淡雅的筆墨，既描繪了雪后西湖的雪景，又展現(xiàn)了作者的“癡”和他深深的故國(guó)之思。
【作業(yè)布置】。
發(fā)揮想象，嘗試把文中白描手法描寫的雪景改寫成一篇和雪景有關(guān)的作文。
本課的教學(xué)設(shè)計(jì)以新課標(biāo)對(duì)文言文的教學(xué)要求為依據(jù)，注重文言文的詞匯理解和積累，但是在教學(xué)過程中并沒采取先解釋字詞再逐句翻譯的方法，而是小組合作自行解決，教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，既節(jié)省了時(shí)間又樹立學(xué)生的主體地位；深入研讀部分通過“白描”寫作手法和“癡”字的講解，進(jìn)行品讀，使學(xué)生了解作者的思想感情，從而解決教學(xué)重難點(diǎn)。但本節(jié)課細(xì)節(jié)處理的不太好，未能考慮學(xué)生的接受情況和學(xué)生的思考，而是按自己的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué)，未能落實(shí)學(xué)生的主體地位。同時(shí)我認(rèn)識(shí)到在課堂上要把握住教學(xué)契機(jī)，尤其是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中不懂的問題的講評(píng)要到位；課堂時(shí)間允許的話，可以在講完課之后，讓學(xué)生角色扮演，情境演繹一下，可以輔助課堂講解，提高背誦效率。
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文版八年級(jí)(下)冊(cè)第28課，選了明末清初文學(xué)家張岱的一篇小品文《湖心亭看雪》。課文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后凝靜清絕的景象。表現(xiàn)了游湖人的雅趣和作者的志趣。同時(shí)含蓄地表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)(明朝)的懷念之情。
查閱教科書課文下注釋，除選自《陶庵夢(mèng)憶》及作者簡(jiǎn)介之外，再?zèng)]有任何文字說明。翻閱語文版教學(xué)參考書，僅在有關(guān)資料“作者簡(jiǎn)介”中有這樣一段文字說明：“張岱(1597——1679)，明末清初文學(xué)家。字宗子，石公，號(hào)陶庵，浙江人。清兵南下，入山著書。作品多寫山水景物，部分作品表現(xiàn)出明亡之后的懷舊感傷情緒。”(節(jié)選)這段文字也未說明《湖心亭看雪》是何時(shí)所作，是否歸為張岱懷舊作品之列，因此也就無法解釋我們剛才提出的疑問。
筆者好奇，查閱了相關(guān)資料，終于明白了其中原委。公元1644年，清軍入關(guān)后，大舉南下。張岱避居浙江剡溪山。在此期間，他寫下了《西湖夢(mèng)尋》和《陶庵夢(mèng)憶》，書中主要追憶了當(dāng)年風(fēng)月繁華、故國(guó)往事，凡記敘過去的行蹤皆用明朝紀(jì)年。《湖心亭看雪》就是出自回憶錄《陶庵夢(mèng)憶》。文章一開頭就用“崇禎五年十二月”交代游覽時(shí)間，沿用明代紀(jì)年，是有著深刻含義的，以此說明在作者心目中明朝始終是沒有滅亡的。
由此，我們前面提出的`疑問便可以迎刃而解了，作者寫這篇文章的真實(shí)意圖也就很清楚了。作者張岱向我們描繪出這么一個(gè)冰清玉潔、凝靜清絕的西湖雪景，其實(shí)也是描寫明亡后，他自己作為忠明的遺民孤獨(dú)冷清的心境。他刻意突出湖中人的身份“金陵人”，主要是表達(dá)作者對(duì)明朝興盛繁榮時(shí)期的懷念與追思。
文章是一篇好文章，但是如果教材編者在編輯過程中，未能在關(guān)節(jié)的地方作恰當(dāng)?shù)奶幚?，將給教學(xué)帶來極大的不便。
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、誦讀課文，積累文言詞語。
2、欣賞西湖奇景，體會(huì)白描手法的運(yùn)用。
3、學(xué)習(xí)文章融敘事、寫景、抒情于一體的寫法，感受作者的情懷。
積累文言詞匯；體會(huì)白描手法的運(yùn)用。
學(xué)習(xí)文章融敘事、寫景、抒情于一體的寫法，感受作者的情懷。
搜集西湖美景圖片。
一、導(dǎo)入新課。
課前師生搜集的西湖的詩展示。
1曉出凈慈寺送林子方。
楊萬里。
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
2錢塘湖春行。
白居易。
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
3飲湖上初晴后雨。
蘇軾。
水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
師：同學(xué)們是否感受到了：詩人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。（學(xué)生回應(yīng)）可是？如果詩人的心中一片寒冰，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢？讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
二、探究新知。
（一）聽讀課文，初步感知。
1、聽讀課文，注意生字的讀音。
2、出示課件，檢查預(yù)習(xí)情況，幫助正音。
3、指名讀，檢查朗讀的正確熟練情況。
（二）譯讀課文，理解內(nèi)容。
學(xué)生對(duì)照注釋和工具書小組合作翻譯課文，教師個(gè)別指導(dǎo)。
1、課文寫了一件什么事？
2、作者什么時(shí)間去的？
是：這；更定：晚上八點(diǎn)左右，更：古代的計(jì)時(shí)單位。
3、作者是怎樣去的？幾個(gè)人去的？
引導(dǎo)學(xué)生明確：
拏：撐船；毳衣：用毛皮制成的衣服；擁：穿著、帶著；獨(dú)：獨(dú)自。
第二步（出示兩張圖片，然學(xué)生配上原文內(nèi)容，并說明理由）。
第一幅圖：幫助學(xué)生理解——霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
第二幅圖：幫助學(xué)生理解——湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
出示第二段的翻譯，設(shè)5處錯(cuò)誤，讓學(xué)生尋找。
到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著氈席，相對(duì)而坐，一個(gè)小書童正在燒酒，酒爐中的酒正在沸騰。（那兩個(gè)人）看見我，十分驚喜地說：“想不到在湖中更會(huì)有你這樣有（閑情雅致）的人?！北憷乙煌染?。我勉強(qiáng)（痛）喝了三大碗(杯)就告別。（我）問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地做客（客居）。急忙（等到）下船的時(shí)候，船夫喃喃自語地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人!”
（三）賞讀課文。
1、這篇短文中作者犯了一個(gè)頗嚴(yán)重的錯(cuò)誤------前后矛盾，請(qǐng)你把它找出來。
預(yù)設(shè)：文中開頭是說“獨(dú)往湖心亭”，應(yīng)該是一個(gè)人，可是后文又出現(xiàn)了一個(gè)舟子在說話。
（學(xué)生討論）。
2、文中有一個(gè)詞語可以形象地概括出張岱的形象，請(qǐng)你找出來。（癡）。
（教師引導(dǎo)學(xué)生分析）。
3、你看“天與云與山與水”，一連用了四個(gè)“與”，如果去掉，表達(dá)效果有何不同。
這四個(gè)“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個(gè)景物融和在了一起，如果去掉，好像它們就有界限似的。
四個(gè)“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個(gè)“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢(shì)。
4、分析“惟長(zhǎng)堤一道，湖心亭一座，與余舟一艘，湖中人兩三個(gè)而已?！?BR> 在大自然面前太渺小了。原來癡人眼中有癡景，是因?yàn)橛袀€(gè)“天人合一”。
請(qǐng)結(jié)合你今天品讀到的張岱，嘗試思考：張岱的困惑：之人耶有用沒用。
張岱的《湖心亭看雪》為我們描繪了一幅清淡雅致的西湖美景，白描手法的運(yùn)用嫻熟老練，渾然天成；寫景、敘事、抒情，渾然一體；文中所展示的作者高雅脫俗的情懷，頗讓我們這些生活在都市忙碌不堪的人唏噓感嘆。如此精美絕倫、形神兼?zhèn)涞男∑肺?，讀起來簡(jiǎn)直是一種享受。但不容忽視的一點(diǎn)是對(duì)作者這種消極避世的意緒，還應(yīng)該批判地對(duì)待。
作業(yè)設(shè)計(jì)1、背誦課文。
2、（選做）思考與探究一、二、三。
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
１、背誦課文。
２、積累文言詞匯。
３、品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
雪后奇景的賞析。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
理解作者的精神世界，把握寫景抒情的關(guān)系。
【教學(xué)方法】。
１、誦讀法。
２、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握作者的情感。
【教學(xué)媒體】。
多媒體。
【課時(shí)安排】。
１課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入課文。
有人說，沒有見過西湖冬景的人，只要讀了張岱的《湖心亭看雪》，就足夠了。你看，這些雪后西湖圖片（出示ppt），雪后的西湖多美！下面就讓我們隨張岱去杭州西湖的湖心亭欣賞別有情趣的雪景。
二、朗讀課文。
１、推薦讀。（讀準(zhǔn)字音）。
２、聽錄音跟讀。（讀出節(jié)奏）。
３、自由朗讀。（讀懂文意）。
三、整體感知。
請(qǐng)概述作者看雪的經(jīng)過。
四、研讀課文。
問：“癡”為何意？
“癡”在中國(guó)藝術(shù)中，常被用來指創(chuàng)作中最動(dòng)人，最不可解，執(zhí)著而又專注，到了渾然忘我的那種境界?！鞍V”是一中本真自然，特立獨(dú)行的個(gè)性。
默讀課文，找一找文中哪些地方讓你讀出“癡”。
１、“癡”于行：
是日更定，
大雪三日，湖中人鳥聲俱，
湖中焉得更有此人。（穿插是、更、焉等詞教學(xué)）。
追問：從張岱的這些癡舉中，你覺得張岱有著怎樣的情趣？
張岱癡于行（與眾不同不隨流俗）。
過渡：前往湖心亭時(shí)，張岱看到了什么樣的景？
２、“癡”于景：
找出文中的雪景句，
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
齊讀，疏通，再齊讀（穿插一、白、芥、粒等詞的理解）。
（小組合作交流）。
明確：
（朦朧、寂靜、空曠、遼遠(yuǎn)、闊大、混沌、依稀、恍惚、茫茫、悠遠(yuǎn)等感覺；讀出作者孤獨(dú)落寞之感。）。
比較讀：湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、
舟中人兩三粒而已。
湖上影子，（惟）長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、
舟中人兩三粒（而已）。
資料介入：（在春夏則熱鬧之至，秋冬則冷落矣；在花朝則喧哄之至，月夕則星散矣；在晴明則萍聚之至，雨雪則寂寥矣?！獜堘贰段骱?mèng)尋》）。
體驗(yàn)讀：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
當(dāng)堂背誦寫景句，并抽查落實(shí)。
小結(jié)：本段文字寫景，卻又不止于寫景，透過這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“蒼海一粟”的深沉感慨。置身其中，張岱既癡迷，又備感孤寂落寞。（學(xué)生再朗讀體味）。
張岱癡于景（孤寂落寞思考人生）。
五、總結(jié)。
經(jīng)過這堂課學(xué)習(xí)，我們理解了作者的癡。他癡迷于天人合一的山水之樂，更癡迷于世俗之外的雅情雅趣。讓我們一起朗讀課文，在瑯瑯的讀書聲中，再次體味作者的雅趣。
六、你的積累有多少。
（白、一、更、是等一詞多義）。
（俱絕惟長(zhǎng)堤一痕一芥大喜及下船客此等）。
七、作業(yè)。
１、背誦課文；
２、課外閱讀張岱《不二齋》，體味作者的情感世界。
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、誦讀、美讀，領(lǐng)會(huì)湖山空靈之意，《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)。
2、游湖、看雪，揣摩文章寫景之筆。
3、說人、話情，見識(shí)人物閑雅之趣。
誦讀、美讀，疏通文意，體驗(yàn)西湖夜雪的空靈境界。
引導(dǎo)學(xué)生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。
一、導(dǎo)入：西湖詩詞。
創(chuàng)設(shè)情境：投影“西湖泛舟”圖片引出西湖印象。……今天學(xué)習(xí)張岱的一篇小品文，跟隨他去西湖的湖心亭走一遭，去看雪！
二、誦讀：疏通文字，初中二年級(jí)語文教案《《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)》。
（一）讀：第一步，讀順：請(qǐng)一兩位同學(xué)嘗試讀文，同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
第二步，讀齊：集體嘗試齊讀，讀準(zhǔn)確，讀出節(jié)奏。
第三步，閱讀：自由朗讀，逐字逐句地仔細(xì)閱讀。
（二）理：第一步，理出要點(diǎn)：把時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情等要素設(shè)置成問題投影出來。要求學(xué)生在自由讀的過程中找答案，然后探討，完成填充。
第二步，理會(huì)要點(diǎn)：要求同桌配合，一學(xué)生美讀，一學(xué)生翻譯。隨意抽取同桌組合，匯報(bào)讀與譯的情況，重點(diǎn)字詞作特別提示。
第三步，理通全文：請(qǐng)兩位同學(xué)分別串譯課文一二兩節(jié)，以求全面疏通文字。
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1.積累一些文言詞語。
2.了解作者和時(shí)代背景。
3.賞析雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4.揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的語言風(fēng)格。
5.把握文章運(yùn)用的白描手法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.賞析雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
2.把握文章運(yùn)用的白描手法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
教具準(zhǔn)備：多媒體(powerpoint支持的運(yùn)行程序，能播放聲音文件)
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語：
同學(xué)們好。今天我們共同來學(xué)習(xí)明朝人張岱的小品文《湖心亭看雪》。大家知道湖心亭位于什么湖上嗎?(西湖)
(學(xué)生交流)
同學(xué)們說得很好，但是在我們耳熟能詳?shù)倪@些詩句中，卻很少有描繪西湖冬景的。那么在張岱的筆下，西湖的冬天是什么樣子呢?讓我們一起走進(jìn)張岱，去品品他的這篇《湖心亭看雪》。(板書課題)
二、整體感知
1.學(xué)生示讀，規(guī)范讀音。
(2)教師提問，并強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)飲”的“強(qiáng)”字發(fā)音，“霧凇”的“凇”字寫法。
2.學(xué)生自讀，疏通文意。
(1)下面請(qǐng)同學(xué)們把課文大聲地讀一遍，注意讀音和停頓;
(2)請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文的每個(gè)句子前面都標(biāo)上序號(hào)，并請(qǐng)同學(xué)們翻譯課文。
3.提出質(zhì)疑，共同解疑。
(2)交流在預(yù)習(xí)中對(duì)于課文內(nèi)容不明白的問題。
三、課文賞析
1.敘事初探張岱情
請(qǐng)同學(xué)們歸納本文記敘的要素：(板書：記敘)
時(shí)間——崇禎五年十二月，大雪三日后的更定時(shí)分;
地點(diǎn)——西湖湖心亭;
人物——作者、兩個(gè)金陵人、舟子、童子;
事件——看雪、寫人。
明確：表現(xiàn)了作者對(duì)故國(guó)的懷念之情。
思考問題2：本文的題目是《湖心亭看雪》，而本文為什么卻用近一半的篇幅寫人?
明確：本文題目雖是《湖心亭看雪》，但作者的目的絕不是單純是為了寫景，更是為了寫人，寫人與人之間的一種情。(板書：寫景 抒情)
2.西冬景雪亦奇
(1)有人說，沒有見過西湖冬景的人，只要讀了張岱的《湖心亭看雪》，就足夠了。那么張岱為我們描繪了怎樣一幅奇景呢?請(qǐng)同學(xué)們找出文中寫景的句子并分析它們奇在何處。
明確：共有三句：
大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
分析：張岱從聽覺上著眼，一個(gè)“絕”字，寫出了大雪后一片靜寂，湖山封凍，人鳥都瑟縮著不敢外出，寒噤地不敢做聲，連空氣也仿佛凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字，傳出了冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意。
霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。
思考問題1：“霧凇沆碭”到底是個(gè)怎樣的景致呢?請(qǐng)同學(xué)們參照課下注釋6，想像一下。
明確：“霧凇”是一種非常罕見的自然現(xiàn)象，它是指冬日里不凍的江水騰起來的大霧，遇到寒冷的空氣在樹上凝結(jié)為霜花，氣象學(xué)稱之為“霧凇”，老百姓叫“樹掛”。它是在一定氣壓、溫度、風(fēng)向等條件下形成的。
霧凇之美，美在壯觀、美在奇絕。觀賞霧凇講究的是夜看霧，晨看掛，待到近午賞落花。
夜看霧，是在霧凇形成的'前夜觀看江上出現(xiàn)的霧景。大約在夜里十點(diǎn)多鐘，水面上開始有縷縷霧氣，繼而越來越大，越來越濃，大團(tuán)大團(tuán)的白霧從江面滾滾而起，不停地向兩岸飄流。
晨看掛是早起看樹掛。十里江堤黑森森的樹木，一夜之間變成一片銀白?？每脳盍鹑粲裰Υ箳?，簇簇松針恰似銀菊怒放，晶瑩多姿。
待到近午賞落花，是說樹掛脫落時(shí)的情景。一般在上午10時(shí)左右，樹掛開始一片一片脫落，接著是成串成串地往下滑落，微風(fēng)吹起脫落的銀片在空中飛舞，明麗的陽光輝映到上面，空中形成了五顏六色的雪簾。
欣賞霧凇圖片(多媒體)
思考問題2：作者連用三個(gè)“與”字，在文中有什么用途?
明確：形容整個(gè)天地都籠罩在一片白茫茫之中，渾然一體。
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，湖中人兩三粒而已。
明確：“上下一白”的“一”字，是狀其混茫難辨，使人惟覺其大;而“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”之“一”字，則是狀其依稀可辨，使人惟覺其小。
本句量詞使用的特點(diǎn)，讓人覺察出小船正在夜色中緩緩前進(jìn)，空間正在不斷地位移，這樣既創(chuàng)造出一種夢(mèng)幻般的朦朧意境，又使人感到在這個(gè)混沌一片的冰雪世界中，人只不過渺如一粟。
明確：“長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)”是實(shí)寫，是作者在舟中遠(yuǎn)眺所見;“余舟一芥、舟中人兩三?！笔翘搶?，是作者假設(shè)自己站在湖心亭上，懸想自己剛才在舟中行進(jìn)時(shí)的情形。這樣虛虛實(shí)實(shí)，更給人一種朦朧蒼茫的夜間觀雪感受。
(2)學(xué)生齊讀寫景的句子。
(3)說說本文中描寫西湖雪景的文字有什么特色?
