讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后，對(duì)其中所觸發(fā)的思考、感受和體驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和概括的一種文字表達(dá)。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要先對(duì)書(shū)籍的基本情節(jié)和主題進(jìn)行把握。以下是小編為大家精選的讀后感范文，希望對(duì)大家的寫(xiě)作技巧和思路有所啟發(fā)。
是最好的教育讀后感篇一
讀過(guò)此文我感觸深刻，孩子幼小的心靈需要父母的陪伴與照顧，同時(shí)培養(yǎng)孩子獨(dú)立的生活理念。父母工作繁忙沒(méi)時(shí)間陪伴孩子只是一個(gè)借口，歸根到底還是我們家長(zhǎng)愿不愿意去親近孩子。有時(shí)候隨著孩子漸漸長(zhǎng)大，為何突然覺(jué)得孩子和父母越來(lái)越不親近，我想這就是我們作為家長(zhǎng)缺少陪伴、與孩子缺少溝通的表現(xiàn)。日后我們也會(huì)利用自己休息時(shí)間多陪孩子一起玩耍，一起陪伴孩子學(xué)習(xí)，珍惜孩子的童年生活，用行動(dòng)來(lái)做這一切。
作者：七（3）班學(xué)生家長(zhǎng)潘桂林。
是最好的教育讀后感篇二
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的《什么是最好的教育》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
作為教師，應(yīng)該對(duì)教育關(guān)注，我精心拜讀了張平的《什么是最好的教育后，感慨良多。這本書(shū)從交會(huì)學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個(gè)方面入手，闡述了教師如何更有效的關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
什么是最好的教育？教育的目的是什么？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，眾說(shuō)紛紜。很多名人也都對(duì)這個(gè)問(wèn)題發(fā)表過(guò)自己的觀(guān)點(diǎn)，法國(guó)羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：一個(gè)人只能為別人引路，不能代替他們走路。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨(dú)立行走，使他對(duì)自己負(fù)責(zé)，形成自己的'生活態(tài)度。前蘇聯(lián)高爾基說(shuō)過(guò)：愛(ài)孩子這是母雞也會(huì)做的事，可是，要善于教育他們，這就是國(guó)家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識(shí)。
名家們?yōu)樘剿鹘逃胬?，窮其一生精力，為人類(lèi)靈魂的工程師做著最好的注解。在這個(gè)社會(huì)日益多元化的今天，拜金主義甚囂塵上，很多人看不到精神教育的方向，盡管人們生活已大大改善，溫飽已不是問(wèn)題，但競(jìng)爭(zhēng)卻更為激烈，于是考好大學(xué)，找好工作，成了從幼兒園到大學(xué)教育最直接的目的，家長(zhǎng)、老師，學(xué)生本人也在這條路上辛苦地攀爬著，分?jǐn)?shù)成了衡量一切的根本。盡管有那么多的教育家現(xiàn)身說(shuō)法，訴說(shuō)著教育的本質(zhì)，但社會(huì)依然急功近利，學(xué)生們?yōu)榱朔謹(jǐn)?shù)，依然辛苦。
社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，生存壓力如此之大，我覺(jué)得，我們首先要教會(huì)（更準(zhǔn)確的說(shuō)是給予）孩子自信。孩子對(duì)自己有信心，就會(huì)精神抖擻，對(duì)一切都積極努力，樂(lè)觀(guān)向上，樂(lè)于接受挑戰(zhàn)；孩子缺乏自信，她就會(huì)在任何事情上面前表現(xiàn)出柔弱、恐懼心理，從而失去很多學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)，影響自身的發(fā)展。自信的孩子，學(xué)習(xí)會(huì)有動(dòng)力，相信努力就會(huì)有收獲，因?yàn)檫@份認(rèn)識(shí)，會(huì)加倍努力，即使成績(jī)暫不如人意，也會(huì)保持良好心態(tài)，在學(xué)生時(shí)代，這份心態(tài)，會(huì)促使他們積極努力的去提高學(xué)習(xí)效率與效果；進(jìn)入社會(huì)，相信自己能將自己從事的工作干好，能實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)。自信不是在得到之后才相信自己能得到，而是永然相信自己能得到。它是人的意志和力量的體現(xiàn)，也是一個(gè)人最值得驕傲的心態(tài)之一。
那么如何給予孩子自信呢？首先我們自己要有良好心態(tài)，告訴孩子，努力學(xué)習(xí)，有好分?jǐn)?shù)，敲門(mén)磚就會(huì)多一塊，就會(huì)硬一些。無(wú)論成績(jī)好壞，分?jǐn)?shù)高低，努力學(xué)習(xí)的行為本身，就是在鍛煉自己。教師有良好心態(tài)，就會(huì)包容、理解所有學(xué)生，有了理解、包容，學(xué)習(xí)好的自會(huì)更加努力，學(xué)習(xí)不如人意的，也不至于自暴自棄，或壓力山大而導(dǎo)致心理問(wèn)題。學(xué)生在這種氛圍中學(xué)習(xí)，會(huì)心情愉悅，接受知識(shí)就快，即使差生，也會(huì)在正確的道路上行走，更容易接受正能量的熏陶。
除了自信，我們還要教會(huì)學(xué)生自尊自愛(ài)。學(xué)生有了自尊，懂得了自愛(ài)，就會(huì)自律，就會(huì)知道什么是真善美，什么是假惡丑，什么該做，什么不該做。
如何教會(huì)學(xué)生自尊自愛(ài)？身教大于言傳，成長(zhǎng)中的孩子最煩單調(diào)枯燥的說(shuō)教，我們要親身垂范，要“無(wú)言”的教育，我們自己也要自律自愛(ài)。平時(shí)，還要多和學(xué)生溝通，增加師生之間的情感交流，要用心傾聽(tīng)孩子心聲，在日常教學(xué)中，要有效引導(dǎo)學(xué)生親歷體驗(yàn)，在親歷體驗(yàn)中懂得什么是自尊，什么是自愛(ài)。
我們還要保護(hù)學(xué)生的自尊。成長(zhǎng)期的孩子，沒(méi)有完人，我們不能隨意撕開(kāi)學(xué)生不好的一面。面對(duì)有缺點(diǎn)的學(xué)生，只能用心交流，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心，這就需要我們教師做有心人，關(guān)注從教育細(xì)節(jié)入手，身體力行。
和學(xué)生有了心的交流，也會(huì)讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的尊重，體會(huì)到師生平等，在以后的學(xué)習(xí)生活中，也會(huì)去尊重別人，平等待人，更會(huì)體驗(yàn)到獨(dú)立人格的尊貴和老師的真愛(ài)之心。在了心與心的愉悅中，學(xué)生醒悟了；在心與心的碰撞中，學(xué)生的思想升華了，靈魂凈化了，成績(jī)自會(huì)提高。
給予孩子自信，讓孩子懂得自尊自愛(ài)，懂得尊重別人，在我看來(lái)，這就是教育孩子做人的根本。有了這個(gè)根本，無(wú)論社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)多么殘酷，生存壓力多么巨大，孩子都會(huì)行走在正確的路上；孩子的路沒(méi)有走偏，成才也就指日可待。
以上就是我作為一名普通教師，對(duì)最好的教育的一點(diǎn)基本認(rèn)識(shí)。在教書(shū)的這條路上，在日常教學(xué)中，我正在無(wú)怨無(wú)悔，身體力行著。
是最好的教育讀后感篇三
但實(shí)際上，“適合的教育”才是“最好的.教育”。
——以上的加黑加粗概念成功引起我的關(guān)注，于是便有了下文。
這本書(shū)有五個(gè)章節(jié)：從減負(fù)談起，呼喚“有限教育”；從區(qū)域入手，區(qū)域均衡是關(guān)鍵；從高考切入，改革要“以法育人”；從職業(yè)探討，為好教師“正名”；從特教延伸，給力特別的教育。內(nèi)容涉及基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、特殊教育、教師教育、改革等內(nèi)容，從宏觀(guān)角度勾勒了作者的教育行走與思考，向讀者呈現(xiàn)了一位教育官員對(duì)教育的殷切期盼與堅(jiān)定希望。其實(shí)我在看目錄時(shí)做了心理篩選，只挑了其中兩章來(lái)讀。其一，對(duì)“有限教育”這個(gè)概念很感興趣，讀了第一章；其二，沖著作者為教師發(fā)聲，讀了第四章。讀完之后，有鼓舞，有期望，也有失落。
作者認(rèn)為的“有限教育”（或稱(chēng)“適度教育”）：只干一件事，就是讓每一個(gè)中國(guó)人由“生物人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”，知道自己從哪里來(lái)，要到哪里去，要依靠
什么
，和誰(shuí)一起，這就足夠了。教會(huì)學(xué)生做人、開(kāi)啟未來(lái)之門(mén)的基礎(chǔ)教育所需要的知識(shí)也應(yīng)該從未改變，或者說(shuō)它的核心內(nèi)容永遠(yuǎn)都不會(huì)改變。這些知識(shí)不會(huì)太多，但十分要緊。在仔細(xì)讀了幾遍之后，最初的感受是這樣的教育真純粹、簡(jiǎn)單、
幸福
。但是轉(zhuǎn)念一想，我們這些曾受“過(guò)度教育”的教師該怎么試行“有限教育”，如何把握好這個(gè)適度，我想我們需要一些實(shí)例指導(dǎo)。我們中很多人包括我自己會(huì)在平常的基礎(chǔ)教育工作中用力“過(guò)度”，因?yàn)樵跊](méi)有得到指導(dǎo)培訓(xùn)之前，可能還會(huì)沿用老辦法。
在作者呈現(xiàn)完“有限教育”的美好之后，對(duì)“過(guò)度教育”的批判是直指其技術(shù)化、神圣化和功利化。這一頓批判看得我好痛快，將如今很多教學(xué)課堂“秀場(chǎng)”化的現(xiàn)象扒得淋漓盡致；對(duì)教育“神圣化”的批判可是道出了廣大一線(xiàn)教師的心聲，如今的教育背負(fù)著道德和政治的教化作用，可謂負(fù)重前行，走得異常艱辛，教師們不能全身心地投入到教育中，卻要疲于應(yīng)對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題和矛盾。
一句“教師也是普通人”看得我淚目，教師這份職業(yè)實(shí)在讓我們承載了太多太重的社會(huì)道德責(zé)任。說(shuō)句最心酸的話(huà)，社會(huì)弱勢(shì)群體除了老弱病殘、兒童婦女，還有人民教師，任何人都可以站在道德的制高點(diǎn)唾罵、指責(zé)老師。很多教師即便把教書(shū)作為一份養(yǎng)家糊口的職業(yè)，也有一定的職業(yè)道德和素養(yǎng)。當(dāng)教師犯錯(cuò)時(shí)，也請(qǐng)善待和寬容，教師也是普通人，做著平凡的工作。希望社會(huì)能更多關(guān)注教師的心理健康和
生活
狀態(tài)，讓教師活出自信、自尊和快樂(lè)。
能讓孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)、擁有美好明天，也能讓教師活得自信、自尊和快樂(lè)的教育，才是“最好的教育”。
是最好的教育讀后感篇四
很高興，這學(xué)期朋友送給了我這本書(shū)。拿到這本書(shū)，真想一口氣讀完。但因里面值得研究的知識(shí)太多，不得不細(xì)嚼慢咽。真是一本值得老師認(rèn)真學(xué)習(xí)的好書(shū)。
因?yàn)槲覀儾粌H教育學(xué)生，而且也是家長(zhǎng)，更直接在教育自己的孩子的過(guò)程中從中獲得有益的方法。
該書(shū)序言中說(shuō)，“最好的教育是‘無(wú)為’的教育：它不為感知，卻又深深影響著人心靈的教育?！蔽艺J(rèn)為，最好的教育應(yīng)是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育，是因材施教，因人而異的教育，但在我們的班級(jí)制授課的教育體制下，又是很難針對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)體的，我們教師應(yīng)該在日常教學(xué)中努力去解決這對(duì)矛盾。
“無(wú)為”教育，需要我們教師親身垂范；需要我們用心傾聽(tīng)、寬容、尊重與理解；需要我們智慧激勵(lì)；需要我們有效引導(dǎo)學(xué)生親歷體驗(yàn)，更需要我們從細(xì)節(jié)入手身體力行。
俗話(huà)說(shuō)，“做人難，育人更難”，讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)真正的人，做一個(gè)高尚的人，做一個(gè)堂堂正正的人?！笔俏覀兘逃ぷ髡叩淖罱K目標(biāo)。我認(rèn)為，培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生都能成為一個(gè)高尚的人，可能是比較難于實(shí)現(xiàn)的，但我們卻要努力去培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生做一個(gè)堂堂正正的人，這應(yīng)該是我們孜孜以求的。
教育的靈魂，就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是民族、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，我們不僅教給學(xué)生書(shū)本上的知識(shí)，更應(yīng)該教給學(xué)生分析新問(wèn)題，解決新問(wèn)題的能力，這才是好的教育目標(biāo)。
書(shū)中還說(shuō)，獲得成功的第一秘訣是勤奮，然而現(xiàn)實(shí)中，一些學(xué)生之所以學(xué)習(xí)成績(jī)不能取得進(jìn)步，并不是因?yàn)橹橇σ蛩?，其最終原因就是不勤奮，沒(méi)付出，因此我們要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，力爭(zhēng)在有限的時(shí)間內(nèi)，讓學(xué)生取得進(jìn)步，但是這并非對(duì)所有的學(xué)生都起作用，對(duì)于部分學(xué)生，我們有這樣的主觀(guān)愿望，而無(wú)實(shí)際效用，因?yàn)樗麄儧](méi)有學(xué)習(xí)的愿望。
成功源自腳踏實(shí)地，而我們的一些學(xué)生，就是缺乏這樣的精神，因此我們的說(shuō)教，有時(shí)顯得蒼白無(wú)力，這是客觀(guān)事實(shí)，我們無(wú)法改變，但作為教師，我們明知不可為卻更要努力去改變現(xiàn)狀，力求更大范圍地去影響學(xué)生的發(fā)展。
尊重別人，受人尊重。尊重是人際關(guān)系的起點(diǎn)，我們要努力營(yíng)造一種讓學(xué)生知道尊重別人的勞動(dòng)，尊重別人的學(xué)習(xí)氛圍，讓所有的學(xué)生共同進(jìn)步。
讓孩子學(xué)會(huì)自己處理好沖突，這是很重要的，如果我們每個(gè)人都具備了這種修養(yǎng)與能力，我們努力營(yíng)造的和諧社會(huì)也就不遠(yuǎn)了。
