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道德與法治教學反思萬能篇一
本課選自部編教材道德與法治三年級下冊第三單元第8課，本課由兩個板塊組成。第一個板塊是認識我們的“朋友”，第二個板塊是善待我們的“朋友”。我授課的是第一課時認識我們的“朋友”。我采用創(chuàng)設情境，歌曲導入，讓學生由身邊的朋友到認識特殊的朋友——公共設施。整個教學過程由小叮當串聯起主線，層層深入，既有音頻也有視頻，教學資源豐富。教學過程中關注對學生的點評，讓學生通過同桌合作演一演，小組討論交流設計作品，使學生不斷感受到公共設施的重要性，并初步形成社會服務意識。不足之處是學生找“朋友”的環(huán)節(jié)可以讓學生找一找其他的地方，更自由的說一說。
道德與法治教學反思萬能篇二
初中道徳和法治課作為初中學生道德品質和法治觀念培養(yǎng)的重要課程，以學生生活為基礎，以引導和促進學生思想品徳和法治素養(yǎng)發(fā)展為根本目的，可以說是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的一個重要方面。核心素養(yǎng)作為一種知識、能力和態(tài)度，在如今教育改革中占有重要位置，代表了社會對人才培養(yǎng)的總體展望，要求在現代的教學中，在對知識的培養(yǎng)上提高學生的素養(yǎng)，然后在以高度的素養(yǎng)提高學習知識的能力，兩者相互結合，相互促進，形成一個社會需要的人才。
在我的教學過程中，面臨著缺乏合適的教學方式的問題，新課程教育改革的不斷發(fā)展，教育改革在學校教育中逐漸展開，教學的方式也在改變，在初中道德和法治課教學中也是如此，但是改變在實踐中仍然面臨不足，教學中還是缺乏合適的教學方式和平臺。即使在教學有了一定的改變，傳統(tǒng)的教學理念仍然存在，影響著教學的發(fā)展，在課堂上，更多的還是教師在課堂上的講解，學生在不斷的接受教師的教導，即使有了些其他的教學方法，也不是經常進行，難以起到好的教學效果。
通過一段時間的摸索和實踐，以及相關理論知識的學習，總結出以下解決措施。
培養(yǎng)方向，在具體的教學中才能夠得到有效落實。在教學中，主要還是重視對學生知識的傳授和積累，并沒有對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)加以重視，這就是沒有設定合理的課堂目標。在教學課堂中設定科學合理的教學目標是關鍵，目標就是方向，教學活動都應圍繞在教學目標上面。例如，在學習《走向自立人生》時，就可以為這堂課設定一個目標，就是教導學生什么是自立，怎樣做到自立。接下來就可以以此為中心，組織語言和課堂活動，找一篇有關自立的文章進行朗讀，或者和學生進行組織活動教導他們什么是自立等等，通過一系列的活動促使學生明白自立的含義，并且知道如何去自立，從而完成自己的教學目標，同時也對學生的素養(yǎng)進行了教育培養(yǎng)，有利于學生的未來和發(fā)展。最后，在初中道徳和法治課中豐富教學方式在初中道德和法治課中豐富教學方式對于教學目標的達成和學生素養(yǎng)的培養(yǎng)是非常有必要的，任何教學目標都是以學生為主的，學生是學習的主體，只有吸引學生的學習興趣，激發(fā)學生的學習積極性，才能更好的完成教學任務，而且通過豐富的教學方式比如在教學中對于課文人物，鼓勵學生進行分組討論，促進學生之間的交流和合作，在實現教學的同時還可以培養(yǎng)學生的個人素質。
道德與法治教學反思萬能篇三
對人類文明發(fā)展形成初步的認識有助于學生樹立正確的歷史觀。了解古代中華文明的巨大成就及其在世界文明發(fā)展中的地位，有助于激發(fā)學生的民族自豪感和自覺珍愛文化遺產的歷史使命感。探究人類早期共同創(chuàng)造的文明成就，讓學生懂得久類文明是由世界人民共同創(chuàng)造的并對世界產生了重大影響。
本課編寫依據為《義務教育品德與社會課程標準（20xx年版）》中主題五“我們的國家”第9條“知道我國是有幾千年歷史的文明古國，掌握應有的歷史常識，了解中華民族對世界文明的重大貢獻。珍愛我國的文化遺產”，主題六“我們共同的世界”第3條“初步了解一些人類的文化遺產，激發(fā)對世界歷史文化的興趣”。
本課由兩個話題組成，分別是“早期文明發(fā)祥地”和“聞名世界的文化遺產”。
“第一個話題“早期文明發(fā)祥地”，目的是讓學生了解人類早期文明的四個重要發(fā)祥地，尋找它們的共同之處并探究其背后的原因；探究半坡人和河姆渡人在住、食、用等方面的特點；了解人類早期文明區(qū)域在建筑、文字、藝術等方面取得的成就；感受人類早期文明對整個人類文明的重要意義。
第二個話題“聞名世界的文化遺產”，目的是讓學生通過感受以殷墟為代表的中國文化遺產的魅力，激發(fā)學生了解更多的中國文化遺產；引導學生探索自己感興趣的古代文明成就，領悟古代文明的價值，樹立珍惜和保護文化遺產的意識。
引導學生整體感知人類早期文明成就及其重要影響是本課的教學重難點。為突破教學重難點，應采用由點及面的思路來設計與實施教學?？上纫龑W生認識到黃河流域和長江流域是中華民族早期文明的發(fā)源地，繼而延伸到其他早期文明區(qū)域：古埃及、古印度和古巴比倫，進而了解這些區(qū)域以農業(yè)、文字為代表的文明成就。在教學中，應適當補充學習資料，設計學習任務。例如，在“小小考古學家”活動中，可以在教材的基礎上拓展，補充半坡遺址和河姆渡遺址出土文物的圖片，設計小組合作學習任務，組織學生了解半坡居民和河姆渡居民的生活狀況，推斷出我們的先民實現定居、從采集走向農耕、從漁獵走向畜養(yǎng)的偉大變革。在此基礎上，教師還可以設計“完成探究報告表格”的任務，讓學生從代表建筑、食物來源、生活生產工具，以及文字與技藝等角度了解另外三個早期文明區(qū)域的杰出成就。針對這一學習任務，可以分三步來完成。第一步，課前讓學生多途徑獲得關于另外三個早期文明區(qū)域的信息；第二步，教師示范完成研究報告表格中的部分內容；第三步，學生以小組合作的形式完成學習任務，在發(fā)現、比較、總結中感知人類早期文明區(qū)域創(chuàng)造的杰出成就及其對人類社會的重要意義。教師還可以設計課后拓展學習任務幫助學生加深認識。
引導學生認識到世界文化遺產是人類共同的精神文化財富，需要我們共同守護，樹立自覺保護世界文化遺產的意識和責任感。首先需要引導學生認識到世界文化遺產是人類文明的瑰寶，凝聚了古代勞動人民的聰明才智，展現了早期人類文明的輝煌歷史。在教學中，教師可以引導學生從黃河流域文明的歷史遺跡——殷墟開始，通過講述與其相關的故事，感受保護文化遺產的意義，并探索如何采取積極有效的方式保護文化遺產。教師可以設計一些探究性活動任務，比如“探訪身邊的世界文化遺產”，讓學生通過了解身邊的世界文化遺產進一步感知文化遺產的重要意義。而對世界文化遺產是人類共同的精神文化財富，不同文明之間是相互依存、相互借鑒的認識，可以通過解讀古代波斯帝國的宮殿遺址來完成，增強學生保護世界文化遺產的.意識和責任感。
在第一個環(huán)節(jié)，可使用教材提供本課時教學思路：總覽早期文明發(fā)祥地一聚焦黃河流域的半坡文化和長江流域的河的地圖，引導學生通過讀圖回答三個問題：圖上標示出的幾個地區(qū)分別叫什么？為什么這樣命名？這些地區(qū)的地理位置有什么共同點？引導學生探究四個早期文明發(fā)祥地在地理環(huán)境上的共同點。在第二個環(huán)節(jié)，可引導學生開展“小小考古學家”的小組學習活動，通過解讀半坡遺址和河姆渡遺址出土的文物，推斷出半坡居民和河姆渡居民大概的生活狀況。在第三個環(huán)節(jié)，教師可引導學生充分利用教材上的圖文資料及自己補充的教學資料，圈出資料中有價值的線索，了解這些早期文明區(qū)域在建筑、文字和藝術等方面取得的成就，感受人類早期文明的輝煌燦爛。
總之，本課提供了部分人類早期文明成就和世界文化遺產的典型代表，在教學過程中，結合教材內容，鼓勵學生對感興趣的話題或問題展開探究活動，將學生的自主學習、小組合作探究、全班分享交流很好地結合起來。
第一，在對圖片的直觀認識和深入探究中，學生的思路逐漸被打開，對教材提供的示意圖展開仔細解讀，激發(fā)了學生濃厚的學習興趣。
第二，學生從教材中的圖文資料及我補充的資料中提取出關鍵信息為己所用，大大地提高了他們解讀圖片和文字資料的能力。
