無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文化苦旅摘抄好詞好句篇一
1、路，就就是書。
2、我們，也有可能這樣。
3、一路傷痕斑斑，而身心猶健。
4、淺渚波云影，小橋流水江村。
5、它無痕無跡，卻被天地銘記。
6、天竟晴了，風(fēng)也停了，陽光很好。
7、修善，總意味著一定程度的損壞。
8、孤獨不就是一種脾性，而就是一種無奈。
9、回頭一看，為自己長長的腳印高興。
10、斜躺著，看白云，聽蟬鳴，傳閑話。
11、哲理產(chǎn)生在兩種相反力量的周旋之中。
12、不在企望遷徙，聽任蔓草湮路，這便就是老。
13、滄海滴水，何問其源？來自無限，歸于無限。
14、登高一呼，山鳴谷應(yīng)；舉目四望，海闊天空。
15、大智不群，大善無幫，何懼孤步，何懼毀謗。
16、我對人類前途的展望就是一種宏大而美麗的悲觀。
17、人民和歷史最終接受的，就是坦誠而透徹的生命。
18、它因深厚而沉默，也許，身后正就是沉默的原因。
19、彼此太熟悉了，忘了他給世界帶來的陌生和特殊。
20、我到過一個地方，抽象得像寓言，神秘得像夢境。
21、歷史不只就是印刷在課本上，而就是掩埋在大地深處。
22、文化的旅程就是苦，就是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅。
23、就是天地，給了我們生存基座，因此也給了我們文化基座。
24、人類常常產(chǎn)生“高于自然”的藝術(shù)夢想，在這里必須放棄。
25、雖然不就是原來那顆，但種子在，靜坐在，守護(hù)在，虔誠在。
26、讀萬卷書，行萬里路。兩者關(guān)系如何？沒有兩者，路就就是書。
27、大凡風(fēng)景絕佳處都不宜安家，人與美的關(guān)系，竟就是如此之蹊蹺。
28、我知道，越有聲勢的強力，越就是性空；越有吸引力的美事越要放下。
29、無言的大地，有多少地方值得我們跪身，又有多少地方值得我們謝恩。
30、單向完滿的理想狀態(tài)，多就是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀，便在這里。
31、漂移中的家最能展示家的本質(zhì)，危難中的漂移最能讓這種本質(zhì)刻骨銘心。
32、先不講彼岸，只講此岸。先不講天堂，只講地獄。先不講星星，只講烏云。
33、在如此廢墟面前，科場案的曲直，親人們的屈死，只就是變成了歷史褶皺中的微塵。
34、堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰就是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。
35、小人牽著大師，大師牽著歷史。小人把繩索一抖，于就是大師和歷史都成了罪孽的化身。
36、再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。
37、也許有人說，都已經(jīng)要滅亡了，還要什么格調(diào)？我說，正因為要滅亡了，只剩下了格調(diào)。
38、只有走在路上，才能擺脫局限，擺脫執(zhí)著，讓所有的選擇、探尋、猜測、想像都生氣勃勃。
39、受苦最深的人最不想說，說得最多的人一定受苦不多，說得高調(diào)的人一定就是讓別人受了苦。
40、人類總就是缺乏自信，進(jìn)進(jìn)退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損。
41、世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。
42、一種龐大的文化如此輕慢一種與自己有關(guān)的龐大財富，以及它的龐大的創(chuàng)造群體，實在不可思議。
43、為了躲避苦、害怕苦、轉(zhuǎn)嫁苦，人們不得不競爭、奮斗、掙扎、夢想、恐懼，結(jié)果總就是苦上加苦。
44、人類本應(yīng)把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點一價值的終點和生命的終點。
45、當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥之后，反而就是一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫游。
46、時間和文字在一個個老庭院里廝磨，這就是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸。
47、現(xiàn)代藝術(shù)家在哪里？請從精致入微的筆墨趣味中在往前邁一步吧！認(rèn)人民和歷史最中接受的，就是坦誠而透的生命。
48、文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。
50、這里沒有重復(fù)，真正的歡樂從不重復(fù)。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰。
51、當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復(fù)。
52、在這一點上他像一個最單純、最執(zhí)著的孩子，一定要做一件事，罵他、損他、毀他，都可以，只要讓他做這件事，他立即可以破涕為笑。
53、莫高窟被那些文物拉得很長很長，幾乎環(huán)繞了整個地球。那么，我們的心情也被拉長了，隨著唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整個世界。
54、我發(fā)現(xiàn)，在哪里，歷史和地理在進(jìn)行著頻繁的轉(zhuǎn)換：互相仇恨的歷史變成互相仇恨的根源，于就是，可怕的空間又變成了可怕的時間，繼續(xù)延綿。
55、世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于就是亟亟地來試探下削的陡坡。
56、他們腳下的這塊土地給了他們那么多無告的陌生，那么多絕望的辛酸，但他們卻無意怨恨它，而用溫?zé)岬氖终茡崦?，讓他感受文明的熱量，使它進(jìn)入文化的史冊。
57、一切偉大的藝術(shù)，都不會只就是呈現(xiàn)自己單方面的生命。它們?yōu)橛^看者存在，它們期待著仰望的人群。一堵壁畫，加上壁畫前的唏噓和嘆息，才就是這堵壁畫的立體生命。
58、一連串無可超越的絕境，一重重?zé)o與倫比的壯美，一系列無法復(fù)制的偉大，包圍著你，征服著你，粉碎著你，又收納著你。你失去了，好不容易重新找回，卻就是另一個你。
59、山河間的實際步履，使一切偉業(yè)變成了尋常風(fēng)景，因此也使我們變得輕松。人類本應(yīng)把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點，價值的終點和生命的終點。
60、我無法不老，但我還有可能年輕。我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝愿，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。
61、向往巔峰，向往高度，結(jié)果巔峰只就是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨和惶恐。
62、再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的'震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。
63、水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞......
64、人世間最有吸引力的，莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。這種信號就是磁，就是蜜，就是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷，沒有一個人能夠面對著它們而保持平靜。
65、人這個字倘若總被大寫，寬大的羽翼也會投下陰影。時代到了這一天，這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點。有多少生靈就有多少亮點，這個字才能幻化成熙熙攘攘的世界。
66、我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點少年英氣。
67、有些文人，剛流放時還端著一副孤忠之相，等那一天圣主來平反昭雪，有的則希望自己死后有一位歷史學(xué)家來說幾句公道話。但就是，茫茫的塞外荒原否定了他們，浩浩的北國寒風(fēng)嘲笑著他們。
68、世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的余地，也許，正就是對這種可選擇性的承認(rèn)與否定的幅度，最終決定著一個人的心理年齡，或者說大一點，決定著一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。
69、我們對這個世界，知道得還實在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復(fù)。
70、長城的文明就是一種僵硬的雕塑，它的文明就是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，象一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。一查履歷，長城還只就是它的晚輩。它，就就是都江堰。
文化苦旅摘抄好詞好句篇二
1、路，就是書。
2、我們，也有可能這樣。
3、一路傷痕斑斑，而身心猶健。
4、淺渚波云影，小橋流水江村。
5、它無痕無跡，卻被天地銘記。
6、天竟晴了，風(fēng)也停了，陽光很好。
7、修善，總意味著一定程度的損壞。
8、孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。
9、回頭一看，為自己長長的腳印高興。
10、斜躺著，看白云，聽蟬鳴，傳閑話。
11、哲理產(chǎn)生在兩種相反力量的周旋之中。
12、不在企望遷徙，聽任蔓草湮路，這便是老。
13、滄海滴水，何問其源？來自無限，歸于無限。
14、登高一呼，山鳴谷應(yīng)；舉目四望，海闊天空。
15、大智不群，大善無幫，何懼孤步，何懼毀謗。
16、我對人類前途的展望是一種宏大而美麗的悲觀。
17、人民和歷史最終接受的，是坦誠而透徹的生命。
18、它因深厚而沉默，也許，身后正是沉默的原因。
19、彼此太熟悉了，忘了他給世界帶來的陌生和特殊。
20、我到過一個地方，抽象得像寓言，神秘得像夢境。
21、歷史不只是印刷在課本上，而是掩埋在大地深處。
22、文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅。
23、是天地，給了我們生存基座，因此也給了我們文化基座。