教育是一種心靈的溝通，這需要有良好的契機(jī)，機(jī)不可失，我們要在日常的教育教學(xué)中努力把握那稍縱即逝的機(jī)會(huì)，力爭(zhēng)達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果，讓學(xué)生獲得進(jìn)步。
總之，我覺(jué)得，我們既是教育工作者，又是父母家長(zhǎng)，因此無(wú)論是對(duì)于教育、教學(xué)工作，還是對(duì)于家庭、孩子的教育、成人及發(fā)展來(lái)說(shuō)，這本書(shū)對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是很值得認(rèn)真研讀的。
是最好的教育讀后感篇五
陪伴，是世界上最重要的事，絕大多數(shù)父母最大的難題就是沒(méi)有時(shí)間。有時(shí)候，父母不會(huì)教育不怕，不懂教育也沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)?，教育是深入靈魂的事。
而陪伴是父母對(duì)孩子最好的教育。這不是其他物質(zhì)能夠取代的，在與孩子的相處過(guò)程中建立良好的親子關(guān)系，家長(zhǎng)和孩子之間才能更融洽地相處，孩子才能更快樂(lè)地成長(zhǎng)。很多爸爸媽媽都是感覺(jué)自己太忙，想多掙點(diǎn)錢(qián)，沒(méi)時(shí)間陪伴孩子，說(shuō)到底，家長(zhǎng)所做的一切都是為了孩子，可是我們家長(zhǎng)是否試問(wèn)過(guò)自己孩子真正需要什么？父母對(duì)子女的關(guān)愛(ài)是任何人不能替代的。
所以，家長(zhǎng)再忙也應(yīng)該多抽時(shí)間陪陪孩子，多關(guān)愛(ài)孩子吧！
是最好的教育讀后感篇六
暑假期間，我用了一周的時(shí)間看完了《什么是最好的教育》這本書(shū)，我個(gè)人認(rèn)為此書(shū)最大的亮點(diǎn)是：引用別人的材料，材料的光芒比作者本人的更耀眼；只有屬于別人的思想才是有分量的，而那些屬于自己的全部是廢話(huà)。這種拼盤(pán)文化，很適合饑餓者速食。
本書(shū)確實(shí)提出一個(gè)很好的教育思索命題，這也是每一個(gè)教育工作者不可回避、都應(yīng)該深入思索的命題：什么才是最好的教育？我認(rèn)為，“最好”理應(yīng)當(dāng)從教育對(duì)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響角度來(lái)評(píng)判。某國(guó)的教育應(yīng)當(dāng)屬此例——授人以魚(yú)+授人以漁+授人以精神。這種人本教育既不忽視生存的需要，也沒(méi)有把生存當(dāng)做生活的唯一和至上。它把人放在了知識(shí)之上，重視人，人是運(yùn)用知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)的主體；人學(xué)習(xí)知識(shí)是為了更好的為人的發(fā)展服務(wù)，提高人的生活質(zhì)量，達(dá)成人的夢(mèng)想。從教育的長(zhǎng)效來(lái)看，孔子的教育是最成功的，他周游列國(guó)十?dāng)?shù)載，四處碰壁，只好把實(shí)現(xiàn)理念的希望寄托在弟子身上。當(dāng)時(shí)，他也未必十分熱衷的推銷(xiāo)自己的理論，因?yàn)閺慕邮艿慕嵌葋?lái)看，一個(gè)四處碰壁的理論肯定吸引力不強(qiáng)。
孔子的弟子三千人，優(yōu)秀的有72人，優(yōu)秀率僅2。4%，但是他的學(xué)說(shuō)卻深深影響中國(guó)幾千年的歷史文化，恐怕這一點(diǎn)連孔子本人都沒(méi)有料到，就算孔子自己生前也不會(huì)承認(rèn)自己是一個(gè)成功的教育者。看來(lái)，衡量一個(gè)教育的好壞成敗還是要有一定的時(shí)間距離和空間距離。有一點(diǎn)可以肯定，你的理論方法若是被人接受，生根發(fā)芽，開(kāi)枝散葉，逐漸發(fā)揚(yáng)光大，這樣的教育才是最好的教育。
本書(shū)趙國(guó)忠認(rèn)為“最好的教育”是“無(wú)為教育”：它不為感知，卻又深深影響人心靈的教育。同時(shí)認(rèn)為，教育的首要任務(wù)是教會(huì)學(xué)生怎樣做人。所謂“無(wú)為教育”實(shí)際上追求的是種無(wú)痕教育、適機(jī)教育，重視受教育者對(duì)教育內(nèi)容、方式的認(rèn)同度和接受度，重視教育本身對(duì)人的生存、發(fā)展、再學(xué)習(xí)的持久強(qiáng)烈的影響。是一種以學(xué)生的自我教育為主、教師的間接教育為輔的教育。我認(rèn)為，“最好的教育”是“以發(fā)展人各方面獨(dú)立性的教育”。
生活的獨(dú)立性、思想的獨(dú)立性、情感的獨(dú)立性、習(xí)慣的獨(dú)立性等等這些標(biāo)志個(gè)體獨(dú)立意識(shí)的教育。面對(duì)一個(gè)受教育者，讓他首先成為一個(gè)精神的強(qiáng)者，然后成為生活的強(qiáng)者，最后，他讓周?chē)嗟娜硕甲兂蓮?qiáng)者。所謂的“教會(huì)學(xué)生怎樣做人”，不管怎樣都不應(yīng)該是思想上的精神傀儡，必須是一個(gè)有著獨(dú)立精神的人，一個(gè)獨(dú)立思考、播撒思想的人。沒(méi)有任何人能教會(huì)任何人任何東西，教育者有責(zé)任把學(xué)生引進(jìn)知識(shí)的殿堂，可是我們千萬(wàn)別把自己當(dāng)成學(xué)生的大恩人，大救星，似乎沒(méi)有老師學(xué)生就不能長(zhǎng)大成人了，這種想法是大錯(cuò)特錯(cuò)的。記住，教育不是萬(wàn)能的。孩子終究會(huì)長(zhǎng)大成人，會(huì)成為獨(dú)立的有想法的個(gè)體，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是每個(gè)教育者義不容辭的責(zé)任。
是最好的教育讀后感篇七
《興趣是最好的教育》是一部典型的興趣教育案例，是葉楓嵐先生和她的團(tuán)隊(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的提煉、總結(jié)：興趣教育課堂模式、德育模式、校本課程……有案例的性質(zhì)！教育就是案例，或案例的遷移。案例是創(chuàng)造，有血有肉，是再創(chuàng)造的依據(jù)。
教師對(duì)自己所從事的職業(yè)有興趣、對(duì)自己所教的學(xué)科有興趣，就會(huì)樂(lè)鉆、樂(lè)教，教師在課堂會(huì)充滿(mǎn)激情，會(huì)精神飽滿(mǎn)，以自己有趣的教學(xué)帶動(dòng)學(xué)生的樂(lè)學(xué)。同樣，在教師滿(mǎn)懷興趣的教動(dòng)下，學(xué)生更會(huì)對(duì)你教學(xué)的學(xué)科產(chǎn)生興趣，就會(huì)視苦為樂(lè)，潛心學(xué)習(xí)，最終也會(huì)學(xué)有所成的。心理學(xué)家認(rèn)為：興趣是人們探究某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向，它以認(rèn)識(shí)或探究外界的需要為基礎(chǔ)，推動(dòng)人們認(rèn)識(shí)事物、探求真理的重要?jiǎng)訖C(jī)。人們對(duì)有興趣的東西會(huì)表現(xiàn)出巨大的積極性，并產(chǎn)生某種肯定的情緒體驗(yàn)。
讀書(shū)能聯(lián)系實(shí)際作進(jìn)一步的思考，既讀進(jìn)去，又想開(kāi)去。有自己的思考甚至是疑問(wèn)，帶著自己的疑問(wèn)去讀書(shū)，去思考，會(huì)更渴求讀書(shū)，會(huì)讀得更有趣，會(huì)更想讀，讀出些自己的感悟、感受、體會(huì)，越讀越想讀，會(huì)激發(fā)情趣，產(chǎn)生愛(ài)好，就不會(huì)厭學(xué)，一定樂(lè)學(xué)，教師也像學(xué)生學(xué)習(xí)一樣去鉆研教材、去備課，備課做到不一備就直接看教參、抄教案，而是像未知的`、從零開(kāi)始的學(xué)生一樣去學(xué)習(xí)教材、鉆懂教材，在鉆教材中也會(huì)有疑問(wèn)的，就會(huì)深知學(xué)生是有困惑和學(xué)習(xí)困難的，那么教學(xué)就不會(huì)生搬硬套，這樣的教學(xué)更適合學(xué)生，學(xué)生越學(xué)越樂(lè)學(xué)，實(shí)際教師也會(huì)越教越樂(lè)教的。教學(xué)目標(biāo)能達(dá)成，學(xué)習(xí)目標(biāo)能自然生成。
我想這一定是一種興趣教育模式。當(dāng)然讀進(jìn)去，想開(kāi)去也要超濃縮，濃縮的才是精華的，書(shū)才讀薄，歸納是點(diǎn)睛之筆。
是最好的教育讀后感篇八
2009年暑假前參加了校本培訓(xùn)，內(nèi)容為江蘇人民教育出版社出版的《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》一書(shū)。全書(shū)分為四個(gè)部分做人、學(xué)習(xí)、做事和交往四個(gè)部分，圍繞著什么是最好的教育這樣一個(gè)主題問(wèn)題給出了66個(gè)小的教育主題（即本書(shū)所說(shuō)的教育細(xì)節(jié)），即是，做人篇包括：教育的本質(zhì)是學(xué)做人、誠(chéng)實(shí)、自信、健康、生存能力、責(zé)任心、積極心態(tài)、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀(guān)、耐心、謙虛、獨(dú)立、勇氣、幽默、感恩、勤儉節(jié)約、吃苦、自我教育即反省；學(xué)習(xí)篇包括：方法、習(xí)慣、自學(xué)能力、興趣、思維力、注意力、觀(guān)察力、記憶力、想象力、創(chuàng)新力、探究力、勤奮、問(wèn)題意識(shí)、活學(xué)活用、合理安排時(shí)間、整體規(guī)劃、休閑；做事篇包括：如何做事、目標(biāo)、使命感、有計(jì)劃、毅力、挫折、面對(duì)失敗、行動(dòng)、自我激勵(lì)、做喜歡做的事情、勞動(dòng)、選擇、踏實(shí)、自我保護(hù)；交往篇包括：交往的心里需求、知足、真誠(chéng)、善待他人、尊重他人、寬容、愛(ài)心、傾聽(tīng)、語(yǔ)言表述、友誼、距離、合作意識(shí)、孝、師恩難忘、處理沖突和分享快樂(lè)。其中每一篇的第一個(gè)教育細(xì)節(jié)都是這一部分的總論，即做人、學(xué)習(xí)、做事和交往四篇都有一個(gè)分別的總論。然后各篇的分論點(diǎn)各自獨(dú)立成篇。
通觀(guān)全書(shū)這是一本有關(guān)教師自我修養(yǎng)、教育常識(shí)重新確認(rèn)的好書(shū)，對(duì)一些過(guò)去老師普遍遵循的教育原則又重新拿出來(lái)確認(rèn)一遍，感覺(jué)很樸實(shí)、全面，但要真正落實(shí)躬行，并成為每個(gè)老師每時(shí)每刻自覺(jué)的行為卻不是看書(shū)學(xué)習(xí)就能做得到的。全書(shū)不求理論框架的完整用散文隨筆式的輕松優(yōu)美的筆調(diào)對(duì)教育這件事做了實(shí)實(shí)在在的再認(rèn)識(shí)再反思，供人參考，引人深思。比如什么是好的教育？本書(shū)序言做了探討，教育要像杜甫說(shuō)的那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。教育藝術(shù)的最高境界在于“人不同，而教有類(lèi)也，教無(wú)定法，便不可言傳，此乃無(wú)之境界，大教無(wú)言矣”。由此得出一個(gè)結(jié)論：好的教育是指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖，以教育情境的熏陶、教育技能的感染，教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調(diào)、枯燥的說(shuō)教，充分信任學(xué)生、因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生在沒(méi)有直接沖突式的說(shuō)教中自覺(jué)接受教育，在獲得的親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟道理，在自身為主體的自我教育中達(dá)到精神的升華和認(rèn)識(shí)的飛躍的教育。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中深深感覺(jué)到這本書(shū)應(yīng)該常讀常新，和自己的教育教學(xué)實(shí)踐和自我修養(yǎng)的提高結(jié)合起來(lái)，反過(guò)來(lái)指導(dǎo)、內(nèi)化為自己的自覺(jué)教育行為。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
當(dāng)然在通讀全書(shū)之后，還是覺(jué)得本書(shū)在編排體例上可以構(gòu)建的更加完善。當(dāng)然有可能因?yàn)槌蓵?shū)出自多人手筆，在內(nèi)容上有重復(fù)的地方。個(gè)人覺(jué)得本書(shū)四個(gè)大的方面：做人、學(xué)習(xí)、做事和交往四篇可以加以整合，比如做人篇統(tǒng)攝全書(shū)、做事篇和交往篇可以加以整合，甚至可以將學(xué)習(xí)篇中關(guān)于人格養(yǎng)成部分歸入到做人和做事篇中，學(xué)習(xí)篇中重點(diǎn)介紹一些學(xué)習(xí)方法。這樣本書(shū)的結(jié)構(gòu)更加合理，重疊部分可以避免。還有就是可以考慮將做事篇編排在做人篇之后，因?yàn)樽鋈撕妥鍪率窍嗷ゴ龠M(jìn)，相輔相成的，在某種意義上涵蓋了學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)篇放在最后，有了前面的做人基礎(chǔ)，做事的錘煉，學(xué)習(xí)應(yīng)該是掌握了好的學(xué)習(xí)方法，學(xué)好應(yīng)該是順理成章的事情。一孔之見(jiàn)，遺笑大方?？赡苡捎诔鰰?shū)的快速，書(shū)內(nèi)有不少錯(cuò)別字未能校對(duì)出來(lái)，不過(guò)這對(duì)于全書(shū)而言只是白璧微瑕。我之所以這樣挑剔，是因?yàn)槲以诳磿?shū)的過(guò)程中始終有一個(gè)想法，就是不僅老師來(lái)看這本書(shū)，讓孩子們即學(xué)生們還有家長(zhǎng)們都來(lái)看看，提高自己反省自己，溝通認(rèn)識(shí)，達(dá)成共識(shí)。而如果要讓孩子們來(lái)讀此書(shū)，就應(yīng)該校對(duì)更為精良。
是最好的教育讀后感篇九
在精心拜讀了張平的《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》書(shū)以后，給我留下了深刻的印象，確切地說(shuō)在開(kāi)始研讀的時(shí)候就已經(jīng)被書(shū)中的內(nèi)容深深地吸引住了：這本書(shū)從教會(huì)學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個(gè)方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
教育的核心就是要培養(yǎng)學(xué)生的自信。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感、自信感，如果兒童自己不就上進(jìn)，不知自勉，任何教育就都不能再他們的身上培養(yǎng)出來(lái)好的品質(zhì)來(lái)。所以說(shuō)自信是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)，如果孩子失去了信心，就會(huì)做什么事都垂頭喪氣，打不起精神來(lái)；反之，如果孩子有了信心，是個(gè)自信的人，那么他出世就樂(lè)觀(guān)進(jìn)取，做事積極主動(dòng)，樂(lè)于接受挑戰(zhàn)，正因?yàn)槿绱耍托枰覀兘逃ぷ髡吲囵B(yǎng)孩子的自信，要讓孩子相信自己所追求的目標(biāo)是正確的，也相信自己有力量去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
