在讀后感中，我們可以對(duì)作品中的角色、情節(jié)、結(jié)局等進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，從而形成自己獨(dú)到的觀點(diǎn)。寫讀后感時(shí)可以結(jié)合自身的經(jīng)歷和情感，以個(gè)人視角進(jìn)行感悟和思考。讀后感是讀者對(duì)所讀書籍或文章的一種主觀感受和思考。在寫讀后感時(shí)，我們可以剖析作品中的語言運(yùn)用和修辭手法。下面是一些推薦的讀后感范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
讀愚公移山的讀后感篇一
其實(shí)有時(shí)候只要不怕困難，堅(jiān)守斗爭，定能取得事業(yè)或?qū)W習(xí)的成功，說明:愚公不愚，智叟不智。最近，我們學(xué)了一篇文章《愚公移山》——愚公，以為90多歲的老翁，帶領(lǐng)著自己的家人憑著心中的一股信念把擋在門前的大山給鏟平。這個(gè)故事告訴我們:做任何事，要堅(jiān)持不懈，持之以恒。
21世紀(jì)是個(gè)人才競爭的社會(huì)，也是個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，雖然只需要用頭腦，不需要蠻力，但是堅(jiān)持的恒心是一定要有的，如果學(xué)業(yè)半途而廢。何來成功?如果不堅(jiān)持鍛煉，何來健康的體魄?如果不堅(jiān)持照料果樹，何來碩果?所以，堅(jiān)持，恒心是每個(gè)想要成功人士所必須的，是亙古不變的。
上學(xué)期，長跑因?yàn)槊刻斓膱?jiān)持，都有所提升，獲得了屬于自己的點(diǎn)點(diǎn)成功，可是寒假，沒有老師的督促，有了懶惰的依賴，從來不去自覺鍛煉，結(jié)果開學(xué)測驗(yàn)，都跌倒了低谷，成功離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了。所以，堅(jiān)持對(duì)我們是多么重要呀!我們還要原理堅(jiān)持嗎?哈、、除非自己不想得那僅有的體育20分。
還有半個(gè)月的時(shí)間，只要我們?cè)倥c(diǎn)，再給自己施一點(diǎn)壓力，告訴自己，要堅(jiān)持，勝利就在前方，這樣，或許奇跡會(huì)發(fā)生，把應(yīng)得的分拿回來，準(zhǔn)備下一場的中考考試。
跳過“酸痛”，躍過“疲勞”，堅(jiān)持下去，不怕困難，像愚公一樣，保持信念，一定會(huì)取得成功的。因?yàn)?愚公不愚，智叟不智，一定要持之以恒，堅(jiān)持不懈。
讀愚公移山的讀后感篇二
今天我讀了一個(gè)故事，故事的名字叫《愚公移山》，故事里說太行山和王屋山兩座大山，非常高從地面一直到天上，有一萬多丈高，繞著大山走一圈，有七百里。
有個(gè)叫愚公的`人，他家前面道路被著兩座大山給擋住了。愚公就把家人給召集起來說：“這兩座山擋了我們的路，我打算和你們一起把這座山挖平了，這樣我們就方便了?！奔依锶硕己苤С炙?，可他的妻子不同意說：“就你這一點(diǎn)力氣就算了吧?！庇薰露Q心把這座山給挖平了。
愚公的決心可真大呀!都像愚公一樣，還有啥事能難道我們呢?
讀愚公移山的讀后感篇三
暑假里我讀了一本中國古代神話故事書，這本書里有《盤古開天劈地》、《女媧補(bǔ)天》、《后羽射日》等神話傳說故事，其中我最喜歡的一篇是《愚公移山》。
這個(gè)故事進(jìn)了從前在山上住著一戶人家，主人公是一個(gè)八十多歲的老人叫愚公，他們家門前有大行山和王屋山兩座大山，每次出門都很不方便，回家也要繞很遠(yuǎn)的路，為了方便家人和后代子孫，他下定決心要“搬”走這兩座大山。一個(gè)人問他：“你真傻，憑你一個(gè)人是不會(huì)把山挖掉的'”。愚公總是這樣回答：“就算我死了，還有子孫孫呢，山是不變的，而子孫無窮盡，總有一天，我們會(huì)把山搬走的，那時(shí)大家出行就方便了”。愚公就這樣日不一日、年復(fù)一年的挖起了大山，不管別人怎么嘲笑，他依然堅(jiān)持。天神也被他感動(dòng)了，于是他們便幫愚公把山給移走了。
讀完這個(gè)故事使我懂得了做任何事都要有堅(jiān)持到底，永不放棄的精神。對(duì)于我們學(xué)生來說，我們也要有這種不氣餒、不妥協(xié)的精神，偉大的發(fā)明家愛迪生曾說過，“天才不過是百分之一的靈感加上百分之九十九的勤奮。”在未來的道路上，我們也會(huì)像愚公一樣遇到“攔路虎”，我們每一個(gè)個(gè)人都要有這種堅(jiān)持不懈的精神，堅(jiān)持到底就能勝利。
讀愚公移山的讀后感篇四
我讀三年級(jí)時(shí)，我爸爸給我買了一本《兒童寓言》，那時(shí)我雖然不認(rèn)字，但是我會(huì)拼音，所以大部分我都會(huì)背，比如《學(xué)羿》，《刻舟求劍》，《染絲》，其中有一篇使我深受教育，那就是—《愚公移山》。