24、人類常常產(chǎn)生"高于自然"的藝術(shù)夢想，在這里必須放棄。
25、雖然不是原來那顆，但種子在，靜坐在，守護(hù)在，虔誠在。
26、讀萬卷書，行萬里路。兩者關(guān)系如何？沒有兩者，路就是書。
27、大凡風(fēng)景絕佳處都不宜安家，人與美的關(guān)系，竟是如此之蹊蹺。
28、我知道，越有聲勢的強力，越是性空；越有吸引力的美事越要放下。
29、無言的大地，有多少地方值得我們跪身，又有多少地方值得我們謝恩。
30、單向完滿的理想狀態(tài)，多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀，便在這里。
31、漂移中的家最能展示家的本質(zhì)，危難中的漂移最能讓這種本質(zhì)刻骨銘心。
32、先不講彼岸，只講此岸。先不講天堂，只講地獄。先不講星星，只講烏云。
33、在如此廢墟面前，科場案的曲直，親人們的屈死，只是變成了歷史褶皺中的微塵。
34、堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。
35、小人牽著大師，大師牽著歷史。小人把繩索一抖，于是大師和歷史都成了罪孽的化身。
36、再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。
37、也許有人說，都已經(jīng)要滅亡了，還要什么格調(diào)？我說，正因為要滅亡了，只剩下了格調(diào)。
38、只有走在路上，才能擺脫局限，擺脫執(zhí)著，讓所有的選擇、探尋、猜測、想像都生氣勃勃。
39、受苦最深的人最不想說，說得最多的人一定受苦不多，說得高調(diào)的人一定是讓別人受了苦。
40、人類總是缺乏自信，進(jìn)進(jìn)退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損。
41、世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。
42、一種龐大的文化如此輕慢一種與自己有關(guān)的龐大財富，以及它的龐大的創(chuàng)造群體，實在不可思議。
43、為了躲避苦、害怕苦、轉(zhuǎn)嫁苦，人們不得不競爭、奮斗、掙扎、夢想、恐懼，結(jié)果總是苦上加苦。
44、人類本應(yīng)把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點一價值的終點和生命的終點。
45、當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥之后，反而是一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫游。
46、時間和文字在一個個老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸。
47、現(xiàn)代藝術(shù)家在哪里？請從精致入微的筆墨趣味中在往前邁一步吧！認(rèn)人民和歷史最中接受的，是坦誠而透的生命。
48、文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。
50、這里沒有重復(fù)，真正的歡樂從不重復(fù)。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰。
51、當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復(fù)。
52、在這一點上他像一個最單純、最執(zhí)著的孩子，一定要做一件事，罵他、損他、毀他，都可以，只要讓他做這件事，他立即可以破涕為笑。
53、莫高窟被那些文物拉得很長很長，幾乎環(huán)繞了整個地球。那么，我們的心情也被拉長了，隨著唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整個世界。
54、我發(fā)現(xiàn)，在哪里，歷史和地理在進(jìn)行著頻繁的轉(zhuǎn)換：互相仇恨的歷史變成互相仇恨的根源，于是，可怕的空間又變成了可怕的時間，繼續(xù)延綿。
55、世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是亟亟地來試探下削的陡坡。
56、他們腳下的這塊土地給了他們那么多無告的陌生，那么多絕望的辛酸，但他們卻無意怨恨它，而用溫?zé)岬氖终茡崦?，讓他感受文明的熱量，使它進(jìn)入文化的史冊。
57、一切偉大的藝術(shù)，都不會只是呈現(xiàn)自己單方面的生命。它們?yōu)橛^看者存在，它們期待著仰望的人群。一堵壁畫，加上壁畫前的唏噓和嘆息，才是這堵壁畫的立體生命。
58、一連串無可超越的絕境，一重重?zé)o與倫比的壯美，一系列無法復(fù)制的偉大，包圍著你，征服著你，粉碎著你，又收納著你。你失去了，好不容易重新找回，卻是另一個你。
59、山河間的實際步履，使一切偉業(yè)變成了尋常風(fēng)景，因此也使我們變得輕松。人類本應(yīng)把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點，價值的終點和生命的.終點。
60、我無法不老，但我還有可能年輕。我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝愿，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。
61、向往巔峰，向往高度，結(jié)果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨和惶恐。
62、再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。
63、水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞......
64、人世間最有吸引力的，莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。這種信號是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷，沒有一個人能夠面對著它們而保持平靜。
65、人這個字倘若總被大寫，寬大的羽翼也會投下陰影。時代到了這一天，這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點。有多少生靈就有多少亮點，這個字才能幻化成熙熙攘攘的世界。
66、我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點少年英氣。
67、有些文人，剛流放時還端著一副孤忠之相，等那一天圣主來平反昭雪，有的則希望自己死后有一位歷史學(xué)家來說幾句公道話。但是，茫茫的塞外荒原否定了他們，浩浩的北國寒風(fēng)嘲笑著他們。
68、世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的余地，也許，正是對這種可選擇性的承認(rèn)與否定的幅度，最終決定著一個人的心理年齡，或者說大一點，決定著一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。
69、我們對這個世界，知道得還實在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復(fù)。
70、長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，象一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。一查履歷，長城還只是它的晚輩。它，就是都江堰。
文化苦旅摘抄好詞好句篇三
好詞摘抄：
1.稍縱即逝：縱：放;逝：消失。稍微一放松就消失了。形容時間或機(jī)會等很容易過去。
2.汗流浹背：浹：濕透。汗流得滿背都是。形容非?？謶只蚍浅：ε隆，F(xiàn)也形容出汗很多，背上的衣服都濕透了。
3.前赴后繼：前面的沖上去了，后面的緊跟上來。形容不斷投入戰(zhàn)斗，奮勇沖殺向前。
4.對牛彈琴：譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。
5.晨鐘暮鼓：暮：傍晚。佛教規(guī)矩，寺里晚上打鼓，晚上敲鐘。比喻可以使人警覺醒悟的話。
6.事過境遷：境：境況;遷：改變。事情已經(jīng)過去，情況也變了。
7.順理成章：順：依順;理：條理;章：章法。指寫文章或做事情順著條理就能做好。也比喻某種情況自然產(chǎn)生某種結(jié)果。
8.巧取豪奪：巧?。很涷_;豪奪：強搶。舊時形容達(dá)官富豪謀取他人財物的手段。現(xiàn)指用各種方法謀取財物。
9.無濟(jì)于事：濟(jì)：補益，幫助。對事情沒有什么幫助或益處。比喻不解決問題。
10.古色古香：形容器物書畫等富有古雅的色彩和情調(diào)。
11.變幻莫測：變幻：變化不可測度。變化很多，不能預(yù)料。
12.鱗次櫛比：櫛：梳篦的總稱。像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊。
13.雜亂無章：章：條理。亂七八糟，沒有條理。
好句摘抄：
1、如果人生和歷史都是拔離了瑣碎事物的建構(gòu)，那么它們也就不屬于現(xiàn)實世界。
2、給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。
3、這里沒有重復(fù)，真正的歡樂從不重復(fù)。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰。
4、只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。
5、堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的'別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。
6、即便是在一種近似先天的定位中，
7、理由是簡明的、蘇州缺少金陵王氣。這里沒有森然殿闕，只有園林，這禮拜不開戰(zhàn)場，徒造了幾座城門。這里的水太清，這里的桃花太艷，這里的彈唱有點撩人。這里的小食太甜，這里的女人太俏，這里的書法過于流利，這里的繪畫不夠蒼涼遒勁，這里的詩歌缺少易水壯士低啞的喉音。
8、只能靠著體力慢慢去爬、去體會，
9、以此推衍、人生、世界、歷史，莫不如此。
10、有一些卻有穿越幾十年的重量。
12、健全的人生須不斷立美逐丑，
13、斯坦因看到的，是凄艷的晚霞，那里，一個古老民族的傷口在流血。