葉圣陶說(shuō)：“教育就是習(xí)慣的養(yǎng)成。”印度著名哲學(xué)家菩德曼說(shuō)：播種一種行為，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣，播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性，播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)。培根也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的.習(xí)慣?！薄瓘倪@些名言中，我們可以發(fā)現(xiàn)，良好的習(xí)慣已經(jīng)被塑造為一個(gè)人存放在大腦里取之不盡、用之不竭的資本。因此，我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)過(guò)程中，除了完成必要的教學(xué)任務(wù)以外，更要注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，因?yàn)榱己玫膶W(xué)習(xí)行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成，不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和素質(zhì)，而且對(duì)學(xué)生今后的繼續(xù)教育和工作生活都將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。
中國(guó)著名教育家李吉林說(shuō)：“教育的靈魂，就是學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?！薄皠?chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力?！毕嘈胖灰覀儓?jiān)持培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神，孩子們都將會(huì)走上光明而美好的“星光大道”。而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神，首先就是要激發(fā)學(xué)生的探究力。美國(guó)教育家布魯巴克曾說(shuō)過(guò)：“教師最精湛的教育藝術(shù)、遵循的最高準(zhǔn)則，就是讓學(xué)生自己提出問(wèn)題、自我探究問(wèn)題的答案?！边@就需要我們?cè)诮虒W(xué)中轉(zhuǎn)變我們的傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采用探究學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)是指從知識(shí)獲得的途徑與方式的角度對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行分類(lèi)得出的，是指在教育中，創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似學(xué)術(shù)研究的情景，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、調(diào)查研究、動(dòng)手操作、表達(dá)與交流等探究性活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)過(guò)程。
以上是我的一點(diǎn)看法和想法，不當(dāng)之處，懇請(qǐng)同仁們批評(píng)指正！
是最好的教育讀后感篇十
這是一本非常平易近人的育兒書(shū)！
在現(xiàn)代家庭，特別是近十幾來(lái)年，家庭教育已是一個(gè)家庭的重要問(wèn)題，它不僅影響到父子（女），母子（女）關(guān)系，更由于夫妻二人的育兒觀(guān)念的差別，直接影響到夫妻感情。
一方面，育兒是一項(xiàng)百年樹(shù)人的工程，需要長(zhǎng)遠(yuǎn)處著眼，細(xì)微處著手，日復(fù)一日，年復(fù)一年的持續(xù)不斷地努力，方可厚積薄發(fā)，初見(jiàn)成效。
另一方面，家庭教育急不得，慢不得，太近則太切，過(guò)遠(yuǎn)則顯疏。許多的家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)僅憑經(jīng)驗(yàn)完成此項(xiàng)任務(wù)，難矣！
第三，現(xiàn)階段，育兒經(jīng)如雨后春筍，層出不窮。但這些趕商業(yè)經(jīng)場(chǎng)的文章，零零碎碎，難成體系。且有些還粗制濫造，前后矛盾。這些，均使讀者霧里看花，難見(jiàn)育兒經(jīng)真容。
這本《好媽媽勝過(guò)好老師》，我也是偶然碰到，說(shuō)老實(shí)話(huà)，書(shū)名無(wú)奇，我真以為是書(shū)攤貨，但讀過(guò)幾頁(yè)才發(fā)現(xiàn)，這是出自“一線(xiàn)“家長(zhǎng)，真實(shí)的教育專(zhuān)家之手的心得！正因?yàn)檫@樣，我雖發(fā)現(xiàn)在微信讀書(shū)上是百分之九十幾的女性在讀，但作為少眾的我還是認(rèn)真的讀了下去，且滿(mǎn)心歡喜地將它推薦給了老婆大人！起初她開(kāi)玩笑說(shuō)我用心不良，未教育兒子倒先是教育她了！接下來(lái)的日子，顯然在對(duì)待一年級(jí)的兒子的教育上，她耐心兒好多，母子關(guān)系和諧呀！我暗自高興，世上這無(wú)論多難的事，只要有方法，還難嗎？我相信堅(jiān)持，我相信勝利就在前方！
然而，前途是光明的，道路是曲折的。就怪終考，新課上完了，復(fù)習(xí)開(kāi)始，每晚老師便微信作業(yè)，一科一套題，外加生字，組詞和造句，還有日記！這還倒罷了，幾天后，班級(jí)群中有人發(fā)現(xiàn)了套題在人才書(shū)店有售，老婆便奮勇向前，購(gòu)得語(yǔ)文，數(shù)學(xué)各一套。如今的作業(yè)，在終考前，每晚語(yǔ)文，數(shù)學(xué)各一套新題外加一套原來(lái)做過(guò)的舊題！兒子豈能歡喜！我據(jù)理力爭(zhēng)，老婆一槌定音——盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)！兒子期考成績(jī)不好咋辦？！
我一時(shí)語(yǔ)塞，“改變”何其難？！
但我相信，我會(huì)贏！
是最好的教育讀后感篇十一
這段時(shí)間我略讀了劉鐵芳博士的《什么是好的教育》，這是一本教育哲學(xué)的讀本，本書(shū)中劉鐵芳博士通過(guò)一些教育中的實(shí)例加以說(shuō)明講解，感受頗深，下面就談?wù)勎业囊恍┫敕ā?BR> 盧梭在其名著《愛(ài)彌兒》中寫(xiě)道：“最好的教育就是無(wú)所作為的教育！學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實(shí)實(shí)在在地影響人的心靈，幫助人發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育?！蔽矣X(jué)得這是最完美的答案。有最完美的答案很重要，但日常生活中涉及到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，實(shí)實(shí)在在的教育卻是需要我們身體力行，于每一處都要認(rèn)真觀(guān)察，隨時(shí)留心的。
客觀(guān)地說(shuō)，一所學(xué)校，一個(gè)班級(jí)，不可能每一個(gè)孩子在學(xué)業(yè)上都能達(dá)到同樣的高度，但重要的是每一個(gè)孩子在他所經(jīng)歷的學(xué)校教育過(guò)程之中，都能顯示出積極的生命狀態(tài)，內(nèi)心被集火，生命被點(diǎn)燃，每天都顯示出朝氣蓬勃的狀態(tài)，這就是好的教育。所以，我想在平時(shí)的教育中我們要努力促成學(xué)生向?qū)W，培養(yǎng)學(xué)生的自信。
社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，生存壓力如此之大，我覺(jué)得，我們首先要教會(huì)孩子自信。孩子對(duì)自己有信心，就會(huì)精神抖擻，對(duì)一切都積極努力，樂(lè)觀(guān)向上，樂(lè)于接受挑戰(zhàn)；孩子缺乏自信，她就會(huì)在任何事情上面前表現(xiàn)出柔弱、恐懼心理，從而失去很多學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)，影響自身的發(fā)展。自信的孩子，學(xué)習(xí)會(huì)有動(dòng)力，相信努力就會(huì)有收獲，因?yàn)檫@份認(rèn)識(shí)，會(huì)加倍努力，即使成績(jī)暫不如人意，也會(huì)保持良好心態(tài)，在學(xué)生時(shí)代，這份心態(tài)，會(huì)促使他們積極努力的去提高學(xué)習(xí)效率與效果；進(jìn)入社會(huì)，相信自己能將自己從事的工作干好，能實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)。自信不是在得到之后才相信自己能得到，而是永然相信自己能得到。它是人的意志和力量的體現(xiàn)，也是一個(gè)人最值得驕傲的心態(tài)之一。
教育最需要做的就是，培養(yǎng)孩子的想象力與好奇心，這種想象力與好奇心的翅膀張得越開(kāi)越好。小學(xué)階段，以接觸大自然為主要任務(wù)，使孩子感到愉悅，有愉悅的體驗(yàn)；六年級(jí)到初中階段，充分理智階段，閱讀為主；高中到大學(xué)，就是孩子充分現(xiàn)代化的階段。這里他提到健康的放松方式：體育、手工、閱讀、音樂(lè)等，一個(gè)孩子從小充分接觸了大自然，有愉悅的生命體驗(yàn)，閱讀了足夠多的好書(shū)，具備了充分的理智，具有深厚的文化底蘊(yùn)作為基礎(chǔ)，可以保證他對(duì)許多東西喜歡，但絕不會(huì)沉迷，不會(huì)深陷其中！盧梭說(shuō)：孩子從小應(yīng)與自然保持一致。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中我深深感覺(jué)到這本書(shū)應(yīng)該常讀常新，和自己的教育教學(xué)實(shí)踐和自我修養(yǎng)的提高結(jié)合起來(lái)，反過(guò)來(lái)指導(dǎo)、內(nèi)化為自己的自覺(jué)教育行為。相信有好的教育理論知識(shí)的指導(dǎo)，我們的教育會(huì)更上一層樓。
是最好的教育讀后感篇十二
這本書(shū)不該叫《好媽媽勝過(guò)好老師》，給人一種似乎這本書(shū)只適用于準(zhǔn)父母甚至準(zhǔn)媽媽閱讀的感受。實(shí)際上，所有成年人都應(yīng)該閱讀。
對(duì)于這些問(wèn)題，作者說(shuō)，哭鬧是家長(zhǎng)的鍋，不要怪孩子。逗小孩，對(duì)你來(lái)說(shuō)有趣的行為可能對(duì)孩子來(lái)說(shuō)不是。你媽媽不要你了，你爸要把你送給我們家，大人看著孩子害怕委屈的表情哈哈一笑，但這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是種侮辱，甚至傷害。也別什么事都怪學(xué)校怪教育體制，是你自己家庭教育出了問(wèn)題。
可能有人問(wèn)，我們小時(shí)候長(zhǎng)大也沒(méi)你們這么多事，也沒(méi)這樣。這種想法往往老一輩居多，包括我們的父母。
可是真的沒(méi)問(wèn)題嗎。
現(xiàn)在說(shuō)家庭教育問(wèn)題，一是意識(shí)有了，二是經(jīng)濟(jì)條件好了，能為教育提供更多資源或精力。意識(shí)到教育問(wèn)題的重要是好事，但是更要講究方法，盲目地送早教班補(bǔ)習(xí)班不是教育。這些觀(guān)念也是家長(zhǎng)們應(yīng)該糾正的。
近幾年網(wǎng)上流行一句話(huà)，熊孩子背后總有熊父母。
所以看完這本書(shū)后若覺(jué)得有幫助，也建議大家隨手分享出去，推薦給更多人。
自己讀，是爭(zhēng)取不養(yǎng)出熊孩子，分享出去，是減少別人家熊孩子的出現(xiàn)可能，省著以后給自己家孩子添堵。
打造安全積極的成長(zhǎng)環(huán)境，人人有責(zé)。
是最好的教育讀后感篇十三
著名的教育家卡爾威特先生說(shuō)：“決定孩子成長(zhǎng)的重要因素是教育而非天賦。”這句話(huà)我深表贊同，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人。我拜讀了著名教育家程紅兵的《好教師就是好教育》一書(shū)。讀畢，感觸頗豐。讀他的書(shū)既像是和一位智者在對(duì)話(huà)，是那樣的樸實(shí)而自然；又像是和自己的內(nèi)心在交流，是那樣的真實(shí)而心動(dòng)。特別是程校長(zhǎng)提出的“語(yǔ)文教師應(yīng)該補(bǔ)鈣”這一觀(guān)點(diǎn)令我感觸頗深。
在書(shū)中，作者從六個(gè)方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛(ài)滿(mǎn)天下”；二是講育人之道――生命之愛(ài)、民主思想、人文情懷；三是講學(xué)校管理――努力打造學(xué)校的品牌；四是講語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)――讓心靈自由呼吸；五是介紹部分語(yǔ)文教學(xué)的課堂實(shí)錄；六講作文指導(dǎo)――創(chuàng)新思維寫(xiě)華章。作者認(rèn)為語(yǔ)文教師的“鈣”，就是思想見(jiàn)識(shí)，是帶有鮮明個(gè)性特點(diǎn)的思想見(jiàn)識(shí)。這里說(shuō)的.“鈣”是影響一個(gè)語(yǔ)文教師能否站立起來(lái)并進(jìn)而有所發(fā)展的關(guān)鍵因素，也是影響一個(gè)語(yǔ)文教師有無(wú)大作為的關(guān)鍵所在，還是決定能否產(chǎn)生語(yǔ)文大家的關(guān)鍵所在。缺鈣的人是站不起來(lái)的，萎縮，萎靡，軟弱，消極。人們常說(shuō)我們教師是思想的播種者，是播撒陽(yáng)光的人，羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“要播灑陽(yáng)光到別人心中，總是自己心中有陽(yáng)光。”
好教師就是好教育，要求我們教師要“愛(ài)滿(mǎn)天下”。愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生。蘇霍姆林斯基說(shuō)，請(qǐng)你記住，教育――首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識(shí)，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價(jià)值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個(gè)正在成長(zhǎng)過(guò)程中的人。他，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。“親其師，信其道”，一個(gè)成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛(ài)。