這位北山的愚公當(dāng)時(shí)已年近九十，門前的兩座大山，阻擋了他們的道路，無論進(jìn)出都要繞路行走。愚公決定盡力挖平這兩座大山，于是他帶領(lǐng)子孫們鑿石頭，挖泥土，移山的工程開始了。有人說愚公太傻，憑他們幾個(gè)人的力氣，想移這兩座大山？“不光有我們，即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子，兒子又有兒子，子子孫孫沒有窮盡的?？纱笊絽s不會(huì)增高加大，不愁挖不平?！弊x到這兒，我知道了，山，非一日能移，非一人能移。只有大家團(tuán)結(jié)一致，共同努力，才有成功的機(jī)會(huì)。
動(dòng)物界的螞蟻就是一個(gè)很好的例子。一只螞蟻找到了食物，隨后就會(huì)有一大群螞蟻把食物拖回洞中，一起分享。倘若大家不團(tuán)結(jié)起來，只顧自己，終將“賠了夫人又折兵”，一無所獲。
當(dāng)今社會(huì)正是需要這種團(tuán)結(jié)精神，當(dāng)前的汶川地震就是一個(gè)很好的例子。地震發(fā)生沒多久，世界各地的`華人華僑紛紛伸出援手，幫助災(zāi)區(qū)人民擺脫困境。這一舉動(dòng)，向世界證明了中國人民不屈的精神，讓世界看到了中國人的團(tuán)結(jié)。
我想，《愚公移山》不僅要贊揚(yáng)愚公堅(jiān)持不懈的精神，更重要的是要告訴人們，只要團(tuán)結(jié)一致，任何困難都能克服。
讀愚公移山的讀后感篇五
兒時(shí)就聽說了《愚公移山》的故事，不止一次地被愚公契而不舍的精神所感動(dòng)。這則寓言故事流傳了幾千年， 愚公的精神也激勵(lì)著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。
首先， 我們來看移山前的謀劃: “聚室而謀” 后， 立即得到 “雜然相許”， 并且 “雜曰: 投諸渤海之尾”?？梢?， 愚公先前只是考慮到 “指通豫南、達(dá)于漢陰”的好處，提出移山的設(shè)想， 而集體智慧的結(jié)晶則解決了 “焉置土石” 的問題。
其次， 看移山中的成員: 從愚公家中能 “荷擔(dān)者三夫”， 到鄰人孀妻之遺男， 都為移山不遺余力。正如愚公所言，是“吾與汝畢力平險(xiǎn)”。而愚公已年近九十， 在當(dāng)時(shí)的生活條件下， 就算健康， 充其量也只能是個(gè) “指揮” 吧。
再者， 看移山后的結(jié)果: 操蛇之神 “懼其不已”。其實(shí)是懼愚公沒有窮盡的子子孫孫， 而 “帝感其誠”， 其實(shí)也是被愚公一行人的努力所感動(dòng)， 才命夸娥氏二子背走這兩座山的。
可見，移山一事，并非愚公一人的功績。認(rèn)識(shí)這點(diǎn)，對(duì)我們做好平時(shí)的工作大有好處。
現(xiàn)在總有那么稍有點(diǎn)能力的人，取得了一點(diǎn)成績，便飄飄然起來，把自己看成是救世主的.化身。其實(shí)，這種想法不僅是錯(cuò)誤的 ，而且是危險(xiǎn)的。無論革命的成功或某項(xiàng)事業(yè)的完成，這其中固然離不開某些個(gè)人的努力，但又怎能離開眾人的齊心協(xié)力？記得中央電視臺(tái)《人與自然》中講述過這樣的故事：螞蟻，也許是動(dòng)物王國中最講究集體協(xié)作的群體了。非洲螞蟻在前進(jìn)途中，倘若遇到一根剛?cè)歼^的木棒，一定會(huì)義無反顧、前赴后繼地爬上去，直到其它的螞蟻能暢通無阻為止。這種抗?fàn)幰庾R(shí)，這種協(xié)作精神，與愚公他們相比，也毫不遜色。
我不禁又想起了一個(gè)個(gè)模范和英雄。60年代的雷鋒是全國人民學(xué)習(xí)的楷模，雷鋒的旗幟在今天仍然閃耀著時(shí)代的光芒。可我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，只有一個(gè)雷鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有一個(gè)徐虎同樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。事實(shí)證明，這場特殊戰(zhàn)役的勝利，需要全體航天工作者的共同努力和國家的支持，才能最終成為我們民族的驕傲。綜上所述，我們?cè)趯W(xué)習(xí)這則寓言時(shí)，既要認(rèn)識(shí)到愚公的可貴之處， 更要領(lǐng)悟到 “眾人拾柴火焰高”的道理。否則， 便會(huì)產(chǎn)生個(gè)人崇拜主義的心理，導(dǎo)致盲從; 落到自己身上， 又會(huì)產(chǎn)生個(gè)人英雄主義的言行， 導(dǎo)致冒進(jìn)．因此， 我們?cè)诎龘P(yáng)愚公精神的同時(shí)， 不要忽視了集體的智慧和力量， 應(yīng)兩者并舉， 攜手同進(jìn)， 共創(chuàng)美好未來。