14、我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現(xiàn)出艾略特的《荒原》。這里正是中華歷史的荒原、如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風(fēng)中的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠(yuǎn)去。我相信，死者臨亡時都是面向朔北敵陣的;我相信，他們又很想在最后一刻回過頭來，給熟悉的土地投注一個目光。于是，他們扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
15、青菜大米粥，加上藿香正氣丸，入口便回神，這就是中國人
16、人這個字倘若總被大寫，寬大的羽翼也會投下陰影。時代到了這一天，這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點。有多少生靈就有多少亮點，這個字才能幻化成熙熙攘攘的世界。
17、不斷地自我耗損，又不斷地為耗損而再耗損。
18、看來，注定要不斷地上坡下坡。
19、惟其這樣，人生纔見靈動，世界纔顯精致，歷史纔有風(fēng)韻。
20、這里正是中華歷史的荒原、如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍咆哮時的怒目，丟盔棄甲后的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠(yuǎn)去。
21、茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。
22、看了一會兒，聽了一會兒，我發(fā)覺自己也被裹卷進(jìn)去了。身不由己，踉踉蹌蹌，被人潮所挾，被聲浪所融，被一種千年不滅的信仰所化。
23、以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。唯其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。
24、世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是亟亟地來試探下削的陡坡。
25、現(xiàn)代藝術(shù)家在哪里?請從精致入微的筆墨趣味中在往前邁一步吧!認(rèn)人民和歷史最中接受的，是坦誠而透的生命。
26、沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高
27、白天看了些什么，還是記不大清。只記得開頭看到的是青褐渾厚的色流，那應(yīng)該是北魏的遺存。色澤濃厚沉著得如同立體，筆觸奔放豪邁得如同劍戟。那個年代故事頻繁，馳騁沙場的又多北方驃壯之士，強悍與苦難匯合，流瀉到了石窟的洞壁。當(dāng)工匠們正在這些洞窟描繪的時候，南方的陶淵明，在破殘的家園里喝著悶酒。陶淵明喝的不知是什么酒，這里流蕩著的無疑是烈酒，沒有什么芬芳的香味，只是一派力，一股勁，能讓人瘋了一般，拔劍而起。這里有點冷，有點野，甚至有點殘忍。
28、于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。
29、“讀萬卷書，行萬里路，兩者關(guān)系如何?”這是我碰到最多的提問。
文化苦旅摘抄好詞好句篇四
1、微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。
2、從現(xiàn)在起，我開始謹(jǐn)慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經(jīng)聽到來自遠(yuǎn)方的呼喚，再不需要回過頭去關(guān)心身后的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前走。
3、我們很難疾言厲色，說這種回歸是背叛。文化人格學(xué)的闡釋，要比社會進(jìn)化論達(dá)觀得多。中國的事情總是難辦，重要原因就在于有這一幅幅文化人格圖譜不易索解。
4、我想，任何一個真實的文明人都會自覺不自覺地在心理上過著多種年齡相重疊的生活，沒有這種重疊，生命就會失去彈性，很容易風(fēng)干和脆折。但是，不同的年齡經(jīng)常會在心頭打架，有時還會把自己弄得挺苦惱。
5、這些流云在落日的映照下，轉(zhuǎn)眼間變成一道銀灰、一道橘黃、一道血紅、一道絳紫，就像是美麗的仙女在空中抖動著五彩斑斕的錦緞。
6、小河清澈見底，如同一條透明的藍(lán)綢子，靜靜地躺在大地的懷抱里。
7、山坡上，大路邊，村子口，榛樹葉子全都紅了，紅得像一團(tuán)團(tuán)火，把人們的心也給燃燒起來了。
8、站在柳絲輕拂的西湖邊放眼遠(yuǎn)眺，只見湖的南北西三面是層層疊疊、連綿起伏的山巒，一山綠，一山青，一山濃，一山淡，真像一幅優(yōu)美的山水畫。
9、平靜的湖面，猶如一面碩大的銀鏡。
10、孤山東邊的白堤和西南的蘇堤，就像兩條綠色的綢帶，輕柔地飄浮在碧水之上。
11、明凈的湖水晃動著綠島和白云的倒影，仿佛仙境一般。
12、岸邊的華燈倒映在湖中，宛如無數(shù)的銀蛇在游動。
13、那里的天空總是那么湛藍(lán)、透亮，好像用清水洗過的藍(lán)寶石一樣。
14、港灣里閃耀的燈光，像五顏六色的焰火濺落人間。
15、馬路上一串串明亮的車燈，如同閃光的長河奔流不息。
16、金黃的向日葵，碧綠的白楊樹，紫紅的喇叭花，還有數(shù)不盡的鮮花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美麗的珠寶，顯得更加生機(jī)勃勃。
17、花越開越密，越開越盛，不久便掛滿了枝頭。走近看，仿佛是一個個活潑的小喇叭，正鼓著勁兒在吹呢。
18、石頭就是書。你們看，這石頭一層一層的，不就像一冊厚厚的書嗎？
19、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
20、人靜而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。
21、于患難風(fēng)豪杰。
22、西湖，就是鑲嵌在這天堂里的一顆明珠。
23、在藏語中，拉薩是圣地的意思，那么，這湛藍(lán)的天就是圣地的窗簾了。
24、一到夜晚，整個香港就成了燈的海洋。
25、香港，真是一顆無比璀璨的“東方之珠”。
26、夜航船，山村孩子心中的船，破殘的農(nóng)村求援的船，青年冒險家下賭注的船，文化細(xì)流浚通的船。
27、我并不認(rèn)為這種前后因緣能給我增添一點什么色彩，因為我一直堅信人生并不是一場你勝我敗的角逐，而更像一場前赴后繼的荒野接力賽。誰跑得慢一點，誰跑得快一點，很可能是環(huán)境和氣候使然，要是我也像他一樣遇到那么多風(fēng)霜雨雪、陡坡泥潭，步子也許比他還慢。他指點過我，那么，他的力就接在我的腳下了，這里只有一種互溶關(guān)系，不存在超越和被超越。
28、我瞇縫著眼睛向窗外看去，兜眼竟是一排銀亮的雪嶺，昨天晚上下了一夜大雪，下在我無夢的沉睡中，下在歲月的溝壑間，下得如此充分，如此透徹。
29、走進(jìn)書房，就像走進(jìn)了漫長的歷史，鳥瞰著遼闊的世界，游弋于無數(shù)閃閃爍爍的智能星痤之間。我突然變得瑣小，又突然變得宏大，書房成了一個典儀，操持著生命的盈虧縮脹。
30、我們不能因為古銅鼎綠銹斑剝，把日常器皿也都搞臟。
31、這是一截截生命的組接，當(dāng)買書者的自然生命消逝之后，這些書就成了一種死灰般的存在，或者成了一群可憐的流浪漢。
32、正如家常飲食不宜于排場，可讓兒童偎依的奶媽不宜于盛妝，西湖排場太大，妝飾太精，難以叫人長久安駐。
33、它貯積了太多的朝代，于是變得沒有朝代。它匯聚了太多的方位，于是也就失去了方位。它走向抽象，走向虛幻，像一個收羅備至的博覽會，盛大到了縹緲。
34、再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。
35、再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。
36、再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。
37、書房的完滿構(gòu)建總在學(xué)者的晚年，因此，書房的生命十分短暫。
38、完全可以把憤怒的洪水向他傾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情。
39、在這個洞中已經(jīng)能夠燃起火炬，在洞外卻常有人把火炬踩滅，把寥廓的天地變成一個黑洞，長年累月無路可尋。無數(shù)的奇跡被創(chuàng)造出來，機(jī)巧的罪惡也駭人聽聞。宏大的世界常常變成一個孤島，喧騰的人生有時比洞中還要冷清。
文化苦旅摘抄好詞好句篇五
1)淺渚波云影，小橋流水江村。
2)還歷史以真相，還生命以過程。
3)友情的敗壞，是從利用開始的。
4)修善，總意味著一定程度的損壞。
5)天竟晴了，風(fēng)也停了，陽光很好。
6)回頭一看，為自己長長的腳印高興。
7)斜躺著，看白云，聽蟬鳴，傳閑話。
8)孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。
9)哲理產(chǎn)生在兩種相反力量的周旋之中。
10)不在企望遷徙，聽任蔓草湮路，這便是老。
文化苦旅摘抄好詞好句篇六
我到過的江南小鎮(zhèn)很多，閉眼就能想見，穿鎮(zhèn)而過的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，女人正在埠頭上浣洗，而離他們只有幾尺遠(yuǎn)的烏蓬船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，對岸河邊有又低又寬的石欄，可坐可躺…，幾位老人滿臉寧靜地坐在那里看著過往船只。比之于沈從文筆下的湘西河邊由吊腳樓組成的小鎮(zhèn)，江南小鎮(zhèn)少了那種渾樸奇險，多了一點暢達(dá)平穩(wěn)。它們的前邊沒有險灘，后邊沒有荒漠，因此雖然幽僻卻談不上什么氣勢；它們大多有很有一些年代了，但始終比較滋潤的生活方式并沒有讓它們保留下多少廢墟和遺跡，因此也聽不出多少歷史的浩嘆；它們當(dāng)然有過升沉榮辱，但實在也未曾擺出過太堂皇的場面，因此也不容易產(chǎn)生類似于朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨?？傊?，它們的歷史路程和現(xiàn)實風(fēng)貌都顯得平實而耐久，狹窄而悠久，就像經(jīng)緯著它們的條條石板街道。
文化苦旅摘抄好詞好句篇七
1、他怔怔地站著，天地間沒有一點聲息，只有光的流溢，色的籠罩。他有所憬悟，把錫杖插在地上，莊重地跪下身來，朗聲發(fā)愿，從今要廣為化緣，在這里筑窟造像，使它真正成為圣地。和尚發(fā)愿完畢，兩方光焰俱黯，蒼然暮色壓著茫茫沙原。
文化苦旅摘抄好詞好句篇八
【1】：孤獨不是一種脾性，而是一種無奈?！嗲镉辍段幕嗦谩?BR> 【4】：沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高——余秋雨《文化苦旅》
【8】：雖然不是原來那顆，但種子在，靜坐在，守護(hù)在，虔誠在。