第三，教學以探究活動為主，學生通過合作完成探究報告，發(fā)現了人類早期文明區(qū)域的相同之處和不同之處，感受人類早期文明為人類文明作出了重要貢獻。
要在學生收集、整理資料前給予方法上的指導，只有這樣才能有效地培養(yǎng)學生獲取與整理信息的能力。同時，教師在教學中也要指導學生開展自主研究、合作學習，讓學生體驗探究學習的樂趣。
道德與法治教學反思萬能篇四
在剛結束的初一期中質量檢測中發(fā)現學生較多問題，為此，周五對初一學生又做了一次單元檢測，希望在檢測中逐步糾正學生學習中存在的問題，逐步提高學生分析、解決問題的能力，但是問題依舊。當然這必然是個長期的過程，也將是合力教育才可能使之改變的過程。
今年改版的《道德與法治》對初一學生來講，引導其正確的價值觀仍然是教學之重。部分心理品質常識內容進行了重組，教材的行文、插圖等較適合學生的心理特點。無疑，改版后的新教材更活潑、更適合。但是，在實際教學中我們也發(fā)現初一新生在由小學向初中過渡過程中，有這樣那樣的不適應，在《道德與法治》的學習過程中主要有以下突出問題：
1、閱讀能力普遍較差，有興趣而解讀能力不強；
2、較多孩子缺少基本的問題意識，分不清“是什么、為什么、怎么做”這三個基本問題。
在當前全民閱讀的大環(huán)境下，如何發(fā)揮信息技術的優(yōu)勢來促進學生的閱讀，是學校、家庭乃至社會需要進一步著力解決的問題，在孩子們陶醉于喧囂的網絡游戲等環(huán)境的同時如何讓孩子們更多地思考，更多地參與實踐，回到現實學習、生活中來，也是我們每個教育工作者需要進一步努力和改進的。
道德與法治教學反思萬能篇五
本學，我承擔了七年級道德與法治的教育教學工作，在這一學期中，在教育教學任務中，本人盡職盡責。按照大綱要求制定并實施教育教學工作計劃。現對一學期的教學工作做如下總結:
1、教學中認真鉆研教材，探索性的嘗試設計各種教學方式，以新教材理念為指導，不斷反思積累經驗，尋找有效的教學途徑。學生積極主動的學習，成績良好，提高了學生的整體素質。
2、教學中把品德與社會課的教學與學生8常生活緊密聯系起來，幫助學生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識。
3、在課堂上，關注言行不良表現的學生，及時調動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，及造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習慣。個性心理方面培養(yǎng)學生形成健康的人格和良好的心理素質?？傊ㄟ^本學期的品社課教學，學生的整體素質得到了提高，達到了預期的效果。
4、注重學生的親身體驗和活動，是有效實施道德品質教育和社會知識教育的客觀要求。
本學期，我強調拓展課堂的內涵，讓學生有更多的時間進行各種活動，承擔一定的角色，在做中不斷領悟、感知，在做中培養(yǎng)社會生活能力，發(fā)展個性品質，體驗道德準則并規(guī)范自身的行為。如:《我們的民主生活》，就是通過幾個相關專題的活動，讓學生通過合作、動手、對比等方式體會集體的涵義、集體的作用。
經過一學期的摸索，我和學生雖有了收獲，同時也看到了自已在教授課程時，缺乏深度性、靈活性。要想教好這門課程，我必須嚴格要求自己，明確課程性質，全而把握課程目標；讓品德教育回歸生活，為學生打好做人的基礎。
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道德與法治教學反思萬能篇六
過去的一個月，我積極適應新的教學工作要求，遵守學校各項規(guī)章制度，認真履行崗位職責，使教學工作有計劃，有組織，有步驟地開展并完成。為使今后的工作取得更大的進步，現對過去一個月的教學工作作出以下總結和反思，從中尋找差距，克服不足，總結經驗教訓。
九年級教材以核心價值觀、國情國策教育及國際發(fā)展、全球觀念為線索進行設計，理論性強、內容量大、綜合性強、思維力度大、思辨性強。基于學生適應社會發(fā)展的需要,但又高于學生的具體生活，尤其是農村學生，學生不熟悉，易不理解。于他們而言有難度有挑戰(zhàn)，于老師而言更有很大的挑戰(zhàn)。
新課改的核心理念是“立德樹人”，重點是培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。新道德與法治教學大綱中也明確指出:“ 教師要為學生搭建活動平臺，使學生能積極主動參與課堂教學，主體性要得到充分發(fā)揮，能力要得到培養(yǎng)?！?BR> 初三是學生學習生涯中特殊的階段，面臨對未來的選擇。教師不僅要在全面把握教材的基礎.上利用多樣化并且適合初三學情的教學方法來增強他們對社會、國家及世界發(fā)展現狀的感知和分析能力，認同道德與法治科目的重要性。還應引導學生在掌握基本知識的基礎.上形成自身特有的價值觀念，對自己的未來、人生有規(guī)劃。
所以在平時的課堂教學中從以下幾個方面做好九年級道德與法治的教學工作:
整體感知教材有利于教師在授課時深入淺出，做到知識點講解能夠融會貫通，避免片段化、碎片化教學，割裂知識點的貫通性。如在講授九年級下冊“中國的機遇和挑戰(zhàn)”這一課時，一方面教師就可以引導學生進行九.上的知識的回顧，因為九上知識就是在闡述我國自身發(fā)展的機遇與現存問題，這樣有利于學生在原有的知識上進行深入學習，培養(yǎng)大局意識，學會從多角度分析問題。另一方面，教師還可以著眼于本課已有的四大活動“運用你的經驗、探究分享、閱讀感悟、拓展空間”，深度專研選擇恰當的活動進行開展，避免多而雜，做到“精、準、狠”，課堂才會高效，學生專注力才會持久,興趣不會磨滅。
在教學時與學生現實生活聯系不緊密，會導致學生缺乏興趣，不參與課堂活動，教師一言堂，道德與法治課毫無生機。要改變此況，教師教學應采用多樣化的教學方法使教學生活化，教師教學時，可以創(chuàng)設教學情境，利用現代多媒體技術播放視頻、新聞事件、音樂和圖片;開展辯論會、詩歌朗誦、小品表演等活動，如教師在講授人教版九年級上冊《天下興亡、匹夫有責》，就可以朗誦梁啟超的《少年中國說》進行導入。還可以結合時政熱點，設立問題，采用課堂討論法，小組合作探究法。如教師在課堂教學時，有意識讓學生帶著問題，自己尋找伙伴，成立小組，共同探究,得出結論。這種教學模式，教師是“導演”，學生是“主體”，生生互動、師生互動得到充分發(fā)揮，打破傳統(tǒng)教師一張嘴- -統(tǒng)天下。這有利于激發(fā)學生興趣，提高學生課堂參與度，提高課堂效率，增強學生思辨力和感悟力。
學好反思認真?zhèn)湔n，堅持備學生，備教材，備教法，根據教材內容及學生的實際，合理安排教學進度，認真設計教學方案。做到課前有方案，并制作各種有利于吸引學生注意力的有趣教具，課后及時對該課作出總結，寫好教學反思，并認真按時搜集每課的知識點。
有疑必問。在各個章節(jié)的學習上都積極征求其他老師的意見，學習他們的方法，同時，多聽老師的課，做到邊聽邊講，學習別人的優(yōu)點，克服自己的不足，不斷改進教法。
布置作業(yè)做到精度精煉，有針對性，有層次性。同時對學生的作業(yè)批改及時，認真，分析并記錄學生的`作業(yè)情況。
預習是讓學生了解課堂內容非常重要的一步，讓學生對教學內容有大致了解，知道重點是什么，疑難有哪些，問題在哪里。帶著問題進入學習，才能做到“心中有數”，有效地進入課堂學習。
首先，教師必須在講授新課前，預留五分鐘的時間，指導學生統(tǒng)一進行預習。
其次，在教學過程中，要明確課堂的主要內容，直接指出這節(jié)課的頁碼和段落。
最后，預習將就的是指導方法，先給學生指出這節(jié)課中需要解決的問題，讓學生帶著書中要求的問題瀏覽通讀全文，梳理點出問題的答案，勾畫重點，并將問題與答案做讀書筆記。
（一）生動的引出教學主題。
第一、用故事導入，引起學生興趣；
第二、用周圍的新鮮事導入，貼近生活；
第三、用時事導入，讓學生多了解時事，并培養(yǎng)學生的愛國情懷；
第四、用問題導入，讓學生產生疑問，自主解決問題；
第五、用名言警句導入，啟發(fā)學生思考，合作探究。
因此作為教師必須多讀課外書，多看新聞，不斷的擴大自己的視野，這樣才能使課堂變得生動。
（二）多使用多媒體輔助教學