讀愚公移山的讀后感篇六
《愚公移山》主要講述了愚公家外的.太行和王屋兩座山，但它們擋住了每個(gè)人的旅行，給每個(gè)人帶來了很多不便。因此，愚公帶領(lǐng)家人移山。這時(shí)，有人嘲笑他愚蠢，問他為什么不把家搬到山前？但他沒有這樣做，這只是為了方便他的家庭旅行，而不是為了方便每個(gè)人，所以他決定移動(dòng)山，他的精神感動(dòng)了神，但也幫助愚公移動(dòng)山。
事實(shí)上，每個(gè)人都渴望成功，但成功并非一帆風(fēng)順。也許有很多艱辛和磨難，但我們必須一一克服。我們必須有愚公移山`精神對(duì)待學(xué)習(xí)和工作，我們不能半途而廢。俗話說，只要我們不懈地面對(duì)面前所有的困難和磨難，我們就會(huì)成功。
讀愚公移山的讀后感篇七
我是個(gè)80后的人，戰(zhàn)爭年代的人和事似乎離我們已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，有時(shí)甚至不相信那些古老的東西會(huì)給我們帶來教益。今天重讀了《愚公移山》，竟也有些許感想。
這篇文章里，最吸引我的是那個(gè)愚公移山的故事。愚公憑借自己的毅力和堅(jiān)定不移的信念，帶領(lǐng)兒子用鋤頭挖掉了家門前的兩座大山，疏通了道路，造福了子子孫孫。別人認(rèn)為不可能的事，他用自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念把不可能變成了可能。
這讓我想起了與愚公移山截然相反的另一個(gè)故事：
以前有個(gè)人，他生活的村子里很缺水，他有個(gè)愿望，就是挖口井，讓人民喝到甘甜的水。于是他拿著工具到處挖，經(jīng)常挖到一半，他覺得那里可能會(huì)沒有水，需要換個(gè)地方，然后他又重新找個(gè)地方開始挖，結(jié)果挖了一地深深淺淺的坑。
這兩個(gè)故事放在一起，給人的教益是深刻的，小到個(gè)人，大到公司、國家的發(fā)展都需要這種堅(jiān)定不移的信念和堅(jiān)持不懈的精神。
站在公司的角度上，公司的目標(biāo)就是一座山，需要我們每一個(gè)員工齊心協(xié)力去挖，共同努力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，公司也會(huì)在我們的努力中一天天進(jìn)步、蒸蒸日上。
站在個(gè)人的角度上，就我而言，做為一個(gè)剛步入社會(huì)的人，當(dāng)許許多多的缺點(diǎn)、不足在工作和生活的磨礪中顯現(xiàn)出來的時(shí)候，就迫切的需要找到這座承載著未來和希望的山，在挖山的過程中慢慢成長和進(jìn)步。每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，終有一天會(huì)成為另一個(gè)愚公。
其實(shí)，無論是公司還是個(gè)人，有夢(mèng)想誰都了不起，有勇氣就會(huì)有奇跡。
讀愚公移山的讀后感篇八
愚公心無雜念，決心以自己的艱苦勞動(dòng)改變現(xiàn)狀，搬走太行、王屋兩座大山，精誠所至，精石為開，終于“帝感其誠，命夸蛾氏二子負(fù)二山，一往朔東，一往朔南，使得冀之南，漢之陰，無隴斷焉?！边@正是一種"明知山有虎，偏向虎山行"的大無畏精神的體現(xiàn)。
魏征是唐朝的宰相，曾向唐太宗李世民進(jìn)諫200多次，彌天下之大勇冒犯龍顏，系萬民生死于腰上面，李世民也明白忠言逆耳利于行的道理，不但不追究他還重用他，這才有了貞觀之治的繁榮昌盛。他也是一個(gè)有著“愚公精神”的人。
回想自己，學(xué)習(xí)上遇到一個(gè)稍微難一點(diǎn)兒的問題，就放棄了，去玩別的了，而生活上怕苦怕累，是衣來伸手飯來張口的那一類人，所以我會(huì)失敗，這已是在所難免的了。如果愚公、魏征怕費(fèi)勁，圖省事，安于現(xiàn)狀，那么太行、王屋兩座大山就會(huì)使子孫遭受“出入之迂也”之苦，貞觀之治也不會(huì)出現(xiàn)。
由此，我認(rèn)識(shí)到我們要從現(xiàn)在起，培養(yǎng)“愚公精神”，把它發(fā)揚(yáng)光大，不能怕吃苦怕勞累，不能只安于現(xiàn)狀，不敢冒失敗的危險(xiǎn)去嘗試，相反，我們還要逆流而上，為建設(shè)新中國做出貢獻(xiàn)。
讀愚公移山的讀后感篇九
《愚公移山》是個(gè)眾所周知的故事，選自《列子·湯問》。文中的愚公，面對(duì)智叟的質(zhì)疑，仍堅(jiān)持不懈地挖檔在家門口的太行、王屋兩座大山，并且要子子孫孫地挖下去。后來，玉帝被他所感動(dòng)，派來了兩位大力士搬走了兩座山。