【14】：小人牽著大師，大師牽著歷史。小人把繩索一抖，于是大師和歷史都成了罪孽的化身。
【22】：它因深厚而沉默，也許，身后正是沉默的原因?！嗲镉辍段幕嗦谩?BR> 【23】：也許有人說，都已經(jīng)要滅亡了，還要什么格調(diào)？我說，正因為要滅亡了，只剩下了格調(diào)。
【25】：受苦最深的'人最不想說，說得最多的人一定受苦不多，說得高調(diào)的人一定是讓別人受了苦。
【27】：只有走在路上，才能擺脫局限，擺脫執(zhí)著，讓所有的選擇、探尋、猜測、想像都生氣勃勃。
【36】：以一種色調(diào)貫穿始終，比色彩斑斕的人生高尚的多——余秋雨《文化苦旅》
【43】：還歷史以真相，還生命以過程。——余秋雨《文化苦旅》
文化苦旅摘抄好詞好句篇九
《文化苦旅》是余秋雨的一本散文集，主要通過描寫地理風(fēng)物以及文化歷史勝跡來尋求文化靈魂和人生真諦，例如莫高窟、寧古塔、寺廟、黃州突圍等，向我們展示了中國人的人格特性和歷史命運。讀了這本書，讓我受益頗多，尤其是對于歷史的思考和探索，讓我從歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)中得到了很多啟發(fā)，“以史為鏡，可以知興替”在這里得到了完美的展示。
也讓我見識到了古人的智慧和文化的魅力，獲益良多，這真是一本好書！
文化苦旅摘抄好詞好句篇十
1。微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。
2。從現(xiàn)在起，我開始謹(jǐn)慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經(jīng)聽到來自遠(yuǎn)方的呼喚，再不需要回過頭去關(guān)心身后的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前走。
3。我們很難疾言厲色，說這種回歸是背叛。文化人格學(xué)的闡釋，要比社會進(jìn)化論達(dá)觀得多。中國的事情總是難辦，重要原因就在于有這一幅幅文化人格圖譜不易索解。
4。我想，任何一個真實的文明人都會自覺不自覺地在心理上過著多種年齡相重疊的生活，沒有這種重疊，生命就會失去彈性，很容易風(fēng)干和脆折。但是，不同的年齡經(jīng)常會在心頭打架，有時還會把自己弄得挺苦惱。
5。這些流云在落日的映照下，轉(zhuǎn)眼間變成一道銀灰、一道橘黃、一道血紅、一道絳紫，就像是美麗的仙女在空中抖動著五彩斑斕的錦緞。
6。小河清澈見底，如同一條透明的藍(lán)綢子，靜靜地躺在大地的懷抱里。
7。山坡上，大路邊，村子口，榛樹葉子全都紅了，紅得像一團(tuán)團(tuán)火，把人們的心也給燃燒起來了。
8。站在柳絲輕拂的西湖邊放眼遠(yuǎn)眺，只見湖的南北西三面是層層疊疊、連綿起伏的山巒，一山綠，一山青，一山濃，一山淡，真像一幅優(yōu)美的山水畫。
9。平靜的湖面，猶如一面碩大的銀鏡。
10。孤山東邊的白堤和西南的蘇堤，就像兩條綠色的綢帶，輕柔地飄浮在碧水之上。
11。明凈的湖水晃動著綠島和白云的倒影，仿佛仙境一般。
12。岸邊的華燈倒映在湖中，宛如無數(shù)的銀蛇在游動。
13。那里的天空總是那么湛藍(lán)、透亮，好像用清水洗過的藍(lán)寶石一樣。
14。港灣里閃耀的燈光，像五顏六色的焰火濺落人間。15。馬路上一串串明亮的車燈，如同閃光的長河奔流不息。
16。金黃的向日葵，碧綠的白楊樹，紫紅的喇叭花，還有數(shù)不盡的鮮花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美麗的珠寶，顯得更加生機(jī)勃勃。
17。花越開越密，越開越盛，不久便掛滿了枝頭。走近看，仿佛是一個個活潑的小喇叭，正鼓著勁兒在吹呢。
18。石頭就是書。你們看，這石頭一層一層的，不就像一冊厚厚的書嗎？
19。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
20。人靜而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。
21。于患難風(fēng)豪杰。
22。西湖，就是鑲嵌在這天堂里的一顆明珠。
23。在藏語中，拉薩是圣地的意思，那么，這湛藍(lán)的天就是圣地的窗簾了。
24。一到夜晚，整個香港就成了燈的海洋。
25。香港，真是一顆無比璀璨的`“東方之珠”。
26。夜航船，山村孩子心中的船，破殘的農(nóng)村求援的船，青年冒險家下賭注的船，文化細(xì)流浚通的船。
27。我并不認(rèn)為這種前后因緣能給我增添一點什么色彩，因為我一直堅信人生并不是一場你勝我敗的角逐，而更像一場前赴后繼的荒野接力賽。誰跑得慢一點，誰跑得快一點，很可能是環(huán)境和氣候使然，要是我也像他一樣遇到那么多風(fēng)霜雨雪、陡坡泥潭，步子也許比他還慢。他指點過我，那么，他的力就接在我的腳下了，這里只有一種互溶關(guān)系，不存在超越和被超越。
28。我瞇縫著眼睛向窗外看去，兜眼竟是一排銀亮的雪嶺，昨天晚上下了一夜大雪，下在我無夢的沉睡中，下在歲月的溝壑間，下得如此充分，如此透徹。
29。走進(jìn)書房，就像走進(jìn)了漫長的歷史，鳥瞰著遼闊的世界，游弋于無數(shù)閃閃爍爍的智能星痤之間。我突然變得瑣小，又突然變得宏大，書房成了一個典儀，操持著生命的盈虧縮脹。
30。我們不能因為古銅鼎綠銹斑剝，把日常器皿也都搞臟。
31。這是一截截生命的組接，當(dāng)買書者的自然生命消逝之后，這些書就成了一種死灰般的存在，或者成了一群可憐的流浪漢。
32。正如家常飲食不宜于排場，可讓兒童偎依的奶媽不宜于盛妝，西湖排場太大，妝飾太精，難以叫人長久安駐。
33。它貯積了太多的朝代，于是變得沒有朝代。它匯聚了太多的方位，于是也就失去了方位。它走向抽象，走向虛幻，像一個收羅備至的博覽會，盛大到了縹緲。34。再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。
35。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。
36。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。
37。書房的完滿構(gòu)建總在學(xué)者的晚年，因此，書房的生命十分短暫。
38。完全可以把憤怒的洪水向他傾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情。
39。在這個洞中已經(jīng)能夠燃起火炬，在洞外卻常有人把火炬踩滅，把寥廓的天地變成一個黑洞，長年累月無路可尋。無數(shù)的奇跡被創(chuàng)造出來，機(jī)巧的罪惡也駭人聽聞。宏大的世界常常變成一個孤島，喧騰的人生有時比洞中還要冷清。
文化苦旅摘抄好詞好句篇十一
：這段文字讓我們看到了一種對希望的希冀，人應(yīng)該充滿力量的活著，不論遇到什么挫折，都應(yīng)該抱著希望前行，讓自己充滿正能量，不同心態(tài)的人活出來的狀態(tài)是不一樣的，即便是他們都面臨著相同的環(huán)境。
2、我思忖日久，頭腦漸漸由精細(xì)歸于樸拙，覺得中國傳統(tǒng)文人有一個不存在例外的共同點；他們都操作著一副筆墨，寫著一種在世界上很獨特的毛筆字。不管他們是官屠宰輔還是長為布衣，是俠骨赤膽還是蠅營狗茍，是豪壯奇崛還是脂膩粉漬，這副筆墨總是有的。
文化苦旅摘抄好詞好句篇十二
1.人類總是缺乏自信，進(jìn)進(jìn)退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損。
2.孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。
3.人世間最有吸引力的,莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。這種信號是磁,是蜜,是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷,沒有一個人能夠面對著它們而保持平靜。
4.世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是亟亟地來試探下削的陡坡。
5.再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影;再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。
8.這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍咆哮時的怒目，丟盔棄甲后的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠(yuǎn)去。
9.一切偉大的藝術(shù)，都不會只是呈現(xiàn)自己單方面的生命。它們?yōu)橛^看者存在，它們期待著仰望的人群。一堵壁畫，加上壁畫前的唏噓和嘆息，才是這堵壁畫的立體生命。
10.人世間最有吸引力的,莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。這種信號是磁,是蜜,是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷,沒有一個人能夠面對著它們而保持平靜。
11.世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是亟亟地來試探下削的陡坡。
12.我們對這個世界，知道得還實在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復(fù)。
13.再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。
14.沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高
15.堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。
17.文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。
18.它因深厚而沉默，也許，身后正是沉默的原因。
19.一切偉大的藝術(shù)，都不會只是呈現(xiàn)自己單方面的生命。它們?yōu)橛^看者存在，它們期待著仰望的人群。一堵壁畫，加上壁畫前的唏噓和嘆息，才是這堵壁畫的立體生命。
20.向往巔峰，向往高度，結(jié)果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐?上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨和惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。
21.我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點少年英氣。