好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí)，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，讓讀書(shū)學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易；二要讀教育報(bào)刊，了解同行在思考什么；三要讀人文書(shū)籍，拓展自己的人文視野；四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫(xiě)的書(shū)，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書(shū)人。對(duì)于讀書(shū)這件事，我一直很喜歡龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)的：“當(dāng)你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂(lè)。我要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將?lái)?yè)碛懈噙x擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生?！碧K霍姆林斯基也指出：“真正的教師必是讀書(shū)愛(ài)好者……一種熱愛(ài)書(shū)、尊重書(shū)、崇拜書(shū)的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實(shí)質(zhì)所在?！蔽覀儗W(xué)習(xí)語(yǔ)文除了本職工作要教授學(xué)生知識(shí)還應(yīng)該為了完善自我，教師要想給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水。教師更應(yīng)該在日漸浮躁的今天靜下心來(lái)閱讀、積累，尤其是作為一個(gè)語(yǔ)文老師要注意平時(shí)積累，習(xí)慣讀錯(cuò)、用錯(cuò)、寫(xiě)錯(cuò)的字都應(yīng)學(xué)會(huì)積累并運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注這些問(wèn)題。
古語(yǔ)說(shuō)得好：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”，才能領(lǐng)略到“教”。
是最好的教育讀后感篇十四
《什么是好的教育》一書(shū)采用“他山之石可以攻玉”,以教育哲學(xué)的思考介入當(dāng)下學(xué)校教育，抓住如何激發(fā)學(xué)生對(duì)美好事物的欲求這一教育的靈魂性，展開(kāi)學(xué)校教育的各個(gè)基本要素的哲學(xué)解讀。對(duì)此，我始終認(rèn)為：教育始終是人的教育，故教育的本質(zhì)始終是“以人為本”.心里雪茄榮格有言：“文化的最后成果是人格”,健全人格將成為未來(lái)全球教育界的新高點(diǎn)。本書(shū)中所闡述對(duì)美好事物的欲求也即為健全的人格。
在三位一體（家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育）的教育系統(tǒng)中，學(xué)校教育仍為知識(shí)文化引領(lǐng)的核心。對(duì)于學(xué)校教育中的六個(gè)關(guān)鍵詞：教育、學(xué)生、教師、教學(xué)、學(xué)校和校長(zhǎng)，再結(jié)合本崗位的實(shí)際情況，我深有體會(huì)。作為老師始終以學(xué)生為本位，作為英語(yǔ)老師，英語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)固然重要，但健全人格的塑造讓知識(shí)更有力量。秉承尊重和解放孩子的天性在英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，努力做到不僅讓孩子在英語(yǔ)語(yǔ)言能力、學(xué)習(xí)方式上與世界同步，還在教學(xué)中融合特色的“創(chuàng)造性戲劇”的教學(xué)方法，()課堂采用“戲劇表演、真實(shí)場(chǎng)景角色扮演，音樂(lè)律動(dòng)表演，游戲”等豐富多彩的形式，采用多媒體電子互動(dòng)白板輔助教學(xué)，從感覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)上全面激發(fā)孩子學(xué)習(xí)創(chuàng)造能力和探索精神，讓孩子在課堂中充分發(fā)揮想象，擺脫中國(guó)傳統(tǒng)英語(yǔ)的“啞巴英語(yǔ)”、“生活英語(yǔ)”、“老外聽(tīng)不懂的英語(yǔ)”,讓孩子真正體驗(yàn)國(guó)際領(lǐng)先的快樂(lè)英語(yǔ)“烘焙法”.在教學(xué)中，充分倡導(dǎo)人格塑造讓知識(shí)更有力量，旨在培養(yǎng)孩子真誠(chéng)、樂(lè)觀(guān)、勇敢、自信、獨(dú)立健全的人格，發(fā)掘孩子真正的人生價(jià)值和真實(shí)的幸福感，這才是學(xué)生迷戀美好事物，教師心向?qū)W生，真正以成就學(xué)生為己任。
教育無(wú)疑是屬于公眾的，這個(gè)龐大的工程絕非一個(gè)人的事，它由個(gè)體的成長(zhǎng)，延展到國(guó)家、群體和民族的成長(zhǎng)以及未來(lái)，再宏大一些，也關(guān)系到我們生存的這個(gè)星球何去何從。此時(shí)，再反思教育，不由得竟出一身冷汗。教育的目的或許無(wú)法簡(jiǎn)單明示，但是至少，應(yīng)該在一定程度上激活生命對(duì)于生活的靈感、感悟和創(chuàng)造，這樣，人類(lèi)才能不斷的前進(jìn)；陷入程序化，機(jī)械化、模式化的教育。
一所好的學(xué)校，一個(gè)好的老師，不僅僅是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，它還會(huì)為孩子提供一個(gè)了解周?chē)澜绲沫h(huán)境。正規(guī)的學(xué)校教育一個(gè)很重要的功能就知識(shí)的累積，從而能尋找智慧，在此過(guò)程中逐步的形成健全的人格。我始終認(rèn)為，我們所做的就是可以給孩子們營(yíng)造一種能敞開(kāi)心扉，全身心的去擁抱智慧的環(huán)境和氛圍。再?zèng)]有能比智慧的生活更讓人感覺(jué)到幸福的了，享受智慧的幸福會(huì)讓我們永生難忘，我也希望我的學(xué)生們始終享受這種幸福。
是最好的教育讀后感篇十五
初次拿起這本書(shū)，是被封面所吸引的。讀完之后，卻淪陷于書(shū)中的內(nèi)容。印象最深的是扉頁(yè)上的那句話(huà)：“每當(dāng)遇到陰雨天，就努力做自己的小太陽(yáng)?！倍覍⑦@句話(huà)理解為當(dāng)下的流行語(yǔ)：“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方?！?BR> 這本書(shū)的內(nèi)容是兩個(gè)男生編輯的。有小故事，有插畫(huà)，還有很多令人感同身受的道理。要是剛好處在煩悶期、失戀期、無(wú)動(dòng)力期、各種負(fù)能量期?？纯催@本書(shū)還真能夠治愈不少心靈創(chuàng)傷，開(kāi)心的時(shí)候看就全是快樂(lè)了。
不明白作者所認(rèn)識(shí)的那幾位“小姐”或“先生”為什么總是遭遇不好的結(jié)局，然后都能講出一大堆感情受創(chuàng)后既能告誡自己也能提醒別人的話(huà)。或許就像書(shū)中“迷戀過(guò)去小姐”所說(shuō)的——總得把舊的人從心底里挪出才能讓新的進(jìn)來(lái)。
讓我刻骨銘心的是那位“舍不得先生”。他其實(shí)是作者的爺爺，他將所有東西都收藏起來(lái)。他舍不得丟棄的東西，都滿(mǎn)載著與作者的回憶。這使我想起了我的爺爺。我的爺爺年輕時(shí)是一位老師，在他退休十多年后，書(shū)柜里還有一支教書(shū)時(shí)用的圓規(guī)，書(shū)桌上放著最后一屆他所帶的學(xué)生的作業(yè)。即使擱在那兒沒(méi)有一點(diǎn)兒用處，并且還躺滿(mǎn)歲月的灰塵，他也舍不得丟掉。
人的一生會(huì)擁有太多東西，但衣柜容量有限，抽屜有限，心的容量也有限，所以需要經(jīng)常騰空一些位置讓新的進(jìn)來(lái)。但有些人，衣服穿舊了、東西用壞了，都舍不得丟。舍不得先生說(shuō)：“東西和人一樣，待在身邊久了，自然就處出了感情?！?BR> 我們一直相信平行世界這個(gè)概念的存在。未來(lái)是屬于你的，它沒(méi)有直接跑到現(xiàn)在來(lái)告訴你。而是把這些東西化為無(wú)數(shù)細(xì)小的分子，一點(diǎn)一點(diǎn)刺激你，提示你。所以你今天看過(guò)的一部電影，與朋友熱絡(luò)的五分鐘聊天，喝下的一杯溫水，都可以積累的能量，改變你接下來(lái)的人生。
我覺(jué)得這本書(shū)的每一個(gè)字都格外的溫柔動(dòng)人。每當(dāng)我讀到某一個(gè)故事時(shí)，如同在與一位知心朋友談話(huà)，憂(yōu)郁不安的心變得舒坦，如釋重負(fù)。
希望這本書(shū)，對(duì)于迷茫焦慮的你會(huì)有所幫助，“有風(fēng)自南，翼彼新苗?！痹改惚３诌@樣的生活狀態(tài)，不負(fù)詩(shī)和遠(yuǎn)方。
是最好的教育讀后感篇十六
什么是好的教育？唐江澎校長(zhǎng)認(rèn)為，好的教育應(yīng)該是培養(yǎng)終身運(yùn)動(dòng)者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問(wèn)題解決者和優(yōu)雅生活者，給孩子們優(yōu)秀而健全的人格，以贏得未來(lái)的社會(huì)，造福國(guó)家社會(huì)。
在我看來(lái)，好的教育所涉及的方面是多種多樣的，分?jǐn)?shù)不能代表一切，也不是衡量一個(gè)孩子是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)。作為教育工作者，我們的首要職責(zé)是教書(shū)育人。育人并不是育分?jǐn)?shù)，而是通過(guò)提升孩子的能力以及全面的發(fā)展，幫助孩子樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，這是考取多少分?jǐn)?shù)都比不了的。分?jǐn)?shù)只是階段性對(duì)所學(xué)知識(shí)的反饋，不要讓分?jǐn)?shù)埋沒(méi)了閃閃發(fā)光的學(xué)生。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。作為教師應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展作為教育的責(zé)任，如果一味的追求分?jǐn)?shù)，這樣會(huì)忽視一些學(xué)生的成長(zhǎng)。也許他們只是不擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)這方面，可以在其他領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，老師應(yīng)該有一雙善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生長(zhǎng)處的眼睛，多給學(xué)生增加自信心，多鼓勵(lì)他們，用愛(ài)心、耐心、細(xì)心和恒心去感化他們。我要求自己盡可能的用心關(guān)注每一位學(xué)生，及時(shí)抓住孩子看起來(lái)不起眼的小小的進(jìn)步，及時(shí)給予肯定的評(píng)價(jià)，堅(jiān)守自己的教育初心，用愛(ài)溫暖，向美而生。
少小若天性，習(xí)慣成自然。對(duì)于小學(xué)生而言，好習(xí)慣的'養(yǎng)成是至關(guān)重要的。過(guò)早的給予他們沉重的學(xué)習(xí)壓力，學(xué)習(xí)的興趣反而會(huì)減弱，他們不會(huì)帶著本該有的探索和好奇的心情，去遨游知識(shí)的海洋，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的趣味。我希望我能夠給予學(xué)生更多的是學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，讓他們走出校門(mén)的時(shí)候，不再擔(dān)心他們離開(kāi)老師會(huì)手足無(wú)措。只有從小將良好習(xí)慣的種子播種下去，培養(yǎng)他們自律自理的能力，為未來(lái)成長(zhǎng)打好基礎(chǔ)，孩子以后的人生道路才會(huì)更加暢通。
澆花澆根，這是自然規(guī)律，育人育心，也是對(duì)教育規(guī)律的回歸。與花草樹(shù)木相比，教育同樣也需要有成長(zhǎng)的沃土，播種澆灌，提供精神養(yǎng)分。信念如磐，堅(jiān)持全方位育人育心，我們定能夠培養(yǎng)出有理想、有信念、能奮斗、敢擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，讓教育回歸“培根鑄魂，啟智潤(rùn)心”的本質(zhì)。也許多年以后，我的學(xué)生并不記得我，但是在他的生活習(xí)慣和對(duì)事做人的方法論里，都有我引導(dǎo)過(guò)的影子。這樣，我也算實(shí)現(xiàn)了我的人生價(jià)值，不辱沒(méi)教師這份神圣的職業(yè)，為偉大的復(fù)興夢(mèng)添上了自己的一筆！
是最好的教育讀后感篇十七
現(xiàn)在社會(huì)對(duì)教育的要求越來(lái)越高，多少家長(zhǎng)為望子成龍望女成鳳而不惜背井離鄉(xiāng)，為孩子尋求好的學(xué)校?？梢?jiàn)一間好的學(xué)校對(duì)孩子的重要性。而好的學(xué)校其中的一個(gè)不可缺少的因素就是有好的教師。記得有一位家長(zhǎng)曾坦誠(chéng)對(duì)我講出他的心里話(huà)，他說(shuō)：他之所以背井離鄉(xiāng)來(lái)到這里，完全是為了兒子讀書(shū)，因?yàn)樵谶@里既辛苦又掙不了錢(qián)，而家鄉(xiāng)的學(xué)校教育質(zhì)量很差，老師的責(zé)任心不強(qiáng)。如果他那調(diào)皮兒子回家鄉(xiāng)讀書(shū)絕對(duì)讀不了。的確，教師對(duì)學(xué)生的影響是非同少可的。一個(gè)非常好的教師或一個(gè)非常差的教師甚至?xí)绊懸粋€(gè)孩子的一輩子。
正如書(shū)中所說(shuō)，理想的教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生人生的引路人；是教育教學(xué)的研究者；是課程的開(kāi)發(fā)者與建設(shè)者。
何為好教師呢？我認(rèn)同書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)：優(yōu)秀教師不是依據(jù)什么頭銜或是什么高級(jí)職稱(chēng)而定，只是依據(jù)德行上乘、智能足備而定。德行上乘是指在教書(shū)育人的過(guò)程中有善意、有愛(ài)心；智能足備，是指在教學(xué)上有見(jiàn)識(shí)、有智慧。無(wú)論這樣的教師有沒(méi)有大頭銜，有沒(méi)有大稱(chēng)號(hào)，但在實(shí)際上他具有十分鮮明的人格魅力，讓你時(shí)時(shí)感受到他的存在，感受到他的光輝，感受到他的影響力。他們做人、教學(xué)都實(shí)現(xiàn)了一流的生動(dòng)性，愛(ài)學(xué)生愛(ài)得有感染力、有影響力，而且有深刻的教育思想，有系統(tǒng)的、睿智的教育本領(lǐng)，他們堪稱(chēng)教育家。
好教師，就是那些愛(ài)崗敬業(yè)者，比起優(yōu)秀教師來(lái)，他們雖然愛(ài)學(xué)生愛(ài)得有點(diǎn)兒婆婆媽媽?zhuān)釤挷怀鍪裁唇逃枷?，但在教學(xué)上能盡心盡力，苦累不計(jì)，只是學(xué)問(wèn)不大，講課也表現(xiàn)不出特別的生動(dòng)性、靈活性。盡管如此，他愛(ài)學(xué)生的心是無(wú)比赤誠(chéng)的、火辣辣的；每當(dāng)他走進(jìn)課堂時(shí)就會(huì)全身心地投入，付出多少辛苦和多少汗水也心甘情愿。這樣的教師在才智上未必杰出，但他們的人格是有一定魅力的，在主觀(guān)上和客觀(guān)上都有益于學(xué)生，對(duì)學(xué)生也能夠產(chǎn)生積極的影響。