多媒體播放聲像資料鮮活、生動、真實、直觀，其作用是其他教學手段望塵莫及的。有些東西說了以后他們根本不知道是什么，只有親眼所見，這樣就有必要讓我們借助一些現代教學手段來上好一節(jié)道德與法治。通過多媒體選擇切合教材內容的音像、圖片、文字材料，讓學生仿佛親臨現場，縮短距離感，激發(fā)了解事件原委的愿望，及情感上的共鳴。如果在教學中再創(chuàng)設形象生動的畫面，悅耳動聽的背景音樂，妙趣的益智游戲等，把學生帶進寬松愉快的學習環(huán)境中，這樣，自然而然就會提高他們學習的興趣，從而調動他們學習的積極性，提高學習的效率。
（三）師生互動，引導學生質疑問難。
愛因斯坦曾說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要?！边@句話說明了質疑問難的重要性。所以，在課堂教學中，教師要引導學生開動腦筋，大膽思考，質疑問難，促進學生思維的不斷深入發(fā)展，提高學生的邏輯思維能力。
問題的提出、分析、解決，是教與學的全過程。我們必須要：
第一、深刻把握教材，依據文本設計問題；
第二、密切聯系實際，認真分析解決。教師必須聯系學生的學習、生活實際，培養(yǎng)學生學會提問、學會分析、學會解決問題的能力；第三、教師要注意從小處著手，從大處著眼，把學生學習、生活的“小環(huán)境”與社會的“大環(huán)境”結合起來，使學生能夠客觀看待社會生活中的各種現象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價值觀。
（四）指導學生學會總結歸納。
在教學過程中，每學完一節(jié)課內容后，都給學生留五分鐘，讓他們對本節(jié)的知識要點進行歸納總結。在下節(jié)課的時候再給予復習鞏固。
總之，九年級道德與法治教學要遵循教育教學規(guī)律，要適應學生身心發(fā)展和認知規(guī)律,要充分考慮學生的實際能力，使其樂學、善學并把所學知識用于指導具體行動，達到知行統(tǒng)一，提高初中道德與法治課的教學效率是一項長期而艱巨的任務。
一名道德與法制課的教師只有以新課程標準為指導，結合學生實際，從教育教學的內容和方法上，符合學生的實際，使道德與法治課成為受學生歡迎的課，才能提高教學效益。
道德與法治教學反思萬能篇七
縱觀歷史及當今世界格局，昔日戰(zhàn)爭的硝姻雖已散去，但戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷尚未撫平，局部戰(zhàn)爭和沖突還時有發(fā)生。戰(zhàn)爭給中國造成的傷害是巨大的。六年級學生正處于和平觀念與情感形成的關鍵期。本課旨在通過真實的歷史與時事資料，引導學生認識戰(zhàn)爭和沖突給人類帶來的巨大傷害，感受全世界人民對和平的渴望，以及為維護和平作出的努力；認識并感受中國人民解放軍為保衛(wèi)祖國領土完整、維護國家及世界的和平作出的卓越貢獻。教材努力在學生們的心中播下一顆和平的種子，激發(fā)他們對中國人民解放軍和對祖國的熱愛之情。
本課編寫依據為《義務教育品德與社會課程標準（20xx年版）》中主題六“我們共同的世界”第8條“感受和平的美好，了解戰(zhàn)爭給人類帶來的影響，熱愛和平”，主題五“我們的國家”第12條“知道中國人民解放軍是保衛(wèi)祖國、維護和平的重要力量,熱愛中國人民解放軍”。
第一個話題“戰(zhàn)爭帶來的傷害”，從戰(zhàn)爭的現實危害切入，旨在引導學生充分認識并感受戰(zhàn)爭給人類帶來的巨大傷害，再引領他們了解世界人民對和平的渴望，以及共創(chuàng)和平的美好心愿。
第二個話題“和平是世界潮流”，在第一個話題的基礎上，讓學生認識和平的重要性，使學生對和平的祈盼水到渠成。
我們有決心，我們有力量。強烈的民族自豪感在學生心中油然而生，而學生對和平的呼喚，也從個人幸福走向國家安定，再到世界共享和平與發(fā)展，最終達到構建人類命運共同體的高度。和平與發(fā)展是當今世界的兩大主題，本課以“我們愛和平”為主題，從戰(zhàn)爭帶來的傷害切人，引導學生感受和發(fā)現當今世界人們對和平的呼喚，以及中國為和平所作出的貢獻。
突破時間與空間的限制，拉近學生與教材之間的距離，引領學生真切地感受戰(zhàn)爭的危害。生活在和平的年代、和平的國家，對于戰(zhàn)爭帶來的傷害，學生活在和平的年代、和平的國家，對于戰(zhàn)爭帶來的傷害，學生很難獲得準確而深刻的體會。戰(zhàn)爭離學生的現實生活較遠，應以兒童的視角選擇直觀且鮮活的素材，引導學生去發(fā)現文字或數字背后的故事。比如，當閱讀到“第二次世界大戰(zhàn)波及世界絕大部分國家和地區(qū)，20多億人被卷人戰(zhàn)爭”時，為了深刻理解“20多億”這個數字，教師可以補充第二次世界大戰(zhàn)時世界總人口約26億，讓學生通過比較認識第二次世界大戰(zhàn)對全世界的影響到底有多大。
選擇適切的教學素材，關于體現戰(zhàn)爭危害的素材數不勝數,不能一味通過血腥的視頻或圖片突出戰(zhàn)爭的殘酷性，而應該利用多種形式的材料從不同角度反映戰(zhàn)爭的危害。
教材正文中有許多總結性的話語，學生理解起來有一定的難度，教學時，不必拘泥于對教材一詞一句的解析，應該通過案例和活動，帶容進行對比，領悟其中的深刻含意。
領學生去思考和學習。同時，也應注意教材前后的聯系，引導學生將前后相關的內容進行比較，領悟其中的深刻含義。
努力從學生現有的經驗出發(fā)，開闊學生的視野，提供直觀、翔實的學習素材，讓學生走近戰(zhàn)爭，切身體會戰(zhàn)爭帶來的危害，從而激發(fā)他們從內心深處發(fā)出對和平的呼喚。
1.課前收集素材，了解世界局勢。
在課前預學階段，可以引導學生整理曾經接觸過的`以戰(zhàn)爭為主題的學習素材，并收集關于第二次世界大戰(zhàn)以來世界各地發(fā)生的戰(zhàn)爭或沖突的資料，初步了解當今世界并不平靜。
2.課內合作探究，體會戰(zhàn)爭危害。
在課堂教學中，為讓學生真切認識戰(zhàn)爭給人類所帶來的傷害，應緊扣教材內容，引導學生在合作探究中認識戰(zhàn)爭。首先，以第二次世界大戰(zhàn)為例，了解世界大戰(zhàn)。通過對閱讀材料的學習，帶領學生走進歷史，從整體入手了解戰(zhàn)爭給人類帶來的傷害。然后，可以通過“新聞發(fā)布會”的形式，將學生課前收集的第二次世界大戰(zhàn)以來的地區(qū)沖突進行播報，將學生視角從歷史引向當今世界。其次，從兒童的視角出發(fā)，認識戰(zhàn)爭給兒童帶來的傷害?？梢越M織學生自主學習活動園的幾組材料，然后選擇其中最觸動自己的一組材料，通過小組合作進行觀點分享。最后，切換角度，全方位認識戰(zhàn)爭危害。學生通過對閱讀材料的自主學習，認識戰(zhàn)爭不僅會給人類及其生活帶來傷害，還會給我們賴以生存的環(huán)境、文化遺產等造成無法彌補的損失。
3.課后適度拓展，引發(fā)學生深度思考。
可以結合活動園，補充第二次世界大戰(zhàn)結束后愛因斯坦的故事，引發(fā)學生對未來的思考，讓學生產生世界永遠和平的強烈愿望。
現如今，身處和平幸福時代的我們只能通過文字、圖片和影像去了解戰(zhàn)爭所帶來的傷害。對于六年級學生，應從兒童的視角幫助他們選擇適切的學習素材，讓他們在事實面前，既感受到戰(zhàn)爭的殘酷與危害，又不會留下心理陰影。
在教學中，要善于引導學生利用多種學習方式，去探究和發(fā)現相關數據、文字或圖片背后所隱藏的信息，讓學生獲得更深刻的認識與體驗。因此，要注意緊扣學習目標，找準學習素材中的關鍵點。
在使用教材時，要注意教材的前后聯系及其整體性。教學時，要關注教材內容的內在邏輯結構，處理好整體與局部的關系，讓課堂教學體現層次性與整體性。同時，還要注意將教材與其他學科同類主題的學習內容進行整合，以體現學科間的聯系。
教材中的部分統(tǒng)領性正文，學生理解起來有一定難度。在教學中不宜做過多解釋，應通過具體事例，引導學生自主體會。同時，對于某些歷史事件或政治主張，要把握好學習的度。比如，對和平共處五項原則的學習，應結合教學目標，讓學生發(fā)現中國主張與世界潮流一致即可。
道德與法治教學反思萬能篇八
通過這三個月的上課、做練習題，發(fā)現大部分的學生的理解、總結歸納能力有了很大的提高，但也存在很多問題。