文化苦旅摘抄好詞好句篇一
1、路，就就是書。
2、我們，也有可能這樣。
3、一路傷痕斑斑，而身心猶健。
4、淺渚波云影，小橋流水江村。
5、它無痕無跡，卻被天地銘記。
6、天竟晴了，風(fēng)也停了，陽光很好。
7、修善，總意味著一定程度的損壞。
8、孤獨不就是一種脾性，而就是一種無奈。
9、回頭一看，為自己長長的腳印高興。
10、斜躺著，看白云，聽蟬鳴，傳閑話。
11、哲理產(chǎn)生在兩種相反力量的周旋之中。
12、不在企望遷徙，聽任蔓草湮路，這便就是老。
13、滄海滴水，何問其源？來自無限，歸于無限。
14、登高一呼，山鳴谷應(yīng)；舉目四望，海闊天空。
15、大智不群，大善無幫，何懼孤步，何懼毀謗。
16、我對人類前途的展望就是一種宏大而美麗的悲觀。
17、人民和歷史最終接受的，就是坦誠而透徹的生命。
18、它因深厚而沉默，也許，身后正就是沉默的原因。
19、彼此太熟悉了，忘了他給世界帶來的陌生和特殊。
20、我到過一個地方，抽象得像寓言，神秘得像夢境。
21、歷史不只就是印刷在課本上，而就是掩埋在大地深處。
22、文化的旅程就是苦，就是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅。
23、就是天地，給了我們生存基座，因此也給了我們文化基座。
24、人類常常產(chǎn)生“高于自然”的藝術(shù)夢想，在這里必須放棄。
25、雖然不就是原來那顆，但種子在，靜坐在，守護(hù)在，虔誠在。
26、讀萬卷書，行萬里路。兩者關(guān)系如何？沒有兩者，路就就是書。
27、大凡風(fēng)景絕佳處都不宜安家，人與美的關(guān)系，竟就是如此之蹊蹺。
28、我知道，越有聲勢的強力，越就是性空；越有吸引力的美事越要放下。
29、無言的大地，有多少地方值得我們跪身，又有多少地方值得我們謝恩。
30、單向完滿的理想狀態(tài)，多就是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀，便在這里。
31、漂移中的家最能展示家的本質(zhì)，危難中的漂移最能讓這種本質(zhì)刻骨銘心。
32、先不講彼岸，只講此岸。先不講天堂，只講地獄。先不講星星，只講烏云。
33、在如此廢墟面前，科場案的曲直，親人們的屈死，只就是變成了歷史褶皺中的微塵。
34、堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰就是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。
35、小人牽著大師，大師牽著歷史。小人把繩索一抖，于就是大師和歷史都成了罪孽的化身。
36、再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。
37、也許有人說，都已經(jīng)要滅亡了，還要什么格調(diào)？我說，正因為要滅亡了，只剩下了格調(diào)。
38、只有走在路上，才能擺脫局限，擺脫執(zhí)著，讓所有的選擇、探尋、猜測、想像都生氣勃勃。
39、受苦最深的人最不想說，說得最多的人一定受苦不多，說得高調(diào)的人一定就是讓別人受了苦。
40、人類總就是缺乏自信，進(jìn)進(jìn)退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損。
41、世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。
42、一種龐大的文化如此輕慢一種與自己有關(guān)的龐大財富，以及它的龐大的創(chuàng)造群體，實在不可思議。
43、為了躲避苦、害怕苦、轉(zhuǎn)嫁苦，人們不得不競爭、奮斗、掙扎、夢想、恐懼，結(jié)果總就是苦上加苦。
44、人類本應(yīng)把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點一價值的終點和生命的終點。
45、當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥之后，反而就是一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫游。
46、時間和文字在一個個老庭院里廝磨，這就是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸。
47、現(xiàn)代藝術(shù)家在哪里？請從精致入微的筆墨趣味中在往前邁一步吧！認(rèn)人民和歷史最中接受的，就是坦誠而透的生命。
48、文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。
50、這里沒有重復(fù)，真正的歡樂從不重復(fù)。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰。
51、當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復(fù)。
52、在這一點上他像一個最單純、最執(zhí)著的孩子，一定要做一件事，罵他、損他、毀他，都可以，只要讓他做這件事，他立即可以破涕為笑。
53、莫高窟被那些文物拉得很長很長，幾乎環(huán)繞了整個地球。那么，我們的心情也被拉長了，隨著唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整個世界。
54、我發(fā)現(xiàn)，在哪里，歷史和地理在進(jìn)行著頻繁的轉(zhuǎn)換：互相仇恨的歷史變成互相仇恨的根源，于就是，可怕的空間又變成了可怕的時間，繼續(xù)延綿。
55、世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于就是亟亟地來試探下削的陡坡。
56、他們腳下的這塊土地給了他們那么多無告的陌生，那么多絕望的辛酸，但他們卻無意怨恨它，而用溫?zé)岬氖终茡崦?，讓他感受文明的熱量，使它進(jìn)入文化的史冊。
57、一切偉大的藝術(shù)，都不會只就是呈現(xiàn)自己單方面的生命。它們?yōu)橛^看者存在，它們期待著仰望的人群。一堵壁畫，加上壁畫前的唏噓和嘆息，才就是這堵壁畫的立體生命。
58、一連串無可超越的絕境，一重重?zé)o與倫比的壯美，一系列無法復(fù)制的偉大，包圍著你，征服著你，粉碎著你，又收納著你。你失去了，好不容易重新找回，卻就是另一個你。
59、山河間的實際步履，使一切偉業(yè)變成了尋常風(fēng)景，因此也使我們變得輕松。人類本應(yīng)把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點，價值的終點和生命的終點。
60、我無法不老，但我還有可能年輕。我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝愿，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。
61、向往巔峰，向往高度，結(jié)果巔峰只就是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨和惶恐。
62、再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的'震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。
63、水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞......
64、人世間最有吸引力的，莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。這種信號就是磁，就是蜜，就是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷，沒有一個人能夠面對著它們而保持平靜。
65、人這個字倘若總被大寫，寬大的羽翼也會投下陰影。時代到了這一天，這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點。有多少生靈就有多少亮點，這個字才能幻化成熙熙攘攘的世界。
66、我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點少年英氣。
67、有些文人，剛流放時還端著一副孤忠之相，等那一天圣主來平反昭雪，有的則希望自己死后有一位歷史學(xué)家來說幾句公道話。但就是，茫茫的塞外荒原否定了他們，浩浩的北國寒風(fēng)嘲笑著他們。
68、世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的余地，也許，正就是對這種可選擇性的承認(rèn)與否定的幅度，最終決定著一個人的心理年齡，或者說大一點，決定著一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。
69、我們對這個世界，知道得還實在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復(fù)。
70、長城的文明就是一種僵硬的雕塑，它的文明就是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，象一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。一查履歷，長城還只就是它的晚輩。它，就就是都江堰。
文化苦旅摘抄好詞好句篇二
1、路，就是書。
2、我們，也有可能這樣。
3、一路傷痕斑斑，而身心猶健。
4、淺渚波云影，小橋流水江村。
5、它無痕無跡，卻被天地銘記。
6、天竟晴了，風(fēng)也停了，陽光很好。
7、修善，總意味著一定程度的損壞。
8、孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。
9、回頭一看，為自己長長的腳印高興。
10、斜躺著，看白云，聽蟬鳴，傳閑話。
11、哲理產(chǎn)生在兩種相反力量的周旋之中。
12、不在企望遷徙，聽任蔓草湮路，這便是老。
13、滄海滴水，何問其源？來自無限，歸于無限。
14、登高一呼，山鳴谷應(yīng)；舉目四望，海闊天空。
15、大智不群，大善無幫，何懼孤步，何懼毀謗。
16、我對人類前途的展望是一種宏大而美麗的悲觀。
17、人民和歷史最終接受的，是坦誠而透徹的生命。
18、它因深厚而沉默，也許，身后正是沉默的原因。
19、彼此太熟悉了，忘了他給世界帶來的陌生和特殊。
20、我到過一個地方，抽象得像寓言，神秘得像夢境。
21、歷史不只是印刷在課本上，而是掩埋在大地深處。
22、文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅。
23、是天地，給了我們生存基座，因此也給了我們文化基座。
24、人類常常產(chǎn)生"高于自然"的藝術(shù)夢想，在這里必須放棄。