明確：簡(jiǎn)練自然質(zhì)樸、不是雕琢。
(4)簡(jiǎn)介白描
白描原是一個(gè)繪畫術(shù)語，指在繪畫中只用線條勾勒，不著顏色的畫法。在寫作上，白描是指抓住事物的主要特征，用簡(jiǎn)練的文字，樸實(shí)地進(jìn)行描寫的方法。
3、共賞奇景品雅趣
王國(guó)維說：一切景語皆情語，那么在觀賞這樣的奇景的時(shí)候，作者產(chǎn)生了怎樣的情呢?請(qǐng)你把文中能表現(xiàn)作者感情的詞語找出來并加以分析。
明確：“獨(dú)”、“喜”和“癡”。(也允許學(xué)生說其他的詞，只要言之有理即可。)在夜深人靜、寒氣倍增的時(shí)刻，作者寧可披著皮袍、帶著爐火也要一人獨(dú)往，不愿看見人，也不愿被人看見，這在常人的眼中當(dāng)然是一種癡舉，但這個(gè)“癡”字包含了多少避世的幽憤和孤傲的情懷啊!叵料此時(shí)此刻卻有兩人鋪氈對(duì)坐，“喜”字寫出了作者的驚喜，但作者并不說自己大喜，反寫二客“見余大喜”，實(shí)為作者自己的心聲。作者在這里表現(xiàn)的是一種“孤高自賞”、“落寞孤傲”的情懷。
4、品讀課文再梳理
(1)教師對(duì)本文內(nèi)容作小結(jié)并在音樂聲中有感情的朗讀課文;
(2)學(xué)生在音樂聲中有感情的齊讀課文。
四、拓展延伸
將本文與柳宗元的《江雪》作比較，兩者在描寫手法和表達(dá)情感上有何不同?
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1.情感態(tài)度價(jià)值觀：欣賞西湖雪后美景并理解作者超凡脫俗的文人雅趣。
2.知識(shí)和技能：了解作者有關(guān)情況，積累文言詞語，培養(yǎng)閱讀能力；理解文章內(nèi)容，把握作者感情，學(xué)習(xí)白描手法，理解課文敘事、寫景、抒情融于一體的寫作特點(diǎn)。
3.過程和方法：反復(fù)朗讀以至成誦，整體感知課文，理解形象、生動(dòng)、精美的語言特點(diǎn)，感受詩情畫意，學(xué)習(xí)白描手法。
教學(xué)重點(diǎn)：朗朗背誦，積累文言詞語，學(xué)習(xí)白描的手法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)設(shè)想：
1.課文常識(shí)：
本文是張岱的代表作，寫于明王朝滅亡以后。對(duì)故國(guó)往事的懷戀都以淡淡的筆觸融入山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二。
2.教學(xué)思路：
作為文言文教學(xué)，朗讀背誦和文言詞語的積累是重點(diǎn)，而背誦要在深入理解課文內(nèi)容和寫法特點(diǎn)等的基礎(chǔ)上才能達(dá)成。本文寫景的特點(diǎn)是使用白描手法，這是一種基本的寫作手法，要把它講清楚。
本課的教學(xué)難點(diǎn)是理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。學(xué)生對(duì)張岱是陌生的，因此有必要對(duì)張岱的情況作簡(jiǎn)要介紹，這樣學(xué)生才能理解文中淡淡的哀愁。而敘事與寫景的關(guān)系，讓學(xué)生明白西湖奇景與游人的雅趣相互映襯就可以了。
文言詞語的積累，不單獨(dú)講，而將其放在學(xué)生閱讀和師生教學(xué)活動(dòng)過程之中，學(xué)生已經(jīng)理解了的，就不再講；學(xué)生沒理解的才作強(qiáng)調(diào)。
至于對(duì)比閱讀，也是我們語文教學(xué)中常用的手法。本課與柳宗元《江雪》的對(duì)比閱讀，其主要目的也在于理解、學(xué)習(xí)本課白描的手法，同時(shí)也要區(qū)別張柳二人不同的思想感情。
3.教學(xué)過程：
教學(xué)過程采用板塊式。由學(xué)生搜集描寫雪景的詩文句子導(dǎo)入，順便簡(jiǎn)介作者，西湖雪景的畫面在課件中作為背景展示，不單獨(dú)展示，以節(jié)約教學(xué)時(shí)間，也不顯生硬。整體感知，先由學(xué)生齊讀(因?yàn)椴贾昧祟A(yù)習(xí)，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音)，再播放課文的錄音，學(xué)生跟讀。學(xué)生對(duì)照注釋理解課文內(nèi)容，再設(shè)計(jì)幾個(gè)小問題，讓學(xué)生理解課文交代的時(shí)間、地點(diǎn)、天氣狀況和作者賞雪的'經(jīng)過(包括對(duì)雪景的描寫和湖心亭奇遇)。這一環(huán)節(jié)中，在理解課文整體內(nèi)容的同時(shí)強(qiáng)調(diào)一些文言詞語，讓學(xué)生自然積累，而不單獨(dú)設(shè)計(jì)詞語積累一環(huán)節(jié)。問題研討部分主要是解決課文的難點(diǎn)，即作者的內(nèi)心世界和文章寫景、敘事、抒情的關(guān)系。這一部分點(diǎn)到為止，不深入，不作過多研究。對(duì)比閱讀從寫法上和思想感情上作區(qū)別，這一層次較高，所以要求學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)先行準(zhǔn)備，希望能達(dá)到預(yù)期的目的。小結(jié)部分突出本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，即白描寫法；并布置作業(yè)，讓學(xué)生課外用此手法作寫景練習(xí)。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
課前預(yù)習(xí)：
1.搜集學(xué)過的或自己知道的關(guān)于描寫雪景的詩文句子。
2.對(duì)照注釋并查閱工具書，朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。
3.回顧小學(xué)已學(xué)的柳宗元《江雪》內(nèi)容和含義。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
1.指名學(xué)生談自己積累的描寫雪景的詩文名句。
教師準(zhǔn)備：如毛澤東《沁園春雪》的上片“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄，望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。”柳宗元《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅?！绷砣纾好讽氝d雪三分白，雪卻輸梅一段香。(盧梅坡)雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艷。(呂本中)山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。(岑參)云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。(韓愈)燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺(tái)。(李白)忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。(岑參)。
2.導(dǎo)入，并簡(jiǎn)介作者張岱。
張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等。(在教材p.205，指名學(xué)生朗讀或齊讀。)。
教師補(bǔ)充：明亡后，張岱曾參加過抗清斗爭(zhēng)，后來消極避居在浙江剡溪山中，專心從事著述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。
二、整體感知。
1.學(xué)生齊讀文章。注意讀準(zhǔn)字音和停頓。
2.播放朗讀，學(xué)生聽讀，再跟讀。留意文章敘了什么事，寫了什么景。
3.思考回答幾個(gè)問題，整體感知課文內(nèi)容。
(1)“崇禎五年十二月，余住西湖?！?BR> 告訴了我們什么？(點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。)。
(2)“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”
從哪種感覺來寫？(從聽覺來寫。)。
在全文中起什么作用？(突出天氣的嚴(yán)寒；也為下文更定到湖心亭看雪埋下伏筆，突出游興強(qiáng)烈。)。
“俱”和“絕”各是什么意思？(“俱”指全、都；“絕”的意思是停止、消失。)。
(3)“是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪?！?BR> 這么冷的天氣，才凌晨時(shí)分，作者獨(dú)自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境嗎？(孤懷雅興，孤高自賞。)。
“是”字怎樣理解？(是代詞，這。)。
(4)“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
這幾句寫雪景，有什么特點(diǎn)？(寫西湖雪景，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。)。
齊讀第一段。
(5)齊讀第二段。
作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什么？(已經(jīng)有人在自己到之前到了。)作者看到了什么？和這些人有些什么交往？(即讓學(xué)生用自己的話來翻譯這段內(nèi)容。)(看見有兩個(gè)人已鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“在湖中怎么還能碰上您這樣有閑情雅致的人呢！”拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然后同他們道別。我問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。)。
作者和這些人相遇飲酒共話的情境，使我想起兩句詩：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)？”作者不善飲酒，卻“強(qiáng)飲三大白”，真可謂“酒逢知己千杯少”啊。
(6)“及下船，舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者！’”是尾聲，你怎樣理解這個(gè)“癡”字？(舟子說作者“癡”，又說還有像作者一樣“癡”的人，實(shí)際上是突出作者的“癡”。)。
“喃喃”一詞，你看出了什么？(形象生動(dòng)地寫出了舟子自言自語、大惑不解的狀態(tài)。)。
4.學(xué)生齊讀全文。
三、問題研討。
1.關(guān)于白描手法：
讀描寫雪景的句子：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
作者寫西湖雪景，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。這種手法就叫做白描。你能簡(jiǎn)要分析文中白描手法嗎？(作者抓住景物的突出特征，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！保叨瘸橄?、概括，寥寥幾筆，卻傳達(dá)出景物的形與神。)作者為什么要強(qiáng)調(diào)這些景物的小，他真正要突出的景物是什么？(是要突出“天與云與山與水，上下一白”的壯觀景象。正是這種滿世界都白的奇觀，才使他覺得眼前的具體景物都變小了。)。
文章開頭說作者“獨(dú)往湖心亭看雪”，這里又說“舟中人兩三粒而已”，是否矛盾？談?wù)勀愕睦斫狻?不矛盾。在作者看來，蕓蕓眾生不足為伍，一個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)了文人雅士的孤傲。)。
2.文章寫景、敘事、抒情的關(guān)系：
文章用白描手法寫要西湖雪景，敘述了湖心亭奇遇，抒發(fā)了怎樣的感情？(作者是一個(gè)超凡脫俗、孤高自傲的文人雅士，課文表達(dá)了他清高自賞的感情和淡淡的愁緒。)。
四、對(duì)比閱讀。
1.朗讀課文及柳宗元的《江雪》。
2.《江雪》也描寫雪景，也寫了人的活動(dòng)，它和課文在描寫手法和表達(dá)感情上有什么異同？(先說同，再說異。)。
(相同之處是：都有大小的對(duì)比。本文用“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！眮硗怀觥疤炫c云與山與水，上下一白”的壯觀景象；《江雪》中千山萬徑是大景，獨(dú)釣漁翁是小景，通過強(qiáng)烈的對(duì)比，突出雪景的無邊無際，雄奇壯麗。相異之處是：描寫手法上，本文主要使用白描手法，而《江雪》主要使用烘托手法；在表達(dá)的感情上，本文表達(dá)了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，而《江雪》表達(dá)的是作者柳宗元懷才不遇的孤獨(dú)感。)。
五、小結(jié)。
課文的白描手法，高度抽象、概括，宛如中國(guó)畫中的寫間山水，寥寥幾筆，卻能傳達(dá)出景物的開與神。在課外試著用白描手法寫一種景物，注意抓住景物的特征來寫。
另外，課外可搜集一些描寫西湖的古詩文，學(xué)習(xí)古人的描寫手法。
板書設(shè)計(jì)：
(見下頁)。
課后小記：
張岱。
白描手法：作者是一個(gè)超凡脫俗、孤高自傲。
文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。的文人雅士，
高度抽象、概括，寥寥幾筆，課文表達(dá)了他清高自賞的感情和。
卻傳達(dá)出景物的形與神。淡淡的愁緒。
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
2、游湖、看雪，揣摩文章寫景之筆。
3、說人、話情，見識(shí)人物閑雅之趣。
[教學(xué)重點(diǎn)]：誦讀、美讀，疏通文意，體驗(yàn)西湖夜雪的空靈境界。
[教學(xué)難點(diǎn)]：引導(dǎo)學(xué)生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。
[教學(xué)方法]。
1、誦讀法。
2、自主、合作、探究法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。
在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語言風(fēng)格。
[課時(shí)安排]。
1課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境：
學(xué)生吟誦關(guān)于西湖的詩句，
二、走近作者、了解湖心亭。
多媒體摘要顯示：張岱：字宗子，又字石公,號(hào)陶庵,又號(hào)蝶庵居士,明末清初文學(xué)家。出身仕宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂，清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書，作品中時(shí)時(shí)流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。教師補(bǔ)充介紹其著作。
多媒體摘要顯示湖心亭介紹：位于杭州西湖之中，據(jù)說是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。
三、反復(fù)誦讀整體感知。
1、聽：教師播放朗讀錄音學(xué)生小聲跟讀，把握字音及停頓，師提醒學(xué)生注意錄音中的錯(cuò)誤讀音。
2、讀：學(xué)生給生難字注音并自由朗讀課文。
3、譯：學(xué)生齊讀課文，小組合作疏通文句，并就疑難文句向他組質(zhì)疑。
4、比：結(jié)合給定譯文比較自己的差距，學(xué)習(xí)文言文翻譯之法。
四、細(xì)讀品悟探究課文。
1.一讀課文自主學(xué)習(xí)1.教師示范提問，引導(dǎo)學(xué)生從文中獲取有效信息，對(duì)課文內(nèi)容提出問題，并用原文作答。
教師示范：“看雪”的時(shí)間是。地點(diǎn)是。
2.二讀課文質(zhì)疑問難（說景）搜尋文中寫描寫雪景的文字加以品析。
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！斌w會(huì)全景和特寫景物各自的特點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注在本文在寫法上的特點(diǎn)。
教師點(diǎn)撥并舉例講解：白描是一種描寫的方法。原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。
1.讀“到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此?！斌@喜到傷感，喜極而悲。
師點(diǎn)撥：作者之所以選擇更定后獨(dú)往觀雪，是因?yàn)椴辉敢娙?，也不愿被人看見，也因?yàn)榇藭r(shí)雪景更妙。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但天涯遇知音的愉悅化解了心中淡淡的愁緒。
2.品味舟子的話，解讀“癡”的內(nèi)涵：
及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者”
師點(diǎn)撥：所謂“癡”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情懷。
張岱癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致。
五、教師寄語：小結(jié)并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古人寄情山水托物言志的情趣之所為，教案《湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)與反思》。
六、延伸練習(xí)。
請(qǐng)學(xué)生欣賞幾組圖片談?wù)剤D中景物的特點(diǎn)并賦予自己獨(dú)特的情感。
教師點(diǎn)評(píng)。
六、布置作業(yè)。
背誦文中書寫西湖夜雪的文字。
附：板書設(shè)計(jì)。
張岱。
寫景西湖夜雪。
敘事亭中偶遇。
設(shè)計(jì)者：武原中學(xué)姚曉萍。
[教學(xué)目標(biāo)]：1、誦讀、美讀，領(lǐng)會(huì)湖山空靈之意。
2、游湖、看雪，揣摩文章寫景之筆。a。
3、說人、話情，見識(shí)人物閑雅之趣。
[教學(xué)重點(diǎn)]：誦讀、美讀，疏通文意，體驗(yàn)西湖夜雪的空靈境界。
[教學(xué)難點(diǎn)]：引導(dǎo)學(xué)生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。
[教學(xué)過程]：
一、導(dǎo)入：西湖詩詞。
創(chuàng)設(shè)情境：投影“西湖泛舟”圖片引出西湖印象。……今天學(xué)習(xí)張岱的一篇小品文，跟隨他去西湖的湖心亭走一遭，去看雪！
二、誦讀：疏通文字。
（一）讀：第一步，讀順：請(qǐng)一兩位同學(xué)嘗試讀文，同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
第二步，讀齊：集體嘗試齊讀，讀準(zhǔn)確，讀出節(jié)奏。
第三步，閱讀：自由朗讀，逐字逐句地仔細(xì)閱讀。
（二）理：第一步，理出要點(diǎn)：把時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情等要素設(shè)置成問題投影出來。要求學(xué)生在自由讀的過程中找答案，然后探討，完成填充。
第二步，理會(huì)要點(diǎn)：要求同桌配合，一學(xué)生美讀，一學(xué)生翻譯。隨意抽取同桌組合，匯報(bào)讀與譯的情況，重點(diǎn)字詞作特別提示。
第三步，理通全文：請(qǐng)兩位同學(xué)分別串譯課文一二兩節(jié)，以求全面疏通文字。
（三）再讀：再次齊讀全文，讀出抑揚(yáng)頓挫之勢(shì)，讀出聲情并茂之感。
三、賞景：寫景技法。
多媒體特寫文中描寫雪景的文字：
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！?BR> 1、說說此寫景之語妙在何處？學(xué)生自由發(fā)表自己意見。
參考：a、妙在扣景之特征。b、妙在用樸素之語。（可酌情穿插白描特色：自然質(zhì)樸，不事雕琢。）c、妙在構(gòu)悠遠(yuǎn)意境。
2、拓展：顯示異曲同工的詩：清朝王士禎的《題秋江獨(dú)釣圖》，體味、感悟。詩如下：
“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。”
3、學(xué)生背誦西湖雪景的文字。
四、說人：閑雅之趣。
1、找關(guān)鍵字“獨(dú)”、“癡”，把握人物的品性。
2、補(bǔ)充：張岱《自題小像》：“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？”
五、結(jié)篇：復(fù)讀鞏固。
六、作業(yè)：搜集其他寫雪的名句或名篇。
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
本教材為人民教育出版社出版的八年級(jí)上冊(cè)的《語文》課本，這是根據(jù)教育部制定的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）編寫的。這套教材體現(xiàn)了語文課程的整體性和階段性。
（二）??課文所處的位置及作用。
《湖心亭看雪》位于八年級(jí)上冊(cè)的第六單元，第六單元全是古代詩文，都是描繪自然山水的優(yōu)秀詩文。閱讀這類詩文，可以激發(fā)靈性、陶冶情操、豐富文化積累。
（三）??教學(xué)目標(biāo)。
（1）??????知識(shí)與能力目標(biāo)。
1了解作者和寫作背景。
2把握文章運(yùn)用的白描手法。
（2）??????過程和方法目標(biāo)。
1了解雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。
2賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
（3）??????情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待、歷史地分析。
（四）??教學(xué)重難點(diǎn)。
俄羅斯作家契訶夫在談創(chuàng)作體會(huì)時(shí)說過這樣一句話：“簡(jiǎn)潔是才力的姊妹，寫得有才華就是寫得短。”這篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。全文不過一百六十多個(gè)字，卻把湖心亭的夜間雪景寫得氣象混茫、恍惚迷離，把作者擁毳圍爐、深夜觀雪的孤高性格和落寞情懷顯現(xiàn)得栩栩如生，所以我把了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣定為這篇文章的重難點(diǎn)。
二、教學(xué)方法。
（1）??????朗讀法?《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中要求：“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維”，所以朗讀是必不可少的。
（2）??????賞析法?《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中要求：“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”，所以帶領(lǐng)學(xué)生賞析文章是本堂課的重要方法。
三、教學(xué)手段。
使用多媒體教學(xué)輔助手段，使課堂講解顯得思路清晰、提示到位，起到事半功倍的作用。
四、教學(xué)程序。
一、檢查預(yù)習(xí)。
在這一環(huán)節(jié)中，先檢查學(xué)生搜集到的關(guān)于西湖的詩詞，然后進(jìn)入“西湖名詩大拼盤”，大家共讀描繪西湖名詩句。在“字詞障礙一掃清”這一環(huán)節(jié)里，檢查了學(xué)生字詞的預(yù)習(xí)情況。最后“齊心合力疏文意”，完成了檢查任務(wù)。
二、課文賞析。
首先請(qǐng)學(xué)生自定學(xué)習(xí)目標(biāo)，讀課前預(yù)習(xí)提示之后，大家把這一課的目標(biāo)定為“了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣”。這一部分有三個(gè)環(huán)節(jié)組成“敘事初探張岱情、西湖冬景雪亦奇、共賞奇景品雅趣”。
在“敘事初探張岱情”中，我先讓同學(xué)們歸納了一下本文的記敘要素，從整體來感知課文，然后我提了兩個(gè)問題，1、作者晚年寫《陶庵夢(mèng)憶》，明朝已亡，紀(jì)年卻仍用“崇禎”，表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？2、本文的題目是《湖心亭看雪》，而本文卻為什么用近一半的篇幅寫人？第一個(gè)問題其實(shí)是在暗示我們?cè)趶堘返男闹忻鞒冀K是沒有滅亡的，這在很大程度上影響著他為什么要在“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”后的“更定”時(shí)分獨(dú)自一人去賞雪，他的那種落寞與孤寂無不與此有關(guān)。第二個(gè)問題其實(shí)是在暗示我們本文的題目雖為“看雪”，但是實(shí)際上作者不單純是在寫景，更是為了抒發(fā)一種情。