也許很多人會(huì)被愚公的不怕困難所震撼，但我認(rèn)為，一味的堅(jiān)持，而不取巧，并不是最好的。倘若玉帝沒有被感動(dòng)，愚公他們要挖到什么時(shí)候？比起大山，他們的挖掘不過是杯水車薪罷了！
在開鑿靈渠時(shí)，史祿發(fā)現(xiàn)湘江和漓江的源頭只相距1500米，中間被低矮的山梁阻隔。而且兩江源頭的高度相差太大，直接引水，不便行船。他沒有像愚公那樣“掘山”，而是盤山開渠，并設(shè)計(jì)了“斗門”，分段阻水，讓船只節(jié)節(jié)前進(jìn)，順利通過。
我們不要“愚公移山”，我們要“此路不通走彼路”，畢竟，“通往羅馬的路不止一條”！
讀愚公移山的讀后感篇十
今天我讀了《愚公移山》這個(gè)成語故事，他的精神讓我深深地感動(dòng)了。
古時(shí)候有個(gè)愚公一家人住在北山，門前有兩座大山，他每次出門的時(shí)侯，要繞過這兩座大山，都要花好長時(shí)間。
這樣的日過了很多年，愚公想，如果在這樣下去，子子孫孫都要受到大山的阻擋，于是他決定把這兩座山搬走，每一天他都帶全家老小來搬山，愚公堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了玉皇大帝，于是玉皇大帝派兩個(gè)大力神把這兩座山搬走了。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，做什么事只要堅(jiān)持不懈地去做，就必須能實(shí)現(xiàn)自我的愿望。我想起以前背三字經(jīng)的經(jīng)過，其實(shí)我努力去背了，可總是背后忘前，心里想，”這么難，不背了“結(jié)果到此刻我還不能完全把它背下來，這天我讀了愚公這個(gè)故事，以后我就應(yīng)像愚公那樣堅(jiān)持不懈，加倍努力去學(xué)習(xí)。
《愚公移山》這個(gè)故事，對(duì)我今后的學(xué)習(xí)，道路上的成長都會(huì)有很大的幫忙，只要堅(jiān)持愚公精神我們的道路會(huì)越走越寬的。
讀愚公移山的讀后感篇十一
我看了一本書，名字叫“愚公移山”。
這本書說的是一位老爺爺想把兩座橫在家門前的大山搬走，他不停的挖，有許多人勸他，他都沒有動(dòng)搖。玉皇大帝被愚公的信心和勇氣感動(dòng)了，派了兩個(gè)神仙幫愚公把山搬走了。
我要向愚公學(xué)習(xí)，堅(jiān)持就是勝利。
今天我讀了《愚公移山》這篇文章，被他堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了，故事主要講了，一個(gè)叫愚公的老人，他家門前有兩座大山，出入很不方便。于是他對(duì)全家人說想要把山移開，他不但親自干，還讓自己兒孫一起干，就這樣寒來暑往干了很多年。這種精神感動(dòng)了上帝，就派神仙給移走了。
這個(gè)故事，反映了愚公一家堅(jiān)忍不拔的毅力和敢于用自己的雙手改變自然的精神，這種精神很值得我們現(xiàn)在的獨(dú)生子女學(xué)習(xí)！
我堅(jiān)信，如果我們每個(gè)人對(duì)前途未來都能像愚公那樣充滿信心、不畏困難，最后勝利一定屬于自己。記得我以前學(xué)習(xí)并不好，每次看到學(xué)習(xí)好的同學(xué)領(lǐng)獎(jiǎng)，我總是抱怨自己，心里也很不是滋味，于是我發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于取得一些成績奮斗吧！讓我們像偉大的愚公一樣為自己的理想不停的奮斗。
讀愚公移山的讀后感篇十二
品讀了《愚公移山》之后，我覺得文章中的兩個(gè)主要人物讓我印象深刻。
愚公他堅(jiān)持不懈，不輕言放棄，不半途而廢，最后終于得到了成功。智叟卻鼠目寸光，只會(huì)去嘲笑他人，諷刺他人。所以如果讓我用一句話來形容愚公和智叟的話，那就是愚公不愚，智叟不智。
其實(shí)在歷史上有很多像愚公這樣的人。詹天佑是我國一名偉大的工程師，從北京到張家口這段鐵路就是在他的主持下修筑的。當(dāng)時(shí)清政府條件非常的貧困，技術(shù)也很落后，可是就是在這樣艱苦的條件下，詹天佑并沒有放棄，而是克服重重困難，自己親自帶著學(xué)生和標(biāo)桿，背著經(jīng)緯儀親手設(shè)計(jì)了一張最佳的圖紙。途中需要經(jīng)過居庸關(guān)和八達(dá)嶺這兩條隧道，開鑿隧道時(shí)山洞里弄得滿身泥漿和水，但工地上沒有抽水機(jī)，詹天佑就帶頭去提著水桶去抽水。而且鐵路途中要經(jīng)過一個(gè)十分危險(xiǎn)的陡坡。于是詹天佑設(shè)計(jì)了一條“人”字形路線，這樣火車就很安全的過去了，解決了地勢陡峭的問題。
其實(shí)當(dāng)清政府提出要用中國的工程師來修筑京張鐵路時(shí)，外國人發(fā)出的只是一片嘲笑、譏諷，甚至還有一家國外報(bào)紙說能從南口以北修筑鐵路的中國工程師還沒有出世呢！那些外國人只看到了我們中國的技術(shù)落后，但他們沒有看見我們中國人有一種愚公精神，堅(jiān)持不放棄的精神，這些鼠目寸光的外國人就是智叟。