25、雖然不是原來那顆，但種子在，靜坐在，守護(hù)在，虔誠在。
26、讀萬卷書，行萬里路。兩者關(guān)系如何？沒有兩者，路就是書。
27、大凡風(fēng)景絕佳處都不宜安家，人與美的關(guān)系，竟是如此之蹊蹺。
28、我知道，越有聲勢的強力，越是性空；越有吸引力的美事越要放下。
29、無言的大地，有多少地方值得我們跪身，又有多少地方值得我們謝恩。
30、單向完滿的理想狀態(tài)，多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀，便在這里。
31、漂移中的家最能展示家的本質(zhì)，危難中的漂移最能讓這種本質(zhì)刻骨銘心。
32、先不講彼岸，只講此岸。先不講天堂，只講地獄。先不講星星，只講烏云。
33、在如此廢墟面前，科場案的曲直，親人們的屈死，只是變成了歷史褶皺中的微塵。
34、堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。
35、小人牽著大師，大師牽著歷史。小人把繩索一抖，于是大師和歷史都成了罪孽的化身。
36、再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。
37、也許有人說，都已經(jīng)要滅亡了，還要什么格調(diào)？我說，正因為要滅亡了，只剩下了格調(diào)。
38、只有走在路上，才能擺脫局限，擺脫執(zhí)著，讓所有的選擇、探尋、猜測、想像都生氣勃勃。
39、受苦最深的人最不想說，說得最多的人一定受苦不多，說得高調(diào)的人一定是讓別人受了苦。
40、人類總是缺乏自信，進(jìn)進(jìn)退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損。
41、世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。
42、一種龐大的文化如此輕慢一種與自己有關(guān)的龐大財富，以及它的龐大的創(chuàng)造群體，實在不可思議。
43、為了躲避苦、害怕苦、轉(zhuǎn)嫁苦，人們不得不競爭、奮斗、掙扎、夢想、恐懼，結(jié)果總是苦上加苦。
44、人類本應(yīng)把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點一價值的終點和生命的終點。
45、當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥之后，反而是一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫游。
46、時間和文字在一個個老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸。
47、現(xiàn)代藝術(shù)家在哪里？請從精致入微的筆墨趣味中在往前邁一步吧！認(rèn)人民和歷史最中接受的，是坦誠而透的生命。
48、文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。
50、這里沒有重復(fù)，真正的歡樂從不重復(fù)。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰。
51、當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復(fù)。
52、在這一點上他像一個最單純、最執(zhí)著的孩子，一定要做一件事，罵他、損他、毀他，都可以，只要讓他做這件事，他立即可以破涕為笑。
53、莫高窟被那些文物拉得很長很長，幾乎環(huán)繞了整個地球。那么，我們的心情也被拉長了，隨著唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整個世界。
54、我發(fā)現(xiàn)，在哪里，歷史和地理在進(jìn)行著頻繁的轉(zhuǎn)換：互相仇恨的歷史變成互相仇恨的根源，于是，可怕的空間又變成了可怕的時間，繼續(xù)延綿。
55、世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是亟亟地來試探下削的陡坡。
56、他們腳下的這塊土地給了他們那么多無告的陌生，那么多絕望的辛酸，但他們卻無意怨恨它，而用溫?zé)岬氖终茡崦?，讓他感受文明的熱量，使它進(jìn)入文化的史冊。
57、一切偉大的藝術(shù)，都不會只是呈現(xiàn)自己單方面的生命。它們?yōu)橛^看者存在，它們期待著仰望的人群。一堵壁畫，加上壁畫前的唏噓和嘆息，才是這堵壁畫的立體生命。
58、一連串無可超越的絕境，一重重?zé)o與倫比的壯美，一系列無法復(fù)制的偉大，包圍著你，征服著你，粉碎著你，又收納著你。你失去了，好不容易重新找回，卻是另一個你。
59、山河間的實際步履，使一切偉業(yè)變成了尋常風(fēng)景，因此也使我們變得輕松。人類本應(yīng)把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點，價值的終點和生命的.終點。
60、我無法不老，但我還有可能年輕。我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝愿，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。
61、向往巔峰，向往高度，結(jié)果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨和惶恐。
62、再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。
63、水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞......
64、人世間最有吸引力的，莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。這種信號是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷，沒有一個人能夠面對著它們而保持平靜。
65、人這個字倘若總被大寫，寬大的羽翼也會投下陰影。時代到了這一天，這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點。有多少生靈就有多少亮點，這個字才能幻化成熙熙攘攘的世界。
66、我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點少年英氣。
67、有些文人，剛流放時還端著一副孤忠之相，等那一天圣主來平反昭雪，有的則希望自己死后有一位歷史學(xué)家來說幾句公道話。但是，茫茫的塞外荒原否定了他們，浩浩的北國寒風(fēng)嘲笑著他們。
68、世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的余地，也許，正是對這種可選擇性的承認(rèn)與否定的幅度，最終決定著一個人的心理年齡，或者說大一點，決定著一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。
69、我們對這個世界，知道得還實在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復(fù)。
70、長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，象一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。一查履歷，長城還只是它的晚輩。它，就是都江堰。
文化苦旅摘抄好詞好句篇三
好詞摘抄：
1.稍縱即逝：縱：放;逝：消失。稍微一放松就消失了。形容時間或機(jī)會等很容易過去。
2.汗流浹背：浹：濕透。汗流得滿背都是。形容非?？謶只蚍浅：ε隆，F(xiàn)也形容出汗很多，背上的衣服都濕透了。
3.前赴后繼：前面的沖上去了，后面的緊跟上來。形容不斷投入戰(zhàn)斗，奮勇沖殺向前。
4.對牛彈琴：譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。
5.晨鐘暮鼓：暮：傍晚。佛教規(guī)矩，寺里晚上打鼓，晚上敲鐘。比喻可以使人警覺醒悟的話。
6.事過境遷：境：境況;遷：改變。事情已經(jīng)過去，情況也變了。
7.順理成章：順：依順;理：條理;章：章法。指寫文章或做事情順著條理就能做好。也比喻某種情況自然產(chǎn)生某種結(jié)果。
8.巧取豪奪：巧?。很涷_;豪奪：強搶。舊時形容達(dá)官富豪謀取他人財物的手段。現(xiàn)指用各種方法謀取財物。
9.無濟(jì)于事：濟(jì)：補益，幫助。對事情沒有什么幫助或益處。比喻不解決問題。
10.古色古香：形容器物書畫等富有古雅的色彩和情調(diào)。
11.變幻莫測：變幻：變化不可測度。變化很多，不能預(yù)料。
12.鱗次櫛比：櫛：梳篦的總稱。像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊。
13.雜亂無章：章：條理。亂七八糟，沒有條理。
好句摘抄：
1、如果人生和歷史都是拔離了瑣碎事物的建構(gòu)，那么它們也就不屬于現(xiàn)實世界。
2、給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。
3、這里沒有重復(fù)，真正的歡樂從不重復(fù)。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰。
4、只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。
5、堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的'別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。
6、即便是在一種近似先天的定位中，
7、理由是簡明的、蘇州缺少金陵王氣。這里沒有森然殿闕，只有園林，這禮拜不開戰(zhàn)場，徒造了幾座城門。這里的水太清，這里的桃花太艷，這里的彈唱有點撩人。這里的小食太甜，這里的女人太俏，這里的書法過于流利，這里的繪畫不夠蒼涼遒勁，這里的詩歌缺少易水壯士低啞的喉音。
8、只能靠著體力慢慢去爬、去體會，
9、以此推衍、人生、世界、歷史，莫不如此。
10、有一些卻有穿越幾十年的重量。
12、健全的人生須不斷立美逐丑，
13、斯坦因看到的，是凄艷的晚霞，那里，一個古老民族的傷口在流血。