接著我們進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié)：西湖冬景雪亦奇。在這里我說了這樣一段話：有人說，沒有見過西湖冬景的人，只要讀了張岱的《湖心亭看雪》，就足夠了。那么張岱為我們描繪了怎樣一幅奇景呢？請(qǐng)同學(xué)們找出文中寫景的句子。后明確，共有三句：1、大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。2、霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。3、湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，湖中人兩三粒而已。然后我們對(duì)這三句話進(jìn)行賞析。針對(duì)第一句話，我提了一個(gè)問題：你認(rèn)為這句話中哪個(gè)字寫得最傳神，為什么？學(xué)生們很快便達(dá)成了統(tǒng)一意見，就是“絕”，然后我進(jìn)一步提示學(xué)生：是什么“絕”了呢？學(xué)生回答：是人和鳥的聲音。于是我便趁勢(shì)帶領(lǐng)學(xué)生回憶了謝道韞在《詠雪》中的名句“未若柳絮因風(fēng)起”以及岑參在《白雪歌送武判官歸京》中的名句“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，并且指出它們都是從視覺來寫雪，而張岱卻從聽覺上著眼，寫出了大雪后一片靜寂，湖山封凍，人鳥都瑟縮著不敢外出，寒噤地不敢做聲的森然寒意。這對(duì)于很少下雪的杭州、對(duì)于很少見到大雪的張岱而言，難道不是一番奇景嗎？對(duì)于第二個(gè)句子，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生分析了“霧凇沆碭”的景致，這句把大雪蓋地的靜穆與水氣，湖面上雪花水氣茫宕一片生動(dòng)地表現(xiàn)了出來。另外作者連用三個(gè)“與”字，把天空、云層、湖水之間渾茫莫辨的壯闊雪景進(jìn)行了總體描繪。第三句我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生分析了本句量詞使用的特點(diǎn)，讓人覺察出小船正在夜色中緩緩前進(jìn)，空間正在不斷地位移，這樣既創(chuàng)造出一種夢(mèng)幻般的朦朧意境，又使人感到在這個(gè)混沌一片的冰雪世界中，人只不過渺如一粟。分析完之后，我總結(jié)說：我們大家會(huì)發(fā)現(xiàn)在這樣一個(gè)時(shí)刻，天地之間一片白茫茫，作者所乘的小船在緩緩行進(jìn)，船槳?jiǎng)澾^水面，發(fā)出嘩嘩的響聲，一切都是那么靜謐，極目望去，茫茫雪景中隱隱露出長(zhǎng)堤的一道痕跡、湖心亭的一點(diǎn)輪廓，好像淡妝的西子在向我們悄然走來，這對(duì)于看慣了西湖平日里車水馬龍、游人如織的張岱而言，不就是一番奇景嗎？恍惚中，作者覺得自己好像已經(jīng)到了湖心亭上，想想自己剛才坐得那一葉小小的扁舟以及舟中那如豆粒般大小的人影，真是覺得天地是那樣的廣大，而人又是那樣的渺小。面對(duì)著這樣的奇景，怎能不讓張岱思緒萬千！王國(guó)維說：一切景語皆情語，下面就讓我們“共賞奇景品雅趣”。
在“共賞奇景品雅趣”中，我讓學(xué)生自己去找表現(xiàn)作者情趣的詞有哪些，經(jīng)討論明確，分別是“獨(dú)”、“喜”和“癡”。在夜深人靜、寒氣倍增的時(shí)刻，作者寧可披著皮袍、帶著爐火也要一人獨(dú)往，不愿看見人，也不愿被人看見，這在常人的眼中當(dāng)然是一種癡舉，但這個(gè)“癡”字包含了多少避世的幽憤和孤傲的情懷??！叵料此時(shí)此刻卻有兩人鋪氈對(duì)坐，“喜”字寫出了作者的驚喜，但作者并不說自己大喜，反寫二客“見余大喜”，實(shí)為作者自己的心聲。經(jīng)討論，我們認(rèn)為作者在這里表現(xiàn)的是一種“孤高自賞”、“落寞孤傲”的情懷。
課文賞析完了，我做了這樣一個(gè)小結(jié)：一篇短小的小品文，為我們描繪了一個(gè)像夢(mèng)一樣的冰雪世界。在這里，有神奇的景、有高雅的情，記敘、寫景和抒情水乳交融、渾化無跡，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)。大家也許發(fā)現(xiàn)，我在大屏幕上打上了四個(gè)字——走進(jìn)張岱。大家也許覺得張岱很神秘，其實(shí)不然，想想你自己，也許就曾經(jīng)在如潑的大雨中漫步，任雨水把自己澆個(gè)透濕也毫不在乎；也許就曾經(jīng)把自己關(guān)進(jìn)小屋里，獨(dú)自一人去感受那流淌自心底的音樂；也許就曾經(jīng)長(zhǎng)久地抬頭仰望星空，不為別的，只為感受那份寂靜。在那一刻，甩甩頭，讓所有的煩惱都隨風(fēng)飄散；在那一刻，你也許想到了“世人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我獨(dú)清”。所以，當(dāng)我們品讀張岱的《湖心亭看雪》的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，張岱離我們并不遙遠(yuǎn)，他在穿越時(shí)空的隧道，和我們的心靈進(jìn)行對(duì)話，一同去感受那份孤獨(dú)、一同去感受那份靜謐。
小結(jié)完之后，在深沉而有些悲愴的音樂聲中，我有感情地朗讀了這篇文章，使課堂氣氛達(dá)到了高潮。
三、鞏固拓展。
這里安排了三個(gè)環(huán)節(jié)“體味白描、比較辨析、品讀課文”，白描的手法通過《清明》這首詩再一次得到了體現(xiàn)；在和柳宗元《江雪》的比較辨析中，學(xué)生的思維也得到了拓展。最后，全體學(xué)生和老師在音樂聲中齊讀《湖心亭看雪》，使課堂氣氛再一次達(dá)到高潮，結(jié)束了這堂教學(xué)。
板書設(shè)計(jì)：
張岱。
奇景???????????雅趣。
枝城余家橋中學(xué)??鄧俊。
教材分析。
（一）課文在本單元所處的位置及單元目標(biāo)。
本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語。養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，在反復(fù)誦讀中，進(jìn)入文中情景交融的境界，并對(duì)作品的語言特色有所體會(huì)。
（二）教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)的確立。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)中學(xué)階段提出了要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：
1、知識(shí)目標(biāo)：翻譯全文并背誦，能掌握相關(guān)的文言實(shí)詞。
2、能力目標(biāo)：品味雪后西湖奇景，了解本文白描的寫作手法。
3、情感目標(biāo)：理解作者孤高自賞的情懷。
課文篇幅短小，雖寥寥幾筆，意卻在言外，有一唱三嘆之致。學(xué)生在多次誦讀的之后，能了解本文大意，因此我把多形式誦讀及背誦作為本課的重點(diǎn)。把了解寫景這種白描手法作為本文難點(diǎn)。
教學(xué)方法及教學(xué)手段的運(yùn)用。
本課主要采用朗讀法，質(zhì)疑法、提問法等教學(xué)方法，此外還利用多媒體展示輔助教學(xué)，利用開火車的游戲形式鞏固背誦，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。
教學(xué)千法，朗讀為本。葉圣陶老先生根據(jù)文言文學(xué)習(xí)的特殊性，曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)文言，必須熟讀若干遍，勉強(qiáng)記住不算熟。要能自然成誦才行?！币簿褪钦f，學(xué)生對(duì)課文的感知是通過讀來完成的。尤其是文言文的教學(xué)，誦讀尤為重要。
學(xué)起于思，思起于疑，疑則誘發(fā)探索，通過探索，才能發(fā)現(xiàn)真理。對(duì)字詞的疏通，可采用質(zhì)疑法，讓學(xué)生利用注釋，借助工具書。自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來質(zhì)疑問難，通過生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)，指點(diǎn)解詞的方法。
學(xué)法的點(diǎn)撥與指導(dǎo)。
傳統(tǒng)的文言文教學(xué)的方法往往采用串講法，師授生記，雖然字字落實(shí)，但不利于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。我國(guó)古代的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》曾強(qiáng)調(diào)“道而弗牽”，“強(qiáng)而弗抑”，“開而弗達(dá)”，反對(duì)注入式，倡導(dǎo)啟發(fā)自主性。因此，在教學(xué)過程中，我將采用自主、探究的學(xué)習(xí)方式，從兩方面點(diǎn)撥和指導(dǎo)。
第一方面，在誦讀基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出詞法方面的難詞難句、重要字詞，并由學(xué)生互相解答，教師“引而不發(fā)”，只把獲得結(jié)論的途徑指給學(xué)生，促其自求，使其自得，從中悟出解詞的方法。
第二方面，讓學(xué)生提出對(duì)課文思想內(nèi)容理解方面的疑難問題，教師組織課堂討論，以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。
教學(xué)程序設(shè)計(jì)：
主要分三步：初讀—精讀—品讀。以讀貫穿始終。
（一）導(dǎo)入新課?課前多媒體播放有關(guān)西湖的圖片，對(duì)西湖有個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。對(duì)此激發(fā)學(xué)生的興趣：白雪覆蓋的西湖又是什么樣子的呢？帶著這份好奇走進(jìn)課文。
（二）學(xué)生朗讀??朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，應(yīng)反復(fù)進(jìn)行，要引導(dǎo)學(xué)生采用個(gè)讀、聽讀、競(jìng)賽讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂,做到五分鐘內(nèi)至少讀三次。
（三）質(zhì)疑解惑?這一教學(xué)環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。要求學(xué)生借助注釋、資料，運(yùn)用自學(xué)法閱讀課文，即用不同的符號(hào)記下課文中的難詞、難句、重要字詞。提出疑問，師生共同解答。
（四）師示范背誦??教師背誦全文，學(xué)生按要求在書中畫出難讀的字詞來，教師用語言激勵(lì)學(xué)生，歡迎學(xué)生與教師競(jìng)爭(zhēng)，這樣學(xué)生的注意力就集中在聽讀中，同時(shí)又能激起學(xué)生要當(dāng)堂背下短文的興趣與信心。
（五）精讀課文。體會(huì)寫景的句子。用自己的語言描述畫面。使學(xué)生進(jìn)入情境。能有感情的朗讀。
（六）思考閱讀：
1、本文賞雪之余傳達(dá)出作者怎樣的情懷？
3、舟子言癡，如何理解？?。
這三個(gè)問題的設(shè)計(jì)，涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標(biāo)，有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。
（七）熟讀背誦?學(xué)生在經(jīng)過反復(fù)誦讀和品析語言，對(duì)課文內(nèi)容應(yīng)相當(dāng)熟悉，采用游戲接龍的方式進(jìn)行背誦，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，有利用記憶的鞏固。
（八）課堂小結(jié)?通過“實(shí)話實(shí)說”和“焦點(diǎn)訪談”的形式對(duì)本課作小結(jié)，讓學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)能有一定的成就感。
板書設(shè)計(jì)：
全景：上下一白——空曠、沉寂。
近景：一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒。
抒情：孤傲、超凡脫俗。
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
崇禎五年十二月，我居住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音全都消失了。
這一天初更以后，我乘著一只小船，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭欣賞雪景。西湖雪夜霧氣彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上能(清晰)見到的影子，只有(淡淡的)一道長(zhǎng)堤的痕跡(蘇堤)，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，船上兩三個(gè)人罷了。
到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著氈席，相對(duì)而坐，一個(gè)小書童正在燒酒，酒爐中的'酒正在沸騰。(那兩個(gè)人)看見我，十分驚喜的說：“想不到在湖中還能遇見你這樣有(閑情雅致)的人?！北憷乙煌染啤Ｎ彝达嬃巳蟊透鎰e。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。
等到下船的時(shí)候，船夫喃喃自語地說：“不要說相公您癡，還有和您一樣癡的人啊!”
作者簡(jiǎn)介：
張岱(15～1679年)又名維城，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵、天孫，別號(hào)蝶庵居士，晚號(hào)六休居士，漢族，山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴公子，精于茶藝鑒賞，愛繁華，好山水，曉音樂，戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。張岱為明末清初文學(xué)家、史學(xué)家，其最擅長(zhǎng)散文，著有《瑯?gòu)治募贰短这謮?mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等絕代文學(xué)名著。
張岱生活于明朝末年。明中葉以后，宦官擅權(quán)，佞臣當(dāng)?shù)?，特?wù)橫行，黨爭(zhēng)酷烈，內(nèi)憂外患，愈演愈烈。賢能忠直，或被貶逐，或遭刑戮。與此同時(shí)，思想界涌現(xiàn)了一股反理學(xué)、叛禮教的思潮。以王艮、李贄為代表的王學(xué)左派，公開標(biāo)榜利欲、欲為人之本性，反對(duì)理學(xué)家的矯情飾性，主張童心本真，率性而行。這無疑是對(duì)傳統(tǒng)禮教的反叛，對(duì)程朱“存天理，滅人欲”的理學(xué)的挑戰(zhàn)。
在這種思潮的推動(dòng)下，文人士子在對(duì)社會(huì)不滿之余，紛紛追求個(gè)性解放：縱欲于聲色，縱情于山水，最大程度地追求物質(zhì)和精神的滿足。他們一方面標(biāo)榜高雅清逸，悠閑脫俗，在風(fēng)花雪月、山水園林、亭臺(tái)樓榭、花鳥魚蟲、文房四寶、書畫絲竹、飲食茶道、古玩珍異、戲曲雜耍、博弈游冶之中，著意營(yíng)造賞心悅目、休閑遣興的藝術(shù)品味，在玩賞流連中獲得生活的意趣和藝術(shù)的詩情;另一方面他們?cè)诜磁衙潭Y法的旗號(hào)下，放浪形骸，縱情于感官聲色之好，窮奢極欲，焚膏繼晷，不以為恥，反以為榮?！叭饲橐苑攀帪榭?，世風(fēng)以侈靡相高?！?BR> (張瀚《松窗夢(mèng)語》卷七)如果說前者主要表現(xiàn)他們的避世玩世的話，那么后者主要發(fā)泄他們的傲世憤世。在張氏祖孫的交游中，不乏這樣的文人名士。如徐渭、黃汝亨、陳繼儒、陶望齡、王思任、陳章侯、祁彪佳兄弟等，正是這樣的家庭出身，這樣的社會(huì)思潮、人文氛圍，造就了張岱的紈绔習(xí)氣和名士風(fēng)度，決定了他的《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》和《瑯?gòu)治募返闹饕獌?nèi)容。
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
多年以來，我們的語文教學(xué)都是老師講，學(xué)生聽，沒有學(xué)生的讀，沒有學(xué)生的說，更沒有學(xué)生的思學(xué)生終于沒有學(xué)會(huì)讀書，只是死記硬背一些東西。
算為所得宋朝教育家張載說：“學(xué)則須疑”，“在可疑而不疑者，不曾學(xué)”朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑”他們講的都是讀書要提出問題葉圣陶先生說：“善于讀書的人，一邊讀下去，一邊自會(huì)提出一些問題或題目來”語文教學(xué)的目的就是要把學(xué)生培養(yǎng)成“善于讀書的人”，但是可惜，他們沒有提出問題的機(jī)會(huì)，甚至沒有思考的時(shí)間，只能豎起耳朵聽甚是可悲！
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
我認(rèn)為本節(jié)課成功之處在于以下幾點(diǎn)：
1.重視朗讀：教師配樂范讀、學(xué)生聽讀。此舉利用聽覺效果激發(fā)學(xué)生的審美情趣、提高學(xué)生的美讀能力。學(xué)生在朗讀中領(lǐng)會(huì)了文章的意義、意境以及句式美，不斷深化了對(duì)文意的理解。
2.探究交流：本節(jié)課無論在理解詞義、疏通文意，還是在分析人物形象、分析理解課文主題及寫作方法時(shí)，都采用了探究交流學(xué)習(xí)的方法。這樣既可以讓學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，又發(fā)展了學(xué)生的思維能力。
3、精心設(shè)計(jì)問題，以“癡”為文眼，明其事，賞奇景，品奇人，悟其情，一步步領(lǐng)悟文之思想。
對(duì)以后教學(xué)的啟示：
文言文教學(xué)是語文教學(xué)中的一個(gè)特殊部分，文言文的學(xué)習(xí)令許多學(xué)生深感“頭大”，怎樣讓文言文真正走入學(xué)生心靈深處，成為我們初中文言文教學(xué)中亟待解決而又異常棘手的問題。通過對(duì)本次課例的研究，本人對(duì)文言文教學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，覺得可以從以下幾方面去進(jìn)行：
1.精心準(zhǔn)備，優(yōu)化設(shè)計(jì)。
教材所選文言詩文大多堪稱經(jīng)典，是文化的沉淀，有著豐富的內(nèi)涵。我們可抓住文言文的結(jié)構(gòu)、語言等特點(diǎn)精心設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的問題，來引導(dǎo)他們深入文本，讓學(xué)生從文言文中汲取文化的精髓。在充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的基礎(chǔ)上，教師輔以恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，才能讓學(xué)生達(dá)到“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的效果。如課前導(dǎo)入新課，故意設(shè)置一個(gè)懸念;講課中穿插介紹西湖的風(fēng)土人情、歷史故事等。這些方法可一下子把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來，讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀文本的愿望。當(dāng)然，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法靈活多樣，只要因人設(shè)法，巧于安排，必能激活文言文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)好文言文。
2.相信學(xué)生，使其主動(dòng)探究學(xué)習(xí)。
文言文教學(xué)應(yīng)把時(shí)間和主動(dòng)權(quán)讓給學(xué)生。綜觀教材中的文言文本，大多注釋詳盡，學(xué)生完全可借助注釋及工具書去讀、去悟。教師提出問題或?qū)W生自己提出問題，組織學(xué)生討論，在此過程中，老師只作點(diǎn)撥、解疑。學(xué)生在輕松愉悅的氣氛中，從自己的動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手中學(xué)到了知識(shí)，明白了道理，增強(qiáng)了活力，養(yǎng)成了習(xí)慣。文言文教學(xué)也就因此而活起來了。
總之本設(shè)計(jì)以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)，因而教學(xué)效果佳。
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
在設(shè)計(jì)《湖心亭看雪》這篇文章的教學(xué)中，我想通過遞進(jìn)式的朗讀，來不斷加深學(xué)生對(duì)文章語言的品味，來深化對(duì)文章主旨的理解，在讀中質(zhì)疑，在讀中解疑，在讀中體悟?！白x”既是手段，又是目的。同是，為了避免一味朗讀帶來的枯燥乏味，我設(shè)計(jì)了不同的朗讀方式，并且將朗讀穿插在文章的討論理解之間。對(duì)文章的理解，結(jié)合學(xué)生自身的體會(huì)，避免過度拔高，脫離學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知能力。
在《湖心亭看雪》一文的'教學(xué)中，我也注意到了教師自身角色的定位。在新課改過程中，有一種趨勢(shì)，那就是淡化教師的角色，認(rèn)為課堂的主體是學(xué)生，課堂的主角是學(xué)生，課堂是學(xué)生的舞臺(tái)等等。我認(rèn)為這樣的觀念是偏頗的。教師在課堂教學(xué)中不一定是主角，但一定要占重要的地位;教師的語言不一定要很多，但一定要起關(guān)鍵的作用。所以我在教學(xué)中，注意了幾個(gè)問題的設(shè)計(jì)。一是提出“作者為什么偏要在清早到湖心亭去看雪?”二是“作者是真的癡，還是別人覺得他癡?”這兩個(gè)問題，真正激發(fā)了學(xué)生的思維，讓他們產(chǎn)生濃厚的探究欲望。在課堂的討論中，學(xué)生暢所欲言，講出了很多頗具見解的想法，讓老師也感到新鮮。
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
l積累文言實(shí)詞和虛詞。
l品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
l學(xué)習(xí)白描寫作手法。
l理解課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
教學(xué)重點(diǎn)。
l雪后奇景的賞析。
l描寫手法――白描。
教學(xué)難點(diǎn)。
l課文在敘事、寫景中抒情的表現(xiàn)手法。
教學(xué)課時(shí)。
一課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入。
二、
三、
四、
五、
冬季最令人高興的莫過于下雪了，那飄揚(yáng)著的雪花，凝聚著對(duì)大地的熱愛，從無垠的。
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
回顧這節(jié)課，我覺得有值得肯定的地方，也有很多需要改進(jìn)的地方，總結(jié)反思如下：
1、成功的地方在于學(xué)生為主體的意識(shí)體現(xiàn)得十分清楚，比較充分地發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。整堂課中，幾乎沒有對(duì)課文的思想內(nèi)容提出什么問題，主要通過學(xué)生的讀來讀懂、理解課文，感悟語言文字的美。如在讀、議、品的環(huán)節(jié)里，我始終以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主線，學(xué)生喜歡哪句我便導(dǎo)哪句，打破傳統(tǒng)的教師教，學(xué)生聽的模式，而改為學(xué)生學(xué)，老師導(dǎo)，充分體現(xiàn)學(xué)生主體教師主導(dǎo)。如在學(xué)生讀得有滋味時(shí)，老師也參與他們的朗讀。學(xué)生讀之后自己再讀，把自己當(dāng)作了學(xué)生參與到學(xué)生朗讀中，學(xué)生再反過來評(píng)老師的朗讀，從學(xué)生的評(píng)議中，我巧妙地指導(dǎo)了學(xué)生的朗讀。這樣教師轉(zhuǎn)變角色，作為學(xué)生的一員共同參與學(xué)習(xí)，這種改變一種形式進(jìn)行朗讀示范，使學(xué)生感到親切，融洽了師生感情。
2、對(duì)文中重難點(diǎn)的把握要到位，深入?？梢哉f學(xué)生對(duì)作者情感的把握還可以，但是對(duì)本文寫作上的特點(diǎn)出力不到位，使學(xué)生不能很好理解。首先，本文巧秒地將記敘、描寫、抒情三種表達(dá)方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來，沒有讓學(xué)生先感知一下，讓學(xué)生去總結(jié)，理解會(huì)更深。
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.積累一些文言詞語。
2.了解作者和時(shí)代背景。
3.賞析雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4.把握文章運(yùn)用的白描手法。
5.揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的語言風(fēng)格。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1.賞析雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。2.把握文章運(yùn)用的白描手法。
作者介紹：張岱(1597—1679)字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來，均為顯宦。他早年過著精舍駿馬，鮮衣美食，斗雞放鷹，彈琴吟詩的貴公子生活。喜游山水，通曉音樂戲劇，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，從事著述。
典型例題：??問題一：記敘看雪的背景、時(shí)間、天氣有何作用?