（一）在某些課的教學設計中，我設計了一些如“情景劇”“辯論課”“討論課”吸引學生的注意力，培養(yǎng)學生的學習興趣，既拓寬了他們的知識面，又鍛煉了他們的語言組織表達能力。在課堂上真正實施時，發(fā)現學生的積極性很高，但是效果不太理想，究其原因，學生只把它當做娛樂了，沒有嚴肅對待這些小活動，這與課前沒有準備工作有很大關系，臨場發(fā)揮對他們而言還有點困難。今后再設計這些活動，課前一定組織好人，準備一下。讓學生們在開懷大笑之后，有所思考，有所感悟，從而指導他們應該怎樣對待自己的心理品格等方面的問題。
（二）講習題，我原來采用的方式就是抽一列學生來回答，有錯誤的同學用手指出示他們錯誤的答案（選擇題），然后我再給他們講解。原來講習題方式學生還是處于被動地位，不是現在所提倡的以學生為主體，這樣學生的能力依然得不到提高，所以對于一些適宜學生解說的題目，讓學生自己去琢磨著講出來，這樣既能使學生牢固掌握所學知識，又能促進學生思維的發(fā)展，同時，也能使學生體驗和同學一起分享的快樂，真正成為學習的主人。當即我就說，好吧，你們說！雖然剛開始他們說得磕磕巴巴，甚至說不出來，但幾次講解之后，他們也能清楚的表達自己的觀點了。
我在以下幾個方面做了嘗試和改進：
一、利用情境創(chuàng)設法教學嘗試中，注意引用有針對性和新穎性的案例和故事，激發(fā)學生的積極性和主動性，為小組的合作探究做好準備。
二、在合作探究式教學活動的嘗試中，，利用“感性認識能力”到“深層領悟能力”的過程與發(fā)展，以座位相鄰的幾位同學為合作學習小組，讓他們成為協(xié)同共事協(xié)同研究的團體，體現了課改的精神。
三、將探究的問題，策略條件開放，使學生開闊了探究，設計的空間，并采用多種教學活動形式，如資料分析、演講、討論、談生命價值的體現感受，寫箴言、詩歌欣賞等，調動了學生全感官的參與，激發(fā)了學生主動學習的積極性。在教學活動中，學生獲得了親身體驗和感悟，真正達到了好的教學效果。
道德與法治教學反思萬能篇九
初中道徳和法治課作為初中學生道德品質和法治觀念培養(yǎng)的重要課程，以學生生活為基礎，以引導和促進學生思想品徳和法治素養(yǎng)發(fā)展為根本目的，可以說是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的一個重要方面。核心素養(yǎng)作為一種知識、能力和態(tài)度，在如今教育改革中占有重要位置，代表了社會對人才培養(yǎng)的總體展望，要求在現代的教學中，在對知識的培養(yǎng)上提高學生的素養(yǎng)，然后在以高度的素養(yǎng)提高學習知識的能力，兩者相互結合，相互促進，形成一個社會需要的人才。
在我的教學過程中，面臨著缺乏合適的教學方式的問題，新課程教育改革的不斷發(fā)展，教育改革在學校教育中逐漸展開，教學的方式也在改變，在初中道德和法治課教學中也是如此，但是改變在實踐中仍然面臨不足，教學中還是缺乏合適的教學方式和平臺。即使在教學有了一定的改變，傳統(tǒng)的教學理念仍然存在，影響著教學的發(fā)展，在課堂上，更多的還是教師在課堂上的講解，學生在不斷的接受教師的教導，即使有了些其他的教學方法，也不是經常進行，難以起到好的教學效果。
通過一段時間的摸索和實踐，以及相關理論知識的學習，總結出以下解決措施。
培養(yǎng)方向，在具體的教學中才能夠得到有效落實。在教學中，主要還是重視對學生知識的傳授和積累，并沒有對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)加以重視，這就是沒有設定合理的課堂目標。在教學課堂中設定科學合理的教學目標是關鍵，目標就是方向，教學活動都應圍繞在教學目標上面。例如，在學習《走向自立人生》時，就可以為這堂課設定一個目標，就是教導學生什么是自立，怎樣做到自立。接下來就可以以此為中心，組織語言和課堂活動，找一篇有關自立的文章進行朗讀，或者和學生進行組織活動教導他們什么是自立等等，通過一系列的活動促使學生明白自立的含義，并且知道如何去自立，從而完成自己的教學目標，同時也對學生的素養(yǎng)進行了教育培養(yǎng)，有利于學生的未來和發(fā)展。最后，在初中道徳和法治課中豐富教學方式在初中道德和法治課中豐富教學方式對于教學目標的達成和學生素養(yǎng)的培養(yǎng)是非常有必要的，任何教學目標都是以學生為主的，學生是學習的主體，只有吸引學生的學習興趣，激發(fā)學生的學習積極性，才能更好的完成教學任務，而且通過豐富的'教學方式比如在教學中對于課文人物，鼓勵學生進行分組討論，促進學生之間的交流和合作，在實現教學的同時還可以培養(yǎng)學生的個人素質。
道德與法治教學反思萬能篇十
在本節(jié)課中，學生們學會了很多的知識，他們理解了風在生活中的.作用，學會了在極端天氣中保護自己，收到了較好的效果。
在課堂中，我采用了表演的方式，學生們很喜歡這種方式，在表演中，學生們進一步理解了所學內容，他們的學習效率很高。
我很善于評價學生，激發(fā)了孩子們的學習興趣，他們增強了自信心，找到了自身的價值，嘗試到了成功的喜悅。
1.有個別學生在學習上不夠主動。
2.學生們的知識不夠豐富。
1.我們應多關注學困生，要多提問他們。
2.教師要讓學生們多看書，應開闊他們的視野。
道德與法治教學反思萬能篇十一
在經過兩個月的教學，在七年級道德與法治課的教學中我的反思如下：
預習是讓學生了解課堂內容非常重要的一步，尤其是對于七年級的學生，讓學生對教學內容有大致了解，知道重點是什么，疑難有哪些，問題在哪里。帶著問題進入學習，才能做到“心中有數”，有效地進入課堂。
首先，教師必須在講授新課前，預留五分鐘的時間，指導學生統(tǒng)一進行預習。其次，在教學過程中，要明確課堂的主要內容，直接指出這節(jié)課的頁碼和段落。
最后，預習將就的是指導方法，先給學生指出這節(jié)課中需要解決的問題，讓學生帶著書中要求的問題瀏覽通讀全文，梳理點出問題的答案，勾畫重點，并將問題與答案做讀書筆記。
（一）生動的引出教學主題。
第一、用故事導入，引起學生興趣；第
二、用周圍的新鮮事導入，貼近生活；第
三、用時事導入，讓學生多了解時事，并培養(yǎng)學生的愛國情懷；第
四、用問題導入，讓學生產生疑問，自主解決問題；第
五、用名言警句導入，啟發(fā)學生思考，合作探究。
因此作為教師必須多讀課外書，多看新聞，不斷的擴大自己的視野，這樣才能使課堂變得生動。
（二）多使用多媒體輔助教學
多媒體播放聲像資料鮮活、生動、真實、直觀，其作用是其他教學手段望塵莫及的。七年級的學生的所見的東西很少，有些東西說了以后他們根本不知道是什么，只有親眼所見，這樣就有必要讓我們借助一些現代教學手段來上好一節(jié)道德與法治課。
在教學過程中，教師可以通過多媒體選擇切合教材內容的音像、圖片、文字材料，讓學生仿佛親臨現場，縮短距離感，激發(fā)了解事件原委的愿望，及情感上的共鳴。如果在教學中再創(chuàng)設形象生動的畫面，悅耳動聽的背景音樂，妙趣的益智游戲等，把學生帶進寬松愉快的學習環(huán)境中，使其會學、愿學和樂學。這樣，自然而然就會提高他們學習的興趣，從而調動他們學習的積極性，提高學習的效率。
（三）師生互動，引導學生質疑問難。
愛因斯坦曾說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要?！边@句話說明了質疑問難的重要性。所以，在課堂教學中，教師要引導學生開動腦筋，大膽思考，質疑問難，促進學生思維的不斷深入發(fā)展，提高學生的邏輯思維能力。
問題的提出、分析、解決，是教與學的全過程。我們必須要：第
一、深刻把握教材，依據文本設計問題；第
三、教師要注意從小處著手，從大處著眼，把學生學習、生活的“小環(huán)境”與社會的“大環(huán)境”結合起來，使學生能夠客觀看待社會生活中的各種現象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價值觀。
（四）指導學生學會總結歸納以及背誦。
在教學過程中，每學完一節(jié)課內容后，都給學生留五分鐘，讓他們對本節(jié)的知識要點進行歸納總結。在下節(jié)課的時候再給予復習鞏固。
學生最怕的就是背誦，枯燥無味，背了就忘。教師也可以讓背誦形式變的多樣。可以采用填空法，把學生需要記憶的內容“挖空”，讓學生當堂訓練和競賽。也可采用列知識樹的方法，讓學生創(chuàng)新思維，整合知識，理清知識之間的內在聯系。