14、我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現(xiàn)出艾略特的《荒原》。這里正是中華歷史的荒原、如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風(fēng)中的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠(yuǎn)去。我相信，死者臨亡時都是面向朔北敵陣的;我相信，他們又很想在最后一刻回過頭來，給熟悉的土地投注一個目光。于是，他們扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
15、青菜大米粥，加上藿香正氣丸，入口便回神，這就是中國人
16、人這個字倘若總被大寫，寬大的羽翼也會投下陰影。時代到了這一天，這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點。有多少生靈就有多少亮點，這個字才能幻化成熙熙攘攘的世界。
17、不斷地自我耗損，又不斷地為耗損而再耗損。
18、看來，注定要不斷地上坡下坡。
19、惟其這樣，人生纔見靈動，世界纔顯精致，歷史纔有風(fēng)韻。
20、這里正是中華歷史的荒原、如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍咆哮時的怒目，丟盔棄甲后的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠(yuǎn)去。
21、茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。
22、看了一會兒，聽了一會兒，我發(fā)覺自己也被裹卷進(jìn)去了。身不由己，踉踉蹌蹌，被人潮所挾，被聲浪所融，被一種千年不滅的信仰所化。
23、以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。唯其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。
24、世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是亟亟地來試探下削的陡坡。
25、現(xiàn)代藝術(shù)家在哪里?請從精致入微的筆墨趣味中在往前邁一步吧!認(rèn)人民和歷史最中接受的，是坦誠而透的生命。
26、沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高
27、白天看了些什么，還是記不大清。只記得開頭看到的是青褐渾厚的色流，那應(yīng)該是北魏的遺存。色澤濃厚沉著得如同立體，筆觸奔放豪邁得如同劍戟。那個年代故事頻繁，馳騁沙場的又多北方驃壯之士，強悍與苦難匯合，流瀉到了石窟的洞壁。當(dāng)工匠們正在這些洞窟描繪的時候，南方的陶淵明，在破殘的家園里喝著悶酒。陶淵明喝的不知是什么酒，這里流蕩著的無疑是烈酒，沒有什么芬芳的香味，只是一派力，一股勁，能讓人瘋了一般，拔劍而起。這里有點冷，有點野，甚至有點殘忍。
28、于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。
29、“讀萬卷書，行萬里路，兩者關(guān)系如何?”這是我碰到最多的提問。
文化苦旅摘抄好詞好句篇四
1、微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。
2、從現(xiàn)在起，我開始謹(jǐn)慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經(jīng)聽到來自遠(yuǎn)方的呼喚，再不需要回過頭去關(guān)心身后的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前走。
3、我們很難疾言厲色，說這種回歸是背叛。文化人格學(xué)的闡釋，要比社會進(jìn)化論達(dá)觀得多。中國的事情總是難辦，重要原因就在于有這一幅幅文化人格圖譜不易索解。
4、我想，任何一個真實的文明人都會自覺不自覺地在心理上過著多種年齡相重疊的生活，沒有這種重疊，生命就會失去彈性，很容易風(fēng)干和脆折。但是，不同的年齡經(jīng)常會在心頭打架，有時還會把自己弄得挺苦惱。
5、這些流云在落日的映照下，轉(zhuǎn)眼間變成一道銀灰、一道橘黃、一道血紅、一道絳紫，就像是美麗的仙女在空中抖動著五彩斑斕的錦緞。
6、小河清澈見底，如同一條透明的藍(lán)綢子，靜靜地躺在大地的懷抱里。
7、山坡上，大路邊，村子口，榛樹葉子全都紅了，紅得像一團(tuán)團(tuán)火，把人們的心也給燃燒起來了。
8、站在柳絲輕拂的西湖邊放眼遠(yuǎn)眺，只見湖的南北西三面是層層疊疊、連綿起伏的山巒，一山綠，一山青，一山濃，一山淡，真像一幅優(yōu)美的山水畫。
9、平靜的湖面，猶如一面碩大的銀鏡。
10、孤山東邊的白堤和西南的蘇堤，就像兩條綠色的綢帶，輕柔地飄浮在碧水之上。
11、明凈的湖水晃動著綠島和白云的倒影，仿佛仙境一般。
12、岸邊的華燈倒映在湖中，宛如無數(shù)的銀蛇在游動。
13、那里的天空總是那么湛藍(lán)、透亮，好像用清水洗過的藍(lán)寶石一樣。
14、港灣里閃耀的燈光，像五顏六色的焰火濺落人間。
15、馬路上一串串明亮的車燈，如同閃光的長河奔流不息。
16、金黃的向日葵，碧綠的白楊樹，紫紅的喇叭花，還有數(shù)不盡的鮮花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美麗的珠寶，顯得更加生機(jī)勃勃。
17、花越開越密，越開越盛，不久便掛滿了枝頭。走近看，仿佛是一個個活潑的小喇叭，正鼓著勁兒在吹呢。
18、石頭就是書。你們看，這石頭一層一層的，不就像一冊厚厚的書嗎？
19、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
20、人靜而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。
21、于患難風(fēng)豪杰。
22、西湖，就是鑲嵌在這天堂里的一顆明珠。
23、在藏語中，拉薩是圣地的意思，那么，這湛藍(lán)的天就是圣地的窗簾了。
24、一到夜晚，整個香港就成了燈的海洋。
25、香港，真是一顆無比璀璨的“東方之珠”。
26、夜航船，山村孩子心中的船，破殘的農(nóng)村求援的船，青年冒險家下賭注的船，文化細(xì)流浚通的船。
27、我并不認(rèn)為這種前后因緣能給我增添一點什么色彩，因為我一直堅信人生并不是一場你勝我敗的角逐，而更像一場前赴后繼的荒野接力賽。誰跑得慢一點，誰跑得快一點，很可能是環(huán)境和氣候使然，要是我也像他一樣遇到那么多風(fēng)霜雨雪、陡坡泥潭，步子也許比他還慢。他指點過我，那么，他的力就接在我的腳下了，這里只有一種互溶關(guān)系，不存在超越和被超越。
28、我瞇縫著眼睛向窗外看去，兜眼竟是一排銀亮的雪嶺，昨天晚上下了一夜大雪，下在我無夢的沉睡中，下在歲月的溝壑間，下得如此充分，如此透徹。
29、走進(jìn)書房，就像走進(jìn)了漫長的歷史，鳥瞰著遼闊的世界，游弋于無數(shù)閃閃爍爍的智能星痤之間。我突然變得瑣小，又突然變得宏大，書房成了一個典儀，操持著生命的盈虧縮脹。
30、我們不能因為古銅鼎綠銹斑剝，把日常器皿也都搞臟。
31、這是一截截生命的組接，當(dāng)買書者的自然生命消逝之后，這些書就成了一種死灰般的存在，或者成了一群可憐的流浪漢。
32、正如家常飲食不宜于排場，可讓兒童偎依的奶媽不宜于盛妝，西湖排場太大，妝飾太精，難以叫人長久安駐。
33、它貯積了太多的朝代，于是變得沒有朝代。它匯聚了太多的方位，于是也就失去了方位。它走向抽象，走向虛幻，像一個收羅備至的博覽會，盛大到了縹緲。
34、再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。
35、再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。
36、再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。
37、書房的完滿構(gòu)建總在學(xué)者的晚年，因此，書房的生命十分短暫。
38、完全可以把憤怒的洪水向他傾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情。
39、在這個洞中已經(jīng)能夠燃起火炬，在洞外卻常有人把火炬踩滅，把寥廓的天地變成一個黑洞，長年累月無路可尋。無數(shù)的奇跡被創(chuàng)造出來，機(jī)巧的罪惡也駭人聽聞。宏大的世界常常變成一個孤島，喧騰的人生有時比洞中還要冷清。
文化苦旅摘抄好詞好句篇五
1)淺渚波云影，小橋流水江村。
2)還歷史以真相，還生命以過程。
3)友情的敗壞，是從利用開始的。
4)修善，總意味著一定程度的損壞。
5)天竟晴了，風(fēng)也停了，陽光很好。
6)回頭一看，為自己長長的腳印高興。
7)斜躺著，看白云，聽蟬鳴，傳閑話。
8)孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。
9)哲理產(chǎn)生在兩種相反力量的周旋之中。
10)不在企望遷徙，聽任蔓草湮路，這便是老。
文化苦旅摘抄好詞好句篇六
我到過的江南小鎮(zhèn)很多，閉眼就能想見，穿鎮(zhèn)而過的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，女人正在埠頭上浣洗，而離他們只有幾尺遠(yuǎn)的烏蓬船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，對岸河邊有又低又寬的石欄，可坐可躺…，幾位老人滿臉寧靜地坐在那里看著過往船只。比之于沈從文筆下的湘西河邊由吊腳樓組成的小鎮(zhèn)，江南小鎮(zhèn)少了那種渾樸奇險，多了一點暢達(dá)平穩(wěn)。它們的前邊沒有險灘，后邊沒有荒漠，因此雖然幽僻卻談不上什么氣勢；它們大多有很有一些年代了，但始終比較滋潤的生活方式并沒有讓它們保留下多少廢墟和遺跡，因此也聽不出多少歷史的浩嘆；它們當(dāng)然有過升沉榮辱，但實在也未曾擺出過太堂皇的場面，因此也不容易產(chǎn)生類似于朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨?？傊?，它們的歷史路程和現(xiàn)實風(fēng)貌都顯得平實而耐久，狹窄而悠久，就像經(jīng)緯著它們的條條石板街道。
文化苦旅摘抄好詞好句篇七
1、他怔怔地站著，天地間沒有一點聲息，只有光的流溢，色的籠罩。他有所憬悟，把錫杖插在地上，莊重地跪下身來，朗聲發(fā)愿，從今要廣為化緣，在這里筑窟造像，使它真正成為圣地。和尚發(fā)愿完畢，兩方光焰俱黯，蒼然暮色壓著茫茫沙原。
文化苦旅摘抄好詞好句篇八
【1】：孤獨不是一種脾性，而是一種無奈?！嗲镉辍段幕嗦谩?BR> 【4】：沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高——余秋雨《文化苦旅》
【8】：雖然不是原來那顆，但種子在，靜坐在，守護(hù)在，虔誠在。