教師的人格直接影響著學(xué)生人格健全，因而好教師就是好教育。
是最好的教育讀后感篇一
讀過(guò)此文我感觸深刻，孩子幼小的心靈需要父母的陪伴與照顧，同時(shí)培養(yǎng)孩子獨(dú)立的生活理念。父母工作繁忙沒(méi)時(shí)間陪伴孩子只是一個(gè)借口，歸根到底還是我們家長(zhǎng)愿不愿意去親近孩子。有時(shí)候隨著孩子漸漸長(zhǎng)大，為何突然覺(jué)得孩子和父母越來(lái)越不親近，我想這就是我們作為家長(zhǎng)缺少陪伴、與孩子缺少溝通的表現(xiàn)。日后我們也會(huì)利用自己休息時(shí)間多陪孩子一起玩耍，一起陪伴孩子學(xué)習(xí)，珍惜孩子的童年生活，用行動(dòng)來(lái)做這一切。
作者：七（3）班學(xué)生家長(zhǎng)潘桂林。
是最好的教育讀后感篇二
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的《什么是最好的教育》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
作為教師，應(yīng)該對(duì)教育關(guān)注，我精心拜讀了張平的《什么是最好的教育后，感慨良多。這本書(shū)從交會(huì)學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個(gè)方面入手，闡述了教師如何更有效的關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
什么是最好的教育？教育的目的是什么？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，眾說(shuō)紛紜。很多名人也都對(duì)這個(gè)問(wèn)題發(fā)表過(guò)自己的觀(guān)點(diǎn)，法國(guó)羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：一個(gè)人只能為別人引路，不能代替他們走路。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨(dú)立行走，使他對(duì)自己負(fù)責(zé)，形成自己的'生活態(tài)度。前蘇聯(lián)高爾基說(shuō)過(guò)：愛(ài)孩子這是母雞也會(huì)做的事，可是，要善于教育他們，這就是國(guó)家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識(shí)。
名家們?yōu)樘剿鹘逃胬?，窮其一生精力，為人類(lèi)靈魂的工程師做著最好的注解。在這個(gè)社會(huì)日益多元化的今天，拜金主義甚囂塵上，很多人看不到精神教育的方向，盡管人們生活已大大改善，溫飽已不是問(wèn)題，但競(jìng)爭(zhēng)卻更為激烈，于是考好大學(xué)，找好工作，成了從幼兒園到大學(xué)教育最直接的目的，家長(zhǎng)、老師，學(xué)生本人也在這條路上辛苦地攀爬著，分?jǐn)?shù)成了衡量一切的根本。盡管有那么多的教育家現(xiàn)身說(shuō)法，訴說(shuō)著教育的本質(zhì)，但社會(huì)依然急功近利，學(xué)生們?yōu)榱朔謹(jǐn)?shù)，依然辛苦。
社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，生存壓力如此之大，我覺(jué)得，我們首先要教會(huì)（更準(zhǔn)確的說(shuō)是給予）孩子自信。孩子對(duì)自己有信心，就會(huì)精神抖擻，對(duì)一切都積極努力，樂(lè)觀(guān)向上，樂(lè)于接受挑戰(zhàn)；孩子缺乏自信，她就會(huì)在任何事情上面前表現(xiàn)出柔弱、恐懼心理，從而失去很多學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)，影響自身的發(fā)展。自信的孩子，學(xué)習(xí)會(huì)有動(dòng)力，相信努力就會(huì)有收獲，因?yàn)檫@份認(rèn)識(shí)，會(huì)加倍努力，即使成績(jī)暫不如人意，也會(huì)保持良好心態(tài)，在學(xué)生時(shí)代，這份心態(tài)，會(huì)促使他們積極努力的去提高學(xué)習(xí)效率與效果；進(jìn)入社會(huì)，相信自己能將自己從事的工作干好，能實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)。自信不是在得到之后才相信自己能得到，而是永然相信自己能得到。它是人的意志和力量的體現(xiàn)，也是一個(gè)人最值得驕傲的心態(tài)之一。
那么如何給予孩子自信呢？首先我們自己要有良好心態(tài)，告訴孩子，努力學(xué)習(xí)，有好分?jǐn)?shù)，敲門(mén)磚就會(huì)多一塊，就會(huì)硬一些。無(wú)論成績(jī)好壞，分?jǐn)?shù)高低，努力學(xué)習(xí)的行為本身，就是在鍛煉自己。教師有良好心態(tài)，就會(huì)包容、理解所有學(xué)生，有了理解、包容，學(xué)習(xí)好的自會(huì)更加努力，學(xué)習(xí)不如人意的，也不至于自暴自棄，或壓力山大而導(dǎo)致心理問(wèn)題。學(xué)生在這種氛圍中學(xué)習(xí)，會(huì)心情愉悅，接受知識(shí)就快，即使差生，也會(huì)在正確的道路上行走，更容易接受正能量的熏陶。
除了自信，我們還要教會(huì)學(xué)生自尊自愛(ài)。學(xué)生有了自尊，懂得了自愛(ài)，就會(huì)自律，就會(huì)知道什么是真善美，什么是假惡丑，什么該做，什么不該做。
如何教會(huì)學(xué)生自尊自愛(ài)？身教大于言傳，成長(zhǎng)中的孩子最煩單調(diào)枯燥的說(shuō)教，我們要親身垂范，要“無(wú)言”的教育，我們自己也要自律自愛(ài)。平時(shí)，還要多和學(xué)生溝通，增加師生之間的情感交流，要用心傾聽(tīng)孩子心聲，在日常教學(xué)中，要有效引導(dǎo)學(xué)生親歷體驗(yàn)，在親歷體驗(yàn)中懂得什么是自尊，什么是自愛(ài)。
我們還要保護(hù)學(xué)生的自尊。成長(zhǎng)期的孩子，沒(méi)有完人，我們不能隨意撕開(kāi)學(xué)生不好的一面。面對(duì)有缺點(diǎn)的學(xué)生，只能用心交流，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心，這就需要我們教師做有心人，關(guān)注從教育細(xì)節(jié)入手，身體力行。
和學(xué)生有了心的交流，也會(huì)讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的尊重，體會(huì)到師生平等，在以后的學(xué)習(xí)生活中，也會(huì)去尊重別人，平等待人，更會(huì)體驗(yàn)到獨(dú)立人格的尊貴和老師的真愛(ài)之心。在了心與心的愉悅中，學(xué)生醒悟了；在心與心的碰撞中，學(xué)生的思想升華了，靈魂凈化了，成績(jī)自會(huì)提高。
給予孩子自信，讓孩子懂得自尊自愛(ài)，懂得尊重別人，在我看來(lái)，這就是教育孩子做人的根本。有了這個(gè)根本，無(wú)論社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)多么殘酷，生存壓力多么巨大，孩子都會(huì)行走在正確的路上；孩子的路沒(méi)有走偏，成才也就指日可待。
以上就是我作為一名普通教師，對(duì)最好的教育的一點(diǎn)基本認(rèn)識(shí)。在教書(shū)的這條路上，在日常教學(xué)中，我正在無(wú)怨無(wú)悔，身體力行著。
是最好的教育讀后感篇三
但實(shí)際上，“適合的教育”才是“最好的.教育”。
——以上的加黑加粗概念成功引起我的關(guān)注，于是便有了下文。
這本書(shū)有五個(gè)章節(jié)：從減負(fù)談起，呼喚“有限教育”；從區(qū)域入手，區(qū)域均衡是關(guān)鍵；從高考切入，改革要“以法育人”；從職業(yè)探討，為好教師“正名”；從特教延伸，給力特別的教育。內(nèi)容涉及基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、特殊教育、教師教育、改革等內(nèi)容，從宏觀(guān)角度勾勒了作者的教育行走與思考，向讀者呈現(xiàn)了一位教育官員對(duì)教育的殷切期盼與堅(jiān)定希望。其實(shí)我在看目錄時(shí)做了心理篩選，只挑了其中兩章來(lái)讀。其一，對(duì)“有限教育”這個(gè)概念很感興趣，讀了第一章；其二，沖著作者為教師發(fā)聲，讀了第四章。讀完之后，有鼓舞，有期望，也有失落。
作者認(rèn)為的“有限教育”（或稱(chēng)“適度教育”）：只干一件事，就是讓每一個(gè)中國(guó)人由“生物人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”，知道自己從哪里來(lái)，要到哪里去，要依靠
什么
，和誰(shuí)一起，這就足夠了。教會(huì)學(xué)生做人、開(kāi)啟未來(lái)之門(mén)的基礎(chǔ)教育所需要的知識(shí)也應(yīng)該從未改變，或者說(shuō)它的核心內(nèi)容永遠(yuǎn)都不會(huì)改變。這些知識(shí)不會(huì)太多，但十分要緊。在仔細(xì)讀了幾遍之后，最初的感受是這樣的教育真純粹、簡(jiǎn)單、
幸福
。但是轉(zhuǎn)念一想，我們這些曾受“過(guò)度教育”的教師該怎么試行“有限教育”，如何把握好這個(gè)適度，我想我們需要一些實(shí)例指導(dǎo)。我們中很多人包括我自己會(huì)在平常的基礎(chǔ)教育工作中用力“過(guò)度”，因?yàn)樵跊](méi)有得到指導(dǎo)培訓(xùn)之前，可能還會(huì)沿用老辦法。
在作者呈現(xiàn)完“有限教育”的美好之后，對(duì)“過(guò)度教育”的批判是直指其技術(shù)化、神圣化和功利化。這一頓批判看得我好痛快，將如今很多教學(xué)課堂“秀場(chǎng)”化的現(xiàn)象扒得淋漓盡致；對(duì)教育“神圣化”的批判可是道出了廣大一線(xiàn)教師的心聲，如今的教育背負(fù)著道德和政治的教化作用，可謂負(fù)重前行，走得異常艱辛，教師們不能全身心地投入到教育中，卻要疲于應(yīng)對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題和矛盾。
一句“教師也是普通人”看得我淚目，教師這份職業(yè)實(shí)在讓我們承載了太多太重的社會(huì)道德責(zé)任。說(shuō)句最心酸的話(huà)，社會(huì)弱勢(shì)群體除了老弱病殘、兒童婦女，還有人民教師，任何人都可以站在道德的制高點(diǎn)唾罵、指責(zé)老師。很多教師即便把教書(shū)作為一份養(yǎng)家糊口的職業(yè)，也有一定的職業(yè)道德和素養(yǎng)。當(dāng)教師犯錯(cuò)時(shí)，也請(qǐng)善待和寬容，教師也是普通人，做著平凡的工作。希望社會(huì)能更多關(guān)注教師的心理健康和
生活
狀態(tài)，讓教師活出自信、自尊和快樂(lè)。
能讓孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)、擁有美好明天，也能讓教師活得自信、自尊和快樂(lè)的教育，才是“最好的教育”。
是最好的教育讀后感篇四
很高興，這學(xué)期朋友送給了我這本書(shū)。拿到這本書(shū)，真想一口氣讀完。但因里面值得研究的知識(shí)太多，不得不細(xì)嚼慢咽。真是一本值得老師認(rèn)真學(xué)習(xí)的好書(shū)。
因?yàn)槲覀儾粌H教育學(xué)生，而且也是家長(zhǎng)，更直接在教育自己的孩子的過(guò)程中從中獲得有益的方法。
該書(shū)序言中說(shuō)，“最好的教育是‘無(wú)為’的教育：它不為感知，卻又深深影響著人心靈的教育?！蔽艺J(rèn)為，最好的教育應(yīng)是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育，是因材施教，因人而異的教育，但在我們的班級(jí)制授課的教育體制下，又是很難針對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)體的，我們教師應(yīng)該在日常教學(xué)中努力去解決這對(duì)矛盾。
“無(wú)為”教育，需要我們教師親身垂范；需要我們用心傾聽(tīng)、寬容、尊重與理解；需要我們智慧激勵(lì)；需要我們有效引導(dǎo)學(xué)生親歷體驗(yàn)，更需要我們從細(xì)節(jié)入手身體力行。
俗話(huà)說(shuō)，“做人難，育人更難”，讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)真正的人，做一個(gè)高尚的人，做一個(gè)堂堂正正的人?！笔俏覀兘逃ぷ髡叩淖罱K目標(biāo)。我認(rèn)為，培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生都能成為一個(gè)高尚的人，可能是比較難于實(shí)現(xiàn)的，但我們卻要努力去培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生做一個(gè)堂堂正正的人，這應(yīng)該是我們孜孜以求的。
教育的靈魂，就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是民族、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，我們不僅教給學(xué)生書(shū)本上的知識(shí)，更應(yīng)該教給學(xué)生分析新問(wèn)題，解決新問(wèn)題的能力，這才是好的教育目標(biāo)。
書(shū)中還說(shuō)，獲得成功的第一秘訣是勤奮，然而現(xiàn)實(shí)中，一些學(xué)生之所以學(xué)習(xí)成績(jī)不能取得進(jìn)步，并不是因?yàn)橹橇σ蛩?，其最終原因就是不勤奮，沒(méi)付出，因此我們要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，力爭(zhēng)在有限的時(shí)間內(nèi)，讓學(xué)生取得進(jìn)步，但是這并非對(duì)所有的學(xué)生都起作用，對(duì)于部分學(xué)生，我們有這樣的主觀(guān)愿望，而無(wú)實(shí)際效用，因?yàn)樗麄儧](méi)有學(xué)習(xí)的愿望。
成功源自腳踏實(shí)地，而我們的一些學(xué)生，就是缺乏這樣的精神，因此我們的說(shuō)教，有時(shí)顯得蒼白無(wú)力，這是客觀(guān)事實(shí)，我們無(wú)法改變，但作為教師，我們明知不可為卻更要努力去改變現(xiàn)狀，力求更大范圍地去影響學(xué)生的發(fā)展。
尊重別人，受人尊重。尊重是人際關(guān)系的起點(diǎn)，我們要努力營(yíng)造一種讓學(xué)生知道尊重別人的勞動(dòng)，尊重別人的學(xué)習(xí)氛圍，讓所有的學(xué)生共同進(jìn)步。
讓孩子學(xué)會(huì)自己處理好沖突，這是很重要的，如果我們每個(gè)人都具備了這種修養(yǎng)與能力，我們努力營(yíng)造的和諧社會(huì)也就不遠(yuǎn)了。
教育是一種心靈的溝通，這需要有良好的契機(jī)，機(jī)不可失，我們要在日常的教育教學(xué)中努力把握那稍縱即逝的機(jī)會(huì)，力爭(zhēng)達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果，讓學(xué)生獲得進(jìn)步。