一、基礎(chǔ)部分。
1.解釋加點(diǎn)的詞。
(7)湖中焉得更有此人______________。
2.翻譯下列句子。
(1)湖中焉得更有此人！
(2)莫說相公癡，更有癡似相公者！
3.解釋加點(diǎn)的多義詞的意義和用法。
一：上下一白________???長(zhǎng)堤一痕________。
更：是日更定________???更有癡似相公者_(dá)_______。
是：是日更定________???問其姓氏，是金陵人________。
絕：湖中人鳥聲俱絕________??與妻子邑人來此絕境________。
二、閱讀。
（一）閱讀下文，完成4~8題。
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定,余拿一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”
4.填空：張岱，字_______，號(hào)_______，_______(朝代)，_______(籍貫)人。有著作《_______》和《________》等。
5.分析“絕”字的妙處：_________________________________________。
6.(1)概括畫線部分的內(nèi)容______________________。這一部分采用了_______和___________相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
(2)作者寫雪景，為什么要著力去寫堤、亭、舟、人？
(3)量詞“痕、點(diǎn)、芥、?！钡淖饔檬莀______________________________________。
7.作者寫賞雪，卻寫到亭上金陵人飲酒的場(chǎng)面，多余嗎？為什么？
8.作者為何要以舟子的喃喃之語來收束全文？
（二）。
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
5.“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”一句寫出了什么意境？此句在全文結(jié)構(gòu)上有何作用？
6.“獨(dú)往湖心亭看雪”一句中“獨(dú)”字有什么表達(dá)作用？
7.“天與云與山與水”連用三個(gè)“與”字寫出了什么景象？
8.上文畫線句子在內(nèi)容和寫法上有何特點(diǎn)？
（三）。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”
9.補(bǔ)出下列語句的省略成分。
（??）拉余同飲。
10.“強(qiáng)飲三大白而別”“拉余同飲”兩句中“強(qiáng)”和“拉”二字表現(xiàn)出人物什么感情？
11.文中引用舟子的話有何用意？
12.“癡”與課文第一段哪句話相呼應(yīng)？寫出作者什么心情？
13.結(jié)合全文來看，本文在表達(dá)方式上有什么特點(diǎn)？
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
《湖心亭看雪》是張岱收錄在回憶錄《陶庵夢(mèng)憶》中的一篇敘事小品，寫于明王朝滅亡以后，是作者把自己對(duì)故國(guó)往事的懷念都以淺淡的筆觸融入山水之中而創(chuàng)作的小品文。
主題。
通過寫湖心亭賞雪遇到知己的事，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思，同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。
晚明小品在中國(guó)散文史上雖然不如先秦諸子或唐宋八大家那樣引人注目，卻也占有一席之地。它如開放在深山石隙間的一叢幽蘭，疏花續(xù)蕊，迎風(fēng)吐馨，雖無灼灼之艷，卻自有一段清高拔俗的風(fēng)韻。
崇禎五年十二月，余住西湖。
開頭兩句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。集子中凡紀(jì)昔游之作，大多標(biāo)明朝紀(jì)年，以示不忘故國(guó)。這里標(biāo)“崇禎五年”，也是如此?！笆隆保?dāng)隆冬多雪之時(shí)，“余住西湖”，則點(diǎn)明所居鄰西湖。這開頭的閑閑兩句，卻從時(shí)、地兩個(gè)方面不著痕跡地引出下文的大雪和湖上看雪。
大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
緊承開頭，只此兩句，大雪封湖之狀就令人可想，讀來如覺寒氣逼人。作者妙在不從視覺寫大雪，而通過聽覺來寫，“湖中人鳥聲俱絕”，寫出大雪后一片靜寂，湖山封凍，人、鳥都瑟縮著不敢外出，寒噤得不敢作聲，連空氣也仿佛凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字，傳出冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意。這是高度的寫意手法，巧妙地從人的聽覺和心理感受上畫出了大雪的威嚴(yán)。
它使我們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！绷谠@幅江天大雪圖是從視覺著眼的，江天茫茫，“人鳥無蹤”，獨(dú)有一個(gè)“釣雪”的漁翁。張岱筆下則是“人鳥無聲”，但這無聲卻正是人的聽覺感受，因而無聲中仍有人在。柳詩僅二十字，最后才點(diǎn)出一個(gè)“雪”字，可謂即果溯因。張岱則寫“大雪三日”而致“湖中人鳥聲俱絕”，可謂由因見果。兩者機(jī)杼不同，而同樣達(dá)到寫景傳神的藝術(shù)效果。如果說，《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，是為了渲染和襯托寒江獨(dú)釣的漁翁;那么張岱則為下文有人冒寒看雪作映照。
是日更定，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。
請(qǐng)看作者以何等空靈之筆來寫湖中雪景：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
這真是一幅水墨模糊的湖山夜雪圖!“霧凇沆碭”是形容湖上雪光水氣，一片彌漫。“天與云與山與水，上下一白”，迭用三個(gè)“與”字，生動(dòng)地寫出天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。作者先總寫一句，猶如攝取了一個(gè)“上下皆白”的全景，從看雪來說，很符合第一眼的總感覺、總印象。接著變換視角，化為一個(gè)個(gè)詩意盎然的特寫鏡頭：“長(zhǎng)堤一痕”“湖心亭一點(diǎn)”“余舟一芥”“舟中人兩三?！钡鹊?。這是簡(jiǎn)約的畫，夢(mèng)幻般的詩，給人一種似有若無、依稀恍惚之感。作者對(duì)數(shù)量詞的錘煉功夫，不得不使我們驚嘆。你看，“上下一白”之“一”字，是狀其混茫難辨，使人惟覺其大;而“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”之“一”字，則是狀其依稀可辨，使人惟覺其小。此真可謂著“一”字而境界出矣。同時(shí)由“長(zhǎng)堤一痕”到“湖心亭一點(diǎn)”，到“余舟一芥”，到“舟中人兩三?！?，其鏡頭則是從小而更小，直至微乎其微。這“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！钡攘吭~，一個(gè)小似一個(gè)，寫出視線的移動(dòng)，景物的變化，使人覺得天造地設(shè)，生定在那兒，絲毫也撼動(dòng)它不得。這一段是寫景，卻又不止于寫景;我們從這個(gè)混沌一片的冰雪世界中，不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉米”的深沉感慨。
下面移步換形，又開出一個(gè)境界：到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
我們每一個(gè)語文老師都應(yīng)該想方設(shè)法讓語文學(xué)習(xí)課堂活躍起來，生動(dòng)起來，讓學(xué)生喜歡語文課，向往語文課，讓他們真切感受到語文課的樂趣，從而感受語文的樂趣。我在這里設(shè)計(jì)了一個(gè)讓學(xué)生模擬作者與亭中兩人對(duì)話的情節(jié)，學(xué)生的積極性非常高，參與的興趣非常濃。通過上臺(tái)表演，不僅鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力、表演能力、想象能力，而且通過對(duì)表演語言的分析，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)作者內(nèi)心孤寂，感嘆人生的淡淡憂愁的情懷的感悟。
不風(fēng)起云涌呢?感到不滿足的是：學(xué)生思維的起點(diǎn)有好些處還開始于老師預(yù)先設(shè)計(jì)好的的“導(dǎo)”，如果能徹底地實(shí)現(xiàn)課堂思維從學(xué)生始，那樣的課堂才是真正屬于學(xué)生的啊!
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
1、作家作品：
張岱(1597～1679)，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖尋夢(mèng)》等?！逗耐び^雪》即選自《陶庵夢(mèng)憶》。
2、文學(xué)常識(shí)：
說：說是古代的一種文體，跟現(xiàn)在的雜文大體近似，是議論文的一個(gè)分支。其內(nèi)容大多是一事一議，也就是借一件事或一種現(xiàn)象來表達(dá)作者對(duì)某些事物或問題的'見解，常具有以小見大的特點(diǎn);形式上則表現(xiàn)為敘議結(jié)合，或先敘后議，或先議后敘，或邊敘邊議，而基本原則是敘為議設(shè)，議由敘生，所以核心是議。
世家：世家是司馬遷的《史記》中所創(chuàng)造的歷史著作體例的一種。一般是諸侯的傳記。
贈(zèng)序：贈(zèng)序是一種文體名稱。因古代人在送別時(shí)，大抵各以詩文相贈(zèng)，集帙而為之序的叫做“贈(zèng)序”。后來，凡是惜別贈(zèng)言的文章，不附于詩帙的也都叫做“贈(zèng)序”。其內(nèi)容主要是贊許、推重、勉勵(lì)之辭。
游記：游記是文學(xué)體裁的一種，散文的一種。它以輕快的筆調(diào)，生動(dòng)的描寫，記述旅途中的見聞、某地的政治生活、社會(huì)生活、風(fēng)土人情和山川景物、名勝古跡等，并表達(dá)作者的思想感情。
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
知識(shí)與技能：熟讀美讀課文，理解“絕、拿、獨(dú)、強(qiáng)、更、癡”等字。賞析雪后奇景，體味白描手法。
過程與方法：品讀感悟。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：解讀張岱的精神世界。
：賞析雪后奇景，體味白描手法。
：解讀張岱的精神世界。
（一）導(dǎo)入新課。
（出示四幅西湖風(fēng)光圖片）你知道這些圖片展示的是什么地方的風(fēng)光嗎？
回憶一下我們?cè)鴮W(xué)過哪些有關(guān)西湖景色的詩詞。
（二）了解作者。
誰告訴我張岱是誰？你是通過什么了解到張岱的？
“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？
（三）初讀課文，整體感知。
1、讀順，讀通。
2、讀懂。
讀的過程中去發(fā)現(xiàn)一個(gè)字，一個(gè)評(píng)價(jià)張岱的字是哪一個(gè)？
你能結(jié)合原文說說從哪些地方看出來的嗎？
你能從他的行為中看出他什么性格嗎？
張岱說是獨(dú)往，真的是一人去的嗎？有沒有同行的人？
這不是自相矛盾了嗎？
（四）賞析雪景，體味白描。
孤傲的張岱去湖心亭看雪，看到了怎樣的雪景呢？請(qǐng)讀出文中集中描寫雪景的句子。希望能讀出氣勢(shì)和感情。
說說哪幾個(gè)詞用得好？
張岱用了修辭手法沒有？這樣寥寥幾筆，不加渲染，勾畫景物的寫法叫什么手法？
一切景語皆情語，透過文字勾勒的雪景，你能隱隱約約感到作者具有怎樣的品性嗎？
（五）解讀張岱之癡。
莫道君行早，更有早行人。孤獨(dú)脫俗的張岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人。是誰呢？
金陵人在亭上見到張岱心情如何？
張岱為什么沒有金陵人那份喜悅激動(dòng)呢？是什么讓張岱無法大喜？
（五）小結(jié)課文。
（六）配樂朗讀，讀出情味。
最后讓我們?cè)谟茡P(yáng)的音樂聲中，讀著文字，走進(jìn)西湖雪景，走進(jìn)張岱。
當(dāng)堂檢測(cè)：背誦課文。
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
《湖心亭看雪》是部編版九年級(jí)上冊(cè)第三單元一篇描寫雪景的小品文，文中用白描的手法寥寥幾筆勾勒出一幅雪的世界，同時(shí)也讓讀者感受到作者的那份“癡”，癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情逸致。
九年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)積累了一定的文言知識(shí)并掌握了文言學(xué)習(xí)的方法，能借助注釋和工具書疏通文意。但是對(duì)文言文閱讀的深層分析還不夠到位。對(duì)于情境交融、借景抒情的文言文，還需要教師加強(qiáng)指導(dǎo)。
1.有感情朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞，理解文字基本內(nèi)容。2.學(xué)習(xí)白描手法，感受文言詞句之美，感受雪后景色之美。3.理解張岱的“癡”，感受張岱的閑情雅致和深深的故國(guó)之思。
了解白描手法，品位語言詞句之美，體味小品文于細(xì)微處見情致的特點(diǎn)。
感受張岱的“癡”，領(lǐng)會(huì)作者的情感。
講授法；小組合作討論法；提問法；圈點(diǎn)勾畫法。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課，溫故知新。
{教師導(dǎo)入}：同學(xué)們，我們準(zhǔn)備上課。ppt上的詩句描寫的是哪里的景色呢？（ppt展示關(guān)于描寫“西湖”的詩句）沒錯(cuò)！就是西湖。在西湖中央有一個(gè)被稱為“中國(guó)四大名亭之一”的湖心亭?！緋pt展示湖心亭圖片】“據(jù)說是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，后于山上建成亭閣，叫湖心亭?！边@里是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。那今天我們就跟隨張岱的腳步去湖心亭賞雪。
二、檢查預(yù)習(xí)，字詞積累。
{教師活動(dòng)}：我來檢查一下大家的預(yù)習(xí)成果。
三、初讀課文，理解內(nèi)容。
{教師活動(dòng)}：教師范讀（提醒學(xué)生認(rèn)真聆聽老師的范讀，注意重音及節(jié)奏）。
{學(xué)生活動(dòng)}：同學(xué)們自由朗讀并結(jié)合書下注釋自己疏通文意，把自己翻譯不懂的記下來。
{小組合作}：下面以小組為單位進(jìn)行翻譯，把個(gè)人解決不了的問題，在組內(nèi)討論解決，組內(nèi)不能解決的，我們稍后共同探討。（小組合作討論，教師走到學(xué)生中間，巡回指導(dǎo)并關(guān)注每位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)）。
{教師活動(dòng)}：小組討論的差不多了，哪個(gè)小組在翻譯的過程中存在問題。（解決小組問題）。
{教師活動(dòng)}：大家翻譯的不錯(cuò)，對(duì)這篇文章的大意已有了基本的了解。那我請(qǐng)一名同學(xué)來分享一下，翻譯的過程中有哪些文言詞語需要格外注意嗎？比如一詞多義，通假字。
{學(xué)生活動(dòng)}：在教師的引導(dǎo)下，整理文章中的重點(diǎn)字詞翻譯。
{教師活動(dòng)}：通過剛才的梳理，誰能用小標(biāo)題概括一下文章的主要內(nèi)容。
{學(xué)生活動(dòng)}：學(xué)生1：夜觀西湖雪學(xué)生2：偶遇雅士飲酒。
四、品讀賞析，共賞雪景。
{教師活動(dòng)}：本文題目是湖心亭看雪，那哪句話是描寫所看到的雪景呢？同學(xué)們?cè)僮x文章，找出描寫雪景的句子，并說出你感受到一幅怎樣的雪景。
{學(xué)生活動(dòng)}：學(xué)生快速朗讀，圈點(diǎn)勾畫出相應(yīng)句子。學(xué)生1：我找到的是“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白?！蔽腋惺艿降氖谴笱┟Ｃ?，銀裝素裹，像童話世界一樣。學(xué)生2：我找到的是“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”我讀出了靜謐的感覺。
{教師點(diǎn)評(píng)}：同學(xué)們都找對(duì)了，并且也感受到這是一幅夢(mèng)幻靜謐美好的雪景。
{教師活動(dòng)}：作者用短短兩句話就把這美好的雪景呈現(xiàn)出來了，這種描寫有什么特點(diǎn)呢？
{學(xué)生活動(dòng)}：學(xué)生小組討論。學(xué)生1：簡(jiǎn)潔明了學(xué)生2：不加渲染{教師明確}：文字簡(jiǎn)單質(zhì)樸，不加雕琢，這種寫作手法就是白描；寫作中它是一種描寫方法，指抓住事物的特征，以簡(jiǎn)潔的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象。文章中一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，高度概括，幾個(gè)詞就寫出了景物的形與神。
{回顧拓展}：同學(xué)們還能想起哪些古詩也是運(yùn)用了白描的手法？
2：“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”是從近景角度來寫雪景，突出了“小”的境界。
{教師明確}：作者用白描的手法，寫出了天地的大與人物的渺小，令人產(chǎn)生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”之感。這句情景交融，天人合一，既寫出了觀雪的樂趣又有一種孤獨(dú)之感。
{學(xué)生活動(dòng)}：學(xué)生齊讀描寫雪景的句子，再次體會(huì)雪景之美。(評(píng)價(jià)指導(dǎo)學(xué)生“霧凇沆碭”要讀出彌漫之美；“痕、點(diǎn)、芥、?！睂懙暮茌p，我們就要讀出那種輕微的感覺。)。
五、悟讀延伸、感悟升華。
{學(xué)生齊答}：“癡”
{教師活動(dòng)}：非常好，作者“癡”在哪些地方？同學(xué)們思考。
{教師明確}：“癡”于行：不尋常的天氣（大雪過后）、不尋常的時(shí)間（晚上八點(diǎn)），不尋常的行蹤（獨(dú)往看雪）?！鞍V”于景：天地茫茫，天人合一，朦朧的冰雪世界?！鞍V”于情：他鄉(xiāng)遇知己，天涯遇知音。世俗之外的高雅情趣，超凡脫俗，孤芳自賞。