道德與法治教學反思萬能篇一
本課選自部編教材道德與法治三年級下冊第三單元第8課，本課由兩個板塊組成。第一個板塊是認識我們的“朋友”，第二個板塊是善待我們的“朋友”。我授課的是第一課時認識我們的“朋友”。我采用創(chuàng)設情境，歌曲導入，讓學生由身邊的朋友到認識特殊的朋友——公共設施。整個教學過程由小叮當串聯起主線，層層深入，既有音頻也有視頻，教學資源豐富。教學過程中關注對學生的點評，讓學生通過同桌合作演一演，小組討論交流設計作品，使學生不斷感受到公共設施的重要性，并初步形成社會服務意識。不足之處是學生找“朋友”的環(huán)節(jié)可以讓學生找一找其他的地方，更自由的說一說。
道德與法治教學反思萬能篇二
初中道徳和法治課作為初中學生道德品質和法治觀念培養(yǎng)的重要課程，以學生生活為基礎，以引導和促進學生思想品徳和法治素養(yǎng)發(fā)展為根本目的，可以說是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的一個重要方面。核心素養(yǎng)作為一種知識、能力和態(tài)度，在如今教育改革中占有重要位置，代表了社會對人才培養(yǎng)的總體展望，要求在現代的教學中，在對知識的培養(yǎng)上提高學生的素養(yǎng)，然后在以高度的素養(yǎng)提高學習知識的能力，兩者相互結合，相互促進，形成一個社會需要的人才。
在我的教學過程中，面臨著缺乏合適的教學方式的問題，新課程教育改革的不斷發(fā)展，教育改革在學校教育中逐漸展開，教學的方式也在改變，在初中道德和法治課教學中也是如此，但是改變在實踐中仍然面臨不足，教學中還是缺乏合適的教學方式和平臺。即使在教學有了一定的改變，傳統(tǒng)的教學理念仍然存在，影響著教學的發(fā)展，在課堂上，更多的還是教師在課堂上的講解，學生在不斷的接受教師的教導，即使有了些其他的教學方法，也不是經常進行，難以起到好的教學效果。
通過一段時間的摸索和實踐，以及相關理論知識的學習，總結出以下解決措施。
培養(yǎng)方向，在具體的教學中才能夠得到有效落實。在教學中，主要還是重視對學生知識的傳授和積累，并沒有對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)加以重視，這就是沒有設定合理的課堂目標。在教學課堂中設定科學合理的教學目標是關鍵，目標就是方向，教學活動都應圍繞在教學目標上面。例如，在學習《走向自立人生》時，就可以為這堂課設定一個目標，就是教導學生什么是自立，怎樣做到自立。接下來就可以以此為中心，組織語言和課堂活動，找一篇有關自立的文章進行朗讀，或者和學生進行組織活動教導他們什么是自立等等，通過一系列的活動促使學生明白自立的含義，并且知道如何去自立，從而完成自己的教學目標，同時也對學生的素養(yǎng)進行了教育培養(yǎng)，有利于學生的未來和發(fā)展。最后，在初中道徳和法治課中豐富教學方式在初中道德和法治課中豐富教學方式對于教學目標的達成和學生素養(yǎng)的培養(yǎng)是非常有必要的，任何教學目標都是以學生為主的，學生是學習的主體，只有吸引學生的學習興趣，激發(fā)學生的學習積極性，才能更好的完成教學任務，而且通過豐富的教學方式比如在教學中對于課文人物，鼓勵學生進行分組討論，促進學生之間的交流和合作，在實現教學的同時還可以培養(yǎng)學生的個人素質。
道德與法治教學反思萬能篇三
對人類文明發(fā)展形成初步的認識有助于學生樹立正確的歷史觀。了解古代中華文明的巨大成就及其在世界文明發(fā)展中的地位，有助于激發(fā)學生的民族自豪感和自覺珍愛文化遺產的歷史使命感。探究人類早期共同創(chuàng)造的文明成就，讓學生懂得久類文明是由世界人民共同創(chuàng)造的并對世界產生了重大影響。
本課編寫依據為《義務教育品德與社會課程標準（20xx年版）》中主題五“我們的國家”第9條“知道我國是有幾千年歷史的文明古國，掌握應有的歷史常識，了解中華民族對世界文明的重大貢獻。珍愛我國的文化遺產”，主題六“我們共同的世界”第3條“初步了解一些人類的文化遺產，激發(fā)對世界歷史文化的興趣”。
本課由兩個話題組成，分別是“早期文明發(fā)祥地”和“聞名世界的文化遺產”。
“第一個話題“早期文明發(fā)祥地”，目的是讓學生了解人類早期文明的四個重要發(fā)祥地，尋找它們的共同之處并探究其背后的原因；探究半坡人和河姆渡人在住、食、用等方面的特點；了解人類早期文明區(qū)域在建筑、文字、藝術等方面取得的成就；感受人類早期文明對整個人類文明的重要意義。
第二個話題“聞名世界的文化遺產”，目的是讓學生通過感受以殷墟為代表的中國文化遺產的魅力，激發(fā)學生了解更多的中國文化遺產；引導學生探索自己感興趣的古代文明成就，領悟古代文明的價值，樹立珍惜和保護文化遺產的意識。
引導學生整體感知人類早期文明成就及其重要影響是本課的教學重難點。為突破教學重難點，應采用由點及面的思路來設計與實施教學?？上纫龑W生認識到黃河流域和長江流域是中華民族早期文明的發(fā)源地，繼而延伸到其他早期文明區(qū)域：古埃及、古印度和古巴比倫，進而了解這些區(qū)域以農業(yè)、文字為代表的文明成就。在教學中，應適當補充學習資料，設計學習任務。例如，在“小小考古學家”活動中，可以在教材的基礎上拓展，補充半坡遺址和河姆渡遺址出土文物的圖片，設計小組合作學習任務，組織學生了解半坡居民和河姆渡居民的生活狀況，推斷出我們的先民實現定居、從采集走向農耕、從漁獵走向畜養(yǎng)的偉大變革。在此基礎上，教師還可以設計“完成探究報告表格”的任務，讓學生從代表建筑、食物來源、生活生產工具，以及文字與技藝等角度了解另外三個早期文明區(qū)域的杰出成就。針對這一學習任務，可以分三步來完成。第一步，課前讓學生多途徑獲得關于另外三個早期文明區(qū)域的信息；第二步，教師示范完成研究報告表格中的部分內容；第三步，學生以小組合作的形式完成學習任務，在發(fā)現、比較、總結中感知人類早期文明區(qū)域創(chuàng)造的杰出成就及其對人類社會的重要意義。教師還可以設計課后拓展學習任務幫助學生加深認識。
引導學生認識到世界文化遺產是人類共同的精神文化財富，需要我們共同守護，樹立自覺保護世界文化遺產的意識和責任感。首先需要引導學生認識到世界文化遺產是人類文明的瑰寶，凝聚了古代勞動人民的聰明才智，展現了早期人類文明的輝煌歷史。在教學中，教師可以引導學生從黃河流域文明的歷史遺跡——殷墟開始，通過講述與其相關的故事，感受保護文化遺產的意義，并探索如何采取積極有效的方式保護文化遺產。教師可以設計一些探究性活動任務，比如“探訪身邊的世界文化遺產”，讓學生通過了解身邊的世界文化遺產進一步感知文化遺產的重要意義。而對世界文化遺產是人類共同的精神文化財富，不同文明之間是相互依存、相互借鑒的認識，可以通過解讀古代波斯帝國的宮殿遺址來完成，增強學生保護世界文化遺產的.意識和責任感。
在第一個環(huán)節(jié)，可使用教材提供本課時教學思路：總覽早期文明發(fā)祥地一聚焦黃河流域的半坡文化和長江流域的河的地圖，引導學生通過讀圖回答三個問題：圖上標示出的幾個地區(qū)分別叫什么？為什么這樣命名？這些地區(qū)的地理位置有什么共同點？引導學生探究四個早期文明發(fā)祥地在地理環(huán)境上的共同點。在第二個環(huán)節(jié)，可引導學生開展“小小考古學家”的小組學習活動，通過解讀半坡遺址和河姆渡遺址出土的文物，推斷出半坡居民和河姆渡居民大概的生活狀況。在第三個環(huán)節(jié)，教師可引導學生充分利用教材上的圖文資料及自己補充的教學資料，圈出資料中有價值的線索，了解這些早期文明區(qū)域在建筑、文字和藝術等方面取得的成就，感受人類早期文明的輝煌燦爛。
總之，本課提供了部分人類早期文明成就和世界文化遺產的典型代表，在教學過程中，結合教材內容，鼓勵學生對感興趣的話題或問題展開探究活動，將學生的自主學習、小組合作探究、全班分享交流很好地結合起來。
第一，在對圖片的直觀認識和深入探究中，學生的思路逐漸被打開，對教材提供的示意圖展開仔細解讀，激發(fā)了學生濃厚的學習興趣。
第二，學生從教材中的圖文資料及我補充的資料中提取出關鍵信息為己所用，大大地提高了他們解讀圖片和文字資料的能力。