【14】：小人牽著大師，大師牽著歷史。小人把繩索一抖，于是大師和歷史都成了罪孽的化身。
【22】：它因深厚而沉默，也許，身后正是沉默的原因?！嗲镉辍段幕嗦谩?BR> 【23】：也許有人說，都已經(jīng)要滅亡了，還要什么格調(diào)？我說，正因為要滅亡了，只剩下了格調(diào)。
【25】：受苦最深的'人最不想說，說得最多的人一定受苦不多，說得高調(diào)的人一定是讓別人受了苦。
【27】：只有走在路上，才能擺脫局限，擺脫執(zhí)著，讓所有的選擇、探尋、猜測、想像都生氣勃勃。
【36】：以一種色調(diào)貫穿始終，比色彩斑斕的人生高尚的多——余秋雨《文化苦旅》
【43】：還歷史以真相，還生命以過程。——余秋雨《文化苦旅》
文化苦旅摘抄好詞好句篇九
《文化苦旅》是余秋雨的一本散文集，主要通過描寫地理風(fēng)物以及文化歷史勝跡來尋求文化靈魂和人生真諦，例如莫高窟、寧古塔、寺廟、黃州突圍等，向我們展示了中國人的人格特性和歷史命運。讀了這本書，讓我受益頗多，尤其是對于歷史的思考和探索，讓我從歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)中得到了很多啟發(fā)，“以史為鏡，可以知興替”在這里得到了完美的展示。
也讓我見識到了古人的智慧和文化的魅力，獲益良多，這真是一本好書！
文化苦旅摘抄好詞好句篇十
1。微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。
2。從現(xiàn)在起，我開始謹(jǐn)慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經(jīng)聽到來自遠(yuǎn)方的呼喚，再不需要回過頭去關(guān)心身后的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前走。
3。我們很難疾言厲色，說這種回歸是背叛。文化人格學(xué)的闡釋，要比社會進(jìn)化論達(dá)觀得多。中國的事情總是難辦，重要原因就在于有這一幅幅文化人格圖譜不易索解。
4。我想，任何一個真實的文明人都會自覺不自覺地在心理上過著多種年齡相重疊的生活，沒有這種重疊，生命就會失去彈性，很容易風(fēng)干和脆折。但是，不同的年齡經(jīng)常會在心頭打架，有時還會把自己弄得挺苦惱。
5。這些流云在落日的映照下，轉(zhuǎn)眼間變成一道銀灰、一道橘黃、一道血紅、一道絳紫，就像是美麗的仙女在空中抖動著五彩斑斕的錦緞。
6。小河清澈見底，如同一條透明的藍(lán)綢子，靜靜地躺在大地的懷抱里。
7。山坡上，大路邊，村子口，榛樹葉子全都紅了，紅得像一團(tuán)團(tuán)火，把人們的心也給燃燒起來了。
8。站在柳絲輕拂的西湖邊放眼遠(yuǎn)眺，只見湖的南北西三面是層層疊疊、連綿起伏的山巒，一山綠，一山青，一山濃，一山淡，真像一幅優(yōu)美的山水畫。
9。平靜的湖面，猶如一面碩大的銀鏡。
10。孤山東邊的白堤和西南的蘇堤，就像兩條綠色的綢帶，輕柔地飄浮在碧水之上。
11。明凈的湖水晃動著綠島和白云的倒影，仿佛仙境一般。
12。岸邊的華燈倒映在湖中，宛如無數(shù)的銀蛇在游動。
13。那里的天空總是那么湛藍(lán)、透亮，好像用清水洗過的藍(lán)寶石一樣。
14。港灣里閃耀的燈光，像五顏六色的焰火濺落人間。15。馬路上一串串明亮的車燈，如同閃光的長河奔流不息。
16。金黃的向日葵，碧綠的白楊樹，紫紅的喇叭花，還有數(shù)不盡的鮮花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美麗的珠寶，顯得更加生機(jī)勃勃。
17。花越開越密，越開越盛，不久便掛滿了枝頭。走近看，仿佛是一個個活潑的小喇叭，正鼓著勁兒在吹呢。
18。石頭就是書。你們看，這石頭一層一層的，不就像一冊厚厚的書嗎？
19。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
20。人靜而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。
21。于患難風(fēng)豪杰。
22。西湖，就是鑲嵌在這天堂里的一顆明珠。
23。在藏語中，拉薩是圣地的意思，那么，這湛藍(lán)的天就是圣地的窗簾了。
24。一到夜晚，整個香港就成了燈的海洋。
25。香港，真是一顆無比璀璨的`“東方之珠”。
26。夜航船，山村孩子心中的船，破殘的農(nóng)村求援的船，青年冒險家下賭注的船，文化細(xì)流浚通的船。
27。我并不認(rèn)為這種前后因緣能給我增添一點什么色彩，因為我一直堅信人生并不是一場你勝我敗的角逐，而更像一場前赴后繼的荒野接力賽。誰跑得慢一點，誰跑得快一點，很可能是環(huán)境和氣候使然，要是我也像他一樣遇到那么多風(fēng)霜雨雪、陡坡泥潭，步子也許比他還慢。他指點過我，那么，他的力就接在我的腳下了，這里只有一種互溶關(guān)系，不存在超越和被超越。
28。我瞇縫著眼睛向窗外看去，兜眼竟是一排銀亮的雪嶺，昨天晚上下了一夜大雪，下在我無夢的沉睡中，下在歲月的溝壑間，下得如此充分，如此透徹。
29。走進(jìn)書房，就像走進(jìn)了漫長的歷史，鳥瞰著遼闊的世界，游弋于無數(shù)閃閃爍爍的智能星痤之間。我突然變得瑣小，又突然變得宏大，書房成了一個典儀，操持著生命的盈虧縮脹。
30。我們不能因為古銅鼎綠銹斑剝，把日常器皿也都搞臟。
31。這是一截截生命的組接，當(dāng)買書者的自然生命消逝之后，這些書就成了一種死灰般的存在，或者成了一群可憐的流浪漢。
32。正如家常飲食不宜于排場，可讓兒童偎依的奶媽不宜于盛妝，西湖排場太大，妝飾太精，難以叫人長久安駐。
33。它貯積了太多的朝代，于是變得沒有朝代。它匯聚了太多的方位，于是也就失去了方位。它走向抽象，走向虛幻，像一個收羅備至的博覽會，盛大到了縹緲。34。再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。
35。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。
36。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。
37。書房的完滿構(gòu)建總在學(xué)者的晚年，因此，書房的生命十分短暫。
38。完全可以把憤怒的洪水向他傾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情。
39。在這個洞中已經(jīng)能夠燃起火炬，在洞外卻常有人把火炬踩滅，把寥廓的天地變成一個黑洞，長年累月無路可尋。無數(shù)的奇跡被創(chuàng)造出來，機(jī)巧的罪惡也駭人聽聞。宏大的世界常常變成一個孤島，喧騰的人生有時比洞中還要冷清。
文化苦旅摘抄好詞好句篇十一
：這段文字讓我們看到了一種對希望的希冀，人應(yīng)該充滿力量的活著，不論遇到什么挫折，都應(yīng)該抱著希望前行，讓自己充滿正能量，不同心態(tài)的人活出來的狀態(tài)是不一樣的，即便是他們都面臨著相同的環(huán)境。
2、我思忖日久，頭腦漸漸由精細(xì)歸于樸拙，覺得中國傳統(tǒng)文人有一個不存在例外的共同點；他們都操作著一副筆墨，寫著一種在世界上很獨特的毛筆字。不管他們是官屠宰輔還是長為布衣，是俠骨赤膽還是蠅營狗茍，是豪壯奇崛還是脂膩粉漬，這副筆墨總是有的。
文化苦旅摘抄好詞好句篇十二
1.人類總是缺乏自信，進(jìn)進(jìn)退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損。
2.孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。
3.人世間最有吸引力的,莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。這種信號是磁,是蜜,是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷,沒有一個人能夠面對著它們而保持平靜。
4.世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是亟亟地來試探下削的陡坡。
5.再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影;再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。
8.這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍咆哮時的怒目，丟盔棄甲后的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠(yuǎn)去。
9.一切偉大的藝術(shù)，都不會只是呈現(xiàn)自己單方面的生命。它們?yōu)橛^看者存在，它們期待著仰望的人群。一堵壁畫，加上壁畫前的唏噓和嘆息，才是這堵壁畫的立體生命。
10.人世間最有吸引力的,莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。這種信號是磁,是蜜,是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷,沒有一個人能夠面對著它們而保持平靜。
11.世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是亟亟地來試探下削的陡坡。
12.我們對這個世界，知道得還實在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復(fù)。
13.再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。
14.沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高
15.堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。
17.文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。
18.它因深厚而沉默，也許，身后正是沉默的原因。
19.一切偉大的藝術(shù)，都不會只是呈現(xiàn)自己單方面的生命。它們?yōu)橛^看者存在，它們期待著仰望的人群。一堵壁畫，加上壁畫前的唏噓和嘆息，才是這堵壁畫的立體生命。
20.向往巔峰，向往高度，結(jié)果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐?上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨和惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。
21.我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點少年英氣。