{共同探究}：酒后分別時(shí)，問其姓氏，回答是“金陵人”，是不是所問非所答？顯然不是這就需要我們來深入了解一下作者，了解一下時(shí)代背景。
{教師補(bǔ)充}：作者在《陶庵夢(mèng)憶·序》中說：“陶庵國(guó)破家亡，無所歸止，披發(fā)入山····因想余平生，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢(mèng)。”結(jié)合前面的介紹，我們知道作者在明亡之前一直過著布衣優(yōu)游的生活，愛好廣泛，之所以發(fā)生這樣的變化，是因?yàn)槊鞒瘻缤觯辉敢馀c清為伍，這體現(xiàn)了作者深深的——故國(guó)之思。
{教師活動(dòng)}：文中還有哪一處也能體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思？
{學(xué)生思考并回答}：崇禎五年；寫這篇文章時(shí)已是清朝，作者仍用明朝的年號(hào)，可見他對(duì)故國(guó)的留戀，體現(xiàn)故國(guó)之思。
六、對(duì)比閱讀，深入主題。
課件展示張岱作品《龍山雪》{教師活動(dòng)}：帶領(lǐng)學(xué)生解決重點(diǎn)字詞，并翻譯全文。{學(xué)生活動(dòng)}：對(duì)比此篇與《湖心亭看雪》的異同之處。（教學(xué)重點(diǎn)：《龍山雪》中的白描手法及作者的情感）。
七、課堂小結(jié)，切身領(lǐng)悟。
小結(jié)：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰解其中味！本文用清新淡雅的筆墨，既描繪了雪后西湖的雪景，又展現(xiàn)了作者的“癡”和他深深的故國(guó)之思。
【作業(yè)布置】。
發(fā)揮想象，嘗試把文中白描手法描寫的雪景改寫成一篇和雪景有關(guān)的作文。
本課的教學(xué)設(shè)計(jì)以新課標(biāo)對(duì)文言文的教學(xué)要求為依據(jù)，注重文言文的詞匯理解和積累，但是在教學(xué)過程中并沒采取先解釋字詞再逐句翻譯的方法，而是小組合作自行解決，教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，既節(jié)省了時(shí)間又樹立學(xué)生的主體地位；深入研讀部分通過“白描”寫作手法和“癡”字的講解，進(jìn)行品讀，使學(xué)生了解作者的思想感情，從而解決教學(xué)重難點(diǎn)。但本節(jié)課細(xì)節(jié)處理的不太好，未能考慮學(xué)生的接受情況和學(xué)生的思考，而是按自己的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué)，未能落實(shí)學(xué)生的主體地位。同時(shí)我認(rèn)識(shí)到在課堂上要把握住教學(xué)契機(jī)，尤其是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中不懂的問題的講評(píng)要到位；課堂時(shí)間允許的話，可以在講完課之后，讓學(xué)生角色扮演，情境演繹一下，可以輔助課堂講解，提高背誦效率。
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文版八年級(jí)(下)冊(cè)第28課，選了明末清初文學(xué)家張岱的一篇小品文《湖心亭看雪》。課文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后凝靜清絕的景象。表現(xiàn)了游湖人的雅趣和作者的志趣。同時(shí)含蓄地表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)(明朝)的懷念之情。
查閱教科書課文下注釋，除選自《陶庵夢(mèng)憶》及作者簡(jiǎn)介之外，再?zèng)]有任何文字說明。翻閱語文版教學(xué)參考書，僅在有關(guān)資料“作者簡(jiǎn)介”中有這樣一段文字說明：“張岱(1597——1679)，明末清初文學(xué)家。字宗子，石公，號(hào)陶庵，浙江人。清兵南下，入山著書。作品多寫山水景物，部分作品表現(xiàn)出明亡之后的懷舊感傷情緒。”(節(jié)選)這段文字也未說明《湖心亭看雪》是何時(shí)所作，是否歸為張岱懷舊作品之列，因此也就無法解釋我們剛才提出的疑問。
筆者好奇，查閱了相關(guān)資料，終于明白了其中原委。公元1644年，清軍入關(guān)后，大舉南下。張岱避居浙江剡溪山。在此期間，他寫下了《西湖夢(mèng)尋》和《陶庵夢(mèng)憶》，書中主要追憶了當(dāng)年風(fēng)月繁華、故國(guó)往事，凡記敘過去的行蹤皆用明朝紀(jì)年。《湖心亭看雪》就是出自回憶錄《陶庵夢(mèng)憶》。文章一開頭就用“崇禎五年十二月”交代游覽時(shí)間，沿用明代紀(jì)年，是有著深刻含義的，以此說明在作者心目中明朝始終是沒有滅亡的。
由此，我們前面提出的`疑問便可以迎刃而解了，作者寫這篇文章的真實(shí)意圖也就很清楚了。作者張岱向我們描繪出這么一個(gè)冰清玉潔、凝靜清絕的西湖雪景，其實(shí)也是描寫明亡后，他自己作為忠明的遺民孤獨(dú)冷清的心境。他刻意突出湖中人的身份“金陵人”，主要是表達(dá)作者對(duì)明朝興盛繁榮時(shí)期的懷念與追思。
文章是一篇好文章，但是如果教材編者在編輯過程中，未能在關(guān)節(jié)的地方作恰當(dāng)?shù)奶幚?，將給教學(xué)帶來極大的不便。
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、誦讀課文，積累文言詞語。
2、欣賞西湖奇景，體會(huì)白描手法的運(yùn)用。
3、學(xué)習(xí)文章融敘事、寫景、抒情于一體的寫法，感受作者的情懷。
積累文言詞匯；體會(huì)白描手法的運(yùn)用。
學(xué)習(xí)文章融敘事、寫景、抒情于一體的寫法，感受作者的情懷。
搜集西湖美景圖片。
一、導(dǎo)入新課。
課前師生搜集的西湖的詩展示。
1曉出凈慈寺送林子方。
楊萬里。
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
2錢塘湖春行。
白居易。
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
3飲湖上初晴后雨。
蘇軾。
水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
師：同學(xué)們是否感受到了：詩人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。（學(xué)生回應(yīng)）可是？如果詩人的心中一片寒冰，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢？讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
二、探究新知。
（一）聽讀課文，初步感知。
1、聽讀課文，注意生字的讀音。
2、出示課件，檢查預(yù)習(xí)情況，幫助正音。
3、指名讀，檢查朗讀的正確熟練情況。
（二）譯讀課文，理解內(nèi)容。
學(xué)生對(duì)照注釋和工具書小組合作翻譯課文，教師個(gè)別指導(dǎo)。
1、課文寫了一件什么事？
2、作者什么時(shí)間去的？
是：這；更定：晚上八點(diǎn)左右，更：古代的計(jì)時(shí)單位。
3、作者是怎樣去的？幾個(gè)人去的？
引導(dǎo)學(xué)生明確：
拏：撐船；毳衣：用毛皮制成的衣服；擁：穿著、帶著；獨(dú)：獨(dú)自。
第二步（出示兩張圖片，然學(xué)生配上原文內(nèi)容，并說明理由）。
第一幅圖：幫助學(xué)生理解——霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
第二幅圖：幫助學(xué)生理解——湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
出示第二段的翻譯，設(shè)5處錯(cuò)誤，讓學(xué)生尋找。
到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著氈席，相對(duì)而坐，一個(gè)小書童正在燒酒，酒爐中的酒正在沸騰。（那兩個(gè)人）看見我，十分驚喜地說：“想不到在湖中更會(huì)有你這樣有（閑情雅致）的人?！北憷乙煌染?。我勉強(qiáng)（痛）喝了三大碗(杯)就告別。（我）問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地做客（客居）。急忙（等到）下船的時(shí)候，船夫喃喃自語地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人!”
（三）賞讀課文。
1、這篇短文中作者犯了一個(gè)頗嚴(yán)重的錯(cuò)誤------前后矛盾，請(qǐng)你把它找出來。
預(yù)設(shè)：文中開頭是說“獨(dú)往湖心亭”，應(yīng)該是一個(gè)人，可是后文又出現(xiàn)了一個(gè)舟子在說話。
（學(xué)生討論）。
2、文中有一個(gè)詞語可以形象地概括出張岱的形象，請(qǐng)你找出來。（癡）。
（教師引導(dǎo)學(xué)生分析）。
3、你看“天與云與山與水”，一連用了四個(gè)“與”，如果去掉，表達(dá)效果有何不同。
這四個(gè)“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個(gè)景物融和在了一起，如果去掉，好像它們就有界限似的。
四個(gè)“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個(gè)“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢(shì)。
4、分析“惟長(zhǎng)堤一道，湖心亭一座，與余舟一艘，湖中人兩三個(gè)而已?！?BR> 在大自然面前太渺小了。原來癡人眼中有癡景，是因?yàn)橛袀€(gè)“天人合一”。
請(qǐng)結(jié)合你今天品讀到的張岱，嘗試思考：張岱的困惑：之人耶有用沒用。
張岱的《湖心亭看雪》為我們描繪了一幅清淡雅致的西湖美景，白描手法的運(yùn)用嫻熟老練，渾然天成；寫景、敘事、抒情，渾然一體；文中所展示的作者高雅脫俗的情懷，頗讓我們這些生活在都市忙碌不堪的人唏噓感嘆。如此精美絕倫、形神兼?zhèn)涞男∑肺?，讀起來簡(jiǎn)直是一種享受。但不容忽視的一點(diǎn)是對(duì)作者這種消極避世的意緒，還應(yīng)該批判地對(duì)待。
作業(yè)設(shè)計(jì)1、背誦課文。
2、（選做）思考與探究一、二、三。
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
１、背誦課文。
２、積累文言詞匯。
３、品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
雪后奇景的賞析。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
理解作者的精神世界，把握寫景抒情的關(guān)系。
【教學(xué)方法】。
１、誦讀法。
２、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握作者的情感。
【教學(xué)媒體】。
多媒體。
【課時(shí)安排】。
１課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入課文。
有人說，沒有見過西湖冬景的人，只要讀了張岱的《湖心亭看雪》，就足夠了。你看，這些雪后西湖圖片（出示ppt），雪后的西湖多美！下面就讓我們隨張岱去杭州西湖的湖心亭欣賞別有情趣的雪景。
二、朗讀課文。
１、推薦讀。（讀準(zhǔn)字音）。
２、聽錄音跟讀。（讀出節(jié)奏）。
３、自由朗讀。（讀懂文意）。
三、整體感知。
請(qǐng)概述作者看雪的經(jīng)過。
四、研讀課文。
問：“癡”為何意？
“癡”在中國(guó)藝術(shù)中，常被用來指創(chuàng)作中最動(dòng)人，最不可解，執(zhí)著而又專注，到了渾然忘我的那種境界?！鞍V”是一中本真自然，特立獨(dú)行的個(gè)性。
默讀課文，找一找文中哪些地方讓你讀出“癡”。
１、“癡”于行：
是日更定，
大雪三日，湖中人鳥聲俱，
湖中焉得更有此人。（穿插是、更、焉等詞教學(xué)）。
追問：從張岱的這些癡舉中，你覺得張岱有著怎樣的情趣？
張岱癡于行（與眾不同不隨流俗）。
過渡：前往湖心亭時(shí)，張岱看到了什么樣的景？
２、“癡”于景：
找出文中的雪景句，
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
齊讀，疏通，再齊讀（穿插一、白、芥、粒等詞的理解）。
（小組合作交流）。
明確：
（朦朧、寂靜、空曠、遼遠(yuǎn)、闊大、混沌、依稀、恍惚、茫茫、悠遠(yuǎn)等感覺；讀出作者孤獨(dú)落寞之感。）。
比較讀：湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、
舟中人兩三粒而已。
湖上影子，（惟）長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、
舟中人兩三粒（而已）。
資料介入：（在春夏則熱鬧之至，秋冬則冷落矣；在花朝則喧哄之至，月夕則星散矣；在晴明則萍聚之至，雨雪則寂寥矣?！獜堘贰段骱?mèng)尋》）。
體驗(yàn)讀：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
當(dāng)堂背誦寫景句，并抽查落實(shí)。
小結(jié)：本段文字寫景，卻又不止于寫景，透過這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“蒼海一粟”的深沉感慨。置身其中，張岱既癡迷，又備感孤寂落寞。（學(xué)生再朗讀體味）。
張岱癡于景（孤寂落寞思考人生）。
五、總結(jié)。
經(jīng)過這堂課學(xué)習(xí)，我們理解了作者的癡。他癡迷于天人合一的山水之樂，更癡迷于世俗之外的雅情雅趣。讓我們一起朗讀課文，在瑯瑯的讀書聲中，再次體味作者的雅趣。
六、你的積累有多少。
（白、一、更、是等一詞多義）。
（俱絕惟長(zhǎng)堤一痕一芥大喜及下船客此等）。
七、作業(yè)。
１、背誦課文；
２、課外閱讀張岱《不二齋》，體味作者的情感世界。
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、誦讀、美讀，領(lǐng)會(huì)湖山空靈之意，《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)。
2、游湖、看雪，揣摩文章寫景之筆。
3、說人、話情，見識(shí)人物閑雅之趣。
誦讀、美讀，疏通文意，體驗(yàn)西湖夜雪的空靈境界。
引導(dǎo)學(xué)生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。
一、導(dǎo)入：西湖詩詞。
創(chuàng)設(shè)情境：投影“西湖泛舟”圖片引出西湖印象。……今天學(xué)習(xí)張岱的一篇小品文，跟隨他去西湖的湖心亭走一遭，去看雪！
二、誦讀：疏通文字，初中二年級(jí)語文教案《《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)》。
（一）讀：第一步，讀順：請(qǐng)一兩位同學(xué)嘗試讀文，同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
第二步，讀齊：集體嘗試齊讀，讀準(zhǔn)確，讀出節(jié)奏。
第三步，閱讀：自由朗讀，逐字逐句地仔細(xì)閱讀。
（二）理：第一步，理出要點(diǎn)：把時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情等要素設(shè)置成問題投影出來。要求學(xué)生在自由讀的過程中找答案，然后探討，完成填充。
第二步，理會(huì)要點(diǎn)：要求同桌配合，一學(xué)生美讀，一學(xué)生翻譯。隨意抽取同桌組合，匯報(bào)讀與譯的情況，重點(diǎn)字詞作特別提示。
第三步，理通全文：請(qǐng)兩位同學(xué)分別串譯課文一二兩節(jié)，以求全面疏通文字。
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1.積累一些文言詞語。
2.了解作者和時(shí)代背景。
3.賞析雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4.揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的語言風(fēng)格。
5.把握文章運(yùn)用的白描手法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.賞析雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
2.把握文章運(yùn)用的白描手法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
教具準(zhǔn)備：多媒體(powerpoint支持的運(yùn)行程序，能播放聲音文件)
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語：
同學(xué)們好。今天我們共同來學(xué)習(xí)明朝人張岱的小品文《湖心亭看雪》。大家知道湖心亭位于什么湖上嗎?(西湖)
(學(xué)生交流)
同學(xué)們說得很好，但是在我們耳熟能詳?shù)倪@些詩句中，卻很少有描繪西湖冬景的。那么在張岱的筆下，西湖的冬天是什么樣子呢?讓我們一起走進(jìn)張岱，去品品他的這篇《湖心亭看雪》。(板書課題)
二、整體感知
1.學(xué)生示讀，規(guī)范讀音。
(2)教師提問，并強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)飲”的“強(qiáng)”字發(fā)音，“霧凇”的“凇”字寫法。
2.學(xué)生自讀，疏通文意。
(1)下面請(qǐng)同學(xué)們把課文大聲地讀一遍，注意讀音和停頓;
(2)請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文的每個(gè)句子前面都標(biāo)上序號(hào)，并請(qǐng)同學(xué)們翻譯課文。
3.提出質(zhì)疑，共同解疑。
(2)交流在預(yù)習(xí)中對(duì)于課文內(nèi)容不明白的問題。
三、課文賞析
1.敘事初探張岱情
請(qǐng)同學(xué)們歸納本文記敘的要素：(板書：記敘)
時(shí)間——崇禎五年十二月，大雪三日后的更定時(shí)分;
地點(diǎn)——西湖湖心亭;
人物——作者、兩個(gè)金陵人、舟子、童子;
事件——看雪、寫人。
明確：表現(xiàn)了作者對(duì)故國(guó)的懷念之情。
思考問題2：本文的題目是《湖心亭看雪》，而本文為什么卻用近一半的篇幅寫人?