第三，教學以探究活動為主，學生通過合作完成探究報告，發(fā)現了人類早期文明區(qū)域的相同之處和不同之處，感受人類早期文明為人類文明作出了重要貢獻。
要在學生收集、整理資料前給予方法上的指導，只有這樣才能有效地培養(yǎng)學生獲取與整理信息的能力。同時，教師在教學中也要指導學生開展自主研究、合作學習，讓學生體驗探究學習的樂趣。
道德與法治教學反思萬能篇四
在剛結束的初一期中質量檢測中發(fā)現學生較多問題，為此，周五對初一學生又做了一次單元檢測，希望在檢測中逐步糾正學生學習中存在的問題，逐步提高學生分析、解決問題的能力，但是問題依舊。當然這必然是個長期的過程，也將是合力教育才可能使之改變的過程。
今年改版的《道德與法治》對初一學生來講，引導其正確的價值觀仍然是教學之重。部分心理品質常識內容進行了重組，教材的行文、插圖等較適合學生的心理特點。無疑，改版后的新教材更活潑、更適合。但是，在實際教學中我們也發(fā)現初一新生在由小學向初中過渡過程中，有這樣那樣的不適應，在《道德與法治》的學習過程中主要有以下突出問題：
1、閱讀能力普遍較差，有興趣而解讀能力不強；
2、較多孩子缺少基本的問題意識，分不清“是什么、為什么、怎么做”這三個基本問題。
在當前全民閱讀的大環(huán)境下，如何發(fā)揮信息技術的優(yōu)勢來促進學生的閱讀，是學校、家庭乃至社會需要進一步著力解決的問題，在孩子們陶醉于喧囂的網絡游戲等環(huán)境的同時如何讓孩子們更多地思考，更多地參與實踐，回到現實學習、生活中來，也是我們每個教育工作者需要進一步努力和改進的。
道德與法治教學反思萬能篇五
本學，我承擔了七年級道德與法治的教育教學工作，在這一學期中，在教育教學任務中，本人盡職盡責。按照大綱要求制定并實施教育教學工作計劃。現對一學期的教學工作做如下總結:
1、教學中認真鉆研教材，探索性的嘗試設計各種教學方式，以新教材理念為指導，不斷反思積累經驗，尋找有效的教學途徑。學生積極主動的學習，成績良好，提高了學生的整體素質。
2、教學中把品德與社會課的教學與學生8常生活緊密聯系起來，幫助學生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識。
3、在課堂上，關注言行不良表現的學生，及時調動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，及造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習慣。個性心理方面培養(yǎng)學生形成健康的人格和良好的心理素質?？傊ㄟ^本學期的品社課教學，學生的整體素質得到了提高，達到了預期的效果。
4、注重學生的親身體驗和活動，是有效實施道德品質教育和社會知識教育的客觀要求。
本學期，我強調拓展課堂的內涵，讓學生有更多的時間進行各種活動，承擔一定的角色，在做中不斷領悟、感知，在做中培養(yǎng)社會生活能力，發(fā)展個性品質，體驗道德準則并規(guī)范自身的行為。如:《我們的民主生活》，就是通過幾個相關專題的活動，讓學生通過合作、動手、對比等方式體會集體的涵義、集體的作用。
經過一學期的摸索，我和學生雖有了收獲，同時也看到了自已在教授課程時，缺乏深度性、靈活性。要想教好這門課程，我必須嚴格要求自己，明確課程性質，全而把握課程目標；讓品德教育回歸生活，為學生打好做人的基礎。
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道德與法治教學反思萬能篇六
過去的一個月，我積極適應新的教學工作要求，遵守學校各項規(guī)章制度，認真履行崗位職責，使教學工作有計劃，有組織，有步驟地開展并完成。為使今后的工作取得更大的進步，現對過去一個月的教學工作作出以下總結和反思，從中尋找差距，克服不足，總結經驗教訓。
九年級教材以核心價值觀、國情國策教育及國際發(fā)展、全球觀念為線索進行設計，理論性強、內容量大、綜合性強、思維力度大、思辨性強。基于學生適應社會發(fā)展的需要,但又高于學生的具體生活，尤其是農村學生，學生不熟悉，易不理解。于他們而言有難度有挑戰(zhàn)，于老師而言更有很大的挑戰(zhàn)。
新課改的核心理念是“立德樹人”，重點是培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。新道德與法治教學大綱中也明確指出:“ 教師要為學生搭建活動平臺，使學生能積極主動參與課堂教學，主體性要得到充分發(fā)揮，能力要得到培養(yǎng)?！?BR> 初三是學生學習生涯中特殊的階段，面臨對未來的選擇。教師不僅要在全面把握教材的基礎.上利用多樣化并且適合初三學情的教學方法來增強他們對社會、國家及世界發(fā)展現狀的感知和分析能力，認同道德與法治科目的重要性。還應引導學生在掌握基本知識的基礎.上形成自身特有的價值觀念，對自己的未來、人生有規(guī)劃。
所以在平時的課堂教學中從以下幾個方面做好九年級道德與法治的教學工作:
整體感知教材有利于教師在授課時深入淺出，做到知識點講解能夠融會貫通，避免片段化、碎片化教學，割裂知識點的貫通性。如在講授九年級下冊“中國的機遇和挑戰(zhàn)”這一課時，一方面教師就可以引導學生進行九.上的知識的回顧，因為九上知識就是在闡述我國自身發(fā)展的機遇與現存問題，這樣有利于學生在原有的知識上進行深入學習，培養(yǎng)大局意識，學會從多角度分析問題。另一方面，教師還可以著眼于本課已有的四大活動“運用你的經驗、探究分享、閱讀感悟、拓展空間”，深度專研選擇恰當的活動進行開展，避免多而雜，做到“精、準、狠”，課堂才會高效，學生專注力才會持久,興趣不會磨滅。
在教學時與學生現實生活聯系不緊密，會導致學生缺乏興趣，不參與課堂活動，教師一言堂，道德與法治課毫無生機。要改變此況，教師教學應采用多樣化的教學方法使教學生活化，教師教學時，可以創(chuàng)設教學情境，利用現代多媒體技術播放視頻、新聞事件、音樂和圖片;開展辯論會、詩歌朗誦、小品表演等活動，如教師在講授人教版九年級上冊《天下興亡、匹夫有責》，就可以朗誦梁啟超的《少年中國說》進行導入。還可以結合時政熱點，設立問題，采用課堂討論法，小組合作探究法。如教師在課堂教學時，有意識讓學生帶著問題，自己尋找伙伴，成立小組，共同探究,得出結論。這種教學模式，教師是“導演”，學生是“主體”，生生互動、師生互動得到充分發(fā)揮，打破傳統(tǒng)教師一張嘴- -統(tǒng)天下。這有利于激發(fā)學生興趣，提高學生課堂參與度，提高課堂效率，增強學生思辨力和感悟力。
學好反思認真?zhèn)湔n，堅持備學生，備教材，備教法，根據教材內容及學生的實際，合理安排教學進度，認真設計教學方案。做到課前有方案，并制作各種有利于吸引學生注意力的有趣教具，課后及時對該課作出總結，寫好教學反思，并認真按時搜集每課的知識點。
有疑必問。在各個章節(jié)的學習上都積極征求其他老師的意見，學習他們的方法，同時，多聽老師的課，做到邊聽邊講，學習別人的優(yōu)點，克服自己的不足，不斷改進教法。
布置作業(yè)做到精度精煉，有針對性，有層次性。同時對學生的作業(yè)批改及時，認真，分析并記錄學生的`作業(yè)情況。
預習是讓學生了解課堂內容非常重要的一步，讓學生對教學內容有大致了解，知道重點是什么，疑難有哪些，問題在哪里。帶著問題進入學習，才能做到“心中有數”，有效地進入課堂學習。
首先，教師必須在講授新課前，預留五分鐘的時間，指導學生統(tǒng)一進行預習。
其次，在教學過程中，要明確課堂的主要內容，直接指出這節(jié)課的頁碼和段落。
最后，預習將就的是指導方法，先給學生指出這節(jié)課中需要解決的問題，讓學生帶著書中要求的問題瀏覽通讀全文，梳理點出問題的答案，勾畫重點，并將問題與答案做讀書筆記。
（一）生動的引出教學主題。
第一、用故事導入，引起學生興趣；
第二、用周圍的新鮮事導入，貼近生活；
第三、用時事導入，讓學生多了解時事，并培養(yǎng)學生的愛國情懷；
第四、用問題導入，讓學生產生疑問，自主解決問題；
第五、用名言警句導入，啟發(fā)學生思考，合作探究。
因此作為教師必須多讀課外書，多看新聞，不斷的擴大自己的視野，這樣才能使課堂變得生動。
（二）多使用多媒體輔助教學