我們不能像智叟一樣鼠目寸光，只會(huì)嘲諷，我們要學(xué)習(xí)愚公，堅(jiān)持、不輕言放棄的精神。（王琪涵）。
讀愚公移山的讀后感篇一
其實(shí)有時(shí)候只要不怕困難，堅(jiān)守斗爭，定能取得事業(yè)或?qū)W習(xí)的成功，說明:愚公不愚，智叟不智。最近，我們學(xué)了一篇文章《愚公移山》——愚公，以為90多歲的老翁，帶領(lǐng)著自己的家人憑著心中的一股信念把擋在門前的大山給鏟平。這個(gè)故事告訴我們:做任何事，要堅(jiān)持不懈，持之以恒。
21世紀(jì)是個(gè)人才競爭的社會(huì)，也是個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，雖然只需要用頭腦，不需要蠻力，但是堅(jiān)持的恒心是一定要有的，如果學(xué)業(yè)半途而廢。何來成功?如果不堅(jiān)持鍛煉，何來健康的體魄?如果不堅(jiān)持照料果樹，何來碩果?所以，堅(jiān)持，恒心是每個(gè)想要成功人士所必須的，是亙古不變的。
上學(xué)期，長跑因?yàn)槊刻斓膱?jiān)持，都有所提升，獲得了屬于自己的點(diǎn)點(diǎn)成功，可是寒假，沒有老師的督促，有了懶惰的依賴，從來不去自覺鍛煉，結(jié)果開學(xué)測驗(yàn)，都跌倒了低谷，成功離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了。所以，堅(jiān)持對(duì)我們是多么重要呀!我們還要原理堅(jiān)持嗎?哈、、除非自己不想得那僅有的體育20分。
還有半個(gè)月的時(shí)間，只要我們?cè)倥c(diǎn)，再給自己施一點(diǎn)壓力，告訴自己，要堅(jiān)持，勝利就在前方，這樣，或許奇跡會(huì)發(fā)生，把應(yīng)得的分拿回來，準(zhǔn)備下一場的中考考試。
跳過“酸痛”，躍過“疲勞”，堅(jiān)持下去，不怕困難，像愚公一樣，保持信念，一定會(huì)取得成功的。因?yàn)?愚公不愚，智叟不智，一定要持之以恒，堅(jiān)持不懈。
讀愚公移山的讀后感篇二
今天我讀了一個(gè)故事，故事的名字叫《愚公移山》，故事里說太行山和王屋山兩座大山，非常高從地面一直到天上，有一萬多丈高，繞著大山走一圈，有七百里。
有個(gè)叫愚公的`人，他家前面道路被著兩座大山給擋住了。愚公就把家人給召集起來說：“這兩座山擋了我們的路，我打算和你們一起把這座山挖平了，這樣我們就方便了?！奔依锶硕己苤С炙?，可他的妻子不同意說：“就你這一點(diǎn)力氣就算了吧?！庇薰露Q心把這座山給挖平了。
愚公的決心可真大呀!都像愚公一樣，還有啥事能難道我們呢?
讀愚公移山的讀后感篇三
暑假里我讀了一本中國古代神話故事書，這本書里有《盤古開天劈地》、《女媧補(bǔ)天》、《后羽射日》等神話傳說故事，其中我最喜歡的一篇是《愚公移山》。
這個(gè)故事進(jìn)了從前在山上住著一戶人家，主人公是一個(gè)八十多歲的老人叫愚公，他們家門前有大行山和王屋山兩座大山，每次出門都很不方便，回家也要繞很遠(yuǎn)的路，為了方便家人和后代子孫，他下定決心要“搬”走這兩座大山。一個(gè)人問他：“你真傻，憑你一個(gè)人是不會(huì)把山挖掉的'”。愚公總是這樣回答：“就算我死了，還有子孫孫呢，山是不變的，而子孫無窮盡，總有一天，我們會(huì)把山搬走的，那時(shí)大家出行就方便了”。愚公就這樣日不一日、年復(fù)一年的挖起了大山，不管別人怎么嘲笑，他依然堅(jiān)持。天神也被他感動(dòng)了，于是他們便幫愚公把山給移走了。
讀完這個(gè)故事使我懂得了做任何事都要有堅(jiān)持到底，永不放棄的精神。對(duì)于我們學(xué)生來說，我們也要有這種不氣餒、不妥協(xié)的精神，偉大的發(fā)明家愛迪生曾說過，“天才不過是百分之一的靈感加上百分之九十九的勤奮。”在未來的道路上，我們也會(huì)像愚公一樣遇到“攔路虎”，我們每一個(gè)個(gè)人都要有這種堅(jiān)持不懈的精神，堅(jiān)持到底就能勝利。
讀愚公移山的讀后感篇四
我讀三年級(jí)時(shí)，我爸爸給我買了一本《兒童寓言》，那時(shí)我雖然不認(rèn)字，但是我會(huì)拼音，所以大部分我都會(huì)背，比如《學(xué)羿》，《刻舟求劍》，《染絲》，其中有一篇使我深受教育，那就是—《愚公移山》。