明確：本文題目雖是《湖心亭看雪》，但作者的目的絕不是單純是為了寫景，更是為了寫人，寫人與人之間的一種情。(板書：寫景 抒情)
2.西冬景雪亦奇
(1)有人說，沒有見過西湖冬景的人，只要讀了張岱的《湖心亭看雪》，就足夠了。那么張岱為我們描繪了怎樣一幅奇景呢?請(qǐng)同學(xué)們找出文中寫景的句子并分析它們奇在何處。
明確：共有三句：
大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
分析：張岱從聽覺上著眼，一個(gè)“絕”字，寫出了大雪后一片靜寂，湖山封凍，人鳥都瑟縮著不敢外出，寒噤地不敢做聲，連空氣也仿佛凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字，傳出了冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意。
霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。
思考問題1：“霧凇沆碭”到底是個(gè)怎樣的景致呢?請(qǐng)同學(xué)們參照課下注釋6，想像一下。
明確：“霧凇”是一種非常罕見的自然現(xiàn)象，它是指冬日里不凍的江水騰起來的大霧，遇到寒冷的空氣在樹上凝結(jié)為霜花，氣象學(xué)稱之為“霧凇”，老百姓叫“樹掛”。它是在一定氣壓、溫度、風(fēng)向等條件下形成的。
霧凇之美，美在壯觀、美在奇絕。觀賞霧凇講究的是夜看霧，晨看掛，待到近午賞落花。
夜看霧，是在霧凇形成的'前夜觀看江上出現(xiàn)的霧景。大約在夜里十點(diǎn)多鐘，水面上開始有縷縷霧氣，繼而越來越大，越來越濃，大團(tuán)大團(tuán)的白霧從江面滾滾而起，不停地向兩岸飄流。
晨看掛是早起看樹掛。十里江堤黑森森的樹木，一夜之間變成一片銀白?？每脳盍鹑粲裰Υ箳?，簇簇松針恰似銀菊怒放，晶瑩多姿。
待到近午賞落花，是說樹掛脫落時(shí)的情景。一般在上午10時(shí)左右，樹掛開始一片一片脫落，接著是成串成串地往下滑落，微風(fēng)吹起脫落的銀片在空中飛舞，明麗的陽光輝映到上面，空中形成了五顏六色的雪簾。
欣賞霧凇圖片(多媒體)
思考問題2：作者連用三個(gè)“與”字，在文中有什么用途?
明確：形容整個(gè)天地都籠罩在一片白茫茫之中，渾然一體。
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，湖中人兩三粒而已。
明確：“上下一白”的“一”字，是狀其混茫難辨，使人惟覺其大;而“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”之“一”字，則是狀其依稀可辨，使人惟覺其小。
本句量詞使用的特點(diǎn)，讓人覺察出小船正在夜色中緩緩前進(jìn)，空間正在不斷地位移，這樣既創(chuàng)造出一種夢(mèng)幻般的朦朧意境，又使人感到在這個(gè)混沌一片的冰雪世界中，人只不過渺如一粟。
明確：“長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)”是實(shí)寫，是作者在舟中遠(yuǎn)眺所見;“余舟一芥、舟中人兩三?！笔翘搶?，是作者假設(shè)自己站在湖心亭上，懸想自己剛才在舟中行進(jìn)時(shí)的情形。這樣虛虛實(shí)實(shí)，更給人一種朦朧蒼茫的夜間觀雪感受。
(2)學(xué)生齊讀寫景的句子。
(3)說說本文中描寫西湖雪景的文字有什么特色?
明確：簡(jiǎn)練自然質(zhì)樸、不是雕琢。
(4)簡(jiǎn)介白描
白描原是一個(gè)繪畫術(shù)語，指在繪畫中只用線條勾勒，不著顏色的畫法。在寫作上，白描是指抓住事物的主要特征，用簡(jiǎn)練的文字，樸實(shí)地進(jìn)行描寫的方法。
3、共賞奇景品雅趣
王國(guó)維說：一切景語皆情語，那么在觀賞這樣的奇景的時(shí)候，作者產(chǎn)生了怎樣的情呢?請(qǐng)你把文中能表現(xiàn)作者感情的詞語找出來并加以分析。
明確：“獨(dú)”、“喜”和“癡”。(也允許學(xué)生說其他的詞，只要言之有理即可。)在夜深人靜、寒氣倍增的時(shí)刻，作者寧可披著皮袍、帶著爐火也要一人獨(dú)往，不愿看見人，也不愿被人看見，這在常人的眼中當(dāng)然是一種癡舉，但這個(gè)“癡”字包含了多少避世的幽憤和孤傲的情懷啊!叵料此時(shí)此刻卻有兩人鋪氈對(duì)坐，“喜”字寫出了作者的驚喜，但作者并不說自己大喜，反寫二客“見余大喜”，實(shí)為作者自己的心聲。作者在這里表現(xiàn)的是一種“孤高自賞”、“落寞孤傲”的情懷。
4、品讀課文再梳理
(1)教師對(duì)本文內(nèi)容作小結(jié)并在音樂聲中有感情的朗讀課文;
(2)學(xué)生在音樂聲中有感情的齊讀課文。
四、拓展延伸
將本文與柳宗元的《江雪》作比較，兩者在描寫手法和表達(dá)情感上有何不同?
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1.情感態(tài)度價(jià)值觀：欣賞西湖雪后美景并理解作者超凡脫俗的文人雅趣。
2.知識(shí)和技能：了解作者有關(guān)情況，積累文言詞語，培養(yǎng)閱讀能力；理解文章內(nèi)容，把握作者感情，學(xué)習(xí)白描手法，理解課文敘事、寫景、抒情融于一體的寫作特點(diǎn)。
3.過程和方法：反復(fù)朗讀以至成誦，整體感知課文，理解形象、生動(dòng)、精美的語言特點(diǎn)，感受詩情畫意，學(xué)習(xí)白描手法。
教學(xué)重點(diǎn)：朗朗背誦，積累文言詞語，學(xué)習(xí)白描的手法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)設(shè)想：
1.課文常識(shí)：
本文是張岱的代表作，寫于明王朝滅亡以后。對(duì)故國(guó)往事的懷戀都以淡淡的筆觸融入山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二。
2.教學(xué)思路：
作為文言文教學(xué)，朗讀背誦和文言詞語的積累是重點(diǎn)，而背誦要在深入理解課文內(nèi)容和寫法特點(diǎn)等的基礎(chǔ)上才能達(dá)成。本文寫景的特點(diǎn)是使用白描手法，這是一種基本的寫作手法，要把它講清楚。
本課的教學(xué)難點(diǎn)是理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。學(xué)生對(duì)張岱是陌生的，因此有必要對(duì)張岱的情況作簡(jiǎn)要介紹，這樣學(xué)生才能理解文中淡淡的哀愁。而敘事與寫景的關(guān)系，讓學(xué)生明白西湖奇景與游人的雅趣相互映襯就可以了。
文言詞語的積累，不單獨(dú)講，而將其放在學(xué)生閱讀和師生教學(xué)活動(dòng)過程之中，學(xué)生已經(jīng)理解了的，就不再講；學(xué)生沒理解的才作強(qiáng)調(diào)。
至于對(duì)比閱讀，也是我們語文教學(xué)中常用的手法。本課與柳宗元《江雪》的對(duì)比閱讀，其主要目的也在于理解、學(xué)習(xí)本課白描的手法，同時(shí)也要區(qū)別張柳二人不同的思想感情。
3.教學(xué)過程：
教學(xué)過程采用板塊式。由學(xué)生搜集描寫雪景的詩文句子導(dǎo)入，順便簡(jiǎn)介作者，西湖雪景的畫面在課件中作為背景展示，不單獨(dú)展示，以節(jié)約教學(xué)時(shí)間，也不顯生硬。整體感知，先由學(xué)生齊讀(因?yàn)椴贾昧祟A(yù)習(xí)，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音)，再播放課文的錄音，學(xué)生跟讀。學(xué)生對(duì)照注釋理解課文內(nèi)容，再設(shè)計(jì)幾個(gè)小問題，讓學(xué)生理解課文交代的時(shí)間、地點(diǎn)、天氣狀況和作者賞雪的'經(jīng)過(包括對(duì)雪景的描寫和湖心亭奇遇)。這一環(huán)節(jié)中，在理解課文整體內(nèi)容的同時(shí)強(qiáng)調(diào)一些文言詞語，讓學(xué)生自然積累，而不單獨(dú)設(shè)計(jì)詞語積累一環(huán)節(jié)。問題研討部分主要是解決課文的難點(diǎn)，即作者的內(nèi)心世界和文章寫景、敘事、抒情的關(guān)系。這一部分點(diǎn)到為止，不深入，不作過多研究。對(duì)比閱讀從寫法上和思想感情上作區(qū)別，這一層次較高，所以要求學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)先行準(zhǔn)備，希望能達(dá)到預(yù)期的目的。小結(jié)部分突出本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，即白描寫法；并布置作業(yè)，讓學(xué)生課外用此手法作寫景練習(xí)。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
課前預(yù)習(xí)：
1.搜集學(xué)過的或自己知道的關(guān)于描寫雪景的詩文句子。
2.對(duì)照注釋并查閱工具書，朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。
3.回顧小學(xué)已學(xué)的柳宗元《江雪》內(nèi)容和含義。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
1.指名學(xué)生談自己積累的描寫雪景的詩文名句。
教師準(zhǔn)備：如毛澤東《沁園春雪》的上片“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄，望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。”柳宗元《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅?！绷砣纾好讽氝d雪三分白，雪卻輸梅一段香。(盧梅坡)雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艷。(呂本中)山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。(岑參)云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。(韓愈)燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺(tái)。(李白)忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。(岑參)。
2.導(dǎo)入，并簡(jiǎn)介作者張岱。
張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等。(在教材p.205，指名學(xué)生朗讀或齊讀。)。
教師補(bǔ)充：明亡后，張岱曾參加過抗清斗爭(zhēng)，后來消極避居在浙江剡溪山中，專心從事著述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。
二、整體感知。
1.學(xué)生齊讀文章。注意讀準(zhǔn)字音和停頓。
2.播放朗讀，學(xué)生聽讀，再跟讀。留意文章敘了什么事，寫了什么景。
3.思考回答幾個(gè)問題，整體感知課文內(nèi)容。
(1)“崇禎五年十二月，余住西湖?！?BR> 告訴了我們什么？(點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。)。
(2)“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”
從哪種感覺來寫？(從聽覺來寫。)。
在全文中起什么作用？(突出天氣的嚴(yán)寒；也為下文更定到湖心亭看雪埋下伏筆，突出游興強(qiáng)烈。)。
“俱”和“絕”各是什么意思？(“俱”指全、都；“絕”的意思是停止、消失。)。
(3)“是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪?！?BR> 這么冷的天氣，才凌晨時(shí)分，作者獨(dú)自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境嗎？(孤懷雅興，孤高自賞。)。
“是”字怎樣理解？(是代詞，這。)。
(4)“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
這幾句寫雪景，有什么特點(diǎn)？(寫西湖雪景，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。)。
齊讀第一段。
(5)齊讀第二段。
作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什么？(已經(jīng)有人在自己到之前到了。)作者看到了什么？和這些人有些什么交往？(即讓學(xué)生用自己的話來翻譯這段內(nèi)容。)(看見有兩個(gè)人已鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“在湖中怎么還能碰上您這樣有閑情雅致的人呢！”拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然后同他們道別。我問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。)。
作者和這些人相遇飲酒共話的情境，使我想起兩句詩：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)？”作者不善飲酒，卻“強(qiáng)飲三大白”，真可謂“酒逢知己千杯少”啊。
(6)“及下船，舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者！’”是尾聲，你怎樣理解這個(gè)“癡”字？(舟子說作者“癡”，又說還有像作者一樣“癡”的人，實(shí)際上是突出作者的“癡”。)。
“喃喃”一詞，你看出了什么？(形象生動(dòng)地寫出了舟子自言自語、大惑不解的狀態(tài)。)。
4.學(xué)生齊讀全文。
三、問題研討。
1.關(guān)于白描手法：
讀描寫雪景的句子：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
作者寫西湖雪景，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。這種手法就叫做白描。你能簡(jiǎn)要分析文中白描手法嗎？(作者抓住景物的突出特征，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！保叨瘸橄?、概括，寥寥幾筆，卻傳達(dá)出景物的形與神。)作者為什么要強(qiáng)調(diào)這些景物的小，他真正要突出的景物是什么？(是要突出“天與云與山與水，上下一白”的壯觀景象。正是這種滿世界都白的奇觀，才使他覺得眼前的具體景物都變小了。)。
文章開頭說作者“獨(dú)往湖心亭看雪”，這里又說“舟中人兩三粒而已”，是否矛盾？談?wù)勀愕睦斫狻?不矛盾。在作者看來，蕓蕓眾生不足為伍，一個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)了文人雅士的孤傲。)。
2.文章寫景、敘事、抒情的關(guān)系：
文章用白描手法寫要西湖雪景，敘述了湖心亭奇遇，抒發(fā)了怎樣的感情？(作者是一個(gè)超凡脫俗、孤高自傲的文人雅士，課文表達(dá)了他清高自賞的感情和淡淡的愁緒。)。
四、對(duì)比閱讀。
1.朗讀課文及柳宗元的《江雪》。
2.《江雪》也描寫雪景，也寫了人的活動(dòng)，它和課文在描寫手法和表達(dá)感情上有什么異同？(先說同，再說異。)。
(相同之處是：都有大小的對(duì)比。本文用“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！眮硗怀觥疤炫c云與山與水，上下一白”的壯觀景象；《江雪》中千山萬徑是大景，獨(dú)釣漁翁是小景，通過強(qiáng)烈的對(duì)比，突出雪景的無邊無際，雄奇壯麗。相異之處是：描寫手法上，本文主要使用白描手法，而《江雪》主要使用烘托手法；在表達(dá)的感情上，本文表達(dá)了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，而《江雪》表達(dá)的是作者柳宗元懷才不遇的孤獨(dú)感。)。
五、小結(jié)。
課文的白描手法，高度抽象、概括，宛如中國(guó)畫中的寫間山水，寥寥幾筆，卻能傳達(dá)出景物的開與神。在課外試著用白描手法寫一種景物，注意抓住景物的特征來寫。
另外，課外可搜集一些描寫西湖的古詩文，學(xué)習(xí)古人的描寫手法。
板書設(shè)計(jì)：
(見下頁)。
課后小記：
張岱。
白描手法：作者是一個(gè)超凡脫俗、孤高自傲。
文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。的文人雅士，
高度抽象、概括，寥寥幾筆，課文表達(dá)了他清高自賞的感情和。
卻傳達(dá)出景物的形與神。淡淡的愁緒。
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
2、游湖、看雪，揣摩文章寫景之筆。
3、說人、話情，見識(shí)人物閑雅之趣。
[教學(xué)重點(diǎn)]：誦讀、美讀，疏通文意，體驗(yàn)西湖夜雪的空靈境界。
[教學(xué)難點(diǎn)]：引導(dǎo)學(xué)生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。
[教學(xué)方法]。
1、誦讀法。
2、自主、合作、探究法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。
在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語言風(fēng)格。
[課時(shí)安排]。
1課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境：
學(xué)生吟誦關(guān)于西湖的詩句，
二、走近作者、了解湖心亭。
多媒體摘要顯示：張岱：字宗子，又字石公,號(hào)陶庵,又號(hào)蝶庵居士,明末清初文學(xué)家。出身仕宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂，清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書，作品中時(shí)時(shí)流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。教師補(bǔ)充介紹其著作。
多媒體摘要顯示湖心亭介紹：位于杭州西湖之中，據(jù)說是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。
三、反復(fù)誦讀整體感知。
1、聽：教師播放朗讀錄音學(xué)生小聲跟讀，把握字音及停頓，師提醒學(xué)生注意錄音中的錯(cuò)誤讀音。
2、讀：學(xué)生給生難字注音并自由朗讀課文。
3、譯：學(xué)生齊讀課文，小組合作疏通文句，并就疑難文句向他組質(zhì)疑。
4、比：結(jié)合給定譯文比較自己的差距，學(xué)習(xí)文言文翻譯之法。
四、細(xì)讀品悟探究課文。
1.一讀課文自主學(xué)習(xí)1.教師示范提問，引導(dǎo)學(xué)生從文中獲取有效信息，對(duì)課文內(nèi)容提出問題，并用原文作答。
教師示范：“看雪”的時(shí)間是。地點(diǎn)是。
2.二讀課文質(zhì)疑問難（說景）搜尋文中寫描寫雪景的文字加以品析。
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！斌w會(huì)全景和特寫景物各自的特點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注在本文在寫法上的特點(diǎn)。
教師點(diǎn)撥并舉例講解：白描是一種描寫的方法。原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。
1.讀“到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此?！斌@喜到傷感，喜極而悲。
師點(diǎn)撥：作者之所以選擇更定后獨(dú)往觀雪，是因?yàn)椴辉敢娙?，也不愿被人看見，也因?yàn)榇藭r(shí)雪景更妙。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但天涯遇知音的愉悅化解了心中淡淡的愁緒。
2.品味舟子的話，解讀“癡”的內(nèi)涵：
及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者”
師點(diǎn)撥：所謂“癡”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情懷。
張岱癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致。
五、教師寄語：小結(jié)并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古人寄情山水托物言志的情趣之所為，教案《湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)與反思》。
六、延伸練習(xí)。
請(qǐng)學(xué)生欣賞幾組圖片談?wù)剤D中景物的特點(diǎn)并賦予自己獨(dú)特的情感。
教師點(diǎn)評(píng)。