多媒體播放聲像資料鮮活、生動、真實、直觀，其作用是其他教學手段望塵莫及的。有些東西說了以后他們根本不知道是什么，只有親眼所見，這樣就有必要讓我們借助一些現代教學手段來上好一節(jié)道德與法治。通過多媒體選擇切合教材內容的音像、圖片、文字材料，讓學生仿佛親臨現場，縮短距離感，激發(fā)了解事件原委的愿望，及情感上的共鳴。如果在教學中再創(chuàng)設形象生動的畫面，悅耳動聽的背景音樂，妙趣的益智游戲等，把學生帶進寬松愉快的學習環(huán)境中，這樣，自然而然就會提高他們學習的興趣，從而調動他們學習的積極性，提高學習的效率。
（三）師生互動，引導學生質疑問難。
愛因斯坦曾說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要?！边@句話說明了質疑問難的重要性。所以，在課堂教學中，教師要引導學生開動腦筋，大膽思考，質疑問難，促進學生思維的不斷深入發(fā)展，提高學生的邏輯思維能力。
問題的提出、分析、解決，是教與學的全過程。我們必須要：
第一、深刻把握教材，依據文本設計問題；
第二、密切聯系實際，認真分析解決。教師必須聯系學生的學習、生活實際，培養(yǎng)學生學會提問、學會分析、學會解決問題的能力；第三、教師要注意從小處著手，從大處著眼，把學生學習、生活的“小環(huán)境”與社會的“大環(huán)境”結合起來，使學生能夠客觀看待社會生活中的各種現象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價值觀。
（四）指導學生學會總結歸納。
在教學過程中，每學完一節(jié)課內容后，都給學生留五分鐘，讓他們對本節(jié)的知識要點進行歸納總結。在下節(jié)課的時候再給予復習鞏固。
總之，九年級道德與法治教學要遵循教育教學規(guī)律，要適應學生身心發(fā)展和認知規(guī)律,要充分考慮學生的實際能力，使其樂學、善學并把所學知識用于指導具體行動，達到知行統(tǒng)一，提高初中道德與法治課的教學效率是一項長期而艱巨的任務。
一名道德與法制課的教師只有以新課程標準為指導，結合學生實際，從教育教學的內容和方法上，符合學生的實際，使道德與法治課成為受學生歡迎的課，才能提高教學效益。
道德與法治教學反思萬能篇七
縱觀歷史及當今世界格局，昔日戰(zhàn)爭的硝姻雖已散去，但戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷尚未撫平，局部戰(zhàn)爭和沖突還時有發(fā)生。戰(zhàn)爭給中國造成的傷害是巨大的。六年級學生正處于和平觀念與情感形成的關鍵期。本課旨在通過真實的歷史與時事資料，引導學生認識戰(zhàn)爭和沖突給人類帶來的巨大傷害，感受全世界人民對和平的渴望，以及為維護和平作出的努力；認識并感受中國人民解放軍為保衛(wèi)祖國領土完整、維護國家及世界的和平作出的卓越貢獻。教材努力在學生們的心中播下一顆和平的種子，激發(fā)他們對中國人民解放軍和對祖國的熱愛之情。
本課編寫依據為《義務教育品德與社會課程標準（20xx年版）》中主題六“我們共同的世界”第8條“感受和平的美好，了解戰(zhàn)爭給人類帶來的影響，熱愛和平”，主題五“我們的國家”第12條“知道中國人民解放軍是保衛(wèi)祖國、維護和平的重要力量,熱愛中國人民解放軍”。
第一個話題“戰(zhàn)爭帶來的傷害”，從戰(zhàn)爭的現實危害切入，旨在引導學生充分認識并感受戰(zhàn)爭給人類帶來的巨大傷害，再引領他們了解世界人民對和平的渴望，以及共創(chuàng)和平的美好心愿。
第二個話題“和平是世界潮流”，在第一個話題的基礎上，讓學生認識和平的重要性，使學生對和平的祈盼水到渠成。
我們有決心，我們有力量。強烈的民族自豪感在學生心中油然而生，而學生對和平的呼喚，也從個人幸福走向國家安定，再到世界共享和平與發(fā)展，最終達到構建人類命運共同體的高度。和平與發(fā)展是當今世界的兩大主題，本課以“我們愛和平”為主題，從戰(zhàn)爭帶來的傷害切人，引導學生感受和發(fā)現當今世界人們對和平的呼喚，以及中國為和平所作出的貢獻。
突破時間與空間的限制，拉近學生與教材之間的距離，引領學生真切地感受戰(zhàn)爭的危害。生活在和平的年代、和平的國家，對于戰(zhàn)爭帶來的傷害，學生活在和平的年代、和平的國家，對于戰(zhàn)爭帶來的傷害，學生很難獲得準確而深刻的體會。戰(zhàn)爭離學生的現實生活較遠，應以兒童的視角選擇直觀且鮮活的素材，引導學生去發(fā)現文字或數字背后的故事。比如，當閱讀到“第二次世界大戰(zhàn)波及世界絕大部分國家和地區(qū)，20多億人被卷人戰(zhàn)爭”時，為了深刻理解“20多億”這個數字，教師可以補充第二次世界大戰(zhàn)時世界總人口約26億，讓學生通過比較認識第二次世界大戰(zhàn)對全世界的影響到底有多大。
選擇適切的教學素材，關于體現戰(zhàn)爭危害的素材數不勝數,不能一味通過血腥的視頻或圖片突出戰(zhàn)爭的殘酷性，而應該利用多種形式的材料從不同角度反映戰(zhàn)爭的危害。
教材正文中有許多總結性的話語，學生理解起來有一定的難度，教學時，不必拘泥于對教材一詞一句的解析，應該通過案例和活動，帶容進行對比，領悟其中的深刻含意。
領學生去思考和學習。同時，也應注意教材前后的聯系，引導學生將前后相關的內容進行比較，領悟其中的深刻含義。
努力從學生現有的經驗出發(fā)，開闊學生的視野，提供直觀、翔實的學習素材，讓學生走近戰(zhàn)爭，切身體會戰(zhàn)爭帶來的危害，從而激發(fā)他們從內心深處發(fā)出對和平的呼喚。
1.課前收集素材，了解世界局勢。
在課前預學階段，可以引導學生整理曾經接觸過的`以戰(zhàn)爭為主題的學習素材，并收集關于第二次世界大戰(zhàn)以來世界各地發(fā)生的戰(zhàn)爭或沖突的資料，初步了解當今世界并不平靜。
2.課內合作探究，體會戰(zhàn)爭危害。
在課堂教學中，為讓學生真切認識戰(zhàn)爭給人類所帶來的傷害，應緊扣教材內容，引導學生在合作探究中認識戰(zhàn)爭。首先，以第二次世界大戰(zhàn)為例，了解世界大戰(zhàn)。通過對閱讀材料的學習，帶領學生走進歷史，從整體入手了解戰(zhàn)爭給人類帶來的傷害。然后，可以通過“新聞發(fā)布會”的形式，將學生課前收集的第二次世界大戰(zhàn)以來的地區(qū)沖突進行播報，將學生視角從歷史引向當今世界。其次，從兒童的視角出發(fā)，認識戰(zhàn)爭給兒童帶來的傷害?？梢越M織學生自主學習活動園的幾組材料，然后選擇其中最觸動自己的一組材料，通過小組合作進行觀點分享。最后，切換角度，全方位認識戰(zhàn)爭危害。學生通過對閱讀材料的自主學習，認識戰(zhàn)爭不僅會給人類及其生活帶來傷害，還會給我們賴以生存的環(huán)境、文化遺產等造成無法彌補的損失。
3.課后適度拓展，引發(fā)學生深度思考。
可以結合活動園，補充第二次世界大戰(zhàn)結束后愛因斯坦的故事，引發(fā)學生對未來的思考，讓學生產生世界永遠和平的強烈愿望。
現如今，身處和平幸福時代的我們只能通過文字、圖片和影像去了解戰(zhàn)爭所帶來的傷害。對于六年級學生，應從兒童的視角幫助他們選擇適切的學習素材，讓他們在事實面前，既感受到戰(zhàn)爭的殘酷與危害，又不會留下心理陰影。
在教學中，要善于引導學生利用多種學習方式，去探究和發(fā)現相關數據、文字或圖片背后所隱藏的信息，讓學生獲得更深刻的認識與體驗。因此，要注意緊扣學習目標，找準學習素材中的關鍵點。
在使用教材時，要注意教材的前后聯系及其整體性。教學時，要關注教材內容的內在邏輯結構，處理好整體與局部的關系，讓課堂教學體現層次性與整體性。同時，還要注意將教材與其他學科同類主題的學習內容進行整合，以體現學科間的聯系。
教材中的部分統(tǒng)領性正文，學生理解起來有一定難度。在教學中不宜做過多解釋，應通過具體事例，引導學生自主體會。同時，對于某些歷史事件或政治主張，要把握好學習的度。比如，對和平共處五項原則的學習，應結合教學目標，讓學生發(fā)現中國主張與世界潮流一致即可。
道德與法治教學反思萬能篇八
通過這三個月的上課、做練習題，發(fā)現大部分的學生的理解、總結歸納能力有了很大的提高，但也存在很多問題。