總之，我覺(jué)得，我們既是教育工作者，又是父母家長(zhǎng)，因此無(wú)論是對(duì)于教育、教學(xué)工作，還是對(duì)于家庭、孩子的教育、成人及發(fā)展來(lái)說(shuō)，這本書(shū)對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是很值得認(rèn)真研讀的。
是最好的教育讀后感篇五
陪伴，是世界上最重要的事，絕大多數(shù)父母最大的難題就是沒(méi)有時(shí)間。有時(shí)候，父母不會(huì)教育不怕，不懂教育也沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)?，教育是深入靈魂的事。
而陪伴是父母對(duì)孩子最好的教育。這不是其他物質(zhì)能夠取代的，在與孩子的相處過(guò)程中建立良好的親子關(guān)系，家長(zhǎng)和孩子之間才能更融洽地相處，孩子才能更快樂(lè)地成長(zhǎng)。很多爸爸媽媽都是感覺(jué)自己太忙，想多掙點(diǎn)錢(qián)，沒(méi)時(shí)間陪伴孩子，說(shuō)到底，家長(zhǎng)所做的一切都是為了孩子，可是我們家長(zhǎng)是否試問(wèn)過(guò)自己孩子真正需要什么？父母對(duì)子女的關(guān)愛(ài)是任何人不能替代的。
所以，家長(zhǎng)再忙也應(yīng)該多抽時(shí)間陪陪孩子，多關(guān)愛(ài)孩子吧！
是最好的教育讀后感篇六
暑假期間，我用了一周的時(shí)間看完了《什么是最好的教育》這本書(shū)，我個(gè)人認(rèn)為此書(shū)最大的亮點(diǎn)是：引用別人的材料，材料的光芒比作者本人的更耀眼；只有屬于別人的思想才是有分量的，而那些屬于自己的全部是廢話(huà)。這種拼盤(pán)文化，很適合饑餓者速食。
本書(shū)確實(shí)提出一個(gè)很好的教育思索命題，這也是每一個(gè)教育工作者不可回避、都應(yīng)該深入思索的命題：什么才是最好的教育？我認(rèn)為，“最好”理應(yīng)當(dāng)從教育對(duì)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響角度來(lái)評(píng)判。某國(guó)的教育應(yīng)當(dāng)屬此例——授人以魚(yú)+授人以漁+授人以精神。這種人本教育既不忽視生存的需要，也沒(méi)有把生存當(dāng)做生活的唯一和至上。它把人放在了知識(shí)之上，重視人，人是運(yùn)用知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)的主體；人學(xué)習(xí)知識(shí)是為了更好的為人的發(fā)展服務(wù)，提高人的生活質(zhì)量，達(dá)成人的夢(mèng)想。從教育的長(zhǎng)效來(lái)看，孔子的教育是最成功的，他周游列國(guó)十?dāng)?shù)載，四處碰壁，只好把實(shí)現(xiàn)理念的希望寄托在弟子身上。當(dāng)時(shí)，他也未必十分熱衷的推銷(xiāo)自己的理論，因?yàn)閺慕邮艿慕嵌葋?lái)看，一個(gè)四處碰壁的理論肯定吸引力不強(qiáng)。
孔子的弟子三千人，優(yōu)秀的有72人，優(yōu)秀率僅2。4%，但是他的學(xué)說(shuō)卻深深影響中國(guó)幾千年的歷史文化，恐怕這一點(diǎn)連孔子本人都沒(méi)有料到，就算孔子自己生前也不會(huì)承認(rèn)自己是一個(gè)成功的教育者。看來(lái)，衡量一個(gè)教育的好壞成敗還是要有一定的時(shí)間距離和空間距離。有一點(diǎn)可以肯定，你的理論方法若是被人接受，生根發(fā)芽，開(kāi)枝散葉，逐漸發(fā)揚(yáng)光大，這樣的教育才是最好的教育。
本書(shū)趙國(guó)忠認(rèn)為“最好的教育”是“無(wú)為教育”：它不為感知，卻又深深影響人心靈的教育。同時(shí)認(rèn)為，教育的首要任務(wù)是教會(huì)學(xué)生怎樣做人。所謂“無(wú)為教育”實(shí)際上追求的是種無(wú)痕教育、適機(jī)教育，重視受教育者對(duì)教育內(nèi)容、方式的認(rèn)同度和接受度，重視教育本身對(duì)人的生存、發(fā)展、再學(xué)習(xí)的持久強(qiáng)烈的影響。是一種以學(xué)生的自我教育為主、教師的間接教育為輔的教育。我認(rèn)為，“最好的教育”是“以發(fā)展人各方面獨(dú)立性的教育”。
生活的獨(dú)立性、思想的獨(dú)立性、情感的獨(dú)立性、習(xí)慣的獨(dú)立性等等這些標(biāo)志個(gè)體獨(dú)立意識(shí)的教育。面對(duì)一個(gè)受教育者，讓他首先成為一個(gè)精神的強(qiáng)者，然后成為生活的強(qiáng)者，最后，他讓周?chē)嗟娜硕甲兂蓮?qiáng)者。所謂的“教會(huì)學(xué)生怎樣做人”，不管怎樣都不應(yīng)該是思想上的精神傀儡，必須是一個(gè)有著獨(dú)立精神的人，一個(gè)獨(dú)立思考、播撒思想的人。沒(méi)有任何人能教會(huì)任何人任何東西，教育者有責(zé)任把學(xué)生引進(jìn)知識(shí)的殿堂，可是我們千萬(wàn)別把自己當(dāng)成學(xué)生的大恩人，大救星，似乎沒(méi)有老師學(xué)生就不能長(zhǎng)大成人了，這種想法是大錯(cuò)特錯(cuò)的。記住，教育不是萬(wàn)能的。孩子終究會(huì)長(zhǎng)大成人，會(huì)成為獨(dú)立的有想法的個(gè)體，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是每個(gè)教育者義不容辭的責(zé)任。
是最好的教育讀后感篇七
《興趣是最好的教育》是一部典型的興趣教育案例，是葉楓嵐先生和她的團(tuán)隊(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的提煉、總結(jié)：興趣教育課堂模式、德育模式、校本課程……有案例的性質(zhì)！教育就是案例，或案例的遷移。案例是創(chuàng)造，有血有肉，是再創(chuàng)造的依據(jù)。
教師對(duì)自己所從事的職業(yè)有興趣、對(duì)自己所教的學(xué)科有興趣，就會(huì)樂(lè)鉆、樂(lè)教，教師在課堂會(huì)充滿(mǎn)激情，會(huì)精神飽滿(mǎn)，以自己有趣的教學(xué)帶動(dòng)學(xué)生的樂(lè)學(xué)。同樣，在教師滿(mǎn)懷興趣的教動(dòng)下，學(xué)生更會(huì)對(duì)你教學(xué)的學(xué)科產(chǎn)生興趣，就會(huì)視苦為樂(lè)，潛心學(xué)習(xí)，最終也會(huì)學(xué)有所成的。心理學(xué)家認(rèn)為：興趣是人們探究某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向，它以認(rèn)識(shí)或探究外界的需要為基礎(chǔ)，推動(dòng)人們認(rèn)識(shí)事物、探求真理的重要?jiǎng)訖C(jī)。人們對(duì)有興趣的東西會(huì)表現(xiàn)出巨大的積極性，并產(chǎn)生某種肯定的情緒體驗(yàn)。
讀書(shū)能聯(lián)系實(shí)際作進(jìn)一步的思考，既讀進(jìn)去，又想開(kāi)去。有自己的思考甚至是疑問(wèn)，帶著自己的疑問(wèn)去讀書(shū)，去思考，會(huì)更渴求讀書(shū)，會(huì)讀得更有趣，會(huì)更想讀，讀出些自己的感悟、感受、體會(huì)，越讀越想讀，會(huì)激發(fā)情趣，產(chǎn)生愛(ài)好，就不會(huì)厭學(xué)，一定樂(lè)學(xué)，教師也像學(xué)生學(xué)習(xí)一樣去鉆研教材、去備課，備課做到不一備就直接看教參、抄教案，而是像未知的`、從零開(kāi)始的學(xué)生一樣去學(xué)習(xí)教材、鉆懂教材，在鉆教材中也會(huì)有疑問(wèn)的，就會(huì)深知學(xué)生是有困惑和學(xué)習(xí)困難的，那么教學(xué)就不會(huì)生搬硬套，這樣的教學(xué)更適合學(xué)生，學(xué)生越學(xué)越樂(lè)學(xué)，實(shí)際教師也會(huì)越教越樂(lè)教的。教學(xué)目標(biāo)能達(dá)成，學(xué)習(xí)目標(biāo)能自然生成。
我想這一定是一種興趣教育模式。當(dāng)然讀進(jìn)去，想開(kāi)去也要超濃縮，濃縮的才是精華的，書(shū)才讀薄，歸納是點(diǎn)睛之筆。
是最好的教育讀后感篇八
2009年暑假前參加了校本培訓(xùn)，內(nèi)容為江蘇人民教育出版社出版的《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》一書(shū)。全書(shū)分為四個(gè)部分做人、學(xué)習(xí)、做事和交往四個(gè)部分，圍繞著什么是最好的教育這樣一個(gè)主題問(wèn)題給出了66個(gè)小的教育主題（即本書(shū)所說(shuō)的教育細(xì)節(jié)），即是，做人篇包括：教育的本質(zhì)是學(xué)做人、誠(chéng)實(shí)、自信、健康、生存能力、責(zé)任心、積極心態(tài)、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀(guān)、耐心、謙虛、獨(dú)立、勇氣、幽默、感恩、勤儉節(jié)約、吃苦、自我教育即反省；學(xué)習(xí)篇包括：方法、習(xí)慣、自學(xué)能力、興趣、思維力、注意力、觀(guān)察力、記憶力、想象力、創(chuàng)新力、探究力、勤奮、問(wèn)題意識(shí)、活學(xué)活用、合理安排時(shí)間、整體規(guī)劃、休閑；做事篇包括：如何做事、目標(biāo)、使命感、有計(jì)劃、毅力、挫折、面對(duì)失敗、行動(dòng)、自我激勵(lì)、做喜歡做的事情、勞動(dòng)、選擇、踏實(shí)、自我保護(hù)；交往篇包括：交往的心里需求、知足、真誠(chéng)、善待他人、尊重他人、寬容、愛(ài)心、傾聽(tīng)、語(yǔ)言表述、友誼、距離、合作意識(shí)、孝、師恩難忘、處理沖突和分享快樂(lè)。其中每一篇的第一個(gè)教育細(xì)節(jié)都是這一部分的總論，即做人、學(xué)習(xí)、做事和交往四篇都有一個(gè)分別的總論。然后各篇的分論點(diǎn)各自獨(dú)立成篇。
通觀(guān)全書(shū)這是一本有關(guān)教師自我修養(yǎng)、教育常識(shí)重新確認(rèn)的好書(shū)，對(duì)一些過(guò)去老師普遍遵循的教育原則又重新拿出來(lái)確認(rèn)一遍，感覺(jué)很樸實(shí)、全面，但要真正落實(shí)躬行，并成為每個(gè)老師每時(shí)每刻自覺(jué)的行為卻不是看書(shū)學(xué)習(xí)就能做得到的。全書(shū)不求理論框架的完整用散文隨筆式的輕松優(yōu)美的筆調(diào)對(duì)教育這件事做了實(shí)實(shí)在在的再認(rèn)識(shí)再反思，供人參考，引人深思。比如什么是好的教育？本書(shū)序言做了探討，教育要像杜甫說(shuō)的那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。教育藝術(shù)的最高境界在于“人不同，而教有類(lèi)也，教無(wú)定法，便不可言傳，此乃無(wú)之境界，大教無(wú)言矣”。由此得出一個(gè)結(jié)論：好的教育是指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖，以教育情境的熏陶、教育技能的感染，教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調(diào)、枯燥的說(shuō)教，充分信任學(xué)生、因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生在沒(méi)有直接沖突式的說(shuō)教中自覺(jué)接受教育，在獲得的親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟道理，在自身為主體的自我教育中達(dá)到精神的升華和認(rèn)識(shí)的飛躍的教育。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中深深感覺(jué)到這本書(shū)應(yīng)該常讀常新，和自己的教育教學(xué)實(shí)踐和自我修養(yǎng)的提高結(jié)合起來(lái)，反過(guò)來(lái)指導(dǎo)、內(nèi)化為自己的自覺(jué)教育行為。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
當(dāng)然在通讀全書(shū)之后，還是覺(jué)得本書(shū)在編排體例上可以構(gòu)建的更加完善。當(dāng)然有可能因?yàn)槌蓵?shū)出自多人手筆，在內(nèi)容上有重復(fù)的地方。個(gè)人覺(jué)得本書(shū)四個(gè)大的方面：做人、學(xué)習(xí)、做事和交往四篇可以加以整合，比如做人篇統(tǒng)攝全書(shū)、做事篇和交往篇可以加以整合，甚至可以將學(xué)習(xí)篇中關(guān)于人格養(yǎng)成部分歸入到做人和做事篇中，學(xué)習(xí)篇中重點(diǎn)介紹一些學(xué)習(xí)方法。這樣本書(shū)的結(jié)構(gòu)更加合理，重疊部分可以避免。還有就是可以考慮將做事篇編排在做人篇之后，因?yàn)樽鋈撕妥鍪率窍嗷ゴ龠M(jìn)，相輔相成的，在某種意義上涵蓋了學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)篇放在最后，有了前面的做人基礎(chǔ)，做事的錘煉，學(xué)習(xí)應(yīng)該是掌握了好的學(xué)習(xí)方法，學(xué)好應(yīng)該是順理成章的事情。一孔之見(jiàn)，遺笑大方?？赡苡捎诔鰰?shū)的快速，書(shū)內(nèi)有不少錯(cuò)別字未能校對(duì)出來(lái)，不過(guò)這對(duì)于全書(shū)而言只是白璧微瑕。我之所以這樣挑剔，是因?yàn)槲以诳磿?shū)的過(guò)程中始終有一個(gè)想法，就是不僅老師來(lái)看這本書(shū)，讓孩子們即學(xué)生們還有家長(zhǎng)們都來(lái)看看，提高自己反省自己，溝通認(rèn)識(shí)，達(dá)成共識(shí)。而如果要讓孩子們來(lái)讀此書(shū)，就應(yīng)該校對(duì)更為精良。
是最好的教育讀后感篇九
在精心拜讀了張平的《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》書(shū)以后，給我留下了深刻的印象，確切地說(shuō)在開(kāi)始研讀的時(shí)候就已經(jīng)被書(shū)中的內(nèi)容深深地吸引住了：這本書(shū)從教會(huì)學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個(gè)方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
教育的核心就是要培養(yǎng)學(xué)生的自信。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感、自信感，如果兒童自己不就上進(jìn)，不知自勉，任何教育就都不能再他們的身上培養(yǎng)出來(lái)好的品質(zhì)來(lái)。所以說(shuō)自信是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)，如果孩子失去了信心，就會(huì)做什么事都垂頭喪氣，打不起精神來(lái)；反之，如果孩子有了信心，是個(gè)自信的人，那么他出世就樂(lè)觀(guān)進(jìn)取，做事積極主動(dòng)，樂(lè)于接受挑戰(zhàn)，正因?yàn)槿绱耍托枰覀兘逃ぷ髡吲囵B(yǎng)孩子的自信，要讓孩子相信自己所追求的目標(biāo)是正確的，也相信自己有力量去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