六、布置作業(yè)。
背誦文中書寫西湖夜雪的文字。
附：板書設(shè)計(jì)。
張岱。
寫景西湖夜雪。
敘事亭中偶遇。
設(shè)計(jì)者：武原中學(xué)姚曉萍。
[教學(xué)目標(biāo)]：1、誦讀、美讀，領(lǐng)會(huì)湖山空靈之意。
2、游湖、看雪，揣摩文章寫景之筆。a。
3、說人、話情，見識(shí)人物閑雅之趣。
[教學(xué)重點(diǎn)]：誦讀、美讀，疏通文意，體驗(yàn)西湖夜雪的空靈境界。
[教學(xué)難點(diǎn)]：引導(dǎo)學(xué)生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。
[教學(xué)過程]：
一、導(dǎo)入：西湖詩詞。
創(chuàng)設(shè)情境：投影“西湖泛舟”圖片引出西湖印象。……今天學(xué)習(xí)張岱的一篇小品文，跟隨他去西湖的湖心亭走一遭，去看雪！
二、誦讀：疏通文字。
（一）讀：第一步，讀順：請(qǐng)一兩位同學(xué)嘗試讀文，同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
第二步，讀齊：集體嘗試齊讀，讀準(zhǔn)確，讀出節(jié)奏。
第三步，閱讀：自由朗讀，逐字逐句地仔細(xì)閱讀。
（二）理：第一步，理出要點(diǎn)：把時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情等要素設(shè)置成問題投影出來。要求學(xué)生在自由讀的過程中找答案，然后探討，完成填充。
第二步，理會(huì)要點(diǎn)：要求同桌配合，一學(xué)生美讀，一學(xué)生翻譯。隨意抽取同桌組合，匯報(bào)讀與譯的情況，重點(diǎn)字詞作特別提示。
第三步，理通全文：請(qǐng)兩位同學(xué)分別串譯課文一二兩節(jié)，以求全面疏通文字。
（三）再讀：再次齊讀全文，讀出抑揚(yáng)頓挫之勢(shì)，讀出聲情并茂之感。
三、賞景：寫景技法。
多媒體特寫文中描寫雪景的文字：
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！?BR> 1、說說此寫景之語妙在何處？學(xué)生自由發(fā)表自己意見。
參考：a、妙在扣景之特征。b、妙在用樸素之語。（可酌情穿插白描特色：自然質(zhì)樸，不事雕琢。）c、妙在構(gòu)悠遠(yuǎn)意境。
2、拓展：顯示異曲同工的詩：清朝王士禎的《題秋江獨(dú)釣圖》，體味、感悟。詩如下：
“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。”
3、學(xué)生背誦西湖雪景的文字。
四、說人：閑雅之趣。
1、找關(guān)鍵字“獨(dú)”、“癡”，把握人物的品性。
2、補(bǔ)充：張岱《自題小像》：“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？”
五、結(jié)篇：復(fù)讀鞏固。
六、作業(yè)：搜集其他寫雪的名句或名篇。
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
本教材為人民教育出版社出版的八年級(jí)上冊(cè)的《語文》課本，這是根據(jù)教育部制定的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）編寫的。這套教材體現(xiàn)了語文課程的整體性和階段性。
（二）??課文所處的位置及作用。
《湖心亭看雪》位于八年級(jí)上冊(cè)的第六單元，第六單元全是古代詩文，都是描繪自然山水的優(yōu)秀詩文。閱讀這類詩文，可以激發(fā)靈性、陶冶情操、豐富文化積累。
（三）??教學(xué)目標(biāo)。
（1）??????知識(shí)與能力目標(biāo)。
1了解作者和寫作背景。
2把握文章運(yùn)用的白描手法。
（2）??????過程和方法目標(biāo)。
1了解雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。
2賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
（3）??????情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待、歷史地分析。
（四）??教學(xué)重難點(diǎn)。
俄羅斯作家契訶夫在談創(chuàng)作體會(huì)時(shí)說過這樣一句話：“簡(jiǎn)潔是才力的姊妹，寫得有才華就是寫得短。”這篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。全文不過一百六十多個(gè)字，卻把湖心亭的夜間雪景寫得氣象混茫、恍惚迷離，把作者擁毳圍爐、深夜觀雪的孤高性格和落寞情懷顯現(xiàn)得栩栩如生，所以我把了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣定為這篇文章的重難點(diǎn)。
二、教學(xué)方法。
（1）??????朗讀法?《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中要求：“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維”，所以朗讀是必不可少的。
（2）??????賞析法?《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中要求：“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”，所以帶領(lǐng)學(xué)生賞析文章是本堂課的重要方法。
三、教學(xué)手段。
使用多媒體教學(xué)輔助手段，使課堂講解顯得思路清晰、提示到位，起到事半功倍的作用。
四、教學(xué)程序。
一、檢查預(yù)習(xí)。
在這一環(huán)節(jié)中，先檢查學(xué)生搜集到的關(guān)于西湖的詩詞，然后進(jìn)入“西湖名詩大拼盤”，大家共讀描繪西湖名詩句。在“字詞障礙一掃清”這一環(huán)節(jié)里，檢查了學(xué)生字詞的預(yù)習(xí)情況。最后“齊心合力疏文意”，完成了檢查任務(wù)。
二、課文賞析。
首先請(qǐng)學(xué)生自定學(xué)習(xí)目標(biāo)，讀課前預(yù)習(xí)提示之后，大家把這一課的目標(biāo)定為“了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣”。這一部分有三個(gè)環(huán)節(jié)組成“敘事初探張岱情、西湖冬景雪亦奇、共賞奇景品雅趣”。
在“敘事初探張岱情”中，我先讓同學(xué)們歸納了一下本文的記敘要素，從整體來感知課文，然后我提了兩個(gè)問題，1、作者晚年寫《陶庵夢(mèng)憶》，明朝已亡，紀(jì)年卻仍用“崇禎”，表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？2、本文的題目是《湖心亭看雪》，而本文卻為什么用近一半的篇幅寫人？第一個(gè)問題其實(shí)是在暗示我們?cè)趶堘返男闹忻鞒冀K是沒有滅亡的，這在很大程度上影響著他為什么要在“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”后的“更定”時(shí)分獨(dú)自一人去賞雪，他的那種落寞與孤寂無不與此有關(guān)。第二個(gè)問題其實(shí)是在暗示我們本文的題目雖為“看雪”，但是實(shí)際上作者不單純是在寫景，更是為了抒發(fā)一種情。
接著我們進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié)：西湖冬景雪亦奇。在這里我說了這樣一段話：有人說，沒有見過西湖冬景的人，只要讀了張岱的《湖心亭看雪》，就足夠了。那么張岱為我們描繪了怎樣一幅奇景呢？請(qǐng)同學(xué)們找出文中寫景的句子。后明確，共有三句：1、大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。2、霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。3、湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，湖中人兩三粒而已。然后我們對(duì)這三句話進(jìn)行賞析。針對(duì)第一句話，我提了一個(gè)問題：你認(rèn)為這句話中哪個(gè)字寫得最傳神，為什么？學(xué)生們很快便達(dá)成了統(tǒng)一意見，就是“絕”，然后我進(jìn)一步提示學(xué)生：是什么“絕”了呢？學(xué)生回答：是人和鳥的聲音。于是我便趁勢(shì)帶領(lǐng)學(xué)生回憶了謝道韞在《詠雪》中的名句“未若柳絮因風(fēng)起”以及岑參在《白雪歌送武判官歸京》中的名句“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，并且指出它們都是從視覺來寫雪，而張岱卻從聽覺上著眼，寫出了大雪后一片靜寂，湖山封凍，人鳥都瑟縮著不敢外出，寒噤地不敢做聲的森然寒意。這對(duì)于很少下雪的杭州、對(duì)于很少見到大雪的張岱而言，難道不是一番奇景嗎？對(duì)于第二個(gè)句子，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生分析了“霧凇沆碭”的景致，這句把大雪蓋地的靜穆與水氣，湖面上雪花水氣茫宕一片生動(dòng)地表現(xiàn)了出來。另外作者連用三個(gè)“與”字，把天空、云層、湖水之間渾茫莫辨的壯闊雪景進(jìn)行了總體描繪。第三句我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生分析了本句量詞使用的特點(diǎn)，讓人覺察出小船正在夜色中緩緩前進(jìn)，空間正在不斷地位移，這樣既創(chuàng)造出一種夢(mèng)幻般的朦朧意境，又使人感到在這個(gè)混沌一片的冰雪世界中，人只不過渺如一粟。分析完之后，我總結(jié)說：我們大家會(huì)發(fā)現(xiàn)在這樣一個(gè)時(shí)刻，天地之間一片白茫茫，作者所乘的小船在緩緩行進(jìn)，船槳?jiǎng)澾^水面，發(fā)出嘩嘩的響聲，一切都是那么靜謐，極目望去，茫茫雪景中隱隱露出長(zhǎng)堤的一道痕跡、湖心亭的一點(diǎn)輪廓，好像淡妝的西子在向我們悄然走來，這對(duì)于看慣了西湖平日里車水馬龍、游人如織的張岱而言，不就是一番奇景嗎？恍惚中，作者覺得自己好像已經(jīng)到了湖心亭上，想想自己剛才坐得那一葉小小的扁舟以及舟中那如豆粒般大小的人影，真是覺得天地是那樣的廣大，而人又是那樣的渺小。面對(duì)著這樣的奇景，怎能不讓張岱思緒萬千！王國(guó)維說：一切景語皆情語，下面就讓我們“共賞奇景品雅趣”。
在“共賞奇景品雅趣”中，我讓學(xué)生自己去找表現(xiàn)作者情趣的詞有哪些，經(jīng)討論明確，分別是“獨(dú)”、“喜”和“癡”。在夜深人靜、寒氣倍增的時(shí)刻，作者寧可披著皮袍、帶著爐火也要一人獨(dú)往，不愿看見人，也不愿被人看見，這在常人的眼中當(dāng)然是一種癡舉，但這個(gè)“癡”字包含了多少避世的幽憤和孤傲的情懷??！叵料此時(shí)此刻卻有兩人鋪氈對(duì)坐，“喜”字寫出了作者的驚喜，但作者并不說自己大喜，反寫二客“見余大喜”，實(shí)為作者自己的心聲。經(jīng)討論，我們認(rèn)為作者在這里表現(xiàn)的是一種“孤高自賞”、“落寞孤傲”的情懷。
課文賞析完了，我做了這樣一個(gè)小結(jié)：一篇短小的小品文，為我們描繪了一個(gè)像夢(mèng)一樣的冰雪世界。在這里，有神奇的景、有高雅的情，記敘、寫景和抒情水乳交融、渾化無跡，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)。大家也許發(fā)現(xiàn)，我在大屏幕上打上了四個(gè)字——走進(jìn)張岱。大家也許覺得張岱很神秘，其實(shí)不然，想想你自己，也許就曾經(jīng)在如潑的大雨中漫步，任雨水把自己澆個(gè)透濕也毫不在乎；也許就曾經(jīng)把自己關(guān)進(jìn)小屋里，獨(dú)自一人去感受那流淌自心底的音樂；也許就曾經(jīng)長(zhǎng)久地抬頭仰望星空，不為別的，只為感受那份寂靜。在那一刻，甩甩頭，讓所有的煩惱都隨風(fēng)飄散；在那一刻，你也許想到了“世人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我獨(dú)清”。所以，當(dāng)我們品讀張岱的《湖心亭看雪》的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，張岱離我們并不遙遠(yuǎn)，他在穿越時(shí)空的隧道，和我們的心靈進(jìn)行對(duì)話，一同去感受那份孤獨(dú)、一同去感受那份靜謐。
小結(jié)完之后，在深沉而有些悲愴的音樂聲中，我有感情地朗讀了這篇文章，使課堂氣氛達(dá)到了高潮。
三、鞏固拓展。
這里安排了三個(gè)環(huán)節(jié)“體味白描、比較辨析、品讀課文”，白描的手法通過《清明》這首詩再一次得到了體現(xiàn)；在和柳宗元《江雪》的比較辨析中，學(xué)生的思維也得到了拓展。最后，全體學(xué)生和老師在音樂聲中齊讀《湖心亭看雪》，使課堂氣氛再一次達(dá)到高潮，結(jié)束了這堂教學(xué)。
板書設(shè)計(jì)：
張岱。
奇景???????????雅趣。
枝城余家橋中學(xué)??鄧俊。
教材分析。
（一）課文在本單元所處的位置及單元目標(biāo)。
本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語。養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，在反復(fù)誦讀中，進(jìn)入文中情景交融的境界，并對(duì)作品的語言特色有所體會(huì)。
（二）教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)的確立。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)中學(xué)階段提出了要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：
1、知識(shí)目標(biāo)：翻譯全文并背誦，能掌握相關(guān)的文言實(shí)詞。
2、能力目標(biāo)：品味雪后西湖奇景，了解本文白描的寫作手法。
3、情感目標(biāo)：理解作者孤高自賞的情懷。
課文篇幅短小，雖寥寥幾筆，意卻在言外，有一唱三嘆之致。學(xué)生在多次誦讀的之后，能了解本文大意，因此我把多形式誦讀及背誦作為本課的重點(diǎn)。把了解寫景這種白描手法作為本文難點(diǎn)。
教學(xué)方法及教學(xué)手段的運(yùn)用。
本課主要采用朗讀法，質(zhì)疑法、提問法等教學(xué)方法，此外還利用多媒體展示輔助教學(xué)，利用開火車的游戲形式鞏固背誦，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。
教學(xué)千法，朗讀為本。葉圣陶老先生根據(jù)文言文學(xué)習(xí)的特殊性，曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)文言，必須熟讀若干遍，勉強(qiáng)記住不算熟。要能自然成誦才行?！币簿褪钦f，學(xué)生對(duì)課文的感知是通過讀來完成的。尤其是文言文的教學(xué)，誦讀尤為重要。
學(xué)起于思，思起于疑，疑則誘發(fā)探索，通過探索，才能發(fā)現(xiàn)真理。對(duì)字詞的疏通，可采用質(zhì)疑法，讓學(xué)生利用注釋，借助工具書。自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來質(zhì)疑問難，通過生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)，指點(diǎn)解詞的方法。
學(xué)法的點(diǎn)撥與指導(dǎo)。
傳統(tǒng)的文言文教學(xué)的方法往往采用串講法，師授生記，雖然字字落實(shí)，但不利于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。我國(guó)古代的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》曾強(qiáng)調(diào)“道而弗牽”，“強(qiáng)而弗抑”，“開而弗達(dá)”，反對(duì)注入式，倡導(dǎo)啟發(fā)自主性。因此，在教學(xué)過程中，我將采用自主、探究的學(xué)習(xí)方式，從兩方面點(diǎn)撥和指導(dǎo)。
第一方面，在誦讀基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出詞法方面的難詞難句、重要字詞，并由學(xué)生互相解答，教師“引而不發(fā)”，只把獲得結(jié)論的途徑指給學(xué)生，促其自求，使其自得，從中悟出解詞的方法。
第二方面，讓學(xué)生提出對(duì)課文思想內(nèi)容理解方面的疑難問題，教師組織課堂討論，以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。
教學(xué)程序設(shè)計(jì)：
主要分三步：初讀—精讀—品讀。以讀貫穿始終。
（一）導(dǎo)入新課?課前多媒體播放有關(guān)西湖的圖片，對(duì)西湖有個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。對(duì)此激發(fā)學(xué)生的興趣：白雪覆蓋的西湖又是什么樣子的呢？帶著這份好奇走進(jìn)課文。
（二）學(xué)生朗讀??朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，應(yīng)反復(fù)進(jìn)行，要引導(dǎo)學(xué)生采用個(gè)讀、聽讀、競(jìng)賽讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂,做到五分鐘內(nèi)至少讀三次。
（三）質(zhì)疑解惑?這一教學(xué)環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。要求學(xué)生借助注釋、資料，運(yùn)用自學(xué)法閱讀課文，即用不同的符號(hào)記下課文中的難詞、難句、重要字詞。提出疑問，師生共同解答。
（四）師示范背誦??教師背誦全文，學(xué)生按要求在書中畫出難讀的字詞來，教師用語言激勵(lì)學(xué)生，歡迎學(xué)生與教師競(jìng)爭(zhēng)，這樣學(xué)生的注意力就集中在聽讀中，同時(shí)又能激起學(xué)生要當(dāng)堂背下短文的興趣與信心。
（五）精讀課文。體會(huì)寫景的句子。用自己的語言描述畫面。使學(xué)生進(jìn)入情境。能有感情的朗讀。
（六）思考閱讀：
1、本文賞雪之余傳達(dá)出作者怎樣的情懷？
3、舟子言癡，如何理解？?。
這三個(gè)問題的設(shè)計(jì)，涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標(biāo)，有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。
（七）熟讀背誦?學(xué)生在經(jīng)過反復(fù)誦讀和品析語言，對(duì)課文內(nèi)容應(yīng)相當(dāng)熟悉，采用游戲接龍的方式進(jìn)行背誦，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，有利用記憶的鞏固。
（八）課堂小結(jié)?通過“實(shí)話實(shí)說”和“焦點(diǎn)訪談”的形式對(duì)本課作小結(jié)，讓學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)能有一定的成就感。
板書設(shè)計(jì)：
全景：上下一白——空曠、沉寂。
近景：一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒。
抒情：孤傲、超凡脫俗。
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
崇禎五年十二月，我居住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音全都消失了。
這一天初更以后，我乘著一只小船，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭欣賞雪景。西湖雪夜霧氣彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上能(清晰)見到的影子，只有(淡淡的)一道長(zhǎng)堤的痕跡(蘇堤)，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，船上兩三個(gè)人罷了。
到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著氈席，相對(duì)而坐，一個(gè)小書童正在燒酒，酒爐中的'酒正在沸騰。(那兩個(gè)人)看見我，十分驚喜的說：“想不到在湖中還能遇見你這樣有(閑情雅致)的人?！北憷乙煌染啤Ｎ彝达嬃巳蟊透鎰e。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。
等到下船的時(shí)候，船夫喃喃自語地說：“不要說相公您癡，還有和您一樣癡的人啊!”