（一）在某些課的教學設計中，我設計了一些如“情景劇”“辯論課”“討論課”吸引學生的注意力，培養(yǎng)學生的學習興趣，既拓寬了他們的知識面，又鍛煉了他們的語言組織表達能力。在課堂上真正實施時，發(fā)現學生的積極性很高，但是效果不太理想，究其原因，學生只把它當做娛樂了，沒有嚴肅對待這些小活動，這與課前沒有準備工作有很大關系，臨場發(fā)揮對他們而言還有點困難。今后再設計這些活動，課前一定組織好人，準備一下。讓學生們在開懷大笑之后，有所思考，有所感悟，從而指導他們應該怎樣對待自己的心理品格等方面的問題。
（二）講習題，我原來采用的方式就是抽一列學生來回答，有錯誤的同學用手指出示他們錯誤的答案（選擇題），然后我再給他們講解。原來講習題方式學生還是處于被動地位，不是現在所提倡的以學生為主體，這樣學生的能力依然得不到提高，所以對于一些適宜學生解說的題目，讓學生自己去琢磨著講出來，這樣既能使學生牢固掌握所學知識，又能促進學生思維的發(fā)展，同時，也能使學生體驗和同學一起分享的快樂，真正成為學習的主人。當即我就說，好吧，你們說！雖然剛開始他們說得磕磕巴巴，甚至說不出來，但幾次講解之后，他們也能清楚的表達自己的觀點了。
我在以下幾個方面做了嘗試和改進：
一、利用情境創(chuàng)設法教學嘗試中，注意引用有針對性和新穎性的案例和故事，激發(fā)學生的積極性和主動性，為小組的合作探究做好準備。
二、在合作探究式教學活動的嘗試中，，利用“感性認識能力”到“深層領悟能力”的過程與發(fā)展，以座位相鄰的幾位同學為合作學習小組，讓他們成為協(xié)同共事協(xié)同研究的團體，體現了課改的精神。
三、將探究的問題，策略條件開放，使學生開闊了探究，設計的空間，并采用多種教學活動形式，如資料分析、演講、討論、談生命價值的體現感受，寫箴言、詩歌欣賞等，調動了學生全感官的參與，激發(fā)了學生主動學習的積極性。在教學活動中，學生獲得了親身體驗和感悟，真正達到了好的教學效果。
道德與法治教學反思萬能篇九
初中道徳和法治課作為初中學生道德品質和法治觀念培養(yǎng)的重要課程，以學生生活為基礎，以引導和促進學生思想品徳和法治素養(yǎng)發(fā)展為根本目的，可以說是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的一個重要方面。核心素養(yǎng)作為一種知識、能力和態(tài)度，在如今教育改革中占有重要位置，代表了社會對人才培養(yǎng)的總體展望，要求在現代的教學中，在對知識的培養(yǎng)上提高學生的素養(yǎng)，然后在以高度的素養(yǎng)提高學習知識的能力，兩者相互結合，相互促進，形成一個社會需要的人才。
在我的教學過程中，面臨著缺乏合適的教學方式的問題，新課程教育改革的不斷發(fā)展，教育改革在學校教育中逐漸展開，教學的方式也在改變，在初中道德和法治課教學中也是如此，但是改變在實踐中仍然面臨不足，教學中還是缺乏合適的教學方式和平臺。即使在教學有了一定的改變，傳統(tǒng)的教學理念仍然存在，影響著教學的發(fā)展，在課堂上，更多的還是教師在課堂上的講解，學生在不斷的接受教師的教導，即使有了些其他的教學方法，也不是經常進行，難以起到好的教學效果。
通過一段時間的摸索和實踐，以及相關理論知識的學習，總結出以下解決措施。
培養(yǎng)方向，在具體的教學中才能夠得到有效落實。在教學中，主要還是重視對學生知識的傳授和積累，并沒有對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)加以重視，這就是沒有設定合理的課堂目標。在教學課堂中設定科學合理的教學目標是關鍵，目標就是方向，教學活動都應圍繞在教學目標上面。例如，在學習《走向自立人生》時，就可以為這堂課設定一個目標，就是教導學生什么是自立，怎樣做到自立。接下來就可以以此為中心，組織語言和課堂活動，找一篇有關自立的文章進行朗讀，或者和學生進行組織活動教導他們什么是自立等等，通過一系列的活動促使學生明白自立的含義，并且知道如何去自立，從而完成自己的教學目標，同時也對學生的素養(yǎng)進行了教育培養(yǎng)，有利于學生的未來和發(fā)展。最后，在初中道徳和法治課中豐富教學方式在初中道德和法治課中豐富教學方式對于教學目標的達成和學生素養(yǎng)的培養(yǎng)是非常有必要的，任何教學目標都是以學生為主的，學生是學習的主體，只有吸引學生的學習興趣，激發(fā)學生的學習積極性，才能更好的完成教學任務，而且通過豐富的'教學方式比如在教學中對于課文人物，鼓勵學生進行分組討論，促進學生之間的交流和合作，在實現教學的同時還可以培養(yǎng)學生的個人素質。
道德與法治教學反思萬能篇十
在本節(jié)課中，學生們學會了很多的知識，他們理解了風在生活中的.作用，學會了在極端天氣中保護自己，收到了較好的效果。
在課堂中，我采用了表演的方式，學生們很喜歡這種方式，在表演中，學生們進一步理解了所學內容，他們的學習效率很高。
我很善于評價學生，激發(fā)了孩子們的學習興趣，他們增強了自信心，找到了自身的價值，嘗試到了成功的喜悅。
1.有個別學生在學習上不夠主動。
2.學生們的知識不夠豐富。
1.我們應多關注學困生，要多提問他們。
2.教師要讓學生們多看書，應開闊他們的視野。
道德與法治教學反思萬能篇十一
在經過兩個月的教學，在七年級道德與法治課的教學中我的反思如下：
預習是讓學生了解課堂內容非常重要的一步，尤其是對于七年級的學生，讓學生對教學內容有大致了解，知道重點是什么，疑難有哪些，問題在哪里。帶著問題進入學習，才能做到“心中有數”，有效地進入課堂。
首先，教師必須在講授新課前，預留五分鐘的時間，指導學生統(tǒng)一進行預習。其次，在教學過程中，要明確課堂的主要內容，直接指出這節(jié)課的頁碼和段落。
最后，預習將就的是指導方法，先給學生指出這節(jié)課中需要解決的問題，讓學生帶著書中要求的問題瀏覽通讀全文，梳理點出問題的答案，勾畫重點，并將問題與答案做讀書筆記。
（一）生動的引出教學主題。
第一、用故事導入，引起學生興趣；第
二、用周圍的新鮮事導入，貼近生活；第
三、用時事導入，讓學生多了解時事，并培養(yǎng)學生的愛國情懷；第
四、用問題導入，讓學生產生疑問，自主解決問題；第
五、用名言警句導入，啟發(fā)學生思考，合作探究。
因此作為教師必須多讀課外書，多看新聞，不斷的擴大自己的視野，這樣才能使課堂變得生動。
（二）多使用多媒體輔助教學
多媒體播放聲像資料鮮活、生動、真實、直觀，其作用是其他教學手段望塵莫及的。七年級的學生的所見的東西很少，有些東西說了以后他們根本不知道是什么，只有親眼所見，這樣就有必要讓我們借助一些現代教學手段來上好一節(jié)道德與法治課。
在教學過程中，教師可以通過多媒體選擇切合教材內容的音像、圖片、文字材料，讓學生仿佛親臨現場，縮短距離感，激發(fā)了解事件原委的愿望，及情感上的共鳴。如果在教學中再創(chuàng)設形象生動的畫面，悅耳動聽的背景音樂，妙趣的益智游戲等，把學生帶進寬松愉快的學習環(huán)境中，使其會學、愿學和樂學。這樣，自然而然就會提高他們學習的興趣，從而調動他們學習的積極性，提高學習的效率。
（三）師生互動，引導學生質疑問難。
愛因斯坦曾說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要?！边@句話說明了質疑問難的重要性。所以，在課堂教學中，教師要引導學生開動腦筋，大膽思考，質疑問難，促進學生思維的不斷深入發(fā)展，提高學生的邏輯思維能力。
問題的提出、分析、解決，是教與學的全過程。我們必須要：第
一、深刻把握教材，依據文本設計問題；第
三、教師要注意從小處著手，從大處著眼，把學生學習、生活的“小環(huán)境”與社會的“大環(huán)境”結合起來，使學生能夠客觀看待社會生活中的各種現象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價值觀。
（四）指導學生學會總結歸納以及背誦。
在教學過程中，每學完一節(jié)課內容后，都給學生留五分鐘，讓他們對本節(jié)的知識要點進行歸納總結。在下節(jié)課的時候再給予復習鞏固。
學生最怕的就是背誦，枯燥無味，背了就忘。教師也可以讓背誦形式變的多樣。可以采用填空法，把學生需要記憶的內容“挖空”，讓學生當堂訓練和競賽。也可采用列知識樹的方法，讓學生創(chuàng)新思維，整合知識，理清知識之間的內在聯系。