葉圣陶說(shuō)：“教育就是習(xí)慣的養(yǎng)成。”印度著名哲學(xué)家菩德曼說(shuō)：播種一種行為，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣，播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性，播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)。培根也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的.習(xí)慣?！薄瓘倪@些名言中，我們可以發(fā)現(xiàn)，良好的習(xí)慣已經(jīng)被塑造為一個(gè)人存放在大腦里取之不盡、用之不竭的資本。因此，我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)過(guò)程中，除了完成必要的教學(xué)任務(wù)以外，更要注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，因?yàn)榱己玫膶W(xué)習(xí)行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成，不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和素質(zhì)，而且對(duì)學(xué)生今后的繼續(xù)教育和工作生活都將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。
中國(guó)著名教育家李吉林說(shuō)：“教育的靈魂，就是學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?！薄皠?chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力?！毕嘈胖灰覀儓?jiān)持培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神，孩子們都將會(huì)走上光明而美好的“星光大道”。而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神，首先就是要激發(fā)學(xué)生的探究力。美國(guó)教育家布魯巴克曾說(shuō)過(guò)：“教師最精湛的教育藝術(shù)、遵循的最高準(zhǔn)則，就是讓學(xué)生自己提出問(wèn)題、自我探究問(wèn)題的答案?！边@就需要我們?cè)诮虒W(xué)中轉(zhuǎn)變我們的傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采用探究學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)是指從知識(shí)獲得的途徑與方式的角度對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行分類(lèi)得出的，是指在教育中，創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似學(xué)術(shù)研究的情景，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、調(diào)查研究、動(dòng)手操作、表達(dá)與交流等探究性活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)過(guò)程。
以上是我的一點(diǎn)看法和想法，不當(dāng)之處，懇請(qǐng)同仁們批評(píng)指正！
是最好的教育讀后感篇十
這是一本非常平易近人的育兒書(shū)！
在現(xiàn)代家庭，特別是近十幾來(lái)年，家庭教育已是一個(gè)家庭的重要問(wèn)題，它不僅影響到父子（女），母子（女）關(guān)系，更由于夫妻二人的育兒觀(guān)念的差別，直接影響到夫妻感情。
一方面，育兒是一項(xiàng)百年樹(shù)人的工程，需要長(zhǎng)遠(yuǎn)處著眼，細(xì)微處著手，日復(fù)一日，年復(fù)一年的持續(xù)不斷地努力，方可厚積薄發(fā)，初見(jiàn)成效。
另一方面，家庭教育急不得，慢不得，太近則太切，過(guò)遠(yuǎn)則顯疏。許多的家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)僅憑經(jīng)驗(yàn)完成此項(xiàng)任務(wù)，難矣！
第三，現(xiàn)階段，育兒經(jīng)如雨后春筍，層出不窮。但這些趕商業(yè)經(jīng)場(chǎng)的文章，零零碎碎，難成體系。且有些還粗制濫造，前后矛盾。這些，均使讀者霧里看花，難見(jiàn)育兒經(jīng)真容。
這本《好媽媽勝過(guò)好老師》，我也是偶然碰到，說(shuō)老實(shí)話(huà)，書(shū)名無(wú)奇，我真以為是書(shū)攤貨，但讀過(guò)幾頁(yè)才發(fā)現(xiàn)，這是出自“一線(xiàn)“家長(zhǎng)，真實(shí)的教育專(zhuān)家之手的心得！正因?yàn)檫@樣，我雖發(fā)現(xiàn)在微信讀書(shū)上是百分之九十幾的女性在讀，但作為少眾的我還是認(rèn)真的讀了下去，且滿(mǎn)心歡喜地將它推薦給了老婆大人！起初她開(kāi)玩笑說(shuō)我用心不良，未教育兒子倒先是教育她了！接下來(lái)的日子，顯然在對(duì)待一年級(jí)的兒子的教育上，她耐心兒好多，母子關(guān)系和諧呀！我暗自高興，世上這無(wú)論多難的事，只要有方法，還難嗎？我相信堅(jiān)持，我相信勝利就在前方！
然而，前途是光明的，道路是曲折的。就怪終考，新課上完了，復(fù)習(xí)開(kāi)始，每晚老師便微信作業(yè)，一科一套題，外加生字，組詞和造句，還有日記！這還倒罷了，幾天后，班級(jí)群中有人發(fā)現(xiàn)了套題在人才書(shū)店有售，老婆便奮勇向前，購(gòu)得語(yǔ)文，數(shù)學(xué)各一套。如今的作業(yè)，在終考前，每晚語(yǔ)文，數(shù)學(xué)各一套新題外加一套原來(lái)做過(guò)的舊題！兒子豈能歡喜！我據(jù)理力爭(zhēng)，老婆一槌定音——盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)！兒子期考成績(jī)不好咋辦？！
我一時(shí)語(yǔ)塞，“改變”何其難？！
但我相信，我會(huì)贏！
是最好的教育讀后感篇十一
這段時(shí)間我略讀了劉鐵芳博士的《什么是好的教育》，這是一本教育哲學(xué)的讀本，本書(shū)中劉鐵芳博士通過(guò)一些教育中的實(shí)例加以說(shuō)明講解，感受頗深，下面就談?wù)勎业囊恍┫敕ā?BR> 盧梭在其名著《愛(ài)彌兒》中寫(xiě)道：“最好的教育就是無(wú)所作為的教育！學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實(shí)實(shí)在在地影響人的心靈，幫助人發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育?！蔽矣X(jué)得這是最完美的答案。有最完美的答案很重要，但日常生活中涉及到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，實(shí)實(shí)在在的教育卻是需要我們身體力行，于每一處都要認(rèn)真觀(guān)察，隨時(shí)留心的。
客觀(guān)地說(shuō)，一所學(xué)校，一個(gè)班級(jí)，不可能每一個(gè)孩子在學(xué)業(yè)上都能達(dá)到同樣的高度，但重要的是每一個(gè)孩子在他所經(jīng)歷的學(xué)校教育過(guò)程之中，都能顯示出積極的生命狀態(tài)，內(nèi)心被集火，生命被點(diǎn)燃，每天都顯示出朝氣蓬勃的狀態(tài)，這就是好的教育。所以，我想在平時(shí)的教育中我們要努力促成學(xué)生向?qū)W，培養(yǎng)學(xué)生的自信。
社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，生存壓力如此之大，我覺(jué)得，我們首先要教會(huì)孩子自信。孩子對(duì)自己有信心，就會(huì)精神抖擻，對(duì)一切都積極努力，樂(lè)觀(guān)向上，樂(lè)于接受挑戰(zhàn)；孩子缺乏自信，她就會(huì)在任何事情上面前表現(xiàn)出柔弱、恐懼心理，從而失去很多學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)，影響自身的發(fā)展。自信的孩子，學(xué)習(xí)會(huì)有動(dòng)力，相信努力就會(huì)有收獲，因?yàn)檫@份認(rèn)識(shí)，會(huì)加倍努力，即使成績(jī)暫不如人意，也會(huì)保持良好心態(tài)，在學(xué)生時(shí)代，這份心態(tài)，會(huì)促使他們積極努力的去提高學(xué)習(xí)效率與效果；進(jìn)入社會(huì)，相信自己能將自己從事的工作干好，能實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)。自信不是在得到之后才相信自己能得到，而是永然相信自己能得到。它是人的意志和力量的體現(xiàn)，也是一個(gè)人最值得驕傲的心態(tài)之一。
教育最需要做的就是，培養(yǎng)孩子的想象力與好奇心，這種想象力與好奇心的翅膀張得越開(kāi)越好。小學(xué)階段，以接觸大自然為主要任務(wù)，使孩子感到愉悅，有愉悅的體驗(yàn)；六年級(jí)到初中階段，充分理智階段，閱讀為主；高中到大學(xué)，就是孩子充分現(xiàn)代化的階段。這里他提到健康的放松方式：體育、手工、閱讀、音樂(lè)等，一個(gè)孩子從小充分接觸了大自然，有愉悅的生命體驗(yàn)，閱讀了足夠多的好書(shū)，具備了充分的理智，具有深厚的文化底蘊(yùn)作為基礎(chǔ)，可以保證他對(duì)許多東西喜歡，但絕不會(huì)沉迷，不會(huì)深陷其中！盧梭說(shuō)：孩子從小應(yīng)與自然保持一致。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中我深深感覺(jué)到這本書(shū)應(yīng)該常讀常新，和自己的教育教學(xué)實(shí)踐和自我修養(yǎng)的提高結(jié)合起來(lái)，反過(guò)來(lái)指導(dǎo)、內(nèi)化為自己的自覺(jué)教育行為。相信有好的教育理論知識(shí)的指導(dǎo)，我們的教育會(huì)更上一層樓。
是最好的教育讀后感篇十二
這本書(shū)不該叫《好媽媽勝過(guò)好老師》，給人一種似乎這本書(shū)只適用于準(zhǔn)父母甚至準(zhǔn)媽媽閱讀的感受。實(shí)際上，所有成年人都應(yīng)該閱讀。
對(duì)于這些問(wèn)題，作者說(shuō)，哭鬧是家長(zhǎng)的鍋，不要怪孩子。逗小孩，對(duì)你來(lái)說(shuō)有趣的行為可能對(duì)孩子來(lái)說(shuō)不是。你媽媽不要你了，你爸要把你送給我們家，大人看著孩子害怕委屈的表情哈哈一笑，但這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是種侮辱，甚至傷害。也別什么事都怪學(xué)校怪教育體制，是你自己家庭教育出了問(wèn)題。
可能有人問(wèn)，我們小時(shí)候長(zhǎng)大也沒(méi)你們這么多事，也沒(méi)這樣。這種想法往往老一輩居多，包括我們的父母。
可是真的沒(méi)問(wèn)題嗎。
現(xiàn)在說(shuō)家庭教育問(wèn)題，一是意識(shí)有了，二是經(jīng)濟(jì)條件好了，能為教育提供更多資源或精力。意識(shí)到教育問(wèn)題的重要是好事，但是更要講究方法，盲目地送早教班補(bǔ)習(xí)班不是教育。這些觀(guān)念也是家長(zhǎng)們應(yīng)該糾正的。
近幾年網(wǎng)上流行一句話(huà)，熊孩子背后總有熊父母。
所以看完這本書(shū)后若覺(jué)得有幫助，也建議大家隨手分享出去，推薦給更多人。
自己讀，是爭(zhēng)取不養(yǎng)出熊孩子，分享出去，是減少別人家熊孩子的出現(xiàn)可能，省著以后給自己家孩子添堵。
打造安全積極的成長(zhǎng)環(huán)境，人人有責(zé)。
是最好的教育讀后感篇十三
著名的教育家卡爾威特先生說(shuō)：“決定孩子成長(zhǎng)的重要因素是教育而非天賦。”這句話(huà)我深表贊同，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人。我拜讀了著名教育家程紅兵的《好教師就是好教育》一書(shū)。讀畢，感觸頗豐。讀他的書(shū)既像是和一位智者在對(duì)話(huà)，是那樣的樸實(shí)而自然；又像是和自己的內(nèi)心在交流，是那樣的真實(shí)而心動(dòng)。特別是程校長(zhǎng)提出的“語(yǔ)文教師應(yīng)該補(bǔ)鈣”這一觀(guān)點(diǎn)令我感觸頗深。
在書(shū)中，作者從六個(gè)方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛(ài)滿(mǎn)天下”；二是講育人之道――生命之愛(ài)、民主思想、人文情懷；三是講學(xué)校管理――努力打造學(xué)校的品牌；四是講語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)――讓心靈自由呼吸；五是介紹部分語(yǔ)文教學(xué)的課堂實(shí)錄；六講作文指導(dǎo)――創(chuàng)新思維寫(xiě)華章。作者認(rèn)為語(yǔ)文教師的“鈣”，就是思想見(jiàn)識(shí)，是帶有鮮明個(gè)性特點(diǎn)的思想見(jiàn)識(shí)。這里說(shuō)的.“鈣”是影響一個(gè)語(yǔ)文教師能否站立起來(lái)并進(jìn)而有所發(fā)展的關(guān)鍵因素，也是影響一個(gè)語(yǔ)文教師有無(wú)大作為的關(guān)鍵所在，還是決定能否產(chǎn)生語(yǔ)文大家的關(guān)鍵所在。缺鈣的人是站不起來(lái)的，萎縮，萎靡，軟弱，消極。人們常說(shuō)我們教師是思想的播種者，是播撒陽(yáng)光的人，羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“要播灑陽(yáng)光到別人心中，總是自己心中有陽(yáng)光。”
好教師就是好教育，要求我們教師要“愛(ài)滿(mǎn)天下”。愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生。蘇霍姆林斯基說(shuō)，請(qǐng)你記住，教育――首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識(shí)，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價(jià)值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個(gè)正在成長(zhǎng)過(guò)程中的人。他，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。“親其師，信其道”，一個(gè)成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛(ài)。