這位北山的愚公當(dāng)時(shí)已年近九十，門前的兩座大山，阻擋了他們的道路，無論進(jìn)出都要繞路行走。愚公決定盡力挖平這兩座大山，于是他帶領(lǐng)子孫們鑿石頭，挖泥土，移山的工程開始了。有人說愚公太傻，憑他們幾個(gè)人的力氣，想移這兩座大山？“不光有我們，即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子，兒子又有兒子，子子孫孫沒有窮盡的?？纱笊絽s不會(huì)增高加大，不愁挖不平?！弊x到這兒，我知道了，山，非一日能移，非一人能移。只有大家團(tuán)結(jié)一致，共同努力，才有成功的機(jī)會(huì)。
動(dòng)物界的螞蟻就是一個(gè)很好的例子。一只螞蟻找到了食物，隨后就會(huì)有一大群螞蟻把食物拖回洞中，一起分享。倘若大家不團(tuán)結(jié)起來，只顧自己，終將“賠了夫人又折兵”，一無所獲。
當(dāng)今社會(huì)正是需要這種團(tuán)結(jié)精神，當(dāng)前的汶川地震就是一個(gè)很好的例子。地震發(fā)生沒多久，世界各地的`華人華僑紛紛伸出援手，幫助災(zāi)區(qū)人民擺脫困境。這一舉動(dòng)，向世界證明了中國人民不屈的精神，讓世界看到了中國人的團(tuán)結(jié)。
我想，《愚公移山》不僅要贊揚(yáng)愚公堅(jiān)持不懈的精神，更重要的是要告訴人們，只要團(tuán)結(jié)一致，任何困難都能克服。
讀愚公移山的讀后感篇五
兒時(shí)就聽說了《愚公移山》的故事，不止一次地被愚公契而不舍的精神所感動(dòng)。這則寓言故事流傳了幾千年， 愚公的精神也激勵(lì)著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。
首先， 我們來看移山前的謀劃: “聚室而謀” 后， 立即得到 “雜然相許”， 并且 “雜曰: 投諸渤海之尾”?？梢?， 愚公先前只是考慮到 “指通豫南、達(dá)于漢陰”的好處，提出移山的設(shè)想， 而集體智慧的結(jié)晶則解決了 “焉置土石” 的問題。
其次， 看移山中的成員: 從愚公家中能 “荷擔(dān)者三夫”， 到鄰人孀妻之遺男， 都為移山不遺余力。正如愚公所言，是“吾與汝畢力平險(xiǎn)”。而愚公已年近九十， 在當(dāng)時(shí)的生活條件下， 就算健康， 充其量也只能是個(gè) “指揮” 吧。
再者， 看移山后的結(jié)果: 操蛇之神 “懼其不已”。其實(shí)是懼愚公沒有窮盡的子子孫孫， 而 “帝感其誠”， 其實(shí)也是被愚公一行人的努力所感動(dòng)， 才命夸娥氏二子背走這兩座山的。
可見，移山一事，并非愚公一人的功績。認(rèn)識(shí)這點(diǎn)，對(duì)我們做好平時(shí)的工作大有好處。
現(xiàn)在總有那么稍有點(diǎn)能力的人，取得了一點(diǎn)成績，便飄飄然起來，把自己看成是救世主的.化身。其實(shí)，這種想法不僅是錯(cuò)誤的 ，而且是危險(xiǎn)的。無論革命的成功或某項(xiàng)事業(yè)的完成，這其中固然離不開某些個(gè)人的努力，但又怎能離開眾人的齊心協(xié)力？記得中央電視臺(tái)《人與自然》中講述過這樣的故事：螞蟻，也許是動(dòng)物王國中最講究集體協(xié)作的群體了。非洲螞蟻在前進(jìn)途中，倘若遇到一根剛?cè)歼^的木棒，一定會(huì)義無反顧、前赴后繼地爬上去，直到其它的螞蟻能暢通無阻為止。這種抗?fàn)幰庾R(shí)，這種協(xié)作精神，與愚公他們相比，也毫不遜色。
我不禁又想起了一個(gè)個(gè)模范和英雄。60年代的雷鋒是全國人民學(xué)習(xí)的楷模，雷鋒的旗幟在今天仍然閃耀著時(shí)代的光芒。可我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，只有一個(gè)雷鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有一個(gè)徐虎同樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。事實(shí)證明，這場特殊戰(zhàn)役的勝利，需要全體航天工作者的共同努力和國家的支持，才能最終成為我們民族的驕傲。綜上所述，我們?cè)趯W(xué)習(xí)這則寓言時(shí)，既要認(rèn)識(shí)到愚公的可貴之處， 更要領(lǐng)悟到 “眾人拾柴火焰高”的道理。否則， 便會(huì)產(chǎn)生個(gè)人崇拜主義的心理，導(dǎo)致盲從; 落到自己身上， 又會(huì)產(chǎn)生個(gè)人英雄主義的言行， 導(dǎo)致冒進(jìn)．因此， 我們?cè)诎龘P(yáng)愚公精神的同時(shí)， 不要忽視了集體的智慧和力量， 應(yīng)兩者并舉， 攜手同進(jìn)， 共創(chuàng)美好未來。
讀愚公移山的讀后感篇六