作者簡(jiǎn)介：
張岱(15～1679年)又名維城，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵、天孫，別號(hào)蝶庵居士，晚號(hào)六休居士，漢族，山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴公子，精于茶藝鑒賞，愛繁華，好山水，曉音樂，戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。張岱為明末清初文學(xué)家、史學(xué)家，其最擅長(zhǎng)散文，著有《瑯?gòu)治募贰短这謮?mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等絕代文學(xué)名著。
張岱生活于明朝末年。明中葉以后，宦官擅權(quán)，佞臣當(dāng)?shù)?，特?wù)橫行，黨爭(zhēng)酷烈，內(nèi)憂外患，愈演愈烈。賢能忠直，或被貶逐，或遭刑戮。與此同時(shí)，思想界涌現(xiàn)了一股反理學(xué)、叛禮教的思潮。以王艮、李贄為代表的王學(xué)左派，公開標(biāo)榜利欲、欲為人之本性，反對(duì)理學(xué)家的矯情飾性，主張童心本真，率性而行。這無疑是對(duì)傳統(tǒng)禮教的反叛，對(duì)程朱“存天理，滅人欲”的理學(xué)的挑戰(zhàn)。
在這種思潮的推動(dòng)下，文人士子在對(duì)社會(huì)不滿之余，紛紛追求個(gè)性解放：縱欲于聲色，縱情于山水，最大程度地追求物質(zhì)和精神的滿足。他們一方面標(biāo)榜高雅清逸，悠閑脫俗，在風(fēng)花雪月、山水園林、亭臺(tái)樓榭、花鳥魚蟲、文房四寶、書畫絲竹、飲食茶道、古玩珍異、戲曲雜耍、博弈游冶之中，著意營(yíng)造賞心悅目、休閑遣興的藝術(shù)品味，在玩賞流連中獲得生活的意趣和藝術(shù)的詩情;另一方面他們?cè)诜磁衙潭Y法的旗號(hào)下，放浪形骸，縱情于感官聲色之好，窮奢極欲，焚膏繼晷，不以為恥，反以為榮?！叭饲橐苑攀帪榭?，世風(fēng)以侈靡相高?！?BR> (張瀚《松窗夢(mèng)語》卷七)如果說前者主要表現(xiàn)他們的避世玩世的話，那么后者主要發(fā)泄他們的傲世憤世。在張氏祖孫的交游中，不乏這樣的文人名士。如徐渭、黃汝亨、陳繼儒、陶望齡、王思任、陳章侯、祁彪佳兄弟等，正是這樣的家庭出身，這樣的社會(huì)思潮、人文氛圍，造就了張岱的紈绔習(xí)氣和名士風(fēng)度，決定了他的《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》和《瑯?gòu)治募返闹饕獌?nèi)容。
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
多年以來，我們的語文教學(xué)都是老師講，學(xué)生聽，沒有學(xué)生的讀，沒有學(xué)生的說，更沒有學(xué)生的思學(xué)生終于沒有學(xué)會(huì)讀書，只是死記硬背一些東西。
算為所得宋朝教育家張載說：“學(xué)則須疑”，“在可疑而不疑者，不曾學(xué)”朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑”他們講的都是讀書要提出問題葉圣陶先生說：“善于讀書的人，一邊讀下去，一邊自會(huì)提出一些問題或題目來”語文教學(xué)的目的就是要把學(xué)生培養(yǎng)成“善于讀書的人”，但是可惜，他們沒有提出問題的機(jī)會(huì)，甚至沒有思考的時(shí)間，只能豎起耳朵聽甚是可悲！
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
我認(rèn)為本節(jié)課成功之處在于以下幾點(diǎn)：
1.重視朗讀：教師配樂范讀、學(xué)生聽讀。此舉利用聽覺效果激發(fā)學(xué)生的審美情趣、提高學(xué)生的美讀能力。學(xué)生在朗讀中領(lǐng)會(huì)了文章的意義、意境以及句式美，不斷深化了對(duì)文意的理解。
2.探究交流：本節(jié)課無論在理解詞義、疏通文意，還是在分析人物形象、分析理解課文主題及寫作方法時(shí)，都采用了探究交流學(xué)習(xí)的方法。這樣既可以讓學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，又發(fā)展了學(xué)生的思維能力。
3、精心設(shè)計(jì)問題，以“癡”為文眼，明其事，賞奇景，品奇人，悟其情，一步步領(lǐng)悟文之思想。
對(duì)以后教學(xué)的啟示：
文言文教學(xué)是語文教學(xué)中的一個(gè)特殊部分，文言文的學(xué)習(xí)令許多學(xué)生深感“頭大”，怎樣讓文言文真正走入學(xué)生心靈深處，成為我們初中文言文教學(xué)中亟待解決而又異常棘手的問題。通過對(duì)本次課例的研究，本人對(duì)文言文教學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，覺得可以從以下幾方面去進(jìn)行：
1.精心準(zhǔn)備，優(yōu)化設(shè)計(jì)。
教材所選文言詩文大多堪稱經(jīng)典，是文化的沉淀，有著豐富的內(nèi)涵。我們可抓住文言文的結(jié)構(gòu)、語言等特點(diǎn)精心設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的問題，來引導(dǎo)他們深入文本，讓學(xué)生從文言文中汲取文化的精髓。在充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的基礎(chǔ)上，教師輔以恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，才能讓學(xué)生達(dá)到“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的效果。如課前導(dǎo)入新課，故意設(shè)置一個(gè)懸念;講課中穿插介紹西湖的風(fēng)土人情、歷史故事等。這些方法可一下子把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來，讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀文本的愿望。當(dāng)然，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法靈活多樣，只要因人設(shè)法，巧于安排，必能激活文言文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)好文言文。
2.相信學(xué)生，使其主動(dòng)探究學(xué)習(xí)。
文言文教學(xué)應(yīng)把時(shí)間和主動(dòng)權(quán)讓給學(xué)生。綜觀教材中的文言文本，大多注釋詳盡，學(xué)生完全可借助注釋及工具書去讀、去悟。教師提出問題或?qū)W生自己提出問題，組織學(xué)生討論，在此過程中，老師只作點(diǎn)撥、解疑。學(xué)生在輕松愉悅的氣氛中，從自己的動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手中學(xué)到了知識(shí)，明白了道理，增強(qiáng)了活力，養(yǎng)成了習(xí)慣。文言文教學(xué)也就因此而活起來了。
總之本設(shè)計(jì)以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)，因而教學(xué)效果佳。
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
在設(shè)計(jì)《湖心亭看雪》這篇文章的教學(xué)中，我想通過遞進(jìn)式的朗讀，來不斷加深學(xué)生對(duì)文章語言的品味，來深化對(duì)文章主旨的理解，在讀中質(zhì)疑，在讀中解疑，在讀中體悟?！白x”既是手段，又是目的。同是，為了避免一味朗讀帶來的枯燥乏味，我設(shè)計(jì)了不同的朗讀方式，并且將朗讀穿插在文章的討論理解之間。對(duì)文章的理解，結(jié)合學(xué)生自身的體會(huì)，避免過度拔高，脫離學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知能力。
在《湖心亭看雪》一文的'教學(xué)中，我也注意到了教師自身角色的定位。在新課改過程中，有一種趨勢(shì)，那就是淡化教師的角色，認(rèn)為課堂的主體是學(xué)生，課堂的主角是學(xué)生，課堂是學(xué)生的舞臺(tái)等等。我認(rèn)為這樣的觀念是偏頗的。教師在課堂教學(xué)中不一定是主角，但一定要占重要的地位;教師的語言不一定要很多，但一定要起關(guān)鍵的作用。所以我在教學(xué)中，注意了幾個(gè)問題的設(shè)計(jì)。一是提出“作者為什么偏要在清早到湖心亭去看雪?”二是“作者是真的癡，還是別人覺得他癡?”這兩個(gè)問題，真正激發(fā)了學(xué)生的思維，讓他們產(chǎn)生濃厚的探究欲望。在課堂的討論中，學(xué)生暢所欲言，講出了很多頗具見解的想法，讓老師也感到新鮮。
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
l積累文言實(shí)詞和虛詞。
l品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
l學(xué)習(xí)白描寫作手法。
l理解課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
教學(xué)重點(diǎn)。
l雪后奇景的賞析。
l描寫手法――白描。
教學(xué)難點(diǎn)。
l課文在敘事、寫景中抒情的表現(xiàn)手法。
教學(xué)課時(shí)。
一課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入。
二、
三、
四、
五、
冬季最令人高興的莫過于下雪了，那飄揚(yáng)著的雪花，凝聚著對(duì)大地的熱愛，從無垠的。
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
回顧這節(jié)課，我覺得有值得肯定的地方，也有很多需要改進(jìn)的地方，總結(jié)反思如下：
1、成功的地方在于學(xué)生為主體的意識(shí)體現(xiàn)得十分清楚，比較充分地發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。整堂課中，幾乎沒有對(duì)課文的思想內(nèi)容提出什么問題，主要通過學(xué)生的讀來讀懂、理解課文，感悟語言文字的美。如在讀、議、品的環(huán)節(jié)里，我始終以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主線，學(xué)生喜歡哪句我便導(dǎo)哪句，打破傳統(tǒng)的教師教，學(xué)生聽的模式，而改為學(xué)生學(xué)，老師導(dǎo)，充分體現(xiàn)學(xué)生主體教師主導(dǎo)。如在學(xué)生讀得有滋味時(shí)，老師也參與他們的朗讀。學(xué)生讀之后自己再讀，把自己當(dāng)作了學(xué)生參與到學(xué)生朗讀中，學(xué)生再反過來評(píng)老師的朗讀，從學(xué)生的評(píng)議中，我巧妙地指導(dǎo)了學(xué)生的朗讀。這樣教師轉(zhuǎn)變角色，作為學(xué)生的一員共同參與學(xué)習(xí)，這種改變一種形式進(jìn)行朗讀示范，使學(xué)生感到親切，融洽了師生感情。
2、對(duì)文中重難點(diǎn)的把握要到位，深入?？梢哉f學(xué)生對(duì)作者情感的把握還可以，但是對(duì)本文寫作上的特點(diǎn)出力不到位，使學(xué)生不能很好理解。首先，本文巧秒地將記敘、描寫、抒情三種表達(dá)方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來，沒有讓學(xué)生先感知一下，讓學(xué)生去總結(jié)，理解會(huì)更深。
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.積累一些文言詞語。
2.了解作者和時(shí)代背景。
3.賞析雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4.把握文章運(yùn)用的白描手法。
5.揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的語言風(fēng)格。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1.賞析雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。2.把握文章運(yùn)用的白描手法。
作者介紹：張岱(1597—1679)字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來，均為顯宦。他早年過著精舍駿馬，鮮衣美食，斗雞放鷹，彈琴吟詩的貴公子生活。喜游山水，通曉音樂戲劇，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，從事著述。
典型例題：??問題一：記敘看雪的背景、時(shí)間、天氣有何作用?
一、基礎(chǔ)部分。
1.解釋加點(diǎn)的詞。
(7)湖中焉得更有此人______________。
2.翻譯下列句子。
(1)湖中焉得更有此人！
(2)莫說相公癡，更有癡似相公者！
3.解釋加點(diǎn)的多義詞的意義和用法。
一：上下一白________???長(zhǎng)堤一痕________。
更：是日更定________???更有癡似相公者_(dá)_______。
是：是日更定________???問其姓氏，是金陵人________。
絕：湖中人鳥聲俱絕________??與妻子邑人來此絕境________。
二、閱讀。
（一）閱讀下文，完成4~8題。
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定,余拿一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”
4.填空：張岱，字_______，號(hào)_______，_______(朝代)，_______(籍貫)人。有著作《_______》和《________》等。
5.分析“絕”字的妙處：_________________________________________。
6.(1)概括畫線部分的內(nèi)容______________________。這一部分采用了_______和___________相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
(2)作者寫雪景，為什么要著力去寫堤、亭、舟、人？
(3)量詞“痕、點(diǎn)、芥、?！钡淖饔檬莀______________________________________。
7.作者寫賞雪，卻寫到亭上金陵人飲酒的場(chǎng)面，多余嗎？為什么？
8.作者為何要以舟子的喃喃之語來收束全文？
（二）。
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
5.“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”一句寫出了什么意境？此句在全文結(jié)構(gòu)上有何作用？
6.“獨(dú)往湖心亭看雪”一句中“獨(dú)”字有什么表達(dá)作用？
7.“天與云與山與水”連用三個(gè)“與”字寫出了什么景象？
8.上文畫線句子在內(nèi)容和寫法上有何特點(diǎn)？
（三）。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”
9.補(bǔ)出下列語句的省略成分。
（??）拉余同飲。
10.“強(qiáng)飲三大白而別”“拉余同飲”兩句中“強(qiáng)”和“拉”二字表現(xiàn)出人物什么感情？
11.文中引用舟子的話有何用意？
12.“癡”與課文第一段哪句話相呼應(yīng)？寫出作者什么心情？
13.結(jié)合全文來看，本文在表達(dá)方式上有什么特點(diǎn)？
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
《湖心亭看雪》是張岱收錄在回憶錄《陶庵夢(mèng)憶》中的一篇敘事小品，寫于明王朝滅亡以后，是作者把自己對(duì)故國(guó)往事的懷念都以淺淡的筆觸融入山水之中而創(chuàng)作的小品文。
主題。
通過寫湖心亭賞雪遇到知己的事，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思，同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。
晚明小品在中國(guó)散文史上雖然不如先秦諸子或唐宋八大家那樣引人注目，卻也占有一席之地。它如開放在深山石隙間的一叢幽蘭，疏花續(xù)蕊，迎風(fēng)吐馨，雖無灼灼之艷，卻自有一段清高拔俗的風(fēng)韻。
崇禎五年十二月，余住西湖。
開頭兩句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。集子中凡紀(jì)昔游之作，大多標(biāo)明朝紀(jì)年，以示不忘故國(guó)。這里標(biāo)“崇禎五年”，也是如此?！笆隆保?dāng)隆冬多雪之時(shí)，“余住西湖”，則點(diǎn)明所居鄰西湖。這開頭的閑閑兩句，卻從時(shí)、地兩個(gè)方面不著痕跡地引出下文的大雪和湖上看雪。
大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
緊承開頭，只此兩句，大雪封湖之狀就令人可想，讀來如覺寒氣逼人。作者妙在不從視覺寫大雪，而通過聽覺來寫，“湖中人鳥聲俱絕”，寫出大雪后一片靜寂，湖山封凍，人、鳥都瑟縮著不敢外出，寒噤得不敢作聲，連空氣也仿佛凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字，傳出冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意。這是高度的寫意手法，巧妙地從人的聽覺和心理感受上畫出了大雪的威嚴(yán)。
它使我們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！绷谠@幅江天大雪圖是從視覺著眼的，江天茫茫，“人鳥無蹤”，獨(dú)有一個(gè)“釣雪”的漁翁。張岱筆下則是“人鳥無聲”，但這無聲卻正是人的聽覺感受，因而無聲中仍有人在。柳詩僅二十字，最后才點(diǎn)出一個(gè)“雪”字，可謂即果溯因。張岱則寫“大雪三日”而致“湖中人鳥聲俱絕”，可謂由因見果。兩者機(jī)杼不同，而同樣達(dá)到寫景傳神的藝術(shù)效果。如果說，《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，是為了渲染和襯托寒江獨(dú)釣的漁翁;那么張岱則為下文有人冒寒看雪作映照。
是日更定，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。
請(qǐng)看作者以何等空靈之筆來寫湖中雪景：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
這真是一幅水墨模糊的湖山夜雪圖!“霧凇沆碭”是形容湖上雪光水氣，一片彌漫。“天與云與山與水，上下一白”，迭用三個(gè)“與”字，生動(dòng)地寫出天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。作者先總寫一句，猶如攝取了一個(gè)“上下皆白”的全景，從看雪來說，很符合第一眼的總感覺、總印象。接著變換視角，化為一個(gè)個(gè)詩意盎然的特寫鏡頭：“長(zhǎng)堤一痕”“湖心亭一點(diǎn)”“余舟一芥”“舟中人兩三?！钡鹊?。這是簡(jiǎn)約的畫，夢(mèng)幻般的詩，給人一種似有若無、依稀恍惚之感。作者對(duì)數(shù)量詞的錘煉功夫，不得不使我們驚嘆。你看，“上下一白”之“一”字，是狀其混茫難辨，使人惟覺其大;而“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”之“一”字，則是狀其依稀可辨，使人惟覺其小。此真可謂著“一”字而境界出矣。同時(shí)由“長(zhǎng)堤一痕”到“湖心亭一點(diǎn)”，到“余舟一芥”，到“舟中人兩三?！?，其鏡頭則是從小而更小，直至微乎其微。這“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！钡攘吭~，一個(gè)小似一個(gè)，寫出視線的移動(dòng)，景物的變化，使人覺得天造地設(shè)，生定在那兒，絲毫也撼動(dòng)它不得。這一段是寫景，卻又不止于寫景;我們從這個(gè)混沌一片的冰雪世界中，不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉米”的深沉感慨。
下面移步換形，又開出一個(gè)境界：到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
我們每一個(gè)語文老師都應(yīng)該想方設(shè)法讓語文學(xué)習(xí)課堂活躍起來，生動(dòng)起來，讓學(xué)生喜歡語文課，向往語文課，讓他們真切感受到語文課的樂趣，從而感受語文的樂趣。我在這里設(shè)計(jì)了一個(gè)讓學(xué)生模擬作者與亭中兩人對(duì)話的情節(jié)，學(xué)生的積極性非常高，參與的興趣非常濃。通過上臺(tái)表演，不僅鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力、表演能力、想象能力，而且通過對(duì)表演語言的分析，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)作者內(nèi)心孤寂，感嘆人生的淡淡憂愁的情懷的感悟。
不風(fēng)起云涌呢?感到不滿足的是：學(xué)生思維的起點(diǎn)有好些處還開始于老師預(yù)先設(shè)計(jì)好的的“導(dǎo)”，如果能徹底地實(shí)現(xiàn)課堂思維從學(xué)生始，那樣的課堂才是真正屬于學(xué)生的啊!
湖心亭看雪課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
1、作家作品：
張岱(1597～1679)，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖尋夢(mèng)》等?！逗耐び^雪》即選自《陶庵夢(mèng)憶》。
2、文學(xué)常識(shí)：
說：說是古代的一種文體，跟現(xiàn)在的雜文大體近似，是議論文的一個(gè)分支。其內(nèi)容大多是一事一議，也就是借一件事或一種現(xiàn)象來表達(dá)作者對(duì)某些事物或問題的'見解，常具有以小見大的特點(diǎn);形式上則表現(xiàn)為敘議結(jié)合，或先敘后議，或先議后敘，或邊敘邊議，而基本原則是敘為議設(shè)，議由敘生，所以核心是議。
世家：世家是司馬遷的《史記》中所創(chuàng)造的歷史著作體例的一種。一般是諸侯的傳記。
贈(zèng)序：贈(zèng)序是一種文體名稱。因古代人在送別時(shí)，大抵各以詩文相贈(zèng)，集帙而為之序的叫做“贈(zèng)序”。后來，凡是惜別贈(zèng)言的文章，不附于詩帙的也都叫做“贈(zèng)序”。其內(nèi)容主要是贊許、推重、勉勵(lì)之辭。
游記：游記是文學(xué)體裁的一種，散文的一種。它以輕快的筆調(diào)，生動(dòng)的描寫，記述旅途中的見聞、某地的政治生活、社會(huì)生活、風(fēng)土人情和山川景物、名勝古跡等，并表達(dá)作者的思想感情。