好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí)，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，讓讀書(shū)學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易；二要讀教育報(bào)刊，了解同行在思考什么；三要讀人文書(shū)籍，拓展自己的人文視野；四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫(xiě)的書(shū)，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書(shū)人。對(duì)于讀書(shū)這件事，我一直很喜歡龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)的：“當(dāng)你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂(lè)。我要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將?lái)?yè)碛懈噙x擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生?！碧K霍姆林斯基也指出：“真正的教師必是讀書(shū)愛(ài)好者……一種熱愛(ài)書(shū)、尊重書(shū)、崇拜書(shū)的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實(shí)質(zhì)所在?！蔽覀儗W(xué)習(xí)語(yǔ)文除了本職工作要教授學(xué)生知識(shí)還應(yīng)該為了完善自我，教師要想給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水。教師更應(yīng)該在日漸浮躁的今天靜下心來(lái)閱讀、積累，尤其是作為一個(gè)語(yǔ)文老師要注意平時(shí)積累，習(xí)慣讀錯(cuò)、用錯(cuò)、寫(xiě)錯(cuò)的字都應(yīng)學(xué)會(huì)積累并運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注這些問(wèn)題。
古語(yǔ)說(shuō)得好：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”，才能領(lǐng)略到“教”。
是最好的教育讀后感篇十四
《什么是好的教育》一書(shū)采用“他山之石可以攻玉”,以教育哲學(xué)的思考介入當(dāng)下學(xué)校教育，抓住如何激發(fā)學(xué)生對(duì)美好事物的欲求這一教育的靈魂性，展開(kāi)學(xué)校教育的各個(gè)基本要素的哲學(xué)解讀。對(duì)此，我始終認(rèn)為：教育始終是人的教育，故教育的本質(zhì)始終是“以人為本”.心里雪茄榮格有言：“文化的最后成果是人格”,健全人格將成為未來(lái)全球教育界的新高點(diǎn)。本書(shū)中所闡述對(duì)美好事物的欲求也即為健全的人格。
在三位一體（家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育）的教育系統(tǒng)中，學(xué)校教育仍為知識(shí)文化引領(lǐng)的核心。對(duì)于學(xué)校教育中的六個(gè)關(guān)鍵詞：教育、學(xué)生、教師、教學(xué)、學(xué)校和校長(zhǎng)，再結(jié)合本崗位的實(shí)際情況，我深有體會(huì)。作為老師始終以學(xué)生為本位，作為英語(yǔ)老師，英語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)固然重要，但健全人格的塑造讓知識(shí)更有力量。秉承尊重和解放孩子的天性在英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，努力做到不僅讓孩子在英語(yǔ)語(yǔ)言能力、學(xué)習(xí)方式上與世界同步，還在教學(xué)中融合特色的“創(chuàng)造性戲劇”的教學(xué)方法，()課堂采用“戲劇表演、真實(shí)場(chǎng)景角色扮演，音樂(lè)律動(dòng)表演，游戲”等豐富多彩的形式，采用多媒體電子互動(dòng)白板輔助教學(xué)，從感覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)上全面激發(fā)孩子學(xué)習(xí)創(chuàng)造能力和探索精神，讓孩子在課堂中充分發(fā)揮想象，擺脫中國(guó)傳統(tǒng)英語(yǔ)的“啞巴英語(yǔ)”、“生活英語(yǔ)”、“老外聽(tīng)不懂的英語(yǔ)”,讓孩子真正體驗(yàn)國(guó)際領(lǐng)先的快樂(lè)英語(yǔ)“烘焙法”.在教學(xué)中，充分倡導(dǎo)人格塑造讓知識(shí)更有力量，旨在培養(yǎng)孩子真誠(chéng)、樂(lè)觀(guān)、勇敢、自信、獨(dú)立健全的人格，發(fā)掘孩子真正的人生價(jià)值和真實(shí)的幸福感，這才是學(xué)生迷戀美好事物，教師心向?qū)W生，真正以成就學(xué)生為己任。
教育無(wú)疑是屬于公眾的，這個(gè)龐大的工程絕非一個(gè)人的事，它由個(gè)體的成長(zhǎng)，延展到國(guó)家、群體和民族的成長(zhǎng)以及未來(lái)，再宏大一些，也關(guān)系到我們生存的這個(gè)星球何去何從。此時(shí)，再反思教育，不由得竟出一身冷汗。教育的目的或許無(wú)法簡(jiǎn)單明示，但是至少，應(yīng)該在一定程度上激活生命對(duì)于生活的靈感、感悟和創(chuàng)造，這樣，人類(lèi)才能不斷的前進(jìn)；陷入程序化，機(jī)械化、模式化的教育。
一所好的學(xué)校，一個(gè)好的老師，不僅僅是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，它還會(huì)為孩子提供一個(gè)了解周?chē)澜绲沫h(huán)境。正規(guī)的學(xué)校教育一個(gè)很重要的功能就知識(shí)的累積，從而能尋找智慧，在此過(guò)程中逐步的形成健全的人格。我始終認(rèn)為，我們所做的就是可以給孩子們營(yíng)造一種能敞開(kāi)心扉，全身心的去擁抱智慧的環(huán)境和氛圍。再?zèng)]有能比智慧的生活更讓人感覺(jué)到幸福的了，享受智慧的幸福會(huì)讓我們永生難忘，我也希望我的學(xué)生們始終享受這種幸福。
是最好的教育讀后感篇十五
初次拿起這本書(shū)，是被封面所吸引的。讀完之后，卻淪陷于書(shū)中的內(nèi)容。印象最深的是扉頁(yè)上的那句話(huà)：“每當(dāng)遇到陰雨天，就努力做自己的小太陽(yáng)?！倍覍⑦@句話(huà)理解為當(dāng)下的流行語(yǔ)：“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方?！?BR> 這本書(shū)的內(nèi)容是兩個(gè)男生編輯的。有小故事，有插畫(huà)，還有很多令人感同身受的道理。要是剛好處在煩悶期、失戀期、無(wú)動(dòng)力期、各種負(fù)能量期?？纯催@本書(shū)還真能夠治愈不少心靈創(chuàng)傷，開(kāi)心的時(shí)候看就全是快樂(lè)了。
不明白作者所認(rèn)識(shí)的那幾位“小姐”或“先生”為什么總是遭遇不好的結(jié)局，然后都能講出一大堆感情受創(chuàng)后既能告誡自己也能提醒別人的話(huà)。或許就像書(shū)中“迷戀過(guò)去小姐”所說(shuō)的——總得把舊的人從心底里挪出才能讓新的進(jìn)來(lái)。
讓我刻骨銘心的是那位“舍不得先生”。他其實(shí)是作者的爺爺，他將所有東西都收藏起來(lái)。他舍不得丟棄的東西，都滿(mǎn)載著與作者的回憶。這使我想起了我的爺爺。我的爺爺年輕時(shí)是一位老師，在他退休十多年后，書(shū)柜里還有一支教書(shū)時(shí)用的圓規(guī)，書(shū)桌上放著最后一屆他所帶的學(xué)生的作業(yè)。即使擱在那兒沒(méi)有一點(diǎn)兒用處，并且還躺滿(mǎn)歲月的灰塵，他也舍不得丟掉。
人的一生會(huì)擁有太多東西，但衣柜容量有限，抽屜有限，心的容量也有限，所以需要經(jīng)常騰空一些位置讓新的進(jìn)來(lái)。但有些人，衣服穿舊了、東西用壞了，都舍不得丟。舍不得先生說(shuō)：“東西和人一樣，待在身邊久了，自然就處出了感情?！?BR> 我們一直相信平行世界這個(gè)概念的存在。未來(lái)是屬于你的，它沒(méi)有直接跑到現(xiàn)在來(lái)告訴你。而是把這些東西化為無(wú)數(shù)細(xì)小的分子，一點(diǎn)一點(diǎn)刺激你，提示你。所以你今天看過(guò)的一部電影，與朋友熱絡(luò)的五分鐘聊天，喝下的一杯溫水，都可以積累的能量，改變你接下來(lái)的人生。
我覺(jué)得這本書(shū)的每一個(gè)字都格外的溫柔動(dòng)人。每當(dāng)我讀到某一個(gè)故事時(shí)，如同在與一位知心朋友談話(huà)，憂(yōu)郁不安的心變得舒坦，如釋重負(fù)。
希望這本書(shū)，對(duì)于迷茫焦慮的你會(huì)有所幫助，“有風(fēng)自南，翼彼新苗?！痹改惚３诌@樣的生活狀態(tài)，不負(fù)詩(shī)和遠(yuǎn)方。
是最好的教育讀后感篇十六
什么是好的教育？唐江澎校長(zhǎng)認(rèn)為，好的教育應(yīng)該是培養(yǎng)終身運(yùn)動(dòng)者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問(wèn)題解決者和優(yōu)雅生活者，給孩子們優(yōu)秀而健全的人格，以贏得未來(lái)的社會(huì)，造福國(guó)家社會(huì)。
在我看來(lái)，好的教育所涉及的方面是多種多樣的，分?jǐn)?shù)不能代表一切，也不是衡量一個(gè)孩子是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)。作為教育工作者，我們的首要職責(zé)是教書(shū)育人。育人并不是育分?jǐn)?shù)，而是通過(guò)提升孩子的能力以及全面的發(fā)展，幫助孩子樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，這是考取多少分?jǐn)?shù)都比不了的。分?jǐn)?shù)只是階段性對(duì)所學(xué)知識(shí)的反饋，不要讓分?jǐn)?shù)埋沒(méi)了閃閃發(fā)光的學(xué)生。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。作為教師應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展作為教育的責(zé)任，如果一味的追求分?jǐn)?shù)，這樣會(huì)忽視一些學(xué)生的成長(zhǎng)。也許他們只是不擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)這方面，可以在其他領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，老師應(yīng)該有一雙善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生長(zhǎng)處的眼睛，多給學(xué)生增加自信心，多鼓勵(lì)他們，用愛(ài)心、耐心、細(xì)心和恒心去感化他們。我要求自己盡可能的用心關(guān)注每一位學(xué)生，及時(shí)抓住孩子看起來(lái)不起眼的小小的進(jìn)步，及時(shí)給予肯定的評(píng)價(jià)，堅(jiān)守自己的教育初心，用愛(ài)溫暖，向美而生。
少小若天性，習(xí)慣成自然。對(duì)于小學(xué)生而言，好習(xí)慣的'養(yǎng)成是至關(guān)重要的。過(guò)早的給予他們沉重的學(xué)習(xí)壓力，學(xué)習(xí)的興趣反而會(huì)減弱，他們不會(huì)帶著本該有的探索和好奇的心情，去遨游知識(shí)的海洋，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的趣味。我希望我能夠給予學(xué)生更多的是學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，讓他們走出校門(mén)的時(shí)候，不再擔(dān)心他們離開(kāi)老師會(huì)手足無(wú)措。只有從小將良好習(xí)慣的種子播種下去，培養(yǎng)他們自律自理的能力，為未來(lái)成長(zhǎng)打好基礎(chǔ)，孩子以后的人生道路才會(huì)更加暢通。
澆花澆根，這是自然規(guī)律，育人育心，也是對(duì)教育規(guī)律的回歸。與花草樹(shù)木相比，教育同樣也需要有成長(zhǎng)的沃土，播種澆灌，提供精神養(yǎng)分。信念如磐，堅(jiān)持全方位育人育心，我們定能夠培養(yǎng)出有理想、有信念、能奮斗、敢擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，讓教育回歸“培根鑄魂，啟智潤(rùn)心”的本質(zhì)。也許多年以后，我的學(xué)生并不記得我，但是在他的生活習(xí)慣和對(duì)事做人的方法論里，都有我引導(dǎo)過(guò)的影子。這樣，我也算實(shí)現(xiàn)了我的人生價(jià)值，不辱沒(méi)教師這份神圣的職業(yè)，為偉大的復(fù)興夢(mèng)添上了自己的一筆！
是最好的教育讀后感篇十七
現(xiàn)在社會(huì)對(duì)教育的要求越來(lái)越高，多少家長(zhǎng)為望子成龍望女成鳳而不惜背井離鄉(xiāng)，為孩子尋求好的學(xué)校?？梢?jiàn)一間好的學(xué)校對(duì)孩子的重要性。而好的學(xué)校其中的一個(gè)不可缺少的因素就是有好的教師。記得有一位家長(zhǎng)曾坦誠(chéng)對(duì)我講出他的心里話(huà)，他說(shuō)：他之所以背井離鄉(xiāng)來(lái)到這里，完全是為了兒子讀書(shū)，因?yàn)樵谶@里既辛苦又掙不了錢(qián)，而家鄉(xiāng)的學(xué)校教育質(zhì)量很差，老師的責(zé)任心不強(qiáng)。如果他那調(diào)皮兒子回家鄉(xiāng)讀書(shū)絕對(duì)讀不了。的確，教師對(duì)學(xué)生的影響是非同少可的。一個(gè)非常好的教師或一個(gè)非常差的教師甚至?xí)绊懸粋€(gè)孩子的一輩子。
正如書(shū)中所說(shuō)，理想的教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生人生的引路人；是教育教學(xué)的研究者；是課程的開(kāi)發(fā)者與建設(shè)者。
何為好教師呢？我認(rèn)同書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)：優(yōu)秀教師不是依據(jù)什么頭銜或是什么高級(jí)職稱(chēng)而定，只是依據(jù)德行上乘、智能足備而定。德行上乘是指在教書(shū)育人的過(guò)程中有善意、有愛(ài)心；智能足備，是指在教學(xué)上有見(jiàn)識(shí)、有智慧。無(wú)論這樣的教師有沒(méi)有大頭銜，有沒(méi)有大稱(chēng)號(hào)，但在實(shí)際上他具有十分鮮明的人格魅力，讓你時(shí)時(shí)感受到他的存在，感受到他的光輝，感受到他的影響力。他們做人、教學(xué)都實(shí)現(xiàn)了一流的生動(dòng)性，愛(ài)學(xué)生愛(ài)得有感染力、有影響力，而且有深刻的教育思想，有系統(tǒng)的、睿智的教育本領(lǐng)，他們堪稱(chēng)教育家。
好教師，就是那些愛(ài)崗敬業(yè)者，比起優(yōu)秀教師來(lái)，他們雖然愛(ài)學(xué)生愛(ài)得有點(diǎn)兒婆婆媽媽?zhuān)釤挷怀鍪裁唇逃枷?，但在教學(xué)上能盡心盡力，苦累不計(jì)，只是學(xué)問(wèn)不大，講課也表現(xiàn)不出特別的生動(dòng)性、靈活性。盡管如此，他愛(ài)學(xué)生的心是無(wú)比赤誠(chéng)的、火辣辣的；每當(dāng)他走進(jìn)課堂時(shí)就會(huì)全身心地投入，付出多少辛苦和多少汗水也心甘情愿。這樣的教師在才智上未必杰出，但他們的人格是有一定魅力的，在主觀(guān)上和客觀(guān)上都有益于學(xué)生，對(duì)學(xué)生也能夠產(chǎn)生積極的影響。
教師的人格直接影響著學(xué)生人格健全，因而好教師就是好教育。