《愚公移山》主要講述了愚公家外的.太行和王屋兩座山，但它們擋住了每個(gè)人的旅行，給每個(gè)人帶來了很多不便。因此，愚公帶領(lǐng)家人移山。這時(shí)，有人嘲笑他愚蠢，問他為什么不把家搬到山前？但他沒有這樣做，這只是為了方便他的家庭旅行，而不是為了方便每個(gè)人，所以他決定移動(dòng)山，他的精神感動(dòng)了神，但也幫助愚公移動(dòng)山。
事實(shí)上，每個(gè)人都渴望成功，但成功并非一帆風(fēng)順。也許有很多艱辛和磨難，但我們必須一一克服。我們必須有愚公移山`精神對(duì)待學(xué)習(xí)和工作，我們不能半途而廢。俗話說，只要我們不懈地面對(duì)面前所有的困難和磨難，我們就會(huì)成功。
讀愚公移山的讀后感篇七
我是個(gè)80后的人，戰(zhàn)爭年代的人和事似乎離我們已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，有時(shí)甚至不相信那些古老的東西會(huì)給我們帶來教益。今天重讀了《愚公移山》，竟也有些許感想。
這篇文章里，最吸引我的是那個(gè)愚公移山的故事。愚公憑借自己的毅力和堅(jiān)定不移的信念，帶領(lǐng)兒子用鋤頭挖掉了家門前的兩座大山，疏通了道路，造福了子子孫孫。別人認(rèn)為不可能的事，他用自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念把不可能變成了可能。
這讓我想起了與愚公移山截然相反的另一個(gè)故事：
以前有個(gè)人，他生活的村子里很缺水，他有個(gè)愿望，就是挖口井，讓人民喝到甘甜的水。于是他拿著工具到處挖，經(jīng)常挖到一半，他覺得那里可能會(huì)沒有水，需要換個(gè)地方，然后他又重新找個(gè)地方開始挖，結(jié)果挖了一地深深淺淺的坑。
這兩個(gè)故事放在一起，給人的教益是深刻的，小到個(gè)人，大到公司、國家的發(fā)展都需要這種堅(jiān)定不移的信念和堅(jiān)持不懈的精神。
站在公司的角度上，公司的目標(biāo)就是一座山，需要我們每一個(gè)員工齊心協(xié)力去挖，共同努力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，公司也會(huì)在我們的努力中一天天進(jìn)步、蒸蒸日上。
站在個(gè)人的角度上，就我而言，做為一個(gè)剛步入社會(huì)的人，當(dāng)許許多多的缺點(diǎn)、不足在工作和生活的磨礪中顯現(xiàn)出來的時(shí)候，就迫切的需要找到這座承載著未來和希望的山，在挖山的過程中慢慢成長和進(jìn)步。每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，終有一天會(huì)成為另一個(gè)愚公。
其實(shí)，無論是公司還是個(gè)人，有夢(mèng)想誰都了不起，有勇氣就會(huì)有奇跡。
讀愚公移山的讀后感篇八
愚公心無雜念，決心以自己的艱苦勞動(dòng)改變現(xiàn)狀，搬走太行、王屋兩座大山，精誠所至，精石為開，終于“帝感其誠，命夸蛾氏二子負(fù)二山，一往朔東，一往朔南，使得冀之南，漢之陰，無隴斷焉?！边@正是一種"明知山有虎，偏向虎山行"的大無畏精神的體現(xiàn)。
魏征是唐朝的宰相，曾向唐太宗李世民進(jìn)諫200多次，彌天下之大勇冒犯龍顏，系萬民生死于腰上面，李世民也明白忠言逆耳利于行的道理，不但不追究他還重用他，這才有了貞觀之治的繁榮昌盛。他也是一個(gè)有著“愚公精神”的人。
回想自己，學(xué)習(xí)上遇到一個(gè)稍微難一點(diǎn)兒的問題，就放棄了，去玩別的了，而生活上怕苦怕累，是衣來伸手飯來張口的那一類人，所以我會(huì)失敗，這已是在所難免的了。如果愚公、魏征怕費(fèi)勁，圖省事，安于現(xiàn)狀，那么太行、王屋兩座大山就會(huì)使子孫遭受“出入之迂也”之苦，貞觀之治也不會(huì)出現(xiàn)。
由此，我認(rèn)識(shí)到我們要從現(xiàn)在起，培養(yǎng)“愚公精神”，把它發(fā)揚(yáng)光大，不能怕吃苦怕勞累，不能只安于現(xiàn)狀，不敢冒失敗的危險(xiǎn)去嘗試，相反，我們還要逆流而上，為建設(shè)新中國做出貢獻(xiàn)。
讀愚公移山的讀后感篇九
《愚公移山》是個(gè)眾所周知的故事，選自《列子·湯問》。文中的愚公，面對(duì)智叟的質(zhì)疑，仍堅(jiān)持不懈地挖檔在家門口的太行、王屋兩座大山，并且要子子孫孫地挖下去。后來，玉帝被他所感動(dòng)，派來了兩位大力士搬走了兩座山。
也許很多人會(huì)被愚公的不怕困難所震撼，但我認(rèn)為，一味的堅(jiān)持，而不取巧，并不是最好的。倘若玉帝沒有被感動(dòng)，愚公他們要挖到什么時(shí)候？比起大山，他們的挖掘不過是杯水車薪罷了！
在開鑿靈渠時(shí)，史祿發(fā)現(xiàn)湘江和漓江的源頭只相距1500米，中間被低矮的山梁阻隔。而且兩江源頭的高度相差太大，直接引水，不便行船。他沒有像愚公那樣“掘山”，而是盤山開渠，并設(shè)計(jì)了“斗門”，分段阻水，讓船只節(jié)節(jié)前進(jìn)，順利通過。
我們不要“愚公移山”，我們要“此路不通走彼路”，畢竟，“通往羅馬的路不止一條”！
讀愚公移山的讀后感篇十
今天我讀了《愚公移山》這個(gè)成語故事，他的精神讓我深深地感動(dòng)了。
古時(shí)候有個(gè)愚公一家人住在北山，門前有兩座大山，他每次出門的時(shí)侯，要繞過這兩座大山，都要花好長時(shí)間。
這樣的日過了很多年，愚公想，如果在這樣下去，子子孫孫都要受到大山的阻擋，于是他決定把這兩座山搬走，每一天他都帶全家老小來搬山，愚公堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了玉皇大帝，于是玉皇大帝派兩個(gè)大力神把這兩座山搬走了。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，做什么事只要堅(jiān)持不懈地去做，就必須能實(shí)現(xiàn)自我的愿望。我想起以前背三字經(jīng)的經(jīng)過，其實(shí)我努力去背了，可總是背后忘前，心里想，”這么難，不背了“結(jié)果到此刻我還不能完全把它背下來，這天我讀了愚公這個(gè)故事，以后我就應(yīng)像愚公那樣堅(jiān)持不懈，加倍努力去學(xué)習(xí)。
《愚公移山》這個(gè)故事，對(duì)我今后的學(xué)習(xí)，道路上的成長都會(huì)有很大的幫忙，只要堅(jiān)持愚公精神我們的道路會(huì)越走越寬的。
讀愚公移山的讀后感篇十一
我看了一本書，名字叫“愚公移山”。
這本書說的是一位老爺爺想把兩座橫在家門前的大山搬走，他不停的挖，有許多人勸他，他都沒有動(dòng)搖。玉皇大帝被愚公的信心和勇氣感動(dòng)了，派了兩個(gè)神仙幫愚公把山搬走了。
我要向愚公學(xué)習(xí)，堅(jiān)持就是勝利。
今天我讀了《愚公移山》這篇文章，被他堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了，故事主要講了，一個(gè)叫愚公的老人，他家門前有兩座大山，出入很不方便。于是他對(duì)全家人說想要把山移開，他不但親自干，還讓自己兒孫一起干，就這樣寒來暑往干了很多年。這種精神感動(dòng)了上帝，就派神仙給移走了。
這個(gè)故事，反映了愚公一家堅(jiān)忍不拔的毅力和敢于用自己的雙手改變自然的精神，這種精神很值得我們現(xiàn)在的獨(dú)生子女學(xué)習(xí)！
我堅(jiān)信，如果我們每個(gè)人對(duì)前途未來都能像愚公那樣充滿信心、不畏困難，最后勝利一定屬于自己。記得我以前學(xué)習(xí)并不好，每次看到學(xué)習(xí)好的同學(xué)領(lǐng)獎(jiǎng)，我總是抱怨自己，心里也很不是滋味，于是我發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于取得一些成績奮斗吧！讓我們像偉大的愚公一樣為自己的理想不停的奮斗。
讀愚公移山的讀后感篇十二
品讀了《愚公移山》之后，我覺得文章中的兩個(gè)主要人物讓我印象深刻。
愚公他堅(jiān)持不懈，不輕言放棄，不半途而廢，最后終于得到了成功。智叟卻鼠目寸光，只會(huì)去嘲笑他人，諷刺他人。所以如果讓我用一句話來形容愚公和智叟的話，那就是愚公不愚，智叟不智。
其實(shí)在歷史上有很多像愚公這樣的人。詹天佑是我國一名偉大的工程師，從北京到張家口這段鐵路就是在他的主持下修筑的。當(dāng)時(shí)清政府條件非常的貧困，技術(shù)也很落后，可是就是在這樣艱苦的條件下，詹天佑并沒有放棄，而是克服重重困難，自己親自帶著學(xué)生和標(biāo)桿，背著經(jīng)緯儀親手設(shè)計(jì)了一張最佳的圖紙。途中需要經(jīng)過居庸關(guān)和八達(dá)嶺這兩條隧道，開鑿隧道時(shí)山洞里弄得滿身泥漿和水，但工地上沒有抽水機(jī)，詹天佑就帶頭去提著水桶去抽水。而且鐵路途中要經(jīng)過一個(gè)十分危險(xiǎn)的陡坡。于是詹天佑設(shè)計(jì)了一條“人”字形路線，這樣火車就很安全的過去了，解決了地勢陡峭的問題。
其實(shí)當(dāng)清政府提出要用中國的工程師來修筑京張鐵路時(shí)，外國人發(fā)出的只是一片嘲笑、譏諷，甚至還有一家國外報(bào)紙說能從南口以北修筑鐵路的中國工程師還沒有出世呢！那些外國人只看到了我們中國的技術(shù)落后，但他們沒有看見我們中國人有一種愚公精神，堅(jiān)持不放棄的精神，這些鼠目寸光的外國人就是智叟。
我們不能像智叟一樣鼠目寸光，只會(huì)嘲諷，我們要學(xué)習(xí)愚公，堅(jiān)持、不輕言放棄的精神。（王琪涵）。